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1 |
X40n0714_p0074b11 |
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2 |
X40n0714_p0074b12 |
四分律含注戒本疏行宗記四上之一
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3 |
X40n0714_p0074b13 |
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4 |
X40n0714_p0074b14 |
大宋餘杭沙門 元照 述
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5 |
X40n0714_p0074b15 |
【疏】四分律含注戒本疏卷第四(上從九十初終戒本末)。
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6 |
X40n0714_p0074b16 |
【疏】終南太一山沙門釋 道宣 撰。
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7 |
X40n0714_p0074b17 |
【疏】就九十中先以義求後隨相解。
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8 |
X40n0714_p0074b18 |
【疏】初別料簡七門分之一配三業二約自他三明遮
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9 |
X40n0714_p0074b19 |
性四論持犯五簡僧尼六關諸部七辨任運。
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10 |
X40n0714_p0074b20 |
【疏】初配三業者九十一篇三十一戒在身成犯二十
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11 |
X40n0714_p0074b21 |
一戒在語成犯三十八戒通於身語。
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12 |
X40n0714_p0074b22 |
九十單提義門有七初門總配中標云三業而但
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13 |
X40n0714_p0074b23 |
列身語者以意業通故。
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14 |
X40n0714_p0074b24 |
【疏】就初三十一戒中何者是邪作偈記之法事單歷
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15 |
X40n0714_p0074c01 |
女未強脫覆作屏施別過非殘不外坐屏露四三軍
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16 |
X40n0714_p0074c02 |
酒水擊半白二隨打搏宮。
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17 |
X40n0714_p0074c03 |
次科身犯中法事單歷者此句通指諸偈以雙持
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18 |
X40n0714_p0074c04 |
雙犯法事兼有此下偈括不可雙標故女(與女宿)未
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19 |
X40n0714_p0074c05 |
(與未受宿)強(強敷臥具)脫(坐脫腳床
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20 |
X40n0714_p0074c06 |
)覆(覆屋過三)作(與尼作衣)屏(與尼屏
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21 |
X40n0714_p0074c06 |
坐)施(施
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22 |
X40n0714_p0074c06 |
食處過受)別(別眾)過(過三缽食)非(
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23 |
X40n0714_p0074c07 |
非時食)殘(殘宿食)不(不受食)外(與外
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24 |
X40n0714_p0074c07 |
道食)
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25 |
X40n0714_p0074c07 |
坐(食家強坐)屏(屏與女坐)露(與女露
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26 |
X40n0714_p0074c08 |
坐)四(過四月受藥)三軍(一往觀軍陳二軍
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27 |
X40n0714_p0074c08 |
中
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28 |
X40n0714_p0074c08 |
過限三觀軍合戰)酒(飲酒)水(水中戲)
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29 |
X40n0714_p0074c09 |
擊(擊櫪他)半(半月洗浴)白(白色三衣)
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30 |
X40n0714_p0074c09 |
二
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31 |
X40n0714_p0074c09 |
隨(一隨舉比丘二隨擯沙彌)打(打比丘)
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32 |
X40n0714_p0074c10 |
搏(搏比丘)宮(突入王宮)。
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33 |
X40n0714_p0074c10 |
【疏】有二十一戒口業犯而非身故偈記言故毀兩同
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34 |
X40n0714_p0074c11 |
說道女異嫌尼譏法恐怖疑發起欲拒毗同欲無根
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35 |
X40n0714_p0074c12 |
謗二十一語持。
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36 |
X40n0714_p0074c13 |
次語犯中初科故(故妄語)毀(毀些)兩(
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37 |
X40n0714_p0074c14 |
兩舌)同(與未具人同誦)說(說麤
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38 |
X40n0714_p0074c14 |
罪)道(實道得)女(與女說法過限)異(
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39 |
X40n0714_p0074c15 |
妄作異語)嫌(嫌罵知事)尼(輒教尼)譏(
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40 |
X40n0714_p0074c15 |
譏教
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41 |
X40n0714_p0074c15 |
尼人)法(與尼說法至暮)恐怖(怖比丘)
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42 |
X40n0714_p0074c16 |
疑(疑惱比丘)發起(發舉四諍)欲(說欲不
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43 |
X40n0714_p0074c16 |
障
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44 |
X40n0714_p0074c16 |
道)拒(拒勸學)毗(毀毗尼)同(同羯磨
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45 |
X40n0714_p0074c17 |
後悔)欲(與欲已後悔)無根謗(僧殘
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46 |
X40n0714_p0074c17 |
法謗)二下一句總結。
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47 |
X40n0714_p0074c18 |
【疏】昔云小年與受是口業犯今解不爾律結和尚不
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48 |
X40n0714_p0075a01 |
是戒師當時和尚默坐眾中未曾有語故知解非律
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49 |
X40n0714_p0075a02 |
結僧吉師提者此在自身作業假他語也如後為道。
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50 |
X40n0714_p0075a03 |
次斥非中初牒古解今下正斥初約義斥非律下
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51 |
X40n0714_p0075a04 |
示今所判指如後者文見次科。
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52 |
X40n0714_p0075a05 |
【疏】三就通身語又分為二有三十一戒語家作業共
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53 |
X40n0714_p0075a06 |
身心犯後有七戒語家止業共身心犯。
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54 |
X40n0714_p0075a07 |
【疏】就前分三。
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55 |
X40n0714_p0075a08 |
【疏】初有十九戒自語作業假他身犯偈云掘壞牽用
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56 |
X40n0714_p0075a09 |
勸然藏飲殺驅與衣捉落寶高床七戒俱。
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57 |
X40n0714_p0075a10 |
三通身語中初段十九戒中初科掘(掘地)壞
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58 |
X40n0714_p0075a11 |
(壞生)牽(牽他
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59 |
X40n0714_p0075a11 |
出房)用(用蟲水)勸(勸足食)然(露地
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60 |
X40n0714_p0075a12 |
然火)藏(藏他衣缽)飲(飲蟲水)殺(殺畜
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61 |
X40n0714_p0075a12 |
生)
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62 |
X40n0714_p0075a12 |
驅(驅他出聚)與衣(與尼衣)捉落寶(捉
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63 |
X40n0714_p0075a13 |
寶因拾遺故)高床七戒俱(一高
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64 |
X40n0714_p0075a13 |
腳二兜羅綿褥三牙角針筒四過量坐具五覆瘡
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65 |
X40n0714_p0075a14 |
衣六雨浴衣七與佛衣等俱謂同也)。
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66 |
X40n0714_p0075a14 |
【疏】此一段戒若論自業唯身心犯屬初門中今據教
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67 |
X40n0714_p0075a15 |
人成自犯義如前教人掘地言了未結必假前身掘
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68 |
X40n0714_p0075a16 |
地壞生教者方犯故云自語作業假他身也不同妄
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69 |
X40n0714_p0075a17 |
語無別事故言了即結餘者例知。
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70 |
X40n0714_p0075a18 |
簡辨中由此諸戒自作教他二俱成犯故涉前後
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71 |
X40n0714_p0075a19 |
初明屬前今下次明屬後初引掘壞以明不下簡
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72 |
X40n0714_p0075a20 |
異單語餘下指例即餘諸戒也。
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73 |
X40n0714_p0075a21 |
【疏】若爾如誑他言了未結要待前聞聞即身業答今
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74 |
X40n0714_p0075a22 |
取運為造作別名身業不取聞知通名身業。
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75 |
X40n0714_p0075a23 |
釋難中以妄語成犯事同假他故躡為難答中造
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76 |
X40n0714_p0075a24 |
作事異如掘壞等名身家別業五根觸對事用未
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77 |
X40n0714_p0075b01 |
彰名身通業。
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78 |
X40n0714_p0075b02 |
【疏】中有七戒自語作業假自他身如與期行要先共
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79 |
X40n0714_p0075b03 |
期後身同路越界方犯偈言屏露二處敷四期索美食。
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80 |
X40n0714_p0075b04 |
次七戒中初示業相後以偈束屏露二敷亦約先
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81 |
X40n0714_p0075b05 |
語教人前人為敷我身捨去四期(一期尼行二
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82 |
X40n0714_p0075b06 |
尼同船三期賊行
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83 |
X40n0714_p0075b06 |
四期女行)索美食先以語索前人施與我食方犯。
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84 |
X40n0714_p0075b07 |
【疏】後有五戒自身作業假他口成如噉歎食假尼口
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85 |
X40n0714_p0075b08 |
歎身業咽犯餘者例同偈言讚諫及二聽與年不滿
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86 |
X40n0714_p0075b09 |
五且如違諫亦有言拒今就一相知別有義。
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87 |
X40n0714_p0075b10 |
後五戒中初示相次偈括贊(食尼讚食他歎我
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88 |
X40n0714_p0075b11 |
食故)諫(不受諫他
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89 |
X40n0714_p0075b11 |
諫我拒故)二聽(一屏聽四諍二不攝耳聽戒
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90 |
X40n0714_p0075b12 |
並由他說故)與年不滿(和尚默坐犯假
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91 |
X40n0714_p0075b12 |
他羯磨成)且下別簡諫戒若取言拒應在語業今明不
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92 |
X40n0714_p0075b13 |
受多就身論故云一相。
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93 |
X40n0714_p0075b14 |
【疏】大分第二次有七戒語家止業共身心犯偈言覆
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94 |
X40n0714_p0075b15 |
背足非時家真不與欲。
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95 |
X40n0714_p0075b16 |
第二語止七戒並有教法由口不作身違成犯故
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96 |
X40n0714_p0075b17 |
也偈中覆(覆麤罪)背(展轉食)足(足食
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97 |
X40n0714_p0075b18 |
)非時(非時入聚)家(食前食後至他
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98 |
X40n0714_p0075b18 |
家)真(真實施)不與欲(不與欲起去)。
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99 |
X40n0714_p0075b19 |
【疏】覆藏一戒諸解不定伽母云意業成犯此就本為
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100 |
X40n0714_p0075b20 |
言也善見云身心犯者由見聞他犯懷覆不說此通
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101 |
X40n0714_p0075b21 |
口業未可取分今云聞過言陳本自無罪止口不露
|
102 |
X40n0714_p0075b22 |
意懷覆故身為過本故兩取之。
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103 |
X40n0714_p0075b23 |
別釋中先引諸解伽母就意意即是通犯相難顯
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104 |
X40n0714_p0075b24 |
不可全用見論身心通別齊舉見聞是身懷覆即
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105 |
X40n0714_p0075c01 |
心據云不說即是口止故通口業但文不標顯故
|
106 |
X40n0714_p0075c02 |
未可分今下判定即通三業捨通就別指歸身語
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107 |
X40n0714_p0075c03 |
結屬當科故云兩取意在其中不言可鑒。
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108 |
X40n0714_p0075c04 |
【疏】次解第二自作教人約犯差別。
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109 |
X40n0714_p0075c05 |
【疏】有十二戒教人同犯餘即是輕偈云掘壞牽用勸
|
110 |
X40n0714_p0075c06 |
恐然藏殺飲無根捉落寶自作教他同此十二戒但
|
111 |
X40n0714_p0075c07 |
使教人縱不為己作即同犯。
|
112 |
X40n0714_p0075c08 |
二自作教人初十二戒餘即輕者無教人同犯故
|
113 |
X40n0714_p0075c09 |
偈詞對前尋之可解。
|
114 |
X40n0714_p0075c10 |
【疏】更有十戒教人不為己無問心之輕重但得小罪
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115 |
X40n0714_p0075c11 |
其相如何偈云屏露與尼衣高床下七戒此之十戒
|
116 |
X40n0714_p0075c12 |
教比丘作若為己者能教犯提受使犯吉若不為己
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117 |
X40n0714_p0075c13 |
受使犯提能教犯吉。
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118 |
X40n0714_p0075c14 |
次十戒中互通輕重所以前標不為己者且欲對
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119 |
X40n0714_p0075c15 |
上示不同故其相下列示屏露即二敷也此下正
|
120 |
X40n0714_p0075c16 |
明能所互犯輕重。
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121 |
X40n0714_p0075c17 |
【疏】約義以求統通九十義猶不盡如有打搏自他同
|
122 |
X40n0714_p0075c18 |
惱何不同犯豈唯小謗飲蟲水等但是文無義決則
|
123 |
X40n0714_p0076a01 |
齊何得不有故知未盡。
|
124 |
X40n0714_p0076a02 |
義求中上是約文文則局數今此據義義求則通
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125 |
X40n0714_p0076a03 |
故云不盡文舉打搏餘可自尋。
|
126 |
X40n0714_p0076a04 |
【疏】次解第三遮性義者。
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127 |
X40n0714_p0076a05 |
【疏】有三十戒性與理違悔犯事淨集業未遣要傾我
|
128 |
X40n0714_p0076a06 |
倒苦根方止餘六十戒但有事違不無譏醜故違教網。
|
129 |
X40n0714_p0076a07 |
三明遮性通簡中初明性戒性通三性善惡無記
|
130 |
X40n0714_p0076a08 |
今此局惡故云違理於此須明化制兩教犯懺不
|
131 |
X40n0714_p0076a09 |
同犯化違理毀制違事比丘犯性理事俱違依律
|
132 |
X40n0714_p0076a10 |
行悔但翻違事故云事淨違理猶存故云集業未
|
133 |
X40n0714_p0076a11 |
遣若準懺篇修三種理觀亦能破業今從究竟而
|
134 |
X40n0714_p0076a12 |
論故云要傾我倒即須破惑入聖已去惑能起業
|
135 |
X40n0714_p0076a13 |
業能生報故曰苦根餘下次明遮戒此單犯制於
|
136 |
X40n0714_p0076a14 |
理無違但依律懺以事翻事無不淨矣。
|
137 |
X40n0714_p0076a15 |
【疏】廣解遮性如上已陳今直數之知異便止性惡偈
|
138 |
X40n0714_p0076a16 |
言故毀兩說異嫌強牽用譏諫驅恐覆疑畜飲發說
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139 |
X40n0714_p0076a17 |
隨隨拒毀同欲不屏打搏無。
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140 |
X40n0714_p0076a18 |
次括示中初指廣如上陳者即僧殘義門今下正
|
141 |
X40n0714_p0076a19 |
示偈中下說(說欲不障)同(同羯磨後悔)
|
142 |
X40n0714_p0076a20 |
欲(與欲後悔)不(不與欲去)屏(屏聽
|
143 |
X40n0714_p0076a20 |
四諍)無(無根僧殘謗)。
|
144 |
X40n0714_p0076a21 |
【疏】次解第四持犯方軌。
|
145 |
X40n0714_p0076a22 |
【疏】就有十二戒具二持犯何者是邪例有七階初有
|
146 |
X40n0714_p0076a23 |
羯磨故得說罪教尼二受功德衣故得背請別食三
|
147 |
X40n0714_p0076a24 |
有囑法故得非時前後入他家四作餘食故無足食
|
148 |
X40n0714_p0076b01 |
勸足五作口法故七日盡形無殘宿不受上列五階
|
149 |
X40n0714_p0076b02 |
十罪也十一淨施問主著十二僧事與欲起。
|
150 |
X40n0714_p0076b03 |
四明持犯雙持中初科諸戒事別法同故合為七
|
151 |
X40n0714_p0076b04 |
問德衣開五利何獨背別得為作持答前篇長離
|
152 |
X40n0714_p0076b05 |
自有淨施羯磨此中入聚別有白法此三長開德
|
153 |
X40n0714_p0076b06 |
衣時短捨短從長以明雙持背別二戒無別開法
|
154 |
X40n0714_p0076b07 |
故取德衣為作持也若爾前三得用德衣為作持
|
155 |
X40n0714_p0076b08 |
否答若用德衣則廢本法故知三戒並兼兩法就
|
156 |
X40n0714_p0076b09 |
本從長故所不列。
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157 |
X40n0714_p0076b10 |
【疏】此等諸戒並有教開順作無違名作持止口不作
|
158 |
X40n0714_p0076b11 |
名止犯身違事合名作犯此止作兩犯體一名異古
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159 |
X40n0714_p0076b12 |
人云止法止事名為止持故知二持名體各別。
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160 |
X40n0714_p0076b13 |
次科古解中前列三行欲顯同是造作所成後獨
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161 |
X40n0714_p0076b14 |
出止持欲明守戒非造作故兩犯體一名異者彼
|
162 |
X40n0714_p0076b15 |
謂作犯義兼止犯止作名殊業思體一無別二犯
|
163 |
X40n0714_p0076b16 |
前亦古義後方標者欲彰止持最為非故止法止
|
164 |
X40n0714_p0076b17 |
事者彼謂法事都無所為名止持行作持是運造
|
165 |
X40n0714_p0076b18 |
止持即不為故名體別也問如昔所明義有何失
|
166 |
X40n0714_p0076b19 |
答彼但解止都不識持持既成善善即是業業不
|
167 |
X40n0714_p0076b20 |
自有必假行成行即行心無非造作若都不作但
|
168 |
X40n0714_p0076b21 |
是無記焉能成業故知古解於理大乖是以疏家
|
169 |
X40n0714_p0076b22 |
篇篇提破講學臨此須善思之。
|
170 |
X40n0714_p0076b23 |
【疏】今解不然如上廣列持犯約教隨戒彰相具二持
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171 |
X40n0714_p0076b24 |
犯如有羯磨說麤罪是作持不違教說名止持無教
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172 |
X40n0714_p0076c01 |
輒說是作犯抑教不求名止犯據此為相可不明邪
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173 |
X40n0714_p0076c02 |
餘可例知。
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174 |
X40n0714_p0076c03 |
今解中四行並據造作為言指如上者即僧殘中
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175 |
X40n0714_p0076c04 |
持犯約教者示其源也隨戒彰相者雙單別也如
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176 |
X40n0714_p0076c05 |
下略示名體二持二犯一一皆別舉一例諸自餘
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177 |
X40n0714_p0076c06 |
準說抑謂抑塞不求即不乞羯磨。
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178 |
X40n0714_p0076c07 |
【疏】若懺罪時但依戒悔二犯據法不在悔收止學無
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179 |
X40n0714_p0076c08 |
知別制別懺。
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180 |
X40n0714_p0076c09 |
明懺中上既異古二犯體別須明行懺開合之相
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181 |
X40n0714_p0076c10 |
初明本犯二下次示止犯言二犯者謂雙犯中止
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182 |
X40n0714_p0076c11 |
犯罪也或可悔法中不收此罪既是別制故須別
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183 |
X40n0714_p0076c12 |
懺言別制者以更重增無知罪故。
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184 |
X40n0714_p0076c13 |
【疏】如昔解云七日等藥加二受竟防無非時名作持
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185 |
X40n0714_p0076c14 |
今解不然七日無法非時得食本無限約由作口法過
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186 |
X40n0714_p0076c15 |
限故有非時此乃口生非時何得口防非時故知無也。
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187 |
X40n0714_p0076c16 |
斥七日中初引古解七日等者等取盡形彼謂加
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188 |
X40n0714_p0076c17 |
口法已非時得服故次示今解又二初明非時本
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189 |
X40n0714_p0076c18 |
開暫服則知口法不防非時由下次明過限能生
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190 |
X40n0714_p0076c19 |
非時則知口法非是能防故知無者謂無防義也。
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191 |
X40n0714_p0076c20 |
【疏】覆藏昔解為作持亦非義也頗有順教覆得說無
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192 |
X40n0714_p0076c21 |
罪邪如非時入村依教作與本入村時無別故說為
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193 |
X40n0714_p0076c22 |
作持。
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194 |
X40n0714_p0076c23 |
斥覆藏中初示非彼謂發露即是作持頗下反詰
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195 |
X40n0714_p0076c24 |
若許覆藏說而無罪可名作持然無此理故不可
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196 |
X40n0714_p0077a01 |
立如下引前比顯前十二戒若本無法則成於犯
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197 |
X40n0714_p0077a02 |
由開作法故名為持覆藏不爾相比可知。
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198 |
X40n0714_p0077a03 |
【疏】問教人掘地開知淨語豈非作持答上之十二順
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199 |
X40n0714_p0077a04 |
教身作故號作持知淨語者但開教人無有自作不
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200 |
X40n0714_p0077a05 |
名作持。
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201 |
X40n0714_p0077a06 |
釋妨中知淨開法相似作持故須簡別答文易解。
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202 |
X40n0714_p0077a07 |
【疏】次有二戒作持止犯覆藏不攝是也餘七十六並
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203 |
X40n0714_p0077a08 |
是止持。
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204 |
X40n0714_p0077a09 |
次單持中初明二戒作持止犯由不露不聽而成
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205 |
X40n0714_p0077a10 |
犯故問此明覆藏與古何異答古從法說判在雙
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206 |
X40n0714_p0077a11 |
持今就事論止在單攝語同義別文中自明餘下
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207 |
X40n0714_p0077a12 |
次指餘戒止持作犯可知。
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208 |
X40n0714_p0077a13 |
【疏】作便有犯作持作犯上篇廣張今明止犯止持。
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209 |
X40n0714_p0077a14 |
三廣分品位標中指上篇者即前總義及僧殘義
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210 |
X40n0714_p0077a15 |
門中。
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211 |
X40n0714_p0077a16 |
【疏】言止持者謂佛制教令學行之我依修學於境無
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212 |
X40n0714_p0077a17 |
犯然根機利鈍不可齊準至於萬境由迷疑網故以
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213 |
X40n0714_p0077a18 |
諸九定品優劣且分三位。
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214 |
X40n0714_p0077a19 |
止持標敘中初示立教之源我下明為學之本然
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215 |
X40n0714_p0077a20 |
下生起品位言諸九者據通為言若法若事不出
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216 |
X40n0714_p0077a21 |
可學不可學二九句法就戒別論雙持犯者法事
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217 |
X40n0714_p0077a22 |
兩別則有四九單法單事但有二九止犯加八唯
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218 |
X40n0714_p0077a23 |
收不學教行之罪言優劣者持門則識優疑次不
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219 |
X40n0714_p0077a24 |
識最劣犯門反之。
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220 |
X40n0714_p0077b01 |
【疏】上品一句識法識犯如德衣加受功用須知名識
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221 |
X40n0714_p0077b02 |
法也如有違越或吉或提開合衣藥定罪多少名識
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222 |
X40n0714_p0077b03 |
犯也餘相例解不能具出由本戒無失復不愚學識
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223 |
X40n0714_p0077b04 |
達皎然名為上品持律。
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224 |
X40n0714_p0077b05 |
上品中初標句如德衣下舉前背別開法委釋其
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225 |
X40n0714_p0077b06 |
相(有改作得衣乃將白色三衣加法以釋且白
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226 |
X40n0714_p0077b07 |
色不得加受又非雙持)言加受者謂
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227 |
X40n0714_p0077b07 |
作羯磨人別三受功用須知者鈔云能感多衣衣
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228 |
X40n0714_p0077b08 |
無敗壞又云以眾僧同受此衣便招五利功德如
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229 |
X40n0714_p0077b09 |
有違越者謂受德衣有多制法一應時節須安居
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230 |
X40n0714_p0077b10 |
竟二簡衣體製造合法三簡受人唯須當界前安
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231 |
X40n0714_p0077b11 |
居具三衣人四簡持人須具五德等一事乖法受
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232 |
X40n0714_p0077b12 |
則不成既不成受妄開背別一一戒下各有提吉
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233 |
X40n0714_p0077b13 |
之罪重輕不定故云或也開合衣藥謂背請戒或
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234 |
X40n0714_p0077b14 |
單衣食請為開或兼衣食請為合有背不背如後
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235 |
X40n0714_p0077b15 |
自明定罪多少謂二戒下有方便根本重輕等相
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236 |
X40n0714_p0077b16 |
亦如後說餘下指十一戒由下結位。
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237 |
X40n0714_p0077b17 |
【疏】中位有四初識法疑犯二識法不識犯三疑法識
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238 |
X40n0714_p0077b18 |
犯四不識法識犯識同前解言疑法者謂受德衣用
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239 |
X40n0714_p0077b19 |
法有四疑一二三不能通決言不識法者迷昏不學
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240 |
X40n0714_p0077b20 |
任物牽行是非由他自無尺寸於犯疑闇例此可知
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241 |
X40n0714_p0077b21 |
然於一事由帶一識故判以為中品持律。
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242 |
X40n0714_p0077b22 |
中品分三初列句識同下牒解有三初識指前疑
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243 |
X40n0714_p0077b23 |
中言四法者一和僧單白法二差持衣人白二法
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244 |
X40n0714_p0077b24 |
三正受衣法四出德衣單白法不識中任物牽行
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245 |
X40n0714_p0077c01 |
如盲人也自無尺寸不能度量也學者明教教即
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246 |
X40n0714_p0077c02 |
目尺有目則能見險夷有尺則不迷長短後生聞
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247 |
X40n0714_p0077c03 |
此猶不省耶於下次例迷犯謂於犯上有疑不識
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248 |
X40n0714_p0077c04 |
準上釋之闇即不識然下三結位一事合云一法
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249 |
X40n0714_p0077c05 |
或可事名是通存亦無失。
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250 |
X40n0714_p0077c06 |
【疏】下品四句初疑法疑犯二疑法不識犯三不識法
|
251 |
X40n0714_p0077c07 |
疑犯四法犯俱不識此全昏學無境有識故判以為
|
252 |
X40n0714_p0077c08 |
下品持律。
|
253 |
X40n0714_p0077c09 |
下品列句結位可知。
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254 |
X40n0714_p0077c10 |
【疏】問既愚不學如何名持答非犯本戒名為止持但
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255 |
X40n0714_p0077c11 |
於教相止心修學望於過境帶不學迷。
|
256 |
X40n0714_p0077c12 |
釋疑中非犯本戒謂望根本無犯名持不學無知
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257 |
X40n0714_p0077c13 |
枝條是犯又應問曰枝條有犯豈合名持答罪歸
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258 |
X40n0714_p0077c14 |
教行止犯所收持門但據根本淨耳。
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259 |
X40n0714_p0077c15 |
【疏】上品明人故無罪失中品有四各帶迷疑即有八
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260 |
X40n0714_p0077c16 |
罪罪名如上下位四句句別四罪迷於法犯具不學
|
261 |
X40n0714_p0077c17 |
迷即十六罪亦如上解。
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262 |
X40n0714_p0077c18 |
示罪中兩指如上即前諸篇上品無罪中品四句
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263 |
X40n0714_p0077c19 |
不學四吉無知二疑吉二不識提共八罪也下品
|
264 |
X40n0714_p0077c20 |
不學八吉無知四疑吉四不識提即十六罪此門
|
265 |
X40n0714_p0077c21 |
總二十四罪十八吉六提也。
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266 |
X40n0714_p0077c22 |
【疏】次解止犯九句謂於教行明昧修學人根不同得
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267 |
X40n0714_p0077c23 |
為九句有立八句者今解翻解明止犯唯八不得立
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268 |
X40n0714_p0077c24 |
九既迷教行無法犯兩識也翻修明止犯託相具九
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269 |
X40n0714_p0078a01 |
如九十中不作教法輒行輒食輒語輒取望不作法
|
270 |
X40n0714_p0078a02 |
名止隨作即違名犯。
|
271 |
X40n0714_p0078a03 |
次明止犯敘立中初標敘立意有下次示古解古
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272 |
X40n0714_p0078a04 |
師八句除識法識犯唯收不學止犯今師八九雙
|
273 |
X40n0714_p0078a05 |
立則收兩種止犯今下後出正解翻解即不學無
|
274 |
X40n0714_p0078a06 |
知罪所謂教行止犯也翻修即諸作持戒相翻罪
|
275 |
X40n0714_p0078a07 |
所謂事法止犯也翻解中初定句既下明無下品
|
276 |
X40n0714_p0078a08 |
之意約迷論犯識則非迷若爾後九句中何得存
|
277 |
X40n0714_p0078a09 |
之答彼有根本故不同也翻修中初定句言託相
|
278 |
X40n0714_p0078a10 |
者即諸戒相如下舉戒以示四輒者總前十二戒
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279 |
X40n0714_p0078a11 |
輒行有三(二入村不與欲)輒食六(背別二
|
280 |
X40n0714_p0078a12 |
足殘宿不受)輒語二(說罪教尼)
|
281 |
X40n0714_p0078a12 |
輒取一(不問主)隨作謂造事即違謂違法此示二犯
|
282 |
X40n0714_p0078a13 |
同時不妨體別。
|
283 |
X40n0714_p0078a14 |
【疏】然識教相無有愚迷此下位一句中品四句如上
|
284 |
X40n0714_p0078a15 |
所列各有二罪故合八也上位有四初不識法不識
|
285 |
X40n0714_p0078a16 |
犯二不識法疑犯三疑法不識犯四法犯俱疑也句
|
286 |
X40n0714_p0078a17 |
各四罪兼於學迷故十六也。
|
287 |
X40n0714_p0078a18 |
正列中三品可數而知言學迷者學即不學迷即
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288 |
X40n0714_p0078a19 |
無知通收疑不識也。
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289 |
X40n0714_p0078a20 |
【疏】犯門解義罪多為上翻持中可以知也順持解犯
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290 |
X40n0714_p0078a21 |
何為不得恐多誦文自昏覺慧故倒動之心若明了
|
291 |
X40n0714_p0078a22 |
亂亦無苦如鳥群飛自分牝牡也。
|
292 |
X40n0714_p0078a23 |
明倒中初正明翻持中者持門解義無罪為上又
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293 |
X40n0714_p0078a24 |
復犯門列句從重至輕故上品以二不識為初句與
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294 |
X40n0714_p0078b01 |
持相反對上可知順下次出倒列之意牝牡即雌雄。
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295 |
X40n0714_p0078b02 |
【疏】次解第五僧尼不同。
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296 |
X40n0714_p0078b03 |
【疏】九十戒中六十九戒僧尼同犯故尼律中單列戒
|
297 |
X40n0714_p0078b04 |
本辨相同僧文不繁也。
|
298 |
X40n0714_p0078b05 |
第五僧尼同犯中初示數尼有一百七十八提今
|
299 |
X40n0714_p0078b06 |
且約僧數對明同異故下引證尼律即尼戒本同
|
300 |
X40n0714_p0078b07 |
僧犯者緣起廣解例皆略之為省文故。
|
301 |
X40n0714_p0078b08 |
【疏】有二十一戒與尼不同有三種例。
|
302 |
X40n0714_p0078b09 |
【疏】初有無不同有三謂輒教誡尼說法至暮譏訶教
|
303 |
X40n0714_p0078b10 |
誡尼非師位次第即無。
|
304 |
X40n0714_p0078b11 |
次明不同初有無中此三僧中相因而制尼是下
|
305 |
X40n0714_p0078b12 |
位無教僧義後二因無故云次第無也。
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306 |
X40n0714_p0078b13 |
【疏】就中輕重不同有十三戒偈言作衣持屏坐三期
|
307 |
X40n0714_p0078b14 |
受贊食勸足美牙角過量覆三衣論其罪相至文當解。
|
308 |
X40n0714_p0078b15 |
次輕重中作衣(與尼作衣)持(持衣與尼有
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309 |
X40n0714_p0078b16 |
云兜羅 者非彼是同犯故)屏坐
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310 |
X40n0714_p0078b16 |
(與尼屏坐)三期(一期尼行二期同船三期
|
311 |
X40n0714_p0078b17 |
女行)受贊食(食尼贊食)勸足(可知)美
|
312 |
X40n0714_p0078b17 |
(索美食疏云此吉羅者結不同罪實犯提舍)
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313 |
X40n0714_p0078b18 |
牙角(針簡)過量(尼師壇)覆(覆瘡衣)
|
314 |
X40n0714_p0078b18 |
三衣(佛衣等量)已上並僧提尼吉。
|
315 |
X40n0714_p0078b19 |
【疏】後有五戒犯同緣異偈云背請足外道小年雨浴
|
316 |
X40n0714_p0078b20 |
衣皆謂犯罪即齊開緣有異故尼律中別立戒本至
|
317 |
X40n0714_p0078b21 |
文更出。
|
318 |
X40n0714_p0078b22 |
三緣異中背請足食下戒本中並云尼吉疏云作
|
319 |
X40n0714_p0078b23 |
不同戒耳尼中二戒合制故戒本云先受請若足
|
320 |
X40n0714_p0078b24 |
食已後食者提(此謂離合異)外道者尼中白衣男子亦
|
321 |
X40n0714_p0078c01 |
犯僧則開之彼戒本云自手持食與白衣外道者
|
322 |
X40n0714_p0078c02 |
提(此通局異)小年者尼中十八童女增二年學法僧則
|
323 |
X40n0714_p0078c03 |
不爾戒本云不與二歲學戒滿二十便與受具提
|
324 |
X40n0714_p0078c04 |
(此即有無不同)雨浴衣過量雖同用則有別僧開夏月尼
|
325 |
X40n0714_p0078c05 |
聽常用(開用長短不同)。
|
326 |
X40n0714_p0078c06 |
【疏】敢依律例更有義求如牽出房春冬僧尼同犯若
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327 |
X40n0714_p0078c07 |
是夏房尼提僧吉二毀呰中尼通兩眾僧即輕重三
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328 |
X40n0714_p0078c08 |
覆藏中僧罪二階尼即三品有此諸異何得不知。
|
329 |
X40n0714_p0078c09 |
義求中前是據文此出自見故云敢依律例即上
|
330 |
X40n0714_p0078c10 |
三別牽即緣異毀即輕重覆即有無牽出中僧有
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331 |
X40n0714_p0078c11 |
三時分房夏房入己定不須避上座牽稀故輕尼
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332 |
X40n0714_p0078c12 |
提者尼律云安居中受安居已乃至隨作方便出
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333 |
X40n0714_p0078c13 |
門一一提(應是女人報弱依處須定牽出惱重
|
334 |
X40n0714_p0078c14 |
故也)毀呰中尼毀本眾
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335 |
X40n0714_p0078c14 |
及僧並提故云通兩眾僧則同類提四眾吉故云
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336 |
X40n0714_p0078c15 |
輕重覆藏僧覆上二篇提下三吉故云二階尼加
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337 |
X40n0714_p0078c16 |
一夷故云三品有下結告。
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338 |
X40n0714_p0078c17 |
【疏】次解第六諸部不同。
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339 |
X40n0714_p0078c18 |
【疏】十誦九十一墮無此不受諫戒別立不敬說法人
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340 |
X40n0714_p0078c19 |
戒說戒時輕僧浪語戒似此觸惱而彼自有不隨問
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341 |
X40n0714_p0078c20 |
答戒。
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342 |
X40n0714_p0078c21 |
六諸部中若論大數解脫鼻奈與四分同十誦與
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343 |
X40n0714_p0078c22 |
五分同僧祇獨異初十誦無一有二異浪語謂謔
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344 |
X40n0714_p0078c23 |
浪也似下簡辨不隨問答即是觸惱明知浪語別
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345 |
X40n0714_p0078c24 |
自立耳。
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346 |
X40n0714_p0079a01 |
【疏】五分九十一墮中無此不受諫用蟲水飲蟲水合
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347 |
X40n0714_p0079a02 |
為一戒別立入尼寺輒說法二輕三師三迴僧物與
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348 |
X40n0714_p0079a03 |
別人。
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349 |
X40n0714_p0079a04 |
五分少二有三別輒說法者簡非教授迴與別人
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350 |
X40n0714_p0079a05 |
簡非入己。
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351 |
X40n0714_p0079a06 |
【疏】僧祇九十二墮中無此不受諫恐怖二戒別立為
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352 |
X40n0714_p0079a07 |
尼說法迴僧物與別人不捨淨三衣輕眾僧四戒又
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353 |
X40n0714_p0079a08 |
離餘語別立觸惱戒。
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354 |
X40n0714_p0079a09 |
僧祇中無二有四別上二同前五分不捨淨者彼
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355 |
X40n0714_p0079a10 |
律凡物說淨已欲取用者須作捨法云此衣淨施
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356 |
X40n0714_p0079a11 |
與某甲某甲於我不計意今還捨不捨作三衣提
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357 |
X40n0714_p0079a12 |
入塔僧用吉又離餘語者尋彼戒本及以廣律大
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358 |
X40n0714_p0079a13 |
同四分止是一戒若云離者不合大數則應九十
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359 |
X40n0714_p0079a14 |
三也(有本因改為三誤也)此意末詳以俟來者。
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360 |
X40n0714_p0079a15 |
【疏】解脫九十墮無此餘語與尼屏坐共羯磨後悔三
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361 |
X40n0714_p0079a16 |
戒別有在尼寺輒說法迴僧物與別人不敬三戒也。
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362 |
X40n0714_p0079a17 |
解脫有三別同前五分。
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363 |
X40n0714_p0079a18 |
【疏】鼻奈耶九十中有五不同因六群共十七群諍故
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364 |
X40n0714_p0079a19 |
立戒本瞋恚者提六群撓擾故結戒云若擊動使瞋
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365 |
X40n0714_p0079a20 |
者提因儉請一二人多往惱亂戒本云不請強去者
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366 |
X40n0714_p0079a21 |
提下開僧事病及作衣若比丘先至請家弄小兒者
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367 |
X40n0714_p0079a22 |
提高聲亂人者提。
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368 |
X40n0714_p0079a23 |
鼻奈五戒全異諸部在文可見撓奴巧反亦優亂
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369 |
X40n0714_p0079a24 |
也前四名殊實唯六別一不敬說法(十誦)二輕僧(十誦
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370 |
X40n0714_p0079b01 |
僧祇)三入尼寺說法(五分僧祇解脫)四輕
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371 |
X40n0714_p0079b02 |
師(五分解脫)五迴僧物
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372 |
X40n0714_p0079b02 |
與別人(五分僧祇解脫)六不捨淨(僧祇)。
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373 |
X40n0714_p0079b03 |
【疏】此列非為繁文欲顯教有同異多少耳豈唯上列
|
374 |
X40n0714_p0079b04 |
更應有在。
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375 |
X40n0714_p0079b05 |
結略中初明列意豈下示未盡謂前所出且據見
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376 |
X40n0714_p0079b06 |
者律論浩博疑有所遺故云更有。
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377 |
X40n0714_p0079b07 |
【疏】次解第七沙彌任運義如初篇即上第二教人門
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378 |
X40n0714_p0079b08 |
中二十二戒未受令作受已犯者三性之中任運感業。
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379 |
X40n0714_p0079b09 |
七任運中初指義即下配戒未下示相羯磨未竟
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380 |
X40n0714_p0079b10 |
事成但吉法終緣辨罪戒俱成小大雖殊因果不別。
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381 |
X40n0714_p0079b11 |
【疏】若依光師初作義疏九條想料當時未必而別據
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382 |
X40n0714_p0079b12 |
今託相不無此義。
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383 |
X40n0714_p0079b13 |
次引古中標云當時者謂結集時也託相者即戒
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384 |
X40n0714_p0079b14 |
文也。
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385 |
X40n0714_p0079b15 |
【疏】初從妄語至壞神村有十一戒明守口意攝身莫
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386 |
X40n0714_p0079b16 |
犯善調三業行二從異語惱僧下盡覆屋過量有九
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387 |
X40n0714_p0079b17 |
戒明善將人心隨護眾意不相撓行三從輒教誡尼
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388 |
X40n0714_p0079b18 |
至與女同行來十戒明遠避嫌疑離染淨行四從施
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389 |
X40n0714_p0079b19 |
一食下至四月請來有十七戒明內資節量少欲知
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390 |
X40n0714_p0079b20 |
足行五從觀軍陣下至三染衣色來十三戒繫意住
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391 |
X40n0714_p0079b21 |
緣離逸修道無著行六從故斷畜生下至與賊同行
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392 |
X40n0714_p0079b22 |
來有七戒明常行遠離修慈愍物行七從說欲非障
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393 |
X40n0714_p0079b23 |
道下至不攝耳聽來有六戒明深心信解敬須教法
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394 |
X40n0714_p0079b24 |
行八從同法後悔至無根謗來有七戒明同住安樂
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395 |
X40n0714_p0079c01 |
詳和無二相遵奉行九從突入王宮門下訖篇末有
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396 |
X40n0714_p0079c02 |
十戒明衣服外儀節量謹攝無違教行。
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397 |
X40n0714_p0079c03 |
正引中然此九行一一行中各攝諸戒且約大判
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398 |
X40n0714_p0079c04 |
未必盡然逐段對文尋之可見。
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399 |
X40n0714_p0079c05 |
【律】四分律比丘含注戒本(中)。
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400 |
X40n0714_p0079c06 |
【律】諸大德是九十波逸提法半月半月說戒經中來。
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401 |
X40n0714_p0079c07 |
【律】初故妄語戒。
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402 |
X40n0714_p0079c08 |
【疏】故妄語戒第一。
|
403 |
X40n0714_p0079c09 |
【疏】言制意者出家之士言即稱實寧喪身命許無虛
|
404 |
X40n0714_p0079c10 |
謬今違心背想調誑於人令他虛解自失善利過深
|
405 |
X40n0714_p0079c11 |
惱重故所以制。
|
406 |
X40n0714_p0079c12 |
第一制意中初敘所應為寧喪身命由是性業宜
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407 |
X40n0714_p0079c13 |
急護故許猶使也今下次敘過相以彰須制。
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408 |
X40n0714_p0079c14 |
【疏】釋名者言非稱實為妄彰在於口為語非心不犯
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409 |
X40n0714_p0079c15 |
名故。
|
410 |
X40n0714_p0079c16 |
釋名中口是造具心即業本欲彰成相所以兩標。
|
411 |
X40n0714_p0079c17 |
【疏】問故誑為重戲即犯輕何故藏物二俱犯墮答妄
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412 |
X40n0714_p0079c18 |
語非惱重約情故結墮戲便結吉罪論藏惱境深望
|
413 |
X40n0714_p0079c19 |
藏有輕重望失情惱一是故俱結墮。
|
414 |
X40n0714_p0079c20 |
問中謂藏他衣缽故戲一等與妄不同故問釋之
|
415 |
X40n0714_p0079c21 |
答中五言為句妄語約情別藏物據惱同問前敘
|
416 |
X40n0714_p0079c22 |
妄語而云惱重今言非者答前取誑他是重此對
|
417 |
X40n0714_p0079c23 |
藏物猶輕。
|
418 |
X40n0714_p0079c24 |
【疏】六緣成犯一是人類二作人想三違想說四自知
|
419 |
X40n0714_p0080a01 |
違想五言了六前人解。
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420 |
X40n0714_p0080a02 |
列緣有六不出心境言相共成妄業。
|
421 |
X40n0714_p0080a03 |
【疏】就語四業皆是正罪至於對境即有輕重。
|
422 |
X40n0714_p0080a04 |
總辨中標云是正罪者七支性業故對境輕重者
|
423 |
X40n0714_p0080a05 |
謂前境有別過亦差降次科可見。
|
424 |
X40n0714_p0080a06 |
【疏】妄語一業隨人並墮由是本妄續流難斷故聖重
|
425 |
X40n0714_p0080a07 |
制欲使遮止。
|
426 |
X40n0714_p0080a08 |
妄語中初示犯言隨人者不簡境也由下出所以
|
427 |
X40n0714_p0080a09 |
是本妄者謂從根本我倒而起順惑增生故難斷
|
428 |
X40n0714_p0080a10 |
也立教稱業故云重制。
|
429 |
X40n0714_p0080a11 |
【疏】不同毀兩即有輕重若是同類受惱情重能礙布
|
430 |
X40n0714_p0080a12 |
薩故得提罪餘之六眾設有毀破情微諍薄不礙於
|
431 |
X40n0714_p0080a13 |
僧故犯吉罪。
|
432 |
X40n0714_p0080a14 |
毀兩中初二句反前若下正示初明境重礙布薩
|
433 |
X40n0714_p0080a15 |
者眾法貴和違惱多諍且舉布薩統諸羯磨餘下
|
434 |
X40n0714_p0080a16 |
次明境輕毀即毀呰破即兩舌壞二邊故。
|
435 |
X40n0714_p0080a17 |
【疏】綺語一業掉戲壞心過非乖越未得僧制通皆小
|
436 |
X40n0714_p0080a18 |
罪成實云口之三業或時離合綺語一業必不相離
|
437 |
X40n0714_p0080a19 |
如多論中可尋鈔也。
|
438 |
X40n0714_p0080a20 |
綺語中初明輕重掉是心蓋故云壞心對僧白法
|
439 |
X40n0714_p0080a21 |
境重故提若對別人或對僧未白並境輕故吉成
|
440 |
X40n0714_p0080a22 |
論下示離合令尋鈔者彼以三業離合作句不入
|
441 |
X40n0714_p0080a23 |
綺語故知餘三通離合綺語一向合也。
|
442 |
X40n0714_p0080a24 |
【註】佛在釋翅瘦釋子象力善能談論與外道論議不
|
443 |
X40n0714_p0080b01 |
如時便反前語若僧中問復違反語梵志譏無正法
|
444 |
X40n0714_p0080b02 |
比丘舉過白佛因制此戒。
|
445 |
X40n0714_p0080b03 |
【疏】就戒緣中因論善法便行妄誑以為因起況餘雜
|
446 |
X40n0714_p0080b04 |
事而得成信五分亦云我實知非恥墮負處是何言
|
447 |
X40n0714_p0080b05 |
也佛制戒者為止我倒今反助我重加妄習何由脫
|
448 |
X40n0714_p0080b06 |
免。
|
449 |
X40n0714_p0080b07 |
戒緣中初牒釋特舉論法以況餘事五分亦即象
|
450 |
X40n0714_p0080b08 |
力對僧之語是何言者疏家躡責以訓後來佛下
|
451 |
X40n0714_p0080b09 |
敘制勸持反助我者即順惑也何由脫免者無出
|
452 |
X40n0714_p0080b10 |
期也。
|
453 |
X40n0714_p0080b11 |
【律】若比丘知。
|
454 |
X40n0714_p0080b12 |
【註】謂見聞觸知及不見知八種見者眼識能見乃至
|
455 |
X40n0714_p0080b13 |
意識能知不見者除眼識餘五識是如是類反也。
|
456 |
X40n0714_p0080b14 |
【疏】戒本四句。
|
457 |
X40n0714_p0080b15 |
【疏】一人。
|
458 |
X40n0714_p0080b16 |
【疏】二知注解八種是正語境先具解之違即成妄見
|
459 |
X40n0714_p0080b17 |
者眼識能見此律制義識見非根不同他部即以此
|
460 |
X40n0714_p0080b18 |
見為本若諸根中所得塵境以之為見皆是妄語乃
|
461 |
X40n0714_p0080b19 |
至意識能知例此可解不見者除眼識餘五識是若
|
462 |
X40n0714_p0080b20 |
眼見之塵語他不見即是妄語如是類反此一句中
|
463 |
X40n0714_p0080b21 |
具含八妄如上例解。
|
464 |
X40n0714_p0080b22 |
戒本次句中初通示注意見者下次牒解又二初
|
465 |
X40n0714_p0080b23 |
釋有四境但釋見根餘三例準先點兩宗不同本
|
466 |
X40n0714_p0080b24 |
宗識能生見多宗根能生見故云不同上約直爾
|
467 |
X40n0714_p0080c01 |
相反如見言不見等即以下次約六根互違謂隨
|
468 |
X40n0714_p0080c02 |
舉一根為本而說餘塵為妄如聞觸知而言見等
|
469 |
X40n0714_p0080c03 |
不見下次釋無四境除眼識餘五識者釋成不見
|
470 |
X40n0714_p0080c04 |
也注文及疏略舉見根合云不聞者除耳識餘五
|
471 |
X40n0714_p0080c05 |
識是乃至不知亦爾若眼下後釋總結先示初句
|
472 |
X40n0714_p0080c06 |
相反之相餘七準知如是下正點結文上出八相
|
473 |
X40n0714_p0080c07 |
且列語境此句總反方成妄語故云含八也問根
|
474 |
X40n0714_p0080c08 |
塵有六何獨列四答觸中通含鼻舌身三則具六
|
475 |
X40n0714_p0080c09 |
矣就別相翻成十二妄。
|
476 |
X40n0714_p0080c10 |
【律】而妄語者。
|
477 |
X40n0714_p0080c11 |
【疏】三妄語者正是業相。
|
478 |
X40n0714_p0080c12 |
第三句點文可解。
|
479 |
X40n0714_p0080c13 |
【註】若境界是見聞觸知若想若疑便言不見聞觸知
|
480 |
X40n0714_p0080c14 |
波逸提乃至不見聞等亦類上也若本作妄語念及
|
481 |
X40n0714_p0080c15 |
妄時不億是妄語者吉羅若前後不億正妄語時知
|
482 |
X40n0714_p0080c16 |
者波逸提若所見異所忍異所欲異所觸異所想異
|
483 |
X40n0714_p0080c17 |
所心異如此諸事皆是妄語說戒時乃至三問憶念
|
484 |
X40n0714_p0080c18 |
罪不說突吉羅。
|
485 |
X40n0714_p0080c19 |
【疏】注解中從初至逸提來於六塵中行妄之相二若
|
486 |
X40n0714_p0080c20 |
所見異下行心思度違反而說約意地也。
|
487 |
X40n0714_p0080c21 |
釋注總分中問前段意根行妄與後行心何別答
|
488 |
X40n0714_p0080c22 |
約根則有無相反在行則心語互違故不同也問
|
489 |
X40n0714_p0080c23 |
注中八妄如何取別答前四以有為無後四以無
|
490 |
X40n0714_p0080c24 |
為有心語相反故成妄業。
|
491 |
X40n0714_p0081a01 |
【疏】就前又二初約八境違心而說二本作妄語下前
|
492 |
X40n0714_p0081a02 |
後方便具闕之義。
|
493 |
X40n0714_p0081a03 |
對六塵中初段如上二中方便具闕者律具四句
|
494 |
X40n0714_p0081a04 |
初本作是念我當妄語(初方便吉)妄語時知是妄語(中根
|
495 |
X40n0714_p0081a05 |
本提)妄語已知是妄語(後方便吉)二初念
|
496 |
X40n0714_p0081a06 |
中知後不億(吉提)
|
497 |
X40n0714_p0081a06 |
三初不念中知後知(吉提)四初不念中知後不億(一提)
|
498 |
X40n0714_p0081a07 |
律文四句並犯根本注中正妄吉者準義結之。
|
499 |
X40n0714_p0081a08 |
【疏】就後違心中所見異者定行心中見諸惡像言見
|
500 |
X40n0714_p0081a09 |
好相也及被人問答他異本所見故曰所見異也所
|
501 |
X40n0714_p0081a10 |
忍異者納違安苦名之為忍語他樂受亦可同作羯
|
502 |
X40n0714_p0081a11 |
磨不忍而言忍也所欲異者財色經求名之為欲答
|
503 |
X40n0714_p0081a12 |
異於本云樂正法也所觸異者得冷云熱也所想異
|
504 |
X40n0714_p0081a13 |
者怨想言親也所心異者緣此說彼也。
|
505 |
X40n0714_p0081a14 |
次違心中初科六節初所見中定行者定謂禪定
|
506 |
X40n0714_p0081a15 |
行即事亂次所忍中兩釋初約三受釋違情苦受
|
507 |
X40n0714_p0081a16 |
順情樂受不苦不樂名捨受文明二受義兼捨受
|
508 |
X40n0714_p0081a17 |
納即領納安謂安存亦可下次約同法釋若口不
|
509 |
X40n0714_p0081a18 |
言即同默妄問律中心乖相順得成眾法成默妄
|
510 |
X40n0714_p0081a19 |
否答善眾可說不說成妄惡人成難默亦無過如
|
511 |
X40n0714_p0081a20 |
僧祇作念失火燒舍等三所欲中欲謂希須文舉
|
512 |
X40n0714_p0081a21 |
財色義通五欲樂正法者假託勝事以飾己非人
|
513 |
X40n0714_p0081a22 |
多此患學者須慎餘三在文可解。
|
514 |
X40n0714_p0081a23 |
【疏】所以約心多列相者明妄者多須細張網目不可
|
515 |
X40n0714_p0081a24 |
輒動動即入來也。
|
516 |
X40n0714_p0081b01 |
次結意中微縱妄情即違教制猶如密網魚不可
|
517 |
X40n0714_p0081b02 |
避故云動即入來。
|
518 |
X40n0714_p0081b03 |
【律】波逸提。
|
519 |
X40n0714_p0081b04 |
【註】若說不了吉羅尼同犯三眾吉羅不犯者不見言
|
520 |
X40n0714_p0081b05 |
不見乃至知言知等八種若意有見想便說者不犯。
|
521 |
X40n0714_p0081b06 |
【疏】四波逸提下結罪相中說不了吉者自說不了前
|
522 |
X40n0714_p0081b07 |
人妄解皆輕也下開通中初列八種反上成持若意
|
523 |
X40n0714_p0081b08 |
見下反上六緣所得也餘相如鈔。
|
524 |
X40n0714_p0081b09 |
四結罪中初釋犯輕了即明了次釋不犯反前可
|
525 |
X40n0714_p0081b10 |
見下指鈔者疏附於文理不可廣鈔明行事備列
|
526 |
X40n0714_p0081b11 |
時須可自尋之此更不引。
|
527 |
X40n0714_p0081b12 |
【律】二行罵戒。
|
528 |
X40n0714_p0081b13 |
【疏】行罵戒二。
|
529 |
X40n0714_p0081b14 |
【疏】為人士法宜出善言互相贊美令彼心悅勇進修
|
530 |
X40n0714_p0081b15 |
道反以鄙語形呰前人令他慚恥廢修正業又傷切
|
531 |
X40n0714_p0081b16 |
人心甚於劍割惱處特深何得不制。
|
532 |
X40n0714_p0081b17 |
第二制意中初敘合宜人士者謂人中之士即目
|
533 |
X40n0714_p0081b18 |
有道之流律云佛告諸比丘凡人欲有所說當說
|
534 |
X40n0714_p0081b19 |
善語不應說惡語善語者善惡語者自熱惱反下
|
535 |
X40n0714_p0081b20 |
二顯過相初約廢業明過形呰謂相形比而作毀
|
536 |
X40n0714_p0081b21 |
呰又下次約傷惱明過切謂逼切劍割傷體惡語
|
537 |
X40n0714_p0081b22 |
傷心故云甚也。
|
538 |
X40n0714_p0081b23 |
【疏】六緣成犯一是比丘十誦五分下四眾吉二自出
|
539 |
X40n0714_p0081b24 |
毀語以傳他罵但吉也三知是四折辱意五言了六
|
540 |
X40n0714_p0081c01 |
聞知。
|
541 |
X40n0714_p0081c02 |
列緣二中傳他罵謂代傳他語而罵。
|
542 |
X40n0714_p0081c03 |
【註】佛在舍衛六群於斷事人前種類罵彼忘失前後
|
543 |
X40n0714_p0081c04 |
慚愧不語比丘以過白佛便引牯牛以譬畜生得毀
|
544 |
X40n0714_p0081c05 |
不堪進力等便制此戒。
|
545 |
X40n0714_p0081c06 |
【疏】就戒緣中初緣後引牯牛為譬下類上也論云畜
|
546 |
X40n0714_p0081c07 |
生古時皆能語者以世劫初先有人天未有三惡並
|
547 |
X40n0714_p0081c08 |
從人天中來宿習故語今多從三惡趣來所不語。
|
548 |
X40n0714_p0081c09 |
釋緣起中初分文注斷事人即能斷諍者牡牛譬
|
549 |
X40n0714_p0081c10 |
者律因剎尸國婆羅門有牛與國中長者牛鬥力
|
550 |
X40n0714_p0081c11 |
共駕百車賭金千兩時婆羅門於眾人前作毀呰
|
551 |
X40n0714_p0081c12 |
云一角可牽牛即不肯出力長者牛勝輸金千兩
|
552 |
X40n0714_p0081c13 |
婆羅門責問牛即答云汝於眾人前毀我故爾若
|
553 |
X40n0714_p0081c14 |
改往言當更與鬥賭金二千兩時婆羅門於眾人
|
554 |
X40n0714_p0081c15 |
前贊言端正好角於是得勝佛言畜生得毀猶自
|
555 |
X40n0714_p0081c16 |
慚愧況復於人論下次引多論決上畜生能語之
|
556 |
X40n0714_p0081c17 |
意。
|
557 |
X40n0714_p0081c18 |
【律】若比丘種類。
|
558 |
X40n0714_p0081c19 |
【註】有多種卑姓家生行業亦卑伎術工巧亦卑或言
|
559 |
X40n0714_p0081c20 |
汝犯過或言多結使或言盲瞎等語也。
|
560 |
X40n0714_p0081c21 |
【律】毀呰語者。
|
561 |
X40n0714_p0081c22 |
【註】如上六種罵餘比丘若面罵喻罵自比罵者墮說
|
562 |
X40n0714_p0081c23 |
不了突吉羅。
|
563 |
X40n0714_p0081c24 |
【律】波逸提。
|
564 |
X40n0714_p0082a01 |
【註】若說善法而面罵者言汝是阿蘭若乃至坐禪若
|
565 |
X40n0714_p0082a02 |
喻罵者言汝似坐禪也若自比罵者言我非也說了
|
566 |
X40n0714_p0082a03 |
不了並吉羅尼墮三眾吉羅不犯者相利故說為法
|
567 |
X40n0714_p0082a04 |
為律為教授故為親厚故或戲或失口或錯誤者是。
|
568 |
X40n0714_p0082a05 |
【疏】戒本三句。
|
569 |
X40n0714_p0082a06 |
【疏】言種類者犯相非一也約文分六前三明其外相
|
570 |
X40n0714_p0082a07 |
就姓業為言後三明其內報就身心為語也。
|
571 |
X40n0714_p0082a08 |
戒本第二中初科前三就姓業者姓即族姓業謂
|
572 |
X40n0714_p0082a09 |
生業西天此土姓有尊卑卑是人之所諱故用毀
|
573 |
X40n0714_p0082a10 |
之律中種卑者云汝是旃陀羅種除糞種竹師種
|
574 |
X40n0714_p0082a11 |
卑姓有五一拘湊二拘尸婆蘇晝三迦葉四阿提
|
575 |
X40n0714_p0082a12 |
梨夜五婆羅墯(未詳梵語)行業卑者販賣豬羊殺牛作
|
576 |
X40n0714_p0082a13 |
賊等伎術工巧鐵木瓦皮作等行字去呼或音為
|
577 |
X40n0714_p0082a14 |
杭並通後三中犯過是業結使是惑盲等是報總
|
578 |
X40n0714_p0082a15 |
歸內報上二是心下一即身言犯過者以六聚罪
|
579 |
X40n0714_p0082a16 |
罵也多結使者如云汝是多貪人等也盲瞎等者
|
580 |
X40n0714_p0082a17 |
等取禿躄跛聾啞及餘患也。
|
581 |
X40n0714_p0082a18 |
【疏】毀呰者正行罵也引上六相分三品罵言面罵者
|
582 |
X40n0714_p0082a19 |
目對而說也言喻罵者比類而毀也言比罵者我非
|
583 |
X40n0714_p0082a20 |
汝是也。
|
584 |
X40n0714_p0082a21 |
次科六相分三則十八種喻罵中言比類者律中
|
585 |
X40n0714_p0082a22 |
皆云汝似卑姓等故。
|
586 |
X40n0714_p0082a23 |
【疏】就結罪注中說善法罵亦有三品。
|
587 |
X40n0714_p0082a24 |
第三善罵中初科注云善法即十二頭陀等十七
|
588 |
X40n0714_p0082b01 |
種行如歎身中委列亦有三者面喻比也。
|
589 |
X40n0714_p0082b02 |
【疏】問善法是好罵者是惡如何結罪答以罵者心欲
|
590 |
X40n0714_p0082b03 |
相屠割後微見小失便張廣大汝是諫若如何猶著
|
591 |
X40n0714_p0082b04 |
離著無學尚攝缾衣故以微緣潛相扇作也過情非
|
592 |
X40n0714_p0082b05 |
重故結亦輕。
|
593 |
X40n0714_p0082b06 |
次問答中分四初敘罵意屠割猶傷害也汝下二
|
594 |
X40n0714_p0082b07 |
示言相如何猶著句絕離著下三舉聖況凡攝謂
|
595 |
X40n0714_p0082b08 |
持護成論云初得道時已壞一切假名相故但為
|
596 |
X40n0714_p0082b09 |
事用故說瓶等謂極果聖人猶有苦身未免受用
|
597 |
X40n0714_p0082b10 |
瓶衣等物豈況凡夫而能免之彼即假此誹毀善
|
598 |
X40n0714_p0082b11 |
人謂言貪著潛謂陰謀扇即興謗過下四明罪相。
|
599 |
X40n0714_p0082b12 |
【疏】就此戒中僧尼犯同緣異也僧局同類尼毀僧尼
|
600 |
X40n0714_p0082b13 |
俱提何故相謗通兩眾者謗據治罰也毀據尊卑以
|
601 |
X40n0714_p0082b14 |
違敬也故輕重有異耳。
|
602 |
X40n0714_p0082b15 |
簡僧尼中初科初示同異何下釋難以大小二謗
|
603 |
X40n0714_p0082b16 |
僧尼並同故須簡辨謗同毀異如文可知。
|
604 |
X40n0714_p0082b17 |
【疏】就眾為言尼罵僧眾吉者稀也罵尼眾提者數也
|
605 |
X40n0714_p0082b18 |
若然謗大僧是稀應輕以別人相惱數也大僧知法
|
606 |
X40n0714_p0082b19 |
罵眾是稀故兩眾俱吉。
|
607 |
X40n0714_p0082b20 |
次科二段初明尼毀二眾僧輕尼重若下引後謗
|
608 |
X40n0714_p0082b21 |
戒顯示不同大僧知法下次明僧毀二眾僧尼並
|
609 |
X40n0714_p0082b22 |
輕。
|
610 |
X40n0714_p0082b23 |
【疏】不犯中相利故說下雖加形似不名為犯片涉譏
|
611 |
X40n0714_p0082b24 |
嫌即是正墮勿謂浮小斧在口中如鈔顯也。
|
612 |
X40n0714_p0082c01 |
不犯中初釋開意片下次明制急勿下誡勸浮即
|
613 |
X40n0714_p0082c02 |
輕也。
|
614 |
X40n0714_p0082c03 |
【律】三兩舌語戒。
|
615 |
X40n0714_p0082c04 |
【疏】兩舌語戒三。
|
616 |
X40n0714_p0082c05 |
【疏】夫同住和合義無乖別專搆私屏傳彼此語致令
|
617 |
X40n0714_p0082c06 |
僧諍無由得滅壞亂至甚何得不制。
|
618 |
X40n0714_p0082c07 |
第三制意專謂專輒構即結構私屏之處聽言求
|
619 |
X40n0714_p0082c08 |
事以相鬥亂。
|
620 |
X40n0714_p0082c09 |
【疏】釋戒名二邊傳言故為兩舌此本翻譯頗是質陋
|
621 |
X40n0714_p0082c10 |
故今現翻云離間語斯為得矣故雖兩舌不作分意
|
622 |
X40n0714_p0082c11 |
不犯此戒。
|
623 |
X40n0714_p0082c12 |
釋名中初正釋二邊是兩言由舌吐故以為名此
|
624 |
X40n0714_p0082c13 |
下次評翻譯此本是秦譯今現即唐翻離間語者
|
625 |
X40n0714_p0082c14 |
口意並彰名相兩得兩舌不作分意但犯吉故。
|
626 |
X40n0714_p0082c15 |
【疏】六緣成犯一是比丘二說鄙事三屏兩傳四作離
|
627 |
X40n0714_p0082c16 |
間意五言了六聞知。
|
628 |
X40n0714_p0082c17 |
【註】佛在舍衛六群傳他彼此語令眾鬥諍不能除滅
|
629 |
X40n0714_p0082c18 |
比丘以過白佛便引野干鬥亂二獸況復於人便訶
|
630 |
X40n0714_p0083a01 |
責已而制此戒。
|
631 |
X40n0714_p0083a02 |
【疏】就戒緣中初約人為緣二引畜形上可解。
|
632 |
X40n0714_p0083a03 |
釋戒緣中初段可解次引畜中形即比況律因善
|
633 |
X40n0714_p0083a04 |
牙師子與善搏虎為伴被野干鬥亂相視不悅後
|
634 |
X40n0714_p0083a05 |
知野干即被打殺。
|
635 |
X40n0714_p0083a06 |
【律】若比丘兩舌語。
|
636 |
X40n0714_p0083a07 |
【註】語謂鬥亂十眾欲離彼此等也。
|
637 |
X40n0714_p0083a08 |
【律】波逸提。
|
638 |
X40n0714_p0083a09 |
【註】不犯者破惡知識惡伴黨和尚同師知識親友數
|
639 |
X40n0714_p0083a10 |
數語者無義無利欲方便作無利義破如是人者不
|
640 |
X40n0714_p0083a11 |
犯。
|
641 |
X40n0714_p0083a12 |
【疏】戒本三句就緣鬥亂有十眾者道俗各五加王臣
|
642 |
X40n0714_p0083a13 |
外道也當類犯提餘九皆吉所以通列者以鬥亂所
|
643 |
X40n0714_p0083a14 |
興義通諸境罪雖重輕皆是惡法深可厭也。
|
644 |
X40n0714_p0083a15 |
戒本初科初分文一人二業三罪就下釋注十眾
|
645 |
X40n0714_p0083a16 |
即所鬥境七眾之外加王臣外道故為十也當下
|
646 |
X40n0714_p0083a17 |
明結罪重輕問當類別類各鬥可爾互鬥如何答
|
647 |
X40n0714_p0083a18 |
不礙僧事義亦從輕所以下示合列之意。
|
648 |
X40n0714_p0083a19 |
【疏】然妄語業虛順前情不就惱境故七眾皆犯毀兩
|
649 |
X40n0714_p0083a20 |
違情惱重唯比丘也。
|
650 |
X40n0714_p0083a21 |
次科簡境中初明妄境通事雖不實義無違惱故
|
651 |
X40n0714_p0083a22 |
順前情次明毀兩境局。
|
652 |
X40n0714_p0083a23 |
【疏】善法面毀懷惱重故前戒須明此是屏傳云善無
|
653 |
X40n0714_p0083a24 |
隔故不判也。
|
654 |
X40n0714_p0083b01 |
次簡言中初明毀通善惡此下次示兩舌局惡。
|
655 |
X40n0714_p0083b02 |
【疏】餘如鈔說。
|
656 |
X40n0714_p0083b03 |
指廣如鈔備見釋相。
|
657 |
X40n0714_p0083b04 |
【律】四共人女宿戒。
|
658 |
X40n0714_p0083b05 |
【疏】與女同室宿戒四。
|
659 |
X40n0714_p0083b06 |
【疏】男女位殊義無同宿境色既交染習增長又招譏
|
660 |
X40n0714_p0083b07 |
醜無由自拔過患至深故所以制。
|
661 |
X40n0714_p0083b08 |
第四戒制意中敘過有二一增染二招譏縱不為
|
662 |
X40n0714_p0083b09 |
惡清濁難分故云無由自拔。
|
663 |
X40n0714_p0083b10 |
【疏】五緣一人女二室相成三同宿四知同五隨臥轉
|
664 |
X40n0714_p0083b11 |
側一一皆犯。
|
665 |
X40n0714_p0083b12 |
列緣中隨臥轉側即業分齊。
|
666 |
X40n0714_p0083b13 |
【疏】因明男女僧尼戒離合義。
|
667 |
X40n0714_p0083b14 |
【疏】問此同宿戒道俗通制坐行船等道俗別者。
|
668 |
X40n0714_p0083b15 |
次明離合問中但敘通別。
|
669 |
X40n0714_p0083b16 |
【疏】答約義不同則有八例。
|
670 |
X40n0714_p0083b17 |
答中廣列八門前之二門正酬來問第三以下因
|
671 |
X40n0714_p0083b18 |
簡同異。
|
672 |
X40n0714_p0083b19 |
【疏】初明此戒結尼便故合坐等諸戒不便故離二開
|
673 |
X40n0714_p0083b20 |
緣不同僧對二女晝坐有教不教別尼對二男俱無
|
674 |
X40n0714_p0083b21 |
論夜宿相僧尼俱無教授義故僧共二女同行相中尼
|
675 |
X40n0714_p0083b22 |
有二開有難開往得安二要多人大伴俗女異此故
|
676 |
X40n0714_p0083b23 |
離宿則義齊故合同船則道俗譏異故離同宿同譏
|
677 |
X40n0714_p0083b24 |
俱禁如上三親非親者宿行坐等同處患齊故不開
|
678 |
X40n0714_p0083c01 |
親作衣與衣暫來異處故簡親也四道俗分別宿等
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679 |
X40n0714_p0083c02 |
如上故通道俗與衣同類喜為禁道五上下眾異者
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680 |
X40n0714_p0083c03 |
宿過重故制該上下作衣與衣上眾喜為下類非分
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681 |
X40n0714_p0083c04 |
故輕六坐臥分別宿取俱臥以相濫故互有坐臥但
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682 |
X40n0714_p0083c05 |
犯屏戒雖夜非宿文列俱臥也若白日俱臥但犯屏
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683 |
X40n0714_p0083c06 |
耳故宿別屏通日夕異故七坐立分別若互坐立日
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684 |
X40n0714_p0083c07 |
夕俱吉有燈尼吉無燈入闇尼犯墮罪八知期分別
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685 |
X40n0714_p0083c08 |
坐宿取知行船取期乖則不犯。
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686 |
X40n0714_p0083c09 |
別釋中初例僧對二女尼對二男並同二墮無別
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687 |
X40n0714_p0083c10 |
差降故云便也二中即以同宿歷對三戒正顯通
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688 |
X40n0714_p0083c11 |
別不同之相初對屏坐先明坐異後顯宿同尼稟
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689 |
X40n0714_p0083c12 |
教誡或容同坐女無此義故云別也尼俱無者僧
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690 |
X40n0714_p0083c13 |
是上尊俗非徒侶僧共下二對同行行別宿同如
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691 |
X40n0714_p0083c14 |
文自顯尼具二開俗女異者止有初開無次開故
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692 |
X40n0714_p0083c15 |
尼有多伴開與同行俗女縱多譏同亦犯三對同
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693 |
X40n0714_p0083c16 |
船同上分二言譏異者謂尼輕女重義鈔云期同
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694 |
X40n0714_p0083c17 |
船者招譏損重不如俗女故不相並(準後船戒乃云同制尋對
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695 |
X40n0714_p0083c18 |
可知)同宿合制同前坐行故指如上三四二例並以
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696 |
X40n0714_p0084a01 |
宿等四戒對作衣與衣比校同異三中初明宿等
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697 |
X40n0714_p0084a02 |
不簡言患齊者染習譏嫌義無別故作下次明二
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698 |
X40n0714_p0084a03 |
戒須簡暫來反上長久異處反上同處四中初明
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699 |
X40n0714_p0084a04 |
宿等兩通無非譏染次明二戒局道文脫作衣字
|
700 |
X40n0714_p0084a05 |
言同類者望報是別望道為同五中單約同宿對下
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701 |
X40n0714_p0084a06 |
二衣以明通局坐行船戒上下同重如後所明六
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702 |
X40n0714_p0084a07 |
中止論宿坐兩戒初正簡由宿與坐結犯相濫故
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703 |
X40n0714_p0084a08 |
俱臥犯宿互但犯屏言文列者律中女立比丘臥
|
704 |
X40n0714_p0084a09 |
者吉上約儀相簡若下次約晝夜簡宿須局夜故
|
705 |
X40n0714_p0084a10 |
晝俱臥亦歸屏坐故下二結示宿別有二一局俱
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706 |
X40n0714_p0084a11 |
臥二須夜限屏坐反之故云通也七中單論屏戒
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707 |
X40n0714_p0084a12 |
初明坐立不簡日夜通結吉罪有下次約明暗辨
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708 |
X40n0714_p0084a13 |
尼輕重入闇墮者尼戒單提制故八中四戒知期
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709 |
X40n0714_p0084a14 |
兩對各如犯緣已上八門前五明所對之境第八
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710 |
X40n0714_p0084a15 |
辨能犯之心六七兼明能所如是知之。
|
711 |
X40n0714_p0084a16 |
【註】佛在舍衛阿那律行寄婬女舍宿女裸身來嬈尊
|
712 |
X40n0714_p0084a17 |
者升空彼慚愧懺悔說法得道比丘舉過佛便訶制
|
713 |
X40n0714_p0084a18 |
此戒也。
|
714 |
X40n0714_p0084a19 |
【疏】就戒緣中昇空悔罪者明無學人與女同宿尚有
|
715 |
X40n0714_p0084a20 |
陵染何況凡夫十誦云佛告那律汝雖羅漢應離女
|
716 |
X40n0714_p0084a21 |
宿如熟飲食人之所貪女人欲男亦復爾也。
|
717 |
X40n0714_p0084a22 |
戒緣中初明起教之意十下引佛誡聖意在勵凡。
|
718 |
X40n0714_p0084a23 |
【律】若比丘與婦女。
|
719 |
X40n0714_p0084a24 |
【註】人女有知命根不斷。
|
720 |
X40n0714_p0084b01 |
【律】同室。
|
721 |
X40n0714_p0084b02 |
【註】四周牆障上有覆也或前敞無壁或雖覆而不遍
|
722 |
X40n0714_p0084b03 |
或覆遍而有開處也。
|
723 |
X40n0714_p0084b04 |
【律】宿者。
|
724 |
X40n0714_p0084b05 |
【註】若前後至或俱至若亞若臥隨脅著地隨轉側並
|
725 |
X40n0714_p0084b06 |
犯也。
|
726 |
X40n0714_p0084b07 |
【律】波逸提。
|
727 |
X40n0714_p0084b08 |
【註】若非人女畜生女黃門若二根人同宿吉羅晝日
|
728 |
X40n0714_p0084b09 |
女立比丘臥者吉羅不犯者不知彼室內有女若室
|
729 |
X40n0714_p0084b10 |
無覆若半障少障若盡障若半覆障作句準上若病
|
730 |
X40n0714_p0084b11 |
臥被縛命梵難等並開。
|
731 |
X40n0714_p0084b12 |
【疏】戒本分五一人二人女三室四知五結罪。
|
732 |
X40n0714_p0084b13 |
【疏】注解人女有知即簡死人小類及畜生也十誦僧
|
733 |
X40n0714_p0084b14 |
祇大母畜生者同人犯墮四分報境分齊犯輕也。
|
734 |
X40n0714_p0084b15 |
戒本釋注中初科初牒文通釋簡死人者反有命
|
735 |
X40n0714_p0084b16 |
也簡小類者反有智也簡畜生者反人女也十下
|
736 |
X40n0714_p0084b17 |
別簡畜類他宗本部重輕不同他宗據欲染不殊
|
737 |
X40n0714_p0084b18 |
本部約報境差降故律中黃門及非畜女同宿並
|
738 |
X40n0714_p0084b19 |
吉。
|
739 |
X40n0714_p0084b20 |
【疏】解同室中鈔文廣敘今時護戒者多迷室相大須
|
740 |
X40n0714_p0084b21 |
明曉自有隔於分寸而是異室不妨相離由旬坐臥
|
741 |
X40n0714_p0084b22 |
同犯廣如鈔中多論所辨不復繁文也。
|
742 |
X40n0714_p0084b23 |
二室相中初指如鈔今引釋之注中四相一四周
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743 |
X40n0714_p0084b24 |
有覆(即同在一堂內)二前敝(即長行房簷
|
744 |
X40n0714_p0084c01 |
下兩頭有障)三覆不遍(周匝同一
|
745 |
X40n0714_p0084c01 |
院門上通覆開中央)四覆遍有開(謂通覆障
|
746 |
X40n0714_p0084c02 |
上少開明孔)今下次斥迷
|
747 |
X40n0714_p0084c02 |
示相指廣如鈔彼引多論衣縵作屋壁者乃至高
|
748 |
X40n0714_p0084c03 |
一肘半共宿皆犯(疏明同處有隔雖遠分寸即
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749 |
X40n0714_p0084c04 |
成異室而無犯也)若大屋
|
750 |
X40n0714_p0084c04 |
相接乃至一由旬同一戶出入皆犯是也。
|
751 |
X40n0714_p0084c05 |
【疏】注解宿相取其大意但身著地或亞或側有所憑
|
752 |
X40n0714_p0084c06 |
倚即名為宿隨其中轉一一皆墮正坐異臥可有階
|
753 |
X40n0714_p0084c07 |
級。
|
754 |
X40n0714_p0084c08 |
三宿相中初科初明臥重臥有多相但言著地則
|
755 |
X40n0714_p0084c09 |
無不收故云大意亞即斜倚側是脅臥正下次示
|
756 |
X40n0714_p0084c10 |
坐輕鈔引十誦若室中通夜坐者不犯鈔家決云
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757 |
X40n0714_p0084c11 |
必應多人共處有明不睡者(不爾即犯屏坐)彼云不犯今
|
758 |
X40n0714_p0084c12 |
云階級須結小罪。
|
759 |
X40n0714_p0084c13 |
【疏】有人依文須脅著地我但在床又不側臥非脅非
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760 |
X40n0714_p0084c14 |
地如何結我此不見意地者據本餘者是末脅側亦
|
761 |
X40n0714_p0084c15 |
爾義非越網。
|
762 |
X40n0714_p0084c16 |
次斥非中初示執文既云著地故在床不犯既云
|
763 |
X40n0714_p0084c17 |
隨脅則仰覆不犯此下正斥地據本者地是物之
|
764 |
X40n0714_p0084c18 |
所依言地則通收床机脅側是臥之常儀言脅則
|
765 |
X40n0714_p0084c19 |
必攝偃仰誡令依教不容越網。
|
766 |
X40n0714_p0084c20 |
【疏】就辨相中非人已下境分優劣故結有差事既數
|
767 |
X40n0714_p0084c21 |
有鈔中廣列須相引之。
|
768 |
X40n0714_p0084c22 |
四辨相中注文辨犯有三初非人等即簡境晝日
|
769 |
X40n0714_p0084c23 |
簡時女立下簡儀三相並輕疏釋初段餘指事鈔
|
770 |
X40n0714_p0084c24 |
注不犯中初開迷忘若下次開非室律有三段今
|
771 |
X40n0714_p0085a01 |
云無覆者文脫合云有覆無障或盡覆半障(兩邊墻壁)
|
772 |
X40n0714_p0085a02 |
或盡覆少障(一邊有壁此初段三句)或盡障不覆或盡障半
|
773 |
X40n0714_p0085a03 |
覆或盡障少覆(第二三句)或半覆半障或少覆少障或
|
774 |
X40n0714_p0085a04 |
不覆不障(第三三句)注出初段餘二例準故云若盡障
|
775 |
X40n0714_p0085a05 |
若半覆作句如上也。
|
776 |
X40n0714_p0085a06 |
【律】五共未受具人宿過限戒。
|
777 |
X40n0714_p0085a07 |
【疏】與未受具者宿過限戒五。
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778 |
X40n0714_p0085a08 |
【疏】道俗路乖情事相反始習未閑事多相惱近則生
|
779 |
X40n0714_p0085a09 |
慢亂道妨業故制別處存道增敬所以開者出家之
|
780 |
X40n0714_p0085a10 |
人棲泊無定事有游行投人止宿故開投寄存形濟
|
781 |
X40n0714_p0085a11 |
命又以沙彌離俗憑廕在此更無所仗事須慈接是
|
782 |
X40n0714_p0085a12 |
以開聽限其三宿禁則防其過開則通其益開制之
|
783 |
X40n0714_p0085a13 |
儀理數在此。
|
784 |
X40n0714_p0085a14 |
第五制意中初科有三初敘過明制初二句明在
|
785 |
X40n0714_p0085a15 |
家二眾次二句即出家小眾近下四句正示制意
|
786 |
X40n0714_p0085a16 |
所以下次示緣顯開初明同在家人意謂僧有緣
|
787 |
X40n0714_p0085a17 |
寄止俗舍下引十誦即明白衣來僧坊住此中且
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788 |
X40n0714_p0085a18 |
據一相為言泊止也又下次明同未具意憑廕在
|
789 |
X40n0714_p0085a19 |
此即指師僧是以下雙結二教之益。
|
790 |
X40n0714_p0085a20 |
【註】佛在曠野城六群共長者講堂宿時亂心睡形露
|
791 |
X40n0714_p0085a21 |
為彼調弄白佛因制佛在拘睒彌便開二三宿重結
|
792 |
X40n0714_p0085a22 |
此戒也。
|
793 |
X40n0714_p0085a23 |
【疏】就戒緣中初同俗宿過起令制後在拘睒彌國因
|
794 |
X40n0714_p0085a24 |
羅 遂開三宿十誦告諸比丘沙彌可憐既無父母
|
795 |
X40n0714_p0085b01 |
汝若不愍何由得活若遇苦惱親里亦瞋云但能畜
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796 |
X40n0714_p0085b02 |
不能守護為二利故得與同宿一為沙彌二為白衣
|
797 |
X40n0714_p0085b03 |
來僧坊故。
|
798 |
X40n0714_p0085b04 |
次緣相中初點文初同俗宿即六群緣後因羅
|
799 |
X40n0714_p0085b05 |
者具云羅羅此云障蔽以障佛出家猶修羅障
|
800 |
X40n0714_p0085b06 |
蔽日月故律因佛制戒已諸比丘言當遣羅云出
|
801 |
X40n0714_p0085b07 |
時羅云無屋住往廁上宿佛知之往廁所問已便
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802 |
X40n0714_p0085b08 |
云愚癡比丘無有慈心乃驅小兒出況是佛子不
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803 |
X40n0714_p0085b09 |
護我意耶十誦下次引示前敘未具下明二利即
|
804 |
X40n0714_p0085b10 |
通俗流。
|
805 |
X40n0714_p0085b11 |
【疏】多論制意為尊重佛法故為息誹謗故有失命惱
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806 |
X40n0714_p0085b12 |
緣得共二夜護佛法故不聽三夜。
|
807 |
X40n0714_p0085b13 |
三引論中前明制意有下次明開意言二夜者彼
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808 |
X40n0714_p0085b14 |
律制限也護佛法者開中制也。
|
809 |
X40n0714_p0085b15 |
【疏】五緣成犯一是未受具人男女昔云男犯非女犯
|
810 |
X40n0714_p0085b16 |
以制隨宿罪義無三夜開今解二俱犯故伽論云曾
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811 |
X40n0714_p0085b17 |
前與男二夜第三夜與女宿隨臥轉側犯二墮也二
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812 |
X40n0714_p0085b18 |
室相成三同宿四知同五過三夜犯多論四句人一
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813 |
X40n0714_p0085b19 |
室異乃至人室俱異皆犯。
|
814 |
X40n0714_p0085b20 |
犯緣列示中初緣通男女昔謂女人自犯前戒故
|
815 |
X40n0714_p0085b21 |
局男犯彼以意裁今憑教斷伽論二墮豈非明據
|
816 |
X40n0714_p0085b22 |
下引多論四句並犯者恐謂人室同犯異不犯故
|
817 |
X40n0714_p0085b23 |
人一室異(如與一人移三處臥)室一人異(
|
818 |
X40n0714_p0085b24 |
日易一人常在一處)二俱比
|
819 |
X40n0714_p0085b24 |
上可會。
|
820 |
X40n0714_p0085c01 |
【疏】次解開合相。
|
821 |
X40n0714_p0085c02 |
【疏】問如此宿戒初令禁宿後開三夜同制一戒何故
|
822 |
X40n0714_p0085c03 |
觀軍初制直見後開三夜別立戒本直見還犯者何
|
823 |
X40n0714_p0085c04 |
