1 X75n1513_p0254b01
　 2 X75n1513_p0254b02
　　 釋門正統序 3 X75n1513_p0254b03
　 4 X75n1513_p0254b04
編年者。先聖舊章也。王有德。官有守。能使列國遵行。 5 X75n1513_p0254b05
赴告策書。天下如一家。中國如一人。而舊章舉矣。洎 6 X75n1513_p0254b06
三光五嶽氣分王制。尚存同盟。歲聘間朝。再朝而會。 7 X75n1513_p0254b07
再會而盟。從政者嚴於諸侯之事。擇能知四國所為。 8 X75n1513_p0254b08
辨其大夫族姓班位。貴賤能否。善辭令者而使之。故 9 X75n1513_p0254b09
雖法不昭明而行事可覆。聖筆約以備之。微顯志晦 10 X75n1513_p0254b10
懲惡勸善之體猶在。降此而下。司馬君實掌握時英。 11 X75n1513_p0254b11
以局自隨。半生僅成一書。豈遷．固所能企及。釋氏巖 12 X75n1513_p0254b12
居穴處身屈者名愈高。位下者道愈肅。四海萬里孤 13 X75n1513_p0254b13
雲身特。烏論所謂編年者。若門戶頹圮。稱戎侮我。烝 14 X75n1513_p0254b14
然來思。不有不似罪使誰。當其用遷．固法。誠有不獲 15 X75n1513_p0254b15
已者。法雖遷．固而微顯志晦懲惡勸善。未嘗不竊取 16 X75n1513_p0254b16
舊章。此正統之作也。本紀以嚴創制。世家以顯守成。 17 X75n1513_p0254b17
志詳所行之法。以崇能行之侶。諸傳派別而川流。載 18 X75n1513_p0254b18
記嶽立而山峙。以耕以戰。誰主誰賓。而能事畢矣。宗 19 X75n1513_p0254b19
鑑學淺識暗管見狹。聞狂斐之罪。亦自知之。道重身 20 X75n1513_p0254b20
微。利害奚卹。皇宋嘉熙改元三月十日沙門宗鑑序。 21 X75n1513_p0254b21
　 22 X75n1513_p0254b22
　 23 X75n1513_p0254b23
　 24 X75n1513_p0254b24
　　釋門正統目錄 25 X75n1513_p0254c01
　　　　良渚沙門　宗鑑　集 26 X75n1513_p0254c02
　卷第一 27 X75n1513_p0254c03
　　娑婆教主釋迦牟尼世尊本紀 28 X75n1513_p0254c04
　　　大迦葉　阿難　商那和修　摩田地　鞠多 29 X75n1513_p0254c05
　　　提多迦　彌遮迦　佛陀難提　佛陀密多 30 X75n1513_p0254c06
　　　脅比丘　富那奢　馬鳴　毗羅 31 X75n1513_p0254c07
　　天台高祖龍樹菩薩本紀 32 X75n1513_p0254c08
　　　提婆　羅﹝目*侯﹞羅　僧佉難提　僧佉耶舍　鳩 33 X75n1513_p0254c09
　　　摩羅馱　闍夜那　槃馱　摩奴羅　鶴勒夜 34 X75n1513_p0254c10
　　　那　師子 35 X75n1513_p0254c11
　　天台祖父北齊南嶽二尊者世家 36 X75n1513_p0254c12
　　　大善　玄光　慧成　慧超　慧旻 37 X75n1513_p0254c13
　　天台教主智者靈慧大師世家 38 X75n1513_p0254c14
　卷第二 39 X75n1513_p0254c15
　　山門結集祖師章安尊者世家 40 X75n1513_p0254c16
　　　普明　智越　波若　法彥　大志　智璪 41 X75n1513_p0254c17
　　　智晞　等觀　道悅 42 X75n1513_p0254c18
　　山門傳持教觀法華天宮左溪三尊者世家 43 X75n1513_p0254c19
　　　神邑　道遵　大義 44 X75n1513_p0254c20
　　山門記主荊溪尊者世家 45 X75n1513_p0254c21
　　　普門　元皓　梁肅　無姓 46 X75n1513_p0254c22
　　山門授受邃脩外琇竦宗通七祖師世家 47 X75n1513_p0254c23
　　　最澄　修雅 48 X75n1513_p0254c24
　　中興教觀法智大師世家 49 X75n1513_p0255a01
　卷第三 50 X75n1513_p0255a02
　　身土志　弟子志　塔廟志　護法志 51 X75n1513_p0255a03
　卷第四 52 X75n1513_p0255a04
　　利生志　順俗志　興衰志　斥偽志 53 X75n1513_p0255a05
　卷第五 54 X75n1513_p0255a06
　　荷負扶持傳 55 X75n1513_p0255a07
　　　遠端恩三師　孤山　文備　慶昭　繼齊 56 X75n1513_p0255a08
　　　咸潤 57 X75n1513_p0255a09
　　本支輝映傳 58 X75n1513_p0255a10
　　　懺主　思悟　慧辨　元淨　從雅　若愚 59 X75n1513_p0255a11
　　扣擊宗途傳 60 X75n1513_p0255a12
　　　淨覺　神智　靈照　可久 61 X75n1513_p0255a13
　卷第六 62 X75n1513_p0255a14
　　中興一世 63 X75n1513_p0255a15
　　　則全　崇矩　慧才　本如　有臻　慧舟 64 X75n1513_p0255a16
　　　瑩公　文璨　道因 65 X75n1513_p0255a17
　　二世 66 X75n1513_p0255a18
　　　從諫　覃異　溫其　若水　希最　繼忠 67 X75n1513_p0255a19
　　　惟湛　處謙　處咸　有嚴 68 X75n1513_p0255a20
　　三世 69 X75n1513_p0255a21
　　　中立　梵光　思恭　淨果　擇瑛　淨梵 70 X75n1513_p0255a22
　　　蘊慈　宗敏　擇卿　齊璧　應如　蘊齊 71 X75n1513_p0255a23
　　　仲閔 72 X75n1513_p0255a24
　卷第七 73 X75n1513_p0255b01
　　中興四世十五傳 74 X75n1513_p0255b02
　　　法鄰　覺先　宗肇　道琛　智僊　了然 75 X75n1513_p0255b03
　　　如湛　法久　神煥　思梵　中皎　有明 76 X75n1513_p0255b04
　　　可觀　晁說之　陳瓘 77 X75n1513_p0255b05
　　五世五傳 78 X75n1513_p0255b06
　　　圓智　智連　與咸　慧詢　善榮　景咨 79 X75n1513_p0255b07
　　　宗印 80 X75n1513_p0255b08
　　六世二傳 81 X75n1513_p0255b09
　　　若訥　端信 82 X75n1513_p0255b10
　　七世 83 X75n1513_p0255b11
　　　慧明 84 X75n1513_p0255b12
　　護法內傳 85 X75n1513_p0255b13
　　　法誠　法嚮　恒景　飛錫　楚金　智琰 86 X75n1513_p0255b14
　　　行滿　王安石　子昉　楊傑　能公　思淨 87 X75n1513_p0255b15
　　　元穎　鐘離松　江公望　吳克己 88 X75n1513_p0255b16
　卷第八 89 X75n1513_p0255b17
　　護法外傳 90 X75n1513_p0255b18
　　　曇鸞　劉虯　傅大士　僧稠　抱玉　皎然 91 X75n1513_p0255b19
　　　延壽　贊寧　戒珠　法端　義天　永道 92 X75n1513_p0255b20
　　　子光　葉適 93 X75n1513_p0255b21
　　禪宗相涉載記 94 X75n1513_p0255b22
　　　菩提達磨　慧可　慧能　懷海　玄覺 95 X75n1513_p0255b23
　　賢首相涉載記 96 X75n1513_p0255b24
　　　法順　法藏　澄觀　宗密　子璿　淨源 97 X75n1513_p0255c01
　　　義和 98 X75n1513_p0255c02
　　慈恩相涉載記 99 X75n1513_p0255c03
　　　玄奘　基 100 X75n1513_p0255c04
　　律宗相關載記 101 X75n1513_p0255c05
　　　道宣　元照 102 X75n1513_p0255c06
　　密宗思復載記 103 X75n1513_p0255c07
　　　金剛智　不空　無畏　一行 104 X75n1513_p0255c08
　　補遺 105 X75n1513_p0255c09
　　　後序　慧命　慧耀　法素 106 X75n1513_p0255c10
　 107 X75n1513_p0255c11
釋門正統目錄(終) 108 X75n1513_p0255c12
　 109 X75n1513_p0255c13
　 110 X75n1513_p0255c14
　 111 X75n1513_p0255c15
　 112 X75n1513_p0255c16
　 113 X75n1513_p0255c17
　 114 X75n1513_p0255c18
釋門正統第一(元本三卷今為八卷故安此題) 115 X75n1513_p0255c19
　 116 X75n1513_p0255c20
　　娑婆教主釋迦牟尼世尊本紀 117 X75n1513_p0255c21
　諸佛應世。並有體用三身。一曰清淨法身。體也。梵 118 X75n1513_p0255c22
　語毗盧遮那。此曰遍一切處。二曰圓滿法身。亦曰 119 X75n1513_p0255c23
　勝應。亦曰尊特。梵語盧遮那。此曰淨滿( 120 X75n1513_p0255c24
自報)。亦曰光 121 X75n1513_p0255c24
　明遍照(他報)。三曰千百億化身。亦曰劣 122 X75n1513_p0256a01
應(大機指為化身。小機 123 X75n1513_p0256a01
　則成劣應)。梵語釋迦牟尼。此曰能仁寂默 124 X75n1513_p0256a02
。皆用也。又此 125 X75n1513_p0256a02
　娑婆世界成．住．壞．空。各二十增減。劫名一大劫。今 126 X75n1513_p0256a03
　住劫號賢劫。有千佛出世。前八劫中空過無佛。於 127 X75n1513_p0256a04
　第九減劫中自南閻浮提人壽八萬四千歲。百年 128 X75n1513_p0256a05
　減一歲。減至六萬歲時。拘留孫佛出。四萬歲拘那 129 X75n1513_p0256a06
　含牟尼佛出。二萬歲迦葉佛出。百歲時釋迦牟尼 130 X75n1513_p0256a07
　佛出。如是減至十歲。復子年倍父。增至八萬四千 131 X75n1513_p0256a08
　歲至第十減劫中。八萬歲時。彌勒佛出。如是至第 132 X75n1513_p0256a09
　十五減劫。有九百九十四佛相繼而出。乃至二十 133 X75n1513_p0256a10
　增劫中有樓至佛興。洎減劫已。方入壞劫。又此賢 134 X75n1513_p0256a11
　劫過去名莊嚴劫。未來名星宿劫。並有千佛出世。 135 X75n1513_p0256a12
　具如三千佛名經。今依世尊垂勝劣兩應。施漸頓 136 X75n1513_p0256a13
　兩教。各見八相。撰世尊本紀。 137 X75n1513_p0256a14
　　　釋迦牟尼佛者　劣應也。劣應八相。應 138 X75n1513_p0256a15
聲聞。所謂下生。 139 X75n1513_p0256a15
託胎。初生。出家。降魔。成道。說法。入滅 140 X75n1513_p0256a16
也。藏通三乘及 141 X75n1513_p0256a16
博地凡夫皆見此身。今獨稱聲聞者。就能稟佛教而 142 X75n1513_p0256a17
根性尤鈍者言之。若勝應。自云盧遮那佛。勝應八相。 143 X75n1513_p0256a18
應菩薩。所謂下生者。託胎。住胎。初生。出 144 X75n1513_p0256a19
家。成道。說法。 145 X75n1513_p0256a19
入滅。而菩薩則別圓人也。下生。小如普曜經云。菩薩 146 X75n1513_p0256a20
生兜率天上。為諸天師功德志就期運之。至當下作 147 X75n1513_p0256a21
佛。托生天竺迦維衛國。大如華嚴經云。菩薩從兜率 148 X75n1513_p0256a22
天將降神時。有十佛剎微塵數菩薩皆與菩薩同願 149 X75n1513_p0256a23
同行。乃至普賢神通行願。悉皆同等。又以神通普現 150 X75n1513_p0256a24
一切兜率天宮。一一宮中悉現十方一切世界閻浮 151 X75n1513_p0256b01
提內受生影像。小托胎者。中天竺國淨飯王。姓瞿曇 152 X75n1513_p0256b02
氏。夫人摩耶夢人乘白象。貫(亦作冠)日之精。自兜率天 153 X75n1513_p0256b03
宮入於右脅。因是懷妊十月。天則華嚴云。毗盧遮那 154 X75n1513_p0256b04
菩薩已從此沒。生於人間淨飯王家。乘旃檀樓閣。處 155 X75n1513_p0256b05
摩耶夫人胎。又夫人云。善男子。如今世尊。我為其母。 156 X75n1513_p0256b06
往昔所有無量諸佛。悉亦如是。而為其母。又大經云。 157 X75n1513_p0256b07
菩薩下兜率天時。欲色諸天悉來侍從。故法華句記 158 X75n1513_p0256b08
云。二應之相。經文各有生法。二身生相。當知兩處相 159 X75n1513_p0256b09
望。不可以乘旃檀樓閣。濫同貫日之精。不可以種智 160 X75n1513_p0256b10
圓明。同正習俱盡。復以十方七步不同而表勝劣。故 161 X75n1513_p0256b11
知兩處皆無久成。又大乘住胎者。表常恒不變。故知 162 X75n1513_p0256b12
華嚴云。菩薩於母胎中。現大宮殿。種種嚴飾。悉皆妙 163 X75n1513_p0256b13
好。而令母身安穩無患。又曰。住母胎已。心恒正念。亦 164 X75n1513_p0256b14
無錯亂。又夫人云。彼諸菩薩於我腹中。遊行自在。或 165 X75n1513_p0256b15
以三千大千世界而為一步。或以不可說不可說佛 166 X75n1513_p0256b16
剎微塵數世界而為一步。又經云。在母胎中。示現住 167 X75n1513_p0256b17
兜率天。初生為童子。處王宮。出家。苦行。 168 X75n1513_p0256b18
成道。轉法輪。 169 X75n1513_p0256b18
般涅槃。又曰。或有見佛種種說法。或見在於兜率天 170 X75n1513_p0256b19
上。或見來下處於母胎。或見初生。或見出家。或見成 171 X75n1513_p0256b20
道。或見轉法輪。或見入涅槃。荊溪云。皆言或者。一一 172 X75n1513_p0256b21
相中皆八相。故小乘無常生滅。不立住胎。而諸經或 173 X75n1513_p0256b22
說住胎者。修非八相之數。初生小者。周昭王二十六 174 X75n1513_p0256b23
年甲寅四月八日。夫人白王遊藍毗園至無憂樹下。 175 X75n1513_p0256b24
舉右手欲折華枝。而太子悉達多遂從脅下降生。即 176 X75n1513_p0256c01
感九龍降雨。沐浴身軀。乃自行七步。舉右手而言曰。 177 X75n1513_p0256c02
天上天下。唯吾獨尊。大論云。言竟便默如諸嬰孩。不 178 X75n1513_p0256c03
行不語。乳哺三年。諸母養育。漸次長大。然佛身無數。 179 X75n1513_p0256c04
過諸世間。為眾生故。現如凡人。又大經云。太子生七 180 X75n1513_p0256c05
日。其母命終。生忉利天。若華嚴云。夫人攀金園樹子 181 X75n1513_p0256c06
而生菩薩。諸天王眾各持香水。共以洗浴。又大經云。 182 X75n1513_p0256c07
菩薩初生之時。於十方面行七步。又云。難陀龍王等 183 X75n1513_p0256c08
以神通力浴菩薩身。此大乘生相也。此之誕日。依周 184 X75n1513_p0256c09
書異記及傳教法王本紀若漢法本內傳辨正論像 185 X75n1513_p0256c10
正記則以為周平王戊子歲。或曰桓王．惠王．定王者。 186 X75n1513_p0256c11
天台智者正取二莊之時。即周莊王．魯莊公也。皆機 187 X75n1513_p0256c12
見不同。故有多說。三歲。淨飯王攜太子謁天神廟。神 188 X75n1513_p0256c13
