大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第七

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大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第七(之一)	5	X13n0287_p0704b05
海印弟子　蒙叟錢謙益鈔	6	X13n0287_p0704b06
(○躡前離魔業行大文生起母科)。　(	7	X13n0287_p0704b07
二他力離魔。此為障重者。助之以咒力也。文	8	X13n0287_p0704b07
二)。　([?∴]一述意略明四)。　(	9	X13n0287_p0704b07
	10	X13n0287_p0704b07
一總結前文)。	11	X13n0287_p0704b08
阿難。汝問攝心。我今先說。入三摩地。修學妙門。求菩	12	X13n0287_p0704b09
薩道。要先持此。四種律儀。皎如冰霜。自不能生一切	13	X13n0287_p0704b10
枝葉。心三(貪瞋邪見)口四。(妄言綺語兩	14	X13n0287_p0704b11
舌惡口)生必無因。阿難。如是	15	X13n0287_p0704b11
四事。若不遺失。心尚不緣。色香味觸。一切魔事。云何	16	X13n0287_p0704b12
發生。	17	X13n0287_p0704b13
【疏】戒是正順解脫之本。依因此戒。得有定慧。故知	18	X13n0287_p0704b14
三昧。戒為先容。此之重禁。雖約身口。一一治心。既	19	X13n0287_p0704b15
與定慧相應。色香味觸。無非實相。豈有魔事。惱亂	20	X13n0287_p0704b16
行者。　(△〔圓覺疏云〕戒品雖多。統為	21	X13n0287_p0704b17
三聚。一攝律儀。二攝善根。三攝眾生。律儀	22	X13n0287_p0704b17
戒者。謂十無盡。（菩	23	X13n0287_p0704b17
薩十重）取要而言。即唯四重。（殺盜婬妄	24	X13n0287_p0704b18
）此四清淨。則一切枝葉不生。鈔云。雖十戒	25	X13n0287_p0704b18
皆是業道。就障聖道。此	26	X13n0287_p0704b18
四偏增。故出家戒。偏制之也。今欲修無漏	27	X13n0287_p0704b19
觀智。以戒定為前導。故疏重指出四戒。聲聞	28	X13n0287_p0704b19
戒中。餘四篇六聚。	29	X13n0287_p0704b19
皆為防護此四。故云枝葉不生)。　(△〔	30	X13n0287_p0704b20
熏聞云〕四棄如根本。十三僧殘等如枝葉。前	31	X13n0287_p0704b20
約破戒。壞其善根。喻如以	32	X13n0287_p0704b20
刀斷多羅木。今約持戒。滅其惡本。故云不	33	X13n0287_p0704b21
生一切枝葉。心三口四。即僧殘等業行之體。	34	X13n0287_p0704b21
亦攝四棄前後方	35	X13n0287_p0704b21
便。然貪嗔癡俱生之惑。非定心無以伏斷。	36	X13n0287_p0704b22
此中且就餘篇俱者言之。蓋止其麤相也。成論	37	X13n0287_p0704b22
云。戒如捉賊。定	38	X13n0287_p0704b22
如縛賊。慧如殺賊。應知三障。皆名為賊。	39	X13n0287_p0704b23
持戒所捉。正在業報。兼於煩惱耳)。　(	40	X13n0287_p0704b23
二勸誦神咒)。	41	X13n0287_p0704b23
若有宿習。不能滅除。汝教是人。一心誦我佛頂光明	42	X13n0287_p0704b24
摩訶薩怛多般怛羅。(八字。此云大白傘蓋)	43	X13n0287_p0704c01
無上神咒。斯是如來。	44	X13n0287_p0704c01
無見頂相。無為心佛。從頂發揮。坐寶蓮華。所說心咒。	45	X13n0287_p0704c02
【疏】前雖廣說持戒清淨。皎如冰霜。既不造新。已離	46	X13n0287_p0704c03
魔重。然有無始宿習。垢障塵沙。如影隨形。與道為	47	X13n0287_p0704c04
妨。於修行者。一切時障。或數病數惱。多婬多嗔。或	48	X13n0287_p0704c05
遭邪師。或遇魔嬈。諸難競起。皆是無始不善宿因。	49	X13n0287_p0704c06
邪思業種。熏識現行。常與正道以為怨敵。凡夫始	50	X13n0287_p0704c07
學。道力微弱。不能排遣。故佛有妙神咒。能滅宿世	51	X13n0287_p0704c08
惡習。令無嬈惱。道力速成不遭退屈。前說定慧。破	52	X13n0287_p0704c09
煩惱障。復明戒學。但止罪業。今說神咒。能破宿殃。	53	X13n0287_p0704c10
兼除報障。二障苟亡。不證何待(〔釋要云	54	X13n0287_p0704c11
〕持戒但遮現業。苟有無始冤	55	X13n0287_p0704c11
橫宿殃。不能排遣。或於禪中發來。三種治	56	X13n0287_p0704c12
魔。亦不得免。唯有建立道場。持咒禮佛。則	57	X13n0287_p0704c12
他力可治)。　(△〔溫陵云〕	58	X13n0287_p0704c12
現業易制。自行可違。宿習難除。必假神力	59	X13n0287_p0704c13
。今夫行人。好正而固邪。欲潔而偏染。不教	60	X13n0287_p0704c13
而能。不願而為。隱然	61	X13n0287_p0704c13
若。有驅策而不能自已者。宿習之使也。德	62	X13n0287_p0704c14
隆而福鄙。行善而身凶。多障多冤。數病數惱	63	X13n0287_p0704c14
。綿然若有機緘而	64	X13n0287_p0704c14
不能自釋者。宿習之召也。茲非一生一劫之	65	X13n0287_p0704c15
緣。乃無始來。念念受熏者。故非神力。莫能	66	X13n0287_p0704c15
脫也。摩訶等。此云	67	X13n0287_p0704c15
大白傘蓋。即藏心也)。　(△〔熏聞云〕	68	X13n0287_p0704c16
宿習。通論則說四重等一切惑業。別論。則正	69	X13n0287_p0704c16
語淫習。下特指阿難登伽。恩	70	X13n0287_p0704c16
愛習氣。壇室中置火頭金剛。對治貪欲也)	71	X13n0287_p0704c17
。　(△〔融室云〕世尊頂上化佛。不異法身	72	X13n0287_p0704c17
。故曰無為心佛。心佛無相	73	X13n0287_p0704c17
何頂可見)。　(三指陳功效)。	74	X13n0287_p0704c18
且汝宿世。與摩登伽。歷劫因緣。恩愛習氣。非是一生。	75	X13n0287_p0704c19
及與一劫。我一宣揚。愛心永脫。成阿羅漢。彼尚婬女。	76	X13n0287_p0704c20
無心修行。神力冥資。速證無學。云何汝等。在位聲聞。	77	X13n0287_p0704c21
求最上乘。決定成佛。譬如以塵。揚於順風。有何艱險。	78	X13n0287_p0704c22
【疏】登伽宿有淫疾。今得離欲。是斷業煩惱障。現為	79	X13n0287_p0704c23
婬女。今得無學。是轉報障。無心修行。遇此神咒。尚	80	X13n0287_p0704c24
得聖果。況復志求無上覺道。決定修行。咒力加持。	81	X13n0287_p0705a01
有何艱險而不至哉(按登伽宿世因緣。具小	82	X13n0287_p0705a02
乘摩鄧女諸經)。　(四略示持方	83	X13n0287_p0705a02
二)。	84	X13n0287_p0705a02
(一示行儀)。	85	X13n0287_p0705a03
若有末世。欲坐道場。先持比丘清淨禁戒。要當選擇	86	X13n0287_p0705a04
戒清淨者。第一沙門。以為其師。若其不遇真清淨僧。	87	X13n0287_p0705a05
汝戒律儀。必不成就。戒成已後。著新淨衣。然香閑居。	88	X13n0287_p0705a06
誦此心佛所說神咒。一百八遍。然後結界。建立道場。	89	X13n0287_p0705a07
求於十方現住國土。無上如來。放大悲光。來灌其頂。	90	X13n0287_p0705a08
【疏】持戒不完。五緣即闕。況為師範。展轉授人。已戒	91	X13n0287_p0705a09
不淨。他戒安就。故須選擇第一清淨。真授戒者。故	92	X13n0287_p0705a10
梵網經。千里內無授戒師。當於佛前。自誓受戒。先	93	X13n0287_p0705a11
懺七逆。後求戒法。皆見好相。方知罪滅得戒。不爾	94	X13n0287_p0705a12
不得。戒既成就。閑居靜處。然香誦咒。數滿百八。以	95	X13n0287_p0705a13
表除滅百八煩惱。內戒外咒。俾魔不生。恐障壇場。	96	X13n0287_p0705a14
故須先爾求現住佛。光照顯加。心得勇猛。進道彌	97	X13n0287_p0705a15
速。(〔標指〕行人宿習未忘。雖信解前法	98	X13n0287_p0705a16
。而障重心浮。須入道場。選戒師。自為制勒	99	X13n0287_p0705a16
。緣強境勝。則功用	100	X13n0287_p0705a16
修行有力)。　(△〔吳興云〕今所持戒。	101	X13n0287_p0705a17
應通大小。若出家者。除戒體本淨。當須纖淨	102	X13n0287_p0705a17
。更稟菩薩律儀。彌增其善。若	103	X13n0287_p0705a17
在家者。或先受近事戒。或但受菩薩戒。以	104	X13n0287_p0705a18
下進修。有白衣故)道場次第。儀範周	105	X13n0287_p0705a18
旋。如圭山圓覺修證儀說(〔證真云〕凡入	106	X13n0287_p0705a19
道場。當依天台止觀二十五種方	107	X13n0287_p0705a19
便。彼論即是修首楞嚴三昧行法〔補遺云〕	108	X13n0287_p0705a20
止觀持戒清淨中。第四名懺淨。初云。事理二	109	X13n0287_p0705a20
犯。俱障止觀。定慧	110	X13n0287_p0705a20
不發。然約小乘。犯有輕重。輕者可懺。重	111	X13n0287_p0705a21
不可懺。若犯重者。佛法死人。若依大乘。許	112	X13n0287_p0705a21
其懺悔。如四種三昧中	113	X13n0287_p0705a21
說)。　(二明感應)。	114	X13n0287_p0705a22
阿難。如是末法。清淨比丘。若比丘尼。白衣檀越。心滅	115	X13n0287_p0705a23
貪婬。持佛淨戒。於道場中。發菩薩願。出入澡浴。六時	116	X13n0287_p0705a24
行道。(晝六時。夜六時)如是不寐。經三七	117	X13n0287_p0705b01
日。我自現身。至其人	118	X13n0287_p0705b01
前。摩頂安慰。令其開悟。	119	X13n0287_p0705b02
【疏】誦咒加持。發見佛願。佛現身者。名為感應。若見	120	X13n0287_p0705b03
餘境。背於本習。事與願違。即是魔境。非真感應。又	121	X13n0287_p0705b04
見真應。心得開悟。煩惱微薄。智慧明淨。若因見佛。	122	X13n0287_p0705b05
愚鈍宛然。煩惱卻重。斯皆魔境。非真佛也	123	X13n0287_p0705b06
(〔孤山云〕佛本是	124	X13n0287_p0705b06
無。心淨故有。水清月現。感應自然。若見	125	X13n0287_p0705b07
此相。當觀空寂。是佛顯然。是魔則滅)。	126	X13n0287_p0705b07
(△〔圓覺鈔云〕經言經三七日	127	X13n0287_p0705b07
者。去其久近。無別所表。天台加功百日。	128	X13n0287_p0705b08
便得旋陀羅尼。習法華禮懺道場。唯製三七。	129	X13n0287_p0705b08
般舟復製百日。方等	130	X13n0287_p0705b08
中極少七日。多則不遮。少不可減。諸教說	131	X13n0287_p0705b09
道場之文。日數不同。法式亦異。豈可一一別	132	X13n0287_p0705b09
有義耶)。　([?∴]二詶請	133	X13n0287_p0705b09
廣說二)。　(一具明壇法二)。　(卍一請問)。	134	X13n0287_p0705b10
阿難白佛言。世尊。我蒙如來。無上悲誨。心已開悟。自	135	X13n0287_p0705b11
知脩證。無學道成。末法脩行。建立道場。云何結界。合	136	X13n0287_p0705b12
佛世尊。清淨軌則。	137	X13n0287_p0705b13
【疏】我居佛世。蒙佛親示。現今開悟。已知脩證。必至	138	X13n0287_p0705b14
無學。末法學人。必加功行。建立道場。有何方法。令	139	X13n0287_p0705b15
其軌則(〔海印云〕入道脩行。第一要身心	140	X13n0287_p0705b16
平等。次要心境一如。以造業因境為助緣。故	141	X13n0287_p0705b16
須問軌	142	X13n0287_p0705b16
則也)。　(卍二答釋二)。　(	143	X13n0287_p0705b17
一示結壇方法二)。　(一	144	X13n0287_p0705b17
壇場基量)。	145	X13n0287_p0705b17
佛告阿難。若末世人。願立道場。先取雪山大力白牛。	146	X13n0287_p0705b18
食其山中。肥膩香草。此牛唯飲。雪山清水。其糞微細。	147	X13n0287_p0705b19
可取其糞。和合旃檀。以泥其地。若非雪山。其牛臭穢。	148	X13n0287_p0705b20
不堪塗地。別於平原。穿去地皮。五尺已下。取其黃土。	149	X13n0287_p0705b21
和上旃檀。沉水蘇合薰陸鬱金白膠青木零陵甘松	150	X13n0287_p0705b22
及雞舌香。以此十種。細羅為粉。合土成泥。以塗場地。	151	X13n0287_p0705b23
方圓丈六。為八角壇。	152	X13n0287_p0705b24
【疏】雪山牛乳。純是醍醐。所有茹退。最為香潔。但和	153	X13n0287_p0705c01
一味旃檀。即可塗地。苟無此者。即取深土。別加眾	154	X13n0287_p0705c02
香。十味和合以塗場地。	155	X13n0287_p0705c03
○〔通釋表法〕(〔溫陵云〕法王法言。即	156	X13n0287_p0705c04
事即理。法不孤起。事無居設。如華嚴一字法	157	X13n0287_p0705c04
門。	158	X13n0287_p0705c04
書海墨而不盡。五位行相。即世諦以彰明。	159	X13n0287_p0705c05
凡所設施。必有取像。則此壇場用度。無非表	160	X13n0287_p0705c05
法也)。　(△〔私謂〕環師	161	X13n0287_p0705c05
依方山華嚴新論。廣明表法。諸餘解者。圖	162	X13n0287_p0705c06
說繁。今所以備舉弗削者。良為末	163	X13n0287_p0705c06
法學人。有欲建立道場。訪	164	X13n0287_p0705c06
求軌則。此文臚列。可以按藉而從事。其有	165	X13n0287_p0705c07
能會華嚴法界。依經入觀者。則壇場表法一色	166	X13n0287_p0705c07
一香。無非因陀	167	X13n0287_p0705c07
羅網法門也)。　(△〔止觀第三〕道場。	168	X13n0287_p0705c08
即清淨境界也。香塗。即無上尸羅也〔無盡曰	169	X13n0287_p0705c08
〕中央正色之土。和以十香。結	170	X13n0287_p0705c08
為壇場。外相香潔如此。況受戒之人乎。此	171	X13n0287_p0705c09
佛之軌則也)。	172	X13n0287_p0705c09
○〔雪山白牛〕(〔涅槃云〕雪山有草。名	173	X13n0287_p0705c10
曰忍辱。牛若食者。即得醍醐〔私謂〕醍醐喻	174	X13n0287_p0705c10
佛性。	175	X13n0287_p0705c10
此云食其山中肥膩香草。明其食忍草。得佛	176	X13n0287_p0705c11
性也)。　(△〔荊公云〕水性劣火。結為高	177	X13n0287_p0705c11
山。山。土也。土。信也。雪山廣	178	X13n0287_p0705c11
大。香草清水所生。譬大信心。大力白牛純	179	X13n0287_p0705c12
白無雜。雖有大力。隨順眾生。譬大乘佛性。	180	X13n0287_p0705c12
肥膩香草。譬妙善。清	181	X13n0287_p0705c12
水。譬淨智。糞譬遺餘。旃檀除熱腦風腫。	182	X13n0287_p0705c13
臂能除苦惱淨善。大乘佛性。依廣大信心。以	183	X13n0287_p0705c13
淨智妙善。資養成就。	184	X13n0287_p0705c13
其遺餘尚非麤穢可和合除苦惱淨善與眾生。	185	X13n0287_p0705c14
嚴成寂滅場地)。　(△〔合論云〕糞遺餘者	186	X13n0287_p0705c14
。微細餘習也。和合旃	187	X13n0287_p0705c14
檀。將以清涼熱惱餘習。而蕩除其欲糞也)。	188	X13n0287_p0705c15
○〔穿土和香〕(〔荊公云〕平原譬起信者	189	X13n0287_p0705c16
。平等廣心。土有五色。以黃為正譬中道正信	190	X13n0287_p0705c16
。	191	X13n0287_p0705c16
但能以平等廣心。起中道正信。依此諸土。	192	X13n0287_p0705c17
發清淨行。為入佛性方便。亦足嚴場地。細羅	193	X13n0287_p0705c17
為粉。合土成泥。則	194	X13n0287_p0705c17
以甚微細智。合中道正信也)。　(△〔合	195	X13n0287_p0705c18
論云〕其牛臭穢。不堪塗地。未有廣大信根也	196	X13n0287_p0705c18
。未起信根。則當發起之。平	197	X13n0287_p0705c18
原。廣大信心也此心立。則當集諸功德。以	198	X13n0287_p0705c19
戒定慧五分法身之香熏成之)。　(△〔溫陵	199	X13n0287_p0705c19
云〕原為平土。中。信也。泥	200	X13n0287_p0705c19
地表真因。穿地皮。則未淨也。五。數之中	201	X13n0287_p0705c20
。黃。色之中。取中中淨信也。上信大根。有	202	X13n0287_p0705c20
不可得。次取中中信心。若	203	X13n0287_p0705c20
狂慧破戒。無聞比丘。自謂已得上人法。則	204	X13n0287_p0705c21
臭穢不堪塗地者也)。　(△〔法數云〕穿地	205	X13n0287_p0705c21
五尺。透遍五陰濁蘊)。	206	X13n0287_p0705c21
〔十香〕(〔私謂〕此經十香法華藥王菩薩	207	X13n0287_p0705c22
所服有其四。旃檀薰陸沉水膠香也。兜樓婆亦	208	X13n0287_p0705c22
藥王	209	X13n0287_p0705c22
所服此經以煎水浴炭。華嚴鬻香長者有其五	210	X13n0287_p0705c23
。白檀治熱熏陸治病香也。如沈檀等。生歡喜	211	X13n0287_p0705c23
香也。牛頭旃	212	X13n0287_p0705c23
檀。滅煩惱香也。其增煩惱香如蘭麝等。則	213	X13n0287_p0705c24
道場不用也。所以必用諸香者。香是離穢之名	214	X13n0287_p0705c24
。而有宣芬散馥	215	X13n0287_p0705c24
騰馨之用。天人費氏白宣律師。人中臭氣。	216	X13n0287_p0706a01
上熏於空。四十萬里。諸天清淨。無不厭之。	217	X13n0287_p0706a01
但以受付護法。佛尚	218	X13n0287_p0706a01
與人同止。諸天不敢不來。故佛法中。香為	219	X13n0287_p0706a02
佛事也。今經先列諸香名者。清涼云。知世諸	220	X13n0287_p0706a02
香。以表法香。謂以	221	X13n0287_p0706a02
戒定慧慈悲等香。熏修生善。滅惡習故。差	222	X13n0287_p0706a03
別行也。次言和合羅粉者。清涼云。亦知調合	223	X13n0287_p0706a03
者。融通行也。以金	224	X13n0287_p0706a03
剛杵碎之。實相般若波羅蜜調和。令純雜無	225	X13n0287_p0706a04
礙。悲智圓融成回向故。塗地者。即塗香也。	226	X13n0287_p0706a04
以性淨水和之。飾	227	X13n0287_p0706a04
法身故為粉者。即末香也。以金剛智碎。令	228	X13n0287_p0706a05
無實故。燒香者。調以智火。發揮萬行。普周	229	X13n0287_p0706a05
遍故。王介甫及洪覺	230	X13n0287_p0706a05
範。並以十香譬十度。十波羅蜜法香。今重	231	X13n0287_p0706a06
以華嚴第五迴向。施香十度配之。上旃檀為三	232	X13n0287_p0706a06
昧香。一銖〔間〕四	233	X13n0287_p0706a06
十里。為施香。白膠能除身惡氣。去瘡	234	X13n0287_p0706a07
。為戒香熏陸能止痛。為忍香。青木能寤魘寐	235	X13n0287_p0706a07
。為精進香。鬱金除心	236	X13n0287_p0706a07
氣毒蠱鬼疰及臭為定香零陵能止精明目。為	237	X13n0287_p0706a08
慧香。甘松能和合眾香。除腹脹下氣。為法香	238	X13n0287_p0706a08
。雞舌可入諸	239	X13n0287_p0706a08
香。令人身香。為德香沈水能沈至水底。如	240	X13n0287_p0706a09
沈檀等。稱器界行施。生歡喜香為菩提香。是	241	X13n0287_p0706a09
亦解脫香蘇合殺	242	X13n0287_p0706a09
鬼精物。除邪通神明。為清淨白法妙香。亦	243	X13n0287_p0706a10
是解脫知見香)。　(○〔十香辨名〕〔旃檀	244	X13n0287_p0706a10
〕釋氏會要。此翻與樂。即白檀	245	X13n0287_p0706a10
也。竺法真云。出外國羅山。有白檀樹。此	246	X13n0287_p0706a11
經用以泥地。非法華海岸旃檀。六銖價直娑婆	247	X13n0287_p0706a11
世界者也〔沈水〕異	248	X13n0287_p0706a11
物志云。出日南。欲取。斫樹著地。積久朽	249	X13n0287_p0706a12
爛。其心至堅者。入水則沈〔蘇合〕續漢書。	250	X13n0287_p0706a12
出大秦國。合諸香煎其汁。	251	X13n0287_p0706a12
謂之蘇合或曰。蘇合國人採之。笮其汁為膏	252	X13n0287_p0706a13
。以滓賣賈客〔薰陸〕南方草木狀云。出大秦	253	X13n0287_p0706a13
國。海邊大樹。生於	254	X13n0287_p0706a13
沙中。盛夏樹膠流涉流上。採取賣之〔鬱金	255	X13n0287_p0706a14
〕說文云。鬱鬯。百草之華。遠人所貢芳物。	256	X13n0287_p0706a14
鬱人築而煮之。和酒以	257	X13n0287_p0706a14
降神也〔白膠〕本草。商雒間多有。樹如白	258	X13n0287_p0706a15
楊。實大如鳥卵。即楓香脂〔青木〕南方記。	259	X13n0287_p0706a15
出天篤國。南州異物志。是	260	X13n0287_p0706a15
草根。狀如甘草。出交州〔甘松〕出涼州諸	261	X13n0287_p0706a16
山〔零陵〕南越志。一名鷰草。又名薰草。出	262	X13n0287_p0706a16
零陵山谷。葉如羅勒〔雞舌〕	263	X13n0287_p0706a16
異物志。出在薄洲。云是草萎。可含香口。即丁香也)。	264	X13n0287_p0706a17
○〔方圓壇法〕【疏】八角之壇。方圓應量。除地為之。	265	X13n0287_p0706a18
仍無級數。即今墠也。(除。埽也。鄭云。	266	X13n0287_p0706a19
封土曰壇。除地曰墠。國語曰。壇之所除地曰	267	X13n0287_p0706a19
場。起土。即封土也)。　(△〔吳興云〕	268	X13n0287_p0706a20
上言場地。可如其墠。今既名壇。必須起土。	269	X13n0287_p0706a20
先除地為場。後別取黃土和香。於	270	X13n0287_p0706a20
其場上。以泥塗起。令成壇相。此在室中。	271	X13n0287_p0706a21
以安供具)壇雖八角。上下為十。以應	272	X13n0287_p0706a21
圓數。以下文有。懸鏡相對。上下交光。一一鏡中。現	273	X13n0287_p0706a22
十方佛。以表一身即十身。十身即一身。重重無盡。	274	X13n0287_p0706a23
互相顯現。互相容受。即表證藏心。不思議境界之	275	X13n0287_p0706a24
相也。下文十方諸佛。一時俱現。鏡光交處。是此相	276	X13n0287_p0706b01
耳。　(△〔無盡云〕丈六以表法身)。	277	X13n0287_p0706b02
(△〔中川云〕除地為場封土為壇。理圓事方	278	X13n0287_p0706b02
。表圓融行布不礙也。壇有八角。	279	X13n0287_p0706b02
方圓丈六。表四果四向。由十六心見道也。	280	X13n0287_p0706b03
此壇取數蓋依阿闍梨法。大教王經云。四法十	281	X13n0287_p0706b03
六法。八法并十	282	X13n0287_p0706b03
二。阿闍梨事業彼等成就法。所謂表法者經	283	X13n0287_p0706b04
云。信解心為線。稱分量所作。以智慧絣量。	284	X13n0287_p0706b04
住三業觀想。十二	285	X13n0287_p0706b04
時量作。四方與四隅。四門四樓閣。謂結壇	286	X13n0287_p0706b05
有佛菩薩等法。及喝等法。各有時	287	X13n0287_p0706b05
量之數。彼經云。阿闍梨者。	288	X13n0287_p0706b05
一依其教。即前淨戒僧為師者是)。　(	289	X13n0287_p0706b06
二供養法式二)。　(一列供具二	290	X13n0287_p0706b06
)。　(一長時供具)。	291	X13n0287_p0706b06
	292	X13n0287_p0706b06
壇心置一金銀銅木。所造蓮華。華中安缽。缽中先盛	293	X13n0287_p0706b07
八月露水。水中隨安所有華葉。取八圓鏡。各安其方。	294	X13n0287_p0706b08
圍繞華缽。鏡外建立十六蓮華。十六香鑪。間華鋪設。	295	X13n0287_p0706b09
莊嚴香鑪。純燒沈水。無令見火。取白牛乳。置十六器。	296	X13n0287_p0706b10
乳為煎餅。并諸砂糖。油餅乳糜。蘇合蜜薑。純蘇純蜜。	297	X13n0287_p0706b11
於蓮華外。各各十六。圍繞華外。以奉諸佛。及大菩薩。	298	X13n0287_p0706b12
【疏】諸佛菩薩。不食此食。為令福增示現而食。令修	299	X13n0287_p0706b13
行者。福慧具足。速得圓滿。如佛受純陀最後供養。	300	X13n0287_p0706b14
令其具足檀波羅蜜。此亦如是。故須供養。	301	X13n0287_p0706b15
○〔通釋表法〕○〔壇心蓮華〕(〔海印云	302	X13n0287_p0706b16
〕大概以蓮華表因心。鏡表智	303	X13n0287_p0706b16
體。香表觀行等〔溫陵云〕壇心蓮華。中道	304	X13n0287_p0706b17
妙行也。蓮華實同體。染淨同源。因果同時。	305	X13n0287_p0706b17
表妙行一致也。用金銀	306	X13n0287_p0706b17
銅木者。金銀百鍊不變。銅剛象義。木覆象	307	X13n0287_p0706b18
仁。妙行云為。會於中道也)。　(△〔法數	308	X13n0287_p0706b18
云〕四華。喻四智開敷之華)。　(△	309	X13n0287_p0706b18
〔私謂〕瓔珞十輪。喻位。鐵信銅住。銀行	310	X13n0287_p0706b19
金向。今表金銀銅三。而揀鐵位。或可以喻登	311	X13n0287_p0706b19
地也)。	312	X13n0287_p0706b19
○〔華華缽水〕(〔合論云〕能容受法喜禪	313	X13n0287_p0706b20
悅之味。故言缽。溫陵云。缽為應器。表隨量	314	X13n0287_p0706b20
應	315	X13n0287_p0706b20
物也〔法數云〕缽表圓收一器)。　(△〔	316	X13n0287_p0706b21
孤山云〕八月露水。得陰氣之正〔論云〕水中	317	X13n0287_p0706b21
隨安所有華葉者。隨其種性而	318	X13n0287_p0706b21
圓發之〔溫陵云〕水中華葉。即仁覆之行。	319	X13n0287_p0706b22
隨澤應物。陰利潛化之表也)。　(△〔融室	320	X13n0287_p0706b22
云〕壇心華中。缽盛露水。表十	321	X13n0287_p0706b22
方華藏世界。諸香水海。建立無別。以此小	322	X13n0287_p0706b23
壇。供養諸佛。如缽水映現。空性無邊。表空	323	X13n0287_p0706b23
如來藏也)。	324	X13n0287_p0706b23
○〔安鏡燒香〕(〔溫陵云〕圓鏡。大圓鏡	325	X13n0287_p0706b24
智也。各安四方圍繞華缽。智行相依。隨方妙	326	X13n0287_p0706b24
應	327	X13n0287_p0706b24
也。鏡外。即正智之外。方便建立。使邪正	328	X13n0287_p0706c01
相攝。熏習融化也)。　(△〔海印云〕十六	329	X13n0287_p0706c01
器。表十六行。各各十六。妙行互	330	X13n0287_p0706c01
具〔論曰〕以容受法喜禪悅之器。問戒定慧	331	X13n0287_p0706c02