邪答未受同宿戒本犯由於宿後開二三夜永無初
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824 |
X40n0714_p0085c05 |
宿犯軍本由觀犯後緣開三夜別戒過三犯觀軍不
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825 |
X40n0714_p0085c06 |
是宿猶有觀軍犯。
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826 |
X40n0714_p0085c07 |
開合中初問同宿觀軍二戒先制後開既同此合
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827 |
X40n0714_p0085c08 |
彼離何別答中初明同宿開中無犯所以合制軍
|
828 |
X40n0714_p0085c09 |
下次顯觀軍開中有犯所以別立。
|
829 |
X40n0714_p0085c10 |
【疏】問三戒開三夜兩戒在文中屏敷計非別乃在開
|
830 |
X40n0714_p0085c11 |
通者答文列人處俱去則無有犯故兩列在文屏敷
|
831 |
X40n0714_p0085c12 |
去故犯以有暫永不同濫故不入。
|
832 |
X40n0714_p0085c13 |
次問三戒即上二戒及後屏敷開限既同出沒何
|
833 |
X40n0714_p0085c14 |
異答中初明二戒去則無犯故列在文次明屏敷
|
834 |
X40n0714_p0085c15 |
去則有犯暫去即還則開三夜作意永去出門即
|
835 |
X40n0714_p0085c16 |
犯文中若列恐謂永去亦三夜犯故云濫也。
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836 |
X40n0714_p0085c17 |
【律】若比丘與未受大戒人。
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837 |
X40n0714_p0085c18 |
【註】除比丘比丘尼餘未受大戒人是也。
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838 |
X40n0714_p0085c19 |
【律】共宿(同室宿如前說)過二宿至三宿。
|
839 |
X40n0714_p0085c20 |
【註】若共二宿若三宿明相未出應起避去至第四宿
|
840 |
X40n0714_p0085c21 |
若自去若使未受者去。
|
841 |
X40n0714_p0085c22 |
【律】波逸提。
|
842 |
X40n0714_p0085c23 |
【註】若與非人畜生男共過三宿一切突吉羅開緣並
|
843 |
X40n0714_p0085c24 |
同前戒。
|
844 |
X40n0714_p0086a01 |
【疏】戒本五句一犯人二未受具三室相成四知同室
|
845 |
X40n0714_p0086a02 |
五結罪。
|
846 |
X40n0714_p0086a03 |
戒本分文中三四二句合云三共宿四過夜疑是
|
847 |
X40n0714_p0086a04 |
文誤詳之。
|
848 |
X40n0714_p0086a05 |
【疏】就注解第二句除僧尼餘者並通三趣也罪雖階
|
849 |
X40n0714_p0086a06 |
降無不有犯。
|
850 |
X40n0714_p0086a07 |
釋第二中通三趣者律列天修鬼畜皆同吉罪故
|
851 |
X40n0714_p0086a08 |
云階降。
|
852 |
X40n0714_p0086a09 |
【疏】就過宿中約戒本犯至三宿者墮剋相為言入第
|
853 |
X40n0714_p0086a10 |
三夜臥即是犯故十誦戒本過二夜提致使解者依
|
854 |
X40n0714_p0086a11 |
戒本文有緩急也。
|
855 |
X40n0714_p0086a12 |
第四中釋文為三初約戒定犯謂入第三初夜即
|
856 |
X40n0714_p0086a13 |
犯故下會同十誦致下斥異解有緩急者急則同
|
857 |
X40n0714_p0086a14 |
上所釋緩謂執後廣解謂過三夜第四夜犯此由
|
858 |
X40n0714_p0086a15 |
不曉二處文相不同故成紛諍今據戒本仍會十
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859 |
X40n0714_p0086a16 |
誦入三夜犯鈔依廣解同彼善見並至四夜鈔疏
|
860 |
X40n0714_p0086a17 |
不同下為會釋。
|
861 |
X40n0714_p0086a18 |
【疏】注中三夜明相未出應起避去順戒本犯不去便
|
862 |
X40n0714_p0086a19 |
墮母論解云無去處加坐至明第四宿時律論俱明
|
863 |
X40n0714_p0086a20 |
自他定離諸制開相鈔中具之大如前戒。
|
864 |
X40n0714_p0086a21 |
釋注三夜明相不去墮者若準戒文初夜即犯然
|
865 |
X40n0714_p0086a22 |
此猶在第三夜分故云順戒本也鈔文依古第四
|
866 |
X40n0714_p0086a23 |
夜犯三夜不去但結吉罪下引母論可決上文今
|
867 |
X40n0714_p0086a24 |
準明之謂戒本十誦至第三夜初夜犯者即本制
|
868 |
X40n0714_p0086b01 |
也廣解善見明相犯者謂前無去處開盡夜分此
|
869 |
X40n0714_p0086b02 |
有三判一疏順戒本不去犯墮二鈔準他部不去
|
870 |
X40n0714_p0086b03 |
但吉三母論加坐都無有犯至第四宿一切無開
|
871 |
X40n0714_p0086b04 |
故云自他定離律論俱明者律如注引論即母論
|
872 |
X40n0714_p0086b05 |
諸下指廣鈔引五分同宿不犯者常坐不臥或互
|
873 |
X40n0714_p0086b06 |
坐臥(四夜通須不臥)又引僧祇犯竟未懺復共宿者無二
|
874 |
X40n0714_p0086b07 |
夜開。
|
875 |
X40n0714_p0086b08 |
【律】六共未受具同誦戒。
|
876 |
X40n0714_p0086b09 |
【疏】與未受具同誦戒六。
|
877 |
X40n0714_p0086b10 |
【疏】凡理藉言通教為表義言辨理通詞亂義隱通益
|
878 |
X40n0714_p0086b11 |
智明隱增情感故多論中制有四意初為異外道二
|
879 |
X40n0714_p0086b12 |
師資位別三為分別言章須了四依實義不在音聲
|
880 |
X40n0714_p0086b13 |
具斯四益所以一制。
|
881 |
X40n0714_p0086b14 |
第六制意中初敘教功此言理者須通二種謂真
|
882 |
X40n0714_p0086b15 |
如諦理世俗道理諦理絕相道理微隱非言不顯
|
883 |
X40n0714_p0086b16 |
故藉言通教即三藏該乎大小言以通理教以彰
|
884 |
X40n0714_p0086b17 |
義此之二句並顯教功言辨下次明誦習損益發
|
885 |
X40n0714_p0086b18 |
起制意多論四意以翻四過一有法式西竺外道
|
886 |
X40n0714_p0086b19 |
多合誦故二有尊卑三能詮不亂四所詮不隱教
|
887 |
X40n0714_p0086b20 |
為顯義故不在聲若許同誦但逐音聲而不解義
|
888 |
X40n0714_p0086b21 |
深乖教意。
|
889 |
X40n0714_p0086b22 |
【疏】五緣成犯一是佛說法二字句味三未受具四齊
|
890 |
X40n0714_p0086b23 |
聲誦五言了結。
|
891 |
X40n0714_p0086b24 |
列緣如後具釋。
|
892 |
X40n0714_p0086c01 |
【註】佛在曠野城六群比丘與諸長者講堂誦經語笑
|
893 |
X40n0714_p0086c02 |
高大亂坐禪者比丘舉過白佛因制此戒。
|
894 |
X40n0714_p0086c03 |
【疏】戒緣中同誦聲高言音一亂唯增無義知何詮辨。
|
895 |
X40n0714_p0086c04 |
戒緣敘過特彰聖教解了為先義無喧亂。
|
896 |
X40n0714_p0086c05 |
【律】若比丘與未受大戒人(如上)共誦。
|
897 |
X40n0714_p0086c06 |
【註】謂誦句義句味字義也非句義亦爾言句義者同
|
898 |
X40n0714_p0086c07 |
誦不前不後也非句義者如一人說諸惡莫作未竟
|
899 |
X40n0714_p0086c08 |
第一人抄同句味者眼無常等非句味者抄前也字
|
900 |
X40n0714_p0086c09 |
義者同誦阿字也非字義者抄前阿字也。
|
901 |
X40n0714_p0086c10 |
【律】法者。
|
902 |
X40n0714_p0086c11 |
【註】謂佛聲聞仙人諸天所說正法。
|
903 |
X40n0714_p0086c12 |
【律】波逸提。
|
904 |
X40n0714_p0086c13 |
【註】若共誦一說二三說若口授書授若不了了及非
|
905 |
X40n0714_p0086c14 |
人畜生並突吉羅若師不教言我說竟汝可說師吉
|
906 |
X40n0714_p0086c15 |
羅不犯者我說竟汝說一人誦竟一人書若同業同
|
907 |
X40n0714_p0086c16 |
誦或戲笑語獨語錯說彼此皆不犯也。
|
908 |
X40n0714_p0086c17 |
【疏】戒本五句一人二未具三共誦四經法五結罪相。
|
909 |
X40n0714_p0086c18 |
【疏】注解第三約就句義用顯持犯文相為六是非相
|
910 |
X40n0714_p0086c19 |
翻言句義者同誦偈也雖同聲齊誦表理無殊然於
|
911 |
X40n0714_p0086c20 |
化導師資義失故犯墮也同聲表義尚在憲章何況
|
912 |
X40n0714_p0086c21 |
抄前全闕訓禮句味字義各有同抄罪皆一科故不
|
913 |
X40n0714_p0086c22 |
勞解。
|
914 |
X40n0714_p0086c23 |
戒本第三須明三相言句義者如諸經偈頌一偈
|
915 |
X40n0714_p0086c24 |
半偈義意已足同誦無差故律舉諸惡莫作一偈
|
916 |
X40n0714_p0087a01 |
為例非句義者抄前輒誦文義不辨故云非也二
|
917 |
X40n0714_p0087a02 |
句味者一句之下即見理味律舉眼無常等為例
|
918 |
X40n0714_p0087a03 |
非句味同上三字義者字即文字字下有義如訓
|
919 |
X40n0714_p0087a04 |
釋等律舉阿那波遮那為例今時所誦密語之類
|
920 |
X40n0714_p0087a05 |
非亦如上文中初總示三是三非故為六矣言下
|
921 |
X40n0714_p0087a06 |
別釋第一對中初釋句義同抄兩犯憲章即犯科
|
922 |
X40n0714_p0087a07 |
句味下指餘兩對例同上解。
|
923 |
X40n0714_p0087a08 |
【疏】四言經法有戒闕文注解正引故絕疑網但列凡
|
924 |
X40n0714_p0087a09 |
聖所說說通真俗真有翳道之能故是所制僧祇中
|
925 |
X40n0714_p0087a10 |
縱餘人說佛印可者犯墮當文不了可用決之又善
|
926 |
X40n0714_p0087a11 |
見云一切三藏同誦得提若自撰集則無罪也。
|
927 |
X40n0714_p0087a12 |
第四句初點別本文闕今刪定戒例亦除之或恐
|
928 |
X40n0714_p0087a13 |
彼文寫脫文牒經法戒本亦無經字但下顯制凡
|
929 |
X40n0714_p0087a14 |
聖者即注中四人前二是聖後二即凡通真俗者
|
930 |
X40n0714_p0087a15 |
若論二諦佛亦通談今但通取出世理教為真若
|
931 |
X40n0714_p0087a16 |
佛所說詮理化物俱得名真自餘三人並通真俗
|
932 |
X40n0714_p0087a17 |
印可同真不者皆俗詮真之教開物示道同抄則
|
933 |
X40n0714_p0087a18 |
不顯故云翳也下引律論決通可知準此二文今
|
934 |
X40n0714_p0087a19 |
世疏論傳集多編入藏並非正犯。
|
935 |
X40n0714_p0087a20 |
【疏】注解第五辨相中一說者舉前句義非句義也二
|
936 |
X40n0714_p0087a21 |
說者舉前句味非句味也三說者舉前字義非字義
|
937 |
X40n0714_p0087a22 |
也隨字句多少一一結墮。
|
938 |
X40n0714_p0087a23 |
五中初科釋一二三謂初後次第非說之遍數隨
|
939 |
X40n0714_p0087a24 |
字句等者若據十誦隨一品一章一段各得墮此
|
940 |
X40n0714_p0087b01 |
中前二隨文句後一唯隨字即如鈔云此律但云
|
941 |
X40n0714_p0087b02 |
同誦不簡文句多少是也。
|
942 |
X40n0714_p0087b03 |
【疏】就不犯中開同業者非師資位故曲開耳。
|
943 |
X40n0714_p0087b04 |
不犯中同業者或同師受學或同業一經即如多
|
944 |
X40n0714_p0087b05 |
論二人俱經利並誦無犯然約相非宜故云曲開
|
945 |
X40n0714_p0087b06 |
也。
|
946 |
X40n0714_p0087b07 |
【律】七說麤罪戒。
|
947 |
X40n0714_p0087b08 |
【疏】說比丘麤罪戒七。
|
948 |
X40n0714_p0087b09 |
【疏】然出家僧眾理宜清顯美聲外流生人信敬今說
|
949 |
X40n0714_p0087b10 |
比丘麤惡罪事令俗聞知則於僧眾情生薄淡失彼
|
950 |
X40n0714_p0087b11 |
敬信崇重之心損壞不輕故所以制多論云為大護
|
951 |
X40n0714_p0087b12 |
佛法故向俗說罪令於佛法無信敬心寧破塔寺不
|
952 |
X40n0714_p0087b13 |
向未具說比丘惡若說則破法身。
|
953 |
X40n0714_p0087b14 |
第七制意中初敘合宜今下顯過多論下引證初
|
954 |
X40n0714_p0087b15 |
示制意寧下舉重以況破法身者彰過非輕。
|
955 |
X40n0714_p0087b16 |
【疏】七緣一是僧尼二初二兩篇罪三知犯四無僧法
|
956 |
X40n0714_p0087b17 |
開五向未具人說六言章了了七前人解。
|
957 |
X40n0714_p0087b18 |
犯緣中初局具戒二局二篇四有法開說。
|
958 |
X40n0714_p0087b19 |
【註】佛在羅閱城有波利婆沙摩那埵比丘在下行坐
|
959 |
X40n0714_p0087b20 |
六群比丘以所犯事向白衣說之有過者及餘比丘
|
960 |
X40n0714_p0087b21 |
皆慚比丘舉過佛故訶制。
|
961 |
X40n0714_p0087b22 |
【疏】就戒緣中以二篇相向俗說故同類皆慚故僧祇
|
962 |
X40n0714_p0087b23 |
中俗人譏偈出家已經久宜應修梵行童子戲不止
|
963 |
X40n0714_p0087b24 |
如何受人施。
|
964 |
X40n0714_p0087c01 |
戒緣中言二篇者點注行別住六夜人也引僧祇
|
965 |
X40n0714_p0087c02 |
偈因說致譏此為過本其詞切要讀者思之。
|
966 |
X40n0714_p0087c03 |
【律】若比丘知他(不知者開)有麤惡罪(四
|
967 |
X40n0714_p0087c04 |
波羅夷僧伽婆尸沙也)向未受
|
968 |
X40n0714_p0087c04 |
大戒人說除僧羯磨波逸提。
|
969 |
X40n0714_p0087c05 |
【註】除麤罪以餘罪說者自說麤罪餘人罪一切吉羅
|
970 |
X40n0714_p0087c06 |
不犯者若不知若眾曾差若非麤想若白衣先已聞
|
971 |
X40n0714_p0087c07 |
者不犯。
|
972 |
X40n0714_p0087c08 |
【疏】戒本五句一犯人二知犯三向未具四除僧法五
|
973 |
X40n0714_p0087c09 |
結罪。
|
974 |
X40n0714_p0087c10 |
戒本分文第四除僧法者律因舍利弗為眾所差
|
975 |
X40n0714_p0087c11 |
於俗眾中說調達過舍利弗畏慎佛言眾僧差無
|
976 |
X40n0714_p0087c12 |
犯。
|
977 |
X40n0714_p0087c13 |
【疏】就解第二罪相中以初二篇同壞眾一麤故犯提
|
978 |
X40n0714_p0087c14 |
說下諸聚不能破壞但犯輕也所以不列偷蘭罪者
|
979 |
X40n0714_p0087c15 |
猶名含輕重若列蘭名謂輕亦提避濫不出如鈔也。
|
980 |
X40n0714_p0087c16 |
釋第二初科初辨諸篇重輕所下次明不出偷蘭
|
981 |
X40n0714_p0087c17 |
之意說上品蘭同上犯提中下但吉若依多論蘭
|
982 |
X40n0714_p0087c18 |
同下聚。
|
983 |
X40n0714_p0087c19 |
【疏】自說麤罪犯輕者希也說他數故自壞壞他又壞
|
984 |
X40n0714_p0087c20 |
俗信故重制也。
|
985 |
X40n0714_p0087c21 |
次科自說希者反下二過說他中言壞他者即犯
|
986 |
X40n0714_p0087c22 |
過人。
|
987 |
X40n0714_p0087c23 |
【律】八實得道向白衣說戒。
|
988 |
X40n0714_p0087c24 |
【疏】得道向未具說戒八。
|
989 |
X40n0714_p0088a01 |
【疏】多論二義大人法者功德覆藏諸惡發露今稱德
|
990 |
X40n0714_p0088a02 |
匿過是小人法二自顯聖德賢愚各異若有聞者偏
|
991 |
X40n0714_p0088a03 |
心專敬失本平等淨善之心。
|
992 |
X40n0714_p0088a04 |
第八制意中多論二義初即自失匿即隱也二是
|
993 |
X40n0714_p0088a05 |
損他賢愚異者相形比故。
|
994 |
X40n0714_p0088a06 |
【疏】五緣一內實得道除增上慢人二自言已證三向
|
995 |
X40n0714_p0088a07 |
未具人說四言了五聞解。
|
996 |
X40n0714_p0088a08 |
緣中第二自己證者此戒局制初果已去證真聖
|
997 |
X40n0714_p0088a09 |
人內凡已還無非大妄。
|
998 |
X40n0714_p0088a10 |
【疏】問此戒凡夫不犯聖人一制無染此教便成無用
|
999 |
X40n0714_p0088a11 |
答制聖為遮於凡後更說者定是凡夫故為護大妄
|
1000 |
X40n0714_p0088a12 |
不令重犯。
|
1001 |
X40n0714_p0088a13 |
問答中由制此戒凡聖顯然凡不敢說故云護大
|
1002 |
X40n0714_p0088a14 |
妄也。
|
1003 |
X40n0714_p0088a15 |
【註】佛在毗舍離以前大妄語緣集僧訶責已便制此
|
1004 |
X40n0714_p0088a16 |
戒。
|
1005 |
X40n0714_p0088a17 |
戒緣所敘無別犯人即大妄緣別立此教。
|
1006 |
X40n0714_p0088a18 |
【律】若比丘向未受大戒人說過人法言我見是我知
|
1007 |
X40n0714_p0088a19 |
是實者波逸提。
|
1008 |
X40n0714_p0088a20 |
【註】並如上初篇若言業報若戲錯並不犯。
|
1009 |
X40n0714_p0088a21 |
【疏】戒本五句一犯人二未具三說過人法四我見知
|
1010 |
X40n0714_p0088a22 |
明證得五結罪餘可解。
|
1011 |
X40n0714_p0088a23 |
釋戒本文所稱聖法犯不犯相大同前戒故云可
|
1012 |
X40n0714_p0088a24 |
解。
|
1013 |
X40n0714_p0088b01 |
【律】九獨與女人說法戒。
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1014 |
X40n0714_p0088b02 |
【疏】獨與女人說法戒九。
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1015 |
X40n0714_p0088b03 |
【疏】凡說法生善事須應時不請而說理無強授本無
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1016 |
X40n0714_p0088b04 |
信敬情懷奢慢脫因斯次致有過非不免譏謗清白
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1017 |
X40n0714_p0088b05 |
難拔又女人形礙福緣難遇一向不說無由生善於
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1018 |
X40n0714_p0088b06 |
法永隔長流苦海故聽限齊過則便犯。
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1019 |
X40n0714_p0088b07 |
第九制意中初敘制意有二一乖說法之儀二是
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1020 |
X40n0714_p0088b08 |
生譏之本又下次敘開意女人之報繫屬於他故
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1021 |
X40n0714_p0088b09 |
云形礙聽限齊者開中制也。
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1022 |
X40n0714_p0088b10 |
【疏】六緣成犯一是女人二知三不請四無有智俗人
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1023 |
X40n0714_p0088b11 |
男子五言了六過限犯。
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1024 |
X40n0714_p0088b12 |
具緣第三下不犯中開問義故第四即戒文所除
|
1025 |
X40n0714_p0088b13 |
故。
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1026 |
X40n0714_p0088b14 |
【註】佛在舍衛迦留陀夷在姑前與兒婦耳語說法因
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1027 |
X40n0714_p0088b15 |
姑譏問比丘舉過佛因制斷後開五六語及有智男
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1028 |
X40n0714_p0088b16 |
過限說等。
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1029 |
X40n0714_p0088b17 |
緣起姑譏問者律中姑問婦言向比丘說何事耶
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1030 |
X40n0714_p0088b18 |
婦言與我說法姑言若說法者當高聲說令我等
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1031 |
X40n0714_p0088b19 |
聞云何耳中獨言耶乞食比丘聞舉過等由佛制
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1032 |
X40n0714_p0088b20 |
故諸女請說比丘畏慎佛開說五六語又諸比丘
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1033 |
X40n0714_p0088b21 |
復有畏慎心以無智男子便休不為女說佛言若
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1034 |
X40n0714_p0088b22 |
有智男聽過五六語說。
|
1035 |
X40n0714_p0088b23 |
【律】若比丘與女人(如上)說法過五(色受
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1036 |
X40n0714_p0088b24 |
想行識無我也)六語(眼耳鼻舌
|
1037 |
X40n0714_p0088b24 |
身意無常也)除有智男子(解麤惡不麤惡事也)波逸提。
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1038 |
X40n0714_p0088c01 |
【註】若說不了吉羅若向非人畜生說過亦爾不犯者
|
1039 |
X40n0714_p0088c02 |
若五六語有智男前過說若無有智男前問應答廣
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1040 |
X40n0714_p0088c03 |
說若授優婆夷五戒乃說五戒法與受八關齋說八
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1041 |
X40n0714_p0088c04 |
關齋法八聖道十不善法女人問義不解廣說並得。
|
1042 |
X40n0714_p0088c05 |
【疏】戒本五句一人二女除異趣三過語四有智男子
|
1043 |
X40n0714_p0088c06 |
五結罪。
|
1044 |
X40n0714_p0088c07 |
【疏】就注解女人如上即同宿中女未命終者不同婬
|
1045 |
X40n0714_p0088c08 |
觸女也戒本釋女中注文但云如上恐人濫用故須
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1046 |
X40n0714_p0088c09 |
簡別以婬觸二戒覺睡死壞並通犯故。
|
1047 |
X40n0714_p0088c10 |
【疏】所言說法者俱非世中一夜樂說也謂所說法除
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1048 |
X40n0714_p0088c11 |
倒去執所以解中五陰無我六根無常也若汎論世
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1049 |
X40n0714_p0088c12 |
論雖多無罪故僧祇中說五語己願速盡苦者提願
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1050 |
X40n0714_p0088c13 |
安樂住無罪據此可類知也。
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1051 |
X40n0714_p0088c14 |
釋說法中初簡所說法非一夜說者如謝尚鎮牛
|
1052 |
X40n0714_p0088c15 |
渚乘月泛舟與袁宏談論達旦此皆世論故曰俱
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1053 |
X40n0714_p0088c16 |
非除倒去執即出世之教故下引證願速盡苦犯
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1054 |
X40n0714_p0088c17 |
提者證法語也願安樂住無罪者證世論也。
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1055 |
X40n0714_p0088c18 |
【疏】注解有智者解麤惡語也如僧祇中互有盲聾二
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1056 |
X40n0714_p0089a01 |
人當一若男眠母女姊妹男子七歲若過七歲不解
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1057 |
X40n0714_p0089a02 |
好惡義味皆名無智餘如鈔說。
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1058 |
X40n0714_p0089a03 |
釋智男中初科初示有智如下簡無智後指鈔者
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1059 |
X40n0714_p0089a04 |
彼云中邊不同者不聽又云必是俗人出家人不
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1060 |
X40n0714_p0089a05 |
得以事同故正使僧集若多女無俗男者不得說
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1061 |
X40n0714_p0089a06 |
之。
|
1062 |
X40n0714_p0089a07 |
【疏】問有請及男俱不說犯何故唯除男邪答已言除
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1063 |
X40n0714_p0089a08 |
男子不勞更除請若著請者疑謂有男須請得說。
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1064 |
X40n0714_p0089a09 |
次問中以二俱是開而除不除別答中即約遮疑
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1065 |
X40n0714_p0089a10 |
釋之亦可除男本有緣起自餘開通不可盡列。
|
1066 |
X40n0714_p0089a11 |
【疏】開通云受五戒者謂三歸體也五戒法者謂說相
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1067 |
X40n0714_p0089a12 |
也八關齋者八戒也閉掩根門如世關之拒防餘可
|
1068 |
X40n0714_p0089a13 |
知耳。
|
1069 |
X40n0714_p0089a14 |
釋不犯中初明五戒即約體相以分戒法八戒但
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1070 |
X40n0714_p0089a15 |
釋名義體相同上分也。
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1071 |
X40n0714_p0089a16 |
【律】十掘地戒。
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1072 |
X40n0714_p0089a17 |
【疏】掘地戒十。
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1073 |
X40n0714_p0089a18 |
【疏】多論制掘地壞生有三益一不惱害眾生故出家
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1074 |
X40n0714_p0089a19 |
修慈宜愍物命制不掘壞離惱害故二為止誹謗故
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1075 |
X40n0714_p0089a20 |
三大護佛法故佛不制此二戒一切國王當使比丘
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1076 |
X40n0714_p0089a21 |
種種作役事務紛動廢修正業由佛制故國王息心
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1077 |
X40n0714_p0089a22 |
不復驅役得使比丘息心修道發智斷惑修成出益
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1078 |
X40n0714_p0089a23 |
豈非大護也。
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1079 |
X40n0714_p0089a24 |
第十制意中多論三意通示二戒初意謂草木生
|
1080 |
X40n0714_p0089b01 |
地多物命故次意正符緣起三中初敘損由下彰
|
1081 |
X40n0714_p0089b02 |
益。
|
1082 |
X40n0714_p0089b03 |
【疏】論犯五緣一生地二作生想三自使掘四無淨語
|
1083 |
X40n0714_p0089b04 |
五傷便犯。
|
1084 |
X40n0714_p0089b05 |
具緣第四若作淨語則開無犯。
|
1085 |
X40n0714_p0089b06 |
【註】佛在曠野城六群為佛修治講堂周匝自掘地長
|
1086 |
X40n0714_p0089b07 |
者譏嫌不知正法斷他命根白佛因制後教人治講
|
1087 |
X40n0714_p0089b08 |
堂言掘是置是長者重譏比丘舉過佛重制戒。
|
1088 |
X40n0714_p0089b09 |
【疏】戒緣中治佛講堂尚被譏制況復餘事。
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1089 |
X40n0714_p0089b10 |
戒緣中特舉勝緣以況餘事注引譏云斷命根者
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1090 |
X40n0714_p0089b11 |
俗謂地有生性同有情故。
|
1091 |
X40n0714_p0089b12 |
【律】若比丘自手掘。
|
1092 |
X40n0714_p0089b13 |
【註】若用鋤钁椎打乃至指爪搯傷打杙入地地上然
|
1093 |
X40n0714_p0089b14 |
火及有地想。
|
1094 |
X40n0714_p0089b15 |
【律】地。
|
1095 |
X40n0714_p0089b16 |
【註】若未掘若已掘地若四月被雨漬還如本。
|
1096 |
X40n0714_p0089b17 |
【律】若教人掘者(若不教言看是知是突吉羅也)波逸提。
|
1097 |
X40n0714_p0089b18 |
【註】下三眾吉羅下篇同此不犯者若語言知是看是
|
1098 |
X40n0714_p0089b19 |
若曳材木若扶籬正若反塼石取牛屎取崩岸土若
|
1099 |
X40n0714_p0089b20 |
鼠壤土除經行處土及屋內土若來往經行掃地不
|
1100 |
X40n0714_p0089b21 |
故掘一切不犯。
|
1101 |
X40n0714_p0089b22 |
【疏】戒本五句一犯人二自業三損境四教人五結罪。
|
1102 |
X40n0714_p0089b23 |
【疏】就解第三地境中文分為二未掘地者天然生地
|
1103 |
X40n0714_p0089b24 |
也已掘地中分二若經四月隨觸便犯二被雨漬謂
|
1104 |
X40n0714_p0089c01 |
乍掘遇雨即與本同故僧祇中井池漬水瓶器著地
|
1105 |
X40n0714_p0089c02 |
死土被雨使淨人知自作取得提還如本者釋上二
|
1106 |
X40n0714_p0089c03 |
句四月約時被雨約緣地有生相故曰如本廣如鈔
|
1107 |
X40n0714_p0089c04 |
引。
|
1108 |
X40n0714_p0089c05 |
戒本第三初分文示相未掘可解已掘四月但取
|
1109 |
X40n0714_p0089c06 |
經時不必待雨久乍兩掘並據露處故下引僧祇
|
1110 |
X40n0714_p0089c07 |
文獨證乍掘還下點文下指鈔者彼引十誦頹墻
|
1111 |
X40n0714_p0089c08 |
土石底蟻封土掘得吉羅赭土墡土生石黑砂鹽
|
1112 |
X40n0714_p0089c09 |
地一切不犯等。
|
1113 |
X40n0714_p0089c10 |
【疏】注中看是知是沙門淨法。
|
1114 |
X40n0714_p0089c11 |
第四中若語令掘壞則成教他名不淨語開作此
|
1115 |
X40n0714_p0089c12 |
法使人無犯故名淨也注文結吉止口違教及後
|
1116 |
X40n0714_p0089c13 |
掘時正犯當戒。
|
1117 |
X40n0714_p0089c14 |
【疏】就結罪相多論云使僧尼令掘作知淨語亦提三
|
1118 |
X40n0714_p0089c15 |
眾不作淨語吉羅不為三寶利益緣自掘壞者亦吉。
|
1119 |
X40n0714_p0089c16 |
第五初科犯中多論初明大僧使僧尼提者法是
|
1120 |
X40n0714_p0089c17 |
人非作法不成故次明三眾犯相有二初不作淨
|
1121 |
X40n0714_p0089c18 |
語不下二無緣輒掘以下三眾有緣開故。
|
1122 |
X40n0714_p0089c19 |
【疏】四分開中反塼石曳材木皆不犯僧祇犯者俱有
|
1123 |
X40n0714_p0089c20 |
心也然律開文緩而義急也故一切通開不故掘也。
|
1124 |
X40n0714_p0089c21 |
不犯中初科初牒文僧祇下示異彼云轉石掃地
|
1125 |
X40n0714_p0089c22 |
曳木等欲使地平意傷如蚊腳一切墮欲使意傷
|
1126 |
X40n0714_p0089c23 |
即是有心顯上四分據無心耳然下會通一切通
|
1127 |
X40n0714_p0089c24 |
開是緩不得故掘即急是則彼律無心不犯今宗
|
1128 |
X40n0714_p0090a01 |
故心亦犯。
|
1129 |
X40n0714_p0090a02 |
【疏】據此是知地在屋內有人不掘何以文中列屋內
|
1130 |
X40n0714_p0090a03 |
土即自解云此死浮土也若使除屋內土即得掘屋
|
1131 |
X40n0714_p0090a04 |
內地文云除崩岸土亦得掘崩岸地準知僧祇露處
|
1132 |
X40n0714_p0090a05 |
死土屋中自掘藏物者得。
|
1133 |
X40n0714_p0090a06 |
次科分三初準文言據此者指不犯中屋內文也
|
1134 |
X40n0714_p0090a07 |
有下次引他解初句示彼所行何下引彼所釋初
|
1135 |
X40n0714_p0090a08 |
徵釋若下例難準下三今師準決此即僧祇不犯
|
1136 |
X40n0714_p0090a09 |
文也。
|
1137 |
X40n0714_p0090a10 |
【律】十一壞生種戒。
|
1138 |
X40n0714_p0090a11 |
【疏】壞生種戒十一。
|
1139 |
X40n0714_p0090a12 |
【疏】制意犯緣略同前戒。
|
1140 |
X40n0714_p0090a13 |
十一壞字音怪毀也前引多論合敘二戒制意犯
|
1141 |
X40n0714_p0090a14 |
緣不別故此指同緣起無別犯人即前二房因立
|
1142 |
X40n0714_p0090a15 |
此制。
|
1143 |
X40n0714_p0090a16 |
【註】佛在曠野城集僧告言有一比丘修治屋舍而自
|
1144 |
X40n0714_p0090a17 |
斫樹非沙門法訶責制戒。
|
1145 |
X40n0714_p0090a18 |
【律】若比丘壞(若斫截墮落並名為壞也)鬼
|
1146 |
X40n0714_p0090a19 |
神(非人是也)村。
|
1147 |
X40n0714_p0090a19 |
【註】一切草木是鬼畜所依村有五種根種枝種節種
|
1148 |
X40n0714_p0090a20 |
覆羅種子子種。
|
1149 |
X40n0714_p0090a21 |
【律】波逸提。
|
1150 |
X40n0714_p0090a22 |
【註】若生生想自斷教他斷自炒煮若教人並墮生疑
|
1151 |
X40n0714_p0090a23 |
者吉羅草木七種色自壞教他壞者墮生疑及想吉
|
1152 |
X40n0714_p0090a24 |
羅若釘杙著生草樹上若以火等並墮若斷多分生
|
1153 |
X40n0714_p0090b01 |
草木者墮斷半乾生者及不言知是看是一切吉羅
|
1154 |
X40n0714_p0090b02 |
不犯者若言看是知是若斷乾枯草木若於生草木
|
1155 |
X40n0714_p0090b03 |
上曳材曳竹正籬障撥塹石取牛屎若生草覆道以
|
1156 |
X40n0714_p0090b04 |
杖遮開若以瓦石拄之而斷傷草木若除經行地土
|
1157 |
X40n0714_p0090b05 |
若掃經行地若以杖築地而誤撥生草斷者無犯。
|
1158 |
X40n0714_p0090b06 |
【疏】戒本五句初人二壞三鬼神四村境五結犯。
|
1159 |
X40n0714_p0090b07 |
【疏】注解第三非人者緣斫神樹即為戒本。
|
1160 |
X40n0714_p0090b08 |
戒本第三即據緣釋如注可見。
|
1161 |
X40n0714_p0090b09 |
【疏】所以名草木等以為村者十誦蚊蟻諸蟲以之為
|
1162 |
X40n0714_p0090b10 |
舍四分云神所依止如在聚落故云村也村有五種
|
1163 |
X40n0714_p0090b11 |
文中列之言覆羅者根假節生如芹竹等。
|
1164 |
X40n0714_p0090b12 |
第四初徵問十下引釋兩文各解十誦猶疏釋注
|
1165 |
X40n0714_p0090b13 |
五村根種(如薑芋之類)枝種(如柳榴類)
|
1166 |
X40n0714_p0090b14 |
節種(如藕蔗類)子子種(如五
|
1167 |
X40n0714_p0090b14 |
穀等)此四可識文中不解覆羅梵語翻為雜種芹字
|
1168 |
X40n0714_p0090b15 |
音勤即水菜也竹亦同之且舉二物以示雜相故
|
1169 |
X40n0714_p0090b16 |
云等也。
|
1170 |
X40n0714_p0090b17 |
【疏】就解辨相中分二初生生想下謂五生種就地離
|
1171 |
X40n0714_p0090b18 |
地皆墮二草木七種色下謂五生想就地犯墮離地
|
1172 |
X40n0714_p0090b19 |
色未改者吉羅。
|
1173 |
X40n0714_p0090b20 |
第五中有二初段五生種即如上列次段七色者
|
1174 |
X40n0714_p0090b21 |
青黃赤白黑紫縹(淺青色也)五生想者對上生種合云
|
1175 |
X40n0714_p0090b22 |
生相傳文誤也。
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1176 |
X40n0714_p0090b23 |
【疏】餘事相繁鬧不可具顯尋鈔比用大助言語也。
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1177 |
X40n0714_p0090b24 |
指略中令尋鈔者今略引之彼云十誦一時壞五
|
1178 |
X40n0714_p0090c01 |
種子五提(謂五般種子不隨多少也)此律一
|
1179 |
X40n0714_p0090c02 |
業壞多種隨多少
|
1180 |
X40n0714_p0090c02 |
結(謂一作犯同時壞多種)乃至前戒令淨人掘隨掘隨墮不
|
1181 |
X40n0714_p0090c03 |
同僧祇取前事止等助言語者資講說也。
|
1182 |
X40n0714_p0090c04 |
【律】十二餘語惱觸戒。
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1183 |
X40n0714_p0090c05 |
【疏】身口綺戒十二。
|
1184 |
X40n0714_p0090c06 |
【疏】凡身口業綺微而難制雖過不至重惱眾不輕事
|
1185 |
X40n0714_p0090c07 |
須眾僧作法訶制後仍不止違法制罪。
|
1186 |
X40n0714_p0090c08 |
十二制意初示業相由心掉逸事非損惱故云難
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1187 |
X40n0714_p0090c09 |
制雖下明立法後下明制犯。
|
1188 |
X40n0714_p0090c10 |
【疏】論犯五緣一是身口綺二數作不止三僧白訶制
|
1189 |
X40n0714_p0090c11 |
四如法召問五更違便犯。
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1190 |
X40n0714_p0090c12 |
具緣中身口別犯兩戒一制緣相無異所以合列。
|
1191 |
X40n0714_p0090c13 |
【疏】口業綺者名作異語身業綺者名作觸惱兩緣未
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1192 |
X40n0714_p0090c14 |
白隨作犯吉白制後犯違制故提同違制故兩戒合
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1193 |
X40n0714_p0090c15 |
制成實云雖是實語以非時故無利益故言義無本
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1194 |
X40n0714_p0090c16 |
煩惱心說皆名綺語。
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1195 |
X40n0714_p0090c17 |
釋名中初科初釋二名兩下示犯相同下明合制
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1196 |
X40n0714_p0090c18 |
成論下示同類口綺言非時者不宜說也言無利
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1197 |
X40n0714_p0091a01 |
者不稱機也無本者不稽實也煩惱心者非利他也。
|
1198 |
X40n0714_p0091a02 |
【疏】問餘三口業直作即犯不待僧制者答彼之三過
|
1199 |
X40n0714_p0091a03 |
一正相違二損處重所以隨犯綺語反前要違僧制
|
1200 |
X40n0714_p0091a04 |
方始制墮。
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1201 |
X40n0714_p0091a05 |
問答中初問口四犯相不同答中初示餘三直犯
|
1202 |
X40n0714_p0091a06 |
次明綺語須制若論綺語亦具違損兩義但不如
|
1203 |
X40n0714_p0091a07 |
餘三過狀麤著故云反前也。
|
1204 |
X40n0714_p0091a08 |
【疏】問此戒白竟未犯更作便犯一切諫戒諫竟即犯
|
1205 |
X40n0714_p0091a09 |
者何答此謂惱僧故作制約白竟未違要作違制方
|
1206 |
X40n0714_p0091a10 |
結其犯就結犯相與諫不同。
|
1207 |
X40n0714_p0091a11 |
次問中此與諫戒違法是同結犯兩異故答中初
|
1208 |
X40n0714_p0091a12 |
明綺語若不更作即是順制故白竟未違就下次
|
1209 |
X40n0714_p0091a13 |
明諫戒為諫作法法竟不捨即是相違故不待更
|
1210 |
X40n0714_p0091a14 |
作。
|
1211 |
X40n0714_p0091a15 |
【註】佛在拘睒毗國闡陀比丘犯罪餘比丘問以餘事
|
1212 |
X40n0714_p0091a16 |
答以過白佛便訶已作餘語白後便惱僧喚來不來
|
1213 |
X40n0714_p0091a17 |
乃至不應語而語以過白佛訶已作觸惱白因此故
|
1214 |
X40n0714_p0091a18 |
制也。
|
1215 |
X40n0714_p0091a19 |
【疏】就戒緣中初語違僧後來不來是觸惱相也文中
|
1216 |
X40n0714_p0091a20 |
列語為表身乖也。
|
1217 |
X40n0714_p0091a21 |
釋緣中初牒釋文下簡濫以身綺中云不應語而
|
1218 |
X40n0714_p0091a22 |
語等故。
|
1219 |
X40n0714_p0091a23 |
【律】若比丘妄作餘語。
|
1220 |
X40n0714_p0091a24 |
【註】僧未白前作餘語者汝向誰說為說何事為論何
|
1221 |
X40n0714_p0091b01 |
理為我說為餘人說我不見此罪者一切吉羅若作
|
1222 |
X40n0714_p0091b02 |
白已如是語者犯墮也。
|
1223 |
X40n0714_p0091b03 |
【律】惱他者。
|
1224 |
X40n0714_p0091b04 |
【註】如前緣中乃至不應語而語一切吉羅白已作者
|
1225 |
X40n0714_p0091b05 |
波逸提也。
|
1226 |
X40n0714_p0091b06 |
【律】波逸提。
|
1227 |
X40n0714_p0091b07 |
【註】若上座喚不來吉羅不犯者重聽不解前語有參
|
1228 |
X40n0714_p0091b08 |
錯汝向誰說乃至我不見此罪若作非法無利益羯
|
1229 |
X40n0714_p0091b09 |
磨不與和合喚來不來若為作非法羯磨若不欲知
|
1230 |
X40n0714_p0091b10 |
教言莫來便來若一坐食若不作餘食法食若病喚
|
1231 |
X40n0714_p0091b11 |
起不起命梵等難教莫起便起若惡心問不與說若
|
1232 |
X40n0714_p0091b12 |
作非法事便訶語者若小語若錯說一切不犯。
|
1233 |
X40n0714_p0091b13 |
【疏】戒本四句注解大分明。
|
1234 |
X40n0714_p0091b14 |
戒本示文中一人二餘語即口綺三惱他即身綺
|
1235 |
X40n0714_p0091b15 |
四結罪可知。
|
1236 |
X40n0714_p0091b16 |
【疏】就不犯中若一坐食不作餘食法者以前境既足
|
1237 |
X40n0714_p0091b17 |
起壞威儀已食一口無義輒起起即兩坐又作餘食
|
1238 |
X40n0714_p0091b18 |
法乖頭陀相故開合起應不起也。
|
1239 |
X40n0714_p0091b19 |
釋不犯中初科以二種頭陀相似身綺故須顯示
|
1240 |
X40n0714_p0091b20 |
初示行相起即下次明開意問此二頭陀何以分
|
1241 |
X40n0714_p0091b21 |
之答不作餘法猶噉小食一坐食者絕無餘噉。
|
1242 |
X40n0714_p0091b22 |
【疏】古師解足食不用僧祇一坐食正起隨更食不作
|
1243 |
X40n0714_p0091b23 |
餘食法我噉未足此非正量出在意言可依四分誠
|
1244 |
X40n0714_p0091b24 |
文僧祇明決也下更解也。
|
1245 |
X40n0714_p0091c01 |
斥古中初標口所執僧祇明足約一坐為言彼取
|
1246 |
X40n0714_p0091c02 |
飽足故云不用僧祇正起等者出彼所見此下斥
|
1247 |
X40n0714_p0091c03 |
非顯正四分誠文即今不犯下云四分有文散在
|
1248 |
X40n0714_p0091c04 |
開通是也僧祇明決下云僧祇善見護八遮相極
|
1249 |
X40n0714_p0091c05 |
大分明等(八遮如後)注云無利益羯磨由是非法不濟
|
1250 |
X40n0714_p0091c06 |
前事故。 記四上之一
|
1251 |
X40n0714_p0091c07 |
|
1252 |
X40n0714_p0091c08 |
|
1253 |
X40n0714_p0091c09 |
|
1254 |
X40n0714_p0091c10 |
四分律含注戒本疏行宗記四上之二
|
1255 |
X40n0714_p0091c11 |
|
1256 |
X40n0714_p0091c12 |
【律】十三嫌罵知事戒。
|
1257 |
X40n0714_p0091c13 |
【疏】嫌罵知事戒十三。
|
1258 |
X40n0714_p0091c14 |
【疏】凡僧事是難分處非易故簡備德如法經理宜應
|
1259 |
X40n0714_p0091c15 |
贊美令彼勤營反懷忿恚發言嫌罵令彼生惱廢闕
|
1260 |
X40n0714_p0091c16 |
僧事損壞不輕。
|
1261 |
X40n0714_p0091c17 |
十三制意中初敘事重分處謂出納分物差請等
|
1262 |
X40n0714_p0091c18 |
事備德謂不愛恚知可不可等五種德也宜下明
|
1263 |
X40n0714_p0091c19 |
所應反下示非所應。
|
1264 |
X40n0714_p0091c20 |
【疏】六緣一是羯磨僧差人二知是三如法經營無恚
|
1265 |
X40n0714_p0091c21 |
癡意四說嫌罵語五言了六聞見互知。
|
1266 |
X40n0714_p0091c22 |
列緣第一羯磨差者今時口請罵但犯吉第三即
|
1267 |
X40n0714_p0091c23 |
明知事須具實德。
|
1268 |
X40n0714_p0091c24 |
【疏】問與前罵戒何異而重明者答有四異一前是汎
|
1269 |
X40n0714_p0092a01 |
僧此僧知事二前戒不問虛實此說緣不犯三罵詞
|
1270 |
X40n0714_p0092a02 |
不同如文所列四前非知事見聞互離者輕此敬護
|
1271 |
X40n0714_p0092a03 |
重互離犯提嫌罵兩戒同惱知事不殊故合制也。
|
1272 |
X40n0714_p0092a04 |
問答中初辨異有四二云此戒說實不犯如下開
|
1273 |
X40n0714_p0092a05 |
通三指如文前約族姓行業伎術等罵今云有愛
|
1274 |
X40n0714_p0092a06 |
等罵四中敬護重者由是僧差不可輕慢嫌罵下
|
1275 |
X40n0714_p0092a07 |
次示單雙前唯制罵此戒兼嫌故云合制。
|
1276 |
X40n0714_p0092a08 |
【註】經在羅閱城沓婆摩比丘僧差知事慈地比丘齊
|
1277 |
X40n0714_p0092a09 |
眼見處譏嫌之以過白佛便訶制戒後便於聞處罵
|
1278 |
X40n0714_p0092a10 |
以過重白佛便乘前重制。
|
1279 |
X40n0714_p0092a11 |
【疏】就戒緣中初就見不聞處起瞋後就聞不見處起
|
1280 |
X40n0714_p0092a12 |
罵以為戒本兩字緣也。
|
1281 |
X40n0714_p0092a13 |
戒緣中初分示以下合文兩字即嫌罵也。
|
1282 |
X40n0714_p0092a14 |
【律】若比丘嫌(謂面見不聞處言有愛恚怖癡
|
1283 |
X40n0714_p0092a15 |
也)罵(背面耳聞於不見處而設罵也)波
|
1284 |
X40n0714_p0092a15 |
逸提。
|
1285 |
X40n0714_p0092a16 |
【註】若不受上座教嫌罵吉羅不犯者實有事恐後悔
|
1286 |
X40n0714_p0092a17 |
恨語令如法發露便言有愛等若戲錯說者並不犯。
|
1287 |
X40n0714_p0092a18 |
【疏】戒本四句一犯人二嫌三罵四犯餘文相引鈔並
|
1288 |
X40n0714_p0092a19 |
可解。
|
1289 |
X40n0714_p0092a20 |
戒本初分文餘下指廣辨相注云不受教吉者嫌
|
1290 |
X40n0714_p0092a21 |
罵事同所對境別故。
|
1291 |
X40n0714_p0092a22 |
【律】十四露地敷僧物戒。
|
1292 |
X40n0714_p0092a23 |
【疏】露地敷僧物戒十四。
|
1293 |
X40n0714_p0092a24 |
【疏】凡僧物利重宜應掌護然人情智狹度非弘遠私
|
1294 |
X40n0714_p0092b01 |
己專愛眾則惰慢是故多論有三義故四方僧物篤
|
1295 |
X40n0714_p0092b02 |
信所捨供僧受用利益事廣理宜掌護使資身行道
|
1296 |
X40n0714_p0092b03 |
得安樂故二物是信施同心愛惜常有受用令長信
|
1297 |
X40n0714_p0092b04 |
敬故三用竟即舉僧物不壞令受用福反資施主善
|
1298 |
X40n0714_p0092b05 |
根成就故。
|
1299 |
X40n0714_p0092b06 |
十四制意中初敘所宜十方受用三世相續故云
|
1300 |
X40n0714_p0092b07 |
利重然下二出情過是下三引文示論中三義初
|
1301 |
X40n0714_p0092b08 |
掌護意二愛惜意三藏舉意初是益己後二利他。
|
1302 |
X40n0714_p0092b09 |
【疏】六緣一常住敷具二知是僧物三露處四自使人
|
1303 |
X40n0714_p0092b10 |
敷五自使人不舉六出門犯。
|
1304 |
X40n0714_p0092b11 |
列緣第五合云不自舉不使人舉對戒本文則知
|
1305 |
X40n0714_p0092b12 |
語倒。
|
1306 |
X40n0714_p0092b13 |
【註】佛在舍衛長者請僧十七群比丘取僧坐具露敷
|
1307 |
X40n0714_p0092b14 |
經行望食時到不收往食為風塵坌蟲鳥壞汙以過
|
1308 |
X40n0714_p0092b15 |
白佛訶已制戒。
|
1309 |
X40n0714_p0092b16 |
戒緣云露敷經行者即用敷具藉經行地。
|
1310 |
X40n0714_p0092b17 |
【律】若比丘取僧(眾僧物為僧屬僧三種也)
|
1311 |
X40n0714_p0092b18 |
繩床(有五種旋腳直腳曲腳入梐無腳)
|
1312 |
X40n0714_p0092b18 |
木床(亦如上說)若臥具(或用坐或用臥)坐
|
1313 |
X40n0714_p0092b19 |
褥(擬常用坐)露地敷若教人
|
1314 |
X40n0714_p0092b19 |
敷捨去不自舉不教人舉波逸提。
|
1315 |
X40n0714_p0092b20 |
【註】彼以僧物付知事云我今付授汝守護看若都無
|
1316 |
X40n0714_p0092b21 |
人當舉屏處若無屏處必知無壞當持麤者覆好者
|
1317 |
X40n0714_p0092b22 |
上若即時還便應隨雨中疾及時還者應往也彼次
|
1318 |
X40n0714_p0092b23 |
第作如是方便應去若不作者初出門墮若方便還
|
1319 |
X40n0714_p0092b24 |
悔一切吉羅若二人同坐下座應收不者犯二罪上
|
1320 |
X40n0714_p0092c01 |
座犯一墮若俱不收二俱墮餘床踞床机等不收及
|
1321 |
X40n0714_p0092c02 |
臥具表裏一切吉羅若露敷僧物而入房思惟吉羅
|
1322 |
X40n0714_p0092c03 |
不犯者僧物露敷去時語舊住人摩摩帝經營人令
|
1323 |
X40n0714_p0092c04 |
知如上方便一切不犯。
|
1324 |
X40n0714_p0092c05 |
【疏】戒本四句一人二僧物三露地四捨去下結犯。
|
1325 |
X40n0714_p0092c06 |
【疏】解僧物中三種如上迴僧物中但取已捨與僧者
|
1326 |
X40n0714_p0092c07 |
餘但犯輕。
|
1327 |
X40n0714_p0092c08 |
戒本第二注列三物不分輕重故須簡之第三犯
|
1328 |
X40n0714_p0092c09 |
提上二但吉文中注釋二床各有五種旋腳者如
|
1329 |
X40n0714_p0092c10 |
世轉關交床之類入梐者如脫腳床隨用即入餘
|
1330 |
X40n0714_p0092c11 |
三可解經中床敷四物隨一成犯非謂具四。
|
1331 |
X40n0714_p0092c12 |
【疏】就辨相中初明方便委囑之相即釋戒本自他舉
|
1332 |
X40n0714_p0092c13 |
文若不作下乖教故結就二人同坐下座兩罪者一
|
1333 |
X40n0714_p0092c14 |
非威儀令上座攻二當戒餘可解耳。
|
1334 |
X40n0714_p0092c15 |
第四句中初分文就下釋後段注中上二句上下
|
1335 |
X40n0714_p0092c16 |
互去意擬他收下座使上故兼二罪如疏示之後
|
1336 |
X40n0714_p0092c17 |
俱不收者謂不前不後同時捨去非相擬待故各
|
1337 |
X40n0714_p0092c18 |
一罪注云雨中疾還者此約往時作意也摩摩帝
|
1338 |
X40n0714_p0092c19 |
梵語即知事人。
|
1339 |
X40n0714_p0092c20 |
【律】十五覆處敷僧物戒。
|
1340 |
X40n0714_p0092c21 |
【疏】覆處敷僧物戒十五。
|
1341 |
X40n0714_p0092c22 |
【疏】制意同前。
|
1342 |
X40n0714_p0092c23 |
十五僧物雖同覆露事別故分兩戒。
|
1343 |
X40n0714_p0092c24 |
【疏】六緣成犯一僧物二知是三屏處四己受用五去
|
1344 |
X40n0714_p0093a01 |
不舉六過限犯。
|
1345 |
X40n0714_p0093a02 |
犯緣第六過限有二如下自明。
|
1346 |
X40n0714_p0093a03 |
【疏】所以離者一屏露異二得罪時異露則出門屏則
|
1347 |
X40n0714_p0093a04 |
出界決意絕還如上出界若暫非永過三夜犯三開
|
1348 |
X40n0714_p0093a05 |
緣不同露則兩相緩急屏則開於二夜。
|
1349 |
X40n0714_p0093a06 |
辨離中三別二得罪者此由物壞遲疾不同故分
|
1350 |
X40n0714_p0093a07 |
制限露唯出門屏分永暫如文可知三中露開緩
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1351 |
X40n0714_p0093a08 |
急者緩即囑付等急即雨中還。
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1352 |
X40n0714_p0093a09 |
【註】佛在舍衛客比丘在邊房敷臥具宿不語便去臥
|
1353 |
X40n0714_p0093a10 |
具爛壞蟲嚙色變見過白佛因制此戒。
|
1354 |
X40n0714_p0093a11 |
【律】若比丘僧房中敷僧臥具(謂繩床木床臥
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1355 |
X40n0714_p0093a12 |
褥坐具枕地敷下至臥氈)若
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1356 |
X40n0714_p0093a12 |
自敷若教人敷若坐若臥去時不自舉不教人舉。
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1357 |
X40n0714_p0093a13 |
【註】彼應語舊住比丘言與我牢舉若無人不畏失當
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1358 |
X40n0714_p0093a14 |
移床離壁高榰床腳持枕褥臥具置裏以餘麤者重
|
1359 |
X40n0714_p0093a15 |
覆若恐壞敗取臥具等置衣架上豎床而去若不如
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1360 |
X40n0714_p0093a16 |
是出界墮罪欲去還悔吉羅若即還二宿在界外第
|
1361 |
X40n0714_p0093a17 |
二宿明相未出不自往不遣使掌護者犯墮。
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1362 |
X40n0714_p0093a18 |
【律】波逸提。
|
1363 |
X40n0714_p0093a19 |
【註】不犯中如上方便已在界外水陸道斷命梵等緣
|
1364 |
X40n0714_p0093a20 |
者開。
|
1365 |
X40n0714_p0093a21 |
【疏】戒本四句同上辨相文易明也。
|
1366 |
X40n0714_p0093a22 |
別釋中初指戒文辨下點注不犯云水陸道斷等
|
1367 |
X40n0714_p0093a23 |
此通三夜返故有難緣開前戒出門犯無故文不
|
1368 |
X40n0714_p0093a24 |
列。
|
1369 |
X40n0714_p0093b01 |
【律】十六強敷坐戒。
|
1370 |
X40n0714_p0093b02 |
【疏】強敷坐戒十六。
|
1371 |
X40n0714_p0093b03 |
【疏】凡物有限事局彼此情通則彼為我有意隔則事
|
1372 |
X40n0714_p0093b04 |
論進不然知他得住處意不籌量輒於中間強敷臥
|
1373 |
X40n0714_p0093b05 |
具共相逼斥非出家之儀故制。
|
1374 |
X40n0714_p0093b06 |
十六制意中初明物有所主情下明人心通塞可
|
1375 |
X40n0714_p0093b07 |
者與之故進不可者拒之故否然下正敘制意斥
|
1376 |
X40n0714_p0093b08 |
即訓逐。
|
1377 |
X40n0714_p0093b09 |
【疏】五緣成犯一先借住處安止已定二知先住三作
|
1378 |
X40n0714_p0093b10 |
惱意四強於中敷五隨所臥皆犯。
|
1379 |
X40n0714_p0093b11 |
【註】佛在舍衛六群十七群同道行至無住處十七群
|
1380 |
X40n0714_p0093b12 |
自求住處彼六群知求得宿處強在中間敷臥具宿
|
1381 |
X40n0714_p0093b13 |
比丘以過白佛因制此戒。
|
1382 |
X40n0714_p0093b14 |
戒緣云無住處者明無僧寺寄止俗舍。
|
1383 |
X40n0714_p0093b15 |
【律】若比丘知(不知者開)先比丘住處後來
|
1384 |
X40n0714_p0093b16 |
強於中間(若頭邊若
|
1385 |
X40n0714_p0093b16 |
腳邊若兩脅邊)敷臥具(草敷葉敷下至地敷臥
|
1386 |
X40n0714_p0093b17 |
氈)止宿念言彼若嫌迮者
|
1387 |
X40n0714_p0093b17 |
自當避我去作如是因緣非餘非威儀波逸提。
|
1388 |
X40n0714_p0093b18 |
【註】謂隨轉側脅著床結墮不犯者先不知若語已住
|
1389 |
X40n0714_p0093b19 |
先與開間若間寬廣不相妨閡若親舊人教言但敷
|
1390 |
X40n0714_p0093b20 |
我自語主若倒地若病轉側墮上若力勢所持若被
|
1391 |
X40n0714_p0093b21 |
繫閉命梵二難並不犯。
|
1392 |
X40n0714_p0093b22 |
【疏】戒本五句一犯人二知三後來強敷四念言下作
|
1393 |
X40n0714_p0093b23 |
惱意五結罪。
|
1394 |
X40n0714_p0093b24 |
戒本分文可解。
|
1395 |
X40n0714_p0093c01 |
【疏】作是因緣非餘者非餘不犯將不犯以望犯不犯
|
1396 |
X40n0714_p0093c02 |
是犯義餘但以不依不犯故相逼惱非是威儀何得
|
1397 |
X40n0714_p0093c03 |
不犯。
|
1398 |
X40n0714_p0093c04 |
釋非餘中餘即是外不犯在於犯外即非不犯顯
|
1399 |
X40n0714_p0093c05 |
是正犯初牒示將下明餘義但下合文釋。
|
1400 |
X40n0714_p0093c06 |
【律】十七牽他出房戒。
|
1401 |
X40n0714_p0093c07 |
【疏】牽比丘出房戒十七。
|
1402 |
X40n0714_p0093c08 |
【疏】然四方僧房眾人共有理無偏局義須通贍雖先
|
1403 |
X40n0714_p0093c09 |
料理安止已定後來同徒宜共受用今乃內懷瞋恚
|
1404 |
X40n0714_p0093c10 |
強牽他出自壞惱他諍競之本損處非輕故制。
|
1405 |
X40n0714_p0093c11 |
十七制意中初明眾物理通合與同住贍猶給也
|
1406 |
X40n0714_p0093c12 |
今下次敘過顯制文闕犯緣或同前戒或是寫脫
|
1407 |
X40n0714_p0093c13 |
今準鈔云一是僧春冬房(夏房入已牽出犯吉)二先安止定
|
1408 |
X40n0714_p0093c14 |
三作惱亂意四牽出犯。
|
1409 |
X40n0714_p0093c15 |
【註】佛在舍衛六群十七群同道行至小住處十七群
|
1410 |
X40n0714_p0093c16 |
於先入寺掃灑令淨六群知得好處驅起牽出比丘
|
1411 |
X40n0714_p0093c17 |
以過白佛便制此戒。
|
1412 |
X40n0714_p0093c18 |
【疏】就戒緣中因先強敷佛制與罪由是俗家此僧寺
|
1413 |
X40n0714_p0093c19 |
中理依位夏所以牽出。
|
1414 |
X40n0714_p0093c20 |
釋緣起云僧寺等者即明六群恃己之意位夏語
|
1415 |
X40n0714_p0093c21 |
倒。
|
1416 |
X40n0714_p0093c22 |
【律】若比丘瞋他比丘不喜僧房舍中若自牽出教他
|
1417 |
X40n0714_p0093c23 |
牽出。
|
1418 |
X40n0714_p0093c24 |
【註】若自作教人牽隨所牽多少隨出房隨犯若牽多
|
1419 |
X40n0714_p0094a01 |
人出一戶若牽一人出多戶皆犯多墮若一人出一
|
1420 |
X40n0714_p0094a02 |
戶一墮若持多物出若擲著戶外閉他戶外皆突吉
|
1421 |
X40n0714_p0094a03 |
羅。
|
1422 |
X40n0714_p0094a04 |
【律】波逸提。
|
1423 |
X40n0714_p0094a05 |
【註】不犯者無恚心隨次出若遣未受具出若破戒見
|
1424 |
X40n0714_p0094a06 |
威儀及為舉 因此故命梵難驅出者並開。
|
1425 |
X40n0714_p0094a07 |
【疏】戒本四句一人二內瞋三是僧坊私不犯四牽出
|
1426 |
X40n0714_p0094a08 |
結罪。
|
1427 |
X40n0714_p0094a09 |
戒本第三唯局眾房餘並不犯。
|
1428 |
X40n0714_p0094a10 |
【疏】就解成犯相中相從就多結者欲止惡法令斷也
|
1429 |
X40n0714_p0094a11 |
今封著者多守房鎖戶本不許入牽出希耳。
|
1430 |
X40n0714_p0094a12 |
釋犯中初明結多罪之意今下次示末世稀犯注
|
1431 |
X40n0714_p0094a13 |
中持擲他物出戶外者意使彼出故。
|
1432 |
X40n0714_p0094a14 |
【疏】就開通中問前戒開親不簡淨穢此局淨行不除
|
1433 |
X40n0714_p0094a15 |
親者答前戒俗家屬先借者親友無強故開非僧住
|
1434 |
X40n0714_p0094a16 |
處不簡染淨此是僧房淨有住義惡戒之人無分驅
|
1435 |
X40n0714_p0094a17 |
出不犯戒也。
|
1436 |
X40n0714_p0094a18 |
不犯問中前戒開親舊人不列破戒見等此戒反
|
1437 |
X40n0714_p0094a19 |
前故徵其意答中初釋前戒開親通穢此下次釋
|
1438 |
X40n0714_p0094a20 |
今戒止明簡淨不示開親今謂僧舍處非屬己復
|
1439 |
X40n0714_p0094a21 |
是親友必無牽義故不在開。
|
1440 |
X40n0714_p0094a22 |
【律】十八坐脫腳床戒。
|
1441 |
X40n0714_p0094a23 |
【疏】坐脫腳床戒十八。
|
1442 |
X40n0714_p0094a24 |
【疏】凡事宜審諦危嶮須慎重屋薄覆床又腳脫放身
|
1443 |
X40n0714_p0094b01 |
坐臥容有墜墮傷於下人惱處不輕故制。
|
1444 |
X40n0714_p0094b02 |
十八制意中即據緣起以敘教制薄覆謂閣板不
|
1445 |
X40n0714_p0094b03 |
固放身謂肆意而坐。
|
1446 |
X40n0714_p0094b04 |
【疏】四緣一重屋二又薄覆三床腳欲脫四坐臥便犯。
|
1447 |
X40n0714_p0094b05 |
【註】佛在舍衛比丘在重屋上住坐脫腳床腳脫墮比
|
1448 |
X40n0714_p0094b06 |
丘上壞身出血仰面恚罵比丘舉過佛訶而制。
|
1449 |
X40n0714_p0094b07 |
【律】若比丘若房(謂僧房若私房)若重閣上
|
1450 |
X40n0714_p0094b08 |
(謂立頭不至上)脫腳繩床
|
1451 |
X40n0714_p0094b08 |
若木床(脫腳者腳入梐)若坐若臥者(隨脅著
|
1452 |
X40n0714_p0094b09 |
床隨轉側也)波逸提。
|
1453 |
X40n0714_p0094b09 |
【註】除脫腳床已若在獨坐床或一板床俗床一切吉
|
1454 |
X40n0714_p0094b10 |
羅不犯者若坐旋腳直腳曲腳無腳若床支大若脫
|
1455 |
X40n0714_p0094b11 |
腳床安細腰若重屋板覆刻木作華覆若厚覆若板
|
1456 |
X40n0714_p0094b12 |
床坐若脫床腳坐者並開。
|
1457 |
X40n0714_p0094b13 |
【疏】戒本四句一人二房重屋三是腳脫床四坐臥犯。
|
1458 |
X40n0714_p0094b14 |
【疏】解腳入 者明將脫不久也。
|
1459 |
X40n0714_p0094b15 |
戒本第三中將脫者謂腳動搖故入於梐。
|
1460 |
X40n0714_p0094b16 |
【疏】戒本通坐廣解唯臥毗尼教相三處觀量緣起但
|
1461 |
X40n0714_p0094b17 |
坐戒本通臥辨相唯制脅著床而腳脫故知坐臥皆
|
1462 |
X40n0714_p0094b18 |
有犯也。
|
1463 |
X40n0714_p0094b19 |
第四中初牒示毗下會通緣起辨相各一戒本兼
|
1464 |
X40n0714_p0094b20 |
二故下準判注不犯中床腳安細腰者即紐鎖等
|
1465 |
X40n0714_p0094b21 |
若重屋板覆此句總標刻華及厚別顯兩相即反
|
1466 |
X40n0714_p0094b22 |
戒文薄覆故不犯也。
|
1467 |
X40n0714_p0094b23 |
【律】十九用蟲水戒。
|
1468 |
X40n0714_p0094b24 |
【疏】用蟲水戒十九。
|
1469 |
X40n0714_p0094c01 |
【疏】凡慈濟物命道之正要知水有蟲而故受用特損
|
1470 |
X40n0714_p0094c02 |
物命違其慈道苟存自營所存無理光師所云重己
|
1471 |
X40n0714_p0094c03 |
所輕輕他所重深乖慈惻故須急制。
|
1472 |
X40n0714_p0094c04 |
十九制意中初明比丘行本河沙諸佛由慈成道
|
1473 |
X40n0714_p0094c05 |
菩薩輟己利他歷劫忘倦二乘非不兼濟望上不
|
1474 |
X40n0714_p0094c06 |
彰故云正要也至於儒宗君子猶懷惻隱之心博
|
1475 |
X40n0714_p0094c07 |
施濟眾推愛及物況出家勝士反行殺害實非所
|
1476 |
X40n0714_p0094c08 |
宜聞者深誡知下敘過初明自他兩損苟存自營
|
1477 |
X40n0714_p0094c09 |
謂害他利己是無理也光師下引示己所輕者謂
|
1478 |
X40n0714_p0094c10 |
身外受用他所重者即蟲之性命。
|
1479 |
X40n0714_p0094c11 |
【疏】四緣一是蟲水二知有蟲三不作漉法四隨用犯。
|
1480 |
X40n0714_p0094c12 |
列緣第三漉則非犯。
|
1481 |
X40n0714_p0094c13 |
【疏】慈救之心如來本意損害為貴凡俗所重是以世
|
1482 |
X40n0714_p0094c14 |
尊隨病設治初約非情則掘壞通制後約生育隨病
|
1483 |
X40n0714_p0094c15 |
多立人畜兩戒計攝已周今之喜犯就飲用結深見
|
1484 |
X40n0714_p0094c16 |
物機是稱大聖如多論說故今五眾多無漉具行住
|
1485 |
X40n0714_p0094c17 |
飲用無思傷損此而號道未見其通鈔中廣引。
|
1486 |
X40n0714_p0094c18 |
敘誡中初通敘聖凡心異是下別示機教不同大
|
1487 |
X40n0714_p0095a01 |
分二別初明非情掘壞二戒還存護命後下次明
|
1488 |
X40n0714_p0095a02 |
有情則有四戒一殺人二殺畜三用蟲水四飲蟲
|
1489 |
X40n0714_p0095a03 |
水深下歎教主如多論者彼云此殺生戒凡有四
|
1490 |
X40n0714_p0095a04 |
戒此最先結既不得用蟲水便取飲之由制不得
|
1491 |
X40n0714_p0095a05 |
便故斷畜命既制不得便奪人命由善知機故彰
|
1492 |
X40n0714_p0095a06 |
聖號今下傷末學既號道人不置漉具反無慈念
|
1493 |
X40n0714_p0095a07 |
則非有道故云未通下指鈔者彼云僧祇蟲細者
|
1494 |
X40n0714_p0095a08 |
三重漉猶有者捨去若用水者日日諦視無蟲便
|
1495 |
X40n0714_p0095a09 |
用五分蟲者漉囊所得肉眼所見無漉囊不得行
|
1496 |
X40n0714_p0095a10 |
半由旬等又二衣中云物雖輕小所為極大出家
|
1497 |
X40n0714_p0095a11 |
慈濟厥意在此今上品高行尚飲用蟲水況諸不
|
1498 |
X40n0714_p0095a12 |
肖焉可言哉。
|
1499 |
X40n0714_p0095a13 |
【註】佛在拘睒毗闡陀起屋蟲水和泥教人和長者見
|
1500 |
X40n0714_p0095a14 |
嫌無有正法害眾生命比丘舉過佛因制戒。
|
1501 |
X40n0714_p0095a15 |
【律】若比丘知(不知不犯)水有蟲若澆泥若
|
1502 |
X40n0714_p0095a16 |
草若教人澆者。
|
1503 |
X40n0714_p0095a16 |
【註】若以草土擲蟲水中若蟲酪漿清酪漿若酢以澆
|
1504 |
X40n0714_p0095a17 |
泥草一切皆墮教人亦同。
|
1505 |
X40n0714_p0095a18 |
【律】披逸提。
|
1506 |
X40n0714_p0095a19 |
【註】不犯者不知有蟲作無蟲想若蟲大以手動水令
|
1507 |
X40n0714_p0095a20 |
蟲去若漉水灑地若教人漉者一切無犯。
|
1508 |
X40n0714_p0095a21 |
【疏】戒本四句一人二知三有蟲所損境四若澆泥下
|
1509 |
X40n0714_p0095a22 |
明犯。
|
1510 |
X40n0714_p0095a23 |
【疏】就辨相中具二或以草土就蟲水和或以蟲水澆
|
1511 |
X40n0714_p0095a24 |
於草土縱有池流大水雖不作泥而以草土擲中隨
|
1512 |
X40n0714_p0095b01 |
以蟲魚皆犯墮罪此不就損命中制是深防制若彼
|
1513 |
X40n0714_p0095b02 |
命斷自依畜戒正得一墮餘文相可知。
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1514 |
X40n0714_p0095b03 |
戒本第四中初明犯相有二前明因作水土互投
|
1515 |
X40n0714_p0095b04 |
縱下次明非作等閑擲物隨下次明結犯初明當
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1516 |
X40n0714_p0095b05 |
戒隨境多少此下次對後殺畜結犯不同餘下三
|
1517 |
X40n0714_p0095b06 |
示略即不犯等文尋之可見。
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1518 |
X40n0714_p0095b07 |
【律】二十覆屋過限戒。
|
1519 |
X40n0714_p0095b08 |
【疏】覆屋過限戒二十。
|
1520 |
X40n0714_p0095b09 |
【疏】凡物有限事成為要貪不知量重覆不已令屋崩
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1521 |
X40n0714_p0095b10 |
倒損功費力不長信施故所以制。
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1522 |
X40n0714_p0095b11 |
二十制意中初明合宜貪下次敘過相即本緣起
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1523 |
X40n0714_p0095b12 |
如注所引。
|
1524 |
X40n0714_p0095b13 |
【疏】四緣成犯一自為己二使人覆三至三節未竟不
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1525 |
X40n0714_p0095b14 |
離見聞處四三節竟犯。
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1526 |
X40n0714_p0095b15 |
列緣第三言三節者或云三重如世茆庵或云三
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1527 |
X40n0714_p0095b16 |
行如蓋瓦屋未詳西土覆屋之相不可定約。
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1528 |
X40n0714_p0095b17 |
【疏】問何故有看覆無自覆者答不看房成有受用義
|
1529 |
X40n0714_p0095b18 |
自覆招譏重故不許用也或可從緣起說由使人作
|
1530 |
X40n0714_p0095b19 |
因即制戒。
|
1531 |
X40n0714_p0095b20 |
問中此制指授看覆成犯不制自覆故問通之答
|
1532 |
X40n0714_p0095b21 |
有二意文相可解。
|
1533 |
X40n0714_p0095b22 |
【疏】多論此房是十三中大房三十萬錢作成即崩施
|
1534 |
X40n0714_p0095b23 |
主生惱比丘為說房雖崩壞功德已成未壞之時佛
|
1535 |
X40n0714_p0095b24 |
到此房即是無上福田之所受用尋後有一新受戒
|
1536 |
X40n0714_p0095c01 |
比丘入中若起房閣嚴若須彌持戒暫用已畢施恩
|
1537 |
X40n0714_p0095c02 |
以戒背世俗法房舍四事是世間法故。
|
1538 |
X40n0714_p0095c03 |
引緣中初指本緣房崩主惱十三中大房即有主
|
1539 |
X40n0714_p0095c04 |
房若據四分因斫神樹為緣與此不同三十萬者
|
1540 |
X40n0714_p0095c05 |
十千為萬即三百千比丘下次明比丘開解之詞
|
1541 |
X40n0714_p0095c06 |
前明佛曾受用尋下後明新戒受用戒背世俗者
|
1542 |
X40n0714_p0095c07 |
無漏勝法聖道本基勝世法故。
|
1543 |
X40n0714_p0095c08 |
【註】佛在拘睒毗闡陀起房重覆不止屋便摧破居士
|
1544 |
X40n0714_p0095c09 |
嫌言檀越雖與受者應知足比丘舉過佛因制戒。
|
1545 |
X40n0714_p0095c10 |
【律】若比丘作大房舍(多用財物)戶扉窗牖
|
1546 |
X40n0714_p0095c11 |
及餘莊飾具(刻鏤
|
1547 |
X40n0714_p0095c11 |
彩書)指授覆苫(有二種縱覆橫覆也)齊二三節若過者。
|
1548 |
X40n0714_p0095c12 |
【註】彼比丘指授三節未竟當至不見聞處若不至不
|
1549 |
X40n0714_p0095c13 |
見聞處三節竟墮。
|
1550 |
X40n0714_p0095c14 |
【律】波逸提。
|
1551 |
X40n0714_p0095c15 |
【註】若互捨見聞處吉羅不犯者如上指授離遠者開。
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1552 |
X40n0714_p0095c16 |
【疏】戒本四句一人二房舍已下作之方法三指授下
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1553 |
X40n0714_p0095c17 |
開成持相四若過下違教結罪。
|
1554 |
X40n0714_p0095c18 |
戒本第三苫字失廉反覆屋草也。
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1555 |
X40n0714_p0095c19 |
【疏】然三節相律論互談至於事實亦可披據故多論
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1556 |
X40n0714_p0095c20 |
云作房三品上中下覆各自有限若中下房用上法
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1557 |
X40n0714_p0095c21 |
覆以鎮重故隨用草作一一皆提五分若以草瓦版
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1558 |
X40n0714_p0095c22 |
覆母論泥故崩伽論若以草版鳥翅覆者過限不犯
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1559 |
X40n0714_p0095c23 |
亦以輕耳及作房時商度基陛材具方可覆之如多
|
1560 |
X40n0714_p0095c24 |
論也。
|
1561 |
X40n0714_p0096a01 |
三中初生起故下引示多論三品隨其房屋費用
|
1562 |
X40n0714_p0096a02 |
厚薄以分階位中下上覆即為過限五分已下並
|
1563 |
X40n0714_p0096a03 |
出物體不同之相伽論草板不犯與上諸文相違
|
1564 |
X40n0714_p0096a04 |
故以物輕通之及下次明籌量用與方便下指多
|
1565 |
X40n0714_p0096a05 |
論如二房中。
|
1566 |
X40n0714_p0096a06 |
【律】二十一輒教授尼戒。
|
1567 |
X40n0714_p0096a07 |
【疏】僧不差輒教尼戒二十一。
|
1568 |
X40n0714_p0096a08 |
【疏】制意有五。
|
1569 |
X40n0714_p0096a09 |
【疏】初尼來請法意大愛道眾為順敬法咨稟疑滯如說
|
1570 |
X40n0714_p0096a10 |
奉行然尼女弱闕於游學迷於理行真為面牆故須
|
1571 |
X40n0714_p0096a11 |
半月求師請法二佛敕比丘聽往意如來大慈簡唯
|
1572 |
X40n0714_p0096a12 |
有德慈悲訓誨開曉彼懷令生解行率成道益所請
|
1573 |
X40n0714_p0096a13 |
別僧前為尼眾若開強往彼此寂靜無多勞動若論
|
1574 |
X40n0714_p0096a14 |
受戒反前是難不開僧往三制具德意自非深閑戒
|
1575 |
X40n0714_p0096a15 |
律行同水玉詞清理詣備德兼物者孰能化眾匡道
|
1576 |
X40n0714_p0096a16 |
有人專直淺識不閑進不自迷教旨何能導物或雖
|
1577 |
X40n0714_p0096a17 |
少知行不依法進止施為動乖儀式自溺長津安能
|
1578 |
X40n0714_p0096a18 |
濟拔由斯諸緣須具德行四制僧差意雖有德行屏
|
1579 |
X40n0714_p0096a19 |
去有濫任僧簡遣備德方進藉眾威嚴通行風化受
|
1580 |
X40n0714_p0096a20 |
者殷重終獲道益五制戒意者專任自由不蒙僧命
|
1581 |
X40n0714_p0096a21 |
輒往教授濫行儀式乖軌導方失風靡化輕法自尊
|
1582 |
X40n0714_p0096a22 |
未成弘闡損壞既重何得不約。
|
1583 |
X40n0714_p0096a23 |
二十一制意中初意為二初敘尼希法大愛道者
|
1584 |
X40n0714_p0096a24 |
即佛姨母起教之人順敬法者即八敬中制依僧
|
1585 |
X40n0714_p0096b01 |
布薩然下次明須請之意迷理行者理是所證行
|
1586 |
X40n0714_p0096b02 |
是所修二並教詮非學不曉故云迷也面牆出論
|
1587 |
X40n0714_p0096b03 |
語喻無所見二聽往中初正敘聽意簡有德者如
|
1588 |
X40n0714_p0096b04 |
後所列率猶用也所下遮疑有二初疑尼須來學
|
1589 |
X40n0714_p0096b05 |
何以令僧往教強字上聲師訓之儀理非當往故
|
1590 |
X40n0714_p0096b06 |
云強也若論下次疑受戒何不同之以汎爾教授
|
1591 |
X40n0714_p0096b07 |
別人可往納體事重復須大眾故云難也三意中
|
1592 |
X40n0714_p0096b08 |
初示如法合往自非下四句總後十德初句攝二
|
1593 |
X40n0714_p0096b09 |
三四次句攝初及九第三句攝五及八第四句攝
|
1594 |
X40n0714_p0096b10 |
六七與十有下次簡非法初至導物反上初句即
|
1595 |
X40n0714_p0096b11 |
無解也或下至濟拔反前次句謂無行也既無解
|
1596 |
X40n0714_p0096b12 |
行豈能說法備德者乎文中不反義可見矣由下
|
1597 |
X40n0714_p0096b13 |
三結示四制差中二意初為能教有濫藉下二為
|
1598 |
X40n0714_p0096b14 |
所教易化傳訓無壅故曰通行如風偃草故云風
|
1599 |
X40n0714_p0096b15 |
化五中專下四句反前初意乖下二句反前次意
|
1600 |
X40n0714_p0096b16 |
靡即順也輕下結過顯制不取僧命故云輕法輒
|
1601 |
X40n0714_p0096b17 |
為師訓即是自尊。
|
1602 |
X40n0714_p0096b18 |
【疏】論犯五緣一佛開說法八教二制白二差三不蒙
|
1603 |
X40n0714_p0096b19 |
僧命往集尼眾即簡別房別說不犯四說法八敬五
|
1604 |
X40n0714_p0096b20 |
隨說墮。
|
1605 |
X40n0714_p0096b21 |
列緣第二制白二者文云大德僧聽若僧時到僧
|
1606 |
X40n0714_p0096b22 |
忍聽差某甲比丘教授比丘尼白如是(羯磨準知)。
|
1607 |
X40n0714_p0096b23 |
【註】佛在舍衛大愛道尼來請教授佛令差往僧次般
|
1608 |
X40n0714_p0096b24 |
陀往彼說法六群次往向說世論愛道白佛便羯磨
|
1609 |
X40n0714_p0096c01 |
差而制戒也。
|
1610 |
X40n0714_p0096c02 |
【疏】就緣起中初明尼請二令僧次差往三六群為說
|
1611 |
X40n0714_p0096c03 |
世論過起之由四白佛下羯磨備德。
|
1612 |
X40n0714_p0096c04 |
戒緣中說世論者律明但說王者論人民論軍馬
|
1613 |
X40n0714_p0096c05 |
等論是也。
|
1614 |
X40n0714_p0096c06 |
【疏】問愛道來請止論比丘何不請佛答請佛教授有
|
1615 |
X40n0714_p0096c07 |
二種過一違八敬教教中令問僧故二違誓受心若
|
1616 |
X40n0714_p0096c08 |
請僧者翻前兩失。
|
1617 |
X40n0714_p0096c09 |
初問答中初明請佛二過並是違敬但上違敬法
|
1618 |
X40n0714_p0096c10 |
下違受心以本從八敬而獲體故若下次明請僧
|
1619 |
X40n0714_p0096c11 |
兩得有本作請佛者文誤。
|
1620 |
X40n0714_p0096c12 |
【疏】若爾八敬之中佛已制尼半月往僧愛道何故乃
|
1621 |
X40n0714_p0096c13 |
求佛者答尼雖蒙制僧未奉敕故來請佛敕僧往教。
|
1622 |
X40n0714_p0096c14 |
難中由愛道尼從佛求請既制依僧不當求佛釋
|
1623 |
X40n0714_p0096c15 |
文可解。
|
1624 |
X40n0714_p0096c16 |
【疏】問佛不自教者答有多過一是狹過不通三洲二
|
1625 |
X40n0714_p0096c17 |
少過止佛一人三是短過不通萬代比丘作者翻成
|
1626 |
X40n0714_p0096c18 |
三益。
|
1627 |
X40n0714_p0096c19 |
次問答中初明佛教之過後明僧教之益翻三益
|
1628 |
X40n0714_p0096c20 |
者廣多長也。
|
1629 |
X40n0714_p0096c21 |
【疏】就羯磨差中須具十德一具持戒行二者多聞三
|
1630 |
X40n0714_p0096c22 |
誦二部戒本利四決斷無疑五善能說法六族姓出
|
1631 |
X40n0714_p0096c23 |
家七顏貌端正八堪為尼說法令尼歡喜九非為佛
|
1632 |
X40n0714_p0096c24 |
出家被三法衣而犯重法十二十夏若過不具斯十
|
1633 |
X40n0714_p0097a01 |
皆不成差故略分別也。
|
1634 |
X40n0714_p0097a02 |
差人中初列十德一九五八名似相濫並前通後
|
1635 |
X40n0714_p0097a03 |
別分之可解又八及十局在教尼名為別德餘皆
|
1636 |
X40n0714_p0097a04 |
通德不下簡非此但依律單列名數未暇廣釋故
|
1637 |
X40n0714_p0097a05 |
云略也。
|
1638 |
X40n0714_p0097a06 |
【律】若比丘僧(一說戒一羯磨)不差(不於
|
1639 |
X40n0714_p0097a07 |
僧中白二羯磨)教授(八不可違法律具出
|
1640 |
X40n0714_p0097a07 |
文)比丘尼者波逸提。
|
1641 |
X40n0714_p0097a08 |
【註】若於說戒時座上問答已若僧差若隨尼請彼比
|
1642 |
X40n0714_p0097a09 |
丘剋時到尼亦剋時迎若違俱犯吉羅若聞來者當
|
1643 |
X40n0714_p0097a10 |
出半由旬迎供給所須不者吉羅若僧不差非教授
|
1644 |
X40n0714_p0097a11 |
日與說八不違法吉羅若不差與說法者墮若僧病
|
1645 |
X40n0714_p0097a12 |
不和合眾不滿應遣人禮拜問訊尼眾病等亦遣禮
|
1646 |
X40n0714_p0097a13 |
拜問訊若不吉羅比丘尼等二眾吉羅不犯者比丘
|
1647 |
X40n0714_p0097a14 |
尼眾如上方便已而為水陸道斷諸難不容禮拜問
|
1648 |
X40n0714_p0097a15 |
訊者並開。
|
1649 |
X40n0714_p0097a16 |
【疏】戒本五句一人二僧三不差四教授五結罪。
|
1650 |
X40n0714_p0097a17 |
【疏】就解第四八敬之文指於律本恐好事者未見前
|
1651 |
X40n0714_p0097a18 |
後故略為三門初制意列相二敬之次第三得罪輕
|
1652 |
X40n0714_p0097a19 |
重。
|
1653 |
X40n0714_p0097a20 |
戒本第四初標中云指律本者點注略也恐好事
|
1654 |
X40n0714_p0097a21 |
者樂法人也。
|
1655 |
X40n0714_p0097a22 |
【疏】就初制者凡體無貴賤有道則尊法式軌要非僧
|
1656 |
X40n0714_p0097a23 |
不具敬法重人事須致敬敬而為言觸途皆是但此
|
1657 |
X40n0714_p0097a24 |
八種攝尼偏要故別制之審能修行戒淨法住故善
|
1658 |
X40n0714_p0097b01 |
見云由度尼故正法減半若行八敬還滿千年法由
|
1659 |
X40n0714_p0097b02 |
人弘其義不昧矣。
|
1660 |
X40n0714_p0097b03 |
制意中二初通敘僧德有道具法故須致敬敬而
|
1661 |
X40n0714_p0097b04 |
下二正顯八敬又為三節初正明故下引證此即
|
1662 |
X40n0714_p0097b05 |
阿難初請度尼如來許度之語法下結告。
|
1663 |
X40n0714_p0097b06 |
【疏】次列名中初百歲尼禮初夏僧二不得罵僧三不
|
1664 |
X40n0714_p0097b07 |
應舉僧四受具僧中五懺殘兩眾六半月請法七安
|
1665 |
X40n0714_p0097b08 |
居八自恣並須依僧。
|
1666 |
X40n0714_p0097b09 |
列名可見。
|
1667 |
X40n0714_p0097b10 |
【疏】二明次第者法不自顯開導在人是以初三明遵
|
1668 |
X40n0714_p0097b11 |
僧也人尊由法故次四五明所遵法法由請得是故
|
1669 |
X40n0714_p0097b12 |
下三明稟悔也。
|
1670 |
X40n0714_p0097b13 |
明次第中初科三位次第相生且約總分隨一位
|
1671 |
X40n0714_p0097b14 |
中復有次第如下別論悔字誤合作誨下同。
|
1672 |
X40n0714_p0097b15 |
【疏】就初位中身業慢麤所以先明口業過微故須後
|
1673 |
X40n0714_p0097b16 |
說說語二中違法惱深順法舉微故列前後或可希
|
1674 |
X40n0714_p0097b17 |
數而言也。
|
1675 |
X40n0714_p0097b18 |
別示中初科分二一身二口禮敬是身罵舉並口
|
1676 |
X40n0714_p0097b19 |
身麤故先口微故後說語下復簡口二有兩釋初
|
1677 |
X40n0714_p0097b20 |
惱分深淺二過有希數。
|
1678 |
X40n0714_p0097b21 |
【疏】就遵法中初受根本次悔枝條。
|
1679 |
X40n0714_p0097b22 |
遵法中由受生犯次第可知。
|
1680 |
X40n0714_p0097b23 |
【疏】就稟悔中汎明儀法必由啟請故初明教誡也依
|
1681 |
X40n0714_p0097b24 |
法起行故有安居自恣相次而來至時加語閏色而
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1682 |
X40n0714_p0097c01 |
道助成光衍也。
|
1683 |
X40n0714_p0097c02 |
稟誨中初正明次第請教在先依行故後又夏安
|
1684 |
X40n0714_p0097c03 |
居竟乃行自恣故云相次來也至下囑後增加光
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1685 |
X40n0714_p0097c04 |
謂光揚衍即流行。
|
1686 |
X40n0714_p0097c05 |
【疏】次三明罪就中一四六三皆犯提罪如尼戒中第
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1687 |
X40n0714_p0097c06 |
二敬中罵謗不定或殘提吉第三舉罪說過犯提遮
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1688 |
X40n0714_p0097c07 |
舉但吉第五殘悔不來僧懺止犯吉羅餘可解也。
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1689 |
X40n0714_p0097c08 |
三明罪中初明三法犯提第二罵謗義同故參明
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1690 |
X40n0714_p0097c09 |
之律云不得罵比丘不得誹謗等文標三罪謗通
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1691 |
X40n0714_p0097c10 |
三篇如前所配罵止有二惡法得提善法但吉第
|
1692 |
X40n0714_p0097c11 |
三舉罪中說過提者律出舉相云汝所作爾汝所
|
1693 |
X40n0714_p0097c12 |
作不爾及不得作自言遮舉吉者律云遮他覓罪
|
1694 |
X40n0714_p0097c13 |
(謂他舉罪遮不令作)及遮他說戒自恣第五吉者應是事稀
|
1695 |
X40n0714_p0097c14 |
餘下即指安居自恣二並犯提。
|
1696 |
X40n0714_p0097c15 |
【疏】就結罪中初明廣教授相律論大明斯法滅矣但
|
1697 |
X40n0714_p0097c16 |
行略者猶無威儀。
|
1698 |
X40n0714_p0097c17 |
第五句初明廣法指如律論論即善見總括律文
|
1699 |
X40n0714_p0097c18 |
大要有五一尼眾遣使二至寺憑僧三對眾為請
|
1700 |
X40n0714_p0097c19 |
四僧作法差五至時當往但下次示略法者由無
|
1701 |
X40n0714_p0097c20 |
德人但傳上座誡敕而已委在鈔中須者尋取猶
|
1702 |
X40n0714_p0097c21 |
無儀者業疏云以見不學識者年高座首動無法
|
1703 |
X40n0714_p0097c22 |
則令空遣尼還曾不對答識者齊恥等注中供給
|
1704 |
X40n0714_p0097c23 |
所須者律云安置坐處辦洗浴具辦粥種種飲食
|
1705 |
X40n0714_p0097c24 |
等又僧病等緣禮拜問訊亦同略法。
|
1706 |
X40n0714_p0098a01 |
【疏】文中非教授日者四分無文僧祇廣列八法一非
|
1707 |
X40n0714_p0098a02 |
時即日暮夜分也二非處謂隱露處也三過時謂二
|
1708 |
X40n0714_p0098a03 |
十九三十日十四十五日也四時未至無問黑白中
|
1709 |
X40n0714_p0098a04 |
間十日當往餘者為非日餘四略之。
|
1710 |
X40n0714_p0098a05 |
釋日非中僧祇八非正取三四以顯非相謂黑白
|
1711 |
X40n0714_p0098a06 |
兩半各有十日得往白半初四至十三黑半十九
|
1712 |
X40n0714_p0098a07 |
至二十八並以後兩日為過時前三日為時未至
|
1713 |
X40n0714_p0098a08 |
前後皆名非時也餘四略者今引續之五尼僧不
|
1714 |
X40n0714_p0098a09 |
和合不應教誡六不得偏教應一切和合已教七
|
1715 |
X40n0714_p0098a10 |
不應長句說法如難陀說至日暮八須迎逆不迎
|
1716 |
X40n0714_p0098a11 |
得吉。
|
1717 |
X40n0714_p0098a12 |
【疏】如昔人解日非八敬同犯吉羅不差說法俱犯墮
|
1718 |
X40n0714_p0098a13 |
罪二提兩吉也。
|
1719 |
X40n0714_p0098a14 |
斥古中古師據文如注所引前是兩吉後即二提。
|
1720 |
X40n0714_p0098a15 |
【疏】今解說法八敬無別輕重故戒本云教授者提廣
|
1721 |
X40n0714_p0098a16 |
解說法者提故知義一也結吉羅者但日非耳結墮
|
1722 |
X40n0714_p0098a17 |
罪者但不差耳說法八敬因之即列文無言耳結成
|
1723 |
X40n0714_p0098a18 |
之相明知但指輒往不差也。
|
1724 |
X40n0714_p0098a19 |
今解中初定兩相無別戒本教授即是八敬廣解
|
1725 |
X40n0714_p0098a20 |
說法如注自引結吉下釋通注中結犯之意故知
|
1726 |
X40n0714_p0098a21 |
差已日非則說法八敬並吉不差輒往二並犯提
|
1727 |
X40n0714_p0098a22 |
律文但結日非不差二罪因而互列故令妄解文
|
1728 |
X40n0714_p0098a23 |
無言者謂戒本中不明說法八敬故結成相者謂
|
1729 |
X40n0714_p0098a24 |
戒本結犯承上不差而結則知犯墮止由不差今
|
1730 |
X40n0714_p0098b01 |
更作句以定罪相一不差日如單犯一提二受差
|
1731 |
X40n0714_p0098b02 |
日非唯犯一吉不差日非雙結提吉說法八敬教
|
1732 |
X40n0714_p0098b03 |
示不殊有何義故而分輕重決知非矣。
|
1733 |
X40n0714_p0098b04 |
【疏】尼結吉者非輒教僧罪也蓋是不被尼差輒教授
|
1734 |
X40n0714_p0098b05 |
耳尼二眾亦不蒙大尼差遣輒往僧寺禮拜問訊故
|
1735 |
X40n0714_p0098b06 |
也。
|
1736 |
X40n0714_p0098b07 |
釋尼犯中初明大尼輒教授者謂輒自往請次下
|
1737 |
X40n0714_p0098b08 |
二眾義無不差輒請之義故但有輒禮拜等不犯
|
1738 |
X40n0714_p0098b09 |
中但開尼眾不請之罪。
|
1739 |
X40n0714_p0098b10 |
【律】二十二為尼說法至暮戒。
|
1740 |
X40n0714_p0098b11 |
【疏】為尼說法至日暮戒二十二。
|
1741 |
X40n0714_p0098b12 |
【疏】凡僧尼有別居不同處大士舉動須避譏涉外生
|
1742 |
X40n0714_p0098b13 |
信敬內增道望今日暮同聚致外情疑容自壞行過
|
1743 |
X40n0714_p0098b14 |
深則制。
|
1744 |
X40n0714_p0098b15 |
二十二制意中初敘所應依之則自他兩益今下
|
1745 |
X40n0714_p0098b16 |
次明不應違之則彼此俱損反損成益故所以制。
|
1746 |
X40n0714_p0098b17 |
【疏】論犯六緣一是僧差二尼眾來集三教授說法四
|
1747 |
X40n0714_p0098b18 |
至暮昏五自知六說不止犯。
|
1748 |
X40n0714_p0098b19 |
犯緣中初是僧差若僧不差自犯前戒。
|
1749 |
X40n0714_p0098b20 |
【註】佛在舍衛難陀僧差教授尼已默然而住愛道重
|
1750 |
X40n0714_p0098b21 |
請說至日暮尼出祇桓城塹中宿為俗所譏比丘白
|
1751 |
X40n0714_p0098b22 |
佛佛便訶制。
|
1752 |
X40n0714_p0098b23 |
【疏】就戒緣中初令尼來僧寺說法因過而制令往尼
|
1753 |
X40n0714_p0098b24 |
寺四分無文可尋諸部余曾目見老昏忘去。
|
1754 |
X40n0714_p0098c01 |
緣起中以西國僧居城外尼依城內日暮城閉奔
|
1755 |
X40n0714_p0098c02 |
還不及故宿塹中諸俗譏云沙門釋子無有慚恥
|
1756 |
X40n0714_p0098c03 |
無清淨行竟夜與尼共宿晝便放還等指諸部者
|
1757 |
X40n0714_p0098c04 |
即善見云初為女人根鈍故盡聽往僧寺教授為
|
1758 |
X40n0714_p0098c05 |
人譏故次開五人往猶譏始聽僧往尼寺若作此
|
1759 |
X40n0714_p0098c06 |
釋甚有相妨前輒教中備明差往若是初開不應
|
1760 |
X40n0714_p0098c07 |
後列若在前者復曾被差進退難定來學請詳下
|
1761 |
X40n0714_p0098c08 |
示遺忘以警後來。
|
1762 |
X40n0714_p0098c09 |
【律】若比丘為僧差(一教授一羯磨)教授(
|
1763 |
X40n0714_p0098c10 |
眾僧中差白二羯磨)比丘尼乃
|
1764 |
X40n0714_p0098c10 |
至日暮者。
|
1765 |
X40n0714_p0098c11 |
【註】彼為僧差教授尼日未暮當還除教授若受經若
|
1766 |
X40n0714_p0098c12 |
誦經若問若以餘事乃至日暮除尼若為婦女餘人
|
1767 |
X40n0714_p0098c13 |
受經等至暮一切突吉羅也。
|
1768 |
X40n0714_p0098c14 |
【律】波逸提。
|
1769 |
X40n0714_p0098c15 |
【註】尼等吉羅不犯者教授尼至日未暮便休除婦女
|
1770 |
X40n0714_p0098c16 |
已為餘人若船濟處說法尼自聽者若與估客夜說
|
1771 |
X40n0714_p0098c17 |
法若尼寺中若因人請值說便聽者開。
|
1772 |
X40n0714_p0098c18 |
【疏】戒本四句一人二僧差三教四乃至日暮下結罪。
|
1773 |
X40n0714_p0098c19 |
戒本第二句注云一教授等者律云眾僧中差白
|
1774 |
X40n0714_p0098c20 |
二羯磨然與前戒異者前是不差通指二法此既
|
1775 |
X40n0714_p0098c21 |
已差別據一法。
|
1776 |
X40n0714_p0098c22 |
【疏】廣釋中除教授已餘誦受經至暮同譏如何輕者
|
1777 |
X40n0714_p0098c23 |
以教授僧集尼眾易故重自餘別請尼之來去無攝
|
1778 |
X40n0714_p0098c24 |
法故輕也。
|
1779 |
X40n0714_p0099a01 |
第四中初徵問以下釋通初明教授重是眾法故
|
1780 |
X40n0714_p0099a02 |
自下次明餘輕別人請故注不犯中未日暮者無
|
1781 |
X40n0714_p0099a03 |
犯明不犯除婦女者即餘男子無譏疑也若船濟
|
1782 |
X40n0714_p0099a04 |
下四種三並因聽非專為尼第三尼寺中者處無
|
1783 |
X40n0714_p0099a05 |
非故因人請者寫倒合作因請人律云說戒日來
|
1784 |
X40n0714_p0099a06 |
請教授人值說便聽是也。
|
1785 |
X40n0714_p0099a07 |
【律】二十三譏訶教授者戒。
|
1786 |
X40n0714_p0099a08 |
【疏】譏訶教尼人戒二十三。
|
1787 |
X40n0714_p0099a09 |
【疏】然備德被差慈心教授情存為法不希厚味今見
|
1788 |
X40n0714_p0099a10 |
他獲利內生嫉妒發言譏訶惱亂賢善脫由斯敗事
|
1789 |
X40n0714_p0099a11 |
絕兼濟損處非輕故制。
|
1790 |
X40n0714_p0099a12 |
二十三制意中初敘所差如法厚味即美食也今
|
1791 |
X40n0714_p0099a13 |
下次敘能謗起過初明惱人嫉妒心業譏呵口業
|
1792 |
X40n0714_p0099a14 |
脫下次明壞事敗猶廢也絕兼濟者失利他也損
|
1793 |
X40n0714_p0099a15 |
下雙結。
|
1794 |
X40n0714_p0099a16 |
【疏】論犯六緣一是僧差二情存為法三內生嫉妒四
|
1795 |
X40n0714_p0099a17 |
發言譏訶五言詞了六聞知犯。
|
1796 |
X40n0714_p0099a18 |
列緣中一二六是所譏餘三並屬能譏。
|
1797 |
X40n0714_p0099a19 |
【註】佛在舍衛尼聞教授師來出迎供給六群生嫉云
|
1798 |
X40n0714_p0099a20 |
彼無實但為食故教授尼也比丘以過白佛因而制
|
1799 |
X40n0714_p0099a21 |
戒。
|
1800 |
X40n0714_p0099a22 |
戒緣中六群比丘因過被制既不具德差法絕分
|
1801 |
X40n0714_p0099a23 |
內懷怨忿故致譏呵。
|
1802 |
X40n0714_p0099a24 |
【律】若比丘語諸比丘作如是語諸比丘為飲食故教
|
1803 |
X40n0714_p0099b01 |
授比丘尼者波逸提。
|
1804 |
X40n0714_p0099b02 |
【註】若說不了了吉羅比丘尼等吉羅不犯者其事實
|
1805 |
X40n0714_p0099b03 |
爾為飲食供養故教授為飲食故教誦經受經若問
|
1806 |
X40n0714_p0099b04 |
若戲若錯說者一切不犯。
|
1807 |
X40n0714_p0099b05 |
【疏】戒本三句餘並可知。
|
1808 |
X40n0714_p0099b06 |
戒本三句一人二譏三罪注不犯中其事實爾乃
|
1809 |
X40n0714_p0099b07 |
至為食誦經等並謂譏訶非謬故無犯也。
|
1810 |
X40n0714_p0099b08 |
【律】二十四與非親尼衣戒。
|
1811 |
X40n0714_p0099b09 |
【疏】與非親尼衣戒二十四。
|
1812 |
X40n0714_p0099b10 |
【疏】凡僧尼位殊理無交涉無緣取與尚涉譏疑況交
|
1813 |
X40n0714_p0099b11 |
致染容壞梵行誠為大損故制。
|
1814 |
X40n0714_p0099b12 |
二十四制意中初明類別無下次顯招譏無緣取
|
1815 |
X40n0714_p0099b13 |
與者謂無取與之緣徒與往還猶不免譏況持衣
|
1816 |
X40n0714_p0099b14 |
與而相交染耶往往犯於大重此顯須制之意。
|
1817 |
X40n0714_p0099b15 |
【疏】五緣成犯一是比丘尼多論云與尼三眾同墮律
|
1818 |
X40n0714_p0099b16 |
雖無文義亦應爾浣衣中似是犯輕隨情急緩義在
|
1819 |
X40n0714_p0099b17 |
於此二非親里三作非親想四虛心與衣五彼領受
|
1820 |
X40n0714_p0099b18 |
犯。
|
1821 |
X40n0714_p0099b19 |
犯緣第一初取論決律浣下次比校重輕彼論使
|
1822 |
X40n0714_p0099b20 |
下眾浣同犯吉羅若比浣衣下眾應輕故云似是
|
1823 |
X40n0714_p0099b21 |
然取情過不可相例以使浣情輕與衣過重輕宜
|
1824 |
X40n0714_p0099b22 |
從緩重須從急故云隨情等四虛心與謂專意也
|
1825 |
X40n0714_p0099b23 |
或可準下緣起比丘試與即非實心也。
|
1826 |
X40n0714_p0099b24 |
【註】佛在舍衛乞食比丘威儀具足尼見生善而數請
|
1827 |
X40n0714_p0099c01 |
比丘不受後僧分衣便以衣與尼尼輒受之彼嫌責
|
1828 |
X40n0714_p0099c02 |
尼數數向人說比丘以過白佛訶制此戒。
|
1829 |
X40n0714_p0099c03 |
【疏】就戒緣中初明尼與僧衣推而不受後僧試與望
|
1830 |
X40n0714_p0099c04 |
同僧心尼輒受之大乖本望故科為罪多事多患其
|
1831 |
X40n0714_p0099c05 |
相若此。
|
1832 |
X40n0714_p0099c06 |
戒緣中推謂辭讓言試與者律云比丘念言尼數
|
1833 |
X40n0714_p0099c07 |
請我而我不受我今與衣彼必不取多下指過誡
|
1834 |
X40n0714_p0099c08 |
敕令無多事。
|
1835 |
X40n0714_p0099c09 |
【律】若比丘與非親里(如上解)比丘尼衣(
|
1836 |
X40n0714_p0099c10 |
十種如上)除貿易(以衣
|
1837 |
X40n0714_p0099c10 |
易衣易非衣易針易刀若縷線下至藥草一斤)波逸提。
|
1838 |
X40n0714_p0099c11 |
【註】比丘尼等吉羅不犯者與親里尼衣共相貿易若
|
1839 |
X40n0714_p0099c12 |
與塔與佛與僧無犯。
|
1840 |
X40n0714_p0099c13 |
【疏】戒本六句一人二非親三尼四衣物等文中不明
|
1841 |
X40n0714_p0099c14 |
尺寸而於過咎大小俱提五除貿易六結罪。
|
1842 |
X40n0714_p0099c15 |
戒本第四句但指衣體故知不局大小。
|
1843 |
X40n0714_p0099c16 |
【疏】所以尼與大僧二眾衣犯輕者今不就希數而制
|
1844 |
X40n0714_p0099c17 |
戒也就譏過故僧是上尊躬奉下眾招譏處深故重
|
1845 |
X40n0714_p0099c18 |
尼下奉上譏疑是輕可知。
|
1846 |
X40n0714_p0100a01 |
釋尼犯中初徵異大僧沙彌故云二眾今下釋通
|
1847 |
X40n0714_p0100a02 |
上奉於下情理不當下奉於上事成順便故不同
|
1848 |
X40n0714_p0100a03 |
也。
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1849 |
X40n0714_p0100a04 |
【律】二十五為非親尼作衣戒。
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1850 |
X40n0714_p0100a05 |
【疏】為非親尼作衣戒二十五。
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1851 |
X40n0714_p0100a06 |
【疏】制意同前。
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1852 |
X40n0714_p0100a07 |
二十五制意指前無非譏染。
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1853 |
X40n0714_p0100a08 |
【疏】論犯四緣一是比丘尼多論三眾同犯二非親里
|
1854 |
X40n0714_p0100a09 |
三自送遣作四隨作犯。
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1855 |
X40n0714_p0100a10 |
犯緣前三屬所對境第四即能犯人。
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1856 |
X40n0714_p0100a11 |
【註】佛在舍衛迦留陀夷為作大衣便裁作婬像成已
|
1857 |
X40n0714_p0100a12 |
付尼令在眾後著之生俗譏笑諸尼以過白佛因制
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1858 |
X40n0714_p0100a13 |
此戒。
|
1859 |
X40n0714_p0100a14 |
【疏】就戒緣中作婬像者良由染患情重寄物彰過約
|
1860 |
X40n0714_p0100a15 |
境須斷也五分云愛道卷衣舒以示佛視此所作也。
|
1861 |
X40n0714_p0100a16 |
戒緣中初牒釋由為作衣致有情染故云寄物彰
|
1862 |
X40n0714_p0100a17 |
過故知此戒雖制作衣實為斷欲五分下引示卷
|
1863 |
X40n0714_p0100a18 |
衣示佛顯過宜制。
|
1864 |
X40n0714_p0100a19 |
【律】若比丘與非親里比丘尼作衣者波逸提。
|
1865 |
X40n0714_p0100a20 |
【註】彼比丘隨刀截多少隨一縫一針皆墮若復披看
|
1866 |
X40n0714_p0100a21 |
牽挽熨治以手摩捫若捉角頭挽方正安揲若安緣
|
1867 |
X40n0714_p0100a22 |
若索線若續線一切吉羅尼等吉羅不犯者與親里
|
1868 |
X40n0714_p0100a23 |
尼作與僧作若為塔若借著浣染治還主者一切開。
|
1869 |
X40n0714_p0100a24 |
【疏】戒本四句尋文可知。
|
1870 |
X40n0714_p0100b01 |
戒本四句一人二非親三尼四作衣下結罪。
|
1871 |
X40n0714_p0100b02 |
【疏】既作鍼刀故隨運結墮餘熨摩等方便但輕。
|
1872 |
X40n0714_p0100b03 |
次釋犯中刀針正作熨等助成故云方便。
|
1873 |
X40n0714_p0100b04 |
【律】二十六與尼坐戒。
|
1874 |
X40n0714_p0100b05 |
【疏】與尼屏露坐戒二十六。
|
1875 |
X40n0714_p0100b06 |
【疏】過與女人同宿無異。
|
1876 |
X40n0714_p0100b07 |
二十六初指制意同宿不出有二一者染習二是
|
1877 |
X40n0714_p0100b08 |
招譏。
|
1878 |
X40n0714_p0100b09 |
【註】佛在舍衛迦留陀夷與偷蘭難陀尼俱貌端正各
|
1879 |
X40n0714_p0100b10 |
有欲意在門外坐居士共嫌鴛鴦為喻比丘聞告佛
|
1880 |
X40n0714_p0100b11 |
因制戒。
|
1881 |
X40n0714_p0100b12 |
【疏】緣中門外同坐止是露攝戒本明屏故知雙結也。
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1882 |
X40n0714_p0100b13 |
次科緣起戒本屏露互明對文可見。
|
1883 |
X40n0714_p0100b14 |
【疏】論犯四緣一是尼三眾五分多論尼眾俱犯提罪
|
1884 |
X40n0714_p0100b15 |
道船行戒亦爾除去俗女不犯此戒二是隱露處三
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1885 |
X40n0714_p0100b16 |
無第三人人相如鈔中四共坐便犯多論比丘坐住
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1886 |
X40n0714_p0100b17 |
