楞伽阿跋多羅寶經疏卷中

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楞伽阿跋多羅寶經疏卷中	2	X17n0322_p0117a09
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之一。後分。　○平箋。六地以上。無心量	4	X17n0322_p0117a11
處。即□性處。	5	X17n0322_p0117a11
四緣一性。二共捨離。此時真性。究竟淨妙。而佛斥	6	X17n0322_p0117a12
之。猶為心量。　○智箋。圓鏡。菩薩十地	7	X17n0322_p0117a13
。妙淨之性。即	8	X17n0322_p0117a13
是如來鏡智像相。	9	X17n0322_p0117a14
施設世諦我　　彼則無實事　　諸陰陰施設	10	X17n0322_p0117a15
無事亦復然	11	X17n0322_p0117a16
此謂諸之□陰。亦是假名施設。並無實事。其無實	12	X17n0322_p0117a17
事。與上所說。亦復然也。	13	X17n0322_p0117a18
有四種平等	14	X17n0322_p0117a19
四種平等。下文所謂。相因無我修□者也。謂有為	15	X17n0322_p0117a20
之相。無常平等。有漏之因。有苦平等。□□無常有	16	X17n0322_p0117a21
苦之事。由相及因之所生也。然而悉皆無我平等。	17	X17n0322_p0117a22
一切修修之者。人法亦平等也。是謂四。	18	X17n0322_p0117a23
相及因性生　　第三無我等　　第四修修者	19	X17n0322_p0117a24
格箋。初偈建頌。後偈釋頌。此二偈乃上不生類。問。	20	X17n0322_p0117b01
何不相續。作隔離說。答。上變釋者。連菩薩故。此建	21	X17n0322_p0117b02
釋者。連外凡故。如來巧說。離合如是。	22	X17n0322_p0117b03
○建頌。　○平	23	X17n0322_p0117b03
箋。世諦施設。皆有我相。而雖有我。彼我無實。五陰	24	X17n0322_p0117b04
施設。亦無實事。猶世施設。問。世諦五陰。只是一法。	25	X17n0322_p0117b05
何為二說。答。世諦云總。五陰云別。　○	26	X17n0322_p0117b06
釋頌。　○平箋。	27	X17n0322_p0117b06
以四平等。見世五陰。皆悉無事。平等一相。□平等	28	X17n0322_p0117b07
者。能相所相。平等一也。能因所因。平等二也。□□	29	X17n0322_p0117b08
□我。平等三也。修法修人。平等四也。□□□□。問。	30	X17n0322_p0117b09
其義云何。答。性者云因。生者因事。性生二□。□□	31	X17n0322_p0117b10
□因。因有生法。所因為性。是故性生。共屬因也。　○	32	X17n0322_p0117b11
智箋。□□世陰無事。四種平等。即是如來平等性	33	X17n0322_p0117b12
□□。	34	X17n0322_p0117b13
妄想習氣轉　　有種種心生　　境界於外現	35	X17n0322_p0117b14
是世俗心量	36	X17n0322_p0117b15
格箋分頌之二。　○平箋。不知四等。故為無始。妄習	37	X17n0322_p0117b16
所轉。諸妄心生。三有境界。心外現相。惑著執持。是	38	X17n0322_p0117b17
凡夫量。　○智箋。成作。	39	X17n0322_p0117b18
和合。言一字二。妄想為三。	40	X17n0322_p0117b19
依咽喉脣舌齒齗頰輔。	41	X17n0322_p0117b20
分之一。平之二。析說。　○平箋。言音生	42	X17n0322_p0117b21
處。蓋有六焉。	43	X17n0322_p0117b21
咽喉為一。脣二。舌三。齒四。齗五。頰輔為六。諸經所	44	X17n0322_p0117b22
說。其數不定。或有七處。乃至六八。此經上說。頭胸	45	X17n0322_p0117b23
喉鼻脣舌齗齒。與今所說。亦多不同。詳考韻書。五	46	X17n0322_p0117b24
音所生。謂牙齒脣舌喉□也。□□□□。然十四音。	47	X17n0322_p0117c01
第十二處。有齶聲也。齗齶用□□□說趣。不入細	48	X17n0322_p0117c02
音。不必及此。頰輔者。面顏也。□□□抵。非干韻處。	49	X17n0322_p0117c03
然印度人。文詞衍裕。語勢汎溢。或□此乎。諸經之	50	X17n0322_p0117c04
中。全說之者。或出頭腦臍輪等也。而此諸處□□	51	X17n0322_p0117c05
所觸。今之數處。只出口中。	52	X17n0322_p0117c06
因彼我言說。妄想習氣計著生。	53	X17n0322_p0117c07
分之一。平之三。因有二。一過。二現。	54	X17n0322_p0117c08
○平箋。彼我言	55	X17n0322_p0117c08
說。是為現在。妄想習氣。是為過去。因與計著。通於	56	X17n0322_p0117c09
二種。	57	X17n0322_p0117c10
是名為語。	58	X17n0322_p0117c11
分之一。結說。　○智箋。成作。諸相合生。成作之智。	59	X17n0322_p0117c12
云何為義。	60	X17n0322_p0117c13
格箋。分說之二。問說。	61	X17n0322_p0117c14
謂離一切妄想相言說相。	62	X17n0322_p0117c15
分之二。平說。　○平箋。妄想相者。云心法也。言說相	63	X17n0322_p0117c16
者。云境法也。言真實義。離心境法。　○智箋。觀察一	64	X17n0322_p0117c17
切妄想言說。二相離之。即是觀察妙智。	65	X17n0322_p0117c18
是名為義。	66	X17n0322_p0117c19
分之二。結說。	67	X17n0322_p0117c20
大慧。菩薩摩訶薩。於如是義。獨一靜處。聞思修慧。	68	X17n0322_p0117c21
格箋。束說之一。修。　○平箋。菩薩行人	69	X17n0322_p0117c22
。□□語義。一	70	X17n0322_p0117c22
身靜坐。三慧修習。問。何□獨一。答不就他求。曰。靜	71	X17n0322_p0117c23
處云何。曰避喧鬧故。曰聞慧云何。曰博涉之故。曰	72	X17n0322_p0117c24
思慧云何。曰精審之故。曰修慧云何。曰勤力之故。	73	X17n0322_p0118a01
自覺了。(一)向涅槃城。(二)習氣身轉變	74	X17n0322_p0118a02
已。(三)自覺境界	75	X17n0322_p0118a02
(四)觀地地中間。勝進義相(五)。	76	X17n0322_p0118a03
束說之二。進。　○平箋。進相有五。如上所說。緣自覺	77	X17n0322_p0118a04
者。不由它故。向涅槃者。趣向勝上。習身變者。得意	78	X17n0322_p0118a05
生身。自覺境者。地上境界。觀地義者。增進階位。問。	79	X17n0322_p0118a06
自覺了。與自覺境界。云何差別。答。自覺了者。□解	80	X17n0322_p0118a07
位也。自覺境者。云證位也。曰。魏唐二譯。此□□科。	81	X17n0322_p0118a08
□□上章。優劣如何。曰彼此無妨。然吾不見梵夾	82	X17n0322_p0118a09
之嘆。法法在焉。	83	X17n0322_p0118a10
是名菩薩摩訶薩善語義。	84	X17n0322_p0118a11
結說。　○智箋。平等語義束修。平等性智。	85	X17n0322_p0118a12
復次大慧。善語義菩薩摩訶薩。觀語與義。弗異非不	86	X17n0322_p0118a13
異。觀義與語。亦復如是。	87	X17n0322_p0118a14
格箋。交說。　○平箋。善知語菩薩行人。以語觀義。非	88	X17n0322_p0118a15
一非義異。以義見語。亦非一異。交互融通。無礙淨	89	X17n0322_p0118a16
智。	90	X17n0322_p0118a17
若語異義者。則不因語辯義。而以語入義。如燈照色。	91	X17n0322_p0118a18
釋說。　○平箋。若亦語義。而言別法。語不辯義。而能	92	X17n0322_p0118a19
辯□□語入義。語義二法。現是二物。而不相礙。故	93	X17n0322_p0118a20
異不異。燈□□法現是二物。二物相資。能成其用。	94	X17n0322_p0118a21
以語入義。如燈照色。依言語燈。入離言義。燈色語	95	X17n0322_p0118a22
義。交互妙喻。　○智箋。圓鏡。語義交通	96	X17n0322_p0118a23
。如燈照色。即	97	X17n0322_p0118a23
是如來鏡智像相。	98	X17n0322_p0118a24
復次大慧。不生入滅。自性涅槃。三乘一乘。心自性等。	99	X17n0322_p0118b01
如緣言說義計著。墮建立及誹謗見。異建立異妄想。	100	X17n0322_p0118b02
如幻種種妄想現。	101	X17n0322_p0118b03
格箋。簡說之一。比說。　○平箋。佛說真	102	X17n0322_p0118b04
如。自性等法。	103	X17n0322_p0118b04
若依言義。取計著相。即墮建立誹謗惡見。雖非外	104	X17n0322_p0118b05
魔。破壞佛法。為別建立。異妄想者。幻人形像。雖非	105	X17n0322_p0118b06
真形。見者或生真形之想。是異妄想異建立也。末	106	X17n0322_p0118b07
世佛法。各□執封。豈非此章異妄想哉。願諸學者。	107	X17n0322_p0118b08
圭三復焉。問。心自性者。即是應三性乎。心字為何。	108	X17n0322_p0118b09
答。心為五法。見魏唐譯。	109	X17n0322_p0118b10
譬如種種幻。	110	X17n0322_p0118b11
謂不生不滅。心自性等。此乃又不可緣於言說之	111	X17n0322_p0118b12
義。以計著取相。既墮□□□建立。及誹謗之見。此	112	X17n0322_p0118b13
計著者。乃是異建立異妄想。乃如幻事。豈有實哉。	113	X17n0322_p0118b14
凡愚眾生。作異妄想。非聖賢也。	114	X17n0322_p0118b15
簡說之二。喻說。　○平箋。種種□形。凡愚作想。言義	115	X17n0322_p0118b16
計著。非聖賢事。　○智箋。法界不生不滅。自性涅槃。	116	X17n0322_p0118b17
即是如來淨法界身。	117	X17n0322_p0118b18
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	118	X17n0322_p0118b19
彼言說妄想	119	X17n0322_p0118b20
謂愚夫隨言取義也。	120	X17n0322_p0118b21
建立於諸法　　以彼建立故　　死墮泥犁中	121	X17n0322_p0118b22
泥犁。此云無喜樂故。梵語亦云捺洛迦。捺洛。此云	122	X17n0322_p0118b23
人。迦此云惡。以惡人生彼之故。□地獄之異名也。	123	X17n0322_p0118b24
○格箋。平頌。　○平箋。彼凡愚人。隨言取義。建立異	124	X17n0322_p0118c01
法。異建立罪。死墮地獄。　○智箋。成作	125	X17n0322_p0118c02
。妄想建立。成	126	X17n0322_p0118c02
所作智。	127	X17n0322_p0118c03
陰中無有我	128	X17n0322_p0118c04
此句以喻言說中無義。如五蘊之中。何者是我。	129	X17n0322_p0118c05
陰非即是我	130	X17n0322_p0118c06
此句喻言說非即是義。如五蘊。豈即其陰。為我者	131	X17n0322_p0118c07
哉。	132	X17n0322_p0118c08
不如彼妄想	133	X17n0322_p0118c09
謂此真實之義。非如彼之凡夫妄想建立也。	134	X17n0322_p0118c10
亦復非無我	135	X17n0322_p0118c11
唯是離於有無建立耳。豈是無哉。　○格箋。簡頌。　○	136	X17n0322_p0118c12
平箋。外道計我。或離五陰。或即五陰。如來真我。不	137	X17n0322_p0118c13
同外計。　○智箋。觀察。計我真我。觀察妙智。	138	X17n0322_p0118c14
一切悉有性　　如凡愚妄想　　若如彼所見	139	X17n0322_p0118c15
一切即見諦	140	X17n0322_p0118c16
一切悉有真實之性。如愚夫妄想分別言義。以謂	141	X17n0322_p0118c17
見性者。如此則一切凡愚。皆應見其真諦。　○格箋。	142	X17n0322_p0118c18
析頌之一。一切有性。　○平箋。一切諸法。皆有自性。	143	X17n0322_p0118c19
猶如凡愚妄想自性。若諸凡夫。如彼諸聖。離陰中	144	X17n0322_p0118c20
外。見妄想性。一切凡夫。為見真諦。　○	145	X17n0322_p0118c21
智箋。平等。凡	146	X17n0322_p0118c21
夫見諦。諸法平等。	147	X17n0322_p0118c22
一切法無性　　淨穢悉無有　　不實如彼見	148	X17n0322_p0118c23
魏曰。染淨亦應無。彼見無如是。	149	X17n0322_p0118c24
亦非無所有	150	X17n0322_p0119a01
格箋。析頌之二。一切無性。　○平箋。諸法無性。淨穢	151	X17n0322_p0119a02
共無。彼凡夫人。見四相變。知相不實。如幻聖相。雖	152	X17n0322_p0119a03
如彼見。而非無法。性幻相故。此之三偈。聖凡對頌。	153	X17n0322_p0119a04
令知善法義相之故。　○智箋。圓鏡。無所有相。鏡智	154	X17n0322_p0119a05
像相。	155	X17n0322_p0119a06
復次大慧。	156	X17n0322_p0119a07
復科第十。智識諸相分。第六十。承趣智□義義。識	157	X17n0322_p0119a08
是語義。詳說語義。故出智相。偈合諸智有幾種也。	158	X17n0322_p0119a09
智識相。今當說。	159	X17n0322_p0119a10
格箋。舉說。	160	X17n0322_p0119a11
若善分別。智識相者。汝及諸菩薩。則能通達智識之	161	X17n0322_p0119a12
相。疾成阿耨多羅三藐三菩提。	162	X17n0322_p0119a13
跋說。　○智箋。法界。智識總說。法界之智。	163	X17n0322_p0119a14
大慧。彼智有三種。	164	X17n0322_p0119a15
舉說。	165	X17n0322_p0119a16
謂世間出世間。出世間上上。	166	X17n0322_p0119a17
名說。	167	X17n0322_p0119a18
云何世間智。	168	X17n0322_p0119a19
格箋。分說之一。問說。	169	X17n0322_p0119a20
謂一切外道凡夫。計著有無。	170	X17n0322_p0119a21
分之一。凡外智分。四句計相。	171	X17n0322_p0119a22
云何出世間智。	172	X17n0322_p0119a23
分之二。問說。	173	X17n0322_p0119a24
謂一切聲聞緣覺。墮自共相。希望計著。	174	X17n0322_p0119b01
圓覺所謂。希望成道。　○分之二。二乘智相。二相希	175	X17n0322_p0119b02
計。	176	X17n0322_p0119b03
云何出世間上上智。	177	X17n0322_p0119b04
分之三。問說。	178	X17n0322_p0119b05
謂諸佛菩薩。觀無所有法。(一)見不生不滅	179	X17n0322_p0119b06
。(二)離有無	180	X17n0322_p0119b06
品。(三)如來地人法無我。	181	X17n0322_p0119b07
分之三之一。後得智。　○平箋。後得智有四焉。上四	182	X17n0322_p0119b08
種說。乃後得智。即是四智。配合如次。	183	X17n0322_p0119b09
緣自得生。	184	X17n0322_p0119b10
分之三之二。根本智。　○平箋。是佛自覺聖智境界。	185	X17n0322_p0119b11
言上四智。依自覺生。此根本智。即法界智。問。諸佛	186	X17n0322_p0119b12
菩薩。階位敻別。智相如次。何得合耶。答。智有大小。	187	X17n0322_p0119b13
智相是同。謂智相者。即是無相。以無相故。合而說	188	X17n0322_p0119b14
之。曰佛地中。何說二無我。曰法空細障。十地微有。	189	X17n0322_p0119b15
至如來地究竟淨盡。故以斷相。屬如來地。如來地	190	X17n0322_p0119b16
中。非有有空。上之離字。繫下成讀。　○	191	X17n0322_p0119b17
智箋。成作。三	192	X17n0322_p0119b17
智合并。成作之智。曰上智之中。作五智合。今何卻	193	X17n0322_p0119b18
作成所作智。曰一智具五。詳見初卷。慮繁縷故。且	194	X17n0322_p0119b19
於順配。今此諸智。不易默過。適取芻狗子卻壓之。	195	X17n0322_p0119b20
當善語義。能照顧哉。	196	X17n0322_p0119b21
