百丈叢林清規證義記卷第七

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百丈叢林清規證義記卷第七之上	3	X63n1244_p0461b10
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唐洪州百丈山沙門　懷海　集編	5	X63n1244_p0461b12
清杭州真寂寺苾芻　儀潤　證義	6	X63n1244_p0461b13
越城戒珠寺住持　妙永　校閱	7	X63n1244_p0461b14
大眾章第七之上	8	X63n1244_p0461b15
述曰。歸虛之水。鄧林之木。以聚者。眾也。今夫大	9	X63n1244_p0461b16
坊居眾千百。倒廩而炊。赭山而爨。亦其所聚也。	10	X63n1244_p0461b17
而四方之來如歸。若己所固有者。果何為哉。蓋	11	X63n1244_p0461b18
佛以人之流轉三界。出沒生死。思拔其苦。而與	12	X63n1244_p0461b19
其樂。故傳其徒。以垂其教。蚩蚩民生。雖不能盡	13	X63n1244_p0461b20
遵其教。而心嚮其道之足以怙恃於我。又因其	14	X63n1244_p0461b21
道。以尊其徒。於是經營屋宇以奠厥居。輸粟裹	15	X63n1244_p0461b22
糧以足其食。雖摩肩接踵而至。惟恐奉之不及。	16	X63n1244_p0461b23
不以其眾。而少怠也。不然。則有以尺地斗粟。而	17	X63n1244_p0461b24
相爭者多矣。豈其獨愚。甘委其貲。以廣吾居。輟	18	X63n1244_p0461c01
其。以食吾徒。吾徒之食于斯。居于斯。果何為	19	X63n1244_p0461c02
哉。果何為哉。	20	X63n1244_p0461c03
剃度正範	21	X63n1244_p0461c04
重校此範。大分分四。初。遵律十例。二。崇	22	X63n1244_p0461c05
正辯。三。五	23	X63n1244_p0461c05
戒元基。四。十支正範。　　　　初。遵律十	24	X63n1244_p0461c06
例　(分十)。一。師遴德	25	X63n1244_p0461c06
臘。二。機擇信志。三。剃度白僧。四。護世	26	X63n1244_p0461c07
譏嫌。五。稱量老	27	X63n1244_p0461c07
小。六。防禁越濟。七。濟度無私。八。道業	28	X63n1244_p0461c08
元基。九。訓策苦	29	X63n1244_p0461c08
行。十。敷設儀式。	30	X63n1244_p0461c09
一。師遴德臘者　(五德克備。二攝可依	31	X63n1244_p0461c10
。十臘靡周。眾徒難畜。若也自乳未斷。安得	32	X63n1244_p0461c10
令人斷乳。	33	X63n1244_p0461c10
聖制森嚴。人師詎易。准律藏第二分。受戒犍	34	X63n1244_p0461c11
度中。時諸比邱。未滿十夏。輒便度人。不知	35	X63n1244_p0461c11
教授。有十夏滿。復愚癡	36	X63n1244_p0461c11
故。弟子不被教誡。威儀莫諳。而諸比丘。具	37	X63n1244_p0461c12
陳白佛。佛言。聽僧與度人授具者。白二羯磨	38	X63n1244_p0461c12
。彼欲度人者。應往僧中	39	X63n1244_p0461c12
偏祖右肩。脫革屣。禮僧足。長跪合掌。至誠	40	X63n1244_p0461c13
三乞。若不堪教授。復無法。及衣食攝取者。	41	X63n1244_p0461c13
僧當語云。大德且止。慎勿	42	X63n1244_p0461c13
度人。若有智慧。又以二事攝者。僧當和集。	43	X63n1244_p0461c14
與度人法。白二羯磨。故知人師。必欽佛制。	44	X63n1244_p0461c14
與法。全憑僧忍。律中豈但	45	X63n1244_p0461c14
度人授具。遴選若斯。即依止闍黎。亦復如是	46	X63n1244_p0461c15
。蓋為不坑陷他家男兒。俾生長法身。琢磋道	47	X63n1244_p0461c15
器。所謂師恩罔極。法	48	X63n1244_p0461c15
乳難酬者。良由此也。其乞白羯磨。詳明律藏)。	49	X63n1244_p0461c16
二。機擇信志者　(出家事業。靡類尋常	50	X63n1244_p0461c17
。必須深信彌堅。可企入道。且德行文章。尚	51	X63n1244_p0461c17
不負庠中	52	X63n1244_p0461c17
士子。況戒定慧學。豈無逐世外丈夫。第恐浮	53	X63n1244_p0461c18
信出家。不恒念道。形同釋子。意注俗緣。皓	54	X63n1244_p0461c18
首唐喪光陰。甘心坐待	55	X63n1244_p0461c18
老死。如斯之流。縱度千萬。何益法門。是故	56	X63n1244_p0461c19
凡求出家。先審因地。苟信志決定。誓願不更	57	X63n1244_p0461c19
。再詰履歷分明。方可剋	58	X63n1244_p0461c19
期濟度。若機中下。念涉躊躇者。暫寄行寮密	59	X63n1244_p0461c20
察動止。或一載三年。俟信增堅。懇乞情切。	60	X63n1244_p0461c20
剃髮未晚。所以師家。貴	61	X63n1244_p0461c20
乎具眼。苟一子拔萃。何在眾多馬鳴菩薩云。	62	X63n1244_p0461c21
彼師及弟子。當互審其器。若不先觀察。同得	63	X63n1244_p0461c21
越法罪)。	64	X63n1244_p0461c21
三。剃度白僧者　(師資緣契。皈禮待時	65	X63n1244_p0461c22
。教法隨機。應用復別。若獨止無侶。法在其	66	X63n1244_p0461c22
師。苟與眾	67	X63n1244_p0461c22
同居。教有明制。按律中。時諸比邱。輒私度	68	X63n1244_p0461c23
人。共住苾芻。咸無知者。彼親往尋。詰問未	69	X63n1244_p0461c23
獲。遂後見子。削髮為僧。入	70	X63n1244_p0461c23
里分衛。故生譏嫌。佛知制云。若欲在僧伽藍	71	X63n1244_p0461c24
中剃髮者。先當白一切僧。若僧不得和集。可	72	X63n1244_p0461c24
房房語令知。然後剃	73	X63n1244_p0461c24
髮。若僧得和集者。單白已竟。次方剃髮。既	74	X63n1244_p0462a01
今叢林紊糅。度人乖準。願崇律制。誠為末運	75	X63n1244_p0462a01
。善能住持正法也。所云	76	X63n1244_p0462a01
單白羯磨者。乃不現前法。於下儀中自顯)。	77	X63n1244_p0462a02
四。護世譏嫌者　(僧倫肅靜。內衛無瑕	78	X63n1244_p0462a03
。至道昌宏。外歸有德。須即世法。以建立佛	79	X63n1244_p0462a03
法。必由出	80	X63n1244_p0462a03
家。而慈護在家。若但知化導出俗。苟不勸白	81	X63n1244_p0462a04
辭君親者。則招世譏誚。取辱梵侶。於道何昌	82	X63n1244_p0462a04
。於僧何益。是故凡遇	83	X63n1244_p0462a04
爵位貴人。名族子弟。禮師求度。樂作沙門者	84	X63n1244_p0462a05
。應先委婉詢情。察確緣起。若果君親放游。	85	X63n1244_p0462a05
世纏獲脫。可登四級重	86	X63n1244_p0462a05
樓。接入六和清眾。而於臨時作辦。遙空拜辭	87	X63n1244_p0462a06
。一者。不忘君親深重之恩。二者。以盡臣子	88	X63n1244_p0462a06
最後之禮。斯則不越佛	89	X63n1244_p0462a06
法。顯揚世法。若問俗緣未訖。理宜勸慰歸家	90	X63n1244_p0462a07
。雖弗允受出家三聚。生定發慧以修行。亦可	91	X63n1244_p0462a07
爾稟居家五禁。剪惡	92	X63n1244_p0462a07
積善而植德。斯則不離世法。建立佛法。如是	93	X63n1244_p0462a08
方便護世。可謂光顯法門。按律中。時有波斯	94	X63n1244_p0462a08
匿王。勇健大臣。不白	95	X63n1244_p0462a08
君主。私入伽藍。求僧出家。比邱輒度。王後	96	X63n1244_p0462a09
知已。嚴立國禁。又諸比邱。多度釋種親愛童	97	X63n1244_p0462a09
子。白淨飯王。啟白世尊。	98	X63n1244_p0462a09
父母於子。多所饒益乳養瞻視。待其成長。奉	99	X63n1244_p0462a10
侍終身。繼嗣不乏。願佛大慈。敕諸比邱。父	100	X63n1244_p0462a10
母不聽。不得剃度。以是	101	X63n1244_p0462a10
因緣。佛制不得度王臣。父母不聽子。亦不得	102	X63n1244_p0462a11
度準僧祇律。王臣有四。或有名無祿。或有祿	103	X63n1244_p0462a11
無名。或有名有祿。或	104	X63n1244_p0462a11
無名無祿。是中有名無祿。有名有祿者。此國	105	X63n1244_p0462a12
不聽出家。餘國亦不聽度。有祿無名者。此間	106	X63n1244_p0462a12
不聽。餘處可聽。無名	107	X63n1244_p0462a12
無祿者。此處聽度。餘處亦聽。子有三種。一	108	X63n1244_p0462a13
。親子。父母所生。二。養子。從小畜養。三	109	X63n1244_p0462a13
。自來子。依附作兒。是中親子。此	110	X63n1244_p0462a13
國不聽出家。餘國亦不聽度。其養子。自來子	111	X63n1244_p0462a14
。此間不聽。餘處得度。若準義例者。就親子	112	X63n1244_p0462a14
中。亦可開四。方便濟拔。	113	X63n1244_p0462a14
聖必垂慈。或父母在堂子多。或父存母亡一子	114	X63n1244_p0462a15
。或母存父亡子多。或父母雙亡一子。是中父	115	X63n1244_p0462a15
母在堂。母存父亡	116	X63n1244_p0462a15
多子者若有一二。遠至他方。具信出家。求師	117	X63n1244_p0462a16
剃髮。初去。雖未稟命於親。後歸。仍復陳情	118	X63n1244_p0462a16
乞允。親悅放捨。師度無	119	X63n1244_p0462a16
咎。其父存母亡一子者。事義亦爾。若父母雙	120	X63n1244_p0462a17
亡一子者。既無二親可白。修行願報深恩。斯	121	X63n1244_p0462a17
則彼此俱聽。任意出	122	X63n1244_p0462a17
家。然四分律。君親未允。不聽剃度。依僧祇	123	X63n1244_p0462a18
律。臣子料揀。內開出家。凡知律明師。須善	124	X63n1244_p0462a18
故敪。切勿就開逃遮。循情	125	X63n1244_p0462a18
侮制)。	126	X63n1244_p0462a19
五。稱量老小者　(剃髮異俗。棄利捐名	127	X63n1244_p0462a20
。不矜其貴。唯重於德。所以侍師執役。與眾	128	X63n1244_p0462a20
服勞。受經	129	X63n1244_p0462a20
問義坐禪習觀。若太小者不諳。太老者難堪。	130	X63n1244_p0462a21
精進。則萬行俱成。懈怠。則百事靡。辦按僧	131	X63n1244_p0462a21
祇律云。若減七歲。若滿	132	X63n1244_p0462a21
七歲。解知好惡。若過七十。若滿七十。能修	133	X63n1244_p0462a22
善業者。咸聽僧度。若減七歲。若滿七歲。不	134	X63n1244_p0462a22
知好惡。若過七十。若滿七	135	X63n1244_p0462a22
十。臥起須人者。俱不聽度。是則朽木不雕。	136	X63n1244_p0462a23
良珵可琢。嗟今時當法秋。聖訓罔聆。真淨法	137	X63n1244_p0462a23
門。遂成流弊。或因執勞	138	X63n1244_p0462a23
須使。薙髮莫分老稚。或以賄售貧丁。出家不	139	X63n1244_p0462a24
為修行。乃至攢單養老。借教安身。濫廁緇衣	140	X63n1244_p0462a24
。諍矯清眾。如斯之儔。	141	X63n1244_p0462a24
根器既非龍象。種姓實是獅蟲。又何況分寮別	142	X63n1244_p0462b01
院。就市依城。愛畜戀乳嬰兒。喜度思親孺子	143	X63n1244_p0462b01
。盧同勤策。未諳息	144	X63n1244_p0462b01
慈。致使欲昇返墜捨苦入苦。儻有好心出家。	145	X63n1244_p0462b02
實為生死者。幸諸同仁如律剃度)。	146	X63n1244_p0462b02
六。防禁越濟者　(發心剃度。如上所明	147	X63n1244_p0462b03
。外道出家。更宜酌量。必須邪毒吐盡。甘露	148	X63n1244_p0462b03
可飲。異執	149	X63n1244_p0462b03
不除。正信奚發。若率爾允肯薙染。猶恐仍尚	150	X63n1244_p0462b04
邪宗。斯則因佛出家。壞佛正法。名曰越濟。	151	X63n1244_p0462b04
亦云破內外道。按律中。	152	X63n1244_p0462b04
有一裸形尼乾子。善能論義。逢舍利弗。以深	153	X63n1244_p0462b05
義詰問。遂莫能答。因是求度。願作沙門。彼	154	X63n1244_p0462b05
獲剃度。受具戒已。後著	155	X63n1244_p0462b05
袈裟。還入外道。諸比邱僧。啟白世尊。佛言	156	X63n1244_p0462b06
。聽與外道。僧中四月共住。白二羯磨若於共	157	X63n1244_p0462b06
住中。厭離外道。及白衣	158	X63n1244_p0462b06
法。聞人說外道過。毀訾不善者。彼亦毀訾不	159	X63n1244_p0462b07
善。聞人說三寶德。讚歎歡喜者。彼亦歡喜讚	160	X63n1244_p0462b07
善。如是可與受具為	161	X63n1244_p0462b07
僧。若仍習外道。及白衣法。聞說外道事業不	162	X63n1244_p0462b08
善。三寶事業善者。彼復嗔恚。返不喜悅。如	163	X63n1244_p0462b08
是不聽受具為僧。然今	164	X63n1244_p0462b08
此方。雖未有六師徒黨。偏邪等論。顯異導化	165	X63n1244_p0462b09
。憎障法門。然不無五部六冊白蓮等教。冥集	166	X63n1244_p0462b09
宣唱。愚惑人心。由其	167	X63n1244_p0462b09
邇來。邪風廣扇。城野受熏。須欽聖制。善加	168	X63n1244_p0462b10
自衛。苟法道端嚴。則王化有補)。	169	X63n1244_p0462b10
七。濟度無私者　(出家割愛。在俗存情	170	X63n1244_p0462b11
。解脫至道。不立人我。無諍法門。泯滅疏親	171	X63n1244_p0462b11
。所以羅云	172	X63n1244_p0462b11
禮鶖子為師。慶喜拜采菽作範。法王子弟。垂	173	X63n1244_p0462b12
式若斯。況後代沙門反無遵效。良由去聖時遙	174	X63n1244_p0462b12
。人多情愛。或以五	175	X63n1244_p0462b12
邪貪積。慮其物廣乏承。或因孑影獨居。憂其	176	X63n1244_p0462b13
身老無顧。遂爾頻頻剃度。數數招徒。如是既	177	X63n1244_p0462b13
無佛法傳宏。慧命云	178	X63n1244_p0462b13
何繼續。究其所由。過歸為己。自誤害他。深	179	X63n1244_p0462b14
可慨息。僧祇律云。比邱不得立心為己故度人	180	X63n1244_p0462b14
。應念當使彼人。因我	181	X63n1244_p0462b14
度故。修諸善業。得證道果。此則聽度。若自	182	X63n1244_p0462b15
不能降。欲降伏他。不能自調。令他調伏。不	183	X63n1244_p0462b15
能自解。令他解者。無有是	184	X63n1244_p0462b15
處)。	185	X63n1244_p0462b16
八。道業元基者　(居家汩沒。昏煩不覺	186	X63n1244_p0462b17
。出家虛寂。覺照有基。謂基即戒。定慧依生	187	X63n1244_p0462b17
。定具則昏	188	X63n1244_p0462b17
煩澄。慧發。則惑障斷。所以大聖設化。首重	189	X63n1244_p0462b18
毗尼。又戒攝七眾。四級漸登真俗雖殊。元基	190	X63n1244_p0462b18
無二。薩婆多律論云。若	191	X63n1244_p0462b18
不受五戒。不得受十戒。不得受具足戒。若不	192	X63n1244_p0462b19
受如是三種戒。不得受菩薩戒。五分律中。佛	193	X63n1244_p0462b19
敕舍利弗度羅羅。	194	X63n1244_p0462b19
令先與授優婆塞五戒。後與剃髮。授沙彌十戒	195	X63n1244_p0462b20
。應知階列四級。示行布之不紊。授制二時。	196	X63n1244_p0462b20
顯真俗之有分。若夫	197	X63n1244_p0462b20
剃落。未沾戒品。雖云出家。但名形同沙彌。	198	X63n1244_p0462b21
必也削髮。從師稟戒。方真出家。名曰法同沙	199	X63n1244_p0462b21
彌。苟淨戒未具。體是白	200	X63n1244_p0462b21
衣。非堪福田。四事艱納。設能勤修。三界難	201	X63n1244_p0462b22
出。首楞嚴經云。縱有多智禪定現前。若不嚴	202	X63n1244_p0462b22
持禁戒。必落魔邪等道。	203	X63n1244_p0462b22
故知戒為元基。凡學佛之徒。詎可輕棄而不信受)。	204	X63n1244_p0462b23
九。訓策苦行者　(恣縱身心。耽染五欲	205	X63n1244_p0462b24
。怯怖勞苦。惜養四支。乃多劫之習氣。世愚	206	X63n1244_p0462b24
之常情。故	207	X63n1244_p0462b24
知在家樂事。俱屬苦因。出家苦行。必致樂果	208	X63n1244_p0462c01
。律云。若初欲出家者。先為說出家苦事。一	209	X63n1244_p0462c01
食。一住。一眠。多學問。若	210	X63n1244_p0462c01
答能者。聽僧剃度。否則不聽。所以為師度人	211	X63n1244_p0462c02
。先應依律訓勉。觀機策進。寧可始難。不可	212	X63n1244_p0462c02
初易。譬若欲采海寶。決	213	X63n1244_p0462c02
不憚風波之險。況求佛道。豈可畏苦行之難。	214	X63n1244_p0462c03
苟不諄切開發朦朧。咎則歸師。既聆詳訓指示	215	X63n1244_p0462c03
。彼當奮發精勤。庶	216	X63n1244_p0462c03
無自負靈根。不違慈命)。	217	X63n1244_p0462c04
十。敷設儀式者　(就中有二。一。即事	218	X63n1244_p0462c05
顯法。二。設座安位凡求剃度之處。當擇露地	219	X63n1244_p0462c05
。中往四方。	220	X63n1244_p0462c05
各去七步。散灑香水。蠲除塵垢。四角樹幢。	221	X63n1244_p0462c06
周匝懸旛。其壇所設諸議。言即事表法者。以	222	X63n1244_p0462c06
香表信。水表淨潔。非清	223	X63n1244_p0462c06
淨之信。莫克消除諸煩惱故。須擇露地者。表	224	X63n1244_p0462c07
出三界故。四角周匝。樹懸幢旛者。表住。行	225	X63n1244_p0462c07
。向。地位。漸歷周圓故。四	226	X63n1244_p0462c07
方各七步者。表出家修行。經四十賢聖位。福	227	X63n1244_p0462c08
慧兩足故。涅槃經云。佛初生時。即周行七步	228	X63n1244_p0462c08
。唱如是言。我於天人	229	X63n1244_p0462c08
阿修羅中。最尊最上。南行七步。示現欲為眾	230	X63n1244_p0462c09
生。作上福田故。西行七步。示現生盡。永斷	231	X63n1244_p0462c09
老死。是最後身故。北行	232	X63n1244_p0462c09
七步。示現已度諸有。喪生死故。東行七步。	233	X63n1244_p0462c10
示現欲為眾生。而作導首故。二設座安位者。	234	X63n1244_p0462c10
其壇中央。供本師釋迦	235	X63n1244_p0462c10
牟尼佛。正東敷聖僧座。正西敷和尚座。正北	236	X63n1244_p0462c11
設國王位。正南設父母位。各列香花燈燭之供	237	X63n1244_p0462c11
。若逢天雨。乃有餘	238	X63n1244_p0462c11
緣。不能露地敷設者。或於法堂。或就方丈。	239	X63n1244_p0462c12
其五處座位。列供精嚴。必不可少。而斯求度	240	X63n1244_p0462c12
剃髮者。謂之捨世俗家。	241	X63n1244_p0462c12
生如來家。諸凡整肅僧體方尊。一事苟簡。出	242	X63n1244_p0462c13
家泛常。所以發心勝固。全籍助緣)。	243	X63n1244_p0462c13
二崇正辯	244	X63n1244_p0462c14
所謂崇正辯者。(剃度一事。緇流	245	X63n1244_p0462c15
首務。佛有明制。祖有程規。後代多舛因循罔	246	X63n1244_p0462c15
究。律中	247	X63n1244_p0462c15
有一外道。求度出家。比邱輒度。與之授具。	248	X63n1244_p0462c16
遂後厭惡。不欲為僧。諸比邱具陳白佛。佛言	249	X63n1244_p0462c16
。若欲度人。與剃髮者。應	250	X63n1244_p0462c16
於頂上。留一周羅。問。若能出家者。方為剃	251	X63n1244_p0462c17
去。梵語周羅。此云小結。亦云頂髻。謂以頂	252	X63n1244_p0462c17
心留少許髮。綰一小結也。	253	X63n1244_p0462c17
藏有清規。是唐百丈海禪師所集。蓋為垂訓叢	254	X63n1244_p0462c18
林。梵修典要。原師初訂。自必事義周圓。後	255	X63n1244_p0462c18
因歷朝。重增修補。遂	256	X63n1244_p0462c18
致事義。多違佛制。且舉沙彌得度篇中。略述	257	X63n1244_p0462c19
謬。以證將來。彼云。擇期既定。	258	X63n1244_p0462c19
隔宿剃頭。頂心留髻。次日集眾請	259	X63n1244_p0462c19
師。令剃頭者。禮拜長跪。維那作梵舉唱。大	260	X63n1244_p0462c20
眾接和云。神仙五通人。造設於咒術。為彼慚	261	X63n1244_p0462c20
愧者。攝諸不慚愧。如來	262	X63n1244_p0462c20
立禁戒。半月半月說。已說戒功德。稽首禮諸	263	X63n1244_p0462c21
佛。作是唱和訖。與剃髮竟。即將袈裟。置彼	264	X63n1244_p0462c21
頂上。以沙彌十戒相。與	265	X63n1244_p0462c21
近事五戒。即一時頓受。深乖律制。必非祖規	266	X63n1244_p0462c22
原儀至所云隔宿剃頭。頂心留髻。次日請師。	267	X63n1244_p0462c22
與剃髻者亦復謬誤。	268	X63n1244_p0462c22
須知事在當朝。理無隔宿。應於剃髮之日。始	269	X63n1244_p0462c23
自請師陞座。乃至開導竟。拜辭君親已。令以	270	X63n1244_p0462c23
水灌其髮。師未舉刀。	271	X63n1244_p0462c23
先與綰髻。次則從下。周旋剃上。至頂髻邊。	272	X63n1244_p0462c24
師乃停刀。叮嚀三問。彼亦三答能出家者。與	273	X63n1244_p0462c24
斷頂髻。始為形同沙彌。	274	X63n1244_p0462c24
又維那舉唱之偈。出自四分律藏首卷。一百八	275	X63n1244_p0463a01
十六句頌文。彼截末後八句。用為剃髮之偈。	276	X63n1244_p0463a01
然此偈。是優波離	277	X63n1244_p0463a01
尊者。同五百羅漢僧。結集律藏時。先禮三寶	278	X63n1244_p0463a02
。祈求加被。頌敘戒益。弁之卷首。謂佛在世	279	X63n1244_p0463a02
。以正法戒。攝取於僧。令	280	X63n1244_p0463a02
慚愧守持。具足梵行。非若外道。造設咒術。	281	X63n1244_p0463a03
邪引迷癡。增長貪愛。是故如來制立布薩。令	282	X63n1244_p0463a03
諸比邱。半月半月。和合	283	X63n1244_p0463a03
一處。如制說戒。說戒。即誦戒也。彼以此布	284	X63n1244_p0463a04
薩誦戒之偈。而用為剃度沙彌舉唱者。為再誤	285	X63n1244_p0463a04
也。又剃度竟。以五戒	286	X63n1244_p0463a04
十戒相。一時授受者。由於未嘗考五分律中。	287	X63n1244_p0463a05
佛令於未剃髮前。先授在家優婆塞五戒。恐彼	288	X63n1244_p0463a05
返悔。令植善根。儻	289	X63n1244_p0463a05
信志不退。道念愈堅。方與剃髮。後授沙彌十	290	X63n1244_p0463a06
戒。故不以在家五戒。而與沙彌十戒同授也。	291	X63n1244_p0463a06
又既剃髮。形同沙彌。	292	X63n1244_p0463a06
非是居俗優婆塞故。上來論事。則所辦之事有	293	X63n1244_p0463a07
殊。論人。所應之人有別。論法。是剃度法。	294	X63n1244_p0463a07
非布薩法。即此一事。人	295	X63n1244_p0463a07
法事三。皆輕違聖制。干非不少。今如有初發	296	X63n1244_p0463a08
道心。求師剃髮者。當遵五分律制。亦不可以	297	X63n1244_p0463a08
誦戒之偈。舉唱。若是	298	X63n1244_p0463a08
已受五戒。來求剃度者。當遵四分。僧祇。十	299	X63n1244_p0463a09
誦。根本等律。即為授沙彌十戒。亦不必再授	300	X63n1244_p0463a09
五戒。後授十戒。而謬行	301	X63n1244_p0463a09
五分。應知正制難紊。規須覈)。	302	X63n1244_p0463a10
三五戒元基　(分十)。　　第一導引	303	X63n1244_p0463a11
(詳閱毗尼。諸有所作。若順情彼許。多須	304	X63n1244_p0463a12
乞詞。今剃度沙彌。依五分律。佛言。先授優	305	X63n1244_p0463a12
婆塞五戒。後與剃髮。授	306	X63n1244_p0463a12
沙彌十戒。所以准義加儀。便於行用。若有	307	X63n1244_p0463a13
發心求度允彼出家。剋期既定。於前一日。知	308	X63n1244_p0463a13
賓師。應將求度者	309	X63n1244_p0463a13
至維那。及引禮諸師所。令彼作禮三拜。起	310	X63n1244_p0463a14
立合掌。白云)。	311	X63n1244_p0463a14
我(某甲)知身是苦。了世皆空。不逐塵緣。願歸佛道。心	312	X63n1244_p0463a15
雖如是無更。於儀尚未慣習。今懇諸師。曲垂示訓。方	313	X63n1244_p0463a16
便導引。　△維那師云。	314	X63n1244_p0463a17
善哉可爾。汝既法門初入。儀規罔諳。今當為汝。啟白	315	X63n1244_p0463a18
方丈。述誠懇請。汝應端意肅恭。隨我而往。	316	X63n1244_p0463a19
(彼求度者。聞已。一觸禮而起。維那及引禮師先行。彼	317	X63n1244_p0463a20
隨於後)。	318	X63n1244_p0463a21
第二啟白	319	X63n1244_p0463a22
(諸師導彼。至於方丈。安住門外。先通侍	320	X63n1244_p0463a23
者。即於方丈。拂嚴法座。香花燭供。請佛升	321	X63n1244_p0463a23
座。次則二引禮鳴手磬。	322	X63n1244_p0463a23
請和尚出室。和尚出已。禮佛。陞座。拈香	323	X63n1244_p0463a24
。就座而坐。維那向和尚。展具三拜。長跪。	324	X63n1244_p0463a24
合掌。白云)。	325	X63n1244_p0463a24
彼(某甲)曾蒙慈允。剋期剃度厭世之心已決。學道之	326	X63n1244_p0463b01
志愈堅。故今恭詣座前。焚香頂禮。惟願和尚。大悲攝	327	X63n1244_p0463b02
受。先施優婆塞戒。令彼由初級。而登四級之址。後乞	328	X63n1244_p0463b03
薙髮披緇。自居家以入出家之眾。行布靡躐。如律奉	329	X63n1244_p0463b04
持。下情無任懇禱之至。	330	X63n1244_p0463b05
(作是一白訖。一拜起具復還本位而立)。	331	X63n1244_p0463b06
第三請師	332	X63n1244_p0463b07
(此儀不同戒期受戒。而令執香。今則維那	333	X63n1244_p0463b08
為彼啟白。彼身住立門外。但呼近座。拈香三	334	X63n1244_p0463b08
派。若求度者多。雖	335	X63n1244_p0463b08
呼同進。亦以一人。近座拈香。餘皆兩列。	336	X63n1244_p0463b09
立定已。引禮師呼云)。	337	X63n1244_p0463b09
善男子。緣右而進。(彼進已)近法座前。(	338	X63n1244_p0463b10
至已)合掌鞠躬。　長	339	X63n1244_p0463b10
跪。　拈香三瓣。	340	X63n1244_p0463b11
(維那舉香讚。眾同唱。引禮呼彼)。聞磬聲。頂禮三	341	X63n1244_p0463b12
拜。	342	X63n1244_p0463b13
佛慈廣大。普度悲深信者方能釆法音。三歸體納心。	343	X63n1244_p0463b14
求稟五禁。爐爇妙香雲。	344	X63n1244_p0463b15
(香讚畢。三拜竟。引禮師呼彼)。長跪。合掌。一心諦	345	X63n1244_p0463b16
聽。	346	X63n1244_p0463b17
(維那師云)。	347	X63n1244_p0463b18
夫居家具信。似火裏蓮生。戴髮歸依。如水中月現。汝	348	X63n1244_p0463b19
今欲受三歸五戒。而為出世之元基者。理須恭請明	349	X63n1244_p0463b20
師。護諸德本。今為汝焚香敷座。伸請(某)	350	X63n1244_p0463b21
堂上(某)和尚	351	X63n1244_p0463b21
為汝作三歸五戒本師。請師之語。汝合自陳。恐汝未	352	X63n1244_p0463b22
能。我今教汝。稱自己名。(稱已)。其餘言	353	X63n1244_p0463b23
詞。皆隨我道。	354	X63n1244_p0463b23
大德一心念。我弟子(某甲)。今請大德。為三歸五戒本	355	X63n1244_p0463b24
師願大德。為我作三歸五戒本師。我依大德故。得受	356	X63n1244_p0463c01
請淨戒。慈愍故(三請。三叩。未遍稱大慈愍故)。	357	X63n1244_p0463c02
第四開導　(和尚鳴尺云)。	358	X63n1244_p0463c03
善男子。汝既至誠三請。可以為汝作五戒本師。所有	359	X63n1244_p0463c04
語言。汝當諦聽。原夫戒德難思。冠超眾象。為五乘之	360	X63n1244_p0463c05
軌道。實三寶之舟航。禪定智慧。以戒為基。菩提涅槃。	361	X63n1244_p0463c06
以戒為本。發趣方行戒為宗主。戒為卻惡之前鋒。入	362	X63n1244_p0463c07
道之初章。譬如世間造樓閣相似。必先固其基址。若	363	X63n1244_p0463c08
無基址。徒架虛空。必不成就。遺教經云。當尊重波羅	364	X63n1244_p0463c09
提木叉。如暗遇明貧人得寶。戒是正順解脫之本。若	365	X63n1244_p0463c10
人能持淨戒。諸善功德。皆悉得生。當知戒為安隱功	366	X63n1244_p0463c11
德之所住處。然戒有多品。汝今求受五禁。乃是趣善	367	X63n1244_p0463c12
之元首。出苦之要津也。善生經云。此戒甚難得。能為	368	X63n1244_p0463c13
沙彌。大比邱及菩薩戒。而作根本。是故我今。未與汝	369	X63n1244_p0463c14
剃髮出家。先授汝優婆塞五戒。不可以輕慢之心領	370	X63n1244_p0463c15
受。應當生恭敬之心守持。汝能依教而行否。(答)能依	371	X63n1244_p0463c16
教奉行。	372	X63n1244_p0463c17
第五請聖　(和尚鳴尺云)。	373	X63n1244_p0463c18
善男子。汝既能依教奉行。欲受此根本五戒者。理須	374	X63n1244_p0463c19
迎請　三寶。慈悲證盟。次屈萬靈。威神鎮衛。汝起立	375	X63n1244_p0463c20
合掌。隨我言音。作觀運想。一心啟請。稱自己名。	376	X63n1244_p0463c21
(和尚起座。拈香。作梵伸請維那。引禮。	377	X63n1244_p0463c22
同聲唱利。專注	378	X63n1244_p0463c22
一境。以。求感通)。	379	X63n1244_p0463c23
香花迎。香花請。弟子(某甲)一心奉請	380	X63n1244_p0463c24
娑婆教主。本師釋迦牟尼佛。西方接引。阿彌陀佛。當	381	X63n1244_p0464a01
來下生。彌勒尊佛。盡虛空遍法界。一切諸佛。惟願不	382	X63n1244_p0464a02
違本誓。慈光攝照。證盟受戒(三請。三叩。下請準此)。	383	X63n1244_p0464a03
香花迎。香花請。弟子(某甲)一心奉請	384	X63n1244_p0464a04
大小二乘。毗尼律藏。五篇三聚。解脫木叉。十二分經。	385	X63n1244_p0464a05
權實教典。離欲真淨。甚深法寶。謹運一心。歸命頂禮。	386	X63n1244_p0464a06
香花迎。香花請。弟子(某甲)一心奉請	387	X63n1244_p0464a07
觀音勢至。文殊普賢。清淨海眾。諸大菩薩。律藏會上。	388	X63n1244_p0464a08
優波離尊者。西天東土。歷代祖師。傳南山宗。諸大律	389	X63n1244_p0464a09
師。中興律祖慧雲馨公大和尚。(以下再入座	390	X63n1244_p0464a10
上師得戒本師和尚諱)惟	391	X63n1244_p0464a10
願不違本誓。慈光攝照。證盟受戒。	392	X63n1244_p0464a11
香花迎。香花請。(某甲)一心奉請(此請不稱弟子)	393	X63n1244_p0464a12
光明會上。寄位諸天。梵釋四王。天龍八部。伽藍土地。	394	X63n1244_p0464a13
護戒神王。金剛力士。幽顯靈祇。唯願不違本誓。監壇	395	X63n1244_p0464a14
護戒　(如是一一三請。三叩首已。和尚就座而坐)	396	X63n1244_p0464a15
(引禮呼彼)。長跪　合掌。誠諦而聽。	397	X63n1244_p0464a16
第六懺悔　(和尚鳴尺云)。	398	X63n1244_p0464a17
適間迎請三寶。證盟受戒。今則三寶垂慈。光明攝照。	399	X63n1244_p0464a18
如鏡當臺。靡不徹鑑。竊恐汝從曠劫至今。造諸惡業。	400	X63n1244_p0464a19
為戒障緣。不堪領受。宜增深信。向三寶前。求哀懺悔。	401	X63n1244_p0464a20
譬如染新色。而浣洗垢衣。盛甘露而蕩除穢器。懺悔	402	X63n1244_p0464a21
之語。汝合自陳。恐汝不能。我今教汝。稱自	403	X63n1244_p0464a22
己名。(稱已)所	404	X63n1244_p0464a22
有言詞。隨我求悔。(下偈。和尚舉二句。引	405	X63n1244_p0464a23
禮教彼說二句。每二句一叩首。言音明了)。	406	X63n1244_p0464a23
我弟子(某甲)　從於無始　以至今生(叩)毀壞三寶。	407	X63n1244_p0464a24
作一闡提　　謗大乘經　　斷學般若　　弒害父母	408	X63n1244_p0464b01
出佛身血　　污僧伽藍　　破他梵行　　焚毀塔寺	409	X63n1244_p0464b02
盜用僧物　　起諸邪見　　撥無因果　　狎近惡友	410	X63n1244_p0464b03
違背良師　　自作教他　　見聞隨喜　　如是等罪	411	X63n1244_p0464b04
無量無邊　　故於今日　　生大慚愧　　克誠披露	412	X63n1244_p0464b05
求哀懺悔　　惟願三寶　　慈悲攝受　　放淨光明	413	X63n1244_p0464b06
照觸我身　　諸惡消滅　　三障蠲除　　復本心源	414	X63n1244_p0464b07
究竟清淨　　(如是三遍懺悔)	415	X63n1244_p0464b08
南無普賢王菩薩摩訶薩(三稱三拜)。	416	X63n1244_p0464b09
(此偈乃廣陳懺悔。若時促。仍用大經四句。見下正範。	417	X63n1244_p0464b10
誠敬則四句消除。不誠則縱廣難懺)。	418	X63n1244_p0464b11
第七問遮難　(和尚鳴尺云)。	419	X63n1244_p0464b12
汝今既已懺悔往愆竟。當遵善生經。先問七種遮難。	420	X63n1244_p0464b13
然後與汝受戒。有無實答。勿得覆隱。	421	X63n1244_p0464b14
第一。汝曾盜現前僧物否(若無。當答無。若	422	X63n1244_p0464b15
有當答有。下皆准此)。	423	X63n1244_p0464b15
第二。汝曾於六親男女中行婬否。	424	X63n1244_p0464b16
第三。汝曾污破僧尼梵行否。	425	X63n1244_p0464b17
第四。汝曾於父有病時。捨去不顧否。	426	X63n1244_p0464b18
第五。汝曾於母有病時。捨去不顧否。	427	X63n1244_p0464b19
第六。汝曾於師長有病時。捨去不顧否。	428	X63n1244_p0464b20
第七。汝曾殺害發菩提心眾生否。	429	X63n1244_p0464b21
第八授歸戒　(和尚鳴尺云)。	430	X63n1244_p0464b22
善男子。汝於現生之中。既無七種遮難。身心皎潔。道	431	X63n1244_p0464b23
器完美。我可以為汝。先授三歸發體。次宣五戒令持。	432	X63n1244_p0464b24
所言三歸者。薩婆多律論云。以三寶為所歸。欲得救	433	X63n1244_p0464c01
護。不得侵凌故。歸依佛者。歸依法身。謂一切智。無學	434	X63n1244_p0464c02
功德。五分所成也。歸依法者。歸於自他淨處。謂斷欲	435	X63n1244_p0464c03
離欲。滅諦涅槃也。歸依僧者。歸於第一義僧。謂良祐	436	X63n1244_p0464c04
福田。聲聞學無學功德也。而此三寶。真淨德用。能清	437	X63n1244_p0464c05
淨三業。能障閉三塗。能破除三障。能不漏三有。能超	438	X63n1244_p0464c06
越三界。能趨證三乘。所以佛法。以斯三歸為本。通發	439	X63n1244_p0464c07
一切戒品。成就一切功德故。汝當以殷重慈護心。遍	440	X63n1244_p0464c08
緣法界情非情境。於所緣境上。誓斷一切修惡。誓一	441	X63n1244_p0464c09
切善。誓度一切眾生。若果能發如是廣大上品心。其	442	X63n1244_p0464c10
所受者。是上品三歸五戒。今正是汝受三歸。感發戒	443	X63n1244_p0464c11
體之時。汝當至誠運想。緣境發心。隨我語受。先稱自	444	X63n1244_p0464c12
己名(稱已。待和尚說一句畢。引禮教新戒隨	445	X63n1244_p0464c13
說一句。不得參差快接)。	446	X63n1244_p0464c13
我。(某甲)盡形壽歸依佛　盡形壽歸依法　盡形壽	447	X63n1244_p0464c14
歸依僧　(如是三番皈依。三叩首畢)　(和尚鳴尺云)。	448	X63n1244_p0464c15
上來三歸。正是納體。更加三結。謂之羯磨。汝當至心。	449	X63n1244_p0464c16
隨我語道。(向下結文。待和尚說一句。新戒	450	X63n1244_p0464c17
隨說一句。准善生經。說畢一叩首佛法僧。各	451	X63n1244_p0464c17
三遍)。	452	X63n1244_p0464c17
我(某甲)歸依佛竟。寧捨身命。終不歸依自在天魔等。	453	X63n1244_p0464c18
歸依如來至真等正覺。是我世尊。慈愍故。	454	X63n1244_p0464c19
我(某甲)歸依法竟。寧捨身命。終不歸依外道典籍。歸	455	X63n1244_p0464c20
依如來所說。三藏十二部。一切經典。是我所尊(慈愍故)	456	X63n1244_p0464c21
我(某甲)歸依僧竟。寧捨身命。終不歸依外道邪眾。歸	457	X63n1244_p0464c22
依清淨福田僧。是我所尊。慈愍故。	458	X63n1244_p0464c23
(次正宣戒相　和尚鳴尺云)。	459	X63n1244_p0464c24
我已為汝。結顯三歸竟。汝已得五戒之體。再為宣五	460	X63n1244_p0465a01
戒之相。而令汝識相守持。謹護其體稱自己名。(稱已)。	461	X63n1244_p0465a02
第一不殺生	462	X63n1244_p0465a03
第二不偷盜	463	X63n1244_p0465a04
第三不邪婬	464	X63n1244_p0465a05
第四不妄語	465	X63n1244_p0465a06
第五不飲酒	466	X63n1244_p0465a07
是優婆室戒。汝盡形壽能持否。答　能持(如	467	X63n1244_p0465a08
是三宣戒相。三叩首已。再總結一問答)。	468	X63n1244_p0465a08
善男子。此五戒是諸戒之根本。入道之階梯。趨解脫	469	X63n1244_p0465a09
門。證菩提果。始從不殺。乃至第五不飲酒。汝能具足	470	X63n1244_p0465a10
持否。(答)能具足持。	471	X63n1244_p0465a11
第九發願　(和尚鳴尺云)。	472	X63n1244_p0465a12
阿含經云。受五戒已。當教發願。良以行願相資。福慧	473	X63n1244_p0465a13
方成。猶如寶車。若無其輪。終難運載。是故我今教汝。	474	X63n1244_p0465a14
汝隨我語觀想　三寶。恭對佛前。志心發願。稱自己	475	X63n1244_p0465a15
名。(稱已即云)　我(某甲)志心發願。	476	X63n1244_p0465a16
願此五戒功德。　不	477	X63n1244_p0465a16
墮三塗八難。　持此功德。　惠施法界一切眾生。	478	X63n1244_p0465a17
皆發菩提心。　同生極樂國。　花開見佛。　得聞佛	479	X63n1244_p0465a18
乘。　蒙佛授記。　還入娑婆。　化導有情。　俱生淨	480	X63n1244_p0465a19
土。　永離諸苦。　上品上生(待和尚說一句	481	X63n1244_p0465a20
。新戒隨一句。如是三番。三叩首)。	482	X63n1244_p0465a20
第十誡囑回向　(和尚鳴尺云)。	483	X63n1244_p0465a21
善男子。由汝宿植德本。今遇良緣。而於五濁惡世。得	484	X63n1244_p0465a22
生正信人家。歸依三寶。受持五戒。謹慎愛護。不可違	485	X63n1244_p0465a23
犯。如驪龍護珠。犛牛愛尾。如守護堤塘。勿令滲漏。防	486	X63n1244_p0465a24
禦城塹。勿使毀缺。若犯斯五中前四重者。譬如死屍。	487	X63n1244_p0465a25
大海不納。破戒之人。戒海不容。更不得受沙彌十戒。	488	X63n1244_p0465b01
比邱具戒。菩薩大戒。以根本破壞故。善法難生故。汝	489	X63n1244_p0465b02
今能一一守持否。(答)能如法守持。(和尚	490	X63n1244_p0465b03
云)既能如法守	491	X63n1244_p0465b03
持者。來朝僧中。為汝剃髮。自火宅而拔至清涼。從迷	492	X63n1244_p0465b04
途而接歸正道　(和尚鳴尺。起座。合掌。回向云)。	493	X63n1244_p0465b05
以此授戒功德。布周沙界。大眾同音。念佛回向(念佛號數	494	X63n1244_p0465b06
百聲)。	495	X63n1244_p0465b07
(引禮呼受戒者。禮謝三拜。起立一傍)	496	X63n1244_p0465b08
(維那師舉回向)　(大眾齊聲同和)。	497	X63n1244_p0465b08
授戒功德殊勝行　無邊勝福皆回向　普願沉溺	498	X63n1244_p0465b09
諸有情　速往無量光佛剎　十方三世一切佛	499	X63n1244_p0465b10
一切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅密。	500	X63n1244_p0465b11
(和尚下座禮佛畢。回向偈竟。二引禮前行	501	X63n1244_p0465b12
。受戒者次之。送和尚歸方丈。禮儀如常。復	502	X63n1244_p0465b12
至座前。拜謝引禮已。	503	X63n1244_p0465b12
徐各還本所△知客師領新戒。到祖師前禮拜	504	X63n1244_p0465b13
。及一切尊長比邱等。俱應作禮而畢。又律中	505	X63n1244_p0465b13
女人出家。	506	X63n1244_p0465b13
請尼師說五戒十戒。維那。引禮。俱尼師。	507	X63n1244_p0465b14
正範中善男子改善女人。沙彌下添一尼字)。	508	X63n1244_p0465b14
四。十支正範　(分十)。　　第一。通白敷座	509	X63n1244_p0465b15
(已上授優婆塞五戒。此下剃髮。授沙彌十	510	X63n1244_p0465b16
戒。期有前後。法作二時。是以別立科目。便	511	X63n1244_p0465b16
於設座集眾。若遇餘	512	X63n1244_p0465b16
緣。與夫時促。只可一日者。亦須別寅午二	513	X63n1244_p0465b17
時△彼求剃髮者。次日晨朝。先至維那。及引	514	X63n1244_p0465b17
禮師所三拜。起立。	515	X63n1244_p0465b17
合掌白云)。	516	X63n1244_p0465b18
我(某甲)昨承諸師引導。得入近事之名位。五戒已登。	517	X63n1244_p0465b19
欲脫居家之俗儀。十戒未進。今復懇請。再施方便。令	518	X63n1244_p0465b20
(某甲)鬚髮剃落。僧相早成。佩德無涯。終身荷感。	519	X63n1244_p0465b21
(維那師云)。	520	X63n1244_p0465b22
善男子。律已楷定。法當次第。我今為汝。擇處敷座。鳴	521	X63n1244_p0465b23
椎集僧。恭請和尚。臨座證盟。與汝剃髮授戒。汝聞犍	522	X63n1244_p0465b24
椎聲時。以俟作辦。	523	X63n1244_p0465c01
(彼復一拜而卻。維那即同引禮。擇處敷座。或於露地。	524	X63n1244_p0465c02
或在法堂。或就方丈。命淨人灑掃淨潔。其所敷座。如	525	X63n1244_p0465c03
前設儀中明)。	526	X63n1244_p0465c04
第二集眾請師	527	X63n1244_p0465c05
(彼求度者。聞犍椎聲。持縵五七二衣及缽	528	X63n1244_p0465c06
。隨所依剃髮師。與眾俱集已。維那將彼所持	529	X63n1244_p0465c06
衣缽。置之聖僧座	530	X63n1244_p0465c06
右。戒刀淨瓶。安於和尚座上。洗髮盆器。一一備之)。	531	X63n1244_p0465c07
(維那師云)。	532	X63n1244_p0465c08
善男子。法座已敷。大眾已集。汝當至中向上。恭謹作	533	X63n1244_p0465c09
觀。一心頂禮。	534	X63n1244_p0465c10
十方三寶。三拜。以求慈悲攝受(彼拜訖。又云)。	535	X63n1244_p0465c11
向東聖僧座前。頂禮三拜。以求證盟(彼拜訖。又云)。	536	X63n1244_p0465c12
向左右現前。雲集大僧。各禮三拜(彼拜訖。又云)。	537	X63n1244_p0465c13
汝於一傍立定。其為剃髮師者。出眾執香。往詣方丈。	538	X63n1244_p0465c14
迎請和尚。	539	X63n1244_p0465c15
(二引禮鳴手磬前行。執香者隨次。入室。	540	X63n1244_p0465c16
禮儀如常。和尚受請。出室。至座前。二引禮	541	X63n1244_p0465c16
近佛座前。左右對列。執	542	X63n1244_p0465c16
香者在前側立。和尚展具禮佛三拜畢起具。	543	X63n1244_p0465c17
至聖僧座前。展具三拜畢。侍者起具。和尚陞	544	X63n1244_p0465c17
座。拈香。維那舉。	545	X63n1244_p0465c17
眾同和)。	546	X63n1244_p0465c18
南無雲來集菩薩摩訶薩(三稱)(引禮師云)。	547	X63n1244_p0465c19
執香者。近佛座前。(到已)長跪。上香。(	548	X63n1244_p0465c20
插香已)復位。居中。聞磬	549	X63n1244_p0465c20
聲。至誠頂禮三拜。　起具。　向東聖僧座前	550	X63n1244_p0465c21
。(到已)展具。	551	X63n1244_p0465c21
聞磬聲。作禮三拜。(拜訖)起具。向西和尚	552	X63n1244_p0465c22
座前。(到已)展具。	553	X63n1244_p0465c22
聞磬聲。作禮三拜。(拜訖)起具。復歸本	554	X63n1244_p0465c23
位(卻退於左班而立)。	555	X63n1244_p0465c23
第三遣求度者出　(維那師云)。	556	X63n1244_p0465c24
善男子。今者和尚陞座。海眾雲臻。將秉羯磨。和僧作	557	X63n1244_p0466a01
法。汝且出。至見處不聞處立。待呼召時。方可入眾。	558	X63n1244_p0466a02
(彼度者至中一拜而起一引禮導於見處不聞處立	559	X63n1244_p0466a03
定。引禮復還眾中。聽僧羯磨。此遵律制。名曰不現前	560	X63n1244_p0466a04
羯磨法)。	561	X63n1244_p0466a05
第四和僧羯磨　(和尚鳴尺云)。	562	X63n1244_p0466a06
僧集否。(維那答云僧已集)和合否。(答云	563	X63n1244_p0466a07
和合)未受大戒人出否。(答云	564	X63n1244_p0466a07
