1 X72n1440_p0664b08
  2 X72n1440_p0664b09
鼓山為霖禪師還山錄卷四 3 X72n1440_p0664b10
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    侍者 性朗 錄 5 X72n1440_p0664b12
  雜著(序) 6 X72n1440_p0664b13
   重刻金剛經感應記序 7 X72n1440_p0664b14
般若功德如虛空不可思議者。以其能照破諸相。洞 8 X72n1440_p0664b15
見性源也。何者。眾生以無般若慧眼。處處貪著永沉 9 X72n1440_p0664b16
生死苦海。諸佛菩薩以有般若慧眼。處處解脫直達 10 X72n1440_p0664b17
涅槃彼岸。經云。一切諸佛及諸佛阿耨菩提。皆從此 11 X72n1440_p0664b18
經出。蓋此經是破有之先鋒。出暗之明炬。諸佛之母。 12 X72n1440_p0664b19
萬法之宗。若能如是知見信解不生法相。則其所得 13 X72n1440_p0664b20
功德與虛空等。與法性等。豈一日三時琩F身命布 14 X72n1440_p0664b21
施能較量其一偈之功哉。是經自秦傳譯以來。受持 15 X72n1440_p0664b22
者甚盛。而感應亦非一。六朝唐宋以至元明所集感 16 X72n1440_p0664b23
應傳記事蹟昭著。播人耳目。善友黃君建五每以此 17 X72n1440_p0664b24
經為照心之明鏡。受持有年。睹茲感應倍增踊躍。乃 18 X72n1440_p0664c01
發願梓行轉化未信。非悲智深心何以臻此。然而其 19 X72n1440_p0664c02
中多是入冥免罪還魂與現世禦災捍患之事。若夫 20 X72n1440_p0664c03
因經開悟明見自性者。殊不概見。苟持經而希此功 21 X72n1440_p0664c04
德。是棄金而擔麻。得珠而易櫝。豈不大可惜哉。惟劉 22 X72n1440_p0664c05
屠聞僧唱應無所住而生其心。放下屠刀合掌立化。 23 X72n1440_p0664c06
庶幾可耳。故特發其經旨于前。使知般若功德不可 24 X72n1440_p0664c07
思議者。蓋在此而不在彼。種種靈應乃其緒餘也。持 25 X72n1440_p0664c08
經行人幸三致意焉。 26 X72n1440_p0664c09
   刻大慧禪師書問序 27 X72n1440_p0664c10
昭覺門下得法者眾。獨著臨濟正宗記付大慧禪師 28 X72n1440_p0664c11
者。以其能徹法源底。又能赤身擔荷從上佛祖慧命 29 X72n1440_p0664c12
不少假借。故當分座之日。即炷香為誓曰。寧以此身 30 X72n1440_p0664c13
代眾生受地獄苦。終不以佛法當人情。乃以一竹篦 31 X72n1440_p0664c14
子。一狗子無佛性話。普接群機。天下翕然歸重。法席 32 X72n1440_p0664c15
之盛得人之多。號為臨濟再出。正宗之付豈徒然哉。 33 X72n1440_p0664c16
然師所得既琦瑋。發用亦廣大。通身是口。莫可攔當。 34 X72n1440_p0664c17
故紫巖張公謂師說法縱橫踔厲無所疑于心。大肆 35 X72n1440_p0664c18
其說。如蘇張之雄辨。孫吳之用兵。如建瓴水轉圜石 36 X72n1440_p0664c19
于千仞之阪。諸老斂衽莫敢當其鋒。可謂善取諸譬 37 X72n1440_p0664c20
也。平生又雅喜接士大夫。每入毫端三昧。動輒數百 38 X72n1440_p0664c21
千言。滔滔汩汩有一瀉千里之勢。其發藥處能中人 39 X72n1440_p0664c22
之膏肓。攻人之痼疾。必使其霍然病起而後已。自有 40 X72n1440_p0664c23
宗門以來。具大眼目。大辯才。善說法要者。師一人而 41 X72n1440_p0664c24
已。其書問。溫陵業有刻本。但及其半。不無遺珠之恨。 42 X72n1440_p0665a01
副寺弘忠乃于師錄中抄其全本。募眾刊板以廣流 43 X72n1440_p0665a02
通。不唯使近世士大夫信嚮此道者有所龜鑒。亦使 44 X72n1440_p0665a03
衲子有大志擔荷法門者。知從上尊宿為人抽釘拔 45 X72n1440_p0665a04
楔之際。有如是手眼。如是真切。如是廣博。如是體裁。 46 X72n1440_p0665a05
皆由自性宗通胸襟流出。信筆信口了無凝滯。視世 47 X72n1440_p0665a06
之握麈尾據猊座高揮大抹效邯鄲之步者。奚啻天 48 X72n1440_p0665a07
淵之隔耶。剞工既竣。敬為敘諸簡首以志所慕云。 49 X72n1440_p0665a08
   重刻龍舒居士淨土文序 50 X72n1440_p0665a09
竊惟眾生以愛故墮落娑婆。如石下井無由可出。諸 51 X72n1440_p0665a10
佛菩薩居寂光實報土中。心地法眼悉皆洞見。乃乘 52 X72n1440_p0665a11
悲願隨類現身。多方援拔。或為國王大臣沙門居士 53 X72n1440_p0665a12
以及姦偷屠販。但有可化之機。無不現身攝受。今觀 54 X72n1440_p0665a13
龍舒居士王公虛中豈非其人者乎。居士少業儒。為 55 X72n1440_p0665a14
國學進士。博學能文。嘗解六經語孟老莊。不蹈襲前 56 X72n1440_p0665a15
人一字。中年恍然自悟曰。皆綺語也。乃棄去。專奉淨 57 X72n1440_p0665a16
土之教。禮誦不輟。發願往生。臨終見佛來迎。屹然立 58 X72n1440_p0665a17
化。其存日。本諸經論。著淨土文十卷諭世。無理不明。 59 X72n1440_p0665a18
無人不勸。其言悲哀懇切。聞者興起。有念佛而鬼祟 60 X72n1440_p0665a19
卻走者。有念佛而眠夢得安者。是驗之于生前者也。 61 X72n1440_p0665a20
其翻板而舍利迸出。示夢而沉痾頓起。是驗之于身 62 X72n1440_p0665a21
後者也。至誠感通一至于是。謂居士非佛菩薩乘願 63 X72n1440_p0665a22
而來。攝受眾生歸於淨土。能若是乎。昔空隱老人嘗 64 X72n1440_p0665a23
以此文刊板于粵東。廣勸念佛。參戎范公法諱今已。 65 X72n1440_p0665a24
奉老人之教有年。捧檄鎮閩。乃率蓮社諸上善人。復 66 X72n1440_p0665b01
翻板于閩中。以廣法施。功竣命余一言冠諸篇首。夫 67 X72n1440_p0665b02
淨土法門金口諄諄。見諸大乘經論。如日月之揭中 68 X72n1440_p0665b03
天。凡有眼者孰不見之。且古今依之修持往生極樂 69 X72n1440_p0665b04
者。不一而足。況龍舒現居士身。修沙門行。臨終立化。 70 X72n1440_p0665b05
靈驗昭彰。其言不信。孰可信乎。稱揚淨土。本屬宿懷。 71 X72n1440_p0665b06
逢茲勝緣。倍增踊躍。忘其固陋。樂為疾書。 72 X72n1440_p0665b07
   玄錫禪師語錄序 73 X72n1440_p0665b08
昔世尊靈山會上。諸王子出家。如阿難陀.孫陀羅.難 74 X72n1440_p0665b09
陀等。皆現證阿羅漢果。無空過者。蓋當其裂破富貴 75 X72n1440_p0665b10
樊籠。即是得道捷徑。況悉心併力克苦磨礪而不獲 76 X72n1440_p0665b11
證者乎。佛法入中國。王子出家。唯龍湖聞禪師為唐 77 X72n1440_p0665b12
僖宗太子。得法石霜。隱居邵武龍湖山。以嘗救龍。龍 78 X72n1440_p0665b13
穴巖下為泉。以報師德。故山號龍湖焉。聞臨入滅。說 79 X72n1440_p0665b14
偈曰。我逃世難來出家。宗師指示箇歇處。住山聚眾 80 X72n1440_p0665b15
三十年。尋常不欲輕分付。今日分明說似君。我斂目 81 X72n1440_p0665b16
時齊聽取。于是閉目安坐。寂然化去。其風致可想見 82 X72n1440_p0665b17
也。聞之後史傳殊不多見。至明天啟初有玄錫禪師。 83 X72n1440_p0665b18
乃瑞昌鎮國第四子。眉目清真如畫。幼不染塵。矢志 84 X72n1440_p0665b19
出家。年弱冠將畢姻。師自惟曰。若爾則吾著枷鎖矣。 85 X72n1440_p0665b20
何時得解脫乎。乃潛入博山。投無異老人剃落。師事 86 X72n1440_p0665b21
雪關和尚。著弊垢衣。修頭陀行。鎮國百計陶寫。莫能 87 X72n1440_p0665b22
轉其志。繼而掩關不語。密自履踐。乃恍然契悟。道聲 88 X72n1440_p0665b23
藹著。及雪關示寂。師繼席為眾開演毗尼。提唱宗教。 89 X72n1440_p0665b24
諸方聞風皆爭迎致。久之乃移住松溪華嚴寺。終焉 90 X72n1440_p0665c01
遂塔于此。又二十餘年。其徒子傳忍乃持師平日示 91 X72n1440_p0665c02
眾語。請余序而行之。余究觀其見地圓明。履踐嚴密。 92 X72n1440_p0665c03
吐語不落格量。示人惟務真修。蓋從博瀛爐橐中來。 93 X72n1440_p0665c04
非學語者所能企及。雖未敢與二難陀輩齊驅並駕。 94 X72n1440_p0665c05
而龍湖之後有師。法門亦不寂寥耳。嗚呼。博山平生 95 X72n1440_p0665c06
未肯輕可一人。末後諸方每崛起一二。往往光前耀 96 X72n1440_p0665c07
後。此語若遇知音。方知浴龍一派不竭。 97 X72n1440_p0665c08
   重鋟牛戒彙鈔序 98 X72n1440_p0665c09
夫人生天地間。所以靈於萬物者。以其有不忍之心。 99 X72n1440_p0665c10
雖一蚊一蟻咸欲救護。不敢戕害。況牛之大物命乎。 100 X72n1440_p0665c11
世之貪饕者。嚼盤中之肉津津有味。不思食者甚美。 101 X72n1440_p0665c12
死者甚苦。試一反思。恐不能下咽矣。姑無論因果酬 102 X72n1440_p0665c13
償之報。但觀其就死之頃。旃陀羅奮槌怒擊。牛方眩 103 X72n1440_p0665c14
暈而皮已生剝委地矣。鮮血淋漓。身首分張。痛莫能 104 X72n1440_p0665c15
