佛說四十二章經疏鈔卷第五

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佛說四十二章經疏鈔卷第五	2	X37n0671_p0725b04
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清　浙水慈雲灌頂沙門　續法　述	4	X37n0671_p0725b06
△三遠欲。	5	X37n0671_p0725b07
佛言。夫為道者。如被乾草。火來須避。道人見欲。必當	6	X37n0671_p0725b08
遠之。	7	X37n0671_p0725b09
【疏】眾生發起妄情。能生貪泉愛水。如田間草而滋	8	X37n0671_p0725b10
潤者。修道之人根境不偶。貪愛乾枯。如彼乾草。愛	9	X37n0671_p0725b11
習初乾。未與如來法流水接。是故遇彼欲火婬煙	10	X37n0671_p0725b12
急須遠避。設一近之。不唯失通難返。而且瘡身墜	11	X37n0671_p0725b13
於獄矣。問。婬怒痴俱是梵行。得失念無非解脫。何	12	X37n0671_p0725b14
必區區對治。跡類小乘耶。答。此是大乘根器所行	13	X37n0671_p0725b15
履處。然亦多劫熏成。故能入淨入穢。處處無礙。中	14	X37n0671_p0725b16
下之人。垢習尚強。欲累未盡。豈能頭頭是道。法法	15	X37n0671_p0725b17
圓通。說空行有其過非細。故曰諸佛深法。不可於	16	X37n0671_p0725b18
初心學道人前說。可不信夫。	17	X37n0671_p0725b19
【鈔】根境不偶者。楞嚴云。持禁戒人。心無貪婬。於外	18	X37n0671_p0725b20
六塵不多流逸。塵既不緣。根無所偶也。　愛習二句	19	X37n0671_p0725b21
約法明。喻上乾草設遇甘露法雨不避火也可矣。	20	X37n0671_p0725b22
失通難返者。劫撥仙人。得五神通。飛行往返。時王	21	X37n0671_p0725b23
禮敬。積有多年。一日有務遠行。令女事奉。彼飛仙	22	X37n0671_p0725b24
至。女以手擎坐著案上。觸女柔軟。即起欲意。欲心	23	X37n0671_p0725c01
一動。遂失神通不能飛還。瘡身者。百緣經云。拘樓	24	X37n0671_p0725c02
孫佛時有長者子。好色。見一婬女。心生耽著。無物	25	X37n0671_p0725c03
可與。遂至塔中盜花與之。夜乃共宿。曉發惡瘡。痛	26	X37n0671_p0725c04
不可言。醫莫能治。有云旃檀塗瘡可得除愈。時長	27	X37n0671_p0725c05
者子。即賣家宅。計得金錢六十萬。買牛頭旃檀香	28	X37n0671_p0725c06
六兩。擣以為末。即入塔中。發誓願言。我今所患。乃	29	X37n0671_p0725c07
是心病。用香塗塔。以儻花價。唯願慈悲。受我懺悔。	30	X37n0671_p0725c08
速除此患。瘡尋得瘥。毛孔香氣。墜獄者。楞嚴云。阿	31	X37n0671_p0725c09
難當知。是十種魔(怪。魃。魅。蠱毒魘勝	32	X37n0671_p0725c10
。厲。大力。川林。山海精。芝草。自在天)	33	X37n0671_p0725c10
。於末	34	X37n0671_p0725c10
世時。在我法中。讚歎婬欲。破佛律儀。魔師弟子。婬	35	X37n0671_p0725c11
婬相傳。如是邪精。魅其心腑。近則九生。多踰百世。	36	X37n0671_p0725c12
令真修行。總為魔眷。命終之後。必為魔民。失正遍	37	X37n0671_p0725c13
知。墮無間獄。雲棲云。莫貪欲染境。地獄根本故。問	38	X37n0671_p0725c14
下。通妨也。法法頭頭者。淨名云。雖處居家。不著三	39	X37n0671_p0725c15
界。示有妻子。常修梵行。示有眷屬。常樂遠離。此乃	40	X37n0671_p0725c16
菩薩家風。如來境界。若是初發意者。必須深厭室	41	X37n0671_p0725c17
家。離欲自淨。始得。問。若盡修梵行時。人類不幾絕	42	X37n0671_p0725c18
乎。答。如果人人雖欲。清淨自居。此界便成安養樂	43	X37n0671_p0725c19
土。蓮花化生。何慮人類之絕耶。只是無心求道。真	44	X37n0671_p0725c20
為出世耳。汝憂及此。與人何異。　△四斷心。	45	X37n0671_p0725c21
佛言。有人患婬不止。欲自除陰。佛謂之曰。若使斷陰。	46	X37n0671_p0725c22
不如斷心。心如功曹。功曹若止。從者都息。邪心不止。	47	X37n0671_p0725c23
斷陰何益。佛為說偈。欲生於汝意。意以思想生。二心	48	X37n0671_p0725c24
各寂靜。非色亦非行。佛言。此偈是迦葉佛說。	49	X37n0671_p0726a01
【疏】有下。先明本。婬。欲事也。不止。	50	X37n0671_p0726a02
過度也。患者。有十	51	X37n0671_p0726a02
所以。一邪思(毀戒謗法等)二動火(發熱	52	X37n0671_p0726a03
。口乾。舌苦等)。三耗精(沒神	53	X37n0671_p0726a03
失力。筋戰。畏寒。懼暑。悲風。苦雨等)	54	X37n0671_p0726a04
。四損身(皮黃體瘦。腰酸。腿軟等)。五招	55	X37n0671_p0726a04
病(癆怯	56	X37n0671_p0726a04
渴痟。生瘡。發毒等)。六怠事(好睡。懶	57	X37n0671_p0726a05
行等)。七慢人(傲師。陳友等)。八易老	58	X37n0671_p0726a05
(色滅。血衰等)。九促壽(輕天。褻神等	59	X37n0671_p0726a06
)。十憂死(罪罰。苦報等。略為十。廣四十	60	X37n0671_p0726a06
)。陰	61	X37n0671_p0726a06
者。指男根。隱密處物也。不如斷心者。陰為末。心為	62	X37n0671_p0726a07
本也。功曹。謂考功之官曹也。從者。謂錄福善禍惡	63	X37n0671_p0726a08
之列職也。婬心為因。譬功曹也。婬境為緣。婬方為	64	X37n0671_p0726a09
法。婬根為具。譬隨從也。兵隨將轉。伴逐主行。例今	65	X37n0671_p0726a10
心安陰靜。心生陰動。經云。心著行婬。男女二根。自	66	X37n0671_p0726a11
然流液。可見斷陰存心。豈非世俗倒知之痴人乎。	67	X37n0671_p0726a12
佛下。次引證。欲思想。所也。於所樂境希望為欲。令	68	X37n0671_p0726a13
心造作業行為思。於境取像分齊為想。意。第六意	69	X37n0671_p0726a14
識。王也。若配五蘊欲。受也。領納前境。起愛欲也。思	70	X37n0671_p0726a15
行也。驅役自心。造業行也。意。識也。意即分別事識	71	X37n0671_p0726a16
也。色想可知。謂能動色體。由欲念生。希望欲境。本	72	X37n0671_p0726a17
於意識。與心相應。種種取像。唯以思想二心所生	73	X37n0671_p0726a18
則王所心。為欲本矣。心王心所二法寂時。陰根色	74	X37n0671_p0726a19
體。亦復靜矣。到此之際。五蘊皆空。又何色行之有。	75	X37n0671_p0726a20
婬慾之患。從是息矣。佛下。上正引偈。此出說人。梵	76	X37n0671_p0726a21
語迦葉。此云飲光。過去佛也。除欲除心。諸佛同道。	77	X37n0671_p0726a22
汝若修斷。此法為最。	78	X37n0671_p0726a23
【鈔】心本陰末者。心通受等四蘊。陰即色蘊也。功下。	79	X37n0671_p0726a24
亦可傳送之官名功曹。主也。同事之人名從者。伴	80	X37n0671_p0726b01
也。婬心因者。即下生意思想。婬境下。即下欲色。梵	81	X37n0671_p0726b02
網云。婬因。婬緣。婬法。婬業。一念本起染污之心為	82	X37n0671_p0726b03
因。瞻視隨逐等事。多種助成其婬為緣。婬中資具	83	X37n0671_p0726b04
摩觸稱歎等事。方則為法。正起作用二相交遘。成	84	X37n0671_p0726b05
就婬事為業。律云。此戒五緣成重。一婬心。二是眾	85	X37n0671_p0726b06
生。三眾生想等。四是道。五事遂。則知作不淨行唯	86	X37n0671_p0726b07
在邪婬心矣。斷陰無益者。猶如黃門。尚取妻室。不	87	X37n0671_p0726b08
男不女。還戀欲事。故楞嚴云。必使婬機身心俱斷。	88	X37n0671_p0726b09
斷性亦無。於佛菩提。斯可希冀。大慧云。識破自心	89	X37n0671_p0726b10
起處。無邊業障。一時清淨。種種殊勝。不求自至。正	90	X37n0671_p0726b11
此意也。二心寂靜非色非行者。此修念處乃能如	91	X37n0671_p0726b12
是。人於五蘊。起四顛倒。於色多起淨倒。於受多起	92	X37n0671_p0726b13
樂倒。於想行多起我倒。於識多起常倒。如來為除	93	X37n0671_p0726b14
四倒。故說四念處觀。一觀身不淨。破色淨倒。二觀	94	X37n0671_p0726b15
受是苦。破受樂倒。三觀心無常。破識常倒。四觀法	95	X37n0671_p0726b16
無我。破想行我倒。四倒既空。五蘊非有。患從何處	96	X37n0671_p0726b17
而生起耶。又永嘉云。於諸女色。心無染著。凡夫顛	97	X37n0671_p0726b18
倒。為欲所醉。耽荒迷亂。不知其過。如捉華莖。不悟	98	X37n0671_p0726b19
毒蛇。智人觀之。毒蛇之口。熊豹之手。猛火熱鐵。不	99	X37n0671_p0726b20
以為喻。銅柱鐵床。燋背爛腸。血肉糜潰。痛徹心髓。	100	X37n0671_p0726b21
作如是觀。性苦無樂。革囊盛糞。膿血之聚。外假香	101	X37n0671_p0726b22
塗。內惟臭穢不淨流溢。虫蛆住處。鮑肆廁孔。亦所	102	X37n0671_p0726b23
不及。智者觀之。但見髮毛爪齒皮膚。血肉汁淚。涕	103	X37n0671_p0726b24
唾膿脂。屎尿臭處。如是等物。一一非人。識風鼓擊。	104	X37n0671_p0726c01
妄生言語。詐為親友。其實怨妒。敗德障道。為過至	105	X37n0671_p0726c02
重。應當遠離。如避怨賊。智者觀之。如毒蛇想。寧近	106	X37n0671_p0726c03
毒蛇。不親女色。所以者何。毒蛇殺人。一死一生。女	107	X37n0671_p0726c04
色繫縛。千生萬劫。種種楚毒。痛苦無窮。諦察深思。	108	X37n0671_p0726c05
難可附近。此亦靜心離色之觀法也。宜篤行之。　△	109	X37n0671_p0726c06
五離愛。	110	X37n0671_p0726c07
佛言。人從愛欲生憂。從憂生怖。若離於愛。何憂何怖。	111	X37n0671_p0726c08
【疏】初二句。本生則末生。後二句。本滅則末滅。境初	112	X37n0671_p0726c09
順情生欲。欲久貪戀生愛。愛初別離生憂。樂去苦	113	X37n0671_p0726c10
來生怖。維摩詰言。從癡有愛。則我病生。不起愛見。	114	X37n0671_p0726c11
絕於攀緣。憎愛情忘。離我我所。我人尚空。復有何	115	X37n0671_p0726c12
境起憂怖哉。	116	X37n0671_p0726c13
【鈔】愛欲。惑業也。憂怖。苦報也。樂非	117	X37n0671_p0726c14
常住。久必壞生	118	X37n0671_p0726c14
故。憂有七。一身力憂。二疾病憂(人有五	119	X37n0671_p0726c15
欲七情。病有五癆七傷。又四	120	X37n0671_p0726c15
百四病。多從婬欲而起)。三壽命憂(耗損	121	X37n0671_p0726c16
精氣。歲身喪命故。廣成子云。無搖汝精。乃	122	X37n0671_p0726c16
可長	123	X37n0671_p0726c16
生)。四罪惡憂(萬惡婬為首故)。五殃禍	124	X37n0671_p0726c17
憂(天道福善而禍婬故)。六別離	125	X37n0671_p0726c17
憂(瞥爾睡去。室家男女。便帶不去。受用	126	X37n0671_p0726c18
不著。況死亡後。豈能相歡娛乎。復有愛成怨	127	X37n0671_p0726c18
者)。七死	128	X37n0671_p0726c18
亡憂(忘身狗欲。死亡立至。楞嚴云。盛行	129	X37n0671_p0726c19
貪欲。未逾年歲。肝腦枯竭。以至殂歿。墮無	130	X37n0671_p0726c19
間獄)。怖	131	X37n0671_p0726c19
有五。一不活怖。二惡名怖。三大眾威德怖。四死怖。	132	X37n0671_p0726c20
五墮惡道怖。上愛欲是順情樂境。此憂怖是違情	133	X37n0671_p0726c21
苦境。則知樂是苦因。怨從親起。若各異處。何憎何	134	X37n0671_p0726c22
