沙彌學戒儀軌頌註

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沙彌學戒儀軌頌註	3	X60n1133_p0711a03
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粵東鼎湖沙門釋　弘贊在　註	5	X60n1133_p0711a05
沙彌學戒儀軌頌	6	X60n1133_p0711a06
沙彌有二。一形同沙彌。謂剃除鬚髮。未受十戒者。	7	X60n1133_p0711a07
形相雖同。以無戒故。非真沙彌也。二法同沙彌。謂	8	X60n1133_p0711a08
從師稟受十戒法者。此有三種。一從七歲至十三	9	X60n1133_p0711a09
歲。名驅烏沙彌。以其年幼未堪別務。唯使驅遣烏	10	X60n1133_p0711a10
鳥。免污食廚。亂僧禪定。令生片善。方消信施也。二	11	X60n1133_p0711a11
從十四歲至十九歲。名應法沙彌。謂其於法相應。	12	X60n1133_p0711a12
能執勞侍師。修習戒定慧也。三從二十歲至七十	13	X60n1133_p0711a13
歲。名名字沙彌。謂其年滿二十。應受具戒。而根性	14	X60n1133_p0711a14
暗鈍。或不能頓持諸戒。或出家年晚。由其年越沙	15	X60n1133_p0711a15
彌。歲同比丘。位居十戒。故名名字沙彌。今揀形同。	16	X60n1133_p0711a16
取法同也。學。是習學。謂初受沙彌戒。未能廣閱十	17	X60n1133_p0711a17
律全經。研究精要。須先學此頌。為律關犍也。戒。即	18	X60n1133_p0711a18
十戒律。儀。即威儀。軌。即軌則師範。謂此律儀是出	19	X60n1133_p0711a19
世之軌則師範。故經云。波羅提木叉。即汝師。是也。	20	X60n1133_p0711a20
頌者。蓋述沙彌戒經。并事師法等文句。結之為頌。	21	X60n1133_p0711a21
以便初學而誦之。按經論中。或以三十二字為	22	X60n1133_p0711a22
一頌。或二十八字為一頌。或二十字為一頌。或十	23	X60n1133_p0711a23
六字為一頌。今此儀軌。正以二十字為一頌。共成	24	X60n1133_p0711a24
一百一十七頌。並述經律之言。非自臆見。以律是	25	X60n1133_p0711b01
佛親制。尚非菩薩羅漢。小聖所堪。況容凡愚所敢	26	X60n1133_p0711b02
僭議。	27	X60n1133_p0711b03
釋迦正覺子　　厥號羅羅　　密行最第一	28	X60n1133_p0711b04
應當勤傚學	29	X60n1133_p0711b05
此頌緣起。以明尊者之因行。欲令人倣同先跡故	30	X60n1133_p0711b06
也。梵語釋迦。華言能仁。姓也。號曰牟尼。華言寂默。	31	X60n1133_p0711b07
姓略有五。謂瞿曇。日種。甘蔗。舍夷。釋迦。按過去世	32	X60n1133_p0711b08
大茅草王。捨國從瞿曇仙學道。因姓瞿曇。後因遇	33	X60n1133_p0711b09
難。滴血入地。成卵。日炙而生二子。遂姓日種。養於	34	X60n1133_p0711b10
甘蔗園中。復姓甘蔗。奕葉相承。至懿摩輪王。擯斥	35	X60n1133_p0711b11
四子出國。至雪山側。住舍夷大直林。封疆立國。故	36	X60n1133_p0711b12
姓舍夷。其後父王聞子立國。乃三歎曰。我子能仁。	37	X60n1133_p0711b13
因姓釋迦。此去如來身一百世。姓雖有五。而實剎	38	X60n1133_p0711b14
帝利王種。之一姓也。言正覺者。說法無差謂之正。	39	X60n1133_p0711b15
出生死夢謂之覺。又覺具三義。謂自覺。覺他。覺行	40	X60n1133_p0711b16
圓滿。斯乃如來之德號。行滿果圓大覺之稱也。子	41	X60n1133_p0711b17
者。釋迦如來之貴裔也。厥者其也。亦語辭之美稱	42	X60n1133_p0711b18
也。梵語羅羅。華言覆障。亦云執日。昔如來為太	43	X60n1133_p0711b19
子時。父王慮其出家。為娶三夫人。一名瞿夷。二名	44	X60n1133_p0711b20
耶輸陀羅。三名鹿野。然佛無夫婦之道。故無子息。	45	X60n1133_p0711b21
後遊四門。見老病死。睹世非常。啟父出家。父曰。汝	46	X60n1133_p0711b22
無子息。絕吾國嗣。若有子者。聽汝出家。太子以手	47	X60n1133_p0711b23
指耶輸陀羅腹。即便有妊。太子遂夜半越城。苦行	48	X60n1133_p0711b24
六年。耶輸陀羅於王宮中。亦修苦行。由是胎便隱	49	X60n1133_p0711c01
腹。六年始生。故云覆障。又阿修羅。以手障日月。名	50	X60n1133_p0711c02
為羅羅。而尊者生時。正值修羅執日。因以為名。	51	X60n1133_p0711c03
尊者顏貌端正。膚體金色。頂如繖蓋。鼻高修直。臂	52	X60n1133_p0711c04
垂過膝。肢節無缺。諸根完具。年既長大。佛索出家。	53	X60n1133_p0711c05
父王不聽。耶輸將至樓上。目連飛空接至佛所。佛	54	X60n1133_p0711c06
即付舍利弗度為弟子。授與十戒法。而諸沙彌中	55	X60n1133_p0711c07
最初得戒者。羅羅為首。尊者若不出家。位當鐵	56	X60n1133_p0711c08
輪王。王贍部州一天下。出家成阿羅漢。證無生果。	57	X60n1133_p0711c09
佛敕十六羅漢。不聽涅槃。護持正法。為世福田。尊	58	X60n1133_p0711c10
者乃其一也。故今猶現在世。若有施主設食供僧。	59	X60n1133_p0711c11
彼即變身來應。令施者獲殊勝報也。密行第一者。	60	X60n1133_p0711c12
諸經中或云忍辱第一。或云持戒第一。各有因緣。	61	X60n1133_p0711c13
此不繁錄。法華經佛為授記云。汝於來世當得作	62	X60n1133_p0711c14
佛。號蹈七寶華如來。復說偈言。我為太子時。羅	63	X60n1133_p0711c15
為長子。我今成佛道。受法為法子。於未來世中。見	64	X60n1133_p0711c16
無量億佛。皆為其長子。一心求佛道。羅羅密行。	65	X60n1133_p0711c17
唯我能知之。現為我長子。以示諸眾生。無量億千	66	X60n1133_p0711c18
萬。功德不可數。安住於佛法。以求無上道。是則尊	67	X60n1133_p0711c19
者本是菩薩。而跡現聲聞。故其微密妙行。唯佛能	68	X60n1133_p0711c20
知。今以跡覆本。而名密行。復名覆障。既為佛子。能	69	X60n1133_p0711c21
荷家業。以表成佛。故以行居首也。應當勤傚學者。	70	X60n1133_p0711c22
謂當倣傚學彼。忍辱持戒密行之第一也。	71	X60n1133_p0711c23
剃髮著縵衣　　受持十戒律　　號曰名沙彌	72	X60n1133_p0711c24
入道之初基　　外國稱沙彌　　華言名息慈	73	X60n1133_p0712a01
息除身口惡　　慈濟諸群生	74	X60n1133_p0712a02
初頌從稟法得名。次頌釋名顯義。又初頌相心形	75	X60n1133_p0712a03
異俗。次頌明名從心得。剃髮著縵衣者。圓頂方袍。	76	X60n1133_p0712a04
相同如來也。縵衣。謂縵為一幅。無壇隔割截之相。	77	X60n1133_p0712a05
今時有令沙彌披著比丘五條七條衣者。誠為非	78	X60n1133_p0712a06
法。故唐三藏義淨法師。目擊西方。譯百一羯磨云。	79	X60n1133_p0712a07
求寂之徒。縵條是服。而有輒披五條。深為罪濫。神	80	X60n1133_p0712a08
州之地。久扇斯風。此成非法。勿令披著也。受持十	81	X60n1133_p0712a09
戒律者。受謂從師稟得十戒。領納執持。而無違犯。	82	X60n1133_p0712a10
十戒謂始從不殺。乃至不捉持金銀寶物。然戒是	83	X60n1133_p0712a11
防非止惡之干將。律是處斷輕重開遮持犯之模	84	X60n1133_p0712a12
法也。號曰名沙彌者。由受十戒。得沙彌名。以揀彼	85	X60n1133_p0712a13
形同故也。入道之初基者。謂辭親割愛。希求出離。	86	X60n1133_p0712a14
入法門中。初授十戒。為道基址。次方受比丘菩薩	87	X60n1133_p0712a15
大戒。如造重樓。先布基址。故大方便經云。如人入	88	X60n1133_p0712a16
海。從淺至深。佛法大海。亦復如是。此之謂也。外國	89	X60n1133_p0712a17
稱沙彌者。外國。乃北方胡地。譯師從天竺來。路經	90	X60n1133_p0712a18
胡國。故傳胡語以譯華言。華言者。此方中華之語	91	X60n1133_p0712a19
也。息慈者。謂息除身口七支之惡。廣修眾善。慈濟	92	X60n1133_p0712a20
含生也。然息屬自利。慈是利他。自他兼濟。名真佛	93	X60n1133_p0712a21
子。不墮偏小之行也。	94	X60n1133_p0712a22
天竺正梵音　　具足而稱言　　室羅末尼羅	95	X60n1133_p0712a23
此翻為求寂　　寂是圓寂義　　即妙涅槃名	96	X60n1133_p0712a24
出家當求趣　　至彼涅槃處　　又翻勤策男	97	X60n1133_p0712b01
勤修策勵故　　斷除諸煩惱　　而趣涅槃岸	98	X60n1133_p0712b02
此頌別釋。以明華梵正義。俾宗趣有旨。名體無失。	99	X60n1133_p0712b03
此沙彌十戒。本以解脫煩惱為宗。妙證涅槃為趣。	100	X60n1133_p0712b04
故也。上三句。正明梵音。下九句。總釋華言。天竺者。	101	X60n1133_p0712b05
古云身毒。或云賢豆。新云印度。此翻為月。良以其	102	X60n1133_p0712b06
土。聖賢繼軌。導凡御物。如月照臨。故諸外國。多稱	103	X60n1133_p0712b07
彼為天方。其土分五。共周九萬餘里。三垂大海。北	104	X60n1133_p0712b08
背雪山。北廣南狹。形如半月。劃野區分。七十餘國。	105	X60n1133_p0712b09
皆號天竺。其中天竺境。乃贍部州地之中央。故佛	106	X60n1133_p0712b10
降誕其間。正梵音者。正非訛也。謂天竺之語。與梵	107	X60n1133_p0712b11
天音無有異。良由世界初成。梵天之眾。下為人祖。	108	X60n1133_p0712b12
世居天竺。故其語是梵語。書是梵書。其後人隨地	109	X60n1133_p0712b13
轉。音各成異。唯天竺存焉。具足而稱言者。揀非略	110	X60n1133_p0712b14
語。以梵音詳稱沙彌為室羅末尼羅也。此翻為求	111	X60n1133_p0712b15
寂等者。此謂此方。翻謂易彼西天之言。而為中華	112	X60n1133_p0712b16
之語也。求是希求。謂其本受十戒。為求出世涅槃	113	X60n1133_p0712b17
之道。不希人天有漏小果。梵語涅槃。華言圓寂。四	114	X60n1133_p0712b18
德備滿名圓。三障永斷名寂。不同二乘。但離見思	115	X60n1133_p0712b19
煩惱。名為解脫。故云為妙。又翻者。是出其別義。義	116	X60n1133_p0712b20
雖小別。而終歸涅槃。以煩惱斷盡。方證圓寂故也。	117	X60n1133_p0712b21
名涅槃為岸者。岸即彼岸。謂生死為此岸。煩惱為	118	X60n1133_p0712b22
中流。若煩惱斷盡。即躋彼岸矣。	119	X60n1133_p0712b23
沙彌十學處　　今當次第說　　聞已如說行	120	X60n1133_p0712b24
聖戒體自圓	121	X60n1133_p0712c01
此頌標戒體相。前二句。總標戒相。第三句。明三慧。	122	X60n1133_p0712c02
第四句。正出戒體。十學處者。謂此十戒。正是沙彌	123	X60n1133_p0712c03
所應習學處也。次第說者。顯非越次。及倒說也。聞	124	X60n1133_p0712c04
已如說行者。聞是聞慧。行是修慧。舉前後。以該思	125	X60n1133_p0712c05
慧也。若聞而不行。猶聞人說食。不能自飽。故經云。	126	X60n1133_p0712c06
雖誦千言。不行何益。不如一聞。勤修得益。聖戒體	127	X60n1133_p0712c07
自圓者。謂無作戒體。能成三乘聖果。故持之體圓。	128	X60n1133_p0712c08
而津彼岸。毀之漏囊。而沒中流。言無作者。憑師受	129	X60n1133_p0712c09
發。不發則已。發即全性。而性修交成。任運行善。任	130	X60n1133_p0712c10
運止惡。不俟再作。故云無作。以下別釋戒相。	131	X60n1133_p0712c11
盡壽不行殺　　人及非人類　　不與他毒藥	132	X60n1133_p0712c12
墮胎使命終　　若復以種種　　方便斷他命	133	X60n1133_p0712c13
即獲大重罪　　而招破戒殃	134	X60n1133_p0712c14
此二頌。誡能殺。所殺。結罪之相。初句誡能殺之人。	135	X60n1133_p0712c15
二句四句明所殺之境。三句明殺具。五六句明殺	136	X60n1133_p0712c16
法。下二句結罪。盡壽不行殺者。謂終身不作殺害	137	X60n1133_p0712c17
也。殺有三種。一用內色。謂以身手頭足打他令死。	138	X60n1133_p0712c18
二用外色。謂以瓦木刀槊弓箭銅鐵鉛錫。遙擲彼	139	X60n1133_p0712c19
人令死。三用內外色。謂手捉瓦木刀槊弓箭銅鐵	140	X60n1133_p0712c20
等打他使死。若不用內色外色內外色殺者。毒藥	141	X60n1133_p0712c21
是也。復有作坑。阱弶撥。咒術。及推墮水火中令死。	142	X60n1133_p0712c22
皆殺之屬也。人及非人類者。人謂男女黃門等。非	143	X60n1133_p0712c23
人謂鬼神畜生。蜎飛蠕動等。凡有命者。皆所殺境	144	X60n1133_p0712c24
也。不與他毒藥墮胎使命終者。謂在胎中初受身	145	X60n1133_p0713a01
命二根。於中起方便殺。與彼女人毒藥。或按女腹。	146	X60n1133_p0713a02
或令重作。或使擔重物。或使急走。或鍼血脈。若為	147	X60n1133_p0713a03
殺彼母。而故墮胎。母死犯不可悔罪。胎死犯可悔	148	X60n1133_p0713a04
罪。若為殺胎。而胎死。犯不可悔罪。母死犯可悔罪。	149	X60n1133_p0713a05
若復以種種方便斷他命者。謂作種種方法。令其	150	X60n1133_p0713a06
斷命。或作機撥坑阱。或遣往惡獸劫賊路中。或讚	151	X60n1133_p0713a07
歎呵罵。令自斷命也。命即壽命。謂六根六識相續	152	X60n1133_p0713a08
而生。名曰壽命。此相續斷。名之為死。故曰斷命。即	153	X60n1133_p0713a09
獲大重罪者。人死犯重罪不可悔。害而不死。犯中	154	X60n1133_p0713a10
可悔。非人死。犯下可悔。若菩薩殺非人。即犯不可	155	X60n1133_p0713a11
悔也。而招破戒殃者。違犯如來禁戒。生不得與清	156	X60n1133_p0713a12
眾同居。死入阿鼻地獄。故地持經云。殺生之罪。能	157	X60n1133_p0713a13
令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者短	158	X60n1133_p0713a14
命。二者多病。世世還他宿命。故曰。破戒殃也。	159	X60n1133_p0713a15
亦無以瞋心　　打擲諸有情　　四大本一同	160	X60n1133_p0713a16
豈可興害意	161	X60n1133_p0713a17
此頌悟本離殺。上二句。及第四句離殺。第三句悟	162	X60n1133_p0713a18
本。以悟同體。故離殺害也。亦無以瞋心打擲諸有	163	X60n1133_p0713a19
情者。由瞋心故而行殺害。瞋屬殺因。打擲是殺緣。	164	X60n1133_p0713a20
諸有情者。三界六道一切眾生。皆具心識。非同木	165	X60n1133_p0713a21
石之無情也。四大本一同者。一切眾生。皆以地水	166	X60n1133_p0713a22
火風和合成身。自他無異。故沙彌尼戒經云。哀諸	167	X60n1133_p0713a23
眾生。如己骨髓。如父如母。如子如身。等無差特。普	168	X60n1133_p0713a24
等一心。常志大乘。是也。豈可興害意者。四大既同。	169	X60n1133_p0713b01
殺彼還是殺己。瞋他還是自瞋。若會萬物為己者。	170	X60n1133_p0713b02
即無是事也。涅槃經云。若眾生習近瞋恚。是報熟	171	X60n1133_p0713b03
故。墮於地獄。從地獄出。受畜生身。虎狼師子。熊羆	172	X60n1133_p0713b04
貓狸。鷹鷂之屬。若得人身。具十二惡律儀。若得出	173	X60n1133_p0713b05
家。犯於殺戒。可不慎之。	174	X60n1133_p0713b06
不教他人作　　見作勿生喜　　但當起慈心	175	X60n1133_p0713b07
施恩令安樂	176	X60n1133_p0713b08
此頌正明口意二業。教他屬口。生喜屬意。雖不自	177	X60n1133_p0713b09
作教他。然見他作時。心莫生喜。以身口意業所作	178	X60n1133_p0713b10
得罪無輕重故。但當起慈心施恩令安樂者。以悲	179	X60n1133_p0713b11
能拔苦。慈能與樂。出家釋子。非獨不行殺害。猶當	180	X60n1133_p0713b12
行慈施樂。愍彼行殺者罪墮三途。受殺者悲苦無	181	X60n1133_p0713b13
地也。恩者恩惠。即財法二施救濟於彼。以慈心故。	182	X60n1133_p0713b14
三輪空寂。則終日施而無施想。亦無望報之念。其	183	X60n1133_p0713b15
當所得福德。猶如虛空。不可得而思議也。	184	X60n1133_p0713b16
一切諸含識　　皆是未來佛　　恒應興敬仰	185	X60n1133_p0713b17
念使早解脫	186	X60n1133_p0713b18
此頌契理生敬。上二句是所敬。下二句是能敬。一	187	X60n1133_p0713b19
切諸含識者。謂一切六道四生。本具如來智識。而	188	X60n1133_p0713b20
為諸無明煩惱之所覆蓋。名為含識。故經云。一切	189	X60n1133_p0713b21
眾生。具足清淨如來德相。皆因妄想。而不證得。是	190	X60n1133_p0713b22
也。皆是未來佛者。既具如來清淨德相。是知眾生	191	X60n1133_p0713b23
本來成佛。更不再成。而言未來者。以彼猶存幻妄。	192	X60n1133_p0713b24
據跡而言耳。若悟理者。則不然也。恒應興敬仰者。	193	X60n1133_p0713c01
本具德相。故須常生敬仰之心。而反加興害意。即	194	X60n1133_p0713c02
是殺未來諸佛矣。念使早解脫者。謂諸眾生。雖具	195	X60n1133_p0713c03
德相。以為諸塵勞妄想。而不證得。故興慈念。願彼	196	X60n1133_p0713c04
速脫塵勞。而登正覺也。	197	X60n1133_p0713c05
誓自得佛時　　國無有殺者　　咸修一乘道	198	X60n1133_p0713c06
俱登常寂果	199	X60n1133_p0713c07
此頌發願回向。以前五頌。屬功能。此頌屬戒果。而	200	X60n1133_p0713c08
感依正殊勝之報。然發願即兼回向。以願回自所	201	X60n1133_p0713c09
修善根。向於三處。謂實相。菩提。及眾生也。初句是	202	X60n1133_p0713c10
自回向實相菩提。下三句是回與眾生向實相菩	203	X60n1133_p0713c11
提。實相即真如。菩提即佛道。誓自得佛時者。顯非	204	X60n1133_p0713c12