大慧。彼生滅者是識。不生滅者是智。	197	X17n0322_p0119b22
格箋。束說之一。凡外。　○平箋。上章單	198	X17n0322_p0119b23
智。此章束并。	199	X17n0322_p0119b23
蓋智與識。不是別物。若能分別。識即是智。其間只	200	X17n0322_p0119b24
是不非異耳。生滅凡事。故為識也。若加不字。即是	201	X17n0322_p0119c01
聖智。是凡夫上。識智二法。	202	X17n0322_p0119c02
復次墮相無相。及墮有無種種相因是識。超有無相	203	X17n0322_p0119c03
是智。	204	X17n0322_p0119c04
束之二。三乘。　○平箋。有無相者。謂自相也。有無種	205	X17n0322_p0119c05
種相因者。謂共相也。二種墮相。即是為識。纔加超	206	X17n0322_p0119c06
字。即是真智。是乃二乘識智二法。相因者。是二乘	207	X17n0322_p0119c07
之解。優諸外凡。有無相外。加因相也。	208	X17n0322_p0119c08
復次長養相是識。非長養相是智。	209	X17n0322_p0119c09
束之三。菩薩。　○平箋。長養相者。謂識事業。即第二	210	X17n0322_p0119c10
卷。習氣長養藏識是也。乃加非字。即是真智。是乃	211	X17n0322_p0119c11
菩薩識智二法。　○智箋。觀察。識智分別。觀察妙智。	212	X17n0322_p0119c12
復次有三種智。謂知生滅。知自共相。知不生不滅。	213	X17n0322_p0119c13
格箋。析說。佛智。　○平箋。生滅者。是	214	X17n0322_p0119c14
凡夫外道。自共	215	X17n0322_p0119c14
相者。二乘。不生不滅者。菩薩也。問。此	216	X17n0322_p0119c15
等說。已見上。	217	X17n0322_p0119c15
恐重復。答。此章佛智。三箇知字。謂佛知見。蓋佛知	218	X17n0322_p0119c16
見。如相之故。於三種相。消一知耳。　○	219	X17n0322_p0119c17
智箋。平等。佛	220	X17n0322_p0119c17
知見中。三種平等。	221	X17n0322_p0119c18
復次無礙相是智。境界種種礙相是識。	222	X17n0322_p0119c19
格箋。交說之一。二乘。　○平箋。境界種種礙相者。是	223	X17n0322_p0119c20
謂自共相。離自共相。為無礙相。是佛二乘。交對識	224	X17n0322_p0119c21
智。	225	X17n0322_p0119c22
復次三事和合生方便相是識。無事方便自性相是	226	X17n0322_p0119c23
智。	227	X17n0322_p0119c24
交之二。凡夫。　○平箋。三事合生。方便妄想。是凡夫	228	X17n0322_p0120a01
事。除三乘已。大悲方便。自心性相。是如來事。是佛	229	X17n0322_p0120a02
凡夫。交對識智。　○平箋。和合生□。謂我及根塵三	230	X17n0322_p0120a03
事和合。相應而生。是識不藉緣生。不因境起。無礙	231	X17n0322_p0120a04
相應。性自神解。名智。毗婆論及本事經。亦言三事	232	X17n0322_p0120a05
和合。乃是託胎中有之事。當以融會而觀。	233	X17n0322_p0120a06
復次得相是識。不得相是智。	234	X17n0322_p0120a07
交之三。菩薩。　○平箋。菩薩十地。十地得智。是謂得	235	X17n0322_p0120a08
相。如來地中。無昇進相。乃不得相。是佛菩薩。交對	236	X17n0322_p0120a09
智識。	237	X17n0322_p0120a10
自得聖智境界。不出不入故。如水中月。	238	X17n0322_p0120a11
交之四。如來。　○平箋。如來自證聖智境界。雖有應	239	X17n0322_p0120a12
緣。非干出入。如水中月。純智所作。本離念識。問。上	240	X17n0322_p0120a13
束說之章。外凡二乘。乃至菩薩。順序列說。此章之	241	X17n0322_p0120a14
中。二乘居初。何越次乎。答。凡夫二乘。階次不定。小	242	X17n0322_p0120a15
乘儀相。二乘居先。大乘階位。只貴根機。若言根機。	243	X17n0322_p0120a16
二乘定小。凡夫不定。不定之機。或近於大。此章之	244	X17n0322_p0120a17
說。加佛種故。出大乘相。初出小相。後後漸大。是以	245	X17n0322_p0120a18
二乘居最初也。　○智箋。圓鏡。聖智境界。鏡智之相。	246	X17n0322_p0120a19
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	247	X17n0322_p0120a20
採集業為識　　不採集為智　　觀察一切法	248	X17n0322_p0120a21
通達無所有　　逮得自在力　　是則名為慧	249	X17n0322_p0120a22
格箋。析頌之一。凡夫。　○平箋。採集業者。上之所謂	250	X17n0322_p0120a23
三事和合。及生滅等。又上卷偈。心名採集業。意名	251	X17n0322_p0120a24
廣採集。採集不採。為智識之分者。明矣。如是觀察	252	X17n0322_p0120b01
一切諸法。通達無相。得自在力。是則名為佛菩薩	253	X17n0322_p0120b02
慧。問。智與慧有何異。答。以體曰智。以用曰慧。不採	254	X17n0322_p0120b03
集智。起自在用。故名為慧。　○智箋。成	255	X17n0322_p0120b04
作。採集之業。	256	X17n0322_p0120b04
成作之智。	257	X17n0322_p0120b05
縛境界為心　　覺想生為智	258	X17n0322_p0120b06
縛□妄想境界者。妄想心識也。能覺悟其妄想。以	259	X17n0322_p0120b07
解脫者。即此妄想。心識變而生為智也。	260	X17n0322_p0120b08
無所有(無相)及勝(最勝境)　　慧則從是生	261	X17n0322_p0120b09
析頌之二。二乘。　○平箋。縛境界者。上之所謂。自共	262	X17n0322_p0120b10
相及境界礙相。心猶言識。心意識時。心有識名。覺	263	X17n0322_p0120b11
想生智。是二乘智。第二卷云。聲聞緣覺涅槃者。覺	264	X17n0322_p0120b12
自相共相。乃至彼等。於彼作涅槃覺者。乃此覺想	265	X17n0322_p0120b13
也。無所有者。曰八地也。勝曰佛地。言二乘等。回心	266	X17n0322_p0120b14
轉進。至八佛地。平等慧生。　○智箋。觀	267	X17n0322_p0120b15
察。覺想生智。	268	X17n0322_p0120b15
六識觀察。	269	X17n0322_p0120b16
心意及與識　　遠離思惟想　　得無思惟法	270	X17n0322_p0120b17
佛子非聲聞	271	X17n0322_p0120b18
謂若夫心意識。能遠離思惟妄想。得無思想分別	272	X17n0322_p0120b19
之法。即是佛子。非聲聞也。　○格箋。析	273	X17n0322_p0120b20
頌之三。菩薩。	274	X17n0322_p0120b20
○平箋。於心意識。離思想法。不用斷惑。即想無想。	275	X17n0322_p0120b21
是真佛子。非二乘境。　○智箋。平等。心意識法違離	276	X17n0322_p0120b22
思想一切諸相平等一性。	277	X17n0322_p0120b23
寂靜勝進忍　　如來清淨智　　生於善勝義	278	X17n0322_p0120b24
所行悉遠離	279	X17n0322_p0120c01
仁王經有五忍。謂一伏。二信。三順。四無生。五寂靜。	280	X17n0322_p0120c02
十地等覺及佛。得寂靜忍。是謂勝進之忍。乃如來	281	X17n0322_p0120c03
淨智也。而此佛之淨智。從善勝義諦而生。諸心意	282	X17n0322_p0120c04
識。所行境界。悉皆遠離。　○格箋。析頌	283	X17n0322_p0120c05
之四。佛。　○平	284	X17n0322_p0120c05
箋。仁王經中。說五種忍。各有三等。下中上品。地前	285	X17n0322_p0120c06
但得伏忍。三品九地。如次配次三忍十地等覺及	286	X17n0322_p0120c07
如來地。得寂滅忍。此寂靜忍。謂寂滅忍。故唐作寂	287	X17n0322_p0120c08
滅忍。勝進者。唐作殊勝。言如來地。殊勝清淨。寂滅	288	X17n0322_p0120c09
忍智。是勝義諦之所生也。故一切思想所行皆離。	289	X17n0322_p0120c10
佛地之中。識智一相。故只出智。不曰識也。　○智箋。	290	X17n0322_p0120c11
圓鏡。如來淨智。是圓鏡智。	291	X17n0322_p0120c12
我有三種智　　聖開發真實　　於彼想思惟	292	X17n0322_p0120c13
悉攝受諸性	293	X17n0322_p0120c14
三智。如長行所說。謂此是聖者開發真實義諦。故	294	X17n0322_p0120c15
得名也。此之三智。於彼妄想分別之者。悉能攝受。	295	X17n0322_p0120c16
開示諸法。　○格箋。建頌。　○平箋。三	296	X17n0322_p0120c17
種智者。析章三	297	X17n0322_p0120c17
知。諸聖以此三知。開發真實諦法。於彼凡夫。妄想	298	X17n0322_p0120c18
思惟。悉能攝受。隨說諸法。問。三種智何。答。知生滅	299	X17n0322_p0120c19
者。道種智也。知自共相。道相智也。知不生滅。一切	300	X17n0322_p0120c20
相智。	301	X17n0322_p0120c21
二乘不相應　　智離諸所有	302	X17n0322_p0120c22
謂我此智。離於諸所有境。超越二乘之行。	303	X17n0322_p0120c23
計著於自性　　從諸聲聞生	304	X17n0322_p0120c24
若夫計著自性取於有無之相。此乃聲聞。　○格箋。	305	X17n0322_p0121a01
斥頌。　○平箋。二乘小智。只執離相。是故不能相應	306	X17n0322_p0121a02
佛智。執離相故。計著自性。	307	X17n0322_p0121a03
超度諸心量　　如來智清淨	308	X17n0322_p0121a04
佛智則清淨無垢。了達惟心。　○格箋。正	309	X17n0322_p0121a05
頌。　○平箋。	310	X17n0322_p0121a05
若能超越妄計心量。則是如來清淨聖智。　○智箋。	311	X17n0322_p0121a06
法界。佛清淨智。是法界智。	312	X17n0322_p0121a07
復次大慧。	313	X17n0322_p0121a08
復科第十。外轉變論分。第六十一。承趣上世間智。	314	X17n0322_p0121a09
一切外道。計著有無。今此章云。一切外道。因起有	315	X17n0322_p0121a10
無。生轉變論。是乃此分。所以次焉。偈合眾生種種	316	X17n0322_p0121a11
性。重說。	317	X17n0322_p0121a12
外道有九種轉變論。外道轉變見生。	318	X17n0322_p0121a13
九種生滅轉變者。謂我境轉心變。或心轉境變。　○	319	X17n0322_p0121a14
格箋。舉說。	320	X17n0322_p0121a15
所謂形處轉變。	321	X17n0322_p0121a16
以形狀不同。為名。	322	X17n0322_p0121a17
相轉變。	323	X17n0322_p0121a18
以五陰相。生住異滅等。四種相。一念不住。為名。	324	X17n0322_p0121a19
因轉變。	325	X17n0322_p0121a20
謂無因之邪因。能生諸法。因滅果起。為名。	326	X17n0322_p0121a21
成轉變。	327	X17n0322_p0121a22
謂心生境起。能所相。	328	X17n0322_p0121a23
啟之一。自得。　○平箋。自得十一。上之所說。總持印	329	X17n0322_p0121a24
者。陀羅尼門。善印所印。無方便行者。無功用智。無	330	X17n0322_p0121b01
作妙用。譬如日月。運行照臨。如意雨財。四大功利。	331	X17n0322_p0121b02
問。地上菩薩。豈有妄見。答。微細妄想地地智相。	332	X17n0322_p0121b03
於一切眾生界。隨其所應。而為說法。而引導之。(一)悉	333	X17n0322_p0121b04
令安住一切諸法。如幻夢等。(二)離有無品	334	X17n0322_p0121b05
。(三)及生滅	335	X17n0322_p0121b05
妄想。(四)異言說義。(五)其身轉勝(六)。	336	X17n0322_p0121b06
跂啟之二。化他。　○平箋。化他有六。如上所說。離有	337	X17n0322_p0121b07
無者。曰智。生滅曰識。異言義者。諸不了義。身轉勝	338	X17n0322_p0121b08
者。隨應得解。增進轉依。四果三賢。及十地等。	339	X17n0322_p0121b09
佛告大慧。善哉善哉。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。	340	X17n0322_p0121b10
大慧白佛言。唯然受教。	341	X17n0322_p0121b11
如例。	342	X17n0322_p0121b12
佛告大慧。無量一切諸法。如所說義。計著相續。	343	X17n0322_p0121b13
格箋。總說。　○平箋。凡相續者。云念生	344	X17n0322_p0121b14
也。若又念滅。	345	X17n0322_p0121b14
是為解脫。於一切法。隨說著義。是相續相。	346	X17n0322_p0121b15
所謂相計著相續。緣計著相續。	347	X17n0322_p0121b16
名說之一。無對二種。謂凡夫也。　○平箋。相計著者。	348	X17n0322_p0121b17
諸相事法。緣計著者。諸緣理法。凡夫愚癡。於事理	349	X17n0322_p0121b18
法。起計著故。妄念不斷。又相計云。妄想自性。緣計	350	X17n0322_p0121b19
著云。緣起自性。於此二法。計著不斷。	351	X17n0322_p0121b20
性非性。計著相續。(一)生不生。妄想計著	352	X17n0322_p0121b21
相續。(二)滅不	353	X17n0322_p0121b21
滅。妄想計著相續。(三)乘非乘。妄想計著	354	X17n0322_p0121b22
相續。(四)有為	355	X17n0322_p0121b22
無為。妄想計著相續(五)。	356	X17n0322_p0121b23
名說之二。有對五種。如上所說。謂二乘也。　○平箋。	357	X17n0322_p0121b24
性非性者。曰有無也。蓋二乘人。於自共相。欠如實	358	X17n0322_p0121c01
知。故生有對二種法計。又聲聞緣覺等。名二乘者。	359	X17n0322_p0121c02
不啻二種。動計二法。故云二乘。二計法者。於諸有	360	X17n0322_p0121c03
相。計著非相。是二法也。相緣二法。雖有非義。然不	361	X17n0322_p0121c04
說者。凡愚性妄。單相緣生。若其非義。為有小慧。小	362	X17n0322_p0121c05
慧二乘。凡夫無智。為設愚故。出單相也。	363	X17n0322_p0121c06
地地自相。妄想計著相續。	364	X17n0322_p0121c07
十地智相。皆各有異。依其異相。生妄計念。	365	X17n0322_p0121c08
自妄想。無間妄想。計著相續。	366	X17n0322_p0121c09
於自證法。生無別解。菩薩修人。得二空智。於自它	367	X17n0322_p0121c10
性。生無別解。是亦妄想。何以故。本無自它。立自它	368	X17n0322_p0121c11
性。生無別想。豈非妄想。	369	X17n0322_p0121c12
有無品外道。依妄想計著相續。	370	X17n0322_p0121c13
有無外道。依妄想者。依諸外道。有無品見。生離有	371	X17n0322_p0121c14
無之妄想念。	372	X17n0322_p0121c15
三乘一乘無間。妄想計著相續。	373	X17n0322_p0121c16
名說之三。對計。謂菩薩也。　○平箋。三乘一乘。元無	374	X17n0322_p0121c17
差別。生此覺想。是妄計念。上卷乃以三乘一乘。配	375	X17n0322_p0121c18
菩薩位。說到於此。如合符契。問。地上菩薩。得二無	376	X17n0322_p0121c19
我。何生計著。覺。十地等覺。一分無明。是智細相。非	377	X17n0322_p0121c20
煩惱想。曰乘非乘。與三乘一乘。乘有異耶。曰二乘	378	X17n0322_p0121c21
菩薩。本有階位。乘豈無異。　○智箋。成	379	X17n0322_p0121c22
作。諸計續相。	380	X17n0322_p0121c22
成作之智。	381	X17n0322_p0121c23
復次大慧。此及餘凡愚眾生。自妄想相續。以此相續	382	X17n0322_p0121c24
故。凡愚妄想。如蠶作繭。以妄想絲。自纏纏他。有無相	383	X17n0322_p0122a01