忍。而猶瞪目視人。淚盈盈然下。不過冀人動一念惻 105 X72n1440_p0665c16
隱之心。憐其苦耳。不念其苦而反以為樂。恣意食噉。 106 X72n1440_p0665c17
不忍之心安在。此心若昧。則其人去虎豹豺狼者幾 107 X72n1440_p0665c18
希。玄天上帝戒食牛箴云。牛之形。上列天星。下興地 108 X72n1440_p0665c19
利。有功於世。無害於民。殺之者國有刑法。食之者幽 109 X72n1440_p0665c20
有禍愆。牢字從牛。獄字從犬。不食牛犬。牢獄永免。此 110 X72n1440_p0665c21
語廣佈人間。乃尋常耳目所共見聞者。彼輩如聾如 111 X72n1440_p0665c22
瞽。恬不加悟。其愚智為何如也。昔 世祖章皇帝。萬 112 X72n1440_p0665c23
機之暇乃採集古今諸賢戒食牛要語。彙為一編。曰 113 X72n1440_p0665c24
牛戒彙鈔。又 御製序冠於編首。刊佈勸世。因思 114 X72n1440_p0666a01
 佛心天子恩及異類如此。況率土之生民者乎。兵馬 115 X72n1440_p0666a02
司周公諱士瑢休官林下。日與諸禪伯締方外交。留 116 X72n1440_p0666a03
心此道而尤刻意於戒殺放生。自行勸人。僕僕不懈。 117 X72n1440_p0666a04
乃以彙鈔謀諸同志鋟梓以行。上體聖天子胞與之 118 X72n1440_p0666a05
意。下與斯民全不忍之心。挽回殺運。同臻熙皞之天。 119 X72n1440_p0666a06
默轉殺機。共躋仁壽之域。是其志願也。辱命敘後。敢 120 X72n1440_p0666a07
一颺言必有同仁共相勸戒耳。是為序。 121 X72n1440_p0666a08
   獨菴獨語序 122 X72n1440_p0666a09
少林之道。六傳至曹溪。二支五派。龍象傑出。凡入其 123 X72n1440_p0666a10
彀者。人人以向上自奮。一言半句足以點鐵成金。豈 124 X72n1440_p0666a11
假多法。所以極一時宗風之盛。至宋季以來。道與時 125 X72n1440_p0666a12
寢衰。法隨機漸下。唯賴一二先德。不惜苦口扶衰救 126 X72n1440_p0666a13
弊。或拈經論骨髓。或揭祖宗淵源。或指瑕擿玼令知 127 X72n1440_p0666a14
悔悟。或因病施藥痛下鍼錐。庶幾啟迷關於智鑰。迴 128 X72n1440_p0666a15
狂瀾於既倒。如甘露滅之林間錄。杲大慧之宗門武 129 X72n1440_p0666a16
庫。以及中峰之東語西話。雲棲之竹窗隨筆。鼓山之 130 X72n1440_p0666a17
寱言等。皆以慈悲之故。乃有逆耳之言也。至於近代 131 X72n1440_p0666a18
法門流弊。尤有不可勝言者。即欲言。無從啟齒。有心 132 X72n1440_p0666a19
者不過閉門塞兌。唯將一嘿仰答佛心而已。奈之何 133 X72n1440_p0666a20
哉。適有日本玄光禪師。乃新豐嫡裔。以所著獨菴獨 134 X72n1440_p0666a21
語一編。附商舶見寄且請正焉。余啟卷諷讀。反覆再 135 X72n1440_p0666a22
四。見其宗眼圓明。教海淹博。其識正。其論確。其節操 136 X72n1440_p0666a23
嚴。其眼目大。其心即古德之心。其志亦古德之志。因 137 X72n1440_p0666a24
時救弊。護持正法。蓋欲存佛祖一線之脈於末世。俾 138 X72n1440_p0666b01
智者具擇法眼。知邪識正。揀魔辨異。不至盡驅入於 139 X72n1440_p0666b02
魔羅陷阱。其荷法之功豈淺尟哉。語云。禮失而求之 140 X72n1440_p0666b03
野。今日支那宗門掃地。不意于日國玄光禪師見之。 141 X72n1440_p0666b04
詎非法門一大幸哉。夫名標以獨菴獨語者。蓋盡法 142 X72n1440_p0666b05
界唯此一菴。菴外無菴。盡大地唯此一語。語外無語。 143 X72n1440_p0666b06
學者能即是而求之。則知盡琩F國土亦當如是流 144 X72n1440_p0666b07
通發揚。不特日國而已矣。敬為序諸卷首。以告諸來 145 X72n1440_p0666b08
者云。 146 X72n1440_p0666b09
   鼓山常住交頭簿序 147 X72n1440_p0666b10
常住之有交頭簿。以備稽攷。便交代也。順治丁酉冬 148 X72n1440_p0666b11
先師示寂。明年春余忝承遺烈。繼守山門。從上庫司 149 X72n1440_p0666b12
立交頭簿一扇。每至歲暮。凡常住所有錢穀布帛豆 150 X72n1440_p0666b13
麥油鹽之類。一一書上。豐儉隨緣。新舊監寺遞相交 151 X72n1440_p0666b14
代。即不交。每年亦須書明。庶無遺漏。前簿乃余己亥 152 X72n1440_p0666b15
年繼先師而立。已經二十有七載。填寫已滿。副寺自 153 X72n1440_p0666b16
光乃請更立新簿。以今康熙乙丑年為始。至歲畢。凡 154 X72n1440_p0666b17
所有照舊例書之。繩繩相繼。毋墜前修。蓋余嘗有願。 155 X72n1440_p0666b18
此山代出真善知識。真比丘僧。十方聚會。以法共住。 156 X72n1440_p0666b19
傳化將來。報佛恩德。庶不負先德建立叢林之意。惟 157 X72n1440_p0666b20
冀後代住持及知事大眾。深體余心。人人明因果。慎 158 X72n1440_p0666b21
罪福。護叢林如護眼目。敬大眾如敬父母。外弘無諍 159 X72n1440_p0666b22
之慈風。內究自心之靈玅。視利養如箭入心。視眷屬 160 X72n1440_p0666b23
如鳥集樹。修遠離行。植福慧因。始是真比丘也。其或 161 X72n1440_p0666b24
任愚性以逞剛強。恣憎愛以凌大眾。貪求愚癡眷屬 162 X72n1440_p0666c01
錯亂佛因。因果不避。譏嫌無所忌憚。如此則僧護經 163 X72n1440_p0666c02
中火度鐵鎚肉瓶肉甕等地獄之苦。此輩有分。不特 164 X72n1440_p0666c03
迦葉佛時比丘也。法誡凜然。豈可怠玩。願諸執事大 165 X72n1440_p0666c04
眾共相警悟。努力行持。則山門幸甚。法門幸甚。是為 166 X72n1440_p0666c05
序。 167 X72n1440_p0666c06
   壽風和尚序 168 X72n1440_p0666c07
石玄上座昔嘗為先師老人湯藥侍者。朝夕勤劬周 169 X72n1440_p0666c08
視無間。眾皆讚美。既而歸受業。未幾沾痿痺之疾。手 170 X72n1440_p0666c09
足拘攣。坐臥一榻之上。凡來者以病說法。聞者莫不 171 X72n1440_p0666c10
傾心。創臥雲菴居之已二十餘載矣。今歲在乙丑復 172 X72n1440_p0666c11
月念有八日。屬上座花甲初度。會下歸依弟子皆欲 173 X72n1440_p0666c12
得余一言為其師祝。余惟上座因病得力。早已洞見 174 X72n1440_p0666c13
是身地水火風四大假合。了無身心之相。有何壽之 175 X72n1440_p0666c14
可言。然所謂祝者。為祝地大耶。地屬四肢百骸髮毛 176 X72n1440_p0666c15
爪齒心肝脾肺。念念趣盡。有何可祝。為祝水大耶。水 177 X72n1440_p0666c16
屬津液痰唾膿血便利。刻刻流注。有何可祝。火大風 178 X72n1440_p0666c17
大亦復如是。子細推尋。求其壽者之相了不可得。又 179 X72n1440_p0666c18
從何而祝乎。雖然。四大之身三緣和合而現。其相如 180 X72n1440_p0666c19
水中月。鏡中影。了無真實。然而鏡影不離本質。水月 181 X72n1440_p0666c20
豈離本月。將見赤肉團上金剛正體。覿露堂堂。先天 182 X72n1440_p0666c21
地不生。後天地不老。起威音之先。至樓至之後。﹝一/旦﹞ 183 X72n1440_p0666c22
常然。無成無壞。苟欲以世相求之。如覓兔角於石女 184 X72n1440_p0666c23
頭上。栽龜毛於虛空眉邊。匪徒無益。反資疲勞。無有 185 X72n1440_p0666c24
是處。石上座深明此旨。乃即書此以為壽。知必有迺 186 X72n1440_p0667a01
然一笑。共相忘於言外耳。是為序。 187 X72n1440_p0667a02
   四無穎公七十壽序 188 X72n1440_p0667a03
夫箕疇五福壽居其首者。福之本也。苟其本弗立。則 189 X72n1440_p0667a04
餘之四福誰為享受乎。故壽居首也。我輩沙門釋子 190 X72n1440_p0667a05
居山林巖谷之間。他無所事。惟道是謀。遠塵離黨。缽 191 X72n1440_p0667a06
食納衣。美其菜根。樂其幽寂。壽雖若可緩。然非壽亦 192 X72n1440_p0667a07
無以竟其道業。由是觀之。壽為世間福德之本。亦出 193 X72n1440_p0667a08
世間道德之本也。可弗重歟。高蓋山定光寺四無穎 194 X72n1440_p0667a09
公。幼師支提印中老宿為弟子。經業既習。禮念惟勤。 195 X72n1440_p0667a10
始稟具於雪關和尚。後圓大戒於先師永老人座下。 196 X72n1440_p0667a11
跪誦華嚴。密持佛號。一願一行。回向淨土。蓋四十年 197 X72n1440_p0667a12
如一日矣。茲丁卯孟冬十有七日。適公古稀初度。而 198 X72n1440_p0667a13
諸山法眷及諸弟子相與謀所以祝公者。乃以壽言 199 X72n1440_p0667a14
見屬。余知公三十餘年所矣。喜公之年高德重。淨業 200 X72n1440_p0667a15
有成。他日蓮池會上必是同見同行之道侶。故不辭 201 X72n1440_p0667a16
荒陋乃舉壽為出世致道之本以似之。匪徒區區效 202 X72n1440_p0667a17
世俗岡陵九如之頌而已。公其勉旃。是為序。 203 X72n1440_p0667a18