求聲聞緣覺之道。時謂行滿果圓成等正覺時也。	205	X60n1133_p0713c13
國無有殺者。謂當來成佛世界。眾生皆悉行慈。無	206	X60n1133_p0713c14
瞋害意。咸修一乘道者。謂彼國眾生。唯修佛乘。不	207	X60n1133_p0713c15
習聲聞緣覺之道。俱登常寂果者。不變謂之常。即	208	X60n1133_p0713c16
法身也。法身本離生滅故謂之寂。乃妙覺極果所	209	X60n1133_p0713c17
證。由自持戒諸惡不作。故成法身。而感國中眾生。	210	X60n1133_p0713c18
俱證常寂之果。問曰。求寂十戒。何用回向佛道為。	211	X60n1133_p0713c19
答曰。沙彌十戒。體通大小。非聲聞獨任。若心大則	212	X60n1133_p0713c20
戒廣。功成正覺。心劣則戒小。自感四果。如無出世	213	X60n1133_p0713c21
之心。縱持多戒。福報人天而已。按沙彌尼戒經。大	214	X60n1133_p0713c22
集經等。悉求大乘。回向佛道。又菩薩受齋日。受持	215	X60n1133_p0713c23
十戒。前之五戒。即沙彌後之五戒。故知回向大乘。	216	X60n1133_p0713c24
非人臆議。乃諸經之正旨。況戒如平地。萬善從生。	217	X60n1133_p0714a01
若種殊因。必獲大果也。釋初戒竟。	218	X60n1133_p0714a02
不得盜他財　　金銀草木等　　乃至禽獸物	219	X60n1133_p0714a03
無得私竊取　　若欺若詐奪　　偷稅盜關津	220	X60n1133_p0714a04
自作或教他　　皆犯沙彌禁	221	X60n1133_p0714a05
此頌明能盜所盜。三業結罪之相。初句總標能所。	222	X60n1133_p0714a06
能盜屬人。所盜屬物。第二三句。別出所盜。第四五	223	X60n1133_p0714a07
六句。是盜方法。第七句明身口作業。亦兼意業。以	224	X60n1133_p0714a08
發心盜時。即屬意業。第八句結罪。不得盜他財者。	225	X60n1133_p0714a09
物屬於他。他所守護。不與而取。名之為盜。財乃物	226	X60n1133_p0714a10
之總名也。金銀草木等者。謂物之重無過金銀七	227	X60n1133_p0714a11
寶等。物之輕無過一草一木一針一線等。乃至禽	228	X60n1133_p0714a12
獸物者。謂禽獸所食所護之物。乃至。是舉前後而	229	X60n1133_p0714a13
包括其中。以前雖云金銀等。而未分所屬。今意欲	230	X60n1133_p0714a14
明上則三寶常住師僧父母物。中則官物民物。下	231	X60n1133_p0714a15
至鬼神禽獸物也。無得私竊取者。私盜曰竊。謂如	232	X60n1133_p0714a16
上之物。非但不得偷盜。而亦不得私竊取也。唯識	233	X60n1133_p0714a17
並決論云。闇取他經論讀。乃至一句。皆犯盜竊文	234	X60n1133_p0714a18
句罪。正法念經云。若偷他祕方者。犯重罪。若欺若	235	X60n1133_p0714a19
詐奪者。欺謾也。陵也。詐詭譎也。偽稱他名也。奪強	236	X60n1133_p0714a20
取也。謂非獨不聽盜竊。而亦不得欺詐奪取也。偷	237	X60n1133_p0714a21
稅盜關津者。稅謂應輸稅之物。不得藏匿及私越	238	X60n1133_p0714a22
關津而去。謂非但不聽欺詐奪取。而亦不得偷稅	239	X60n1133_p0714a23
越津。若是三寶父母物。說法勸諭。官不取稅者。不	240	X60n1133_p0714a24
犯。此中論物輕重准錢結罪。自作或教他者。自作	241	X60n1133_p0714b01
屬身。教他屬口。二罪皆等也。皆犯沙彌禁者。指上	242	X60n1133_p0714b02
財物。無論盜竊欺詐越關。自作教他。皆得盜罪。是	243	X60n1133_p0714b03
中犯相若以盜心取他五錢。或直五錢物。隨物在	244	X60n1133_p0714b04
處。舉著餘處。犯不可悔罪。若心生悔。還置本處。亦	245	X60n1133_p0714b05
犯不可悔。若舉物動時。未離本處。犯可悔罪。若發	246	X60n1133_p0714b06
心欲盜而未取。犯下可悔。取而不滿五錢。犯中可	247	X60n1133_p0714b07
悔。若自物想。若同意親友想。若暫用想。若謂無主	248	X60n1133_p0714b08
想。若心狂亂。不自覺知我是沙彌。皆不犯。經云。偷	249	X60n1133_p0714b09
盜之罪。能令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果	250	X60n1133_p0714b10
報。一者貧窮。二者共財不得自在。常為奴婢畜生。	251	X60n1133_p0714b11
償他宿債。	252	X60n1133_p0714b12
出家當義讓　　心存六和敬　　不取於非財	253	X60n1133_p0714b13
常念行惠施	254	X60n1133_p0714b14
此頌明修和行檀。出家當義讓者。先人後己。故謂	255	X60n1133_p0714b15
之讓。又謙而不敢當也。在家之人。尚輕財重義。況	256	X60n1133_p0714b16
釋子本棄名利出家為道。視金帛如大毒蛇。豈當	257	X60n1133_p0714b17
不義讓者乎。心存六和敬者。和有二義。一理和。謂	258	X60n1133_p0714b18
同證擇滅故。二事和有六。一戒和同修。二見和同	259	X60n1133_p0714b19
解。三身和同住。四利和同均。五口和無諍。六意和	260	X60n1133_p0714b20
同悅。故云非真心無以具六法。非六法無以和群	261	X60n1133_p0714b21
眾。如眾不和。非敬順之道。若心無義讓。六和斯失	262	X60n1133_p0714b22
矣。不取於非財常念行惠施者。心懷義讓。故不取	263	X60n1133_p0714b23
非財。隨施而得。知足受用。念眾生苦。而轉與之。故	264	X60n1133_p0714b24
曰常念行惠施。	265	X60n1133_p0714c01
願成正覺道　　國中無竊者　　純行於檀度	266	X60n1133_p0714c02
福智二莊嚴	267	X60n1133_p0714c03
此頌發願回向。以期依正殊勝之報。夫修諸善行。	268	X60n1133_p0714c04
不發願回向無上菩提。終成人天有漏小果。心不	269	X60n1133_p0714c05
離盜。奚由成佛國中眾生無有竊者。不行慧施。正	270	X60n1133_p0714c06
覺無因。何感成佛國中眾生悉行檀波羅蜜。由於	271	X60n1133_p0714c07
布施持戒修習正觀。故得成佛國中眾生。具福智	272	X60n1133_p0714c08
二種資糧。以嚴其身。釋第二戒竟。	273	X60n1133_p0714c09
婬欲鄙惡事　　沙彌不得作　　男女及畜生	274	X60n1133_p0714c10
犯即獲重罪	275	X60n1133_p0714c11
此頌呵欲。能犯。所犯。結罪也。初句呵欲不淨。次句	276	X60n1133_p0714c12
懲能犯人。三句明所犯境。四句結罪。婬欲。謂二身	277	X60n1133_p0714c13
交會。鄙惡是猥媟不善法也。沙彌不得作者。事既	278	X60n1133_p0714c14
鄙惡非出家淨行者所為。況生死根本。婬為第一。	279	X60n1133_p0714c15
沙彌離俗。本為期超三界。出欲淤泥。豈可重結漏	280	X60n1133_p0714c16
因。永墮沉淪者哉。男女及畜生者。男謂人男。非人	281	X60n1133_p0714c17
男。女謂人女。非人女。非人即天。龍。鬼	282	X60n1133_p0714c18
神。乃至黃門。	283	X60n1133_p0714c18
二根等。畜生謂一切禽獸。堪為婬境者。犯即獲重	284	X60n1133_p0714c19
罪者。謂於上男女畜生處。作不淨行。得不可悔罪。	285	X60n1133_p0714c20
此中犯相。若於女人大便。小便。及口。三處行婬。犯	286	X60n1133_p0714c21
不可悔。若於男子大便。及口。二處行婬。犯不可悔。	287	X60n1133_p0714c22
若二身和合。止而不婬。犯中可悔。若發心欲作而	288	X60n1133_p0714c23
未和合。犯小可悔。除三處。於餘身分行婬。犯中可	289	X60n1133_p0714c24
悔。若沙彌被他所犯。自心受樂。犯不可悔。心不受	290	X60n1133_p0715a01
樂。犯可悔罪。受樂者。如饑得食。如渴得飲。不受樂	291	X60n1133_p0715a02
者。如熱鐵入身。如刀刺體。亦不得故心以手弄出	292	X60n1133_p0715a03
不淨。如世尊說。吾有二身。一生身。二戒身。若人為	293	X60n1133_p0715a04
我生身起七寶塔。高至梵天。有人虧壞。其罪尚有	294	X60n1133_p0715a05
可悔。虧吾戒身。其罪無量。受報如伊羅龍王。涅槃	295	X60n1133_p0715a06
經云。若眾生習近貪欲。是報熟故。墮地獄中。從地	296	X60n1133_p0715a07
獄出。受畜生身。鴿雀。鴛鴦。魚鱉。獼猴	297	X60n1133_p0715a08
。獐鹿。之屬。若	298	X60n1133_p0715a08
得為人。受黃門。婦女。二根。無根。婬女	299	X60n1133_p0715a09
身。若得出家。	300	X60n1133_p0715a09
犯於婬戒。	301	X60n1133_p0715a10
蠲除貪欲念　　關閉六情根　　觀身為苦本	302	X60n1133_p0715a11
志存清淨道	303	X60n1133_p0715a12
此頌教淨身心。而修觀慧。蠲除貪欲念關閉六情	304	X60n1133_p0715a13
根者。謂非但身不犯婬。而心亦不起念。欲得不起。	305	X60n1133_p0715a14
念。須閉六情根。六根既攝。觀慧斯成。言情者。貪愛	306	X60n1133_p0715a15
之義。謂眼耳鼻舌身意之六根。貪愛色聲香味觸	307	X60n1133_p0715a16
法之六塵。故沙彌尼戒經云。目不婬視。耳不婬聽。	308	X60n1133_p0715a17
鼻不婬香。口不婬言。心不存欲。觀身四大。本無所	309	X60n1133_p0715a18
有。計地水火風。無人無我。無壽無命。何所婬劮。何	310	X60n1133_p0715a19
所著乎。觀身為苦本者。頌謂生老病死苦。愛別離	311	X60n1133_p0715a20
苦。怨憎會苦。求不得苦。大小諸橫苦。一大不調。四	312	X60n1133_p0715a21
百四病從生。又內為瞋恚憂愁疑悔婬欲等所苦。	313	X60n1133_p0715a22
外為寒熱風雨饑渴等所苦。如是諸苦。皆由最初	314	X60n1133_p0715a23
一念顛倒。以婬心故。投入母胎。而成此身。是則此	315	X60n1133_p0715a24
身為萬累之本。眾苦之源。若無初念顛倒之心。何	316	X60n1133_p0715b01
由有此眾苦之身。故知此身皆因婬欲而有。欲息	317	X60n1133_p0715b02
眾苦。須蠲欲念。而修觀慧。所謂觀身不淨。觀受是	318	X60n1133_p0715b03
苦。觀心無常。觀法無我。三昧現前。便證無生。而眾	319	X60n1133_p0715b04
苦俱息萬累皆捐矣。志存清淨道者。清淨道。即離	320	X60n1133_p0715b05
欲道。離欲便得涅槃。故云愛盡涅槃。沙彌出家。志	321	X60n1133_p0715b06
求涅槃。若非愛盡。焉稱求寂之名。	322	X60n1133_p0715b07
願吾成佛國　　無有毀禁者　　悉修淨梵行	323	X60n1133_p0715b08
三德體圓明	324	X60n1133_p0715b09
此頌發願回向。以期殊勝依正二報也。得佛是正	325	X60n1133_p0715b10
報殊勝。國無毀禁乃至圓明。是依報殊勝也。禁即	326	X60n1133_p0715b11
禁制。謂如來所制戒。不聽毀犯也。梵行即淨行。欲	327	X60n1133_p0715b12
令文義顯了。故華梵雙舉云淨梵行。以自戒清淨。	328	X60n1133_p0715b13
故感梵行眾生來生其國。由除欲念。故得其國眾	329	X60n1133_p0715b14
生三德圓明。三德者。法身。般若。解脫。名三。常樂我	330	X60n1133_p0715b15
淨名德。如世字。不縱不別。不並不缺。朗周法界。	331	X60n1133_p0715b16
體遍十方。故曰圓明。以持戒故法身清淨。欲念蠲	332	X60n1133_p0715b17
除故般若之智朗然。梵行已立故生死煩惱解脫。	333	X60n1133_p0715b18
釋第三戒竟。	334	X60n1133_p0715b19
妄語虛誑言　　勤策不應為　　未得謂言得	335	X60n1133_p0715b20
謬證深妙法　　綺飾靡言詞　　兩舌離間彼	336	X60n1133_p0715b21
惡口而罵詈　　彼此說是非	337	X60n1133_p0715b22
此頌明口業四支罪也。妄語虛誑言者。見言不見。	338	X60n1133_p0715b23
不見言見。聞言不聞。不聞言聞。口與心違。謂之妄	339	X60n1133_p0715b24
語。言不真實。欺他無識。誑惑於人。謂之虛誑。勤策	340	X60n1133_p0715c01
不應為者。謂言不真實。非出家之所為也。未得謂	341	X60n1133_p0715c02
言得謬證深妙法者。謬謂虛謬。證謂證悟。深妙法。	342	X60n1133_p0715c03
亦名上人法。佛告諸比丘。吾以種種呵責妄語。讚	343	X60n1133_p0715c04
不妄語。乃至戲笑。尚不妄語。何況故妄語。自言我	344	X60n1133_p0715c05
得須陀洹果。乃至阿羅漢果。得禪得定。得三昧正	345	X60n1133_p0715c06
受。天來龍來。鬼神來到我所。問義。供養於我。即犯	346	X60n1133_p0715c07
不可悔罪。此中犯相。若向人言。我得道。犯不可悔。	347	X60n1133_p0715c08
若發心欲妄語。而未言者。犯下可悔。乃至發言。前	348	X60n1133_p0715c09
人未解。犯中可悔。言而不盡意者。亦犯中可悔。若	349	X60n1133_p0715c10
言我不墮三途。犯中可悔。言我持戒清淨。婬欲不	350	X60n1133_p0715c11
起。不實者。犯中可悔。若為名聞利養故。坐起行立	351	X60n1133_p0715c12
言語安詳。現得道相。欲令人知。犯中可悔。乃至不	352	X60n1133_p0715c13
誦經言誦經。非論師言論師。非律師言律師。非坐	353	X60n1133_p0715c14
禪言坐禪。無所習誦言有所習誦。悉犯中可悔。若	354	X60n1133_p0715c15
聞言不聞。見言不見。無而言有等。皆犯可悔。佛告	355	X60n1133_p0715c16
諸比丘。世有二賊。一者實非淨行。自稱淨行。二者	356	X60n1133_p0715c17
為口腹故。不真實。非己有。於人前。故作妄語。自言	357	X60n1133_p0715c18
我得上人法。是中為口腹者。最上大賊。以盜受人	358	X60n1133_p0715c19
飲食故。寧噉灰炭。吞食糞土。利刀破腹。不以虛妄	359	X60n1133_p0715c20
稱上人法。而得供養。禪秘要經云。若實不見白骨	360	X60n1133_p0715c21
等觀。自言我得不淨觀等。此人命終之後。疾如電	361	X60n1133_p0715c22
雨。墮阿鼻獄。壽命一劫。從地獄出。墮餓鬼中。八千	362	X60n1133_p0715c23
歲啗熱鐵丸。從餓鬼出。墮畜生中。生恒負重。死復	363	X60n1133_p0715c24
剝皮。經五百生。還生人中。聾盲瘖啞。癃殘百疾。以	364	X60n1133_p0716a01
為衣服。如是諸苦。不可具說。又正報頌云。妄語誑	365	X60n1133_p0716a02
人巧。地獄受苦拙。燄鋸解其身。熱鐵耕其舌。灌之	366	X60n1133_p0716a03
以洋銅。磨之以剛鐵。悲痛碎骨髓。呻吟常嗚咽。習	367	X60n1133_p0716a04
報頌云。妄語入三途。三途罪已決。餘業生人道。被	368	X60n1133_p0716a05
謗常憂結。還為他所誑。恨心如火熱。智者勿尤人。	369	X60n1133_p0716a06
驗果因須滅。綺飾靡言詞者。綺綾綺也。靡美麗也。	370	X60n1133_p0716a07
謂粧飾美麗之浮言。如織綿綺。以惑人心意也。成	371	X60n1133_p0716a08
實論云。語雖是實。非時而說。亦落綺語。法苑云。夫	372	X60n1133_p0716a09
忠言所以顯理。綺語所以乖真。由忠故有實。有實	373	X60n1133_p0716a10
故德生。德生故所以成聖。由綺語故虛妄。虛妄故	374	X60n1133_p0716a11
罪生。罪生故受苦。故知趣理求聖。要須實說。說若	375	X60n1133_p0716a12
虛假。終為乖理。若言不正。皆名綺語。且諸綺語不	376	X60n1133_p0716a13
益自他。唯增放逸。長諸不善。墮落三途。後出為人。	377	X60n1133_p0716a14
所有正語。人亦不信。智論偈言。有墮餓鬼中。火燄	378	X60n1133_p0716a15
從口出。四向發大聲。是為口業過。若欲廣名聞。為	379	X60n1133_p0716a16
人所信受。是故當至誠。不應作綺語。正報頌云。綺	380	X60n1133_p0716a17
語無義理。令人心惑亂。自喪於善根。洋銅擘口灌。	381	X60n1133_p0716a18
燄鐵燒其舌。腹藏皆燋爛。此痛不可忍。悲號常叫	382	X60n1133_p0716a19
喚。習報頌云浮言翳真理。為此沉惡趣。去彼暫歸	383	X60n1133_p0716a20
人。出言無曉喻。生無信仰心。恒被他笑具。為人覺	384	X60n1133_p0716a21
羞恥。何不出典句。兩舌離間彼者。謂傳他彼此之	385	X60n1133_p0716a22
言。令生鬥亂。致使父子兄弟朋友。離間恩義。乃至	386	X60n1133_p0716a23
前譽後毀。面是背非等。華首經佛說偈言。惡口而	387	X60n1133_p0716a24
兩舌。好出他過失。如是不善人。無惡而不造。正報	388	X60n1133_p0716b01
頌云。兩舌鬥亂人。地獄被分裂。獄卒擘其口。燄刀	389	X60n1133_p0716b02
割其舌。苦痛既如此。加之以饑渴。惡業不自由。還	390	X60n1133_p0716b03
飲身中血。習報頌云。讒毀害人深。固受三途苦。設	391	X60n1133_p0716b04
使得人身。餘報仍依怙。眷屬多弊惡。違逆恣瞋怒。	392	X60n1133_p0716b05
但其惡不忘。地獄無今古。惡口而罵詈者。正斥曰	393	X60n1133_p0716b06
罵。傍及曰詈。惡口謂出麤惡之言。罵辱。毀謗。咒詛	394	X60n1133_p0716b07
等。法句經云。雖為沙門。不攝身口。麤言惡說。多所	395	X60n1133_p0716b08
中傷。身死魂去。輪轉三途。自生自死。苦惱無量。諸	396	X60n1133_p0716b09
佛聖賢。所不愛惜。假令身雖無過。不慎口業。亦墮	397	X60n1133_p0716b10
惡道。業報經偈云。麤言觸惱人。好發他陰私。剛強	398	X60n1133_p0716b11
難調伏。生燄口餓鬼。阿含經云。寧以利劍割截其	399	X60n1133_p0716b12
舌。不以惡言麤語。墮三惡道。佛告諸比丘。有二種	400	X60n1133_p0716b13
人。一向入地獄。若非梵行。自稱梵行。若真梵行。而	401	X60n1133_p0716b14
以非梵行謗之。縱然是實。亦不應說。大方廣總持	402	X60n1133_p0716b15
經佛言。乃至誹謗一四句偈。當知是業。定墮地獄。	403	X60n1133_p0716b16
永不見佛。以惡眼視發菩提心人。故得無眼報。以	404	X60n1133_p0716b17
