1 X45n0772_p0904c18
  2 X45n0772_p0904c19
釋摩訶衍論贊玄疏卷第五 3 X45n0772_p0904c20
  4 X45n0772_p0904c21
    中京報恩傳教寺崇祿大夫守司空詮圓 5 X45n0772_p0904c22
    通法大師賜紫臣沙門 法悟奉 敕撰 6 X45n0772_p0904c23
已說(至)應審觀察。 7 X45n0772_p0904c24
 釋曰後辨用大有二初結指舉勸。 8 X45n0772_p0905a01
言本願(至)相續義故。 9 X45n0772_p0905a02
 釋曰後依門釋相有六一本願無盡門有二初解 10 X45n0772_p0905a03
 義門梵語僧那此云誓願阿世耶者此云意樂初 11 X45n0772_p0905a04
 總指陳諸佛清淨誓願意樂廣大無際由承大願 12 X45n0772_p0905a05
 發起五海故判科名大願無盡一興十方微塵數 13 X45n0772_p0905a06
 慈悲心海二修十方微塵數圓滿因海三攝十方 14 X45n0772_p0905a07
 微塵數眾生根海四立十方微塵數廣大願海五 15 X45n0772_p0905a08
 成十方微塵數自在果海後出所以由稱實知一 16 X45n0772_p0905a09
 切眾生同一無異如己身故。 17 X45n0772_p0905a10
如本(至)如己身故故。 18 X45n0772_p0905a11
 釋曰後合本論諸波羅蜜即配因海從盡欲下至 19 X45n0772_p0905a12
 於未來義當果海餘文易見不繁具指。 20 X45n0772_p0905a13
已說(至)不著門。 21 X45n0772_p0905a14
 釋曰二離相不著門有二初結指。 22 X45n0772_p0905a15
言離相(至)平等故。 23 X45n0772_p0905a16
 釋曰後開示於解義中牒門總指出意別明又合 24 X45n0772_p0905a17
 本論中以釋配本論義亦明顯。 25 X45n0772_p0905a18
已說(至)平等門。 26 X45n0772_p0905a19
 釋曰三能所平等門有二初結指。 27 X45n0772_p0905a20
言能所(至)不假他力。 28 X45n0772_p0905a21
 釋曰後解釋有三初明論義人法已下標釋平等 29 X45n0772_p0905a22
 以一體下遣拂顯性平等標三一人法平等二體 30 X45n0772_p0905a23
 用平等三智理平等謂法身下釋三平等一法應 31 X45n0772_p0905a24
 化身即屬其人二種淨理名實實理二染淨理名 32 X45n0772_p0905b01
 假假理即屬其法人法一體無差別故二自性本 33 X45n0772_p0905b02
 身是體枝末應化是用體用一體無差別故三智 34 X45n0772_p0905b03
 理一體無差別故以一體下拂彼二一亦無無耳 35 X45n0772_p0905b04
 令絕跡故以此義下顯性德故。 36 X45n0772_p0905b05
甚深(至)同同同相。 37 X45n0772_p0905b06
 釋曰次引教證有四一徵同異相。 38 X45n0772_p0905b07
佛言(至)非觀偽法。 39 X45n0772_p0905b08
 釋曰二釋同異相異異異相答是無明無明具含 40 X45n0772_p0905b09
 惑業苦故由三多別言三異字同同同相答是明 41 X45n0772_p0905b10
 法明法含前三種平等由三平等言三同字真妄 42 X45n0772_p0905b11
 二法如牛兩角相待假立非互消鍊融歸一體此 43 X45n0772_p0905b12
 但隨根權宜施設如實真妄兩法俱空空亦復絕 44 X45n0772_p0905b13
 此就上根了達同異二種本來一味不見對待虛 45 X45n0772_p0905b14
 偽法故。 46 X45n0772_p0905b15
於此(至)應覺知耶。 47 X45n0772_p0905b16
 釋曰三請問後句。 48 X45n0772_p0905b17
爾時(至)廣說故。 49 X45n0772_p0905b18
 釋曰四對答空絕我諸經說異是無明同是明法 50 X45n0772_p0905b19
 為度愚夫權假而說今為文殊就真實說非觀偽 51 X45n0772_p0905b20
 法同異歸同(同謂一體)同同歸空(體性亦 52 X45n0772_p0905b21
拂)空空歸絕(亦無空耳)。 53 X45n0772_p0905b21
如本(至)一切處故。 54 X45n0772_p0905b22
 釋曰後合本論以本配釋逆次而具三種平等初 55 X45n0772_p0905b23
 三句是智第四句是理智理平等上四句是體次 56 X45n0772_p0905b24
 三句是用體用平等前七句是人後二句是法人 57 X45n0772_p0905c01
 法平等等字貫前三平等故。 58 X45n0772_p0905c02
已說(至)現應門。 59 X45n0772_p0905c03
 釋曰四無相現應門有二初結指。 60 X45n0772_p0905c04
言無相(至)一切角故。 61 X45n0772_p0905c05
 釋曰後解釋有三初明法喻因法身性空故無像 62 X45n0772_p0905c06
 能現於眾像猶兔角體虛故無角善生於諸角故 63 X45n0772_p0905c07
 肇公云法身無像應物以形般若無知對緣而照 64 X45n0772_p0905c08
 萬根頓赴而不撓其神千難殊對而不干其慮動 65 X45n0772_p0905c09
 若行雲止若谷神豈有心於彼此而情繫於動靜 66 X45n0772_p0905c10
 者哉既無心於動靜亦無像於去來去來不以像 67 X45n0772_p0905c11
 故無器而不形動靜不以心故無感而不應也。 68 X45n0772_p0905c12
謂法身佛(至)無他身故。 69 X45n0772_p0905c13
 釋曰次辨真應有二初真身無相法身如來一一 70 X45n0772_p0905c14
 非一寂寂非寂心言罔及滅斷皆亡唯是自然作 71 X45n0772_p0905c15
 自然故準聖法記無下唯字阿謂自然真佛應佛 72 X45n0772_p0905c16
 法身智身如次配上二自然故下之徵釋證上可 73 X45n0772_p0905c17
 知。 74 X45n0772_p0905c18
而諸(至)無有關故。 75 X45n0772_p0905c19
 釋曰後應根現相根見佛現生聞佛說但自心中 76 X45n0772_p0905c20
 獲得益故唯影無本於今可了華嚴經云諸佛無 77 X45n0772_p0905c21
 有法佛於何有說但隨其自心謂說如是法法身 78 X45n0772_p0905c22
 體中無有關者以眾生見見自心中隨緣本覺不 79 X45n0772_p0905c23
 思議業相亦見自心性淨本覺緣熏習鏡身亦見 80 X45n0772_p0905c24
 自心自用大中應化佛身故於法身無關而已如 81 X45n0772_p0906a01
 見既爾於聞亦然。 82 X45n0772_p0906a02
如本(至)說為用故。 83 X45n0772_p0906a03
 釋曰後合本論。 84 X45n0772_p0906a04
已說(至)差別門。 85 X45n0772_p0906a05
 釋曰五隨見麤細門有二初結指分門。 86 X45n0772_p0906a06
初門(至)分分轉故。 87 X45n0772_p0906a07
 釋曰後隨門辨相有三初報應用差別有二初應 88 X45n0772_p0906a08
 身用相門又二初解義門凡小不了諸法唯心依 89 X45n0772_p0906a09
 妄事識見應化佛謂從外來執色大小不能通達 90 X45n0772_p0906a10
 身無分齊。 91 X45n0772_p0906a11
如本(至)不能盡知故。 92 X45n0772_p0906a12
 釋曰後合本論良以凡小不知自己轉識心中法 93 X45n0772_p0906a13
 身現故謂有別佛從外來耳。 94 X45n0772_p0906a14
次門(至)無分齊故。 95 X45n0772_p0906a15
 釋曰後報身用相門有二初解義門從發心住至 96 X45n0772_p0906a16
 金剛心一切賢聖了達諸法唯心理故依彼業識 97 X45n0772_p0906a17
 發始覺智見報身佛作唯心解實知依正無有分 98 X45n0772_p0906a18
 齊。 99 X45n0772_p0906a19
如本(至)不失故。 100 X45n0772_p0906a20
 釋曰後合本論。 101 X45n0772_p0906a21
自此(至)說為報故。 102 X45n0772_p0906a22
 釋曰次報應相差別有二初具樂相名報無漏行 103 X45n0772_p0906a23
 熏即始覺熏不思議熏即本覺熏。 104 X45n0772_p0906a24
所言(至)說為應故。 105 X45n0772_p0906b01
 釋曰後非受樂名應。 106 X45n0772_p0906b02
自此(至)此義云何。 107 X45n0772_p0906b03
 釋曰後重明前所說有三初指徵。 108 X45n0772_p0906b04
若三賢似(至)真如位故。 109 X45n0772_p0906b05
 釋曰次解釋有三初三賢分見有二初解義門三 110 X45n0772_p0906b06
 賢位人以信真故分見報身了知色相無有去來 111 X45n0772_p0906b07
 但自心現不離真如仍帶分別不同地上。 112 X45n0772_p0906b08
如本(至)法身位故。 113 X45n0772_p0906b09
 釋曰後合本論。 114 X45n0772_p0906b10
若得(至)之究竟故。 115 X45n0772_p0906b11
 釋曰次十地轉勝初地已去所見身土位位增強 116 X45n0772_p0906b12
 地地轉勝至金剛心見究竟故。 117 X45n0772_p0906b13
若佛(至)無二故。 118 X45n0772_p0906b14
 釋曰後佛果離絕有二初解義門由佛果位業識 119 X45n0772_p0906b15
 無故始覺無依沒同本覺能所見空是知諸佛真 120 X45n0772_p0906b16
 如平等法身平等既無彼此對待之殊何有色相 121 X45n0772_p0906b17
 互相見故境慮悉亡真智斯顯遮伽梨娑那提衣 122 X45n0772_p0906b18
 此云玉光耀羅衣帝釋服用莊嚴之衣鍵尸多陀 123 X45n0772_p0906b19
 摩宮此云安樂變轉宮此衣及宮俱屬理性但隨 124 X45n0772_p0906b20
 義便巧立其名攝持眾德覆護智身居處安常栖 125 X45n0772_p0906b21
 神寂靜自性無二本智獨存故。 126 X45n0772_p0906b22
如本(至)迭相見故。 127 X45n0772_p0906b23
 釋曰後合本論迭猶遞也互無見故。 128 X45n0772_p0906b24
何故(至)隨麤細故。 129 X45n0772_p0906c01
 釋曰後問答因何應身依事識見復何報身依業 130 X45n0772_p0906c02
 識見欲顯所依事識即麤業識即細依麤識覺唯 131 X45n0772_p0906c03
 見應身所見佛身隨麤轉故依細識覺則見報身 132 X45n0772_p0906c04
 所見佛身隨細轉故。 133 X45n0772_p0906c05
已說(至)說相可見。 134 X45n0772_p0906c06
 釋曰六問答決疑門有二初結指分門。 135 X45n0772_p0906c07
問者(至)發起此問。 136 X45n0772_p0906c08
 釋曰後依門辨相有二初問又二初解義門問法 137 X45n0772_p0906c09
 身真體絕離色像非心所測豈口能宣何故無相 138 X45n0772_p0906c10
 現應章說法身無相能現色相若許法身出多色 139 X45n0772_p0906c11
 相則不可言法身離像。 140 X45n0772_p0906c12
如本(至)色相故。 141 X45n0772_p0906c13
 釋曰後合本。 142 X45n0772_p0906c14
論自此已下即決此疑。 143 X45n0772_p0906c15
 釋曰此答有二初標。 144 X45n0772_p0906c16
言法身(至)不二故。 145 X45n0772_p0906c17
 釋曰後釋有五一法身現色門法身為所依色相 146 X45n0772_p0906c18
 是能依真心色相法爾平等既無二體又唯一心 147 X45n0772_p0906c19
 無相現相復有何違。 148 X45n0772_p0906c20
言顯示(至)智身故。 149 X45n0772_p0906c21
 釋曰二智身形相門智性如金色相如黃以金攝 150 X45n0772_p0906c22
 黃唯名金器以智攝色故名智身。 151 X45n0772_p0906c23
言顯示(至)法身故。 152 X45n0772_p0906c24
 釋曰三法身形相門以色攝智將此翻前法合喻 153 X45n0772_p0907a01
 況如文可知此前三門各出意者第一法身即是 154 X45n0772_p0907a02
 體大色相用大用依體出故無二也第二智身即 155 X45n0772_p0907a03
 是相大色像用大以相收用色歸智故第三法身 156 X45n0772_p0907a04
 諸法通名以色攝智舉用收相智歸色故不云色 157 X45n0772_p0907a05
 身言法身者名義該通攝一切故以此三門三大 158 X45n0772_p0907a06
 無礙無相現相有色離色復何相違。 159 X45n0772_p0907a07
言廣大(至)不相妨故。 160 X45n0772_p0907a08
 釋曰四廣大無際門明前所說法智二身所現色 161 X45n0772_p0907a09
 相謂諸世界菩薩報身無量莊嚴周遍五界具足 162 X45n0772_p0907a10
 五用無分無礙不亂不妨故。 163 X45n0772_p0907a11
言不可(至)用義故。 164 X45n0772_p0907a12
 釋曰五不可思議門指前業用深妙尊勝非是凡 165 X45n0772_p0907a13
 小所能知故以是真如自在用故。 166 X45n0772_p0907a14
如是(至)以之為別。 167 X45n0772_p0907a15
 釋曰後料揀餘義有三初二門三大異。 168 X45n0772_p0907a16
是故(至)不相捨離故。 169 X45n0772_p0907a17
 釋曰次一經二義證先說真如門各別立故後說 170 X45n0772_p0907a18
 生滅門得並立故。 171 X45n0772_p0907a19
餘種種相(至)自當理明。 172 X45n0772_p0907a20
 釋曰後餘相指別明即指下文第論七末以何義 173 X45n0772_p0907a21
 故四門結中皆悉通名隨順法性為欲顯示法性 174 X45n0772_p0907a22
 虛空乃至廣大圓滿無分際故。 175 X45n0772_p0907a23
已說(至)破異門。 176 X45n0772_p0907a24
 釋曰後門自入門破異門有二初結指。 177 X45n0772_p0907b01
本曰(至)真如門故。 178 X45n0772_p0907b02
 釋曰後開示有二初唱本。 179 X45n0772_p0907b03
論曰(至)與本量等。 180 X45n0772_p0907b04
 釋曰後作釋有三初法說有二初解義門有四一 181 X45n0772_p0907b05
 入門遣執初略徵釋後躡徵釋謂有眾生執彼所 182 X45n0772_p0907b06
 入一法界心以是本故亦廣亦大又計能入真妄 183 X45n0772_p0907b07
 二門以是末故亦狹亦小故以此論對治此執門 184 X45n0772_p0907b08
 亦所入與本量等意云既真如門亦是所入與其 185 X45n0772_p0907b09
 本法廣大量等非是狹小云何妄執法廣門狹問 186 X45n0772_p0907b10
 其真如門由是所入可與本等則破前執且生滅 187 X45n0772_p0907b11
 門既非所入云何亦說與本量等答非為生滅亦 188 X45n0772_p0907b12
 為所入方與本等良由所入是體能入是用體用 189 X45n0772_p0907b13
 相依不可定異故說生滅亦與本等云何妄執法 190 X45n0772_p0907b14
 廣門狹若爾何故前論七異之中說生滅門與本 191 X45n0772_p0907b15
 別耶答前論為顯能作本法一向純淨所作之門 192 X45n0772_p0907b16
 具通染淨純雜有殊言與本別非謂門法大小不 193 X45n0772_p0907b17
 同說與本別故今釋論敘異執中真妄二門亦狹 194 X45n0772_p0907b18
 亦小雙舉二門齊生異執故對治中汎爾而言門 195 X45n0772_p0907b19
 亦所入與本量等以無言揀生滅一門非是所入 196 X45n0772_p0907b20
 不與本等或可以用合體與其本等故生滅門亦 197 X45n0772_p0907b21
 是所入又或生滅全入真如既真如門與法無異 198 X45n0772_p0907b22
 應知生滅與法不別故此二門皆屬所入由是論 199 X45n0772_p0907b23
 指門亦所入與本量等或斯論意偏顯真門是所 200 X45n0772_p0907b24
 入故學者應知。 201 X45n0772_p0907c01
復次(至)差別相。 202 X45n0772_p0907c02
 釋曰二顯理絕相有為全真無差別故。 203 X45n0772_p0907c03
復次(至)平等門故。 204 X45n0772_p0907c04
 釋曰三等空契實五陰所空智見能空能所皆空 205 X45n0772_p0907c05
 入真門故。 206 X45n0772_p0907c06
復次(至)真如門實故。 207 X45n0772_p0907c07
 釋曰四以假歸實生滅是假真如是實從假入實 208 X45n0772_p0907c08
 方究竟故此約生滅門中未得究竟覺從假入實 209 X45n0772_p0907c09
 歸真如故若至究竟相盡成已無容更入真如門 210 X45n0772_p0907c10
 故已到一心更何修斷前曾具指更不再陳。 211 X45n0772_p0907c11
如本(至)終不可得故。 212 X45n0772_p0907c12
 釋曰後合本論從妄入真行相云何令推五陰色 213 X45n0772_p0907c13
 之與心舉外六塵彰內六根畢竟無念又空六識 214 X45n0772_p0907c14
 為其行者通觀蘊處界等終不可得空無所有能 215 X45n0772_p0907c15
 推智心了無形相十方諦求終不可得能所皆空 216 X45n0772_p0907c16
 自然入實故。 217 X45n0772_p0907c17
以何(至)西方喻念。 218 X45n0772_p0907c18
 釋曰次喻合有三初總徵問。 219 X45n0772_p0907c19
為欲(至)破世間闇。 220 X45n0772_p0907c20
 釋曰次別解釋有二初喻覺欲顯本覺出現智光 221 X45n0772_p0907c21
 破生死闇故以東方況於本覺如日發光破世闇 222 X45n0772_p0907c22
 故。 223 X45n0772_p0907c23
無明(至)清淨明故。 224 X45n0772_p0907c24
 釋曰後喻念欲顯無明出生染法隱淨慧明故以 225 X45n0772_p0908a01
 西方況於無明如日沒闇覆淨明故。 226 X45n0772_p0908a02
如本(至)不動故。 227 X45n0772_p0908a03
 釋曰後合本論所迷東方喻於本覺所執西方喻 228 X45n0772_p0908a04
 於無明能迷之人以況眾生由其迷故計東為西 229 X45n0772_p0908a05
 實非東方轉為西耳蓋因情迷謂東為西由其不 230 X45n0772_p0908a06
 覺執心作念實非覺心變為妄耳良以生迷謂心 231 X45n0772_p0908a07
 為念法合喻明於慈可見。 232 X45n0772_p0908a08
自此(至)真如門故故。 233 X45n0772_p0908a09
 釋曰後得益謂令眾生了知真心無能所起即成 234 X45n0772_p0908a10
 修習真如隨順隨順因圓即成真如得入果滿說 235 X45n0772_p0908a11
 念已離融歸一心隨順既無得入何有。 236 X45n0772_p0908a12
已說(至)正解門。 237 X45n0772_p0908a13
 釋曰次對治邪執門有二初結指。 238 X45n0772_p0908a14
本曰(至)不入實智故。 239 X45n0772_p0908a15
 釋曰後開示有二初唱本。 240 X45n0772_p0908a16
論曰(至)是名為四。 241 X45n0772_p0908a17