愛。入平等空。非違非順。如一美色。婬人觀之為美。	135	X37n0671_p0726c23
貪愛起欲。妒婦觀之為苦。眼不欲見。常人觀之。無	136	X37n0671_p0726c24
所適莫。學人觀之。成不淨觀。是故苦樂違順。境本	137	X37n0671_p0727a01
自空。喜怒哀樂。情亦非有。於畢竟寂滅中。而起憂	138	X37n0671_p0727a02
怖顛倒妄想。豈非是愚人焉。　△次修真四。初明修	139	X37n0671_p0727a03
行法三。初堅心得果。	140	X37n0671_p0727a04
佛言。夫為道者。譬如一人與萬人戰。挂鎧出門。意或	141	X37n0671_p0727a05
怯弱。或半路而退。或格鬥而死。意若無懼。或得勝而	142	X37n0671_p0727a06
還。沙門學道應當堅持其心。精進勇銳不畏前境。破	143	X37n0671_p0727a07
滅眾魔而得道果。	144	X37n0671_p0727a08
【疏】先喻。一人喻沙門學道。萬人喻眾魔軍。挂鎧喻	145	X37n0671_p0727a09
淨戒。騎乘如禪定。利器如智慧。出門如出教門。怯	146	X37n0671_p0727a10
弱喻畏懼不進。半退喻半塗而廢。鬥死喻被魔縛	147	X37n0671_p0727a11
著。隳寶覺身。無懼喻直破生死。勇斷煩惱如孟施	148	X37n0671_p0727a12
舍之養勇。子龍一身都是膽也。得勝喻得道果。法	149	X37n0671_p0727a13
華云。賢聖軍。與五陰魔煩惱魔死魔共戰。有大功	150	X37n0671_p0727a14
勳。滅三毒。出三界。破魔網是也。沙下次法。學道。合	151	X37n0671_p0727a15
與戰堅進。不畏。合無懼力強。破魔得果。合得勝高	152	X37n0671_p0727a16
遷。堅心。住理也。精勇。修行也。不畏。	153	X37n0671_p0727a17
明教也。滅魔。證	154	X37n0671_p0727a17
果也。	155	X37n0671_p0727a18
【鈔】眾魔者。略則唯四。一天子。欲界頂魔王天也。深	156	X37n0671_p0727a19
著世樂。憎嫉佛法故。生死緣也。二煩惱。染化三界。	157	X37n0671_p0727a20
則有見愛魔王。淨化三界。則有二障魔王。受用三	158	X37n0671_p0727a21
界。則有種障魔王。法性三界。則有習障魔王。法界	159	X37n0671_p0727a22
土中。則有無盡執障魔王。生死因也。三五陰四大	160	X37n0671_p0727a23
六根等。是色眾魔。違順苦樂等。是受眾魔。無量念	161	X37n0671_p0727a24
慮等。是想眾魔。起諸貪嗔等。是行眾魔。諸識分別	162	X37n0671_p0727b01
等。是識眾魔。四死魔。無常因緣。破相續五陰離煖	163	X37n0671_p0727b02
息識故。後二。生死果也。廣有八萬四千。謂十使互	164	X37n0671_p0727b03
具成一百。五根五塵歷一千。華嚴云。眼等於色聲	165	X37n0671_p0727b04
香味觸境。其內有五百煩惱。其外亦有五百煩惱。	166	X37n0671_p0727b05
身口七支為七千。三世共成二萬一。貪嗔痴等分	167	X37n0671_p0727b06
四心。各具二萬一千。共成八萬四千魔數。挂下。鎧	168	X37n0671_p0727b07
喻戒者。護持身故。乘喻定者。乘正乘故。器喻慧者。	169	X37n0671_p0727b08
壞諸物故。此三與教。俱通大小。不進。謂中下根。意	170	X37n0671_p0727b09
怯膽弱者。半途。小則煖位尚退。始則性地。終等十	171	X37n0671_p0727b10
信。如四禪無聞比丘。舍利弗六心退等。　鬥死下。楞	172	X37n0671_p0727b11
嚴云。當處禪那。覺悟無惑。則彼魔事。無奈汝何。若	173	X37n0671_p0727b12
不明悟。彼魔所迷。則汝阿難必為魔子。此乃隳汝	174	X37n0671_p0727b13
寶覺全身。如宰臣家忽逢籍沒。宛轉零落。無可哀	175	X37n0671_p0727b14
救。孟施舍者。孟子曰。孟施舍之所養勇也。曰。視不	176	X37n0671_p0727b15
勝猶勝也。量敵而後進。慮勝而後會。是畏三軍者	177	X37n0671_p0727b16
也。舍豈能為必勝哉。能無懼而已矣。　子龍膽者。魏	178	X37n0671_p0727b17
王操臨漢中。趙雲將數十騎視之。值操揚兵大出。	179	X37n0671_p0727b18
雲且鬥且卻。操追至營下。雲入營。更大開門。操疑	180	X37n0671_p0727b19
有伏引去。備明旦。至雲營視之曰。子龍一身。都是	181	X37n0671_p0727b20
膽也。　賢聖軍者。小則七賢四果等前後諸將。大則	182	X37n0671_p0727b21
十聖三賢等將。陰惱死者。小則界內有漏五陰。分	183	X37n0671_p0727b22
段生死果魔也。見愛煩惱。因魔也。大則界外無漏	184	X37n0671_p0727b23
五陰。變易生死。果魔也。塵沙無則乃至色上□固	185	X37n0671_p0727b24
妄想。受虛明想融通。行幽隱。識上罔象妄想皆因	186	X37n0671_p0727c01
魔也。功勳有三。一滅毒。惱魔離矣。二出界。死魔離	187	X37n0671_p0727c02
矣。三破網。陰魔離矣。故云大功。大集經云。知苦壞	188	X37n0671_p0727c03
陰魔。斷集遠惱魔。證滅絕死魔。修道降天魔。涅槃	189	X37n0671_p0727c04
四依品云。天魔波旬若更來者。當以五繫縛汝。解	190	X37n0671_p0727c05
曰。五繫。即五停心觀門。治彼五種魔也。滅等三句。	191	X37n0671_p0727c06
謂斷貪種習。即出欲界。破陰魔網。轉五陰而成法	192	X37n0671_p0727c07
身。斷瞋種習。即出色界。破煩惱魔網。轉煩惱而成	193	X37n0671_p0727c08
菩提。斷痴種習。即出無色界。破死魔網。眾生死而	194	X37n0671_p0727c09
成涅槃矣。力強無懼者。戒忍堅進慈悲定慧力也。	195	X37n0671_p0727c10
高遷者。法華云。王見兵眾戰有功者。即大歡喜。隨	196	X37n0671_p0727c11
功賞賜。或與田宅聚落城邑。或與衣服嚴身之具。	197	X37n0671_p0727c12
或與種種珍寶。象馬車乘。奴婢人民。如有勇健能	198	X37n0671_p0727c13
為難事。王解髻中明珠賜之。如來亦爾。見賢聖軍。	199	X37n0671_p0727c14
與之共戰。其有功者。心亦歡喜。於四眾中。為說諸	200	X37n0671_p0727c15
經。賜以禪定解脫無漏根力諸法之財。又復賜與	201	X37n0671_p0727c16
涅槃之城。末後乃為說是法華。能令眾生至一切	202	X37n0671_p0727c17
智。釋曰。田喻禪定。宅喻解脫。聚落喻聲聞四果。城	203	X37n0671_p0727c18
喻辟支涅槃。邑喻菩薩淨土。衣服喻慚忍善法。嚴	204	X37n0671_p0727c19
具喻一切助道。珍寶喻七覺支。牛馬象車喻三乘	205	X37n0671_p0727c20
觀智。奴婢喻神通。人民喻知見。髻中明珠喻如來	206	X37n0671_p0727c21
種智。則知遷中。有小大賢聖道果之不同矣。　堅下。	207	X37n0671_p0727c22
教行理果。亦通小大。小則六識心。生空觀。滅苦教。	208	X37n0671_p0727c23
二乘果。大則八識等心。諸法空觀。嚴土度生。教大	209	X37n0671_p0727c24
乘玅覺果。是知堅進勇破。乃為道之當務也。問。何	210	X37n0671_p0728a01
以知然。作此配耶。答。有本云。人能牢持其心。精銳	211	X37n0671_p0728a02
進行。不惑於流俗狂愚之言。欲滅惡盡者。必得道	212	X37n0671_p0728a03
矣。故斯作配。自有憑也。　△二處中證理。	213	X37n0671_p0728a04
沙門夜誦迦葉佛遺教經。其聲非緊。思悔欲退。　佛問	214	X37n0671_p0728a05
之曰。汝昔在家。曾為何業。對曰。愛彈琴。佛言。絃緩如	215	X37n0671_p0728a06
何。對曰。不鳴矣。絃急如何。對曰。聲絕矣。急緩得中如	216	X37n0671_p0728a07
何。對曰。諸音普調。佛言。沙門學道亦然。心若調適。道	217	X37n0671_p0728a08
可得矣。於道若暴。暴即身疲。其身若疲。意即生惱。意	218	X37n0671_p0728a09
若生惱。行即退矣。其行既退。罪必加矣。但清淨安樂。	219	X37n0671_p0728a10
道不失矣。	220	X37n0671_p0728a11
【疏】先敘其不善用心。夜誦者。僧則日間辨常任事。	221	X37n0671_p0728a12
夜間修自己行。時刻治心。無少懈也。佛遺教者。乃	222	X37n0671_p0728a13
賢劫中第三佛所遺之經教也。悲者。哀根之不利。	223	X37n0671_p0728a14
緊者。苦經之不熟。悔者。嗟僧之難為。退者。想道之	224	X37n0671_p0728a15
難就。孟云。其進銳者。其退速。故口緊而心悔也。佛	225	X37n0671_p0728a16
問下。次示以適中之道二。初舉問令知。彈琴通二	226	X37n0671_p0728a17
喻。對上喻誦經。對下喻學道。調絃亦二。喻調聲調	227	X37n0671_p0728a18
心。急緩喻緊慢進懈。中喻不徐不疾。聲絕不鳴。喻	228	X37n0671_p0728a19
文義不熟。理性不通。普調。喻文明義顯。理窮性盡。	229	X37n0671_p0728a20
楞嚴云。譬如琴瑟箜篌琵琶雖有玅音。若無玅指	230	X37n0671_p0728a21
終不能發。若大樹緊那羅王。絃歌一動。聲震大千。	231	X37n0671_p0728a22
須彌山王。踊沒低昂。一切聲聞皆起舞戲。則允執	232	X37n0671_p0728a23
厥中之道。真可謂聖賢相傳不易法矣。佛言下。二	233	X37n0671_p0728a24
例明學法。先略例。調則不急昏病除矣。適則不緩	234	X37n0671_p0728b01
散病去矣。又調則進而身淨。非遽暴也。適則循而	235	X37n0671_p0728b02
心樂。非頹靡也。不躁不懈。於道豈有不得者哉。佛	236	X37n0671_p0728b03
於阿含會上。告耳億曰。極精進者。猶如調戲。若懈	237	X37n0671_p0728b04
怠者。此墮邪見。若在中者。此則上行。如是不久。戒	238	X37n0671_p0728b05
無漏人。圓覺亦云。其能證者。無作無任。其所證者。	239	X37n0671_p0728b06
無取無捨。欲求入佛道。應如是修習。於道下。次詳	240	X37n0671_p0728b07
明。暴者。由其志意太高。工夫急驟也。疲者。奮發之	241	X37n0671_p0728b08
氣過激。精神易於衰耗。力已竭而難繼。怠惰隨矣。	242	X37n0671_p0728b09
意生惱者。急遽無序。還歸於廢弛故。罪必加者。不	243	X37n0671_p0728b10
責自己不善用心。反謗誦經無功。學道無益。起大	244	X37n0671_p0728b11
邪見。造諸惡業故。此如彈琴絃急聲絕矣。於道若	245	X37n0671_p0728b12
因循懈怠。怠亦身疲而昏惰。意即散亂難攝而懊	246	X37n0671_p0728b13
惱。由此毀道難進。怨經難學。起大瞋痴。作諸罪障。	247	X37n0671_p0728b14
此如彈琴絃緩不鳴者也。　清淨。調身不至于急暴	248	X37n0671_p0728b15
也。道自進矣。安樂。適心不至于寬緩也。道自成矣。	249	X37n0671_p0728b16
此如彈琴急緩得中。諸音普調者然。故知學道應	250	X37n0671_p0728b17
傚伯牙之善調也。	251	X37n0671_p0728b18
【鈔】夜誦下楞伽云。當離群聚習俗睡眠。初中後夜。	252	X37n0671_p0728b19
常自覺悟修行方便。遺教經云。汝等比丘。晝則勤	253	X37n0671_p0728b20
心修習善法。無令失時。初夜後夜。亦勿有廢。中夜	254	X37n0671_p0728b21
誦經以自消息。無以睡眠因緣。令一生空過。無所	255	X37n0671_p0728b22
得也。當念無常之火。燒諸世間。早求自度。勿睡眠	256	X37n0671_p0728b23
也。　聲悲屬口。思悔屬心。　孟下。人之	257	X37n0671_p0728b24
學道。固不可不	258	X37n0671_p0728b24
用心。亦不可太用心。若進而勇銳者。則其氣易衰。	259	X37n0671_p0728c01
而其退必速。此則過用其心。功不成矣。不及太過。	260	X37n0671_p0728c02
各有弊也。　進。向也。漸履不急之謂。循	261	X37n0671_p0728c03
。順也。從容操	262	X37n0671_p0728c03
存之謂。佛於下。阿含經云。有尊者名二十耳億。晝	263	X37n0671_p0728c04