象致敬。王驚曰。我子於天神中更尊。因號之曰天中 189 X75n1513_p0256c14
天。又往見阿夷道人以卜休咎。道人見太子三十二 190 X75n1513_p0256c15
相。四體金色。頂有肉髻。乃曰。處國當為轉輪王。若出 191 X75n1513_p0256c16
家學道當得作佛。恨我年暮。不見佛興。五歲。王為辨 192 X75n1513_p0256c17
象．馬．牛．羊之車。凡是童子所玩好具無不給與。七歲。 193 X75n1513_p0256c18
王所起學館。令太子乘羊車詣師門。招婆羅門跋陀 194 X75n1513_p0256c19
羅尼以教太子。而太子所讀之書曰韋陀五明天文 195 X75n1513_p0256c20
地理射御書數圖讖等。十歲。常在宮中。未曾外出。始 196 X75n1513_p0256c21
與二弟調達難陀試藝。穿七鐵鼓。及擲象。捔力。相撲 197 X75n1513_p0256c22
戲等。十一歲。遊勤劬園戲射。與提婆達多爭鴈。十四 198 X75n1513_p0256c23
歲。啟父王遊四城門。見老．病．死人。即回車還宮。痛念 199 X75n1513_p0256c24
三患。無由脫免。憂不能食。最後復遊北門。獲逢沙門。 200 X75n1513_p0257a01
思惟出家。十五歲。二月八日。大臣雲集。以四大海水 201 X75n1513_p0257a02
灌太子頂。授以寶印。立為國嗣。十六歲。出遊王田。看 202 X75n1513_p0257a03
諸耕人。時淨居天化作壤蟲鳥來啄之。太子曰。眾生 203 X75n1513_p0257a04
因緣。互相食噉。即更思惟。念脫生死。王聞其語。慮其 204 X75n1513_p0257a05
出家。欲急婚聘。以悅其意。十七歲。納婆羅門摩訶那 205 X75n1513_p0257a06
摩女耶輸陀羅為配。及瞿夷．鹿野為三妃。雖行住坐 206 X75n1513_p0257a07
臥朝夕相同。而無夫婦之道。多於靜夜。修習禪觀。十 207 X75n1513_p0257a08
九。歲二月十五夜乘天馬踰城出家。行十二由旬。至 208 X75n1513_p0257a09
雪山。跋陀仙人苦行林中。即以利劍自落鬚髮。念得 209 X75n1513_p0257a10
加沙被服。時淨居天化作獵師。身衣加沙。蓋西域師 210 X75n1513_p0257a11
子不害衣加沙者。故獵師竊此服以入山邑。太子見 211 X75n1513_p0257a12
已問曰。汝著此何為。答曰。我著以誘麋鹿。太子曰。若 212 X75n1513_p0257a13
如所言。身衣法服乃資殺盜。非為解脫也。我以加尸 213 X75n1513_p0257a14
七寶衣與汝貿易可乎。獵者脫之而去。憍陳如等五 214 X75n1513_p0257a15
人隨侍太子。始習不用處定。二十歲。從阿藍迦蘭仙 215 X75n1513_p0257a16
人習無所處定。二十二歲。再遷鬱頭藍弗大仙處。習 216 X75n1513_p0257a17
非想非非想處定。二十五歲。至尼連禪河側修諸苦 217 X75n1513_p0257a18
行。於是諸天奉獻麻米。太子日食一麻一米。或七日 218 X75n1513_p0257a19
一食。又父王敕車五百乘。載資生之具往遺太子。太 219 X75n1513_p0257a20
子悉皆不受。經云。悅意天子見地生艸穿菩薩肉上。 220 X75n1513_p0257a21
至於肘。或云。蘆芽穿膝。蛛網挂眉。未見所出。若鶴巢 221 X75n1513_p0257a22
安頂。蛇虺纏身。乃世尊行因故事。非今日苦行也。厥 222 X75n1513_p0257a23
後六年行滿。形神枯瘠。即詣河沐浴。出已難陀．難陀 223 X75n1513_p0257a24
婆羅二女乳糜。時釋提桓因名吉祥。執持淨艸以授 224 X75n1513_p0257b01
太子。敷為艸座。三十一歲。當穆王五年甲申二月七 225 X75n1513_p0257b02
夜。降伏魔軍三十六億。然小中列降魔者。謂三藏菩 226 X75n1513_p0257b03
薩既出同居。將欲成道。為欲界天魔所惱。故須降之。 227 X75n1513_p0257b04
若地住菩薩分破無明。所有身土並約界外焉。有貪 228 X75n1513_p0257b05
著五欲天魔可降乎。所以八中無此相也。菩薩降魔 229 X75n1513_p0257b06
已。放大光明。即便入定。八日。明星出現。豁然大悟。得 230 X75n1513_p0257b07
成正覺。號曰世尊。是日堂弟阿難生(或曰十 231 X75n1513_p0257b08
日)。先是。世尊 232 X75n1513_p0257b08
以手指耶輸云。卻後六年。汝當生男。至是生子。名羅 233 X75n1513_p0257b09
﹝目*侯﹞羅。二仙於道場前七日而沒。世尊歎其不遇法輪 234 X75n1513_p0257b10
之轉。二七日為耶輸父授五戒法。四十九日受提謂 235 X75n1513_p0257b11
長者糗蜜。為授三歸及五戒法名。提謂經受四天王 236 X75n1513_p0257b12
各一石缽。梵王起七寶堂。帝釋建七寶座。勸請說法。 237 X75n1513_p0257b13
若據大乘者。華嚴云。又見出家詣道場。成等正覺。坐 238 X75n1513_p0257b14
師子座。又見如來往昔修行菩薩道時。於諸佛所。恭 239 X75n1513_p0257b15
敬供養。梵網云七歲出家。般若云。舍利子問最勝言 240 X75n1513_p0257b16
菩薩。何緣先現苦行六年降伏天魔。後成正覺。答曰。 241 X75n1513_p0257b17
菩薩修行般若波羅蜜多。方便善巧。通達法性實無 242 X75n1513_p0257b18
苦行。為伏外道。故示現之。而破天魔是欲界主。稟性 243 X75n1513_p0257b19
調善。實不應壞。為化有情。故示降伏。謂諸外道。自稱 244 X75n1513_p0257b20
能修苦行第一。乃至或見菩薩臥於棘刺。或臥牛糞。 245 X75n1513_p0257b21
或著樹皮。或復露形。或食艸根。或食木葉。或六日一 246 X75n1513_p0257b22
食。或飲水度日。或無所食。如是等種種苦行。經六年 247 X75n1513_p0257b23
一無虧失。然實菩薩無斯苦行。應度有情而自見有。 248 X75n1513_p0257b24
據此等文。似是大乘苦行。然終是漸中開出之大乘。 249 X75n1513_p0257c01
非化儀頓施之大乘也。降魔亦然。若大經云。於南閻 250 X75n1513_p0257c02
浮提生七日已。又示剃髮。又曰。又見如來往昔修行 251 X75n1513_p0257c03
菩薩道時。於諸佛所。恭敬供養。又曰。菩薩當以苦行 252 X75n1513_p0257c04
自試其心。日食一胡麻。經七日粳米．綠豆等亦復如 253 X75n1513_p0257c05
是。各一七日。都無利益。私謂此與小乘苦行何異。但 254 X75n1513_p0257c06
小乘謂苦行實苦。大乘達苦無苦。蓋苦即法界也。今 255 X75n1513_p0257c07
但藏圓相對。作如是說。當知更有四教迭論之理。成 256 X75n1513_p0257c08
道大者。華嚴云。於菩提道場始成正覺。梵網云。三十 257 X75n1513_p0257c09
成道。大經云。既成道已。梵天勸請。惟願如來。當為眾 258 X75n1513_p0257c10
生。廣開甘露。說無上法。荊溪云。若太子十九出家。則 259 X75n1513_p0257c11
二十四成道。若三十成道。則二十五出家。機見不同。 260 X75n1513_p0257c12
不須和會。復次世尊受請已。三七日中仍未說法。妙 261 X75n1513_p0257c13
經云。於三七日中。思惟如是事。過去因果經云。初七 262 X75n1513_p0257c14
日思惟我法妙。無能受者。二七日思惟上．中．下根。三 263 X75n1513_p0257c15
七日思惟誰當聞法。即至波羅奈。為五人說四諦法。 264 X75n1513_p0257c16
玄籤云。初七思惟法說。次七思惟譬說。三七思惟因 265 X75n1513_p0257c17
緣說。皆無機。故息大施小。此偏就圓為語。若通約大 266 X75n1513_p0257c18
乘語者。初七思惟欲說圓。次七思惟欲說別。三七思 267 X75n1513_p0257c19
惟欲說通。皆無機故。但說三藏。復次說法中。應論二 268 X75n1513_p0257c20
始五時化儀。化法各四教。頓始者。一華嚴時也。有祕 269 X75n1513_p0257c21
密。有不定。兼別兼圓。人法俱開。經云。於菩提道場。始 270 X75n1513_p0257c22
成正覺。故居初四教儀云。爾時如來現盧舍那身。說 271 X75n1513_p0257c23
圓滿修多羅。故言頓教。若約機．約教。未免兼權。又云。 272 X75n1513_p0257c24
諸聲聞在座。如聾若啞。合論亦判此經是如來成道 273 X75n1513_p0258a01
十日後說。至二七日往他化自在天宮。天王請說。十 274 X75n1513_p0258a02
地經玄籤云。華嚴經在龍宮中有三本。上本十三世 275 X75n1513_p0258a03
界微塵數品。中本四十九萬八千八百偈。下本十萬 276 X75n1513_p0258a04
偈四十八品。今但有三十九品七處八會。乃龍樹菩 277 X75n1513_p0258a05
薩入龍宮所誦出。兼說別圓者。籤云。如是處會不出 278 X75n1513_p0258a06
別圓。但經意兼含。義難判定。始從住前至登住來。全 279 X75n1513_p0258a07
是圓義。從第二住文相次第又似別義。於七住中又 280 X75n1513_p0258a08
辨一多相即。自在至行向地。又是差別次第之義。又 281 X75n1513_p0258a09
一一位皆有普賢行．布二門。故知兼用圓接別也。乃 282 X75n1513_p0258a10
至善財於諸知識但解一法。未解餘法。此定屬別。若 283 X75n1513_p0258a11
不爾者。何有圓人只知一法不解餘法耶。聾啞者。舊 284 X75n1513_p0258a12
譯經云。時舍利弗從祇園出。不見如來自在莊嚴神 285 X75n1513_p0258a13
變功德。亦不樂說。不能讚歎。又出現品。一切二乘不 286 X75n1513_p0258a14
聞此經。何況受持。即所謂有眼不見舍那身。有耳不 287 X75n1513_p0258a15
聞圓頓教也。四教儀集解云。華嚴初分永無聲聞。後 288 X75n1513_p0258a16
分則有。故列舍利弗．目犍連諸大聲聞等。雖有在座。 289 X75n1513_p0258a17
如聾如啞。不入其手。非其境界。此以舊本三十七卷 290 X75n1513_p0258a18
以前為前分。自三十七抵盡經為後分。復次漸始者。 291 X75n1513_p0258a19
二鹿苑時即三十二歲以後也。有祕密。有不定。但說 292 X75n1513_p0258a20
藏教。人法俱開。妙經云。脫瓔珞服。著麤弊衣。故知居 293 X75n1513_p0258a21
次。四教儀云。次無三乘根性。於頓無益故。不動寂場 294 X75n1513_p0258a22
而遊鹿苑。脫舍那珍御之服。著丈六弊垢之衣。是歲 295 X75n1513_p0258a23
二月八日世尊於波羅奈為五比丘三轉四諦法輪。 296 X75n1513_p0258a24
及一呼善來。須髮自落。得具足戒。亦名見諦戒。加沙 297 X75n1513_p0258b01
在肩。缽盂在手。威儀具足。如二十夏比丘未幾證阿 298 X75n1513_p0258b02
羅漢果。於是魔王三請世尊。願入涅槃。答曰。四眾尚 299 X75n1513_p0258b03
未具足。所應度者未得究竟。若欲涅槃。今未是時。魔 300 X75n1513_p0258b04
王乃還天宮。耶輸攜羅﹝目*侯﹞羅詣世尊問訊。先是王臣 301 X75n1513_p0258b05
懷疑太子去國十有二年。何從有子。世尊語群臣曰。 302 X75n1513_p0258b06
耶輸守節無瑕耶。輸以印信環(亦名歡喜環)與羅﹝目*侯﹞羅。羅 303 X75n1513_p0258b07
﹝目*侯﹞羅直以環授世尊。王臣曰。真佛子也。三十三歲。度 304 X75n1513_p0258b08
優樓頻螺迦葉三兄弟。并弟子一千人出家。亦得善 305 X75n1513_p0258b09
來戒。證初果。及大迦葉得自誓戒(亦名上受 306 X75n1513_p0258b10
戒)。以其年百 307 X75n1513_p0258b10
二十。有大威德。名大迦葉。八日證阿羅漢果。三十四 308 X75n1513_p0258b11
歲於象頭山上為龍王鬼神說法。又告乞食比丘。度 309 X75n1513_p0258b12
須提那子出家。受三語戒。即歸依佛．法．僧三寶也。始 310 X75n1513_p0258b13
以寶刀翦剃須髮。又付囑憍陳如及諸阿羅漢。遍三 311 X75n1513_p0258b14
天下。為諸沙彌授戒。三十五歲摩竭國迦陵長者。奉 312 X75n1513_p0258b15
世尊竹園。即於園中為私呵昧說法。及度舍利弗．目 313 X75n1513_p0258b16
犍連等二百五十人。亦得善來戒證果。是時弗年十 314 X75n1513_p0258b17
六。十五日得道。連七日得道。冬分因須提那子與其 315 X75n1513_p0258b18
故二(二偶也謂故妻)共行不淨。犯此一條。 316 X75n1513_p0258b19
遂制淫戒。許開初 317 X75n1513_p0258b19
犯。未與結罪。三十六歲。舍衛國須達長者營太子祇 318 X75n1513_p0258b20
陀園造精舍。凡一百二十處。講堂七十區。樓閣五百 319 X75n1513_p0258b21
座以奉世尊。又請問欲彩畫諸殿堂。廊壁作何相狀。 320 X75n1513_p0258b22
世尊一一答之。冬分第二半月。因檀尼吒盜王飛梯 321 X75n1513_p0258b23
制盜戒。第三半月制殺戒。第四半月制妄語戒。自後 322 X75n1513_p0258b24
直至鶴林。隨犯隨制。梵志優陀那及叔父子調達．優 323 X75n1513_p0258c01
婆離難陀出家。難陀四月九日生。身長一丈五尺。調 324 X75n1513_p0258c02
達七日生。長一丈五尺四寸。阿難長一丈五尺三寸。 325 X75n1513_p0258c03
時優婆離是阿難陀家僕。因先出家。難陀不肯設禮。 326 X75n1513_p0258c04
佛因制但據受戒前後。不在貴賤。須達多精舍成。外 327 X75n1513_p0258c05
道雲涌。請舍利弗修威儀。弗制令尼師壇左肩上庠 328 X75n1513_p0258c06
序入眾。三十七歲於拘耶尼國為婆陀和菩薩等八 329 X75n1513_p0258c07
人說般舟經。三十八歲於柳山下為伅真陀羅王弟 330 X75n1513_p0258c08
說法。又度一百一十阿羅漢。受三五戒。阿難年八歲。 331 X75n1513_p0258c09
出家得白四羯磨戒。佛涅槃後始得阿羅漢果。三十 332 X75n1513_p0258c10
九歲。說八關齋戒。羅﹝目*侯﹞羅年九歲。世尊令出家。不樂 333 X75n1513_p0258c11
聽法。為說未曾有因緣經。得受十戒。即證四果。令阿 334 X75n1513_p0258c12
難落髮。舍利弗為大師。目連為阿闍梨。耶輸愛子不 335 X75n1513_p0258c13
忍割捨。佛制今後父母不聽不得出家。又因畢陵伽 336 X75n1513_p0258c14
婆蹉與十七群童子授戒。不堪忍飢。喚呼求食。佛制 337 X75n1513_p0258c15
年滿二十者方可剃度。又以說戒。眾集疲勞。許僧伽 338 X75n1513_p0258c16
藍各結大界。應盡集不得受欲。又祗園樓至菩薩請 339 X75n1513_p0258c17
立戒壇為比丘受戒。佛令就園外院東南建立。又往 340 X75n1513_p0258c18
穢澤為陀崛摩說法。四十歲還摩竭國為弗迦沙王 341 X75n1513_p0258c19
說法。四十一歲於恐懼樹下為彌勒說本起經。四十 342 X75n1513_p0258c20
二歲還迦羅國為差摩竭及父王說法。王出四十里 343 X75n1513_p0258c21
奉迎。度釋種八萬四千人。得初果。自成道來凡十二 344 X75n1513_p0258c22
年。於十六大國等處行化度人。說長．中．增一．雜四阿 345 X75n1513_p0258c23