隨尼起坐一一結提尼坐亦爾兩人同一坐通日但
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1887 |
X40n0714_p0100b18 |
一墮。
|
1888 |
X40n0714_p0100b19 |
犯緣第一四分戒本唯據大尼故引他部既云尼
|
1889 |
X40n0714_p0100b20 |
眾通三不疑及後道船例同此判除俗女者下有
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1890 |
X40n0714_p0100b21 |
別制故云不犯此也第三指鈔彼與女坐戒引僧
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1891 |
X40n0714_p0100b22 |
祇云若母姊妹若大小淨人睡眠癡狂嬰兒並非
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1892 |
X40n0714_p0100b23 |
證人。
|
1893 |
X40n0714_p0100b24 |
【律】若比丘與比丘尼(一處者一是比丘一是
|
1894 |
X40n0714_p0100c01 |
比丘尼)在屏。
|
1895 |
X40n0714_p0100c01 |
【註】有二種見屏處者若塵霧煙雲黑闇不見也聞屏
|
1896 |
X40n0714_p0100c02 |
處者乃至不聞常語聲。
|
1897 |
X40n0714_p0100c03 |
【律】障(若樹若牆若籬若衣若復以餘物障)處坐者。
|
1898 |
X40n0714_p0100c04 |
【註】若第三人盲而不聾聾而不盲若立住者一切吉
|
1899 |
X40n0714_p0100c05 |
羅。
|
1900 |
X40n0714_p0100c06 |
【律】波逸提。
|
1901 |
X40n0714_p0100c07 |
【註】尼等吉羅不犯者若比丘有伴若有知人有二不
|
1902 |
X40n0714_p0100c08 |
盲不聾不聾不盲若行過倒地若病若力勢所持命
|
1903 |
X40n0714_p0100c09 |
梵等難者並開。
|
1904 |
X40n0714_p0100c10 |
【疏】戒本四句。
|
1905 |
X40n0714_p0100c11 |
【疏】一人。
|
1906 |
X40n0714_p0100c12 |
【疏】二與尼作衣與衣親無染譏故開屏坐同行不問
|
1907 |
X40n0714_p0100c13 |
親疏外人不練招譏義一。
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1908 |
X40n0714_p0100c14 |
戒本第二但云與尼而不簡親故對前二戒以示
|
1909 |
X40n0714_p0100c15 |
教意。
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1910 |
X40n0714_p0100c16 |
【疏】三屏處如律中見聞兩屏其相可解盲聾互有不
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1911 |
X40n0714_p0100c17 |
成全證故吉由是坐戒立故是輕。
|
1912 |
X40n0714_p0100c18 |
第三初指二屏注釋頗詳委如二不定中盲下次
|
1913 |
X40n0714_p0101a01 |
釋第三人由下三釋立住上是根缺下即緣乖故
|
1914 |
X40n0714_p0101a02 |
並犯輕。
|
1915 |
X40n0714_p0101a03 |
【疏】所以尼輕者上尊共坐志不自由過微故也。
|
1916 |
X40n0714_p0101a04 |
第四初科徵示尼輕由非意故或可上尊狎下則
|
1917 |
X40n0714_p0101a05 |
易下位牒上則難故雖同坐情過自別。
|
1918 |
X40n0714_p0101a06 |
【疏】開中不盲聾者開前盲而不聾句下列亦爾餘可
|
1919 |
X40n0714_p0101a07 |
解。
|
1920 |
X40n0714_p0101a08 |
次科釋注不盲等二句語同互倒而列對翻互缺
|
1921 |
X40n0714_p0101a09 |
二句以開吉羅餘可解者行倒病勢皆非意故。
|
1922 |
X40n0714_p0101a10 |
【律】二十七與尼同行戒。
|
1923 |
X40n0714_p0101a11 |
【疏】與尼同行戒二十七。
|
1924 |
X40n0714_p0101a12 |
【疏】過制同前。
|
1925 |
X40n0714_p0101a13 |
二十七制同前者事別意通故不重舉宿坐船行
|
1926 |
X40n0714_p0101a14 |
離染無別隨境造作事相不同文多略指其意若
|
1927 |
X40n0714_p0101a15 |
此。
|
1928 |
X40n0714_p0101a16 |
【疏】六緣犯多論云一尼家三眾二共期除偶相值或
|
1929 |
X40n0714_p0101a17 |
期不許不離聞處三同一道四不離見聞處五無緣
|
1930 |
X40n0714_p0101a18 |
六隨度界犯。
|
1931 |
X40n0714_p0101a19 |
犯緣第二除偶值者即多論文彼具云若不期而
|
1932 |
X40n0714_p0101a20 |
偶共道當使相去語言不相聞處若相聞者吉若
|
1933 |
X40n0714_p0101a21 |
彼此相期互不許者若相聞語聲者吉文中不離
|
1934 |
X40n0714_p0101a22 |
聞處總上兩句皆有吉罪但不犯提故簡除也。
|
1935 |
X40n0714_p0101a23 |
【註】佛在舍衛六群比丘與六群尼人間遊行居士譏
|
1936 |
X40n0714_p0101a24 |
嫌比丘舉過佛便訶制。
|
1937 |
X40n0714_p0101b01 |
【律】若比丘與比丘尼期(言共至某村城國士
|
1938 |
X40n0714_p0101b02 |
)同一道行(村間有分齊行
|
1939 |
X40n0714_p0101b02 |
處是)從一村乃至一村。
|
1940 |
X40n0714_p0101b03 |
【註】隨分齊眾多界一一墮非村若空處行乃至十里
|
1941 |
X40n0714_p0101b04 |
墮若減一村減十里多村間同一界行及方便共期
|
1942 |
X40n0714_p0101b05 |
一切突吉羅。
|
1943 |
X40n0714_p0101b06 |
【律】除異時波逸提異時者與估客行若疑(疑有賊劫盜)畏
|
1944 |
X40n0714_p0101b07 |
怖(怖有賊劫盜)是謂異時。
|
1945 |
X40n0714_p0101b08 |
【註】尼等吉羅不犯者不共期大伴行疑恐怖處若往
|
1946 |
X40n0714_p0101b09 |
彼得安穩若力勢所持命梵等難者並開。
|
1947 |
X40n0714_p0101b10 |
【疏】戒本五句一犯人二與尼期三同道行四除異時
|
1948 |
X40n0714_p0101b11 |
五結罪辨相重釋可知。
|
1949 |
X40n0714_p0101b12 |
戒本分文中重釋者即指釋異時文律因僧尼皆
|
1950 |
X40n0714_p0101b13 |
欲往毗舍國尼求僧伴僧既不許尼遂前往為賊
|
1951 |
X40n0714_p0101b14 |
所劫因開援護文中兩相估客男伴無難亦開疑
|
1952 |
X40n0714_p0101b15 |
怖難緣無伴亦許。
|
1953 |
X40n0714_p0101b16 |
【疏】尼若憑僧為伴援過是微故輕行途多難故開疑
|
1954 |
X40n0714_p0101b17 |
怖坐是安處所以不開坐容教授下至第三便開不
|
1955 |
X40n0714_p0101b18 |
犯。
|
1956 |
X40n0714_p0101b19 |
釋中初科尼憑僧伴非疑怖緣故結吉罪。
|
1957 |
X40n0714_p0101b20 |
【疏】行途迥遠招譏過大縱多比丘一尼亦犯要得多
|
1958 |
X40n0714_p0101b21 |
尼方開坐處譏輕有兩比丘即不犯位。
|
1959 |
X40n0714_p0101b22 |
次科對前坐戒料簡二重初簡恐怖緣行開坐閉
|
1960 |
X40n0714_p0101b23 |
坐容下次簡第三人行閉坐開。
|
1961 |
X40n0714_p0101b24 |
【律】二十八與尼同乘舟戒。
|
1962 |
X40n0714_p0101c01 |
【疏】與尼同船戒二十八。
|
1963 |
X40n0714_p0101c02 |
【疏】譏過中制。
|
1964 |
X40n0714_p0101c03 |
【疏】論犯六緣一是尼三眾二共期三同一船四順流
|
1965 |
X40n0714_p0101c04 |
上下意五無緣六雙腳入船便犯。
|
1966 |
X40n0714_p0101c05 |
二十八犯緣第四順流上下明非直度也。
|
1967 |
X40n0714_p0101c06 |
【註】佛在舍衛六群比丘與六群尼同乘船上水下水
|
1968 |
X40n0714_p0101c07 |
居士共嫌比丘舉過白佛因制此戒。
|
1969 |
X40n0714_p0101c08 |
【律】若比丘與比丘尼共期同乘一船上水下水(若入船裏
|
1970 |
X40n0714_p0101c09 |
墮餘方便吉羅)除直渡波逸提。
|
1971 |
X40n0714_p0101c10 |
【註】尼等吉羅不犯者不期若直渡彼岸若入船船師
|
1972 |
X40n0714_p0101c11 |
失濟上水下水若往彼岸不得安穩或為力勢所持
|
1973 |
X40n0714_p0101c12 |
命梵難緣無犯。
|
1974 |
X40n0714_p0101c13 |
【疏】戒本四句一人二與尼期三同船四結犯。
|
1975 |
X40n0714_p0101c14 |
戒本分句可解。
|
1976 |
X40n0714_p0101c15 |
【疏】問所以不制俗女同船者答必有船公為第三人
|
1977 |
X40n0714_p0101c16 |
故不須制亦可尼女同制俱犯提罪如律房法中時
|
1978 |
X40n0714_p0101c17 |
與俗女同船佛言除直渡故知不直渡者是犯不疑
|
1979 |
X40n0714_p0101c18 |
此戒略也。
|
1980 |
X40n0714_p0102a01 |
問答中兩釋初約通開釋常有第三人故亦下次
|
1981 |
X40n0714_p0102a02 |
約文略釋譏疑不異故下引律證既除直度驗知
|
1982 |
X40n0714_p0102a03 |
上下同尼制也。
|
1983 |
X40n0714_p0102a04 |
【律】二十九受尼讚食戒。
|
1984 |
X40n0714_p0102a05 |
【疏】受尼讚食戒二十九。
|
1985 |
X40n0714_p0102a06 |
【疏】制過有四一遣彼尼眾歎己德行相美求利增長
|
1986 |
X40n0714_p0102a07 |
貪結壞正命故二偏心曲歎現情親好招致外譏損
|
1987 |
X40n0714_p0102a08 |
害不輕三令他隨言供奉無德即是損施於彼福田
|
1988 |
X40n0714_p0102a09 |
無行惠施反報之福何由可獲四毀呰好人讚歎鄙
|
1989 |
X40n0714_p0102a10 |
下令於勝境不生敬重即是惱亂一切賢聖具斯諸
|
1990 |
X40n0714_p0102a11 |
過故所以制。
|
1991 |
X40n0714_p0102a12 |
二十九四意中初是長貪二即招譏三損施福四
|
1992 |
X40n0714_p0102a13 |
惱僧眾又初損自二損自他三四並損他初云遣
|
1993 |
X40n0714_p0102a14 |
尼且據緣起約今成犯不必須遣三中既奉無德
|
1994 |
X40n0714_p0102a15 |
則於有道反不供奉既失勝境則無福報具下總
|
1995 |
X40n0714_p0102a16 |
結。
|
1996 |
X40n0714_p0102a17 |
【疏】四緣成犯一是尼三眾歎得食二知是非法三受
|
1997 |
X40n0714_p0102a18 |
得四噉之咽咽結罪。
|
1998 |
X40n0714_p0102a19 |
列緣有四初是能贊下三並所贊即犯戒人也。
|
1999 |
X40n0714_p0102a20 |
【疏】自餘同坐不被歎者隨食無過以屏歎非眾中無
|
2000 |
X40n0714_p0102a21 |
應訶不訶之過不同提舍對僧偏授若不即訶舉眾
|
2001 |
X40n0714_p0102a22 |
容隱致不指授亦不聽食。
|
2002 |
X40n0714_p0102a23 |
簡提舍中初明當戒犯唯別人不下次示提舍合
|
2003 |
X40n0714_p0102a24 |
眾通制據尼指授止在一人若無人呵則令同座
|
2004 |
X40n0714_p0102b01 |
非指授人亦不得食故云致不指授等。
|
2005 |
X40n0714_p0102b02 |
【疏】何不開病但不曲歎健病無罪故不須開若歎病
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2006 |
X40n0714_p0102b03 |
人為德必有好人被毀由是犯位。
|
2007 |
X40n0714_p0102b04 |
簡病中亦對提舍以明不同初徵次釋釋中又二
|
2008 |
X40n0714_p0102b05 |
初明不開若下次明開則有過言病有德則顯不
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2009 |
X40n0714_p0102b06 |
病無德故云好人被毀。
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2010 |
X40n0714_p0102b07 |
【疏】何故不開別眾七緣聖人制戒開遮防過此戒由
|
2011 |
X40n0714_p0102b08 |
歎無德於法深損通無所開是以多論云但偏歎德
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2012 |
X40n0714_p0102b09 |
不問凡聖食者皆墮。
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2013 |
X40n0714_p0102b10 |
簡別眾中初徵二釋又二初通示開遮別眾須開
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2014 |
X40n0714_p0102b11 |
遮則失利此戒宜遮開則有過開遮隨時不可一
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2015 |
X40n0714_p0102b12 |
概此下正明當戒不開之意供施有德植福良田
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2016 |
X40n0714_p0102b13 |
是佛所教今則反之故云探損是下引示若知彼
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2017 |
X40n0714_p0102b14 |
贊雖聖尚犯況無德耶聖必無犯為約下凡極誡
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2018 |
X40n0714_p0102b15 |
耳。
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2019 |
X40n0714_p0102b16 |
【註】佛在舍衛有居士請舍利弗等露敷好座偷蘭難
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2020 |
X40n0714_p0102b17 |
陀尼見已妄言所請並是下賤我若請者則調達等
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2021 |
X40n0714_p0102b18 |
龍中之龍食還具說佛因訶制此戒。
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2022 |
X40n0714_p0102b19 |
【疏】就緣起龍中龍下過起所由下明訶結。
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2023 |
X40n0714_p0102b20 |
戒緣中難陀尼如是歎已及舍利弗目連至尼語
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2024 |
X40n0714_p0102b21 |
居士言龍中之龍已至居士言汝向者言下賤人
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2025 |
X40n0714_p0102b22 |
今云何言龍中之龍耶自今已去勿復來往我家
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2026 |
X40n0714_p0102b23 |
故云妄言調達等者等餘四伴。
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2027 |
X40n0714_p0102b24 |
【疏】多論云以請舍利弗迦葉等能與現世福一入見
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2028 |
X40n0714_p0102c01 |
諦二大盡智者三入滅定人四緣四無量五行無諍
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2029 |
X40n0714_p0102c02 |
者各出其相廣如論引。
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2030 |
X40n0714_p0102c03 |
明請福中初科多論明所請之德略提名數指廣
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2031 |
X40n0714_p0102c04 |
如論今撮注之一入見諦(今證見諦無始邪見
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2032 |
X40n0714_p0102c05 |
皆悉無餘不壞信見今始
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2033 |
X40n0714_p0102c05 |
成就見有二種邪見所斷此見即惑信見所成此
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2034 |
X40n0714_p0102c06 |
見即智諦謂真理由智證真故云見諦入即是證即
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2035 |
X40n0714_p0102c06 |
初
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2036 |
X40n0714_p0102c06 |
果也)二大盡智(今得盡智無始癡愛慢三垢
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2037 |
X40n0714_p0102c07 |
永盡盡即是滅滅即滅諦涅槃能證之智名
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2038 |
X40n0714_p0102c07 |
為盡智此即斷盡思惑無學果人)三滅定人(
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2039 |
X40n0714_p0102c08 |
論出三意若出滅定亦令眾生得現世福
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2040 |
X40n0714_p0102c08 |
又云從滅定出正似從泥洹中來故又云若入滅
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2041 |
X40n0714_p0102c09 |
定必次第入無所有處乃至初禪遍遊諸禪功力深
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2042 |
X40n0714_p0102c09 |
故)
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2043 |
X40n0714_p0102c09 |
四緣四無量(謂心緣無邊眾生拔苦與樂益物
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2044 |
X40n0714_p0102c10 |
深廣故謂慈悲喜捨也)五行無
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2045 |
X40n0714_p0102c10 |
諍(諍有三種一煩惱諍二五陰諍三鬥淨一切
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2046 |
X40n0714_p0102c11 |
羅漢煩惱諍盡五陰有餘故未盡有此五陰能發
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2047 |
X40n0714_p0102c11 |
人諍唯無諍三昧能滅此諍餘聖但自無諍若無
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2048 |
X40n0714_p0102c12 |
諍羅漢能令彼此無諍)論文五種並
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2049 |
X40n0714_p0102c12 |
以生現世福別別結之據論前二諸聖通具身子
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2050 |
X40n0714_p0102c13 |
目連必應高勝後三別德時或有之。
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2051 |
X40n0714_p0102c14 |
【疏】又成論云智田勝福田乃至掃僧地如閻浮不如
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2052 |
X40n0714_p0102c15 |
佛塔一手許佛以智故勝諸弟子不以斷故供利根
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2053 |
X40n0714_p0102c16 |
初果勝鈍根斯陀含前言百不如一者從多說亦不
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2054 |
X40n0714_p0102c17 |
了義還即此經中云施利根畜生勝外道五通者又
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2055 |
X40n0714_p0102c18 |
如彌勒為羅漢所禮。
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2056 |
X40n0714_p0102c19 |
次成論中初句立義乃下釋成初約佛與弟子對
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2057 |
X40n0714_p0102c20 |
校彼論問云為智福勝為斷福勝答智能達法相
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2058 |
X40n0714_p0102c21 |
謂畢竟空此則勝斷何者如佛以智故於弟子中
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2059 |
X40n0714_p0102c22 |
勝不以斷故(斷謂自斷結亦斷眾生結即以聖
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2060 |
X40n0714_p0102c23 |
人斷智二德比校勝劣也)供下
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2061 |
X40n0714_p0102c23 |
次唯就弟子比校文為三段初示勝劣前言下論
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2062 |
X40n0714_p0102c24 |
自釋難彼論前引雜藏經供百初果不如一二果
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2063 |
X40n0714_p0103a01 |
與此相違故從下釋通有二初云從多說者謂前
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2064 |
X40n0714_p0103a02 |
經且據多少相望初果多故劣二果少故勝今此
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2065 |
X40n0714_p0103a03 |
約智與彼不同亦下次約不了釋謂彼經赴機一
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2066 |
X40n0714_p0103a04 |
往權說非究竟故還下還據彼經會同前義初引
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2067 |
X40n0714_p0103a05 |
畜生勝人道又下次引因人勝果人彼云彌勒菩
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2068 |
X40n0714_p0103a06 |
薩雖未得佛為羅漢所禮由智大故又云乃至沙
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2069 |
X40n0714_p0103a07 |
彌發無上心羅漢自取衣缽擔隨後行故知智慧
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2070 |
X40n0714_p0103a08 |
福田為勝。
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2071 |
X40n0714_p0103a09 |
【疏】僧祇檀越別請舍利弗目連唯大迦葉不受宿請
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2072 |
X40n0714_p0103a10 |
明日時到入檀越家乞食在屏處坐尼不見故說龍
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2073 |
X40n0714_p0103a11 |
中龍迦葉大謦作聲尼聞即翻問迦葉行頭陀乞食
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2074 |
X40n0714_p0103a12 |
如何受請答雖不面受乞食為緣不妨隨食。
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2075 |
X40n0714_p0103a13 |
次尼贊中律文少略故引示之謦去挺反彼作謦
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2076 |
X40n0714_p0103a14 |
欬謂 聲也尼翻問者既為尊者所聞故作他辭
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2077 |
X40n0714_p0103a15 |
欲混前語迦葉答者準此行乞因入施家不為別
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2078 |
X40n0714_p0103a16 |
請斯為明證。
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2079 |
X40n0714_p0103a17 |
【律】若比丘知(不知不犯)比丘尼讚歎教化。
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2080 |
X40n0714_p0103a18 |
【註】謂阿練若乞食人乃至持三衣讚偈多聞法師持
|
2081 |
X40n0714_p0103a19 |
律坐禪也。
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2082 |
X40n0714_p0103a20 |
【律】因緣得食(從旦至中得食)食除檀越先
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2083 |
X40n0714_p0103a21 |
有意者波逸提。
|
2084 |
X40n0714_p0103a21 |
【註】謂咽咽結墮除飲食得嚫身衣燈油吉羅尼等吉
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2085 |
X40n0714_p0103a22 |
羅不犯者若不知若檀越先有意若無教化想若尼
|
2086 |
X40n0714_p0103a23 |
自作若檀越令尼經營若不故教化而乞食與者無
|
2087 |
X40n0714_p0103a24 |
犯也。
|
2088 |
X40n0714_p0103b01 |
【疏】戒本五句一人二知三尼教化四食緣五結罪。
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2089 |
X40n0714_p0103b02 |
戒本第三句注列贊詞即十二頭陀等如歎身中
|
2090 |
X40n0714_p0103b03 |
具之。
|
2091 |
X40n0714_p0103b04 |
【疏】就辨相中除飲食然燈已明知大小兩食皆犯即
|
2092 |
X40n0714_p0103b05 |
文云從旦至中得也所以衣輕者財重難捨也又財
|
2093 |
X40n0714_p0103b06 |
別屬義非通用食無獨噉勸辦是易故制重也尼輕
|
2094 |
X40n0714_p0103b07 |
僧者歎尼是希也。
|
2095 |
X40n0714_p0103b08 |
釋第五中三段初明燈油已字合作犯復缺輕字
|
2096 |
X40n0714_p0103b09 |
油既得輕顯上飲食通收大小即正不正也即下
|
2097 |
X40n0714_p0103b10 |
引證文見注中所下次釋衣財兩意尼下三顯尼
|
2098 |
X40n0714_p0103b11 |
輕希數異耳。
|
2099 |
X40n0714_p0103b12 |
【律】三十與女人同行戒。
|
2100 |
X40n0714_p0103b13 |
【疏】與女同行戒三十。
|
2101 |
X40n0714_p0103b14 |
【疏】制意同前。
|
2102 |
X40n0714_p0103b15 |
三十與前尼戒大同故略釋耳。
|
2103 |
X40n0714_p0103b16 |
【疏】論犯六緣一是人女二共期三同道四無伴五不
|
2104 |
X40n0714_p0103b17 |
離見聞六隨越界犯。
|
2105 |
X40n0714_p0103b18 |
列緣可解。
|
2106 |
X40n0714_p0103b19 |
【註】佛在舍衛國婦與姑諍還毗舍離時阿那律欲往
|
2107 |
X40n0714_p0103b20 |
彼國此女為伴夫便逐得打阿那律幾斷命根比丘
|
2108 |
X40n0714_p0103b21 |
以事白佛便訶制此戒。
|
2109 |
X40n0714_p0103b22 |
戒緣中幾字平呼近也。
|
2110 |
X40n0714_p0103b23 |
【律】若比丘與婦女(如上)共期同一道行乃至村間波逸
|
2111 |
X40n0714_p0103b24 |
提。
|
2112 |
X40n0714_p0103c01 |
【註】若村裏一界行及尼等四眾一切吉羅不犯者先
|
2113 |
X40n0714_p0103c02 |
不知不共期須往彼得安若力勢諸難者開。
|
2114 |
X40n0714_p0103c03 |
【疏】戒本五句其相易了。
|
2115 |
X40n0714_p0103c04 |
戒本五句一人二與女期三同道行四至村間五
|
2116 |
X40n0714_p0103c05 |
結罪。
|
2117 |
X40n0714_p0103c06 |
【疏】就開不期及難故知共期多伴亦犯不類尼中以
|
2118 |
X40n0714_p0103c07 |
同法故。
|
2119 |
X40n0714_p0103c08 |
釋不犯中初準開決犯多伴謂一比丘多女不下
|
2120 |
X40n0714_p0103c09 |
對簡前戒多尼大伴即無犯故注中須往得安此
|
2121 |
X40n0714_p0103c10 |
亦開難戒本不列恐無緣起。
|
2122 |
X40n0714_p0103c11 |
【律】三十一食處過受戒。
|
2123 |
X40n0714_p0103c12 |
【疏】施一食過受戒三十一。
|
2124 |
X40n0714_p0103c13 |
【疏】然篤信居士割捨家珍造立福舍標心一食擬施
|
2125 |
X40n0714_p0103c14 |
在僧宜量力分稱施而受即彰內有廉節外不損物
|
2126 |
X40n0714_p0103c15 |
理數宜爾今久延不去過受他食長貪壞信敗善增
|
2127 |
X40n0714_p0103c16 |
惡過是不輕故制。
|
2128 |
X40n0714_p0103c17 |
三十一制意中三初敘施意宜下敘興制初明合
|
2129 |
X40n0714_p0103c18 |
宜今下次顯過患長貪謂無廉節即下增惡也壞
|
2130 |
X40n0714_p0103c19 |
信謂損施物即下敗善也。
|
2131 |
X40n0714_p0103c20 |
【疏】論犯五緣一非親居士限施一食二知三無病請
|
2132 |
X40n0714_p0103c21 |
緣四過受五咽結。
|
2133 |
X40n0714_p0103c22 |
列緣第一言非親者三處並無明判義準親緣理
|
2134 |
X40n0714_p0103c23 |
通過受故特標簡親無犯也。
|
2135 |
X40n0714_p0103c24 |
【疏】別眾七緣唯開病者人病苦惱去損住益施主體
|
2136 |
X40n0714_p0104a01 |
知不生譏患故開自餘不開者彼中自請開稱施心
|
2137 |
X40n0714_p0104a02 |
此本無心開成損壞是以俱閉。
|
2138 |
X40n0714_p0104a03 |
簡開中初敘開病所以自下次明餘六不開上二
|
2139 |
X40n0714_p0104a04 |
句明別眾可開是別請故下三句顯當戒宜閉由
|
2140 |
X40n0714_p0104a05 |
是通施意非別指故曰無心。
|
2141 |
X40n0714_p0104a06 |
【註】佛在舍衛時拘薩羅國有無住村居士作住處常
|
2142 |
X40n0714_p0104a07 |
供一食六群數受居士言我本周給一宿住者比丘
|
2143 |
X40n0714_p0104a08 |
舉過白佛因而制戒。
|
2144 |
X40n0714_p0104a09 |
【律】若比丘施一處食(在中一宿也食者乃至
|
2145 |
X40n0714_p0104a10 |
時食)無病(病者離彼村增劇者)
|
2146 |
X40n0714_p0104a10 |
比丘應一食若過受者。
|
2147 |
X40n0714_p0104a11 |
【註】咽咽結墮除食已受餘 身衣燈油盡突吉羅。
|
2148 |
X40n0714_p0104a12 |
【律】波逸提。
|
2149 |
X40n0714_p0104a13 |
【註】尼同犯不犯者一宿受病過受食若居士請住我
|
2150 |
X40n0714_p0104a14 |
為沙門釋子故設此食若檀越次第請食若兒女妹
|
2151 |
X40n0714_p0104a15 |
婦次第請或今日受此人食明日受彼人食若道斷
|
2152 |
X40n0714_p0104a16 |
等難者。
|
2153 |
X40n0714_p0104a17 |
【疏】戒本三句初施一食處有比丘者是人也二無病
|
2154 |
X40n0714_p0104a18 |
緣應受此是犯人三過受結犯。
|
2155 |
X40n0714_p0104a19 |
戒本分文初句合人處者欲明是受施人非犯人
|
2156 |
X40n0714_p0104a20 |
故然前後分句開緣結犯或分不分隨時不定述
|
2157 |
X40n0714_p0104a21 |
作之體義非專固抑恐封文學者須曉次句注中
|
2158 |
X40n0714_p0104a22 |
劇字訓甚。
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2159 |
X40n0714_p0104a23 |
【疏】此中明正食與非正俱結故文中明除食已得衣
|
2160 |
X40n0714_p0104a24 |
油犯輕者食資身急人並喜受又受用交盡損惱施
|
2161 |
X40n0714_p0104b01 |
主故重餘之衣油得用不得將去縱有燈油身外受
|
2162 |
X40n0714_p0104b02 |
用微少故輕。
|
2163 |
X40n0714_p0104b03 |
牒釋中初二句標判下背別局正食犯恐濫同故
|
2164 |
X40n0714_p0104b04 |
故下次準注以決既通除食不簡正與不正明知
|
2165 |
X40n0714_p0104b05 |
並犯初牒注食下釋通初敘二食重兩意通之餘
|
2166 |
X40n0714_p0104b06 |
下次釋衣油輕初二句通明二物下三句別示燈
|
2167 |
X40n0714_p0104b07 |
油由有喜受用盡之義故約外資通之注不犯中
|
2168 |
X40n0714_p0104b08 |
居士請住等者施意通故檀越次第請者日別一
|
2169 |
X40n0714_p0104b09 |
食非過受故兒女已下並異主故亦非過也。
|
2170 |
X40n0714_p0104b10 |
【律】三十二背請戒。
|
2171 |
X40n0714_p0104b11 |
【疏】展轉食戒三十二。
|
2172 |
X40n0714_p0104b12 |
【疏】然信心俗士供給美味延請僧田希存受用今先
|
2173 |
X40n0714_p0104b13 |
許後違是無信也令他飲食徒設而已無受用也損
|
2174 |
X40n0714_p0104b14 |
惱之重無過於此故制。
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2175 |
X40n0714_p0104b15 |
三十二制意中初敘施意今下明過制無信即是
|
2176 |
X40n0714_p0104b16 |
自失無用即損供施若據戒緣應兼長貪招譏之
|
2177 |
X40n0714_p0104b17 |
過文從別相(目抑)又易知略不明耳。
|
2178 |
X40n0714_p0104b18 |
【疏】釋此戒名諸部各異四分展前家食轉就後家故
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2179 |
X40n0714_p0104b19 |
名也僧祇云數數食亦言處處食十誦五分多伽並
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2180 |
X40n0714_p0104b20 |
同數數食注戒本名背請者隨俗取解亦無過也。
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2181 |
X40n0714_p0104b21 |
釋名中初總引諸部本宗獨異祇律兩名並約緣
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2182 |
X40n0714_p0104b22 |
起重食為言十誦等律同上僧祇初名語意大同
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2183 |
X40n0714_p0104b23 |
譯者隨立注下正示今文背請之名非出諸部僧
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2184 |
X40n0714_p0104b24 |
祇六念乃有是言自昔相傳於義易顯故云隨俗
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2185 |
X40n0714_p0104c01 |
等問何不依律而從俗者答若依律名攝相不盡
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2186 |
X40n0714_p0104c02 |
如背前向後更往前家可如諸律若直背前亦成
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2187 |
X40n0714_p0104c03 |
正犯則非展轉處處等義但云背請理無不收。
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2188 |
X40n0714_p0104c04 |
【疏】論犯五緣一受犯五正食請不問道俗親非親二
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2189 |
X40n0714_p0104c05 |
食體堪飽足三無因緣謂病施衣功德月等四更受
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2190 |
X40n0714_p0104c06 |
後請五隨咽即犯不待飽也。
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2191 |
X40n0714_p0104c07 |
犯緣第一食局人通二食體堪飽非 飽故三中
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2192 |
X40n0714_p0104c08 |
列示三開並見下文。
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2193 |
X40n0714_p0104c09 |
【疏】此應料簡正足不定各有四句。
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2194 |
X40n0714_p0104c10 |
【疏】初前後俱正提二前正後非正吉三前不正後正
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2195 |
X40n0714_p0104c11 |
四俱不正者並不犯故文云或請與非食也。
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2196 |
X40n0714_p0104c12 |
料簡中初科列句可知所以唯五正犯者資強用
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2197 |
X40n0714_p0104c13 |
數不正反之背則無過故下引律別證後二非食
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2198 |
X40n0714_p0104c14 |
謂非正食也。
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2199 |
X40n0714_p0104c15 |
【疏】足不足作四句輕重同前故文云或不足不犯也。
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2200 |
X40n0714_p0104c16 |
二足不足並約正食多少以分四句同前者初前
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2201 |
X40n0714_p0104c17 |
後俱足提二前足不後足吉三前不足後足四俱
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2202 |
X40n0714_p0104c18 |
不足並不犯故下引證三四上兩引證並不犯文。
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2203 |
X40n0714_p0104c19 |
【疏】淨不淨作四句者四句俱提文無義立。
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2204 |
X40n0714_p0104c20 |
三不淨者謂邪命興販宿煮殘觸以主通道俗道
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2205 |
X40n0714_p0104c21 |
則具有俗入界煮或為僧觸時或有之然雖不淨
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2206 |
X40n0714_p0104c22 |
無非正足故四句皆重上二並是據文此準義立
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2207 |
X40n0714_p0104c23 |
欲反古耳。
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2208 |
X40n0714_p0104c24 |
【疏】不同昔解不淨食不成背別以體不淨不任共食。
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2209 |
X40n0714_p0105a01 |
引古中不任食者既是穢食僧不合噉故不成犯。
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2210 |
X40n0714_p0105a02 |
【疏】今解不然罪不擇境隨食皆犯可以不淨不犯非
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2211 |
X40n0714_p0105a03 |
時俱是罪故如妨難二處有不處分故知不淨亦成
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2212 |
X40n0714_p0105a04 |
背別若言所防不同者我不淨食亦防不同背請防
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2213 |
X40n0714_p0105a05 |
不背請不防不淨食別眾亦然故知齊也若云不淨
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2214 |
X40n0714_p0105a06 |
食如法比丘不合食者我非法房如法比丘亦不合
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2215 |
X40n0714_p0105a07 |
造以此例之故知有罪若言造房不合上事而成有
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2216 |
X40n0714_p0105a08 |
長道義我亦不淨食得資身長道。
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2217 |
X40n0714_p0105a09 |
立今中初以義定可以下引非時反質如下舉二
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2218 |
X40n0714_p0105a10 |
房為例若言下遮妨三節初作妨云處分防專輒
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2219 |
X40n0714_p0105a11 |
不防妨難不可相並我不下比同可解別眾防不
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2220 |
X40n0714_p0105a12 |
別不防不淨故云亦然若云下次段初立妨我下
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2221 |
X40n0714_p0105a13 |
顯同例之有罪者如法比丘造非法房得罪反例
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2222 |
X40n0714_p0105a14 |
食不淨食義須有犯若言下後段初牒妨不合上
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2223 |
X40n0714_p0105a15 |
事謂不可以房例食也我亦下例同此恐執舊見
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2224 |
X40n0714_p0105a16 |
者反謂今家引例不齊故先遮約不容妄解也。
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2225 |
X40n0714_p0105a17 |
【註】佛從羅閱祇人間遊行至阿那頻陀國因沙 施
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2226 |
X40n0714_p0105a18 |
粥便開食粥因食濃粥又因節會檀越送食又後受
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2227 |
X40n0714_p0105a19 |
請俗譏道訶佛因制戒。
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2228 |
X40n0714_p0105a20 |
【疏】就戒緣中分三初開食粥遂成濃粥二節會送食
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2229 |
X40n0714_p0105a21 |
三正違先請故通一制。
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2230 |
X40n0714_p0105a22 |
戒緣中注疏抄引在文頗略律中沙波羅門以
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2231 |
X40n0714_p0105a23 |
五百乘車載滿飲食經涉冬夏隨逐世尊伺侯空
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2232 |
X40n0714_p0105a24 |
缺欲設食供無有空日語阿難言欲以五百車食
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2233 |
X40n0714_p0105b01 |
布在道中令佛僧蹈過則為受我供養阿難白佛
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2234 |
X40n0714_p0105b02 |
佛言汝可往語沙明且以此飲食作粥與僧(此即
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2235 |
X40n0714_p0105b03 |
開粥之緣)後因大臣請僧食諸比丘因前開粥遂受諸
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2236 |
X40n0714_p0105b04 |
居士濃粥後至大臣家不能多食招譏故制不得
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2237 |
X40n0714_p0105b05 |
食稠粥然後受請(此即初緣言受請者即是往
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2238 |
X40n0714_p0105b06 |
赴非始受也)次因羅閱
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2239 |
X40n0714_p0105b06 |
城樂師先請比丘食明日值城中節會諸居士持
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2240 |
X40n0714_p0105b07 |
食來諸比丘食已然後赴樂師請不能多食樂師
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2241 |
X40n0714_p0105b08 |
譏嫌方制此戒(此第二緣)疏分三段前二別引兩緣重
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2242 |
X40n0714_p0105b09 |
受後食後一總上兩緣還赴先請故云通一制也。
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2243 |
X40n0714_p0105b10 |
【疏】僧祇食粥說偈云持戒清淨人所奉恭敬隨時以
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2244 |
X40n0714_p0105b11 |
粥施十利饒益於行者色力壽樂詞清辯宿食風除
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2245 |
X40n0714_p0105b12 |
飢渴消是名為藥佛所說欲得人天長受樂應當以
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2246 |
X40n0714_p0105b13 |
粥施眾僧今解之初偈明田淨色等五利明所得宿
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2247 |
X40n0714_p0105b14 |
食等五明所除略不明大小便調適也欲得下偈明
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2248 |
X40n0714_p0105b15 |
來報也欲不解之常誦多迷故。
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2249 |
X40n0714_p0105b16 |
引偈中初正引今下牒釋欲不下示意釋中初偈
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2250 |
X40n0714_p0105b17 |
合云初半偈即前二句上句明所施之德下句即
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2251 |
X40n0714_p0105b18 |
能施之心色等下釋中間四句初句總標十利饒
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2252 |
X40n0714_p0105b19 |
益即是利義行者即受施眾僧次二句別列十利
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2253 |
X40n0714_p0105b20 |
為成偈句止有九種一色(顏色光澤)二力(
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2254 |
X40n0714_p0105b21 |
氣力康健)三壽(壽命
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2255 |
X40n0714_p0105b21 |
延永)四樂(身支安適)五詞清辯(言清朗
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2256 |
X40n0714_p0105b22 |
有分為二非也)六宿食七風
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2257 |
X40n0714_p0105b22 |
(此二皆除)八飢九渴(此二得消)十如疏
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2258 |
X40n0714_p0105b23 |
點下一句結說由人
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2259 |
X40n0714_p0105b23 |
資身除病故名為藥(有云良藥者非)欲下後半偈上句示
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2260 |
X40n0714_p0105b24 |
報下句勸施(有云長壽樂非)。
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2261 |
X40n0714_p0105c01 |
【律】若比丘展轉(謂是請也有二種若僧次請
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2262 |
X40n0714_p0105c02 |
別請)食(飯糗乾飯等)除餘時
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2263 |
X40n0714_p0105c02 |
波逸提餘時者病時(不能一坐食好食令足)施衣時。
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2264 |
X40n0714_p0105c03 |
【註】自恣竟無迦絺那衣一月有衣五月若復有餘施
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2265 |
X40n0714_p0105c04 |
食及衣也。
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2266 |
X40n0714_p0105c05 |
【律】是謂時。
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2267 |
X40n0714_p0105c06 |
【註】若不捨前請受後請咽咽墮若不捨後請受前請
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2268 |
X40n0714_p0105c07 |
咽咽吉羅不犯者病時施衣時若一日之中有多請
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2269 |
X40n0714_p0105c08 |
自受一請餘者當施與人言長老我應往彼今布施
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2270 |
X40n0714_p0105c09 |
汝若與非食或不足或無請食者或食已更得食或
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2271 |
X40n0714_p0105c10 |
一處有前食後食皆開。
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2272 |
X40n0714_p0105c11 |
【疏】戒本六句一人二展轉三食四開緣五結罪六重
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2273 |
X40n0714_p0105c12 |
解。
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2274 |
X40n0714_p0105c13 |
【疏】就解展轉但言請也既列二請俱有背罪若受請
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2275 |
X40n0714_p0105c14 |
已自食濃粥自食己食或食僧食彼生惱微不犯背
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2276 |
X40n0714_p0105c15 |
罪先許後違但犯吉羅故五分云若食常食食別房
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2277 |
X40n0714_p0105c16 |
食無犯。
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2278 |
X40n0714_p0105c17 |
戒本第二中初點注釋但列二請不明展轉若下
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2279 |
X40n0714_p0105c18 |
次簡僧自兩食但得輕罪必約兩主方入正犯故
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2280 |
X40n0714_p0105c19 |
下引證常食即僧食別房即己食。
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2281 |
X40n0714_p0105c20 |
【疏】三解五正中僧祇云諸菜餅糗果非處處食。
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2282 |
X40n0714_p0105c21 |
第三中僧祇糗者名通正食今簡不正如麥豆糗
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2283 |
X40n0714_p0105c22 |
等。
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2284 |
X40n0714_p0105c23 |
【疏】所以開病者病人苦惱施主體知若不開者形命
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2285 |
X40n0714_p0105c24 |
難濟既非情欣不作時限。
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2286 |
X40n0714_p0106a01 |
開病中初示開意既下顯常開非情欣者意所不
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2287 |
X40n0714_p0106a02 |
欲也不作時限者異下施衣一月五月也。
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2288 |
X40n0714_p0106a03 |
【疏】施衣開者有二義利一為濟比丘待形須立施時
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2289 |
X40n0714_p0106a04 |
不取後須難得恐非理乞損業惱他二為益施主衣
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2290 |
X40n0714_p0106a05 |
食多利俱得反報。
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2291 |
X40n0714_p0106a06 |
施衣中二利初是濟己二即益他得反報者衣食
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2292 |
X40n0714_p0106a07 |
兩施感多福故。
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2293 |
X40n0714_p0106a08 |
【疏】文中一月五月若有餘者昔解時中假施方開今
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2294 |
X40n0714_p0106a09 |
不存此施衣所及通時非時今言餘者衣食以望時
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2295 |
X40n0714_p0106a10 |
乃是時家餘食中開背請不開為衣施非唯衣食有
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2296 |
X40n0714_p0106a11 |
物並開故云餘也。
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2297 |
X40n0714_p0106a12 |
次釋餘施初牒注昔下引古解彼謂時內居常不
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2298 |
X40n0714_p0106a13 |
開待有衣施方開故云一月五月有餘施也今解
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2299 |
X40n0714_p0106a14 |
中初斥非以時內通開不論衣施若有衣施不限
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2300 |
X40n0714_p0106a15 |
時中故云通時非時也今言下正解初以衣食對
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2301 |
X40n0714_p0106a16 |
時釋謂時外所獲故云餘也食下二以衣物望食
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2302 |
X40n0714_p0106a17 |
解本開背食衣物在外故云餘也。
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2303 |
X40n0714_p0106a18 |
【疏】多論云前家食請後家衣食請聽背無罪二前家
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2304 |
X40n0714_p0106a19 |
食請後家衣請取衣向前家不犯不向前家竟日不
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2305 |
X40n0714_p0106a20 |
食違信吉羅三前後俱食請背犯提罪又有三句前
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2306 |
X40n0714_p0106a21 |
後衣食請聽背無罪二前家衣食請後家單衣如前
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2307 |
X40n0714_p0106a22 |
二句中三前家衣食後家單食背犯提罪。
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2308 |
X40n0714_p0106a23 |
料簡中兩重初三句並前家單食請後三句並前
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2309 |
X40n0714_p0106a24 |
家衣食請初後兩段後家並通單複前次句云不
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2310 |
X40n0714_p0106b01 |
食吉者或食僧食或己食也後段初句前後既同
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2311 |
X40n0714_p0106b02 |
何得無罪必應衣有美惡多少異故次句指如前
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2312 |
X40n0714_p0106b03 |
者即向不向也背請結犯成在後家上六句中四
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2313 |
X40n0714_p0106b04 |
句衣請不犯即是開緣二句食請成重正違本制。
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2314 |
X40n0714_p0106b05 |
【疏】別眾七緣唯二是開餘不開者道船大會由食難
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2315 |
X40n0714_p0106b06 |
得施主請開此既二家開長貪結為益外道又無施
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2316 |
X40n0714_p0106b07 |
主故開受食此若開之背佛弟子受外道請壞信惱
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2317 |
X40n0714_p0106b08 |
深故閉之也作衣時月可以兼明。
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2318 |
X40n0714_p0106b09 |
對簡中初指同唯二開者病及施衣也餘下點異
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2319 |
X40n0714_p0106b10 |
初合示三種彼是儉開此非儉緣為下次明沙門
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2320 |
X40n0714_p0106b11 |
施彼為接於異道此恐失於正信佛弟子者通召
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2321 |
X40n0714_p0106b12 |
道俗作下三明作衣義準同開言時月者後戒亦
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2322 |
X40n0714_p0106b13 |
約一月五月釋之前施衣時中可收作衣故曰可
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2323 |
X40n0714_p0106b14 |
以兼明是以刪定戒中加作衣也。
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2324 |
X40n0714_p0106b15 |
【疏】就不犯中有四一病二施衣三捨請四衣時如上
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2325 |
X40n0714_p0106b16 |
解也若請與非食者謂枝葉末磨佉闍尼也或不足
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2326 |
X40n0714_p0106b17 |
者謂不充飽也或無請食者說不犯也或食已更得
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2327 |
X40n0714_p0106b18 |
食者前家食已更受餘家乃可犯足不犯背也或不
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2328 |
X40n0714_p0106b19 |
壞坐亦得受之或一處有前後食者既同主異食亦
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2329 |
X40n0714_p0106b20 |
無背罪必不壞儀亦不犯足也。
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2330 |
X40n0714_p0106b21 |
不犯中初科分前四注中止列三相施衣中兼含
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2331 |
X40n0714_p0106b22 |
衣時分出為四以施衣通時非時衣時唯局時故
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2332 |
X40n0714_p0106b23 |
若請下牒釋後五對文可解三云無請說不犯者
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2333 |
X40n0714_p0106b24 |
此非開緣律文虛列如前長衣不得衣日亦名不
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2334 |
X40n0714_p0106c01 |
犯之類四五兩種並容犯足須約壞儀不壞不犯。
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2335 |
X40n0714_p0106c02 |
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2336 |
X40n0714_p0106c03 |
四分律含注戒本疏行宗記四上之二
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2337 |
X40n0714_p0106c04 |
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2338 |
X40n0714_p0106c05 |
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2339 |
X40n0714_p0106c06 |
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2340 |
X40n0714_p0106c07 |
四分律含注戒本疏行宗記四上之三
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2341 |
X40n0714_p0106c08 |
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2342 |
X40n0714_p0106c09 |
【律】三十三別眾食戒。
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2343 |
X40n0714_p0106c10 |
【疏】別眾食戒三十三。
|
2344 |
X40n0714_p0106c11 |
【疏】凡僧眾在道本懷慈育內清我倒外拔俗纏然段
|
2345 |
X40n0714_p0106c12 |
食有限事難普周人少易供多則傾竭又損重利輕
|
2346 |
X40n0714_p0106c13 |
非濟俗故二若許同情別食則自結別眾已惱於僧
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2347 |
X40n0714_p0106c14 |
為攝難調人故有斯二益者律制之。
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2348 |
X40n0714_p0106c15 |
三十三制意中三初通敘出家之志明必和同然
|
2349 |
X40n0714_p0106c16 |
下二別彰兩損正申教意初明損俗復有二意上
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2350 |
X40n0714_p0106c17 |
四句明損財由食處成眾費用則多據此明意欲
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2351 |
X40n0714_p0106c18 |
令人少即如下引汝等但請三人我等不得別眾
|
2352 |
X40n0714_p0106c19 |
是也言段食者色香味觸有形段故又下二明損
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2353 |
X40n0714_p0106c20 |
福能別乖和所別失利故云損重施心不普獲福
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2354 |
X40n0714_p0106c21 |
非勝故云利輕二明損道即正戒緣如注所引提
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2355 |
X40n0714_p0106c22 |
婆達等與佛競化性難調伏故號難調今制別眾
|
2356 |
X40n0714_p0106c23 |
令同僧海即攝彼也有下三總結由制此戒翻損
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2357 |
X40n0714_p0106c24 |
成盛一者濟俗二謂僧和即下所謂慈愍白衣攝
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2358 |
X40n0714_p0107a01 |
難調人也。
|
2359 |
X40n0714_p0107a02 |
【疏】二釋名中但以能別之人食處成眾以眾別他不
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2360 |
X40n0714_p0107a03 |
共同味亦表法食有隔故眾處得罪所別之處豈可
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2361 |
X40n0714_p0107a04 |
非眾然律據能別之人故文云別眾食者四人若過
|
2362 |
X40n0714_p0107a05 |
也若從語論應云眾別食也取本意故云別眾耳三
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2363 |
X40n0714_p0107a06 |
人已下無上兩損故文云但請三人食我等不得別
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2364 |
X40n0714_p0107a07 |
眾故。
|
2365 |
X40n0714_p0107a08 |
釋名分二初正釋三人已下簡非初中有三初至
|
2366 |
X40n0714_p0107a09 |
得罪從能別釋名判犯不共同殊是食別即利不
|
2367 |
X40n0714_p0107a10 |
和以事表法法亦有乖即戒見不和故云法食隔
|
2368 |
X40n0714_p0107a11 |
也所別下二辨能所相濫引證能別文理顯然若
|
2369 |
X40n0714_p0107a12 |
從下三會言相從語論者能所便也取本意者調
|
2370 |
X40n0714_p0107a13 |
達本緣別正眾故次簡非中兩損見上制意故下
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2371 |
X40n0714_p0107a14 |
引證非別此即佛制戒已施主來請比丘答對之
|
2372 |
X40n0714_p0107a15 |
辭。
|
2373 |
X40n0714_p0107a16 |
【疏】論犯七緣一有施主簡僧食自食無別眾故二別
|
2374 |
X40n0714_p0107a17 |
請別乞三五正時中四食處成眾五知界內有善比
|
2375 |
X40n0714_p0107a18 |
丘六無諸緣七咽食犯。
|
2376 |
X40n0714_p0107a19 |
列緣第一簡僧食者以十方共分有人不集或不
|
2377 |
X40n0714_p0107a20 |
作相並在盜收不犯此戒第三合示兩緣五善比
|
2378 |
X40n0714_p0107a21 |
丘即不犯重人下云唯除惡戒鈔云別眾唯據清
|
2379 |
X40n0714_p0107a22 |
淨一色又云犯下四篇亦成別眾法食罪異簡境
|
2380 |
X40n0714_p0107a23 |
大同六無緣者即下九開。
|
2381 |
X40n0714_p0107a24 |
【疏】釋戒七緣廣分蹊徑極有由趣可如鈔中依緣點
|
2382 |
X40n0714_p0107b01 |
也若又列來徒為兩費恐不見鈔略舉要節。
|
2383 |
X40n0714_p0107b02 |
標指中初指廣蹊徑並小路也鈔明行事逐緣示
|
2384 |
X40n0714_p0107b03 |
相今此附文且宜略釋若下示要唯解第二餘並
|
2385 |
X40n0714_p0107b04 |
略之。
|
2386 |
X40n0714_p0107b05 |
【疏】今別眾食據食處成眾為言就分為三若僧次請
|
2387 |
X40n0714_p0107b06 |
來家內不集故犯初雖僧法及至食時界內有僧別
|
2388 |
X40n0714_p0107b07 |
不同食即此僧次還名別請也若本別請食時僧來
|
2389 |
X40n0714_p0107b08 |
既無遮約即此別請名僧次也自餘別請別眾別乞
|
2390 |
X40n0714_p0107b09 |
別眾不問界內有僧無僧但使食處成眾故犯若鳴
|
2391 |
X40n0714_p0107b10 |
稚作相若唱召一人即非犯過必明此三緣即當如
|
2392 |
X40n0714_p0107b11 |
鏡也。
|
2393 |
X40n0714_p0107b12 |
約三位中分三初總示言分三者即僧次別請別
|
2394 |
X40n0714_p0107b13 |
乞也若下別釋初明僧次又二先明初僧後別則
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2395 |
X40n0714_p0107b14 |
有別眾後明翻別成僧則無別眾自下次明二別
|
2396 |
X40n0714_p0107b15 |
可解言無僧犯者由先遮他及至食時遠去亦犯
|
2397 |
X40n0714_p0107b16 |
如鈔所明言唱召者以僧多食少從六十臘以至
|
2398 |
X40n0714_p0107b17 |
沙彌但得一人即免別眾必下三結告。
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2399 |
X40n0714_p0107b18 |
【疏】據論法食妙約人論人有精麤教亦通塞。
|
2400 |
X40n0714_p0107b19 |
法食簡中法即羯磨由境通淨穢犯有成不作法
|
2401 |
X40n0714_p0107b20 |
足數受施來集但無三根通取相淨若判別眾必
|
2402 |
X40n0714_p0107b21 |
須勘覈不可枉濫所以簡之。
|
2403 |
X40n0714_p0107b22 |
【疏】且如僧次一種必以淨戒為先微犯憲章不令受
|
2404 |
X40n0714_p0107b23 |
利故文云犯吉羅故語令知恐受信施持戒禮拜又
|
2405 |
X40n0714_p0107b24 |
云為解脫生死出家得受僧次唯除惡戒故破戒者
|
2406 |
X40n0714_p0107c01 |
不合受僧俗兩供若此簡人名為精也。
|
2407 |
X40n0714_p0107c02 |
精簡中三初正明憲章即是篇聚下至吉羅故云
|
2408 |
X40n0714_p0107c03 |
微犯故下二引證初是本簡疑惱戒文則該六聚
|
2409 |
X40n0714_p0107c04 |
又下五分唯簡初篇故破下三結示。
|
2410 |
X40n0714_p0107c05 |
【疏】又賢愚云正使將來為利出家畜妻狹子名字比
|
2411 |
X40n0714_p0107c06 |
丘若有僧中請得此者宜應供養其福難量如舍利
|
2412 |
X40n0714_p0107c07 |
弗大目乾連等勝別請得五百羅漢如此取人名為
|
2413 |
X40n0714_p0107c08 |
麤也故多論云如僧海中持戒破戒若邪若正一切
|
2414 |
X40n0714_p0107c09 |
無遮故也。
|
2415 |
X40n0714_p0107c10 |
麤簡中此因師子長者別請世尊五百羅漢故佛
|
2416 |
X40n0714_p0107c11 |
以此誡之挾謂抱持下引多論更通邪道。
|
2417 |
X40n0714_p0107c12 |
【疏】佛在人專故又行實末代人濫形服為上外生物
|
2418 |
X40n0714_p0107c13 |
信於諸僧海自感僧福非謂行缺而消信施故經云
|
2419 |
X40n0714_p0107c14 |
橋度物也破戒之人雖入地獄口說善法令生信故。
|
2420 |
X40n0714_p0107c15 |
會通中初二句通前二律意末代下出後經論意
|
2421 |
X40n0714_p0107c16 |
下引經證法喻易解未詳何經。
|
2422 |
X40n0714_p0107c17 |
【疏】至如羯磨亦有精麤微有少犯亦不許秉又不以
|
2423 |
X40n0714_p0107c18 |
通觀彼持犯但以肉眼知彼清濁此為通也準此以
|
2424 |
X40n0714_p0107c19 |
求佛知末代具有精麤但不見聞即同本淨止自量
|
2425 |
X40n0714_p0107c20 |
耳。
|
2426 |
X40n0714_p0107c21 |
約法中初標示微下二別簡少犯不許謂精簡故
|
2427 |
X40n0714_p0107c22 |
也絕無能秉方開學悔不以通觀即容麤攝也通
|
2428 |
X40n0714_p0107c23 |
即天眼目連檢眾佛呵制故即如鈔中體非應法
|
2429 |
X40n0714_p0107c24 |
約緣成足故云通也準下三示意人雖謂淨不礙
|
2430 |
X40n0714_p0108a01 |
眾法已須自撿懺淨無瑕故云止自量也。
|
2431 |
X40n0714_p0108a02 |
【註】佛在羅閱祇提婆達多教人害佛復教阿闍世殺
|
2432 |
X40n0714_p0108a03 |
父惡名流布利養斷絕與五比丘乞食比丘以過白
|
2433 |
X40n0714_p0108a04 |
佛便訶已制戒。
|
2434 |
X40n0714_p0108a05 |
【疏】就戒緣中五人一家內食異計故因而結慈愍白
|
2435 |
X40n0714_p0108a06 |
衣為攝難調也。
|
2436 |
X40n0714_p0108a07 |
戒緣中初牒釋提婆別食為謀破僧故云異計五
|
2437 |
X40n0714_p0108a08 |
人名字如破僧中慈下示意。
|
2438 |
X40n0714_p0108a09 |
【律】若比丘別眾(若四人若過四人也)食(
|
2439 |
X40n0714_p0108a10 |
飯糗乾飯等也)除餘時波逸提
|
2440 |
X40n0714_p0108a10 |
餘時者病時(下至腳跟劈也)作衣時。
|
2441 |
X40n0714_p0108a11 |
【註】自恣竟無迦絺那衣一月有衣五月乃至衣上作
|
2442 |
X40n0714_p0108a12 |
馬齒一縫。
|
2443 |
X40n0714_p0108a13 |
【律】施衣時(同前戒也)道行時(下至半由
|
2444 |
X40n0714_p0108a14 |
旬內有來有去)乘船時(下至半由旬內
|
2445 |
X40n0714_p0108a14 |
乘船上下者)大眾集時。
|
2446 |
X40n0714_p0108a15 |
【註】食足四人長一人為患五人十人乃至百人長一
|
2447 |
X40n0714_p0108a16 |
人為患也。
|
2448 |
X40n0714_p0108a17 |
【律】沙門施衣時。
|
2449 |
X40n0714_p0108a18 |
【註】在此沙門釋子外諸出家者及從外道出家者是。
|
2450 |
X40n0714_p0108a19 |
【律】此是時。
|
2451 |
X40n0714_p0108a20 |
【註】若無別眾食緣當起白言我於此別眾食中無因
|
2452 |
X40n0714_p0108a21 |
緣欲求出若餘人無緣亦聽使出若二人三人隨意
|
2453 |
X40n0714_p0108a22 |
食四人若過應分作二部更互入食若有別眾因緣
|
2454 |
X40n0714_p0108a23 |
欲入尋起白言我有別眾食因緣欲求入佛言當隨
|
2455 |
X40n0714_p0108a24 |
上座次入有緣不說吉隨別眾食咽咽結墮尼同犯
|
2456 |
X40n0714_p0108b01 |
不犯者如上具列開緣若二人三人更互食若說有
|
2457 |
X40n0714_p0108b02 |
因緣去者開。
|
2458 |
X40n0714_p0108b03 |
【疏】戒本六句一犯人二別眾三食體四開緣五結罪
|
2459 |
X40n0714_p0108b04 |
六逐緣重解。
|
2460 |
X40n0714_p0108b05 |
戒本六句對文可解。
|
2461 |
X40n0714_p0108b06 |
【疏】就釋開緣言開病者身抱患惱若不開別無由濟
|
2462 |
X40n0714_p0108b07 |
命自救不閑終無異計作衣久延恐廢正業施衣不
|
2463 |
X40n0714_p0108b08 |
受後須難得自濟形苦亦福施主道船途路多有留
|
2464 |
X40n0714_p0108b09 |
難大眾既集村落又小食少人多不開送食沙門施
|
2465 |
X40n0714_p0108b10 |
者將化入道故開受供衣時通給為補夏勞僧次福
|
2466 |
X40n0714_p0108b11 |
大道俗俱益略敘大意至時張展。
|
2467 |
X40n0714_p0108b12 |
釋九緣中初標言下列釋次第九相前七牒戒文
|
2468 |
X40n0714_p0108b13 |
後二出他部隨相顯意細尋分取略下結示囑後
|
2469 |
X40n0714_p0108b14 |
廣之。
|
2470 |
X40n0714_p0108b15 |
【疏】律列七緣衣僧二開五分多論。
|
2471 |
X40n0714_p0108b16 |
總示中衣僧即後二種衣時出五分僧次出多論
|
2472 |
X40n0714_p0108b17 |
餘八易解僧次開者不簡名行作相無遮及先別
|
2473 |
X40n0714_p0108b18 |
請食時通召縱界有僧亦無別過即賢愚云僧次
|
2474 |
X40n0714_p0108b19 |
一人福不可量如飲大海則飲眾流等。
|
2475 |
X40n0714_p0108b20 |
【疏】問律明作衣已是時限何用衣時答據本受意有
|
2476 |
X40n0714_p0108b21 |
長短也文云下至一縫者極短也餘如鈔解。
|
2477 |
X40n0714_p0108b22 |
問答中言長短者衣時則一月五月受利時長作
|
2478 |
X40n0714_p0108b23 |
衣則隨得衣財受作時短義鈔答云此舉受持之
|
2479 |
X40n0714_p0108b24 |
時是也故知四分唯據作時時內不作於義未顯
|
2480 |
X40n0714_p0108c01 |
故引五分別出此緣義鈔又云九中作衣衣時唯
|
2481 |
X40n0714_p0108c02 |
在時中不通非時餘七通時非時又云施衣新得
|
2482 |
X40n0714_p0108c03 |
彼此有益作衣己物更無勝利是故不同(此明施衣通非
|
2483 |
X40n0714_p0108c04 |
時作衣局時不同之意)餘下即指義鈔。
|
2484 |
X40n0714_p0108c05 |
【疏】又大眾集中食足四人長一人為患者。
|
2485 |
X40n0714_p0108c06 |
【疏】有人言謂食處四中長一添眾故非謂外人由是
|
2486 |
X40n0714_p0108c07 |
三人隨意食也乃至百人長一人為患者應云九十
|
2487 |
X40n0714_p0108c08 |
七人為患但以長名義同故云一也如和先六十同
|
2488 |
X40n0714_p0108c09 |
名一供養人。
|
2489 |
X40n0714_p0108c10 |
釋大眾中初解即就能別明之三人之外加一成
|
2490 |
X40n0714_p0108c11 |
眾即容犯別故此一人即為犯患乃至下防難應
|
2491 |
X40n0714_p0108c12 |
先難云四人可爾注中五十至百三外則多何名
|
2492 |
X40n0714_p0108c13 |
長一故此通之人數雖多望長是一如下引證佛
|
2493 |
X40n0714_p0108c14 |
安居竟入室禪寂敕諸弟子不得輒見唯除一供
|
2494 |
X40n0714_p0108c15 |
養人及和先比丘六十頭陀至世尊聽見此亦以
|
2495 |
X40n0714_p0108c16 |
一目多故引為例(此釋不見大眾開意又安有
|
2496 |
X40n0714_p0108c17 |
多人而名一也故所不取)。
|
2497 |
X40n0714_p0108c17 |
【疏】有人言彼此八人名為大眾食無陪供又難得處
|
2498 |
X40n0714_p0108c18 |
開別不犯七人已下名為小眾食雖難得容有兼濟
|
2499 |
X40n0714_p0108c19 |
如多論中故不開之故云長一為患。
|
2500 |
X40n0714_p0108c20 |
次解中初明大眾開相謂彼此成眾食難得處開
|
2501 |
X40n0714_p0108c21 |
別無過七人下正釋長患謂此處成眾彼處三人
|
2502 |
X40n0714_p0108c22 |
已下乃至一人則不聽別故云一人為患指多論
|
2503 |
X40n0714_p0108c23 |
者即如後引縱是大眾易得尚犯則知小眾有限
|
2504 |
X40n0714_p0108c24 |
可均定不開別(能別四人所別一人可云長一
|
2505 |
X40n0714_p0109a01 |
若所別二三豈名長一耶故亦不然)。
|
2506 |
X40n0714_p0109a01 |
【疏】問此既是開何故明患不明無患答誠如所難言
|
2507 |
X40n0714_p0109a02 |
為患者將開大眾集時不犯先解小乘是犯故云食
|
2508 |
X40n0714_p0109a03 |
足四人長一人為患以不開故由此一人成四得罪
|
2509 |
X40n0714_p0109a04 |
名之為患五人百人皆以一人為患約知四人已上
|
2510 |
X40n0714_p0109a05 |
無患律文好略一言兩舉違順普明持犯雙顯唯出
|
2511 |
X40n0714_p0109a06 |
於患無患自彰故多論云客主各四名為大眾食不
|
2512 |
X40n0714_p0109a07 |
難得亦不聽別。
|
2513 |
X40n0714_p0109a08 |
釋難中由釋長患違開文故答中初句承難言下
|
2514 |
X40n0714_p0109a09 |
釋通為三初牒文釋彼謂注中先舉小眾成犯反
|
2515 |
X40n0714_p0109a10 |
顯大眾不犯故云約知等約合作明律下二出律
|
2516 |
X40n0714_p0109a11 |
文意但明為患即一言也義兼無患謂兩舉也違
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2517 |
X40n0714_p0109a12 |
順持犯示兩舉相普合作並故下三引證有二一
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2518 |
X40n0714_p0109a13 |
證前八人得名大眾二反證大眾難得方開又大
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2519 |
X40n0714_p0109a14 |
眾易得既不聽別小眾縱難亦不開矣。
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2520 |
X40n0714_p0109a15 |
【疏】有人釋云四人已上名為大眾不望彼四律云大
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2521 |
X40n0714_p0109a16 |
眾者四人若過也食足四人長一人為患者是兩家
|
2522 |
X40n0714_p0109a17 |
會東家四人西家一人施心各定互不相容乞復難
|
2523 |
X40n0714_p0109a18 |
得若不開者西家一人與四為患故開非犯百人長
|
2524 |
X40n0714_p0109a19 |
一人食難得開牒本犯者今開不犯也。
|
2525 |
X40n0714_p0109a20 |
第三解中初躡破食下正釋謂兩家作會西家一
|
2526 |
X40n0714_p0109a21 |
人本是東家四人之患今為飲食難得故開不犯
|
2527 |
X40n0714_p0109a22 |
牒下顯律意。
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2528 |
X40n0714_p0109a23 |
【疏】妙如後解故牒舊疏須開解慧耳。
|
2529 |
X40n0714_p0109a24 |
結示中初句判定下二句示繁妙謂精要(有本作鈔字非)。
|
2530 |
X40n0714_p0109b01 |
【疏】就解辨相中先教食法後結罪法。
|
2531 |
X40n0714_p0109b02 |
【疏】食中分四初無緣白出二人少隨食三數滿分部
|
2532 |
X40n0714_p0109b03 |
四有緣白入初後相反中二相對。
|
2533 |
X40n0714_p0109b04 |
辨相食法總分中初出後入故云相反二少三多
|
2534 |
X40n0714_p0109b05 |
故云相對。
|
2535 |
X40n0714_p0109b06 |
【疏】初無緣者謂無上九中前六緣也有緣之人但能
|
2536 |
X40n0714_p0109b07 |
自益不能益他無緣之人故須白出。
|
2537 |
X40n0714_p0109b08 |
釋中初科九中前六私緣不必該眾有無出入須
|
2538 |
X40n0714_p0109b09 |
白除疑後三通眾故非所論(大眾集開義亦該
|
2539 |
X40n0714_p0109b10 |
眾今在六中未詳所以
|
2540 |
X40n0714_p0109b10 |
學者尋之)。
|
2541 |
X40n0714_p0109b11 |
【疏】若二三人隨意食者反上九中第六大眾也。
|
2542 |
X40n0714_p0109b12 |
次科二三非眾故反大眾。
|
2543 |
X40n0714_p0109b13 |
【疏】四人若過者舉前大眾分破入食。
|
2544 |
X40n0714_p0109b14 |
三中言分破者四人至六人可分二部七人已上
|
2545 |
X40n0714_p0109b15 |
須分三部如是知之。
|
2546 |
X40n0714_p0109b16 |
【疏】言有緣者有六緣故無緣直出所以須白者護施
|
2547 |
X40n0714_p0109b17 |
主故有緣直入而須白者護內比丘故身是有緣入
|
2548 |
X40n0714_p0109b18 |
須儀式故依次入又律釋疑也若不白入謂我僧次
|
2549 |
X40n0714_p0109b19 |
無緣之徒隨我濫入故白簡之無緣白出釋疑亦爾。
|
2550 |
X40n0714_p0109b20 |
四中初示有緣無下對上無緣雙出制白之意初
|
2551 |
X40n0714_p0109b21 |
明無緣白出護施主者恐謂嫌棄故次明有緣白
|
2552 |
X40n0714_p0109b22 |
入又二初護比丘者恐疑成別故身有緣等釋注
|
2553 |
X40n0714_p0109b23 |
中依次入也又下二約釋疑者恐他疑己是無緣
|
2554 |
X40n0714_p0109b24 |
故下云無緣亦爾者若不白出疑謂有緣妄隨他
|
2555 |
X40n0714_p0109c01 |
出故。
|
2556 |
X40n0714_p0109c02 |
【疏】問此中有緣不白但犯吉者我三寶緣不白入聚
|
2557 |
X40n0714_p0109c03 |
亦應犯輕答此白除疑別有所防白入聚者正是防
|
2558 |
X40n0714_p0109c04 |
也。
|
2559 |
X40n0714_p0109c05 |
結罪中初問以不白是齊結犯別故答中有緣白
|
2560 |
X40n0714_p0109c06 |
法自防他疑故云別有所防入聚白法為防不白
|
2561 |
X40n0714_p0109c07 |
故云正是防也。
|
2562 |
X40n0714_p0109c08 |
【疏】若爾覆藏治法有緣出界不白應輕不應失宿答
|
2563 |
X40n0714_p0109c09 |
不同病等六緣正治別眾不防於白六夜出界正防
|
2564 |
X40n0714_p0109c10 |
失宿不防於白何得將對治難不對治也。
|
2565 |
X40n0714_p0109c11 |
次難中行覆出界制須白捨不白犯吉與此有緣
|
2566 |
X40n0714_p0109c12 |
不白罪同彼更失宿重於此者答中初明此白對
|
2567 |
X40n0714_p0109c13 |
治別眾六下次明六夜防於失宿治防兩別義非
|
2568 |
X40n0714_p0109c14 |
例難故云何得等以責非難也。
|
2569 |
X40n0714_p0109c15 |
【疏】問別眾食何不計所別境犯而結咽罪者答釋疑
|
2570 |
X40n0714_p0109c16 |
之體終須識本制意有二不惱所別故不就別人以
|
2571 |
X40n0714_p0109c17 |
結於犯但隨業結罪重自止也。
|
2572 |
X40n0714_p0109c18 |
次問不從所別而隨咽犯須明教意答中初汎敘
|
2573 |
X40n0714_p0110a01 |
答意制下正釋來問初明不從境意制意二者即
|
2574 |
X40n0714_p0110a02 |
如上明損於道俗不惱所別故但下次明隨業意
|
2575 |
X40n0714_p0110a03 |
咽屬身業隨動即結故云罪重原聖制意令懼不
|
2576 |
X40n0714_p0110a04 |
犯故云自止。
|
2577 |
X40n0714_p0110a05 |
【律】三十四取歸婦估客食過限戒。
|
2578 |
X40n0714_p0110a06 |
【疏】取歸婦賈客食戒三十四。
|
2579 |
X40n0714_p0110a07 |
【疏】然篤信士女捨己途糧施諸比丘理宜將護依限
|
2580 |
X40n0714_p0110a08 |
而受今取過分令食竭盡長貪壞信又違聖教過犯
|
2581 |
X40n0714_p0110a09 |
特隆故制。
|
2582 |
X40n0714_p0110a10 |
三十四制意中初敘合宜今下明過相令食盡者
|
2583 |
X40n0714_p0110a11 |
律明兩緣並云比丘盡取食之無有遺餘又違教
|
2584 |
X40n0714_p0110a12 |
者由立制法過限受故隆重也。
|
2585 |
X40n0714_p0110a13 |
【疏】五緣一二緣路糧二知是三無病緣四過三缽多
|
2586 |
X40n0714_p0110a14 |
論若上缽取一缽無罪二缽是犯中缽取二下缽取
|
2587 |
X40n0714_p0110a15 |
三各不犯過則犯若一人取過三缽犯謂下缽也若
|
2588 |
X40n0714_p0110a16 |
四人過三缽前三人不犯後一人犯以前人語云己
|
2589 |
X40n0714_p0110a17 |
持三缽來汝莫持來過在後人故五出門便犯。
|
2590 |
X40n0714_p0110a18 |
列緣中言二緣者即歸婦及商客計是兩戒由各
|
2591 |
X40n0714_p0110a19 |
犯故緣相不殊所以一制第四引論初約三品缽
|
2592 |
X40n0714_p0110a20 |
明過限若下次約自共明受相又二初一人自受
|
2593 |
X40n0714_p0110a21 |
二四人共受犯在後人以下釋成犯意前人語者
|
2594 |
X40n0714_p0110a22 |
即注所引告語法也。
|
2595 |
X40n0714_p0110a23 |
【註】佛在舍衛婦人將還夫家以其辦食頻施比丘經
|
2596 |
X40n0714_p0110a24 |
時不返夫還別取婦又有商客食分數施遂為賊劫
|
2597 |
X40n0714_p0110b01 |
比丘以過白佛因制戒。
|
2598 |
X40n0714_p0110b02 |
【疏】就戒緣中分二初明頻取婦食致為女人所諱後
|
2599 |
X40n0714_p0110b03 |
明商家過受又被賊之所劫。
|
2600 |
X40n0714_p0110b04 |
戒緣中女所諱者為夫輒棄非女所宜。
|
2601 |
X40n0714_p0110b05 |
【律】若比丘至白衣家(有男有女)請比丘與餅糗飯若比丘
|
2602 |
X40n0714_p0110b06 |
須者當二三缽受還至僧伽藍中應分與餘比丘食。
|
2603 |
X40n0714_p0110b07 |
【註】若不持食還者告諸比丘某家有歸婦食有賈客
|
2604 |
X40n0714_p0110b08 |
道路糧若食者食已應出持還者齊二三缽若持一
|
2605 |
X40n0714_p0110b09 |
缽二缽來者一一示告語乃至己持三缽來慎勿持
|
2606 |
X40n0714_p0110b10 |
還。
|
2607 |
X40n0714_p0110b11 |
【律】若比丘無病(謂不能一處坐食好食竟)
|
2608 |
X40n0714_p0110b12 |
過兩三缽受持還僧伽
|
2609 |
X40n0714_p0110b12 |
藍中(出彼門犯墮方便悔者吉羅)不分與餘比
|
2610 |
X40n0714_p0110b13 |
丘食者(而獨食者吉羅)波
|
2611 |
X40n0714_p0110b13 |
逸提。
|
2612 |
X40n0714_p0110b14 |
【註】若不問歸婦賈客路食若不語餘比丘吉羅不犯
|
2613 |
X40n0714_p0110b15 |
者兩三缽受若病過受問己共分使知村處若自送
|
2614 |
X40n0714_p0110b16 |
僧寺中得受若送尼寺中得受無犯。
|
2615 |
X40n0714_p0110b17 |
【疏】戒本分二立法四句一能受比丘二與飯糗三取
|
2616 |
X40n0714_p0110b18 |
分齊四制共食之戒本五句一犯人二無病三取過
|
2617 |
X40n0714_p0110b19 |
三四獨自食五結罪。
|
2618 |
X40n0714_p0110b20 |
戒本立法四句第二略舉三食但是路糧通正非
|
2619 |
X40n0714_p0110b21 |
正第四注中初至應出來明就彼食則無制限持
|
2620 |
X40n0714_p0110b22 |
還下二明受食還寺則有分齊言齊二三者中下
|
2621 |
X40n0714_p0110b23 |
缽也若持等者明相語告唯據下缽為言上中二
|
2622 |
X40n0714_p0110b24 |
缽準知律中持一缽還告餘比丘言我已持一缽
|
2623 |
X40n0714_p0110c01 |
還應取兩缽還先取二缽者告云可取一缽先取
|
2624 |
X40n0714_p0110c02 |
三缽者如注所引文不具引告詞故云乃至戒本
|
2625 |
X40n0714_p0110c03 |
五句從持還下即第四句注方便悔者律云一足
|
2626 |
X40n0714_p0110c04 |
在門內一足在門外欲去還住也。
|
2627 |
X40n0714_p0110c05 |
【疏】獨食辨相者謂不與餘人故提也今據過三出門
|
2628 |
X40n0714_p0110c06 |
成犯餘希故不解。
|
2629 |
X40n0714_p0110c07 |
釋第四中初句牒注謂下出他疑謂即疑謂以戒
|
2630 |
X40n0714_p0110c08 |
本文連下結犯恐謂犯提故注節之則無濫矣今
|
2631 |
X40n0714_p0110c09 |
下明正犯餘下示略今須釋之初明犯中言不問
|
2632 |
X40n0714_p0110c10 |
者律制至請家當問主言為歸婦食為賈客食不
|
2633 |
X40n0714_p0110c11 |
問違制故若不語者違前相告也不犯中上二可
|
2634 |
X40n0714_p0110c12 |
知問已反上不問共分反上獨食使知反上不語
|
2635 |
X40n0714_p0110c13 |
送尼寺者從尼受也律作賈客及餅糗戒文作估
|
2636 |
X40n0714_p0110c14 |
餅字義通傳誤。
|
2637 |
X40n0714_p0110c15 |
【律】三十五足食戒。
|
2638 |
X40n0714_p0110c16 |
【疏】足食戒三十五。
|
2639 |
X40n0714_p0110c17 |
【疏】凡食以充軀為用多則長貪少則廢道事須量節
|
2640 |
X40n0714_p0110c18 |
是以大聖審知凡報強弱不同致有將補五種位異
|
2641 |
X40n0714_p0110c19 |
一四分之一二一摶三一坐食四受小食五作餘食
|
2642 |
X40n0714_p0110c20 |
法通須裁節過則有損今此比丘受正食已須慎威
|
2643 |
X40n0714_p0110c21 |
儀一坐飽足為性輕懆輒便後噉長患廢業又違教
|
2644 |
X40n0714_p0110c22 |
戒故制。
|
2645 |
X40n0714_p0110c23 |
三十五制意中三初敘食利害是下二汎敘開制
|
2646 |
X40n0714_p0110c24 |
將謂開食使得資身補謂制法令無缺行五中上
|
2647 |
X40n0714_p0111a01 |
三頭陀報強下二中下報弱又三二中各自相望
|
2648 |
X40n0714_p0111a02 |
前強後弱次列可尋初即乞食四依本制寶雲經
|
2649 |
X40n0714_p0111a03 |
中凡乞得食分為四分一與同梵行二與乞人三
|
2650 |
X40n0714_p0111a04 |
與諸鬼四自供身(此謂以己一飽之分分為四
|
2651 |
X40n0714_p0111a05 |
耳非謂多受)一摶不益
|
2652 |
X40n0714_p0111a05 |
一坐不再小食即粥及餘不正上四汎明五即當
|
2653 |
X40n0714_p0111a06 |
戒今下三正顯今意先明所應為下次顯不應長
|
2654 |
X40n0714_p0111a07 |
患謂多貪廢業由多事違教因開法。
|
2655 |
X40n0714_p0111a08 |
【疏】論犯五緣一是足食二足想三已食捨威儀四無
|
2656 |
X40n0714_p0111a09 |
因緣五更食犯。
|
2657 |
X40n0714_p0111a10 |
列緣第四謂非病也。
|
2658 |
X40n0714_p0111a11 |
【註】佛在舍衛說一食法五種食中令飽足後猶憔悴
|
2659 |
X40n0714_p0111a12 |
佛言聽瞻病者又食病人殘食又開作餘食法有貪
|
2660 |
X40n0714_p0111a13 |
餮者不知食法因制此戒。
|
2661 |
X40n0714_p0111a14 |
【疏】就戒緣中從初至作餘食法來明佛開諸比丘食
|
2662 |
X40n0714_p0111a15 |
緣二貪餮下明起過也不知食法者隨不知足不足
|
2663 |
X40n0714_p0111a16 |
正不正具幾成餘不成等也。
|
2664 |
X40n0714_p0111a17 |
釋戒緣中分二初段注文少暗疑是脫字今依律
|
2665 |
X40n0714_p0111a18 |
示凡有七節初說一食法(即一摶食)二由比丘形枯燥
|
2666 |
X40n0714_p0111a19 |
聽一坐食(上二正與不正通有犯足)三猶枯
|
2667 |
X40n0714_p0111a20 |
燥故聽一坐食五
|
2668 |
X40n0714_p0111a20 |
正食(此亦一坐頭陀但開非正不犯)四病比
|
2669 |
X40n0714_p0111a21 |
丘不堪一坐猶枯燥
|
2670 |
X40n0714_p0111a21 |
聽數數食(此開餘時得食非正及正不足故云
|
2671 |
X40n0714_p0111a22 |
數數注文至聽字來括上諸開聽下合有
|
2672 |
X40n0714_p0111a22 |
數數食字)五開瞻病食病人殘(上二並無餘
|
2673 |
X40n0714_p0111a23 |
食法對注可見又字合在瞻病者
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2674 |
X40n0714_p0111a23 |
上)六比丘以所舉食與餘人從此始開餘食法食
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2675 |
X40n0714_p0111a24 |
(舉證藏舉)七比丘以所餘食與餘人亦聽作餘食法食
|
2676 |
X40n0714_p0111b01 |
(此二對注又開一句)第二段中初總示餮音鐵貪食也不下
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2677 |
X40n0714_p0111b02 |
牒釋足正二句謂不知食境是非具幾等者謂不
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2678 |
X40n0714_p0111b03 |
知作法成否法有十五故云幾也。
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2679 |
X40n0714_p0111b04 |
【律】若比丘食竟或時受請。
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2680 |
X40n0714_p0111b05 |
【註】食者五種之中若食一一食若飯糗乾飯等食飽
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2681 |
X40n0714_p0111b06 |
足者。
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2682 |
X40n0714_p0111b07 |
【律】不作餘食法。
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2683 |
X40n0714_p0111b08 |
【註】彼持食還作法言大德我足食已知是看之作餘
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2684 |
X40n0714_p0111b09 |
食法彼應取少許食已當語彼言我止汝取食之彼
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2685 |
X40n0714_p0111b10 |
不作者。
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2686 |
X40n0714_p0111b11 |
【律】而食者波逸提。
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2687 |
X40n0714_p0111b12 |
【註】是中行住坐臥各作句數犯足如律佉闍尼食有
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2688 |
X40n0714_p0111b13 |
根枝葉華果油胡麻黑石蜜磨細末食彼比丘足已
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2689 |
X40n0714_p0111b14 |
不作餘食法得而食之咽咽墮若食已為他作若知
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2690 |
X40n0714_p0111b15 |
他足食已作自手捉食作持食置地作使淨人作淨
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2691 |
X40n0714_p0111b16 |
人前作以不好食覆上作若持去並不成餘食法吉
|
2692 |
X40n0714_p0111b17 |
羅尼等四眾吉羅不犯者食作非食想不受餘食法
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2693 |
X40n0714_p0111b18 |
並反上制文若病不作法病人殘食不作餘食法若
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2694 |
X40n0714_p0111b19 |
已作餘食法無犯。
|
2695 |
X40n0714_p0111b20 |
【疏】戒本三句初人二明食相三結罪。
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2696 |
X40n0714_p0111b21 |
【疏】就相中言食竟者謂自食己食或噉僧食也或受
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2697 |
X40n0714_p0111b22 |
請者謂食檀越食此二食足已後食作餘方得食之
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2698 |
X40n0714_p0111b23 |
非謂作餘食法開無背請罪。
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2699 |
X40n0714_p0111b24 |
戒本第二釋足食中初科初明二食已僧合一受
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2700 |
X40n0714_p0111c01 |
請為一通收僧別二請此下次明足相非下遮濫
|
2701 |
X40n0714_p0111c02 |
以別請中容有背故如背前向後食五正已復從
|
2702 |
X40n0714_p0111c03 |
前食不作餘法背足俱犯若作餘法止犯背請兩
|
2703 |
X40n0714_p0111c04 |
緣自別不可混同。
|
2704 |
X40n0714_p0111c05 |
【疏】食有五種即指五正為言。
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2705 |
X40n0714_p0111c06 |
釋注中初科言五正者此論前食至後犯足通正
|
2706 |
X40n0714_p0111c07 |
不正。
|
2707 |
X40n0714_p0111c08 |
【疏】食飽足者謂前境食體堪我飽足但為食一口已
|
2708 |
X40n0714_p0111c09 |
便壞威儀成犯之相後坐不得須作餘法方開食也
|
2709 |
X40n0714_p0111c10 |
四分有文散在開通如下解也僧祗善見護八遮相
|
2710 |
X40n0714_p0111c11 |
極大分明須相融會。
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2711 |
X40n0714_p0111c12 |
釋足相中初科初明境足即今正義但下次明犯
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2712 |
X40n0714_p0111c13 |
相四分下引證文在開通即前身綺如上已明及
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2713 |
X40n0714_p0111c14 |
尼不禮文在後引故指如下次據他部猶急本宗
|
2714 |
X40n0714_p0111c15 |
言八遮者亦名八足一自恣足(檀越恣與比丘
|
2715 |
X40n0714_p0111c16 |
言足離座不作餘法
|
2716 |
X40n0714_p0111c16 |
食犯提止取答詞為足而不待食下皆同此)二
|
2717 |
X40n0714_p0111c17 |
少欲足(與食時現少欲相)三穢
|
2718 |
X40n0714_p0111c17 |
污足(行食人手汙惡言不用)四雜足(時人
|
2719 |
X40n0714_p0111c18 |
持雜食來惡言不用)五不便足
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2720 |
X40n0714_p0111c18 |
(見行動病物作不食意)六諂曲足(搖頭縮
|
2721 |
X40n0714_p0111c19 |
缽作不受相)七停住足(淨人行食
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2722 |
X40n0714_p0111c19 |
比丘言莫先行飯先行羹菜)八自己足(比丘
|
2723 |
X40n0714_p0111c20 |
有糗囊從檀越索水得水已彼為取糗囊
|
2724 |
X40n0714_p0111c20 |
與之比丘惜糗云我不食)此之八種不依彼用但取急義證今
|
2725 |
X40n0714_p0111c21 |
境足故云相融會也。
|
2726 |
X40n0714_p0111c22 |
【疏】今有人解堪飽足者謂我飽食足我食未飽雖起
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2727 |
X40n0714_p0111c23 |
重坐得食無過此非解也。
|
2728 |
X40n0714_p0111c24 |
斥非中出非可見。
|
2729 |
X40n0714_p0112a01 |
【疏】若爾四分何須廣列四種威儀食無飽期約儀定
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2730 |
X40n0714_p0112a02 |
犯是明教也若準凡心待飽竟破儀犯者知用何時
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2731 |
X40n0714_p0112a03 |
成於飽相縱云飽訖更噉一粒亦得入喉何名約飽
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2732 |
X40n0714_p0112a04 |
故聖明見但據四儀隨四有乖後坐不食豈非明決。
|
2733 |
X40n0714_p0112a05 |
難破中初指教明判四種威儀如下注引若下二
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2734 |
X40n0714_p0112a06 |
斥無限齊應作彼執云律約四儀據飽足已有何