惡口謗發菩提心人。故得無舌報。發覺淨心經。佛	405	X60n1133_p0716b18
告六十初發心菩薩言。汝等過去。於拘留孫佛教	406	X60n1133_p0716b19
中出家學道。於禁戒多聞頭陀功德。皆悉放逸。時	407	X60n1133_p0716b20
有二法師比丘。汝於彼所誹謗婬欲。為利養名聞	408	X60n1133_p0716b21
因緣。於彼親友施主家。嫉妒慳貪。於二法師之親	409	X60n1133_p0716b22
友施主。汝復破壞離散。兩舌毀辱。令生疑惑。不生	410	X60n1133_p0716b23
信心。說非法事。令彼敬信者。斷諸善根。作諸障礙。	411	X60n1133_p0716b24
汝等為是業故。於六十二百千歲。墮於阿鼻大地	412	X60n1133_p0716c01
獄中。復於四萬歲墮於活地獄中。復於二萬歲中。	413	X60n1133_p0716c02
墮黑繩地獄。復於八百千歲。墮熱地獄。於彼獄捨	414	X60n1133_p0716c03
命已。後得人身。於五百世中。生盲無目。以業障故。	415	X60n1133_p0716c04
所生之處。一切闇鈍。忘失本心。善根閉塞。少於威	416	X60n1133_p0716c05
力。眾皆捨棄。恒被欺凌。為人憎惡毀呰誹謗。常生	417	X60n1133_p0716c06
邊地。貧賤之處。下種姓家。從此捨身已。於後五百	418	X60n1133_p0716c07
歲中。正法滅時。還生惡國惡處。下姓貧賤之家。常	419	X60n1133_p0716c08
被毀謗。忘失本心。所作善根。常有障礙。雖暫遇明。	420	X60n1133_p0716c09
還被翳暗。於彼五百歲後。一切業障。爾乃滅盡。如	421	X60n1133_p0716c10
經所說。切當慎之。一言輕謗。窮劫受殃。可不懼哉。	422	X60n1133_p0716c11
彼此說是非者。謂向此說彼。向彼說此。挑唆鬥諍。	423	X60n1133_p0716c12
乃至證入人罪。發宣人短等。正法念處經偈云。若	424	X60n1133_p0716c13
人纔妄語。彼人速輕賤。善人皆捨離。天亦不攝護。	425	X60n1133_p0716c14
常憎嫉他人。與諸眾生惡。方便惱亂他。因是入地	426	X60n1133_p0716c15
獄。律言。夫為佛子。言常說實。不應為盟自雪。表他	427	X60n1133_p0716c16
不信。設被誣謗。亦不應作誓。時六群比丘。有小事	428	X60n1133_p0716c17
至。便作咒詛。言我若作如是事。當墮三惡道。不生	429	X60n1133_p0716c18
佛法中。若汝作如是事。亦墮三惡道。不生佛法中。	430	X60n1133_p0716c19
佛言。不應爾。聽作如是語。若我作如是事。南無佛。	431	X60n1133_p0716c20
若汝作如是事。亦南無佛。按此口業四支。前一妄	432	X60n1133_p0716c21
言證聖。得上人法。犯罪不可悔。後三及餘小妄語。	433	X60n1133_p0716c22
得罪可悔。故未曾有經云。佛告祇陀太子曰。妄語	434	X60n1133_p0716c23
有二。一重。二輕。為供養故。外現精進。內行邪濁。向	435	X60n1133_p0716c24
人妄說。得禪境界。或言見佛。見龍。見鬼。如是之人。	436	X60n1133_p0717a01
名大妄語。犯是罪者。墮阿鼻獄。又復妄語。能令殺	437	X60n1133_p0717a02
人。破壞人家。復有妄語。違失期契。令他瞋恨。如是	438	X60n1133_p0717a03
名為下妄語。墮小地獄。其餘戲笑。及諸理匿禁之	439	X60n1133_p0717a04
事。或有言無。或無言有。不犯戒也。沙彌尼戒經云。	440	X60n1133_p0717a05
見惡不傳。聞惡莫宣。惡言真譬。常行四等。無有非	441	X60n1133_p0717a06
言。言輒說道。常嘆經法。菩薩正戒。志於大乘。不為	442	X60n1133_p0717a07
小乘也。	443	X60n1133_p0717a08
賢者一心持　　遠離口業過　　不為虛誑行	444	X60n1133_p0717a09
善法日增長	445	X60n1133_p0717a10
此頌明惡離善增。乃戒之功能也。賢者一心持遠	446	X60n1133_p0717a11
離口業過者。口業四過。觸事便成。若非一心。則無	447	X60n1133_p0717a12
能守護。何能離過。故經云。守口如瓶。防意如城。是	448	X60n1133_p0717a13
也。不為虛誑行善法日增長者。謂言常說實。則善	449	X60n1133_p0717a14
法自增。行若不虛。則定慧日長矣。	450	X60n1133_p0717a15
後成無上道　　所有實語者　　皆來生其國	451	X60n1133_p0717a16
悉具四辯才	452	X60n1133_p0717a17
此頌明因殊果勝也。以除口四過。得成無上道。具	453	X60n1133_p0717a18
足八音四辯之正報。故其依報亦如也。四辯才者。	454	X60n1133_p0717a19
一捷疾辯。二廣大辯。三甚深辯。四無盡辯。亦名四	455	X60n1133_p0717a20
無礙辯謂諸菩薩智慧明了。辯說無滯。故云無礙	456	X60n1133_p0717a21
辯才。一義無礙辯。謂於一切諸法義理而通達無	457	X60n1133_p0717a22
滯也。二法無礙辯。謂於一切諸法名字而分別無	458	X60n1133_p0717a23
滯也。三辭無礙辯。謂隨順一切眾生殊方異俗之	459	X60n1133_p0717a24
語。為其演說諸法名字義理。辭說無滯。令彼各各	460	X60n1133_p0717b01
得解也。四樂說無礙辯。謂隨順一切眾生根性所	461	X60n1133_p0717b02
樂聞法。而為演說。圓融無滯也。以離虛妄無義味	462	X60n1133_p0717b03
語。故得諸法甚深義無礙辯。以除兩舌離間語。故	463	X60n1133_p0717b04
得廣大分別諸法無礙辯。以離惡口麤言。眾生受	464	X60n1133_p0717b05
樂。故得樂說無盡無礙辯。以離無益綺語。故得演	465	X60n1133_p0717b06
說捷疾言辭無礙辯。釋第四戒竟。	466	X60n1133_p0717b07
諸穀華果酒　　不得飲嘗嗅　　亦無授與人	467	X60n1133_p0717b08
增長愚癡業	468	X60n1133_p0717b09
此頌明業因果。初三句業因。後一句業果。又初句	469	X60n1133_p0717b10
是塵。二三句是根。以根取塵。故成業也。諸穀。謂稻	470	X60n1133_p0717b11
麻粟麥豆等。華。謂松菊蓮華等。果。謂甘蔗葡萄果	471	X60n1133_p0717b12
等。酒。謂以上穀麥華果等釀成。能醉人者是也。不	472	X60n1133_p0717b13
得飲嘗嗅者。飲謂咽吞。嘗謂舌嘗。嗅謂鼻嗅。有人	473	X60n1133_p0717b14
飲然後醉。有人嘗嗅亦醉。縱令嘗嗅不醉。恐生漸	474	X60n1133_p0717b15
染。故制不聽。亦無授與人者。謂自雖不飲。亦不得	475	X60n1133_p0717b16
與人飲。令他迷惑失慧。造諸惡業。故戒經云。而菩	476	X60n1133_p0717b17
薩應生一切眾生明達之慧。而反更生一切眾生	477	X60n1133_p0717b18
顛倒之心者是也。增長愚癡業者。以現世飲酒。則	478	X60n1133_p0717b19
顛倒錯亂迷惑真性。後生則增長愚冥失智慧種。	479	X60n1133_p0717b20
故經云。飲酒多放逸。現世常愚癡。忘失一切事。常	480	X60n1133_p0717b21
被智者呵。來世常闇鈍。多失諸功德。是故黠慧人。	481	X60n1133_p0717b22
離諸飲酒失。又云。若人能捨酒。正行於法戒。彼到	482	X60n1133_p0717b23
第一處。無死無生處。	483	X60n1133_p0717b24
酒為眾惡門　　造作諸過失　　出家而飲酒	484	X60n1133_p0717c01
非佛釋種子	485	X60n1133_p0717c02
此頌明酒過患。非釋子所宜也。前頌明增自他之	486	X60n1133_p0717c03
業。今頌明長自身之惡。酒為眾惡門者。門以能通	487	X60n1133_p0717c04
出入為義。謂飲酒者。貪瞋癡等惡。從此而入。殺盜	488	X60n1133_p0717c05
婬妄等罪。由此而出。故婆沙論云。昔有一近事。稟	489	X60n1133_p0717c06
性仁賢。受持五戒。專精不犯。後於一時。為渴所逼。	490	X60n1133_p0717c07
見一器中。有酒如水。遂取飲之。便犯酒戒。鄰雞來	491	X60n1133_p0717c08
入。盜殺而食。鄰女尋雞來入其室。強逼交通。鄰家	492	X60n1133_p0717c09
告官。拒諱誑語。如是五戒。皆由酒犯。故云眾惡門	493	X60n1133_p0717c10
也。造作諸過失者。沙彌尼戒經云。酒有三十六失。	494	X60n1133_p0717c11
失道破家危身喪命。皆悉由之。牽東引西。持南著。	495	X60n1133_p0717c12
北。不能諷經。不敬三寶。輕易師友。不孝父母。心意	496	X60n1133_p0717c13
閉塞。世世愚癡。不值大道。其心無識。故不飲酒。欲	497	X60n1133_p0717c14
離五陰。五欲。五蓋。得五神通。得度五道。故不飲酒。	498	X60n1133_p0717c15
出家而飲酒非佛釋種子者。酒既失道破家危身	499	X60n1133_p0717c16
喪命。故在家智人。五戒近事。猶尚棄捨。況出家為	500	X60n1133_p0717c17
釋迦如來法王之子而不棄離。若不捨離。即非佛	501	X60n1133_p0717c18
之弟子。故佛言。若言我是佛弟子者。不得飲酒。乃	502	X60n1133_p0717c19
至小草頭一滴。亦不得飲。若有重病。固疾。餘藥治	503	X60n1133_p0717c20
不瘥。醫教以酒為藥者。不犯。然不得託病而服。	504	X60n1133_p0717c21
信戒不虧違　　顛倒業皆離　　除蓋修念慧	505	X60n1133_p0717c22
五根力成就	506	X60n1133_p0717c23
此頌道品四科。夫欲證無上菩提。必修道品為先。	507	X60n1133_p0717c24
要除蓋漏。須以戒為本。然道非慧不進。戒非信不	508	X60n1133_p0718a01
生。是知信為道源功德母。出生無量施戒聞慧根	509	X60n1133_p0718a02
力覺道解脫三昧聖財。如是聖財。非戒不護。故律	510	X60n1133_p0718a03
本云。欲護聖法財。眾集聽我說。以要言之。三乘聖	511	X60n1133_p0718a04
果。六度萬行。靡不由之而出。行者以信出家。當遵	512	X60n1133_p0718a05
如來禁戒。性遮齊護。乃曰不虧違。由不虧違。定慧	513	X60n1133_p0718a06
從生。故云顛倒業皆離也。蓋即五蓋。一貪欲蓋。謂	514	X60n1133_p0718a07
貪愛世間財色物等。二瞋恚蓋。謂於違情境上。而	515	X60n1133_p0718a08
生忿怒之心。三睡眠蓋。意識惛熟曰睡。五情闇冥	516	X60n1133_p0718a09
曰眠。四掉悔蓋。身心妄動曰掉。過後憂惱曰悔。五	517	X60n1133_p0718a10
疑蓋。由無明癡惑。不別真偽。猶豫不決。故謂之疑。	518	X60n1133_p0718a11
如是五法。覆蔽行者之心。不能發生定慧諸善法	519	X60n1133_p0718a12
等。故名為蓋。念慧。念即四念處。慧即四正勤。四念	520	X60n1133_p0718a13
處者。一觀身不淨。謂觀自他之身。從頭至足。雜穢	521	X60n1133_p0718a14
充滿。眾生顛倒執之為淨。而生貪著。故令觀身不	522	X60n1133_p0718a15
淨也。二觀受是苦。受即受取。謂眾生顛倒以六根	523	X60n1133_p0718a16
妄取六塵為樂。不知樂是苦因。故令觀受是苦也。	524	X60n1133_p0718a17
三觀心無常。謂此識心。體性遷流。念念扳緣。生滅	525	X60n1133_p0718a18
不停。眾生顛倒執之為常。故令觀心無常也。四觀	526	X60n1133_p0718a19
法無我。謂一切善惡諸法。本無有我。何以故。若善	527	X60n1133_p0718a20
法是我。則惡法應無有我。若惡法是我。則善法應	528	X60n1133_p0718a21
無有我。而眾生妄計。謂我能行善行惡。執為主宰。	529	X60n1133_p0718a22
故令觀法無我也。此之四法。皆由眾生於色受想	530	X60n1133_p0718a23
行識五蘊之身。起四顛倒。於色起淨倒。於受起樂	531	X60n1133_p0718a24
倒。於想行起我倒。於心起常倒。如來令修此觀。以	532	X60n1133_p0718b01
除四倒。故名四念處。念即能觀之觀。處即所觀之	533	X60n1133_p0718b02
境也。四正勤者。一已生惡法令除斷。二未生惡法	534	X60n1133_p0718b03
不令生。三未生善法令生。四已生善法令增長。此	535	X60n1133_p0718b04
四皆名正勤者。正則不邪。勤則不怠。謂於此四法。	536	X60n1133_p0718b05
一心勤行精進故也。五根者。一信根。謂信於正道	537	X60n1133_p0718b06
及助道法。能出生一切無漏禪定解脫三昧也。正	538	X60n1133_p0718b07
道即四念處助道即五停心也。二精進根。謂既信	539	X60n1133_p0718b08
正助道法。而倍策精進。勤求不息也。三念根。謂但	540	X60n1133_p0718b09
念正助道法。而心觀想。不令邪妄。而得入也。四定	541	X60n1133_p0718b10
根。謂攝心正助道法。心即寂定相應。不散動也。五	542	X60n1133_p0718b11
慧根。謂四念處之慧。為定法所攝。則內性自照。不	543	X60n1133_p0718b12
從他知。是名為慧也。行者先修四念處觀。雖善萌	544	X60n1133_p0718b13
微發。根猶未生。恐善萌易壞。今修五法。使善根生。	545	X60n1133_p0718b14
故名為根也。五力者。名同五根。但以力能破壞惡	546	X60n1133_p0718b15
法。成辦善法。謂善根雖生。惡猶未除。須更修習。令	547	X60n1133_p0718b16
根成惡破。故復立名為力。信能斷疑。不為偏邪所	548	X60n1133_p0718b17
動。精進能除身心懈怠。成辦出世之法。念能破諸	549	X60n1133_p0718b18
邪想。成就一切出世正念功德。定能破諸散亂。發	550	X60n1133_p0718b19
諸事理禪定。慧謂四念處之慧。照了一切諸法。能	551	X60n1133_p0718b20
除邪妄之執。破諸偏小之慧。行者欲修念慧。須離	552	X60n1133_p0718b21
顛倒業。要除蓋漏。應閉眾惡之門。念慧增明。則根	553	X60n1133_p0718b22
力成就矣。釋第五戒竟。	554	X60n1133_p0718b23
薰佩塗末香　　華鬘瓔珞具　　種種嚴飾身	555	X60n1133_p0718b24
俱犯沙彌禁	556	X60n1133_p0718c01
此頌明根塵。能嚴所嚴。能犯所犯也。薰佩乃至種	557	X60n1133_p0718c02
種嚴飾。是所嚴之觸塵。身即能嚴身根。亦是能犯	558	X60n1133_p0718c03
之人。禁是所犯之罪。薰謂焚名香以薰身。及衣服	559	X60n1133_p0718c04
資具等。佩謂佩帶。塗謂以香為末。塗拭身衣等。花	560	X60n1133_p0718c05
鬘謂貫花為鬘。以嚴身首。瓔珞謂聯七寶莊飾。而	561	X60n1133_p0718c06
嚴身項也。種種嚴飾身者。謂以諸綾羅綢絹蚕口	562	X60n1133_p0718c07
之服。及指環臂釧等。而嚴身體。也俱犯沙彌禁者。	563	X60n1133_p0718c08
釋子剃除鬚髮。棄捨飾好。觀身不淨。念世無常。少	564	X60n1133_p0718c09
欲知足。麤布為衣。糞掃為服。豈可自違本信。反貪	565	X60n1133_p0718c10
香華瓔珞嚴身之具。害物傷慈。違佛明制。隨作得	566	X60n1133_p0718c11
罪。故云俱犯沙彌禁。	567	X60n1133_p0718c12
捨離憍逸行　　不著於世塵　　修習如意足	568	X60n1133_p0718c13
六通以自嚴	569	X60n1133_p0718c14
此頌離著修定。上二句離著。下二句修定。捨離憍	570	X60n1133_p0718c15
逸行不著於世塵者。如上世間嚴身之具。是憍慢	571	X60n1133_p0718c16
放逸之本。有妨進修無漏聖道。復能染污行者之	572	X60n1133_p0718c17
心。故曰世塵。修習如意足者。即四如意足。謂所修	573	X60n1133_p0718c18
之法。如願皆得滿足。一欲如意足。謂凡所修習一	574	X60n1133_p0718c19
切諸法。若無樂欲之心。事必不遂。若能樂欲。所願	575	X60n1133_p0718c20
念處之觀。皆得成就。二念如意足。謂念專注所觀	576	X60n1133_p0718c21
之境。一心正住。若非一心。觀法斷絕。若能一心。所	577	X60n1133_p0718c22
願皆得。三精進如意足。謂行者惟專觀理。使無間	578	X60n1133_p0718c23
雜。故曰精進。然凡所修習一切諸法。若無精進事	579	X60n1133_p0718c24
必不成。若能精進。所願皆得。四思惟如意足。謂所	580	X60n1133_p0719a01
修習。若能思惟彼理。心不馳散。所願皆得也。六通	581	X60n1133_p0719a02
以自嚴者。通即神通。神明天心。通名慧性。天然之	582	X60n1133_p0719a03
慧。徹照無礙。故名神通。一天眼通。能見六道眾生。	583	X60n1133_p0719a04
死此生彼。苦樂之相。及見一切世間種種形色無	584	X60n1133_p0719a05
有障礙也。二天耳通。能聞六道眾生苦樂憂喜言	585	X60n1133_p0719a06
語。及世間種種音聲也。三他心通。能知六道眾生	586	X60n1133_p0719a07
心之所念也。四宿命通。能知自他過去一世。乃至	587	X60n1133_p0719a08
百千萬世宿命。及所作之事也。五身如意通。能以	588	X60n1133_p0719a09
自身隨意變現。或大或小。飛行自在。山海無礙。此	589	X60n1133_p0719a10
沒彼出。彼沒此出也。六漏盡通。漏即三界見思惑。	590	X60n1133_p0719a11
斷此惑盡。不受三界生死。而得神通也。前四如意	591	X60n1133_p0719a12
足屬定。通因定生。故六通藉四如意而發。四正勤	592	X60n1133_p0719a13
是慧。慧觀不勤。念處不成。及招散動。如風中燈。今	593	X60n1133_p0719a14
修如意。如加密室。令定慧安隱均平。則五根善法。	594	X60n1133_p0719a15
若似若真。任運而生。譬如陰陽調適。一切種子悉	595	X60n1133_p0719a16
有根生。是故行者。捨離憍逸。則念慧根力成就。不	596	X60n1133_p0719a17
著世塵。則五蓋自除。修習如意。則六通並發。欲得	597	X60n1133_p0719a18
六通莊嚴身心。須棄世間種種飾好。故沙彌尼戒	598	X60n1133_p0719a19
經云。欲除六衰。以戒為香。求誦深法。以為真實。三	599	X60n1133_p0719a20
十二相。以為瓔珞。德植眾好。以為被服。願得六通	600	X60n1133_p0719a21
無礙。六度導人。是也。釋第六戒竟。	601	X60n1133_p0719a22
歌舞倡妓樂　　琴瑟與簫笛　　棋局并博塞	602	X60n1133_p0719a23
斯皆不得作　　故往而觀聽　　二罪俱不輕	603	X60n1133_p0719a24
不著諸見聞　　七覺意現前	604	X60n1133_p0719b01
此頌根塵識也。前一頌明自作。後一頌初句。明他	605	X60n1133_p0719b02
