續華嚴略疏刊定記卷第三

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續華嚴略疏刊定記卷第三(本末合)(盡毗盧遮那品)	4	X03n0221_p0614c04
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如來現相品第二　將釋此品。四門分別。一辨名。二	6	X03n0221_p0614c06
來意。三宗趣四釋文。	7	X03n0221_p0614c07
初中三。一分名。二會名。三品名。初分名者。此三分中	8	X03n0221_p0614c08
名正宗分。正謂簡序流通故。名為正。分謂折總成別。	9	X03n0221_p0614c09
此乃正即是宗。二正宗即分。皆持業也。若五分中。此	10	X03n0221_p0614c10
當第二舉果勸樂生信分。謂欲物生信。舉佛果示之。	11	X03n0221_p0614c11
此舉果勸樂生信之分。亦依主也。　二會名者。九會	12	X03n0221_p0614c12
中此第一也。約處。名摩竭提國法阿蘭若菩提場會。	13	X03n0221_p0614c13
會者遇也。謂機緣感起赴互相遇故。餘如上說。約法。	14	X03n0221_p0614c14
名說佛依果會。義易可知。　三品名者。如來是能現	15	X03n0221_p0614c15
人。相是所現法。現通能所。故名如來現相。如來之名。	16	X03n0221_p0614c16
略顯三義。一唯就理。謂法性名如。出障名來。二唯就	17	X03n0221_p0614c17
行。瑜伽三十八云。言無虛妄故名如來。涅槃三十亦	18	X03n0221_p0614c18
同此說。三理智合說。轉法輪云。第一義諦名如。正覺	19	X03n0221_p0614c19
名來。正覺第一義諦故名如來。又成實云。乘如實道。	20	X03n0221_p0614c20
來成正覺。故名如來。下十定品中。名義解釋。引來此	21	X03n0221_p0614c21
說。現相有四種。一為召他方眾。現面門光相。二為示	22	X03n0221_p0614c22
法主。現眉間光相。三為表此會明佛果。佛前現華。四	23	X03n0221_p0614c23
表能證從佛所流。白毫現眾。亦可如來是體。現相是	24	X03n0221_p0614c24
用。品中辨此。故以為名。	25	X03n0221_p0615a01
二來意中三。一分來。謂三分中前明序分。名辨正宗	26	X03n0221_p0615a02
故次來也。五分內前明證信發起分。今顯舉果勤樂	27	X03n0221_p0615a03
生信分。故次來也。二會來。謂九會中此為創首故先	28	X03n0221_p0615a04
來也。三品來者。前品敘此會眾。今辨眾起疑問。故次	29	X03n0221_p0615a05
來也。	30	X03n0221_p0615a06
三宗趣中三。一分宗趣。謂顯佛依果無盡法界為宗。	31	X03n0221_p0615a07
欲令菩薩信樂為趣。二會宗。亦同當會辨盡故。三品	32	X03n0221_p0615a08
宗趣者。謂現光華等相為宗。集眾表詮等為趣。	33	X03n0221_p0615a09
四釋文者。自下第二大段。明正宗分。於中有五段。問	34	X03n0221_p0615a10
若即五分列名配品。並如前說。問五分中第五分內。	35	X03n0221_p0615a11
善財問答非一。何得總為一分耶。　答問者及問詞	36	X03n0221_p0615a12
不改易故。答者及答詞。乍雖似異。然皆同答。一問者	37	X03n0221_p0615a13
一問詞故。就初舉果勸樂生信分中五品經。及勒為	38	X03n0221_p0615a14
兩節。初現相三昧二品為當會正說之方便。後成就	39	X03n0221_p0615a15
華藏遮那三品。即為正說。就前二品中。初品明集眾	40	X03n0221_p0615a16
顯說法主。此是遠方便也。後品明入定許說。即為近	41	X03n0221_p0615a17
方便也。就前品中。文分為八。一大眾同請。二爾時世	42	X03n0221_p0615a18
尊知諸下口光召眾。三爾時十方下所召眾集。四爾	43	X03n0221_p0615a19
時世尊欲令下先示法主。五爾時佛前下現華表義。	44	X03n0221_p0615a20
六此華生已下現眾表嚴。七即於眾中下偈讚佛德。	45	X03n0221_p0615a21
八如此四天下下結通廣遍。	46	X03n0221_p0615a22
初中二。初中長行令請。後爾時諸菩薩下供聲偈請。	47	X03n0221_p0615a23
前中二。先通辨諸會請法儀或。後釋此文。前中四門	48	X03n0221_p0615a24
分別一請會。有無。二所問法異。三能問人別。四言念	49	X03n0221_p0615b01
等殊。　初有無者。於九會中。前二後二期並有問。餘	50	X03n0221_p0615b02
皆無也。所以者何。初會據果起因故有問也。第二會	51	X03n0221_p0615b03
初尋因至果故有問也。由因位有昇降。客六會以答	52	X03n0221_p0615b04
之。果唯是一。更無高卑故。第七當會答也。然六會諸	53	X03n0221_p0615b05
品更有問者。自顯當會別義。或即重明前問。非是大	54	X03n0221_p0615b06
位別問也。第八會中。明因果淳熟故有問。謂行脩無	55	X03n0221_p0615b07
礙六位頓成。故當會答也。第九會中。稱性因果故有	56	X03n0221_p0615b08
問。謂俱入法界無差別故。然當會答也。二所問異者。	57	X03n0221_p0615b09
謂初兩會。問果廣因略。為成信故。第八會。問因廣果	58	X03n0221_p0615b10
略。顯行淳熟故。第九會。問唯果無因。顯唯證果故。若	59	X03n0221_p0615b11
依末會。多是問答。因問法界與本會相望。亦可因廣	60	X03n0221_p0615b12
果略也。三能問人別者。初及第九。皆有同生異生二	61	X03n0221_p0615b13
眾。第二第八唯是同生。四言念等練者。有二種。一約	62	X03n0221_p0615b14
言念。二約通別。前中以門望若。得有七句。然此不具	63	X03n0221_p0615b15
謂問有言念。若有言相。初會中具二句。謂現相品初	64	X03n0221_p0615b16
同異生眾念請聲中言請。答中佛放眉間光。示相答。	65	X03n0221_p0615b17
謂光佛事已從足下入。及佛前現華眉間出眾等。三	66	X03n0221_p0615b18
昧品中。以言重請。普賢菩薩以言說說。下三品經。為	67	X03n0221_p0615b19
答前問也。第二會唯念請。佛以示相答。菩薩言說答。	68	X03n0221_p0615b20
顯佛他心最自在故。不待興言。顯佛神力最殊勝故。	69	X03n0221_p0615b21
示相令知。第八會言請言答。此顯菩薩不同佛故。第	70	X03n0221_p0615b22
九會中。念請佛示相答。二通別者。初會第九會別問	71	X03n0221_p0615b23
通答。第二第八會別問別答。	72	X03n0221_p0615b24
二釋文中三。初總標心念次。云何下別顯問端後。佛下	73	X03n0221_p0615c01
請說。初中諸菩薩等者。此是前品內四十一部眾。意	74	X03n0221_p0615c02
念不殊故同標也。次別顯中總四十句分二。前三十	75	X03n0221_p0615c03
句問佛果。後十句問因行。前中三。初二十句通問佛	76	X03n0221_p0615c04
果德體業用。於中若隨相分初十是位。次六是體。後	77	X03n0221_p0615c05
四是樂。二唯願下請佛解釋。三又十萬下十句。別問	78	X03n0221_p0615c06
佛果語樂利他。就初二十句中。此欠二句。下頌中有	79	X03n0221_p0615c07
神通及自在。恰此成二十。下答中亦同此說。初云佛	80	X03n0221_p0615c08
地者。略顯二釋。一名。二體。名有二種。一依智德分位	81	X03n0221_p0615c09
差別名地。如大乘同性經說。佛有十地。初名甚深難	82	X03n0221_p0615c10
知廣明智位地。乃至第十名毗盧遮那智海藏地。證	83	X03n0221_p0615c11
契經中亦同此說。若准此經。非但有十智德分位量	84	X03n0221_p0615c12
過恒沙。名亦隨爾。二約用。從喻名地。如十地論。釋菩	85	X03n0221_p0615c13
薩地。有能生成住持義故。此亦如是佛果。就生世出	86	X03n0221_p0615c14
世善根。成熟善果。三乘依住。攝持無盡功德海故。佛	87	X03n0221_p0615c15
地論說所依所行所攝義故名之為地。依攝同前。所	88	X03n0221_p0615c16
行者。是諸菩薩智所照處故。如云已踐如來普光明	89	X03n0221_p0615c17
地。二體者。佛地論說五法攝大覺地。謂四智及清淨	90	X03n0221_p0615c18
法界。今依此經。若就泯絕界。四智法界亦不可說。若	91	X03n0221_p0615c19
約不礙。則非唯理智。乃具無邊過恒沙德無漏蘊界。	92	X03n0221_p0615c20
法界為性。以要言之。包攝法界一切諸法。以為其體。	93	X03n0221_p0615c21
所以者何。証具分真性方究竟故。具足十身。過三世	94	X03n0221_p0615c22
間。由此義故。二境界者。所知所知緣及分齊故體類	95	X03n0221_p0615c23
十。問明品說。因度入智法說知證現廣等是也。又出	96	X03n0221_p0615c24
現品。亦有十種。謂一切世間。三世剎法。眾生真如無	97	X03n0221_p0616a01
差別。法界無礙。實際無邊際。虛空無分量。無境界等。	98	X03n0221_p0616a02
又不界思議法品。有十種無比境界。具如彼說。三佛	99	X03n0221_p0616a03
加持者。諸勝力住持令有所化。廣有無量。如不思議	100	X03n0221_p0616a04
法品及法雲地說。又離世間品有十種佛攝持。謂能	101	X03n0221_p0616a05
始發菩提心。生不忘菩提心等。又有三類佛力住持。	102	X03n0221_p0616a06
一如加持化身及舍利等。二如加持耆域入火不燒	103	X03n0221_p0616a07
等。三加持草木等一切非情作佛事。問此與神通何	104	X03n0221_p0616a08
別。答別不謂六通中神境一種有加持義。餘五但是	105	X03n0221_p0616a09
於境無所擁滯。名此加持。亦即神力。四行者。是佛所	106	X03n0221_p0616a10
作。不思議法品云。諸佛世尊有十種為眾生作佛事。	107	X03n0221_p0616a11
謂不現色身。乃至寂漠無言。為眾生作佛事。亦是所	108	X03n0221_p0616a12
行之行。如出現品說。如來行。謂無礙行。真如行。法界	109	X03n0221_p0616a13
行等。具如彼。此上是異二乘功德。五佛力者。謂處非	110	X03n0221_p0616a14
處等十種智力。是降魔功德。又不思議法品說廣大	111	X03n0221_p0616a15
力等十力。六佛無畏者。是制外道功德。謂一切智等	112	X03n0221_p0616a16
四種無畏。不思議法品說。十種離過清淨中。第八云	113	X03n0221_p0616a17
一切諸佛。獲四無畏。離諸恐怖。於眾會中。大師子吼。	114	X03n0221_p0616a18
明了分別一切諸法。離過清淨。上來總相大智功德。	115	X03n0221_p0616a19
七佛三昧者。果位等持。其數無限。不思議法品。略說	116	X03n0221_p0616a20
十種無量不可思議佛三昧。謂恒在定。一念中遍一	117	X03n0221_p0616a21
切處。為眾生說法等。廣顯云云。八准答及頌。名佛神	118	X03n0221_p0616a22
通。通有六種。謂神境智證等。其名雖通二乘。然深淺	119	X03n0221_p0616a23
有異。下文十通。唯屬菩薩。佛不思議法品中云。一切	120	X03n0221_p0616a24
諸佛有無邊際無礙解脫。示現無盡大神通力。九准	121	X03n0221_p0616b01
答及頌。名佛自在。謂所作任志無礙成就。略有十種。	122	X03n0221_p0616b02
謂諸佛世尊於一切法。悉得自在。明達種種句身味	123	X03n0221_p0616b03
身。演說諸法。辨才無礙等。廣如佛不思議法品說。十	124	X03n0221_p0616b04
無能攝取者。頌中各無能。於答中名無能毀壞。謂佛	125	X03n0221_p0616b05
所作。無有天人魔梵外道二乘及菩薩神力能制伏	126	X03n0221_p0616b06
者。舊經名佛勝法。略有十種。如不思議法品云。諸佛	127	X03n0221_p0616b07
世尊有十種最勝法。所謂一切諸佛大願堅固。不可	128	X03n0221_p0616b08
阻壞。所言必作。言無有二等。廣說云云。　十一至十	129	X03n0221_p0616b09
六問眼等六根者。如佛不思議法品中云。諸佛有十	130	X03n0221_p0616b10
種法。普遍無量無邊法界。所謂無邊際眼。乃至無邊	131	X03n0221_p0616b11
際意。一一用廣。具如彼文。　十七問身光。十八問放	132	X03n0221_p0616b12
光者如出現品說。佛身十種相。內第五云。如來身一	133	X03n0221_p0616b13
一毛孔。放千光明。五百光明照下方。五百光明照上	134	X03n0221_p0616b14
方。種種剎諸佛諸菩薩。諸菩薩見已得十頭十眼等	135	X03n0221_p0616b15
云云。十九佛音聲者。不思議法品云。一切諸佛皆悉	136	X03n0221_p0616b16
具足六十種音。一一音有五百分。一一分無量百千	137	X03n0221_p0616b17
清淨之音。以為嚴好。出現品說。佛十種音聲。謂遍至	138	X03n0221_p0616b18
音。普遍無量音聲故。乃至第十各無變音。至究竟故	139	X03n0221_p0616b19
二十佛智者。佛不思議法品云。諸佛有十種智。謂知	140	X03n0221_p0616b20
一切法無所趣向能出生迴向願智等。廣說云云。	141	X03n0221_p0616b21
第二請佛為說中。何故問果未終。中途遽清解者。此	142	X03n0221_p0616b22
有兩說。一云迴文者誤此文夜安問果了後。一云此	143	X03n0221_p0616b23
文中安通有二意。一為簡通非別故。謂前二十句通	144	X03n0221_p0616b24
顯佛果體德業用。後十句別辨佛果語樂利他故。二	145	X03n0221_p0616c01
為兼顯請說前後通別果故。	146	X03n0221_p0616c02
第三別問佛果語樂利他中十句。初世界海者。如下	147	X03n0221_p0616c03
華藏界說可知。二眾生海者。說法所被機故。三准下	148	X03n0221_p0616c04
頌中。是法界安立海。即是一切世界海之都名。如下	149	X03n0221_p0616c05
文七十一中寂靜音海夜神處說。今此脫其文。四佛	150	X03n0221_p0616c06
海者。多化主故。五佛波羅蜜海者。化所成行也。六佛	151	X03n0221_p0616c07
解脫海者。化所得果也。七佛變化海者。身業化也。八	152	X03n0221_p0616c08
演說海者。語業化也。答中開出法輪海。以為二句。九	153	X03n0221_p0616c09
佛名號海者。謂佛號隨宜。立名差別。如名號品說。十	154	X03n0221_p0616c10
佛壽量者。謂佛壽隨應。住世脩短。無量差別。如壽量	155	X03n0221_p0616c11
品說。	156	X03n0221_p0616c12
下答中。此上句就能感機。名諸根欲海。二問因十法	157	X03n0221_p0616c13
中。八法如離世間品二百法門中說。此初名誓願者。	158	X03n0221_p0616c14
彼中第七十二門也。二發趣者。彼中第二十四五六	159	X03n0221_p0616c15
出顯其門。謂發菩提心因緣。為趣向悟入一切智智。	160	X03n0221_p0616c16
近善知識。得諸清淨也。三助道者。如彼第一百二十	161	X03n0221_p0616c17
七門說。四乘者。彼中無此。然其乘體即鎔融理智也。	162	X03n0221_p0616c18
乘樂謂運菩薩假者。從因至果。或智為能乘。理為所	163	X03n0221_p0616c19
乘。運他行廣故云海也。五行者。如彼二百門中第三	164	X03n0221_p0616c20
門說。六出離者。如彼一百二十一諸離生道。也謂煩	165	X03n0221_p0616c21
惱未治。其性生鯁。惱亂行者。身心不安。如生食在腹。	166	X03n0221_p0616c22
若調伏已。則離剛強煩惱勞惱亂故。名離彼生。出離	167	X03n0221_p0616c23
彼生故名出離。七神通者。如彼五十三說。八波羅蜜	168	X03n0221_p0616c24
者。准梵本。加多聲。波羅蜜。是彼舉義。多是到義。謂施	169	X03n0221_p0617a01
等十行。皆三輪淨。與法性相應修故。能到佛果彼岸	170	X03n0221_p0617a02
也。如彼二十七說。九地者。彼中無此。然此即是歡喜	171	X03n0221_p0617a03
等十也。十智者。如彼第七說。上來所引二百門者。一	172	X03n0221_p0617a04
一皆有十句顯示。廣如彼說。此上十句。因行通一切	173	X03n0221_p0617a05
位。一一皆攝法界。深廣無邊故。但云海也。上來先彰	174	X03n0221_p0617a06
三十句問果法。後明十句問因法。總辨第二別顯問	175	X03n0221_p0617a07
端竟。	176	X03n0221_p0617a08
三請說中云亦者。謂四十句中初二十句。前已請說。	177	X03n0221_p0617a09
後十句果法及十句因。亦為我等。問前解脫。又此二	178	X03n0221_p0617a10
十句。既十方世界中。佛為諸菩薩說。令亦請。如彼為	179	X03n0221_p0617a11
我等說故。此亦字通其二義。二此聲偈請中二。先顯	180	X03n0221_p0617a12
偈聲出處因緣。後正說偈。前中菩薩神力為因。供具	181	X03n0221_p0617a13
為緣。因緣具故。不待咽等擊發出聲故。曰自然出也。	182	X03n0221_p0617a14
後正頌中。十頌分二。初三別歎請。後七重述請。前	183	X03n0221_p0617a15
中亦二。初二歎佛請。明說有因故。後一歎眾請。明其	184	X03n0221_p0617a16
聞法與說為緣故。前中初一歎佛。積因成果。盡未來	185	X03n0221_p0617a17
際。為物現身。此大悲大願功德也。後一歎佛。能巧改	186	X03n0221_p0617a18
疑。令生信解。離苦得樂。歎眾請中。菩薩同瞻顯無畏	187	X03n0221_p0617a19
念願隨意等請。據法除疑。　後重述請中。初四頌述	188	X03n0221_p0617a20
前長行。初十句問。具釋如前。次一頌述第二十句。影	189	X03n0221_p0617a21
略可知。後二頌述後十句及因問。第二句云法界所	190	X03n0221_p0617a22
有安立海者。長行中無得。次合在眾生海下。准上下	191	X03n0221_p0617a23
文。此是一切世界海之都名。餘文並准可知。	192	X03n0221_p0617a24
第二口光召眾中二。先長行。後偈頌。前中分為九段。	193	X03n0221_p0617b01
一放光意。謂知眾心。此領問也。二放光處。謂示嚴進	194	X03n0221_p0617b02
舒。三顯光數。四列光名。略辨十種。准釋可知。五結光	195	X03n0221_p0617b03
數。六攝眷屬。七顯光色相。八光所照處。九今彼見此。	196	X03n0221_p0617b04
後偈誦中。十偈分四。初六歎佛三業自在。勸彼觀	197	X03n0221_p0617b05
禮。於中一歎二利行咸。次二歎利他行成。次一放光。	198	X03n0221_p0617b06
次一說法。後一行圓力具。六偈了。次一讚有多眾已	199	X03n0221_p0617b07
集興供。次二讚佛圓音能應機說。能剎那顯三世佛	200	X03n0221_p0617b08
願。勸彼遠觀。後一述放光意。將諠。待眾觀及聽。	201	X03n0221_p0617b09
第三所召眾集中二。先十方眾集。後如是坐已下讚	202	X03n0221_p0617b10
其德用。前中三。初總辨。二所謂下別顯。三如是等下	203	X03n0221_p0617b11
總結。初可知。	204	X03n0221_p0617b12
二別顯中。十方即為十段。一一方有十事。一土海。二	205	X03n0221_p0617b13
世界。三佛名。四主菩薩。五眷屬。六興供。七作禮。八供	206	X03n0221_p0617b14
佛。九化座。十本方坐。	207	X03n0221_p0617b15
三總結中八。一結剎海具十信之言。即前齒光照處	208	X03n0221_p0617b16
也。二結主菩薩。三結眷屬菩薩。准主數。此合有十信	209	X03n0221_p0617b17
剎海塵數箇剎海塵數菩薩。四結興供。五結禮。六結	210	X03n0221_p0617b18
供養。七結座。八結坐。	211	X03n0221_p0617b19
二明德用中二。初長行經家敘列。後顯當時偈讚。前	212	X03n0221_p0617b20
中九。一菩薩數量。即前十剎海塵數。二菩薩毛孔放	213	X03n0221_p0617b21
光。三光中現菩薩。四所現菩薩入遍法界諸安立海	214	X03n0221_p0617b22
塵中。言安立海者。梵云奈那。安立海。即剎海之都	215	X03n0221_p0617b23
名。如前所引下七十一中說。五塵中有廣剎。六剎中	216	X03n0221_p0617b24
有佛。七菩薩往供。八念念助佛開化。略標十法門。理	217	X03n0221_p0617c01
實無限。九化答。謂由前十法。成後十答。此文本疏作	218	X03n0221_p0617c02
三釋。一各自別釋。二相配屬釋。三圓通釋。就初釋中	219	X03n0221_p0617c03
文二。先明以十法門各自開悟剎海塵數眾生。此以	220	X03n0221_p0617c04
得法生信解等為答故。後結云。如是普遍一切法界。	221	X03n0221_p0617c05
隨眾生心。悉令開悟。後念念中。一一下。明眾生得十	222	X03n0221_p0617c06
種益。以但言各令如須彌山塵數。不云如剎海塵數。	223	X03n0221_p0617c07
不云如剎海塵數故。前中二。先別顯。後如是下總結。	224	X03n0221_p0617c08
前中一於念念中。以夢自在等者。念念之言與後九	225	X03n0221_p0617c09
同。非名別。令下並准此。夢自在示現者。略有三義。一	226	X03n0221_p0617c10
夢中唯依意識。能見色聞聲等。今此亦爾。菩薩於一	227	X03n0221_p0617c11
根門。示現自在見色聞聲等。以此開悟故。二於夢中。	228	X03n0221_p0617c12
示現順違境界。或為說法令開悟故。示現之言。亦宣	229	X03n0221_p0617c13
說故。三如於夢中夢經多年。於小屋中。多人各夢山	230	X03n0221_p0617c14