   惟靜禪師遺語序 204 X72n1440_p0667a19
竊觀法門凋弊莫甚斯時。求其痛念生死。真參實究 205 X72n1440_p0667a20
本分衲僧。指不多屈。況乎一超直入越格道流者乎。 206 X72n1440_p0667a21
法運下衰從可知矣。雖然佛性之在人心不容磨滅。 207 X72n1440_p0667a22
山間林下必有傑然獨出者。余於惟靜明一二公見 208 X72n1440_p0667a23
之。順治初余與二公同居先師座下。每入室。先師多 209 X72n1440_p0667a24
方提激。示以本分鉗鎚。各有契證。且同堂聲氣投合。 210 X72n1440_p0667b01
志趣無間有年矣。後靜公以眼疾請假去。隱居於建 211 X72n1440_p0667b02
之大百丈山。凡九載。松食荷衣無意人世。將終身焉。 212 X72n1440_p0667b03
及先師沒。余﹝暴-(日/共)+天﹞守山門。乃居一公於寺後之調象菴 213 X72n1440_p0667b04
凡五年。深自磨礪。浩然大徹。每相與盤錯。無不臻奧。 214 X72n1440_p0667b05
一日與客茶話罷。乃書偈翛然坐脫。眾皆愕然。余以 215 X72n1440_p0667b06
鼓山門下了事衲僧稱之。蓋實錄也。甲辰冬余以事 216 X72n1440_p0667b07
至上游。乃逼靜公出百丈。同舟而下。居公於吸江蘭 217 X72n1440_p0667b08
若。復八年適余謝事出山。乃舉公繼席而嗣戒於先 218 X72n1440_p0667b09
師。正當甲寅之變。公鎮之以靜。而海眾安堵。四方歸 219 X72n1440_p0667b10
嚮。法化洋洋。叢林鼎盛。經十載矣。忽倦於接納。仍退 220 X72n1440_p0667b11
居於吸江。又三年余還山。而與公時相切磋。法喜之 221 X72n1440_p0667b12
樂如當年同堂無異。至戊辰四月朔。公以疾遷化。時 222 X72n1440_p0667b13
年已七十有二矣。當在恙室中。空諸所有。唯置一床。 223 X72n1440_p0667b14
寂然而臥。若入定然。雖問疾者盈門。而酬應不失其 224 X72n1440_p0667b15
恬惔如此。因思明公性剛毅而得之於剛毅。公性沉 225 X72n1440_p0667b16
潛而得之於沉潛。事事皆爾。死生以之。毫髮不爽也。 226 X72n1440_p0667b17
余三人者雖出處死生前後不同。要之皆先師門下 227 X72n1440_p0667b18
本分衲僧。於時輩中求之豈多得哉。弟子如壽久侍 228 X72n1440_p0667b19
巾瓶。以公平日示眾遺語類集成書。請余敘而行之。 229 X72n1440_p0667b20
究觀其拈提向上。及為新學開示戒法。婆心苦口。諄 230 X72n1440_p0667b21
諄不置。皆真實語。而正知正見乃自先師爐橐中鍛 231 X72n1440_p0667b22
煉來。其所得自受用三昧不淺。而推其土苴以及人 232 X72n1440_p0667b23
有餘裕矣。嗚呼。祖風凌夷。當斯世而有斯人。如披沙 233 X72n1440_p0667b24
見金。詎可復得耶。每一臨文。不勝三歎。 234 X72n1440_p0667c01
  題跋 235 X72n1440_p0667c02
   雲棲壽昌博山鼓山諸祖同﹝巾*(穴/登)﹞題辭 236 X72n1440_p0667c03
這隊老古錐。無端撞出五濁惡世。藏身露影。聚頭作 237 X72n1440_p0667c04
喧。不知圖箇什麼。只為釋迦老子一點真血脈不肯 238 X72n1440_p0667c05
拋撒。珍重流通。亦為一類苦惱眾生。從冥入冥作箇 239 X72n1440_p0667c06
引路底火把子耳。霈上座傍觀頗親。一一說破。不是 240 X72n1440_p0667c07
家醜外揚。只要大家知有。石几南向並坐若口喃喃 241 X72n1440_p0667c08
地商略禪淨是同是別者。為雲棲蓮池師太。壽昌無 242 X72n1440_p0667c09
明老祖兩傍圍繞。皆其派下法胤。侍坐拱聽。其左執 243 X72n1440_p0667c10
如意﹝任/几﹞几而坐者為博山無異和尚。右端然袖手而 244 X72n1440_p0667c11
坐者為先師永覺老人。博山之傍肅然無言者為雪 245 X72n1440_p0667c12
關誾禪師。先師之右手握麈尾熙然微笑者乃余陋 246 X72n1440_p0667c13
質。雪關之下倚石仰首者為一脈監寺受業師智光 247 X72n1440_p0667c14
上座。曾親炙博山鼓山而來附陪坐于此。以寄所思 248 X72n1440_p0667c15
耳。其遠處二人度橋而來者。前為純一監寺。後執杖 249 X72n1440_p0667c16
欹首翹望者為一脈監寺。蓋荷負大眾奔走道途而 250 X72n1440_p0667c17
不休者也。童子凡六人。或荷擔。或侍立。巖巒稠密樹 251 X72n1440_p0667c18
木繁蔭。一一皆有生氣不可計算。噫。諸祖往矣。余獨 252 X72n1440_p0667c19
後死。無以為流通發揚。蓋所可得而傳者影。不可得 253 X72n1440_p0667c20
而傳者非影。苟有因其可傳而得其不可傳。則所謂 254 X72n1440_p0667c21
靈山一會儼然未散者豈虛語哉。其或留連於丹青 255 X72n1440_p0667c22
之上。描邈於形似之間。則劍去久矣方乃刻舟。余又 256 X72n1440_p0667c23
不能無重﹝口*既﹞云。 257 X72n1440_p0667c24
   跋李長者十明論 258 X72n1440_p0668a01
華嚴第六現前地菩薩。寄位緣覺。以十門逆順觀察 259 X72n1440_p0668a02
十二因緣。成般若門。三空自在。智慧現前。棗柏長者 260 X72n1440_p0668a03
既釋之於論。又重以十義明其大旨。謂之十明論。其 261 X72n1440_p0668a04
意蓋謂十二緣生是一切眾生逐妄迷真。隨生死流 262 X72n1440_p0668a05
轉波浪不息之大苦海。亦是一切諸佛寶莊嚴大城。 263 X72n1440_p0668a06
亦是文殊普賢常遊止之華林園苑。盚鼤{色身。在 264 X72n1440_p0668a07
一切眾生前教化無有休息。以迷十二有支名一切 265 X72n1440_p0668a08
眾生。悟十二有支即是佛。故眾生及以有支皆無自 266 X72n1440_p0668a09
性。隨煩惱無明行識名色六根相對。生觸受愛取有。 267 X72n1440_p0668a10
成五蘊身。即有生老死常流轉故。若以戒定慧觀照 268 X72n1440_p0668a11
方便力照自身心體相。皆自性空。無內外有。即眾生 269 X72n1440_p0668a12
心。全佛智海。又以空慧長養大慈大悲。入生死海教 270 X72n1440_p0668a13
化眾生。如蓮華處水而無染污。若厭十二緣生別求 271 X72n1440_p0668a14
解脫。如捨冰而求水。逐陽燄以求漿。若以止觀力照 272 X72n1440_p0668a15
之。心境總亡。智日自然明白。如貧女宅中寶藏。不作 273 X72n1440_p0668a16
而自明。窮子衣中珠。無功而自現。此乃華嚴圓頓大 274 X72n1440_p0668a17
旨。李長者特拈出指示於人。最為肯切。恩大難酬。壁 275 X72n1440_p0668a18
九禪人捐貲翻板。用廣流通。其亦有得於此。知恩報 276 X72n1440_p0668a19
恩者歟。 277 X72n1440_p0668a20
   跋摹刻釋迦如來成道記 278 X72n1440_p0668a21
往讀王子安童子時所著滕王閣序。天機特發。才學 279 X72n1440_p0668a22
兼富。雖一時對客揮毫。實為千古絕唱。即博學弘詞 280 X72n1440_p0668a23
之老儒不能過也。後又讀其所撰釋迦如來成道記。 281 X72n1440_p0668a24
雖原本於釋迦譜。而以四六貫之。句句出以己意。即 282 X72n1440_p0668b01
深入佛法閫奧之老禪亦豈能過乎。可見般若因地 283 X72n1440_p0668b02
有自來矣。真不思議人也。今觀董太史所書此記。乃 284 X72n1440_p0668b03
奉紫柏老人命。歷二紀而後成。允稱法門至寶。使讀 285 X72n1440_p0668b04
者玩其墨蹟而了其文旨。洞見如來一期降生利物 286 X72n1440_p0668b05
之蹟。植菩提種。作成佛因。其有益於世尤不可思議。 287 X72n1440_p0668b06
三山林子吉人。博學好古。家藏此帖。出以相示。深歎 288 X72n1440_p0668b07
希有。乃覓良工摹刻以廣其傳。是亦林子之心也歟。 289 X72n1440_p0668b08
   題高斯億所臨御馬賦 290 X72n1440_p0668b09
高子斯億攻文之餘。游戲翰墨。書畫之名著於弱冠。 291 X72n1440_p0668b10
今年三十有六。偶病起試筆。所作行草諸卷寄以相 292 X72n1440_p0668b11
示。余與濟汪禪人展玩。彌日不忍釋手。深歎其天資 293 X72n1440_p0668b12
筆力迥出尋常。不可企及也。其所臨御馬賦一帖。精 294 X72n1440_p0668b13
光射人。尤為奇絕。不唯體勢點畫發筆結搆無一不 295 X72n1440_p0668b14
肖似而能得其全神。即使鹿門復起。不知其為己出 296 X72n1440_p0668b15
為他摹。恐不能辨也。精義入神一至於是。會當刻石 297 X72n1440_p0668b16
以傳。與蘇黃米蔡諸公齊驅並駕於天壤間。孰謂古 298 X72n1440_p0668b17
今不相及哉。高子諱士年。閩侯官人。尊翁固齋先生。 299 X72n1440_p0668b18
長子嵩。俱知名當時云。 300 X72n1440_p0668b19
  記 301 X72n1440_p0668b20
   悲思堂記 302 X72n1440_p0668b21
芝城踞八閩上游。山丹水碧俗厚民淳。先儒生於其 303 X72n1440_p0668b22
中。多習詩書禮義。又雅信佛法。知因果罪福之說。以 304 X72n1440_p0668b23