已出)不來諸比邱。說欲來。(若無說欲者。	565	X63n1244_p0466a08
答云。無。若有者。彼受欲比邱。即答云。有	566	X63n1244_p0466a08
。出眾	567	X63n1244_p0466a08
向上一拜。長跪。合掌。說云)(大德僧聽某	568	X63n1244_p0466a09
甲)比邱。我受彼欲。彼如法。	569	X63n1244_p0466a09
(僧事。與欲羯磨　座上和尚答云。善　　彼應云。爾。	570	X63n1244_p0466a10
一叩而起。卻還本位)　(所謂欲者。欲。	571	X63n1244_p0466a11
即急事。不能隨眾。故托人代說。某甲欲有事	572	X63n1244_p0466a11
)。	573	X63n1244_p0466a11
僧今和合。何所作為。(答云。與剃髮羯磨)	574	X63n1244_p0466a12
今此眾中。誰能羯磨。	575	X63n1244_p0466a12
(其羯磨師。於眾中合掌。答云　我某甲比邱	576	X63n1244_p0466a13
堪能)長老既能。出眾秉白。	577	X63n1244_p0466a13
(羯磨之制。坐則俱坐。立則俱立。若羯磨	578	X63n1244_p0466a14
者立。聽者坐。若聽者立。羯磨者坐。皆犯非	579	X63n1244_p0466a14
法。羯磨不成。行臥亦爾。	580	X63n1244_p0466a14
是以和尚。問知有羯磨人。應起立而聽。其	581	X63n1244_p0466a15
羯磨者。出眾向中。三拜起立。合掌作白云)	582	X63n1244_p0466a15
。	583	X63n1244_p0466a15
大德僧聽。彼(某甲)欲求(某甲)比邱剃髮	584	X63n1244_p0466a16
。若僧時到。僧	585	X63n1244_p0466a16
忍。聽與(某甲)剃髮。白如是。作白成否。	586	X63n1244_p0466a17
(現前大僧。合掌齊答云)成。	587	X63n1244_p0466a17
(羯磨師如是白竟於中向上一拜而起。復歸	588	X63n1244_p0466a18
原位。其為剃髮師者。聞僧忍可。允聽剃度。	589	X63n1244_p0466a18
即當出眾。向中對	590	X63n1244_p0466a18
佛座。展具三拜。復向東西二座。各三拜。	591	X63n1244_p0466a19
起具。退立本位)。	592	X63n1244_p0466a19
第五召求度者入	593	X63n1244_p0466a20
(僧和作法竟。維那移步向外。對求度者。招手召云)。	594	X63n1244_p0466a21
善男子汝來。(彼隨召而來至一傍立定)適間	595	X63n1244_p0466a22
秉白羯磨。僧皆忍聽。	596	X63n1244_p0466a22
可令汝於僧伽藍中剃髮。汝應至中向上。(至中已)近佛	597	X63n1244_p0466a23
座前。至誠長跪。拈香三瓣。懇禱十方三寶。慈悲庇祐。	598	X63n1244_p0466a24
(彼近前長跪。拈香。維那舉香讚。大眾合	599	X63n1244_p0466b01
掌齊和。引禮呼彼起立。轉下居中。聞磬聲。	600	X63n1244_p0466b01
至誠頂禮三拜)。	601	X63n1244_p0466b01
佛生西域。教法流東。奧旨深談物我空。因信出樊籠	602	X63n1244_p0466b02
君親允同。遭際實難逢。	603	X63n1244_p0466b03
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。(三稱。三拜畢。香	604	X63n1244_p0466b04
讚竟。呼云)長跪　合掌。	605	X63n1244_p0466b04
(次正請師)(維那師云)。	606	X63n1244_p0466b05
夫凡心。即聖證之體。唯覺乃知。幻軀。為載道之器。非	607	X63n1244_p0466b06
脩莫任。汝今。既具信出家。樂脩梵行者。理應乞求明	608	X63n1244_p0466b07
師依慈範。今為汝恭請(某)堂上	609	X63n1244_p0466b08
。(某)和尚。為汝作證	610	X63n1244_p0466b08
盟剃髮受戒本師。而況此師精嚴毗尼。善訓後學。汝	611	X63n1244_p0466b09
當端秉一心。隨我伸請。請師之語。汝合自陳。恐汝未	612	X63n1244_p0466b10
能。我今教汝。稱自己名。(稱已)其餘言詞。皆隨我道。	613	X63n1244_p0466b11
大德。一心念我弟子(某甲)。今請大德。為證盟剃髮受	614	X63n1244_p0466b12
戒本師。願大德為我作證盟剃髮受戒本師。我依大	615	X63n1244_p0466b13
德故。得剃髮受戒。慈愍故(三請。三叩首。	616	X63n1244_p0466b14
末遍稱大慈愍故)。	617	X63n1244_p0466b14
第六開導(文出古壇儀)　(和尚鳴尺云)。	618	X63n1244_p0466b15
善男子。今汝殷勤三請。可以為汝。作證盟剃髮受戒	619	X63n1244_p0466b16
本師。所有語言。汝當諦聽。原夫心源湛寂。法海淵深。	620	X63n1244_p0466b17
迷之者。永劫沉淪。悟之者。當處解脫。欲傳妙道。無越	621	X63n1244_p0466b18
出家。放曠喻如虛空。清淨同如皎月。脩行緣具。道果	622	X63n1244_p0466b19
非遙。始從剋念之功。畢證無為之地。所以大覺世尊。	623	X63n1244_p0466b20
捨金輪之寶位。子夜踰城。脫珍御之龍衣。青山斷髮。	624	X63n1244_p0466b21
容鵲巢於頂上。掛珠網於眉間。脩寂滅而證真常。斷	625	X63n1244_p0466b22
塵勞而成正覺。三世諸佛。不說在家成道。歷代祖師。	626	X63n1244_p0466b23
阿誰行染度人。所以佛佛授手。祖祖傳心。不染世緣。	627	X63n1244_p0466b24
方成法器。故得天魔傾伏。外道歸降。上酬四重之恩。	628	X63n1244_p0466c01
下濟群生之苦。所謂。流轉三界中。恩愛不能捨。棄恩	629	X63n1244_p0466c02
入無為。真是報恩者。出家之後。禮越常情。不拜君王。	630	X63n1244_p0466c03
不拜父母。汝今可離我座。想念君親恩德。專精拜辭。	631	X63n1244_p0466c04
然此一拜謂之最後拜也。	632	X63n1244_p0466c05
第七辭謝君親　(引禮師云)。	633	X63n1244_p0466c06
善男子。一拜而起。隨我詣南北位前。先以世俗之禮。	634	X63n1244_p0466c07
辭謝君親。次以出世之儀。歸投佛教。	635	X63n1244_p0466c08
(一引禮。導彼求度者。至北位前立。呼云)。	636	X63n1244_p0466c09
善男子。汝可端身望北。存想國王水土深恩。至誠鞠	637	X63n1244_p0466c10
躬。作禮四拜　(彼四拜畢。復導至南位前立。呼云)。	638	X63n1244_p0466c11
善男子。汝可端身向南。注念父母生成厚德。至誠鞠	639	X63n1244_p0466c12
躬。作禮四拜　(彼四拜畢。復導至正中而立。呼云)。	640	X63n1244_p0466c13
善男子。汝已辭謝君王。拜別父母。歸投三寶。為佛弟	641	X63n1244_p0466c14
子。應端身合掌。至誠作觀。聞磬聲。頂禮十方常住三	642	X63n1244_p0466c15
寶九拜　(彼九拜畢。復至和尚座前立。引禮皈本位	643	X63n1244_p0466c16
已。呼云)。	644	X63n1244_p0466c17
善男子。向和尚座前。聞磬聲。至誠作禮三拜。長跪。合	645	X63n1244_p0466c18
掌。	646	X63n1244_p0466c19
第八剃髮　(和尚鳴尺云)。	647	X63n1244_p0466c20
善男子。斯時諸緣皆具。眾僧同慶。我今離座。先以甘	648	X63n1244_p0466c21
露灌汝之頂。令汝心地清涼。煩惱不侵。次以戒刀。斷	649	X63n1244_p0466c22
汝之髮。令汝情塵永滅。梵行增長。此乃曠劫多生之	650	X63n1244_p0466c23
善因。非今朝偶爾之僥俸。汝當愈加深信。生大歡喜。	651	X63n1244_p0466c24
(和尚手攜淨瓶。離座。至求度者前。用前	652	X63n1244_p0467a01
瓶水。以指三滴其頂已。一侍者接和尚淨瓶。	653	X63n1244_p0467a01
一侍者取座上戒刀	654	X63n1244_p0467a01
奉和尚。尚接刀在手。舉偈祝之。大眾接和)。	655	X63n1244_p0467a02
善哉大丈夫　　能了世無常　　棄俗趣泥洹	656	X63n1244_p0467a03
希有難思議　　(此偈出古儀中)　　(和	657	X63n1244_p0467a04
尚舉偈祝竟。以刀過與求	658	X63n1244_p0467a04
度者捧之。和尚復坐　維那師云)。	659	X63n1244_p0467a05
善男子。今座上和尚。以刀付汝。汝當一拜而起。至汝	660	X63n1244_p0467a06
剃髮師前。雙膝著地。兩手捧刀。求師剃度(	661	X63n1244_p0467a07
拜起。至剃髮師前已	662	X63n1244_p0467a07
引禮師云)。	663	X63n1244_p0467a08
一拜。長跪。奉刀與汝師。所有乞詞。恐汝未能。我今教	664	X63n1244_p0467a09
汝。隨我言道。(不必作梵。但直說明了)大	665	X63n1244_p0467a10
德。一心念。我弟子(某甲)。	666	X63n1244_p0467a10
今求大德。為剃髮阿闍黎。願大德為我作剃髮阿闍	667	X63n1244_p0467a11
黎。我依大德故。得出家。慈愍故(三乞。三	668	X63n1244_p0467a12
叩首)(剃髮師云)。	669	X63n1244_p0467a12
善男子。待我先禮。	670	X63n1244_p0467a13
本師釋迦牟尼世尊。及東西座已。與汝剃度。汝且起	671	X63n1244_p0467a14
一傍。以水洗髮　(彼起洗髮。其師禮中佛座。及東西	672	X63n1244_p0467a15
二座。各三拜畢。長跪和尚座前。合掌白云)。	673	X63n1244_p0467a16
今承和尚主座開導。灌頂證盟。我比丘(某甲)。正為(某	674	X63n1244_p0467a17
甲)剃髮。(和尚答云)善哉。如法。(其師	675	X63n1244_p0467a18
答云)爾(一拜而起。轉下至中。居左而立。	676	X63n1244_p0467a18
其求度者。	677	X63n1244_p0467a18
洗髮已。手捧髮板。長跪師前。師當以彼頂中	678	X63n1244_p0467a19
少許髮。綰一小髻。舉刀從下。周旋剃上。維	679	X63n1244_p0467a19
那師舉淨髮偈。每	680	X63n1244_p0467a19
句舉已。大眾接和)。	681	X63n1244_p0467a20
剃除鬚髮　當願眾生　遠離煩惱　究竟寂滅。	682	X63n1244_p0467a21
唵　悉殿都　漫多囉　跋陀耶　娑婆訶	683	X63n1244_p0467a22
(三舉。三和。剃髮至頂。偈畢。停刀。師問彼云)。	684	X63n1244_p0467a23
我已為汝。削除頭髮唯有頂髻。汝當諦審決定。若不	685	X63n1244_p0467a24
能忘身進道。忍苦脩行者。少髮猶存。仍同俗侶。放汝	686	X63n1244_p0467b01
歸家。未為晚也。故我今於大眾之前問汝。汝果能決	687	X63n1244_p0467b02
志出家。後無悔退否。(彼答云　決志出家。	688	X63n1244_p0467b03
後無悔退)汝果能決志出	689	X63n1244_p0467b03
家。後無悔退否。(如是三問。彼亦如是三答	690	X63n1244_p0467b04
)既能決志出家。而無悔	691	X63n1244_p0467b04
退者。斷頂髻於刀下。愛纏永絕。脩梵行於僧倫。福慧	692	X63n1244_p0467b05
漸增(彼師與剃髮竟。復至和尚座前。手捧戒刀。白云)。	693	X63n1244_p0467b06
我比邱(某甲)。今仗和尚慈悲證盟。為彼(某甲)剃髮已	694	X63n1244_p0467b07
竟。(和尚答云)善(作是白已。將刀送至座	695	X63n1244_p0467b08
上。一觸禮而起。退歸原位)。	696	X63n1244_p0467b08
(彼得度者。一拜而起。至於一傍。抖盡殘髮。整理衣服	697	X63n1244_p0467b09
訖。仍於本處。長跪。合掌。一引禮近東座聖僧前。取先	698	X63n1244_p0467b10
所置二縵衣及缽。送安和尚座上)。	699	X63n1244_p0467b11
第九授沙彌戒　(和尚鳴尺云)。	700	X63n1244_p0467b12
善男子。汝頭髮既除。儀表異俗。但名形同沙彌。若受	701	X63n1244_p0467b13
十支淨戒。身居伽藍。依師而學。食共大僧。著衣而。	702	X63n1244_p0467b14
方名法同沙彌。是故我今先示汝沙彌衣缽。次授汝	703	X63n1244_p0467b15
沙彌十戒。以便行用。不乖律儀。(和尚手持	704	X63n1244_p0467b16
縵五衣云)此是汝沙	705	X63n1244_p0467b16
彌所著縵條五衣。縵者。謂非割截縫成。而無長短條	706	X63n1244_p0467b17
相。此衣汝凡出入往來寺中執役。與眾服勞。一切時	707	X63n1244_p0467b18
中恒披。不離其身。所以名曰作務衣。(放下	708	X63n1244_p0467b19
五衣。持七衣示云)此	709	X63n1244_p0467b19
是汝沙彌所著縵條七衣。凡一切入眾清淨時應披。	710	X63n1244_p0467b20
所以名曰入眾衣。(放下七衣。持缽示云)此	711	X63n1244_p0467b21
是汝沙彌所持之缽。	712	X63n1244_p0467b21
梵語缽多羅。翻云應量器。凡受食時應用。往來出入。	713	X63n1244_p0467b22
當掛右肩。護隱在腋。(放下缽云)善男子。	714	X63n1244_p0467b23
汝衣缽如法。戒可	715	X63n1244_p0467b23
以受。汝自無始。乃至今生。妄想障覆心源。識情貪愛	716	X63n1244_p0467b24
塵境。不知諸法。本無自性。於中種種取捨。廣造惡業。	717	X63n1244_p0467c01
身心既穢。淨戒安受。是以汝今。恭對。	718	X63n1244_p0467c02
十方三寶前。求哀拔濟。願無始未脩之善。從今精脩。	719	X63n1244_p0467c03
一往所作之惡。更不再作。三寶垂慈。庶幾納戒。汝隨	720	X63n1244_p0467c04
我語。生大慚愧。洗心懺悔。稱自己名(稱已	721	X63n1244_p0467c05
。上舉偈。下隨懺。一句一叩)。	722	X63n1244_p0467c05
往昔所造諸惡業。┌─一切罪障皆懺悔。	723	X63n1244_p0467c06
皆由無始貪瞋癡。├─今對佛前求懺悔。	724	X63n1244_p0467c07
從身語意之所生。┴─一切罪根皆懺悔。(如	725	X63n1244_p0467c08
是三懺。十二叩首)。	726	X63n1244_p0467c08
懺悔已竟。我今先為汝。秉宣三歸。正是汝納體之時。	727	X63n1244_p0467c09
汝當發上品心。受上品戒。所言上品心者。今對三寶	728	X63n1244_p0467c10
前。發斷惡脩善利他之心。遍緣法界。一切情與非情	729	X63n1244_p0467c11
境。而於所緣境上。誓斷一切惡。無惡不斷。誓脩一切	730	X63n1244_p0467c12
善。無善不脩。誓度一切眾生。無生不度。能發如是心。	731	X63n1244_p0467c13
為之上品心。所得沙彌戒。為之上品戒。汝當內發如	732	X63n1244_p0467c14
是心。緣如是境。外隨我語。諦想領受。不得餘覺餘思。	733	X63n1244_p0467c15
稱自己名(稱已。待和尚說一句已。求度者隨	734	X63n1244_p0467c16
說一句。勿得錯亂)。	735	X63n1244_p0467c16
我(某甲)盡形壽。歸依佛　歸依法　歸依僧　我今	736	X63n1244_p0467c17
隨佛出家　某甲為本師(本師者。即座上和尚	737	X63n1244_p0467c18
。自說己名)　如來至	738	X63n1244_p0467c18
真等正覺　是我世尊　慈愍故(如是三說。三	739	X63n1244_p0467c19
叩。末遍加大慈愍)	740	X63n1244_p0467c19
上來三歸。正是納體於心。再加三結。得法圓滿。謂之	741	X63n1244_p0467c20
三番羯磨。稱自己名。(稱已)隨我所道。	742	X63n1244_p0467c21
我(某甲)歸依佛竟　歸依法竟　歸依僧竟　我今	743	X63n1244_p0467c22
隨佛出家已　某甲為本師　如來至真等正覺	744	X63n1244_p0467c23
是我世尊　慈愍故(如是三結。三叩)。	745	X63n1244_p0467c24
善男子。三歸三結竟。汝已得清淨戒體。今為汝宣	746	X63n1244_p0468a01
十戒之相。令汝識相守持。以護其體。稱自己名(稱	747	X63n1244_p0468a02
已)。	748	X63n1244_p0468a03
【圖】	749	X63n1244_p0468a04
	750	X63n1244_p0468a05
	751	X63n1244_p0468a06
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	759	X63n1244_p0468a14
(和尚云)。	760	X63n1244_p0468a15
受戒既畢。汝今已具沙彌之性體。應著縵五七二衣	761	X63n1244_p0468a16
持缽。以表沙彌之外相。引禮大德。可為彼著衣誦偈。	762	X63n1244_p0468a17
教知行持(引禮將座上衣缽取與。彼先自掛缽	763	X63n1244_p0468a18
肩。次著縵五衣。教誦偈云)。	764	X63n1244_p0468a18
善哉解脫服。無上縵五衣。我今頂戴受。世世不捨離。	765	X63n1244_p0468a19
唵。悉陀耶娑訶　(又為著縵七衣。教誦偈云)	766	X63n1244_p0468a20
善哉解脫服。無上縵七衣。我今頂戴受。世世常得披。	767	X63n1244_p0468a21
唵。度波度波娑訶　(又教彼向座展具。誦偈云)	768	X63n1244_p0468a22
臥具尼師壇。長養心苗性。展開登聖地。奉持如來命。	769	X63n1244_p0468a23
唵。檀波檀波娑訶　(令彼三拜。維那師舉。	770	X63n1244_p0468a24
大眾同音齊和云)	771	X63n1244_p0468a24
南無寶曇華菩薩摩訶薩(三稱三拜)。	772	X63n1244_p0468b01
第十勸誡回向　(和尚鳴尺云)。	773	X63n1244_p0468b02
汝沙彌。今得鬢髮落地。袈裟著身。入於善法聚中。出	774	X63n1244_p0468b03
其塵囂境內。日新道業。永捨攀緣。我今示汝五德十	775	X63n1244_p0468b04
數。壯悅道志。依而奉行。所言五德者。福田經云。一者。	776	X63n1244_p0468b05
發心出家。懷佩道故。二者。毀其形好。應法服故。三者。	777	X63n1244_p0468b06
永割親愛。無適莫故。四者。委棄身命。遵崇道故。五者。	778	X63n1244_p0468b07
志求大乘。為度人故。所言十數者。僧祇律云。一者。一	779	X63n1244_p0468b08
切眾生。皆依飲食。(今者食存五觀。戒貪瞋	780	X63n1244_p0468b09
癡故)二者。(知)名色。(是假悟我	781	X63n1244_p0468b09
法二空故)三者。(識)痛癢想。(是妄心分	782	X63n1244_p0468b10
別斷煩惱障。及所知障故)四者(明)四諦。	783	X63n1244_p0468b10
(知苦。斷集。慕滅。脩道故)五者。(照見	784	X63n1244_p0468b11
)五陰(皆空故)六者。(知身虛偽猶如空聚	785	X63n1244_p0468b11
)六入	786	X63n1244_p0468b11
(村落。結賊所住故)七者。(善用)七覺支	787	X63n1244_p0468b12
(故)。八者(常行)八正道(故)。九者。	788	X63n1244_p0468b12
(了)九界眾生居。(皆不免苦。空無常無我	789	X63n1244_p0468b13
故)十者。(觀)十一切入。(本自不生。	790	X63n1244_p0468b13
性無和合故)此是沙彌。法應如是。既聞知已	791	X63n1244_p0468b14
。恒記莫忘。若	792	X63n1244_p0468b14
能精學躬行。沙彌十支戒淨。二十四門威儀。五德漸	793	X63n1244_p0468b15
立。十數通脩。將來十師登壇。白四受具成比邱僧。入	794	X63n1244_p0468b16
三寶數。紹隆聖種。功德難思。從斯已去。倍增淨信。勿	795	X63n1244_p0468b17
得怠惰。恣縱身心。能如是依教奉行否。(答)依教奉行。	796	X63n1244_p0468b18
(和尚云)既能依教奉行。以此剃髮受戒功德。上報四恩。	797	X63n1244_p0468b19
下濟三有。大眾同音。念佛回向。(和尚鳴尺	798	X63n1244_p0468b20
一聲起座。合掌念佛。引禮呼彼	799	X63n1244_p0468b20
沙彌禮謝和尚。三拜。起立於傍)維那師。舉	800	X63n1244_p0468b21
回向偈(大眾齊和)。	801	X63n1244_p0468b21
授戒功德殊勝行　無邊勝福皆回向　普願沈溺	802	X63n1244_p0468b22
諸眾生　速往無量光佛剎　十方三世一切佛	803	X63n1244_p0468b23
一切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅密(和尚下	804	X63n1244_p0468b24
座禮佛訖。如常儀	805	X63n1244_p0468b24
送和尚歸方丈。隨喜雲集大眾。禮佛三拜。彼	806	X63n1244_p0468c01
沙彌仍到座前。禮謝左右大眾。及維那引禮師	807	X63n1244_p0468c01
竟。候大眾去	808	X63n1244_p0468c01
畢。彼剃髮師將沙彌。回至祖堂禮祖已。即往	809	X63n1244_p0468c02
客堂庫房等。處處拜謝畢。即收拾壇場)。	810	X63n1244_p0468c02
證義曰。如來涅槃時。扶律談常。囑諸比邱。以戒為	811	X63n1244_p0468c03
師。所謂續僧伽命脈。正法得久住。全在持戒也。然	812	X63n1244_p0468c04
制律之初。首創五戒。出家之始。先說十支。百丈集	813	X63n1244_p0468c05
錄於清規中。為剃度正範。真至要也。邇來藏本多	814	X63n1244_p0468c06
。久置高閣。流通善本。世亦罕見。剃度說戒。闃寂	815	X63n1244_p0468c07
無聞。何怪乎佛法衰微也。茲者幸獲真規。得睹斯	816	X63n1244_p0468c08
範。係金陵。寶華山見月律師校正。宜廣流通。挽回	817	X63n1244_p0468c09
時弊。俾剃度沙彌。得聞正範。即老戒比邱。亦須玩	818	X63n1244_p0468c10
省。咸遵佛敕。毋使遺忘。所冀見聞受持。共為苦海	819	X63n1244_p0468c11
津梁。傳佛正行。永作法門柱石。內崇聖教。得正法	820	X63n1244_p0468c12
以恒隆。外翊王化。保山河而永固。幸勿輕視斯儀。	821	X63n1244_p0468c13
致同搬演故事。此篇但便作法授受。故不贅錄證	822	X63n1244_p0468c14
義記文。所貴體達佛意名實相應。則不負君親允	823	X63n1244_p0468c15
度之深恩矣。	824	X63n1244_p0468c16
(附)剃度規約(凡八條)	825	X63n1244_p0468c17
夫叢林之設。本為十方衲子。辦道脩行。不畜驅烏徒	826	X63n1244_p0468c18
眾。恐成流弊。故童年剃落。多在菴堂靜室。但請叢林	827	X63n1244_p0468c19
住持。為說戒本師耳。若或壯年志道。欲為衲子。求叢	828	X63n1244_p0468c20
林剃度。此沙彌得度。即大眾之始事也。所關既重。則	829	X63n1244_p0468c21
不得不慎為檢擇。以立賢聖之基。所有條約。備列於	830	X63n1244_p0468c22
左。　父母不許者。不留。(如果真心出家。	831	X63n1244_p0468c23
須囑其祈請父母允許後。再度)。	832	X63n1244_p0468c23
犯法脫逃者。不留。　身為他拘者。不留(如有職役乃至	833	X63n1244_p0468c24
僮僕之類。若道心堅固。或令其求主恩放。	834	X63n1244_p0469a01
或代為告其主人。行慈成就。必須主允。方度	835	X63n1244_p0469a01
)。　身	836	X63n1244_p0469a01
歸邪教。混入佛門敗壞正法者。不留(邪教	837	X63n1244_p0469a02
。如無為。白蓮。長生。天主之	838	X63n1244_p0469a02
類。若其人真悔前非。留寺年餘。察其確實	839	X63n1244_p0469a03
。方允剃度。如係道家。改從釋教。勘無他心	840	X63n1244_p0469a03
。即可落髮)。	841	X63n1244_p0469a03
無親人送來。履歷不明。無保薦者。觀機定奪。若不遠	842	X63n1244_p0469a04
千里。真心求出家者。與其三歸。延數月。加其五戒。延	843	X63n1244_p0469a05
一年。或至三年。方許剃度。　允留後。熟讀課誦。勤	844	X63n1244_p0469a06
儉無過。方為剃髮。考審不應者。不許。　既來求度。	845	X63n1244_p0469a07
於禮儀清規等。當一一遵守。若縱恣放逸。匪類為朋。	846	X63n1244_p0469a08
屢誡不改者。不留。　叢林出家。遵古禁例唯依住	847	X63n1244_p0469a09
持一人。僧眾並不得各受。違者。師徒俱出院。　○年月	848	X63n1244_p0469a10
日○住持某甲重錄。	849	X63n1244_p0469a11
(附)上供疏式	850	X63n1244_p0469a12
伏以。世尊斷髮。視王位如弁髦。聖僧出家。似翔鳥而	851	X63n1244_p0469a13
脫絆。俾從凡以入聖。願自度而利生。上宏佛祖家風。	852	X63n1244_p0469a14
永作人天眼目。爰有大清國。某省。某府。某縣。某寺。依	853	X63n1244_p0469a15
止。奉佛剃度比丘某甲。求度沙彌某甲。是日至心拈	854	X63n1244_p0469a16
香。歸依娑婆教主。釋迦文佛。靈山會上。諸佛聖賢。金	855	X63n1244_p0469a17
蓮座下。恭通情旨。蓋因求度沙彌。俗姓(某	856	X63n1244_p0469a18
名)(某甲)。年	857	X63n1244_p0469a18
幾歲幾月幾日(某)時建生。於今(某某)年	858	X63n1244_p0469a19
月日。在於(某)	859	X63n1244_p0469a19
寺。歸依(某甲)比丘為弟子。改名(某甲)	860	X63n1244_p0469a20
。剃染受戒。切念	861	X63n1244_p0469a20
新度沙彌(某甲)。久滯世羅。未曉出塵之徑。近參大教。	862	X63n1244_p0469a21
漸知入道之門。嗟業繫於凡籠。愧身羈於俗網。發心	863	X63n1244_p0469a22
脫白。立志染緇。幸遇勝緣。遂茲深願。由是敬獻清齋	864	X63n1244_p0469a23
一簋。聊陳葵藿寸衷。伏望洪慈。俯垂昭格。所願慈光	865	X63n1244_p0469a24
圓照。法雨普滋。使新度沙彌。披衣持缽。作佛法之棟	866	X63n1244_p0469b01
梁。聽教參禪。翻死生之窠臼。色身康健。魔障無侵。真	867	X63n1244_p0469b02
操實履。到不思議之妙門。出世為人。振向上機之元	868	X63n1244_p0469b03
旨。如斯陳願果遂是期。右疏恭請三寶證明剃度受	869	X63n1244_p0469b04
戒文疏。年月日。剃度比丘(某甲)。率新染	870	X63n1244_p0469b05
沙彌(某甲)具	871	X63n1244_p0469b05
疏。	872	X63n1244_p0469b06
證義曰。古人謂。出家乃大丈夫之事。非將相所能	873	X63n1244_p0469b07
為。雲棲蓮池師云。將以武功定禍亂。相以文學興	874	X63n1244_p0469b08
太平。天下之事皆出將相之手。而曰出家非其所	875	X63n1244_p0469b09
能。然則出家。豈細故哉。按雲棲之言。引而不發。蓋	876	X63n1244_p0469b10
將以越生死流。登菩提岸。曠劫羈鎖。一朝解脫。自	877	X63n1244_p0469b11
利利他。度生無盡。而創始於出家一著。此所以非	878	X63n1244_p0469b12
細故也。古之高人。以有見於此。故出家為莫大因	879	X63n1244_p0469b13
緣。十分慶幸。如魚縱壑。似鳥飛空。既具斯心。故縱	880	X63n1244_p0469b14
於一切行門。乃至十戒。二百五十戒。十重。四十八	881	X63n1244_p0469b15
輕等。遵奉行持。無有疲厭。今則不然。或父母因貧	882	X63n1244_p0469b16
苦。而捨之空門。或本身為事故所迫。而勉求剃染。	883	X63n1244_p0469b17
其初原未嘗發真實心。故其後亦不樂真實行。全	884	X63n1244_p0469b18
賴為師者。先納之於戒律之中。而又時加訓誨。俾	885	X63n1244_p0469b19
之習氣漸除。則道心漸固。中人之性由教而入者	886	X63n1244_p0469b20
居多。庶幾可望其習與性成。而日進於高上耳。五	887	X63n1244_p0469b21
分律。佛敕舍利弗度羅羅。先與授優婆塞五戒。	888	X63n1244_p0469b22
後與剃髮。授沙彌十戒。此剃度授戒最初之模範。	889	X63n1244_p0469b23
柰何今之出家者。既多非發心之人。而為師者。復	890	X63n1244_p0469b24
不代為根本之慮。師之所以教。弟子之所以學。仍	891	X63n1244_p0469c01
是名聞利養之心。應酬世故之事。求其實為生死	892	X63n1244_p0469c02
自度度人者。尟矣。即間有之。無如始基不立。終歸	893	X63n1244_p0469c03
廢棄。語以受戒一事。則以當俟三壇總授為辭。無	894	X63n1244_p0469c04
論衣缽無資。或事故耽擱。年復一年未沾戒品者	895	X63n1244_p0469c05
不少。即幸而身登戒壇。而習慣非法。反以法事為	896	X63n1244_p0469c06
故事。旅進旅退。勉強支持。至於滿散而已。噫。受戒	897	X63n1244_p0469c07
千百。得戒幾人。法門之衰。由是之故。竊謂此中。師	898	X63n1244_p0469c08
徒均有過咎。而師之過咎。似為偏重。禪林寶訓。黃	899	X63n1244_p0469c09
龍云。父嚴則子敬。今日之規訓。後日之模範也。譬	900	X63n1244_p0469c10
治諸地。隆者下之。窪者平之。彼將登於千仞之山。	901	X63n1244_p0469c11
吾亦與之俱。困而極於九淵之下。吾亦與之俱。伎	902	X63n1244_p0469c12
之窮。妄之盡。彼則自休也。又云。姁之。嫗之。春夏所	903	X63n1244_p0469c13
以生育也。霜之。雪之。秋冬所以成熟也。師無訓約	904	X63n1244_p0469c14
可乎。按目連問佛經云。迦葉佛時。有比丘度弟子。	905	X63n1244_p0469c15
不教誡。多作非法。命終生火龍中。火龍法。七日一	906	X63n1244_p0469c16
對。火燒其身。肉盡骨在。尋後還復。復則更燒。不能	907	X63n1244_p0469c17
堪苦。即觀宿命。自見本作沙門。不持禁戒。師亦不	908	X63n1244_p0469c18
教。便瞋本師。念欲傷害。後師與五百人渡海。龍來	909	X63n1244_p0469c19
捉船。眾問。何為捉船。答曰。汝等下此比丘。放汝使	910	X63n1244_p0469c20
去。問曰。此比丘。何預汝事。都不索餘人。而獨索此。	911	X63n1244_p0469c21
答言。本是我師。不教誡我。今受苦痛。是故索之眾	912	X63n1244_p0469c22
見勢不可已。將捉比丘。以著水中。比丘言。我自入	913	X63n1244_p0469c23
水。不須見捉。投水喪命。眾乃得全。以此驗之。不教	914	X63n1244_p0469c24
徒眾。為害非細。又優婆塞經云。寧受惡戒一日中	915	X63n1244_p0470a01
斷無量命根。終不畜養弊惡弟子。不能調伏。善戒	916	X63n1244_p0470a02
經云。旃陀羅等。及以屠兒。雖行惡業。不能破壞如	917	X63n1244_p0470a03
來正法。不必定墮三惡道中。為師不能教呵弟子。	918	X63n1244_p0470a04
則破佛法。必墮地獄。由此觀之。沙彌受戒。誠為法	919	X63n1244_p0470a05
門之切緣。受而不持。尚有失教之過。況師不教授。	920	X63n1244_p0470a06
但令形同沙彌。實是白衣。不特始基不立。終無岑	921	X63n1244_p0470a07
樓巨閣之望。行將日弊日壞。而有偭規越矩之行。	922	X63n1244_p0470a08
豈非為師者之大咎哉。今此剃度正範。乃江南華	923	X63n1244_p0470a09
山見月律師所校正。上合佛敕。下合時宜。意美法	924	X63n1244_p0470a10
良。凡我釋門。當共寶而遵行之。	925	X63n1244_p0470a11
付戒　(戒列三壇。先一壇為未受沙彌	926	X63n1244_p0470a12
戒者而設。若已受沙彌剃度十戒。則一切佛事	927	X63n1244_p0470a12
仍隨眾。唯初壇懺摩。即須另審十戒　貼報單	928	X63n1244_p0470a13
預備禮物　預請諸執　預習佛	929	X63n1244_p0470a13
事　酌定戒期　右師派白)。	930	X63n1244_p0470a14
初。貼報單　○本寺。謹擇　月	931	X63n1244_p0470a15
日。開新戒堂。傳授	932	X63n1244_p0470a15
千佛大戒。凡欲求戒者。預備　三衣。缽。具	933	X63n1244_p0470a16
。經。律等。宜	934	X63n1244_p0470a16
早來山。進堂演習律儀。毋使臨期倉卒。特此預	935	X63n1244_p0470a17
聞　　　　　　○○寺監院(某甲)告白。	936	X63n1244_p0470a18
證義曰。此章報單。數月前。實貼山門外。乃古規也。	937	X63n1244_p0470a19
近來遠近遍貼。咸使周知。亦屬可行。報單上。有加	938	X63n1244_p0470a20
兩序恭請方丈傳戒者。或有請本常住(某)和尚者。	939	X63n1244_p0470a21
書明亦可。若但貼今(春冬)傳戒四字。似屬太簡矣。	940	X63n1244_p0470a22
次預備禮物　○凡求戒者。自預備三	941	X63n1244_p0470a23
衣。經。律。缽。具。衣	942	X63n1244_p0470a23
囊。缽囊。缽帚。布。食巾。缽墊等。又備和	943	X63n1244_p0470a24
尚香信三錢。二	944	X63n1244_p0470a24
師香信二錢。戒堂香信二錢。知客香儀一錢。照客使	945	X63n1244_p0470b01
金三分。戒牒十師齋銀共三錢。刻印戒錄六分。戒堂	946	X63n1244_p0470b02
燈油五分。禮佛香燭三錢二分。通共一兩五錢六分	947	X63n1244_p0470b03
正。俗呼攢單銀。是也。若在常住允執日久者。攢單銀	948	X63n1244_p0470b04
減一半。餘俱照例。其餘小食。剃頭。燒浴。納坡。堂內香	949	X63n1244_p0470b05
燈。值壇。乃至應用物件。應各諒力。不得勉強。其十師	950	X63n1244_p0470b06
齋銀。至期。教授諒其多少。令本堂送入庫房。香燭牒	951	X63n1244_p0470b07
銀等項。教授與本堂合辦。戒堂內小食等項。一應開	952	X63n1244_p0470b08
堂辦理。若設齋設腐等事。俱交庫房辦理。不涉本堂	953	X63n1244_p0470b09
之事。	954	X63n1244_p0470b10
證義曰。他本首列常住應備物件。即戒期所用莊	955	X63n1244_p0470b11
嚴法器之類。次列堂內香燭茶點等物。乃新戒所	956	X63n1244_p0470b12
用。然此二條。各處各色不同。難以劃一。故茲佚之。	957	X63n1244_p0470b13
唯錄求戒預備禮物香信等項。并先備三衣等物	958	X63n1244_p0470b14
件。此等之必求備者。是堅其志耳。華山見祖著一	959	X63n1244_p0470b15
夢漫言。自述云。昔朝雞足山。宿寂光寺。訪問山中	960	X63n1244_p0470b16
明師。聞獅子岩。有大力白雲二位老和尚。精脩淨	961	X63n1244_p0470b17
業。三十年不下山。於十八日。同妙宗闇初。到岩禮	962	X63n1244_p0470b18
拜。哀乞剃髮。力老和尚詳詰根由。幸垂慈允。令備	963	X63n1244_p0470b19
衣缽。闇初云。既承攝授還極。其衣缽齋供。俱在弟	964	X63n1244_p0470b20
子。白雲老和尚言。吾觀此人。終成大器。不可草草	965	X63n1244_p0470b21
恐出家易。持戒不堅。須是自己沿門乞化。折其我	966	X63n1244_p0470b22
慢。驗其心志。化得衣缽。再來披剃。思二善知識。一	967	X63n1244_p0470b23
攝一折。令人敬畏。據此。可見三衣缽具等。必須預	968	X63n1244_p0470b24
備齊全。方許求戒律中止許自辦。嚴禁借貸破損	969	X63n1244_p0470c01
等。良有以也。近來戒期如此等物。或借或貰。得之	970	X63n1244_p0470c02
甚易。求戒既易。則輕忽之心生。而不樂為持戒之	971	X63n1244_p0470c03
難。佛法衰微。其先兆矣。	972	X63n1244_p0470c04
次預請諸執　執有尊卑大小。法是合	973	X63n1244_p0470c05
辦。要在和合。況	974	X63n1244_p0470c05
共任一期之事。上下俱互相商。在戒期前。演習純熟	975	X63n1244_p0470c06
至於臨堂。循循導引。使新戒誠敬篤恭。生其正信。為	976	X63n1244_p0470c07
人師範。不可辜負後學也。倘有錯處。宜互相維持。不	977	X63n1244_p0470c08
得當場呵責。殊不雅觀。凡唱導須喨。音清語緩。使	978	X63n1244_p0470c09
彼聞者。入耳熏心。永為道種。諸師異稱。謹辯於左。　○	979	X63n1244_p0470c10
梵語和尚。此云力生。或稱長老。或稱住持。或稱方丈。	980	X63n1244_p0470c11
俗呼堂頭。亦名壇主。　○羯磨梵語。此翻作法。即輔座。	981	X63n1244_p0470c12
俗呼二師。亦名左師。或稱左寮。與禪堂首座同。　○教	982	X63n1244_p0470c13
授唐言。即弼座位。亦稱二師。或呼右師。又稱右寮。與	983	X63n1244_p0470c14
禪堂西堂同。　○尊證。是班首位。亦名七師。或稱七證。	984	X63n1244_p0470c15
亦稱諸師。與禪堂後堂堂主同。　○開堂。即大引禮。或	985	X63n1244_p0470c16
稱本堂。亦號首師。為一堂首領。與禪堂維那同。　○倍	986	X63n1244_p0470c17
堂。即二引禮。亦稱本堂。或名次師。與禪堂參頭同。　○	987	X63n1244_p0470c18
大作法。即三引禮。或稱左班。與禪堂悅眾同。　○二作	988	X63n1244_p0470c19
法。即四引禮。或稱右班。與侍寮同。　○其餘引禮。不論	989	X63n1244_p0470c20
多寡。通名引讚。俗呼站班引禮。亦隨五六七八次序	990	X63n1244_p0470c21
而稱師傅。皆序執位。　○香燈值壇。位在列執。凡新戒。	991	X63n1244_p0470c22
亦稱某師傅。　○凡執事小一級。見大一級。起立。讓坐。	992	X63n1244_p0470c23
行則讓行。　○凡沙彌見老戒。如敬上座。清眾見列執。	993	X63n1244_p0470c24
列執見序執。俱分上下。具如前兩序章說。　○凡戒堂	994	X63n1244_p0471a01
有事。先白本堂開堂。平論不服。方白兩序。再三事大。	995	X63n1244_p0471a02
分斷不下。可投方丈。如不白開堂。亂驚兩序。擅白方	996	X63n1244_p0471a03
丈。并高聲驚眾者重罰。	997	X63n1244_p0471a04
證義曰。古時傳戒唯律宗。自列朝頒敕後。禪教並	998	X63n1244_p0471a05
開。正座代時宣揚。一方主位。兩序分三等。二師七	999	X63n1244_p0471a06
師是聖執。菩薩戒中文殊彌勒所為故。引禮是賢	1000	X63n1244_p0471a07
執。十方菩薩為同學伴侶故。香燈值壇。及諸佐助	1001	X63n1244_p0471a08
為能執。能辦眾事故。江南焦山。性海禪師拾遺集	1002	X63n1244_p0471a09
持犯論。或問。時居末法。授戒者。博和尚之名。受戒	1003	X63n1244_p0471a10
者。博戒僧之名。其戒俱置之不論。其犯戒不可勝	1004	X63n1244_p0471a11
數。果有罪也耶。抑無罪也耶。答曰。無戒而授戒。如	1005	X63n1244_p0471a12
非冢宰而假八柄。以置天下之吏。受戒而犯戒。如	1006	X63n1244_p0471a13
受官職而方命以虐民。天下將置之不問乎。抑必	1007	X63n1244_p0471a14
置之於刑罰乎。吾知其必置之於刑罰矣。是故授	1008	X63n1244_p0471a15
戒者。已有一戒。方可授人一戒。已有二戒。方可授	1009	X63n1244_p0471a16
人二戒。無戒而授戒。一戒必招一戒之報。如白衣	1010	X63n1244_p0471a17
而弄天子之權。豈有不遭誅戮者乎。受戒者。受一	1011	X63n1244_p0471a18
戒。必持一戒。犯一戒。則招一戒之報。如為官而不	1012	X63n1244_p0471a19
治其事。豈有不遭黜罰者乎。斯理易明。不待智者	1013	X63n1244_p0471a20
而知也。是故已有一戒。則可授人一戒。無則不必	1014	X63n1244_p0471a21
授人戒也。能持一戒。則可受一戒。度其不能。則可	1015	X63n1244_p0471a22
還於其師。佛有明訓。所當依從。不可貪虛名而招	1016	X63n1244_p0471a23
實禍。	1017	X63n1244_p0471a24
次預習佛事　今先總舉三壇。　初壇	1018	X63n1244_p0471b01
。一。教缽。二。請戒。	1019	X63n1244_p0471b01
三。查驗次缽。四。懺摩。五。回復。六。說	1020	X63n1244_p0471b02
戒。七。發願。八。背誦	1021	X63n1244_p0471b02
毗尼日用。　二壇。一。授沙彌律。二。教威	1022	X63n1244_p0471b03
儀門。三。散籤。	1023	X63n1244_p0471b03
四。請戒。五。示衣缽名相。六。投柬。七。	1024	X63n1244_p0471b04
懺摩。八。回復。九。上	1025	X63n1244_p0471b04
供。十。請齋。十一。說戒。十二。發願。十	1026	X63n1244_p0471b05
三。授四分戒本。	1027	X63n1244_p0471b05
三壇。一。請戒。二。懺摩。三。回復。四。	1028	X63n1244_p0471b06
開示苦行。五。燃香。六。	1029	X63n1244_p0471b06
說戒。七。發願。八。授梵網。九。給牒。十	1030	X63n1244_p0471b07
。回復。　(共三十一事)見三	1031	X63n1244_p0471b07
壇傳戒正範等書。	1032	X63n1244_p0471b08
次別分四△一。正座。初壇。發露復命。請戒。回復。說戒	1033	X63n1244_p0471b09
二壇。請戒。投柬。回復。上供請齋。說戒	1034	X63n1244_p0471b10
三壇。請戒。	1035	X63n1244_p0471b10
回復。示苦行。說戒。普示。(共十六事)尼	1036	X63n1244_p0471b11
眾。(別發露。別說八棄別說八敬。別開示)	1037	X63n1244_p0471b11
在家。(則說五戒。加說六重二十八輕)見三	1038	X63n1244_p0471b12
壇內集　二。輔座。初壇。發	1039	X63n1244_p0471b12
露。請戒。懺摩。回復說戒　二壇。請比丘戒	1040	X63n1244_p0471b13
。投柬。懺摩。	1041	X63n1244_p0471b13
回復。說戒。(贊禮偈八句。和僧偈四句。請	1042	X63n1244_p0471b14
聖四則。差右師單白。乞詞後單白。問遮難全	1043	X63n1244_p0471b14
篇。白四番	1044	X63n1244_p0471b14
羯磨。以上皆須熟記)　三壇。請菩薩戒。懺	1045	X63n1244_p0471b15
摩。回復。說戒。(共十四事)尼	1046	X63n1244_p0471b15
眾。(別發露。三次皆別懺摩。別問尼遮難)	1047	X63n1244_p0471b16
見三壇輔事　三。弼座。初壇。教	1048	X63n1244_p0471b16
缽。(禮儀緣起。俱要熟記)請戒。查驗衣缽	1049	X63n1244_p0471b17
。說戒。授律。背毗尼。散簽	1050	X63n1244_p0471b17
二壇請比丘戒。示衣缽名相。投柬。上供。請齋。說戒。	1051	X63n1244_p0471b18
(贊禮偈八句。和僧偈四句。請聖四則。遮難	1052	X63n1244_p0471b19
全篇。向白二行。呼拈香二行。壇上呼拜乞詞	1053	X63n1244_p0471b19
。俱要熟記)授	1054	X63n1244_p0471b19
四分戒本　三壇。請戒。說錫杖經。唱偈下壇。傳杖。授	1055	X63n1244_p0471b20
梵網經。給牒。(共十九事)尼眾(別教缽。	1056	X63n1244_p0471b21
別過律。別過尼戒本。別過梵網。別給牒)凡	1057	X63n1244_p0471b21
期	1058	X63n1244_p0471b21
內辦白詞。齋銀。戒錄稿。二道榜文。十師柬。戒牒。佛位	1059	X63n1244_p0471b22
等。俱宜留心。親眼驗過。見三壇弼事　四。引禮。引禮	1060	X63n1244_p0471b23
之執有五。一。開堂。二。陪堂。三。大作法	1061	X63n1244_p0471b24
。四。二作法。從五	1062	X63n1244_p0471b24
以下。皆名弘讚。開堂引禮者。教導新戒禮儀也。先自	1063	X63n1244_p0471c01
將諸同寮。赴教授寮。禮右師。請教禮儀。所謂排班。站	1064	X63n1244_p0471c02
班。出入。拜立。合掌。觀鼻雁行。翔步。胡	1065	X63n1244_p0471c03
跪。起立。問訣。分	1066	X63n1244_p0471c03
班出堂。回堂。恭立。端坐。抄手。觀心。取	1067	X63n1244_p0471c04
筷。取碗。安筷。安	1068	X63n1244_p0471c04
碗。吃粥不。掩口挑牙。嚼楊枝。	1069	X63n1244_p0471c05
嚼畢禮佛。禮誦。穿衣。	1070	X63n1244_p0471c05
大便。小解。各稱法名。答師尊諱。合掌欲拜。恭立讓路。	1071	X63n1244_p0471c06
應阿彌陀佛。行十方禮。鳴鐘起落。板魚起落。引磬小	1072	X63n1244_p0471c07
魚拜式。搭衣。摺衣。開四摺具。一字具。(	1073	X63n1244_p0471c08
又名隨具。即觸具也)展大	1074	X63n1244_p0471c08
具。展半具。掩具。應缽。拈香方法上香儀式。多人圓禮。	1075	X63n1244_p0471c09
入堂寮法。請詞音調。白詞音調。答頂戴受持。答依教	1076	X63n1244_p0471c10
奉行。一拜而起。一拜起具。散杯。收杯。乃至輪交當值	1077	X63n1244_p0471c11
監值等事。一一俱在右師前演習。演習純熟。時至。進	1078	X63n1244_p0471c12
堂。教諸新戒　又引禮者。引磬最重。取其禮	1079	X63n1244_p0471c13
。誦。止。作。	1080	X63n1244_p0471c13
得整齊也。凡一切引磬。(左在勺打)急緩得	1081	X63n1244_p0471c14
中。和尚拜。二師	1082	X63n1244_p0471c14
拜。大眾拜。引禮拜。新戒拜。引磬俱同。第	1083	X63n1244_p0471c15
一拜。第二拜。	1084	X63n1244_p0471c15
均一擊則拜。一擊則起。(第三拜。起兩擊)	1085	X63n1244_p0471c16
問訊四擊(拜緩擊亦緩。拜急擊	1086	X63n1244_p0471c16
亦急)　唱請詞。(宜和緩喨)每	1087	X63n1244_p0471c17
句畢四擊。慈愍故句。引磬煞	1088	X63n1244_p0471c17
尾前緩喨。後急咽。約十三四擊。(凡引磬煞	1089	X63n1244_p0471c18
落皆同此)　迎請來	1090	X63n1244_p0471c18
去鳴磬法。在作法處動身。二人齊向上問訊。四擊。路	1091	X63n1244_p0471c19
上行。二人輪擊。聲絕方續。到了不問訊。四擊。師起身。	1092	X63n1244_p0471c20
一擊。請到作法處。歸位。不問訊。四擊歸位　凡分請。	1093	X63n1244_p0471c21
路上不鳴引磬。到師寮。自先禮佛。次向師見禮已。方	1094	X63n1244_p0471c22
取出引磬。呼班禮佛及拜師。用引磬三擊。用過仍袖。	1095	X63n1244_p0471c23
到法堂。歸位　巡寮鳴法。每一拜。一擊。問訊。二擊。路	1096	X63n1244_p0471c24
上行。與迎請同　凡自拜佛。頭要著地。引磬在頭頂	1097	X63n1244_p0472a01
前。鳴小魚子。亦同此　凡戒堂引禮。法堂動身。不用	1098	X63n1244_p0472a02
引磬。到本堂門口。新戒進堂已。袖中取引磬在手。拜	1099	X63n1244_p0472a03
起。問訊。用過仍袖　凡捧缽。捧律。捧衣。捧完站班。鳴	1100	X63n1244_p0472a04
引磬二擊。即出堂。不用舉。亦不問訊。若回堂。安手中	1101	X63n1244_p0472a05