解脫解脫知見香之爐。故曰間華鋪設等。入此	332	X13n0287_p0706c02
道場。先明解脫	333	X13n0287_p0706c02
知見。故曰純燒〔泥〕水。無令見火〔溫陵	334	X13n0287_p0706c03
云〕返德藏用。伏減覺觀。燒五分知見香。令	335	X13n0287_p0706c03
煩惱不現行也)。	336	X13n0287_p0706c03
○〔奉佛菩薩〕(〔溫陵云〕取乳蘇等。長	337	X13n0287_p0706c04
時供具。表以禪悅法味。獻二尊也。權教許開	338	X13n0287_p0706c04
乳	339	X13n0287_p0706c04
酪。實教遮禁。今復取享奉者。表融權實之	340	X13n0287_p0706c05
法喜。隨行施設。故各各圍繞也〔論曰〕乳得	341	X13n0287_p0706c05
酪。酪出生酥。言乳又	342	X13n0287_p0706c05
言純酥。自麤以至妙也)。　(二隨時供物)。	343	X13n0287_p0706c06
每以食時。若在中夜。取蜜半升。用蘇三合。壇前別安	344	X13n0287_p0706c07
一小火鑪。以兜樓婆香。煎取香水。沐浴其炭。然令猛	345	X13n0287_p0706c08
熾。投是蘇蜜於火鑪內。燒令煙盡。享佛菩薩。	346	X13n0287_p0706c09
(〔溫陵云〕佛以日中受食。故每日中致享	347	X13n0287_p0706c10
。中夜。例日中中)。　(△〔合論云〕治宿	348	X13n0287_p0706c10
習之要。無如精進。雖食雖睡。不忘	349	X13n0287_p0706c10
集眾功德香熟諸方便智。慈氏曰。當觀法光	350	X13n0287_p0706c11
明能治三種黑暗。又曰。睡當累足。作光明想	351	X13n0287_p0706c11
。今煎火浴炭。然	352	X13n0287_p0706c11
令猛熾者。觀法光明。作光明想。道場精進	353	X13n0287_p0706c12
之力也。功德香已集。方便智已熟。則法光明	354	X13n0287_p0706c12
與光明想俱棄矣。	355	X13n0287_p0706c12
故曰。燒令煙盡。此真知見也)。	356	X13n0287_p0706c13
○〔通釋表法〕(〔荊公云〕壇前南方。正	357	X13n0287_p0706c14
等覺地。蜜五合。蘇三合。參伍和合。別安小	358	X13n0287_p0706c14
鑪。則	359	X13n0287_p0706c14
應麤而大。趣妙而小。兜樓婆赤香。合覺淨	360	X13n0287_p0706c15
善也。煎取香水。含覺淨智也。沐浴其炭。則	361	X13n0287_p0706c15
淨治無煩惱煙。合覺	362	X13n0287_p0706c15
慈力也。然令猛熾。則欲熾盛光明。投蘇與	363	X13n0287_p0706c16
蜜。燒令煙盡。則欲滅和合煩惱令盡。食時與	364	X13n0287_p0706c16
物交。中夜與為辨。	365	X13n0287_p0706c16
于此二時。皆饗正等覺。以合覺淨善淨智。	366	X13n0287_p0706c17
無愛見慈力。熾然光明。滅和合行。令煩惱盡	367	X13n0287_p0706c17
。此乃內所以享佛	368	X13n0287_p0706c17
菩薩)。　(△〔溫陵云〕蜜成於華。表和	369	X13n0287_p0706c18
融法味也。半為中數。五為成數。小火爐。方	370	X13n0287_p0706c18
寸覺心也。以香沐炭。發覺之法	371	X13n0287_p0706c18
也。藥王然身。先服兜樓婆香。意能發焰。	372	X13n0287_p0706c19
故取沐炭。然令猛熾。燒取煙盡者行法既成。	373	X13n0287_p0706c19
當於覺心勇猛烹煉。	374	X13n0287_p0706c19
使習氣併鑠。緣影俱亡。熾然如紅爐點雪。	375	X13n0287_p0706c20
然後為佛所享也)。　(△〔兜樓婆香〕異物	376	X13n0287_p0706c20
志云。出海邊國。如都梁香。	377	X13n0287_p0706c20
翻譯云。出鬼神國。此方無故不翻（或翻香	378	X13n0287_p0706c21
草舊云自茅香）)。　(二陳像設	379	X13n0287_p0706c21
)。	380	X13n0287_p0706c21
令其四外。遍懸華幡。於壇室中。四壁敷設。十方如來。	381	X13n0287_p0706c22
及諸菩薩。所有形像。應於當陽。張盧舍那(	382	X13n0287_p0706c23
報佛)釋迦(現在	383	X13n0287_p0706c23
佛)彌勒(未來佛)阿	384	X13n0287_p0706c24
(東方佛)彌陀。(西方佛)諸大變化觀音形	385	X13n0287_p0706c24
	386	X13n0287_p0706c24
像。并金剛藏。安其左右。帝釋梵王。烏芻瑟摩。并藍地	387	X13n0287_p0707a01
迦。諸軍荼利。與毗俱胝。四天王等。頻那夜伽。張於門	388	X13n0287_p0707a02
側。左右安置。	389	X13n0287_p0707a03
○〔通釋表法〕(〔溫陵云〕四外懸旛。外	390	X13n0287_p0707a04
行嚴飾也。室中四列。自性四依也)。　(△	391	X13n0287_p0707a04
〔止觀云〕圓	392	X13n0287_p0707a04
壇。即實相不動地也。繒旛。即翻法界上迷	393	X13n0287_p0707a05
生動出之端。幡壇不相離。即動出不動出不相	394	X13n0287_p0707a05
離也)。　(△〔無盡云〕	395	X13n0287_p0707a05
華表七淨華。因華以嚴果德。旛者。翻六根	396	X13n0287_p0707a06
為六神通也)。	397	X13n0287_p0707a06
○〔敷設形像〕(〔應法師云〕盧舍那或云	398	X13n0287_p0707a07
盧祐那。亦言盧折那。皆譯云照。謂遍照也。	399	X13n0287_p0707a07
以	400	X13n0287_p0707a07
報身淨色。遍周法界故。又日月燈光。遍周	401	X13n0287_p0707a08
一切處。亦名盧舍那。其義是也)。　(△〔	402	X13n0287_p0707a08
海印云〕盧舍那為法界主。餘	403	X13n0287_p0707a08
十方及菩薩為伴。表主伴重重也)。　(△	404	X13n0287_p0707a09
〔溫陵云〕盧舍那等寂場真主。釋迦彌勒。現	405	X13n0287_p0707a09
在當來真主。阿	406	X13n0287_p0707a09
居東。彌	407	X13n0287_p0707a09
陀居西。智悲真主。諸大變化觀音形像。上	408	X13n0287_p0707a10
同下合真主。金剛藏常領金剛。護持咒人。伏	409	X13n0287_p0707a10
魔斷障真主。帝釋	410	X13n0287_p0707a10
梵王。是此界主。最初請轉法輪之首。餘部	411	X13n0287_p0707a11
皆有力外護。意取遠諸魔事〔論云〕梵王不犯	412	X13n0287_p0707a11
欲塵。烏摩化伏婬	413	X13n0287_p0707a11
火。故道場安位。列於五佛二菩薩之次也)	414	X13n0287_p0707a12
。　(○〔次明藍地迦等〕)。　(△〔荊公	415	X13n0287_p0707a12
云〕陀羅尼集經。壇場法。有藍毗迦。軍	416	X13n0287_p0707a12
荼利座。孔雀明王經。藍毗迦。羅剎也。有	417	X13n0287_p0707a13
大神力。具大光明。即藍地迦也。或云。青面	418	X13n0287_p0707a13
金剛。蘇悉地經。有忿奴	419	X13n0287_p0707a13
軍荼利菩薩。從執金剛問法。又陀羅尼集經	420	X13n0287_p0707a14
。有金剛軍。荼利菩薩。今軍荼利。當是此菩	421	X13n0287_p0707a14
薩。一字佛頂輪王	422	X13n0287_p0707a14
經。有毗俱胝菩薩又毗盧遮那神變經曰。右	423	X13n0287_p0707a15
邊毗俱胝。手垂數。珠鬘。三目持髮髻。尊形	424	X13n0287_p0707a15
猶皓素。圓光色無	425	X13n0287_p0707a15
比。今毗俱胝。當是此菩薩。頻那夜迦。障	426	X13n0287_p0707a16
礙神也。蘇悉地經云。一切魔族。頻那夜迦。	427	X13n0287_p0707a16
舊云。頻那是豬頭。夜迦	428	X13n0287_p0707a16
是象鼻。二使者名)。　(△〔吳興云〕西	429	X13n0287_p0707a17
域當陽面東。所取左右。右尊而左	430	X13n0287_p0707a17
。如智論舍利弗目連。右面左面弟子。	431	X13n0287_p0707a17
	432	X13n0287_p0707a17
今時敷置或可從宜耳)。	433	X13n0287_p0707a18
又取八鏡。覆懸虛空。與壇場中。所安之鏡。方面相對。	434	X13n0287_p0707a19
使其形影。重重涉入。	435	X13n0287_p0707a20
【疏】懸幡列像。一一皆令影現鏡中。欲使行人熟此	436	X13n0287_p0707a21
境界。則於事事無礙法界之理。易得證耳。若時若	437	X13n0287_p0707a22
處。一念之中。遍遊十方。遍見諸佛。遍行佛事。遍得	438	X13n0287_p0707a23
供養。一念既爾。塵塵皆然(〔荊公云〕此	439	X13n0287_p0707a24
八鏡。佛智也。與彼八鏡。互相攝入)。　(	440	X13n0287_p0707a24
△	441	X13n0287_p0707a24
〔溫陵云〕壇中之鏡。混物而有依。行人之	442	X13n0287_p0707b01
智也。空中之鏡。離物而無依。諸佛之智也。	443	X13n0287_p0707b01
得乎離物無依住智。然	444	X13n0287_p0707b01
後物我照。心境雙	445	X13n0287_p0707b02
融。諸佛眾生。身土相入。法法遍周。事事無	446	X13n0287_p0707b02
礙矣)。　(○〔引證〕賢首大師。嘗為天后	447	X13n0287_p0707b02
。以十圓	448	X13n0287_p0707b02
鏡。置八隅上下。皆使相向。中安佛像。然	449	X13n0287_p0707b03
燭照之。則鏡鏡現像。互相涉入。及觀之者。	450	X13n0287_p0707b03
交羅齊現。以表剎海十	451	X13n0287_p0707b03
界。普容無容之旨。宗鏡曰。如一室中。懸	452	X13n0287_p0707b04
百千鏡。鏡皆像現。佛身清淨。逾於彼鏡。遞	453	X13n0287_p0707b04
相涉入。鏡無不照。此則	454	X13n0287_p0707b04
攝他為總。入他為別。一身既爾。乃至一切	455	X13n0287_p0707b05
法界。凡聖之身。供養之具。皆助隨喜。悉同	456	X13n0287_p0707b05
供養)。　(二明誦咒儀	457	X13n0287_p0707b05
軌二)。　(一明修行三)。　(一〔助修行〕)。	458	X13n0287_p0707b06
於初七中。至誠頂禮。十方如來。諸大菩薩。阿羅漢號。	459	X13n0287_p0707b07
恒於六時誦咒圍壇。至心行道。一時常行一百八遍。	460	X13n0287_p0707b08
第二七中。一向專心。發菩薩願。心無間斷。我毗奈耶。	461	X13n0287_p0707b09
先有願教。第三七中。於十二時。一向持佛。般怛羅咒。	462	X13n0287_p0707b10
至第七日。十方如來。一時出現。鏡交光處。承佛摩頂。	463	X13n0287_p0707b11
【疏】三七日中。所行各異。初則禮佛圍壇。誦咒行道。	464	X13n0287_p0707b12
此中必行五悔。禮佛求哀。加被懺悔。離我慢障等。	465	X13n0287_p0707b13
(〔手鑑云〕五悔之法。依離垢慧所問佛法	466	X13n0287_p0707b14
經。總有八重。一供養佛。二讚佛德。三禮佛	467	X13n0287_p0707b14
。餘即五悔。若依善戒經。	468	X13n0287_p0707b14
但有二事。謂懺悔回向。皆隨時廣略。然有	469	X13n0287_p0707b15
二種。若犯遮罪。當依教作法悔之。若犯性罪	470	X13n0287_p0707b15
。應須起行。此復二	471	X13n0287_p0707b15
種。一事行。如方等經及禮佛等。二依理觀	472	X13n0287_p0707b16
。如普賢觀。端坐念實相。名第一懺悔。眾罪	473	X13n0287_p0707b16
如霜露。慧日能消除。	474	X13n0287_p0707b16
禮佛下。別明對治。禮佛。除我慢障。勸請	475	X13n0287_p0707b17
。除謗法障。隨喜。除嫉妒障。平等善根回向	476	X13n0287_p0707b17
。破狹劣障。發願。破邪倒	477	X13n0287_p0707b17
罪。即導前四。令至所在。一願至初住真因	478	X13n0287_p0707b18
。二願至妙覺極果。文殊問經云。晝夜六時。	479	X13n0287_p0707b18
勤行五悔。不假苦行。	480	X13n0287_p0707b18
能至菩提)。　(△〔通釋〕一百八遍。長	481	X13n0287_p0707b19
水云。每一時誦心咒一百八遍。吳興云。是行	482	X13n0287_p0707b19
道遍數。非誦咒數。以經文但	483	X13n0287_p0707b19
言常行故。溫陵云。百八乃咒之遍。若行道	484	X13n0287_p0707b20
則謂之匝。今按經言恒於六時誦咒圍壇。次云	485	X13n0287_p0707b20
。至心行道者。明	486	X13n0287_p0707b20
圍壇也。一時常行一百八遍者。明六時誦咒	487	X13n0287_p0707b21
之遍數也。長水言只誦心咒者。即誦唵字下九	488	X13n0287_p0707b21
句。同準提九	489	X13n0287_p0707b21
聖字之例)次則捨前所行。常發大願。則運心廣大。離狹	490	X13n0287_p0707b22
劣障。(〔荊公云〕二七發願則曰發行。方	491	X13n0287_p0707b23
以願力持之。有願無行。則願不實)。　(△	492	X13n0287_p0707b23
〔吳興云〕願教如梵網	493	X13n0287_p0707b23
經十大願等。彼經云。若佛子常應發一切願	494	X13n0287_p0707b24
。孝順父母師僧一。願得好師二。同學善知識	495	X13n0287_p0707b24
三。教我大乘經	496	X13n0287_p0707b24
律四。十發趣五。十長〔善〕六。十金剛七	497	X13n0287_p0707c01
。十地使我開解八。如法修行九。堅持佛〔成	498	X13n0287_p0707c01
〕寧捨身命。念念不去心十。	499	X13n0287_p0707c01
若一切菩薩。不發是願者。是犯輕垢罪)後	500	X13n0287_p0707c02
則一向持誦心咒。加持行	501	X13n0287_p0707c02
門。防諸魔事。由斯三限助修之力。感應道交。顯受	502	X13n0287_p0707c03
佛應也(〔荊公云〕十二時一向持咒。則純	503	X13n0287_p0707c04
依佛不思議力。十二時則倍初七中七。行道道	504	X13n0287_p0707c04
場。以	505	X13n0287_p0707c04
精進成就故。能感佛出現。交光摩頂。如第	506	X13n0287_p0707c05
八住中。迴光向佛。雙鏡光明。重重相入也)	507	X13n0287_p0707c05
。　(△〔中川云〕三七日禮	508	X13n0287_p0707c05
佛稱名。誦咒發願。以明三業交懃。冥資密	509	X13n0287_p0707c06
剋。經云。身心語三種。此名為祕密。諸佛菩	510	X13n0287_p0707c06
薩等。此名為集會。當	511	X13n0287_p0707c06
知所用法。祕密數如是)。　(二入觀)。	512	X13n0287_p0707c07
即於道場。修三摩地。能令如是。末世修學。身心明淨。	513	X13n0287_p0707c08
猶如琉璃。	514	X13n0287_p0707c09
【疏】魔障既離。復承顯加。修三摩提。速得成就。故令	515	X13n0287_p0707c10
身心明淨。如琉璃也(〔吳興云〕此觀行淨	516	X13n0287_p0707c11
。或六根淨)。　(△〔中川云〕交光則生佛	517	X13n0287_p0707c11
智照。	518	X13n0287_p0707c11
摩頂則感應顯被。即於此中。修三摩地。身	519	X13n0287_p0707c12
心明淨。德合涅槃。奢摩他之體顯矣)。　(	520	X13n0287_p0707c12
三示不成)。	521	X13n0287_p0707c12
阿難。若此比丘。本受戒師。及同會中。十比丘等。其中	522	X13n0287_p0707c13
有一不清淨者。如是道場。多不成就。	523	X13n0287_p0707c14
【疏】戒根為本。入道先門。師與證人。一等清淨。師若	524	X13n0287_p0707c15
有闕。資無所承。道場不就。職由斯矣(〔	525	X13n0287_p0707c16
吳興云〕方等陀羅尼云。行	526	X13n0287_p0707c16
此法時。十人已還。天台依之。輕有明訓。	527	X13n0287_p0707c17
不可違也。世有修法華等行者。或多增人數。	528	X13n0287_p0707c17
或長延日限。廣邀士	529	X13n0287_p0707c17
女。來會香華。至有燒身。臂指。先告四方	530	X13n0287_p0707c18
。縱不苟財。亦成沽譽。內盲理觀。外掇譏嫌	531	X13n0287_p0707c18
。如此師徒。予見之矣。大	532	X13n0287_p0707c18
經云。有四種法。為大涅槃而作近因。一者	533	X13n0287_p0707c19
親近善友。二者專心聽法。三者繫念思惟。四	534	X13n0287_p0707c19
者如法修行。若離	535	X13n0287_p0707c19
四法。勤修苦行。得涅槃者。無有是處。彼	536	X13n0287_p0707c20
誡但修苦行。實求涅槃。尚為不可。況沽譽乎	537	X13n0287_p0707c20
。況苟財乎。真修行人。	538	X13n0287_p0707c20
請思此語)。　(二明得果)。	539	X13n0287_p0707c21
從三七後。端坐安居。經一百日。有利根者。不起於座。	540	X13n0287_p0707c22
得須陀洹。縱其身心。聖果未成。決定自知。成佛不謬。	541	X13n0287_p0707c23
汝問道場。建立如是。	542	X13n0287_p0707c24
【疏】須陀洹果。名通大小。小乘可知。今修大乘首楞	543	X13n0287_p0708a01
嚴定。發菩薩願。應以大乘位次論果。若瓔珞本業	544	X13n0287_p0708a02
經。初地名鳩摩羅伽。乃至四地名須陀洹。佛地名	545	X13n0287_p0708a03
婆伽婆佛陀。將配此經。恐太高深。若約見真。得無	546	X13n0287_p0708a04
生忍。名須陀洹。其為中當。即初入別圓地住位也。	547	X13n0287_p0708a05
(〔孤山云〕按位即同圓初信。若依涅槃。	548	X13n0287_p0708a06
乃是初入別圓地住)此則正與觀音修證	549	X13n0287_p0708a06
義同。若配下位。恐非所宜。以此經中。云聖果故。利	550	X13n0287_p0708a07
根修故。又以下經獲無生忍。第三漸次。便已證得。	551	X13n0287_p0708a08
此即無妨。必不可以未證位配。請細詳之(	552	X13n0287_p0708a09
〔融室云〕所持佛	553	X13n0287_p0708a09
頂神咒。是佛密因。所修禪定。是菩薩首楞	554	X13n0287_p0708a10
嚴。應是十地菩薩。寄同小乘初果。瓔珞四地	555	X13n0287_p0708a10
。名須陀洹。是寄果	556	X13n0287_p0708a10
也)。　(△〔無盡云〕此為末世修學。專	557	X13n0287_p0708a11
心利根人。說須陀果位。不應以諸大乘果位會	558	X13n0287_p0708a11
融。思之)。　(△〔熏聞云〕天台止	559	X13n0287_p0708a11
觀。示三種三昧。攝。一切行法。一曰常坐	560	X13n0287_p0708a12
。如一行三昧。出文殊說。身開常坐。遮行住	561	X13n0287_p0708a12
臥。二曰常行。如佛立三	562	X13n0287_p0708a12
昧。出般舟。三昧。唯專行旋。此二皆九十	563	X13n0287_p0708a13
日為一期。三曰半行半。坐。如方等云。旋二	564	X13n0287_p0708a13
百一匝。卻坐思惟。法華	565	X13n0287_p0708a13
云。若行若立。讀誦此經。若坐。思惟此經	566	X13n0287_p0708a14
。四曰隨自意。如請觀音。諸大乘經。非行非	567	X13n0287_p0708a14
坐。實通行坐。此二不立	568	X13n0287_p0708a14
期。今經所屬。即半行半坐三昧也。此與止	569	X13n0287_p0708a15
觀九十日常坐。一往是同。但今兼前三十日行	570	X13n0287_p0708a15
法為異)。　(二正	571	X13n0287_p0708a15
說神咒三)。　([?∴]一請問)。	572	X13n0287_p0708a16
阿難頂禮佛足。而白佛言。自我出家。恃佛憍愛。求多	573	X13n0287_p0708a17
聞故。未證無為。遭彼梵天。邪術所禁。心雖明了。力不	574	X13n0287_p0708a18
自由。賴遇文殊。令為解脫雖蒙如來。佛頂神咒。冥獲	575	X13n0287_p0708a19
其力。尚未親聞。唯願大慈重為宣說悲救此會。諸脩	576	X13n0287_p0708a20
行者。末及當來。在輪迴者。承佛密旨。身意解脫于時	577	X13n0287_p0708a21
會中一切大眾。普皆作禮。佇聞如來。祕密章句。	578	X13n0287_p0708a22
【疏】阿難雖得小乘初果。若聖大果。名假擇滅。非真	579	X13n0287_p0708a23
無為。故云未證。文殊密誦。以解婬難。故云未聞。	580	X13n0287_p0708a24
([?∴]二正說二)。　(◎一現佛)。　(◎二說咒辭)。	581	X13n0287_p0708b01
爾時世尊。從肉髻中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。	582	X13n0287_p0708b02
有化如來。坐寶華中。頂放十道百寶光明。一一光明。	583	X13n0287_p0708b03
皆遍示現。十恒河沙。金剛密跡。擎山持杵。遍虛空界。	584	X13n0287_p0708b04
大眾仰觀。畏愛兼抱。求佛哀祐。一心聽佛無見頂相。	585	X13n0287_p0708b05
放光如來。宣說神咒。	586	X13n0287_p0708b06
【疏】將說神咒。現光化佛。化復作化。百河沙眾。此即	587	X13n0287_p0708b07
如來藏心。不思議妙用。一即一切。一切即一。大眾	588	X13n0287_p0708b08
將證此理。故示現以表也。下說神咒。是此密因。宣	589	X13n0287_p0708b09
與大眾。化他令益(〔海印云〕三十二相。	590	X13n0287_p0708b10
內髻第一。從此放光。表尊勝頂法。由中道妙	591	X13n0287_p0708b10
智所發也。光中涌蓮。表妙智勝因。蓮中化	592	X13n0287_p0708b11
佛。表因果一契。自佛頂之佛頂。放寶光之寶	593	X13n0287_p0708b11
光。光中示現金剛	594	X13n0287_p0708b11
神眾。表從果體。復起妙用密中之密。非心	595	X13n0287_p0708b12
識境界也。化佛說咒。正表無為心佛所說也〔	596	X13n0287_p0708b12
密跡金剛力士哀	597	X13n0287_p0708b12
戀經云〕我從處胎以來。隨逐如來。如影隨	598	X13n0287_p0708b13
形。調和奉順。不曾違闕。云何不感我之至心	599	X13n0287_p0708b13
。便見孤棄。咄哉大	600	X13n0287_p0708b13
苦。此金剛杵。當用護誰。即便擲棄)。	601	X13n0287_p0708b14
(△〔翻譯云〕跋闍羅波膩。梁云金剛。應法	602	X13n0287_p0708b14
師云。跋闍羅。此云金剛。波膩。此	603	X13n0287_p0708b14
云手。謂手執金剛杵以正名。正法念云。國	604	X13n0287_p0708b15
王夫人生千子。欲試當來成佛次第。俱留孫探	605	X13n0287_p0708b15
得第一籌。釋迦	606	X13n0287_p0708b15
當第四籌。樓至當千籌。二夫人生二子。一	607	X13n0287_p0708b16
願為梵王。請千兄轉法輪。次願為密跡金剛神	608	X13n0287_p0708b16
。護千兄教法。應	609	X13n0287_p0708b16
法師云。梵語散那。譯云密主。知佛三密功	610	X13n0287_p0708b17
德故。主者。夜叉主也。梵本都無跡義。以示	611	X13n0287_p0708b17
跡為神故。譯經者義	612	X13n0287_p0708b17
立名耳)。	613	X13n0287_p0708b18
南無薩怛他蘇伽多耶阿囉訶帝三藐三菩陀寫(一)	614	X13n0287_p0708b19
薩怛他佛陀俱知瑟尼釤(二)南無薩婆勃陀勃地薩	615	X13n0287_p0708b20
跢鞞弊(三毘迦切)南無薩多南三藐三菩陀俱知南(四)娑	616	X13n0287_p0708b21
舍囉婆迦僧伽喃(五)南無盧雞阿囉漢跢喃(六)南無	617	X13n0287_p0708b22
蘇盧多波那喃(七)南無娑羯唎陀伽彌喃(八)南無盧	618	X13n0287_p0708b23
雞三藐伽跢喃(九)三藐伽波囉底波多那喃(十)南無	619	X13n0287_p0708b24
提婆離瑟赧(十一)南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧(十二)	620	X13n0287_p0708c01
舍波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃(十三)南無跋囉訶摩	621	X13n0287_p0708c02
泥(十四)南無因陀囉耶(十五)南無婆伽婆	622	X13n0287_p0708c03
帝(十六)嚧陀囉耶	623	X13n0287_p0708c03
(十七)烏摩般帝(十八)娑醯夜耶(十九)	624	X13n0287_p0708c04
南無婆伽婆帝(二十)那囉	625	X13n0287_p0708c04
野拏耶(二十一)槃遮摩訶三慕陀囉(二十二)南無悉羯唎	626	X13n0287_p0708c05
多耶(二十三)南無婆伽婆帝(二十四)摩訶	627	X13n0287_p0708c06
迦羅耶(二十五)地	628	X13n0287_p0708c06
唎般剌那伽囉(二十六)毗陀囉波拏迦囉耶(二十七)阿地	629	X13n0287_p0708c07
目帝(二十八)尸摩舍那泥婆悉泥(二十九)	630	X13n0287_p0708c08
摩怛唎伽拏(三十)	631	X13n0287_p0708c08
南無悉羯唎多耶(三十一)南無婆伽婆帝(三十二)多他伽	632	X13n0287_p0708c09
跢俱囉耶(三十三)南無般頭摩俱囉耶(三十四)南無跋闍	633	X13n0287_p0708c10
囉俱囉耶(三十五)南無摩尼俱囉耶(三十六)南無伽闍俱	634	X13n0287_p0708c11
囉耶(三十七)南無婆伽婆帝(三十八)帝唎	635	X13n0287_p0708c12
荼輸囉西那(三十	636	X13n0287_p0708c12
九)波囉訶囉拏囉闍耶(四十)跢他伽多耶(	637	X13n0287_p0708c13
四十一)南無婆	638	X13n0287_p0708c13
伽婆帝(四十二)南無阿彌多婆耶(四十三)	639	X13n0287_p0708c14
跢他伽多耶(四十	640	X13n0287_p0708c14
四)阿囉訶帝(四十五)三藐三菩陀耶(四十	641	X13n0287_p0708c15
六)南無婆伽婆	642	X13n0287_p0708c15
帝(四十七)阿芻毗耶(四十八)跢他伽多耶	643	X13n0287_p0708c16
(四十九)阿囉訶帝	644	X13n0287_p0708c16
(五十)三藐三菩陀耶(五十一)南無婆伽婆	645	X13n0287_p0708c17
帝(五十二)鞞沙闍	646	X13n0287_p0708c17
耶俱嚧吠柱唎耶(五十三)般囉婆囉闍耶(五十四)跢他伽	647	X13n0287_p0708c18
多耶(五十五)南無婆伽婆帝(五十六)三補	648	X13n0287_p0708c19
師毖多(五十七)薩	649	X13n0287_p0708c19
憐捺囉剌闍耶(五十八)跢他伽多耶(五十九	650	X13n0287_p0708c20
)阿囉訶帝(六十)	651	X13n0287_p0708c20
三藐三菩陀耶(六十一)南無婆伽婆帝(六十二)舍雞野母	652	X13n0287_p0708c21
那曳(六十三)跢他伽多耶(六十四)阿囉訶	653	X13n0287_p0708c22
帝(六十五)三藐三	654	X13n0287_p0708c22
菩陀耶(六十六)南無婆伽婆帝(六十七)剌怛那雞都囉闍	655	X13n0287_p0708c23
耶(六十八)跢他伽多耶(六十九)阿囉訶帝	656	X13n0287_p0708c24
(七十)三藐三菩陀	657	X13n0287_p0708c24
