毗尼關要事義

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毗尼關要事義	3	X40n0721_p0642a03
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清金陵寶華山律學沙門　德基　輯	5	X40n0721_p0642a05
卷第一	6	X40n0721_p0642a06
姚秦者　即東晉安帝時。後主姚秦。以別餘秦也。	7	X40n0721_p0642a07
揀非周後之嬴秦。亦非西晉武帝時之乞伏秦。亦	8	X40n0721_p0642a08
非東晉穆帝時之符秦。故言以別餘秦也。言嬴秦	9	X40n0721_p0642a09
者。因秦祖堯帝時加賜伯益。賜姓嬴氏。故稱鸁秦	10	X40n0721_p0642a10
言乞伏秦號曇牟讖者。即乞伏氏。或云乞佛氏	11	X40n0721_p0642a11
姓也。據金城苑川。金城即陝西臨洮府別號。金城	12	X40n0721_p0642a12
苑川即陝西鳳翔府寶雞縣別號。苑川自號西秦。	13	X40n0721_p0642a13
當晉武帝太元十二年。名曇牟讖。亦云曇摩讖。亦	14	X40n0721_p0642a14
云曇無讖。此云法豐。以道法豐盛故為名。即中印	15	X40n0721_p0642a15
土人也　言符秦者。姓符。名堅。字永固。自稱大秦。	16	X40n0721_p0642a16
故曰符秦也。	17	X40n0721_p0642a17
嗣　音寺。繼也。	18	X40n0721_p0642a18
五明　一聲明　聲即教明。即明了。謂世間文章算	19	X40n0721_p0642a19
數建立之法。皆悉明了通達。故曰聲明。	20	X40n0721_p0642a20
二因明　因即萬法生起之因。謂世間種種言論	21	X40n0721_p0642a21
及圖書印璽。地水火風萬法之因。悉皆明達。故曰	22	X40n0721_p0642a22
因明也。	23	X40n0721_p0642a23
三醫方明　醫方即醫治之法也。謂世間種種病	24	X40n0721_p0642a24
患。或癲癇蠱毒。四大不調。鬼神咒詛。寒熱諸病。皆	25	X40n0721_p0642b01
悉曉了。其因通達對治。故曰醫方明也。	26	X40n0721_p0642b02
四工巧明　工即工業。巧即巧妙。謂世間文詞讚	27	X40n0721_p0642b03
詠。乃至營造城邑。農田商賈。種種音樂卜算天文	28	X40n0721_p0642b04
地理。一切工業巧妙。皆悉明了通達。故曰工巧明。	29	X40n0721_p0642b05
五內明　內即佛法內教也。謂以持戒治破戒。以	30	X40n0721_p0642b06
禪定治散亂。以智慧治愚癡。乃至種種染淨邪正。	31	X40n0721_p0642b07
生死涅槃。對治之法皆悉明了通達。故曰內明。	32	X40n0721_p0642b08
靡　音米。無也。	33	X40n0721_p0642b09
綜　宗去聲。機縷乃織錦之具也。雖錦絲萬億經	34	X40n0721_p0642b10
緯由之提掇。	35	X40n0721_p0642b11
閑　轄平聲。孟子曰。閑先聖之道也。	36	X40n0721_p0642b12
薨　音轟。公侯卒為之薨。	37	X40n0721_p0642b13
羇　音雞。旅寓也。寄也。羇旅之臣幸。若獲宥寬之	38	X40n0721_p0642b14
而已。未全放也。	39	X40n0721_p0642b15
虜　音魯。掠也。生得曰虜。斬首曰獲。	40	X40n0721_p0642b16
徵　音征。證也。	41	X40n0721_p0642b17
微　音惟。細也。使微細言義不墜也。	42	X40n0721_p0642b18
馳　音池。疾驅也。車馬曰馳。走馬謂之馳。策馬謂	43	X40n0721_p0642b19
之驅。	44	X40n0721_p0642b20
脫　湍入聲。或然之辭。	45	X40n0721_p0642b21
幾　音雞。幾者動之微吉之先見者也。	46	X40n0721_p0642b22
敦喻　敦音墩。厚也。喻音于。言語順貌。	47	X40n0721_p0642b23
趙政　為前秦符堅秘書郎時。外國沙門僧伽跋	48	X40n0721_p0642b24
澄及曇摩難提入長安。政請跋澄出婆須蜜經梵	49	X40n0721_p0642c01
本。於是澄執梵文。竺佛念譯為晉言。	50	X40n0721_p0642c02
弘始　即後秦弘始。後秦姓姚。名萇。字景茂。赤享	51	X40n0721_p0642c03
羌人。為前秦符堅龍驤將軍。以攻晉。後為司馬。討	52	X40n0721_p0642c04
慕溶泓等軍。敗。懼奔。時渭北馬牧等糾扇羌豪五	53	X40n0721_p0642c05
萬餘人。推萇為盟主。晉太元十二年丙戌四月萇	54	X40n0721_p0642c06
自陝西等路入長安。即帝位。改年建初。國號大秦。	55	X40n0721_p0642c07
史以後秦別之。晉太元十八年癸巳十二月萇卒。	56	X40n0721_p0642c08
子興立。改元皇初。凡五年。又改元弘始。故曰後秦	57	X40n0721_p0642c09
弘始。	58	X40n0721_p0642c10
弱　音若。二十曰弱冠。	59	X40n0721_p0642c11
通敏　通徹也。音閔。聰也。即通徹聰敏也。	60	X40n0721_p0642c12
詁訓　詁音古。詁訓者通古今之言。而明其故也。	61	X40n0721_p0642c13
尤　音由。甚也。	62	X40n0721_p0642c14
備貫　上音避。具足也。下音慣。習也。即具足貫習	63	X40n0721_p0642c15
風俗。	64	X40n0721_p0642c16
西河　山西省汾州府。別號西河。	65	X40n0721_p0642c17
洽　音狹。合也。	66	X40n0721_p0642c18
著　音注。明也。	67	X40n0721_p0642c19
質斷　質真入聲。考也。證也。斷端去聲。決也。即考	68	X40n0721_p0642c20
證決斷文義也。	69	X40n0721_p0642c21
研覈　上音延。窮也。究也。下音劾。考之使實也。	70	X40n0721_p0642c22
遘　音姤。遇也。即遇疾。	71	X40n0721_p0642c23
八風　出佛地論。得可意事名利。失可意事名衰。	72	X40n0721_p0642c24
不現誹撥名毀。不現讚美名譽。現前讚美名稱。現	73	X40n0721_p0643a01
前誹撥名譏。逼惱身心名苦。適悅身心名樂。	74	X40n0721_p0643a02
五停心者。修此五法。煩惱止息。心不動散。發諸禪	75	X40n0721_p0643a03
定。定法持心。入出安隱。故名停心　一多貪眾生不	76	X40n0721_p0643a04
淨觀　謂多貪欲之人於男女身分。互相染著。須	77	X40n0721_p0643a05
假作九想不淨之觀治之。令其貪著之心不起。故	78	X40n0721_p0643a06
云多貪眾生不淨觀。	79	X40n0721_p0643a07
二多瞋眾生慈悲觀　謂多瞋恚之人於諸違情	80	X40n0721_p0643a08
境。輒生忿怒。當用慈悲觀治之。愛念愍傷。一切眾	81	X40n0721_p0643a09
生不於彼而起瞋心。故云多瞋慈悲觀。	82	X40n0721_p0643a10
三散亂眾生數息觀　謂心多散亂之人當用數	83	X40n0721_p0643a11
息治之。數息者以鼻中出入之息。或數出息。或數	84	X40n0721_p0643a12
入息。端心正念。從一至十。不多不少。周而復始。令	85	X40n0721_p0643a13
心不散亂。故云多散眾生數息觀。	86	X40n0721_p0643a14
四愚癡眾生因緣觀　謂愚癡不了之人當以因	87	X40n0721_p0643a15
緣觀治之。因緣觀者。即觀十二因緣也。以其迷倒。	88	X40n0721_p0643a16
撥無因果。執著斷常二見。故令觀此十二因緣。三	89	X40n0721_p0643a17
世相續不斷不常。以破愚癡之心。故云愚癡眾生	90	X40n0721_p0643a18
因緣觀。	91	X40n0721_p0643a19
五多障眾生念佛觀　謂障重之人當用念佛觀	92	X40n0721_p0643a20
治之。障有三種。一昏沉暗塞障。當想念應身佛三	93	X40n0721_p0643a21
十二相。相相分明。以治於昏沉也。二惡念思惟障。	94	X40n0721_p0643a22
當想念報身佛十力四無所畏治之。三境界逼迫	95	X40n0721_p0643a23
障。當想念法身佛空寂無為治之。故云多障眾生	96	X40n0721_p0643a24
念佛觀。	97	X40n0721_p0643b01
別相念　即身受心法釋在十一支道中。	98	X40n0721_p0643b02
總相念者　觀身不淨。則受心法亦皆不淨。觀受	99	X40n0721_p0643b03
是苦。則身心法亦皆是苦。觀心無常。則身受法亦	100	X40n0721_p0643b04
皆無常。觀法無我。則身受心亦皆無我。總於四境	101	X40n0721_p0643b05
而修四觀。用破倒令無餘也。	102	X40n0721_p0643b06
四加行　亦名四善根。此四通言加行者。謂此行	103	X40n0721_p0643b07
人欲求見道。革凡成聖。遂起煖等四心。修四諦觀。	104	X40n0721_p0643b08
以定資慧。加功用行。故名四加行。見道即初果須	105	X40n0721_p0643b09
陀洹也。	106	X40n0721_p0643b10
一煖加行　煖者從喻得名。謂如人以木鑽火。火	107	X40n0721_p0643b11
雖未出。先得煖相。譬此加行位中以智慧火。燒煩	108	X40n0721_p0643b12
惱薪。雖未得無漏之智。已得智火之前相。故名煖。	109	X40n0721_p0643b13
加行。無漏者。謂不漏落三界生死也。	110	X40n0721_p0643b14
二頂加行　頂者謂觀行轉明。在煖之上。如登山	111	X40n0721_p0643b15
頂。觀燭四方。悉皆明了。故名頂加行。觀矚四方者。	112	X40n0721_p0643b16
謂觀四諦也。	113	X40n0721_p0643b17
三忍加行　忍有二義。一者印可義。謂於此位中。	114	X40n0721_p0643b18
即能印可四諦之理。謂苦諦實是苦。乃至道諦實	115	X40n0721_p0643b19
是道也。二者決定義。謂此善根決定無退。故名忍	116	X40n0721_p0643b20
加行。	117	X40n0721_p0643b21
四世第一加行　謂此位中觀四諦理。雖未能證。	118	X40n0721_p0643b22
而於世間最勝。故名世第一加行。	119	X40n0721_p0643b23
三乘　乘即運載之義。謂聲聞緣覺菩薩各以其	120	X40n0721_p0643b24
法為乘。運出三界生死。同到真空涅槃。故名三乘	121	X40n0721_p0643c01
三界者。欲界色界無色界也。梵語涅槃。華言滅	122	X40n0721_p0643c02
度。	123	X40n0721_p0643c03
一聲聞乘　聞佛聲教。而得悟道。故曰聲聞。謂其	124	X40n0721_p0643c04
知苦斷集慕滅修道。故以此四諦為乘也　四諦	125	X40n0721_p0643c05
者。苦集滅道也。	126	X40n0721_p0643c06
二緣覺乘　因觀十二因緣。覺真諦理。故名緣覺。	127	X40n0721_p0643c07
謂始觀無明緣乃至老死。此是觀十二因緣生。次	128	X40n0721_p0643c08
觀無明滅乃至老死滅。此是觀十二因緣滅。觀此	129	X40n0721_p0643c09
因緣滅。即悟非生非滅故。以此十二因緣為乘也	130	X40n0721_p0643c10
十二因緣者。一無明。二行。三識。四名色。五六入。	131	X40n0721_p0643c11
六觸。七受。八愛。九取。十有。十一生。十二老死也。	132	X40n0721_p0643c12
三菩薩乘　菩薩是梵語。具云菩提薩埵。華言覺	133	X40n0721_p0643c13
有情。謂覺悟一切有情眾生也。菩薩行六度行。廣	134	X40n0721_p0643c14
化眾生。出離生死。故以此六度為乘也　六度者。	135	X40n0721_p0643c15
一布施。二持戒。三忍辱。四精進。五禪定。六智慧也。	136	X40n0721_p0643c16
三智　一一切智　謂於一切內法。內名能知能解。	137	X40n0721_p0643c17
一切外法。外名亦能知能解。是名一切智。即聲聞	138	X40n0721_p0643c18
緣覺之智也　內法內名者。謂理內所詮法相及	139	X40n0721_p0643c19
能詮名字。蓋佛教依理而說。故名理內也。外法外	140	X40n0721_p0643c20
名者。即理外所詮法相及能詮名字。蓋外道等違	141	X40n0721_p0643c21
理橫計。故名理外也。	142	X40n0721_p0643c22
二道種智　謂能用諸佛一切道法。發起眾生一	143	X40n0721_p0643c23
切善種。是名道種智。即菩薩之智也。	144	X40n0721_p0643c24
三一切種智　謂能以一切種智。知一切道。知一	145	X40n0721_p0644a01
切種。是名一切種智。即佛之智也。	146	X40n0721_p0644a02
三諦　諦者諦審也。謂諦審一切法。即空即假即	147	X40n0721_p0644a03
中。即空是真諦。即假是俗諦。即中是中諦。此三隔	148	X40n0721_p0644a04
歷即是次第三諦。三一無礙即是圓融三諦　隔	149	X40n0721_p0644a05
歷者。三諦不互融也。次第者。前真次俗後中。即別	150	X40n0721_p0644a06
教三諦也。圓融者。舉一即三。全三是一。即圓教三	151	X40n0721_p0644a07
諦也。	152	X40n0721_p0644a08
一真諦　真即真空。泯一切法之謂也。蓋諸法本	153	X40n0721_p0644a09
空。眾生不了。執之為實。而生妄見。若以空觀蕩之。	154	X40n0721_p0644a10
則謂實之情。自忘情忘。即能離於諸相。若離則真	155	X40n0721_p0644a11
空之理自然諦了。故名真諦也。	156	X40n0721_p0644a12
二俗諦　俗即世俗。立一切法之謂也。諸法雖即	157	X40n0721_p0644a13
本空。皆不可得。若以假觀照之。則能諦了性具。諸	158	X40n0721_p0644a14
法歷歷宛然。故名俗諦。	159	X40n0721_p0644a15
三中諦　中即中正。統一切法之謂也。諸法本來	160	X40n0721_p0644a16
不離二邊。不即二邊。若以中觀觀之。則能諦了諸	161	X40n0721_p0644a17
法。非真非俗。即真即俗。清淨洞徹。圓融無礙。即一	162	X40n0721_p0644a18
而三。即三而一。不可思議故名中諦。	163	X40n0721_p0644a19
四韋陀　摩蹬伽經云。初人梵天造一韋陀。次有	164	X40n0721_p0644a20
僊人名曰淨。變一為四。故名四韋陀。梵語韋陀。華	165	X40n0721_p0644a21
言智論。即婆羅門所作邪論也。以世間之智。造養	166	X40n0721_p0644a22
生等書。而有四種不同。故名韋陀典。其書不曾傳	167	X40n0721_p0644a23
至東土。	168	X40n0721_p0644a24
一阿由　梵語阿由。華言方命。亦曰壽養。生繕性	169	X40n0721_p0644b01
之書也。繕者治也。	170	X40n0721_p0644b02
二殊夜　梵語殊夜。無翻。祭祀祈禱之書也。	171	X40n0721_p0644b03
三婆磨　梵語婆磨。無翻。謂禮儀占卜兵法軍陳	172	X40n0721_p0644b04
之書也。	173	X40n0721_p0644b05
四阿達婆　梵語阿達婆。無翻。謂異能技數禁咒	174	X40n0721_p0644b06
醫方之書也。	175	X40n0721_p0644b07
淼　音藐。大水也。	176	X40n0721_p0644b08
詳悉　詳者備也。悉者盡也。知也。豈我備詳盡知	177	X40n0721_p0644b09
也。	178	X40n0721_p0644b10
如意珠　亦名摩尼。或云踰摩。正云末尼。大品云。	179	X40n0721_p0644b11
如摩尼寶。若在六中。隨作一色。以青物褁水色即	180	X40n0721_p0644b12
青。若黃赤白紅縹　褁隨作黃等色。大品阿難問	181	X40n0721_p0644b13
憍尸迦。是摩尼寶為是天上寶。為是閻浮提實。釋	182	X40n0721_p0644b14
提桓因言。是天上寶。閻浮提人亦有是寶。但功德	183	X40n0721_p0644b15
相少不具足。大論云。有人言。此寶珠從龍王腦中	184	X40n0721_p0644b16
出。人得此珠。毒不能害。入火不燒。輔行曰。亦云如	185	X40n0721_p0644b17
意。似如唐梵不同。大論華嚴云。如意摩尼似如並	186	X40n0721_p0644b18
列二名。大莊嚴論有摩尼珠。大如膝蓋。大論云。如	187	X40n0721_p0644b19
意珠狀如芥粟。又云。如意珠出自佛舍利。若法沒	188	X40n0721_p0644b20
盡時。諸舍利皆變為如意珠。觀經指如意為摩尼。	189	X40n0721_p0644b21
天台云。摩尼者如意也。	190	X40n0721_p0644b22
禦　音御。止也。拒也。	191	X40n0721_p0644b23
淩　音靈。犯也。	192	X40n0721_p0644b24
魄　音拍。月體黑者謂之魄。又魄者無明也。無明	193	X40n0721_p0644c01
盡則惑忘。	194	X40n0721_p0644c02
宜　音倪。適理也。即如理之意。	195	X40n0721_p0644c03
九界　破結使比丘中廣明。	196	X40n0721_p0644c04
欲界六天　欲即色欲。四天王以形交為欲。忉利	197	X40n0721_p0644c05
以風為欲。夜摩以抱持為欲。兜率以執手為欲。化	198	X40n0721_p0644c06
樂以視笑為欲。他化但以視為欲也。謂之天者。天	199	X40n0721_p0644c07
然自然樂勝身勝。亦名最勝。亦名光明。以其所欲	200	X40n0721_p0644c08
不同。故名六欲天。	201	X40n0721_p0644c09
四天王天　離人間地四萬由旬。每由旬四十里。	202	X40n0721_p0644c10
居須彌山腰七金山頂。與日月齊。有四王天。東方	203	X40n0721_p0644c11
持國天王。居須彌黃金埵。主乾闥婆眾。南方增長	204	X40n0721_p0644c12
天王。居須彌山琉璃埵。主鳩槃茶眾。西方廣目天	205	X40n0721_p0644c13
王。居須彌山白銀埵。主龍眾。北方多聞天王。居須	206	X40n0721_p0644c14
彌山水晶埵。主夜叉眾。統御諸惡鬼神。令其不敢	207	X40n0721_p0644c15
肆虐。故名護世。四王并其眷屬總名四天王也。此	208	X40n0721_p0644c16
是上品十善所感。或是不殺戒增上功德所感。或	209	X40n0721_p0644c17
是一日一夜齋戒之力所感。身長七十五丈。以人	210	X40n0721_p0644c18
間五十年為一晝夜。壽五百歲。計人間數。則是九	211	X40n0721_p0644c19
百萬年。然亦有中夭者。死時五衰相現　一頭上	212	X40n0721_p0644c20
花萎。二腋下出汗。三衣裳垢染。四身體臭穢。五不	213	X40n0721_p0644c21
樂本座。	214	X40n0721_p0644c22
忉利天　離人間地八萬由旬。居須彌山頂。名忉	215	X40n0721_p0644c23
利天。是梵語。此翻三十三天。謂須彌山頂上四方	216	X40n0721_p0644c24
各有八天。並列而住。為之三十二。并中間帝釋天	217	X40n0721_p0645a01
王。共為三十三也。大論云。昔有婆羅門。姓憍尸迦。	218	X40n0721_p0645a02
與知友三十二人。共修福德。命終皆生須彌山頂。	219	X40n0721_p0645a03
憍尸迦為天王。各帝釋天。三十二人為輔臣。此亦	220	X40n0721_p0645a04
上品十善所感。或是不殺不盜兩戒增上功德所	221	X40n0721_p0645a05
感。或是一日一夜齋力所感。天身皆長百五十丈。	222	X40n0721_p0645a06
唯帝釋身長三百丈。由其過去遍修恭敬業故。以	223	X40n0721_p0645a07
人間百年為一晝夜。壽一千歲。計人間數。則是三	224	X40n0721_p0645a08
千六百萬年。中夭及五哀相現。并如前說。後諸天	225	X40n0721_p0645a09
中亦皆准知　梵語憍尸迦。又云釋提桓因。華言	226	X40n0721_p0645a10
能天主。言帝釋者華梵雙舉也。	227	X40n0721_p0645a11
夜摩天　離忉利天八萬由旬。離人間地十六萬	228	X40n0721_p0645a12
由旬。於虛空中有地如雲。朗然安住。為夜摩天。此	229	X40n0721_p0645a13
翻時分。謂其時時唱快樂故。以蓮花開合。分其晝	230	X40n0721_p0645a14
夜。此是上品十善。兼學坐禪所感。或是不殺不盜	231	X40n0721_p0645a15
不邪婬三戒增上功德所感。或亦八戒十戒等功	232	X40n0721_p0645a16
德所感。身長二百二十五丈。以人間二百年為一	233	X40n0721_p0645a17
晝夜壽。彼天二千歲。	234	X40n0721_p0645a18
兜率天　離夜摩天十六萬由旬。離人間三十二	235	X40n0721_p0645a19
萬由旬。於虛空中有此如雲。上升精微。不接下界。	236	X40n0721_p0645a20
諸人天境為兜率天。此翻知足。謂夜摩天極受欲	237	X40n0721_p0645a21
界妙五欲樂。不知止足。此天能知足也。此是上品	238	X40n0721_p0645a22
十善。兼得細住所感。或是身三口四七支戒品增	239	X40n0721_p0645a23
上功德所感。或亦八戒十戒等力所感。身長三百	240	X40n0721_p0645a24
丈。以人間四百年為一晝夜。壽彼天四千歲　五	241	X40n0721_p0645b01
欲者。色欲。聲欲。香欲。味欲。觸欲也　細住者。六妙	242	X40n0721_p0645b02
門四修觀中一法也。自覺身心泯然。入定不見內	243	X40n0721_p0645b03
外相貌。定法持心。任運不動。於定心中以心眼諦	244	X40n0721_p0645b04
觀此身中微細出入息相。故名兼得細住。	245	X40n0721_p0645b05
化樂天　離兜率天三十二萬由旬。離人間六十	246	X40n0721_p0645b06
四萬由旬。於虛空中有地如雲。超越下地。能為變	247	X40n0721_p0645b07
化。謂自化五塵之欲而娛樂。故名化樂天。此是上	248	X40n0721_p0645b08
品十善。兼成欲界中定所感身長三百七十五丈。	249	X40n0721_p0645b09
以人間八百年為一晝夜。壽彼天八千歲　五塵	250	X40n0721_p0645b10
者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵也。	251	X40n0721_p0645b11
他化自在天　離化樂天六十四萬由旬。離人間	252	X40n0721_p0645b12
一百二十八萬由旬。於虛空中有地如雲。假他所	253	X40n0721_p0645b13
化。以成己樂。故名他化自在。此是上品十善。兼成	254	X40n0721_p0645b14
未到地定所感身長四百五十丈。以人間一千六	255	X40n0721_p0645b15
百年為一晝夜。壽彼天一萬六千歲。	256	X40n0721_p0645b16
色無色界天　色界諸天具有色受想行識五陰。	257	X40n0721_p0645b17
無色界天唯有受想行識四陰。	258	X40n0721_p0645b18
梵眾天　超六欲天。遠離飲食婬欲睡眠三種過	259	X40n0721_p0645b19
患。故名為梵。梵者清淨離染之謂也。通而言之。四	260	X40n0721_p0645b20
禪皆名梵天。皆清淨故。別而言之。初禪創離欲染。	261	X40n0721_p0645b21
獨得梵名。大佛頂經云。愛染不生。無留欲界。是人	262	X40n0721_p0645b22
應念身為梵侶。名梵眾天。壽二十小劫身半由旬。	263	X40n0721_p0645b23
梵輔天　大佛頂經云。欲習既除。離欲心現。於諸	264	X40n0721_p0645b24
律儀。愛樂隨順。是人應時能行梵德。名梵輔天。壽	265	X40n0721_p0645c01
四十小劫身一由旬。	266	X40n0721_p0645c02
大梵天　大佛頂經云。身心妙圓。威儀不缺。清淨	267	X40n0721_p0645c03
禁戒加以明悟。是人應時能統梵眾。為大梵王。壽	268	X40n0721_p0645c04
六十小劫身由旬半。	269	X40n0721_p0645c05
少光天　不論人中天上欲界初禪。但於無覺唯	270	X40n0721_p0645c06
觀三昧。不住不著。專精求進。創得無覺無觀三昧。	271	X40n0721_p0645c07
入第二禪。禪力夫深。命終得生少光天中。佛頂經	272	X40n0721_p0645c08