含經及親說略戒。略戒者。即四分戒本。後七佛所說 346 X75n1513_p0258c24
戒經偈也。至是說恒水經付諸弟子。說廣戒。廣戒者。 347 X75n1513_p0259a01
即四分戒本比丘二百五十戒尼本五百戒也。佛在 348 X75n1513_p0259a02
瞻波國白月十五日。僧說戒時。佛於眾中默然不說。 349 X75n1513_p0259a03
初夜已過。阿難請說。佛言。欲令如來於不淨眾中說 350 X75n1513_p0259a04
戒者。無此理也。目連以天眼觀犯戒者。檀尼吒再盜 351 X75n1513_p0259a05
佛座中金蓮華葉於腋下。即手牽出來。白佛言。眾已 352 X75n1513_p0259a06
清淨。應得說戒。佛終不說。復次漸終者。三方等時。即 353 X75n1513_p0259a07
四十三歲以後也。有祕密．有不定。對藏說通．別．圓。人 354 X75n1513_p0259a08
法俱開。大集經云。如來成道始十六年。故在鹿苑後。 355 X75n1513_p0259a09
四教儀云。彈偏折小。歎大褒圓。四教俱說。是歲說維 356 X75n1513_p0259a10
摩思益楞伽楞嚴三昧金光明勝鬘等經。楞伽云。菩 357 X75n1513_p0259a11
薩不應食肉。若別圓人。梵網已制。當知楞伽乃阿含 358 X75n1513_p0259a12
後為漸制始。四十四歲。阿難勸請度姨母憍曇彌(大愛 359 X75n1513_p0259a13
道)。以八敬法為比丘尼。八敬者。百夏比丘尼禮初夏 360 X75n1513_p0259a14
比丘足。尼不得罵比丘。尼不得舉比丘過。尼犯僧殘 361 X75n1513_p0259a15
求僧懺悔式叉摩那。尼從僧受具戒。尼半月於僧請 362 X75n1513_p0259a16
教戒不得無僧處安居。尼夏竟依僧自恣。四十六歲。 363 X75n1513_p0259a17
於欲色天二界中間化七寶坊。說大方等大集經。復 364 X75n1513_p0259a18
次。頓漸俱終者。四般若時。即五十一歲以後也。有祕 365 X75n1513_p0259a19
密。有不定。帶通別說圓。法合人未合。仁王經云。如來 366 X75n1513_p0259a20
成道二十九年。日為我說摩訶般若。故知般若在方 367 X75n1513_p0259a21
等後。亦知仁王在大品後。四教儀云。轉教付財。融通 368 X75n1513_p0259a22
淘汰。帶通別二正說圓教。是歲說摩訶般若光讚般 369 X75n1513_p0259a23
若金剛般若大品般若等諸般若經。六十歲。納阿難 370 X75n1513_p0259a24
為侍者。六十九歲赴王舍國王請食訖。令羅﹝目*侯﹞羅滌 371 X75n1513_p0259b01
缽。失手撲為五片。時有比丘白佛。皆撲缽破為五片。 372 X75n1513_p0259b02
佛言。表我滅度初五百年。諸惡比丘分毗尼藏為五 373 X75n1513_p0259b03
部也。親將鉛錫釘綴。故云五綴。復次非頓非漸者。五 374 X75n1513_p0259b04
法華涅槃時。即七十二歲以後也。非祕密。非不定。人 375 X75n1513_p0259b05
法俱合。妙經云四十餘年。大經云臨滅度時。是實顯。 376 X75n1513_p0259b06
據蓋法華開前四時。三教悉入一乘圓教。涅槃追說 377 X75n1513_p0259b07
四教。即施即廢。涅槃正顯常住佛性。止明根本戒。扶 378 X75n1513_p0259b08
小乘律制為最後誡。勗楞嚴唯願圓頓一乘。亦止明 379 X75n1513_p0259b09
四根本戒。足顯是同。所以然者。楞嚴云。先持聲聞四 380 X75n1513_p0259b10
棄八棄。執身不動。後行菩薩清淨律儀。執心不起。十 381 X75n1513_p0259b11
輪經云。若不先學小乘。即學大乘。無有是處。乃至無 382 X75n1513_p0259b12
力飲河池。詎能吞大海。是故未開顯前。則或頓或漸。 383 X75n1513_p0259b13
有所不同。一經開顯。則一切菩薩。皆當先學聲聞。唯 384 X75n1513_p0259b14
不究竟證小身。是歲先說無量義經。次說法華經。後 385 X75n1513_p0259b15
說普賢行法經及首楞嚴等經。孤山謂。成道四十九 386 X75n1513_p0259b16
年。說楞嚴真際。謂四十五年。未知所據。七十八歲。於 387 X75n1513_p0259b17
尼連河側先說方等泥洹經．四童子三昧經．大悲經 388 X75n1513_p0259b18
蓮華面經．延壽經。然後說大般涅槃經。復次入滅。小 389 X75n1513_p0259b19
見佛七十九歲。二月十五日受優婆塞純陀供已。於 390 X75n1513_p0259b20
拘尸羅國娑羅雙樹間北首而臥。將入涅槃。先是。舍 391 X75n1513_p0259b21
利弗．目犍連不忍佛入涅槃。遂請別佛先入滅度。佛 392 X75n1513_p0259b22
因為比丘說月光菩薩經。又大愛道及五百比丘尼 393 X75n1513_p0259b23
俱現十八神變。亦先滅度。外道須跋陀羅年一百二 394 X75n1513_p0259b24
十歲。聞佛涅槃。來至佛所。即聽法音。得善來戒。證四 395 X75n1513_p0259c01
果。亦不忍佛涅槃。先自滅度。佛於中夜說遺教經。又 396 X75n1513_p0259c02
曰。我今有疾。文殊汝等當為四眾廣說大法。今以妙 397 X75n1513_p0259c03
法付囑於汝。乃至迦葉．阿難等。當來應展轉付囑。佛 398 X75n1513_p0259c04
說已。右脅而臥。以迦葉七日前。先在靈山化度眾生。 399 X75n1513_p0259c05
滅後方知。阿難在娑羅林外。為魔所罥。垂滅方來。阿 400 X75n1513_p0259c06
難經云。佛在波羅闍頭園。有長者名周那。請佛及比 401 X75n1513_p0259c07
丘僧別為佛煮栴檀耳羹。以世奇故。獨奉於佛。阿難 402 X75n1513_p0259c08
白長者。設供無福。佛最後於其舍。入般涅槃。又摩耶 403 X75n1513_p0259c09
夫人從忉利天下來訣別。佛重於金棺內出來。合掌 404 X75n1513_p0259c10
問訊說偈。故名為佛臨涅槃母子相見經。洎迦葉將 405 X75n1513_p0259c11
五百弟子從波波國來。欲見佛身。佛從重棺內雙出 406 X75n1513_p0259c12
千輻輪足示之。厥後阿難與諸弟子如轉輪王葬法。 407 X75n1513_p0259c13
以香湯沐浴。及新劫貝五百張。﹝疊*毛﹞纏褁其身。納金棺 408 X75n1513_p0259c14
內。周以栴檀木槨。積眾名香於其上。時大臣末羅各 409 X75n1513_p0259c15
路幾親執炬火。欲爇眾薪。而火不然。由是金棺自繞 410 X75n1513_p0259c16
拘舍大城。出三昧火。闍維之。得舍利八斛四斗。分布 411 X75n1513_p0259c17
天上人間。起塔供養。即周穆王五十三年壬申也。後 412 X75n1513_p0259c18
七日。迦葉與阿難等結集法藏。其後魔波旬及外道 413 X75n1513_p0259c19
眾踊躍歡喜。競破塔寺。殺害比丘。一切藏經。皆悉流 414 X75n1513_p0259c20
移至鳩尸那竭國。而阿耨達龍王盡請歸大海供養。 415 X75n1513_p0259c21
淨盡無餘。若大乘滅相者。大經云。我於三千大千世 416 X75n1513_p0259c22
界或閻浮提。示現涅槃。又曰。我今此身即是法身。隨 417 X75n1513_p0259c23
順世間。示現入胎。善男子。此閻浮提林微尼園。示現 418 X75n1513_p0259c24
從母摩耶而生。生已即能東行七步。乃至上下行七 419 X75n1513_p0260a01
步。又曰。善男子。我雖在此閻浮提。中數數示現。入於 420 X75n1513_p0260a02
涅槃。還源品云。大覺世尊入涅槃已。其娑羅林東西 421 X75n1513_p0260a03
二雙合為一樹南北二雙合為一樹垂覆寶床慘然 422 X75n1513_p0260a04
變白。猶如白鶴。漸漸枯悴。摧折無餘。淨覺助宣記云。 423 X75n1513_p0260a05
然大小機見不同。則表佛法有異。若大機所見。四方 424 X75n1513_p0260a06
各雙。皆一榮一枯。即表四德以破八倒。東方表常無 425 X75n1513_p0260a07
常。南方表樂無樂。西方表我無我。北方表淨不淨。二 426 X75n1513_p0260a08
雙各一表常無常等。二而不二。即真常等四德之義。 427 X75n1513_p0260a09
垂覆寶床。即是佛住祕藏也。小機所見。唯一雙者。榮 428 X75n1513_p0260a10
以表常。枯以表斷。佛於中滅。離於斷常。入無餘也。又 429 X75n1513_p0260a11
妙玄云。大經明聲光所集。始諸弟子。終于蝮蠆。及無 430 X75n1513_p0260a12
邊身菩薩弟子之位。身量無邊。豈有大師倚臥背痛。 431 X75n1513_p0260a13
此乃生身示病示滅。法身無疾常存。不變籤云。倚臥 432 X75n1513_p0260a14
背痛及北首等。亦三藏佛相。像法決疑經云。今日座 433 X75n1513_p0260a15
中無央數眾。各見不同。或見如來入涅槃。或見如來 434 X75n1513_p0260a16
住世一劫。或見如來住世無量劫。或見丈六身。或見 435 X75n1513_p0260a17
小身大身。或見報身坐蓮華藏世界海。為百億釋迦 436 X75n1513_p0260a18
牟尼佛說心地法門。或見法身同於虛空等。如日初 437 X75n1513_p0260a19
出先照高山。日若垂沒亦應餘耀輝峻嶺。善矣哉。清 438 X75n1513_p0260a20
涼要策曰。譬如澄江一月。三舟共觀。一舟停住。二舟 439 X75n1513_p0260a21
南北。南者見月千里隨南。北者見月千里隨北。停舟 440 X75n1513_p0260a22
之者見月不移。設百千共觀。八方各去。則百千月去 441 X75n1513_p0260a23
住見殊。諸有知人。自曉玄旨。倘不達此。唯取長阿含 442 X75n1513_p0260a24
第一文傳七佛者。以管窺天。以蠡測海。五處徒膠。猶 443 X75n1513_p0260b01
未免夫倍蓰什伯千萬之不知。以此弘持。遠之遠矣。 444 X75n1513_p0260b02
　　　附十三人 445 X75n1513_p0260b03
鶴林既往。大迦葉以頭陀苦行第一。堪能住持法藏。 446 X75n1513_p0260b04
為傳法初祖。闍維佛已。八分舍利。結集法藏。弘持正 447 X75n1513_p0260b05
法者。二十年行禮。出家。成道。轉法輪。入 448 X75n1513_p0260b06
涅槃。四塔次。 449 X75n1513_p0260b06
禮八塔。次入龍宮禮佛牙塔。次上天上禮佛髮塔。著 450 X75n1513_p0260b07
佛所與僧伽梨衣。持錫擗山。如入軟泥。法付阿難。難 451 X75n1513_p0260b08
持法經二十年。聞一比丘誦法句偈云。人生百歲時。 452 X75n1513_p0260b09
不見水潦涸。不如生一歲。而得睹見者。阿難慘然曰。 453 X75n1513_p0260b10
此非佛偈。佛偈云。人生百歲時。不聞生天法。不如生 454 X75n1513_p0260b11
一歲。而得睹見者。因歎曰。我世無用。詣闍王。別門人 455 X75n1513_p0260b12
曰。王睡。即度恒河王於睡中夢。蓋莖折覺已。門人即 456 X75n1513_p0260b13
奏其事。王乃隨追半河方及。請曰。世尊涅槃。迦葉入 457 X75n1513_p0260b14
滅。我皆不見。唯仰尊者。今復棄我。何所歸依。難默然。 458 X75n1513_p0260b15
即入三昧。名風奮迅。令身四分。一分上忉利天與帝 459 X75n1513_p0260b16
釋。一分至大海與娑竭羅龍王。一分與阿闍世王。一 460 X75n1513_p0260b17
分與毗舍離國諸離車(雜車翻仙族王。又邊地 461 X75n1513_p0260b18
主。又傳集國政以其國義讓五百 462 X75n1513_p0260b18
長者遞為國主。罷政出外為邊地主)。法付商 463 X75n1513_p0260b19
那和修。商那和修造般遮 464 X75n1513_p0260b19
于瑟(西域五年一會名)於曼陀山。立精舍。 465 X75n1513_p0260b20
二十年因至鞠多 466 X75n1513_p0260b20
所。坐鞠多床。多諸弟子不識。乃舉手空中而雨甘露。 467 X75n1513_p0260b21
現五百法門。多皆不識。語云。佛入目連不識。目連入 468 X75n1513_p0260b22
諸比丘不識。我入鞠多不識我。得七萬七千本生諸 469 X75n1513_p0260b23
經。八萬毗尼。八萬毗曇。汝皆不識。我若去者。法門隨 470 X75n1513_p0260b24
去。諸弟子始覺神異。悉得四果。度弟子已。而入涅槃。 471 X75n1513_p0260c01
法付鞠多。又同時有摩田地。初阿難將入涅槃。大地 472 X75n1513_p0260c02
動。雪山之中有五百仙。具五神通。作是念言。今此大 473 X75n1513_p0260c03
地何以故動。于時觀之。即見阿難欲入涅槃。彼仙中 474 X75n1513_p0260c04
有一導首。將五百仙至阿難處求出家。阿難化彼。河 475 X75n1513_p0260c05
水悉成金地。五百仙出家。得四果。諸仙在河中得戒。 476 X75n1513_p0260c06
故名摩田地(摩田地翻中)。時摩田地欲先涅 477 X75n1513_p0260c07
槃。阿難囑云。 478 X75n1513_p0260c07
汝當於罽賓國豎佛法。佛記云。我涅槃後。當有摩田 479 X75n1513_p0260c08
地比丘持佛法也。阿難付法入涅槃已。摩田地乃至 480 X75n1513_p0260c09
罽賓。降伏惡龍。住持佛法。臨涅槃時。踊身空中。作十 481 X75n1513_p0260c10
八變。然後滅度。鞠多在俗。已得初果。時摩突羅國有 482 X75n1513_p0260c11
一婬女。名婆須密。於鞠多所生染欲心。求與相見。鞠 483 X75n1513_p0260c12
多不就。時此婬女見賈客來。即便殺之。其事達王。王 484 X75n1513_p0260c13
即屠截婬女手足。棄於冢間。鞠多往觀。達知色欲。欺 485 X75n1513_p0260c14
誑世間。厭惡訶棄。得三果。出家受戒得四果。說法之 486 X75n1513_p0260c15
時。魔為障礙。鞠多降已。由是不敢。閻浮所度夫婦得 487 X75n1513_p0260c16
四果者。乃下一籌。籌長四寸。滿丈六室。用以燒身。法 488 X75n1513_p0260c17
付提多迦。迦登壇得初果。三羯磨得四果。法付彌遮 489 X75n1513_p0260c18
迦。迦多聞博達。有大辨才。迦滅法付佛陀難提。提付 490 X75n1513_p0260c19
佛馱蜜多。多十二年自持赤旛。在王前行。王問。何人。 491 X75n1513_p0260c20
答曰。智人。問。求何等。答。求捔論。王乃 492 X75n1513_p0260c21
設會。廣集論師。 493 X75n1513_p0260c21
淺者一言。深者至再。王論亦屈。乞受三歸。一婆羅門 494 X75n1513_p0260c22
善知算法。多密加之。其言佛無神。多言得罪。不信算 495 X75n1513_p0260c23
之。即信墮獄。即歸信佛。多復密加其知生天。法付脅 496 X75n1513_p0260c24
比丘。丘在胎經六十年。生而髮白。誓不屍臥。得脅名。 497 X75n1513_p0261a01
法付富那奢。奢與馬鳴論議。鳴執有我。奢云。佛法二 498 X75n1513_p0261a02
諦。世諦有我。真諦無我。鳴欲刎頭。奢令剃髮為弟子。 499 X75n1513_p0261a03
鳴猶未伏。欲捨身命。奢入定。知鳴心念。時奢暗室中。 500 X75n1513_p0261a04
有經。語鳴云。汝往彼取經。鳴云。此室暗冥。云何往取。 501 X75n1513_p0261a05
奢云。但去。當令汝見。奢以神力遙申右手入暗室。五 502 X75n1513_p0261a06