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2735 |
X40n0714_p0112a07 |
過耶知下顯非故下三重示教意。
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2736 |
X40n0714_p0112a08 |
【疏】是知凡情恒多汎濫至於食飲不能自約故出斯
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2737 |
X40n0714_p0112a09 |
解今定約儀理絕浮執。
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2738 |
X40n0714_p0112a10 |
結示中初指妄執元由今下結歸今家正解。
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2739 |
X40n0714_p0112a11 |
【疏】就作餘食注解乃明須看鈔中十五種法並有明
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2740 |
X40n0714_p0112a12 |
據也。
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2741 |
X40n0714_p0112a13 |
餘食法中初科令看鈔者今略引之能作有三(一是
|
2742 |
X40n0714_p0112a14 |
比丘二先足食除不正不足三身康和除病)對
|
2743 |
X40n0714_p0112a15 |
法亦三(一豐時除儉二所對是比丘三
|
2744 |
X40n0714_p0112a15 |
彼未足食若已足者僧祇開成)食體亦三(一
|
2745 |
X40n0714_p0112a16 |
時食及清淨多論不淨不成二非病人殘三
|
2746 |
X40n0714_p0112a16 |
不覆藏食)自作三法(一自言現前從淨人受
|
2747 |
X40n0714_p0112a17 |
對僧陳詞如注所引二授與前人三舒手相
|
2748 |
X40n0714_p0112a17 |
及處作)彼作三法(一彼受為食二答詞如注
|
2749 |
X40n0714_p0112a18 |
三度與他)此三五法並律
|
2750 |
X40n0714_p0112a18 |
正文故云明據。
|
2751 |
X40n0714_p0112a19 |
【疏】問所以足勸二戒有餘食開餘九食戒不開何邪
|
2752 |
X40n0714_p0112a20 |
答此二曾前犯足貪心更食故須作殘息彼貪過故
|
2753 |
X40n0714_p0112a21 |
是藥病相當所以開之餘九戒者謂贊食過一背請
|
2754 |
X40n0714_p0112a22 |
別眾三缽索美非時不受殘宿也前六未足一往即
|
2755 |
X40n0714_p0112a23 |
犯非對治藥故不開之後之三戒亦未犯足然是非
|
2756 |
X40n0714_p0112a24 |
時食體不淨若開作法前人得罪己自招殃復非對
|
2757 |
X40n0714_p0112b01 |
治故亦不開。
|
2758 |
X40n0714_p0112b02 |
問答中初明二戒開意餘下二明九戒不開又二
|
2759 |
X40n0714_p0112b03 |
初列名前下示意初明前六次明後三體不淨者
|
2760 |
X40n0714_p0112b04 |
非時不受成惡觸殘宿當體有過二並不淨若開
|
2761 |
X40n0714_p0112b05 |
等者出開作之過自他得罪能所兩損復非對治
|
2762 |
X40n0714_p0112b06 |
意同上六。
|
2763 |
X40n0714_p0112b07 |
【疏】別眾六緣此不開者彼未犯足所以下開得食充
|
2764 |
X40n0714_p0112b08 |
身有長道益此戒曾前食五正足堪可一日資身長
|
2765 |
X40n0714_p0112b09 |
道更以六開增貪非治。
|
2766 |
X40n0714_p0112b10 |
對別眾中初明彼開此下次明當戒不開文相易
|
2767 |
X40n0714_p0112b11 |
解私解彼開六緣此開餘法各據所開故不相有
|
2768 |
X40n0714_p0112b12 |
豈須相較。
|
2769 |
X40n0714_p0112b13 |
【疏】就結罪辨相中初成犯相。
|
2770 |
X40n0714_p0112b14 |
【疏】前對緣結犯九種佉尼未食五正得食無犯曾食
|
2771 |
X40n0714_p0112b15 |
五正犯足已更食油蜜一切皆墮。
|
2772 |
X40n0714_p0112b16 |
次釋第三成犯相中初科言對緣者通示四儀九
|
2773 |
X40n0714_p0112b17 |
食也九種下別釋食相但列不正欲明前足唯局
|
2774 |
X40n0714_p0112b18 |
正後食通兩種不正既犯正則可知。
|
2775 |
X40n0714_p0112b19 |
【疏】二若為他作餘食下明識教者少故以諸相用顯
|
2776 |
X40n0714_p0112b20 |
知法就中八而四對初自足為他二知他食足此愚
|
2777 |
X40n0714_p0112b21 |
鑰相對也三自持不與四持食置地此恭慢相對也
|
2778 |
X40n0714_p0112b22 |
五使淨人六淨人前作道俗相對也七惡食覆好八
|
2779 |
X40n0714_p0112b23 |
作而持去慳貪相對也就中對俗而作不妨兩是比
|
2780 |
X40n0714_p0112b24 |
丘非儀故吉不妨成法餘七不成失法故吉若食
|
2781 |
X40n0714_p0112c01 |
提。
|
2782 |
X40n0714_p0112c02 |
注中四儀各作句者律以五正別歷四儀各有五
|
2783 |
X40n0714_p0112c03 |
對十句今略引之律云佛言有五種應足食初對
|
2784 |
X40n0714_p0112c04 |
二句第一云比丘知行時(儀也)知飯食(飯
|
2785 |
X40n0714_p0112c05 |
是正食)知持來
|
2786 |
X40n0714_p0112c05 |
(為我持來)知遮(食一口已必遮於後)知
|
2787 |
X40n0714_p0112c06 |
威儀(四儀隨壞一一犯足)知捨威儀
|
2788 |
X40n0714_p0112c06 |
(若坐床低頭取物坐處離床之類)知足食(
|
2789 |
X40n0714_p0112c07 |
總上七知方成一犯)捨威儀不作
|
2790 |
X40n0714_p0112c07 |
殘食法而食咽咽波逸提第二句亦如上但改第
|
2791 |
X40n0714_p0112c08 |
二云知糗乾飯魚肉(初句單飯第二句四種雜
|
2792 |
X40n0714_p0112c09 |
此為一對)第二對亦
|
2793 |
X40n0714_p0112c09 |
二句初句單糗第二句餘四雜即乾飯魚肉及飯
|
2794 |
X40n0714_p0112c10 |
(七知如上)第三對亦二初句乾飯第二餘四雜第四對
|
2795 |
X40n0714_p0112c11 |
亦二初句單魚第二餘四雜第五對二句初句單
|
2796 |
X40n0714_p0112c12 |
肉第二餘四雜(一一並具七知但第二知別餘
|
2797 |
X40n0714_p0112c13 |
六並同此行中十句)律云住
|
2798 |
X40n0714_p0112c13 |
坐臥如是共四十句釋作法中初點示文意就下
|
2799 |
X40n0714_p0112c14 |
牒釋八相四對並以兩字分之初為他所對不能
|
2800 |
X40n0714_p0112c15 |
自知即是愚也二求他為對不知簡境故云暗也
|
2801 |
X40n0714_p0112c16 |
三手持不放故恭四懶持置地故慢五使淨人即
|
2802 |
X40n0714_p0112c17 |
遣俗作六淨人前即對道作但在俗前故不合耳
|
2803 |
X40n0714_p0112c18 |
七以惡覆好能作慳也八與彼持去所對貪也就
|
2804 |
X40n0714_p0112c19 |
下總簡即律自判非儀吉者據論作法眾別羯磨
|
2805 |
X40n0714_p0112c20 |
通須遠俗所以俗聽眾法對念則成障戒別法方
|
2806 |
X40n0714_p0112c21 |
開制不使聞於義明矣況此餘法事非少欲若對
|
2807 |
X40n0714_p0112c22 |
俗前必生忽易故特別制違則乖儀。
|
2808 |
X40n0714_p0112c23 |
【疏】尼同三眾俱吉者作不同戒故有人云尼是女類
|
2809 |
X40n0714_p0112c24 |
食不消化故無食足犯今不同之尼律開通不禮戒
|
2810 |
X40n0714_p0113a01 |
中有不受餘食法尼故知有足明矣。
|
2811 |
X40n0714_p0113a02 |
尼犯中初正釋作不同者凡尼與僧制緣別者特
|
2812 |
X40n0714_p0113a03 |
標異罪欲彰不同今尼足食彼實犯提但緣起不
|
2813 |
X40n0714_p0113a04 |
同背足合制故言犯輕顯與僧殊下皆類此有下
|
2814 |
X40n0714_p0113a05 |
二斥非初出彼解今下顯正說下引文據合云不
|
2815 |
X40n0714_p0113a06 |
禮戒開通中尼不禮僧違敬犯提不受餘法則開
|
2816 |
X40n0714_p0113a07 |
不犯。
|
2817 |
X40n0714_p0113a08 |
【疏】就開通中食作非食想者實是稠粥謂經久想雖
|
2818 |
X40n0714_p0113a09 |
食無心謂是足也非食不作法者審知佉尼理須更
|
2819 |
X40n0714_p0113a10 |
食故也餘開可解耳。
|
2820 |
X40n0714_p0113a11 |
不犯中初釋想差稠粥出釜畫成字者意謂稀薄
|
2821 |
X40n0714_p0113a12 |
經久凝耳無心謂足故無犯也注中不受餘法謂
|
2822 |
X40n0714_p0113a13 |
頭陀上行無犯理也疏牒非食不作法注脫此句
|
2823 |
X40n0714_p0113a14 |
謂先食不正更食不犯故云審知等也餘下略指
|
2824 |
X40n0714_p0113a15 |
今為釋之注中並反上者律有三句並謂成餘食
|
2825 |
X40n0714_p0113a16 |
法反上八相一自取作餘食法(反上使淨人也)二置地作
|
2826 |
X40n0714_p0113a17 |
乃至手及處(反上置地手不及也)三若與他
|
2827 |
X40n0714_p0113a18 |
他為己作(此謂能所
|
2828 |
X40n0714_p0113a18 |
如法反上五非唯淨人前作法自成無可反也)。
|
2829 |
X40n0714_p0113a19 |
【律】三十六勸犯足食戒。
|
2830 |
X40n0714_p0113a20 |
【疏】勸足食戒三十六。
|
2831 |
X40n0714_p0113a21 |
【疏】制有三意。
|
2832 |
X40n0714_p0113a22 |
【疏】初不聽勸意然出家之士理應益物迭相匠導勸
|
2833 |
X40n0714_p0113a23 |
修善行今乃惡心勸彼令他得罪己自招殃彼我俱
|
2834 |
X40n0714_p0113a24 |
損理所不應故制不聽勸。
|
2835 |
X40n0714_p0113b01 |
三十六不聽勸中初敘二利迭互也今下明兩損。
|
2836 |
X40n0714_p0113b02 |
【疏】二解同犯意食中數戒此彰同犯者有人解言此
|
2837 |
X40n0714_p0113b03 |
戒餘食法開容有不犯日既未過人多滯俗但食無
|
2838 |
X40n0714_p0113b04 |
犯輕侮聖教不作餘法故犯若據緣起惡心相報今
|
2839 |
X40n0714_p0113b05 |
時勸者多是好心隨情逐世違制輒噉無問好惡一
|
2840 |
X40n0714_p0113b06 |
切同犯。
|
2841 |
X40n0714_p0113b07 |
次意中初標徵有下引釋初明勸意以見時中餘
|
2842 |
X40n0714_p0113b08 |
法開食便謂不作得食無過故多相勸人多滯俗
|
2843 |
X40n0714_p0113b09 |
者示其情狀也但食無罪述彼勸詞也輕侮等者
|
2844 |
X40n0714_p0113b10 |
顯成他犯若下二會釋戒緣言同犯者能勸犯此
|
2845 |
X40n0714_p0113b11 |
所勸犯前。
|
2846 |
X40n0714_p0113b12 |
【疏】問如不受食戒有受緣開何不同犯答但惡心勸
|
2847 |
X40n0714_p0113b13 |
足令犯二罪勸人不受但有一罪損有重輕故不同
|
2848 |
X40n0714_p0113b14 |
犯。
|
2849 |
X40n0714_p0113b15 |
問中受緣開者即一人受已通及餘人既有此開
|
2850 |
X40n0714_p0113b16 |
亦容倚濫而相勸犯何以不同答中勸他足食容
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2851 |
X40n0714_p0113b17 |
兼不受故犯二罪若勸不受不兼足食故止一罪。
|
2852 |
X40n0714_p0113b18 |
【疏】今解不然如十誦中非時殺生草木然火掘地噉
|
2853 |
X40n0714_p0113b19 |
殘宿等勸他為己不為己但作俱墮。
|
2854 |
X40n0714_p0113b20 |
今解中十誦非時等戒勸他同犯則知不受勸亦
|
2855 |
X40n0714_p0113b21 |
應同那云一罪故知古非(義鈔猶存古解)。
|
2856 |
X40n0714_p0113b22 |
【疏】三離為二戒意四義故分一足是身犯勸足語犯
|
2857 |
X40n0714_p0113b23 |
二足食病開勸足無病開三足是貪心犯勸足通三
|
2858 |
X40n0714_p0113b24 |
性四足是已咽食犯勸足他因已犯。
|
2859 |
X40n0714_p0113c01 |
三離意中初即業異二是教異勸非資身故不開
|
2860 |
X40n0714_p0113c02 |
病三心性異勸足犯者必待他食故通三性四即
|
2861 |
X40n0714_p0113c03 |
成犯異。
|
2862 |
X40n0714_p0113c04 |
【疏】論犯五緣一他足食已二知他已足三發言勸食
|
2863 |
X40n0714_p0113c05 |
四不作殘法五前食便犯。
|
2864 |
X40n0714_p0113c06 |
犯緣可知。
|
2865 |
X40n0714_p0113c07 |
【註】佛在舍衛兄弟同作比丘其一貪餮嗜食不知足
|
2866 |
X40n0714_p0113c08 |
食不足食餘食不餘食得而食之彼以過責此心懷
|
2867 |
X40n0714_p0113c09 |
恚見彼食已便強勸食又以過責比丘舉過佛因制
|
2868 |
X40n0714_p0113c10 |
戒。
|
2869 |
X40n0714_p0113c11 |
【疏】就戒緣中弟貪起過兄以過責而懷恚強勸反更
|
2870 |
X40n0714_p0113c12 |
責兄是知從諫如流不可得也即以為法不可妄言。
|
2871 |
X40n0714_p0113c13 |
戒緣中初分文注中不知足不足迷制教也不知
|
2872 |
X40n0714_p0113c14 |
餘不餘昧開法也是下結誥從諫如流言相順之
|
2873 |
X40n0714_p0113c15 |
急也不可得者言人中少有也(文選云從諫如順流)即下示
|
2874 |
X40n0714_p0113c16 |
誡令諫可諫。
|
2875 |
X40n0714_p0113c17 |
【律】若比丘知(不知不犯)他比丘足食已(
|
2876 |
X40n0714_p0113c18 |
食有五種如上)若受請(亦有
|
2877 |
X40n0714_p0113c18 |
五種如上)不作餘食法殷勤請與食長老取是食以是因
|
2878 |
X40n0714_p0113c19 |
緣非餘。
|
2879 |
X40n0714_p0113c20 |
【註】若先不知不足食想若與令棄若與令舉若遣令
|
2880 |
X40n0714_p0113c21 |
與人若未作法令作若病人殘食若己作法食不令
|
2881 |
X40n0714_p0113c22 |
他化。
|
2882 |
X40n0714_p0113c23 |
【律】欲使他犯。
|
2883 |
X40n0714_p0113c24 |
【註】若彼受食之咽咽二俱墮若與食彼棄之或受而
|
2884 |
X40n0714_p0114a01 |
舉置若受與餘人若彼受己作法食若病人食欲令
|
2885 |
X40n0714_p0114a02 |
他犯持病人殘食與若作餘食法己與欲令他犯如
|
2886 |
X40n0714_p0114a03 |
上緣一切與者吉羅。
|
2887 |
X40n0714_p0114a04 |
【律】波逸提(尼等四眾突吉羅)。
|
2888 |
X40n0714_p0114a05 |
【疏】戒本三句一人二若他二種足食已三不作餘食
|
2889 |
X40n0714_p0114a06 |
法下明勸結罪。
|
2890 |
X40n0714_p0114a07 |
戒本分句二中二種足者即僧自食及他請食也。
|
2891 |
X40n0714_p0114a08 |
【疏】言非餘者非是注解不犯足餘將不犯望於犯不
|
2892 |
X40n0714_p0114a09 |
犯是犯家餘。
|
2893 |
X40n0714_p0114a10 |
釋非餘中初釋非字非注解不犯足者通指注中
|
2894 |
X40n0714_p0114a11 |
八種也將下釋餘字。
|
2895 |
X40n0714_p0114a12 |
【疏】就解令他犯中與病人食本不名犯但能與者心
|
2896 |
X40n0714_p0114a13 |
懷不善實開謂閉愚教故與前噉不犯能勸吉羅。
|
2897 |
X40n0714_p0114a14 |
釋令他中注文初明犯重若與下次示犯輕又二
|
2898 |
X40n0714_p0114a15 |
初三種所勸不食若彼下三種所勸雖食於教無
|
2899 |
X40n0714_p0114a16 |
違故能勸但吉。
|
2900 |
X40n0714_p0114a17 |
【律】三十七非時食戒。
|
2901 |
X40n0714_p0114a18 |
【疏】非時食戒三十七。
|
2902 |
X40n0714_p0114a19 |
【疏】凡食資身事須節約數則致患故限之令定始於
|
2903 |
X40n0714_p0114a20 |
清旦終至中前事順應法不生過罪名之為時過則
|
2904 |
X40n0714_p0114a21 |
非儀長貪妨道招機納謗事不應法名之非時故所
|
2905 |
X40n0714_p0114a22 |
以制。
|
2906 |
X40n0714_p0114a23 |
三十七制中初敘食緣利害故下次示制法順違
|
2907 |
X40n0714_p0114a24 |
初明順益事順謂世俗常儀皆多朝食應法謂三
|
2908 |
X40n0714_p0114b01 |
世諸佛並不過中過則下次明違損通及自他言
|
2909 |
X40n0714_p0114b02 |
招譏者如律緣起女人恚言沙門釋子寧自破腹
|
2910 |
X40n0714_p0114b03 |
不應夜食。
|
2911 |
X40n0714_p0114b04 |
【疏】據阿含中時非時經明一年二十四半月月十五
|
2912 |
X40n0714_p0114b05 |
日準此俗中二十四氣故彼冬分四月以八月十六
|
2913 |
X40n0714_p0114b06 |
日為始終於臘月十五日春分十六日為始至四月
|
2914 |
X40n0714_p0114b07 |
十五日夏分不言自曉。
|
2915 |
X40n0714_p0114b08 |
引示中時非時經出阿含部今亦別行在竟字函
|
2916 |
X40n0714_p0114b09 |
文近兩紙廣分三時步影之數須者尋之初引經
|
2917 |
X40n0714_p0114b10 |
以示月十五日白黑分也準下次會同此方俗中
|
2918 |
X40n0714_p0114b11 |
二十四氣一年十二月中每一月有兩節氣大約
|
2919 |
X40n0714_p0114b12 |
亦以十五日為一氣故下三引三時以證既以黑
|
2920 |
X40n0714_p0114b13 |
月為三時之始則知西竺月分黑白不同此方白
|
2921 |
X40n0714_p0114b14 |
黑共為一月也。
|
2922 |
X40n0714_p0114b15 |
【疏】然今此國三種日月一天上日月二人中日月三
|
2923 |
X40n0714_p0114b16 |
陰陽日月上二不定陰陽剋時楷定無爽至如佛法
|
2924 |
X40n0714_p0114b17 |
春分以臘月十六日為始者須準陰陽曆家大寒是
|
2925 |
X40n0714_p0114b18 |
十二月中氣如是類例十六日便為立春剋定步數
|
2926 |
X40n0714_p0114b19 |
可知時分故僧祇中令作腳影此即是也多論晝夜
|
2927 |
X40n0714_p0114b20 |
各分九時僧祇日夕三十須臾唐國晷漏箭為百刻。
|
2928 |
X40n0714_p0114b21 |
會通中初示日月不同天上者增輝云今所見者
|
2929 |
X40n0714_p0114b22 |
(日容出沒月有晦望故下云不定)人中者即
|
2930 |
X40n0714_p0114b23 |
今幾時為日幾日為
|
2931 |
X40n0714_p0114b23 |
月(日有短長月有大小故亦不定或可隨方所
|
2932 |
X40n0714_p0114b24 |
立不同)陰陽者即曆數之家
|
2933 |
X40n0714_p0114b24 |
剋定分抄以為算數故云無爽爽差也至如下次
|
2934 |
X40n0714_p0114c01 |
明前經準俗之相二氣之間名為中氣然其相準
|
2935 |
X40n0714_p0114c02 |
未必全同但取一月兩分之數耳故下引證初證
|
2936 |
X40n0714_p0114c03 |
腳影同多下次證時刻同多論晝夜各分九時此
|
2937 |
X40n0714_p0114c04 |
據春秋兩分晝夜相等冬夏兩至例有增減僧祇
|
2938 |
X40n0714_p0114c05 |
須臾者日極長十八極短十二晝夜等各十五唐
|
2939 |
X40n0714_p0114c06 |
國晷漏者晷即時刻夏至日六十刻夜四十冬至
|
2940 |
X40n0714_p0114c07 |
日反上春秋分各五十刻謂以竹箭豎於壺中水
|
2941 |
X40n0714_p0114c08 |
漏箭浮以分刻數。
|
2942 |
X40n0714_p0114c09 |
【疏】出家時節知何不須然於一食日別常法但用步
|
2943 |
X40n0714_p0114c10 |
晷一法足定方隅縱在山澤有迷依步無不立曉必
|
2944 |
X40n0714_p0114c11 |
時陰暗以鏡映之寧早不晚是持護法。
|
2945 |
X40n0714_p0114c12 |
結告中初示須知但下令準前經陰時以鏡映者
|
2946 |
X40n0714_p0114c13 |
未詳其事寧下次勸急護古之高德奉敬律儀一
|
2947 |
X40n0714_p0114c14 |
食卯齋用為常務今時濁惡噉食無時設有營齋
|
2948 |
X40n0714_p0114c15 |
遲留至暮禪師講匠坐受安然唯知取適於穢軀
|
2949 |
X40n0714_p0114c16 |
豈念公違於聖教糞蟲餓鬼即此心成銅汁鐵丸
|
2950 |
X40n0714_p0114c17 |
豈從他得有識高達宜乎勉之。
|
2951 |
X40n0714_p0114c18 |
【疏】論犯四緣一非時二非時想三時食四咽便犯。
|
2952 |
X40n0714_p0114c19 |
犯緣第三時食通正不正下兼三藥並通一犯。
|
2953 |
X40n0714_p0114c20 |
【註】佛在羅閱城時人民節會難陀跋難陀二釋子共
|
2954 |
X40n0714_p0114c21 |
看伎并受飲食向暮還山迦留陀夷夜入城乞食女
|
2955 |
X40n0714_p0114c22 |
人雷電中見稱言鬼鬼比丘以過白佛訶制此戒。
|
2956 |
X40n0714_p0114c23 |
【疏】就緣起中初明看伎非時而食二明夜乞起過便
|
2957 |
X40n0714_p0114c24 |
制。
|
2958 |
X40n0714_p0115a01 |
戒緣兩段對文可知。
|
2959 |
X40n0714_p0115a02 |
【律】若比丘非時。
|
2960 |
X40n0714_p0115a03 |
【註】時者明相出乃至日中按此時為法四天下食亦
|
2961 |
X40n0714_p0115a04 |
爾非時者從日中乃至明未出也。
|
2962 |
X40n0714_p0115a05 |
【律】受食。
|
2963 |
X40n0714_p0115a06 |
【註】有二種佉闍尼食如上蒲闍尼五種食亦如上也。
|
2964 |
X40n0714_p0115a07 |
【律】食者波逸提。
|
2965 |
X40n0714_p0115a08 |
【註】彼非時受食食咽咽墮若非時過非時七日過七
|
2966 |
X40n0714_p0115a09 |
日並墮盡形壽藥無因緣服者吉羅不犯者作黑石
|
2967 |
X40n0714_p0115a10 |
蜜法爾故有病者服吐下藥日時過煮麥令皮不破
|
2968 |
X40n0714_p0115a11 |
漉汁飲又喉中 出咽者無犯。
|
2969 |
X40n0714_p0115a12 |
【疏】戒本四句一人二非時三是時食縱餘三藥無病
|
2970 |
X40n0714_p0115a13 |
亦犯四食咽犯。
|
2971 |
X40n0714_p0115a14 |
戒本第二注中先明時限以釋非時四天亦爾者
|
2972 |
X40n0714_p0115a15 |
合云皆爾雖四天下日夜不同並取明相至中為
|
2973 |
X40n0714_p0115a16 |
時已後為非時南州日午北州半夜東沒西出如
|
2974 |
X40n0714_p0115a17 |
是輪轉若約比丘互相來往還約本處以判持犯
|
2975 |
X40n0714_p0115a18 |
如南人往北半夜前食不犯非時餘方亦爾如拾
|
2976 |
X40n0714_p0115a19 |
義鈔據伽論說。
|
2977 |
X40n0714_p0115a20 |
【疏】就解食中但時中正不正不明餘者以餘三藥有
|
2978 |
X40n0714_p0115a21 |
緣開故若著在文謂病不開故不出也。
|
2979 |
X40n0714_p0115a22 |
釋第三中三藥不加判同時食加法過限隨結重
|
2980 |
X40n0714_p0115a23 |
輕而文不出故申其意。
|
2981 |
X40n0714_p0115a24 |
【疏】就辨相中三藥解者謂諸漿等手口二受明相未
|
2982 |
X40n0714_p0115b01 |
出受法不失名之為時明出法失得罪不應服名非
|
2983 |
X40n0714_p0115b02 |
時也蘇油口法未失名時八日時過失法名非時盡
|
2984 |
X40n0714_p0115b03 |
形壽藥有病加服名為時無病輒服名非時若非口
|
2985 |
X40n0714_p0115b04 |
法從時食論餘殘宿不受例之至彼便略。
|
2986 |
X40n0714_p0115b05 |
釋第四中三藥次列並約加法分時非時者前二
|
2987 |
X40n0714_p0115b06 |
望限盡形對病故知若加口法非時號時限過病
|
2988 |
X40n0714_p0115b07 |
差時名非時問盡形一藥獨犯輕者答由法不失
|
2989 |
X40n0714_p0115b08 |
但違教故問何以病差法不失者答一資劣少貪
|
2990 |
X40n0714_p0115b09 |
二為防重發故教許之問病差法在中前得服否
|
2991 |
X40n0714_p0115b10 |
答但使無病並是非時若非下簡辨餘下指例由
|
2992 |
X40n0714_p0115b11 |
下二戒三藥罪同各如注解是則加法盡形無病
|
2993 |
X40n0714_p0115b12 |
輒服咽咽三吉更兼惡觸廣如前篇注不犯中三
|
2994 |
X40n0714_p0115b13 |
節初律云乞食比丘見作石蜜中有罽尼(米也)畏慎
|
2995 |
X40n0714_p0115b14 |
不敢非時噉佛言聽噉無犯作法應爾吐下藥即
|
2996 |
X40n0714_p0115b15 |
取食之藥胡典反不嘔而吐也若準鈔中不得
|
2997 |
X40n0714_p0115b16 |
復咽此中開者猶在喉中。
|
2998 |
X40n0714_p0115b17 |
【律】三十八食殘宿食戒。
|
2999 |
X40n0714_p0115b18 |
【疏】食殘宿食戒三十八。
|
3000 |
X40n0714_p0115b19 |
【疏】凡飲食繁穢近則長貪令人不節又體現交盡義
|
3001 |
X40n0714_p0115b20 |
無貯畜故置異處不得輒噉然今行人但存省事隨
|
3002 |
X40n0714_p0115b21 |
宜受納不思遠大致使教法日就崩離稱心之過知
|
3003 |
X40n0714_p0115b22 |
何不犯是以大聖隨事節約若衣若食並有軌儀緣
|
3004 |
X40n0714_p0115b23 |
而不曉即結無知可學不涉又結怠惰意令割略我
|
3005 |
X40n0714_p0115b24 |
倒專心思道不令貯畜用遺愚著故制斯戒。
|
3006 |
X40n0714_p0115c01 |
三十八制意為三初敘食過文列二過一貪染不
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3007 |
X40n0714_p0115c02 |
可近二現物不宜畜置異處者即淨地中然下次
|
3008 |
X40n0714_p0115c03 |
敘違犯此據緣起坐禪比丘故言省事今時貪恣
|
3009 |
X40n0714_p0115c04 |
則非所敘不思等者已雖少欲凡愚相倣疾滅法
|
3010 |
X40n0714_p0115c05 |
故稱心過者充其所欲欲即妄情必須制故是下
|
3011 |
X40n0714_p0115c06 |
三彰聖制又三初明根本制文通諸罪意在今戒
|
3012 |
X40n0714_p0115c07 |
緣下次明重增制即無知犯提不學得吉此二該
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3013 |
X40n0714_p0115c08 |
通止作兩犯如前所明意下顯教益即生善滅惡
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3014 |
X40n0714_p0115c09 |
也。
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3015 |
X40n0714_p0115c10 |
【疏】論犯三緣一是殘宿食二知是三咽便犯殘宿相
|
3016 |
X40n0714_p0115c11 |
對四句分之殘宿內宿亦有四句可如鈔引。
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3017 |
X40n0714_p0115c12 |
犯緣中初列示殘下指句兩重料簡俱指如鈔今
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3018 |
X40n0714_p0115c13 |
為引之彼云一殘而非宿吉(旦受四藥不加口
|
3019 |
X40n0714_p0115c14 |
法過中)二宿而
|
3020 |
X40n0714_p0115c14 |
非殘亦吉(未受之食與同宿故即內宿罪)三
|
3021 |
X40n0714_p0115c15 |
亦殘亦宿提(義兼一吉)四
|
3022 |
X40n0714_p0115c15 |
非殘非宿無罪(謂淨食也)次四句者一是殘宿非內宿
|
3023 |
X40n0714_p0115c16 |
得墮(今日受食安界外不共宿故)二是內非
|
3024 |
X40n0714_p0115c17 |
殘吉(未受之食犯內宿故)三
|
3025 |
X40n0714_p0115c17 |
四俱句與前無別。
|
3026 |
X40n0714_p0115c18 |
【註】佛在羅閱祇迦羅坐禪乞食疲苦食先得者比丘
|
3027 |
X40n0714_p0115c19 |
於小大食上不見覓之具說所由比丘白佛佛便訶
|
3028 |
X40n0714_p0115c20 |
言汝雖少欲後來眾生相法而行因即制戒。
|
3029 |
X40n0714_p0115c21 |
【疏】就緣起中此戒不受以坐禪人為緣起者約情為
|
3030 |
X40n0714_p0115c22 |
論輕戒而重觀門故佛言後來眾生相法而行非法
|
3031 |
X40n0714_p0115c23 |
而行何可妄也。
|
3032 |
X40n0714_p0115c24 |
戒緣中初牒文約下出意非下結勸今時禪講各
|
3033 |
X40n0714_p0116a01 |
尚己宗頓忘戒律況加輕弄惑誑後生謂持戒則
|
3034 |
X40n0714_p0116a02 |
徒自拘囚學道則不勞把捉豈念壇場立誓盡壽
|
3035 |
X40n0714_p0116a03 |
堅持非戒無以為僧非戒將何受施阿鼻苦楚本
|
3036 |
X40n0714_p0116a04 |
為忘恩瘖啞盲冥良由謗法金言呵制明為將來
|
3037 |
X40n0714_p0116a05 |
後學聰明幸遵慈訓。
|
3038 |
X40n0714_p0116a06 |
【律】若比丘殘宿。
|
3039 |
X40n0714_p0116a07 |
【註】今日受已至明日於一切沙門釋子受大戒者皆
|
3040 |
X40n0714_p0116a08 |
不清淨。
|
3041 |
X40n0714_p0116a09 |
【律】食。
|
3042 |
X40n0714_p0116a10 |
【註】有二種非正食者根食乃至細末食正食者飯糗
|
3043 |
X40n0714_p0116a11 |
至肉也。
|
3044 |
X40n0714_p0116a12 |
【律】而食者。
|
3045 |
X40n0714_p0116a13 |
【註】舉宿而食咽咽墮非時七日過限亦墮盡形壽藥
|
3046 |
X40n0714_p0116a14 |
無病因緣而服者吉羅。
|
3047 |
X40n0714_p0116a15 |
【律】波逸提。
|
3048 |
X40n0714_p0116a16 |
【註】不犯者宿受食與父母若塔舍作人計價與後乞
|
3049 |
X40n0714_p0116a17 |
食比丘從作人邊乞得者若缽盂孔罅食入如法洗
|
3050 |
X40n0714_p0116a18 |
之餘不出者得若宿食酥油灌鼻若隨唾出棄餘者
|
3051 |
X40n0714_p0116a19 |
得。
|
3052 |
X40n0714_p0116a20 |
【疏】戒本三句可解。
|
3053 |
X40n0714_p0116a21 |
戒本三句一人二殘食三犯罪。
|
3054 |
X40n0714_p0116a22 |
【疏】就第二句注解中十誦云此方殘宿食餘二方不
|
3055 |
X40n0714_p0116a23 |
得食北方宿食開三方食以無我所故制不受食意
|
3056 |
X40n0714_p0116a24 |
拔我根著色味故餘辨相中可解鈔中大分別也。
|
3057 |
X40n0714_p0116b01 |
釋第二中引十誦明四州者顯示注中一切義故
|
3058 |
X40n0714_p0116b02 |
制下明通禁之意餘下指廣檢鈔對之問北方無
|
3059 |
X40n0714_p0116b03 |
佛法何有殘宿食答北方無法多分為言不妨佛
|
3060 |
X40n0714_p0116b04 |
化通被四州業疏云南州具四緣且據一相耳(一見
|
3061 |
X40n0714_p0116b05 |
佛二聞法三出家四得道)如前非時通四天下伽論云北鬱單
|
3062 |
X40n0714_p0116b06 |
越法不受食不犯是也問三方殘食北方得食否
|
3063 |
X40n0714_p0116b07 |
答文制三方不得互食則知北方非殘明矣。
|
3064 |
X40n0714_p0116b08 |
【律】三十九不受食戒。
|
3065 |
X40n0714_p0116b09 |
【疏】不受食戒三十九。
|
3066 |
X40n0714_p0116b10 |
【疏】多論五義一為斷盜竊因緣二為作證明三為止
|
3067 |
X40n0714_p0116b11 |
誹謗故四為成少欲知足故五為生敬心令外道得
|
3068 |
X40n0714_p0116b12 |
益故。
|
3069 |
X40n0714_p0116b13 |
三十九多論五意初若令自捉慣習成盜二若非
|
3070 |
X40n0714_p0116b14 |
他證或容 濫三如緣起五分中白衣呵云我不
|
3071 |
X40n0714_p0116b15 |
喜見著割截衣人不受食食四成上行五中因外
|
3072 |
X40n0714_p0116b16 |
道搖果墜地令比丘捉比丘言佛不許自捉外道
|
3073 |
X40n0714_p0116b17 |
因發心出家得漏盡前三滅惡後二生善一四自
|
3074 |
X40n0714_p0116b18 |
行餘三化他。
|
3075 |
X40n0714_p0116b19 |
【疏】如鈔所列十門成解初制意門二能受人門三所
|
3076 |
X40n0714_p0116b20 |
受境門四所食門五受食處門六受食法門七須食
|
3077 |
X40n0714_p0116b21 |
觀門八食食法門九失受法門十如次解。
|
3078 |
X40n0714_p0116b22 |
指鈔十門略釋名相第一門(即上五義)二能
|
3079 |
X40n0714_p0116b23 |
受人(了論具戒
|
3080 |
X40n0714_p0116b23 |
比丘受食已度與餘人即此比丘名為能受除別
|
3081 |
X40n0714_p0116b24 |
住十三難三舉二滅學悔等不成)三所受
|
3082 |
X40n0714_p0116b24 |
境(即授食人通三趣並取解知)四所受食(
|
3083 |
X40n0714_p0116c01 |
即戒本食藥須受除細塵大小便灰土水
|
3084 |
X40n0714_p0116c01 |
楊枝等不須)五受食處(了論地及水中成受
|
3085 |
X40n0714_p0116c02 |
空中不成)六受食法(心境相當
|
3086 |
X40n0714_p0116c02 |
比丘淨人心無異緣)七須食觀(如常五觀離
|
3087 |
X40n0714_p0116c03 |
三不善)八食食法(如戒本注十種
|
3088 |
X40n0714_p0116c03 |
受相)九失受法(一決意棄二捨戒失三捨命
|
3089 |
X40n0714_p0116c04 |
失四任運失五轉變失並如鈔)第十
|
3090 |
X40n0714_p0116c04 |
即同今戒。
|
3091 |
X40n0714_p0116c05 |
【疏】論犯三緣一是四藥二輒自取三食咽犯。
|
3092 |
X40n0714_p0116c06 |
【註】佛在舍衛城人為父母等於四衢道頭乃至廟中
|
3093 |
X40n0714_p0116c07 |
祭祀供養糞掃衣乞食比丘自取食之居士共嫌比
|
3094 |
X40n0714_p0116c08 |
丘以過白佛便制此戒。
|
3095 |
X40n0714_p0116c09 |
【疏】戒緣中俗人為亡者設祭頭陀比丘輒自取故
|
3096 |
X40n0714_p0116c10 |
制。
|
3097 |
X40n0714_p0116c11 |
犯緣戒緣並可解。
|
3098 |
X40n0714_p0116c12 |
【律】若比丘不受。
|
3099 |
X40n0714_p0116c13 |
【註】不與食者未受者是受有五種手與手受手與持
|
3100 |
X40n0714_p0116c14 |
物受持物與手受若持物授持物受若遙過物與者
|
3101 |
X40n0714_p0116c15 |
受者俱知中間無所觸閡得墮手中是也復有五種
|
3102 |
X40n0714_p0116c16 |
身衣曲肘器與還以上四受若有因緣置地與是為
|
3103 |
X40n0714_p0116c17 |
五種也。
|
3104 |
X40n0714_p0116c18 |
【律】食。
|
3105 |
X40n0714_p0116c19 |
【註】佉闍尼食根至細末磨又云飯糗乾飯等。
|
3106 |
X40n0714_p0116c20 |
【律】若藥。
|
3107 |
X40n0714_p0116c21 |
【註】奢耶尼食者酥油生酥蜜石蜜。
|
3108 |
X40n0714_p0116c22 |
【律】著口中。
|
3109 |
X40n0714_p0116c23 |
【註】若不與食自取著口中咽咽墮非時七日若過限
|
3110 |
X40n0714_p0116c24 |
亦墮盡形藥無因緣不受而食者突吉羅。
|
3111 |
X40n0714_p0117a01 |
【律】除水及楊枝波逸提。
|
3112 |
X40n0714_p0117a02 |
【註】若不犯者取淨水楊枝若不受酥油灌鼻與唾俱
|
3113 |
X40n0714_p0117a03 |
出餘者不犯若乞食比丘烏銜食若風吹墮缽中除
|
3114 |
X40n0714_p0117a04 |
去此食乃至一指爪可除去餘者無犯也。
|
3115 |
X40n0714_p0117a05 |
【疏】戒本五句一人二不受三藥食四除水五結罪。
|
3116 |
X40n0714_p0117a06 |
【疏】就不受中將解不受先解受相十種不同有緣置
|
3117 |
X40n0714_p0117a07 |
地如鈔祇中雖手不觸口加三受方得食也。
|
3118 |
X40n0714_p0117a08 |
戒本釋第二中先解等者謂反此十法即是不受
|
3119 |
X40n0714_p0117a09 |
有緣置地指如鈔者彼引僧祇外道不與比丘食
|
3120 |
X40n0714_p0117a10 |
規地作相安缽於中下食時三遍言受等。
|
3121 |
X40n0714_p0117a11 |
【疏】食藥在口未咽結墮文據將噉必經口耳至論結
|
3122 |
X40n0714_p0117a12 |
罪必在咽生口中方便但結吉罪。
|
3123 |
X40n0714_p0117a13 |
第三中初示文暗由戒本中但云著口似不待咽
|
3124 |
X40n0714_p0117a14 |
而成犯故文下釋意可解。
|
3125 |
X40n0714_p0117a15 |
【疏】除水楊枝說不犯者一相為言明了大開水土五
|
3126 |
X40n0714_p0117a16 |
種楊枝諸律並無開文任情所安。
|
3127 |
X40n0714_p0117a17 |
第四中初牒文一下別釋初三句釋除水言一相
|
3128 |
X40n0714_p0117a18 |
者言其略也故指了論猶略大小便灰皆大開也
|
3129 |
X40n0714_p0117a19 |
下二句釋楊枝僧祇口氣生瘡咽汁須受誤咽不
|
3130 |
X40n0714_p0117a20 |
犯故云無開今若咽汁宜依他律不咽須準本宗
|
3131 |
X40n0714_p0117a21 |
故云任情。
|
3132 |
X40n0714_p0117a22 |
【律】四十索美食戒。
|
3133 |
X40n0714_p0117a23 |
【疏】索美食戒四十。
|
3134 |
X40n0714_p0117a24 |
【疏】出家高士特宜廉潔今耽著美味求索好食長貪
|
3135 |
X40n0714_p0117b01 |
壞俗招譏喪道故制。
|
3136 |
X40n0714_p0117b02 |
四十制意中初示行本今下顯過相長貪已下即
|
3137 |
X40n0714_p0117b03 |
是兩損注戒緣中云雜食者用四美物和雜飯糗
|
3138 |
X40n0714_p0117b04 |
西土俗風以為厚味。
|
3139 |
X40n0714_p0117b05 |
【疏】五緣犯一是美食二隨非親乞三自為己四無病
|
3140 |
X40n0714_p0117b06 |
緣五食咽犯。
|
3141 |
X40n0714_p0117b07 |
列緣第一具含四種二中文不簡親據理無過。
|
3142 |
X40n0714_p0117b08 |
【註】佛在舍衛跋難陀以商賈為檀越便語云欲得雜
|
3143 |
X40n0714_p0117b09 |
食彼商主問何患思此報言無患但意欲耳商賈譏
|
3144 |
X40n0714_p0117b10 |
嫌比丘以過白佛便訶制戒。
|
3145 |
X40n0714_p0117b11 |
【律】若比丘得好美食乳酪魚肉若比丘如此美食無
|
3146 |
X40n0714_p0117b12 |
病(病者乃至一坐間不堪食竟)自為身索者波逸提。
|
3147 |
X40n0714_p0117b13 |
【註】尼等吉羅不犯者病人自乞為病人乞得而食之
|
3148 |
X40n0714_p0117b14 |
或己為他他為己若不乞而得者不犯。
|
3149 |
X40n0714_p0117b15 |
【疏】戒本四句一出四種美食加比丘者律本互現二
|
3150 |
X40n0714_p0117b16 |
若比丘結犯人也三如此下明無病緣四結罪。
|
3151 |
X40n0714_p0117b17 |
戒本分文中初句明食而標比丘即得食人下云
|
3152 |
X40n0714_p0117b18 |
比丘即犯過人故云互現也。
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3153 |
X40n0714_p0117b19 |
【疏】多云所以名美食者以價貴故卒難得故愈病疾
|
3154 |
X40n0714_p0117b20 |
故美食非美藥乳酪蘇是美藥非美食生蘇油是俱
|
3155 |
X40n0714_p0117b21 |
是者蘇魚肉脯是俱非者訶梨勒是。
|
3156 |
X40n0714_p0117b22 |
釋第一中多論二段初示名以下三句三義釋之
|
3157 |
X40n0714_p0117b23 |
美食下二簡辨有四句初句乳酪是時食蘇本是
|
3158 |
X40n0714_p0117b24 |
七日藥今望可充食邊亦名美食次句以生酥油
|
3159 |
X40n0714_p0117c01 |
不可直服故但名藥俱是句中魚肉是食復加酥
|
3160 |
X40n0714_p0117c02 |
煮故兼二名俱非中據訶梨勒是盡形藥然望七
|
3161 |
X40n0714_p0117c03 |
日非美物故若據藥食名通論中且約可常作食
|
3162 |
X40n0714_p0117c04 |
者名食不可者號藥。
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3163 |
X40n0714_p0117c05 |
【疏】尼結輕者大僧丈夫身報力強喜乞美食取資身
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3164 |
X40n0714_p0117c06 |
故所以重制尼乞美食女人所諱為希故輕此吉罪
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3165 |
X40n0714_p0117c07 |
者結不同罪實犯提舍。
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3166 |
X40n0714_p0117c08 |
釋尼犯中初出重輕之意此下次示結犯不同尼
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3167 |
X40n0714_p0117c09 |
八提舍即無病乞八種美食謂酥油蜜石蜜乳酪
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3168 |
X40n0714_p0117c10 |
魚肉也僧尼各聚故云不同。
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3169 |
X40n0714_p0117c11 |
【疏】問不同何罪而結於尼答不同非罪示不同戒隨
|
3170 |
X40n0714_p0117c12 |
結方便使異二部餘可解。
|
3171 |
X40n0714_p0117c13 |
問中今此吉羅既非實犯應成虛結故問何罪答
|
3172 |
X40n0714_p0117c14 |
中初明非罪非正犯故隨下次示罪體餘下一句
|
3173 |
X40n0714_p0117c15 |
語勢兩向或似指例前後諸戒或似指注不犯等
|
3174 |
X40n0714_p0117c16 |
文。
|
3175 |
X40n0714_p0117c17 |
【律】四十一與外道食戒。
|
3176 |
X40n0714_p0117c18 |
【疏】與外道食戒四十一。
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3177 |
X40n0714_p0118a01 |
【疏】有三過故一異學情反恒多疏外難與理親雖復
|
3178 |
X40n0714_p0118a02 |
惠施不荷其恩反生譏謗二邪見乖宗非真福田以
|
3179 |
X40n0714_p0118a03 |
信心之食授與外道施主聞之特生不忍又損施福
|
3180 |
X40n0714_p0118a04 |
不得功德田中不獲反報故三躬自奉食授與外道
|
3181 |
X40n0714_p0118a05 |
容生外人愚倒己見謂外道勝比丘不如以斯諸過
|
3182 |
X40n0714_p0118a06 |
故制。
|
3183 |
X40n0714_p0118a07 |
四十一制意三初招反謗即如緣起二非福田復
|
3184 |
X40n0714_p0118a08 |
有二意一惱施心又下二損施福三罔時俗以下
|
3185 |
X40n0714_p0118a09 |
總結。
|
3186 |
X40n0714_p0118a10 |
【疏】論犯六緣一是出家外道以在家者但犯小罪由
|
3187 |
X40n0714_p0118a11 |
出家名同真偽難別生人惑倒故重二知是三非親
|
3188 |
X40n0714_p0118a12 |
里開與父母僧祇中父母兄弟外道出家者使淨人
|
3189 |
X40n0714_p0118a13 |
與無者語令自取若嫌者答云汝出家不得處佛制
|
3190 |
X40n0714_p0118a14 |
戒如是不食者隨意四是食除與衣犯小罪五自手
|
3191 |
X40n0714_p0118a15 |
與以食味是通理無獨食置地使人不生感倒故開
|
3192 |
X40n0714_p0118a16 |
六領受犯。
|
3193 |
X40n0714_p0118a17 |
列緣中初緣在家小罪者即汙家犯吉三引僧祇
|
3194 |
X40n0714_p0118a18 |
彼不開親還須遣置今何引者一彰部別二令兼
|
3195 |
X40n0714_p0118a19 |
用欲使暫加折辱冀彼迴邪五中食味通者容兼
|
3196 |
X40n0714_p0118a20 |
濟故。
|
3197 |
X40n0714_p0118a21 |
【註】佛將弟子從拘薩羅遊至舍衛佛及眾僧大得餅
|
3198 |
X40n0714_p0118a22 |
食令阿難分與餘乞人遂以黏餅與女人又以外道
|
3199 |
X40n0714_p0118a23 |
得食號禿頭居士得佛集僧以所聞告因制此戒。
|
3200 |
X40n0714_p0118a24 |
【疏】就戒緣起中初與女人起過後與男食反為譏弄
|
3201 |
X40n0714_p0118b01 |
是以便制。
|
3202 |
X40n0714_p0118b02 |
戒緣有二初緣女者律云是裸形外道家女顏貌
|
3203 |
X40n0714_p0118b03 |
端正注云黏餅者阿難分餅人各與一二餅相黏
|
3204 |
X40n0714_p0118b04 |
謂是一餅與此女人餘乞人云彼與女私通何得
|
3205 |
X40n0714_p0118b05 |
不與二也。
|
3206 |
X40n0714_p0118b06 |
【律】若比丘外道男外道女。
|
3207 |
X40n0714_p0118b07 |
【註】裸形異學人波私波羅闍者在此眾外出家者是
|
3208 |
X40n0714_p0118b08 |
也。
|
3209 |
X40n0714_p0118b09 |
【律】自手(欲與者置地與使人與之)與食者。
|
3210 |
X40n0714_p0118b10 |
【註】佉闍尼食者根食乃至果食乃至磨細末食食者
|
3211 |
X40n0714_p0118b11 |
五種亦如上說。
|
3212 |
X40n0714_p0118b12 |
【律】波逸提。
|
3213 |
X40n0714_p0118b13 |
【註】尼等吉羅不犯者若捨著地與若使人與若與父
|
3214 |
X40n0714_p0118b14 |
母與塔別房作人計作食價與若力勢強奪去無犯。
|
3215 |
X40n0714_p0118b15 |
【疏】戒本四句一犯人二外道士女三自手與食四結
|
3216 |
X40n0714_p0118b16 |
犯。
|
3217 |
X40n0714_p0118b17 |
【疏】多論云外道本唯六師一師教十五弟子各各受
|
3218 |
X40n0714_p0118b18 |
行異見六師各別有法與資不同師及資通數九十
|
3219 |
X40n0714_p0118b19 |
六如是相傳常有不絕。
|
3220 |
X40n0714_p0118b20 |
戒本釋第二中引論示數若準僧祇但云九十六
|
3221 |
X40n0714_p0118b21 |
道佛道在中則九十五屬外道此則各從所出不
|
3222 |
X40n0714_p0118b22 |
須和會然今此方但約李張之徒及南方多有未
|
3223 |
X40n0714_p0118b23 |
魔之家即為犯境注裸形者且標一種實有多類
|
3224 |
X40n0714_p0118b24 |
波私婆羅闍即外道通名未詳所譯第三句注中
|
3225 |
X40n0714_p0118c01 |
先列九種不正同前足食故略舉之食者下即明
|
3226 |
X40n0714_p0118c02 |
五正前犯緣中唯衣犯吉故知此戒制通四藥。
|
3227 |
X40n0714_p0118c03 |
【疏】尼犯亦提今結吉羅取方便耳作異戒故。
|
3228 |
X40n0714_p0118c04 |
尼犯中尼戒兼制白衣男子與僧不同故云異戒。
|
3229 |
X40n0714_p0118c05 |
【律】四十二食前後至他家戒。
|
3230 |
X40n0714_p0118c06 |
【疏】食前後至他家戒四十二。
|
3231 |
X40n0714_p0118c07 |
【疏】有三過制一俗里多緣為善事難輟己家業專崇
|
3232 |
X40n0714_p0118c08 |
福會已許彼請行至他家脫有事差惱處極重二既
|
3233 |
X40n0714_p0118c09 |
有食處息緣修道無事游散妨廢所習三共僧受請
|
3234 |
X40n0714_p0118c10 |
背入聚落令他施主見彼不集竟不設食稽留眾僧
|
3235 |
X40n0714_p0118c11 |
使不充足惱處不輕故制。
|
3236 |
X40n0714_p0118c12 |
四十二制意三中初惱俗過二多事過三惱僧過
|
3237 |
X40n0714_p0118c13 |
使不充足謂時促食不飽也此中後意即本緣起。
|
3238 |
X40n0714_p0118c14 |
【疏】論犯五緣一先受他請二不囑授三往聚落中四
|
3239 |
X40n0714_p0118c15 |
無因緣除病衣時五入門便犯。
|
3240 |
X40n0714_p0118c16 |
具緣四中三種開緣如戒所列。
|
3241 |
X40n0714_p0118c17 |
【註】佛在舍衛長者為跋難陀故飯僧彼時欲過方來
|
3242 |
X40n0714_p0118c18 |
比丘食竟不足又羅閱城中大臣得果令跋難陀於
|
3243 |
X40n0714_p0118c19 |
僧中分後食已詣餘家比丘告二過佛雙制此戒。
|
3244 |
X40n0714_p0118c20 |
【疏】就緣中初明食前游行僧食不足羅閱下食後遵
|
3245 |
X40n0714_p0118c21 |
行遂不得果為犯之緣。
|
3246 |
X40n0714_p0118c22 |
戒緣二段後云不得果者大臣持果待跋難陀歸
|
3247 |
X40n0714_p0118c23 |
為僧分而彼食已往至他家歸遲遂致過時此謂
|
3248 |
X40n0714_p0118c24 |
中前若在中後則犯後戒。
|
3249 |
X40n0714_p0119a01 |
【律】若比丘先受請已前食(明相出至食時)
|
3250 |
X40n0714_p0119a02 |
後食(從食時至日中)詣餘
|
3251 |
X40n0714_p0119a02 |
家(有男女所居也)不囑授餘比丘。
|
3252 |
X40n0714_p0119a03 |
【註】若獨一房中囑授比近住者同一界共住也。
|
3253 |
X40n0714_p0119a04 |
【律】除餘時波逸提餘時者病時(如上)作衣
|
3254 |
X40n0714_p0119a05 |
時(亦如上)施衣
|
3255 |
X40n0714_p0119a05 |
時。
|
3256 |
X40n0714_p0119a06 |
【註】自恣後無衣一月有衣五月除此已餘時勸化作
|
3257 |
X40n0714_p0119a07 |
食并衣施者是也。
|
3258 |
X40n0714_p0119a08 |
【律】是謂時。
|
3259 |
X40n0714_p0119a09 |
【註】彼先受請已前後食不囑授入門犯墮餘方便吉
|
3260 |
X40n0714_p0119a10 |
羅不犯者如上開緣囑授比丘若無比丘不囑授至
|
3261 |
X40n0714_p0119a11 |
庫藏處聚落邊房若至尼寺至囑家若眾多家敷坐
|
3262 |
X40n0714_p0119a12 |
具請比丘若難緣者開。
|
3263 |
X40n0714_p0119a13 |
【疏】戒本六句一是比丘以前受請二食前後三不囑
|
3264 |
X40n0714_p0119a14 |
授四除餘時五結罪六餘時下逐開重顯。
|
3265 |
X40n0714_p0119a15 |
【疏】就解食中分前後相依如時經正在時中故是食
|
3266 |
X40n0714_p0119a16 |
時。
|
3267 |
X40n0714_p0119a17 |
戒本釋第二中文云前食後食合云食前食後依
|
3268 |
X40n0714_p0119a18 |
時經者彼從明旦至中已前中半折之故云時中
|
3269 |
X40n0714_p0119a19 |
謂時之中間也若約此方正當辰時即如經云食
|
3270 |
X40n0714_p0119a20 |
時著衣持缽是也。
|
3271 |
X40n0714_p0119a21 |
【疏】律囑授中文列同界共住若無易覓不得白非同
|
3272 |
X40n0714_p0119a22 |
受請者及容展轉也異非時白取知而已。
|
3273 |
X40n0714_p0119a23 |
第三中初釋當戒定須同界若無易覓謂覓同請
|
3274 |
X40n0714_p0119a24 |
難得則非同請者不得白之亦不得囑他展轉白
|
3275 |
X40n0714_p0119b01 |
也若獨受請無可對白即落開通異下簡後戒非
|
3276 |
X40n0714_p0119b02 |
時入眾聚但取白知無問界之內外請之同別隨
|
3277 |
X40n0714_p0119b03 |
白得成此局彼通持犯兩異。
|
3278 |
X40n0714_p0119b04 |
【疏】就開緣中列三加白為四衣時文明時外開故若
|
3279 |
X40n0714_p0119b05 |
非時分先有好心施衣及食已是開訖必未起心比
|
3280 |
X40n0714_p0119b06 |
丘勸化作食施衣為僧者開以利多故自為不開長
|
3281 |
X40n0714_p0119b07 |
貪敗道邪命所攝。
|
3282 |
X40n0714_p0119b08 |
第六句中初總示四開衣下別釋施衣初明檀越
|
3283 |
X40n0714_p0119b09 |
自施必下次明比丘勸化開僧制別在文可分。
|
3284 |
X40n0714_p0119b10 |
【疏】不犯中多家敷具者謂多家同會處處處待僧隨
|
3285 |
X40n0714_p0119b11 |
至何家皆是請處。
|
3286 |
X40n0714_p0119b12 |
不犯中釋多家請但約同會不同亦犯注中庫藏
|
3287 |
X40n0714_p0119b13 |
邊房尼寺並非家故律中作囑授已至此等處即
|
3288 |
X40n0714_p0119b14 |
失前法再白聽往此不犯中約無可囑家既非犯
|
3289 |
X40n0714_p0119b15 |
餘開可知。
|
3290 |
X40n0714_p0119b16 |
【律】四十三食家強坐戒。
|
3291 |
X40n0714_p0119b17 |
【疏】食家強坐戒四十三。
|
3292 |
X40n0714_p0119b18 |
【疏】凡在俗常習婚禮無時出家學慧須知俯仰今不
|
3293 |
X40n0714_p0119b19 |
思緣久住不去妨彼懷求迭相逼斥理非所應故制。
|
3294 |
X40n0714_p0119b20 |
四十三制意中初敘俗多染習出下次明僧不知
|
3295 |
X40n0714_p0119b21 |
宜因而起過言逼斥者如戒緣中迦留強坐其夫
|
3296 |
X40n0714_p0119b22 |
與食累遣不去夫瞋捨棄隨汝所作。
|
3297 |
X40n0714_p0119b23 |
【疏】論是食家如鈔所解是觸食家以眼對色故二夫
|
3298 |
X40n0714_p0119b24 |
婦常居屏處三無第四人四申手不及戶坐犯。
|
3299 |
X40n0714_p0119c01 |
犯緣中論下脫犯四緣一四字觸食者根塵相遇
|
3300 |
X40n0714_p0119c02 |
暢思資神故云觸食第四手不及戶據身在內為
|
3301 |
X40n0714_p0119c03 |
言。
|
3302 |
X40n0714_p0119c04 |
【註】佛在舍衛迦留陀夷本俗友婦齋優婆私各端正
|
3303 |
X40n0714_p0119c05 |
俱繫意後至其家彼婦嚴身夫主極愛比丘食已坐
|
3304 |
X40n0714_p0119c06 |
住其夫便瞋捨去比丘以事白佛佛因制戒。
|
3305 |
X40n0714_p0119c07 |
【律】若比丘在食(男以女為食女以男為食)
|
3306 |
X40n0714_p0119c08 |
家(如上)中有寶(硨磲碼瑙真珠琥珀
|
3307 |
X40n0714_p0119c08 |
金銀)強安坐者(當舒手得及戶應坐)波逸提。
|
3308 |
X40n0714_p0119c09 |
【註】若盲聾互有吉羅不犯者若食家有寶舒手及戶
|
3309 |
X40n0714_p0119c10 |
處坐若有二比丘為伴有識別人或客人在一處若
|
3310 |
X40n0714_p0119c11 |
不盲聾或從前過不住病發倒地力勢所持或被繫
|
3311 |
X40n0714_p0119c12 |
命梵難故不犯也。
|
3312 |
X40n0714_p0119c13 |
【疏】戒本三句。
|
3313 |
X40n0714_p0119c14 |
戒本三句一人二食家三強坐犯。
|
3314 |
X40n0714_p0119c15 |
【疏】釋食以男女情相領納故為食言有寶者如多論
|
3315 |
X40n0714_p0119c16 |
解以著寶衣輕明照內身現發欲故僧祇中俱男俱
|
3316 |
X40n0714_p0119c17 |
女亦不犯非食家故。
|
3317 |
X40n0714_p0119c18 |
釋中初明食義言下次釋有寶即女人嚴身物也
|
3318 |
X40n0714_p0120a01 |
僧下引文簡濫辨相注中盲聾互有即第四人各
|
3319 |
X40n0714_p0120a02 |
缺一根非全證故不犯中識別人者謂舊相知對
|
3320 |
X40n0714_p0120a03 |
下客人即非舊識。
|
3321 |
X40n0714_p0120a04 |
【律】四十四食家屏坐戒。
|
3322 |
X40n0714_p0120a05 |
【疏】屏處與女人坐戒四十四。
|
3323 |
X40n0714_p0120a06 |
【疏】制意同前無第四人為異。
|
3324 |
X40n0714_p0120a07 |
四十四指制意中前對夫婦故論第四此不對夫
|
3325 |
X40n0714_p0120a08 |
但無第三故云異也問既不對夫何名食家答誠
|
3326 |
X40n0714_p0120a09 |
如來難然據緣起同前一家相乘而制如疏標名
|
3327 |
X40n0714_p0120a10 |
是為得矣。
|
3328 |
X40n0714_p0120a11 |
【疏】論犯四緣一是俗女二屏處三無第三人四申手
|
3329 |
X40n0714_p0120a12 |
不及戶坐便犯。
|
3330 |
X40n0714_p0120a13 |
列緣可解。
|
3331 |
X40n0714_p0120a14 |
【註】佛在舍衛迦留陀夷以念前戒應手及戶處坐即
|
3332 |
X40n0714_p0120a15 |
在戶扉後與齋優婆私坐共語比丘聞語譏嫌白佛
|
3333 |
X40n0714_p0120a16 |
因訶制戒。
|
3334 |
X40n0714_p0120a17 |
【律】若比丘食家中有寶(並如前戒)在屏處
|
3335 |
X40n0714_p0120a18 |
(若樹牆壁籬棚若衣及餘物障
|
3336 |
X40n0714_p0120a18 |
也)坐者波逸提。
|
3337 |
X40n0714_p0120a19 |
【註】若在食家舒手及戶令乞食比丘見餘辨相開緣
|
3338 |
X40n0714_p0120a20 |
同前戒。
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3339 |
X40n0714_p0120a21 |
【疏】諸相中解如前戒。
|
3340 |
X40n0714_p0120a22 |
次科指略戒緣中戶扉後者意謂手及無所犯故
|
3341 |
X40n0714_p0120a23 |
準上列緣還同前戒申手不及戶犯必在戶後手
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3342 |
X40n0714_p0120a24 |
雖相及約本緣起亦應同犯。
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3343 |
X40n0714_p0120b01 |
【律】四十五獨與女人露地坐戒。
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3344 |
X40n0714_p0120b02 |
【疏】與女人露坐戒四十五。
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3345 |
X40n0714_p0120b03 |
【疏】制意同前。
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3346 |
X40n0714_p0120b04 |
【疏】四緣一是俗女二露處三無第三人四在申手內
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3347 |
X40n0714_p0120b05 |
坐便犯餘如鈔解。
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3348 |
X40n0714_p0120b06 |
四十五列緣第四既在露處但取彼此手相及內
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3349 |
X40n0714_p0120b07 |
明犯分齊指如鈔者彼引十誦云與女露坐隨起
|
3350 |
X40n0714_p0120b08 |
還坐隨爾數墮相去一尋內墮(即同申手內也)一尋半吉
|
3351 |
X40n0714_p0120b09 |
二尋若過無犯。
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3352 |
X40n0714_p0120b10 |
【註】佛在舍衛迦留陀夷與齋優婆私露地共坐乞食
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3353 |
X40n0714_p0120b11 |
比丘見嫌之具向諸比丘說以過白佛因而制戒。
|
3354 |
X40n0714_p0120b12 |
【律】若比丘獨(一女人一比丘)與女人(人
|
3355 |
X40n0714_p0120b13 |
女有智命根不斷)露地坐(謂在見聞
|
3356 |
X40n0714_p0120b13 |
屏處)波逸提(辨相開緣並如前戒)。
|
3357 |
X40n0714_p0120b14 |
【疏】戒本句自分取。
|
3358 |
X40n0714_p0120b15 |
戒本四句一人二獨三境四露地下結罪問此戒
|
3359 |
X40n0714_p0120b16 |
露坐何以注中約二屏釋答由在空露離他見聞
|
3360 |
X40n0714_p0120b17 |
方成過相不同前戒室中論屏問無第三人據何
|
3361 |
X40n0714_p0120b18 |
分齊答必約前人見聞俱離是以律中互盲聾吉
|
3362 |
X40n0714_p0120b19 |
故知互離未可判重。
|
3363 |
X40n0714_p0120b20 |
【律】四十六驅他出聚戒。
|
3364 |
X40n0714_p0120b21 |
【疏】驅出聚落戒四十六。
|
3365 |
X40n0714_p0120b22 |
【疏】出家之人先許他食而竟不與惡心驅出時限已
|
3366 |
X40n0714_p0120b23 |
過使他一日不食虛齋惱壞不輕故所以制。
|
3367 |
X40n0714_p0120b24 |
四十六制意中初敘能犯之非時下次明所驅之
|
3368 |
X40n0714_p0120c01 |
損絕糧終日故云虛齋。
|
3369 |
X40n0714_p0120c02 |
【疏】論犯五緣一大比丘二先許食三不與食四惡心
|
3370 |
X40n0714_p0120c03 |
驅出五去離見聞犯。
|
3371 |
X40n0714_p0120c04 |
犯緣中初簡下眾止犯吉罪。
|
3372 |
X40n0714_p0120c05 |
【註】佛在舍衛跋難陀與比丘鬥結恨在心便將至城
|
3373 |
X40n0714_p0120c06 |
中無食處知至祇桓日時已過便言汝大惡人令我
|
3374 |
X40n0714_p0120c07 |
不得食速去彼不得食乏極比丘舉過因訶責制戒
|
3375 |
X40n0714_p0120c08 |
也。
|
3376 |
X40n0714_p0120c09 |
【疏】緣起中與彼鬥恨者猶是三十中奪衣比丘也既
|
3377 |
X40n0714_p0120c10 |
不許行又折辱令餓困故制。
|
3378 |
X40n0714_p0120c11 |
戒緣中指同前篇奪衣不往何有驅還必是後時
|
3379 |
X40n0714_p0120c12 |
復酬宿恨耳。
|
3380 |
X40n0714_p0120c13 |
【律】若比丘語餘比丘如是語大德共至聚落(有四種村如上
|
3381 |
X40n0714_p0120c14 |
也)當與汝食(是時食)彼比丘竟不教與是比丘食語言
|
3382 |
X40n0714_p0120c15 |
汝去我與汝一處若坐若語不樂我獨坐獨語樂以
|
3383 |
X40n0714_p0120c16 |
此因緣。
|
3384 |
X40n0714_p0120c17 |
【註】若方便捨見處至聞處吉羅互作亦爾見聞俱離
|
3385 |
X40n0714_p0120c18 |
方犯墮罪也。
|
3386 |
X40n0714_p0121a01 |
【律】非餘方便遣他去者波逸提。
|
3387 |
X40n0714_p0121a02 |
【註】不犯者與食遣去若病若無威儀人見不喜自送
|
3388 |
X40n0714_p0121a03 |
食與若破戒等若命梵難方便遣不以嫌恨故也。
|
3389 |
X40n0714_p0121a04 |
【疏】戒本五句一人二許與食三將入村為辨食四彼
|
3390 |
X40n0714_p0121a05 |
比丘下方便驅出五結罪。
|
3391 |
X40n0714_p0121a06 |
戒本分句中語餘下即第二句大德下即第三句
|
3392 |
X40n0714_p0121a07 |
言聚落者即白衣舍是注中指村同上但此戒判
|
3393 |
X40n0714_p0121a08 |
犯約離見聞不論戶限。
|
3394 |
X40n0714_p0121a09 |
【疏】解非餘者非不犯緣如無威儀人見不喜遣出送
|
3395 |
X40n0714_p0121a10 |
食等無此等緣輒爾惡心故也。
|
3396 |
X40n0714_p0121a11 |
釋非餘相指下諸不犯相是犯家餘大同前釋。
|
3397 |
X40n0714_p0121a12 |
【律】四十七過限藥請戒。
|
3398 |
X40n0714_p0121a13 |
【疏】過限藥請戒四十七。
|
3399 |
X40n0714_p0121a14 |
【疏】然篤信居士供辦美藥延請眾僧虔心供養施心
|
3400 |
X40n0714_p0121a15 |
有限宜應將護稱施而受今輒過取長己貪心惱亂
|
3401 |
X40n0714_p0121a16 |
施主敗其善信損處不輕故須制約。
|
3402 |
X40n0714_p0121a17 |
四十七制意中初敘前施之意施下次明非理而
|
3403 |
X40n0714_p0121a18 |
取自他兩損故是不輕。
|
3404 |
X40n0714_p0121a19 |
【疏】論犯六緣一是藥請二施主限時已定三知限四
|
3405 |
X40n0714_p0121a20 |
過受五無緣六受咽犯。
|
3406 |
X40n0714_p0121a21 |
犯緣第二限時定即四月也。
|
3407 |
X40n0714_p0121a22 |
【疏】初藥請者如十誦云過受四月時食者提索餘事
|
3408 |
X40n0714_p0121a23 |
吉四月過已索七日終身亦提非時藥吉此亦同彼
|
3409 |
X40n0714_p0121a24 |
如請一食處過受尚重豈況四月寧不提邪。
|
3410 |
X40n0714_p0121b01 |
釋初緣中欲釋後文須明來意由律本中犯相不
|
3411 |
X40n0714_p0121b02 |
顯致令古判過藥限提過夜限吉是以鈔中猶存
|
3412 |
X40n0714_p0121b03 |
古義今疏欲翻舊解以立夜重藥輕故引明據會
|
3413 |
X40n0714_p0121b04 |
釋相違如是尋之初定罪中先引十誦四藥明犯
|
3414 |
X40n0714_p0121b05 |
並據過限初時食中餘事吉者衣等餘物也下三
|
3415 |
X40n0714_p0121b06 |
藥中非時吉者藥味輕也此下會同以今戒本不
|
3416 |
X40n0714_p0121b07 |
明時藥故引彼證此乃舉施一食戒例成今犯通
|
3417 |
X40n0714_p0121b08 |
於四藥。
|
3418 |
X40n0714_p0121b09 |
【疏】若爾施一食處蘇油輕者答彼作身外用義希故
|
3419 |
X40n0714_p0121b10 |
輕此中內用義數故重。
|
3420 |
X40n0714_p0121b11 |
初難釋中約內外資融會前後故知前戒內資須
|
3421 |
X40n0714_p0121b12 |
重此戒外用亦輕。
|
3422 |
X40n0714_p0121b13 |
【疏】問如上所列索藥重者明知戒本非是過日。
|
3423 |
X40n0714_p0121b14 |
次問中如上列者即指十誦若據上文已明過犯
|
3424 |
X40n0714_p0121b15 |
猶恐迷執謂從索論故躡前文徵今戒本假設來
|
3425 |
X40n0714_p0121b16 |
難意在答文。
|
3426 |
X40n0714_p0121b17 |
【疏】答隨義以彰此戒索輕過限重也故善見云施油
|
3427 |
X40n0714_p0121b18 |
索蘇但犯吉羅是知輕也所以然者先有好心四月
|
3428 |
X40n0714_p0121b19 |
與藥期限已滿供養心息過受置惱敗處深損又承
|
3429 |
X40n0714_p0121b20 |
前受請人喜過日故重。
|
3430 |
X40n0714_p0121b21 |
答中初判定戒本語暗理須義決故云隨義索輕
|
3431 |
X40n0714_p0121b22 |
過重此翻古解正示今判故下引文證上索輕所
|
3432 |
X40n0714_p0121b23 |
以下約義示過限重上標隨義於此方彰文列二
|
3433 |
X40n0714_p0121b24 |
過顯知須重初約違施惱深又下二即承勢喜作。
|
3434 |
X40n0714_p0121c01 |
【疏】若爾何故緣中索藥故制答亦可索過俱提然下
|
3435 |
X40n0714_p0121c02 |
辨相過限結故及戒本中亦言過受既明四月止夜
|
3436 |
X40n0714_p0121c03 |
分齊非索藥相。
|
3437 |
X40n0714_p0121c04 |
初難戒緣因索而制那得過限判犯答中初句是
|
3438 |
X40n0714_p0121c05 |
縱由本緣起實因索故然下即奪三處求文兩處
|
3439 |
X40n0714_p0121c06 |
同故不可執緣辨相即是廣解如注引云夜藥分
|
3440 |
X40n0714_p0121c07 |
齊夏四月應受等及戒本者即四月與藥乃至若
|
3441 |
X40n0714_p0121c08 |
過既下雙結二文。
|
3442 |
X40n0714_p0121c09 |
【疏】若爾夜無分齊藥有分齊何為列者答同初藥請
|
3443 |
X40n0714_p0121c10 |
即明其相過索之罪止應吉羅。
|
3444 |
X40n0714_p0121c11 |
次難中律分四句一夜有分齊藥無分齊二夜有
|
3445 |
X40n0714_p0121c12 |
分齊藥有分齊此二應夏四月受三藥有分齊夜
|
3446 |
X40n0714_p0121c13 |
無分齊(疏問此句但列倒耳)四夜無分齊藥無分齊此二應
|
3447 |
X40n0714_p0121c14 |
隨施時受難意云若言廣解戒本約夜成犯非索
|
3448 |
X40n0714_p0121c15 |
犯者則第三句不應列之此由律文不定輕重故
|
3449 |
X40n0714_p0121c16 |
生此難答中上二句明律列所以因前過夜歷句
|
3450 |
X40n0714_p0121c17 |
而來故云同初等過下約義定犯如上已明今更
|
3451 |
X40n0714_p0121c18 |
總判律中四句前二犯提第三句吉第四無犯。
|
3452 |
X40n0714_p0122a01 |
【註】佛在釋翅瘦時摩訶男請僧給藥六群嫌故求難
|
3453 |
X40n0714_p0122a02 |
得藥彼為市求便訶罵之而斷僧藥比丘舉過佛因
|
3454 |
X40n0714_p0122a03 |
制戒。
|
3455 |
X40n0714_p0122a04 |
【疏】就緣中摩訶男者善見云是佛叔子大佛一月生
|
3456 |
X40n0714_p0122a05 |
得斯陀含也亦即是為釋種故沈水死者。
|
3457 |
X40n0714_p0122a06 |
戒緣中初引見論示其宗族生時果位佛叔子者
|
3458 |
X40n0714_p0122a07 |
即斛飯王之子大一月生即佛之諸兄亦下次引
|
3459 |
X40n0714_p0122a08 |
本律示其志行衣法中云舍衛國琉璃王出兵欲
|
3460 |
X40n0714_p0122a09 |
滅舍衛國諸釋種令鑿 齊腰埋之令大象蹈殺
|
3461 |
X40n0714_p0122a10 |
時摩訶男是琉璃王外祖告王言願聽我入池隨
|
3462 |
X40n0714_p0122a11 |
入水時節諸釋種出莫殺王念水中不久遂聽之
|
3463 |
X40n0714_p0122a12 |
即便入池以髮繫樹根而死臣取示王即生慈心
|
3464 |
X40n0714_p0122a13 |
王言摩訶男為親里故不惜身命即敕放諸釋種。
|
3465 |
X40n0714_p0122a14 |
【律】若比丘四月(夏四月也)與藥(緣者藥
|
3466 |
X40n0714_p0122a15 |
請)無病比丘(病者醫所教服藥也)
|
3467 |
X40n0714_p0122a15 |
應受若過受。
|
3468 |
X40n0714_p0122a16 |
【註】若夜藥有分齊夏四月應受若夜無分齊隨施時
|
3469 |
X40n0714_p0122a17 |
應受不論藥分齊也。
|
3470 |
X40n0714_p0122a18 |
【律】除常請(其人作是言我常與藥也)更請
|
3471 |
X40n0714_p0122a19 |
(斷已後復更請與之)分請(持藥至僧伽藍
|
3472 |
X40n0714_p0122a19 |
中分與之)盡形壽請(我當盡形與藥)波逸提
|
3473 |
X40n0714_p0122a20 |
(不犯如前開也)。
|
3474 |
X40n0714_p0122a20 |
【疏】戒本六句一人二四月文列夏中僧祇隨三時中
|
3475 |
X40n0714_p0122a21 |
或一月半月有過皆犯三與藥明其所請四若過下
|
3476 |
X40n0714_p0122a22 |
辨違相也五明開緣六結罪。
|
3477 |
X40n0714_p0122a23 |
戒本第二句四分從緣故局夏分四月僧祇明判
|
3478 |
X40n0714_p0122a24 |
但約施限通於三時長短不定第三句注中據律
|
3479 |
X40n0714_p0122b01 |
但云緣請謂施主請緣注簡餘請故云藥請第四
|
3480 |
X40n0714_p0122b02 |
注中即律四句初句可收第二次引後句亦攝第
|
3481 |
X40n0714_p0122b03 |
三不論下決疑也判上過受論夜分齊此即今義
|
3482 |
X40n0714_p0122b04 |
注中略標廣在疏也。
|
3483 |
X40n0714_p0122b05 |
【疏】就開緣中常與盡形有何別者就能所以分也。
|
3484 |
X40n0714_p0122b06 |
釋開中常請約能施之主不限於時盡形據所請
|
3485 |
X40n0714_p0122b07 |
之僧除死而已更請者注中即摩訶男復作念言
|
3486 |
X40n0714_p0122b08 |
我寧以一人而斷僧藥斷已重請即非過受故佛
|
3487 |
X40n0714_p0122b09 |
開之不犯如前即上四開也。
|
3488 |
X40n0714_p0122b10 |
|
3489 |
X40n0714_p0122b11 |
四分律含注戒本疏行宗記四上之三
|
3490 |
X40n0714_p0122b12 |
|
3491 |
X40n0714_p0122b13 |
|
3492 |
X40n0714_p0122b14 |
|
3493 |
X40n0714_p0122b15 |
四分律含注戒本疏行宗記四下之一
|
3494 |
X40n0714_p0122b16 |
|
3495 |
X40n0714_p0122b17 |
【律】四十八觀軍戒。
|
3496 |
X40n0714_p0122b18 |
【疏】觀軍陣戒四十八。
|
3497 |
X40n0714_p0122b19 |
【疏】多論三義一為佛法尊重故二為滅誹謗故三為
|
3498 |
X40n0714_p0122b20 |
息諸惡增長善法故有此三益故制。
|
3499 |
X40n0714_p0122b21 |
四十八制意中一比丘觀軍薄濫佛法二招他譏
|
3500 |
X40n0714_p0122b22 |
毀三習起兇暴故制此戒反過成益。
|
3501 |
X40n0714_p0122b23 |
【疏】論犯三緣一是軍陣二故往觀三見便犯。
|
3502 |
X40n0714_p0122b24 |
犯緣第二故往者開非意故。
|
3503 |
X40n0714_p0122c01 |
【註】佛在舍衛人民反叛王領六軍征伐六群觀陣波
|
3504 |
X40n0714_p0122c02 |
斯匿見不悅以一褁石蜜奉佛并持名禮拜彼至佛
|
3505 |
X40n0714_p0122c03 |
所具陳此緣因訶制戒也。
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3506 |
X40n0714_p0122c04 |
【疏】緣中始因看軍王使持名禮佛者制戒之本也。
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3507 |
X40n0714_p0122c05 |
戒緣匿王遣令奉蜜意欲請佛制戒六群不知往
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3508 |
X40n0714_p0122c06 |
遭訶制注中六軍二千五百人為一軍天子當用
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3509 |
X40n0714_p0122c07 |
六軍即一萬五千人。
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3510 |
X40n0714_p0122c08 |
【律】若比丘往觀軍陣(若戲若鬥也軍者乃至
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3511 |
X40n0714_p0122c09 |
一馬一車一步也)除時因緣
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3512 |
X40n0714_p0122c09 |
(若須有白若有請喚)波逸提。
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3513 |
X40n0714_p0122c10 |
【註】若不避者吉羅從下至高道至非道不見吉羅方
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3514 |
X40n0714_p0122c11 |
便不見亦爾若見犯墮不犯者若有事往若被請去
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3515 |
X40n0714_p0122c12 |
勢力將去若先前行軍在後至便下道避若水陸道
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3516 |
X40n0714_p0122c13 |
斷惡獸賊難水大漲若為力勢所繫縛或命梵等難
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3517 |
X40n0714_p0122c14 |
不下道無犯。
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3518 |
X40n0714_p0122c15 |
【疏】戒本四句一人二觀軍注中真戲俱犯三除緣如
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3519 |
X40n0714_p0122c16 |
後四結罪文相可解不看即是縱下道避偷見亦犯。
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3520 |
X40n0714_p0122c17 |
戒本第二句真鬥戲陣情過同故三除緣如後即
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3521 |
X40n0714_p0122c18 |
次戒也四中初指文不下示意言即是者謂順教
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3522 |
X40n0714_p0122c19 |
無犯也戒本制觀偷目竊觀雖避何益。
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3523 |
X40n0714_p0122c20 |
【疏】此中五兵不起則已起必加身王者不獲已而設
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3524 |
X40n0714_p0122c21 |
比丘義無輒見故刀兵之劫起在此心違順之間持
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3525 |
X40n0714_p0122c22 |
犯立見。
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3526 |
X40n0714_p0122c23 |
勸持中初敘兵意五兵者即軍陣所執五種兵器
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3527 |
X40n0714_p0122c24 |
周禮注曰戈(平頭戟也)殳(音殊無刃而用
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3528 |
X40n0714_p0123a01 |
撞挃)戟(三刃戟也)酋矛(酋自秋反
|
3529 |
X40n0714_p0123a01 |
長矛也)夷矛(應是短者)步卒無夷矛而加弓失起必加身
|
3530 |
X40n0714_p0123a02 |
謂陵害於人身家國置之以示威用之以定亂非
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3531 |
X40n0714_p0123a03 |
所樂之故云不獲已也比丘下誡往觀初示非宜
|
3532 |
X40n0714_p0123a04 |
故下明所感刀兵劫者準俱舍論人年十歲時人
|
3533 |
X40n0714_p0123a05 |
長尺五短者一尺有刀兵災起七日七夜地多荊
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3534 |
X40n0714_p0123a06 |
棘皆如鋒刃手執草木悉成劍戟但欲相殺若人
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3535 |
X40n0714_p0123a07 |
曾持不殺戒免逢此劫長阿含云斯由其人常懷
|
3536 |
X40n0714_p0123a08 |
嗔忿害心相向無慈心故是為刀兵劫故曰起在
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3537 |
X40n0714_p0123a09 |
心也違下示持犯相舉心轉眼即違成犯稟制低
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3538 |
X40n0714_p0123a10 |
眸即順成持故云立見結犯注中二節初明輕重
|
3539 |
X40n0714_p0123a11 |
不避吉者違制教也從下至高謂登高處道至非
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3540 |
X40n0714_p0123a12 |
道謂選要便處欲見不見緣缺故輕見則是重不
|
3541 |
X40n0714_p0123a13 |
犯中初開有緣若下次明順教若水陸等後開急
|
3542 |
X40n0714_p0123a14 |
難。
|
3543 |
X40n0714_p0123a15 |
【律】四十九軍中過宿戒。
|
3544 |
X40n0714_p0123a16 |
【疏】在軍過宿戒四十九。
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3545 |
X40n0714_p0123a17 |
【疏】論犯四緣一有請緣在軍二曾經二夜三第三宿
|
3546 |
X40n0714_p0123a18 |
不離見聞處四明相出便犯。
|
3547 |
X40n0714_p0123a19 |
四十九及與後戒制意同前故不復出犯緣中初
|
3548 |
X40n0714_p0123a20 |
有請者謂知識檀越請召。
|
3549 |
X40n0714_p0123a21 |
【註】佛在舍衛六群有緣至軍中宿居士言我等為愛
|
3550 |
X40n0714_p0123a22 |
欲故有此耳沙門復此何為比丘舉過白佛因而制
|
3551 |
X40n0714_p0123a23 |
戒。
|
3552 |
X40n0714_p0123a24 |
【律】若比丘有因緣聽至軍中二宿三宿過者波逸提。
|
3553 |
X40n0714_p0123b01 |
【註】不犯者得二宿至第三宿明相未出離聞見處若
|
3554 |
X40n0714_p0123b02 |
水陸道斷命梵等難不離無犯。
|
3555 |
X40n0714_p0123b03 |
【疏】多論若不開者便誹謗云比丘有求不喚自來無
|
3556 |
X40n0714_p0123b04 |
所求時雖喚不來若往說法令悟道果故開往也。
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3557 |
X40n0714_p0123b05 |
次明開中初杜譏謗比丘有求謂求索利養若下
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3558 |
X40n0714_p0123b06 |
次為利他彼論又云又長信敬故又道俗相須故
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3559 |
X40n0714_p0123b07 |
注不犯中初順教若下開難緣。
|
3560 |
X40n0714_p0123b08 |
【律】五十觀合戰戒。
|
3561 |
X40n0714_p0123b09 |
【疏】觀軍合戰戒五十。
|
3562 |
X40n0714_p0123b10 |
【疏】過不異前既有緣至應坐說法後看合戰為刃所
|
3563 |
X40n0714_p0123b11 |
中犯同於初。
|
3564 |
X40n0714_p0123b12 |
五十制意初指過同前同觀軍故既下正敘今戒
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3565 |
X40n0714_p0123b13 |
為刃所中中字去呼如戒緣起亦由見犯故曰同
|
3566 |
X40n0714_p0123b14 |
初無緣見陣即犯前戒有緣觀戰方犯此戒。
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3567 |
X40n0714_p0123b15 |
【疏】四緣成一先在軍中二合戰三方便看四見即犯。
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3568 |
X40n0714_p0123b16 |
犯緣第三言方便者謂作意也。
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3569 |
X40n0714_p0123b17 |
【註】佛在舍衛六群有緣在軍觀諸鬥力中有一人為
|
3570 |
X40n0714_p0123b18 |
箭所射伴以衣舁居士見怪比丘聞告佛因制戒。
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3571 |
X40n0714_p0123b19 |
【律】若比丘二宿三宿軍中住或時觀陣若觀遊軍象
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3572 |
X40n0714_p0123b20 |
馬力勢者波逸提(餘如前戒明之)。
|
3573 |
X40n0714_p0123b21 |
【疏】戒本可解。
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3574 |
X40n0714_p0123b22 |
別釋中戒本初犯人二在軍中即知此戒因前而
|
3575 |
X40n0714_p0123b23 |
制三觀戰四結犯。
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3576 |
X40n0714_p0123b24 |
【疏】僧祇云若在城住賊來圍城王令比丘盡出上城
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3577 |
X40n0714_p0123c01 |
現多人相不故看無犯方便看見即提以此為持犯
|
3578 |
X40n0714_p0123c02 |
相故知合眼乃為止持耳。
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3579 |
X40n0714_p0123c03 |
次科初引文不故無犯方便犯者因而故看故是
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3580 |
X40n0714_p0123c04 |
業本以下示持犯如前說。
|
3581 |
X40n0714_p0123c05 |
【律】五十一飲酒戒。
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3582 |
X40n0714_p0123c06 |
【疏】飲酒戒五十一。
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3583 |
X40n0714_p0123c07 |
【疏】凡酒為毒水飲則成患令人志性猖狂廣起諸過
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3584 |
X40n0714_p0123c08 |
妨廢正修招致譏過生患之本寧容不禁。
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3585 |
X40n0714_p0123c09 |
五十一制意中初二句示酒體以能害人故云毒
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3586 |
X40n0714_p0123c10 |
水出八師經患即過患令下四句具列四過釋上
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3587 |
X40n0714_p0123c11 |
成患一志性猖狂謂不能自守有所妄為也二廣
|
3588 |
X40n0714_p0123c12 |
起諸過菩薩戒云酒生過失無量且據智論具列
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3589 |
X40n0714_p0123c13 |
三十五失一現財物虛竭二眾病之門三鬥諍之
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3590 |
X40n0714_p0123c14 |
本四裸形無恥五醜名惡聲六覆沒智慧七所應
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3591 |
X40n0714_p0123c15 |
得物不得已得即失八伏匿之事盡向人說九廢
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3592 |
X40n0714_p0123c16 |
業不成十醉為愁本十一身力轉少十二身色壞
|
3593 |
X40n0714_p0123c17 |
十三至二十不敬父母沙門婆羅門尊長佛法僧
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3594 |
X40n0714_p0123c18 |
二十一朋黨惡人二十二疏遠賢善二十三作破戒
|
3595 |
X40n0714_p0123c19 |
人二十四無慚無愧二十五不守六情二十六縱
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3596 |
X40n0714_p0123c20 |
色放逸二十七人所憎惡二十八親眷擯棄二十
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3597 |
X40n0714_p0123c21 |
九行不善法三十棄捨善法三十一人不信用三
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3598 |
X40n0714_p0123c22 |
十二遠離涅槃三十三種狂癡業三十四命終墮
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3599 |
X40n0714_p0123c23 |
地獄三十五當來狂騃過惡如是今出家人尚當
|
3600 |
X40n0714_p0123c24 |
耽嗜睹茲聖訓豈不自慚三妨廢正修心神昏倒
|
3601 |
X40n0714_p0124a01 |
故四招致譏過非出家所宜故生下二句結示須
|
3602 |
X40n0714_p0124a02 |
制。
|
3603 |
X40n0714_p0124a03 |
【疏】論犯三緣一是酒二無重病緣三飲咽便犯。
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3604 |
X40n0714_p0124a04 |
犯緣第二重病緣開如後自判三飲咽犯須論咽
|
3605 |
X40n0714_p0124a05 |
咽。
|
3606 |
X40n0714_p0124a06 |
【註】佛在支陀國娑伽陀為佛侍者詣編髮梵志龍室
|
3607 |
X40n0714_p0124a07 |
宿於夜降龍明且以示拘睒彌王後遊其國值與黑
|
3608 |
X40n0714_p0124a08 |
酒醉臥路中佛說十過已制戒。
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3609 |
X40n0714_p0124a09 |
【疏】就緣起中以羅漢為緣起者如此聖人降龍威德
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3610 |
X40n0714_p0124a10 |
尚為酒毒招譏損道況餘凡學焉可妄霑故制不以
|
3611 |
X40n0714_p0124a11 |
草滴口中何論碗盞也。
|
3612 |
X40n0714_p0124a12 |
戒緣注中初敘降龍生過之由後遊其國正明犯
|
3613 |
X40n0714_p0124a13 |
制初釋前段特舉聖德以為緣起意令凡鄙知非
|
3614 |
X40n0714_p0124a14 |
遠離即舉聖況凡也故下釋次段草滴口中舉少
|
3615 |
X40n0714_p0124a15 |
況多也律云若以我為師者乃至不以草木內酒
|
3616 |
X40n0714_p0124a16 |
中滴口是也注中十過一顏色惡二少力三眼視
|
3617 |
X40n0714_p0124a17 |
不明四現嗔恚相五壞業資生六增疾病七益鬥
|
3618 |
X40n0714_p0124a18 |
訟八無名稱九智慧少十命終墮三惡道。
|
3619 |
X40n0714_p0124a19 |
【律】若比丘飲酒者。
|
3620 |
X40n0714_p0124a20 |
【註】木酒粳米酒餘米酒大麥酒若有餘法作酒者皆
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3621 |
X40n0714_p0124a21 |
是。
|
3622 |
X40n0714_p0124a22 |
【律】波逸提。
|
3623 |
X40n0714_p0124a23 |
【註】若是酒非酒色香味若非酒而有酒色香味並不
|
3624 |
X40n0714_p0124a24 |
得飲若酒煮和合食飲一切墮若飲甜味酒酢味酒
|
3625 |
X40n0714_p0124b01 |
食麴酒糟一切吉羅想疑三句墮不犯者若有病餘
|
3626 |
X40n0714_p0124b02 |
藥治不差以酒為藥若以酒塗瘡一切不犯。
|
3627 |
X40n0714_p0124b03 |
【疏】戒本三句一能犯人二所犯境三結罪。
|
3628 |
X40n0714_p0124b04 |
戒本第二句注中木酒謂草木釀者有餘法者通
|
3629 |
X40n0714_p0124b05 |
收一切也。
|
3630 |
X40n0714_p0124b06 |
【疏】就解酒相無問藥食相和成者但飲便結故鈔中
|
3631 |
X40n0714_p0124b07 |
所引網目極多疏而不漏皆陷刑犯。
|
3632 |
X40n0714_p0124b08 |
次科初釋酒相中初通示故下指廣彼云四分中
|
3633 |
X40n0714_p0124b09 |
但使是酒乃至草木作者皆犯又引十誦若飲似
|
3634 |
X40n0714_p0124b10 |
酒醋酒甜酒糟醫若麴能醉人者咽咽墮故云皆
|
3635 |
X40n0714_p0124b11 |
陷刑犯也疏而不漏出老子如前已引。
|
3636 |
X40n0714_p0124b12 |
【疏】境想三句皆重諸師云約心從境制余意不同聖
|
3637 |
X40n0714_p0124b13 |
制有以文少不了豈有智人由來不嗅須漿誤飲可
|
3638 |
X40n0714_p0124b14 |
結提邪此謂重者先有方便欲飲此酒及舉向口乃
|
3639 |
X40n0714_p0124b15 |
生非酒想疑約後心邊止吉羅耳成前方便非重如
|
3640 |
X40n0714_p0124b16 |
何十誦律中有此誠致。
|
3641 |
X40n0714_p0124b17 |
次科境想中初牒律有五句一酒作酒想二非酒
|
3642 |
X40n0714_p0124b18 |
想三非酒疑三句並提不開迷忘故想疑並重四
|
3643 |
X40n0714_p0124b19 |
非酒酒想五非酒酒疑二句吉諸下古今兩判初
|
3644 |
X40n0714_p0124b20 |
示古判彼據律文約心從境同婬不開余下出今
|
3645 |
X40n0714_p0124b21 |
解又三初句明聖制本通次句點結集之缺豈下
|
3646 |
X40n0714_p0124b22 |
舉事酌情不可如律由從也此下釋通律意下云
|
3647 |
X40n0714_p0124b23 |
十誦有誠致者彼云為恐冷發和酒與之不看即
|
3648 |
X40n0714_p0124b24 |
飲故制(心境相當)若看知非而是者開之(
|
3649 |
X40n0714_p0124c01 |
境定心差)準此開
|
3650 |
X40n0714_p0124c01 |
迷頗符今判誠即實也致謂理趣。
|
3651 |
X40n0714_p0124c02 |
【疏】開中餘藥不治酒為藥者非謂有病即得飲也故
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3652 |
X40n0714_p0124c03 |
須遍以餘藥治之不差方始服之廣如鈔解。
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3653 |
X40n0714_p0124c04 |
三中恐謂病開而輒爾妄飲故示文意不容倚濫
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3654 |
X40n0714_p0124c05 |
廣如鈔者彼引五百問云若醫言必差得和藥服
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3655 |
X40n0714_p0124c06 |
不得空服等。
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3656 |
X40n0714_p0124c07 |
【律】五十二水中戲戒。
|
3657 |
X40n0714_p0124c08 |
【疏】水中戲戒五十二。
|
3658 |
X40n0714_p0124c09 |
【疏】多論四意一佛法尊重理宜敬奉今入水遊戲損
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3659 |
X40n0714_p0124c10 |
壞不輕二理應威儀庠序外長信敬入水遊戲動越
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3660 |
X40n0714_p0124c11 |
威容招世譏過三比丘懷意息緣修道入水游戲妨
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3661 |
X40n0714_p0124c12 |
廢正業四宜修正念入水遊戲令心散亂失正念故
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3662 |
X40n0714_p0124c13 |
光師云水性漂蕩不可常淺在中戲笑上流忽增容
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3663 |
X40n0714_p0124c14 |
損身命故。
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3664 |
X40n0714_p0124c15 |
五十二制意中多論四義初損辱佛法二乖越威
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3665 |
X40n0714_p0124c16 |
儀三違道廢業四掉散失念下引光師加損命義
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3666 |
X40n0714_p0124c17 |
通前為五。
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3667 |
X40n0714_p0124c18 |
【疏】論犯三緣一是水不論深淺如弄缽中可是水內
|
3668 |
X40n0714_p0124c19 |
二無因緣三戲便犯。
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3669 |
X40n0714_p0124c20 |
犯緣第一但體是水不論在處二無緣者下開度
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3670 |
X40n0714_p0124c21 |
水等緣則不犯故。
|
3671 |
X40n0714_p0124c22 |
【註】佛在舍衛十七群在阿耆羅婆提河中嬉戲澆灒
|
3672 |
X40n0714_p0124c23 |
波斯匿王與末利夫人在樓上見王言看汝所事者
|
3673 |
X40n0714_p0124c24 |
夫人言是始出家或癡無知也即以石蜜奉佛便訶
|
3674 |
X40n0714_p0125a01 |
責制戒。
|
3675 |
X40n0714_p0125a02 |
【疏】戒緣中如餘三律云十七群並得無學水中戲笑
|
3676 |
X40n0714_p0125a03 |
生世譏過何論下凡故舉上聖以約凡下也。
|
3677 |
X40n0714_p0125a04 |
戒緣中三律即五十祇也注中初明起過年少新
|
3678 |
X40n0714_p0125a05 |
學十七人共為群黨事同六群比上可解匿王已
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3679 |
X40n0714_p0125a06 |
下次明制戒之由王見譏嫌夫人對王恐生輕易
|
3680 |
X40n0714_p0125a07 |
又令奉蜜請佛立制大權護法發起斯教非凡所
|
3681 |
X40n0714_p0125a08 |
擬也。
|
3682 |
X40n0714_p0125a09 |
【律】若比丘水中嬉戲。
|
3683 |
X40n0714_p0125a10 |
【註】放意自恣從此至彼逆流順流此沒彼出手畫水
|
3684 |
X40n0714_p0125a11 |
相灒乃至以缽盛水戲者。
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3685 |
X40n0714_p0125a12 |
【律】波逸提。
|
3686 |
X40n0714_p0125a13 |
【註】除水已若酪漿苦酒麥汁器中弄一切吉羅不犯
|
3687 |
X40n0714_p0125a14 |
者若道行渡水或從此岸至彼岸或水牽竹木箄順
|
3688 |
X40n0714_p0125a15 |
流上下若取石沙若失物沈入水底此沒彼出或學
|
3689 |
X40n0714_p0125a16 |
知浮法而擢臂畫水灒水者無犯。
|
3690 |
X40n0714_p0125a17 |
【疏】戒本三句文相易耳入中為洗不戲難哉。
|
3691 |
X40n0714_p0125a18 |
戒本三句大同前戒入下誡慎此土南方入水者
|
3692 |
X40n0714_p0125a19 |
稀然水性清冷人多喜弄準上缽中弄者皆犯注
|
3693 |
X40n0714_p0125a20 |
不犯中箄音牌擢合作掉音調振也。
|
3694 |
X40n0714_p0125a21 |
【律】五十三擊擽他戒。
|
3695 |
X40n0714_p0125a22 |
【疏】擊擽戒五十三。
|
3696 |
X40n0714_p0125a23 |
【疏】事雖是輕過容至重小人無志多喜為之極是鄙
|
3697 |
X40n0714_p0125a24 |
薄大虧形望損道傷風勿過此失故制。
|
3698 |
X40n0714_p0125b01 |
五十三擊擽謂以手捵弄腋下令懼痒也制意中
|
3699 |
X40n0714_p0125b02 |
初二句標過重次二句明喜為極下出過相鄙即
|
3700 |
X40n0714_p0125b03 |
鄙惡薄謂薄賤大戲形望者乖出家之勝儀損尊
|
3701 |
X40n0714_p0125b04 |
高之令望損道謂辱於佛法傷風即壞於化導事
|
3702 |
X40n0714_p0125b05 |
輕過重故可見矣。
|
3703 |
X40n0714_p0125b06 |
【疏】論犯四緣一是大比丘二作輕弄想三手腳十指
|
3704 |
X40n0714_p0125b07 |
四著便結犯。
|
3705 |
X40n0714_p0125b08 |
犯緣第一簡下眾應吉第二簡非意不犯第三簡
|
3706 |
X40n0714_p0125b09 |
餘物得輕。
|
3707 |
X40n0714_p0125b10 |
【註】佛在舍衛六群中一人擊十七群中一人幾令命
|
3708 |
X40n0714_p0125b11 |
終比丘以過白佛因制此戒。
|
3709 |
X40n0714_p0125b12 |
【疏】緣起中相狀可委。
|
3710 |
X40n0714_p0125b13 |
緣起中注云幾命終者幾亦近也。
|
3711 |
X40n0714_p0125b14 |
【律】若比丘以指(手腳十指)相擊擽者波逸提。
|
3712 |
X40n0714_p0125b15 |
【註】除手腳已若杖若拂柄戶鑰餘物擊擽吉羅不犯
|
3713 |
X40n0714_p0125b16 |
者若不故作若眠觸令覺若出入行來若掃地誤以
|
3714 |
X40n0714_p0125b17 |
杖頭觸他者無犯。
|
3715 |
X40n0714_p0125b18 |
【疏】戒本辨相亦可隨知。
|
3716 |
X40n0714_p0125b19 |
戒本初科文亦三句辨相易解故略示之。
|
3717 |
X40n0714_p0125b20 |
【疏】所以餘物但犯吉者為分情道心重故墮餘非情
|
3718 |
X40n0714_p0125b21 |
故心當亦輕未必至終也。
|
3719 |
X40n0714_p0125b22 |
次科注中拂柄戶鑰但犯吉罪故須明之情道即
|
3720 |
X40n0714_p0125b23 |
有情心當亦輕當猶受也。
|
3721 |
X40n0714_p0125b24 |
【律】五十四不受諫戒。
|
3722 |
X40n0714_p0125c01 |
【疏】不受諫戒五十四。
|
3723 |
X40n0714_p0125c02 |
【疏】凡出家離惡本是學宗要由善友迭相諫喻然以
|
3724 |
X40n0714_p0125c03 |
情迷將欲作罪他以理諫復不從順苟且為非違損
|
3725 |
X40n0714_p0125c04 |
不輕故制。
|
3726 |
X40n0714_p0125c05 |
五十四制意中初敘為道假友琢磨迭互也然下
|
3727 |
X40n0714_p0125c06 |
次明執愚故違造過知非故為故云苟且。
|
3728 |
X40n0714_p0125c07 |
【疏】五緣成一將欲作罪二他如法諫三知己所作非
|
3729 |
X40n0714_p0125c08 |
前人諫者是四拒諫不受五隨作犯根本違諫故結
|
3730 |
X40n0714_p0125c09 |
提。
|
3731 |
X40n0714_p0125c10 |
犯緣第五初違但吉待作方提。
|
3732 |
X40n0714_p0125c11 |
【註】佛在拘睒毗闡陀欲犯戒比丘諫言莫作此意不
|
3733 |
X40n0714_p0125c12 |
應爾不從他諫即犯諸罪比丘以過白佛因訶制戒。
|
3734 |
X40n0714_p0125c13 |
戒緣同前僧殘但前是在眾拒僧此是屏拒別人
|
3735 |
X40n0714_p0125c14 |
耳。
|
3736 |
X40n0714_p0125c15 |
【律】若比丘不受諫者波逸提。
|
3737 |
X40n0714_p0125c16 |
【註】若他遮言莫作是不應爾然故作犯根本以不從
|
3738 |
X40n0714_p0125c17 |
語故突吉羅若自知我所作非然故作犯根本不從
|
3739 |
X40n0714_p0125c18 |
語者波逸提不犯者若無智人來諫報言可問汝師
|
3740 |
X40n0714_p0126a01 |
和尚更學問誦經知諫法若諫當用若戲笑獨語夢
|
3741 |
X40n0714_p0126a02 |
中語欲說此乃說彼者不犯。
|
3742 |
X40n0714_p0126a03 |
【疏】戒本三句。
|
3743 |
X40n0714_p0126a04 |
戒本三句同前。
|
3744 |
X40n0714_p0126a05 |
【疏】就辨相中二句初犯輕者迷心為己是前諫己為
|
3745 |
X40n0714_p0126a06 |
非情微故犯吉不妨隨有作事隨犯輕重後犯重者
|
3746 |
X40n0714_p0126a07 |
謂知已犯非前諫者是違情過重所以非輕。
|
3747 |
X40n0714_p0126a08 |
辨相中初科二句即注犯中輕重二段初釋犯輕
|
3748 |
X40n0714_p0126a09 |
不妨隨作輕重者謂彼所作通七聚故後下次釋
|
3749 |
X40n0714_p0126a10 |
犯重。
|
3750 |
X40n0714_p0126a11 |
【疏】問文中列所作明知諫作犯若有止犯者於何而
|
3751 |
X40n0714_p0126a12 |
設諫答若拒勸學戒諫違名止犯諸戒制非皆己作
|
3752 |
X40n0714_p0126a13 |
者此之一戒制欲犯者但以業非不一不可集僧一
|
3753 |
X40n0714_p0126a14 |
一而諫故令一人處處行諫知將欲犯必須止約有
|
3754 |
X40n0714_p0126a15 |
違結墮故知要急勿過此制。
|
3755 |
X40n0714_p0126a16 |
問答中初問五言為句欲示後戒故發此問答中
|
3756 |
X40n0714_p0126a17 |
初舉後戒正答拒勸學即下第七十一戒諸下對
|
3757 |
X40n0714_p0126a18 |
餘戒顯要又三初明制別但下示立意僧諫難成
|
3758 |
X40n0714_p0126a19 |
別諫易遂故下結歎。
|
3759 |
X40n0714_p0126a20 |
【疏】問違僧諫中諫竟即犯不待事成此諫未犯要待
|
3760 |
X40n0714_p0126a21 |
事成違諫犯者答僧中諫者眾命是重違情過深隨
|
3761 |
X40n0714_p0126a22 |
諫結犯此一人諫反上可知要待成結若不作事便
|
3762 |
X40n0714_p0126a23 |
成受勸故不同彼。
|
3763 |
X40n0714_p0126a24 |
次問中對前僧諫結犯兩異故問通之答中初示
|
3764 |
X40n0714_p0126b01 |
僧諫即犯此下二明別諫待成。
|
3765 |
X40n0714_p0126b02 |
【疏】若爾下勸學中亦是一人無僧法違何為諫竟即
|
3766 |
X40n0714_p0126b03 |
犯者答彼諫止犯先是不學之人發言拒諫道已不
|
3767 |
X40n0714_p0126b04 |
學即是止犯違諫義成此諫作犯雖發言拒諫未是
|
3768 |
X40n0714_p0126b05 |
作犯違諫未成要待作事違諫義足故不相並也。
|
3769 |
X40n0714_p0126b06 |
轉難中由下勸學同是別人諫竟即犯則違上義
|
3770 |
X40n0714_p0126b07 |
答中諫止則因止故勸故止在先諫作則欲作便
|
3771 |
X40n0714_p0126b08 |
可故作在後是以諫止即結諫作待成。
|
3772 |
X40n0714_p0126b09 |
【疏】餘相可知。
|
3773 |
X40n0714_p0126b10 |
指略中餘相即不犯文同上殘中不復更釋。
|
3774 |
X40n0714_p0126b11 |
【律】五十五怖比丘戒。
|
3775 |
X40n0714_p0126b12 |
【疏】恐怖戒五十五。
|
3776 |
X40n0714_p0126b13 |
【疏】出家之士理宜迭相將護許無觸惱今以六塵等
|
3777 |
X40n0714_p0126b14 |
相恐怖前人令生惶悸廢修正業惱深過重故制。
|
3778 |
X40n0714_p0126b15 |
五十五制意中初敘所宜今下顯過狀六塵如下
|
3779 |
X40n0714_p0126b16 |
釋惶懼也悸其季反心驚動貌。
|
3780 |
X40n0714_p0126b17 |
【註】佛在波羅犁毗國那迦波羅侍佛左右諸佛常法
|
3781 |
X40n0714_p0126b18 |
若經行時供養人在經行道頭立彼初中後夜白佛
|
3782 |
X40n0714_p0126b19 |
令還便反披拘執怖佛明旦集僧因制此戒。
|
3783 |
X40n0714_p0126b20 |
【疏】戒緣怖佛者欲明輕怖極聖尚遭況餘下例義須
|
3784 |
X40n0714_p0126b21 |
滅跡又顯佛無怖心怖在能怖約同人相無論怖與
|
3785 |
X40n0714_p0126b22 |
不怖皆結重提。
|
3786 |
X40n0714_p0126b23 |
戒緣中二初約舉況釋例猶類也滅跡謂須制斷
|
3787 |
X40n0714_p0126b24 |
也又下次約判犯釋謂此戒中舉佛為緣欲明此
|
3788 |
X40n0714_p0126c01 |
犯不論所怖以佛無怖故。
|
3789 |
X40n0714_p0126c02 |
【疏】若爾亦可殺佛為緣死與不死俱得重罪答不爾
|
3790 |
X40n0714_p0126c03 |
殺凡人戒以凡為緣因明破僧遂明殺佛不即以此
|
3791 |
X40n0714_p0126c04 |
而為戒緣也。
|
3792 |
X40n0714_p0126c05 |
釋難中以怖例殺不應別故釋中緣起不同故不
|
3793 |
X40n0714_p0126c06 |
可例注中那迦波即比丘名供養人亦即侍者白
|
3794 |
X40n0714_p0126c07 |
佛令還謂請佛還臥室也拘執即獸皮。
|
3795 |
X40n0714_p0126c08 |
【律】若比丘恐怖他比丘者波逸提。
|
3796 |
X40n0714_p0126c09 |
【註】若以色聲香味觸法恐怖人彼怖以不怖皆一一
|
3797 |
X40n0714_p0126c10 |