及忠孝節烈。史冊炳烺。自漢武版籍以來千有餘載。 305 X72n1440_p0668b24
雖古今治亂不一。城闉無虞。五代間王延政僭號建 306 X72n1440_p0668c01
州南唐。命查文徽統兵攻之。以邊鎬王建封二人為 307 X72n1440_p0668c02
將。謀屠城。章太傅仔鈞夫人練氏全之。宋紹興間范 308 X72n1440_p0668c03
汝為竊據延建邵三郡凡七年。大將軍韓世忠攻克。 309 X72n1440_p0668c04
丞相李公綱保之存之。祀典千載如生。今 皇清定 310 X72n1440_p0668c05
鼎。於順治三年丙戌八月大兵開閩。四民向化。雞犬 311 X72n1440_p0668c06
不驚。郡邑城市安堵如故。明年丁亥七月四日突有 312 X72n1440_p0668c07
王祁不知何省人。潛居閩中謀不軌。脅鄖西王起自 313 X72n1440_p0668c08
古田。擁叛民數千。奪城據之。縱偽殺掠。各邑騷動。兵 314 X72n1440_p0668c09
巡道顧某挈家奔福州。知府高某死之。官兵陣亡者 315 X72n1440_p0668c10
眾。縉紳士民禁不容出。備受荼毒。民莫控訴。凡八閱 316 X72n1440_p0668c11
月。江浙兵數攻不下。明年戊子二月 朝旨命五部 317 X72n1440_p0668c12
堂統大兵十餘萬八門圍攻。郊外團掘深坑。飛鳶莫 318 X72n1440_p0668c13
度一無脫漏者。眾炮震地。箭落如雨。凡四十餘日。未 319 X72n1440_p0668c14
嘗暫息。其中傷死者不可勝紀。當是時也。無所謂練 320 X72n1440_p0668c15
夫人李丞相其人者起而救之。籠雞釜魚坐待其斃。 321 X72n1440_p0668c16
可不哀哉。至四月初四日城陷。四面火發兵士蜂起 322 X72n1440_p0668c17
充塞城中。競相屠戮。男女老幼身碎鋒鏑之間。骨穿 323 X72n1440_p0668c18
矢鏃之內。其中有比鄰約縱火而舉家自焚者。有挈 324 X72n1440_p0668c19
妻攜子同赴池井者。有率親屬閉門自經者。有稚子 325 X72n1440_p0668c20
少婦生離死別掠之而去者更。有義士烈女守死不 326 X72n1440_p0668c21
回甘蹈白刃水火而不辭者。烈燄﹝一/旦﹞天七日夜不息。 327 X72n1440_p0668c22
玉石焚盡靡有孑遺。屍積如山血流成河。無論民寇 328 X72n1440_p0668c23
良賤父母弟兄宗族姻親朋友知識。殺業所感同熟 329 X72n1440_p0668c24
一報之中。夢境相追妄受莫忍之苦。福者已超善趣。 330 X72n1440_p0669a01
罪者還繫冥﹝戶@向﹞。歲月綿邈。出苦何期。嗚呼。痛哉。生靈 331 X72n1440_p0669a02
無數。盡作刀下之人。惻隱有心。誰憐罔依之鬼。冥魂 332 X72n1440_p0669a03
杳杳。滯魄悠悠。莫睹光明之天。豈達歸真之路。惟我 333 X72n1440_p0669a04
觀世音大士具同體悲。興無緣慈。千手提攜。千眼照 334 X72n1440_p0669a05
見。不擇冤親。平等普度。由是敬斂眾財。選白雲曠地 335 X72n1440_p0669a06
架造堂宇。額曰悲思。中奉千手眼觀世音菩薩及地 336 X72n1440_p0669a07
藏目連聖像。左右龕室供列合城與難官吏將卒紳 337 X72n1440_p0669a08
衿子民僧道善良以及農賈工伎眾等神位。晝香夕 338 X72n1440_p0669a09
燈經聲佛號。春秋奠享。中元薦拔。庶承三寶恩光。永 339 X72n1440_p0669a10
出九幽極苦。況孝子賢孫念祖父之罹難。仁人長者 340 X72n1440_p0669a11
哀冤魄之沉淪。大作津梁。恩資存歿。同躋仁壽之域。 341 X72n1440_p0669a12
共登解脫之場。福被全城。功流永世。是余卑願也。抑 342 X72n1440_p0669a13
聞弔古戰場云。誰無父母。提攜捧負畏其不壽。誰無 343 X72n1440_p0669a14
兄弟如足如手。誰無夫婦如賓如友。生也何恩。殺之 344 X72n1440_p0669a15
何咎。戊子芝城謂今之戰場。非耶。舉城父母兄弟夫 345 X72n1440_p0669a16
婦皆無罪而就死。所謂天地為愁。草木凄悲。弔祭不 346 X72n1440_p0669a17
至。精魄何依。余每思及。未嘗不涕泣沾襟。轉盻間四 347 X72n1440_p0669a18
十年。知者不言。言者不審。釋今不記。後將無聞。而諸 348 X72n1440_p0669a19
靈永無出苦之日矣。故以悲思名堂而復略述其顛 349 X72n1440_p0669a20
末。貞之於石。以告諸來者為記。 350 X72n1440_p0669a21
   柘浦覺林院警公泉記 351 X72n1440_p0669a22
泉以警公名者。志德也。蓋道以人弘。理以事驗。非浪 352 X72n1440_p0669a23
階也。昔警公首闢茲山也。眾多水乏。汲負維艱。一日 353 X72n1440_p0669a24
經行寺右旱田間。乃以杖卓之。泉沸沸然隨杖涌出。 354 X72n1440_p0669b01
愈卓愈涌。遂命工鑿井以畜泉。深廣丈許。其色如乳。 355 X72n1440_p0669b02
其甘如飴。盈盈然流溢於外。乃以竹筧引歸雲廚。供 356 X72n1440_p0669b03
眾數百。冬夏不竭。公真不思議人也。公化去已念餘 357 X72n1440_p0669b04
載。康熙甲子仲春余禮塔至山。睹茲嘉瑞。歎為希有。 358 X72n1440_p0669b05
遂命名警公泉。乃刻石記之。俾後之居此者飲水知 359 X72n1440_p0669b06
源。不昧所自。云爾。 360 X72n1440_p0669b07
   靈石重修三塔記 361 X72n1440_p0669b08
靈石為玉融古剎。唐俱胝和尚開山。禪祖相繼凡五 362 X72n1440_p0669b09
十餘代。入明以來三百餘載。祖燈久熄。佛火黯如。鞠 363 X72n1440_p0669b10
不為荒煙蔓草者幾希矣。其重興始於萬曆間。同我 364 X72n1440_p0669b11
老人繼於上首曹源禪師。源師既化。弟子寂影等皆 365 X72n1440_p0669b12
能仰體師心。內勤禪戒。外嚴道場。歷有年載。備經艱 366 X72n1440_p0669b13
危。至誠感格。四眾歸心。興建大殿法堂天王殿兩長 367 X72n1440_p0669b14
廊鐘鼓二樓佛像藏經。以及山林田土等咸備焉。雖 368 X72n1440_p0669b15
不能一一復古。然已得十之七八矣。僧眾數百指。晨 369 X72n1440_p0669b16
鐘夕梵精修不懈。千年祖庭煥然一新。詎非法門盛 370 X72n1440_p0669b17
事哉。但從上諸祖及海眾靈塔尚委荒草。不遑修葺。 371 X72n1440_p0669b18
監寺寂陟乃謀諸法眷。各捐所有。共襄勝蹟。塔在本 372 X72n1440_p0669b19
寺龍砂之外。坐坤向艮。依堪輿家言。仍其原位移升 373 X72n1440_p0669b20
上坪丈許。庶接脈承氣。又倣諸方三塔成式。中奉歷 374 X72n1440_p0669b21
代諸祖。始開山和尚。繼而冰禪師。五色舍利一瓶。計 375 X72n1440_p0669b22
三十餘粒。以及心宗禪師.海印禪師.正覺禪師.漸禪 376 X72n1440_p0669b23
師.啟譸禪師.即菴禪師.鐵壁禪師.雪巖禪師等塔。散 377 X72n1440_p0669b24
在諸處者。俱斂藏於此。額曰金剛幢。左安尊宿耆德。 378 X72n1440_p0669c01
右藏勤舊。經始於康熙乙丑復月十有六日。告竣於 379 X72n1440_p0669c02
明年二月望日。影上座走書乞余言刻石。以昭後世。 380 X72n1440_p0669c03
余惟堪忍界中有為之法剎那變易。成壞何常。得人 381 X72n1440_p0669c04
則興。不得人則廢。果使三寶真燈不燼。則此塔片石 382 X72n1440_p0669c05
可存。惟望後賢志願不衰。繩繩相繼。毋墜前緒云耳。 383 X72n1440_p0669c06
是為記。 384 X72n1440_p0669c07
   重安舍利入塔記 385 X72n1440_p0669c08
鼓山舍利原委具於前記。已刻石殿中。茲不復贅。更 386 X72n1440_p0669c09
有美石四十餘顆。係古石匣中護舍利瓶者。先是順 387 X72n1440_p0669c10
治庚子三月十四日奉舍利凡七十八粒。貯以晶瓶。 388 X72n1440_p0669c11
藏於正法藏殿石塔中。其石子仍藏方丈舊瓶內。至 389 X72n1440_p0669c12
康熙丁卯閱二十有八載。因塔中晶瓶傾仆。卜二月 390 X72n1440_p0669c13
十九日啟塔重修。請出舍利。具香湯沐浴。是日取前 391 X72n1440_p0669c14
石子觀之。盡變為舍利。又生小舍利。纍纍然如芥粟 392 X72n1440_p0669c15
黍麥。共計二百餘粒。五色圓潤。精光射人。因歎如來 393 X72n1440_p0669c16
法身遍滿法界。隨處出現。不可思議。有緣眾生無不 394 X72n1440_p0669c17
得見也。乃作小金盂藏之。金盂藏於銀盂。銀盂封小 395 X72n1440_p0669c18
磁瓶內。又卜三月六日同晶瓶舍利安奉入塔。一隱 396 X72n1440_p0669c19
一顯。如八日月圓融無礙也。惟願護塔善神守護此 397 X72n1440_p0669c20
塔。不經諸患。常住此山。為人天福田。佛願無盡。我願 398 X72n1440_p0669c21
無盡。住山道霈記。 399 X72n1440_p0669c22
   鼓山諸祖道影記 400 X72n1440_p0669c23
嘗觀佛祖眾生親從法身現起。都是箇影子。而丹青 401 X72n1440_p0669c24
者又於影上現影。雖展轉虛寂。要之真本無影而影 402 X72n1440_p0670a01
不離真。總以法身為定量。惟在智者能深自觀耳。崇 403 X72n1440_p0670a02
禎癸酉春 先師永覺老人奉 聞谷師太命。作諸 404 X72n1440_p0670a03