作。而故往觀聽。次句結罪。下二句明根不粘塵。則	606	X60n1133_p0719b03
覺意三昧自現矣。歌謂口出歌曲。舞謂身為戲舞。	607	X60n1133_p0719b04
倡妓乃音樂之總稱。琴古制長三尺六寸六分。前	608	X60n1133_p0719b05
廣後狹。腰闊四寸。上圓下方。五弦。十三暉。後文王	609	X60n1133_p0719b06
加二弦。而成七也。瑟本制五十弦。後析而用其半	610	X60n1133_p0719b07
也。簫編小竹管為之。大者二十三管。長尺四寸。小	611	X60n1133_p0719b08
者十六管。長尺二寸。笛以竹筒為之。尺四寸。七孔。	612	X60n1133_p0719b09
羌笛三孔。棋局猶今之棋盤戲也。棋有二種。一團	613	X60n1133_p0719b10
棋。二象棋。謂以象牙飾之。故也。博謂博戲。掩取人	614	X60n1133_p0719b11
財物。賽謂行棋相塞。共決勝負也。斯皆不得作者。	615	X60n1133_p0719b12
謂沙彌出家。本為捨離俗逸。勤修策勵。以冀涅槃。	616	X60n1133_p0719b13
故於歌舞等。俱不應作也。故往而觀聽者。觀是眼	617	X60n1133_p0719b14
根。聽是耳根。故往。顯非無心若路由彼過。不故心	618	X60n1133_p0719b15
觀聽。無犯。二罪俱不輕者。謂自作及往觀聽。皆得	619	X60n1133_p0719b16
本罪也不著諸見聞者。謂眼耳二根。不染如上聲	620	X60n1133_p0719b17
色等塵。然見屬眼識。聞屬耳識。以根對塵。故有識	621	X60n1133_p0719b18
生。識以了別為義。謂能了別塵境美惡。善不善等。	622	X60n1133_p0719b19
七覺意現前者。七覺意。亦名七菩提分。意謂正念。	623	X60n1133_p0719b20
覺謂覺了所修之法。是真是偽也。一擇法覺。行者	624	X60n1133_p0719b21
以智慧觀察諸法。揀真棄偽。而不謬取也。二精進	625	X60n1133_p0719b22
覺。不雜曰精。無間曰進。行者覺了苦行無益之事。	626	X60n1133_p0719b23
而於正法中。專心而無間歇也。三喜覺。謂心契真	627	X60n1133_p0719b24
法。故得歡喜。而覺了此喜。從正法生。不從顛倒生	628	X60n1133_p0719c01
也。四除覺。謂覺了除去煩惱妄想虛偽之法。真正	629	X60n1133_p0719c02
善根而得增長也。五捨覺。謂覺了虛偽不實之法。	630	X60n1133_p0719c03
捨離永不追悔也。六定覺。謂行者發禪定時。覺了	631	X60n1133_p0719c04
諸禪。不生煩惱妄想也。七念覺念即思念。謂行者	632	X60n1133_p0719c05
修諸道法時。善能覺了。常使定慧均平也。然擇法。	633	X60n1133_p0719c06
精進。喜。三覺屬慧。除。捨。定。三覺屬	634	X60n1133_p0719c07
定。念覺。即兼定	635	X60n1133_p0719c07
慧。行者以修此七覺。即得入於聖道。是故行者修	636	X60n1133_p0719c08
行。須別真偽。即不謬取境界。於諸世間。不實見聞。	637	X60n1133_p0719c09
而永捨除。一心精進。以禪悅法喜。而自娛樂。故曰	638	X60n1133_p0719c10
現前。沙彌尼戒經云。常自修身。順行正法。不為邪	639	X60n1133_p0719c11
行。一心歸佛。誦經行正。以為法樂。釋第七戒竟。	640	X60n1133_p0719c12
床榻諸座等　　過量不聽作　　高宜一尺六	641	X60n1133_p0719c13
廣大亦不應　　彫漆紗羅帳　　上妙氈褥被	642	X60n1133_p0719c14
放逸不順教　　坐臥即獲罪	643	X60n1133_p0719c15
此頌臥具法。初頌明床量。次頌上二句。明物非體。	644	X60n1133_p0719c16
下二句違教結罪。床謂木床。繩床。直腳。曲腳床等。	645	X60n1133_p0719c17
床狹而長者曰榻。諸座等。謂高座。卑座。大座。小座。	646	X60n1133_p0719c18
乃至浴床等。過量。謂過於尺六。及長廣之量。高宜	647	X60n1133_p0719c19
一尺六者。謂除床陛下。腳高如來八指。如來八指。	648	X60n1133_p0719c20
長中人一肘。當周尺一尺五寸。論云。佛一指。有二	649	X60n1133_p0719c21
寸也。廣大亦不應者。謂當隨身所宜。如阿含經云。	650	X60n1133_p0719c22
陛下足長尺六非高。闊四尺非廣。長八尺非大。越	651	X60n1133_p0719c23
此量者。名高廣大床。復有八種床。一金床。二銀床。	652	X60n1133_p0719c24
三牙床。四角床。五佛床。六辟支佛床。七羅漢床。八	653	X60n1133_p0720a01
師僧床。初四約物辨貴。體不合坐。下四約人辨大。	654	X60n1133_p0720a02
縱令地鋪。擬於尊人。亦不合坐。彫漆者。謂彫鏤漆	655	X60n1133_p0720a03
彩。以物貴價高。亦名高廣。故律云。高床卑床。有二	656	X60n1133_p0720a04
種。一者下床。名卑。二者麤弊。亦名卑。高者二種。高	657	X60n1133_p0720a05
大名高。妙好者亦名高。妙好即彫鏤漆彩金銀牙	658	X60n1133_p0720a06
角等。紗羅帳及上妙氈褥被。非出家解脫生死者	659	X60n1133_p0720a07
所宜。乃王臣俗士所尚。以縱恣幻軀。增長漏業。故	660	X60n1133_p0720a08
佛不聽。若故違佛制。若坐若臥。即得犯戒罪。	661	X60n1133_p0720a09
出家屏憍恣　　折伏我慢懷　　履踐八正道	662	X60n1133_p0720a10
而坐法空床	663	X60n1133_p0720a11
此頌離過修道。證諸法空。憍慢者。恃己凌也。高舉	664	X60n1133_p0720a12
為性。生苦為業。由此生死輪迴。受苦無量。眾生所	665	X60n1133_p0720a13
以不得解脫生死者。皆由憍恣我慢。出家本為脫	666	X60n1133_p0720a14
離生死。固當屏息憍恣。折伏我慢煩惱。煩惱不息。	667	X60n1133_p0720a15
而欲修證聖道者。其猶蒸砂作飯也。履踐八正道	668	X60n1133_p0720a16
者。履踐猶修進也。八正道。亦名八聖道。分一正見。	669	X60n1133_p0720a17
謂見。四諦理。能破有無之邪見。二正思惟。謂正念	670	X60n1133_p0720a18
思惟觀察。令正觀增長也。三正語。謂以無漏慧。常	671	X60n1133_p0720a19
攝口業。遠離虛妄不實之語。四正業。謂攝心住於	672	X60n1133_p0720a20
清淨正業。而斷於邪妄之行。五正命。謂除四邪命。	673	X60n1133_p0720a21
而常乞自活也。六正精進。謂修戒定慧。一心專精。	674	X60n1133_p0720a22
無有間歇也。七正念。謂念戒定慧正助道法。而堪	675	X60n1133_p0720a23
能進至涅槃也。八正定。謂攝諸散亂。則身心寂靜。	676	X60n1133_p0720a24
正住真空之理。決定不移也。此八通名正道者。正	677	X60n1133_p0720b01
以不邪為義。今此八法。不依偏邪而行。故名為正。	678	X60n1133_p0720b02
是諸賢聖之所遊履。而通至涅槃。故名為道。從四	679	X60n1133_p0720b03
念處。四正勤。四如意足。五根。五力。七覺意。至此八	680	X60n1133_p0720b04
正道。名七科法門。合為三十七品道法。乃諸行者	681	X60n1133_p0720b05
修行入道之階梯也。而坐法空床者。坐是能依。床	682	X60n1133_p0720b06
是所依。由行者能修習正見。思惟觀察。世間事業。	683	X60n1133_p0720b07
虛妄不實。屏息憍慢。而行正命。於正助道法。一念	684	X60n1133_p0720b08
精進。則身心寂靜。見於諦理。即住真空而不動。是	685	X60n1133_p0720b09
曰坐法空床。故經云。法空以為座。是也。釋第八戒	686	X60n1133_p0720b10
竟。	687	X60n1133_p0720b11
凡為出家者　　過中不得食　　非時而噉嚼	688	X60n1133_p0720b12
如來深訶責	689	X60n1133_p0720b13
此頌明噉嚼持犯相。上半頌明持。下半頌明犯。凡	690	X60n1133_p0720b14
為出家者。謂出家五眾人也。過中不得食者。謂日	691	X60n1133_p0720b15
過西一線。即不得食。非時而噉嚼者。時謂明相出。	692	X60n1133_p0720b16
乃至日中。非時謂日過西一線。乃至明相未出。此	693	X60n1133_p0720b17
非釋子受食之時。故曰非時。噉謂食飯糗粥餅等。	694	X60n1133_p0720b18
嚼謂食瓜果菜等。若有病緣。聽服丸散湯膏。乃至	695	X60n1133_p0720b19
一切鹹苦辛酸灰土糞溺。不堪任為食者。如羌桂	696	X60n1133_p0720b20
油醋等。亦不聽多食。若饑渴病緣。聽食糖蜜。五果。	697	X60n1133_p0720b21
八。漿五果者。一訶子。二鞞勒。似桃。此方無也。三	698	X60n1133_p0720b22
餘甘子。四蓽茇。五胡椒。八漿者。一梨。二閻浮子。形	699	X60n1133_p0720b23
大如瓜。此方無也。三酸棗。四甘蔗。五蕤果。六藕汁。	700	X60n1133_p0720b24
七婆樓師。似蘡薁子。此方無也。八蒲萄。如此八種。	701	X60n1133_p0720c01
用物壓為漿。以囊濾之。盛於淨器。澄如水色。乃聽	702	X60n1133_p0720c02
飲之。其餘橘柚石榴蕉子等汁。不醉人者。亦得為	703	X60n1133_p0720c03
漿必須物壓淨濾。不得咬嚼。及與煎湯。今有非時	704	X60n1133_p0720c04
食橄攬。蜜瓜。蜜冬。蜜煎薯蕷者。誠為非法。宜速改	705	X60n1133_p0720c05
之。如有重病藥治不瘥。醫教噉嚼。宜於屏處與之。	706	X60n1133_p0720c06
病瘥即當禁絕。若非喪命因緣。決不可託輕小病	707	X60n1133_p0720c07
而食。自招愆咎。沙彌尼戒經云。若長者國王過日	708	X60n1133_p0720c08
中後。施亦不得食。終死不犯也。如來深訶責者。佛	709	X60n1133_p0720c09
言。非時食者。是破戒人。是犯盜人。盜檀越物。非施	710	X60n1133_p0720c10
主意。施主無福。以失物故。諸婆羅門。尚不非時食。	711	X60n1133_p0720c11
外道梵志。亦不邪食。況我弟子。知法行法。而當爾	712	X60n1133_p0720c12
耶。凡如此者。非我弟子。是盜我法利。著無法人。盜	713	X60n1133_p0720c13
名盜食。一團一撮。片鹽片醋。死墮燋腸地獄。吞熱	714	X60n1133_p0720c14
鐵丸。從地獄出。生豬狗中。食諸不淨。及生惡鳥。人	715	X60n1133_p0720c15
怪其聲。後生餓鬼。還於寺中在圊廁內。噉食糞穢。	716	X60n1133_p0720c16
並百千萬歲。更生人中。貧窮下賤。人所厭惡。所有	717	X60n1133_p0720c17
言說。人不信用。不如盜一人物。其罪尚輕。割奪多	718	X60n1133_p0720c18
人良祐福田故。斷絕出世道故。是大劫賊。是即餓	719	X60n1133_p0720c19
鬼。為罪窟宅。其時食者。是即福田。是即出家。是即	720	X60n1133_p0720c20
天人良友。是即天人導師。如佛所說。可不戒哉。	721	X60n1133_p0720c21
一切眾生類　　皆貪於食味　　流轉三界中	722	X60n1133_p0720c22
未暫離食住	723	X60n1133_p0720c23
此頌明流轉因。一切眾生類皆貪於食味者。一切	724	X60n1133_p0720c24
眾生謂六道四生也。六道。即天。人。修羅	725	X60n1133_p0721a01
。地獄。餓鬼。	726	X60n1133_p0721a01
畜生四生。即胎。卵。濕。化。如是眾生。	727	X60n1133_p0721a02
皆依食住。食有	728	X60n1133_p0721a02
四種。一段食。段謂形段。以香味觸為體。即飯糗豆	729	X60n1133_p0721a03
肉羹漿等。二觸食。觸謂觸對。六識觸對前境。喜樂	730	X60n1133_p0721a04
生心。自然不饑。如男女相觸。觀戲劇等。受著。終日	731	X60n1133_p0721a05
而自飽也。三思食。思謂意思。即第六識。思可意境。	732	X60n1133_p0721a06
潤益諸根。壽命得住。如人思想飲食不死。及魚鱉	733	X60n1133_p0721a07
蝦蟆蛇等。四識食識即第八執持之相。由前三食	734	X60n1133_p0721a08
勢分所資。令此識增勝。能執持諸根大種故。又地	735	X60n1133_p0721a09
獄眾生。及無色界。識無邊處天等。皆用識持。以為	736	X60n1133_p0721a10
其食。流轉三界中未暫離食住者。經云。眾生以此	737	X60n1133_p0721a11
四食流轉生死。是也。三界。謂欲界。色界。無色界。欲	738	X60n1133_p0721a12
界。即人。及四趣。六欲天也。色界即四禪天也。無色	739	X60n1133_p0721a13
界。即四空天也。然諸眾生輪迴三界。皆依四食而	740	X60n1133_p0721a14
住。若離四食。命不自全。故欲界以段為食。謂上二	741	X60n1133_p0721a15
界無香味二塵故。餘之三食。則遍通三界。故曰未	742	X60n1133_p0721a16
暫離食住。增一經。佛告比丘。當共專念捨除世間	743	X60n1133_p0721a17
四種之食。求辦出世間五種食。一禪悅食。二願食。	744	X60n1133_p0721a18
三念食。四八解脫食。五喜食。是為出世間之食也。	745	X60n1133_p0721a19
欲斷輪轉因　　鬼畜食應除　　學佛中道義	746	X60n1133_p0721a20
便獲九種禪	747	X60n1133_p0721a21
此頌明斷習修證。欲斷煩惱因鬼畜食應除者。眾	748	X60n1133_p0721a22
生既以食為生死因。而生死最劣者。無過鬼畜。苟	749	X60n1133_p0721a23
習其因。便招其果。故佛制斷其因。令同三世佛食。	750	X60n1133_p0721a24
經云。晨起諸天食。日中諸佛食。日西畜生食。日暮	751	X60n1133_p0721b01
鬼神食。以劣因既斷。勝果漸圓。又非時不食。現獲	752	X60n1133_p0721b02
四益。一少昏眠。二無宿食患。三身輕安隱。四心易	753	X60n1133_p0721b03
得定。有如是利。故制中食。學佛中道義者。學謂習	754	X60n1133_p0721b04
學。中即中正。謂絕有無二邊之對待。觀此現前一	755	X60n1133_p0721b05
念之心。非空非假。即空即假。由觀一念中故。一中	756	X60n1133_p0721b06
一切中。無空無假。而不中。以三觀當處。皆能絕待。	757	X60n1133_p0721b07
故名中道然諸佛如來。恒處中道。故離非時。所以	758	X60n1133_p0721b08
世尊自誕王宮。乃至涅槃。於其中間七十九年。未	759	X60n1133_p0721b09
嘗非時受食。故婆沙論云。世尊性離非時食故。僧	760	X60n1133_p0721b10
本學佛。遠離二邊。故不非時食也。便獲九種禪者。	761	X60n1133_p0721b11
○一自性禪。謂菩薩從前所行世出世間諸善。一	762	X60n1133_p0721b12
心安住止觀禪定位中。言自性者。謂所修之禪。觀	763	X60n1133_p0721b13
心實相。不從外得。即自性本有之定也。○二一切	764	X60n1133_p0721b14
禪。謂修此禪定。則自行化他一切諸法。無不攝也。	765	X60n1133_p0721b15
名有三種。一善法樂住禪。二出生三昧。功德禪三。	766	X60n1133_p0721b16
利益眾生禪。○三難禪。謂此禪定不易修也。名有	767	X60n1133_p0721b17
三種。一久習禪定。心得自在。哀愍眾生。捨第一禪	768	X60n1133_p0721b18
樂。而生欲界。二依此禪定。生出無量無邊不可思	769	X60n1133_p0721b19
議諸深三昧。超過二乘之上。三依此禪定得無上	770	X60n1133_p0721b20
菩提也。○四一切門禪。謂一切禪定。皆由此門而	771	X60n1133_p0721b21
出。名有四種。一有覺有觀。即初禪也。二喜俱禪。即	772	X60n1133_p0721b22
二禪也。三樂俱禪。即三禪也。四除俱禪。即四禪也。	773	X60n1133_p0721b23
○五善人禪。謂一切善法。無所不攝。乃大根眾生	774	X60n1133_p0721b24
之所共修。名有九種。一不味著禪。二慈心俱禪。三	775	X60n1133_p0721c01
悲心俱禪。四喜心俱禪。五捨心俱禪。○六一切行	776	X60n1133_p0721c02
禪。謂大乘一切行法。無不含攝也。名有十三種。一	777	X60n1133_p0721c03
善禪。二無記化他禪。三上分禪四觀分禪。五自他	778	X60n1133_p0721c04
利禪。六正念禪。七出生神力功德禪。八名緣禪。名	779	X60n1133_p0721c05
即名相。緣即因緣。九義緣禪。即諸法義理因緣也。	780	X60n1133_p0721c06
十止相緣禪。十一舉相緣禪。十二捨相緣禪。十三	781	X60n1133_p0721c07
現法樂住第一義禪。○七除惱禪。謂修此定。能除	782	X60n1133_p0721c08
滅眾生種種苦惱。名有八種。一咒術所依禪。二除	783	X60n1133_p0721c09
病禪。三雲雨禪。四等度禪。五饒益禪。六調伏禪。七	784	X60n1133_p0721c10
開覺禪。八等作禪。○八此世他世樂禪。謂修此定	785	X60n1133_p0721c11
能令眾生悉得現世未來一切之樂。名有九種。一	786	X60n1133_p0721c12
神足變現。調伏眾生禪。二隨說調伏眾生禪。三教	787	X60n1133_p0721c13
誡變現調伏眾生禪。四為惡眾生示惡趣禪。五失	788	X60n1133_p0721c14
辨眾生以辯饒益禪。六失念眾生以念饒益禪。七	789	X60n1133_p0721c15
造不顛倒論。微妙讚頌。為令正法久住禪。八世間	790	X60n1133_p0721c16
技術義饒益攝取眾生禪。九暫息惡趣放光明禪。	791	X60n1133_p0721c17
○九清淨淨禪。謂依此定。一切煩惱惑業悉皆斷	792	X60n1133_p0721c18
盡。即得大菩提清淨之果。名為清淨。重言淨者。以	793	X60n1133_p0721c19
清淨之相。亦不可得也。名有十種。一世間清淨淨	794	X60n1133_p0721c20
不味不染污禪。二出世間清淨淨禪。三方便清淨	795	X60n1133_p0721c21
淨禪。四根本清淨淨禪。五根本上勝進清淨淨禪。	796	X60n1133_p0721c22
六入住起力清淨淨禪。七捨復入力清淨淨禪。八	797	X60n1133_p0721c23
神通所作力清淨淨禪。九離一切見清淨淨禪。十	798	X60n1133_p0721c24
煩惱智障斷清淨淨禪。此九種大禪。出地持經中。	799	X60n1133_p0722a01
謂諸菩薩。既披弘誓利益眾生。則當進修深廣大	800	X60n1133_p0722a02
行。然深廣之行。無過禪定。故言禪。則一切皆攝。所	801	X60n1133_p0722a03
謂若諸菩薩成道。轉法輪。入涅槃。勝妙功德。思惟	802	X60n1133_p0722a04
修法。利生方便。皆在其中。是故菩薩欲修六度萬	803	X60n1133_p0722a05
行。集諸福智。成無上道。當習此九種大禪然此九	804	X60n1133_p0722a06