所謂澄心不動。寂湛生光也。火災不到。壽一大劫。	273	X40n0721_p0645c09
身二由旬　從二禪去乃至非非想定一切皆名	274	X40n0721_p0645c10
無覺無觀三昧。	275	X40n0721_p0645c11
無量光天　人中天上數習第二禪力。命終得生	276	X40n0721_p0645c12
此天。佛頂經所謂光光相然。照耀無盡。映十方界。	277	X40n0721_p0645c13
遍成琉璃者也。壽四大劫身四由旬。	278	X40n0721_p0645c14
光音天　人中天上深入第二禪力。兼修四無量	279	X40n0721_p0645c15
心。命終得生此天。佛頂經所謂吸持圓光。成就教	280	X40n0721_p0645c16
體。發化清淨。應用無盡者也。壽八大劫身八由旬。	281	X40n0721_p0645c17
少淨天　不論人中天上。梵天光天但於二禪不	282	X40n0721_p0645c18
住不著。一心精進。創證第三禪者。命終即生此天。	283	X40n0721_p0645c19
水災不到。壽命十六大劫。身長十六由旬。	284	X40n0721_p0645c20
無量淨天　數修第三禪力。命終得生此天。壽三	285	X40n0721_p0645c21
十二大劫。身三十二由旬。	286	X40n0721_p0645c22
遍淨天　深入第三禪力。兼修四無量心。命終得	287	X40n0721_p0645c23
生此天。壽六十四大劫。身六十四由旬。	288	X40n0721_p0645c24
福生天　不論人中天上。初二三禪。但於三禪不	289	X40n0721_p0646a01
味不著。一心精進。創證第四禪者。命終得生此天。	290	X40n0721_p0646a02
果報微妙。宮殿隨身。并如雲之地。亦所不須。故他	291	X40n0721_p0646a03
經中亦名為無雲天也。三災俱不能到。壽一百二	292	X40n0721_p0646a04
十五大劫。身一百二十五由旬。	293	X40n0721_p0646a05
福愛天　數修第四禪力。命終得生此天。壽二百	294	X40n0721_p0646a06
五十大劫。身二百五十由旬。	295	X40n0721_p0646a07
廣果天　深入第四禪力。兼修四無量心。命終得	296	X40n0721_p0646a08
生此天。壽五百大劫。身五百由旬。	297	X40n0721_p0646a09
無想天　由於人中天上秉外道邪說。厭患粗想。	298	X40n0721_p0646a10
數修習力。伏除欲界初二三禪貪染。依第四禪滅	299	X40n0721_p0646a11
除前六識心心所法。令不現行。想滅為首。名無想	300	X40n0721_p0646a12
定。得此定已。不退不失。命終即生無想天中。壽亦	301	X40n0721_p0646a13
五百大劫。身亦五百由旬。	302	X40n0721_p0646a14
無煩天　此於第四禪捨念清淨眾同分中。復有	303	X40n0721_p0646a15
此五。不還天乃三果聖人已斷下四地染。未斷上	304	X40n0721_p0646a16
地染者所寄居也。初無煩者。乃雜修禪下品所感。	305	X40n0721_p0646a17
謂行人先入第四禪已。於此定中。先起多念無	306	X40n0721_p0646a18
漏心相續現前。次起多念有滿心相續現前。又	307	X40n0721_p0646a19
起多念無漏心相續現前。如是漸漸減至二念無	308	X40n0721_p0646a20
漏二念有漏。二念無漏時名雜修加行成滿。次起	309	X40n0721_p0646a21
一念無漏一念有漏。一念無漏名為根本成滿。以	310	X40n0721_p0646a22
用無漏。夾熏有漏。色定轉明。果報轉勝。由此資於	311	X40n0721_p0646a23
故業故。命終後得生此天。壽千大劫。身千由旬。但	312	X40n0721_p0646a24
有升進。永不退轉也。一遇佛字。便出塵界。成阿羅	313	X40n0721_p0646b01
漢。	314	X40n0721_p0646b02
無熱天　二無熱者。乃雜修禪中品所感。用前下	315	X40n0721_p0646b03
品根本三心為加行。更引一念無漏一念有漏。一	316	X40n0721_p0646b04
念無漏三心為根本。資其故業。即生此天。壽二千	317	X40n0721_p0646b05
大劫。身二千由旬。	318	X40n0721_p0646b06
善見天　三善見者。乃雜修上品所感。用前六心。	319	X40n0721_p0646b07
皆為加行。更引三心為根本。資其故業。得生此天。	320	X40n0721_p0646b08
壽四千大劫。身四千由旬。	321	X40n0721_p0646b09
善現天　四善現者。乃雜修上勝品所感。用前九	322	X40n0721_p0646b10
心。皆為加行。更引三心為根本。資其故業。得生此	323	X40n0721_p0646b11
天。壽八千大劫。身八千由旬。	324	X40n0721_p0646b12
色究竟天　五色究竟天者。乃雜修禪上極品所	325	X40n0721_p0646b13
感。用前十二心。皆為加行。更引三心為根本。資其	326	X40n0721_p0646b14
故業。得生此天。壽一萬六千大劫。身一萬六千由	327	X40n0721_p0646b15
旬。	328	X40n0721_p0646b16
空無邊處天　不論人中天上初二三四禪中。但	329	X40n0721_p0646b17
除無想五不還天。餘修空處定者。若得成就則命	330	X40n0721_p0646b18
終。便生此天。既無色陰。不可說有方隅處所。唯有	331	X40n0721_p0646b19
微細第六意識所緣無邊虛空。為其處也。壽四萬	332	X40n0721_p0646b20
大劫。	333	X40n0721_p0646b21
識無邊處天　不論欲界色界空處。但修識處。定	334	X40n0721_p0646b22
成命終。即生此天。唯以微細第六意識所緣無邊	335	X40n0721_p0646b23
心識。為其處也。壽四萬大劫。	336	X40n0721_p0646b24
無所有處天　不論欲界免界空處識處。但修無	337	X40n0721_p0646c01
所有處定成。命終即生此天。唯以微細第六意識	338	X40n0721_p0646c02
所緣非空非識境界。為其處也。壽六萬大劫。	339	X40n0721_p0646c03
非想非非想處天　不論欲色二界空等三處。但	340	X40n0721_p0646c04
修非非想處定成。命終即生此天。唯以極微細第	341	X40n0721_p0646c05
六識所緣非有非無境界。為其處也。壽八萬大劫。	342	X40n0721_p0646c06
居三有極頂。更無可進。	343	X40n0721_p0646c07
東勝神洲　語梵弗于逮。華言勝身。以其身勝南	344	X40n0721_p0646c08
洲故也。又翻為初。謂日初從此出也。在須彌山東。	345	X40n0721_p0646c09
其土東狹西廣。形如半月。從廣九千由旬。人面亦	346	X40n0721_p0646c10
如半月之形。人身長八肘。壽二百五十歲。梵語須	347	X40n0721_p0646c11
彌。華言妙高。	348	X40n0721_p0646c12
南贍部洲　梵語閻浮提。華言勝金。閻浮提樹。提	349	X40n0721_p0646c13
是洲名。因樹立稱。故名閻浮提。在須彌山南。其土	350	X40n0721_p0646c14
南狹北廣。形如車箱。縱廣七千由旬。人面亦像地	351	X40n0721_p0646c15
形。壽無定限。劫初成時壽無量歲。減劫極時不滿	352	X40n0721_p0646c16
十歲。增劫極時八萬餘年。今時人壽不滿百歲。仍	353	X40n0721_p0646c17
多中夭。故論果報不及東洲。何況西北二洲。然有	354	X40n0721_p0646c18
三事。尚勝諸天。何況北洲。一能斷婬。二識念力。三	355	X40n0721_p0646c19
能精進。所以諸佛唯出南洲也。	356	X40n0721_p0646c20
西牛貨洲　梵語瞿。耶尼。華言牛貨。謂彼多牛。以	357	X40n0721_p0646c21
牛為貨。故名牛貨。在須彌山西。其土形如滿月。縱	358	X40n0721_p0646c22
廣八千由旬。人面亦如滿月。人身長六十肘。壽五	359	X40n0721_p0646c23
百歲。然有中夭。此洲能起見思煩惱。造三品惡。雖	360	X40n0721_p0646c24
不見佛。而有阿羅漢。往彼說法教化。故得遵修出	361	X40n0721_p0647a01
世施戒禪慧。	362	X40n0721_p0647a02
北俱盧洲　梵語鬱單越。此翻勝處。亦翻高上。比	363	X40n0721_p0647a03
餘三洲。地最高上。福最勝故。在須彌山北。其土正	364	X40n0721_p0647a04
方。猶如池沼。縱廣一萬由旬。人面亦像地形。人身	365	X40n0721_p0647a05
長三十二肘。人壽一千歲。命無中夭。不執我所。不	366	X40n0721_p0647a06
造十惡。命終必生天上。但以純樂無苦。不畏無常。	367	X40n0721_p0647a07
佛法所不能化。故為八難之一。	368	X40n0721_p0647a08
轄　閑入聲。車軸頭鐵也。左傳巾車脂轄。	369	X40n0721_p0647a09
軸　音逐。車持輪者即轂也。	370	X40n0721_p0647a10
下下等九品思惑　謂三界九地思惑。每地各分	371	X40n0721_p0647a11
九品。合為八十一品。下下九品者。即最後第九品。	372	X40n0721_p0647a12
斷此下下第九品惑盡。永不退故。	373	X40n0721_p0647a13
隨順有為無為　一有餘涅槃。謂見思煩惱已斷。	374	X40n0721_p0647a14
尚餘現受色身未滅。是名有餘涅槃　二無餘涅	375	X40n0721_p0647a15
槃。謂見思二惑與所受五眾之身。俱得滅盡。無有	376	X40n0721_p0647a16
遺餘。是名無餘涅槃。	377	X40n0721_p0647a17
第二卷	378	X40n0721_p0647a18
砥　音紙。磨石也。周道如砥。頌周文王之德。公平	379	X40n0721_p0647a19
如砥也。故言有道。砥直謂有道平直也。	380	X40n0721_p0647a20
羸　音雷。瘦也。	381	X40n0721_p0647a21
五鈍使　一貪欲使　貪即引取無厭也。謂諸眾生	382	X40n0721_p0647a22
貪著世間色欲財寶。恣縱心情而無厭足。由此貪	383	X40n0721_p0647a23
惑之所驅役。流轉三界。	384	X40n0721_p0647a24
二瞋恚使　瞋即忿怒。謂諸眾生於違情境上。起	385	X40n0721_p0647b01
諸瞋恚。惱亂自他。由此瞋惑之所驅役。流轉三界	386	X40n0721_p0647b02
三無明使　無明即迷惑不了。乃癡惑也。謂諸眾	387	X40n0721_p0647b03
生以迷心緣境。於一切法不能明了。由此癡惑之	388	X40n0721_p0647b04
所驅役。流轉三界。	389	X40n0721_p0647b05
四慢使　慢即自恃輕他也。謂諸眾生自恃種姓	390	X40n0721_p0647b06
富貴有德有才。輕蔑於他。由此慢心之所驅役。流	391	X40n0721_p0647b07
轉三界。	392	X40n0721_p0647b08
五疑使　疑即猶豫不決也。謂諸眾生迷心乖理。	393	X40n0721_p0647b09
不能通達法相。由此疑惑之所驅役。流轉三。界故	394	X40n0721_p0647b10
名為使。	395	X40n0721_p0647b11
五利使　一身見使　身見者。謂諸眾生於名色五	396	X40n0721_p0647b12
陰十二入十八界中。妄計為身也。由此身見。驅役	397	X40n0721_p0647b13
心神。流轉不息。	398	X40n0721_p0647b14
二邊見使　邊見者。謂諸眾生於前之身見。或執	399	X40n0721_p0647b15
為斷。或執為常。各執一邊也。由此邊見。驅役心神。	400	X40n0721_p0647b16
流轉不息。	401	X40n0721_p0647b17
三邪見使　邪見者。謂諸眾生邪心取理。撥無因	402	X40n0721_p0647b18
果。斷滅一切善根也。由此邪見。驅役心神。流轉不	403	X40n0721_p0647b19
息　撥者絕也。	404	X40n0721_p0647b20
四見取使　見取者。謂諸眾生於諸見之中。隨執	405	X40n0721_p0647b21
一見。於非真勝法中。謬計涅槃。生心取著。於邪見	406	X40n0721_p0647b22
中。執為正見也。由此見取。驅役心神。流轉不息。	407	X40n0721_p0647b23
五戒取使　戒取者。謂諸外道於非戒中。謬以為	408	X40n0721_p0647b24
戒。無利勤苦所依為業。如牛狗雞等邪戒。及投灰	409	X40n0721_p0647c01
拔髮。五熱炙身。斷絕飲食。以為真戒。取以進行也。	410	X40n0721_p0647c02
乃至雖受佛戒。志求生天。作輪王等。皆屬戒取所	411	X40n0721_p0647c03
攝。由此戒取驅役。必神流轉不息。故名為使　俱	412	X40n0721_p0647c04
舍問云下三諦何意無身邊二見。答身邊二見唯	413	X40n0721_p0647c05
於苦果處。執身為我。名為身見。執身斷常名為邊	414	X40n0721_p0647c06
見。三諦非身。故無二見。問戒取之人何故迷苦道	415	X40n0721_p0647c07
二諦耶。答戒體是苦。取以為淨。故述苦諦。邪戒非	416	X40n0721_p0647c08
道。取以為道。故迷道諦。問何以戒取集滅處無。答	417	X40n0721_p0647c09
戒取有二。一非因計因。迷苦果起。二非道計道。迷	418	X40n0721_p0647c10
道起故。集滅無也。集滅離三見者。身邊二見及戒	419	X40n0721_p0647c11
取身是苦本。見苦諦時。已斷邊見。依身故亦隨斷	420	X40n0721_p0647c12
集諦。不計道非道為道滅諦。又非修行之位故。皆	421	X40n0721_p0647c13
無戒取可斷也。	422	X40n0721_p0647c14
獨　音瀆。單也。孤也。老而無子曰獨。無夫無子故	423	X40n0721_p0647c15
曰單獨。	424	X40n0721_p0647c16
伺　音四。候也。察也。即伺候察訪。	425	X40n0721_p0647c17
婬戒　楞嚴經云若諸世界六道眾生乃至塵不	426	X40n0721_p0647c18
可出婬。為生死根本。反之則不續矣。圓覺云。一切	427	X40n0721_p0647c19
眾生皆因婬欲。而正性命當知輪迴。愛為根本。由	428	X40n0721_p0647c20
諸欲助發愛性。是故能令生死相續。縱有禪定。乃	429	X40n0721_p0647c21
至魔女魔不斷婬。而修禪定魔定。順惑易得成就。	430	X40n0721_p0647c22
功深者為上品。功淺者為中下。雖不斷欲。而修定	431	X40n0721_p0647c23
修福。隨福優劣。故成三品。以邪定力。報得五通。以	432	X40n0721_p0647c24
有漏福。生天魔界。隨得少定。不辯邪正。各各自謂	433	X40n0721_p0648a01
成無上道。犯四禁罪。墮在地獄。今以修禪之功。且	434	X40n0721_p0648a02
落魔鬼等道。若約未來輪轉。則應備歷三塗。	435	X40n0721_p0648a03
垣　音員。墻也。卑曰垣。高曰墉。	436	X40n0721_p0648a04
柵　音折。編木為之。又音訕。籬也。	437	X40n0721_p0648a05
絆　音半。繫足曰絆。繫首曰羈。	438	X40n0721_p0648a06
杻械　上音丑。手械也。下音解。乃器仗之總名也。	439	X40n0721_p0648a07
邏　羅去聲。巡也。遮也。	440	X40n0721_p0648a08
耽　答平聲。	441	X40n0721_p0648a09
嵐　音婪。	442	X40n0721_p0648a10
鴝鵒　上音渠。下音育。此言八哥。魯昭公二十五	443	X40n0721_p0648a11
年春。鴝鵒來巢里兒。剔其舌端。教以語言。甚慧。	444	X40n0721_p0648a12
杙　音亦。橛也。樴也。	445	X40n0721_p0648a13
刳　音枯。剖也。	446	X40n0721_p0648a14
瓠　音胡。	447	X40n0721_p0648a15
鱷　音諤。	448	X40n0721_p0648a16
鼉　音陀。水蟲類。魚有足長丈餘。甲如鎧。皮堅厚	449	X40n0721_p0648a17
可冒鼓。	450	X40n0721_p0648a18
叡　音胃。深明通達。	451	X40n0721_p0648a19
窣　孫入聲。	452	X40n0721_p0648a20
徙　西上聲。遷移也。	453	X40n0721_p0648a21
弭　音米。	454	X40n0721_p0648a22
稅　水去聲。以物遺人曰稅。	455	X40n0721_p0648a23
儉　箝上聲。少也歲歉也。	456	X40n0721_p0648a24
盜戒　楞嚴經云。若諸世界六道眾生。其心不偷。	457	X40n0721_p0648b01
乃至生死相續不與取。起心即犯。故云其心不偷。	458	X40n0721_p0648b02
禪智現前。貪盜不除。縱止婬殺。亦落邪道。精靈妖	459	X40n0721_p0648b03
魅。及諸邪人皆能惑亂。令眾歸附。不惜衣食。盡命	460	X40n0721_p0648b04
供給。若不修禪。直入地獄。精靈妖魅。豈越塵勞。	461	X40n0721_p0648b05
而屬五家　一水。二火。三盜賊。四惡兒。五官家也。	462	X40n0721_p0648b06
第三卷	463	X40n0721_p0648b07
瘀　音飫。血雍病也。	464	X40n0721_p0648b08
黤　音黶。青黑色。	465	X40n0721_p0648b09
泯　音閔。滅也。盡也。	466	X40n0721_p0648b10
三種色　一可見有對色　可見有對色者。即一切	467	X40n0721_p0648b11
色塵也。謂世間之色。眼則可見。有對於眼故也。	468	X40n0721_p0648b12
二不可見有對色　不可見有對色者。即五根四	469	X40n0721_p0648b13
塵也。謂眼識不可見。而能對色。耳識不可見。而能	470	X40n0721_p0648b14
對聲。鼻識不可見。而能對香。舌識不可見。而能對	471	X40n0721_p0648b15
味。身識不可見。而能對觸。皆言勝義根也。	472	X40n0721_p0648b16
三不可見無對色　不可見無對色者。即無表色	473	X40n0721_p0648b17
也。謂意識緣於過去所見之境。名為落謝。五塵雖	474	X40n0721_p0648b18
於意識分別明了。皆不可見。亦無表對故也。	475	X40n0721_p0648b19
螫　音釋。蟲行毒。	476	X40n0721_p0648b20
陷　咸去聲。墜墮也。	477	X40n0721_p0648b21
鑿　曹入聲。穿孔也。	478	X40n0721_p0648b22
桁　音杭。械也。械夾足及頸皆曰桁。	479	X40n0721_p0648b23
弶　強去聲。設罟於道。以掩鳥獸也。	480	X40n0721_p0648b24
弶　與弶同。	481	X40n0721_p0648c01
撥　般入聲。發也。	482	X40n0721_p0648c02
龍子　梵語那伽。此云龍罵意。經云。是四因緣。一	483	X40n0721_p0648c03
多布施。二多瞋恚。三輕傷人。四自貢高。海龍王經	484	X40n0721_p0648c04
云。龍王白佛言。我從劫初。止住大海。從拘樓秦佛。	485	X40n0721_p0648c05
時大海中妻子甚少。今者龍王眷屬繁多。佛告龍	486	X40n0721_p0648c06
王。其於佛法出家者。違犯戒行。不捨破戒者。多生	487	X40n0721_p0648c07
龍中。直見不墮地獄。拘樓秦佛九十八億。拘那含	488	X40n0721_p0648c08
牟尼佛八十億。迦葉佛六十億。於我世中九百九	489	X40n0721_p0648c09
十億。今已有生者。以是之故。在大海中。妻子眷屬	490	X40n0721_p0648c10
不可稱計。	491	X40n0721_p0648c11
阿修羅　秦言不飲酒。有大勢力。常與天共鬥。舊	492	X40n0721_p0648c12
翻無端正。謂男醜女端正。新翻非天。此神果報最	493	X40n0721_p0648c13
勝。鄰次諸天。又名阿素洛。素洛是天。彼非天故名	494	X40n0721_p0648c14
阿素洛。又素洛名端正。彼非端正。名阿素洛。舊曰	495	X40n0721_p0648c15
阿修羅。阿須論皆也。	496	X40n0721_p0648c16
犍闥婆　此云香陰。亦云凌空之神。不噉酒肉。惟	497	X40n0721_p0648c17
香資陰天帝樂神也。前生亦少瞋恚。常好布施。今	498	X40n0721_p0648c18
作此神。	499	X40n0721_p0648c19
夜叉　此云勇健。又云暴惡。什曰。秦言貴人。亦言	500	X40n0721_p0648c20
輕健。有三種。一地行。二虛空。三天夜叉。亦多瞋狼	501	X40n0721_p0648c21
戾。好嗜酒肉。而行布施。墮地行夜叉。若人剛愎強	502	X40n0721_p0648c22
梁。而行布施。車馬代步。墮空行夜叉。若人妒心好	503	X40n0721_p0648c23
諍。而能以好房舍臥具衣服飲食布施。故生飛行	504	X40n0721_p0648c24
夜叉。中義翻疾行。其行速疾。一念能百千由旬。有	505	X40n0721_p0649a01
光迅速。如流世人。謂之流星。口中出煙。世人謂之	506	X40n0721_p0649a02
帚星。	507	X40n0721_p0649a03
墼　音吉。土墼未燒塼坯也。	508	X40n0721_p0649a04
殺戒　楞嚴經云。又諸世界六道眾生。乃至塵不	509	X40n0721_p0649a05
可出等。相殺相償。結讎連禍。苟或止之。故不相續。	510	X40n0721_p0649a06
帶殺修禪。報為神道。功深福厚。為大力鬼。即五嶽	511	X40n0721_p0649a07
四瀆係祠祀者。功淺福劣。列在中下。八部所管及	512	X40n0721_p0649a08
大海邊羅剎國類。因修定故。皆有業通。迅疾無礙。	513	X40n0721_p0649a09
不斷殺故。受此鬼趣。為天驅役。若不修禪及不修	514	X40n0721_p0649a10
福。但行殺害。直入地獄。無此差降。鬼神多殺。不免	515	X40n0721_p0649a11
苦輪。殺生食肉。是眾生冤。如何不斷得菩提路。無	516	X40n0721_p0649a12
有是處　五嶽者。眾山之宗。高而尊也。霍山即天	517	X40n0721_p0649a13
柱。山為衡山。衡山南嶽也。東嶽泰山在究州。西嶽	518	X40n0721_p0649a14
華山在弘農　河南省河南府陝州。別號弘農	519	X40n0721_p0649a15
北嶽恒山在定州中。嶽嵩山在穎州　四瀆者。江	520	X40n0721_p0649a16
河淮濟為四瀆也。江水出岷山。河水出積石。山自	521	X40n0721_p0649a17
乾位來。千里一曲。九曲而入海。淮水出河南汝寧	522	X40n0721_p0649a18
府信陽縣。至直隸淮安府安東縣入海。濟水出常	523	X40n0721_p0649a19
山。	524	X40n0721_p0649a20
岷　音民。山名岷山。在岷州溢洛南一里。連綿至	525	X40n0721_p0649a21
蜀。二千里皆曰岷山。	526	X40n0721_p0649a22
辯才　名四無礙智。謂菩薩於此四法。智慧明了。	527	X40n0721_p0649a23
通達無滯。故名四無礙智。以其辯說融通。亦名四	528	X40n0721_p0649a24
無礙辯才。	529	X40n0721_p0649b01
一義無礙智　謂菩薩了知一切諸法義理。通達	530	X40n0721_p0649b02
無滯。故名義無礙智。	531	X40n0721_p0649b03
二法無礙智　謂菩薩通達一切諸法名字。分別	532	X40n0721_p0649b04
無滯。故名法無礙智。	533	X40n0721_p0649b05
三辭無礙智　謂菩薩於諸法名字義理。隨順一	534	X40n0721_p0649b06
切眾生。殊方異語。為其演說。能令各各得解。辯說	535	X40n0721_p0649b07
無礙。故名辭無礙智。	536	X40n0721_p0649b08
四樂無礙智　謂菩薩隨順一切眾生根性所樂	537	X40n0721_p0649b09
聞法。而為說之。圓融無滯。故名樂說無礙智。	538	X40n0721_p0649b10
勵　音例。勉力也。	539	X40n0721_p0649b11
人陰。五陰者　色受想行識也。法界次第云。次名	540	X40n0721_p0649b12
色而辯五蘊者。以迷惑偏重故。大聖教門開名為	541	X40n0721_p0649b13
四。心對色合為五也。仁王經云。色名色蘊。心名四	542	X40n0721_p0649b14
蘊。通稱蘊者。以積聚為義。隱覆出世真明性慧。而	543	X40n0721_p0649b15
增長生死。積聚不絕。故名為五蘊。至漢以來翻經	544	X40n0721_p0649b16
為陰。陰者蓋覆義。吾人心之異名也。眾生由此五	545	X40n0721_p0649b17