續。相計著。	384	X17n0322_p0122a02
格箋。牒說之一。無對之牒。　○平箋。此土餘界。諸愚	385	X17n0322_p0122a03
眾生。皆有自性妄想心念。是故凡夫。妄念生起。猶	386	X17n0322_p0122a04
蠶作繭。自作自。	387	X17n0322_p0122a05
計合。　○平箋。彼諸法中。菩薩見上。本無縛解。自餘	388	X17n0322_p0122a06
凡聖。不知實知。生縛解見。蓋一切法。就有無相。元	389	X17n0322_p0122a07
無眾生。是即生佛一相之義。生佛一相。有何縛解。	390	X17n0322_p0122a08
○智箋。圓鏡。	391	X17n0322_p0122a09
復次大慧。愚夫有三相續。謂貪恚癡及愛。未來有喜	392	X17n0322_p0122a10
愛俱。以此相續故。有趣相續。彼相續者。續五趣。大慧。	393	X17n0322_p0122a11
相續斷者。無有相續不相續相。	394	X17n0322_p0122a12
格箋。合說之二。是無對合。　○平箋。一切凡夫。本有	395	X17n0322_p0122a13
三毒。有三毒故。生死相續。謂現在愛。生未來喜。喜	396	X17n0322_p0122a14
生之時。愛亦俱生。喜愛續故。三有諸趣。五道相續。	397	X17n0322_p0122a15
若三毒斷。無續不續。問。何謂五趣。不言六道。答諸	398	X17n0322_p0122a16
經或說五道。或亦六道。只是同義。以修羅趣。混畜	399	X17n0322_p0122a17
生故。又四修羅。除地獄外。餘四道等。各各分入。　○	400	X17n0322_p0122a18
智箋。觀察。　○謂有三毒及愛樂之情。是故有後生	401	X17n0322_p0122a19
身喜愛。與之俱也。以此相續之故。展轉生於五道。	402	X17n0322_p0122a20
相續不斷。若能斷之。何有相續不相續哉。本事經	403	X17n0322_p0122a21
云。佛告苾芻。當知三因三緣。能感後有。云何為三。	404	X17n0322_p0122a22
所謂無明未斷故。愛未棄故。業未息故。由是因緣。	405	X17n0322_p0122a23
能感後有。所以者何。業為良田。識為種子。愛為溉	406	X17n0322_p0122a24
灌。無明無智。無了無見之所覆蔽。識便安住欲有。	407	X17n0322_p0122b01
色有無色有處。欲最為下。色為其中。無色為妙。由	408	X17n0322_p0122b02
欲界業。感異熟果。正現在前。故可施設。此為欲有。	409	X17n0322_p0122b03
當於是時。業為良田。識為種子。愛為溉灌。識便安	410	X17n0322_p0122b04
住下欲有處。若色界無色界。感異熟果。亦復如是。	411	X17n0322_p0122b05
復次大慧。三和合緣。作方便。計著識。相續無間生。方	412	X17n0322_p0122b06
便計著。則有相續。三和合緣識斷。見三解脫。一切相	413	X17n0322_p0122b07
續不生。	414	X17n0322_p0122b08
格箋。合說之三。是有對合。　○平箋。一切眾生。三緣	415	X17n0322_p0122b09
合故。生方便計。因是妄識。續生無斷。只此和合方	416	X17n0322_p0122b10
便計著。乃是有趣。相續根本。若無合緣。妄緣亦斷。	417	X17n0322_p0122b11
合識斷故。得三解脫。是故諸續亦無所生。問。方便	418	X17n0322_p0122b12
計著云何。答。和合之緣。是名方便。合便成時。即生	419	X17n0322_p0122b13
計著。曰大慧之問。續脫二義。如來細說十一相續。	420	X17n0322_p0122b14
解脫之義。何無細說。曰相續之義。反即解脫。佛意	421	X17n0322_p0122b15
含畜。故無名分。又牒合中。多說解脫。	422	X17n0322_p0122b16
○智箋。平等。	423	X17n0322_p0122b16
○毗婆論。父母并中有。(死有後生有前)	424	X17n0322_p0122b17
三事和合者。謂父	425	X17n0322_p0122b17
母俱起婬貪。而共合會。母身調適無病。當於是時。	426	X17n0322_p0122b18
所謂起貪。身心悅豫。故名調適。母腹清淨。無風熱	427	X17n0322_p0122b19
痰。互增逼切。故名無病。母因穢惡。日月恒有血水	428	X17n0322_p0122b20
流出。過多稀濕。不得成胎。太少乾稠。亦不成胎。若	429	X17n0322_p0122b21
此血水。不少不多。不乾不濕。方得成胎。故名是時。	430	X17n0322_p0122b22
於是中有入胎之時。母最後血。餘有一滴。父最後	431	X17n0322_p0122b23
精。餘有一滴。和合成就。由其中有。於父於母。愛恚	432	X17n0322_p0122b24
二心。展轉現起。若男中有。於母起愛。於父起恚。作	433	X17n0322_p0122c01
如是念。若彼丈夫。離此處者。我當與此女人交會。	434	X17n0322_p0122c02
作是念已。顛倒想生。見彼丈夫。遠離此處。尋自見	435	X17n0322_p0122c03
與女人和合。父母和合。精血出時。便謂父精。是自	436	X17n0322_p0122c04
所有。見已生喜。而便迷悶。以迷悶故。中有麤重。既	437	X17n0322_p0122c05
麤重已。便入母胎。自見己身。在母右脅。向脊蹲坐。	438	X17n0322_p0122c06
若女中有。於父起愛。於母起恚。亦復如是。在母左	439	X17n0322_p0122c07
脅。向腹蹲坐。諸有情類。多起如是顛倒心已。而入	440	X17n0322_p0122c08
母胎。唯除菩薩將入胎時。於父父想。於母母想。雖	441	X17n0322_p0122c09
能正知。起親附愛。乘此愛力。便入母胎。問。中有何	442	X17n0322_p0122c10
處入胎。答。中有無礙。隨所樂處。而便入胎。必從生	443	X17n0322_p0122c11
門。是所愛故。問。菩薩中有何處入胎。答。從右脅入。	444	X17n0322_p0122c12
問。輪王獨覺。何處入胎。答。輪王獨覺。雖有福慧。非	445	X17n0322_p0122c13
極增上。將入胎時。雖無倒想。亦起婬愛。故入胎位。	446	X17n0322_p0122c14
必從生門。	447	X17n0322_p0122c15
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	448	X17n0322_p0122c16
不真實妄想　　是說相續相　　若知彼真實	449	X17n0322_p0122c17
相續網則斷	450	X17n0322_p0122c18
格箋。正頌。　○平箋。不實妄想。有相續相。若亦知彼	451	X17n0322_p0122c19
第一真諦。相續念網。即時斷絕。	452	X17n0322_p0122c20
於諸性無知　　隨言說攝受　　譬如彼蠶蟲	453	X17n0322_p0122c21
結網而自纏　　愚夫妄想縛　　相續不觀察	454	X17n0322_p0122c22
釋頌。　○平箋。一切凡夫。於諸法性。不如實知。隨說	455	X17n0322_p0122c23
取義。猶如蚕蟲。結繭自纏。愚夫妄縛。不能觀察。自	456	X17n0322_p0122c24
墮相續。亦復如是。問。長行之中。三續備有。今頌凡	457	X17n0322_p0123a01
夫。何不頌餘。答。凡夫一種相續根本。佛頌其本。餘	458	X17n0322_p0123a02
末準知。亦是如來巧說之一例也。　○智箋。法界。知	459	X17n0322_p0123a03
彼真實法界淨智。	460	X17n0322_p0123a04
大慧復白佛言。如世尊所說(云云)。	461	X17n0322_p0123a05
無清淨煩惱生死涅槃。非我謂無性之過。而墮空	462	X17n0322_p0123a06
見。	463	X17n0322_p0123a07
然大慧如聖智有性自性。聖知聖見。聖慧眼。如是性	464	X17n0322_p0123a08
自性知。	465	X17n0322_p0123a09
然如聖智有性自性者。乃以聖知聖慧眼。乃能知	466	X17n0322_p0123a10
而見也。佛意愚夫謂無。即墮斷見。謂有。復墮常見。	467	X17n0322_p0123a11
乃爾回互。　○正說。　○平箋。性自性者。聖智境界聖	468	X17n0322_p0123a12
知見。及慧眼所見。性自性義。當如是□。　○智箋。觀	469	X17n0322_p0123a13
察。□聖□見。觀□妙智。	470	X17n0322_p0123a14
大慧。白佛言。若使如聖以聖知聖見聖慧眼。非天眼。	471	X17n0322_p0123a15
非肉眼。性自性。如是知。非如愚夫妄想。	472	X17n0322_p0123a16
大慧再欲設難。□且簡以佛語。牒而承之。後難。　○	473	X17n0322_p0123a17
格箋。析難啟之一之一。總牒。　○平箋。上章佛說凡	474	X17n0322_p0123a18
夫所見。妄想自性。聖人所見。是性自性。大慧啟意。	475	X17n0322_p0123a19
若如諸聖。知見慧眼。非天肉眼之境界相。聖性自	476	X17n0322_p0123a20
性。當如是知。是實不同凡愚妄想。	477	X17n0322_p0123a21
世尊。云何愚夫離是妄想。不覺聖性事故。	478	X17n0322_p0123a22
大慧問。愚夫何能離是妄想。以不覺聖性事故。若	479	X17n0322_p0123a23
如實覺知聖人境界。能離之也。　○析難啟之一之	480	X17n0322_p0123a24
二。平啟。　○平箋。凡夫云何。離此妄想	481	X17n0322_p0123b01
。得聖知見。而	482	X17n0322_p0123b01
□夫法。不覺聖事。是大慧總啟標首。以下四節。就	483	X17n0322_p0123b02
加析難。	484	X17n0322_p0123b03
世尊。彼亦非顛倒。非不顛倒。	485	X17n0322_p0123b04
析難啟之二。覺妄異之一。建。　○平箋。彼凡夫見。顛	486	X17n0322_p0123b05
倒不倒。二共不立。	487	X17n0322_p0123b06
所以者何。謂不覺聖事性自性故。不見離有無相故。	488	X17n0322_p0123b07
析難啟之二。覺妄異之二。析。　○平箋。聖人之事。知	489	X17n0322_p0123b08
性自性。亦離有無二種□相。而諸凡夫。欠此二法。	490	X17n0322_p0123b09
是以凡夫。諸妄想者。不有定法。無定法故。不必顛	491	X17n0322_p0123b10
倒。亦非不倒。蓋非倒者。不覺聖事性自性也。非不	492	X17n0322_p0123b11
倒者。是不見離有無相也。　○凡夫本來。不會聖人	493	X17n0322_p0123b12
之事。此凡夫本分也。非其倒與不倒。	494	X17n0322_p0123b13
世尊。聖亦不如是見。如事妄想。不以自相境界。為境	495	X17n0322_p0123b14
界故。	496	X17n0322_p0123b15
析難啟之二。覺妄異之三。牒。　○平箋。諸聖不作。如	497	X17n0322_p0123b16
諸凡夫事想妄想。何以故。於自相境。無境想故。此	498	X17n0322_p0123b17
段之意。凡夫妄想。本無定法。故凡夫見。非倒不倒。	499	X17n0322_p0123b18
聖人亦是不見事妄。猶如凡夫不覺聖事。不為境	500	X17n0322_p0123b19
想。猶如凡夫不見離相。是以非倒不倒。聖凡是同。	501	X17n0322_p0123b20
何故聖凡意妄有異。	502	X17n0322_p0123b21
世尊。彼亦性自性相。妄想自性。如是現。	503	X17n0322_p0123b22
析難啟之三。聖凡同之一。建啟。　○平箋。彼□聖人。	504	X17n0322_p0123b23
性自性相。猶如凡夫妄想相現。	505	X17n0322_p0123b24
不說因無因故。謂墮性相見故。	506	X17n0322_p0123c01
析難啟之三。聖凡同之二。析啟。　○平箋。聖性自性。	507	X17n0322_p0123c02
不說有因及無因故。猶如外道二因計也。又墮自	508	X17n0322_p0123c03
性。墮性相見。	509	X17n0322_p0123c04
異境界。非如彼等。如是無窮過。	510	X17n0322_p0123c05
謂彼聖人。亦乃見有諸法性相。此乃即如凡愚妄	511	X17n0322_p0123c06
執自性而現。而又佛不說有因無因之所以故。此	512	X17n0322_p0123c07
乃墮於凡夫妄執諸法性相見故。謂此豈非聖人	513	X17n0322_p0123c08
亦同凡夫之倒也。又曰。而且其餘異境之人。各各	514	X17n0322_p0123c09
所見不同。非一一如彼聖人等也。意謂若聖異凡。	515	X17n0322_p0123c10
其理亦然。聖之與凡。彼視此倒。此視彼倒。孰為是	516	X17n0322_p0123c11
耶。其誰於法。如實了知真實性耶。佛乃先如是說。	517	X17n0322_p0123c12
是有無窮過失也。　○析難啟之三。聖凡同之三。斥	518	X17n0322_p0123c13
啟。　○平箋。凡一切法。諸境界相。不必如彼聖自性	519	X17n0322_p0123c14
相。若言如聖自性性相。有無極失。問。異字何義。答。	520	X17n0322_p0123c15
簡上一類。聖性自性。	521	X17n0322_p0123c16
世尊。不覺性自性相故。	522	X17n0322_p0123c17
析難啟之三。聖凡同之四。牒啟。　○平箋。無窮過者。	523	X17n0322_p0123c18
不如實知自性相故。亦是析種墮性見義。此段之	524	X17n0322_p0123c19
意。如來所說。性自性義。為同凡夫妄想性也。	525	X17n0322_p0123c20
世尊亦非妄想自性。因性自性相。	526	X17n0322_p0123c21
析難啟之四。妄卻真之一。承啟。　○平箋。上章已言。	527	X17n0322_p0123c22
性自性相。只是妄想。故實義者。妄想性生。非依自	528	X17n0322_p0123c23
性。只是妄想。故自生也。	529	X17n0322_p0123c24
彼云何妄想。非妄想。如實知妄想。	530	X17n0322_p0124a01
不覺知所有法相。無自體相故。而且亦非因分別	531	X17n0322_p0124a02
妄想。始有體相。而有諸法。且彼云何妄想。與非妄	532	X17n0322_p0124a03
想。及應知彼如實妄想。　○析難啟之四。妄卻真之	533	X17n0322_p0124a04
二。析啟。　○平箋。彼□聖人。雖現妄想	534	X17n0322_p0124a05
。非有妄想。而	535	X17n0322_p0124a05
凡夫等。不如實知妄□之相。故墮妄想。是以凡夫	536	X17n0322_p0124a06
云何如實得知妄想。兼□聖人。何故現妄而非妄	537	X17n0322_p0124a07
想。	538	X17n0322_p0124a08
世尊。妄想異。自性相異。世尊。不相似因。妄想自性相。	539	X17n0322_p0124a09
析難啟之四。妄卻真之三。析啟。　○平箋。妄想自性。	540	X17n0322_p0124a10
別性自性。性自性相。殊妄想性。此二種因。本是別	541	X17n0322_p0124a11
物。不似因者。妄想性及自性相也。	542	X17n0322_p0124a12
彼云何各各不妄想。	543	X17n0322_p0124a13
妄想相之異相。與自體相之異相。而此二種之因。	544	X17n0322_p0124a14
乃不相似。蓋以妄想及自體。相不相似也。彼乃何	545	X17n0322_p0124a15
以各各不妄想。	546	X17n0322_p0124a16
而愚夫不如實知。	547	X17n0322_p0124a17
析難啟之四。妄卻真之四。比啟。　○平箋。妄性真性。	548	X17n0322_p0124a18
各因別物。依真非妄。依妄非真。若其本性。妄不必	549	X17n0322_p0124a19
非。而彼聖人。何故各各皆無妄想。亦何凡夫不如	550	X17n0322_p0124a20
實知。為妄想惑。依此而言。凡夫妄想。恐亦非妄。何	551	X17n0322_p0124a21
以故。各各別因。自性法故。	552	X17n0322_p0124a22
然為眾生離妄想故。說如妄想相不如實有。	553	X17n0322_p0124a23
析難啟之四。妄卻真之五。證啟。　○平箋。如來或說。	554	X17n0322_p0124a24
為令眾生。離妄想故。且說妄相。為不實有。是以妄	555	X17n0322_p0124b01
相不必本無。非本無故。妄相為真。此段之意。凡夫	556	X17n0322_p0124b02
妄想。卻可為真。　○而凡夫不如實知也。然佛謂為	557	X17n0322_p0124b03
愚夫。除妄想之故。為說真如之實。然而此說真如。	558	X17n0322_p0124b04
無乃即妄想相。不如實有也。	559	X17n0322_p0124b05
世尊。何故遮眾生有無有見。事自性計著。	560	X17n0322_p0124b06
析難啟之五。空有違之一。舉啟。　○平箋。如來何故。	561	X17n0322_p0124b07
嫌諸凡夫。有無計著。	562	X17n0322_p0124b08
聖智所行境界。計著墮有見。	563	X17n0322_p0124b09