墮彼不知吉羅若說色聲等六塵恐怖說而了了者
|
3798 |
X40n0714_p0126c11 |
波逸提不了了突吉羅不犯者或闇無火或大小便
|
3799 |
X40n0714_p0126c12 |
處謂是惡獸便怖乃至行聲咳聲觸聲而恐怖若以
|
3800 |
X40n0714_p0126c13 |
色等示人不作恐意若實有是相或夢見當死罷道
|
3801 |
X40n0714_p0126c14 |
失物和尚父母重病若死語彼令知若戲若誤一切
|
3802 |
X40n0714_p0126c15 |
無犯。
|
3803 |
X40n0714_p0126c16 |
【疏】戒本三句。
|
3804 |
X40n0714_p0126c17 |
【疏】就犯相中初以六塵示人結輕重後說六塵語人
|
3805 |
X40n0714_p0126c18 |
約聞知中結罪輕重。
|
3806 |
X40n0714_p0127a01 |
戒本辨相犯中分二初六塵示人者律云色怖者
|
3807 |
X40n0714_p0127a02 |
或作象馬鬼形等聲怖者或貝鼓啼聲等香怖者
|
3808 |
X40n0714_p0127a03 |
樹葉花果香及臭氣等味怖者醋甜苦澀令彼嘗
|
3809 |
X40n0714_p0127a04 |
怖觸怖者熱冷重輕麤細滑澀令觸怖法怖者語
|
3810 |
X40n0714_p0127a05 |
云夢汝死罷道等結輕重者即知不知也次說六
|
3811 |
X40n0714_p0127a06 |
塵語人即上六相但說為別輕重亦同。
|
3812 |
X40n0714_p0127a07 |
【疏】不犯相中具約塵境開之可解。
|
3813 |
X40n0714_p0127a08 |
不犯注中初即前人自疑略舉色聲二塵若以下
|
3814 |
X40n0714_p0127a09 |
次明非意具示六塵故云色等或夢死等別舉法
|
3815 |
X40n0714_p0127a10 |
塵。
|
3816 |
X40n0714_p0127a11 |
【律】五十六半月浴過戒。
|
3817 |
X40n0714_p0127a12 |
【疏】減半月浴戒五十六。
|
3818 |
X40n0714_p0127a13 |
五十六戒本標名云半月浴過謂未滿半月過越
|
3819 |
X40n0714_p0127a14 |
制限在言少暗故疏易之名相甚顯。
|
3820 |
X40n0714_p0127a15 |
【疏】欲界摶食身多不淨事須澡浴增道生善但皎潔
|
3821 |
X40n0714_p0127a16 |
過常身形光澤翫著色相無心壓背正違出離故須
|
3822 |
X40n0714_p0127a17 |
限約半月一洗減則致犯。
|
3823 |
X40n0714_p0127a18 |
制意中初敘開意摶食亦名段食由食此食脂膩
|
3824 |
X40n0714_p0127a19 |
外流積聚塵垢故成不淨澡沐者並洗濯之異言
|
3825 |
X40n0714_p0127a20 |
如俗字書濯頭曰沐今取通意不局身首清身去
|
3826 |
X40n0714_p0127a21 |
患故能增道外無垢染故能生善但下二明制意
|
3827 |
X40n0714_p0127a22 |
數洗有二過一翫著色相即樂世也二無心厭背
|
3828 |
X40n0714_p0127a23 |
即違道也。
|
3829 |
X40n0714_p0127a24 |
【疏】論犯五緣一曾前浴竟二未滿半月無緣更浴五
|
3830 |
X40n0714_p0127b01 |
沐過半身便犯。
|
3831 |
X40n0714_p0127b02 |
犯緣中三四兩緣文脫標數三即無緣如戒文中
|
3832 |
X40n0714_p0127b03 |
有緣開故四是更浴五過半身是犯分齊。
|
3833 |
X40n0714_p0127b04 |
【註】佛在羅閱祇竹園有池瓶沙王聽比丘常在中浴
|
3834 |
X40n0714_p0127b05 |
六群後夜入池浴王與婇女詣池相值王竟不浴大
|
3835 |
X40n0714_p0127b06 |
臣嫌恚比丘白佛因訶制戒。
|
3836 |
X40n0714_p0127b07 |
戒緣中竹園池者應是近王宮庭之處。
|
3837 |
X40n0714_p0127b08 |
【律】若比丘半月洗浴無病比丘應受不得過(謂在半月內浴
|
3838 |
X40n0714_p0127b09 |
名過)除餘時波逸提餘時者熱時(春後四十五
|
3839 |
X40n0714_p0127b10 |
日夏初一月)病時(下至
|
3840 |
X40n0714_p0127b10 |
身體臭穢)作時(下至掃屋前地)風雨時(下
|
3841 |
X40n0714_p0127b11 |
至一旋風一渧雨著身)道行時(下至半由
|
3842 |
X40n0714_p0127b11 |
旬若來若往者)此是時。
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3843 |
X40n0714_p0127b12 |
【註】彼若過洗遍身半身皆墮方便還悔吉羅不犯者
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3844 |
X40n0714_p0127b13 |
如上開緣數洗若力勢強令洗者。
|
3845 |
X40n0714_p0127b14 |
【疏】戒本四句一人二半月一洗不得過若著文相出
|
3846 |
X40n0714_p0127b15 |
半月外是犯今據減犯何意言過以佛制戒半月一
|
3847 |
X40n0714_p0127b16 |
浴今減數受過於聖制故云過過是違越教相之言
|
3848 |
X40n0714_p0127b17 |
也三結罪四開緣。
|
3849 |
X40n0714_p0127b18 |
戒本初科第二句中過字語濫故委釋之。
|
3850 |
X40n0714_p0127b19 |
【疏】餘如鈔中具廣披取。
|
3851 |
X40n0714_p0127b20 |
次科指廣如鈔即開緣等文中六緣熱時注云春
|
3852 |
X40n0714_p0127b21 |
後四十五日即三月一日至四月十五夏初一月
|
3853 |
X40n0714_p0127b22 |
即四月十六至五月十五共七十五日餘五并犯
|
3854 |
X40n0714_p0127b23 |
不犯文如注易解。
|
3855 |
X40n0714_p0127b24 |
【律】五十七露地然火戒。
|
3856 |
X40n0714_p0127c01 |
【疏】露地然火戒五十七。
|
3857 |
X40n0714_p0127c02 |
【疏】凡火性焚熾事變無恒容有延燒不可不禁又然
|
3858 |
X40n0714_p0127c03 |
火相聚多著世話廢業自輕何得不制。
|
3859 |
X40n0714_p0127c04 |
五十七制意有二初為防失延燒謂旁延他處又
|
3860 |
X40n0714_p0127c05 |
下次恐廢業。
|
3861 |
X40n0714_p0127c06 |
【疏】論犯四緣一無緣二露地三草木有燄四然即犯。
|
3862 |
X40n0714_p0127c07 |
犯緣第二局在露地屋中非犯三須有焰無焰則
|
3863 |
X40n0714_p0127c08 |
輕若在生地或生草木則有掘壞二罪生焉。
|
3864 |
X40n0714_p0127c09 |
【註】佛在曠野城六群相謂我等在上座前不得隨意
|
3865 |
X40n0714_p0127c10 |
語言即出露地拾諸柴草然火向之株內毒蛇火氣
|
3866 |
X40n0714_p0127c11 |
逼出遂驚擲火燒佛講堂比丘舉過佛因訶制。
|
3867 |
X40n0714_p0127c12 |
【疏】緣起中由不得隨意語故出外聚向遂燒講堂輕
|
3868 |
X40n0714_p0127c13 |
致重害不可不慎故世中所壞多為火損不爾久存
|
3869 |
X40n0714_p0127c14 |
世界亦爾火為凡貪不可觸也此是觀行如何著之。
|
3870 |
X40n0714_p0127c15 |
戒緣中初牒文誡慎故下示過勸離初指現事故
|
3871 |
X40n0714_p0127c16 |
云世中等次舉災劫故云世界亦爾如大三災起
|
3872 |
X40n0714_p0127c17 |
時火災壞至初禪天三明性烈寒月雖貪觸則爛
|
3873 |
X40n0714_p0127c18 |
體是觀行者謂觀火能變壞了世無常而生猒捨
|
3874 |
X40n0714_p0127c19 |
或可經論多舉為喻或以三界喻火宅或以世間
|
3875 |
X40n0714_p0127c20 |
喻無常或令遠惡如避火坑或云瞋心甚於猛火
|
3876 |
X40n0714_p0127c21 |
斯等甚眾略舉一二耳。
|
3877 |
X40n0714_p0127c22 |
【律】若比丘無病(病若者須火便身是)自為
|
3878 |
X40n0714_p0127c23 |
炙故在露地然火若
|
3879 |
X40n0714_p0127c23 |
教人除時同緣波逸提。
|
3880 |
X40n0714_p0127c24 |
【註】彼於露地若草木枝葉紵麻芻摩若牛屎糠糞
|
3881 |
X40n0714_p0128a01 |
中一切然者波逸提若火置草木乃至中亦墮若
|
3882 |
X40n0714_p0128a02 |
被燒半焦擲著火中及然炭者突吉羅若不語前人
|
3883 |
X40n0714_p0128a03 |
知是看是亦吉羅不犯者語言知是看是若病人自
|
3884 |
X40n0714_p0128a04 |
然教人然有時因緣看病人煮糜粥羹飯若在廚屋
|
3885 |
X40n0714_p0128a05 |
中浴室中熏缽煮染然燈燒香一切無犯。
|
3886 |
X40n0714_p0128a06 |
【疏】戒本辨相極分明大可解耳。
|
3887 |
X40n0714_p0128a07 |
戒本中略指而已辨相注中分二犯與不犯也犯
|
3888 |
X40n0714_p0128a08 |
中又二重與輕也重中初以物然火二以火投物
|
3889 |
X40n0714_p0128a09 |
初中芻摩是梵語亦即草名未知所譯米糠糞掃
|
3890 |
X40n0714_p0128a10 |
麥 音弋麥皮也次明輕中被半燒焦即上草木等
|
3891 |
X40n0714_p0128a11 |
曾經火者然炭輕者以無焰故不犯中糜亦粥也。
|
3892 |
X40n0714_p0128a12 |
【律】五十八藏他衣物戒。
|
3893 |
X40n0714_p0128a13 |
【疏】藏衣戒五十八。
|
3894 |
X40n0714_p0128a14 |
【疏】出家達士德類老成隨事運為永絕塵戲今調笑
|
3895 |
X40n0714_p0128a15 |
喧煩觸途惱患藏他衣缽覓不時得令彼慞惶惱深
|
3896 |
X40n0714_p0128a16 |
可厭又既藏他物容生盜心臨危事重可懼至甚又
|
3897 |
X40n0714_p0128a17 |
雖無盜致被言謗清白難分如何自拔具斯多過故
|
3898 |
X40n0714_p0128a18 |
須一制。
|
3899 |
X40n0714_p0128a19 |
五十八制意有三初輕己惱他意塵合作童慞惶
|
3900 |
X40n0714_p0128a20 |
謂驚懼也厭猶惡也二深防重盜意三招謗難分
|
3901 |
X40n0714_p0128a21 |
意具下總結。
|
3902 |
X40n0714_p0128a22 |
【疏】論犯三緣一是大比丘衣缽二作驚動意三取藏
|
3903 |
X40n0714_p0128a23 |
便犯。
|
3904 |
X40n0714_p0128a24 |
犯緣第一簡下眾輕。
|
3905 |
X40n0714_p0128b01 |
【註】佛在舍衛國居士請僧十七群持衣缽坐具針筒
|
3906 |
X40n0714_p0128b02 |
一面經行彷徉而望時六群伺背取衣物藏之諸比
|
3907 |
X40n0714_p0128b03 |
丘察知以過白佛因訶制戒。
|
3908 |
X40n0714_p0128b04 |
戒緣中彷音傍徉音羊行步遲緩之貌。
|
3909 |
X40n0714_p0128b05 |
【律】若比丘藏比丘衣缽坐具針筒若自藏若教人藏
|
3910 |
X40n0714_p0128b06 |
下至戲笑者波逸提。
|
3911 |
X40n0714_p0128b07 |
【註】不犯者若知彼物相體而舉若在露地風雨漂漬
|
3912 |
X40n0714_p0128b08 |
舉之若物主慢藏衣物狼籍為誡敕故藏之若借他
|
3913 |
X40n0714_p0128b09 |
衣而彼不收 恐失故舉之或以此衣缽諸物故有
|
3914 |
X40n0714_p0128b10 |
命梵等難故藏一切無犯也。
|
3915 |
X40n0714_p0128b11 |
【疏】戒本三句二出所藏物言下至戲笑上至生怖失
|
3916 |
X40n0714_p0128b12 |
意三結罪餘如鈔中所引。
|
3917 |
X40n0714_p0128b13 |
戒本初句犯人易故不列下指如鈔須者尋之注
|
3918 |
X40n0714_p0128b14 |
不犯中五別前四並以若字分之初相體悉二恐
|
3919 |
X40n0714_p0128b15 |
損壞三為驚他四恐失脫上三並他物四即己物
|
3920 |
X40n0714_p0128b16 |
或下第五難緣對文可見。
|
3921 |
X40n0714_p0128b17 |
【律】五十九真淨施主不知輒取衣戒。
|
3922 |
X40n0714_p0128b18 |
【疏】輒取淨施衣戒五十九。
|
3923 |
X40n0714_p0128b19 |
【疏】凡淨施之法為遣封著事雖漸約遠同大行衣既
|
3924 |
X40n0714_p0128b20 |
付彼時取須問不問輒須還同不施現違聖禁未能
|
3925 |
X40n0714_p0128b21 |
割略又物不在主失相惱深故結。
|
3926 |
X40n0714_p0128b22 |
五十九制意有二初乖於淨法前敘施意漸捨封
|
3927 |
X40n0714_p0128b23 |
著終成檀度故云遠同大行衣下明輒取取用自
|
3928 |
X40n0714_p0128b24 |
任還同屬己故云未能割略謂畜心不斷也又下
|
3929 |
X40n0714_p0128c01 |
二惱彼淨主由不語知彼謂失故。
|
3930 |
X40n0714_p0128c02 |
【疏】論犯四緣一是己物二作真實淨三不語主四取
|
3931 |
X40n0714_p0128c03 |
便結犯。
|
3932 |
X40n0714_p0128c04 |
犯緣第二淨施有二若物寄他邊令彼掌錄名真
|
3933 |
X40n0714_p0128c05 |
實淨若物在己邊但作他想名展轉淨今為實淨
|
3934 |
X40n0714_p0128c06 |
而興此制。
|
3935 |
X40n0714_p0128c07 |
【註】佛在舍衛六群真施親厚比丘衣已後不語主取
|
3936 |
X40n0714_p0128c08 |
著比丘以過白佛因訶制戒。
|
3937 |
X40n0714_p0128c09 |
【律】若比丘與比丘比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼衣
|
3938 |
X40n0714_p0128c10 |
後不語主還取著波逸提。
|
3939 |
X40n0714_p0128c11 |
【註】不犯者真實施語主取展轉施者隨意取之。
|
3940 |
X40n0714_p0128c12 |
【疏】戒本四句一人二施與五眾三取用四結罪。
|
3941 |
X40n0714_p0128c13 |
戒本可解。
|
3942 |
X40n0714_p0128c14 |
【疏】問如解義中真淨施法兩部不合更互而作何以
|
3943 |
X40n0714_p0128c15 |
戒本通列者答為明五眾俱有犯相雖輕重異淨施
|
3944 |
X40n0714_p0128c16 |
義同故通列名至於淨法自從律法。
|
3945 |
X40n0714_p0128c17 |
釋疑問中解義中即指廣解兩部即僧尼二眾律
|
3946 |
X40n0714_p0128c18 |
云真實五眾不得更互作以非同類故答中以淨
|
3947 |
X40n0714_p0128c19 |
施法通制五眾但罪有別故云輕重異也及至淨
|
3948 |
X40n0714_p0128c20 |
施各眾相對故云自從律法也注不犯中具列兩
|
3949 |
X40n0714_p0128c21 |
淨真實語主於教無違展轉隨意本無有犯。
|
3950 |
X40n0714_p0128c22 |
【律】六十著衣戒。
|
3951 |
X40n0714_p0128c23 |
【疏】新衣戒六十。
|
3952 |
X40n0714_p0128c24 |
【疏】凡壞色染衣道服標式內遣著情外長信敬今不
|
3953 |
X40n0714_p0129a01 |
染畜著非聖道幢長貪招譏損壞故制。
|
3954 |
X40n0714_p0129a02 |
六十制意中初敘色相內遣著者不貪好色故外
|
3955 |
X40n0714_p0129a03 |
長信敬知是解脫人故今下顯過比丘之身聖法
|
3956 |
X40n0714_p0129a04 |
所聚外披法服內外相應是聖道幢表相既乖故
|
3957 |
X40n0714_p0129a05 |
云非也。
|
3958 |
X40n0714_p0129a06 |
【疏】論犯四緣一是三衣二是己物三不染壞四著即
|
3959 |
X40n0714_p0129a07 |
犯。
|
3960 |
X40n0714_p0129a08 |
犯緣第四據著方犯不著應輕。
|
3961 |
X40n0714_p0129a09 |
【註】佛在舍衛六群著白色衣行居士譏嫌無有正法
|
3962 |
X40n0714_p0129a10 |
如王大臣比丘以過白佛因制此戒。
|
3963 |
X40n0714_p0129a11 |
【疏】緣起明白色衣戒本辨相中云新衣不壞故。
|
3964 |
X40n0714_p0129a12 |
戒緣中總引三處互顯其相新衣不壞即是白色。
|
3965 |
X40n0714_p0129a13 |
【律】若比丘得新衣(若體是新衣若初從人得
|
3966 |
X40n0714_p0129a14 |
者)應作三種壞色一
|
3967 |
X40n0714_p0129a14 |
一色中隨意壞若青若黑若木蘭。
|
3968 |
X40n0714_p0129a15 |
【註】律注云此言淨者若染作色言淨若已成色淨衣
|
3969 |
X40n0714_p0129a16 |
應以餘物異色趣揲一處作標識故言淨自下若衣
|
3970 |
X40n0714_p0129a17 |
非衣是不用物盡應點標幟淨畜言重者氍氀毾
|
3971 |
X40n0714_p0129a18 |
謂是衣中之重者。
|
3972 |
X40n0714_p0129a19 |
【律】若比丘不以三種壞色若青若黑若木蘭著餘新
|
3973 |
X40n0714_p0129a20 |
衣者波逸提。
|
3974 |
X40n0714_p0129a21 |
【註】彼不作三種色便著者墮若重輕衣不作點淨而
|
3975 |
X40n0714_p0129a22 |
著者吉羅若非衣缽囊革屣囊針線囊禪帶腰帶帽
|
3976 |
X40n0714_p0129a23 |
 攝熱巾褁革屣巾不作淨畜者吉羅若以未染衣
|
3977 |
X40n0714_p0129a24 |
寄白衣家吉羅不犯者得白衣染作三種色餘輕重
|
3978 |
X40n0714_p0129b01 |
乃至巾作淨畜也。
|
3979 |
X40n0714_p0129b02 |
【疏】戒本分二先立法三句一比丘二得新衣三須三
|
3980 |
X40n0714_p0129b03 |
壞色成沙門相正戒本三句一犯人二不以三色壞
|
3981 |
X40n0714_p0129b04 |
三結罪。
|
3982 |
X40n0714_p0129b05 |
戒本初科立法句中第二句注約二種示新衣相
|
3983 |
X40n0714_p0129b06 |
第三注中復引律注文為二段初釋作淨又二初
|
3984 |
X40n0714_p0129b07 |
即染為淨二已染揲淨自下次釋點淨亦二初輕
|
3985 |
X40n0714_p0129b08 |
二重俱須淨故。
|
3986 |
X40n0714_p0129b09 |
【疏】成犯中初不以三色壞新故重墮若輕重衣不作
|
3987 |
X40n0714_p0129b10 |
點以壞色者吉羅餘小細物並須點淨非謂巾屣以
|
3988 |
X40n0714_p0129b11 |
三色染更成驚俗可笑至甚也。
|
3989 |
X40n0714_p0129b12 |
戒本三句辨相注中分三初明正犯若重輕下二
|
3990 |
X40n0714_p0129b13 |
明點淨若以下三明寄俗舍由濫俗服無所辨故
|
3991 |
X40n0714_p0129b14 |
疏文釋上二段餘小細者即諸囊巾等非謂下遮
|
3992 |
X40n0714_p0129b15 |
濫今時有人聞律有言一切染作袈裟色觸衣襪
|
3993 |
X40n0714_p0129b16 |
履一概染之未見此文豈知過當。
|
3994 |
X40n0714_p0129b17 |
【律】六十一故殺畜生戒。
|
3995 |
X40n0714_p0129b18 |
【疏】殺畜生戒六十一。
|
3996 |
X40n0714_p0129b19 |
【疏】多論三義出家之士四等為懷慈濟物命今故加
|
3997 |
X40n0714_p0129b20 |
害違其慈道非憐愍故二自壞惱他正是生死之本
|
3998 |
X40n0714_p0129b21 |
障道惡業故制不殺除惡業故三為長信敬息誹謗
|
3999 |
X40n0714_p0129b22 |
故。
|
4000 |
X40n0714_p0129b23 |
六十一制意有三初中四等即慈悲喜捨普遍生
|
4001 |
X40n0714_p0129b24 |
境故並云等二中殺業違慈諸業之首因茲流轉
|
4002 |
X40n0714_p0129c01 |
故云生死本等三如緣起因譏而制。
|
4003 |
X40n0714_p0129c02 |
【疏】五緣成犯一是畜生二作畜生想三有殺心四起
|
4004 |
X40n0714_p0129c03 |
方便五命斷。
|
4005 |
X40n0714_p0129c04 |
【註】佛在舍衛迦留陀夷不喜見烏竹弓射殺遂成大
|
4006 |
X40n0714_p0129c05 |
 居士禮拜見共嫌之比丘舉過佛因制戒也。
|
4007 |
X40n0714_p0129c06 |
戒緣中藉字子智反聚也。
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4008 |
X40n0714_p0129c07 |
【律】若比丘故。
|
4009 |
X40n0714_p0129c08 |
【註】時諸比丘坐起行來多殺細小諸蟲或有作波逸
|
4010 |
X40n0714_p0129c09 |
提懺者或有畏慎者佛言不知不犯。
|
4011 |
X40n0714_p0129c10 |
【律】殺(若自手斷若教他斷)畜生(不能變
|
4012 |
X40n0714_p0129c11 |
化者是)命者波逸提(比丘尼同犯也開緣
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4013 |
X40n0714_p0129c11 |
如殺人戒)。
|
4014 |
X40n0714_p0129c12 |
【疏】戒本四句一人二故三殺下明業四結罪。
|
4015 |
X40n0714_p0129c13 |
戒本第二句注引緣起皆謂非意故佛開之第三
|
4016 |
X40n0714_p0129c14 |
注中簡畜能變化蘭第四注指大殺但非故心即
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4017 |
X40n0714_p0129c15 |
在開例。
|
4018 |
X40n0714_p0129c16 |
【律】六十二飲蟲水戒。
|
4019 |
X40n0714_p0129c17 |
【疏】飲蟲水戒六十二。
|
4020 |
X40n0714_p0129c18 |
【疏】制意同前前戒是限分中制要須斷命此是深防
|
4021 |
X40n0714_p0130a01 |
中制為養物命但知有蟲飲用結罪不待命斷斷則
|
4022 |
X40n0714_p0130a02 |
屬前戒。
|
4023 |
X40n0714_p0130a03 |
六十二制意初句指同前下顯異為防殺畜故制
|
4024 |
X40n0714_p0130a04 |
此戒。
|
4025 |
X40n0714_p0130a05 |
【疏】論犯五緣一是蟲水二知三不作漉法四飲用五
|
4026 |
X40n0714_p0130a06 |
隨因結。
|
4027 |
X40n0714_p0130a07 |
犯緣第三不作漉法漉則非犯且據漉囊所得肉
|
4028 |
X40n0714_p0130a08 |
眼所見者耳。
|
4029 |
X40n0714_p0130a09 |
【疏】若就蟲水是同應合為一如壞生種內外合制為
|
4030 |
X40n0714_p0130a10 |
重物命隨用故內外兩結離意可見也。
|
4031 |
X40n0714_p0130a11 |
次科對前用蟲水戒以辨離合初明應合理如壞
|
4032 |
X40n0714_p0130a12 |
生食用同制內即內資外即外用為下次明離意
|
4033 |
X40n0714_p0130a13 |
若單制用謂飲無過故須別制意在存生生種無
|
4034 |
X40n0714_p0130a14 |
情事輕故合。
|
4035 |
X40n0714_p0130a15 |
【註】佛在舍衛六群取雜蟲水而飲用居士譏嫌比丘
|
4036 |
X40n0714_p0130a16 |
舉過白佛訶而制戒。
|
4037 |
X40n0714_p0130a17 |
【律】若比丘知(不如有蟲不犯)水。
|
4038 |
X40n0714_p0130a18 |
【註】除水已雜蟲漿苦酒清酪漿漬麥汁飲用同犯之。
|
4039 |
X40n0714_p0130a19 |
【律】有蟲飲用波逸提。
|
4040 |
X40n0714_p0130a20 |
【註】尼同犯不犯者先不知若無蟲想若蟲麤觸水使
|
4041 |
X40n0714_p0130a21 |
去若漉水飲用者無犯。
|
4042 |
X40n0714_p0130a22 |
【疏】戒本五句一犯人二知三水有蟲四飲用五結罪
|
4043 |
X40n0714_p0130a23 |
餘諸相狀可撿鈔中。
|
4044 |
X40n0714_p0130a24 |
戒本分句下文指鈔須者自尋辨相不犯有四前
|
4045 |
X40n0714_p0130b01 |
二無心後二順教。
|
4046 |
X40n0714_p0130b02 |
【律】六十三疑惱比丘戒。
|
4047 |
X40n0714_p0130b03 |
【疏】疑惱戒六十三。
|
4048 |
X40n0714_p0130b04 |
【疏】出家所期標心處遠盡形畢命專心崇道今以生
|
4049 |
X40n0714_p0130b05 |
年等六惱他懷疑廢彼正修損惱事甚何得不制。
|
4050 |
X40n0714_p0130b06 |
六十三制意中初敘出家本志今下次出疑惱過
|
4051 |
X40n0714_p0130b07 |
狀生年等六如下自列。
|
4052 |
X40n0714_p0130b08 |
【疏】論有五緣一是大比丘多論十三難顛狂比丘吉
|
4053 |
X40n0714_p0130b09 |
羅學悔六夜別住四羯磨僧尼互疑並是提具自性
|
4054 |
X40n0714_p0130b10 |
故二作疑惱意三六事隨說一相四言詞了了五前
|
4055 |
X40n0714_p0130b11 |
人聞知。
|
4056 |
X40n0714_p0130b12 |
犯緣第一簡下三眾多論復簡本眾十三難人無
|
4057 |
X40n0714_p0130b13 |
受體顛狂人失正念故此二並輕學悔已下反上
|
4058 |
X40n0714_p0130b14 |
故重學悔即犯重人六夜別住即懺殘人四羯磨
|
4059 |
X40n0714_p0130b15 |
即呵責等人具自性者有戒體也顛狂雖具然由
|
4060 |
X40n0714_p0130b16 |
心亂而不自知是比丘故。
|
4061 |
X40n0714_p0130b17 |
【疏】問聞知結罪者戒本何故云少時不樂邪答非待
|
4062 |
X40n0714_p0130b18 |
不樂方犯蓋就惱者之意下至欲令不樂定罪初在
|
4063 |
X40n0714_p0130b19 |
聞知。
|
4064 |
X40n0714_p0130b20 |
問中躡上具緣判犯違戒文故答中釋通戒文決
|
4065 |
X40n0714_p0130b21 |
犯分齊。
|
4066 |
X40n0714_p0130b22 |
【註】佛在舍衛十七群語六群言云何入初禪乃至云
|
4067 |
X40n0714_p0130b23 |
何得羅漢果報言汝說者便已犯波羅夷彼往餘比
|
4068 |
X40n0714_p0130b24 |
丘問之何呵責已佛因制戒。
|
4069 |
X40n0714_p0130c01 |
戒緣但舉犯法惱他餘四並見廣解。
|
4070 |
X40n0714_p0130c02 |
【律】若比丘故。
|
4071 |
X40n0714_p0130c03 |
【註】時眾多比丘集一處共論法律有一比丘退去心
|
4072 |
X40n0714_p0130c04 |
疑諸比丘與我作疑佛言不故作者不犯。
|
4073 |
X40n0714_p0130c05 |
【律】惱他比丘。
|
4074 |
X40n0714_p0130c06 |
【註】疑惱者若為生年歲若受戒若為羯磨若為犯若
|
4075 |
X40n0714_p0130c07 |
為法也。
|
4076 |
X40n0714_p0130c08 |
【律】令須臾間不樂波逸提。
|
4077 |
X40n0714_p0130c09 |
【註】尼同犯不犯者其事實爾不故作彼非爾許時生
|
4078 |
X40n0714_p0130c10 |
恐後疑悔無故受他利養受大比丘禮敬便語言汝
|
4079 |
X40n0714_p0130c11 |
非爾許時生如餘人生知汝非爾許時生其事實爾
|
4080 |
X40n0714_p0130c12 |
彼無爾許歲恐後疑悔受他利養敬奉語言汝無爾
|
4081 |
X40n0714_p0130c13 |
許歲如餘比丘知汝未爾許歲其事實爾若年不滿
|
4082 |
X40n0714_p0130c14 |
二十界內別眾恐後疑悔受利養禮敬語令知還本
|
4083 |
X40n0714_p0130c15 |
處更受戒故其事實爾白不成羯磨不成非法別眾
|
4084 |
X40n0714_p0130c16 |
恐後疑悔受利養禮敬語彼令知還本處更受戒故
|
4085 |
X40n0714_p0130c17 |
其事實爾犯波羅夷乃至惡說恐後疑悔受人利養
|
4086 |
X40n0714_p0130c18 |
受持戒比丘禮敬欲令知如法懺悔故語知犯乃至
|
4087 |
X40n0714_p0130c19 |
惡說又為性麤疏不知言語便言汝所說者自稱上
|
4088 |
X40n0714_p0130c20 |
人法若錯若戲笑者無犯。
|
4089 |
X40n0714_p0130c21 |
【疏】戒本三句一人二明犯相三結罪。
|
4090 |
X40n0714_p0130c22 |
戒本第二注釋故字引示本緣反上非犯次釋惱
|
4091 |
X40n0714_p0130c23 |
他注列六事一生年謂惱他云汝非爾許時生二
|
4092 |
X40n0714_p0130c24 |
云歲者即是夏臘如云汝無爾許夏臘三受戒者
|
4093 |
X40n0714_p0131a01 |
如云汝年未滿諸緣非法受戒不得四羯磨者如
|
4094 |
X40n0714_p0131a02 |
云汝受戒時白羯磨不成等五犯者如云汝犯七
|
4095 |
X40n0714_p0131a03 |
聚罪等六法者如云汝自稱上人法等。
|
4096 |
X40n0714_p0131a04 |
【疏】就不犯中次等開緣生夏兩種無本處文若受戒
|
4097 |
X40n0714_p0131a05 |
羯磨令本處者以受戒託緣非相難識必於事法有
|
4098 |
X40n0714_p0131a06 |
疑還本受戒處審詳知過方可受之則於後無濫故
|
4099 |
X40n0714_p0131a07 |
云爾也餘可解耳。
|
4100 |
X40n0714_p0131a08 |
釋不犯中初總示次第六段前五並以其事實爾
|
4101 |
X40n0714_p0131a09 |
為頭又為性下即第六也初云如餘人生謂非同
|
4102 |
X40n0714_p0131a10 |
他人生年滿也生下別示初點前二若下次點中
|
4103 |
X40n0714_p0131a11 |
二律文令還本處更受故須示意事法有疑事即
|
4104 |
X40n0714_p0131a12 |
受戒法即羯磨審詳謂窮問虛實知過謂知是非
|
4105 |
X40n0714_p0131a13 |
法餘下指後二種義無反問。
|
4106 |
X40n0714_p0131a14 |
【律】六十四覆藏比丘罪戒。
|
4107 |
X40n0714_p0131a15 |
【疏】覆罪戒六十四。
|
4108 |
X40n0714_p0131a16 |
【疏】出家同法見有犯重宜即彰露表己心淨亦使前
|
4109 |
X40n0714_p0131a17 |
人息於後犯則彼我俱益眾法清淨道理法然今故
|
4110 |
X40n0714_p0131a18 |
迭相容隱無思露過致前造者罪根滋漫永不可息
|
4111 |
X40n0714_p0131a19 |
又自壞心行將欲造罪自他俱損敗於眾法過是不
|
4112 |
X40n0714_p0131a20 |
輕故制。
|
4113 |
X40n0714_p0131a21 |
六十四制意中初敘三益一自二他三眾法清淨
|
4114 |
X40n0714_p0131a22 |
言犯重者通含夷殘兩篇道理法然謂法爾當然
|
4115 |
X40n0714_p0131a23 |
今下次明三損對反可知滋漫言其增廣無涯畔
|
4116 |
X40n0714_p0131a24 |
也。
|
4117 |
X40n0714_p0131b01 |
【疏】論犯六緣一是大比丘除下三眾二犯麤罪除下
|
4118 |
X40n0714_p0131b02 |
三篇非壞眾故三知犯見論云但知犯者乃至百千
|
4119 |
X40n0714_p0131b03 |
展轉共覆皆犯提罪若露罪已彼聞便止更不須露
|
4120 |
X40n0714_p0131b04 |
若露如上四作覆罪心五不發露六經明相便犯餘
|
4121 |
X40n0714_p0131b05 |
如鈔所引。
|
4122 |
X40n0714_p0131b06 |
犯緣第二覆下三篇但犯吉罪所以除之三中引
|
4123 |
X40n0714_p0131b07 |
論初明多人共覆同犯若下次示發露之法以字
|
4124 |
X40n0714_p0131b08 |
合作已若露如上者令依上法也下指如鈔彼云
|
4125 |
X40n0714_p0131b09 |
若犯者兇惡不露不犯若疑未了不須說等。
|
4126 |
X40n0714_p0131b10 |
【註】佛在舍衛跋難陀與比丘親友數犯向說不語人
|
4127 |
X40n0714_p0131b11 |
知後跋難陀共鬥便言犯罪不忍便說比丘舉過白
|
4128 |
X40n0714_p0131b12 |
佛便訶而制。
|
4129 |
X40n0714_p0131b13 |
【律】若比丘知(若不知無犯)他比丘犯麤罪
|
4130 |
X40n0714_p0131b14 |
(四波羅夷僧伽婆尸沙)覆
|
4131 |
X40n0714_p0131b14 |
藏者。
|
4132 |
X40n0714_p0131b15 |
【註】若知他犯麤罪小食知食後說食後知至初夜說
|
4133 |
X40n0714_p0131b16 |
初夜知至中夜說一切吉羅若中夜知至後夜欲說
|
4134 |
X40n0714_p0131b17 |
而未說明相出波逸提除麤罪覆餘罪自覆罪除比
|
4135 |
X40n0714_p0131b18 |
丘尼覆餘人罪者一切吉羅。
|
4136 |
X40n0714_p0131b19 |
【律】波逸提。
|
4137 |
X40n0714_p0131b20 |
【註】尼同犯不犯者先不知不麤罪想若向人說無人
|
4138 |
X40n0714_p0131b21 |
向說若發心向說明相已出若命梵二難者無犯。
|
4139 |
X40n0714_p0131b22 |
【疏】戒本三句可知下辨相歷然不分自別。
|
4140 |
X40n0714_p0131b23 |
別釋中初科初示文下下點注第二句注文有四
|
4141 |
X40n0714_p0131b24 |
初明結犯時分二覆餘罪三自覆四覆下眾故云
|
4142 |
X40n0714_p0131c01 |
辨相歷然等。
|
4143 |
X40n0714_p0131c02 |
【疏】所以覆他重自覆輕者覆他名重而治輕自覆名
|
4144 |
X40n0714_p0131c03 |
輕而治重又覆他有本重制令露以戒自淨故自覆
|
4145 |
X40n0714_p0131c04 |
本壞不須重制亦可覆他三損自覆唯二故輕如十
|
4146 |
X40n0714_p0131c05 |
三中謗戒料簡說。
|
4147 |
X40n0714_p0131c06 |
次科正解中初徵覆他下釋有三初約罪治互重
|
4148 |
X40n0714_p0131c07 |
輕釋覆他犯提故名重但三說悔故治輕自覆得
|
4149 |
X40n0714_p0131c08 |
吉故名輕隨日行覆故治重又下次約戒體淨穢
|
4150 |
X40n0714_p0131c09 |
釋覆他有本謂本受無汙重制救之自覆本壞謂
|
4151 |
X40n0714_p0131c10 |
戒體已犯不在急制(有作本懷字誤)亦下三約所損多少
|
4152 |
X40n0714_p0131c11 |
釋覆他三損如制意中自覆無損他故但有二如
|
4153 |
X40n0714_p0131c12 |
下指前尋對可見。
|
4154 |
X40n0714_p0131c13 |
【疏】有人言造七犯七覆七唯吉由有根本故隨七差
|
4155 |
X40n0714_p0131c14 |
覆隨造生故同一過。
|
4156 |
X40n0714_p0131c15 |
他解但明自覆初總標造七犯七謂犯別也覆七
|
4157 |
X40n0714_p0131c16 |
唯吉謂犯同也由下別釋上二句釋造別下二句
|
4158 |
X40n0714_p0131c17 |
釋覆同。
|
4159 |
X40n0714_p0131c18 |
【律】六十五度減年受具戒。
|
4160 |
X40n0714_p0131c19 |
【疏】年不滿受具戒六十五。
|
4161 |
X40n0714_p0131c20 |
【疏】凡年滿二十者志操成就情標及遠堪耐緣惱心
|
4162 |
X40n0714_p0131c21 |
安戒檢修道進位剋濟成功理宜度受用隆佛法小
|
4163 |
X40n0714_p0131c22 |
年不滿志性燸弱未忍諸苦偏能犯戒進道莫由違
|
4164 |
X40n0714_p0131c23 |
反聖教損壞不輕故制。
|
4165 |
X40n0714_p0131c24 |
六十五制意中初科為二初敘年滿之益有三一
|
4166 |
X40n0714_p0132a01 |
立志慕遠二耐苦守戒三進道成功耐忍也安猶
|
4167 |
X40n0714_p0132a02 |
住也小年下二明不滿之損反上三益對文可見。
|
4168 |
X40n0714_p0132a03 |
【疏】然遮難非一悉不聽受但難之一色無得戒義自
|
4169 |
X40n0714_p0132a04 |
餘諸遮體例不一如青白等形定難改如衣缽等為
|
4170 |
X40n0714_p0132a05 |
辨成法如無十戒得戒犯罪年歲不爾未滿是遮待
|
4171 |
X40n0714_p0132a06 |
滿即得理容消息有何急事而輕心慢法故為非理
|
4172 |
X40n0714_p0132a07 |
令他虛受已得重提徒眾唱和皆吉羅也。
|
4173 |
X40n0714_p0132a08 |
次科初二句總標但下別釋又二初明難定不得
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4174 |
X40n0714_p0132a09 |
自下次明遮通得不初總示諸遮如青白等即律
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4175 |
X40n0714_p0132a10 |
百遮中顏色太青太白皆入輕遮乃至眼耳等病
|
4176 |
X40n0714_p0132a11 |
皆是報法故云形定衣缽須辦十戒須受二別明
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4177 |
X40n0714_p0132a12 |
年歲反上諸遮一非形定二不須搆辦故云不爾
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4178 |
X40n0714_p0132a13 |
等令他虛受是陷他和尚眾僧護罪即自陷。
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4179 |
X40n0714_p0132a14 |
【疏】論犯四緣一是未滿二十二知不滿三與受具四
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4180 |
X40n0714_p0132a15 |
三羯磨竟和尚犯提。
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4181 |
X40n0714_p0132a16 |
犯緣第四和尚犯提即定此戒所犯人也。
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4182 |
X40n0714_p0132a17 |
【疏】多論限約六十已去不得受具僧祇七十已上不
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4183 |
X40n0714_p0132a18 |
得律論約其神智不堪行奉戒約二十已上同云堪
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4184 |
X40n0714_p0132a19 |
能然有不能者數犯數懺或全不懺反說戒過繁累
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4185 |
X40n0714_p0132a20 |
人情如此之徒亦準僧祇年減七十無所堪能不應
|
4186 |
X40n0714_p0132a21 |
為受。
|
4187 |
X40n0714_p0132a22 |
次科初引律論簡衰老戒下次據戒文簡堪能反
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4188 |
X40n0714_p0132a23 |
說戒過等謂嫌棄戒律繁累猶言拘繫也下準僧
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4189 |
X40n0714_p0132a24 |
祇年雖應法亦須揀退。
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4190 |
X40n0714_p0132b01 |
【註】佛在羅閱城有十七群童子大者年十七小者十
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4191 |
X40n0714_p0132b02 |
一以信出家比丘即度受大戒不堪一食夜啼佛覺
|
4192 |
X40n0714_p0132b03 |
問知夜過集僧便立法制戒。
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4193 |
X40n0714_p0132b04 |
【律】年滿二十應受大戒。
|
4194 |
X40n0714_p0132b05 |
【註】佛言若年未滿二十不堪寒熱飢渴風雨蚊虻毒
|
4195 |
X40n0714_p0132b06 |
蟲及以惡言若身苦痛不能堪忍又不堪持戒及以
|
4196 |
X40n0714_p0132b07 |
一食若滿二十堪忍如上眾苦事。
|
4197 |
X40n0714_p0132b08 |
【律】若比丘知(若不知不犯也)年不滿二十
|
4198 |
X40n0714_p0132b09 |
受大戒者此人不
|
4199 |
X40n0714_p0132b09 |
得戒彼比丘可訶癡故波逸提。
|
4200 |
X40n0714_p0132b10 |
【註】其受戒人知年不滿和尚及僧亦知然眾中問汝
|
4201 |
X40n0714_p0132b11 |
年滿不報言或滿或不滿若疑若不知或默然或僧
|
4202 |
X40n0714_p0132b12 |
不問是中四種若知若疑和尚波逸提眾僧突吉羅
|
4203 |
X40n0714_p0132b13 |
若謂不知俱不犯若受三羯磨竟和尚犯墮若中間
|
4204 |
X40n0714_p0132b14 |
若白未竟若為作方便若剃髮若集僧和尚一切吉
|
4205 |
X40n0714_p0132b15 |
羅眾僧亦爾比丘尼波逸提不犯者先不知信受人
|
4206 |
X40n0714_p0132b16 |
語若傍人證若信父母語若受戒已疑者佛言當數
|
4207 |
X40n0714_p0132b17 |
胎中年月數閏月若數一切十四日說戒以為年數
|
4208 |
X40n0714_p0132b18 |
滿者開。
|
4209 |
X40n0714_p0132b19 |
【疏】戒本分二初立法二正本三句一人二知三年不
|
4210 |
X40n0714_p0132b20 |
滿下與受結提。
|
4211 |
X40n0714_p0132b21 |
【疏】初中年減二十不堪忍苦緣如文具列。
|
4212 |
X40n0714_p0132b22 |
戒本釋立法中如文列者即指注中文總有十事
|
4213 |
X40n0714_p0132b23 |
寒熱飢渴風雨為六蚊虻等為七惡言痛苦為八
|
4214 |
X40n0714_p0132b24 |
持戒為九一食為十能忍此十方堪受具。
|
4215 |
X40n0714_p0132c01 |
【疏】就戒本中所以訶者本受者心為欲感戒師有授
|
4216 |
X40n0714_p0132c02 |
法之功然知不滿強受不得故與受戒勞擾僧徒彼
|
4217 |
X40n0714_p0132c03 |
無得理愚癡之甚何有過者故令訶之。
|
4218 |
X40n0714_p0132c04 |
正本中初文初敘能受之誡師下次明師授之過
|
4219 |
X40n0714_p0132c05 |
何有過者過字平呼。
|
4220 |
X40n0714_p0132c06 |
【疏】就辨相中亦大明據細讀細分可知。
|
4221 |
X40n0714_p0132c07 |
釋注犯中略示而已今為分之初僧二尼僧中初
|
4222 |
X40n0714_p0132c08 |
約問對明犯不犯若受下次約作法明輕重初中
|
4223 |
X40n0714_p0132c09 |
僧問彼答有四滿與不滿即約知疑與不知共為
|
4224 |
X40n0714_p0132c10 |
四種默然不問則非對答是下判犯二作法中初
|
4225 |
X40n0714_p0132c11 |
明和尚犯有重輕眾下次明餘僧一向犯輕。
|
4226 |
X40n0714_p0132c12 |
【疏】就不犯中信受戒人語乃至父母者僧祇云父母
|
4227 |
X40n0714_p0132c13 |
不知看生年板若無者觀其形貌富樂家子形大年
|
4228 |
X40n0714_p0132c14 |
小當觀手足成就復不知者當問何王何歲國土豐
|
4229 |
X40n0714_p0132c15 |
儉旱澇時節。
|
4230 |
X40n0714_p0132c16 |
不犯中初科僧祇次第有四一問父母二看生年
|
4231 |
X40n0714_p0132c17 |
板西土王法凡生男女即記其生年於板薄此方
|
4232 |
X40n0714_p0132c18 |
古者亦爾周禮司民掌萬人之數自生齒已上皆
|
4233 |
X40n0714_p0132c19 |
書於板上男八月生齒女七月生齒今時須至成
|
4234 |
X40n0714_p0132c20 |
人方係官籍三觀形相四問時代王名歲號豐儉
|
4235 |
X40n0714_p0132c21 |
旱澇皆可推筭故澇亦作潦郎到反水淹浸也。
|
4236 |
X40n0714_p0132c22 |
【疏】若受後疑當數胎中月下明開相也。
|
4237 |
X40n0714_p0132c23 |
次釋開筭。
|
4238 |
X40n0714_p0132c24 |
【疏】如昔解云受時俗年日月俱少不開胎閏本俗年
|
4239 |
X40n0714_p0133a01 |
滿日月不滿方開今解云但數胎月得滿二十俗年
|
4240 |
X40n0714_p0133a02 |
不滿開無所犯。
|
4241 |
X40n0714_p0133a03 |
斥古中初科古謂俗年滿者方開增筭今師但約
|
4242 |
X40n0714_p0133a04 |
筭滿皆開。
|
4243 |
X40n0714_p0133a05 |
【疏】又云此國用曆三年一閏以減小月成於閏故減
|
4244 |
X40n0714_p0133a06 |
大布薩亦所不合並非正論不入俗中勘餘曆術日
|
4245 |
X40n0714_p0133a07 |
餘閏餘別自推筭三十二三月方有一閏何限三年
|
4246 |
X40n0714_p0133a08 |
如是云云但意言耳。
|
4247 |
X40n0714_p0133a09 |
二中初引古有四一謂三年一閏二謂減小成閏
|
4248 |
X40n0714_p0133a10 |
三減大謂取頻大四布薩法彼謂後二不合抽減
|
4249 |
X40n0714_p0133a11 |
並下斥非初句總斥不下別斥閏餘勘餘曆者通
|
4250 |
X40n0714_p0133a12 |
指諸家陰陽曆術日餘等者謂日別抽減豈唯小
|
4251 |
X40n0714_p0133a13 |
月三十二三月等者謂數月成閏則有五年再閏
|
4252 |
X40n0714_p0133a14 |
豈唯三年下文備筭方見昔非。
|
4253 |
X40n0714_p0133a15 |
【疏】又云必是受後疑方開之無容先開以年小故今
|
4254 |
X40n0714_p0133a16 |
亦不同此開得戒非謂筭出方得此戒體業乃是壇
|
4255 |
X40n0714_p0133a17 |
上白四時生故知胎閏積成歲者理是滿位故說得
|
4256 |
X40n0714_p0133a18 |
戒今先筭出深知能持與戒無損。
|
4257 |
X40n0714_p0133a19 |
三中彼謂本受不知後疑開筭若先知不滿則不
|
4258 |
X40n0714_p0133a20 |
開之今下斥非初明受已開筭為決前疑今下次
|
4259 |
X40n0714_p0133a21 |
明未受先筭據理同得。
|
4260 |
X40n0714_p0133a22 |
【疏】故訪諸部廣明受相然後為依四分開法。
|
4261 |
X40n0714_p0133a23 |
今解中標分云訪諸部者訪謂尋討也。
|
4262 |
X40n0714_p0133a24 |
【疏】十誦中若年不滿二十自想不滿或忘不知僧問
|
4263 |
X40n0714_p0133b01 |
滿不答滿得戒不滿不得戒若年滿二十若知不知
|
4264 |
X40n0714_p0133b02 |
或疑答僧言滿得戒答不滿不得若答不知若疑皆
|
4265 |
X40n0714_p0133b03 |
得戒僧犯吉羅不審諦故。
|
4266 |
X40n0714_p0133b04 |
初十誦初約不滿答僧有二若下次約年滿答僧
|
4267 |
X40n0714_p0133b05 |
有四得否可見。
|
4268 |
X40n0714_p0133b06 |
【疏】問知滿二十答不滿者多論解云不欲受戒師強
|
4269 |
X40n0714_p0133b07 |
與受故言不滿若不知若忘縱答不滿亦得戒以從
|
4270 |
X40n0714_p0133b08 |
實故。
|
4271 |
X40n0714_p0133b09 |
問中以自知滿豈答不滿又復實滿云何不得故
|
4272 |
X40n0714_p0133b10 |
引多論決前十誦。
|
4273 |
X40n0714_p0133b11 |
【疏】僧祇中若不滿二十兩半謂滿無犯半謂不滿者
|
4274 |
X40n0714_p0133b12 |
提名受具足俱謂不滿不名受具雖滿二十兩俱謂
|
4275 |
X40n0714_p0133b13 |
不滿不名受具。
|
4276 |
X40n0714_p0133b14 |
二僧祇二十兩者兩即數也或可彼取俗年滿二
|
4277 |
X40n0714_p0133b15 |
十又須僧臘滿故云兩也彼具云如冬時生冬時
|
4278 |
X40n0714_p0133b16 |
受(如八月十六已後生至第二十年八月十六
|
4279 |
X40n0714_p0133b17 |
後受者)春時生春時受(如十二月
|
4280 |
X40n0714_p0133b17 |
十六後生至二十年十二月十六後受)前安居
|
4281 |
X40n0714_p0133b18 |
生前安居受(如四月十六後
|
4282 |
X40n0714_p0133b18 |
生至二十年四月十六後受者)後安居生後安
|
4283 |
X40n0714_p0133b19 |
居受(如五月十六後生至二十
|
4284 |
X40n0714_p0133b19 |
年五月十六後受)此四皆未經安居竟皆名不滿若冬時
|
4285 |
X40n0714_p0133b20 |
生若春時生若前安居生並經前安居竟受(至七月十
|
4286 |
X40n0714_p0133b21 |
六後受者)後安居生後安居竟受(八月十六
|
4287 |
X40n0714_p0133b22 |
後受)皆名滿二十
|
4288 |
X40n0714_p0133b22 |
(俗年滿也)滿二十兩(僧年滿也)文中初
|
4289 |
X40n0714_p0133b23 |
明不滿得否半謂滿
|
4290 |
X40n0714_p0133b23 |
不滿者即十僧中半僧不知而受故無犯也半僧
|
4291 |
X40n0714_p0133b24 |
知而為受故犯提不妨得戒(準多人謂滿得戒
|
4292 |
X40n0714_p0133c01 |
不疑少人謂滿義應不
|
4293 |
X40n0714_p0133c01 |
得)俱謂不滿合眾同知則不得戒師僧有犯雖下
|
4294 |
X40n0714_p0133c02 |
次明滿者容有不得謂究勘不知想謂不滿情虛
|
4295 |
X40n0714_p0133c03 |
強受無戒得罪。
|
4296 |
X40n0714_p0133c04 |
【疏】餘出五分母論同四分開三種次第也。
|
4297 |
X40n0714_p0133c05 |
三中言餘者即胎閏等同四分者五分有三謂胎
|
4298 |
X40n0714_p0133c06 |
閏沙門果也(得羅漢果上法得戒不約年故)
|
4299 |
X40n0714_p0133c07 |
胎閏則同而無布薩
|
4300 |
X40n0714_p0133c07 |
母論三位全同本宗義鈔云雖五分師不存十四
|
4301 |
X40n0714_p0133c08 |
日母論別論是也。
|
4302 |
X40n0714_p0133c09 |
【疏】今就文中初數胎中月次數閏月次數一切十四
|
4303 |
X40n0714_p0133c10 |
日為年月也。
|
4304 |
X40n0714_p0133c11 |
次四分中初科點文三位次列十四日下宜加說
|
4305 |
X40n0714_p0133c12 |
戒字讀之。
|
4306 |
X40n0714_p0133c13 |
【疏】今且約準極小沙彌臘月盡日生年滿二十正朝
|
4307 |
X40n0714_p0133c14 |
受具計取實年始有十八年生受二日也。
|
4308 |
X40n0714_p0133c15 |
古法中初科古師須約俗年滿者方開增筭故且
|
4309 |
X40n0714_p0133c16 |
依彼出其筭法後假彼筭即示今義臘月盡日即
|
4310 |
X40n0714_p0133c17 |
生一日當一年正朝一日受即受一日當一年中
|
4311 |
X40n0714_p0133c18 |
間十八年即俗年二十極小之者依此起筭猶自
|
4312 |
X40n0714_p0133c19 |
剩五月一日況過此耶。
|
4313 |
X40n0714_p0133c20 |
【疏】次計胎法受氣不定如羅云六載生死苦比丘六
|
4314 |
X40n0714_p0133c21 |
十年亦有五月在胎便誕育者不可依準大分道俗
|
4315 |
X40n0714_p0133c22 |
典文九月在胎以胎中七日一轉如五王經七七日
|
4316 |
X40n0714_p0133c23 |
成人如是總有三十八轉轉有七日總計二百六十
|
4317 |
X40n0714_p0133c24 |
六日自此已前與母同氣爾後四日將欲趣產與母
|
4318 |
X40n0714_p0134a01 |
別氣約準成月則九月四日也通前十八年九月六
|
4319 |
X40n0714_p0134a02 |
日。
|
4320 |
X40n0714_p0134a03 |
次科胎法中初示不定羅云即羅羅佛入山時
|
4321 |
X40n0714_p0134a04 |
託胎成道時降生生死苦比丘即脅尊者生時髮
|
4322 |
X40n0714_p0134a05 |
已白大下二大約以定又三初標示以下示數五
|
4323 |
X40n0714_p0134a06 |
王經佛為五王說故七七成人者初七日如薄酪
|
4324 |
X40n0714_p0134a07 |
二七如稠酪三七如凝酥四七如軟肉團五七如
|
4325 |
X40n0714_p0134a08 |
堅肉團六七五皰開張七七日後六情完具如是
|
4326 |
X40n0714_p0134a09 |
至三十八箇七日每一七日有一風吹胎則漸變
|
4327 |
X40n0714_p0134a10 |
故云轉也廣如道地經中說三十轉計二百十日
|
4328 |
X40n0714_p0134a11 |
八轉計五十六日兼下別氣四日共二百七十日
|
4329 |
X40n0714_p0134a12 |
則成九箇月中有四小盡故餘四日也通下三總
|
4330 |
X40n0714_p0134a13 |
合上數。
|
4331 |
X40n0714_p0134a14 |
【疏】次計閏法俗中計閏日別日餘一千六百數外出
|
4332 |
X40n0714_p0134a15 |
於閏餘積三十二月三十三月滿為一閏餘不可說
|
4333 |
X40n0714_p0134a16 |
盡大略為言十九為章(謂十九年為一大段)以
|
4334 |
X40n0714_p0134a17 |
七為閏(十九年中有七
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4335 |
X40n0714_p0134a17 |
閏月)三年一閏有三五年再閏有四故有七也計前十
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4336 |
X40n0714_p0134a18 |
八年九月六日少兩月二十四日不滿十九年應有
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4337 |
X40n0714_p0134a19 |
六月二十七日閏通前十九年四月三日也伽論云
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4338 |
X40n0714_p0134a20 |
從何處數成歲從母胎數一切閏月。
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4339 |
X40n0714_p0134a21 |
次科閏中初敘閏法言俗中者即諸家陰陽曆也
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4340 |
X40n0714_p0134a22 |
日別日餘謂每一日有三十二分前後兩日常定
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4341 |
X40n0714_p0134a23 |
中間二十八日以日行疾故每日餘半分則一月
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4342 |
X40n0714_p0134a24 |
餘二十八半分成十四分并小盡日共合成閏千
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4343 |
X40n0714_p0134b01 |
六百數外者未詳待問術士積三十二月者每一
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4344 |
X40n0714_p0134b02 |
月得十四分三十二月共得四百四十八分用三
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4345 |
X40n0714_p0134b03 |
百二十分為十日用一百二十八分為四日共得
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4346 |
X40n0714_p0134b04 |
十四日又三十二月有一半小盡得十六日合上
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4347 |
X40n0714_p0134b05 |
為三十日故得一閏或三十三月則復得半日但
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4348 |
X40n0714_p0134b06 |
由小盡中時有頻大故多少不定也大略下次示
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4349 |
X40n0714_p0134b07 |
筭法三年一閏有三謂初中後九年五年再閏有
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4350 |
X40n0714_p0134b08 |
二即兩中間十年計前不滿一章兩月二十四日
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4351 |
X40n0714_p0134b09 |
合抽得三日以日餘共得四十分得一日八分有
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4352 |
X40n0714_p0134b10 |
一小盡得一日準所退不得三日而所抽六月二
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4353 |
X40n0714_p0134b11 |
十七日有餘故云應有也通下總合伽下引證。
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4354 |
X40n0714_p0134b12 |
【疏】次計頻大諸律無文此間曆有計也若數出則小
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4355 |
X40n0714_p0134b13 |
月逾增則年有七小如何減大布薩用以充年不存
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4356 |
X40n0714_p0134b14 |
應法且順所學試略計之。
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4357 |
X40n0714_p0134b15 |
二頻大初中初示所出若下明非理年有七小但
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4358 |
X40n0714_p0134b16 |
有五大下科取六大布薩有所不便且下出筭法
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4359 |
X40n0714_p0134b17 |
順所學者謂師授也由此筭法並出首疏故義鈔
|
4360 |
X40n0714_p0134b18 |
初標首解是也。
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4361 |
X40n0714_p0134b19 |
【疏】總張前年成二百三十二月三日頻大之法四十
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4362 |
X40n0714_p0134b20 |
九月為一章章有三頻大初兩十七月各有一大次
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4363 |
X40n0714_p0134b21 |
十五月有一大如是周而復始則用前一百九十六
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4364 |
X40n0714_p0134b22 |
月成四章章有三日總得十二日餘三十六月得兩
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4365 |
X40n0714_p0134b23 |
頻大足成十四日計通前十九年四月十七日也。
|
4366 |
X40n0714_p0134b24 |
次科初展年為月頻大法下正示筭法四十九月
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4367 |
X40n0714_p0134c01 |
為章一章有三頻大月一章滿已還復如初展轉
|
4368 |
X40n0714_p0134c02 |
相接故云周而復始等計下總合。
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4369 |
X40n0714_p0134c03 |
【疏】次計通以十四日布薩為歲一年無閏半月小大
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4370 |
X40n0714_p0134c04 |
準得有十八大布薩減得十八日通計十九年四月
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4371 |
X40n0714_p0134c05 |
得三百四十八日用二十八日為月則三百三十六
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4372 |
X40n0714_p0134c06 |
日為一年餘十二日在帖頻大閏中殘十七日則成
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4373 |
X40n0714_p0134c07 |
一月一日通前數之則為二十年五月一日。
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4374 |
X40n0714_p0134c08 |
三布薩中初明取法通計下次示筭數通前抽減
|
4375 |
X40n0714_p0134c09 |
一月止有二十八日故今所筭出者即以二十八
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4376 |
X40n0714_p0134c10 |
日計之十二日與十七日共二十九日用二十八
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4377 |
X40n0714_p0134c11 |
日為一月故成一月一日通前下總合一年合上
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4378 |
X40n0714_p0134c12 |
成二十年一月一日合上四月為五月一日。
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4379 |
X40n0714_p0134c13 |
【疏】計此極小滿二十年長五月一日。
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4380 |
X40n0714_p0134c14 |
【疏】今有沙彌臘月盡日生年十九至八月受戒者將
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4381 |
X40n0714_p0134c15 |
五月一日接之成二十年亦得。
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4382 |
X40n0714_p0134c16 |
次今法中初科臘月盡生年十九者即年月俱不
|
4383 |
X40n0714_p0134c17 |
滿者將五月一日接之者謂欲八月受戒其實七
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4384 |
X40n0714_p0134c18 |
月始滿故用筭長虛日相接亦同十八年二日故
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4385 |
X40n0714_p0134c19 |
云成二十年約此起筭不必俗年須滿故云亦得
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4386 |
X40n0714_p0134c20 |
此乃借彼虛日以為計法至下填補約實退之耳。
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4387 |
X40n0714_p0134c21 |
【疏】然此五月皆被抽減積法成月據實則虛既欲八
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4388 |
X40n0714_p0134c22 |
月受戒前月未至本非所開何得輒略今還填補何
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4389 |
X40n0714_p0134c23 |
以作之就五月中七大布薩減取七日又減閏餘弱
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4390 |
X40n0714_p0134c24 |
得五日又減頻大弱得半日總計所減弱得十三日
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4391 |
X40n0714_p0135a01 |
減前五月一日就實唯四月十八日在。
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4392 |
X40n0714_p0135a02 |
次科初敘意前月未至即前沙彌七月始滿未入
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4393 |
X40n0714_p0135a03 |
八月故月既未至故云本非所開義當足滿故云
|
4394 |
X40n0714_p0135a04 |
何得輒略今下明填補以五月一日實從四月十
|
4395 |
X40n0714_p0135a05 |
八日抽出十三日今即以十三日填之還成實數
|
4396 |
X40n0714_p0135a06 |
初填布薩以四月有二大二小得六日十八日中
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4397 |
X40n0714_p0135a07 |
得一日共還七日次還閏餘四月十八日共餘六
|
4398 |
X40n0714_p0135a08 |
十五分得二日一分內有兩箇小盡得二日共四
|
4399 |
X40n0714_p0135a09 |
日一分未成五日故弱得(古記云一月中十四
|
4400 |
X40n0714_p0135a10 |
分便當一日五月得五日
|
4401 |
X40n0714_p0135a10 |
皆是弱得者且三十二分為日尚不成半日那得
|
4402 |
X40n0714_p0135a11 |
作一日又五月自是虛月那云五月得五日)今
|
4403 |
X40n0714_p0135a11 |
云弱得者將四日一分開為一百二十九分五分
|
4404 |
X40n0714_p0135a12 |
破之成二十六分為一日但少一分耳三還頻大
|
4405 |
X40n0714_p0135a13 |
以頻大法一年半許止得一日七八月許始得半
|
4406 |
X40n0714_p0135a14 |
日今四月十八日未成半日故弱得也總計十三
|
4407 |
X40n0714_p0135a15 |
日即頻大弱半日亦當一日據實止得十一日零
|
4408 |
X40n0714_p0135a16 |
十餘分耳所以鈔中但還十一日至八月十日得
|
4409 |
X40n0714_p0135a17 |
受今約弱得多還所退則令所增出得二日筭數
|
4410 |
X40n0714_p0135a18 |
滿足是以依鈔起筭猶少二日如彼廣之就實四
|
4411 |
X40n0714_p0135a19 |
月十八者既填還已筭數已成即須退減舉要為
|
4412 |
X40n0714_p0135a20 |
言即是於前古師十八年二日中約實退去四月
|
4413 |
X40n0714_p0135a21 |
十八日約虛即是退五月一日耳。
|
4414 |
X40n0714_p0135a22 |
【疏】準此年暮日生滿十九者八月十二日應得預受
|
4415 |
X40n0714_p0135a23 |
若卻頻大十四日者則八月二十六日得受。
|
4416 |
X40n0714_p0135a24 |
三中初示今定限年暮日生即一日當一年十九
|
4417 |
X40n0714_p0135b01 |
歲上八月受戒中間實得十七年前後合成七箇
|
4418 |
X40n0714_p0135b02 |
月零十三日約此實數即用胎閏等四位起算正
|
4419 |
X40n0714_p0135b03 |
滿二十年然生日受月不必一定但約此為法隨
|
4420 |
X40n0714_p0135b04 |
人計滿即堪與受不復疑矣若下次示頻大前云
|
4421 |
X40n0714_p0135b05 |
不存應法以非正教所開恐生疑慮故兩出之若
|
4422 |
X40n0714_p0135b06 |
卻不用則於實年上更增十四日故至二十六方
|
4423 |
X40n0714_p0135b07 |
得受耳(古記云於四月十八退頻大十四日今
|
4424 |
X40n0714_p0135b08 |
謂頻大出前大數中那於四月十八日退耶
|
4425 |
X40n0714_p0135b08 |
大有紕謬避繁不舉也)。
|
4426 |
X40n0714_p0135b09 |
【疏】此中剋相仍挂疑者十誦不滿足為誠例。
|
4427 |
X40n0714_p0135b10 |
四中猶恐執舊俗年未滿故云仍挂疑者縱疑不
|
4428 |
X40n0714_p0135b11 |
滿亦有明例故指十誦文如前引。
|
4429 |
X40n0714_p0135b12 |
【疏】有人依多論數實月為十九年者今準四分與俗
|
4430 |
X40n0714_p0135b13 |
計同如尼六法云十八童女二歲學戒年滿二十與
|
4431 |
X40n0714_p0135b14 |
受具足據此十八未必年盡為歲滿十八年朝即是
|
4432 |
X40n0714_p0135b15 |
十八依教便受六法明年十九方二歲學後年正朝
|
4433 |
X40n0714_p0135b16 |
豈非二十如此例之縱極小者年暮受法即此一日
|
4434 |
X40n0714_p0135b17 |
便當一年明年具行後年正月一日受戒豈非二十
|
4435 |
X40n0714_p0135b18 |
也若不爾者要滿十八至十九年初方受六法明年
|
4436 |
X40n0714_p0135b19 |
二十始學一年年滿學終後年二十一方與受者又
|
4437 |
X40n0714_p0135b20 |
無律文如此延引故知剋定以俗年為定餘文云云
|
4438 |
X40n0714_p0135b21 |
何由可盡。
|
4439 |
X40n0714_p0135b22 |
五中初引彼妄執多論云真實不滿乃至無十九
|
4440 |
X40n0714_p0135b23 |
故所以不開也(謂不滿十九滿則得受)彼謂十九乃約實月
|
4441 |
X40n0714_p0135b24 |
則俗年二十也今下舉例難破成上俗年十九八
|
4442 |
X40n0714_p0135c01 |
月得受之義初二句通示準四分者即如下引與
|
4443 |
X40n0714_p0135c02 |
俗同者謂俗中論年齒亦取跨涉不數實月如下
|
4444 |
X40n0714_p0135c03 |
引例又二初舉文據下示年數初約跨涉合教以
|
4445 |
X40n0714_p0135c04 |
證今義若不爾下次約實月乖文以顯昔非故下
|
4446 |
X40n0714_p0135c05 |
準決餘下指廣。
|
4447 |
X40n0714_p0135c06 |
【律】六十六發四諍戒。
|
4448 |
X40n0714_p0135c07 |
【疏】發諍戒六十六。
|
4449 |
X40n0714_p0135c08 |
【疏】凡四諍之興乖理違法惱亂僧眾事必請殄故須
|
4450 |
X40n0714_p0135c09 |
備德量情安帖僧眾始靜方修道業今輒發起更增
|
4451 |
X40n0714_p0135c10 |
凶熾助惡揚波轉成彌漫壞眾惱僧過中之甚故制。
|
4452 |
X40n0714_p0135c11 |
六十六制意中初敘四諍已滅乖理即言諍違法
|
4453 |
X40n0714_p0135c12 |
即覓犯事三諍殄即是滅備德謂有德之人量情
|
4454 |
X40n0714_p0135c13 |
謂觀察眾心安帖謂和平令息帖合作帖訓靜也
|
4455 |
X40n0714_p0135c14 |
今下次明重更發起揚波喻上助惡如風波動蕩
|
4456 |
X40n0714_p0135c15 |
隨更鼓之彌漫謂泛廣彌合作瀰大水之貌。
|
4457 |
X40n0714_p0135c16 |
【疏】論犯五緣一是四諍二僧如法滅三知如法滅四
|
4458 |
X40n0714_p0135c17 |
輒發起五言了結。
|
4459 |
X40n0714_p0135c18 |
犯緣可解。
|
4460 |
X40n0714_p0135c19 |
【註】佛在舍衛六群鬥諍如法滅已後更發起比丘舉
|
4461 |
X40n0714_p0135c20 |
過白佛故制此戒。
|
4462 |
X40n0714_p0135c21 |
【律】若比丘知(若不知如法滅者不犯)諍事
|
4463 |
X40n0714_p0135c22 |
(有四種言諍覓諍犯諍事諍也)如法
|
4464 |
X40n0714_p0135c22 |
懺悔已(如法如律如佛所教)後更發起者波逸提。
|
4465 |
X40n0714_p0135c23 |
【註】說不了了突吉羅除此諍若餘鬥罵發者若發已
|
4466 |
X40n0714_p0135c24 |
諍除二眾若餘人諍而發起者一切吉羅尼同犯不
|
4467 |
X40n0714_p0136a01 |
犯者若先不知若觀作不觀想若事實爾語言不善
|
4468 |
X40n0714_p0136a02 |
觀等若戲若錯說者不犯。
|
4469 |
X40n0714_p0136a03 |
【疏】戒本四句一人二是四諍簡餘鬥諍不能陷僧三
|
4470 |
X40n0714_p0136a04 |
如法滅四發起結。
|
4471 |
X40n0714_p0136a05 |
戒本第二中餘諍不能陷僧者以四諍須僧法滅
|
4472 |
X40n0714_p0136a06 |
若重發舉即是陷僧四中發起是過業結即罪相。
|
4473 |
X40n0714_p0136a07 |
【疏】言如法懺悔者正是相謝之言如草覆地兩朋面
|
4474 |
X40n0714_p0136a08 |
地相謝之例亦未必有罪言諍非罪亦可有罪之諍
|
4475 |
X40n0714_p0136a09 |
上品如草掩泥罪諍同滅至後為解。
|
4476 |
X40n0714_p0136a10 |
釋中初科二釋初約相謝釋以草覆地兩朋相爭
|
4477 |
X40n0714_p0136a11 |
經年難滅德人作法兩眾相對互相伏地舉此為
|
4478 |
X40n0714_p0136a12 |
例自餘滅諍義必相謝此明文中懺悔之言非謂
|
4479 |
X40n0714_p0136a13 |
懺罪故云未必有罪以四諍中覓犯二諍則可有
|
4480 |
X40n0714_p0136a14 |
罪言諍教理事諍羯磨故非有罪亦可下次約懺
|
4481 |
X40n0714_p0136a15 |
罪釋有罪之諍即犯諍上品犯諍用草覆滅毗尼
|
4482 |
X40n0714_p0136a16 |
如草罪諍如泥則有懺罪之義後篇廣釋故此指
|
4483 |
X40n0714_p0136a17 |
之。
|
4484 |
X40n0714_p0136a18 |
【疏】就不犯中若觀作不觀想者觀謂深達藥病起滅
|
4485 |
X40n0714_p0136a19 |
之方今發諍者不知如法滅謂非法滅所以輒發之
|
4486 |
X40n0714_p0136a20 |
無犯也餘希不釋。
|
4487 |
X40n0714_p0136a21 |
次科注中初列輕犯發已諍者因諍助發也餘人
|
4488 |
X40n0714_p0136a22 |
諍謂下三眾次不犯中先不知者開迷忘也觀不
|
4489 |
X40n0714_p0136a23 |
觀者即想差也疏中但釋想差一句初牒文觀謂
|
4490 |
X40n0714_p0136a24 |
下釋義初釋上觀字即能斷之人如法滅也今下
|
4491 |
X40n0714_p0136b01 |
次釋不觀想者謂發諍之人想實開也餘希不釋
|
4492 |
X40n0714_p0136b02 |
即上下注文也。
|
4493 |
X40n0714_p0136b03 |
【律】六十七與賊期行戒。
|
4494 |
X40n0714_p0136b04 |
【疏】期賊行戒六十七。
|
4495 |
X40n0714_p0136b05 |
【疏】斷姦禁非王者之法既知是賊義須潛避如何同
|
4496 |
X40n0714_p0136b06 |
行跡同難異招譏壞道重故須制。
|
4497 |
X40n0714_p0136b07 |
六十七制意中初敘所應姦詐也如下次顯過相
|
4498 |
X40n0714_p0136b08 |
難異謂人不可辨。
|
4499 |
X40n0714_p0136b09 |
【疏】六緣成犯初是賊二知是三共期四同道五不離
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4500 |
X40n0714_p0136b10 |
見聞六越界犯。
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4501 |
X40n0714_p0136b11 |
犯緣五六並見經注。
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4502 |
X40n0714_p0136b12 |
【註】佛在舍衛眾多比丘至毗舍離賈客私度關不輸
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4503 |
X40n0714_p0136b13 |
王稅與比丘為伴為守關人所捉將去王所罪應至
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4504 |
X40n0714_p0136b14 |
死王俗譏訶比丘舉過白佛因制此戒。
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4505 |
X40n0714_p0136b15 |
緣起中賈客度關不輸王稅即同盜賊準知違戒
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4506 |
X40n0714_p0136b16 |
不必強寇。
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4507 |
X40n0714_p0136b17 |
【律】若比丘知(若不知不結要者並不犯)賊
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4508 |
X40n0714_p0136b18 |
伴(若作賊還若方欲去)結要共同
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4509 |
X40n0714_p0136b18 |
道行(結要者共要至城若至村道者村間處處道
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4510 |
X40n0714_p0136b19 |
)乃至一村間波逸提。
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4511 |
X40n0714_p0136b19 |
【註】若行至村間處處道行至一道犯無村空曠無界
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4512 |
X40n0714_p0136b20 |
處共行十里者犯若共行村間半道若減十里若村
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4513 |
X40n0714_p0136b21 |
內若方便共要若不去一切吉羅尼同犯不犯者若
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4514 |
X40n0714_p0136b22 |
逐行安穩有所至若命梵力勢並不犯。
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4515 |
X40n0714_p0136b23 |
【疏】戒本五句一人二是賊三共要四同道五結罪辨
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4516 |
X40n0714_p0136b24 |
相具解可知。
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4517 |
X40n0714_p0136c01 |
別釋中第二句注約已還欲去兩相俱犯三結要
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4518 |
X40n0714_p0136c02 |
謂相約也注至城者所期處也若村道者所經之
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4519 |
X40n0714_p0136c03 |
路約此結犯也辨相具解即指下注文中初明有
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4520 |
X40n0714_p0136c04 |
村處一道犯者即約界分故列緣云越界犯準與
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4521 |
X40n0714_p0136c05 |
尼期行戒隨分齊眾多界一一墮是也次明無村
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4522 |
X40n0714_p0136c06 |
處由無界分故以十里為限餘文可知。
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4523 |
X40n0714_p0136c07 |
【律】六十八說欲不障道違僧諫戒。
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4524 |
X40n0714_p0136c08 |
【疏】說欲非障道違僧諫戒六十八。
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4525 |
X40n0714_p0136c09 |
【疏】制意有三。
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4526 |
X40n0714_p0136c10 |
【疏】初解律不許者欲之為患正是生死之本障道中
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4527 |
X40n0714_p0136c11 |
源既能口說身必為之沈溺欲海永無出道障礙之
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4528 |
X40n0714_p0136c12 |
深故制。
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4529 |
X40n0714_p0136c13 |
六十八制意中初意又二初示欲過生死本者因
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4530 |
X40n0714_p0136c14 |
之輪轉故障道源者出離無期故既下次明須制
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4531 |
X40n0714_p0136c15 |
翻彼二患一斷生死二入聖道。
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4532 |
X40n0714_p0136c16 |
【疏】二解諫意由為俗說自妻非障邪行是防倚傍此
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4533 |
X40n0714_p0136c17 |
教便謂出家行欲不障言說相似是非難分須僧設
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4534 |
X40n0714_p0136c18 |
諫開曉其意便體如來設教之意冀彼改迷棄惡就
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4535 |
X40n0714_p0137a01 |
善使邪正兩分是非皎異故立諫法。
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4536 |
X40n0714_p0137a02 |
次須諫意初釋有二初示倚濫接俗之教生福向
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4537 |
X40n0714_p0137a03 |
善故不斷正出家為道發智斷惑理須齊斷何得
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4538 |
X40n0714_p0137a04 |
一混言下次明立諫邪正兩分者彼說為邪佛說
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4539 |
X40n0714_p0137a05 |
為正。
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4540 |
X40n0714_p0137a06 |
【疏】又解云欲是非法濫義安寄然聖辨障道結有強
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4541 |
X40n0714_p0137a07 |
弱上品障見道下品障思惟是以道成初果猶有欲
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4542 |
X40n0714_p0137a08 |
事執此教跡說言不障言同意異故須標列聖言非
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4543 |
X40n0714_p0137a09 |
障者以治道品殊敵對而遣當分障除異則非此所
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4544 |
X40n0714_p0137a10 |
斷故有非我障非謂不障於彼若生深解此惑思盡
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4545 |
X40n0714_p0137a11 |
而今偏執通言欲性非障邪正殊途理在於此須僧
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4546 |
X40n0714_p0137a12 |
設諫開示是非。
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4547 |
X40n0714_p0137a13 |
次釋中初二句徵起由是麤惡倚濫無從故云安
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4548 |
X40n0714_p0137a14 |
寄然下正示又三初出濫相聖言下二明偏執所
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4549 |
X40n0714_p0137a15 |
以須僧下三結示須諫初中聖辨障道者即就四
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4550 |
X40n0714_p0137a16 |
果以論也結有強弱等者結即結使不出有十貪
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4551 |
X40n0714_p0137a17 |
瞋癡慢疑(五鈍使)身見邊見邪見見取戒取(五利使)此
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4552 |
X40n0714_p0137a18 |
十能障見諦故名見惑麤故名強又為上品貪等
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4553 |
X40n0714_p0137a19 |
四使能障思惟故名思惑細故名弱又為下品初
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4554 |
X40n0714_p0137a20 |
果但破見惑愛染未亡故云有欲二果已去方斷
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4555 |
X40n0714_p0137a21 |
思惑乃至四果方能離欲如僧祗中須斯二尼被
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4556 |
X40n0714_p0137a22 |
汙受樂律中見諦學家猶有夫婦又有初果欲心
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4557 |
X40n0714_p0137a23 |
起故捨戒還家欲飽還來等彼謂得道聖人猶作
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4558 |
X40n0714_p0137a24 |
欲事顯是不障故興妄說須標列者發下文也二
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4559 |
X40n0714_p0137b01 |
明所以中聖言非障躡上諸文治道殊者即斷證
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4560 |
X40n0714_p0137b02 |
之智有淺深故淺斷麤惡深除細障故云敵對當
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4561 |
X40n0714_p0137b03 |
分除者如初果止能除見未能斷思故云異此非
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4562 |
X40n0714_p0137b04 |
所斷也有非我障謂有作欲者但能不障當分見
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4563 |
X40n0714_p0137b05 |
道非不障彼未證修道故若生深解方入修道乃
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4564 |
X40n0714_p0137b06 |
至無學故云惑思盡也反明染欲障道明矣而下
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4565 |
X40n0714_p0137b07 |
正示倚濫通言非障者不如上簡也邪正二說因
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4566 |
X40n0714_p0137b08 |
此而生故云理在此也三結示可知私釋大乘經
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4567 |
X40n0714_p0137b09 |
論多有斯語如無行經云淫欲即是道恚癡亦復
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4568 |
X40n0714_p0137b10 |
然如是三法中具一切佛法此乃點妄即真意令
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4569 |
X40n0714_p0137b11 |
反本世之講者謂小乘則作欲障道大乘則一切
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4570 |
X40n0714_p0137b12 |
不妨文飾穢行誑誘後生誤無量人入阿鼻獄謗
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4571 |
X40n0714_p0137b13 |
經毀聖永無出期惑眾罔時義當此罰。
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4572 |
X40n0714_p0137b14 |
【疏】三釋結罪意僧既設諫法相顯然固執守迷不肯
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4573 |
X40n0714_p0137b15 |
從勸現違僧命宜結墮罪。
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4574 |
X40n0714_p0137b16 |
三結罪中固執違僧即是情過故須制罪。
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4575 |
X40n0714_p0137b17 |
【疏】論犯五緣一是惡見人二已屏諫三不受屏諫四
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4576 |
X40n0714_p0137b18 |
僧如法羯磨五違三便結。
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4577 |
X40n0714_p0137b19 |
犯緣第一以邪見名通特以惡字標簡此過。
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4578 |
X40n0714_p0137b20 |
【註】佛在舍衛阿梨吒惡見生言我知佛說行婬欲不
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4579 |
X40n0714_p0137b21 |
障道比丘諫喻而猶不捨白佛問自言已令僧白四
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4580 |
X40n0714_p0137b22 |
諫之便訶而制戒。
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4581 |
X40n0714_p0137b23 |
【疏】多論利吒外道弟子聰利故遣入佛法擬倒亂之
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4582 |
X40n0714_p0137b24 |
其人不久通達三藏故倒說欲盡其智辨不能令成。
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4583 |
X40n0714_p0137c01 |
戒緣中遣倒亂者欲壞正法也佛世法強雖盡智
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4584 |
X40n0714_p0137c02 |
辨人不信受故不能成末世魔強反多信用毀滅
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4585 |
X40n0714_p0137c03 |
正教以今追古可不哀哉。
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4586 |
X40n0714_p0137c04 |
【律】若比丘作如是語我知佛所說法行婬欲非障道
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4587 |
X40n0714_p0137c05 |
法彼比丘諫此比丘言大德莫作是語莫謗世尊謗
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4588 |
X40n0714_p0137c06 |
世尊者不善世尊不作是語世尊無數方便說犯婬
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4589 |
X40n0714_p0137c07 |
欲是障道法彼比丘諫此比丘時堅持不捨彼比丘
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4590 |
X40n0714_p0137c08 |
乃至三諫捨此事故若再三諫捨者善不捨者波逸
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4591 |
X40n0714_p0137c09 |
提(尼犯同僧餘如諫戒唯罪名優降)。
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4592 |
X40n0714_p0137c10 |
【疏】戒本七句如上殘中罪名為異。
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4593 |
X40n0714_p0137c11 |
戒本中七句指如殘中即三雙一隻若比丘所諫
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4594 |
X40n0714_p0137c12 |
人作如是語下所諫事即第一雙也彼比丘諫言
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4595 |
X40n0714_p0137c13 |
下別人屏諫違反佛語即謗世尊業重障深故是
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4596 |
X40n0714_p0137c14 |
不善彼比丘諫時堅持不捨拒屏諫第二雙也彼
|
4597 |
X40n0714_p0137c15 |
比丘乃至下眾僧作法諫不捨者拒僧諫第三雙
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4598 |
X40n0714_p0137c16 |
也結罪為一隻注文指前僧殘優降即重輕也。
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4599 |
X40n0714_p0137c17 |
【律】六十九隨舉比丘戒。
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4600 |
X40n0714_p0137c18 |
【疏】與惡見人同事戒六十九。
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4601 |
X40n0714_p0137c19 |
【疏】制意有三義須舉一然此比丘謬執聖教說欲非
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4602 |
X40n0714_p0137c20 |
障違僧三諫堅執不捨邪心成就障於學路於佛法
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4603 |
X40n0714_p0137c21 |
中無所長益故須舉棄二執見心成若不舉治永無
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4604 |
X40n0714_p0137c22 |
改過懺悔從善須僧同舉奪三十五事苦法治罰折
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4605 |
X40n0714_p0137c23 |
勒形心使思信改過有入道益三欲順人情人多信
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4606 |
X40n0714_p0137c24 |
受舉棄眾外不足僧數息其化導。
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4607 |
X40n0714_p0138a01 |
六十九初三意中一令長益佛法二令改過人道
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4608 |
X40n0714_p0138a02 |
三為滅邪顯正。
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4609 |
X40n0714_p0138a03 |
【疏】二明不聽順意有三過若順前人謂己見是轉增
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4610 |
X40n0714_p0138a04 |
熾盛永無從道即是損化二既順前人必同其見染
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4611 |
X40n0714_p0138a05 |
著欲事壞心行盡三僧舉眾外不聽共語今輒隨順
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4612 |
X40n0714_p0138a06 |
違僧命故所以同犯。
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4613 |
X40n0714_p0138a07 |
次三意中一顯增惡損他化字寫誤二同染壞行
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4614 |
X40n0714_p0138a08 |
夷是無餘故云壞盡三違僧障法。
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4615 |
X40n0714_p0138a09 |
【疏】三解輕重同舉義齊何為二輕一重者答說欲非
|
4616 |
X40n0714_p0138a10 |
障言說相似濫於理教以滅正法又自壞行障學路
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4617 |
X40n0714_p0138a11 |
亦順人情多喜隨順故餘二條然是非無滅法過雖
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4618 |
X40n0714_p0138a12 |
有自壞隨順者希無壞人義故結輕也。
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4619 |
X40n0714_p0138a13 |
後輕重中初標徵不見不懺隨順並吉惡見犯提
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4620 |
X40n0714_p0138a14 |
故云二輕一重答中初明惡見重意有三義初濫
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4621 |
X40n0714_p0138a15 |
教又下二壞己亦下三損他餘下次明餘二輕意
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4622 |
X40n0714_p0138a16 |
上三義中但具次義。
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4623 |
X40n0714_p0138a17 |
【疏】論犯四緣一是惡見舉人二知是三隨順四隨同
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4624 |
X40n0714_p0138a18 |
一一事結。
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4625 |
X40n0714_p0138a19 |
犯緣中初是所隨下並能隨四中隨同一事謂供
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4626 |
X40n0714_p0138a20 |
給羯磨等事如文所列隨一成犯不待具也。
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4627 |
X40n0714_p0138a21 |
【註】佛在舍衛梨吒惡見生僧諫不捨佛令白四舉之
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4628 |
X40n0714_p0138a22 |
六群供給所須共同羯磨比丘舉過佛因訶責故制
|
4629 |
X40n0714_p0138a23 |
此戒。
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4630 |
X40n0714_p0138a24 |
【律】若比丘知(若初不知後不犯也)如是語
|
4631 |
X40n0714_p0138b01 |
人(作如是言我聞世尊說法行婬欲者
|
4632 |
X40n0714_p0138b01 |
非障道法故)未作法(若被舉未為解)如是邪
|
4633 |
X40n0714_p0138b02 |
見(作如是見知世尊所說法非障道法)
|
4634 |
X40n0714_p0138b02 |
而不捨(眾僧訶諫而不捨惡見)供給所須。
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4635 |
X40n0714_p0138b03 |
【註】有二種若法若財法者教修習增上戒意智學問
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4636 |
X40n0714_p0138b04 |
誦經財者供給衣服飲食床褥醫藥。
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4637 |
X40n0714_p0138b05 |
【律】共同羯磨(同說戒等)止宿。
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4638 |
X40n0714_p0138b06 |
【註】屋有四壁一切覆障或一切覆不一切障或一切
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4639 |
X40n0714_p0138b07 |
障不一切覆或不盡覆不盡障。
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4640 |
X40n0714_p0138b08 |
【律】言語者。
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4641 |
X40n0714_p0138b09 |
【註】若比丘先入屋彼人後入若彼人先來若俱入隨
|
4642 |
X40n0714_p0138b10 |
脅著地一一墮。
|
4643 |
X40n0714_p0138b11 |
【律】波逸提。
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4644 |
X40n0714_p0138b12 |
【註】尼同犯不犯者若不知若屋一切覆無四障或半
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4645 |
X40n0714_p0138b13 |
障或少障或一切障無覆半覆少覆或半覆障少覆
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4646 |
X40n0714_p0138b14 |
障露地若病被繫者命梵難無犯。
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4647 |
X40n0714_p0138b15 |
【疏】戒本十句一人二知三如法語人四未作法五如
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4648 |
X40n0714_p0138b16 |
是邪見六不捨七供給八同法九止宿十結罪。
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4649 |
X40n0714_p0138b17 |
戒本初科第三句如法字誤合云如是七供給中
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4650 |
X40n0714_p0138b18 |
注文初總示法下別釋意智即心慧也八同法中
|
4651 |
X40n0714_p0138b19 |
注云說戒等者等餘一切羯磨眾法九止宿中注
|
4652 |
X40n0714_p0138b20 |
列四室一障覆俱遍二覆遍障不遍三障遍覆不
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4653 |
X40n0714_p0138b21 |
遍四障覆俱不遍如三邊墻壁上開明處此言不
|
4654 |
X40n0714_p0138b22 |
一切不盡等障則唯缺一邊覆則唯開少許室相
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4655 |
X40n0714_p0138b23 |
成就故有犯也後不犯中但據一半已下為言兩
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4656 |
X40n0714_p0138b24 |
處列相顯然自別但此中語少不明故下點云與
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4657 |
X40n0714_p0138c01 |
開何別耳(古記云前約知故犯後約不知開謬
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4658 |
X40n0714_p0138c02 |
矣)經中言語下注顯
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4659 |
X40n0714_p0138c02 |
前後入室宿相必有彼此往返言論。
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4660 |
X40n0714_p0138c03 |
【疏】辨相隨文事希故不廣引就止宿顯相亦非善翻
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4661 |
X40n0714_p0138c04 |
與開何別。
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4662 |
X40n0714_p0138c05 |
次科總示略意就下略點第九譯者之失如上所
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4663 |
X40n0714_p0138c06 |
明注不犯中有三初不知者開非意也二若屋下
|
4664 |
X40n0714_p0138c07 |
室相不成也初至少障反前初二也或一切障下
|
4665 |
X40n0714_p0138c08 |
至少覆反上第三也或半覆下至露地反上第四
|
4666 |
X40n0714_p0138c09 |
也三若病等並難緣也。
|
4667 |
X40n0714_p0138c10 |
【律】七十隨沙彌戒。
|
4668 |
X40n0714_p0138c11 |
【疏】隨擯沙彌戒七十。
|
4669 |
X40n0714_p0138c12 |
【疏】制意有三。
|
4670 |
X40n0714_p0138c13 |
七十制意有三亦同前戒但初意異耳。
|
4671 |
X40n0714_p0138c14 |
【疏】入道已來要由有信然此沙彌既未具戒說欲非
|
4672 |
X40n0714_p0138c15 |
障違僧三諫邪見心成於後受戒事容難剋故加重
|
4673 |
X40n0714_p0138c16 |
法作彼名怖以入道大僧有戒故直舉之何須重
|
4674 |
X40n0714_p0138c17 |
法改作擯也此但口說未作重事若實犯重即在滅
|
4675 |
X40n0714_p0138c18 |
擯何須諫後方作擯名故知非重。
|
4676 |
X40n0714_p0138c19 |
初意正明中又三初敘須擯此滅擯法十三難人
|
4677 |
X40n0714_p0138c20 |
犯重不懺人故加此法永棄海外更無收錄諸治
|
4678 |
X40n0714_p0138c21 |
罰中此法極重沙彌口說便加此罰欲使迴心成
|
4679 |
X40n0714_p0138c22 |
彼受戒故也大僧下二對簡前戒以示不同此下
|
4680 |
X40n0714_p0138c23 |
三釋除疑濫若實犯重即邊罪難永無入道直爾
|
4681 |
X40n0714_p0138c24 |
擯棄不在先諫也。
|
4682 |
X40n0714_p0139a01 |
【疏】若爾緣起如何共行不淨答第二篇罪也。
|
4683 |
X40n0714_p0139a02 |
釋難中初難若云非重則違戒緣答中第二篇罪
|
4684 |
X40n0714_p0139a03 |
如漏失等不淨言通非局淫故。
|
4685 |
X40n0714_p0139a04 |
【疏】問餘之二舉何不設擯答條然有異不勞須無
|
4686 |
X40n0714_p0139a05 |
順化義直作舉名說欲不障一一反前故須也。
|
4687 |
X40n0714_p0139a06 |
次問三舉獨擯惡見答中初明二舉一無倚濫故
|
4688 |
X40n0714_p0139a07 |
云有異二不惑他故無順化下明惡見反上二義。
|
4689 |
X40n0714_p0139a08 |
【疏】二解不聽順意三解結罪意並同前戒。
|
4690 |
X40n0714_p0139a09 |
二三同前覆尋可見。
|
4691 |
X40n0714_p0139a10 |
【疏】論犯四緣一是被沙彌二知是三同事止宿四
|
4692 |
X40n0714_p0139a11 |
隨事同結罪。
|
4693 |
X40n0714_p0139a12 |
犯緣第三止出二事與上大僧少異。
|
4694 |
X40n0714_p0139a13 |
【註】佛在舍衛跋難陀二沙彌共行不淨自謂從佛聞
|
4695 |
X40n0714_p0139a14 |
法行婬欲非障道比丘舉過佛令白四設諫不捨滅
|
4696 |
X40n0714_p0139a15 |
擯六群誘將畜養比丘舉過佛訶因制戒。
|
4697 |
X40n0714_p0139a16 |
【律】若比丘知沙彌作如是語我從佛聞如是法若行
|
4698 |
X40n0714_p0139a17 |
婬欲非障道法彼比丘諫此沙彌如是言汝莫誹謗
|
4699 |
X40n0714_p0139a18 |
世尊誹謗世尊者不善世尊不作是語沙彌世尊無
|
4700 |
X40n0714_p0139a19 |
數方便說婬欲是障道法彼比丘諫此沙彌時堅持
|
4701 |
X40n0714_p0139a20 |
不捨彼比丘應至再三諫令捨此事故乃至三諫而
|
4702 |
X40n0714_p0139a21 |
捨者善不捨者彼比丘應語此沙彌言汝自今已去
|
4703 |
X40n0714_p0139a22 |
不得言佛是我世尊不得隨逐餘比丘如諸沙彌得
|
4704 |
X40n0714_p0139a23 |
與比丘二三宿汝今無是事汝出去滅去不應住此
|
4705 |
X40n0714_p0139a24 |
若比丘知(不知者不犯也)如是眾中被擯沙彌
|
4706 |
X40n0714_p0139b01 |
(擯者僧作滅擯白四羯磨)
|
4707 |
X40n0714_p0139b01 |
而誘將畜養(若自畜若與人畜誘者若自若教他
|
4708 |
X40n0714_p0139b02 |
)共止宿者(如上解也)波逸
|
4709 |
X40n0714_p0139b02 |
提(尼同犯開緣並如上)。
|
4710 |
X40n0714_p0139b03 |
【疏】戒本六句一隨擯比丘二知三沙彌諫舉事四若
|
4711 |
X40n0714_p0139b04 |
比丘下明誘將畜養五共宿六結罪。
|
4712 |
X40n0714_p0139b05 |
【疏】就第三中分二初明僧屏諫法六句二彼比丘語
|
4713 |
X40n0714_p0139b06 |
下明擯出法。
|
4714 |
X40n0714_p0139b07 |
戒本釋第三中初僧屏諫六句者但有三對闕後
|
4715 |
X40n0714_p0139b08 |
一隻準上次第對文可見二擯出中但出呵黜之
|
4716 |
X40n0714_p0139b09 |
詞準須先作滅白四文如鈔引疏文前後多作
|
4717 |
X40n0714_p0139b10 |
殯字非字合從手。
|
4718 |
X40n0714_p0139b11 |
【疏】餘可解亦希不勞廣也。
|
4719 |
X40n0714_p0139b12 |
指略中亦不須廣同上稀故。
|
4720 |
X40n0714_p0139b13 |
【律】七十一拒勸學戒。
|
4721 |
X40n0714_p0139b14 |
【疏】拒勸學戒七十一。
|
4722 |
X40n0714_p0139b15 |
【疏】凡行不自成必須訓導方能策進修善有趣道之
|
4723 |
X40n0714_p0139b16 |
益善知識者梵行正緣若不依仰無由自勵然含識
|
4724 |
X40n0714_p0139b17 |
有心略分三位上達不假緣成堪為物軌下流勸亦
|
4725 |
X40n0714_p0139b18 |
難從為存俗習中品之徒事須友接率則清昇任之
|
4726 |
X40n0714_p0139b19 |
鄙吝然今癡心懶惰不肯修學聞他諫勸拒而不受
