妙法蓮華經大窾卷二

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妙法蓮華經大窾卷二	3	X31n0614_p0716b09
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姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯	5	X31n0614_p0716b11
明　金庭比丘　通潤　箋	6	X31n0614_p0716b12
譬喻品(火宅喻)第三	7	X31n0614_p0716b13
頌云。	8	X31n0614_p0716b14
朽宅已堪畏　　況多諸苦叢　　癡風竟夜黑	9	X31n0614_p0716b15
業火天紅　　劫石煙中盡　　迷盧燄裏空	10	X31n0614_p0716b16
豈知金色界　　原在破墻東	11	X31n0614_p0716b17
譬喻者。托物比類。借此例彼之義。如以團扇類月。	12	X31n0614_p0716b18
蒼狗類雲。圓蓋類天。方輿類地。但取其似而已非	13	X31n0614_p0716b19
實事也。昔有未見麟者。問嘗見麟者曰。麟何類。見	14	X31n0614_p0716b20
者曰。麟如麟也。問者曰。若我嘗見麟則不問子矣。	15	X31n0614_p0716b21
而曰麟如麟。寧可解哉。見者乃曰。麟身牛尾。鹿	16	X31n0614_p0716b22
蹄馬背而有角。問者霍解。由對未嘗見麟者比例	17	X31n0614_p0716b23
發明。故曰譬喻也。此品因千二百人未解說三說	18	X31n0614_p0716b24
一之因緣。故設譬以明其中。以一門喻業識。三車	19	X31n0614_p0716c01
喻三乘。大白牛車喻佛乘。何以故。蓋三界生死根	20	X31n0614_p0716c02
本。都由微細業識。凡小莫測。一時說與不能深信。	21	X31n0614_p0716c03
故令修三乘法。斷六識三毒。令出三界。證涅槃。得	22	X31n0614_p0716c04
心自在。然未曾轉業識。得四智。除法障。證法空也。	23	X31n0614_p0716c05
故此品與諸弟子喻明昔日之三乘。是令空六	24	X31n0614_p0716c06
識而出生死。今日之一乘。欲令轉業識而成菩提	25	X31n0614_p0716c07
也。	26	X31n0614_p0716c08
爾時舍利弗。踊躍歡喜。即起合掌。瞻仰尊顏。而白佛	27	X31n0614_p0716c09
言。今從世尊。聞此法音。心懷踊躍。得未曾有。	28	X31n0614_p0716c10
先敘悟踊躍歡喜者。發明大事。歡喜遍身。不自知	29	X31n0614_p0716c11
其手舞足蹈也。子湖一夜。僧堂前叫云有賊。眾皆	30	X31n0614_p0716c12
驚。有一僧在僧堂內。出把住曰。維那賊在這裏捉	31	X31n0614_p0716c13
得也。僧曰。不是某甲。師曰。是即是。只是不肯承當。	32	X31n0614_p0716c14
又古德云。三十年來用意猜。幾番曾把此心灰。而	33	X31n0614_p0716c15
今潦倒逢知己。李白元來是秀才。歡喜踊躍者。正	34	X31n0614_p0716c16
是鶖子逢知己時。直下承當時也。	35	X31n0614_p0716c17
所以者何。我昔從佛。聞如是法。見諸菩薩。受記作佛。	36	X31n0614_p0716c18
而我等不預斯事。甚自感傷。失於如來無量知見。世	37	X31n0614_p0716c19
尊。我常獨處山林樹下。若坐若行。每作是念。我等同	38	X31n0614_p0716c20
入法性。云何如來以小乘法而見濟度。是我等咎。非	39	X31n0614_p0716c21
世尊也。所以者何。若我等待說所因。成就阿耨多羅	40	X31n0614_p0716c22
三藐三菩提者。必以大乘而得度脫。然我等不解方	41	X31n0614_p0716c23
便。隨宜所說。初聞佛法。遇便信受。思惟取證。	42	X31n0614_p0716c24
次追敘昔失。言世尊在方等會中。為諸菩薩說大	43	X31n0614_p0717a01
乘經。即與授記。我等往昔雖預法會。預聞佛法。而	44	X31n0614_p0717a02
不預授記之列。甚自憂惱。不知何故。遂失如來知	45	X31n0614_p0717a03
見。世尊下。出感傷之意。言我尋常四威儀中。私自	46	X31n0614_p0717a04
懊惱者。由我等與諸菩薩同在一會。等觀性空。同	47	X31n0614_p0717a05
入法性。同是如來弟子。本無差別。云何如來。偏以	48	X31n0614_p0717a06
大乘平等之法。授記菩薩。而以小乘之法濟度我	49	X31n0614_p0717a07
等。豈非如來心有所偏。墮不平等之過耶。故每一	50	X31n0614_p0717a08
興念。即便憂惱。今聞世尊云。自證無上道大乘平	51	X31n0614_p0717a09
等法。若以小乘化。我則墮慳貪。此事為不可。乃知	52	X31n0614_p0717a10
世尊無不平等咎。咎在自己。所以下。出自己之咎	53	X31n0614_p0717a11
也。若我等。當初肯待世尊。分明說出三乘所因。原	54	X31n0614_p0717a12
為成就無上菩提而權設者。爾時我等決不思惟。	55	X31n0614_p0717a13
取證小果。如來必以大乘濟度我等。由世尊當初	56	X31n0614_p0717a14
不肯就與我等道破所因。是成就菩提事。我等最	57	X31n0614_p0717a15
初又不解如來是方便說。纔聞佛語。即便信受。認	58	X31n0614_p0717a16
為實事。日夜思惟。取證小果。不求佛道。是以如來	59	X31n0614_p0717a17
不為我等說大乘法。亦不為我等授記作佛耳。此	60	X31n0614_p0717a18
則咎在自己。隨語生解。如來實無不平等咎。所謂	61	X31n0614_p0717a19
醒後方知。酒誤人也。	62	X31n0614_p0717a20
世尊。我從昔來。終日竟夜。每自剋責。而今從佛。聞所	63	X31n0614_p0717a21
未聞未曾有法。斷諸疑悔。身意泰然。快得安隱。今日	64	X31n0614_p0717a22
乃知真是佛子。從佛口生。從法化生。得佛法分。	65	X31n0614_p0717a23
三慶今得。由我等尋常不肯甘為小乘。日夜痛責。	66	X31n0614_p0717a24
故今一聞羅漢作佛之語。則是昔未聞者今已聞。	67	X31n0614_p0717b01
昔未得者今已得。昔所疑悔者今日泰然安隱矣。	68	X31n0614_p0717b02
且我向也。自以為非真佛子。難紹如來家業。今日	69	X31n0614_p0717b03
乃知真是佛子。堪紹如來家業矣。向也以為但可	70	X31n0614_p0717b04
得涅槃無佛法分。今日乃知渾身住在佛口中。全	71	X31n0614_p0717b05
身住在法化裏。具有如來寶藏之分矣。寧不慶快	72	X31n0614_p0717b06
而踊躍哉。故知有昔日之剋責。乃有今日之踊躍。	73	X31n0614_p0717b07
有昔日之感傷。乃有今日之歡喜。有昔日之疑悔。	74	X31n0614_p0717b08
乃有今日之泰然安隱。若昔日不剋責。不感傷。不	75	X31n0614_p0717b09
疑悔。安有今日之踊躍歡喜。泰然安隱之事乎。	76	X31n0614_p0717b10
爾時舍利弗。欲重宣此義。而說偈言。	77	X31n0614_p0717b11
我聞是法音。得所未曾有。心懷大歡喜。疑網皆已除。	78	X31n0614_p0717b12
昔來蒙佛教。不失於大乘。佛音甚希有。能除眾生惱。	79	X31n0614_p0717b13
我已得漏盡。聞亦除憂惱。	80	X31n0614_p0717b14
首四句。是總頌歡喜踊躍一段。昔來下。是發明疑	81	X31n0614_p0717b15
網皆已除一句。言我昔日之疑。正疑自失大乘也。	82	X31n0614_p0717b16
今聞唯一無二無三之語。始知昔來蒙佛授我四	83	X31n0614_p0717b17
諦十二緣時。實未曾失大乘也。但是自己不肯承	84	X31n0614_p0717b18
當耳。今日自肯承當。乃知不獨今日所說之法為	85	X31n0614_p0717b19
希有。即昔日蒙佛所說之法亦甚希有。何以故。當	86	X31n0614_p0717b20
我未出三界作眾生時。聞是法而除世間憂惱。既	87	X31n0614_p0717b21
得漏盡成阿羅漢。作出三界人。然而四十年來不	88	X31n0614_p0717b22
預授記之列。不蒙如來平等法化。故每自思惟。亦	89	X31n0614_p0717b23
常憂惱。今日忽聞羅漢作佛之語。乃知不失如來	90	X31n0614_p0717b24
無量知見。復除我等不得授記作佛之憂惱。所謂	91	X31n0614_p0717c01
以一味雨潤於人華。此佛音之所以甚為希有也。	92	X31n0614_p0717c02
我處於山谷。或在林樹下。若坐若經行。常思惟是事。	93	X31n0614_p0717c03
嗚呼深自責。云何而自欺。我等亦佛子。同入無漏法。	94	X31n0614_p0717c04
不能於未來。演說無上道。金色三十二。十力諸解脫。	95	X31n0614_p0717c05
同共一法中。而不得此事。八十種妙好。十八不共法。	96	X31n0614_p0717c06
如是等功德。而我皆已失。我獨經行時。見佛在大眾。	97	X31n0614_p0717c07
名聞滿十方。廣饒益眾生。自惟失此利。我為自欺誑。	98	X31n0614_p0717c08
我常於日夜。每思惟是事。欲以問世尊。為失不為失。	99	X31n0614_p0717c09
我常見世尊。稱讚諸菩薩。以是於日夜。籌量如是事。	100	X31n0614_p0717c10
此下頌昔失也。言我昔日憂惱不除者。由我不肯	101	X31n0614_p0717c11
甘為小乘。坐失如來教菩薩法。每自思惟。深自痛	102	X31n0614_p0717c12
責。云何我等自欺如此。我等與菩薩。皆以佛為師。	103	X31n0614_p0717c13
皆是如來之子。同入法性。同得無漏。云何菩薩。偏	104	X31n0614_p0717c14
能於未來世。說法度生。我獨不能。豈非自欺。此痛	105	X31n0614_p0717c15
責自己不如菩薩也。金色下。痛責失如來自利功	106	X31n0614_p0717c16
德。我獨下。又痛責失如來利生功德也。我為自欺	107	X31n0614_p0717c17
誑者。言如來證平等法。肯以不平等法欺我誑我。	108	X31n0614_p0717c18
故前文云。若人信歸佛。如來不欺誑。為說實相印。	109	X31n0614_p0717c19
故知是我自欺自誑。如來不為我說耳。且此佛性	110	X31n0614_p0717c20
圓同太虛。無欠無餘。云何如來。偏有佛性。成等正	111	X31n0614_p0717c21
覺。繄我獨無。故我日夜。每一思惟。身毛皆豎。欲將	112	X31n0614_p0717c22
此意。咨詢世尊。不知還是真失此利益乎。抑或有	113	X31n0614_p0717c23
之。而自暴自棄乎。此我所以日夜思惟而疑且悔	114	X31n0614_p0717c24
也。且我又見如來在大眾中。讚菩薩為龍象。斥小	115	X31n0614_p0718a01
乘為跛驢。我等一聞此語。心甚不平。日夜籌量。我	116	X31n0614_p0718a02
與菩薩實為同列。云何如來偏讚菩薩。貶斥我等。	117	X31n0614_p0718a03
此我所以日夜痛責而感傷也。	118	X31n0614_p0718a04
今聞佛音聲。隨宜而說法。無漏難思議。令眾至道場。	119	X31n0614_p0718a05
我本著邪見。為諸梵志師。世尊知我心。拔邪說涅槃。	120	X31n0614_p0718a06
我悉除邪見。於空法得證。爾時心自謂。得至於滅度。	121	X31n0614_p0718a07
而今乃自覺。非是實滅度。若得作佛時。具三十二相。	122	X31n0614_p0718a08
天人夜叉眾。龍神等恭敬。是時乃可謂。永盡滅無餘。	123	X31n0614_p0718a09
佛於大眾中。說我當作佛。聞如是法音。疑悔悉已除。	124	X31n0614_p0718a10
頌今得也。今聞世尊云。四十年中。所說種種諸法。	125	X31n0614_p0718a11
皆是方便。乃至或讚或毀。常為一事。無非皆以大	126	X31n0614_p0718a12
乘無漏難思議法示人。欲令開佛知見。坐道場成	127	X31n0614_p0718a13
正覺而已。實無所謂大乘小乘人天乘若讚若毀	128	X31n0614_p0718a14
也。昔白雲端參楊岐。岐問。受業師為誰。師曰。茶陵	129	X31n0614_p0718a15
郁和尚。岐曰。我聞渠過橋遭跌。作偈甚奇。曾記得	130	X31n0614_p0718a16
否。師誦曰。我有明珠一顆。久被塵勞關鎖。今朝塵	131	X31n0614_p0718a17
盡光生。照破山河萬朵。岐笑而起。師愕然。通昔不	132	X31n0614_p0718a18
寐。黎明詢之。適歲暮。岐曰。汝見昨日打毆儺者麼。	133	X31n0614_p0718a19
曰見。師曰。汝一籌不及渠。師駭曰。意旨如何。岐曰。	134	X31n0614_p0718a20
渠愛人笑。汝怕人笑。師大悟。慈明謁汾陽。陽默而	135	X31n0614_p0718a21
器之。每見必詬罵。或詆毀。諸方及有所訓。皆流俗	136	X31n0614_p0718a22
鄙事。一夕訴曰。自至法席已再夏。不蒙指示。但增	137	X31n0614_p0718a23