夜修行。精勤不捨。於欲漏心。不能解脫。而白佛言。	264	X37n0671_p0728c05
沙門甚難。今欲捨服還作白衣持物廣施。佛問。在	265	X37n0671_p0728c06
家善彈琴不。對曰能。佛問。若絃太急。音可聽不。對	266	X37n0671_p0728c07
曰不也。又問。若絃稍緩。可採聽不。又對不也。復問。	267	X37n0671_p0728c08
不急不緩。可採聽不。對曰可聽。世尊告曰。此亦如	268	X37n0671_p0728c09
是。極精進者。猶如調戲。若懈怠者。便墮邪見。若在	269	X37n0671_p0728c10
中者此則上行。如是不久。成無漏人。爾時二十耳	270	X37n0671_p0728c11
億。思惟佛教。在閒靜處。修行其法。如實知之。證阿	271	X37n0671_p0728c12
羅漢。釋曰。調戲。如趕路人。邪見。如躲懶人。故圓覺	272	X37n0671_p0728c13
云。修證玅法。應離二病。一者作病。謂我作種種行。	273	X37n0671_p0728c14
欲求圓覺。彼圓覺性。非作得故。二者任病。謂我今	274	X37n0671_p0728c15
者。不斷生死。不求涅槃。任彼一切。隨諸法性。欲求	275	X37n0671_p0728c16
圓覺彼圓覺性。非任有故。溈山云。教法留心。溫尋	276	X37n0671_p0728c17
貝葉。精搜義理。時光亦不虛棄。便是僧中法器。則	277	X37n0671_p0728c18
知頹靡自安。固不足以有為而躁暴無序。亦難圓	278	X37n0671_p0728c19
滿其功。緩急得宜。終始成也。於道若下。補缺也。經	279	X37n0671_p0728c20
不明者。失在過用心故。疏雙出者。急緩皆為弊故。	280	X37n0671_p0728c21
清淨下。上無欣求謂之清。下無厭捨謂之淨。外不	281	X37n0671_p0728c22
著有謂之安。內不耽空謂之樂。此皆不偏之中道	282	X37n0671_p0728c23
也。如斯行止。道果可剋。伯牙善調者。伯牙學琴於	283	X37n0671_p0728c24
成連。三年不成。連曰。吾師方子春。今在東海中。能	284	X37n0671_p0729a01
移人情。乃與俱往。至其山。留伯牙曰。子居習之。吾	285	X37n0671_p0729a02
將迎汝。伯牙四顧無人。但聞海水洶湧。嘆曰。先生	286	X37n0671_p0729a03
移我情矣。乃作水仙操。曲終。成連迎之而還。伯牙	287	X37n0671_p0729a04
遂為天下玅。後遇鍾子期善聽。伯牙鼓琴。志在高	288	X37n0671_p0729a05
山。子期曰。善哉峨峨兮若泰山。志在流水。即曰。善	289	X37n0671_p0729a06
哉洋洋兮若江河。伯牙所念。子期必善得其意。又	290	X37n0671_p0729a07
伯牙遊於泰山之陰。卒逢暴雨。止於巖下。心悲。乃	291	X37n0671_p0729a08
援琴而鼓之。初為霖雨之操。更造崩山之音。音曲	292	X37n0671_p0729a09
每奏。子期輒窮其趣。伯牙乃捨琴而歎曰。善哉。子	293	X37n0671_p0729a10
之聽。夫志想象猶於吾心也。吾何以逃其聲哉。設	294	X37n0671_p0729a11
伯牙不善調絃。子期亦不能知流水高山之志矣。	295	X37n0671_p0729a12
△三去染成行。	296	X37n0671_p0729a13
佛言。如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心	297	X37n0671_p0729a14
垢染。行即清淨矣。	298	X37n0671_p0729a15
【疏】先舉喻。人。喻學道之者。鍛。燒煉	299	X37n0671_p0729a16
也。喻修斷。鐵。喻	300	X37n0671_p0729a16
道心。滓。渣滓也。喻垢染。器。喻道行。	301	X37n0671_p0729a17
精好。喻清淨。學	302	X37n0671_p0729a17
道下。次合法。垢染惑也。麤垢見思煩惱也。細染。塵	303	X37n0671_p0729a18
沙無明也。心垢。則逐情而造業。苦報無量。生死不	304	X37n0671_p0729a19
休。行淨。則順理而證真。住涅槃界。恒受安樂。是故	305	X37n0671_p0729a20
心去垢而成極清淨行矣。餘如無差別論。	306	X37n0671_p0729a21
【鈔】鐵則先燒麤渣令成好器。心則先斷煩惱麤垢	307	X37n0671_p0729a22
而成我空澄清觀行。鐵則次煉細滓令成精器。心	308	X37n0671_p0729a23
則次除所知細染而成法空潔淨觀行。約教。小乘	309	X37n0671_p0729a24
去麤垢。始分除細染。終相即。頓俱泯。圓融通無礙。	310	X37n0671_p0729b01
約位。不淨眾生界。染中淨菩薩(二乘亦攝	311	X37n0671_p0729b02
)。最極清淨者。	312	X37n0671_p0729b02
說名為如來。無差別論者。彼云。舍利弗。即此法身	313	X37n0671_p0729b03
為本際。無邊煩惱藏所纏。從無始來。生死趣中。生	314	X37n0671_p0729b04
滅流轉。說名眾生界。復次舍利弗。即此法身。厭離	315	X37n0671_p0729b05
生死漂流之苦。捨於一切諸欲境界。於十波羅蜜	316	X37n0671_p0729b06
及八萬四千法門中。為求菩提而修諸行。說名菩	317	X37n0671_p0729b07
薩。復次舍利弗。即此法身。遠離一切苦。永除一切	318	X37n0671_p0729b08
煩惱。隨煩惱垢清淨。極清淨。最極清淨。住於法性。	319	X37n0671_p0729b09
得無障礙。說名如來應正等覺。解曰。眾生界文。證	320	X37n0671_p0729b10
上心垢。菩薩如來證上行淨。法身即是心之異名。	321	X37n0671_p0729b11
垢染去心。清淨法身成矣。　△二舉證難果。	322	X37n0671_p0729b12
佛言。人離惡道。得為人難。既得為人。去女即男難。既	323	X37n0671_p0729b13
得為男。六根完具難。六根既具。生中國難。既生中國	324	X37n0671_p0729b14
值佛世難。既值佛世。遇道者難。既得遇道。興信心難。	325	X37n0671_p0729b15
既與信心。發菩提心難。既發菩提心。無修無證難。	326	X37n0671_p0729b16
【疏】佛下。初舉世間果明難。有五。百八十劫。空過無	327	X37n0671_p0729b17
佛。常行不善。多墮惡道。故離三惡道為難。佛問比	328	X37n0671_p0729b18
丘。甲頭土多。地上土多。諸比丘言地土甚多。佛言。	329	X37n0671_p0729b19
天上命終生人中者。如甲頭土。墮地獄者。如地上	330	X37n0671_p0729b20
土。如帝釋天。夜摩天。鬱陀羅伽仙等。故知人身難	331	X37n0671_p0729b21
得。一失人身。萬劫不復。　女有五障十惡。或遇公姑	332	X37n0671_p0729b22
慘毒。夫主狠戾或逢父母恩薄。子媳頑逆。乃至閨	333	X37n0671_p0729b23
閣禁制。生育艱難。男則無此。具四行法。如善旻為	334	X37n0671_p0729b24
董司戶之女。海印為朱防禦之女。法華尼後身作	335	X37n0671_p0729c01
官妓。可見轉女成男。具丈夫相。亦難得也。雖得男	336	X37n0671_p0729c02
身。癃殘百疾。盲聾瘖啞。攣躄背傴。則諸根具足。五	337	X37n0671_p0729c03
體端嚴。非為易也。六根雖具。無諸疾苦。然生邊地。	338	X37n0671_p0729c04
或處北洲。不知仁義。不信因果。縱有頗羅墮將弟	339	X37n0671_p0729c05
子住。亦難化導。非如中國南洲。能斷婬識念。精進	340	X37n0671_p0729c06
勇猛也。既生下。二舉出世果明難有四。身居中土。	341	X37n0671_p0729c07
報在閻浮。其奈佛前佛後不睹色像。過百三十劫。	342	X37n0671_p0729c08
乃能得一見。如優曇華時一現耳。法華云。諸佛出	343	X37n0671_p0729c09
於世。懸遠值遇難。誠哉是言也。　設值佛世。若無善	344	X37n0671_p0729c10
友開導。不能見佛聞法。亦為徒然。如玅莊嚴阿闍	345	X37n0671_p0729c11
世王世智辯聰起大邪見。乃至舍衛三億家及諸	346	X37n0671_p0729c12
不欲見聞者。可不悲夫。雖遇知識。得聞佛法。不能	347	X37n0671_p0729c13
起四信。行十善。逢惡因緣。即便退失。或得信心成	348	X37n0671_p0729c14
就。非如鴻毛上下。又不能發三心。立四願。修五行。	349	X37n0671_p0729c15
證二果。涅槃云。發心畢竟二不別。如是二心先心	350	X37n0671_p0729c16
難。自未得度先度他。是故頂禮初發心。則知發心	351	X37n0671_p0729c17
化度修證可謂甚希有矣。既發下。三舉世出世間	352	X37n0671_p0729c18
上上果明難。大心已發。萬行已修。設毫釐繫念。還	353	X37n0671_p0729c19
落事相之功。瞥爾情生。便乖法性之體。有作修證	354	X37n0671_p0729c20
多劫終成敗壞。無心體會一念頓契佛家。般若云。	355	X37n0671_p0729c21
不住色生心。無住相布施。楞嚴云。當度眾生滅除	356	X37n0671_p0729c22
度相。乃至圓滿菩提歸無所得。是則無功用道。實	357	X37n0671_p0729c23
為難中難矣。然此十難。亦不為難。華嚴云。雖住海	358	X37n0671_p0729c24
水劫火中。堪受此法必得聞。　況今脫離三途。得在	359	X37n0671_p0730a01
人道為大丈夫。身相完具。共住中國。值有道君。瞻	360	X37n0671_p0730a02
對尊像。餮服甘露。親近善友。遠惡知識。起大乘正	361	X37n0671_p0730a03
信。除疑捨邪執。復樹良因。發大善願拔濟眾生。生	362	X37n0671_p0730a04
人福業。即一切法。離一切相。唯即與離二無所著。	363	X37n0671_p0730a05
跡此推之。應自慶幸。當知能以專心為道。又何難	364	X37n0671_p0730a06
之有。不能以道為心。無難亦如何。	365	X37n0671_p0730a07
【鈔】疏有二意。初直釋其難以警策。世間果難五中。	366	X37n0671_p0730a08
初離惡難。即八難內三途難也。百八二句。法華東	367	X37n0671_p0730a09
南諸梵頌曰。一百八十劫。空過無有佛。三惡道充	368	X37n0671_p0730a10
滿。諸天眾減少。常行二句。上方梵頌曰。於昔方無	369	X37n0671_p0730a11
量劫。空過無有佛。三惡道增長。阿修羅亦盛。諸天	370	X37n0671_p0730a12
眾轉減。死多墮惡道。不從佛聞法。常行不善事。又	371	X37n0671_p0730a13
有經言。蟻子自七佛以來。未脫蟻身。安知何日得	372	X37n0671_p0730a14
人身乎。則離三惡誠為難矣。佛問下。二為人難。諸	373	X37n0671_p0730a15
天退墮尚不得人。況人還復能為人乎。又有經言。	374	X37n0671_p0730a16
世尊取地少土。置之爪上。告迦葉言。有人捨身還	375	X37n0671_p0730a17
得人身。捨三惡身得受人身。諸根完具。生于中國。	376	X37n0671_p0730a18
具足正信。能修習道。修正道已能得解脫。入般涅	377	X37n0671_p0730a19
槃。如爪上土。捨人身已得三惡身。捨三惡身得三	378	X37n0671_p0730a20
惡身。諸根不具。生於邊地。信邪倒見。修習邪道。不	379	X37n0671_p0730a21
得解脫常樂涅槃。如十方界所有地土。如常釋下。	380	X37n0671_p0730a22
正法念處經云。帝釋名菴舒摩。作忉利天。福盡退	381	X37n0671_p0730a23
為摩伽羅海大身之魚。復有三四帝釋退墮三惡	382	X37n0671_p0730a24
道中。夜摩天王。以福盡故墮叫喚獄。智度論云。鬱	383	X37n0671_p0730b01
陀羅伽仙人。得四空定。生非非想處天。於彼壽盡。	384	X37n0671_p0730b02
報為飛狸。殺諸魚鳥。作無量罪。墮三惡道。無色界	385	X37n0671_p0730b03
天樂著定心。不覺命盡。墮欲界中。受禽獸形。色界	386	X37n0671_p0730b04
諸天墮在欲界。六天福盡退墮地獄。　女有下。三成	387	X37n0671_p0730b05
男難。五障者。超日月經云。一者不得作梵天王。清	388	X37n0671_p0730b06
淨垢染不同故。二者不得作帝釋。少欲多欲差殊	389	X37n0671_p0730b07
故。三者不得作魔王。剛強懦弱相異故。四者不得	390	X37n0671_p0730b08