耶(七十一)帝瓢南無薩羯喇多(七十二)翳	658	X13n0287_p0709a01
曇婆伽婆多(七十	659	X13n0287_p0709a01
三)薩怛他伽都瑟尼釤(七十四)薩怛多般怛	660	X13n0287_p0709a02
嚂(七十五)南	661	X13n0287_p0709a02
無阿婆囉視耽(七十六)般囉帝揚岐囉(七十七)薩囉婆部	662	X13n0287_p0709a03
多揭囉訶(七十八)尼羯囉訶揭迦囉訶尼(七十九)跋囉毖	663	X13n0287_p0709a04
地耶叱陀你(八十)阿迦囉蜜唎柱(八十一)般唎怛囉耶儜	664	X13n0287_p0709a05
羯唎(八十二)薩囉婆槃陀那目叉尼(八十三)薩囉婆突瑟	665	X13n0287_p0709a06
吒(八十四)突悉乏般那你伐囉尼(八十五)赭都囉失帝南	666	X13n0287_p0709a07
(八十六)羯囉訶娑訶薩囉若闍(八十七)毗多崩薩那羯唎	667	X13n0287_p0709a08
(八十八)阿瑟吒冰舍帝南(八十九)那叉剎	668	X13n0287_p0709a09
怛囉若闍(九十)波	669	X13n0287_p0709a09
囉薩陀那羯唎(九十一)阿瑟吒南(九十二)摩訶揭囉訶若	670	X13n0287_p0709a10
闍(九十三)毗多崩薩那羯唎(九十四)薩婆舍都嚧你婆囉	671	X13n0287_p0709a11
若闍(九十五)呼藍突悉乏難遮那舍尼(九十六)毖沙舍悉	672	X13n0287_p0709a12
怛囉(九十七)阿吉尼烏陀迦囉若闍(九十八)阿般囉視多	673	X13n0287_p0709a13
具囉(九十九)摩訶般囉戰持(一百)摩訶疊	674	X13n0287_p0709a14
多(一百一)摩訶帝	675	X13n0287_p0709a14
闍(二)摩訶稅多闍婆囉(三)摩訶跋囉槃陀囉婆悉你	676	X13n0287_p0709a15
(四)阿唎耶多囉(五)毗唎俱知(六)誓婆	677	X13n0287_p0709a16
毗闍耶(七)跋闍	678	X13n0287_p0709a16
囉摩禮底(八)毗舍嚧多(九)劫騰罔迦(十)跋闍囉制喝	679	X13n0287_p0709a17
那阿遮(一百一十一)摩囉制婆般囉質多(十	680	X13n0287_p0709a18
二)跋闍囉擅持	681	X13n0287_p0709a18
(十三)毗舍囉遮(十四)扇多舍鞞提婆補視	682	X13n0287_p0709a19
多(十五)蘇摩嚧波	683	X13n0287_p0709a19
(十六)摩訶稅多(十七)阿唎耶多囉(十八	684	X13n0287_p0709a20
)摩訶婆囉阿般囉(十九)	685	X13n0287_p0709a20
跋闍囉商羯囉制婆(二十)跋闍囉俱摩唎(百	686	X13n0287_p0709a21
二十一)俱藍陀	687	X13n0287_p0709a21
唎(二十二)跋闍囉喝薩多遮(二十三)毗地耶乾遮那摩唎	688	X13n0287_p0709a22
迦(二十四)啒蘇母婆羯囉跢那(二十五)鞞嚧遮那俱唎耶	689	X13n0287_p0709a23
(二十六)夜囉菟瑟尼釤(二十七)毗折藍婆	690	X13n0287_p0709a24
摩尼遮(二十八)跋	691	X13n0287_p0709a24
闍囉迦那迦波囉婆(二十九)嚧闍那跋闍囉頓稚遮(三十)	692	X13n0287_p0709b01
稅多遮迦摩囉(百三十一)剎奢尸波囉婆(三	693	X13n0287_p0709b02
十二)翳帝夷帝	694	X13n0287_p0709b02
(三十三)母陀囉羯拏(三十四)娑鞞囉懺(	695	X13n0287_p0709b03
三十五)掘梵都(三十六)	696	X13n0287_p0709b03
印菟那麼麼寫(三十七。誦咒者至此句稱弟子	697	X13n0287_p0709b04
某。甲受持)烏(三十八)唎瑟	698	X13n0287_p0709b04
揭拏(三十九)般剌舍悉多(四十)薩怛他伽	699	X13n0287_p0709b05
都瑟尼釤(百四十一)	700	X13n0287_p0709b05
虎(四十二)都嚧雍(四十三)瞻	701	X13n0287_p0709b06
婆那(四十四)虎(四十五)都嚧	702	X13n0287_p0709b06
雍(四十六)悉耽婆那(四十七)虎	703	X13n0287_p0709b07
(四十八)都嚧雍(四十九)波羅	704	X13n0287_p0709b07
瑟地耶三般叉拏羯囉(五十)虎(	705	X13n0287_p0709b08
百五十一)都嚧雍(五十二)薩	706	X13n0287_p0709b08
婆藥叉喝囉剎娑(五十三)揭囉訶若闍(五十四)毗騰崩薩	707	X13n0287_p0709b09
那羯囉(五十五)虎(五十六)都	708	X13n0287_p0709b10
嚧雍(五十七)者都囉尸底南	709	X13n0287_p0709b10
(五十八)揭囉訶娑訶薩囉南(五十九)毗騰	710	X13n0287_p0709b11
崩薩那囉(六十)虎	711	X13n0287_p0709b11
(百六十一)都嚧雍(六十二)囉	712	X13n0287_p0709b12
叉(六十三)婆伽梵(六十四)薩怛他	713	X13n0287_p0709b12
伽都瑟尼釤(六十五)波囉點闍吉唎(六十六)摩訶娑訶薩	714	X13n0287_p0709b13
囉(六十七)勃樹娑訶薩囉室唎沙(六十八)俱知娑訶薩泥	715	X13n0287_p0709b14
帝(六十九)阿弊提視婆唎多(七	716	X13n0287_p0709b15
十)吒吒甖迦(百七十一)摩訶	717	X13n0287_p0709b15
跋闍嚧陀囉(七十二)帝唎菩婆那(七十三)	718	X13n0287_p0709b16
曼茶囉(七十四)烏	719	X13n0287_p0709b16
(七十五)莎悉帝薄婆都(七十六	720	X13n0287_p0709b17
)麼麼(七十七)印菟那麼麼	721	X13n0287_p0709b17
寫(七十八至此句準前稱名若俗人稱弟子某甲	722	X13n0287_p0709b18
)囉闍婆夜(七十九)主囉跋夜	723	X13n0287_p0709b18
(八十)阿祇尼婆夜(百八十一)烏陀迦婆夜	724	X13n0287_p0709b19
(八十二)毗沙婆夜(八十	725	X13n0287_p0709b19
三)舍薩多囉婆夜(八十四)婆囉斫羯囉婆夜	726	X13n0287_p0709b20
(八十五)突瑟	727	X13n0287_p0709b20
叉婆夜(八十六)阿舍你婆夜(八十七)阿迦囉蜜唎柱婆夜	728	X13n0287_p0709b21
(八十八)陀囉尼部彌劍波伽波陀婆夜(八十九)烏囉迦婆	729	X13n0287_p0709b22
多婆夜(九十)剌闍壇荼婆夜(百九十一)那	730	X13n0287_p0709b23
伽婆夜(九十二)毗條	731	X13n0287_p0709b23
怛婆夜(九十三)蘇波囉拏婆夜(九十四)藥	732	X13n0287_p0709b24
叉揭囉訶(九十五)	733	X13n0287_p0709b24
囉叉私揭囉訶(九十六)畢唎多揭囉訶(九十七)毗舍遮揭	734	X13n0287_p0709c01
囉訶(九十八)部多揭囉訶(九十九)鳩槃荼	735	X13n0287_p0709c02
揭囉訶(二百)補丹	736	X13n0287_p0709c02
那揭囉訶(二百一)迦吒補丹那揭囉訶(二)悉乾度揭囉	737	X13n0287_p0709c03
訶(三)阿播悉摩囉揭囉訶(四)烏檀摩陀揭囉訶(五)車	738	X13n0287_p0709c04
夜揭囉訶(六)醯唎婆帝揭囉訶(七)社多訶唎喃(八)揭	739	X13n0287_p0709c05
婆訶唎喃(九)嚧地囉訶唎喃(十)忙娑訶唎	740	X13n0287_p0709c06
喃(二百十一)謎	741	X13n0287_p0709c06
陀訶唎喃(十二)摩闍訶唎喃(十三)闍多訶	742	X13n0287_p0709c07
唎女(十四)視比多	743	X13n0287_p0709c07
訶唎喃(十五)毗多訶唎喃(十六)婆多訶唎	744	X13n0287_p0709c08
喃(十七)阿輸遮訶	745	X13n0287_p0709c08
唎女(十八)質多訶唎女(十九)帝釤薩鞞釤	746	X13n0287_p0709c09
(二十)薩婆揭囉訶	747	X13n0287_p0709c09
喃(二百二十一)毗陀耶闍嗔陀夜彌(二十二	748	X13n0287_p0709c10
)雞囉夜彌(二十三)	749	X13n0287_p0709c10
波唎跋囉者迦訖唎擔(二十四)毗陀夜闍嗔陀夜彌(二十	750	X13n0287_p0709c11
五)雞囉夜彌(二十六)茶演尼訖唎擔(二十	751	X13n0287_p0709c12
七)毗陀夜闍瞋	752	X13n0287_p0709c12
陀夜彌(二十八)雞囉夜彌(二十九)摩訶般	753	X13n0287_p0709c13
輸般怛夜(三十)嚧	754	X13n0287_p0709c13
陀囉訖唎擔(二百三十一)毗陀夜闍瞋陀夜彌	755	X13n0287_p0709c14
(三十二)雞囉	756	X13n0287_p0709c14
夜彌(三十三)那囉夜拏訖唎擔(三十四)毗陀夜闍瞋陀夜	757	X13n0287_p0709c15
彌(三十五)雞囉夜彌(三十六)怛埵伽嚧荼	758	X13n0287_p0709c16
西訖唎擔(三十七)	759	X13n0287_p0709c16
毗陀耶闍瞋陀夜彌(三十八)雞囉夜彌(三十九)摩訶迦囉	760	X13n0287_p0709c17
摩怛唎伽拏訖唎擔(四十)毗陀夜闍嗔陀夜彌	761	X13n0287_p0709c18
(二百四十一)	762	X13n0287_p0709c18
雞囉夜彌(四十二)迦婆唎迦訖唎擔(四十三)毗陀夜闍瞋	763	X13n0287_p0709c19
陀夜彌(四十四)雞囉夜彌(四十五)闍耶羯	764	X13n0287_p0709c20
囉摩度羯囉(四十	765	X13n0287_p0709c20
六)薩婆囉他娑達那訖唎擔(四十七)毗陀夜闍瞋陀夜	766	X13n0287_p0709c21
彌(四十八)雞囉夜彌(四十九)赭咄囉婆耆	767	X13n0287_p0709c22
你訖唎擔(五十)毗	768	X13n0287_p0709c22
陀夜闍瞋陀夜彌(二百五十一)雞囉夜彌(五	769	X13n0287_p0709c23
十二)毗唎羊訖	770	X13n0287_p0709c23
唎知(五十三)難陀雞沙囉伽拏般帝(五十四)索醯夜訖唎	771	X13n0287_p0709c24
擔(五十五)毗陀夜闍瞋陀夜彌(五十六)雞	772	X13n0287_p0710a01
囉夜彌(五十七)那	773	X13n0287_p0710a01
揭那舍囉婆拏訖唎擔(五十八)毗陀夜闍嗔陀夜彌(五十	774	X13n0287_p0710a02
九)雞囉夜彌(六十)阿囉漢訖唎擔毗陀夜闍瞋陀夜彌	775	X13n0287_p0710a03
(二百六十一)雞囉夜彌(六十二)毗多囉伽	776	X13n0287_p0710a04
訖唎擔(六十三)毗陀	777	X13n0287_p0710a04
夜闍瞋陀夜彌(六十四)雞囉夜彌跋闍囉波你(六十五)具	778	X13n0287_p0710a05
醯夜具醯夜(六十六)迦地般帝訖唎擔(六十七)毗陀夜闍	779	X13n0287_p0710a06
瞋陀夜彌(六十八)雞囉夜彌(六十九)囉叉	780	X13n0287_p0710a07
罔(七十)婆伽梵(二百	781	X13n0287_p0710a07
七十一)印兔那麼麼寫(七十二至此依前稱弟	782	X13n0287_p0710a08
子名)婆伽梵(七十三)薩	783	X13n0287_p0710a08
怛多般怛囉(七十四)南無粹都帝(七十五)阿悉多那囉剌	784	X13n0287_p0710a09
迦(七十六)波囉婆悉普吒(七十七)毗迦薩	785	X13n0287_p0710a10
怛多缽帝唎(七十	786	X13n0287_p0710a10
八)什佛囉什佛囉(七十九)陀囉陀囉(八十	787	X13n0287_p0710a11
)頻陀囉頻陀囉	788	X13n0287_p0710a11
瞋陀瞋陀(二百八十一)虎(八十	789	X13n0287_p0710a12
二)虎(八十三)泮吒(八十四)	790	X13n0287_p0710a12
泮	791	X13n0287_p0710a12
吒泮吒泮吒泮吒(八十五)娑訶(八十六)醯	792	X13n0287_p0710a13
醯泮(八十七)阿牟	793	X13n0287_p0710a13
迦耶泮(八十八)阿波囉提訶多泮(八十九)婆囉波囉陀泮	794	X13n0287_p0710a14
(九十)阿素囉毗陀囉波迦泮(二百九十一)	795	X13n0287_p0710a15
薩婆提鞞弊泮(九十二)	796	X13n0287_p0710a15
薩婆那伽弊泮(九十三)薩婆藥叉弊泮(九十四)薩婆乾闥	797	X13n0287_p0710a16
婆弊泮(九十五)薩婆補丹那弊泮(九十六)迦吒補丹那弊	798	X13n0287_p0710a17
泮(九十七)薩婆突狼枳帝弊泮(九十八)薩婆突澀比訖	799	X13n0287_p0710a18
瑟帝弊泮(九十九)薩婆什婆弊泮(三百)薩婆阿播悉摩	800	X13n0287_p0710a19
弊泮(三百一)薩婆舍囉婆拏弊泮(二)薩婆地帝雞弊	801	X13n0287_p0710a20
泮(三)薩婆怛摩陀繼弊泮(四)薩婆毗陀耶囉誓遮	802	X13n0287_p0710a21
弊泮(五)闍夜羯囉摩度羯囉(六)薩婆羅他娑陀雞弊	803	X13n0287_p0710a22
泮(七)毗地夜遮弊泮(八)者都囉縛耆你弊泮(九)跋	804	X13n0287_p0710a23
闍囉俱摩唎(十)毗陀夜囉誓弊泮(三百十一)摩訶波囉丁	805	X13n0287_p0710a24
羊耆唎弊泮(十二)跋闍囉商羯囉夜(十三)波囉丈耆囉	806	X13n0287_p0710b01
闍耶泮(十四)摩訶迦囉夜(十五)摩訶末怛	807	X13n0287_p0710b02
唎迦拏(十六)南無	808	X13n0287_p0710b02
娑羯唎多夜泮(十七)毖瑟拏婢曳泮(十八)勃囉訶牟尼曳	809	X13n0287_p0710b03
泮(十九)阿耆尼曳泮(二十)摩訶羯唎曳泮	810	X13n0287_p0710b04
(三百二十一)羯囉檀	811	X13n0287_p0710b04
遲曳泮(二十二)蔑怛唎曳泮(二十三)嘮怛	812	X13n0287_p0710b05
唎曳泮(二十四)遮	813	X13n0287_p0710b05
文荼曳泮(二十五)羯邏囉怛唎曳泮(二十六)迦般唎曳泮	814	X13n0287_p0710b06
(二十七)阿地目質多迦尸摩舍那(二十八)	815	X13n0287_p0710b07
婆私你曳泮(二十	816	X13n0287_p0710b07
九)演吉質(三十)薩埵婆寫(三百三十一)	817	X13n0287_p0710b08
麼麼印兔那麼麼寫	818	X13n0287_p0710b08
(三十二至此句依前稱弟子名)突瑟吒質多(	819	X13n0287_p0710b09
三十三)阿末怛唎質多(三十	820	X13n0287_p0710b09
四)烏闍訶囉(三十五)伽婆訶囉(三十六)	821	X13n0287_p0710b10
嚧地囉訶囉(三十七)	822	X13n0287_p0710b10
婆娑訶囉(三十八)摩闍訶囉(三十九)闍多	823	X13n0287_p0710b11
訶囉(四十)視毖多	824	X13n0287_p0710b11
訶囉(四十一)跋略夜訶囉(四十二)乾陀訶	825	X13n0287_p0710b12
囉(四十三)布史波	826	X13n0287_p0710b12
訶囉(四十四)頗囉訶囉(四十五)婆寫訶囉	827	X13n0287_p0710b13
(四十六)般波質多	828	X13n0287_p0710b13
(四十七)突瑟吒質多(四十八)嘮陀囉質多	829	X13n0287_p0710b14
(四十九)藥叉揭囉	830	X13n0287_p0710b14
訶(五十)囉剎娑揭囉訶(三百五十一)閉	831	X13n0287_p0710b15
多揭囉訶(五十二)毗	832	X13n0287_p0710b15
舍遮揭囉訶(五十三)部多揭囉訶(五十四)鳩槃荼揭囉訶	833	X13n0287_p0710b16
(五十五)悉乾陀揭囉訶(五十六)烏怛摩陀	834	X13n0287_p0710b17
揭囉訶(五十七)車	835	X13n0287_p0710b17
夜揭囉訶(五十八)阿播薩摩囉揭囉訶(五十九)宅祛革荼	836	X13n0287_p0710b18
耆尼揭囉訶(六十)唎佛帝揭囉訶(三百六十	837	X13n0287_p0710b19
一)闍彌迦揭囉	838	X13n0287_p0710b19
訶(六十二)舍俱尼揭囉訶(六十三)姥陀囉難地迦揭囉訶	839	X13n0287_p0710b20
(六十四)阿藍婆揭囉訶(六十五)乾度波尼	840	X13n0287_p0710b21
揭囉訶(六十六)什	841	X13n0287_p0710b21
伐囉堙迦醯迦(六十七)墜帝藥迦(六十八)	842	X13n0287_p0710b22
怛隸帝藥迦(六十	843	X13n0287_p0710b22
九)者突託迦(七十)昵提什伐囉毖釤摩什伐	844	X13n0287_p0710b23
囉(三百七十一)	845	X13n0287_p0710b23
薄底迦(七十二)鼻底迦(七十三)室隸瑟蜜	846	X13n0287_p0710b24
迦(七十四)娑你般	847	X13n0287_p0710b24
帝迦(七十五)薩婆什伐囉(七十六)室嚧吉	848	X13n0287_p0710c01
帝(七十七)末陀鞞	849	X13n0287_p0710c01
達嚧制鉗(七十八)阿綺嚧鉗(七十九)目佉	850	X13n0287_p0710c02
嚧鉗(八十)羯唎突	851	X13n0287_p0710c02
嚧鉗(三百八十一)揭囉訶揭藍(八十二)羯	852	X13n0287_p0710c03
拏輸藍(八十三)憚多	853	X13n0287_p0710c03
輸藍(八十四)迄唎夜輸藍(八十五)末麼輸	854	X13n0287_p0710c04
藍(八十六)跋唎室	855	X13n0287_p0710c04
婆輸藍(八十七)毖栗瑟吒輸藍(八十八)烏	856	X13n0287_p0710c05
陀囉輸藍(八十九)	857	X13n0287_p0710c05
羯知輸藍(三百九十)跋悉帝輸藍(三百九十	858	X13n0287_p0710c06
一)鄔嚧輸藍(九十二)	859	X13n0287_p0710c06
常迦輸藍(九十三)喝悉多輸藍(九十四)跋	860	X13n0287_p0710c07
陀輸藍(九十五)娑	861	X13n0287_p0710c07
房盎伽般囉丈伽輸藍(九十六)部多毖跢荼(九十七)荼耆	862	X13n0287_p0710c08
尼什婆囉(九十八)陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗(九十	863	X13n0287_p0710c09
九)薩般嚧訶凌伽(四百)輸沙怛囉娑那羯囉	864	X13n0287_p0710c10
(四百一)毗沙	865	X13n0287_p0710c10
喻迦(二)阿耆尼烏陀迦(三)末囉鞞囉建跢囉(四)阿迦	866	X13n0287_p0710c11
囉蜜唎咄怛斂部迦(五)地栗剌吒(六)毖唎瑟質迦(七)	867	X13n0287_p0710c12
薩婆那俱囉(八)肆引伽弊揭囉唎藥叉怛囉芻(九)末	868	X13n0287_p0710c13
囉視吠帝釤娑鞞釤(十)悉怛多缽怛囉(四百十一)摩訶跋	869	X13n0287_p0710c14
闍嚧瑟尼釤(十二)摩訶般賴丈耆藍(十三)夜波突陀舍喻	870	X13n0287_p0710c15
闍那(十四)辮怛隸拏(十五)毗陀耶槃曇迦	871	X13n0287_p0710c16
嚧彌(十六)帝殊槃	872	X13n0287_p0710c16
曇迦嚧彌(十七)般囉毗陀槃曇迦嚧彌(十八	873	X13n0287_p0710c17
)哆姪他(四百十九)	874	X13n0287_p0710c17
唵(二十)阿那隸(四百二十一)毗舍提(二	875	X13n0287_p0710c18
十二)鞞囉跋闍囉陀唎	876	X13n0287_p0710c18
(二十三)槃陀槃陀你(二十四)跋闍囉謗尼	877	X13n0287_p0710c19
泮(二十五)烏都	878	X13n0287_p0710c19
嚧甕泮(二十六)娑婆訶(四百二十七)　○	879	X13n0287_p0710c20
(上來神咒今依乾道紹興海眼諸古本勘	880	X13n0287_p0710c20
對考正次列長水本)。　○南無薩怛他蘇伽哆	881	X13n0287_p0710c21
耶阿羅訶帝三藐	882	X13n0287_p0710c21
三菩陀寫(一)乃至跢姪他(四百十九)唵(	883	X13n0287_p0710c22
四百二十)阿那隸(四百二十	884	X13n0287_p0710c22
一)毗舍提(四百二十二)鞞囉跋闍囉陀唎(	885	X13n0287_p0710c23
四百二十三)槃陀槃	886	X13n0287_p0710c23
陀你(四百二十四)跋闍囉謗尼泮(四百二十	887	X13n0287_p0710c24
五)虎都嚧甕泮	888	X13n0287_p0710c24
(四百二十六)莎婆訶(四百二十七)。	889	X13n0287_p0711a01
【疏】此咒四百二十七句。前諸句數。但是皈命諸佛	890	X13n0287_p0711a02
菩薩。眾賢聖等。及敘咒願加被。離諸惡鬼。病等諸	891	X13n0287_p0711a03
難。至四百十九云跢姪他。此云即說咒曰。從四百	892	X13n0287_p0711a04
二十唵字去。方是正咒。如前云。六時行道誦咒。每	893	X13n0287_p0711a05
一時誦一百八遍。即正誦此心咒耳。如或通誦。更	894	X13n0287_p0711a06
為盡善。然此即是祕密首楞嚴也。自古不翻。略有	895	X13n0287_p0711a07
五意。一是諸佛密語。祕密之地。惟佛與佛。自相解	896	X13n0287_p0711a08
了。非是餘聖所能通達。二是總持門。一一字句。含	897	X13n0287_p0711a09
多義故。如婆伽婆。具六義故。三或是鬼神王名。呼	898	X13n0287_p0711a10
之敕以守護修行人故。四是諸佛密印。如王印信	899	X13n0287_p0711a11
無往不通。幽顯遵奉。佛佛相傳。不得移易故。五不	900	X13n0287_p0711a12
思議力所加持故。但密誦即能滅大過。速登聖位。	901	X13n0287_p0711a13
如王放洪恩。大辟咸赦。有功超升。此亦如是。是故	902	X13n0287_p0711a14
自來不令解釋。其本或有異同。皆是前後三藏。中	903	X13n0287_p0711a15
邊語異。翻譯小差。但依一本誦持。無得揀	904	X13n0287_p0711a16
擇(〔法華文句	905	X13n0287_p0711a16
云〕或說咒者。是鬼神王名。部落敬王。不	906	X13n0287_p0711a17
敢為非。故能降伏一切鬼魅。或云。如軍中密	907	X13n0287_p0711a17
號。唱號相應。無所訶	908	X13n0287_p0711a17
問。若不相應。即執治罪。若不順咒者。頭	909	X13n0287_p0711a18
破七分。或云。密默遮惡。惡自休息。譬如賤	910	X13n0287_p0711a18
人。奔逃彼國。訛為王子。	911	X13n0287_p0711a18
妻以公主。多瞋難事。有一明人。從其國來	912	X13n0287_p0711a19
。其人語主。若當瞋時。應說偈云。說是偈時	913	X13n0287_p0711a19
。默然瞋歇。是主及一	914	X13n0287_p0711a19
切人但聞斯偈。皆不知意。咒亦如是。密默	915	X13n0287_p0711a20
遮惡。餘無識者。或云。是諸佛密語。如先陀	916	X13n0287_p0711a20
婆。一名四實。鹽器水	917	X13n0287_p0711a20
馬。王索先陀婆。群下莫曉。如是智臣。乃	918	X13n0287_p0711a21
能善解。咒亦如是。祗有一法。遍有諸力。病	919	X13n0287_p0711a21
愈罪除。善生道合)。　(△〔涅	920	X13n0287_p0711a21
槃疏云〕古來咒文不翻。而有五義。一三寶	921	X13n0287_p0711a22
名者。請觀音云。南無佛陀達摩僧伽。但三寶	922	X13n0287_p0711a22
名。種種不同。所以	923	X13n0287_p0711a22
摩竭大魚。聞三寶名。即便合口。二四諦名	924	X13n0287_p0711a23
者。賢愚經中。聞四諦名。鸚鵡生天。二空境	925	X13n0287_p0711a23
名者。真境無名。無所	926	X13n0287_p0711a23
不名。聞此空名。即便悟道。成聖斷惑。四	927	X13n0287_p0711a24
勝行名者。大品言。般若波羅蜜。是大明咒。	928	X13n0287_p0711a24
無上明咒。請觀音明六	929	X13n0287_p0711a24
字章句。即六妙門。一數。二隨。三止。四	930	X13n0287_p0711b01
觀。五還。六淨。五鬼神者。一善神王名。二	931	X13n0287_p0711b01
惡神王名（略舉如毗舍遮揭	932	X13n0287_p0711b01
囉呵鳩繫荼揭囉帝等皆是）)。　(△〔中	933	X13n0287_p0711b02
川云〕准尊那菩薩軌。如誦云。唵引。左	934	X13n0287_p0711b02
。祖。尊禰。若作息災法。則	935	X13n0287_p0711b02
云莎	936	X13n0287_p0711b02
呵。作增益法。則云冒沙吒。作勾召法。則	937	X13n0287_p0711b03
云紇理。作發遣法。則云吽。密部持誦。本唯	938	X13n0287_p0711b03
一咒。隨事施用。即有不	939	X13n0287_p0711b03
同)。　(二敘咒功能二)。	940	X13n0287_p0711b04
(一明諸佛受持三)。　(	941	X13n0287_p0711b04
一持者成德三)。　(一成佛降魔	942	X13n0287_p0711b04
說法相)。	943	X13n0287_p0711b04
阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛羅。祕密伽陀。微妙章	944	X13n0287_p0711b05
句。出生十方。一切諸佛。十方如來。因此咒心。得成無	945	X13n0287_p0711b06
上正遍知覺。十方如來。執此咒心。降伏諸魔。制諸外	946	X13n0287_p0711b07
道。十方如來。乘此咒心。坐寶蓮華。應微塵國。十方如	947	X13n0287_p0711b08
來。含此咒心。於微塵國。轉大法輪。	948	X13n0287_p0711b09
【疏】悉怛多般怛羅。云白傘蓋。即指藏心。不與妄染	949	X13n0287_p0711b10
相應。故名白。遍覆一切法。故曰蓋。從此流演祕密	950	X13n0287_p0711b11
神咒。故云咒心。又是一切咒中之總要故。無有一	951	X13n0287_p0711b12
佛。不因此咒而成正覺。制諸魔外。應諸國土。轉大	952	X13n0287_p0711b13
法輪也〔資中〕從如來藏心之所流出。故名咒心。	953	X13n0287_p0711b14
(〔標指〕此心咒。是如來藏性法身之體。	954	X13n0287_p0711b15
亦謂般若圓覺。一切諸佛。及諸佛阿耨菩提。	955	X13n0287_p0711b15
皆從咒心而出)。　(△〔吳興	956	X13n0287_p0711b15
云〕咒心者。即前文斯是如來無見頂相。無	957	X13n0287_p0711b16
為心佛。所說心咒也。亦是祕要藏中精要之心	958	X13n0287_p0711b16
。故名咒心。智者	959	X13n0287_p0711b16
說心有三種。一慮知心。二草木心。三積聚	960	X13n0287_p0711b17
精要心。今祕密藏。是精聚心。咒心。即精要	961	X13n0287_p0711b17
。心〔私謂〕遠公阿毗曇	962	X13n0287_p0711b17
釋曰。呵毗曇心者。三藏之要領。管綜眾經	963	X13n0287_p0711b18
。領其宗會。故作者以心為名焉。亦咒心之旨	964	X13n0287_p0711b18
也)。　(○〔顯密圓通云〕	965	X13n0287_p0711b18
六是諸佛母。教行本源者。一切諸佛。皆從	966	X13n0287_p0711b19
陀羅尼所生。樓閣經云。真言是諸佛之母。成	967	X13n0287_p0711b19
佛種子。若無真言。	968	X13n0287_p0711b19
終不能成無上正覺。又三藏教盡從陀羅尼所	969	X13n0287_p0711b20
出。又真言亦名三藏。謂真言中。每一一字。	970	X13n0287_p0711b20
皆含戒定慧三。	971	X13n0287_p0711b20
且萬行不出六度。六度不出三學。既真言名	972	X13n0287_p0711b21
三藏。即知真言總含萬行。其餘是支流行門也	973	X13n0287_p0711b21
)。　(△〔通釋〕此咒	974	X13n0287_p0711b21
心為諸佛母。是出生如來之真種子。故佛必	975	X13n0287_p0711b22
因之以得菩提。言成正覺。是成道相。即該兜	976	X13n0287_p0711b22
率降神入胎出	977	X13n0287_p0711b22
家等相也。具大威神。是斷邪惑之金剛王寶	978	X13n0287_p0711b23
劍。故佛必執之以制魔外。脫離生死。是出火	979	X13n0287_p0711b23
宅之大白牛。故	980	X13n0287_p0711b23
佛必乘之以應塵國。起信云。一切諸佛。本	981	X13n0287_p0711b24
所乘故。一切菩薩。皆乘此法。到如來地故。	982	X13n0287_p0711b24
法華以諸法空為坐。	983	X13n0287_p0711b24