河大地。而不逼迫。此中亦爾。菩薩以此。轉變外境。小	231	X03n0221_p0617c15
時現多時。小處現大處。自在無礙。令開悟故。二諸天	232	X03n0221_p0617c16
歿生等者。為耽著天樂者。說諸行苦有生滅故。三菩	233	X03n0221_p0617c17
薩行者。謂以無所得。遍修行海。普為眾生故。四動剎	234	X03n0221_p0617c18
等者。降伏恃大力起我慢眾生知佛力最大。令讚益	235	X03n0221_p0617c19
故。五說淨土從大願起故。六說佛具有一切眾生同	236	X03n0221_p0617c20
類言音故。出現品云。一切眾生言音。皆為如來法輪	237	X03n0221_p0617c21
音聲所攝是也。七說佛身如雲。就雨法雨故。八說佛	238	X03n0221_p0617c22
神變。就放光照遍法界土故。九說佛解脫力。就普現	239	X03n0221_p0617c23
身光照滿法界故。十說普賢主伴身。遍十方佛剎眾	240	X03n0221_p0617c24
會。由大願違立故。後總結可知。	241	X03n0221_p0618a01
後明眾生得十益者。一令造十不善業者令脩十善	242	X03n0221_p0618a02
離苦。此舉地獄。意亦攝餘故。二令未入十信者入故。	243	X03n0221_p0618a03
三令修五戒及不動行故。四令住二乘道故。五令修	244	X03n0221_p0618a04
事善。發福行故。六令發大心悲智願故。七令得三賢。	245	X03n0221_p0618a05
趣向十地故。八令證如。得無分別智眼故。九令得八	246	X03n0221_p0618a06
地已上大力大願無盡智淨國土故。十令得佛本大	247	X03n0221_p0618a07
願。願眾生得大菩提故。云生如來家。非謂得初地名	248	X03n0221_p0618a08
生佛家也。	249	X03n0221_p0618a09
第二相配屬釋者。謂將前十法。如次配後十益。所以	250	X03n0221_p0618a10
者何。前十雖云念念開悟剎海塵數眾生。不必同一	251	X03n0221_p0618a11
念間總令獲益故。中間結前起後。云如是普遍一切	252	X03n0221_p0618a12
法界隨眾生心悉令開悟又。開悟但是警覺之調得	253	X03n0221_p0618a13
益。或復遠近多少當不相違。況其開悟遍法界得益。	254	X03n0221_p0618a14
乃云一一國土此何爽也。梵本中呼此開悟之言。為	255	X03n0221_p0618a15
散住達寧。此云於先警悟也。	256	X03n0221_p0618a16
第三圓遍者。前十法門。於後十益。一一遍過。謂一一	257	X03n0221_p0618a17
開悟。能成十益。乃至一益。如是互遍無有障礙。此中	258	X03n0221_p0618a18
若從前向後。麤相十重可知。若從後向前。細分十七。	259	X03n0221_p0618a19
一其十須彌山塵數眾生得十種益。方是一法門。所	260	X03n0221_p0618a20
開悟也。二如一法門餘十剎海塵數法門。一一皆爾。	261	X03n0221_p0618a21
三彼多法門。方是一念中所開悟也。四如一念中。餘	262	X03n0221_p0618a22
念念亦爾。五彼念念開悟。方論一廣剎中。六如一塵	263	X03n0221_p0618a23
剎。如是十剎塵數廣剎亦爾。七彼十剎塵數廣剎。方	264	X03n0221_p0618a24
論一塵內。如是於一安立所有微塵亦然。九如一安	265	X03n0221_p0618b01
立既爾。如是遍一切法界諸安立海。當知悉然。十其	266	X03n0221_p0618b02
遍法界安立海中業用。方是一化菩薩所作。十一如	267	X03n0221_p0618b03
一化菩薩。如是世界海化菩薩。一一亦然。十二彼十	268	X03n0221_p0618b04
世界海化菩薩。方是一光所現。十三如一光明現化	269	X03n0221_p0618b05
菩薩。如是十世界海塵數光明一一所現菩薩亦爾。	270	X03n0221_p0618b06
十四彼十世界海塵數光明。方是一毛孔現。十五如	271	X03n0221_p0618b07
一毛孔所現光明。如是遍身毛孔一一皆爾。十六彼	272	X03n0221_p0618b08
遍身毛孔現光方是一菩薩。十七如一菩薩。如是十	273	X03n0221_p0618b09
信佛剎塵數箇世界海塵數菩薩遍身毛孔所現光	274	X03n0221_p0618b10
明。一一皆爾。此諸菩薩所現業用。遍一切法界。諸安	275	X03n0221_p0618b11
立海所有塵中世界內者。顯此會中將欲說期。稱法	276	X03n0221_p0618b12
界法故。上來明結集家敘竟。	277	X03n0221_p0618b13
二當時偈讚中。十頌分二。初一頌光音自述可知。餘	278	X03n0221_p0618b14
九頌。歎菩薩德用。於中分五。初三歎昔因深厚。次二	279	X03n0221_p0618b15
歎身智寂用。次二歎身業自在。次一歎意業無礙。後	280	X03n0221_p0618b16
一歎三業殊勝。	281	X03n0221_p0618b17
第四光示法主中六。一放光意。謂復所明光之業用。	282	X03n0221_p0618b18
是佛神通之境。欲令時眾得承佛力見彼境界故。二	283	X03n0221_p0618b19
光出處。謂於眉間。悉平等普照。離偏為故。三顯光名。	284	X03n0221_p0618b20
謂令諸菩薩得智慧明。普見佛力所現境界故。云普	285	X03n0221_p0618b21
照十方藏。是眉間出此光故。四光色相。謂色如紺寶。	286	X03n0221_p0618b22
照用如燈。周遍潤澤。雨法猶雲。五遍照下辨光業用。	287	X03n0221_p0618b23
於中一照現十方剎及眾生。二遍種動剎網。或誓機	288	X03n0221_p0618b24
或嚴剎剎網。謂一剎種上所管二十重內。凡一重中。	289	X03n0221_p0618c01
有三重主伴。遞相圍繞。十方觀之。似網孔縱橫。上下	290	X03n0221_p0618c02
皆悉相當故。三剎網塵中現佛說法。說法中三。一說	291	X03n0221_p0618c03
三世佛波羅蜜海。此法三世佛同說故。名三世法輪。	292	X03n0221_p0618c04
二說出離生死法門。三說諸佛大願法門。明普賢道	293	X03n0221_p0618c05
場遍十分世界。六明事歸本。謂平等法界。佛已圓證。	294	X03n0221_p0618c06
從此流教被機。遂令機來證。此脩因順果。從下漸上	295	X03n0221_p0618c07
故。眉間放光作佛事已。右繞世尊。從足下入也。	296	X03n0221_p0618c08
第五現華表義中二。初總標華現。彼其華下。別顯德	297	X03n0221_p0618c09
用。前中華生佛前。顯所詮華藏是佛果所有故。忽然	298	X03n0221_p0618c10
出者。化現難測故。後別顯德中。略陳十一種。理實無	299	X03n0221_p0618c11
盡。十一中。初一總。餘十列。列中前六明體備眾德。後	300	X03n0221_p0618c12
四顯妙用自在。前中云藏者。謂蓮華臺中蓮子住處。	301	X03n0221_p0618c13
有含藏之義故。悉法門一含一切華藏之名。從此出	302	X03n0221_p0618c14
也。後妙用四中。無邊諸佛。應機神變。及應眾生。隨類	303	X03n0221_p0618c15
言音。皆依華出。前云摩尼寶王。未顯何等摩尼。故此	304	X03n0221_p0618c16
顯云。影現一切佛身之者。前云發起一切。未顯音所	305	X03n0221_p0618c17
說法故。顯云說菩薩行願法也。此則華現佛身圓音	306	X03n0221_p0618c18
說法。於一念間。周遍法界。佛事究竟。唯此一華之妙	307	X03n0221_p0618c19
用也。	308	X03n0221_p0618c20
第六現眾表教中二。初標人。後其一切下辨德。前中	309	X03n0221_p0618c21
三。一現眾時。謂前華生之後。尋即現故。此顯教義相	310	X03n0221_p0618c22
應無間然矣。二現出眾處。謂佛高毫相中。表與所論	311	X03n0221_p0618c23
不二而二故。三有菩薩下明所現眾。於中有五。一主	312	X03n0221_p0618c24
菩薩名勝音者。謂主教之音。勝彼一切眷屬教音。或	313	X03n0221_p0619a01
說一切勝法之音故。云一切法勝音也。二眷屬菩薩	314	X03n0221_p0619a02
有剎海塵數者。夫一主教必有無量眷屬相應。三主	315	X03n0221_p0619a03
與眷屬。於一圓音。同時各應。無前無後。故曰但時而	316	X03n0221_p0619a04
出。四主伴雖殊。莫不皆顯脩因順果故。皆右繞也。五	317	X03n0221_p0619a05
主伴能詮名與所詮共相應故。又主伴相對正助異	318	X03n0221_p0619a06
故。是以主據臺。伴坐鬚也。二辨德中。以主教是此正	319	X03n0221_p0619a07
所明故。此中唯讚勝音德也。文中十句。一理智了深	320	X03n0221_p0619a08
法界。二量智無礙入佛所行。三內證果海。四外應諸	321	X03n0221_p0619a09
剎。五毛孔現遍。六內觀法界。七外感佛故。八恒住三	322	X03n0221_p0619a10
昧。九見佛十力遍法界盡來際。十總結多故門云乃	323	X03n0221_p0619a11
至三昧等。	324	X03n0221_p0619a12
第七偈讚佛德中有十一菩薩說偈。即為十一段。初	325	X03n0221_p0619a13
一是主。餘十為伴。一一有二。初承佛力。則顯說有依。	326	X03n0221_p0619a14
離我慢故。普觀十方。表說通緣。無偏心故。後正說俱	327	X03n0221_p0619a15
稱揚德用。　就初主菩薩。十頌分二。初三偈歎佛勝	328	X03n0221_p0619a16
德。餘七歎菩薩德。前中初一身遍眾生界。勘第一句	329	X03n0221_p0619a17
梵本云。勃陀迦瑜佛身也。塞普吒充滿也。達摩馱都	330	X03n0221_p0619a18
法界也。鞞諸也。是故應云佛身充滿諸法界。不偈云	331	X03n0221_p0619a19
於以是即理之事差別相故。二毛孔現諸佛。三毛孔	332	X03n0221_p0619a20
含剎海。以佛具有三世間身故。於三位自在。不起覺	333	X03n0221_p0619a21
樹。現業用。以下頌中說剎皆是此也。後七偈中。一佛	334	X03n0221_p0619a22
坐多剎。菩薩咸集。二具福慧數菩薩其歎量。三由行	335	X03n0221_p0619a23
普因。得普現果。同多剎多劫積行之菩薩。感來坐聽。	336	X03n0221_p0619a24
稱根故喜也。梵本云。住最勝智諸菩薩。多剎脩行經	337	X03n0221_p0619b01
劫海。遍坐一切佛會中。聽受法雲生喜悅。五行願滿	338	X03n0221_p0619b02
證佛果。六神通大用滿法界。七現多身演嚴光隨樂	339	X03n0221_p0619b03
說法。初兩句。梵本云一切剎出微塵相似身雲常示	340	X03n0221_p0619b04
現應。筆削云。常能示現諸身雲等一切剎微塵數。	341	X03n0221_p0619b05
第二觀察菩薩十偈歎佛三業自在德。於中分五。初	342	X03n0221_p0619b06
二歎佛權實雙行智。次一歎佛他心智。次一歎佛身	343	X03n0221_p0619b07
業。次四歎佛語業。後二歎佛神通。就初二中。一雖證	344	X03n0221_p0619b08
平等法界。而就隨世導引。二雖證法身離相。而隨機	345	X03n0221_p0619b09
現形。次一他心智中知一切法者。法是心法。次一身	346	X03n0221_p0619b10
業中。上半相勝。下半用勝。次四語業中二。謂前三別	347	X03n0221_p0619b11
明。後一通顯。前中一化佛音深廣。二毛光音調生。三	348	X03n0221_p0619b12
光明音讚果德因德行。後一遍顯中三。初一句顯前	349	X03n0221_p0619b13
三種音說法出正離於耶小。次一句顯前三說出多。	350	X03n0221_p0619b14
下二句顯前三說皆勝非下所及。後二神通中。一八	351	X03n0221_p0619b15
相身現通。二重化身現通。	352	X03n0221_p0619b16
第三法喜菩薩十頌歎佛寂用應機德。於中分四。初	353	X03n0221_p0619b17
三明佛身語應機德。次一三業廣應。次三寂用自在。	354	X03n0221_p0619b18
一寂用無礙無生。二寂而常用。三會用歸寂。後三應	355	X03n0221_p0619b19
機無盡德。一法雲無盡。二眾會無盡。三身相無盡。	356	X03n0221_p0619b20
第四香焰光菩薩十頌歎此會中菩薩自分勝進德。	357	X03n0221_p0619b21
於中分四。初三歎自分業用。謂遍剎見佛。次二用等	358	X03n0221_p0619b22
普賢。次三勝進同佛。後二定用自在。並可知。	359	X03n0221_p0619b23
第五師子菩薩十頌歎佛轉法輪德。於中分八。初二	360	X03n0221_p0619b24
頌總歎遍一切處轉正法輪。前頌明轉輪果。後頌出	361	X03n0221_p0619c01
因。次二頌明以種種名號轉法輪。前頌輪果。後頌出	362	X03n0221_p0619c02
因。次一頌明轉無生平等法輪。次一頌明轉本行法	363	X03n0221_p0619c03
輪。次一頌明化佛法轉輪。次一頌明於無差別身現	364	X03n0221_p0619c04
差別色身為轉法輪。次一頌轉三世佛名號法輪。後	365	X03n0221_p0619c05
一頌總結。但是三世所說法輪。皆此處說。	366	X03n0221_p0619c06
第六法海菩薩十頌歎會中菩薩助佛揚化德。於中。	367	X03n0221_p0619c07
初一智滿得法。謂得如是深廣方便故。就周遍一一	368	X03n0221_p0619c08
國等。此亦是總門標舉。後並別顯。故云能入如是方	369	X03n0221_p0619c09
便。此即指後別顯也。二一切處化廣。三一切時觀真。	370	X03n0221_p0619c10
四一時佛內行勝。謂以常在佛身內從眉間出也。五	371	X03n0221_p0619c11
一切塵中用行無。六一切剎中見佛自在。七開佛	372	X03n0221_p0619c12
遍法界。圓音。八契入平等妙音智地。九獲識達凡聖	373	X03n0221_p0619c13
音聲智。十地位成滿。	374	X03n0221_p0619c14
第七慧燈菩薩十頌歎菩薩悟入佛深廣德。於中分	375	X03n0221_p0619c15
四。初二歎菩薩見佛真體。一見佛離相智。二見佛自	376	X03n0221_p0619c16
在體。次四明悟主法。一證深理法願力受身。二觀深	377	X03n0221_p0619c17
法脩事行。名最勝行。由此得果。是福生住智地。三連	378	X03n0221_p0619c18
果法體。四廣因得廣果。次二歎佛身能普應。一深。二	379	X03n0221_p0619c19
廣。後二歎得佛加持菩薩令見一切佛。一當貪佛加	380	X03n0221_p0619c20
持。二餘一切佛。	381	X03n0221_p0619c21
第八華焰髻菩薩十頌歎佛攝生自在德。於中分四。	382	X03n0221_p0619c22
初二明佛身語廣大攝生。前頌初後二句。明輪業攝	383	X03n0221_p0619c23
生處。中間二句。正顯攝生用。後頌上半體下半用。次	384	X03n0221_p0619c24
四明攝機漸次顯深。一約地前菩薩。內則深信歡喜。	385	X03n0221_p0620a01
外則佛力加持。方能出生地上實智。照了真體也。二	386	X03n0221_p0620a02
簡劣顯勝。謂二乘智劣不就睹實體。菩薩眼淨方見	387	X03n0221_p0620a03
真身。三明地上菩薩承力觀察。於諸地中。入住及出。	388	X03n0221_p0620a04
明了見真。四明第十地滿。成一切智。方能證入佛果	389	X03n0221_p0620a05
法海。次二明佛寂用無礙德。一即用常寂。二即寂常	390	X03n0221_p0620a06
用。後二明大用無涯。一毛孔現遍普眼方睹。二以一	391	X03n0221_p0620a07
一身各遍法界。於一切處。恒轉法輪。重疊無盡。不可	392	X03n0221_p0620a08
測量。	393	X03n0221_p0620a09
第九威德菩薩十頌歎佛身語普應德。於中分四。初	394	X03n0221_p0620a10
三明身光普遍。一身遍道場。二光應群機。三示塵中	395	X03n0221_p0620a11
剎。次二明所樂剎剎海殊形亦是轉法輪處。次句正	396	X03n0221_p0620a12
明周遍轉。一遍塵內外剎中轉。二遍佛身中一切剎	397	X03n0221_p0620a13
內轉。三於無相法轉而說法相。四圓音演無盡法。後	398	X03n0221_p0620a14
一明佛身普應曾無起滅。	399	X03n0221_p0620a15
第十法界十頌歎佛勝德菩薩能入。於中分二。初三	400	X03n0221_p0620a16
顯佛勝勝德。一色妙令喜。二相中現佛遍入塵內。三	401	X03n0221_p0620a17
多身現遍常續不絕。後七明菩薩能入佛境。於中。初	402	X03n0221_p0620a18
四明入佛境界。一內具證智。外蒙佛力。知佛神通方	403	X03n0221_p0620a19
便。現遍塵身。二具普行願方睹。三四二頌。由具信正	404	X03n0221_p0620a20
解大願證智。住真法界。方了佛色聲自在境界。前一	405	X03n0221_p0620a21
具信等四法。後一觀佛色聲無礙。後三明所得利益。	406	X03n0221_p0620a22
一證佛所行。則於佛地。能速入。於法界能普攝。二能	407	X03n0221_p0620a23
念中現剎於塵中。三能一剎中現多剎及通。	408	X03n0221_p0620a24
第十一精進菩薩十頌歎佛圓音妙色神實自在。於	409	X03n0221_p0620b01
中分四。初三頌明佛圓音說法。一謂一音中具一切	410	X03n0221_p0620b02
音音聞十方說法。二以隨類音一切佛剎中說法。三	411	X03n0221_p0620b03
一切剎中見佛神變說法趣菩提。次一以佛解脫力	412	X03n0221_p0620b04
於一切剎塵中現身。次三體用無礙。一法身如空無	413	X03n0221_p0620b05
礙。無別色身如影如像。隨類現殊。二重彰前門並顯	414	X03n0221_p0620b06
能了者。三明前體用無二如空。後三明佛神通願力。	415	X03n0221_p0620b07
謂一十方佛入遮那一毛孔。現通智眼乃見。二遮那	416	X03n0221_p0620b08
昔願今得遍法界剎中說法。三毛孔中諸佛神變一	417	X03n0221_p0620b09
切佛同說。欲尋涯際。多劫不得也。上來別明十一菩	418	X03n0221_p0620b10
薩各說偈讚德。第七段竟。	419	X03n0221_p0620b11
第八結遍廣遍中二。初舉此四六下道場中菩薩雲	420	X03n0221_p0620b12
集。後應知下續通廣遍。此文漏略。准梵本。應云。如此	421	X03n0221_p0620b13
世界四天下閻浮提場中。以佛神變。十方各有一信	422	X03n0221_p0620b14
世界微塵數世界海中菩薩雲集。開顯法門。如是一	423	X03n0221_p0620b15
切四天下。一一閻浮提菩提場中。以佛神變。十方各	424	X03n0221_p0620b16
有一億世界微塵數世界海中菩薩雲集。開顯法門。	425	X03n0221_p0620b17
亦復如是。	426	X03n0221_p0620b18
普賢三昧品第三　將釋此品。四門同前初釋名。者	427	X03n0221_p0620b19
德周法界曰普。柔順調善曰賢。若依理趣般若釋。得	428	X03n0221_p0620b20
法界智。遍證自體如故。故彼云。普賢菩薩自體遍故。	429	X03n0221_p0620b21
三昧名如前釋。普賢是人。三昧是法。人為能入。法為	430	X03n0221_p0620b22
所入。能所合為其稱。故曰普賢三昧。此則得名也。六	431	X03n0221_p0620b23
釋中依主釋。以普賢依佛三昧入故。或有財釋。以三	432	X03n0221_p0620b24
昧是普賢所有故。若依能所證非即離義。有依主持	433	X03n0221_p0620c01
業二釋可知。今勘梵本。具名普賢三昧威德神變品。	434	X03n0221_p0620c02
普賢三昧謂標名召體。威德神變即定用也。攝用從	435	X03n0221_p0620c03
體故。但云普賢三昧。	436	X03n0221_p0620c04
二來意者。前品明眾集次應說法。法是玄妙非定不	437	X03n0221_p0620c05
宣故。又前品是正說遠方便。今是近方便。故次來也。	438	X03n0221_p0620c06
三宗趣者。入定受加為宗。為說剎海為趣。	439	X03n0221_p0620c07
四釋文中二。先通料簡九會中定。後正釋文。前中。一	440	X03n0221_p0620c08
有無者。唯第二會不入定以表信未成位。因行之中	441	X03n0221_p0620c09
此最麤故。二出不出者。唯第七第九二會不出。七顯	442	X03n0221_p0620c10
此是唯勝進故。九顯法界一證無退故。三因果者。初	443	X03n0221_p0620c11
及七八九會皆是果定。四中普並有果故。餘之五會	444	X03n0221_p0620c12
並是因定。以彼皆顯因位行故。四能入人者。七九二	445	X03n0221_p0620c13
會佛自入定表果用故。	446	X03n0221_p0620c14
二正釋文者。此一品內分為六分。一三昧。二加。三起。	447	X03n0221_p0620c15
四類剎雨寶。五毛光讚德。六大眾重請。	448	X03n0221_p0620c16
就初分中二。初明此處佛前普賢入定。後如此世界	449	X03n0221_p0620c17
下類通十方及諸塵道。道中四。一法主所在亦入定	450	X03n0221_p0620c18
處。謂親對佛前。證說真故。二表佛力加無自慧故。三	451	X03n0221_p0620c19
顯三昧名。名一切諸佛者。盡法界中所有佛故。佛者	452	X03n0221_p0620c20
為說果法故。毗盧遮那者。智光遍照於何。謂如來藏	453	X03n0221_p0620c21
身故。此則盡法界一切佛智。同遍照法性。性皆如來	454	X03n0221_p0620c22
故名藏。又是依故名身。此即一切諸佛光照之藏。藏	455	X03n0221_p0620c23
即身也。此出定用從用名也。何故入此定者。為顯所	456	X03n0221_p0620c24
說華藏界等。離如來藏。無別自體故。四普入下明三	457	X03n0221_p0621a01
昧業用。有十三句。攝第六對。初二明體用一對。亦於	458	X03n0221_p0621a02
理事一對。謂平等性。性即體故。影現法界。影現是用	459	X03n0221_p0621a03
故。二次二深廣一對。亦是體用。謂定體廣遍虛空。令	460	X03n0221_p0621a04
智深入理奧。海水至深有施復。法海至深用此名。三	461	X03n0221_p0621a05