作轉輪王。仁慈嫉妒迥絕故。五者不得作佛身。萬	391	X37n0671_p0730b09
德煩惱各別故。十惡者。玉耶經云。一者初生父母	392	X37n0671_p0730b10
不喜。二者舉養視無滋味。三者心常畏人。四者父	393	X37n0671_p0730b11
母憂嫁。五者父母生離。六者畏夫喜怒。七者懷產	394	X37n0671_p0730b12
甚難。八者少為父母檢錄。九者中為夫婿禁制。十	395	X37n0671_p0730b13
者老為兒孫所訶。　具四行者。涅槃經云。具足四法。	396	X37n0671_p0730b14
名為丈夫。一近善知識。二聽聞正法。三思惟其義。	397	X37n0671_p0730b15
四如說修行。　善旻海印。皆沙門名也。具載樂邦文	398	X37n0671_p0730b16
類六卷。法華尼者。歐陽永叔知穎州。一官妓口氣	399	X37n0671_p0730b17
作蓮華香。有僧知宿命。言此妓前世為尼。誦法華	400	X37n0671_p0730b18
經三十年。一念之差。遂至於此。問妓云。曾讀法華	401	X37n0671_p0730b19
經否。答云。失身於此。何暇誦經。遂與法華。讚誦如	402	X37n0671_p0730b20
流。與之他經則不能讀。問。婦女固不及男。設墮其	403	X37n0671_p0730b21
類。如何轉捨。答。涅槃經云。是大乘經。有丈夫相。所	404	X37n0671_p0730b22
謂信知自身中有佛性。男若不知即為婦女。婦女	405	X37n0671_p0730b23
若知即男丈夫。又能念佛修行。亦得轉女成男。太	406	X37n0671_p0730b24
平府官圩楊氏。秪生一遺腹女。婆媳皆寡居。專心	407	X37n0671_p0730c01
禮念觀音菩薩。其女四月後變為男子。又龍施女。	408	X37n0671_p0730c02
經云。須富長者。女名龍施。於高樓見佛。發菩提心。	409	X37n0671_p0730c03
化成男子出家修道。腹中女聽法經云。女人在胎	410	X37n0671_p0730c04
聽法。轉身為丈夫相。出家證果。　丈夫相者。瑜伽論	411	X37n0671_p0730c05
有七義。一壽命長久。二玅色端嚴。三無病少惱。四	412	X37n0671_p0730c06
非僕非女。五智慧猛利。六發言威肅。七有大宗葉。	413	X37n0671_p0730c07
具此七法名丈夫相。孟子曰。富貴不能淫。貧賤不	414	X37n0671_p0730c08
能移。威武不能屈。此之謂大丈夫。　問。據涅槃說。雖	415	X37n0671_p0730c09
是女人。能信自身有佛性者。即是丈夫。如何此經	416	X37n0671_p0730c10
去女為男耶。答。女是淫穢之軀。生育之本。雖可作	417	X37n0671_p0730c11
善。不能成佛。男子若修。現證菩提。故身子云。女身	418	X37n0671_p0730c12
垢穢。非是法器。云何能得無上菩提。如須摩提經。	419	X37n0671_p0730c13
八歲女人。轉身為男。出家說法。法華經。龍女變成	420	X37n0671_p0730c14
男子。往無垢界。成等正覺。正明女身不能成佛登	421	X37n0671_p0730c15
座說法也。問。胎經云。廣梵釋女四種。皆不捨分段	422	X37n0671_p0730c16
生身。亦不受實報性身。悉於現身得成佛道。頌云。	423	X37n0671_p0730c17
法性如大海不說有是非。凡夫賢聖人。平等無高	424	X37n0671_p0730c18
下。唯在心垢滅。取證如反掌。淨名經中。天女答舍	425	X37n0671_p0730c19
利弗。男女幻無定相。今乃變男成佛。義云何通。答。	426	X37n0671_p0730c20
涅槃即男。約出世理性。實證也。今經去女。約人世	427	X37n0671_p0730c21
事相。權教也。淨名胎經不變。約自行證真如性說。	428	X37n0671_p0730c22
實本也法華變男。約化他八相成道說。權跡也。若	429	X37n0671_p0730c23
會通之。權實雙融。理事無礙。隨機設教。無不得益	430	X37n0671_p0730c24
也。雖得下。四根具難。即八難中六根不具癃殘百	431	X37n0671_p0731a01
疾難也。　六根下。五中國難。即邊地長壽天二難也。	432	X37n0671_p0731a02
人間北俱盧洲。邊那小國。天上無想。或長壽天。不	433	X37n0671_p0731a03
得值佛。受聖人化。佛告文殊。是法華經。於無量國	434	X37n0671_p0731a04
中。乃至名字不可得聞。何況得見受持讀誦。大論	435	X37n0671_p0731a05
云。南洲以三事故。尚勝諸天。況北洲耶。一能斷婬	436	X37n0671_p0731a06
欲。二識念力。三勇猛精進。因本經云。諸天及三天	437	X37n0671_p0731a07
下。各有三種。勝閻浮提。一者長壽。二者色勝。三者	438	X37n0671_p0731a08
地勝。南閻浮提有五種。勝三天下及餘諸天。一者	439	X37n0671_p0731a09
勇健。二者正念。三者佛出世處。四者是修業地。五	440	X37n0671_p0731a10
者行梵行處。故涅槃云。下下因緣。故生北洲。上上	441	X37n0671_p0731a11
因緣。故生南洲。何者。若論果報。南洲為下下。若得	442	X37n0671_p0731a12
值佛。南洲為上上。是故諸天下來聽法。又發願言。	443	X37n0671_p0731a13
願生南洲為人。出家禮佛誦經。毋受此樂報。不得	444	X37n0671_p0731a14
於聖化也。　縱有下。通妨也。難云。聖人於北洲。不出	445	X37n0671_p0731a15
其中而闡化。云何寶雲經明。頗羅墮將弟子六百	446	X37n0671_p0731a16
人。住鬱單越。故通云。雖不生彼。非不居彼。雖住於	447	X37n0671_p0731a17
彼。亦難闡化。分別功德論云。婆拘羅尊者。長壽第	448	X37n0671_p0731a18
一。於百歲中又加六十。阿難問曰。尊者長壽。何以	449	X37n0671_p0731a19
不生三方。答曰。諸佛不生三方。以其人難化故。此	450	X37n0671_p0731a20
土眾生。利根捷疾。精進勇猛。取道不難。是故往古	451	X37n0671_p0731a21
諸佛。皆生此中。身居下。一值佛難。即生於佛前或	452	X37n0671_p0731a22
生佛後難也。百三十者。法華南方諸梵頌曰。世尊	453	X37n0671_p0731a23
甚難見。過百三十劫。今乃得一見。如優曇缽華。優	454	X37n0671_p0731a24
曇缽。此云靈瑞華。三千年一現。現則金輪王出。舉	455	X37n0671_p0731b01
此以喻佛待時出難值遇也。法華下。後有頌曰。正	456	X37n0671_p0731b02
使出於世。說是法亦難能聽是法者。斯人亦復難。	457	X37n0671_p0731b03
設值下。二遇道難。即生邪見家世智辯聰難也。玅	458	X37n0671_p0731b04
莊嚴者。法華云。淨藏淨眼二子。勸母聽經。母告子	459	X37n0671_p0731b05
言。汝父信受外道。深著婆羅門法。二子白言。我等	460	X37n0671_p0731b06
是法王子。而生此邪見家。即為其父。現諸神變。父	461	X37n0671_p0731b07
見歡喜。出家修道。時玅莊嚴王白佛言。此我二子。	462	X37n0671_p0731b08
以神通變化。轉我邪心。住佛法中。是我善知識。佛	463	X37n0671_p0731b09
言。如是。善知識者是大因緣。所以化導令得見佛。	464	X37n0671_p0731b10
發菩提心。阿闍世者。此云未生怨。以未生日。相師	465	X37n0671_p0731b11
占言。此兒生已。定當害父故。觀經云。王城太子。名	466	X37n0671_p0731b12
阿闍世。隨順調達惡友之教。收執父王頻婆娑羅。	467	X37n0671_p0731b13
次執利劍。欲害其母。時臣月光及與耆婆白言。劫	468	X37n0671_p0731b14
初已來。有諸惡王。貪國位故殺害其父。一萬八千。	469	X37n0671_p0731b15
未聞無道有害母者。王今為此。臣不忍聞。我等不	470	X37n0671_p0731b16
宜復住於此。闍王驚怖。懺悔求救。即便捨劍。敕閉	471	X37n0671_p0731b17
深宮。涅槃云。一切眾生。得阿耨菩提。近因緣者。莫	472	X37n0671_p0731b18
先善友。何以故。阿闍世王。若不隨順耆婆語者。來	473	X37n0671_p0731b19
月七日。必定命終墮阿鼻獄。是故近因。莫若善友。	474	X37n0671_p0731b20
普超經云。闍王從文殊懺悔。得柔順忍。則知識中	475	X37n0671_p0731b21
善者成福。惡者成罪。一得一失。在親近間。訪友者	476	X37n0671_p0731b22
可不慎歟。然欲辨別。如孔子曰。視其所以。觀其所	477	X37n0671_p0731b23
由。察其所安。則益者三友。損者三友。自難匿矣。　雖	478	X37n0671_p0731b24
遇下。三興信難。四信者。信論云。一者信真如。是法	479	X37n0671_p0731c01
根本。二者信佛。有無量德。三者信法。有大利益。四	480	X37n0671_p0731c02
者信僧。能正修行。自利利他。或得下。四發心難。鴻	481	X37n0671_p0731c03
毛者。不信因果。名邪定聚。決定不退。名正定聚。欲	482	X37n0671_p0731c04
求大果而心未決。或進或退。如空中毛。名不定聚。	483	X37n0671_p0731c05
今是正定。斷疑深信者也。　三心者。一直心。正念真	484	X37n0671_p0731c06
如法故。二深心。樂集諸善行故。三悲心。欲拔眾生	485	X37n0671_p0731c07
苦故。四願者。一願度眾生。二願斷煩惱。三願學法	486	X37n0671_p0731c08
門。四願成佛道。五行者。一布施門。二持戒門。三忍	487	X37n0671_p0731c09
辱門。四精進門。五止觀門。二果者。一轉煩惱而成	488	X37n0671_p0731c10
菩提果。二轉生死而成涅槃果。然此下。次轉示不	489	X37n0671_p0731c11
難以勸發三。初引證。海水是龍。畜生趣攝。劫火是	490	X37n0671_p0731c12
天。火災初禪。生在二禪長壽等天。火不及者。於此	491	X37n0671_p0731c13
得聞。人天道中。已兼北洲辯聰。亦不揀根缺。聾者	492	X37n0671_p0731c14
目視。盲者耳聞。佛會之上神鬼得聽。地獄蒙光。堪	493	X37n0671_p0731c15
受必聞。何有佛前後難。故清涼云。見聞為種。八難	494	X37n0671_p0731c16
超十地之階。彼後頌曰。其有生疑不信者。永不得	495	X37n0671_p0731c17
聞如是義。則知舍衛半億人與佛同居而不見佛。	496	X37n0671_p0731c18
非難成難矣。況今下。次舉明。八難中。三途為三。我	497	X37n0671_p0731c19
等相與各獲人身。脫此三難。即為自三慶。人中有	498	X37n0671_p0731c20
四。相具。脫癃殘。中國。脫北洲。對像。	499	X37n0671_p0731c21
脫佛前後。善友	500	X37n0671_p0731c21
脫邪見家。即為自七慶。天上唯一。起信願等。脫長	501	X37n0671_p0731c22
壽難。即八自慶。依今經脫十難。即十自慶。如是慶	502	X37n0671_p0731c23
事。既有多種。云何還不越生死海。進涅槃城耶。當	503	X37n0671_p0731c24
知下。三結示。可知。　△三示依教玅三。初順戒得道。	504	X37n0671_p0732a01
佛言。佛子離吾數千里。憶念吾戒必得道果。在吾左	505	X37n0671_p0732a02
右。雖常見吾。不順吾戒終不得道。	506	X37n0671_p0732a03
【疏】學佛道者。名為佛子。然在始覺中也	507	X37n0671_p0732a04
。　報恩云。戒	508	X37n0671_p0732a04
有三品。五戒為下。十戒為中。具戒為上。又有經云。	509	X37n0671_p0732a05
戒如平地。萬善從生。戒如良醫。能療眾疾。戒如明	510	X37n0671_p0732a06
珠。能破昏暗。戒如船筏。能渡苦海。戒如瓔珞。莊嚴	511	X37n0671_p0732a07
法身。智度論云。破戒者。墮三惡道。若下品持戒生	512	X37n0671_p0732a08
人間。中品持戒生欲天。兼行四禪八定生色無色	513	X37n0671_p0732a09
界天。上品持戒有三。下等持戒清淨。得阿羅漢。中	514	X37n0671_p0732a10
等持戒清淨。得辟支佛。上等持戒清淨。得佛道果。	515	X37n0671_p0732a11
是故千里憶戒。即為常在佛前。疾成道也。設縱五	516	X37n0671_p0732a12
根入五欲中。意念分別諸邪非法。眾善功德。皆不	517	X37n0671_p0732a13