物件。再站班。方圓禮　凡止靜。三拜。每拜一擊。問訊	1102	X63n1244_p0472a06
一擊。凡開小靜。二擊。開大靜。共(十一擊	1103	X63n1244_p0472a07
半)　凡講經律。凡	1104	X63n1244_p0472a07
上堂。小參等。香讚完。對面輪鳴三陣。須寬緩為度。三	1105	X63n1244_p0472a08
通畢。方啟口　凡請聖。供佛。齋天等。俱一字一擊	1106	X63n1244_p0472a09
凡上殿。過堂。路上不鳴引磬　凡做佛事出堂。入堂。	1107	X63n1244_p0472a10
雁行。除路上迎請。不用引磬　凡法堂呼班。聲要自	1108	X63n1244_p0472a11
在高亮。左右輪呼。若左邊停口多時。仍左邊先呼	1109	X63n1244_p0472a12
凡隨具。不呼撩衣　凡集法堂大殿。齋堂。方丈。概不	1110	X63n1244_p0472a13
問訊。若當問訊處。引禮仍呼　凡懺摩。併初壇第三	1111	X63n1244_p0472a14
壇正說。眾引禮到。先禮佛　凡新戒集法堂。不禮佛	1112	X63n1244_p0472a15
開堂引禮。乃一期權執。凡戒期禮儀佛事。當須精	1113	X63n1244_p0472a16
熟。上白三師定時。中會同寮熟演。下教新戒如法	1114	X63n1244_p0472a17
陪堂。引禮者。領眾上殿。過堂。眠。起。	1115	X63n1244_p0472a18
凡戒期做佛事。總	1116	X63n1244_p0472a18
聽開堂作主。或有未妥。和言商議。眾有不調。善調警	1117	X63n1244_p0472a19
勸　大作法引禮者。一切首領。呼班節次。初壇請戒	1118	X63n1244_p0472a20
白詞。說戒白詞。請詞。請聖。懺悔。二壇請	1119	X63n1244_p0472a21
戒內。語答上。	1120	X63n1244_p0472a21
投柬三則白詞。說戒白詞。請詞。讚禮偈。和僧偈。呼班。	1121	X63n1244_p0472a22
呼照位。請聖。遣歸堂。乃至末後。先領眾跪送等。三壇	1122	X63n1244_p0472a23
請戒白詞。說戒白詞。請詞。請聖。乞戒語。錫杖偈。俱要	1123	X63n1244_p0472a24
熟記　二作法引禮者。此執與站班引禮同。唯加接	1124	X63n1244_p0472b01
呼班。與大作法合。其中節次。必須熟記　站班引禮	1125	X63n1244_p0472b02
者。亦名引讚。三壇香讚。禮祖單及讚。三次懺悔文。請	1126	X63n1244_p0472b03
聖正詞。論派白詞。錫杖偈咒。三師引磬。迎請引磬。一	1127	X63n1244_p0472b04
切音調。新戒引磬。分請儀式。迎請儀式。以上俱須熟	1128	X63n1244_p0472b05
演熟記。見三壇補遺。及引禮廣儀等書具明。此引禮	1129	X63n1244_p0472b06
師。即五種阿闍黎。第四授經阿闍黎也(五種	1130	X63n1244_p0472b07
闍黎者。一。剃度阿闍	1131	X63n1244_p0472b07
黎。即剃度本師。及說剃度戒者。二。羯磨阿	1132	X63n1244_p0472b08
闍黎。即受戒壇上得作羯磨者。三。教授阿闍	1133	X63n1244_p0472b08
黎。凡受戒中教授威儀	1134	X63n1244_p0472b08
等事者。四。授經阿闍黎。教誦經律。講明義	1135	X63n1244_p0472b09
理。即引禮之類也。五。依止阿闍黎。即諸方	1136	X63n1244_p0472b09
住持。吾曾在彼座下。受其	1137	X63n1244_p0472b09
法益。或受食益。乃至依住一宿者。按瑜伽師	1138	X63n1244_p0472b10
地論。第七十卷中。謂戒師須具五德。一。戒	1139	X63n1244_p0472b10
行無失德。寧捨身命。終	1140	X63n1244_p0472b10
不毀犯淨戒。常能堅持無失故。二。善建立法	1141	X63n1244_p0472b11
德。於佛說律藏。善能採集。取捨投機。立諸	1142	X63n1244_p0472b11
妙法。令人易學。可無違	1143	X63n1244_p0472b11
犯故。三。善制立所學德。於經律中。當學之	1144	X63n1244_p0472b12
法。善能裁制安立。註釋明顯。令無差謬故。	1145	X63n1244_p0472b12
四。善斷疑惑德。於經律論。	1146	X63n1244_p0472b12
所立法中。隨人所學。并所問。善能開講。令	1147	X63n1244_p0472b13
彼斷疑。合如來正制故。五。教授出離德。以	1148	X63n1244_p0472b13
佛經律。教授於人。令人如	1149	X63n1244_p0472b13
法受持。成就聖道。出離生死故。比丘具此五	1150	X63n1244_p0472b14
德。如來聽其為人阿闍黎。所謂〔五〕德師也	1151	X63n1244_p0472b14
。又四分律藏。第三十四	1152	X63n1244_p0472b14
卷。有五法不得授人戒。一。無信。戒必不堅	1153	X63n1244_p0472b15
。萬善之本既無。眾德之基何立。二。無慚。	1154	X63n1244_p0472b15
必肆情破戒。慚恥之心尚無。	1155	X63n1244_p0472b15
正見之念何有。三。無愧。必顯露造業。犯戒	1156	X63n1244_p0472b16
不悔。羞愧既無。何能改過。四。懶惰。必無	1157	X63n1244_p0472b16
脩行。不識經律。邪正尚迷。持	1158	X63n1244_p0472b16
犯何曉。五。多忘。必不強記。忘諸戒法。讀	1159	X63n1244_p0472b17
誦尚缺。解義何存。比丘犯此五法。佛不聽其	1160	X63n1244_p0472b17
為人師)。	1161	X63n1244_p0472b17
證義曰。三壇傳戒正範。原係律藏。山律藏文富。古	1162	X63n1244_p0472b18
人撮其要文要義。成茲正範。無柰年久有訛。華山	1163	X63n1244_p0472b19
見祖。重將古本正範。較定刻行耳。杭州新板。題上	1164	X63n1244_p0472b20
加見祖二字。失攷。按見祖自述一夢漫言中有云。	1165	X63n1244_p0472b21
崇禎十年。余在丹徒。海潮菴。三昧和尚座下受戒。	1166	X63n1244_p0472b22
無錢請律讀。終日默坐單上。聽同戒眾讀律。不犯	1167	X63n1244_p0472b23
堂規。引禮呵曰見月。此處非坐。不語禪。為何不請	1168	X63n1244_p0472b24
律熟念云云。至臨背時。執籤九人。至教授師前。拜	1169	X63n1244_p0472c01
已。余一氣朗聲背終云云。據此。見祖自說。可知見	1170	X63n1244_p0472c02
祖受戒時。亦從此正範事儀而行也。至於正範外。	1171	X63n1244_p0472c03
三壇輔弼。補遺廣儀等。亦是活套。在作為臨事變	1172	X63n1244_p0472c04
通。何也。如華山等大壇場。人眾既多。可以如法敷	1173	X63n1244_p0472c05
衍。若人眾寡少之處。豈可泥定。但熟煉訓儀。令新	1174	X63n1244_p0472c06
戒策發道心。得上品戒。即是金繩覺路。若師資怠	1175	X63n1244_p0472c07
惰。上下偷安。有名無實。即是黑繩邪業。然有不可	1176	X63n1244_p0472c08
改者。則萬不可苟簡擅改也。又邇來請戒。說戒。赴	1177	X63n1244_p0472c09
齋等事。禪律有異。律宗輔弼。至法座前。待和尚出	1178	X63n1244_p0472c10
室。或登座已。輔弼展具。三拜已。正座坐。輔弼立。禪	1179	X63n1244_p0472c11
宗。但觸具一拜。或三師前後立定同拜。輔弼側坐。	1180	X63n1244_p0472c12
此中各有所宜。不可拘泥。若正座是師長。輔弼是	1181	X63n1244_p0472c13
小輩。三拜。登座側立。以示後學。敬事師長之義。則	1182	X63n1244_p0472c14
可。若正座與輔弼同輩。或同參。或正座小而補弼	1183	X63n1244_p0472c15
長。只宜捉具一禮或三人品字立。同拜。登座側坐	1184	X63n1244_p0472c16
正以見佐助法化之重。又如臨齋。正座是長輩。九	1185	X63n1244_p0472c17
師俱小輩。相見告退等。正座可受拜。新戒禮九師。	1186	X63n1244_p0472c18
九師應遜待。以尊長在前。不敢受禮也。若九師中	1187	X63n1244_p0472c19
有數位與正座同輩。或長。或客。相見告退等。正座	1188	X63n1244_p0472c20
應答禮。新戒拜九師。九師應受禮。以師資道尊故。	1189	X63n1244_p0472c21
次酌定戒期　按律中。並無三壇頓受	1190	X63n1244_p0472c22
之期。亦無拘定	1191	X63n1244_p0472c22
之日。但隨師資緣會授受。又律中佛說比丘戒。只許	1192	X63n1244_p0472c23
三人一壇。若四人。即不得戒。關係非小。應遵佛制。我	1193	X63n1244_p0472c24
東土。多三壇頓受。故立期從權。分為春冬。春期者。二	1194	X63n1244_p0473a01
月初八日開堂。先令值壇香燈。洒掃舖設已。知客領	1195	X63n1244_p0473a02
引禮上方丈隨送進堂。(禪門開堂陪堂。和尚	1196	X63n1244_p0473a03
送位)次求戒進堂。引	1197	X63n1244_p0473a03
禮細問來歷。查清籍貫。至三月十四日。二師寮掛號。	1198	X63n1244_p0473a04
晚課畢巡寮。晚二板。本堂發露。十五日。左師發露。方	1199	X63n1244_p0473a05
丈呈罪。十六日起懺。辦理香燭等物件。掛初壇懺摩。	1200	X63n1244_p0473a06
請戒。受戒牌。至二十日。右寮泒引禮白詞。二十一日。	1201	X63n1244_p0473a07
完懺。送牒錄銀。取莊嚴。二十二日。復命。教缽。私演請	1202	X63n1244_p0473a08
戒。受戒。二十三日。請戒。查驗衣缽。開示除蓄。是晚演	1203	X63n1244_p0473a09
受戒儀。二十四日。剃頭沐浴。是晚懺摩。禮通宵。二十	1204	X63n1244_p0473a10
五日。回復。舖戒壇莊嚴。說戒。發願。巡寮	1205	X63n1244_p0473a11
。開示堂規。(戒堂	1206	X63n1244_p0473a11
規約見後)二十六日。送戒錄稿。散遮難文。	1207	X63n1244_p0473a12
背所讀律。發願。	1208	X63n1244_p0473a12
巡寮。二十七日。過沙彌律。掛二壇牌。發願。巡寮。二十	1209	X63n1244_p0473a13
八日。送壇籤。演投柬。演請齋。二十七日。貼圓具榜。七	1210	X63n1244_p0473a14
師榜。散籤。大演儀。三十日請戒。示衣缽名相。投柬。送	1211	X63n1244_p0473a15
柬。沐浴。剃頭。懺摩。禮通宵。巡寮。(若	1212	X63n1244_p0473a16
月小。俱上前一日)四月初一	1213	X63n1244_p0473a16
日。回復。上供。請齋。舖戒壇莊嚴。是夜說	1214	X63n1244_p0473a17
戒。發願。巡寮。	1215	X63n1244_p0473a17
收莊嚴。初二日。過四分戒本。掛三壇牌。初四日。大演	1216	X63n1244_p0473a18
儀。初五日。請戒。備香頭。貼出入用賬。懺	1217	X63n1244_p0473a19
摩。禮通宵。初	1218	X63n1244_p0473a19
六日。回復。剃頭。沐浴。初七日。開示苦行燃香。舖戒壇	1219	X63n1244_p0473a20
莊嚴。初八日。說戒。發願巡寮。過梵網。初九日。給牒送	1220	X63n1244_p0473a21
錄。開蓄。回復。告假。巡寮。一期事畢。	1221	X63n1244_p0473a22
冬期。十月十八日。開堂。(事宜見前說)至	1222	X63n1244_p0473a23
十一月初十日。二	1223	X63n1244_p0473a23
師掛號。晚課畢。巡寮。晚二板。本堂發露。十一日。左師	1224	X63n1244_p0473a24
發露。方丈呈罪。十二日。起懺。辦香燭物件。掛初壇牌。	1225	X63n1244_p0473b01
十四日。右師派白詞。十七日。懺完。私演儀。十八日。復	1226	X63n1244_p0473b02
命。取莊嚴。教缽。演儀。開示除蓄。十九日	1227	X63n1244_p0473b03
。請戒。查驗衣	1228	X63n1244_p0473b03
缽。剃頭。沐浴懺摩。禮通宵二十日。回復。鋪莊嚴說戒。	1229	X63n1244_p0473b04
發願。巡寮。開示堂規。二十一日。背律。送牒錄銀。掛二	1230	X63n1244_p0473b05
壇牌。二十二日。送錄稿散遮難文。二十三日。送壇簽。	1231	X63n1244_p0473b06
取柬。二十四日。補辦物件。二十五日。演投柬。二十六	1232	X63n1244_p0473b07
日。送齋銀。私演儀。二十七日。演獻齋。二十九日。貼圓	1233	X63n1244_p0473b08
具榜。散籤。大演儀。三十日請戒。貼七證榜。示衣缽名	1234	X63n1244_p0473b09
相投柬。送柬。(若月小。俱上前一日)十二	1235	X63n1244_p0473b10
月初一日。上供。請齋懺	1236	X63n1244_p0473b10
摩。禮通宵。初二日。回復剃頭。沐浴。舖莊	1237	X63n1244_p0473b11
嚴。是夜說戒。	1238	X63n1244_p0473b11
發願。巡寮。收莊嚴。初三日。掛三壇牌。過四分戒本。初	1239	X63n1244_p0473b12
五日。備香頭。初六日。請戒。懺摩。禮通宵	1240	X63n1244_p0473b13
。貼出入用賬。	1241	X63n1244_p0473b13
初七日。回復。剃頭。沐浴。開示苦行。燃香	1242	X63n1244_p0473b14
。初八日。鋪戒	1243	X63n1244_p0473b14
壇莊嚴。說戒發願巡寮。過梵網。收莊嚴。初九日。給牒。	1244	X63n1244_p0473b15
送錄開蓄。回復。告假巡寮。一期事畢(冬期少十日)。	1245	X63n1244_p0473b16
證義曰。比丘戒。佛制三人一壇。乃至白四羯磨竟。	1246	X63n1244_p0473b17
其四棄。四依等。仍合眾同說。唯尼另說也。此春冬	1247	X63n1244_p0473b18
二期。亦古人所定依一夢漫言所說。見祖在丹徒。	1248	X63n1244_p0473b19
海潮菴。三昧和尚座下求戒。亦是二月初八日起。	1249	X63n1244_p0473b20
至四月初八日圓戒。是也。若依佛制。隨時可受。如	1250	X63n1244_p0473b21
崇禎十年。泰興縣。毗尼菴請三昧和尚開戒。是八	1251	X63n1244_p0473b22
月十五日起期。至十一月十五日圓滿。是也。次受	1252	X63n1244_p0473b23
高郵承天寺請。即十二月初一日起期。至開春正	1253	X63n1244_p0473b24
月十五日圓滿。又正月二十日。在善慶菴起期。至	1254	X63n1244_p0473c01
三月中圓滿。據此。可見古人有定在春冬者亦有	1255	X63n1244_p0473c02
不定時期者。但隨宜從緣。可矣。	1256	X63n1244_p0473c03
次右師派白　新戒起懺已。右師預書	1257	X63n1244_p0473c04
白詞題目。開堂	1258	X63n1244_p0473c04
師。備點心四色人多兩桌。令新戒打茶。於右寮處。集	1259	X63n1244_p0473c05
眾引禮。吃茶派詞。并問藉貫。以登冊也。其白詞。從大	1260	X63n1244_p0473c06
作法派起。至末引禮止。凡說戒。及小白詞等。一切呼	1261	X63n1244_p0473c07
班。俱在(大二)作法合辦。凡跪白詞。輪到	1262	X63n1244_p0473c08
那一位。就那位	1263	X63n1244_p0473c08
跪在中間。拜過。仍歸本位。凡站立白詞。即在本位。站	1264	X63n1244_p0473c09
白。但合掌。不問訊。所有詞題開後。初壇請戒。白左師。	1265	X63n1244_p0473c10
(亦)白右師。查驗衣缽。白右師。懺摩。白	1266	X63n1244_p0473c11
左師。說戒。白和	1267	X63n1244_p0473c11
尚　二擅請戒。白和尚。(亦)白左右師。示衣缽名相。白	1268	X63n1244_p0473c12
右師。投柬。白和尚。(亦)白二師。(亦)	1269	X63n1244_p0473c13
白七師。懺摩。白左師。	1270	X63n1244_p0473c13
說戒。白和尚　三壇請戒。白二師。(亦)白	1271	X63n1244_p0473c14
和尚。懺摩。白左	1272	X63n1244_p0473c14
師。示苦行。白和尚。說戒。白和尚。共十九	1273	X63n1244_p0473c15
白詞。輪次熟白。	1274	X63n1244_p0473c15
證義曰。此亦約引禮多位言也。若人寡。亦隨宜變	1275	X63n1244_p0473c16
通。可矣。請十師齋。定在說具戒之前。午時之初為	1276	X63n1244_p0473c17
正。邇來或有先說戒。而後請齋者非。在午後請齋	1277	X63n1244_p0473c18
者大非。為右師者。宜力正之。	1278	X63n1244_p0473c19
受戒堂規(凡十四條)	1279	X63n1244_p0473c20
三世諸佛。皆曰出家成道。六度菩薩。無弗珍敬尸羅。	1280	X63n1244_p0473c21
誠以嚴淨毗尼。方能宏範三界。楞嚴經云。攝心為戒。	1281	X63n1244_p0473c22
因戒生定。因定發慧。是名三無漏學。乃成佛正因。萬	1282	X63n1244_p0473c23
行根本。是故求戒者。如人採寶。心心戀慕。念念思得。	1283	X63n1244_p0473c24
當勤持誦。時束身心。倘有故犯。現罰不恕。攝心模範。	1284	X63n1244_p0474a01
開列於後。　受戒之法。應持經律。三衣缽具。進堂。	1285	X63n1244_p0474a02
若舊破貰借概不准納。其餘衣物雖舊。瀚淨亦可。	1286	X63n1244_p0474a03
五更聞四板一。當值者揭起帳幔齊起。著衣下	1287	X63n1244_p0474a04
單。倘有疾病。須告假。令眾人知。日間無事。不得放下	1288	X63n1244_p0474a05
帳幔。違者罰跪香。　四時止靜。齊集站班。威儀整	1289	X63n1244_p0474a06
肅。不得戲笑雜話。行禮畢。方歸位坐。違者跪香。	1290	X63n1244_p0474a07
演習時。留心熟記。暇即讀律。不得閑談雜話。凡輪流	1291	X63n1244_p0474a08
值日。關心看票。莫相推委。違者跪香。　諸師出入。	1292	X63n1244_p0474a09
站起。合掌。師坐。方坐。　桌上唯有經律。不得安置	1293	X63n1244_p0474a10
衣服雜物。吃茶飯時。必掩經律。不得正食說話。不得	1294	X63n1244_p0474a11
高聲咳吐。違者跪香。　安單各有東西。行坐各有	1295	X63n1244_p0474a12
本位。不得東西亂闖。不得穿堂直過。及言語高聲。	1296	X63n1244_p0474a13
上單脫鞋。撥近擺好。不得廣佔他席。不得脫裡衣	1297	X63n1244_p0474a14
睡。不得鄰單共語。及器動眾。臥必右脅。不得酣呼。	1298	X63n1244_p0474a15
抽解出入。須輕行。違者跪香。　不得抖被作聲衣	1299	X63n1244_p0474a16
被摺齋。上單下單。不得粗莽。違者跪香。　上殿過	1300	X63n1244_p0474a17
堂。及一切佛事。依次序行。不得攙前落後。須眼觀鼻。	1301	X63n1244_p0474a18
端身正肅。違者跪香。　私事出堂。路遇和尚。或二	1302	X63n1244_p0474a19
師。諸師。乃至老戒。俱禮拜。合掌。側立	1303	X63n1244_p0474a20
讓路。即同戒共	1304	X63n1244_p0474a20
行。亦須威儀靜默。違者跪香。　淨面。不得水濺旁	1305	X63n1244_p0474a21
人。禮佛。不得久佔時位。看堂要小心。同戒須照應。不	1306	X63n1244_p0474a22
得爭鬧。違者罰。　尊長進堂。須起立。當拜。即拜。令	1307	X63n1244_p0474a23
坐。乃坐。　為己事出入。須告假消假。在外不得閑	1308	X63n1244_p0474a24
闖堂寮。及失威儀。違者跪香。　○以上規	1309	X63n1244_p0474b01
條。當須謹遵。	1310	X63n1244_p0474b01
如有違犯。本堂行罰。　○年月日○住持某甲重錄(實貼	1311	X63n1244_p0474b02
戒堂)。　△(具載沙彌律儀。二十四威儀門	1312	X63n1244_p0474b03
。及大比丘三千威儀門等律。五夏以內。當一	1313	X63n1244_p0474b03
一具學)。	1314	X63n1244_p0474b03
證義曰。經云。尸羅不清淨。三昧不現前。又云。無礙	1315	X63n1244_p0474b04
清淨慧。皆依禪定生。故知戒為定慧之前茅。戒行	1316	X63n1244_p0474b05
不淨。則定慧無由而生。所以佛制五夏以前。專精	1317	X63n1244_p0474b06
戒律。專精者。豈徒威儀而已。律中第一要務。在常	1318	X63n1244_p0474b07
攝其心。念無錯亂。謂四念處行道也。四念處慧佛	1319	X63n1244_p0474b08
法總關。靈峰宗論云。無念處慧。著袈裟。如木頭幡	1320	X63n1244_p0474b09
禮拜。如碓上下。六度萬行。皆同外道苦行。無與真	1321	X63n1244_p0474b10
脩。何故。不攝心非戒也。若依念處行道。則持戒功	1322	X63n1244_p0474b11
德。現能獲四沙門果。乃至圓十地。剋獲無難。何故	1323	X63n1244_p0474b12
因攝心而易得也。第二要務。在洞明二百五十戒	1324	X63n1244_p0474b13
開遮持犯之致。否則二六時中。徒有持戒之名。反	1325	X63n1244_p0474b14
多誤犯之罪。或曰。小乘所制。大乘悉開。比丘所執	1326	X63n1244_p0474b15
菩薩悉融。此說從何。答曰。靈峰宗論云。開者。開其	1327	X63n1244_p0474b16
小乘自度之心。而發大乘誓願心也。融者。融其未	1328	X63n1244_p0474b17
化法執。而歸無量諦理也。所以出家菩薩。無別戒	1329	X63n1244_p0474b18
法。同秉比丘律儀。但發心自度。即名二乘。發心度	1330	X63n1244_p0474b19
人。斯名菩薩耳。邇來謬解。多違律意。昔釋尊涅槃	1331	X63n1244_p0474b20
之時。囑諸比丘。以戒為師。又曰。吾法若壞。始自毗	1332	X63n1244_p0474b21
尼。誠先見矣。柰何誤解開融。致同謗法也哉。	1333	X63n1244_p0474b22
布薩節要　(分十)。　　　　綱目十節第一	1334	X63n1244_p0474b23
黑白半月。兩乘布薩另本。江南寶華山。司律學沙門。	1335	X63n1244_p0474b24
讀體之所重訂也。原本兩卷。上卷綱目。(二	1336	X63n1244_p0474c01
十七頁)下卷正	1337	X63n1244_p0474c01
範。(四十四頁)今於綱目中。再撮大綱。錄	1338	X63n1244_p0474c02
其十節之要。　　一。總	1339	X63n1244_p0474c02
論兩乘者　(一。大乘。二小乘。其小乘	1340	X63n1244_p0474c03
七眾者。一曰真諦。即比丘。比丘尼。式	1341	X63n1244_p0474c03
摩那。沙彌。沙彌尼之	1342	X63n1244_p0474c03
五眾也。二曰俗諦。即優婆塞。優婆夷之二眾	1343	X63n1244_p0474c04
也。其大乘七眾者。即前真俗二諦。發大菩提	1344	X63n1244_p0474c04
心。受菩薩大戒。是也)。	1345	X63n1244_p0474c04
二。崇正辯訛者　(佛制每月。以十五日	1346	X63n1244_p0474c05
。為白半月布薩。以三十日。為黑半月布薩。	1347	X63n1244_p0474c05
若月小。以	1348	X63n1244_p0474c05
二十九日。為黑半月布薩。今一往以來。每月	1349	X63n1244_p0474c06
朔望二日。為黑白布薩者。則白半月兩番誦戒	1350	X63n1244_p0474c06
。於黑半月。全不布	1351	X63n1244_p0474c06
薩矣。究來斯規。未審錯自何時。致令先行後	1352	X63n1244_p0474c07
效。習以成風。按律中說戒犍度云。犯者不得	1353	X63n1244_p0474c07
誦戒。犯亦不得聞戒。	1354	X63n1244_p0474c07
不得向犯者求懺。犯亦不得受他悔。應向清淨	1355	X63n1244_p0474c08
者。懺悔誦聽。此蓋明未布薩之前。應作露過	1356	X63n1244_p0474c08
羯磨之法儀也。故	1357	X63n1244_p0474c08
余準律正訛恒以白半月。十四日先懺悔。十五	1358	X63n1244_p0474c09
日正布薩。黑半月。二十九先懺悔。三十日正	1359	X63n1244_p0474c09
布薩。若逢月小。則	1360	X63n1244_p0474c09
以二十八日先懺悔。二十九日正布薩。為定例)。	1361	X63n1244_p0474c10
三。如教遵古者　(若比丘住處。違制而	1362	X63n1244_p0474c11
棲者。則布薩誦戒。諸凡作辦之事。咸無成濟	1363	X63n1244_p0474c11
之功。反	1364	X63n1244_p0474c11
招越法之罪。以所依既非。而能依亦非矣。故	1365	X63n1244_p0474c12
四分律云。若作羯磨。必先結界。其僧祇。五	1366	X63n1244_p0474c12
分。十誦。根本等。雖五部	1367	X63n1244_p0474c12
各尚其宗。至於羯磨一法。莫不皆依結界為之	1368	X63n1244_p0474c13
首務。然界有二。一。作法界。以集眾立標。	1369	X63n1244_p0474c13
唱相。問和。秉白。忍可。先	1370	X63n1244_p0474c13
結受戒場。次結大界畔。後準大界標相。而結	1371	X63n1244_p0474c14
不失衣界也。二。自然界有四。一。聚落。二	1372	X63n1244_p0474c14
。蘭若。三道行。四。水處。此四	1373	X63n1244_p0474c14
各有自然勢分所及為限。不用標相白忍而成也	1374	X63n1244_p0474c15
。其比丘尼僧所依之界。亦準如上。若夫菩薩	1375	X63n1244_p0474c15
比丘等結界亦	1376	X63n1244_p0474c15
如上。按地持經云。菩薩比丘僧。不結界者。	1377	X63n1244_p0474c16
則輕慢佛言。若不護僧制。且凡所作辨。皆不	1378	X63n1244_p0474c16
成矣。何也。以不結戒場。	1379	X63n1244_p0474c16
則十師白四。無有受戒公所故。不結大界。則	1380	X63n1244_p0474c17
布薩誦戒。不能和僧說欲故。不結衣界。則人	1381	X63n1244_p0474c17
依不攝。如鳥無其羽	1382	X63n1244_p0474c17
翅故。由是故知菩薩比丘僧等。凡所住集之處	1383	X63n1244_p0474c18
。以例比丘僧法。二白羯磨結界也。其三小眾	1384	X63n1244_p0474c18
。隨屬二大僧界內)。	1385	X63n1244_p0474c18
四。稱德量人者　(黑白布薩。為明作法	1386	X63n1244_p0474c19
之定期。僧集誦戒。須擇堪能之模範。若德臘	1387	X63n1244_p0474c19
雙兼。學	1388	X63n1244_p0474c19
滿五夏誌識不昧。辯決眾疑者。聽僧中白二羯	1389	X63n1244_p0474c20
磨差之。是故凡司兩乘戒法者。必須熟研四分	1390	X63n1244_p0474c20
。梵網。其兩乘選	1391	X63n1244_p0474c20
差。既諳如是。又于中通局成善。各有不同。	1392	X63n1244_p0474c21
局則小乘七眾。偶緣共集。誦本所受戒者。若	1393	X63n1244_p0474c21
在比丘僧界內。即差請	1394	X63n1244_p0474c21
一能誦比丘誦之。其比丘尼。乃至優婆夷。悉	1395	X63n1244_p0474c22
無誦聽之分。若在比丘尼僧界內。即差請一能	1396	X63n1244_p0474c22
誦比丘尼誦之。其	1397	X63n1244_p0474c22
比丘乃至優婆夷等。悉無誦聽之分。故曰局也	1398	X63n1244_p0474c23
。通則大乘七眾。偶緣共集誦梵網者。不論何	1399	X63n1244_p0474c23
界。須請菩薩比丘	1400	X63n1244_p0474c23
眾中一人誦之。若無比丘。唯次六眾者。即請	1401	X63n1244_p0474c24
菩薩比丘尼眾中。一人誦之。乃至若無上六眾	1402	X63n1244_p0474c24
。唯是菩薩優婆夷	1403	X63n1244_p0474c24
者。即請彼中一人誦之。以其大乘七眾。皆許	1404	X63n1244_p0475a01
誦聽。故曰通也)。	1405	X63n1244_p0475a01
五。淨堂和眾者　(按律中令布薩日。掃	1406	X63n1244_p0475a02
洒敷座。備燈火。水器。舍羅。為上座者。當	1407	X63n1244_p0475a02
教年少比丘。	1408	X63n1244_p0475a02
而年少者。依教如法作辨。若上不教。下不辦	1409	X63n1244_p0475a03
。皆犯越毗尼罪。其所敷座有二種。一是高座	1410	X63n1244_p0475a03
。為誦者登。一是下座。	1411	X63n1244_p0475a03
為聽者設。其高座當以香花莊嚴法席。燈火須	1412	X63n1244_p0475a04
防夜暗。水器有二。一。洗足。一。淨手。舍	1413	X63n1244_p0475a04
羅云籌。乃記數之軌。知僧	1414	X63n1244_p0475a04
數而受襯食也)。	1415	X63n1244_p0475a05
六。敬法謙人者　(雖大小同住誦菩薩戒	1416	X63n1244_p0475a06
時。依大乘戒次。若誦比丘戒時。仍依僧臘序	1417	X63n1244_p0475a06
之。釋	1418	X63n1244_p0475a06
籤云。菩薩在小乘眾。還依小乘戒次而坐。在	1419	X63n1244_p0475a07
大乘眾則依大乘戒次而坐也。又其人先受比丘	1420	X63n1244_p0475a07
戒。後受菩薩戒	1421	X63n1244_p0475a07
者。即用比丘戒臘。若先受菩薩戒。後受比丘	1422	X63n1244_p0475a08
戒者。於大乘中。依先菩薩戒次。於小乘中。	1423	X63n1244_p0475a08
依後比丘戒次。其比丘	1424	X63n1244_p0475a08
尼。亦復如是。其三小眾。則有二種。小乘論	1425	X63n1244_p0475a09
生年。大乘論戒次。在家二眾。亦復如是。若	1426	X63n1244_p0475a09
七眾菩薩。一界共集者。先	1427	X63n1244_p0475a09
菩薩比丘。次比丘尼。次式。次沙	1428	X63n1244_p0475a10
彌。次沙彌尼。次優婆塞。次優婆夷。其戒序	1429	X63n1244_p0475a10
尊之禮如是。然堂規	1430	X63n1244_p0475a10
出入之儀。	1431	X63n1244_p0475a10
已詳前說)。	1432	X63n1244_p0475a11
七。集同揀異者　(約有五種。一者世諦	1433	X63n1244_p0475a12
俗人誤入伽藍。若遇布薩宜將禮卻。二者。淨	1434	X63n1244_p0475a12
信士女。	1435	X63n1244_p0475a12
如界內演經豎義。當誘之聞而思脩。若僧中誦	1436	X63n1244_p0475a13
戒羯磨。必訓之遠為自避。三者出家小眾。雖	1437	X63n1244_p0475a13
云剃染。猶未近圓	1438	X63n1244_p0475a13
是以凡作羯磨。宜遣之見不聞處。不得盜聽。	1439	X63n1244_p0475a14
四者犯戒比丘。不得聽誦。必俟悔已清淨。方	1440	X63n1244_p0475a14
可忍也。五者尼稱亞	1441	X63n1244_p0475a14
僧。而布薩之堂則與比丘僧異。所以半月往請	1442	X63n1244_p0475a15
教誡。正是比丘布薩之晨次期復問可否。始是	1443	X63n1244_p0475a15
尼眾誦戒之日。	1444	X63n1244_p0475a15
律云。比丘十五日布薩比丘尼十六日布薩是也)。	1445	X63n1244_p0475a16
八。奉法請教者　(按律自佛成道後。十	1446	X63n1244_p0475a17
四年間。姨母等五百釋女求度佛令阿難。傳宣	1447	X63n1244_p0475a17
八敬。	1448	X63n1244_p0475a17
度尼已。咸令比丘尼。半月布薩日。應往比丘	1449	X63n1244_p0475a18
僧中。求請教誡。復問可否。而比丘僧於誦戒	1450	X63n1244_p0475a18
時。應問誰遣尼來請	1451	X63n1244_p0475a18
教誡。若有。則如法差之。詳後自見。若能依	1452	X63n1244_p0475a19
教奉行者。正法還得住世千年)。	1453	X63n1244_p0475a19
九。界成法應者　(以界為事法所託之地	1454	X63n1244_p0475a20
。僧乃能秉法事之人。小乘所宗。曇無德部約	1455	X63n1244_p0475a20
有一	1456	X63n1244_p0475a20
百八十四種羯磨法。攝盡一切時非時事。若夫	1457	X63n1244_p0475a21
大乘比丘僧。其半月布薩之儀。亦同小乘其所	1458	X63n1244_p0475a21
異者。大乘尼等	1459	X63n1244_p0475a21
七眾。皆可同聽梵網也。苟厭其繁瑣遂置小乘	1460	X63n1244_p0475a22
法而不學者。則終非佛子。實是癡人。地藏十	1461	X63n1244_p0475a22
輪經云。癡慢號大	1462	X63n1244_p0475a22
乘。無有智慧力。尚迷二乘法。況能解大乘。	1463	X63n1244_p0475a23
是則菩薩僧。未有不遵比丘僧法者也。其正誦	1464	X63n1244_p0475a23
戒。有四種別一。惟大	1465	X63n1244_p0475a23
兼小。二。惟小兼大。三。惟小無大。四。惟	1466	X63n1244_p0475a24
大無小。今約當機。且置前三。第四惟大無小	1467	X63n1244_p0475a24
者。若一界中咸是菩薩比丘	1468	X63n1244_p0475a24
僧共住。逢布薩日。先集布薩堂。誦比丘戒。	1469	X63n1244_p0475b01
次於佛殿內誦菩薩戒。設遇難緣。去界尚遠。	1470	X63n1244_p0475b01
則先略誦比丘戒。次廣。	1471	X63n1244_p0475b01
誦菩薩戒。若難垂近。兩乘俱略。若難逼近。	1472	X63n1244_p0475b02
即略誦亦不得者。當云。諸大德。今十五日布	1473	X63n1244_p0475b02
薩。各正身口意。莫放逸。	1474	X63n1244_p0475b02
如是說已。各隨意去。此為難緣尚爾然絕未聞	1475	X63n1244_p0475b03
受戒而不誦戒。得名菩薩比丘者也。梵網經云	1476	X63n1244_p0475b03
。若受菩薩戒。不	1477	X63n1244_p0475b03
誦此戒者。非菩薩。非佛種子。蓋住持僧寶。	1478	X63n1244_p0475b04
非比丘毗尼。則不能紹隆佛種。逾菩薩。木	1479	X63n1244_p0475b04
則不獲矣)。	1480	X63n1244_p0475b04
十。大儀小例者　(欲持淨戒。須精其十	1481	X63n1244_p0475b05
支無染從此三聚始圓。故薩婆多論云。若受五	1482	X63n1244_p0475b05
戒犯	1483	X63n1244_p0475b05
已。不得更受五戒十戒。若犯十戒者。不得更	1484	X63n1244_p0475b06
受具足戒。是故沙彌雖遇布薩之期。實無誦戒	1485	X63n1244_p0475b06
之法。至於省察持	1486	X63n1244_p0475b06
犯。誡勉脩行。半月一集。允為當也。是以準	1487	X63n1244_p0475b07
義。凡遇布薩之前懺悔。應先召入沙彌。逐一	1488	X63n1244_p0475b07
審過僧集誦戒之時。亦	1489	X63n1244_p0475b07
召沙彌入堂禮僧。及遣出已。然後起集白誦。	1490	X63n1244_p0475b08
使彼小眾亦例大僧半月一集。警策進修。而令	1491	X63n1244_p0475b08
憶所持之戒也)。	1492	X63n1244_p0475b08
○(以上綱目十節竟。以下布薩正範)。	1493	X63n1244_p0475b09
證義曰。毗尼要務。半月布薩。是為總持。善見律言	1494	X63n1244_p0475b10
云何得知正法久住。布薩法不壞是。此布薩法。律	1495	X63n1244_p0475b11
藏世希。難以搆得。今杭州昭慶經房。有沙彌律儀	1496	X63n1244_p0475b12
述義兩冊。毗尼切要香乳記兩冊羯磨儀式兩冊	1497	X63n1244_p0475b13
梵網初津四冊。又江南華山有布薩綱目黑白正	1498	X63n1244_p0475b14
範。共二卷。又有大乘元義十二門等律。並宜請閱。	1499	X63n1244_p0475b15
略明懺悔羯磨法第二	1500	X63n1244_p0475b16
(若一界內。惟比丘共住者。遇白半月。於	1501	X63n1244_p0475b17
十四日先懺悔。黑半月。於二十九日先懺悔。	1502	X63n1244_p0475b17
逢黑半月小。於二十	1503	X63n1244_p0475b17
八日先懺悔。應差一二年少比丘。詣羯磨堂	1504	X63n1244_p0475b18
敷座燃燈。於正座後。傍設一桌。一書記候錄	1505	X63n1244_p0475b18
人事。恐名同事	1506	X63n1244_p0475b18
異。以便詳察。至開晚靜時。鳴椎集眾。一	1507	X63n1244_p0475b19
首領執香。請堪能羯磨一清淨上座為眾懺悔。	1508	X63n1244_p0475b19
至堂陞座。眾禮三	1509	X63n1244_p0475b19
拜。起立一傍。若有五戒。十戒沙彌依住者	1510	X63n1244_p0475b20
。維那呼云。　諸沙彌進堂。向上排班。頂禮	1511	X63n1244_p0475b20
大僧三拜。長跪。合掌)。	1512	X63n1244_p0475b20
上座鳴尺云。	1513	X63n1244_p0475b21
諸沙彌。汝等既捨五欲親緣。受持十支禁戒。為佛弟	1514	X63n1244_p0475b22
子。號曰息慈。理宜嚴護身口業道過非。精學隨律威	1515	X63n1244_p0475b23
儀教法。戒體若淨。眾善方生。少有染污。至道難入。今	1516	X63n1244_p0475b24
乃(黑白)半月布薩之前。僧集會懺悔之際。汝等各於本	1517	X63n1244_p0475c01
所受持戒品。應當諦審忖思。從前半月以來。至今半	1518	X63n1244_p0475c02
月中間。若有犯者。向我一一說露。以便依律作法。浣	1519	X63n1244_p0475c03
染成淨。若有犯而不言者。則自欺增罪。非釋種子。(鳴尺	1520	X63n1244_p0475c04
一下問云)諸沙彌。第一不殺生戒有犯否(無	1521	X63n1244_p0475c05
則答無。有則答有。下九戒。皆	1522	X63n1244_p0475c05
如是問答)。　(△五戒。十戒。見前剃度正範內)。	1523	X63n1244_p0475c06
(一一直言答竟。座上師稱量人事及法。若	1524	X63n1244_p0475c07
有犯前四性業者。依律作不現前。白四羯磨法	1525	X63n1244_p0475c07
。以滅擯之。彼非	1526	X63n1244_p0475c07
釋子。非沙彌。不得共清淨沙彌同事。亦不	1527	X63n1244_p0475c08
得依附比丘僧住。若作而不成者。與應懺突吉	1528	X63n1244_p0475c08
羅。作對首羯磨	1529	X63n1244_p0475c08
法悔除。若遭命難事緣者。律有明訓。若犯	1530	X63n1244_p0475c09
後六遮菜者。有心則輕慢佛語。與應懺突吉羅	1531	X63n1244_p0475c09
。作對首羯磨法	1532	X63n1244_p0475c09
悔除。無心誤犯。則不善持守。與責心突吉	1533	X63n1244_p0475c10
羅。作心念羯磨法悔除。若犯二百五十隨律威	1534	X63n1244_p0475c10
儀戒者。須審犯	1535	X63n1244_p0475c10
緣。仍分故誤而懺除之。若無犯者當默然。	1536	X63n1244_p0475c11
一一作法畢。　維那呼云。諸沙彌等。一齊	1537	X63n1244_p0475c11
三禮。次第出堂。聽	1538	X63n1244_p0475c11
揵椎聲。同眾上殿禮佛。　然此法範。預列	1539	X63n1244_p0475c12
於此。有沙彌則用。若無五戒十戒。唯集比丘	1540	X63n1244_p0475c12
懺悔)。	1541	X63n1244_p0475c12
座上鳴尺問云。	1542	X63n1244_p0475c13
僧集否。(維那答已集)和合否。(答和合)	1543	X63n1244_p0475c14
未受具戒者。出否。(答已出)。	1544	X63n1244_p0475c14
僧今和合。何所作為。(答)。懺悔羯磨(	1545	X63n1244_p0475c15
此集問。與常所行事。作法無異	1546	X63n1244_p0475c15
但不問說欲也。律制發露。必須自言。若不	1547	X63n1244_p0475c16
自言。不應治罰。是以不問與欲為異)。	1548	X63n1244_p0475c16
諸大德。今是(黑白)半月未布薩之先。我等和集一處。人	1549	X63n1244_p0475c17
各撫臆。自忖三思。從前半月誦戒以來。乃至於今十	1550	X63n1244_p0475c18
四日中。(若黑月小。改云十三日中)若有千	1551	X63n1244_p0475c19
犯佛制。污染戒身者。當	1552	X63n1244_p0475c19
生慚愧。速求清淨。向我直言發露。切勿覆隱。故未曾	1553	X63n1244_p0475c20
有經云。前心作惡。如雲覆日。後心起善。如炬消暗。是	1554	X63n1244_p0475c21
知淨染由心。懺悔憑律。若不能生深信之心。具大怖	1555	X63n1244_p0475c22
之念。縱佛在世。亦難懺除。汝諸大德。願淨五篇。成就	1556	X63n1244_p0475c23
五分法身。冀嚴三聚。不繫三界生死者。有犯則出眾	1557	X63n1244_p0475c24
說過。無犯則默然清淨。(鳴尺一下。問云)	1558	X63n1244_p0476a01
今問諸大德。現前有	1559	X63n1244_p0476a01
犯者否(戒相名目。見三壇傳戒正範等書。凡	1560	X63n1244_p0476a02
有犯者。次第出班。向上三拜。長跪。合掌。	1561	X63n1244_p0476a02
說所犯事。而	1562	X63n1244_p0476a02
座上師。詳究因心。及所犯事緣。書記一一錄明)。	1563	X63n1244_p0476a03
(維那白云。大眾普禮三拜。舉懺悔功德殊	1564	X63n1244_p0476a04
勝行云云。大眾同和。禮拜回向竟。師同維那	1565	X63n1244_p0476a04
書記將犯者引至	1566	X63n1244_p0476a04
方丈。羯磨師先禮住持一拜。維那書記同一	1567	X63n1244_p0476a05
拜。呈上所犯人名及事。住持看明。維那呼發	1568	X63n1244_p0476a05
露者。作禮三拜。	1569	X63n1244_p0476a05
長跪。合掌。住持再問羯磨師已。依律輕重	1570	X63n1244_p0476a06
制斷。如教令悔已。更令犯者。隨自意加持念	1571	X63n1244_p0476a06
誦。仗佛慈悲力。羯	1572	X63n1244_p0476a06
磨懺悔力。俾罪障冰消。善法日茂。如是教	1573	X63n1244_p0476a07
之已。禮辭而退。其無犯者。聞揵椎。一齊上	1574	X63n1244_p0476a07
佛殿。禮本師釋迦牟	1575	X63n1244_p0476a07
尼佛。若有倍加精猛者。隨各方便。通宵禮	1576	X63n1244_p0476a08
誦而為善。不厭其繁。則愈佳矣)。	1577	X63n1244_p0476a08
(若作法界中。皆菩薩比丘僧居者。於斯半	1578	X63n1244_p0476a09
月布薩之先懺悔。準義分二。一者。雖半月恒	1579	X63n1244_p0476a09
集。菩薩僧懺悔。仍	1580	X63n1244_p0476a09
依比丘僧法。羯磨寧有身戒不淨。而云心戒	1581	X63n1244_p0476a10
清白者耶。非謂棄大就小。而菩薩善護僧制故	1582	X63n1244_p0476a10
。　二者果是	1583	X63n1244_p0476a10
大機淨戒。偶爾習種突發。而於熟境難禁。	1584	X63n1244_p0476a11
設有犯者。方遵梵網地持二經。作大乘懺悔。	1585	X63n1244_p0476a11
如大乘十二門	1586	X63n1244_p0476a11
分別中所明。此不繁引)。	1587	X63n1244_p0476a12
先明僧法羯磨誦戒第三	1588	X63n1244_p0476a13
(若作法界。黑白半月。正布薩日。四人以	1589	X63n1244_p0476a14
上僧。乃至百千人僧共住者。恐臨時難聚。律	1590	X63n1244_p0476a14
制先白集已。後便往	1591	X63n1244_p0476a14
會。一上座於大食小食上白云)。	1592	X63n1244_p0476a15
大德僧聽。今(黑白)月十五日(黑月小十四	1593	X63n1244_p0476a16
日)布薩。白眾僧集某	1594	X63n1244_p0476a16
處誦戒　(一說。即止。而為上座者。應差	1595	X63n1244_p0476a17
二三年少比丘。至布薩堂。掃洒敷座。設供香	1596	X63n1244_p0476a17
燈。辦	1597	X63n1244_p0476a17
舍羅。安水器。時至。鳴楗椎集眾。凡聞聲	1598	X63n1244_p0476a18
者。來則速來。不來與欲。斯謂一界法食。皆	1599	X63n1244_p0476a18
同六和。不聽別眾故。其	1600	X63n1244_p0476a18
與欲法。實有三寶。及病因緣等事所羈。不	1601	X63n1244_p0476a19
能親至僧中者。應詣一清淨堪能受欲比丘所。	1602	X63n1244_p0476a19
作禮三拜。長跪	1603	X63n1244_p0476a19
合掌。如是白云)。	1604	X63n1244_p0476a20
大德一心念。我某甲比丘。如法僧事。與欲清淨。	1605	X63n1244_p0476a21
(一說即止。一拜起去。若與欲者是上座。	1606	X63n1244_p0476a22
受欲者是下座。一拜起立。作如是白。白已。	1607	X63n1244_p0476a22
一拜而去。僧祇律云。不	1608	X63n1244_p0476a22
應趣爾與人欲。應與堪能持欲至僧中說者。	1609	X63n1244_p0476a23
行事鈔云。凡作僧法。必須身心俱集方成和合	1610	X63n1244_p0476a23
。設有緣。不開	1611	X63n1244_p0476a23
心集。則機教不投。何以濟拔。故須傳心口	1612	X63n1244_p0476a24
。以應僧前事。方能彼此具辦。緣此故開與欲	1613	X63n1244_p0476a24
。唯結界。及滅諍羯	1614	X63n1244_p0476a24
磨。不聽與欲。餘一切羯磨。皆聽與欲　於	1615	X63n1244_p0476b01
垂誦戒時。鳴椎三下。大眾整儀。普集布薩堂	1616	X63n1244_p0476b01
。各依戒次序坐。為	1617	X63n1244_p0476b01
首領者執香。請一清淨具德臘上座誦戒。入	1618	X63n1244_p0476b02
堂陞座已。其迎請者。作禮三拜。卻就本位。	1619	X63n1244_p0476b02
律云。僧集已。比座	1620	X63n1244_p0476b02
比丘。共相檢校。知來者不來者。若有沙彌	1621	X63n1244_p0476b03
。　維那呼云。　諸沙彌等。次第進堂。向上	1622	X63n1244_p0476b03
排班。聞磬聲禮大僧	1623	X63n1244_p0476b03
三拜。長跪。合掌)　座上鳴尺教誡云。	1624	X63n1244_p0476b04
諸沙彌等諦聽。人身難得。戒法難逢。時光易過。道業	1625	X63n1244_p0476b05
難成。汝等各淨身口意。勤學經律論。慎勿放	1626	X63n1244_p0476b06
逸。(沙彌答云)。	1627	X63n1244_p0476b06
如教奉行　(維那呼云。　諸沙彌等。一拜而	1628	X63n1244_p0476b07
起。次序出堂。沙彌出已。大眾各揭開四分戒	1629	X63n1244_p0476b07
本。	1630	X63n1244_p0476b07
維那舉。大眾同和云)。	1631	X63n1244_p0476b08
南無本師釋迦牟尼佛(三稱。即舉開律偈云)。	1632	X63n1244_p0476b09
別解脫經難得聞　經於無量俱胝劫　讀誦受	1633	X63n1244_p0476b10
持亦如是　如說行者更難遇　(座上鳴尺問云)。	1634	X63n1244_p0476b11
僧集否。(答已集)和合否。(答和合)未受	1635	X63n1244_p0476b12
具戒者出否。(答已出)不	1636	X63n1244_p0476b12
來諸比丘說欲及清淨。(若無答無。若有說	1637	X63n1244_p0476b13
欲及清淨者。彼受欲比丘應云。有。	1638	X63n1244_p0476b13
即離本位。至座前。向上一拜。長跪合掌。	1639	X63n1244_p0476b14
作如是說)　　大德僧聽。某甲比丘。	1640	X63n1244_p0476b14
