| 1 | X51n0823_p0253c20 | 2 | X51n0823_p0253c21 | 成唯識論自攷卷第八 | 3 | X51n0823_p0253c22 | 4 | X51n0823_p0253c23 | 明武林蓮居弟子 大惠 錄 | 5 | X51n0823_p0253c24 | 如是四緣依十五處(至)云何此依十五處立。 | 6 | X51n0823_p0254a01 | 如是下。明十因。先總標依處立因。次句徵起。 | 7 | X51n0823_p0254a02 | 一語依處謂法名想(至)便顯此因是語依處。 | 8 | X51n0823_p0254a03 | 一語下。別釋。初明依語依處立隨說因。謂若有法。 | 9 | X51n0823_p0254a04 | 必有其名。如名取相。言語尋生。依此語故。隨見聞 | 10 | X51n0823_p0254a05 | 等詮說諸義。此即能說之語。為所說諸義之因。故 | 11 | X51n0823_p0254a06 | 依語依處立隨說因。顯揚論曰。由於欲界繫法。色 | 12 | X51n0823_p0254a07 | 無色界繫法。及不繫法建立。名為先故想轉。想為 | 13 | X51n0823_p0254a08 | 先故起語。由語故。隨見隨聞隨覺隨知。起諸言說。 | 14 | X51n0823_p0254a09 | 是故依語依處。建立隨說因。有義下。會通集論。論 | 15 | X51n0823_p0254a10 | 說此因是名想見。與語依處義類相同。便顯此因 | 16 | X51n0823_p0254a11 | 是語依處。此中十五皆言依處者。即語等為言說 | 17 | X51n0823_p0254a12 | 等之所依處故。無別體故。下諸依處倣此。 | 18 | X51n0823_p0254a13 | 二領受依處謂所觀待(至)或成或得此是彼觀待因。 | 19 | X51n0823_p0254a14 | 二領下。次明依領受依處。立觀待因。所觀待能所 | 20 | X51n0823_p0254a15 | 受性者。如觀待手足肢節。有執持往來屈伸等用。 | 21 | X51n0823_p0254a16 | 應知能持手等。為能受性。所持物等。即所受性。謂 | 22 | X51n0823_p0254a17 | 觀待此令彼諸事生住成得者。謂由觀待能受之 | 23 | X51n0823_p0254a18 | 者。及所受樂等。方能令彼善等諸事生住成得。反 | 24 | X51n0823_p0254a19 | 顯若不觀待此能所受性。善等諸事皆不能作。而 | 25 | X51n0823_p0254a20 | 無生住成得故。顯揚論曰。諸有欲求欲界繫樂。色 | 26 | X51n0823_p0254a21 | 無色界繫樂。或不繫樂者。彼觀待此。於彼諸緣。或 | 27 | X51n0823_p0254a22 | 為求得或為積集。或求受用。是故依領受依處立 | 28 | X51n0823_p0254a23 | 觀待因。 | 29 | X51n0823_p0254a24 | 三習氣依處謂內外種(至)謂能牽引遠自果故。 | 30 | X51n0823_p0254b01 | 三習下。三明依習氣依處立牽引因。謂未成熟諸 | 31 | X51n0823_p0254b02 | 內外種。從於生位轉至熟時。然後方能生自現果。 | 32 | X51n0823_p0254b03 | 即此未潤習氣。望彼遠果。為牽引因。 | 33 | X51n0823_p0254b04 | 四有潤種子依處(至)謂能生起近自果故。 | 34 | X51n0823_p0254b05 | 四有下。四明依種子依處立生起因。謂已成熟諸 | 35 | X51n0823_p0254b06 | 內外種。即便能生自現行果。此望於彼為生起因。 | 36 | X51n0823_p0254b07 | 顯揚論曰。欲繫諸法。色無色繫諸法。各從自種而 | 37 | X51n0823_p0254b08 | 得生起。愛名能潤。種是所潤。由此所潤諸種子故。 | 38 | X51n0823_p0254b09 | 先所牽引各別自體今得生起。立為生起因。 | 39 | X51n0823_p0254b10 | 五無間滅依處謂心心所(至)具攝受六辦無漏故。 | 40 | X51n0823_p0254b11 | 五無下。五明依六處立攝受因。由欲繫諸法。無間 | 41 | X51n0823_p0254b12 | 滅攝受故。境界攝受故。根攝受故。作用攝受故。士 | 42 | X51n0823_p0254b13 | 用攝受故。諸行轉。如欲繫法如是。色無色繫法亦 | 43 | X51n0823_p0254b14 | 爾。作用。約所作業用言。能助現緣故。士用。約能作 | 44 | X51n0823_p0254b15 | 士夫言。能作現緣故。俱除種子者。除內外種。此取 | 45 | X51n0823_p0254b16 | 能為助緣者。由真實見依處。餘不繫法轉。真實見。 | 46 | X51n0823_p0254b17 | 即無漏正見。無漏法。謂無漏有為。無漏無為。總該 | 47 | X51n0823_p0254b18 | 智理也。除引現行之自種。此無漏現行。能助引四 | 48 | X51n0823_p0254b19 | 智。助證涅槃故。此諸現緣。皆是所依之處。攝受因 | 49 | X51n0823_p0254b20 | 者。攝受此諸緣。成辦漏無漏法。總攝此諸緣依處。 | 50 | X51n0823_p0254b21 | 立攝受因。謂攝下。簡判。攝受五。成辦一切有漏色 | 51 | X51n0823_p0254b22 | 心等法。攝受六。成辦無漏智理法。 | 52 | X51n0823_p0254b23 | 十一隨順依處(至)及能引得無為法故。 | 53 | X51n0823_p0254b24 | 十一下。六明依隨順依處立引發因。由欲繫善法。 | 54 | X51n0823_p0254c01 | 能引欲繫。色無色繫。及不繫。諸勝善法。由隨順彼 | 55 | X51n0823_p0254c02 | 故。如欲繫善法如是。色無色繫善法亦爾。如是不 | 56 | X51n0823_p0254c03 | 繫善法。能引不繫諸勝善法。及能引發無為作證。 | 57 | X51n0823_p0254c04 | 又不善法。能引諸勝不善法。又無記法。能引無記 | 58 | X51n0823_p0254c05 | 勝法。由隨順彼故。是故依隨順依處立引發因。現 | 59 | X51n0823_p0254c06 | 能引種。種能引現。故雙舉之。 | 60 | X51n0823_p0254c07 | 十二差別功能依處(至)及各能得自界果故。 | 61 | X51n0823_p0254c08 | 十二下。七明依差別功能依處。立定異因。差別功 | 62 | X51n0823_p0254c09 | 能。即色心等各別種子。此種有能起能證差別勢 | 63 | X51n0823_p0254c10 | 力。望所生果不相雜亂。故言定異。各能生自界等 | 64 | X51n0823_p0254c11 | 果者。由欲界繫法。自體功能有差別故。能生自類 | 65 | X51n0823_p0254c12 | 種種現差別法。如欲繫法如是。色無色繫及不繫 | 66 | X51n0823_p0254c13 | 法亦爾。能生。即生起義。能得。即證得義。各各引生 | 67 | X51n0823_p0254c14 | 自果。不相紊亂故。 | 68 | X51n0823_p0254c15 | 十三和合依處(至)皆同生等一事業故。 | 69 | X51n0823_p0254c16 | 十三下。八明依和合依處立同事因。和合依處者 | 70 | X51n0823_p0254c17 | 從第二領受至十二差別功能。和合此十一依處。 | 71 | X51n0823_p0254c18 | 要由獲得自生和合故。欲繫法生。如欲繫法如是。 | 72 | X51n0823_p0254c19 | 色無色繫法及不繫法亦爾。如生和合如是。住成 | 73 | X51n0823_p0254c20 | 得和合亦爾。是故依和合依處。建立同事因。從第 | 74 | X51n0823_p0254c21 | 二觀待至第七定異。共此六因。皆同生住成得一 | 75 | X51n0823_p0254c22 | 事業故。 | 76 | X51n0823_p0254c23 | 十四障礙依處(至)謂彼能違生等事故。 | 77 | X51n0823_p0254c24 | 十四下。九明依障礙依處立相違因。由欲繫法將 | 78 | X51n0823_p0255a01 | 得生時。若障礙現前。便不得生。如欲繫法如是。色 | 79 | X51n0823_p0255a02 | 無色繫法及不繫法亦爾。如生如是。住成得亦爾。 | 80 | X51n0823_p0255a03 | 是故依障礙依處建立相違因。 | 81 | X51n0823_p0255a04 | 十五不障礙依處(至)謂彼不違生等事故。 | 82 | X51n0823_p0255a05 | 十五下。十明依不障礙依處立不相違因。由欲繫 | 83 | X51n0823_p0255a06 | 法將得生時。若無障礙現前。便得生起。如欲繫法 | 84 | X51n0823_p0255a07 | 如是。色無色繫法及不繫法亦爾。如生如是。住成 | 85 | X51n0823_p0255a08 | 得亦爾。是故依不障礙依處建立不相違因。 | 86 | X51n0823_p0255a09 | 如是十因二因所攝一能生二方便。 | 87 | X51n0823_p0255a10 | 如是下。明二因攝十因。初句標相攝。次列二因。 | 88 | X51n0823_p0255a11 | 菩薩地說牽引種子(至)所餘諸因方便因攝。 | 89 | X51n0823_p0255a12 | 菩薩下。引瑜伽二處論文。約通局以明相攝。先引 | 90 | X51n0823_p0255a13 | 菩薩地。舉論標名。 | 91 | X51n0823_p0255a14 | 此說牽引生起引發(至)如說現行穀麥等種。 | 92 | X51n0823_p0255a15 | 此說下。判釋論意有通有局。先明能生通攝。彼論 | 93 | X51n0823_p0255a16 | 所說牽引生起名能生因者。此說牽引等六因中 | 94 | X51n0823_p0255a17 | 諸因緣種。未成熟位。名牽引種。已成熟位。名生起 | 95 | X51n0823_p0255a18 | 種。俱攝在此二位中故。此二位種名能生因。雖有 | 96 | X51n0823_p0255a19 | 下。簡現行。通妨。問云。六因中現行生種。亦是能生 | 97 | X51n0823_p0255a20 | 因。如初二五九四因中現生種者。何故唯言種子。 | 98 | X51n0823_p0255a21 | 不言現耶。釋曰。現行生種。雖有能生義。而多間斷。 | 99 | X51n0823_p0255a22 | 略不言之。或親下。兼收現行。亦可名種。現親辦果。 | 100 | X51n0823_p0255a23 | 假立種名。即如現行穀麥。亦得種名。據此一釋。六 | 101 | X51n0823_p0255a24 | 因中現種因緣四因中現行。皆名能生。 | 102 | X51n0823_p0255b01 | 所餘因謂初二五九(至)故總說為方便因攝。 | 103 | X51n0823_p0255b02 | 所餘下。次明方便通攝。所餘。謂隨說。觀待。攝受。相 | 104 | X51n0823_p0255b03 | 違。及六因中非因緣法。皆是生熟種餘。總方便因攝。 | 105 | X51n0823_p0255b04 | 非此二種唯屬彼二因(至)彼二因亦有非因緣種故。 | 106 | X51n0823_p0255b05 | 非此下。結會論文。非此牽引生起二種。唯屬二因。 | 107 | X51n0823_p0255b06 | 引發。定異。同事。不相違中。亦有因緣種。皆是二因 | 108 | X51n0823_p0255b07 | 攝。總名能生。非唯彼八名所餘因。牽引。生起中。亦 | 109 | X51n0823_p0255b08 | 有非因緣種。皆是餘因攝。總名方便。 | 110 | X51n0823_p0255b09 | 有尋等地說生起因是能生因餘方便攝。 | 111 | X51n0823_p0255b10 | 有尋下。次引有尋等地。等有伺。及餘二。舉論標名。 | 112 | X51n0823_p0255b11 | 此文意說六因中現種(至)能親生起自類果故。 | 113 | X51n0823_p0255b12 | 此文下。判釋論意有通有局。先明能生通攝。彼論 | 114 | X51n0823_p0255b13 | 所說六因中若現若種。是因緣者。皆名生起因。能 | 115 | X51n0823_p0255b14 | 生因攝。次句釋成。能親生起自類種現果故。 | 116 | X51n0823_p0255b15 | 此所餘因皆方便攝。 | 117 | X51n0823_p0255b16 | 此所下。次明方便通攝。所餘。謂初二五九。及六因 | 118 | X51n0823_p0255b17 | 中非因緣法。皆是生熟種餘。總方便因攝。 | 119 | X51n0823_p0255b18 | 非此生起唯屬彼因(至)彼生起因中有非因緣故。 | 120 | X51n0823_p0255b19 | 非此下。結會論文。非此生起一種。唯屬生起因。牽 | 121 | X51n0823_p0255b20 | 引。引發。定異。同事。不相違中。亦有因緣種。皆是生 | 122 | X51n0823_p0255b21 | 起因攝。總名能生。非唯彼九名所餘因。生起中亦 | 123 | X51n0823_p0255b22 | 有非因緣種。皆是餘因攝。總名方便。 | 124 | X51n0823_p0255b23 | 或菩薩地所說牽引(至)而增上者多顯故偏說。 | 125 | X51n0823_p0255b24 | 或菩下。明菩薩地局攝。初句牒論。次句局判。二種。 | 126 | X51n0823_p0255c01 | 即彼二因。所餘諸因。即彼餘八。雖二下。通妨。問曰。 | 127 | X51n0823_p0255c02 | 牽引生起內有非能生因。云何通言能生。釋曰。非 | 128 | X51n0823_p0255c03 | 不簡之。從勝顯說。又問。餘八因內有非方便因。云 | 129 | X51n0823_p0255c04 | 何通言方便。釋曰。非通取之。從多顯說。 | 130 | X51n0823_p0255c05 | 有尋等地說生起因(至)餘方便攝准上應知。 | 131 | X51n0823_p0255c06 | 有尋下。明有尋地局攝。初句牒論。次句局判。生起。 | 132 | X51n0823_p0255c07 | 即是彼生起因。餘因應知即彼餘九。雖生下。通妨。 | 133 | X51n0823_p0255c08 | 問曰。生起因中有非因緣種。云何通言生起因攝。 | 134 | X51n0823_p0255c09 | 釋曰。非通取之。去果近親顯故偏說。又問。牽引中 | 135 | X51n0823_p0255c10 | 亦有因緣種。何故簡之不說。釋曰。非簡略之。去果 | 136 | X51n0823_p0255c11 | 遠疏隱故不說。餘方便准上者。問曰。餘九因內有 | 137 | X51n0823_p0255c12 | 非方便因。云何通言方便。釋曰。非不簡之。而增上 | 138 | X51n0823_p0255c13 | 者多。顯故偏說。 | 139 | X51n0823_p0255c14 | 所說四緣依何處立復如何攝十因二因。 | 140 | X51n0823_p0255c15 | 所說下。明四緣依處立。及攝十因。二因。文中通標。 | 141 | X51n0823_p0255c16 | 論說因緣依種子立(至)立所緣依所餘立增上。 | 142 | X51n0823_p0255c17 | 論說下。先明緣依處立。先引論文。 | 143 | X51n0823_p0255c18 | 此中種子即是三四(至)如外麥等亦立種名。 | 144 | X51n0823_p0255c19 | 此中下。判釋論意有通有局。先明種子通攝。此中 | 145 | X51n0823_p0255c20 | 種子。即是習氣。有潤種子。隨順。差別功能。和合。不 | 146 | X51n0823_p0255c21 | 障礙。六依處中因緣種攝。雖現下。通妨簡現行。問 | 147 | X51n0823_p0255c22 | 曰。四處現行亦有因緣。何故不說。釋曰。現行雖名 | 148 | X51n0823_p0255c23 | 因緣。間斷不說。言四。應指因。言處。應有九。四與處 | 149 | X51n0823_p0255c24 | 互舉者。以因數名處。即九處耳。勿以文害義。或彼 | 150 | X51n0823_p0256a01 | 下。兼收現行亦得名種。如文如前。 | 151 | X51n0823_p0256a02 | 或種子言唯屬第四親疏隱顯取捨如前。 | 152 | X51n0823_p0256a03 | 或種下。次明局攝。或種子言。唯屬第四。親疏下。例 | 153 | X51n0823_p0256a04 | 前通妨。問曰。有潤種子依處。亦有非因緣法。今何 | 154 | X51n0823_p0256a05 | 通取。釋曰。非通取之。去果近親顯故取之。又問。餘 | 155 | X51n0823_p0256a06 | 三。