析難啟之五。空有違之二。表啟。　○平箋。佛說聖智。	564	X17n0322_p0124b10
自覺境界。是墮有見。	565	X17n0322_p0124b11
說空法非性。而說聖智自性事。	566	X17n0322_p0124b12
何故乃遮眾生有無之見。而復執著聖智所行實	567	X17n0322_p0124b13
法境界。□令眾生。墮於有無見。何以故。以言諸法	568	X17n0322_p0124b14
無相。而言聖智自性事。　○析難啟之五。空有違之	569	X17n0322_p0124b15
三。徵啟。　○平箋。如來多說。空法非性	570	X17n0322_p0124b16
。而又卻說。聖	571	X17n0322_p0124b16
智自性諸有事法。是乃如來為作二說。此章之意。	572	X17n0322_p0124b17
謂口說空。行在有中也。	573	X17n0322_p0124b18
佛告大慧。非我說空法非性。亦不墮有見說聖智自	574	X17n0322_p0124b19
性事。	575	X17n0322_p0124b20
格箋。答說。　○平箋。如來說法。非空法	576	X17n0322_p0124b21
無。亦非墮有。	577	X17n0322_p0124b21
說聖智性。	578	X17n0322_p0124b22
然為令眾生離恐怖句故。	579	X17n0322_p0124b23
釋說。　○平箋。只為眾生。遠離眾生恐怖句故。問。離	580	X17n0322_p0124b24
恐怖何。答。一切眾夫。著有見者。聞空生怖。著空見	581	X17n0322_p0124c01
者。聞有亦怖。捨離二見。是離恐怖。	582	X17n0322_p0124c02
眾生無始已來。計著性自性相。聖智事自性。計著相	583	X17n0322_p0124c03
見。說空法。大慧。我不說性自性相。	584	X17n0322_p0124c04
簡說。　○平箋。一切眾生。無始世來。迷妄之故。執有	585	X17n0322_p0124c05
聖智自性事相。是即真妄對惑之見。佛為遣之。且	586	X17n0322_p0124c06
說空法。是故如來。性自性說。不必實義。問。如來遣	587	X17n0322_p0124c07
除性自性相。其義云何。答。性自性相。總有三種。一	588	X17n0322_p0124c08
妄自性。二修自性。三證自性。妄自性者。三自性中。	589	X17n0322_p0124c09
妄想自性。修自性者。諸聖聖智。知見分邊。證自性	590	X17n0322_p0124c10
者。下章所謂。我住自得自覺察住。此性自性。曰修	591	X17n0322_p0124c11
自性。　○智箋。平等我說空法。不墮所見。即是如來	592	X17n0322_p0124c12
平等性智。	593	X17n0322_p0124c13
大慧。但我住自得如實空法。	594	X17n0322_p0124c14
格箋。正說之一。表說。　○平箋。如實曰	595	X17n0322_p0124c15
有。空法曰無。	596	X17n0322_p0124c15
自得者。曰不有不無。是佛所住。	597	X17n0322_p0124c16
離惑亂相見。離自心現。性非性見。	598	X17n0322_p0124c17
正說之二。離。　○平箋。惑亂相者。妄想諸相。是心外	599	X17n0322_p0124c18
相。自心現性非性見者。有無二見。是心內相。故曰	600	X17n0322_p0124c19
自心。	601	X17n0322_p0124c20
得三解脫。如實印所印。	602	X17n0322_p0124c21
正說之三。得。　○平箋。三解脫者。非空之空。如實印	603	X17n0322_p0124c22
者。非有之有。	604	X17n0322_p0124c23
於性自性。得緣自覺觀察住。離有無事見相。	605	X17n0322_p0124c24
牒說。　○平箋。此性自性。曰證自性。自覺觀察。曰自	606	X17n0322_p0125a01
覺智。　○智箋。圓鏡。於性自性。自覺察住。即是如來	607	X17n0322_p0125a02
鏡智之相。	608	X17n0322_p0125a03
復次大慧。	609	X17n0322_p0125a04
復科第十。不生如幻分。第六十四。承趣上分。終章	610	X17n0322_p0125a05
性非性見。是如來地所離之法。常住實相。是佛地	611	X17n0322_p0125a06
相。諸法不生。似非性義。為甄別故。此分次焉。偈合	612	X17n0322_p0125a07
世如虛空華。重說。	613	X17n0322_p0125a08
一切法不生者。菩薩摩訶薩。不應立是宗。	614	X17n0322_p0125a09
格箋。建說。　○平箋。問。佛於上說諸法不生。謂不生	615	X17n0322_p0125a10
者。如實玄談。今何斥之。答。今此斥文。不斥不生。只	616	X17n0322_p0125a11
斥建立。凡立宗者。皆是建立。纔言建立。蹤跡隨之。	617	X17n0322_p0125a12
楞伽一乘。最上奧詮。不留微朕。故斥立宗。	618	X17n0322_p0125a13
所以者何。謂宗一切性非性故。	619	X17n0322_p0125a14
釋說之一。無。　○平箋。一切性者。曰一切法。非性曰	620	X17n0322_p0125a15
無。於一切法。宗非性義。是不生宗之計相也。	621	X17n0322_p0125a16
及彼因生相故。	622	X17n0322_p0125a17
釋說之二。有。　○平箋。彼因者。是三五分論。宗因喻	623	X17n0322_p0125a18
等。蓋建立法。以宗因喻。為生相故。墮有相也。　○智	624	X17n0322_p0125a19
箋。成作。有無立宗。成作之智。　○不應建立諸法不	625	X17n0322_p0125a20
生。為宗。何故。諸法本不有也。及乎彼立其宗因。其	626	X17n0322_p0125a21
宗則有生相也。	627	X17n0322_p0125a22
說一切法不生宗。彼宗則壞。	628	X17n0322_p0125a23
斥說。　○平箋。若說一切法不生者。即其宗言。為自	629	X17n0322_p0125a24
破壞。	630	X17n0322_p0125b01
彼宗一切法不生。彼宗壞者。	631	X17n0322_p0125b02
格箋。析說之一。舉說。	632	X17n0322_p0125b03
以宗有待而生故。	633	X17n0322_p0125b04
析之二。相待。　○平箋。夫第一義。絕待者也。不生之	634	X17n0322_p0125b05
宗。待生而立。故斥之也。　○若說不生為宗。則是自	635	X17n0322_p0125b06
破其宗。何故。以立不生之宗。即是有待而方生也。	636	X17n0322_p0125b07
又彼宗不生。入一切法故。	637	X17n0322_p0125b08
析之三。遍無。　○平箋。不生之義。遍入諸法。諸法皆	638	X17n0322_p0125b09
無。故斥之也。	639	X17n0322_p0125b10
不壞相。不生故。	640	X17n0322_p0125b11
析之四。失正。　○平箋。不壞相者。常住實相。言不生	641	X17n0322_p0125b12
義。入諸法故。常住真如。不有所生。	642	X17n0322_p0125b13
立一切法不生宗者。彼說則壞。	643	X17n0322_p0125b14
牒說。　○智箋。觀察。諸法不生。此說宗壞。即是分別	644	X17n0322_p0125b15
觀察之智。	645	X17n0322_p0125b16
大慧。有無不生宗。彼宗入一切性有無相不可得。	646	X17n0322_p0125b17
格箋。復說。　○平箋。有無不生。猶言一切法不生也。	647	X17n0322_p0125b18
彼宗即是有無不生。言不生宗。若入諸法。有無二	648	X17n0322_p0125b19
相。共不可得。如是恐墮乎空見也。	649	X17n0322_p0125b20
大慧。若使彼宗不生。一切性不生而立宗。如是彼宗	650	X17n0322_p0125b21
壞。	651	X17n0322_p0125b22
斥說之一。牒說。　○平箋。彼不生宗。於一切法。立不	652	X17n0322_p0125b23
生義。彼宗自破。	653	X17n0322_p0125b24
以有無性相不生故。不應立宗。	654	X17n0322_p0125c01
斥之二。空。　○平箋。有無性相。共不生	655	X17n0322_p0125c02
故。何宗之有。	656	X17n0322_p0125c02
蓋有無性相。諸法化儀。四法皆滅。彼宗不立。	657	X17n0322_p0125c03
五分論多過故。	658	X17n0322_p0125c04
斥之三。過。　○平箋。如立為宗。即用因喻合結四者。	659	X17n0322_p0125c05
與其宗。為五分論。則多過矣。上空種者。破不生也。	660	X17n0322_p0125c06
過因作種。破立宗也。五分論。見上註。多過故者。宗	661	X17n0322_p0125c07
有九過。因有十四。喻有十過。共三十三。宗九過者。	662	X17n0322_p0125c08
現量相違。聖教相違。世間相違。比量相違。自語相	663	X17n0322_p0125c09
違。相符不極成。能別不極成。所別不極成。俱別不	664	X17n0322_p0125c10
極成。因十四者。四不成。六不定。四相違也。喻十過	665	X17n0322_p0125c11
者。同喻五。異喻五。如相宗解。	666	X17n0322_p0125c12
展轉因異相故。	667	X17n0322_p0125c13
斥之四。因。　○平箋。有依無起。無因有	668	X17n0322_p0125c14
起。展轉因緣。	669	X17n0322_p0125c14
諸相現生。是立宗過。	670	X17n0322_p0125c15
及為作故。不應立宗分。	671	X17n0322_p0125c16
斥之五。作。　○平箋。建立宗義。是為作	672	X17n0322_p0125c17
法。真諦無作。	673	X17n0322_p0125c17
故破之也。　○既是體性本不生。而於不生之上。重	674	X17n0322_p0125c18
立不生之宗。此是展轉因。諸法體性不生。而與不	675	X17n0322_p0125c19
生之宗。異相也。及與立宗。即是有所作為也。故不	676	X17n0322_p0125c20
應立。	677	X17n0322_p0125c21
謂一切法不生。如是一切法空。如是一切法無自性。	678	X17n0322_p0125c22
不應立宗。	679	X17n0322_p0125c23
牒說。　○平箋。諸法不生。有上諸過。如是牒詞。一切	680	X17n0322_p0125c24
諸法。空無自性。是故菩薩不可立宗。問。一切法空。	681	X17n0322_p0126a01
及無自性。有何過耶。答。一切法空。是欠相也。法無	682	X17n0322_p0126a02
自性。是欠性也。性相常住。是第一義。若欠性相。非	683	X17n0322_p0126a03
圓成法。　○智箋。平等。有無不生。空無自性。即是如	684	X17n0322_p0126a04
來平等性智。	685	X17n0322_p0126a05
大慧。然菩薩摩訶薩說一切法如幻夢。	686	X17n0322_p0126a06
格箋。平說之一。建。　○平箋。一切法者	687	X17n0322_p0126a07
。不有不無。猶	688	X17n0322_p0126a07
如幻夢。是菩薩也。	689	X17n0322_p0126a08
現不現相故。	690	X17n0322_p0126a09
但應為眾生說如幻夢。以見而不見其相故也。	691	X17n0322_p0126a10
及見覺過故。	692	X17n0322_p0126a11
平之二。析。　○平箋。幻夢之法。有而不有。故曰現而	693	X17n0322_p0126a12
不現相也。有無二法。有惡見及妄覺二過。幻夢不	694	X17n0322_p0126a13
實。離此二過。	695	X17n0322_p0126a14
當說一切法如幻夢性。	696	X17n0322_p0126a15
平之三。牒說。　○平箋。是故菩薩。當說諸法如幻夢	697	X17n0322_p0126a16
性。問。幻夢說法。恐乖常住。答。幻夢之	698	X17n0322_p0126a17
相。實是虛偽。	699	X17n0322_p0126a17
幻夢之性。未必虛妄。如來造語。如幻夢性。	700	X17n0322_p0126a18
除為愚夫離恐怖句故。大慧。愚夫墮有無見。莫令彼	701	X17n0322_p0126a19
恐怖遠離摩訶衍。	702	X17n0322_p0126a20
教說。　○平箋。愚癡凡夫。聞如幻說。或生怖恐。蓋凡	703	X17n0322_p0126a21
夫人。著空有見。恐如幻說。菩薩有說。莫令愚夫聞	704	X17n0322_p0126a22
如幻說。生恐怖故。遠離大乘。蓋如幻法。無所著故。	705	X17n0322_p0126a23
○智箋。圓鏡。菩薩說法。如幻夢想。即是如來鏡智	706	X17n0322_p0126a24
之相。	707	X17n0322_p0126b01
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。　無自性無說	708	X17n0322_p0126b02
一切法無自體性。相亦無言說。	709	X17n0322_p0126b03
無事無相續	710	X17n0322_p0126b04
亦無事。亦無所依之心識相續。	711	X17n0322_p0126b05
彼愚夫妄想　　如死屍惡覺	712	X17n0322_p0126b06
格箋。斥頌。　○平箋。四無之義。是不生	713	X17n0322_p0126b07
說。愚夫妄計。	714	X17n0322_p0126b07
著不生義。猶如死屍。是為惡覺。死屍二意。一曰無	715	X17n0322_p0126b08
生。二曰無用。　○智箋。成作。四無合說。成作之智。	716	X17n0322_p0126b09
一切法不生　　非彼外道宗　　至竟無所生	717	X17n0322_p0126b10
性緣所成就	718	X17n0322_p0126b11
所謂一切法不生者。非如彼外道立為不生之宗。	719	X17n0322_p0126b12
諸法畢竟本不生也。乃從因緣所成耳。　○簡頌。　○	720	X17n0322_p0126b13
平箋。諸法不生。是佛妙說。非彼愚計外道宗說。佛	721	X17n0322_p0126b14
說不生。畢竟無生。若有所生。只是自性因緣所成。	722	X17n0322_p0126b15
是故雖生而不生也。　○智箋。觀察。性緣成法。觀察	723	X17n0322_p0126b16
妙智。	724	X17n0322_p0126b17
一切法不生　　慧者不作想　　彼宗因生故	725	X17n0322_p0126b18
覺者悉除滅	726	X17n0322_p0126b19
智慧之者。知一切法本來不生。不作有無妄想分	727	X17n0322_p0126b20
別也。若如彼外道。立為宗者。而豈知以因而生哉。	728	X17n0322_p0126b21
若知非因不生。則建立之妄覺。悉自滅壞。　○格箋。	729	X17n0322_p0126b22
簡頌。　○平箋。佛說不生。有真智者。不為計想。只外	730	X17n0322_p0126b23
道宗。相待因生。起惡見覺。悉歸滅壞。	731	X17n0322_p0126b24
○智箋。平等。	732	X17n0322_p0126b24
慧者不想。覺者悉滅。一切諸法。平等一性。	733	X17n0322_p0126c01
譬如翳目視　　妄見垂髮相　　計著性亦然	734	X17n0322_p0126c02
愚夫邪妄想	735	X17n0322_p0126c03
格箋。喻頌。　○平箋。翳目之人。妄見毛	736	X17n0322_p0126c04
輪。愚夫妄想。	737	X17n0322_p0126c04
計性非性。	738	X17n0322_p0126c05
施設於三有　　無有事自性	739	X17n0322_p0126c06
三界有無。生死諸法。唯是假名施設。無有實事。	740	X17n0322_p0126c07
施設事自性　　思惟起妄想	741	X17n0322_p0126c08
而凡夫由其假施虛設事上。起為妄想。　○合頌。　○	742	X17n0322_p0126c09
平箋。三界建立。無事自性。建立事性。思惟妄計。　○	743	X17n0322_p0126c10
智箋。圓鏡。垂髮計性。三有施設。如來地中。鏡智像	744	X17n0322_p0126c11
相。	745	X17n0322_p0126c12
相事設言教　　意亂極震掉　　佛子能超出	746	X17n0322_p0126c13
遠離諸妄想	747	X17n0322_p0126c14
而其相其事。所設言教。乃以為實。為作受用。心意	748	X17n0322_p0126c15
惑亂。極可震恐也。佛子能超出之。是為遠離妄想。	749	X17n0322_p0126c16
○格箋。平頌。　○平箋。或相或事。言教施設。凡夫迷	750	X17n0322_p0126c17
此。心意亂掉。佛子菩薩。超出相事。故於建立。遠離	751	X17n0322_p0126c18
諸妄。　○智箋。成作。相事言教。成作之智。	752	X17n0322_p0126c19
非水水想受　　斯從渴受生　　愚夫如是惑	753	X17n0322_p0126c20
聖見則不然	754	X17n0322_p0126c21
格箋。喻頌。　○平箋。鹿見陽燄。元因渴	755	X17n0322_p0126c22
想。若無渴想。	756	X17n0322_p0126c22