得生。猶如惡馬無轡。狂象無鉤。猿猴得樹。騰躍踔	518	X37n0671_p0732a14
躑。犯人苗稼。喪人善事。此則雖在佛之左右。戒心	519	X37n0671_p0732a15
不具。與佛無緣。可謂階前萬里也。　觀波羅脂國二	520	X37n0671_p0732a16
比丘事。足為此徵。見與不見。秪在一戒瓶矣。如之	521	X37n0671_p0732a17
何勿持。	522	X37n0671_p0732a18
【鈔】佛子下。持則有益。在吾下。毀則有	523	X37n0671_p0732a19
損。始覺中者。	524	X37n0671_p0732a19
佛覺也。具縛凡夫。名本覺佛子。發心修行。名始覺	525	X37n0671_p0732a20
佛子。復有三位。初識法門名義。名名字覺佛子。次	526	X37n0671_p0732a21
與觀行相應。名相似覺佛子。後得分證法身。名隨	527	X37n0671_p0732a22
分覺佛子。方盡玅覺。名究竟覺佛子。今經不順不	528	X37n0671_p0732a23
得。名字也。念戒得道。通始覺二。兼究竟	529	X37n0671_p0732a24
也。　設縱下。	530	X37n0671_p0732a24
遺教云。汝等住戒。當制五根。勿令放逸入於五欲。	531	X37n0671_p0732b01
如牧牛人。執杖視之。不令縱逸犯人苗稼。若縱五	532	X37n0671_p0732b02
根。非惟五欲。將無涯畔不可制也。　眾善二句。彼經	533	X37n0671_p0732b03
又云。當持淨戒勿令毀缺。是則能有善法。若無淨	534	X37n0671_p0732b04
戒。諸善功德皆不得生。二比丘事者。諸經要集云。	535	X37n0671_p0732b05
波羅脂國。有二比丘。來舍衛國。問訊世尊。中路渴	536	X37n0671_p0732b06
乏。前到一井。一比丘汲水便飲。一比丘看水見虫	537	X37n0671_p0732b07
不飲。問言。汝何不飲。答曰。世尊制戒。不得飲於虫	538	X37n0671_p0732b08
水。彼又勸言。汝但飲水。勿令渴死不得見佛。答曰。	539	X37n0671_p0732b09
寧喪我身。不毀佛戒。遂即渴死。飲水比丘往到佛	540	X37n0671_p0732b10
所。佛知故問。汝自何來。有同伴不。答言。我從波羅	541	X37n0671_p0732b11
脂國而來。二人為伴。道中渴乏。井水有虫。我飲水	542	X37n0671_p0732b12
故得見世尊。彼堅守戒。不飲渴死。佛言。汝謂見我	543	X37n0671_p0732b13
實不見我。彼死比丘已先見我。若有比丘。放逸懈	544	X37n0671_p0732b14
怠。不攝諸根。雖共我住。彼離我遠。我不見彼。若有	545	X37n0671_p0732b15
比丘。在海彼岸。能不放逸。精進不懈。斂攝諸根。雖	546	X37n0671_p0732b16
去我遠。我常見彼。彼常近我。　一戒瓶者。雜譬喻經	547	X37n0671_p0732b17
云。持戒之人。無事不得。破戒之人。一切皆失。譬如	548	X37n0671_p0732b18
貧人。四方求乞經十二年。奉天不捨。常為供養。祝	549	X37n0671_p0732b19
願富貴。人心既至。天即愍之。問求何等。答求富貴。	550	X37n0671_p0732b20
天與一器。名功德瓶。凡所願者悉從瓶出。有客問	551	X37n0671_p0732b21
曰。汝何驟富。答言我得天瓶。客借瓶視。其人驕逸。	552	X37n0671_p0732b22
執之不固。失手瓶破。一切諸物。俱時滅去。例持戒	553	X37n0671_p0732b23
人無願不得。若毀戒者。瓶破物失。　是知戒為第一	554	X37n0671_p0732b24
安隱功德住處。正順解脫之本也。　△二知命了道。	555	X37n0671_p0732c01
佛問沙門。人命在幾間。對曰。數日間。佛言。子未知道。	556	X37n0671_p0732c02
復問一沙門。人命在幾間。對曰。飯食間。佛言。子未知	557	X37n0671_p0732c03
道。復問一沙門。人命在幾間。對曰。呼吸間	558	X37n0671_p0732c04
。佛言。善哉。	559	X37n0671_p0732c04
子知道矣。	560	X37n0671_p0732c05
【疏】煖息識三事連持。一期果報不斷。名之曰命。此	561	X37n0671_p0732c06
依第八種子假立。　故知人命無常。出息不保入息。	562	X37n0671_p0732c07
一息不來。便同灰壤。而曰在於數日及飯食間。可	563	X37n0671_p0732c08
謂不知人命無常之理。剎那生滅之說。烏足與言	564	X37n0671_p0732c09
道焉。若夫匿王。觀得念念遷謝新新不住。與今沙	565	X37n0671_p0732c10
門答人命呼吸間。即能知其已解死生之道。勿蹉	566	X37n0671_p0732c11
時光。勇猛進修。不待言矣。審如是。而猶謂之謬讚	567	X37n0671_p0732c12
其善。得乎。	568	X37n0671_p0732c13
【鈔】煖息。色也。識。心也。開蒙問。何	569	X37n0671_p0732c14
為命根。答。依業所	570	X37n0671_p0732c14
引第八種上。連持色心不斷功能。假立命根。又有	571	X37n0671_p0732c15
經說。壽煖識三。說名為命。釋曰。阿賴耶識相分色	572	X37n0671_p0732c16
法。名煖。此識種子。名壽。此識現行。名	573	X37n0671_p0732c17
識。唯識云。然	574	X37n0671_p0732c17
依親生此識種子。由業所引功能差別。住時決定。	575	X37n0671_p0732c18
假立命根。釋曰。謂依親生第八識種子。此種由先	576	X37n0671_p0732c19
善(放生等)惡(殺生等)業之所引。而有	577	X37n0671_p0732c20
持身久近差別之	578	X37n0671_p0732c20
功能。令色心等住時。隨因長短決定。依此種子說	579	X37n0671_p0732c21
為命根。以此種子為業力故。有持一報之身功能	580	X37n0671_p0732c22
差別。令得決定。若此種子無此功能。身便爛壞。　幾	581	X37n0671_p0732c23
間。幾時間也。　剎那生滅者。仁王經云。眾生一念中。	582	X37n0671_p0732c24
有九十剎那。一剎那間。經九百生滅。　匿王者。楞嚴	583	X37n0671_p0733a01
匿王答言。變化密移。我誠不覺。沉思諦觀。剎那剎	584	X37n0671_p0733a02
那念念之間。不得停住。　審如是下。楞伽云。初生即	585	X37n0671_p0733a03
有滅。不為愚者說。今此沙門。悟得諸行無常。喻如	586	X37n0671_p0733a04
呼吸。一言之下。頓契佛心。不讚其善。而讚誰哉。　△	587	X37n0671_p0733a05
三依經證道。	588	X37n0671_p0733a06
佛言。學佛道者。佛所言說。皆應信順。　譬如食蜜。中邊	589	X37n0671_p0733a07
皆甜。　吾經亦爾。其義皆快。行者得道矣。	590	X37n0671_p0733a08
【疏】初法。初句。人也。次二句。法也。	591	X37n0671_p0733a09
法有教行理果四	592	X37n0671_p0733a09
種。言說。教也。即人天禪戒。二乘諦緣。大乘分教五	593	X37n0671_p0733a10
位百法。始教八十一科。終教一心二門。一乘頓教	594	X37n0671_p0733a11
四十一門。圓教十無盡門。學者。行也。即事行觀。苦	595	X37n0671_p0733a12
空觀。法相觀。真空觀。藏心觀。真性觀。	596	X37n0671_p0733a13
法界觀。信順。	597	X37n0671_p0733a13
理也。教詮理故。即我空真如。法空真如。依言不空	598	X37n0671_p0733a14
真如。離言無性真如。唯一法界總相真如。佛道。果	599	X37n0671_p0733a15
也。佛成道故。即人天樂果。羅漢辟支。三賢十地等	600	X37n0671_p0733a16
妙二覺。廣在教章。　譬下。次喻。食喻行	601	X37n0671_p0733a17
。甜喻果。花喻	602	X37n0671_p0733a17
理。蜜喻教。邊喻人天小教。中喻頓圓。不邊不中喻	603	X37n0671_p0733a18
始終。食皆甜者。豎而次第言之。離苦得樂。超凡入	604	X37n0671_p0733a19
聖。迴小向大。自始至終。會漸歸頓。轉偏成圓。故五	605	X37n0671_p0733a20
教乘。皆為機益。小大雖異。終必歸圓。所以者何。皆	606	X37n0671_p0733a21
住性故。金剛種故。行方便故。圓為極故。法華云。求	607	X37n0671_p0733a22
聲聞者。求辟支佛者。求菩薩道者。無得惱之令其	608	X37n0671_p0733a23
疑悔。語其人言。汝等去道甚遠。終不能得一切種	609	X37n0671_p0733a24
智。是故燒香散華。合掌低頭。皆為佛道因也。橫而	610	X37n0671_p0733b01
圓融言之。法無大小。大小在機。則知門門五教。事	611	X37n0671_p0733b02
事三乘。亦在教儀機益中明。故楞嚴云。聖性無不	612	X37n0671_p0733b03
通。順逆皆方便。方便有多門。歸元性無二。法華云。	613	X37n0671_p0733b04
諸所說法。隨其義趣。皆與實相不相違背。若說俗	614	X37n0671_p0733b05
間經書。治世語言。資生業等。皆順正法。涅槃云。下	615	X37n0671_p0733b06
智觀諦緣者。得聲聞菩提。中智觀諦緣者。得辟支	616	X37n0671_p0733b07
菩提。上智觀諦緣者得佛菩提。　吾經下。後合。經。教	617	X37n0671_p0733b08
也。義。理也。行。行也。道。果也。何以	618	X37n0671_p0733b09
快得。蓋由人天提	619	X37n0671_p0733b09
胃。二乘阿含。始教深密般若。終教妙智涅槃。頓則	620	X37n0671_p0733b10
楞伽圓覺。圓則法華華嚴。皆從真如流出。梁論云。	621	X37n0671_p0733b11
真如流出十二分教。攝論云。無不從此法界流。仁	622	X37n0671_p0733b12
王云。法輪者。法本如。應頌如。乃至論議如等。既一	623	X37n0671_p0733b13
切皆如。何莫而非益也。	624	X37n0671_p0733b14
【鈔】人指學者。法謂佛說。　百法。唯識	625	X37n0671_p0733b15
論。八十。般若經。	626	X37n0671_p0733b15
二門。起信論。四十。楞伽經。十門。華嚴	627	X37n0671_p0733b16
明。　事行。六行	628	X37n0671_p0733b16
觀也。厭下苦麤障。欣上淨妙離故。屬人天行。　五種	629	X37n0671_p0733b17
真如。出起信論。　三賢等妙。攝餘四教。　教章指五教	630	X37n0671_p0733b18
儀。及一乘教義章等。　住性者。一切眾生皆有佛性。	631	X37n0671_p0733b19
有佛性者無不作佛故。如涅槃圓覺經說。　金剛種	632	X37n0671_p0733b20
者。華嚴出現品云。如人食少金剛終竟不銷。要穿	633	X37n0671_p0733b21
其身。出在於外。於如來所種少善根。要穿一切煩	634	X37n0671_p0733b22
惱身過。到於無為究竟智處。　方便者。法華云。一切	635	X37n0671_p0733b23
諸如來。以無量方便。度脫諸眾生。入佛無漏智。無	636	X37n0671_p0733b24
數諸法門。其實為一乘。諸聲聞眾皆非滅度。汝等	637	X37n0671_p0733c01
所行是菩薩道。諸佛方便力。分別說三乘。唯有一	638	X37n0671_p0733c02
佛乘。息處故說二。既知是息已。引入於佛慧。　圓為	639	X37n0671_p0733c03
極者。清涼疏云。權教菩薩。不受圓法。後因熏習。方	640	X37n0671_p0733c04
信圓融。以離此普法。無所歸故。權教極果。無實事	641	X37n0671_p0733c05
故。鈔云。五教因果。唯圓教有實事。前四因中則有。	642	X37n0671_p0733c06
至果皆無。由修權因。若入地後。即入實故。猶如百	643	X37n0671_p0733c07
川。浩蕩千里。亦無究竟歸處。究竟歸處即是海故。	644	X37n0671_p0733c08
燒香二句。詳如法華第一卷末。　教儀機益者。謂在	645	X37n0671_p0733c09
五教儀。教中第四隨機攝益門內廣明也。　法華涅	646	X37n0671_p0733c10
槃。引證人天小教。亦通餘四教也。餘四教亦通三	647	X37n0671_p0733c11
根五性。例此可知。　梁論下。第十釋云。由緣真如。起	648	X37n0671_p0733c12
無分別智。由此智流出後得智。後得所生大悲。說	649	X37n0671_p0733c13