指放光。其明照耀。鳴始服勤。所為得法已。造賴吒和 503 X75n1513_p0261a07
羅伎。伎音中演無常．苦．空．無我。聞者悟道。五百王子 504 X75n1513_p0261a08
厭世出家。王恐民盡。禁伎不行。月氏來征求。以九億 505 X75n1513_p0261a09
金錢請和。王以馬鳴及缽(佛所持者)一。慈 506 X75n1513_p0261a10
心雞(不飲蟲水能滅怨敵) 507 X75n1513_p0261a10
與之。月氏歡喜回軍(各準三億金錢)。月氏 508 X75n1513_p0261a11
王又行禮塔。塔為 509 X75n1513_p0261a11
崩。掘塔得尼乾屍。有剃髮師來求王女再三。王即思 510 X75n1513_p0261a12
惟。小人何敢專輒。必其地有金耳。掘果得藏。王英勇。 511 X75n1513_p0261a13
三海歸德。北海未賓。乃與安息國王戰。勝之殺九億 512 X75n1513_p0261a14
人。大臣門王罪。云何滅王。置大鑵七日。煮湯令沸。以 513 X75n1513_p0261a15
一金環置湯內。顧問群臣。誰取得之。有一臣投冷水。 514 X75n1513_p0261a16
隨而取之。王告臣曰。我所為罪。如彼沸湯。悔必可滅。 515 X75n1513_p0261a17
猶投冷水。時有羅漢以神通力示王罪報。王生悔心。 516 X75n1513_p0261a18
鳴為說法。由是罪輕。為千頭魚。劍輪截頭。斷已復出。 517 X75n1513_p0261a19
聞鐘痛息。勸令長打。法付毗羅。羅造無我論。論所行 518 X75n1513_p0261a20
處。邪見消滅。法付龍樹。 519 X75n1513_p0261a21
　　天台高祖龍樹菩薩本紀 520 X75n1513_p0261a22
　原夫世尊於楞伽經中普告大眾曰。南天竺國中。 521 X75n1513_p0261a23
　大名德比丘。厥號為龍樹。能破有無。宗世間中顯 522 X75n1513_p0261a24
　我得初歡喜地。往生安養國。金口懸記。深切著明。 523 X75n1513_p0261b01
　如此圓初住。去名下寂光。況圓地耶。今商略諸文。 524 X75n1513_p0261b02
　撰龍樹本紀。 525 X75n1513_p0261b03
　　　龍樹者　南天竺國梵志種。始生之時。 526 X75n1513_p0261b04
在於樹下。由龍 527 X75n1513_p0261b04
成道。故號龍樹。亦言龍猛。梵語那伽閼剌樹那。此云 528 X75n1513_p0261b05
龍猛。法苑引奘師西國傳云。梵音正云龍猛。舊訛略 529 X75n1513_p0261b06
故云龍樹耳。或云龍是。華言樹是。梵語譯為猛也。佛 530 X75n1513_p0261b07
去世後三百年出。年七百歲。昧者誤謂滅後七百年 531 X75n1513_p0261b08
出。今天竺黑峰山石崛聖寺即其道場。師天聰奇悟。 532 X75n1513_p0261b09
事不再問。在乳哺中。聞諸梵志誦四韋陀典各四萬 533 X75n1513_p0261b10
偈。偈十二字。皆達其文。領其義。弱冠馳名。獨步諸國。 534 X75n1513_p0261b11
凡天文．地理．星緯．圖讖。乃至種種一切俗諦之事。無 535 X75n1513_p0261b12
不精練。與契友三人議云。世間義理。可以開神明。悟 536 X75n1513_p0261b13
幽旨者。吾等悉達矣。更以何方而自娛樂。復云。人生 537 X75n1513_p0261b14
唯有追求好色。逞欲極情樂最為至。咸曰。善哉。斯言 538 X75n1513_p0261b15
為快。遂往術家學隱身法。既得藥已。自翳其身。遊行 539 X75n1513_p0261b16
自在。即共相與入王後宮。宮中美人皆被侵暴。未經 540 X75n1513_p0261b17
數月懷妊者。眾王用智臣計。令勇士閉宮揮刃。二人 541 X75n1513_p0261b18
死刃下。唯師斂息近王。身七尺而立刃不能加。始悟 542 X75n1513_p0261b19
欲為苦本。即自誓曰。若免斯難。當詣沙門。受出家法。 543 X75n1513_p0261b20
既出宮。便入山。至一佛塔。投師受具。於九十日。誦通 544 X75n1513_p0261b21
三藏。閻浮中所有文字。一時通達。自謂己是一切智 545 X75n1513_p0261b22
人。作是念。已獨處靜室水精房中。大龍菩薩哀之。以 546 X75n1513_p0261b23
神力接入大海。至其宮殿。啟七寶函。授諸大乘經典。 547 X75n1513_p0261b24
九十日中。通解甚多。龍曰。汝今看經。為遍未耶。師曰。 548 X75n1513_p0261c01
汝經無量。不可得盡。我所讀者。足過浮閻十倍矣。龍 549 X75n1513_p0261c02
曰。天上諸經。過此宮中百千萬倍。於是修行。妙悟經 550 X75n1513_p0261c03
旨。善解一相。深入無生。二忍具足。龍知得道送還天 551 X75n1513_p0261c04
竺。輔行又云。樹學廣通。五天無敵。欲謗佛經。而自作 552 X75n1513_p0261c05
法。表我無師。龍接入宮。一夏但誦七佛經目。知佛法 553 X75n1513_p0261c06
深妙。因而出家。降伏國王。兼制外道。外道現通。化蓮 554 X75n1513_p0261c07
華池。坐蓮華上。師化象拔蓮華。撲外道。作三種論。一． 555 X75n1513_p0261c08
大悲方便論。明天文．地理。作寶。作藥。饒 556 X75n1513_p0261c09
益世間。二．大 557 X75n1513_p0261c09
莊嚴論。明修一切功德法門。三．大無畏論。明第一義。 558 X75n1513_p0261c10
中觀論者。是其一品。即今所憑。為觀法指南也。孤山 559 X75n1513_p0261c11
祖承云。佛滅度後十有三世。至龍樹大士。始用文字。 560 X75n1513_p0261c12
廣第一義諦。嗣其學者。號法性宗。是故摩訶衍乘。盛 561 X75n1513_p0261c13
行天竺者。師之力也。師痛念去佛漸遠。外道方熾。而 562 X75n1513_p0261c14
諸師各以己見。造論釋經。言辭詭雜。學路不一。學者 563 X75n1513_p0261c15
靡所適從。遂造優波提舍十萬偈．莊嚴佛道論五千 564 X75n1513_p0261c16
偈．大悲方便論五千偈．無畏論十萬偈。無畏論亦名 565 X75n1513_p0261c17
大智度論。亦名釋論。緣此稱無畏論師。仍於此論中 566 X75n1513_p0261c18
支出中論亦名中觀論。大明中道之義。摧伏一切外 567 X75n1513_p0261c19
道勝旛。南天竺國王深染邪見。承事外道。毀謗正法。 568 X75n1513_p0261c20
師為化彼。躬持赤旛。在王前行經。歷七歲。王始怪問。 569 X75n1513_p0261c21
汝是何人。在吾前行。答曰。我是一切智人。王聞是語 570 X75n1513_p0261c22
甚大驚愕。稽首為禮。受其道化。爾時殿上萬婆羅門。 571 X75n1513_p0261c23
見其神德。歎未曾有。剃除須髮。而就出家。如是所度。 572 X75n1513_p0261c24
其數叵量。摩訶摩耶經云。佛滅後七百年。有一比丘 573 X75n1513_p0262a01
名曰龍樹。善說法要。滅邪見幢。然正法炬。又有一小 574 X75n1513_p0262a02
乘法師。見師高明。常懷忿疾。師所作已辦。將去其國。 575 X75n1513_p0262a03
問法師言。汝今樂我久住世否。答曰。仁者。實不願也。 576 X75n1513_p0262a04
即入虛房。竟日不現。弟子怪之。破戶就視。見師蟬脫 577 X75n1513_p0262a05
而去。天竺諸國。並為立廟。種種供養。敬事如佛。慈雲 578 X75n1513_p0262a06
祖錄云。今天台所承自第十三。龍樹為高祖由者龍 579 X75n1513_p0262a07
樹造無畏部。出中觀論。高齊間。慧文禪師依中觀得 580 X75n1513_p0262a08
道。口授南嶽思大師。是故師得山家高祖。高麗比丘 581 X75n1513_p0262a09
淳智作贊略曰。法水東流注北齊。後生遐仰高源邃。 582 X75n1513_p0262a10
天台教隨函目錄云。西域傳佛教者。凡有二宗。一曰 583 X75n1513_p0262a11
法相。二曰法性。法性者。遠承文殊．龍樹。近稟青目．清 584 X75n1513_p0262a12
辨。依般若等經．中觀等論而為祖述也。法相者。遠嗣 585 X75n1513_p0262a13
彌勒．無著。近踵法護．難陀。依深密等經．瑜伽等論以 586 X75n1513_p0262a14
為憲章也。所以經論翼張。性相角立者。由乎時機不 587 X75n1513_p0262a15
同。法藥有異耳。儻因言以契理。識月以忘指。復何性 588 X75n1513_p0262a16
相分其宗乎。然法性之義宏遠深詣。非膚受速成者 589 X75n1513_p0262a17
所能知。故西域記云。奘三藏初遇宗龍樹之徒。欲從 590 X75n1513_p0262a18
其學。彼令服藥求長生。方能窮究。奘念本欲求經。恐 591 X75n1513_p0262a19
仙術不成。辜我宿願。遂乃回心以學法相。又王勃成 592 X75n1513_p0262a20
道記大乘。則文殊．彌勒異其宗。鎧菴謂。此說雖出西 593 X75n1513_p0262a21
域記。然質諸經論。不見二菩薩異宗處。況智者無一 594 X75n1513_p0262a22
言及之。但云天親．龍樹內鑑冷然。外適時宜。各權所 595 X75n1513_p0262a23
據。此自是二菩薩計法性與無明生法之異耳。又謂。 596 X75n1513_p0262a24
菩薩造論多贊西方。勸修念佛三昧。如大智度云。佛 597 X75n1513_p0262b01
是無上法王。菩薩為法臣。所尊重唯佛世尊。是故應 598 X75n1513_p0262b02
當常念佛也。昔慈覺﹝〡*賾﹞師頌云。人問禪家者。宗門萬 599 X75n1513_p0262b03
事。忘既能超極樂。何必往西方。卻聽禪家語。西方是 600 X75n1513_p0262b04
本鄉。馬鳴親訓誨。龍樹亦稱揚。近有西湖居士李子 601 X75n1513_p0262b05
濟淨土詠史詩亦曰。匡持像運著勳庸。說偈婆沙大 602 X75n1513_p0262b06
論中。願共眾生生彼國。普令具縛出樊籠。 603 X75n1513_p0262b07
　　　附十人 604 X75n1513_p0262b08
樹之入滅。法付提婆。婆因入大自在廟。廟金為像。像 605 X75n1513_p0262b09
高六丈。琉璃為眼。大有神驗。求願必得。怒目動睛。提 606 X75n1513_p0262b10
婆語曰。神則神矣。本以精靈訓物。而假以黃金琉璃。 607 X75n1513_p0262b11
威﹝言*玄﹞於世。何斯鄙哉。便登梯鑿神眼。眾人咸曰。神被 608 X75n1513_p0262b12
屈辱。婆曰。欲知神智。本無慢心。神知我心。復何屈辱。 609 X75n1513_p0262b13
夜營厚供。明日祭神。神為肉身。而無左眼。臨祭歎曰。 610 X75n1513_p0262b14
能此施設。真為希有。而我無眼。何不施眼。提婆即剜 611 X75n1513_p0262b15
己眼施之。隨剜隨出。凡施萬眼。神大歡喜。問求何願。 612 X75n1513_p0262b16
婆曰。我辭不假他。但人未信受。神曰。如願。即沒不現。 613 X75n1513_p0262b17
神理交通。咸皆信伏。唯一外道。獨懷瞋恨。汝以空刀 614 X75n1513_p0262b18
破我義。我以鐵刀破汝腹。五臟委地。猶不絕也。遺以 615 X75n1513_p0262b19
三衣。語令速去。復為追者說無常等。我以業作。今還 616 X75n1513_p0262b20
業受。汝何憂惱。說已入滅。法付羅﹝目*侯﹞羅。初有外道造 617 X75n1513_p0262b21
鬼名書。隱密難解。龍樹一讀便解。再為提婆說乃解。 618 X75n1513_p0262b22
更廣為羅﹝目*侯﹞羅分別。方解外道。歎曰。沙門釋子。神智 619 X75n1513_p0262b23
乃爾。所讀我書。如似舊知。法付僧佉難提。提道高化 620 X75n1513_p0262b24
廣。說偈試羅漢曰。轉輪王中生。非佛非羅漢。不受後 621 X75n1513_p0262c01
世有。亦非辟支佛。羅漢入三昧。思之不解。升兜率問 622 X75n1513_p0262c02
彌勒。勒曰。泥著輪上以為瓷器。瓷器後破。非是二乘。 623 X75n1513_p0262c03
亦非是佛。下為提說。提曰。彌勒語耳。提將入滅。至一 624 X75n1513_p0262c04
樹下。指攀樹枝。尋便捨壽。猶依此樹。諸羅漢等欲移 625 X75n1513_p0262c05
其尸置平坦處。積薪闍維。如須彌山不可動也。於是 626 X75n1513_p0262c06
以大白象挽之。亦不能動。就下闍維。樹更蓊鬱。都無 627 X75n1513_p0262c07
凋變。時眾咸見。歎未曾有。法付僧佉耶舍。舍遊海畔。 628 X75n1513_p0262c08
見有一城。詣城乞食。而說偈曰。行為第一苦。飢為第 629 X75n1513_p0262c09
一病。若能見法實。則得涅槃道。城主於是請進與食。 630 X75n1513_p0262c10
因見二鬼。昔是兒婦。由彼慳貪。我乃誓曰。見汝受報。 631 X75n1513_p0262c11
復見一城。共食齊。整食竟。即以其缽。相擲火起。燒身 632 X75n1513_p0262c12
於客。惜食故致斯苦。法付鳩摩羅馱。馱為童子時。以 633 X75n1513_p0262c13
能斷事。故號美名(此翻童真法王子與文殊同 634 X75n1513_p0262c14
號)。一覽萬騎。人名馬 635 X75n1513_p0262c14
色衣仗皆記。法付闍夜那。那為嫂送食。比丘犯重罪 636 X75n1513_p0262c15
者。化作火坑。令入懺悔。說法罪滅得四果。時人號為 637 X75n1513_p0262c16
清淨律師。見大城邊不得食鬼。經五百歲。又見鳥子 638 X75n1513_p0262c17
是本時兒。障我出家。經五百歲不。得道果。法付槃馱。 639 X75n1513_p0262c18
馱付摩奴羅。羅與三藏分地而化。恒河已南二天竺 640 X75n1513_p0262c19
人多邪見。付摩奴羅。恒河已北三天竺人信易化。付 641 X75n1513_p0262c20
與三藏。法付鶴勒夜那。那付師子。師子值惡王。名檀 642 X75n1513_p0262c21
彌羅。破塔壞寺。殺害眾生。劍斬師子。血變為乳。金口 643 X75n1513_p0262c22
祖承。齊此而止。 644 X75n1513_p0262c23
　　天台祖父北齊南嶽二尊者世家 645 X75n1513_p0262c24
　原夫世家之作。其猶周詩之有國風乎。齊鄭之令 646 X75n1513_p0263a01
　不逮於邶鄘。荊揚之化罔沾於幽冀。則與天下為 647 X75n1513_p0263a02
　一家。中國為一人之雅。固已不同。然二南為正首。 648 X75n1513_p0263a03
　七月居變。極亦何妨。與檜曹並列。而曰某國某國 649 X75n1513_p0263a04
　也。去聖逾遠。世變日下。學路詭雜。亦在乎學者自 650 X75n1513_p0263a05
　擇而已。挹流尋源。聞香討根。撰北齊南嶽世家。 651 X75n1513_p0263a06
　　　北齊慧文　高姓。當高齊時。應跡人間 652 X75n1513_p0263a07
。值夷狄雜霸。道 653 X75n1513_p0263a07
梗不通。入佛法者。淺深莫決。師先依慧多受學。每用 654 X75n1513_p0263a08
蹈心。內外中間。求心不可得。泯然清淨。五 655 X75n1513_p0263a09
處止心(頂上． 656 X75n1513_p0263a09
髮際．鼻柱．臍間．地輪)。後又用覺心重觀 657 X75n1513_p0263a10
三昧。滅盡三昧。於一切 658 X75n1513_p0263a10
法。心無分別。慧多從鑒多。鑒多從就多。就多從嵩多。 659 X75n1513_p0263a11
嵩多從神最。神最從明最。明最至師凡七世。只修小 660 X75n1513_p0263a12