亦無水見。凡聞不生。計著非性。本抱性見。故執非	757	X17n0322_p0126c23
性。聖人不然。本無聖見。何有非性。　○	758	X17n0322_p0126c24
智箋。觀察。渴	759	X17n0322_p0126c24
愛愚惑。觀察分別。	760	X17n0322_p0127a01
聖人見清淨　　三脫三昧生　　遠離於生死(作滅)	761	X17n0322_p0127a02
游行無所畏	762	X17n0322_p0127a03
聖人之見。清淨故。乃有三解脫三昧而生。即離生	763	X17n0322_p0127a04
死之處。遊行於無所可畏之境也。可畏之境。即生	764	X17n0322_p0127a05
死有無。一異等法也。　○格箋。正頌。	765	X17n0322_p0127a06
○平箋。諸聖所	766	X17n0322_p0127a06
見。純淨無垢。三解脫法。從此而生。是故遠離生滅	767	X17n0322_p0127a07
諸法。游行三界。無所怖畏。三解脫亦名三三昧。三	768	X17n0322_p0127a08
脫三昧。只是一法。	769	X17n0322_p0127a09
修行無所有　　亦無性非性　　性非性平等	770	X17n0322_p0127a10
從是生聖果	771	X17n0322_p0127a11
釋頌。　○平箋。菩薩修學。無相境界。無性非性。有無	772	X17n0322_p0127a12
平等。平等之故。能得佛果。　○智箋。平等。	773	X17n0322_p0127a13
云何性非性　　云何為平等	774	X17n0322_p0127a14
佛乃自曰。且道。何者是有無之法。何者是平等之	775	X17n0322_p0127a15
事。	776	X17n0322_p0127a16
謂彼心不知　　內外極漂動　　若能壞彼者	777	X17n0322_p0127a17
心則平等見	778	X17n0322_p0127a18
彼之愚夫。心不了知開悟。則有有無等法。內外惑	779	X17n0322_p0127a19
亂。無常漂動。若能滅除破壞彼之有無等法。則無	780	X17n0322_p0127a20
復動亂。是為平等之心也。　○格箋。釋頌	781	X17n0322_p0127a21
。　○平箋。欲	782	X17n0322_p0127a21
解釋故。發云何問。凡夫云何。於性非性。得無所有	783	X17n0322_p0127a22
及平等見。蓋彼愚夫。心不了法。內根外塵。漂動顛	784	X17n0322_p0127a23
倒。若壞妄想。心即平等。問。此偈何故有二四章。答	785	X17n0322_p0127a24
初四章者。頌不生也。後之四章。頌立宗也。而此偈	786	X17n0322_p0127b01
意。多破立宗。少破不生。　○智箋。圓鏡	787	X17n0322_p0127b02
。平等見相。鏡	788	X17n0322_p0127b02
智之相。	789	X17n0322_p0127b03
爾時大慧菩薩。復白佛言。	790	X17n0322_p0127b04
復科第十。緣事即智分。第六十五。承趣不生立宗。	791	X17n0322_p0127b05
如來破之。如來本意。斥建立也。此攀緣事。及施設	792	X17n0322_p0127b06
量。亦是建立。是以相次。有此分焉。蓋不生法。不應	793	X17n0322_p0127b07
立宗。真智亦是不涉建立。二法相似。鱗次有以。偈	794	X17n0322_p0127b08
合諸智。重說。	795	X17n0322_p0127b09
世尊如世尊說。如攀緣事。智慧不得。是施設量建立。	796	X17n0322_p0127b10
格箋。舊啟之一。舉啟。　○平箋。心緣諸	797	X17n0322_p0127b11
境。不起分別。	798	X17n0322_p0127b11
不分別故。是為真智。智慧不得。猶不分別。若有所	799	X17n0322_p0127b12
知。只是假名。施設建立。	800	X17n0322_p0127b13
施設所攝受非性。攝受亦非性。	801	X17n0322_p0127b14
舊啟之二。釋啟。　○平箋。假名施設。能所二取。皆是	802	X17n0322_p0127b15
無故。	803	X17n0322_p0127b16
以無攝故。智則不生。唯施設名耳。	804	X17n0322_p0127b17
舊啟之三。牒啟。　○平箋。以無取故。真智不生。真智	805	X17n0322_p0127b18
不生。即無分別。縱有了知。假名施設。非真智耳。　○	806	X17n0322_p0127b19
言佛常說。如攀緣觀察境界。智慧不可得也。唯是	807	X17n0322_p0127b20
假名施設之量。建立假名施設。無能取所取之法。	808	X17n0322_p0127b21
以無所取故。智則不生。唯施設假名耳。	809	X17n0322_p0127b22
云何世尊。為不覺性自相共相異不異故智不得耶。	810	X17n0322_p0127b23
析啟之一。相似。　○平箋。性亦法也。言一切法自共	811	X17n0322_p0127b24
二相。或異或同。不覺了故。智不生也。假令如以一	812	X17n0322_p0127c01
粒米粟。投多米粟。各相似故。同異不辨。	813	X17n0322_p0127c02
為自相共相種種。性自性相隱蔽故。智不得耶。	814	X17n0322_p0127c03
析之二。勝同。　○平箋。自共相性。相隱	815	X17n0322_p0127c04
蔽者。下相字。	816	X17n0322_p0127c04
平聲讀。隱蔽有二。一曰勝相。日光蔽月。月光蔽星。	817	X17n0322_p0127c05
是等類也。二曰同相。水中鹽味。色裏膠青	818	X17n0322_p0127c06
。(音清)問上	819	X17n0322_p0127c06
之同異。與此同相。有何差別。答。上之同者。有體相	820	X17n0322_p0127c07
似。此之同者。無體相似。	821	X17n0322_p0127c08
為山巖石壁。地水火風障故。智不得耶。	822	X17n0322_p0127c09
析之三。障隔。　○山石四大。隔礙之類。	823	X17n0322_p0127c10
為極遠極近故。智不得耶。	824	X17n0322_p0127c11
析之四。遐邇。　○平箋。極遠之者。高山曠野。諸草木	825	X17n0322_p0127c12
等。不辨名件。只見青蒼。極近之者。目之睫毛。轉近	826	X17n0322_p0127c13
不見。	827	X17n0322_p0127c14
為老少盲冥諸根不具故。智不得耶。	828	X17n0322_p0127c15
析之五。根壞。　○平箋。老少諸根。過與不及。盲冥之	829	X17n0322_p0127c16
人。諸根欠闕。　○下則牒而難而問。	830	X17n0322_p0127c17
世尊。若不覺自共相異不異。智不得者。不應說智。應	831	X17n0322_p0127c18
說無智。以有事不得故。	832	X17n0322_p0127c19
格箋。徵啟之一。釋難之一。徵。　○平箋	833	X17n0322_p0127c20
。若以不覺。為	834	X17n0322_p0127c20
智不得。是乃不智。何以故。了別為智。今以自共諸	835	X17n0322_p0127c21
相。有事不得覺知。豈為智耶。智不得者。無分別智。	836	X17n0322_p0127c22
上下皆同。	837	X17n0322_p0127c23
若復種種自共相。性自性相隱蔽故。智不得者。彼亦	838	X17n0322_p0127c24
無智。非是智。	839	X17n0322_p0128a01
徵啟之二。釋難之二之一。徵啟。	840	X17n0322_p0128a02
世尊。有爾燄故。智生非無性。會爾燄故。名為智。	841	X17n0322_p0128a03
徵啟之二。釋難之二之二。釋啟。　○平箋。爾燄曰境。	842	X17n0322_p0128a04
依境智生。非是無法。解會境界。是名為智。如佛所	843	X17n0322_p0128a05
說。以無分別。為真智也。非無性句。為難而發。	844	X17n0322_p0128a06
若山巖石壁。地水火風。極遠極近。老少盲冥。諸根不	845	X17n0322_p0128a07
具。智不得者。此亦非智。應是無智。以有事不可得故。	846	X17n0322_p0128a08
徵啟之三。束難啟。　○平箋。此段之意。不辨境界。不	847	X17n0322_p0128a09
可為智。初後有事。共曰境界。中間爾燄。亦是境界。	848	X17n0322_p0128a10
梵漢異文。境義是同。智有二種。能智所智。爾燄所	849	X17n0322_p0128a11
智。故以□燄為境事也。	850	X17n0322_p0128a12
佛告大慧。不如是。	851	X17n0322_p0128a13
格箋。斥說。	852	X17n0322_p0128a14
無智。應是智。非非智。	853	X17n0322_p0128a15
正說。　○平箋。大慧之意。了境為智。殊不知也。是為	854	X17n0322_p0128a16
邪智。如來之意。無分別智。是為真智。無分別故。無	855	X17n0322_p0128a17
智是智。是智之故。非不智也。　○不如汝之言也。無	856	X17n0322_p0128a18
智者即是智。非是非智。	857	X17n0322_p0128a19
我不如是隱覆說。	858	X17n0322_p0128a20
釋說。　○平箋。如來說趣。顯露呈豁。不	859	X17n0322_p0128a21
是隱藏。　○智	860	X17n0322_p0128a21
箋。圓鏡。無分別智。顯豁不隱。即是如來鏡智之相。	861	X17n0322_p0128a22
攀緣事。智慧不得。是施設量建立。	862	X17n0322_p0128a23
格箋。牒說。	863	X17n0322_p0128a24
覺自心現量有無有。外性非性。知而事不得。	864	X17n0322_p0128b01
事即攀緣事也。智既不於事。則所知不生。　○佛謂。	865	X17n0322_p0128b02
我不如汝說。以前境迭相隱之故。言智慧不得。我	866	X17n0322_p0128b03
謂。境界是假名施設建立。無實智慧也。覺諸法者。	867	X17n0322_p0128b04
唯是自心現量。見諸外物有無。是故雖知。而於境	868	X17n0322_p0128b05
界攀緣之事。智不可得。　○平說。　○平	869	X17n0322_p0128b06
箋。佛說緣事。	870	X17n0322_p0128b06
智不得者。了一切法。自心量故。有無外相。知是心	871	X17n0322_p0128b07
量。故於境事。不為異相。心境一法。不別生知。	872	X17n0322_p0128b08
不得故。智於爾燄不生。順三解脫。智亦不得。	873	X17n0322_p0128b09
以不得之故。心識不行。智障及所知障不生。乃入	874	X17n0322_p0128b10
三解脫門。智體亦忘。智體忘故。心行處滅。復有何	875	X17n0322_p0128b11
法何事乎。　○釋說。　○平箋。無分別智	876	X17n0322_p0128b12
。不起境想。入	877	X17n0322_p0128b12
三解脫。智體亦忘。　○智箋。平等。心境一相。順三解	878	X17n0322_p0128b13
脫。即是如來平等性智。	879	X17n0322_p0128b14
非妄想者。無始性非性。虛偽習智。作如是知。	880	X17n0322_p0128b15
格箋。簡說。　○平箋。上說智相。非是無始以來。有無	881	X17n0322_p0128b16
妄想習氣。虛偽智之人所知也。　○智箋。觀察。妄想	882	X17n0322_p0128b17
習智。是觀察智。	883	X17n0322_p0128b18
是知彼不知故。於外事處所相性無性。妄想不斷。	884	X17n0322_p0128b19
此非妄想凡夫。無始以來。計著有無。虛偽戲論。習	885	X17n0322_p0128b20
氣為智。作如是知。名為不知。乃於外事處所等。妄	886	X17n0322_p0128b21
想不斷。　○格箋。承說。　○平箋。是知	887	X17n0322_p0128b22
者。是上如是知。	888	X17n0322_p0128b22
彼愚凡夫。於偽習智。不知非故。心外境界。各各形	889	X17n0322_p0128b23
相。計著有無。妄想不絕。	890	X17n0322_p0128b24
自心現量。建立說我我所相。攝受計著。不覺自心現	891	X17n0322_p0128c01
量。於智爾燄。而起妄想。	892	X17n0322_p0128c02
平說。　○平箋。如來建立。自心量說。愚夫不知。我我	893	X17n0322_p0128c03
所相。計著攝受。迷自心故。於智境法。起妄分別。	894	X17n0322_p0128c04
妄想故。外性非性。觀察不得。依於斷見。	895	X17n0322_p0128c05
牒說。　○平箋。妄分別故。外境界相。有無不得如實	896	X17n0322_p0128c06
觀察。妄計窮極。墮在斷見。　○智箋。成	897	X17n0322_p0128c07
作。外事所相。	898	X17n0322_p0128c07
爾燄起妄。即是如來成作之智。	899	X17n0322_p0128c08
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	900	X17n0322_p0128c09
有諸攀緣事　　智慧不觀察　　此無智非智	901	X17n0322_p0128c10
是妄想者說	902	X17n0322_p0128c11
有諸所緣境界之事。不能以智察之。而此無智。即	903	X17n0322_p0128c12
是智也。言非智者。乃是妄想者之說也。　○格箋。總	904	X17n0322_p0128c13
頌。　○平箋。有攀緣事。智慧不察。是即真智。若此無	905	X17n0322_p0128c14
智。而曰非智。是為妄說。	906	X17n0322_p0128c15
於不異相性	907	X17n0322_p0128c16
無邊諸法。	908	X17n0322_p0128c17
智慧不觀察　　障礙及遠近　　是名為邪智	909	X17n0322_p0128c18
謂無邊諸法。障礙及遠近。智不能見者。是名邪智。	910	X17n0322_p0128c19
○分頌之一。　○平箋。不異相性。頌異不異。隱蔽二	911	X17n0322_p0128c20
種。	912	X17n0322_p0128c21
老少諸根冥　　而智慧不生　　而實有爾燄	913	X17n0322_p0128c22
是亦說邪智	914	X17n0322_p0128c23
分頌之二。頌爾燄是為所。	915	X17n0322_p0128c24
我謂二種通　　宗通及言說　　說者授童蒙	916	X17n0322_p0129a01
凡夫未悟。其猶童蒙。以說示之耳。	917	X17n0322_p0129a02
宗為修行者	918	X17n0322_p0129a03
修行者。以悟為則。悟乃知其宗。而通矣。實在於斯。	919	X17n0322_p0129a04
○格箋。束頌。　○平箋。宗深說淺。童蒙修行。授為之	920	X17n0322_p0129a05
異。問。童蒙何義。答。童子幼稚。蒙然無	921	X17n0322_p0129a06
知。　○智箋。圓	922	X17n0322_p0129a06
鏡。二通合束。鏡智之相。	923	X17n0322_p0129a07
爾時大慧菩薩。白佛言。	924	X17n0322_p0129a08
復科第十。世論勿習分。第六十七。承趣上分。說通	925	X17n0322_p0129a09
真正妙句。外道世論。虛妄惑說。巧辯相似。真妄有	926	X17n0322_p0129a10
異。為簡別故。此分次焉。偈合云何佛外道。其相不	927	X17n0322_p0129a11
相違也。	928	X17n0322_p0129a12
世尊。如世尊一時說言。世間諸論。	929	X17n0322_p0129a13
世間諸論。魏唐皆曰盧伽耶陀。乃外道論師之宗	930	X17n0322_p0129a14
也。	931	X17n0322_p0129a15
種種辯說。慎勿習近。若習近者。攝受貪欲。	932	X17n0322_p0129a16
貪欲者世間財利也。	933	X17n0322_p0129a17
不攝受法。	934	X17n0322_p0129a18
格箋。舊啟。　○平箋。外道世論。不可習	935	X17n0322_p0129a19
學。只取貪欲。	936	X17n0322_p0129a19
不取正法。盧迦耶陀。外道一種。此云順世。乃本外	937	X17n0322_p0129a20
道。縛摩路迦也。天台譯云善論。亦云師破弟子。慈	938	X17n0322_p0129a21
恩云。惡對治。若是順世者。以其計執。隨于世間之	939	X17n0322_p0129a22
情計也。劉虯曰。猶如此上禮義名教。今詳經文。世	940	X17n0322_p0129a23
間諸論。曰諸外道。	941	X17n0322_p0129a24
世尊。何故作如是說。	942	X17n0322_p0129b01
疑啟。	943	X17n0322_p0129b02
佛告大慧。世間言語。種種句味。因緣譬喻。採集莊嚴。	944	X17n0322_p0129b03
誘引誑惑。愚癡凡夫。	945	X17n0322_p0129b04
格箋。總說。　○平箋。路伽耶等。諸世間	946	X17n0322_p0129b05
論。言句莊嚴。	947	X17n0322_p0129b05
誑誘愚夫。	948	X17n0322_p0129b06
不入真實自通。(一)不覺一切法。(二)妄	949	X17n0322_p0129b07