世俗塵勞。念歲月飄忽。己事不明。失出家之利。語	138	X31n0614_p0718a24
未卒。陽熟視罵曰。是惡知識敢裨販我。怒舉杖逐	139	X31n0614_p0718b01
之。師擬伸救。陽掩師口。乃大悟曰。是知臨濟道出	140	X31n0614_p0718b02
常情。所謂嬉笑怒罵。彈斥褒稱。無非佛事。無二無	141	X31n0614_p0718b03
三。我本下。出隨宜說法。意謂世尊說法本無二三。	142	X31n0614_p0718b04
所以隨宜說大說小。或讚或毀者。由我等昔事外	143	X31n0614_p0718b05
道。學邪見法。世尊知我心事。投我所好。拔我邪根。	144	X31n0614_p0718b06
故說小乘涅槃之法誘之。是以楔出楔也。既證涅	145	X31n0614_p0718b07
槃。得少為足。自謂出三界人。無所事事。坐守勝妙	146	X31n0614_p0718b08
境界。不復趨進菩提。故於方等會中。褒歎譏訶。激	147	X31n0614_p0718b09
發進修。我等不知。今日世尊分明告曰。我雖說涅	148	X31n0614_p0718b10
槃。是亦非真滅。我等纔知非實滅度。若得作佛。五	149	X31n0614_p0718b11
住究盡。二死永亡。方是真實無餘涅槃。自性空事	150	X31n0614_p0718b12
境界。要知昔日取證小果。皆是自欺。非如來咎。故	151	X31n0614_p0718b13
我今日一聞如來授記作佛。疑悔悉除。此我所以	152	X31n0614_p0718b14
歡喜踊躍也。序品云。諸求三乘人。若有疑悔者。佛	153	X31n0614_p0718b15
當為除斷。令盡無有餘。方便品云。隨宜方便事。無	154	X31n0614_p0718b16
復諸疑惑。此云。聞如是法音。疑悔皆已除。迭相照	155	X31n0614_p0718b17
應。	156	X31n0614_p0718b18
初聞佛所說。心中大驚疑。將非魔作佛。惱亂我心耶。	157	X31n0614_p0718b19
佛以種種緣。譬喻巧言說。其心安如海。我聞疑網斷。	158	X31n0614_p0718b20
佛說過去世。無量滅度佛。安住方便中。亦皆說是法。	159	X31n0614_p0718b21
現在未來佛。其數無有量。亦以諸方便。演說如是法。	160	X31n0614_p0718b22
如今者世尊。從生及出家。得道轉法輪。亦以方便說。	161	X31n0614_p0718b23
世尊說實道。波旬無此事。以是我定知。非是魔作佛。	162	X31n0614_p0718b24
我墮疑網故。謂是魔所為。聞佛柔軟音。深遠甚微妙。	163	X31n0614_p0718c01
演暢清淨法。我心大歡喜。疑悔永已盡。安住實智中。	164	X31n0614_p0718c02
我定當作佛。為天人所敬。轉無上法輪。教化諸菩薩。	165	X31n0614_p0718c03
此追敘驚疑也。言我等四十年中。曾不聞授記聲	166	X31n0614_p0718c04
聞作佛。今驟聞此語。且驚且疑。惶惑不定。疑佛為	167	X31n0614_p0718c05
魔。佛以善巧方便。誘掖我等。其心汪洋。安如大海。	168	X31n0614_p0718c06
我等既聽其語。復察其心。故知非魔所作。深信斯	169	X31n0614_p0718c07
言。疑網盡裂。佛說下。正出如來善巧方便。言三世	170	X31n0614_p0718c08
諸佛。皆是方便說法。無非一事。故知如來所說。皆是	171	X31n0614_p0718c09
實語。定非魔說。由我自墮疑網。疑佛為魔。今聞如	172	X31n0614_p0718c10
來如是柔和軟順之音。其義深遠。其語微妙。而所	173	X31n0614_p0718c11
演暢者。皆是一相一味清白梵行。故我疑根永盡。	174	X31n0614_p0718c12
生大歡喜。不復更執昔日之權乘。今日安住實智	175	X31n0614_p0718c13
中矣。亦不滯於昔日之小果。今日定知作佛。轉大	176	X31n0614_p0718c14
法輪。教化菩薩矣。此是鶖子承當處。香嚴云。當時	177	X31n0614_p0718c15
若為我說破。何有今日之事。乃知世尊四十年中。	178	X31n0614_p0718c16
不與小乘說破。正為今日也。黃龍南云蓋今之人。	179	X31n0614_p0718c17
容易聽法者眾。欲如田夫。時時乾之。令其枯渴。然	180	X31n0614_p0718c18
後灌溉。方得秀實。亦是此意。此是佛祖鍛鍊聖賢	181	X31n0614_p0718c19
之妙訣也。	182	X31n0614_p0718c20
爾時佛告舍利弗。吾今於天人沙門婆羅門等。大眾	183	X31n0614_p0718c21
中說。我昔曾於二萬億佛所。為無上道故。常教化汝。	184	X31n0614_p0718c22
汝亦長夜隨我受學。我以方便引導汝故。生我法中。	185	X31n0614_p0718c23
舍利弗。我昔教汝志願佛道。汝今悉忘。而便自謂已	186	X31n0614_p0718c24
得滅度。我今還欲令汝憶念本願所行道故。為諸聲	187	X31n0614_p0719a01
聞。說是大乘經。名妙法蓮華。教菩薩法。佛所護念。舍	188	X31n0614_p0719a02
利弗。汝於未來世。過無量無邊不可思議劫。供養若	189	X31n0614_p0719a03
干千萬億佛。奉持正法。具足菩薩所行之道當得作	190	X31n0614_p0719a04
佛。號曰華光如來。應供。正遍知。明行足。	191	X31n0614_p0719a05
善逝。世間解。	192	X31n0614_p0719a05
無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。	193	X31n0614_p0719a06
此如來述成與記也。必待信而後授記者。信而後	194	X31n0614_p0719a07
言。未信則以為厲己也。由鶖子從因緣悟入故。復	195	X31n0614_p0719a08
述宿世因緣以曉之。言我為此一大事因緣。往昔	196	X31n0614_p0719a09
曾在二萬億佛所。常以方便法門導汝。汝亦在長	197	X31n0614_p0719a10
夜中隨我受學。由此昔緣。世世生生。常在一處。然	198	X31n0614_p0719a11
我在往昔劫中。實未曾以小乘誨汝。元先教汝志	199	X31n0614_p0719a12
慕佛乘。汝今何得遂忘本願。得少為足。自謂得涅	200	X31n0614_p0719a13
槃乎。汝雖忘卻本願。而我則親言出自親口。歷然	201	X31n0614_p0719a14
在心。曾未忘卻。今欲助發汝等往昔本願。故我不	202	X31n0614_p0719a15
惜唇皮。宣說此經。菩薩因華。如來道果。盡在乎此。	203	X31n0614_p0719a16
故曰教菩薩法。佛所護念也。觀此則知世尊無量	204	X31n0614_p0719a17
劫中。一動一靜。一念一頃。無非教人志願佛道。豈	205	X31n0614_p0719a18
止一生。舍利下。授記也。言汝聞此大經之後。即當	206	X31n0614_p0719a19
藉此經為因。於未來世。經無量劫。事無量佛。學無	207	X31n0614_p0719a20
量道。修無量行。直至因圓果滿。水到渠成。成最正	208	X31n0614_p0719a21
覺。名曰華光。此即由法師位。而入法王位也。楞嚴	209	X31n0614_p0719a22
所謂以不生不滅為因。然後圓成果地修證是也。	210	X31n0614_p0719a23
言華光者。以智慧華。入光明覺故。	211	X31n0614_p0719a24
國名離垢。其土平正。清淨嚴飾。安隱豐樂。天人熾盛。	212	X31n0614_p0719b01
琉璃為地。有八交道。黃金為繩。以界其側。其旁各有	213	X31n0614_p0719b02
七寶行樹。常有華果。華光如來。亦以三乘教化眾生。	214	X31n0614_p0719b03
舍利弗。彼佛出時。雖非惡世。以本願故。說三乘法。	215	X31n0614_p0719b04
國名離垢者。如大唐大宋大明之類。是報身所居	216	X31n0614_p0719b05
報土也。其土平正者。無高下無傾側也。清淨嚴飾	217	X31n0614_p0719b06
者。眾寶莊嚴。無五濁雜穢也。安穩者。無三災八難	218	X31n0614_p0719b07
之苦也。豐樂者。無求不得之苦也。天人熾盛者。無	219	X31n0614_p0719b08
三惡道也。琉璃為地者。無坑坎堆阜也。有八交道	220	X31n0614_p0719b09
者。無周障屈曲也。黃金為繩者。無藩籬界限也。常	221	X31n0614_p0719b10
有寶樹寶華寶果者。無可凋之樹。可謝之華。可熟	222	X31n0614_p0719b11
之果也。舍利下通難。難云。如來出五濁世。故以方	223	X31n0614_p0719b12
便說三乘法。誘掖群生。華光報土。既非濁世。原是	224	X31n0614_p0719b13
淨邦。既無二乘。純是菩薩。何故亦以三乘之法教	225	X31n0614_p0719b14
化眾生。答。華光國土。雖非惡世。由彼本願。說三乘	226	X31n0614_p0719b15
法。今雖得果。不廢宿心故。	227	X31n0614_p0719b16
其劫名大寶莊嚴。何故名曰大寶莊嚴。其國中以菩	228	X31n0614_p0719b17
薩為大寶故。彼諸菩薩。無量無邊不可思議。算數譬	229	X31n0614_p0719b18
喻所不能及。非佛智力。無能知者。若欲行時。寶華承	230	X31n0614_p0719b19
足。此諸菩薩。非初發意。皆久植德本。於無量百千萬	231	X31n0614_p0719b20
億佛所。淨修梵行。恒為諸佛之所稱歎。常修佛慧。具	232	X31n0614_p0719b21
大神通。善知一切諸法之門。質直無偽。志念堅固。如	233	X31n0614_p0719b22
是菩薩。充滿其國。舍利弗。華光佛壽。十二小劫。除為	234	X31n0614_p0719b23
王子未作佛時。其國人民。壽八小劫。華光如來。過十	235	X31n0614_p0719b24
二小劫。授堅滿菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。告諸	236	X31n0614_p0719c01
比丘。是堅滿菩薩。次當作佛。號曰華足安行。多陀阿	237	X31n0614_p0719c02
伽度。阿羅訶。三藐三佛陀。其佛國土。亦復如是。舍利	238	X31n0614_p0719c03
弗。是華光佛滅度之後。正法住世。三十二小劫。像法	239	X31n0614_p0719c04
住世。亦三十二小劫。	240	X31n0614_p0719c05
劫者。時也。大寶莊嚴者。年號也。如洪武嘉靖萬曆	241	X31n0614_p0719c06
之類。菩薩為大寶莊嚴者。此土不以國界莊嚴為	242	X31n0614_p0719c07
大寶。以此土純是菩薩。莊嚴國土。無有二乘。即以	243	X31n0614_p0719c08
菩薩而為大寶。若舅犯以仁親為寶。楚國以善為	244	X31n0614_p0719c09
寶之意。彼諸下。顯菩薩數量之多。此諸下。顯菩薩	245	X31n0614_p0719c10
樹德之廣。於無下。見菩薩事佛之久。恒為下。見菩	246	X31n0614_p0719c11
薩名聞之大。常修下。見菩薩入道之深。善知下。顯	247	X31n0614_p0719c12
菩薩度生之普。質直無偽者。渾金璞玉。無有矯飾。	248	X31n0614_p0719c13
故曰質。如弦如矢。無有邪曲。故曰直。實證實悟。毫	249	X31n0614_p0719c14
無假借。故曰無虛偽。四相不遷。八風不動。故曰志	250	X31n0614_p0719c15
念堅固。如是菩薩充滿其國。此劫名所以稱大寶	251	X31n0614_p0719c16
莊嚴也。舍利下。紀壽也。授堅滿記者。傳衣缽也。佛	252	X31n0614_p0719c17
號華足安行者。萬行具足。安而行之也。國名離垢	253	X31n0614_p0719c18
者。佛佛道同也。正法者。信解行證悉皆具足也。像	254	X31n0614_p0719c19
法者。信解行證或有缺也。授記之文。不過直將報	255	X31n0614_p0719c20
佛國劫莊嚴。眷屬多少。佛壽短長。授之而已。更無	256	X31n0614_p0719c21
他說。正如人家。父親臨命終時。一張遺囑。將田地	257	X31n0614_p0719c22
家資什物。一一計開明白。更寫一個華押柱上。交	258	X31n0614_p0719c23
與兒子便了。	259	X31n0614_p0719c24
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	260	X31n0614_p0720a01
舍利弗來世。成佛普智尊。號名曰華光。當度無量眾。	261	X31n0614_p0720a02
供養無數佛。具足菩薩行。十力等功德。證於無上道。	262	X31n0614_p0720a03
過無量劫已。劫名大寶嚴。世界名離垢。清淨無瑕穢。	263	X31n0614_p0720a04
以琉璃為地。金繩界其道。七寶雜色樹。常有華果實。	264	X31n0614_p0720a05
彼國諸菩薩。志念常堅固。神通波羅蜜。皆已悉具足。	265	X31n0614_p0720a06
於無數佛所。善學菩薩道。如是等大士。華光佛所化。	266	X31n0614_p0720a07
佛為王子時。棄國捨世榮。於最末後身。出家成佛道。	267	X31n0614_p0720a08
華光佛住世。壽十二小劫。其國人民眾。壽命八小劫。	268	X31n0614_p0720a09