諸佛以咒心為所生之法。故外坐蓮華。應物	984	X13n0287_p0711c01
也。包羅萬億。是法財具足之真實藏。故佛必	985	X13n0287_p0711c01
含之以轉法輪。	986	X13n0287_p0711c01
含者。具法義。微塵現大者。咒心具十界百	987	X13n0287_p0711c02
法故)。　(二授記拔苦事師相)	988	X13n0287_p0711c02
。	989	X13n0287_p0711c02
十方如來。持此咒心。能於十方。摩頂授記。自果未成。	990	X13n0287_p0711c03
亦於十方。蒙佛授記。十方如來。依於咒心。能於十方。	991	X13n0287_p0711c04
拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生。盲聾瘖啞。怨憎會苦。	992	X13n0287_p0711c05
愛別離苦。求不得苦。五陰熾盛。大小諸橫。同時解脫。	993	X13n0287_p0711c06
賊難兵難。王難獄難。風火水難。飢渴貧窮。應念消散。	994	X13n0287_p0711c07
十方如來。隨此咒心。能於十方。事善知識。四威儀中。	995	X13n0287_p0711c08
供養如意。恒沙如來。會中推為大法王子。	996	X13n0287_p0711c09
【疏】授記則與樂。除難則拔苦。承事供養。為法王子。	997	X13n0287_p0711c10
即紹繼法王。令佛種不斷也(〔標指〕此咒	998	X13n0287_p0711c11
心顯深般若。能證菩提。能度一	999	X13n0287_p0711c11
切苦厄。能為主伴	1000	X13n0287_p0711c12
)。　(△〔通釋〕咒心總持一切善惡諸法。	1001	X13n0287_p0711c12
故佛必持之以受記記人。未成正果者。自凡入	1002	X13n0287_p0711c12
聖。	1003	X13n0287_p0711c12
初入分果。未成正覺故。為安隱功德之所住	1004	X13n0287_p0711c13
處。是離怖畏之尊勝幢。故佛必依之以救苦濟	1005	X13n0287_p0711c13
卮。隨順覺性。	1006	X13n0287_p0711c13
是從心滿願之如意珠。故佛必隨之以遍供恒	1007	X13n0287_p0711c14
沙聖賢)。　(○〔引證〕〔別行鈔云〕八難	1008	X13n0287_p0711c14
。一地獄。二餓鬼。三畜生。四	1009	X13n0287_p0711c14
北洲。五盲聾喑啞。六佛前佛後（新譯法前	1010	X13n0287_p0711c15
法後）七世智辨聰。八長壽天。此八名難者。	1011	X13n0287_p0711c15
以不堪受教。難入佛	1012	X13n0287_p0711c15
法中故。教中說有四輪。能摧八難。第一願	1013	X13n0287_p0711c16
生中國輪。但如法持戒用心。求生中國。若得	1014	X13n0287_p0711c16
生已。即便摧地獄	1015	X13n0287_p0711c16
等五難也。第四種諸善根輪。能摧生盲生聾	1016	X13n0287_p0711c17
等。諸根不具難)。　(△〔涅槃云〕八苦。	1017	X13n0287_p0711c17
八五陰盛苦。謂五陰蓋覆真	1018	X13n0287_p0711c17
性。不令顯發。盛即盛大之義。前四生老病	1019	X13n0287_p0711c18
死諸苦聚集。故名五陰盛苦。經云。何名為五	1020	X13n0287_p0711c18
陰盛苦。生苦乃至	1021	X13n0287_p0711c18
求不得苦。名為五陰盛苦。此則八苦。前七	1022	X13n0287_p0711c19
為別。後一為總)。　(△〔灌頂經云〕大橫	1023	X13n0287_p0711c19
有九。小橫無數。一橫病。二橫	1024	X13n0287_p0711c19
有口舌。三橫遭縣官。四身無福戒。橫為鬼	1025	X13n0287_p0711c20
神之所得便。五橫為劫賊剝脫。六橫為水火漂	1026	X13n0287_p0711c20
焚。七橫為雜類	1027	X13n0287_p0711c20
禽獸所噉。八橫為冤仇符書饜禱。邪神先亡	1028	X13n0287_p0711c21
牽引。九有病不治。聽信妖師。殺種種畜生。	1029	X13n0287_p0711c21
解奏神明。呼諸魍	1030	X13n0287_p0711c21
魎鬼神。請乞福祚。信邪倒見。死入地獄。	1031	X13n0287_p0711c22
是名九橫)。　(三攝親示滅付法	1032	X13n0287_p0711c22
相)。	1033	X13n0287_p0711c22
十方如來。行此咒心。能於十方。攝受親因。令諸小乘。	1034	X13n0287_p0711c23
聞祕密藏。不生驚怖。十方如來。誦此咒心。成無上覺。	1035	X13n0287_p0711c24
坐菩提樹。入大涅槃。十方如來。傳此咒心。於滅度後。	1036	X13n0287_p0712a01
付佛法事。究竟住持。嚴淨戒律。悉得清淨。	1037	X13n0287_p0712a02
【疏】四飯諸子。及餘眷屬。皆得出家。證小聞大。不驚	1038	X13n0287_p0712a03
不怖。由攝受力。成佛示滅。付囑未來。無非咒功矣	1039	X13n0287_p0712a04
(〔智論云〕是陀羅尼。持菩薩。不令入二	1040	X13n0287_p0712a05
乘故。譬如慈父愛子。子欲墮坑。持令不墮)	1041	X13n0287_p0712a05
。　(△〔通釋〕咒心是成佛親因。	1042	X13n0287_p0712a05
諸佛行化。則能攝受。普入如來藏。故咒心	1043	X13n0287_p0712a06
是菩提涅槃。諸佛誦習。則能證入。始終示現	1044	X13n0287_p0712a06
。不離此故。咒心是	1045	X13n0287_p0712a06
無盡大明燈。諸佛流傳。則能付囑當來。心	1046	X13n0287_p0712a07
燈相續故)。　(二指示功	1047	X13n0287_p0712a07
能)。	1048	X13n0287_p0712a07
若我說是。佛頂光聚。般怛羅咒。從旦至暮。音聲相聯。	1049	X13n0287_p0712a08
字句中間。亦不重疊。經恒沙劫。終不能盡。	1050	X13n0287_p0712a09
(三不持過失)。	1051	X13n0287_p0712a10
亦說此咒。名如來頂。汝等有學。未盡輪迴。發心至誠。	1052	X13n0287_p0712a11
取阿羅漢。不持此咒。而坐道場。令其身心。遠諸魔事。	1053	X13n0287_p0712a12
無有是處。	1054	X13n0287_p0712a13
(〔私謂〕淨名中。佛告阿難。我若廣說三	1055	X13n0287_p0712a14
佛陀三句義。汝以劫壽。不能盡受。正使三千	1056	X13n0287_p0712a14
大千世界。滿中眾生。皆	1057	X13n0287_p0712a14
如阿難多聞第一。此諸人等。以劫之壽。亦	1058	X13n0287_p0712a15
不能受。此與今經。說神咒祕密功能。恒沙不	1059	X13n0287_p0712a15
盡之義同也)。　(二	1060	X13n0287_p0712a15
勸眾生受持三)。　(一總勸受持)。	1061	X13n0287_p0712a16
阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮	1062	X13n0287_p0712a17
貝葉。紙素白氈。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能	1063	X13n0287_p0712a18
誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人。盡其生年。一切	1064	X13n0287_p0712a19
諸毒。所不能害。	1065	X13n0287_p0712a20
(二別明功力二)。　(一標)。	1066	X13n0287_p0712a21
阿難。我今為汝。更說此咒。救護世間。得大無畏。成就	1067	X13n0287_p0712a22
眾生。出世間智。	1068	X13n0287_p0712a23
(〔標指〕世間凡夫。信奉此咒。必能背塵	1069	X13n0287_p0712a24
合覺。漸明出世間智。三乘妙心。頓獲清淨)	1070	X13n0287_p0712a24
。　(二釋十一)。　(	1071	X13n0287_p0712a24
一能除諸	1072	X13n0287_p0712a24
難)。	1073	X13n0287_p0712b01
若我滅後。末世眾生。有能自誦。若教他誦。當知如是	1074	X13n0287_p0712b02
誦持眾生。火不能燒。水不能溺。大毒小毒。所不能害。	1075	X13n0287_p0712b03
如是乃至。龍天鬼神。精祇魔魅。所有惡咒。皆不能著。	1076	X13n0287_p0712b04
心得正受。一切詛咒。魘蠱毒藥。金毒銀毒。草木蠱蛇。	1077	X13n0287_p0712b05
萬物毒氣。入此人口。成甘露味。一切惡星。并諸鬼神。	1078	X13n0287_p0712b06
磣心毒人。於如是人。不能起惡。毗那夜迦。諸惡鬼王。	1079	X13n0287_p0712b07
并其眷屬。皆領深恩。常加守護。	1080	X13n0287_p0712b08
【疏】諸惡毒鬼。世間難事。不能侵凌。令得正受者。以	1081	X13n0287_p0712b09
威被神靈。慈心攝護。令其獲益。故領深恩。常加守	1082	X13n0287_p0712b10
護(〔定林云〕正受。亦名正定。正定中所	1083	X13n0287_p0712b11
受境界。謂之正受。異於無明所緣境故。圓覺	1084	X13n0287_p0712b11
云。三昧正受)。　(△	1085	X13n0287_p0712b11
〔熏聞云〕應法師云。厭鬼名。眠內不祥。	1086	X13n0287_p0712b12
伏合人心曰厭。蠱謂蠱行毒也。正法華經有蠱	1087	X13n0287_p0712b12
狐。舊維摩經有妖蠱。	1088	X13n0287_p0712b12
梵網有生金銀毒)。　(二能生諸智)。	1089	X13n0287_p0712b13
阿難。當知是咒。常有八萬四千那由他恒沙俱胝。金	1090	X13n0287_p0712b14
剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾。而為眷屬。晝	1091	X13n0287_p0712b15
夜隨侍。設有眾生。於散亂心。非三摩地。心憶口持。是	1092	X13n0287_p0712b16
金剛王。常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。此	1093	X13n0287_p0712b17
諸金剛菩薩藏王。精心陰速。發彼神識。是人應時。心	1094	X13n0287_p0712b18
能記憶八萬四千。恒河沙劫。周遍了知。得無疑惑。	1095	X13n0287_p0712b19
【疏】散心持誦。尚能擁護。況決定心。求菩提者。既以	1096	X13n0287_p0712b20
菩薩精心。冥熏神識。速得開發。自然記憶河沙劫	1097	X13n0287_p0712b21
事。無不了知。陰。冥也。又速。召也。冥	1098	X13n0287_p0712b22
然感召。令開發	1099	X13n0287_p0712b22
也(〔定林云〕金剛藏王。慈恩翻首楞嚴為	1100	X13n0287_p0712b23
金剛藏。此諸菩薩。證此定故。因以為名)。	1101	X13n0287_p0712b23
(△〔補遺云〕以金剛	1102	X13n0287_p0712b23
藏王。得如來藏心。去惑純精。陰密神速。	1103	X13n0287_p0712b24
發彼持咒之人神識也)。　(△〔海印云〕咒	1104	X13n0287_p0712b24
乃金剛心也)。　(△〔華嚴阿僧祇	1105	X13n0287_p0712b24
品云〕百二十大數。百洛叉為一俱胝。俱胝	1106	X13n0287_p0712c01
俱胝為一阿庾多。阿庾多阿庾多為一〔由〕他	1107	X13n0287_p0712c01
〔翻譯云〕落叉。或洛	1108	X13n0287_p0712c01
沙。此云十萬。對此方為億。俱胝。或俱致	1109	X13n0287_p0712c02
。此云百億。一百洛叉為一俱胝。對此方為兆	1110	X13n0287_p0712c02
。或阿庾多。此云万億。	1111	X13n0287_p0712c02
對此方為京。那由他為孩也〔直解云〕今文	1112	X13n0287_p0712c03
以八万四千〔那〕他。為如是等恒河。今以如	1113	X13n0287_p0712c03
是多恒河中所有沙。	1114	X13n0287_p0712c03
一沙一金剛。其多多良不可思議也)。　(	1115	X13n0287_p0712c04
三不墮惡處)。	1116	X13n0287_p0712c04
從第一劫。乃至後身。生生不生藥叉羅剎。及富單那。	1117	X13n0287_p0712c05
迦吒富單那。(此云辛奇臭餓。迦吒即竭吒)	1118	X13n0287_p0712c06
鳩槃茶。毗舍遮等。并諸	1119	X13n0287_p0712c06
餓鬼。有形無形。有想無想。如是惡處。是諸男子。若讀	1120	X13n0287_p0712c07
若誦。若書若寫。若帶若藏。諸色供養。劫劫不生貧窮	1121	X13n0287_p0712c08
下賤。不可樂處。	1122	X13n0287_p0712c09
【疏】第一劫者。發心修行之初時也。洎乎菩薩。最後	1123	X13n0287_p0712c10
身時。故名後身。於其中間。不落雜類。或生人中。亦	1124	X13n0287_p0712c11
非貧賤。以持尊勝法故。身尊勝也。	1125	X13n0287_p0712c12
(四諸功德聚)。	1126	X13n0287_p0712c13
此諸眾生。縱其自身。不作福業。十方如來。所有功德。	1127	X13n0287_p0712c14
悉與此人。由是得於恒河沙。阿僧祇。不可說。不可說	1128	X13n0287_p0712c15
劫。常與諸佛。同生一處。無量功德。如惡叉聚。同處熏	1129	X13n0287_p0712c16
修。永無分散。	1130	X13n0287_p0712c17
【疏】雖不作福。受持力故。佛與之福。既與同生。仍稟	1131	X13n0287_p0712c18
教行。則何福而不集乎(經首喻惑業苦三。	1132	X13n0287_p0712c19
連持不斷。亦云如惡叉聚)。　(△〔華嚴	1133	X13n0287_p0712c19
阿僧祇品〕百二十大數。阿僧祇。當一百三	1134	X13n0287_p0712c20
。不可說不可說。當一百十九。大論云。僧祇	1135	X13n0287_p0712c20
。秦言數。阿。秦言無。天	1136	X13n0287_p0712c20
人中能知數者。極數不能知	1137	X13n0287_p0712c21
。是名一阿僧祇)。　(五	1138	X13n0287_p0712c21
眾行成就)。	1139	X13n0287_p0712c21
是故能令。破戒之人。戒根清淨。未得戒者。令其得戒。	1140	X13n0287_p0712c22
未精進者。令其精進。無智慧者。令得智慧。不清淨者。	1141	X13n0287_p0712c23
速得清淨。不持齋戒。自成齋戒。	1142	X13n0287_p0712c24
【疏】菩薩行門。隨行而具。今不行而備。蓋神咒之力。	1143	X13n0287_p0713a01
具足萬行。斯言不誣。	1144	X13n0287_p0713a02
(六輕重罪滅)。	1145	X13n0287_p0713a03
阿難。是善男子。持此咒時。設犯禁戒。於未	1146	X13n0287_p0713a04
受時。(未受時者	1147	X13n0287_p0713a04
未受咒時也)持咒之後。眾破戒罪。無問輕重	1148	X13n0287_p0713a05
。一時銷滅。縱	1149	X13n0287_p0713a05
經飲酒。食噉五辛。種種不淨。一切諸佛。菩薩金剛。天	1150	X13n0287_p0713a06
仙鬼神。不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住。悉	1151	X13n0287_p0713a07
同清淨。縱不作壇。不入道場。亦不行道。誦持此咒。還	1152	X13n0287_p0713a08
同入壇。行道功德。若造五逆。無間重罪。及諸比丘比	1153	X13n0287_p0713a09
丘尼。四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風。吹散	1154	X13n0287_p0713a10
沙聚。悉皆滅除。更無毫髮。	1155	X13n0287_p0713a11
(五逆。出俱舍。四棄八棄。出四誦律。詳	1156	X13n0287_p0713a12
本經第八)。　(七宿業銷	1157	X13n0287_p0713a12
除)。	1158	X13n0287_p0713a12
若有眾生。從無量無數劫來。所有一切。輕重罪障。從	1159	X13n0287_p0713a13
前世來。未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若	1160	X13n0287_p0713a14
安住處。莊宅園館。如是積業。猶湯消雪。不久皆得悟	1161	X13n0287_p0713a15
無生忍。	1162	X13n0287_p0713a16
【疏】生死既多。積業何算。未經懺悔。積至於今。皆為	1163	X13n0287_p0713a17
見道之重障。不思議力。如湯之熾。虛妄業雪。向則	1164	X13n0287_p0713a18
消殞。	1165	X13n0287_p0713a19
(八所求隨順)。	1166	X13n0287_p0713a20
復次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心。	1167	X13n0287_p0713a21
憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多。般怛羅者。便生福	1168	X13n0287_p0713a22
德智慧男女。求長命者。即得長命。欲求果報。速圓滿	1169	X13n0287_p0713a23
者。速得圓滿。身命色力。亦復如是。命終之後。隨願往	1170	X13n0287_p0713a24
生。十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。	1171	X13n0287_p0713b01
【疏】命終尚能隨願往生。諸佛淨土。況世間所求。而	1172	X13n0287_p0713b02
不獲耶。	1173	X13n0287_p0713b03
(九安其家國)。	1174	X13n0287_p0713b04
阿難。若諸國土。州縣聚落。飢荒疫癘。或復刀兵。賊難	1175	X13n0287_p0713b05
鬥諍。兼餘一切。厄難之地。寫此神咒。安城四門。并諸	1176	X13n0287_p0713b06
支提。或脫闍上。令其國土。所有眾生。奉迎斯咒。禮拜	1177	X13n0287_p0713b07
恭敬。一心供養。令其人民。各各身佩。或各各安所居	1178	X13n0287_p0713b08
宅地。一切災厄。悉皆銷滅。	1179	X13n0287_p0713b09
(支提。云可供養處。又翻靈廟。熏聞云。	1180	X13n0287_p0713b10
有舍利曰塔。無曰支提。阿含有四支提。謂佛	1181	X13n0287_p0713b10
生處。得道。轉法輪。入滅。	1182	X13n0287_p0713b10
脫闍。資中云。梵語翻幢。月公云。闍訓都	1183	X13n0287_p0713b11
字。脫闍。即城臺高顯處也)。　(	1184	X13n0287_p0713b11
十年豐障消)。	1185	X13n0287_p0713b11
阿難。在在處處。國土眾生。隨有此咒。天龍歡喜。風雨	1186	X13n0287_p0713b12
順時。五穀豐殷。兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星。隨方	1187	X13n0287_p0713b13
變怪。災障不起。人無橫夭。杻械枷鎖。不著其身。晝夜	1188	X13n0287_p0713b14
安眠。常無惡夢。	1189	X13n0287_p0713b15
【疏】聖法在處。常無惡夢。況餘災橫。	1190	X13n0287_p0713b16
(十一惡星不入)。	1191	X13n0287_p0713b17
阿難。是娑婆界。有八萬四千。災變惡星。二十八大惡	1192	X13n0287_p0713b18
星。而為上首。復有八大惡星。以為其主。作種種形。出	1193	X13n0287_p0713b19
現世時。能生眾生種種災異。有此咒地。悉皆銷滅。十	1194	X13n0287_p0713b20
二由旬。成結界地。諸惡災祥。永不能入。	1195	X13n0287_p0713b21
【疏】八大惡星。謂金木水火。土羅計彗。雖有善宿。變	1196	X13n0287_p0713b22
即為災(〔熏聞云〕九執躍。除日月。取計	1197	X13n0287_p0713b23
都為八。孔雀經云。日月及熒惑。辰歲并太白	1198	X13n0287_p0713b23
。鎮及羅喉	1199	X13n0287_p0713b23
彗。此皆名執躍)。　(△〔無盡云〕諸惡	1200	X13n0287_p0713b24
。非凶惡之惡。乃成惡之惡也。天象各稟四大	1201	X13n0287_p0713b24
五行留礙而不圓通。非若佛	1202	X13n0287_p0713b24
具慈悲。有違其性。則災應之。以類相感。	1203	X13n0287_p0713c01
如不仁則木伐之。不禮則火伐之。不義則金伐	1204	X13n0287_p0713c01
之也)。　(△〔私謂〕天官	1205	X13n0287_p0713c01
書。凡諸星宿。皆以五星為主。五星多傷逆	1206	X13n0287_p0713c02
違錯。如熒惑法使行無常。以舍命國。為飢為	1207	X13n0287_p0713c02
兵。彗孛攙槍。所指	1208	X13n0287_p0713c02
各有災變。皆惡星也。而各依五行本精為主	1209	X13n0287_p0713c03
。則所謂大惡星也。或言二十八宿。天之恒星	1210	X13n0287_p0713c03
。不應目為惡星。	1211	X13n0287_p0713c03
今以昴宿推之。昴為先首。常行虛空。歷四	1212	X13n0287_p0713c04
天下。常作善事。北方昴宿之占。七宿黃。則	1213	X13n0287_p0713c04
兵大起。一星亡。為兵	1214	X13n0287_p0713c04
喪。大而數。盡動。胡兵大起。則亦未可定	1215	X13n0287_p0713c05
為吉曜也。准大集經。佛言。過去天仙。分布	1216	X13n0287_p0713c05
安置。諸宿躍辰。攝護國	1217	X13n0287_p0713c05
土。養育眾生。於四方中。各有所主。故知	1218	X13n0287_p0713c06
遵奉佛敕。保持人土。蓋列宿本願如是。眾生	1219	X13n0287_p0713c06
業種深厚。感召乖錯。	1220	X13n0287_p0713c06
惡煞劫運。相梃而起。列宿雖恒作好事。無	1221	X13n0287_p0713c07
如之何。佛令誦持心咒。除減災祲。不但弘護	1222	X13n0287_p0713c07
眾生。亦符順列宿	1223	X13n0287_p0713c07
之本願也。經言二十八宿。統於十二宮辰。	1224	X13n0287_p0713c08
十二宮神。即十二大菩薩。慈悲教化。現為龍	1225	X13n0287_p0713c08
為馬等身。則諸災	1226	X13n0287_p0713c08
變惡星。殆亦逆行示現教化眾生。用以驚怖	1227	X13n0287_p0713c09
其昏夢。而懺袚其業苦也。然則古之君相。彗	1228	X13n0287_p0713c09
孛見象。不事禳	1229	X13n0287_p0713c09
禱。而用修德消弭者。其亦冥符佛法者與)	1230	X13n0287_p0713c10
。　(○〔釋文〕由旬。正言踰繕那。此無正	1231	X13n0287_p0713c10
翻。是輪王巡守一停之舍。數	1232	X13n0287_p0713c10
有大小。或四十里。或二十里。諸經論中。	1233	X13n0287_p0713c11
多用小數)。　(三結示益	1234	X13n0287_p0713c11
相二)。　(一除煩惱)。	1235	X13n0287_p0713c11
是故如來。宣示此咒。於未來世。保護初學。諸修行者。	1236	X13n0287_p0713c12
入三摩提。身心泰然。得大安隱。更無一切諸魔鬼神。	1237	X13n0287_p0713c13
及無始來。冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。	1238	X13n0287_p0713c14
【疏】世有修行心切。而多障惱。蓋宿業耳。凡作世善。	1239	X13n0287_p0713c15
尚多違緣。況出世心。求成覺道。激動而發。其可敵	1240	X13n0287_p0713c16
乎。非不思議祕密之功。莫能遣也(〔智論	1241	X13n0287_p0713c17
云〕菩薩得陀羅尼力。一切	1242	X13n0287_p0713c17
魔王魔民魔人。無能動。無能破。無能勝。	1243	X13n0287_p0713c18
譬如須彌山。凡人口吹不能令動)。　(	1244	X13n0287_p0713c18
二獲心通)。	1245	X13n0287_p0713c18
汝及眾中。諸有學人。諸修行者。(下具修行	1246	X13n0287_p0713c19
四緣)依我壇法。(一)	1247	X13n0287_p0713c19
如法持戒。(二)所受戒主。逢清淨僧。(三	1248	X13n0287_p0713c20
)於此咒心。不生	1249	X13n0287_p0713c20
疑悔。(四)是善男子。於此父母所生之身。不得心通。十	1250	X13n0287_p0713c21
方如來。便為妄語。	1251	X13n0287_p0713c22
【疏】心通。通達位也。如前一百日內。有利根者。獲須	1252	X13n0287_p0713c23
陀洹。即是生身獲忍也。勝緣若具。依法而行。不得	1253	X13n0287_p0713c24
忍者。佛成虛妄。云何如來真實語者。	1254	X13n0287_p0714a01
([?∴]三護持六)。　(一金剛眾)。	1255	X13n0287_p0714a02
說是語已。會中無量百千金剛。一時佛前。合掌頂禮。	1256	X13n0287_p0714a03
而白佛言。如佛所說。我當誠心。保護如是修菩提者。	1257	X13n0287_p0714a04
【疏】執金剛神。由護法故。亦護人也(〔	1258	X13n0287_p0714a05
標指〕執金剛杵。指山山崩。指海	1259	X13n0287_p0714a05
海竭。表當人觀照般若斷除疑惑障。覺心不	1260	X13n0287_p0714a06
昧也)。　(二天王眾)。	1261	X13n0287_p0714a06
爾時梵王。并天帝釋。四大天王。亦於佛前。同時頂禮。	1262	X13n0287_p0714a07
而白佛言。審有如是修學善人。我當盡心。至誠保護。	1263	X13n0287_p0714a08
令其一生。所作如願。	1264	X13n0287_p0714a09
(○〔翻譯集云〕諸天列位雖多。必以大梵	1265	X13n0287_p0714a10
帝釋為首。原夫佛垂化也。道濟百靈。法傳世	1266	X13n0287_p0714a10
也。慈音萬有。出則釋	1267	X13n0287_p0714a10
天先引。入乃梵王後隨。左輔大將。由滅惡	1268	X13n0287_p0714a11
以成功。右弼金剛。用生善而成德。三乘賢聖	1269	X13n0287_p0714a11
。既肅爾以皈投。八	1270	X13n0287_p0714a11
部鬼神。亦森然而翊衛)。　(三八部眾)。	1271	X13n0287_p0714a12
復有無量藥叉大將。諸羅剎王。富單那王。鳩槃荼王。	1272	X13n0287_p0714a13
毗舍遮王。頻那夜迦。諸大鬼王。及諸鬼帥。	1273	X13n0287_p0714a14
(將帥首領)亦於	1274	X13n0287_p0714a14
佛前。合掌頂禮。我亦誓願。護持是人。令菩提心。速得	1275	X13n0287_p0714a15
圓滿。	1276	X13n0287_p0714a16
(四人天眾)。	1277	X13n0287_p0714a17
復有無量日月天子。風師雨師。雲師雷師。并電伯等。	1278	X13n0287_p0714a18
年歲巡官。(逐年巡察世間善惡者為巡官)諸	1279	X13n0287_p0714a19
星眷屬。亦於會中。頂禮	1280	X13n0287_p0714a19
佛足。而白佛言。我亦保護是修行人。安立道場。得無	1281	X13n0287_p0714a20
所畏。	1282	X13n0287_p0714a21
(五靈祇眾)。	1283	X13n0287_p0714a22
復有無量山神海神。一切土地。水陸空行。萬物精祇。	1284	X13n0287_p0714a23
并風神王。無色界天。於如來前。同時稽首。而白佛言。	1285	X13n0287_p0714a24
我亦保護。是修行人。得成菩提。永無魔事。	1286	X13n0287_p0714b01
(〔標指〕天神地祇。盡三界內。悉皆發願	1287	X13n0287_p0714b02
。此三界唯心也〔私謂〕上來所舉神鬼精祇。	1288	X13n0287_p0714b02
已盡欲色三界矣。此無色	1289	X13n0287_p0714b02
界天則超色界也。言風神王。則舜若多神。	1290	X13n0287_p0714b03