|
4727 |
X40n0714_p0139b20 |
內無自進之心外無從善之志故違聖教過重故制。
|
4728 |
X40n0714_p0139b21 |
七十一制意中初敘為行須假師友又三初敘依
|
4729 |
X40n0714_p0139b22 |
之成益善知下次明不依有損善知識者謂德業
|
4730 |
X40n0714_p0139b23 |
為人所知容儀為人所識梵行由立故是正緣然
|
4731 |
X40n0714_p0139b24 |
下三明根性不同識依色中故云含識名通六道
|
4732 |
X40n0714_p0139c01 |
且局人倫上達下流稟性各定中人不定隨緣善
|
4733 |
X40n0714_p0139c02 |
惡故須假他率而誘之則從善故曰清昇任而縱
|
4734 |
X40n0714_p0139c03 |
之則為惡故云鄙吝即論語云性相近也(言不異也)習
|
4735 |
X40n0714_p0139c04 |
相遠也(言不同也)唯上智與下愚不移(習
|
4736 |
X40n0714_p0139c05 |
以成性至不可改則知中人
|
4737 |
X40n0714_p0139c05 |
之性宜乎務學)然下次明拒勸以興聖制內無自進心者
|
4738 |
X40n0714_p0139c06 |
謂不能自立外無從善志者謂不稟他教。
|
4739 |
X40n0714_p0139c07 |
【疏】論犯五緣一作止不學教行意二前人如法勸學
|
4740 |
X40n0714_p0139c08 |
三知已所作非前人諫者是四自心不受勸意五發
|
4741 |
X40n0714_p0139c09 |
言了結。
|
4742 |
X40n0714_p0139c10 |
犯緣第一不學教行者鈔云教謂律藏行謂對治。
|
4743 |
X40n0714_p0139c11 |
【註】佛在拘睒毗比丘如法諫闡陀時作是言我今不
|
4744 |
X40n0714_p0139c12 |
學此戒當問餘智慧持律者比丘舉過佛訶制戒。
|
4745 |
X40n0714_p0139c13 |
【律】若比丘餘比丘如法諫時(如法如律如佛
|
4746 |
X40n0714_p0139c14 |
所教)如是語我今
|
4747 |
X40n0714_p0139c14 |
不學此戒當難問餘智慧持律比丘者波逸提(若說而不
|
4748 |
X40n0714_p0139c15 |
了了吉羅比丘尼同僧犯)若為學故應當難問。
|
4749 |
X40n0714_p0139c16 |
【律】不犯者彼諫者癡不解語言汝還問和尚闍梨學
|
4750 |
X40n0714_p0139c17 |
問誦經若其事實爾者不犯。
|
4751 |
X40n0714_p0139c18 |
【疏】戒本三句一拒人二前人勸三如是語下明不受
|
4752 |
X40n0714_p0139c19 |
語相反欲難詰違故結罪。
|
4753 |
X40n0714_p0139c20 |
【疏】十誦云五種人不應為說毗尼或試問無疑問不
|
4754 |
X40n0714_p0139c21 |
為悔所犯故問不受語而問或詰問並不須答。
|
4755 |
X40n0714_p0139c22 |
戒本第三句後云若為學等列開緣也恐謂一向
|
4756 |
X40n0714_p0139c23 |
不得問故疏引十誦五種不答擬彼來難答無益
|
4757 |
X40n0714_p0139c24 |
故。
|
4758 |
X40n0714_p0140a01 |
【疏】不犯中其事實爾者由癡無解慧強諫智人故拒
|
4759 |
X40n0714_p0140a02 |
不受為知難問。
|
4760 |
X40n0714_p0140a03 |
不犯中事實有二初開拒勸無知強勸故為下次
|
4761 |
X40n0714_p0140a04 |
開難問為學求解故。
|
4762 |
X40n0714_p0140a05 |
【律】七十二毀毗尼戒。
|
4763 |
X40n0714_p0140a06 |
【疏】毀毗尼戒七十二。
|
4764 |
X40n0714_p0140a07 |
【疏】然戒為眾善之本滅惡之源越生死之舟梁趣涅
|
4765 |
X40n0714_p0140a08 |
槃之正路理宜讚歎令彼修學使戒法興顯萬載不
|
4766 |
X40n0714_p0140a09 |
墜今反毀呰乖隔人心使不誦習致令正法於茲覆
|
4767 |
X40n0714_p0140a10 |
滅損壞極所以制多論三意如鈔引之。
|
4768 |
X40n0714_p0140a11 |
七十二制意中初四句敘戒德即生善滅惡超凡
|
4769 |
X40n0714_p0140a12 |
入聖具此四義住持不絕比諸教門功居第一所
|
4770 |
X40n0714_p0140a13 |
以聖賢稱譽良在於茲理下四句顯贊歎之益今
|
4771 |
X40n0714_p0140a14 |
下明毀呰之損相反可知多論三意如鈔者一為
|
4772 |
X40n0714_p0140a15 |
尊重木叉故二為長養戒故三為滅惡法故。
|
4773 |
X40n0714_p0140a16 |
【疏】論犯五緣一是毗尼十誦云若誦隨經之律亦提
|
4774 |
X40n0714_p0140a17 |
二前比丘誦戒時僧祗未說戒時訶越說時提說已
|
4775 |
X40n0714_p0140a18 |
越心悔三作滅法意不令久住五分若令不讀誦而
|
4776 |
X40n0714_p0140a19 |
毀者提若令木叉不得久住毀者犯蘭四發言毀五
|
4777 |
X40n0714_p0140a20 |
言詞了。
|
4778 |
X40n0714_p0140a21 |
犯緣第一經中明律名隨經律如涅槃遺教等二
|
4779 |
X40n0714_p0140a22 |
中此戒唯取正誦時犯所以僧祇三時輕重三中
|
4780 |
X40n0714_p0140a23 |
五分兩判初是本犯下結蘭者近破法輪理結中
|
4781 |
X40n0714_p0140a24 |
品。
|
4782 |
X40n0714_p0140b01 |
【註】佛在舍衛比丘共集誦法毗尼六群相謂比丘共
|
4783 |
X40n0714_p0140b02 |
集誦律通利必數舉我言長老用學雜碎戒為誦可
|
4784 |
X40n0714_p0140b03 |
至十三事比丘知滅法故以過白佛便訶制此戒。
|
4785 |
X40n0714_p0140b04 |
【疏】緣起如文可知云雜碎者從二不定至眾學也。
|
4786 |
X40n0714_p0140b05 |
緣起中初敘六群畏舉言下二明因毀制戒但令
|
4787 |
X40n0714_p0140b06 |
誦至十三則顯除上二篇餘皆雜碎也若準多論
|
4788 |
X40n0714_p0140b07 |
以略教一偈為純一廣教五篇為雜碎與此不同
|
4789 |
X40n0714_p0140b08 |
部見異故。
|
4790 |
X40n0714_p0140b09 |
【律】若比丘說戒時(若自說戒時若他說戒時
|
4791 |
X40n0714_p0140b10 |
若誦時故)作是語大德何
|
4792 |
X40n0714_p0140b10 |
用說此雜碎戒為。
|
4793 |
X40n0714_p0140b11 |
【註】若欲誦者當誦四事若必欲誦者當四事十三事
|
4794 |
X40n0714_p0140b12 |
餘者不須誦何以故。
|
4795 |
X40n0714_p0140b13 |
【律】說是戒時令人惱愧懷疑輕訶戒故波逸提。
|
4796 |
X40n0714_p0140b14 |
【註】若不了了吉羅毀呰毗尼者波逸提毀呰阿毗曇
|
4797 |
X40n0714_p0140b15 |
及餘契經者吉羅尼同犯不犯者若語言先誦阿毗
|
4798 |
X40n0714_p0140b16 |
曇然後誦律餘契經亦爾若有病者須差已誦律當
|
4799 |
X40n0714_p0140b17 |
勤求方便於佛法中成四沙門果後當誦律不欲滅
|
4800 |
X40n0714_p0140b18 |
法若錯說者並開。
|
4801 |
X40n0714_p0140b19 |
【疏】戒本三句一人二明說戒時三作是語下明結罪
|
4802 |
X40n0714_p0140b20 |
相。
|
4803 |
X40n0714_p0140b21 |
戒本分句中第三初正毀詞注顯雜碎徵起下文
|
4804 |
X40n0714_p0140b22 |
說是下出所以輕訶下結犯相。
|
4805 |
X40n0714_p0140b23 |
【疏】所以三藏毀戒重者多論解云毗尼四義故重餘
|
4806 |
X40n0714_p0140b24 |
經無故是輕戒是佛法平地萬善由之生長二一切
|
4807 |
X40n0714_p0140c01 |
佛弟子皆依戒住若無戒者則無所依一切眾生由
|
4808 |
X40n0714_p0140c02 |
戒而有三趣涅槃之初門若無此戒無由得入泥洹
|
4809 |
X40n0714_p0140c03 |
城也四是佛法瓔珞能莊嚴佛法具斯四義功強於
|
4810 |
X40n0714_p0140c04 |
彼。
|
4811 |
X40n0714_p0140c05 |
次科下辨相中毀餘二藏但犯吉罪故此通之初
|
4812 |
X40n0714_p0140c06 |
徵起多下引釋論出四意一生善二所依三入道
|
4813 |
X40n0714_p0140c07 |
四住持一切眾生依戒有者且據人道勝報並由
|
4814 |
X40n0714_p0140c08 |
歸戒為因涅槃泥洹梵言之互同翻寂滅律具四
|
4815 |
X40n0714_p0140c09 |
義毀則成重餘藏不具毀但犯輕。
|
4816 |
X40n0714_p0140c10 |
【疏】辨相中毀毗曇契經吉者據小乘為言大乘罪重
|
4817 |
X40n0714_p0140c11 |
非校量所辨。
|
4818 |
X40n0714_p0140c12 |
釋注中小乘方便權教毀但犯輕大乘究竟實教
|
4819 |
X40n0714_p0140c13 |
毀故得重或可據制則大小齊輕約業則小輕大
|
4820 |
X40n0714_p0140c14 |
重不犯中初開期後二開病緣三開進果餘可知。
|
4821 |
X40n0714_p0140c15 |
【律】七十三恐舉先言戒。
|
4822 |
X40n0714_p0140c16 |
【疏】不攝耳聽法戒七十三。
|
4823 |
X40n0714_p0140c17 |
【疏】凡解不孤起要藉說聽方能開曉心懷識達邪正
|
4824 |
X40n0714_p0140c18 |
持犯輕重順教奉修有出道益今癡心惰學不肯聽
|
4825 |
X40n0714_p0140c19 |
法迷於理行事等夜遊動成滯礙進道無日莫不由
|
4826 |
X40n0714_p0140c20 |
慢法輕心自失道利過患之深何得不制。
|
4827 |
X40n0714_p0140c21 |
七十三制意中初敘聞法之益開曉心懷等即開
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4828 |
X40n0714_p0140c22 |
解也順教奉修等即成行也今下明不聽之過反
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4829 |
X40n0714_p0140c23 |
上二益夜遊喻其昏暗。
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4830 |
X40n0714_p0140c24 |
【疏】論犯四緣一是廣誦戒時二在眾中三不作聽意
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4831 |
X40n0714_p0141a01 |
四說過便言我今始聞便犯。
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4832 |
X40n0714_p0141a02 |
犯緣中必約廣誦在眾不聽說過發言方成犯耳。
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4833 |
X40n0714_p0141a03 |
【疏】有師名為詐驚張戒若是不攝耳者何故云我始
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4834 |
X40n0714_p0141a04 |
知等又不攝耳在他內心如何比丘證他曾聞若是
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4835 |
X40n0714_p0141a05 |
不攝耳應開重聽。
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4836 |
X40n0714_p0141a06 |
釋名中古解即光師彼實曾聞而云始知故云詐
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4837 |
X40n0714_p0141a07 |
驚張於義雖然在言頗質若下連以三義反質前
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4838 |
X40n0714_p0141a08 |
非重聽謂耳聾也。
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4839 |
X40n0714_p0141a09 |
【疏】今就諸律論多約不攝結罪若戒本及緣起中應
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4840 |
X40n0714_p0141a10 |
云恐舉先言戒也故緣起中自知罪障恐他舉發先
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4841 |
X40n0714_p0141a11 |
詣求聽故戒本云我今始知計我前作頗入犯不所
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4842 |
X40n0714_p0141a12 |
以文中約法勘檢如下更解。
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4843 |
X40n0714_p0141a13 |
今判中初示前標諸律論者僧祗云隨中間一一
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4844 |
X40n0714_p0141a14 |
戒不聽吉一切不聽墮多論亦然文如後引若下
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4845 |
X40n0714_p0141a15 |
次明今定初示名故下引據約法勘撿即餘比丘
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4846 |
X40n0714_p0141a16 |
證彼二三說戒中坐等。
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4847 |
X40n0714_p0141a17 |
【註】佛在舍衛六群中一人當說戒時自知罪障恐發
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4848 |
X40n0714_p0141a18 |
舉故先詣清淨比丘所言我今始知此法戒經所載
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4849 |
X40n0714_p0141a19 |
半月半月說戒經中來比丘舉過佛制此戒。
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4850 |
X40n0714_p0141a20 |
【律】若比丘說戒時(若自說若他說若誦戒時
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4851 |
X40n0714_p0141a21 |
)作如是語我今始知
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4852 |
X40n0714_p0141a21 |
此法戒經所載半月半月說戒經中來餘比丘知是
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4853 |
X40n0714_p0141a22 |
比丘若二若三說戒中坐何況多彼比丘無知無解
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4854 |
X40n0714_p0141a23 |
若犯罪應如法治更重增無知罪(重與波逸提若
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4855 |
X40n0714_p0141a24 |
不與者突吉羅)語
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4856 |
X40n0714_p0141a24 |
言長老汝無利不善得汝說戒時不用心念(用意思惟)不
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4857 |
X40n0714_p0141b01 |
一心兩耳聽法彼無知故波逸提。
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4858 |
X40n0714_p0141b02 |
【註】尼同犯不犯者若未曾聞廣說今始聞若戲笑若
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4859 |
X40n0714_p0141b03 |
錯說者開。
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4860 |
X40n0714_p0141b04 |
【疏】戒本六句。
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4861 |
X40n0714_p0141b05 |
【疏】一人。
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4862 |
X40n0714_p0141b06 |
【疏】二他說戒時律中自他說誦時若據自說無不攝
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4863 |
X40n0714_p0141b07 |
耳正有妄語實久知之而言始知。
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4864 |
X40n0714_p0141b08 |
戒本第二句如注所引律同前戒雙列自他今據
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4865 |
X40n0714_p0141b09 |
此戒無自說理故須決之犯前小妄。
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4866 |
X40n0714_p0141b10 |
【疏】三或迷教相誦而不解言始知此法。
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4867 |
X40n0714_p0141b11 |
三云迷教相者此可學迷即愚教也。
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4868 |
X40n0714_p0141b12 |
【疏】四餘比丘下證久曾聞如何始知結罪屬彼二三
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4869 |
X40n0714_p0141b13 |
說戒何況多也比中覈據逃罪無由若曾聞戒即是
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4870 |
X40n0714_p0141b14 |
久知而言始知結妄語提若無知解但有不攝罪。
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4871 |
X40n0714_p0141b15 |
四中初釋文結罪屬彼者由先有犯恐僧舉罰故
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4872 |
X40n0714_p0141b16 |
言始知意謂已前不知不犯今僧共證屢聞說戒
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4873 |
X40n0714_p0141b17 |
那云始知先犯之罪結屬彼時何容飾詐乎此下
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4874 |
X40n0714_p0141b18 |
示要若實久知而言始知即是妄語自屬前戒雖
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4875 |
X40n0714_p0141b19 |
經說戒由不攝聽實無知解而言始知正犯當戒
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4876 |
X40n0714_p0141b20 |
兩途俱犯故云逃罪無由準知此戒唯據無知如
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4877 |
X40n0714_p0141b21 |
下多論判犯彌顯。
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4878 |
X40n0714_p0141b22 |
【疏】多論云我今始知是法者結吉輕心亂心聽戒犯
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4879 |
X40n0714_p0141b23 |
吉說竟得提實先知言始知犯妄語戒本結不專心
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4880 |
X40n0714_p0141b24 |
聽法罪也。
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4881 |
X40n0714_p0141c01 |
次引證中多論初口說始知耳不攝聽而說戒未
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4882 |
X40n0714_p0141c02 |
竟故但犯吉竟則犯提實下點示別犯戒本下簡
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4883 |
X40n0714_p0141c03 |
定當戒此戒犯相古今難判據此以明甚有分齊
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4884 |
X40n0714_p0141c04 |
學者思之。
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4885 |
X40n0714_p0141c05 |
【疏】五彼比丘下因重彰過由不聽故不識戒相故無
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4886 |
X40n0714_p0141c06 |
知解以不知故遇緣起非自壞心行故曰若犯罪如
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4887 |
X40n0714_p0141c07 |
法治。
|
4888 |
X40n0714_p0141c08 |
五中重彰過者由彼先言欲免前過故須重示有
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4889 |
X40n0714_p0141c09 |
犯皆治。
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4890 |
X40n0714_p0141c10 |
【疏】六更重增下結多罪相不以不知得脫以事可識
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4891 |
X40n0714_p0141c11 |
故應更重增無知罪者根本罪上緣而不了後結無
|
4892 |
X40n0714_p0141c12 |
知故曰重增下誡約中以無知故波逸提罪不與者
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4893 |
X40n0714_p0141c13 |
謂同聽德人不與亂心人罪得吉羅也。
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4894 |
X40n0714_p0141c14 |
第六釋重增中初釋文不以等者示重結意應更
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4895 |
X40n0714_p0141c15 |
等者明重增義下下點注同聽不與罪謂不加責
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4896 |
X40n0714_p0141c16 |
罰也。
|
4897 |
X40n0714_p0141c17 |
【疏】問戒本一心兩耳者答毗曇為莊嚴身俱舍為助
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4898 |
X40n0714_p0141c18 |
成識故廣如彼說。
|
4899 |
X40n0714_p0141c19 |
次科問心意識是一根何有兩答中二釋初引毗
|
4900 |
X40n0714_p0141c20 |
曇即雜心文具名雜阿毗曇心論彼明十八界問
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4901 |
X40n0714_p0141c21 |
曰應分二十一界(十八界中六根眼耳鼻各分
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4902 |
X40n0714_p0141c22 |
二故)偈答曰二共
|
4903 |
X40n0714_p0141c22 |
說一界為令身端嚴釋曰為莊嚴身故生二眼二
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4904 |
X40n0714_p0141c23 |
耳二鼻以一眼者人不愛敬故(耳鼻亦然)次引俱舍彼
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4905 |
X40n0714_p0141c24 |
立二義初義同上次義斥云是義不然若本來如
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4906 |
X40n0714_p0142a01 |
此及貓狸鴝鵒等生二眼耳鼻有何莊嚴(上難破下立義)
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4907 |
X40n0714_p0142a02 |
若爾生二何為為助成識故如人閉一眼等見色
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4908 |
X40n0714_p0142a03 |
皆不了(等取耳鼻各對不了)為莊嚴識令成就故。
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4909 |
X40n0714_p0142a04 |
【疏】問前解止犯唯犯吉羅今此無知遂犯提者答上
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4910 |
X40n0714_p0142a05 |
已解之汝何故忘前豈不言對事通四篇對學唯第
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4911 |
X40n0714_p0142a06 |
五。
|
4912 |
X40n0714_p0142a07 |
三中初問前解即上總義持犯句法中不學皆吉
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4913 |
X40n0714_p0142a08 |
今此無知即當戒不攝罪重增無知在下問中答
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4914 |
X40n0714_p0142a09 |
中初反責重問前下正答然前亦無此釋但云翻
|
4915 |
X40n0714_p0142a10 |
解明止犯即不學也翻修明止犯即對事也謂僧
|
4916 |
X40n0714_p0142a11 |
殘已下具雙持犯故有對事隨篇止犯但除四重
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4917 |
X40n0714_p0142a12 |
故云通四篇也不學止犯通是吉羅故局第五。
|
4918 |
X40n0714_p0142a13 |
【疏】問此中重增無知乃結墮者答不學之罪唯吉羅
|
4919 |
X40n0714_p0142a14 |
無知迷疑則輕重由學緣事有明闇也故境想中疑
|
4920 |
X40n0714_p0142a15 |
則含輕想則懷重今迷不識正是墮收如文可知就
|
4921 |
X40n0714_p0142a16 |
事結也。
|
4922 |
X40n0714_p0142a17 |
次問謂重增罪不當同根本故答中初明不學唯
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4923 |
X40n0714_p0142a18 |
局次明無知兩通又三初明分二所以疑吉是輕
|
4924 |
X40n0714_p0142a19 |
由學緣事少明也迷墮是重由不學緣事全闇也
|
4925 |
X40n0714_p0142a20 |
故下二引例諸戒境想想差則疑重想輕境差則
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4926 |
X40n0714_p0142a21 |
想重疑輕今舉後二為例今下三正示今罪此無
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4927 |
X40n0714_p0142a22 |
知罪亦是緣事不了故云就事結也。
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4928 |
X40n0714_p0142a23 |
【疏】律中二眾俱吉者彼自說戒亦有不聽之緣。
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4929 |
X40n0714_p0142a24 |
釋注中初科注文尼同下合有三眾犯吉文疑是
|
4930 |
X40n0714_p0142b01 |
寫脫或恐不引懸舉律文故云律中以下三眾無
|
4931 |
X40n0714_p0142b02 |
同法義故約彼眾別法釋之廣如鈔說。
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4932 |
X40n0714_p0142b03 |
【疏】下開中未曾聞者以受戒來未經說戒也未曾聞
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4933 |
X40n0714_p0142b04 |
廣者或聞三語心念等及略說戒不明戒相故道今
|
4934 |
X40n0714_p0142b05 |
聞餘可解。
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4935 |
X40n0714_p0142b06 |
次科釋開未聞次列三義初都未聞二聞別法三
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4936 |
X40n0714_p0142b07 |
聞略法皆未聞廣故下指餘者即戲笑等皆非意
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4937 |
X40n0714_p0142b08 |
故。
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4938 |
X40n0714_p0142b09 |
【律】七十四同羯磨後悔戒。
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4939 |
X40n0714_p0142b10 |
【疏】同法賞人後悔戒七十四。
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4940 |
X40n0714_p0142b11 |
【疏】凡眾物共有眾情非一既同和作法賞他知事輒
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4941 |
X40n0714_p0142b12 |
便悔反謗僧隨愛駭動群心喜生鬥諍迭相苦惱不
|
4942 |
X40n0714_p0142b13 |
得安樂修道多論三意如此故制。
|
4943 |
X40n0714_p0142b14 |
七十四制意中初敘同法輒下次明反謗駭下示
|
4944 |
X40n0714_p0142b15 |
過惡一生諍二相惱三廢道業多論三意如此者
|
4945 |
X40n0714_p0142b16 |
彼云為滅鬥諍故為滅苦惱故為得安樂行道故。
|
4946 |
X40n0714_p0142b17 |
【疏】論犯四緣一是僧物十誦五分僧祇云施現前僧
|
4947 |
X40n0714_p0142b18 |
應分物故知非是常住物二同法賞知事已多云凡
|
4948 |
X40n0714_p0142b19 |
僧和合不問羯磨不羯磨若執苦人大德貧匱和與
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4949 |
X40n0714_p0142b20 |
物已訶者亦提三輒便悔反四言詞了犯。
|
4950 |
X40n0714_p0142b21 |
犯緣初科第一合引三律簡所賞物恐濫用故四
|
4951 |
X40n0714_p0142b22 |
種僧物中二種現前可賞知事二中多論但取僧
|
4952 |
X40n0714_p0142b23 |
和不必羯磨執苦人即營事執營苦者。
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4953 |
X40n0714_p0142b24 |
【疏】何為不諫者已同僧法若僧有愛彼亦有愛無濫
|
4954 |
X40n0714_p0142c01 |
不須。
|
4955 |
X40n0714_p0142c02 |
次科初徵以是謗僧據合加諫已下釋通不須可
|
4956 |
X40n0714_p0142c03 |
見。
|
4957 |
X40n0714_p0142c04 |
【註】佛在羅閱祇沓婆摩羅子知僧事外施不赴衣服
|
4958 |
X40n0714_p0142c05 |
破壞後僧得貴衣便白二與之六群後悔比丘白佛
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4959 |
X40n0714_p0142c06 |
便訶而制戒。
|
4960 |
X40n0714_p0142c07 |
戒緣外施不赴謂不赴外請闕衣替換故。
|
4961 |
X40n0714_p0142c08 |
【律】若比丘共同羯磨已後如是言諸比丘隨親友(同和
|
4962 |
X40n0714_p0142c09 |
尚闍梨坐起言語親厚者是也)以眾僧物(僧物
|
4963 |
X40n0714_p0142c10 |
如上物者衣缽針筒尼師壇下至飲水器)與
|
4964 |
X40n0714_p0142c10 |
者波逸提。
|
4965 |
X40n0714_p0142c11 |
【註】若說不了吉羅尼同犯不犯者其事實爾隨親友
|
4966 |
X40n0714_p0142c12 |
以僧物與若戲笑若錯說並開。
|
4967 |
X40n0714_p0142c13 |
【疏】戒本五句一人二同法三後謗四以僧物下明相
|
4968 |
X40n0714_p0142c14 |
五結罪。
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4969 |
X40n0714_p0142c15 |
別釋分文中第三謗云隨親友者言僧順私情也
|
4970 |
X40n0714_p0142c16 |
注文可解。
|
4971 |
X40n0714_p0142c17 |
【疏】僧物四種約方就時上盜已明今重出也。
|
4972 |
X40n0714_p0142c18 |
釋僧物中初科約方即二種常住就時即二種現
|
4973 |
X40n0714_p0142c19 |
前。
|
4974 |
X40n0714_p0142c20 |
【疏】初現前僧如此戒中施池井等就人而施現前自
|
4975 |
X40n0714_p0142c21 |
屬也二十方現前如亡僧物上窮極聖下至沙彌悉
|
4976 |
X40n0714_p0142c22 |
有其分要須作法遮斷十方結約當時故也三常住
|
4977 |
X40n0714_p0142c23 |
者以當局淨住通於三世局定不動亦不可分也四
|
4978 |
X40n0714_p0142c24 |
現前常住如造熟食本擬寺僧情通主客不許出外
|
4979 |
X40n0714_p0143a01 |
故也。
|
4980 |
X40n0714_p0143a02 |
列釋中初物得將賞人故指此戒施池井者律云
|
4981 |
X40n0714_p0143a03 |
為造池造井等因而施物就下示名義二中初明
|
4982 |
X40n0714_p0143a04 |
十方義極聖即無學下至沙彌總收聖凡大小之
|
4983 |
X40n0714_p0143a05 |
眾作法下即現前義三中上三句局處定下一句
|
4984 |
X40n0714_p0143a06 |
不同分或處雙疊為名餘處亦名四方僧物淨住
|
4985 |
X40n0714_p0143a07 |
即伽藍之異名四中亦名十方常住不許出外即
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4986 |
X40n0714_p0143a08 |
示名也。
|
4987 |
X40n0714_p0143a09 |
【疏】四種之中初物是和可以賞也第二義通後兩全
|
4988 |
X40n0714_p0143a10 |
閉。
|
4989 |
X40n0714_p0143a11 |
簡判中前二並通是可分故後二全閉是常住故。
|
4990 |
X40n0714_p0143a12 |
|
4991 |
X40n0714_p0143a13 |
四分律含注戒本疏行宗記四下之一
|
4992 |
X40n0714_p0143a14 |
|
4993 |
X40n0714_p0143a15 |
|
4994 |
X40n0714_p0143a16 |
|
4995 |
X40n0714_p0143a17 |
四分律含注戒本疏行宗記四下之二
|
4996 |
X40n0714_p0143a18 |
|
4997 |
X40n0714_p0143a19 |
【律】七十五不與欲戒。
|
4998 |
X40n0714_p0143a20 |
【疏】不與欲戒七十五。
|
4999 |
X40n0714_p0143a21 |
【疏】凡如法事理宜同遵許無乖競今停僧作法輒便
|
5000 |
X40n0714_p0143a22 |
捨者心不和同障礙僧事惱眾不輕故制。
|
5001 |
X40n0714_p0143a23 |
七十五制意初敘僧法今下明起過停止也。
|
5002 |
X40n0714_p0143a24 |
【疏】論犯五緣一是如法僧事二知如法三不與欲四
|
5003 |
X40n0714_p0143b01 |
輒起去五雙足出門犯。
|
5004 |
X40n0714_p0143b02 |
犯緣第一如法簡非法無犯準下又局斷諍簡餘
|
5005 |
X40n0714_p0143b03 |
法但輕。
|
5006 |
X40n0714_p0143b04 |
【註】佛在舍衛多比丘集論法毗尼六群相謂看諸比
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5007 |
X40n0714_p0143b05 |
丘似為我等作羯磨從座起去比丘喚住而故去以
|
5008 |
X40n0714_p0143b06 |
事白佛便訶而制戒。
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5009 |
X40n0714_p0143b07 |
【律】若比丘眾僧(一說戒一羯磨)斷事未竟
|
5010 |
X40n0714_p0143b08 |
(有十八破僧事法非法乃至說不說)
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5011 |
X40n0714_p0143b08 |
不與欲(若營僧事塔寺事瞻視病人者聽與欲)
|
5012 |
X40n0714_p0143b09 |
而起去波逸提。
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5013 |
X40n0714_p0143b09 |
【註】若斷事未竟動足出戶外者犯墮一足在戶內方
|
5014 |
X40n0714_p0143b10 |
便欲去而不去吉羅尼波逸提不犯者若與欲若口
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5015 |
X40n0714_p0143b11 |
噤若非法羯磨若為僧塔寺和尚闍梨同學作損減
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5016 |
X40n0714_p0143b12 |
不與欲而去者得。
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5017 |
X40n0714_p0143b13 |
【疏】此唯斷四諍事不與欲者提餘者吉羅如戒本鈔
|
5018 |
X40n0714_p0143b14 |
說。
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5019 |
X40n0714_p0143b15 |
簡判中初正簡如下示略戒緣注中論法毗尼即
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5020 |
X40n0714_p0143b16 |
斷諍事六群相謂者由多犯過故自生疑因茲起
|
5021 |
X40n0714_p0143b17 |
過戒本六句三斷事中注云十八法且舉言諍餘
|
5022 |
X40n0714_p0143b18 |
三例爾四不與欲注中略出開與欲緣準鈔具開
|
5023 |
X40n0714_p0143b19 |
六緣三寶有病看病作衣並開與欲後注辨相中
|
5024 |
X40n0714_p0143b20 |
出戶外者據有堂宇為言義詳必無門戶須離見
|
5025 |
X40n0714_p0143b21 |
聞不犯中噤字因禁反口閉也。
|
5026 |
X40n0714_p0143b22 |
【律】七十六與欲後悔戒。
|
5027 |
X40n0714_p0143b23 |
【疏】與欲後悔戒七十六。
|
5028 |
X40n0714_p0143b24 |
【疏】凡如法僧事理須順可先已與欲見治已伴偏情
|
5029 |
X40n0714_p0143c01 |
相親輒便後悔反說不成相朋毀法惱眾是重故制。
|
5030 |
X40n0714_p0143c02 |
七十六制意中初敘欲法順可即與欲也先已下
|
5031 |
X40n0714_p0143c03 |
次明後悔。
|
5032 |
X40n0714_p0143c04 |
【疏】論犯四緣一是如法羯磨二如法與欲三輒便悔
|
5033 |
X40n0714_p0143c05 |
反四言了便結。
|
5034 |
X40n0714_p0143c06 |
犯緣一二並簡非法。
|
5035 |
X40n0714_p0143c07 |
【疏】多論除僧法餘事和後悔者吉羅。
|
5036 |
X40n0714_p0143c08 |
次科多論餘事如口和之類。
|
5037 |
X40n0714_p0143c09 |
【註】佛在舍衛六群恐舉六人相隨無由得作後時作
|
5038 |
X40n0714_p0143c10 |
衣僧喚受欲即與比丘作舉羯磨後六群言我以彼
|
5039 |
X40n0714_p0143c11 |
事與欲比丘舉過佛因訶責制戒。
|
5040 |
X40n0714_p0143c12 |
戒緣六群相隨以成僧故人不敢舉六群與欲僧
|
5041 |
X40n0714_p0143c13 |
舉同伴故悔前欲。
|
5042 |
X40n0714_p0143c14 |
【律】若比丘與欲已後悔者。
|
5043 |
X40n0714_p0143c15 |
【註】作是言汝作羯磨非法羯磨不成我以彼事故與
|
5044 |
X40n0714_p0143c16 |
欲不以此事。
|
5045 |
X40n0714_p0143c17 |
【律】波逸提。
|
5046 |
X40n0714_p0143c18 |
【註】若說不了吉羅尼同犯不犯者其事實爾作非法
|
5047 |
X40n0714_p0143c19 |
羯磨若錯說彼此者開。
|
5048 |
X40n0714_p0143c20 |
【疏】戒本三句下三眾有餘和後悔吉。
|
5049 |
X40n0714_p0143c21 |
別釋中初分句二略點下眾第二句注中出彼後
|
5050 |
X40n0714_p0143c22 |
悔之詞餘辨相可解。
|
5051 |
X40n0714_p0143c23 |
【律】七十七屏聽四諍戒。
|
5052 |
X40n0714_p0143c24 |
【疏】屏聽四諍戒七十七。
|
5053 |
X40n0714_p0144a01 |
【疏】凡公言顯理屏說隨情今徐行盜聽傳於彼此情
|
5054 |
X40n0714_p0144a02 |
存壞亂過甚不輕故制。
|
5055 |
X40n0714_p0144a03 |
七十七制意中初通敘言說今下正明屏聽。
|
5056 |
X40n0714_p0144a04 |
【疏】論犯五緣一是先起四諍十誦一切諍多云往聽
|
5057 |
X40n0714_p0144a05 |
者以能破佛法令僧為二部是故重也二他人屏處
|
5058 |
X40n0714_p0144a06 |
評量三作鬥亂意為和自改不用此律四往聽不令
|
5059 |
X40n0714_p0144a07 |
覺知五聞語便犯。
|
5060 |
X40n0714_p0144a08 |
犯緣第一十誦一切諍即四諍多論顯過通壞三
|
5061 |
X40n0714_p0144a09 |
寶故三中為和自改即非鬥亂開聽無犯故云不
|
5062 |
X40n0714_p0144a10 |
用此律。
|
5063 |
X40n0714_p0144a11 |
【疏】若爾何故云聽向彼說者答聽者意如此結罪但
|
5064 |
X40n0714_p0144a12 |
聞便犯若待向說落兩舌中。
|
5065 |
X40n0714_p0144a13 |
問答中初引戒文難第五緣答文可解。
|
5066 |
X40n0714_p0144a14 |
【疏】問此聽即結前兩舌待傳者答前未有諍聽不必
|
5067 |
X40n0714_p0144a15 |
生待說方有此先有諍往聽必生故深前制豈待其
|
5068 |
X40n0714_p0144a16 |
說。
|
5069 |
X40n0714_p0144a17 |
次難欲申兩戒結犯之意答中初明兩舌必待傳
|
5070 |
X40n0714_p0144a18 |
說此下次明此戒聽說即犯故云深前制等。
|
5071 |
X40n0714_p0144a19 |
【註】佛在舍衛六群聽諸比丘鬥已而向彼說令僧諍
|
5072 |
X40n0714_p0144a20 |
事不能除滅比丘舉過佛因訶制。
|
5073 |
X40n0714_p0144a21 |
【律】若比丘餘比丘共鬥諍已(鬥諍有四言覓
|
5074 |
X40n0714_p0144a22 |
犯事也)聽此語向
|
5075 |
X40n0714_p0144a22 |
彼說者。
|
5076 |
X40n0714_p0144a23 |
【註】聽者屏聽他語若聽彼語從道至非道從高至下
|
5077 |
X40n0714_p0144a24 |
若反上句往而聞者。
|
5078 |
X40n0714_p0144b01 |
【律】波逸提。
|
5079 |
X40n0714_p0144b02 |
【註】若不聞吉羅若方便欲去共期一切吉羅若二人
|
5080 |
X40n0714_p0144b03 |
在闇地共語隱處共語在前行共語若不彈指謦咳
|
5081 |
X40n0714_p0144b04 |
驚者一切吉羅尼同僧犯不犯者若作無利非法羯
|
5082 |
X40n0714_p0144b05 |
磨欲知故聽。
|
5083 |
X40n0714_p0144b06 |
【疏】戒本三句一人二先共諍已三聽此語下結罪。
|
5084 |
X40n0714_p0144b07 |
戒本第三句注示往聽之相反上句者從非道至
|
5085 |
X40n0714_p0144b08 |
道從下至高三結罪下注文不聞即闕緣欲去共
|
5086 |
X40n0714_p0144b09 |
期並方便若二人等謂不驚他違教故犯。
|
5087 |
X40n0714_p0144b10 |
【疏】僧祇若聞他怨嫌欲相殺害或聞賊來欲偷僧物
|
5088 |
X40n0714_p0144b11 |
知事白僧各自驚備我聞惡聲。
|
5089 |
X40n0714_p0144b12 |
次科僧祇命難住聽不犯驚備謂先驚覺預作備
|
5090 |
X40n0714_p0144b13 |
擬。
|
5091 |
X40n0714_p0144b14 |
【律】七十八打大比丘戒。
|
5092 |
X40n0714_p0144b15 |
【疏】打比丘戒七十八。
|
5093 |
X40n0714_p0144b16 |
【疏】出家修慈堪耐辱惱今反懷恚加打前人自壞惱
|
5094 |
X40n0714_p0144b17 |
他為損不小故制。
|
5095 |
X40n0714_p0144b18 |
七十八制意中初敘行本今下次明違反懷瞋薄
|
5096 |
X40n0714_p0144b19 |
德是自壞遭打負痛即惱他。
|
5097 |
X40n0714_p0144b20 |
【疏】論犯四緣一大比丘二生瞋心三作意打四著便
|
5098 |
X40n0714_p0144b21 |
犯餘如隨戒相中廣引。
|
5099 |
X40n0714_p0144b22 |
犯緣第一簡下眾吉餘下指廣。
|
5100 |
X40n0714_p0144b23 |
【註】佛在舍衛六群一人瞋恚打十七群一人被打大
|
5101 |
X40n0714_p0144b24 |
喚比房聞之具說以過白佛因訶制戒。
|
5102 |
X40n0714_p0144c01 |
【律】若比丘瞋恚故不喜打比丘者(若以手石
|
5103 |
X40n0714_p0144c02 |
杖等打也)波逸提。
|
5104 |
X40n0714_p0144c02 |
【註】除杖手石若以戶鑰曲鉤拂柄香驢柄挃者一切
|
5105 |
X40n0714_p0144c03 |
吉羅尼同犯不犯者有病須椎打若食咽須椎脊若
|
5106 |
X40n0714_p0144c04 |
共語不聞而觸令聞若睡時以身委他上若來往經
|
5107 |
X40n0714_p0144c05 |
行時共相觸若掃地時杖頭誤觸者開。
|
5108 |
X40n0714_p0144c06 |
戒文三句一人二瞋三打結罪辨相中挃字陟栗
|
5109 |
X40n0714_p0144c07 |
反撞也不犯諸相並非嗔惱故也。
|
5110 |
X40n0714_p0144c08 |
【律】七十九搏他比丘戒。
|
5111 |
X40n0714_p0144c09 |
【疏】搏比丘戒七十九。
|
5112 |
X40n0714_p0144c10 |
七十九戒名云搏即俗所謂斫手也下引僧祇示
|
5113 |
X40n0714_p0144c11 |
相甚顯。
|
5114 |
X40n0714_p0144c12 |
【疏】前是限分中制打著方犯此是深防中制手擬便
|
5115 |
X40n0714_p0144c13 |
犯。
|
5116 |
X40n0714_p0144c14 |
釋中初科言深防者為防前打使無犯故。
|
5117 |
X40n0714_p0144c15 |
【疏】須定犯相本為打非搏搏但打家方便吉羅本為
|
5118 |
X40n0714_p0144c16 |
搏非打動心即搏方便。
|
5119 |
X40n0714_p0144c17 |
次科為打則搏為方便打是根本為搏則舉心為
|
5120 |
X40n0714_p0144c18 |
方便搏是根本。
|
5121 |
X40n0714_p0145a01 |
【疏】僧祇云以側掌為刀相用擬於人故號為搏伽云
|
5122 |
X40n0714_p0145a02 |
若舉手刀向眾多比丘一一皆提。
|
5123 |
X40n0714_p0145a03 |
三中僧祇名相可見伽論手刀即以手為刀一一
|
5124 |
X40n0714_p0145a04 |
提者隨境結也。
|
5125 |
X40n0714_p0145a05 |
【註】佛在舍衛六群以手搏十七群其被搏者高聲大
|
5126 |
X40n0714_p0145a06 |
喚比丘舉過白佛因訶制戒。
|
5127 |
X40n0714_p0145a07 |
【律】若比丘瞋恚不喜以手搏比丘者波逸提。
|
5128 |
X40n0714_p0145a08 |
【註】若以兩手搏彼者犯墮若戶鑰等挃一切吉羅尼
|
5129 |
X40n0714_p0145a09 |
同僧犯不犯者若有緣事須舉手遮招觸者。
|
5130 |
X40n0714_p0145a10 |
列緣分句並同前戒辨相注云兩手者謂隨舉一
|
5131 |
X40n0714_p0145a11 |
手也不犯中舉手遮招或遮或招皆開。
|
5132 |
X40n0714_p0145a12 |
【律】八十殘謗戒。
|
5133 |
X40n0714_p0145a13 |
【註】佛在舍衛六群瞋恚以無根僧殘謗十七群比丘
|
5134 |
X40n0714_p0145a14 |
舉過佛便訶制此戒。
|
5135 |
X40n0714_p0145a15 |
【律】若比丘瞋恚故以無根(如上類解)僧伽婆尸沙謗者波
|
5136 |
X40n0714_p0145a16 |
逸提。
|
5137 |
X40n0714_p0145a17 |
【註】尼同犯不犯者有三根若說實令悔不誹謗若戲
|
5138 |
X40n0714_p0145a18 |
若錯說者。
|
5139 |
X40n0714_p0145a19 |
【疏】無根殘謗戒八十。
|
5140 |
X40n0714_p0145a20 |
【疏】制犯與前謗戒無異唯輕為別。
|
5141 |
X40n0714_p0145a21 |
八十大同殘中唯所謗所犯為別故但略指而已
|
5142 |
X40n0714_p0145a22 |
今引釋之制意者多論云一為護自行令法久住
|
5143 |
X40n0714_p0145a23 |
二為止誹謗令梵行者安樂修道不妨正業故制
|
5144 |
X40n0714_p0145a24 |
犯緣亦八一是比丘二作大比丘想三有瞋心四
|
5145 |
X40n0714_p0145b01 |
無根五乃至對一比丘前六以殘罪加謗七言了
|
5146 |
X40n0714_p0145b02 |
八聞知戒本五句二犯人二瞋恚三無根注文指
|
5147 |
X40n0714_p0145b03 |
前殘中四謗相五結罪辨相比前可解。
|
5148 |
X40n0714_p0145b04 |
【律】八十一入王宮門戒。
|
5149 |
X40n0714_p0145b05 |
【疏】突入王宮戒八十一。
|
5150 |
X40n0714_p0145b06 |
【疏】王者自在情多奢縱染樂不期義須觀撿今此比
|
5151 |
X40n0714_p0145b07 |
丘輒便突入既相逼斥彼此懷愧深非所宜又王宮
|
5152 |
X40n0714_p0145b08 |
豔逸動亂凡心容生染著自壞亂道過深故制。
|
5153 |
X40n0714_p0145b09 |
八十一突入謂不告而入制意有二初約妨他釋
|
5154 |
X40n0714_p0145b10 |
義須觀撿謂比丘欲入先須審察逼斥斥即訓逐
|
5155 |
X40n0714_p0145b11 |
如緣起也又下次約損己釋豔即華豔逸即奢逸
|
5156 |
X40n0714_p0145b12 |
凡愚所貴故多生著。
|
5157 |
X40n0714_p0145b13 |
【疏】論犯四緣一剎利王以與夫人同一處三王未藏
|
5158 |
X40n0714_p0145b14 |
寶四入門限犯亦希犯耳。
|
5159 |
X40n0714_p0145b15 |
犯緣第二夫人同處單王不犯亦希犯者西土奉
|
5160 |
X40n0714_p0145b16 |
法故容比丘出入宮庭此方嚴衛不容輒入。
|
5161 |
X40n0714_p0145b17 |
【註】佛在舍衛末利夫人供佛奉信勸王信樂聽諸比
|
5162 |
X40n0714_p0145b18 |
丘入宮無障迦留陀夷到時入宮夫人拂床失衣形
|
5163 |
X40n0714_p0145b19 |
露比丘舉過白佛因訶制戒。
|
5164 |
X40n0714_p0145b20 |
戒緣末利此翻為柰。
|
5165 |
X40n0714_p0145b21 |
【律】若比丘剎利水澆頭王種。
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5166 |
X40n0714_p0145b22 |
【註】水澆者取大海水白牛左角收拾種子置金輦上
|
5167 |
X40n0714_p0145b23 |
諸小王轝大婆羅門以水灌王頂是剎利種如是立
|
5168 |
X40n0714_p0145b24 |
王故得名也若婆羅門毗舍首陀如是立者亦名灌
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5169 |
X40n0714_p0145c01 |
頂也。
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5170 |
X40n0714_p0145c02 |
【律】王未出(王未出女未還本處也)未藏寶。
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5171 |
X40n0714_p0145c03 |
【註】金銀直珠硨渠碼瑙水精琉璃貝玉眾寶瓔珞而
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5172 |
X40n0714_p0145c04 |
未藏舉也。
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5173 |
X40n0714_p0145c05 |
【律】而入若過宮門閾者波逸提。
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5174 |
X40n0714_p0145c06 |
【註】若一足限外一足限內發意欲去一切吉羅除王
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5175 |
X40n0714_p0145c07 |
餘粟散小王豪貴長者家入門限者一切吉羅尼同
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5176 |
X40n0714_p0145c08 |
犯不犯者若有奏白被請喚若命梵難緣並開。
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5177 |
X40n0714_p0145c09 |
【疏】戒本六句一人二剎利三王未出四寶未藏律中
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5178 |
X40n0714_p0145c10 |
列寶而不顯相如多論云進御采女令著寶衣內身
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5179 |
X40n0714_p0145c11 |
外現今此比丘突至此處五入宮門深防而制初入
|
5180 |
X40n0714_p0145c12 |
已結何況見寶六結罪。
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5181 |
X40n0714_p0145c13 |
戒本第二句剎利王種四姓之一水澆頭者譯語
|
5182 |
X40n0714_p0145c14 |
頗質即灌頂王如注所引注中婆羅門等雖非王
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5183 |
X40n0714_p0145c15 |
姓灌頂不殊入亦同犯三王未出謂未出寢宮女
|
5184 |
X40n0714_p0145c16 |
未還本處猶在王宮故準本緣起乃約寢宮今但
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5185 |
X40n0714_p0145c17 |
是王內庭入門即結四中初點文暗注中但列眾
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5186 |
X40n0714_p0145c18 |
寶不明未藏之意如下引示謂采女侍寢皆著輕
|
5187 |
X40n0714_p0145c19 |
疏寶衣猶未收藏以彰逼惱成犯過意辨相中除
|
5188 |
X40n0714_p0145c20 |
四輪王餘諸小國之主名粟散王言其眾多不計
|
5189 |
X40n0714_p0145c21 |
數也。
|
5190 |
X40n0714_p0145c22 |
【律】八十二捉寶戒。
|
5191 |
X40n0714_p0145c23 |
【疏】捉寶戒八十二。
|
5192 |
X40n0714_p0145c24 |
【疏】寶物利重人多貪附沙門高世事絕貪貯三十戒
|
5193 |
X40n0714_p0146a01 |
中直畜已結況復身觸誠非道儀故但執捉便結墮
|
5194 |
X40n0714_p0146a02 |
罪今此比丘不思聖制輒捉遺寶反被誣謗清濁莫
|
5195 |
X40n0714_p0146a03 |
分故約此緣而制斯戒。
|
5196 |
X40n0714_p0146a04 |
八十二制意中初敘財寶過直畜尚結況更手捉
|
5197 |
X40n0714_p0146a05 |
今下次明執捉過捉遺被誣者據本緣起。
|
5198 |
X40n0714_p0146a06 |
【疏】古師相傳以緣起為所犯今約戒本諸部明解但
|
5199 |
X40n0714_p0146a07 |
捉即犯何論拾遺故初列戒本捉寶則犯但除兩緣
|
5200 |
X40n0714_p0146a08 |
下開收拾塔具都無別開之相如何乃云捉寶犯吉
|
5201 |
X40n0714_p0146a09 |
遺者提乎廣如鈔中隨相所列明白如鏡不蒙昧也。
|
5202 |
X40n0714_p0146a10 |
斥非中初引非彼據緣起捉但犯吉拾遺方提今
|
5203 |
X40n0714_p0146a11 |
下正斥初判犯故下引示初示戒本除兩緣即伽
|
5204 |
X40n0714_p0146a12 |
藍宿處下開塔具即不犯中除此三緣餘無別文
|
5205 |
X40n0714_p0146a13 |
開捉那云捉但吉耶廣下指事鈔彼據諸部文相
|
5206 |
X40n0714_p0146a14 |
明顯故云明白等彼引多論若捉金薄金像若捉
|
5207 |
X40n0714_p0146a15 |
他寶自說淨寶皆墮又引僧祇知佛僧事人有寶
|
5208 |
X40n0714_p0146a16 |
不得自取乃至金銀塔像使淨人捉等並非拾遺
|
5209 |
X40n0714_p0146a17 |
犯也。
|
5210 |
X40n0714_p0146a18 |
【疏】論犯四緣一是寶物二非塔寺莊具三非餘緣四
|
5211 |
X40n0714_p0146a19 |
捉便犯。
|
5212 |
X40n0714_p0146a20 |
犯緣第二準本宗開通莊具不犯僧祇多論亦不
|
5213 |
X40n0714_p0146a21 |
許捉鈔約淨人有無以通兩文三非緣者即伽藍
|
5214 |
X40n0714_p0146a22 |
宿處。
|
5215 |
X40n0714_p0146a23 |
【註】佛在舍衛外道在道行因止息忘千兩金而去比
|
5216 |
X40n0714_p0146a24 |
丘見之為持去以金還之便言金少王斷罰謫奪金
|
5217 |
X40n0714_p0146b01 |
入官比丘舉過白佛便訶制此戒。
|
5218 |
X40n0714_p0146b02 |
【律】若比丘寶。
|
5219 |
X40n0714_p0146b03 |
【註】金銀真珠琥珀硨磲碼瑙琉璃貝玉生像金銀也。
|
5220 |
X40n0714_p0146b04 |
【律】及寶莊飾(銅鐵鉛錫白蠟以諸寶莊飾也
|
5221 |
X40n0714_p0146b05 |
)自捉若教人捉除僧伽
|
5222 |
X40n0714_p0146b05 |
藍中。
|
5223 |
X40n0714_p0146b06 |
【註】時毗舍佉母脫寶衣佛所聽法存法忘衣比丘白
|
5224 |
X40n0714_p0146b07 |
佛聽為不失堅牢故舉之。
|
5225 |
X40n0714_p0146b08 |
【律】及寄宿處。
|
5226 |
X40n0714_p0146b09 |
【註】時比丘道行金師家宿成金未成金在前竟夜不
|
5227 |
X40n0714_p0146b10 |
眠守之白佛佛言為牢故應收舉。
|
5228 |
X40n0714_p0146b11 |
【律】波逸提(尼同僧犯)若在僧伽藍中及寄宿處捉寶及寶
|
5229 |
X40n0714_p0146b12 |
莊飾自捉教人捉當作是意若有主識者當取。
|
5230 |
X40n0714_p0146b13 |
【註】若二處得寶應捉之識囊器相數知多少若有來
|
5231 |
X40n0714_p0146b14 |
者問相應者與之不相應者言我不見若不知囊器
|
5232 |
X40n0714_p0146b15 |
褁繫相不看方圓新故者一切吉羅。
|
5233 |
X40n0714_p0146b16 |
【律】作如是因緣非餘。
|
5234 |
X40n0714_p0146b17 |
【註】不犯者若僧伽藍中寄宿處如上捉舉方便若是
|
5235 |
X40n0714_p0146b18 |
供養塔寺莊嚴具為牢固收舉一切不犯。
|
5236 |
X40n0714_p0146b19 |
【疏】戒本六句一人二寶者三自捉教人四開不犯五
|
5237 |
X40n0714_p0146b20 |
結罪六逐開重解。
|
5238 |
X40n0714_p0146b21 |
戒本第四兩緣如注恐失他物開為收舉非謂藍
|
5239 |
X40n0714_p0146b22 |
中開餘捉寶六重解中注中顯示拾還之相。
|
5240 |
X40n0714_p0146b23 |
【疏】問佛制寶物自捉不應如何使人亦有犯者今解
|
5241 |
X40n0714_p0146b24 |
不審非法自他同犯故多論中使人亦犯必有所開
|
5242 |
X40n0714_p0146c01 |
自執無罪如戒所列。
|
5243 |
X40n0714_p0146c02 |
釋第三中初問以戒文中自捉使人皆犯故問釋
|
5244 |
X40n0714_p0146c03 |
之今下釋通此謂比丘使同類捉是不審非法也
|
5245 |
X40n0714_p0146c04 |
故下指文證多論云若使比丘捉寶亦墮必下示
|
5246 |
X40n0714_p0146c05 |
緣開如戒列者即二處拾遺并收供具也。
|
5247 |
X40n0714_p0146c06 |
【疏】所以開者若不自執脫餘將去後來覓者比丘同
|
5248 |
X40n0714_p0146c07 |
處猶不免謗是故聽取待主當還為息譏過豈不有
|
5249 |
X40n0714_p0146c08 |
益。
|
5250 |
X40n0714_p0146c09 |
次科初句徵文何以二處開捉不犯若下示意據
|
5251 |
X40n0714_p0146c10 |
文但示為拾息譏約事亦能解誣遠害其益可知
|
5252 |
X40n0714_p0146c11 |
矣。
|
5253 |
X40n0714_p0146c12 |
【疏】作是因緣非餘者非餘犯緣也謂無心還主自收
|
5254 |
X40n0714_p0146c13 |
藏之將犯望不犯犯是不犯餘。
|
5255 |
X40n0714_p0146c14 |
三中初牒釋謂如上拾還順教不犯非是犯也謂
|
5256 |
X40n0714_p0146c15 |
下反釋可解。
|
5257 |
X40n0714_p0146c16 |
【註】餘相可解。
|
5258 |
X40n0714_p0146c17 |
指略中即注不犯文並如上解。
|
5259 |
X40n0714_p0146c18 |
【律】八十三非時入聚落戒。
|
5260 |
X40n0714_p0146c19 |
【註】非時入聚戒八十三。
|
5261 |
X40n0714_p0146c20 |
【註】凡出家修道理絕游散時為濟命事須往返既是
|
5262 |
X40n0714_p0146c21 |
非時無緣輒入廢道招譏損敗不少故制。
|
5263 |
X40n0714_p0146c22 |
八十三制意初敘合宜遊散盪逸故宜絕之時中
|
5264 |
X40n0714_p0146c23 |
須入乞食濟命既下出憑缽。
|
5265 |
X40n0714_p0146c24 |
【註】論犯五緣一是非時二無啟白喚緣三不囑授四
|
5266 |
X40n0714_p0147a01 |
向俗舍五入門便犯。
|
5267 |
X40n0714_p0147a02 |
犯緣第二啟白喚召入皆不犯不囑下三即是違
|
5268 |
X40n0714_p0147a03 |
法。
|
5269 |
X40n0714_p0147a04 |
【註】明了論疏云我為如是緣須至某處白大德知答
|
5270 |
X40n0714_p0147a05 |
云聽者是名白法有二義故一為不障僧事恐作羯
|
5271 |
X40n0714_p0147a06 |
磨餘緣須其共作不知所至則惱眾僧二令不自在
|
5272 |
X40n0714_p0147a07 |
入白衣家若五三人相逐入村村側復白十夏白九
|
5273 |
X40n0714_p0147a08 |
夏若小白大犯吉欲示不自在故大尚囑小豈小自
|
5274 |
X40n0714_p0147a09 |
在本界之中大小互白。
|
5275 |
X40n0714_p0147a10 |
了論初示白法有下示須白意一障僧事常途作
|
5276 |
X40n0714_p0147a11 |
法但不同界或有法事須彼同作容有稽留白知
|
5277 |
X40n0714_p0147a12 |
所在可令往喚故二令不自在者檢自行故下出
|
5278 |
X40n0714_p0147a13 |
白相初明村中制大白小言復白者本寺白已至
|
5279 |
X40n0714_p0147a14 |
村重白若小白大違制故吉從上白下極下無對
|
5280 |
X40n0714_p0147a15 |
應開白上本下次明在界則聽互白彼部如此今
|
5281 |
X40n0714_p0147a16 |
宗但令須白不分村中本界之異亦無至村復白
|
5282 |
X40n0714_p0147a17 |
之制今若行事但依本宗。
|
5283 |
X40n0714_p0147a18 |
【註】佛在舍衛跋難陀非時入村與居士摴蒱得勝居
|
5284 |
X40n0714_p0147a19 |
士慳嫉故譏嫌之比丘舉過白佛訶制此戒。
|
5285 |
X40n0714_p0147a20 |
【疏】若比丘非時。
|
5286 |
X40n0714_p0147a21 |
【註】時者從明相出至中時非時者從中後至明相未
|
5287 |
X40n0714_p0147a22 |
出也。
|
5288 |
X40n0714_p0147a23 |
【律】入聚落(村聚有四種如上)不囑比丘者。
|
5289 |
X40n0714_p0147a24 |
【註】時有僧塔寺事瞻病事佛言當囑比丘若獨處一
|
5290 |
X40n0714_p0147b01 |
房當囑授比房。
|
5291 |
X40n0714_p0147b02 |
【律】波逸提。
|
5292 |
X40n0714_p0147b03 |
【註】若初入村門犯墮一足入內及方便共期一切吉
|
5293 |
X40n0714_p0147b04 |
羅尼同犯不犯者若營僧塔病事囑授比丘若道由
|
5294 |
X40n0714_p0147b05 |
村過啟白若喚請命梵等難緣無犯。
|
5295 |
X40n0714_p0147b06 |
【疏】戒本五句一人二非時三入聚四不囑比丘五結
|
5296 |
X40n0714_p0147b07 |
罪下具釋要白界內若無比丘淨人亦得知其去處
|
5297 |
X40n0714_p0147b08 |
有可尋求餘如鈔說。
|
5298 |
X40n0714_p0147b09 |
戒本第三注指村聚即盜戒中五結罪下具釋者
|
5299 |
X40n0714_p0147b10 |
即指注中辨相文也要下簡所白此謂寺內或在
|
5300 |
X40n0714_p0147b11 |
村中有緣白入亦不須簡。
|
5301 |
X40n0714_p0147b12 |
【疏】若依明了論中所以開白謂於死人處觀過失故
|
5302 |
X40n0714_p0147b13 |
為護法故為受依止故為講說聽法故為有食請故
|
5303 |
X40n0714_p0147b14 |
並有利故聽往其處須避天廟店肆婬女外道出家
|
5304 |
X40n0714_p0147b15 |
女處觀察遠離。
|
5305 |
X40n0714_p0147b16 |
次科了論初明開往次列五緣初緣死人過失即
|
5306 |
X40n0714_p0147b17 |
無常不淨二護法者三寶因緣三四本是僧寺或
|
5307 |
X40n0714_p0147b18 |
恐彼宗據入城邑即須告白此宗但據俗舍成犯
|
5308 |
X40n0714_p0147b19 |
五為赴請若在時中即屬前戒或有遠請隔日先
|
5309 |
X40n0714_p0147b20 |
往則屬此戒須下明避非處出家女處即尼寺。
|
5310 |
X40n0714_p0147b21 |
【律】八十四過量床戒。
|
5311 |
X40n0714_p0147b22 |
【疏】過量床足戒八十四。
|
5312 |
X40n0714_p0147b23 |
【疏】凡高床長慢非是道儀事須依法不容過限越則
|
5313 |
X40n0714_p0147b24 |
長貪違反聖教故制。
|
5314 |
X40n0714_p0147c01 |
八十四制意中初敘非宜事下明順教越下顯過
|
5315 |
X40n0714_p0147c02 |
相。
|
5316 |
X40n0714_p0147c03 |
【疏】論犯五緣一是床二為己作三過量四自作使人
|
5317 |
X40n0714_p0147c04 |
五作成即犯隨坐一一提。
|
5318 |
X40n0714_p0147c05 |
犯緣第二鈔加僧床乃據僧祇如下所引然此並
|
5319 |
X40n0714_p0147c06 |
據刱製為言今坐已成準應犯吉五作成即犯此
|
5320 |
X40n0714_p0147c07 |
制造也隨坐犯提據造者耳。
|
5321 |
X40n0714_p0147c08 |
【疏】多論俗人八戒高床亦同八指一指二寸則周尺
|
5322 |
X40n0714_p0147c09 |
為本當今一尺三寸許僧祇僧床亦犯廣相如鈔中。
|
5323 |
X40n0714_p0147c10 |
定量中俗人八戒亦同僧制周尺一尺六寸當今
|
5324 |
X40n0714_p0147c11 |
一尺三寸即唐尺也以一尺二寸為唐一尺以三
|
5325 |
X40n0714_p0147c12 |
寸六分為三寸更餘四分故云許也下指僧祇雖
|
5326 |
X40n0714_p0147c13 |
是僧床亦兼己分造者犯提餘人應吉。
|
5327 |
X40n0714_p0147c14 |
【註】佛在舍衛迦留陀夷預知佛從此道來即於道中
|
5328 |
X40n0714_p0147c15 |
敷高好床白言看我床座佛言當知癡人內懷弊惡
|
5329 |
X40n0714_p0147c16 |
集僧訶責因制此戒。
|
5330 |
X40n0714_p0147c17 |
戒緣初迦留請佛看發起之由次佛呵制絕於後
|
5331 |
X40n0714_p0147c18 |
犯。
|
5332 |
X40n0714_p0147c19 |
【律】若比丘作繩床木床(五種如上)足高如來八指除入陛
|
5333 |
X40n0714_p0147c20 |
孔上截竟若過者波逸提。
|
5334 |
X40n0714_p0147c21 |
【註】若自作教他作成過犯墮若不成若為他作一切
|
5335 |
X40n0714_p0147c22 |
吉羅尼同犯不犯者若作足高八指若減若他施截
|
5336 |
X40n0714_p0147c23 |
而用之若脫腳者。
|
5337 |
X40n0714_p0147c24 |
【疏】戒本三句一比丘二教諸比丘作尺量法三若過
|
5338 |
X40n0714_p0148a01 |
下結罪。
|
5339 |
X40n0714_p0148a02 |
戒本第二句注五種如上即前露敷戒中除入梐
|
5340 |
X40n0714_p0148a03 |
孔上謂入孔栒頭不在數也截竟者究竟成也。
|
5341 |
X40n0714_p0148a04 |
【疏】所以不得約人用尺者諸國法各不同俗情又異
|
5342 |
X40n0714_p0148a05 |
但準佛為定以此定量則之永無乖異餘如房戒中。
|
5343 |
X40n0714_p0148a06 |
釋佛指中諸國不同謂尺寸有長短也俗情異者
|
5344 |
X40n0714_p0148a07 |
各執一端容生諍也但準佛者佛唯有一身量常
|
5345 |
X40n0714_p0148a08 |
定可準的故所以前後諸戒 指並取佛也。
|
5346 |
X40n0714_p0148a09 |
【律】八十五兜羅貯蓐戒。
|
5347 |
X40n0714_p0148a10 |
【疏】貯綿褥戒八十五。
|
5348 |
X40n0714_p0148a11 |
【疏】以此褥具多生小細諸蟲容損物命違慈壞行其
|
5349 |
X40n0714_p0148a12 |
過難量故制。
|
5350 |
X40n0714_p0148a13 |
八十五制意中因物生過故須制斷多論四意一
|
5351 |
X40n0714_p0148a14 |
貴人所畜二人所嫌三生虫四若臥軟煖後不堪
|
5352 |
X40n0714_p0148a15 |
麤硬故今附緣起且舉一意耳。
|
5353 |
X40n0714_p0148a16 |
【疏】五緣一兜羅二貯褥三為己四自作使人五成便
|
5354 |
X40n0714_p0148a17 |
犯。
|
5355 |
X40n0714_p0148a18 |
列緣第一兜羅梵語此翻霜綿多論云兜羅者草
|
5356 |
X40n0714_p0148a19 |
木花綿之總稱如注所列是也。
|
5357 |
X40n0714_p0148a20 |
【註】佛在舍衛六群作兜羅貯蓐居士譏以殺生無有
|
5358 |
X40n0714_p0148a21 |
慈心比丘舉過佛訶制戒。
|
5359 |
X40n0714_p0148a22 |
【律】若比丘兜羅(白楊樹華柳華蒲臺華是也
|
5360 |
X40n0714_p0148a23 |
)貯繩床木床(俱有五種如上)
|
5361 |
X40n0714_p0148a23 |
大小蓐(為坐臥故)成者波逸提(自作教他並
|
5362 |
X40n0714_p0148a24 |
如上尼同犯不犯者並如上開緣所說)。
|
5363 |
X40n0714_p0148a24 |
【疏】僧祇乃至挽卻抖藪令盡不盡者以手霑水摩將
|
5364 |
X40n0714_p0148b01 |
令盡然後悔過乃至隨坐一一提若道行風吹著衣
|
5365 |
X40n0714_p0148b02 |
含坐者越應拂去之。
|
5366 |
X40n0714_p0148b03 |
戒本三句二中注云蒲臺即蒲花狀如臺故文舉
|
5367 |
X40n0714_p0148b04 |
床者謂用作此等床上褥也蓐字合從衣明犯懺
|
5368 |
X40n0714_p0148b05 |
中初教懺法先除後悔乃下示犯初明本犯謂作
|
5369 |
X40n0714_p0148b06 |
成已犯後坐復犯故云乃至若下明深防合謂和
|
5370 |
X40n0714_p0148b07 |
衣坐也。
|
5371 |
X40n0714_p0148b08 |
【律】八十六作骨牙角針筒戒。
|
5372 |
X40n0714_p0148b09 |
【疏】牙角鍼筒戒八十六。
|
5373 |
X40n0714_p0148b10 |
【疏】事雖是小用功極多無益之費豈復過此加以損
|
5374 |
X40n0714_p0148b11 |
他家業招世譏過故制。
|
5375 |
X40n0714_p0148b12 |
八十六制意中初敘無益加下次彰有損如緣起
|
5376 |
X40n0714_p0148b13 |
說。
|
5377 |
X40n0714_p0148b14 |
【疏】論犯五緣一是骨牙二作鍼筒三為己四作及自
|
5378 |
X40n0714_p0148b15 |
他五成便犯。
|
5379 |
X40n0714_p0148b16 |
犯緣第四作及自他即自作使他也。
|
5380 |
X40n0714_p0148b17 |
【註】佛在羅閱祇有信工師為比丘作骨牙角針筒因
|
5381 |
X40n0714_p0148b18 |
廢業無衣食世人譏言望其得福而反得殃比丘舉
|
5382 |
X40n0714_p0148b19 |
過白佛因訶制戒。
|
5383 |
X40n0714_p0148b20 |
【律】若比丘作骨牙角針筒刳刮成者波逸提。
|
5384 |
X40n0714_p0148b21 |
【註】若自作教他作成犯如上比丘尼吉羅不犯者若
|
5385 |
X40n0714_p0148b22 |
鐵銅鉛鍚白鑞若竹若木若葦若舍羅草用作針筒
|
5386 |
X40n0714_p0148b23 |
不犯若作鍚杖頭鏢灒若作傘蓋子及斗頭鏢若纏
|
5387 |
X40n0714_p0148b24 |
蓋斗若作鉤若刮汙刀若如意若玦紐若匕若杓若
|
5388 |
X40n0714_p0148c01 |
鉤衣瑚若眼藥鎞若刮舌刀摘齒物挑耳鎞禪鎮熏
|
5389 |
X40n0714_p0148c02 |
鼻筒如是者並不犯。
|
5390 |
X40n0714_p0148c03 |
【疏】尼多住寺不喜遊行作希故輕。
|
5391 |
X40n0714_p0148c04 |
戒本三句一犯人二作下犯境三成下結業牒釋
|
5392 |
X40n0714_p0148c05 |
中注文尼但犯吉故示輕意住猶在也注不犯中
|
5393 |
X40n0714_p0148c06 |
初開體別若作下次開作餘物次列十八物名相
|
5394 |
X40n0714_p0148c07 |
如鈔記委解。
|
5395 |
X40n0714_p0148c08 |
【律】八十七過量尼師壇戒。
|
5396 |
X40n0714_p0148c09 |
【疏】過量坐具戒八十七。
|
5397 |
X40n0714_p0148c10 |
【疏】自下四戒不聽過量者並是信施受用應法則增
|
5398 |
X40n0714_p0148c11 |
本福功德無限比丘之法趣得支身今過量而作長
|
5399 |
X40n0714_p0148c12 |
貪損施無用之費喪道增業過患之甚故制。
|
5400 |
X40n0714_p0148c13 |
八十七制意中四戒並由過量故總示之初敘合
|
5401 |
X40n0714_p0148c14 |
宜有二一受施須如法二為道合隨緣今下顯過
|
5402 |
X40n0714_p0148c15 |
患違上兩意準鈔具五緣一作坐具二過量三為
|
5403 |
X40n0714_p0148c16 |
己四自作使人五作成便犯下四並同但改初緣
|
5404 |
X40n0714_p0148c17 |
為異。
|
5405 |
X40n0714_p0148c18 |
【註】佛在舍衛諸佛常法若不受請遍行房舍見僧臥
|
5406 |
X40n0714_p0149a01 |
具敷在露地不淨汙之告諸比丘外道仙人離欲者
|
5407 |
X40n0714_p0149a02 |
尚無此事聽為障衣障臥具故作尼師壇六群大作
|
5408 |
X40n0714_p0149a03 |
比丘舉過佛因制戒。
|
5409 |
X40n0714_p0149a04 |
【疏】緣起之中初為染漏聽作障之後為大作故因制
|
5410 |
X40n0714_p0149a05 |
限。
|
5411 |
X40n0714_p0149a06 |
釋緣起中注文初敘行房見過告下出佛呵詞聽
|
5412 |
X40n0714_p0149a07 |
下立制六群下起過文釋後二為染漏者即障衣
|
5413 |
X40n0714_p0149a08 |
障臥具也。
|
5414 |
X40n0714_p0149a09 |
【律】若比丘作尼師壇(敷下坐也)當應量作是中量者長佛
|
5415 |
X40n0714_p0149a10 |
二磔手廣一磔手半。
|
5416 |
X40n0714_p0149a11 |
【註】時迦留陀夷身大尼師壇小對佛說之便聽更增
|
5417 |
X40n0714_p0149a12 |
也。
|
5418 |
X40n0714_p0149a13 |
【律】更增廣長各半磔手若過裁竟波逸提。
|
5419 |
X40n0714_p0149a14 |
【註】若廣長俱過互過自作教他作成犯墮不成吉羅
|
5420 |
X40n0714_p0149a15 |
為他作成不成吉羅尼吉羅不犯者若減若疊他得
|
5421 |
X40n0714_p0149a16 |
裁也。
|
5422 |
X40n0714_p0149a17 |
【疏】戒本四句。
|
5423 |
X40n0714_p0149a18 |
【疏】初人。
|
5424 |
X40n0714_p0149a19 |
【疏】二作尼師下教諸比丘作之限約。
|
5425 |
X40n0714_p0149a20 |
戒本第二長二即四尺廣一半即三尺。
|
5426 |
X40n0714_p0149a21 |
【疏】三更增者開緣也還從本制限外別增若通取量
|
5427 |
X40n0714_p0149a22 |
即跋闍子非法之教廣流於世。
|
5428 |
X40n0714_p0149a23 |
三中初科注引緣起對佛說者即白佛也更增各
|
5429 |
X40n0714_p0149a24 |
半者長廣各一尺則長五廣四自昔並於一邊
|
5430 |
X40n0714_p0149b01 |
一頭增之感通傳中天神所示始增四面耳文中
|
5431 |
X40n0714_p0149b02 |
初牒釋開緣本制極分明也(有謂增為制者愚
|
5432 |
X40n0714_p0149b03 |
教故也)謂先依
|
5433 |
X40n0714_p0149b03 |
本制長四廣三截落縫緣竟後於四向各裨五寸
|
5434 |
X40n0714_p0149b04 |
故云還從本制限外別增也若下顯非或有不截
|
5435 |
X40n0714_p0149b05 |
直取長五廣四之量即跋闍法七百結集中已斷
|
5436 |
X40n0714_p0149b06 |
也今時皆爾縱截其面統其底者亦同非法。
|
5437 |
X40n0714_p0149b07 |
【疏】然即世為言衣服坐具皆樂廣大食飲受用並樂
|
5438 |
X40n0714_p0149b08 |
華厚至於切約形心勘撿財食事同河漢豈能伏心
|
5439 |
X40n0714_p0149b09 |
行用挫折人我求他道過用自徵治如此知人世中
|
5440 |
X40n0714_p0149b10 |
之寶故使坐具俱非教法。
|
5441 |
X40n0714_p0149b11 |
次誡約中又四初敘恣情至下次明昧教豈下三
|
5442 |
X40n0714_p0149b12 |
明愚蔽初明愚不知過求下歎智人難得求他道
|
5443 |
X40n0714_p0149b13 |
過謂師友之教用自徵治謂責己悔露知字去呼
|
5444 |
X40n0714_p0149b14 |
故下四明非法今時任意廣作何論尺量又不截
|
5445 |
X40n0714_p0149b15 |
增見依法作反生輕笑祖師所謂一生無如法坐
|
5446 |
X40n0714_p0149b16 |
處臨此慈訓宜速改迷。
|
5447 |
X40n0714_p0149b17 |
【疏】廣如鈔中。
|
5448 |
X40n0714_p0149b18 |
下指鈔者即二衣中彼令先依本制截己安緣以
|
5449 |
X40n0714_p0149b19 |
身坐試或不容身始依增法如彼廣之。
|
5450 |
X40n0714_p0149b20 |
【律】八十八過量覆瘡衣戒。
|
5451 |
X40n0714_p0149b21 |
【註】佛在舍衛比丘患瘡膿血流出汙僧臥具聽以大
|
5452 |
X40n0714_p0149b22 |
價衣覆瘡著涅槃僧至白衣家言我有患當褰涅槃
|
5453 |
X40n0714_p0149b23 |
僧以此覆瘡坐六群便大作比丘舉過佛因制戒。
|
5454 |
X40n0714_p0149b24 |
【律】若比丘作覆瘡衣(有種種瘡病持用覆身
|
5455 |
X40n0714_p0149c01 |
也)當應量作是中量
|
5456 |
X40n0714_p0149c01 |
者長佛四磔手廣二磔手裁竟過者波逸提。
|
5457 |
X40n0714_p0149c02 |
【註】若俱過互減自作教他成者犯墮不成吉羅為他
|
5458 |
X40n0714_p0149c03 |
作成不成吉羅尼等吉羅不犯者應量減量得已成
|
5459 |
X40n0714_p0149c04 |
者裁割如量疊作也。
|
5460 |
X40n0714_p0149c05 |
【疏】過量覆瘡衣戒八十八。
|
5461 |
X40n0714_p0149c06 |
八十八文中不釋制意犯緣並同上緣起中初敘
|
5462 |
X40n0714_p0149c07 |
開緣涅槃僧即內裙也至白衣家言者或往赴請
|
5463 |
X40n0714_p0149c08 |
先白彼知六群下起過興制戒本四句同上分之
|
5464 |
X40n0714_p0149c09 |
長八尺廣四尺辨相並同。
|
5465 |
X40n0714_p0149c10 |
【律】八十九過量雨衣戒。
|
5466 |
X40n0714_p0149c11 |
【疏】雨浴衣過量戒八十九。
|
5467 |
X40n0714_p0149c12 |
【註】佛在舍衛毗舍佉母送雨浴衣佛言不得分隨上
|
5468 |
X40n0714_p0149c13 |
座與不足者僧次續付六群大作比丘舉過佛因制
|
5469 |
X40n0714_p0149c14 |
戒。
|
5470 |
X40n0714_p0149c15 |
【律】若比丘作雨浴衣(著在雨中洗浴故也)
|
5471 |
X40n0714_p0149c16 |
當應量作是中量者
|
5472 |
X40n0714_p0149c16 |
長佛六磔手廣二磔手半過者裁竟波逸提。
|
5473 |
X40n0714_p0149c17 |
【註】若自作教他俱過互減比丘尼開緣一同前戒。
|
5474 |
X40n0714_p0149c18 |
【疏】相狀限約可以自尋。
|
5475 |
X40n0714_p0149c19 |
八十九略指中制緣亦同上緣起毗舍佉母發願
|
5476 |
X40n0714_p0149c20 |
常供僧尼雨衣六群大作者謂以衣財令彼自作
|
5477 |
X40n0714_p0149c21 |
不依量故戒本亦四句並同上分長一丈二尺廣
|
5478 |
X40n0714_p0149c22 |
五尺。
|
5479 |
X40n0714_p0149c23 |
【疏】此中三戒尼輕僧重雨衣一戒僧尼同制者答女
|
5480 |
X40n0714_p0149c24 |
人身染外露喜大雨衣故犯同僧餘三常資著用尼
|
5481 |
X40n0714_p0150a01 |
好小衣過量事少是以輕僧。
|
5482 |
X40n0714_p0150a02 |
次僧尼中總辨四戒雨衣同墮餘三並吉須通教
|
5483 |
X40n0714_p0150a03 |
意故總徵之答中初明雨衣重次釋餘三輕。
|
5484 |
X40n0714_p0150a04 |
【律】九十過量三衣戒。
|
5485 |
X40n0714_p0150a05 |
【疏】等佛衣量戒九十。
|
5486 |
X40n0714_p0150a06 |
【疏】多論佛身丈六常人半之故衣量皆半難陀短佛
|
5487 |
X40n0714_p0150a07 |
無幾故衣減之長中一尺短中四寸僧祇難陀愛道
|
5488 |
X40n0714_p0150a08 |
所生有三十相衣色與佛異諸比丘衣色與佛同六
|
5489 |
X40n0714_p0150a09 |
群見已謂量亦同遂便等作。
|
5490 |
X40n0714_p0150a10 |
九十制緣中初多論佛與常人身與衣量並見後
|
5491 |
X40n0714_p0150a11 |
釋難陀短佛四指即是八寸故云無幾言不多也
|
5492 |
X40n0714_p0150a12 |
衣長一丈七尺廣一丈一尺六寸一身不勝二不
|
5493 |
X40n0714_p0150a13 |
僭聖僧祇難陀少佛二相無見頂千輻輪唯佛有
|
5494 |
X40n0714_p0150a14 |
之衣色與佛異者佛制難陀著黑色衣餘諸比丘
|
5495 |
X40n0714_p0150a15 |
無濫佛義故與佛同六群不知量別便等量作以
|
5496 |
X40n0714_p0150a16 |
為發起。
|
5497 |
X40n0714_p0150a17 |
【註】佛在釋翅瘦難陀短佛四指比丘遙見謂佛奉迎
|
5498 |
X40n0714_p0150a18 |
至乃知非各懷慚愧佛制難陀著黑衣六群與佛等
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5499 |
X40n0714_p0150a19 |
量或過量作比丘舉過佛因制戒。
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5500 |
X40n0714_p0150a20 |
緣起中初難陀相濫次六群起過。
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5501 |
X40n0714_p0150a21 |
【律】若比丘與如來等量作衣或過量作衣者波逸提
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5502 |
X40n0714_p0150a22 |
是中如來衣量者長佛九磔手廣六磔手是謂如來
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5503 |
X40n0714_p0150a23 |
衣量。
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5504 |
X40n0714_p0150a24 |
【註】若廣長應量互不應量並犯餘自作教他尼作並
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5505 |
X40n0714_p0150b01 |
如上不犯者從他得成衣裁割如量若疊作兩重者
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5506 |
X40n0714_p0150b02 |
無犯。
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5507 |
X40n0714_p0150b03 |
【疏】戒本四句一明人二明與佛衣等三結罪四更出
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5508 |
X40n0714_p0150b04 |
佛衣定量。
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5509 |
X40n0714_p0150b05 |
戒本第二句等量已犯何況過量。
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5510 |
X40n0714_p0150b06 |
【疏】問餘之三戒依佛手定出量限三衣一戒但隨
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5511 |
X40n0714_p0150b07 |
己身不定出量者答餘非沙門道服外儀隨其大小
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5512 |
X40n0714_p0150b08 |
皆得受用故有定量此三法衣道服標式若定出量
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5513 |
X40n0714_p0150b09 |
人有長短不稱威儀外不生善內無軌物故隨身分
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5514 |
X40n0714_p0150b10 |
不定出量由不定故得有與佛等過作衣。
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5515 |
X40n0714_p0150b11 |
問答中初問三戒並就比丘制量此戒但制與佛
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5516 |
X40n0714_p0150b12 |
等過則比丘衣不出定量答中初示餘三定量此
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5517 |
X40n0714_p0150b13 |
下次明法衣不定外不生善謂俗容生慢內無軌
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5518 |
X40n0714_p0150b14 |
物謂令道無取則由下示後戒元因若有定制不
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5519 |
X40n0714_p0150b15 |
容等佛若爾鈔二衣中引諸律文示三衣量那云
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5520 |
X40n0714_p0150b16 |
不定耶答彼但出法以為標準不同尼師壇等永
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5521 |
X40n0714_p0150b17 |
不得過私釋佛衣等戒即是比丘三衣定制已內
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5522 |
X40n0714_p0150b18 |
皆通等過不得豈非定制所以標云過量三衣戒
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5523 |
X40n0714_p0150b19 |
也。
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5524 |
X40n0714_p0150b20 |
【疏】問戒本之中或長十磔九磔手者何文定也答九
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5525 |
X40n0714_p0150b21 |
磔為衣長周尺丈八闊丈二則今人九尺六尺故衣
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5526 |
X40n0714_p0150b22 |
受用疑謂偏狹十磔為度則二丈分半當今八尺也
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5527 |
X40n0714_p0150b23 |
準五肘量則七尺五寸故為敘之任情消息。
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5528 |
X40n0714_p0150b24 |
次問或有戒本作十故問決之答中初示丸
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5529 |
X40n0714_p0150c01 |
佛身倍人故半折之故下次明十疑偏狹者人
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5530 |
X40n0714_p0150c02 |
情妄謂故輒加之周尺二丈若半折者常人一丈
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5531 |
X40n0714_p0150c03 |
當今八尺即唐尺也準有八尺四寸且據全數準
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5532 |
X40n0714_p0150c04 |
五肘者更引九尺以挍唐尺一肘尺八五肘九尺
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5533 |
X40n0714_p0150c05 |
將周八尺四寸為唐七尺餘六寸作五寸故下結
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5534 |
X40n0714_p0150c06 |
示恐有執諍故無定奪。
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5535 |
X40n0714_p0150c07 |
【疏】問衣制過量缽不制者答衣是法衣不得定量事
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5536 |
X40n0714_p0150c08 |
須相稱故制不過缽唯用食無大小可對故限定量。
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5537 |
X40n0714_p0150c09 |
三問衣缽事同何得偏制答中初明衣須制由許
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5538 |
X40n0714_p0150c10 |
隨身故制過等次明缽不須制三品永定不容有
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5539 |
X40n0714_p0150c11 |
過。
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5540 |
X40n0714_p0150c12 |
【疏】若爾佛衣何定量答弟子無限不可定準世唯一
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5541 |
X40n0714_p0150c13 |
佛故衣是定又解衣過得截喜過故制缽過無截希
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5542 |
X40n0714_p0150c14 |
故不制。
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5543 |
X40n0714_p0150c15 |
轉難中初難答中兩解初約師徒一多釋又下次
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5544 |
X40n0714_p0150c16 |
約截除希數釋。
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5545 |
X40n0714_p0150c17 |
【疏】若爾何不與佛等量為缽答衣體同故得有過等
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5546 |
X40n0714_p0150c18 |
缽體別故不得同佛智度論云諸佛法畜天缽人衣
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5547 |
X40n0714_p0150c19 |
為二道福田也以天石細堪受持比丘不得者人中
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5548 |
X40n0714_p0150c20 |
石麤不堪熏治福德淺薄不感天缽體重力劣不可
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5549 |
X40n0714_p0150c21 |
隨身必有勞苦悲愍比丘故不聽畜不同於佛那羅
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5550 |
X40n0714_p0150c22 |
延力阿難力大轉四十里石為佛侍者不以為重。
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5551 |
X40n0714_p0150c23 |
次難答中初以義分衣體既同量容有濫缽體既
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5552 |
X40n0714_p0150c24 |
別義無濫故私釋衣不制體故制量缽不制量故
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5553 |
X40n0714_p0151a01 |
制體比丘不得畜石缽當知衣缽二並無濫智下
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5554 |
X40n0714_p0151a02 |
引示體別以佛畜石缽故初明佛畜意彼云四天
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5555 |
X40n0714_p0151a03 |
王四山頭自然生石故石細不受膩本起經云四
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5556 |
X40n0714_p0151a04 |
王各取上佛佛總受累左手中右手按之四際分
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5557 |
X40n0714_p0151a05 |
明次明比丘不得意有三一石麤二無感三體重
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5558 |
X40n0714_p0151a06 |
不同下釋疑既云體重佛何以持假令佛有力者
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5559 |
X40n0714_p0151a07 |
阿難為佛侍者亦能持之故此釋通方顯比丘不
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5560 |
X40n0714_p0151a08 |
得畜意那羅延此云金剛亦云鉤鎖力士。
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5561 |
X40n0714_p0151a09 |
【律】諸大德我已說九十波逸提法今問諸大德是中
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5562 |
X40n0714_p0151a10 |
清淨不(三說)諸大德是中清淨默然故是事如是持。
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5563 |
X40n0714_p0151a11 |
【律】四分律比丘含注戒本中。
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5564 |
X40n0714_p0151a12 |
|
5565 |
X40n0714_p0151a13 |
【律】四分律比丘含注戒本(下)。
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5566 |
X40n0714_p0151a14 |
【律】諸大德是四波羅提提舍尼法半月半月說戒經
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5567 |
X40n0714_p0151a15 |
中來。
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5568 |
X40n0714_p0151a16 |
【疏】正宗第六提舍尼篇。
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5569 |
X40n0714_p0151a17 |
【疏】先略序之且作七意一解來意二置四所由三先
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5570 |
X40n0714_p0151a18 |
後次第四持犯方軌五佛僧制異六約行分別七僧
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5571 |
X40n0714_p0151a19 |
尼有異。
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5572 |
X40n0714_p0151a20 |
【疏】初來意者上雖威儀行成若更不修遠避嫌疑離
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5573 |
X40n0714_p0151a21 |
諸譏過則心懷染著不外生善故。
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5574 |
X40n0714_p0151a22 |
第六提舍尼七門初門制意中初句躡前篇若下
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5575 |
X40n0714_p0151a23 |
生後篇。
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5576 |
X40n0714_p0151a24 |
【疏】次須明釋其名號如昔相承向彼悔也如上說之
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5577 |
X40n0714_p0151b01 |
今云可訶法也亦是對治以得名耳多母二論云此
|
5578 |
X40n0714_p0151b02 |
戒體無罪名但一人邊一說悔過若自心念皆能滅也。
|
5579 |
X40n0714_p0151b03 |
釋名中初指昔解如上即前總義彼云從對治境
|
5580 |
X40n0714_p0151b04 |
立名是也次出今譯亦是對治者同上從悔為名
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5581 |
X40n0714_p0151b05 |
但昔云向彼乃就所對今云可呵即據過體雖同
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5582 |
X40n0714_p0151b06 |
而別仍合戒文所以重出多母二論從悔為名斯
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5583 |
X40n0714_p0151b07 |
為良證彼開心念不同今宗定須對說。
|
5584 |
X40n0714_p0151b08 |
【疏】第二置四所由凡譏過以來不出內外眷屬。
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5585 |
X40n0714_p0151b09 |
第二門總示中內即道眾外即俗眾。
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5586 |
X40n0714_p0151b10 |
【疏】先就內中不過私眾兩所初戒在屏者比丘與尼
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5587 |
X40n0714_p0151b11 |
法服是同男女位別理須離染躬在聚落自手取食
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5588 |
X40n0714_p0151b12 |
容生染譏對離此過故在初制又在眾中偏心指授
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5589 |
X40n0714_p0151b13 |
跡涉曲私默受不訶於眾不顯對離此過故制第二。
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5590 |
X40n0714_p0151b14 |
別釋初科為二初標分初下列釋初二兩戒。
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5591 |
X40n0714_p0151b15 |
【疏】託外起非不過聚落蘭若聚落起者學家過受令
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5592 |
X40n0714_p0151b16 |
他竭盡招致譏過故制第三蘭若起者比丘懈惰在
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5593 |
X40n0714_p0151b17 |
於迥險安坐受食使賊嬈觸送食婦人招致譏過對
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5594 |
X40n0714_p0151b18 |
離此失故制第四。
|
5595 |
X40n0714_p0151b19 |
次科亦二初標分聚落起下列釋三四二戒。
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5596 |
X40n0714_p0151b20 |
【疏】此則因於內外有斯四別。
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5597 |
X40n0714_p0151b21 |
通結中約眾有二就處分四並如上也。
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5598 |
X40n0714_p0151b22 |
【疏】三明次第者據制以興何有次第結集之時方應
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5599 |
X40n0714_p0151b23 |
列耳。
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5600 |
X40n0714_p0151b24 |
第三初科據制興者謂佛制時前後不定。
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5601 |
X40n0714_p0151c01 |
【疏】內眾情親師義喜犯故在前明俗是外眾犯希在
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5602 |
X40n0714_p0151c02 |
後就內眾中私數眾希故有先後聚落喜犯蘭若希造。
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5603 |
X40n0714_p0151c03 |
次文又二初明兩眾前後就下二辨四處次第。
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5604 |
X40n0714_p0151c04 |
【疏】次比之義數應盡此。
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5605 |
X40n0714_p0151c05 |
比字入呼亦次也。
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5606 |
X40n0714_p0151c06 |
【疏】四明持犯二四兩戒具二持犯。
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5607 |
X40n0714_p0151c07 |
【疏】言二持者見尼指授止而不食身止持也見過訶
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5608 |
X40n0714_p0151c08 |
責後食無罪身作持也此之名體各別所以如上又
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5609 |
X40n0714_p0151c09 |
解見尼指授依法而訶不越教約語止持也訶而不
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5610 |
X40n0714_p0151c10 |
止後食無過身口作持。
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5611 |
X40n0714_p0151c11 |
第四門初雙持犯二持中又二初身二持食屬身
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5612 |
X40n0714_p0151c12 |
業呵屬口業故兩分之止作是名別食不食即體
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5613 |
X40n0714_p0151c13 |
別言如上者前諸篇中一一破古故通指之又下
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5614 |
X40n0714_p0151c14 |
次口二持易解。
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5615 |
X40n0714_p0151c15 |
【疏】言二犯者見尼指授默然不訶得便食之罪由止
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5616 |
X40n0714_p0151c16 |
生故曰止犯由身進食名為作犯。
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5617 |
X40n0714_p0151c17 |
二犯中準應身口各有二犯翻上說之。
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5618 |
X40n0714_p0151c18 |
【疏】蘭若亦然語令莫送是作持不越佛約名止持不
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5619 |
X40n0714_p0152a01 |
語令知名止犯食來咽之名作犯。
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5620 |
X40n0714_p0152a02 |
第四戒中二持兩犯翻對可見。
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5621 |
X40n0714_p0152a03 |
【疏】自餘二戒止持作犯可以知之。
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5622 |
X40n0714_p0152a04 |
單持犯中初三兩戒但直離過無別教制故無雙
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5623 |
X40n0714_p0152a05 |
持唯有心用非此所論。
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5624 |
X40n0714_p0152a06 |
【疏】五明佛僧制者通而為言皆是佛制約相為語學
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5625 |
X40n0714_p0152a07 |
家一戒罪由僧制未作法前隨人受用作法已後便
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5626 |
X40n0714_p0152a08 |
得其罪故知違僧制生餘無僧約故不論也。
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5627 |
X40n0714_p0152a09 |
第五中初明佛制並出聖心故云通也約下次明
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5628 |
X40n0714_p0152a10 |
僧制初明第三是僧制違羯磨犯故餘下示餘三
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5629 |
X40n0714_p0152a11 |
非僧制。
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5630 |
X40n0714_p0152a12 |
【疏】六明約行者前之三戒自分離譏後之一戒就勝
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5631 |
X40n0714_p0152a13 |
進說。
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5632 |
X40n0714_p0152a14 |
第六前三自分者謂令自行清淨後一就勝進者
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5633 |
X40n0714_p0152a15 |
勵彼上行故若就通論四戒皆為離譏無非勝進。
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5634 |
X40n0714_p0152a16 |
【疏】七明僧尼不同至文為解。
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5635 |
X40n0714_p0152a17 |
七明僧尼尼有八提舍與僧不同即無病索八種
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5636 |
X40n0714_p0152a18 |
美食即為八戒即乳酪魚肉酥油蜜石蜜也今此
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5637 |