法。積聚成身。復因此身積聚有為煩惱等法。能受	546	X40n0721_p0649b18
無量生死也。	547	X40n0721_p0649b19
一色陰　有形質礙之法。名之為色。謂眼耳五根	548	X40n0721_p0649b20
和合積聚而成。	549	X40n0721_p0649b21
二受陰　領納所緣。名之為受。受有六種。從六塵	550	X40n0721_p0649b22
相觸而有意根。為內受五根。名外受六根。受名內	551	X40n0721_p0649b23
外。受於一根中有違有順不違不順。受於順生樂	552	X40n0721_p0649b24
受。於違生苦受。不違不順生不苦不樂受。	553	X40n0721_p0649c01
三想陰　能所領之緣相應。名之為想。想有六種。	554	X40n0721_p0649c02
意識與六塵取領相應之相。和合積聚而成六想	555	X40n0721_p0649c03
也。如意識著色想色。與著聲想聲等。	556	X40n0721_p0649c04
四行陰　行者遷流造作之義。造作之心能趨於	557	X40n0721_p0649c05
果。名之為行。行有六種。大品經中說六為思。意識	558	X40n0721_p0649c06
思想。諸塵造作。善惡諸行。和合積聚故。	559	X40n0721_p0649c07
五識陰　了別所緣之境。名為識。眼耳六識於識	560	X40n0721_p0649c08
諸塵境。了了分別。和合積聚。故生從識結。滅從色	561	X40n0721_p0649c09
除。生者生相無明。滅者滅相無明。金剛後心成佛	562	X40n0721_p0649c10
方斷。菩薩利生由此未斷。從識結者。由識而想而	563	X40n0721_p0649c11
行而識也。如人穿衣。自內而外。如人解衣。自外而	564	X40n0721_p0649c12
內也。三昧經云。五陰本無所有。隨處所著即為陰。	565	X40n0721_p0649c13
成敗如幻。一切無知。知是者計無所有矣。	566	X40n0721_p0649c14
人入六入者　內六根外六塵。根塵相偶。識入其	567	X40n0721_p0649c15
中。名入。入以涉入為義。以根塵相對。則有識生識。	568	X40n0721_p0649c16
依於根塵。則為能入。根境俱為識之。所入又有二	569	X40n0721_p0649c17
義。一根境互相涉入。二根境俱為識之所入。以是	570	X40n0721_p0649c18
諸經名十二入。便於初學故。楞嚴經云。以根為入	571	X40n0721_p0649c19
者。蓋根有勝義根。親能生識。又根能受境。故偏名	572	X40n0721_p0649c20
入。又云。六為賊媒。自劫家寶。法界次第云。以二根	573	X40n0721_p0649c21
六塵。分內外親疏。二皆名入。謂內六入名根者。此	574	X40n0721_p0649c22
之六法親故屬內。為識所依故名入。根以能生為	575	X40n0721_p0649c23
義。眼耳鼻舌身意並有能生識之功故。通名為根。	576	X40n0721_p0649c24
外六入名塵者。此之六法疏故屬外。為識所遊涉。	577	X40n0721_p0650a01
故名為入。塵以染污為義。以能染污情識。故通名	578	X40n0721_p0650a02
塵。又云。青黃赤白方圓長短煙雲塵霧等名色入。	579	X40n0721_p0650a03
鼓瑟悲喜風雨等名聲入。香花葉果等名香入。酸	580	X40n0721_p0650a04
甜苦辛為味入。冷煖輕重粗細澀滑為觸入。受想	581	X40n0721_p0650a05
覺觀貪恚癡生死老病正身正命為法入。三昧經	582	X40n0721_p0650a06
云。入猶空野。以所受樂。謂云為入。其入虛空無積	583	X40n0721_p0650a07
處。若知本來身淨。計無所入矣。	584	X40n0721_p0650a08
人界十八界者　界即界分。謂眾生心色俱迷。故	585	X40n0721_p0650a09
開色為十界。開心為八界。令其觀此色心二法。皆	586	X40n0721_p0650a10
從虛妄因緣而生。起惑造業。輪轉生死。若達妄源。	587	X40n0721_p0650a11
無有實體。絕名離相。不為惑染所迷也　開色為	588	X40n0721_p0650a12
十界者。謂眼耳鼻舌身五根。色聲香味觸五塵。皆	589	X40n0721_p0650a13
屬於色。故開為十也　開心為八界者。謂眼耳鼻	590	X40n0721_p0650a14
舌身意識及意根法。塵者屬於心。故開之為八也。	591	X40n0721_p0650a15
一眼界　謂能見之根名為眼界。	592	X40n0721_p0650a16
二耳界　謂能聞之根名為耳界。	593	X40n0721_p0650a17
三鼻界　謂能嗅之根名為鼻界。	594	X40n0721_p0650a18
四舌界　謂能嘗味之根名為舌界。	595	X40n0721_p0650a19
五身界　謂能覺觸之根名為身界。	596	X40n0721_p0650a20
六意界　謂能覺知之根名為意界。	597	X40n0721_p0650a21
七色界　謂眼所見一切色境名為色界。	598	X40n0721_p0650a22
八聲界　謂耳所聞一切音聲名為聲界。	599	X40n0721_p0650a23
九香界　謂鼻所嗅一切香氣名為香界。	600	X40n0721_p0650a24
十味界　謂舌所嘗一切諸味名為味界。	601	X40n0721_p0650b01
十一觸界　觸即觸著。謂身所覺冷煖細滑等觸。	602	X40n0721_p0650b02
名為觸界。	603	X40n0721_p0650b03
十二法界　謂意所知一切諸法名為法界。	604	X40n0721_p0650b04
十三眼識界　謂識依眼根而能見色。名為眼識	605	X40n0721_p0650b05
界。	606	X40n0721_p0650b06
十四耳識界　謂識依耳根。能聞諸聲。名為耳識	607	X40n0721_p0650b07
界。	608	X40n0721_p0650b08
十五鼻識界　謂識依鼻根。能嗅諸香。名鼻識界。	609	X40n0721_p0650b09
十六舌識界　謂識依舌根。能嘗諸味。名舌識界。	610	X40n0721_p0650b10
十七身識界　謂識依身根。能覺諸觸。名身識界。	611	X40n0721_p0650b11
十八意識界　謂識依意根而能了別一切法相。	612	X40n0721_p0650b12
名意識界。謂五陰六入十八界皆是凡愚之法。故	613	X40n0721_p0650b13
云人法也。	614	X40n0721_p0650b14
十一支道　一支道者　謂身念處依身始觀。是名	615	X40n0721_p0650b15
身念處。如淨眼人。於一門倉。觀見諸穀胡麻米豆	616	X40n0721_p0650b16
如是比丘觀此身中。從頂至足。皆是不淨觀。此身	617	X40n0721_p0650b17
中但有髮毛爪齒乃至骨髓。如是憶念多修習。得	618	X40n0721_p0650b18
須陀洹果。乃至阿羅漢果。是名一支向涅槃道	619	X40n0721_p0650b19
復次比丘觀三根集業。貪根集業。恚根集業。癡根	620	X40n0721_p0650b20
集業。若貪作業貪。共貪緒貪集貪。因貪緣身口意。	621	X40n0721_p0650b21
是非聖業。是有漏業。是集非滅。瞋恚愚癡亦如是。	622	X40n0721_p0650b22
若成就此業。父母具足有漏心。向陰欲受生。彼陰	623	X40n0721_p0650b23
滅處。母胎初生識有。色共彼識四大所造色。謂色	624	X40n0721_p0650b24
由意生受想。思觸謂名如是色。共生共起。彼不從	625	X40n0721_p0650c01
東南西北四維上下來。不從父母出。不從業出。亦	626	X40n0721_p0650c02
非餘處出。因眾緣和合。因集因業。因業父母出。如	627	X40n0721_p0650c03
春後月。無有雲霧。日中時有人持火珠。以乾牛糞。	628	X40n0721_p0650c04
坌上便有火生。有光出。如是觀火不從東方。乃至	629	X40n0721_p0650c05
不從牛糞中出。如是眾緣和合。火生光出。比丘如	630	X40n0721_p0650c06
是觀名色。不從東方。乃至不從業出。眾緣和合。因	631	X40n0721_p0650c07
集因業。因業父母生。便有名色。七日時是胎始膜。	632	X40n0721_p0650c08
後七日如雲。復七日初肉。復七日始堅。乃至四十	633	X40n0721_p0650c09
九日身支節具足。若母懷妊。或九月十月愛護重	634	X40n0721_p0650c10
身。己便生子。母以血養　聖教以母乳為血也	635	X40n0721_p0650c11
復便能食。能食已諸根增長。諸根增長已。如是漸漸	636	X40n0721_p0650c12
髮白面皺。多諸苦患。死命迫促。以如是方便。知法	637	X40n0721_p0650c13
無常。有為緣生。盡法變法。離法滅法。我所非我。有	638	X40n0721_p0650c14
我非我。所有我我所皆無有我。如是慧者。正觀不	639	X40n0721_p0650c15
放逸。勤念正知。若依貪妄想斷。斷己內心正住。正	640	X40n0721_p0650c16
止獨處。定此念多修習。得須陀洹果乃至阿羅漢	641	X40n0721_p0650c17
果。是名一支向涅槃道　復次比丘如是思惟人	642	X40n0721_p0650c18
有眼耳鼻舌身意。假名為人。眼耳鼻舌身意非人。	643	X40n0721_p0650c19
離眼耳鼻舌身意亦非人。若如是法正生。正成就。	644	X40n0721_p0650c20
正出。假名為人。如舍有梁椽牆壁非舍。離梁椽牆	645	X40n0721_p0650c21
壁亦非舍。若如是法正生。正成就。正出。假名為舍。	646	X40n0721_p0650c22
比丘緣木。緣竹。緣繩索。緣泥。圍繞虛空。假名為舍。	647	X40n0721_p0650c23
比丘如是緣骨。緣筋。緣血肉。緣皮膚。圍繞虛空。假	648	X40n0721_p0650c24
名為我人。以如是方便。知此法無常有為緣生。盡	649	X40n0721_p0651a01
法變法。離法滅法。我所非我。有我非我。所有我我	650	X40n0721_p0651a02
所皆無有我。如是正慧見。如是不放逸。勤念正智。	651	X40n0721_p0651a03
寂靜行依貪妄想斷。斷己內心正住正止獨處。定	652	X40n0721_p0651a04
如實念憶念。此念多修習。得須陀洹果乃至阿羅	653	X40n0721_p0651a05
漢果。是名身念處。一支向涅槃道　復次比丘如	654	X40n0721_p0651a06
是思惟。緣有眼假名為我。無眼亦不假名為我眼。	655	X40n0721_p0651a07
非我離眼。若是我眼。應當有異。以眼非我故。眼無	656	X40n0721_p0651a08
有異。若無眼亦不假名為我。以眼非我離眼亦非	657	X40n0721_p0651a09
我。以是故。緣眼假名為我。無眼亦不假名為我。耳	658	X40n0721_p0651a10
鼻舌身意亦如是。如世尊說眼為我者。此事不然。	659	X40n0721_p0651a11
耳鼻舌身心亦復如是。如是慧者。正觀不放逸。勤	660	X40n0721_p0651a12
念正智。若依貪妄斷。斷己內心正住。正止獨處。定	661	X40n0721_p0651a13
此念多修習。得須陀洹道。乃至何羅漢果。是名一	662	X40n0721_p0651a14
支向涅槃道　即前文自言。念在身正憶念也。	663	X40n0721_p0651a15
二支道者。定慧二支道也。何謂定　煩惱未斷者。	664	X40n0721_p0651a16
欲染斷正斷寂靜瞋恚愚癡煩惱障礙覆蓋諸縛	665	X40n0721_p0651a17
惡行滅。正滅寂靜。如秋時多起塵土雲霧。即時雨	666	X40n0721_p0651a18
墮滅塵土。雲霧正滅。寂靜定亦如是	667	X40n0721_p0651a19
何謂慧　如實人若智分別色。如實分別色。受想	668	X40n0721_p0651a20
行識亦如是。如明眼人上高山頂。若觀東方如實	669	X40n0721_p0651a21
分別。南西北方如實分別。如是慧分別色受想行	670	X40n0721_p0651a22
識。是名慧。是名二支。向涅槃道。	671	X40n0721_p0651a23
三支道者　三三昧三解脫門已釋本文。故不重	672	X40n0721_p0651a24
出。	673	X40n0721_p0651b01
四支道者。　一身念處　頭等六分四大五根假合。	674	X40n0721_p0651b02
故名為身。是中觀身智慧為念。明見內身五種不	675	X40n0721_p0651b03
淨。破淨顛倒。即是處也　五種不淨者。一種子不	676	X40n0721_p0651b04
淨。有二。一者內種。謂觀此身從昔煩惱生。二者外	677	X40n0721_p0651b05
種。謂攬父母遺體而成此身。以是觀之。此身內外	678	X40n0721_p0651b06
因種實為不淨。大智度論云。是身種不淨。非餘妙	679	X40n0721_p0651b07
寶物。不從白淨生。但從穢中出是也　二住處不	680	X40n0721_p0651b08
淨。謂觀此身。十月在於母胎生藏之下熟藏之上。	681	X40n0721_p0651b09
臭穢中住實為不淨。大智度論云。是身如臭穢。不	682	X40n0721_p0651b10
從華間生。不因瞻蔔有。又不出寶山是也　三自	683	X40n0721_p0651b11
體不淨。謂觀此身。以四大不淨所成。猶如世間飲	684	X40n0721_p0651b12
食。不可久停。終成不淨。設以四大海水。傾洗此身。	685	X40n0721_p0651b13
終無香潔。大智度論云。地水火風質能變成不淨。	686	X40n0721_p0651b14
傾海洗此身。不能令香潔是也　四外相不淨。謂	687	X40n0721_p0651b15
觀此身。現見外相。皆是不淨。九孔常流種種穢惡。	688	X40n0721_p0651b16
如眼出眵淚。耳出結。鼻出膿涕。口出涎唾。大小	689	X40n0721_p0651b17
便道不淨常流。如破皮囊。滿盛不淨。大智度論云。	690	X40n0721_p0651b18
種種不淨物充滿於身中。常流出不止。如漏囊盛	691	X40n0721_p0651b19
物也　五究竟不淨。謂觀此身。非唯現在不淨。審	692	X40n0721_p0651b20
實思惟。至於死後。捐棄間。爛壞臭穢。尤極不淨。	693	X40n0721_p0651b21
大智度論云。審諦此身。必歸於死處是也。觀外身	694	X40n0721_p0651b22
內外身亦如是。是為身念處。	695	X40n0721_p0651b23
二受念處　謂六觸因緣生六受。從六受生三受。	696	X40n0721_p0651b24
名之為受。是中觀智慧名之為念。明達三受。皆苦	697	X40n0721_p0651c01
破樂。顛倒即是處。是為受念處。	698	X40n0721_p0651c02
三心念處　六識能識諸塵分別攀緣。謂之為心。	699	X40n0721_p0651c03
是中觀內心智慧。名之為念。了知心從緣生。剎那	700	X40n0721_p0651c04
不住。念念生滅。破常顛倒。即是處也。是名心念處	701	X40n0721_p0651c05
也。	702	X40n0721_p0651c06
四法念處　想行二陰及三無為法名之為法。是	703	X40n0721_p0651c07
中觀法智慧。名之為念。通達一切法我我所。畢竟	704	X40n0721_p0651c08
不可得。故無我破我顛倒。即是處也。若聲聞經中	705	X40n0721_p0651c09
明四念處。但說破四倒為念處。若摩訶衍中明念	706	X40n0721_p0651c10
處。即說破八倒為念處故。大品經云。若能深觀四	707	X40n0721_p0651c11
念處。是為坐道場。	708	X40n0721_p0651c12
四正斷　一斷斷　謂起惡不善法斷已復生。更須	709	X40n0721_p0651c13
精進攝受。令不生起。斷而又斷。是名斷斷。	710	X40n0721_p0651c14
二律儀斷　謂堅持戒律。慎守威儀。斷一切惡。是	711	X40n0721_p0651c15
名律儀斷。	712	X40n0721_p0651c16
三隨護斷　謂於無漏真實三昧相中。隨順守護。	713	X40n0721_p0651c17
不令退沒。是名隨護斷。	714	X40n0721_p0651c18
四修斷　謂已起善法。增益修習。令其生長諸不	715	X40n0721_p0651c19
善法。自然斷除。是名修斷。	716	X40n0721_p0651c20
四如意足　一欲如意足　欲者。希向慕樂。莊嚴彼	717	X40n0721_p0651c21
法。故名為欲。謂凡所修習一切諸法。若無樂欲之	718	X40n0721_p0651c22
心。事必不遂。若能樂欲所願。皆得是為欲如意足	719	X40n0721_p0651c23
莊嚴彼法者。謂修希即心令四念處身受心法	720	X40n0721_p0651c24
之觀成就也。	721	X40n0721_p0652a01
二念如意足　念者。專注彼境。一心正住。故名念。	722	X40n0721_p0652a02
謂若非一心觀法斷絕。若能一心所願。皆得是為	723	X40n0721_p0652a03
念如意足。	724	X40n0721_p0652a04
三精進如意足　精進者。無雜曰精。無間曰進。謂	725	X40n0721_p0652a05
惟專觀理。使無間雜。故曰精進。凡所修習一切諸	726	X40n0721_p0652a06
法。若無精進。事必不成。若能精進。所願皆得。是為	727	X40n0721_p0652a07
精進如意足。	728	X40n0721_p0652a08
四思惟如意足　思惟者。思惟彼理。心不馳散也。	729	X40n0721_p0652a09
謂凡所修習。若能思惟。所願皆得。是為思惟如意	730	X40n0721_p0652a10
足。	731	X40n0721_p0652a11
四無量心　四無量心者。慈悲喜捨也。通名無量	732	X40n0721_p0652a12
者。謂菩薩利他之心廣大也。所緣眾生既無量。而	733	X40n0721_p0652a13
能緣之心亦無量也。	734	X40n0721_p0652a14
一慈無量心　慈名愛念。即與樂之心也。謂菩薩	735	X40n0721_p0652a15
愛念一切眾生。常求樂事。隨彼所求。而饒益之。故	736	X40n0721_p0652a16
名慈無量心。	737	X40n0721_p0652a17
二悲無量　悲名愍傷。即拔苦之心也。謂菩薩愍	738	X40n0721_p0652a18
念一切眾生。受種種苦。常懷悲心。拯救濟拔。令其	739	X40n0721_p0652a19
得脫。故名悲無量心。	740	X40n0721_p0652a20
三喜無量心　謂菩薩慶他眾生。離苦得樂。其心	741	X40n0721_p0652a21
悅豫。欣慶無量。故名喜無量心。	742	X40n0721_p0652a22
四捨無量心　謂菩薩於所緣眾生。無憎愛心。名	743	X40n0721_p0652a23
之為捨。復念一切眾生同得無憎無愛無瞋無恨	744	X40n0721_p0652a24
無怨無惱。故名捨無量心。	745	X40n0721_p0652b01
四禪定　初禪天。即色界離生喜樂地也。　謂此天	746	X40n0721_p0652b02
已離欲界欲惡之法。得覺觀禪定。身心凝靜而生	747	X40n0721_p0652b03
喜樂。住於此定。一切苦惱皆不能逼也。	748	X40n0721_p0652b04
二禪天。即色界定生喜樂地也　謂此天已離初	749	X40n0721_p0652b05
禪覺觀動散。攝心在定。淡然凝靜。而生勝定喜樂。	750	X40n0721_p0652b06
住於此定。如人從暗室中出。見日月光明朗然洞	751	X40n0721_p0652b07
徹也。	752	X40n0721_p0652b08
三禪天。即色界離喜妙樂地也　謂此天已離二	753	X40n0721_p0652b09
禪天喜之踊動。因攝心諦觀泯然入定。而得勝妙	754	X40n0721_p0652b10
之樂。住於此定。樂法增長。遍滿身中也。	755	X40n0721_p0652b11
四禪天。即色界捨心清淨地也　謂此天捨二禪	756	X40n0721_p0652b12
之喜及三禪之樂。心無憎愛。一念平等。清淨無雜。	757	X40n0721_p0652b13
住於此定。空明寂靜。萬像皆現也。	758	X40n0721_p0652b14
四空定　一空無邊處定。即無色界第一天也　謂	759	X40n0721_p0652b15
此天厭色界。色質為礙。不得自在。故加功用行。滅	760	X40n0721_p0652b16
一切色相。而入虛空處定。住於此定。其心明淨無	761	X40n0721_p0652b17
礙自在也。	762	X40n0721_p0652b18
二識無邊處定。即無色界第二天也　謂此天厭	763	X40n0721_p0652b19
空無邊處。轉心緣識。與識相應。心定不動。三世之	764	X40n0721_p0652b20
識悉現定中。住於此定。清淨寂靜也。	765	X40n0721_p0652b21
三無所有處定。即無色界第三天也　謂此天厭	766	X40n0721_p0652b22
空無邊處識無邊處。三世流轉無際。捨此二處而	767	X40n0721_p0652b23
入無所有處定。住於此定。怡然寂靜。諸想不起也。	768	X40n0721_p0652b24
四非非想處定。即無色界第四天也　謂此天厭	769	X40n0721_p0652c01
無所有處。如礙故捨之。而入非非想處定。住於此	770	X40n0721_p0652c02
定。不見有無相貌。泯然寂絕。清淨無為也。	771	X40n0721_p0652c03
四向道者　謂向苦道難行。向苦道速行。向樂道	772	X40n0721_p0652c04
難行。向樂道速行也。	773	X40n0721_p0652c05
何謂向苦道難行　如比丘性多貪欲瞋恚愚癡	774	X40n0721_p0652c06
故。數受憂苦。以聖五根鈍行故。證無間定。盡諸有	775	X40n0721_p0652c07
漏。是名向苦道難行。	776	X40n0721_p0652c08
何謂向苦道速行　如比丘性多貪欲瞋恚愚癡。	777	X40n0721_p0652c09
行道防欲染瞋恚愚癡。故愛憂苦。以聖五根利行。	778	X40n0721_p0652c10
速證無間定。盡諸有漏。是名向苦道速行。	779	X40n0721_p0652c11
何謂向樂道難行　如比丘性少欲染瞋恚愚癡。	780	X40n0721_p0652c12
欲染瞋恚。愚癡少故不數受憂苦。以聖五根鈍	781	X40n0721_p0652c13
行。證無間定。盡諸有漏。是名向樂道難行。	782	X40n0721_p0652c14
何謂向樂道速行　如比丘性少貪欲瞋恚愚癡。	783	X40n0721_p0652c15
行道。緣欲少故不數受憂苦。以聖五根最利行。速	784	X40n0721_p0652c16
證無間定。盡諸有漏。是名向樂道速行。	785	X40n0721_p0652c17
四諦者　此四通言諦者。諦以審實為義。此四諦	786	X40n0721_p0652c18
法門。正為聲聞人。從聞生解故。必須藉教詮理。今	787	X40n0721_p0652c19
明教理不虛。故云審實也。若由因感果。則應先因	788	X40n0721_p0652c20
而後果。今悉先果而後因者。教門引物為便。故皆	789	X40n0721_p0652c21
先果而後因也。	790	X40n0721_p0652c22
一苦諦　苦以逼惱為義。一切有為心行常為無	791	X40n0721_p0652c23
常患累之所逼惱。故名為苦。苦有三種。一苦苦。二	792	X40n0721_p0652c24
壞苦。三行苦。今明三苦。有別有通。別者三苦。即別	793	X40n0721_p0653a01
對三受。苦受從苦緣生。情覺是苦。即苦苦也。樂受	794	X40n0721_p0653a02
樂壞時生苦。即是壞苦也。不苦不樂受常為無常	795	X40n0721_p0653a03
遷動。即是行苦也。若通論三苦。則三受通有三苦	796	X40n0721_p0653a04
也。所以然者。三受之心即是苦。通從苦緣生。故通	797	X40n0721_p0653a05
是苦苦。三受之心通為壞相所壞。故通是壞苦也。	798	X40n0721_p0653a06
三受之心通是起役運動不停之相。故通是行苦	799	X40n0721_p0653a07
也。若三受之心。若別若通。無非是苦。當知苦是審	800	X40n0721_p0653a08
實而有。故名苦諦也。	801	X40n0721_p0653a09
二集諦　集以招聚為義。若心與結業相應。未來	802	X40n0721_p0653a10
定能招聚生死之苦。故名為集。集有三種業。攝一	803	X40n0721_p0653a11
切業。一不善業。即十不善也。二善業。即十善也。三	804	X40n0721_p0653a12
不動業。即十二禪門也。煩惱者。二種煩惱攝一切	805	X40n0721_p0653a13
煩惱。一屬愛煩惱。二屬見煩惱。是二煩惱出一切	806	X40n0721_p0653a14
三毒五蓋十使九十八煩惱等。若此煩惱與前業	807	X40n0721_p0653a15
合。則未來定能招聚三界生死苦果。即是集諦也。	808	X40n0721_p0653a16
三滅諦　滅以滅為義。結業既盡。則無生死之患	809	X40n0721_p0653a17