 釋曰後作釋有二初分門。 242 X45n0772_p0908a18
言顯示(至)作根本故。 243 X45n0772_p0908a19
 釋曰後辨相有四一根本總相門有三初解義門 244 X45n0772_p0908a20
 琩F邪道一切定執皆以我見為根本故人我見 245 X45n0772_p0908a21
 者執有主宰法我見者執法實故問五種人見於 246 X45n0772_p0908a22
 真計執云何說為人我見耶答古師二釋一凡夫 247 X45n0772_p0908a23
 初學有人我者起此妄執名人我見二如來藏中 248 X45n0772_p0908a24
 而有二義一本覺佛性即當人義於上妄執故名 249 X45n0772_p0908b01
 人執二理實佛性當所觀法今取初義說為人執。 250 X45n0772_p0908b02
是故(至)為依而轉故。 251 X45n0772_p0908b03
 釋曰次引教證一切虛妄定執邪道皆以我見為 252 X45n0772_p0908b04
 依而轉譬如一切林樹草木皆以山岳為依而轉。 253 X45n0772_p0908b05
如本(至)法我見故。 254 X45n0772_p0908b06
 釋曰後合本論邪謂邪道執謂定執。 255 X45n0772_p0908b07
已說(至)對治門。 256 X45n0772_p0908b08
 釋曰二人見對治門有三初總結指。 257 X45n0772_p0908b09
言顯示(至)無大要故。 258 X45n0772_p0908b10
 釋曰次別開解對治人見正化二凡令除謬執生 259 X45n0772_p0908b11
 正解故準本趣中通為三聚八因中第二唯被邪 260 X45n0772_p0908b12
 定龍樹三文出沒異者謂本趣中明造論意普使 261 X45n0772_p0908b13
 異生二乘菩薩除執著故由此彼文通為三聚八 262 X45n0772_p0908b14
 因中第二唯邪定者良以三聚散在八因各逐法 263 X45n0772_p0908b15
 門說其所被彼文正起對治邪執以為異生七執 264 X45n0772_p0908b16
 增盛且隱於餘偏明此一故唯邪定此文而明邪 265 X45n0772_p0908b17
 不定者蓋以謬執過失增故以正定聚極輕微故 266 X45n0772_p0908b18
 由此唯二如是三文各據一理互影偏彰俱無違 267 X45n0772_p0908b19
 故五種人見不廣釋者文相明故無大要故欲粗 268 X45n0772_p0908b20
 知者今應略辨初二於空遂生謬執佛說真空為 269 X45n0772_p0908b21
 除滯有而迷本意則謂豁然無物之空後三於有 270 X45n0772_p0908b22
 復起倒知佛說妙有為遣實有而迷本意則謂確 271 X45n0772_p0908b23
 實情有之有於人五種各具三文初執緣次執相 272 X45n0772_p0908b24
 對治一者已下妄執事空以為法體以不知下迷 273 X45n0772_p0908c01
 佛破有執色為身故說法身寂寞如空便計法身 274 X45n0772_p0908c02
 全同虛空云何已下正治妄執情有理無心離妄 275 X45n0772_p0908c03
 動真心周遍如斯性智豈同虛空二者已下妄執 276 X45n0772_p0908c04
 法體唯是空無以不知下迷佛破有執諸法實故 277 X45n0772_p0908c05
 說諸法本空離相便計真如涅槃亦空云何已下 278 X45n0772_p0908c06
 正治妄執三者已下妄執性德全同色心以不解 279 X45n0772_p0908c07
 下由迷佛說體具萬德便計本覺有色心相云何 280 X45n0772_p0908c08
 已下正治妄執德本依真因染示現豈有色心自 281 X45n0772_p0908c09
 相差別四者已下妄執法性本有世染以不解下 282 X45n0772_p0908c10
 由迷佛說依真有染便計自體具有染法云何已 283 X45n0772_p0908c11
 下正治妄執淨德本有妄染本無妄從法爾不與 284 X45n0772_p0908c12
 藏性而共相應若如來下反破可知五者已下妄 285 X45n0772_p0908c13
 執染淨有始有終以不解下由迷佛說即是計執 286 X45n0772_p0908c14
 真先妄後眾生有始涅槃有終還作眾生云何已 287 X45n0772_p0908c15
 下正治妄執藏性離始則顯生死無始藏性離終 288 X45n0772_p0908c16
 則顯涅槃無終五種人執應如是知。 289 X45n0772_p0908c17
如本(至)後際故故。 290 X45n0772_p0908c18
 釋曰後合本論。 291 X45n0772_p0908c19
已說(至)對治門。 292 X45n0772_p0908c20
 釋曰三法見對治門有三初總結指。 293 X45n0772_p0908c21
言顯示(至)不須重釋。 294 X45n0772_p0908c22
 釋曰次別開解二乘異生有二法執一計生死二 295 X45n0772_p0908c23
 計涅槃皆為實有遂怖生死致取涅槃為治此執 296 X45n0772_p0908c24
 即說五蘊本性無生元是涅槃何起忻猒畏苦求 297 X45n0772_p0909a01
 樂。 298 X45n0772_p0909a02
如本(至)涅槃故故。 299 X45n0772_p0909a03
 釋曰後合本論。 300 X45n0772_p0909a04
已說(至)俱非絕離門。 301 X45n0772_p0909a05
 釋曰如俱非絕離門有三初總結指。 302 X45n0772_p0909a06
言顯示(至)無所達故。 303 X45n0772_p0909a07
 釋曰次別開解由除二執即證二空通達諸法言 304 X45n0772_p0909a08
 斷心滅言斷既斷唯照唯寂心滅已滅唯慮唯止 305 X45n0772_p0909a09
 不見別法名無所達又照寂俱亡名為斷斷慮止 306 X45n0772_p0909a10
 咸絕名為滅滅又人法執除名為斷斷照除心絕 307 X45n0772_p0909a11
 名為照寂(照亦絕故)人法空泯名為滅滅慮空心息名 308 X45n0772_p0909a12
 為慮止(慮亦息故)照慮皆亡無所達故。 309 X45n0772_p0909a13
如本(至)不入實智故故。 310 X45n0772_p0909a14
 釋曰後合本論生滅門中相待之法無相可說故 311 X45n0772_p0909a15
 知諸法一切皆非而有言說是佛方便假言引導 312 X45n0772_p0909a16
 本意令生離妄歸真以念諸法令心生滅畢竟不 313 X45n0772_p0909a17
 能入實智故。 314 X45n0772_p0909a18
已說(至)道相門。 315 X45n0772_p0909a19
 釋曰後分別發趣道相門有二初結指。 316 X45n0772_p0909a20
本曰(至)法身不現故。 317 X45n0772_p0909a21
 釋曰後開示有二初唱本。 318 X45n0772_p0909a22
論曰(至)說相可觀。 319 X45n0772_p0909a23
 釋曰後作釋有二初分門指觀。 320 X45n0772_p0909a24
言總標(至)趣入義故。 321 X45n0772_p0909b01
 釋曰後依門示相有二初總標門又二初解義門 322 X45n0772_p0909b02
 復二初隨相道諸佛所有願海因海果海所化徒 323 X45n0772_p0909b03
 海菩薩隨應稱願稱因稱果稱徒隨次修行不超 324 X45n0772_p0909b04
 不過皆趣入故通取此門發趣道相即解立義分 325 X45n0772_p0909b05
 中通達軌則門故。 326 X45n0772_p0909b06
復次(至)如如行故。 327 X45n0772_p0909b07
 釋曰後離相道一切諸佛隨修遣修隨相違相故 328 X45n0772_p0909b08
 於位地都無趣向一切菩薩於彼無有趣向法中 329 X45n0772_p0909b09
 稱如行故此依生滅說離相故又前段文明生滅 330 X45n0772_p0909b10
 門三世菩薩依佛次位趣向入故今此段文明真 331 X45n0772_p0909b11
 如門一切菩薩依佛絕相稱如行故所以本論不 332 X45n0772_p0909b12
 顯說者舉生滅修彰真如故。 333 X45n0772_p0909b13
如本(至)義故故。 334 X45n0772_p0909b14
 釋曰後合本論。 335 X45n0772_p0909b15
已說(至)應審思擇。 336 X45n0772_p0909b16
 釋曰後別釋門有二初結指標觀。 337 X45n0772_p0909b17
就第一(至)證發心故。 338 X45n0772_p0909b18
 釋曰後依文辨相有三初三種發心分剖門有二 339 X45n0772_p0909b19
 初開門合本論。 340 X45n0772_p0909b20
就初門中(至)是名為三。 341 X45n0772_p0909b21
 釋曰後依門解義有二初明信成就發心門有三 342 X45n0772_p0909b22
 初分門有二初總辨三門。 343 X45n0772_p0909b23
第一(至)應觀審觀察。 344 X45n0772_p0909b24
 釋曰後別指前一於信成就發心一門總標廣說 345 X45n0772_p0909c01
 兩重解釋。 346 X45n0772_p0909c02
就第一(至)是名為四。 347 X45n0772_p0909c03
 釋曰次辨相有三初開問總標門次答釋廣說門 348 X45n0772_p0909c04
 二合分二初初重二門有二初開問又二初標意 349 X45n0772_p0909c05
 趣總問四者一問能修之人二問所修之行三問 350 X45n0772_p0909c06
 得成之信四問勝進之相。 351 X45n0772_p0909c07
如本(至)堪能發心故。 352 X45n0772_p0909c08
 釋曰後合本論。 353 X45n0772_p0909c09
已說(至)是名為六。 354 X45n0772_p0909c10
 釋曰後廣答有二初結指分門。 355 X45n0772_p0909c11
言顯示(至)眾生故。 356 X45n0772_p0909c12
 釋曰後依門辨相有二初別解二門又二初次第 357 X45n0772_p0909c13
 答釋門有六一修行假者門準因緣分唯取上品 358 X45n0772_p0909c14
 十信眾生以為所化此中通取三品十信為所化 359 X45n0772_p0909c15
 者因從正說此通兼正故。 360 X45n0772_p0909c16
言自然(至)善根力故。 361 X45n0772_p0909c17
 釋曰二本有熏習門。 362 X45n0772_p0909c18
言顯示(至)信心故。 363 X45n0772_p0909c19
 釋曰三修行功德門。 364 X45n0772_p0909c20
言信心(至)差別相故。 365 X45n0772_p0909c21
 釋曰四言成時量門有三初牒門總指。 366 X45n0772_p0909c22
即此門中(至)十五異說。 367 X45n0772_p0909c23
 釋曰次引教別辨有四一指門徵起。 368 X45n0772_p0909c24
一者(至)初發心住。 369 X45n0772_p0910a01
 釋曰二正引經文分十五段一因緣無主經。 370 X45n0772_p0910a02
二者(至)定金剛地。 371 X45n0772_p0910a03
 釋曰二無量大乘經十愛樂心即十信心以信真 372 X45n0772_p0910a04
 理深忻幸故十信心者準瓔珞云信想菩薩略行 373 X45n0772_p0910a05
 十心所謂信心進心念心慧心定心戒心迴向心 374 X45n0772_p0910a06
 護法心捨心願心。 375 X45n0772_p0910a07
三者(至)決定不退。 376 X45n0772_p0910a08
 釋曰三慧明總持經。 377 X45n0772_p0910a09
四者(至)無所闕失。 378 X45n0772_p0910a10
 釋曰四法門名字經。 379 X45n0772_p0910a11
五者(至)信品成就。 380 X45n0772_p0910a12
 釋曰五清淨三昧經難角地者即不定聚未如三 381 X45n0772_p0910a13
 賢得不退故具如前解。 382 X45n0772_p0910a14
六者(至)六十劫量。 383 X45n0772_p0910a15
 釋曰六金剛總持經。 384 X45n0772_p0910a16
七者(至)平坦無草。 385 X45n0772_p0910a17
 釋曰七智慧光明經父母天地地者十信善根與 386 X45n0772_p0910a18
 後賢聖為父為母作天作地下言地者即信位故。 387 X45n0772_p0910a19
八者(至)具足圓滿。 388 X45n0772_p0910a20
 釋曰八實相本際經。 389 X45n0772_p0910a21
九者(至)具足成立。 390 X45n0772_p0910a22
 釋曰九圓滿因海經。 391 X45n0772_p0910a23
十者(至)唯三萬劫。 392 X45n0772_p0910a24
 釋曰十菩提因緣經。 393 X45n0772_p0910b01
十一(至)其思極樂。 394 X45n0772_p0910b02
 釋曰十一方便善巧經。 395 X45n0772_p0910b03
十二(至)具足建立。 396 X45n0772_p0910b04
 釋曰十二光明遍照經種子地者以十信心為後 397 X45n0772_p0910b05
 賢聖因種子故。 398 X45n0772_p0910b06
十三(至)真實信心。 399 X45n0772_p0910b07
 釋曰十三授記平等經信心性空十對遣拂言亡 400 X45n0772_p0910b08
 慮絕為真實信。 401 X45n0772_p0910b09
十四(至)圓滿信地。 402 X45n0772_p0910b10
 釋曰十四如來藏識經以信為門收攝諸法無有 403 X45n0772_p0910b11
 一法而非十信乃至邪定不離信故。 404 X45n0772_p0910b12
十五(至)信成就處。 405 X45n0772_p0910b13
 釋曰十五菩薩瓔珞經。 406 X45n0772_p0910b14
是名十五異說契經。 407 X45n0772_p0910b15
 釋曰三結數指說。 408 X45n0772_p0910b16
如是(至)應審思擇。 409 X45n0772_p0910b17
 釋曰四問答說異如上諸經所說差別有極極近 410 X45n0772_p0910b18
 謂一剎那有極極遠謂三僧祇或從性說長短俱 411 X45n0772_p0910b19
 非或從相說延促不定白以應根施設異故致使 412 X45n0772_p0910b20
 垂教有多端耳。 413 X45n0772_p0910b21
今此(至)成就故故。 414 X45n0772_p0910b22
 釋曰後依經合本。 415 X45n0772_p0910b23
言顯示(至)是名為三。 416 X45n0772_p0910b24
 釋曰五發心因緣門有二初略釋科分。 417 X45n0772_p0910c01
言勸請(至)令發心故。 418 X45n0772_p0910c02
 釋曰後依科辨相有三初勸請因緣諸佛菩薩演 419 X45n0772_p0910c03
 教勸化十信行人令入發心不退位故。 420 X45n0772_p0910c04
言救度(至)能自發心故。 421 X45n0772_p0910c05
 釋曰次救度因緣十信行者見諸眾生不集勝因 422 X45n0772_p0910c06
 長淪苦海欲垂救度悉使超昇遂自發心置他樂 423 X45n0772_p0910c07
 處。 424 X45n0772_p0910c08
言護法(至)能自發心故。 425 X45n0772_p0910c09
 釋曰後護法因緣十信行人因見佛法欲破滅時 426 X45n0772_p0910c10
 不惜身命護令久住因此發心入不退故。 427 X45n0772_p0910c11
言顯示(至)是名為十。 428 X45n0772_p0910c12
 釋曰六得益位勝門有二初解義門指信成就得 429 X45n0772_p0910c13
 解行者正明發心已去方具十名無退順字名配 430 X45n0772_p0910c14
 解即十住行即十行隨義理說通指三賢總稱解 431 X45n0772_p0910c15
 行十向亦具勝解行故已得預入聖胎位故初住 432 X45n0772_p0910c16
 入胎登地出胎中問住胎故。 433 X45n0772_p0910c17
如本(至)因相應故。 434 X45n0772_p0910c18
 釋曰後合本論揀邪名正對緣稱因正因二字即 435 X45n0772_p0910c19
 是因熏相應二字即是緣熏緣順於因故名相應。 436 X45n0772_p0910c20
已說(至)是名為二。 437 X45n0772_p0910c21
 釋曰後舉劣顯勝門有二初結指分門。 438 X45n0772_p0910c22
言舉劣(至)種子故。 439 X45n0772_p0910c23
 釋曰後依門辨相有二初舉劣顯劣門言舉劣者 440 X45n0772_p0910c24
 以善既微薄惑又深厚故言顯劣者雖值大乘不 441 X45n0772_p0911a01
 興悲願唯起凡小善種子故。 442 X45n0772_p0911a02
言舉勝(至)若退故。 443 X45n0772_p0911a03
 釋曰後舉勝顯勝門有二初解義合本言舉勝者 444 X45n0772_p0911a04
 謂善既深厚惑又微薄求學大乘勝妙法門言顯 445 X45n0772_p0911a05
 勝者其人根性但未決定值順則進遇逆便退故。 446 X45n0772_p0911a06
若不(至)之種子故。 447 X45n0772_p0911a07
 釋曰後隨問還答心既不定何名勝人謂雖不定 448 X45n0772_p0911a08
 然望所求大菩提果得勝名故或望勝妙過凡小 449 X45n0772_p0911a09
 故。 450 X45n0772_p0911a10
自此(至)之大意焉。 451 X45n0772_p0911a11
 釋曰後總明餘義有二初標門明本論中會十四 452 X45n0772_p0911a12
 經說信成就無定時故。 453 X45n0772_p0911a13
所謂(至)亦有發心故。 454 X45n0772_p0911a14
 釋曰後顯相有三初信成時無定極遠則歷三祇 455 X45n0772_p0911a15
 極近則經一念中間不定隨根異故本論唯說未 456 X45n0772_p0911a16
 經萬劫遇緣發心影取更有過於萬劫方發心故。 457 X45n0772_p0911a17
自此(至)云何為四。 458 X45n0772_p0911a18
 釋曰次發心因緣相有二初指徵四種。 459 X45n0772_p0911a19
一者(至)發其心故。 460 X45n0772_p0911a20
 釋曰後解釋四相有四一見佛因緣。 461 X45n0772_p0911a21
二者(至)發其心故。 462 X45n0772_p0911a22
 釋曰二供僧因緣。 463 X45n0772_p0911a23
三者(至)令發心故。 464 X45n0772_p0911a24
 釋曰三慚愧因緣或見或聞二乘法劣因斯求勝 465 X45n0772_p0911b01
 發大心故。 466 X45n0772_p0911b02
四者(至)是名為四。 467 X45n0772_p0911b03
 釋曰四隨兼因緣學他發心欲思齊故末句通結 468 X45n0772_p0911b04
 不繁科指。 469 X45n0772_p0911b05
自此(至)立不定稱。 470 X45n0772_p0911b06
 釋曰後解不定結前有三初述意徵起。 471 X45n0772_p0911b07
所謂(至)東西轉故。 472 X45n0772_p0911b08
 釋曰次正辨行相值善師友順緣向善遇惡師友 473 X45n0772_p0911b09
 逆緣造惡猶如輕毛隨風轉故。 474 X45n0772_p0911b10
如本(至)二乘地故。 475 X45n0772_p0911b11
 釋曰後屬歸本論。 476 X45n0772_p0911b12
已說(至)二種門。 477 X45n0772_p0911b13
 釋曰後後重二門有二初結指。 478 X45n0772_p0911b14
言復次(至)總問焉歟。 479 X45n0772_p0911b15
 釋曰後解釋有二初開問前重唯明信位行相若 480 X45n0772_p0911b16
 得成就決定發心後重復明信既成就要須發心 481 X45n0772_p0911b17
 發何等心。 482 X45n0772_p0911b18
自此(至)是名為三。 483 X45n0772_p0911b19