X40n0714_p0152a19 |
四戒尼並犯吉指下文者初二並云大僧與尼食
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5638 |
X40n0714_p0152a20 |
義稀故第三下文不出應是外化徵薄故輕四云
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5639 |
X40n0714_p0152a21 |
尼無蘭若假有是輕。
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5640 |
X40n0714_p0152a22 |
【律】一村中取非親尼食戒。
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5641 |
X40n0714_p0152a23 |
【疏】在俗從非親尼取食戒。
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5642 |
X40n0714_p0152a24 |
【疏】大僧上尊尼是下眾仰重情深常思奉養竟不籌
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5643 |
X40n0714_p0152b01 |
量得便納受致彼飢困廢修道業又復非親容生染
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5644 |
X40n0714_p0152b02 |
習招致譏醜損壞不輕故制。
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5645 |
X40n0714_p0152b03 |
初戒制意有二初損他意又下損己意初中又二
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5646 |
X40n0714_p0152b04 |
初敘尼多奉敬竟下明僧多不量飢困廢業事見
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5647 |
X40n0714_p0152b05 |
戒緣。
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5648 |
X40n0714_p0152b06 |
【疏】論犯五緣一是俗人舍二非親尼三無緣四自手
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5649 |
X40n0714_p0152b07 |
取五食方犯。
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5650 |
X40n0714_p0152b08 |
犯緣第三無緣謂非病等。
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5651 |
X40n0714_p0152b09 |
【疏】所以開親者上同坐等外相不練親疏同結譏患
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5652 |
X40n0714_p0152b10 |
齊故此在俗家人情相委親非譏過故聽又病人苦
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5653 |
X40n0714_p0152b11 |
惱譏醜不生濟命亦開置地遣人敬相無絕所以後
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5654 |
X40n0714_p0152b12 |
開。
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5655 |
X40n0714_p0152b13 |
次科三節初開親里先舉同坐對彰此戒又下明
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5656 |
X40n0714_p0152b14 |
病緣置地遣人並見不犯由尼知比丘不得自受
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5657 |
X40n0714_p0152b15 |
方便施與故云敬相無絕。
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5658 |
X40n0714_p0152b16 |
【註】佛在舍衛世儉穀貴餓死無限蓮華色尼著衣持
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5659 |
X40n0714_p0152b17 |
缽入城乞食乃至三日並與比丘遂餓在道面掩泥
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5660 |
X40n0714_p0152b18 |
臥俗人譏嫌比丘舉過白佛訶制此戒。
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5661 |
X40n0714_p0152b19 |
【疏】緣起遭餓乞與比丘信重之深三日失食僧祇云
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5662 |
X40n0714_p0152b20 |
尼大福德日別乞食供五百僧失食倒地小病不開
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5663 |
X40n0714_p0152b21 |
黃爛人賤開尼乞食。
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5664 |
X40n0714_p0152b22 |
緣起中初牒釋僧祇下引示前明尼緣小下後簡
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5665 |
X40n0714_p0152b23 |
僧病彼具云疥黃爛瘡痍 疽人所惡賤是名為
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5666 |
X40n0714_p0152b24 |
病故開今云開尼乞食謂從尼處乞得無犯也。
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5667 |
X40n0714_p0152c01 |
【律】若比丘入村中從非親里(如上所說)比
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5668 |
X40n0714_p0152c02 |
丘尼若無病(亦如
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5669 |
X40n0714_p0152c02 |
上)自手取食(二種食亦如上)食者是比丘應向餘比丘悔過
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5670 |
X40n0714_p0152c03 |
言大德我犯可訶法所不應為今向大德悔過是名
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5671 |
X40n0714_p0152c04 |
悔過法。
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5672 |
X40n0714_p0152c05 |
【註】若自手受咽咽犯比丘尼突吉羅不犯者受親里
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5673 |
X40n0714_p0152c06 |
尼食若有病若置地若使人授若僧伽藍中與若村
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5674 |
X40n0714_p0152c07 |
外與在尼寺中與如是受取不犯。
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5675 |
X40n0714_p0152c08 |
【疏】戒本六句一人二村中三非親尼四無病五自取
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5676 |
X40n0714_p0152c09 |
食六咽犯。
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5677 |
X40n0714_p0152c10 |
戒本第三指上文見捨墮第四無病謂乃至不堪
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5678 |
X40n0714_p0152c11 |
一坐食即開五中二食即正不正此並見單提故
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5679 |
X40n0714_p0152c12 |
例指如上六咽犯即從是比丘下至末文也。
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5680 |
X40n0714_p0152c13 |
【疏】僧祇悔法乃至問言汝見罪不答言見慎莫更作
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5681 |
X40n0714_p0152c14 |
答云頂戴持。
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5682 |
X40n0714_p0152c15 |
次示悔中僧祇乃至者彼云應向餘比丘悔過長
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5683 |
X40n0714_p0152c16 |
老我墮可呵法此法悔過此與今文大同故但引
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5684 |
X40n0714_p0152c17 |
問答耳。
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5685 |
X40n0714_p0152c18 |
【疏】尼所以輕者大僧受食與尼義希致受不數故尼
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5686 |
X40n0714_p0153a01 |
輕也。
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5687 |
X40n0714_p0153a02 |
尼犯可解。
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5688 |
X40n0714_p0153a03 |
【律】二食尼指授食戒。
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5689 |
X40n0714_p0153a04 |
【疏】食尼指授戒。
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5690 |
X40n0714_p0153a05 |
【疏】凡眾貴清美不容穢跡今比丘尼以偏私曲情公
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5691 |
X40n0714_p0153a06 |
於眾中越次指授以成私染汙損處深眾既睹過默
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5692 |
X40n0714_p0153a07 |
受不訶即表合眾同情容惡故制舉眾並不聽食食
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5693 |
X40n0714_p0153a08 |
是俗許本非道有因訶不食容退俗信故制對眾以
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5694 |
X40n0714_p0153a09 |
法訶止聞訶不止非眾容惡是故聽食成施主福訶
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5695 |
X40n0714_p0153a10 |
制令止免於道譏也。
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5696 |
X40n0714_p0153a11 |
第二制意中初通敘眾法今下別敘今戒又三初
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5697 |
X40n0714_p0153a12 |
尼指授眾下次明僧嘿受食是下三明制呵聽食。
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5698 |
X40n0714_p0153a13 |
【疏】論犯四緣一是白衣舍二偏心指授三大眾默受
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5699 |
X40n0714_p0153a14 |
不訶四食犯既在眾中親與病人皆須訶止無別有
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5700 |
X40n0714_p0153a15 |
開。
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5701 |
X40n0714_p0153a16 |
犯緣中初列示既下明親病不開。
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5702 |
X40n0714_p0153a17 |
【註】佛在舍衛眾多比丘與六群白衣家食時六群尼
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5703 |
X40n0714_p0153a18 |
索羹飯越次與六群比丘言與此羹與此飯比丘與
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5704 |
X40n0714_p0153a19 |
過白佛因訶制戒。
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5705 |
X40n0714_p0153a20 |
【律】若比丘至白衣家內(有男有女者是)食
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5706 |
X40n0714_p0153a21 |
(如上說)是中有比丘
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5707 |
X40n0714_p0153a21 |
尼指示與某甲羹與某甲飯是比丘應語彼比丘尼
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5708 |
X40n0714_p0153a22 |
如是言大姊且止須諸比丘食竟若無一比丘語彼
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5709 |
X40n0714_p0153a23 |
比丘尼言大姊且止須諸比丘食竟者是比丘應向
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5710 |
X40n0714_p0153a24 |
餘比丘悔過言大德我犯可訶法所不應為我今向
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5711 |
X40n0714_p0153b01 |
大德悔過是名悔過法。
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5712 |
X40n0714_p0153b02 |
【註】若不訶而食咽咽犯尼吉羅不犯者若語言大師
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5713 |
X40n0714_p0153b03 |
且止須諸比丘食竟若尼自為檀越若檀越設食令
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5714 |
X40n0714_p0153b04 |
尼處分若不故作偏為彼此者不犯。
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5715 |
X40n0714_p0153b05 |
【疏】戒本四句一人二白衣舍尼越授三比丘語言下
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5716 |
X40n0714_p0153b06 |
作法訶四若無一比丘下默受不訶合眾同罪。
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5717 |
X40n0714_p0153b07 |
戒本分文第二尼越授者偏情指授不依次第也。
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5718 |
X40n0714_p0153b08 |
【疏】五分云第一上座應語若不用語者乃至新受戒
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5719 |
X40n0714_p0153b09 |
者亦得僧祇三訶不止食亦不犯施主不知供養僧
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5720 |
X40n0714_p0153b10 |
法請尼指授爾時教安置尊像教行食次第如是教
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5721 |
X40n0714_p0153b11 |
已應坐。
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5722 |
X40n0714_p0153b12 |
次釋中初科五分上座應語即呵止也不用語者
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5723 |
X40n0714_p0153b13 |
或尼不受上座呵則次座須語乃至新戒但令尼
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5724 |
X40n0714_p0153b14 |
所稟伏者一人呵已眾即得食非謂合眾齊呵僧
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5725 |
X40n0714_p0153b15 |
祇初示呵分齊施主下次明別緣此謂教俗安設
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5726 |
X40n0714_p0153b16 |
非偏指授注不犯中文亦同此。
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5727 |
X40n0714_p0153b17 |
【疏】尼所以輕者大僧偏授義希尼不敢受下訶上難
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5728 |
X40n0714_p0153b18 |
希微故輕。
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5729 |
X40n0714_p0153b19 |
尼犯中初大無授下二下難呵上兩並希故。
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5730 |
X40n0714_p0153b20 |
【律】三受學家食戒。
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5731 |
X40n0714_p0153b21 |
【疏】學家受食戒。
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5732 |
X40n0714_p0153b22 |
第三學家即初果見諦是有學之家。
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5733 |
X40n0714_p0153b23 |
【疏】凡受施之法宜自限量不容過分今此學家見諦
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5734 |
X40n0714_p0153b24 |
弟子常思供奉乃至身肉比丘往取不思損費令彼
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5735 |
X40n0714_p0153c01 |
貧匱因福致困生外不信又見受者貪取過度心無
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5736 |
X40n0714_p0153c02 |
慈愍事是無理故制可訶。
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5737 |
X40n0714_p0153c03 |
制意中初敘受施今下顯過須制初損他生謗又
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5738 |
X40n0714_p0153c04 |
下貪取違慈。
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5739 |
X40n0714_p0153c05 |
【疏】五緣一見諦學家二僧作法制三無因緣四自取
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5740 |
X40n0714_p0153c06 |
除置地使人五食方犯。
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5741 |
X40n0714_p0153c07 |
犯緣第一須見諦家此局聖境末世全無但可知
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5742 |
X40n0714_p0153c08 |
教必無有犯二須僧法白二羯磨制不得往。
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5743 |
X40n0714_p0153c09 |
【註】佛在羅閱城居士夫婦俱得見諦無所愛惜乃至
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5744 |
X40n0714_p0153c10 |
身肉供養既多衣食乏盡居士譏嫌比丘舉過佛令
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5745 |
X40n0714_p0153c11 |
白二制斷比丘後富更解便制此戒。
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5746 |
X40n0714_p0153c12 |
戒緣中初因施招譏佛下立法制斷違制更受則
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5747 |
X40n0714_p0153c13 |
犯此戒。
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5748 |
X40n0714_p0153c14 |
【律】若先作學家羯磨(僧與白二羯磨家者如
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5749 |
X40n0714_p0153c15 |
上)若比丘於如是學
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5750 |
X40n0714_p0153c15 |
家先不請(若先請者聽往)無病(聽病比丘取
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5751 |
X40n0714_p0153c16 |
是家食)自手受食(若置地與若使
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5752 |
X40n0714_p0153c16 |
人與者聽)食者是比丘應向餘比丘悔過言大德我犯可
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5753 |
X40n0714_p0153c17 |
訶法所不應為我今向大德悔過是名悔過法。
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5754 |
X40n0714_p0153c18 |
【註】若自手受咽咽犯尼突吉羅不犯者若先請若病
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5755 |
X40n0714_p0153c19 |
若置地取若從人受若白二解已受食一切不犯。
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5756 |
X40n0714_p0153c20 |
【疏】戒本四句一先明學家作羯磨二若比丘能犯人
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5757 |
X40n0714_p0153c21 |
三於如是下明其犯相四是比丘下違教故結事亦
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5758 |
X40n0714_p0153c22 |
希耳不能廣引。
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5759 |
X40n0714_p0153c23 |
戒本初分句事下顯略。
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5760 |
X40n0714_p0153c24 |
【律】四恐怖蘭若受食戒。
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5761 |
X40n0714_p0154a01 |
【疏】蘭若安坐受食戒。
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5762 |
X40n0714_p0154a02 |
【疏】凡在蘭若須自策勵乞食入聚方行離著乃復安
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5763 |
X40n0714_p0154a03 |
坐受食非進道儀又在迥險多有賊難送食往返致
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5764 |
X40n0714_p0154a04 |
有陵辱世譏起過豈能過此故制。
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5765 |
X40n0714_p0154a05 |
第四制意中初示所應為乃下敘過狀初損己過
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5766 |
X40n0714_p0154a06 |
又下損他過。
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5767 |
X40n0714_p0154a07 |
【疏】五緣成一是蘭若險處二先不語知三無病難緣
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5768 |
X40n0714_p0154a08 |
四自手取五食便結。
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5769 |
X40n0714_p0154a09 |
列緣第二語知不犯。
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5770 |
X40n0714_p0154a10 |
【註】佛在釋翅瘦尼拘律園城中女人持食供養賊於
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5771 |
X40n0714_p0154a11 |
道路觸嬈比丘以事白佛佛言應語令知便即制戒。
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5772 |
X40n0714_p0154a12 |
【律】若比丘在阿蘭若(去村五百弓遮摩羅國
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5773 |
X40n0714_p0154a13 |
肘量法故也)迥遠有疑恐
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5774 |
X40n0714_p0154a13 |
怖處(疑有賊盜恐怖)若比丘在如是阿蘭若處住先不語檀
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5775 |
X40n0714_p0154a14 |
越(佛言應語諸婦女莫出道路有賊恐怖也)若
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5776 |
X40n0714_p0154a15 |
僧伽藍外不受食(若已出城應語
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5777 |
X40n0714_p0154a15 |
言莫至僧伽藍中道路有賊恐怖故)在僧伽藍內
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5778 |
X40n0714_p0154a16 |
無病(若故持食來者聽病人受)自
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5779 |
X40n0714_p0154a16 |
手受食(若有施主以食置地若教與人)食者是
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5780 |
X40n0714_p0154a17 |
比丘應向餘比丘悔
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5781 |
X40n0714_p0154a17 |
過言大德我犯可訶法所不應為我今向大德悔過
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5782 |
X40n0714_p0154a18 |
是名悔過法(尼吉羅不犯者若來受教敕聽法自食令授也)。
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5783 |
X40n0714_p0154a19 |
【疏】戒本四句一人二明蘭若三先不語下在險受食
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5784 |
X40n0714_p0154a20 |
四應向下結罪也。
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5785 |
X40n0714_p0154a21 |
戒本第二句注中示量計有二里第三句注無病
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5786 |
X40n0714_p0154a22 |
中若故持來以不語故止聽病人。
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5787 |
X40n0714_p0154a23 |
【疏】此戒依文開相略盡一語知二有病三置地受四
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5788 |
X40n0714_p0154a24 |
在房外五教人受隨以一緣皆非犯相餘可解耳。
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5789 |
X40n0714_p0154b01 |
隨釋開相中總括前後文注不出五緣故云略盡
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5790 |
X40n0714_p0154b02 |
對尋可見坊外即伽藍外餘可解者即不犯中受
|
5791 |
X40n0714_p0154b03 |
教聽法等。
|
5792 |
X40n0714_p0154b04 |
【疏】尼無蘭若假有是輕。
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5793 |
X40n0714_p0154b05 |
尼犯中尼制不得在蘭若處故云尼無也。
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5794 |
X40n0714_p0154b06 |
【律】諸大德我已說四波羅提提舍尼法今問諸大德
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5795 |
X40n0714_p0154b07 |
是中清淨不(三說)。
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5796 |
X40n0714_p0154b08 |
【律】諸大德是中清淨默然故是事如是持。
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5797 |
X40n0714_p0154b09 |
【律】諸大德是眾式叉迦羅尼法半月半月說戒經中
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5798 |
X40n0714_p0154b10 |
來。
|
5799 |
X40n0714_p0154b11 |
【疏】正宗第七眾學篇中。
|
5800 |
X40n0714_p0154b12 |
【疏】五門分之一列數釋名二諸部同異三自他四持
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5801 |
X40n0714_p0154b13 |
犯五僧尼。
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5802 |
X40n0714_p0154b14 |
【疏】就初所以此篇不別顯數者但威儀微細量等塵
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5803 |
X40n0714_p0154b15 |
沙何有約數定其名目故總目之為眾學篇故諸部
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5804 |
X40n0714_p0154b16 |
中名數不定且約人之喜犯舉百列之集在篇中為
|
5805 |
X40n0714_p0154b17 |
罪綱紀自餘雜位隨相尼律威儀法聚四萬二千或
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5806 |
X40n0714_p0154b18 |
八萬種或周法界方便根本動念有境境必戒護護
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5807 |
X40n0714_p0154b19 |
有三時前後方便無非惡作翻惡成善即是二持持
|
5808 |
X40n0714_p0154b20 |
須託境故云眾學。
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5809 |
X40n0714_p0154b21 |
第七篇五門初制意中初徵起但下釋通初敘本
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5810 |
X40n0714_p0154b22 |
無數下舉篇名及諸部差別證成上義且下次示
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5811 |
X40n0714_p0154b23 |
列數之意又二初正示當篇自下二統收雜位初
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5812 |
X40n0714_p0154b24 |
句總標隨下別列有三初約教示數隨相即僧尼
|
5813 |
X40n0714_p0154c01 |
戒本尼律即尼犍度威儀法聚即二十犍度四萬
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5814 |
X40n0714_p0154c02 |
已下次即從境明數明了論中總括諸部重輕總
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5815 |
X40n0714_p0154c03 |
四百二十戒一一戒有十利為四千二百一一利
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5816 |
X40n0714_p0154c04 |
有十種正行謂信等五根無貪等三善及身口二
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5817 |
X40n0714_p0154c05 |
護則成四萬二千謂之四萬二千福河言其功德
|
5818 |
X40n0714_p0154c06 |
深廣常流故喻如河八萬四千智度論云比丘二
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5819 |
X40n0714_p0154c07 |
百五十略說八萬四千廣說則無量無邊故出家
|
5820 |
X40n0714_p0154c08 |
人有無量無邊功德此即周法界也方便已下三
|
5821 |
X40n0714_p0154c09 |
就業顯數念從境生故云動念有境戒隨境制故
|
5822 |
X40n0714_p0154c10 |
云境必戒護隨一一戒復制三時前心後心通皆
|
5823 |
X40n0714_p0154c11 |
制罪且夫境無有盡念不暫停是則戒制豈容思
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5824 |
X40n0714_p0154c12 |
議所以持則生無邊功德直至菩提毀則喪一切
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5825 |
X40n0714_p0154c13 |
善根永沉惡趣且境無別境全體自心心無別心
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5826 |
X40n0714_p0154c14 |
全體本性如何自屈反受輪轉耶上來三種約教
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5827 |
X40n0714_p0154c15 |
則遍收律部數已難量從境則統攝塵沙復非可
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5828 |
X40n0714_p0154c16 |
數就業則通指心念轉復無窮然列三門欲彰戒
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5829 |
X40n0714_p0154c17 |
量及成持犯無非對境故云託境名眾學也。
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5830 |
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【疏】言式叉迦羅尼者見云式沙是學迦羅尼者云應
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5831 |
X40n0714_p0155a01 |
當作語倒故言應學也多論問何故此篇獨名應當
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5832 |
X40n0714_p0155a02 |
學答餘戒易持而罪重犯懺是難此戒難持而易犯
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5833 |
X40n0714_p0155a03 |
常須念學故不列罪名但言應當學。
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5834 |
X40n0714_p0155a04 |
釋名中初科善見但譯其名多論出其立意初徵
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5835 |
X40n0714_p0155a05 |
次答對上諸篇以彰獨異。
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5836 |
X40n0714_p0155a06 |
【疏】疏者言若就所防彰名應云眾突吉羅篇今隱其
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5837 |
X40n0714_p0155a07 |
所防就能治行以立目故云學也論其所學實通上
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5838 |
X40n0714_p0155a08 |
四非局此篇但人情薄淡重罪多持輕便不敬若論
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5839 |
X40n0714_p0155a09 |
成行非勤攝護終不可成所以大聖觀物機緣特加
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5840 |
X40n0714_p0155a10 |
勸勉故與學名又能持此戒滿足無缺即名學行成
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5841 |
X40n0714_p0155a11 |
就行彰學功義顯故偏於此受於學稱也。
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5842 |
X40n0714_p0155a12 |
次科初對所防以明隱顯突吉羅翻為惡作即所
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5843 |
X40n0714_p0155a13 |
防過也學是解行對治即能治行也論下次對諸
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5844 |
X40n0714_p0155a14 |
篇以彰通局初示通但下顯局上三句明常情慢
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5845 |
X40n0714_p0155a15 |
易次三句示細過難持所以下顯對機立教有二
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5846 |
X40n0714_p0155a16 |
意初為勉其慢易又下次為彰其學功。
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5847 |
X40n0714_p0155a17 |
【疏】二諸部同異僧祇六十六戒有十八戒四分無十
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5848 |
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誦中一百七戒四十七戒四分無五分一百戒四十
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5849 |
X40n0714_p0155a19 |
四戒四分無解脫九十六戒五十三戒四分無通無
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5850 |
X40n0714_p0155a20 |
錄出一家學也。
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5851 |
X40n0714_p0155a21 |
二諸部中初列示同異彼此有者為同無者為異
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5852 |
X40n0714_p0155a22 |
通下囑後錄出謂本宗無者通令錄示雖是外宗
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5853 |
X40n0714_p0155a23 |
同歸修奉故云一家學也今恐煩文例亦不錄尋
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5854 |
X40n0714_p0155a24 |
彼戒本自可知之。
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5855 |
X40n0714_p0155b01 |
【疏】三自作教人此犯自作成無教人義縱有不為己
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5856 |
X40n0714_p0155b02 |
前人作重能教者輕。
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5857 |
X40n0714_p0155b03 |
三中以威儀乖越必由自犯豈有教他代己為耶
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5858 |
X40n0714_p0155b04 |
縱下許有教他義如教人不齊整著衣之類彼犯
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5859 |
X40n0714_p0155b05 |
根本非儀二吉教者止得非儀一罪。
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5860 |
X40n0714_p0155b06 |
【疏】四持犯者若就心學悉具二持二犯起心修行名
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5861 |
X40n0714_p0155b07 |
作持不違制約名止持違教成非名作犯不從佛教
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5862 |
X40n0714_p0155b08 |
名止犯若尋法就事說二持唯杖囊戒具二持餘皆
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5863 |
X40n0714_p0155b09 |
止持作犯。
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5864 |
X40n0714_p0155b10 |
四中初明心用雙持若對下次明教行雙持唯杖
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5865 |
X40n0714_p0155b11 |
絡囊一戒具二持犯雜犍度云時有比丘羸老不
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5866 |
X40n0714_p0155b12 |
能無絡囊盛缽無杖而行白佛佛言聽與彼比丘
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5867 |
X40n0714_p0155b13 |
杖絡囊白二羯磨故知得法始得持之俱制不得
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5868 |
X40n0714_p0155b14 |
置肩行耳依法而持是止持從僧乞法即作持不
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5869 |
X40n0714_p0155b15 |
乞輒持是止犯置肩乖越是作犯此外並單持犯
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5870 |
X40n0714_p0155b16 |
故云餘皆等。
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5871 |
X40n0714_p0155b17 |
【疏】五僧尼者趨行生草尼重僧輕餘並同犯。
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5872 |
X40n0714_p0155b18 |
五中僧尼同制百戒唯除二戒重輕有異趍行即
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5873 |
X40n0714_p0155b19 |
搖身入白衣舍生草上大小便尼並犯提。
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5874 |
X40n0714_p0155b20 |
【疏】就此篇中威儀雜亂一往難觀以義分之略為四
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5875 |
X40n0714_p0155b21 |
節。
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5876 |
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【疏】初從始至不得立便利來有五十一戒明敬僧威
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5877 |
X40n0714_p0155b23 |
儀行所以前明者然威儀服式行坐進止飲食便利
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5878 |
X40n0714_p0155b24 |
皆是僧之威容若齊整端嚴動靜有法則彰內有道
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5879 |
X40n0714_p0155c01 |
行外生信敬光顯佛法利益含識若僧眾有違則自
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5880 |
X40n0714_p0155c02 |
壞心行外長他惡於此僧寶情生淡薄汙辱不輕或
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5881 |
X40n0714_p0155c03 |
延三寶通不敬重故前明僧成住持故。
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5882 |
X40n0714_p0155c04 |
次隨文釋總分中初敬僧者謂此諸戒並僧威儀
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5883 |
X40n0714_p0155c05 |
遵承奉行即是敬僧分文為二初判文所以下出
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5884 |
X40n0714_p0155c06 |
意初總示諸戒若下別顯順違初敘順益若僧下
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5885 |
X40n0714_p0155c07 |
次明違損或延三寶謂因壞僧儀延及佛法故。
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5886 |
X40n0714_p0155c08 |
【疏】二從不得與反抄者說法至騎乘人來有八戒明
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5887 |
X40n0714_p0155c09 |
敬法威儀行所以次明者然法是濟生死之良藥開
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5888 |
X40n0714_p0155c10 |
識性之眼目必能敬而順行則超越眾累清昇彼岸
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5889 |
X40n0714_p0155c11 |
若慢而輕毀則永沈生死長淪苦海殃累之深特宜
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5890 |
X40n0714_p0155c12 |
須護由僧行法故次而制。
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5891 |
X40n0714_p0155c13 |
次敬法中初判文所下顯意初敘法功用生死良
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5892 |
X40n0714_p0155c14 |
藥喻能脫苦識性眼目喻能發智必下明敬慢損
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5893 |
X40n0714_p0155c15 |
益由下示次第。
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5894 |
X40n0714_p0155c16 |
【疏】三從不得佛塔中止宿下至安佛在下房來有二
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5895 |
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十六戒明敬佛威儀行佛為法王獨拔世表大悲愍
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5896 |
X40n0714_p0155c18 |
世開化無涯利益群識其恩深厚事須遵敬以求度
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5897 |
X40n0714_p0155c19 |
世故制尊塔廟弘利人天有心之徒宜應歸向夙夜
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5898 |
X40n0714_p0155c20 |
展虔潔淨恭仰表如在之敬法是法王之所說故次
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5899 |
X40n0714_p0155c21 |
而制。
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5900 |
X40n0714_p0155c22 |
三敬佛中初判文佛為下示意初敘德顯制於法
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5901 |
X40n0714_p0155c23 |
自在故號法王獨拔世表謂上求究竟大悲愍世
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5902 |
X40n0714_p0155c24 |
謂下化無窮有下勸依有心謂留意向道者如在
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5903 |
X40n0714_p0156a01 |
者論語云祭如在祭神如神在今借彼文明須勤
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5904 |
X40n0714_p0156a02 |
至法是下示列次。
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5905 |
X40n0714_p0156a03 |
【疏】四從人坐己立下十五戒出能敬之人於四儀中
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5906 |
X40n0714_p0156a04 |
雜明敬尚三寶行雖三寶通列而法多餘少者明末
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5907 |
X40n0714_p0156a05 |
代凡僧內明道法輕侮敬重隨緣輒說既不利人亦
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5908 |
X40n0714_p0156a06 |
自虧戒所以多置網目庶使準繩無得漏越致失大
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5909 |
X40n0714_p0156a07 |
利。
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5910 |
X40n0714_p0156a08 |
四雜敬中初判文前三純一下通三寶故云雜也
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5911 |
X40n0714_p0156a09 |
雖下示多少初徵敬法有十二戒故云法多餘少
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5912 |
X40n0714_p0156a10 |
明下釋所以內明道法有所解也輕侮敬重隨緣
|
5913 |
X40n0714_p0156a11 |
說者謂無所簡也所下結示能依佛制自他兩益
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5914 |
X40n0714_p0156a12 |
故不失大利。
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5915 |
X40n0714_p0156a13 |
【疏】所以僧前佛後者有多三寶位列不同如初已解
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5916 |
X40n0714_p0156a14 |
一體三者法須為先佛師法也別相為言佛初成道
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5917 |
X40n0714_p0156a15 |
次轉法輪當機悟入僧為第三今住持僧為初也由
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5918 |
X40n0714_p0156a16 |
僧行化說法惠利群生獲益法有大功非是下凡乃
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5919 |
X40n0714_p0156a17 |
有大聖之所說也故佛在後依法奉敬方有住持。
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5920 |
X40n0714_p0156a18 |
次推釋中初推徵有下正釋初指前上卷釋歸敬
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5921 |
X40n0714_p0156a19 |
中彼明四種三寶今此但出三位一體理體合為
|
5922 |
X40n0714_p0156a20 |
一故一體下列示初一體二別相三住持各顯次
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5923 |
X40n0714_p0156a21 |
第前後不同今此戒文正據住持配文可見。
|
5924 |
X40n0714_p0156a22 |
【疏】就初敬僧中文又分四初有兩戒明教比丘著衣
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5925 |
X40n0714_p0156a23 |
服飾齊整應法內外無失能動物心二從不得反抄
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5926 |
X40n0714_p0156a24 |
衣下訖不得戲笑來二十三戒明入聚落受請威儀
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5927 |
X40n0714_p0156b01 |
往行方法必準修持則光世生善為利深遠三不用
|
5928 |
X40n0714_p0156b02 |
意受食訖缽水不棄白衣家來二十三戒明取納乖
|
5929 |
X40n0714_p0156b03 |
方多長貪習故約令斷示少欲知足有正法相四有
|
5930 |
X40n0714_p0156b04 |
三戒既上有所納下必有流如其乖隔非為便利故
|
5931 |
X40n0714_p0156b05 |
制依法不宜妄行。
|
5932 |
X40n0714_p0156b06 |
僧寶中四節三中取納語通今此但據受用飲食
|
5933 |
X40n0714_p0156b07 |
耳四中上有所納即噉物已疏解此篇在文頗略
|
5934 |
X40n0714_p0156b08 |
據下但釋一十五戒又唯委釋初戒餘皆略點記
|
5935 |
X40n0714_p0156b09 |
文循疏不可異途或所未明委在事鈔此彼互照
|
5936 |
X40n0714_p0156b10 |
甚資行說矣。
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5937 |
X40n0714_p0156b11 |
【律】一齊整著涅槃僧戒。
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5938 |
X40n0714_p0156b12 |
【註】佛在舍衛六群著涅槃僧不齊整故居士譏言如
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5939 |
X40n0714_p0156b13 |
節會戲笑俳說人亦如王大臣比丘舉過佛因訶責
|
5940 |
X40n0714_p0156b14 |
制戒。
|
5941 |
X40n0714_p0156b15 |
【律】當齊整。
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5942 |
X40n0714_p0156b16 |
【註】衣不齊相言衣下者繫帶在臍下高者褰齊膝象
|
5943 |
X40n0714_p0156b17 |
鼻者垂前一角多羅樹葉者垂前兩角細者繞腰
|
5944 |
X40n0714_p0156b18 |
皺也。
|
5945 |
X40n0714_p0156b19 |
【律】著涅槃僧。
|
5946 |
X40n0714_p0156b20 |
【註】若不齊著者故作犯應懺突吉羅以故作故犯非
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5947 |
X40n0714_p0156b21 |
威儀突吉羅若不故作突吉羅比丘尼等四眾並突
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5948 |
X40n0714_p0156b22 |
吉羅乃至下篇成犯相並準此。
|
5949 |
X40n0714_p0156b23 |
【律】式叉迦羅尼。
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5950 |
X40n0714_p0156b24 |
【註】不犯者或臍中生瘡下著若膝膞有瘡高著若僧
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5951 |
X40n0714_p0156c01 |
伽藍內若村外若作時若行道者無犯。
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5952 |
X40n0714_p0156c02 |
【疏】今先釋初齊整著內衣戒。
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5953 |
X40n0714_p0156c03 |
【疏】四分戒緣略不委悉如十誦中佛觀三世佛淨居
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5954 |
X40n0714_p0156c04 |
天報皆齊整著衣然後制戒多論問曰何以內衣三
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5955 |
X40n0714_p0156c05 |
衣戒獨觀三世佛餘無者答佛制五篇皆觀諸佛但
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5956 |
X40n0714_p0156c06 |
年歲久遠文字漏落餘篇盡無此戒猶有又云本結
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5957 |
X40n0714_p0156c07 |
五篇此戒最初後結集者詮次在後以初貫後餘篇
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5958 |
X40n0714_p0156c08 |
便略又云此戒於諸篇最輕恐將來弟子不生重心
|
5959 |
X40n0714_p0156c09 |
是以如來故觀三世淨居天方後結也又解三世諸
|
5960 |
X40n0714_p0156c10 |
佛結戒同異於五篇聚不必盡同至於著內外衣一
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5961 |
X40n0714_p0156c11 |
切盡同是故觀於佛天然後制也。
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5962 |
X40n0714_p0156c12 |
初戒通釋中初科初示本宗文略後三衣戒云觀
|
5963 |
X40n0714_p0156c13 |
三世初戒不敘故云不委悉如下引他部以示十
|
5964 |
X40n0714_p0156c14 |
誦淨居天通指色界諸天云天報者即告佛也義
|
5965 |
X40n0714_p0156c15 |
鈔云聞淨居空言齊著故制此戒是也多論初問
|
5966 |
X40n0714_p0156c16 |
謂佛制戒據合並觀三世何獨此戒耶答中有四
|
5967 |
X40n0714_p0156c17 |
初約漏落釋又下次約先制釋又下三約遮慢釋
|
5968 |
X40n0714_p0156c18 |
古本淨居天下有答字即前天報也又下四約盡
|
5969 |
X40n0714_p0156c19 |
同釋觀佛天者觀佛取式觀天令報故問佛觀三
|
5970 |
X40n0714_p0156c20 |
世何須天報答三世杳邈凡情莫知然彼諸天皆
|
5971 |
X40n0714_p0156c21 |
服袈裟故業疏云梵天行四等恒服法衣彼知三
|
5972 |
X40n0714_p0156c22 |
世又復親行足堪為證欲令深信奉行垂萬代之
|
5973 |
X40n0714_p0156c23 |
正軌也。
|
5974 |
X40n0714_p0156c24 |
【疏】疏者言此是輕小之戒緣起廣辨皆威儀違失之
|
5975 |
X40n0714_p0157a01 |
過唯戒本中偏舉能治行者舉教勸學不明所防彼
|
5976 |
X40n0714_p0157a02 |
此互顯令尋條有據也。
|
5977 |
X40n0714_p0157a03 |
次會不同中緣起廣辨並見注中且如初戒緣六
|
5978 |
X40n0714_p0157a04 |
群著衣不齊整又如廣辨示高下不齊整之相故
|
5979 |
X40n0714_p0157a05 |
云皆示過也戒本但云齊整即能治行而不顯過
|
5980 |
X40n0714_p0157a06 |
故云不明所防彼下示不同意。
|
5981 |
X40n0714_p0157a07 |
【疏】就辨相中涅槃僧者梵天語也此云內衣如世凡
|
5982 |
X40n0714_p0157a08 |
僧所著裙耳。
|
5983 |
X40n0714_p0157a09 |
內衣中翻名可解。
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5984 |
X40n0714_p0157a10 |
【疏】然西土之僧所有內衣直將橫 皆後前遮手張
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5985 |
X40n0714_p0157a11 |
兩角左右掖掩仍以長繩四匝纏腰抽拔使正安四
|
5986 |
X40n0714_p0157a12 |
而已若繩斷解裙即在地身子覆面其事驗乎今
|
5987 |
X40n0714_p0157a13 |
此唐僧例加腰襻四帶紐結實有齊焉而闊緣垂地
|
5988 |
X40n0714_p0157a14 |
有乖法律。
|
5989 |
X40n0714_p0157a15 |
正釋中初科先示梵國著法安四者前後及兩
|
5990 |
X40n0714_p0157a16 |
邊身子覆面者舍利弗裙解恐形露遂什于地可
|
5991 |
X40n0714_p0157a17 |
驗西土本無腰帶今下次明唐土不同腰襻應教
|
5992 |
X40n0714_p0157a18 |
闊緣乖法四帶未詳今但兩帶耳。
|
5993 |
X40n0714_p0157a19 |
【疏】四分辨相唯明其非諸部互說各有高下如多論
|
5994 |
X40n0714_p0157a20 |
十誦聽至踝上一磔手遠行二磔手上至膝尼三眾
|
5995 |
X40n0714_p0157a21 |
正使行來止在踝上一磔手也故僧傳中納衣半脛
|
5996 |
X40n0714_p0157a22 |
誠有依矣母論踝上三指衣長四肘廣一肘半是內
|
5997 |
X40n0714_p0157a23 |
衣量五分從跟上取一磔手左掩其上兩邊兩葉當
|
5998 |
X40n0714_p0157a24 |
後兩葉不解不問而作著者吉若解不依著吉輕戒
|
5999 |
X40n0714_p0157b01 |
輕人作此著者提為通引文十誦疑高母論處中又
|
6000 |
X40n0714_p0157b02 |
扶本律。
|
6001 |
X40n0714_p0157b03 |
二分齊中初示本宗不定唯明非者即如注中不
|
6002 |
X40n0714_p0157b04 |
齊整相如下次引諸部以示多論十誦同故合引
|
6003 |
X40n0714_p0157b05 |
僧分兩別尼唯一制踝上一若取佛則高二
|
6004 |
X40n0714_p0157b06 |
尺遠行二則應四尺無乃太高乎若尺八人下
|
6005 |
X40n0714_p0157b07 |
亭止有四尺準下一至半脛二膝上似用中
|
6006 |
X40n0714_p0157b08 |
人量止一尺耳下指僧傳即慧持法師形長八
|
6007 |
X40n0714_p0157b09 |
尺風神售爽常躡草履納衣半脛蓋遵十誦故云
|
6008 |
X40n0714_p0157b10 |
有依母論踝上三指佛指即六寸四肘計七尺二
|
6009 |
X40n0714_p0157b11 |
寸肘半計二尺七寸五分初示著法一同上十
|
6010 |
X40n0714_p0157b12 |
誦取腳踉上猶低少許左掩上者順左衽故(舊云異俗
|
6011 |
X40n0714_p0157b13 |
彼俗皆左衽豈得異耶)兩邊等葉即上四當猶前也不下
|
6012 |
X40n0714_p0157b14 |
次明違犯不解不問雖依教著迷教故犯解不依
|
6013 |
X40n0714_p0157b15 |
者雖學不行正犯此戒輕戒輕人作此著者謂見
|
6014 |
X40n0714_p0157b16 |
依法著反生輕弄同毀毗尼故犯提罪為下總前
|
6015 |
X40n0714_p0157b17 |
取舍十誦疑高多論五分亦爾此即捨也母論處
|
6016 |
X40n0714_p0157b18 |
中即今取也扶本律者如注引律褰高齊膝犯不
|
6017 |
X40n0714_p0157b19 |
齊整故知母論正合今宗扶合作符。
|
6018 |
X40n0714_p0157b20 |
【疏】問如上明相裙以繩束如律文中有帶繫者答此
|
6019 |
X40n0714_p0157b21 |
以帶繫於繩也律中具之。
|
6020 |
X40n0714_p0157b22 |
問中律云若衣物解露應作帶著廣三指繞腰三
|
6021 |
X40n0714_p0157b23 |
周等答中繩帶兩用則無所妨律中具者即上兩
|
6022 |
X40n0714_p0157b24 |
文。
|
6023 |
X40n0714_p0157c01 |
【疏】若依鼻奈制著舍勒者半泥洹僧也多論又制著
|
6024 |
X40n0714_p0157c02 |
於小衣不顯其相。
|
6025 |
X40n0714_p0157c03 |
次舍勒中經音義翻云內衣或是襯內短裙或是
|
6026 |
X40n0714_p0157c04 |
狹幅幃襜之類故云半也多論小衣雖不顯相義
|
6027 |
X40n0714_p0157c05 |
同半裙。
|
6028 |
X40n0714_p0157c06 |
【疏】文中故作犯應懺吉者根本吉也對首一說悔以
|
6029 |
X40n0714_p0157c07 |
故作故又犯非威儀吉者根本罪外復加不應失儀
|
6030 |
X40n0714_p0157c08 |
之罪此責心悔也若不故作者識事而作非故違教
|
6031 |
X40n0714_p0157c09 |
但犯根本無失儀罪此一既爾諸戒例同。
|
6032 |
X40n0714_p0157c10 |
釋犯相中初科初明故心雙結所作之過是根本
|
6033 |
X40n0714_p0157c11 |
罪更兼故心違教故加一罪若不故違單犯根本
|
6034 |
X40n0714_p0157c12 |
恐濫迷忘故云識事而作此謂明白直作前過而
|
6035 |
X40n0714_p0157c13 |
無故違之心諸戒例同者通指一篇。
|
6036 |
X40n0714_p0157c14 |
【疏】多論若犯五篇隨一犯三如犯夷罪違戒體夷違
|
6037 |
X40n0714_p0157c15 |
佛教提非威儀吉乃至眾學例爾懺時懺本餘二同
|
6038 |
X40n0714_p0157c16 |
滅由生同時故不同覆罪各有緣故。
|
6039 |
X40n0714_p0157c17 |
引示中多論初明兼犯隨一犯三應分三位一夷
|
6040 |
X40n0714_p0157c18 |
殘兩篇如文所列二提罪已下應云違戒體提違
|
6041 |
X40n0714_p0157c19 |
佛教吉非威儀吉三眾學篇三並是吉準今四分
|
6042 |
X40n0714_p0157c20 |
唯第五篇犯結二罪懺下次示行懺論明三罪不
|
6043 |
X40n0714_p0157c21 |
須別懺今此二吉重輕不同別犯別悔如疏兩列
|
6044 |
X40n0714_p0157c22 |
不同覆罪者以覆藏罪亦隨根本而生懺不隨滅
|
6045 |
X40n0714_p0157c23 |
故特簡之根本隨事覆藏因罪故云各有緣也。
|
6046 |
X40n0714_p0157c24 |
【律】二齊整著三衣戒。
|
6047 |
X40n0714_p0158a01 |
【註】佛在舍衛六群不齊整著衣長者見譏自言我知
|
6048 |
X40n0714_p0158a02 |
正法如是有何正法著衣不齊如俗無異比丘以過
|
6049 |
X40n0714_p0158a03 |
白佛因觀三世而制此戒。
|
6050 |
X40n0714_p0158a04 |
【律】當齊整著三衣式叉迦羅尼。
|
6051 |
X40n0714_p0158a05 |
【註】不齊中下著者下垂過肘露脅高者過腳 上象
|
6052 |
X40n0714_p0158a06 |
鼻者垂前一角多羅葉者垂前兩角後褰高也細
|
6053 |
X40n0714_p0158a07 |
者已安緣不犯者肩臂瘡下著同前開相。
|
6054 |
X40n0714_p0158a08 |
【疏】二僧祇齊整披衣不得如纏軸當通肩披著紐齊
|
6055 |
X40n0714_p0158a09 |
兩角左手捉時不得出角如羊耳。
|
6056 |
X40n0714_p0158a10 |
第二戒緣中因觀三世如上所釋文引僧祇示著
|
6057 |
X40n0714_p0158a11 |
衣法。
|
6058 |
X40n0714_p0158a12 |
【律】三反抄白衣舍戒。
|
6059 |
X40n0714_p0158a13 |
【註】佛在舍衛六群反抄衣行入白衣舍居士譏言無
|
6060 |
X40n0714_p0158a14 |
有慚愧如王臣居士種比丘舉過佛訶制戒。
|
6061 |
X40n0714_p0158a15 |
【律】不得反抄衣(或左右反抄衣著肩上也)
|
6062 |
X40n0714_p0158a16 |
行入白衣舍(村落)式叉迦
|
6063 |
X40n0714_p0158a16 |
羅尼。
|
6064 |
X40n0714_p0158a17 |
【註】不犯者若脅肋邊有瘡病若僧伽藍內若在道行
|
6065 |
X40n0714_p0158a18 |
若作時者。
|
6066 |
X40n0714_p0158a19 |
【疏】三祇云反抄兩邊著肩上若值風雨得抄一邊偏
|
6067 |
X40n0714_p0158a20 |
袒右肩得抄左邊通肩披者得抄右邊不見肘也見
|
6068 |
X40n0714_p0158a21 |
長老比丘即還下之。
|
6069 |
X40n0714_p0158a22 |
第三僧祇初明非相若值下示開緣不見等者開
|
6070 |
X40n0714_p0158a23 |
中制也。
|
6071 |
X40n0714_p0158a24 |
【律】四不得反抄衣白衣舍坐式叉迦羅尼。
|
6072 |
X40n0714_p0158b01 |
【律】五衣纏頸白衣舍戒。
|
6073 |
X40n0714_p0158b02 |
【註】佛在舍衛六群以衣纏頸入白衣舍居士嫌言如
|
6074 |
X40n0714_p0158b03 |
居士長者種比丘舉過佛訶制戒。
|
6075 |
X40n0714_p0158b04 |
【律】不得衣纏頸(摠捉衣角著肩上也)入白
|
6076 |
X40n0714_p0158b05 |
衣舍式叉迦羅尼。
|
6077 |
X40n0714_p0158b05 |
【註】不犯者或有病肩臂有瘡若僧寺中若村外若作
|
6078 |
X40n0714_p0158b06 |
時或在道行者。
|
6079 |
X40n0714_p0158b07 |
【律】六不得衣纏頸白衣舍坐式叉迦羅尼。
|
6080 |
X40n0714_p0158b08 |
【律】七覆頭白衣舍戒。
|
6081 |
X40n0714_p0158b09 |
【註】佛在舍衛六群以衣覆頭入白衣舍居士譏言何
|
6082 |
X40n0714_p0158b10 |
有正法覆頭如盜賊比丘聞之舉過佛訶制戒。
|
6083 |
X40n0714_p0158b11 |
【律】不得覆頭(若以樹葉若碎段物若以衣覆
|
6084 |
X40n0714_p0158b12 |
故也)入白衣舍式叉迦羅
|
6085 |
X40n0714_p0158b12 |
尼。
|
6086 |
X40n0714_p0158b13 |
【註】不犯者或有病若患寒或頭上瘡或命梵二難覆
|
6087 |
X40n0714_p0158b14 |
頭而走者。
|
6088 |
X40n0714_p0158b15 |
【疏】七光師云不得以妄想覆真如頭入三界白衣舍
|
6089 |
X40n0714_p0158b16 |
僧祇病及寒雪得覆半見長老挽卻屏處無犯。
|
6090 |
X40n0714_p0158b17 |
第七初引光師約理釋剛定戒序云光師所出宗
|
6091 |
X40n0714_p0158b18 |
理爽文似此之類僧祇開制可解。
|
6092 |
X40n0714_p0158b19 |
【律】八不得覆頭白衣舍坐式叉迦羅尼。
|
6093 |
X40n0714_p0158b20 |
【律】九跳行白衣舍戒。
|
6094 |
X40n0714_p0158b21 |
【註】佛在舍衛六群跳行入白衣舍居士譏言不慚入
|
6095 |
X40n0714_p0158b22 |
室如似鳥雀比丘舉過佛因訶制。
|
6096 |
X40n0714_p0158b23 |
【律】不得跳行(雙腳跳行)入白衣舍式叉迦羅尼。
|
6097 |
X40n0714_p0158b24 |
【註】不犯者有病若為人打若有賊若惡獸若有棘刺
|
6098 |
X40n0714_p0158c01 |
度渠塹或度泥而跳過。
|
6099 |
X40n0714_p0158c02 |
【律】十不得跳行白衣舍坐式叉迦羅尼。
|
6100 |
X40n0714_p0158c03 |
【律】十一蹲坐白衣舍戒。
|
6101 |
X40n0714_p0158c04 |
【註】佛在舍衛居士請僧就舍設食六群蹲坐比座手
|
6102 |
X40n0714_p0158c05 |
觸卻倒露形居士嫌言不慚露形似婆羅門比丘舉
|
6103 |
X40n0714_p0158c06 |
過佛因訶制。
|
6104 |
X40n0714_p0158c07 |
【律】不得白衣舍內蹲坐(若在地若床上尻不
|
6105 |
X40n0714_p0158c08 |
至地)式叉迦羅尼。
|
6106 |
X40n0714_p0158c08 |
【註】不犯者或時有病尻邊生瘡若有所與若禮若懺
|
6107 |
X40n0714_p0158c09 |
悔若受教誡者。
|
6108 |
X40n0714_p0158c10 |
【律】十二叉腰白衣舍戒。
|
6109 |
X40n0714_p0158c11 |
【註】佛在舍衛六群叉腰行入白衣舍居士譏言沙門
|
6110 |
X40n0714_p0158c12 |
自稱我知正法以手叉腰如人新婚得志憍放比丘
|
6111 |
X40n0714_p0158c13 |
舉過佛因訶制。
|
6112 |
X40n0714_p0158c14 |
【律】不得叉腰(匡肘故也)行入白衣舍式叉迦羅尼。
|
6113 |
X40n0714_p0158c15 |
【註】不犯者或有病脅下生瘡若僧伽藍內若村外若
|
6114 |
X40n0714_p0158c16 |
作時若道路行者。
|
6115 |
X40n0714_p0158c17 |
【律】十三不得叉腰(以匡肘故妨比座比丘也
|
6116 |
X40n0714_p0158c18 |
)白衣舍坐式叉迦羅
|
6117 |
X40n0714_p0158c18 |
尼。
|
6118 |
X40n0714_p0158c19 |
【律】十四搖身白衣舍戒。
|
6119 |
X40n0714_p0158c20 |
【註】佛在舍衛六群搖身入白衣舍居士譏言不慚搖
|
6120 |
X40n0714_p0158c21 |
身如主大臣比丘舉過佛因訶制。
|
6121 |
X40n0714_p0158c22 |
【律】不得搖身行(左右戾身趨行也)入白衣
|
6122 |
X40n0714_p0158c23 |
舍式叉迦羅尼。
|
6123 |
X40n0714_p0158c23 |
【註】不犯者或病或為人打戾身避杖或惡獸觸或逢
|
6124 |
X40n0714_p0158c24 |
擔刺戾身避或度坑搖身過或著衣看齊整者。
|
6125 |
X40n0714_p0159a01 |
【律】十五不得搖身行白衣舍坐式叉迦羅尼。
|
6126 |
X40n0714_p0159a02 |
【律】十六掉臂行白衣舍戒。
|
6127 |
X40n0714_p0159a03 |
【註】佛在舍衛六群掉臂入白衣舍居士譏言不慚掉
|
6128 |
X40n0714_p0159a04 |
臂如王長者比丘舉過佛訶而制。
|
6129 |
X40n0714_p0159a05 |
【律】不得掉臂行(垂臂前卻而行)入白衣舍式叉迦羅尼。
|
6130 |
X40n0714_p0159a06 |
【註】不犯者或有病為人打舉手遮或惡獸擔刺人來
|
6131 |
X40n0714_p0159a07 |
舉手遮或浮渡渠以手招喚伴。
|
6132 |
X40n0714_p0159a08 |
【律】十七不得掉臂行白衣舍坐式叉迦羅尼。
|
6133 |
X40n0714_p0159a09 |
【律】十八露身白衣舍戒。
|
6134 |
X40n0714_p0159a10 |
【註】佛在舍衛六群不好覆身入白衣舍居士譏言所
|
6135 |
X40n0714_p0159a11 |
著衣服不好覆身如婆羅門比丘舉告佛因訶制。
|
6136 |
X40n0714_p0159a12 |
【律】好覆身入白衣舍(若在村落身處處露)式叉迦羅尼。
|
6137 |
X40n0714_p0159a13 |
【註】不犯者或有病若被繫若風吹衣離體者。
|
6138 |
X40n0714_p0159a14 |
【律】十九好覆身白衣舍坐式叉迦羅尼。
|
6139 |
X40n0714_p0159a15 |
【疏】十九祇中若有露者應作方便令取物女人作者
|
6140 |
X40n0714_p0159a16 |
起避去。
|
6141 |
X40n0714_p0159a17 |
十九僧祇謂在眾中見有露身當令取物欲令彼
|
6142 |
X40n0714_p0159a18 |
覺女人謂尼女故意露體也。
|
6143 |
X40n0714_p0159a19 |
【律】二十顧視白衣舍戒。
|
6144 |
X40n0714_p0159a20 |
【註】佛在舍衛六群左右顧視入白衣舍居士譏言如
|
6145 |
X40n0714_p0159a21 |
盜竊人比丘舉過佛因訶制。
|
6146 |
X40n0714_p0159a22 |
【律】不得左右顧視(若在村落處處看也)行
|
6147 |
X40n0714_p0159a23 |
入白衣舍式叉迦羅
|
6148 |
X40n0714_p0159a23 |
尼。
|
6149 |
X40n0714_p0159a24 |
【註】不犯者或有病或仰瞻日時節或命梵二難左右
|
6150 |
X40n0714_p0159b01 |
處處伺求便道逃走者。
|
6151 |
X40n0714_p0159b02 |
【律】二十一不得左右顧視白衣舍坐式叉迦羅尼。
|
6152 |
X40n0714_p0159b03 |
【律】二十二高聲白衣舍戒。
|
6153 |
X40n0714_p0159b04 |
【註】佛在舍衛六群高聲大喚入白衣舍居士譏言如
|
6154 |
X40n0714_p0159b05 |
婆羅門不知慚愧無有正法比丘舉過佛因訶制。
|
6155 |
X40n0714_p0159b06 |
【律】靜默入白衣舍(是中不獸者高聲大喚若
|
6156 |
X40n0714_p0159b07 |
囑授若高聲施食)式叉迦羅
|
6157 |
X40n0714_p0159b07 |
尼。
|
6158 |
X40n0714_p0159b08 |
【註】不犯者或有病若聾不聞須高聲囑授若高聲施
|
6159 |
X40n0714_p0159b09 |
食若命梵二難高聲而走者。
|
6160 |
X40n0714_p0159b10 |
【律】二十三靜默白衣舍坐式叉迦羅尼。
|
6161 |
X40n0714_p0159b11 |
【律】二十四戲笑白衣舍戒。
|
6162 |
X40n0714_p0159b12 |
【註】佛在舍衛六群戲笑行入白衣舍居士譏言不慚
|
6163 |
X40n0714_p0159b13 |
戲笑如獼猴何有正法比丘舉過佛因訶制。
|
6164 |
X40n0714_p0159b14 |
【律】不得戲笑(露齒而笑)行入白衣舍式叉迦羅尼。
|
6165 |
X40n0714_p0159b15 |
【註】不犯者或有病或脣痛不覆齒或念法歡喜而笑
|
6166 |
X40n0714_p0159b16 |
者。
|
6167 |
X40n0714_p0159b17 |
【律】二十五不得戲笑白衣舍坐式叉迦羅尼。
|
6168 |
X40n0714_p0159b18 |
【疏】二十五祇中可笑事逼不得出齗呵呵而笑當忍
|
6169 |
X40n0714_p0159b19 |
之起無常死想又不可忍以衣遮口身不靜者動手
|
6170 |
X40n0714_p0159b20 |
足折草木。
|
6171 |
X40n0714_p0159b21 |
二十五僧祇齗即齒根肉當下教抑忍法又下教
|
6172 |
X40n0714_p0159b22 |
方便遮飾為免俗譏。
|
6173 |
X40n0714_p0159b23 |
【律】二十六不用意受食戒。
|
6174 |
X40n0714_p0159b24 |
【註】佛在舍衛居士請僧設供六群不用意受食捐棄
|
6175 |
X40n0714_p0159c01 |
羹飯居士譏言沙門無厭貪心多受如穀貴時比丘
|
6176 |
X40n0714_p0159c02 |
舉過佛因訶制。
|
6177 |
X40n0714_p0159c03 |
【律】用意受食(不用意者棄羹飯食)式叉迦羅尼。
|
6178 |
X40n0714_p0159c04 |
【註】不犯者或時有如是病或缽小故食時棄飯或還
|
6179 |
X40n0714_p0159c05 |
墮案上者。
|
6180 |
X40n0714_p0159c06 |
【疏】二十六五分左手一心擎缽右手扶緣。
|
6181 |
X40n0714_p0159c07 |
二十六五分示用意之相。
|
6182 |
X40n0714_p0159c08 |
【律】二十七溢缽受食戒。
|
6183 |
X40n0714_p0159c09 |
【註】佛在舍衛居士請僧六群溢缽受食捐棄羹飯居
|
6184 |
X40n0714_p0159c10 |
士譏言無慚無厭如餓貪多比丘舉過因訶制戒。
|
6185 |
X40n0714_p0159c11 |
【律】當平缽(不平者溢缽也)受食式叉迦羅
|
6186 |
X40n0714_p0159c12 |
尼(不犯者或時有病或缽小或墮
|
6187 |
X40n0714_p0159c12 |
案上)。
|
6188 |
X40n0714_p0159c13 |
【疏】二十七十誦云不溢缽受食此則了於平缽之言
|
6189 |
X40n0714_p0159c14 |
有師尋聲注戒云言不平者謂離偏斜過也。
|
6190 |
X40n0714_p0159c15 |
二十七十誦名相顯了謂受食不許滿溢故云平
|
6191 |
X40n0714_p0159c16 |
缽有下斥非彼謂持缽不平正故云離偏邪。
|
6192 |
X40n0714_p0159c17 |
【律】二十八溢缽受羹戒。
|
6193 |
X40n0714_p0159c18 |
【註】佛在舍衛居士設供六群取飯過多不容受羹居
|
6194 |
X40n0714_p0159c19 |
士譏言如餓貪食人比丘舉過佛因訶制。
|
6195 |
X40n0714_p0159c20 |
【律】平缽受羹(溢出流汙)式叉迦羅尼。
|
6196 |
X40n0714_p0159c21 |
【註】不犯者或時有病或缽小墮食案上平等受者。
|
6197 |
X40n0714_p0159c22 |
【律】二十九不等受食戒。
|
6198 |
X40n0714_p0159c23 |
【註】佛在舍衛居士設供手自斟酌自下飯已入內取
|
6199 |
X40n0714_p0159c24 |
羹還食飯已盡時與羹已復還取飯飯還羹盡譏似
|
6200 |
X40n0714_p0160a01 |
餓人比丘舉過因訶制戒。
|
6201 |
X40n0714_p0160a02 |
【律】當羹飯等食(彼不等者飯至羹盡也)式叉迦羅尼。
|
6202 |
X40n0714_p0160a03 |
【註】不犯者或有病若正須羹不須飯須飯亦爾或日
|
6203 |
X40n0714_p0160a04 |
時欲過或命梵二難疾食者。
|
6204 |
X40n0714_p0160a05 |
【律】三十不次受食戒。
|
6205 |
X40n0714_p0160a06 |
【註】佛在舍衛居士設供手自斟酌六群不次取食居
|
6206 |
X40n0714_p0160a07 |
士譏言不厭足譬如豬狗牛驢駱駝烏鳥比丘舉過
|
6207 |
X40n0714_p0160a08 |
佛因訶制。
|
6208 |
X40n0714_p0160a09 |
【律】當以次食(彼不次第食者缽中處處取食
|
6209 |
X40n0714_p0160a10 |
食也)式叉迦羅尼。
|
6210 |
X40n0714_p0160a10 |
【註】不犯者或有病或患飯熱挑取冷處若日時欲過
|
6211 |
X40n0714_p0160a11 |
若命梵二難疾食也。
|
6212 |
X40n0714_p0160a12 |
【律】三十一挑缽中食戒。
|
6213 |
X40n0714_p0160a13 |
【註】佛在舍衛居士設供手自下食六群受食當挑缽
|
6214 |
X40n0714_p0160a14 |
中令視空相居士譏言不厭受食如牛驢馬駱駝豬
|
6215 |
X40n0714_p0160a15 |
狗比丘白佛因訶制戒。
|
6216 |
X40n0714_p0160a16 |
【律】不得挑缽中(置四邊挑缽中央至缽底)
|
6217 |
X40n0714_p0160a17 |
而食式叉迦羅尼。
|
6218 |
X40n0714_p0160a17 |
【註】不犯者或有病患食熱開中令冷若日時欲過若
|
6219 |
X40n0714_p0160a18 |
命梵二難疾刳中食者。
|
6220 |
X40n0714_p0160a19 |
【註】三十二為己索食戒。
|
6221 |
X40n0714_p0160a20 |
【註】佛在舍衛居士設供六群自為索食如飢餓時居
|
6222 |
X40n0714_p0160a21 |
士譏言何有正法受取無厭比丘舉過佛因訶制。
|
6223 |
X40n0714_p0160a22 |
【律】無病(有病開自為己索食)不得自為己
|
6224 |
X40n0714_p0160a23 |
索羹飯式叉迦羅尼。
|
6225 |
X40n0714_p0160a23 |
【註】不犯者若病若為他他為己若不求而得者。
|
6226 |
X40n0714_p0160a24 |
【律】三十三飯覆羹戒。
|
6227 |
X40n0714_p0160b01 |
【註】佛在舍衛居士設供六群受羹居士識次取羹比
|
6228 |
X40n0714_p0160b02 |
丘於後以飯覆羹居士譏言受取無厭如飢餓人何
|
6229 |
X40n0714_p0160b03 |
有正法比丘舉過佛因訶責制戒。
|
6230 |
X40n0714_p0160b04 |
【律】不得以飯覆羹更望得式叉迦羅尼。
|
6231 |
X40n0714_p0160b05 |
【註】不犯者或有病若請食或正須羹有時正須飯者。
|
6232 |
X40n0714_p0160b06 |
【律】三十四嫌視比座戒。
|
6233 |
X40n0714_p0160b07 |
【註】佛在舍衛居士設食六群得少比座分多語居士
|
6234 |
X40n0714_p0160b08 |
言汝今請僧自恣多少居士有愛報言我等與比丘
|
6235 |
X40n0714_p0160b09 |
舉過佛因制戒。
|
6236 |
X40n0714_p0160b10 |
【律】不得視比座缽中(是中視者誰多誰少)
|
6237 |
X40n0714_p0160b11 |
食式叉迦羅尼。
|
6238 |
X40n0714_p0160b11 |
【註】不犯者比座病若眼闇為看得食不得食淨不淨
|
6239 |
X40n0714_p0160b12 |
受未受者若自有病開。
|
6240 |
X40n0714_p0160b13 |
【律】三十五不繫缽食戒。
|
6241 |
X40n0714_p0160b14 |
【註】佛在舍衛居士設食六群受已左右顧視不覺比
|
6242 |
X40n0714_p0160b15 |
座取缽藏之比丘白佛因訶制戒。
|
6243 |
X40n0714_p0160b16 |
【律】當繫缽想食(謂非左右顧視也)式叉迦羅尼。
|
6244 |
X40n0714_p0160b17 |
【註】不犯者或時有病比座眼闇如前方便或看日時
|
6245 |
X40n0714_p0160b18 |
或命梵二難欲逃避左右看視者。
|
6246 |
X40n0714_p0160b19 |
【律】三十六大揣食戒。
|
6247 |
X40n0714_p0160b20 |
【註】佛在舍衛居士設供六群大揣令口不受居士譏
|
6248 |
X40n0714_p0160b21 |
言不知厭足如豬狗駱駝驢牛烏鳥比丘聞舉佛因
|
6249 |
X40n0714_p0160b22 |
制戒。
|
6250 |
X40n0714_p0160b23 |
【律】不得大揣飯(口不容受)式叉迦羅尼。
|
6251 |
X40n0714_p0160b24 |
【註】不犯者或有病日時欲過命梵二難疾疾食。
|
6252 |
X40n0714_p0160c01 |
【律】三十七大張口待食戒。
|
6253 |
X40n0714_p0160c02 |
【註】佛在舍衛居士設供比丘食未至先張口居士譏
|
6254 |
X40n0714_p0160c03 |
言不慚無厭如豬狗駱駝牛驢比丘舉過佛因訶制。
|
6255 |
X40n0714_p0160c04 |
【律】不得大張口待飯食(飯揣未至先大張口
|
6256 |
X40n0714_p0160c05 |
)式叉迦羅尼。
|
6257 |
X40n0714_p0160c05 |
【註】不犯者或時有如是病或日欲過命梵等難疾疾
|
6258 |
X40n0714_p0160c06 |
食者。
|
6259 |
X40n0714_p0160c07 |
【律】三十八含飯語戒。
|
6260 |
X40n0714_p0160c08 |
【律】佛在舍衛居士設食六群含飯語居士譏以豬狗
|
6261 |
X40n0714_p0160c09 |
駱駝烏鳥為譬比丘舉過佛因訶制。
|
6262 |
X40n0714_p0160c10 |
【律】不得含飯語(飯在口中語不可了令人不
|
6263 |
X40n0714_p0160c11 |
解也)式叉迦羅尼。
|
6264 |
X40n0714_p0160c11 |
【註】不犯者或時有病或噎而索水或命梵二難作聲
|
6265 |
X40n0714_p0160c12 |
食者。
|
6266 |
X40n0714_p0160c13 |
【疏】三十八僧祇若僧問使聲不異者答之不爾咽已
|
6267 |
X40n0714_p0160c14 |
答五分益食時聽須不須。
|
6268 |
X40n0714_p0160c15 |
三十八僧問聲不異者口雖有食語分明故不爾
|
6269 |
X40n0714_p0160c16 |
謂聲異也五分行益至前或須不須故開語之。
|
6270 |
X40n0714_p0160c17 |
【律】三十九揣飯擲口中戒。
|
6271 |
X40n0714_p0160c18 |
【註】佛在舍衛居士請僧手自斟酌六群揣飯遙擲口
|
6272 |
X40n0714_p0160c19 |
中居士譏言不慚無厭如似幻師比丘舉過佛因制
|
6273 |
X40n0714_p0160c20 |
戒。
|
6274 |
X40n0714_p0160c21 |
【律】不得揣飯遙擲口中式叉迦羅尼。
|
6275 |
X40n0714_p0160c22 |
【註】不犯者有病若被繫縛擲口中而食者。
|
6276 |
X40n0714_p0160c23 |
【律】四十遺落食戒。
|
6277 |
X40n0714_p0160c24 |
【註】佛在舍衛居士設食六群手把飯揣齧半食居士
|
6278 |
X40n0714_p0161a01 |
譏言受無厭足如豬狗駱駝驢牛烏鳥比丘舉過佛
|
6279 |
X40n0714_p0161a02 |
因訶制。
|
6280 |
X40n0714_p0161a03 |
【律】不得遺落飯食(半已入口半在手中)式叉迦羅尼。
|
6281 |
X40n0714_p0161a04 |
【註】不犯者有病噉薄餅焦飯若瓜甘蔗噉菜梨果蒲
|
6282 |
X40n0714_p0161a05 |
桃蕊葉心者。
|
6283 |
X40n0714_p0161a06 |
【疏】四十僧祇糗餅段段分齊令可口瓜果等不犯。
|
6284 |
X40n0714_p0161a07 |
四十此戒人多不曉謂手持物嚙半入口手中有
|
6285 |
X40n0714_p0161a08 |
餘故云遺落文引僧祇段段謂手斷成片使與口
|
6286 |
X40n0714_p0161a09 |
相可瓜果等開者通而而為言但使可斷者犯不
|
6287 |
X40n0714_p0161a10 |
可斷者皆開。
|
6288 |
X40n0714_p0161a11 |
【律】四十一頰食戒。
|
6289 |
X40n0714_p0161a12 |
【註】佛在舍衛居士設供六群頰食居士嫌言沙門不
|
6290 |
X40n0714_p0161a13 |
知慚愧如獼猴食比丘舉過佛因訶制。
|
6291 |
X40n0714_p0161a14 |
【律】不得頰飯食(令兩頰鼓起如獼猴狀)式叉迦羅尼。
|
6292 |
X40n0714_p0161a15 |
【註】不犯者病日時欲過或命梵難疾疾食者。
|
6293 |
X40n0714_p0161a16 |
【律】四十二嚼飯作聲戒。
|
6294 |
X40n0714_p0161a17 |
【註】佛在舍衛居士飯僧六群嚼飯作聲居士譏言如
|
6295 |
X40n0714_p0161a18 |
豬狗駱駝牛驢烏鳥比丘舉過佛因訶制。
|
6296 |
X40n0714_p0161a19 |
【律】不得嚼飯作聲食式叉迦羅尼。
|
6297 |
X40n0714_p0161a20 |
【註】不犯者有病嚼乾餅及焦飯甘蔗瓜果葡桃胡桃
|
6298 |
X40n0714_p0161a21 |
 桃梨風梨者。
|
6299 |
X40n0714_p0161a22 |
【律】四十三 食戒。
|
6300 |
X40n0714_p0161a23 |
【註】佛在舍衛居士設供六群大食居士嫌言無有
|
6301 |
X40n0714_p0161a24 |
慚愧食如豬狗駱駝牛驢烏鳥比丘白佛因訶制戒。
|
6302 |
X40n0714_p0161b01 |
【律】不得大食飯食(張口遙呼食)式叉迦羅尼。
|
6303 |
X40n0714_p0161b02 |
【註】不犯者病若口痛若食羹若食乳酪漿酥毗羅漿
|
6304 |
X40n0714_p0161b03 |
若苦酒者。
|
6305 |
X40n0714_p0161b04 |
【律】四十四舐食戒。
|
6306 |
X40n0714_p0161b05 |
【註】佛在舍衛居士設供六群吐舌食居士嫌言無慚
|
6307 |
X40n0714_p0161b06 |
愧如豬狗駱駝牛驢烏鳥比丘舉過佛因訶制戒。
|
6308 |
X40n0714_p0161b07 |
【律】不得舌舐食(以舌舐飯揣食)式叉迦羅尼。
|
6309 |
X40n0714_p0161b08 |
【註】不犯者有病或被縛或手有泥及垢膩汙舌舐而
|
6310 |
X40n0714_p0161b09 |
取。
|
6311 |
X40n0714_p0161b10 |
【疏】四十四僧祇月直監食欲知生熟鹹酢著掌中舌
|
6312 |
X40n0714_p0161b11 |
舐之。
|
6313 |
X40n0714_p0161b12 |
四十四僧祇以本制正受食時故為緣開許。
|
6314 |
X40n0714_p0161b13 |
【律】四十五振手食戒。
|
6315 |
X40n0714_p0161b14 |
【註】佛在舍衛居士設供手自斟酌六群振手而食居
|
6316 |
X40n0714_p0161b15 |
士譏言無有正法如王大臣比丘舉過佛訶制戒。
|
6317 |
X40n0714_p0161b16 |
【律】不得振手食式叉迦羅尼。
|
6318 |
X40n0714_p0161b17 |
【註】不犯者有病或食中有草有蟲或手有不淨振去
|
6319 |
X40n0714_p0161b18 |
之或有未受食手觸而汙手振去之。
|
6320 |
X40n0714_p0161b19 |
【律】四十六手把散食戒。
|
6321 |
X40n0714_p0161b20 |
【註】佛在舍衛居士設供六群手把散飯食居士嫌言
|
6322 |
X40n0714_p0161b21 |
食如雞鳥比丘舉過佛因訶制。
|
6323 |
X40n0714_p0161b22 |
【律】不得手把散飯食(散棄飯也)式叉迦羅尼。
|
6324 |
X40n0714_p0161b23 |
【註】不犯者有病或食中有草蟲或有不淨汙或有未
|
6325 |
X40n0714_p0161b24 |
受食捨棄之。
|
6326 |
X40n0714_p0161c01 |
【律】四十七膩手捉飲器戒。
|
6327 |
X40n0714_p0161c02 |
【註】佛在舍衛居士設供六群以不淨膩手捉器居士
|
6328 |
X40n0714_p0161c03 |
嫌言無法如王大臣比丘舉過佛因訶制戒。
|
6329 |
X40n0714_p0161c04 |
【律】不得汙手捉飲器(有膩飯著手)式叉迦羅尼。
|
6330 |
X40n0714_p0161c05 |
【註】不犯者有病或草上受葉上受洗手受者。
|
6331 |
X40n0714_p0161c06 |
【疏】四十七祇中受飲器不得深含緣觸著額鼻不得
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6332 |
X40n0714_p0161c07 |
飲盡留少許當口處棄之與下座。
|
6333 |
X40n0714_p0161c08 |
四十七僧祇飲器不觸額鼻亦恐膩汙留少棄之
|
6334 |
X40n0714_p0161c09 |
條其口處。
|
6335 |
X40n0714_p0161c10 |
【律】四十八棄洗缽水白衣家戒。
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6336 |
X40n0714_p0161c11 |
【註】佛在舍衛六群在食家棄洗缽水飯食狼藉居士
|
6337 |
X40n0714_p0161c12 |
譏言多受如餓人比丘舉過佛因制戒。
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6338 |
X40n0714_p0161c13 |
【律】不得洗缽水(雜飯水也)棄白衣舍內式叉迦羅尼。
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6339 |
X40n0714_p0161c14 |
【註】不犯者有病或時合器若澡盤承取水持棄外者。
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6340 |
X40n0714_p0161c15 |
【律】四十九大小便生草上戒。
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6341 |
X40n0714_p0161c16 |
【註】佛在舍衛六群大小便涕唾草葉上居士見譏無
|
6342 |
X40n0714_p0161c17 |
慚愧如豬狗駱駝牛驢比丘舉過佛因訶制。
|
6343 |
X40n0714_p0161c18 |
【律】不得生草上大小便涕唾除病(以病故不
|
6344 |
X40n0714_p0161c19 |
堪避佛言不犯)式叉
|
6345 |
X40n0714_p0161c19 |
迦羅尼。
|
6346 |
X40n0714_p0161c20 |
【註】不犯者流墮生草葉上若鳥銜而墮者。
|
6347 |
X40n0714_p0161c21 |
【律】五十水中大小便涕唾戒。
|
6348 |
X40n0714_p0161c22 |
【註】佛在舍衛六群水中大小便涕唾居士譏言如豬
|
6349 |
X40n0714_p0161c23 |
狗牛驢駱駝比丘舉過佛因制戒。
|
6350 |
X40n0714_p0161c24 |
【律】不得淨水中大小便涕唾除病式叉迦羅尼。
|
6351 |
X40n0714_p0162a01 |
【註】不犯者有病或於岸上大小便流墮水中或風吹
|
6352 |
X40n0714_p0162a02 |
鳥銜墮者。
|
6353 |
X40n0714_p0162a03 |
【疏】五十大小行處下卷鈔中廣引。
|
6354 |
X40n0714_p0162a04 |
五十指下卷鈔即雜行篇。
|
6355 |
X40n0714_p0162a05 |
【律】五十一立大小便戒。
|
6356 |
X40n0714_p0162a06 |
【註】佛在舍衛六群起過居士見嫌言此沙門無有正
|
6357 |
X40n0714_p0162a07 |
法立大小便如牛馬豬羊駱駝比丘舉過佛因訶制
|
6358 |
X40n0714_p0162a08 |
戒。
|
6359 |
X40n0714_p0162a09 |
【律】不得立大小便除病(以病故不堪蹲也)式叉迦羅尼。
|
6360 |
X40n0714_p0162a10 |
【註】不犯者有病被繫或腳有垢膩若汙泥者。
|
6361 |
X40n0714_p0162a11 |
|
6362 |
X40n0714_p0162a12 |
|
6363 |
X40n0714_p0162a13 |
|
6364 |
X40n0714_p0162a14 |
四分律含注戒本疏行宗記四下之三
|
6365 |
X40n0714_p0162a15 |
|
6366 |
X40n0714_p0162a16 |
【律】五十二與不恭敬人說法戒。
|
6367 |
X40n0714_p0162a17 |
【註】佛在舍衛六群與不恭敬反抄衣人說法時比丘
|
6368 |
X40n0714_p0162a18 |
聞之少欲知慚者舉過佛因訶制戒。
|
6369 |
X40n0714_p0162a19 |
【律】不得與反抄衣不恭敬人說法除病式叉迦羅尼。
|
6370 |
X40n0714_p0162a20 |
【註】不犯者或時有如是病若為王王大臣者。
|
6371 |
X40n0714_p0162a21 |
【疏】五十二下有二十戒皆是非儀輒為說法如涅槃
|
6372 |
X40n0714_p0162a22 |
經云非時非處例亦同矣如律所開唯王臣聞豈非
|
6373 |
X40n0714_p0162a23 |
法由人弘且悅形好事通情服自有恒準。
|
6374 |
X40n0714_p0162a24 |
五十二下二十戒者從五十二至五十九有八戒
|
6375 |
X40n0714_p0162b01 |
又從八十六至九十二有七戒又從九十六至一
|
6376 |
X40n0714_p0162b02 |
百有五戒共二十戒如下引證非時如反抄衣等
|
6377 |
X40n0714_p0162b03 |
非所宜故非處如下經行處在後行非道等如律
|
6378 |
X40n0714_p0162b04 |
下示開意以此諸戒並開為王大臣故且悅形好
|
6379 |
X40n0714_p0162b05 |
謂初弘法化權暫引接事通情服謂後得信樂不
|
6380 |
X40n0714_p0162b06 |
可自輕還須從制故云自有恒準也。
|
6381 |
X40n0714_p0162b07 |
【律】五十三不得為衣纏頸人說法除病式叉迦羅尼
|
6382 |
X40n0714_p0162b08 |
(如上)。
|
6383 |
X40n0714_p0162b09 |
【律】五十四不得為覆頭者說法除病式叉迦羅尼(如上)。
|
6384 |
X40n0714_p0162b10 |
【律】五十五不得為褁頭者說法除病式叉迦羅尼(如上)。
|
6385 |
X40n0714_p0162b11 |
【律】五十六不得為叉腰者說法除病式叉迦羅尼(如上)。
|
6386 |
X40n0714_p0162b12 |
【律】五十七不得為著革屐者說法除病式叉迦羅尼
|
6387 |
X40n0714_p0162b13 |
(如上)。
|
6388 |
X40n0714_p0162b14 |
【律】五十八不得為著木屣者說法除病式叉迦羅尼
|
6389 |
X40n0714_p0162b15 |
(如上)。
|
6390 |
X40n0714_p0162b16 |
【律】五十九不得為騎乘者說法除病式叉迦羅尼(如上)。
|
6391 |
X40n0714_p0162b17 |
【律】六十佛塔中宿戒。
|
6392 |
X40n0714_p0162b18 |
【註】佛在舍衛六群宿佛塔中有慚愧比丘舉過白佛
|
6393 |
X40n0714_p0162b19 |
因而訶制。
|
6394 |
X40n0714_p0162b20 |
【律】不得佛塔中止宿除為守護故式叉迦羅尼。
|
6395 |
X40n0714_p0162b21 |
【註】不犯者或有病若為守護故止宿或為強力者所
|
6396 |
X40n0714_p0162b22 |
執或命梵難故止宿者。
|
6397 |
X40n0714_p0162b23 |
【律】六十一藏財物佛塔中戒。
|
6398 |
X40n0714_p0162b24 |
【註】佛在舍衛六群藏物置佛塔中少欲比丘以過白
|
6399 |
X40n0714_p0162c01 |
佛因訶制戒。
|
6400 |
X40n0714_p0162c02 |
【律】不得藏財物置佛塔中除為堅牢故式叉迦羅尼。
|
6401 |
X40n0714_p0162c03 |
【註】不犯者或有病若為堅牢故藏著佛塔中或強者
|
6402 |
X40n0714_p0162c04 |
所執命梵二難者。
|
6403 |
X40n0714_p0162c05 |
【律】六十二著革屣入佛塔中戒。
|
6404 |
X40n0714_p0162c06 |
【註】佛在舍衛六群著革屣入佛塔中有慚比丘以過
|
6405 |
X40n0714_p0162c07 |
白佛因訶制戒。
|
6406 |
X40n0714_p0162c08 |
【律】不得著革屣入佛塔中式叉迦羅尼。
|
6407 |
X40n0714_p0162c09 |
【註】不犯者或有如是病或為強者所執喚入佛塔中。
|
6408 |
X40n0714_p0162c10 |
【律】六十三不得手捉革屣入塔中式叉迦羅尼(如上)。
|
6409 |
X40n0714_p0162c11 |
【律】六十四不得著革屣繞塔行式叉迦羅尼(如上)。
|
6410 |
X40n0714_p0162c12 |
【律】六十五不得著富羅入佛塔中式叉迦羅尼(如上)。
|
6411 |
X40n0714_p0162c13 |
【律】六十六不得手捉富羅入佛塔中式叉迦羅尼(如上)。
|
6412 |
X40n0714_p0162c14 |
【律】六十七塔下食汙地戒。
|
6413 |
X40n0714_p0162c15 |
【註】佛在舍衛六群塔下坐食已留食及草汙地而去
|
6414 |
X40n0714_p0162c16 |
以過白佛因制不得坐食又作塔作房若施池井施
|
6415 |
X40n0714_p0162c17 |
食眾僧集坐迮聽塔下坐食不應汙地也。
|
6416 |
X40n0714_p0162c18 |
【律】不得塔下坐食留草及食汙地式叉迦羅尼。
|
6417 |
X40n0714_p0162c19 |
【註】不犯者一坐食及不作餘食法比丘病比丘聽著
|
6418 |
X40n0714_p0162c20 |
腳邊一處出時持棄者。
|
6419 |
X40n0714_p0162c21 |
【律】六十八擔屍佛塔下過戒。
|
6420 |
X40n0714_p0162c22 |
【註】佛在舍衛六群擔屍從塔下過護塔神瞋樂學戒
|
6421 |
X40n0714_p0162c23 |
者以過白佛因訶而制。
|
6422 |
X40n0714_p0162c24 |
【律】不得擔死屍從塔下過式叉迦羅尼。
|
6423 |
X40n0714_p0163a01 |
【註】不犯者或有病或須此道行或為強力者所呼而
|
6424 |
X40n0714_p0163a02 |
去。
|
6425 |
X40n0714_p0163a03 |
【律】六十九不得塔下埋死屍式叉迦羅尼(如上)。
|
6426 |
X40n0714_p0163a04 |
【律】七十不得在塔下燒死屍式叉迦羅尼(如上)。
|
6427 |
X40n0714_p0163a05 |
【律】七十一不得向塔燒死屍式叉迦羅尼(如上)。
|
6428 |
X40n0714_p0163a06 |
【律】七十二不得佛塔四邊燒死屍使臭氣來入式叉
|
6429 |
X40n0714_p0163a07 |
迦羅尼(如上)。
|
6430 |
X40n0714_p0163a08 |
【律】七十三持死人衣床塔下過戒。
|
6431 |
X40n0714_p0163a09 |
【註】佛在舍衛六群持死人衣及床從塔下過住處神
|
6432 |
X40n0714_p0163a10 |
瞋行頭陀者以過白佛因訶制戒。
|
6433 |
X40n0714_p0163a11 |
【律】不得持死人衣及床從塔下過除浣染香熏式叉
|
6434 |
X40n0714_p0163a12 |
迦羅尼。
|
6435 |
X40n0714_p0163a13 |
【註】不犯者或時有如是病若糞掃衣比丘浣染香熏
|
6436 |
X40n0714_p0163a14 |
已持入者。
|
6437 |
X40n0714_p0163a15 |
【律】七十四不得佛塔下大小便式叉迦羅尼(如上)。
|
6438 |
X40n0714_p0163a16 |
【律】七十五不得向佛塔大小便式叉迦羅尼(如上)。
|
6439 |
X40n0714_p0163a17 |
【律】七十六不得繞佛塔四邊大小便使臭氣來入式
|
6440 |
X40n0714_p0163a18 |
叉迦羅尼(如上)。
|
6441 |
X40n0714_p0163a19 |
【律】七十七不得持佛像至大小便處式叉迦羅尼。
|
6442 |
X40n0714_p0163a20 |
【註】如上有三事不犯或時有如是病或時道由中過
|
6443 |
X40n0714_p0163a21 |
若為強力者所持去並無犯。
|
6444 |
X40n0714_p0163a22 |
【律】七十八不得在佛塔下嚼楊枝式叉迦羅尼(如上)。
|
6445 |
X40n0714_p0163a23 |
【律】七十九不得向佛塔嚼楊枝式叉迦羅尼(如上)。
|
6446 |
X40n0714_p0163a24 |
【律】八十不得在佛塔四邊嚼楊枝式叉迦羅尼(如上)。
|
6447 |
X40n0714_p0163b01 |
【律】八十一不得在佛塔下涕唾式叉迦羅尼(如上)。
|
6448 |
X40n0714_p0163b02 |
【律】八十二不得向佛塔涕唾式叉迦羅尼(如上)。
|
6449 |
X40n0714_p0163b03 |
【律】八十三涕唾佛塔邊戒。
|
6450 |
X40n0714_p0163b04 |
【註】佛在舍衛六群佛塔四邊涕唾比丘舉過佛因訶
|
6451 |
X40n0714_p0163b05 |
制。
|
6452 |
X40n0714_p0163b06 |
【律】不得佛塔四邊涕唾式叉迦羅尼。
|
6453 |
X40n0714_p0163b07 |
【註】不犯者有病或鳥銜或為風吹去者。
|
6454 |
X40n0714_p0163b08 |
【律】八十四向塔舒腳戒。
|
6455 |
X40n0714_p0163b09 |
【註】佛在舍衛六群向塔舒腳坐樂學戒者舉過白佛
|
6456 |
X40n0714_p0163b10 |
因訶制戒。
|
6457 |
X40n0714_p0163b11 |
【律】不得向塔舒腳坐式叉迦羅尼。
|
6458 |
X40n0714_p0163b12 |
【註】不犯者或有病若中間有隔或為強力所持者。
|
6459 |
X40n0714_p0163b13 |
【律】八十五安佛下房戒。
|
6460 |
X40n0714_p0163b14 |
【註】佛在拘羅國六群安佛在下房己在上房住行頭
|
6461 |
X40n0714_p0163b15 |
陀比丘舉過白佛因訶制戒。
|
6462 |
X40n0714_p0163b16 |
【律】不得安佛像在下房己在上房住式叉迦羅尼。
|
6463 |
X40n0714_p0163b17 |
【註】不犯者或有如是病持佛像在下房己在上房住
|
6464 |
X40n0714_p0163b18 |
或命梵二難者。
|
6465 |
X40n0714_p0163b19 |
【律】八十六人坐己立不得為說法除病式叉迦羅尼
|
6466 |
X40n0714_p0163b20 |
(如上)。
|
6467 |
X40n0714_p0163b21 |
【律】八十七人臥己坐不得為說法除病式叉迦羅尼
|
6468 |
X40n0714_p0163b22 |
(如上)。
|
6469 |
X40n0714_p0163b23 |
【律】八十八人在座己在非座不得為說法除病式叉
|
6470 |
X40n0714_p0163b24 |
迦羅尼(如上)。
|
6471 |
X40n0714_p0163c01 |
【律】八十九人在高座己在下座不得為說法除病式
|
6472 |
X40n0714_p0163c02 |
叉迦羅尼(如上)。
|
6473 |
X40n0714_p0163c03 |
【律】九十人在前行己在後行不得為說法除病式叉
|
6474 |
X40n0714_p0163c04 |
迦羅尼(如上)。
|
6475 |
X40n0714_p0163c05 |
【律】九十一人在高經行處己在下經行處不應為說
|
6476 |
X40n0714_p0163c06 |
法除病式叉迦羅尼(如上)。
|
6477 |
X40n0714_p0163c07 |
【律】九十二人在道己在非道不應為說法除病式叉
|
6478 |
X40n0714_p0163c08 |
迦羅尼(如上)。
|
6479 |
X40n0714_p0163c09 |
【律】九十三攜手道行戒。
|
6480 |
X40n0714_p0163c10 |
【註】佛在舍衛六群攜手在道或遮他男女居士譏言
|
6481 |
X40n0714_p0163c11 |
無有正法如王大臣豪貴長者比丘舉過佛因制戒。
|
6482 |
X40n0714_p0163c12 |
【律】不得攜手在道行式叉迦羅尼。
|
6483 |
X40n0714_p0163c13 |
【註】不犯者或時有病或比丘患眼闇須扶接者。
|
6484 |
X40n0714_p0163c14 |
【律】九十四上樹過人戒。
|
6485 |
X40n0714_p0163c15 |
【註】佛在舍衛比丘在大樹上受夏安居於樹上大小
|
6486 |
X40n0714_p0163c16 |
便神瞋伺便欲斷命根比丘以過白佛因制不得樹
|
6487 |
X40n0714_p0163c17 |
上安居及繞樹大小便若先有大小便處聽。
|
6488 |
X40n0714_p0163c18 |
【律】不得上樹過人除時因緣式叉迦羅尼(不
|
6489 |
X40n0714_p0163c19 |
犯者或有病或命
|
6490 |
X40n0714_p0163c19 |
梵難上過人者)。
|
6491 |
X40n0714_p0163c20 |
【律】九十五擔杖絡囊戒。
|
6492 |
X40n0714_p0163c21 |