禪。悉從三觀而得。三觀圓融。即一中一切中。無空	805	X60n1133_p0722a07
無假而不中。是為中道。故云學佛中道義。便獲九	806	X60n1133_p0722a08
種禪。釋第九戒竟。	807	X60n1133_p0722a09
金銀珍寶物　　沙彌不受畜　　設有檀越施	808	X60n1133_p0722a10
以供佛法僧　　為彼興福故　　乃聽而受用	809	X60n1133_p0722a11
若自私積財　　即犯動策禁	810	X60n1133_p0722a12
此頌持犯之相。上二句遮禁。中四句開聽。後二句	811	X60n1133_p0722a13
違禁獲罪。金銀珍寶物者。金謂已成金。未成金。銀	812	X60n1133_p0722a14
謂已成銀。未成銀。珍寶物謂七寶及錢等。沙彌不	813	X60n1133_p0722a15
受畜者。受謂受取。畜謂畜持。如僧祇律云。時有比	814	X60n1133_p0722a16
丘。將一沙彌歸看親里。路經曠野。中道有非人。化	815	X60n1133_p0722a17
作龍形。右繞沙彌。以華散上。讚言善哉。大得善利。	816	X60n1133_p0722a18
比丘到親里已。欲還。時親里婦言。道迥多乏。可持	817	X60n1133_p0722a19
是錢去。市易所須。沙彌受取。繫著衣頭而去。中道	818	X60n1133_p0722a20
非人見沙彌持錢在比丘後行。化作龍來。左繞沙	819	X60n1133_p0722a21
彌。以土坌上。說言。汝失善利。沙彌便啼。比丘顧問。	820	X60n1133_p0722a22
汝何故啼。沙彌言。我不憶有過。無故得惱。師言汝	821	X60n1133_p0722a23
有所捉耶。答曰。持是錢來。師言捨棄。棄已。非人復	822	X60n1133_p0722a24
如前供養。有如是之失。妨道敗德。故佛喻之為大	823	X60n1133_p0722b01
毒蛇。是故不聽受畜。設有檀越施等者。設有。乃假	824	X60n1133_p0722b02
況之辭。檀施也。越度也。謂彼施主。能行檀度。即便	825	X60n1133_p0722b03
越度貧窮苦海也。彼既能施。故越度苦海。而所受	826	X60n1133_p0722b04
施者。豈當秘惜。為有漏業。應更為彼作福。轉供三	827	X60n1133_p0722b05
寶。是故聽受。如或不然。私畜即犯沙彌戒也。	828	X60n1133_p0722b06
諸有快樂具　　不可生貪愛　　生死不斷絕	829	X60n1133_p0722b07
因由貪著故	830	X60n1133_p0722b08
此頌生死根源也。諸有快樂。具不可生貪愛者。除	831	X60n1133_p0722b09
金銀錢寶外。所有衣服資具。并餘翫物。亦不可愛	832	X60n1133_p0722b10
著也。生死不斷絕因用貪著故者。貪為生死之根。	833	X60n1133_p0722b11
如蠅著唾。愛為有漏之源。猶龜念水。所以愛不重	834	X60n1133_p0722b12
不生娑婆。欲得無生。當絕愛源。故云愛盡涅槃。是	835	X60n1133_p0722b13
也。	836	X60n1133_p0722b14
世利不染身　　恒修少欲行　　聖法財日長	837	X60n1133_p0722b15
當證十力智	838	X60n1133_p0722b16
此頌離染證道。行者不被世間名利染污身心。常	839	X60n1133_p0722b17
修少欲知足之行。則信。施。戒。聞。慧。	840	X60n1133_p0722b18
慚。愧。根。力。覺。道。	841	X60n1133_p0722b18
解脫。諸禪三昧。無量勝妙法財。晝夜增長矣。由此	842	X60n1133_p0722b19
增長圓滿。故於當來得證如來十種智力。一知是	843	X60n1133_p0722b20
處非處智力。謂佛於一切因緣果報。審實能知。如	844	X60n1133_p0722b21
作善業。即知定得樂報。名知是處。若作惡業。得受	845	X60n1133_p0722b22
樂報。無有是處。名知非處。如是種種。皆悉遍知。二	846	X60n1133_p0722b23
知業智力。謂佛知一切眾生過去未來現在。業緣。	847	X60n1133_p0722b24
果報。生處。皆悉遍知。三知定智力。謂佛知諸禪三	848	X60n1133_p0722c01
昧。自在無礙。其淺深次第。如實遍知。四知根智力。	849	X60n1133_p0722c02
謂佛於諸眾生根性勝劣。得果大小。皆實遍知。五	850	X60n1133_p0722c03
知欲智力。謂佛知諸眾生。種種欲樂。善惡不同。如	851	X60n1133_p0722c04
實遍知。六知性智力。謂佛知世間眾生種種界性	852	X60n1133_p0722c05
不同。如實遍知。七知至處道智力。謂佛於六道有	853	X60n1133_p0722c06
漏行所至處。涅槃無漏行所至處。如實遍知。八知	854	X60n1133_p0722c07
天眼智力。謂佛天眼清淨。見諸眾生。死時生時。端	855	X60n1133_p0722c08
正醜陋。善惡業緣。如實遍知無礙。九知宿命智力。	856	X60n1133_p0722c09
謂佛知種種宿命。一世乃至百千萬世。一劫乃至	857	X60n1133_p0722c10
百千萬劫。我在彼中死此生彼。死彼生此。姓名。飲	858	X60n1133_p0722c11
食。壽命長短。如實遍知。十知永斷習氣智力。謂佛	859	X60n1133_p0722c12
於一切煩惱惑。及餘習氣。永斷不生。如實遍知。此	860	X60n1133_p0722c13
十通名為力者。謂諸佛所得如實智用。通達一切	861	X60n1133_p0722c14
了了分明。無能壞。無能勝。故名為力。諸大菩薩。亦	862	X60n1133_p0722c15
分得此智力。但比佛小劣。故沒不受名。如上所明	863	X60n1133_p0722c16
持戒發願修諸道品。并九種大禪。多是菩薩所得	864	X60n1133_p0722c17
自行化他之法。今此十力乃諸佛所得自行化他	865	X60n1133_p0722c18
法門。故知菩薩持戒發願。不修道品除諸障惱。欲	866	X60n1133_p0722c19
得諸大禪定。無有是處。諸禪不具。欲證十力。亦無	867	X60n1133_p0722c20
是處。故第九清淨淨禪。於一切煩惱惑業。悉皆斷	868	X60n1133_p0722c21
盡。即得大菩提清淨之果。是也。釋第十戒竟。	869	X60n1133_p0722c22
如是十禁戒　　前四為根本　　慎勿輕毀犯	870	X60n1133_p0722c23
而失沙彌性　　犯重如斷頭　　不許更重受	871	X60n1133_p0722c24
比丘及菩薩　　悉皆無其分　　後六設有虧	872	X60n1133_p0723a01
深慚向師悔　　斷於後作心　　戒品還圓淨	873	X60n1133_p0723a02
犯罪無慚愧　　覆藏不發露　　罪垢日夜增	874	X60n1133_p0723a03
後墮三惡道	875	X60n1133_p0723a04
此中四頌。統結前之十戒。初句總標。下句別結。先	876	X60n1133_p0723a05
結性戒。次結遮罪。如是十禁戒者。從初不殺。至後	877	X60n1133_p0723a06
不受畜金銀寶物。前四為根本者。謂殺盜婬妄。為	878	X60n1133_p0723a07
諸戒之根本。如樹之根。壞則枝葉花果悉皆墮落。	879	X60n1133_p0723a08
性戒亦爾。隨犯其一。餘悉失矣。沙彌性者。即無作	880	X60n1133_p0723a09
戒體也。犯重如斷頭者。根本一毀。如人斷頭。終不	881	X60n1133_p0723a10
復活。故經云。若犯十戒中重戒。更受十戒。及比丘	882	X60n1133_p0723a11
戒。菩薩戒。無有是處。故云悉皆無其分。是知此戒。	883	X60n1133_p0723a12
能為比丘戒。菩薩戒。乃至無上菩提。而作根本。故	884	X60n1133_p0723a13
云慎勿輕毀犯。後六設有虧深慚向師悔等者。謂	885	X60n1133_p0723a14
不飲酒。至不受畜金銀之六遮戒。設有虧犯。即須	886	X60n1133_p0723a15
深生慚愧。向和尚。或阿闍梨。發露懺悔。誓不更作。	887	X60n1133_p0723a16
戒體還得清淨圓滿。不同前四性戒。犯即滅擯。不	888	X60n1133_p0723a17
通懺悔。言性戒者。無問受戒與不受戒作之性自	889	X60n1133_p0723a18
是惡。不由佛遮制故有善惡。作之即墮落三途。若	890	X60n1133_p0723a19
受佛戒已。犯之更加違制之罪。言遮者。是佛遮制。	891	X60n1133_p0723a20
不聽沙彌違犯也。犯罪無愧慚覆藏不發露等者。	892	X60n1133_p0723a21
謂犯遮戒。不生慚愧之心。覆藏瑕玼。不肯向人發。	893	X60n1133_p0723a22
露。如盆覆草。晝夜增長。罪亦如是。因移果熟。即便	894	X60n1133_p0723a23
墮落地獄餓鬼畜生三惡道中。已釋十戒竟。次釋	895	X60n1133_p0723a24
隨律行法。	896	X60n1133_p0723b01
沙彌受戒已　　復有不應作　　所謂弄兵杖	897	X60n1133_p0723b02
恣意騎乘輿	898	X60n1133_p0723b03
此頌隨律行法初相。上二句總標。下皆別列。沙彌	899	X60n1133_p0723b04
受戒已者。揀非形同也。復有不應作者。除上十戒。	900	X60n1133_p0723b05
此下諸條軌則。違出離行。故不聽沙彌作也。所謂	901	X60n1133_p0723b06
弄兵杖者。所謂。乃發語之辭。為下名句文身之綱	902	X60n1133_p0723b07
領也。弄謂為戲弄。兵杖乃弓箭矛槊刃斧之總稱	903	X60n1133_p0723b08
也。恣意騎乘輿者。謂恣情肆意。乘車策馬等。沙彌	904	X60n1133_p0723b09
尼戒經云。自身無疾。不得乘車馬象。當念輕舉八	905	X60n1133_p0723b10
不思議神通之達。以為車乘。	906	X60n1133_p0723b11
籠繫諸飛鳥　　畜養於六畜　　戲彈禽獸類	907	X60n1133_p0723b12
看捕魚鱉等	908	X60n1133_p0723b13
此頌明殺因緣。籠謂牢籠。繫謂繫縛。諸飛鳥。是空	909	X60n1133_p0723b14
行眾生。畜養於六畜者。謂馬牛羊雞犬豕。為俗之	910	X60n1133_p0723b15
所畜養。道與俗違。故不聽畜。若為知時守護。聽畜	911	X60n1133_p0723b16
雄雞牡犬。飛曰禽。走曰獸。戲彈是殺法。魚鱉是水	912	X60n1133_p0723b17
族眾生。看捕是隨喜殺。等者。謂一切水陸空行眾	913	X60n1133_p0723b18
生。皆不得看他捕捉也。	914	X60n1133_p0723b19
焚山堰塞瀆　　墾掘并耕犁　　種植於五穀	915	X60n1133_p0723b20
販賣賈客作　　學習奇伎藝　　地理及醫巫	916	X60n1133_p0723b21
占相示吉凶　　仰觀星曆數　　談說國政事	917	X60n1133_p0723b22
及與世言論　　評議諸物價　　與他共諍利	918	X60n1133_p0723b23
馳騁於四方　　邪求以活命　　自作若教他	919	X60n1133_p0723b24
盡犯沙彌行	920	X60n1133_p0723c01
此頌四邪命食。謂以邪法而自活命根也。焚即燒	921	X60n1133_p0723c02
也。堰謂以物壅塞上流。令下水枯涸。殘害水族故	922	X60n1133_p0723c03
也。瀆謂江河淮濟溪溝之總名也。墾掘謂開闢田	923	X60n1133_p0723c04
地也。耕亦犁也。又人曰耕。牛曰犁。按世界初成。地	924	X60n1133_p0723c05
生粳米。不假人力。因世諍奪。粳米漸減。共立大人	925	X60n1133_p0723c06
王。為眾處分。自大人王後。耕掘漸興矣。若按此土	926	X60n1133_p0723c07
神農氏。斲木為耜。揉木為耒。始教民植五穀。至於	927	X60n1133_p0723c08
帝嚳之子后稷。好為稼穡。舜因以掌農正。造牛犁	928	X60n1133_p0723c09
也。五穀如酒戒出。賤買貴賣曰販。行曰。坐曰賈。	929	X60n1133_p0723c10
客作即受他雇也。學習奇伎藝者。謂學知日月五	930	X60n1133_p0723c11
星。原夢。地動。鬼語。鳥語。獸語。占相	931	X60n1133_p0723c12
豐險。日月五星	932	X60n1133_p0723c12
相鬥。醫藥。章算。數卜。歌舞。伎樂。諸	933	X60n1133_p0723c13
工巧技術也。談	934	X60n1133_p0723c13
說國政事及與世言論者。國以正理立法曰政。政	935	X60n1133_p0723c14
之所行曰事。非經律之語。曰世論。沙彌尼戒經云。	936	X60n1133_p0723c15
不得論說俗事。不講王者臣吏賊事。是也。四邪命	937	X60n1133_p0723c16
食者。一下口食。謂種植田園。和合湯藥也。二仰口	938	X60n1133_p0723c17
食。謂仰觀星宿日月。風雨雷電霹靂。術數之學也。	939	X60n1133_p0723c18
三方口食。謂曲媚豪勢。通使四方。巧言多求也。四	940	X60n1133_p0723c19
維口食。謂學習種種奇藝。咒術。瞻相。卜算。四方馳	941	X60n1133_p0723c20
求也。焚山塞瀆墾掘耕犁種植醫藥。是下口食。學	942	X60n1133_p0723c21
習奇藝地理占相。是維口食。觀星曆數。是仰口食。	943	X60n1133_p0723c22
談說國政。世間言論。評議物價。馳騁四方。並屬方	944	X60n1133_p0723c23
口食也。販賣客作。與他諍利。悉是邪求。乃至戲弄	945	X60n1133_p0723c24
兵杖。看捕魚鱉等。皆非隨順法。故自作教他。盡犯	946	X60n1133_p0724a01
沙彌行。沙彌出家。為修道業。棄世緣務。閒居靜處。	947	X60n1133_p0724a02
捨四邪命奉。四正教。一居深山菜根草果。隨得資	948	X60n1133_p0724a03
身。二常行乞食。三檀越送食。四僧中淨食。是釋子	949	X60n1133_p0724a04
清淨自活。不為邪求惡求也。	950	X60n1133_p0724a05
非賢不可友　　非聖不可宗　　莫與年少交	951	X60n1133_p0724a06
狎近而親厚	952	X60n1133_p0724a07
此頌親師擇友。謂友須良朋。師宗明哲。近必耆德。	953	X60n1133_p0724a08
莫交年少。日近時親。情染漸染。敗名喪德。由此始	954	X60n1133_p0724a09
也。	955	X60n1133_p0724a10
在家出家女　　居止勿同處　　路逢不相談	956	X60n1133_p0724a11
亦不共船載　　書疏絕往來　　無令浣割裁	957	X60n1133_p0724a12
不從彼乞求　　貸借與贈遺　　彼若惠施己	958	X60n1133_p0724a13
無宜輒受取　　設持於異物　　亦無察視之	959	X60n1133_p0724a14
若彼請法時　　傍有宿德人　　或彼所尊者	960	X60n1133_p0724a15
乃可而為說　　說已默然止　　不得笑露齒	961	X60n1133_p0724a16
所有非法事　　盡皆不得為	962	X60n1133_p0724a17
此頌男女道俗之別也。出家女。即沙彌尼。式叉尼。	963	X60n1133_p0724a18
比丘尼。在家女。則優婆夷。居士婦。寡女	964	X60n1133_p0724a19
。處女。童女。	965	X60n1133_p0724a19
如是諸女。皆不得同居共載。書疏往來。路逢接對。	966	X60n1133_p0724a20
亦無從乞貸贈。彼若布施。師聽方受。縱持奇物。亦	967	X60n1133_p0724a21
不瞻視。若請說法。傍有耆老宿德。或彼父母叔伯	968	X60n1133_p0724a22
尊人。乃可為說。語默動靜。須依法律。所有一切不	969	X60n1133_p0724a23
相應事。盡皆不得作。釋隨律行相竟。次釋威儀。	970	X60n1133_p0724a24
求寂諸威儀　　律藏中廣備　　為利初學故	971	X60n1133_p0724b01
今當說少分	972	X60n1133_p0724b02
此頌威儀法式。茲總標。次別出。求寂威儀。備載沙	973	X60n1133_p0724b03
彌十戒經中。共有七十二種。今以初學。未能全習。	974	X60n1133_p0724b04
故略出少分。以便行持。後當廣學。方為應法也。	975	X60n1133_p0724b05
既為出家者　　夜當少眠臥　　中夜過應起	976	X60n1133_p0724b06
盥嚼齒木　　徐步參師房　　以指輕擊戶	977	X60n1133_p0724b07
入已問訊師　　夜臥安樂否　　具水及楊枝	978	X60n1133_p0724b08
澡豆并坐物　　取衣輕抖擻　　兩手而擎授	979	X60n1133_p0724b09
此頌臥起法。上二頌。是自行。後一頌。是事師。佛法	980	X60n1133_p0724b10
中一夜分三時。初夜後夜。執勞服役。誦禪思。中	981	X60n1133_p0724b11
夜方為臥息。當起在師前。臥在師後。問訊者。即是	982	X60n1133_p0724b12
問師夜臥安樂否。四大平和否。動止輕利飲食消	983	X60n1133_p0724b13
否。楊枝即齒木之別名。除諸毒樹。餘一切苦澀辛	984	X60n1133_p0724b14
酸枝條。皆可作齒木。藻豆是去垢膩之物。抖擻為	985	X60n1133_p0724b15
除塵。及防毒蟲之類。律云。每於晨旦。先嚼齒木。次	986	X60n1133_p0724b16
可就師奉其齒木。藻豆水巾。敷置坐處。令安穩已。	987	X60n1133_p0724b17
然後禮敬尊儀。旋繞佛殿。是也。	988	X60n1133_p0724b18
禮敬於三尊　　向師為畔睇　　溫故以受新	989	X60n1133_p0724b19
寸陰無虛度	990	X60n1133_p0724b20
此頌明禮誦法。三尊者。謂佛法僧三寶。天上天下。	991	X60n1133_p0724b21
所共尊重。故云三尊。畔睇。此云禮敬。舊曰和南。訛	992	X60n1133_p0724b22
也。寸陰無虛度者。古人輕尺璧而貴寸陰。況出家	993	X60n1133_p0724b23
求超生死。而不精勤策勵溫故知新可乎。	994	X60n1133_p0724b24
次疊臥衣被　　拂拭床枕席　　垂手出溺罐	995	X60n1133_p0724c01
勿唾起嫌心　　掃地益澡水　　淨洗瓶缽器	996	X60n1133_p0724c02
合掌向師問　　宜進何所食　　為治饑病故	997	X60n1133_p0724c03
隨教恭謹作　　食已淨掃除　　洗缽而藏	998	X60n1133_p0724c04
此頌晨朝敬事法。初頌淨房舍臥具等。次頌淨飲	999	X60n1133_p0724c05
食瓶缽等。然事師如事佛。故律云。弟子於師主處。	1000	X60n1133_p0724c06
常懷恭敬。有畏懼心。不為名聞利養。當須早起。親	1001	X60n1133_p0724c07
問於師。興居安利。除小便器。為按摩身。云云。澡水	1002	X60n1133_p0724c08
謂盥手水。凡為出家者。所受飲食。皆作藥想。為治	1003	X60n1133_p0724c09
饑瘡。以成道故。方受飲食。所有作為。須先白師。師	1004	X60n1133_p0724c10
若聽許。依教恭敬謹慎而作。且如欲食白者。須就	1005	X60n1133_p0724c11
師一禮。胡跪白云。和尚存念。我今請白。洗手洗器。	1006	X60n1133_p0724c12
欲為食事。不審宜進何食。諸餘白事。類此應知。如	1007	X60n1133_p0724c13
有多事。一時并白亦得。	1008	X60n1133_p0724c14
或坐或經行　　若誦若禪思　　戒定慧薰修	1009	X60n1133_p0724c15
疾證如來地　　請法當諦受　　受已如教行	1010	X60n1133_p0724c16