 釋曰後廣答有四一標門總示。 484 X45n0772_p0911b20
於此(至)皆通二故。 485 X45n0772_p0911b21
 釋曰二科揀二利初直心緣真自他無二己益即 486 X45n0772_p0911b22
 他故通二利深心修善故唯自利悲心拔苦故唯 487 X45n0772_p0911b23
 利他次直心深心皆屬自利念理起行唯自益故 488 X45n0772_p0911b24
 悲心利他拔苦與樂唯益他故後總顯三心實通 489 X45n0772_p0911c01
 二利求益利他功歸己故。 490 X45n0772_p0911c02
皆悉(至)應審思擇。 491 X45n0772_p0911c03
 釋曰三指文勸思如言直心是標正念已下是釋 492 X45n0772_p0911c04
 餘二準知不繁具指。 493 X45n0772_p0911c05
言正智(至)法故故。 494 X45n0772_p0911c06
 釋曰四依文辨相有三初正智方便門直心是智 495 X45n0772_p0911c07
 即與地上根本正智作遠因緣方便即是加行之 496 X45n0772_p0911c08
 義。 497 X45n0772_p0911c09
言福德(至)行故故。 498 X45n0772_p0911c10
 釋曰次福德具足門深心是願即與後位萬行功 499 X45n0772_p0911c11
 德而為依止住持因緣。 500 X45n0772_p0911c12
言安樂(至)若故故。 501 X45n0772_p0911c13
 釋曰後安樂成就門。 502 X45n0772_p0911c14
已說(至)是名為二。 503 X45n0772_p0911c15
 釋曰後問答決疑門有二初結指分門。 504 X45n0772_p0911c16
言前後(至)應審思擇。 505 X45n0772_p0911c17
 釋曰後隨門解義有二初前後相違難問門上文 506 X45n0772_p0911c18
 既說清淨本覺離念離相證空證如一相一味名 507 X45n0772_p0911c19
 身名覺準此何不唯念真如下文復說二者深心 508 X45n0772_p0911c20
 樂集一切諸善行故何須更假求學善行前後相 509 X45n0772_p0911c21
 違云何通會。 510 X45n0772_p0911c22
已說(至)是名為四。 511 X45n0772_p0911c23
 釋曰後開通會釋消難門有二初結指分門。 512 X45n0772_p0911c24
言寶王大摩尼寶故。 513 X45n0772_p0912a01
 釋曰後依科辨相有七一決斷彼難門有三初譬 514 X45n0772_p0912a02
 喻善巧門有四一寶珠喻喻示一寶義有九門一 515 X45n0772_p0912a03
 寶即珠體二處在黃石三色唯深黃四形當正方 516 X45n0772_p0912a04
 五量滿一丈六諸石皆具七住次三種八小大咸 517 X45n0772_p0912a05
 周九因寶石黃喻說文明法合可解。 518 X45n0772_p0912a06
言性(至)體性明淨故。 519 X45n0772_p0912a07
 釋曰二性淨喻。 520 X45n0772_p0912a08
言垢(至)之垢故。 521 X45n0772_p0912a09
 釋曰三垢染喻。 522 X45n0772_p0912a10
言人(至)得淨故。 523 X45n0772_p0912a11
 釋曰四人眾喻本論唯明貧窮懈怠不求寶人釋 524 X45n0772_p0912a12
 論復云并及精進樂求寶人本釋二論互影顯故。 525 X45n0772_p0912a13
已說(至)安立門。 526 X45n0772_p0912a14
 釋曰次合說契當門有二初結指。 527 X45n0772_p0912a15
寶喻(至)似彼石故。 528 X45n0772_p0912a16
 釋曰後解釋有四一合寶喻以前喻中九門配後 529 X45n0772_p0912a17
 法中九段義既齊均不繁且出。 530 X45n0772_p0912a18
已說(至)離垢故。 531 X45n0772_p0912a19
 釋曰二合淨喻。 532 X45n0772_p0912a20
已說(至)性德故。 533 X45n0772_p0912a21
 釋曰三合染喻。 534 X45n0772_p0912a22
已說(至)眾生故。 535 X45n0772_p0912a23
 釋曰四合人喻。 536 X45n0772_p0912a24
已說(至)生解門。 537 X45n0772_p0912b01
 釋曰後法說生解門有二初結指。 538 X45n0772_p0912b02
於此(至)不須別釋。 539 X45n0772_p0912b03
 釋曰後解釋有二初指勸除繁。 540 X45n0772_p0912b04
如本(至)為對治故。 541 X45n0772_p0912b05
 釋曰後屬當本論。 542 X45n0772_p0912b06
已說(至)得益門。 543 X45n0772_p0912b07
 釋曰二行者得益門有二初結指。 544 X45n0772_p0912b08
謂若(至)法故故。 545 X45n0772_p0912b09
 釋曰後解釋由彼行人斷惡修善獲得理實照闇 546 X45n0772_p0912b10
 除疑故。 547 X45n0772_p0912b11
已說(至)方便門。 548 X45n0772_p0912b12
 釋曰三善巧方便門有四一結指。 549 X45n0772_p0912b13
就此(至)有四種故。 550 X45n0772_p0912b14
 釋曰二開屬。 551 X45n0772_p0912b15
就第一門(至)是名為二。 552 X45n0772_p0912b16
 釋曰三別釋有四一修行根本門有二初分門。 553 X45n0772_p0912b17
言般若(至)不住生死故。 554 X45n0772_p0912b18
 釋曰後辨相有三初釋二門有二初般若無住門 555 X45n0772_p0912b19
 慧觀諸法本來寂滅元是涅槃豈住生死。 556 X45n0772_p0912b20
言大悲(至)不住涅槃故。 557 X45n0772_p0912b21
 釋曰後大悲無住門悲觀諸法業果不空哀攝群 558 X45n0772_p0912b22
 生不住涅槃。 559 X45n0772_p0912b23
以隨順(至)不住道行。 560 X45n0772_p0912b24
 釋曰次示緣結所以悲智雙行不住生佛二界者 561 X45n0772_p0912c01
 由順法性不住染淨故及結悲智成不住道行故。 562 X45n0772_p0912c02
修行(至)方便焉。 563 X45n0772_p0912c03
 釋曰後縱奪結修行雖眾功德誠多最勝最尊唯 564 X45n0772_p0912c04
 悲唯智不住道行為根本故。 565 X45n0772_p0912c05
已說(至)不生門。 566 X45n0772_p0912c06
 釋曰二惡業不生門有二初結指。 567 X45n0772_p0912c07
此門(至)不令增長故。 568 X45n0772_p0912c08
 釋曰後解釋有二初顯相為示行者無量惡業常 569 X45n0772_p0912c09
 生慚愧已作未作不令增故。 570 X45n0772_p0912c10
以隨順(至)總結其緣。 571 X45n0772_p0912c11
 釋曰後結緣所以此位能止惡者蓋順法性離諸 572 X45n0772_p0912c12
 過故。 573 X45n0772_p0912c13
已說(至)增長門。 574 X45n0772_p0912c14
 釋曰三善根增長門有二初結指。 575 X45n0772_p0912c15
此門(至)不退故。 576 X45n0772_p0912c16
 釋曰後解釋有二初顯相此示行者略行五行一 577 X45n0772_p0912c17
 供養二禮拜三讚歎四隨喜五勸請若取前門又 578 X45n0772_p0912c18
 具懺悔上至說十下至說二其數增減者隨時廣 579 X45n0772_p0912c19
 略爾受敬二字應作四句愛而非敬如母於子等 580 X45n0772_p0912c20
 敬而非愛如僕於主等亦愛亦敬如行人等非愛 581 X45n0772_p0912c21
 非敬如怨家等淳厚二字亦為四句淳而非厚暫 582 X45n0772_p0912c22
 時傾虔厚而非淳雖久不精亦淳亦厚仰重盡終 583 X45n0772_p0912c23
 非淳非厚少時無奉由發愛敬意又啟淳厚心感 584 X45n0772_p0912c24
 三寶護持致十善不退。 585 X45n0772_p0913a01
以隨順(至)總結其緣。 586 X45n0772_p0913a02
 釋曰後結緣。 587 X45n0772_p0913a03
已說(至)平等門。 588 X45n0772_p0913a04
 釋曰四誓願平等門有二初結指。 589 X45n0772_p0913a05
此門(至)涅槃故。 590 X45n0772_p0913a06
 釋曰後解釋有二初顯相此示行者發起願海修 591 X45n0772_p0913a07
 習因海攝取根海成就果海故。 592 X45n0772_p0913a08
以隨順(至)總結其緣。 593 X45n0772_p0913a09
 釋曰後結緣。 594 X45n0772_p0913a10
自此(至)寂滅故故。 595 X45n0772_p0913a11
 釋曰四顯勝謂以少文通結前四順性廣大能令 596 X45n0772_p0913a12
 行者意樂圓滿故成勝相前文所指餘種種相至 597 X45n0772_p0913a13
 結總持決擇分中理當自明即是此也總少持多 598 X45n0772_p0913a14
 名結總持。 599 X45n0772_p0913a15
已說(至)功德門。 600 X45n0772_p0913a16
 釋曰四發心功德門有三初總結指。 601 X45n0772_p0913a17
此文(至)安樂故。 602 X45n0772_p0913a18
 釋曰次別徵釋此明初住起廣大心相似觀智見 603 X45n0772_p0913a19
 法身故願力自在由願力故緣物興悲由悲心故 604 X45n0772_p0913a20
 出現八相隨時處等令根益故。 605 X45n0772_p0913a21
如本(至)涅槃故。 606 X45n0772_p0913a22
 釋曰後合本論明說初住能示八相餘住行向理 607 X45n0772_p0913a23
 極成故。 608 X45n0772_p0913a24
已說(至)是名為二。 609 X45n0772_p0913b01
 釋曰五上下顯異門有二初結指分門。 610 X45n0772_p0913b02
言揀異(至)相應故。 611 X45n0772_p0913b03
 釋曰後依門辨相有二初揀異地上門初住菩薩 612 X45n0772_p0913b04
 不名法身前業未離徵垢猶俱故異地上。 613 X45n0772_p0913b05
言揀異(至)自在力故故。 614 X45n0772_p0913b06
 釋曰後揀異具縛門初住菩薩無業果縛以大願 615 X45n0772_p0913b07
 力自在受生非同已前仍有業繫苦相身故初住 616 X45n0772_p0913b08
 菩薩既揀上下餘住行向義必然矣。 617 X45n0772_p0913b09
已說(至)云何為五。 618 X45n0772_p0913b10
 釋曰六通經決疑門有二初結指標徵。 619 X45n0772_p0913b11
一者(至)應如是觀。 620 X45n0772_p0913b12
 釋曰次引經明義有五一文殊經有二初引經問 621 X45n0772_p0913b13
 地前地上此五十心何退何定答唯十聖位金剛 622 X45n0772_p0913b14
 智地性無轉變已入真證為不退分前四十心頗 623 X45n0772_p0913b15
 梨珠地色隨物現未得證智總名退分。 624 X45n0772_p0913b16
今此(至)退分故。 625 X45n0772_p0913b17
 釋曰後辨義。 626 X45n0772_p0913b18
二者(至)節退相焉。 627 X45n0772_p0913b19
 釋曰二大悲經有二初引經明舉四處名為退分 628 X45n0772_p0913b20
 各彼中間名不退分意顯初信乍求出離欲免沉 629 X45n0772_p0913b21
 淪擬進卻迴故名退分二心已去定當不退又於 630 X45n0772_p0913b22
 初住始入賢位後於初地創入聖階擬進卻返故 631 X45n0772_p0913b23
 名退分二住地去定當不退後金剛心將成大果 632 X45n0772_p0913b24
 難進趣故名為退分既登果道定不退故。 633 X45n0772_p0913c01
今此(至)無邊際故。 634 X45n0772_p0913c02
 釋曰後辨義。 635 X45n0772_p0913c03
三者(至)無退失理。 636 X45n0772_p0913c04
 釋曰三證得經有二初引經。 637 X45n0772_p0913c05
今此(至)金剛位故。 638 X45n0772_p0913c06
 釋曰後辨義。 639 X45n0772_p0913c07
四者(至)自然住心。 640 X45n0772_p0913c08
 釋曰四五明經有二初引經。 641 X45n0772_p0913c09
今此(至)無闕事故。 642 X45n0772_p0913c10
 釋曰後辨義十住位中果德已滿有二義解一云 643 X45n0772_p0913c11
 終教初住成佛如梵行品初發心時即得菩提二 644 X45n0772_p0913c12
 云圓教亦說初住即得成佛如晉經云以是發心 645 X45n0772_p0913c13
 即是佛故清涼判云前則終教見性齊故後則圓 646 X45n0772_p0913c14
 教約法圓融故知十住果德已滿順論取前亦不 647 X45n0772_p0913c15
 退故。 648 X45n0772_p0913c16
五者(至)名為退分。 649 X45n0772_p0913c17
 釋曰五瓔珞經有二初引經此說十住前六退分 650 X45n0772_p0913c18
 入第七住方獲不退。 651 X45n0772_p0913c19
今此(至)勇猛心故。 652 X45n0772_p0913c20
 釋曰後辨義。 653 X45n0772_p0913c21
今此(至)應審觀察。 654 X45n0772_p0913c22
 釋曰後辨此決疑有二初指勸觀。 655 X45n0772_p0913c23
如本(至)勇猛故故。 656 X45n0772_p0913c24
 釋曰後合本論。 657 X45n0772_p0914a01
已說(至)功德門。 658 X45n0772_p0914a02
 釋曰七讚歎功德門有二初結指。 659 X45n0772_p0914a03
此門(至)發心功德。 660 X45n0772_p0914a04
 釋曰後解釋有二初顯行相又二初總徵釋下即 661 X45n0772_p0914a05
 二乘初住菩薩於二乘地不怖墮故上即佛果初 662 X45n0772_p0914a06
 住菩薩於佛果地不怖求故。 663 X45n0772_p0914a07
如本(至)不怯弱故。 664 X45n0772_p0914a08
 釋曰後合本論。 665 X45n0772_p0914a09
以信知(至)之因緣故。 666 X45n0772_p0914a10
 釋曰後結因緣。 667 X45n0772_p0914a11
從上(至)決擇分已焉。 668 X45n0772_p0914a12
 釋曰後總結。 669 X45n0772_p0914a13
自此(至)不須重釋。 670 X45n0772_p0914a14
 釋曰後總指不解餘義門謂有其餘解行發心及 671 X45n0772_p0914a15
 證發心并大段中問答決疑因論生論四門義相 672 X45n0772_p0914a16
 以文顯故不須重釋或為顯示舉初影後欲使準 673 X45n0772_p0914a17
 知復增後學思惟力故所以不釋今遵釋旨以判 674 X45n0772_p0914a18
 本文略示大綱無繁曲說次解行發心門即有二 675 X45n0772_p0914a19
 門初總標歎勝門後別示勝相門言初門者前位 676 X45n0772_p0914a20
 信滿入發心住今從第二住心已去歷位修至十 677 X45n0772_p0914a21
 向滿心總屬解行比前發心轉殊勝故如本解行 678 X45n0772_p0914a22
 發心者當知轉勝。 679 X45n0772_p0914a23
 已說初門後說第二門此有二門初顯示時勝門 680 X45n0772_p0914a24
 後顯示行勝門言初門者從初住心入劫修行至 681 X45n0772_p0914b01
 迴向終初劫將滿鄰初地故勝未入劫修行時故 682 X45n0772_p0914b02
 如本以是菩薩從初正信以來於第一阿僧祇劫 683 X45n0772_p0914b03
 將欲滿故言後門者先總後別於彼總別皆具解 684 X45n0772_p0914b04
 行言深解現前及以知法性等即先明解言所修 685 X45n0772_p0914b05
 離相及隨順修行等即後明行如本於真如淨法 686 X45n0772_p0914b06
 中乃至般若波羅蜜故。 687 X45n0772_p0914b07
 已說解行發心門後說證得發心門即有三門初 688 X45n0772_p0914b08
 顯發心體門次明示心相門後成滿功德門第一 689 X45n0772_p0914b09
 門中復有三門初標釋地依門次明示行體門後 690 X45n0772_p0914b10
 顯說勝用門言初門者即明十地唯以正智證真 691 X45n0772_p0914b11
 如故如本證發心者乃至所謂真如故言第二門 692 X45n0772_p0914b12
 者根本正智所證真如由依動轉生滅之識詺所 693 X45n0772_p0914b13
 證如說為境果或此轉識三細一數舉彼中轉攝 694 X45n0772_p0914b14
 初後故但由本智依彼三細生滅妄識故說所證 695 X45n0772_p0914b15
 以為境界實論本智正證真如能所兩亡何有境 696 X45n0772_p0914b16
 界唯有理智一相平等法身體故如本以依轉識 697 X45n0772_p0914b17
 乃至名為法身故言第三門者此有四門一攝法 698 X45n0772_p0914b18
 上首門一隨根延促門三實行不殊門四應根殊 699 X45n0772_p0914b19
 行門言初門者謂此聖者能於一念普至十方無 700 X45n0772_p0914b20
 窮剎中供佛請法利生依義故如本是菩薩於一 701 X45n0772_p0914b21
 念頃乃至不依文字故第二門者又能示現不次 702 X45n0772_p0914b22
 歷地少時成佛化軟根故復能示現多無數劫當 703 X45n0772_p0914b23
 得成佛導懈慢故隨根能示無邊勝用離言念故 704 X45n0772_p0914b24
 如本或示超地乃至不可思議故第三門者入地 705 X45n0772_p0914c01
 聖者實具四等因等行等證等時等故如本而實 706 X45n0772_p0914c02
 菩薩乃至皆經三阿僧祗劫故第四門者又能示 707 X45n0772_p0914c03
 現隨處隨根隨欲隨性行差別故如本但隨眾生 708 X45n0772_p0914c04
 乃至亦有差別故。 709 X45n0772_p0914c05
 已說顯發心體門次說明示心相門又此聖者發 710 X45n0772_p0914c06
 三種心一者根本智無分別心二者後得智有方 711 X45n0772_p0914c07
 便心三者所依細業識心此第三心本後所依亦 712 X45n0772_p0914c08
 有轉現舉細影耳實非此心是聖所發為是二智 713 X45n0772_p0914c09
 所依微細生滅之染不能同佛一向純淨故合所 714 X45n0772_p0914c10
 依為發心相如本又是菩薩乃至微細起滅故。 715 X45n0772_p0914c11
 已說明示心相門後說成滿功德門總明菩薩因 716 X45n0772_p0914c12
 位窮時現報利益功德成滿異佛位故果位彰時 717 X45n0772_p0914c13
 後報利益寄色究竟處即於彼身示成菩提受佛 718 X45n0772_p0914c14
 位故別明菩薩起究竟覺契合本覺一念相應頓 719 X45n0772_p0914c15
 斷無明成就種智自然而有應化大用周遍十方 720 X45n0772_p0914c16
 利群品故如本又是菩薩功德成滿乃至利益眾 721 X45n0772_p0914c17
 生故。 722 X45n0772_p0914c18
 已說三種發心分剖門次說發起問答決疑門此 723 X45n0772_p0914c19
 有二門初興疑致問門後以理正答門初門者謂 724 X45n0772_p0914c20
 有空處皆有世界有世界處皆有眾生有眾生處 725 X45n0772_p0914c21