乘七方便耳。師夙植德本。天真獨悟。因閱大智度論 661 X75n1513_p0263a13
至三十卷。引大品云。欲以一切種智斷煩惱習。當行 662 X75n1513_p0263a14
般若波羅蜜多。舍利弗。菩薩摩訶薩應如是學般若 663 X75n1513_p0263a15
波羅蜜。論問云。一心中得一切智。一切種智。斷一切 664 X75n1513_p0263a16
煩惱習。今云何言以一切智具足。得一切種智。以一 665 X75n1513_p0263a17
切種智斷煩惱習。答曰。實一切一時得此中。為令人 666 X75n1513_p0263a18
信般若波羅蜜故。次第差別說。欲令眾生得清淨心。 667 X75n1513_p0263a19
是故如是說。復次雖一心中得。亦有初．中．後次第。如 668 X75n1513_p0263a20
一心有三相。生因緣住。住因緣滅。又如心心數法不 669 X75n1513_p0263a21
相應諸行。及身業．口業。以道智具足一切智。以一切 670 X75n1513_p0263a22
智具足一切種智。以一切種智斷煩惱習亦如是。先 671 X75n1513_p0263a23
說一切種智即是一切智。道智名金剛三昧。佛初發 672 X75n1513_p0263a24
心即是一切智．一切種智。是時煩惱習斷。一切智．一 673 X75n1513_p0263b01
切種智相已。先說斷一切煩惱習。師依此深文。以修 674 X75n1513_p0263b02
心。觀論中三智。實在一心中得。且果既一心而得因。 675 X75n1513_p0263b03
豈前後而獲。故此觀成。時證一心三智。雙亡雙照即 676 X75n1513_p0263b04
入初住無生忍位也。所以遠指龍樹為師。蓋雖不識 677 X75n1513_p0263b05
龍樹之面。已見龍樹之心矣。是故一家以中論為所 678 X75n1513_p0263b06
稟。龍樹為所承。而智者觀心論。歸命龍樹師。孤山曰。 679 X75n1513_p0263b07
得龍樹智論一性之教。依論立觀。慈雲曰。得龍樹智 680 X75n1513_p0263b08
論一心三智之文。依論立觀。吳興穎云。讀中論第二 681 X75n1513_p0263b09
十四諦品第十七偈因緣所生法。我說即是空。亦名 682 X75n1513_p0263b10
為假名。亦名中道義恍然獨醒。頓了說法無非因緣 683 X75n1513_p0263b11
所生。而此因緣有不定有。空不定空。空有不二。立名 684 X75n1513_p0263b12
中道。皆是謂也。師獨步河淮。時無競化。聚徒數百。道 685 X75n1513_p0263b13
俗高之。既以心觀口授慧思。思獲六根清淨。即圓十 686 X75n1513_p0263b14
信．別三十心．華嚴十梵行。瓔珞鐵輪也。望煙別薪。見 687 X75n1513_p0263b15
鶴知池。弟子所證如此。師位高下不言可知。昔人歎 688 X75n1513_p0263b16
曰。戴天者不知天之高。履地者不知地之厚。僧史失 689 X75n1513_p0263b17
傳。不及具載。惜哉。有謂背手探藏。得論明禪者。遂訛 690 X75n1513_p0263b18
習﹝(女/女)*甘﹞語耳。 691 X75n1513_p0263b19
　　　南嶽慧思　李姓。武津人(陳州)。少 692 X75n1513_p0263b20
以寬慈。閭里欽伏。嘗夢 693 X75n1513_p0263b20
梵僧喻令出家。駭悟斯瑞。辭親入道。洎進具。謝絕人 694 X75n1513_p0263b21
事。道志彌隆。十年常誦法華。七載專行方等懺法。及 695 X75n1513_p0263b22
常坐三昧。日惟一食。不受別請。所止菴宇。野人焚之。 696 X75n1513_p0263b23
即嬰厲疾。遂求悔過。所患平復。再卜艸舍。誦經如初。 697 X75n1513_p0263b24
又夢汝先受戒律儀非勝。安能開發正道。乃得四十 698 X75n1513_p0263c01
二僧加羯磨圓滿戒法。既寤益勵。恒業無棄。昏曉由 699 X75n1513_p0263c02
茲苦行。遂見三生行道事跡。又夢彌勒．彌陀與之說 700 X75n1513_p0263c03
法。又隨彌勒并諸勝友同會龍華。感傷悲泣。轉復精 701 X75n1513_p0263c04
進。因讀妙勝定經見歎禪定功德。乃訪北齊。咨稟正 702 X75n1513_p0263c05
受。晝夜接心。始三七日。發少靜觀。見一生來善惡業 703 X75n1513_p0263c06
相。倍加勇猛。遂動八觸(重．輕．冷．熱． 704 X75n1513_p0263c07
澀．滑．軟．麤)。發本初禪。禪障忽 705 X75n1513_p0263c07
起。四支緩弱。不勝行步。身不隨心。即自觀察我今病 706 X75n1513_p0263c08
者皆從業生。業由心起。本無外境。反見心源。業非可 707 X75n1513_p0263c09
得。身如雲影。相有體空。如是觀已。顛倒想滅。心性清 708 X75n1513_p0263c10
淨。所苦消除。又發空定。心境豁然。法歲將圓。慨無所 709 X75n1513_p0263c11
證。自傷昏沈。生為空過。深懷慚愧。放身倚壁。背未至 710 X75n1513_p0263c12
間。法華三昧。大小法門。忽爾開悟。後往鑒最等師述 711 X75n1513_p0263c13
己所得。皆蒙印可。研練逾久。前觀轉增。於嵩陽間名 712 X75n1513_p0263c14
行遠聞。學徒日盛。乃以定慧等法。敷揚引喻。用接自 713 X75n1513_p0263c15
他。眾雜精麤。是非由起。怨疾鴆毒。毒所不傷。異道興 714 X75n1513_p0263c16
謀。謀不為害。乃顧徒屬曰。大聖在世。不免流言。況吾 715 X75n1513_p0263c17
無德。豈逃此責。責是宿作。時來須受。此私事也。然齊 716 X75n1513_p0263c18
祚將傾。佛法應滅。當往何方。以避此難。忽聞空聲若 717 X75n1513_p0263c19
欲修定。可往武當。南嶽是入道山。武平初領徒南遊。 718 X75n1513_p0263c20
至光州大蘇山數載。從者如市。地當陳齊邊境。烽火 719 X75n1513_p0263c21
數興。眾不遑處。洎陳光大二年。竟往南嶽。至乃告眾。 720 X75n1513_p0263c22
吾寄此山。正當十載。過此以後。必事遠遊。先是有梁 721 X75n1513_p0263c23
高僧海禪師居之。見如舊識。即以是山俾師行道(衡嶽)。 722 X75n1513_p0263c24
久之登赤帝峰。遇嶽神會。棋師謂曰。弟子可讓所居 723 X75n1513_p0264a01
與吾乎。吾當別卜勝處與汝。神曰。諾。師即轉一石鼓。 724 X75n1513_p0264a02
逢平地而止。與神為廟。令所塑嶽神。猶坐石 725 X75n1513_p0264a03
鼓(今上封寺)。 726 X75n1513_p0264a03
又指巖下謂眾曰。吾一生曾居此坐禪。為賊斬首。尋 727 X75n1513_p0264a04
獲枯骨一聚(今福嚴二生巖)。行至西隅。指 728 X75n1513_p0264a05
大石曰。吾二生亦 729 X75n1513_p0264a05
曾居此。即拾髑髏。頂禮起塔。以報昔恩(今 730 X75n1513_p0264a06
二生塔)。又至蒙 731 X75n1513_p0264a06
密處曰。此古寺也。吾三生嘗託此。因指人掘之。果有 732 X75n1513_p0264a07
僧所用器皿及堂宇層甓之基。即築臺。為眾說般若 733 X75n1513_p0264a08
經(今三生藏)。無水給眾。以林卓崖。虎因 734 X75n1513_p0264a09
跑。地泉乃涌注(今虎 735 X75n1513_p0264a09
跑泉)。時有九仙觀道士歐陽政。則睹山有勝氣。謀曰。此 736 X75n1513_p0264a10
氣主褐衣法王。彼眾盛。吾法必衰。乃鑿斷嶽心。釘石 737 X75n1513_p0264a11
效巫蠱。乃埋兵器。詭奏帝曰。慧思此僧受齊募而為 738 X75n1513_p0264a12
之。帝受其誣。告敕使至山驗彼真偽。初渡石橋。兩虎 739 X75n1513_p0264a13
號吼。驚悸且退。次日前進。見師宣敕師曰。檀越前去。 740 X75n1513_p0264a14
貧道續來。越七日。始飛錫而往。王城四門。俱見師入。 741 X75n1513_p0264a15
敕使始至。乃同啟奏。帝坐便殿。見師乘空降于玉陛。 742 X75n1513_p0264a16
梵相異常。一無所問。據湘中故事。般若臺畔有擲缽 743 X75n1513_p0264a17
峰。時師乘缽赴詔畢。田詩云。應將缽渡鬥神通。擲去 744 X75n1513_p0264a18
乘將赴帝宮。爭似嶺頭提不起。于今相續闡真風。俗 745 X75n1513_p0264a19
儒不知護法菩薩意也。帝已得謀偽之情。即追道士。 746 X75n1513_p0264a20
刑于市曹。師奏曰。害眾生命非貧道心。乞放還山。給 747 X75n1513_p0264a21
侍僧眾。亦小懲矣。帝可之。敕有司冶鐵券十四枚。以 748 X75n1513_p0264a22
十四道士姓名。周回標於各人券上。以敕印封鑰之 749 X75n1513_p0264a23
令。侍師還。其還也。帝餞以殊禮。因為大禪師思。大之 750 X75n1513_p0264a24
稱自此。初敕送棲玄寺安下。嘗往瓦官精舍。遇雨不 751 X75n1513_p0264b01
濕。履泥不污。僧正慧暠與諸學徒相逢於路曰。此神 752 X75n1513_p0264b02
異人。如何至此。自是舉朝屬目。道俗傾仰。大都督吳 753 X75n1513_p0264b03
明徹敬之。以犀枕奉。既眾莫敢留。迎歸舊隱。說法如 754 X75n1513_p0264b04
故。久之道眾以老病告辭。願將田數頃。充于香積。用 755 X75n1513_p0264b05
贖一眾。老身伏望。慈悲放還。感恩無地。師曰。汝自造 756 X75n1513_p0264b06
罪。非吾累汝。汝既留田。亦從汝願。遂以田歸寺。號留 757 X75n1513_p0264b07
田莊(俗呼贖身莊)。鐵券並為收藏。仍勒石 758 X75n1513_p0264b08
為贖身券記。一 759 X75n1513_p0264b08
名陳朝皇帝賜南嶽山主思大禪師降伏道士鐵券 760 X75n1513_p0264b09
記。又名思大和尚建法幢碑券。樣現坑于三生藏院。 761 X75n1513_p0264b10
厥後梁朝僧惟勁撰防邪惑正論三卷。留山中留今 762 X75n1513_p0264b11
尚存。我太宗朝有大臣出守方面。道遊是寺。歷覽遺 763 X75n1513_p0264b12
跡。謂主僧曰。異日道士或得志於時。必有報復。當埋 764 X75n1513_p0264b13
其碑。碣易其名目。勿留蹤跡乃佳。於是改左右曰。天 765 X75n1513_p0264b14
竺碑券悉坑之。大觀間。道士林靈素以妖術熒惑天 766 X75n1513_p0264b15
聽。革釋氏名。果移文物。色既無蹤可尋。其事遂寢。乾 767 X75n1513_p0264b16
道初止菴傑來董此山。告眾曰。尊者二生塔墮荒榛 768 X75n1513_p0264b17
斷棘中。瞻禮無從。曷若遷就三生塔合為一處。以便 769 X75n1513_p0264b18
香火。眾然其說。即洎日與執事者十四人。但備斧﹝金*瞿﹞。 770 X75n1513_p0264b19
啟扶石壟。見靈骨如黃金色。既奉安已。次見石屏刻 771 X75n1513_p0264b20
往日道士姓名。乃轉報為今主首僧。但小異耳。眾驚 772 X75n1513_p0264b21
駭退散。是夕嶽廟一爇而盡。州縣逮捕。主首一時逃 773 X75n1513_p0264b22
匿。靈骨還本。蓋師嘗云。此諸道士害我無因。異日須 774 X75n1513_p0264b23
著我加沙。入我伽藍。壞我遺體。又告嶽神曰。吾有難。 775 X75n1513_p0264b24
弟子亦當有難。今七百年。果符此讖。嗚呼。非六根淨 776 X75n1513_p0264c01
具大神通。焉能洞達過去未來若是。師將順世大集 777 X75n1513_p0264c02
門學。連日說法。苦切訶責。聞者寒心。仍曰。若有十人 778 X75n1513_p0264c03
不惜身命。常修法華．般舟．念佛三昧。方等懺悔。常坐 779 X75n1513_p0264c04
苦行者。隨有所須。吾自供給。必相利益。如無此人。吾 780 X75n1513_p0264c05
當遠去。竟無答者。即屏眾斂念趺坐。唱佛來迎。合掌 781 X75n1513_p0264c06
而逝。異香滿室。顏色如常。大建九年六月二十二日 782 X75n1513_p0264c07
也。壽六十四。法付上首弟子智顗。師所著述口授。門 783 X75n1513_p0264c08
人以成章句。罕事刪改。出四十二字門二卷．無諍行 784 X75n1513_p0264c09
門二卷．釋論玄隨自意安樂行次第禪要三智觀門 785 X75n1513_p0264c10
各一卷。又以信士施金書般若經二十七卷。法華經 786 X75n1513_p0264c11
一部。貯于琉璃寶函。莊嚴炫燿。大啟眾心。仍請講說 787 X75n1513_p0264c12
二經。隨文敷演。莫非幽頤。後令顗代講。至一心具萬 788 X75n1513_p0264c13
行處。顗有疑焉。師曰。汝之所疑。此乃大品次第意耳。 789 X75n1513_p0264c14
未是法華圓頓旨也。顗又咨審師所證位。即是十地。 790 X75n1513_p0264c15
師曰。非也。吾一生望入銅輪。恨領徒太早。損己利他。 791 X75n1513_p0264c16
但居鐵輪耳。嘗製發願文囑弟子。略曰。世間所有道 792 X75n1513_p0264c17
俗。殷勤請供養者。皆惡魔所使。非善知識。初假殷勤。 793 X75n1513_p0264c18
似有好心。後即計生。忿怒．善惡二魔。俱非好事。從今 794 X75n1513_p0264c19
已後。不應信此。所有學士。亦應如是。皆不可信。如怨 795 X75n1513_p0264c20
詐親。苦哉苦哉。不可思議。諸王剎剎。皆亦如是。擇擇 796 X75n1513_p0264c21
擇擇。師身相挺特。耳有重輪。頂有肉髻。牛行象步。不 797 X75n1513_p0264c22
倚不斜。平昔禦寒。唯一艾衲。繒纊之屬。損物成者。一 798 X75n1513_p0264c23
切不受。靈瑞重沓。缾水常盈。供養嚴備。若有天童侍 799 X75n1513_p0264c24
衛者。或現形大小。或寂爾藏身。異香奇色。不可勝舉。 800 X75n1513_p0265a01
傳燈云。誌公令人謂思大曰。何不下山教化眾生。目 801 X75n1513_p0265a02
視雲漢作麼。思報曰。三世諸佛被我一口吞盡。更有 802 X75n1513_p0265a03
甚眾生可化。據師舊銘。生於梁天鑒十三年。時誌入 803 X75n1513_p0265a04
滅。則彼言未可憑也。 804 X75n1513_p0265a05
　　　附五人 805 X75n1513_p0265a06
　　　　大善禪師　修法華禪門。得慈悲三昧 806 X75n1513_p0265a07
。衡陽內史鄭僧 807 X75n1513_p0265a07
果。每蒙縣令陳正業稱揚師德。略無信向。一日同獵 808 X75n1513_p0265a08
圍鹿一群。謂陳曰。公嘗稱大善禪師有慈悲三昧之 809 X75n1513_p0265a09
力。今日其如此鹿何。陳率左右同聲念曰南無大善 810 X75n1513_p0265a10
禪師應時群鹿飛空而出。內史媿伏。此與葛蘩稱觀 811 X75n1513_p0265a11
音名號。所育群鵝飛騰而去。人見雲間雪陣橫空何 812 X75n1513_p0265a12
異(觀音感應集)。尚書吳明徹嘗啟曰。南嶽法華禪門真德 813 X75n1513_p0265a13
幾何。對曰。信重三千。業高四百。僧照得定最深。智顗 814 X75n1513_p0265a14
說法無礙。兼之者大善矣。蓋師與智者齊名。智者之 815 X75n1513_p0265a15
道若揭日月。光昭天下。豈不定慧兼全。而南嶽獨以 816 X75n1513_p0265a16
師為稱焉。師順寂時。天雨異華七日。所入地位最深 817 X75n1513_p0265a17
可知。 818 X75n1513_p0265a18