出家不依教　　福德日消減	1011	X60n1133_p0724c17
此頌聞思修證也。誦謂學習經律論也。禪思謂修	1012	X60n1133_p0724c18
觀參究等。法門雖眾。不出戒定慧學。戒能防非止	1013	X60n1133_p0724c19
惡。定能截妄馳求。慧能破惑證真。三學斯進。故得	1014	X60n1133_p0724c20
疾證如來普光明地。若聞而不思。如聞人說食。思	1015	X60n1133_p0724c21
而不修。如人想食。是二終不能自飽。何由疾證如	1016	X60n1133_p0724c22
來地乎。若出家不依師教。禪思諷誦作福。則虛度	1017	X60n1133_p0724c23
光陰。徒消信施。故福德日消。罪根日茂矣。	1018	X60n1133_p0724c24
朝暮午三時　　禮敬問訊師　　師語勿逆語	1019	X60n1133_p0725a01
答對須分明　　若被師訶責　　無得起嫌恨	1020	X60n1133_p0725a02
悔罪請容恕　　慚愧而悛除　　懺謝師不允	1021	X60n1133_p0725a03
慇懃三悔過　　或請知識人　　求師乞恕罪	1022	X60n1133_p0725a04
此頌恭順之儀。朝暮午三時禮敬問訊師者。謂於	1023	X60n1133_p0725a05
日日中。三時禮拜問訊興居也。師語勿逆語答對	1024	X60n1133_p0725a06
須分明者。謂師有所言教。語聲未斷。不得進言。凡	1025	X60n1133_p0725a07
有所問。須諦領旨。答對。分明。若被訶責。當須敬順。	1026	X60n1133_p0725a08
請罪悔過。而悛革之。若師不聽懺時。慇懃再三悔	1027	X60n1133_p0725a09
過。由復不聽。應請師之親友知識。或自善伴。求師	1028	X60n1133_p0725a10
乞恕。不得悖戾嫌恨。自招墮落之愆。	1029	X60n1133_p0725a11
一切所作為　　皆須先白師　　唯除便利事	1030	X60n1133_p0725a12
七七尋內行	1031	X60n1133_p0725a13
此頌啟白事儀。內法傳云。凡剃髮披縵條。及受近	1032	X60n1133_p0725a14
圓已。律云。唯除五事不白。自外一一皆須白師。不	1033	X60n1133_p0725a15
白得罪。五事者。一嚼齒木。二飲水。三大便。四小便。	1034	X60n1133_p0725a16
五界內四十九尋內禮塔。師乃量事度時。與其進	1035	X60n1133_p0725a17
止。	1036	X60n1133_p0725a18
師若不在時　　當依淨僧住　　比丘耆宿眾	1037	X60n1133_p0725a19
咸應生恭順	1038	X60n1133_p0725a20
此頌依敬法。若師外行他宿。當依止淨眾有德人	1039	X60n1133_p0725a21
住。大僧耆宿。皆須敬順。不得輕慢。及呼名喚字等。	1040	X60n1133_p0725a22
師座及床榻　　沙彌不得坐　　自坐勿交足	1041	X60n1133_p0725a23
立時兩腳齊　　齊整著衣裳　　正身徐步行	1042	X60n1133_p0725a24
噴嚏呵欠來　　衣手掩蓋口　　洟唾嚼楊枝	1043	X60n1133_p0725b01
並須向屏處　　唾擲棄諸物　　須謦或彈指	1044	X60n1133_p0725b02
此頌行坐動靜之儀。沙彌於師床座。應當尊重。不	1045	X60n1133_p0725b03
得輕自坐臥。所有威儀。咸須依佛法律。方名越俗	1046	X60n1133_p0725b04
之賓。掩口及向屏處者。謂恐觸忤尊人。及令見者	1047	X60n1133_p0725b05
生嫌惡心。謦即謦欬。輕曰謦。重曰欬。所謂謦欬之	1048	X60n1133_p0725b06
聲是也。凡所涕唾棄擲諸物。皆當謦欬。或彈指作	1049	X60n1133_p0725b07
聲。以警人及非人。無致誤觸。自損損他也。	1050	X60n1133_p0725b08
若取楊枝時　　咒願彼樹神　　樹下水邊處	1051	X60n1133_p0725b09
咸須誦伽陀	1052	X60n1133_p0725b10
此頌咒願法。一切草木華果。皆有鬼神依住。故須	1053	X60n1133_p0725b11
誦佛偈咒。令其聞法喜捨。無至有觸忤禍咎。若為	1054	X60n1133_p0725b12
三寶須伐大樹。應預前三日設祭。咒願啟白。讚歎	1055	X60n1133_p0725b13
布施功德。無有異相。方可伐之。梵語伽陀。此云頌。	1056	X60n1133_p0725b14
舊云偈。謂佛所說偈頌。若讀誦時。有大威力。或至	1057	X60n1133_p0725b15
河池泉井。洗浴飲水之時。或於樹下晏息取涼。或	1058	X60n1133_p0725b16
入神堂及壇場地。踐佛塔影。或自影蔽聖容。或禮	1059	X60n1133_p0725b17
拜尊儀。或入城村客舍。或食罷時。或掃灑塔寺等	1060	X60n1133_p0725b18
事。皆須口誦伽陀。奉行獲福。若故心違慢聖教。咸	1061	X60n1133_p0725b19
悉得罪。伽陀曰。世間五欲樂。或復諸天樂。若比愛	1062	X60n1133_p0725b20
盡樂。千分不及一。由集能生苦。因苦復生集。八聖	1063	X60n1133_p0725b21
道能超。至妙涅槃處。所為布施者。必獲其義利。若	1064	X60n1133_p0725b22
為樂故施。後必得安樂。	1065	X60n1133_p0725b23
取水應觀蟲　　蟲細至心察　　有蟲密囊濾	1066	X60n1133_p0725b24
無乃聽飲用　　停水喜生蟲　　三時恒觀看	1067	X60n1133_p0725c01
知蟲故飲者　　隨死數獲罪　　囊中濾得蟲	1068	X60n1133_p0725c02
輕覆著淨器　　持至取水處　　徐放勿傷死	1069	X60n1133_p0725c03
此頌濾水觀蟲。以防殺業也。凡於河池溪井取水。	1070	X60n1133_p0725c04
或飲或用。須以白碟盛水觀察。無蟲方用。有即以	1071	X60n1133_p0725c05
密絹濾之。囊中之蟲。輕翻淨器中。送還本處。或置	1072	X60n1133_p0725c06
七日不乾池水中。並須輕手徐放。不得懸棄。令蟲	1073	X60n1133_p0725c07
悶絕而死。若不流水。蟲生無恒。故須三時諦觀諦	1074	X60n1133_p0725c08
察。佛制出家五眾。行必持囊。若故違者。隨蟲死數。	1075	X60n1133_p0725c09
獲罪多少。如義淨三藏云。若行三五里。無囊不去。	1076	X60n1133_p0725c10
若知寺不濾水。不合餐飲。渴死長途。足為龜鏡。如	1077	X60n1133_p0725c11
來聖教。慈悲為本。性罪之內。殺生最初。是故智人。	1078	X60n1133_p0725c12
特宜存護。若將此為輕者。更復何有重哉。設使學	1079	X60n1133_p0725c13
通三藏。坐證四禪。鎮想無生。澄心空理。若不護命。	1080	X60n1133_p0725c14
依教奉行。終亦不免佛所呵責。十惡初罪。誰代受	1081	X60n1133_p0725c15
之。且如見人放生。不過數口。眾共聚看。彈指稱善。	1082	X60n1133_p0725c16
寧知房內用水。日殺千生萬生。既知理教不輕。宜	1083	X60n1133_p0725c17
應細濾細察。自利利他。善護善思。復有令人耕田	1084	X60n1133_p0725c18
種植。規圖小利。不見大尤。水陸俱傷。殺生無數。斯	1085	X60n1133_p0725c19
之罪咎。欲如之何。直如束手泉門。任他分處。故經	1086	X60n1133_p0725c20
云。殺生之罪。當墮三途。設得為人。短命多病。嗚呼	1087	X60n1133_p0725c21
此苦。誰當受之。脫有能為。善哉甚善。可謂釋迦末	1088	X60n1133_p0725c22
法。共結慈念之因。彌勒初成。俱證無生之果。	1089	X60n1133_p0725c23
用水須護淨　　淨污勿相觸　　一切淨觸物	1090	X60n1133_p0725c24
護淨並須知　　出家當淨潔　　免招黑業殃	1091	X60n1133_p0726a01
世尊金口言　　豈容不信受	1092	X60n1133_p0726a02
此頌明物分淨觸。觸者觸犯也。又污也。飲用之水	1093	X60n1133_p0726a03
名淨。洗濯之水名觸。上身所用之物名淨。下身所	1094	X60n1133_p0726a04
用之物名觸。不得以污觸淨。若手觸污。須盥已。然	1095	X60n1133_p0726a05
後執淨。免招黑業殃者。昔有一比丘精進。為僧執	1096	X60n1133_p0726a06
事。常以手拄僧盛食等器。教令取用。死墮餓鬼中。	1097	X60n1133_p0726a07
蟲咬身痛。兩手擘胸裂肉。欲取糞食。諸鬼推排。不	1098	X60n1133_p0726a08
能得前。餓極欲死。搏喉吹噀。而大呻喚。求僧咒願。	1099	X60n1133_p0726a09
方得糞食。昔佛入城。見一人脊背皆黑。而告阿難	1100	X60n1133_p0726a10
曰。此人往昔於迦葉佛法中出家。遂以隨宜惡物。	1101	X60n1133_p0726a11
襯僧臥具。由彼昔時黑業惡報。墮於地獄。又五百	1102	X60n1133_p0726a12
生中。常招黑背。此之二緣。出五百問。及根本部中。	1103	X60n1133_p0726a13
餘如護淨經說。自須慎之。	1104	X60n1133_p0726a14
淨手持香華　　不應先聞嗅　　萎華棄淨處	1105	X60n1133_p0726a15
無令足踐踏　　爐瓶皆淨拭　　椅案悉除塵	1106	X60n1133_p0726a16
經書供養具　　不得以口吹　　凡為禮誦習	1107	X60n1133_p0726a17
咸應淨盥　　看經勿談話　　如對世尊容	1108	X60n1133_p0726a18
此頌絜敬之法。經是佛語。亦是佛師。一切諸佛。由	1109	X60n1133_p0726a19
斯而成正覺。故須恭敬。如對世尊容。如因果經云。	1110	X60n1133_p0726a20
觸手請經。當獲廁中蟲報。其餘潔敬。可自知之。	1111	X60n1133_p0726a21
師若出外時　　守房勤習誦　　回當卻迎逆	1112	X60n1133_p0726a22
接持衣缽等　　若喚同行時　　低頭隨後去	1113	X60n1133_p0726a23
輕步勿揚塵　　足莫踏師影　　到處應側侍	1114	X60n1133_p0726a24
教坐乃可坐　　有問方隨答　　無得擅出言	1115	X60n1133_p0726b01
歸寺為解勞　　敷座令消息　　日沒淨浣	1116	X60n1133_p0726b02
遶塔禮正覺	1117	X60n1133_p0726b03
此頌隨師行住之儀。守房應習誦者。令無掉舉放	1118	X60n1133_p0726b04
逸虛度光陰也。低頭隨後者。謂不得左右顧視。看	1119	X60n1133_p0726b05
他奇物。而亂念失儀也。無得擅出言者。謂師不問。	1120	X60n1133_p0726b06
無得矜誇。擅自出言也。為解勞者。敷座。按摩。問訊	1121	X60n1133_p0726b07
等。是也。	1122	X60n1133_p0726b08
夜暗明燈燭　　慈心以物覆　　護彼諸蟲蛾	1123	X60n1133_p0726b09
自獲善果報　　燈有食火蟲　　滅慎無口吹	1124	X60n1133_p0726b10
應用物徐隱　　活蟲不失儀	1125	X60n1133_p0726b11
此頌護生順法之儀。欲明燈時。應先然佛燈。次然	1126	X60n1133_p0726b12
餘處燈。以慈心護生。故用物覆罩。無致傷諸蟲蛾。	1127	X60n1133_p0726b13
燈有食火之蟲。恐人口氣損彼。故不聽口吹。應用	1128	X60n1133_p0726b14
物剔去燋炷。徐徐隱滅。既無傷生之過。復不失自	1129	X60n1133_p0726b15
威儀。是為自利利他也。	1130	X60n1133_p0726b16
夜臥莫先師　　為師按摩體　　教臥乃當去	1131	X60n1133_p0726b17
出房輕閉戶　　未至中夜時　　由當勤禪誦	1132	X60n1133_p0726b18
臥法如獅王　　右脅累兩足　　繫念心在明	1133	X60n1133_p0726b19
不可恣情臥　　出家貪睡眠　　失慧長愚冥	1134	X60n1133_p0726b20
此頌坐臥法。應起在師前。臥在師後。師欲臥時。為	1135	X60n1133_p0726b21
師按摩身體。令四大調適。勿生厭心。以乖敬順之	1136	X60n1133_p0726b22
本。勤禪誦者。禪謂坐禪。誦謂讀誦經律也。臥法如	1137	X60n1133_p0726b23
獅王者。經云。獸王師子。若欲眠時。足足相累。伸尾	1138	X60n1133_p0726b24
在後。右脅而臥。比丘初夜。或經行。或坐禪。至中夜	1139	X60n1133_p0726c01
時入室。如師子王臥。意係明想。正念正智。恒念起	1140	X60n1133_p0726c02
想。於後夜時。速從臥起。或經行。或坐禪。律云。敷時	1141	X60n1133_p0726c03
應右敷。頭向衣架。不得以腳向二師長老。不得初	1142	X60n1133_p0726c04
夜便唱言虛極而臥。當正思惟業。至中夜乃臥。若	1143	X60n1133_p0726c05
仰向者。是阿修羅臥。覆地者。是餓鬼臥。左脅者。是	1144	X60n1133_p0726c06
貪欲人臥。比丘應如師子獸王。順身右脅著下。累	1145	X60n1133_p0726c07
足合口。舌拄上齶。枕右手。舒左手順身上。不捨念	1146	X60n1133_p0726c08
慧。思惟起想。至後夜。當起。正坐思惟己業。失慧長	1147	X60n1133_p0726c09
愚冥者。發覺淨心經云。樂睡眠者。多有懶惰。身體	1148	X60n1133_p0726c10
沉重。威德薄少。飲食不消。體生瘡皰。增長癡網。智	1149	X60n1133_p0726c11
慧羸弱。當趣黑暗。稟質愚癡。多諸煩惱。善法不生。	1150	X60n1133_p0726c12
大小便將來　　不得留忍耐　　依時即當行	1151	X60n1133_p0726c13
先具淨水土　　脫換淨衣履　　低頭直視去	1152	X60n1133_p0726c14
至廁須彈指　　覺彼內人知　　登上徐抽衣	1153	X60n1133_p0726c15
勿觸傍墮地　　蹲已復彈指　　警諸非人類	1154	X60n1133_p0726c16
不應低頭視　　努力而作聲　　乃至洟唾壁	1155	X60n1133_p0726c17
持草以畫字　　便訖籌物拭　　方以水土洗	1156	X60n1133_p0726c18
洗時用左手　　無名指揩觸　　未淨盥手來	1157	X60n1133_p0726c19
慎無執捉物　　牽衣提洗器　　悉用其右手	1158	X60n1133_p0726c20
或灰或黃土　　浣手二七度　　左手先洗七	1159	X60n1133_p0726c21
後七兩手浣　　如上所作為　　各念咒七遍	1160	X60n1133_p0726c22
歸房三口　　便利事乃訖　　此等清淨行	1161	X60n1133_p0726c23
皆是佛親說　　無得生輕誹　　自招其苦報	1162	X60n1133_p0726c24
既以信出家　　常須順正教　　謹心而奉行	1163	X60n1133_p0727a01
自獲勝功德　　淨潔修行道　　諸天咸敬仰	1164	X60n1133_p0727a02
此頌便利事。言用灰土。不用餘物者。為防傷生。如	1165	X60n1133_p0727a03
皂夾茶麩。即傷諸蟲故也。各念咒七遍者。謂登廁	1166	X60n1133_p0727a04
時。洗淨時。去穢時。洗手時。如是洗淨之法。備載大	1167	X60n1133_p0727a05
律。凡為師者。自當教授。此不繁錄。佛告諸苾芻。汝	1168	X60n1133_p0727a06
等當知。此是常行。恒須在意。如是洗淨。有大利益。	1169	X60n1133_p0727a07
令身清潔。諸天敬奉。是故汝等。從今已去。若苾芻。	1170	X60n1133_p0727a08
苾芻尼。學戒女。求寂男。求寂女。近事男。近事女。歸	1171	X60n1133_p0727a09
依於我。以我為師者。咸應洗淨。若不如法洗淨者。	1172	X60n1133_p0727a10
不應繞塔行道。不合禮佛讀經。自不禮他。亦不受	1173	X60n1133_p0727a11
禮。不應噉食。不坐僧床。亦不入眾。由身不淨。不如	1174	X60n1133_p0727a12
法故。能令諸天見不生喜。所持咒法。皆無效驗。若	1175	X60n1133_p0727a13
作齋供。書經造像。得福寡薄。汝等皆依我言教。無	1176	X60n1133_p0727a14
得自欺。作不淨法。懈怠放逸。為下品行。當墮惡道。	1177	X60n1133_p0727a15
云云。今時或有洗者。全不依法。反招穢污。得罪彌	1178	X60n1133_p0727a16
重。其為師者。不可不慎以教弟子。若自慢法。而欲	1179	X60n1133_p0727a17
使弟子恭順。無有是處。	1180	X60n1133_p0727a18
修道不求榮　　知足行分衛　　自折我慢幢	1181	X60n1133_p0727a19
福利彼檀越　　不望施得美　　與麤亦不嫌	1182	X60n1133_p0727a20
趣得支身命　　行道長法軀　　設被他毀辱	1183	X60n1133_p0727a21
歡喜而忍受　　慎勿以瞋對　　彼此兩自損	1184	X60n1133_p0727a22
唯加於善願　　令彼後信長　　若得好飲食	1185	X60n1133_p0727a23
當持奉上師　　師若不取時　　乃可自餐食	1186	X60n1133_p0727a24
噉嚼勿語話　　有喚咽已應　　食託說伽陀	1187	X60n1133_p0727b01
以報施者恩　　沙彌年幼稚　　不應獨行乞	1188	X60n1133_p0727b02
師僧無餘濟　　乞時當隨師	1189	X60n1133_p0727b03
此頌自護護他之儀。出家本為自折憍慢。令施得	1190	X60n1133_p0727b04
福。故行分衛。少欲知足。食取支命。故不求美。修行	1191	X60n1133_p0727b05
道業。以長法身。故不嫌麤。原欲福利於彼。故被辱	1192	X60n1133_p0727b06
不瞋。猶加善願。令入菩提。若以瞋對。永失彼信。自	1193	X60n1133_p0727b07
違息慈之行。則兩皆俱損矣。增一經云。佛告諸比	1194	X60n1133_p0727b08
丘。施主能施四事。能成戒定慧。多所饒益。故諸比	1195	X60n1133_p0727b09
丘。應當恭敬慈心于檀越。小恩尚不忘。何況大者。	1196	X60n1133_p0727b10
應三業精進。使彼施主福不唐捐。終獲大果。名稱	1197	X60n1133_p0727b11
流布。亦如迷者得指路。怖者與無畏。乏者與糧。盲	1198	X60n1133_p0727b12
者得眼等。食訖說伽陀者。即是施頌。或誦飯食已	1199	X60n1133_p0727b13
訖頌。及所謂布施者頌。準如律教。出家五眾。每于	1200	X60n1133_p0727b14
食了之時。皆須誦一兩伽陀。報施者恩。隨于靜處。	1201	X60n1133_p0727b15
或坐或立。或可經行。先誦小經。一紙半紙。次誦伽	1202	X60n1133_p0727b16
陀。諸以寺舍房宇布施眾僧。造寺之主。及護寺天	1203	X60n1133_p0727b17
神。國主百僚。師僧父母。因緣眷屬。及一切眾生。若	1204	X60n1133_p0727b18
先亡者。願生西方。見阿彌陀佛。或生兜率。見慈氏	1205	X60n1133_p0727b19
如來。脫屣塵勞。悟無生忍。其現存者。願無病長壽。	1206	X60n1133_p0727b20
福智莊嚴。願我自身。無諸障惱。常持淨戒。不犯尸	1207	X60n1133_p0727b21
羅。于小罪中。心生大懼。于所犯罪。盡皆發露。盡未	1208	X60n1133_p0727b22
來際。不失信心。逢善知識。願生中國。離於人難。常	1209	X60n1133_p0727b23