佛滅度之後。正法住於世。三十二小劫。廣度諸眾生。	269	X31n0614_p0720a10
正法滅盡已。像法三十二。舍利廣流布。天人普供養。	270	X31n0614_p0720a11
華光佛所為。其事皆如是。其兩足聖尊。最勝無倫匹。	271	X31n0614_p0720a12
彼即是汝身。宜應自欣慶。	272	X31n0614_p0720a13
首二偈頌授記。過無下。頌國劫莊嚴眷屬。佛為下。	273	X31n0614_p0720a14
言華光佛。亦如釋迦捨金輪而出家成道也。應長	274	X31n0614_p0720a15
行除為王子一句。華光下。頌佛壽正法像法也。前	275	X31n0614_p0720a16
云心生大歡喜。自知當作佛。此云彼即是汝身。宜	276	X31n0614_p0720a17
應自欣慶照應。	277	X31n0614_p0720a18
爾時四部眾。比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。天龍夜叉。	278	X31n0614_p0720a19
乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩羅伽等大眾。見	279	X31n0614_p0720a20
舍利弗於佛前受阿耨多羅三藐三菩提記。心大歡	280	X31n0614_p0720a21
喜。踊躍無量。各各脫身所著上衣。以供養佛。釋提桓	281	X31n0614_p0720a22
因。梵天王等。與無數天子。亦以天妙衣。天曼陀羅華	282	X31n0614_p0720a23
摩訶曼陀羅華等。供養於佛。所散天衣。住虛空中而	283	X31n0614_p0720a24
自迴轉。諸天伎樂。百千萬種。於虛空中。一時俱作。雨	284	X31n0614_p0720b01
眾天華。而作是言。佛昔於波羅柰。初轉法輪。今乃復	285	X31n0614_p0720b02
轉無上最大法輪。	286	X31n0614_p0720b03
鶖子得記。四眾天龍歡喜踊躍者。見一華而知天	287	X31n0614_p0720b04
下皆春。記一人而知人人皆有分也。頌曰。巢居知	288	X31n0614_p0720b05
風。穴處知雨。鶖子得記。天龍歡喜。四眾諸天。皆脫	289	X31n0614_p0720b06
天衣供佛者。知為如來衣之所覆。故捨所珍也。宗	290	X31n0614_p0720b07
家所謂脫鶻臭衣。著青州衫也。散華供佛者。酬說	291	X31n0614_p0720b08
法華之意也。奏天樂者。酬授記之音也。以此三種。	292	X31n0614_p0720b09
皆諸天所珍。故以所珍供佛者。敬之至也。佛以自	293	X31n0614_p0720b10
受用法授人。故各以自受用物供佛也。天衣空中	294	X31n0614_p0720b11
回轉者。是無情踊躍也。頌云。一個渾身坐白牛。騎	295	X31n0614_p0720b12
羊跨鹿外邊求。天衣尚在虛空轉。何事人心不轉	296	X31n0614_p0720b13
頭。而作是言下。是諸天讚佛轉輪也。世尊臨入涅	297	X31n0614_p0720b14
槃。文殊請佛再轉法輪。世尊咄曰。文殊。吾四十九	298	X31n0614_p0720b15
年住世。未曾說一字。汝請我再轉法輪。是我曾轉	299	X31n0614_p0720b16
法輪耶。且道諸天見處。與文殊是同是別。試參詳看。	300	X31n0614_p0720b17
爾時諸天子。欲重宣此義。而說偈言。	301	X31n0614_p0720b18
昔於波羅柰。轉四諦法輪。分別說諸法。五眾之生滅。	302	X31n0614_p0720b19
今復轉最妙。無上大法輪。是法甚深奧。少有能信者。	303	X31n0614_p0720b20
我等從昔來。數聞世尊說。未曾聞如是。深妙之上法。	304	X31n0614_p0720b21
世尊說是法。我等皆隨喜。大智舍利弗。今得授尊記。	305	X31n0614_p0720b22
我等亦如是。必當得作佛。於一切世間。最尊無有上。	306	X31n0614_p0720b23
佛道叵(頗)思議。方便隨宜說。我所有福業	307	X31n0614_p0720b24
。今世若過世。	308	X31n0614_p0720b24
及見佛功德。盡回向佛道。	309	X31n0614_p0720c01
五眾生滅者。言五蘊眾生。皆有苦集。悉有生滅。故	310	X31n0614_p0720c02
說諸法生滅四諦也。無上大法輪者。諸法實相也。	311	X31n0614_p0720c03
隨喜者。見人喜而隨生歡喜也。大智下。出隨喜之	312	X31n0614_p0720c04
意。所謂彼既丈夫。我亦爾也。佛道二句。亦是領會	313	X31n0614_p0720c05
以一乘道。隨宜說三也。我所下。回向佛道也。由回	314	X31n0614_p0720c06
向佛道。此天衣所以回轉虛空也。古德云。非風旛	315	X31n0614_p0720c07
動仁者心動。此亦云。非天衣轉。八部心轉。	316	X31n0614_p0720c08
爾時舍利弗。白佛言。世尊。我今無復疑悔。親於佛前。	317	X31n0614_p0720c09
得受阿耨多羅三藐三菩提記。是諸千二百心自在	318	X31n0614_p0720c10
者。昔住學地。佛常教化言我法能離生老病死。究竟	319	X31n0614_p0720c11
涅槃。是學無學人。亦各自以離我見及有無見等。謂	320	X31n0614_p0720c12
得涅槃。而今於世尊前。聞所未聞。皆墮疑惑。善哉世	321	X31n0614_p0720c13
尊。願為。四眾。說其因緣。令離疑悔。	322	X31n0614_p0720c14
此鶖子陳疑申請也。言我既領即心即佛之旨。復	323	X31n0614_p0720c15
聞宿世因緣之事。頓歇疑情。一肩擔荷。不是如來	324	X31n0614_p0720c16
教我承認。亦非自己勉強承當。故曰親於佛前得	325	X31n0614_p0720c17
菩提記也。是諸下。疑陳也。意謂同類千二百人。四	326	X31n0614_p0720c18
十年前聞如來法。皆證涅槃。各各自謂已得滅度。	327	X31n0614_p0720c19
已得究竟。今聞授記。不惟不信。反墮疑城。所以墮	328	X31n0614_p0720c20
疑城者。彼意正謂果有授記之事。何故四十年前	329	X31n0614_p0720c21
不說。直待今日。由彼不知四十年前不說之所以。	330	X31n0614_p0720c22
故今日。雖聞羅漢作佛之語。尚墮疑惑。不肯承當	331	X31n0614_p0720c23
耳。願為剖明四十年前所以不說之因緣。方得離	332	X31n0614_p0720c24
疑惑而生信也。此段見得鶖子。尋常自疑自悔。感	333	X31n0614_p0721a01
傷剋責。故一聞生信。千二百人。尋常置在無事甲	334	X31n0614_p0721a02
裏。故一聞而生疑。此四大弟子。不及鶖子一籌處	335	X31n0614_p0721a03
也。且疑者悟之機。不疑則不悟。故知今日之疑情。	336	X31n0614_p0721a04
又是將來之悟機也。	337	X31n0614_p0721a05
爾時佛告舍利弗。我先不言。諸佛世尊。以種種因緣。	338	X31n0614_p0721a06
譬喻言辭。方便說法。皆為阿耨多羅三藐三菩提耶。	339	X31n0614_p0721a07
是諸所說。皆為化菩薩故。然舍利弗。今當復以譬喻。	340	X31n0614_p0721a08
更明此義。諸有智者。以譬喻得解。	341	X31n0614_p0721a09
此如來許說也。言汝請我為諸四眾。復說因緣者。	342	X31n0614_p0721a10
豈我向前不曾與汝說乎。如來為一大事因緣。出	343	X31n0614_p0721a11
現於世。諸有所作。常為一事。諸所說者。皆化菩薩。	344	X31n0614_p0721a12
詳明如此。何必更欲說其因緣耶。彼既不解。我今	345	X31n0614_p0721a13
復以淺近易曉之事。比類發明。若從此喻而得解	346	X31n0614_p0721a14
了。尚得稱為智人。不然則終於無知而已。	347	X31n0614_p0721a15
舍利弗。若國邑聚落。有大長者。其年衰邁。財富無量。	348	X31n0614_p0721a16
多有田宅。及諸童僕。其家廣大。唯有一門。多諸人眾。	349	X31n0614_p0721a17
一百二百。乃至五百人。止住其中。堂閣朽故	350	X31n0614_p0721a18
。墻壁隤(頹)	351	X31n0614_p0721a18
落。柱根腐敗。梁棟傾危。周匝俱時。欻(旭	352	X31n0614_p0721a19
)然火起。焚燒舍	353	X31n0614_p0721a19
宅。長者諸子。若十二十。或至三十。在此宅中。	354	X31n0614_p0721a20
此下總將方便品中大義。演作譬喻。重為發明也。	355	X31n0614_p0721a21
若國邑聚落。喻三界也。有大長者。喻化佛也。長者	356	X31n0614_p0721a22
具十德。一姓貴。如三皇之胄。五帝之裔。二位尊。輔	357	X31n0614_p0721a23
弼阿衡鹽梅燮理。三大富。如銅陵金穴。四威猛。如	358	X31n0614_p0721a24
嚴霜凜雪。五智深。胸如武庫。六年耆。貌如松柏。七	359	X31n0614_p0721b01
行淨。珪壁無瑕。八禮備。威儀庠序。九上敬。大人仰	360	X31n0614_p0721b02
德。十下歸。眾庶歸心。十德具而稱長者。喻十號具	361	X31n0614_p0721b03
而稱世尊也。其年衰邁者。喻涅槃將至也。財富無	362	X31n0614_p0721b04
量者。喻智慧無量也。此句是總。下別釋。田宅者。喻	363	X31n0614_p0721b05
大慈悲也。童僕者。喻方便也。其家廣大者。喻三界	364	X31n0614_p0721b06
為家也。唯有一門者。喻三界中。總以業識為門也。	365	X31n0614_p0721b07
古德云。業識茫茫。無本可據是也。有五百人止住	366	X31n0614_p0721b08
其中者。喻五趣眾生皆在業識窟中也。堂閣四句。	367	X31n0614_p0721b09
顯三界是佛化土。具有敗壞之相。非若如來報土。	368	X31n0614_p0721b10
以金剛為地。宮殿堂閣。棟梁墻壁。皆是摩尼妙寶	369	X31n0614_p0721b11
之所成就。風吹不入。雨已不濕。火不能燒。水不能	370	X31n0614_p0721b12
溺也。火燒舍宅者。喻三界中。總被五衰八苦之火	371	X31n0614_p0721b13
交煎也。諸子亦在宅中者。喻具三乘根性。微有省	372	X31n0614_p0721b14
覺者。亦在業識窟中也。諸子雖有微醒。欲出三界。	373	X31n0614_p0721b15
不遇明師。蹉入邪路。以苦捨苦。故不能出。非若五	374	X31n0614_p0721b16
趣眾生。昏昏昧昧。全無知覺也。子言十。而人言百	375	X31n0614_p0721b17
者。覺者少而昧者多也。	376	X31n0614_p0721b18
長者見是大火。從四面起。即大驚怖。而作是念。我雖	377	X31n0614_p0721b19
能於此所燒之門。安隱得出。而諸子等。於火宅內。樂	378	X31n0614_p0721b20
著嬉戲。不覺不知。不驚不怖。火來逼身。苦	379	X31n0614_p0721b21
痛切己(紀)。心	380	X31n0614_p0721b21
不厭患。無求出意。	381	X31n0614_p0721b22
次明長者興慈也。長者見火而驚怖者。愍其子故	382	X31n0614_p0721b23
驚。惜其人故怖。同體之憂也。喻以佛眼觀六道眾	383	X31n0614_p0721b24
生。起大悲心也。而作下。喻初七思惟也。言我五住	384	X31n0614_p0721c01
究盡故安。二死永亡故隱。轉識成智。故得出三界	385	X31n0614_p0721c02
之門。無奈諸子。以三界為留連之地。故樂著而不	386	X31n0614_p0721c03
覺不知。以三界為遊樂之場。故嬉戲而不驚不怖。	387	X31n0614_p0721c04
雖有眾苦逼迫其身。至於髓枯精竭。頭爛額焦。無	388	X31n0614_p0721c05
一念厭離之心。亦無一毫恐怖之狀。故終無求出	389	X31n0614_p0721c06
之意也。此喻前眾生諸根鈍。著樂癡所盲等文。	390	X31n0614_p0721c07
舍利弗。是長者作是思惟。我身手有力。當以	391	X31n0614_p0721c08
衣(格)。若	392	X31n0614_p0721c08
以几案。從舍出之。	393	X31n0614_p0721c09
此喻二七思惟也。我身手有力者。喻神力智慧力	394	X31n0614_p0721c10
也。衣几案。喻知見力無所畏也。此皆如來自受	395	X31n0614_p0721c11
用物。意謂身手有力。或將諸子貯於衣。捧而出	396	X31n0614_p0721c12
之。抑將諸子置於几案。擎而出之也。喻前若但讚	397	X31n0614_p0721c13
一乘。不能信是法等文。	398	X31n0614_p0721c14
復更思惟。是舍唯有一門。而復陜(狹)小。	399	X31n0614_p0721c15
諸子幼稚。未有	400	X31n0614_p0721c15
所識。戀著戲處。或當墮落。為火所燒。我當為說怖畏	401	X31n0614_p0721c16
之事。此舍已燒。宜時疾出。無令為火之所燒害。作是	402	X31n0614_p0721c17
念已。如所思惟。具告諸子。汝等速出。父雖憐愍。善言	403	X31n0614_p0721c18
誘諭。而諸子等。樂著嬉戲。不肯信受。不驚不畏。了無	404	X31n0614_p0721c19