 皆有心行如是境界分齊難知若無無明則無心 726 X45n0772_p0914c22
 想云何能知名為種智如本問曰虛空無邊故乃 727 X45n0772_p0914c23
 至名一切種知故後門者謂由內盡妄想心故能 728 X45n0772_p0914c24
 外廣知一切境界境雖無邊不出一心既證心源 729 X45n0772_p0915a01
 何不能了真心之境離於妄念故盡妄念方始能 730 X45n0772_p0915a02
 知眾生具妄見境有限妄不稱性故不能了佛無 731 X45n0772_p0915a03
 妄見無所不見契一心源為法實性既諸妄法並 732 X45n0772_p0915a04
 在本覺佛心之上是能依相以體照相有何不知 733 X45n0772_p0915a05
 是故如來以同體智起勝方便開示法義攝化眾 734 X45n0772_p0915a06
 生名為種智如本答曰一切境界乃至一切種智 735 X45n0772_p0915a07
 故。 736 X45n0772_p0915a08
 已說問答決疑門後說因論生論問答門(正難種智微 737 X45n0772_p0915a09
 業用故名因論生論門焉)此有二門初發起難問門後決擇通 738 X45n0772_p0915a10
 答門初門者謂如前說佛有自然難思議業現應 739 X45n0772_p0915a11
 化身遍十方界利樂眾生眾生見身乃至聞法無 740 X45n0772_p0915a12
 不獲益何故眾生皆多不見如本問曰若諸佛有 741 X45n0772_p0915a13
 自然業乃至多不能見故後門者謂佛法身遍眾 742 X45n0772_p0915a14
 生心本無作意現不現時但依根有厭求感緣即 743 X45n0772_p0915a15
 現非佛法身自有出沒生心如鏡鏡若有垢則不 744 X45n0772_p0915a16
 現像心若有垢即不現佛如本答曰諸佛如來乃 745 X45n0772_p0915a17
 至法身不現故。 746 X45n0772_p0915a18
已說(至)是名為七。 747 X45n0772_p0915a19
 釋曰四修行信心分有二初結指分門。 748 X45n0772_p0915a20
能治(至)具相云何。 749 X45n0772_p0915a21
 釋曰後依門辨相有七一能治所治門有三初牒 750 X45n0772_p0915a22
 徵。 751 X45n0772_p0915a23
本曰(至)信心分。 752 X45n0772_p0915a24
 釋曰次唱本上句所治所化之境下句能治能化 753 X45n0772_p0915b01
 之教。 754 X45n0772_p0915b02
論曰(至)之教法故。 755 X45n0772_p0915b03
 釋曰後作釋有三初能所對明於所化境謂能對 756 X45n0772_p0915b04
 治懈怠及不信故。 757 X45n0772_p0915b05
所化(至)正定聚故。 758 X45n0772_p0915b06
 釋曰次所化分齊。 759 X45n0772_p0915b07
言契當者(至)通利益故。 760 X45n0772_p0915b08
 釋曰後辨二契當為化邪定未信之人說信心分 761 X45n0772_p0915b09
 令起信故為化不定已信之人說修行分令起行 762 X45n0772_p0915b10
 故或後信修通利邪定不定聚故信而能修修具 763 X45n0772_p0915b11
 信故。 764 X45n0772_p0915b12
已說(至)分剖門。 765 X45n0772_p0915b13
 釋曰二信心品類門有二初結指。 766 X45n0772_p0915b14
本曰(至)如實行故。 767 X45n0772_p0915b15
 釋曰後開示有二初唱本。 768 X45n0772_p0915b16
論曰(至)是名為三。 769 X45n0772_p0915b17
 釋曰後作釋有二初分門。 770 X45n0772_p0915b18
言直問(至)信心故。 771 X45n0772_p0915b19
 釋曰後辨相有三初問信心。 772 X45n0772_p0915b20
言直門(至)修行故。 773 X45n0772_p0915b21
 釋曰次問修行。 774 X45n0772_p0915b22
就第三門(至)廣答門。 775 X45n0772_p0915b23
 釋曰後答信心有二初分門。 776 X45n0772_p0915b24
言總答門(至)有四種故。 777 X45n0772_p0915c01
 釋曰後釋相有三初總答。 778 X45n0772_p0915c02
言總問門(至)為四故。 779 X45n0772_p0915c03
 釋曰次總問。 780 X45n0772_p0915c04
就第三門(至)是名為四。 781 X45n0772_p0915c05
 釋曰後廣答有二初分門。 782 X45n0772_p0915c06
言信本(至)法故故。 783 X45n0772_p0915c07
 釋曰後辨相有四一信本達彼諸法會歸一實以 784 X45n0772_p0915c08
 信真如為根本故所信之境法界無窮能信之心 785 X45n0772_p0915c09
 功德稱性。 786 X45n0772_p0915c10
言信佛(至)智故故。 787 X45n0772_p0915c11
 釋曰二信佛欣求淨德發起善根一念信心終成 788 X45n0772_p0915c12
 佛道。 789 X45n0772_p0915c13
言信法(至)波羅蜜故故。 790 X45n0772_p0915c14
 釋曰三信法希求妙法信重大乘出生三世諸佛 791 X45n0772_p0915c15
 獲得一切種智。 792 X45n0772_p0915c16
言信僧(至)如實行故故。 793 X45n0772_p0915c17
 釋曰四信僧欲階聖位信敬眾僧當得菩提紹隆 794 X45n0772_p0915c18
 佛種。 795 X45n0772_p0915c19
已說(至)善巧門。 796 X45n0772_p0915c20
 釋曰三修行善巧門有二初結指。 797 X45n0772_p0915c21
本曰(至)無量三昧。 798 X45n0772_p0915c22
 釋曰後辨相有二初唱本。 799 X45n0772_p0915c23
論曰(至)是名為五。 800 X45n0772_p0915c24
 釋曰後作釋有二初分門。 801 X45n0772_p0916a01
言總標(至)此信故。 802 X45n0772_p0916a02
 釋曰後廣示有五一答前所問門以前問云云何 803 X45n0772_p0916a03
 修行故此答云修行有五能成此信。 804 X45n0772_p0916a04
言通達(至)為五故。 805 X45n0772_p0916a05
 釋曰二總問所說門。 806 X45n0772_p0916a06
言略答(至)止觀門故。 807 X45n0772_p0916a07
 釋曰三略答門數門有二初述義合本。 808 X45n0772_p0916a08
何故(至)法如是故。 809 X45n0772_p0916a09
 釋曰後徵釋次第稱根說行從易至難自淺至深 810 X45n0772_p0916a10
 法應爾故華嚴大疏相應大論九門決擇恐繁不 811 X45n0772_p0916a11
 引。 812 X45n0772_p0916a12
次就(至)應審思擇。 813 X45n0772_p0916a13
 釋曰四略問廣答門有二初合門勸思。 814 X45n0772_p0916a14
第一(至)謂開問故。 815 X45n0772_p0916a15
 釋曰後依門釋相有五一施門有二初略問又二 816 X45n0772_p0916a16
 初牒指。 817 X45n0772_p0916a17
後後諸門應如是知。 818 X45n0772_p0916a18
 釋曰後例餘。 819 X45n0772_p0916a19
就廣(至)教法施。 820 X45n0772_p0916a20
 釋曰後廣答有二初科分。 821 X45n0772_p0916a21
言財物施(至)所願惜故。 822 X45n0772_p0916a22
 釋曰後解釋有三初財物施有二初解義門又二 823 X45n0772_p0916a23
 初明無吝隨時隨處內財外財若有求者畢無吝 824 X45n0772_p0916a24
 故。 825 X45n0772_p0916b01
何等(至)是名為二。 826 X45n0772_p0916b02
 釋曰後顯物類有二初總指二相。 827 X45n0772_p0916b03
就內物中(至)內財物。 828 X45n0772_p0916b04
 釋曰後別明二相有二初內財施心識無形云何 829 X45n0772_p0916b05
 行施謂示顯密巧方便故令彼智慧得增長故。 830 X45n0772_p0916b06
就外物中(至)外財物。 831 X45n0772_p0916b07
 釋曰後外財施妻子奴僕愛無畢守衣嚴宮舍殞 832 X45n0772_p0916b08
 不隨身幸遇求者於何不惠捨妻奴等問答損益 833 X45n0772_p0916b09
 相應大論廣顯示故。 834 X45n0772_p0916b10
如本(至)歡喜故。 835 X45n0772_p0916b11
 釋曰後合本論。 836 X45n0772_p0916b12
已說(至)隨應施。 837 X45n0772_p0916b13
 釋曰次隨應施有二初結指。 838 X45n0772_p0916b14
云何(至)與無畏故。 839 X45n0772_p0916b15
 釋曰後解釋五根已壞有苦與救五根將失有難 840 X45n0772_p0916b16
 與拔遇病施安逢愚教智凡有來求隨應施彼。 841 X45n0772_p0916b17
已說(至)教法施。 842 X45n0772_p0916b18
 釋曰後教法施有二初結指。 843 X45n0772_p0916b19
云何(至)菩提故故。 844 X45n0772_p0916b20
 釋曰後解釋一切求法普為除疑增智修因出苦 845 X45n0772_p0916b21
 入樂如貪名利且失慈悲常行二利必證三身。 846 X45n0772_p0916b22
已說(至)是名為四。 847 X45n0772_p0916b23
 釋曰二戒門有二初結指分門。 848 X45n0772_p0916b24
言建立(至)邪見故。 849 X45n0772_p0916c01
 釋曰後依門辨相有四一戒相標宗門遠離二字 850 X45n0772_p0916c02
 貫下三處謂貪嗔邪見故成十戒嫉欺詐諂相從 851 X45n0772_p0916c03
 說故。 852 X45n0772_p0916c04
言成就(至)寂靜故。 853 X45n0772_p0916c05
 釋曰二戒品勝處門別勸出家寂處居故。 854 X45n0772_p0916c06
言具足(至)禁戒故。 855 X45n0772_p0916c07
 釋曰三戒行不輕門以佛禁戒乃名師母訓匠軌 856 X45n0772_p0916c08
 範生功德故小罪生怖者如戒經云勿輕小罪以 857 X45n0772_p0916c09
 謂無殃水滴雖微漸盈大器故勸深防師母戒故。 858 X45n0772_p0916c10
言守護(至)過罪故故。 859 X45n0772_p0916c11
 釋曰四不令誹謗門防護嫌疑如重禁故。 860 X45n0772_p0916c12
已說(至)是名為二。 861 X45n0772_p0916c13
 釋曰三忍門有二初結指分門。 862 X45n0772_p0916c14
言顯示(至)不壞報故。 863 X45n0772_p0916c15
 釋曰後依門釋相有二初略忍伏我門。 864 X45n0772_p0916c16
言顯示(至)法故故。 865 X45n0772_p0916c17
 釋曰後廣忍無我門論解八法勒成四對如次即 866 X45n0772_p0916c18
 是利樂衰苦毀嫌稱譽義勢倣同相合辨故此八 867 X45n0772_p0916c19
 種法行相異者財榮潤己損耗侵﹝(麩-夾+(土/八))-夫+欠﹞故名利衰遇 868 X45n0772_p0916c20
 過而談遇德而歎故名毀譽依實德讚依實過論 869 X45n0772_p0916c21
 名為稱嫌逼迫侵形心神適悅名為苦樂如是八 870 X45n0772_p0916c22
 法亦名八風四順四逆亦名八賊四耎四強行者 871 X45n0772_p0916c23
 持心不令動故。 872 X45n0772_p0916c24
已說(至)精進門。 873 X45n0772_p0917a01
 釋曰四進門有二初結指分門。 874 X45n0772_p0917a02
言通示(至)怯弱故。 875 X45n0772_p0917a03
 釋曰後依門辨相有二初通顯。 876 X45n0772_p0917a04
就別(至)精進門。 877 X45n0772_p0917a05
 釋曰後別釋有二初分門。 878 X45n0772_p0917a06
言無障(至)速離眾苦故。 879 X45n0772_p0917a07
 釋曰後示相有二初無障門如能精進為出離因 880 X45n0772_p0917a08
 若復懈怠是沉淪本。 881 X45n0772_p0917a09
言有障(至)增長故故。 882 X45n0772_p0917a10
 釋曰後有障門多劫餘業今生現前為惡縱心修 883 X45n0772_p0917a11
 行作障諸魔外道惡鬼凶神事務牽纏病苦侵逼 884 X45n0772_p0917a12
 其心勇進起行對治禮懺慇懃請隨諦敬迴向大 885 X45n0772_p0917a13
 覺增長善根故。 886 X45n0772_p0917a14
已說(至)是名為四。 887 X45n0772_p0917a15
 釋曰五止觀門有二初結指分門。 888 X45n0772_p0917a16
言總標(至)觀義故故。 889 X45n0772_p0917a17
 釋曰後依門示相有四一標釋止輪門此中止息 890 X45n0772_p0917a18
 緣變之識遮護散亂之思唯住一味真如靜性不 891 X45n0772_p0917a19
 令其心出緣餘境標陀云主阿羅云伴以定為主 892 X45n0772_p0917a20
 以慧為伴令緣真故謂加行慧為伴根本定為主 893 X45n0772_p0917a21
 預修加行隨順根本故或於止定同時有慧但定 894 X45n0772_p0917a22
 增勝慧為伴耳奢摩他者此云止也。 895 X45n0772_p0917a23
言總標(至)觀義故故。 896 X45n0772_p0917a24
 釋曰二標釋觀輪門此中通達親疏因緣之門善 897 X45n0772_p0917b01
 知自共生滅之相以觀為主以定為伴令緣事故 898 X45n0772_p0917b02
 前後俱時準前可釋毗跤舍那此云觀也。 899 X45n0772_p0917b03
言略釋(至)雙現前故故。 900 X45n0772_p0917b04
 釋曰三略釋隨順門定慧互藉止觀相應息慮冥 901 X45n0772_p0917b05
 真雙現前故。 902 X45n0772_p0917b06
就廣釋(至)是名為四。 903 X45n0772_p0917b07
 釋曰四廣釋止輪門有二初分門。 904 X45n0772_p0917b08
就第一(至)大因緣。 905 X45n0772_p0917b09
 釋曰後釋相有四一止輪因緣門又四一總顯緣 906 X45n0772_p0917b10
 數。 907 X45n0772_p0917b11
言住處(至)難成就故。 908 X45n0772_p0917b12
 釋曰二別釋緣相有十五門一靜處意絕攀緣處 909 X45n0772_p0917b13
 離憒鬧是非既息止觀必成。 910 X45n0772_p0917b14
言獨一(至)互動煩故。 911 X45n0772_p0917b15
 釋曰二獨一初習未久要近明師經鍊既成故容 912 X45n0772_p0917b16
 獨一。 913 X45n0772_p0917b17
言所居(至)有覺輪故。 914 X45n0772_p0917b18
 釋曰三方善有覺輪者覺是尋伺亦即惡慧輪具 915 X45n0772_p0917b19
 摧伏損壞定心故云覺輪亦可東方西方有覺有 916 X45n0772_p0917b20
 惑能摧散亂名為輪故謂東方日出表本覺明西 917 X45n0772_p0917b21
 方日沒況無明闇觀真治妄不亦然乎向東背西 918 X45n0772_p0917b22
 良有表也。 919 X45n0772_p0917b23
言衣服(至)不能入故。 920 X45n0772_p0917b24
 釋曰四衣服修道出家須被壞色觀心入定要用 921 X45n0772_p0917c01
 法衣應是彼虫怖三色故。 922 X45n0772_p0917c02
言飲食(至)無有定故。 923 X45n0772_p0917c03
 釋曰五飲食﹝車*乞﹞練伽摩伊陀耶者此云合集即是 924 X45n0772_p0917c04
 糯等所成粘食婆尼羅者此云散離即是粳等所 925 X45n0772_p0917c05
 成散食如無合集當用散離有仙性故者如昌﹝卄/補﹞ 926 X45n0772_p0917c06
 苟﹝木*巳﹞久服長生薯蕷蘿蔔多餐白髮以茲所食雖 927 X45n0772_p0917c07
 是非情能令身心有損益故受用時節自至日中 928 X45n0772_p0917c08
 已前不定俱許用故若過中食以非時故不得定 929 X45n0772_p0917c09
 故。 930 X45n0772_p0917c10
言結界(至)不能入故。 931 X45n0772_p0917c11
 釋曰六結界此中有三述相徵起正陳咒句顯示 932 X45n0772_p0917c12
 功業俱盧舍者此云淨穢中間謂如豎布五百弓 933 X45n0772_p0917c13
 量又云一牛吼量謂二里半。 934 X45n0772_p0917c14
言舍宅(至)皆悉開閉。 935 X45n0772_p0917c15
 釋曰七造舍結齊茅舍尚索合儀屏息禪房要須 936 X45n0772_p0917c16
 如法。 937 X45n0772_p0917c17
言言語(至)心識出故。 938 X45n0772_p0917c18
 釋曰八不語聲能亂定語最牽心隨處隨時唯寂 939 X45n0772_p0917c19
 唯默。 940 X45n0772_p0917c20
言坐像(至)是名為五。 941 X45n0772_p0917c21
 釋曰九造坐言坐像者即禪床也以世掎机撼搖 942 X45n0772_p0917c22
 縱性故若坐禪床安詳斂心故。 943 X45n0772_p0917c23
言坐其(至)是名為十。 944 X45n0772_p0917c24
 釋曰十坐中兩膝末中即全跏坐世人所坐多諸 945 X45n0772_p0918a01
 戲論非大人相跏趺坐者生諸功德是成佛儀﹝(同-(一/口)+巳)*或﹞ 946 X45n0772_p0918a02
 (音其)﹝出*(同-(一/口)+巳)﹞(音戲)意因曲斜之義。 947 X45n0772_p0918a03
言出入(至)不出入故。 948 X45n0772_p0918a04
 釋曰十一時節辰容就粥午許結齊除此二時不 949 X45n0772_p0918a05
 出入故。 950 X45n0772_p0918a06
言知識(至)以為友故。 951 X45n0772_p0918a07
 釋曰十二知友癡禪毀作蓋守屋愚正定觀心要 952 X45n0772_p0918a08
 親道友。 953 X45n0772_p0918a09
言印知(至)以之為別。 954 X45n0772_p0918a10
 釋曰十三印知像前持咒乃現字輪觀察其形便 955 X45n0772_p0918a11
 知邪正。 956 X45n0772_p0918a12
言植善(至)是名為二。 957 X45n0772_p0918a13
 釋曰十四植樹松木節橾欲令行者堅貞石榴辟 958 X45n0772_p0918a14
 邪悉使惡魔遠離。 959 X45n0772_p0918a15
言字輪(至)當付此輪。 960 X45n0772_p0918a16
 釋曰十五字輪以此字輪服於冒臆由是因果大 961 X45n0772_p0918a17
 恩師故亦為賢聖大恩海故﹝囗@(王/玨)﹞(音冰)。 962 X45n0772_p0918a18
如是(至)如是而已。 963 X45n0772_p0918a19
 釋曰三縱奪顯意。 964 X45n0772_p0918a20
如本(至)靜處故。 965 X45n0772_p0918a21
 釋曰四合歸本論。 966 X45n0772_p0918a22
已說(至)云何為七。 967 X45n0772_p0918a23
 釋曰二修行止輪門有二初結指標徵。 968 X45n0772_p0918a24
一者(至)觀察故。 969 X45n0772_p0918b01
 釋曰後依門釋相存心門中端坐正意唯向真空 970 X45n0772_p0918b02
 寂靜理中令心住故不著身門身本不有色相元 971 X45n0772_p0918b03