十一。十二。十三。十五。五處中亦有因緣種。今何 | 156 | X51n0823_p0256a07 | 簡捨。釋曰。餘五處中因緣非不收取。去果遠疏隱 | 157 | X51n0823_p0256a08 | 故捨之。 | 158 | X51n0823_p0256a09 | 言無間滅境界處者應知總顯二緣依處。 | 159 | X51n0823_p0256a10 | 言無下。合明二緣依處。初句牒論文。次句釋義。 | 160 | X51n0823_p0256a11 | 非唯五六餘依處中亦有中間二緣義故。 | 161 | X51n0823_p0256a12 | 非唯下。先明二緣通攝。非唯五六。餘十三依處中 | 162 | X51n0823_p0256a13 | 亦有等無間。所緣緣義故。 | 163 | X51n0823_p0256a14 | 或唯五六餘處雖有而少隱故略不說之。 | 164 | X51n0823_p0256a15 | 或唯下。次明二緣局攝。唯局五六故。餘處下。通妨。 | 165 | X51n0823_p0256a16 | 問曰。餘十三處亦有中間二緣。何故不說。釋曰。非 | 166 | X51n0823_p0256a17 | 不取之。少隱不說。其增上緣義通諸處。故今釋文 | 167 | X51n0823_p0256a18 | 略之。如上論云。依所餘立增上故。 | 168 | X51n0823_p0256a19 | 論說因緣能生因攝(至)初能生攝進退如前。 | 169 | X51n0823_p0256a20 | 論說下。明四緣攝十因二因。先引論文相攝。文無 | 170 | X51n0823_p0256a21 | 十因者。二因攝故。文中增攝受因者。攝緣盡故。雖 | 171 | X51n0823_p0256a22 | 方下。通妨。問曰。方便因中具等無間。所緣緣。增上。 | 172 | X51n0823_p0256a23 | 三緣。何故唯言增上。釋曰。方便中增上多故偏說。 | 173 | X51n0823_p0256a24 | 又問。能生方便中亦有無間所緣。何故唯言攝受 | 174 | X51n0823_p0256b01 | 攝二緣。釋曰。攝受中二緣顯故偏說。初因緣。能生 | 175 | X51n0823_p0256b02 | 因攝。問曰。能生因中亦有非因緣。何故通取。釋曰。 | 176 | X51n0823_p0256b03 | 因緣顯勝。進而取之。又問。方便攝受中亦有因緣。 | 177 | X51n0823_p0256b04 | 何故簡捨。釋曰。二因雖有因緣。隱少退而捨之。 | 178 | X51n0823_p0256b05 | 所說因緣必應有果此果有幾依何處得。 | 179 | X51n0823_p0256b06 | 所說下。明因緣得果。此問有三。上已明十因四緣。 | 180 | X51n0823_p0256b07 | 一問因緣和合。必應有果。次問果數有幾。三問果 | 181 | X51n0823_p0256b08 | 之依處。 | 182 | X51n0823_p0256b09 | 果有五種一者異熟(至)謂除前四餘所得果。 | 183 | X51n0823_p0256b10 | 果有下。先答果數。初句總標五種。次句列釋。一異 | 184 | X51n0823_p0256b11 | 熟果。諸不善法。於諸惡趣受異熟果。善有漏法。於 | 185 | X51n0823_p0256b12 | 諸善趣受異熟果。一自相續無記。謂真異熟。二異 | 186 | X51n0823_p0256b13 | 熟生無記。謂諸轉識。此二總名異熟。若單言異熟。 | 187 | X51n0823_p0256b14 | 不攝別報。言異熟生。總別皆是。二等流果。一真等 | 188 | X51n0823_p0256b15 | 流。習不善故。樂住不善。不善法增。修習善故。樂住 | 189 | X51n0823_p0256b16 | 善法。善法增長。二似等流。或似先業後果隨轉。如 | 190 | X51n0823_p0256b17 | 殺生者多病短命。救贖生者安樂延年。三離繫果。 | 191 | X51n0823_p0256b18 | 八支聖道。滅諸煩惱斷障所證善無為法。若諸異 | 192 | X51n0823_p0256b19 | 生以世俗道伏諸煩惱。不究竟故非離繫果。四士 | 193 | X51n0823_p0256b20 | 用果。諸有一類。於現法中依止隨一工巧業處。起 | 194 | X51n0823_p0256b21 | 士夫用。所謂農作。商賈。書畫。筭數。占 | 195 | X51n0823_p0256b22 | 卜。等事。由此 | 196 | X51n0823_p0256b22 | 成辦諸稼穡財利等果。五增上果。增勝殊上。有力 | 197 | X51n0823_p0256b23 | 無力等。若眼識等。是根根等增上果。乃至意識。是 | 198 | X51n0823_p0256b24 | 意根增上果。眾生身分不散不壞。是命根增上果。 | 199 | X51n0823_p0256c01 | 二十二根。各各能起自增上果。 | 200 | X51n0823_p0256c02 | 瑜伽等說習氣依處(至)所餘依處得增上果。 | 201 | X51n0823_p0256c03 | 瑜伽下。答果依之處。先引論。 | 202 | X51n0823_p0256c04 | 習氣處言顯諸依處(至)不爾便應太寬太狹。 | 203 | X51n0823_p0256c05 | 習氣下。判釋論意有通有局。先明通得。論言依處 | 204 | X51n0823_p0256c06 | 得果者。不可如文取義。此顯十五依處中通能得 | 205 | X51n0823_p0256c07 | 五果。則寬狹得中。若必如文。謂不爾者。便應太寬 | 206 | X51n0823_p0256c08 | 太狹。四處得四果。此則太狹。十一全分得增上。此 | 207 | X51n0823_p0256c09 | 則太寬。 | 208 | X51n0823_p0256c10 | 或習氣者唯屬第三(至)習氣亦爾故此偏說。 | 209 | X51n0823_p0256c11 | 或習下。次明局得。習氣唯屬第三習氣依處。雖異 | 210 | X51n0823_p0256c12 | 下。通妨。問曰。感異熟之牽引因。餘處亦有。此處亦 | 211 | X51n0823_p0256c13 | 有非牽引因。何故通取此處。簡餘不取耶。釋曰。感 | 212 | X51n0823_p0256c14 | 異熟之牽引因。去果相遠。習氣依處亦相遠。此由 | 213 | X51n0823_p0256c15 | 感果親顯。故偏說之。餘處疏隱。故偏捨之。此對有 | 214 | X51n0823_p0256c16 | 潤種子依處去果近故言此遠。又此習氣感異熟 | 215 | X51n0823_p0256c17 | 果異時而熟故。生報後報有異。是故言遠。 | 216 | X51n0823_p0256c18 | 隨順唯屬第十一處(至)隨順亦爾故偏說之。 | 217 | X51n0823_p0256c19 | 隨順唯屬第十一隨順依處。雖等下。通妨。問曰。餘 | 218 | X51n0823_p0256c20 | 處亦得等流果。此處亦得非等流餘果。何故通取 | 219 | X51n0823_p0256c21 | 此處。簡餘不取耶。釋曰。感等流之引發因。招同類 | 220 | X51n0823_p0256c22 | 殊勝行相最顯。隨順依處例之。亦招同類相顯。故 | 221 | X51n0823_p0256c23 | 偏說之。 | 222 | X51n0823_p0256c24 | 真見處言唯詮第十(至)而此證離繫相顯故偏說。 | 223 | X51n0823_p0257a01 | 真見唯詮第十真實見依處。雖證下。通妨如文。 | 224 | X51n0823_p0257a02 | 士用處言唯詮第九(至)而名相顯是故偏說。 | 225 | X51n0823_p0257a03 | 士用處唯詮第九。通妨如文。此真見士用二俱言 | 226 | X51n0823_p0257a04 | 詮者。非全屬故。如前云。攝受五。辦有漏法。攝受六。 | 227 | X51n0823_p0257a05 | 辦無漏故。不言因者。六處共故。 | 228 | X51n0823_p0257a06 | 所餘唯屬餘十一處(至)餘已顯餘故此偏說。 | 229 | X51n0823_p0257a07 | 所餘依處唯屬餘十一處。雖十下。通妨。問曰。十一 | 230 | X51n0823_p0257a08 | 處亦能得餘四果。餘四處亦能招增上。何故偏言 | 231 | X51n0823_p0257a09 | 十一得增上。不言餘耶。釋曰。十一多招增上。餘四 | 232 | X51n0823_p0257a10 | 處已顯餘四果。故此偏說。 | 233 | X51n0823_p0257a11 | 如是即說此五果中(至)十因四緣一切容得。 | 234 | X51n0823_p0257a12 | 如是下。答因緣得果。若異熟果。善惡業感故。五因。 | 235 | X51n0823_p0257a13 | 增上緣得。若等流果。親疏緣互助故。七因。及因緣。 | 236 | X51n0823_p0257a14 | 增上緣得。若離繫果。了因所了故。五因。增上緣得。 | 237 | X51n0823_p0257a15 | 若士用果。義有寬狹故。初家四因。增上緣得。次家 | 238 | X51n0823_p0257a16 | 八因。三緣得。若增上果。體通一切故。十 | 239 | X51n0823_p0257a17 | 因。四緣。通得。 | 240 | X51n0823_p0257a17 | 傍論已了應辯正論(至)生淨現行應知亦爾。 | 241 | X51n0823_p0257a18 | 傍論下。釋緣生相。先結前起後。本識下。先明識種 | 242 | X51n0823_p0257a19 | 為緣生現。初句標種作三緣生現。現生現。是等無 | 243 | X51n0823_p0257a20 | 間。此種生現。是故除之。謂各下。釋。謂各親種。於自 | 244 | X51n0823_p0257a21 | 現果而作因緣。種於第八及彼觸等。為所緣緣。第 | 245 | X51n0823_p0257a22 | 八及觸等。能緣種子故。種於彼現有能助力或不 | 246 | X51n0823_p0257a23 | 障礙。為增上緣。生淨下。例淨種生現。三緣亦爾。 | 247 | X51n0823_p0257a24 | 現起分別展轉相望容作三緣無因緣故。 | 248 | X51n0823_p0257b01 | 現起下。次明現為緣生現。先總標。八現分別前後 | 249 | X51n0823_p0257b02 | 相望。作等無間。意識緣餘。識。第七緣第八。作所緣 | 250 | X51n0823_p0257b03 | 緣。此識望彼識有能助力。或不障礙。自他相望。作 | 251 | X51n0823_p0257b04 | 增上緣。無因緣者。此唯約現。皆從自種生故。 | 252 | X51n0823_p0257b05 | 謂有情類自他展轉容作二緣除等無間。 | 253 | X51n0823_p0257b06 | 謂有下。次別釋。先明自他為緣。諸有情類自他相 | 254 | X51n0823_p0257b07 | 望他心通者。能緣彼心。作所緣緣。彼此有能助力。 | 255 | X51n0823_p0257b08 | 作增上緣。除等無間者。自他隔故。 | 256 | X51n0823_p0257b09 | 自八識聚展轉相望(至)五識唯託第八相故。 | 257 | X51n0823_p0257b10 | 自八下。明自聚為緣。自八識聚。彼此互望有能助 | 258 | X51n0823_p0257b11 | 力。或不障礙。定有增上。無等無間者。非自類故。所 | 259 | X51n0823_p0257b12 | 緣緣下。先總標有無。八於七有者。第七能緣第八 | 260 | X51n0823_p0257b13 | 見故。第六能緣心法故。前五以第八相分為所仗 | 261 | X51n0823_p0257b14 | 質故。七於八無者。餘七非八所仗質故。第七於六 | 262 | X51n0823_p0257b15 | 五無一有者。五識唯緣外色。是故言無。第六能緣 | 263 | X51n0823_p0257b16 | 意根。是故言有。餘六於彼第七無者。第七唯緣第 | 264 | X51n0823_p0257b17 | 八。不緣前六故。第六於五無者。五於外轉。不緣內 | 265 | X51n0823_p0257b18 | 故。唯託第八相故。餘五於六有者。第六能緣十八 | 266 | X51n0823_p0257b19 | 界故。 | 267 | X51n0823_p0257b20 | 自類前後第六容三(至)能熏成彼相見種故。 | 268 | X51n0823_p0257b21 | 自類下。明自類為緣。第六前後容三者。後念得緣 | 269 | X51n0823_p0257b22 | 前念。是所緣緣。前念引生後念。是等無間。得不障 | 270 | X51n0823_p0257b23 | 礙。助後令起。是增上緣。非種生故。無親因緣。餘八 | 271 | X51n0823_p0257b24 | 七五唯有等無間。增上。更除所緣緣。不緣已滅。取 | 272 | X51n0823_p0257c01 | 現境故。許五後見緣剎那過去相者。五七前後亦 | 273 | X51n0823_p0257c02 | 作三緣。以前識相分。為後識所緣故。前七於八所 | 274 | X51n0823_p0257c03 | 緣容有。能薰成相見種者。前五薰八相分種。第七 | 275 | X51n0823_p0257c04 | 薰八見分種。第六雙薰相見種故。為彼第八所緣 | 276 | X51n0823_p0257c05 | 境故。 | 277 | X51n0823_p0257c06 | 同聚異體展轉相望(至)勿相分境不同質故。 | 278 | X51n0823_p0257c07 | 同聚下。明同聚為緣。心與心所和合似一。名為同 | 279 | X51n0823_p0257c08 | 聚。相用各別。稱為異體。即心心所展轉相望。有能 | 280 | X51n0823_p0257c09 | 助力。唯有增上。而無所緣。所仗質同。不相緣故。或 | 281 | X51n0823_p0257c10 | 依下。簡判所緣緣有無。先標。或依見分。說不相緣。 | 282 | X51n0823_p0257c11 | 依相分說。有相緣義。謂諸下。釋義。謂各相分互為 | 283 | X51n0823_p0257c12 | 質起。如識下。例明。如本識中所持種子。為觸等五 | 284 | X51n0823_p0257c13 | 似種相所託之質。觸等與識所緣等故。無色觸等 | 285 | X51n0823_p0257c14 | 有所緣故。親所緣緣定應有故。若不爾者。無色既 | 286 | X51n0823_p0257c15 | 無器界根身。觸等應無所緣境故。設許變色。亦定 | 287 | X51n0823_p0257c16 | 緣種。勿相分境不同質故。觸等定應變似種相故。 | 288 | X51n0823_p0257c17 | 諸相分互為質起。有相緣義。 | 289 | X51n0823_p0257c18 | 同體相分為見二緣(至)但說現起互為緣故。 | 290 | X51n0823_p0257c19 | 同體下。明同體四分為緣。由上從廣以至狹。此中 | 291 | X51n0823_p0257c20 | 從疏以至親。相分為見增上所緣。見分於相但為 | 292 | X51n0823_p0257c21 | 增上。相分必無能緣用故。見於自證。容作增上。所 | 293 | X51n0823_p0257c22 | 緣。自證於見但有增上。見通非量。不能證故。第三 | 294 | X51n0823_p0257c23 | 第四俱作二緣。展轉更互相緣。俱通能緣所緣故。 | 295 | X51n0823_p0257c24 | 上約同聚王所種子相分。彼此可互為質緣。此中 | 296 | X51n0823_p0258a01 | 同體四分。不依種子相分說。但說現起四分互為 | 297 | X51n0823_p0258a02 | 緣故。非相分等定俱互為所緣。故言見分不為相 | 298 | X51n0823_p0258a03 | 所緣。自證不為見所緣。 | 299 | X51n0823_p0258a04 | 淨八識聚自他展轉(至)相分理無能緣用故。 | 300 | X51n0823_p0258a05 | 淨八下。明淨識為緣。淨八識聚現起分別。若自若 | 301 | X51n0823_p0258a06 | 他。自類前後。異體同體。展轉相望皆有所緣。淨心 | 302 | X51n0823_p0258a07 | 心所能遍緣故。唯除見分非相所緣。相分理無能 | 303 | X51n0823_p0258a08 | 緣用故。自證亦為見分所緣。淨見屬現量故。 | 304 | X51n0823_p0258a09 | 既現分別緣種現生(至)現種於種能作幾緣。 | 305 | X51n0823_p0258a10 | 既現下。例問現種生種。初句牒前種現為緣生現 | 306 | X51n0823_p0258a11 | 分別。次句例問。種子亦應從現從種起。現種一句。 | 307 | X51n0823_p0258a12 | 正問。現及種。