我受彼欲清淨。彼如法僧事。與欲清淨。(一	1641	X63n1244_p0476b15
說。座上應云)善。	1642	X63n1244_p0476b15
(說欲比丘。一拜起已。復歸本位。坐聽誦	1643	X63n1244_p0476b16
戒。　若能憶姓種名相者。隨意許受多少人欲	1644	X63n1244_p0476b16
。若不能記者。但云。	1645	X63n1244_p0476b16
眾多比丘。與欲清淨。　若持欲比丘。自有	1646	X63n1244_p0476b17
事起。不及詣僧中。聽轉與餘比丘欲。應至一	1647	X63n1244_p0476b17
清淨比丘前。具儀	1648	X63n1244_p0476b17
說云。　大德一心念。我某甲比丘與眾多比	1649	X63n1244_p0476b18
丘受欲清淨。彼及我身。如法僧事。與欲清淨	1650	X63n1244_p0476b18
。一說。其受轉欲	1651	X63n1244_p0476b18
者。至僧中。亦如上說)。	1652	X63n1244_p0476b19
誰遣比丘尼來請教誡(若無。答云。此處無尼	1653	X63n1244_p0476b20
來請教誡。若有者。彼受囑授比丘。從	1654	X63n1244_p0476b20
本位起。至座前。向上一拜。長跪。合掌。	1655	X63n1244_p0476b21
而為尼眾傳請云。　大德僧聽某處比丘尼僧和	1656	X63n1244_p0476b21
合。僧差比丘尼某	1657	X63n1244_p0476b21
甲。半月頂禮比丘僧足。求請教尼人。如是	1658	X63n1244_p0476b22
三白。一拜。起已。至第一上座前。請云。大	1659	X63n1244_p0476b22
德慈濟。能教授比丘尼	1660	X63n1244_p0476b22
否。若此上座能教者。答能。若不能教者。	1661	X63n1244_p0476b23
答不能。自二十夏以上。一一俱問。若皆無能	1662	X63n1244_p0476b23
者。還至第一上座前。	1663	X63n1244_p0476b23
一拜。跪白云。我比丘某甲。遍問僧中。無	1664	X63n1244_p0476b24
有堪能教誡比丘尼者。而上座。即應說略教誡	1665	X63n1244_p0476b24
法。告彼受囑比丘	1666	X63n1244_p0476b24
云。　大德。此眾既無堪教尼師。明日尼來	1667	X63n1244_p0476c01
請可否時。應報彼言。昨夜為尼僧中遍請。無	1668	X63n1244_p0476c01
有堪能教誡尼者。	1669	X63n1244_p0476c01
雖然。上座有語。告諸比丘尼眾。精勤行道	1670	X63n1244_p0476c02
。謹慎莫放逸。其受囑比丘答云。爾。一拜歸	1671	X63n1244_p0476c02
位。蓋律制具德。方許	1672	X63n1244_p0476c02
教尼也。今但取座上問請。以明當時軌則。	1673	X63n1244_p0476c03
其尼僧差使。白二羯磨往請等法。廣詳四分律	1674	X63n1244_p0476c03
藏第二分中。茲	1675	X63n1244_p0476c03
不全錄)。	1676	X63n1244_p0476c04
僧今和合。何所作為(答曰。誦戒羯磨　誦戒	1677	X63n1244_p0476c05
者先單白和僧。作如是白云)。	1678	X63n1244_p0476c05
大德僧聽。今僧(黑白)月十五日。(黑月小	1679	X63n1244_p0476c06
十四日)布薩誦戒。若僧	1680	X63n1244_p0476c06
時到。僧忍。聽和合誦戒。白如是。(鳴尺一	1681	X63n1244_p0476c07
下)　諸大德。春分。	1682	X63n1244_p0476c07
三月日為一時。半月日已過。(正月十五日誦	1683	X63n1244_p0476c08
戒為半月日已過。正月盡誦。為	1684	X63n1244_p0476c08
一月日已過。二月十五日誦。為一月半日已	1685	X63n1244_p0476c09
過。二月盡誦。為兩月日已過。三月十五日誦	1686	X63n1244_p0476c09
。為兩月半日已	1687	X63n1244_p0476c09
過。三月盡誦。為三月日已過。其餘夏秋冬	1688	X63n1244_p0476c10
三時。準此改之)　少一夜。餘有一夜。	1689	X63n1244_p0476c10
二月半在(少一夜者。逢其月小誦戒。無三十	1690	X63n1244_p0476c11
日。在二十九日誦者。可言少一夜。若遇月大	1691	X63n1244_p0476c11
。在三	1692	X63n1244_p0476c11
十日誦者。此句不必言矣。　餘有一夜者。	1693	X63n1244_p0476c12
若於白晝誦戒。本日之夜。還在未盡。可言餘	1694	X63n1244_p0476c12
有一夜。若有因緣。	1695	X63n1244_p0476c12
白晝不誦。於初夜分誦。應改云。餘有半夜	1696	X63n1244_p0476c13
。若初夜分不誦。於中夜分亥時誦者。此句亦	1697	X63n1244_p0476c13
不必言。以布薩本	1698	X63n1244_p0476c13
日夜分已盡。故律制不得後夜布薩也　言二	1699	X63n1244_p0476c14
月半在者。是應上文正月十五日誦戒。春分既	1700	X63n1244_p0476c14
過半月。唯	1701	X63n1244_p0476c14
存兩月半在。若正月盡誦。應云二月在。二	1702	X63n1244_p0476c15
月十五日誦。應云一月在。二月盡誦。一月在	1703	X63n1244_p0476c15
。三月十五日誦。	1704	X63n1244_p0476c15
半月在。三月盡誦。此句全不用。其夏秋冬	1705	X63n1244_p0476c16
。例此可知)。	1706	X63n1244_p0476c16
老死至近。佛法欲滅。諸大德。為得道故。一心勤求精	1707	X63n1244_p0476c17
進。所以者何。諸佛一心。勤求精進故。得阿耨多羅三	1708	X63n1244_p0476c18
藐三菩提。何況餘善法。各趣強健時。努力勤脩善。如	1709	X63n1244_p0476c19
何不求道。安可須待老。欲何樂乎。是日已過。命亦隨	1710	X63n1244_p0476c20
減。如少水魚。期有何樂。	1711	X63n1244_p0476c21
(座上如是從戒經序。四波羅夷。乃至卷終	1712	X63n1244_p0476c22
。一一朗誦。令聽眾領解。回向下座。　維那	1713	X63n1244_p0476c22
舉偈。眾同和云)。	1714	X63n1244_p0476c22
誦戒功德殊勝行云云(其先迎請者。起座。作	1715	X63n1244_p0476c23
禮三拜。送師歸寮已。大眾各各安詳	1716	X63n1244_p0476c23
出堂。原受差敷座辦具者。一一收拾。勿得	1717	X63n1244_p0476c24
遺失。若有請教誡僧。堪能教授者。誦戒已竟	1718	X63n1244_p0476c24
。眾未起座。即白二	1719	X63n1244_p0476c24
羯磨差使。如常問和說欲。善羯磨者。作如	1720	X63n1244_p0477a01
是白大德僧聽。若僧時到。僧忍。聽僧差某甲	1721	X63n1244_p0477a01
比丘。教誡比	1722	X63n1244_p0477a01
丘尼。白如是　大德僧聽。僧差某甲比丘。	1723	X63n1244_p0477a02
教誡比丘尼。誰諸長老忍。僧差某甲教誡比丘	1724	X63n1244_p0477a02
尼者默然。誰不	1725	X63n1244_p0477a02
忍者說。僧已忍。差比丘某甲教誡比丘尼竟	1726	X63n1244_p0477a03
。僧忍。默然故。是事如是持)。	1727	X63n1244_p0477a03
復明僧法略誦戒第四	1728	X63n1244_p0477a04
(律中佛言。若有王。賊。水。火。病。人	1729	X63n1244_p0477a05
。非人等難。及餘緣者。若床座小。露濕。天	1730	X63n1244_p0477a05
雨。布薩夜分將盡。或鬥諍說法等	1731	X63n1244_p0477a05
久。聽略誦戒。其誦者。善知時宜。稱量難	1732	X63n1244_p0477a06
緣。今依毗尼母論云。若誦戒序竟問清淨訖。	1733	X63n1244_p0477a06
應告眾云)。	1734	X63n1244_p0477a06
諸大德是。	1735	X63n1244_p0477a07
四波羅夷	1736	X63n1244_p0477a08
十三僧伽婆尸沙	1737	X63n1244_p0477a09
二不定	1738	X63n1244_p0477a10
三十尼薩耆波逸提	1739	X63n1244_p0477a11
九十波逸提	1740	X63n1244_p0477a12
四波羅提提舍尼	1741	X63n1244_p0477a13
一百眾學(即應當學)	1742	X63n1244_p0477a14
七滅諍	1743	X63n1244_p0477a15
法。僧常聞。半月半月說戒經中來。今問諸大	1744	X63n1244_p0477a16
德。是中清淨否(三問)。諸大德。是中清淨	1745	X63n1244_p0477a16
默然故。是事如是持。	1746	X63n1244_p0477a16
(已上依文。告略問淨之法。若是難事因緣	1747	X63n1244_p0477a17
卒至。不能略誦至七滅諍者。應隨告至處云)	1748	X63n1244_p0477a17
。	1749	X63n1244_p0477a17
諸大德。已誦至(某)處。餘者僧常聞(各隨意去)。	1750	X63n1244_p0477a18
(若遇難緣不違。將逼近誦戒時。其戒序亦	1751	X63n1244_p0477a19
不能誦者。當準摩訶僧祇律云)。	1752	X63n1244_p0477a19
諸大德。今(黑　白)月(十五　十五)日布	1753	X63n1244_p0477a20
薩。各正身語意。莫放逸。	1754	X63n1244_p0477a20
(一說即止。各隨意去　然斯略誦。乃布薩	1755	X63n1244_p0477a21
之切要。成善之奇方。若於初受具戒。不熟背	1756	X63n1244_p0477a21
四分戒本者。縱使	1757	X63n1244_p0477a21
全誦。領解且難。況但提綱。而能諦了。是	1758	X63n1244_p0477a22
故受後當學。學已須行。若作應事一期之會。	1759	X63n1244_p0477a22
終無二利之益。今此	1760	X63n1244_p0477a22
三略明制。我佛方便時機。而為僧者。孰謂	1761	X63n1244_p0477a23
事緣無暇。以廢布薩也)。	1762	X63n1244_p0477a23
次明對首法羯磨誦戒第五	1763	X63n1244_p0477a24
(律制一比丘住處。於布薩日。應淨潔堂中	1764	X63n1244_p0477a25
。敷座辦具。若客比丘來。若四人。四人以上	1765	X63n1244_p0477a25
。準前作僧法羯磨誦	1766	X63n1244_p0477a25
戒。若但三人。不得受欲。先以一比丘具儀	1767	X63n1244_p0477a26
。向餘二比丘三拜。長跪合掌云)。	1768	X63n1244_p0477a26
二大德。憶念。今僧十五日誦戒。我某甲清淨(三說)。	1769	X63n1244_p0477b01
(餘二比丘亦如是。展轉對首三說。若二比	1770	X63n1244_p0477b02
丘共住。亦準斯法。若中有犯者。應向清淨者	1771	X63n1244_p0477b02
。發露懺悔已。文中	1772	X63n1244_p0477b02
方加清淨二字。若有罪不發露者。不應加清淨之句)。	1773	X63n1244_p0477b03
後明心念法羯磨誦戒第六	1774	X63n1244_p0477b04
(律云。若一比丘。於布薩日。如前洒掃辦	1775	X63n1244_p0477b05
具待。若無來者。自具威儀。作如是言)。	1776	X63n1244_p0477b05
今僧十五日誦戒。我某甲清淨(三說如前。加法可知)。	1777	X63n1244_p0477b06
比丘律顯是明非第七	1778	X63n1244_p0477b07
(律明比丘所行。一百八十四羯磨法。於法	1779	X63n1244_p0477b08
法之中。各具七非。以非則違制。名曰緣壞。	1780	X63n1244_p0477b08
作法不成。是則如制。	1781	X63n1244_p0477b08
名曰緣成。作法有濟。所謂稱量人。及法。	1782	X63n1244_p0477b09
事。須應為當為。可爾。今就布薩羯磨一法之	1783	X63n1244_p0477b09
中。略明從是揀非。俾	1784	X63n1244_p0477b09
之生善遮惡也)第一人非。(謂一界共住。	1785	X63n1244_p0477b10
聞椎集眾。應來者不來。應與欲不與欲來。不	1786	X63n1244_p0477b10
揀人眾。將	1787	X63n1244_p0477b10
尼滿數。或誦聽有犯集白問和。或三人高座	1788	X63n1244_p0477b11
。同誦作梵。或各己房中。別眾私誦等。名之	1789	X63n1244_p0477b11
緣壞。布薩不成。反	1790	X63n1244_p0477b11
此緣成。誦戒有益)第二法非。(謂四人僧	1791	X63n1244_p0477b12
。先白集。後和。誦過四人不白集。唯和誦。	1792	X63n1244_p0477b12
或以三人。受	1793	X63n1244_p0477b12
第四人欲。及僧雖眾多。說欲過半。不同集	1794	X63n1244_p0477b13
和。戒次顛倒。文句脫落。言音不解。無緣在	1795	X63n1244_p0477b13
開。隨情告略等。名曰	1796	X63n1244_p0477b13
緣壞。布薩不成。反此緣成。誦戒如法)第	1797	X63n1244_p0477b14
三事非。(謂眾僧同居。不結法界。或先結大	1798	X63n1244_p0477b14
界。後結戒場。	1799	X63n1244_p0477b14
若地等伽藍。唱結衣界。乃至小界。立標永	1800	X63n1244_p0477b15
存。大界不立標相。雖界如法。誦戒缺具等。	1801	X63n1244_p0477b15
名曰緣壞。布薩不成。	1802	X63n1244_p0477b15
反此緣成。誦戒有託)第四人法非。(謂事	1803	X63n1244_p0477b16
合律制。人法兩乖。例前自曉。故不再陳)第	1804	X63n1244_p0477b16
五事法非。(謂人和應緣。事法俱壞。取上	1805	X63n1244_p0477b17
證斯。布薩不成)第六人事非。(謂法	1806	X63n1244_p0477b17
無干過。人事又違。如先所定。終無善益)	1807	X63n1244_p0477b18
第七人法事非(謂三俱犯制。一無所成。縱	1808	X63n1244_p0477b18
集布薩。空勞無功)。　△(對首布薩。亦	1809	X63n1244_p0477b19
顯七非。若有僧不集。故意別秉。名人非。二	1810	X63n1244_p0477b19
人及三。廣誦告略。名法	1811	X63n1244_p0477b19
非。三人及二。別結小界。名事非。其第四	1812	X63n1244_p0477b20
人法非。第五事法非。第六人事非。第七人法	1813	X63n1244_p0477b20
事非。取前三非。合後	1814	X63n1244_p0477b20
四壞。反此緣成。布薩如律)。　○(心念	1815	X63n1244_p0477b21
布薩仍具七非。若眾多人。各各別秉。是為人	1816	X63n1244_p0477b21
非。自問和集廣略	1817	X63n1244_p0477b21
獨誦。是為法非。在佛像前。作斯心念。是	1818	X63n1244_p0477b22
為事非。其四。五。六。七之非。合取成壞。	1819	X63n1244_p0477b22
對揀可知)。	1820	X63n1244_p0477b22
正明菩薩僧法羯磨誦戒第八	1821	X63n1244_p0477b23
(若一界內。大小同居者。其菩薩比邱僧。	1822	X63n1244_p0477b24
先與比邱僧等。同集布薩堂。如前僧法。誦四	1823	X63n1244_p0477b24
分戒本竟。回向下座	1824	X63n1244_p0477b24
各散。復於異時。在佛殿中敷座。辦具。集	1825	X63n1244_p0477c01
大乘眾。誦梵網經布薩。　若無比邱眾。惟是	1826	X63n1244_p0477c01
菩薩眾者。亦先集菩	1827	X63n1244_p0477c01
薩比邱僧詣布薩堂。誦四分戒。然後再集菩	1828	X63n1244_p0477c02
薩眾。於佛殿誦大乘戒。設遇開緣。則先略誦	1829	X63n1244_p0477c02
四分戒本。次廣	1830	X63n1244_p0477c02
誦梵網經。若難事卒至。不能兩時集眾。二	1831	X63n1244_p0477c03
部各誦者。即於佛殿。先集小略誦四分。後集	1832	X63n1244_p0477c03
大略誦梵網。然雖	1833	X63n1244_p0477c03
在佛殿誦比邱戒。乃方便開除。豈謂恒軌也	1834	X63n1244_p0477c04
其無難緣。廣誦大乘戒者。一菩薩比邱上座	1835	X63n1244_p0477c04
。於大食小食	1836	X63n1244_p0477c04
上。先白集眾云)。	1837	X63n1244_p0477c05
大德菩薩僧聽。今(黑　白)月(十五　十五	1838	X63n1244_p0477c06
)日布薩。白菩薩眾。集某	1839	X63n1244_p0477c06
佛殿誦菩薩戒(一說　如是白已。即差菩薩沙	1840	X63n1244_p0477c07
彌。或年少菩薩比邱亦可。往誦戒殿中。莊	1841	X63n1244_p0477c07
嚴敷座。備以香。燈。水器。舍羅已。於正誦	1842	X63n1244_p0477c08
之時。大乘小眾。鳴椎已下。聚大乘眾。其菩	1843	X63n1244_p0477c08
薩比邱等。先整儀入殿。	1844	X63n1244_p0477c08
序臘就位畢。一首領執香請一菩薩比邱具德學	1845	X63n1244_p0477c09
者。誦戒。彼臨座。禮佛就位已。迎請者。作	1846	X63n1244_p0477c09
禮三拜。各歸本	1847	X63n1244_p0477c09
座。維那舉眾同和云)。	1848	X63n1244_p0477c10
南無千華臺上盧舍那佛(三稱。即舉開經偈云	1849	X63n1244_p0477c11
)　無上甚深微	1850	X63n1244_p0477c11
妙法云云(倡畢)　座上鳴尺問云。	1851	X63n1244_p0477c12
菩薩比邱僧集否。(維那答已集)和合否。(	1852	X63n1244_p0477c13
答和合)未受菩薩戒	1853	X63n1244_p0477c13
者出否。(答已出)不來諸菩薩說欲及清淨(	1854	X63n1244_p0477c14
無則答無。有則同前說欲	1855	X63n1244_p0477c14
法。但改比邱。為菩薩比邱耳。此中不必問尼	1856	X63n1244_p0477c15
請教誡。設逢有比邱尼者。若未受菩薩戒。理	1857	X63n1244_p0477c15
宜先揀去之。若	1858	X63n1244_p0477c15
已受菩薩戒比邱尼。仍攝所集菩薩僧中。若菩	1859	X63n1244_p0477c16
薩比邱尼。住近比邱僧界及逢菩薩僧。集誦比	1860	X63n1244_p0477c16
邱戒時。半	1861	X63n1244_p0477c16
月不往請教誡者。則犯三過。一。是輕慢佛語	1862	X63n1244_p0477c17
。故違八敬。犯波逸提罪。二。若病。及餘緣	1863	X63n1244_p0477c17
。不往禮僧。犯越毗尼	1864	X63n1244_p0477c17
罪。三。則隨情廢小。不護僧制。犯輕垢罪。	1865	X63n1244_p0477c18
須知菩薩比丘尼。在小則當問。當請。在大則	1866	X63n1244_p0477c18
不問不請也)。	1867	X63n1244_p0477c18
僧今和合。何所作為(答誦菩薩戒羯磨。　誦	1868	X63n1244_p0477c19
者先單白和僧。作如是白)。	1869	X63n1244_p0477c19
大德僧聽。今僧(黑　白)月(十五　十五)	1870	X63n1244_p0477c20
日布薩。若僧時到。僧忍。聽	1871	X63n1244_p0477c20
和合誦戒。白如是　　(單白已。維那呼云。	1872	X63n1244_p0477c21
諸已受菩薩戒沙彌等進。聞磬聲。作禮三拜	1873	X63n1244_p0477c21
各就本戒次序位而坐)　座上鳴尺云。	1874	X63n1244_p0477c22
諸佛子等。合掌至心聽。我今欲說諸佛大戒序。眾集。	1875	X63n1244_p0477c23
默然聽。自知有罪當懺悔。懺悔則安樂。不懺悔罪益	1876	X63n1244_p0477c24
深。無罪者默然。默然故。當知眾清淨。諸大德諦聽。佛	1877	X63n1244_p0478a01
滅度後。於像法中。應當尊敬波羅提木叉。波羅提木	1878	X63n1244_p0478a02
叉者。即是此戒。持此戒者。如暗遇明。如貧得寶。如病	1879	X63n1244_p0478a03
者得瘥。如囚繫出獄。如遠行者得歸。當知此戒。則是	1880	X63n1244_p0478a04
眾等大師。若佛住世。無異此也。怖心難生。善心難發。	1881	X63n1244_p0478a05
故經云。勿輕小罪。以為無殃。水滴雖微。漸盈大器。剎	1882	X63n1244_p0478a06
那造罪。殃墮無間。一失人身。萬劫不復。壯色不停。猶	1883	X63n1244_p0478a07
如奔馬。人命無常。過於山水。今日雖存。明亦難保。眾	1884	X63n1244_p0478a08
等各各一心。勤脩精進。慎勿懈怠嬾墮。睡眠縱意。夜	1885	X63n1244_p0478a09
即攝心。存念三寶。莫以空過。徒設疲勞。後生深悔。眾	1886	X63n1244_p0478a10
等各各一心。謹依此戒。如法脩行。應當學。	1887	X63n1244_p0478a11
歸命盧舍那。十方金剛佛。亦禮前論主。當覺慈氏尊。	1888	X63n1244_p0478a12
今說三聚戒。菩薩咸共聽。戒如大明燈。能消長夜暗。	1889	X63n1244_p0478a13
戒如珍寶鏡。照法盡無遺。戒如摩尼珠。雨物濟貧窮。	1890	X63n1244_p0478a14
離世速成佛。唯此法為最。是故諸菩薩。應常勤護持。	1891	X63n1244_p0478a15
(其座上。如法朗誦梵網經下卷。從始至終	1892	X63n1244_p0478a16
已。回向下座已。維那同眾舉讚畢。結末云)	1893	X63n1244_p0478a16
。	1894	X63n1244_p0478a16
南無千華臺上盧舍那佛(三稱。復舉回向偈云	1895	X63n1244_p0478a17
)　誦戒功德殊	1896	X63n1244_p0478a17
勝行云云(偈畢。原迎請者。起位出眾。向	1897	X63n1244_p0478a18
上三拜。分班兩立。誦者下座。禮佛三拜。送	1898	X63n1244_p0478a18
歸本寮。	1899	X63n1244_p0478a18
餘諸聽眾。序班禮佛三拜。各各安詳次第。	1900	X63n1244_p0478a19
從東西兩門頰出。其初敷設者仍須收拾座器。	1901	X63n1244_p0478a19
不得有失僧物。	1902	X63n1244_p0478a19
在後而去)。	1903	X63n1244_p0478a20
菩薩律顯是明非第九	1904	X63n1244_p0478a21
(其大乘七非。更須酌量。苟無所犯。方成	1905	X63n1244_p0478a22
應法)第一人非。(謂不揀未受菩薩比丘眾而	1906	X63n1244_p0478a22
驅。	1907	X63n1244_p0478a22
已稟菩薩戒沙彌等。當集不集應與欲不與。	1908	X63n1244_p0478a23
戒次不分尊。坐位猶	1909	X63n1244_p0478a23
如兵奴。容俗參入。許小在中等。名曰	1910	X63n1244_p0478a23
緣壞。布薩難成若反斯者。是為如律。誦戒	1911	X63n1244_p0478a24
有功)第二法非。(謂不問集和。詢請教誡同	1912	X63n1244_p0478a24
菩薩式	1913	X63n1244_p0478a24
摩那。菩薩沙彌沙彌尼。菩薩優婆塞。優婆	1914	X63n1244_p0478b01
夷輩。單白羯磨和僧。或誦聽不解。文句顛倒	1915	X63n1244_p0478b01
。或三人登座。和唱	1916	X63n1244_p0478b01
美音。一期無緣。略誦任意。或普同跪讀經	1917	X63n1244_p0478b02
文。廢絕座誦制範。及作對首心念。三單更互	1918	X63n1244_p0478b02
。倒同小等。各曰緣	1919	X63n1244_p0478b02
壞。誦戒難濟。若反斯者是為應法。布薩乃	1920	X63n1244_p0478b03
成)第三事非。(謂地未作法。界無所依。或	1921	X63n1244_p0478b03
防學難緣。	1922	X63n1244_p0478b03
雖結小界。立標唱相。結而不解等。名曰緣	1923	X63n1244_p0478b04
壞。布薩不淨。若反斯者。是為護制。誦戒善	1924	X63n1244_p0478b04
能)第四	1925	X63n1244_p0478b04
人法非。(謂事界善護。人法皆違。準上知	1926	X63n1244_p0478b05
成。如壞稱量)第五人法非。(謂人無其	1927	X63n1244_p0478b05
過。事法俱乖。例前明曉。作辦獲益)第六	1928	X63n1244_p0478b06
人事非。(謂法如聖教。人事輕侮。取先得失	1929	X63n1244_p0478b06
。自了成	1930	X63n1244_p0478b06
壞)第七人法事非。(謂一無合律。三皆有	1931	X63n1244_p0478b07
過。反前如制。布薩可成。斯例比丘毗尼。定	1932	X63n1244_p0478b07
揀成壞。其諸對首。心念。大乘無此。故不	1933	X63n1244_p0478b08
繁引。過招臆說。律檢之過也)。	1934	X63n1244_p0478b08
附居家二眾布薩第十	1935	X63n1244_p0478b09
(其大乘在家二眾。所受戒相有殊。一是梵	1936	X63n1244_p0478b10
網十重四十八輕。此則真俗菩薩。七眾同受。	1937	X63n1244_p0478b10
一是優婆塞戒經。	1938	X63n1244_p0478b10
六重二十八輕。惟攝居家。不收出家。而世	1939	X63n1244_p0478b11
尊應機制止。施法由人。若受十重並輕者。半	1940	X63n1244_p0478b11
月布薩。當詣有菩	1941	X63n1244_p0478b11
薩僧界聽誦。倘如近處無有僧界。本宅佛堂	1942	X63n1244_p0478b12
。許自誦之。若受六重二十八輕者。唯於己舍	1943	X63n1244_p0478b12
像前跪誦。縱是	1944	X63n1244_p0478b12
近有僧界。不得聽誦。以戒相不同故。是以	1945	X63n1244_p0478b13
先列十重輕戒。後序六重輕戒。俾知明條便於	1946	X63n1244_p0478b13
布薩也。○兩經	1947	X63n1244_p0478b13
戒相並載三壇傳戒正範內)布薩竟。	1948	X63n1244_p0478b14
五篇六聚　(比丘僧二百五十戒。加偷	1949	X63n1244_p0478b15
蘭遮十七尼三百四十八戒加偷蘭遮二十五)。	1950	X63n1244_p0478b15
第一篇。四波羅夷法　比丘尼有八波	1951	X63n1244_p0478b16
羅夷法。是根本	1952	X63n1244_p0478b16
性重。又名第一聚也(配死土)持此則生他化天上。犯此	1953	X63n1244_p0478b17
則墮燄熱地獄。　　　　第二篇。十三僧伽婆尸沙法　尼有	1954	X63n1244_p0478b18
十七僧伽婆尸沙法。又名第二聚也(配流水)持此則生	1955	X63n1244_p0478b19
化樂天上。犯此則墮大嗥叫地獄。　　　　第三聚偷蘭遮	1956	X63n1244_p0478b20
法　僧有十七法(非四分律之尼薩耆	1957	X63n1244_p0478b21
波逸提三十法)尼有二十五法(非四	1958	X63n1244_p0478b21
分律三十)斯唯以從生之名論聚也。持此則生兜率天上	1959	X63n1244_p0478b22
犯此則墮嗥叫地獄。　　　　第三篇。波逸提法　僧有一百	1960	X63n1244_p0478b23
二十法。(四分律。分二前三十。名尼薩耆波	1961	X63n1244_p0478b24
逸提)尼有二百零八法。(四分律。亦	1962	X63n1244_p0478b24
分二前三十與比丘同)又名第四聚也。(配徒	1963	X63n1244_p0478c01
金)持此則生夜摩天	1964	X63n1244_p0478c01
上犯此則墮眾合地獄。　　　　第四篇。四波羅提提舍尼	1965	X63n1244_p0478c02
法　尼有八法。又名第五聚也。(配	1966	X63n1244_p0478c03
杖火)持此則生忉利天	1967	X63n1244_p0478c03
上犯此則墮黑繩地獄。　　　　第五篇。一百式叉迦羅法	1968	X63n1244_p0478c04
即眾學法。(亦名應當學)比丘尼所制同此。	1969	X63n1244_p0478c05
又名第六聚也。	1970	X63n1244_p0478c05
(配笞屬木)持此則生四王天上。犯此則墮等活地獄。	1971	X63n1244_p0478c06
證義曰。華山見祖。釋五篇六聚義云。諸部毗尼。並	1972	X63n1244_p0478c07
無正譯。但用義翻。按僧祗律。唯明五篇。準四分律	1973	X63n1244_p0478c08
開為六聚。又云七眾持律者。須知篤聚。方能開遮	1974	X63n1244_p0478c09
得所守護有方。淨三業業。斯為首務。所言篇者。篇	1975	X63n1244_p0478c10
乃遍也。謂出情舖事。明而遍也。所言聚者。聚會也	1976	X63n1244_p0478c11
謂收諸等流。合而會也　第一波羅夷。此云棄。謂	1977	X63n1244_p0478c12
僧於此四棄中。隨犯一戒。即棄出佛海邊外。永無	1978	X63n1244_p0478c13
道果分也尼有八棄。僧祇律義當極惡。以三意釋	1979	X63n1244_p0478c14
之。一者退沒。由犯此戒。道果無分故。二者不共住	1980	X63n1244_p0478c15
非但失道果。亦不得於說戒羯磨二種僧中住故。	1981	X63n1244_p0478c16
三者墮落。捨此身已。墮在阿鼻地獄故。根本有部	1982	X63n1244_p0478c17
又名波羅市迦義翻他勝。謂暫犯之時。被他淨行	1983	X63n1244_p0478c18
者。所欺勝故。又被他煩惱所摧勝故。出家受具戒	1984	X63n1244_p0478c19
為除煩惱。今破禁戒。反被他降伏。銷滅善品故。又	1985	X63n1244_p0478c20
復能生惡趣之罪。故名他勝也五百問經云。犯波	1986	X63n1244_p0478c21
羅夷罪。如他化自在天壽。十六千歲墮燄熱地獄。	1987	X63n1244_p0478c22
中。以人間一千六百年。彼天一晝夜。準此數筭。則	1988	X63n1244_p0478c23
墮地獄中。年歲可知矣所謂思地獄苦。應發菩提	1989	X63n1244_p0478c24
心。持戒者。豈不慎歟。此第一聚也　第二僧伽婆	1990	X63n1244_p0479a01
尸沙。此云初殘。若犯此罪。初於僧前。與覆藏羯磨	1991	X63n1244_p0479a02
未後與出罪羯磨也。毗尼母論云。僧殘者。如人為	1992	X63n1244_p0479a03
他所斫殘。有咽喉故。名為殘。理須早救也。經云。犯	1993	X63n1244_p0479a04
僧殘罪。如不憍天壽八千歲。墮大嗥叫地獄中。以	1994	X63n1244_p0479a05
人間八百年。彼天一晝夜。準此數算。則墮獄年歲	1995	X63n1244_p0479a06
可知。名第二聚也。　第三聚。偷蘭遮此云大障言	1996	X63n1244_p0479a07
障善道後墮惡道也。明了論云。偷蘭遮。此翻粗過。	1997	X63n1244_p0479a08
謂不依佛所立戒而行。明過粗有二種。一是重罪	1998	X63n1244_p0479a09
方便。由其成初二兩篇罪故。二能斷善根體是鄙	1999	X63n1244_p0479a10
惡不善也。又有獨頭偷蘭遮。分輕重九品。如隨機	2000	X63n1244_p0479a11
羯磨懺悔篇說四。分律之尼薩耆波逸提。此云捨	2001	X63n1244_p0479a12
墮謂此三十法。多從貪愛而墮。若捨此貪愛。即不	2002	X63n1244_p0479a13
墮。故名捨墮。經云犯偷蘭遮罪。如兜率天壽四千	2003	X63n1244_p0479a14
歲。墮嗥叫地獄中。以人間四百年。彼天一晝夜準	2004	X63n1244_p0479a15
此數算。墮獄年歲可知矣　第三篇。波逸提此云	2005	X63n1244_p0479a16
墮。十誦律云。墮在燒煮覆障地獄。八熱通為燒煮	2006	X63n1244_p0479a17
八寒黑暗等。通為覆障。前之三十捨墮。合此九十	2007	X63n1244_p0479a18
單墮。成一百二十。經云。犯波逸提罪。如夜摩天壽	2008	X63n1244_p0479a19
二千歲墮眾合地獄中。以人間二百年。彼天一晝	2009	X63n1244_p0479a20
夜。准此數算。獄中年歲可知矣此第四聚也。　第	2010	X63n1244_p0479a21
四篇。波羅提提舍尼。此云向彼悔。僧祇律云。此罪	2011	X63n1244_p0479a22
應發露。言發露者。向一一比丘說悔也。經云。犯波	2012	X63n1244_p0479a23
羅提提舍尼。罪如忉利天壽一千歲。墮黑繩地獄	2013	X63n1244_p0479a24
中。以人間一百年。彼天一晝夜準此算數墮獄年	2014	X63n1244_p0479b01
歲可知矣。此第五聚也　第五篇。眾學法。亦名突	2015	X63n1244_p0479b02
吉羅。此云惡作。或翻守戒。謂此一百戒。微細。持之	2016	X63n1244_p0479b03
極難。故隨學隨守。名應當學也。經云。犯突吉羅罪	2017	X63n1244_p0479b04
如四天王天壽五百歲。墮等活地獄中。以人間五	2018	X63n1244_p0479b05
十年。彼天一晝夜。準此數算墮獄年歲可知矣。此	2019	X63n1244_p0479b06
第六聚也。或為七聚者。即將此第六聚。分為二聚	2020	X63n1244_p0479b07
在身名惡作。當第六聚。在口名惡說。即當第七聚	2021	X63n1244_p0479b08
也。又其中二不定法。攝於前三篇。及上四聚中。最	2022	X63n1244_p0479b09
後七滅諍。攝於九十波逸提中。又此中第三聚偷	2023	X63n1244_p0479b10
蘭遮法。出於四。分律二百五十戒之外又此五篇	2024	X63n1244_p0479b11
戒相。判分三破者。若犯初二兩篇名破戒。若犯後	2025	X63n1244_p0479b12
三篇。名破威儀。若犯九十中。第六十八邪見生謗	2026	X63n1244_p0479b13
戒。名破見也。廣如毗尼作持。及毗尼止持。布薩綱	2027	X63n1244_p0479b14
目正範等詳釋又蕅益大師。有重治毗尼事義集	2028	X63n1244_p0479b15
要行世。又另有四分戒本津要如釋。摭要等書行	2029	X63n1244_p0479b16
世。又有梵網直解。合註。發隱等書。雖未入藏。俱宜	2030	X63n1244_p0479b17
尋閱也。	2031	X63n1244_p0479b18
護戒	2032	X63n1244_p0479b19
梵語布薩。此翻我對說。謂相向說罪。乃約半月懺摩	2033	X63n1244_p0479b20
而翻也又翻淨住善宿。謂捨濁惡而證淨善。得身心	2034	X63n1244_p0479b21
清淨。如戒而住也亦翻說戒。謂半月集眾說戒。能長	2035	X63n1244_p0479b22
善法。持自心故。故知布薩。實為護戒之要則。梵網經	2036	X63n1244_p0479b23
云。我今半月半月。自誦諸佛法戒。汝等一切發心菩	2037	X63n1244_p0479b24
薩亦誦。乃至十發趣。十長養。十金剛。十地諸菩薩亦	2038	X63n1244_p0479c01
誦。是故戒光從口出。有緣非無因故光。光非青黃赤	2039	X63n1244_p0479c02
白黑。非色非心。非有非無。非因果法。是諸佛之本源	2040	X63n1244_p0479c03
行菩薩道之根本。是大眾諸佛子之根本。是故大眾	2041	X63n1244_p0479c04
諸佛子。應受持。應讀誦。應善學。茲所謂護戒也。護戒	2042	X63n1244_p0479c05
有體。相之別。半月布薩乃至道具。護其。相也。受戒只	2043	X63n1244_p0479c06
一期。持戒在終身。新戒於諸戒條。如沙彌之十戒。二	2044	X63n1244_p0479c07
十四威儀。比丘之二百五十戒。梵網之十重四十八	2045	X63n1244_p0479c08
輕等。在戒堂已經熟讀開遮持犯。亦聞講演。稍發心	2046	X63n1244_p0479c09
者。豈不遵守。所慮出堂之後。漸近匪人。漸聞邪說違	2047	X63n1244_p0479c10
背布薩。而不持戒梏喪真心。遂成魔事。始非時食。繼	2048	X63n1244_p0479c11
而飲酒。甚而食肉。又甚而婬賭。無所不為。悲哉。袈裟	2049	X63n1244_p0479c12
之下。竟失人身矣回思出家受戒。所為何事。是故佛	2050	X63n1244_p0479c13
言。汝等比丘。當自摩頭也。摩頭者。自思我是佛子。當	2051	X63n1244_p0479c14
依佛語。以戒為師依四念處住。寧有法死。不無法生。	2052	X63n1244_p0479c15
尸羅清淨。善法自生。故經云精進持淨戒。猶如護明	2053	X63n1244_p0479c16
珠。是為依。相而護戒也。次言依體而義戒者。始是五	2054	X63n1244_p0479c17
戒。終至三聚。一切戒相。等同一體。故律制凡說戒前。	2055	X63n1244_p0479c18
皆云。今為汝秉宣三歸羯磨。令汝感發戒體。乃至結	2056	X63n1244_p0479c19
末云。上來三歸。正是納體於心故知三歸為一切戒	2057	X63n1244_p0479c20
體。所謂體者。三歸正範云。以實相慧。覺了諸法。非空	2058	X63n1244_p0479c21
非有。亦空亦有雙忘雙照。三智圓覺。是自性佛寶。所	2059	X63n1244_p0479c22
覺法性之理。三諦具足。是自性法寶。此覺慧與理事	2060	X63n1244_p0479c23
和合。是自性僧寶。如是三歸。名為戒體。又請比丘戒	2061	X63n1244_p0479c24
正範云。即是來朝。於十師座前。正秉羯磨時。爾等發	2062	X63n1244_p0480a01
上品心之思業力用。運想法界。遍緣一切塵境。而境	2063	X63n1244_p0480a02
從心現。然所現之境。非有表色即法界一切塵境之	2064	X63n1244_p0480a03
體。亦得戒之因。若未緣想領受已前。此塵境體。於汝	2065	X63n1244_p0480a04
無繫。但一發心緣想領受已後此法界塵境體。恒依	2066	X63n1244_p0480a05
汝等自心。念念不忘。時時守護是以戒為能依。心是	2067	X63n1244_p0480a06
所依。心法和合。名為戒體。此體即梵網所謂。非青黃	2068	X63n1244_p0480a07
赤白黑非色非心。非有非無。非因果法。本無可護。由	2069	X63n1244_p0480a08
皆覺合塵迷失本真著於邪見所謂身見。邊見邪見	2070	X63n1244_p0480a09
戒取見取。因此五見生六十二見。因是諸見。生死不	2071	X63n1244_p0480a10
絕是故持戒。防之不近。是為依體而護戒也。其中十	2072	X63n1244_p0480a11
纏十使。乃至八萬四千塵勞妄想。皆當守護。令其寂	2073	X63n1244_p0480a12
滅楞嚴經云。一切眾生。皆由不知常住真心。用諸妄	2074	X63n1244_p0480a13
想。此想不真。故受輪轉華嚴經云。我今普見一切眾	2075	X63n1244_p0480a14
生。具有如來。智慧德相。但以妄想執著。不能證得。若	2076	X63n1244_p0480a15
離妄想一切智無師智。自然現前。所謂知見立知。即	2077	X63n1244_p0480a16
無明本。知見無見。斯即涅槃。如是覺察。是為護戒。其	2078	X63n1244_p0480a17
或未能臻極。且依四念處觀。亦庶幾可矣。	2079	X63n1244_p0480a18
證義曰。戒有七眾。今舉比丘一眾。而例諸眾也。此	2080	X63n1244_p0480a19
中以戒為師依四念處住。寧有法死。不無法生。四	2081	X63n1244_p0480a20
語已括盡一切戒條。今更略舉數條。以明護戒一	2082	X63n1244_p0480a21
事。於巨細重輕之間。均當加意精持。而不可忽。如	2083	X63n1244_p0480a22
楞嚴經。佛告阿難。汝脩三昧。本出塵勞。婬心不除	2084	X63n1244_p0480a23
塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷婬。必落魔	2085	X63n1244_p0480a24
道。上品魔王。中品魔民。下品魔女彼等諸魔各各	2086	X63n1244_p0480b01
自謂成無上道云云。又言。汝脩三昧。本出塵勞。殺	2087	X63n1244_p0480b02
心不除。塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷殺。	2088	X63n1244_p0480b03
必落神道。上品之人。為大力鬼。中品則為飛行夜	2089	X63n1244_p0480b04
叉。諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。彼諸鬼神亦有	2090	X63n1244_p0480b05
徒眾。各各自謂成無上道云云。又言。汝脩三昧。本	2091	X63n1244_p0480b06
出塵勞偷心不除。塵不可出縱有多智禪定現前	2092	X63n1244_p0480b07
如不斷偷。必落邪道上品精靈。中品妖魅。下品邪	2093	X63n1244_p0480b08
人。諸魅所著。彼等群邪。亦有徒眾。各各自謂成無	2094	X63n1244_p0480b09
上道云云。又言。三行已圓若大妄語。即三摩地。不	2095	X63n1244_p0480b10
得清淨。成愛見魔。失如來種。所謂未得謂得。未證	2096	X63n1244_p0480b11
言證。是一顛迦消滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛	2097	X63n1244_p0480b12
說是人。永殞善根云云。此護戒之最巨最重者也。	2098	X63n1244_p0480b13
禪宗秘要云。昔五雲伏虎逢禪師。一日晏坐。倏有	2099	X63n1244_p0480b14
一神人。跪膝於前。師問。汝其誰乎曰。護戒神也。師	2100	X63n1244_p0480b15
曰。吾患有宿愆未殄。汝知之乎。曰。師有何罪。惟一	2101	X63n1244_p0480b16
小過耳師曰。何也。曰。凡折缽水。亦施主物。師乃傾	2102	X63n1244_p0480b17
棄。非所宜也。言訖而隱。師自此洗缽水盡飲之。又	2103	X63n1244_p0480b18
大智度論。有一比丘。在林中蓮花池邊經行。聞蓮	2104	X63n1244_p0480b19
花香鼻受心著池神現形言。汝何捨禪偷香。以著	2105	X63n1244_p0480b20
香故。諸結使臥者。今皆覺起時更有人。取花掘根	2106	X63n1244_p0480b21
而去。神無所言。比丘云此人破池取花。汝都無言。	2107	X63n1244_p0480b22
我但聞香。便見呵責。池神云。世間惡人。常在罪垢	2108	X63n1244_p0480b23
糞中。不淨沒頭。我不共語也。汝是禪行好人。而著	2109	X63n1244_p0480b24
此香。破汝好事。是故呵汝。譬如白鮮淨。而被黑	2110	X63n1244_p0480c01
物點污。人見皆惜。彼惡人者。譬如黑衣點墨。誰見	2111	X63n1244_p0480c02
惜耶。此護戒之極微極細者也。噫。必如是。始可謂	2112	X63n1244_p0480c03
之持戒。始無負求戒之初心矣。至如依體而護。當	2113	X63n1244_p0480c04
廣學般若。及華嚴梵行品。大涅槃梵行品。乃至台	2114	X63n1244_p0480c05
宗教典。俱宜習行。所謂因戒生定。因定發慧。其或	2115	X63n1244_p0480c06
未臻先觀四念處者。一。觀身不淨。二。觀受是苦。三	2116	X63n1244_p0480c07
觀心無常。四觀法無我。此四念處觀。乃脩行之根	2117	X63n1244_p0480c08
本。護戒之器仗。故為結勸也。	2118	X63n1244_p0480c09
道具	2119	X63n1244_p0480c10
道具菩薩比丘戒僧之資生。順道增善之具。按梵網	2120	X63n1244_p0480c11
經十八種。與律稍異。今當合而述之。一。安	2121	X63n1244_p0480c12
陀會。(即五衣)	2122	X63n1244_p0480c12
二。鬱多羅僧。(即七衣)三。僧伽黎。(即	2123	X63n1244_p0480c13
大衣。有三品。上品廿五條。廿三條。廿一條	2124	X63n1244_p0480c13
。中	2125	X63n1244_p0480c13
品十九條。十七條。十五條。下品十三條。十	2126	X63n1244_p0480c14
一條九條田衣緣起。僧祇律云。佛住帝釋石窟	2127	X63n1244_p0480c14
前見稻田畦畔分明。	2128	X63n1244_p0480c14
語阿難云。過去諸佛。衣相如是。從今依此作	2129	X63n1244_p0480c15
相。增輝記云。田畦貯水。生長嘉苗。以養形	2130	X63n1244_p0480c15
命法衣之田。潤以四利	2131	X63n1244_p0480c15
之水。增其三善之苗。以養法身慧命。故云福	2132	X63n1244_p0480c16
田衣也)四。尼師壇。(即坐具。亦名隨坐衣	2133	X63n1244_p0480c16
五分律云	2134	X63n1244_p0480c16
為護身。護衣。護僧床褥。故蓄坐具)五。僧	2135	X63n1244_p0480c17
祇支。(即偏衫。亦名覆膊衣。又號掩腋衣)	2136	X63n1244_p0480c17
六。泥	2137	X63n1244_p0480c17
縛些羅。(即禪裙。俗呼金剛褲。坐禪衲子。	2138	X63n1244_p0480c18
尤為利用)七。直綴(俗呼袍子。亦名海青。	2139	X63n1244_p0480c18
以上三物。	2140	X63n1244_p0480c18
出比丘律)八。缽多羅(此云應量器。蓋西域	2141	X63n1244_p0480c19
僧。皆以托缽乞食。此缽隨自量。而應大小。	2142	X63n1244_p0480c19
以一缽食	2143	X63n1244_p0480c19
飽為度。故云應量器也)九。隙棄羅。(即錫	2144	X63n1244_p0480c20
杖。按經有二種。一種四股十二環。今時所用	2145	X63n1244_p0480c20
。一種二股六	2146	X63n1244_p0480c20
環。形細小。重一斤許。佛世比丘所用)十。	2147	X63n1244_p0480c21
拄杖(毗柰耶云。佛聽蓄拄杖。為老瘦無力。	2148	X63n1244_p0480c21
或病苦嬰身所用也)	2149	X63n1244_p0480c21
十一。拂子。(律云。比丘患草蟲。聽作拂子	2150	X63n1244_p0480c22
。僧祇云。佛聽作線拂。棕拂。若馬尾并金銀	2151	X63n1244_p0480c22
寶物裝柄者。	2152	X63n1244_p0480c22
皆不可執也)十二。數珠。(俗呼念佛珠。多	2153	X63n1244_p0480c23
用木患子。一百八粒為一掛。隨身也。○以上	2154	X63n1244_p0480c23
三物。出比丘	2155	X63n1244_p0480c23
律)十三。捃雉迦。(即軍遲。常貯水隨身。	2156	X63n1244_p0480c24
以用淨手。寄歸傳云軍遲有二。瓷瓦瓶是淨用	2157	X63n1244_p0480c24
。銅鐵	2158	X63n1244_p0480c24
瓶是觸用)十四。澡豆。(即皂角洗淨用)十	2159	X63n1244_p0481a01
五手巾。十六。火燧。(即火刀。火石。火	2160	X63n1244_p0481a01
紙等)十七。濾水囊。(增輝記云。為器雖小	2161	X63n1244_p0481a02
。其功甚大。為護生命故。用細密絹為之。水	2162	X63n1244_p0481a02
蟲可濾淨	2163	X63n1244_p0481a02
也)十八。戒刀。(即剃刀類)依梵網經加楊	2164	X63n1244_p0481a03
枝。(擦牙齒用)繩床。(東土即棕	2165	X63n1244_p0481a03
蒲。團。以代繩床)鑷子。香爐奩。經。律。	2166	X63n1244_p0481a04
佛像。菩薩像。(梵網重在行腳遠遊。故用	2167	X63n1244_p0481a04
經律佛像等。律藏重在分衛乞食。故用拄杖拂	2168	X63n1244_p0481a05
子數珠等。合用之。共二十六物)凡行腳僧。	2169	X63n1244_p0481a05
此	2170	X63n1244_p0481a05
二十六物。如鳥二翼。常隨其身。故名道具也。	2171	X63n1244_p0481a06
證義曰。律學綱維云。護戒道具。十八種物。常隨身	2172	X63n1244_p0481a07
者。楊枝淨口。澡荳潔身。超俗染。則三衣蔽形。斷邪	2173	X63n1244_p0481a08
食。則一缽支命。具開聖地。缾注法泉。錫杖豎賢聖	2174	X63n1244_p0481a09
之標。香爐。示清淨之體。漉囊救物。巾布拂塵。刀用	2175	X63n1244_p0481a10
降魔。燧資破暗。鑷子拔除煩惱。繩床脫略貢高經	2176	X63n1244_p0481a11
契一心律規三業。佛像表果。菩薩明因。又按蕅益	2177	X63n1244_p0481a12
戒衣辯云。出家有戒衣。猶居官有公服也。戒既	2178	X63n1244_p0481a13