出心。亦復不知何者是火。何者為舍。云何為失。但東	405	X31n0614_p0721c20
西走戲。視父而已。爾時長者。即作是念。此舍已為大	406	X31n0614_p0721c21
火所燒。我及諸子。若不時出。必為所焚。我今當設方	407	X31n0614_p0721c22
便。令諸子等。得免斯害。父知諸子。先心各有所好。種	408	X31n0614_p0721c23
種珍玩奇異之物。情必樂著。而告之言。汝等所可玩	409	X31n0614_p0721c24
好。希有難得。汝若不取。後必憂悔。如此種種羊車鹿	410	X31n0614_p0722a01
車牛車。今在門外。可以遊戲。汝等於此火宅。宜速出	411	X31n0614_p0722a02
來。隨汝所欲。皆當與汝。	412	X31n0614_p0722a03
此喻三七思惟。設方便也。再思曰更。三思曰復更。	413	X31n0614_p0722a04
言三界內。生生死死。唯是業識為主人云。此識甚	414	X31n0614_p0722a05
深微細。諸子幼稚。未有知識。即欲與說。彼則未有	415	X31n0614_p0722a06
知識。復恐迷而不解。若不與說。復恐耽戀愛著。以	416	X31n0614_p0722a07
為遊樂嬉戲之處而不能捨。若一失足。終為所燒。	417	X31n0614_p0722a08
如此眾生。剛強難化。當以苦切之言。可怖畏事而	418	X31n0614_p0722a09
調伏之。言是地獄。是餓鬼。是畜生。是諸難處。是愚	419	X31n0614_p0722a10
人生處。是殺生。是殺生報。是邪婬。是邪婬報。是愚	420	X31n0614_p0722a11
癡。是愚癡報。乃至此是三災。此八難等。此皆六識	421	X31n0614_p0722a12
三毒為因。招感此身生老病死之果。且此舍宅。即	422	X31n0614_p0722a13
今已是被燒。若不早求出離。必當墮落。至於身肉	423	X31n0614_p0722a14
糜爛而後已。如是思惟。即以所思惟者具告諸子。	424	X31n0614_p0722a15
誘其速出。此喻說苦集也。父雖下。子不受教也。言	425	X31n0614_p0722a16
雖告以剛強苦切之言。恐怖之事。由彼貪戀既深。	426	X31n0614_p0722a17
遊歷既熟。自以為樂。不肯信受。毫無怖畏。了無出	427	X31n0614_p0722a18
心。亦復不知何為苦因。何為苦果。云何名為墮落。	428	X31n0614_p0722a19
但東游西戲。瞪眼視父。恬不介意。見其迷之深而	429	X31n0614_p0722a20
惑之甚也。爾時下。以喻說滅道也。由彼苦切之言	430	X31n0614_p0722a21
既不能入。怖畏之事又不能動。復以可樂之物。可	431	X31n0614_p0722a22
戲之處以誘之。故長者復作念云。此舍已被火燒。	432	X31n0614_p0722a23
迫近身體。此時不出。則我與子皆為火焚。且濁世	433	X31n0614_p0722a24
不可以莊語。愚人不可以正言。故思以方便誘之	434	X31n0614_p0722b01
也。難云。世尊已於所燒之門安隱得出。何故說我	435	X31n0614_p0722b02
及諸子。必為所焚。答。如來現身三界。救拔眾生。彼	436	X31n0614_p0722b03
出則出。彼入則入。其子病而父母亦病。所謂同體	437	X31n0614_p0722b04
大悲憂人之憂也。父知下。思以樂具。易其苦具也。	438	X31n0614_p0722b05
知其宿習根性差別。又知其現在好樂之事。故以	439	X31n0614_p0722b06
所好投之。所謂知子莫如父也。而告下。喻三乘也。	440	X31n0614_p0722b07
汝若下。勸其證也。如此下。告其車之處也。今在門	441	X31n0614_p0722b08
外者。言此三車。在火宅外。不在火宅中也。可以游	442	X31n0614_p0722b09
戲者。示其車之用也。言乘此可以縱任六通游戲	443	X31n0614_p0722b10
自在也。汝等下。速其出也。隨汝下。許與其車也。言	444	X31n0614_p0722b11
羊鹿牛車可汝意者。我即與之也。	445	X31n0614_p0722b12
爾時諸子。聞父所說珍玩之物。適其願故。心	446	X31n0614_p0722b13
各勇銳(瑞)。	447	X31n0614_p0722b13
互相推排。競共馳走。爭出火宅。	448	X31n0614_p0722b14
此諸子出火宅也。適其願故者。機教相投也。心各	449	X31n0614_p0722b15
勇銳者。謂努力向前也。互相推排者。交相切磋也。	450	X31n0614_p0722b16
以手相抵曰推。以手相分曰排。競共馳走者。俱行	451	X31n0614_p0722b17
八正道也。爭出火宅者。共證無學果也。問。是舍唯	452	X31n0614_p0722b18
有一門。是喻三界輪轉唯有業識也。今小乘既出	453	X31n0614_p0722b19
三界。便能淨除業識耶。既淨除業識。他處又言二	454	X31n0614_p0722b20
乘不知業識者何也。答。三界生死根元。實由第八	455	X31n0614_p0722b21
業識為主人公。第七隨所生所繫。然第八雖名業	456	X31n0614_p0722b22
識。不自造業。實由第六意識造業。招引第八出生	457	X31n0614_p0722b23
入死耳。由彼小乘。根器下劣。又欲速出三界。此識	458	X31n0614_p0722b24
含藏既廣。不能一時淨盡故。即指造業之意識。為	459	X31n0614_p0722c01
生死因。令盡意識。得滅盡定。意識既盡。得轉一分	460	X31n0614_p0722c02
業識。便出三界。故不牽引第八出生入死。謂之出	461	X31n0614_p0722c03
業識門亦宜。然此唯是如來得知。二乘實不知也。	462	X31n0614_p0722c04
所謂令彼道成德備而不自知是也。問。二乘既轉	463	X31n0614_p0722c05
業識。已出三界。何故又教進脩佛慧轉識成智。答。	464	X31n0614_p0722c06
前不云乎。業識含藏種子甚廣。有我有法。小乘但	465	X31n0614_p0722c07
空我執。已捨賴耶。未空法執。猶在異熟。故知不但	466	X31n0614_p0722c08
界內眾生在業識內。即界外二乘。乃至十地菩薩。	467	X31n0614_p0722c09
亦未能盡除業識。猶在業識之內。故先令彼出界	468	X31n0614_p0722c10
內之業識。次復令彼生界外之業識也。	469	X31n0614_p0722c11
是時長者。見諸子等。安隱得出。皆於四衢道中。露地	470	X31n0614_p0722c12
而坐。無復障礙。其心泰然。歡喜踊躍。	471	X31n0614_p0722c13
此長者歡喜也。安隱得出者。生死不逼也。在四衢	472	X31n0614_p0722c14
道者。證四諦理也。露地而坐者。踞寂滅定也。無復	473	X31n0614_p0722c15
障礙者。煩惱障盡也。其心泰然者。得心自在也。踊	474	X31n0614_p0722c16
躍歡喜者。樂人之樂也。	475	X31n0614_p0722c17
時諸子等。各白父言。父先所許玩好之具。羊車鹿車	476	X31n0614_p0722c18
牛車。願時賜與。舍利弗。爾時長者。各賜諸子等一大	477	X31n0614_p0722c19
車。其車高廣。眾寶莊校。周匝欄楯。四面懸鈴。又於其	478	X31n0614_p0722c20
上。張設幰(險)蓋。亦以珍奇雜寶而嚴飾之	479	X31n0614_p0722c21
。寶繩交絡。垂	480	X31n0614_p0722c21
諸華瓔。重敷婉筵。安置丹枕。駕以白牛。膚色充潔。形	481	X31n0614_p0722c22
體姝好。有大筋力。行步平正。其疾如風。又多僕從而	482	X31n0614_p0722c23
侍衛之。所以者何。是大長者。財富無量。種種諸藏。悉	483	X31n0614_p0722c24
皆充溢。而作是念。我財物無極。不應以下劣小車與	484	X31n0614_p0723a01
諸子等。今此幼童。皆是吾子。愛無偏黨。我有如是七	485	X31n0614_p0723a02
寶大車。其數無量。應當等心。各各與之。不宜差別。所	486	X31n0614_p0723a03
以者何。以我此物。周給一國。猶尚不匱(愧	487	X31n0614_p0723a04
)。何況諸子。是	488	X31n0614_p0723a04
時諸子。各乘大車。得未曾有。非本所望。	489	X31n0614_p0723a05
此諸子索車也。六祖所謂坐卻白牛車。更從門外	490	X31n0614_p0723a06
覓三車是也。舍利弗下。等賜大車也。前云。志求佛	491	X31n0614_p0723a07
道者正直捨方便是也。其車高廣者。喻一佛乘。豎	492	X31n0614_p0723a08
窮橫遍也。眾寶莊校者。富有萬德也。周匝欄楯者。	493	X31n0614_p0723a09
總持遮護也。四面懸鈴者。四辨說法也。帳設幰蓋	494	X31n0614_p0723a10
者。慈悲普覆也。雜寶嚴飾者。萬善嚴此慈悲也。寶	495	X31n0614_p0723a11
繩交絡者。大誓固此慈悲也。垂諸華纓者。神通四	496	X31n0614_p0723a12
攝。悅勸眾生也。重敷婉筵者。以平等心安慰一切	497	X31n0614_p0723a13
也。安置丹枕者。以戒法安佚群生也。駕以白牛者。	498	X31n0614_p0723a14
是有大力量。有大智慧人。所以運轉此車也。膚色	499	X31n0614_p0723a15
充潔。形體姝好者。德本植而身潤。有諸內而形諸	500	X31n0614_p0723a16
外也。有大筋力者。堪任大事也。行步平正者。動作	501	X31n0614_p0723a17
合度。入於坦途也。其疾如風者。智巧敏捷也。又多	502	X31n0614_p0723a18
僕從者。方便具足也。南泉云。王老師自小養一頭	503	X31n0614_p0723a19
水牯牛。擬向東溪牧。未免食他國王水草。擬向西	504	X31n0614_p0723a20
溪牧。未免食他國王水草。不如隨分納些些。總不	505	X31n0614_p0723a21
見得。大安云。安在溈山三十年。喫溈山飯。屙溈山	506	X31n0614_p0723a22
屎。不參溈山禪。秪看一頭水牯牛。若落路入草。便	507	X31n0614_p0723a23
把鼻孔搜轉來。纔犯人苗稼即鞭撻。調伏既久。可	508	X31n0614_p0723a24
憐生受人言語。如今變作露地白牛。常在面前。終	509	X31n0614_p0723b01
日露迥迥地。趁亦不去。且道即今在甚麼處。南岳	510	X31n0614_p0723b02
云。如牛駕車。車若不行。打車即是。打牛即是。釋迦	511	X31n0614_p0723b03
傳下一頭大白牛。祖師又留下一頭水牯牛。一任	512	X31n0614_p0723b04
諸人耕田種地。切不得犯人苗稼。所以下。徵釋等	513	X31n0614_p0723b05
賜大車之意。財富無極者。喻法財悉備也。諸藏充	514	X31n0614_p0723b06
溢者。喻聲聞辟支菩薩如來藏。或是信戒等十藏。	515	X31n0614_p0723b07
言諸藏中。具足如來無量法財也。而作下。言我財	516	X31n0614_p0723b08
物無極。不應以此小車。賜我諸子。今此幼童。皆是	517	X31n0614_p0723b09
我子。不應偏愛。若以羊鹿牛車各賜諸子。則愛有	518	X31n0614_p0723b10
偏黨。故我以平等心。各以大車等賜之也。所以下。	519	X31n0614_p0723b11
復徵釋等賜之意。言我有此無量法藏。即以此物。	520	X31n0614_p0723b12
周給一國。遍施一切。尚無匱乏。況我親生之子。寧	521	X31n0614_p0723b13
不等賜之耶。雖然如是。諸子分上少個甚麼。乃欲	522	X31n0614_p0723b14
等賜。癡人面前。不得說夢。是時下。諸子得車歡喜。	523	X31n0614_p0723b15
過望也。非本所望者。言本無心有所希望。而得無	524	X31n0614_p0723b16
上法王大寶。豈非望外之事。故曰得未曾有。	525	X31n0614_p0723b17
舍利弗。於汝意云何。是長者等與諸子珍寶大車。寧	526	X31n0614_p0723b18
有虛妄不。舍利弗言。不也。世尊。是長者但令諸子得	527	X31n0614_p0723b19
免火難。全其軀命。非為虛妄。何以故。若全身命。便為	528	X31n0614_p0723b20
已得玩好之具。況復方便。於彼火宅而拔濟之。世尊	529	X31n0614_p0723b21
若是長者乃至不與最小一車。猶不虛妄。何以故。是	530	X31n0614_p0723b22
長者先作是意。我以方便。令子得出。以是因緣無虛	531	X31n0614_p0723b23
妄也。何況長者自知財富無量。欲饒益諸子。等與大	532	X31n0614_p0723b24
車。佛告舍利弗。善哉善哉。如汝所言。	533	X31n0614_p0723c01
此辨覈不虛也。故呼鶖子而問之云。諸子索車。長	534	X31n0614_p0723c02
者不與小車。而反等賜大車。汝云何解此事。寧有	535	X31n0614_p0723c03
虛妄否。答云不也。意謂不與小車。尚不虛妄。何況	536	X31n0614_p0723c04
等賜大車。而有虛妄乎哉。何以故。由彼長者見諸	537	X31n0614_p0723c05
子等於火宅中。樂著嬉戲。無求出意。故作方便。令	538	X31n0614_p0723c06