次二出網一對。亦是定慧。謂出生多定。令定心包網	462	X03n0221_p0621a06
法界。四次二依正一對。亦境智。謂三世佛智照用從	463	X03n0221_p0621a07
此定生。十方剎海中所有事物。依此定現。五次二依	464	X03n0221_p0621a08
正含容一對。亦是內外。謂此定內含諸佛十力解脫	465	X03n0221_p0621a09
及菩薩智故曰含藏。外令剎塵內廣容事法界。謂三	466	X03n0221_p0621a10
種世間也。六後三成佛持法一對。謂由此定。成佛德	467	X03n0221_p0621a11
海。顯佛願海。護持遺法。侍化不絕。持正法也。此亦對	468	X03n0221_p0621a12
可名為行教。謂前二句行。後一句教故。二類遍中二。	469	X03n0221_p0621a13
初舉此界。後如是下類遍盡法界。類遍中二。初一重	470	X03n0221_p0621a14
遍。後及此下重重遍。前中十一句。初一句總總顯即	471	X03n0221_p0621a15
理之事法界中故。別中十句。一遍空。二遍方。三遍時。	472	X03n0221_p0621a16
四遍細色處。五小空處六廣色及空處。七日月星等	473	X03n0221_p0621a17
處。八盡佛眼見處。九盡神力到處。十盡佛身現處。二	474	X03n0221_p0621a18
遍重重處中四。初及此國塵者。總牒前一切國土所	475	X03n0221_p0621a19
有塵也。其一切國土之言。若准屬佛身所現。不通前	476	X03n0221_p0621a20
者。則此定力。准能遍內身重重。不能遍外重重也。又	477	X03n0221_p0621a21
前通微細等處。皆有普賢在佛前入定。具亦不在世	478	X03n0221_p0621a22
界中有此會耶。二彼一一塵。皆有塵數剎。三彼一一	479	X03n0221_p0621a23
剎中。有塵數佛。四彼一一佛前。各有塵數普賢。	480	X03n0221_p0621a24
第二加分中三。初口加。次爾時十方下意加。三是時	481	X03n0221_p0621b01
十方下身加。初中四。一諸佛現身。謂前一切時處重	482	X03n0221_p0621b02
重內普賢前。各有盡十方佛現。由此口加。復無結遍	483	X03n0221_p0621b03
故。此總舉一一普賢前也。二彼諸下同讚得定。此雖	484	X03n0221_p0621b04
果定。以普賢是佛菩薩故。名佛菩薩定。三佛子下明	485	X03n0221_p0621b05
得定所由中二。初總顯。謂諸佛同加得定。後以毗盧	486	X03n0221_p0621b06
下顯此同得加者。有其二因。一是遮那本願諸佛加	487	X03n0221_p0621b07
普賢。二普賢行願願堪受諸佛加。因緣相由故云亦	488	X03n0221_p0621b08
也。四所謂下顯加所為中十一句。初一總。謂總相為	489	X03n0221_p0621b09
轉諸佛法輪故。別中十句。攝為五對。初境智一對。謂	490	X03n0221_p0621b10
為開顯佛智能知十方安立海盡故。何故為此。欲說	491	X03n0221_p0621b11
此故。即世界成就品說一切世界海成就因緣是也。	492	X03n0221_p0621b12
二行果一對。謂為令眾生聞淨依果。離穢剎行。脩淨	493	X03n0221_p0621b13
土行。攝無漏土故。三能入能示一對。謂令普賢入佛	494	X03n0221_p0621b14
所知剎海無礙。顯其功德莊嚴故。四義理一對。謂令	495	X03n0221_p0621b15
普賢得佛契實性之智。見一切法相故。五機教一對。	496	X03n0221_p0621b16
謂令普賢了此法門所應之機。任持能應之教久故。	497	X03n0221_p0621b17
梵本中教字是音聲。久是文字。舉文攝名句。合為能	498	X03n0221_p0621b18
詮。二意加中二。先明加相。後何以下釋因。前中二。先	499	X03n0221_p0621b19
顯此世。後如此世界下類遍十方。前中佛與普賢十	500	X03n0221_p0621b20
種智。初一總。餘九別。總中與能入佛果智海之智以	501	X03n0221_p0621b21
能入果智故名力。別中一與普知即理之事法界智。	502	X03n0221_p0621b22
二與知佛淨土。三與知有漏土智有敗壞故。四與知	503	X03n0221_p0621b23
有情界智多故。名廣大也。五與住佛解脫定門業用	504	X03n0221_p0621b24
智。非因位知所故甚深。住字梵本中。亦是行。謂能行	505	X03n0221_p0621c01
其大用也。六與了此法所應器智。七稱根詞辨智。八	506	X03n0221_p0621c02
身雲普遍智。九與普應圓音智。二類通可知。二釋所	507	X03n0221_p0621c03
因中二。先微意云諸佛有力能與。有悲能普。何以以	508	X03n0221_p0621c04
十種智。唯與普賢。不與餘菩薩故。後釋云以普賢得	509	X03n0221_p0621c05
彼三昧故。法合與也。又問餘菩薩何故不入此定耶。	510	X03n0221_p0621c06
答為說普法故。普賢本願故。三身加中二。先此土。復	511	X03n0221_p0621c07
如此世界下類遍十方。前中二。先明手摩頂。後其手	512	X03n0221_p0621c08
下明手相用。前中十方佛手摩普賢頂。明加持與力	513	X03n0221_p0621c09
印許之相。十方佛同摩頂時。身不成就碎亦不退。各	514	X03n0221_p0621c10
親觸頂。手不相礙也。二明手相用中。略有十義。初五	515	X03n0221_p0621c11
相德圓滿。後五妙用自在。前中初相好類者。謂圓傭	516	X03n0221_p0621c12
纖直十指端皆有千輻輪相。十指面諸節。一有本囊	517	X03n0221_p0621c13
伽吒相。一有褰囀悉底迦相。如是相間莊嚴。二手指	518	X03n0221_p0621c14
間網縵。三金手常光恒舒。四香氣流散。五放光焰發。	519	X03n0221_p0621c15
是放光也。後五中。初二句恒出二事。謂身語二藥妙	520	X03n0221_p0621c16
音神通。後三句顯影現三事。一現三世菩薩普賢願	521	X03n0221_p0621c17
海者。謂彼三世起願之人及所願事。無不出世佛手	522	X03n0221_p0621c18
中現。二一切佛及所轉法輪亦於中現。三三世佛身	523	X03n0221_p0621c19
相及光。亦於中現影。是故此手。十方。括三世。收因	524	X03n0221_p0621c20
果。攝人法。體用深廣。自在無邊。思之類遍可知。	525	X03n0221_p0621c21
第三起分中二。初此界。後如此世界中下類遍十方。	526	X03n0221_p0621c22
前中二。初起定。後普賢菩薩從如是下明眾益。前中	527	X03n0221_p0621c23
二。初起此一定。後從此三昧起時下起一切定。前中	528	X03n0221_p0621c24
准梵本從之所摩頂已即從定起。無爾時普賢菩薩	529	X03n0221_p0622a01
及是字而字也。就起一切定中。十句分二。初一句。總	530	X03n0221_p0622a02
顯一起一切起。後所謂下九句。別辨一切定名。前中	531	X03n0221_p0622a03
以此定即是一切三昧海之一故。是故起一即起一	532	X03n0221_p0622a04
切也。別中。一名巧知三世中念念平等智。二名知三	533	X03n0221_p0622a05
世中所有事法界塵數。三名現三世中所有佛土。同	534	X03n0221_p0622a06
名現一切染界中眾生所廣。五名知眾生心海。六名	535	X03n0221_p0622a07
知眾生名字。七名知十方事法界名名差別。八名知	536	X03n0221_p0622a08
遍法界微塵中皆有諸佛無邊身雲。九名說一切法	537	X03n0221_p0622a09
門海。此上定名皆約業用。謂能知能現能演說等。二	538	X03n0221_p0622a10
明眾益中二。初明此處普賢起定時得益。後如是世	539	X03n0221_p0622a11
界中下類遍十方。前中二。初總標得益時。亦是辨益	540	X03n0221_p0622a12
所因。可知。獲其諸下正明益相。於中九句分二。前五	541	X03n0221_p0622a13
得菩薩諸門益。謂三昧總持方便巧辨修行等法。各	542	X03n0221_p0622a14
剎海塵數。一人所得。餘皆同然。故云一一菩薩各得	543	X03n0221_p0622a15
故也。後四得果法益。一得佛福藏智光。二得佛十力	544	X03n0221_p0622a16
巧樂等。三毛孔各現多剎海。四得能現八相業用益。	545	X03n0221_p0622a17
二類遍可知。	546	X03n0221_p0622a18
第四類剎雨寶分中四。一十方剎海微動。由二力為	547	X03n0221_p0622a19
因。以是光相故微也。二寶嚴剎。三出聲說法。四佛會	548	X03n0221_p0622a20
雨寶。略論十種。以類無盡。前四事相眾寶。後六法化	549	X03n0221_p0622a21
傳通。其寶並是純淨無漏應眾生之體事也。	550	X03n0221_p0622a22
第五毛光讚德分中二。先長行標舉。後正顯偈頌。頌	551	X03n0221_p0622a23
中十偈皆讚普賢深廣無盡德。於中。一述前普賢遍	552	X03n0221_p0622a24
在諸剎入定現遍。二身滿法界定通方便。圓音亦爾。	553	X03n0221_p0622b01
三述上普賢遍諸佛前三昧業用。四述上普賢在塵	554	X03n0221_p0622b02
內剎中入定現遍佛願力起。五讚普身土鎔融依持	555	X03n0221_p0622b03
無。有四句。謂色身依色相土。法身依法性土。色身	556	X03n0221_p0622b04
依法性土。法身依色相土故。此文云身相如空者。顯	557	X03n0221_p0622b05
無礙義。有前諸句。諸大地依空。空依色顯。法合可知。	558	X03n0221_p0622b06
法云依真住等者。此舉色身依法性土。就難偏顯。餘	559	X03n0221_p0622b07
准可知。後半明此能現普應之身等彼根斷。按梵本	560	X03n0221_p0622b08
中。第二句云依真如住不依剎。第四句云普示現身	561	X03n0221_p0622b09
等一切。六普賢住大願。獲多遍一。恒在諸佛身中一	562	X03n0221_p0622b10
切剎內。梵本中初句云安住普賢大願者。第四句云	563	X03n0221_p0622b11
悉入其中無限際。七身能遍入無邊眾海。現淨土。剎	564	X03n0221_p0622b12
那現多劫。第二句梵本云以無量身皆遍入。第四句	565	X03n0221_p0622b13
見字亦是現字。八動剎令親悟法得果。九以三昧力。	566	X03n0221_p0622b14
現佛果德及彼往因。十總結難。且出世三昧中現光	567	X03n0221_p0622b15
聲。自結所出之處。	568	X03n0221_p0622b16
第六大眾重請分者。問此與前品眾請何別。答此有	569	X03n0221_p0622b17
四別。一前雖令請。而未發言。故此言請。二前唯舊眾	570	X03n0221_p0622b18
請。今此兼彰。三前請化主。今請助化四前真舉法請。	571	X03n0221_p0622b19
今此歎座主德。兼舉所問法請。所問同前品故。此略	572	X03n0221_p0622b20
顯十頌分三。初八歎主請。次一舉法請。後一歎眾請。	573	X03n0221_p0622b21
初中二。前五頌歎普賢因果深廣德。明有說因。後三	574	X03n0221_p0622b22
歎普賢遍廣剎能雲雨說法。明有說果。前中初一歎	575	X03n0221_p0622b23
普賢三種功德。一依佛果生。二大願起。三法身淨。二	576	X03n0221_p0622b24
中三德。一普應佛會。二福海廣。三智光等照。三中三。	577	X03n0221_p0622c01
一德海廣。二遍近佛。三諸塵中剎。四中四。一近諸佛。	578	X03n0221_p0622c02
二住定境。三住諸土。四塵劫住。五中三。一普身詣十	579	X03n0221_p0622c03
方。二濟度生海。三入法界塵剎內。後三歎普賢能雲	580	X03n0221_p0622c04
雨說法。一身遍塵中說佛廣法。二遍眾生海說佛勝	581	X03n0221_p0622c05
行。三積行多劫大音演法。次一頌舉法請中。前品請	582	X03n0221_p0622c06
問雖多。取要不過三種世間故。今前三句總顯。後一	583	X03n0221_p0622c07
句結請。後一頌歎眾請中。世尊前恭敬者。明眾樂欲。	584	X03n0221_p0622c08
身住心敬。堪為法器。請為其說。佛所隨喜也。	585	X03n0221_p0622c09
世界成就品第四　將釋此品。四門同前。	586	X03n0221_p0622c10
初釋名者。世謂隱覆。界即分齊。謂諸有為可破壞世。	587	X03n0221_p0622c11
則隱覆無為不可壞法。從真性起。同無為法。則隱覆	588	X03n0221_p0622c12
有為可破壞世。各不相雜。是其分齊。是故感見娑婆	589	X03n0221_p0622c13
者。對華藏而不同。感華藏者。見華藏故。感見華藏者。	590	X03n0221_p0622c14
處娑婆而不同。感娑婆者。見娑婆故。然則世界是所	591	X03n0221_p0622c15
成就。成就是能成就。今此品中但辨能成。能成非即	592	X03n0221_p0622c16
世界。從所成以立名。世界成就依主釋也。若依梵本	593	X03n0221_p0622c17
云。嚕迦馱都(世界)三慕達羅(海也)涅第	594	X03n0221_p0622c18
奢(演說)縛怛囊(	595	X03n0221_p0622c18
觀察)	596	X03n0221_p0622c18
三牟陀儉摩(合集)娜忙(名也)缽里冗多。	597	X03n0221_p0622c19
(品也)若依迥文。總云	598	X03n0221_p0622c19
名觀察十方世界海演說合集品。今但名世界成就	599	X03n0221_p0622c20
品者。譯家存略太甚也。縛怛囊亦照曜義。謂智照	600	X03n0221_p0622c21
於境觀察同也。合集成就也。謂說諸緣合集能成就	601	X03n0221_p0622c22
世故。	602	X03n0221_p0622c23
二成成意者。前明方便。今辨正說。故此成也。	603	X03n0221_p0622c24
三宗趣者。通說十方一切剎海能成就本末為宗。為	604	X03n0221_p0623a01
明華藏剎海為趣。亦可觀十海說十智為宗。為說剎	605	X03n0221_p0623a02
海成就本末為趣。	606	X03n0221_p0623a03
四釋文者。自下三品經。明當會正說。於中初二品。通	607	X03n0221_p0623a04
答前問三十句果相。後一品。明佛昔因。通答前問十	608	X03n0221_p0623a05
句因相。問此中既亦明因。何故分名舉果勸樂。　答	609	X03n0221_p0623a06
多說果故。說因為顯果故。就前二品中。初品通辨法	610	X03n0221_p0623a07
佛剎海能成立因緣。後品別顯毗盧遮那所成立剎	611	X03n0221_p0623a08
海。就前品中二。先總標綱要。即為本分。後爾時普賢	612	X03n0221_p0623a09
菩薩告語菩薩言佛子下。正陳本義。即是說分也。前	613	X03n0221_p0623a10
中二。先總陳前問。後是時下誡眾聽受。前中二。先牒	614	X03n0221_p0623a11
前問。後為令眾生入佛下顯所為答。前中先牒前問。	615	X03n0221_p0623a12
後如是等下正明許說。前中四十句。是前問果中三	616	X03n0221_p0623a13
十句內。從後向前。牒以總歎。於中初二十句。是前問	617	X03n0221_p0623a14
中世界海等最後十問也。於中初十問約所觀境深	618	X03n0221_p0623a15
廣。其中第九句首。梵本中加積集二字。餘句准前後	619	X03n0221_p0623a16
釋並可知。次十句約佛能知智。歎其難思。謂一前問	620	X03n0221_p0623a17
及觀。但云世界海。此中兼辨成壞者。是略釋也。知無	621	X03n0221_p0623a18
不明故云清淨智。以其廣故多故深故細故。重疊難	622	X03n0221_p0623a19
知。知非下位言念所及故。皆云不思議。餘並准此。問	623	X03n0221_p0623a20
豈世界海有成壞耶。　答此是言總意別。謂意在剎	624	X03n0221_p0623a21
海所持世界。今但就總。言剎海爾。按梵本。十中句內。	625	X03n0221_p0623a22
皆下有智字。上無知字。譯家准義安也。二於中眾生	626	X03n0221_p0623a23
報類差別及眾生所作業海差別。梵本云一切眾生	627	X03n0221_p0623a24
業出現海智。今釋出現即是業所生果地。三一切法	628	X03n0221_p0623b01
界安立海智者。梵本云一切法界安立法或海智。不	629	X03n0221_p0623b02
同前說。剎海異名。名安立海。四能化諸佛數量無邊。	630	X03n0221_p0623b03
五所化根欲亦多難知。前問中名波羅蜜海者。以諸	631	X03n0221_p0623b04
度行相隨根解欲故。互舉也。六前觀三世海。此中一	632	X03n0221_p0623b05
念普知三世一切等者。略釋智勝。問中名佛解脫海	633	X03n0221_p0623b06
者。以一念即三世是佛不思議解脫法故。准梵本。是	634	X03n0221_p0623b07
離障解脫故。梵本云一念平等覺悟一切三世無量	635	X03n0221_p0623b08
智。七稱性大願。為現身說法之因。前問中號海壽量	636	X03n0221_p0623b09
海。皆由願力故。梵本云合集一切佛無量願海智。八	637	X03n0221_p0623b10
應機作用神變無方。九轉性法輪海。若據前問。攝轉	638	X03n0221_p0623b11
法在演說中。據觀中。攝演說在轉法輪內。此文分異。	639	X03n0221_p0623b12
十隨方施設言音差別。亦是法輪隨機差別故。云演	640	X03n0221_p0623b13
說海。　第二佛身等十句。牒上佛六報三業等十問。	641	X03n0221_p0623b14
於中。但廣其身及光明等者。以總收別故。一應機之	642	X03n0221_p0623b15
身脩短難測。二現眾寶金銀等色。色各輝耀。皆悉無	643	X03n0221_p0623b16
邊。三室利瑳等十華藏剎海塵數相圓滿王等隨	644	X03n0221_p0623b17
好。數復倍多。四圓光隨身色相周徹隨見多種。五舒	645	X03n0221_p0623b18
光勝上如雲涌起。色相復多。六於常光處。復更發焰。	646	X03n0221_p0623b19
色如眾寶。形如火焰。發無休息。焰色復多。七圓音無	647	X03n0221_p0623b20
盡一一深廣難測。八三輪攝化。謂神足正嚴記心等	648	X03n0221_p0623b21
輪。未成熟者調令成熟。九於根已熟者。策進令夢猛	649	X03n0221_p0623b22
脩行。隨應獲果故。云不空也。上來九句。一一具德深	650	X03n0221_p0623b23
廣故。皆云海。難測量故。稱不思議。此則減數十也。	651	X03n0221_p0623b24
第三安住佛地下十句。牒上果問中初十句。前問中	652	X03n0221_p0623c01
略無變化及自在二句。以攝在無就毀壞及上無能	653	X03n0221_p0623c02
攝取句中。神變在身。自在屬智。由無異道及二乘乃	654	X03n0221_p0623c03
至菩薩之力能攝伏摧制故。曰無能毀壞等也。餘義	655	X03n0221_p0623c04
准釋。牒問略歎竟。	656	X03n0221_p0623c05
二說說中三。初結前所牒問。次我當下明承二力。謂	657	X03n0221_p0623c06
當界及他方。顯無我慢故。顯多佛說故。所說圓極故。	658	X03n0221_p0623c07
後具足宣說一句。明說無遺。問既云具宣。何故後文	659	X03n0221_p0623c08
但說世界海耶。　答此有二釋。一此會經來未盡故。	660	X03n0221_p0623c09
二下文雖但說一剎海。於中。遍具如上所問三十句	661	X03n0221_p0623c10
義也。二明所為益中十句。攝為五對。初二福智一對。	662	X03n0221_p0623c11
謂令入佛智海住佛福海。次二時處一對。謂一切剎	663	X03n0221_p0623c12
海悉皆嚴淨。於一切時。恒續佛種。次二理嚴一對。謂	664	X03n0221_p0623c13
顯諸法真性。隨多解欲。施設言嚴。次二生滅一對。智	665	X03n0221_p0623c14
斷一對。謂隨根令生佛慧。隨樂令摧障山。後二行願	666	X03n0221_p0623c15
一對。謂修對治行。住普賢願海中。此上十句。亦是此	667	X03n0221_p0623c16
會嚴起所因中所為門也。	668	X03n0221_p0623c17
二明誡眾聽受中二。先長行辨意。後偈頌正顯。前中	669	X03n0221_p0623c18
十一句。初一總標。謂令必聞法。是故生喜。餘十句。別	670	X03n0221_p0623c19
顯喜義。初二樂法生信一對。次二顯性立一對。次二	671	X03n0221_p0623c20
了時達處一對。次二任持法顯佛境一對。後二闡法	672	X03n0221_p0623c21
增智一對。　二偈頌正顯中。十頌分三。初二明佛出	673	X03n0221_p0623c22
現意。謂現身說法及嚴土調生。次六簡持法器。一簡	674	X03n0221_p0623c23
非器。謂佛以自所悟境。普示令入。二乘凡愚力所不	675	X03n0221_p0623c24
達故。云樂小及著有也。次五顯是法器。初一具四力	676	X03n0221_p0624a01
堪聞。一有淨信。二堅其心。三近善發。四佛力加。次一	677	X03n0221_p0624a02
令八心堪聞。一離矯現順恭。二離詭詐惑亂。三離異	678	X03n0221_p0624a03
求心。四慈心。五悲心。六善心。普無怨嫉違諍等故。七	679	X03n0221_p0624a04
廣大心。為遍法界眾生故。八深信心。於離思法。無猶	680	X03n0221_p0624a05
豫故。具上諸依。方堪為此法器。次一列舉普賢法器。	681	X03n0221_p0624a06
謂具四德。堪知佛自所悟處。一具普賢願。二住普賢	682	X03n0221_p0624a07
地。三脩普賢行。四觀真空法界。次一結歎此眾具普	683	X03n0221_p0624a08
賢行。得現見佛神變。次一通結一切眾生但得聞法。	684	X03n0221_p0624a09
皆是佛護念力。後二舉所說法。勸眾觀聽。以將所說	685	X03n0221_p0624a10
剎及佛。皆身中現。復欲宣說故勸先觀。又誡當聽也。	686	X03n0221_p0624a11
第二大段。正陳本義中。前釋所牒三十問內之一。謂	687	X03n0221_p0624a12
世界海。餘並攝在其中。細尋皆有。或可以經來未盡	688	X03n0221_p0624a13
故。此中闕譯者。在彼中爾。於中文分有二。初總告令	689	X03n0221_p0624a14