 無既悟自性即空不著氣息等故不著心門了知 972 X45n0772_p0918b04
 慮心性無有故見等諸想悉皆除故能除心相亦 973 X45n0772_p0918b05
 除遣故自此已下別出身心空無所以蓋以諸法 974 X45n0772_p0918b06
 本來無相本非生滅何有身心實不空耶勿謂心 975 X45n0772_p0918b07
 空還縱空心外緣空境以心及境不可得故第四 976 X45n0772_p0918b08
 門中以第三門仍有總空身心無相能遣之心此 977 X45n0772_p0918b09
 第四門亦除遣故以至無遣是此門故第五門中 978 X45n0772_p0918b10
 恐有馳散動亂之心即當攝束令住一性第六門 979 X45n0772_p0918b11
 中顯盡法界一切諸法唯是一心俱無外境然此 980 X45n0772_p0918b12
 一心亦無自相不可得故第七門中指前所說如 981 X45n0772_p0918b13
 是定心於時於處不離不捨故。 982 X45n0772_p0918b14
已說(至)得益門。 983 X45n0772_p0918b15
 釋曰三止輪得益門有二初結指。 984 X45n0772_p0918b16
謂若(至)不退故。 985 X45n0772_p0918b17
 釋曰後解釋準因緣分明止觀門被凡小根修定 986 X45n0772_p0918b18
 慧行良有益也謂今修止所獲之利而有四種一 987 X45n0772_p0918b19
 者得入理定二者深伏煩惱三者增長信心四者 988 X45n0772_p0918b20
 速成不退。 989 X45n0772_p0918b21
已說(至)不入意。 990 X45n0772_p0918b22
 釋曰四揀入不入門有二初結指科分。 991 X45n0772_p0918b23
言入(至)入趣意焉。 992 X45n0772_p0918b24
 釋曰後依科辨相有二初得入意趣。 993 X45n0772_p0918c01
言不入意(至)不入意焉。 994 X45n0772_p0918c02
 釋曰後不入意趣有二初解義門。 995 X45n0772_p0918c03
如本(至)所不能入故。 996 X45n0772_p0918c04
 釋曰後合本論。 997 X45n0772_p0918c05
已說(至)是名為二。 998 X45n0772_p0918c06
 釋曰五讚歎三昧門有二初結指分門。 999 X45n0772_p0918c07
言體大(至)三昧故。 1000 X45n0772_p0918c08
 釋曰後依門剖釋有二初體大無邊門修此定人 1001 X45n0772_p0918c09
 了知法界生佛同體一相無二由是此定亦名一 1002 X45n0772_p0918c10
 行真如三昧行猶相也相猶體也。 1003 X45n0772_p0918c11
言眷屬(至)三昧故。 1004 X45n0772_p0918c12
 釋曰後眷屬無盡門真如三昧以為根本而能出 1005 X45n0772_p0918c13
 生無邊三昧作眷屬故。 1006 X45n0772_p0918c14
已說(至)對治門。 1007 X45n0772_p0918c15
 釋曰四魔事對治門有二初結指。 1008 X45n0772_p0918c16
本曰(至)外道見故。 1009 X45n0772_p0918c17
 釋曰後開示有二初唱本。 1010 X45n0772_p0918c18
論曰(至)是名為五。 1011 X45n0772_p0918c19
 釋曰後作釋有二初總科。 1012 X45n0772_p0918c20
言眾生(至)闕四事故。 1013 X45n0772_p0918c21
 釋曰後別示有二初略示總持門有五一眾生勝 1014 X45n0772_p0918c22
 劣門有三初總指具闕。 1015 X45n0772_p0918c23
云何(至)終無離障。 1016 X45n0772_p0918c24
 釋曰次別明具闕。 1017 X45n0772_p0919a01
今此文中(至)無善根力故。 1018 X45n0772_p0919a02
 釋曰後取闕合本。 1019 X45n0772_p0919a03
已說(至)假人門。 1020 X45n0772_p0919a04
 釋曰二障礙假人門有二初結指。 1021 X45n0772_p0919a05
作障(至)是名為四。 1022 X45n0772_p0919a06
 釋曰後解釋有三初所治人有四一縱奪收束。 1023 X45n0772_p0919a07
所言(至)故名邪道。 1024 X45n0772_p0919a08
 釋曰通辨主屬有二初列數類後明障亂二文合 1025 X45n0772_p0919a09
 也。 1026 X45n0772_p0919a10
魔及外道(至)且略不釋。 1027 X45n0772_p0919a11
 釋曰三決擇四類有二初不釋二因由。 1028 X45n0772_p0919a12
鬼及神事(至)綱要略說。 1029 X45n0772_p0919a13
 釋曰後略明二行相有二初總提綱領。 1030 X45n0772_p0919a14
言十鬼者(至)是名為十。 1031 X45n0772_p0919a15
 釋曰後別辨名義有二初鬼有五一顯名字。 1032 X45n0772_p0919a16
如是(至)是名為用。 1033 X45n0772_p0919a17
 釋曰二釋十用。 1034 X45n0772_p0919a18
如是(至)如第一稱。 1035 X45n0772_p0919a19
 釋曰三辨三因四明總障五會用名此三合也。 1036 X45n0772_p0919a20
十五神者(至)是名十五。 1037 X45n0772_p0919a21
 釋曰後神有三初顯名字。 1038 X45n0772_p0919a22
此十五神(至)作應時境。 1039 X45n0772_p0919a23
 釋曰次明別用。 1040 X45n0772_p0919a24
如是(至)惱亂行者。 1041 X45n0772_p0919b01
 釋曰後辨通障。 1042 X45n0772_p0919b02
魔事及外道(至)應如是知。 1043 X45n0772_p0919b03
 釋曰四科揀差別諸魔令作惡外道令捨善鬼能 1044 X45n0772_p0919b04
 障身神能障心名隨所能差別如是。 1045 X45n0772_p0919b05
如是(至)俱非對治。 1046 X45n0772_p0919b06
 釋曰次能治法有三初徵列。 1047 X45n0772_p0919b07
言隨順(至)隨轉對治。 1048 X45n0772_p0919b08
 釋曰次別示有四一隨轉對治了其過患皆本覺 1049 X45n0772_p0919b09
 德作此對治咸從如化由迷正理遂起倒心見有 1050 X45n0772_p0919b10
 增微德分大水亦如前說有名數量無名數量二 1051 X45n0772_p0919b11
 功德故。 1052 X45n0772_p0919b12
言相逆(至)相違對治。 1053 X45n0772_p0919b13
 釋曰二逆違對治汝現謂正我判為邪日出霜消 1054 X45n0772_p0919b14
 明生闇滅。 1055 X45n0772_p0919b15
言俱行(至)對冶相。 1056 X45n0772_p0919b16
 釋曰三俱行對治前則慈心觀德次以智心觀失 1057 X45n0772_p0919b17
 今則慈智均平故令逆順一味德障俱治兩邊不 1058 X45n0772_p0919b18
 滯。 1059 X45n0772_p0919b19
言俱非(至)對治相。 1060 X45n0772_p0919b20
 釋曰四俱非對治竟住繁興心絕思慮欲為障亂 1061 X45n0772_p0919b21
 其可得乎。 1062 X45n0772_p0919b22
如是(至)略去而已。 1063 X45n0772_p0919b23
 釋曰後指略。 1064 X45n0772_p0919b24
如本(至)所惑亂故。 1065 X45n0772_p0919c01
 釋曰後合本論。 1066 X45n0772_p0919c02
已說(至)二者是別。 1067 X45n0772_p0919c03
 釋曰三所作業用門有二初結指分門。 1068 X45n0772_p0919c04
總相(至)亂行者心故。 1069 X45n0772_p0919c05
 釋曰後依門辨相有二初釋總。 1070 X45n0772_p0919c06
今當(至)男女故。 1071 X45n0772_p0919c07
 釋曰後明別有二初異類鬼神多現四惡趣形令 1072 X45n0772_p0919c08
 怖畏故魔多現作端正天形亂行者心外道多現 1073 X45n0772_p0919c09
 男女人形退其志故。 1074 X45n0772_p0919c10
言等相者(至)亂行者心故。 1075 X45n0772_p0919c11
 釋曰後同相男修現男女修現女在家出家亦現 1076 X45n0772_p0919c12
 同相欲令行者見其同類生樂著時亂其心故。 1077 X45n0772_p0919c13
已說(至)行法門。 1078 X45n0772_p0919c14
 釋曰四對治行法門五因治得益門二合有二初 1079 X45n0772_p0919c15
 結指。 1080 X45n0772_p0919c16
謂有(至)心攝法界。 1081 X45n0772_p0919c17
 釋曰後辨相有三初別釋對治有二初當念唯心 1082 X45n0772_p0919c18
 是上大科對治行法門也。 1083 X45n0772_p0919c19
無量(至)中中離相。 1084 X45n0772_p0919c20
 釋曰後境界即滅是上大科因治之力得益門 1085 X45n0772_p0919c21
 也。 1086 X45n0772_p0919c22
一切(至)伏謬執故。 1087 X45n0772_p0919c23
 釋曰次總須對論風風永止境寂離相波波盡住 1088 X45n0772_p0919c24
 心澄無得由此摧邪及伏執故。 1089 X45n0772_p0920a01
如本(至)修不為惱故。 1090 X45n0772_p0920a02
 釋曰後以不通證。 1091 X45n0772_p0920a03
已說(至)說相應觀。 1092 X45n0772_p0920a04
 釋曰後廣示散剖門有二初結指科分。 1093 X45n0772_p0920a05
就第一門(至)是名為三。 1094 X45n0772_p0920a06
 釋曰後依門解釋有八一現相門有三初明所治 1095 X45n0772_p0920a07
 有二初所現三像。 1096 X45n0772_p0920a08
若外道人(至)神力故。 1097 X45n0772_p0920a09
 釋曰後能成六門有二初列釋六門。 1098 X45n0772_p0920a10
言造像者其相云何。 1099 X45n0772_p0920a11
 釋曰後別造三像有二初總徵。 1100 X45n0772_p0920a12
且作(至)當如何耶。 1101 X45n0772_p0920a13
 釋曰後別釋有三初造天人像有六一造像門有 1102 X45n0772_p0920a14
 二初明九處咒有三初總徵。 1103 X45n0772_p0920a15
謂頭面(至)成立此處。 1104 X45n0772_p0920a16
 釋曰次通指。 1105 X45n0772_p0920a17
謂若(至)更轉明利。 1106 X45n0772_p0920a18
 釋曰後別示有九一造眼有三初標所為次明咒 1107 X45n0772_p0920a19
 辭後顯功業三文合也造耳等八皆有三文下不 1108 X45n0772_p0920a20
 重釋準斯例判。 1109 X45n0772_p0920a21
若為(至)更轉明利。 1110 X45n0772_p0920a22
 釋曰二造耳。 1111 X45n0772_p0920a23
若為(至)更轉明利。 1112 X45n0772_p0920a24
 釋曰三造鼻。 1113 X45n0772_p0920b01
若為(至)更轉明利。 1114 X45n0772_p0920b02
 釋曰四造舌。 1115 X45n0772_p0920b03
若為(至)方作面像。 1116 X45n0772_p0920b04
 釋曰五造身。 1117 X45n0772_p0920b05
若為(至)指圓爪具。 1118 X45n0772_p0920b06
 釋曰六造手。 1119 X45n0772_p0920b07
若為(至)指圓爪具。 1120 X45n0772_p0920b08
 釋曰七造足。 1121 X45n0772_p0920b09
若為(至)好女相好。 1122 X45n0772_p0920b10
 釋曰八造頭九造面二合明也此明外道欲亂行 1123 X45n0772_p0920b11
 人造天人像信有威靈亦如經律異相中說南天 1124 X45n0772_p0920b12
 竺國有一畫師北天竺國有一木師木師造女畫 1125 X45n0772_p0920b13
 師描身互謂是實事可類也。 1126 X45n0772_p0920b14
若種種根(至)無所不了。 1127 X45n0772_p0920b15
 釋曰後辨心輪咒有承前標兼述行相并顯咒句 1128 X45n0772_p0920b16
 及明功業如文可見。 1129 X45n0772_p0920b17
已說(至)禱祀門。 1130 X45n0772_p0920b18
 釋曰二禱祀門有二初結指。 1131 X45n0772_p0920b19
為成(至)為門之要。 1132 X45n0772_p0920b20
 釋曰後解釋有四合也。 1133 X45n0772_p0920b21
已說(至)神咒門。 1134 X45n0772_p0920b22
 釋曰三神咒門有二初結指。 1135 X45n0772_p0920b23
以前(至)更須神咒。 1136 X45n0772_p0920b24
 釋曰後辨釋有二初承前徵。 1137 X45n0772_p0920c01
所謂(至)立神咒門。 1138 X45n0772_p0920c02
 釋曰後須咒答有三初顯二事。 1139 X45n0772_p0920c03
若為(至)周遍莊嚴。 1140 X45n0772_p0920c04
 釋曰次明二相明二初莊嚴亦有徵為明咒顯功。 1141 X45n0772_p0920c05
若為(至)自在往來。 1142 X45n0772_p0920c06
 釋曰後往來亦具三也。 1143 X45n0772_p0920c07
今以此事為門之要。 1144 X45n0772_p0920c08
 釋曰後結此要。 1145 X45n0772_p0920c09
已說(至)立誦經門。 1146 X45n0772_p0920c10
 釋曰四誦經門亦二合也。 1147 X45n0772_p0920c11
已說(至)立阿呼門。 1148 X45n0772_p0920c12
 釋曰五阿呼門亦二合也。 1149 X45n0772_p0920c13
已說(至)立勸請門。 1150 X45n0772_p0920c14
 釋曰六勸請門亦二合也。 1151 X45n0772_p0920c15
已說(至)形相門。 1152 X45n0772_p0920c16
 釋曰次造菩薩像有二初結指。 1153 X45n0772_p0920c17
就此(至)誦經門。 1154 X45n0772_p0920c18
 釋曰後示相有二初明六通別。 1155 X45n0772_p0920c19
別相(至)云何。 1156 X45n0772_p0920c20
 釋曰後決二別相有二初造像門又二初問答徵 1157 X45n0772_p0920c21
 起。 1158 X45n0772_p0920c22
若為(至)具足成立。 1159 X45n0772_p0920c23
 釋曰後廣明行相有二初造根有九一造頭具為 1160 X45n0772_p0920c24
 咒業餘八準此。 1161 X45n0772_p0921a01
若為(至)具足成立。 1162 X45n0772_p0921a02
 釋曰二造面。 1163 X45n0772_p0921a03
若為(至)具足成立。 1164 X45n0772_p0921a04
 釋曰三造眼。 1165 X45n0772_p0921a05
若為(至)具足成立。 1166 X45n0772_p0921a06
 釋曰四造耳。 1167 X45n0772_p0921a07
若為(至)具足成立。 1168 X45n0772_p0921a08
 釋曰五造鼻。 1169 X45n0772_p0921a09
若為(至)具足成立。 1170 X45n0772_p0921a10
 釋曰六造舌。 1171 X45n0772_p0921a11
若為(至)具足成立。 1172 X45n0772_p0921a12
 釋曰七造身。 1173 X45n0772_p0921a13
若為(至)具足成立。 1174 X45n0772_p0921a14
 釋曰八造手。 1175 X45n0772_p0921a15
若為(至)具足成立。 1176 X45n0772_p0921a16
 釋曰九造足此明外道為亂行者別用神咒造菩 1177 X45n0772_p0921a17
 薩像。 1178 X45n0772_p0921a18
造作(至)無所不了。 1179 X45n0772_p0921a19
 釋曰後造心。 1180 X45n0772_p0921a20
已說(至)等故。 1181 X45n0772_p0921a21
 釋曰後誦經門二文合也。 1182 X45n0772_p0921a22
已說(至)形相門。 1183 X45n0772_p0921a23
 釋曰後造如來像有二初結指。 1184 X45n0772_p0921a24
就此(至)所餘五門。 1185 X45n0772_p0921b01
 釋曰後辨相有二初略顯通別。 1186 X45n0772_p0921b02
造像(至)名別而已。 1187 X45n0772_p0921b03
 釋曰後廣明別相有二初根心合辨。 1188 X45n0772_p0921b04
所加句(至)叉婆尼。 1189 X45n0772_p0921b05
 釋曰後咒句別明有二初造根加句二文合也。 1190 X45n0772_p0921b06
付心(至)無所不了。 1191 X45n0772_p0921b07
 釋曰後造心別咒三文合也。 1192 X45n0772_p0921b08
已說所治次說能治。 1193 X45n0772_p0921b09
 釋曰次顯能治有二初結指。 1194 X45n0772_p0921b10
若清妙(至)難可了知故。 1195 X45n0772_p0921b11
 釋曰後剖釋有二初別治三像有三初對治天人 1196 X45n0772_p0921b12
 像有二初邪正雜亂問二文合也。 1197 X45n0772_p0921b13
解釋(至)是名為六。 1198 X45n0772_p0921b14
 釋曰後六門除遣答有二初總開六門。 1199 X45n0772_p0921b15
言咒知(至)以之為別。 1200 X45n0772_p0921b16
 釋曰後別示六相有六一根壞不壞門有二初咒 1201 X45n0772_p0921b17
 知真偽。 1202 X45n0772_p0921b18
誦咒(至)誦內咒故。 1203 X45n0772_p0921b19
 釋曰後開示咒句有二初徵釋二意。 1204 X45n0772_p0921b20
誦外咒時(至)以之為。 1205 X45n0772_p0921b21
 別釋曰後決擇二相有二初外咒。 1206 X45n0772_p0921b22
言內咒者(至)皆無所有。 1207 X45n0772_p0921b23
 釋曰後內咒有二初徵釋釋中亦具所為咒業。 1208 X45n0772_p0921b24
所餘(至)略去不釋。 1209 X45n0772_p0921c01
 釋曰後略餘。 1210 X45n0772_p0921c02
已說(至)以之為別。 1211 X45n0772_p0921c03
 釋曰二圓珠有無門二文合也。 1212 X45n0772_p0921c04
已說(至)以之為別。 1213 X45n0772_p0921c05
 釋曰三光入不入門亦二合也。 1214 X45n0772_p0921c06
已說(至)以之為別。 1215 X45n0772_p0921c07
 釋曰四髮結不結門亦二合也。 1216 X45n0772_p0921c08
已說(至)以之為治。 1217 X45n0772_p0921c09
 釋曰五雙背無著門亦二合也若實若虛皆是自 1218 X45n0772_p0921c10
 己妄心分量顯現境界行者爾時不取真偽皆非 1219 X45n0772_p0921c11
 實故以之為治。 1220 X45n0772_p0921c12
已說(至)以之為治。 1221 X45n0772_p0921c13
 釋曰六俱取不著門亦二合也。 1222 X45n0772_p0921c14
已說(至)無著門。 1223 X45n0772_p0921c15
 釋曰次對治菩薩像有二初結指分門。 1224 X45n0772_p0921c16
