【回向】
	回是回轉，向是趣向，回轉自己所修的功德以趣向於其他方面，叫做回向。
	回向約可分為三類，
	即回因向果，
	回事向理，
	回自向他。
	【回向】
	回向者，以己所修念誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報。
	今將所作得人天福報之因，回轉歸向於往生西方極樂世界，以作超凡入聖了生脫死以至將來究竟成佛之果，不使直得人天之福而已。
	用一回字，便見其有決定不隨世情之意。
	用一向字，便見其有決定冀望出世之方。所謂回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅槃之果。所作功德，生滅事也，回而向不生不滅之實相妙理。所作功德，原屬自行，回而向法界一切眾生，即發願立誓決定所趨之名詞耳。
	又三種義：
	一回向真如實際，心心契合。此即回事向理之義。
	二回向佛果菩提，念念圓滿。此即回因向果之義。
	三回向法界眾生，同生淨土。此即回自向他之義。
	回向之義大矣哉。回向之法雖不一，然必以回向淨土，為唯一不二之最妙法。以其餘大願，不生淨土，每難成就。若生淨土，無願不成。以此之故，凡一切所作功德，即別有所期，亦必須又復回向淨土也。
	FROM：印光大師全集問答擷錄
	【念佛回向時宜】
	念佛回向，不可偏廢，然回向祇宜於夜課畢，及日中念佛誦經畢後行之。念佛當從朝至暮不間斷，其心中但具願生之念，即是常時回向。若夫依儀誦文回向，固不得常常如是。
	FROM：印光大師全集問答擷錄
	【回向偈】
	願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三塗苦
	若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國