十二部經。救濟眾生。無性攝論云。真如所流。十二	650	X37n0671_p0733c14
分教。　乃至者。超略之謂。具云。法本如	651	X37n0671_p0733c15
。重頌如。授記	652	X37n0671_p0733c15
如。不頌偈如。無問而自說如。戒經如。譬喻如。法界	653	X37n0671_p0733c16
如。本事如。方廣如。未曾有如。論議如。	654	X37n0671_p0733c17
釋曰。戒經者。	655	X37n0671_p0733c17
即因緣經。因事制戒故。法界者。即本生經。界即因	656	X37n0671_p0733c18
義故。　等者。指餘經論。金剛三昧云。如我說者。義語	657	X37n0671_p0733c19
非文。唯識云。真如所流教法。於餘教法。最為勝故。	658	X37n0671_p0733c20
彼疏釋云。由三地中。得於三慧照大乘法。觀此法	659	X37n0671_p0733c21
教。根本真如。名勝流真如。　既一切下。謂一切聖教。	660	X37n0671_p0733c22
皆從真如流。則無如非教。眾生聞思修者。無不還	661	X37n0671_p0733c23
歸此法界。而為真如所攝也。所謂依金作器。器器	662	X37n0671_p0733c24
皆金。正此義耳。　△四顯稱理勝二。初竟斷愛根頓	663	X37n0671_p0734a01
成覺道。	664	X37n0671_p0734a02
佛言。沙門行道。應漸拔去愛欲之根。　譬如摘懸珠者。	665	X37n0671_p0734a03
一一摘之。會有盡時。　惡盡自得道也。	666	X37n0671_p0734a04
【疏】初法也。道即真如理以性。此化他名為行道。愛	667	X37n0671_p0734a05
是煩惱惑。欲為生死業。皆妄也。十煩惱本。先於貪	668	X37n0671_p0734a06
愛。十惡業種。始於淫欲。故名為根。證真由於斷惑。	669	X37n0671_p0734a07
斷惑應去其根。草不除根。春來還發。而云漸者。理	670	X37n0671_p0734a08
則頓悟乘悟併銷。事非頓除因次第盡也。　譬下。次	671	X37n0671_p0734a09
喻也。懸珠。果樹名。梵語惡叉。又翻線貫珠。其子形	672	X37n0671_p0734a10
如此方杏仁。一枝三子。生必同科。名惡叉聚。喻惑	673	X37n0671_p0734a11
業苦三道次第相連同時具足。今滅苦止業斷惑。	674	X37n0671_p0734a12
猶如摘惡果。漸次摘去。果自盡矣。　惡句。後合也。	675	X37n0671_p0734a13
愛欲惡盡。法性理顯。道果安有不得者哉。	676	X37n0671_p0734a14
【鈔】懸珠者。三顆同蔕。如綵懸珠故。線貫珠者。次第	677	X37n0671_p0734a15
相連。如線貫珠故。楞嚴云。一切眾生。從無始來。種	678	X37n0671_p0734a16
種顛倒業種自然。如惡聚。長水疏云。惡叉梵語。	679	X37n0671_p0734a17
此云線貫珠。應法師云。惡叉。樹名。其子形似沒石	680	X37n0671_p0734a18
子。生必三顆同蔕。如此間杏仁。故如三道。以無始	681	X37n0671_p0734a19
無明。熏成業種。業必招果。子子相生。熏習不斷。如	682	X37n0671_p0734a20
綖貫珠。次第相連名惡叉聚。經云。諸法於識藏。藏	683	X37n0671_p0734a21
於法亦然。更互為果性。亦常為因性。　今滅苦下。生	684	X37n0671_p0734a22
因惑有。滅從苦除。故云次摘。又聲聞人。知苦斷集。	685	X37n0671_p0734a23
緣覺人。集為初門。菩薩人。道為發覺。故滅三道。亦	686	X37n0671_p0734a24
無有前後一定也。如經可思之。　△二直心念道圓	687	X37n0671_p0734b01
斷諸苦。	688	X37n0671_p0734b02
佛言。夫為道者。如牛負重。行深泥中。疲極不敢左右	689	X37n0671_p0734b03
顧視。出離淤泥。乃可蘇息。　沙門當觀情欲。甚於淤泥。	690	X37n0671_p0734b04
直心念道。可免苦矣。	691	X37n0671_p0734b05
【疏】先舉喻。牛喻行人。重喻道法。泥喻情欲。疲喻怯	692	X37n0671_p0734b06
弱。左右喻違順境。蘇息喻二涅槃。車牛負重溺泥。	693	X37n0671_p0734b07
故一心行去而不敢懈。非如磨牛。身雖行道。心道	694	X37n0671_p0734b08
不行也。沙門下。次合法。沙門合牛。修觀合行走。直	695	X37n0671_p0734b09
心合正中道而行不顧左右。念道合負重。免苦合	696	X37n0671_p0734b10
息處。住於三百由旬化城。可免三界生死苦也。惟	697	X37n0671_p0734b11
人自生至老。自老至病。自病至死。其苦無量。苦又	698	X37n0671_p0734b12
生惱。心惱即罪。生死不息。苦更難說。如是苦惱皆	699	X37n0671_p0734b13
由情欲。故欲於泥。殆有甚焉。心能行道。出五欲泥。	700	X37n0671_p0734b14
不唯息二涅槃而已。亦可直至寶所嬉戲快樂。自	701	X37n0671_p0734b15
在無礙。如此者是謂全免苦者也。	702	X37n0671_p0734b16
【鈔】行人。指權教三乘。　道法。謂諦緣	703	X37n0671_p0734b17
度等。　欲喻泥者。	704	X37n0671_p0734b17
五欲穢污。沒溺道心故。　喻怯弱者。經云。若眾生但	705	X37n0671_p0734b18
聞一佛乘者。則不欲見佛。不欲親近。便作是念。佛	706	X37n0671_p0734b19
道長遠。久受勤苦。乃可得成。　左喻五欲違境。求不	707	X37n0671_p0734b20
得故。右喻五欲順境。愛別離故。　二涅槃者。有餘無	708	X37n0671_p0734b21
餘也。經云。佛知是心怯弱下劣。以方便力。而於中	709	X37n0671_p0734b22
道。為止息故。說二涅槃。又云。如來知其志樂小法	710	X37n0671_p0734b23
深著五欲。為是等故說於涅槃。是人若聞。則便信	711	X37n0671_p0734b24
受。磨牛。喻趣寂二乘。雖不溺泥。亦不前進。故云心	712	X37n0671_p0734c01
不行道。應知沙門學道。無如磨牛。心道若行。何用	713	X37n0671_p0734c02
身道。車牛。即權教三乘漸入佛道者。有大悲故。行	714	X37n0671_p0734c03
深泥中。有大智故。出離不顧。非如眾生全陷五欲	715	X37n0671_p0734c04
泥內。溺於貪愛水者。故法華云。見六道眾生。深著	716	X37n0671_p0734c05
於五欲。如犛牛愛尾。以貪愛自蔽。不求大勢佛。及	717	X37n0671_p0734c06
與斷苦法。息處者。經云。為止息故化作大城。惟人	718	X37n0671_p0734c07
下。釋甚字。泥沒一世人身。欲溺多劫法身。苦惱深	719	X37n0671_p0734c08
淺遠近。可比知矣。　心能下。重顯免意。愚法二乘身	720	X37n0671_p0734c09
行心不行。故但止化城。滅分段苦。此名分免。今權	721	X37n0671_p0734c10
教三乘人。身心俱能行道。故直至寶所滅變易苦。	722	X37n0671_p0734c11
此名全免。法華云。我本立誓願。欲令一切眾。如我	723	X37n0671_p0734c12
等無異。今為汝說實。汝所得非滅。息處故說二。學	724	X37n0671_p0734c13
佛道者。顧可負諸。　△三結示能所如幻。	725	X37n0671_p0734c14
佛言。吾視王候之位。如過隙塵。視金玉之寶。如瓦礫。	726	X37n0671_p0734c15
視紈素之服。如敝帛。視大千世界。如一訶子。視阿耨	727	X37n0671_p0734c16
池水。如塗足油。視方便門。如化寶聚。視無上乘。如夢	728	X37n0671_p0734c17
金帛。視佛道。如眼前華。視禪定。如須彌柱視涅槃。如	729	X37n0671_p0734c18
晝夕寤。　視倒正。如六龍舞。視平等。如一	730	X37n0671_p0734c19
真地。視興化。	731	X37n0671_p0734c19
如四時木。	732	X37n0671_p0734c20
【疏】初明世間諸法如夢幻。有五。　一名	733	X37n0671_p0734c21
位。隙塵。言輕	734	X37n0671_p0734c21
微也。似有非實故。王位如過塵者。言其易過而不	735	X37n0671_p0734c22
久也。萬八千歲。王氣俄收。七十二君。彈指便過。揚	736	X37n0671_p0734c23
升菴云。富貴一場鴛枕夢。是非千載馬蹄塵。殘山	737	X37n0671_p0734c24
剩水年年在。不見圖王霸業人。　視金下。二財利。人	738	X37n0671_p0735a01
為財死者。以寶重故。若作瓦礫觀。雖鋤金不顧。豈	739	X37n0671_p0735a02
如漂人之受誅耶。　視紈下。三衣食。錦繡繒縠。鮮白	740	X37n0671_p0735a03
羅綺。是人之所欲也。今志於道。不恥惡衣。雖加紈	741	X37n0671_p0735a04
服。亦如縕袍。此即佛門之迦葉。孔門之仲由也。　視	742	X37n0671_p0735a05
大下。四世界。大千廣闊。不異訶子小者。蓋無相無	743	X37n0671_p0735a06
為者大。有相有為者小。本覺常住者大。迷妄而有	744	X37n0671_p0735a07
者小。楞嚴云。微塵國土。非無漏者。當知虛空生汝	745	X37n0671_p0735a08
心內。猶如片雲點太清裏。況諸世界在虛空耶。汝	746	X37n0671_p0735a09
等一人發真歸元。此十方空皆悉消殞。云何國土	747	X37n0671_p0735a10
而不振坼。人於家園田產作活計者可醒悟矣。　視	748	X37n0671_p0735a11
阿下。五河海。阿耨達。西域記云。贍部洲之中者。阿	749	X37n0671_p0735a12
那婆答多池。唐言無熱惱。在香山之南。雪山之北。	750	X37n0671_p0735a13
琉璃頗胝飾其岸焉。金沙瀰漫銀波皎潔。東面銀	751	X37n0671_p0735a14
牛口。流出殑伽河。繞池一匝。入東南海。南面金象	752	X37n0671_p0735a15
口。流出信度河。繞池一匝。入西南海。西面琉璃馬	753	X37n0671_p0735a16
口。流出縛芻河。繞池一匝。入西北海。北面頗胝師	754	X37n0671_p0735a17
子口。流出徙多河。繞池一匝。入東北海。而言如塗	755	X37n0671_p0735a18
足油少者。池雖深廣。例如涓滴。所以者何。皆是幻	756	X37n0671_p0735a19
化。非有實故。	757	X37n0671_p0735a20
【鈔】萬八千者。按帝王甲子記云。天皇氏治一萬八	758	X37n0671_p0735a21
千年。地皇氏治九千年。人皇氏治四千五百年。有	759	X37n0671_p0735a22
本云。三皇皆治一萬八千年。　王氣者。秦始皇時。望	760	X37n0671_p0735a23
氣者云。東南有王者氣。故巡遊東南以應之。至建	761	X37n0671_p0735a24
業。鑿秦淮河埋金以為厭勝。故曰金陵。至六朝時。	762	X37n0671_p0735b01
陳後主窮奢極侈。隋文帝命將出師伐之。後主曰。	763	X37n0671_p0735b02
王氣在此。彼何為者也。傅縡諫曰。陛下忌忠直若	764	X37n0671_p0735b03
讎寇。視生民如草芥。神怒民怨。眾叛親離。臣恐東	765	X37n0671_p0735b04
南王氣俄頃而盡矣。　七十二君者。司馬相如封禪	766	X37n0671_p0735b05
書云。繼昭穆受諡號略可道者。七十有二君。故管	767	X37n0671_p0735b06
子云。昔者。封太山禪梁父者。有七十二家。梁父。即	768	X37n0671_p0735b07
太山下小山名也。　揚升菴下。前四句云。記得東周	769	X37n0671_p0735b08
併入秦。回頭楚漢鬧乾坤。時來驟雨推潢潦。勢敗	770	X37n0671_p0735b09
狂風捲片雲。又有詞云。追想千年往事。六朝蹤跡	771	X37n0671_p0735b10
茫然。隋唐相繼統中原。世態幾回雲變。則知功名	772	X37n0671_p0735b11
富貴。猶如電光石火。夢覺黃梁。一笑何有。嗚呼。龍	773	X37n0671_p0735b12
爭虎鬥者矣。　鋤金不顧者。管寧。華歆。共在園中	774	X37n0671_p0735b13
鋤菜。見地有片金。管揮鋤與瓦石不異。華提而擲	775	X37n0671_p0735b14
之。　漂人受誅者。六度集經云。昔菩薩為大理家。積	776	X37n0671_p0735b15
財巨億。慈向眾生。見市賣鱉。問其價。答曰百萬。菩	777	X37n0671_p0735b16
薩云善。將鱉歸家。臨水放之。鱉至後夜。齧門語曰。	778	X37n0671_p0735b17