累。故名為滅。若發見思無漏真明。具三十四心斷	810	X40n0721_p0653a18
結者。則三界九十八使皆滅。以煩惱結使滅故。三	811	X40n0721_p0653a19
界業亦滅。若三界業煩惱滅者。即是滅諦有餘涅	812	X40n0721_p0653a20
槃也。因滅故果滅。捨此報身時。後世苦果永不相	813	X40n0721_p0653a21
續。名入無餘真滅度也。滅理不虛。故名為滅諦也。	814	X40n0721_p0653a22
四道諦　道以能通為義。正道及助道是二相扶。	815	X40n0721_p0653a23
能通至涅槃。故名為道。正道者。實能觀三十七品	816	X40n0721_p0653a24
三解脫門緣慧行。名為正道。助道者。得解脫觀中	817	X40n0721_p0653b01
種種諸對治法及諸禪定。皆是助道。復次正道者。	818	X40n0721_p0653b02
謂見諦八忍八智十六心思惟。九無礙九解脫十	819	X40n0721_p0653b03
八心真無漏慧。名為正道。其餘方便對治諸禪三	820	X40n0721_p0653b04
昧及三十七品三解脫等。皆是助道。二道相扶。能	821	X40n0721_p0653b05
通至涅槃。審實不虛。即名道諦也。	822	X40n0721_p0653b06
四斷者　一戒斷　如比丘眼見色。不應取想。不分	823	X40n0721_p0653b07
別。令發眼根。常自攝行。莫依希望世憂惡不善法。	824	X40n0721_p0653b08
慎護眼根戒。耳鼻舌身亦爾。意意知法。不取分別。	825	X40n0721_p0653b09
令起意根。常自攝行。莫依希望世憂惡不善法。慎	826	X40n0721_p0653b10
護意根戒。是名戒斷。	827	X40n0721_p0653b11
二微護斷　如比丘取善相生微護。若脹。若青	828	X40n0721_p0653b12
瘀。若赤黑。若爛壞。若離散。如是觀善相生微護。是	829	X40n0721_p0653b13
名微護斷。	830	X40n0721_p0653b14
三修斷　如比丘修念正覺。依離欲。依無染。依滅	831	X40n0721_p0653b15
愛。擇法精進喜除定正覺。修捨正覺。依離欲。依無	832	X40n0721_p0653b16
染。依滅愛。是名修斷。	833	X40n0721_p0653b17
四智緣斷　如比丘或在樹下。或露處。如是思惟。	834	X40n0721_p0653b18
身不善惡行報。今世後世堪忍。斷身惡行。修身善	835	X40n0721_p0653b19
行。口意亦爾。是名智緣斷。偈曰　戒護緣修斷	836	X40n0721_p0653b20
自性如來說　比丘行是法　盡一切苦際　是	837	X40n0721_p0653b21
名四斷智。	838	X40n0721_p0653b22
五支道者。五根　謂修行之人。修四念處觀。雖善	839	X40n0721_p0653b23
萌微發。根猶未生。根未生故善萌易壞。今修五法	840	X40n0721_p0653b24
使善根生。故以根為名也。	841	X40n0721_p0653c01
一信根　謂信於正道及助道法○正道者。即四	842	X40n0721_p0653c02
念處觀也。助道者。即五停心之觀也　則能出生	843	X40n0721_p0653c03
一切無漏禪定解脫。是名信根○無漏者。因修禪	844	X40n0721_p0653c04
定不落生死也。	845	X40n0721_p0653c05
二精進根　謂既信四念處正觀。及諸助道善法。	846	X40n0721_p0653c06
倍策精進。勤求不息。是名精進根。	847	X40n0721_p0653c07
三念根　謂但念正道及諸助道。一心觀想。不令	848	X40n0721_p0653c08
邪妄得入。是名念根。	849	X40n0721_p0653c09
四定根　謂攝心正道及諸助道。一心寂定。相應	850	X40n0721_p0653c10
不散。是名定根。	851	X40n0721_p0653c11
五慧根　謂四念處之慧。為定法所攝。內性自照。	852	X40n0721_p0653c12
不從他知。是名慧根。	853	X40n0721_p0653c13
五力　止觀輔行問云。名何於根何須更立。答善	854	X40n0721_p0653c14
根雖生。惡猶未破。更須修習。令根增長。根成惡破。	855	X40n0721_p0653c15
復名為力。	856	X40n0721_p0653c16
一信力　謂信正道及助道法。若信根增長。則能	857	X40n0721_p0653c17
遮諸煩惱。不為偏小諸疑所動。故名信力。	858	X40n0721_p0653c18
二精進力　謂行此正道及助道法時。若精進根	859	X40n0721_p0653c19
增長。則能除身心懈怠。成辦出世之法。是為精進	860	X40n0721_p0653c20
力。	861	X40n0721_p0653c21
三念力　謂念正道及助道法。若念根增長。則能	862	X40n0721_p0653c22
破諸邪想。成就一切出世正念功德。是為念力。	863	X40n0721_p0653c23
四定力　謂攝心正道及助道法。若定根增長。則	864	X40n0721_p0653c24
能破諸亂想。發諸事理禪定。是為定力○事理禪	865	X40n0721_p0654a01
定者。事即色界無色界禪定也。理即聲聞等。依理	866	X40n0721_p0654a02
修習。所發禪定是也。	867	X40n0721_p0654a03
五慧力　謂四念處之慧。照了一切諸法。若慧根	868	X40n0721_p0654a04
增長。則能除一切邪妄之執。破一切偏小之慧。故	869	X40n0721_p0654a05
名慧力。	870	X40n0721_p0654a06
何謂五解脫處　一若世尊為比丘說法。若師說。	871	X40n0721_p0654a07
若慧淨行者說。若隨順如來說。若師若梵淨行者	872	X40n0721_p0654a08
說。聽已受法受義。受法受義已生悅生喜。生悅生	873	X40n0721_p0654a09
喜已受樂。受樂已心定。心定已如實知見。不放逸。	874	X40n0721_p0654a10
勤念正智。寂靜行。心未解脫得解脫。諸漏未盡得	875	X40n0721_p0654a11
漏盡。是名初解脫也。	876	X40n0721_p0654a12
二解脫處者　非世尊非師非慧淨行者說時。如	877	X40n0721_p0654a13
先所聞法。廣讀誦通利。通利已心定。心定已如實	878	X40n0721_p0654a14
知見。不放逸。勤念正智。寂靜行。心未解脫者得解	879	X40n0721_p0654a15
脫。諸漏未盡者得漏盡。是名第二解脫也。	880	X40n0721_p0654a16
三解脫處者　非世尊非師非慧淨行者說時。非	881	X40n0721_p0654a17
先所聞法。廣讀誦通利時。廣為他說。如比丘隨彼	882	X40n0721_p0654a18
所聞法通利。廣為他說。如實知見。不放逸。勤念正	883	X40n0721_p0654a19
智。寂靜行。心未解脫得解脫。諸漏未盡得漏盡。是	884	X40n0721_p0654a20
名第三解脫也。	885	X40n0721_p0654a21
四解脫處者　非世尊非師非梵淨行者說時。非	886	X40n0721_p0654a22
先所聞法。廣讀誦通利時。非先所聞法通利。廣為	887	X40n0721_p0654a23
他分別時。先所聞法通利。自心分別隨所聞法通	888	X40n0721_p0654a24
利。自心分別心定。心定已如實知見。不放逸。勤念	889	X40n0721_p0654b01
正智。寂靜行。心未解脫得解脫。諸漏未盡得漏盡。	890	X40n0721_p0654b02
是名第四解脫也。	891	X40n0721_p0654b03
五解脫處者　非世尊非師非慧淨行者說時。非	892	X40n0721_p0654b04
先所聞法。廣讀誦通利時。非先所聞法通利。廣為	893	X40n0721_p0654b05
他分別時。非先所聞法通利。自心分別時。善取定	894	X40n0721_p0654b06
相。善思惟。善解時心定。心定已如實知見。不放逸。	895	X40n0721_p0654b07
勤念正智。寂靜行。心未解脫得解脫。諸漏未盡得	896	X40n0721_p0654b08
漏盡。是名第五解脫處也。	897	X40n0721_p0654b09
何謂五出界　一謂比丘念欲時。心不向欲。不清	898	X40n0721_p0654b10
不住不解。念出欲心。出欲心向清住解。心善至善	899	X40n0721_p0654b11
調善修心。若於欲出解起。緣欲生有燋熱。出解離	900	X40n0721_p0654b12
不受是痛。是名出欲界。	901	X40n0721_p0654b13
二念瞋恚時。心不向瞋恚。不清不住不解。念不	902	X40n0721_p0654b14
瞋恚心。不恚心向清住解。心善至善調善修心。若	903	X40n0721_p0654b15
於瞋恚出解起。緣瞋恚生有漏燋熱。出解離不受	904	X40n0721_p0654b16
是痛。是名出瞋恚界。	905	X40n0721_p0654b17
三念害。謂比丘念害時。心不向害。不清不住不	906	X40n0721_p0654b18
解。念不害。不害心向清住解。心善至善調善修心。	907	X40n0721_p0654b19
若於害出解起。緣害生有漏燋熱。彼出解離不受	908	X40n0721_p0654b20
是痛。是名出害界。	909	X40n0721_p0654b21
四謂比丘念色時。心不向色。不清不住不解。念	910	X40n0721_p0654b22
無色。無色心向清住解。心善至善調善修心。若於	911	X40n0721_p0654b23
色出解起。緣色生有漏燋熱。出解離不受是痛。是	912	X40n0721_p0654b24
名出色界。	913	X40n0721_p0654c01
五謂比丘念自身時。心不向自身。不清不住不	914	X40n0721_p0654c02
解。念自身滅。滅自身心。向清住解。心善至善調善	915	X40n0721_p0654c03
修心。若於自身出解起。緣自身生有漏燋熱。出解	916	X40n0721_p0654c04
離不受是痛。是名出自身界。名為五出界。	917	X40n0721_p0654c05
何謂五觀定　一如世尊說法入定觀。世尊有此	918	X40n0721_p0654c06
入定觀。或有沙門婆羅門。勤精進。勇猛。正思惟。多	919	X40n0721_p0654c07
學行心。如法思惟入定。入定已觀身。從頂至足。乃	920	X40n0721_p0654c08
至薄皮皆是不淨。是名入初定觀。	921	X40n0721_p0654c09
二或有沙門婆羅門。勤精進。勇猛。正思惟。多學	922	X40n0721_p0654c10
行心。如法思惟入定。入定已不觀皮血肉。但觀人	923	X40n0721_p0654c11
骨。此身中有骨齒爪。是名第二入定觀。	924	X40n0721_p0654c12
三或有沙門婆羅門。勤精進。勇猛。正思惟。多學	925	X40n0721_p0654c13
行心。如法思惟入定。入定已不觀皮血肉骨。但觀	926	X40n0721_p0654c14
人識。識住此世住他世。識未斷。不離二世。是名第	927	X40n0721_p0654c15
三入定觀。	928	X40n0721_p0654c16
四或有沙門婆羅門。勤精進。勇猛。正思惟。多學	929	X40n0721_p0654c17
行心。如法思惟入定。入定已不觀皮血肉骨。復觀	930	X40n0721_p0654c18
人識。識不住此世住他世。識斷離此世。未離他世。	931	X40n0721_p0654c19
是名第四入定觀。	932	X40n0721_p0654c20
五或有沙門婆羅門。勤精進。勇猛。正思惟。多學	933	X40n0721_p0654c21
行心。如法思惟入定。入定已不觀皮血肉骨。復觀	934	X40n0721_p0654c22
人識。識不住此世。不住他世。識善斷離二世。是名	935	X40n0721_p0654c23
第五入定觀。	936	X40n0721_p0654c24
何謂五起解脫法　如比丘觀身不淨想。觀食不	937	X40n0721_p0655a01
淨想。觀諸行無常想。觀世不樂想。觀身死想。如是	938	X40n0721_p0655a02
五法親近多修學。能得解脫。是名五解脫法。	939	X40n0721_p0655a03
六支道者。六念法也　一念佛　謂念佛具足十號	940	X40n0721_p0655a04
○十號者。一如來。二應供。三正遍知。四明行足。五	941	X40n0721_p0655a05
善逝。六世間解無上士。七調御丈夫。八天人師。九	942	X40n0721_p0655a06
佛。十世尊也　大慈大悲智慧光明。神通無量。能	943	X40n0721_p0655a07
拔眾苦。我以清淨質直之心。得親近佛。心生歡喜。	944	X40n0721_p0655a08
以歡喜故身得快樂。以快樂故其心得定。以得定	945	X40n0721_p0655a09
故其心平等。修念佛觀。必趨涅槃。是名念佛。	946	X40n0721_p0655a10
二念法　謂法是如來所有功德。即十力四無所	947	X40n0721_p0655a11
畏等○十力者。知是處非處智力。知過去未來業	948	X40n0721_p0655a12
報智力。知諸禪解脫三昧智力。知諸根勝劣智力。	949	X40n0721_p0655a13
知種種解智力。知種種界智力。知一切至處道智	950	X40n0721_p0655a14
力。知天眼無礙智力。知宿命無漏智力。知永斷習	951	X40n0721_p0655a15
氣智力也。四無所畏者。一切智無所畏。漏盡無所	952	X40n0721_p0655a16
畏。說障道無所畏。說盡苦道無所畏也　我以清	953	X40n0721_p0655a17
淨質直之心。得親近法。心生歡喜。以歡喜故身得	954	X40n0721_p0655a18
快樂。得快樂故其心得定。以得定故其心平等。修	955	X40n0721_p0655a19
念法觀必趨涅槃。是名念法。	956	X40n0721_p0655a20
三念僧　謂僧是如來弟子。得無漏法。具戒定慧	957	X40n0721_p0655a21
○無漏法者。謂修戒定慧之法。則不漏落生死也	958	X40n0721_p0655a22
能為世間眾生。作良福田。應當恭敬。我以清淨	959	X40n0721_p0655a23
質直之心。得親近僧。心生歡喜。以歡喜故身得快	960	X40n0721_p0655a24
樂。得快樂故其心得定。以得定故其心平等。修念	961	X40n0721_p0655b01
僧觀。必趨涅槃。是名念僧。	962	X40n0721_p0655b02
四念戒　謂念諸禁戒。能遮諸惡煩惱。我以清淨	963	X40n0721_p0655b03
質直之心。得親近戒。心生歡喜。以歡喜故身得快	964	X40n0721_p0655b04
樂。以快樂故其心得定。以得定故其心平等。修念	965	X40n0721_p0655b05
戒想。必趨涅槃。是名念戒。	966	X40n0721_p0655b06
五念施　謂念己所施。獲得善利。一切世間為慳	967	X40n0721_p0655b07
嫉所覆。我於今者得離如是慳貪之垢。住捨心中。	968	X40n0721_p0655b08
於一切物。心無吝惜。持用布施。既布施已。我心應	969	X40n0721_p0655b09
喜。以喜心故身得快樂。以快樂故其心得定。以得	970	X40n0721_p0655b10
定故其心平等。修念施想。必趨涅槃。是名念施。	971	X40n0721_p0655b11
六念天　謂念欲界天等悉因往昔戒施善根得	972	X40n0721_p0655b12
生彼處。受天快樂。我亦見有如是戒施功德。捨命	973	X40n0721_p0655b13
之時必生彼天。以念天故離於惡法。心生歡喜。心	974	X40n0721_p0655b14
歡喜故身得快樂。得快樂故其心得定。以得定故	975	X40n0721_p0655b15
其心平等。修念天想。必趨天道。是名念天。	976	X40n0721_p0655b16
六出界者　第一　如比丘向彼比丘。如是說。我慈	977	X40n0721_p0655b17
解心親近多修學。作乘作物。謹慎識善進。我為瞋	978	X40n0721_p0655b18
恚所覆。彼慎比丘責此比丘。比丘莫如是說。莫謗	979	X40n0721_p0655b19
世尊。謗世尊不善。世尊不如是說。比丘此非希望	980	X40n0721_p0655b20
處。若慈解心親近多修學已。作乘作物已。謹慎已。	981	X40n0721_p0655b21
識已。善進已。若瞋恚覆心者。無有是處。世尊說比	982	X40n0721_p0655b22
丘。出瞋恚心。善慈解心。若多修學無量。	983	X40n0721_p0655b23
第二　如比丘向彼比丘。如是說。比丘我悲解心	984	X40n0721_p0655b24
親近多修學。作乘作物。謹慎識善進。我故為害心	985	X40n0721_p0655c01
所覆。彼慎比丘責此比丘。比丘莫如是說。莫謗世	986	X40n0721_p0655c02
尊。謗世尊不善。世尊不如是說。比丘此非希望處。	987	X40n0721_p0655c03
若悲解心親近多修學已。作乘作物已。謹慎已。識	988	X40n0721_p0655c04
已。善進已。若為害所覆心者。無有是處。世尊說比	989	X40n0721_p0655c05
丘出為害心。善悲解心。若多修學無量。	990	X40n0721_p0655c06
第三　如比丘向彼比丘。如是說。我喜解心親近	991	X40n0721_p0655c07
多修學。作乘作物。謹慎識善進。我故為不樂心所	992	X40n0721_p0655c08
覆。彼慎比丘責此比丘。比丘莫作是說。莫謗世尊。	993	X40n0721_p0655c09
謗世尊不善。世尊不如是說。比丘此非希望處。若	994	X40n0721_p0655c10
喜解心親近多修學已。作乘作物已。謹慎已。識已。	995	X40n0721_p0655c11
善進已。若不樂所覆心者。無有是處。世尊說比丘	996	X40n0721_p0655c12
出不樂心。善喜解心。若多修學無量。	997	X40n0721_p0655c13
第四　我捨解心。我故為愛恚所覆亦如是。	998	X40n0721_p0655c14
第五　如比丘向彼比丘。如是說。我無想定心親	999	X40n0721_p0655c15
近多修學。作乘作物。謹慎識善進。我故有念想識。	1000	X40n0721_p0655c16
彼慎比丘責此比丘。比丘莫如是說。莫謗世尊。謗	1001	X40n0721_p0655c17
世尊不善。世尊不如是說。比丘此非希望處。若無	1002	X40n0721_p0655c18
想定心。親近多修學已。作乘作物已。謹慎已。識已。	1003	X40n0721_p0655c19
善進已。若有念想識者。無有是處。世尊說比丘出	1004	X40n0721_p0655c20
一切想。若無想定心。若多修學無量。	1005	X40n0721_p0655c21
第六　如比丘向彼比丘。如是說。我滅我及我所。	1006	X40n0721_p0655c22
故有疑惑箭覆心。彼比丘責此比丘。比丘莫作如	1007	X40n0721_p0655c23
是說。莫謗世尊。謗世尊不善。世尊不如是說。比丘	1008	X40n0721_p0655c24
此非希望處。若滅我及我所。故有疑惑箭覆心者。	1009	X40n0721_p0656a01
無有是處。世尊說比丘出疑惑箭。若斷我慢。若多	1010	X40n0721_p0656a02
修學無量。是名六出界。	1011	X40n0721_p0656a03
云何六明分法　一無常明分法　或在樹下。或露	1012	X40n0721_p0656a04
處作是思惟。色無常。受想行識無常。如是五受陰	1013	X40n0721_p0656a05
觀無常行。如世尊說。有為法三相。生住滅。如是思	1014	X40n0721_p0656a06
惟生住滅。調心修令柔軟。柔軟已。思惟色受想行	1015	X40n0721_p0656a07
識無常想。親近多修學已。生明得明得明分。能令	1016	X40n0721_p0656a08
明廣大。是名無常想明分法。	1017	X40n0721_p0656a09
二無常苦想明分法　或在樹下或露處。如是思	1018	X40n0721_p0656a10
惟色無常。若無常則是苦。受想行識亦如是。若是	1019	X40n0721_p0656a11
五受陰觀苦行。如世尊說。若色生住。即是生苦。有	1020	X40n0721_p0656a12
病有老死。若受想行識生住。即是生苦。有病有老	1021	X40n0721_p0656a13
死及種種諸苦。如是行人若想憶想。是為無常想。	1022	X40n0721_p0656a14
親近多修學已。生明得明得明分。能令明廣大。是	1023	X40n0721_p0656a15
名無常苦明分法。	1024	X40n0721_p0656a16
三苦無我明分法　或樹下露處。如是思惟。色無	1025	X40n0721_p0656a17
常即是苦苦。苦即無我。受想行識無常亦如是。若	1026	X40n0721_p0656a18
於此想五受陰觀無我行。如說色無我。色若是我。	1027	X40n0721_p0656a19
色不應受苦患。色應得自在。如是有。如是非有。受	1028	X40n0721_p0656a20
想行識亦如是。如是調心修令柔軟。柔軟已。思惟	1029	X40n0721_p0656a21
色受想行識無我。如是行人若想憶想。是名苦無	1030	X40n0721_p0656a22
我想。親近多修學已。生明得明得明分。能令明廣	1031	X40n0721_p0656a23
大。是名苦無我明分法。	1032	X40n0721_p0656a24
四食不淨想明分法　食有四種。謂摶食。觸食。思	1033	X40n0721_p0656b01
食。識食。受摶食時。如食子肉。觀不淨想。觸思識食	1034	X40n0721_p0656b02
有解體想。思惟依離欲染。如是行人若想憶想。是	1035	X40n0721_p0656b03
名食不淨想。親近多修學已。生明得明得明分。能	1036	X40n0721_p0656b04
令明廣大。是名食不淨想明分法。	1037	X40n0721_p0656b05
五一切世間不樂想明分法　謂於一切世間。厭	1038	X40n0721_p0656b06
離不樂。地獄世畜生世餓鬼世人世天世眾生世。	1039	X40n0721_p0656b07
厭離不樂。斷離不受。如世行人。若想憶想。是名一	1040	X40n0721_p0656b08
切世間不樂想。親近多修學已。生明得明得明分。	1041	X40n0721_p0656b09
能令明廣大。是名一切世間不樂想明分法。	1042	X40n0721_p0656b10
六死想明分法　或樹下露處。如是思惟。我是死	1043	X40n0721_p0656b11
法。有死過患。若餘眾生亦有死法。有死過患。若地	1044	X40n0721_p0656b12
獄畜生餓鬼天人及一切眾生往來生死。得名眾	1045	X40n0721_p0656b13
生者。皆有死法。有死過患。如是思惟陰捨身。憶念	1046	X40n0721_p0656b14
死思惟死知死解死覺死。如是行人若想憶想。是	1047	X40n0721_p0656b15
名死想。親近多修學已。生明得明得明分。能令明	1048	X40n0721_p0656b16
廣大。是謂死想明分法。	1049	X40n0721_p0656b17
何謂六悅因法　如比丘悅已生喜。喜已得身。得	1050	X40n0721_p0656b18
身已除身。除身已受樂。受樂已心定。心定已如實	1051	X40n0721_p0656b19
知見。是名六悅因法。	1052	X40n0721_p0656b20
何謂六無喜正覺　念正覺乃至捨正覺。是名六	1053	X40n0721_p0656b21
無喜正覺。	1054	X40n0721_p0656b22
七支道者。七覺分也　覺即覺了。謂覺了所修之	1055	X40n0721_p0656b23
法是真是偽也。分即支分。謂此七種法各有支派	1056	X40n0721_p0656b24
分齊。不相雜亂。故名七覺分。亦名七覺支。擇進喜	1057	X40n0721_p0656c01
三覺分屬慧。除捨定三覺分屬定。念覺分兼屬定	1058	X40n0721_p0656c02
慧。故摩訶止觀云。修此七覺。即得入道是也。	1059	X40n0721_p0656c03
一擇法覺分　擇即揀擇。謂用智慧觀察諸法之	1060	X40n0721_p0656c04
時。善能簡別真偽。而不謬取虛偽之法。故名擇法	1061	X40n0721_p0656c05
覺分。	1062	X40n0721_p0656c06
二精進覺分　不雜名精。無間名進。謂修諸道法	1063	X40n0721_p0656c07
之時。善能覺了。不行無益苦行。而於真正法中。常	1064	X40n0721_p0656c08
能用心。專一無有間歇。故名精進覺分。	1065	X40n0721_p0656c09
三喜覺分　喜即懽喜。謂心契悟真法。得懽喜時。	1066	X40n0721_p0656c10
善能覺了。此喜不從顛倒法生。住真法喜。故名喜	1067	X40n0721_p0656c11
覺分。	1068	X40n0721_p0656c12
四除覺分　除即斷除。謂斷除諸見煩惱之時。善	1069	X40n0721_p0656c13
能覺了。除去虛偽之法。增長真正善根。故名除覺	1070	X40n0721_p0656c14
分。	1071	X40n0721_p0656c15