祖道影傳贊。凡一百三十尊。業已刊佈叢林久矣。至 405 X72n1440_p0670a04
大清康熙元年壬寅冬余開法泉之開元。得此新繪 406 X72n1440_p0670a05
祖影八十餘尊。如獲至寶。乃重價購歸。裝潢既就。供 407 X72n1440_p0670a06
奉於正法藏殿。但其中具缺不一。前後參差。竊欲稍 408 X72n1440_p0670a07
補禪門五宗與西天東土應化聖賢。以及天台賢首 409 X72n1440_p0670a08
慈恩蓮宗律宗諸祖各數尊。庶有端緒。以便瞻仰。是 410 X72n1440_p0670a09
時坐有土木之役不暇及此。乃濡滯至戊辰夏凡二 411 X72n1440_p0670a10
十有七載。始得倩寫生。於先師諸祖道影內略補入。 412 X72n1440_p0670a11
凡四十七尊。共一百二十有七尊。裝成三卷同帙。乃 413 X72n1440_p0670a12
以先師原贊焚香拜書於每尊之前。其中有數尊乃 414 X72n1440_p0670a13
先師所未登者。余僭補其贊詞。時余年已七十有四 415 X72n1440_p0670a14
矣。因思烏免遄邁。不少暫駐。幸天假我年。究竟此一 416 X72n1440_p0670a15
大事豈非夙有般若微緣。故於末法凋零之秋圓滿 417 X72n1440_p0670a16
此勝功德耶。嗚呼。諸祖既往。而儀表如生。智者若能 418 X72n1440_p0670a17
因其影而見其形。見其形而見其心。則諸祖不先我 419 X72n1440_p0670a18
等不後。即是親依座下。親聆謦欬。親領棒喝。豈古今 420 X72n1440_p0670a19
時處所能間隔耶。其或但愒玩於影像。卜度於字句。 421 X72n1440_p0670a20
則是棄金擔麻者流。安貴有此。因特詳其顛末。俾後 422 X72n1440_p0670a21
之觀者知其所自。亦知所以觀之之意云耳。此祖像 423 X72n1440_p0670a22
一部三冊。乃與馬法秀東王公之子希聖希賢希尹 424 X72n1440_p0670a23
所施宣德間烏斯藏比丘海崙金畫華嚴善財童子 425 X72n1440_p0670a24
五十三參圖贊一部。同供於藏殿大藏經﹝木*(厂@(豆*寸))﹞內。永為 426 X72n1440_p0670b01
鼓山常住。時戊辰七月自恣後三日住山某謹記。 427 X72n1440_p0670b02
   重修古普同塔記 428 X72n1440_p0670b03
昔百丈大智禪師肇建叢林。十方聚會。以法共住。同 429 X72n1440_p0670b04
堂而食。同床而坐。互相砥礪。期於智證。至於報緣既 430 X72n1440_p0670b05
盡。則負薪茶毗。拾其燼餘同歸於塔。蓋表以法為親。 431 X72n1440_p0670b06
死生不忘之義。自有唐以來。天下叢林咸取則焉。謂 432 X72n1440_p0670b07
之普同塔。鼓山普同塔在缽盂峰之下。面雙江而遶 433 X72n1440_p0670b08
萬岫。極稱形勝。且砂水回環。基搆弘敞。春秋拜掃可 434 X72n1440_p0670b09
容數千指。創造於宋大觀三年。第十九代住山有需 435 X72n1440_p0670b10
禪師內分三壙。左右藏海眾靈骨。虛其中以待住持 436 X72n1440_p0670b11
者。需公未幾移居雪峰。遂終於彼。後需之嗣第二十 437 X72n1440_p0670b12
二代邦靖禪師。每陞座手握木蛇。時人稱木蛇和尚。 438 X72n1440_p0670b13
住持有年。一旦日方中集眾上堂。玄機雷動。退座而 439 X72n1440_p0670b14
寂。火化以小瓦棺盛其遺蛻。藏於中壙上位石龕內。 440 X72n1440_p0670b15
靖之後。住持者俱各建塔。無進此者。然塔與寺同休 441 X72n1440_p0670b16
戚。頹廢有年。天啟丁卯博山無異禪師重開法茲山。 442 X72n1440_p0670b17
清規稍復。至崇禎庚午監寺始伐石修葺。啟其壙以 443 X72n1440_p0670b18
古骨石盡歸於左。而空其右以待方來。中壙石龕外 444 X72n1440_p0670b19
則仍虛之也。先師永覺老人自甲戌入山。百廢俱復。 445 X72n1440_p0670b20
而是塔猶未竣工。歷今凡五十有餘載。僧眾雲來而 446 X72n1440_p0670b21
右壙亦滿。至大清康熙戊辰八月二十日監寺比丘 447 X72n1440_p0670b22
法願慨捐衣缽。復啟塔重修。乃移兩旁骨石歸於中。 448 X72n1440_p0670b23
左壙全虛。而右壙餘者十分之一。後來者左右俱可 449 X72n1440_p0670b24
進也。既封復造石座高尺餘。蓋滿三壙而塔身巍然 450 X72n1440_p0670c01
峙立於上。牢實堅固且無雨水滲入之虞。復作塔圍 451 X72n1440_p0670c02
二重以障山水。至此而塔功大備。俾同居者生有所 452 X72n1440_p0670c03
託。死有所歸。而於古德建立叢林之意其殆庶幾焉。 453 X72n1440_p0670c04
雖然。須知真身無相。真塔無縫。以如是塔藏如是身。 454 X72n1440_p0670c05
充滿法界。了無欠剩。既無四相之遷。豈有三災之患。 455 X72n1440_p0670c06
此是吾人放身舍命真受用處。視世之於髑髏作活。 456 X72n1440_p0670c07
而覓尺寸之土作千百年久計者。詎不惑哉。工竣因 457 X72n1440_p0670c08
紀其歲月。既盡其情而復發其理如此。然理非事外。 458 X72n1440_p0670c09
事在理中。夢幻泡影究竟不可得。是在智者能深自 459 X72n1440_p0670c10
觀耳。是為記。 460 X72n1440_p0670c11
   重興白雲廨院記 461 X72n1440_p0670c12
白雲廨院乃鼓山白雲峰涌泉禪寺支院也。鼓山始 462 X72n1440_p0670c13
於唐建中四年。從事裴公胄請靈嶠禪師誦華嚴經。 463 X72n1440_p0670c14
息毒龍損民稼穡之患。奏置華嚴寺。歷有年所。後值 464 X72n1440_p0670c15
會昌之厄。僧眾逃匿。鞠為榛莽凡七十載。至五代梁 465 X72n1440_p0670c16
開平二年。菩薩國王王氏諱審知者乘願而來。興隆 466 X72n1440_p0670c17
三寶。在處建立道場。乃費鉅資四十餘萬重闢茲山。 467 X72n1440_p0670c18
鑿基伐石。掄材選工。大建寺宇。巍峨壯麗。輝映巖壑。 468 X72n1440_p0670c19
請神晏國師卓錫。大闡宗猷。眾常萬指。又於山之麓 469 X72n1440_p0670c20
別建是剎。取白雲峰額。以白雲廨院為耕墾接納之 470 X72n1440_p0670c21
所。上下兩剎如身與臂。互相為用而不可缺。自是以 471 X72n1440_p0670c22
來歷年八百。主法者更八十餘代。具載傳燈錄及本 472 X72n1440_p0670c23
山列祖聯芳集。其間建置因革損益不能殫述。至明 473 X72n1440_p0670c24
弘治辛亥下院災。鎮守太監陳公道捐俸重建。嘉靖 474 X72n1440_p0671a01
壬寅上寺復災。而僧眾盡歸於下院。蜂房蟻穴人各 475 X72n1440_p0671a02
為家。漸至淪替。崇禎甲戌春先師永覺老人來主是 476 X72n1440_p0671a03
山。時下院舊僧落落。困於徭役。未及十載亡沒殆盡。 477 X72n1440_p0671a04
而院遂廢。乃請藤山諦公住持。後又幾更。主者皆不 478 X72n1440_p0671a05
克振。金像蒙塵。荊榛滿目。頹垣敗屋。過者疑將壓焉。 479 X72n1440_p0671a06
最後住僧惟佳者勉守香火。又一夕暴卒。而院益無 480 X72n1440_p0671a07
主。順治丁酉先師示寂。余忝守山門。由是護法方公 481 X72n1440_p0671a08
廣巖率眾紳士及善信張在輝等。力請興復。與上寺 482 X72n1440_p0671a09
合一。以還舊觀。余不得辭。黽勉祗受。時大清順治戊 483 X72n1440_p0671a10
戌夏也。明年己亥監寺道悟成源募眾求大木於建 484 X72n1440_p0671a11
溪。盡撤朽弊。重新架造。前為三門。中為普門殿。後為 485 X72n1440_p0671a12
大雄殿。殿後為插鍬堂。以居僧眾。普門殿之右大倉 486 X72n1440_p0671a13
場則仍其舊。略為修改而已。重裝金像贖回南北園 487 X72n1440_p0671a14
果樹。大方伯何公又於南園建殿。以奉普賢大士。時 488 X72n1440_p0671a15
兩寺僧眾五百餘。從上田產升合無存。惟佃民田數 489 X72n1440_p0671a16
百畝。比丘有修苦行者。願竭力耕作輸租之外。取其 490 X72n1440_p0671a17
贏以供眾。不足則托缽副之。三門之前清溪瀠帶。古 491 X72n1440_p0671a18
榕繁陰。度石橋右折而西數十武建通霄亭。乃鼓山 492 X72n1440_p0671a19
最初入門處。三門之左過東際橋。沿嶺而上。名通霄 493 X72n1440_p0671a20
路。約十里許。古松遮道。石磴逶迤。年久崩陷。乃重甃 494 X72n1440_p0671a21
甓。直遠于寺。路上共建五亭。以便憩息。至此而大局 495 X72n1440_p0671a22
已周。稍復古蹟。因思此山始開於唐大興。於梁唐晉 496 X72n1440_p0671a23
漢以至宋元。主席者皆法門龍象。宗風丕振。為東南 497 X72n1440_p0671a24
大法窟。入明寢衰。至嘉靖以後廢墜已極。盈虛消息 498 X72n1440_p0671b01
理數常然。先師重興涌泉二十餘年間。百廢俱舉。而 499 X72n1440_p0671b02
不暇於是院。余以綿力任之。固不能一一仰合古轍。 500 X72n1440_p0671b03
庶於祖庭秋晚之日。剔佛祖之殘燈。開人天之正道。 501 X72n1440_p0671b04
接引四眾同歸覺地。華嚴經云。佛心無有他。正覺覺 502 X72n1440_p0671b05
世間。其斯之謂歟。願我後人共相勉勵。撿身以戒。明 503 X72n1440_p0671b06