　　　　玄光法師　新羅人。少穎悟厭浴。求 819 X75n1513_p0265a19
師專修梵行。迨成 820 X75n1513_p0265a19
人。越滄溟求法中夏。抵衡嶽見思大。大察其所由。授 821 X75n1513_p0265a20
法華安樂行門。稟而奉行。精勤罔忒。俄證法華三昧。 822 X75n1513_p0265a21
思大曰。汝之所證。真實不虛。善念護之。增進菩提。汝 823 X75n1513_p0265a22
還本國。當設善權。若負螟蛉。咸成蜾臝。師返錫江南。 824 X75n1513_p0265a23
欲附海舶未及津口。忽睹彩雲亂目。雅樂沸空。絳節 825 X75n1513_p0265a24
霓旌。傳呼而至。空聲云。天帝召海東玄光禪師。師拱 826 X75n1513_p0265b01
手避讓。唯見青衣前導。少選入其宮闕。殊非人間宮 827 X75n1513_p0265b02
府。羽衛陳設。但見鱗介繁穴。雜以鬼神。咸曰。天帝降 828 X75n1513_p0265b03
我龍宮。請師說已證法門。吾曹受潤不淺矣。既登寶 829 X75n1513_p0265b04
殿。復陟高堂。如問而談。七日而畢。帝躬送別。向所艤 830 X75n1513_p0265b05
舟。泛洋不進。師復登之。舟人謂經半日耳。師歸就熊 831 X75n1513_p0265b06
州翁山。駐錫結茅。遂成寶坊。演說化導。開悟甚眾。升 832 X75n1513_p0265b07
堂受﹝卄/別﹞者一人。入火光三昧者一人。入水光三昧者 833 X75n1513_p0265b08
二人。其諸門人譬若鳥附須彌。皆同一色。已而逃遁。 834 X75n1513_p0265b09
罔知攸往。南嶽影堂所圖二十八人。師居一焉。 835 X75n1513_p0265b10
　　　　慧成法師　段姓。澧陽人。脫素於十 836 X75n1513_p0265b11
住寺。誦法華經維 837 X75n1513_p0265b11
摩勝天王等大乘經二十餘卷。既進具游。建業正值 838 X75n1513_p0265b12
成實大師講演。學者肩聯。一聽十年。文理略盡。將旋 839 X75n1513_p0265b13
本邑。行至匡山。聞思大闡化南嶽。往依之。思大曰。汝 840 X75n1513_p0265b14
一生學問與吾炙手猶不得煙。虛喪工夫。惜哉。師素 841 X75n1513_p0265b15
憑疏鈔。依他生解。既承訓已。發憤焚之。時禪學數十 842 X75n1513_p0265b16
人。皆先達士。或以其後至恐不能及。師以夜繼晝。開 843 X75n1513_p0265b17
眼坐禪。十有五年。又入方等．觀音．法華．般若道場。歷 844 X75n1513_p0265b18
試銷障。行之三年。魔鬼俱絕。遂解眾生語言三昧。彼 845 X75n1513_p0265b19
閉目者。觀道雖明。開眼亦失。以師比校。霄壤懸殊。思 846 X75n1513_p0265b20
大云。智顗先發三昧。後證總持。慧成及之二子行解 847 X75n1513_p0265b21
齊矣。師至枝江。造禪慧寺。所營土木。咸出于俗。德行 848 X75n1513_p0265b22
所招。不久便就。搆殿缺梁。忽六月江漲。夢有木中梁。 849 X75n1513_p0265b23
往迎接。視之果然。信士殿弘為精舍主。忽然氣絕。召 850 X75n1513_p0265b24
師至舍。弘乃甦曰。初被執至王所。見師上殿曰。我與 851 X75n1513_p0265c01
此人共立功德未了。願赦之。王起禮足。竟依所請。陳 852 X75n1513_p0265c02
主聞而召之。毅然不往。又令江總等往迎。且曰。師若 853 X75n1513_p0265c03
不允。不勞返也。王人雨淚。強引入船。乃奮身入水。立 854 X75n1513_p0265c04
於池上。又請云。若不蒙下。總等粉身無地矣。從之至 855 X75n1513_p0265c05
闕下。特授帝戒法而返。乃賜禪慧寺名。有常律師遇 856 X75n1513_p0265c06
師同寢。夜暗捫虱於地。師即知之。及明告別。師曰。昨 857 X75n1513_p0265c07
夜一檀越被凍困苦。常慚之。永以為戒。一日語門人。 858 X75n1513_p0265c08
急砌殿基。吾當講涅槃矣。已而智者來自玉泉。共談 859 X75n1513_p0265c09
玄理。良久氣絕。年七十三。湘東王宮內立碑。 860 X75n1513_p0265c10
　　　　慧超法師　沈姓。丹陽人。性溫而裕 861 X75n1513_p0265c11
。幼從釋課法華。聞 862 X75n1513_p0265c11
光州思大定慧雙明。毗尼兼善。與智者同寅協。恭摳 863 X75n1513_p0265c12
衣請業。思大曰。超之神府。得忍人也。及游衡嶽。復與 864 X75n1513_p0265c13
智者。同途誦經移歲。後隱終南八載得道。倍隆三慧。 865 X75n1513_p0265c14
大業承運爰發。詔書延入禁中。大唐伊始。榮重京師。 866 X75n1513_p0265c15
師誦經五十餘年。萬有餘部。寢疾告眾曰。往返吾之 867 X75n1513_p0265c16
常也。長生不忻。夕死不慼。第一義空。清淨智觀。是吾 868 X75n1513_p0265c17
﹝任/几﹞杖。言已向西而逝。遺言露屍松石以施禽獸。弟子 869 X75n1513_p0265c18
依教。停一月餘。顏色如生。還累塔以窟之。 870 X75n1513_p0265c19
　　　　慧旻法師　河東人。九歲出塵。服勤 871 X75n1513_p0265c20
白業。誦妙經期月。 872 X75n1513_p0265c20
便過十五。請法於新羅光英。偉秀發宿。士稱之。又十 873 X75n1513_p0265c21
五年。還海鹽尸光興寺講妙經。異香彈指。屢結空中。 874 X75n1513_p0265c22
聽眾雲翔。咸言善瑞。後遷通玄寺。結徒行道十七年。 875 X75n1513_p0265c23
足不逾閫。隋末崩離。吳中飢饉。四眾逃難。唯旻守死 876 X75n1513_p0265c24
禪誦。大唐開化止南澗寺。兩兔一彪相親同止。一日 877 X75n1513_p0266a01
異香滿室。眾以問師。師曰。吾後日當去。生死人之常 878 X75n1513_p0266a02
也。寄生若行雲。各念無常。早求自度。如期順化。 879 X75n1513_p0266a03
　　天台教主智者靈慧大師世家 880 X75n1513_p0266a04
　嗚呼。子孫談祖父之德。是為難也。宰我子貢。有若知 881 X75n1513_p0266a05
　孔子亦深矣。而孟軻曰。智足以知聖人汙。不至阿其 882 X75n1513_p0266a06
　所好。豈不以德有隆汙其隆者。非稱謂所及。可稱謂 883 X75n1513_p0266a07
　者跡也。或者以私心紀之。何以逃阿其所好之譏。顧 884 X75n1513_p0266a08
　不難哉。然碩德鉅業。昌言盛心。豈鄰人所能知。非子 885 X75n1513_p0266a09
　孫其誰紀之。是用攢聚諸文。撰教主世家。 886 X75n1513_p0266a10
　　　智顗　字德安。陳姓。荊州華容縣(今 887 X75n1513_p0266a11
荊門軍)人。父起祖梁散 888 X75n1513_p0266a11
騎益陽縣開國候。母徐。夢吞白鼠而妊。誕彌之夕。房 889 X75n1513_p0266a12
室洞明。欲陳鼎俎以為慶。席火滅湯冷。為禮不成。目 890 X75n1513_p0266a13
耀重瞳。眉分八彩。乃帝王休相。二親雖掩藏。而人已 891 X75n1513_p0266a14
知之。兼以臥便合掌。坐必面西。年七歲喜往伽藍。蒙 892 X75n1513_p0266a15
僧口授妙經普門品。一遍成誦。十五於長沙郡佛像 893 X75n1513_p0266a16
前誓為沙門。荷負正法。夜夢瑞象。手從窗入。三摩其 894 X75n1513_p0266a17
頂。由是深厭家獄。遂投湘州果願寺僧法緒落髮。尋 895 X75n1513_p0266a18
詣慧曠律師。精通律藏。續上光州大蘇山禮思大。思 896 X75n1513_p0266a19
大一見嘆曰。昔日靈山同聽法華。宿緣所追。今復來 897 X75n1513_p0266a20
矣。因授與普賢道場。為說四安樂行。經一七日。誦法 898 X75n1513_p0266a21
華經至藥王本事品。是真精進。是名真法供養如來 899 X75n1513_p0266a22
之句。豁然大悟。照了法華。若義和臨於萬像。達諸法 900 X75n1513_p0266a23
相。似清風遊於太虛。將證白師。師曰。非爾弗證。非吾 901 X75n1513_p0266a24
莫識。所入定者。法華三昧前方便也。所發持者。初旋 902 X75n1513_p0266b01
陀羅尼也。自今以後。縱令文字法師千群萬眾。尋汝 903 X75n1513_p0266b02
之辨。不可窮矣。於說法人中。最為第一。嘗令代講。手 904 X75n1513_p0266b03
持如意。臨席嘆曰。可謂法付法臣。法王無事者矣。師 905 X75n1513_p0266b04
資道隆。名聞遐邇。初旋陀羅尼者。旋假入空。百千萬 906 X75n1513_p0266b05
億旋陀羅尼者。旋空出假。法音方便陀羅尼者。二為 907 X75n1513_p0266b06
方便。得入中道第一義諦。今言初者。即是五品十信 908 X75n1513_p0266b07
以登住為真修。即十信為方便。今云前方便。知屬五 909 X75n1513_p0266b08
品。未幾告違思大。思大曰。汝於陳國有緣。往必利益 910 X75n1513_p0266b09
光大。初入京儀。同沈君理請居瓦官寺(寺號 911 X75n1513_p0266b10
昇元。在城西。前瞰江 912 X75n1513_p0266b10
面。後踞崇罔閣。乃梁時古跡。高二千五十尺 913 X75n1513_p0266b11
。太白所謂日月隱簷楹也。李主時猶在)。首 914 X75n1513_p0266b11
講法華妙 915 X75n1513_p0266b11
義。以五時八教。釋一代群經。敕公卿停朝一日聽法 916 X75n1513_p0266b12
爾。後講大智度論秉諸來學說。次第禪門。用清心要。 917 X75n1513_p0266b13
或立禪徒於靈耀寺。或敷止觀於玉泉山。或講仁王 918 X75n1513_p0266b14
般若於陳帝。帝伸三拜之禮。或授菩薩戒於隋主。主 919 X75n1513_p0266b15
賜智者之名。六十餘州化導七眾。得益叵量。繼以徒 920 X75n1513_p0266b16
多悟少。反妨自行。以大建七年九月息緣宴坐于天 921 X75n1513_p0266b17
台。展昔願也。或於華頂降伏強軟二魔。精怪奔潰。或 922 X75n1513_p0266b18
以海曲為放生池。﹝一/旦﹞三百里。或講淨名經山谷變琉 923 X75n1513_p0266b19
璃之色。或聞神人告寺成。標國清之名。茲舉大略。細 924 X75n1513_p0266b20
存別傳。一夕獨坐說法至旦。智晞啟曰。未審昨夜見 925 X75n1513_p0266b21
何因緣。答曰。有梵僧來。為我言機緣如薪。照用如火。 926 X75n1513_p0266b22
傍助如風。三種備矣。化道方行。於華頂夜。許相影響。 927 X75n1513_p0266b23
今機用將盡。傍助亦息。故來相告。又南嶽思大禪師 928 X75n1513_p0266b24
及喜禪師令我說法。亦為我言。他方華整相望甚久。 929 X75n1513_p0266c01
緣畢應往。吾等相送。我再拜稱諾。此死相現也。其年 930 X75n1513_p0266c02
十月。煬帝遣使奉迎。因隨使至石城大佛像前。示疾 931 X75n1513_p0266c03
(云石城。天台西門大佛當來靈像處所。既好 932 X75n1513_p0266c04
宜最後用心)謂智越曰。我命謝在此。 933 X75n1513_p0266c04
不復前進也。索香湯漱口說。十如．十界．三觀．四悉．四 934 X75n1513_p0266c05
諦．十二因緣．六波羅蜜。一一法門攝一切法。皆能通 935 X75n1513_p0266c06
心。到清涼池。若能於病患境。達諸法門者。即二十五 936 X75n1513_p0266c07
人。百金可寄。有欲進藥者。答曰。藥能遣病留年乎。病 937 X75n1513_p0266c08
不與身合。藥何所遣。年不與心合。藥何所留。即令唱 938 X75n1513_p0266c09
法華經題。乃讚曰。法門父母。慧解由生。本跡廣大。微 939 X75n1513_p0266c10
妙難測。輟斤絕絃。於今日矣。少頃又令唱觀無量壽 940 X75n1513_p0266c11
佛經題。讚曰。四十八願。莊嚴淨土。華池寶樹。易往無 941 X75n1513_p0266c12
人。火車相現。一念改悔。尚得往生。況戒定熏修。聖行 942 X75n1513_p0266c13
道力。實不唐捐。又曰。商客寄金。醫去留藥。吾雖不敏。 943 X75n1513_p0266c14
狂子可悲。乃口授觀心論。命智越施床。東壁面向西 944 X75n1513_p0266c15
方。智朗問。不審何位沒此何往。後弟子輩將何宗仰。 945 X75n1513_p0266c16
報曰。我不領眾。必淨六根。為他損己。秪五品耳。問。何 946 X75n1513_p0266c17
生者。吾諸師友。皆從觀音而來迎我。問。誰可宗仰者。 947 X75n1513_p0266c18
有波羅提木叉四三昧在焉。言訖唱西方佛名。如入 948 X75n1513_p0266c19
禪定。即開皇十七年。歲次丁巳十一月二十四日也。 949 X75n1513_p0266c20
世壽六十。僧臘四十。眾迎全身。葬于佛隴西南隅。文 950 X75n1513_p0266c21
帝遣使敕封其塔。每歲遣使開塔供養。洎盧政力為 951 X75n1513_p0266c22
使而至。則全身不復見矣。吳越錢忠懿王追諡法空 952 X75n1513_p0266c23
寶覺尊者。我慶元三年五月。封靈慧大師。從荊門軍 953 X75n1513_p0266c24
守臣請也(具興衰志)。師所談教法。不畜章 954 X75n1513_p0267a01
句。縱無礙辨。晝 955 X75n1513_p0267a01
夜流瀉。若懸河不可竭也。初講玄句以開妙解。次演 956 X75n1513_p0267a02
止觀。依解以立正行。故荊溪云。非玄義無以導。非文 957 X75n1513_p0267a03
句無以持。非止觀無以達。非一家無以進。斯之謂歟。 958 X75n1513_p0267a04
乃至諸餘部帙。灌頂結集以成教藏。號曰性宗。師盛 959 X75n1513_p0267a05
德大業。內外聖賢。稱述益多略爾。附載便於觀覽。頂 960 X75n1513_p0267a06
師私記緣起曰。大法東漸。僧史所載。詎有幾人。不曾 961 X75n1513_p0267a07
聽講。自解佛乘者乎。縱能發悟。復能入定。得陀羅尼 962 X75n1513_p0267a08
者。不縱具定慧。復帝京弘二法。不縱令盛席謝。遣徒 963 X75n1513_p0267a09
眾。隱居山谷。不縱避世。守玄被徵為國師。不縱帝者 964 X75n1513_p0267a10
所尊太極。對御講仁王般若。不縱正殿宣揚為主上 965 X75n1513_p0267a11
三禮。不縱令萬乘屈膝。百高座。百官稱美。讚歎彈指 966 X75n1513_p0267a12
喧殿。不縱道俗顒顒。玄悟法華圓意。不縱得經意。能 967 X75n1513_p0267a13
無文字以樂說辨。晝夜流瀉。不唯我智者具諸功德 968 X75n1513_p0267a14
式。師答王文穆書曰。智者於法華判教曰。前代諸師 969 X75n1513_p0267a15
或祖承名匠。或思出袖襟。雖阡陌縱橫。莫知孰是。然 970 X75n1513_p0267a16
義不雙立。理不兩存。若深有所以。復與修多羅合者。 971 X75n1513_p0267a17
錄而用之。無文無義。不可信受。遂廣徵十家。謂南三 972 X75n1513_p0267a18
北七。即江南三師。河北七師。雖通依頓漸不定以為 973 X75n1513_p0267a19
教相。判釋經論。或開為四時。或張為六宗。或但為二 974 X75n1513_p0267a20
相。或混作一音。異論紛然。眾制鋒起。智者破之。則南 975 X75n1513_p0267a21