能作幾緣生於種子。 | 308 | X51n0823_p0258a13 | 種必不由中二緣起(至)於非親種亦但增上。 | 309 | X51n0823_p0258a14 | 種必下。答。初句先簡等無間。所緣緣。次句釋成。得 | 310 | X51n0823_p0258a15 | 現起心心所立中二緣故。現於下。明種由親因緣 | 311 | X51n0823_p0258a16 | 增上緣起。初二句以現為緣生種。次二句以種為 | 312 | X51n0823_p0258a17 | 緣生種。皆約親疏。具緣雙隻。如文。 | 313 | X51n0823_p0258a18 | 依斯內識互為緣起(至)況違教理何固執為。 | 314 | X51n0823_p0258a19 | 依斯下。結斥。前問若唯內識都無外緣由何而生 | 315 | X51n0823_p0258a20 | 種種分別。故此結云。內識為緣等。即頌所謂以展 | 316 | X51n0823_p0258a21 | 轉力故。彼彼分別生。 | 317 | X51n0823_p0258a22 | 雖分別言總顯三界(至)如餘論中具廣分別。 | 318 | X51n0823_p0258a23 | 雖分下。指廣。雖分別言。顯心心所。而隨勝者。諸教 | 319 | X51n0823_p0258a24 | 立門不同顯示差別。二謂真識。現識。三謂業。轉。現。 | 320 | X51n0823_p0258b01 | 四加智識五加相續識等。餘論廣說。 | 321 | X51n0823_p0258b02 | 雖有內識而無外緣由何有情生死相續。 | 322 | X51n0823_p0258b03 | 雖有下。次申第三頌結顯歸源廣明唯識以成前 | 323 | X51n0823_p0258b04 | 義。明生死亦不離識。初句領前。次句問後。眾生生 | 324 | X51n0823_p0258b05 | 死輪轉隨業受報。皆假外緣。若無外緣。由何生死 | 325 | X51n0823_p0258b06 | 相續。 | 326 | X51n0823_p0258b07 | 頌曰由諸業習氣(至)前異熟既盡復生餘異熟。 | 327 | X51n0823_p0258b08 | 頌曰下。舉第三頌答。 | 328 | X51n0823_p0258b09 | 論曰諸業謂福非福(至)此顯當果勝增上緣。 | 329 | X51n0823_p0258b10 | 論曰下。釋有四番。今初解。先釋初句。福業。謂能感 | 330 | X51n0823_p0258b11 | 善趣異熟。及順人天受善業。非福業者。謂能感惡 | 331 | X51n0823_p0258b12 | 趣異熟。及順三塗受不善業。不動業者。謂能感色 | 332 | X51n0823_p0258b13 | 無色界異熟。及順色無色界受善業。對欲散動。得 | 333 | X51n0823_p0258b14 | 不動名。福非福等。即果報相。以果名因也。因即黑 | 334 | X51n0823_p0258b15 | 白。上上白業。此三種業。皆以思為體性。餘心所法 | 335 | X51n0823_p0258b16 | 立眷屬名。同招引滿異熟果故。俱名為業。真異熟 | 336 | X51n0823_p0258b17 | 果。酬牽引業。異熟生者。唯酬滿業。此雖下。釋習氣 | 337 | X51n0823_p0258b18 | 名。問曰。業生即滅。何能感果。釋曰。業雖即滅無招 | 338 | X51n0823_p0258b19 | 果義。然薰本識起自功能。即此功能說名習氣。是 | 339 | X51n0823_p0258b20 | 業氣分薰所成故。簡曾下。簡非現在實有。簡非過 | 340 | X51n0823_p0258b21 | 去曾業。是業氣分。簡非現所作業。如是下。正明為 | 341 | X51n0823_p0258b22 | 緣感果。如是習氣數數灌溉至成熟時。招異熟果。 | 342 | X51n0823_p0258b23 | 此業習氣。正顯能感當果勝增上緣。 | 343 | X51n0823_p0258b24 | 相見名色心及心所(至)業招生顯故頌先說。 | 344 | X51n0823_p0258c01 | 相見下。釋次句。一者相見。謂即取彼實能取實所 | 345 | X51n0823_p0258c02 | 取。故名二取。二者取名色。色者色蘊。名者四蘊。即 | 346 | X51n0823_p0258c03 | 是執取五蘊為義。前所言相中亦通取無為以為 | 347 | X51n0823_p0258c04 | 本質故。今此唯顯取親所緣。不能緣得心外法故。 | 348 | X51n0823_p0258c05 | 又變無為之相分影。亦是名所攝。不離心故。三者 | 349 | X51n0823_p0258c06 | 取心及心所法。一切五蘊法不離此二故。四者取 | 350 | X51n0823_p0258c07 | 本末。謂取親果。第八識是諸異熟之根本故。又總 | 351 | X51n0823_p0258c08 | 報品。故名為本。餘轉識等異熟。是別報品。故名為 | 352 | X51n0823_p0258c09 | 末。即取一異熟也。彼取者。彼上四取。此上諸取皆 | 353 | X51n0823_p0258c10 | 二取攝。即是現行之二取也。彼所下。釋習氣名。初 | 354 | X51n0823_p0258c11 | 彼字。即能熏現行。後彼字。即所生現行。初後即能 | 355 | X51n0823_p0258c12 | 熏所生。本識上功能。即所熏能生。文舉初後以顯 | 356 | X51n0823_p0258c13 | 其中。功能差別。名為習氣。此顯下。正明為緣感果。 | 357 | X51n0823_p0258c14 | 此二取習氣。正顯當來世異熟果心及彼相應諸 | 358 | X51n0823_p0258c15 | 親因緣種。俱謂下。釋俱字。謂業種與二取種俱。此 | 359 | X51n0823_p0258c16 | 明增上緣與親因緣互相助義。問。頌應親前疏後。 | 360 | X51n0823_p0258c17 | 文何反之。答。業種雖疏。招報實顯。故頌先說。 | 361 | X51n0823_p0258c18 | 前異熟者謂前前生(至)謂後後生業異熟果。 | 362 | X51n0823_p0258c19 | 前異下。釋後二句。異熟果。謂現在總報。或即前一 | 363 | X51n0823_p0258c20 | 生業感。或二生三生前業。乃至百千生前業感。合 | 364 | X51n0823_p0258c21 | 名前前。餘異熟。謂當來總報。對前名後。或二生多 | 365 | X51n0823_p0258c22 | 生業感。合名後後。 | 366 | X51n0823_p0258c23 | 雖二取種受果無窮(至)何假外緣方得相續。 | 367 | X51n0823_p0258c24 | 雖二下。通妨。伏問曰。二取種子。於熏處即生。生處 | 368 | X51n0823_p0259a01 | 即熏。生生不已。受果無窮。頌中何言異熟既盡。雖 | 369 | X51n0823_p0259a02 | 二取下答。初一句牒問。業習氣下一句。總答。如因 | 370 | X51n0823_p0259a03 | 戒善。今報人天。若不更脩。人天果盡。惡因苦果。例 | 371 | X51n0823_p0259a04 | 此而言。償足自停。故言既盡。由異下。轉釋。由異熟 | 372 | X51n0823_p0259a05 | 果一句。釋有盡。一者性別。業通善惡。果唯無記。因 | 373 | X51n0823_p0259a06 | 果性殊。不多相順。二者難招。業雖招果然必異世。 | 374 | X51n0823_p0259a07 | 果方成熟。故業習氣有盡。如沉麝伊蘭有萎歇故。 | 375 | X51n0823_p0259a08 | 等流增上一句。釋無窮。一者性同。因果無殊。體性 | 376 | X51n0823_p0259a09 | 相順。二者易感。因果同時。互相生故。此念熏已。即 | 377 | X51n0823_p0259a10 | 能生果。故二取種易感無窮。等流增上二兼舉者。 | 378 | X51n0823_p0259a11 | 增上果寬。等流亦有。等流者。種與現行為俱生因。 | 379 | X51n0823_p0259a12 | 種望自類種為同類因故。增上無別體。即等流性 | 380 | X51n0823_p0259a13 | 故。又是等流果故性同。是增上果故易感。又二取 | 381 | X51n0823_p0259a14 | 種。望自現行是增上。望自類種是等流。業種望彼 | 382 | X51n0823_p0259a15 | 現行及種。皆異性故。但是異熟。由感當來餘生業 | 383 | X51n0823_p0259a16 | 等種子成熟。於今身中前異熟果受用盡時。即是 | 384 | X51n0823_p0259a17 | 此身臨命終位。彼所成熟之業。復別能生餘異熟 | 385 | X51n0823_p0259a18 | 果。先業盡處。後種熟時。其異熟果而得復生。所以 | 386 | X51n0823_p0259a19 | 生死不斷絕也。由斯下。結答。由此業果相續無窮。 | 387 | X51n0823_p0259a20 | 何假心外之緣方得生死相續。 | 388 | X51n0823_p0259a21 | 此頌意說由業二取(至)心心所法為彼性故。 | 389 | X51n0823_p0259a22 | 此頌下。總釋頌意。由業二取生死輪迴。業以思為 | 390 | X51n0823_p0259a23 | 體。二取即心法。故皆不離識。雜心心所無別性故。 | 391 | X51n0823_p0259a24 | 復次生死相續由諸習氣(至)作有為法各別因緣。 | 392 | X51n0823_p0259b01 | 復次下。第二解。先總標生死相續由三習氣。次別 | 393 | X51n0823_p0259b02 | 釋三相。一名下。初句標名。由名言氣分熏習所成。 | 394 | X51n0823_p0259b03 | 故名習氣。因名起種。名名言習氣。謂有下一句。出 | 395 | X51n0823_p0259b04 | 體。名言下。釋相。一表義音聲。二顯境心法。隨二下。 | 396 | X51n0823_p0259b05 | 結成因緣。隨二名言所熏成種。作有為法各別親 | 397 | X51n0823_p0259b06 | 因緣。故名習氣。有為法。即色心也。 | 398 | X51n0823_p0259b07 | 二我執習氣謂虛妄執(至)令有情等自他差別。 | 399 | X51n0823_p0259b08 | 二我下。初句標名。謂虛下一句。出體。問。我是虛妄 | 400 | X51n0823_p0259b09 | 遍計。何得熏種。答。因執蘊等為我之時。熏蘊等種 | 401 | X51n0823_p0259b10 | 名我執習氣。我執下。釋相。一俱生。二分別。隨二下。 | 402 | X51n0823_p0259b11 | 結成別立義。問。我執即名言攝。何義別立。答。隨二 | 403 | X51n0823_p0259b12 | 我執所熏成種。令有情等自他差別。故別立之。 | 404 | X51n0823_p0259b13 | 三有支習氣謂招三界(至)於差別果是增上緣。 | 405 | X51n0823_p0259b14 | 三有下。初句標名。謂招下。出體。三界異熟是所招。 | 406 | X51n0823_p0259b15 | 業是能招。熏成習氣名種。有支下。釋相。一有漏善 | 407 | X51n0823_p0259b16 | 業。二諸不善業。隨二下。結成趣別。隨二有支所熏 | 408 | X51n0823_p0259b17 | 成種。令異熟果善惡趣別。應知下。結判為緣。名言 | 409 | X51n0823_p0259b18 | 習氣。是親因緣。我執有支。是增上緣。問。有支業是 | 410 | X51n0823_p0259b19 | 能招。可是增上緣。我執種親生異熟果。應是親因 | 411 | X51n0823_p0259b20 | 緣。云何亦增上。答。令自他別。故成增上。 | 412 | X51n0823_p0259b21 | 此頌所言業習氣者(至)俱等餘文義如前釋。 | 413 | X51n0823_p0259b22 | 此頌下。結會頌文。如文。取我下。結釋二取名。問。何 | 414 | X51n0823_p0259b23 | 故我執名言皆名二取。答。取我我所及取名言而 | 415 | X51n0823_p0259b24 | 熏成故。皆說名取。取是著義。俱字指前釋。 | 416 | X51n0823_p0259c01 | 復次生死相續由惑業苦(至)能作因緣親生苦故。 | 417 | X51n0823_p0259c02 | 復次下。第三解。明三道輪轉。初總攝生死相續由 | 418 | X51n0823_p0259c03 | 惑業苦。發業下。別釋三相。頌云。受取無明惑。行有 | 419 | X51n0823_p0259c04 | 二名業。除五餘七支。一一皆名苦。前二下。結判為 | 420 | X51n0823_p0259c05 | 緣。惑業二種助感生死苦。故為增上緣。眾苦習氣 | 421 | X51n0823_p0259c06 | 親生生死苦。故作親因緣。 | 422 | X51n0823_p0259c07 | 頌三習氣如應當知(至)俱等餘文義如前釋。 | 423 | X51n0823_p0259c08 | 頌三下。結會頌文。惑苦即二取。惑即能取。苦即所 | 424 | X51n0823_p0259c09 | 取。業即業種。問。業何不名取。答。取是著義。業不得 | 425 | X51n0823_p0259c10 | 名。俱字指前釋。 | 426 | X51n0823_p0259c11 | 此惑業苦應知總攝(至)然十二支略攝為四。 | 427 | X51n0823_p0259c12 | 此惑下。明攝有支。初句總標相攝。次句列十二支 | 428 | X51n0823_p0259c13 | 名。如論廣釋。無明體。謂行蘊中癡。行支體。謂身語 | 429 | X51n0823_p0259c14 | 意思。識支體。謂第八識種。名色支體。四蘊名名。色 | 430 | X51n0823_p0259c15 | 蘊名色。六處體。謂內六處。即六根。觸支體。謂第八 | 431 | X51n0823_p0259c16 | 觸全。前六異熟。除第七觸。唯有覆故。受支體。謂遍 | 432 | X51n0823_p0259c17 | 行受。愛支體。謂三界貪。取支體。通取煩惱。有支體 | 433 | X51n0823_p0259c18 | 取識等五及行支種。愛取潤已。轉名有故。生支體 | 434 | X51n0823_p0259c19 | 謂識等五現。老死支體生支變滅即老死支。又稱 | 435 | X51n0823_p0259c20 | 十二牽連。十二重城。十二棘園緣生緣起。四句三 | 436 | X51n0823_p0259c21 | 世。十二時。一剎那具十二等。總此十二。略攝為四。 | 437 | X51n0823_p0259c22 | 一能引支謂無明行(至)別助當業皆非行支。 | 438 | X51n0823_p0259c23 | 一能引支。先總標二支。謂無明。行。次出能引義。此 | 439 | X51n0823_p0259c24 | 二能引從識至受五果種故。此中下。別釋二支相。 | 440 | X51n0823_p0260a01 | 先釋無明。此中唯取能發正感當果善惡業者後 | 441 | X51n0823_p0260a02 | 世果是所感。善惡業是能感。業是所發。無明是能 | 442 | X51n0823_p0260a03 | 發。次釋行支。即彼所發。正感後世善惡諸業。乃名 | 443 | X51n0823_p0260a04 | 為行。由此下簡別。由此義故。順現受業。即現作現 | 444 | X51n0823_p0260a05 | 受。別助當業。即滿業。助滿當果。此二皆非行支。意 | 445 | X51n0823_p0260a06 | 顯須感生報後報之業及正引當果業。方是行支。 | 446 | X51n0823_p0260a07 | 二所引支謂本識內(至)是前二支所引發故。 | 447 | X51n0823_p0260a08 | 二所引支。先總標五支謂本識內識名色六入觸 | 448 | X51n0823_p0260a09 | 受五種。親能生起當來世中異熟果攝識等五法。 | 449 | X51n0823_p0260a10 | 次出所引義。是無明行所引發故。問。業即善惡行。 | 450 | X51n0823_p0260a11 | 識等五種通色心。云何言業薰五種耶。答。業即身 | 451 | X51n0823_p0260a12 | 口意三業。有色有心故。故薰色心五種。於諸行中 | 452 | X51n0823_p0260a13 | 植心種子。即是所引識等五種。於一剎那為行所 | 453 | X51n0823_p0260a14 | 集。無有所後。約為異熟之種。名六處支。為異熟觸 | 454 | X51n0823_p0260a15 | 受種。名觸受支。除本識種。為識支體。及此三種諸 | 455 | X51n0823_p0260a16 | 餘異熟蘊種。皆名色支。 | 456 | X51n0823_p0260a17 | 此中識種謂本識因(至)六處與識總別亦然。 | 457 | X51n0823_p0260a18 | 此中下。別釋五支相。識種通八。此中識種。謂本識 | 458 | X51n0823_p0260a19 | 因。簡非餘七。餘因皆是名色種攝。餘因。謂七識因。 | 459 | X51n0823_p0260a20 | 皆是名種攝。根身因皆是色種攝。後六入觸受三 | 460 | X51n0823_p0260a21 | 因。如名次第即後三種。或名下。約總別釋。名色為 | 461 | X51n0823_p0260a22 | 總。總攝五因故。識及意入觸受。即名中攝。餘五入。 | 462 | X51n0823_p0260a23 | 即色中攝。餘四為別。各別立因故。四中隨勝。亦立 | 463 | X51n0823_p0260a24 | 餘種。因種名異義同。文中別指者何也。因約未潤 | 464 | X51n0823_p0260b01 | 言。種約發現言。隨勝別立故。六處與識。例上總別。 | 465 | X51n0823_p0260b02 | 復有二重總別。 | 466 | X51n0823_p0260b03 | 集論說識亦是能引(至)識是名色依非名色攝故。 | 467 | X51n0823_p0260b04 | 集論下。會通經論。先會論。集論說識亦是能引。次 | 468 | X51n0823_p0260b05 | 句釋成感識業種名識支故。問。業種名識。識種何 | 469 | X51n0823_p0260b06 | 攝。答。異熟識種名色攝故。次會經。經說識支通能 | 470 | X51n0823_p0260b07 | 所引。次句釋成。業種識種皆識支故。業屬能引。識 | 471 | X51n0823_p0260b08 | 屬所引。問。論言識屬名色。此云何通。答。識為名色 | 472 | X51n0823_p0260b09 | 依。非名色攝故。論約能依名色言。故說識是名色 | 473 | X51n0823_p0260b10 | 攝。 | 474 | X51n0823_p0260b11 | 識等五種由業薰發(至)潤未潤時必不俱故。 | 475 | X51n0823_p0260b12 | 識等下。明五支次第。問。識等五種。由業薰發俱時 | 476 | X51n0823_p0260b13 | 而有。云何而分前後次第。釋中初句牒問雖實同 | 477 | X51n0823_p0260b14 | 時。次句約義而分前後。識為主。餘為伴。名色為總 | 478 | X51n0823_p0260b15 | 餘三為別。六入為勝。後二為劣。六觸是因。六受是 | 479 | X51n0823_p0260b16 | 果。聖教約此四義。假說前後。或依下。依現起位。說 | 480 | X51n0823_p0260b17 | 有前後。由斯下。結答。現起時有前後義。故於種位 | 481 | X51n0823_p0260b18 | 對現行時說。初薰因位。定無現行次第義故。復由 | 482 | X51n0823_p0260b19 | 當來現起果位。所生所引得說同時。種生現果。必 | 483 | X51n0823_p0260b20 | 定俱故。若依識等初薰發位。則不可說生引同時。 | 484 | X51n0823_p0260b21 | 已潤與未潤必不俱故。 | 485 | X51n0823_p0260b22 | 三能生支謂愛取有近生當來生老死故。 | 486 | X51n0823_p0260b23 | 三能生支。先總標三支謂愛取有。次出能生義。近 | 487 | X51n0823_p0260b24 | 生當來世中生老死者。已潤六支合為有故。即生 | 488 | X51n0823_p0260c01 | 老死親種子。 | 489 | X51n0823_p0260c02 | 謂緣迷內異熟果愚(至)親生當來識等種故。 | 490 | X51n0823_p0260c03 | 謂緣下。別釋三支相。謂緣迷內至五果種已。此指 | 491 | X51n0823_p0260c04 | 前七支。是後能生所生根本故。故兼舉之。謂諸有 | 492 | X51n0823_p0260c05 | 情受二種果。一內異熟果。此即正報。二及境界所 | 493 | X51n0823_p0260c06 | 生受增上果。此即依報。異熟果愚。謂迷理無明支。 | 494 | X51n0823_p0260c07 | 由愚內異熟果。於後生苦不如實知。發正能招後 | 495 | X51n0823_p0260c08 | 有諸業。即是行支。業行為緣。引發當來五果親種 | 496 | X51n0823_p0260c09 | 即識等五支。又由第二迷境界所生受果愚。謂迷 | 497 | X51n0823_p0260c10 | 事無明。緣境界受發起貪愛。即是愛支。緣此愛故。 | 498 | X51n0823_p0260c11 | 復生四取。即是取支。或發欲求。或發有求。或執欲 | 499 | X51n0823_p0260c12 | 取。或執見戒。及我語取。由此愛取和合。資潤能引 | 500 | X51n0823_p0260c13 | 業種。及所引因。轉名為有。業種及因。俱能近有後 | 501 | X51n0823_p0260c14 | 有果故。有處下。會通二論。業能正感。即增上緣名 | 502 | X51n0823_p0260c15 | 有。種能親生。即親因緣名有。 | 503 | X51n0823_p0260c16 | 四所生支謂生老死(至)身壞命終乃名為死。 | 504 | X51n0823_p0260c17 | 四所生支。先總標二支。謂生老死。次出所生義。此 | 505 | X51n0823_p0260c18 | 之二支。是前三支近所生故。謂從下。別釋二支相。 | 506 | X51n0823_p0260c19 | 謂從中有自求父母。歌邏羅時至本有中未衰變 | 507 | X51n0823_p0260c20 | 來。如是時間皆生支攝。此後衰變。壯色不停。勢如 | 508 | X51n0823_p0260c21 | 奔馬。新新不住。念念消殞。總名為老。四大散壞。一 | 509 | X51n0823_p0260c22 | 期報終。乃名為死。 | 510 | X51n0823_p0260c23 | 老非定有附死立支(至)將終皆有衰朽行故。 | 511 | X51n0823_p0260c24 | 老非下。料簡。問。生既別立。老死何故共立。答。老非 | 512 | X51n0823_p0261a01 | 定有。夭亡及天上。皆無老故。附死立支。問。三相立 | 513 | X51n0823_p0261a02 | 支。病何非支。答。不遍界趣。亦不定有。如薄拘羅不 | 514 | X51n0823_p0261a03 | 識頭痛。問。老亦不定。何故立支。答。老雖不定。遍故 | 515 | X51n0823_p0261a04 | 立支。次句釋成。諸界趣生除中夭者。將終衰朽。朽 | 516 | X51n0823_p0261a05 | 即老相故。 | 517 | X51n0823_p0261a06 | 名色不遍何故立支(至)一切一分上二界有。 | 518 | X51n0823_p0261a07 | 問。四空無色。無想無名。此二不遍。何故立支。答。先 | 519 | X51n0823_p0261a08 | 明定。六處未滿皆名色攝。次明遍。化生五根無用。 | 520 | X51n0823_p0261a09 | 未名六處。仍名色攝。無色意根未明。未名意處。仍 | 521 | X51n0823_p0261a10 | 是名攝。由斯下。引證。無想有色無名。四空有名無 | 522 | X51n0823_p0261a11 | 色。故云一切支中一分上二界有。 | 523 | X51n0823_p0261a12 | 受非遍有寧別立支(至)經說非有非彼全無。 | 524 | X51n0823_p0261a13 | 問。上云遍故立支。愛非遍有寧別立支。次句釋不 | 525 | X51n0823_p0261a14 | 遍義。答。先明定。定故別立。惡趣眾生。約彼不求苦 | 526 | X51n0823_p0261a15 | 果。故言無有。而言令我何時得安樂。亦愛我故。又 | 527 | X51n0823_p0261a16 | 生善趣定有愛故。不還下。問。不還果人對治力強。 | 528 | X51n0823_p0261a17 | 愛必不起。寧得善趣定有愛耶。答。雖無現愛。如彼 | 529 | X51n0823_p0261a18 | 取支定有種故。又愛下。次明遍。生惡趣者。於自苦 | 530 | X51n0823_p0261a19 | 身現我境上。亦有愛故。依無下。問。契經中說惡趣 | 531 | X51n0823_p0261a20 | 無愛。何故今說亦有愛耶。答中先通經。言非全無 | 532 | X51n0823_p0261a21 | 者。此顯少分亦有。猶愛我故。 | 533 | X51n0823_p0261a22 | 何緣所生立生老死(至)依此果位立因為五。 | 534 | X51n0823_p0261a23 | 問。所生所引因果性同。何故所生唯二。所引立五。 | 535 | X51n0823_p0261a24 | 因位下。答。先明所引。先標。因位微隱難知差別。依 | 536 | X51n0823_p0261b01 | 當果位別立五支。謂續下。釋相。如文。依此下。結。 | 537 | X51n0823_p0261b02 | 果位易了差別相故(至)分位相生說識等五。 | 538 | X51n0823_p0261b03 | 果位下。次明所生。先標。果位顯著易了差別。總立 | 539 | X51n0823_p0261b04 | 二支以顯三苦。生顯行苦。老顯壞苦。死顯苦苦。俱 | 540 | X51n0823_p0261b05 | 舍云。略果及略因。由中可比二。問。前言當果五位 | 541 | X51n0823_p0261b06 | 次第。望之以立識等五支。果唯二支。因何所望。答。 | 542 | X51n0823_p0261b07 | 然所生果若在未來。為令有情生厭離故。說生老 | 543 | X51n0823_p0261b08 | 死而為二支。生即五支現起。老死即五支變滅。若 | 544 | X51n0823_p0261b09 | 至現在。為令了知分位相生。說識等五支次第。 | 545 | X51n0823_p0261b10 | 何緣發業總立無明潤業位中別立愛取。 | 546 | X51n0823_p0261b11 | 何緣下。明惑總別。問。發業潤生皆是煩惱。何緣發 | 547 | X51n0823_p0261b12 | 業總立無明。潤業位中別立愛取。一問立名不同。 | 548 | X51n0823_p0261b13 | 二問廣略有異。 | 549 | X51n0823_p0261b14 | 雖諸煩惱皆能發潤(至)而愛潤勝說是愛增。 | 550 | X51n0823_p0261b15 | 雖諸下。答。先明用捨有別答初問發潤雖等。隨位 | 551 | X51n0823_p0261b16 | 用殊。發業位中無明力增。故用無明而捨愛取。具 | 552 | X51n0823_p0261b17 | 十一殊勝事。一所緣殊勝。遍緣染淨故。二行相殊 | 553 | X51n0823_p0261b18 | 勝。隱真顯妄故。三因緣殊勝。惑業生本故。四等起 | 554 | X51n0823_p0261b19 | 殊勝。等能發起能引能生所生緣起法故。五轉異 | 555 | X51n0823_p0261b20 | 殊勝。隨眠。纏縛。相應。不共。四轉異故 | 556 | X51n0823_p0261b21 | 。六邪行殊勝。 | 557 | X51n0823_p0261b21 | 依諦而起增益損減行故。七相狀殊勝。微細自相 | 558 | X51n0823_p0261b22 | 遍愛非愛共相轉故。八作業殊勝。作流轉所依事。 | 559 | X51n0823_p0261b23 | 作寂止能障事故。九障礙殊勝。障礙勝法故。十隨 | 560 | X51n0823_p0261b24 | 轉殊勝。乃至有頂猶有轉故。十一對治殊勝。二種 | 561 | X51n0823_p0261c01 | 妙智所對治故。潤業位中愛力偏勝。故用愛取而 | 562 | X51n0823_p0261c02 | 捨無明。要數下。次明單複不同答次問。溉灌頻數。 | 563 | X51n0823_p0261c03 | 方生有芽。且從初後分愛取二。故複用二。發起唯 | 564 | X51n0823_p0261c04 | 一。無重繁義。故於彼位立一無明。故單用一。雖取 | 565 | X51n0823_p0261c05 | 下。伏問云。取有四種。一者欲取。謂於諸欲所有欲 | 566 | X51n0823_p0261c06 | 貪。二者見取。謂除薩迦耶見。於所餘見所有欲貪。 | 567 | X51n0823_p0261c07 | 三戒禁取。謂於邪願所起戒禁所有欲貪。四我語 | 568 | X51n0823_p0261c08 | 取。謂於薩迦耶見所有欲貪。初雖能生欲界苦果。 | 569 | X51n0823_p0261c09 | 餘三通生三界苦果。此四通攝一切煩惱。何緣說 | 570 | X51n0823_p0261c10 | 愛增長名取。雖取下。約勝劣偏說。初句牒問而愛 | 571 | X51n0823_p0261c11 | 潤勝。說是愛增。從勝而言。非無餘惑。 | 572 | X51n0823_p0261c12 | 諸緣起支皆依自地(至)若現若種於理無違。 | 573 | X51n0823_p0261c13 | 諸緣下。簡自他地。問。諸支相緣。唯在自地。亦與他 | 574 | X51n0823_p0261c14 | 地互相緣否。釋云。諸支相緣皆唯自地。有所發行。 | 575 | X51n0823_p0261c15 | 依他無明。如下地無明發上地行。若不爾者。初伏 | 576 | X51n0823_p0261c16 | 下染。所起上定非無明發。應非行支。所以者何。彼 | 577 | X51n0823_p0261c17 | 地無明猶未起故。得彼定已。方現前故。問。從上下 | 578 | X51n0823_p0261c18 | 地生下上者。彼緣何地境界生受。而能令彼貪愛 | 579 | X51n0823_p0261c19 | 現前。答。若從上地生下地者。緣下地受而起愛支。 | 580 | X51n0823_p0261c20 | 從下生上。緣上例知。由受種受現生愛。皆不違理。 | 581 | X51n0823_p0261c21 | 此十二支十因二果(至)或應過此便致無窮。 | 582 | X51n0823_p0261c22 | 此十下。簡世同異。問。諸緣起支同世異世。釋云。十 | 583 | X51n0823_p0261c23 | 因二果定不同世。因現有位。後果未生。果在現時。 | 584 | X51n0823_p0261c24 | 因必過去。因中前七與愛取有。或異或同。潤未潤 | 585 | X51n0823_p0262a01 | 時俱不俱故。已潤則受生報。生報定同。未潤則受 | 586 | X51n0823_p0262a02 | 後報。後報便異。生老死二。生終歸滅。愛取有三。愛 | 587 | X51n0823_p0262a03 | 起必潤。因中前七業定薰種。故言各定同世。問。有 | 588 | X51n0823_p0262a04 | 說有支兩重因果而歷三世。此何唯一。釋云。如是 | 589 | X51n0823_p0262a05 | 十二一重因果。足顯輪轉及離斷常。從因感果。迷 | 590 | X51n0823_p0262a06 | 果行因。因滅果生。相續無盡。施設兩重。功不增勝。 | 591 | X51n0823_p0262a07 | 此十二支義門別者(至)三相位別名生等故。 | 592 | X51n0823_p0262a08 | 此十下。約十六番義門分別。先判假實。前九是實。 | 593 | X51n0823_p0262a09 | 後三是假。 | 594 | X51n0823_p0262a10 | 五是一事謂無明識觸受愛五餘非一事。 | 595 | X51n0823_p0262a11 | 五是下。二明一多。五唯一事。餘非一事。行通善惡。 | 596 | X51n0823_p0262a12 | 名色通二。六入有六。取通四取。有該六法。生老死 | 597 | X51n0823_p0262a13 | 支具識等五。 | 598 | X51n0823_p0262a14 | 三唯是染煩惱性故(至)假說通二餘通二種。 | 599 | X51n0823_p0262a15 | 三唯下。三明染不染。無明愛取。三唯是染。從識至 | 600 | X51n0823_p0262a16 | 受。生及老死。七唯不染。無記性故。或緣此七起染。 | 601 | X51n0823_p0262a17 | 假說通二。行有二支通染不染。屬善惡無記故。 | 602 | X51n0823_p0262a18 | 無明愛取說名獨相不與餘支相交雜故餘是雜相。 | 603 | X51n0823_p0262a19 | 無明下。四明獨雜。三是獨相。九是雜相。已潤六支 | 604 | X51n0823_p0262a20 | 合為有故。即識等五名生等故。 | 605 | X51n0823_p0262a21 | 六唯非色謂無明識觸受愛取餘通二種。 | 606 | X51n0823_p0262a22 | 六唯下。五明色非色。無明等六。唯是心法。故云非 | 607 | X51n0823_p0262a23 | 色。行。名色。六入。有。生。老死。