心以慧。修稱性之行。建無作之功。仰法前蹤。奮心企 504 X72n1440_p0671b07
及。庶不忝為佛之徒也。此院自己亥重興。歷年三十。 505 X72n1440_p0671b08
僧眾雲聚。居常八百指。外修苦行。內勤禪戒。往來憧 506 X72n1440_p0671b09
憧。接納不倦。實涌泉之化城。不可不紀其顛末以傳 507 X72n1440_p0671b10
示來者。因記之。時康熙戊辰臘月朔日住山某記。 508 X72n1440_p0671b11
  509 X72n1440_p0671b12
  旅泊幻蹟 510 X72n1440_p0671b13
旅泊道者住山既久。諸禪者每以生緣道履見問。因 511 X72n1440_p0671b14
思一期幻蹟不足以示人。淹滯三十餘載未嘗拈出。 512 X72n1440_p0671b15
近富沙南山啟鑰上座同徒郁文請之尤懃。不容推 513 X72n1440_p0671b16
諉。於是略敘便概。余名道霈。乃先師所命。字為霖。則 514 X72n1440_p0671b17
聞谷老人所賜也。目號旅泊。亦云非家叟。本貫建寧 515 X72n1440_p0671b18
建安丁氏。家世奉佛。父少軒公。性任俠而實有陰德。 516 X72n1440_p0671b19
母朱。事佛惟謹。年三十無子。禱於觀世音而妊。有僧 517 X72n1440_p0671b20
過門謂母曰。汝所妊者佛子。非汝子也。母欣然曰。若 518 X72n1440_p0671b21
果生男。當令事佛。將臨盆。腹中動轉。母苦不堪忍。乃 519 X72n1440_p0671b22
密祝曰。兒勿動。兒勿動。遂寂然。既而再動。復再祝。寂 520 X72n1440_p0671b23
然如故。母喜曰。此吾孝順子也。遂生。時萬曆乙卯歲 521 X72n1440_p0671b24
十一月二日卯時也。七歲入塾學。授論語。喃喃上口 522 X72n1440_p0671c01
即麤曉大意。輒為人講解。眾以為異。父喜曰。大吾門 523 X72n1440_p0671c02
者此子也。年十四講上孟未終。得病瀕死。母日夜惶 524 X72n1440_p0671c03
懼。禱觀世音曰。此本佛子。非吾子。病愈當令事佛。已 525 X72n1440_p0671c04
而病果愈。遂遣出家。父難之。母曰。此子非塵埃中物。 526 X72n1440_p0671c05
吾業已許佛久矣。安用阻為。父不能奪。遂送歸郡東 527 X72n1440_p0671c06
白雲寺。禮老僧深公為驅烏。明年落髮。凡諸經業不 528 X72n1440_p0671c07
由師訓。誦之如流。一日睹鄰房僧死。忽悟自身無常。 529 X72n1440_p0671c08
遂深厭火坑。憤然有超方之志。至十八歲。聞谷老人 530 X72n1440_p0671c09
自楚入閩。居汾常之寶善。余聞之驚喜曰。古佛猶在 531 X72n1440_p0671c10
耶。即辭受業。一缽一衲飄然而去。請問出生死路頭。 532 X72n1440_p0671c11
老人授以念佛畢竟成佛之說。遂諦信不疑。一日侍 533 X72n1440_p0671c12
老人山行。忽回顧熟視曰。噫。子可教也。惜余老不能 534 X72n1440_p0671c13
成褫。子此去東谿荷山。有永覺靜主。真善知識也。子 535 X72n1440_p0671c14
能傾心事之。必有所得。余業已聞老和尚名。茲承指 536 X72n1440_p0671c15
示。甚愜夙心。明日將束裝辭去。而老和尚適至。老人 537 X72n1440_p0671c16
遂以余囑託之。老和尚唯唯。命報侍左右。令看柏樹 538 X72n1440_p0671c17
子因緣。汲水負薪罔敢忽怠。崇禎甲戌春老和尚出 539 X72n1440_p0671c18
世鼓山。隨侍以至。前後四年苦無所入。一日自訴曰。 540 X72n1440_p0671c19
吾數載勤苦參禪既不會。而學業又荒。得毋辜負此 541 X72n1440_p0671c20
生乎。遂拜辭老和尚出嶺至杭州。經歷諸講肆凡五 542 X72n1440_p0671c21
年。法華.楞嚴.維摩.圓覺.起信.唯識及台賢性相大旨 543 X72n1440_p0671c22
無不通貫。屬聞老人遷化。老和尚赴吊來真寂。余即 544 X72n1440_p0671c23
往見之。正欲供通數年聽講經義。老和尚忽問曰。柏 545 X72n1440_p0671c24
樹子話作麼生。余茫然不知加答。老和尚叱曰。入海 546 X72n1440_p0672a01
算沙有甚麼限。禮拜而退。不勝惶愧。自是日夜不安。 547 X72n1440_p0672a02
寢食無味。凡數閱月。一日讀正法眼藏。見臨濟示眾 548 X72n1440_p0672a03
曰。有一無位真人。在諸人面門上出入。忽然有省。乃 549 X72n1440_p0672a04
曰。元來得恁麼現成。回觀諸祖語錄。勢如破竹。了無 550 X72n1440_p0672a05
滯礙。復上真寂通所得。老和尚徵曰。山河大地與汝 551 X72n1440_p0672a06
是同是別。答曰豈有別耶。老和尚以戒尺擊案曰。汝 552 X72n1440_p0672a07
為什麼不痛。余不知落處。老和尚曰。汝須向這堸 553 X72n1440_p0672a08
始得。余禮拜而去。時密雲老和尚盛化天童。遂往參 554 X72n1440_p0672a09
禮。一見即問曰。山河大地與學人自己是同是別。童 555 X72n1440_p0672a10
便打。余無語。禮拜而退。自是入室。余只恁麼問。童只 556 X72n1440_p0672a11
恁麼打。不勝迷悶。經六閱月。一日經行至三鼓。昏倦 557 X72n1440_p0672a12
已極。將解衣就寢。忽然虛空迸裂。髑髏爆散。全體現 558 X72n1440_p0672a13
前。如貧得寶。如病得汗。其踊躍慶快無以云喻。遂危 559 X72n1440_p0672a14
坐達旦。次晨作偈呈方丈曰。一水一山何處得。一言 560 X72n1440_p0672a15
一默總由伊。全是全非難背觸。冷暖從來只自知。童 561 X72n1440_p0672a16
閱罷顧謂西堂朝宗曰。也不易。渠到恁麼地。復顧謂 562 X72n1440_p0672a17
余曰。如何是汝自知的道理。余曰分明舉似和尚了 563 X72n1440_p0672a18
也。童曰舉似箇甚麼。余便喝。童擬拈棒。余拂袖便出。 564 X72n1440_p0672a19
次日入室。童問曰。薰風自南來。殿閣生微涼。意作麼 565 X72n1440_p0672a20
生。余陵憑答曰。薰風自南來。殿閣生微涼。昨夜火燒 566 X72n1440_p0672a21
山。弄得大家忙。童曰。不是這箇道理。昔日某正同子 567 X72n1440_p0672a22
見老僧不肯他。乃致有今日之爭論也。子宜於此體 568 X72n1440_p0672a23
究始得。余再拜而退。乃私自念。恁麼答有什麼不是 569 X72n1440_p0672a24
處。復念欲還真寂見老和尚吐露一上。將請假辭去。 570 X72n1440_p0672b01
乃為同參兄弟苦留復強住一月。乃作偈辭同參曰。 571 X72n1440_p0672b02
九上三登稱象骨。吾今去住敢辭艱。諸公道愛曾心 572 X72n1440_p0672b03
銘。故訂秋初再上山。遂去真寂見老和尚。禮拜起即 573 X72n1440_p0672b04
以所悟白之。老和尚喜曰。子已入門。但未升堂入室 574 X72n1440_p0672b05
耳。余曰更有什麼事。老和尚曰。子向後自知。余禮拜 575 X72n1440_p0672b06
退。留兩月復辭去。登西天目訪高峰死關。凡一年。因 576 X72n1440_p0672b07
閱明教嵩和尚孝論。遂念雙親垂老。乃下山至真寂 577 X72n1440_p0672b08
圓大戒。辭老和尚還閩省親。既而老和尚亦還鼓山。 578 X72n1440_p0672b09
復得時時親炙。後結茅於大百丈山。親貧。每下山乞 579 X72n1440_p0672b10
食以供甘旨。及父歿。遂度母出家。同入山修淨業。凡 580 X72n1440_p0672b11
五載。至庚寅正月母告寂。哀毀治喪事竣。復上鼓山。 581 X72n1440_p0672b12
老和尚曰參堂去。因領維那職。凡入室勘詰。前所印 582 X72n1440_p0672b13
可者皆翻案不許。不勝迷悶。一日老和尚謂余曰。子 583 X72n1440_p0672b14
還知病之所在否。余曰不知。老和尚曰。雲門云。達得 584 X72n1440_p0672b15
一切法空隱隱地。似有箇物。豈非子之病耶。余沉吟 585 X72n1440_p0672b16
良久曰。正坐此耳。老和尚曰。無妨放下便穩也。余便 586 X72n1440_p0672b17
禮拜。一日堂中靜坐。聞放生所中群鵝噪鳴于耳根 587 X72n1440_p0672b18
中。三真實法一時現前。動靜二相了然不生。次日上 588 X72n1440_p0672b19
方丈通所得。老和尚曰。前皆識境。此智境也。宜善保 589 X72n1440_p0672b20
護。遂示偈曰。一番入處一番親。親處何妨更轉身。徹 590 X72n1440_p0672b21
底窮源何所有。眉下從來是眼睛。余禮拜而退。又一 591 X72n1440_p0672b22
日老和尚示眾。舉龐居士問馬祖曰。不與萬法為侶 592 X72n1440_p0672b23
者是什麼人。祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道。 593 X72n1440_p0672b24
龐大悟後來草堂青拈云。許多魚龍蝦蟹。向什麼處 594 X72n1440_p0672c01
去。老和尚云。諸人試於草堂語下。代馬祖下一轉語 595 X72n1440_p0672c02
看。余便喝。眾下語竟。老和尚復云。諸人各能為馬祖 596 X72n1440_p0672c03
出氣。老僧看來馬祖語亦只得八成。還有道得十成 597 X72n1440_p0672c04
語者麼。余下語不契。被老和尚呵出。歸堂一夜不安。 598 X72n1440_p0672c05
將抽解。捲簾出堂。正迷悶。不覺撞破石門。乃廓然開 599 X72n1440_p0672c06