想顛倒。墮於二	950	X17n0322_p0129b07
邊。(三)凡愚癡惑。(四)而自破壞。(五	951	X17n0322_p0129b08
)諸趣相續。不得解脫。	952	X17n0322_p0129b08
(六)不能覺知自心現量。(七)不離外性自性妄想計著	953	X17n0322_p0129b09
(八)。	954	X17n0322_p0129b10
析說。八種如上所說。　○平箋。真自通者。如實境界。	955	X17n0322_p0129b11
自覺宗通。凡癡惑者。誑它凡夫。令受癡惑。自破壞	956	X17n0322_p0129b12
者。自失正宗。離性著者。心外法境。執著不離。	957	X17n0322_p0129b13
是故世間言論。種種辯說。不脫生老病死憂悲苦惱。	958	X17n0322_p0129b14
誑惑迷亂。	959	X17n0322_p0129b15
牒說。　○智箋。圓鏡。世論苦味。種種莊	960	X17n0322_p0129b16
嚴。如來地中。	961	X17n0322_p0129b16
鏡智之相。	962	X17n0322_p0129b17
大慧。釋提桓因。廣解眾論。自造聲論。彼世論者。有一	963	X17n0322_p0129b18
弟子。持龍形像。詣釋天宮。建立論宗。要壞帝釋千輻	964	X17n0322_p0129b19
之輪。隨我不如。斷一一頭。以謝所屈。作是要已。即以	965	X17n0322_p0129b20
釋法。摧伏帝釋。釋墮負處。即壞其車。還來人間。	966	X17n0322_p0129b21
言帝釋乃是福智兩足之者。廣解諸論。復自造聲	967	X17n0322_p0129b22
論。時有外道論師。一弟子。證世間通。為千頭龍。乃	968	X17n0322_p0129b23
詣帝釋天宮。建立論法。曰憍尸迦。我共汝說。與汝	969	X17n0322_p0129b24
論義。若不如者。要受屈伏。令諸一切天人知見。我	970	X17n0322_p0129c01
若勝時。當碎汝千輻之輪。我若不如。斬一一頭。以	971	X17n0322_p0129c02
謝於汝。於是現作龍身。以共論義。以其邪論。乃能	972	X17n0322_p0129c03
摧伏帝釋。即於天眾之前。擊碎千輻輪車。還下人	973	X17n0322_p0129c04
間。　○格箋。證說。　○平箋。眾論猶言	974	X17n0322_p0129c05
諸世間法。要是	975	X17n0322_p0129c05
約義言。帝釋是大智慧人。造聲論故。其才可知。路	976	X17n0322_p0129c06
伽耶徒。世通變身。作千頭龍。即上釋宮。乞立論義。	977	X17n0322_p0129c07
先作約言。我若得勝。摧破帝釋千輻輪車。若我不	978	X17n0322_p0129c08
勝。千頭一一。斬之謝屈。作是約已。以解釋法。摧天	979	X17n0322_p0129c09
帝義。天帝負伏。即破其車。來歸人間。智箋。平等。帝	980	X17n0322_p0129c10
釋負墮。外論得勝。如來智中。平等一性。	981	X17n0322_p0129c11
如是大慧。世間言論。因譬莊嚴。乃至畜生。亦能以種	982	X17n0322_p0129c12
種句味。惑彼諸天。及阿修羅。著生滅見。而況於人。	983	X17n0322_p0129c13
謂世間如是。種種譬喻。相應莊嚴。乃至能現畜生	984	X17n0322_p0129c14
之形。以妙文詞。迷惑諸天。及阿修羅。令其執著生	985	X17n0322_p0129c15
滅等見。而況人哉。此是灼然之理。如蘇張之徒。專	986	X17n0322_p0129c16
於遊說。鮮有不被。其回其心者。又如即今之人。被	987	X17n0322_p0129c17
人巧言妙詞。宛轉以論諭之。靡有不被其惑者。蓋	988	X17n0322_p0129c18
孔子亦言之曰。巧言令色。鮮矣仁。信哉。況第一義	989	X17n0322_p0129c19
耶。　○牒說。　○平箋。外道變龍。故云	990	X17n0322_p0129c20
畜生。問。惑天為	991	X17n0322_p0129c20
然。何加修羅。答。天帝修羅戰鬥之時。天帝乃駕千	992	X17n0322_p0129c21
輻寶車。即得勝軍。今聞車破。修羅懽喜。帝釋憂惱。	993	X17n0322_p0129c22
是乃惑天及阿修羅。著生滅見。	994	X17n0322_p0129c23
是故大慧。世間言論。應當遠離。以能招致苦生因故。	995	X17n0322_p0129c24
慎勿親近。	996	X17n0322_p0130a01
教說。　○平箋。招苦生因。輪回之本。	997	X17n0322_p0130a02
○智箋。觀察。諸	998	X17n0322_p0130a02
天修羅著生滅見。如來地中。觀察妙智。	999	X17n0322_p0130a03
大慧世論者。惟身覺境界而已。	1000	X17n0322_p0130a04
但見現前此身。見聞覺知境界。依世名字。說諸邪	1001	X17n0322_p0130a05
法而已。　○格箋。平說。　○平箋。身覺	1002	X17n0322_p0130a06
境者。心外妄覺。	1003	X17n0322_p0130a06
現前諸相。問。外道亦豈不說心乎。答。外道說心。不	1004	X17n0322_p0130a07
如實見。妄計執著。身相邊事。	1005	X17n0322_p0130a08
大慧。彼世論者。乃有百千。但於後時後五十年。當破	1006	X17n0322_p0130a09
壞結集。	1007	X17n0322_p0130a10
於後惡見。乖離邪眾。分成多部。破壞佛之自宗結	1008	X17n0322_p0130a11
集。	1009	X17n0322_p0130a12
惡覺因見盛故。惡弟子受。	1010	X17n0322_p0130a13
記說。　○平箋。路伽耶陀。所造之論。有百千偈。如來	1011	X17n0322_p0130a14
滅後。五十餘年。彼外道等。當壞自宗。結集經言。散	1012	X17n0322_p0130a15
成多部。蓋彼外道。惡覺計見。因執邪因。無有神足。	1013	X17n0322_p0130a16
統領其論。愚陋弟子。習受學故。猶如小乘。佛滅百	1014	X17n0322_p0130a17
年。五部十八。乖離分析。	1015	X17n0322_p0130a18
如是大慧。世論破壞。結集種種句味。因譬莊嚴。說外	1016	X17n0322_p0130a19
道事。著自因緣。無有自通。	1017	X17n0322_p0130a20
牒說。　○平箋。彼世論者。破自經書。分為多部。作種	1018	X17n0322_p0130a21
種說。立外事法。有二種義。一著自因。二無自通。問。	1019	X17n0322_p0130a22
自因者何。答。自在天等。諸邪因也。曰自通者何。答。	1020	X17n0322_p0130a23
自悟宗通。	1021	X17n0322_p0130a24
大慧。彼諸外道。無自通論。於餘世論。廣說無量百千	1022	X17n0322_p0130b01
事門。無有自適。亦不自知愚癡世論。	1023	X17n0322_p0130b02
斥說。　○平箋。一切外道。無自悟法。故於世論。妄計	1024	X17n0322_p0130b03
廣說百千事法。無自通故。亦不能知我世論法。是	1025	X17n0322_p0130b04
邪見宗。　○智箋。成作。世論者說。身覺境界。即是如	1026	X17n0322_p0130b05
來成作之智。	1027	X17n0322_p0130b06
爾時大慧。白佛言。	1028	X17n0322_p0130b07
復科第十。佛外說異分。第六十八。承趣外道世論	1029	X17n0322_p0130b08
句味莊嚴。如來說計。莊嚴是同。為簡異故。此分次	1030	X17n0322_p0130b09
起。偈合同上。	1031	X17n0322_p0130b10
世尊。若外道世論種種句味因譬莊嚴。無有自通。自	1032	X17n0322_p0130b11
事計著者。世尊亦說世論。為種種異方諸來會眾天	1033	X17n0322_p0130b12
人阿修羅。廣說無量種種句味。亦非自通耶。亦入一	1034	X17n0322_p0130b13
切外道智慧言說數耶。	1035	X17n0322_p0130b14
疑啟。　○平箋。如來亦為說順世法。為十方眾。廣說	1036	X17n0322_p0130b15
句味。非自覺法。可入外道言說數中。	1037	X17n0322_p0130b16
佛告大慧。我不說世論。亦無來去。唯說不來不去。	1038	X17n0322_p0130b17
格箋。答說。　○平箋。如來說法。雖有句	1039	X17n0322_p0130b18
味。不同世論。	1040	X17n0322_p0130b18
外道世論。只說來去。如來只說不來不去。	1041	X17n0322_p0130b19
大慧。來趣聚會生。去者散壞。不來不去者。是不生不	1042	X17n0322_p0130b20
滅。我所說義。不墮世論妄想數中。	1043	X17n0322_p0130b21
析說。　○平箋。集法有生。是名為來。散法歸壞。是名	1044	X17n0322_p0130b22
為去。是故去來。惑墮生滅。亦落有為。如來所說。不	1045	X17n0322_p0130b23
來去者。是不生滅。是故不墮世論數中。趣聚會之	1046	X17n0322_p0130b24
三字。皆是集之義。	1047	X17n0322_p0130c01
所以者何。謂不計著外性非性自心現處。二邊妄想。	1048	X17n0322_p0130c02
所不能轉。相境非性。覺自心現。則自心現。妄想不生。	1049	X17n0322_p0130c03
妄想不生者。空無相無作。入三解脫門。名為解脫。	1050	X17n0322_p0130c04
釋說。　○平箋。不生滅義。不墮世數。其亦有說。外法	1051	X17n0322_p0130c05
有無。無計著故。自心現相。能斫二取。不能轉故。諸	1052	X17n0322_p0130c06
相境界。知非性故。於一切相。知自心現。即心現相。	1053	X17n0322_p0130c07
不起妄想。不妄想者。能入三脫。入三脫故。名為解	1054	X17n0322_p0130c08
脫。問。二乘亦入三解脫門。而如來說為妄想者。何	1055	X17n0322_p0130c09
異於此。答。三解脫者。通大小乘。此經說趣。大乘相	1056	X17n0322_p0130c10
義。亦妄想分。麤細萬品。彼此開遮。善思念之。　○智	1057	X17n0322_p0130c11
箋。圓鏡。如來所說。不生滅相。即是佛地鏡智之相。	1058	X17n0322_p0130c12
大慧。我念一時。於一處住。有世論婆羅門。來詣我所。	1059	X17n0322_p0130c13
不請空閑。便問我言。瞿曇一切所作耶。我時答言。婆	1060	X17n0322_p0130c14
羅門。一切所作。是初世論。彼復問言。一切非所作耶。	1061	X17n0322_p0130c15
我復報言。一切非所作。是第二世論。彼復問言。一切	1062	X17n0322_p0130c16
常耶。一切無常耶。一切生耶。一切不生耶。我時報言。	1063	X17n0322_p0130c17
是六世論。大慧。彼復問我言。一切一耶。一切異耶。一	1064	X17n0322_p0130c18
切俱耶。一切不俱耶。一切因。種種受生現耶。我時報	1065	X17n0322_p0130c19
言。是十一世論。大慧。彼復問言。一切無記耶。一切記	1066	X17n0322_p0130c20
耶。有我耶。無我耶。有此世耶。無此世耶。有他世耶。無	1067	X17n0322_p0130c21
他世耶。有解脫耶。無解脫耶。一切剎那耶。一切不剎	1068	X17n0322_p0130c22
那耶。虛空耶。非數滅耶。涅槃耶。瞿曇作耶。非作耶。有	1069	X17n0322_p0130c23
中陰耶。無中陰耶。大慧。我時報言。婆羅門。如是說者。	1070	X17n0322_p0130c24
悉是世論。非我所說。是汝世論。	1071	X17n0322_p0131a01
格箋。舊說。　○平箋。世論三十。如來學	1072	X17n0322_p0131a02
之。不請不問。	1073	X17n0322_p0131a02
空閑間隙。夫客投主。欲有請問。偵其間隙。能通意	1074	X17n0322_p0131a03
緒。是通世儀。外道惡佛。雖有投謁。不問從容。不致	1075	X17n0322_p0131a04
禮詞。故有不請空閑之文。第一世論。一切所作。猶	1076	X17n0322_p0131a05
言一切法為所作。第十一言。一切法者。依種種因。	1077	X17n0322_p0131a06
有受生乎。第二十二。剎那。第二十五。生滅。唐作非	1078	X17n0322_p0131a07
擇滅。魏作非緣滅。二十七八。佛身生時。為作法乎。	1079	X17n0322_p0131a08
非作法乎。及智箋。平等。三十世論。平等一性。	1080	X17n0322_p0131a09
我唯說無始虛偽妄想習氣種種諸惡三有之因。	1081	X17n0322_p0131a10
舊說之一之一。建設。　○平箋。外說諸法。有無二種	1082	X17n0322_p0131a11
三十世論。如上所引。佛說不爾。無始妄想。習氣因	1083	X17n0322_p0131a12
故。三有生起。唯說習因。不說二計。第一卷曰。報佛	1084	X17n0322_p0131a13
說自心現。習氣因。相續妄想。自性計著因者。是也。	1085	X17n0322_p0131a14
不能覺知自心現量。而生妄想攀緣外性。如外道法。	1086	X17n0322_p0131a15
我諸根義。三合智生。	1087	X17n0322_p0131a16
攀緣。外性。是外道法。外道則謂。我諸根境意義。以	1088	X17n0322_p0131a17
三種和生。能生於知。	1089	X17n0322_p0131a18
我不如是。	1090	X17n0322_p0131a19
舊說之二之二。斥說。　○平箋。外道妄想。不知心量。	1091	X17n0322_p0131a20
攀緣外法。別有計立。我及根境。三種合故。有智生	1092	X17n0322_p0131a21
者。非佛所說。問。三合智生。何異佛說。	1093	X17n0322_p0131a22
答。外道所立。	1094	X17n0322_p0131a22
三合生智。是為妄智。何以故。若無三合。即是無知。	1095	X17n0322_p0131a23
知者識也。佛說不然。首楞嚴云。圓明了知。不因心	1096	X17n0322_p0131a24
念。豈三和合之所拘乎。	1097	X17n0322_p0131b01
婆羅門。我不說因。不說無因。惟說妄想攝所攝性施	1098	X17n0322_p0131b02
設緣起。非汝所及餘墮受我相續者所能覺知。	1099	X17n0322_p0131b03
佛乃囑婆羅門曰。我不如是。我不說因。亦不說無	1100	X17n0322_p0131b04
因。唯說自心分別見。有可取能取境界。假名建立	1101	X17n0322_p0131b05
緣起。而生諸法。此非汝及其餘墮於執受我見相	1102	X17n0322_p0131b06
續之所能知。　○舊說之二之三。簡說。　○平箋。如來	1103	X17n0322_p0131b07
不說因及無因。唯說妄想能所二□緣起之法。非	1104	X17n0322_p0131b08
諸外道。相續我見。計著所知。問。如來□言。唯說習	1105	X17n0322_p0131b09
因。今何不說因無因耶。答。上習因與此因無因。而	1106	X17n0322_p0131b10
有差別。因無因者。二邊計法。習因者。是無計妄性。	1107	X17n0322_p0131b11
大慧。涅槃虛空滅。	1108	X17n0322_p0131b12
滅者數滅。亦云緣滅。	1109	X17n0322_p0131b13
非有三種。但數有三耳。	1110	X17n0322_p0131b14
但有三數。本無體性。何況而說作與非作。　○舊說	1111	X17n0322_p0131b15
之二之四。牒說。　○平箋。三無為法。本無體性。假分	1112	X17n0322_p0131b16
數相。為三種耳。況作非作。三十世論。豈有定數。二	1113	X17n0322_p0131b17
邊妄計。外道所立。　○智箋。觀察。因緣生法。觀察妙	1114	X17n0322_p0131b18
智。	1115	X17n0322_p0131b19
復次大慧。爾時世論婆羅門。復問我言。癡愛業因故。	1116	X17n0322_p0131b20
有三有耶。為無因耶。我時報言。此二者亦是世論耳。	1117	X17n0322_p0131b21
彼復問言。一切性皆入自共相耶。我復報言。此亦世	1118	X17n0322_p0131b22
論。婆羅門乃至意流。妄計外塵。皆是世論。	1119	X17n0322_p0131b23
無明癡愛之業。為因緣故。生三界及一切法。皆入	1120	X17n0322_p0131b24
自共相者。是二乘法。乃至但有心意意識流。動妄	1121	X17n0322_p0131c01
計外境。皆是爾之外道師世論也。　○舊說之三。復	1122	X17n0322_p0131c02
說。　○平箋。上章佛說。妄想習因。三有生法。此癡愛	1123	X17n0322_p0131c03
業。因有三有。如來何斥為世論耶。答。是上所謂二	1124	X17n0322_p0131c04
邊妄計妄性之異。佛外說異者。是之謂也。問。意流	1125	X17n0322_p0131c05
妄計外塵者何。答。意識流散。計著塵境。　○智箋。平	1126	X17n0322_p0131c06