言誦咒門(至)略而不說。 1225 X45n0772_p0921c17
 釋曰後依科辨相有二初了知邪正門有三初徵 1226 X45n0772_p0921c18
 起次咒心後略餘三文合也。 1227 X45n0772_p0921c19
已說(至)無執著故。 1228 X45n0772_p0921c20
 釋曰後觀察無著門二文合也。 1229 X45n0772_p0921c21
已說(至)名如前說。 1230 X45n0772_p0921c22
 釋曰後對治如來像有二初結生徵指亦具二門 1231 X45n0772_p0921c23
 即前了知邪正門及觀察無著門。 1232 X45n0772_p0921c24
言神咒門(至)應審思惟。 1233 X45n0772_p0922a01
 釋曰後辨咒勸思。 1234 X45n0772_p0922a02
謂有(至)誦何等咒。 1235 X45n0772_p0922a03
 釋曰後通治諸障有三初誦何咒。 1236 X45n0772_p0922a04
謂有神咒是通非別。 1237 X45n0772_p0922a05
 釋曰次指通咒。 1238 X45n0772_p0922a06
所謂(至)不能惱亂故。 1239 X45n0772_p0922a07
 釋曰後引經示有三初問答讚勝次具陳咒句後 1240 X45n0772_p0922a08
 別歎功能三文合也。 1241 X45n0772_p0922a09
如本(至)具足故。 1242 X45n0772_p0922a10
 釋曰後合本論。 1243 X45n0772_p0922a11
已說(至)是名為三。 1244 X45n0772_p0922a12
 釋曰二亂識門有二初結指分門。 1245 X45n0772_p0922a13
如是(至)行者信故。 1246 X45n0772_p0922a14
 釋曰後依門剖釋有二初三人異說論言多說不 1247 X45n0772_p0922a15
 遮少分有互說故各說自得貴亂行者生信樂故。 1248 X45n0772_p0922a16
所說(至)相續作一焉。 1249 X45n0772_p0922a17
 釋曰後三法別明有三初陀羅尼門有二初辨行 1250 X45n0772_p0922a18
 相有二初天像邪咒三文合也天像行者兩身光 1251 X45n0772_p0922a19
 明合為一光故名相續。 1252 X45n0772_p0922a20
爾時(至)終不為惱。 1253 X45n0772_p0922a21
 釋曰後行人正咒三文合也。 1254 X45n0772_p0922a22
如本若說陀羅尼故。 1255 X45n0772_p0922a23
 釋曰後合本論。 1256 X45n0772_p0922a24
已說(至)修行因門。 1257 X45n0772_p0922b01
 釋曰次修行因門有二初結指。 1258 X45n0772_p0922b02
修行(至)智慧故。 1259 X45n0772_p0922b03
 釋曰後開示有三初縱奪顯說次徵釋邪利後屬 1260 X45n0772_p0922b04
 當本論三文合也。 1261 X45n0772_p0922b05
已說(至)果滿德門。 1262 X45n0772_p0922b06
 釋曰後果滿德門有二初結指。 1263 X45n0772_p0922b07
圓滿(至)是真涅槃故。 1264 X45n0772_p0922b08
 釋曰後開示亦三合也。 1265 X45n0772_p0922b09
已說(至)或人門。 1266 X45n0772_p0922b10
 釋曰三或人門有二初結指。 1267 X45n0772_p0922b11
如是(至)云何。 1268 X45n0772_p0922b12
 釋曰後開示有二初徵。 1269 X45n0772_p0922b13
所謂(至)未來之事故。 1270 X45n0772_p0922b14
 釋曰後釋有二初令達過未二文合也外邪密令 1271 X45n0772_p0922b15
 行者得智能知過去未來二世境界極遠能知八 1272 X45n0772_p0922b16
 萬劫事極近善達經一生事惑亂行人令彼自信 1273 X45n0772_p0922b17
 得過未智亦惑世人宗奉行者獲聖智也。 1274 X45n0772_p0922b18
言現達智(至)智故。 1275 X45n0772_p0922b19
 釋曰後令達現在二文合也如對多人說彼心中 1276 X45n0772_p0922b20
 所思善惡吉凶之事記別不差而其行者不知邪 1277 X45n0772_p0922b21
 入謂是正智豈非惑也。 1278 X45n0772_p0922b22
已說(至)縛纏門。 1279 X45n0772_p0922b23
 釋曰四縛纏門有二初結指。 1280 X45n0772_p0922b24
謂外道人(至)名利之事故。 1281 X45n0772_p0922c01
 釋曰後辨釋二文合也認為內德縱辨恃才不了 1282 X45n0772_p0922c02
 外魔馳名染利為彼纏縛不得解脫。 1283 X45n0772_p0922c03
已說(至)生亂門。 1284 X45n0772_p0922c04
 釋曰五生亂門有二初結指。 1285 X45n0772_p0922c05
所謂(至)牽纏故。 1286 X45n0772_p0922c06
 釋曰後辨釋二文合也善根徵劣魔變多端但行 1287 X45n0772_p0922c07
 心失常皆外邪所致。 1288 X45n0772_p0922c08
已說(至)非真門。 1289 X45n0772_p0922c09
 釋曰六非真門有二初結指。 1290 X45n0772_p0922c10
謂外道人(至)變異故。 1291 X45n0772_p0922c11
 釋曰後辨釋二文合也外邪使人得相似定始自 1292 X45n0772_p0922c12
 一日乃至七日適悅身心令無餒渴或飲食失則 1293 X45n0772_p0922c13
 或面色更移若起著心皆墮邪道。 1294 X45n0772_p0922c14
已說(至)離邪門。 1295 X45n0772_p0922c15
 釋曰七難邪門有二初結指。 1296 X45n0772_p0922c16
言勸請(至)業障故。 1297 X45n0772_p0922c17
 釋曰後辨釋二文合也策心修智離染除愚不涉 1298 X45n0772_p0922c18
 邪途自合正念。 1299 X45n0772_p0922c19
已說(至)令了門。 1300 X45n0772_p0922c20
 釋曰八令了門有二初結指。 1301 X45n0772_p0922c21
所謂(至)外道見故。 1302 X45n0772_p0922c22
 釋曰後辨釋二文合也真如三昧十方諸佛證窮 1303 X45n0772_p0922c23
 我見禪那一切外道尊奉觀心見性宜修一行之 1304 X45n0772_p0922c24
 禪捨妄冥真勿味世間之定。 1305 X45n0772_p0923a01
已說(至)功德門。 1306 X45n0772_p0923a02
 釋曰五讚歎三昧門有二初結指。 1307 X45n0772_p0923a03
本曰(至)之所驚動。 1308 X45n0772_p0923a04
 釋曰後辨相有三初唱本。 1309 X45n0772_p0923a05
論曰(至)是散說門。 1310 X45n0772_p0923a06
 釋曰後作釋有二初分門。 1311 X45n0772_p0923a07
言總標門(至)利益故。 1312 X45n0772_p0923a08
 釋曰後解釋有二初總標。 1313 X45n0772_p0923a09
散說門中(至)別說門。 1314 X45n0772_p0923a10
 釋曰後散說有二初科分。 1315 X45n0772_p0923a11
言總問門(至)為十故。 1316 X45n0772_p0923a12
 釋曰後決擇有二初總問。 1317 X45n0772_p0923a13
就別說門(至)而所成就。 1318 X45n0772_p0923a14
 釋曰後別說有三初德由真成。 1319 X45n0772_p0923a15
云何(至)之所驚動故。 1320 X45n0772_p0923a16
 釋曰次徵起別釋。 1321 X45n0772_p0923a17
如其(至)應審思擇。 1322 X45n0772_p0923a18
 釋曰後指次勸修。 1323 X45n0772_p0923a19
已說(至)益損門。 1324 X45n0772_p0923a20
 釋曰六兩輪具闕門有二初結指。 1325 X45n0772_p0923a21
本曰(至)菩提之道。 1326 X45n0772_p0923a22
 釋曰後開示有二初唱本。 1327 X45n0772_p0923a23
論曰(至)是名為六。 1328 X45n0772_p0923a24
 釋曰後作釋有二初科分。 1329 X45n0772_p0923b01
就第一門(至)六何為四。 1330 X45n0772_p0923b02
 釋曰後開解有六一闕觀止失門有二初標舉徵 1331 X45n0772_p0923b03
 起。 1332 X45n0772_p0923b04
一者(至)觀俱轉。 1333 X45n0772_p0923b05
 釋曰後示相結勸梵語釋健訶尸此云氣盛瓦爐 1334 X45n0772_p0923b06
 如世窯室人入昏迷無觀修止心定沉沒阿那毗 1335 X45n0772_p0923b07
 提此云風病中風之人必不勇健闕觀修止心懈 1336 X45n0772_p0923b08
 怠故婆多訶彌尸此云無根人天然無根不味於 1337 X45n0772_p0923b09
 境無觀修止安希集善第四失中如壞根人值難 1338 X45n0772_p0923b10
 壞根於欲何利闕觀修止心無悲故。 1339 X45n0772_p0923b11
已說(至)是名為三。 1340 X45n0772_p0923b12
 釋曰二修行觀輪門有二初結指分門。 1341 X45n0772_p0923b13
就初(至)行苦。 1342 X45n0772_p0923b14
 釋曰後依門剖釋有三初苦相觀有三初總開二 1343 X45n0772_p0923b15
 苦。 1344 X45n0772_p0923b16
言壞苦(至)壞苦而已。 1345 X45n0772_p0923b17
 釋曰後別顯二相有二初壞苦有三初所觀破壞 1346 X45n0772_p0923b18
 此一壞苦有二義解一云五有為中貪嗔癡等是 1347 X45n0772_p0923b19
 不清淨信進慚等是善清淨或淨破染或染破淨 1348 X45n0772_p0923b20
 所觀善惡互壞名苦非樂受壞方名壞苦此解本 1349 X45n0772_p0923b21
 論於世間中偏取有為染淨相形釋壞苦義二云 1350 X45n0772_p0923b22
 世間有二一具足世間即生滅門攝覺不覺義收 1351 X45n0772_p0923b23
 有為無為故前十異名世間門雖包九法然此偏 1352 X45n0772_p0923b24
 取四種無為及四覺故亦可本覺圓滿功德由是 1353 X45n0772_p0923c01
 名為具足世間二妄想世間即五有為正解本論 1354 X45n0772_p0923c02
 有為之法此二世間互相破壞行者觀之故為壞 1355 X45n0772_p0923c03
 苦。 1356 X45n0772_p0923c04
若修(至)須臾變壞故。 1357 X45n0772_p0923c05
 釋曰次能觀成益後屬當本論二文合也一自作 1358 X45n0772_p0923c06
 一指生滅門所人一心也甚深之法唯從能作立 1359 X45n0772_p0923c07
 其名故觀成契本一自作一耳。 1360 X45n0772_p0923c08
言行苦(至)以是故苦故。 1361 X45n0772_p0923c09
 釋曰後行苦二文合也行者應觀心行遷變微細 1362 X45n0772_p0923c10
 生滅極生猒怖俱舍頌曰如以一睫毛置掌人不 1363 X45n0772_p0923c11
 覺若置眼睛上為損極不安愚夫如手掌不覺行 1364 X45n0772_p0923c12
 苦睫智者如眼睛緣極生猒怖。 1365 X45n0772_p0923c13
已說(至)云何為三。 1366 X45n0772_p0923c14
 釋曰次無常觀有二初結指標徵。 1367 X45n0772_p0923c15
一者(至)忽爾而起故。 1368 X45n0772_p0923c16
 釋曰後依科釋相觀過現未如夢電雲暫有還無 1369 X45n0772_p0923c17
 纔生即滅。 1370 X45n0772_p0923c18
已說(至)無一可樂故。 1371 X45n0772_p0923c19
 釋曰後不淨觀二文合也從頭至足無一可觀行 1372 X45n0772_p0923c20
 廁漏囊畫瓶虫舍舉身不淨遍體無馨穢惡交流 1373 X45n0772_p0923c21
 於何可樂。 1374 X45n0772_p0923c22
已說(至)是名為二。 1375 X45n0772_p0923c23
 釋曰三緣生立願門有二初結指分門。 1376 X45n0772_p0923c24
言緣(至)甚為可愍故。 1377 X45n0772_p0924a01
 釋曰後依科釋相有二初緣生思惟門又二初解 1378 X45n0772_p0924a02
 義門後合本論二文合也之者至也謂環巡三界 1379 X45n0772_p0924a03
 輪轉四生乍死乍生時來時往故曰又之。 1380 X45n0772_p0924a04
言建立(至)第一義樂故。 1381 X45n0772_p0924a05
 釋曰後誓願遍布門亦二合也。 1382 X45n0772_p0924a06
已說(至)不離門。 1383 X45n0772_p0924a07
 釋曰四兩輪不離門有三初總結指。 1384 X45n0772_p0924a08
所謂(至)圓滿果故。 1385 X45n0772_p0924a09
 釋曰次別解釋有三初述要由布願雲須澍行雨 1386 X45n0772_p0924a10
 華嚴經云如龍布密雲必當澍大雨菩薩發大願 1387 X45n0772_p0924a11
 決定修諸行。 1388 X45n0772_p0924a12
若為(至)令無偏故。 1389 X45n0772_p0924a13
 釋曰次徵釋。 1390 X45n0772_p0924a14
具兩輪相(至)分明顯示。 1391 X45n0772_p0924a15
 釋曰後引證有三初徵指啟請。 1392 X45n0772_p0924a16
爾時(至)無上大覺地。 1393 X45n0772_p0924a17
 釋曰次雄尊為演此有數段不欲繁唱但用科消 1394 X45n0772_p0924a18
 足知義相以頌喻中初譬喻字及無有字貫下四 1395 X45n0772_p0924a19
 用又頌合中初之三句通合闕一第四一句貫下 1396 X45n0772_p0924a20
 四用後有七句順返釋成。 1397 X45n0772_p0924a21
今此經文為明何義。 1398 X45n0772_p0924a22
 釋曰後龍樹重明有三初徵。 1399 X45n0772_p0924a23
謂為(至)俱轉故。 1400 X45n0772_p0924a24
 釋曰次釋有五一動寂無礙境有動寂心分止觀 1401 X45n0772_p0924b01
 於寂境中止觀俱行於動境中止觀雙運故寂中 1402 X45n0772_p0924b02
 有動乃動中有寂故清涼云定慧雖多不出二種 1403 X45n0772_p0924b03
 一事二理制之一處無事不辨事定門也(遺教經意)能 1404 X45n0772_p0924b04
 觀心性契理不動理定門也(涅槃經意)明達法相事觀 1405 X45n0772_p0924b05
 也善了無生理觀也諸經論中或單說事定或單 1406 X45n0772_p0924b06
 明理定二觀亦爾或敵體理事止觀相對或以事 1407 X45n0772_p0924b07
 觀對於理定如起信論止一切相乃至心不可得 1408 X45n0772_p0924b08
 為止而觀因緣生滅為觀或以理觀對於事定如 1409 X45n0772_p0924b09
 下經云一心不動入諸禪了境無生名般若是也 1410 X45n0772_p0924b10
 或俱通二如下文云禪定持心常一緣智慧了境 1411 X45n0772_p0924b11
 同三昧是也或二俱泯非定非散或即觀之定但 1412 X45n0772_p0924b12
 名為定如觀心性名止定是也或即定之觀但名 1413 X45n0772_p0924b13
 為觀如以無分別智觀名般若是也若說雙運謂 1414 X45n0772_p0924b14
 即寂之照是也所以局見之者隨矚一文互相非 1415 X45n0772_p0924b15
 撥偏修之者隨入一門皆有剋證然非圓暢今當 1416 X45n0772_p0924b16
 事觀對於理定此是菩薩微妙行門觸目對境常 1417 X45n0772_p0924b17
 所行用希心玄趣幸願留神故斯具引宜遵妙勸 1418 X45n0772_p0924b18
 此中所明觀多就動就有就事止多就寂就無就 1419 X45n0772_p0924b19
 理詳之可見。 1420 X45n0772_p0924b20
復次(至)俱轉故。 1421 X45n0772_p0924b21
 釋曰二有空齊照。 1422 X45n0772_p0924b22
復次(至)俱轉故。 1423 X45n0772_p0924b23
 釋曰三事理雙明。 1424 X45n0772_p0924b24
復次(至)無有觀故。 1425 X45n0772_p0924c01
 釋曰四相待無性。 1426 X45n0772_p0924c02
復次(至)無差別故。 1427 X45n0772_p0924c03
 釋曰五互即亡差即體而用自智即用而體自寂 1428 X45n0772_p0924c04
 法界寂然為止寂而常照為觀。 1429 X45n0772_p0924c05
如其次第應審思擇。 1430 X45n0772_p0924c06
 釋曰後勸前之三義心境歷然自淺之深從易至 1431 X45n0772_p0924c07
 難後之二義攝境從心相待二空互融一體誘﹝禾*夜﹞ 1432 X45n0772_p0924c08
 行人有次第故。 1433 X45n0772_p0924c09
如本(至)不可得故。 1434 X45n0772_p0924c10
 釋曰後合本論即當前引清涼跡指或以事觀對 1435 X45n0772_p0924c11
 於理定如文可見。 1436 X45n0772_p0924c12
已說(至)所治門。 1437 X45n0772_p0924c13
 釋曰五兩輪所治門有二初結指。 1438 X45n0772_p0924c14
若有(至)怯弱之見故。 1439 X45n0772_p0924c15
 釋曰後辨相有二初止輪所治由止達空能治凡 1440 X45n0772_p0924c16
 夫著有由止見性能治二乘樂空。 1441 X45n0772_p0924c17
若有(至)不修善根故。 1442 X45n0772_p0924c18
 釋曰後觀輪所治由觀化物能治二乘捨悲由觀 1443 X45n0772_p0924c19
 修善能治凡夫無進。 1444 X45n0772_p0924c20
已說(至)俱轉門。 1445 X45n0772_p0924c21
 釋曰六兩輪俱轉門有二初結指。 1446 X45n0772_p0924c22
所謂(至)善提之道故。 1447 X45n0772_p0924c23
 釋曰後辨相二輪之內若隨闕一不證菩提為大 1448 X45n0772_p0924c24
 過故故涅槃云定多慧少不見佛性慧多定少見 1449 X45n0772_p0925a01
 性不了定慧等學明見佛性是知遍是遍慧是愚 1450 X45n0772_p0925a02
 是狂若闕一門無明邪見此二雙運成兩足尊。 1451 X45n0772_p0925a03
已說(至)不退門。 1452 X45n0772_p0925a04
 釋曰七勸劣向勝門有二初結指。 1453 X45n0772_p0925a05
本曰(至)住正定故。 1454 X45n0772_p0925a06
 釋曰後辨相有二初唱本。 1455 X45n0772_p0925a07
論曰(至)是名為七。 1456 X45n0772_p0925a08
 釋曰後作釋有二初科分。 1457 X45n0772_p0925a09
言顯示(至)眾生故。 1458 X45n0772_p0925a10
 釋曰後決擇有七一假人門十信已得信進念慧 1459 X45n0772_p0925a11
 四心下品不勝進人。 1460 X45n0772_p0925a12
言歸依(至)初學是法故。 1461 X45n0772_p0925a13
 釋曰二學法門十信下品初學諸佛地前地上大 1462 X45n0772_p0925a14
 乘法故。 1463 X45n0772_p0925a15
言厭惡(至)為欲退故。 1464 X45n0772_p0925a16
 釋曰三退信門有三初總解釋十信下品雖聞深 1465 X45n0772_p0925a17