存正見。至求解脫。恒與眾生。作不請之友。或生西	1210	X60n1133_p0727b24
方。得蒙記。即以此福。並施一切。同出有流。證無	1211	X60n1133_p0727c01
上果。若於每日不作此念誦發願者。是懈怠人。不	1212	X60n1133_p0727c02
消信施。	1213	X60n1133_p0727c03
二師如父母　　應以法利育　　求寂念師德	1214	X60n1133_p0727c04
過於父母恩　　生長我戒身　　養吾智慧命	1215	X60n1133_p0727c05
非師之功力　　其誰而能之　　是故須勤事	1216	X60n1133_p0727c06
尊重如世尊　　師名及字號　　不應輕稱舉	1217	X60n1133_p0727c07
若他詢問時　　云我因事至　　乃說師之名	1218	X60n1133_p0727c08
師名為某甲	1219	X60n1133_p0727c09
此頌明知恩重德也。然世間之恩大者。無過父母。	1220	X60n1133_p0727c10
出世之恩大者。無過師長。故師有生戒身之恩。養	1221	X60n1133_p0727c11
慧命之德。妙因由斯而成。法身因之而立。比於世	1222	X60n1133_p0727c12
間恩。功莫大焉。或師有所未聞之法。應以自所聞	1223	X60n1133_p0727c13
者。而為說之。并以四事供養。故云應以法利育。法	1224	X60n1133_p0727c14
雖佛說。非人莫弘。能弘道者。師也。故云尊重如世	1225	X60n1133_p0727c15
尊。大論云。菩薩因師得菩提。云何不敬師。若不敬	1226	X60n1133_p0727c16
師。則失大利。如井無繩。水無由得。若依善師。三學	1227	X60n1133_p0727c17
增長。如樹大根。枝葉增長。是故佛說敬師如佛。若	1228	X60n1133_p0727c18
見師過。或實不實。其心自壞。失法勝利。善師無過。	1229	X60n1133_p0727c19
設有過者。不預於我。我從師求般若。故常須尊重。	1230	X60n1133_p0727c20
如律所教。弟子以四心看事和尚。一親愛師。二敬	1231	X60n1133_p0727c21
順師。三畏難師。四尊重侍養承接。如臣子之事君	1232	X60n1133_p0727c22
父。如是展轉相敬尊重瞻視。能令正法久住。若人	1233	X60n1133_p0727c23
問師名。應言我今因問至。乃敢說師名。師名上某	1234	X60n1133_p0727c24
字。下某字。若問字號。當直云某甲和尚。故云不得	1235	X60n1133_p0728a01
輕稱舉。	1236	X60n1133_p0728a02
二師年戒臘　　及與本生處　　國土州縣名	1237	X60n1133_p0728a03
一切咸應識	1238	X60n1133_p0728a04
此頌二師年臘生處。二師者。和尚。阿闍黎也。外國	1239	X60n1133_p0728a05
稱和尚。此翻為力生。謂由師力。生長法身。出功德	1240	X60n1133_p0728a06
財。養智慧命也。若梵音。應云鄔波馱耶。此言親教	1241	X60n1133_p0728a07
師。謂親從師受教出世法也。阿闍黎。梵音正云。阿	1242	X60n1133_p0728a08
遮利耶。此言軌範師。謂能教弟子法則也。年謂生	1243	X60n1133_p0728a09
年。歲月日時也。戒臘謂出家受戒年月日也。本生	1244	X60n1133_p0728a10
處者。謂生於某國某州某縣也。如是師年戒臘生	1245	X60n1133_p0728a11
處。一切皆須知之。故云咸應識。	1246	X60n1133_p0728a12
自所受戒年　　月日并時影　　一一皆須記	1247	X60n1133_p0728a13
勿使失次第	1248	X60n1133_p0728a14
此頌自得戒年月日時也。時謂此方支干。以一晝	1249	X60n1133_p0728a15
夜。分為十二時。時分八刻。影謂佛法中立表量影。	1250	X60n1133_p0728a16
以四指之杖。豎於日中。午前則影倒西。午後則影	1251	X60n1133_p0728a17
倒東。影滿四指。名一人影。餘一指半指。並須記識。	1252	X60n1133_p0728a18
若滿八指。名二人影。猶須分其午前午後。佛法俗	1253	X60n1133_p0728a19
法。悉任記之。	1254	X60n1133_p0728a20
如是依教持　　自利而利彼　　正法日增長	1255	X60n1133_p0728a21
是為真佛子	1256	X60n1133_p0728a22
此頌總結十戒儀軌等法。如是依教持者。謂從初	1257	X60n1133_p0728a23
不殺。至後勿使失次第。咸須依教奉持。由信重奉	1258	X60n1133_p0728a24
持故。則正法常存。自利利他故。是為真佛弟子也。	1259	X60n1133_p0728b01
	1260	X60n1133_p0728b02
沙彌學戒儀軌頌註(終)	1261	X60n1133_p0728b03
	1262	X60n1133_p0728b04
	1263	X60n1133_p0728b05
	1264	X60n1133_p0728b06
○附錄	1265	X60n1133_p0728b07
沙彌　　係　　　　　　　　　府　　縣	1266	X60n1133_p0728b08
人　　　　年　　　月　　　日　　時生	1267	X60n1133_p0728b09
年　　　月　　　日　時出家	1268	X60n1133_p0728b10
剃染受沙彌戒	1269	X60n1133_p0728b11
和尚諱　　號　　　係	1270	X60n1133_p0728b12
府　　縣族姓子　　　　　　　　　　年	1271	X60n1133_p0728b13
月　　日　　時生　　　　　　　年出家	1272	X60n1133_p0728b14
為沙彌　　　年　　月　　日　　　時受	1273	X60n1133_p0728b15
具足戒	1274	X60n1133_p0728b16
阿闍梨諱　　　號　　　　　係	1275	X60n1133_p0728b17
府　　　　縣族姓子　　　　　　　年	1276	X60n1133_p0728b18
月　　日　　時生　　　　　　　年出	1277	X60n1133_p0728b19
家為沙彌　　　年　　月　　日　　　時	1278	X60n1133_p0728b20
受具足戒	1279	X60n1133_p0728b21
同師稟得戒賢者	1280	X60n1133_p0728b22
	1281	X60n1133_p0728b23
	1282	X60n1133_p0728b24
○沙彌學戒儀軌頌音釋	1283	X60n1133_p0728c01
羅羅　此云覆障。亦云執日。	1284	X60n1133_p0728c02
縵衣　縵者。總為一幅。並無壇隔割截之相。凡受十	1285	X60n1133_p0728c03
戒者。皆著此衣。今以法末人訛。不解沙門所宜之	1286	X60n1133_p0728c04
服。至令沙彌披著此比丘五條七條之衣。故百一	1287	X60n1133_p0728c05
羯磨云。求寂之徒。縵條是服。而有輒披五條。深為	1288	X60n1133_p0728c06
罪濫。神州之地。久扇斯風。此成非法。勿令披著也。	1289	X60n1133_p0728c07
翻　翻者。謂翻譯彼西國之言。而為此方東華之語。	1290	X60n1133_p0728c08
六和敬　戒和同修。見和同解。利和同均。身和同住	1291	X60n1133_p0728c09
口和無諍。意和同悅。	1292	X60n1133_p0728c10
四大　一切眾生。具此四大。一地。二水。	1293	X60n1133_p0728c11
三火。四風。堅	1294	X60n1133_p0728c11
屬。地濕屬水。煖屬火。動屬風也。	1295	X60n1133_p0728c12
六情根　眼。耳。鼻。舌。身。意。	1296	X60n1133_p0728c13
三德　法身。般若。解脫。	1297	X60n1133_p0728c14
四辯才　捷疾辯。廣大辯。甚深辯。無盡辯。	1298	X60n1133_p0728c15
念慧　身。受。心。法。四念處也。	1299	X60n1133_p0728c16
除蓋　貪欲蓋。瞋恚蓋。睡眠蓋。掉蓋。疑蓋。	1300	X60n1133_p0728c17
五根力　一信。二精進。三念。四定。五慧。	1301	X60n1133_p0728c18
如意足　一欲。二精進。三心。四思惟。	1302	X60n1133_p0728c19
六通　天眼。天耳。他心。宿命。神足。漏盡。	1303	X60n1133_p0728c20
七覺意　一擇法。二精進。三喜。四除。五	1304	X60n1133_p0728c21
捨。六定。七念。	1305	X60n1133_p0728c21
八王道　一正見。二正思惟。三正語。四正業。五正命。	1306	X60n1133_p0728c22
六正精進。七正念。八正定。	1307	X60n1133_p0728c23
三界　欲界。色界。無色界。	1308	X60n1133_p0728c24
九種禪　一自性禪。二一切禪。三難禪。四一切門禪。	1309	X60n1133_p0729a01
五善人禪。六一切行禪。七除煩惱禪。八此世他世	1310	X60n1133_p0729a02
樂禪。九清淨淨禪。此九禪。菩薩乃得之。	1311	X60n1133_p0729a03
十力智　一是處非處智。二業智。三定智。四根智。五	1312	X60n1133_p0729a04
欲智。六性智。七至處道智。八宿命智。九天眼智。十	1313	X60n1133_p0729a05
漏盡智。此十智。唯佛乃具也。	1314	X60n1133_p0729a06
三惡道　地獄。餓鬼。畜生。	1315	X60n1133_p0729a07
堰瀆　上音燕。以物壅水也。下音讀。江河淮濟也。又	1316	X60n1133_p0729a08
溝也。	1317	X60n1133_p0729a09
墾　音懇。開闢鋤墾。傷物也。	1318	X60n1133_p0729a10
販　翻字去聲。賤買貴賣也。	1319	X60n1133_p0729a11
狎　音洽。親近也。玩熟也。	1320	X60n1133_p0729a12
貸　音泰。借也。施也。　　　遺　音位。餽贈也。	1321	X60n1133_p0729a13
盥　上音管。下獀字去聲。　　　嚼　牆字入聲。	1322	X60n1133_p0729a14
澡豆　一切大小豆為末。以澡除垢膩也。	1323	X60n1133_p0729a15
抖擻　上音斗。下音叟。	1324	X60n1133_p0729a16
畔睇　此云禮敬。舊謂之和南。	1325	X60n1133_p0729a17
音舉。藏也。	1326	X60n1133_p0729a18
七七尋　八尺為一尋。沙彌不白師。得在界中四十	1327	X60n1133_p0729a19
九尋內經行。不犯。	1328	X60n1133_p0729a20
搨　音塔。　　　噴嚏　上字去聲。下音帝。	1329	X60n1133_p0729a21
洟唾　上音剃。鼻液也。下拖字去聲。口液也。	1330	X60n1133_p0729a22
謦　卿字上聲。　　　嗅　休字去聲。　　　蹲　音存。	1331	X60n1133_p0729a23
七遍　登廁。洗淨。去穢。淨手。各念咒七遍。其咒備在	1332	X60n1133_p0729a24
諸經日誦。并諸餘處。	1333	X60n1133_p0729b01
分衛　即乞食也。	1334	X60n1133_p0729b02
伽阤　梵語伽阤。此云頌。謂是佛所說頌。若讀誦時	1335	X60n1133_p0729b03
有大威力。或至河池泉井處。洗浴飲水之時。或暫	1336	X60n1133_p0729b04
於樹下偃息。取涼而去。或止客舍。或入神堂。及壇	1337	X60n1133_p0729b05
場地。踐佛塔影。或時自影障蔽尊容。或大眾散時。	1338	X60n1133_p0729b06
或人城聚落。或禮拜尊儀。或每食罷時。或灑掃塔	1339	X60n1133_p0729b07
寺等事。皆須口誦伽阤。奉行獲福。若故心違慢。咸	1340	X60n1133_p0729b08
悉得罪。伽阤曰。	1341	X60n1133_p0729b09
世間五欲樂　　或復諸天樂　　若比愛盡樂	1342	X60n1133_p0729b10
千分不及一　　由集能生苦　　因苦復生集	1343	X60n1133_p0729b11
八聖道能超　　至妙涅槃處　　所為布施者	1344	X60n1133_p0729b12
必獲其義利　　若為樂故施　　後必得安樂	1345	X60n1133_p0729b13
凡每食罷時。或誦飯食已訖偈。及所為布施者偈	1346	X60n1133_p0729b14
俱得。準如律教。若苾芻。苾芻尼。求寂	1347	X60n1133_p0729b15
男。求寂女。食	1348	X60n1133_p0729b15
了之時。皆須誦持欹拿伽他(即上偈頌)	1349	X60n1133_p0729b16
。隨於靜處。或坐	1350	X60n1133_p0729b16
或立。或可經行。先誦小經一紙。半紙。次誦伽他。諸	1351	X60n1133_p0729b17
以寺舍房宇布施眾僧。造寺之主。及護寺天神。國	1352	X60n1133_p0729b18
主百僚。師僧父母。因緣眷屬。及一切眾生。若先亡	1353	X60n1133_p0729b19
者。願生西方。見阿彌陀佛。或生兜率天。見慈氏如	1354	X60n1133_p0729b20
來。脫屣塵勞。悟無生忍。其現存者。願無病長壽。福	1355	X60n1133_p0729b21
智莊嚴。願我自身。無諸障惱。常持淨戒。不犯尸羅。	1356	X60n1133_p0729b22
於小罪中。心生大懼。於所犯罪。悉皆發露。盡未來	1357	X60n1133_p0729b23
際。不失信心。逢善知識。願生中國。離於八難。常存	1358	X60n1133_p0729b24
正見。至求解脫。恒與眾生。作不請之友。即以此福。	1359	X60n1133_p0729c01
並施一切。同出有流。證無上果。若於每日。不作此	1360	X60n1133_p0729c02
念誦發願者。是懈怠人。不銷信施。	1361	X60n1133_p0729c03
○音釋	1362	X60n1133_p0729c04
瞿曇　華言純淑。	1363	X60n1133_p0729c05
剎帝利　此是世界始成。最初之王也。故相承為姓。	1364	X60n1133_p0729c06
謂其尊貴自在有大勢力剛彊難伏也。義翻田主。	1365	X60n1133_p0729c07
三慧　聞。思。修也。　　　四德　常。樂。我。淨。	1366	X60n1133_p0729c08
三障　煩惱障。業障。報障也。	1367	X60n1133_p0729c09
十二惡律儀　屠兒。魁膾。養豬。捕魚。獵	1368	X60n1133_p0729c10
師。網鳥獸。捕	1369	X60n1133_p0729c10
蛇鼠。販豬雞。咒龍。盜賊。捕賊。獄吏。	1370	X60n1133_p0729c11
同證擇滅　擇謂揀擇。滅謂斷滅。以無漏智揀擇力。	1371	X60n1133_p0729c12
斷諸煩惱。而顯涅槃真理。名為擇滅。佛弟子眾。同	1372	X60n1133_p0729c13
證此理。故云同證擇滅也。	1373	X60n1133_p0729c14
六根　眼。耳。鼻。舌。身。意也。	1374	X60n1133_p0729c15
六識　眼識。耳識。鼻識。舌識。身識。意識。	1375	X60n1133_p0729c16
三輪　不見自能施。不見人受施。不見所施之物。名	1376	X60n1133_p0729c17
三輪體空也。	1377	X60n1133_p0729c18
三途　地獄。餓鬼。畜生。	1378	X60n1133_p0729c19
檀度　檀是梵語。華言施。謂菩薩以布施度生。又人	1379	X60n1133_p0729c20
慳貪。即為說布施之法而度之。	1380	X60n1133_p0729c21
二種資糧　謂菩薩欲證佛果。必藉福智二法。以為	1381	X60n1133_p0729c22
資助也。	1382	X60n1133_p0729c23
猥媟　上音委。鄙也。下音屑。污也。也。	1383	X60n1133_p0729c24
黃門　謂無男根者。令主禁中之門。故曰黃門。律有	1384	X60n1133_p0730a01
五種。皆曰黃門。謂生。犍。姤。變。半也。	1385	X60n1133_p0730a02
二根　謂一身具男女二根。	1386	X60n1133_p0730a03
無根　謂無男女根也。	1387	X60n1133_p0730a04
伊羅缽羅　華言極臭樹。謂此龍往昔在迦葉佛時	1388	X60n1133_p0730a05
出家作比丘。損此臭樹葉。故墮龍中。頭生臭樹。受	1389	X60n1133_p0730a06
大苦惱。因以為名。	1390	X60n1133_p0730a07
四等　慈悲喜捨。	1391	X60n1133_p0730a08
八音　佛有八音。一極好。二柔軟。三和適。四尊慧。五	1392	X60n1133_p0730a09
不女。六不誤。七深遠。八不竭。	1393	X60n1133_p0730a10
五陰　謂色受想行識。能陰蔽眾生真性也。	1394	X60n1133_p0730a11
五欲　色聲香味觸也。又財色名食睡也。	1395	X60n1133_p0730a12
五道　天。人。地獄。餓鬼。畜生。	1396	X60n1133_p0730a13
五停心　修不淨觀停貪。慈悲觀停瞋。數息觀停散	1397	X60n1133_p0730a14
亂。因緣觀停愚癡。念佛觀停惡業障。	1398	X60n1133_p0730a15
六衰　眼耳鼻舌身意。為色聲香味觸法所衰也。	1399	X60n1133_p0730a16
五眾人　比丘。比丘尼。式叉摩那。沙彌。沙彌尼。	1400	X60n1133_p0730a17
四趣　修羅。地獄。餓鬼。畜生。	1401	X60n1133_p0730a18
薯蕷　上音孺。下音預。山藥也。	1402	X60n1133_p0730a19
屏　卑郢切。音丙。除也。又蒲明切。音平	1403	X60n1133_p0730a20
。所以蔽也。亦	1404	X60n1133_p0730a20
僻處也。	1405	X60n1133_p0730a21
七寶　金。銀。琉璃。頗梨。硨磲。瑪瑙。赤珍珠。	1406	X60n1133_p0730a22
八不思議神通　一化作小身。二化作大身。三化作	1407	X60n1133_p0730a23
輕身。四變化自在。五能作主。六能遠到。七能動地。	1408	X60n1133_p0730a24
八隨所欲盡得。	1409	X60n1133_p0730b01
六欲天　一四王天。二忉利天。三夜摩天。四兜率天。	1410	X60n1133_p0730b02
五化樂天。六他化自在天。	1411	X60n1133_p0730b03
闢　平字入聲。開也。啟也。	1412	X60n1133_p0730b04
斲　音捉。削也。　　　耜　詞字上聲。臿也。	1413	X60n1133_p0730b05
耒　磊字去聲。耕田曲木也。長六尺六寸。	1414	X60n1133_p0730b06
占相　占。數也。黃帝占數而知陰陽五行也。相是相	1415	X60n1133_p0730b07
法。觀察以知壽夭窮通也。	1416	X60n1133_p0730b08
巫　音無。祝也。男曰巫。女曰覡。祝神人也。	1417	X60n1133_p0730b09
溺罐　上堯字去聲。小便也。	1418	X60n1133_p0730b10
曆數　黃帝造曆。以明歲時氣節之數也。	1419	X60n1133_p0730b11
評議　上音平。平言品論也。下音異。謫也。定事之宜	1420	X60n1133_p0730b12
也。	1421	X60n1133_p0730b13
馳騁　上音池。下稱字上聲。	1422	X60n1133_p0730b14
貸　音泰。借也。施也。　　　贈遺　下音位。餽贈也。	1423	X60n1133_p0730b15
唆　音。梭。　　　黠　轄。結。二音。慧也。	1424	X60n1133_p0730b16
五神通　其六通中。除漏盡通。是也。	1425	X60n1133_p0730b17