解。泮然冰釋。即衝口說偈曰。哭不得兮笑不成。觸瞎 600 X72n1440_p0672c07
娘生兩眼睛。有人問我西來意。拳頭劈面沒疏親。又 601 X72n1440_p0672c08
曰。烈燄光中木馬飛。得便騎來即便騎。當機覿面無 602 X72n1440_p0672c09
回互。擬議鋒鋩失卻伊。又曰。法法本來法法。撥與不 603 X72n1440_p0672c10
撥俱傷。便欲十成道出。不覺滿口含霜。次日偕同參 604 X72n1440_p0672c11
明一上方丈禮拜曰。某今日有箇十成語舉似和尚。 605 X72n1440_p0672c12
老和尚云汝試道看。余乃背身叉手向老和尚云。請 606 X72n1440_p0672c13
和尚鑒。老和尚云。好與七藤條。余便禮拜。復呈前三 607 X72n1440_p0672c14
偈。老和尚頷之。乃囑曰。此事高而無頂。深而無底。不 608 X72n1440_p0672c15
可以限量心入無限量法。須于一切處及得淨盡始 609 X72n1440_p0672c16
可保任。余即再拜頂受。後和尚時出洞上宗旨示之。 610 X72n1440_p0672c17
余一一答頌。皆泯然契合。時年已三十有八矣。明年 611 X72n1440_p0672c18
辭歸建寧廣福菴掩關三載。密自鍛煉。切欲棧絕人 612 X72n1440_p0672c19
世。老和尚乃垂書誡之云。佛法欲滅。汝當勉勵。不可 613 X72n1440_p0672c20
因時難而自退也。又值寇亂。乃出關上山省覲。老和 614 X72n1440_p0672c21
尚曰。吾待子來久矣。仍令歸堂。凡三年。日加淘煉。深 615 X72n1440_p0672c22
資智證。至順治丁酉老和尚年八十。于正月上元日 616 X72n1440_p0672c23
聲鐘集眾。以平生所著僧伽黎麈拂見付。說偈曰。曾 617 X72n1440_p0672c24
在壽昌橋上過。豈隨流俗漫生枝。一髮欲存千聖脈。 618 X72n1440_p0673a01
此心能有幾人知。潦倒殘年今八十。大事于茲方付 619 X72n1440_p0673a02
伊。三十年中鹽醬事。古人有語不相欺。逆風把舵千 620 X72n1440_p0673a03
鈞力。方能永定太平基。余以法乳恩深。黽勉拜受。即 621 X72n1440_p0673a04
日令首眾秉拂。凡遇節臘皆代陞座示眾。觀其提唱。 622 X72n1440_p0673a05
老人無不擊節稱善。冬十月老人示寂。明年正月入 623 X72n1440_p0673a06
塔畢。檀護方公克之林公孔碩率眾護法善信及諸 624 X72n1440_p0673a07
山本山大眾強令繼席開法。時戊戌正月念二日。余 625 X72n1440_p0673a08
年四十有四矣。一住十四載。雖座下常繞五千指。愧 626 X72n1440_p0673a09
無法與人。徒結粥飯因緣耳。至辛亥秋倦於接納。適 627 X72n1440_p0673a10
法姪石潮寧公入山省覲。乃為林公孔碩議曰。昔博 628 X72n1440_p0673a11
山老人開法此山。雪關繼之。先師重興。某忝繼之。浪 629 X72n1440_p0673a12
杖人曾住此山。未有繼之者。今寧公是其的嗣。願請 630 X72n1440_p0673a13
繼席。以續浪公一脈。某疲津梁。因得休退。是公之賜 631 X72n1440_p0673a14
也。公欣然力荷其事。余即說偈辭眾曰。本是無家客。 632 X72n1440_p0673a15
隨緣住此山。俄經十四載。乘興出松關。即日拂衣去。 633 X72n1440_p0673a16
一眾涕泣挽留不可。追至臺江而罷。寧公以眾情向 634 X72n1440_p0673a17
背不一。亦不果住。而余因得謝事。深愜夙志。時年已 635 X72n1440_p0673a18
五十有七矣。至建州復為眾留。插草聚沙作空花佛 636 X72n1440_p0673a19
事。自是以旅泊僧自號。隨緣漂泊。住無定蹤。若白雲。 637 X72n1440_p0673a20
若開元。若廣福鏡湖諸處。皆余杖錫往來之地。後至 638 X72n1440_p0673a21
東和之寶福。乃稅駕焉。因初離山數載間。山中大眾 639 X72n1440_p0673a22
每持眾護法書逼請還山。絡繹於道。余紿曰。七十不 640 X72n1440_p0673a23
掩息。當歸矣。俄爾間不覺年臨七旬。又值靜公謝事。 641 X72n1440_p0673a24
純一一脈二監寺同時遷化。山門無主。由是眾護法 642 X72n1440_p0673b01
僧眾請踐前約。逼迫還山。二三載間源源而來。弗容 643 X72n1440_p0673b02
少緩。只得以老病殘軀舍己從人。冒昧而至。時康熙 644 X72n1440_p0673b03
甲子四月廿有二日也。還山上堂有屴崱峰頭雲一 645 X72n1440_p0673b04
片。乘風飛去又飛來。作霖作雨渾閒事。惹得虛空笑 646 X72n1440_p0673b05
滿腮之語云。○余嘗有願不另造塔。蓋不欲以臭髑 647 X72n1440_p0673b06
髏費檀信膏血。若終此山。如亡僧常規。津送茶毗。拾 648 X72n1440_p0673b07
骨入舍利窟眾塔足矣。若終他山。當處死當處埋。萬 649 X72n1440_p0673b08
勿移動。此吾至囑。不可違也。○余在鼓山有秉拂錄 650 X72n1440_p0673b09
一卷。鼓山錄六卷。餐香錄八卷。還山錄四卷。在溫陵 651 X72n1440_p0673b10
有開元錄一卷。在玉融有靈石錄一卷。在建州諸處 652 X72n1440_p0673b11
有旅泊菴稿六卷。法會錄三卷。其集古有聖箭堂述 653 X72n1440_p0673b12
古一卷。禪海十珍一卷。其懺悔法有八十八佛懺一 654 X72n1440_p0673b13
卷。準提懺一卷。其修淨業有淨業常課一卷。淨土旨 655 X72n1440_p0673b14
訣一卷。續淨土生無生論一卷。註釋有心經請益說 656 X72n1440_p0673b15
一卷。佛祖三經指南三卷。舍利塔號註一卷。發願文 657 X72n1440_p0673b16
註一卷。其往復書問有筆語一卷。以上共二十種四 658 X72n1440_p0673b17
十四卷。其纂述有華嚴疏論纂要一百二十卷。金剛 659 X72n1440_p0673b18
般若經疏論纂要刊定記略三卷。護國仁王般若經 660 X72n1440_p0673b19
合古疏三卷。 661 X72n1440_p0673b20
  662 X72n1440_p0673b21
  663 X72n1440_p0673b22
  664 X72n1440_p0673b23
  665 X72n1440_p0673b24
  666 X72n1440_p0673c01
  667 X72n1440_p0673c02
  668 X72n1440_p0673c03
 延津天寧體如剛公。幼入緇門。即遇知識。知有宗 669 X72n1440_p0673c04
 門大事。密自精研。孜孜不舍。今年越六旬而志不 670 X72n1440_p0673c05
 少衰。每登鼓山請益。一日讀還山錄。大生喜樂。即 671 X72n1440_p0673c06
 率其徒興瑞徒孫戒緋。同捐衣缽請梓流通。苟非 672 X72n1440_p0673c07
 靈根夙植。智種深培。焉能有此。昔日雪山亡軀。香 673 X72n1440_p0673c08
 城破骨。以求大法。蓋亦始此一念樂法之心耳。刻 674 X72n1440_p0673c09
 工告竣。敬為書諸簡末。時 675 X72n1440_p0673c10
 康熙戊辰春王正月燈節非家叟題 676 X72n1440_p0673c11
  677 X72n1440_p0673c12
  678 X72n1440_p0673c13
  679 X72n1440_p0673c14
  680 X72n1440_p0673c15
   刻支那福州鼓山為霖禪師還山錄 681 X72n1440_p0673c16
  後序 682 X72n1440_p0673c17
  683 X72n1440_p0673c18
鼓山為霖大師被柔忍衣。入寂慈室。坐法空座。開堂 684 X72n1440_p0673c19
說法三十餘歲。座下常隨眾五千指。循循善誘。如老 685 X72n1440_p0673c20
婆憐兒孫。謙謙度生如津梁。大師誠天下之至柔乎。 686 X72n1440_p0673c21
及室中提宗印。辨魔揀異。則壁立萬仞。七十四歲垂 687 X72n1440_p0673c22
死而未肯許可一人。則大師誠天下之至強乎。然所 688 X72n1440_p0673c23
謂於大師至柔也者。非柔弱之謂。柔和善順而不卒 689 X72n1440_p0673c24
暴之謂也。所謂於大師至強也者。非強者之謂。和而 690 X72n1440_p0674a01
不流中立而不倚之謂也。然是皆隨俗而稱大師者 691 X72n1440_p0674a02
也。若據實而論之。則大師能柔能強而非柔非強。沒 692 X72n1440_p0674a03
量之大人。超宗越格之大導師也。猶非局守一機一 693 X72n1440_p0674a04
境為了當。比況與法門穿窬之小人。色厲而內荏。外 694 X72n1440_p0674a05
現丈夫之相。內無法守。如兒女啗之以勢利。則棄衣 695 X72n1440_p0674a06
拂如泥土。自家實亂法統而假名於嚴統。誤認俗氣 696 X72n1440_p0674a07
以為大機大用者。不可同歲語矣。大師先有初會語 697 X72n1440_p0674a08
錄。予昔年遣於京師印行。今又鋟此錄而不怠者。今 698 X72n1440_p0674a09
日佛祖一線之正脈。纔係大師之言行也。祝忝同曹 699 X72n1440_p0674a10
洞之末流。敢以愚言輕污末簡。觀者無謂吾之亦有 700 X72n1440_p0674a11
黨。雖然吾之所不黨者私也情也。所不能不黨者正 701 X72n1440_p0674a12
也公也。雖片言隻字。無愧於辭。 702 X72n1440_p0674a13
 時 703 X72n1440_p0674a14
元祿癸酉九月廿八日見住薩州玉龍山福昌禪寺 704 X72n1440_p0674a15
嗣祖沙門壽山祝謹題 705 X72n1440_p0674a16