舉空界也)。　(△〔海印云〕華嚴列海眾四	1291	X13n0287_p0714b03
十。同生一。異生三十九。皆	1292	X13n0287_p0714b03
毗盧遮那。海印三昧。威神所現。各得如來	1293	X13n0287_p0714b04
一種三昧。以為法界所統故。今此咒心。乃法	1294	X13n0287_p0714b04
界心印。凡所在處。	1295	X13n0287_p0714b04
諸神守護。正如大將兵符。符到令行。自然	1296	X13n0287_p0714b05
守護)。　(六藏王眾二)	1297	X13n0287_p0714b05
。　(一述化意)。	1298	X13n0287_p0714b05
爾時八萬四千。那由他恒河沙俱胝。金剛藏王菩薩。	1299	X13n0287_p0714b06
在大會中。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。如我	1300	X13n0287_p0714b07
等輩。所修功業。久成菩提。不取涅槃。常隨此咒。救護	1301	X13n0287_p0714b08
末世。修三摩提。正修行者。	1302	X13n0287_p0714b09
【疏】以悲增故。不取涅槃。護法故。常隨持咒。	1303	X13n0287_p0714b10
(二敘護持)。	1304	X13n0287_p0714b11
世尊。如是修行。求正定人。若在道場。及餘經行。乃至	1305	X13n0287_p0714b12
散心。遊戲聚落。我等徒眾。常當隨從。侍衛此人。縱令	1306	X13n0287_p0714b13
魔王。大自在天。求其方便。終不可得。諸小鬼神。去此	1307	X13n0287_p0714b14
善人。十由旬外。除彼發心。樂修禪者。世尊。如是惡魔。	1308	X13n0287_p0714b15
若魔眷屬。欲來侵擾是善人者。我以寶杵。殞碎其首。	1309	X13n0287_p0714b16
猶如微塵。恒令此人。所作如願。	1310	X13n0287_p0714b17
【疏】欲界第六。名大自在。即魔所居處。常惱修行。不	1311	X13n0287_p0714b18
令成就。若善心樂修。即不在制限。餘者皆制。此大	1312	X13n0287_p0714b19
神咒。本是修三昧者。最上勝緣。故持此咒。能卻諸	1313	X13n0287_p0714b20
惡。能集眾善。愚藂罔知斯旨。見持咒者。往往興謗。	1314	X13n0287_p0714b21
謂非修行。未有一佛。不由此咒而得成道。度眾生	1315	X13n0287_p0714b22
矣。如上所說。請細覽之。以革斯弊。　(	1316	X13n0287_p0714b23
△〔孤山云〕以上群靈。皆獲本妙	1317	X13n0287_p0714b23
心。住首楞嚴。能建大義。示現菩薩諸天等	1318	X13n0287_p0714b24
。護持行人。而言以寶杵碎首者。大聖訓物。	1319	X13n0287_p0714b24
欲令得度。或用攝受。	1320	X13n0287_p0714b24
或行折伏。若涅槃殺一闡提。法華破諸惱亂	1321	X13n0287_p0714c01
。仙豫之誅淨行。滿足之僇眾生。皆由住無緣	1322	X13n0287_p0714c01
慈。得一了地。乃	1323	X13n0287_p0714c01
能如是耳〔谷響曰〕涅槃云。殺一蟻子得罪	1324	X13n0287_p0714c02
。殺一闡提無罪。法華羅剎女擁護誦持法華經	1325	X13n0287_p0714c02
者。於佛前說偈	1326	X13n0287_p0714c02
曰。若不順我咒。惱亂說法者。頭破作七分	1327	X13n0287_p0714c03
。如阿梨樹枝)。　(△〔海印云〕首楞嚴定	1328	X13n0287_p0714c03
。亦名金剛三昧。地上菩薩。皆	1329	X13n0287_p0714c03
以金剛智心斷惑。以根本無明。最極微細堅	1330	X13n0287_p0714c04
固。非金剛心不能破故。此咒乃金剛心中流出	1331	X13n0287_p0714c04
。直斷根本無	1332	X13n0287_p0714c04
明。故變煩惱而為護法。即有八萬四千金剛	1333	X13n0287_p0714c05
王。常隨守護。言寶杵碎首者。顯心咒力。破	1334	X13n0287_p0714c05
堅固無明也)。	1335	X13n0287_p0714c05
(按偈文。俱知南知字。有本作胝。揭或	1336	X13n0287_p0714c06
作羯。藍或作嚂。荼或作茶。又阿芻毗耶毗字	1337	X13n0287_p0714c06
。乾道本作鞞。失帝	1338	X13n0287_p0714c06
南帝字。有本作底。毗多崩薩薩字。紹興	1339	X13n0287_p0714c07
本作娑。末陀鞞達嚧制鉗鉗字。乾道本作劍。	1340	X13n0287_p0714c07
乃至跢姪他。乾	1341	X13n0287_p0714c07
道本。作跢多他。皆是梵音楚夏。准長水	1342	X13n0287_p0714c08
云。但依一本誦持耳)。	1343	X13n0287_p0714c08
(鳩槃荼古本荼亦作茶。荼茶二字。同除	1344	X13n0287_p0714c09
加切。翻譯云。鳩槃荼。亦云盤查。亦云俱槃	1345	X13n0287_p0714c09
茶。即此鬼名。應是	1346	X13n0287_p0714c09
茶也)。	1347	X13n0287_p0714c10
	1348	X13n0287_p0714c11
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第七(之一)	1349	X13n0287_p0714c12
	1350	X13n0287_p0714c13
	1351	X13n0287_p0714c14
	1352	X13n0287_p0714c15
	1353	X13n0287_p0714c16
	1354	X13n0287_p0714c17
	1355	X13n0287_p0714c18
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第七(之二)	1356	X13n0287_p0714c19
海印弟子　蒙叟錢謙益鈔	1357	X13n0287_p0714c20
(○長水科大文第四示地位階差。盡第八卷	1358	X13n0287_p0714c21
中若他觀者名為邪觀)。　(○大文第四示地	1359	X13n0287_p0714c21
位階差下。分二大。	1360	X13n0287_p0714c21
科。一敘迷真起妄為立位因。即明眾生世界	1361	X13n0287_p0714c22
顛倒。類生差別等文。二明反妄歸真辨地位相	1362	X13n0287_p0714c22
。即三漸次。五	1363	X13n0287_p0714c22
十五位真菩提路等文。次下即結經文。古人	1364	X13n0287_p0714c23
判此。為第二正說分竟)。　(○【疏】示地	1365	X13n0287_p0714c23
位階差者。既解通行備。內	1366	X13n0287_p0714c23
德畢充。復假密言。外助道力。內外相濟。	1367	X13n0287_p0714c24
豈徒然哉。必序階位耳。然位有因果。惑有麤	1368	X13n0287_p0714c24
細。智有明昧。斷有淺	1369	X13n0287_p0714c24
深。證有分滿。用有優劣。苟昧斯旨。非真	1370	X13n0287_p0715a01
修行。墮增上慢。以我教中。隨進德修業。勝	1371	X13n0287_p0715a01
劣不同。故歷五十七位。	1372	X13n0287_p0715a01
漸入漸深。不同外道天魔。都無位次。若不	1373	X13n0287_p0715a02
預辨。涉進乖源。既昧斷證。錯認少得。便以	1374	X13n0287_p0715a02
為足。如第四禪寡聞	1375	X13n0287_p0715a02
比丘。妄認生謗。墮阿鼻獄。事非輕小。故	1376	X13n0287_p0715a03
須明示。免招大過。文二)。　([?∴]一	1377	X13n0287_p0715a03
阿難請問二)。　(卍一述益)。	1378	X13n0287_p0715a03
阿難即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我輩愚鈍。好為	1379	X13n0287_p0715a04
多聞。於諸漏心。未求出離。蒙佛慈誨。得正熏修。身心	1380	X13n0287_p0715a05
快然。獲大饒益。	1381	X13n0287_p0715a06
【疏】正熏修者。由持清禁。復假密言。內魔不興。外魔	1382	X13n0287_p0715a07
不起。以此修禪。更無邪僻。其益大矣。	1383	X13n0287_p0715a08
(卍二正請)。	1384	X13n0287_p0715a09
世尊。如是修證。佛三摩提。未到涅槃。云何名為乾慧	1385	X13n0287_p0715a10
之地(一問)四十四心。至何漸次。得修行目	1386	X13n0287_p0715a11
。(二問)詣何方所。	1387	X13n0287_p0715a11
名入地中。(三問)云何名為等覺菩薩。(四	1388	X13n0287_p0715a12
問)作是語已。五體	1389	X13n0287_p0715a12
投地。大眾一心。佇佛慈旨。瞪瞢瞻仰。	1390	X13n0287_p0715a13
【疏】涅槃。最極果也。即位所至處。乾慧	1391	X13n0287_p0715a14
。最初因也。即	1392	X13n0287_p0715a14
位發基處。信住行向。及四加行。名四十四心。即信	1393	X13n0287_p0715a15
解行地。名為修行。(〔融室云〕修三摩提	1394	X13n0287_p0715a16
。信則為入。住則安住。修至十行。方得修行	1395	X13n0287_p0715a16
之	1396	X13n0287_p0715a16
名。何漸次者。四十四心。皆名漸次)。	1397	X13n0287_p0715a17
(△〔孤山云〕四十四心。謂住行向。加行十	1398	X13n0287_p0715a17
地也。佛答有五十四心者。於初	1399	X13n0287_p0715a17
住中。橫開十信。合之祇是初住。今乾慧。	1400	X13n0287_p0715a18
是合餘經十信。立其總名也〔吳興曰〕璿師為	1401	X13n0287_p0715a18
正。至何漸次得修行	1402	X13n0287_p0715a18
目。此問入地之正行。次云。詣何方所。名	1403	X13n0287_p0715a19
入地中。方是十地。所指十住橫開十信。是義	1404	X13n0287_p0715a19
不然〔海印云〕華嚴以	1405	X13n0287_p0715a19
信為行本。三賢已前。總明信位。更不別開	1406	X13n0287_p0715a20
。故通有四十二位。此經備開十信。由初信至	1407	X13n0287_p0715a20
四加行。為四十四	1408	X13n0287_p0715a20
心。并乾慧十地。成五十五位)初地見道。	1409	X13n0287_p0715a21
乃至等覺。名為證入。即	1410	X13n0287_p0715a21
分證果也(〔融室云〕詣何方所。即見道位	1411	X13n0287_p0715a22
。至初地得見道故)。　(△〔溫陵云〕信解	1412	X13n0287_p0715a22
行位。復進十地	1413	X13n0287_p0715a22
名入地中。是為初證。至十一地。名為等覺	1414	X13n0287_p0715a23
。猶是分證。及到涅槃。名為妙覺。乃極證也	1415	X13n0287_p0715a23
)阿難雖	1416	X13n0287_p0715a23
知諸地之名。而未能辨名下之義。故此問也	1417	X13n0287_p0715a24
(〔吳興云〕既	1418	X13n0287_p0715a24
受行門。必有位次。如得門入宅。須知堂室	1419	X13n0287_p0715b01
淺深。涅槃如所到之境。諸地如所由之道。修	1420	X13n0287_p0715b01
行如能履之步)。　(△	1421	X13n0287_p0715b01
〔合論云〕乾慧。如江出岷山。其流濫觴。	1422	X13n0287_p0715b02
入地如江到楚國。萬派並流。涅槃如已至大海	1423	X13n0287_p0715b02
。具百川味)。　([?∴]二如來	1424	X13n0287_p0715b02
廣說二)。　(卍一讚請許宣)。	1425	X13n0287_p0715b03
爾時世尊。讚阿難言。善哉善哉。汝等乃能普為大眾。	1426	X13n0287_p0715b04
及諸末世一切眾生。修三摩提。求大乘者。從於凡夫。	1427	X13n0287_p0715b05
終大涅槃。懸示無上正修行路。汝今諦聽。當為汝說。	1428	X13n0287_p0715b06
阿難大眾。合掌刳心。默然受教。	1429	X13n0287_p0715b07
【疏】刳。猶空也。空其身心諸雜念慮。諦	1430	X13n0287_p0715b08
受法義也(〔桐洲	1431	X13n0287_p0715b08
云〕因中望果。名為懸示。指五十五位。為	1432	X13n0287_p0715b09
正修行路)。　(卍二正為分別二)。　(	1433	X13n0287_p0715b09
一迷真起妄為立位之本。從此去	1434	X13n0287_p0715b09
盡卷末十二種類【疏】然地位之興。本因迷	1435	X13n0287_p0715b10
悟。妄迷真起。本性即虛。故有斷分。斷即成	1436	X13n0287_p0715b10
悟。悟有淺深。故成階	1437	X13n0287_p0715b10
降。階降既分。名位斯別。若不迷真。焉有	1438	X13n0287_p0715b11
斯位。故須敘也。文三)。　(	1439	X13n0287_p0715b11
一總顯迷悟二)。　(一顯一真)	1440	X13n0287_p0715b11
。	1441	X13n0287_p0715b11
佛言。阿難當知。妙性圓明。離諸名相。本來無有世界	1442	X13n0287_p0715b12
眾生。	1443	X13n0287_p0715b13
【疏】一真之體。湛寂圓明。非真非妄。名相都絕。生界	1444	X13n0287_p0715b14
斯泯。既世界眾生不立。佛及出世誰名。以眾生妄	1445	X13n0287_p0715b15
分別。有佛有世界。若了真法性。無佛無世界。斯則	1446	X13n0287_p0715b16
一真法界。本無地位也(〔海印云〕因問脩	1447	X13n0287_p0715b17
證漸次。先立一真法界。為生死涅槃	1448	X13n0287_p0715b17
之本。生死界寬。總之不出一十二類。涅槃	1449	X13n0287_p0715b18
道遠。要之不過五十五程。迷一真而為六想。	1450	X13n0287_p0715b18
則二種顛倒相因。	1451	X13n0287_p0715b18
悟六相而歸一直。則二種轉依是號)。　(	1452	X13n0287_p0715b19
二敘二相)。	1453	X13n0287_p0715b19
因妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱如來	1454	X13n0287_p0715b20
無上菩提。及大涅槃。二轉依號。	1455	X13n0287_p0715b21
【疏】真體常住。本非生滅。不如實知真如法一。不覺	1456	X13n0287_p0715b22
心動而有於念。念即生相也。生即有滅。念念遷流。	1457	X13n0287_p0715b23
展轉漸麤。以至業果。流轉三界。故名為妄。若知前	1458	X13n0287_p0715b24
念起惡。能止後念。令其不起。漸斷麤惑。以至細惑。	1459	X13n0287_p0715c01
無明永盡。悟極之處。即名為真。菩提涅槃。於斯立	1460	X13n0287_p0715c02
矣〔資中〕二轉依號者。由不了一法界相。忽然起	1461	X13n0287_p0715c03
妄。(由初迷真念動。以至流轉)名為不覺	1462	X13n0287_p0715c04
。翻此不覺。了本無生。即	1463	X13n0287_p0715c04
名為覺。此菩提之號。由不覺立也。由迷有生。生必	1464	X13n0287_p0715c05
有滅。翻此生滅。顯不生滅。即涅槃之號。對生滅立	1465	X13n0287_p0715c06
也。生滅既滅。更無所依。故名轉依。以真如為迷悟	1466	X13n0287_p0715c07
依。轉此迷依。以為悟依。故名轉依。自智境界。轉所	1467	X13n0287_p0715c08
依藏為涅槃。菩提涅槃。初非一異。但轉迷名無上	1468	X13n0287_p0715c09
菩提。轉有名大涅槃。從有故迷。以覺故空。有性自	1469	X13n0287_p0715c10
空。非有滅空。故生死涅槃。無相遠也。(	1470	X13n0287_p0715c11
以上並資中文)故知	1471	X13n0287_p0715c11
菩提涅槃。因迷故有。如人因睡。即有覺名。此亦如	1472	X13n0287_p0715c12
是。非本一真元。有二果之異。通約諸位。有六種轉	1473	X13n0287_p0715c13
依。如餘處說(〔興福云〕轉依有六。一損	1474	X13n0287_p0715c14
力益能轉。二通達轉。三修習轉。四果圓滿轉	1475	X13n0287_p0715c14
。五下	1476	X13n0287_p0715c14
劣轉。六廣大轉〔補遺云〕以四教判之。六	1477	X13n0287_p0715c15
在圓頓。今取廣大轉依而言)。　(△〔溫陵	1478	X13n0287_p0715c15
云〕生滅真妄。生死涅槃。皆所	1479	X13n0287_p0715c15
謂諸名相也)。　(○〔引證〕〔唯識論〕	1480	X13n0287_p0715c16
四修習位頌曰。無得不思議。是出世間智。捨	1481	X13n0287_p0715c16
二麤重故。便證二轉依。論曰。菩	1482	X13n0287_p0715c16
薩從前見道起。已能捨彼二取隨眠。二麤重	1483	X13n0287_p0715c17
障。便能證得廣大轉依。由轉煩惱。得大涅槃	1484	X13n0287_p0715c17
。轉所知障。證無	1485	X13n0287_p0715c17
上覺。云何證得二種轉依。謂十地中。修十	1486	X13n0287_p0715c18
勝行。斷十重障。證十真如。二種轉依。由斯	1487	X13n0287_p0715c18
證得。二轉依果。即是	1488	X13n0287_p0715c18
第五究竟行相)。　(○〔宗鏡云〕寶覺真	1489	X13n0287_p0715c19
心。各各圓滿。本不名諸佛。亦不名眾生。秪	1490	X13n0287_p0715c19
以此心。靈妙自在。不守本性。	1491	X13n0287_p0715c19
隨迷悟之緣。成聖凡之事。如金隨工匠。緣	1492	X13n0287_p0715c20
成時。轉作指鐶。如指鐶隨爐火。緣壞時。即	1493	X13n0287_p0715c20
復為金。成壞展轉。但	1494	X13n0287_p0715c20
是一金。更無差別。如來藏心。亦復如是。	1495	X13n0287_p0715c21
但隨染緣時。迷作阿賴耶。隨淨緣時。悟成如	1496	X13n0287_p0715c21
來藏。展轉唯是一心。	1497	X13n0287_p0715c21
畢竟無別。故曰若識無始。即法性為無明。	1498	X13n0287_p0715c22
若知今日。即無明為法性。法性之於無明。遍	1499	X13n0287_p0715c22
造諸法。名之為染。	1500	X13n0287_p0715c22
無明之於法性。遍應眾緣。名之為淨。此即	1501	X13n0287_p0715c23
十玄門中。唯心回轉善成門也。若逆轉則成涅	1502	X13n0287_p0715c23
槃。順轉則名生	1503	X13n0287_p0715c23
死。以生死涅槃。皆不出如來藏心也)。	1504	X13n0287_p0715c24
(二勸識妄因)。	1505	X13n0287_p0715c24
阿難。汝今欲修真三摩地。直諸如來大涅槃者。當先	1506	X13n0287_p0716a01
識此眾生世界。二顛倒因。顛倒不生。斯則如來真三	1507	X13n0287_p0716a02
摩地。	1508	X13n0287_p0716a03
【疏】上明三種相續。今明二種顛倒。以眾生顛倒。即	1509	X13n0287_p0716a04
攝業果故。(長水以業果在眾生中。孤山以	1510	X13n0287_p0716a05
業果在世界中。以十二類即業故。溫陵云。三	1511	X13n0287_p0716a05
種	1512	X13n0287_p0716a05
二種。以開合言之。下云熏以成業。即攝業	1513	X13n0287_p0716a06
果矣)如前文云。汝但不隨分別	1514	X13n0287_p0716a06
世間業果眾生。三種相續。三緣斷故。三因不生。乃	1515	X13n0287_p0716a07
至歇即菩提。不因人得。故云。顛倒不生。即真三昧	1516	X13n0287_p0716a08
(〔溫陵云〕能識倒因。乃能斷治。倒妄不	1517	X13n0287_p0716a09
生。則復正性。故曰。斯則如來真三摩地)。	1518	X13n0287_p0716a09
(△〔真際云〕前明世界相續。唯	1519	X13n0287_p0716a09
在依報。謂四大因起等。由前答滿慈問。云	1520	X13n0287_p0716a10
何忽生山河大地故。此明世界顛倒。蓋指正報	1521	X13n0287_p0716a10
。即十二類生也。	1522	X13n0287_p0716a10
以答阿難。修三摩地所入地位故。何則。位	1523	X13n0287_p0716a11
由悟入。悟必由迷。迷之為凡。悟之為聖。皆	1524	X13n0287_p0716a11
正報之事。非器界之	1525	X13n0287_p0716a11
相也)。　(△〔吳興云〕恐未然也。三世	1526	X13n0287_p0716a12
四方。顯是依報故)。	1527	X13n0287_p0716a12
(△〔長水科〕三別辨顛倒二。一總釋倒因	1528	X13n0287_p0716a13
。二別明倒義。一眾生顛倒二。今改科云)。	1529	X13n0287_p0716a13
(三別辨顛倒二)。　(	1530	X13n0287_p0716a13
一眾	1531	X13n0287_p0716a13
生顛倒二)。　(一總敘	1532	X13n0287_p0716a14
倒因)。　(二別明倒義。	1533	X13n0287_p0716a14
今初)。　(△〔通釋〕經文標云。云何名為	1534	X13n0287_p0716a14
眾生顛倒。而中有建立世界。	1535	X13n0287_p0716a14
及諸眾生之文。故長水別辨顛倒科。初標總	1536	X13n0287_p0716a15
敘倒因。迷本圓明下。乃別明眾生顛倒。後人	1537	X13n0287_p0716a15
遂欲倒換經文。	1538	X13n0287_p0716a15
易置徵語。雲棲云。眾生世界元不相離。眾	1539	X13n0287_p0716a16
生必依世界而居。世界復因眾生而起。世界如	1540	X13n0287_p0716a16
大地。眾生如草	1541	X13n0287_p0716a16
木。言眾生。不妨先說世界。喻如言草木。	1542	X13n0287_p0716a17
不妨先說大地也。下文世界顛倒中。指變化眾	1543	X13n0287_p0716a17
生。結云十二種類。	1544	X13n0287_p0716a17
兩文參合。其義甚明。今按雲棲此解。最為	1545	X13n0287_p0716a18
名通。今依北峰印。師科。初標眾生顛倒。而	1546	X13n0287_p0716a18
以總敘別明。分為子	1547	X13n0287_p0716a18
科。經文次第。前後分曉。亦仍不失長水科節也)。	1548	X13n0287_p0716a19
阿難。云何名為眾生顛倒。阿難。由性明心。性明圓故。	1549	X13n0287_p0716a20
因明發性。性妄見生。從畢竟無。成究竟有。	1550	X13n0287_p0716a21
〔宗鏡〕真如一心。古今不易。因何而有眾生顛倒。	1551	X13n0287_p0716a22
答。平等真法界。無佛無眾生。隨於染淨緣。遂成十	1552	X13n0287_p0716a23
法界。以真心隨緣。不守目性。只為眾生。不自知無	1553	X13n0287_p0716a24
性之性故。但隨染緣成凡。隨淨緣成聖。(	1554	X13n0287_p0716b01
〔溫陵云〕性明心。指真	1555	X13n0287_p0716b01
如體也。性圓明。言不守自性也)如虛谷響	1556	X13n0287_p0716b02
。任緣所發。又如太虛忽	1557	X13n0287_p0716b02
雲。明鏡忽塵。求一念最初起處。了不可得故號無	1558	X13n0287_p0716b03
始無明。古釋云。因明發性。性妄見生。因託性明。變	1559	X13n0287_p0716b04
影而起。託影而生。從虛執有。故云。從畢竟無。成究	1560	X13n0287_p0716b05
竟有。此業相也(〔補遺云〕真如不變名性	1561	X13n0287_p0716b06
。隨緣名心。由性者。不變也。明心者。隨緣	1562	X13n0287_p0716b06
也。由	1563	X13n0287_p0716b06
有性中圓明隨緣之故。眾生妄生照覺。因以	1564	X13n0287_p0716b07
妄見發其性也。性中加妄。遂有見生。故曰性	1565	X13n0287_p0716b07
妄見生。特安圓	1566	X13n0287_p0716b07
字。即顯隨緣之性。出生妄明也〔雪浪云〕	1567	X13n0287_p0716b08
性明圓故圓包真妄。如云性明之體。包六妄故	1568	X13n0287_p0716b08
。所以能真能。妄也)。	1569	X13n0287_p0716b08
【疏】如來藏心。本性真明。周遍法界。故云性圓明故。	1570	X13n0287_p0716b09
(〔孤山云〕謂由真心。本具諸法。如明鏡	1571	X13n0287_p0716b10
中。圓具像性)由此真明。從性發動。遂	1572	X13n0287_p0716b10
成所相。所既妄立。生於妄能。即妄見也。能所二相。	1573	X13n0287_p0716b11
俱不離真。故云。因明發性。性妄見生。(	1574	X13n0287_p0716b12
由妄明心。變動真性。故曰	1575	X13n0287_p0716b12
因明發性。由發性故。遂起分別。故曰性妄	1576	X13n0287_p0716b13
見生)元是一真。本來無相。忽然	1577	X13n0287_p0716b13
妄動。二相俄生。從無相真。成有相妄。故云成究竟	1578	X13n0287_p0716b14
有。此異相也。(〔海印云〕前云因明立所	1579	X13n0287_p0716b15
。所字。通含虛空生界等相。今云發性。言性	1580	X13n0287_p0716b15
而不言	1581	X13n0287_p0716b15
相。單約眾生正報。顯此眾生世界。由無明	1582	X13n0287_p0716b16
熏變而起。故曰因性發性。性妄見生。發性即	1583	X13n0287_p0716b16
業識妄見即見分。	1584	X13n0287_p0716b16
究竟有即相分。此則根身器界。瞥然俱現。	1585	X13n0287_p0716b17
生死輪迴。因之以立也)。	1586	X13n0287_p0716b17
此有所有。(牒上成究竟有)非因所因。住所	1587	X13n0287_p0716b18
住相。了無根本。	1588	X13n0287_p0716b18
〔宗鏡古釋〕此有所有。非因所因。轉相也。業相為	1589	X13n0287_p0716b19
能有。轉相為所有。能所既分。二相斯有。故曰有所	1590	X13n0287_p0716b20
有相。即此轉相。能行現行。因前而立。因後而生。展	1591	X13n0287_p0716b21
轉相因。名非因所因。即此現相。能引六塵境界。現	1592	X13n0287_p0716b22
相是能住。六塵是所住。故云住所住相【疏】同相也。	1593	X13n0287_p0716b23
此上異相為能有。生今同相為所有。(今經	1594	X13n0287_p0716b24
異相。即起信業相。同	1595	X13n0287_p0716b24
相。即轉相)異相本非有因而得。生起而為同相之因。斯	1596	X13n0287_p0716c01
即前文。如是迷因。因迷自有。下文亦云。妄元無因。	1597	X13n0287_p0716c02
於妄想中。立因緣性。異既生同。同為能住。異為所	1598	X13n0287_p0716c03
住。故云住所住相。此住所住。元既無因。復何根本。	1599	X13n0287_p0716c04
斯則二相畢竟無住。故云了無根本(〔吳興	1600	X13n0287_p0716c05
云〕非因者。如云。既稱	1601	X13n0287_p0716c05
為妄。如何有因。所因者。如云。自諸妄想	1602	X13n0287_p0716c06
展轉相因)。　(△〔海印云〕此有者無明。	1603	X13n0287_p0716c06
所有者世界眾生。能住者眾生。	1604	X13n0287_p0716c06
所住者世界)。　(△〔二楞云〕此能有之	1605	X13n0287_p0716c07
無明。與所有之眾生世界。本無有因。為彼所	1606	X13n0287_p0716c07
生之因。亦非有住。為彼所	1607	X13n0287_p0716c07
住之處。如空中華。如睡時夢。詰之無根。覓之無本)。	1608	X13n0287_p0716c08
本此無住。建立世界。及諸眾生。	1609	X13n0287_p0716c09
〔古釋〕本此無住以立世界者。現相從妄所立。本	1610	X13n0287_p0716c10