 法由根下劣怖而欲退。 1466 X45n0772_p0925a18
云何(至)發退意耳。 1467 X45n0772_p0925a19
 釋曰次別辨明一者怖處謂世界麤惡人情險詖 1468 X45n0772_p0925a20
 違逆境多出離心少二者怖緣依正既亂聖賢不 1469 X45n0772_p0925a21
 臨縱遇出興慮難從化。 1470 X45n0772_p0925a22
如本(至)意欲退者故。 1471 X45n0772_p0925a23
 釋曰後合本。 1472 X45n0772_p0925a24
論言如來(至)因緣故。 1473 X45n0772_p0925b01
 釋曰四殊勝門有三初總解釋次別辨明後合本 1474 X45n0772_p0925b02
 論三文合也。 1475 X45n0772_p0925b03
言承力(至)淨土故。 1476 X45n0772_p0925b04
 釋曰五妙處門。 1477 X45n0772_p0925b05
言得善(至)惡道故。 1478 X45n0772_p0925b06
 釋曰六不退門。 1479 X45n0772_p0925b07
言引經(至)住正定故故。 1480 X45n0772_p0925b08
 釋曰七證說門。 1481 X45n0772_p0925b09
已說(至)利益分。 1482 X45n0772_p0925b10
 釋曰五勸修利益分有二初結指。 1483 X45n0772_p0925b11
本曰(至)應勤修學。 1484 X45n0772_p0925b12
 釋曰後辨相有二初唱本。 1485 X45n0772_p0925b13
論曰(至)是名為八。 1486 X45n0772_p0925b14
 釋曰後作釋有二初分門。 1487 X45n0772_p0925b15
言舉前(至)我已總說故。 1488 X45n0772_p0925b16
 釋曰後開示有八二總結門以一總字總結八種 1489 X45n0772_p0925b17
 摩訶衍者此有二解一準因緣分八因第一總相 1490 X45n0772_p0925b18
 二字謂以總字唯屬前重八種所入摩訶衍法相 1491 X45n0772_p0925b19
 之一字即餘二十四種門法故此總字但結初重 1492 X45n0772_p0925b20
 八種摩訶衍以其根本攝枝末故二準立義分龍 1493 X45n0772_p0925b21
 樹解總字此一總言於兩處中是總體故所謂望 1494 X45n0772_p0925b22
 止及下臨故上目前重下即後重各取所入是總 1495 X45n0772_p0925b23
 體故此中八種摩訶衍法具收前後兩重本法前 1496 X45n0772_p0925b24
 後兩重俱名八故又此兩重能作之體俱名為本 1497 X45n0772_p0925c01
 兩重八門俱名為末以本攝末故無所遺宜記此 1498 X45n0772_p0925c02
 語後亦用故。 1499 X45n0772_p0925c03
言舉益(至)無上之道故。 1500 X45n0772_p0925c04
 釋曰二令修門欲成行因以嚴佛果當於此論受 1501 X45n0772_p0925c05
 持其文思惟其義修行其行圓證其覺十法行中 1502 X45n0772_p0925c06
 略陳三故。 1503 X45n0772_p0925c07
言顯(至)所授記故。 1504 X45n0772_p0925c08
 釋曰三功德門上蒙諸佛授記下感菩薩護持本 1505 X45n0772_p0925c09
 論略無釋論影出。 1506 X45n0772_p0925c10
言此類(至)不可為喻故。 1507 X45n0772_p0925c11
 釋曰四示勝門。 1508 X45n0772_p0925c12
言舉(至)不可思量。 1509 X45n0772_p0925c13
 釋曰五讚揚門有三初總相解。 1510 X45n0772_p0925c14
若假使(至)能稱歎之。 1511 X45n0772_p0925c15
 釋曰次別義釋有二初舉勝況劣勝謂諸佛劣屬 1512 X45n0772_p0925c16
 凡少本論舉諸佛莫讚釋論添菩薩難宣意顯因 1513 X45n0772_p0925c17
 果迭稱豈說功德少分。 1514 X45n0772_p0925c18
一日(至)不可說故。 1515 X45n0772_p0925c19
 釋曰後以少況多不可思議不可思議者議即言 1516 X45n0772_p0925c20
 說疑剩二議合加中故應云不可思中不可思故 1517 X45n0772_p0925c21
 於意既足在句亦文耳。 1518 X45n0772_p0925c22
如本(至)無有邊際故。 1519 X45n0772_p0925c23
 釋曰後合本論。 1520 X45n0772_p0925c24
言舉(至)受大苦惱故。 1521 X45n0772_p0926a01
 釋曰六令怖門有三初明謗過如般若經廣說誹 1522 X45n0772_p0926a02
 謗大乘經罪遍歷十方大地獄中受大苦故。 1523 X45n0772_p0926a03
是故(至)勸請行者。 1524 X45n0772_p0926a04
 釋曰次牒結勸。 1525 X45n0772_p0926a05
自此(至)三寶之種故。 1526 X45n0772_p0926a06
 釋曰後重示失。 1527 X45n0772_p0926a07
言殊勝(至)具因海故。 1528 X45n0772_p0926a08
 釋曰七離謗門有三初聖賢因海橫豎時處因果 1529 X45n0772_p0926a09
 聖賢皆以摩訶衍法而為根本果具因海因圓果 1530 X45n0772_p0926a10
 滿故。 1531 X45n0772_p0926a11
如是(至)本覺佛故。 1532 X45n0772_p0926a12
 釋曰次誹謗罪深伐一如來伐一菩薩罪尚難陳 1533 X45n0772_p0926a13
 況伐一切諸佛菩薩罪何可量況更斷絕自本覺 1534 X45n0772_p0926a14
 佛據障深厚隱覆說故。 1535 X45n0772_p0926a15
如本(至)得成淨信故。 1536 X45n0772_p0926a16
 釋曰後合歸本論三世菩薩悉皆依此摩訶衍法 1537 X45n0772_p0926a17
 成就淨信如是勝法何得謗耶。 1538 X45n0772_p0926a18
是故(至)應審思擇。 1539 X45n0772_p0926a19
 釋曰八勸人門。 1540 X45n0772_p0926a20
已說(至)遍布門。 1541 X45n0772_p0926a21
 釋曰後結前迴向分有二初結指。 1542 X45n0772_p0926a22
本曰(至)普利一切眾生界。 1543 X45n0772_p0926a23
 釋曰後開解有二初唱本。 1544 X45n0772_p0926a24
論曰(至)應審觀察。 1545 X45n0772_p0926b01
 釋曰後作釋有二初分門指勸。 1546 X45n0772_p0926b02
諸佛(至)此義云何。 1547 X45n0772_p0926b03
 釋曰後分析裁門有三初總結門有二初攝前所 1548 X45n0772_p0926b04
 說門有二初通解總徵於上論中立義所說三十 1549 X45n0772_p0926b05
 三釋今此一句通括攝故末句總徵。 1550 X45n0772_p0926b06
言諸佛(至)其德勝故。 1551 X45n0772_p0926b07
 釋曰後牒文別釋有三初二字明不二分二初牒 1552 X45n0772_p0926b08
 本釋論舉諸佛意彰不二良由不二離根離教難 1553 X45n0772_p0926b09
 思難議故此以人顯法以劣顯勝舉諸佛猶劣彰 1554 X45n0772_p0926b10
 不二獨勝論置形言意在於此。 1555 X45n0772_p0926b11
大本(至)劣故。 1556 X45n0772_p0926b12
 釋曰次引經證圓圓海者有三義解一云兩重八 1557 X45n0772_p0926b13
 種所入之法第一義諦圓滿因海當上圓字此不 1558 X45n0772_p0926b14
 二法無德不具既深復廣名為圓海與八所入為 1559 X45n0772_p0926b15
 所依故從法得稱圓之圓海名圓圓海云云諸佛 1560 X45n0772_p0926b16
 證果已圓滿故當上圓字不二圓海法爾成就彼 1561 X45n0772_p0926b17
 諸佛故從人得稱名圓圓海一云圓離門法根教 1562 X45n0772_p0926b18
 別相圓與門法根教為依果海自體立圓圓名斯 1563 X45n0772_p0926b19
 則圓之又圓其猶玄之又玄此圓圓海成就諸佛 1564 X45n0772_p0926b20
 獨尊勝故然彼諸佛不能成就圓圓果海諸佛劣 1565 X45n0772_p0926b21
 故雖是果佛仍屬因分若對果海還成劣故。 1566 X45n0772_p0926b22
若爾(至)是故無過。 1567 X45n0772_p0926b23
 釋曰後會違妨若說諸佛不能成就圓圓海爾何 1568 X45n0772_p0926b24
 故華嚴說舍那佛攝三世間而為身心以三世間 1569 X45n0772_p0926c01
 無法不攝彼佛豈不攝圓圓海若許佛攝寧不成 1570 X45n0772_p0926c02
 就答舍那雖攝三種世間然是因分攝為身心彼 1571 X45n0772_p0926c03
 三世間如四法界十玄六相俱屬因分故廬遮那 1572 X45n0772_p0926c04
 攝三世間以彼同是因分法故然非諸佛能攝果 1573 X45n0772_p0926c05
 分以彼佛劣不能攝勝圓圓海故美哉龍樹善決 1574 X45n0772_p0926c06
 前疑舉攝不攝答之妙矣。 1575 X45n0772_p0926c07
言甚深(至)應審思擇。 1576 X45n0772_p0926c08
 釋曰次二字辨所入兩重能入已得名深兩重所 1577 X45n0772_p0926c09
 入勝如能入故名甚深上立義分解軌則門通舉 1578 X45n0772_p0926c10
 諸佛三世菩薩無不乘此三十二種甚深安車入 1579 X45n0772_p0926c11
 佛地故彼中能入名甚深者蓋從所入名甚深故。 1580 X45n0772_p0926c12
言廣大義(至)名字焉。 1581 X45n0772_p0926c13
 釋曰後三字解能入能為自法作名義者有二義 1582 X45n0772_p0926c14
 解一兩重能入真俗各自與所入法作廣大義即 1583 X45n0772_p0926c15
 與所入作名義故門中廣大非是法中大乘二字 1584 X45n0772_p0926c16
 之大義故一云兩重能入真俗自體從能依義立 1585 X45n0772_p0926c17
 廣大名斯則自門自體能依廣大二種名義還與 1586 X45n0772_p0926c18
 所依自門自性作名義故。 1587 X45n0772_p0926c19
已說(至)字相門。 1588 X45n0772_p0926c20
 釋曰後能說自相門有二初結指。 1589 X45n0772_p0926c21
言我今(至)此焉歟。 1590 X45n0772_p0926c22
 釋曰後解釋有二初牒本釋此中總字持種種說 1591 X45n0772_p0926c23
 指立義分者下總字即與此同意以一字目彼兩 1592 X45n0772_p0926c24
 重所入總體以本攝末兩重能入不出本外故一 1593 X45n0772_p0927a01
 總言通持多說能說自相正曰總字總言含攝無 1594 X45n0772_p0927a02
 所遺矣又以帶言顯離言故。 1595 X45n0772_p0927a03
何故(至)如意論故。 1596 X45n0772_p0927a04
 釋曰後伸問答顯大乘論何義不具似如意珠隨 1597 X45n0772_p0927a05
 意皆雨。 1598 X45n0772_p0927a06
已說(至)令廣門。 1599 X45n0772_p0927a07
 釋曰次令廣門有二初結指。 1600 X45n0772_p0927a08
言迴此(至)應如是觀。 1601 X45n0772_p0927a09
 釋曰後解釋有二初明行相此有牒釋彼列問答 1602 X45n0772_p0927a10
 如文可見但以本論如法性言分為三處如謂真 1603 X45n0772_p0927a11
 如法謂一心性謂本覺出常情故。 1604 X45n0772_p0927a12
如是(至)亦如是故。 1605 X45n0772_p0927a13
 釋曰後辨利益所舉三喻次配三法如地平等如 1606 X45n0772_p0927a14
 海廣大如空明了或復三喻通顯三法以小成大 1607 X45n0772_p0927a15
 展狹為廣等無差故。 1608 X45n0772_p0927a16
已說(至)普利門。 1609 X45n0772_p0927a17
 釋曰後普利門有二初結指。 1610 X45n0772_p0927a18
言普利(至)眾生界故。 1611 X45n0772_p0927a19
 釋曰後解釋以前平等廣大明了圓滿功德施眾 1612 X45n0772_p0927a20
 生界成正覺故。 1613 X45n0772_p0927a21
歡喜(至)眾海中。 1614 X45n0772_p0927a22
 釋曰四示勸流通有四一述聖勸生又四一顯位 1615 X45n0772_p0927a23
 勸根十地初一名歡喜地初獲聖性具證二空能 1616 X45n0772_p0927a24
 益自他生大喜故又歷大位復經大劫修於大行 1617 X45n0772_p0927b01
 求證大果名為大士自言至心誘勸佛子令大眾 1618 X45n0772_p0927b02
 海發敬信故。 1619 X45n0772_p0927b03
我已超(至)始入無。 1620 X45n0772_p0927b04
 釋曰二彰自入地菩薩自言今我現身已出十信 1621 X45n0772_p0927b05
 毛頭凡夫又出三賢不退凡夫三角即當三賢位 1622 X45n0772_p0927b06
 人能與惑風角其力故或得不退如麟角故經過 1623 X45n0772_p0927b07
 加行能生見道七覺華位修四善根出三賢位入 1624 X45n0772_p0927b08
 十聖地初無數劫已經歷滿第二僧祇纔始入無 1625 X45n0772_p0927b09
 謂絕二相具證二空名始入無亦可此中迴文不 1626 X45n0772_p0927b10
 盡應以無字置二字下就此方言始入第二無數 1627 X45n0772_p0927b11
 劫就西言始入第二阿僧祇。 1628 X45n0772_p0927b12
如宜(至)人我之名。 1629 X45n0772_p0927b13
 釋曰三捧文滌障論主正勸內外佛子宜用左右 1630 X45n0772_p0927b14
 手捧展本釋文如臨明鏡即睹形容窺自七識之 1631 X45n0772_p0927b15
 面見帶六欲之塵內觀法執之穢形外視人我之 1632 X45n0772_p0927b16
 垢體宜將法水洗滌塵勞令用教風吹竭欲海。 1633 X45n0772_p0927b17
汝等(至)具出生。 1634 X45n0772_p0927b18
 釋曰四剋果滿德汝等佛子依勸遵行三身菩提 1635 X45n0772_p0927b19
 如伊三點四德涅槃如池四口圓現具出不亦宜 1636 X45n0772_p0927b20
 乎。 1637 X45n0772_p0927b21
我從(至)具足說。 1638 X45n0772_p0927b22
 釋曰二讚論含經有三初睹廣在略龍樹大士上 1639 X45n0772_p0927b23
 從天界下入龍宮所窺聖教總一百億其於了義 1640 X45n0772_p0927b24
 盡向本論立義分收。 1641 X45n0772_p0927c01
有善男子(至)不能盡。 1642 X45n0772_p0927c02
 釋曰次捧誦功奇若有男女自手捧執此本論卷 1643 X45n0772_p0927c03
 如自捧執百億本經或復自口誦斯本論立義分 1644 X45n0772_p0927c04
 文如自口誦百億本經所得功德諸佛聖賢出塵 1645 X45n0772_p0927c05
 數舌經琩F劫說不可盡。 1646 X45n0772_p0927c06
何況(至)之所詮。 1647 X45n0772_p0927c07
 釋曰後思修德勝若但手捧或復口誦所得功德 1648 X45n0772_p0927c08
 尚說不盡何況觀察思惟深義所獲功德不思議 1649 X45n0772_p0927c09
 中不思議故。 1650 X45n0772_p0927c10
有善男子(至)不能盡。 1651 X45n0772_p0927c11
 釋曰三起謗愆深有四一謗罪難宣。 1652 X45n0772_p0927c12
是人(至)不能救。 1653 X45n0772_p0927c13
 釋曰二諸佛莫救。 1654 X45n0772_p0927c14
是故(至)應修行。 1655 X45n0772_p0927c15
 釋曰三洪慈再勸。 1656 X45n0772_p0927c16
實不可生(至)大乘教。 1657 X45n0772_p0927c17
 釋曰四大悲重止。 1658 X45n0772_p0927c18
當願此勸(至)不說剎。 1659 X45n0772_p0927c19
 釋曰四冀勸周布上句窮時下句周處顯悲願之 1660 X45n0772_p0927c20
 廣大遍劫剎之彌綸然夫大士挺生垂良規而激 1661 X45n0772_p0927c21
 勸群靈稟命究奧義以遵依蓋仁君弘外護之心 1662 X45n0772_p0927c22
 致墜典有中興之力復承 1663 X45n0772_p0927c23
 睿覽尤尚斯文斫詳三諦之幽宗洞徹兩重之妙 1664 X45n0772_p0927c24
 旨博學迥齊於龍樹深源獨測於馬鳴 1665 X45n0772_p0928a01
 御解彌高愚徒有賴法悟宿殖善本今遇明時疏 1666 X45n0772_p0928a02
 寶冊之玄微誠慚懵昧仰 1667 X45n0772_p0928a03
 玉宸之印決幸慶流通敬仗勝緣冀延景祚普攝 1668 X45n0772_p0928a04
 四生四眾咸歸一體一心差別泯絕於因門平等 1669 X45n0772_p0928a05
 冥同於果海頌曰。 1670 X45n0772_p0928a06
 果海三諦義  隨分總指陳  迴德治群靈 1671 X45n0772_p0928a07
 速成常樂果 1672 X45n0772_p0928a08
  1673 X45n0772_p0928a09
釋摩訶衍論贊玄疏卷第五(終) 1674 X45n0772_p0928a10
  1675 X45n0772_p0928a11
 秏 呼到切減也敗也。 1676 X45n0772_p0928a12
 ﹝(麩-夾+(土/八))-夫+欠﹞ 力齊切欺﹝(麩-夾+(土/八))-夫+欠﹞ 1677 X45n0772_p0928a13
 ﹝朿-木+大﹞ 如昭切不靜又猥也擾也。 1678 X45n0772_p0928a14
 鬧 同上。 1679 X45n0772_p0928a15
 糯 奴過切俗﹝禾*耎﹞字。 1680 X45n0772_p0928a16
 ﹝禾*耎﹞ 乃喚切﹝委*占﹞也又乃臥秫名。 1681 X45n0772_p0928a17
 糯 同上俗。 1682 X45n0772_p0928a18
 粘 女廉切與黏同。 1683 X45n0772_p0928a19
 菖 尺良切菖蒲也。 1684 X45n0772_p0928a20
 薯 音署薯蕷藥。 1685 X45n0772_p0928a21
 蕷 音預薯蕷。 1686 X45n0772_p0928a22
 撼 胡感切搖也。 1687 X45n0772_p0928a23
 掎 居綺切牽一腳說文云偏引也。 1688 X45n0772_p0928a24
 □ 骨許容切齊也亦作凶骨。 1689 X45n0772_p0928b01
 描 因孝斯。 1690 X45n0772_p0928b02
 餧 奴罪切飢也魚敗曰餧。 1691 X45n0772_p0928b03
 餒 同上。 1692 X45n0772_p0928b04
 ﹝火*戶﹞ 可之撿。 1693 X45n0772_p0928b05
 窯 餘招切燒瓦﹝穴/龍﹞也。 1694 X45n0772_p0928b06
 ﹝目*夾﹞ 子葉切目旁毛也。 1695 X45n0772_p0928b07
 睫 同上。 1696 X45n0772_p0928b08
 睛 子盈切目珠子又七并切。 1697 X45n0772_p0928b09
 廁 測吏切圊溷也雜也次也側也。 1698 X45n0772_p0928b10
 敵 大的切對也。 1699 X45n0772_p0928b11
 ﹝禾*夜﹞ 半益切持臂又﹝禾*夜﹞庭也正門之旁小門也。 1700 X45n0772_p0928b12
 詖 彼寄切倭諂也辨論也慧也。 1701 X45n0772_p0928b13
 懵 牟乳切心亂心迷也。 1702 X45n0772_p0928b14