無以報恩。知水盈虛。洪水為害。願速嚴舟臨時相	779	X37n0671_p0735b18
迎。菩薩啟王。遷下處高。鱉至水來。即急下載。隨鱉	780	X37n0671_p0735b19
所之。有蛇趣船。菩薩曰取。鱉曰善。狐來亦取。鱉亦	781	X37n0671_p0735b20
善之。又睹人漂。菩薩曰取。鱉曰。慎勿取也。菩薩曰。	782	X37n0671_p0735b21
虫類尚濟。人豈不救。於是取之。後鱉辭曰。恩畢。請	783	X37n0671_p0735b22
退。狐蛇繼去。狐以穴居。獲伏藏黃金百斤。報菩薩	784	X37n0671_p0735b23
恩漂人曰。可分吾半。菩薩以十斤惠之。漂人曰。掘	785	X37n0671_p0735b24
塚劫金何不平分。菩薩答云。我欲等施餘貧困者。	786	X37n0671_p0735c01
汝欲專之。不亦偏乎。漂人遂告有司。菩薩見拘。無	787	X37n0671_p0735c02
所告訴。蛇遂銜藥入獄。付菩薩曰。吾將齰於太子。	788	X37n0671_p0735c03
其毒莫治。菩薩以藥聞王。傅即瘳矣。蛇如所云。太	789	X37n0671_p0735c04
子命危。王令曰。能濟者封之相國。菩薩上聞。一傅	790	X37n0671_p0735c05
果瘳。王喜。問之。陳其本末。王目咎曰。吾暗甚哉。封	791	X37n0671_p0735c06
為相國。即誅漂人。□理家者吾佛是。國王者彌勒	792	X37n0671_p0735c07
是。鱉阿難是。狐舍利是。蛇目連是。漂人者調達是。	793	X37n0671_p0735c08
今志下。以道為心。無不平等。故觀寶服與礫帛。無	794	X37n0671_p0735c09
有異也。　迦葉者。糞掃衣故。佛弟子中。	795	X37n0671_p0735c10
頭陀第一。　仲	796	X37n0671_p0735c10
由者。魯論云。衣敝縕袍。與衣狐貉者立。而不恥者。	797	X37n0671_p0735c11
其由也與。　衣既隨常。食不求精。可知。	798	X37n0671_p0735c12
【疏】視方下。次明出世諸法如夢幻。亦五	799	X37n0671_p0735c13
。　一方便。佛	800	X37n0671_p0735c13
以種種因緣譬喻善巧方便。而為眾生演說諸法。	801	X37n0671_p0735c14
令入佛道。猶如遊行仙點石成金。耿先生削雪成	802	X37n0671_p0735c15
銀。救濟窮乏。感激其心也。　視無下。二無上。上乃三	803	X37n0671_p0735c16
乘權教。故曰方便。今是一乘實教。故曰無上。既一	804	X37n0671_p0735c17
待三明。一亦非有。實對權立。實豈是真。故曰如夢	805	X37n0671_p0735c18
金帛。覺後金何在。心空教亦無也。　視佛下。三佛道。	806	X37n0671_p0735c19
狂心頓歇。歇即菩提。菩提圓滿。歸無所得。故知智	807	X37n0671_p0735c20
果亦如空華不可得也。　視禪下。四禪定。對散亂者	808	X37n0671_p0735c21
說禪定行。一心不動。作何禪觀。故如拄須彌之柱。	809	X37n0671_p0735c22
豈有實耶。　視涅下。五涅槃。迷則生死寐。覺則涅槃	810	X37n0671_p0735c23
寤。生死寐若無。涅槃寤亦忘。故曰如晝夕寤。經云。	811	X37n0671_p0735c24
有諍說生死。無諍說涅槃。生死及涅槃。二俱不可	812	X37n0671_p0736a01
得。	813	X37n0671_p0736a02
【鈔】出世法。亦五者。初二教也。第三果	814	X37n0671_p0736a03
。第四行。第五	815	X37n0671_p0736a03
理也。一方便下。佛以化現法財。濟諸窘急故。起信	816	X37n0671_p0736a04
云。若有眾生來求法者。隨己能解。方便為說。若見	817	X37n0671_p0736a05
一切來求索者。所有財物。隨力施與。　遊行仙者。楞	818	X37n0671_p0736a06
嚴云。堅固金石而不休息。化道圓成。名遊行仙。解	819	X37n0671_p0736a07
曰。撮土點石。化寶成金。以遊戲人間。名遊行也。　耿	820	X37n0671_p0736a08
先生者。異人錄云。耿公有道術。保太中召入宮。削	821	X37n0671_p0736a09
雪為銀錠。投熾然火中不融。　救濟感激者。西域傳	822	X37n0671_p0736a10
云。昔有仙士。使能瓦礫為寶。人畜易形。但未能馭	823	X37n0671_p0736a11
風雲。入天宮耳。後得一方。要先築壇。命一烈士。執	824	X37n0671_p0736a12
劍立前。屏息絕言。自昏達曙。求仙者中壇而坐。手	825	X37n0671_p0736a13
按長刀。口誦神咒。收視反聽。達明登仙。於是訪求	826	X37n0671_p0736a14
烈士。曠歲未諧。後遇之。其人傭工五年。一旦違失。	827	X37n0671_p0736a15
被笞無得。悲號巡路。仙命同遊。到茅盧中。以術力	828	X37n0671_p0736a16
故。化諸餚饌。令入池浴。服以新衣。又遺五百金錢。	829	X37n0671_p0736a17
囑曰。盡當來求。幸勿外也。厥後數加重賂。潛行陰	830	X37n0671_p0736a18
德。感激其心。烈士懇求效命以報知己。仙曰。非有	831	X37n0671_p0736a19
他圖。願一夕不聲耳。烈士曰。死尚不辭。豈屏徒息。	832	X37n0671_p0736a20
於是依法行之。隱仙誦神咒。烈士按銛刀。殆將曉	833	X37n0671_p0736a21
矣。忽發聲叫。是時空中火下。煙燄雲蒸。隱仙疾引	834	X37n0671_p0736a22
此人。入池避難。已而問曰。誡子無聲。何以驚叫。烈	835	X37n0671_p0736a23
士曰。受命後。至夜分。惛然若夢。變異更起。見昔事	836	X37n0671_p0736a24
主。躬來慰謝。忍不報語。主人震怒。遂見殺害。猶願	837	X37n0671_p0736b01
歷世不言以報厚德。遂託生一富貴家。出胎。受業。	838	X37n0671_p0736b02
冠婚。喪親。生子。皆念前恩。忍而不語。年至六十。妻	839	X37n0671_p0736b03
曰。汝可言矣。若不語者。當殺汝子。我念衰老。唯此	840	X37n0671_p0736b04
稚子。因止妻云。不可殺害。遂發此聲耳。隱仙曰。此	841	X37n0671_p0736b05
魔嬈耳。烈士感恩。悲事不成。憤恚而死。若開導未	842	X37n0671_p0736b06
悟。能令如此生信仰心。豈有不濟度耶。三下。菩提	843	X37n0671_p0736b07
佛之覺道。智果也。對煩惱立。煩惱本空。菩提何有。	844	X37n0671_p0736b08
楞嚴云。言妄顯諸真。妄真同二妄。說有菩提。亦眼	845	X37n0671_p0736b09
華耳。如拄須彌柱者。須彌山崩故應柱拄。山王鞏	846	X37n0671_p0736b10
固。何有拄柱。晝夕寤者。晝夜朝夕之中。匪寐則寤。	847	X37n0671_p0736b11
若佛菩薩色空天等。無寐無寤。則知因寐立。	848	X37n0671_p0736b12
豈真耶。	849	X37n0671_p0736b13
【疏】視倒下。後明世出世法如夢幻。有三。初中諦觀。	850	X37n0671_p0736b14
事為倒。生滅故。理為正。無生故。俗為倒情有故。真	851	X37n0671_p0736b15
為正理無故。有為倒緣生故。無為正無性故。邊為	852	X37n0671_p0736b16
倒遍計故。中為正圓成故。即為倒有著故。離為正	853	X37n0671_p0736b17
無住故。偏為倒局一故。圓為正普融故。皆對待立	854	X37n0671_p0736b18
無有實法。如六龍舞。或上或下何有一定辨是非	855	X37n0671_p0736b19
耶。視平下。二真諦觀。平等對不平等而立故。如一	856	X37n0671_p0736b20
真之地。然真如實際。不受一塵。豈有其地。高下既	857	X37n0671_p0736b21
無。又何平等。　視興下。三俗諦觀。興。	858	X37n0671_p0736b22
諸法生起也。化	859	X37n0671_p0736b22
諸法變滅也。因緣和合虛妄有生。因緣別離虛妄	860	X37n0671_p0736b23
有滅。生住異滅皆隨緣轉。無有實性。猶如華木。春	861	X37n0671_p0736b24
至敷榮。冬來雕謝。皆隨時氣非真常也。故般若云	862	X37n0671_p0736c01
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是	863	X37n0671_p0736c02
觀。	864	X37n0671_p0736c03
【鈔】中諦觀者。事理無礙。真俗融通。名中道諦。遮照	865	X37n0671_p0736c04
同時。空有不二。名中道觀。事為下。約教開六。初小。	866	X37n0671_p0736c05
次分。相宗。三始。空宗。四終。五頓。六	867	X37n0671_p0736c06
圓。皆無定實。故	868	X37n0671_p0736c06
如六龍舞也。豈有地者。華嚴云。普賢身相如虛空。	869	X37n0671_p0736c07
依真而住非國土。故云實際理地但有地之名也。	870	X37n0671_p0736c08
諸法生滅者。正則心有生住異滅。身有生老病死。	871	X37n0671_p0736c09
依則界有成住壞空。時有春夏秋冬。皆隨緣轉者。	872	X37n0671_p0736c10
經云。諸法從緣生。亦復從緣滅。住異例知。無實性	873	X37n0671_p0736c11
者。觀生也如石女之懷兒。觀住也若陽燄之翻浪。	874	X37n0671_p0736c12
觀異也同浮雲之萬變。觀滅也猶狂華之謝空。論	875	X37n0671_p0736c13
云。因緣所生法。我說即是空。楞伽云。真實無生緣。	876	X37n0671_p0736c14
亦無因緣滅。觀一切有為。猶如虛空華。　皆隨時者。	877	X37n0671_p0736c15
春生夏長秋衰冬枯。非自主宰。氣使然也。故般下。	878	X37n0671_p0736c16
約法合明也。楞伽亦云。有(界也)無(空	879	X37n0671_p0736c17
也)緣起法。是悉無	880	X37n0671_p0736c17
有生。習氣所迷轉。從是三有(欲。色。有	881	X37n0671_p0736c18
也。無色。無也)現。則世出	882	X37n0671_p0736c18
世一切諸法。無不皆如夢幻者矣。　△三流通分。	883	X37n0671_p0736c19
諸大比丘聞佛所說歡喜奉行。	884	X37n0671_p0736c20
【疏】無人傳則不流。傳遇障則不通。今此文言流而	885	X37n0671_p0736c21
不住。通而不塞。故云流通。　諸比丘句。重舉聽眾也。	886	X37n0671_p0736c22
而云大者。回小向大。非愚法故。　聞佛下。明悉遵行	887	X37n0671_p0736c23
也。聞說聞慧也。信受熏習故。歡喜思慧也。慶法起	888	X37n0671_p0736c24
解故。又能說之人清淨則歡。所說之法清淨則喜。	889	X37n0671_p0737a01
所證之果亦淨。則歡又喜。奉行修慧也。依教傳持	890	X37n0671_p0737a02
故。佛所說法。契理契機。凡有見聞。無不獲益。不唯	891	X37n0671_p0737a03
現在十方者喜行。即過未三世一切眾生。皆悉歡	892	X37n0671_p0737a04
奉也。	893	X37n0671_p0737a05
【鈔】無下。釋科名。　諸下。解經文。重	894	X37n0671_p0737a06
舉者。始則明其聽	895	X37n0671_p0737a06
經。終則明其受教也。　獨比丘者。舉一眾以攝餘三	896	X37n0671_p0737a07
眾(比丘尼優婆塞優婆夷也)。故。　聞說	897	X37n0671_p0737a08
下。通約三慧釋。又能下。別	898	X37n0671_p0737a08
約三義釋歡喜。又聞說。教也。歡喜。理。	899	X37n0671_p0737a09
果也。奉行。行	900	X37n0671_p0737a09
也。又上句自利。下句利他。佛所下。上節別釋。此段	901	X37n0671_p0737a10
總解。是則四十二章中。隨問一章乃至一句。皆可	902	X37n0671_p0737a11
成種。近報人天二乘。遠得三乘佛果。況全持此經	903	X37n0671_p0737a12
者。其功德又何可思議耶。	904	X37n0671_p0737a13
	905	X37n0671_p0737a14
佛說四十二章經疏鈔卷第五(終)	906	X37n0671_p0737a15
	907	X37n0671_p0737a16
	908	X37n0671_p0737a17
	909	X37n0671_p0737a18
釋八大人覺經一卷	910	X37n0671_p0737a19
明　真可撰	911	X37n0671_p0737a20
收于紫柏尊者全集卷十二。	912	X37n0671_p0737a21