七眾不同。衣豈一概無別佛制三衣。一僧伽黎。本	2179	X63n1244_p0481a14
九條。或十三條。貧窶無措。事不獲已。乃用二十五	2180	X63n1244_p0481a15
條。名後後品。非上上品也。二。鬱多羅僧。唯用七條	2181	X63n1244_p0481a16
三。安陀會。唯用五條此三。皆名袈裟。以是壞色。非	2182	X63n1244_p0481a17
彩色故。又名福田衣。以其形似水田。又僧為人世	2183	X63n1244_p0481a18
福田也。為比丘尼。須具五衣三衣如上。加掩腋衣。	2184	X63n1244_p0481a19
覆肩衣也。為沙彌則制二衣。一。上衣。即無縫袈裟	2185	X63n1244_p0481a20
亦名縵條衣。色與比丘同。制與比丘異。但直縫之。	2186	X63n1244_p0481a21
不許刺葉。律云求寂之徒。縵條是服。輒披割截。深	2187	X63n1244_p0481a22
為罪濫。蓋沙彌雖已出家。尚未人僧寶數是故五	2188	X63n1244_p0481a23
條。猶不割截。況七條。九條等乎。二。內衣。即尼加掩	2189	X63n1244_p0481a24
腋覆肩也。為菩薩近事。即優婆塞。夷。則令畜無縫	2190	X63n1244_p0481b01
五衣。制與沙彌同。惟入壇行道。方許披之。平日不	2191	X63n1244_p0481b02
得披著。所以與沙彌別也。今僧衣違制。其有九	2192	X63n1244_p0481b03
受沙彌戒。便令具足三衣。一也。沙彌擅披割截	2193	X63n1244_p0481b04
七條。竟與比丘無別。二也。前人無知妄作。輒令	2194	X63n1244_p0481b05
近事得披三衣。後人矯枉過正。并禁近事不畜縵	2195	X63n1244_p0481b06
五衣。三也。一切衣制。皆以豎三肘。橫五肘為度	2196	X63n1244_p0481b07
縱稍稍增減。咸須隨身隨手。今豎三橫六。謬云摺	2197	X63n1244_p0481b08
時取方。四也。田衣但取形似畦畔。今謬云須通	2198	X63n1244_p0481b09
水路。五也。五條七條等。乃隨所得舊布大小。而	2199	X63n1244_p0481b10
成條多寡。今謬云某塊表須彌。某塊表日。某塊月	2200	X63n1244_p0481b11
某塊表四天王等。六也。僧伽黎。本翻大衣。或名	2201	X63n1244_p0481b12
合重衣。或翻雜碎衣。亦隨所得布而作。今謬用綾	2202	X63n1244_p0481b13
紬。或更繡華於上。名千華衣。七也。三衣之制。千	2203	X63n1244_p0481b14
佛所同。故即名千佛衣。雲棲正訛已辯。今有繡佛	2204	X63n1244_p0481b15
於衣者。八也。一切出家所用衣服臥具。俱用壞	2205	X63n1244_p0481b16
色。今反以五彩紬為之。九也。又按尼師壇。西域	2206	X63n1244_p0481b17
唯有坐臥之別。東土專為禮拜所用。未知起於何	2207	X63n1244_p0481b18
時。按四分律第十五捨墮中。凡作新坐具。須用故	2208	X63n1244_p0481b19
舊具貼上障新。今用鮮色新布。貼四角上。名四	2209	X63n1244_p0481b20
天王。其誤甚矣缽多羅翻應量器。乃隨僧食量也	2210	X63n1244_p0481b21
佛許用鐵瓦所成。今用銅錫。或磁或木。皆違佛	2211	X63n1244_p0481b22
制。又律載缽用藥物薰者。盛物不餿。不染油膩故	2212	X63n1244_p0481b23
今徒知噉羹不得污缽。而不知預用藥薰之條。遂	2213	X63n1244_p0481b24
有曲箸從缽下轉入口者。更失儀也。又戒條禁持	2214	X63n1244_p0481c01
金銀寶物。故大乘曼殊校量數珠經中。以蓮子本	2215	X63n1244_p0481c02
患子。菩提子為最妙。今數珠多用金銀寶物以為	2216	X63n1244_p0481c03
分嵌莊飾。長自貪愛。易於盜失凡此皆誤之不	2217	X63n1244_p0481c04
可不辨正者也。至於其餘道具絕而不用。內無護	2218	X63n1244_p0481c05
戒之心。外無護戒之儀。奈何僧規不淪替耶。願我	2219	X63n1244_p0481c06
釋子。共扶正法挽回流弊。化導僧倫。咸遵佛制。期	2220	X63n1244_p0481c07
於自利利人。勿謂此是著相。躲身於無相坑中。亦	2221	X63n1244_p0481c08
勿謂我是禪宗奚用此頭陀物也。審如是。大迦葉	2222	X63n1244_p0481c09
為禪宗初祖。何故行頭陀行為第一也。	2223	X63n1244_p0481c10
附式叉摩那辯正	2224	X63n1244_p0481c11
今時傳戒誤頗多。至於式摩那一種。尤為誤	2225	X63n1244_p0481c12
之甚。茲不可以不辯。按佛世諸尼。輒度人出家受具。	2226	X63n1244_p0481c13
以不知戒相故。造作非法。佛言。應與二歲學戒羯磨。	2227	X63n1244_p0481c14
令先習學已。然後受具。一切大尼戒。皆應學之。除自	2228	X63n1244_p0481c15
手取食。授食與他。故諸經律。及梁皇懺中。出家五眾	2229	X63n1244_p0481c16
次第。式叉尼居沙彌之上。以其具學大尼戒故。所謂	2230	X63n1244_p0481c17
比丘。比丘尼。式叉摩那。沙彌。沙彌尼是也。至眾集會	2231	X63n1244_p0481c18
時。佛以儀式不便。雖大尼亦列沙彌之後。式叉尼列	2232	X63n1244_p0481c19
大尼後。故僧祇律云。在比丘尼下。沙彌尼上坐。自有	2233	X63n1244_p0481c20
明中葉。封閉戒壇。尸羅軌則。幾不可聞。不唯學戒之	2234	X63n1244_p0481c21
法久廢。而式叉名義。亦罔聞知。至謂未剃髮閨女。求	2235	X63n1244_p0481c22
受五戒者。為式叉摩那。以訛傳訛。至今不改。按大智	2236	X63n1244_p0481c23
度論。佛在世時。有一長者婦不覺懷妊。出家受具足	2237	X63n1244_p0481c24
戒。其後身大轉現。諸長者譏嫌比丘尼。因此。制有二	2238	X63n1244_p0482a01
年學戒受六法。然後受具足。(文)據此。則婦亦可作式	2239	X63n1244_p0482a02
叉摩那。不專指童女言矣。又論云。式叉摩那有二種	2240	X63n1244_p0482a03
一者十八歲童女受六法。二者。夫家十歲。得受六法。	2241	X63n1244_p0482a04
(文)此則指童女言。夫家十歲。解者謂。或因母亡。或母	2242	X63n1244_p0482a05
家貧苦。不能護養。即將小女。歸於夫家。已養十年。情	2243	X63n1244_p0482a06
竇漸開。又在夫家。難無欲事。又十八童女。雖未嫁而	2244	X63n1244_p0482a07
年已長。故須預防也。然不必論是女是婦。其為已出	2245	X63n1244_p0482a08
家者。則決定無疑。至其位次。在沙彌之上。比丘尼之	2246	X63n1244_p0482a09
下者。以其出家。志求具足。不過因妨嫌之意暫遲二	2247	X63n1244_p0482a10
年。以為學戒之地。不比沙彌等之尚無具足志也又	2248	X63n1244_p0482a11
此受六法。不同優婆夷只有五戒。今備錄式叉尼學	2249	X63n1244_p0482a12
戒法。以存其本(按道宣師。所集四分律隨機	2250	X63n1244_p0482a13
羯磨。第三諸戒受法篇。尼眾授戒法內。亦載	2251	X63n1244_p0482a13
受沙彌尼戒已。次授式摩那尼法。	2252	X63n1244_p0482a14
再於尼十師前授本法。往大僧中。受具足戒。	2253	X63n1244_p0482a14
但隨機羯磨。授式之	2254	X63n1244_p0482a14
戒。校此為順。稱本法者。即大比丘尼。本所	2255	X63n1244_p0482a15
受持之戒法是學戒女。為比丘尼之前階。故改	2256	X63n1244_p0482a15
稱本法尼。又升	2257	X63n1244_p0482a15
進式尼一位也。曹魏沙門曇諦。所	2258	X63n1244_p0482a16
集羯磨卷下。在方冊藏婦字函第九卷沙彌尼受	2259	X63n1244_p0482a16
戒後云。聽童女十	2260	X63n1244_p0482a16
八。受沙彌尼戒者。二年學具戒。年滿二十。	2261	X63n1244_p0482a17
僧中受大戒云云。又式摩那受六法	2262	X63n1244_p0482a17
文云)沙彌	2263	X63n1244_p0482a17
尼。應往比丘尼眾中。偏露右肩。脫革屣禮比丘尼	2264	X63n1244_p0482a18
僧足已右膝著地(合掌白如是言)。	2265	X63n1244_p0482a19
大姊僧聽。我沙彌尼(某甲)。今從僧。乞二歲學戒。和尚	2266	X63n1244_p0482a20
尼(某甲)。願僧濟度我。慈愍故。與我二歲學戒。	2267	X63n1244_p0482a21
(第二。第三。亦如是說。應將沙彌尼。至	2268	X63n1244_p0482a22
離聞處。著見處已眾中差堪能作羯磨者白言)	2269	X63n1244_p0482a22
。	2270	X63n1244_p0482a22
大姊僧聽。此(某甲)沙彌尼。今從僧。乞二歲學戒。和尚	2271	X63n1244_p0482a23
尼(某甲)。若僧時到。僧忍。聽僧今與(某	2272	X63n1244_p0482a24
甲)。沙彌尼二歲	2273	X63n1244_p0482a24
學戒。和尚尼(某甲)。白如是。(此是單曰	2274	X63n1244_p0482b01
)　(以下三白)。	2275	X63n1244_p0482b01
大姊。僧聽。此(某甲)沙彌尼。今從僧。乞	2276	X63n1244_p0482b02
二歲學戒。和尚	2277	X63n1244_p0482b02
尼(某甲)。僧今與(某甲)。沙彌尼二歲學	2278	X63n1244_p0482b03
戒。和尚尼(某甲)。	2279	X63n1244_p0482b03
誰諸大姊忍。僧與(某甲)沙彌尼二歲學戒。和尚尼(某	2280	X63n1244_p0482b04
甲)。者默然。誰不忍者說。是(初二三)羯	2281	X63n1244_p0482b05
磨。(如是三說)。	2282	X63n1244_p0482b05
僧已忍。與(某甲)沙彌尼二歲學戒。和尚尼	2283	X63n1244_p0482b06
(某甲)竟。僧	2284	X63n1244_p0482b06
忍默然故。是事如是持　(應如是與六法)。	2285	X63n1244_p0482b07
某甲諦聽。如來無所著等正覺。說六法。不得犯不淨。	2286	X63n1244_p0482b08
行婬欲法。若式叉摩那。行婬欲法非式叉摩那。非釋	2287	X63n1244_p0482b09
種女。與染污心男子。共身相磨觸。缺戒。應更與受戒。	2288	X63n1244_p0482b10
是中盡形壽不得犯。能持否。(答)能。	2289	X63n1244_p0482b11
不得偷盜。乃至草葉。若式叉摩那。取人五錢。若過五	2290	X63n1244_p0482b12
錢。若自取。教人取。若自斫。教人斫。若自	2291	X63n1244_p0482b13
破。教人破。若	2292	X63n1244_p0482b13
燒。若埋。若壞色。非式叉摩那。非釋種女。若取減五錢	2293	X63n1244_p0482b14
缺戒。應更與受戒。是中盡形壽不得犯。能持否。(答)能	2294	X63n1244_p0482b15
不得過斷眾生命。乃至蟻子。若式叉摩那。故自手斷	2295	X63n1244_p0482b16
人命。持刀授與人。教死。勸死。讚死。若與非藥。若墮胎	2296	X63n1244_p0482b17
禱咒術。自作。教人作者。非式叉摩那。非釋種女。若	2297	X63n1244_p0482b18
斷畜生不能變化者命。缺戒應更與受戒。是中盡形	2298	X63n1244_p0482b19
壽不得犯能持否。(答)能。	2299	X63n1244_p0482b20
不得妄語乃至戲笑若。式叉摩那。不真實。非己有。自	2300	X63n1244_p0482b21
稱言得上人法。言得禪。得解脫。得三昧正受。得須陀	2301	X63n1244_p0482b22
洹果。斯陀含果阿那含果。言天來龍來。鬼神來。供養	2302	X63n1244_p0482b23
我。此非式叉摩那。非釋種女。若於眾中故作妄語。缺	2303	X63n1244_p0482b24
戒。應更與戒。是中盡形壽不得犯。能持否。(答)能。	2304	X63n1244_p0482c01
不得非時食。若式叉摩那非時食。缺戒。應更與戒。是	2305	X63n1244_p0482c02
中盡形壽。不得犯。能持否。(答)能。	2306	X63n1244_p0482c03
不得飲酒。若式叉摩那。飲酒。犯戒。應更與戒。是中盡	2307	X63n1244_p0482c04
形壽不得犯能持否。(答)能。　式叉摩那。於一切尼戒。	2308	X63n1244_p0482c05
中應學。除為比丘尼過食。自受食食。此中前四若有	2309	X63n1244_p0482c06
犯。名四重。應滅擯。若犯與染心男身相觸。盜減五錢	2310	X63n1244_p0482c07
斷畜生命。小妄語。非時食。飲酒者。名為缺戒。以前所	2311	X63n1244_p0482c08
行行法皆壞。應懺悔已。更乞二年羯磨。重復行之。若	2312	X63n1244_p0482c09
犯大尼所學諸戒。悉應如法懺悔。於二年中學戒。清	2313	X63n1244_p0482c10
淨已。方於二部僧中受具足戒。	2314	X63n1244_p0482c11
證義曰。若犯六法。乃至悉應如法懺悔者。三壇傳	2315	X63n1244_p0482c12
戒正範。第三次審戒遮前例中。審第二種人云。若	2316	X63n1244_p0482c13
是式叉摩那。此云學戒女。佛制令學三法故。若審	2317	X63n1244_p0482c14
懺時。應一一逐問。一。學根本。四重戒是。二。學六法	2318	X63n1244_p0482c15
謂染心相觸。盜減五錢。斷畜命。小妄語。非時食。故	2319	X63n1244_p0482c16
飲酒是。三。學行法謂大尼諸戒。中威儀是也。若是	2320	X63n1244_p0482c17
沙彌沙彌尼唯審本戒十章。其七遮重罪。三眾俱	2321	X63n1244_p0482c18
問。如斯三眾之中。或根本七遮有犯。一一依律擯。	2322	X63n1244_p0482c19
除。若學戒女六法不淨。更與二年羯磨。由彼既受	2323	X63n1244_p0482c20
式叉摩那戒。即非沙彌尼眾所攝。復於式叉摩那	2324	X63n1244_p0482c21
缺學。又非真淨學戒之女。而兩無攸歸。三聚基乏。	2325	X63n1244_p0482c22
故不能進受菩薩戒也。其小三眾。唯此學戒女所	2326	X63n1244_p0482c23
制。倍嚴於沙彌沙彌尼。唯其階近大尼戒故也蓋	2327	X63n1244_p0482c24
律制將受菩薩戒前。審戒分四種。一。出家比丘比	2328	X63n1244_p0483a01
丘尼。二。出家式叉摩那。沙彌沙彌尼。三。居家男女	2329	X63n1244_p0483a02
樂脩十善。或受五戒。從階級而進。謂之漸受。四。忽	2330	X63n1244_p0483a03
發大心。受菩薩戒。謂之頓受。據律所制。式叉摩那。	2331	X63n1244_p0483a04
的係出家尼。非在家閨女戒也。按華嚴經。善財詣	2332	X63n1244_p0483a05
安住王都大城。欲參不動優婆夷。不知處所。無量	2333	X63n1244_p0483a06
人眾。咸告之言。不動優婆夷。身是童女。在其家內。	2334	X63n1244_p0483a07
父母守護(云云)。據此。可見童女。亦稱	2335	X63n1244_p0483a08
優婆夷。明矣。	2336	X63n1244_p0483a08
附尼八敬法	2337	X63n1244_p0483a09
按事鈔尼眾篇。引善見律云。佛初不度女人出家。	2338	X63n1244_p0483a10
為減正法五百年。後為說八敬。聽出家。依教行故	2339	X63n1244_p0483a11
還得千年。今時不行。隨處法滅。會正記云。佛成道	2340	X63n1244_p0483a12
十四年。姨母大愛道。同五百釋女。來求出家。佛不	2341	X63n1244_p0483a13
許度。阿難為陳三請。佛令阿難傳八敬。向說。若能	2342	X63n1244_p0483a14
行者。聽汝出家彼云。頂戴受持。是以白四羯磨竟。	2343	X63n1244_p0483a15
說八棄戒已。即說八敬法　八敬法者。一者。百歲	2344	X63n1244_p0483a16
比丘尼。見初受戒比丘。當起迎接。禮拜。問訊。請令	2345	X63n1244_p0483a17
坐。二者。比丘尼不得罵謗比丘。三者。不得舉比丘	2346	X63n1244_p0483a18
罪。說其過失。比丘得說尼過。四者。式叉摩那已學	2347	X63n1244_p0483a19
於戒。應從眾僧求受大戒。五者。尼犯僧殘。應半月	2348	X63n1244_p0483a20
在二部僧眾。行摩那埵。六者。尼半月內。當於僧中	2349	X63n1244_p0483a21
求教授人。七者。不應在無比丘處夏安居。八者。安	2350	X63n1244_p0483a22
居竟。應詣比丘僧中求三事自恣。謂見。聞。疑。如此	2351	X63n1244_p0483a23
八法。應尊重恭敬讚歎。盡形壽不應違。	2352	X63n1244_p0483a24
證義曰。此乃度尼眾最初垂範也今之授受者。尚	2353	X63n1244_p0483b01
不知此法。況行持乎。然第七敬。謂不應在無比丘	2354	X63n1244_p0483b02
處夏安居者。此約大界而言。蓋律中制結大界。方	2355	X63n1244_p0483b03
十里。或至四十里內。無比丘大叢林者。不得夏安	2356	X63n1244_p0483b04
居耳。故第八敬。謂安居竟。應詣比丘僧中。求三事	2357	X63n1244_p0483b05
自恣。謂見聞疑。據此第八敬所云。尼與大僧。不在	2358	X63n1244_p0483b06
一寺同住可知矣昭慶書玉律師。述二部僧授戒	2359	X63n1244_p0483b07
儀式緣起云。丁未春。崑山密照尼和尚。同徐太夫	2360	X63n1244_p0483b08
人上華山設供。眾學戒女。隨來求具。行持半月。略	2361	X63n1244_p0483b09
諳威儀。先老人命密照尼為和尚。揚州超塵尼為	2362	X63n1244_p0483b10
羯磨。真州圓證尼為教授。遴選德臘尼為七證統	2363	X63n1244_p0483b11
諸受戒尼四十餘位。出界往山南一葉菴。集彼部	2364	X63n1244_p0483b12
尼僧。先授本法。次日。和尚尼鳴槌集眾。通白如來	2365	X63n1244_p0483b13
教敕已。同壇上九師。領眾尼登山。乞受大戒。老人	2366	X63n1244_p0483b14
即集二部僧尼。為彼作法圓具。此是先老人遵佛	2367	X63n1244_p0483b15
制二部僧。為尼授戒之儀式也。即引禮值壇皆尼	2368	X63n1244_p0483b16
眾。據此。出界往山南一葉菴。集彼尼眾。可見第七	2369	X63n1244_p0483b17
敬。不應在無比丘處夏安居。乃指大界內而言。非	2370	X63n1244_p0483b18
謂比丘同處安居也。又一夢漫言下卷云。順治十	2371	X63n1244_p0483b19
年二月中。楚漢陽府。尼心聞。年五旬。志在持戒。同	2372	X63n1244_p0483b20
徒等九人。不憚險遠。十眾登山。乞求安居三月。供	2373	X63n1244_p0483b21
米六十石。銀二十兩。觀彼意誠言切。遂憐愍。許之。	2374	X63n1244_p0483b22
於設齋日。不肯入堂禮拜齋畢。集眾。呼彼語云。汝	2375	X63n1244_p0483b23
發心遠來學戒。為何不進齋堂禮僧。律制比丘尼。	2376	X63n1244_p0483b24
縱年百歲。當禮初夏比丘。今自大慢僧。非學戒者。	2377	X63n1244_p0483c01
彼云。某在楚中。若有善知識。俱往設齋。方丈皆以	2378	X63n1244_p0483c02
客禮相款。並不禮拜。余云。彼貪圖利養。敗壞法門。	2379	X63n1244_p0483c03
凡見有緣法尼。敬如生母。以望更得厚供。是獅子	2380	X63n1244_p0483c04
蟲。非真善知識。吾華山。今雖淡薄。寧絕糧斷餐必	2381	X63n1244_p0483c05
不敢違制邀利。今日所設之齋。作常住自用。其銀	2382	X63n1244_p0483c06
還汝。米在下院。可將別去。彼作無明會。接銀領徒。	2383	X63n1244_p0483c07
即下後山住出水洞靜室。有弟子古潬。入室白云。	2384	X63n1244_p0483c08
彼尼。遠來。常住空虛。和尚且方便攝受。一則不退	2385	X63n1244_p0483c09
彼心。次則大眾有半月之供。余正色云。但肯真實	2386	X63n1244_p0483c10
修行。大眾自不懸缽。樹立法門。正在淡薄時操履	2387	X63n1244_p0483c11
律師行律。豈見利而違聖制耶。古潭愧顏。作禮而	2388	X63n1244_p0483c12
退。至三日後。心聞復領徒上山齊跪方丈門外。涕	2389	X63n1244_p0483c13
泣。謂在楚朦朧如此。實非自大慢僧。懇和尚慈悲	2390	X63n1244_p0483c14
容懺悔。所有言教。盡行遵依。諸首領為其拜求。由	2391	X63n1244_p0483c15
是令在鹿山庄。結界安居遣闍黎等。半月往彼教	2392	X63n1244_p0483c16
誡。為講本部毗尼。因此發起集教誡比丘尼正範	2393	X63n1244_p0483c17
一卷流通。古德風規。堅決詳慎如此。聞之令人興	2394	X63n1244_p0483c18
起。	2395	X63n1244_p0483c19
	2396	X63n1244_p0483c20
百丈叢林清規證義記卷第七之上	2397	X63n1244_p0483c21
	2398	X63n1244_p0483c22
	2399	X63n1244_p0483c23
	2400	X63n1244_p0483c24
百丈叢林清規證義記卷第七之下	2401	X63n1244_p0484a01
唐洪州百丈山沙門　懷海　集編	2402	X63n1244_p0484a02
清杭州真寂寺苾芻　儀潤　證義	2403	X63n1244_p0484a03
越城戒珠寺住持　妙永　校閱	2404	X63n1244_p0484a04
大眾章第七之下	2405	X63n1244_p0484a05
掛單	2406	X63n1244_p0484a06
掛單。即古之掛搭。蓋僧行腳。唯帶衣缽。故名掛搭。即	2407	X63n1244_p0484a07
掛所搭之衣也。今之參學。兼帶行李。改名掛單。凡掛	2408	X63n1244_p0484a08
單僧至。客堂以禮接待。詢問來歷明白。隨宜送單。如	2409	X63n1244_p0484a09
諸方班首。兩序。送尊客寮。客堂款待。參學禪和。送上	2410	X63n1244_p0484a10
客。堂。隨眾過堂。上殿。如無衣缽戒牒行李。以及面貌	2411	X63n1244_p0484a11
可疑之人。概不留單。具見客堂規約。及寮元條說。	2412	X63n1244_p0484a12
證義曰。按梵網經冒難遊行戒中。衲子行腳有二	2413	X63n1244_p0484a13
時。一。從正月十五。至三月十五。二。從八月十五。至	2414	X63n1244_p0484a14
十月十五。是二時中。原為學道而遊。不遠千里。參	2415	X63n1244_p0484a15
師訪道。出一叢林。入一招提乃至窮遊遍歷。曾不	2416	X63n1244_p0484a16
休息。掛單之事。由是來也為知客者。隨宜送單不	2417	X63n1244_p0484a17
得輕慢。為住持者。具慈悲心。勿輕止單。常住道風	2418	X63n1244_p0484a18
佛法久住。全在於此雲棲蓮師云。予單丁行腳時	2419	X63n1244_p0484a19
忍飢渴。衝寒暑。備歷諸苦。今幸得把茆蓋頭。雖不	2420	X63n1244_p0484a20
識修行。而識慚愧。雲水乍到。供事唯勤。己身受用。	2421	X63n1244_p0484a21
不敢過分。所謂曾為浪子偏憐客也。	2422	X63n1244_p0484a22
安單	2423	X63n1244_p0484a23
安單。即大掛搭。歸堂之僧。一宿三飧。(一	2424	X63n1244_p0484a24
二)日即行。名曰	2425	X63n1244_p0484a24
掛搭。若在客單留住數旬。名大掛搭。因久掛搭。知其	2426	X63n1244_p0484b01
行履。可以共住。即送歸堂。名安單。遇此等求住者。客	2427	X63n1244_p0484b02
堂詢問來歷明白。可留則留。送客單。客堂請齋。令隨	2428	X63n1244_p0484b03
喜上殿。或一日。二日。三日後。請白和尚允可。隔宿通	2429	X63n1244_p0484b04
知維那。始掛號簿(記云。某甲字某甲。年幾	2430	X63n1244_p0484b05
十幾歲。係某省府縣藉。某氏子。在俗何業。	2431	X63n1244_p0484b05
於	2432	X63n1244_p0484b05
某年月日。在某處出家。禮某諦為徒。於某年	2433	X63n1244_p0484b06
月日。在某寺某和尚。座下受具。今於某年月	2434	X63n1244_p0484b06
日至本寺云云)。	2435	X63n1244_p0484b06
次日早粥二板後。具香儀。領上方丈門外立。侍者通	2436	X63n1244_p0484b07
白住持。住持臨座。知客合掌白云。(有某甲師。特來親	2437	X63n1244_p0484b08
近和尚)。次新客進。展具三拜。拜畢。住持	2438	X63n1244_p0484b09
有問。實答。問	2439	X63n1244_p0484b09
答畢。領至禪堂門首。鳴報板三下。監值捲簾。眾皆站	2440	X63n1244_p0484b10
定。知客先行十方禮已向新進堂師云。同參師。進堂	2441	X63n1244_p0484b11
行禮。禮圓。(知客退歸)維那接具送位。一	2442	X63n1244_p0484b12
東一西送單。即隨	2443	X63n1244_p0484b12
眾行坐。候開小靜。維那問號。登簿。令挑行李進堂安	2444	X63n1244_p0484b13
單。晚課。新參帶具上殿課畢。維那云。新進堂師(出眾	2445	X63n1244_p0484b14
行禮)禮畢。回堂。悅眾領上方丈。禮畢。回	2446	X63n1244_p0484b15
堂。維那。領至	2447	X63n1244_p0484b15
本寮。敘話。晚二板。方丈請新參茶。悅眾陪。次日上安	2448	X63n1244_p0484b16
單牌。至起香後。三板止靜前。交散香。眾坐畢。維那呼	2449	X63n1244_p0484b17
云。(新進堂師。出位行)禮新參禮佛三拜。向住持座三	2450	X63n1244_p0484b18
拜。禮圓。向兩邊各一拜。眾皆照應。不下位。禮畢。維那	2451	X63n1244_p0484b19
領到班首。悅眾。香燈。司水處作禮畢。即拜維那。歸位	2452	X63n1244_p0484b20
止靜。若方丈請齋。悅眾陪。或隨住持別請陪者。	2453	X63n1244_p0484b21
證義曰。安單。本為求道而來。賓主。須兩不辜負。住	2454	X63n1244_p0484b22
持要有真實道德。看驗惟勤。學者要有真實參求。	2455	X63n1244_p0484b23
忍心耐苦。摭古云。昔汝州。葉縣。廣教院。歸省禪師。	2456	X63n1244_p0484b24
為住持。嚴冷枯淡。衲子畏敬之。浮山遠。天衣懷。聞	2457	X63n1244_p0484c01
其高風。特往參叩。時值雪寒。省呵罵驅逐。至以水	2458	X63n1244_p0484c02
潑地。衣服皆濕。他僧怒去。唯遠與懷。復坐。少頃。師	2459	X63n1244_p0484c03
又呵曰。你更不去。待我打你。遠曰。遠懷二人。數千	2460	X63n1244_p0484c04
里。特來參和尚禪豈以一杓水潑之。便去。師笑曰。	2461	X63n1244_p0484c05
你兩個果來要參禪。令知客送單。遠充典座。眾苦	2462	X63n1244_p0484c06
枯淡。省出寺。遠取油麵作五味粥。方熟。省歸。粥罷	2463	X63n1244_p0484c07
召典座。遠至。省云。汝取油麵。係盜用常住。遠曰實	2464	X63n1244_p0484c08
取油麵。願乞責罰。省令估衣缽償所值。復仗三十	2465	X63n1244_p0484c09
逐之。省一日出外。見遠在寺廊下。省曰。此是院門	2466	X63n1244_p0484c10
廊下。你在此復久。曾還。屋租否。復追租。遠無難色	2467	X63n1244_p0484c11
乞諸市還之。仍不去省謂眾曰。遠。真意參禪。遂令	2468	X63n1244_p0484c12
歸。上堂。對眾付衣云云。噫。古人親師擇友。曉夕不	2469	X63n1244_p0484c13
敢自怠。至於執爨負舂。陸沉執役。未嘗憚勞。今人	2470	X63n1244_p0484c14
茶飯淡薄。便思他徙。坡事勞苦。別圖安逸。又安能	2471	X63n1244_p0484c15
學道乎。至若今之住持。惟以俗務自纏竟不知勘	2472	X63n1244_p0484c16
驗造勵學人。如上高風。不可復睹。誠為賓主兩辜	2473	X63n1244_p0484c17
負矣。可勝慨哉。	2474	X63n1244_p0484c18
普請	2475	X63n1244_p0484c19
凡普請出坡。客堂先掛牌。(牌云)大眾師聞梆聲。至某處	2476	X63n1244_p0484c20
為(某某)坡事。普請出坡。　○庫司。監收先將所用器物	2477	X63n1244_p0484c21
齊備。待聞梆聲三陣畢。禪堂若遇二板。站板。抽解。即	2478	X63n1244_p0484c22
照規止。如早。維那即卓香板出坡。前後次第出堂。不	2479	X63n1244_p0484c23
得閒語嬉笑放逸。各守自己本分話頭。坡畢回堂。	2480	X63n1244_p0484c24
證義曰。普請之法。上下均力也。山中梵剎。坡事尤	2481	X63n1244_p0485a01
多。遇期。鳴梆齊行。雖住持。亦不得好逸推勞。有病	2482	X63n1244_p0485a02
則不勉強。至老方可歇息。同居大眾。開遮亦爾。按	2483	X63n1244_p0485a03
唐。同州。志超。馮翊人。依并州開化寺讚禪師出家。	2484	X63n1244_p0485a04
旋為木寺住持。潔正身心。勤理眾務。安僧數百。衣	2485	X63n1244_p0485a05
食恒備。每有苦役。必以身先噫。古之住持。類多如	2486	X63n1244_p0485a06
是。故叢林興盛。今之住持。則養尊處優。勞人自逸。	2487	X63n1244_p0485a07
欲得叢林復整。難矣哉。	2488	X63n1244_p0485a08
日用軌範	2489	X63n1244_p0485a09
日用軌範者。前之六卷。已顯別別各業。此大眾章。乃	2490	X63n1244_p0485a10
示人人當行。不拘何人何執總當一一無犯。那管內	2491	X63n1244_p0485a11
單外單。咸須各各遵守。一。敦尚戒德。為菩提之根本。	2492	X63n1244_p0485a12
作涅槃之基址。二。須甘淡泊。安貧樂道。保護道心。三。	2493	X63n1244_p0485a13
寂淨純一。省緣務本。無分其心。四。去私擯邪。奉公守	2494	X63n1244_p0485a14
正。五。桑和忍辱。慎事敬人。六。隨眾聽命	2495	X63n1244_p0485a15
。威儀整肅。七。	2496	X63n1244_p0485a15
勤修行業。無怠無荒。八。遵規處眾。耿直不阿。九。安分	2497	X63n1244_p0485a16
小心。無得妄為。十。隨順規制。共勷法門。上來十種略	2498	X63n1244_p0485a17
總善法大綱。不厭委陳。尚有禁例條日。謹列如左。	2499	X63n1244_p0485a18
證義曰。古云。說得一丈。不如行取一尺。說得一尺。	2500	X63n1244_p0485a19
不如行取一寸。鳥窠謂白居易曰諸惡莫作。眾善	2501	X63n1244_p0485a20
奉行。居易曰。三歲孩兒。也恁麼道。師曰。三歲孩兒	2502	X63n1244_p0485a21
雖道得。八十老翁行不得。至言哉。	2503	X63n1244_p0485a22
不得破根本大戒　不得於誦戒時。無故不隨眾	2504	X63n1244_p0485a23
不得不孝父母　不得欺陵師長　不得故違朝廷	2505	X63n1244_p0485a24
公府禁令　不得習近女人　不得於受戒之後。不	2506	X63n1244_p0485b01
知戒相　不得親近邪師　不得飲酒賭戲　右九	2507	X63n1244_p0485b02
事不犯。名敦尚戒德。若犯輕者罰。重者出院。	2508	X63n1244_p0485b03
證義曰。如來最後。以扶律談常為宗。苟廢事談理。	2509	X63n1244_p0485b04
理成烏有。禪教諸家。無不戒行冰霜。方堪垂範千	2510	X63n1244_p0485b05
古。豈可以毒器令貯醍醐。是故欲扶佛法不衰。持	2511	X63n1244_p0485b06
戒為急。所謂千里之行。始於一步。一步未足。不名	2512	X63n1244_p0485b07
到家。謂千里只一步。可也從今身。至佛身。即此一	2513	X63n1244_p0485b08
步。然決不容守而不進蓋進。則此一步。念念保全	2514	X63n1244_p0485b09
止。則此一步。當下衰息。非一步即千里也。夫進步	2515	X63n1244_p0485b10
之法。在捨無始故步。故步即貪癡瞋等。其中各有	2516	X63n1244_p0485b11
偏滯。當須自悟。自調伏也。	2517	X63n1244_p0485b12
不得營辦美食　不得著豔麗衣服　不得泛攬經	2518	X63n1244_p0485b13
事　不得爭嚫錢　不得田蚕牧養　不得聚集男	2519	X63n1244_p0485b14
女。做世法齋會　右六事不犯。名為安貧樂道。若犯	2520	X63n1244_p0485b15
輕者罰。重者出院。	2521	X63n1244_p0485b16
證義曰。此之六條。房頭赴應僧住靜室僧有慚愧。	2522	X63n1244_p0485b17
者尚不敢犯況住叢林乎。蓋食美食。被味塵所拘	2523	X63n1244_p0485b18
著豔服。被色塵所縛攬經爭嚫。溺於貪毒田蚕牧	2524	X63n1244_p0485b19
養大破殺戒。集眾作會。百弊俱生。又前四事眾僧	2525	X63n1244_p0485b20
易犯。後二事。唯戒主事者。此等皆是怨根苦本梁	2526	X63n1244_p0485b21
皇懺云。何者怨恨苦本。眼貪色。耳貪聲鼻貪香舌	2527	X63n1244_p0485b22
貪味。身貪細滑。常。為五塵之所繫縛所以歷劫長	2528	X63n1244_p0485b23
夜。不得解脫故須安貧樂道也。	2529	X63n1244_p0485b24
不得無故在外閑遊。數歸俗舍　不得習學應赴詞	2530	X63n1244_p0485c01
章吹唱雜藝　不得習學天文地理。符水爐火等外	2531	X63n1244_p0485c02
事　不得習學閉氣坐功。及無為白蓮等邪道　不	2532	X63n1244_p0485c03
得好興無益工作等　右五事不犯名為省緣務本	2533	X63n1244_p0485c04
若犯輕者罰。重者出院。	2534	X63n1244_p0485c05
證義曰。古人云一寸光陰一寸金此警學道人。當	2535	X63n1244_p0485c06
知時光易過。不可孤負也。若犯此五事。匪惟唐喪	2536	X63n1244_p0485c07
光陰。實乃自壞心術。豈可不戒歟。梁皇懺云。宜各	2537	X63n1244_p0485c08
人人。起覺悟意。念世無常。形不久住。少壯必衰。勿	2538	X63n1244_p0485c09
恃容姿。自處污行。萬物無常。皆當歸死。若非勤行	2539	X63n1244_p0485c10
勝業。無由出離故須省緣務本也。	2540	X63n1244_p0485c11
不得非理募化　不得侵剋信施　不得擅用招提	2541	X63n1244_p0485c12
之物　不得廢壞器用不賠償　不得背眾食　不	2542	X63n1244_p0485c13
得不白眾動無主僧物　右六事不犯。名奉公守正。	2543	X63n1244_p0485c14
若犯輕者罰。重者出院。	2544	X63n1244_p0485c15
證義曰。公則不私。約財利而言正則不邪約愛欲	2545	X63n1244_p0485c16
而言。然此六條。多約財物而說者經律所言。若物	2546	X63n1244_p0485c17
屬他。他所守護於他物中。一草一葉。不與不取。何	2547	X63n1244_p0485c18
況竊盜。蓋由眾生唯見現利。故以種種不道而取。	2548	X63n1244_p0485c19
致使未來。多受殃累。是故常須存公正之心。守此	2549	X63n1244_p0485c20
六例。古偈云。吾心似秤錘。斯乃謂之公。吾心如壁	2550	X63n1244_p0485c21
立。斯乃謂之正。公正令人服。公正乃道基。奉公守	2551	X63n1244_p0485c22
正者其潔誰能緇。	2552	X63n1244_p0485c23
不得破口相罵。交拳相打　不得受辱不忍見於辭	2553	X63n1244_p0485c24
色　不得威力欺壓人　不得侮慢耆宿　右四事	2554	X63n1244_p0486a01
不犯。名柔和忍辱。若犯輕者罰。重者出院。	2555	X63n1244_p0486a02
證義曰。修行障道。莫若瞋慢。所謂一念瞋心起。百	2556	X63n1244_p0486a03
萬障門開。慢如高山。法水不停。又非理瞋粗而易	2557	X63n1244_p0486a04
除。執理瞋細而難斷。世出世事莫不成於慈忍。敗	2558	X63n1244_p0486a05
於瞋忿。故君子以慈育德。以忍養心。小不能忍。大	2559	X63n1244_p0486a06
謀斯亂。刀兵劫濁。積瞋所招。皆由我執。所以積瞋。	2560	X63n1244_p0486a07
然何嘗有實我哉。識得我執本空。瞋慢自斷。現前	2561	X63n1244_p0486a08
當來。必證無我之體矣。摭古云。紹興雲門。散木澄	2562	X63n1244_p0486a09
和尚。有僧依座下者幾十年。優以殊禮。至於延譽	2563	X63n1244_p0486a10
分座。初不以左右言。一移其顧盻之眷。後僧信讒	2564	X63n1244_p0486a11
致書不遜。極其詆醜。師對眾焚之曰。是非臧否。惟	2565	X63n1244_p0486a12
神知之。竟不問。噫。昔與其恩。今酬以怨。我譽彼德	2566	X63n1244_p0486a13
彼詆我醜。能忍不辯。可謂忍辱柔和之至矣。梁皇	2567	X63n1244_p0486a14
懺云。於諸眾生。等無差別。入平等觀。無怨親想。常	2568	X63n1244_p0486a15
以愛眼。視諸眾生。若眾生懷怨於菩薩起惡逆心	2569	X63n1244_p0486a16
者。菩薩為真善知識。善調伏心為說深法。譬如大	2570	X63n1244_p0486a17
海。一切眾毒。所不能壞。菩薩亦爾。愚癡無智。不知	2571	X63n1244_p0486a18
報恩。如是眾生。起無量惡。不能動亂菩薩道心。是	2572	X63n1244_p0486a19
名忍辱柔和也。	2573	X63n1244_p0486a20
不得戲笑無度　不得高聲談論　不得裝模作樣	2574	X63n1244_p0486a21
不得坐立斜倚　右四事不犯名威儀整肅。若犯	2575	X63n1244_p0486a22
輕者罰。重者出院。	2576	X63n1244_p0486a23
證義曰。威以德顯。非勢力之威也。儀為心表。非詐	2577	X63n1244_p0486a24
現之儀也。又威者。由嚴持戒行。則眾德威嚴。儀者	2578	X63n1244_p0486b01
由動靜合式則進退安詳。所謂淨行成於道儀。清	2579	X63n1244_p0486b02
白圓於戒品。比邱雍容行道。感俗土以信樂出家。	2580	X63n1244_p0486b03
佛子安詳乞食。攝外道而反邪歸正。故曰威儀。乃	2581	X63n1244_p0486b04
無言之教也。又威儀。名為調御。謂調身不妄動。口	2582	X63n1244_p0486b05
不妄言。心不妄想。如是三業調善。則六根自攝矣。	2583	X63n1244_p0486b06
摭古云。法雲本禪師。平居作止。直視不瞬。臨眾三	2584	X63n1244_p0486b07
十年。未嘗輕發一笑。凡所住。見行立聖像即不坐。	2585	X63n1244_p0486b08
饌以魚肉名者即不食。蓋一身威儀整肅。不愧出	2586	X63n1244_p0486b09
家相狀。內軌範僧眾。外利益歸信。則威儀二字。豈	2587	X63n1244_p0486b10
可忽哉。	2588	X63n1244_p0486b11
不得無故不禮誦　不得執事怠慢　不得惡人警	2589	X63n1244_p0486b12
策　不得作無益害有益　右四事不犯。名勤修行	2590	X63n1244_p0486b13
業。若犯輕者罰。重者出院。	2591	X63n1244_p0486b14
證義曰。勤修行業者。勤則不怠。修則修功補過。時	2592	X63n1244_p0486b15
不虛棄。精進度也。行業有世出世之分。而以出世	2593	X63n1244_p0486b16
行業。為本為要。經言。莫輕小善以為無福。水滴雖	2594	X63n1244_p0486b17
微。漸盈大器。小善不積。無以成聖。莫輕小惡。以為	2595	X63n1244_p0486b18
無罪。小惡所積。足以滅身。此是諸佛所說。誰敢不	2596	X63n1244_p0486b19
信。故須勤修出世善行業也。	2597	X63n1244_p0486b20
不得挑唆鬥爭　不得樹立朋黨　不得機詐不實	2598	X63n1244_p0486b21
不得謗訕名德　不得誣毀清眾　不得徇私偏	2599	X63n1244_p0486b22
袒　右六事不犯。名遵規處眾。犯輕者罰。重者出院。	2600	X63n1244_p0486b23
證義曰。梁皇懺云。所餘口過。復是一切怨禍之門。	2601	X63n1244_p0486b24
故諸佛誡不得兩舌惡口。妄言綺語。當知諂曲華	2602	X63n1244_p0486c01
辭。搆扇是非。為患不輕。招報實重。夫人處世。心懷	2603	X63n1244_p0486c02
毒念。口施毒言。身行毒行。以此三事。加害眾生。眾	2604	X63n1244_p0486c03
生被毒。即結怨恨。誓心欲報。或現世從願。或終後	2605	X63n1244_p0486c04
從心。如此怨對皆資三業。三業之中。口業實重。乃	2606	X63n1244_p0486c05
至獲報。備諸楚毒。是故處眾。當依古偈云。第一和	2607	X63n1244_p0486c06
為貴。方能人眾安。莫開兩舌口。須戒無益言。凡為	2608	X63n1244_p0486c07
執事者。切莫徇人情。請託紛紛至。叢林百弊生。凡	2609	X63n1244_p0486c08
為執事者。莫市一人好。市了一人好。各事皆顛倒。	2610	X63n1244_p0486c09
不得大蛆生事　不得謬說經論　不得妄拈古德	2611	X63n1244_p0486c10
機緣　不得無知著述誤人　不得招納非人　不	2612	X63n1244_p0486c11
得自立徒眾　不得擅留童幼及沙彌　不得己事	2613	X63n1244_p0486c12
不明。好為人師　不得哄誘他人弟子。背其本師	2614	X63n1244_p0486c13
不得無大故擅入公門　不得妄識時政得失是非	2615	X63n1244_p0486c14
不得輕心謗斥先聖先賢　不得以常住產業等	2616	X63n1244_p0486c15
與人　不得侵佔人產業　不得另為煙爨　右一	2617	X63n1244_p0486c16
十五事不犯。名安分小心。若犯輕者罰。重者出院。	2618	X63n1244_p0486c17
證義曰。安分小心。更有二十語。僧院以無事為興	2619	X63n1244_p0486c18
盛修行以合機為穩當。精進。以持戒為第一。疾病。	2620	X63n1244_p0486c19
以減食為湯藥。煩惱。以忍辱為妙解。是非。以不辯	2621	X63n1244_p0486c20
為解脫。待人。以誠實為真情。執事。以盡心為有功。	2622	X63n1244_p0486c21
語言。以減少為直截。上下。以慈和為進德。學問。以	2623	X63n1244_p0486c22
勤習為入門。因果。以明白為無過。老病。以無常為	2624	X63n1244_p0486c23
警策佛事。以精虔為切要。敬客。以謙益為供養。門	2625	X63n1244_p0486c24
庭。以朴實為莊嚴。凡事。以預辦為不勞。處眾。以慎	2626	X63n1244_p0487a01
言為常禮。遇險。以不亂為章程。濟物。以慈悲為根	2627	X63n1244_p0487a02
本。如是小心。則寡過矣。古偈云。吾等出家兒。大半	2628	X63n1244_p0487a03
田家子。須記貧苦時。謹守安分事。縱是富貴人。落	2629	X63n1244_p0487a04
在空門裏。當識空門義。原要你心死。人恐不死心。	2630	X63n1244_p0487a05
死心貧也好。守得安分貧。終身無煩惱。	2631	X63n1244_p0487a06
不得令之不行。禁之不止　不得有過。罰而不服	2632	X63n1244_p0487a07
不得在寺名不入僧次　不得挭法。不容執事人行	2633	X63n1244_p0487a08
事　不得為執事。更變成規　不得不白師友。恣意	2634	X63n1244_p0487a09
妄為　不得故與有過擯出人文　右七事不犯。名	2635	X63n1244_p0487a10
隨順規制。若犯輕者罰。重者出院。	2636	X63n1244_p0487a11
證義曰。通前十科。共六十七事。皆持而不犯。名隨	2637	X63n1244_p0487a12
順規制。又詳言之。自三歸。五戒。沙彌戒。比邱戒。菩	2638	X63n1244_p0487a13
薩戒。百丈清規。乃至禮儀三百。威儀三千。六度萬	2639	X63n1244_p0487a14
行。世間律例無犯總名隨順規制。不僅此七事也。	2640	X63n1244_p0487a15
附蓮池修身十事(出雲棲法彙)	2641	X63n1244_p0487a16
不得欺心。不得貪財。不得使奸。不得用謀。不得惹	2642	X63n1244_p0487a17
禍。不得侈費。不得近女。不得外騖。不得避懶。不得	2643	X63n1244_p0487a18
失時。(原注云。所謂欺心者。凡盜常住物	2644	X63n1244_p0487a19
。騙施主物。裝佛。印經。齋僧。起會造寺。	2645	X63n1244_p0487a19
鑄鐘。脩橋。砌路。如	2646	X63n1244_p0487a19
是財物。私己用度。乃至瞞人瞞官。瞞天瞞	2647	X63n1244_p0487a20
神。暗昧等事。皆名欺心。雖不盜騙如前所言	2648	X63n1244_p0487a20
。但好積財帛慳吝	2649	X63n1244_p0487a20
不施。置產收息。放債取利。皆名貪財。當	2650	X63n1244_p0487a21
言之時。隱忍不言。當諫之過坐視不諫。外示	2651	X63n1244_p0487a21
癡呆。內藏譏貶。皆名	2652	X63n1244_p0487a21
使奸。不安天命唯運人謀。或謀住居。或謀	2653	X63n1244_p0487a22
徒眾。或謀經懺。或謀檀施。或謀作法主。或	2654	X63n1244_p0487a22
謀作戒師。乃至交結	2655	X63n1244_p0487a22
惡友。出入衙門。情識厚薄。私心好惡。策	2656	X63n1244_p0487a23
畫營為。悖理等事。皆名用謀。輕人笑人。叱	2657	X63n1244_p0487a23
人謗人。妒人之能。揚人	2658	X63n1244_p0487a23
之惡。收人走失。佔人產業。好興詞訟。不	2659	X63n1244_p0487a24
肯讓人。皆名惹禍。廣造房屋。豐富飲食。華	2660	X63n1244_p0487a24
麗衣服。多置產業。精製	2661	X63n1244_p0487a24
器用。輕賤五穀。恣意佚遊。畜養奴僕。賄	2662	X63n1244_p0487b01
厚狂朋等。有一不知慚愧。皆名侈費。年少尼	2663	X63n1244_p0487b01
僧。結為道友。人間婦	2664	X63n1244_p0487b01
女。拜作乾娘。數往族家探親望眷。不避譏	2665	X63n1244_p0487b02
嫌。皆名近女。趣蹡富室。干謁貴門。或乞詩	2666	X63n1244_p0487b02
文。或求匾額。或假權	2667	X63n1244_p0487b02
勢。或索錢財。終日奔波。不思靜守皆名外	2668	X63n1244_p0487b03
騖。晨昏禮誦。屢致愆違。行務勤勞。慢不隨	2669	X63n1244_p0487b03
眾。皆名避懶。命存呼	2670	X63n1244_p0487b03
吸。時不待人。大事未明。寸陰可惜漠然空	2671	X63n1244_p0487b04
過。是名失時。此前九事。切宜戒之。最後一	2672	X63n1244_p0487b04
言。努力加勉)。	2673	X63n1244_p0487b04
附出家人(戒)不祥事(三十二條。出	2674	X63n1244_p0487b05
雲棲法彙遺稿中)	2675	X63n1244_p0487b05
佛前安坐。受人禮拜。不祥　佛前罵人。不祥　法	2676	X63n1244_p0487b06
座上。呵叱人。及輕口斥前賢錯謬。不祥　褻衣受	2677	X63n1244_p0487b07
人禮拜。不祥　當食罵人。不祥　對食分別好惡。	2678	X63n1244_p0487b08
起憎嫌心。不祥　綾羅錦綺。作僧家日用衣服。不	2679	X63n1244_p0487b09
祥　臥床用重褥。重席。綾絹被。紗羅帳。不祥　清	2680	X63n1244_p0487b10
晨罵詈人。不祥　憎嫌信施輕少。不祥　買奴僕	2681	X63n1244_p0487b11
供役使。如富貴家。不祥　人勞。我獨逸。不祥　人	2682	X63n1244_p0487b12
窮。我獨富饒。不祥　年少作講法師。作施食師。作	2683	X63n1244_p0487b13
住持師。不祥　少年恃小聰明。輕忽老宿。不祥	2684	X63n1244_p0487b14
恃年臘高。輕忽後進。不祥　無故得重施。不祥	2685	X63n1244_p0487b15
人以至誠待我。我以巧詐對之。不祥　好談他人	2686	X63n1244_p0487b16
過失。及隱微事。不祥　以常住公物。利濟俗家。不	2687	X63n1244_p0487b17
祥　寵厚沙彌弟子華衣美食。不祥　出言動輒	2688	X63n1244_p0487b18
麤重。令人難當受。不祥　多諸護法。多諸信施。即	2689	X63n1244_p0487b19