五捨覺分　捨即捨離。謂捨離所見念著之境。善	1072	X40n0721_p0656c16
能覺了。虛偽不實。永不追憶。故名捨覺分。	1073	X40n0721_p0656c17
六定覺分　定即禪定。謂發禪定之時。善能覺了	1074	X40n0721_p0656c18
諸禪。不生煩惱妄想。是名定覺分。	1075	X40n0721_p0656c19
七念覺分　念即思念。謂修諸道法之時。善能覺	1076	X40n0721_p0656c20
了。常使定慧均平。若心昏沉之時。當念用擇法精	1077	X40n0721_p0656c21
進喜三覺分觀察諸法。令不昏沉。若心浮動之時。	1078	X40n0721_p0656c22
當念用除覺分。除身口之過非。用捨覺分捨於觀	1079	X40n0721_p0656c23
智。用定覺分入正禪定。攝其散心。令不浮動。是名	1080	X40n0721_p0656c24
念覺分。	1081	X40n0721_p0657a01
何謂七想　一不淨想　親近多修學。多修學已得	1082	X40n0721_p0657a02
大果報。得大功德。得至甘露。以何因緣故作是說。	1083	X40n0721_p0657a03
心知分別不淨想。令欲心退沒不展。當漸漸除盡。	1084	X40n0721_p0657a04
背捨厭離已正住。如筋。如鳥羽。如頭羅草。投於火	1085	X40n0721_p0657a05
中。燋捲不展。後便消盡。背捨離厭已正住。是名不	1086	X40n0721_p0657a06
淨想。	1087	X40n0721_p0657a07
二如食不淨想　親近多修學。多修學已得大果	1088	X40n0721_p0657a08
報。得大功德。得至甘露。心知分別食不淨想。於摶	1089	X40n0721_p0657a09
食心退沒不進。漸當除盡。背捨厭離已正住。是名	1090	X40n0721_p0657a10
食不淨想。	1091	X40n0721_p0657a11
三一切世間不樂想　親近多修學。多修學已。得	1092	X40n0721_p0657a12
大果報。得大功德。得至甘露。以何因緣故作是說。	1093	X40n0721_p0657a13
心知分別一切世間不樂想。世間種種想心退沒	1094	X40n0721_p0657a14
不進。漸當除盡。背捨厭離已正住。如筋。如鳥羽。如	1095	X40n0721_p0657a15
頭羅草。投於火中。燋捲不展。後便消盡。如是心知	1096	X40n0721_p0657a16
分別一切世間不樂想。令世間種種想心退沒不	1097	X40n0721_p0657a17
進。漸當除盡。背捨厭離已正住。是名一切世間不	1098	X40n0721_p0657a18
樂想。	1099	X40n0721_p0657a19
四死想　親近多修學。多修學已得大果報。得大	1100	X40n0721_p0657a20
功德。得至甘露。以何因緣作是說。心知分別死想。	1101	X40n0721_p0657a21
倚恃命根。而自貢高。以命根定。堪忍常住心。貪著	1102	X40n0721_p0657a22
命根。如是盡斷無餘。是名死想。	1103	X40n0721_p0657a23
五無常想　親近多修學。多修學已得大果報。得	1104	X40n0721_p0657a24
大功德。得至甘露。以何因緣故作是說。心知分別	1105	X40n0721_p0657b01
無常想。於利養名譽恭敬心退沒不進。漸當除盡。	1106	X40n0721_p0657b02
背捨厭離已正住。如筋。如鳥羽。如頭羅草。投於火	1107	X40n0721_p0657b03
中。燋捲不展。後便消盡。如是心知分別無常想。於	1108	X40n0721_p0657b04
利養名譽。恭敬心退沒不進。漸當除盡。背捨厭離	1109	X40n0721_p0657b05
已正住。是名無常想。	1110	X40n0721_p0657b06
六無常苦想　親近多修學。多修學已得大果報。	1111	X40n0721_p0657b07
得大功德。得至甘露。以何因緣作是說。如是心知	1112	X40n0721_p0657b08
分別無常苦想。於懈怠窳墯。不信放逸。不懃不觀。	1113	X40n0721_p0657b09
等生恐怖。大畏切逼。想如臨死。舉力觀無常想。是	1114	X40n0721_p0657b10
名無常苦想。	1115	X40n0721_p0657b11
七苦無我想　親近多修學。多修學已得大果報。	1116	X40n0721_p0657b12
得大功德。得大甘露。以何因緣故作是說。如是心	1117	X40n0721_p0657b13
分別苦無我想。於諸有識身及諸外物。計我我所。	1118	X40n0721_p0657b14
生憍慢等。俱離寂靜正解脫。是名苦無我想。	1119	X40n0721_p0657b15
何謂七定因緣法　正見正覺正語正業正命正	1120	X40n0721_p0657b16
精進正念。是為七定因緣法。	1121	X40n0721_p0657b17
八支道者。八正道也　謂此八法不依偏邪而行。	1122	X40n0721_p0657b18
故名為正。復能通至涅槃。故名為道。	1123	X40n0721_p0657b19
一正見　謂人修無漏道○無漏道者。即戒定慧。	1124	X40n0721_p0657b20
修此道者。能斷三界有漏生死也　見四諦分明。	1125	X40n0721_p0657b21
破外道有無等種種邪見。是為正見。	1126	X40n0721_p0657b22
二正思惟　謂人見四諦時。正念思惟。觀察籌量。	1127	X40n0721_p0657b23
令觀增長。是為正思惟。	1128	X40n0721_p0657b24
三正語　謂人以無漏智慧。常攝口業。遠離一切	1129	X40n0721_p0657c01
虛妄不實之語。是為正語。	1130	X40n0721_p0657c02
四正業　謂人以無漏智慧。修攝其心。住於清淨	1131	X40n0721_p0657c03
正業○清淨正業者。謂戒定慧等出世之善業也	1132	X40n0721_p0657c04
斷除一切邪妄之行。是為正業。	1133	X40n0721_p0657c05
五正命　謂出家之人當離五種邪命利養。常以	1134	X40n0721_p0657c06
乞食。自活其命。是為正命。	1135	X40n0721_p0657c07
六正精進　不雜名精。無間名進。謂人勤修戒定	1136	X40n0721_p0657c08
慧之道。一心專精。無有間歇。是名正精進。	1137	X40n0721_p0657c09
七正念　謂人思念戒定慧正道。及五停心助道	1138	X40n0721_p0657c10
之法。堪能進至涅槃。是名正念。	1139	X40n0721_p0657c11
八正定　謂人攝諸散亂。身心寂靜。正住真空之	1140	X40n0721_p0657c12
理。決定不移。是名正定。	1141	X40n0721_p0657c13
八背捨　背謂違背。捨即棄捨。大智度論云。背此	1142	X40n0721_p0657c14
淨潔五欲。捨此著心。故名背捨。修此觀故發無漏	1143	X40n0721_p0657c15
智慧。斷三界見思惑盡。證羅漢果。即轉名八解脫	1144	X40n0721_p0657c16
也　淨潔五欲者。若欲界色聲香味觸。即名粗弊	1145	X40n0721_p0657c17
五欲。名為不淨。若色界無色界色聲香味觸。即名	1146	X40n0721_p0657c18
淨潔五欲也。無漏智慧者。謂二乘等由此智慧。斷	1147	X40n0721_p0657c19
除惑業。不漏落生死也。三界者。欲界色界無色界	1148	X40n0721_p0657c20
也。見思惑者。謂意根對法塵起諸分別。曰見惑。眼	1149	X40n0721_p0657c21
等五根對色等五塵起諸貪愛。曰思惑。梵語阿羅	1150	X40n0721_p0657c22
漢。華言無學。	1151	X40n0721_p0657c23
一內有色相外觀色　謂行人先觀自己色身相	1152	X40n0721_p0657c24
狀。壞爛不淨。不可愛樂。一心靜定。更想皮肉脫落。	1153	X40n0721_p0658a01
但見白骨有八色光明○八色光明者。謂見地色	1154	X40n0721_p0658a02
如黃白淨地。見水色如淵中澄清之水。見火色如	1155	X40n0721_p0658a03
煙薪清淨之火。見風色如無塵清風。見青色如金	1156	X40n0721_p0658a04
精山。見黃色如薝蔔花。見赤色如春朝霞。見白色	1157	X40n0721_p0658a05
如珂雪也○故云內有色相。又為欲界貪欲難斷。	1158	X40n0721_p0658a06
雖已自觀內色不淨。故須復以不淨觀於他人之	1159	X40n0721_p0658a07
色。令生厭惡。以求斷除故。又云外觀色。此即初背	1160	X40n0721_p0658a08
捨位。在初禪天定。	1161	X40n0721_p0658a09
二內無色相外觀色　謂行人為入二禪已。滅內	1162	X40n0721_p0658a10
身色相。故云內無色相。又為欲界貪欲難斷故。猶	1163	X40n0721_p0658a11
觀外不淨之相。令生厭惡。以求斷除故。又云外觀	1164	X40n0721_p0658a12
色。此即第二背捨位。在二禪天定。	1165	X40n0721_p0658a13
三淨背捨身作證　淨即緣於淨相也。謂行人	1166	X40n0721_p0658a14
於第二背捨後。除棄外色不淨之相。但於定中練	1167	X40n0721_p0658a15
習八色光明。清淨皎潔。猶如妙寶之色。故云淨背	1168	X40n0721_p0658a16
捨。心既明淨。樂漸增長。遍滿身中。悉皆怡悅故。又	1169	X40n0721_p0658a17
云身作證。此即第三背捨位。在三禪天定。	1170	X40n0721_p0658a18
四虛空處背捨　謂行人於欲界後。已除棄自身	1171	X40n0721_p0658a19
不淨之色。初背捨後。又除棄內身白骨之色。第二	1172	X40n0721_p0658a20
背捨後。又除棄外身一切不淨之色。尚餘八種淨	1173	X40n0721_p0658a21
色。皆依心住。若心捨色。色即謝滅。一心緣空。與空	1174	X40n0721_p0658a22
相應。即入無邊虛空處定。故云虛空處背捨。此即	1175	X40n0721_p0658a23
第四背捨位。在四禪天定。	1176	X40n0721_p0658a24
五識處背捨　謂行人若捨虛空處。一心緣識入	1177	X40n0721_p0658b01
定時。即觀此定依五陰等。悉皆無常苦空無我○	1178	X40n0721_p0658b02
無常者。謂五陰之身終歸壞滅也。苦者。謂身有生	1179	X40n0721_p0658b03
死逼迫等苦也。空者。謂身由四大假合而成本來	1180	X40n0721_p0658b04
空也。無我者。謂四大各離。誰是我耶　虛誑不實。	1181	X40n0721_p0658b05
心生厭背。而不受著。故云識處背捨。	1182	X40n0721_p0658b06
六無所有處背捨　謂行人若捨識處。一心緣無	1183	X40n0721_p0658b07
所有處入定時。即觀此定。依五陰等。悉皆無常苦	1184	X40n0721_p0658b08
空無我。虛誑不實。心生厭背。而不受著。故名無所	1185	X40n0721_p0658b09
有處背捨。	1186	X40n0721_p0658b10
七非有想非無想處背捨　謂行人若捨無所有	1187	X40n0721_p0658b11
處。一心緣非有想非無想入定時。即觀此定。依五	1188	X40n0721_p0658b12
陰等。悉皆無常苦空無我。虛誑不實。心生厭背。而	1189	X40n0721_p0658b13
不愛著。故名非有想非無想背捨。	1190	X40n0721_p0658b14
八滅受想背捨　受即領納。想即思想。即五陰中	1191	X40n0721_p0658b15
受想二心也。謂行人厭患此心散亂。欲入定休息	1192	X40n0721_p0658b16
故。背滅受想諸心。是名滅受想背捨。	1193	X40n0721_p0658b17
八勝處　八勝處者。謂修八背捨後。觀心純熟。轉	1194	X40n0721_p0658b18
變自在。若淨若不淨隨意能破也。禪波羅蜜云。初	1195	X40n0721_p0658b19
二勝處。位在初禪。第三第四勝處。位在二禪。第五	1196	X40n0721_p0658b20
至第八勝處。位在四禪。三禪不立勝處者。以三禪	1197	X40n0721_p0658b21
天樂多心純。故不立也。	1198	X40n0721_p0658b22
一內有色相。外觀色小。若好若醜。是名勝知勝見	1199	X40n0721_p0658b23
謂行人先觀自己色身相狀。壞爛不淨。不可愛	1200	X40n0721_p0658b24
樂。一心靜定。更想皮肉脫落。但見有八色光明。故	1201	X40n0721_p0658c01
云內有色相。又以觀道未增。若觀多色。恐難攝持。	1202	X40n0721_p0658c02
故觀少色。是以自觀己身不淨。亦觀所愛之人身	1203	X40n0721_p0658c03
亦不淨。故云外觀色少。若好若醜者。謂觀外諸色	1204	X40n0721_p0658c04
善業果報。故名好。惡業果報。故名醜。或時繫心一	1205	X40n0721_p0658c05
處。觀欲界中色。能生貪欲者。是淨色名為好。能生	1206	X40n0721_p0658c06
瞋恚者。是不淨色名為醜。勝知勝見者。謂觀心純	1207	X40n0721_p0658c07
熟。於好色中。心不貪愛。於醜色中。心不瞋恚也。	1208	X40n0721_p0658c08
二內有色相。外觀色多。若好若醜。是名勝知勝見	1209	X40n0721_p0658c09
謂行人先觀自己色身相狀。壞爛不淨。不可愛	1210	X40n0721_p0658c10
樂。一心靜定。更想皮肉脫落。但見白骨有八色光	1211	X40n0721_p0658c11
明。故云內有色相。觀於內身。色相既熟。則觀外色	1212	X40n0721_p0658c12
雖多。亦無妨礙。所謂諦觀一死屍。至十百千萬等	1213	X40n0721_p0658c13
死屍。若觀一脹時。悉見一切脹。乃至壞爛青	1214	X40n0721_p0658c14
瘀剝落亦復如是。故云外觀色多　好醜知見。如	1215	X40n0721_p0658c15
初勝處中釋。	1216	X40n0721_p0658c16
三內無色相。外觀色少。若好若醜。是名勝知勝見	1217	X40n0721_p0658c17
謂行人入二禪已。滅內心色相。故云內無色相。	1218	X40n0721_p0658c18
又以觀道未增。若觀多色。恐難攝持。故觀少色。是	1219	X40n0721_p0658c19
以自觀己身不淨。亦觀所愛之人身亦不淨。故云	1220	X40n0721_p0658c20
外觀色少　餘如前釋。	1221	X40n0721_p0658c21
四內無色相。外觀色多。若好若醜。是名勝知勝見	1222	X40n0721_p0658c22
謂行人入二禪已。滅內身色相。故云內無色相。	1223	X40n0721_p0658c23
觀內身色相既無。則外觀色相雖多。亦無妨礙。所	1224	X40n0721_p0658c24
謂諦觀一死屍。至千萬死屍。若觀一脹時。悉見	1225	X40n0721_p0659a01
一切脹。乃至壞爛剝落亦復如是。好醜勝知勝	1226	X40n0721_p0659a02
見如前。蓋行人為欲界煩惱難破故。於第二禪中。	1227	X40n0721_p0659a03
重修第三第四勝處。除滅欲界煩惱。令無遺餘。亦	1228	X40n0721_p0659a04
令觀道增進。牢固不失。工力轉勝也。	1229	X40n0721_p0659a05
五青勝處　謂行人觀青色照耀。勝於背捨八色	1230	X40n0721_p0659a06
光明中所見青相。不起法愛。故名勝處。	1231	X40n0721_p0659a07
六黃勝處　謂行人觀黃色照耀。勝於背捨八色	1232	X40n0721_p0659a08
光明中所見黃相。亦不起法愛。故名勝處。	1233	X40n0721_p0659a09
七赤勝處　謂行人觀赤色照耀。勝於背捨八色	1234	X40n0721_p0659a10
光明中所見赤相。亦不起法愛。故名勝處。	1235	X40n0721_p0659a11
八白勝處　謂行人觀白色照耀。勝於背捨八色	1236	X40n0721_p0659a12
光明中所見白相。亦不起法愛。故名勝處。	1237	X40n0721_p0659a13
九支道者。即九次第定也　九者自初禪至滅受	1238	X40n0721_p0659a14
想定。凡九種也。次第者。謂人若入禪時。智慧深利。	1239	X40n0721_p0659a15
能從一禪。又入一禪。如是次第而入。心心相續。不	1240	X40n0721_p0659a16
生異念。無間無雜。定者攝心不亂也。	1241	X40n0721_p0659a17
初禪次第定　謂人修禪定。離欲界惡不善法。有	1242	X40n0721_p0659a18
覺有觀。離生喜樂。定觀均齊○有覺有觀者。初心	1243	X40n0721_p0659a19
在緣曰覺。細心分別禪味曰觀。即是初禪之定相。	1244	X40n0721_p0659a20
離生喜樂者。慶悅之心名為喜。恬淡之心名為樂。	1245	X40n0721_p0659a21
初禪既離欲界惡不善法故。生此喜樂也。定觀均	1246	X40n0721_p0659a22
齊者。觀即是慧。所謂定慧平等也　其心次第而	1247	X40n0721_p0659a23
入。無有雜念間隔也。	1248	X40n0721_p0659a24
二禪次第定　謂人修禪定。從初禪入二禪時。一	1249	X40n0721_p0659b01
心無覺無觀。定生喜樂○無覺無觀者。既入二禪。	1250	X40n0721_p0659b02
即離初禪覺觀動散也。定生喜樂者。既無覺觀。攝	1251	X40n0721_p0659b03
心在定。則生喜樂。此即二禪之定相也　其心次	1252	X40n0721_p0659b04
第而入。無有雜念間隔也。	1253	X40n0721_p0659b05
三禪次第定　謂人修禪定。從二禪入三禪時。離	1254	X40n0721_p0659b06
喜行捨而受身樂。唯聖人能說而復捨念行樂○	1255	X40n0721_p0659b07
離喜行捨者。謂厭離二禪大喜動散。攝心不受也。	1256	X40n0721_p0659b08
受身樂者。既離二禪之喜。而身受三禪之樂也。聖	1257	X40n0721_p0659b09
人能說者。此樂極勝。超過一切之樂。非凡夫所知	1258	X40n0721_p0659b10
也。捨念行樂者。謂能捨二禪之喜念。而行三禪之	1259	X40n0721_p0659b11
樂也　其心次第而入。無有雜念間隔也。	1260	X40n0721_p0659b12
四禪次第定　謂人修禪定。從三禪入四禪時。斷	1261	X40n0721_p0659b13
喜樂故。不喜不樂○斷喜樂者。謂斷二禪之喜及	1262	X40n0721_p0659b14
三禪之樂也。不喜不樂者。謂心無善惡。寂然平等。	1263	X40n0721_p0659b15
即是四禪之定相也　其心次第而入。無有雜念	1264	X40n0721_p0659b16
間隔也。	1265	X40n0721_p0659b17
五虛空處次第定　謂人修禪定。從色界入無色	1266	X40n0721_p0659b18
界。則滅一切色相。不念種種異相○滅一切色相	1267	X40n0721_p0659b19
者。謂滅根境可見可對一切色相也。既得四禪定	1268	X40n0721_p0659b20
已。猶厭色界。色質為礙。不得自在。於是心求出離。	1269	X40n0721_p0659b21
滅一切色相而修虛空處定。心與虛空之法相應。	1270	X40n0721_p0659b22
則不念種種異相也　入無邊虛空處。其心次第	1271	X40n0721_p0659b23
而入。無有雜念間隔也。	1272	X40n0721_p0659b24
六識處次第定　謂人修禪定。既得虛空處定已。	1273	X40n0721_p0659c01
心緣虛空。虛空無邊。緣多則散。能破於定。即捨虛	1274	X40n0721_p0659c02
空。轉心緣識。心與識法相應。則過一切無邊虛空	1275	X40n0721_p0659c03
處○過一切無邊虛空處者。既入識處。則超過虛	1276	X40n0721_p0659c04
空處也　入一切無邊識處。其心次第而入。無有	1277	X40n0721_p0659c05
雜念間隔也。	1278	X40n0721_p0659c06
七無所有處次第定　無所有處者。即不緣一切	1279	X40n0721_p0659c07
內外境界也○內外境者。內即識處。外即虛空處	1280	X40n0721_p0659c08
也　謂人修禪定。既得識處定已。三世心識○三	1281	X40n0721_p0659c09
世者。過去現在未來也　無量無邊。緣多則散。能	1282	X40n0721_p0659c10
破於定。即捨所緣之識。轉心緣無所有處。其心次	1283	X40n0721_p0659c11
第而入。無有雜念間隔也。	1284	X40n0721_p0659c12
八非想非非想次第定　非想者。非識處之有想	1285	X40n0721_p0659c13
也。非非想者。非無所有處之無想也。謂人修禪定。	1286	X40n0721_p0659c14
既得無所有處定已。深知無想處如癡。有想處如	1287	X40n0721_p0659c15
癰如瘡○如癡者。譬無心想也。如癰如瘡者。有痛	1288	X40n0721_p0659c16
即覺。譬有心想也　即捨無所有處。緣念非有想	1289	X40n0721_p0659c17
非無想之法。其心次第而入。無有雜念間隔也。	1290	X40n0721_p0659c18
九滅受想次第定　滅受想者。即受想心滅。而不	1291	X40n0721_p0659c19
復起也。謂人修禪定。從非有想非無想。入滅受想	1292	X40n0721_p0659c20
定時。其心明利。次第而入。無有雜念間隔。是為滅	1293	X40n0721_p0659c21
受想次第定。若得此定。不久即證阿羅漢果也。	1294	X40n0721_p0659c22
九想觀　如前殺戒中明。	1295	X40n0721_p0659c23
十支道者。即十想也　前三想為斷見諦惑說。中	1296	X40n0721_p0659c24
四想為斷思惟惑說。後三想為修無漏道者說。是	1297	X40n0721_p0660a01
以壞法之人。修此十想。能斷三界結使。證無漏之	1298	X40n0721_p0660a02
聖果也。	1299	X40n0721_p0660a03
一無常想　觀一切有為法無常智慧相應想。名	1300	X40n0721_p0660a04
無常想。一切有為法有二種。一者眾生。二者國土。	1301	X40n0721_p0660a05
是二皆新新生滅。故無常也。	1302	X40n0721_p0660a06
二苦想　觀一切有為法苦智慧相應想。名苦想。	1303	X40n0721_p0660a07
若有為法無常者即是苦。常為三苦八苦之所遷	1304	X40n0721_p0660a08
逼。故名苦也。	1305	X40n0721_p0660a09
三無我想　觀一切法等無我智慧相應想。名無	1306	X40n0721_p0660a10
我想。若有為法悉是苦者即無我。以無自在故。亦	1307	X40n0721_p0660a11
以苦從緣生。無有自性。無自性中我不可得。	1308	X40n0721_p0660a12
四食不淨想　觀諸飲食。皆從不淨因緣故有。如	1309	X40n0721_p0660a13
肉從精血水道中生。酥酪等亦皆隨事觀之。悉是	1310	X40n0721_p0660a14
不淨也。	1311	X40n0721_p0660a15
五世間不可樂想　觀一切世間不可樂智慧相	1312	X40n0721_p0660a16
應想。名為世間不可樂想。有二種世間。一者眾生。	1313	X40n0721_p0660a17
二者國土。有過惡不可樂也。	1314	X40n0721_p0660a18
六死想　觀死智慧相應想。名為死想。若一期果	1315	X40n0721_p0660a19
報。常為二種死之所逐者。則出息不保入息也。	1316	X40n0721_p0660a20
七不淨想　觀自他身不淨智慧相應想。名為不	1317	X40n0721_p0660a21
淨想。若觀此身。內有三十六物。外則九孔惡露常	1318	X40n0721_p0660a22
流。從生至終。無一淨也。	1319	X40n0721_p0660a23
八斷想　觀涅槃離生死智慧相應想。名為斷想。	1320	X40n0721_p0660a24
行者思惟。若涅槃清淨無煩惱者。當斷結使。證涅	1321	X40n0721_p0660b01
槃也。	1322	X40n0721_p0660b02
九離想　觀涅槃離生死智慧相應想。名為離想。	1323	X40n0721_p0660b03
行者思惟。若涅槃清淨離生死者。當離生死。證涅	1324	X40n0721_p0660b04
槃也。	1325	X40n0721_p0660b05
十盡想　觀涅槃結使及生死盡智慧相應想。名	1326	X40n0721_p0660b06
為盡想。行者思惟。若涅槃清淨結使及生死永盡。	1327	X40n0721_p0660b07
結使及生死業盡。即證涅槃也。	1328	X40n0721_p0660b08
十直者　謂正見正覺正語正業正命正進正念	1329	X40n0721_p0660b09
正定正解脫正智。是名十直。	1330	X40n0721_p0660b10
十一切入亦名十遍處定　智度論云。八背捨為	1331	X40n0721_p0660b11