無所依。依此現相。以成世界之本。故云。本此無住	1611	X13n0287_p0716c11
以立世界。從無住本。立一切法。無住者即是無明。	1612	X13n0287_p0716c12
無明無因。故無住。此之三相。俱是無始一念妄心。	1613	X13n0287_p0716c13
總號無明【疏】無同異相也。依前同異以為根本。而	1614	X13n0287_p0716c14
得生起無同異也。以前二相。正是無明。梨耶識體。	1615	X13n0287_p0716c15
雖分同異。一念轉成微細生滅。全是無明。從此變	1616	X13n0287_p0716c16
起山河大地。根身種子。(〔桐洲云〕謂阿	1617	X13n0287_p0716c17
賴耶不守自性。成諸萬法。半成根身。半	1618	X13n0287_p0716c17
成器界。故云建立)故起信云。以依不覺故心動。說名為	1619	X13n0287_p0716c18
業。以依動故能見。依能見故。境界妄現。維摩云。從	1620	X13n0287_p0716c19
無住本。立一切法。此即無明。無因故云無	1621	X13n0287_p0716c20
住。　(○〔引證〕〔維	1622	X13n0287_p0716c20
摩經云〕文殊師利問。善不善孰為本。曰身	1623	X13n0287_p0716c21
為本。身孰為本。曰欲貪為本。欲貪孰為本。	1624	X13n0287_p0716c21
曰虛妄分別為本。虛	1625	X13n0287_p0716c21
妄分別孰為本。曰顛倒想為本。顛倒想孰為	1626	X13n0287_p0716c22
本。曰無住為本。無住孰為本。曰無住則無本	1627	X13n0287_p0716c22
。從無住本。立一	1628	X13n0287_p0716c22
切法〔肇曰〕心猶水也。靜則有照。動則無	1629	X13n0287_p0716c23
鑒。癡愛所濁。邪風所扇。涌溢波蕩。未始暫	1630	X13n0287_p0716c23
住。以此觀法。何往不倒。	1631	X13n0287_p0716c23
譬如臨面湧泉。而責以本狀者。未之有也。	1632	X13n0287_p0716c24
倒想之興。本乎不住。義存於此乎。一切法。	1633	X13n0287_p0716c24
從眾緣會而成體。緣	1634	X13n0287_p0716c24
未會。則法無寄。無寄則無住。無住則無法	1635	X13n0287_p0717a01
。以無法為法本。故能立一切法也。無住故想	1636	X13n0287_p0717a01
倒。想倒故分別。分	1637	X13n0287_p0717a01
別故貪欲。貪欲故有身。既有身也。則善惡	1638	X13n0287_p0717a02
並陳。善惡既陳。則萬法斯起。自茲以往。言	1639	X13n0287_p0717a02
數不能盡也)。　(二別	1640	X13n0287_p0717a02
明倒義二)。　(一因迷有想)。	1641	X13n0287_p0717a03
迷本圓明。是生虛妄。妄性無體。非有所依。	1642	X13n0287_p0717a04
〔古釋〕初是業相。即是妄覺之心。體即虛妄。此妄	1643	X13n0287_p0717a05
初起。更無因始。名非有所依【疏】重指業相也。昧圓	1644	X13n0287_p0717a06
明真實。成能所虛妄。能所妄動。本無因依。妄想發	1645	X13n0287_p0717a07
生。無同異中。熾然成異。故無體也(〔溫	1646	X13n0287_p0717a08
陵云〕迷真起妄。眾相競生。故	1647	X13n0287_p0717a08
名眾生。此明起妄之本。下明競生之相)。	1648	X13n0287_p0717a09
將欲復真。欲真已非。(宗鏡斷句)真真如性。	1649	X13n0287_p0717a10
〔古釋〕將欲復真。欲真已非。(齊此斷句	1650	X13n0287_p0717a11
。真真如性。義屬下文。長水已下。	1651	X13n0287_p0717a11
皆連作一句讀)釋轉相。即真上影像相。似	1652	X13n0287_p0717a12
真非真。妄覺執	1653	X13n0287_p0717a12
此為真。即初念名動。動必有靜。靜復似真。形動立	1654	X13n0287_p0717a13
靜。非真不動。故曰欲真已非【疏】重指轉相也。由前	1655	X13n0287_p0717a14
動故。覺動希靜。嫌妄欲真。希欲既生。轉增迷悶。不	1656	X13n0287_p0717a15
復元靜。但得影真。是虛妄心所變起故。故云。已非	1657	X13n0287_p0717a16
真真如性。	1658	X13n0287_p0717a17
非真求復。宛成非相。非生非住。非心非法。	1659	X13n0287_p0717a18
〔古釋〕真真如性。本不因動而立於靜。故云。非真	1660	X13n0287_p0717a19
求復。宛成非相。從此現相。變起一切境界。故非相	1661	X13n0287_p0717a20
現相。非生現生。非住現住。非心現心。非法現法。釋	1662	X13n0287_p0717a21
次第者。初從明暗二相相形。而生於色。即是結暗	1663	X13n0287_p0717a22
成色。形顯色也。因色。即有根塵留礙。名之為住。因	1664	X13n0287_p0717a23
有根塵。即有能分別識。名之為心。覽此塵像。為識	1665	X13n0287_p0717a24
境界。名之為法。此等展轉相因而有。反顯真如。相	1666	X13n0287_p0717b01
無明暗。無相形。故非相。無起滅。故非生。無留礙。故	1667	X13n0287_p0717b02
非住。無緣慮。故非心。離塵像。故非法【疏】重指現相	1668	X13n0287_p0717b03
也。已成虛妄。故云非真。而求於復。便現虛相。此即	1669	X13n0287_p0717b04
所變真影。轉成世間諸相也。其相體虛。故云非相。	1670	X13n0287_p0717b05
非猶妄也。此即總舉。非生下。別列無而忽有。故生。	1671	X13n0287_p0717b06
有而暫住。故住。緣慮相續。故心。染淨差別。故法。體	1672	X13n0287_p0717b07
元不實。故皆言非。於中非心。即是六麤中前二麤	1673	X13n0287_p0717b08
也(〔吳興云〕除真如外。凡有修入。皆屬	1674	X13n0287_p0717b09
于權。如圓覺云。未出輪迴而辨圓覺。彼圓覺	1675	X13n0287_p0717b09
性。即同流轉。故	1676	X13n0287_p0717b09
云非真求復等)。　(△〔雲棲云〕凡所有	1677	X13n0287_p0717b10
相不過生住異滅。身受心法。舉生住。該異滅	1678	X13n0287_p0717b10
也。舉心法。該身受也)。　(○〔寶	1679	X13n0287_p0717b10
藏論云〕一切眾生。失本失求伶俜辛苦。修	1680	X13n0287_p0717b11
習累劫。而不悟真。是以將本求末。末妄非真	1681	X13n0287_p0717b11
。將末求本。本虛非	1682	X13n0287_p0717b11
實。夫本者即不合求。何以故。本即不求本	1683	X13n0287_p0717b12
也。譬如金不求金也。末即不合修。何以故。	1684	X13n0287_p0717b12
妄不求妄也。譬如泥	1685	X13n0287_p0717b12
團不可成金)。	1686	X13n0287_p0717b13
○〔宗鏡又解〕或前標三相。相因而有。以列次第。	1687	X13n0287_p0717b14
後三相合釋。都言三相虛妄。體即無明。更無所因。	1688	X13n0287_p0717b15
故云非有所因。即此三相。影真而起。似真非真。執	1689	X13n0287_p0717b16
影為實。故云將欲復真。影既不實。故云欲真已非。	1690	X13n0287_p0717b17
宛成非相下。對妄說真。以立名號。故知建立地位。	1691	X13n0287_p0717b18
從此而有。若不因妄說真。亦無地位名字可說。(按此	1692	X13n0287_p0717b19
文前標三相。後取合釋。古人說經。不局一	1693	X13n0287_p0717b20
義。長水或可一科。亦復如是)。　(	1694	X13n0287_p0717b20
二隨業受生)。	1695	X13n0287_p0717b20
展轉發生。生力發明。熏以成業。同業相感。因有感業。	1696	X13n0287_p0717b21
相滅相生。由是故有眾生顛倒。	1697	X13n0287_p0717b22
【疏】此後四麤也。由前心起分別。展轉漸麤。執取計	1698	X13n0287_p0717b23
名。造諸業行。故云熏以成業。憎愛二業。各同界趣。	1699	X13n0287_p0717b24
(〔海印云〕一念生相無明。不覺展轉發生	1700	X13n0287_p0717c01
。積久而愈有力。由此生力發生。六麤相顯。	1701	X13n0287_p0717c01
此即六麤中智相續也。	1702	X13n0287_p0717c01
熏以成業。即執取計名字。同業相感。則起	1703	X13n0287_p0717c02
業繫苦也)業感為因。報應為果。遂	1704	X13n0287_p0717c02
有相生相滅之報。婬欲為因。故相生。殺盜為因。故	1705	X13n0287_p0717c03
相滅。此即眾生業果二相續也(〔吳興云〕	1706	X13n0287_p0717c04
生住心法。於諸有中。展轉發	1707	X13n0287_p0717c04
生。即業果相續也。生即是果。力即是業。	1708	X13n0287_p0717c05
熏即動業之感)。　(○〔引證〕〔清涼云〕	1709	X13n0287_p0717c05
經云。諸業種種相。三與心同生不	1710	X13n0287_p0717c05
離者。心為起業之方便故。業共心生。生已	1711	X13n0287_p0717c06
不離。此言業行常依心王也。言此業思。與等	1712	X13n0287_p0717c06
起意識共生者。正	1713	X13n0287_p0717c06
同俱舍。緣等起也。與所起業。同剎那故。	1714	X13n0287_p0717c07
隨其善惡生已。即熏成名言等種要由業熏心。	1715	X13n0287_p0717c07
方成種故。業果不	1716	X13n0287_p0717c07
離心。得果不離種也。又云。引業唯善惡者	1717	X13n0287_p0717c08
。俱舍云。一業引一生。多業能圓滿。釋云。	1718	X13n0287_p0717c08
引業。謂總報業。但由一	1719	X13n0287_p0717c08
業。唯引一生。若許一業能引多生。時分定	1720	X13n0287_p0717c09
業。應成雜亂。若此一生。多業所引。應眾同	1721	X13n0287_p0717c09
分。分分差別。以業果	1722	X13n0287_p0717c09
別故)。　(△別辨顛倒科下。長水分三。	1723	X13n0287_p0717c10
一眾生。二世界。三類生差別。以類生一科。	1724	X13n0287_p0717c10
當前業果相續故。北峰分為	1725	X13n0287_p0717c10
二科。以業果相續。即攝眾生世界中故。今	1726	X13n0287_p0717c11
依北峰。合三為二。於世界顛倒中。分迷真兩	1727	X13n0287_p0717c11
立。相涉類生二科。	1728	X13n0287_p0717c11
順經文乘此輪轉已下。即承上是故世界一段	1729	X13n0287_p0717c12
。文非孤起故。今於長水科下。參用北峰新科	1730	X13n0287_p0717c12
。以科別義同。	1731	X13n0287_p0717c12
非改作故)。　(二世界顛倒二	1732	X13n0287_p0717c13
)。　(一明世界因起)。	1733	X13n0287_p0717c13
阿難。云何名為世界顛倒。是有所有。(牒上	1734	X13n0287_p0717c14
此有所有)分段妄	1735	X13n0287_p0717c14
生。因此界立。非因所因。無住所住。(牒上	1736	X13n0287_p0717c15
非因所因。住所住相)遷流	1737	X13n0287_p0717c15
不住。因此世成。三世四方。和合相涉。變化眾生。成十	1738	X13n0287_p0717c16
二類。	1739	X13n0287_p0717c17
【疏】迷畢竟無。成究竟有。有故立界。隔別不同。故云	1740	X13n0287_p0717c18
分段。(〔孤山云〕有東西南北之分段。指	1741	X13n0287_p0717c19
此分段。名之為界〔溫陵云〕有所有。故有分	1742	X13n0287_p0717c19
段。有分段。故有	1743	X13n0287_p0717c19
方位。界為方位。故因此界立也)非因而因	1744	X13n0287_p0717c20
。無住而住。因能生果。果	1745	X13n0287_p0717c20
住於因。因果相生。遷流不斷。世由此成。	1746	X13n0287_p0717c21
(然其所有。本無其因。	1747	X13n0287_p0717c21
故非因所因。此唯妄住。故云無住所住。既	1748	X13n0287_p0717c22
非真性常住。則有過現未來。遷流不住。三世	1749	X13n0287_p0717c22
成矣〔溫陵云〕無所	1750	X13n0287_p0717c22
因。則無所住。無所住。則常遷流。世為遷	1751	X13n0287_p0717c23
流。故因此世成也)三世四方。和合相涉。	1752	X13n0287_p0717c23
宛轉十二。變化有情。亦十二也(以世涉方	1753	X13n0287_p0717c24
。以方涉世。俱成十二。所以	1754	X13n0287_p0717c24
眾生正報。因果和合。亦成十二〔雪浪云〕	1755	X13n0287_p0718a01
三世四方。互成十二。眾生依此造業。故變化	1756	X13n0287_p0718a01
眾生。亦成十二。此因	1757	X13n0287_p0718a01
果相感也)。　(△〔中川云〕類生。略有	1758	X13n0287_p0718a02
七義。一名者。俱舍。陳云眾生。唐言有情。	1759	X13n0287_p0718a02
即類生也。二義者。顯宗云。言類生	1760	X13n0287_p0718a02
者。是眾生義。三情者。謂眾生依情立名。	1761	X13n0287_p0718a03
不依趣。論云。趣雖有情。而非遍故。此唯情	1762	X13n0287_p0718a03
遍。獨立生名。四合者。謂	1763	X13n0287_p0718a03
眾生由業由緣合生。論云。業緣合起。故說	1764	X13n0287_p0718a04
為生。亦無有緣。而得生起。五業者。謂有唯	1765	X13n0287_p0718a04
業生。論云。彼業力強。	1766	X13n0287_p0718a04
不待緣故。六緣者。謂從緣生立名。論云有	1767	X13n0287_p0718a05
緣卵等。從卵標名。名卵生等。七果者。謂依	1768	X13n0287_p0718a05
現果立名。婆沙云。若	1769	X13n0287_p0718a05
受欲界果者。名欲界有情等)。　(○〔引	1770	X13n0287_p0718a06
證〕〔淨度三昧經云〕罪福相累。重數分明。	1771	X13n0287_p0718a06
後當受報。一一不失。一念受一	1772	X13n0287_p0718a06
身。善念受天上人中身。惡念受三惡道身。	1773	X13n0287_p0718a07
百念受百身。千念受千身。一日一夜。種生死	1774	X13n0287_p0718a07
根當受八億五十	1775	X13n0287_p0718a07
万雜類之身。百年之中。種後世栽。魂神逐	1776	X13n0287_p0718a08
種受形。遍三千大千剎土。體骨皮毛。遍大千	1777	X13n0287_p0718a08
剎土地間無空故)。	1778	X13n0287_p0718a08
(二明顛倒相生二)。　(初成十二因)。	1779	X13n0287_p0718a09
是故世界。因動有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。	1780	X13n0287_p0718a10
因觸有味。因味知法。六亂妄想。成業性故。十二區分。	1781	X13n0287_p0718a11
由此輪轉。是故世間。聲香味觸。窮十二變。為一旋復。	1782	X13n0287_p0718a12
【疏】內由動相。外感風輪。故有聲現。因空生搖。堅明	1783	X13n0287_p0718a13
立礙。故有色立。金風相摩。則有火光。火則有氣。氣	1784	X13n0287_p0718a14
則香也。寶明生潤。火光上蒸。由斯流水。水有冷煖。	1785	X13n0287_p0718a15
故成觸也。觸分澀滑。與舌相對。則有味生。五境合	1786	X13n0287_p0718a16
意。則名為法。此六塵境。與內根妄想。和合雜亂。由	1787	X13n0287_p0718a17
此造作一切諸業。故成業性。業必有報。十二品類。	1788	X13n0287_p0718a18
因此區分。故成輪轉。是故下。結成旋復。旋復。亦輪	1789	X13n0287_p0718a19
轉也。聲香味觸。略舉十二之四也(〔資中	1790	X13n0287_p0718a20
云〕十二區分。文含二意或	1791	X13n0287_p0718a20
六塵各有三世四方。自成十二。或根塵各六	1792	X13n0287_p0718a21
。共成十二〔吳興云〕資中第二解為當。且因	1793	X13n0287_p0718a21
動有聲者。偈云。音	1794	X13n0287_p0718a21
聲性動靜。此就聲塵當體為因。從聲至味。	1795	X13n0287_p0718a22
展轉想因。皆以餘塵為因。遞相為果。以顯六	1796	X13n0287_p0718a22
亂之相。不同十二	1797	X13n0287_p0718a22
因緣。次第之相故。展轉相因。雖有十二。	1798	X13n0287_p0718a23
而但云六亂者。正顯根塵各從其類。兩兩相望	1799	X13n0287_p0718a23
。雜亂而起。是故。聲	1800	X13n0287_p0718a23
香味觸略舉四塵窮十二變。結歸根境。孤山	1801	X13n0287_p0718a24
言文無六根。而自因動已下。有十二者。是誰	1802	X13n0287_p0718a24
之誤與)。　(△〔海印	1803	X13n0287_p0718a24
云〕妄身住於妄身之中。無明內熏。憶識誦	1804	X13n0287_p0718b01
習。習氣猛發。鼓動心海。曰因動有聲。動即	1805	X13n0287_p0718b01
不覺心動。聲乃妄想	1806	X13n0287_p0718b01
風耳。因此動念。隨其本習。容現塵習。曰	1807	X13n0287_p0718b02
因聲有色。因此妄境。返熏自心。曰因色有香	1808	X13n0287_p0718b02
。因此緣氣。返觸其心。	1809	X13n0287_p0718b02
曰因香有觸。心境相觸。綿著其味。曰因觸	1810	X13n0287_p0718b03
有味。因此味著。成五根落卸之塵。曰因味知	1811	X13n0287_p0718b03
法。以此雜亂根塵。	1812	X13n0287_p0718b03
熏成業性。一念妄勤。為十二類生區分旋復	1813	X13n0287_p0718b04
之因。所謂熏以成業。不待更造。而生死苦果	1814	X13n0287_p0718b04
。念念作受也)。　(△	1815	X13n0287_p0718b04
〔空印云〕隨動一根一境。則六根六境。相	1816	X13n0287_p0718b05
因而起。如唯識言。五俱意識。同時起故。謂	1817	X13n0287_p0718b05
之六亂妄想。為十二類	1818	X13n0287_p0718b05
生起業之本。故曰十二區分。由此輪轉也。	1819	X13n0287_p0718b06
窮十二變者。如以六亂妄想。熏成卵生一業為	1820	X13n0287_p0718b06
一變。乃至熏成	1821	X13n0287_p0718b06
非無想業為十二一旋復)。　(○〔私謂〕	1822	X13n0287_p0718b07
經文六亂妄想。正牒上因動有聲等六義而言。	1823	X13n0287_p0718b07
良以六塵境風。鼓動心	1824	X13n0287_p0718b07
海。六種根識。熾然交作。言不頓彰。故次	1825	X13n0287_p0718b08
第相因。意必同時。即剎那俱現。此六亂妄想	1826	X13n0287_p0718b08
。隨舉一根。則具六根。	1827	X13n0287_p0718b08
隨舉一塵。則具六塵。又加之以三世四方。	1828	X13n0287_p0718b09
四毒七支等。根根塵塵。不思議熏。不思議變	1829	X13n0287_p0718b09
。則為八萬四千飛	1830	X13n0287_p0718b09
沈等亂想。由是輪迴顛倒。和合而成十二類	1831	X13n0287_p0718b10
生。充塞世界。是則十二類生。八萬四千亂想	1832	X13n0287_p0718b10
之變相也。八萬	1833	X13n0287_p0718b10
四千亂想。六亂妄想之變相也。十二類生為	1834	X13n0287_p0718b11
業果。六亂妄想為業性。故曰。六亂妄想。成	1835	X13n0287_p0718b11
業性故。十二區分。	1836	X13n0287_p0718b11
由此輪轉。由此觀之經文明言六亂妄想。未	1837	X13n0287_p0718b12
嘗云十二妄想也。所云十二區分者。十二類分	1838	X13n0287_p0718b12
之區分。非言	1839	X13n0287_p0718b12
妄想之區分也。妄想之數。始於六亂妄想。	1840	X13n0287_p0718b13
極至於八萬四千。乃至無量數。不可說。不應	1841	X13n0287_p0718b13
於此中。別開十二	1842	X13n0287_p0718b13
妄想。此是六根之六。此是六塵之六。剋定	1843	X13n0287_p0718b14
分齊頭數。以配合十二類生也。有情世界。自	1844	X13n0287_p0718b14
胎卵四生。以窮極	1845	X13n0287_p0718b14
十二類。輪迴顛倒生死如煙。自佛眼觀之。	1846	X13n0287_p0718b15
不出聲色香觸味法。六亂妄想遷流變化。一周	1847	X13n0287_p0718b15
旋復而已。故曰。	1848	X13n0287_p0718b15
世間聲香味觸窮十二變。為一旋復。所云一	1849	X13n0287_p0718b16
旋復者。六亂妄想之一旋復也。亦八萬四千亂	1850	X13n0287_p0718b16
想之一旋復	1851	X13n0287_p0718b16
也。所云十二區分者。十二類生之總相。猶	1852	X13n0287_p0718b17
言五陰區宇也。所云窮十二變者。即所謂變化	1853	X13n0287_p0718b17
眾生。成十二類	1854	X13n0287_p0718b17
也所云聲香味觸。即趣舉六亂妄想之四也。	1855	X13n0287_p0718b18
自古師以根塵各六。貼釋十二區分。於經文或	1856	X13n0287_p0718b18
有未安。而環	1857	X13n0287_p0718b18
師指十有二支。釋十二變。義益見矣。敢妄	1858	X13n0287_p0718b19
議之如此)。　(○〔釋文〕因觸有昧。溫陵	1859	X13n0287_p0718b19
云。原本作因觸和味)。　(二感	1860	X13n0287_p0718b19
十二果三)。　(一總標列)。	1861	X13n0287_p0718b20
乘此輪轉。顛倒相故。是有世界。卵生胎生。濕生化生。	1862	X13n0287_p0718b21
有色無色。有想無想。若非有色。若非無色。若非有想。	1863	X13n0287_p0718b22
若非無想。	1864	X13n0287_p0718b23
〔宗鏡〕一念纔起。生死如煙。駕六陰六入之舟航。	1865	X13n0287_p0718b24
結十二種類之窟宅。如從一妄念中。結成十二類。	1866	X13n0287_p0718c01
根塵相對。發識造業。因色有情。見時生相。於此情	1867	X13n0287_p0718c02
想二法。各生四相。從情上生。一有色。二無色。三非	1868	X13n0287_p0718c03
有色。四非無色。從想上生。一有想。二無想。三非有	1869	X13n0287_p0718c04
想。四非無想。胎因情有。卵為想生。情想合為濕生。	1870	X13n0287_p0718c05
情想離為化現。情上無色。則是空散消沈。想上無	1871	X13n0287_p0718c06
想。則為土木株杌。此二雖屬無情。然皆從識變。若	1872	X13n0287_p0718c07
一念不生。則諸類皆絕【疏】情想相因。形待不息。有	1873	X13n0287_p0718c08
情世界。不出十二。動念初起。迷本圓常。影生遂現。	1874	X13n0287_p0718c09
故動念為初。卵生居首。情愛後起。欲有胎生。異愛	1875	X13n0287_p0718c10
不同。次分濕化。想心紛擾。取捨多端。後成諸類有	1876	X13n0287_p0718c11
色無色等。下自委辨。(〔圓覺鈔云〕何以	1877	X13n0287_p0718c12
卵劣在初。化勝居後。一約境。具緣多者為	1878	X13n0287_p0718c12
首。即瑜伽說。二約心。從本至末為次。謂	1879	X13n0287_p0718c13
無明是卵。即本識三細中。初最業相。能所未	1880	X13n0287_p0718c13
分。混沌是卵。（藥師經	1881	X13n0287_p0718c13
破無明）既是根本。故	1882	X13n0287_p0718c14
首明之。無明發業。蘊在藏識。為胎。愛水潤	1883	X13n0287_p0718c14
之。受生為濕。化生從無忽有。故此次也)。	1884	X13n0287_p0718c14
(二別指釋十二)。　(▽一動類)。	1885	X13n0287_p0718c15
阿難。由因世界。虛妄輪迴。動顛倒故。(起	1886	X13n0287_p0718c16
惑)和合氣成。八	1887	X13n0287_p0718c16
萬四千。飛沈亂想。(造業)如是故有(苦報	1888	X13n0287_p0718c17
)卵羯邏藍。流轉國	1889	X13n0287_p0718c17
土。魚鳥龜蛇。其類充塞。	1890	X13n0287_p0718c18
【疏】世界初興。元由虛妄。虛妄故動。(	1891	X13n0287_p0718c19
〔溫陵云〕想唯卵生。虛妄即想也。	1892	X13n0287_p0718c19
想體輕舉。名動顛倒〔海印云〕推妄想初動	1893	X13n0287_p0718c20
。因動有聲。約習氣熏變之始。卵生居首。曰	1894	X13n0287_p0718c20
虛妄輪迴。乃初起一	1895	X13n0287_p0718c20
念生滅心也)動即是風。風即氣也。故云和合氣成。迷圓	1896	X13n0287_p0718c21
常理。成虛妄想。(〔溫陵云〕卵以氣交。	1897	X13n0287_p0718c22
名和合氣成。想多升沈。名飛沈亂想)想氣	1898	X13n0287_p0718c22
和合。成於卵生。故動念為初。卵生居首。羯邏藍者。	1899	X13n0287_p0718c23
入胎初位。準俱舍論。胎中分位有五。入胎初位。胎	1900	X13n0287_p0718c24
卵未分。皆同此也。(以上資中文)因茲種	1901	X13n0287_p0719a01
類。八萬四千。世	1902	X13n0287_p0719a01
間施設。且舉此數。理則無量。魚鳥龜蛇。即飛沈類	1903	X13n0287_p0719a02
也(〔法數云〕若想念掉舉。報為魚鳥。若	1904	X13n0287_p0719a03
情念沈重。報為龜蛇)。　(△〔融室云〕迷	1905	X13n0287_p0719a03
本圓明。是生虛妄輪迴始	1906	X13n0287_p0719a03
此。曰虛妄輪迴。不覺心動。即顛倒想。貪	1907	X13n0287_p0719a04
嗔等分煩惱。各有一万二千。今此亂想。各具	1908	X13n0287_p0719a04
四惑故)。　(○〔引證〕〔淨名	1909	X13n0287_p0719a04
云〕有此四魔八万四千諸煩惱門。什曰。煩	1910	X13n0287_p0719a05
惱根本有四。三毒及等分也。二万一千塵垢。	1911	X13n0287_p0719a05
屬三病四病。故八	1912	X13n0287_p0719a05
万四千也)。　(○〔華嚴隨好品云〕彼諸	1913	X13n0287_p0719a06
眾生。於色聲香味觸。其內具有五百煩惱。其	1914	X13n0287_p0719a06
外亦有五百煩惱。貪行多	1915	X13n0287_p0719a06
者。二万一千。瞋行多者。二万一千。痴行	1916	X13n0287_p0719a07
多者。二万一千。等分行者。二万一千。教乘	1917	X13n0287_p0719a07
解云。華嚴內外煩惱。共	1918	X13n0287_p0719a07
有一千。此約見惑十使論復約身三口四。七	1919	X13n0287_p0719a08
支各有一千。則有七千。更約三世。成二万一	1920	X13n0287_p0719a08
千。依三毒等分	1921	X13n0287_p0719a08
計之。四心各具二万一千。成八万四千。清	1922	X13n0287_p0719a09
涼隨好疏云。古有二釋。二皆有理。九地疏更	1923	X13n0287_p0719a09
有他釋。如賢劫經	1924	X13n0287_p0719a09
等。非經本意。今按清涼二釋。鈔云。前似	1925	X13n0287_p0719a10
喻於煩惱故。後似約業故。清涼已後。諸家配	1926	X13n0287_p0719a10
釋。廣引四大五衰等。	1927	X13n0287_p0719a10