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【經文資訊】卍新纂續藏經第三十七冊 No. 671《四十二章經疏鈔》CBETA 電子佛典 V1.3 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 37, No. 671 四十二章經疏鈔, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.3, Normalized Version

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佛說四十二章經疏鈔卷第五

本經佛學辭彙一覽(共 655 條)

一切有為

一切法

一切諸法

一心

一佛乘

一念

一法

一法界

一剎

一剎那

一乘

一期

一滅

七支

七有

七佛

七賢

二心

二果

二門

二持

二乘

二根

二教

二煩惱

二障

二禪

二識

二覺

二觀

人天

人見

人身

人道

八大

八定

八相

八相成道

八萬四千

八萬四千法門

八識

八難

十二分教

十二部經

十方

十地

十戒

十使

十惡

十善

十煩惱

十聖

三大

三五

三心

三世

三有

三衣

三佛

三忍

三明

三果

三昧

三毒

三界

三乘

三惡道

三道

三慧

三賢

三舉

三難

三觀

下根

上方

上乘

凡夫

大千

大千世界

大心

大比丘

大身

大乘

大乘法

大乘經

大悲

小乘

不生

不退

不淨行

不淨觀

中有

中道

中道觀

中諦

五行

五戒

五性

五根

五神通

五停心觀

五教

五欲

五陰

五陰魔

五塵

五障

五蘊

五蘊非有

五蘊皆空

六天

六行

六度

六根

六道

六塵

六識

分別

分別智

分教

分證

化生

化現

化道

天道

天魔

心王

心行

心所

心垢

心相

心通

心觀

文殊

方便

方廣

止觀

比丘

比丘尼

火災

世出世間

世法

世界

世尊

世間

主宰

出世

出世果

出世法

出世間

出家

出息

出離

功德

北俱盧洲

叫喚

四大

四心

四行

四依

四念處

四果

四法

四空

四空定

四倒

四教

四眾

四禪

四禪八定

四禪定

四顛倒

外道

布施

平等

本覺

正定

正念

正法

正等覺

正覺

甘露法

生死

生死海

生佛

生身

生空

生滅

由旬

白衣

目連

同居

名相

合掌

因果

因緣

因緣和合

回小向大

地上

地獄

妄想

如來

如法

如理

如實

如實知

安隱

成住壞空

成佛

有作

有見

有為

有為法

有相

有教

有無

有漏

死魔

自在

自在天

色心

色界

色蘊

行人

行法

行者

行相

行陰

行證

住相

佛戒

佛身

佛性

佛果

佛法

佛乘

佛教

佛會

佛道

佛說

佛慧

作業

利他

利根

劫火

弟子

戒經

我人

我所

我空

我空真如

沙門

見地

見思

見愛

貝葉

身子

身心

身相

邪見

邪執

事相

事理

供養

具戒

制戒

受持

夜摩

始覺

定相

定聚

定慧

彼岸

念力

念佛

念戒

念念

念處

性地

放生

放逸

果人

果報

波旬

法王子

法名

法身

法性

法性

法空

法空觀

法門

法流

法界

法界觀

法相

法師

法財

法華

法輪

法器

直心

知見

知苦斷集

空有

空宗

空定

空教

空觀

舍利

舍利弗

舍衛

舍衛國

初心

初發心

初禪

金剛

金剛三昧

長者

阿含

阿修羅

阿鼻

阿耨菩提

阿賴耶

阿賴耶識

阿羅漢

阿闍世

非人

非色

非非想處

信心

俗諦

剎那

剎那生滅

南洲

南閻浮提

契理

契機

威德

帝釋

度生

律儀

後有

後得智

思惟

思慧

持戒

染污

染著

柔軟

柔順忍

流轉

界內

界外

相分

相即

相宗

相應

苦因

苦海

迦葉

迦葉佛

重頌

倒見

俱盧洲

修行

修道

修慧

修羅

修證

差別

根力

涅槃

涅槃城

涅槃界

琉璃

畜生

畜生趣

真如

真性

真空

真空觀

真俗

真常

真諦

破戒

神咒

神通

能所

般若

般若經

迷妄

停心

唯識

國土

婆羅門

寂滅

寂靜

宿命

常住

常見

得度

得道

授記

教一

教行

教法

梵天

梵天王

梵行

梵語

梵釋

欲天

欲染

欲界

欲漏

殺生

清淨

淫欲

深心

深法

淨土

淨名

淨妙

淨戒

淨眼

淨觀

理事

理性

現行

現證

眾生

眾生界

第八識

第三果

終教

習氣

莊嚴

貪欲

貪愛

通受

陰魔

雪山

頂禮

報恩

尊者

惡因

惡知識

惡業

惡道

普法

普賢

智果

智者

智度

智慧

無上乘

無上菩提

無生

無色界

無住

無作

無我

無始

無所得

無明

無為

無相

無常

無貪

無量

無間

無漏

無漏智

無盡

無緣

無諍

無礙

發心

發菩提心

發願

等心

等妙

等持

等覺

善巧

善法

善知識

善根

菩提

菩提心

菩薩

菩薩道

華嚴

虛妄

虛空

須摩提

須彌山

圓成

圓教

圓通

圓融

圓覺

微塵

愚法

愚法二乘

意識

慈悲

慈雲

愛見

愛欲

業力

業障

極果

楞伽

滅度

煩惱

煩惱魔

煖位

瑜伽

當來

禁戒

萬行

萬劫

經論

罪障

聖人

聖教

解脫

辟支

辟支佛

道中

道心

道行

道果

道諦

道觀

違順

違境

過去

過未

電光石火

頓悟

頓教

塵沙

壽命

實性

實相

實教

實際

實際理地

對治

睡眠

福業

種子

種智

精進

維摩

維摩詰

聞法

聞思修

聞慧

誓願

說法

增長

慧力

摩觸

樂邦

樂果

熱惱

緣生

緣成

緣起

緣覺

蓮華

諸天

諸行無常

諸佛

諸法

賢劫

賢聖

趣寂

輪王

學人

懈怠

燒香

融通

賴耶

賴耶識

閻浮

閻浮提

隨順

隨煩惱

隨緣

頭陀

優婆夷

優婆塞

優曇華

彌勒

應法

應頌

濟度

禪戒

禪那

禪定

禪觀

糞掃衣

總相

聲聞

聲聞菩提

斷惑

歸元

轉輪王

離生

攀緣

繫縛

羅漢

識心

識藏

證果

證法

邊地

願度

顛倒

懺悔

覺支

覺性

譬喻經

灌頂

瓔珞

魔王

魔事

魔波旬

魔軍

權教

權實

歡喜

讀誦

變化

變易

變易生死

觀心

觀行

觀法

觀門

觀音

觀智

忉利天

溈山

波羅蜜

七覺支

二涅槃

七慢

十波羅蜜

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