北俱壞。取之則三七或存。皆文旨炳然。覽者如鑒。語 976 X75n1513_p0267a22
人。則盛破光宅。餘者望風。語法。則遍難四宗。他皆失 977 X75n1513_p0267a23
據。義師補注序曰。吾佛出世雖說諸經。而本懷得暢。 978 X75n1513_p0267a24
唯在法華。西域自阿難結集之後。獨天親菩薩作論 979 X75n1513_p0267b01
以通之。然但約文申義。舉其大略。而斯經之大事。教 980 X75n1513_p0267b02
化之終始。亦晦而未明。東夏自羅什翻譯以來。造疏 981 X75n1513_p0267b03
消釋者。異論非一。唯陳隋國師天台智者。昔在靈山 982 X75n1513_p0267b04
佛會親承。後於大蘇道場證悟。發揮妙旨。幽贊上乘。 983 X75n1513_p0267b05
乃以五義釋題。四釋消文。十章宣演。明靜法門於是 984 X75n1513_p0267b06
解行俱陳。義觀兼舉。真可謂行人之心鏡。巨夜之明 985 X75n1513_p0267b07
燈。雖天竺大論。尚非其類。況震旦人師。而能跛及。故 986 X75n1513_p0267b08
章安曰。斯文若墜。將來可悲。又補注問。輔行引九師 987 X75n1513_p0267b09
相承。北齊文師已前。非今所承。且北齊既用覺心。重 988 X75n1513_p0267b10
觀三昧。今此何故斥於覺覓。但是一轍耳。將非智者 989 X75n1513_p0267b11
斥於北齊。答。妙玄開演法華十妙。尚云莫以中論相 990 X75n1513_p0267b12
比。又云。天竺大論。尚非其類等。蓋智者用如來之意 991 X75n1513_p0267b13
明法華之玅。故龍樹雖是高祖。亦不及也。今此將說 992 X75n1513_p0267b14
法華大車。十乘玅行。則雖北齊用心。豈能盡於淵旨。 993 X75n1513_p0267b15
唯天台玅悟法華。得大辨才。故以此經大意。開十妙． 994 X75n1513_p0267b16
十乘。所以龍樹北齊亦所未及。非謂智者任情斥祖。 995 X75n1513_p0267b17
若無生宗旨。三觀行門。其實祖龍樹宗。北齊稟南嶽。 996 X75n1513_p0267b18
師資相承。宛如符契。又曰。天台所談三諦三觀。出乎 997 X75n1513_p0267b19
仁王及瓔珞經。三智三德本乎涅槃及大品經。所用 998 X75n1513_p0267b20
義旨以法華為宗骨。以智論為指南。又曰。余讀此方 999 X75n1513_p0267b21
諸師製作編入海藏者。無有如南山律師贊天台之 1000 X75n1513_p0267b22
深也。南山者。其天台之知音乎。贊曰。天台智者。蘊道 1001 X75n1513_p0267b23
天台。尋師衡嶺。雙弘定慧。圓照一乘。受四教於神僧。 1002 X75n1513_p0267b24
傳三觀於上德。入法華三昧。證陀羅尼門。又曰。自發 1003 X75n1513_p0267c01
旋南嶽。弘道金陵。託業玉泉。遁跡台嶺。三十餘歲。盛 1004 X75n1513_p0267c02
弘一乘止觀禪門。利益惟遠。義同指月。不滯筌﹝(ㄇ@(企-止))/弟﹞。或 1005 X75n1513_p0267c03
於一法中演無量義。攝無量義還入一心。實觀玄微。 1006 X75n1513_p0267c04
清辨無盡。由是四方法侶。請益如林。若定若慧。傳燈 1007 X75n1513_p0267c05
逾廣。為大機感。著述其文並。理會無生。宗歸一極。南 1008 X75n1513_p0267c06
山歎仰若是。而唐宋諸師或於天台而有形斥。猶河 1009 X75n1513_p0267c07
濱之人捧土塞孟津耳。傳燈以禪門達者。雖不出世。 1010 X75n1513_p0267c08
有名於時者。錄十一人。大師預焉。彼焉知大師豈止 1011 X75n1513_p0267c09
禪門達者而已。身為陳隋國師。化行六十餘州。何論 1012 X75n1513_p0267c10
出世管窺。蠡測鄙哉。甚矣。梁公禪林寺碑云。天台山 1013 X75n1513_p0267c11
西南隅一峰曰佛隴。蓋智者大師得道之所。前佛大 1014 X75n1513_p0267c12
教重光之地。梁陳崇之置寺曰。修禪及隋創國清。廢 1015 X75n1513_p0267c13
修禪號。號為道場。自大師入滅一百八十餘歲。長老 1016 X75n1513_p0267c14
大比丘然公光照大師之遺訓。以啟後學。門人安定。 1017 X75n1513_p0267c15
梁肅聞上易名。銘勒大師之遺烈以示後世云。大師 1018 X75n1513_p0267c16
諱□。時號智者。其先穎川陳氏。世居荊州之華容。感 1019 X75n1513_p0267c17
緣應跡。載在別傳。夫治世之經。非仲尼則三王四代 1020 X75n1513_p0267c18
之制寢而不彰。出世之道非大師則三乘四教之旨 1021 X75n1513_p0267c19
晦而不明。昔如來乘一大事因緣。菩薩以普門示現。 1022 X75n1513_p0267c20
自華嚴肇開。至雙林高會。無小無大。同歸佛界。及大 1023 X75n1513_p0267c21
雄示滅。學路派別世既下。衰教亦陵遲。故龍樹大士 1024 X75n1513_p0267c22
病之。乃用權略。制諸外道。乃詮智度。發明宗極。微言 1025 X75n1513_p0267c23
東流。我慧文禪師得之。由文字中入不二法門。以授 1026 X75n1513_p0267c24
南嶽思大師。當時教尚簡密。不能廣被。而空有諸宗。 1027 X75n1513_p0268a01
扇惑方夏。及大師受之於是。開止觀法門。其教大略。 1028 X75n1513_p0268a02
即身心而指定慧。即言說而詮解脫。大中一實之宗。 1029 X75n1513_p0268a03
趣無證真得之妙旨。自發心至于成道行道。行位昭 1030 X75n1513_p0268a04
明。無相奪倫。然後誕敷契經。而會同之。煥然冰釋。示 1031 X75n1513_p0268a05
佛知見。窺其教者。修焉。息焉。蓋無入而不自得焉。大 1032 X75n1513_p0268a06
師之設教也如此。若夫弛張用捨。開闔默語。高步海 1033 X75n1513_p0268a07
內。為兩國宗師。大明在天。光被四表。大雲注雨。旁施 1034 X75n1513_p0268a08
萬物。繇是言佛法。以天台為司南。殊途異論。往往退 1035 X75n1513_p0268a09
息。緣離化成。示滅茲山。是歲開皇十七年也。夫名有 1036 X75n1513_p0268a10
實之賓教者。道之門。大師溷其賓。闢其門。自言地位。 1037 X75n1513_p0268a11
示有證入。故感而應之之事可得而知也。若安住法 1038 X75n1513_p0268a12
界。現為比丘。等覺歟。玅覺歟。不可得而知也。當是時 1039 X75n1513_p0268a13
也。得大師之門者千數。得深心者三十有二人。纂其 1040 X75n1513_p0268a14
言行於後世者曰章安禪師灌頂。頂傳縉雲威。威傳 1041 X75n1513_p0268a15
東陽。東陽縉雲同號。時謂小威。威傳左溪朗禪師。自 1042 X75n1513_p0268a16
縉雲至左溪以玄珠相付。向晦宴息而已。左溪門人 1043 X75n1513_p0268a17
之上首。今湛然禪師行高識遠。起悟辨達。凡祖師之 1044 X75n1513_p0268a18
教在章句者。以引而伸之。後來資之。以崇德辨惑。不 1045 X75n1513_p0268a19
可勝數。蓋嘗謂肅曰。是山之佛壟。亦鄒魯之洙泗。玅 1046 X75n1513_p0268a20
法之耿光。先師之遺塵。爰集于茲。自上元寶曆之世。 1047 X75n1513_p0268a21
邦冠擾攘。緇錫駭散。可易名建寺。修持塔廟。莊嚴佛 1048 X75n1513_p0268a22
土。回向之徒。有所歸依。繄眾人是賴汝吾徒也。盍記 1049 X75n1513_p0268a23
諸文言。刻於金石俾。千歲之下。知吾道之所以然。小 1050 X75n1513_p0268a24
子稽首受命。故大師之本跡。教門之繼明。後裔之住 1051 X75n1513_p0268b01
持。皆見乎辭。其文曰。諸佛出世。惟一大事。天台教源。 1052 X75n1513_p0268b02
與佛同致。赫赫大師。開示奧秘。載弘道要。安住圓位。 1053 X75n1513_p0268b03
白日麗天。天下文明。大師出現。國土化成。無生而生。 1054 X75n1513_p0268b04
生化兩冥。薪盡火滅。山空道行。五世之後。間生上德。 1055 X75n1513_p0268b05
微言在茲。德音久塞。明明我后。易名淨域。此山有壞。 1056 X75n1513_p0268b06
此教不極。楊公五贊。世尊三昧安詳起。師悟藥王精 1057 X75n1513_p0268b07
進時。靈鷲山中人未散。不因南嶽有誰知。五時八教 1058 X75n1513_p0268b08
舉綱宗。一念三千空假中。大部炳然垂日月。幾人金 1059 X75n1513_p0268b09
地識重瞳。法門何止富樓那。除障徒聞優笈多(別傳善巧 1060 X75n1513_p0268b10
說法。即富樓那。破魔除障。即優婆笈多)。 1061 X75n1513_p0268b11
指導眾生歸淨土。慈悲真是古 1062 X75n1513_p0268b11
彌陀。華頂峰頭魔界懾。石城巖下寂光圓。位居等玅 1063 X75n1513_p0268b12
猶難測。五品方知是大權。出現由來為大緣。空中開 1064 X75n1513_p0268b13
示游泥蓮。玅宗若悟如如旨。犀拂金爐當處傳。李詠 1065 X75n1513_p0268b14
史云。昔同南嶽睹毫光。一誦蓮經悟藥王。論釋十疑 1066 X75n1513_p0268b15
垂萬代。唱經況復示西方。陳公止觀序云。本自不動。 1067 X75n1513_p0268b16
何止之有。本自不蔽。何觀之有。眾生迷蕩。去本日遠。 1068 X75n1513_p0268b17
動靜俱失。不昏即散。此二病本。出生眾苦。令彼離苦。 1069 X75n1513_p0268b18
而獲安隱。當用止觀。以為其藥。病瘳藥廢。醫亦不立。 1070 X75n1513_p0268b19
則止觀者。乃假名字。即假即空。言語道斷。以大悲故。 1071 X75n1513_p0268b20
無說而說。此摩訶止觀之所為作也。然其文義深廣。 1072 X75n1513_p0268b21
汪汪無涯。譬如大海。孰得其際。以大悲故。復作方便。 1073 X75n1513_p0268b22
便嘗一滴。知百川味。便由一漚。見全潮體。故於大經 1074 X75n1513_p0268b23
之外。又為此書詞簡旨。要讀之易曉。應病之藥盡在 1075 X75n1513_p0268b24
是矣。善用藥者。不治已病。止乎其未散。觀乎其未昏。 1076 X75n1513_p0268c01
方止方觀。而未嘗昏。未嘗散也。如鳥雙翼。如車兩輪。 1077 X75n1513_p0268c02
窮遠極高。無往不可。及其至也。不出於此。烏乎。不知 1078 X75n1513_p0268c03
則止。知止觀之。可以入道者。可不勉哉。此書智者親 1079 X75n1513_p0268c04
造。而未行於世。明智大師中立鏤板。以傳立之高行。 1080 X75n1513_p0268c05
人所尊敬。此書流傳其必廣矣。晁公序仁王護國般 1081 X75n1513_p0268c06
若經疏云。陳隋間。天台智者。遠稟龍樹。立一大教。九 1082 X75n1513_p0268c07
傳而至荊溪。荊溪復傳而至新羅。曰法融。曰理應。曰 1083 X75n1513_p0268c08
純英。故此教播於日本。而海外盛矣。屬中原喪﹝乳-孚+舌﹞。典 1084 X75n1513_p0268c09
籍蕩滅。雖此教是為不可亡者。亦難乎其存也。然杲 1085 X75n1513_p0268c10
日將出。而曉霞先升。真人應運。而文明自見。我有宋 1086 X75n1513_p0268c11
之初。此教乃漸航海入吳越。今世所傳三大部之類 1087 X75n1513_p0268c12
是也然。尚有留而不至。與夫至而非其本真者。仁王 1088 X75n1513_p0268c13
經疏先至。有二本。眾咸斥其偽。昔法智既納日本信 1089 X75n1513_p0268c14
禪師所寄辟支佛髮。答其所問二十義。乃求其所謂 1090 X75n1513_p0268c15
仁王經疏信。即授諸海舶。無何中流大風驚濤。舶人 1091 X75n1513_p0268c16
念無以息龍神之怒。遽投斯疏以慰安之。法智乃求 1092 X75n1513_p0268c17
強起者。二僧詣信使讀誦以歸。不幸二僧死于日本。 1093 X75n1513_p0268c18
至元豐初。海賈乃持今仁王疏二卷來四明。於是老 1094 X75n1513_p0268c19
僧如恂因緣得之(云云)。又曰。智者慈注。盡法性為止 1095 X75n1513_p0268c20
觀。而源流釋迦之道。今方盛於越中。異日會當周於 1096 X75n1513_p0268c21
天下。豈獨是書之不可掩哉。大抵吾宗所以異他宗。 1097 X75n1513_p0268c22
不容同世並語者。其唯三千乎。其唯觀具乎( 1098 X75n1513_p0268c23
楊陳晁各有傳)。 1099 X75n1513_p0268c23
　　　附隋觀法師 1100 X75n1513_p0268c24
　　　　真觀　范姓。錢塘人。其母以誦藥王 1101 X75n1513_p0269a01
觀音品求嗣得師 1102 X75n1513_p0269a01
師。少有節操。舌紫羅紋。手現奇相。誦法華經日終一 1103 X75n1513_p0269a02
卷。從師聽十誦律超勝前標。忽夢人曰。汝有大根。何 1104 X75n1513_p0269a03
守小道。師遂學摩訶衍。質疑問難。塘﹝打-丁+突﹞玄門。時諺曰。 1105 X75n1513_p0269a04
錢塘有真觀。當天下一半。僧師求陳伯智薦於智者。 1106 X75n1513_p0269a05
請受禪觀。智者以師年臘俱齊。止為法兄弟。高談寂 1107 X75n1513_p0269a06
照。金石相宣。後於靈隱山建南天竺寺居焉。嘗講法 1108 X75n1513_p0269a07
華以為心要。受持讀誦。躬自書弘。五種法師於斯乎 1109 X75n1513_p0269a08
在。每盥洗遺渧。地不為濡。人皆異之。一日皋亭神請 1110 X75n1513_p0269a09
講法華。感神捨祠為寺。司馬李子深。請講涅槃至現 1111 X75n1513_p0269a10
病品。夢三人把旛告云。淨居天遣迎續。便臥疾。夢與 1112 X75n1513_p0269a11
智者同輦。翼佛還山。覺而嘆曰。昔謂六十二應。終講 1113 X75n1513_p0269a12
法華力。更延一紀。今七十四。後致斯驗。生期畢矣。乃 1114 X75n1513_p0269a13
啟手足曰。欲出生死。宜須持戒。修定學慧。弘通正法。 1115 X75n1513_p0269a14
勿空過也。時聞空中伎樂之聲。至中夜。跏趺示寂。師 1116 X75n1513_p0269a15
即下天竺靈山寺開山始祖。行業神異。章安頂師手。 1117 X75n1513_p0269a16
撰別傳紀德。歲久弗存。今唯見之於續高僧傳。師冢 1118 X75n1513_p0269a17
塔猶在慈雲。式嘗重修之。具靈苑集。其略曰。師志在 1119 X75n1513_p0269a18
佛乘。道契惟極。出不順帝王公候。大勢所臨處。不為 1120 X75n1513_p0269a19
博藝辨。達大名所﹝乳-孚+舌﹞軒。軒然于世表。邈乎不可得。而 1121 X75n1513_p0269a20
擬今土門自開。一無遺物。又不知全身從多寶以證 1122 X75n1513_p0269a21
經乎。像佛壟以化往乎。作六詩以奉標識。有云王候 1123 X75n1513_p0269a22
曾不屈(隋主三徵。秦王兩延。皆辭以疾)。 1124 X75n1513_p0269a23
個是出家身。白骨已為土。清 1125 X75n1513_p0269a23
風猶凜人。家隳方事葺。寺廢亦重新。獨有不濡地。無 1126 X75n1513_p0269a24
人繼後塵。 1127 X75n1513_p0269b01
　 1128 X75n1513_p0269b02
釋門正統第一 1129 X75n1513_p0269b03