便妄自尊大。不祥　無病使人出溺器。不祥　病	2690	X63n1244_p0487b20
中瞋怒服事人。不祥　著褊衫小解。不祥　逢水	2691	X63n1244_p0487b21
旱等。怨恨天地。不祥　欠人債負。聞其死。心生喜	2692	X63n1244_p0487b22
悅。不祥　未語先笑。不祥　無事時作愁嘆。不祥	2693	X63n1244_p0487b23
麤通教理。妄議古人。藐視時人。不祥　具少知	2694	X63n1244_p0487b24
見。以宗師自任。不祥　以上折福折壽。多招殃咎。	2695	X63n1244_p0487c01
故云不祥。當相與共戒之。	2696	X63n1244_p0487c02
證義曰。禪宗秘要云。玉泉承皓禪師。參北塔。發明	2697	X63n1244_p0487c03
心要。得大自在三昧。製犢鼻。俗呼牛頭褲。書歷代	2698	X63n1244_p0487c04
祖師名字。乃曰。唯有文殊普賢。較些子。且書於帶	2699	X63n1244_p0487c05
上。故叢林因呼皓布褌。元豐間。首眾於襄陽谷隱	2700	X63n1244_p0487c06
有鄉僧亦效之。師見詬曰。汝具何道理。敢以為戲	2701	X63n1244_p0487c07
事耶。嘔血無及耳。尋於鹿門。如所言而逝。噫此即	2702	X63n1244_p0487c08
不祥之榜樣也。齊玉法師。宣和六年。居上竺。一僧	2703	X63n1244_p0487c09
失規。責之曰。汝無知。乃畜生耳。已而悔曰。彼雖不	2704	X63n1244_p0487c10
肖。罵為畜生。有玷三寶。自是三年。對佛悔過。如此	2705	X63n1244_p0487c11
庶幾能轉不祥而為祥者。然何如當初之慎言耶。	2706	X63n1244_p0487c12
學者鑑之。	2707	X63n1244_p0487c13
共住規約(實貼齋堂)	2708	X63n1244_p0487c14
棲心息影。端藉名藍。脩道循規。必須同志。久參耆宿。	2709	X63n1244_p0487c15
以遊歷深。而百緒從生。後進時流。因知見淺。而初心	2710	X63n1244_p0487c16
漸退。以致網宗失旨。模範多乖。習以為然。積成流弊。	2711	X63n1244_p0487c17
(某甲)住持茲山。自慚薄德。空懷佛制。無報法門。欲挽	2712	X63n1244_p0487c18
已往頹風。惟冀方來賢眾。共遵佛說戒律。祖制規繩。	2713	X63n1244_p0487c19
調治三業。折伏過非。住斯叢林。原為遵行。如或不然。	2714	X63n1244_p0487c20
無勞共住。　犯根本大戒者出院。　禪貴真參	2715	X63n1244_p0487c21
實悟。弄口頭禪者。出院。　三五成群。山門外遊戲	2716	X63n1244_p0487c22
雜話。并閑坐者罰。不服者。出院。　吃葷酒看戲者。	2717	X63n1244_p0487c23
罰已出院。若重病。非酒莫療者。白眾方服	2718	X63n1244_p0487c24
。(新增)吃煙者	2719	X63n1244_p0487c24
罰。　故與有過人往復。思害叢林。攪亂好人者。出	2720	X63n1244_p0488a01
院。　鬥爭是非。破口相罵。交拳相打。不論曲直出	2721	X63n1244_p0488a02
院。一理正而忍。一過犯而瞋。理正者不罰。過犯者責	2722	X63n1244_p0488a03
出院。　米麥等物。不白住持。私賣用者。罰賠償已。	2723	X63n1244_p0488a04
出院。　侵損常住財物。及砍竹木花果送人者。賠	2724	X63n1244_p0488a05
已出院。　施護入寺。執事私化緣者。量事輕重處	2725	X63n1244_p0488a06
罰。不服者。出院。　無公事私走檀護及本俗者。定	2726	X63n1244_p0488a07
非潛脩人。即令出院。知而不舉者同罰。　己眼不	2727	X63n1244_p0488a08
明。妄評他人見地。出語不自知非者。即令出院。	2728	X63n1244_p0488a09
課誦。坐香。出坡。不隨眾者罰。除公事。	2729	X63n1244_p0488a10
有病。不服者。出	2730	X63n1244_p0488a10
院。　禪堂講話者罰。本堂不舉。待堂外舉者。堂內	2731	X63n1244_p0488a11
執事同罰。　除公事。不在本寮。至各寮縱意放逸	2732	X63n1244_p0488a12
者罰。或博奕賭錢者。重罰出院。執事不舉者同罰。	2733	X63n1244_p0488a13
無事不得吃二堂。食時不得談笑。不得爭坐位。不	2734	X63n1244_p0488a14
得不照位坐。不得未結齋先起。不得自檇碗入廚取	2735	X63n1244_p0488a15
食。違者罰。　遇普茶。聽規約。除公事不隨眾者罰。	2736	X63n1244_p0488a16
不得托人取茶果歸寮。與者。取者。同罰。　常住經	2737	X63n1244_p0488a17
書。莊嚴器皿。概不借出。違者罰。若不得	2738	X63n1244_p0488a18
已。白眾方借。	2739	X63n1244_p0488a18
輕視耆德。惡聞直言。妄生誹謗者出院。　不	2740	X63n1244_p0488a19
聽執事人約束遣調。及不滿期告假者罰。　非重	2741	X63n1244_p0488a20
病。背眾飲食者罰。私留親友歇宿者罰。　各寮聞	2742	X63n1244_p0488a21
報鐘不起者罰。恃己有功。不順調伏者重罰。　凡	2743	X63n1244_p0488a22
受信施物。不白執事人知照。即受者。倍罰。除親戚鄰	2744	X63n1244_p0488a23
友。　長養鬚髮。概不留單。暑天赤膊。不縛褲腳。冬	2745	X63n1244_p0488a24
天烘火。并戴小帽者罰。　常住錢物出入即登記。	2746	X63n1244_p0488b01
朔望兩序公算。失記及含糊者罰。　堂中出外生	2747	X63n1244_p0488b02
事者嚴擯。借事起單。永不復入。　保留有大過人。	2748	X63n1244_p0488b03
及年輕者。或私招徒眾者出院。　叢林無僧值。則	2749	X63n1244_p0488b04
內外不正。弊何能除。法何能立。為僧值宜盡心紏察。	2750	X63n1244_p0488b05
不得徇情。如有犯者。照款罰。失罰者僧值受罰。　○以	2751	X63n1244_p0488b06
上條約。真實辦道之規則。同居大眾宜珍重。　○年月	2752	X63n1244_p0488b07
日○住持(某甲)重錄。	2753	X63n1244_p0488b08
證義曰。佛祖設教。建立叢林。匡徒集眾。清淨焚脩。	2754	X63n1244_p0488b09
報答四恩。自淨三業。故住持不惜身命。拖泥帶水。	2755	X63n1244_p0488b10
所以養育才器。陶鑄聖凡。其門庭不得不峻。禮法	2756	X63n1244_p0488b11
不得不嚴。規矩不得不立。規矩立。則上下安。禮法	2757	X63n1244_p0488b12
嚴。則奸宄斂。門庭峻。則師道尊矣。夫謙光接物。山	2758	X63n1244_p0488b13
容海納者。住持之高風。至於臨機施設。不得不鐵	2759	X63n1244_p0488b14
面無情。防其微杜其漸。庶可使內外安。而無事後	2760	X63n1244_p0488b15
之變也。然欲調護他人。先須調護自己。調護得自	2761	X63n1244_p0488b16
己一分習氣。方調伏得他人一分習氣。視人猶己。	2762	X63n1244_p0488b17
捨己從人。老祖規矩。方始行也。摭古云。南蕩空禪	2763	X63n1244_p0488b18
師。天資精悍。知見甚高。律身精嚴。外請不赴。有欲	2764	X63n1244_p0488b19
迎師到舍受齋。施財造山門。師曰。荷公捨財固佳。	2765	X63n1244_p0488b20
然背眾而食。柰何自我破戒耶。竟不赴。愚菴頌曰。	2766	X63n1244_p0488b21
崇覺被回祿。勤劬事土木。請齋復許建山門。二事	2767	X63n1244_p0488b22
一舉雙輪福。汝所欲福。我所遵戒。山門成有壞。金	2768	X63n1244_p0488b23
剛戒無敗。一供事最微。浮囊損一芥。從茲一隙漏	2769	X63n1244_p0488b24
金堤。寶覺全身由汝賣。君不見。文殊再世清涼師。	2770	X63n1244_p0488c01
十律終身不敢懈。我為何等人。敢不為頂戴。	2771	X63n1244_p0488c02
禪堂規約。及坐禪恒規。見下第八節臘章。	2772	X63n1244_p0488c03
淨業堂規約(凡十五條)	2773	X63n1244_p0488c04
夫生死海深。非念佛焉能濟度。菩提路遠。非淨土孰	2774	X63n1244_p0488c05
可依。故今大眾同轍。但專持乎六字洪名。齊志合	2775	X63n1244_p0488c06
堂。唯致力乎一心不亂。第恐時長行久。懈怠易生。實	2776	X63n1244_p0488c07
喪名存。劬勞徒設。不加鞭策。無以約束身心。必有條	2777	X63n1244_p0488c08
章。方能齊一彼此。幸相規而相勸。無爭我以爭人。俾	2778	X63n1244_p0488c09
淨業速成。花臺早就。見彌陀於即世。證三昧於此身。	2779	X63n1244_p0488c10
誠如是則所願不虛矣謹開規約於左。　每日課	2780	X63n1244_p0488c11
程。十時念佛。以九時作觀(作觀即念佛念	2781	X63n1244_p0488c12
字從心非徒口也既以心念即兼觀想)。一時禮	2782	X63n1244_p0488c12
懺。雖嚴寒酷暑。勿	2783	X63n1244_p0488c12
得暫虧。　黑白半月。諦四分戒本。少頃。即諷誦梵	2784	X63n1244_p0488c13
網畢。長跪。誦發願文。回向西方。　遇阿彌陀佛。及	2785	X63n1244_p0488c14
觀音勢至誕期。虔設供獻。(按思齊大師。	2786	X63n1244_p0488c15
加釋迦佛降生。成道日。涅槃日。僧自恣	2787	X63n1244_p0488c15
日)。　每年於正臘兩月。俱起念佛七期。以新正萬	2788	X63n1244_p0488c16
物更新之象。臘晝寓人命無常之意也。　每夜黃	2789	X63n1244_p0488c17
昏。將出生飯。持變食真言四十九遍。念佛千聲。以濟	2790	X63n1244_p0488c18
鬼神。　每日念佛受齋俱搭衣。　宜禁止遊行。	2791	X63n1244_p0488c19
不得出寺觀望。上街閒走。除為父母師長看病因緣。	2792	X63n1244_p0488c20
或可暫時告假。餘俱不可。　告假須剋定日期。若	2793	X63n1244_p0488c21
過期還者。罰跪香。　宜謝絕迎送。尊客相看。略敘	2794	X63n1244_p0488c22
道話數語。以寸香為度。若有問法因緣。不在此例。　○	2795	X63n1244_p0488c23
一。宜屏棄雜務。凡經書筆墨詩偈文字。一切置之高	2796	X63n1244_p0488c24
擱。不應重理(他本增凡常住一切坡事俱免	2797	X63n1244_p0489a01
亦不派其執事)。　不應酬外	2798	X63n1244_p0489a01
間經懺。縱到寺來。亦不輒許。設不得已。祇念彌陀經。	2799	X63n1244_p0489a02
禮淨土懺。念佛而已。　堂中除念佛外。一切不應	2800	X63n1244_p0489a03
雜話。縱有要事問答。亦宜低聲。　念佛昏沉時。用	2801	X63n1244_p0489a04
小旛一首巡香。互相警策。行旛至。不起身者罰香。	2802	X63n1244_p0489a05
有過不懺悔。屢諫不止者罰香。動氣發粗。彼此鬥	2803	X63n1244_p0489a06
爭者同罰。一人忍。一人瞋。瞋者罰香。　凡有過。宜	2804	X63n1244_p0489a07
互相規諫。令其即時懺悔。不得隔日隔夜隔時。	2805	X63n1244_p0489a08
無故闖寮。聚談雜話者罰香。非要事。止靜不歸堂者	2806	X63n1244_p0489a09
罰香。　○以上條約。有犯者。悅眾應舉。	2807	X63n1244_p0489a10
舉而不服。出堂。	2808	X63n1244_p0489a10
知而不舉。同罰跪香一枝。　○年月日。住持	2809	X63n1244_p0489a11
(某甲)重錄。	2810	X63n1244_p0489a11
證義曰。淨業立宗我東土始於廬山慧遠法師。師	2811	X63n1244_p0489a12
勸人捨娑婆。而求淨土。其教以金銀為染心之穢	2812	X63n1244_p0489a13
物。以爵祿為羈身之苦具。以女色為伐命之斧斤。	2813	X63n1244_p0489a14
以華衣。美食。田園屋宅。為墮落三界之坑阱。唯願	2814	X63n1244_p0489a15
脫人世而胎九蓮當欣淨而厭穢。故集劉雷等十	2815	X63n1244_p0489a16
八高賢。刻蓮漏。禮。六時。精神捆切。臨終各獲所願。	2816	X63n1244_p0489a17
自此以後。遵其教。脩淨業。生樂國者。代不乏人。然	2817	X63n1244_p0489a18
其中。有名無實。唐器劬勞者。亦復不少。迨至今日。	2818	X63n1244_p0489a19
人根既漓。情偽日生。聚集多人。冒名蓮社。假求衣	2819	X63n1244_p0489a20
食者。或男女雜踏生出事端。往往有之。故蓮社中	2820	X63n1244_p0489a21
人。宜少不宜多。至於男女雜而同社。此則古所未	2821	X63n1244_p0489a22
有。女人自宜在家念佛。勿雜男群。遠世譏嫌。護佛	2822	X63n1244_p0489a23
正法。不可忽也。按思齊大師。淨業堂銘曰。堂名淨	2823	X63n1244_p0489a24
業。其義唯何。唯精唯一。專念彌陀。心苟不一。業則	2824	X63n1244_p0489b01
不淨。唯昏與散。適生厥病。咨爾眾等。出入斯戶。宜	2825	X63n1244_p0489b02
時檢察。為勤為惰。惰宜發憤。勤宜進步。盡此一生	2826	X63n1244_p0489b03
彌陀決睹。又北京。紅螺山。資福寺。徹悟禪師云。心	2827	X63n1244_p0489b04
能造業。心能轉業業由心造業隨心轉。心不能轉	2828	X63n1244_p0489b05
業。即為業縛業不隨心轉。即能縛心。心何以能轉	2829	X63n1244_p0489b06
業。心與道合。心與佛合。即能轉業。業何以能縛心。	2830	X63n1244_p0489b07
心依常分。任運作受。即為業縛。一切現前境界。一	2831	X63n1244_p0489b08
切當來果報。皆唯業所感。唯心所現。唯業所感故。	2832	X63n1244_p0489b09
前境來報皆有一定。以業能縛心故。唯心所現故。	2833	X63n1244_p0489b10
前境來報。皆無一定。以心能轉業故。若人正當業	2834	X63n1244_p0489b11
能縛心。前境來報一定之時。而忽發廣大心。脩真	2835	X63n1244_p0489b12
實行。心與佛合。心與道合。則心能轉業。前境來報。	2836	X63n1244_p0489b13
定而不定。又心能轉業。前境來報不定之時。而大	2837	X63n1244_p0489b14
心忽退。實行有虧。則業能縛心。即前境來報。不定	2838	X63n1244_p0489b15
而定。然業乃造於已往。此則無可柰何。所幸發心。	2839	X63n1244_p0489b16
其機在我造業轉業。不由別人。如吾人即今發心	2840	X63n1244_p0489b17
念佛。求生極樂。或觀依正。或持名號。念念相續觀	2841	X63n1244_p0489b18
念之極。則心與佛合。合之又合。合之其極。則心能	2842	X63n1244_p0489b19
轉業。而前境之娑婆。轉為極樂胎獄之來報轉為	2843	X63n1244_p0489b20
蓮胞。便是樂邦自在人矣。若正恁麼時其心或偶	2844	X63n1244_p0489b21
然失照。或忽生退悔。不與佛合。則業能縛心。而前	2845	X63n1244_p0489b22
境仍舊來報依然還是忍土苦眾生也。然則我輩	2846	X63n1244_p0489b23
有志出離。求生淨土者。可弗惕然而警。奮然而發	2847	X63n1244_p0489b24
也。	2848	X63n1244_p0489c01
佛七規約(實貼本堂。凡二十二條)	2849	X63n1244_p0489c02
夫佛七者。原為了辦生死之期。七日為期。六時無間	2850	X63n1244_p0489c03
始於一七。二七。乃至三七。四七。四方緇素俱集。一時	2851	X63n1244_p0489c04
勝會宏開第恐懈怠易生。精勤難致。若無約束。何以	2852	X63n1244_p0489c05
策我身心。不有規模。何以生他敬信。謹酌事宜。略陳	2853	X63n1244_p0489c06
如左。　七日之中。須將萬緣放下。必使功不唐捐。	2854	X63n1244_p0489c07
切要一心不亂。審如是。現前即蓮池一會也。　五	2855	X63n1244_p0489c08
更聞鐘聲。一齊下單。洗面後。齊進堂念佛	2856	X63n1244_p0489c09
。無得安。臥。	2857	X63n1244_p0489c09
不起。避懶偷安。　明相既出。即用粥。粥後嚼楊枝	2858	X63n1244_p0489c10
畢。即入堂念佛。候一寸香過。起身經行。打大木魚。至	2859	X63n1244_p0489c11
香餘一寸時。歸位。坐念。香到。緊念百餘聲。緊鐘魚三	2860	X63n1244_p0489c12
陣末。一齊止音。少頃。用茶畢打小魚子兩下。起身抽	2861	X63n1244_p0489c13
解。　坐香過一寸。東西二首領起立。對面一問訊	2862	X63n1244_p0489c14
向上一問訊徐徐走上取旛雙手執好。兩邊相對而	2863	X63n1244_p0489c15
行。少頃。魚引二人。相照而行不得參差紊亂。見昏沉	2864	X63n1244_p0489c16
者。行旛人高聲念佛覺之。將旛與彼。彼即經行。其遞	2865	X63n1244_p0489c17
旛者。就坐彼位。接旛者行念遣睡。如是展轉警策至	2866	X63n1244_p0489c18
香餘一寸時。魚引先歸本位。旛亦歸位。從兩邊相對。	2867	X63n1244_p0489c19
至架插旛已。問訊歸位。香完如前。　行旛要細看	2868	X63n1244_p0489c20
若見眼雖閉。端坐頭直。口隨眾念。此或係清昏。或正	2869	X63n1244_p0489c21
當得意之際。不必與旛。不應與而與者罰。若頭垂昏	2870	X63n1244_p0489c22
沉者。將旛與之。　昏沉人。見遞旛到。瞋心不接旛	2871	X63n1244_p0489c23
者。罰跪念香一枝。　接旛在手。任性亂走者罰。	2872	X63n1244_p0489c24
持旛見人昏散。當與不與者罰。　行香須次第	2873	X63n1244_p0490a01
走。無得紊亂。挨前擠後。擺腦掉頭者罰。若避懶偷安。	2874	X63n1244_p0490a02
躲入堂寮閒談雜話者。倍罰。　內外執事。除公事	2875	X63n1244_p0490a03
外。稍空即一例念佛。若聚首閒談者罰。若藉事出外	2876	X63n1244_p0490a04
閑遊者。查出重罰。倘有公事不能到者。須句首領等	2877	X63n1244_p0490a05
告假方去。違者罰。　每一枝香完。當值者兩邊斟	2878	X63n1244_p0490a06
茶。次第吃茶。不得茶腳潑地違者罰。碎盃者賠償。吃	2879	X63n1244_p0490a07
茶已。方可起立。若先起者罰。　抽大解。限香一寸。	2880	X63n1244_p0490a08
小解限香半寸。同人出入。不得戲笑交頭接耳等。違	2881	X63n1244_p0490a09
者罰香。　坐香過二寸。兩邊悅眾巡查。有不到者。	2882	X63n1244_p0490a10
移彼蒲團在佛前。候其到時令合掌跪念。香完。開靜。	2883	X63n1244_p0490a11
起身拜佛。回身禮住持。自將蒲團歸本位。　初學	2884	X63n1244_p0490a12
不能盤膝。支柯亦可。必須正身端坐。　念佛聲音。	2885	X63n1244_p0490a13
要歷歷分明。不得太高高則不久。不得太低。低則昏	2886	X63n1244_p0490a14
沉。但字字出於唇舌之間。心念口稱。耳聽。乃至行住	2887	X63n1244_p0490a15
坐臥。無不是一句阿彌陀佛。如是始信有聲聲攝念	2888	X63n1244_p0490a16
念念攝聲的功夫。久久自然打成一片。　堂中適	2889	X63n1244_p0490a17
有病緣。須信阿彌陀佛。是無上醫王。若能努力不懈	2890	X63n1244_p0490a18
病魔即退。如實不能支持。要歇息者。向主七等告假	2891	X63n1244_p0490a19
次總向大眾告假。撒去蒲團方出堂。不得故托病緣。	2892	X63n1244_p0490a20
虛費淨業。如有私出堂。不告假者重罰。　眾中或	2893	X63n1244_p0490a21
有去就乖角語言相爭。攪群亂眾者。移單出堂。	2894	X63n1244_p0490a22
眾中有過。悅眾舉。舉而不服者罰。知而不舉。者同罰。	2895	X63n1244_p0490a23
會中有老病者。自應方便隨順。不拘規例。或隨	2896	X63n1244_p0490a24
喜念佛。暫來即去者。亦不在此例。　粥後三枝香。	2897	X63n1244_p0490b01
用小食。四枝香用午飯。飯後四枝香用點。六枝香用	2898	X63n1244_p0490b02
晚食。夜間四枝香用點。五枝香半。即向上長跪。稱念	2899	X63n1244_p0490b03
刻許。乃稱觀音。勢至海眾各百聲。誦小淨土文禮彌	2900	X63n1244_p0490b04
陀佛十二拜。三菩薩各三拜。三皈依禮祖畢。飲茶。少	2901	X63n1244_p0490b05
頃(合掌經行)念觀佛(隨聲作觀。謂之觀	2902	X63n1244_p0490b06
佛)千聲。(聲聲如對佛前。加緊策勵。念畢	2903	X63n1244_p0490b06
)作梵	2904	X63n1244_p0490b06
跪念回向偈。各歸養息。默念而睡。餘日例此。剋定時	2905	X63n1244_p0490b07
候。不宜錯誤。　第七夜圓滿回向。念西方文。跪念	2906	X63n1244_p0490b08
佛菩薩。各一炷香。禮佛四十八拜。三菩薩各三拜。三	2907	X63n1244_p0490b09
皈依畢。禮祖。上方丈。頂禮住持三拜。候開示畢。禮謝	2908	X63n1244_p0490b10
已。各回本處每七完放香半日。或坐或臥。俱默念佛。	2909	X63n1244_p0490b11
切忌閒談雜話。二七三七。皆例此。　凡規中言罰	2910	X63n1244_p0490b12
俱是罰跪香念佛。所謂因地而倒。還因地而起也。但	2911	X63n1244_p0490b13
宜一倒即起。不可旋起旋倒。自誤不淺。　○年月日○	2912	X63n1244_p0490b14
住持(某甲)重錄。	2913	X63n1244_p0490b15
證義曰。淨業堂規與佛七規約。雖分兩段警策。大	2914	X63n1244_p0490b16
概實無別異佛七則加行也。思齊大師曰。念佛無	2915	X63n1244_p0490b17
難事。所難在一心一心亦無難。難在斷愛根。當觀	2916	X63n1244_p0490b18
此身體。臭穢難具論。內外及中間。無一清淨物。己	2917	X63n1244_p0490b19
身既加此。他身亦復然。深生厭。惡心。慎勿生。貪著	2918	X63n1244_p0490b20
當觀極樂國。純是蓮花生。不假父母胎。壽命原無	2919	X63n1244_p0490b21
量。一念念佛時。蓮花即化生。若能無間。斷決定生。	2920	X63n1244_p0490b22
安養。又云。南無阿彌陀。何人不會念。雖念不相應	2921	X63n1244_p0490b23
母子難相見行住及坐臥。時將此心斂。念念自相	2922	X63n1244_p0490b24
續。念來成一片。如此念彌陀。彌陀自然現。西方決	2923	X63n1244_p0490c01
定生。終身無退轉。	2924	X63n1244_p0490c02
附佛七回向疏	2925	X63n1244_p0490c03
伏以。紺目澄清。剎塵睹青蓮之瑞玉毫宛轉。人天懸	2926	X63n1244_p0490c04
滿月之輝。廣開六八願門。無一機而不接。攝化恒沙	2927	X63n1244_p0490c05
品類。即十念而往生。妙應無方。慈緣普覆。爰有佛七	2928	X63n1244_p0490c06
告圓文疏。對佛披宣。仰望慈悲。俯垂證鑒。今據大清	2929	X63n1244_p0490c07
國。(某)省(某)府(某)。縣(某)寺。	2930	X63n1244_p0490c08
秉釋迦如來遺教奉行。主脩	2931	X63n1244_p0490c08
淨業法事。沙門(某甲)。據本府(某)縣(	2932	X63n1244_p0490c09
某)坊居住。奉佛脩	2933	X63n1244_p0490c09
齋供聖啟建佛七。住持比丘(某甲)。在會比丘(某某)優	2934	X63n1244_p0490c10
婆塞清信士(某某)若在尼菴改比丘尼優婆夷清信	2935	X63n1244_p0490c11
女(某某)暨在會人等。是日稽首拈香。一心皈命兩土	2936	X63n1244_p0490c12
聖主。彌陀釋迦。觀音勢至。諸大聖賢。金蓮座下。恭通	2937	X63n1244_p0490c13
情旨。蓋因眾等身命不同心念是一。切思托生末法。	2938	X63n1244_p0490c14
流欲浪以忘歸。去聖時遙觸慈光而莫睹。爰依叢林。	2939	X63n1244_p0490c15
啟建佛七。期七日之要功。願一心而不亂。由是擇於	2940	X63n1244_p0490c16
某月(某)日起。(至)某日告竣。延請四眾	2941	X63n1244_p0490c17
。雲集本寺。持念	2942	X63n1244_p0490c17
阿彌陀佛萬德洪名七晝夜。伏願。經聲徹處淨除根	2943	X63n1244_p0490c18
塵。佛號宣時。頓增福慧。若僧若俗。咸結九品之因。或	2944	X63n1244_p0490c19
女或男。同期三輩之果。如斯願求。伏惟攝受。右疏恭	2945	X63n1244_p0490c20
請三寶證明。佛七回向文疏。年月日。住持(某甲)具疏。	2946	X63n1244_p0490c21
證義曰。按重訂西方公據云。乾隆五十三年五月	2947	X63n1244_p0490c22
朔。蘇州陸近堂。降壇示諸子曰。有一件最切己事。	2948	X63n1244_p0490c23
人人不能逃人人都忘卻者。汝知之平。現前爾等。	2949	X63n1244_p0490c24
四大輕安。精神強健。曾不思一旦臥病于床。魂魄	2950	X63n1244_p0491a01
離散。東西不辨。南北不分。前路茫茫。毫無把握。隨	2951	X63n1244_p0491a02
業輪轉。受苦無窮。唯有平生虔脩淨業者。到時自	2952	X63n1244_p0491a03
見如來接引。生蓮花中。受諸快樂。壽命無量。諸子	2953	X63n1244_p0491a04
有志斯道者。當講信行願三端耳。信者。信西方之	2954	X63n1244_p0491a05
有淨土。猶此城之有閶胥。娑婆在東。猶此城之有	2955	X63n1244_p0491a06
婁葑。娑婆既實實是有。淨土豈不實實是有。同在	2956	X63n1244_p0491a07
圓明覺海之中。舉念可到亦猶同處一城之內。舉	2957	X63n1244_p0491a08
足可到也。既信得淨土決定可到。又須信念佛法	2958	X63n1244_p0491a09
門。如穿衣喫飯一般。穿衣免凍。喫飯免飢。念佛免	2959	X63n1244_p0491a10
生死。今日信。明日不信未為真信。終身信。一念忽	2960	X63n1244_p0491a11
然不信。未為真信。從今日去。直至命終。一信到底	2961	X63n1244_p0491a12
更無纖毫疑惑。方為真信。既信有西方矣。又信有	2962	X63n1244_p0491a13
念佛法門矣。空言贊歎。何益生死。故凡發信心者。	2963	X63n1244_p0491a14
即當如教奉行。今日信。今日即行。明日信。明日即	2964	X63n1244_p0491a15
行。乃至願之一字。尤為要緊。世間信佛念佛者。固	2965	X63n1244_p0491a16
不乏人。然或求現生富貴。或求來世福壽得好人	2966	X63n1244_p0491a17
身。不至墮落。此為背佛意旨。佛教你出生死。你偏	2967	X63n1244_p0491a18
要入生死。佛教你生極樂。你偏要住娑婆。一生信	2968	X63n1244_p0491a19
念付東流。譬如種田者。下了稗子。而望其生苗也。	2969	X63n1244_p0491a20
有是理乎。故發真信者。當行真行。行真行者。當發	2970	X63n1244_p0491a21
真願。盡此一生。決定不生天上人間。決定要生西	2971	X63n1244_p0491a22
方淨土。如此念佛方為隨順佛語。不至唐喪光陰	2972	X63n1244_p0491a23
諸子勉之。	2973	X63n1244_p0491a24
分衛	2974	X63n1244_p0491b01
按佛世。眾僧日以分衛乞食。東土未能遵此制。故叢	2975	X63n1244_p0491b02
林。或有田園為資。或藉收供以給。每冬季夏季或逢	2976	X63n1244_p0491b03
荒年。住持率眾托缽一次。時至。知客維那監院。同上	2977	X63n1244_p0491b04
方丈。定日已。或早或晚。二板後。住持命侍者。請收供。	2978	X63n1244_p0491b05
知客。用茶。商議化齋點。客堂預日掛牌。(	2979	X63n1244_p0491b06
牌云)本月(某)日	2980	X63n1244_p0491b06
起。普請大眾師聞鐘聲。搭衣。齊詣大殿。候出寺托缽	2981	X63n1244_p0491b07
(某)日(某)處　護缽(某甲某甲)　投	2982	X63n1244_p0491b08
帖知客(某甲)	2983	X63n1244_p0491b08
運淨人(某甲云云)。　○每日早飯二板後。鳴大鐘三	2984	X63n1244_p0491b09
下。眾集大殿燒香傳爐。知客請住持拈香。維那舉香	2985	X63n1244_p0491b10
讚。住持禮佛。并禮韋天已。悅眾鳴引磬。大眾齊禮佛	2986	X63n1244_p0491b11
三拜畢。班首持錫杖前行。眾依次而走。侍者捧缽在	2987	X63n1244_p0491b12
住持前。住持居未。而拄杖又在住持後。收供與知客	2988	X63n1244_p0491b13
兩岸募乞眾僧一線緩行。威儀庠序。站則齊站。行則	2989	X63n1244_p0491b14
齊行。不得參差。若須抽解。當先收衣。付於同參。擇幽	2990	X63n1244_p0491b15
僻處抽解已。洗淨盥掌。即追前搭衣入眾。若遇施主	2991	X63n1244_p0491b16
施茶點。或施午齋。臨坐受食。更須威儀次序。使彼觀	2992	X63n1244_p0491b17
者。生恭敬心。發喜捨願。乃至回寺。仍到大殿。如常站	2993	X63n1244_p0491b18
班。維那鳴磬。大眾齊唱香讚。住持拈香禮佛。禮韋天	2994	X63n1244_p0491b19
大眾齊禮佛三拜。回堂。是晚大眾腐飯。直至圓滿日。	2995	X63n1244_p0491b20
例此可知。運挑米回。監院與米頭。點石記數。入倉。	2996	X63n1244_p0491b21
呈單白住持。并懸牌告大眾。此係眾僧慧命。路中執	2997	X63n1244_p0491b22
事。當鑒察。不致有弊。以錯因果。或常住足食。即止。	2998	X63n1244_p0491b23
證義曰。分衛者。西域每寺僧多。不能一家共食。須	2999	X63n1244_p0491b24
隨施主可以多少。而分散乞食。故名分衛也。乞食。	3000	X63n1244_p0491c01
之義。見兩序章。收供條證義說。蓋能仁出世。誡諸	3001	X63n1244_p0491c02
釋子。不蓄餘物。預杜貪心。恐妨道業。唯存一缽隨	3002	X63n1244_p0491c03
身。三衣著體。每逢食時。統諸弟子。人間乞食。不擇	3003	X63n1244_p0491c04
淨穢貴賤。平等行化。此先佛托缽之遺風也。焦山	3004	X63n1244_p0491c05
性海云。比丘之戒。以四棄四依為本。四棄所當戒。	3005	X63n1244_p0491c06
四依所當守。所謂四依者。一曰常行乞食。二曰著	3006	X63n1244_p0491c07
糞掃衣。三曰蘭若樹下坐。四曰病以腐爛藥治。非	3007	X63n1244_p0491c08
乞食。則皆繫邪命自活。厥後涅槃經中。四僧以上	3008	X63n1244_p0491c09
其住。開受入不淨物。則僧中淨食。可以免於乞食。	3009	X63n1244_p0491c10
伽藍共住。可以免於樹下。施主施衣。可以免於糞	3010	X63n1244_p0491c11
掃。長施藥物。可以免於腐爛。則四依俱開雲棲蓮	3011	X63n1244_p0491c12
池云。佛世分衛乞食正家風也。東土叢林。不能復	3012	X63n1244_p0491c13
行。非敢廢墜。亦時勢使然也。夫城市囂塵。男女生	3013	X63n1244_p0491c14
聚。空山寂寞。衲子清脩分之則得。合之則溷。加以	3014	X63n1244_p0491c15
眾中。龍蛇混雜。易生事故。反累清名。故古來尊宿。	3015	X63n1244_p0491c16
每於寒岩絕壑中。耕田鋤地。一食資身。無別妄想。	3016	X63n1244_p0491c17
即城市叢林。亦各有專司募化。不致大眾逐日奔	3017	X63n1244_p0491c18
波。荒其道業。雖非佛制。亦合佛心。至於每年。托缽	3018	X63n1244_p0491c19
一次。亦存其模範而已。若乃行腳遊僧。正不妨單	3019	X63n1244_p0491c20
丁行乞儀潤云叢林住持。謹遵佛制。常行持缽者	3020	X63n1244_p0491c21
今舉其一。以例餘也。康熙間。南源信禪師。住維揚	3021	X63n1244_p0491c22
西方寺。領眾三十載。不登謁。不慶弔。不事世法。惟	3022	X63n1244_p0491c23
道是任。冬夏一衲。寒暑一缽。平等乞食。率以為常。	3023	X63n1244_p0491c24
壽高古希之外。猶未嘗一日稍怠。除語錄外。另有	3024	X63n1244_p0492a01
托缽偈一卷行世。今錄十首。使後世學者。知夫先	3025	X63n1244_p0492a02
佛之儀式猶在云。　△金仙所制唯持缽。我效匡徒	3026	X63n1244_p0492a03
不二機。道本無傳誰解繼。月穿潭底浪花肥　薙	3027	X63n1244_p0492a04
草披緇不憚勞。效顰乞士慕孤高。如今老病頹初	3028	X63n1244_p0492a05
志。九鼎單絲望爾曹　天然乞食豈清貧。帶水拖	3029	X63n1244_p0492a06
泥不染塵。缽裏蓮花非本草。眼中瞳子是何人	3030	X63n1244_p0492a07
不慚薄福少材能。一缽終年不外塵。朽質隨緣兼	3031	X63n1244_p0492a08
守分。了無劫外有長春　長街一缽外親疏。動靜	3032	X63n1244_p0492a09
徐徐扣有無。貧富隨緣皆種福。功圓果滿只須臾	3033	X63n1244_p0492a10
終年莫謂頻持缽。粒米能消累劫狂。鬧市無交	3034	X63n1244_p0492a11
塵自靜。閒中瀟灑念人忙　乞食人間豈憚勞。愩	3035	X63n1244_p0492a12
高我慢逐時消。事繁理靜惟持缽。百倍家風願力	3036	X63n1244_p0492a13
饒　鬧市初晴滑似油。專心乞化已亡愁。流通佛	3037	X63n1244_p0492a14
制無餘事。破惡降魔信自由　乞食宏宗成大智。	3038	X63n1244_p0492a15
門庭箇事賴堅心。非憑行力傳三界。誰信綱宗祖	3039	X63n1244_p0492a16
道深　智慧何曾別處來。傳家一缽絕疑猜。所知	3040	X63n1244_p0492a17
煩惱都消盡。是我同參定不乖。　問。托缽不礙參	3041	X63n1244_p0492a18
禪乎。答。正賴參禪。以表托缽儀式。豈有礙耶。昔世	3042	X63n1244_p0492a19
尊一日。敕阿難。食時將至。汝當入城持缽。阿難應	3043	X63n1244_p0492a20
諾。世尊云。汝既持缽。當依過去七佛儀式。阿難遂	3044	X63n1244_p0492a21
問。如何是過去七佛儀式。佛喚阿難。阿難應諾。世	3045	X63n1244_p0492a22
尊云持缽去。據此。佛以禪機為托缽儀式明矣。今	3046	X63n1244_p0492a23
之有志於道者當托缽時果能遵守力行。儀同佛	3047	X63n1244_p0492a24
世。何礙參禪也。	3048	X63n1244_p0492b01
拾遺	3049	X63n1244_p0492b02
凡僧眾拾得遺物。即白監院。付庫收貯。掛拾遺二字	3050	X63n1244_p0492b03
牌。以便失物人知之。若拾遺不送入庫房者。重罰出	3051	X63n1244_p0492b04
院。凡失物者貼票。票上寫。(我某甲。於某日遺失某物)	3052	X63n1244_p0492b05
如見拾遺牌。赴庫。審明付還。若冒認者。重罰出院。	3053	X63n1244_p0492b06
證義曰。拾遺者。偶有拾遺棄之物。歸庫掛牌。乃一	3054	X63n1244_p0492b07
時暫掛。非長懸耳。邇來叢林。於齋堂兩邊後柱。長	3055	X63n1244_p0492b08
貼拾遺二字。大非。應改貼餘序二字為正。蓋佛制	3056	X63n1244_p0492b09
盜戒。一草一物。不與不取。若拾遺私藏。非與而取。	3057	X63n1244_p0492b10
亦犯盜戒。以長貪毒。違佛制也。儒道君子。尚不取	3058	X63n1244_p0492b11
無義之財物。況僧藏拾遺。而長貪乎。是故歸庫掛	3059	X63n1244_p0492b12
牌。令彼知也。雲棲崇行錄云。隋。僧富上。嘗依益州	3060	X63n1244_p0492b13
淨德寺止宿。曰住路邊讀經。人以解脫名傳之。時	3061	X63n1244_p0492b14
陵州刺史趙仲舒聞之。故往試。騎馬過之。佯落貫	3062	X63n1244_p0492b15
錢。僧讀經自若。如未曾睹。去遠。舒令人取錢。僧亦	3063	X63n1244_p0492b16
不顧。少頃。舒回。問僧曰。貫錢在地。見人持去。何不	3064	X63n1244_p0492b17
止之。僧曰。非貧道物。何為妄認。舒下馬作禮。嘆服	3065	X63n1244_p0492b18
而去。	3066	X63n1244_p0492b19
(附)省行堂規(亦名涅槃堂。西域稱	3067	X63n1244_p0492b20
無常院。俗呼病堂。凡例共十五條)	3068	X63n1244_p0492b20
設此堂以處病者。因眾生貪著。至死不覺。佛教移處。	3069	X63n1244_p0492b21
令知無常將至。使興心念猛省過。而急脩行也。處斯	3070	X63n1244_p0492b22
堂者。當思人命無常。促於呼吸健人尚爾。何況病乎。	3071	X63n1244_p0492b23
又當觀此身。四大不調。百骸欲散。飲食漸減。醫藥少	3072	X63n1244_p0492b24
靈。便利床敷。呻吟枕席。譬之魚遊釜內。倏忽焦糜。燈	3073	X63n1244_p0492c01
在風前。剎那熄滅。故知此身不久。必赴死門。前路茫	3074	X63n1244_p0492c02
茫。畢竟何往。若己事已辦。原不著忙。其或未然。早求	3075	X63n1244_p0492c03
淨土。決志往生放下萬緣。一心念佛。別有條例。開列	3076	X63n1244_p0492c04
於左。　堂中長單安輕病。獨單安重病若紊亂者	3077	X63n1244_p0492c05
罰。　病人放下帳幔。避風遮醜。如違者。乃無恥人。	3078	X63n1244_p0492c06
又受寒難醫。下帳立看病人。　重病進堂者。佛前	3079	X63n1244_p0492c07
先備香燭。監院。書記。後堂。維那等送入	3080	X63n1244_p0492c08
。讀病人囑訖。	3081	X63n1244_p0492c08
即寫板帳。不照式寫。隨自增減者罰。病人不欲寫者	3082	X63n1244_p0492c09
不安單。若輕病不板帳。但佛前香燭。監院送入。	3083	X63n1244_p0492c10
病堂堂主。須壯健誠慈者為之。作簿記(某	3084	X63n1244_p0492c11
)月(某)日。(某	3085	X63n1244_p0492c11
甲)進堂。後記(某)月(某)日(某)愈	3086	X63n1244_p0492c12
出堂。或身故。若失記者	3087	X63n1244_p0492c12
罰。　堂中宜隨時灑掃潔淨。病人衣裳宜隨時洗	3088	X63n1244_p0492c13
哂藥餌宜留心煎製。不可疏忽怠惰。　堂中病人	3089	X63n1244_p0492c14
只一二。即香燈師帶看。如多。客堂即普請發心看病	3090	X63n1244_p0492c15
者。若三請無人。照執逐寮輪看。三日一換。或病人願	3091	X63n1244_p0492c16
出錢請人者聽。　僧眾有明醫理者。立為執事。未	3092	X63n1244_p0492c17
明而妄用藥者罰。害人者出院。貪利者出院。　病	3093	X63n1244_p0492c18
人所需湯藥飲食。庫頭。飯頭。典座湯藥。執吝不與者	3094	X63n1244_p0492c19
罰。若不當與而不與者。對眾辯明。若私意厚薄不公	3095	X63n1244_p0492c20
者罰。　重病入堂。便應付託後事放下萬緣。一心	3096	X63n1244_p0492c21
念佛。又看重病。須二三人輪時。晝夜不離。凡出坡等	3097	X63n1244_p0492c22
亦免。若將臨終。即白客堂。知客即派數人念佛送終。	3098	X63n1244_p0492c23
並依藏中。無常經。臨終方訣辦。　遵佛制。亡僧換	3099	X63n1244_p0492c24
淨服。入棺時。茶毗時。入塔時。俱撒毗盧咒沙在內。不	3100	X63n1244_p0493a01
得忘忽。此沙當預請高僧持咒。多多為妙。極少一千	3101	X63n1244_p0493a02
八十遍。咒曰。　唵。旖暮伽。廢嚕者娜。	3102	X63n1244_p0493a03
摩訶畝捺囉麼抳。	3103	X63n1244_p0493a03
缽頭麼。入縛。波囉野哆耶吽。　按經文。以咒沙撒屍	3104	X63n1244_p0493a04
上亡者獲益。不可思議。　輕病人宜靜住念佛。若	3105	X63n1244_p0493a05
不知保重。在外閒遊多事者出堂。　病堂堂主。及	3106	X63n1244_p0493a06
看病人。莫嫌憎穢惡。莫違逆其意。以致增病。莫久離	3107	X63n1244_p0493a07
床榻。令有求不應。莫貪狡居心。或哄騙財物故。故與	3108	X63n1244_p0493a08
作難。即病人煩瑣。亦勿起瞋厭。唯一心作福。莫貪病	3109	X63n1244_p0493a09
人酬謝。須知八福田中。看病第一。須踴躍盡執。	3110	X63n1244_p0493a10
凡病重。每有臭惡之氣。須用艾葉蒼朮。松柏葉等。用	3111	X63n1244_p0493a11
文火微微煙薰。不致延害餘人。　雲水僧。及他處	3112	X63n1244_p0493a12
輿疾至者。客堂審其來歷明白。方納。即寫板帳。另作	3113	X63n1244_p0493a13
簿記之。　亡僧佛事。始自重病板賬。終於祖堂登	3114	X63n1244_p0493a14
位。俱見前住持章。略為增減斟酌用之。　○年月日○	3115	X63n1244_p0493a15
住持(某甲)重錄。	3116	X63n1244_p0493a16
證義曰。昔超然居士趙令矜。撰南嶽法輪寺。省行	3117	X63n1244_p0493a17
堂記云。嘗謂諸苦之中。病苦為深。作福之中。看病	3118	X63n1244_p0493a18
為最。是故古人。以有病為善知識。曉人以看病為	3119	X63n1244_p0493a19
福田。今叢林中。凡有病。使歸省行堂。不唯修省改	3120	X63n1244_p0493a20
行以退病。亦欲人於夜靜孤燈之際。究索大事。豈	3121	X63n1244_p0493a21
徒然哉。既命堂主以司藥餌。又誠常住以足供須。	3122	X63n1244_p0493a22
此先佛之規制。近世不然。病者不自省咎。或加煩	3123	X63n1244_p0493a23
惱。堂主則名存實廢。或反厭嫌常住則急於日用。	3124	X63n1244_p0493a24
殊不存撫。輕病由是變重。重病至死。不亦悲哉。故	3125	X63n1244_p0493b01
常住執事等。當知看病為福田。而慈悲方便。拔苦	3126	X63n1244_p0493b02
回生。病者則當明因果。省躬念罪。悔心動處。即是	3127	X63n1244_p0493b03
生機。心既清寧。病將自已。更於頭痛額熱之時。聲	3128	X63n1244_p0493b04
冤叫苦之際。密密究思。是誰受病。人既不見。病從	3129	X63n1244_p0493b05
何來。人病雙忘。復是何物。直饒見得分明。正好為	3130	X63n1244_p0493b06
他將息。又規約中。亡僧撒毗盧咒沙者經云。以是	3131	X63n1244_p0493b07
真言。加持土沙。撒其身上。及以塔基。彼所亡者。若	3132	X63n1244_p0493b08
在惡趣。應時即得光明及身。除諸罪報。令所苦身。	3133	X63n1244_p0493b09
生極樂國云云。	3134	X63n1244_p0493b10
附看病人	3135	X63n1244_p0493b11
四分律。佛言。自今以去。應看病人。應作瞻病人。若欲	3136	X63n1244_p0493b12
供養我者。應先供養病人。及至路值五眾出家人病。	3137	X63n1244_p0493b13
佛制七眾。皆令往看。若捨而不看。皆結有罪。誠以四	3138	X63n1244_p0493b14
大難調。宿業難消。捨俗出家。孤遊獨宿。貧病交加。無	3139	X63n1244_p0493b15
人侍衛。若不互看。命將安寄。又僧祇律云。若道逢出	3140	X63n1244_p0493b16
家五眾病人。即應覓車乘馱載。如法供養。乃至死時。	3141	X63n1244_p0493b17
亦應闍維殯埋。不得棄捨。凡瞻病之人。恒與善語。勿	3142	X63n1244_p0493b18
傳惡言。以臨終時。多有惡業相現。不能立志排除。是	3143	X63n1244_p0493b19
故瞻病之人。特須方便。善巧誘言。令其念佛。或不能	3144	X63n1244_p0493b20
作聲。但令心念。并令念念相續。剎那不駐。乘此福力。	3145	X63n1244_p0493b21
作往生淨土之因。故智度論云。從生作善。臨終惡念。	3146	X63n1244_p0493b22
便生惡道從生作惡。臨終善念。而生天上。更將經像。	3147	X63n1244_p0493b23
(經須彌陀經。像須彌陀像)至病人所。題其	3148	X63n1244_p0493b24
經名像名。語令開目睹	3149	X63n1244_p0493b24
見。俾其惺悟。如是看病。功德宏矣。	3150	X63n1244_p0493c01
證義曰。按藏中。佛說生經。第二十六。疾病章云。給	3151	X63n1244_p0493c02
孤獨園。有一病比邱。獨自一身。無衣食醫藥。不能	3152	X63n1244_p0493c03
起居。污露自出。身臥其上。四向顧視。無來救濟者。	3153	X63n1244_p0493c04
時阿難見之。往白佛。佛即親往病比丘所。而問之	3154	X63n1244_p0493c05
曰。今得疾病。有瞻視醫藥床臥具乎。病比丘白佛	3155	X63n1244_p0493c06
言。孤獨無人。無衣食醫藥。去家甚遠。佛言。卿強健	3156	X63n1244_p0493c07
時。頗瞻視訊問有疾者否。答曰。不也。佛言。卿強健	3157	X63n1244_p0493c08
時。不瞻視人。不訊問疾病。誰當瞻視卿乎。善惡有	3158	X63n1244_p0493c09
對。罪福有報。恩生往返。義絕希疏。佛扶起之。欲以	3159	X63n1244_p0493c10
水洗。時天帝欲洗浴之。佛言。卿在天上香潔之中。	3160	X63n1244_p0493c11
安能救洗穢濁病人天帝答曰。佛為十方一切之	3161	X63n1244_p0493c12
救。功德具足。尚瞻視病。況我罪福未斷而不興福	3162	X63n1244_p0493c13
耶。時佛手洗。天帝水灌。還復臥之。飲其醫藥。即時	3163	X63n1244_p0493c14
除愈。為說經法。即時得道。世尊說偈曰。人當瞻疾	3164	X63n1244_p0493c15
病。訊問諸危厄。善惡有報應。如種果獲實。又禪林	3165	X63n1244_p0493c16
寶訓。云昔高菴住雲居。聞衲子病。移省行堂。咨嗟	3166	X63n1244_p0493c17
歎息。如出諸己。朝夕問候。以至躬自煎煮。不嘗不	3167	X63n1244_p0493c18
與食。或遇天氣稍寒。拊其背曰。衣不單乎。或值時	3168	X63n1244_p0493c19
暑。察其色曰。莫太熱乎。不幸不救。不問彼之有無	3169	X63n1244_p0493c20
常住盡禮津送。執事或他辭。高菴叱之曰。昔百丈	3170	X63n1244_p0493c21
為老病者立常住。爾不病不死耶。雲棲蓮師云。經	3171	X63n1244_p0493c22
稱八種福田。看病第一。豈不以衲子無家。孤單湖	3172	X63n1244_p0493c23
海。伶仃疾苦。真可悲憐。作僧坊主。而病不於我調。	3173	X63n1244_p0493c24
死不於我殯。豈慈悲之道乎。凡住持者。宜自勉以	3174	X63n1244_p0494a01
勉人焉。	3175	X63n1244_p0494a02
大眾龜鏡文(慈覺大師賾公述)	3176	X63n1244_p0494a03
結集清規。大眾為本。其餘八門。皆從此生。故於卷末。	3177	X63n1244_p0494a04
總出其義。夫兩桂垂蔭。一花現瑞。自爾叢林之設。要	3178	X63n1244_p0494a05
之本為眾僧。是以開示眾僧。故有長老。表儀眾僧。故	3179	X63n1244_p0494a06
有首座。荷負眾僧。故有監院。調和眾僧。故有維那。供	3180	X63n1244_p0494a07
養眾僧。故有典座。為眾僧作務。故有值歲。為眾僧出	3181	X63n1244_p0494a08
納。故有庫頭。為眾僧典翰墨。故有書記。為眾僧守護	3182	X63n1244_p0494a09
聖教。故有藏主。為眾僧迎待檀那。故有知客。為眾僧	3183	X63n1244_p0494a10
請召。故有侍者。為眾僧守護衣缽。故有寮主。為眾僧	3184	X63n1244_p0494a11
供侍湯藥故有堂主。為眾僧浣濯。故有浴主水頭。為	3185	X63n1244_p0494a12
眾僧禦寒。故有炭頭爐頭。為眾僧乞資。故有化主。為	3186	X63n1244_p0494a13
眾僧執勞。故有莊主。園頭。磨頭。為眾僧滌除。故有淨	3187	X63n1244_p0494a14