初門。八勝處為中行。遍一切處為成就。謂二種觀	1332	X40n0721_p0660b12
具足。禪體始得成就。此定謂遍一切處者。從所觀	1333	X40n0721_p0660b13
境遍滿得名也。青黃赤白地水火風空識遍一切	1334	X40n0721_p0660b14
處定。前四。謂於定中。還取八背捨八勝處中所見	1335	X40n0721_p0660b15
青色。使遍一切處皆青。餘三定亦爾。後六。謂於中	1336	X40n0721_p0660b16
還取八背捨八勝處中所見地色。使一切處無不	1337	X40n0721_p0660b17
周遍。餘五定亦爾　十一切者。以一想上下縱廣	1338	X40n0721_p0660b18
無二無量。何謂地。謂地界地大是名為地。何謂一	1339	X40n0721_p0660b19
切。若盡無餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘界。	1340	X40n0721_p0660b20
如人入地一切入。是為一。何謂觀心。不分散不相	1341	X40n0721_p0660b21
離一向地想。何謂上下縱廣。上謂虛空。下謂地。縱	1342	X40n0721_p0660b22
廣謂四方。如人若上下縱廣皆思惟地。知解受地。	1343	X40n0721_p0660b23
是名上下縱廣。何謂無二無量。上無二。下無二。縱	1344	X40n0721_p0660b24
廣無二。上無量。下無量。縱廣無量無二。唯有地想。	1345	X40n0721_p0660c01
無量無邊阿僧祇。無邊無際。於無異想。是名無二	1346	X40n0721_p0660c02
無量。餘准知。	1347	X40n0721_p0660c03
十一支道者。十一解脫入也　第一　如比丘離欲	1348	X40n0721_p0660c04
惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。成就初禪行。如是	1349	X40n0721_p0660c05
思惟此定正學正生。若一切正學正生已。盡知是	1350	X40n0721_p0660c06
無常滅法。如實知見。斷一切諸漏。心得解脫。雖未	1351	X40n0721_p0660c07
斷諸有漏。以法欲法樂故。斷五下分煩惱。於彼化	1352	X40n0721_p0660c08
生而般涅槃。不還此世。是名第一解脫。	1353	X40n0721_p0660c09
第二　如比丘滅覺觀內。正信一心。無覺無觀。定	1354	X40n0721_p0660c10
生喜樂。成就二禪行。如是思惟此定正覺正生。若	1355	X40n0721_p0660c11
一切正學正生已。盡知是無常滅法。如實知見。斷	1356	X40n0721_p0660c12
一切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。以法欲法樂故。	1357	X40n0721_p0660c13
斷下五分煩惱。於彼化生而般涅槃。不還此世。是	1358	X40n0721_p0660c14
名第二解脫。	1359	X40n0721_p0660c15
第三　如行人離喜捨行。念智正智身受樂。如諸	1360	X40n0721_p0660c16
聖人解。捨念樂行。成就三禪行。如是思惟此定正	1361	X40n0721_p0660c17
學正生。若一切正學正生已。盡知是無常滅法。如	1362	X40n0721_p0660c18
實知見。斷一切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。以法	1363	X40n0721_p0660c19
欲法樂故。斷五下分煩惱。於彼化生而般涅槃。不	1364	X40n0721_p0660c20
還此世。是名第三解脫。	1365	X40n0721_p0660c21
第四　如行人斷苦樂。先滅憂喜。不苦不樂。捨念	1366	X40n0721_p0660c22
清淨。成就第四禪行。如是思惟此定正覺正生。若	1367	X40n0721_p0660c23
一切正學正生已。盡知是無常滅法。如實知見。斷	1368	X40n0721_p0660c24
一切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。以法欲法樂故。	1369	X40n0721_p0661a01
斷五下分結。於彼化生而般涅槃。不還此世。是為	1370	X40n0721_p0661a02
第四解脫。	1371	X40n0721_p0661a03
第五　如行人慈解心遍四維上下。一切慈解心。	1372	X40n0721_p0661a04
廣大尊勝。無二無量。無怨無恚。如是思惟此慈解	1373	X40n0721_p0661a05
心。正學正生。若一切正學正生已盡知。是無常滅	1374	X40n0721_p0661a06
法如實知見。斷一切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。	1375	X40n0721_p0661a07
以法欲法樂故。斷五下分結。於彼化生而般涅槃。	1376	X40n0721_p0661a08
不還此世。是為第五解脫。	1377	X40n0721_p0661a09
第六　謂行人悲解心遍四維上下。一切悲解心。	1378	X40n0721_p0661a10
廣大尊勝。無二無量。無怨無恚。如是思惟此悲解	1379	X40n0721_p0661a11
心。正學正生。若一切正學正生已盡知。是無常滅	1380	X40n0721_p0661a12
法。如實知見。斷一切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。	1381	X40n0721_p0661a13
以法欲法樂故。斷五下分結。於彼化生而般涅槃。	1382	X40n0721_p0661a14
不還此世。是名第六解脫。	1383	X40n0721_p0661a15
第七　喜心。	1384	X40n0721_p0661a16
第八　捨心並同前不異。	1385	X40n0721_p0661a17
第九　謂行人離一切色想。滅瞋恚想。不思惟若	1386	X40n0721_p0661a18
干想。何謂若干想。若諸眾生諸物諸境界諸清淨	1387	X40n0721_p0661a19
諸煩惱。是名若干想。成就無邊空處。如是思惟入	1388	X40n0721_p0661a20
此定。正學正生。若一切正學正生已盡。知是無常	1389	X40n0721_p0661a21
滅法如實知見。斷一切諸漏。心得解脫。雖未斷諸	1390	X40n0721_p0661a22
漏。以法欲法樂故。斷五下分結。於彼化生而般涅	1391	X40n0721_p0661a23
槃。不還此世。是名第九解脫。	1392	X40n0721_p0661a24
第十　謂行人離一切空處。成就無邊識處行。如	1393	X40n0721_p0661b01
是思惟入此定。正學正生。若一切正學正生已盡	1394	X40n0721_p0661b02
知。是無常滅法如實知見。斷一切諸漏。心得解脫。	1395	X40n0721_p0661b03
雖未斷諸漏。以法欲法樂故。斷五下分結。於彼化	1396	X40n0721_p0661b04
生而般涅槃。不還此世。是為第十解脫。	1397	X40n0721_p0661b05
第十一　謂行人離一切識處。成就無所有處行。	1398	X40n0721_p0661b06
如是思惟入此定。正學正生。若一切正學正生已	1399	X40n0721_p0661b07
盡知。是無常滅法如實知見。斷一切諸漏。心得解	1400	X40n0721_p0661b08
脫。雖未斷諸漏。以法欲法樂故。斷五下分結。於彼	1401	X40n0721_p0661b09
化生而般涅槃。不還此世。是名第十一解脫。	1402	X40n0721_p0661b10
第十二　謂行人離一切無所有處。成就非非想	1403	X40n0721_p0661b11
處行。如是思惟入此定。正學正生。若一切正覺正	1404	X40n0721_p0661b12
生已盡。知是無常滅法如實知見。斷一切諸漏。心	1405	X40n0721_p0661b13
得解脫。雖未斷諸漏。以法欲法樂故。斷五下分結。	1406	X40n0721_p0661b14
於彼化生而般涅槃。不還此世。是為第十二解脫	1407	X40n0721_p0661b15
也。如人求一寶藏。得十一寶藏。如是求一解脫。入	1408	X40n0721_p0661b16
得十一解脫。入如長者舍。有十一門。為火所燒。猛	1409	X40n0721_p0661b17
燄熾盛。長者長者子意欲出。時於諸門中。自在得	1410	X40n0721_p0661b18
出。行者亦如是。於十一法門中所欲出處。隨意得	1411	X40n0721_p0661b19
出。應求一解脫。得十一解脫。故名十一解脫也。於	1412	X40n0721_p0661b20
十一支道中。隨修一法。便得道果。非謂全修諸法。	1413	X40n0721_p0661b21
而得解脫。故云從一支道。乃至十一支道也。	1414	X40n0721_p0661b22
殞　音允。歿也。	1415	X40n0721_p0661b23
大妄語戒　楞嚴經云。如是世界六道眾生乃至	1416	X40n0721_p0661b24
三摩提不得清淨等。三摩提亦曰三摩底。此云等	1417	X40n0721_p0661c01
持。即方便隨緣。止止於俗諦三摩提。智論云。一切	1418	X40n0721_p0661c02
禪定攝心。皆名三摩提。秦言正心行處。是心從無	1419	X40n0721_p0661c03
始來。常曲不端。得是正心。行處則端直。譬如蛇行	1420	X40n0721_p0661c04
常曲。入竹筒中則直。亦翻等持者。謂離沉掉曰等	1421	X40n0721_p0661c05
心。住一境性曰持。大妄語者。自謂已得上人法。貪	1422	X40n0721_p0661c06
其世間尊勝名利也。內貪名利。欲他重己。則成愛	1423	X40n0721_p0661c07
魔。內起邪見。以己均聖。則成見魔。未得謂得。得謂	1424	X40n0721_p0661c08
得道。指理言也。證謂證果。指位言也。須陀洹果等	1425	X40n0721_p0661c09
阿羅漢道辟支佛乘。蓋小乘理至阿羅漢而極。故	1426	X40n0721_p0661c10
言道也。虛妄稱尊。求彼禮懺。希供養故也。人於果	1427	X40n0721_p0661c11
人前懺悔。必盛陳供養故。是一顛迦此翻極惡。又	1428	X40n0721_p0661c12
名畢竟。以畢竟無涅槃性。即無信闡提。斷滅善根。	1429	X40n0721_p0661c13
如貝多羅樹。以刀斷則不復活。喻大妄語永絕善	1430	X40n0721_p0661c14
根沉三苦海。即三塗也。	1431	X40n0721_p0661c15
第四卷	1432	X40n0721_p0661c16
五蓋心　蓋即蓋覆之義。謂諸眾生由此貪等五	1433	X40n0721_p0661c17
惑。蓋覆心識。而於正道不能明了。沉滯三界。不能	1434	X40n0721_p0661c18
出離也。	1435	X40n0721_p0661c19
一貪欲蓋　貪欲者。引取無厭曰貪。希須樂慕為	1436	X40n0721_p0661c20
欲。謂諸眾生貪愛世間男女色聲香味觸法及財	1437	X40n0721_p0661c21
寶等。物無有厭足。以此貪欲。蓋覆心識。禪定善法	1438	X40n0721_p0661c22
不能發生。沉滯三界。不得出離。故名蓋也。	1439	X40n0721_p0661c23
二瞋恚蓋　瞋恚者。即忿怒之心也。謂諸眾生或	1440	X40n0721_p0661c24
於違情境上。或追憶他人惱我。及惱我親。而生忿	1441	X40n0721_p0662a01
怒。以此瞋恚。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯	1442	X40n0721_p0662a02
三界。不得出離。故名蓋也。	1443	X40n0721_p0662a03
三睡眠蓋　睡眠者。意識惛熟曰睡。五情闇冥曰	1444	X40n0721_p0662a04
眠○五情者。即眼耳鼻舌身五根也　謂諸眾生	1445	X40n0721_p0662a05
以此睡眠。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯三	1446	X40n0721_p0662a06
界。無有出期。故名蓋也。	1447	X40n0721_p0662a07
四掉悔蓋　掉悔者。掉動也。身無故遊行為掉。掉	1448	X40n0721_p0662a08
已思惟。心中憂惱為悔。謂諸眾生以此掉悔。蓋覆	1449	X40n0721_p0662a09
心識。禪定善法不能發生。沉滯三界。無有出期。故	1450	X40n0721_p0662a10
名蓋也。	1451	X40n0721_p0662a11
五疑蓋　疑者猶豫不決之義。即疑惑也。謂諸眾	1452	X40n0721_p0662a12
生無明暗鈍。不別真偽。猶豫之心常不決斷。以此	1453	X40n0721_p0662a13
疑惑。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯三界。無	1454	X40n0721_p0662a14
有出期。故名蓋也。	1455	X40n0721_p0662a15
舍衛國中妙五欲　止觀云。五塵非欲。而其中有	1456	X40n0721_p0662a16
味。能起行人須欲之心。故言五欲。常能牽人入諸	1457	X40n0721_p0662a17
魔境故也。	1458	X40n0721_p0662a18
一色欲　謂男女形貌端莊。及世間寶物。玄黃朱	1459	X40n0721_p0662a19
紫種種妙色。能令眾生樂著無厭。故名色欲。	1460	X40n0721_p0662a20
二聲欲　謂絲竹環珮之聲。及男女歌詠等聲。能	1461	X40n0721_p0662a21
令眾生樂著無厭。故名聲欲。	1462	X40n0721_p0662a22
三香欲　謂男女身香及世間一切諸香。能令眾	1463	X40n0721_p0662a23
生樂著無厭。故名香欲。	1464	X40n0721_p0662a24
四味欲　謂種種飲食肴膳等美味。能令眾生樂	1465	X40n0721_p0662b01
著無厭。故名味欲。	1466	X40n0721_p0662b02
五觸欲　謂男女身分柔軟細滑。寒時體溫。熱時	1467	X40n0721_p0662b03
體涼。及衣服等種種好觸。能令眾生樂著無厭。是	1468	X40n0721_p0662b04
名觸欲。	1469	X40n0721_p0662b05
鑰　音藥。鎖鑰開鎖之具。	1470	X40n0721_p0662b06
捫摸　上音門。撫持也。即捉持也。下音莫。摸也。	1471	X40n0721_p0662b07
即摸女人也。	1472	X40n0721_p0662b08
溺　音匿。沉沒。	1473	X40n0721_p0662b09
捻　音聶。指捻。	1474	X40n0721_p0662b10
髀　音彼。股骨也。	1475	X40n0721_p0662b11
秸　與秸同音。戛禾去其皮。故名草秸。	1476	X40n0721_p0662b12
縊　音。絞也。自經死也。	1477	X40n0721_p0662b13
嚙　同咬音。咬齧也。	1478	X40n0721_p0662b14
指印　按根本雜事。佛聽比丘畜印。以為記驗。但	1479	X40n0721_p0662b15
不聽著指環及寶莊飾。許用鋀石赤銅白銅牙角	1480	X40n0721_p0662b16
五種物作。又印有二種。一是大眾。二是私物。若大	1481	X40n0721_p0662b17
眾印可刻轉法輪像。兩邊安鹿伏跪而住。其下應	1482	X40n0721_p0662b18
書元本造寺施主名字。若私印刻作骨鎖像。或作	1483	X40n0721_p0662b19
髑髏形。欲令見時生厭離故。凡律中言手印指印	1484	X40n0721_p0662b20
皆如此。	1485	X40n0721_p0662b21
株　音諸。木根入土曰根。土上曰株。	1486	X40n0721_p0662b22
睒　音閃。	1487	X40n0721_p0662b23
沃壤　上音屋。泉之從上溜下者為沃泉。下音攘。	1488	X40n0721_p0662b24
柔土無塊曰壤。壤赤土以萬物自生。即不假溉灌。	1489	X40n0721_p0662c01
萬物自生。故稱沃壤土也。	1490	X40n0721_p0662c02
崇樹　崇者。尊也。樹者扶。樹植也。所謂尊敬植種	1491	X40n0721_p0662c03
福善。	1492	X40n0721_p0662c04
誣　音無。謗也。以無為有也。	1493	X40n0721_p0662c05
第五卷	1494	X40n0721_p0662c06
羝　音低。牡羊三歲曰羝。性善抵觸。	1495	X40n0721_p0662c07
柔順忍　謂文殊與彼說法。懺悔心得柔軟。順忍	1496	X40n0721_p0662c08
者。謂於理於事悉能隨順。諦審忍可。而無違逆也。	1497	X40n0721_p0662c09
賓吒羅地獄　此云集欲。適入尋出。雖復在中。而	1498	X40n0721_p0662c10
無苦痛。	1499	X40n0721_p0662c11
得無生忍　無生忍者。謂了達諸法。本來無生。亦	1500	X40n0721_p0662c12
無有滅。諦審忍可。而妄念不起也。	1501	X40n0721_p0662c13
十二分教。亦名十二分經　一修多羅　華言契經。	1502	X40n0721_p0662c14
契者上契諸佛之理。下契眾生之機。經貫穿所說	1503	X40n0721_p0662c15
義理。令無散失。攝持所化。物機使無顛墜。即經中	1504	X40n0721_p0662c16
長行也。故云契經。	1505	X40n0721_p0662c17
二祇夜　華言應頌。又云重頌。謂長行之文重宣	1506	X40n0721_p0662c18
其義。	1507	X40n0721_p0662c19
三伽陀　華言諷頌。謂不頌長行。直說偈句。	1508	X40n0721_p0662c20
四尼陀羅　華言因緣。如經中有人問。故為說是	1509	X40n0721_p0662c21
事。如律中有人犯是事。故制是戒。如來所說一切	1510	X40n0721_p0662c22
根本緣起之事。皆名因緣。如法華經中化城喻品。	1511	X40n0721_p0662c23
說宿世因緣等是也。	1512	X40n0721_p0662c24
五伊帝目多　華言本事。謂說諸菩薩弟子因地	1513	X40n0721_p0663a01
所行之事。如法華經中本事品云。藥王菩薩於日	1514	X40n0721_p0663a02
月淨明德佛所。得法歡喜。即然身臂以為供養。修	1515	X40n0721_p0663a03
諸苦行。求菩提道等是也。	1516	X40n0721_p0663a04
六闍多伽　華言本生。謂說佛菩薩本地受生之	1517	X40n0721_p0663a05
事。伽涅槃經云。比丘當知。我於過去。作鹿羆獐兔	1518	X40n0721_p0663a06
龍。及作金翅鳥。粟散王轉輪聖王之類是也。	1519	X40n0721_p0663a07
七阿浮達磨　華言未曾有。亦云希有。謂如佛初	1520	X40n0721_p0663a08
生時。即行七步。足跡之處。皆有蓮花。放大光明。遍	1521	X40n0721_p0663a09
照十方世界。而發是言。我是度一切眾生生老病	1522	X40n0721_p0663a10
死者。地大震動。天雨眾花。樹出音聲。作天妓樂。如	1523	X40n0721_p0663a11
是等無量希有之事是也。	1524	X40n0721_p0663a12
八婆陀　具云阿波陀那。華言譬喻。謂如來說法	1525	X40n0721_p0663a13
為鈍根者。假譬喻以曉示之。令其開解。如法華經	1526	X40n0721_p0663a14
中火宅藥草等喻是也。	1527	X40n0721_p0663a15
九優婆提舍　華言論議。謂諸經中問答辯論諸	1528	X40n0721_p0663a16
法之事。如法華經提婆達多品中。智積菩薩與文	1529	X40n0721_p0663a17
殊師判。論說妙法等是也○梵語提婆達多。華言	1530	X40n0721_p0663a18
天熱。梵語文殊師利。華言妙德。	1531	X40n0721_p0663a19
十優陀那　華言自說。謂無有人問。如來以他心	1532	X40n0721_p0663a20
智。觀眾生機。而自宣說。如楞嚴會上說五十種魔	1533	X40n0721_p0663a21
事。不待阿難請問○五十種魔者。謂色受想行識	1534	X40n0721_p0663a22
五陰。各有十種也。梵語阿難。華言慶喜。梵語舍利	1535	X40n0721_p0663a23
弗。華言鶖子　又如彌陀經。無有緣起。自告舍利	1536	X40n0721_p0663a24
弗等是也。	1537	X40n0721_p0663b01
十一毗佛略　華言方廣。方者法也。廣者大也。謂	1538	X40n0721_p0663b02
大乘方等經典其義廣大。猶如虛空也。	1539	X40n0721_p0663b03
十二和伽羅　華言授記。謂如來為諸菩薩辟支	1540	X40n0721_p0663b04
聲聞授作佛記等○辟支。梵語具云辟支迦羅。華	1541	X40n0721_p0663b05
言緣覺。	1542	X40n0721_p0663b06
羈　同羇。音雞。	1543	X40n0721_p0663b07
俳　音牌。俳優雜戲。	1544	X40n0721_p0663b08
笙　音生。樂器。	1545	X40n0721_p0663b09
竿　音干。	1546	X40n0721_p0663b10
匏　蒲交切。音庖。瓠也。長而瘦上曰瓠。短頸大腹	1547	X40n0721_p0663b11
曰瓠。	1548	X40n0721_p0663b12
蹙　宗入聲。口縮小而吹聲也。	1549	X40n0721_p0663b13
痒　音詳。	1550	X40n0721_p0663b14
熊　音雄。獸似豕。山居冬蟄。好舉木引氣。謂之熊。	1551	X40n0721_p0663b15
羆　音皮。似熊而長頭。似馬有髦高腳。猛憨力能	1552	X40n0721_p0663b16
拔木。	1553	X40n0721_p0663b17
跳躑　上音糶。躍也。並足蹶起。下音擲。住足也。跳	1554	X40n0721_p0663b18
躑也。	1555	X40n0721_p0663b19
贈遺　上昨切。層去聲。送遺也。下音位。餽也。贈	1556	X40n0721_p0663b20
也。	1557	X40n0721_p0663b21
號咷　上音毫。下音陶。大哭也。	1558	X40n0721_p0663b22
贓　音臧。吏受賄也。凡非理所得財賄。皆曰贓。	1559	X40n0721_p0663b23
賄　灰上聲。財也。金玉曰貨。布帛曰賄。	1560	X40n0721_p0663b24
四攝法　此四通言攝者。攝即攝受也。謂菩薩欲	1561	X40n0721_p0663c01
化導眾生。必須以此四法攝受。使其依附。然後導	1562	X40n0721_p0663c02
以大乘正道。故維摩經云。先以欲鉤牽。後令入佛	1563	X40n0721_p0663c03
智是也。	1564	X40n0721_p0663c04
一布施攝　謂菩薩以財法二種布施。攝眾生也。	1565	X40n0721_p0663c05
若眾生樂財。即以財施攝之。若眾生樂法。即以法	1566	X40n0721_p0663c06
施攝之。眾生既蒙二施利益。因是生親愛心。依附	1567	X40n0721_p0663c07
受道。得住真理。故名布施攝。	1568	X40n0721_p0663c08
二愛語攝　謂菩薩隨順眾生根性。善言慰喻。則	1569	X40n0721_p0663c09
一切眾生樂聞善言。因是生親愛心。依附受道。得	1570	X40n0721_p0663c10
住真理。故名愛語攝。	1571	X40n0721_p0663c11
三利行攝　謂菩薩起身口意善行。利益一切眾	1572	X40n0721_p0663c12
生。因是生親愛心。依附受道。得住真理。故名利行	1573	X40n0721_p0663c13
攝。	1574	X40n0721_p0663c14
四同事攝　謂菩薩以法眼。明見眾生根性。隨其	1575	X40n0721_p0663c15
所樂。即分形示現。同其所作。使其各霑利益。因是	1576	X40n0721_p0663c16
生親愛心。依附受道。得住真理。故名同事攝。	1577	X40n0721_p0663c17
氐　都黎切。音低。二十八宿中第三宿之名也。	1578	X40n0721_p0663c18
第六卷	1579	X40n0721_p0663c19
五種邪命　謂以此五種邪法。用求利養。而自活	1580	X40n0721_p0663c20
命。為比丘者。當深戒之。	1581	X40n0721_p0663c21
一詐現異相　謂諸比丘違佛正教。於世俗人前。	1582	X40n0721_p0663c22
詐現奇特之相。令其心生敬仰。而求利養。是為邪	1583	X40n0721_p0663c23
命。	1584	X40n0721_p0663c24
二自說功能　謂諸比丘以辯口利詞。抑人揚己。	1585	X40n0721_p0664a01
自逞功能。令所見者心生信敬。而求利養。是為邪	1586	X40n0721_p0664a02
命。	1587	X40n0721_p0664a03
三占相吉凶　謂諸比丘攻學異術。卜命相形。講	1588	X40n0721_p0664a04
談吉凶。而求利養。是為邪命。	1589	X40n0721_p0664a05