諸子等得出火宅。不令法身慧命有所損傷。便是	539	X31n0614_p0723c07
實事。何必定與玩好之具。然後為實。何以故。人所	540	X31n0614_p0723c08
愛者莫如身命。諸子既全身命。不遭火害。便為已	541	X31n0614_p0723c09
得玩好之具。不必更與三車也。何況如來原是見	542	X31n0614_p0723c10
彼耽戀火宅。不得已而誘其出門者耶。且無論不	543	X31n0614_p0723c11
與鹿車牛車不是虛妄。即使不與最小羊車亦不	544	X31n0614_p0723c12
虛妄。何以故。以長者本意。不欲以小車與人。但以	545	X31n0614_p0723c13
方便誘引。令子得出火宅之門。以是因緣故。雖不	546	X31n0614_p0723c14
與小車亦不虛妄。何況如來。自知財富無量。本意	547	X31n0614_p0723c15
欲令饒益諸子。不待彼求。甘心欲以大車等賜諸	548	X31n0614_p0723c16
子。而有虛妄者乎。佛告下。印其言之當理。	549	X31n0614_p0723c17
舍利弗。如來亦復如是。則為一切世間之父。於諸怖	550	X31n0614_p0723c18
畏。衰惱。憂患。無明闇蔽。永盡無餘。而悉成就無量。知	551	X31n0614_p0723c19
見。力無所畏。有大神力。及智慧力。具足方便智慧波	552	X31n0614_p0723c20
羅蜜。大慈大悲。常無懈倦。恒求善事。利益一切。而生	553	X31n0614_p0723c21
三界。朽故火宅。為度眾生生老病死。憂悲苦惱。愚癡	554	X31n0614_p0723c22
闇蔽。三毒之火。教化令得阿耨多羅三藐三菩提。	555	X31n0614_p0723c23
此下以法合喻也如來為三界。之父者。合上長者	556	X31n0614_p0723c24
有大家業也。如來出三界而入三界。所以為三界	557	X31n0614_p0724a01
四生之父。於諸下。正顯如來原從凡夫地中脩證。	558	X31n0614_p0724a02
非天成也。怖畏衰惱等者。謂轉無量怖畏。而成就	559	X31n0614_p0724a03
無量無畏力。轉無量衰惱而成就無量大神力。轉	560	X31n0614_p0724a04
無量憂患而成就無量知見力。轉無量無明而成	561	X31n0614_p0724a05
就無量大智慧力。轉無量闇蔽煩惱而成就無量	562	X31n0614_p0724a06
方便智慧力。轉殺心而上與諸佛同一慈力。轉害	563	X31n0614_p0724a07
心而下與六道同悲仰力。轉懈怠而成精進力。具	564	X31n0614_p0724a08
足種種廣大神力。故能恒求善事。利益一切。所以	565	X31n0614_p0724a09
現生三界。度脫眾生。如鏡像水月也。眾苦依止名	566	X31n0614_p0724a10
生苦。謂纔落地時。苦根不斷也。能令變壞名老苦。	567	X31n0614_p0724a11
謂形容枯槁。顏色憔悴也。能迫身田名病苦。謂呻	568	X31n0614_p0724a12
吟床簀嘆息房闈也。能滅諸根名死苦。謂眼光落	569	X31n0614_p0724a13
地。四大分張也。求而不得則憂。得而復失則悲。惡	570	X31n0614_p0724a14
境相觸則苦。苦而不已則惱。唯其無怖畏。故能度	571	X31n0614_p0724a15
眾生之生死怖畏。唯其無衰惱憂患。故能度眾生	572	X31n0614_p0724a16
之憂悲苦惱。唯其無無明闇蔽。故能度眾生之愚	573	X31n0614_p0724a17
癡闇蔽三毒之火。唯其成就知見力無畏等。故能	574	X31n0614_p0724a18
教化眾生。令得阿耨菩提。總言如來自覺圓而能	575	X31n0614_p0724a19
覺他也。	576	X31n0614_p0724a20
見諸眾生。為生老病死憂悲苦惱之所燒煮。亦以五	577	X31n0614_p0724a21
欲財利故。受種種苦。又以貪著追求故。現受眾苦。後	578	X31n0614_p0724a22
受地獄畜生餓鬼之苦。若生天上。及在人間。貧窮困	579	X31n0614_p0724a23
苦。愛別離苦。冤憎會苦。如是等種種諸苦。眾生沒在	580	X31n0614_p0724a24
其中。歡喜遊戲。不覺不知。不驚不怖。亦不生厭。不求	581	X31n0614_p0724b01
解脫。於此三界火宅。東西馳走。雖遭大苦。不以為患。	582	X31n0614_p0724b02
舍利弗。佛見此已。便作是念。我為眾生之父。應拔其	583	X31n0614_p0724b03
苦難。與無量無邊佛智慧樂。令其遊戲。舍利弗。如來	584	X31n0614_p0724b04
復作是念。若我但以神力。及智慧力。捨於方便。為諸	585	X31n0614_p0724b05
眾生。讚如來知見。力無所畏者。眾生不能以是得度。	586	X31n0614_p0724b06
所以者何。是諸眾生。未免生老病死憂悲苦惱。而為	587	X31n0614_p0724b07
三界火宅所燒。何由能解佛之智慧。	588	X31n0614_p0724b08
合上長者興慈也。見者。謂以佛眼觀見也。八苦皆	589	X31n0614_p0724b09
合火。四苦如前。餘四復釋。非愛共會。名冤憎會苦。	590	X31n0614_p0724b10
可愛相違。名愛別離苦。希望不遂。名求不得苦。是	591	X31n0614_p0724b11
前眾苦聚集。名五陰熾盛苦。合前四苦。所謂人間	592	X31n0614_p0724b12
八苦也。若合生老等為一苦。名五苦。亦以五欲財	593	X31n0614_p0724b13
利受種種苦者。是求不得苦也。又以下。此即五陰	594	X31n0614_p0724b14
熾盛苦也。謂貪著五欲財利。追求必得。雖龍宮虎	595	X31n0614_p0724b15
穴。不避艱險。既現受苦。復墮三塗。即生天上人間。	596	X31n0614_p0724b16
尚有貧窮困苦也。言貧窮困苦者。無財曰貧。無眷	597	X31n0614_p0724b17
屬曰窮。不舒暢曰困。愛別二句。配二苦。可知。沒在	598	X31n0614_p0724b18
其中者。言渾身溺在苦中也。不但不知苦。抑且歡	599	X31n0614_p0724b19
喜遊戲。唯其歡喜。故不知不覺。唯其遊戲。故不驚	600	X31n0614_p0724b20
不怖。由不知不覺。故不厭苦集。由不驚不怖。故不	601	X31n0614_p0724b21
求解脫。於此三界火宅。東馳西走。溺喪而不知歸。	602	X31n0614_p0724b22
終身沒苦而不以為患。此如來所以興憐愍也。舍	603	X31n0614_p0724b23
利弗下。合三七思惟也。言彼既為我子。我為其父。	604	X31n0614_p0724b24
應當即以我之神力。智慧力。令彼頓拔業識之苦。	605	X31n0614_p0724c01
頓與佛慧之樂。令其遊戲大寂滅場。方愜本願。復	606	X31n0614_p0724c02
作下。設方便也。若我但用神力。廣讚佛乘。不行方	607	X31n0614_p0724c03
便。不令先斷六識三毒。超出三界。取證涅槃。而欲	608	X31n0614_p0724c04
驟令行菩薩事。頓捨業識。頓入佛慧。恐機小法大。	609	X31n0614_p0724c05
法不投機。不能得度。何以故。未出三界。尚為五欲	610	X31n0614_p0724c06
三毒。八苦火之所燒。彼將撲滅之不暇。即與之說。	611	X31n0614_p0724c07
何由能解諸佛甚深無量之智慧乎。正如人在縲	612	X31n0614_p0724c08
絏之中。與談帝王富貴。何益於事。故不得不用方	613	X31n0614_p0724c09
便以拔濟之也。	614	X31n0614_p0724c10
舍利弗。如彼長者。雖復身手有力。而不用之。但以慇	615	X31n0614_p0724c11
懃方便。勉濟諸子火宅之難。然後各與珍實大車。	616	X31n0614_p0724c12
此提出喻中要義。合上文而起下文。如彼長者下。	617	X31n0614_p0724c13
合上文也。但以慇懃下。起下文也。	618	X31n0614_p0724c14
如來亦復如是。雖有力無所畏而不用之。但以智慧	619	X31n0614_p0724c15
方便。於三界火宅。拔濟眾生。為說三乘。聲聞辟支佛	620	X31n0614_p0724c16
佛乘。而作是言。汝等莫得樂住三界火宅。勿貪麤弊	621	X31n0614_p0724c17
色聲香味觸也。若貪著生愛。則為所燒。汝速出三界。	622	X31n0614_p0724c18
當得三乘。聲聞。辟支佛佛乘。我今為汝保任此事。終	623	X31n0614_p0724c19
不虛也。汝等但當勤脩精進。如來以是方便。誘進眾	624	X31n0614_p0724c20
生。復作是言。汝等當知此三乘法。皆是聖所稱嘆。自	625	X31n0614_p0724c21
在無繫。無所依求。乘是三乘。以無漏根力覺道禪定	626	X31n0614_p0724c22
解脫三昧等。而自娛樂。便得無量安隱快樂。	627	X31n0614_p0724c23
如來下。合身手有力而不用之。但以下。合但以慇	628	X31n0614_p0724c24
懃方便。勉濟諸子之難也。汝等莫得樂住三界火	629	X31n0614_p0725a01
宅者。勸其離苦也。商書云。如火之燎於原。不可嚮	630	X31n0614_p0725a02
邇。何況沒在其中乎。勿貪粗弊下。是六識所緣之	631	X31n0614_p0725a03
境。勸其斷集也。蛾眉皓齒。是伐性之斧。絲竹管絃。	632	X31n0614_p0725a04
是奪心之賊。華香酒氣。是作孽之媒。甘脆膿肥。是	633	X31n0614_p0725a05
腐腸之藥。雲繒霧縠。是惰身之機。故勸其勿貪。貪	634	X31n0614_p0725a06
之者識也。若貪著則生愛。有愛則為所燒。貪愛不	635	X31n0614_p0725a07
生。潤生已絕。故鬱頭藍弗以世俗智。伏下地惑。獲	636	X31n0614_p0725a08
非想定。具五神通。時君尊敬。迎入宮掖。女子接足	637	X31n0614_p0725a09
而禮。鬱頭藍弗觸女子手。遂生貪欲。便失五通。故	638	X31n0614_p0725a10
知輪轉三界。悉由貪愛所使。透得此關。出塵羅漢	639	X31n0614_p0725a11
矣。汝速下。勸其脩道必證果也。我今下。復以巽語	640	X31n0614_p0725a12
誘之也。言我今為汝作保。擔當此事。決不賺汝。雖	641	X31n0614_p0725a13
然如是。還須要你自己著力脩進。勿生疲怠。始得	642	X31n0614_p0725a14
如來循循善誘如此。復作下廣讚三十七品助道	643	X31n0614_p0725a15
法以慫之。所謂四念處。四正勤。五根。五力。七菩	644	X31n0614_p0725a16
提。八聖道。乃至九定三解脫。此等道法。皆是鍛聖	645	X31n0614_p0725a17
賢之爐橐。出生死之要關。故諸佛極口稱嘆。謂此道	646	X31n0614_p0725a18
法。是自在無繫無所依求之物也。言自在者。若知	647	X31n0614_p0725a19
苦則無生死逼迫之苦果。而有身心自在之樂。無	648	X31n0614_p0725a20
繫者。若斷集則無三界繫縛之苦因。而有縱任不	649	X31n0614_p0725a21
拘之樂。無所依者。若證滅則我生已盡。不受後有。	650	X31n0614_p0725a22
不嬉戲火宅。無求者。若脩道則旅泊三界。無所希	651	X31n0614_p0725a23
求。不貪著世間。乘此三乘。行此道法。證寂滅樂。不	652	X31n0614_p0725a24
受三界八苦交煎。不為粗弊色聲香味觸所困。便	653	X31n0614_p0725b01
得無量安隱快樂矣。	654	X31n0614_p0725b02
舍利弗。若有眾生。內有智性。從佛世尊。聞法信受。慇	655	X31n0614_p0725b03
懃精進。欲速出三界。自求涅槃。是名聲聞乘。如彼諸	656	X31n0614_p0725b04
子。為求羊車。出於火宅。若有眾生。從佛世尊。聞法信	657	X31n0614_p0725b05
受。慇懃精進。求自然慧。樂獨善寂。深知諸法因緣。是	658	X31n0614_p0725b06
名辟支佛乘。如彼諸子。為求鹿車。出於火宅。若有眾	659	X31n0614_p0725b07
生。從佛世尊。聞法信受。勤脩精進。求一切智。佛智。自	660	X31n0614_p0725b08
然智。無師智。如來智見。力無所畏。愍念安樂無量眾	661	X31n0614_p0725b09
生。利益天人。度脫一切。是名大乘菩薩。求此乘故。名	662	X31n0614_p0725b10
為摩訶薩。如彼諸子。為求牛車。出於火宅。	663	X31n0614_p0725b11
此言諸子脩道證滅。以合出火宅也。內有智性者。	664	X31n0614_p0725b12
宿有種子也。聞法信受者。緣以發之也。慇懃精進	665	X31n0614_p0725b13
欲出三界者。脩道也。自求涅槃者證滅也。欲速自	666	X31n0614_p0725b14
求。是小乘病。欲速故不達。自求故不大。因乖萬行。	667	X31n0614_p0725b15
果闕圓常。皆欲速自求之過也。是名下。結名也。聲	668	X31n0614_p0725b16
聞根鈍名小乘。亦名下乘。如彼下合喻也。求自然	669	X31n0614_p0725b17
慧者。任其自悟。不求師也。樂獨善寂者。單丁自守。	670	X31n0614_p0725b18
不求友也。此獨覺也。深知諸法因緣者。觀察十二	671	X31n0614_p0725b19