頭。為眾僧給侍。所有淨人。所以行道之緣。十分備足。	3188	X63n1244_p0494a15
資身之具。百色現成。萬事無憂。一心為道。世間尊貴。	3189	X63n1244_p0494a16
物外優閑。清淨無為。眾僧為最。迴念多人之力。寧不	3190	X63n1244_p0494a17
知恩報恩。晨參暮請。不捨寸陰。所以報長老也。尊卑	3191	X63n1244_p0494a18
有序。舉止安詳。所以報首座也。外遵法令。內守規繩	3192	X63n1244_p0494a19
所以報監院也。六和共聚。水乳相參。所以報維那也。	3193	X63n1244_p0494a20
為成道業。應受此食。所以報典座也。安處僧房。護惜	3194	X63n1244_p0494a21
什物。所以報值歲也。常住之物。一毫無犯。所以報庫	3195	X63n1244_p0494a22
頭也。手不把筆。專意道業。所以報書記也。明窗淨案。	3196	X63n1244_p0494a23
古教照心。所以報藏主也。韜光晦跡。不事追陪。所以	3197	X63n1244_p0494a24
報知客也。居必有常。請必先到。所以報侍者也。一瓶	3198	X63n1244_p0494b01
一缽。處眾如山所以報寮主也。寧心病苦。粥藥隨宜。	3199	X63n1244_p0494b02
所以報堂主也。輕徐靜默。不昧水因。所以報浴主水	3200	X63n1244_p0494b03
頭也。緘言拱手。退己讓人。所以報炭頭爐頭也。忖己	3201	X63n1244_p0494b04
德行。自慚應供。所以報化主也。計功多少。量彼來處。	3202	X63n1244_p0494b05
所以報莊主。園頭。磨頭也。酌水運籌。所以報淨頭也。	3203	X63n1244_p0494b06
自愛惜福寬而易從簡而易事。所以報淨人也。是以	3204	X63n1244_p0494b07
叢林之下。道業惟新。上上之機。一生取辦。中流之士。	3205	X63n1244_p0494b08
長養聖胎。至如未悟心源。時中亦不虛棄。是真僧寶。	3206	X63n1244_p0494b09
為世福田。近為末世津梁。畢證二嚴極果。若或叢林	3207	X63n1244_p0494b10
不治。法輪不轉。非長老所以為眾也。三業不調。四儀	3208	X63n1244_p0494b11
不肅。非首座所以率眾也。容眾之量不寬。愛眾之心	3209	X63n1244_p0494b12
不厚。非監院所以護眾也。修行者不安。敗群者不擯。	3210	X63n1244_p0494b13
非維那所以調眾也。六味不精。三德不潔。非典座所	3211	X63n1244_p0494b14
以奉眾也。寮舍不修。什物不備。非值歲所以安眾也	3212	X63n1244_p0494b15
畜積常住。減剋眾僧。非庫頭所以贍眾也。書札不工。	3213	X63n1244_p0494b16
文字蔑裂。非書記所以飾眾也。几案不嚴喧煩不息。	3214	X63n1244_p0494b17
非藏主所以助眾也。憎貧愛富。重俗輕僧。非知客所	3215	X63n1244_p0494b18
以贊眾也。禮貌不恭。尊卑失序非侍者所以通眾也。	3216	X63n1244_p0494b19
打疊不勤。守護不謹。非寮主所以居眾也。不閑供侍。	3217	X63n1244_p0494b20
惱亂病人。非堂主所以恤眾也湯水不足。寒煖失宜。	3218	X63n1244_p0494b21
非浴主。水頭。所以淨眾也。預備不全。眾人動念。非爐	3219	X63n1244_p0494b22
頭。炭頭。以煖眾也。臨財不公。宣力不盡。非化主所以	3220	X63n1244_p0494b23
供眾也。地有遺利。人無全功。非莊主。園頭。磨頭。所以	3221	X63n1244_p0494b24
代眾也。併除失時。諸緣不具。非淨頭所以事眾也。禁	3222	X63n1244_p0494c01
之不止。命之不行。非淨人所以順眾也。如其眾僧。輕	3223	X63n1244_p0494c02
師慢法。取性隨緣。非所以報長老也。坐臥參差。去就	3224	X63n1244_p0494c03
乖角。非所以報首座也。意輕王法。不顧叢林。非所以	3225	X63n1244_p0494c04
報監院也。上下不和。鬥諍堅固。非所以報維那也。貪	3226	X63n1244_p0494c05
婪美膳。毀訾粗餐。非所以報典座也。居處受用。不思	3227	X63n1244_p0494c06
後人。非所以報值歲也。多貪利養。不恤常住。非所以	3228	X63n1244_p0494c07
報庫頭也。好弄筆墨。馳騁文章。非所以報書記也。慢	3229	X63n1244_p0494c08
易經律。看習外典。非所以報藏主也。追陪俗士。交結	3230	X63n1244_p0494c09
貴人。非所以報知客也。遺忘召請。重勞傳命。非所以	3231	X63n1244_p0494c10
報侍者也。損壞什物。慢藏誨盜。非所以報寮主也。多	3232	X63n1244_p0494c11
瞋少喜。不順病緣。非所以報堂主也。桶杓作聲。用水	3233	X63n1244_p0494c12
無節。非所以報浴主。水頭也。自貪溫煖。有妨眾人。非	3234	X63n1244_p0494c13
所以報爐頭。炭頭也。不念修行。安然受供。非所以報	3235	X63n1244_p0494c14
化主也。飽食終日。無所用心。非所以報莊主。園頭磨	3236	X63n1244_p0494c15
頭也。涕吐墻壁。狼藉東司。非所以報淨頭也。聲色暴	3237	X63n1244_p0494c16
厲。使令無節。非所以報淨人也。以上羅列要文。未全	3238	X63n1244_p0494c17
凡聖之規。但願捨短從長。共辦出家之事。所冀師子	3239	X63n1244_p0494c18
窟中。盡成師子。栴檀林下。純是栴檀。令斯後五百年。	3240	X63n1244_p0494c19
再睹靈山一會。當知法門興衰。繫在僧徒。僧是福田。	3241	X63n1244_p0494c20
所應奉重。僧重則法重。僧輕則法輕。內護既嚴。外護	3242	X63n1244_p0494c21
斯謹。設使粥飯主人。一期旺化。叢林執事。偶爾當權。	3243	X63n1244_p0494c22
常宜敬待同袍。不得妄自尊大。若也貢高我慢。私事	3244	X63n1244_p0494c23
公酬。萬事無常。豈能長保。一朝歸眾。何面相看。因果	3245	X63n1244_p0494c24
無差。恐難迴避。夫僧為佛子。應供無殊。天上人間。咸	3246	X63n1244_p0495a01
所恭敬。世尊二千年遺蔭。蓋覆兒孫。白毫光中一分	3247	X63n1244_p0495a02
功德。受用不盡。但知奉眾。不可憂貧。僧無凡聖。通會	3248	X63n1244_p0495a03
十方。既曰招提。悉皆有分。豈可妄生分別。輕厭客僧。	3249	X63n1244_p0495a04
旦過寮(即雲水堂)三朝權住。盡禮供養。僧	3250	X63n1244_p0495a05
堂前。暫爾求齋。	3251	X63n1244_p0495a05
等心供給。俗客尚肯逢迎。僧家豈不照管。若具無量	3252	X63n1244_p0495a06
之心。自有無窮之福。僧門和合。上下同心。互有短長。	3253	X63n1244_p0495a07
遞相蓋覆。家中醜惡。莫使外聞。雖然於事無傷。畢竟	3254	X63n1244_p0495a08
減人瞻仰。譬如師子身中蟲。自食師子身中肉。非天	3255	X63n1244_p0495a09
魔外道所能壞也。若欲道風不墜。　　佛日長明。壯	3256	X63n1244_p0495a10
祖域之光輝。補　　皇朝之聖化。願以斯文為龜鏡	3257	X63n1244_p0495a11
焉。	3258	X63n1244_p0495a12
證義曰。明教嵩禪師尊僧篇云。教必尊僧。何謂也。	3259	X63n1244_p0495a13
僧也者。以佛為性。以如來為家。以法為身。以慧為	3260	X63n1244_p0495a14
命。以禪悅為食。故不恃俗氏。不營世家。不修形骸。	3261	X63n1244_p0495a15
不貪生。不懼死不溽乎五味。其防身有戒。攝心有	3262	X63n1244_p0495a16
定。辯明有慧。語其戒也。潔清三惑。而畢身不污。語	3263	X63n1244_p0495a17
其定也。恬思慮正神明。而終日不亂。語其慧也。崇	3264	X63n1244_p0495a18
德辨惑。而必然以此修之謂因。以此成之謂果。其	3265	X63n1244_p0495a19
於物也。有慈有悲。有大誓。有大惠。慈也者。常欲安	3266	X63n1244_p0495a20
萬物。悲也者。常欲竭眾苦。誓也者。誓與天下見真。	3267	X63n1244_p0495a21
諦。惠也者。惠群生以正法。神而通之。天地不能掩。	3268	X63n1244_p0495a22
密而行之。鬼神不能測。其演法也。辯說不滯。其護	3269	X63n1244_p0495a23
法也。奮不顧身。能忍人之不可忍。能行人之不能	3270	X63n1244_p0495a24
行。其正命也。丐食而食。而不為恥。其寡欲也。衲衣	3271	X63n1244_p0495b01
綴缽。而不為貧。其無爭也。可辱而不可輕。其無怨	3272	X63n1244_p0495b02
也。可動而不可損。以實相待物。以至慈修己。故於	3273	X63n1244_p0495b03
天下也普敬。其語無妄。故為信也至。其法無我。故	3274	X63n1244_p0495b04
為讓也誠。有威可警。有儀可則。天人望而儼然。能	3275	X63n1244_p0495b05
福於世。能導於俗。其忘形也。委禽獸而不吝。其讀	3276	X63n1244_p0495b06
誦也。冒寒暑而不廢。以法而出也。遊人間。遍聚落	3277	X63n1244_p0495b07
視名若谷響。視利若游塵。視物色。若陽焰。平瓦合	3278	X63n1244_p0495b08
輿儓而不為卑。以道而處也。雖深山窮谷。草衣木	3279	X63n1244_p0495b09
食。晏然自得。不可以利誘。不可以勢屈。謝天子諸	3280	X63n1244_p0495b10
侯而不為高。其獨立也。以道自勝。雖形影相弔而	3281	X63n1244_p0495b11
不孤。其群居也。以法為屬。會四海之人而不為混。	3282	X63n1244_p0495b12
其所學也。雖三藏十二部。百家異道之書。無不知	3283	X63n1244_p0495b13
也。他方殊俗之言。無不通也。祖述其法。則有文有	3284	X63n1244_p0495b14
章也。行其中道。則不空不有也。其絕學也。離念清	3285	X63n1244_p0495b15
淨。純一真如。不復有所分別也。僧乎。其為人至。其	3286	X63n1244_p0495b16
為心普。其為德備。其為道大。其為賢。非世之所謂	3287	X63n1244_p0495b17
賢也。其為聖非世之所謂聖也。出世殊勝之賢聖	3288	X63n1244_p0495b18
也。僧也如此。可不尊乎。嗚呼。大法下衰。去聖逾遠。	3289	X63n1244_p0495b19
披緇雖眾。謀道者稀。競名利為己能。視佛法為兒	3290	X63n1244_p0495b20
戲。遂使法門罕開。教綱將頹。實賴後昆。克荷斯道。	3291	X63n1244_p0495b21
汝曹虛心請法。潔己依師。近期於立身揚名。遠冀	3292	X63n1244_p0495b22
於革凡成聖。再興像法。捨僧而誰。故須修身踐言。	3293	X63n1244_p0495b23
慎終如始。勤爾學問。謹爾行藏。避惡事良。奉師盡	3294	X63n1244_p0495b24
禮有善無自矜。起過務速改。守仁義而確乎不拔。	3295	X63n1244_p0495c01
處貧賤則樂以忘憂。見賢思齊。當仁不讓。名利不	3296	X63n1244_p0495c02
足動於懷。死生不足憂其慮。智足以照惑。慈足以	3297	X63n1244_p0495c03
攝人。窮則獨善其身。達則兼善天下。便真風息而	3298	X63n1244_p0495c04
再振。慧炬滅而復明。可謂大丈夫也。可謂如來使	3299	X63n1244_p0495c05
矣。豈可身棲僧寶。跡混常徒。始則慕彼上賢。終則	3300	X63n1244_p0495c06
淪於下愚。如斯之輩。誠可悲哉。讀斯龜鏡。深當自	3301	X63n1244_p0495c07
思。佛法興衰。在僧行履。所謂僧重則法重。僧輕則	3302	X63n1244_p0495c08
法輕。欲出世報佛恩者。勉之。	3303	X63n1244_p0495c09
付法	3304	X63n1244_p0495c10
付法。原名付衣。從上祖祖相傳。藉衣表信。至東土六	3305	X63n1244_p0495c11
祖。以此為爭端。止而不付。近來付法。亦謂付衣者。持	3306	X63n1244_p0495c12
仍其名耳。法即是心。心不可見。豈有儀軌可彰。果其	3307	X63n1244_p0495c13
師資道合。以心契心。則付法已畢。至於授柬分座。其	3308	X63n1244_p0495c14
末務也。故茲不錄。惟略敘禪宗源流。俾後人知法源	3309	X63n1244_p0495c15
之有據。并以示鼓舞之意云。按禪宗源流。始於釋尊	3310	X63n1244_p0495c16
在靈山會上拈花。摩訶迦葉破顏微笑。世尊云。我今	3311	X63n1244_p0495c17
所有無上正法。涅槃妙心。實相無相。微妙法門。付囑	3312	X63n1244_p0495c18
於汝。汝當善自護持。毋令斷絕。偈云。法本法無法。無	3313	X63n1244_p0495c19
法法亦法。今付無法時。法法何曾法。遂為禪宗初祖。	3314	X63n1244_p0495c20
祖祖相傳。今當具述。初祖摩訶迦葉。傳阿難。難傳商	3315	X63n1244_p0495c21
那和修。修傳優波鞠多。多傳提多迦。多迦傳彌遮迦。	3316	X63n1244_p0495c22
遮迦傳婆須密。密傳佛陀難提。提傳伏馱密多。多傳	3317	X63n1244_p0495c23
脅尊者。者傳富那夜奢。奢傳馬鳴。鳴傳迦毗摩羅。羅	3318	X63n1244_p0495c24
傳龍樹。樹傳迦那提婆。婆傳羅羅多。多傳僧伽難	3319	X63n1244_p0496a01
提。提傳伽耶舍多。舍多傳鳩摩羅多。羅多傳闍夜多。	3320	X63n1244_p0496a02
夜多傳婆修盤頭。頭傳摩拏羅。羅傳鶴勒那。那傳師	3321	X63n1244_p0496a03
子。子傳婆舍斯多。斯多傳不如密多。密多傳般若多。	3322	X63n1244_p0496a04
羅。羅傳第二十八代祖。菩提達磨。始至東土。為第一	3323	X63n1244_p0496a05
祖。祖傳慧可神光。光傳僧璨鑑智。智傳道信大醫。醫	3324	X63n1244_p0496a06
傳宏忍大滿。滿傳惠能大鑑。鑑傳二支。一支	3325	X63n1244_p0496a07
為(湖廣南岳)	3326	X63n1244_p0496a07
大慧懷讓。一支為(青州青原)行思。	3327	X63n1244_p0496a08
證義曰。付法源流。出付法藏經。達摩多羅禪經等。	3328	X63n1244_p0496a09
下續諸支。出諸禪書。南岳接臨濟。青原接洞山。禪	3329	X63n1244_p0496a10
宗行世。此二最盛。五家宗派一書。集法派偈。已掛	3330	X63n1244_p0496a11
一漏萬。更宜再集　續。不可茫忽。蓋付法之傳。雖	3331	X63n1244_p0496a12
以心印心。若無法派偈。支次紊亂。傳持無準。致使	3332	X63n1244_p0496a13
法門失緒。行第顛錯。五家宗派一書。須各備焉。溯	3333	X63n1244_p0496a14
流尋源。須各究焉。具詳正名錄所辯。按潤州。金山。	3334	X63n1244_p0496a15
江天寺。志學通語錄第九卷。溯流尋源圖說云。	3335	X63n1244_p0496a16
祖道戒定宗。方廣證圓通。行超明實際。了達悟真	3336	X63n1244_p0496a17
空。此乃碧峰金禪師下。祖定禪師。入閩住雪峰寺。	3337	X63n1244_p0496a18
從碧峰下第四十七。祖字起。另立一支。計二十字	3338	X63n1244_p0496a19
並非臨濟本宗演出。及至幻有傳祖下。傑出天童	3339	X63n1244_p0496a20
悟。磬山脩二支。方用起圓字。以延今日。目下空字。	3340	X63n1244_p0496a21
將完。眾心不一。或用龍山祖派。或另立一支。或原	3341	X63n1244_p0496a22
偈從祖字再起。或於空字下贅續。然而終非至當	3342	X63n1244_p0496a23
吾宗諸大宗匠。互興衍唱。當思木本水源。務求其	3343	X63n1244_p0496a24
實。自有正宗正派。則源遠流長。不致祖牒混。得	3344	X63n1244_p0496b01
歸正派。此乃五家宗派一書可考。西湖經房。已久	3345	X63n1244_p0496b02
流通。非余臆見。是名溯流尋源也。謹錄臨濟正宗	3346	X63n1244_p0496b03
第二十四世。海舟永慈禪師。演出濟宗法派頌曰。	3347	X63n1244_p0496b04
普永智廣宏勝德。淨慧圓明正法興。性海澄清顯。	3348	X63n1244_p0496b05
密印。大乘妙道悟心燈。佛恩浩滿流芳遠。祖行超	3349	X63n1244_p0496b06
宗續嗣深。戒定彌堅通義理。規成謹守鎮常新。翼	3350	X63n1244_p0496b07
善昌榮因達本。禎祥隆盛復傳增。功勛寂照融真	3351	X63n1244_p0496b08
際。寶鏡高懸體用親。饒益靈文舒景秀。信持元記	3352	X63n1244_p0496b09
濟時珍。了然無繼空諸幻。覺樹開敷果自馨。	3353	X63n1244_p0496b10
(此頌一百十二字。從海舟慈祖。永字輩與	3354	X63n1244_p0496b11
碧峰派定字同輩。從定字到空字。與此頌清字	3355	X63n1244_p0496b11
同輩。冀後賢於	3356	X63n1244_p0496b11
了達悟真空字完。即從此頌。顯密印。顯字	3357	X63n1244_p0496b12
起是為臨濟正宗正派。不須贅續。及另立等。	3358	X63n1244_p0496b12
若從先祖傍出諸	3359	X63n1244_p0496b12
支。已另有法派偈。當知自派某字輩。應與	3360	X63n1244_p0496b13
此正宗派某字輩同。則溯流尋源。不致舛錯矣	3361	X63n1244_p0496b13
。至於書付法卷	3362	X63n1244_p0496b13
當從釋尊傳迦葉起。有從東土初祖起。乃至	3363	X63n1244_p0496b14
但從近代小支書起者。棄祖之罪甚大。兼且忘	3364	X63n1244_p0496b14
本。所以承嗣	3365	X63n1244_p0496b14
少賢。祖道日衰矣)。	3366	X63n1244_p0496b15
(次略辯源流者。宗門以一念不生為正見。	3367	X63n1244_p0496b16
斥文字為所知障。縱悟後為人。棒喝臨機。亦	3368	X63n1244_p0496b16
重見地。而輕事跡。	3369	X63n1244_p0496b16
適逢舛。亦不細究奸偽碑傳。由	3370	X63n1244_p0496b17
是出也。然偽舛謬妄。博學是識。禪宗源流。	3371	X63n1244_p0496b17
誤於佛祖通載中小註。載丘	3372	X63n1244_p0496b17
玄素碑記。另有天王悟。出馬祖下。雲門法	3373	X63n1244_p0496b18
眼。亦歸馬祖下。嗣後五燈會元。指月錄。皆	3374	X63n1244_p0496b18
小註附後存疑。元。至	3375	X63n1244_p0496b18
元間雲壑瑞輯心燈錄。引丘符諸碑。紊亂宗	3376	X63n1244_p0496b19
統。費隱容撰五燈嚴統。霽崙永集五燈全書。	3377	X63n1244_p0496b19
皆本此偽。又移	3378	X63n1244_p0496b19
南嶽在前。青原在後。先大慧杲。次虎丘隆	3379	X63n1244_p0496b20
。弟兄倒列。遠門柱集五燈續略。青原支誤將	3380	X63n1244_p0496b20
鹿門覺五代。系長	3381	X63n1244_p0496b20
翁如淨之下。祖孫倒置世次疊訛。繼燈纘續	3382	X63n1244_p0496b21
諸書。皆本此誤。南嶽支諢兩海舟為一。誤六	3383	X63n1244_p0496b21
無聞為一。噫源	3384	X63n1244_p0496b21
流世次。祖道攸關豈可紊亂。康熙甲戌幸有	3385	X63n1244_p0496b22
衡陽潞河。智楷禪師者。史筆秉直。出正名錄	3386	X63n1244_p0496b22
一書。乃廣誤	3387	X63n1244_p0496b22
祖父舊章。兼採後人新條。準以歷朝甲子編	3388	X63n1244_p0496b23
年。考其州郡分野。人代後先。師資授受。宗	3389	X63n1244_p0496b23
支來源。述古辯今	3390	X63n1244_p0496b23
事重言複不顧繁瑣。務期正訛。可謂用心之	3391	X63n1244_p0496b24
極。正大之辯。其筆勇硬。實無私謬。於霽崙	3392	X63n1244_p0496b24
永之五燈全書。若	3393	X63n1244_p0496b24
兩陣操戈。餘如木陳忞之禪。燈世譜。潭吉	3394	X63n1244_p0496c01
忍之五宗救。山曉晢之崇正錄。及寶積錄。濟	3395	X63n1244_p0496c01
水洸之顯正說。梅	3396	X63n1244_p0496c01
谷悅之臨濟正宗錄。石源雲之闢妄說。山茨	3397	X63n1244_p0496c02
際之東明祖燈錄。巨靈融之續僧寶傳。繼起儲	3398	X63n1244_p0496c02
之南嶽勒古。	3399	X63n1244_p0496c02
相雨蔭之宗統編年。樂讀先之續指月錄。箬	3400	X63n1244_p0496c03
菴問之續燈存稿。密雲悟之闢妄救。及夢說錄	3401	X63n1244_p0496c03
等凡涉海舟	3402	X63n1244_p0496c03
慈。寶峰瑄無聞聰等誤諢者。無不抗折。第	3403	X63n1244_p0496c04
一卷至第四卷。辯二支五宗來源考。移正青原	3404	X63n1244_p0496c04
思在前。南嶽讓	3405	X63n1244_p0496c04
在後。先兄後弟也。又辯天皇悟只一人。與	3406	X63n1244_p0496c05
藥山儼兄弟。同出石頭遷之門。悟傳龍潭信。	3407	X63n1244_p0496c05
信傳德山鑑。鑑傳	3408	X63n1244_p0496c05
雪。峰存存傳二人。曰元沙備曰雲門偃。所	3409	X63n1244_p0496c06
謂。雲門宗者。青原七世也。元沙備傳羅漢琛	3410	X63n1244_p0496c06
。琛傳清涼益。所謂	3411	X63n1244_p0496c06
法眼宗者。青原九世也藥山儼傳雲巖晟。晟	3412	X63n1244_p0496c07
傳洞山价。所謂洞山宗者。青原五世也。南嶽	3413	X63n1244_p0496c07
讓傳馬祖一。一	3414	X63n1244_p0496c07
傳百丈海。海傳二人。曰黃檗運。曰溈山祐	3415	X63n1244_p0496c08
。運傳臨濟元。所謂臨濟宗者。南嶽五世也。	3416	X63n1244_p0496c08
祐傳仰山寂。所謂溈	3417	X63n1244_p0496c08
仰宗者。亦南嶽五世也。此乃五宗的傳。真	3418	X63n1244_p0496c09
正根柢。第五卷至第七卷。辯洞宗世次備考。	3419	X63n1244_p0496c09
洞山至芙蓉楷。楷	3420	X63n1244_p0496c09
傳鹿門覺。覺傳青州辯。辯傳磁州寶。寶下	3421	X63n1244_p0496c10
一派。相傳至今。又楷傳丹霞淳。淳傳崇先了	3422	X63n1244_p0496c10
。了傳天童玨。玨傳	3423	X63n1244_p0496c10
雪竇足菴智鑑。鑑傳天童長翁如淨云云。此	3424	X63n1244_p0496c11
二支。宋至明末。五百餘年。從無異說。續略	3425	X63n1244_p0496c11
誤將鹿門覺五代。	3426	X63n1244_p0496c11
謬接如淨之下。此皆辯正。八卷至十四卷。	3427	X63n1244_p0496c12
辯濟宗世次備考。如興化於臨濟。雪巖於無準	3428	X63n1244_p0496c12
。明聰於天奇。皆	3429	X63n1244_p0496c12
遙嗣也。辯海舟普慈。是萬峰時蔚之嗣。與	3430	X63n1244_p0496c13
寶藏持。兄弟也。海舟永慈。是東明旵之嗣。	3431	X63n1244_p0496c13
係前海舟普慈法姪	3432	X63n1244_p0496c13
孫也。據正宗源流。應接萬峰之嗣前海舟普	3433	X63n1244_p0496c14
慈。慈傳寶峰明瑄。瑄傳天奇本瑞。今有源流	3434	X63n1244_p0496c14
。從寶藏持。東明	3435	X63n1244_p0496c14
旵而來。法派偈有翼善二字。是後海舟永慈	3436	X63n1244_p0496c15
。無疑矣翼善寺。後海舟永慈所住也源流既從	3437	X63n1244_p0496c15
寶藏持。是萬	3438	X63n1244_p0496c15
峰下傍出一支矣。然光澤無聞明聰。乃遙嗣	3439	X63n1244_p0496c16
天奇。則寶藏持。東明旵。後海舟永慈三代。	3440	X63n1244_p0496c16
是誤錄疊出。應刪	3441	X63n1244_p0496c16
又辯同名無聞聰者。有六七人。後世不識名	3442	X63n1244_p0496c17
同人異誤認他祖為自祖。隨使典藉偽舛。以訛	3443	X63n1244_p0496c17
傳訛。要而言	3444	X63n1244_p0496c17
之。傳笑巖之無聞明聰者。姓奚。閩之邵武	3445	X63n1244_p0496c18
府。光澤縣人也。據正宗錄。載邵武無聞。生	3446	X63n1244_p0496c18
明正德九年甲戌。十	3447	X63n1244_p0496c18
二月五日子時。年十七出家。在嘉靖九年庚	3448	X63n1244_p0496c19
寅。年二十受具。癸巳年三十三參學丙午。又	3449	X63n1244_p0496c19
五載出世住隨	3450	X63n1244_p0496c19
州關子嶺龍泉寺。在嘉靖三十年辛亥。考五	3451	X63n1244_p0496c20
燈全書載。天奇示寂。在宏治十一年戊午。至	3452	X63n1244_p0496c20
嘉靖辛亥。計五	3453	X63n1244_p0496c20
十有四年。豈有親付邵武無聞明聰乎。故知	3454	X63n1244_p0496c21
明聰的係遙嗣。識此是遙嗣。一切訛謬傳載。	3455	X63n1244_p0496c21
判然自釋。不須	3456	X63n1244_p0496c21
爭論矣。須知此之無聞。決定不可加絕學二	3457	X63n1244_p0496c22
字。又諱是明聰。非正聰。不可渾濫。明聰傳	3458	X63n1244_p0496c22
笑巖月心德寶寶	3459	X63n1244_p0496c22
傳幻有。有下出四人。日天童密雲悟雲門雪	3460	X63n1244_p0496c23
蟜信磬山天隱脩。抱撲蓮。然嗣最盛。天童磬	3461	X63n1244_p0496c23
川。正名錄辯幻	3462	X63n1244_p0496c23
有非笑巖的傳其說雖有出處。其心貶斥太甚	3463	X63n1244_p0496c24
。雖無聯芳偈可。於笑巖有契悟。	3464	X63n1244_p0496c24
機緣。笑巖付有斗笠。不	3465	X63n1244_p0496c24
須貶斥也。問。正名既先青後南。何故此中	3466	X63n1244_p0497a01
。亦倒置耶。答。正名重傳燈世次。先兄後弟	3467	X63n1244_p0497a01
。禮也。今仍先南嶽後	3468	X63n1244_p0497a01
青原者。後世重清規之法。為天下師表。禪	3469	X63n1244_p0497a02
教律。皆重其書。先尊其祖。又問。寶藏。東	3470	X63n1244_p0497a02
明。後海舟。雖傍支疊出	3471	X63n1244_p0497a02
而不刪。前海舟普慈雖正宗漏失而不補。何	3472	X63n1244_p0497a03
也。答流傳既久且廣。在歷祖神位世次。及後	3473	X63n1244_p0497a03
世付法代數已	3474	X63n1244_p0497a03
遍宇內。在正名時。勢尚難改。況今又百餘	3475	X63n1244_p0497a04
年。更難改矣。歷祖雖無分別之心。在正名不	3476	X63n1244_p0497a04
得不辯。在付卷理	3477	X63n1244_p0497a04
宜改正。今原板不敢改。但略辯訛舛。於前而已矣)。	3478	X63n1244_p0497a05
○南岳支。讓傳(江西普照大寂)馬祖道一。	3479	X63n1244_p0497a06
一傳(洪州百丈)大智懷	3480	X63n1244_p0497a06
海。海傳(洪州黃檗)正覺斷際希運運傳(臨	3481	X63n1244_p0497a07
濟真常)慧照義玄。為	3482	X63n1244_p0497a07
臨濟宗第一世。濟傳(魔府興化)廣濟存獎。	3483	X63n1244_p0497a08
獎傳(汝州南院)慧顒	3484	X63n1244_p0497a08
顒傳(汝州風穴)延沼。沼傳(汝州首山)省	3485	X63n1244_p0497a09
念。念傳(汾州太子)無德善昭。	3486	X63n1244_p0497a09
昭傳(潭州石霜)慈明楚圓。圓傳(袁州楊岐	3487	X63n1244_p0497a10
)方會。會傳(舒州白雲)守端	3488	X63n1244_p0497a10
端傳(蘄州東山五祖)法演。演傳(成都昭覺	3489	X63n1244_p0497a11
)圓悟佛果克勤。勤傳(平江	3490	X63n1244_p0497a11
虎丘)紹隆。隆傳(明州天童)應菴曇華。華	3491	X63n1244_p0497a12
傳(明州天童)密菴咸傑。傑	3492	X63n1244_p0497a12
傳(夔州臥龍破菴)祖先密印。印傳(杭州徑	3493	X63n1244_p0497a13
山)無準師範佛鑑。鑑傳	3494	X63n1244_p0497a13
(袁州仰山雪巖)祖欽慧朗。朗傳(杭州天目	3495	X63n1244_p0497a14
)高峰原妙。妙傳(杭州天目)中	3496	X63n1244_p0497a14
峰明本。本傳(烏傷伏龍)千巖元長。長傳(	3497	X63n1244_p0497a15
蘇州鄧尉)高峰時蔚。蔚	3498	X63n1244_p0497a15
傳(蘇州鄧蔚)寶藏普持。持傳(杭州東明)	3499	X63n1244_p0497a16
虛白慧旵。旵傳(杭州東明)海	3500	X63n1244_p0497a16
舟永慈。慈傳(南京)寶峰明瑄。瑄傳(煢絕	3501	X63n1244_p0497a17
)天奇本瑞。瑞傳(隨州	3502	X63n1244_p0497a17
關子嶺)無聞明聰。聰傳(北京笑巖)月心德	3503	X63n1244_p0497a18
寶。寶傳(宜興龍池)幻有	3504	X63n1244_p0497a18
正傅。傳傳(明州天童)密雲圓悟。及(宜興	3505	X63n1244_p0497a19
磬山)天隱圓修(自大德起。至此	3506	X63n1244_p0497a19
為三十四世)。	3507	X63n1244_p0497a20
從圓悟克勤。傍出一枝。為(杭州徑山)大慧	3508	X63n1244_p0497a21
宗杲普覺。覺傳	3509	X63n1244_p0497a21
(福州西禪)懶菴鼎需。需傳(福州鼓山)木	3510	X63n1244_p0497a22
菴安永。永傳(杭州淨慈)晦翁	3511	X63n1244_p0497a22
悟明。明傳(太原)苦口良益。益傳(汾州)	3512	X63n1244_p0497a23
筏渡普慈。慈傳(洛京相國)	3513	X63n1244_p0497a23
一言道顯。顯傳(西京)小菴行密。密傳二仰	3514	X63n1244_p0497a24
圓欽。欽傳(壽州)	3515	X63n1244_p0497a24
無念智有。有傳荊山懷寶。寶傳(秦嶺)鐵牛	3516	X63n1244_p0497b01
德遠。遠傳(敘州	3517	X63n1244_p0497b01
朝陽)月明聯池。池傳(忠州聚雲)吹萬廣真	3518	X63n1244_p0497b02
。真傳(忠州治平慶忠)鐵壁	3519	X63n1244_p0497b02
慧機。機傳(忠州高峰)三山燈來(自大鑑起	3520	X63n1244_p0497b03
。為三十一世)。	3521	X63n1244_p0497b03
從無準師範。傍出一枝。為(杭州淨慈)斷橋	3522	X63n1244_p0497b04
妙倫。倫傳(台州瑞巖)	3523	X63n1244_p0497b04
方山寶堅。堅傳(台州華頂)無見先睹。睹傳	3524	X63n1244_p0497b05
(處州福林)白雲智度。	3525	X63n1244_p0497b05
度傳(金陵天界)古拙俊。俊傳(東普)無際	3526	X63n1244_p0497b06
明悟。悟傳月溪澂。澂	3527	X63n1244_p0497b06
傳夷峰寧。寧傳(杭州天目)寶方進。進傳(	3528	X63n1244_p0497b07
嘉興東塔)野翁曉。曉傳	3529	X63n1244_p0497b07
(嘉興)無趣如空。空傳(蘇州車溪)無幻古	3530	X63n1244_p0497b08
湛性沖。沖傳(嘉興興善)南	3531	X63n1244_p0497b08
明慧廣。廣傳(嘉興鴛湖)普明妙用。用傳雲	3532	X63n1244_p0497b09
峰鉤。(自大鑑起為三十五	3533	X63n1244_p0497b09
世)以上南岳支。	3534	X63n1244_p0497b10
青原支。思傳(衡山)石頭希遷。遷傳(澧州	3535	X63n1244_p0497b11
)藥山唯儼。儼傳(潭州)	3536	X63n1244_p0497b11
雲巖曇晟。晟傳(瑞州)洞山良价。為洞山宗第一世。价傳	3537	X63n1244_p0497b12
(洪州)雲居道膺。膺傳(洪州鳳棲山)同安	3538	X63n1244_p0497b13
丕。丕傳(洪州)同安志。志	3539	X63n1244_p0497b13
傳(鼎州)梁山緣觀。觀傳(郢州)太陽警玄	3540	X63n1244_p0497b14
。玄傳(舒州投予山)義青。	3541	X63n1244_p0497b14
青傳(山東泝州)芙蓉道楷。楷傳(襄州。鹿	3542	X63n1244_p0497b15
門山。萬壽寺)慧定自覺。覺傳	3543	X63n1244_p0497b15
(青州天寧)大覺普照希辯。辯傳(磁州)大	3544	X63n1244_p0497b16
明寶。寶傳(太原)王山體。	3545	X63n1244_p0497b16
體傳(磁州大明)雪巖滿。滿傳(燕京報恩)	3546	X63n1244_p0497b17
萬松琇。琇傳(少林萬壽)雪庭	3547	X63n1244_p0497b17
福裕。裕傳(嵩山)靈隱文泰。泰傳(寶應)	3548	X63n1244_p0497b18
還源福遇。遇傳(香嚴)淳	3549	X63n1244_p0497b18
拙文才。才傳(南陽萬安)松庭子嚴。嚴傳(	3550	X63n1244_p0497b19
嵩山)凝然了改。改傳	3551	X63n1244_p0497b19
(嵩山)俱空契斌。斌傳(西京定國)無方可	3552	X63n1244_p0497b20
從。從傳(嵩山)虛白月舟	3553	X63n1244_p0497b20
文載。載傳(北京小山)宗鏡大章宗書。書傳	3554	X63n1244_p0497b21
(嵩山)大千幻休常	3555	X63n1244_p0497b21
潤。及廩山常忠。(自大鑑起。為三十四世)以上青原支。	3556	X63n1244_p0497b22
證義曰。按五燈會。元續燈存稿。正源略集等書。濟	3557	X63n1244_p0497b23
洞二支。傍出諸家。不可勝記。茲者但錄正宗一派。	3558	X63n1244_p0497b24
以明源委。至南岳下。正宗外。復錄大慧杲。及斷橋	3559	X63n1244_p0497c01
倫二支者。以其人。為舉世所推重故。又從大鑑下	3560	X63n1244_p0497c02
四世。出溈山祐。祐傳仰山寂。是為溈仰宗。又從大	3561	X63n1244_p0497c03
鑑下七世。出雲門偃。是為雲門宗。又從大鑑下九	3562	X63n1244_p0497c04
世。出法眼文益。是為法眼宗。然此此三宗。俱已無	3563	X63n1244_p0497c05
傳故不出其源委。	3564	X63n1244_p0497c06
附天台教觀一宗	3565	X63n1244_p0497c07
天台一宗。盛宏法華。按智者觀心論云。歸命龍樹師。	3566	X63n1244_p0497c08
驗知智者。遙稟龍樹為初祖。近稟。北齊。慧文為二祖	3567	X63n1244_p0497c09
矣。文傳南岳。慧思為三祖。思傳智顗德安智者為四	3568	X63n1244_p0497c10
祖。(大宏一念三千空假中圓乘教觀。雖歷住	3569	X63n1244_p0497c11
瓦官光寶等諸剎。而歸老天台國清。故名天台	3570	X63n1244_p0497c11
宗)顗	3571	X63n1244_p0497c11
傳章安。灌頂非凡為五祖。凡傳法華。智威為六祖。威	3572	X63n1244_p0497c12
傳天宮。慧威為七祖。威傳左溪。玄朗慧明為八祖。朗	3573	X63n1244_p0497c13
傳荊溪。湛然為九祖。然傳國清。道邃興道為十祖。道	3574	X63n1244_p0497c14
傳國清。廣修至行為十一祖。行傳國清。物外正定為	3575	X63n1244_p0497c15
十二祖。定傳國清。元琇妙說為十三祖。說傳清竦高	3576	X63n1244_p0497c16
論為十四祖。論傳螺溪義寂。常照為十五祖。照傳明	3577	X63n1244_p0497c17
州寶雲。義通惟遠為十六祖。遠傳四明。知禮約言法	3578	X63n1244_p0497c18
智為十七祖。智傳南屏。梵臻為十八祖。臻傳從諫慈	3579	X63n1244_p0497c19
辯為十九祖。辯傳車溪擇卿為二十祖。卿傳竹菴宜	3580	X63n1244_p0497c20
翁可觀為二十一祖。觀傳北峰。元實宗印為二十二	3581	X63n1244_p0497c21
祖。印傳佛光法照為二十三祖。照傳子庭師訓為二	3582	X63n1244_p0497c22
十四祖。訓傳東溟。慧日為二十五祖。日傳普智無礙	3583	X63n1244_p0497c23
為二十六祖。礙傳南天竺。林慧為二十七祖。慧傳東	3584	X63n1244_p0497c24
禪。月亭德為二十八祖。德傳妙峰。真覺百松尊者為	3585	X63n1244_p0498a01
二十九祖。中興教觀。立(天台教觀法派偈云	3586	X63n1244_p0498a02
)真傳正受。靈嶽心	3587	X63n1244_p0498a02
宗。一乘頓觀。印定古今。念起寂然。修性朗照。如是智	3588	X63n1244_p0498a03
德。體本玄妙。因緣生法。理事即空。等名為有。中道圓	3589	X63n1244_p0498a04
融。清淨普遍感通應常。果慧大用。實相永芳	3590	X63n1244_p0498a05
。(又立表行偈云)	3591	X63n1244_p0498a05
大教演繹。祖道德宏。立定旨要。能所泯同。功成諦顯。	3592	X63n1244_p0498a06
了達則平。萬象海現孰分二三。初門悟入。化法遂行。	3593	X63n1244_p0498a07
己他益利。究極明彰。源深流遠。長整紀綱。百千之世。	3594	X63n1244_p0498a08
恒作舟航。(此下支繁今祇錄靈峰一枝)百松	3595	X63n1244_p0498a09
傳天台幽溪。無盡傳	3596	X63n1244_p0498a09
燈為三十世祖。燈傳曉峰靈峰。蕅益智旭素華為三	3597	X63n1244_p0498a10
十一世祖。(立靈峰教觀一支法派偈)智淨真	3598	X63n1244_p0498a11
如行。全性起妙修。匯	3599	X63n1244_p0498a11
本分河息。歸源覺海周。守信培因裕。宏願振先猷。扶	3600	X63n1244_p0498a12
律談常旨。法道永千秋旭傳蒼輝淨晟。晟傳警修真	3601	X63n1244_p0498a13
銘。銘傳履源如洪洪。傳素蓮行珠。珠傳慧覺全成。成	3602	X63n1244_p0498a14
傳宏海性輔(自龍樹起。為三十七世)。　○	3603	X63n1244_p0498a15
(此乃略序台教正宗源委。其餘支繁。不及一	3604	X63n1244_p0498a15
一	3605	X63n1244_p0498a15
詳載)。	3606	X63n1244_p0498a16
證義曰。台宗源流一書。與指源集。諸祖均有小傳。	3607	X63n1244_p0498a17
唯第二十八祖。源流中為。禪傳明翁。指源中為。月	3608	X63n1244_p0498a18
亭德公。按東禪明翁。沒於萬歷初年。百松生於嘉	3609	X63n1244_p0498a19
靖丁酉。二十二歲。往東禪聽法華。雖同在一時。而	3610	X63n1244_p0498a20
東禪講主。乃月亭法師。非明翁也。故指源集。以百	3611	X63n1244_p0498a21
松出於月亭德公之門。唯源流。直接明翁為二十	3612	X63n1244_p0498a22
九世。尚須闕疑。再考嘉與漏澤寺。出台宗世系一	3613	X63n1244_p0498a23
書。直以妙峰百松為十八祖。上接四明。則以嗣興	3614	X63n1244_p0498a24
台宗為遙接矣。總之世代遙遠。兒孫失於紀載。以	3615	X63n1244_p0498b01
致系派。無從稽考。此不獨台宗為然。今台宗法派。	3616	X63n1244_p0498b02
均各盛傳。復有指源集。世系。源流。諸書可考。為其	3617	X63n1244_p0498b03
嗣法者。當隨時隨地。留意記錄。以綿延於無盡矣。	3618	X63n1244_p0498b04
至於百松法派偈。用以定名。表行偈。用以立號。故	3619	X63n1244_p0498b05
法派之真傳等。即表行之大教等。法表兩並。無先	3620	X63n1244_p0498b06
後也。	3621	X63n1244_p0498b07
附賢首教觀一宗	3622	X63n1244_p0498b08
賢首一宗。盛宏華嚴。自文殊結集。乃至龍樹。親往龍	3623	X63n1244_p0498b09
宮。遍讀華嚴。我東土。賢家五祖。遙相承接。則應如台	3624	X63n1244_p0498b10
宗。遙稟龍樹為初祖。杜順帝心。作華嚴法界觀為二	3625	X63n1244_p0498b11
祖。順傳雲華。智儼至相。製華嚴搜玄義鈔為三祖。相	3626	X63n1244_p0498b12
傳法藏。賢首國一。製晉譯華嚴探玄記。一乘教義分	3627	X63n1244_p0498b13
齊章等。著述百餘卷。大宏其教觀。名賢首宗。為四祖。	3628	X63n1244_p0498b14
藏傳澄觀。大休清涼國師。宗唐譯華嚴。製疏鈔為五	3629	X63n1244_p0498b15
祖。清涼傳圭峰宗密。著華嚴。行願品鈔為六祖。密傳	3630	X63n1244_p0498b16
玄珪。真奧徹微為七祖微。傳海印月朗炳然為八祖。	3631	X63n1244_p0498b17
然傳守燈德現為九祖。長水。子璿遙承為。十祖。淨源	3632	X63n1244_p0498b18
寂海潛叟為十一祖。希沖神鑒乘照為十二祖。妙觀	3633	X63n1244_p0498b19
道鳴湛仁為十三祖。師會歸元玉峰為十四祖。了心	3634	X63n1244_p0498b20
深道慧珠為十五祖。道悟本覺觀慧為十六祖。清介	3635	X63n1244_p0498b21
一如潔菴為十七祖。慧瓊良璧珍林為十八祖。妙萃	3636	X63n1244_p0498b22
超倫真翠為十九祖。際遇春谷力申為二十祖。大同	3637	X63n1244_p0498b23
一雲(普濟別峰)為二十一祖。明山賢仙古峰為二十二祖。	3638	X63n1244_p0498b24
棲巖慧進行成止翁為二十三祖。廣通達菴為二十	3639	X63n1244_p0498c01
四祖。魯菴普泰野菴為二十五祖。真圓大方遍融為	3640	X63n1244_p0498c02
二十六祖。雲棲蓮池殊宏佛慧為二十七祖。土橋紹	3641	X63n1244_p0498c03
覺廣承明理為二十八祖。蓮居新伊大真為二十九	3642	X63n1244_p0498c04
祖寶輪德水明源為三十祖(此乃略序賢教正宗	3643	X63n1244_p0498c05
源委。其餘支繁。不及一一	3644	X63n1244_p0498c05
詳載)。	3645	X63n1244_p0498c06
證義曰。束土講宗最顯者三宗。所謂天台。賢首。慈	3646	X63n1244_p0498c07
恩是也。今慈恩一宗。僅留所宏唯識之法。而無其	3647	X63n1244_p0498c08
人。其支派繁衍無盡。唯台賢二宗耳。而南方台宗	3648	X63n1244_p0498c09
尤盛。然名位顯達。多出北方賢宗。是亦運數之使	3649	X63n1244_p0498c10
然歟。	3650	X63n1244_p0498c11
附南山律宗	3651	X63n1244_p0498c12
南山律宗。盛宏毗尼。毗尼此云滅。能滅身口之惡故。	3652	X63n1244_p0498c13
亦律法也律唯佛制。而結集分合。不一其人。初大迦	3653	X63n1244_p0498c14
葉等。五百聖眾。於畢缽羅窟內。命優波離結集。名上	3654	X63n1244_p0498c15
座部。次婆尸迦等。一千凡聖。窟外結集。名大眾部。此	3655	X63n1244_p0498c16
二通稱摩訶僧祇律也。自迦葉。阿難。末田地。商那和	3656	X63n1244_p0498c17
修。優波鞠多五代體權通道。故不分教。後優波鞠多。	3657	X63n1244_p0498c18
有五弟子。各執一見。遂分律藏為五部焉。(一)曇無德	3658	X63n1244_p0498c19
部即四分律。(二)薩婆多部。即十誦律。(	3659	X63n1244_p0498c20
三)迦葉遺部。即	3660	X63n1244_p0498c20
解脫律。(四)彌沙塞部。即五分律。(五)	3661	X63n1244_p0498c21
婆蹉富羅部。律本	3662	X63n1244_p0498c21
未來此土。妙樂云分一律藏。以為五部。如析金杖。不	3663	X63n1244_p0498c22
失金用也。按如來十大弟子。優波離持律第一。今我	3664	X63n1244_p0498c23
東土持律一宗。應以優波離尊者為初祖。輾轉相傳	3665	X63n1244_p0498c24
至曇摩迦羅。(此翻法時。西竺沙門)於魏嘉	3666	X63n1244_p0499a01
平二年。到東土翻譯	3667	X63n1244_p0499a01
四分律。是為東土傳律之始祖。北臺法聰。(	3668	X63n1244_p0499a02
元魏。孝文時人。學僧	3669	X63n1244_p0499a02
祇律。因考受體。首傳四分為二祖)聰傳雲中	3670	X63n1244_p0499a03
道覆。(覆最初撰疏科六卷。釋四分律。為三	3671	X63n1244_p0499a03
祖)覆傳大覺惠光(光通四分律。撰疏十卷。	3672	X63n1244_p0499a04
為四祖)光傳高齋道雲暉	3673	X63n1244_p0499a04
願。(撰疏鈔九卷。判釋廣文。為五祖)願傳	3674	X63n1244_p0499a05
河北道洪。(亦著疏文。為六祖)洪傳宏	3675	X63n1244_p0499a05
福智首。(撰疏二十卷。為七祖)首傳終南山	3676	X63n1244_p0499a06
西明寺道宣實相澄	3677	X63n1244_p0499a06
照。(律宗至此大盛。故時人咸。稱律。名南	3678	X63n1244_p0499a07
山宗。為八祖。以後遞遞相傳。而為祖位)照	3679	X63n1244_p0499a07
傳(京師)崇	3680	X63n1244_p0499a07
聖文綱。為九祖。綱傳崇福滿意。為十祖。意	3681	X63n1244_p0499a08
傳(長安觀音)大	3682	X63n1244_p0499a08
亮道省。為十一祖。省傳(紹興開元)曇一。	3683	X63n1244_p0499a09
為十二祖。一傳(蘇州	3684	X63n1244_p0499a09
開元)辯秀。為十二祖。秀傳章信道澄。為十	3685	X63n1244_p0499a10
四祖。澄傳(東京	3686	X63n1244_p0499a10
相國)澄楚。為十五祖。楚傳(杭州昭慶)允	3687	X63n1244_p0499a11
堪真悟。為十六祖。悟	3688	X63n1244_p0499a11
傳(西湖靈芝)元照湛然。為十七祖。然傳(	3689	X63n1244_p0499a12
京城大普慶寺)實相圓明	3690	X63n1244_p0499a12
光教。為十八祖。教傳(北京。西山。戒臺寺	3691	X63n1244_p0499a13
。萬壽寺)道孚如幻。為十九	3692	X63n1244_p0499a13
祖。幻傳(金陵天隆寺)如馨古心慧雲。為二	3693	X63n1244_p0499a14
十祖。(此時律法中興。煥然	3694	X63n1244_p0499a14
明備。相傳。為優波離應化云)雲傳(金陵寶	3695	X63n1244_p0499a15
華山隆昌寺)寂光三昧。為二十一	3696	X63n1244_p0499a15
祖。(律宗至此益盛。出法派偈云)如寂讀德	3697	X63n1244_p0499a16
真常實。福性圓明定慧	3698	X63n1244_p0499a16
昌。海印發光融戒月。優曇現瑞續天香。支岐萬派律	3699	X63n1244_p0499a17
源遠。果結千華宗本長。法紹南山宏正脈。燈傳心地	3700	X63n1244_p0499a18
永聯芳。昧傳讀體見月。為二十二祖。月傳德基定菴。	3701	X63n1244_p0499a19
為二十三祖。菴傳真義松隱。為二十四祖。隱傳常松	3702	X63n1244_p0499a20
閔。緣為二十五祖。緣傳實珍輝。為二十六祖。輝傳	3703	X63n1244_p0499a21
福聚文海。為二十七祖。海傳性言理筠(乃略	3704	X63n1244_p0499a22
序律門正宗源委。其	3705	X63n1244_p0499a22
餘支繁。不及一一詳載)。	3706	X63n1244_p0499a23
證義曰。剃度者大眾之始事也。付法者。大眾之終	3707	X63n1244_p0499a24
事也。非剃度。無由而入僧倫。既為僧矣。乃徒以二	3708	X63n1244_p0499b01
時粥飯。隨例功課。唐喪光陰。而不為生死大事。直	3709	X63n1244_p0499b02
取向上一著。以期授記傳心可乎。故茲特殿以付	3710	X63n1244_p0499b03
法一事。而歷敘禪宗傳人。以示先型。所以提醒當	3711	X63n1244_p0499b04
人者。至矣。乃若教為明心之助。律為定慧之基。亦	3712	X63n1244_p0499b05
附列焉。合之而宗教律全。大眾之事斯備。	3713	X63n1244_p0499b06
	3714	X63n1244_p0499b07
百丈叢林清規證義記卷第七之下	3715	X63n1244_p0499b08