等。	1127	X17n0322_p0131c07
復次大慧。爾時世論婆羅門。復問我言。頗有非世論	1128	X17n0322_p0131c08
者不。我是一切外道之宗。說種種句味因緣譬喻莊	1129	X17n0322_p0131c09
嚴。	1130	X17n0322_p0131c10
外道謂種種句味莊嚴。皆是我法中□□舊說之	1131	X17n0322_p0131c11
四之一。問。　○平箋。頗猶少也。不者。	1132	X17n0322_p0131c12
否也。外道意言。	1133	X17n0322_p0131c12
諸法少有不。世論否。我外道宗。句味莊嚴。豈外此	1134	X17n0322_p0131c13
耶。	1135	X17n0322_p0131c14
我復報言。婆羅門有。非汝有者。非為非宗。非說。非不	1136	X17n0322_p0131c15
說。種種句味。非不因譬莊嚴。	1137	X17n0322_p0131c16
舊說之四之二。答。　○平箋。有者即有。只非外道所	1138	X17n0322_p0131c17
有之者。謂非作為。亦非立宗。非說者法。亦非不說。	1139	X17n0322_p0131c18
種種句味。及非不因譬莊嚴也。	1140	X17n0322_p0131c19
婆羅門言。何等為非世論。非非宗。非非說。	1141	X17n0322_p0131c20
舊說之四之三。復問。　○平箋。非非宗者。猶言非宗。	1142	X17n0322_p0131c21
非不宗也。非非說同上。	1143	X17n0322_p0131c22
我時報言。婆羅門。有非世論。汝諸外道。所不能知。以	1144	X17n0322_p0131c23
於外性。不實妄想。虛偽計著故。	1145	X17n0322_p0131c24
舊說之四之四。復答。　○平箋。有非世法。而非外道	1146	X17n0322_p0132a01
所能知也。何以故。於外法相。妄計著故。	1147	X17n0322_p0132a02
謂妄想不生。覺了有無自心現量。妄想不生。不受外	1148	X17n0322_p0132a03
塵。妄想永息。是名非世論。此是我法。非汝有也。	1149	X17n0322_p0132a04
舊說四之五之一。真。　○平箋。謂非世論。不生妄想。	1150	X17n0322_p0132a05
何故妄想而不生也。覺知有無諸法。皆是自心現	1151	X17n0322_p0132a06
量。是故妄想都是不生。不生妄故。不受六塵。不受	1152	X17n0322_p0132a07
塵故。妄想永息。非是世論。非汝有也。	1153	X17n0322_p0132a08
婆羅門。略說彼識。若來若去。若死若生。若樂若苦。若	1154	X17n0322_p0132a09
溺若見。若觸若著。種種相若和合相續。若受(現相)若因	1155	X17n0322_p0132a10
(過相)計著婆羅門。如是比者。皆是汝等世	1156	X17n0322_p0132a11
論。非是我有。	1157	X17n0322_p0132a11
舊說四之五之二。妄。　○平箋。略而言之。彼妄心識。	1158	X17n0322_p0132a12
若或來去。死生樂苦。溺見觸著。和合受因。諸說著	1159	X17n0322_p0132a13
等。皆是世論。非如來有。溺者失識。見者錯識。和合	1160	X17n0322_p0132a14
者。是取種種相。沉湎不絕。　○智箋。觀	1161	X17n0322_p0132a15
察。真妄對析。	1162	X17n0322_p0132a15
觀察分別。	1163	X17n0322_p0132a16
大慧。世論婆羅門。作如是問。我如是答。彼即默然不	1164	X17n0322_p0132a17
辭。而退思自通。處作是念言。沙門釋子。出於通外。說	1165	X17n0322_p0132a18
無生無相無因。覺自妄想現相。妄想不生。	1166	X17n0322_p0132a19
舊說之五。　○平箋。不辭而退。與上不請空閑之文	1167	X17n0322_p0132a20
相應。自通處者。外道宗趣。外道念言。如來出於我	1168	X17n0322_p0132a21
自宗外。說三無法。覺諸現相。為自心相。是故能說	1169	X17n0322_p0132a22
妄想不生。蓋彼外道。雖無契性。聰利之故。善知佛	1170	X17n0322_p0132a23
語。	1171	X17n0322_p0132a24
大慧。此即是汝向所問。我何故說習近世論種種辯	1172	X17n0322_p0132b01
說。攝受貪欲。不攝受法。	1173	X17n0322_p0132b02
合說。　○平箋。外道無契。能言佛事。是乃大慧。向前	1174	X17n0322_p0132b03
所問。所以者何。外論元是因譬莊嚴。佛說亦是因	1175	X17n0322_p0132b04
譬莊嚴。外道妄計。故為世論。佛說無妄。為非世論。	1176	X17n0322_p0132b05
佛舉舊說。曉諭大慧。樂說辯才。有旨乎哉。　○智箋	1177	X17n0322_p0132b06
成作。新問。舊說合釋諭告。即是如來成作之智。	1178	X17n0322_p0132b07
大慧白佛言。	1179	X17n0322_p0132b08
復科第十。攝受可否分。第六十九。承趣如文。偈合	1180	X17n0322_p0132b09
同上。	1181	X17n0322_p0132b10
世尊。攝受貪欲及法。有何句義。	1182	X17n0322_p0132b11
格箋。問啟。　○平箋。大慧菩薩。是法王	1183	X17n0322_p0132b12
子。難問往反。	1184	X17n0322_p0132b12
所謂知而故問者也。如來能知大慧之意。未來學	1185	X17n0322_p0132b13
者。恐墮異解。是以世論亦或二乘。請問決擇。深極	1186	X17n0322_p0132b14
離微□起。善哉能為之嘆。　○但謂貪財及法是何	1187	X17n0322_p0132b15
等句義。	1188	X17n0322_p0132b16
佛告大慧。善哉善哉。汝乃能為未來眾生。思惟諮問	1189	X17n0322_p0132b17
如是句義。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。大慧白佛	1190	X17n0322_p0132b18
言。唯然受教。	1191	X17n0322_p0132b19
如例。	1192	X17n0322_p0132b20
佛告大慧。所謂貪者。若取若捨。若觸若味。繫著外塵。	1193	X17n0322_p0132b21
墮二邊見。	1194	X17n0322_p0132b22
格箋。分說之一。現。　○平箋。貪字多義	1195	X17n0322_p0132b23
。魏作食。唐作	1196	X17n0322_p0132b23
財。然則此貪財食。一切世法。貪也取捨觸味。是貪	1197	X17n0322_p0132b24
眾相。故著六塵亦墮二見。	1198	X17n0322_p0132c01
復生苦陰生老病死憂悲苦惱。如是諸患。皆從愛起。	1199	X17n0322_p0132c02
分之一之二。當。　○平箋。四種貪心。現今起故。即生	1200	X17n0322_p0132c03
未來五陰十二因緣諸業。是皆貪愛所作法也。	1201	X17n0322_p0132c04
斯由習近世論及世論者。我及諸佛。說名為貪。	1202	X17n0322_p0132c05
分之一之三。牒。　○平箋。生死諸患。皆由習學外道	1203	X17n0322_p0132c06
典籍依附外人。是故諸佛以貪為惡。	1204	X17n0322_p0132c07
是名攝受貪欲。不攝受法。	1205	X17n0322_p0132c08
分之一之四。結說。　○智箋。成作取捨觸味。合成之	1206	X17n0322_p0132c09
智。	1207	X17n0322_p0132c10
大慧。云何攝受法。	1208	X17n0322_p0132c11
格箋。分說之二之一。舉□。	1209	X17n0322_p0132c12
謂善覺知自心現量。見人無我及法無我相。妄想不	1210	X17n0322_p0132c13
生。善知上上地。離心意意識。一切諸佛。智慧灌頂。具	1211	X17n0322_p0132c14
足攝受十無盡句。於一切法。無開發自在。是名為法。	1212	X17n0322_p0132c15
分之二之二。法。平箋。解如上卷。	1213	X17n0322_p0132c16
所謂不墮一切見。一切虛偽。一切妄想。一切性。一切	1214	X17n0322_p0132c17
二邊。	1215	X17n0322_p0132c18
分之二之三。釋說。　○平箋。所謂法者。	1216	X17n0322_p0132c19
離五一切。問。	1217	X17n0322_p0132c19
虛偽妄想。云何差別。答。虛偽曰相。是為色法。妄想	1218	X17n0322_p0132c20
曰性。是為心法。	1219	X17n0322_p0132c21
大慧。多有外道癡人。墮於二邊。若常若斷。非黠慧者。	1220	X17n0322_p0132c22
受無邊論。別起常見。外因壞。因緣非性。則起斷見。	1221	X17n0322_p0132c23
分之二之四。析說。　○平箋。上有一切二邊之句。先	1222	X17n0322_p0132c24
出一種斷常二見。諸餘二邊。准擬可知。謂外道人。	1223	X17n0322_p0133a01
墮二邊者。不為智者。以無因生。即起常見。外相因	1224	X17n0322_p0133a02
緣。壞無之時。即起斷見。	1225	X17n0322_p0133a03
大慧。我不見生住滅。故說名為法。	1226	X17n0322_p0133a04
分之二之五。簡說。　○平箋。見生滅故。生計著者。名	1227	X17n0322_p0133a05
為外道。不見生滅。是為佛法。	1228	X17n0322_p0133a06
大慧。是名貪欲及法。	1229	X17n0322_p0133a07
總結。	1230	X17n0322_p0133a08
汝及餘菩薩摩訶薩。應當修學。	1231	X17n0322_p0133a09
勸說。　○智箋。觀察真正法說。觀察妙智。	1232	X17n0322_p0133a10
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	1233	X17n0322_p0133a11
一切世間論　　外道虛妄說　　妄見作所作	1234	X17n0322_p0133a12
彼則無自宗	1235	X17n0322_p0133a13
及諸異學。及六節攝。長苦仙教授也。	1236	X17n0322_p0133a14
世尊所言。涅槃者為(當作以字)何等法。名	1237	X17n0322_p0133a15
為涅槃。而諸外	1238	X17n0322_p0133a15
道各起妄想。	1239	X17n0322_p0133a16
格箋。問啟。	1240	X17n0322_p0133a17
佛告大慧。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。如諸外道。	1241	X17n0322_p0133a18
妄想涅槃。非彼妄想隨順涅槃。	1242	X17n0322_p0133a19
格箋。斥說。　○平箋。言外道等。妄想□	1243	X17n0322_p0133a20
槃。只彼妄想。	1244	X17n0322_p0133a20
非是隨順如來涅槃□。如外道分別妄想者。豈得	1245	X17n0322_p0133a21
為涅槃哉。涅槃則非是彼□妄想也。自有隨順涅	1246	X17n0322_p0133a22
槃之法。彼之妄想。豈隨順哉。	1247	X17n0322_p0133a23
大慧白佛言。唯然受教。	1248	X17n0322_p0133a24
如例。	1249	X17n0322_p0133b01
佛告大慧。或有外道。陰界入滅。境界離欲。	1250	X17n0322_p0133b02
格箋。分說之一。舉說。小乘涅槃。　○平	1251	X17n0322_p0133b03
箋。小乘涅槃。	1252	X17n0322_p0133b03
總有二種。一無餘。二有餘。陰界入滅。曰無餘也。境	1253	X17n0322_p0133b04
界離欲。曰有餘也。	1254	X17n0322_p0133b05
見法無常心心法品不生。不念去來現在境界。	1255	X17n0322_p0133b06
分之一之二。析說之一。有餘。　○平箋。有餘之人。見	1256	X17n0322_p0133b07
陰等法念念無常。□厭離故。心數心法。永使不生。	1257	X17n0322_p0133b08
亦不緣念三世境界。不念境故。雖對境界。已離欲	1258	X17n0322_p0133b09
法。	1259	X17n0322_p0133b10
諸受陰盡。	1260	X17n0322_p0133b11
分之一之二。析之二。無餘。　○平箋。無餘之人。受陰	1261	X17n0322_p0133b12
盡故。於十八界。皆能滅除。	1262	X17n0322_p0133b13
如燈火滅。如種子。壞妄想不生。	1263	X17n0322_p0133b14
分之一之三。喻說。　○平箋。燈火滅者。譬無餘也。種	1264	X17n0322_p0133b15
子壞者。譬有餘也。如是二人。有何妄想。第二卷云。	1265	X17n0322_p0133b16
妄想不生。作涅槃覺。義與此合。問。燈滅何為無餘	1266	X17n0322_p0133b17
喻耶。答。無餘之人。身為燈盞。煩惱為性。愛苦為油。	1267	X17n0322_p0133b18
智慧為火。此四俱盡。而為涅槃。曰。種壞何為有餘。	1268	X17n0322_p0133b19
曰。有餘之人。於苦身中。能□惑業。猶如敗種。有穀	1269	X17n0322_p0133b20
不牙。	1270	X17n0322_p0133b21
斯等於此作涅槃想。	1271	X17n0322_p0133b22
分之一之四。結說。　○平箋。斯等者。上二種。	1272	X17n0322_p0133b23
大慧。非以見壞。名為涅槃。	1273	X17n0322_p0133b24
分之一之五。斥說。　○平箋。小乘二種。計滅壞見。以	1274	X17n0322_p0133c01
為涅槃。大涅槃法。不如是也。	1275	X17n0322_p0133c02
大慧。或以從方至方。名為解脫。	1276	X17n0322_p0133c03
分說之二。　○平箋。以下外道。是方論師。彼論師說。	1277	X17n0322_p0133c04
最初生方。從方生人。從人能生天地萬物。天地人	1278	X17n0322_p0133c05
物。滅沒歸方。名為涅槃。是故方師。計萬是常。為涅	1279	X17n0322_p0133c06
槃因。	1280	X17n0322_p0133c07
境界想滅。猶如風止。	1281	X17n0322_p0133c08
分說之三。　○平箋。風仙論師。彼論師說。風造萬物。	1282	X17n0322_p0133c09
能壞萬物。說風為常。是涅槃因。諸修行人。境想滅	1283	X17n0322_p0133c10
盡。譬如風息。是歸於風。即入涅槃。	1284	X17n0322_p0133c11
或復以覺所覺見壞。名為解脫。	1285	X17n0322_p0133c12
分說之四。圍陀論師。　○平箋。彼	1286	X17n0322_p0133c13
	1287	X17n0322_p0133c14
雲畫色。喻中所無。二乘一義。建立誹謗。六因五法。	1288	X17n0322_p0133c15
成自性等。法中所無。此分專說妄想性者。為顯即	1289	X17n0322_p0133c16
是成自性也。是義如來已見長行。恐鈍機者。或有	1290	X17n0322_p0133c17
不委故。至祇夜。多說成性。願修行人。見佛說趣。向	1291	X17n0322_p0133c18
之所謂。佛微趣也。經宗趣也。　○智箋。圓鏡。妄想種	1292	X17n0322_p0133c19
現。清淨聖境。即是如來鏡像智相	1293	X17n0322_p0133c20
	1294	X17n0322_p0133c21
乘言。所謂上偈。諸佛如來乘。混菩薩也。所謂菩薩	1295	X17n0322_p0133c22
境界。非佛乘外別有者也。曰。法之為法。皆有建立。	1296	X17n0322_p0133c23
若無建立。何有乘名。曰。妙哉問乎。無建立處。是真	1297	X17n0322_p0133c24
乘也。何故。乘是居義。一者渾義。今此一乘。如來本	1298	X17n0322_p0134a01
住。渾然無二。真一大乘。曰。佛道趣機。無機欠悲。今	1299	X17n0322_p0134a02
論雖高。恐非應機。曰。痛哉。人之迷者久矣。如來本	1300	X17n0322_p0134a03
住。豈拒人到。只是毛凡。自生怖避。楞伽正典。一乘	1301	X17n0322_p0134a04
本居。八字打開。今	1302	X17n0322_p0134a05
	1303	X17n0322_p0134a06
知。非境界也。　○平箋。如來之意。攀緣事境。不生知	1304	X17n0322_p0134a07
覺。是即真實無分別智。離此之外。別有所知。是為	1305	X17n0322_p0134a08
邪智。　○智箋。成作。總分重頌。是成作智	1306	X17n0322_p0134a09
	1307	X17n0322_p0134a10
卍云。原本係臨濟宗本山洛北大德寺第一世大	1308	X17n0322_p0134a11
祖正眼天應大現國師徹翁亨和尚筆寫。現藏于	1309	X17n0322_p0134a12
該寺塔中正受院。誠為闔山重寶。唯惜不存全璧	1310	X17n0322_p0134a13
耳。	1311	X17n0322_p0134a14