有其多文。今但取根本煩惱。見惑十使。依	1928	X13n0287_p0719a11
三毒等分。成八萬四千。為十二類生。塵勞顛	1929	X13n0287_p0719a11
倒之正因耳)。　(▽二	1930	X13n0287_p0719a11
欲類)。	1931	X13n0287_p0719a12
由因世界。雜染輪迴。欲顛倒故。和合滋成。八萬四千。	1932	X13n0287_p0719a13
橫豎亂想。如是故有。胎遏蒲曇。流轉國土。人畜龍仙。	1933	X13n0287_p0719a14
其類充塞。	1934	X13n0287_p0719a15
〔資中〕雜染即愛。愛名為欲。欲故生潤。乃名為滋。	1935	X13n0287_p0719a16
(〔溫陵云〕胎因情有。雜染即情也。情生	1936	X13n0287_p0719a17
於愛。名欲顛倒。胎以染交。名和合滋成〔融	1937	X13n0287_p0719a17
室云〕愛欲屬水。故和合則	1938	X13n0287_p0719a17
滋成橫豎亂想)橫豎者。人行正道。豎首而	1939	X13n0287_p0719a18
行。(人仙豎)違正因	1940	X13n0287_p0719a18
邪。故生橫類。(龍畜橫〔溫陵云〕情有偏	1941	X13n0287_p0719a19
正。名橫豎亂想。虛妄雜染等。有情皆具。隨	1942	X13n0287_p0719a19
偏重感	1943	X13n0287_p0719a19
類耳)遏蒲曇。即第二位。胎卵已分也(〔	1944	X13n0287_p0719a20
定林云〕胎因情有。故言雜染。言	1945	X13n0287_p0719a20
欲。言溼。卵以想成。但言虛妄。言動。言	1946	X13n0287_p0719a21
氣而已)。　(▽三趣類)。	1947	X13n0287_p0719a21
由因世界。執著輪迴。趣顛倒故。和合煖成。八萬四千。	1948	X13n0287_p0719a22
翻覆亂想。如是故有。濕相蔽尸。流轉國土。含蠢蠕動。	1949	X13n0287_p0719a23
其類充塞。	1950	X13n0287_p0719a24
【疏】由執著故。一心趣境。(〔融室云〕	1951	X13n0287_p0719b01
有執著心。故有所趣之境也〔溫陵云〕濕以合	1952	X13n0287_p0719b01
感。執著即合也。合由愛滯。濕能染香聞香	1953	X13n0287_p0719b02
趣附名趣顛倒)濕煖之處。與想相應。	1954	X13n0287_p0719b02
即便受生。故云煖成(濕以陽生。名和合煖	1955	X13n0287_p0719b03
成)〔資中〕翻覆亂	1956	X13n0287_p0719b03
想者。因即違心背信。翻覆任情。遂感類生。飛走不	1957	X13n0287_p0719b04
定。如蠛	1958	X13n0287_p0719b05
昆蟲之類。(所趣無定。名翻覆亂想。感蠢蠕	1959	X13n0287_p0719b05
翻覆之類)蔽尸。云	1960	X13n0287_p0719b05
軟肉。以其初受濕生。形尚柔軟。既不入胎。故無前	1961	X13n0287_p0719b06
位(此云凝結。受胎三七日。溼生初相也〔	1962	X13n0287_p0719b07
二楞云〕翻覆者。了無正定。尋香逐煖。都如	1963	X13n0287_p0719b07
耎肉。故受斯報)。	1964	X13n0287_p0719b07
(▽四假類)。	1965	X13n0287_p0719b08
由因世界。變易輪迴。假顛倒故。和合觸成。八萬四千。	1966	X13n0287_p0719b09
新故亂想。如是故有。化相羯南。流轉國土。轉蛻飛行。	1967	X13n0287_p0719b10
其類充塞。	1968	X13n0287_p0719b11
【疏】變易不常。假新換故。觸境之處。與想相應。即便	1969	X13n0287_p0719b12
受生。(〔溫陵云〕化以離應。變易即離也	1970	X13n0287_p0719b13
。離此託彼名假顛倒。觸類而變。名和合觸成	1971	X13n0287_p0719b13
)新故	1972	X13n0287_p0719b13
亂想者。因即不循仁義。厭故取新。但徇己情。愛彼	1973	X13n0287_p0719b14
忘此。假託不實。變異受身。(資中文)。	1974	X13n0287_p0719b15
(△〔真際云〕妄心浮偽。易奪不常。舍彼	1975	X13n0287_p0719b15
取	1976	X13n0287_p0719b15
此。故成其觸。觸謂敵對。即根境和合也)	1977	X13n0287_p0719b16
又化生初質。風觸即堅。既無	1978	X13n0287_p0719b16
本形。因觸而立。此取轉受異身。名之為化。故云轉	1979	X13n0287_p0719b17
蛻也。(〔吳興云〕轉蛻飛行。是化生取譬	1980	X13n0287_p0719b18
之像。列子天地委蛇。下文純想則飛。皆取譬	1981	X13n0287_p0719b18
也。轉蛻。譬故	1982	X13n0287_p0719b18
形之易蛻。飛行。喻新質之輕舉。和合觸成	1983	X13n0287_p0719b19
者。雖則變化。必假根境相觸為因。或陰陽之	1984	X13n0287_p0719b19
氣。觸於故身。能變	1985	X13n0287_p0719b19
新質)。　(△〔法數云〕化生。無而忽有	1986	X13n0287_p0719b20
也。又離此舊形。易彼新質。亦化生也。如蠶	1987	X13n0287_p0719b20
蛻為蛾。虫化為蝶。凡不同形而	1988	X13n0287_p0719b20
相禪者皆是)羯南。云硬肉。即第四位。(	1989	X13n0287_p0719b21
健男。或健南。胎四七日。雖有身意。缺	1990	X13n0287_p0719b21
眼四根故)。　(△〔熏聞云〕問。何故動	1991	X13n0287_p0719b22
類唯指初位。欲賴但言第二。趣類止云蔽尸。	1992	X13n0287_p0719b22
假類去皆云羯南。答若有初	1993	X13n0287_p0719b22
位。必具後位。若有第二。必具初後。經文	1994	X13n0287_p0719b23
一往次第。且取一位配之。今蔽尸羯南。既不	1995	X13n0287_p0719b23
入胎。故無前位。然而	1996	X13n0287_p0719b23
蔽尸須至羯南。羯南或由蔽尸。二往之意可	1997	X13n0287_p0719b24
會。又假類而下。雖皆云羯南。其中非無具前	1998	X13n0287_p0719b24
三位。及第五位。	1999	X13n0287_p0719b24
（即缽羅奢佉此云形位）良由第五於諸位中	2000	X13n0287_p0719c01
。具闕不定。唯有第四。其名最通。故障類等	2001	X13n0287_p0719c01
。並云羯南也)。　(△〔定	2002	X13n0287_p0719c01
林云〕變易輪迴。與變易生死為類。而此非	2003	X13n0287_p0719c02
真。故名為假。相待輪迴。則假物者也。故名	2004	X13n0287_p0719c02
為偽。濕以合感。故為	2005	X13n0287_p0719c02
執著。濕待外煖。化身觸而已)。　(▽五。障類)。	2006	X13n0287_p0719c03
由因世界。留礙輪迴。障顛倒故。和合著成。八萬四千。	2007	X13n0287_p0719c04
精耀亂想。如是故有。色相羯南。流轉國土。休咎精明。	2008	X13n0287_p0719c05
其類充塞。	2009	X13n0287_p0719c06
〔資中〕事日月水火。和合光明。堅執不捨。障隔不	2010	X13n0287_p0719c07
通。名為留礙。精明顯著。因此受生。故成色相。星辰	2011	X13n0287_p0719c08
日月。吉者為休。凶者為咎。下至爵火蚌蛛。皆是此	2012	X13n0287_p0719c09
類(〔無盡云〕三光五行。一切精明神物。	2013	X13n0287_p0719c10
皆精耀也。涅槃云。八十一神。皆因留礙想元	2014	X13n0287_p0719c10
。成其精耀。蚌蛛	2015	X13n0287_p0719c10
爝火。鯢目蝦鬚。燐鬼犀角之類。又其亂想	2016	X13n0287_p0719c11
之微者也)。　(△〔補遺云〕世間或依報留	2017	X13n0287_p0719c11
礙。或義理不通。暗於知見。	2018	X13n0287_p0719c11
心依明著。積習受想。乃受精明。上自九曜	2019	X13n0287_p0719c12
。下至螢蚌。仍能休著。及於他人)【疏】留	2020	X13n0287_p0719c12
礙為緣。	2021	X13n0287_p0719c12
障隔不通。苟逢明著。愛此受生。名色相羯	2022	X13n0287_p0719c13
南(〔溫陵云〕由	2023	X13n0287_p0719c13
迷滯故。成留礙輪迴。障失融湛。妄合明著	2024	X13n0287_p0719c14
。粘湛發光。以成精耀。其想已結成精耀。故	2025	X13n0287_p0719c14
但有色而已)。　(△〔冥樞	2026	X13n0287_p0719c14
云〕世界二相。互執不捨。曰留礙。以障蔽	2027	X13n0287_p0719c15
其明。結成妄明。和合則成於精耀。其想凝結	2028	X13n0287_p0719c15
。故有色相。有色者。有	2029	X13n0287_p0719c15
形礙明顯之色也)。　(○〔釋文〕熏聞云	2030	X13n0287_p0719c16
。著陟慮反。明也。介甫疏云。明覺。無住相	2031	X13n0287_p0719c16
。而精耀。有麗。故名留礙障著。應	2032	X13n0287_p0719c16
訓著為直略反。今未敢從)。　(▽六惑類)。	2033	X13n0287_p0719c17
由因世界。銷散輪迴。惑顛倒故。和合暗成。八萬四千。	2034	X13n0287_p0719c18
陰隱亂想。如是故有。無色羯南。流轉國土。空散銷沈。	2035	X13n0287_p0719c19
其類充塞。	2036	X13n0287_p0719c20
〔資中〕銷散為緣。惑暗顛倒。(〔溫陵云	2037	X13n0287_p0719c21
〕厭有著空滅身歸無。名銷散輪迴。	2038	X13n0287_p0719c21
迷漏無聞。名惑顛倒)由迷惑不了。厭壞色	2039	X13n0287_p0719c22
相。思無邊空。色盡	2040	X13n0287_p0719c22
心亡。厭空絕想。乃至有頂。沈冥幽隱。即無色界外	2041	X13n0287_p0719c23
道之類(厭有歸無。則成晦昧空。故和合暗	2042	X13n0287_p0719c24
成。名陰隱亂想。此有想無色。而不無業體。	2043	X13n0287_p0719c24
故亦稱	2044	X13n0287_p0719c24
羯南〔吳興云〕既云無色。又謂之羯南。應	2045	X13n0287_p0720a01
取一分細色。通名其類。不可責成堅硬之狀。	2046	X13n0287_p0720a01
有定果色故。雖無業	2047	X13n0287_p0720a01
相。不妨業繫所生也)。　(△〔無盡云〕	2048	X13n0287_p0720a02
無明暗質。相盡質消。流轉茫茫。無本可據。	2049	X13n0287_p0720a02
此陰隱亂想也)。　(△〔定林云〕空散	2050	X13n0287_p0720a02
銷沈。有想無色。覺迷為因。故惑顛倒)。	2051	X13n0287_p0720a03
(△〔補遺云〕長水指今無色。不同無色界	2052	X13n0287_p0720a03
天。今言外道者。邪心得生。非	2053	X13n0287_p0720a03
久還墮。所以神咒功能指為惡處也。真際云	2054	X13n0287_p0720a04
。空散銷沈。通指四空。今謂亦可別對四空。	2055	X13n0287_p0720a04
指文分配。又吳興	2056	X13n0287_p0720a04
以舜若多。銷今無色者。亦可兼指空神也)	2057	X13n0287_p0720a05
。　(△〔溫陵云〕又有惑業昏重。形色消磨	2058	X13n0287_p0720a05
。體同空昧。色附幽隱。亦空	2059	X13n0287_p0720a05
散銷沈類也。即主空神鬼。旋風魃鬼之類)	2060	X13n0287_p0720a06
。　(△〔私謂〕此經十二類生。與金剛般若	2061	X13n0287_p0720a06
。四生九道。條然不同。彼經	2062	X13n0287_p0720a06
取法界普度。其相則細。此經明世界輪迴。	2063	X13n0287_p0720a07
其相則麤。言動類。則魚鳥龜蛇而已。言欲類	2064	X13n0287_p0720a07
。則人畜龍仙而已。	2065	X13n0287_p0720a07
極而之於土梟破鏡。其類彌下。則其相彌麤	2066	X13n0287_p0720a08
。而古師以無色界外道。釋無色羯南者。此不	2067	X13n0287_p0720a08
然也。此之言無	2068	X13n0287_p0720a08
色者。以其結業銷散。滯想幽陰。劣於有色	2069	X13n0287_p0720a09
羯南故。非若無色界。厭離色籠。修四空定。	2070	X13n0287_p0720a09
而謂之無色也。經言	2071	X13n0287_p0720a09
是四空天。身心滅盡。定性現前。壽命則至	2072	X13n0287_p0720a10
八万四千劫。身量則能變身萬億。共立毛端。	2073	X13n0287_p0720a10
禮拜世。尊。而目為	2074	X13n0287_p0720a10
無色羯南。其可乎。如節師以空散銷沉。通	2075	X13n0287_p0720a11
指四空。又如月師。依金剛論。以論文依。止	2076	X13n0287_p0720a11
境界。配障惑等八類。	2077	X13n0287_p0720a11
則第十二附塊抱果之倫。亦是非想非非想天	2078	X13n0287_p0720a12
攝乎。岳師曰。將恐欲界。亦存斯類。如舜若	2079	X13n0287_p0720a12
多神。豈在四空。	2080	X13n0287_p0720a12
環師曰。即主空神鬼。旋風魃鬼之類。即下	2081	X13n0287_p0720a13
經所開遇風成形。名為魃鬼者是也。外書亦有	2082	X13n0287_p0720a13
之。穆王南征。一	2083	X13n0287_p0720a13
軍皆化為猿鶴沙蟲。非空散銷沈乎。千寶記	2084	X13n0287_p0720a14
零陵太守之女。飲書佐盥水有娠。兒能行。直	2085	X13n0287_p0720a14
上書佐掖。推之。	2086	X13n0287_p0720a14
化為水。非空散乎。依岳環二師之義。而姑	2087	X13n0287_p0720a15
舍古釋可也)。　(▽七影類)。	2088	X13n0287_p0720a15
由因世界。罔象輪迴。影顛倒故。和合憶成。八萬四千。	2089	X13n0287_p0720a16
潛結亂想。如是故有。想相羯南。流轉國土。神鬼精靈。	2090	X13n0287_p0720a17
其類充塞。	2091	X13n0287_p0720a18
【疏】虛妄影像。似有如無。信憶則靈。絕	2092	X13n0287_p0720a19
信則否(〔冥樞云〕世	2093	X13n0287_p0720a19
界二法相涉。體無實形。名罔象虛無。如影	2094	X13n0287_p0720a20
而已〔補遺云〕操心不實。故曰罔象。影附於	2095	X13n0287_p0720a20
人。曰影顛倒)。	2096	X13n0287_p0720a20
〔資中〕蹈跡附影之類。皆從憶想所生。(	2097	X13n0287_p0720a21
〔溫陵云〕虛妄失真。邪	2098	X13n0287_p0720a21
著影像。無所託陰。從憶想生。於罔象中。	2099	X13n0287_p0720a22
潛結貌狀〔冥樞云〕暗想憶成。故名潛結。但	2100	X13n0287_p0720a22
由想成。故名有想羯南)	2101	X13n0287_p0720a22
論因。或如外道凡夫。祠禱神明。存形立影。終身奉	2102	X13n0287_p0720a23
事。志慕靈通。精靈響附。因果相酬。故生	2103	X13n0287_p0720a24
其類(〔定林云〕鬼	2104	X13n0287_p0720a24
神精靈。無實狀也。故名罔象。但有想念。	2105	X13n0287_p0720b01
故名為憶。有想羯南者。有想羯南。有羯南也	2106	X13n0287_p0720b01
。然但是想)。　(○〔釋文〕罔	2107	X13n0287_p0720b01
象。猶云彷像。不正之貌。莊子。水有罔象	2108	X13n0287_p0720b02
。國語。木石之怪曰罔象)。　(▽八痴類)	2109	X13n0287_p0720b02
。	2110	X13n0287_p0720b02
由因世界。愚鈍輪迴。癡顛倒故。和合頑成。八萬四千	2111	X13n0287_p0720b03
枯槁亂想。如是故有。無想羯南。流轉國土。精神化為	2112	X13n0287_p0720b04
土木金石。其類充塞。	2113	X13n0287_p0720b05
【疏】墮在世間。愚癡為本。既非覺了。頑鈍相成〔資	2114	X13n0287_p0720b06
中〕外道計無情有命。金石堅牢。或乃習定灰凝。	2115	X13n0287_p0720b07
思專枯槁。心隨境變。化物成身。用無識為真修。將	2116	X13n0287_p0720b08
頑愚為至道。乃至如華表成精。黃頭化石。土木精	2117	X13n0287_p0720b09
怪之類是也。(〔谷響云〕梵云劫毗羅。此	2118	X13n0287_p0720b10
翻黃頭。恐身死。往自在天問。天令於頻陀山	2119	X13n0287_p0720b10
取甘	2120	X13n0287_p0720b10
子食。可延壽。食已。于林中化為石如床。	2121	X13n0287_p0720b11
有不逮者。書偈問石。石上書偈答問。後為陳	2122	X13n0287_p0720b11
那菩薩斥之。其石裂	2123	X13n0287_p0720b11
矣。千年華表。見張華博物志)此等並心祈	2124	X13n0287_p0720b12
報質。非畢竟無情。報	2125	X13n0287_p0720b12
盡入輪。如無想天墮。(〔定林云〕土木金	2126	X13n0287_p0720b13
石。有色無想。空頑為因。故癡顛倒。無想羯	2127	X13n0287_p0720b13
南者。無想羯南有羯南也。但無想耳)。	2128	X13n0287_p0720b14
(△〔雲棲云〕枯槁亂想。但是妄想暫遏不行	2129	X13n0287_p0720b14
。如草枯根在。未嘗無也。精	2130	X13n0287_p0720b14
神之為木石。以頑定力。化成頑物。頑定力	2131	X13n0287_p0720b15
消。依舊流轉)。　(▽九偽類)。	2132	X13n0287_p0720b15
由因世界。相待輪迴。偽顛倒故。和合染成。八萬四千。	2133	X13n0287_p0720b16
因依亂想。如是故有。非有色相。成色羯南。流轉國土。	2134	X13n0287_p0720b17
諸水母等。以蝦為目。其類充塞。	2135	X13n0287_p0720b18
【疏】因依假待。處偽不真。託穢成身。藉	2136	X13n0287_p0720b19
物為導。(〔溫陵云〕本	2137	X13n0287_p0720b19
非有色。待物成色。不能自用。待物有用。	2138	X13n0287_p0720b20
迷失天真。綿著浮偽。彼此異質。緣染相合。	2139	X13n0287_p0720b20
故曰因依〔融室云〕迷失	2140	X13n0287_p0720b20
己靈。認它為己。故云偽顛倒〔補遺云〕相	2141	X13n0287_p0720b21
待。猶言相假。凡染。皆以己假它之謂)〔資	2142	X13n0287_p0720b21
中〕因	2143	X13n0287_p0720b21
即和合巧偽。改故作新。或假託因緣。遞倚形勢。資	2144	X13n0287_p0720b22
身養命。業果相循。如水母等。以水沫成身。以蝦為	2145	X13n0287_p0720b23
目。(水母。倍謂之蝦蛇。一名蟦。形如羊	2146	X13n0287_p0720b24
胃。無目。以蝦為目)有情身內。八萬戶蟲。	2147	X13n0287_p0720b24
並是此類。攬物成體。假食於他。不從自類受身。故	2148	X13n0287_p0720c01
名非有色相等(〔定林云〕非有色成色羯南	2149	X13n0287_p0720c02
者。水母等有色羯南。然以蝦為目。待彼色	2150	X13n0287_p0720c02
相。非有色也)。　(▽十性類)。	2151	X13n0287_p0720c03
由因世界。相引輪迴。性顛倒故。和合咒成。八萬四千。	2152	X13n0287_p0720c04
呼召亂想。由是故有。非無色相。無色羯南。流轉國土。	2153	X13n0287_p0720c05
咒咀厭生。其類充塞。	2154	X13n0287_p0720c06
【疏】互相引調。誘以成性。咒詛更加。召以為類。雖從	2155	X13n0287_p0720c07
聲感。假自性質(〔補遺云〕言性者。稟自	2156	X13n0287_p0720c08
然之質。今相引假他。而成性分。非顛倒而何	2157	X13n0287_p0720c08
〔溫	2158	X13n0287_p0720c08
陵云〕邪業相引。使性情顛倒。乘咒託識。	2159	X13n0287_p0720c09
不由生理。妄隨呼召。即世間邪術咒咀。精魅	2160	X13n0287_p0720c09
厭物。因而有生者也)。	2161	X13n0287_p0720c09
(△〔吳興云〕咒咀亦呼召耳。由物類相感	2162	X13n0287_p0720c10
。若厭禱而生也)〔資中〕有一類生。因	2163	X13n0287_p0720c10
聲呼召。引發性成。如蝦蟆等。以聲附卵。然後長養。	2164	X13n0287_p0720c11
非聲則壞(〔法數云〕蝦蟆得聲。然後生長	2165	X13n0287_p0720c12
。孔雀聞雄鳴。即有娠生	2166	X13n0287_p0720c12
。此等物類。皆若厭禱而	2167	X13n0287_p0720c12
	2168	X13n0287_p0720c12
生)論因。或是樂為婬聲。習以生著。(〔	2169	X13n0287_p0720c13
疏云〕因即或由好著聲境。或是	2170	X13n0287_p0720c13
違誓。厭禱求生。心口為殃。報招其咎耳)	2171	X13n0287_p0720c14
從自性類。不假他成。名非無	2172	X13n0287_p0720c14
色相。藉聲誕質。故曰無色(〔補遺云〕言	2173	X13n0287_p0720c15
非無色者。必先假自質也。言無色者。	2174	X13n0287_p0720c15
假聲而生也)。　(△〔定林云〕相引輪迴	2175	X13n0287_p0720c16
。非此有性。彼亦能引。故名為性。非無色無	2176	X13n0287_p0720c16
色羯南者。咒咀厭生。無色羯	2177	X13n0287_p0720c16
南。然亦能變現。非無色也)。　(▽十一罔類)。	2178	X13n0287_p0720c17
由因世界。合妄輪迴。罔顛倒故。和合異成。八萬四千。	2179	X13n0287_p0720c18
回互亂想。如是故有。非有想相。成相羯南。流轉國土。	2180	X13n0287_p0720c19
彼蒲盧等。異質相成。其類充塞。	2181	X13n0287_p0720c20
【疏】交合虛罔。誣罔相成。取異為同。迴他作己。元非	2182	X13n0287_p0720c21
想相。後假想成。即蒲盧等。是此類也(〔	2183	X13n0287_p0720c22
融室云〕二物共迷其性。名	2184	X13n0287_p0720c22
曰合妄。負他有情之物。以成己子。誣罔于	2185	X13n0287_p0720c23
他。成罔顛倒。罔他則取異為同。回他作己。	2186	X13n0287_p0720c23
故曰異成回互亂想。	2187	X13n0287_p0720c23
不想己子。是非有想。負他為子。故曰成想	2188	X13n0287_p0720c24
〔冥樞云〕以世與界。二妄相因。無因成因。	2189	X13n0287_p0720c24
故名罔倒)〔資	2190	X13n0287_p0720c24
中〕誣罔取他。納為己有。名罔顛倒。蒲盧。蜾蠃也。	2191	X13n0287_p0721a01
取青虫為子。非己所生。(郭璞云。俗謂之	2192	X13n0287_p0721a02
蠮螉。取彼桑虫以為己子。法言曰。螟	2193	X13n0287_p0721a02
蛉之子。殪而逢蜾蠃。祝之曰。類我類我。	2194	X13n0287_p0721a03
久則肖之矣。速哉)推因。或是背親向義。	2195	X13n0287_p0721a03
棄本從他。謬繼別宗。妄襲餘族。因果之應。感此類	2196	X13n0287_p0721a04
生(〔吳興云〕以異質故。非有相相。以相	2197	X13n0287_p0721a05
成故。成想羯南)。　(△〔定林云〕合妄輪	2198	X13n0287_p0721a05
迴。令彼類我。以妄化妄。故	2199	X13n0287_p0721a05
名為罔。非有想有想羯南者。知蒲盧等本自	2200	X13n0287_p0721a06
異類。非如卵胎。想中傳命。非有想也。其卒	2201	X13n0287_p0721a06
相成。非無想也)。　(▽	2202	X13n0287_p0721a06
十二殺類)。	2203	X13n0287_p0721a07
由因世界。怨害輪迴。殺顛倒故。和合怪成。八萬四千。	2204	X13n0287_p0721a08
食父母想。如是故有。非無想相。無想羯南。流轉國土。	2205	X13n0287_p0721a09
如土梟等。附塊為兒。及破鏡鳥。以毒樹果。抱為其子。	2206	X13n0287_p0721a10
子成父母皆遭其食。其類充塞。	2207	X13n0287_p0721a11
〔資中〕父母有愛。名非無想相。冤無有愛。故云無	2208	X13n0287_p0721a12
想。(長水疏同)亦可。梟鏡有情。非無想	2209	X13n0287_p0721a13
也。附塊抱樹而生	2210	X13n0287_p0721a13
其子。乃無想也【疏】冤對相讎。連環不止。託至親之	2211	X13n0287_p0721a14
父子。發至冤之殺害。豈不怪哉。初生託質。互有想	2212	X13n0287_p0721a15
愛。故云非無想相。後時成大。父母遭食。故云無想。	2213	X13n0287_p0721a16
土梟破鏡。附塊抱果。子子孫孫相成相襲。業使之	2214	X13n0287_p0721a17
然。非自然耳。　△〔資中疏〕問。既是怨對無感生緣。	2215	X13n0287_p0721a18
何得用附而生。怨中有愛。答。如畜豬羊。貪殺故養。	2216	X13n0287_p0721a19
豈非怨中亦有愛乎。長水答云。託質由乎愛養。殺	2217	X13n0287_p0721a20
害由乎先業。愛想無常。由業所起。始雖起愛。後變	2218	X13n0287_p0721a21
成憎。故遭其食。　(△〔熏聞云〕史孝武	2219	X13n0287_p0721a22
記。祠黃帝用一梟破鏡。孟康曰。梟鳥名。食	2220	X13n0287_p0721a22
母。破鏡	2221	X13n0287_p0721a22
食父。黃帝欲絕其類。使百物祀皆用之。破	2222	X13n0287_p0721a23
鏡如貙而虎眼。述異記云。獍狀如虎豹而小。	2223	X13n0287_p0721a23
始生。還食其母)。　(△	2224	X13n0287_p0721a23
〔桐洲云〕從上一一標云。由因。世界者。	2225	X13n0287_p0721a24
牒前說三世四方和合相涉。變化眾生。成十二	2226	X13n0287_p0721a24
類故)。　(三結名類)。	2227	X13n0287_p0721a24
是名眾生。十二種類。	2228	X13n0287_p0721b01
(〔吳興云〕金剛般若。四生乃至非想。皆	2229	X13n0287_p0721b02
通三界。今十二類現文。唯無色羯南。似通上	2230	X13n0287_p0721b02
界。其十一種。悉是欲界	2231	X13n0287_p0721b02
之相耳。應知下文。廣談七趣。秪由此中說	2232	X13n0287_p0721b03
相未周。前後相承。方見經旨)。　(△〔補	2233	X13n0287_p0721b03
遺云〕十二類生。先言世界虛	2234	X13n0287_p0721b03
妄等。以眾生業性多著境界感生。成於顛倒	2235	X13n0287_p0721b04
。如初感外虛妄動。則受飛沈動類等也。上文	2236	X13n0287_p0721b04
眾生顛倒。其文	2237	X13n0287_p0721b04
頗略。受生之相皆由外感。故詳列十二類生	2238	X13n0287_p0721b05
。別明世界顛倒。變化眾生之相。以成其文)	2239	X13n0287_p0721b05
。	2240	X13n0287_p0721b05
(有色相羯南。一本作有有色羯南)。	2241	X13n0287_p0721b06
(有想相羯南。一作有有想羯南。非非有	2242	X13n0287_p0721b07
色相成色羯南。一作非有色想有色羯南)。	2243	X13n0287_p0721b07
(非無色相。一作非無色想)。	2244	X13n0287_p0721b08
(非有想相成想羯南。一作非有想有想羯南)。	2245	X13n0287_p0721b09
(非無想相無想羯南。一作非無想無想羯南)。	2246	X13n0287_p0721b10
(已上一作。皆溫陵本)。	2247	X13n0287_p0721b11
	2248	X13n0287_p0721b12
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第七(之二)	2249	X13n0287_p0721b13