六支 | 608 | X51n0823_p0262a24 | 義兼色心。故云通 | 609 | X51n0823_p0262a24 | 二。 | 610 | X51n0823_p0262b01 | 皆是有漏唯有為攝無漏無為非有支故。 | 611 | X51n0823_p0262b02 | 皆是下。六明漏無漏。先以有為釋有漏。次以無漏 | 612 | X51n0823_p0262b03 | 無為反顯。 | 613 | X51n0823_p0262b04 | 無明愛取唯通不善(至)七分位中亦起善染。 | 614 | X51n0823_p0262b05 | 無明下。七明三性。無明愛取。不善。有覆。煩惱性故。 | 615 | X51n0823_p0262b06 | 行唯善惡。是業性故。有通善惡無覆無記。業種果 | 616 | X51n0823_p0262b07 | 種合為有故餘七無覆。異熟果故。七分位中亦起 | 617 | X51n0823_p0262b08 | 善染。緣此依此起善染故。 | 618 | X51n0823_p0262b09 | 雖皆通三界而有分有全。 | 619 | X51n0823_p0262b10 | 雖皆下。八明界繫分全。欲界則全上二界分有。無 | 620 | X51n0823_p0262b11 | 想唯色無名。四空唯名無色。及六入中唯有意處。 | 621 | X51n0823_p0262b12 | 上地行支能伏下地(至)有求上生而起彼故。 | 622 | X51n0823_p0262b13 | 上地下。九明治所治。上地行支能伏下地染。即苦 | 623 | X51n0823_p0262b14 | 麤障妙盡離。六行觀。厭下欣上。有求上生起彼六 | 624 | X51n0823_p0262b15 | 行故。 | 625 | X51n0823_p0262b16 | 一切皆唯非學無學(至)生淨居等於理無違。 | 626 | X51n0823_p0262b17 | 一切下。十明三學。諸支皆非學無學攝。問。聖者所 | 627 | X51n0823_p0262b18 | 起有漏善業。此行豈非學攝。答。聖者業行。智慧為 | 628 | X51n0823_p0262b19 | 緣。違有支故。非有支攝。由此下二句。釋成。非行攝 | 629 | X51n0823_p0262b20 | 故。問。若聖不造感後有業。生五淨居何業感耶。答。 | 630 | X51n0823_p0262b21 | 漏與無漏雜脩靜慮。資助下地故業而生。謂聖人 | 631 | X51n0823_p0262b22 | 以兩片無漏。夾薰一片有漏。練成無漏。是那含業。 | 632 | X51n0823_p0262b23 | 有義無明唯見所斷(至)餘九皆通見脩所斷。 | 633 | X51n0823_p0262b24 | 有義下。十一明二斷。先初解。無明唯見所斷。要迷 | 634 | X51n0823_p0262c01 | 諦理能發行故。迷諦理惑見所斷故。聖必不造後 | 635 | X51n0823_p0262c02 | 有業者。定無發業煩惱惑故。此證無明唯見所斷。 | 636 | X51n0823_p0262c03 | 愛取二支唯脩所斷。貪求當有而潤生故。初果以 | 637 | X51n0823_p0262c04 | 上有思惑未盡者。必有此故。九種命終心者。如欲 | 638 | X51n0823_p0262c05 | 界命終。或起欲界心。或起色界心。或起無色心。如 | 639 | X51n0823_p0262c06 | 欲界起三心。餘二亦然。皆與俱生愛相應故。此證 | 640 | X51n0823_p0262c07 | 愛取唯脩所斷。餘九皆通見脩二斷。 | 641 | X51n0823_p0262c08 | 有義一切皆通二斷(至)愛取三支亦通見脩所斷。 | 642 | X51n0823_p0262c09 | 有義下。次解。初句明皆通二斷。次引論證預流已 | 643 | X51n0823_p0262c10 | 斷一切一分。無全斷者。若無下。依論斥前。若無明 | 644 | X51n0823_p0262c11 | 支唯見所斷。見道位中應全斷此。寧說預流無全 | 645 | X51n0823_p0262c12 | 斷者。若愛取支唯脩所斷。見道位中應全未斷。寧 | 646 | X51n0823_p0262c13 | 說彼斷一切一分。又說下四句。文互隔對。說字不 | 647 | X51n0823_p0262c14 | 字皆貫下句。論中但說全界一切煩惱皆能結生。 | 648 | X51n0823_p0262c15 | 不言潤生唯脩所斷。何為判愛取唯脩所斷耶。論 | 649 | X51n0823_p0262c16 | 中但說惡趣行唯分別起煩惱能發。不謂一切感 | 650 | X51n0823_p0262c17 | 後有行皆見所斷無明所發。何為判無明唯見所 | 651 | X51n0823_p0262c18 | 斷耶。由此下。結此三支亦通二斷。 | 652 | X51n0823_p0262c19 | 然無明支正發行者(至)唯脩所斷助者不定。 | 653 | X51n0823_p0262c20 | 然無下。釋成正義。先別明三支。約正發正潤者。局 | 654 | X51n0823_p0262c21 | 一斷。助發助潤者。通二斷。 | 655 | X51n0823_p0262c22 | 又染汙法自性應斷(至)非性應斷不違道故。 | 656 | X51n0823_p0262c23 | 又染下。次通明諸支斷相。先明諸支二性染不染 | 657 | X51n0823_p0262c24 | 異。故有斷不斷別。染汙即是無明愛取。及行有中 | 658 | X51n0823_p0263a01 | 不善者。治障相違。彼即永斷故。有漏不染。即是餘 | 659 | X51n0823_p0263a02 | 九有漏善業。無記果報。非性應斷。不違道故。 | 660 | X51n0823_p0263a03 | 然有二義說之為斷(至)無想定等唯見所斷。 | 661 | X51n0823_p0263a04 | 然有下。次明斷義。牒上問曰。若有漏善及不染汙 | 662 | X51n0823_p0263a05 | 法。不違道故。既非應斷。云何前言皆通二斷。釋中 | 663 | X51n0823_p0263a06 | 先總標有二義故。說通二斷。次別釋。一約離縛故 | 664 | X51n0823_p0263a07 | 言斷。縛。謂六七二識中俱生惑。初彼字。謂識等五 | 665 | X51n0823_p0263a08 | 種。生等二支。此屬異熟果。第七識相應我見等。緣 | 666 | X51n0823_p0263a09 | 之為我。次彼字。謂有漏善。第六識中相應俱生惑 | 667 | X51n0823_p0263a10 | 與彼善法雜起。皆由煩惱緣彼雜彼。不得解脫。斷 | 668 | X51n0823_p0263a11 | 煩惱已彼即解脫。依離二縛。說有漏善。無覆無記。 | 669 | X51n0823_p0263a12 | 唯脩所斷。是俱生故。二約不生故言斷。彼字。謂惡 | 670 | X51n0823_p0263a13 | 趣行。及無想定等邪行。依。謂分別煩惱作所依。彼 | 671 | X51n0823_p0263a14 | 等生起。斷煩惱已。彼永不生。依不生斷。說諸惡趣 | 672 | X51n0823_p0263a15 | 無想定等唯見所斷。是分別故。 | 673 | X51n0823_p0263a16 | 說十二支通二斷者於前諸斷如應當知。 | 674 | X51n0823_p0263a17 | 說十下。結示斷義。無明愛取依正助說。通見脩所 | 675 | X51n0823_p0263a18 | 斷。餘諸九支依二斷義。分屬二斷。 | 676 | X51n0823_p0263a19 | 十樂捨俱受不與受(至)十一苦俱非受俱故。 | 677 | X51n0823_p0263a20 | 十樂下。十二明三受。十支樂捨相應。除受老死。如 | 678 | X51n0823_p0263a21 | 文。十一苦俱。受非受俱。 | 679 | X51n0823_p0263a22 | 十一少分壞苦所攝(至)隨彼相增所說不定。 | 680 | X51n0823_p0263a23 | 十一下。十三明三苦。十一少分。壞苦所攝。老死無 | 681 | X51n0823_p0263a24 | 樂。依樂立壞。故不說之。十二少分。苦苦所攝是取 | 682 | X51n0823_p0263b01 | 蘊性故。十二全分。行苦所攝四相遷轉故。若依三 | 683 | X51n0823_p0263b02 | 受而說三苦。樂受即壞苦。苦受即苦苦。捨受即行 | 684 | X51n0823_p0263b03 | 苦。故言依捨說行苦。十一少分行苦所攝。老死無 | 685 | X51n0823_p0263b04 | 捨。故無行苦。實義下。結顯實義。如上。若相增不定。 | 686 | X51n0823_p0263b05 | 皆苦諦攝取蘊性故五亦集諦攝業煩惱性故。 | 687 | X51n0823_p0263b06 | 皆苦下。十四四諦相攝。十二通色通心。皆取蘊性 | 688 | X51n0823_p0263b07 | 總屬苦諦。無明愛取。是煩惱。行有是業。皆是能招。 | 689 | X51n0823_p0263b08 | 故屬集諦。 | 690 | X51n0823_p0263b09 | 諸支相望增上定有(至)契經依定唯說有一。 | 691 | X51n0823_p0263b10 | 諸支下。十五明四緣攝。先通明四緣。增上緣寬。故 | 692 | X51n0823_p0263b11 | 皆定有。餘三緣局。有無不定。經依定說。故唯增上。 | 693 | X51n0823_p0263b12 | 愛望於取有望於生(至)餘支相望無因緣義。 | 694 | X51n0823_p0263b13 | 愛望下。別明三緣。不定相。先明因緣。愛增名取。愛 | 695 | X51n0823_p0263b14 | 是取之種子。能生現取。有即識等五種。生即識等 | 696 | X51n0823_p0263b15 | 現行。種望現行有因緣義。行即現起業行。識即指 | 697 | X51n0823_p0263b16 | 識支中業種。現行薰種有因緣義。餘八相望無因 | 698 | X51n0823_p0263b17 | 緣者。非親辦自果故。 | 699 | X51n0823_p0263b18 | 而集論說無明望行(至)假說無明實是行種。 | 700 | X51n0823_p0263b19 | 而集下。伏問。集論說無明望行有因緣義。何不取 | 701 | X51n0823_p0263b20 | 之。答中初句牒論。次釋。諸業習氣與無明俱。共發 | 702 | X51n0823_p0263b21 | 行支。依有支說。無明緣行是增上緣。依業種說。種 | 703 | X51n0823_p0263b22 | 生現行有因緣義。同時業種假說無明。實是行種。 | 704 | X51n0823_p0263b23 | 瑜伽論說諸支相望無因緣者依現愛取唯業有說。 | 705 | X51n0823_p0263b24 | 瑜伽下。伏問。論說諸支相望皆無因緣。何故前言 | 706 | X51n0823_p0263c01 | 愛望取。有望生。有因緣義。答中初句牒論。次釋。現 | 707 | X51n0823_p0263c02 | 行愛取同類相望。但有等無間而無因緣。唯業種 | 708 | X51n0823_p0263c03 | 有。而望於生但有增上。無因緣義。 | 709 | X51n0823_p0263c04 | 無明望行愛望於取(至)餘支相望二俱非有。 | 710 | X51n0823_p0263c05 | 無明下。次明二緣。無明望行。業行以思為體。愛望 | 711 | X51n0823_p0263c06 | 於取。生望老死。皆約現行心法言。前引後續有等 | 712 | X51n0823_p0263c07 | 無間。後緣前心。前為慮託。有所緣義。有望於生者。 | 713 | X51n0823_p0263c08 | 業種果種而望於生。生中識等心法五現果。皆為 | 714 | X51n0823_p0263c09 | 能緣。種為所緣。種望現說無等無間。緣境界受而 | 715 | X51n0823_p0263c10 | 生於愛。愛緣境界亦但所緣。亦種望現無等無間。 | 716 | X51n0823_p0263c11 | 餘支相望。二俱非有。 | 717 | X51n0823_p0263c12 | 此釋且依鄰近順次(至)諸聰慧者如理應思。 | 718 | X51n0823_p0263c13 | 此中下。結示。一依鄰近則異隔越。越一。越二。越多。 | 719 | X51n0823_p0263c14 | 二依順次。則異逆次。無明緣行等。不以行緣無明 | 720 | X51n0823_p0263c15 | 等。三依不相雜亂。異於雜亂。無明俱時業習氣而 | 721 | X51n0823_p0263c16 | 為無明。四依實緣起。九實三假故。此中三緣。約四 | 722 | X51n0823_p0263c17 | 義說。異此相望。為緣不定。 | 723 | X51n0823_p0263c18 | 惑業苦三攝十二者(至)唯苦諦攝為生厭故。 | 724 | X51n0823_p0263c19 | 惑業下。十六明三道攝。初句總標相攝。無明愛取 | 725 | X51n0823_p0263c20 | 三支。是惑道攝。行全有一分。是業道攝。七全。有一 | 726 | X51n0823_p0263c21 | 分。是苦道攝。有處下。會通餘論。有說業全攝有者。 | 727 | X51n0823_p0263c22 | 有支通二。業及苦故。彼偏依業有說故。有說識支 | 728 | X51n0823_p0263c23 | 業所攝者。識支具二。業種識種。彼偏依業種為識 | 729 | X51n0823_p0263c24 | 支故。伏問云。十二有支皆屬苦諦。今偏言惑業所 | 730 | X51n0823_p0264a01 | 招名苦何也。釋中初句牒問。次釋。七唯苦諦。不通 | 731 | X51n0823_p0264a02 | 集諦。謂令有情生厭離故。 | 732 | X51n0823_p0264a03 | 由惑業苦即十二支故此能令生死相續。 | 733 | X51n0823_p0264a04 | 由惑下。總結。由前開章標云生死相續由惑業苦 | 734 | X51n0823_p0264a05 | 故。今釋十二支竟。結歸原文十二支即惑業苦。 | 735 | X51n0823_p0264a06 | 復次生死相續由內因緣(至)助感生死故說為緣。 | 736 | X51n0823_p0264a07 | 復次下。第四解。先總標。次分判因緣。二業為因二 | 737 | X51n0823_p0264a08 | 障為緣者。此二二種。但增上緣。今約正助以分因 | 738 | X51n0823_p0264a09 | 緣。又業招生顯。故復名因。 | 739 | X51n0823_p0264a10 | 所以者何生死有二(至)有定齊限故名分段。 | 740 | X51n0823_p0264a11 | 所以下。總徵總列。徵意謂有漏業招感生死。云何 | 741 | X51n0823_p0264a12 | 無漏業亦感生死耶。次分釋二死。一分下。先明分 | 742 | X51n0823_p0264a13 | 段。初句標名。謂諸下。先釋生死相。善不善業為感 | 743 | X51n0823_p0264a14 | 生因。煩惱發潤為助生緣。三界異熟為所感果。三 | 744 | X51n0823_p0264a15 | 界五趣傳傳論麤細。對變易總名麤。腥臊雜穢等。 | 745 | X51n0823_p0264a16 | 次中分段。三界迭迭論短長。若身若命皆有短長。 | 746 | X51n0823_p0264a17 | 有定劑限。不能改轉。是故名為分段生死。 | 747 | X51n0823_p0264a18 | 二不思議變易生死(至)妙用難測名不思議。 | 748 | X51n0823_p0264a19 | 二不下。次明變易。初句標名。謂諸下。先釋生死相。 | 749 | X51n0823_p0264a20 | 無漏有為諸業為因。由所知障助力為緣。殊勝異 | 750 | X51n0823_p0264a21 | 熟為所感果。賢聖高下傳傳論麤細。對分段總名 | 751 | X51n0823_p0264a22 | 細。次釋變易。改麤身為細質。易短壽為長年。問。既 | 752 | X51n0823_p0264a23 | 改麤為細。易短為長。何名生死。答。覺知勢盡名為 | 753 | X51n0823_p0264a24 | 死入定還資謂之生。無漏資感。悲願改移。妙用難 | 754 | X51n0823_p0264b01 | 測。無定劑限。名不思議變易生死。 | 755 | X51n0823_p0264b02 | 或名意成身隨意願成故(至)生三種意成身。 | 756 | X51n0823_p0264b03 | 或名下。會通異名。先釋意成身。初句標名。次句釋 | 757 | X51n0823_p0264b04 | 義。如契下。引證。先舉能例。次舉所例。如文。三種意 | 758 | X51n0823_p0264b05 | 成身者。一三昧樂正受意生身。二覺法自性意生 | 759 | X51n0823_p0264b06 | 身。三種類俱生無行作意生身。如次分配三乘。 | 760 | X51n0823_p0264b07 | 亦名變化身無漏定力(至)非業報身故不違理。 | 761 | X51n0823_p0264b08 | 亦名下。次釋變化身。初句標名。次句釋義。如有下。 | 762 | X51n0823_p0264b09 | 引論。中問。聲聞無學永盡後有。何能長時度生積 | 763 | X51n0823_p0264b10 | 行。乃至證成無上菩提。設令爾者。有應不盡。答。依 | 764 | X51n0823_p0264b11 | 變化身行道利生成無上覺。非業報身。故不違理。 | 765 | X51n0823_p0264b12 | 若所知障助無漏業(至)如何道諦實能感苦。 | 766 | X51n0823_p0264b13 | 若所下。料簡。一問。若所知障助無漏業能感生死。 | 767 | X51n0823_p0264b14 | 二乘定性此障全在。為此所拘。應不永入無餘涅 | 768 | X51n0823_p0264b15 | 槃。如諸異生不得解脫。為諸煩惱所拘礙故。二問。 | 769 | X51n0823_p0264b16 | 集能感苦。道唯趣滅。無漏定願乃道諦攝。如何實 | 770 | X51n0823_p0264b17 | 能感生死苦。 | 771 | X51n0823_p0264b18 | 誰言實感不爾如何(至)無能發業潤生用故。 | 772 | X51n0823_p0264b19 | 誰言下。答。先答後問。誰言定願實能感苦。復問。若 | 773 | X51n0823_p0264b20 | 不爾者。義復如何。答云。無漏定願資有漏業。令業 | 774 | X51n0823_p0264b21 | 所得現異熟果相續長時。展轉增勝。依資助力。假 | 775 | X51n0823_p0264b22 | 說名感。如是定願資有漏業感果之時。非有漏業 | 776 | X51n0823_p0264b23 | 獨能感果。中所知障為緣助力。彼業方能感殊勝 | 777 | X51n0823_p0264b24 | 果。然所下。次答初問。然所知障雖助感生死。亦不 | 778 | X51n0823_p0264c01 | 障解脫。所以者何。無如煩惱有發潤用。是以二乘 | 779 | X51n0823_p0264c02 | 雖有所知。亦入涅槃。 | 780 | X51n0823_p0264c03 | 何用資感生死苦為。 | 781 | X51n0823_p0264c04 | 何用下。三問。生死逼迫應令速盡。有何勝益。翻令 | 782 | X51n0823_p0264c05 | 延長。 | 783 | X51n0823_p0264c06 | 自證菩提利樂他故(至)乃至證得無上菩提。 | 784 | X51n0823_p0264c07 | 自證下。答。先總標為二勝利。謂不下。別釋二利。先 | 785 | X51n0823_p0264c08 | 舉人。不定二乘。自在菩薩。次釋義。煩惱能潤生。若 | 786 | X51n0823_p0264c09 | 永斷伏煩惱。則無當來苦身。觀知分段報終。恐廢 | 787 | X51n0823_p0264c10 | 長時脩菩薩行。此利他行。遂以定願資現身因。令 | 788 | X51n0823_p0264c11 | 彼長時與果不絕。數數資助致成正覺。此自利行 | 789 | X51n0823_p0264c12 | 現身因者。謂有漏業。 | 790 | X51n0823_p0264c13 | 彼復何須所知障助。 | 791 | X51n0823_p0264c14 | 彼復下。四問。既以無漏定願資現身因。此足資感。 | 792 | X51n0823_p0264c15 | 何須所知障助。又留身久住。有何益耶。 | 793 | X51n0823_p0264c16 | 既未圓證無相大悲(至)故於身住有大助力。 | 794 | X51n0823_p0264c17 | 既未下。答。約三義釋。一由所知執相。方起悲願。一 | 795 | X51n0823_p0264c18 | 類迴趣二乘。及大菩薩。既未圓證無相大悲。不能 | 796 | X51n0823_p0264c19 | 無所求中求。無所度中度。若不以此所知障力執 | 797 | X51n0823_p0264c20 | 取菩提有情實有。無由發起猛利悲願。二明留身 | 798 | X51n0823_p0264c21 | 意為斷障證理故。所知障障大菩提。實難卒斷。為 | 799 | X51n0823_p0264c22 | 永斷除登無上覺。是故留身久住。三身障相依。留 | 800 | X51n0823_p0264c23 | 身斷障。依障立身。所知障為有漏依。既變易身性 | 801 | X51n0823_p0264c24 | 是有漏。此障若無彼身非有。非離所依有能依故。 | 802 | X51n0823_p0265a01 | 故於一句。結須所知。 | 803 | X51n0823_p0265a02 | 若所留身有漏定願(至)出三界者隨助因說。 | 804 | X51n0823_p0265a03 | 若所下。結判簡異。伏問。凡所留身是分段耶。是變 | 805 | X51n0823_p0265a04 | 易耶。變易身三界攝耶。非三界攝耶。文中先答初 | 806 | X51n0823_p0265a05 | 問。若所留身有漏定願所資助者。分段身攝。二乘 | 807 | X51n0823_p0265a06 | 異生所知境故。非不思議微妙用故。若所留身無 | 808 | X51n0823_p0265a07 | 漏定願所資助者變易身攝。非諸凡小所知境故。 | 809 | X51n0823_p0265a08 | 微妙勝用難測量故。由此下。次答後問。由此應知 | 810 | X51n0823_p0265a09 | 變易生死。性是有漏。三界異熟果攝。是有漏業正 | 811 | X51n0823_p0265a10 | 所得故。望無漏業是增上果攝。位極如來。二死永 | 812 | X51n0823_p0265a11 | 亡。純無漏故。降此以還皆三界攝。唯有漏故。有聖 | 813 | X51n0823_p0265a12 | 下。會通他論。有說變易生死名為無漏出三界者。 | 814 | X51n0823_p0265a13 | 隨無漏業資助因說。 | 815 | X51n0823_p0265a14 | 頌中所言諸業習氣(至)俱等餘文義如前釋。 | 816 | X51n0823_p0265a15 | 頌中下。結會頌文。俱字如前釋。 | 817 | X51n0823_p0265a16 | 變易生死雖無分段(至)亦有前盡餘復生義。 | 818 | X51n0823_p0265a17 | 變易下。伏問。分段生死捨生趣生。可言前盡復生。 | 819 | X51n0823_p0265a18 | 變易生死無捨趣義。寧得前盡餘復生耶。釋中初 | 820 | X51n0823_p0265a19 | 句牒問。次句釋成。資助改轉。亦有前盡餘復生義。 | 821 | X51n0823_p0265a20 | 雖亦由現生死相續(至)轉識間斷非異熟故。 | 822 | X51n0823_p0265a21 | 雖亦下。伏問。現業現取亦令生死相續無窮。云何 | 823 | X51n0823_p0265a22 | 但言由二習氣。釋中初句牒問。次句釋成。而種定 | 824 | X51n0823_p0265a23 | 有。現行不然。是故頌中偏言習氣。或為下。約唯識 | 825 | X51n0823_p0265a24 | 顯示。真異熟因。即業種及二取種。正能招感真異 | 826 | X51n0823_p0265b01 | 熟果。是本識所執持故。不離本識。真異熟果。即前 | 827 | X51n0823_p0265b02 | 盡復生總報主。是前二因所招感果。此異熟果種 | 828 | X51n0823_p0265b03 | 子。亦不離本識故。是故皆不說現。現異下。明簡意 | 829 | X51n0823_p0265b04 | 問。何故唯取種子。不取現因。答。現異熟因。謂現起 | 830 | X51n0823_p0265b05 | 諸業二取。雖能遠招來果。現起時方熏。熏後須潤。 | 831 | X51n0823_p0265b06 | 成熟方感。不即與果故。問。何故唯取真異熟。不取 | 832 | X51n0823_p0265b07 | 異熟生。答。轉識中異熟生無記。轉易起脫。非真異 | 833 | X51n0823_p0265b08 | 熟故。故俱簡之。 | 834 | X51n0823_p0265b09 | 前中後際生死輪迴(至)由此應知唯有內識。 | 835 | X51n0823_p0265b10 | 前中下。例淨法。初文結前。次文標後。謂無下。釋。謂 | 836 | X51n0823_p0265b11 | 本識內有無漏種。由轉識薰漸漸增勝。乃至究竟 | 837 | X51n0823_p0265b12 | 得成佛時。捨異熟識。得淨無垢。任持一切功德種 | 838 | X51n0823_p0265b13 | 子。盡未來際起諸妙用。由此下。結歸唯識。 | 839 | X51n0823_p0265b14 | 若唯有識何故世尊(至)亦不離識所以者何。 | 840 | X51n0823_p0265b15 | 若唯下。次申後三頌結顯歸源廣明唯識以成前 | 841 | X51n0823_p0265b16 | 義。明三性及一切法皆不離識。先略問。應知下。略 | 842 | X51n0823_p0265b17 | 答。後一句重徵。 | 843 | X51n0823_p0265b18 | 頌曰由彼彼遍計(至)如無常等性非不見此彼。 | 844 | X51n0823_p0265b19 | 頌曰下。舉後三頌答。初一行明遍計性我法及有 | 845 | X51n0823_p0265b20 | 無一異等全無體故。如空中華。翳眼見故。次行初 | 846 | X51n0823_p0265b21 | 二句明依他起性。諸心心所四分。無自體故。如幻 | 847 | X51n0823_p0265b22 | 事等。眾緣成故。次二句明圓成實性。諸法所依真 | 848 | X51n0823_p0265b23 | 性。是理體故。如晴明空。離有無故。圓成如麻。依他 | 849 | X51n0823_p0265b24 | 如繩。遍計如蛇。後一行明真俗非即非離。 | 850 | X51n0823_p0265c01 | 論曰周遍計度故名遍計(至)理教推徵不可得故。 | 851 | X51n0823_p0265c02 | 論曰下。解釋。先略釋初一行。周悉普遍較計測度。 | 852 | X51n0823_p0265c03 | 故名遍計。種類若干。名色各異。說為彼彼。即能遍 | 853 | X51n0823_p0265c04 | 計虛妄分別。由此彼彼虛妄分別。遍計種種所遍 | 854 | X51n0823_p0265c05 | 計物。即所妄執蘊處界等若法若我自性差別。蘊 | 855 | X51n0823_p0265c06 | 處界等。為我法所依。如契經說。世間我見。一切皆 | 856 | X51n0823_p0265c07 | 緣五取蘊起。我自性。謂橫計主宰。我差別。謂有情 | 857 | X51n0823_p0265c08 | 命者等。預流一來等。或二十句。六十五句等。法自 | 858 | X51n0823_p0265c09 | 性。謂橫計軌持。法差別。謂蘊處界等。實德業等。有 | 859 | X51n0823_p0265c10 | 無一異俱不俱等。此所下。牒上明非有。此所遍計 | 860 | X51n0823_p0265c11 | 蘊等法上所有妄執若我。若法自性差別。總名遍 | 861 | X51n0823_p0265c12 | 計所執自性。如是自性如翳眼空華。都無所有。 | 862 | X51n0823_p0265c13 | 或初句顯能遍計識(至)已廣顯彼不可得故。 | 863 | X51n0823_p0265c14 | 或初下。次廣釋。先總判頌文。初句即能遍計心。次 | 864 | X51n0823_p0265c15 | 句所遍計境。謂依他起。後二句明遍計所執非有。 | 865 | X51n0823_p0265c16 | 此釋異前。上解總約能所皆是遍計所執。此解第 | 866 | X51n0823_p0265c17 | 二句判屬依他。是所緣緣故。 | 867 | X51n0823_p0265c18 | 初能遍計自性云何(至)自性妄執種為所緣故。 | 868 | X51n0823_p0265c19 | 初能下。徵釋頌初句。有二解。有義下。初解。謂八識 | 869 | X51n0823_p0265c20 | 及相應有漏攝者。皆是能遍計心。次二句釋成。虛 | 870 | X51n0823_p0265c21 | 妄分別為自性故。有似所緣能緣故。說阿下。別證 | 871 | X51n0823_p0265c22 | 第八是能遍計。次一句釋成。以遍計妄執種子為 | 872 | X51n0823_p0265c23 | 所緣故。 | 873 | X51n0823_p0265c24 | 有義第六第七心品(至)曾無有執非能薰故。 | 874 | X51n0823_p0266a01 | 有義下。次解。謂六七心品是能遍計。次以十一句 | 875 | X51n0823_p0266a02 | 展轉釋成。初一句明六七有我法執故。第二句引 | 876 | X51n0823_p0266a03 | 論證意識退能遍計。第三句轉釋上句意識通二 | 877 | X51n0823_p0266a04 | 名故。第四句明六七有計度分別故。第五句明六 | 878 | X51n0823_p0266a05 | 七與慧相應。五八無慧故。第六句明二執與無明 | 879 | X51n0823_p0266a06 | 俱。此簡第八無無明必無二執故。第七句明第七 | 880 | X51n0823_p0266a07 | 有無明。無善性。唯有我法執故。兼簡諸心所非遍 | 881 | X51n0823_p0266a08 | 計。第八句轉證上句癡善不俱故。第九句明六七 | 882 | X51n0823_p0266a09 | 有二執。不導空智。又簡善慧心所非能遍計。第十 | 883 | X51n0823_p0266a10 | 句舉斷常二執不俱起。例上有執不導空智。第十 | 884 | X51n0823_p0266a11 | 一句明六七有執。是能薰故。亦簡前五無執。八非 | 885 | X51n0823_p0266a12 | 能薰句中所簡。併下文一一對斥初家。不應通取。 | 886 | X51n0823_p0266a13 | 有漏心等不證實故(至)而不說唯故非誠證。 | 887 | X51n0823_p0266a14 | 有漏下。斥前。先斥有漏心品。若謂有漏心等不證 | 888 | X51n0823_p0266a15 | 實理皆名虛妄分別。豈不證實心品皆是能遍計。 | 889 | X51n0823_p0266a16 | 雖似下。斥二取。雖諸心心所皆有似二取相現。而 | 890 | X51n0823_p0266a17 | 有遍計不遍計者。非謂二取攝。皆是能遍計。勿無 | 891 | X51n0823_p0266a18 | 下。以無漏例斥。勿無漏心有能所緣。亦應有執故。 | 892 | X51n0823_p0266a19 | 後得有能所緣。亦應有執故。經說下。引證。智有能 | 893 | X51n0823_p0266a20 | 所緣。身土。即所緣。智。即能緣。遍計之 | 894 | X51n0823_p0266a21 | 義。四句料簡。 | 895 | X51n0823_p0266a21 | 一是遍非計。諸無漏心能遍廣緣。都無計執故。二 | 896 | X51n0823_p0266a22 | 是計非遍。有漏第七。唯緣第八見分計我故。三亦 | 897 | X51n0823_p0266a23 | 遍亦計。即第有漏六。周遍計度故。四非遍非計。即 | 898 | X51n0823_p0266a24 | 有漏前五及第八。各了自分境。無計度故。雖說下。 | 899 | X51n0823_p0266b01 | 斥藏識緣種。藏識緣三類境。不唯緣種。若緣種是 | 900 | X51n0823_p0266b02 | 能遍計。若緣餘二。此又云何。故非一切總斥謬引。 | 901 | X51n0823_p0266b03 | 由斯理趣唯於第六第七(至)遍計不同故言彼彼。 | 902 | X51n0823_p0266b04 | 由斯下。結示唯六七二識是能遍計。問。若唯六七。 | 903 | X51n0823_p0266b05 | 何言彼彼。釋云。識品雖二。謂於二法。三法。乃至百 | 904 | X51n0823_p0266b06 | 千法上遍計不同。故言彼彼。 | 905 | X51n0823_p0266b07 | 次所遍計自性云何(至)而非所緣緣故非所遍計。 | 906 | X51n0823_p0266b08 | 次所下。徵釋頌次句。攝大下。引論釋。論說所遍計 | 907 | X51n0823_p0266b09 | 是依他起。次句釋成。遍計心等所緣緣故。圓成下。 | 908 | X51n0823_p0266b10 | 簡圓成實。問。真俗相依而立。若依他起是遍計心 | 909 | X51n0823_p0266b11 | 所緣緣。圓成寧非遍計心所緣境耶。答。真非妄執 | 910 | X51n0823_p0266b12 | 所緣境故。眾生心處處能緣。獨不能緣於般若。問。 | 911 | X51n0823_p0266b13 | 真俗既相依。依他是所遍計。云何圓成非所遍計。 | 912 | X51n0823_p0266b14 | 答。依他實性即圓成實。遍計心緣依他。依展轉說。 | 913 | X51n0823_p0266b15 | 圓成亦是所遍計。遍計下。約所遍計對簡遍計執。 | 914 | X51n0823_p0266b16 | 伏問。依他是遍計心所緣緣。成所遍計。而遍計所 | 915 | X51n0823_p0266b17 | 執。亦是遍計心所緣。有何異耶。答。遍計所執雖是 | 916 | X51n0823_p0266b18 | 遍計心之境。無實體故。而非所緣緣。故非所遍計。 | 917 | X51n0823_p0266b19 | 所緣緣義。須用實緣起法。但名所遍計。若有無一 | 918 | X51n0823_p0266b20 | 異俱不俱等。此如空華。無別實性。無中妄執。故名 | 919 | X51n0823_p0266b21 | 遍計所執。雖同遍計心所緣。執與不執而自有別。 | 920 | X51n0823_p0266b22 | 遍計所執其相云何與依他起復有何別。 | 921 | X51n0823_p0266b23 | 遍計下。釋頌第五句。舉上對顯。上言依他即所遍 | 922 | X51n0823_p0266b24 | 計。又言遍計所執。初句問遍計所執相。次句問二 | 923 | X51n0823_p0266c01 | 相差別。其意正顯依他起性。問有二義。下第二解 | 924 | X51n0823_p0266c02 | 中一答。二義俱明。上伏問是能遍計。此問所遍計。 | 925 | X51n0823_p0266c03 | 有義三界心及心所(至)二取名為遍計所執。 | 926 | X51n0823_p0266c04 | 有義下。答有二家。先初解。初二句明有漏心品。各 | 927 | X51n0823_p0266c05 | 各體一。而似二生。此是遍計所執。謂見下。判差別。 | 928 | X51n0823_p0266c06 | 謂見相二分是遍計所執。情有理無故。二所依自 | 929 | X51n0823_p0266c07 | 證分體。名依他起。緣所生故。云何下。徵引聖教。證 | 930 | X51n0823_p0266c08 | 成二義。 | 931 | X51n0823_p0266c09 | 有義一切心及心所(至)論皆說為依他起攝故。 | 932 | X51n0823_p0266c10 | 有義下。次解。初文明漏無漏一切心品所變二分。 | 933 | X51n0823_p0266c11 | 皆是緣生。亦依他起。次文明有無一異等。方名遍 | 934 | X51n0823_p0266c12 | 計所執。此答兩問雙釋。二相俱明。所執不濫所計。 | 935 | X51n0823_p0266c13 | 依他遍計自分。諸聖下。引證依他。唯量者。唯是識 | 936 | X51n0823_p0266c14 | 量。一切諸識皆唯識量。由所識義無所有故。唯二 | 937 | X51n0823_p0266c15 | 者。謂成立有相見二分故。相等四法者。等後三分。 | 938 | X51n0823_p0266c16 | 十一識者。謂身識。身者識。受者識。應受識。正受識。 | 939 | X51n0823_p0266c17 | 世識。數識。處識。言說識。自他差別識。善惡二趣生 | 940 | X51n0823_p0266c18 | 死識。皆名依他起身識。謂眼等五界。身者識。謂染 | 941 | X51n0823_p0266c19 | 汙意。受者識。謂意界。應受識。謂色等六外界。正受 | 942 | X51n0823_p0266c20 | 識。謂六識界。世識。謂生生相續不斷。數識。謂筭計 | 943 | X51n0823_p0266c21 | 一乃至無量。處識。謂器世間。言說識。謂見聞覺知 | 944 | X51n0823_p0266c22 | 四種言說。自他差別。謂依身差別。善惡等識。謂生 | 945 | X51n0823_p0266c23 | 死無量。 | 946 | X51n0823_p0266c24 | 不爾無漏後得智品二分(至)例亦應然無異因故。 | 947 | X51n0823_p0267a01 | 不爾下。斥前。先總破二分。若謂二分非依他起。是 | 948 | X51n0823_p0267a02 | 遍計所執。是則因中無漏智。果上後得智。皆有二 | 949 | X51n0823_p0267a03 | 分。應亦名遍計所執。許應下。別分破二分。若許相 | 950 | X51n0823_p0267a04 | 分名遍計所執。則應聖智見分不緣彼生。若許見 | 951 | X51n0823_p0267a05 | 分名遍計所執。緣相智品應非道諦。不許下。以無 | 952 | X51n0823_p0267a06 | 漏例斥。無漏二分既非遍計。有漏亦爾。又若下。立 | 953 | X51n0823_p0267a07 | 量反斥。二分非所緣緣。遍計所執體非有故。應如 | 954 | X51n0823_p0267a08 | 兔角等。又應下。約不薰種斥。若二分體非有故。不 | 955 | X51n0823_p0267a09 | 薰成種。後現識生。應無二分。又諸下。牒救斥。救云。 | 956 | X51n0823_p0267a10 | 二分體雖非有。而能薰種。斥云。又諸習氣。是第八 | 957 | X51n0823_p0267a11 | 相分攝。皆有實體。若種非有體。豈非有法能作親 | 958 | X51n0823_p0267a12 | 因緣。若緣下。約自證立量。反覆例明。內相見分。是 | 959 | X51n0823_p0267a13 | 依他起。分別緣所生故。如自證等體。自證等體。非 | 960 | X51n0823_p0267a14 | 依他起分別緣所生故。如相見二分。反覆證之。自 | 961 | X51n0823_p0267a15 | 證體既依他。云何二分非依他起。同一因故。 | 962 | X51n0823_p0267a16 | 由斯理趣眾緣所生(至)依他眾緣而得起故。 | 963 | X51n0823_p0267a17 | 由斯下。顯示依他。 | 964 | X51n0823_p0267a18 | 頌言分別緣所生者(至)皆是此中依他起攝。 | 965 | X51n0823_p0267a19 | 頌言下。牒頌第六句。應知下。釋。初解染分名緣所 | 966 | X51n0823_p0267a20 | 生。淨分通緣生。通實理。次解染淨依他能緣慮故。 | 967 | X51n0823_p0267a21 | 皆名緣所生。是則下。結成染淨皆是依他攝。 | 968 | X51n0823_p0267a22 | 二空所顯圓滿成就(至)然今頌中說初非後。 | 969 | X51n0823_p0267a23 | 二空下。釋頌七八二句。初句訓釋圓成實三字。圓 | 970 | X51n0823_p0267a24 | 滿。簡非缺減。成就。簡非不成就。實性。簡非虛妄。顯 | 971 | X51n0823_p0267b01 | 此下一句。約義釋。遍。謂圓滿義。常。謂成就義。體非 | 972 | X51n0823_p0267b02 | 虛謬。謂實性義。簡自下。反簡。自相。謂堅濕等。即地 | 973 | X51n0823_p0267b03 | 水等自相。此有彼無。則不圓滿。共相。謂無常無我 | 974 | X51n0823_p0267b04 | 等。生滅不住。則不成就。虛空體是妄法。迷妄有故。 | 975 | X51n0823_p0267b05 | 我是謬執。皆無實性。無漏下。以理簡智。無漏有為。 | 976 | X51n0823_p0267b06 | 謂四智菩提離倒故實。究竟故成。勝用周遍故圓。 | 977 | X51n0823_p0267b07 | 雖亦得此名。然今一句。正簡。頌中所說。取理簡智。 | 978 | X51n0823_p0267b08 | 此即於彼依他起上(至)真如離有離無性故。 | 979 | X51n0823_p0267b09 | 此即下。釋於彼等七字。初一句總釋。說於下。別顯。 | 980 | X51n0823_p0267b10 | 於彼者。指依他起。顯圓成依他體非即離。彼言。顯 | 981 | X51n0823_p0267b11 | 不相即。於言。顯不相離。常遠離者。顯妄所執二取 | 982 | X51n0823_p0267b12 | 有無一異等。理非有故。前者。但空前妄執。義顯不 | 983 | X51n0823_p0267b13 | 空依他。是緣所成故。性者。即真如性。顯二空非圓 | 984 | X51n0823_p0267b14 | 成實。二空所顯。乃名圓成實。依他似有。二空似無。 | 985 | X51n0823_p0267b15 | 真如離有離無故。 | 986 | X51n0823_p0267b16 | 由前理故此圓成實(至)則本後智用應無別。 | 987 | X51n0823_p0267b17 | 由前下。釋頌九十兩句。初句承上。總名二性非異 | 988 | X51n0823_p0267b18 | 非不異。異應下。分釋。反明真如是彼所依實性。不 | 989 | X51n0823_p0267b19 | 可離之。故非異。依他起性生滅無常。若二性不異。 | 990 | X51n0823_p0267b20 | 圓成亦應無常。故非不異。彼此下。轉釋不異。圓成 | 991 | X51n0823_p0267b21 | 唯淨境。依他通淨非淨境。根本智唯緣淨境。後得 | 992 | X51n0823_p0267b22 | 智通緣淨非淨。若此二性不異。依他應唯淨。圓成 | 993 | X51n0823_p0267b23 | 應通淨非淨。後得應唯緣淨。根本應通緣淨非淨。 | 994 | X51n0823_p0267b24 | 故云二用無別。 | 995 | X51n0823_p0267c01 | 云何二性非異非一(至)勝義世俗相待有故。 | 996 | X51n0823_p0267c02 | 云何下。釋頌十一句。初句牒前徵起。如彼下。舉頌 | 997 | X51n0823_p0267c03 | 喻例明。諸法共相皆無常故。皆無我故。行等法。謂 | 998 | X51n0823_p0267c04 | 蘊界等一切諸法。即蘊等法上顯無常無我等義 | 999 | X51n0823_p0267c05 | 非一非異故。異應下分釋。反明若無常異行等法。 | 1000 | X51n0823_p0267c06 | 則諸行不應無常。若無常不異此法。此無常性應 | 1001 | X51n0823_p0267c07 | 非彼法共相。彼法應非無常。由斯下。合法。初句結 | 1002 | X51n0823_p0267c08 | 成二性非一異。次二句釋成。法。謂依他。即世俗。法 | 1003 | X51n0823_p0267c09 | 性。謂圓成。即勝義。二諦相待而成。非一非異故。 | 1004 | X51n0823_p0267c10 | 非不證見此圓成實(至)依他起性如幻事等。 | 1005 | X51n0823_p0267c11 | 非不下。釋頌十二句。初句反標。意顯證真故。方能 | 1006 | X51n0823_p0267c12 | 知俗。未達下。依標反釋。此顯達遍計執空。方知依 | 1007 | X51n0823_p0267c13 | 他有故。無分別下。順釋。根本智證真如已。後得智 | 1008 | X51n0823_p0267c14 | 了達依他如幻。 | 1009 | X51n0823_p0267c15 | 雖無始來心心所法(至)變化所成非有似有。 | 1010 | X51n0823_p0267c16 | 雖無下。伏問。一切異生無始以來諸心心所皆能 | 1011 | X51n0823_p0267c17 | 緣自相見等。何故云非不證見圓成不如實知依 | 1012 | X51n0823_p0267c18 | 他有耶。釋義如文。八喻雖別。總喻緣起非實。 | 1013 | X51n0823_p0267c19 | 依如是義故有頌言(至)皆如幻事等雖有而非真。 | 1014 | X51n0823_p0267c20 | 依如下。引頌反證。 | 1015 | X51n0823_p0267c21 | 此中意說三種自性(至)是故此三不離心等。 | 1016 | X51n0823_p0267c22 | 此中下。初句總標三性不離心。謂心下。釋成。能變 | 1017 | X51n0823_p0267c23 | 心心所。所變相見皆名依他起。眾緣生故。皆是心 | 1018 | X51n0823_p0267c24 | 分。故不離心。橫執我法有無一異等。於依他上妄 | 1019 | X51n0823_p0268a01 | 執。此無實體亦不離心。圓成即依他所依實性。真 | 1020 | X51n0823_p0268a02 | 俗相依。是故亦不離心。量云。依他起性。非有似有。 | 1021 | X51n0823_p0268a03 | 眾緣生故。如幻事等。遍計所執。性相都無。妄所執 | 1022 | X51n0823_p0268a04 | 故。如空華等。圓成實性。所顯真理。離有無故。如睛 | 1023 | X51n0823_p0268a05 | 明空。是故下一句。結不離心。 | 1024 | X51n0823_p0268a06 | 虛空擇滅非擇滅等何性攝耶。 | 1025 | X51n0823_p0268a07 | 虛空下。明義類相攝。相攝之意。由上標云。應知三 | 1026 | X51n0823_p0268a08 | 性亦不離識。今以三性攝盡一切世出世法。則顯 | 1027 | X51n0823_p0268a09 | 一切皆不離識。初攝六無為。先問起。 | 1028 | X51n0823_p0268a10 | 三皆容攝心等變似(至)無顛倒故圓成實攝。 | 1029 | X51n0823_p0268a11 | 三皆下。釋。初句總明三攝。次別分攝曾聞虛空等 | 1030 | X51n0823_p0268a12 | 名。隨分別有虛空等相。數習力故心等生時。似虛 | 1031 | X51n0823_p0268a13 | 空等無為相現。此所現相前後相似。無有變易。假 | 1032 | X51n0823_p0268a14 | 說為常。是則虛空等六。唯心所變。故屬依他。妄執 | 1033 | X51n0823_p0268a15 | 實有。此屬遍計。若依法性假施設有虛空等相。故 | 1034 | X51n0823_p0268a16 | 屬圓成。有漏下。轉釋上心變故屬依他。能變心等 | 1035 | X51n0823_p0268a17 | 通漏無漏。若有漏心變者。定屬依他。若無漏心變 | 1036 | X51n0823_p0268a18 | 者。容二性攝。淨緣生故。攝屬依他。離顛倒故。圓成 | 1037 | X51n0823_p0268a19 | 實攝。 | 1038 | X51n0823_p0268a20 | 如是三性與七真如云何相攝。 | 1039 | X51n0823_p0268a21 | 如是下。次攝七真如。先問起。 | 1040 | X51n0823_p0268a22 | 七真如者一流轉真如(至)七正行真如謂道實性。 | 1041 | X51n0823_p0268a23 | 七真下。釋。先出七真如相。次明相攝。流轉真如。謂 | 1042 | X51n0823_p0268a24 | 真如隨緣成一切法。不變隨緣。隨緣不變。故曰流 | 1043 | X51n0823_p0268b01 | 轉實性。實相者。無相不相。名為實相。我法空處。真 | 1044 | X51n0823_p0268b02 | 實理顯。故曰所顯實性。唯識真如。謂識通染淨依 | 1045 | X51n0823_p0268b03 | 他。依他所依實體。故曰唯識實性。安立者。謂三界。 | 1046 | X51n0823_p0268b04 | 以能安立三有眾生故。昇沉輪轉。備受眾苦。苦無 | 1047 | X51n0823_p0268b05 | 逼迫相。即苦實性。邪行者。謂煩惱業行。和合積集。 | 1048 | X51n0823_p0268b06 | 招集來果。集無和合相。即集實性。清淨者。染淨俱 | 1049 | X51n0823_p0268b07 | 淨。一切相滅。謂生滅俱滅。寂滅現前。滅無生相。即 | 1050 | X51n0823_p0268b08 | 滅實性。正行者。八正道等。治所治故。道不二相。即 | 1051 | X51n0823_p0268b09 | 道實性。 | 1052 | X51n0823_p0268b10 | 此七實性圓成實攝(至)餘四皆是圓成實攝。 | 1053 | X51n0823_p0268b11 | 此七下。正明相攝。七之實性。唯圓成實攝。二智所 | 1054 | X51n0823_p0268b12 | 緣境故。隨相相攝。流轉苦集。此三二性攝。妄執有 | 1055 | X51n0823_p0268b13 | 三。遍計性攝。此三雜染。依他起攝。實相。唯識清淨。 | 1056 | X51n0823_p0268b14 | 正行。皆圓成實攝。 | 1057 | X51n0823_p0268b15 | 三性六法相攝云何。 | 1058 | X51n0823_p0268b16 | 三性下。三攝六法。先問起。 | 1059 | X51n0823_p0268b17 | 彼六法中皆具三性(至)皆有妄執緣生理故。 | 1060 | X51n0823_p0268b18 | 彼六下。釋。於五蘊中計有實我實法。遍計所攝五 | 1061 | X51n0823_p0268b19 | 皆緣生。依他起攝。五蘊性空。