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十二冊 No. 1440《為霖道霈禪師還山錄》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 72, No. 1440 為霖道霈禪師還山錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version

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鼓山為霖禪師還山錄卷四

本經佛學辭彙一覽(共 346 條)

一切法

一切諸佛

一日三時

一日經

一行

一念

一期

一超直入

一轉語

一衲

二因

人天

入心

入定

入滅

八佛

十二因緣

十二有支

十方

三災

三空

三昧

三緣

三寶

上方

上座

大士

大戒

大乘

大乘經

大師

大悲

大雄

大慈

大慈大悲

不可思議

不生

中有

五宗

五部

五濁

五蘊

元明

六根

天台

心地

心宗

心經

文殊

方丈

方外

方便

止觀

比丘

水大

水月

火大

世相

世尊

世間

出世

出家

功德

古佛

古德

四大

四相

四眾

平等

末法

正見

正法

正法眼藏

正欲

正覺

甘露滅

生死

生死流

生死海

目連

示寂

共相

同行

同居

同參

名色

合掌

因地

因果

因緣

回向

地大

地水火風

地獄

如來

如是體

成佛

有支

有所得

有為

死有

百丈

耳根

自在

自性

自恣

色身

行人

行者

衣缽

西天

住持

佛因

佛性

佛法

佛祖

佛智

佛號

佛寶

利物

利養

弟子

忍界

戒定

戒定慧

戒法

沙門

見地

見性

身心

來迎

受持

和尚

宗門

宗風

定光

定慧

居士

往生

彼岸

念佛

念念

性宗

性空

性相

所作

放生

法入

法化

法身

法乳

法性

法性

法空

法門

法施

法界

法相

法要

法堂

法眼

法喜

法華

法會

法藏

知見

空慧

舍利

舍利塔

金口

金剛

長者

長養

阿耨菩提

阿羅漢

阿難陀

信解

剎那

南山

度生

律宗

後有

染污

流轉

相大

苦行

苦海

迦葉

迦葉佛

冤親

娑婆

海眾

涅槃

真人

真如

真身

真寂

破有

納衣

般若

般若經

假名

假合

假我

參禪

唯識

國土

執事

寂然

常住

得道

教化

曹溪

殺業

深心

淨土

淨業

現世

現成

現前

現前地

現證

眾生

莊嚴

貪著

雪山

喜樂

堪忍

報土

報佛

悲智

普度

普賢

智光

智者

智海

智境

智慧

智證

無生

無作

無所住而生其心

無明

無相

無常

無間

無愧

無盡

無緣

無諍

無礙

發願

童子

善知識

善神

菩提

菩薩

菩薩乘

華嚴

虛空

開悟

開演

傳燈

圓頓

圓融

圓覺

慈恩

慈悲

感應

愛取

業有

煩惱

當機

萬法

稟具

經行

經論

罪福

解脫

道理

道場

道業

頓大

僧伽

壽者

實有

實報土

實語

福田

福德

福慧

綺語

維摩

說法

慧命

緣生

緣覺

蓮宗

蓮華

諸上善人

諸佛

諸法

諸相

賢首

學人

導師

擇法眼

濁惡

隨煩惱

隨緣

隨類

頭陀

頭陀行

龍象

應化

檀信

禪戒

禪門

禪門五宗

禪師

臨濟

叢林

歸依

轉語

羅漢

譏嫌

難陀

懺悔

覺滿

釋子

釋迦

攝受

護法

辯才

驅烏

魔羅

變易

體相

靈山

靈山會上

靈骨

觀世音

觀法

觀照

衲子

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