知。彼諸佛子下。正陳所說。說中二。初略標十章。後諸	690	X03n0221_p0624a15
佛子略說以十下。依章廣釋。前中三。一總標引證。二	691	X03n0221_p0624a16
何者下徵標別列。三諸佛子下結略廣。初中云世界	692	X03n0221_p0624a17
海有十事者。以諸世界及種。皆海所攝故。總云海。理	693	X03n0221_p0624a18
實十事於剎及種有處有無非皆遍也。下同准之。寧	694	X03n0221_p0624a19
三世皆說者。此有二義。一明此所說如實無異。二顯	695	X03n0221_p0624a20
此要勝無佛不說。　二別列中二。先徵。後列。列中十	696	X03n0221_p0624a21
種。一起具因緣者。謂能起剎所具因緣。此起即具因	697	X03n0221_p0624a22
緣。或起是所起。剎海具具因緣是能起。此即起之具	698	X03n0221_p0624a23
因緣。通兩釋也。二所依住者。種等身所據也。三形狀	699	X03n0221_p0624a24
者。種等外相也。四體性者。種等質也。五莊嚴者。謂種	700	X03n0221_p0624b01
等中勝行人法及諸勝境界也。六清淨者。謂種等中	701	X03n0221_p0624b02
人脩淨業。七佛出興者。謂種等中佛現佛事。八劫住	702	X03n0221_p0624b03
者。謂種等成已住時經停分位。九劫轉變差別者。謂	703	X03n0221_p0624b04
種等剎。或由佛菩薩神力等轉變。或由居人脩漏無	704	X03n0221_p0624b05
漏善不善等猛利行業轉變。所居剎及質具。望彼前	705	X03n0221_p0624b06
後時分中異故。名劫轉變。具如釋文處辨。十無差別	706	X03n0221_p0624b07
者。謂種等中都望諸剎。共同有者說故。　三就略顯	707	X03n0221_p0624b08
廣中。云有剎海廣塵數者。此總相言爾可知。	708	X03n0221_p0624b09
二依章別釋中。約十章門。即為十段。一一中二。先長	709	X03n0221_p0624b10
行。後偈頌。就初段長行中三。謂標釋結。初標中六。以	710	X03n0221_p0624b11
十種故者。謂能起因。此門通論染淨。言已成等者。所	711	X03n0221_p0624b12
起剎也。三世剎因皆同此故。二釋中二。先徵標。後正	712	X03n0221_p0624b13
釋。正釋中。一佛通慧力。二法如是者。依梵本云。達磨	713	X03n0221_p0624b14
多。此云法性。亦曰法爾。即如是也。若依法性以釋。即	714	X03n0221_p0624b15
真如為出因。如何理性為因緣耶。釋曰。如何因緣非	715	X03n0221_p0624b16
理性耶。若依法爾以解。即剎海成立法合如是。輪此	716	X03n0221_p0624b17
因緣二義雖殊。皆遍因也。三多是有漏苦樂相雜。以	717	X03n0221_p0624b18
但云行業通善惡故。四依金剛道後。功行成滿得菩	718	X03n0221_p0624b19
提時。自受用土或他受用土說故。五多染少淨因。凡	719	X03n0221_p0624b20
聖二因。互有增上力。同處不相障礙也。六純淨無漏	720	X03n0221_p0624b21
因。如歡喜地十大願中脩淨佛國土願故。七第八地	721	X03n0221_p0624b22
菩薩。功用不退行所成因故。八自在位中。以勝解力	722	X03n0221_p0624b23
為因。或由此力。轉染成淨。現於淨土。九佛赴感善根。	723	X03n0221_p0624b24
往無佛界。或於當界。此二並約麤化土說。多染少淨	724	X03n0221_p0624c01
因也。十普願為因。於依正體事中。現微細帝網等剎。	725	X03n0221_p0624c02
若廣分別。具如別章。	726	X03n0221_p0624c03
三結略顯廣中。云有剎海塵數者。此有兩說。一云此	727	X03n0221_p0624c04
約一一剎海中所有諸剎。各各一因總相之數。非據	728	X03n0221_p0624c05
多因。及除同類言故。以一剎海中有剎海塵數剎故。	729	X03n0221_p0624c06
即如此段及諸段中標結大數並第十段無差別中	730	X03n0221_p0624c07
說。若除同類則聲數有欠。若依多因。則都數有賸。其	731	X03n0221_p0624c08
因緣形體所依住劫等五。但可除同有欠。不得有賸。	732	X03n0221_p0624c09
以果一故。其莊嚴清淨佛出轉變無差別等五。非唯	733	X03n0221_p0624c10
除同有欠。亦乃無數不竟。何以故。淨剎多嚴。穢或金	734	X03n0221_p0624c11
無故。清淨一向唯淨剎故。佛事隨機現不現故。轉變	735	X03n0221_p0624c12
但約淨染染淨或穢土中。純無漏剎無此門故。又造	736	X03n0221_p0624c13
善惡不可例故無差。但依共同者說。非一切故。一云	737	X03n0221_p0624c14
此中標結都數。皆是依實。無有欠賸。有剎或雖多因	738	X03n0221_p0624c15
所成。然則同是一果之因故。雖或多剎因果同類。然	739	X03n0221_p0624c16
各體別故。	740	X03n0221_p0624c17
頌中九偈。初一頌佛神力。二次一超頌第五眾生菩	741	X03n0221_p0624c18
薩同集善根。三次一超頌第四菩薩成一切智。四次	742	X03n0221_p0624c19
一超頌第六菩薩嚴土願。前舉願力。此明願所起行	743	X03n0221_p0624c20
故。云無量劫。五次一超頌前第三眾生行業。此中兼	744	X03n0221_p0624c21
辨煩惱及欲樂。六次一頌第八菩薩勝解力。七次二	745	X03n0221_p0624c22
超頌第十普賢願力兼行力。普現佛前。身包剎海。八	746	X03n0221_p0624c23
末後一頌頌第九如來善根及成道自在力。其第二	747	X03n0221_p0624c24
法如是因。及第七不退行因。皆略不頌。或通攝在第	748	X03n0221_p0625a01
四頌中。或在所脫一偈中頌也。	749	X03n0221_p0625a02
第二剎所依者。通染淨剎也。於中。長行內文三同前。	750	X03n0221_p0625a03
初標中。云一一剎海有剎海塵數所依者。以一剎海	751	X03n0221_p0625a04
內所管世界有剎海塵數。一一所依皆各別故。　二	752	X03n0221_p0625a05
釋中十種。一依眾寶嚴具。二依空如雲。三依寶海中	753	X03n0221_p0625a06
出光之處名光藏。此是無漏依果常體事故。可為剎	754	X03n0221_p0625a07
依。下聲光等。皆准此釋。四依佛光。五依如眾寶色之	755	X03n0221_p0625a08
光明。六依佛圓音說法之聲。此亦剎中說法任持剎	756	X03n0221_p0625a09
住。七依金剛掌如幻業生者以觀諸法如幻。無生忍	757	X03n0221_p0625a10
因。迴向力所生故。八依一切世主身者。謂如世主品	758	X03n0221_p0625a11
說。三十九類異生眾形也。如何世界大體依有情小	759	X03n0221_p0625a12
軀住耶。此有四義。一外由內感故說依身。此復二種。	760	X03n0221_p0625a13
一宿因力。頌中云業力之所持故。二現在轉變力。如	761	X03n0221_p0625a14
下說。二由攝屬己故。名依身。如因園屋宅等物。雖在	762	X03n0221_p0625a15
他處。屬己身攝故。曰依身。非要擔負。三由世主神通	763	X03n0221_p0625a16
力任持令住故。通力在身故。說依身。故華嚴頌云。雜	764	X03n0221_p0625a17
染及清淨。無量諸剎種。隨眾生心起。菩薩之所持。四	765	X03n0221_p0625a18
由無漏依正體事大小無礙德相依住。或約業用。亦	766	X03n0221_p0625a19
無故。雖通四義。多依後二。九依五位菩薩身者。同	767	X03n0221_p0625a20
前會釋。隨其所應。十依普賢願所生諸嚴事者。謂無	768	X03n0221_p0625a21
漏依果。數多如海。從普賢願生。自在持剎故。	769	X03n0221_p0625a22
頌中二十二偈分二。初一總舉勸眾令觀故。梵本云。	770	X03n0221_p0625a23
汝等觀此諸剎海。一切依佛神通現。由此十方虛空	771	X03n0221_p0625a24
剎。一切世界皆明觀。後二十一頌。正頌前文。於中總	772	X03n0221_p0625b01
分為十三段。初一頌。頌前依一切莊嚴住。以彼嚴具	773	X03n0221_p0625b02
皆眾寶成故。二次半頌前依空住。三次半頌前依一	774	X03n0221_p0625b03
切寶光明住。於中上句無長行。或兩句同頌。謂摩尼	775	X03n0221_p0625b04
海內後有光藏為剎依故。四次二超頌第六依佛音	776	X03n0221_p0625b05
聲。於中。前一正頌所依。後一明能依剎。形體嚴覆等。	777	X03n0221_p0625b06
長行四五無頌。五次二無長行。於中。前一純淨住華	778	X03n0221_p0625b07
海。後一依圓海住故。後頌初句。梵本云剎土隨海輪。	779	X03n0221_p0625b08
此顯剎形如香海圓。圓輪二言。梵音同呼云曼荼羅	780	X03n0221_p0625b09
故。六次一頌前二依住。於中。前半正頌所依住。上句	781	X03n0221_p0625b10
頌金剛手。下句頌世主身。後半佛於中說法。七次二	782	X03n0221_p0625b11
無長行。皆依佛神力。八次一半超頌第九依普賢願	783	X03n0221_p0625b12
所生嚴事。長行第八無頌。九次一廣頌前依空。十次	784	X03n0221_p0625b13
一半無長行。依菩薩冠者。會釋如前四義中後二。十	785	X03n0221_p0625b14
一次一半又廣頌前依空。十二次四頌半依微塵住。	786	X03n0221_p0625b15
長行亦無。佛力所現。此業用門。十三次二依業力住。	787	X03n0221_p0625b16
亦無長行。	788	X03n0221_p0625b17
第三明剎形狀者。通染淨剎也。於中長行文三。同前。	789	X03n0221_p0625b18
初標可知。　二釋中。一周圓。二普方。三長短相稱。而	790	X03n0221_p0625b19
八楞非圓。三角非方。或共一名非方非圓故。餘易可	791	X03n0221_p0625b20
知。	792	X03n0221_p0625b21
頌中十偈。初二略頌前文兼嚴依等。二次二剎狀兼	793	X03n0221_p0625b22
嚴淨等。三次二通顯染淨剎因果。四次一佛在毛孔	794	X03n0221_p0625b23
內剎中說法。五次二佛在塵內剎中說法。謂先舉一	795	X03n0221_p0625b24
塵內剎中說法。謂先舉一塵。後類一切。六末後一頌	796	X03n0221_p0625c01
結佛大用。(後四多顯剎嚴)。	797	X03n0221_p0625c02
第四剎體中。唯明淨剎。釋中略辨二十種。於中。云以	798	X03n0221_p0625c03
種種香為體者。多不香質。或通香氣。以心所現境為	799	X03n0221_p0625c04
者體。謂佛菩薩定心所現。或明或勝解等所現寶等	800	X03n0221_p0625c05
種種境界。至華藏頌中照知。以佛言音為體者。謂佛	801	X03n0221_p0625c06
以神力變現聲為清淨剎故。或諸菩薩聞佛言音。脩	802	X03n0221_p0625c07
淨土行。由此感剎故。云以言色為體。如云佛子從佛	803	X03n0221_p0625c08
口生。亦猶禪定說力起等。餘文可知。	804	X03n0221_p0625c09
頌中初一頌中。初一頌前初二及第六。謂一切寶一	805	X03n0221_p0625c10
寶不可壞金剛等。二次一頌前第三第四一切寶光	806	X03n0221_p0625c11
及種種光。三次一頌第五一切莊嚴光明。四次一超	807	X03n0221_p0625c12
頌第十寶影像。五次一頌前日摩尼輪。六次一頌	808	X03n0221_p0625c13
寶焰及寶光。七次一頌前妙寶相及華冠並佛變化。	809	X03n0221_p0625c14
八次一頌前一念普現境界。言一切是分別者。謂佛	810	X03n0221_p0625c15
心所現種種境界。皆隨眾生分別成異。九次一頌前	811	X03n0221_p0625c16
佛力持及通攝佛言音。十末後一頌菩薩寶。	812	X03n0221_p0625c17
第五剎莊嚴者。唯明淨剎。於中。長行內十種。一嚴具	813	X03n0221_p0625c18
出雲為嚴。二剎中說大法為嚴。三剎中說業果為嚴。	814	X03n0221_p0625c19
四說菩薩願為嚴。五嚴具現三世佛影為嚴。六念須	815	X03n0221_p0625c20
現劫為嚴。七現佛與為嚴。八寶香雲嚴。九以佛得菩	816	X03n0221_p0625c21
提處珍寶等物放光為嚴。十說普賢行願為嚴。	817	X03n0221_p0625c22
頌中初一總頌所嚴剎海。後九正頌前文。於中。一頌	818	X03n0221_p0625c23
初妙雲。二頌第二菩薩功德及第四菩薩願海。次一	819	X03n0221_p0625c24
頌說眾生業報。次一頌三世佛影。次一頌念間現劫。	820	X03n0221_p0626a01
次一頌現一切佛。次一頌寶香雲。次一頌一切道場	821	X03n0221_p0626a02
妙物光嚴。末後一頌普賢行願。	822	X03n0221_p0626a03
第六剎清淨方便者。唯淨剎也。方便即是諸善巧出	823	X03n0221_p0626a04
生諸剎因緣。隨諸行門。皆有淨方便故。是以頌中明	824	X03n0221_p0626a05
同類因。而長行辨等流果等也。如云由久親近善知	825	X03n0221_p0626a06
識故。得生有善知識剎中。餘並准此。又此中有與莊	826	X03n0221_p0626a07
嚴處同者。據門望異故。釋中長行內十種淨。一親近	827	X03n0221_p0626a08
淨可知。二增長淨。脩神通因故。三勝解淨。四住境淨。	828	X03n0221_p0626a09
唯住菩薩悲智境故。五諸度淨。淨三輪故。六觀菩薩	829	X03n0221_p0626a10
地淨。於入住出。皆善巧故。七願淨。恒發淨佛國土願	830	X03n0221_p0626a11
故。八對謂淨。離繫縛故。此句梵本云觀察出生一劫	831	X03n0221_p0626a12
行海。准頌及此文。此句是利他對治。謂觀眾生所宜。	832	X03n0221_p0626a13
出生一切對治行門。令修出要也。九巧智入淨。以自	833	X03n0221_p0626a14
所脩。入佛德海。十力淨。利生供佛故。	834	X03n0221_p0626a15
頌中九偈。初一總明所淨剎海。餘八頌前文。一頌近	835	X03n0221_p0626a16
淨。二次一頌增長淨。三次一頌勝解淨。四次一頌住	836	X03n0221_p0626a17
境淨。五次一頌諸度淨。並超頌願淨。六次一頌對治	837	X03n0221_p0626a18
淨。七次一劫頌觀菩薩地淨及巧智入淨。八末後一	838	X03n0221_p0626a19
頌力淨。上來且約長行相應。如是屬配。其間兼餘。准	839	X03n0221_p0626a20
釋可知。	840	X03n0221_p0626a21
第七明剎內佛出興者。釋中略顯十種。一佛現身大	841	X03n0221_p0626a22
小。二現壽延促。三示現淨土多少。梵本云或佛神力	842	X03n0221_p0626a23
加持嚴淨一佛國土。或佛神力加持嚴淨無量佛土。	843	X03n0221_p0626a24
四說乘多少。五度生多少。上各開二。即為十種。此差	844	X03n0221_p0626b01
別相。都望一切剎海。或一剎海。或一種中。非唯一剎	845	X03n0221_p0626b02
內則有此多也。	846	X03n0221_p0626b03
頌中十偈分三。初一總明佛出。次五別頌前文。後四	847	X03n0221_p0626b04
通頌標中塵數內事。初總可知。次別頌前文中。一頌	848	X03n0221_p0626b05
佛大小。二頌壽命長短。三頌淨剎多少。四頌說乘多	849	X03n0221_p0626b06
少。五頌度生多少。後四頌標中顯佛德用。一毛孔出	850	X03n0221_p0626b07
佛。二圓音應機。三身赴眾會。四隨念應機。五通多剎	851	X03n0221_p0626b08
海。准釋可解。	852	X03n0221_p0626b09
第八明劫住。劫住者剎住經停時分也。隨能感因。有	853	X03n0221_p0626b10
長短異。長行唯舉勝剎久住。頌中並顯染剎住時促	854	X03n0221_p0626b11
也。　釋中長行有九種。從阿僧祇至不可說。若唯下	855	X03n0221_p0626b12
文。阿僧祇品。合有第十不可說不可說也。此十即是	856	X03n0221_p0626b13
一百二十三數內後十大數也。言大數者。一一有兩	857	X03n0221_p0626b14
重故。如云阿僧祇是一也。阿僧祇轉為二也。餘八皆	858	X03n0221_p0626b15
爾。唯第十句文有四重。謂不可說為一也。不可說轉	859	X03n0221_p0626b16
為二也。不可說不可說為三也。此又不可說不可說	860	X03n0221_p0626b17
轉為四也。若依梵本。俱但有三重。初二同前。三云不	861	X03n0221_p0626b18
可說不可說轉。晉朝所譯。大同梵文。而差別者。三云	862	X03n0221_p0626b19
不可說轉轉。其轉字乃有兩箇。不可說言唯一學	863	X03n0221_p0626b20
也。此中此中結略顯廣。據大數定有剎海塵數。以都	864	X03n0221_p0626b21
數。實有若干剎。剎各唯有一住時故。若望時節拾同	865	X03n0221_p0626b22
者說。則無爾許數量。此且總相言爾。	866	X03n0221_p0626b23
頌中十偈。初一頌劫差別。二劫長短。三劫多少。少上	867	X03n0221_p0626b24
通頌前文。四劫染淨。五釋劫淨因。六顯諸劫名。七劫	868	X03n0221_p0626c01
中佛出。八一多劫相入。九劫中嚴具相入。十結歸心	869	X03n0221_p0626c02
相故得無礙也。	870	X03n0221_p0626c03
第九劫轉變者。此或從初為名。或通後為稱。從初者。	871	X03n0221_p0626c04
成劫壞劫因緣變故。通後稱者。謂隨現居人。造善惡	872	X03n0221_p0626c05
業。為勝緣故。到昔所造外器世間。善不善種。未成熟	873	X03n0221_p0626c06
者速現前。轉變受用。及佛菩薩神通等變。此即不同	874	X03n0221_p0626c07
順現受業。此轉變故。彼非轉變故。此或依於劫增咸	875	X03n0221_p0626c08
時。佛及輪王出現而說。出時轉勝。歿後變惡。時分異	876	X03n0221_p0626c09
故。名劫轉變。雖有多釋。從初為勝。問此所轉變。與因	877	X03n0221_p0626c10
緣分別相攝盡不。　答准此文中。唯攝因緣。不攝分	878	X03n0221_p0626c11
別。所以者何。有實受用。非但境故。然有二類。一者正	879	X03n0221_p0626c12
因緣變。如初成壞劫轉變故。二者類因緣變。類中二	880	X03n0221_p0626c13
種。一牽列因緣變。謂由居人造善惡業。到昔善惡外	881	X03n0221_p0626c14
器種熟轉變現前故。二神力因緣變。謂佛菩薩神通	882	X03n0221_p0626c15
力等。及由所為宿善根力。轉變現前故。	883	X03n0221_p0626c16
釋中長行十種。一成壞轉變。謂有漏心為因緣。成咸	884	X03n0221_p0626c17
壞剎。此不待因成故。云法如是故。問豈世界海有成	885	X03n0221_p0626c18
壞耶。　答此有二義。一義如前歎智中釋。唯約所持	886	X03n0221_p0626c19
成壞說故。二就所持中。亦有二種。一無壞滅。二有壞	887	X03n0221_p0626c20
滅。謂由佛菩薩應於彼化故。增上力同處共感。然以	888	X03n0221_p0626c21
眾生漏業有成壞故。隨先一分成。後還一分滅。佛及	889	X03n0221_p0626c22
菩薩無生滅。觀因緣滅故。本無有成故。無後滅。華藏	890	X03n0221_p0626c23
頌云。一一剎種中。劫燒不思議。所現雖敗惡。其處常	891	X03n0221_p0626c24
堅固。又如法華壽量品頌云。常在靈鷲山。及餘諸住	892	X03n0221_p0627a01
處。眾生見劫盡。大火所燒時。我此土安隱。天人常充	893	X03n0221_p0627a02
滿等。此句是後諸句總故。顯彼別中各隨因緣力所	894	X03n0221_p0627a03
轉變無有差失。都云法如是故也。二染汙轉變。謂於	895	X03n0221_p0627a04
多淨少染。或半淨半染。或少淨多染剎中住者。造善	896	X03n0221_p0627a05
惡業。引苦升器。染污種熟。轉成純染。三染淨轉變。謂	897	X03n0221_p0627a06
有脩勝有漏福者。於純染剎住。或昔已脩。今來此現。	898	X03n0221_p0627a07
變成少淨。如輪王等故。四淨染轉變。謂地前菩薩。信	899	X03n0221_p0627a08
謂十信。解即勝解。三賢通稱。謂未證真如。依勝解力。	900	X03n0221_p0627a09
而脩行故。總名勝解行地。此本住剎。或多染少淨。或	901	X03n0221_p0627a10
半染半淨。由此住故。變成多淨。經本云轉變成染淨	902	X03n0221_p0627a11
者。譯人謬也。故梵本云毗戍提敬吉履瑟吒。此云淨	903	X03n0221_p0627a12
染。五菩提心令得純淨轉變。言發菩提心者。發心有	904	X03n0221_p0627a13
二種。一世俗發心。謂地前也。二證法發心。即初地已	905	X03n0221_p0627a14
去也。發此心者。來住多染少淨等剎。變成純淨故。六	906	X03n0221_p0627a15
莊嚴轉變。謂諸菩薩遊戲神通時。以十剎百剎千剎	907	X03n0221_p0627a16
等嚴。嚴一佛出等。七大莊嚴轉變。謂諸方菩薩。因此	908	X03n0221_p0627a17
土佛光召來集。悉持無量大莊嚴雲。嚴此界故。八嚴	909	X03n0221_p0627a18
威轉變。謂佛示滅度。勝事隨滅故。九廣嚴轉變。謂佛	910	X03n0221_p0627a19
興世。世界莊嚴故。十佛通令淨轉變。謂佛神力。變雜	911	X03n0221_p0627a20
染剎。令清淨故。如維摩佛國品說。足指按地等。	912	X03n0221_p0627a21
頌中十偈。次第頌前十種轉變。然初一頌亦總品。別	913	X03n0221_p0627a22
謂云皆隨業力生。即別顯成壞轉變。是正因緣。變業	914	X03n0221_p0627a23
力起故。又亦總攝後九轉變類。因緣變。亦由自業引	915	X03n0221_p0627a24
昔因熟。成佛神通等故。二頌前純染轉變。三頌前多	916	X03n0221_p0627b01
染少淨。四頌前少染多淨。五頌前菩提心念純淨轉	917	X03n0221_p0627b02
變。六頌前莊嚴轉變。七頌前大嚴轉變。八頌前嚴滅	918	X03n0221_p0627b03