圓成實攝無為同上 | 1062 | X51n0823_p0268b20 | 釋。亦通三性。 | 1063 | X51n0823_p0268b21 | 三性五事相攝云何。 | 1064 | X51n0823_p0268b22 | 三性下。四攝五事。先問起。名。相。分別 | 1065 | X51n0823_p0268b23 | 。正智。如如。 | 1066 | X51n0823_p0268b23 | 諸聖教說相攝不定(至)四從緣生皆依他攝。 | 1067 | X51n0823_p0268b24 | 諸聖下。釋。初總標不定。謂或下。別引四處不定相。 | 1068 | X51n0823_p0268c01 | 先引一說。彼說下。出意。有漏心等。謂染依他。攝相 | 1069 | X51n0823_p0268c02 | 名分別。似所詮。謂所說之義。似能詮。謂種種語言。 | 1070 | X51n0823_p0268c03 | 無漏心等。謂淨依他。能所皆戲論相。離此總名正 | 1071 | X51n0823_p0268c04 | 智。四從下。總結。能變所變。能詮所詮。若染若淨。俱 | 1072 | X51n0823_p0268c05 | 從緣生皆依他攝。 | 1073 | X51n0823_p0268c06 | 或復有處說依他起(至)二無倒故圓成實攝。 | 1074 | X51n0823_p0268c07 | 或復下。次引二說。彼說下。出意。有漏心等相分名 | 1075 | X51n0823_p0268c08 | 相。餘見分。及能變體。名分別。遍計所執二取。情有 | 1076 | X51n0823_p0268c09 | 理無。假說為名。正智真如。無顛倒故。圓成實攝。 | 1077 | X51n0823_p0268c10 | 或有處說依他起性(至)隨情立為名相二事。 | 1078 | X51n0823_p0268c11 | 或有下。次引三說。彼說下。出意。有漏心品四分。總 | 1079 | X51n0823_p0268c12 | 名分別。所執能詮是名。所詮是相。 | 1080 | X51n0823_p0268c13 | 復有處說名屬依他起性(至)體實非有假立義名。 | 1081 | X51n0823_p0268c14 | 復有下。次引四說。彼說下。出意。有漏四分。由名勢 | 1082 | X51n0823_p0268c15 | 力成所遍計。故說為名。遍計所執有無等。隨名橫 | 1083 | X51n0823_p0268c16 | 計。假立義名。義即相上所計種種有無等也。所遍 | 1084 | X51n0823_p0268c17 | 計。屬依他。遍計所執。屬遍計。此即符合前解初一 | 1085 | X51n0823_p0268c18 | 頌。第二番解依他義同也。 | 1086 | X51n0823_p0268c19 | 諸聖教中所說五事(至)如瑜伽論廣說應知。 | 1087 | X51n0823_p0268c20 | 諸聖下。結判。如瑜下。指廣。論問曰。初自性五法幾 | 1088 | X51n0823_p0268c21 | 所攝。答。都非所攝。第二自性幾所攝。答。四所攝。第 | 1089 | X51n0823_p0268c22 | 三自性幾所攝。一所攝等。 | 1090 | X51n0823_p0268c23 | 又聖教中說有五相與此三性相攝云何。 | 1091 | X51n0823_p0268c24 | 又聖下。五攝五相。先問起。一所詮相。二能詮相。三 | 1092 | X51n0823_p0269a01 | 二相屬相。四執著相。五不執著相。 | 1093 | X51n0823_p0269a02 | 所詮能詮各具三性(至)無漏智等為自性故。 | 1094 | X51n0823_p0269a03 | 所詮下。釋。初句總標能詮所詮各屬三性。謂妄下。 | 1095 | X51n0823_p0269a04 | 別屬三性。妄計能所。遍計性攝。相即所詮。名及分 | 1096 | X51n0823_p0269a05 | 別即能詮。故云隨應。屬依他攝。真如。謂所詮。正智。 | 1097 | X51n0823_p0269a06 | 謂能詮。故云隨應。圓成實攝。後得下一句。釋智屬 | 1098 | X51n0823_p0269a07 | 能詮義。本智雖離能所。後得變似能詮故。二相屬 | 1099 | X51n0823_p0269a08 | 相。唯遍計性攝。次句釋成。被執著相。唯屬依他。遍 | 1100 | X51n0823_p0269a09 | 計心等所遍計故。次句釋成。不執著相。唯圓成實 | 1101 | X51n0823_p0269a10 | 攝。離執成智故。次句釋成。 | 1102 | X51n0823_p0269a11 | 又聖教中說四真實與此三性相攝云何。 | 1103 | X51n0823_p0269a12 | 又聖下。六攝四真實。先問起。 | 1104 | X51n0823_p0269a13 | 世間道理所成真實(至)後二真實唯屬第三。 | 1105 | X51n0823_p0269a14 | 世間下。釋。一世間所成真實。二道理所成真實。三 | 1106 | X51n0823_p0269a15 | 煩惱障淨智所行真實。四所知障淨智所行真實。 | 1107 | X51n0823_p0269a16 | 世間真實者。謂一切世間。於諸事中。由串習所得 | 1108 | X51n0823_p0269a17 | 共施設世俗性。謂地水火風。色香味觸等相。自昔 | 1109 | X51n0823_p0269a18 | 傳來名言決定。自他分別。共為真實。非邪思觀察 | 1110 | X51n0823_p0269a19 | 所取故。道理真實者。謂諸正智。隨觀察行者。依現 | 1111 | X51n0823_p0269a20 | 比聖教三量。極善思擇決定智所行所知事。以如 | 1112 | X51n0823_p0269a21 | 實因緣證成道理所建立故。煩惱障淨所行真實 | 1113 | X51n0823_p0269a22 | 者。謂一切聲聞獨覺。無漏方便智。無漏正智。無漏 | 1114 | X51n0823_p0269a23 | 後得智等。所行境界。所知障淨所行真實者。謂諸 | 1115 | X51n0823_p0269a24 | 佛菩薩。為入法無我。及已入極清淨者。依一切法 | 1116 | X51n0823_p0269b01 | 離言說自性。無分別智所行境故。世間下。釋。初二 | 1117 | X51n0823_p0269b02 | 真實。依他起攝。相名分別三事攝故。後二真實。圓 | 1118 | X51n0823_p0269b03 | 成實攝。正智真如二事攝故。辯中下。引證。世間真 | 1119 | X51n0823_p0269b04 | 實。遍計性攝。共所執故。道理真實。通三性攝。於理 | 1120 | X51n0823_p0269b05 | 生執。遍計性攝。理隨染緣。依他起攝。無執清淨。圓 | 1121 | X51n0823_p0269b06 | 成實攝。後二真實。唯圓成攝。 | 1122 | X51n0823_p0269b07 | 三性四諦相攝云何。 | 1123 | X51n0823_p0269b08 | 三性下。七攝四諦。先問起。 | 1124 | X51n0823_p0269b09 | 四中一一皆具三性(至)無我所顯為自相故。 | 1125 | X51n0823_p0269b10 | 四中下。釋。先總標四諦一一具三性。且苦下。別釋。 | 1126 | X51n0823_p0269b11 | 先列苦諦下具四觀。無常。苦。空。無我。一一具三。無 | 1127 | X51n0823_p0269b12 | 常下。標無常中三。皆初句出相。次句釋成。下皆倣 | 1128 | X51n0823_p0269b13 | 此。無性者。謂遍計性空。常無自性故。起盡者。謂依 | 1129 | X51n0823_p0269b14 | 他隨緣起盡。生滅不住故。垢淨轉變者。謂實理隨 | 1130 | X51n0823_p0269b15 | 緣。凡位隨染。垢現淨隱。聖位隨淨。淨生垢滅。苦有 | 1131 | X51n0823_p0269b16 | 下。標苦中三。所取苦者。五蘊是苦。取是著義。依五 | 1132 | X51n0823_p0269b17 | 蘊起我法二執。故云所依。於五蘊執著。故云所取。 | 1133 | X51n0823_p0269b18 | 事相苦者。苦苦。壞苦。行苦。心緣苦境。苦境偪心。心 | 1134 | X51n0823_p0269b19 | 境合舉。故言苦苦。樂不常有。暫時而住。樂緣既謝。 | 1135 | X51n0823_p0269b20 | 即是壞苦。無常所侵。即是行苦。三苦皆隨緣生故。 | 1136 | X51n0823_p0269b21 | 和合苦者。八苦五苦等。眾苦和合。和合性空體不 | 1137 | X51n0823_p0269b22 | 真實。空有下。標空中三。無性者。無中妄執性非有 | 1138 | X51n0823_p0269b23 | 故。異性者。依他與妄執性相異故。自性者。體離妄 | 1139 | X51n0823_p0269b24 | 執。空所顯故。無我下。標無我中三。無相者。無我執 | 1140 | X51n0823_p0269c01 | 相故。異相者。隨緣施設。與妄執實我異故。自相者。 | 1141 | X51n0823_p0269c02 | 無我觀所顯之理為自相故。 | 1142 | X51n0823_p0269c03 | 集諦三者一習氣集(至)三未離繫集謂未離障真如。 | 1143 | X51n0823_p0269c04 | 集諦下。標集諦中三。習氣集者。遍計所執自性。即 | 1144 | X51n0823_p0269c05 | 所執我法等。執字。即能執之心。習氣。即能執所熏 | 1145 | X51n0823_p0269c06 | 種子。問。能執集心。此約現行。云何名習氣。答。執我 | 1146 | X51n0823_p0269c07 | 法所熏之習氣。依現行假立。故名自性執習氣集。 | 1147 | X51n0823_p0269c08 | 等起者。謂煩惱發業。由業增長煩惱互相為緣引 | 1148 | X51n0823_p0269c09 | 起故。未離繫者。謂在纏真如。 | 1149 | X51n0823_p0269c10 | 滅諦三者一自性滅(至)三本性滅謂真如故。 | 1150 | X51n0823_p0269c11 | 滅諦下。標滅諦中三。自性滅者。遍計自性。本不生 | 1151 | X51n0823_p0269c12 | 故。二取滅者。謂擇滅因緣。二取不生故。本性滅者。 | 1152 | X51n0823_p0269c13 | 謂真如體本寂滅故。 | 1153 | X51n0823_p0269c14 | 道諦三者一遍知道(至)然遍知道亦通後二。 | 1154 | X51n0823_p0269c15 | 道諦下。標道諦中三。遍知者。能知所執性空故。永 | 1155 | X51n0823_p0269c16 | 斷者。能斷染分依他故。作證者。能證實理故。遍知 | 1156 | X51n0823_p0269c17 | 通後二者。智能遍知依他及實理故。 | 1157 | X51n0823_p0269c18 | 七三三性如次配釋(至)或假或實如理應知。 | 1158 | X51n0823_p0269c19 | 七三下。結配三性。七三三者。謂苦有四三。集等各 | 1159 | X51n0823_p0269c20 | 三。合有七三。如次配釋者。皆初句遍計性。次句依 | 1160 | X51n0823_p0269c21 | 他起。後句圓成實。或假或實者。集唯實配。餘六假 | 1161 | X51n0823_p0269c22 | 配。 | 1162 | X51n0823_p0269c23 | 三解脫門所行境界與此三性相攝云何。 | 1163 | X51n0823_p0269c24 | 三解下。八攝三解脫。先問起。 | 1164 | X51n0823_p0270a01 | 理實皆通隨相各一(至)如次此三是彼境故。 | 1165 | X51n0823_p0270a02 | 理實下。釋。初句明一一門皆攝三性。隨相下。各別 | 1166 | X51n0823_p0270a03 | 分攝。空門。遍計攝。遍計性空故。無相門。依他攝。緣 | 1167 | X51n0823_p0270a04 | 生無相故。無願門。圓成實攝。證實理已。無復願求 | 1168 | X51n0823_p0270a05 | 故。緣此下。明三門所行境界。緣此三門。復生三忍。 | 1169 | X51n0823_p0270a06 | 一本性無生忍者。得此空解脫門。了本性中無我 | 1170 | X51n0823_p0270a07 | 人壽命。畢竟不生。忍可於心故。二自然無生忍者。 | 1171 | X51n0823_p0270a08 | 得此無相解脫門。了知緣起如幻無相。非自然生。 | 1172 | X51n0823_p0270a09 | 忍可於心故。三惑苦無生忍者。得此無願解脫。三 | 1173 | X51n0823_p0270a10 | 界苦果。皆由煩惱願求。作有漏業。若無願求。苦無 | 1174 | X51n0823_p0270a11 | 因得。則惑苦無生。忍可於心故。 | 1175 | X51n0823_p0270a12 | 此三云何攝彼二諦(至)故皆攝在圓成實性。 | 1176 | X51n0823_p0270a13 | 此三下。九攝二諦。應知下。釋。初二句總標世俗具 | 1177 | X51n0823_p0270a14 | 三。勝義唯一。世俗下。釋成。假世俗者。諸法非實。但 | 1178 | X51n0823_p0270a15 | 有假名。隨名妄執故。行世俗者。三科隨緣。生滅轉 | 1179 | X51n0823_p0270a16 | 變故。顯了世俗者。如智了知。情忘理顯故。一義勝 | 1180 | X51n0823_p0270a17 | 義。此約理釋。義者。義理。謂真如。是最勝之義。依主 | 1181 | X51n0823_p0270a18 | 釋。二得勝義。此約果釋。得者。謂所證得。涅槃殊勝。 | 1182 | X51n0823_p0270a19 | 當體即義。此持業釋。三行勝義。此約因釋。正智為 | 1183 | X51n0823_p0270a20 | 行。殊勝聖道而為義故。此有財釋。此三勝義。皆圓 | 1184 | X51n0823_p0270a21 | 成攝。 | 1185 | X51n0823_p0270a22 | 如是三性何智所行(至)圓成實性唯聖智境。 | 1186 | X51n0823_p0270a23 | 如是下。十凡聖智攝。先問起。遍計下。釋。初句明遍 | 1187 | X51n0823_p0270a24 | 計。非二智所行。次句釋成。愚夫下。明遍計亦容二 | 1188 | X51n0823_p0270b01 | 智所行境。愚夫執有。聖者達無故。依他起性。通凡 | 1189 | X51n0823_p0270b02 | 聖所行。凡智任運緣。聖智了如幻。圓成唯聖境。 | 1190 | X51n0823_p0270b03 | 此三性中幾假幾實(至)不依他緣而施設故。 | 1191 | X51n0823_p0270b04 | 此三下。十一三性假實。先問起。遍計下。釋。初明遍 | 1192 | X51n0823_p0270b05 | 計假實。次標依他有假有實。聚集下。釋。聚集。即因 | 1193 | X51n0823_p0270b06 | 成假。賴緣成故。相續。即相續假。前引後隨故。分位。 | 1194 | X51n0823_p0270b07 | 即相待假。假他成立故。皆說為假。心心所法及色 | 1195 | X51n0823_p0270b08 | 皆從緣生。說為實有。若無下。伏問。緣生之法。體即 | 1196 | X51n0823_p0270b09 | 如幻。何言實耶。釋此如文。此依俗諦言實。圓成下。 | 1197 | X51n0823_p0270b10 | 明圓成唯實。次句釋成。不假他緣性本真實故。 | 1198 | X51n0823_p0270b11 | 此三為異為不異耶(至)妄執緣起真義別故。 | 1199 | X51n0823_p0270b12 | 此三下。十二三性一異。先問起。應說下。釋。初句總 | 1200 | X51n0823_p0270b13 | 明非異非不異。依他上妄執。成遍計。達依他性空。 | 1201 | X51n0823_p0270b14 | 即圓成實。三無別體。故非異。妄執。緣起 | 1202 | X51n0823_p0270b15 | 。真義。別故。 | 1203 | X51n0823_p0270b15 | 故非不異。 | 1204 | X51n0823_p0270b16 | 如是三性義類無邊恐厭繁文略示綱要。 | 1205 | X51n0823_p0270b17 | 如是下。指廣結略。此中廣明三性通攝真俗一切 | 1206 | X51n0823_p0270b18 | 法者。前初問答中云。三性亦不離識。今三性既廣 | 1207 | X51n0823_p0270b19 | 攝一切法。以顯一切法皆不離識。識外無餘。唯識 | 1208 | X51n0823_p0270b20 | 義立。 | 1209 | X51n0823_p0270b21 | 1210 | X51n0823_p0270b22 | 成唯識論自攷卷第八 | 1211 | X51n0823_p0270b23 |