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十五冊 No. 772《釋摩訶衍論贊玄疏》CBETA 電子佛典 V1.3 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 45, No. 772 釋摩訶衍論贊玄疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.3, Normalized Version

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釋摩訶衍論贊玄疏卷第五

本經佛學辭彙一覽(共 572 條)

一切種智

一切諸佛

一切諸法

一心

一如

一行

一念

一法

一法界

一法界心

一剎

一剎那

一相

一實

七識

九門

了義

二凡

二心

二世

二世間

二光

二因

二如

二行

二利

二戒

二身

二空

二門

二乘

二修

二執

二智

二義

二障

二觀

人天

人我見

人見

人執

入定

入聖

八不

八法

八相

八風

十心

十方

十地

十行

十住

十戒

十法行

十信

十善

十聖

三大

三心

三世

三世間

三世諸佛

三平等

三光

三印

三因

三多

三忍

三戒

三身

三法

三法身

三垢

三昧

三界

三祇

三修

三智

三善根

三種世間

三聚

三慧

三緣

三賢

三諦

三寶

上根

凡小

凡夫

大人相

大士

大心

大劫

大乘

大乘教

大乘經

大師

大悲

大菩提

大覺

小根

不可思議

不生

不住生死

不退

不淨觀

中有

五行

五明

五根

五陰

五蘊

六門

六相

六根

六欲

六通

六塵

六識

分別

分別智

化佛

化身

化境

天人

天竺

心行

心戒

心性

心所

心相

心要

心源

心緣

心識

心觀

文殊

方便

止觀

毛頭

世界

世間

主宰

他力

出家

出離

加行

功德

四一

四大

四心

四生

四事

四事

四依

四法

四法界

四相

四修

四眾

四惡趣

四等

四善根

四德

四覺

四魔

外道

外緣

外護

平等

平等法

本願

本覺

正因

正定

正念

正覺

生死

生佛

生滅

用大

示現

共相

同相

名相

名數

因果

因緣

因論

地上

地前

地獄

妄心

妄見

妄念

妄染

妄執

妄想

如如

如來

如來藏

如法

如意珠

如實

成佛

有色

有法

有為

有無

有邊

自在

自性

自相

色心

色相

行人

行法

行者

行相

行苦

住心

住果

住持

佛化

佛因

佛地

佛位

佛身

佛性

佛果

佛法

佛道

佛種

佛說

作意

作業

別相

利他

利生

利樂

即空

坐禪

妙有

妙法

戒行

戒品

戒相

戒經

我見

沙劫

沙門

見性

見道

身土

身心

身光

邪見

邪執

事理

事觀

依止

依正

依果

供養

兩足尊

咒心

始覺

宗門

定門

定異

定答

定聚

定慧

念法

性具

性空

性德

所作

拔苦

明達

果地

果位

果滿

果德

果縛

法名

法衣

法佛

法我

法我見

法見

法身

法身如來

法身佛

法身無相

法性

法性

法空

法門

法施

法界

法相

法執

法智

法會

法爾

法體

直心

知法

空處

空無

初地

初住

初發心

金剛

金剛心

陀羅尼

阿僧祇

阿僧祇劫

非時

非情

信心

信成就

信樂

剎那

剋果

剋證

契理

契經

帝釋

後有

後佛

後得智

後報

思惟

染法

界分

相大

相好

相即

相待

相待假

相應

苦海

俱空

俱舍

修因

修行

修善

修道

修德

差別

根力

根本智

根性

涅槃

病苦

真心

真妄

真如

真如三昧

真佛

真身

真空

真俗

真智

破有

神力

神咒

能所

般若

般若波羅蜜

般若經

記別

財施

迴向

馬鳴

鬼神

唯心

執事

執著

奢摩他

寂然

寂滅

寂靜

授記

捨心

教法

梵行

梵語

清淨

深心

深妙

淨土

淨德

淨觀

理即

理事

理性

理智

理觀

現生

現前

畢竟無

異生

異相

眾生

眾生見

眾生界

第一義

第一義諦

終教

莊嚴

勝因

勝處

報身

報恩

尋伺

惑業苦

惡業

惡道

惡趣

惡魔

悲智

智光

智者

智慧

智慧光

智證

無生

無住

無作

無我

無始

無念

無所有

無明

無為

無畏

無相

無常

無著

無量

無漏

無盡

無礙

登地

發心

發心住

等心

結緣

善巧

善男子

善根

善惡

菩提

菩薩

華嚴

虛妄

虛空

亂心

圓果

圓教

圓融

微塵

微塵數

意樂

慈悲

業果

業障

業餘

業繫

業識

煩惱

禁戒

萬行

萬劫

經論

聖胎

聖教

解行

解脫

道行

過去

過未

僧祇

厭求

塵勞

實有

實性

實相

實智

對治

慚愧

福德

種子

種智

稱名

精進

聞法

誓願

說法

說通

增長

摩訶

摩訶衍

數門

樂受

樂果

緣生

緣事

諸佛

諸法

賢聖

輪轉

遮那

懈怠

隨分

隨喜

隨順

隨緣

龍宮

龍樹

應化

應身

戲論

禪那

禪定

總別

總持

總持門

總相

歸依

禮懺

藏識

轉識

離垢

離相

雙運

壞色

壞苦

攀緣

識心

證果

證智

願力

願海

寶王

懺悔

蘊處界

覺心

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纏縛

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