轉變。九頌前廣嚴轉變。十頌前神通令淨轉變。	919	X03n0221_p0627b04
第十無差別者。都望一切世界海中。悉共同有之事	920	X03n0221_p0627b05
故也。前九但約一剎海內剎種等說。問若爾如何起	921	X03n0221_p0627b06
具中云。佛子以十種因緣故。一切世界海已成等耶。	922	X03n0221_p0627b07
答此是總相之言。非定說一切剎海一一中皆用此	923	X03n0221_p0627b08
十而得成就。所以者何。如泥土金剛銅鐵等界。彼豈	924	X03n0221_p0627b09
如來神力因耶。日華旋眉光等剎。彼豈眾生業行	925	X03n0221_p0627b10
因耶。故知不爾。問剎所依住及佛出現中。亦云一一	926	X03n0221_p0627b11
世界海。有世界海微塵數等者。彼云何通耶。答彼大	927	X03n0221_p0627b12
段雖同。而事狀各異。不爾與此第十門同。豈應別立	928	X03n0221_p0627b13
釋中長行十種。一包剎數同。二諸佛示威力同。此句	929	X03n0221_p0627b14
與前佛土何別。前據一剎海中諸剎諸種。明望差別。	930	X03n0221_p0627b15
今約一切剎海一一中悉同有彼差別故。名無差別	931	X03n0221_p0627b16
故。此即差別之無差別也。三諸佛道場遍剎海同。四	932	X03n0221_p0627b17
諸佛場中眾會同。五諸佛光遍同。六諸佛化名同。七	933	X03n0221_p0627b18
諸佛音聲普遍同。八說法善巧應機同。九依色中業	934	X03n0221_p0627b19
用多入一大入小同。十據身處業用。亦身色業用中。	935	X03n0221_p0627b20
色內現大身。亦一色中現多身。亦一依中現多正。此	936	X03n0221_p0627b21
皆業用中微細同。以一向現他故。	937	X03n0221_p0627b22
頌中十偈。按次頌前。然前約屬漫同。此據遍塵同。初	938	X03n0221_p0627b23
一頌包多剎剎塵泥沒有剎。仍互相入。二頌佛興。三	939	X03n0221_p0627b24
頌道場。四頌眾會。五頌佛光六頌化名。名召於體。前	940	X03n0221_p0627c01
後互舉。七頌法輪。梵本云一切塵中法海音。猶如諸	941	X03n0221_p0627c02
佛轉法輪。種種方便自在門。一切皆演無差別。八頌	942	X03n0221_p0627c03
音聲。九一切剎海入一塵。言神通業性者。釋其無礙	943	X03n0221_p0627c04
所因德用二門也。十頌塵中現佛。言願力者。由苦願	944	X03n0221_p0627c05
力得通用。上來略釋世界成就品竟。	945	X03n0221_p0627c06
華藏世界品第五　將釋此品。四門同前。	946	X03n0221_p0627c07
初釋名者。梵本於此品中□□五品初一是本品。後	947	X03n0221_p0627c08
四是子品。今此本品。梵本具名拘蘇摩多羅驃訶阿	948	X03n0221_p0627c09
楞伽嚕迦馱超三牟達羅缽輪(入呼)陀懼囊三牟達	949	X03n0221_p0627c10
羅阿縛婆(上呼)婆此云華藏莊嚴嚴具世界海之遍清淨	950	X03n0221_p0627c11
功德海光明。謂地山河海等。住在種種光明蕊香幢	951	X03n0221_p0627c12
大蓮華中所含藏故。名為華藏。此華即藏故。持業釋	952	X03n0221_p0627c13
也。又以所持香水海中。各生一大蓮華。持世界種。由此	953	X03n0221_p0627c14
出生多華故。名為華藏。此即生華之藏。有財釋也。若	954	X03n0221_p0627c15
據刻字翻名。則名華藏世界海。梵本音云拘蘇摩多	955	X03n0221_p0627c16
羅嚕迦馱都三牟達羅故。若依有財。應名蓮華藏世	956	X03n0221_p0627c17
界海。莊嚴嚴具者。即彼地山河海眾寶香光樓閣樹	957	X03n0221_p0627c18
等。為剎海之嚴具。共莊嚴故。遍清淨光明功德海者。	958	X03n0221_p0627c19
即彼地山等。皆是無漏福慧遍成就故。世界海之者。	959	X03n0221_p0627c20
謂所管攝諸世界廣多如海。既非即是華藏自體故	960	X03n0221_p0627c21
云海之。之聲即是屬主聲故。依主釋也。或有財釋。理	961	X03n0221_p0627c22
亦無違。　後四子品者。一名說華藏莊嚴世界海輪	962	X03n0221_p0627c23
圍莊嚴品。此即說輪圍山處是也。二名說世界海大	963	X03n0221_p0627c24
地上莊嚴品。此即說大地上河海等處是也。三名說	964	X03n0221_p0628a01
剎種安立品。此名在說諸世界種前安也。四名說世	965	X03n0221_p0628a02
界安立品。此名在說二十層諸世界前安也。而翻譯	966	X03n0221_p0628a03
之家。以隨方當簡故。略子留本。於本名中。復取省易。	967	X03n0221_p0628a04
唯存四字。今所具載者。欲使傳燈之人和本末矣。	968	X03n0221_p0628a05
二來意者。前品通辨一切諸佛剎海成立因緣。今此	969	X03n0221_p0628a06
別顯毗盧遮那所成依果。前是一之一切。今是一切	970	X03n0221_p0628a07
之一。前通。後別。故次來也。	971	X03n0221_p0628a08
三宗趣者。顯毗盧遮那依果為宗。令諸菩薩生信起	972	X03n0221_p0628a09
願成慧行等為趣。	973	X03n0221_p0628a10
四釋文者。文中有二。初辨住因深廣。後諸佛子此下	974	X03n0221_p0628a11
明果相寬博。前中二。初指處所。後是毗盧下明脩因	975	X03n0221_p0628a12
廣。於中三。一脩因廣。於中三。一脩時廣。謂剎海塵數	976	X03n0221_p0628a13
數劫故。此即因顯權實教說脩時不同。彼唯三祇。此	977	X03n0221_p0628a14
乃剎海塵數。差別之相。如寶雲經等說。(撿)二親近廣。	978	X03n0221_p0628a15
謂彼多劫一一中。近剎海塵數佛。餘教三祇中逢事	979	X03n0221_p0628a16
佛數云云(撿)三行願廣。謂於彼一一佛所。脩剎海塵	980	X03n0221_p0628a17
數淨願行故。此剎海因深廣也。	981	X03n0221_p0628a18
第二果相寬博中二。先明華藏自體。後爾時普賢菩	982	X03n0221_p0628a19
薩復告大眾言諸佛子此中有何等下。明所持剎種	983	X03n0221_p0628a20
等。前中文分十段。一所依風輪。二風持香水海。三海	984	X03n0221_p0628a21
中出蓮華。四華持剎海體。五剎海四周輪山。六輪內	985	X03n0221_p0628a22
金剛地面。七地面香水海。八海外香河。九河間閣樹	986	X03n0221_p0628a23
等。十總結多門。此十段中。前四共一長行同一偈頌。	987	X03n0221_p0628a24
後六長行偈頌各別相屬。	988	X03n0221_p0628b01
就初段中三。一標數。二略列十多。及顯上所持寶地。	989	X03n0221_p0628b02
一一相屬。其最下名平等住者。遍持諸德故。風望所	990	X03n0221_p0628b03
持。皆有二義。一諸風輪間皆有寶嚴。各以下持上。二	991	X03n0221_p0628b04
諸寶嚴。並在臺地面上。以風輪力。遙相任持。三結最	992	X03n0221_p0628b05
上者勝力能持香海故。云勝滅等也。此中從風至地	993	X03n0221_p0628b06
上海樹等。初唯就持。後唯所持中。各有其能所持義。	994	X03n0221_p0628b07
皆可准知。	995	X03n0221_p0628b08
第二所持香海名者。以摩尼發光。普照一切嚴海底	996	X03n0221_p0628b09
岸及寶色香水故名也。	997	X03n0221_p0628b10
第三所出蓮華名者。謂此蓮華眾香為蕊。蕊放眾光。	998	X03n0221_p0628b11
光能降伏諸魔外道及諸煩惱故。名為幢。從此諸事	999	X03n0221_p0628b12
立名也。	1000	X03n0221_p0628b13
第四所持剎海體中。先總。後別。總中四義。一總舉華	1001	X03n0221_p0628b14
藏在此臺中。二地普均平。三純淨。四堅。　二別中下	1002	X03n0221_p0628b15
文六義。此略舉四。一山。二地。三海。四樹。	1003	X03n0221_p0628b16
頌中十偈分二。初二頌前脩因所成。亦頌第四剎海	1004	X03n0221_p0628b17
自體。後八頌果相相。亦頌前三段。前中初一。上半舉	1005	X03n0221_p0628b18
因。下半顯果。後一上三句行深。後一句果淨。後八中。	1006	X03n0221_p0628b19
初二頌前三段。一頌風。二上半頌華。下半頌海。次五	1007	X03n0221_p0628b20
明剎自在。一摩尼生菩薩。二寶光救眾生。三寶中出	1008	X03n0221_p0628b21
諸佛毛孔出眾。四光演佛名。五塵含法界寶光現佛。	1009	X03n0221_p0628b22
下句結剎自在。後一頌舉因釋成。以因普果圓故。得	1010	X03n0221_p0628b23
重重自在。	1011	X03n0221_p0628b24
第五剎海四周輪山。長行文三。初一句總舉輪山所	1012	X03n0221_p0628c01
依處。次十句別顯山之體相。後如是下總結塵數。初	1013	X03n0221_p0628c02
中山所依處。在剎海地面四周。文云此華藏莊嚴世	1014	X03n0221_p0628c03
界海大輪圍山故。前文云華藏住在大華中故。准後	1015	X03n0221_p0628c04
頌中。日珠等但是所依處地。若以有蓮華之言。即云	1016	X03n0221_p0628c05
在大華之內。其所依處。亦有寶香真珠燈焰等。豈香	1017	X03n0221_p0628c06
寶等。亦是華耶。夫文通兩勢。光依有證據者為定。	1018	X03n0221_p0628c07
二別釋山體相中。初句山身三山峰三山輪者。准師	1019	X03n0221_p0628c08
子座。以半月為輪。准此即在山半腹。出走輪相莊嚴。	1020	X03n0221_p0628c09
今勘梵本。云殊勝妙香威光遍照摩尼為藏。今謂藏	1021	X03n0221_p0628c10
即山心內也。四成輪助緣。謂香摩尼為本出燄金剛	1022	X03n0221_p0628c11
成輪體。五山間香水。六寶林開華。七地布香果。八果	1023	X03n0221_p0628c12
間光珠。九香華遍滿。十寶納覆周。　後總結廣數可	1024	X03n0221_p0628c13
知。	1025	X03n0221_p0628c14
頌中十偈分二。初六明嚴山眾事之體相。亦頌前文。	1026	X03n0221_p0628c15
後四辨嚴山眾事之業用。前中初一。總顯輪山。於中。	1027	X03n0221_p0628c16
初句通說所依剎海廣。次句辨山輪色。次句讚嚴皆	1028	X03n0221_p0628c17
壽。下句出因。問華藏剎海依大蓮住。此即分量照然。	1029	X03n0221_p0628c18
何故初句云無邊耶。答此言無邊。與前說邊。但是一	1030	X03n0221_p0628c19
義。所以者何。不性相而即真故。相隨理而無邊也。不	1031	X03n0221_p0628c20
礙隨相而即邊也。二頌前山輪。三頌前山體。四頌助	1032	X03n0221_p0628c21
成輪體之出焰金剛。五六二頌潤澗等諸嚴。後四明	1033	X03n0221_p0628c22
眾事業用中。一菩薩在山說法。二佛身入樹寶塵光	1034	X03n0221_p0628c23
中。三諸事中出佛遍往化物。四諸事中說佛本願。結	1035	X03n0221_p0628c24
歸佛力。	1036	X03n0221_p0629a01
第六明輪山內地面。長行文三。初總舉大地。二別明	1037	X03n0221_p0629a02
地體狀等。三總結塵數。初中可知。　二明地體狀等	1038	X03n0221_p0629a03
中十句。一地體堅。二地相平淨。三地德圓備。謂輪相	1039	X03n0221_p0629a04
外現寶藏內充。四地上眾形寶互相間嚴。五寶末為	1040	X03n0221_p0629a05
塵。蓮華覆地。六常發香氣摩尼間嚴。七嚴具應念而	1041	X03n0221_p0629a06
現。廣遍如雲。八三世佛土嚴具而嚴體攝三際故。九	1042	X03n0221_p0629a07
寶網覆地成隱映故。十盡佛所有嚴事。於地布列。交	1043	X03n0221_p0629a08
洛相當。展轉重現。故云如帝網也。　後總結可知。	1044	X03n0221_p0629a09
頌中十偈分二。初四頌前文。後六明地用。亦是佛境	1045	X03n0221_p0629a10
界事。前中初二頌地體相德滿。後二明眾寶及華遍	1046	X03n0221_p0629a11
地嚴。後六中。一雲光說法。二寶現共行。三佛地眾寶	1047	X03n0221_p0629a12
塵諸剎來入。彼剎塵內剎亦同來入。四菩薩遊化。五	1048	X03n0221_p0629a13
充法界。六結。能知此中業用境界者。唯佛普賢也。	1049	X03n0221_p0629a14
第七助地面上香海。長行文二。先總舉海數。後一切	1050	X03n0221_p0629a15
妙寶下別顯海嚴。前中准後剎種。梵本香海及種。皆	1051	X03n0221_p0629a16
有十不可說佛剎數。至彼具顯。　後別顯嚴中。應云	1052	X03n0221_p0629a17
一一香水海。各有若干莊嚴。略故不說。或後第十門	1053	X03n0221_p0629a18
中總結准知。然此所別莊嚴一切香海共同故。無別	1054	X03n0221_p0629a19
簡言。於中有二十句。初十明海體狀。後十攝異莊嚴。	1055	X03n0221_p0629a20
前中一妙寶底。二音寶岸。三光遍照寶為細覆。四香	1056	X03n0221_p0629a21
水眾寶色。五寶旋華布。六檀泥。七言教光。八菩薩持	1057	X03n0221_p0629a22
蓋。九菩薩現通。十現他多剎嚴。後十句中。一階陛。二	1058	X03n0221_p0629a23
欄楯。三白蓮。四寶幢尸羅。此云美玉也。石也。五依鈴	1059	X03n0221_p0629a24
網幢。六華閣。七華城。八寶林網覆。九寶珠。十寶墻。皆	1060	X03n0221_p0629b01
繞海岸。	1061	X03n0221_p0629b02
頌中十偈。一頌底。二頌岸。三頌水及華旋流。四頌階	1062	X03n0221_p0629b03
及欄細。五頌樹林。六頌華敷。七頌幢。八頌城及珠。九	1063	X03n0221_p0629b04
頌墻及閣。十舉佛結嚴。一昔因二現力。	1064	X03n0221_p0629b05
第八明海間香河。長行文三。初舉河數。次一切下辨	1065	X03n0221_p0629b06
河嚴。後若廣下舉廣顯略。初中云各有四天下等者。	1066	X03n0221_p0629b07
諸海皆爾。無差別故。　次辨嚴中。准後結文。應云一	1067	X03n0221_p0629b08
一河有若干莊嚴。略故不說。又以嚴事普無對故。通	1068	X03n0221_p0629b09
云一切皆也。於中十句。一岸體金剛。二摩尼岸。三現	1069	X03n0221_p0629b10
佛光。四出隨類音。五旋流出佛昔因行時身。六摩尼	1070	X03n0221_p0629b11
鈴網。七現他剎海中嚴。八以現本師化身及餘佛通	1071	X03n0221_p0629b12
事之摩尼為雲覆上。九妙音稱三世佛菩薩名。十水	1072	X03n0221_p0629b13
出光雲。　後舉廣顯略。云一一河有剎海塵數嚴者。	1073	X03n0221_p0629b14
如何河在剎海地面香海中間。少分處所。乃容剎海	1074	X03n0221_p0629b15
塵數嚴耶。釋曰。此剎海自體。一切所有。一一皆是純	1075	X03n0221_p0629b16
淨無漏無法界。一一塵中。當容一切無邊法界。況	1076	X03n0221_p0629b17
河間也。故前文云華藏世界所有塵。一一塵中見法	1077	X03n0221_p0629b18
界。上下文中。皆准此釋。	1078	X03n0221_p0629b19
頌中十偈。一頌岸地。二欄纓等嚴。二波浪說法。四檀	1079	X03n0221_p0629b20
泥與寶同旋流。五涌寶流光。六摩尼現佛。七鐸網覆	1080	X03n0221_p0629b21
河。八寶音說法。九旋澓出菩薩。十珠同毫相。	1081	X03n0221_p0629b22
第九河間樹林等。長行文三。初總舉。次一一下別顯。	1082	X03n0221_p0629b23
後如是等下結廣。初中香海有四洲塵數河。一一河。	1083	X03n0221_p0629b24
有剎塵數嚴事。此亦少分處所。容多嚴事。同前會釋。	1084	X03n0221_p0629c01
次別顯中七句。一白寶華遍。嚴寶樹林。三樹出嚴	1085	X03n0221_p0629c02
具。四摩尼間照。五香華遍。六樹說法。七散寶玉。寶王	1086	X03n0221_p0629c03
有八。准釋可知。　後結文易。	1087	X03n0221_p0629c04
頌中十偈。初二頌寶樹嚴地。次五頌地上散寶。次一	1088	X03n0221_p0629c05
頌樹果現嚴。次一頌嚴具現佛身。後一地塵有諸菩	1089	X03n0221_p0629c06
薩當成佛之土。	1090	X03n0221_p0629c07
第十明前九門所說境界一一嚴事。長行文三。初舉	1091	X03n0221_p0629c08
事難測。次何以下徵。後諸佛子下釋。初中云世界海	1092	X03n0221_p0629c09
莊嚴者。別不離總。但舉總也。不思議者。此有二種。一	1093	X03n0221_p0629c10
廣多難測。二融涉難限。言廣多。謂境界既多。一一境	1094	X03n0221_p0629c11
界嚴事各廣。廣事一一。各從多因。融涉謂一一嚴事。	1095	X03n0221_p0629c12
各從剎海塵數德成。一一德各令遍成一切嚴事。此	1096	X03n0221_p0629c13
則一因生一切果。一果從一切因。一因是一切因。一	1097	X03n0221_p0629c14
果是一切果故。難測難限也。　次徵云。以何不思議	1098	X03n0221_p0629c15
故耶。　後釋中文易。不煩具顯。	1099	X03n0221_p0629c16
頌中十偈。初一寶光雲嚴。二雲作佛事。三寶者說法。	1100	X03n0221_p0629c17
四嚴具現佛。五剎中現佛。六寶現依正。七因現果用。	1101	X03n0221_p0629c18
八普行能入。九廣行頓現。十體真用淨。上來十段。合	1102	X03n0221_p0629c19
是第一明華藏自體竟。	1103	X03n0221_p0629c20
第二大段。明所持剎種等者。於中文三。初總告眾徵	1104	X03n0221_p0629c21
起許說。二諸佛子此不可下標所持種及界二章。三	1105	X03n0221_p0629c22
諸佛子彼諸下廣釋二章。初中云此中者。此華藏中	1106	X03n0221_p0629c23
也。何等世界住者。諸剎及種。俱是世界故通名爾。	1107	X03n0221_p0629c24
二標二章中。准下文香海及種皆十不可說佛剎微	1108	X03n0221_p0630a01
塵數。今經無十字。譯人謬漏故。梵本中並有十字。是	1109	X03n0221_p0630a02
則諸剎依剎種。剎種依剎海。三位寬狹差別不知。	1110	X03n0221_p0630a03
三廣釋二章中二。初通顯剎種剎依海。後爾時普賢	1111	X03n0221_p0630a04
菩薩復告下。別辨香海依剎海剎種依香海。諸剎依	1112	X03n0221_p0630a05
剎種。前中二。初長行。後偈頌。就長行中三。初告眾總	1113	X03n0221_p0630a06
舉剎種依剎海。二各下別標十事。三諸佛子此下。依	1114	X03n0221_p0630a07
標廣辨。初中以香水海及種所依華並即是剎海故。	1115	X03n0221_p0630a08
但總云於世界海中也。　二列十事中。一各依香水	1116	X03n0221_p0630a09
海別。二形狀別。三體性別。四面向方所別。五趣入其	1117	X03n0221_p0630a10
中所從路畢。梵本云缽邏奢。此云所趣入處也。六	1118	X03n0221_p0630a11
莊嚴殊。七廣狹不同。八部望諸種行例位分。九部望	1119	X03n0221_p0630a12
諸種中有相似之事者。十眾生業力菩薩力佛力或	1120	X03n0221_p0630a13
共力任持別故。　三依標廣辨中。於前十事。但顯三	1121	X03n0221_p0630a14
門。一位。二形。三體。餘略不辨。初所依中二。先略列十	1122	X03n0221_p0630a15
海。後總結廣數。此十海是不相似中十箇。用釋各各	1123	X03n0221_p0630a16
之言。亦可但是住處別故。名為各各。非簡異同。以凡	1124	X03n0221_p0630a17
一種依一海。即是各各故。二形狀中亦二。先別辨二	1125	X03n0221_p0630a18
十種。後結塵數。前中迴轉形者。准梵語。應名迴曲形。	1126	X03n0221_p0630a19
謂攝往來之形也。壇佉依勒迦等。並如音義釋。三	1127	X03n0221_p0630a20
體性中亦二。先別顯二十種。前十以諸色相為體。後	1128	X03n0221_p0630a21
十以音聲為體。後結塵數可知。	1129	X03n0221_p0630a22
頌中初一頌依住。次一頌形狀。次三頌體性。次一頌	1130	X03n0221_p0630a23
方所及莊嚴並分齊。謂差別門是分齊也。遍十方是	1131	X03n0221_p0630a24
方所也。大莊嚴是莊嚴也。次二頌趣入。謂初多入一。	1132	X03n0221_p0630b01
後一多互入各不惟本相。次一頌無差別。謂塵容剎	1133	X03n0221_p0630b02
海等無差別。後一頌加持。謂如來自在也。	1134	X03n0221_p0630b03
後別辨香海依剎海。剎種依香海。諸剎依剎種中。文	1135	X03n0221_p0630b04
二。初長行後偈頌。前中亦二。初總舉所依諸海。後諸	1136	X03n0221_p0630b05
佛子此最中央下。次第廣顯。前中云諸香海等在剎	1137	X03n0221_p0630b06
海地面如帝網分布者。大部分布似車輪形。中間有	1138	X03n0221_p0630b07
別。謂帝釋殿面向東。其網貫天珠而成。以一大珠當	1139	X03n0221_p0630b08
心安置。次以其次。大珠貫穿匝繞。如是展轉遞繞。經	1140	X03n0221_p0630b09
百千匝。若上下南北四角望之。其珠皆行列相當。今	1141	X03n0221_p0630b10
此香海雖在地面。分布相狀。可以准彼故。云如天帝	1142	X03n0221_p0630b11
網等也。	1143	X03n0221_p0630b12
復次廣顯中。長科為三段。初明中央一香海內種及	1144	X03n0221_p0630b13
諸剎。二爾時普賢菩薩復告大眾言諸佛子此無邊	1145	X03n0221_p0630b14
下。辨繞中央海周匝十海內種及諸剎。三爾時普賢	1146	X03n0221_p0630b15