因緣也。此緣覺也。辟支根利於聲聞。而劣於菩薩。	672	X31n0614_p0725b20
名二乘。亦名中乘。一切智者玅觀察智也。佛智者	673	X31n0614_p0725b21
大圓鏡智也。自然智者平等性智也。無師智者成	674	X31n0614_p0725b22
所作智也。或是菩薩智。佛智。聲聞智。辟支智也。由	675	X31n0614_p0725b23
菩薩萬行齊脩。四智盡學。故名大乘。亦名上乘。	676	X31n0614_p0725b24
舍利弗。如彼長者。見諸子等。安隱得出火宅。到無畏	677	X31n0614_p0725c01
處。自惟財富無量。等以大車而賜諸子。如來亦復如	678	X31n0614_p0725c02
是。為一切眾生之父。若見無量億千眾生。以佛教門。	679	X31n0614_p0725c03
出三界苦。怖畏險道。得涅槃樂。如來爾時。便作是念。	680	X31n0614_p0725c04
我有無量無邊智慧力無畏等。諸佛法藏。是諸眾生。	681	X31n0614_p0725c05
皆是我子。等與大乘。不令有人獨得滅度。皆以如來	682	X31n0614_p0725c06
滅度而滅度之。是諸眾生。脫三界者。悉與諸佛禪定。	683	X31n0614_p0725c07
解脫等。娛樂之具。皆是一相一種。聖所稱歎。能生淨	684	X31n0614_p0725c08
妙第一之樂。	685	X31n0614_p0725c09
此明出火宅。而等賜大車也。必使到無畏處。然後	686	X31n0614_p0725c10
等賜大車者。盈科後進。教不躐等也。如來亦復下。	687	X31n0614_p0725c11
令如彼長者見諸子等。安隱得出火宅。到無畏處	688	X31n0614_p0725c12
也。如來爾時下。合自惟財富無量等與大車也。亦	689	X31n0614_p0725c13
含前文我財物無極。諸藏充溢。今此幼童。愛無偏	690	X31n0614_p0725c14
黨。應當等心。各各與之等文。悉與諸佛禪定解脫	691	X31n0614_p0725c15
等者。又將諸佛深入無際甚深無量之解脫禪定。	692	X31n0614_p0725c16
以易小乘之解脫寂滅定也。娛樂之具者。具謂器	693	X31n0614_p0725c17
具。有是具。方有是樂。眾生昔以粗弊色香為器具。	694	X31n0614_p0725c18
日用貪著嬉戲為快樂。故世尊將九定三解脫之	695	X31n0614_p0725c19
具。自在無繫。無所依求。無量安隱之樂以易之。自	696	X31n0614_p0725c20
後貪著此具而不肯捨。如來復以一相一種諸佛	697	X31n0614_p0725c21
禪定解脫之具。能生淨妙第一之樂以易之。以此	698	X31n0614_p0725c22
具易彼具。以金博金也。故三乘禪定解脫娛樂之	699	X31n0614_p0725c23
具。是聖所讚歎。諸佛禪定解脫娛樂之具。亦曰聖	700	X31n0614_p0725c24
所稱歎也。不然。彼又安能肯捨娛樂之具哉。言淨	701	X31n0614_p0726a01
妙第一者。小乘有變易生死故不淨。如來則二死	702	X31n0614_p0726a02
永亡故淨。小乘但證人空故不妙。如來二空雙證	703	X31n0614_p0726a03
故妙。小乘唯脫見思故非第一。如來五住究盡故	704	X31n0614_p0726a04
第一也。	705	X31n0614_p0726a05
舍利弗。如彼長者。初以三車誘引諸子。然後但與大	706	X31n0614_p0726a06
車。寶物莊嚴。安隱第一。然彼長者無虛妄之咎。如來	707	X31n0614_p0726a07
亦復如是。無有虛妄。初說三乘。引導眾生。然後但以	708	X31n0614_p0726a08
大乘而度脫之。何以故。如來有無量智慧力無所畏	709	X31n0614_p0726a09
諸法之藏。能與一切。眾生大乘之法。但不盡能受。舍	710	X31n0614_p0726a10
利弗。以是因緣。當知諸佛方便力故。於一佛乘。分別	711	X31n0614_p0726a11
說三。	712	X31n0614_p0726a12
此合辨覈不虛。如彼下舉喻。如來下法合。何以故	713	X31n0614_p0726a13
下徵釋。先說三乘。然後等賜佛乘。不是虛妄。意謂	714	X31n0614_p0726a14
如來初意原要即欲與大乘法。原不欲與小乘法。	715	X31n0614_p0726a15
但彼根器下劣。容受不盡。故隨量授與。舍利下。結	716	X31n0614_p0726a16
答問辭。汝前問云。願為四眾說其因緣。何故四十	717	X31n0614_p0726a17
年中說二說三。今說一乘。故結答云。別無他故。由	718	X31n0614_p0726a18
四十年前。根器狹劣。不能容受。以是因緣。四十年	719	X31n0614_p0726a19
來。將一佛乘裂而為三耳。	720	X31n0614_p0726a20
佛欲重宣此義。而說偈言。	721	X31n0614_p0726a21
譬如長者。有一大宅。其宅久故。而復頓弊堂舍高危。	722	X31n0614_p0726a22
柱根摧朽。梁棟傾斜。基陛隤(頹)毀。墻壁	723	X31n0614_p0726a23
圮(丕)拆(策)。泥塗阤(矢)落。	724	X31n0614_p0726a23
覆苫(山)亂墜。椽(篆)梠(呂)差脫。周	725	X31n0614_p0726a24
障屈曲。雜穢充遍。有五百人。	726	X31n0614_p0726a24
止住其中。	727	X31n0614_p0726b01
偈中將前略處盡情摹寫。儼然一幅三界圖也。譬	728	X31n0614_p0726b02
如長者有一大宅者。喻如來以三界為家。故大宅	729	X31n0614_p0726b03
為長者有也。其宅久故而復頓弊者。喻一迷已來	730	X31n0614_p0726b04
便有此界。而此世界久經時劫。既已朽故。而復安	731	X31n0614_p0726b05
頓許多弊惡之物在內也。堂舍下八句。釋其宅久	732	X31n0614_p0726b06
故也。高危者。高突而危險也。摧朽者。摧拆而朽腐	733	X31n0614_p0726b07
也。傾斜者。傾倒而欹側也。隤毀者崩頹而毀壞也。	734	X31n0614_p0726b08
圮坼者。外圮而內裂也。阤落者。阤壞而剝落也。差	735	X31n0614_p0726b09
脫者。參差而疏脫也。由此化土。以識性為堂舍。故	736	X31n0614_p0726b10
高危。以亂想為柱根。故摧朽。以無明為梁棟。故傾	737	X31n0614_p0726b11
斜。以貪愛為基陛。故隤毀。以我慢為墻壁。故崩倒。	738	X31n0614_p0726b12
以雜染為泥塗。故阤落。以二障為覆苫。故亂墜。以	739	X31n0614_p0726b13
塵勞為椽梠。故差脫。正顯化土之可壞。非若報土	740	X31n0614_p0726b14
之不壞也。彼報土者。以法性為堂舍。寧有高危。以	741	X31n0614_p0726b15
禪定為柱根。何得摧朽。以願力為梁棟。寧有傾斜。	742	X31n0614_p0726b16
以福德為基陛。寧有隤毀。以戒律為墻壁。寧有圮	743	X31n0614_p0726b17
坼。以眾香為泥塗。寧有阤落。以慈悲為覆苫。安得	744	X31n0614_p0726b18
亂墜以萬行為椽梠。寧有差脫。周障下。釋而復頓	745	X31n0614_p0726b19
弊也。周障者周遭障隔。非若報土之十方無壁落	746	X31n0614_p0726b20
也。屈曲者。盤旋曲折。非若報土之平易坦途也。雜	747	X31n0614_p0726b21
穢充遍者。不淨之物。無處不有。非若報土之清淨	748	X31n0614_p0726b22
也。有五百人止住其中者。正顯五趣眾生。雜居在	749	X31n0614_p0726b23
內。非若報土之純菩薩眾也。	750	X31n0614_p0726b24
鴟(痴)梟(消)鵰(刁)鷲(秀)。烏鵲鳩	751	X31n0614_p0726c01
鴿(合)。蚖(完)蛇蝮蠍。蜈蚣蚰(由)蜒	752	X31n0614_p0726c01
(延)。守宮百足。	753	X31n0614_p0726c01
鼬(又)貍(立)鼷(奚)鼠。諸惡蟲輩。交橫馳走。	754	X31n0614_p0726c02
此下。描寫人其面而獸其心者。攝在禽門也。鴟梟	755	X31n0614_p0726c03
鵰鷲下。別明五趣眾生。皆為三毒所使。如下文所	756	X31n0614_p0726c04
云者。即鴟鵂。亦名鵂鶹。亦名怪鴟。其鳴即雨。晝	757	X31n0614_p0726c05
無所見。夜即飛瞰蚊虻。莊子所謂鴟鵂夜撮蚤。而	758	X31n0614_p0726c06
晝不見泰山是也。此怪鳥也。人之反常怪誕有如	759	X31n0614_p0726c07
此者。梟即土梟。附塊為兒。子成父母皆遭其食。不	760	X31n0614_p0726c08
孝鳥也。人之不孝有如此者。鵰似鷹而大。黑色。俗	761	X31n0614_p0726c09
呼皂鵰。亦名鷲。性刻制。翱翔水上。扇魚令出沸波。	762	X31n0614_p0726c10
攫而食之。亦名沸河。淘河在岸則魚入。沸河在岸	763	X31n0614_p0726c11
則魚湧。刁刻鳥也。人之刁刻有如此者。烏鵲者。烏	764	X31n0614_p0726c12
傳沫。鵲傳枝。詩云。莫黑匪烏。鵲之彊彊。皆刺淫泆	765	X31n0614_p0726c13
也。鳩則借巢為居。拙鳥也。人之性拙有如此者。鴿	766	X31n0614_p0726c14
性易合。淫鳥也。人之淫佚有如此者。蚖蛇。大蛇也。	767	X31n0614_p0726c15
亦名蝮蛇。蝮復也。觸之則復。蝮蛇怒時。毒在頭尾。	768	X31n0614_p0726c16
螫手則斷手。螫足則斷足。是蛇毒之尤者。又云蝮	769	X31n0614_p0726c17
蛇。鼻反其上有針。眾蛇之中。此獨胎產生。輒坼其	770	X31n0614_p0726c18
母腹。鴆鳥食之。人之含毒有如此者。蠍。全蠍也。奮	771	X31n0614_p0726c19
毒螫人。蜈蚣一名蝍且。見大蛇緣而食其腦。莊子	772	X31n0614_p0726c20
云。即且甘帶是也。人之食人髓腦而不知畏有如	773	X31n0614_p0726c21
此者。蚰蜒即蜈蚣也。頸赤者為蜈蚣。頸不赤者名	774	X31n0614_p0726c22
蚰蜒。百足亦名馬蚿。亦名商距。莊子云。商距馳河	775	X31n0614_p0726c23
是也。又云。百足之蟲。死而無僵。以其扶之者眾也。	776	X31n0614_p0726c24
其助桀為虐有如此者。守宮即蜥蜴也。亦名蝘蜓。	777	X31n0614_p0727a01
以朱飼之。其體盡赤。擣之萬杵。以點女身。終身不	778	X31n0614_p0727a02
滅。如赤痣。偶則落。俗謂之蠍虎。善緣籬壁。人之攀	779	X31n0614_p0727a03
緣有如此者。鼬鼠。捷於捕鼠。俗呼黃鼠狼。亦名鼪。	780	X31n0614_p0727a04
莊子云。卑身而伏以候敖者。東西跳梁不避高下	781	X31n0614_p0727a05
者是也。人之跳梁不畏有如此者。貍善卜者也。行	782	X31n0614_p0727a06
則止而擬度其發必獲。人之百發百中有如此者。	783	X31n0614_p0727a07
鼷鼠。鼠之最小者。莊子云載鼷以車馬是也。一名	784	X31n0614_p0727a08
甘口鼠。雖傷人。人不知痛。人之陰害人。而人不知	785	X31n0614_p0727a09
有如此者。諸惡二句。言此等諸虫於世界中。交橫	786	X31n0614_p0727a10
馳走無忌憚也。	787	X31n0614_p0727a11
屎尿臭處。不淨流溢。蜣(羌)蜋(良)諸蟲	788	X31n0614_p0727a12
。而集其上。狐(乎)狼野干。	789	X31n0614_p0727a12
咀嚼踐踏。嚌(計)齧(業)死屍。骨肉狼(	790	X31n0614_p0727a13
郎)藉。由是群狗。競來搏撮。	791	X31n0614_p0727a13
饑羸(雷)慞惶。處處求食。鬥諍(爭)搘(	792	X31n0614_p0727a14
吒)掣(徹)。啀喍(柴)嗥(毫)吠。其舍	793	X31n0614_p0727a14
恐怖。	794	X31n0614_p0727a14
變狀如是。	795	X31n0614_p0727a15
蜣蜋。亦名蛣蜣。衝波傳曰。蜣蜋無鼻而聞香。經營	796	X31n0614_p0727a16
穢場之下。車轉糞丸。一前推之。一後挽之。若僕人	797	X31n0614_p0727a17
轉車。故曰蜣蜋之智。在於轉丸也。四句描寫世人。	798	X31n0614_p0727a18
貪著欲境。耽戀不捨。認糞穢為香潔美妙之物。法	799	X31n0614_p0727a19
眼視之。何異蜣蜋之集於臭壤耶。人之耽慾有如	800	X31n0614_p0727a20
此者。果能將革囊盛糞。一語勘破。雖天女滿前。亦	801	X31n0614_p0727a21
不能動矣。狐狼者。狐妖媚之獸。禮北斗而靈。善	802	X31n0614_p0727a22
變化。其為物也妖婬。人之妖媚有如此者。狼犬如	803	X31n0614_p0727a23
狗。青色。物之尤暴戾者。人之暴戾有如此者。嚌者。	804	X31n0614_p0727a24
啖其肉。囓者。併啖其骨。粗嚼曰咀。細咀曰嚼。輕踏	805	X31n0614_p0727b01
曰踐。重踐曰踏。皆是據而口囓之狀。四句描寫世	806	X31n0614_p0727b02
人。耽著世味。如鯖禁臠。珍羞寶饌者。法眼視之。	807	X31n0614_p0727b03
何異狐狼野干之嚌囓死屍也。由是下。群狗爭奪	808	X31n0614_p0727b04