【註】佛在舍衛跋難陀絡囊中盛缽貫杖頭肩上擔居
|
6493 |
X40n0714_p0163c22 |
士謂是官人皆下道避比丘舉過佛因訶制。
|
6494 |
X40n0714_p0163c23 |
【律】不得絡囊盛缽貫杖頭著肩上而行式叉迦羅尼。
|
6495 |
X40n0714_p0163c24 |
【註】不犯者或病或為強力者所逼若被縛若命梵二
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6496 |
X40n0714_p0164a01 |
難者。
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6497 |
X40n0714_p0164a02 |
【疏】九十五戒杖絡囊中開羯磨方得持也此謂恒杖
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6498 |
X40n0714_p0164a03 |
非是時須如打露驅毒可亦加法。
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6499 |
X40n0714_p0164a04 |
九十五初示所開此下簡濫恒杖謂恒所持者朝
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6500 |
X40n0714_p0164a05 |
行須打露迥嶮驅毒物時暫用者則不須法。
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6501 |
X40n0714_p0164a06 |
【律】九十六為執杖不恭敬者說法戒。
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6502 |
X40n0714_p0164a07 |
【註】佛在舍衛六群為不恭敬者說法諸比丘舉過佛
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6503 |
X40n0714_p0164a08 |
因訶制。
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6504 |
X40n0714_p0164a09 |
【律】人持杖不恭敬不應為說法除病式叉迦羅尼。
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6505 |
X40n0714_p0164a10 |
【註】不犯者或時有病或為王及大臣者。
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6506 |
X40n0714_p0164a11 |
【律】九十七人持劍不應為說法除病式叉迦羅尼(如上)。
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6507 |
X40n0714_p0164a12 |
【律】九十八人持矛不應為說法除病式叉迦羅尼(如上)。
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6508 |
X40n0714_p0164a13 |
【律】九十九人持刀不應為說法除病式叉迦羅尼(如上)。
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6509 |
X40n0714_p0164a14 |
【律】一百人持蓋不應為說法除病式叉迦羅尼(如上)。
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6510 |
X40n0714_p0164a15 |
【律】諸大德我已說眾式叉迦羅尼法今問諸大德是
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6511 |
X40n0714_p0164a16 |
中清淨不(三說)。
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6512 |
X40n0714_p0164a17 |
【律】諸大德是中清淨默然故是事如是持。
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6513 |
X40n0714_p0164a18 |
【律】諸大德是七滅諍法半月半月說戒經中來若比
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6514 |
X40n0714_p0164a19 |
丘有諍事起即應除滅。
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6515 |
X40n0714_p0164a20 |
【註】佛言諍有四種言諍覓諍犯諍事諍言諍者以現
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6516 |
X40n0714_p0164a21 |
前毗尼多人語二種滅滅也覓諍以現前憶念不癡
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6517 |
X40n0714_p0164a22 |
罪處所四滅滅也犯諍以現前自言治草覆地三滅
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6518 |
X40n0714_p0164a23 |
滅也事諍者以一切滅滅其三種諍各分上中下三
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6519 |
X40n0714_p0164a24 |
品合明九種事諍一種歷上三諍隨分九品應隨現
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6520 |
X40n0714_p0164b01 |
前中三種五種滅上中下品對病說藥應善觀解也。
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6521 |
X40n0714_p0164b02 |
【疏】後解正宗第八七滅諍法。
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6522 |
X40n0714_p0164b03 |
【疏】七滅諍者病藥觀對機用權儀各有治方未可備
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6523 |
X40n0714_p0164b04 |
釋律本法聚獨據一篇諸師疏略相從而已至於條
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6524 |
X40n0714_p0164b05 |
貫罕出宗途良由文相具周致令解釋無異今為略
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6525 |
X40n0714_p0164b06 |
舉其相知其治滅之方就分為二初明四諍即是病
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6526 |
X40n0714_p0164b07 |
起之源後列七藥除殄之法。
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6527 |
X40n0714_p0164b08 |
第八七滅諍敘意中初二句敘篇意四諍如病七
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6528 |
X40n0714_p0164b09 |
法能殄如藥觀謂能斷當須審諦對謂藥病不得
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6529 |
X40n0714_p0164b10 |
有差機用即智謀權儀謂隨宜用舍謂此篇乃出
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6530 |
X40n0714_p0164b11 |
觀緣適變用藥殄諍和眾之權方耳次二句彰事
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6531 |
X40n0714_p0164b12 |
廣律下二句指所出律本法聚即滅諍犍度諸師
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6532 |
X40n0714_p0164b13 |
下敘今昔初敘昔初二句指所失疏略謂不詳考
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6533 |
X40n0714_p0164b14 |
相從謂無通變從循也次二句彰所闕條謂條理
|
6534 |
X40n0714_p0164b15 |
貫謂貫攝由本文中藥病參亂當須條貫使各有
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6535 |
X40n0714_p0164b16 |
宗途昔並未明故云罕出下二句示相循所以文
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6536 |
X40n0714_p0164b17 |
相即指犍度二敘今反上二義一不專循舊二分
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6537 |
X40n0714_p0164b18 |
示宗途如下示相分品舉藥配病並有條緒是也。
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6538 |
X40n0714_p0164b19 |
【疏】就初中若有諍起即除滅者以凡心受道我倒未
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6539 |
X40n0714_p0164b20 |
傾至於同住多生見過過而不除轉增舊習若就檢
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6540 |
X40n0714_p0164b21 |
勘懷迷致諍諍既紛然僧和安在故佛制約即須除
|
6541 |
X40n0714_p0164b22 |
滅縱而不思遂覆大法三寶沒世莫不由之故拘睒
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6542 |
X40n0714_p0164b23 |
彌國起諍之由及後法滅還於此國先須識病何者
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6543 |
X40n0714_p0164b24 |
為諍略分為三初識名相二分品量三治滅法。
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6544 |
X40n0714_p0164c01 |
初明四諍敘意中初敘生諍之損有二初至轉增
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6545 |
X40n0714_p0164c02 |
舊習即損自次至僧和安在即壞眾法故下二敘
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6546 |
X40n0714_p0164c03 |
制滅之益縱不思者謂縱其迷執而不思止覆大
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6547 |
X40n0714_p0164c04 |
法者佛法二寶賴僧而住僧義既失佛法豈存下
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6548 |
X40n0714_p0164c05 |
引拘睒彌緣為證律明佛在彼國諸比丘互相鬥
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6549 |
X40n0714_p0164c06 |
諍佛親勸喻汝等出家為道同一師學如水乳合
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6550 |
X40n0714_p0164c07 |
莫共鬥諍如是三語還復不止佛不語眾僧自持
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6551 |
X40n0714_p0164c08 |
衣缽以神足力還舍衛國此即如來在世之事故
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6552 |
X40n0714_p0164c09 |
云起諍由也及後滅法者摩耶經說千五百歲後
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6553 |
X40n0714_p0164c10 |
俱睒彌國三藏與羅漢弟子互殺惡魔外道競破
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6554 |
X40n0714_p0164c11 |
塔寺殺害比丘一切經藏阿耨達龍王悉持入海
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6555 |
X40n0714_p0164c12 |
於是佛法滅盡先下發起分章。
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6556 |
X40n0714_p0164c13 |
【疏】就初文中佛言諍有四種。
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6557 |
X40n0714_p0164c14 |
【疏】一言諍者謂評法相是非須知邪正各執己見而
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6558 |
X40n0714_p0164c15 |
生其諍諍由言起故曰言諍二覓諍者比丘犯過理
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6559 |
X40n0714_p0164c16 |
須為除制有三根五德舉來詣僧伺覓前罪令其除
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6560 |
X40n0714_p0164c17 |
殄因舉評犯遂生其諍諍由覓生故曰覓諍言犯諍
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6561 |
X40n0714_p0164c18 |
者有過在懷宜須懺蕩罪相難識各議紛紜遂生諍
|
6562 |
X40n0714_p0164c19 |
競競由犯起故曰犯諍言事諍者羯磨被事義在順
|
6563 |
X40n0714_p0164c20 |
明片有乖違未有成遂然人情易忍同和理難各執
|
6564 |
X40n0714_p0164c21 |
一見事法成壞由斯致諍諍起由事故曰事諍。
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6565 |
X40n0714_p0164c22 |
識名中言諍者因評法相如律諍十八事餘諍例
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6566 |
X40n0714_p0164c23 |
此覓諍因他舉罪諍其成否犯諍因有懺罪諍其
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6567 |
X40n0714_p0164c24 |
重輕事諍唯據羯磨僧事若非羯磨並歸上三事
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6568 |
X40n0714_p0165a01 |
法成壞者事即所加法即能被更兼能秉人及所
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6569 |
X40n0714_p0165a02 |
託界四法並有如非成壞。
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6570 |
X40n0714_p0165a03 |
【疏】上略釋名相次明分品。
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6571 |
X40n0714_p0165a04 |
【疏】用七藥治四諍諍分十八則離於藥亦有十八也。
|
6572 |
X40n0714_p0165a05 |
第二品量示數中七藥四諍各有十八即是總別
|
6573 |
X40n0714_p0165a06 |
開合異耳。
|
6574 |
X40n0714_p0165a07 |
【疏】何者是邪言覓犯諍各分三品則上中下故分九
|
6575 |
X40n0714_p0165a08 |
種也事諍一種離為九品約言覓犯各生事諍。
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6576 |
X40n0714_p0165a09 |
分品中初科初明三諍共為九品次明事諍自分
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6577 |
X40n0714_p0165a10 |
九品者即上三諍涉羯磨者皆歸事攝。
|
6578 |
X40n0714_p0165a11 |
【疏】如何識邪謂言諍中若評教理是非犯相輕重是
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6579 |
X40n0714_p0165a12 |
名言諍若評羯磨是非迷悟不決此名言諍中事諍
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6580 |
X40n0714_p0165a13 |
若評三根清濁五德通塞是名覓諍若評用法治舉
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6581 |
X40n0714_p0165a14 |
徵覈虛實則名覓諍中事諍於五犯聚懺評有濫名
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6582 |
X40n0714_p0165a15 |
犯諍非法羯磨定罪重輕是名犯諍中事諍隨本諍
|
6583 |
X40n0714_p0165a16 |
分上中下異故成九品。
|
6584 |
X40n0714_p0165a17 |
次科第列三諍對顯事諍一一兩分方見四諍條
|
6585 |
X40n0714_p0165a18 |
然無濫隨本諍分者謂此事諍同前三諍為九品
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6586 |
X40n0714_p0165a19 |
也。
|
6587 |
X40n0714_p0165a20 |
【疏】三明治滅方法者。
|
6588 |
X40n0714_p0165a21 |
三治滅法此正對病用藥前後交參世傳滅諍難
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6589 |
X40n0714_p0165a22 |
解止是此科今為圖示皎如指掌若覽此圖則從
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6590 |
X40n0714_p0165a23 |
來之難一朝忽易也。
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6591 |
X40n0714_p0165a24 |
【圖】
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6592 |
X40n0714_p0165b01 |
|
6593 |
X40n0714_p0165b02 |
|
6594 |
X40n0714_p0165b03 |
|
6595 |
X40n0714_p0165b04 |
|
6596 |
X40n0714_p0165b05 |
|
6597 |
X40n0714_p0165b06 |
|
6598 |
X40n0714_p0165b07 |
現前一種通三諍該九品除下品言犯不秉羯磨
|
6599 |
X40n0714_p0165b08 |
但有三法餘七並加羯磨皆具五法自言一種局
|
6600 |
X40n0714_p0165b09 |
後犯諍通治二品自餘五種單對一品上云七藥
|
6601 |
X40n0714_p0165b10 |
四諍各分九品諍如上分藥九品者言諍二藥覓
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6602 |
X40n0714_p0165b11 |
諍四藥犯諍三藥則為九也。
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6603 |
X40n0714_p0165b12 |
【疏】且就言諍分三品。
|
6604 |
X40n0714_p0165b13 |
【疏】下品言諍以三品現前毗尼滅一人現前兩家同
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6605 |
X40n0714_p0165b14 |
聚各說教理也二法現前以三藏教判也三毗尼現
|
6606 |
X40n0714_p0165b15 |
前教旨明白疑闇自遣也。
|
6607 |
X40n0714_p0165b16 |
言諍下品中三法現前與後五法相濫初簡人者
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6608 |
X40n0714_p0165b17 |
三中能所合論俱別人故五中人者但收所諍能
|
6609 |
X40n0714_p0165b18 |
斷屬後僧中二簡法者前是教文後即羯磨三簡
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6610 |
X40n0714_p0165b19 |
毗尼前約開迷殄息五據選德同評是則此三名
|
6611 |
X40n0714_p0165b20 |
通事局僧界二種名體俱局。
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6612 |
X40n0714_p0165b21 |
【疏】中品言諍以五品現前滅一人現前須各陳諍意
|
6613 |
X40n0714_p0165b22 |
也二法現前須僧作法詳評也三毗尼現前須用羯
|
6614 |
X40n0714_p0165b23 |
磨有德同評無德貶退也四僧現前戒見利及三業
|
6615 |
X40n0714_p0165b24 |
無乖同聚也五界現前隨約限內有僧皆集無得隱
|
6616 |
X40n0714_p0165c01 |
也。
|
6617 |
X40n0714_p0165c02 |
中品言諍三毗尼中須用羯磨謂作單白揀集智
|
6618 |
X40n0714_p0165c03 |
人不誦戒等人作白遣出故云無德貶退四僧現
|
6619 |
X40n0714_p0165c04 |
前須四人已上五界現前局據作法分齊。
|
6620 |
X40n0714_p0165c05 |
【疏】上品言諍用現前多人語滅由前德人屏處評理
|
6621 |
X40n0714_p0165c06 |
依法斷訖能起諍人身既不見謂有欺隱是以如來
|
6622 |
X40n0714_p0165c07 |
制令兩眾同聚對面行籌多者即是法如藥說。
|
6623 |
X40n0714_p0165c08 |
上品中現前如上多人語者初敘由屏處斷訖躡
|
6624 |
X40n0714_p0165c09 |
上毗尼現前也是下顯制捉籌多者為是所謂多
|
6625 |
X40n0714_p0165c10 |
人語也法如藥說指下解文中。
|
6626 |
X40n0714_p0165c11 |
【疏】上解言諍竟。
|
6627 |
X40n0714_p0165c12 |
【疏】次明覓諍三品以四藥滅者覓分三品以五法現
|
6628 |
X40n0714_p0165c13 |
前憶念藥滅下品五法現前不癡藥滅中品五法現
|
6629 |
X40n0714_p0165c14 |
前罪處所藥滅上品覓諍。
|
6630 |
X40n0714_p0165c15 |
【疏】次明犯諍三品以三法現前自言治滅下品以五
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6631 |
X40n0714_p0165c16 |
法現前自言治滅中品以五法現前草覆地滅上品
|
6632 |
X40n0714_p0165c17 |
犯諍。
|
6633 |
X40n0714_p0165c18 |
覓犯藥病相配尋圖可知。
|
6634 |
X40n0714_p0165c19 |
【疏】言事諍者更無別藥即依三品如上用藥各隨同
|
6635 |
X40n0714_p0165c20 |
滅是以文云以一切滅滅文中具三品諍各分三品
|
6636 |
X40n0714_p0165c21 |
下謂分諍設藥治滅之相如上解也。
|
6637 |
X40n0714_p0165c22 |
事諍中初示列諍同謂三種事諍隨一種中分品
|
6638 |
X40n0714_p0165c23 |
同上故云即依三品如下明用藥同各隨謂隨諍
|
6639 |
X40n0714_p0165c24 |
不同同滅謂皆歸殄息下引文證一切之言總收
|
6640 |
X40n0714_p0166a01 |
七藥點文可解(具對注合作其)。
|
6641 |
X40n0714_p0166a02 |
【律】應與現前毗尼當與現前毗尼。
|
6642 |
X40n0714_p0166a03 |
【疏】次解第二藥初明後釋。
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6643 |
X40n0714_p0166a04 |
次列七藥牒章云第二藥者牒前次科明藥即解
|
6644 |
X40n0714_p0166a05 |
文也初明即舉戒文後釋即下注解。
|
6645 |
X40n0714_p0166a06 |
【疏】言應與現前者謂法教託相相須面現屏量闇斷
|
6646 |
X40n0714_p0166a07 |
終未息情此是意也。
|
6647 |
X40n0714_p0166a08 |
釋中初科可解。
|
6648 |
X40n0714_p0166a09 |
【疏】言毗尼者此云律也律者分也筆也謂須 度據
|
6649 |
X40n0714_p0166a10 |
量有在若律呂之分氣故也又如世法據刑約制道
|
6650 |
X40n0714_p0166a11 |
法亦爾依根附教各有差降不可乖越故曰法也律
|
6651 |
X40n0714_p0166a12 |
字安聿聿者筆也必審教驗情在筆投斷如斯面對
|
6652 |
X40n0714_p0166a13 |
故曰毗尼如初解也。
|
6653 |
X40n0714_p0166a14 |
次科翻名示義謂下別釋初釋分義一年十二月
|
6654 |
X40n0714_p0166a15 |
奇月為律偶月為呂律為陽呂為陰一律一呂各
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6655 |
X40n0714_p0166a16 |
有二氣六律六呂共二十四節氣故今喻據量判
|
6656 |
X40n0714_p0166a17 |
斷無濫又下次釋筆義初約俗律釋上卷云筆即
|
6657 |
X40n0714_p0166a18 |
法家之象是也據刑謂刑名約制即條制(有作據形約聽
|
6658 |
X40n0714_p0166a19 |
誤也)依根即三根附教即律文律下正合筆義從人
|
6659 |
X40n0714_p0166a20 |
從聿象人執筆說文曰聿所以書也楚謂之聿吳
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6660 |
X40n0714_p0166a21 |
謂之不律(書君過故)燕謂之弗秦謂之筆審教謂詳法
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6661 |
X40n0714_p0166a22 |
制重輕驗情謂察用意深淺俗中判斷落筆定刑
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6662 |
X40n0714_p0166a23 |
況今律乘準判即決舉彼類此故曰如斯言面對
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6663 |
X40n0714_p0166a24 |
者即現前義如初解者指上三五現前。
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6664 |
X40n0714_p0166b01 |
【疏】言當與者既具三法五法明觀灼然須順教行以
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6665 |
X40n0714_p0166b02 |
定紛諍故曰也。
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6666 |
X40n0714_p0166b03 |
三中初躡前應與須下正釋當與須即當義。
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6667 |
X40n0714_p0166b04 |
【註】佛在舍衛國時迦留陀夷與六群在河浴迦留陀
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6668 |
X40n0714_p0166b05 |
夷誤著彼衣而去六群比丘後謂彼盜便不現前與
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6669 |
X40n0714_p0166b06 |
滅擯羯磨迦留陀夷以緣白佛便訶責已因制此法
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6670 |
X40n0714_p0166b07 |
有三種現前法毗尼人也有五種現前法毗尼人僧
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6671 |
X40n0714_p0166b08 |
界也云何法現前所持法滅諍者是云何毗尼現前
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6672 |
X40n0714_p0166b09 |
所持毗尼滅諍者是云何人現前言議往反者是云
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6673 |
X40n0714_p0166b10 |
何僧現前應來者來應與欲者與欲得訶人不訶者
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6674 |
X40n0714_p0166b11 |
是云何界現前唱羯磨作制限者是此現前法通一
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6675 |
X40n0714_p0166b12 |
切羯磨若別人對首心念三種現前即得若四人五
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6676 |
X40n0714_p0166b13 |
人已上僧法若作羯磨必須五法現前以羯磨所起
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6677 |
X40n0714_p0166b14 |
必在作法界故唯除結界自然界中也。
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6678 |
X40n0714_p0166b15 |
【疏】就解分二初緣後相就初由在屏處作滅法不召
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6679 |
X40n0714_p0166b16 |
犯人問何心取法是人非何名實覈所以制約須面
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6680 |
X40n0714_p0166b17 |
對論三五兩相義如前解又言此現前法通諸羯磨
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6681 |
X40n0714_p0166b18 |
以類傍通文相可解。
|
6682 |
X40n0714_p0166b19 |
釋注中初二句分文從初至羯磨是敘緣迦留白
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6683 |
X40n0714_p0166b20 |
佛下即列相就下別釋為二初釋緣滅法即是滅
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6684 |
X40n0714_p0166b21 |
擯心為業本故必問心所下釋相指前可解又下
|
6685 |
X40n0714_p0166b22 |
點後文本制滅諍兼該一切眾別羯磨故云傍通
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6686 |
X40n0714_p0166b23 |
等。
|
6687 |
X40n0714_p0166b24 |
【律】應與憶念毗尼當與憶念毗尼。
|
6688 |
X40n0714_p0166c01 |
【註】佛在王舍城時沓婆摩羅子為僧知事六群中得
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6689 |
X40n0714_p0166c02 |
惡房臥具惡請處起瞋謗言有愛恚怖癡遂以婬事
|
6690 |
X40n0714_p0166c03 |
誣謗親於眾中佛問虛實彼言我從生來乃至夢中
|
6691 |
X40n0714_p0166c04 |
不婬況於覺寤比丘以事詰問六群便言沓婆清淨
|
6692 |
X40n0714_p0166c05 |
無如是事佛言沓婆無著人不故犯戒應白四羯磨
|
6693 |
X40n0714_p0166c06 |
與憶念法也。
|
6694 |
X40n0714_p0166c07 |
【疏】二明憶念者與法證明憶記無犯也無著羅漢方
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6695 |
X40n0714_p0166c08 |
行此法自餘下凡不可依據不合行也。
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6696 |
X40n0714_p0166c09 |
第二準前亦合分文為二後五亦然初略示無著
|
6697 |
X40n0714_p0166c10 |
下簡濫注中初緣起即上二謗戒緣前云慈地嗔
|
6698 |
X40n0714_p0166c11 |
謗即六群一數也親下制法又二前對眾撿勘後
|
6699 |
X40n0714_p0166c12 |
與羯磨。
|
6700 |
X40n0714_p0166c13 |
【律】應與不癡毗尼當與不癡毗尼。
|
6701 |
X40n0714_p0166c14 |
【註】佛在王舍城時難提比丘得癩狂病行來出入不
|
6702 |
X40n0714_p0166c15 |
順威儀多犯眾罪比丘詰問便言癡時造罪病差不
|
6703 |
X40n0714_p0166c16 |
作以事白佛佛言三種狂癡一者常憶說戒常來二
|
6704 |
X40n0714_p0166c17 |
者不憶說戒不來三者或憶或來或不來此人應白
|
6705 |
X40n0714_p0166c18 |
四與不癡羯磨證知病時造過差後不造應僧清淨
|
6706 |
X40n0714_p0166c19 |
得足數故制。
|
6707 |
X40n0714_p0166c20 |
【疏】三明不癡者以癡造罪非心所懷於教不制癡解
|
6708 |
X40n0714_p0166c21 |
不作未可徵治不無前犯故作白四證癡不犯與癡
|
6709 |
X40n0714_p0166c22 |
狂法則行白二由諍是非稍難除殄故此狂法便行
|
6710 |
X40n0714_p0166c23 |
白四也。
|
6711 |
X40n0714_p0166c24 |
第三為二初正釋癡即顛狂心亂癡解謂狂病已
|
6712 |
X40n0714_p0167a01 |
止得法解竟不無前犯者示有他疑不與同法故
|
6713 |
X40n0714_p0167a02 |
與癡狂下簡濫顛狂羯磨及與解法並用白二此
|
6714 |
X40n0714_p0167a03 |
有二意一為簡二法二為彰別意注中初緣以事
|
6715 |
X40n0714_p0167a04 |
白佛下是相文出三狂初是下品二即上品此二
|
6716 |
X40n0714_p0167a05 |
不與法三即中品故須與法。
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6717 |
X40n0714_p0167a06 |
【律】應與自言治當與自言治。
|
6718 |
X40n0714_p0167a07 |
【註】佛在瞻波國白月十五日僧說戒時佛在眾坐默
|
6719 |
X40n0714_p0167a08 |
不說戒初夜已過阿難請說佛言欲令如來於不淨
|
6720 |
X40n0714_p0167a09 |
眾中說戒者無此理也中夜後夜請答亦爾時大目
|
6721 |
X40n0714_p0167a10 |
連即以天眼觀犯戒者去佛不遠內懷腐爛外現完
|
6722 |
X40n0714_p0167a11 |
淨即手牽出來白佛言眾已清淨應得說戒佛言自
|
6723 |
X40n0714_p0167a12 |
今已後不應為取自言治因制此戒。
|
6724 |
X40n0714_p0167a13 |
【疏】四自言治者罪是自生還須自露對於人眾面陳
|
6725 |
X40n0714_p0167a14 |
其失故曰自言因言其罪情無隱伏則曰治也緣中
|
6726 |
X40n0714_p0167a15 |
由不取自言恐後清人濫被驅逐因制斯藥亦有三
|
6727 |
X40n0714_p0167a16 |
法自言五法自言如上現前可以知也。
|
6728 |
X40n0714_p0167a17 |
第四初釋文緣下釋注初緣後相尋文可解。
|
6729 |
X40n0714_p0167a18 |
【律】應與多人語當與多人語。
|
6730 |
X40n0714_p0167a19 |
【註】佛在舍衛國時諸比丘於十八事諍不息遂至僧
|
6731 |
X40n0714_p0167a20 |
中斷不了以事白佛佛言應與多覓罪相法非法語
|
6732 |
X40n0714_p0167a21 |
同一處應差比丘令行舍羅行有三種一者顯露二
|
6733 |
X40n0714_p0167a22 |
者覆藏三者耳語若上座標首智人和尚闍梨住如
|
6734 |
X40n0714_p0167a23 |
法地應顯露行舍羅若住非法地者作下二法行之
|
6735 |
X40n0714_p0167a24 |
若非法語人多彼應作亂起去故此律本云求覓罪
|
6736 |
X40n0714_p0167b01 |
相意亦同之。
|
6737 |
X40n0714_p0167b02 |
【疏】五多人語者由評法相取解不同故召兩朋同處
|
6738 |
X40n0714_p0167b03 |
面決行籌五德具八法者三種量度詳審眾情又知
|
6739 |
X40n0714_p0167b04 |
義理邪正明決依法行之非法者多且令散去後當
|
6740 |
X40n0714_p0167b05 |
更斷待法語人事希法隱故略不述。
|
6741 |
X40n0714_p0167b06 |
第五初科先敘緣即注從初至不了也故下次示
|
6742 |
X40n0714_p0167b07 |
制法即注以事白佛已下文也八法者律云不愛
|
6743 |
X40n0714_p0167b08 |
不恚不怖不癡知已行不行有如是五法應差行
|
6744 |
X40n0714_p0167b09 |
舍羅并解三種行籌法共為八也三種如注所列
|
6745 |
X40n0714_p0167b10 |
舍羅即籌籌有二別一完二破從正者捉完籌隨
|
6746 |
X40n0714_p0167b11 |
邪者捉破籌多者為是細尋可解注中此律下示
|
6747 |
X40n0714_p0167b12 |
別名事希下三顯略。
|
6748 |
X40n0714_p0167b13 |
【疏】今亦有師共諍佛性或道理有或執行成俱有俱
|
6749 |
X40n0714_p0167b14 |
無不能自決十住羅縠凡下絕思義須三藏據理取
|
6750 |
X40n0714_p0167b15 |
斷是名事露法隱誰有行之。
|
6751 |
X40n0714_p0167b16 |
次科或理有謂理性本具不假修證此執有也或
|
6752 |
X40n0714_p0167b17 |
行成者謂行功所成非性本有此計無也俱有謂
|
6753 |
X40n0714_p0167b18 |
亦理具亦修成此計兩亦俱無如定性聲聞闡提
|
6754 |
X40n0714_p0167b19 |
無等此執雙非也然彼佛性不墮四句凡計一竭
|
6755 |
X40n0714_p0167b20 |
俱為戲論十住字誤合云十地或通指十聖或但
|
6756 |
X40n0714_p0167b21 |
第十地及等覺人彼見佛性如隔羅縠觀月喻其
|
6757 |
X40n0714_p0167b22 |
末明涅槃經云菩薩位階十地尚不了了知見佛
|
6758 |
X40n0714_p0167b23 |
性何況聲聞緣覺之人能得見耶文況下凡非彼
|
6759 |
X40n0714_p0167b24 |
所測則可知矣義下明合用此法由是言諍須教
|
6760 |
X40n0714_p0167c01 |
殄滅是下傷時不用露顯也法何所隱由人不行
|
6761 |
X40n0714_p0167c02 |
耳。
|
6762 |
X40n0714_p0167c03 |
【律】應與罪處所當與罪處所。
|
6763 |
X40n0714_p0167c04 |
【註】佛在釋翅瘦國時象力釋子善能論議得外道切
|
6764 |
X40n0714_p0167c05 |
問前後相違僧中亦爾比丘以事白佛佛言僧應白
|
6765 |
X40n0714_p0167c06 |
四與彼羯磨治取本罪奪三十五事若伏首本罪者
|
6766 |
X40n0714_p0167c07 |
應白四羯磨如法為解故立此法有本為覓罪相者
|
6767 |
X40n0714_p0167c08 |
意同如上而次第六滅覓諍上品藥故。
|
6768 |
X40n0714_p0167c09 |
【疏】六明罪處所者由彼比丘多造罪故輒便首重及
|
6769 |
X40n0714_p0167c10 |
後舉勘便復引輕僧量其情亦可推覈未舉自陳多
|
6770 |
X40n0714_p0167c11 |
是其實恐治引輕定是虛枉故重加法奪其智能伏
|
6771 |
X40n0714_p0167c12 |
首本罪方為解救故僧作法徵其罪處故曰也。
|
6772 |
X40n0714_p0167c13 |
第六初科前敘緣起即象力也故重下示制法注
|
6773 |
X40n0714_p0167c14 |
文有本下示異名而下示次第由前名濫恐倒亂
|
6774 |
X40n0714_p0167c15 |
故仍定品位決無相濫矣。
|
6775 |
X40n0714_p0167c16 |
【疏】律本此名或名覓罪相者或以多人為覓罪相者
|
6776 |
X40n0714_p0167c17 |
今誦戒人不釋藥之上下對病治滅應先誦多滅後
|
6777 |
X40n0714_p0167c18 |
誦覓相此是好也。
|
6778 |
X40n0714_p0167c19 |
次科或名覓罪相據律本也今刪定戒依律易之
|
6779 |
X40n0714_p0167c20 |
或以多人為覓罪者錯用後名召前法也由律名
|
6780 |
X40n0714_p0167c21 |
同致令濫用今下教依次誦(釋字誤合作識)今刪定戒多
|
6781 |
X40n0714_p0167c22 |
覓是多人語單覓即罪處所名相既正藥病不差
|
6782 |
X40n0714_p0167c23 |
故云好也。
|
6783 |
X40n0714_p0167c24 |
【律】應與如草布地當與如草布地。
|
6784 |
X40n0714_p0168a01 |
【註】佛在舍衛國比丘共諍經年難滅以事白佛聽彼
|
6785 |
X40n0714_p0168a02 |
此二眾相對共滅應一眾中上座作白言我等行來
|
6786 |
X40n0714_p0168a03 |
出入多犯諸罪除遮不至白衣家餘罪共長老作草
|
6787 |
X40n0714_p0168a04 |
覆地滅彼一眾中上座亦如上作白已彼此和合罪
|
6788 |
X40n0714_p0168a05 |
諍俱滅更不相問如草覆地。
|
6789 |
X40n0714_p0168a06 |
【疏】七明草覆地者兩朋相諍經年難滅勘撿罪事不
|
6790 |
X40n0714_p0168a07 |
知首尾無由以教取斷是非故直面對各陳咎失不
|
6791 |
X40n0714_p0168a08 |
須後說彼我是非罪諍於此一時俱淨如草掩泥事
|
6792 |
X40n0714_p0168a09 |
淨便止故曰也。
|
6793 |
X40n0714_p0168a10 |
第七初敘緣起即拘睒彌諍經涉六年故下示制
|
6794 |
X40n0714_p0168a11 |
法面對各陳等即法儀也如下結名法藥如草久
|
6795 |
X40n0714_p0168a12 |
諍如泥從喻為名注中兩眾各一上座先令彼眾
|
6796 |
X40n0714_p0168a13 |
伏地上座白懺此眾受之然後此眾對懺亦爾遮
|
6797 |
X40n0714_p0168a14 |
不至白衣家由對俗犯所以除之。
|
6798 |
X40n0714_p0168a15 |
【律】諸大德我已說七滅諍法今問諸大德是中清淨
|
6799 |
X40n0714_p0168a16 |
不(三說)。
|
6800 |
X40n0714_p0168a17 |
【律】諸大德是中清淨默然故是事如是持。
|
6801 |
X40n0714_p0168a18 |
【註】始從四重終此七滅諍八篇之文廣教正宗也皆
|
6802 |
X40n0714_p0168a19 |
謂犯略制廣補其行教有當機益。
|
6803 |
X40n0714_p0168a20 |
【疏】結後釋云如注所引當機益者明上八段廣教正
|
6804 |
X40n0714_p0168a21 |
宗惠利在機必修於行剋剪煩惱深有成益也。
|
6805 |
X40n0714_p0168a22 |
結章中結後釋者即指注也八段是教教必利機
|
6806 |
X40n0714_p0168a23 |
機必修行行必破惑證果為益之深固可知矣。
|
6807 |
X40n0714_p0168a24 |
【律】諸大德我已說戒經序已說四波羅夷法已說十
|
6808 |
X40n0714_p0168b01 |
三僧伽婆尸沙法已說二不定法已說三十尼薩耆
|
6809 |
X40n0714_p0168b02 |
波逸提法已說九十波逸提法已說四波羅提提舍
|
6810 |
X40n0714_p0168b03 |
尼法已說眾學式叉迦羅尼法已說七滅諍法此是
|
6811 |
X40n0714_p0168b04 |
佛所說戒經半月半月說戒經中來。
|
6812 |
X40n0714_p0168b05 |
【註】此即廣教流通文也恐情疏放故總結以示之。
|
6813 |
X40n0714_p0168b06 |
【疏】大段第三言諸大德我已說戒經序下廣教別流
|
6814 |
X40n0714_p0168b07 |
通也還牒九段反束告知舉教所出勸說流通也。
|
6815 |
X40n0714_p0168b08 |
第三廣教別流通中還下二句釋前牒名舉下二
|
6816 |
X40n0714_p0168b09 |
句釋後佛說等通結。
|
6817 |
X40n0714_p0168b10 |
【疏】自上明廣教三段竟。
|
6818 |
X40n0714_p0168b11 |
三段可解。
|
6819 |
X40n0714_p0168b12 |
【疏】次釋第二大段略教行法文分三段第一從初若
|
6820 |
X40n0714_p0168b13 |
更有餘佛法至應當學來明略教發起序第二從忍
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6821 |
X40n0714_p0168b14 |
辱第一道下至廣分別說來略教正宗第三諸比丘
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6822 |
X40n0714_p0168b15 |
下勸修流通也。
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6823 |
X40n0714_p0168b16 |
【律】若更有餘佛法是中皆共和合應當學。
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6824 |
X40n0714_p0168b17 |
【註】此謂略教之別序也創佛利機未勞麤顯直舉綱
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6825 |
X40n0714_p0168b18 |
要聞皆會道。
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6826 |
X40n0714_p0168b19 |
【疏】就初略序文云若更有餘佛法者。
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6827 |
X40n0714_p0168b20 |
【疏】一解據上釋迦所說為本望下六佛在釋迦之前
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6828 |
X40n0714_p0168b21 |
謂之為餘故曰餘佛法也明此勸信修學與下略說
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6829 |
X40n0714_p0168b22 |
作興致之由故名為序。
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6830 |
X40n0714_p0168b23 |
第二略教亦分三分序中三解初解正釋中二初
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6831 |
X40n0714_p0168b24 |
釋餘義據上釋迦說者即廣教六佛在釋迦前者
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6832 |
X40n0714_p0168c01 |
並過去佛也明下次釋序義。
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6833 |
X40n0714_p0168c02 |
【疏】又解上章八篇廣相二機同感序引七佛咸共說
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6834 |
X40n0714_p0168c03 |
之略教既被化初多被攝心之士恐於末法無機不
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6835 |
X40n0714_p0168c04 |
須故列七法同成一禁也。
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6836 |
X40n0714_p0168c05 |
次列意中對廣明略廣教通被三時利鈍二機略
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6837 |
X40n0714_p0168c06 |
教反上一被化初二唯利士恐下出疑情故下正
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6838 |
X40n0714_p0168c07 |
列意。
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6839 |
X40n0714_p0168c08 |
【疏】問前解云下有七佛說略何故偏指六佛為餘答
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6840 |
X40n0714_p0168c09 |
六佛攝義既寬從多故也。
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6841 |
X40n0714_p0168c10 |
問中云前解者即上卷明二教中對前廣教七佛
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6842 |
X40n0714_p0168c11 |
略偈並合為餘文中偏指故須問決答中釋迦一
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6843 |
X40n0714_p0168c12 |
偈止明三業總前廣教更無別法前六佛偈各明
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6844 |
X40n0714_p0168c13 |
一行如忍辱等廣文不攝故曰義寬前可包後後
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6845 |
X40n0714_p0168c14 |
不攝前故曰從多也。
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6846 |
X40n0714_p0168c15 |
【疏】又解據上廣教為當機之法略教在廣之外謂之
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6847 |
X40n0714_p0168c16 |
為餘通有攝心之能理須齊奉故曰是中和合應當
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6848 |
X40n0714_p0168c17 |
學也。
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6849 |
X40n0714_p0168c18 |
次解前廣為本後略為餘文理須便此釋可取。
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6850 |
X40n0714_p0169a01 |
【疏】或指偷蘭之罪八篇不列為餘不成解也。
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6851 |
X40n0714_p0169a02 |
後解全非略教序意故所不取。
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6852 |
X40n0714_p0169a03 |
【疏】第二段略正宗法文分為七。
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6853 |
X40n0714_p0169a04 |
【律】忍辱第一道 佛說無為最 出家惱他人
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6854 |
X40n0714_p0169a05 |
不名為沙門
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6855 |
X40n0714_p0169a06 |
【律】此是毗婆尸如來無所著等正覺說是戒經。
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6856 |
X40n0714_p0169a07 |
【註】此賢劫前九十一劫出興于世一百年中常說此
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6857 |
X40n0714_p0169a08 |
偈後方廣說。
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6858 |
X40n0714_p0169a09 |
【疏】初段又二。
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6859 |
X40n0714_p0169a10 |
【疏】初法體偈中分二上半明忍行之益下半示不忍
|
6860 |
X40n0714_p0169a11 |
之損。
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6861 |
X40n0714_p0169a12 |
【疏】就初忍法有三一法思惟二他不益三安苦也於
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6862 |
X40n0714_p0169a13 |
辱生忍故曰忍辱行功既彊入道最勝故曰第一道
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6863 |
X40n0714_p0169a14 |
此明因行也因不虛設必能感果是以次句明涅槃
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6864 |
X40n0714_p0169a15 |
體寂不為諸相所遷故曰無為出離中勝故曰最也。
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6865 |
X40n0714_p0169a16 |
二正宗分第一佛上半偈中初科又二初釋上句
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6866 |
X40n0714_p0169a17 |
前通列三忍法思惟者謂於諸法安忍思擇而不
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6867 |
X40n0714_p0169a18 |
勞倦二他不益者彼怨加害而不反報三安苦者
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6868 |
X40n0714_p0169a19 |
眾苦逼迫安然忍受今釋忍辱即當第二梵語羼
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6869 |
X40n0714_p0169a20 |
提此翻忍辱行功強者經云忍之為德持戒苦行
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6870 |
X40n0714_p0169a21 |
所不能及因不下次釋下句無為即目涅槃自體
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6871 |
X40n0714_p0169a22 |
諸相即生住異滅四相簡諸有為隨相遷變有壞
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6872 |
X40n0714_p0169a23 |
滅故。
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6873 |
X40n0714_p0169a24 |
【疏】又釋忍力最大不為緣動名曰無為諸行中勝故
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6874 |
X40n0714_p0169b01 |
曰最也。
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6875 |
X40n0714_p0169b02 |
次釋忍力大者經云能行忍者乃可名為有力大
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6876 |
X40n0714_p0169b03 |
人不為緣動緣即惱辱等。
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6877 |
X40n0714_p0169b04 |
【疏】又釋夫欲淨澄戒行必以忍法為先既令戒淨故
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6878 |
X40n0714_p0169b05 |
先歎忍也忍成戒淨有相自亡故次歎無為也。
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6879 |
X40n0714_p0169b06 |
後釋欲附所宗故兼戒行以戒淨故業遣惑除故
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6880 |
X40n0714_p0169b07 |
云有相自亡。
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6881 |
X40n0714_p0169b08 |
【疏】下半誡勸中沙門名息惡之士今內違外惱便乖
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6882 |
X40n0714_p0169b09 |
出俗形名也出家異俗也沙門異名也。
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6883 |
X40n0714_p0169b10 |
下半偈中初示名義今下正釋起嗔是內違害他
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6884 |
X40n0714_p0169b11 |
為外惱既不息惡故乖形名出下二句舉文配釋
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6885 |
X40n0714_p0169b12 |
形名出世反俗故並云異俗字合作形。
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6886 |
X40n0714_p0169b13 |
【疏】次釋能說法人中分三初題名二舉號三結法屬
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6887 |
X40n0714_p0169b14 |
人也。
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6888 |
X40n0714_p0169b15 |
次能說人中分文為三餘六並爾下更不分。
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6889 |
X40n0714_p0169b16 |
【疏】此是毗婆尸者顯前所說有劫佛名也此佛在賢
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6890 |
X40n0714_p0169b17 |
劫前九十一劫出世由中間劫空故遠取有劫佛以
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6891 |
X40n0714_p0169b18 |
成七世也乃至後彌勒佛興即以尸棄為第七之祖
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6892 |
X40n0714_p0169b19 |
也如是廣知本曰毗婆尸或曰婆沙缽沙此譯同為
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6893 |
X40n0714_p0169b20 |
廣說也。
|
6894 |
X40n0714_p0169b21 |
題名中初總示毗婆尸如下自翻此下別釋初明
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6895 |
X40n0714_p0169b22 |
劫數此依長阿含經所列下六並爾此佛出世三
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6896 |
X40n0714_p0169b23 |
會說法度三十四萬八千人賢劫者慈恩劫章云
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6897 |
X40n0714_p0169b24 |
即此住劫稱賢劫二十劫中第九劫此界成後有
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6898 |
X40n0714_p0169c01 |
千佛出世既多賢聖故名賢劫在前九十一劫者
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6899 |
X40n0714_p0169c02 |
謂跨過空劫逆數壞住成更跨一空劫復取壞為
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6900 |
X40n0714_p0169c03 |
八十劫即當前住劫第十劫故云遠取有劫等欲
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6901 |
X40n0714_p0169c04 |
順世諦以七為祖故也彌勒興時除毗婆尸故以
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6902 |
X40n0714_p0169c05 |
尸棄為第七若據相承合云第一此約從親至疏
|
6903 |
X40n0714_p0169c06 |
以釋迦為始遠劫為第七也乃至後佛出世第減
|
6904 |
X40n0714_p0169c07 |
亦然本下翻名梵言三別毗字並同故下二不舉
|
6905 |
X40n0714_p0169c08 |
智論亦云鞞婆尸此翻種種具。
|
6906 |
X40n0714_p0169c09 |
【疏】二如來無所著等正覺者佛德難窮略陳三號解
|
6907 |
X40n0714_p0169c10 |
釋如常。
|
6908 |
X40n0714_p0169c11 |
次舉號中成論云乘如實道來成正覺故名如來
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6909 |
X40n0714_p0169c12 |
此謂從真垂應為名結惑永盡故名無所著道同
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6910 |
X40n0714_p0169c13 |
三世故名等正覺若對三身初應二報三法亦即
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6911 |
X40n0714_p0169c14 |
解脫般若法身三種德也若對十號彼無第二又
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6912 |
X40n0714_p0169c15 |
等正覺即彼佛號華梵各舉耳。
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6913 |
X40n0714_p0169c16 |
【疏】三說是戒經者明忍清戒之法戒淨由忍而成既
|
6914 |
X40n0714_p0169c17 |
是正法判非邪教故陳聖量也。
|
6915 |
X40n0714_p0169c18 |
三結法中初二句撮前略偈既下正釋結文指此
|
6916 |
X40n0714_p0170a01 |
略教是彼佛說故云陳聖量也。
|
6917 |
X40n0714_p0170a02 |
【疏】下六佛並同此解。
|
6918 |
X40n0714_p0170a03 |
指例中以下六段人法不同餘皆無別故通指之
|
6919 |
X40n0714_p0170a04 |
意使學者臨文準判。
|
6920 |
X40n0714_p0170a05 |
【律】譬如明眼人 能避險惡道 世有聰明人
|
6921 |
X40n0714_p0170a06 |
能遠離諸惡
|
6922 |
X40n0714_p0170a07 |
【律】此是尸棄如來無所著等正覺說是戒經。
|
6923 |
X40n0714_p0170a08 |
【註】此賢劫前三十四劫出興于世八十年中常說此
|
6924 |
X40n0714_p0170a09 |
偈後方廣說。
|
6925 |
X40n0714_p0170a10 |
【疏】第二段略如上分之。
|
6926 |
X40n0714_p0170a11 |
【疏】就初偈中但明離過行也上半約譬明離險下半
|
6927 |
X40n0714_p0170a12 |
約世明遠惡也俗世俱有遠險避惡之能也況出世
|
6928 |
X40n0714_p0170a13 |
缺有之士而同塵隨染乎。
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6929 |
X40n0714_p0170a14 |
第二法偈中初總示上下判釋初分偈句上半約
|
6930 |
X40n0714_p0170a15 |
喻以明下半即舉世事為比如俗中君子懷仁抱
|
6931 |
X40n0714_p0170a16 |
義遷善遠惡所謂聰明人也俗下通合缺即破也。
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6932 |
X40n0714_p0170a17 |
【疏】下明能說人中言尸棄佛與第三同在賢劫前三
|
6933 |
X40n0714_p0170a18 |
十四劫中出世前後兩分空劫無佛也。
|
6934 |
X40n0714_p0170a19 |
能說人中尸棄此翻云火(能燒有明可名佛德)七萬歲時出
|
6935 |
X40n0714_p0170a20 |
世三會度二十五萬人賢劫前三十四劫亦從空
|
6936 |
X40n0714_p0170a21 |
劫前壞劫逆數即當住劫第七劫此與下第三佛
|
6937 |
X40n0714_p0170a22 |
同劫同人壽時出世但年有前後耳(或云後佛八萬歲者非)
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6938 |
X40n0714_p0170a23 |
前下通示七佛謂空劫前取三佛空劫後取四佛
|
6939 |
X40n0714_p0170a24 |
故云兩分等。
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6940 |
X40n0714_p0170b01 |
【律】不謗亦不嫉 當奉行於戒 飲食知止足
|
6941 |
X40n0714_p0170b02 |
常樂在空閑 心定樂精進 是名諸佛敬
|
6942 |
X40n0714_p0170b03 |
【律】此是毗葉羅如來無所著等正覺說是戒經。
|
6943 |
X40n0714_p0170b04 |
【註】此佛出世與前同劫人壽七萬歲七十年前說此
|
6944 |
X40n0714_p0170b05 |
略偈後方廣說。
|
6945 |
X40n0714_p0170b06 |
【疏】第三段略偈明止作二行教化於時也就初四句
|
6946 |
X40n0714_p0170b07 |
明身口奉戒止行成就相後有半偈修善策勤作行
|
6947 |
X40n0714_p0170b08 |
成就也。
|
6948 |
X40n0714_p0170b09 |
【疏】就初又二初半偈口無過也次半偈身離過也。
|
6949 |
X40n0714_p0170b10 |
【疏】同住檢行稱根而舉名不謗又解稱法而談無顛
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6950 |
X40n0714_p0170b11 |
倒過不非聖說故曰不謗見他名利口無譏毀名不
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6951 |
X40n0714_p0170b12 |
嫉也二過既無理資行本故當奉戒也。
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6952 |
X40n0714_p0170b13 |
第三佛初止行上半中初釋不謗有二義前約舉
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6953 |
X40n0714_p0170b14 |
罪釋後約說法釋顛倒非聖即名謗法高座講說
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6954 |
X40n0714_p0170b15 |
寧不慎乎見下次釋不嫉行本即目戒也。
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6955 |
X40n0714_p0170b16 |
【疏】就身離中受納有方不生內苦故知止也在喧亂
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6956 |
X40n0714_p0170b17 |
道處靜同聖故樂空也。
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6957 |
X40n0714_p0170b18 |
下半偈中節食處靜並道緣故。
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6958 |
X40n0714_p0170b19 |
【疏】上既身口據法定慧必有日新故曰心定樂精進
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6959 |
X40n0714_p0170b20 |
策修之慧即四修也法非餘人所傳深須諦受故曰
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6960 |
X40n0714_p0170b21 |
是諸佛教也。
|
6961 |
X40n0714_p0170b22 |
作行中躡前生後前是身口業此即心業又前是
|
6962 |
X40n0714_p0170b23 |
戒學此即定慧二學日新日有進益也策修慧即
|
6963 |
X40n0714_p0170b24 |
四修者舉四正勤釋上精進一已生惡令除斷二
|
6964 |
X40n0714_p0170c01 |
未生惡不令生三未生善令生四已生善令增長
|
6965 |
X40n0714_p0170c02 |
法下釋下句此句文局在後義總結前能說人前
|
6966 |
X40n0714_p0170c03 |
文已示偈後不釋毗葉羅亦云毗舍浮鞞恕附隨
|
6967 |
X40n0714_p0170c04 |
葉等皆音互耳此翻一切慈種姓同前娑羅樹下
|
6968 |
X40n0714_p0170c05 |
成佛二會說法度十三萬人。
|
6969 |
X40n0714_p0170c06 |
【律】譬如蜂採華 不壞色與香 但取其味去
|
6970 |
X40n0714_p0170c07 |
比丘出聚然 不違戾他事 不觀作不作
|
6971 |
X40n0714_p0170c08 |
但自觀身行 若正若不正
|
6972 |
X40n0714_p0170c09 |
【律】此是拘樓孫如來無所著等正覺說是戒經。
|
6973 |
X40n0714_p0170c10 |
【註】此佛賢劫初佛人壽六萬歲時六十年常說此偈
|
6974 |
X40n0714_p0170c11 |
後方廣說。
|
6975 |
X40n0714_p0170c12 |
【疏】第四段中說自利利他行或純自利行。
|
6976 |
X40n0714_p0170c13 |
【疏】初釋分二初偈明利他行法下偈但明自利行也。
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6977 |
X40n0714_p0170c14 |
【疏】就前偈初三句喻文後比丘下合喻。
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6978 |
X40n0714_p0170c15 |
【疏】初中假名行者待食資身如蜂在聚也乞食如採
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6979 |
X40n0714_p0170c16 |
世華攬四塵以成有感果之用故名華也施主亦以
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6980 |
X40n0714_p0170c17 |
四事和合名施必同感果之用故如華也又蜂之採
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6981 |
X40n0714_p0170c18 |
華非直取味亦損色香但取之至微不損成華感果
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6982 |
X40n0714_p0171a01 |
之用故曰不壞色香也比丘亦爾終不多求壞俗之
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6983 |
X40n0714_p0171a02 |
信義同不壞色與香也趣乞少許資身長道故曰但
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6984 |
X40n0714_p0171a03 |
取其味去。
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6985 |
X40n0714_p0171a04 |
第四佛偈初兩利釋利他喻中初釋上句乞食如
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6986 |
X40n0714_p0171a05 |
採句絕世華下舉喻四塵即香色味觸施主下合
|
6987 |
X40n0714_p0171a06 |
喻又下次釋下句初舉喻比丘下合喻。
|
6988 |
X40n0714_p0171a07 |
【疏】文中比丘合上蜂也出聚者方欲乞食向俗故云
|
6989 |
X40n0714_p0171a08 |
出向聚落如蜂不異故曰然也又云出聚者入聚落
|
6990 |
X40n0714_p0171a09 |
得食出詣僧園將噉無損俗懷如蜂在林取味出林
|
6991 |
X40n0714_p0171a10 |
還返故云出也又有戒文為入聚者言比丘初入必
|
6992 |
X40n0714_p0171a11 |
以蜂喻自觀也。
|
6993 |
X40n0714_p0171a12 |
合法中初牒釋有二前約初乞出去釋又下次約
|
6994 |
X40n0714_p0171a13 |
乞已出還釋又有下點異初入自觀同前初釋。
|
6995 |
X40n0714_p0171a14 |
【疏】下偈明自行中上明不外違下明唯內慎也不違
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6996 |
X40n0714_p0171a15 |
戾者眾行不乖也不觀作不作者別人不預也夫好
|
6997 |
X40n0714_p0171a16 |
惡由乎淨穢愛憎必因斯起凡夫遂有去取終恐涉
|
6998 |
X40n0714_p0171a17 |
於貪瞋事須兩遣成於捨護也下自觀中如常解。
|
6999 |
X40n0714_p0171a18 |
自行中初總分不違下別釋初釋上半眾別兩行
|
7000 |
X40n0714_p0171a19 |
並屬他故眾不可戾別不須觀戾乖也預猶辨也
|
7001 |
X40n0714_p0171a20 |
夫下顯意行淨故好行穢故惡見好則愛而取之
|
7002 |
X40n0714_p0171a21 |
見惡必憎而去之既是凡夫取舍不以道往往愛
|
7003 |
X40n0714_p0171a22 |
起於貪憎出乎嗔反成自累故須愛憎兩遣平一
|
7004 |
X40n0714_p0171a23 |
其心故云成捨護也下下指略下半謂須剋己正
|
7005 |
X40n0714_p0171a24 |
則守之不正則改之斯乃為人為道處眾立身之
|
7006 |
X40n0714_p0171b01 |
要術矣。
|
7007 |
X40n0714_p0171b02 |
【疏】又通作自行解初三句喻文下並法說行者如蜂
|
7008 |
X40n0714_p0171b03 |
也將入眾中學於行儀為採也清眾法成有感果用
|
7009 |
X40n0714_p0171b04 |
為華也依法而行不乖眾網名不壞也採取教法有
|
7010 |
X40n0714_p0171b05 |
資神用名取味也比丘合上蜂也入聚合上採花不
|
7011 |
X40n0714_p0171b06 |
違等半偈合上不壞色香也但自觀下合上取味也。
|
7012 |
X40n0714_p0171b07 |
次自行中初釋初總分行下別釋為二初釋喻此
|
7013 |
X40n0714_p0171b08 |
約入眾學法為採依教奉行為取味比丘下釋法
|
7014 |
X40n0714_p0171b09 |
說入聚謂預眾也餘合可解。
|
7015 |
X40n0714_p0171b10 |
【疏】又解初偈明自行也形報須資依俗濟道受納有
|
7016 |
X40n0714_p0171b11 |
儀如初偈也行假眾成力未兼濟隨機處默恐惱僧
|
7017 |
X40n0714_p0171b12 |
儀故自外護即後偈也。
|
7018 |
X40n0714_p0171b13 |
次釋中初偈自行資報次偈處眾護僧大同初釋
|
7019 |
X40n0714_p0171b14 |
但從大判不復碎分耳。
|
7020 |
X40n0714_p0171b15 |
【疏】第二結能說中拘樓孫賢劫成時人壽六萬歲時
|
7021 |
X40n0714_p0171b16 |
六十年常說此偈過此方說廣也上下並須比事如
|
7022 |
X40n0714_p0171b17 |
此釋之。
|
7023 |
X40n0714_p0171b18 |
能說中拘留孫一云迦羅鳩餐陀或云迦那伽此
|
7024 |
X40n0714_p0171b19 |
翻金仙人即賢劫第九減劫一會說法度四萬人
|
7025 |
X40n0714_p0171b20 |
從人壽八萬歲減至六萬歲時出世上下通指令
|
7026 |
X40n0714_p0171b21 |
同此釋然經注自顯不復引也。
|
7027 |
X40n0714_p0171b22 |
【疏】問劫初人化命限無量佛何不出者答無過放逸
|
7028 |
X40n0714_p0171b23 |
雖出不受正化故論云劫減佛興劫增輪王也。
|
7029 |
X40n0714_p0171b24 |
問中言人化者謂劫初時人多從天化答中初約
|
7030 |
X40n0714_p0171c01 |
義釋下引論證未詳何論言輪王者地持云初地
|
7031 |
X40n0714_p0171c02 |
菩薩作轉輪王王四天下以十善化人在於劫初
|
7032 |
X40n0714_p0171c03 |
等。
|
7033 |
X40n0714_p0171c04 |
【律】心莫作放逸 聖法當勤學 如是無憂愁
|
7034 |
X40n0714_p0171c05 |
心定入涅槃
|
7035 |
X40n0714_p0171c06 |
【律】此是拘那含牟尼如來無所著等正覺說是戒經。
|
7036 |
X40n0714_p0171c07 |
【註】此賢劫中為第二佛人壽四萬歲二十年前常說
|
7037 |
X40n0714_p0171c08 |
此偈後方廣說。
|
7038 |
X40n0714_p0171c09 |
【疏】第五段明輕縱放逸行然放逸之相極多莫非跡
|
7039 |
X40n0714_p0171c10 |
散流俗心隨苦樂名放逸也如涅槃說最為善行之
|
7040 |
X40n0714_p0171c11 |
霜雹就偈分二上半明因行下半明果滿也。
|
7041 |
X40n0714_p0171c12 |
第五佛偈標分中初示放逸相跡散流俗謂行非
|
7042 |
X40n0714_p0171c13 |
潔白心隨苦樂謂志不堅正如下引示放逸能喪
|
7043 |
X40n0714_p0171c14 |
善行霜雹能摧生物故以喻焉彼經第十三云諸
|
7044 |
X40n0714_p0171c15 |
善男子因不放逸能生世出世法若有欲得阿耨
|
7045 |
X40n0714_p0171c16 |
菩提應當勤修不放逸法夫放逸者有十三果報
|
7046 |
X40n0714_p0171c17 |
一樂為世間作業二樂說無益之語三常樂久寢
|
7047 |
X40n0714_p0171c18 |
睡眠四樂說世間之事五常樂親近惡友六懈怠
|
7048 |
X40n0714_p0171c19 |
懶惰七常為他人所輕八雖有所聞尋復忘失九
|
7049 |
X40n0714_p0171c20 |
樂處邊地十不能調伏諸根十一食不知足十二
|
7050 |
X40n0714_p0171c21 |
不樂定寂十三所見不正夫放逸者雖得近佛及
|
7051 |
X40n0714_p0171c22 |
佛弟子猶名為遠。
|
7052 |
X40n0714_p0171c23 |
【疏】縱心塵境隨緣染著方名放逸若能攝心與正觀
|
7053 |
X40n0714_p0171c24 |
相應離諸緣過故曰心莫作放逸然逸通身口心為
|
7054 |
X40n0714_p0172a01 |
本業故指心也此明離過進修會正有解脫因名為
|
7055 |
X40n0714_p0172a02 |
聖法當勤學。
|
7056 |
X40n0714_p0172a03 |
上半偈中初釋上句初牒釋逸通身口言其末也
|
7057 |
X40n0714_p0172a04 |
心為本業窮其始也此下釋下句躡前離過生下
|
7058 |
X40n0714_p0172a05 |
學法。
|
7059 |
X40n0714_p0172a06 |
【疏】如是者牒上因成也由行聖法入增忍位苦業永
|
7060 |
X40n0714_p0172a07 |
亡故曰無憂愁也心淨慧明諸有永絕故曰心定入
|
7061 |
X40n0714_p0172a08 |
涅槃也。
|
7062 |
X40n0714_p0172a09 |
次半偈中初釋上句增忍位即內凡第三位苦業
|
7063 |
X40n0714_p0172a10 |
永亡者且據三途因果為言以忍位不退不墮惡
|
7064 |
X40n0714_p0172a11 |
道故心下次釋下句諸有永絕即無學極聖上舉
|
7065 |
X40n0714_p0172a12 |
深賢永離三惡下舉極聖永出三界。
|
7066 |
X40n0714_p0172a13 |
【疏】賢劫初第二佛四萬歲時出世三十年前恒說此
|
7067 |
X40n0714_p0172a14 |
偈。
|
7068 |
X40n0714_p0172a15 |
能說人中拘那含牟尼此翻金色仙一會說法度
|
7069 |
X40n0714_p0172a16 |
三萬人。
|
7070 |
X40n0714_p0172a17 |
【律】一切惡莫作 當奉行諸善 自淨其志意
|
7071 |
X40n0714_p0172a18 |
是則諸佛教
|
7072 |
X40n0714_p0172a19 |
【律】此是迦葉如來無所著等正覺說是戒經。
|
7073 |
X40n0714_p0172a20 |
【註】此賢劫第三佛人壽二萬歲二十年前說此偈後
|
7074 |
X40n0714_p0172a21 |
方廣說。
|
7075 |
X40n0714_p0172a22 |
【疏】第六段明三學行輕過修善也偈文為二初三句
|
7076 |
X40n0714_p0172a23 |
明行教下一句指非濫說也。
|
7077 |
X40n0714_p0172a24 |
【疏】就初有二句上明止惡下明修善次有一句明止
|
7078 |
X40n0714_p0172b01 |
作二行本唯心起當觀志意也心有所主名意貞固
|
7079 |
X40n0714_p0172b02 |
難拔名志也。
|
7080 |
X40n0714_p0172b03 |
第六佛偈上三句中初分句心下點文志意並心
|
7081 |
X40n0714_p0172b04 |
從義兩別。
|
7082 |
X40n0714_p0172b05 |
【疏】斯之正戒非餘邪術故曰是諸佛教。
|
7083 |
X40n0714_p0172b06 |
次釋下句可解。
|
7084 |
X40n0714_p0172b07 |
【疏】賢劫第三佛人壽二萬歲時出世二十年前常說
|
7085 |
X40n0714_p0172b08 |
此偈。
|
7086 |
X40n0714_p0172b09 |
能說中迦葉此翻飲光一會說法度二萬人。
|
7087 |
X40n0714_p0172b10 |
【律】善護於口言 自淨其志意 身莫作諸惡
|
7088 |
X40n0714_p0172b11 |
此三業道淨 能得如是行 是大仙人道
|
7089 |
X40n0714_p0172b12 |
【律】此是釋迦牟尼如來無所著等正覺於十二年中
|
7090 |
X40n0714_p0172b13 |
為無事僧說是戒經從此已後廣分別說。
|
7091 |
X40n0714_p0172b14 |
【註】此佛略教即是略之正宗也時接利根無再犯者
|
7092 |
X40n0714_p0172b15 |
後因重過佛止不說即以廣略二教付弟子說也。
|
7093 |
X40n0714_p0172b16 |
【疏】第七段明調三業門以化於時偈分為二初一行
|
7094 |
X40n0714_p0172b17 |
明三業行淨後明行成會正也是大仙人道者佛為
|
7095 |
X40n0714_p0172b18 |
世導任物施名仙為俗網所欣故佛因之立教小仙
|
7096 |
X40n0714_p0172b19 |
未免三惡大仙永離九居故曰也。
|
7097 |
X40n0714_p0172b20 |
第七佛偈初分文是下牒釋初示名所以小下次
|
7098 |
X40n0714_p0172b21 |
明簡異凡仙薩婆多云薄伽梵於世俗中是尊勝
|
7099 |
X40n0714_p0172b22 |
故又於聲聞獨覺之仙是殊勝故號大仙也此則
|
7100 |
X40n0714_p0172b23 |
二乘亦名小仙今文且對凡仙故云未免三惡九
|
7101 |
X40n0714_p0172b24 |
居即三界欲界為一色無色各四並眾生居處故
|
7102 |
X40n0714_p0172c01 |
曰九居。
|
7103 |
X40n0714_p0172c02 |
【疏】能說人此賢劫第四佛也義當分三此是釋迦下
|
7104 |
X40n0714_p0172c03 |
明能說之人於十二年下明略教所為也從此已後
|
7105 |
X40n0714_p0172c04 |
廣說者明息略通廣也。
|
7106 |
X40n0714_p0172c05 |
能說中釋迦翻能仁牟尼翻寂默人壽一百歲時
|
7107 |
X40n0714_p0172c06 |
出世說法不計會度人不計數十二年常說此偈
|
7108 |
X40n0714_p0172c07 |
標分可解。
|
7109 |
X40n0714_p0172c08 |
【疏】為無事僧者如光師釋由未最初犯故曰無事又
|
7110 |
X40n0714_p0172c09 |
釋容有初犯但不在眾得行說戒故曰無事今釋云
|
7111 |
X40n0714_p0172c10 |
如律五年制廣教便有犯人但最初不犯即名無事
|
7112 |
X40n0714_p0172c11 |
也至十二年方有重犯如律佛言從今我不說戒汝
|
7113 |
X40n0714_p0172c12 |
今自說等。
|
7114 |
X40n0714_p0172c13 |
牒釋中初文三解光師約未興廣釋次師約屏犯
|
7115 |
X40n0714_p0172c14 |
不礙說戒釋彼謂因在眾犯佛始不說則知已前
|
7116 |
X40n0714_p0172c15 |
不在眾犯皆名無事今解中五年有犯即破初解
|
7117 |
X40n0714_p0172c16 |
最初不犯即破次師至後重犯方名有事如下引
|
7118 |
X40n0714_p0172c17 |
證文見滅諍。
|
7119 |
X40n0714_p0172c18 |
【疏】問佛何不為犯者說答以無事不知無時不練犯
|
7120 |
X40n0714_p0172c19 |
人三問不答必有碎首之苦故不為也。
|
7121 |
X40n0714_p0172c20 |
次科初問答中事謂行業時即三世正遍知海無
|
7122 |
X40n0714_p0172c21 |
不明練碎首苦者五分云五百金剛常隨佛後三
|
7123 |
X40n0714_p0172c22 |
問不答競舉金剛杵擊碎其頭如涅槃說此亦化
|
7124 |
X40n0714_p0172c23 |
現非實爾也。
|
7125 |
X40n0714_p0172c24 |
【疏】問佛僧兩說俱為行淨之士如何一開一閉答佛
|
7126 |
X40n0714_p0173a01 |
眼無不觀了唯行淨者方同僧制取報三根現淨得
|
7127 |
X40n0714_p0173a02 |
陳說戒。
|
7128 |
X40n0714_p0173a03 |
次問僧中通穢是一開佛唯淨境是一閉答文可
|
7129 |
X40n0714_p0173a04 |
解報告也。
|
7130 |
X40n0714_p0173a05 |
【疏】問俱有說能開閉猶昧請陳其旨答佛說不應則
|
7131 |
X40n0714_p0173a06 |
神杵壞之僧說不應則無神可損故知末法淨穢同
|
7132 |
X40n0714_p0173a07 |
居但說對淨士會機入正穢雖在眾不壞僧法但自
|
7133 |
X40n0714_p0173a08 |
壞行遠有出期也。
|
7134 |
X40n0714_p0173a09 |
三問以前義未盡故復徵之答中還用初義兩以
|
7135 |
X40n0714_p0173a10 |
釋通故下顯益會機入正會合也正即正道遠有
|
7136 |
X40n0714_p0173a11 |
出期者謂無近益業疏云自為來習是也。
|
7137 |
X40n0714_p0173a12 |
【律】諸比丘自有樂法樂沙門者有慚有愧樂戒者當
|
7138 |
X40n0714_p0173a13 |
於中學(此謂略教之流通分)。
|
7139 |
X40n0714_p0173a14 |
【疏】第三諸比丘下明略教流通也自為者獨拔厭世
|
7140 |
X40n0714_p0173a15 |
也樂法者修善教也樂沙門者息惡士也有慚者隱
|
7141 |
X40n0714_p0173a16 |
不起過也有愧者外無非違也樂學戒者總攝上五
|
7142 |
X40n0714_p0173a17 |
成斯行本也當於中學者明上略教為行者所依可
|
7143 |
X40n0714_p0173a18 |
受而從必有成濟也。
|
7144 |
X40n0714_p0173a19 |
三略教流通中初總示自下牒釋列釋簡人隱不
|
7145 |
X40n0714_p0173a20 |
起過即屏處外無非違謂露處也總攝上五者由
|
7146 |
X40n0714_p0173a21 |
具上五方能奉戒故云成行本當下釋勸學可受
|
7147 |
X40n0714_p0173a22 |
而從者教非虛授也必有成濟者行不徒為也。
|
7148 |
X40n0714_p0173a23 |
【疏】大段第三明廣略二教總流通文分為五初從明
|
7149 |
X40n0714_p0173a24 |
人下至諸佛法來明廣教行益勸信流通第二若有
|
7150 |
X40n0714_p0173b01 |
自為身下至入寂滅涅槃來明略教行益開演信順
|
7151 |
X40n0714_p0173b02 |
流通第三從世尊涅槃時下至得入涅槃來明戒為
|
7152 |
X40n0714_p0173b03 |
眾行之師善護行淨之士明付囑久住以辨流通第
|
7153 |
X40n0714_p0173b04 |
四若不持此戒下二偈明違佛遺囑必有陷墜之咎
|
7154 |
X40n0714_p0173b05 |
勸信奉順流通第五我已說戒經下結前迴向以辨
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7155 |
X40n0714_p0173b06 |
流通。
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7156 |
X40n0714_p0173b07 |
第三二教流通分文五毀須用科語一一對經方
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7157 |
X40n0714_p0173b08 |
見經意。
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7158 |
X40n0714_p0173b09 |
【律】明人能護戒 能得三種樂 名譽及利養
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7159 |
X40n0714_p0173b10 |
死得生天上 當觀如是處 有智應護戒
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7160 |
X40n0714_p0173b11 |
戒淨有智慧 便得第一道 如過去諸佛
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7161 |
X40n0714_p0173b12 |
及以未來者 現在諸世尊 能勝一切憂
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7162 |
X40n0714_p0173b13 |
皆共尊敬戒 此是諸佛法
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7163 |
X40n0714_p0173b14 |
【疏】就初段分二初有二偈正彰戒益勸觀第二如過
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7164 |
X40n0714_p0173b15 |
佛下一偈半引彼三世同遵行益也。
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7165 |
X40n0714_p0173b16 |
【疏】就前有二初有偈半明持之時不期世報而冥感
|
7166 |
X40n0714_p0173b17 |
獲次有半偈明持戒之善與慧相資道成遠益超出
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7167 |
X40n0714_p0173b18 |
相有名第一道也釋文可解。
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7168 |
X40n0714_p0173b19 |
初廣教勸信初中初科分末後一句示略今略點
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7169 |
X40n0714_p0173b20 |
之初偈半中初句標持人必是智士故曰明人次
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7170 |
X40n0714_p0173b21 |
三句先舉世報以誘鈍根上句總標下二句別示
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7171 |
X40n0714_p0173b22 |
名利是現報生天是來報下二句上句勸觀下句
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7172 |
X40n0714_p0173b23 |
勸持如是處即上三樂有智即召信奉之士下半
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7173 |
X40n0714_p0173b24 |
偈次示出世果通接利鈍謂因奉戒發生定慧破
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7174 |
X40n0714_p0173c01 |
惑證聖故云第一道也上句明修因下句顯證果。
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7175 |
X40n0714_p0173c02 |
【疏】第二引上廣行之教必有正說之人故通明三佛
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7176 |
X40n0714_p0173c03 |
既並絕縛俱遵戒法若斯敬持是諸佛法也。
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7177 |
X40n0714_p0173c04 |
次科偈半中前一偈上三句別舉義通十方下一
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7178 |
X40n0714_p0173c05 |
句顯德聖智滅惑生死苦盡故云能勝一切憂後
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7179 |
X40n0714_p0173c06 |
半偈謂既為三世尊敬則顯是諸佛法既是佛法
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7180 |
X40n0714_p0173c07 |
同當奉持。
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7181 |
X40n0714_p0173c08 |
【律】若有自為身 欲求於佛道 當尊重正法
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7182 |
X40n0714_p0173c09 |
此是諸佛教 七佛為世尊 滅除諸結使
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7183 |
X40n0714_p0173c10 |
說是七戒經 諸縛得解脫 已入於涅槃
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7184 |
X40n0714_p0173c11 |
諸戲永滅盡 尊行大仙說 聖賢稱譽戒
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7185 |
X40n0714_p0173c12 |
弟子之所行 入寂滅涅槃
|
7186 |
X40n0714_p0173c13 |
【疏】第二段略教分三初一行明律主引略勸之文次
|
7187 |
X40n0714_p0173c14 |
一行半舉七佛說略行之度世也後尊行下一偈明
|
7188 |
X40n0714_p0173c15 |
七佛諸子承奉聖教亦同度世明信順於略既有功
|
7189 |
X40n0714_p0173c16 |
能義非徒誡故也。
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7190 |
X40n0714_p0173c17 |
第二略教信順有三偈半初分文明下示意初一
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7191 |
X40n0714_p0173c18 |
行中上二句召機自為身者厭生死苦也欲求佛
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7192 |
X40n0714_p0173c19 |
道希涅槃樂也下二句勸信正法即略教是諸佛
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7193 |
X40n0714_p0173c20 |
教者極聖同還故次行半中前三句舉七佛說略
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7194 |
X40n0714_p0173c21 |
上二句歎德下句演法後三句明行之度世上下
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7195 |
X40n0714_p0173c22 |
二句明破障中間一句明入道破障中上句諸縛
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7196 |
X40n0714_p0173c23 |
是煩惱障下句戲論即所知障後一行弟子奉行
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7197 |
X40n0714_p0173c24 |
初句遵師教次句贊略法聖賢通目諸弟子下二
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7198 |
X40n0714_p0174a01 |
句彰益上句成因下句證果。
|
7199 |
X40n0714_p0174a02 |
【律】世尊涅槃時 興起於大悲 集諸比丘眾
|
7200 |
X40n0714_p0174a03 |
與如是教戒 莫謂我涅槃 淨行者無護
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7201 |
X40n0714_p0174a04 |
我今說戒經 亦善說毗尼 我雖般涅槃
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7202 |
X40n0714_p0174a05 |
當視如世尊 此經久住世 佛法得熾盛
|
7203 |
X40n0714_p0174a06 |
以是熾盛故 得入於涅槃
|
7204 |
X40n0714_p0174a07 |
【疏】第三世尊涅槃時下分三初一行引佛戒時將傳
|
7205 |
X40n0714_p0174a08 |
遺訓之儀第二莫謂我涅槃下一行半正明付囑之
|
7206 |
X40n0714_p0174a09 |
法後三此經久住世明依教修行佛法增益廣大由
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7207 |
X40n0714_p0174a10 |
依教行如佛在日不殊故得入滅也。
|
7208 |
X40n0714_p0174a11 |
第三付囑流通有三行半初一行中涅槃時集眾
|
7209 |
X40n0714_p0174a12 |
教戒者即涅槃重扶戒律遺教珍敬木叉今撮彼
|
7210 |
X40n0714_p0174a13 |
意以為偈辭次一行半中初二句遮疑恐謂佛在
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7211 |
X40n0714_p0174a14 |
須護滅後不護故我下示人法住持相似上二句
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7212 |
X40n0714_p0174a15 |
指所說法則戒與律下二句令觀法如佛即遺教
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7213 |
X40n0714_p0174a16 |
云當知此則是汝大師又經云若見法者即見我
|
7214 |
X40n0714_p0174a17 |
身等並同此意後一行中歎教功益初二句明住
|
7215 |
X40n0714_p0174a18 |
持益教存人奉匡僧導俗修因剋果三寶久住莫
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7216 |
X40n0714_p0174a19 |
不由斯下二句明得道益。
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7217 |
X40n0714_p0174a20 |
【律】若不持此戒 如所應布薩 喻如日沒時
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7218 |
X40n0714_p0174a21 |
世界皆闇冥 當護持此戒 如犛牛愛尾
|
7219 |
X40n0714_p0174a22 |
和合一處坐 如佛之所說
|
7220 |
X40n0714_p0174a23 |
【疏】第四若不持此戒下明違教有損文分為二初偈
|
7221 |
X40n0714_p0174a24 |
舉損令慧日沈眾行沒也故譬日沒則眾世闇矣後
|
7222 |
X40n0714_p0174b01 |
偈睹損勸持奉戒遮防犛牛愛尾成上持戒也和合
|
7223 |
X40n0714_p0174b02 |
如說成上如所應也。
|
7224 |
X40n0714_p0174b03 |
第四奉順流通二偈初偈上半法說若不字貫下
|
7225 |
X40n0714_p0174b04 |
二句不持戒喪自行不布薩滅眾法此二既亡群
|
7226 |
X40n0714_p0174b05 |
生愚冥無所見故如日沒也下二句舉喻如疏對
|
7227 |
X40n0714_p0174b06 |
合後一偈上半勸修自行上法下喻犛牛說文云
|
7228 |
X40n0714_p0174b07 |
酉南夷長髦牛也(言出在夷國髦即尾也)世傳其牛尾長赤
|
7229 |
X40n0714_p0174b08 |
色牛所護惜故教中多舉為喻下半勸行眾法佛
|
7230 |
X40n0714_p0174b09 |
初親說令倣上聖故云如佛說也或可令遵佛制
|
7231 |
X40n0714_p0174b10 |
半月復行亦如疏配。
|
7232 |
X40n0714_p0174b11 |
【律】我已說戒經 眾僧布薩竟 我今說戒經
|
7233 |
X40n0714_p0174b12 |
所說諸功德 施一切眾生 皆共成佛道
|
7234 |
X40n0714_p0174b13 |
【疏】第五我已說中分二初一偈結前廣略之文後半
|
7235 |
X40n0714_p0174b14 |
偈明說戒之益豈唯即坐亦迴斯業通被有心故云
|
7236 |
X40n0714_p0174b15 |
成佛道也。
|
7237 |
X40n0714_p0174b16 |
第五迴向流通一偈半初一偈中上二句結所說
|
7238 |
X40n0714_p0174b17 |
二教下二句集始末行功後半偈中上句所施之
|
7239 |
X40n0714_p0174b18 |
境遍該法界下句所期之益直至菩提前序歸敬
|
7240 |
X40n0714_p0174b19 |
諸佛後偈三世同遵欲求佛道施生成佛等獨出
|
7241 |
X40n0714_p0174b20 |
今宗高超群部使夫行者學有所歸行無虛棄業
|
7242 |
X40n0714_p0174b21 |
疏所謂故須域心於處者旨在茲矣文云有心即
|
7243 |
X40n0714_p0174b22 |
目眾生華嚴云凡有心者皆當作佛是也。
|
7244 |
X40n0714_p0174b23 |
【註】斯文即法護尊者所撰為廣略二教總流通也今
|
7245 |
X40n0714_p0174b24 |
余所注述而不作將用塵露山海昭揚遠代同舟所
|
7246 |
X40n0714_p0174c01 |
存固其爾矣。
|
7247 |
X40n0714_p0174c02 |
【律】四分律比丘含注戒本(下)。
|
7248 |
X40n0714_p0174c03 |
【疏】隨義更消亦得但講通將了說導若流眾又久習
|
7249 |
X40n0714_p0174c04 |
多生怠慢故須約略指掌接悟群情可矣。
|
7250 |
X40n0714_p0174c05 |
【疏】四分律含注戒本疏卷第四(下)。
|
7251 |
X40n0714_p0174c06 |
結略中上句示不盡但下顯略意上二句明說者
|
7252 |
X40n0714_p0174c07 |
意闌說導若流言其欲速竟故次二句明聽眾情
|
7253 |
X40n0714_p0174c08 |
慢後二句結前簡略頗適機宜。
|
7254 |
X40n0714_p0174c09 |
|
7255 |
X40n0714_p0174c10 |
四分律含注戒本疏行宗記四下之三(終)
|
7256 |
X40n0714_p0174c11 |
|
7257 |
X40n0714_p0174c12 |
【疏】余以輕生簉筵正法昔在童稚即有信心無緣攜
|
7258 |
X40n0714_p0174c13 |
接致及過學年十有五方得尋師十六誦經十七剃
|
7259 |
X40n0714_p0174c14 |
落大業餘曆蒙受具戒于時佛法梗塞寺門常閑致
|
7260 |
X40n0714_p0174c15 |
於律教無處師尋但在守文持犯不識大唐御世時
|
7261 |
X40n0714_p0174c16 |
遭儉約乍欲投聽志不自由武德四年方得預聽纔
|
7262 |
X40n0714_p0174c17 |
得一遍便欲坐禪和尚教曰戒淨定明慧方有據始
|
7263 |
X40n0714_p0174c18 |
聽未閑持犯焉識汝且專聽吾自為汝知僧役務又
|
7264 |
X40n0714_p0174c19 |
往聽律十遍心樂禪思不忘晝夜聞持犯處多貫心
|
7265 |
X40n0714_p0174c20 |
懷至於文句並不尋究又欲坐禪和尚又曰更聽十
|
7266 |
X40n0714_p0174c21 |
遍可遂汝心又往律筵依位伏業時首律師親命覆
|
7267 |
X40n0714_p0174c22 |
讀自顧愚闇文句缺然至於義理依語謹誦未是心
|
7268 |
X40n0714_p0174c23 |
證何容覆講遂不敢受聽二十遍時經六載貞觀初
|
7269 |
X40n0714_p0174c24 |
年周遊講肆尋逐名師若山若世遂以所解造鈔三
|
7270 |
X40n0714_p0175a01 |
卷未及覆治人遂抄寫貞觀四年遠觀化表北遊并
|
7271 |
X40n0714_p0175a02 |
晉東達魏土有厲律師當時峰岫遠依尋讀始得一
|
7272 |
X40n0714_p0175a03 |
月遂即物故撫心之痛何可言之乃返沁部山中為
|
7273 |
X40n0714_p0175a04 |
擇律師又出鈔三卷乃以前本更加潤色筋脈相通
|
7274 |
X40n0714_p0175a05 |
又出刪補羯磨一卷疏兩卷含注戒本一卷疏三卷
|
7275 |
X40n0714_p0175a06 |
于時母氏尚存屢遣追喚顧懷不已乃返隰列同法
|
7276 |
X40n0714_p0175a07 |
相親追隨極眾乃至三十達於河濱一夏言說又出
|
7277 |
X40n0714_p0175a08 |
尼注戒本一卷遂爾分手唯留鈔本餘並東流巡涉
|
7278 |
X40n0714_p0175a09 |
稽湖達於京邑十六年內母氏云崩性不狎喧樂居
|
7279 |
X40n0714_p0175a10 |
山野乃因事故遂往南山至二十年方得巖隱有樂
|
7280 |
X40n0714_p0175a11 |
戒者乃復相尋祈廣其文事不獲已又出羯磨并疏
|
7281 |
X40n0714_p0175a12 |
四卷永徽初年又請戒本及注解疏情不能已又出
|
7282 |
X40n0714_p0175a13 |
戒本含注并疏四卷值患停廢心志遼落昏忘非一
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7283 |
X40n0714_p0175a14 |
為求不已至永徽二年九月十九日方為疏訖粗得
|
7284 |
X40n0714_p0175a15 |
開其大務決事行用頗有準承余今暮年旦夕為命
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7285 |
X40n0714_p0175a16 |
故以歷之亦絕筆有據耳。
|
7286 |
X40n0714_p0175a17 |
|
7287 |
X40n0714_p0175a18 |
|
7288 |
X40n0714_p0175a19 |
|
7289 |
X40n0714_p0175a20 |
|
7290 |
X40n0714_p0175a21 |
|
7291 |
X40n0714_p0175a22 |
|
7292 |
X40n0714_p0175a23 |
|
7293 |
X40n0714_p0175a24 |
|
7294 |
X40n0714_p0175b01 |
|
7295 |
X40n0714_p0175b02 |
分會含注戒本疏記跋
|
7296 |
X40n0714_p0175b03 |
|
7297 |
X40n0714_p0175b04 |
曾聽天鼓自然鳴。又聞鐘鼓俟桴方鳴矣。毗尼為言
|
7298 |
X40n0714_p0175b05 |
亦復如是乎。性則無問而自說。遮則待機說之。是並
|
7299 |
X40n0714_p0175b06 |
正遍知者所以令然也。于茲有歲星宿戊午。孟冬之
|
7300 |
X40n0714_p0175b07 |
一日。有客調律呂。敲予蓬門來者。啟扉窺之。則斷金
|
7301 |
X40n0714_p0175b08 |
臭蘭之徒也。問訊已竟。客叉手改端云。自佛法東漸。
|
7302 |
X40n0714_p0175b09 |
南山之正流溢於四海。律教隆盛。持犯開遮燦然維
|
7303 |
X40n0714_p0175b10 |
新矣。凡普天之下。釋門之緇素。孰敢不祇奉乎。且終
|
7304 |
X40n0714_p0175b11 |
南之遺書。其大者三。所謂鈔及二疏也。於中戒業二
|
7305 |
X40n0714_p0175b12 |
疏本末異卷。後進之英達踟躊照校矣。于粵有律師
|
7306 |
X40n0714_p0175b13 |
字禪龍。固執一字權。普泛四等航。其慎獨也。效乎艸
|
7307 |
X40n0714_p0175b14 |
繫焉。其愛物也。比於鵝珠焉。將濟學徒費勞。嘗會羯
|
7308 |
X40n0714_p0175b15 |
磨疏記。以流行天下云云。予竊謂客云。汝與彼龍公
|
7309 |
X40n0714_p0175b16 |
分會之場耶。客云爾也。復問律師何為不會注羯磨
|
7310 |
X40n0714_p0175b17 |
耶。客云未審何意。予謂希冀本文俱會即可乎。將不
|
7311 |
X40n0714_p0175b18 |
可耶。客云如我惟忖。芝祖科文正科疏文。不係本文
|
7312 |
X40n0714_p0175b19 |
焉。其為此耶。余云此何傷斯在。且舉其例。如天台法
|
7313 |
X40n0714_p0175b20 |
華會本。依文句科以會經本。隨荊溪科以分文句。今
|
7314 |
X40n0714_p0175b21 |
亦舉一千從。依疏牒文以會注及戒。隨記科釋。分會
|
7315 |
X40n0714_p0175b22 |
疏文。且鈔是宗鈔。豈會戒本乎。疏是注疏。宜牒會本
|
7316 |
X40n0714_p0175b23 |
文。不可一準耳。客云唯爾。一言以著書諸紳矣。客退
|
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暫時云。今注戒疏記闕之會入。須作此之分會注戒
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俱賦矣。余云。原夫戒體玄微。德用難思。不曰高乎。越
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彼之太虛。不曰深乎。方之於滄溟。恢恢焉。晃晃焉。迥
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出言象之外也。今也將提短綆而臨于深井。挑小管
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而窺於廣天。吾恐不知量招罪於大方。與厥貽譏乎
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後世。孰若其屏德無聲無臭。且夫小慧者德之賊也。
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名是實之賓。苟求虛譽。遂勞同志。言不得其門而臻
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彼奧。則無有是處。徒弄文章。終失醇粹。請勿受言矣。
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客憤然進席。悱然抵掌云。鈔記既會。業疏亦成。第所
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殘闕箇書耳。汝今當仁豈讓他。起予鞭吾。恰急於魏
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帝之貴幼弟也。如予斗筲之器。雖不以足貴。而揚桴
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擊鼓。雖欲不鳴。其豈可得遂乃謾諾矣。退而倩想。自
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小學薙染志學入律以來。長被佛祖曠恩。夙浴三學
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法水。實知罔極矣。焉敢不謝之乎。是亦非宿因所令
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然耶。況復戒則定慧之本原。十方如來一門超出妙
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莊嚴路。戒足不全。若為發趣。欲全戒足。則豈捨之。大
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哉戒德。方行資始。百論盲跛之譬。牟子之說行之解
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如之何乎。苟守一隅而固辭。則早晚使挑慧矩蒼生
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照正行之路。因而利其器。從事於斯矣。而戒本注疏
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文段鉤鎖。不唯一重。殆病符合。而賴繹文逐節排布。
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疏記循科分會綸次。今將法彼曲成從天地易簡五
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部俱會。一覽使普矣。茲稔功成。更以異本校讎。猶恐
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爽靈鑒多矣。恭候后哲之琢磨。非敢功於比先輩。纔
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酬佛恩。少答祖德矣。冀稱性微勳。彌編法界。佛日增
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輝。法壽無窮矣云爾。 讚陽日內山陰沙門釋種蓮合
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即靜閣毫於靈芝寺遍照光院方丈
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于時寬保二年星舍壬戌盂冬穀旦
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