菩薩復告大眾言諸佛子彼離垢焰下。明十繞海復	1147	X03n0221_p0630b16
各管十海。此中且辨一百一十一海。若總顯者。有十	1148	X03n0221_p0630b17
不可說佛剎塵數香水海。十不可說佛剎塵數世界	1149	X03n0221_p0630b18
種。有剎塵數諸世界也。	1150	X03n0221_p0630b19
就初段中二。先明諸剎所依剎種及華並海。後有不	1151	X03n0221_p0630b20
可說佛剎下。辨能依諸剎。前中三。初香海名者。謂多	1152	X03n0221_p0630b21
華各發光明故。海底名者。謂諸摩尼中此最尊獨出	1153	X03n0221_p0630b22
名幢王故。又有文像如菩薩形故。二海中出華。以香	1154	X03n0221_p0630b23
寶嚴體故。三華中剎種名者。眾寶嚴具為體故。常有	1155	X03n0221_p0630b24
熾盛光照諸方故。	1156	X03n0221_p0630c01
二明能依諸剎中三。初總標大數。次其最下方下。別	1157	X03n0221_p0630c02
辨二十層廣大剎。沒諸佛子此遍下總結大數及所	1158	X03n0221_p0630c03
依等。初中唯標有不可說佛剎塵數。據文但有二百	1159	X03n0221_p0630c04
一十一佛剎塵數世界。依後結中。復有兩說不同。初	1160	X03n0221_p0630c05
總結有不可說佛剎塵數。後更結云。此一一世界各	1161	X03n0221_p0630c06
有十佛剎塵數廣大剎繞。一一廣剎復有十佛剎塵	1162	X03n0221_p0630c07
數眷屬剎繞。何故有此三說異者。以最後結云。此一	1163	X03n0221_p0630c08
一世界之言。但是此前二百一十一佛剎塵數世界。	1164	X03n0221_p0630c09
非是此於不可說佛剎塵數世界數世界。若不爾者。	1165	X03n0221_p0630c10
前標及結。豈應標結二百一十一佛剎塵數剎。為不	1166	X03n0221_p0630c11
可說佛剎塵數剎耶。	1167	X03n0221_p0630c12
次別辨二十層中二。初廣顯。後諸佛子此遍照下總	1168	X03n0221_p0630c13
結。就中。最下層內文顯七事。一舉名。二辨際。際即邊	1169	X03n0221_p0630c14
際。剎之下面金剛為嚴。發光輪也。三所依。謂以眾寶	1170	X03n0221_p0630c15
為華故。四形狀八楞。如末尼珠。五眾寶為華。如雲覆	1171	X03n0221_p0630c16
上。六眷屬剎繞。然以所依等與主剎異故。云種種等	1172	X03n0221_p0630c17
也。剎中自佛名淨眼等者。二障淨二智明故。餘佛非	1173	X03n0221_p0630c18
不亦然。此且依此爾。已上諸層內或八事。以但加相	1174	X03n0221_p0630c19
去遠近數故。或九事。有加純淨言故。准無此言者。通	1175	X03n0221_p0630c20
染淨故。又從此上准層漸次加眷屬剎數中間諸事。	1176	X03n0221_p0630c21
並准可知。其第十二層主剎內。佛號超釋梵者。梵本	1177	X03n0221_p0630c22
中名勝妙梵主。第十三層主剎。即此娑婆也。言形如	1178	X03n0221_p0630c23
虛空者。大小乘教並說虛空體無質不可見相。今	1179	X03n0221_p0630c24
云有形。此乃迴綴之人。不學經論。未閑法式。叨預譯	1180	X03n0221_p0631a01
場。誤累聖教。一朝至此。深可悲愍。今勘梵本云。三曼	1181	X03n0221_p0631a02
多(周圓)第皤囊(天	1182	X03n0221_p0631a03
宮)伽伽那(虛空)阿楞迦囉(莊嚴具覆)僧	1183	X03n0221_p0631a03
塞怛	1184	X03n0221_p0631a03
那(形狀)迴文應以形狀置周圓之前。虛空安天宮之上。	1185	X03n0221_p0631a04
然後合綴飾云其形周圓以空居天宮莊嚴之具而	1186	X03n0221_p0631a05
覆其上。第十五層主剎。形如室利瑳法。餘層內所	1187	X03n0221_p0631a06
有眾事。隨應准釋。　後總結中五。一舉本剎種。總結	1188	X03n0221_p0631a07
所管剎數。二通結所管諸剎十事。三於十事中廣說	1189	X03n0221_p0631a08
形狀。此准前說剎種形中。無須彌山形及嚴具形。餘	1190	X03n0221_p0631a09
十八同也。四此一一下顯兩重眷屬會同大數。若不	1191	X03n0221_p0631a10
將此以會大數。一則此剎種中非唯有一不可說佛	1192	X03n0221_p0631a11
剎塵數廣大世界。二則三處說數量相違也。五通結	1193	X03n0221_p0631a12
二十層剎。當下所在。謂當香海。及繞海四洲塵數河	1194	X03n0221_p0631a13
上。此易可知。	1195	X03n0221_p0631a14
第二大段辨繞中央香海周匝十海所持剎種及諸	1196	X03n0221_p0631a15
層剎中二。初牒前中央香海為所繞。後次有下正明	1197	X03n0221_p0631a16
就繞十海等。約十海別。即為十段。	1198	X03n0221_p0631a17
就初段中。四一香。海二海中生。華三華上剎住種。以菩	1199	X03n0221_p0631a18
薩說法行增上業成此剎種體也四明二十層諸剎。	1200	X03n0221_p0631a19
一一層中。文各有七。一相去遠近數。二剎名。三形。四	1201	X03n0221_p0631a20
依。五覆。六眷屬。七佛。或有說體。或說清淨。言尸利華	1202	X03n0221_p0631a21
光者。尸利此云德也。第九層內主剎。形如難提迦物	1203	X03n0221_p0631a22
多。經本作室利搓想形者誤也。佛號廣大目如空	1204	X03n0221_p0631a23
中淨月者。梵本云廣眼虛空月。第十一層主剎。形如	1205	X03n0221_p0631a24
室利搓。諸剎名等。隨應准釋。此中略無結數。准例	1206	X03n0221_p0631b01
知故。	1207	X03n0221_p0631b02
第二從離垢焰藏香海。次南無盡光明輪香海上置	1208	X03n0221_p0631b03
剎種者。略不說華。理實應有。二十層剎內第層剎名	1209	X03n0221_p0631b04
妙音者。梵本中名莊嚴嚴具次第間錯。第三層剎名。	1210	X03n0221_p0631b05
准梵本。應云眾寶莊嚴光色照曜。佛名准梵本。云善	1211	X03n0221_p0631b06
佉法界音聲幢。第四層佛號。梵本云金剛光照音。第	1212	X03n0221_p0631b07
五重梵本中。佛號最勝月精進力。第六重梵本中剎	1213	X03n0221_p0631b08
名寶蓮華莊嚴清淨。佛號法城慧雷音。第七重梵本。	1214	X03n0221_p0631b09
佛號十方廣大名稱智慧燈。第九重梵本。佛號大智	1215	X03n0221_p0631b10
開敷蓮華光。第十二重梵本。佛號普眼照明法界光	1216	X03n0221_p0631b11
幢。第十三重世界。梵本名離垢藏莊嚴。佛號清淨覺	1217	X03n0221_p0631b12
威光。第十四重世界梵本名寶身光明。佛號一切智	1218	X03n0221_p0631b13
力虛空燈。第十五重世界。梵本名出生寶旋纓絡。第	1219	X03n0221_p0631b14
十七重佛名。梵本大名稱廣持功德音遍照曜。第十	1220	X03n0221_p0631b15
八重剎名不思議嚴具普莊嚴。其初一文有七。最後	1221	X03n0221_p0631b16
文八。中間十八。各但有三種。相去數量剎名佛號解	1222	X03n0221_p0631b17
釋准知。	1223	X03n0221_p0631b18
第三從前無盡光明輪香海。次南右旋有金剛寶焰	1224	X03n0221_p0631b19
光香海。上置剎種者。亦略不說蓮華。其二十重剎中。	1225	X03n0221_p0631b20
初一文七。後一文八。中間同前。亦各有三。其第二十	1226	X03n0221_p0631b21
剎形如室利瑳。諸文隨釋可知。	1227	X03n0221_p0631b22
第四從前金剛寶焰香海。右旋次有帝青寶莊嚴香	1228	X03n0221_p0631b23
海。中出蓮華。持剎種。其二十重諸剎內。初後各一文	1229	X03n0221_p0631b24
亦同。前中間略亦可知。	1230	X03n0221_p0631c01
第五從帝青寶莊嚴香海。右旋有金剛輪莊嚴底香	1231	X03n0221_p0631c02
海。上置剎種。亦略去華也。二十重中。初後同前。中間	1232	X03n0221_p0631c03
略亦准知。	1233	X03n0221_p0631c04
第六從金剛輪莊嚴底香海。右旋有蓮華因陀羅網	1234	X03n0221_p0631c05
香海。出華時剎種。其二十重內諸剎。初後及中間具	1235	X03n0221_p0631c06
略同前。准釋可知。	1236	X03n0221_p0631c07
第七從前因陀羅網香海。右旋次有積集寶香藏香	1237	X03n0221_p0631c08
海。上置剎種。亦略蓮華。其二十重諸剎。具略同前。第	1238	X03n0221_p0631c09
二十重剎形如欄楯者。梵本云謎你迦。此云形如土	1239	X03n0221_p0631c10
壇。餘文隨釋。	1240	X03n0221_p0631c11
第八從前積進寶香藏香海。右旋有寶莊嚴香海。上	1241	X03n0221_p0631c12
置剎種。其二十重諸剎。所明廣略。亦不異前。餘文差	1242	X03n0221_p0631c13
別。亦隨應釋。	1243	X03n0221_p0631c14
第九從前寶莊嚴香海。右旋有金剛寶聚香海。上置	1244	X03n0221_p0631c15
剎種。其二十重諸剎。初後中間廣略同前。准釋可知。	1245	X03n0221_p0631c16
第十從前金剛寶聚香海。右旋有天城寶堞香海。上	1246	X03n0221_p0631c17
安剎種。其二十重諸剎。文段廣略。亦並同前。	1247	X03n0221_p0631c18
本疏云。此上十海名字十海即辨百海及所持種等。	1248	X03n0221_p0631c19
於中二。初依前十海。各辨一可說海。復諸佛子如是	1249	X03n0221_p0631c20
十不可說下。總結都數。就前能管十海。即為十段。其	1250	X03n0221_p0631c21
一一段中有二。先標能管海名。後列所管海等。就所	1251	X03n0221_p0631c22
管中三。初略列九海種等名字。次結種內剎數。三廣	1252	X03n0221_p0631c23
說最後一海及種並剎。其結文廣。應迴安最後海之	1253	X03n0221_p0631c24
後。不爾此最後海乃在結外。非不可說剎塵數內攝	1254	X03n0221_p0632a01
故。與前後文有相違故。	1255	X03n0221_p0632a02
就初離垢焰藏海所管十海中欠一海。初八鄰次排	1256	X03n0221_p0632a03
列自後存略直越。至一不可說之最後近輪山海。下	1257	X03n0221_p0632a04
並同此。今勘梵本。此別八海次第稍亂故。梵本中。一	1258	X03n0221_p0632a05
變化微妙身。二金剛眼幢。三善安布蓮華。四寶王輪。	1259	X03n0221_p0632a06
五善化香焰普莊嚴。六寶末閻浮幢。七威光色普熾	1260	X03n0221_p0632a07
然。八一切莊嚴具莊嚴境界。就此文中二。先舉海名	1261	X03n0221_p0632a08
及種名體。後此中下。別顯所管二十重剎。於中超間	1262	X03n0221_p0632a09
略舉四節。一舉最下層。二超至第十層。其金剛幢世	1263	X03n0221_p0632a10
界。是中央香海剎種中第十重者。此亦第十與彼齊	1264	X03n0221_p0632a11
第。三更上超至第十三。與中央第十三重此娑婆齊	1265	X03n0221_p0632a12
等。以存略故。所以超說。恐失次第。故辨齊等。四更上	1266	X03n0221_p0632a13
超至第二十層。至其剎種所管剎之邊際故。此文云。	1267	X03n0221_p0632a14
此上過七佛剎塵數世界。至此剎種最上方。有世界	1268	X03n0221_p0632a15
等也。剎既終極。不慮失次。故不說齊等剎名。又此中	1269	X03n0221_p0632a16
三節略舉。皆云此上過者。准梵本。是超至之言。謂從	1270	X03n0221_p0632a17
此超至十佛剎塵世界等故。若不爾者。初節已至第	1271	X03n0221_p0632a18
十二層。謂說初層。後指云此上過十故。二從第十二	1272	X03n0221_p0632a19
層從沒。指云此上過三佛剎塵世界。此則已至第十	1273	X03n0221_p0632a20
六層。從此後云此上過七。乃是至第二十四層。豈非	1274	X03n0221_p0632a21
上下土相違耶。餘並准此。	1275	X03n0221_p0632a22
第二無盡光明輪香海者。是前離垢焰藏海次南之	1276	X03n0221_p0632a23
海。從此已去一道布列不可說剎塵數海。至逼輪山	1277	X03n0221_p0632a24
海。於中。先略舉九海名。及剎種名後。結不可說剎塵	1278	X03n0221_p0632b01
數。後並准前。辨釋可知。	1279	X03n0221_p0632b02
第三金剛焰光明香海。是前第二海之次右旋也。亦	1280	X03n0221_p0632b03
從此海已去。一通行列不可說剎塵海乃至逼輪山	1281	X03n0221_p0632b04
海。中間名等。雖異於前。而分齊不殊。並准可知。	1282	X03n0221_p0632b05
第四帝青寶莊嚴香海。是前第三海之次右旋也。亦	1283	X03n0221_p0632b06
從此海已去。一道行列乃至近輪山海。於中。剎種等	1284	X03n0221_p0632b07
並准釋可知。	1285	X03n0221_p0632b08
第五金剛輪莊嚴底香海。是前海之次右旋也。從此	1286	X03n0221_p0632b09
已去。一道行列乃至近輪山海中安剎種。此列唯有	1287	X03n0221_p0632b10
九海九種。餘准前後可知。	1288	X03n0221_p0632b11
第六蓮華因陀羅網香海。是前海之次右旋也。餘並	1289	X03n0221_p0632b12
同前。准釋可知。	1290	X03n0221_p0632b13
第七積集寶香藏香海。是前海之次右旋也。餘並同	1291	X03n0221_p0632b14
前。准釋可知。	1292	X03n0221_p0632b15
第八寶莊嚴香海。是前香海之次右旋也。餘並同前。	1293	X03n0221_p0632b16
准釋可知。	1294	X03n0221_p0632b17
第九金剛寶聚香海。是前香海之次右旋也。餘並同	1295	X03n0221_p0632b18
前。准釋之。	1296	X03n0221_p0632b19
第十天城地寶堞香海。是前海之次右旋也。其近輪	1297	X03n0221_p0632b20
山香海河管。二十層內最初文云。此中最下方有香	1298	X03n0221_p0632b21
水海。名因陀羅華藏者。從香字。至藏字。並賸也。應從	1299	X03n0221_p0632b22
有字直至世界名發生等。餘並同前。隨應准釋。	1300	X03n0221_p0632b23
第二總起結數中五。一結香海超數有十不可說佛	1301	X03n0221_p0632b24
剎塵數。二有十不可下。結剎種數同香海。三皆依下	1302	X03n0221_p0632c01
結前香海及剎種皆依剎海蓮華住。前名海種光明	1303	X03n0221_p0632c02
蕊香幢。今此名現一切菩薩形摩尼王幢莊嚴者。是	1304	X03n0221_p0632c03
彼華之異名。與最中央香海底名同故也。四各各下	1305	X03n0221_p0632c04
結眾剎種諸事不同。略顯十事。一下際嚴異。梵本云。	1306	X03n0221_p0632c05
際無間斷。有字賸也。二放光異。梵本云。光明雲輪。三	1307	X03n0221_p0632c06
上覆異。四嚴具別。五住時別。六佛事別。七說乘別。八	1308	X03n0221_p0632c07
居人殊。九超詣路殊。以面所向覆仰側等通十方故。	1309	X03n0221_p0632c08
十剎種既異。佛出亦殊。眾生別故。佛力加持剎不同。	1310	X03n0221_p0632c09
五此一一下結剎種所管眾剎諸事不同。略舉三事。	1311	X03n0221_p0632c10
一所依。二相望連樓交絡相當。如天網珠故。因名世	1312	X03n0221_p0632c11
界網。三通舉多門差別不同。如上來說。形體方所等。	1313	X03n0221_p0632c12
第二重頌中。總有一百一偈分三。初一明所依華藏	1314	X03n0221_p0632c13
剎海。次九明剎海中諸剎種。後所餘頌。顯剎種中諸	1315	X03n0221_p0632c14
世界事。初中初句標名總舉。次句顯分量。次句明具	1316	X03n0221_p0632c15
德。後句辨所依。　第二有九頌。辨剎種中分六。初一	1317	X03n0221_p0632c16
頌明諸種種種因力。種種莊飾故。不思也。各住自分	1318	X03n0221_p0632c17
故。無雜也。二有一頌。明依形嚴等諸事不同。三有三	1319	X03n0221_p0632c18
頌。剎種形體差別。四一頌明俱依蓮華。五有二頌。明	1320	X03n0221_p0632c19
種中大用光中現剎嚴具網剎。六末後一頌。總結多	1321	X03n0221_p0632c20
剎種嚴皆歸佛力。　第三一切剎種下。有九十一頌。	1322	X03n0221_p0632c21
明諸剎種中諸剎差別。於中文分為十。初十頌明剎	1323	X03n0221_p0632c22
異由因起。於中。初四由生滅業因。合依果有成壞。次	1324	X03n0221_p0632c23
三由淨業因故見淨剎。後三通結染淨因。一隨心染	1325	X03n0221_p0632c24
淨因。二隨分別心業因。三隨欲樂因所感。二一切諸	1326	X03n0221_p0633a01
剎際下六頌。明世界染淨相。一有二頌。總舉淨相。次	1327	X03n0221_p0633a02
一唯染相。次三通染淨相。後一唯淨相。三一一剎種	1328	X03n0221_p0633a03
下四頌。明剎存敗。一麤壞細存。初偈。梵本云一一剎	1329	X03n0221_p0633a04
種中。為染眾生。現不思議劫燒剎輪常堅固。二業存	1330	X03n0221_p0633a05
處立。三性無生滅。四佛力常現。四有剎泥土下十頌。	1331	X03n0221_p0633a06
明世界中苦樂事。於中。初六明惡道苦。第二偈上二	1332	X03n0221_p0633a07
句。梵本云或剎鐵所成。或有赤銅作。次二明人天業。	1333	X03n0221_p0633a08
次一明身微細境。此唯淨快樂。後一總結苦樂由業。	1334	X03n0221_p0633a09
五有剎眾寶下十頌。明剎體性。兼餘義。隨釋可知。六	1335	X03n0221_p0633a10
有見清淨下十頌。明剎莊嚴。於中。初五明一多互嚴。	1336	X03n0221_p0633a11
後五明普攝三世嚴。七或有眾多下十頌。明剎形差	1337	X03n0221_p0633a12
別。八有剎住一劫下十頌。明剎住時分及佛出有無	1338	X03n0221_p0633a13
多少。於中。初二明住時分。後八明佛出有無多少。九	1339	X03n0221_p0633a14
有剎無光明下十頌。明剎中有光無光。於中。初一無	1340	X03n0221_p0633a15
光。後九有光。十有剎甚可畏下十一頌。明剎中音聲	1341	X03n0221_p0633a16
善惡。於中。初二惡道聲。次三人天聲。後六佛菩薩法	1342	X03n0221_p0633a17
輪音。並隨應釋。上來華藏世界品竟。	1343	X03n0221_p0633a18
毗盧遮那品第六　將釋此品。四門同前。	1344	X03n0221_p0633a19
初釋名者。毗此云遍也。盧遮那光明照也。謂身智二	1345	X03n0221_p0633a20
光覺機照法。具如妙嚴品初難菩薩德處釋。	1346	X03n0221_p0633a21
二來意者。前此因明之果。今辨前果之因。故次來也。	1347	X03n0221_p0633a22
又為答前問因故來也。問此若明因。何故品標果稱。	1348	X03n0221_p0633a23
答若不標果。因是誰因。	1349	X03n0221_p0633a24
三宗趣者。明佛昔因為宗。證成前果令信為趣。	1350	X03n0221_p0633b01
四釋文中二。先明如來本事處。後諸佛子彼勝者下。	1351	X03n0221_p0633b02
明佛本事時。前中三。一通辨所說去今近遠。即二剎	1352	X03n0221_p0633b03
塵數劫也。二有世界下。明剎海名字依淨慧光。脩普	1353	X03n0221_p0633b04
門行德。嚴淨成故名也。三此世界海中下。明依剎海	1354	X03n0221_p0633b05
有世界。此中應說依剎海有剎種。依剎種有世界。略	1355	X03n0221_p0633b06
故不說種也。就世界中。文有十七。一剎名勝音者。多佛	1356	X03n0221_p0633b07
出法音勝故。二剎所依。三剎眷屬。四剎形狀。五剎體	1357	X03n0221_p0633b08
嚴。六輪山繞。七剎頂覆。八剎中淨。九城宮高。十衣食	1358	X03n0221_p0633b09
應念。十一劫名。三種世間皆勝具足故。云種種莊嚴。	1359	X03n0221_p0633b10
十二剎中有香海。十三海中有妙高山。於中三。一山	1360	X03n0221_p0633b11
形似華。二名。三寶欄繞。十四山頂有林。於中十一句。	1361	X03n0221_p0633b12
一林名。二華樓。三寶臺。四香幢。五山幢六自蓮。七寶	1362	X03n0221_p0633b13
網。八樂音。九光為香雲。十多城繞。十一城中居人。十	1363	X03n0221_p0633b14
五林東有城文中二。先略標三事。復清淨下廣辨三	1364	X03n0221_p0633b15
事。前中一標主城名。二人王下標居者類。三百萬下	1365	X03n0221_p0633b16
標眷屬城數。後廣辨中亦三。初廣辨主城。文中十一。	1366	X03n0221_p0633b17
一城體。二分量。三郭等三嚴。四寶塹香水華等嚴。五	1367	X03n0221_p0633b18
寶樹。六宮殿樓閣。七網。八塗香散華。九寶門。十門前	1368	X03n0221_p0633b19
寶幢。十一園林。林中二。謂香寶重鳥和鳴細分有十	1369	X03n0221_p0633b20
九事。如文應知。二廣辨居嚴中三。一成就報得通。二	1370	X03n0221_p0633b21
行同天無諂。三隨欲應念。三廣辨眷屬城中文二。先	1371	X03n0221_p0633b22
別明城名及居嚴。後此一一下。通顯莊嚴。前中二。先	1372	X03n0221_p0633b23
略別七城。後如是等下。總結同前標中大數城耳也。	1373	X03n0221_p0633b24
十六顯前第十四山頂林內有道場。文中八事可知。	1374	X03n0221_p0633c01