　

　

　

　

　

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十五冊 No. 1513《釋門正統》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.12 (Big5) 普及版，完成日期：2007/12/13

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依卍新纂續藏經所編輯

【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識

【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

=========================================================================

# 卍 Xuzangjing Vol. 75, No. 1513 釋門正統

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/13

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

=========================================================================

釋門正統第一

本經佛學辭彙一覽(共 699 條)

一大劫

一大事

一大事因緣

一切法

一切智

一切智人

一切種智

一心

一心三智

一行

一念

一念三千

一法

一相

一食

一乘

一乘圓教

一夏

一極

一實

七方便

七佛

七眾

七寶

九品

二世

二因

二百五十戒

二忍

二身

二門

二乘

人見

入定

入空

入滅

八相

八倒

八神變

八教

八棄

八會

八萬四千

八觸

十二因緣

十心

十方

十地

十如

十戒

十信

十界

三七日

三千大千世界

三大

三五

三世

三世諸佛

三光

三衣

三身

三果

三昧

三相

三乘

三教

三尊

三智

三語

三德

三慧

三摩

三諦

三歸

三藏

三寶

三觀

下根

上人

上乘

凡夫

乞食

千輻輪

口業

大千

大千世界

大士

大方等

大比丘

大劫

大身

大事因緣

大定

大定

大威德

大乘

大乘經

大師

大般涅槃

大悲

大覺

小乘

小機

尸羅

不可思議

不可說不可說

中有

中道

中道第一義諦

中道義

中觀

五比丘

五百戒

五戒

五戒法

五明

五品

五時八教

五神通

五欲

五種法師

仁者

六大

六身

六根

分別

化身

化法

化道

化儀

天台

天竺

天眼

天魔

心心

心心數

心地

心性

心要

心源

心觀

文殊

方便

方等

方等時

止觀

止觀法門

比丘

比丘尼

世界

世尊

世間

世諦

他化自在天

出世

出家

功德

台教

四十八願

四大

四分

四天王

四果

四教

四眾

四道

四德

四諦

外道

正行

正念

正法

正業

正覺

犯戒

玄門

玄奘

玄義

生因

生死

生身

生相

生滅

由旬

目連

目犍連

示寂

示現

共相

印可

同行

同居

名德

合掌

因果

因緣

回向

地輪

妄語

妄語戒

如如

如來

安居

安隱

式叉

托胎

有見

有情

有無

有學

死相

牟尼

竹園

羊車

自在

自在天

自恣

行人

行法

行者

行業

行解

行願

衣法

住劫

住持

佛七

佛因

佛身

佛性

佛法

佛知見

佛陀

佛界

佛乘

佛記

佛教

佛會

佛滅

佛滅度

佛經

佛道

佛種

佛說

伽藍

別圓

別請

判教

判釋

利他

利生

即空

即假

坐禪

弟子

忍位

戒定

戒法

戒律

戒珠

戒經

戒壇

我所

我論

沙門

沙彌

見地

見思

見諦

身入

身土

身心

身相

身業

邪見

那伽

依他

供養

來迎

具戒

具足戒

受戒

受具

受持

和尚

始覺

宗門

宗密

定慧

定學

居士

往生

念佛

念佛三昧

忿怒

性宗

性相

所作

拘留孫佛

放生

放光

泥洹

波旬

法入

法王子

法名

法臣

法身

法性

法性

法服

法空

法門

法侶

法界

法相

法要

法音

法師

法智

法華

法華三昧

法華涅槃時

法輪

法藏

法藥

知見

空有

空定

空假中

舍利

舍利子

舍利弗

舍衛

舍衛國

初住

初果

初禪

初歡喜地

金口

金剛

金剛三昧

金剛智

金蓮

長老

長者

陀羅尼

阿含

阿羅漢

阿難陀

阿闍世

阿闍梨

非人

非非想處

非想非非想處定

信士

信向

俗諦

剃髮

南山

南無

南閻浮提

契理

契經

威儀

威德

帝釋

律宗

律師

律儀

律藏

思惟

持戒

星宿劫

界外

相分

相即

相應

祇園

耶輸陀羅

苦本

苦行

迦陵

迦葉

迦葉佛

降伏

降魔

首楞嚴

修多羅

修行

唐捐

夏竟

娑婆

娑婆世界

娑羅雙樹

宴坐

差別

師子

師子座

悔過

桓因

根性

涅槃

琉璃

真人

真佛

真法

真常

真際

真諦

破有

神力

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

般若時

般若經

般涅槃

馬鳴

鬼神

假名

兜率

兜率天

國土

執事

執持

婆羅門

宿作

宿緣

宿願

密宗

常住

常坐

得道

悉達多

教化

教主

教法

教相

教觀

梵天

梵王

梵行

梵志

梵音

梵語

欲天

欲界

清淨

清淨心

清淨智

淫戒

深心

深妙

淨土

淨心

淨名

淨居天

淨域

淨飯王

眾生

第一義

第一義空

第一義諦

莊嚴

莊嚴劫

通力

雪山

頂禮

鹿苑

鹿苑時

勝行

勝處

堪忍

報身

富樓那

尊者

尊特

惡業

惡魔

提婆達多

普賢

智者

智度

智相

智斷

智顗

減劫

無上法

無上法王

無生

無生忍

無我

無明

無畏

無相

無常

無著

無量

無量劫

無量義

無量壽

無盡

無諍

無餘

無礙

登住

發心

發願

童子

等覺

等觀

結集

善巧

善男子

善來

善知識

善惡

菩提

菩提達磨

菩薩

菩薩戒

菩薩道

華藏世界

華嚴

華嚴時

著我

虛空

進具

開悟

開眼

開演

開顯

順化

順世

須彌山

傳燈

圓教

圓頓

圓頓教

微塵

微塵數

慈恩

慈悲

慈雲

感應

愛道

楞伽

滅法

滅度

滅後

滅盡三昧

煩惱

煩惱習

瑜伽

當來

經論

罪報

聖人

聖行

解行

解脫

辟支

辟支佛

道力

道士

道心

道行

道果

道俗

道宣

道場

達磨

過去

頓教

頓漸

鳩摩

僧伽

僧伽梨

僧殘

像法

厭世

慚愧

種智

精舍

精進

聞法

說法

說通

增劫

慧可

慧命

慧能

摩訶

摩訶衍

摩訶般若

摩訶摩耶

摩訶薩

樂說

歎大褒圓

澄觀

緣起

羯磨

蓮華

蓮華藏世界

諸天

諸有

諸佛

諸宗

諸法

賢劫

賢首

輪王

遮那

機緣

融通

閻浮

閻浮提

頭陀

龍王

龍宮

龍神

龍猛

龍華

龍樹

優婆塞

優婆離

彌陀

彌勒

檀越

禪宗

禪定

禪門

禪師

禪慧

禪觀

總持

聲聞

還源

齋戒

歸依

歸依佛

歸命

瞿曇

轉四諦法輪

轉法輪

轉輪王

壞劫

懷海

羅漢

證入

證果

證法

證悟

邊地

難陀

顛倒

嚴淨

寶印

懺法

懺悔

覺心

釋子

釋迦

釋迦牟尼

釋提桓因

灌頂

瓔珞

護法

魔王

魔波旬

魔界

魔軍

歡喜

歡喜地

讀誦

體用

體空

靈山

靈骨

靈鷲山

觀心

觀行

觀法

觀門

觀音

忉利天

伎樂

跏趺

慳貪

憍陳如

闍梨

鷲山

波羅蜜

四門

六波羅蜜

四安樂行

大藏經　冊別目錄