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【經文資訊】卍新纂續藏經第十三冊 No. 287《楞嚴經疏解蒙鈔》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 13, No. 287 楞嚴經疏解蒙鈔, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version

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大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第七

本經佛學辭彙一覽(共 824 條)

一切法

一切時

一切諸佛

一心

一地

一如

一行

一行三昧

一即一切

一念

一念不生

一明

一法

一法界

一持

一真

一真法界

一異

一期

一業

一闡提

七支

七逆

七趣

九地

九有

九道

九橫

二入

二世

二因

二如

二明

二果

二空

二答

二業

二義

二障

人天

人身

入滅

入觀

八大

八法

八苦

八重

八棄

八部眾

八萬四千

八難

十六心

十六行

十方

十玄門

十地

十行

十住

十戒

十身

十使

十信

十度

十界

十重障

十輪

三七日

三十二相

三世

三光

三因

三昧

三毒

三界

三相

三乘

三修

三病

三密

三惡道

三業

三種相

三聚

三障

三摩

三摩地

三緣

三賢

三學

三藏

三藏教

三寶

上人

上乘

上慢

凡夫

口四

大千

大千世界

大自在天

大明咒

大乘

大乘經

大師

大涅槃

大悲

大慈

小乘

尸羅

不可思議

不可說不可說

不生

不動地

中有

中道

五分法身

五行

五位

五辛

五俱意識

五悔

五根

五衰

五逆

五陰

五陰盛苦

五業

五境

六入

六妄

六行

六妙門

六度

六相

六時

六根

六塵

六境

分位

分別

分別識

分證

化生

化佛

化身

化現

天人

天台

天龍

天魔

引業

心王

心印

心行

心佛

心咒

心所

心法

心通

文殊

文殊師利

方便

方便智

方等

方等經

止觀

比丘

比丘尼

世界

世尊

世智辨聰

世間

世諦

他力

出世

出世心

出世間

出家

出離

加行

加持

加被

功德

功德香

四大

四天王

四心

四加行

四生

四向

四位

四身

四事

四事

四依

四果

四法

四空

四空天

四空定

四威儀

四相

四重

四修

四教

四智

四塵

四種三昧

四緣

四諦

四禪

四魔

外道

外護

平等

本識

本願

末法

正因

正行

正受

正定

正果

正法

正報

正等覺

正覺

玄門

生死

生死輪

生佛

生身

生相

生酥

生滅

由旬

白衣

目連

示現

伏斷

同相

名色

名相

合十

合掌

因人

因明

因果

因緣

回向

地上

地上菩薩

地獄

多生

多聞第一

妄分別

妄心

妄見

妄念

妄染

妄想

妄業

妄語

如來

如來地

如來藏

如來藏心

如法

如意珠

如實

如實知

安居

安隱

成佛

有色

有見

有相

有情

有頂

有無

有想無想

有學

牟尼

百八煩惱

自在

自在天

自性

自相

舌相

色有

色界

色相

行人

行法

行者

行相

住心

住持

住相

佛母

佛地

佛身

佛事

佛性

佛法

佛陀

佛眼

佛智

佛種

佛說

別圓

利根

即離

卵生

妙心

妙門

妙覺

弟子

形色

忍辱

戒定

戒定慧

戒法

戒品

戒律

戒香

戒師

戒經

戒學

戒體

我慢

沙劫

沙門

沈冥

沈檀

見惑

見道

見道位

貝葉

身土

身心

身受

身清淨

邪見

邪觀

那由他

那伽

事理

依果

依報

供具

供養

供養法

受戒

受持

受記

咒心

咒願

和合眾

周遍法界

命者

夜叉

定力

定性

定慧

往生

念念

性分

性罪

所作

所知障

所緣

拔苦

放光

明王

果位

果報

果德

法王子

法身

法味

法性

法性

法空

法門

法界

法相

法師

法財

法喜

法華

法數

法輪

知見

知法

空定

空性

舍利

舍利弗

初地

初位

初住

初果

近事

金剛

金剛三昧

金剛心

金剛杵

金剛神

金剛眾

金剛智

長者

長養

陀羅尼

阿含

阿僧祇

阿鼻

阿耨菩提

阿賴耶

阿羅漢

阿闍梨

非非想天

非想非非想天

非器

信心

信解

俗人

剎那

南無

南無佛

威儀

帝釋

律師

律儀

後念

思惟

怨憎會苦

持戒

持誦

持齋

染緣

柔軟

流轉

界內

界外

界地

界如

界趣

相分

相待

相應

胎生

苦行

苦果

重障

降伏

降魔

風輪

食時

首楞嚴

香水海

倒見

俱生

俱舍

修生

修行

修德

修證

冥熏

娑婆

差別

恩愛

悟入

根本無明

根本煩惱

根身

根身器界

根塵

海眾

涅槃

琉璃

畜生

真心

真妄

真如

真如不變

真佛

真言

真性

真法

真法界

真際

破戒

神力

神咒

神通

神識

能所

般若

般若波羅蜜

迴向

鬼神

唯心

唯識

國土

執著

奢摩他

寂滅

宿世

宿因

宿習

密印

密語

密藏

常住

常坐

得度

得道

悉地

授記

教化

教行

教判

教法

梵天

梵王

梵音

梵語

欲有

欲取

欲界

欲塵

清淨

淨土

淨名

淨戒

理觀

現世

現生

現行

現前

畢竟無

異生

異相

眾生

第四禪

細色

習氣

莊嚴

貪欲

雪山

頂光

頂法

頂相

頂禮

最上乘

勝因

勝行

報佛

報身

報障

惑業苦

惑障

惡口

惡道

惡魔

悲智

散心

普度

普賢

智者

智相

智境

智慧

無上正覺

無上菩提

無上覺

無生

無生忍

無色界

無住

無始

無明

無為

無畏

無相

無常

無情

無量

無間

無想天

無漏

無盡

無緣

無學

無礙

發心

發願

等覺

結業

善心

善男子

善知識

善根

善神

善惡

菩提

菩提心

菩提樹

菩薩

菩薩行

菩薩戒

菩薩藏

華藏世界

華嚴

虛妄

虛妄分別

虛空

虛空界

虛無

開悟

須陀洹

須陀洹果

須彌山

飲酒

亂心

勤行

圓光

圓具

圓通

圓頓

圓融

圓覺

塗香

微塵

意識

慈氏

慈恩

慈悲

感應

感應道交

愛見

愛欲

業力

業因

業果

業報

業感

業緣

業繫

業識

極果

滅度

滅後

煩惱

煩惱障

瑜伽

當來

禁戒

萬行

萬法

經行

經論

罪福

罪障

聖果

解行

解行地

解脫

解脫知見

運心

道力

道場

過去

遍行

遍周法界

鳩摩

僧伽

僧祇

僧殘

塵沙

塵垢

塵相

塵勞

壽命

實相

實相般若

實教

實語

對治

漸斷

福業

福慧

種子

種性

稱名

精進

綺語

維摩

誓願

說法

魂神

增上

增上慢

慧日

摩頂

摩頂授記

摩訶

摩訶薩

熱惱

緣生

緣成

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

諸相

諸漏

賢劫

賢首

賢聖

質多

輪王

輪迴

輪轉

遮那

遮惡

遮罪

餓鬼

器界

學人

擇滅

燒香

融通

賴耶

隨分

隨眠

隨喜

隨順

隨緣

龍天

彌陀

彌勒

應法

應器

檀波羅蜜

檀越

濕生

濕生化生

禪定

禪悅

總持

總持門

總相

總報業

聲聞

齋戒

斷惑

禮懺

藏識

薩埵

轉法輪

離生

離垢

壞色

羅剎

羅漢

藥叉

藥師

識變

證入

證果

譏嫌

邊地

難陀

願力

顛倒

嚴淨

懺悔

蘇悉地

覺心

覺性

覺觀

釋迦

釋梵

闡提

饒益

攝心

攝受

灌頂

瓔珞

護法

魔王

魔事

魔障

權教

權實

歡喜

讀誦

變化

變易

變易生死

顯色

顯宗

顯密

觀行

觀法

觀空

觀音

觀智

觀想

觀照

觀照般若

讚佛

醍醐

闍梨

波羅蜜

四門

四輪

十真如

四假

十波羅蜜

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