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【經文資訊】卍新纂續藏經第十七冊 No. 322《楞伽經疏》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 17, No. 322 楞伽經疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

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楞伽阿跋多羅寶經疏卷中

本經佛學辭彙一覽(共 422 條)

一切世間

一切法

一切諸佛

一切諸法

一如

一念

一法

一相

一乘

一真

一異

一智

九地

了義

二心

二世

二因

二見

二空

二乘

二修

二無我

二義

二邊

人見

人無我

入滅

八佛

十二因緣

十二處

十八界

十方

十地

三三昧

三五

三世

三因

三有

三自性

三忍

三和

三性

三昧

三毒

三界

三相

三相續

三乘

三智

三無為

三菩提

三解脫門

三種相

三慧

三緣

三賢

三藐三菩提

凡夫

凡愚

千輻輪

大乘

大涅槃

大悲

小乘

不生

不生不滅

中有

中陰

五忍

五法

五法

五部

五陰

五趣

五蘊

六因

六道

六塵

六識

分別

分別智

化儀

天人

天台

天眼

幻相

心心

心行

心性

心法

心相

心量

心緣

心識

方便

比量

世法

世尊

世間

世間法

世諦

出世

出世間

四大

四果

四法

四相

四修

四智

四等

四道

四種平等

四緣

外凡

外道

平等

平等性智

正受

正法

生因

生死

生佛

生身

生相

生滅

伏忍

共相

同相

因緣

地上

地上菩薩

地水火風

地前

地獄

妄分別

妄心

妄見

妄念

妄執

妄想

妄緣

如來

如來地

如是性

如實

如實知

如實空

成所作智

有見

有法

有為

有相

有情

有無

有無二見

有漏

死有

死相

肉眼

自在

自在天

自性

自相

自證

色有

色法

色界

行人

行者

佛地

佛身

佛事

佛果

佛法

佛知見

佛乘

佛智

佛滅

佛道

佛種

佛說

即離

弟子

忍智

我見

我所

我相

沙門

見性

見諦

言教

身心

身相

邪見

事相

事理

和尚

宗因喻

宗趣

念念

念念無常

性相

所作

所知障

所緣

法化

法性

法性

法空

法界

法界身

法相

法無我

法體

知見

空有

空見

空法

空無

長行

長養

陀羅尼

阿修羅

阿耨多羅三藐三菩提

非天

剎那

帝釋

後有

後得智

思惟

思慧

相分

相宗

相待

相應

重頌

首楞嚴

俱生

俱起

修行

修慧

修羅

修羅趣

差別

桓因

根本智

根塵

涅槃

涅槃城

畜生

真妄

真如

真佛

真我

真性

真智

真諦

神足

能所

迷妄

假名

執持

執著

婆羅門

寂滅

寂靜

常住

常見

教相

梵語

欲有

欲界

清淨

清淨智

淨妙

淨法界

現生

現前

現量

畢竟無

異相

異熟

異熟果

眾生

眾生界

第一義

習氣

莊嚴

貪欲

貪愛

陰界

勝義

勝義諦

喜樂

報佛

惡見

惡覺

智者

智相

智境

智慧

無生

無自性

無色有

無色界

無作

無我

無始

無所有

無明

無為

無為法

無相

無倒

無記

無常

無等

無量

無間

無盡

無餘

無礙

童子

等覺

結集

絕待

善法

菩提

菩薩

菩薩十地

菩薩行

虛妄

虛空

開悟

開遮

順世

圓成

圓覺

意識

想顛倒

業因

楞伽

滅後

煩惱

經宗

聖人

聖果

聖教

解脫

解脫門

道種智

過去

境智

實有

實性

實空

實相

實智

對治

福智

福慧

種子

種智

聞思修

聞慧

說法

說通

增上

摩訶

摩訶衍

摩訶薩

樂說

緣生

緣成

緣事

緣起

緣理

緣覺

諸天

諸有

諸佛

諸受

諸法

諸相

諸趣

輪王

擇滅

獨覺

融通

隨順

戲論

總持

聲聞

聲聞緣覺

臨濟

臨濟宗

斷見

斷常二見

斷惑

瞿曇

藏識

離生

離相

壞相

攀緣

識變

證法

邊見

顛倒

顛倒心

寶車

覺性

覺者

覺觀

釋子

釋提桓因

攝受

灌頂

辯才

體性

體相

苾芻