十七道場前有大海。海中七事。一海名。二海中出華。	1375	X03n0221_p0633c02
三華量大小。四華莖等悉寶。五華眷屬。六華常放光。	1376	X03n0221_p0633c03
七華恒出聲。並隨所應釋。	1377	X03n0221_p0633c04
第二大段。明佛本事時中二。先總舉初劫多佛。後其	1378	X03n0221_p0633c05
第一下。正明威光所逢事佛。前中云最初劫者。即前	1379	X03n0221_p0633c06
種種莊嚴劫也。後亦名為大莊嚴劫。有十須彌等者	1380	X03n0221_p0633c07
將欲說別。先舉其總。然准下文。此大劫中有恒沙數	1381	X03n0221_p0633c08
小劫。人壽二小劫。初佛壽五十億歲。威光歷事。三佛	1382	X03n0221_p0633c09
轉根生天。今云最初劫中有十須彌山塵數佛者。為	1383	X03n0221_p0633c10
彼剎中更有多箇大劫此初大耶。為諸小劫中取小	1384	X03n0221_p0633c11
劫耶。若就小劫。不應威光一報但遇三佛。若就大劫。	1385	X03n0221_p0633c12
一剎之中。寧有多大。故知此文。最初劫之三字。應迴	1386	X03n0221_p0633c13
云劫最初。仍移此三字於後行出興於世其字之下。	1387	X03n0221_p0633c14
即無過也。後正明威光所逢事中。四佛別明。即為四	1388	X03n0221_p0633c15
段。一逢一切功德須彌勝雲佛。二彼佛滅度下。明逢	1389	X03n0221_p0633c16
第二波羅蜜善根莊嚴佛。三諸佛子波羅下。明逢第	1390	X03n0221_p0633c17
三最勝功德海佛。四諸佛子波摩尼下。明逢第四名	1391	X03n0221_p0633c18
稱普聞蓮華明幢佛。	1392	X03n0221_p0633c19
就初段中。文有七。一先瑞熟機。二爾時一切功德山	1393	X03n0221_p0633c20
下。佛現華內。三爾時彼佛下。佛光驚機。四時一切世	1394	X03n0221_p0633c21
間主下。機覺來集。五時彼如來下。佛為說法。六是時	1395	X03n0221_p0633c22
大威光下。威光獲益。七諸佛子汝等下。佛現涅槃。就	1396	X03n0221_p0633c23
初中三。一標佛名。謂眾德圓滿。高出十地。從茲德山。	1397	X03n0221_p0633c24
現勝身雲。遍周法界故名也。二諸佛子下。佛興先現。	1398	X03n0221_p0634a01
於中二。初總標時。謂百年前林遍嚴淨。後所謂下。顯	1399	X03n0221_p0634a02
十種瑞。可知。三其世界下。諸王都睹瑞。根熟樂欲詣	1400	X03n0221_p0634a03
佛。	1401	X03n0221_p0634a04
二佛現華內中二。先別顯勝處現勝德身。後如於下。	1402	X03n0221_p0634a05
結通現身遍彼世界。前中略顯十種勝德。一等同真	1403	X03n0221_p0634a06
如遍一切世出世事法界中一一皆全。乃至重重無	1404	X03n0221_p0634a07
盡。故云等也。二普示出生。謂以圓遍之身。於一切剎。	1405	X03n0221_p0634a08
現圓滿身。三遍諸道場。或主或伴。四色身圓淨。五力	1406	X03n0221_p0634a09
無能奪。六眾相明顯。七現像普遍。八應無不睹。九化	1407	X03n0221_p0634a10
身無盡。十眾光滿剎。後結通可知。	1408	X03n0221_p0634a11
三放光警機中三。一顯光名。謂所化時至。待緣覺悟。	1409	X03n0221_p0634a12
是故放此發起善根音光也。二十佛下。明光主伴同	1410	X03n0221_p0634a13
遍。三若有下。辨光勝能。勝能有二種。一觸物令益。二	1411	X03n0221_p0634a14
開覺令集。益中十種。一自覺智開。二息現行惑。三壞	1412	X03n0221_p0634a15
五蓋網。四摧二障。五淨惑種。六發地前信解。七生地	1413	X03n0221_p0634a16
上善根。八離八難五怖。九棄分段苦。十見佛趣求。此	1414	X03n0221_p0634a17
十種益。是光之能。但觸者則得。非當時之事。	1415	X03n0221_p0634a18
四機覺來集中二。初諸眷屬城中主及眷屬光覺來	1416	X03n0221_p0634a19
集。後諸佛子彼焰光下。明喜見王及眷屬光覺來集。	1417	X03n0221_p0634a20
於中五。一敘喜見王內外眷屬。二爾時大威下。明威	1418	X03n0221_p0634a21
光見光得益。三爾時大威下。明威光說偈讚佛。四諸	1419	X03n0221_p0634a22
佛子彼大下。明喜見聞威光偈聲亦說偈命眷屬詣	1420	X03n0221_p0634a23
佛。五爾時喜見下。明王及內外眷屬詣佛。初中三。一	1421	X03n0221_p0634a24
標威光父王之名。二統領下明攝外眷屬。三夫人下	1422	X03n0221_p0634b01
明攝內眷屬。言王子五百人。別本云二萬五千人者。	1423	X03n0221_p0634b02
按纓絡本業經上卷曰。佛子世間果報者。所謂十住。	1424	X03n0221_p0634b03
銅寶纓絡銅輪王。百福子為眷屬。生一佛土。受佛學	1425	X03n0221_p0634b04
行。教化二天下。十行。銀寶纓絡銀輪王。五子福子為	1426	X03n0221_p0634b05
眷屬。生二佛國中。受佛教行。化三天下。十迴向。金剛	1427	X03n0221_p0634b06
寶纓絡金輪王。千福子為眷屬。入十方佛國中。化一	1428	X03n0221_p0634b07
切眾生。處四天下。歡喜地。百寶纓絡七寶相輪。四天	1429	X03n0221_p0634b08
下王。萬子為眷屬。百法身百佛國中。化十方天子。二	1430	X03n0221_p0634b09
地。寶纓絡八寶相輪。忉利王。二萬子為眷屬。乃至三	1431	X03n0221_p0634b10
地已上至淨居天王。第十地菩薩。皆二萬子。釋曰。第	1432	X03n0221_p0634b11
十地菩薩示現為王。當無二萬五千。按喜見統領及	1433	X03n0221_p0634b12
末見波羅蜜善眼佛前。猶未至第二地。恐二萬五千	1434	X03n0221_p0634b13
誤也。或可約教說異。理亦無失。餘文可知。　二威光	1435	X03n0221_p0634b14
見光得益中二。先明宿因得緣獲善十益故云以昔	1436	X03n0221_p0634b15
等也。後正明益中二。先徵。後顯。顯中一證得一切等	1437	X03n0221_p0634b16
者。此定能令見一切佛國圓滿德海。此功德即輪故。	1438	X03n0221_p0634b17
二一切等者。謂此總持包含一切佛教法故。三廣大	1439	X03n0221_p0634b18
等者。謂遍法界巧化之慧。名為廣大方便。方便從慧	1440	X03n0221_p0634b19
生慧生慧即名藏。四調伏等者。謂以慈為藏。調眾生	1441	X03n0221_p0634b20
故。五稱名之音救苦。如雲蔭息毒熱之惱。此悲不限	1442	X03n0221_p0634b21
時方名普。六見眾生利樂皆度脫故喜也。七覺屬等	1443	X03n0221_p0634b22
法不取著故捨也。八依無功用思覺起通。名平等大	1444	X03n0221_p0634b23
方便。通從方便生。方便名藏。九得初地證真信解及	1445	X03n0221_p0634b24
願故。十證佛辨無解智所作。上十皆云證者。或皆	1446	X03n0221_p0634c01
於彼得通達故。不爾威光此已成佛。初二第十證同	1447	X03n0221_p0634c02
佛故。然此證字。梵云缽底末地地智田賀反。此云	1448	X03n0221_p0634c03
貫徹。即亦通達之義。不必皆是如契真性故。後第二	1449	X03n0221_p0634c04
佛所見通得益。云是通達也。　三威光偈讚佛中。先	1450	X03n0221_p0634c05
結前。後正說偈。偈中十頌分四。初七頌歎佛勸眾觀。	1451	X03n0221_p0634c06
一佛坐道場。二佛出難遇。三化現多處。四神通自在。	1452	X03n0221_p0634c07
五身圓普現。六圓音普應。七光照滅苦。次一頌歎菩	1453	X03n0221_p0634c08
薩集。次一頌歎道場出妙音。後一頌讚已集眾喜見	1454	X03n0221_p0634c09
佛瞻無厭。　四喜見王說偈命眷屬中二。先舉王說	1455	X03n0221_p0634c10
偈所因。後正說偈。偈中十一頌分三。初三誡眾集往	1456	X03n0221_p0634c11
佛所。次七勸令辨供。後一勸齎詣佛。普可知。　五王與	1457	X03n0221_p0634c12
內外眷屬詣佛中二。初明焰光城人以王力乘空詣	1458	X03n0221_p0634c13
佛。此內眷屬也。復設有妙華城下天龍等九城主伴	1459	X03n0221_p0634c14
眾。乃至結有百萬億那由他大城中主伴眾詣佛。此	1460	X03n0221_p0634c15
皆外眷屬也。	1461	X03n0221_p0634c16
五明佛說法中四。一說經意故。云為欲等。二說主經	1462	X03n0221_p0634c17
名普集等者。謂三世佛所有自在果法。皆集在中故。	1463	X03n0221_p0634c18
三眷屬隨轉故。四隨所樂欲。務令獲益。	1464	X03n0221_p0634c19
六威光聞法得益中四。一聞經得益。二爾時大威下。	1465	X03n0221_p0634c20
以偈讚述。三諸佛子下。傳示眾生。四爾時一切功德。	1466	X03n0221_p0634c21
山下。佛讚威光。初中二。先總明得佛宿世法海智光	1467	X03n0221_p0634c22
明可知。二所謂下。別顯十一種智光明者。約所知十	1468	X03n0221_p0634c23
一境。以別能知智名。然皆委照明達故曰光明。此則	1469	X03n0221_p0634c24
智用名也。十一中大定發智照諸法體平等平等故。	1470	X03n0221_p0635a01
二照菩提心中具攝一切世出世法明也。以真心。即	1471	X03n0221_p0635a02
是一切心中之二門內。真如門攝一切法也。三照十	1472	X03n0221_p0635a03
方事法界。即如來藏明也。淨眼也。六照無功用進趣	1473	X03n0221_p0635a04
行二行中來一切行故名藏也。不為功用退故。無功	1474	X03n0221_p0635a05
成故大也。不分遍故速也。七照化生法輪明也。三輪	1475	X03n0221_p0635a06
中。正教輪。令物從化故云變化。非神通化也。八照佛	1476	X03n0221_p0635a07
圓滿德海徹其底明也。決定入言到其源故。九照佛	1477	X03n0221_p0635a08
勝解究竟具足明也。十照遍法界佛應機現前明也。	1478	X03n0221_p0635a09
十一照佛十力四無畏明也。　二威光以偈讚述中	1479	X03n0221_p0635a10
二。先顯偈因。後正說偈。偈中十偈分四。初一述己聞	1480	X03n0221_p0635a11
法益。二次有七頌。由獲益見佛宿因。於中。前六法說。	1481	X03n0221_p0635a12
後一喻況。法說中。初二承事行。次二施行。後二嚴剎	1482	X03n0221_p0635a13
行。喻說可知。三次一頌由益故。見依正自在。四末後	1483	X03n0221_p0635a14
一頌有二義。一願承佛力。還如得佛脩治依正二行。二	1484	X03n0221_p0635a15
如佛因時願。脩二行。得二果。　三傳示眾生中二。先	1485	X03n0221_p0635a16
明傳衣佛德。後令如下。辨益物。前中以自所得之法。	1486	X03n0221_p0635a17
為眾生說。令得利益。此十與十前自得十一。有同有	1487	X03n0221_p0635a18
異。一總舉行海。二脩之方便。三所成德海。四證淨法	1488	X03n0221_p0635a19
界。五現成正覺。六功德無別。七身雲普應。八自在難	1489	X03n0221_p0635a20
議。九嚴淨剎海。十普賢行願。二益物中兩句。一令發	1490	X03n0221_p0635a21
大心。二令脩嚴正行。　四佛讚威光中有十一頌。初	1491	X03n0221_p0635a22
一歎發心。二三歎必果滿。四歎過芥。五歎脩猛。六歎	1492	X03n0221_p0635a23
悲深。七通供。八滿願。九知巧。十歎二利。十一行周。並	1493	X03n0221_p0635a24
可知。	1494	X03n0221_p0635b01
七明佛涅槃中三。一明大劫中。有多小劫。欲說其中	1495	X03n0221_p0635b02
人及壽量數故。此大劫名即是前種莊嚴劫之異名	1496	X03n0221_p0635b03
爾。二顯眾生命長。三辨佛壽乃從意。欲釋威光歷事	1497	X03n0221_p0635b04
三佛之疑。餘文易了。	1498	X03n0221_p0635b05
第二明威光逢事。第二佛文有四。一明佛出世。二爾	1499	X03n0221_p0635b06
時大時下。明童子見佛獲益。三爾時大威下威光說	1500	X03n0221_p0635b07
偈勸眾詣佛。四時大威光王子下。威光興眷屬等詣	1501	X03n0221_p0635b08
佛。初中佛名以無所得智為眾行眼莊嚴究竟故。出	1502	X03n0221_p0635b09
現處不異前佛故。亦於彼也。	1503	X03n0221_p0635b10
二威光見佛得益門。前中。一於念佛定中出現廣多	1504	X03n0221_p0635b11
佛故名海藏。二智力持深教義名大。三與樂為先。名	1505	X03n0221_p0635b12
隨調伏。卒令解脫。名度脫。四現身如雲蔭覆。狀在境	1506	X03n0221_p0635b13
界。是悲所救故。五慶悅眾生所有利樂名喜。佛已具	1507	X03n0221_p0635b14
滿此喜福海。從此出現剎生勝境。名威力藏。威光通	1508	X03n0221_p0635b15
達此故名即得。六於一切法。通達如虛空。清淨無二。	1509	X03n0221_p0635b16
相無二故。平等平等故。名捨。七通達自性清淨性慧	1510	X03n0221_p0635b17
故。身是體性也。八應緣即現之通。九於深妙法。略言	1511	X03n0221_p0635b18
易解。十智照等流無漏教藏。後總結。有十千皆得通	1512	X03n0221_p0635b19
達者。釋前十中即得之言。以此准知前。於初佛見光	1513	X03n0221_p0635b20
證十法門者。還只是此通達之言爾。	1514	X03n0221_p0635b21
三威光說偈勸眾詣佛中二。一威光說偈。後諸佛子	1515	X03n0221_p0635b22
下。明偈聲益物。前中十頌分二。前八歎佛。後二勸眾	1516	X03n0221_p0635b23
同詣。前中分四。初一明佛難遇。次三歎佛身業自在。	1517	X03n0221_p0635b24
次三歎佛語業自在。後一歎佛意業自在。後二勸眾	1518	X03n0221_p0635c01
同詣中。初三句勸見佛。後五句明見益。二偈聲益物	1519	X03n0221_p0635c02
中。以佛力故。聲遍諸剎。有聞之者。皆發菩提。	1520	X03n0221_p0635c03
四威光與眷屬等詣佛中四。一明大眾詣佛。二其佛	1521	X03n0221_p0635c04
下佛為說經。三彼諸下眾聞法益。四時彼佛下。佛以	1522	X03n0221_p0635c05
偈讚威光。初中可知。　二說經中主經名法界體性	1523	X03n0221_p0635c06
清淨者。所詮理也。莊嚴者所詮行果。依彼理成也。脩	1524	X03n0221_p0635c07
多是能詮教。從所詮以立故云也。眷屬經。應次劣機。	1525	X03n0221_p0635c08
同時而應隨聞異也。　三眾聞法益中。有十種。總相	1526	X03n0221_p0635c09
而說。不必人人得此十益。或有同初得二。及至有得	1527	X03n0221_p0635c10
第十益者。初得淨智者。謂聞法生信。成聞慧故。慧因	1528	X03n0221_p0635c11
信得故。名淨方便。二得地者。聞法生正解。十解成位。	1529	X03n0221_p0635c12
位即地故。解慧照徹。名離垢光。三得波羅蜜輪者。聞	1530	X03n0221_p0635c13
法超行。行以離相。為彼岸因。此因當成遍法界現可	1531	X03n0221_p0635c14
愛莊嚴果故。從果為名也。四增廣行者。此亦同前。得	1532	X03n0221_p0635c15
十行益。前依自聞法行。此利他成行故。名普入諸剎。	1533	X03n0221_p0635c16
無邊光照。令得淨見。五得趣向行者。有因聞法成迴	1534	X03n0221_p0635c17
向行。此約迴漏向無漏說故。名離垢功德幢。幢是皈	1535	X03n0221_p0635c18
向義。如猛將幢釋金剛幢同。此上四皆言輪者。由行	1536	X03n0221_p0635c19
與證。摧惑義勝故。六得隨入證者。隨是不離義。謂有	1537	X03n0221_p0635c20
聞說法性真如。無間而證。得入初地。名法海等者。正	1538	X03n0221_p0635c21
智光照法性海故。七得轉深發趣行者。此有多人。或	1539	X03n0221_p0635c22
得二地三地乃至七地。今同一別俱望地前。為轉深行。	1540	X03n0221_p0635c23
望八地已上。是發趣行。發趣即加行方便等異名。名	1541	X03n0221_p0635c24
大智等者。望地前故。引六波羅蜜行故。八得灌頂智	1542	X03n0221_p0636a01
海者。與灌頂菩薩。同遣無明緣習故。取灌頂	1543	X03n0221_p0636a02
名。(撿仁王記)	1544	X03n0221_p0636a02
由此地中得十自在。名不思議智者。無量智者。廣大	1545	X03n0221_p0636a03
智者。無能惟智者。般若波羅蜜增上故。云智慧海也。	1546	X03n0221_p0636a04
又此地與灌頂菩薩同無功用。然此為首。據極而言。	1547	X03n0221_p0636a05
餘如前說。九得顯了大智光明者。謂前諸地菩薩。聞	1548	X03n0221_p0636a06
佛說法。得入善慧地。前諸地准亦起法藥。識根病。隨	1549	X03n0221_p0636a07
應為說。非如此地大智光明分明照了。以四十無礙	1550	X03n0221_p0636a08
解智。自在宣說故。得善慧名。此中名如來功德海光	1551	X03n0221_p0636a09
影遍照者。遍照根藥。現光影身。辨說成益。同於如來	1552	X03n0221_p0636a10
故。十得出生願力者。或有聞法乘前得至此法雲地。	1553	X03n0221_p0636a11
此地菩薩。以自願力。起悲雲。震法雷。通明無畏電光。	1554	X03n0221_p0636a12
福慧密雲身。一念周旋百千億那由他剎塵數世界。	1555	X03n0221_p0636a13
後倍是數剎中。隨心樂。雨法雨。滅惑塵焰。清淨智者。	1556	X03n0221_p0636a14
得智自在依止法界故。名無量等。即由前所說願力	1557	X03n0221_p0636a15
所作。令無量眾生生信解故。彼名藏也。　四佛以偈	1558	X03n0221_p0636a16
讚威光中。十頌分二。前六歎自所成行。後四歎所脩	1559	X03n0221_p0636a17
行與佛成主伴善根。前中二。初二歎大智德。一智趣	1560	X03n0221_p0636a18
菩提。二智入佛境。後四結行勸進。皆上半結所成行。	1561	X03n0221_p0636a19
下半明所得果。後四中。一與佛對治行成主伴。二與	1562	X03n0221_p0636a20
佛供養行成主伴。三與佛誓願成主伴。四與佛嚴土	1563	X03n0221_p0636a21
行成主伴。	1564	X03n0221_p0636a22
第三明威光逢事第三佛中四。一明前佛示滅。二喜	1565	X03n0221_p0636a23
見下。明父王昇遐。三大威下。明童子踐祚。四波摩尼	1566	X03n0221_p0636a24
下。正辨佛興。前三可知。四佛興中文五。一顯佛出時	1567	X03n0221_p0636b01
處。及號言最勝等者。謂佛功德海滿。更無能過故名	1568	X03n0221_p0636b02
也。二時大威下。明威光與眾詣佛供養。可知。三時彼	1569	X03n0221_p0636b03
下。明佛說經名菩薩等者。謂此經中詮顯菩薩稱法	1570	X03n0221_p0636b04
界行。此行一一智光照脩稱法性故。一即一切。一切	1571	X03n0221_p0636b05
即一。融無障礙故。名普眼光明菩薩行經。攝眷屬可	1572	X03n0221_p0636b06
知。四爾時大威下。明威光聞法得益。於中。先標名。後	1573	X03n0221_p0636b07
辨用。謂此定力。能普照了一切眾生福非福故。後從	1574	X03n0221_p0636b08
用為名。用准可知。五時彼下。明佛以偈讚威光。於中	1575	X03n0221_p0636b09
十一頌分二。前四明自成行。後七顯與佛成主伴。前	1576	X03n0221_p0636b10
中。發心行。二大悲行。三精進行。四大願行。後七中。一	1577	X03n0221_p0636b11
以願迴前行成主伴。二見諸佛因同節根主伴。三四	1578	X03n0221_p0636b12
隨諸佛脩主伴行。五與佛嚴剎行成主伴。六令中間	1579	X03n0221_p0636b13
說威光願者。亦並同成主伴善根。七多處多時所脩	1580	X03n0221_p0636b14
普行。皆以願滿成主伴也。	1581	X03n0221_p0636b15
第四明威光逢事第四佛中六。一明佛出興。謂身不	1582	X03n0221_p0636b16
如三界見三界故。名蓮華明。十方讚德名稱普聞。聞	1583	X03n0221_p0636b17
皆歸向。謂之幢也。二威光壽盡德二轉報天主其	1584	X03n0221_p0636b18
天城前焰光之鄰。三共諸下。與眾詣佛興供。四時彼	1585	X03n0221_p0636b19
下。佛為說經名廣大等者。謂此經中詮顯。以普門智	1586	X03n0221_p0636b20
遍照法界廣大體性之方便故。從此所詮為名。攝眷	1587	X03n0221_p0636b21
屬可知。五時天王下。明聞法益。益中初定名。後定用。	1588	X03n0221_p0636b22
名普等者。謂萬法絕殊。無非法性。體既同一故。一一	1589	X03n0221_p0636b23
包含一切依此鎔融法界。名曰普門。能知此者。普門	1590	X03n0221_p0636b24
智。然則普智契普幢。名歡喜。喜從境生。境即名藏。用	1591	X03n0221_p0636c01
中能入等者。普智契普境也。六獲是下事說故。此中	1592	X03n0221_p0636c02
經來不盡故。無結會。古今。又彼剎中既有十須彌山	1593	X03n0221_p0636c03
塵數佛出。威光從初方事四佛。不可但此。即顯華藏	1594	X03n0221_p0636c04
因了。上來此品隨分答前問因。上來五品總明第一	1595	X03n0221_p0636c05
會竟。	1596	X03n0221_p0636c06
	1597	X03n0221_p0636c07
卍按。如來名號品及四聖諦品之記恐不傳歟。	1598	X03n0221_p0636c08