也。狐狼野干之狼藉者。又有群狗復取其餘。撮聚	809	X31n0614_p0727b05
一處而噉之。由其饑羸之甚不充其腹。故處處慞	810	X31n0614_p0727b06
皇求食。所謂乞其餘不足又顧而之他也。鬥諍搘	811	X31n0614_p0727b07
掣者。用力爭奪之狀。啀喋嗥吠者。呀口作聲之狀。	812	X31n0614_p0727b08
六句描寫。貪著追求。不知厭足有如此者。其舍下。	813	X31n0614_p0727b09
總言三界之內。可畏之事變態之狀有如此者。	814	X31n0614_p0727b10
處處皆有。魑(痴)魅魍魎。夜叉惡鬼。食噉	815	X31n0614_p0727b11
人肉。毒蟲之屬。	816	X31n0614_p0727b11
諸惡禽獸。孚乳產生。各自藏護。夜叉競來。爭取食之。	817	X31n0614_p0727b12
食之既飽。惡心轉熾。鬥諍之聲。甚可怖畏。鳩槃茶鬼。	818	X31n0614_p0727b13
蹲(存)踞土埵(朵)。或時離地。一尺二尺	819	X31n0614_p0727b14
。往返遊行。縱逸嬉戲。	820	X31n0614_p0727b14
捉狗兩足。撲令失聲。以腳加頸。怖狗自樂。復有諸鬼。	821	X31n0614_p0727b15
其身長大。裸形黑瘦。常住其中。發大惡聲。叫呼求食。	822	X31n0614_p0727b16
復有諸鬼。其咽如針。復有諸鬼。首如牛頭。或食人肉。	823	X31n0614_p0727b17
或復噉狗。頭髮髼(蓬)亂。殘害兇險。饑渴	824	X31n0614_p0727b18
所逼。叫喚馳走。	825	X31n0614_p0727b18
夜叉餓鬼。諸惡鳥獸。饑急四向。窺看窗牖。如是諸難。	826	X31n0614_p0727b19
恐畏無量。	827	X31n0614_p0727b20
此下描寫人其面而鬼其心者。收在鬼門也。上以	828	X31n0614_p0727b21
禽獸摸寫癡鈍之人。此以惡鬼描寫狡猾之輩。極	829	X31n0614_p0727b22
盡世間可畏之狀。欲人生驚恐而生厭離也。魑魅	830	X31n0614_p0727b23
者。魅人之鬼。有瞞人昧己如此物者。魍魎者。似有	831	X31n0614_p0727b24
如無之鬼。有劈空駕虛之人如此物者。夜叉此云	832	X31n0614_p0727c01
捷疾鬼。有機變之人如此物者。言處處皆有如此	833	X31n0614_p0727c02
狙詐駕虛之輩。恃鬼計而行凶。謀人家產。囓人肌	834	X31n0614_p0727c03
肉。而不知厭足者。此與世間惡鬼何異哉。毒虫下。	835	X31n0614_p0727c04
喻搏利以肥子孫。而復為人奪去者。孚乳產生者。	836	X31n0614_p0727c05
以爪護子曰孚。以乳哺子曰乳。有等惡毒之人。唯	837	X31n0614_p0727c06
是護惜己家。不顧他亦有家。藏護己子。不顧他亦	838	X31n0614_p0727c07
有子。欺人孤兒寡婦而洗蕩其子孫。吞併其家產。	839	X31n0614_p0727c08
欲傳之後世子孫。作千年萬年之計。卒之遇有力	840	X31n0614_p0727c09
夜叉。併其子孫家產。一口吞盡。則向所吞併人者。	841	X31n0614_p0727c10
今復為人吞併矣。所謂出乎爾者。反乎爾也。而此	842	X31n0614_p0727c11
夜叉既逞其志。其心愈熾。必將併天下而盡吞之。	843	X31n0614_p0727c12
然後為快。於是無處不飛。鬥諍之聲。其可畏之甚	844	X31n0614_p0727c13
有如此者。鳩槃者。此云甕形鬼。虛坐曰蹲。實坐曰	845	X31n0614_p0727c14
踞。土埵者。壟斷也。有時離地一尺二尺者。言處高	846	X31n0614_p0727c15
而復高也。既處高位。則威勢愈重。往反遊行。任其	847	X31n0614_p0727c16
所向。無不縱心恣意。即遇一毛不拔之夫。若臨之	848	X31n0614_p0727c17
以刀斧。加之以箠楚。計不容施。辨不容口。既縛其	849	X31n0614_p0727c18
足。復躡其頸。令他生怖。自取其樂。其可畏有如此	850	X31n0614_p0727c19
者。復有諸鬼下。餓鬼也。形雖長大。狀實可憎。既無	851	X31n0614_p0727c20
服飾嚴其身。又無粗糲充其腹。唯是沿街叫呼求	852	X31n0614_p0727c21
食而已。其寒乞之狀有如此者。其咽如針者。心欲	853	X31n0614_p0727c22
吞而咽不能嚥者。懨懨病夫有如此者。首如牛頭	854	X31n0614_p0727c23
者。鬼而畜者也。既鬼而畜。則人畜併噉矣。此雖殘	855	X31n0614_p0727c24
物害人。形兇心險。悉由饑渴所逼。故叫喚馳走。無	856	X31n0614_p0728a01
時暫停也。饑急四向窺看窗牖者。言此饑虛火逼	857	X31n0614_p0728a02
之時。即有回心思求出路。其如周障屈曲故。雖欲	858	X31n0614_p0728a03
出而不能出。唯是窺看窗牖而已。如是二句。結前	859	X31n0614_p0728a04
所謂頓弊者如此。欲界眾生。俱為財食而起鬥諍。	860	X31n0614_p0728a05
故多所描寫。鬥諍若除。便得無諍三昧矣。	861	X31n0614_p0728a06
是朽故宅。屬于一人。其人近出。未久之間。於後宅舍。	862	X31n0614_p0728a07
忽然火起。四面一時。其燄俱熾。棟梁緣柱。爆聲震裂。	863	X31n0614_p0728a08
摧折墮落。墻壁崩倒。諸鬼神等。揚聲大叫。鵰鷲諸鳥。	864	X31n0614_p0728a09
鳩槃茶等。周慞惶怖。不能自出。惡獸毒蟲。藏竄孔穴。	865	X31n0614_p0728a10
毗舍闍鬼。亦住其中。薄福德故。為火所逼。共相殘害。	866	X31n0614_p0728a11
飲血噉肉。野干之屬。並已前死。諸大惡獸。競來食噉。	867	X31n0614_p0728a12
臭煙蓬(蓬)勃(卜)。四面充塞。蜈蚣蚰(	868	X31n0614_p0728a13
由)蜒(延)。毒蛇之類。為火所燒。	869	X31n0614_p0728a13
爭走出穴。鳩槃茶鬼。隨取而食。又諸餓鬼。頭上火然。	870	X31n0614_p0728a14
饑渴熱惱。周障悶走。其宅如是。甚可怖畏。毒害火災。	871	X31n0614_p0728a15
眾難非一。	872	X31n0614_p0728a16
其人下。譬如來在世教化眾生。令伏煩惱。如來應	873	X31n0614_p0728a17
化他方。暫時不在。眾生煩惱火便發也。四面下。喻	874	X31n0614_p0728a18
三界中。同時同處。火災齊發。爆列之聲。徹天震地。	875	X31n0614_p0728a19
而所謂棟梁椽柱悉成灰燼。墻壁皆成砂礫矣。即	876	X31n0614_p0728a20
使尋常倚聲托勢。欺己瞞人。其機如鬼。其謀如神	877	X31n0614_p0728a21
者。至火發時。無可奈何。不過揚聲大叫。自怨自恨	878	X31n0614_p0728a22
而已。其鷙惡如鵰鷲。可畏如鳩槃。尋常縱逸嬉戲。	879	X31n0614_p0728a23
不畏神明。損人害物。及至此時。周慞惶怖。欲出而	880	X31n0614_p0728a24
不能出。亦噬臍無及矣。惡獸下。喻同類相殘也。其	881	X31n0614_p0728b01
最愚者。如惡獸毒蛇。最癡者。如毗舍闍鬼。尋常在	882	X31n0614_p0728b02
十字街頭。交馳橫走。恣意嬉戲。及至此時。悉皆藏	883	X31n0614_p0728b03
竄孔穴。欲免此難。不知惡貫滿盈。酬對一至。非山	884	X31n0614_p0728b04
海中可得避脫。況孔穴乎。即使藏竄。平生不曾積	885	X31n0614_p0728b05
德脩福。不得免離。火來逼身。又無出路。茫無投奔。	886	X31n0614_p0728b06
昔時之為妻子眷屬同同飲者。至此亦各不相	887	X31n0614_p0728b07
顧。飲血噉肉。共相殘害。即有狡猾如野干者。皆焚	888	X31n0614_p0728b08
死於火燄之前矣。更有一等最癡極惡。諸大惡獸。	889	X31n0614_p0728b09
雖有如此榜樣。毫無恐懼。猶然競來食噉死屍。所	890	X31n0614_p0728b10
謂至死而不覺悟有如此者。大火四面齊發。故臭	891	X31n0614_p0728b11
煙四面充塞也。蜈蚣下。喻異類食噉也。在孔穴中	892	X31n0614_p0728b12
有藏竄。而自類相殘。有出走而惡鬼食噉。足見無	893	X31n0614_p0728b13
常火發。在三界中。既不能竄而免。又不能逃而脫。	894	X31n0614_p0728b14
甘心待焚。束手就斃。哀哉。又有一等人。尋常不餐	895	X31n0614_p0728b15
法味。及乎火到頭上。渾身熱惱。正如落湯螃蟹。手	896	X31n0614_p0728b16
忙腳亂。唯有周慞悶走而已。其宅四句。總結毒獸	897	X31n0614_p0728b17
火災。種種可畏。皆萃於一門之內也。火宅一喻。此	898	X31n0614_p0728b18
世尊自述昔日以剛強苦切之言。化人天法也。然	899	X31n0614_p0728b19
欲界人天。俱耽著五欲。心如鬼畜者多。故將比例	900	X31n0614_p0728b20
鬥諍可畏之狀。令彼警醒。生厭離心勿貪著耳。上	901	X31n0614_p0728b21
二界。雖與欲界優劣不同。然鬥諍之根未絕。五衰	902	X31n0614_p0728b22
之相未除。以未盡煩惱故。總在煩惱火中日夜燒	903	X31n0614_p0728b23
然也。問。如上比例亦有說乎。曰有。如本經以大白	904	X31n0614_p0728b24
牛車喻佛乘。羊鹿牛車喻三乘。他處又以師子比	905	X31n0614_p0728c01
佛。以龍象比菩薩。以跛驢比二乘。既以此物喻聖	906	X31n0614_p0728c02
人。當以此物喻愚人矣。如易以龍虎比陽。則以魚	907	X31n0614_p0728c03
豕比陰。詩以騶虞比仁慈君子。則以鴟鶚比陰險	908	X31n0614_p0728c04
惡人是也。曰。古德以貪瞋等。各各別配可乎。曰可。	909	X31n0614_p0728c05
曰。何不依之。曰。但如此配合。大煞板定。如以烏鵲	910	X31n0614_p0728c06
等配婬。豈烏鵲等遂無瞋癡乎。故我以三毒混融。	911	X31n0614_p0728c07
則知諸物所使皆三毒耳。曰。如來化土。既是五趣	912	X31n0614_p0728c08
雜居。則當以五百人配人趣。諸子配天趣。禽獸配	913	X31n0614_p0728c09
畜生趣。諸鬼配鬼趣。地獄趣引人天出三惡道可	914	X31n0614_p0728c10
乎。答。若如此配。皆是實事。非譬喻也。既曰譬喻。則	915	X31n0614_p0728c11
知如來借彼相例明矣。故以五百人例五趣眾生。	916	X31n0614_p0728c12
復以諸子例具三乘根性之人。總在火宅。貪戀五	917	X31n0614_p0728c13
欲。故以蜣蜋諸虫。寫貪色之狀。狐狼野干。寫貪味	918	X31n0614_p0728c14
之狀。夜叉。寫富而不仁之態。鳩槃。寫貴而貪酷之	919	X31n0614_p0728c15
態。由此界中以五欲財利。受種種苦。故世尊竭力	920	X31n0614_p0728c16
描寫。使人警省。不令貪著而生厭耳。如貪色者。何	921	X31n0614_p0728c17
異蜣蜋之集糞穢。貪味者。何異狐狼之囓死屍。富	922	X31n0614_p0728c18
而不仁者。何異夜叉之競取。貴而貪酷者。何異鳩	923	X31n0614_p0728c19
槃之怖狗。乃至別寫許多情狀。不過誘引出三界	924	X31n0614_p0728c20
苦。漸入佛乘耳。	925	X31n0614_p0728c21
是時宅主。在門外立。聞有人言。汝諸子等。先因遊戲。	926	X31n0614_p0728c22
來入此宅。稚小無知。歡娛樂著。長者聞已。驚入火宅。	927	X31n0614_p0728c23
方宜救濟。令無燒害。	928	X31n0614_p0728c24
此長者興慈也。在門外立者。喻如來雖應化他方。	929	X31n0614_p0729a01
常緣此界。故不處法空之座。常立於門外。聽此方	930	X31n0614_p0729a02
之消息也。聞有人言者。喻他方佛。報消息也。文句	931	X31n0614_p0729a03
引經云。十方佛語釋迦云。汝有緣諸子在三界中。	932	X31n0614_p0729a04
善根將滅。汝往濟之等。先因遊戲者。先字。與後文	933	X31n0614_p0729a05
先來求子之先意同。言諸子往昔因中。不肯精進	934	X31n0614_p0729a06
修持。縱逸嬉戲。故墮落三界。抑且稚小無知。不知	935	X31n0614_p0729a07
此界是險難處。不可頓足。而反歡娛樂著。不肯捨	936	X31n0614_p0729a08
離。故長者聞消息而驚入火宅。欲以方便救拔之	937	X31n0614_p0729a09
也。問。前云以佛眼觀。此云聞有人言者何也。答。因	938	X31n0614_p0729a10
聞人言。而後以佛眼觀也。	939	X31n0614_p0729a11
告喻諸子。說眾患難。惡鬼毒蟲。災火蔓延。眾苦次第。	940	X31n0614_p0729a12
相續不絕。毒蛇蚖蝮。及諸夜叉。鳩槃荼鬼。野干狐狗。	941	X31n0614_p0729a13
鵰鷲鴟梟。百足之屬。饑渴惱急。甚可怖畏。此苦難處。	942	X31n0614_p0729a14