四高聲現威　謂諸比丘大語高聲。詐現威儀。令	1590	X40n0721_p0664a06
人畏敬。而求利養。是為邪命。	1591	X40n0721_p0664a07
五說所得利以動人心　謂諸比丘於彼得利。於	1592	X40n0721_p0664a08
此稱說。於此得利。於彼稱說。令人動心而求利養。	1593	X40n0721_p0664a09
是為邪命。	1594	X40n0721_p0664a10
乾痟病　乾痟乃渴病也。又云乾枯病。以其肌膚	1595	X40n0721_p0664a11
痟瘦也。僧祇云。消盡病也。有蟲名嚙脂。住在身中	1596	X40n0721_p0664a12
脂脈之內。若食有過。若多睡眠。此蟲則瞋不消飲	1597	X40n0721_p0664a13
食。此為眾病之根源。故乾痟病由之而成。	1598	X40n0721_p0664a14
儲　音除。貯也。積聚也。	1599	X40n0721_p0664a15
貿　音茂。交易財也。	1600	X40n0721_p0664a16
驕　音嬌。逸也。恣也。傲也。自矜也。	1601	X40n0721_p0664a17
冶　音野。裝飾也。又妖冶女態也。	1602	X40n0721_p0664a18
第七卷	1603	X40n0721_p0664a19
平章　上音屏。正也。下音張。明也。即我為施主。正	1604	X40n0721_p0664a20
明此事。	1605	X40n0721_p0664a21
剉　蹉去聲。細細斫斬和泥。	1606	X40n0721_p0664a22
御　音遇。統也。統御四海之義。	1607	X40n0721_p0664a23
東漸者　潛上聲。潛者來也。謂佛法東來也。	1608	X40n0721_p0664a24
閭里　上音廬。五家為比。五比為閭。二十五家也。	1609	X40n0721_p0664b01
里者鄰里也。五家為鄰。五鄰為里。即閭里無不聞	1610	X40n0721_p0664b02
其慈行也。	1611	X40n0721_p0664b03
徑　音敬。小路也。論語行不由徑。又直也。	1612	X40n0721_p0664b04
稔　忍枕切。音飪。穀熟曰稔。古人謂一年為一稔。	1613	X40n0721_p0664b05
取穀一熟也。	1614	X40n0721_p0664b06
繒　音情。帛也。	1615	X40n0721_p0664b07
纊　音曠。絮之細者。	1616	X40n0721_p0664b08
呫　音帖。	1617	X40n0721_p0664b09
鋀　音偷。鋀石銅似金也。	1618	X40n0721_p0664b10
鉛　音延。青金也。鍚之類生蜀。有銀坑處有之。	1619	X40n0721_p0664b11
錫　音昔。青金。一名鑞。一名鈏。鍚生桂陽。	1620	X40n0721_p0664b12
羺　上耨平聲。下音倪。胡羊之名也。	1621	X40n0721_p0664b13
揲　甜入聲。摺揲也。	1622	X40n0721_p0664b14
鑷　音捻。	1623	X40n0721_p0664b15
牻　莫江切。音厖。白黑雜毛也。	1624	X40n0721_p0664b16
毳　吹去聲。獸毛縟細者。	1625	X40n0721_p0664b17
鐐　音聊。白金之美者。	1626	X40n0721_p0664b18
第八卷	1627	X40n0721_p0664b19
糴　音狄。買穀也。	1628	X40n0721_p0664b20
糶　挑去聲。賣米穀。	1629	X40n0721_p0664b21
悕　音希。念也。	1630	X40n0721_p0664b22
雹　音薄。雨冰也。	1631	X40n0721_p0664b23
疫　音域。癘鬼為災。瘟疫也。說文民皆疾也。	1632	X40n0721_p0664b24
企　音器。舉踵而望也。	1633	X40n0721_p0664c01
綴　音拙。聯也。又音贅。義同。	1634	X40n0721_p0664c02
滲　森去聲。漏也。	1635	X40n0721_p0664c03
閾　音域。門限也。門下橫木。為內外之限也。	1636	X40n0721_p0664c04
繀　音粹。織繀箸絲於車。	1637	X40n0721_p0664c05
辮　婢免切。便上聲。交也。繆也。	1638	X40n0721_p0664c06
橛　音掘。即木樁也。	1639	X40n0721_p0664c07
苣　上渠上聲。下音聖。即胡麻也。乃胡國之種。	1640	X40n0721_p0664c08
非芝麻也。其色如醬。其形如虱。服之能僻穀延年。	1641	X40n0721_p0664c09
木蜜　北方地燥。多在土中。故多土蜜。南方地濕。	1642	X40n0721_p0664c10
多在木中。故多木蜜。	1643	X40n0721_p0664c11
髡　音坤。剃髮也。	1644	X40n0721_p0664c12
矜　音京。矜持自飾也。飾音尺。致堅也。謂攀持致	1645	X40n0721_p0664c13
堅。	1646	X40n0721_p0664c14
昴　音卯。二十八宿中第十八宿之名也。	1647	X40n0721_p0664c15
第九卷	1648	X40n0721_p0664c16
勗　音旭。勉也。	1649	X40n0721_p0664c17
詭　音癸。異也。詐也。	1650	X40n0721_p0664c18
竄　音爨。	1651	X40n0721_p0664c19
務　音霧。事務。又專力於事也。	1652	X40n0721_p0664c20
瞎　香入聲。目盲也。	1653	X40n0721_p0664c21
唐突　上音唐。下音突。唐突觸也。又唐突不遜。	1654	X40n0721_p0664c22
鍛　端去聲。鍛磨也。椎鍊也。又曰冶金。	1655	X40n0721_p0664c23
簸　波去聲。揚米去糠之竹器也。	1656	X40n0721_p0664c24
躄　音碧。躄者兩足俱廢。	1657	X40n0721_p0665a01
跛　波上聲。跛者行不正足偏廢也。	1658	X40n0721_p0665a02
稗　音敗。草似稻而實細。	1659	X40n0721_p0665a03
從　從去聲。才仲切。母之姊妹曰從母。叔伯兄弟	1660	X40n0721_p0665a04
曰從弟。	1661	X40n0721_p0665a05
眩　音衒。潰亂也。	1662	X40n0721_p0665a06
漬　音恣。被雨浸也。	1663	X40n0721_p0665a07
霑　音詹。雨淋也。漬也。	1664	X40n0721_p0665a08
钁斲　上匡入聲。大鉏也。下音捉。斲削。	1665	X40n0721_p0665a09
鎌　音廉。鍥也。鍥音結。刈鉤也。鎌也。	1666	X40n0721_p0665a10
掐　苦洽切。嵌入聲。爪刺。	1667	X40n0721_p0665a11
拴　古文橛字。木入土也。	1668	X40n0721_p0665a12
礦　古猛切。音礦。	1669	X40n0721_p0665a13
雌黃　陽山出曰雄黃。陰山出曰雌黃。	1670	X40n0721_p0665a14
赭　音者。赤土也。	1671	X40n0721_p0665a15
墡　音善。白土也。	1672	X40n0721_p0665a16
林薄　旁入聲。木曰林。草曰薄。	1673	X40n0721_p0665a17
拗　於巧切。凹上聲手拉折也。	1674	X40n0721_p0665a18
拉　音蠟。折也。摧也。	1675	X40n0721_p0665a19
縹　飄上聲。青白色。	1676	X40n0721_p0665a20
鏟　音產。削平也。	1677	X40n0721_p0665a21
笮　音謫。壓也。	1678	X40n0721_p0665a22
醫羅缽羅　醫羅樹名。此云臭氣。缽羅此云極由。	1679	X40n0721_p0665a23
往昔損此樹葉故。頭上生此臭極之樹也。	1680	X40n0721_p0665a24
婆羅斯國　舊云波羅柰。河名也。去河不遠。造	1681	X40n0721_p0665b01
立王城。或翻江遶城。	1682	X40n0721_p0665b02
乃八切。音捺。	1683	X40n0721_p0665b03
駛　音使。馬疾行也。	1684	X40n0721_p0665b04
第十卷	1685	X40n0721_p0665b05
讟　音讀。怨謗也。	1686	X40n0721_p0665b06
荻　音敵。蘆屬。	1687	X40n0721_p0665b07
苕　音迢。苕陵苕黃。華蔈白華。蔈音表。	1688	X40n0721_p0665b08
拍　音珀。拊也。打也。	1689	X40n0721_p0665b09
扞　與捍同。抵也。	1690	X40n0721_p0665b10
紵　直呂切。除上聲。宿根在地。入春自生。一歲三	1691	X40n0721_p0665b11
收。剝皮緝以織布。	1692	X40n0721_p0665b12
帔　音轡。裙屬衣帔。	1693	X40n0721_p0665b13
帚　周上聲。帚彗也。彗音遂。埽竹也。	1694	X40n0721_p0665b14
寱　音義。睡語也。	1695	X40n0721_p0665b15
懲　音呈。止也。戒也。	1696	X40n0721_p0665b16
罥　涓上聲。罟也。	1697	X40n0721_p0665b17
水八德　一澄淨。二清冷。三甘美。四輕軟。五潤澤。	1698	X40n0721_p0665b18
六安和。七飲時除飢渴等一切過患。八飲已即能	1699	X40n0721_p0665b19
長養諸根四大。淨覺云。清是色入。不臭是香入。輕	1700	X40n0721_p0665b20
冷是觸入。美是味入。調適是法入也。	1701	X40n0721_p0665b21
迮　音謫。迫也。	1702	X40n0721_p0665b22
堰　音燕。壅水也。	1703	X40n0721_p0665b23
音谷。禾皮曰。	1704	X40n0721_p0665b24
茆　音昴。蒲草也。	1705	X40n0721_p0665c01
芒　音茫。稻麥芒也。	1706	X40n0721_p0665c02
苫　閃平聲。蓋也。編茅。也又草覆屋也。	1707	X40n0721_p0665c03
般陀　周陀或云周利。此云大路邊生。佛本行經	1708	X40n0721_p0665c04
云。其母是長者之女。隨夫他國。久而有妊。垂產思	1709	X40n0721_p0665c05
歸。行至中路。即誕其子。如是二度生二子。乃以大	1710	X40n0721_p0665c06
小而區別之。大者即周陀。小者即莎伽陀。其兄後	1711	X40n0721_p0665c07
來出家。不久得阿羅漢果。其弟後厭俗。從兄出家。	1712	X40n0721_p0665c08
兄教一偈。四月不得。忘前失後。兄念於佛法無緣。	1713	X40n0721_p0665c09
即牽令出門。還家。門外啼哭。不欲還家。佛以天眼	1714	X40n0721_p0665c10
觀。見應可度。往至其前。問知。安慰其心。即以少許	1715	X40n0721_p0665c11
白與般陀捉。此向日而。當作是言。取垢取垢。	1716	X40n0721_p0665c12
世尊教已。入聚受請。時臨日中。觀般陀。將得道果。	1717	X40n0721_p0665c13
即說偈言　入寂者歡喜　見法得安樂　世無	1718	X40n0721_p0665c14
瞋恚樂　不害於眾生　世間無欲樂　出離於	1719	X40n0721_p0665c15
愛欲　若調伏我慢　是為第一樂　般陀遙聞	1720	X40n0721_p0665c16
此偈。即得阿羅漢果。	1721	X40n0721_p0665c17
塹　與塹同。籤去聲。坑塹也。	1722	X40n0721_p0665c18
襞　音碧。襞摺疊衣也。	1723	X40n0721_p0665c19
熨　音畏。火斗。又持火。所以熨繒也。	1724	X40n0721_p0665c20
舁　音于。對舉也。又音預。義同。	1725	X40n0721_p0665c21
篙　音高。刺船竿也。	1726	X40n0721_p0665c22
棹　與櫂同。巢去聲。進船楫也。在傍撥水。短曰楫。	1727	X40n0721_p0665c23
長曰櫂。	1728	X40n0721_p0665c24
磧　音跡。水渚有石者。	1729	X40n0721_p0666a01
斟　音針。斟酌也。	1730	X40n0721_p0666a02
黎師達　此云仙授。又云仙與。又云仙施。謂從仙	1731	X40n0721_p0666a03
人乞得也。	1732	X40n0721_p0666a04
稱揚　即舉其道德也。	1733	X40n0721_p0666a05
擬　音蟻。議也。揣度以待也。	1734	X40n0721_p0666a06
火光三昧　即第四禪定也。	1735	X40n0721_p0666a07
第十一卷	1736	X40n0721_p0666a08
餮　音鐵。貪財曰賄。貪食曰餮。	1737	X40n0721_p0666a09
維那　梵語羯磨陀那。此翻知事。又翻悅眾。維那	1738	X40n0721_p0666a10
二字華梵雙舉。維是綱維。華言也。那是梵語。略去	1739	X40n0721_p0666a11
羯磨陀三字。	1740	X40n0721_p0666a12
膳　然上聲。美食也。	1741	X40n0721_p0666a13
嗜　音示。欲也。好也。	1742	X40n0721_p0666a14
罽　音記。	1743	X40n0721_p0666a15
撮　竄入聲。六十四黍為圭。四圭為撮。	1744	X40n0721_p0666a16
罅　蝦去聲。裂也。	1745	X40n0721_p0666a17
癰　音雍。癰疽。	1746	X40n0721_p0666a18
痤　坐平聲。小腫也。一曰癤也。	1747	X40n0721_p0666a19
爛　闌去聲。熟也。黃爛病即黃熱病也。	1748	X40n0721_p0666a20
痔　池上聲。後病也。	1749	X40n0721_p0666a21
瘧　音虐。痁病也。周禮疾醫秋。時有瘧寒疾。疏云。	1750	X40n0721_p0666a22
秋時陽氣漸消。陰氣方盛。惟火沴金。兼寒兼熱。故	1751	X40n0721_p0666a23
有瘧寒之疾。	1752	X40n0721_p0666a24
黏　魚占切。音嚴。相著也。	1753	X40n0721_p0666b01
瀨　音賴。	1754	X40n0721_p0666b02
第十二卷	1755	X40n0721_p0666b03
槊　音朔。矛屬。	1756	X40n0721_p0666b04
驍　音囂。武猛也。又健也。	1757	X40n0721_p0666b05
距　渠上聲。凡刀鋒倒刺。皆曰距。又鉤距吞之。則	1758	X40n0721_p0666b06
順吐之則逆。	1759	X40n0721_p0666b07
馭　音遇。使馬也。	1760	X40n0721_p0666b08
駟　音四。駟者。一乘四馬兩服兩驂是也。	1761	X40n0721_p0666b09
轂　音谷。車轂輻所湊也。	1762	X40n0721_p0666b10
禦　音御。拒也。抵也。	1763	X40n0721_p0666b11
捍　音翰。衛也。抵也。	1764	X40n0721_p0666b12
敢勇充選　敢音簡。進取也。忍為也。勇容上聲。健	1765	X40n0721_p0666b13
也。猛也。知死不避也。充音沖。長也。高也。謂步兵進	1766	X40n0721_p0666b14
取忍為。知死不避。高長可選也。	1767	X40n0721_p0666b15
古文櫓字。音魯。大盾也。	1768	X40n0721_p0666b16
戎　冗平聲。五戎弓殳矛戈戟。	1769	X40n0721_p0666b17
銳　音兌。矛也。音胃。利也。	1770	X40n0721_p0666b18
矛　音謀。兵器。如鋋而三廉也。	1771	X40n0721_p0666b19
盾　閏上聲。干櫓之屬。	1772	X40n0721_p0666b20
矢　音始。箭也。	1773	X40n0721_p0666b21
戈　果平聲。鉤子戟也。如戟而橫。安刃頭嚮下為	1774	X40n0721_p0666b22
鉤。	1775	X40n0721_p0666b23
殳　音殊。兵器積竹為之。長一丈二餘而無刃。	1776	X40n0721_p0666b24
槊　音朔。矛屬。矛丈八者謂之槊。馬上所持。言其	1777	X40n0721_p0666c01
槊。槊便殺也。	1778	X40n0721_p0666c02
鶉　音純。鶉兩種。有丹有白。音菴。	1779	X40n0721_p0666c03
慴怖　慴與懾同。簷入聲。心伏也。怯也。下音布。惶	1780	X40n0721_p0666c04
懼也。	1781	X40n0721_p0666c05
甄　音真。陶也。察也。又音堅。義同。	1782	X40n0721_p0666c06
傾　卿上聲。俄傾少選時也。	1783	X40n0721_p0666c07
粳　音耕。稻之不黏也。	1784	X40n0721_p0666c08
音姑彫即彫胡。今茭苗米是也。	1785	X40n0721_p0666c09
甜　音田。味甘也。	1786	X40n0721_p0666c10
酢　音措。酸漿也。	1787	X40n0721_p0666c11
啖　談上聲。食也。	1788	X40n0721_p0666c12
衄　女六切。音朒。鼻出血也。	1789	X40n0721_p0666c13
麴　音曲。酒媒。	1790	X40n0721_p0666c14
拒　音巨。違也。	1791	X40n0721_p0666c15
諱　音誨。隱也。即違反前所行事。隱覆過失。	1792	X40n0721_p0666c16
擢　音濁。舉也。用也。	1793	X40n0721_p0666c17
喂　音威。恐也。	1794	X40n0721_p0666c18
跌　杜結切。音絰。差也。足失據也。	1795	X40n0721_p0666c19
音弋。麥。	1796	X40n0721_p0666c20
誌　音至。記也。黑子為誌。	1797	X40n0721_p0666c21
觜　音嘴。鳥喙。俗作觜。	1798	X40n0721_p0666c22
狡　音攪。少狗也。匈奴地有狡犬。巨口而黑身。	1799	X40n0721_p0666c23
鴟　抽知切。音笞。鴟鴞惡鳥。一名隻狐。晝則無見。	1800	X40n0721_p0666c24
夜出飛噉蚊虻。	1801	X40n0721_p0667a01
搦　音諾。按也。	1802	X40n0721_p0667a02
櫨　音盧。欂櫨柱上柎也。即今之斗也。	1803	X40n0721_p0667a03
惻　初力切。音測。愴也。愴音昌。悽愴悲惻貌。謂無	1804	X40n0721_p0667a04
慈悲悽愴之心也。	1805	X40n0721_p0667a05
第十三卷	1806	X40n0721_p0667a06
孑　音結。	1807	X40n0721_p0667a07
課　科去聲。試也。探也。	1808	X40n0721_p0667a08
抬　音臺。抬舉也。	1809	X40n0721_p0667a09
綽　昌入聲。寬口也。	1810	X40n0721_p0667a10
瓨　與缸同。長頸罌受十升。	1811	X40n0721_p0667a11
姑　音孤。姑息苟安也。謂苟且之心。安人之心也。	1812	X40n0721_p0667a12
慝　惕德切。音忒。惡也。又隱惡也。	1813	X40n0721_p0667a13
暴　與暴同。猛也。橫也。急也。	1814	X40n0721_p0667a14
匱　具位切。音餽。乏也。竭也。	1815	X40n0721_p0667a15
第十四卷	1816	X40n0721_p0667a16
鑰　與鑰同。	1817	X40n0721_p0667a17
妥　唾上聲。安也。平也。帖也。	1818	X40n0721_p0667a18
噎　音謁。食窒氣不通也。	1819	X40n0721_p0667a19
閤　古沓切。音蛤。內中小門出入閨閤。宮中門小	1820	X40n0721_p0667a20
者曰閨。上圓下方如閨。故曰閨門。	1821	X40n0721_p0667a21
黜　音出。貶斥也。	1822	X40n0721_p0667a22
同硬。	1823	X40n0721_p0667a23
白楊樹華　楊略有四種。白楊葉圓如黎皮。白木	1824	X40n0721_p0667a24
似楊。故曰白楊。青楊葉長。赤楊霜降。則葉赤黃。楊	1825	X40n0721_p0667b01
木性堅難長。	1826	X40n0721_p0667b02
楊柳華　是垂條細柳也。	1827	X40n0721_p0667b03
禪　音單。衣無裏。	1828	X40n0721_p0667b04
玦　音決。環之不周者。名玦。	1829	X40n0721_p0667b05
鈕　同鈕。	1830	X40n0721_p0667b06
第十五卷	1831	X40n0721_p0667b07
絛　音叨。編絲繩也。	1832	X40n0721_p0667b08
質涉切。音摺。衣。	1833	X40n0721_p0667b09
襻　音盼。衣下絲。	1834	X40n0721_p0667b10
褰　音牽。揭衣也。	1835	X40n0721_p0667b11
擫　音葉。持也。按也。	1836	X40n0721_p0667b12
臍　與臍同。	1837	X40n0721_p0667b13
音傳。腓腸也。	1838	X40n0721_p0667b14
踝　華上聲。脛兩旁內外曰踝。廣韻足骨也。	1839	X40n0721_p0667b15
蹲　音存。踞也。	1840	X40n0721_p0667b16
跪　葵上聲。拜跪也。	1841	X40n0721_p0667b17
皮上聲。胵胃脘也。	1842	X40n0721_p0667b18
尻　考平聲。脊梁盡處是也。	1843	X40n0721_p0667b19
徒孫切。音豚。腿靨。靨音葉。頰輔也。	1844	X40n0721_p0667b20
緻　音智。密也。	1845	X40n0721_p0667b21
齗　音銀。齒根肉也。	1846	X40n0721_p0667b22
抑　音益。按也。密也。治也。即密治也。	1847	X40n0721_p0667b23
挑　他彫切。音祧。挑撥又取也。	1848	X40n0721_p0667b24
五欲　一財欲　財即世間一切貲財也。謂人以財	1849	X40n0721_p0667c01
物。為養己之資。故至貪求。戀著不捨。是為財欲。	1850	X40n0721_p0667c02
二色欲　色即世間青黃赤白。及男女等色也。謂	1851	X40n0721_p0667c03
人以色悅情適意故。至貪求戀著。不能出離三界。	1852	X40n0721_p0667c04
是為色欲。	1853	X40n0721_p0667c05
三飲食欲　飲食即世間肴膳眾味也。謂人必假	1854	X40n0721_p0667c06
飲食。資身活命。故至貪求樂著無厭。是為飲食欲。	1855	X40n0721_p0667c07
四名欲　名即世間之聲名也。謂人因聲名。能顯	1856	X40n0721_p0667c08
親榮己。故至貪求樂著。而不知止。是為名欲。	1857	X40n0721_p0667c09
五睡眠欲　睡眠即情識昏昧而睡眠也。謂人之	1858	X40n0721_p0667c10
睡眠。亦有時節。若怠墯放縱。樂著無厭。是為睡眠	1859	X40n0721_p0667c11
欲。	1860	X40n0721_p0667c12
狼狽　上音郎。下音輩。狼前二足長。後二足短。狽	1861	X40n0721_p0667c13
前二足短。後二足長。狼無狽不立。狽無狼不行。若	1862	X40n0721_p0667c14
相離則進退不得矣。	1863	X40n0721_p0667c15
上音博。下音集。	1864	X40n0721_p0667c16
鳥八切。音穵。飲聲。又噢啖嚙聲。	1865	X40n0721_p0667c17
舐　時上聲。以舌取物食也。	1866	X40n0721_p0667c18
摡　音戲。取也。一曰拭也。又音蓋。義同。	1867	X40n0721_p0667c19
舐　同噀。	1868	X40n0721_p0667c20
瘞　音意。埋也。藏也。	1869	X40n0721_p0667c21
跣　先上聲。徒足履也。	1870	X40n0721_p0667c22
靿　於教切。音拗。靴靿。	1871	X40n0721_p0667c23
靴　俗字。	1872	X40n0721_p0667c24
音雍。靴。	1873	X40n0721_p0668a01
窄　音謫。狹也。迫也。	1874	X40n0721_p0668a02
稕　朱閨切。肫去聲。束稈也。稈干字上聲。禾莖也。	1875	X40n0721_p0668a03
第十六卷	1876	X40n0721_p0668a04
嶮　同險。	1877	X40n0721_p0668a05
訾　音咨。毀也。	1878	X40n0721_p0668a06
囂　吁驕切。音鴞。喧也。	1879	X40n0721_p0668a07
獷　古猛切。音礦。粗惡貌。言無親也。	1880	X40n0721_p0668a08
嗅　胸去聲。鼻審氣。又休去聲。義同。	1881	X40n0721_p0668a09
蕪　音無。荒也。荒唐污也。	1882	X40n0721_p0668a10
音焚。馧香氣也。	1883	X40n0721_p0668a11
馥　音福。香氣也。	1884	X40n0721_p0668a12
懊　烏考切。奧上聲。懊惱也。又音奧。悔恨也。	1885	X40n0721_p0668a13
怙　胡上聲。怙恃父亡曰失怙。母亡曰失恃。	1886	X40n0721_p0668a14
犛　音茅。	1887	X40n0721_p0668a15
	1888	X40n0721_p0668a16
毗尼關要事義(終)	1889	X40n0721_p0668a17