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十三冊 No. 1244《百丈清規證義記》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 63, No. 1244 百丈清規證義記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version

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百丈叢林清規證義記卷第七

本經佛學辭彙一覽(共 986 條)

缽多羅

一切時

一切智

一切經

一切諸佛

一心

一心不亂

一如

一念

一念三千

一念不生

一法

一食

一乘

一真

一真如

一期

一闡提

一衲

七佛

七眾

七聚

九世

九品

九界

九蓮

二百五十戒

二行

二衣

二利

二戒

二見

二空

二門

二乘

二眾

二道

二諦

人天

人見

人身

入聖

八正道

八戒

八邪

八法

八棄

八萬四千

八福田

八難

十大弟子

十方

十地

十戒

十使

十念

十師

十善

三千威儀

三五

三分

三世

三世諸佛

三有

三行

三衣

三和

三法

三昧

三界

三皈

三乘

三惑

三惡道

三智

三無漏學

三菩提

三塗

三業

三道

三聚

三障

三德

三摩

三摩地

三諦

三舉

三歸

三歸五戒

三藏

三藏十二部

三寶

上人

上方

上座

乞士

乞食

口業

大千

大小二乘

大心

大比丘

大妄語

大戒

大姊

大乘

大乘戒

大乘經

大師

大涅槃

大眾部

大悲

大菩提

大慈

大覺

小乘

小乘戒

尸羅

尸羅不清淨

不可思議

不生

不退

中有

中道

五分法身

五戒

五見

五味

五宗

五法

五法

五乘

五祖

五欲

五眾

五通

五部

五陰

五塵

五篇

五濁

五觀

內外道

六入

六十二見

六和

六物

六度

六度萬行

六時

六根

六祖

分別

分教

化主

化生

化法

化樂天

化緣

天人

天台

天竺

天眼

天龍

天龍八部

天魔

幻有

心心

心印

心地

心戒

心所

心法

心相

心要

心源

心緣

心燈

文殊

方丈

方便

方廣

木魚

止持

比丘

比丘尼

火宅

世法

世尊

世間

世諦

他化自在天

出世

出家

出離

加行

加持

加被

功德

古德

台宗

台教

四大

四大不調

四分

四分律

四天王

四天王天

四王

四向

四事

四事

四依

四念處

四威儀

四重

四恩

四眾

四諦

外典

外道

外護

尼戒

布薩

布薩日

平等

平等觀

本心

本位

本師

本誓

本覺

末法

正因

正行

正見

正受

正定

正法

正覺

永劫

犯戒

玄義

生死

生死流

生死海

用大

白衣

目連

示寂

示現

任運

共相

同居

同參

名色

名相

名德

合掌

因地

因果

因緣

回向

地行羅剎

地獄

地藏

多生

妄心

妄想

妄語

如來

如來使

如來家

如法

如實

安居

安居竟

安隱

式叉

式叉尼

成佛

有見

有法

有情

有頂

有無

污染

牟尼

百丈

自在

自在天

自性

自相

自恣

自調

色身

色塵

行人

行法

行者

行業

行腳

行願

衣缽

衣法

西天

住持

佛七

佛日

佛位

佛身

佛事

佛果

佛法

佛陀

佛海

佛祖

佛教

佛經

佛號

佛道

佛種

佛說

佛慧

佛寶

伽藍

作觀

別戒

別教

別解脫

別請

判釋

利他

利生

利養

劫濁

即空

即離

坐具

坐禪

妙心

妙法

妙門

妙樂

妙觀

弟子

忍土

忍辱

戒刀

戒行

戒取

戒取見

戒定

戒定慧

戒法

戒品

戒律

戒相

戒師

戒珠

戒場

戒善

戒牒

戒經

戒壇

戒臘

戒體

我所

我空

我執

我慢

杜順

求寂

沙門

沙界

沙彌

沙彌尼

見地

見行

見取

言教

身心

身戒

身見

身受

身相

邪見

邪命

邪宗

那含

依止

依正

供養

來果

兩舌

具戒

具足戒

受戒

受具

受持

味塵

和尚

和眾

和僧

夜摩

孤獨園

宗門

宗派

宗密

定智

定慧

居士

往生

念佛

念佛回向

念念

念法

念處

性佛

性海

所作

所知障

所緣

招提

披剃

拔苦

放逸

明慧

果分

果報

果滿

泥洹

波羅夷

波羅密

法化

法王子

法名

法衣

法身

法性

法性

法服

法門

法流

法界

法界觀

法音

法食

法師

法座

法堂

法執

法眼

法處

法無我

法華

法雲

法滅

法輪

法器

法藏

知見

知法

空門

空假中

空無

舍利

舍利弗

初心

近事

近圓

金山

金剛

金蓮

長老

長行

長者

長養

阿含

阿那含

阿那含果

阿修羅

阿鼻

阿鼻地獄

阿彌陀佛

青蓮

非人

非天

非色

非色非心

非時

非時食

非情

信士

信心

信樂

俗人

俗諦

剎那

剃髮

南山

南無

威儀

帝釋

度生

律宗

律師

律儀

律藏

拜佛

持犯

持名

持戒

持念

持律

持誦

施主

施食

染心

染污

流轉

界內

界如

皈依

相待

相應

苦本

苦因

苦行

苦海

迦葉

迦葉佛

降伏

降魔

食時

首楞嚴

俱生

俱空

俱起

修行

修羅

唐捐

夏安居

娑婆

差別

師子

師子身中蟲

恩愛

息慈

悟入

悔過

海眾

涅槃

畜生

病苦

病魔

真心

真如

真言

真空

真俗

真寂

真常

真諦

真覺

破戒

破見

破僧

神道

秘要

納戒

能所

般若

貢高

貢高我慢

起單

退轉

馬鳴

鬼神

偷盜

兜率

兜率天

參禪

曼殊

唯心

唯識

執見

執事

執著

寂然

寂滅

宿命

宿植

密印

常行乞食

常住

得度

得道

掛單

授記

教主

教行

教典

教法

教授師

教理

教觀

梁皇懺

梵行

梵語

梵釋

欲有

殺生

殺生戒

清信士

清涼國師

清淨

清齋

深法

淨土

淨住

淨戒

淨飯王

淨業

淨德

淨髮

理事

現世

現生

現成

現前

眾生

眾合地獄

第一義

習氣

莊嚴

袈裟

貪毒

貪著

貪愛

通教

頂禮

最後身

勝行

勝業

喜捨

報佛

報恩

尊者

惑障

惡口

惡業

惡道

惡趣

惠能

普度

普賢

普禮

智旭

智者

智度

智慧

智顗

無上道

無生

無自性

無我

無始

無念

無明

無為

無相

無師智

無常

無情

無量

無量光佛

無間

無愧

無慚

無漏

無盡

無緣

無諍

無餘

無學

無礙

發心

發菩提心

發願

發露

等心

等活地獄

等諦

等觀

結使

結集

結賊

善女人

善心

善巧

善因

善男子

善法

善知識

善根

善惡

善業

菩提

菩提心

菩提達磨

菩薩

菩薩戒

菩薩道

菩薩僧

華臺

華嚴

虛空

開經偈

開遮

飲酒

黃檗

黑繩地獄

傳心

傳戒

傳燈

勤行

勤策

勢至

圓戒

圓具

圓果

圓乘

圓修

圓悟

圓通

圓覺

慈氏

慈光

慈忍

慈恩

慈悲

愛見

愛欲

愛道

業力

業有

業輪

業繫

極果

滅度

滅諦

煩惱

煩惱障

瑜伽

當來

當機

禁戒

萬行

萬劫

萬德洪名

經行

經律論

經論

罪根

罪報

罪福

罪障

群生

聖胎

聖教

聖眾

聖僧

解脫

解脫服

道中

道心

道行

道具

道果

道信

道宣

道後

道理

道業

達磨

過去

過去七佛

鳩摩

僧伽

僧伽藍

僧物

僧祇

僧祇律

僧殘

僧璨

僧寶

像法

厭世

塵垢

塵勞

壽命

實有

實我

實相

實相無相

實相慧

實教

實際

慚愧

盡形壽

睡眠

福田

福田衣

福智

福慧

種子

稱念

精進

綺語

緇素

誓願

說法

輕安

魂魄

增長

慧力

慧日

慧可

慧命

慧炬

慧遠

慧學

摩訶

摩訶迦葉

摩訶般若

摩訶薩

撥無因果

樂邦

樂果

澄觀

瞋心

緣生

緣成

緣起

羯磨

蓮座

諸天

諸有

諸佛

諸見

諸受

諸法

賢首

賢首宗

賢聖

輪轉

遮惡

遮罪

學人

學無學

懈怠

曇無

曇摩

樹下坐

機教

機緣

濁惡

燒香

燃燈

親緣

錫杖

隨喜

隨順

隨緣

頭陀

頭陀行

龍象

龍樹

優波離

優婆夷

優婆塞

優婆塞戒

彌陀

彌勒

應化

應供

應法

應量器

檀那

檀林

濟度

禪行

禪和

禪宗

禪定

禪門

禪律

禪師

禪悅

禪教

糞掃衣

總持

聲聞

臨濟

臨濟宗

還源

叢林

歸元

歸戒

歸依

歸依佛

歸依法

歸依僧

歸命

薩婆多部

醫王

離生

壞色

懷海

攀緣

曠劫

繫縛

羅剎

羅漢

譏嫌

邊見

願力

願佛

顛倒

勸誡

嚴淨

寶車

懺悔

懺悔功德

懺摩

覺支

覺海

覺照

覺路

覺樹

覺觀

釋子

釋迦

釋迦牟尼

釋尊

闡提

饒益

攝心

攝受

灌頂

蘭若

護戒神

護法

驅烏

魔王

魔事

魔障

權實

歡喜

聽教

讀誦

變化

顯正

顯密

體用

靈山

靈山會上

觀心

觀法

觀音

觀想

觀慧

忉利天

苾芻

衲子

溈山

犍度

蕅益

醍醐

五家

四門

三聚戒

七覺支

二種僧

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