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【經文資訊】卍新纂續藏經第三冊 No. 221《續華嚴經略疏刊定記》CBETA 電子佛典 V1.6 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 3, No. 221 續華嚴經略疏刊定記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6, Normalized Version

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續華嚴略疏刊定記卷第三

本經佛學辭彙一覽(共 665 條)

一三昧

一切世間

一切法

一切時

一切智

一切智智

一切諸佛

一切諸法

一化

一地

一如

一行

一佛土

一即一切

一念

一明

一法

一剎

一相

一智

一道

七大

七佛

七華

七寶

九地

九有

九門

二力

二光

二因

二如

二行

二利

二見

二身

二明

二果

二門

二乘

二眾

二智

二業

二義

二障

二餘

二證

二觀

人天

入定

入法界

八念

八法

八相

八重

八海

八會

八難

十力

十不善業

十方

十方剎

十地

十行

十住

十見

十身

十法界

十信

十迴向

十無礙

十善

十種智力

三大

三分

三世

三世間

三光

三因

三多

三有

三行

三佛

三佛子

三劫

三身

三性

三明

三法

三法身

三昧

三界

三祇

三乘

三智

三業

三照

三種世間

三際

三德

三賢

三輪

三寶

下方

上方

凡愚

千輻輪

大心

大劫

大身

大定

大定

大乘

大師

大悲

大菩提

大覺

小劫

小乘

尸羅

不可思議

不可說不可說

不退

中有

五力

五行

五位

五戒

五明

五法

五法

五品

五眾

五通

五結

五塵

五蓋

五趣

內證

六大

六如

六位

六念

六根

六通

分位

分別

分別智

化土

化主

化生

化佛

化身

化現

天人

天龍

心行

心所

心法

心智

方便

方廣

世法

世界

世尊

世間

他心智

他受用土

出世

出世法

出要

出離

加行

加持

功德

四一

四力

四大

四天下

四有

四行

四住

四劫

四事

四事

四依

四法

四洲

四重

四智

四無畏

四聖

四聖諦

四塵

四德

四機

外道

平等

平等法

平等覺

本師

本願

正因

正行

正法

正法輪

正覺

生死

生佛

生滅

示現

共相

因位

因明

因果

因陀羅

因陀羅網

因緣

地上

地上菩薩

地大

地前

地前菩薩

地獄

如來

如來家

如來藏

如法

如是因

如是相

如實

如實道

安隱

成佛

有見

有為

有相

有情

有無

有漏

自在

自性

色身

色相

色處

行人

行果

行法

行者

行相

行苦

行教

行業

行願

住心

住劫

住持

佛土

佛化

佛因

佛地

佛身

佛事

佛具

佛果

佛法

佛界

佛教

佛眼

佛智

佛會

佛滅

佛滅度

佛號

佛道

佛境

佛種

佛說

佛慧

作業

別相

利他

利生

利樂

劫海

劫燒

即離

妙色

妙法

妙高山

我慢

言教

身入

身土

身心

身光

身相

身業

那由他

事相

依止

依正

依果

依圓

供具

供養

取著

受用土

周遍法界

宗趣

定力

定門

定慧

彼岸

念力

念佛

念念

性相

性海

所作

放光

明王

明地

明達

果地

果位

果報

果滿

果德

法化

法身

法性

法性

法性土

法性海

法性真如

法門

法界

法界佛

法相

法音

法喜

法華

法雲

法雲地

法爾

法輪

法器

法藥

法顯

法體

空居天

空法

空處

空無

舍利

初地

表詮

金剛

金剛手

金剛輪

長行

阿僧祇

阿蘭若

非情

非器

信心

信解

信樂

剎那

南無

契經

威德

帝網

帝釋

度生

後有

後念

施行

染污

染界

界內

相大

相分

相好

相應

眉間光

重頌

降伏

降魔

風輪

香水海

修行

娑婆

差別

師子

師子吼

悟入

根力

根門

海眾

涅槃

真心

真如

真身

真性

真法

真法界

真空

神力

神足

神通

能所

般若

般若波羅蜜

迴向

曼荼羅

國土

寂常

寂靜

宿世

宿因

宿善

常寂

得通

教一

教化

教行

教法

梵音

梵語

清淨

清淨智

深行

深妙

淨土

淨因

淨住

淨佛

淨居天

淨剎

淨眼

淨業

理事

理性

理智

現成

現行

現劫

現身說法

現前

異生

眾生

眾生心

眾生見

眾生界

第一義

第一義諦

第二果

細色

莊嚴

莊嚴劫

通力

通慧

勝行

勝處

報得

惡業

惡道

悲智

普法

普眼

普賢

智光

智者

智海

智眼

智智

智境

智德

智慧

智慧燈

智證

無生

無生忍

無我

無所得

無明

無為

無為法

無畏

無相

無量

無量劫

無間

無漏

無盡

無盡法界

無礙

無礙解

發心

發菩提心

童子

等妙

等持

等智

等覺

等觀

結集

善心

善巧

善果

善知識

善根

善惡

善業

善慧地

菩提

菩提心

菩薩

菩薩行

華臺

華藏世界

華藏界

華嚴

虛妄

虛空

開悟

開顯

順現受業

須彌山

傳燈

圓光

圓音

圓通

塗香

微塵

微塵數

意業

意識

業力

業因

業有

業果

業海

業通

業報

楞伽

滅度

煩惱

瑜伽

萬法

經論

聖教

聖諦

解行

解行地

解脫

遊化

遊戲神通

道中

道行

道後

道場

達磨

違境

遍周法界

僧祇

塵劫

塵剎

塵相

塵道

境智

壽命

實有

實性

實教

實智

實際

對治

漏業

福行

福智

福慧

種智

稱名

精進

維摩

聞法

聞慧

語業

誓願

說法

說通

銀輪王

銅輪王

增上

增長

慧力

摩頂

緣力

緣覺

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

輪王

遮那

器世間

機教

機緣

閻浮

閻浮提

隨分

隨喜

隨類

應器

濟度

禪定

總持

總相

穢土

穢剎

轉法輪

離生

離垢

離相

壞劫

繫縛

證入

證果

證法

證智

願力

願行

願海

嚴淨

寶王

寶地

寶相

蘊界

釋梵

灌頂

蘭若

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