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【經文資訊】卍新纂續藏經第四十冊 No. 721《毗尼關要事義》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 721 毗尼關要事義

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毗尼關要事義

本經佛學辭彙一覽(共 896 條)

一大劫

一切世間

一切有為

一切有情

一切法

一切智

一切智無所畏

一切種智

一切諸法

一心

一地

一如

一即三

一念

一法

一空

一乘

一真

一期

七支

七支戒

七金山

七覺分

九地

九次第定

九品

九界

九想

二入

二心

二世

二因

二如

二行

二見

二足

二受

二和

二持

二苦

二乘

二根

二惑

二無常

二愛

二煩惱

二義

二解脫

二道

二種世間

二種布施

二餘

二諦

二禪

二禪天

二識

二邊

人天

人見

人身

入定

入滅

八大

八天

八正道

八忍

八忍八智

八戒

八法

八背捨

八苦

八風

八倒

八勝處

八智

八解脫

八難

十一法

十二入

十二分教

十二因緣

十八界

十力

十六心

十方

十戒

十使

十界

十惡

十善

十號

十遍處定

三三昧

三心

三支

三世

三有

三行

三衣

三忍

三戒

三災

三受

三果

三昧

三毒

三界

三界九地

三相

三苦

三乘

三修

三根

三智

三無為

三塗

三想

三解脫門

三境

三摩

三諦

三禪

三識

三覺

下方

下地

上人

凡夫

凡愚

乞食

口四

口業

大妄語

大劫

大乘

大梵天

大悲

大慈

大慈大悲

小劫

小乘

工巧明

不可思議

不生

不退

不淨觀

不與取

中有

中諦

中觀

五力

五大

五利使

五戒

五受

五明

五法

五法

五根

五衰

五欲

五眾

五通

五陰

五鈍使

五塵

五種邪命

五蓋

五識

五蘊

五觀

內明

六入

六大

六天

六念

六物

六度

六根

六欲

六欲天

六道

六塵

六識

分別

分教

化生

化樂天

天人

天人師

天台

天眼

天道

天魔

少光天

少淨天

心心

心行

心所

心法

心相

心通

心智

心緣

心識

心觀

手印

文殊

文殊師利

方便

方等

方等經

方廣

止觀

比丘

水災

火宅

火災

世界

世相

世尊

世間

世間解

他化自在天

出世

出家

出息

出期

出離

加行

加行位

功德

北俱盧洲

四大

四大不調

四天王

四天王天

四心

四王

四加行

四向

四如意足

四行

四身

四念處

四法

四空

四空定

四食

四倒

四修

四智

四無量心

四無礙智

四善根

四道

四諦

四禪

四禪天

四禪定

四攝法

外道

布施

布施攝

平等

本地

正見

正定

正念

正法

正思惟

正業

正精進

正語

正覺

犯戒

生因

生死

生相

生滅

由旬

示現

任運

光音天

劣智

印可

名色

因地

因明

因果

因修

因緣

因緣觀

地大

地水火風

地水火風空

地水火風空識

地獄

多生

多聞天

妄見

妄念

妄想

妄語

妄語戒

如來

如法

如是緣

如理

如意足

如意珠

如實

如實知

如實知見

安隱

成佛

有支

有色

有為

有為法

有情

有無

有間

有漏

有餘涅槃

死相

牟尼

百丈

耳根

耳識

自在

自在天

自性

舌根

舌識

色入

色心

色身

色界

色相

色塵

色境

色蘊

行人

行者

行苦

行捨

行陰

西牛貨洲

住心

佛地

佛戒

佛具

佛法

佛乘

佛記

佛教

作業

別相

利他

利生

利行攝

利使

利養

劫初

即中

即空

即假

即離

坐禪

妙色

妙法

妙德

妙樂

妓樂

弟子

忍辱

戒行

戒取

戒定

戒定慧

戒品

戒律

戒體

我人

我所

我慢

沙門

見地

見取

見取使

見思

見惑

見道

見諦

身心

身見

身受

身相

身根

身識

邪見

邪見使

邪命

那伽

那含

事理

事觀

供養

具戒

取著

受想行識

味塵

夜叉

夜摩

定力

定相

定根

定慧

念力

念天

念佛

念佛觀

念戒

念念

念法

念施

念根

念處

念僧

忿怒

性具

所作

所緣

拔苦

放逸

明行足

明達

果報

法入

法名

法我

法身

法身佛

法門

法界

法相

法眼

法喜

法智

法無我

法無礙智

法華

法愛

法滅

法塵

法樂

法輪

知見

知法

知苦斷集

空定

空處

空處定

空無

空無我

空無邊處

空無邊處定

空觀

舍利

舍衛

舍衛國

初心

初果

初禪

初禪天

金山

金剛

金剛後心

長行

長者

長養

阿修羅

阿僧祇

阿羅漢

非人

非天

非有想非無想處

非非想處

信力

俗人

俗諦

剎那

剃髮

南洲

南贍部洲

契經

威儀

帝釋

度生

律儀

思惟

思惑

持戒

施主

染污

染著

柔軟

柔順忍

流轉

界分

界地

相分

相應

背捨

胎生

苦本

苦行

苦果

苦空

苦苦

苦海

苦智

苦集滅道

苦際

苦輪

苦諦

迦葉

迦葉佛

重頌

風色

食時

香入

俱盧洲

修多羅

修行

修道

修羅

桓因

根性

根塵

涅槃

琉璃

畜生

真法

真空

真理

真諦

破戒

神咒

神通

神道

能所

般涅槃

衰相

財施

貢高

退轉

鬼神

鬼趣

停心

假名

假合

假觀

偏小

兜率

兜率天

國土

執著

婆羅門

寂然

寂靜

宿世

宿命

常住

得道

掉悔

授記

捨心

捨無量心

教一

教化

教理

梵天

梵王

梵眾

梵眾天

梵語

梵輔天

欲天

欲如意足

欲色二界

欲染

欲界

殺生

清淨

淨因

淨眼

淨觀

理即

理禪

現行

現前

畢竟無

異相

眾生

眾生心

眼根

眼識

第二禪

第三禪

第六意識

第四禪

莊嚴

貪欲

貪欲使

貪欲蓋

貪著

貪愛

勝處

勝義

喜捨

喜樂

堪忍

報身

報得

惑染

惡行

惡鬼神

惡業

惡露

悲智

悲無量心

提婆達多

散心

智度

智慧

智慧光

減劫

無上士

無上道

無生

無生忍

無自性

無色界

無我

無我想

無所有

無明

無明使

無表色

無為

無為法

無相

無常

無異想

無等

無量

無間

無想天

無想定

無煩天

無漏

無漏法

無漏智

無漏道

無漏慧

無盡

無熱天

無緣

無餘

無餘涅槃

無學

無礙

無礙智

等持

結使

結業

善見天

善法

善根

善現

善現天

善逝

善惡

善業

菩提

菩提薩埵

菩薩

菩薩行

菩薩乘

華嚴

虛妄

虛空

進如意足

鈍使

鈍根

間色

須陀洹

須陀洹果

須彌山

飲食欲

飲酒

圓光

圓教

圓融

圓融三諦

圓覺

意根

意識

慈悲

慈悲觀

感果

愛欲

愛著

愛語

業果

業通

滅法

滅度

滅理

滅道

滅諦

煩惱

煩惱障

禁戒

萬法

聖人

聖果

聖教

解脫

解脫門

辟支

辟支佛

道中

道果

道場

道種智

道諦

達磨

過去

遍淨天

僧伽

僧祇

塵相

塵勞

壽命

對法

對治

慢使

漏業

漏盡

疑使

疑蓋

睡眠

睡眠欲

睡眠蓋

福田

福德

種子

種智

種種界智力

精進

精進如意足

精進根

維摩

聞法

說法

說障道無所畏

鼻根

鼻識

增上

增劫

增長

廣目天

廣果天

慧力

慧根

摩訶

摩訶衍

撥無因果

數息觀

樂受

樂神

樂說

樂說無礙

樂說無礙智

瞋心

瞋恚

瞋恚使

緣生

緣起

緣覺

緣覺乘

羯磨

諸天

諸有

諸行無常

諸佛

諸見

諸法

諸相

諸漏

調御丈夫

輪王

輪迴

輪轉

餓鬼

懈怠

曇無

曇摩

融通

閻浮

閻浮提

隨順

隨緣

龍子

龍王

優婆提舍

彌陀

應身

應供

應頌

禪行

禪味

禪定

禪波羅蜜

禪門

禪慧

總相

聲入

聲明

聲聞

聲聞乘

聲聞緣覺

齋戒

斷見

斷常二見

斷智

斷結

斷滅

禮懺

薩埵

轉法輪

轉輪聖王

醫方明

離生

離生喜樂地

離相

壞相

壞苦

攀緣

羅剎

羅剎國

羅漢

識心

識住

識身

識界

識食

識無邊處天

識無邊處定

證果

邊見

難行

顛倒

懺悔

覺分

覺支

覺觀

觸食

觸欲

觸塵

釋提桓因

闡提

饒益

攝心

攝受

辯才

魔界

歡喜

讀誦

觀心

觀行

觀法

觀智

觀想

觀照

忉利天

慳貪

憍慢

闍多伽

波羅蜜

五家

七覺支

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