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十冊 No. 1133《沙彌學戒儀軌頌註》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 60, No. 1133 沙彌學戒儀軌頌註

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/09/03

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

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沙彌學戒儀軌頌註

本經佛學辭彙一覽(共 750 條)

一中一切中

一切世間

一切諸佛

一切諸法

一化

一心

一四句偈

一地

一念

一乘

一極

七支

七菩提分

七寶

九種大禪

二戒

二見

二身

二乘

二根

二報

二無記

二業

二罪

二義

二種資糧

二禪

二邊

二觀

人天

人見

人身

人無我

人道

八不

八正道

八戒

八法

八音

八聖

八聖道

八解脫

八難

十力

十六羅漢

十方

十戒

十惡

十種智力

三大

三五

三心

三火

三世

三戒

三身

三和

三昧

三界

三乘

三教

三尊

三惡道

三業

三障

三德

三慧

三輪

三輪體空

三學

三檀

三禪

三藏

三難

三寶

三覺

三觀

下方

上人

凡愚

乞食

口四

口業

大方廣

大妄語

大劫

大戒

大身

大乘

大菩提

大種

大覺

小乘

尸羅

不生

不淨行

不淨觀

中道

中道義

五力

五行

五戒

五法

五法

五根

五根本

五神通

五欲

五眾

五陰

五蓋

五蘊

六入

六和

六和敬

六度

六度萬行

六根

六衰

六欲

六欲天

六通

六群比丘

六道

六道四生

六塵

六識

分別

化樂天

天人

天竺

天眼

天眼通

心通

心經

心識

心觀

方便

方廣

止觀

比丘

比丘尼

世出世間

世法

世界

世尊

世間

主宰

他化自在天

他心通

出世

出世法

出世間

出家

出離

功德

四一

四大

四心

四王

四正勤

四生

四向

四如意足

四邪命

四事

四事

四念處

四果

四法

四空

四空天

四食

四倒

四等

四德

四諦

四禪

四禪天

四顛倒

外道

尼戒

布施

弘誓

本心

正行

正見

正定

正念

正法

正思惟

正報

正勤

正業

正精進

正語

正覺

犯戒

生死

生死輪

生佛

生身

生滅

目連

任運

同行

同居

名相

名德

合掌

因果

因緣

因緣觀

回向

地水火風

地獄

妄想

妄語

如來

如來地

如法

如意足

如意通

如實

如實智

安隱

年戒

式叉

式叉尼

成佛

有作

有流

有情

有無

有無二邊

有間

有漏

此岸

牟尼

耳根

耳識

自在

自在天

自行化他

自性

舌識

色界

行法

行者

行相

衣缽

西天

佛戒

佛果

佛法

佛乘

佛教

佛道

佛說

作業

利他

利生

利養

即中

即空

即假

即離

含生

坐禪

妙法

妙覺

妓樂

弟子

形色

忍辱

戒定

戒定慧

戒法

戒品

戒律

戒相

戒經

戒臘

戒體

我所

我慢

求寂

沙門

沙彌

沙彌尼

見思

言教

身心

身如意通

身根

身清淨

身識

邪見

邪命

事度

事理

依止

依正

依報

供養

兩舌

具戒

具足戒

制戒

取支

受戒

受具

受持

受想行識

咒願

和尚

和南

和敬

命者

夜摩

宗趣

定相

定智

定慧

居士

彼岸

念佛

念佛觀

念戒

念念

念根

念處

念誦

忿怒

性戒

性罪

性遮

所作

拔苦

拘留孫佛

放生

放光

放逸

明地

明達

果報

法名

法身

法空

法門

法界

法相

法師

法財

法喜

法無我

法華

法滅

法樂

法輪

知法

空無

舍利

舍利弗

初發心

初禪

近事

近事女

近事男

金口

長老

長者

阿含

阿修羅

阿鼻

阿鼻地獄

阿彌陀佛

阿羅漢

阿闍梨

非人

非時

非時食

非梵行

信心

剎帝利

剃髮

南無

南無佛

契理

威儀

威德

度生

律行

律師

律儀

律藏

思惟

思惑

怨憎會苦

持犯

持戒

施主

染污

柔軟

段食

流轉

界內

相即

相應

耶輸陀羅

苦本

苦因

苦行

苦海

迦葉

迦葉佛

重如

降誕

修行

修得

修善

修道

修慧

修羅

修證

唐三藏

唐捐

娑婆

師子

息慈

悔過

根力

根性

根塵

涅槃

琉璃

畜生

真心

真如

真佛

真性

真空

真理

破有

破戒

神力

神足

神通

秘要

能所

般若

鬼神

停心

偷盜

偏小

兜率

兜率天

唯識

國土

執持

婆羅門

寂念

寂靜

宿命

宿命通

宿債

密行

常行乞食

常住

常寂

得度

得道

掉悔

授記

捨心

教行

梵天

梵行

梵志

梵音

梵語

欲天

欲如意足

欲取

欲界

殺生

殺業

清淨

深妙

深法

淨心

淨名

淨戒

淨德

淨觀

理和

理教

理禪

現世

現在世

現前

異相

眾生

眼識

第一義

第六識

習氣

莊嚴

貪欲

貪欲蓋

貪著

貪愛

雪山

勝果

喜捨

喜樂

報障

尊者

尊儀

惡口

惡報

惡業

惡道

惡趣

智者

智慧

無上菩提

無上道

無生

無生忍

無色界

無作

無作戒體

無我

無明

無畏

無記

無常

無情

無量

無間

無愧

無慚

無漏

無漏智

無漏慧

無盡

無諍

無餘

無礙

發心

發菩提心

發願

發露

等觀

結漏

絕待

善果

善法

善知識

善根

善惡

善業

菩提

菩提分

菩提心

菩薩

菩薩戒

虛妄

虛空

進如意足

開遮

須陀洹

須陀洹果

飲酒

黑繩地獄

勤行

勤策

圓成

圓寂

圓融

意三

意業

意識

慈氏

慈悲

慈悲觀

業因

業果

業報

業障

業緣

極果

煩惱

煩惱障

當來

禁戒

萬行

萬劫

經行

經律論

經論

罪根

群生

聖果

聖財

聖教

解脫

資糧

辟支

辟支佛

道中

道俗

道品

道業

過去

僧祇

僧祇律

塵勞

壽命

實相

實智

實語

慢幢

慚愧

漏業

漏盡

漏盡通

漏盡智

疑蓋

睡眠

睡眠蓋

福田

福智

福德

種子

種智

精進

精進如意足

精進根

綺語

聞法

聞思修

聞慧

說法

輕安

鼻識

增長

德號

慧日

慧命

慧根

慧能

慧學

數息觀

樂說

樂說無礙

瞋心

瞋恚

緣起

緣覺

羯磨

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸見

諸法

賢聖

輪王

輪迴

輪轉

遮戒

遮罪

餓鬼

學處

導師

懈怠

擇滅

燄口

閻浮

隨喜

隨順

頭陀

龍王

優婆夷

彌陀

彌勒

應法

檀波羅蜜

檀度

檀越

禪定

禪悅

禪悅食

總持

聲聞

聲聞緣覺

斷滅

瞿曇

薰修

轉法輪

離生

離間語

繫縛

羅漢

識心

識食

識無邊處天

證入

證悟

邊地

願食

顛倒

懺悔

覺他

覺者

觸食

觸塵

譯師

釋子

釋迦

饒益

攝心

瓔珞

辯才

驅烏

驅烏沙彌

歡喜

讀誦

變化

體性

體空

體相

觀心

觀法

觀想

觀慧

忉利天

伎樂

苾芻

苾芻尼

慳貪

憍慢

遶塔

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