況復大火。諸子無知。雖聞父誨。猶故樂著。嬉戲不已。	943	X31n0614_p0729a15
是時長者。而作是念諸子如此。益我愁惱。今此舍宅。	944	X31n0614_p0729a16
無一可樂。而諸子等。耽(單)湎(勉)嬉戲	945	X31n0614_p0729a17
。不受我教。將為火害。	946	X31n0614_p0729a17
即便思惟。設諸方便。告諸子等。我有種種。珍玩之具。	947	X31n0614_p0729a18
妙寶好車。羊車鹿車。大牛之車。今在門外。汝等出來。	948	X31n0614_p0729a19
吾為汝等。造作此車。隨意所樂。可以遊戲。諸子聞說。	949	X31n0614_p0729a20
如此諸車。即時奔競。馳走而出。到於空地。離諸苦難。	950	X31n0614_p0729a21
長者見子。得出火宅。住於四衢。坐師子座。而自慶言。	951	X31n0614_p0729a22
我今快樂。此諸子等。生育甚難。愚小無知。而入險宅。	952	X31n0614_p0729a23
多諸毒蟲。魑魅可畏。大火猛燄。四面俱起。而此諸子。	953	X31n0614_p0729a24
貪樂嬉戲。我已救之。令得脫難。是故諸人。我今快樂。	954	X31n0614_p0729b01
爾時諸子。知父安坐。皆詣父所。而白父言。願賜我等。	955	X31n0614_p0729b02
三種寶車。如前所許。諸子出來。當以三車。隨汝所欲。	956	X31n0614_p0729b03
今正是時。惟垂給與。長者大富。庫藏眾多。金銀琉璃。	957	X31n0614_p0729b04
硨磲瑪瑙。以眾寶物。造諸大車。莊校嚴飾(	958	X31n0614_p0729b05
尺)。周匝欄楯。	959	X31n0614_p0729b05
四面懸鈴。金繩妄絡真珠羅網。張施其上。金華諸瓔	960	X31n0614_p0729b06
處處垂下。眾綵雜飭(一作飾)。周匝圍繞。	961	X31n0614_p0729b07
柔軟繒(情)纊(況)。以為茵褥(入)。	962	X31n0614_p0729b07
上妙細	963	X31n0614_p0729b08
(蝶)。價直千億。鮮(先)白淨潔。以覆其	964	X31n0614_p0729b08
上。有大白牛。	965	X31n0614_p0729b08
肥壯多力。形體姝好。以駕寶車。多諸儐從。而侍衛之。	966	X31n0614_p0729b09
以是妙車。等賜諸子。諸子是時。歡喜踊躍。乘是寶車。	967	X31n0614_p0729b10
遊於四方。嬉戲快樂。自在無礙。	968	X31n0614_p0729b11
喻說苦集也。所謂為說怖畏之事也。災火蔓延者。	969	X31n0614_p0729b12
災火即火災也。言此八苦。火災不息。如藤蔓之連	970	X31n0614_p0729b13
延不絕也。諸子下。謂父雖憐愍。善言誘諭。而諸子	971	X31n0614_p0729b14
等。了無出心。愚癡之極。罔若不聞。不受教訓也。是	972	X31n0614_p0729b15
時下。廣讚滅道也。即以珍玩之樂具。易其麤弊之	973	X31n0614_p0729b16
苦具也。諸子下。競共推排。爭出火宅也。長者下。長	974	X31n0614_p0729b17
者見子得出火宅。懽喜自慶也。爾時下。諸子索車	975	X31n0614_p0729b18
也。長者下。等與大車也。以眾寶造車。非若堂舍之	976	X31n0614_p0729b19
高危也。莊校嚴飾。非若朽宅之久故也。周匝欄楯	977	X31n0614_p0729b20
者。非若周障屈曲也。四面懸鈴者。非若四面爆聲	978	X31n0614_p0729b21
震裂也。金繩交絡者。非若梁棟傾斜也。真珠羅網	979	X31n0614_p0729b22
張施其上者。非若覆苫亂墜也。金華諸瓔處處垂	980	X31n0614_p0729b23
下者。非若椽梠差脫也。眾綵雜飾周匝圍繞者。非	981	X31n0614_p0729b24
若墻壁圮坼也。柔軟繒纊以為茵褥者。非若基陛	982	X31n0614_p0729c01
頹毀也。上妙細以覆其上者。非若泥塗阤落也。	983	X31n0614_p0729c02
有大白牛以駕寶車者。非若柱根摧朽也。多諸儐	984	X31n0614_p0729c03
從而侍衛之者。非若有五百人止住其中也。由以	985	X31n0614_p0729c04
火宅。狀其醜惡。故以寶車。狀其美好耳。諸子下。謂	986	X31n0614_p0729c05
得車受用。遊於四方。所向無礙。非若昔日饑急四	987	X31n0614_p0729c06
向竊看窗牖也。	988	X31n0614_p0729c07
告舍利弗。我亦如是。眾聖中尊。世間之父。一切眾生。	989	X31n0614_p0729c08
皆是吾子。深著世樂。無有慧心。三界無安。猶如火宅。	990	X31n0614_p0729c09
眾苦充滿。甚可怖畏。常有生老。病死憂患。如是等火。	991	X31n0614_p0729c10
熾然不息。如來已離。三界火宅。寂然閑居。安處林野。	992	X31n0614_p0729c11
今此三界。皆是我有。其中眾生。悉是吾子。而今此處。	993	X31n0614_p0729c12
多諸患難。唯我一人。能為救護。雖復教詔。而不信受。	994	X31n0614_p0729c13
於諸欲染。貪著深故。以是方便。為說三乘。令諸眾生。	995	X31n0614_p0729c14
知三界苦。開示演說。出世間道。是諸子等。若心決定。	996	X31n0614_p0729c15
具足三明。及六神通。有得緣覺。不退菩薩。汝舍利弗。	997	X31n0614_p0729c16
我為眾生。以此譬喻。說一佛乘。汝等若能。信受是語。	998	X31n0614_p0729c17
一切皆當。成得佛道。是乘微妙。清淨第一。於諸世間。	999	X31n0614_p0729c18
為無有上。佛所悅可。一切眾生。所應稱讚。供養禮拜。	1000	X31n0614_p0729c19
無量億千。諸力解脫。禪定智慧。及佛餘法。得如是乘。	1001	X31n0614_p0729c20
令諸子等。日夜劫數。常得遊戲。與諸菩薩。及聲聞眾。	1002	X31n0614_p0729c21
乘此寶乘。直至道場。以是因緣。十方諦求。更無餘乘。	1003	X31n0614_p0729c22
除佛方便。	1004	X31n0614_p0729c23
此合譬。如長者至眾難非一一節。以父合長者。以	1005	X31n0614_p0729c24
子合一切眾生。以三界合火宅。以生老病死合火	1006	X31n0614_p0730a01
也。深著世樂者。言三界眾生未盡貪愛。耽著世間	1007	X31n0614_p0730a02
五欲之樂。而無一毫出世慧心。豈知三界不安。猶	1008	X31n0614_p0730a03
如火宅。更有眾多苦難充滿其中。而甚可怖畏者	1009	X31n0614_p0730a04
哉。昔有人有罪於王。其人恐怖逃走。王令醉象逐	1010	X31n0614_p0730a05
之。其人怖急。自投丘井。半井得一腐草。以手執之。	1011	X31n0614_p0730a06
下有惡龍吐毒向之。傍有五毒蛇復欲加害。二鼠	1012	X31n0614_p0730a07
嚙草。草復將斷。大象臨其上。復欲取之。其人危苦。	1013	X31n0614_p0730a08
極大恐怖。上有一樹。樹上時有密滴落其口中。以	1014	X31n0614_p0730a09
著味故而忘恐怖。丘井生死也。醉象無常也。毒龍	1015	X31n0614_p0730a10
惡道也。五毒蛇五陰也。腐草命根也。黑白二鼠日	1016	X31n0614_p0730a11
月也。密滴五欲樂也。得密滴而忘怖畏者。喻眾生	1017	X31n0614_p0730a12
得五欲蜜滴。不畏生死苦也。如來下。合長者興慈	1018	X31n0614_p0730a13
也。如來在三界外。故見三界內是火。若在三界內。	1019	X31n0614_p0730a14
則亦貪著嬉戲不見火矣。今此下。見如來雖在三	1020	X31n0614_p0730a15
界外。實不忘三界眾生也。雖復下。合說苦集也。所	1021	X31n0614_p0730a16
謂告喻諸子。說眾患難。雖聞父說。猶故樂著也。於	1022	X31n0614_p0730a17
諸下二句是三界眾生之病根。故特拈出。以是下。	1023	X31n0614_p0730a18
合讚滅道也。出世間道。即助道法也。是諸下。合出	1024	X31n0614_p0730a19
火宅也。三明者。天眼它心宿命也。六通者。加天耳	1025	X31n0614_p0730a20
神境漏盡也。汝舍下。合等賜大車也。言我先為汝	1026	X31n0614_p0730a21
說。諸有所作。常為一事。今復將此譬喻。例說佛乘。	1027	X31n0614_p0730a22
但從譬喻而得信解。亦得稱為智人矣。勿更疑也。	1028	X31n0614_p0730a23
是乘下。廣讚一乘也。及餘佛法者。言此乘中無量	1029	X31n0614_p0730a24
佛法。皆悉具足。正如大白牛車。無所不載。言我得	1030	X31n0614_p0730b01
如是乘。載諸眾生。日夜遊戲。如是即四十年前。未	1031	X31n0614_p0730b02
嘗不以佛乘載汝等也。我今將此大乘。轉與汝等。	1032	X31n0614_p0730b03
汝等乘是寶乘可以直至如來道場矣。以是因緣。	1033	X31n0614_p0730b04
十方諦求。唯一佛乘。更無餘乘。即有餘乘。此皆諸	1034	X31n0614_p0730b05
佛方便之力。以一佛乘分別說三也。	1035	X31n0614_p0730b06
告舍利弗。汝諸人等。皆是吾子。我則是父。汝等累劫。	1036	X31n0614_p0730b07
眾苦所燒。我皆濟拔。令出三界。我雖先說。汝等滅度。	1037	X31n0614_p0730b08
但盡生死。而實不滅。今所應作。唯佛智慧。若有菩薩。	1038	X31n0614_p0730b09
於是眾中。能一心聽。諸佛實法。諸佛世尊。雖以方便。	1039	X31n0614_p0730b10
所化眾生。皆是菩薩。若人小智。深著愛欲。為此等故。	1040	X31n0614_p0730b11
說於苦諦。眾生心喜。得未曾有。佛說苦諦。真實無異。	1041	X31n0614_p0730b12
若有眾生。不知苦本。深著苦因。不能暫捨。為是等故。	1042	X31n0614_p0730b13
方便說道。諸苦所因。貪欲為本。若滅貪欲。無所依止。	1043	X31n0614_p0730b14
滅盡諸苦。名第三諦。為滅諦故。脩行於道。離諸苦縛。	1044	X31n0614_p0730b15
名得解脫。是人於何。而得解脫。但離虛妄。名為解脫。	1045	X31n0614_p0730b16
其實未得。一切解脫。佛說是人。未實滅度。斯人未得。	1046	X31n0614_p0730b17
無上道故。我意不欲。令至滅度。我為法王。於法自在。	1047	X31n0614_p0730b18
安隱眾生。故現於世。	1048	X31n0614_p0730b19
此下委曲叮嚀。警其生信。言汝等皆是我親生之	1049	X31n0614_p0730b20
子。我即是汝等之父。故我不止一生一劫濟拔汝等。	1050	X31n0614_p0730b21
汝等累劫在三界內。眾苦所燒。我亦累劫在三界中	1051	X31n0614_p0730b22
濟拔汝等。令出眾苦。如是不但四十年前為汝等	1052	X31n0614_p0730b23
說三乘法。即累劫中未嘗不為汝等說三乘法也。	1053	X31n0614_p0730b24
故我四十年前。稱讚汝等已得滅度者。但汝等已	1054	X31n0614_p0730c01
出三界生死苦惱。故說汝等得滅度耳。其實未得	1055	X31n0614_p0730c02
如來究竟寂滅也。今汝既悟諸佛智慧。則嬉笑怒	1056	X31n0614_p0730c03
罵。謦欬唾。凡所作為。非無皆是用佛智慧。然雖	1057	X31n0614_p0730c04
如是。原與昔日未嘗異也。要知先後說法。未曾有	1058	X31n0614_p0730c05
二。但是隨人換名色耳。眾中若有菩薩根器。不慕	1059	X31n0614_p0730c06
餘乘。一心欲聽諸佛實法。諸佛卻將此法喚作方	1060	X31n0614_p0730c07
便。雖以方便接引眾生。所化眾生皆成菩薩。何以	1061	X31n0614_p0730c08
故。由彼好樂諸佛實法故。若人小智。深著愛欲。留	1062	X31n0614_p0730c09
戀三界。為此等人。又將此法喚作苦諦。豈知苦諦。	1063	X31n0614_p0730c10
原與諸佛真實之法。本無有異。若有眾生。雖厭苦	1064	X31n0614_p0730c11
果。不知苦果之所因。深著苦因。不知苦因之根本。	1065	X31n0614_p0730c12
為此等人。又將此法喚作貪欲之本。若有人已滅	1066	X31n0614_p0730c13
貪欲。則諸眾苦無所依止。世尊又將此法喚作滅	1067	X31n0614_p0730c14
諦。為欲證此滅諦。而脩三十七品助道法者。又將	1068	X31n0614_p0730c15
此法喚作道諦。因彼脩道而證滅。遠離三界眾苦	1069	X31n0614_p0730c16
之因。又喚此人名為得解脫之羅漢。然則雖有許	1070	X31n0614_p0730c17
多名目。無非原是一法。但換湯名。不曾換藥。所以苦	1071	X31n0614_p0730c18
集滅道雖不同。而諦未有不同者。是人下通難。難	1072	X31n0614_p0730c19
云。是人既未證平等佛慧。何故喚作得解脫者。答。	1073	X31n0614_p0730c20
雖未證平等佛慧。但彼盡六識。斷三毒。除我障。證	1074	X31n0614_p0730c21
生空。超三界。越四生。逍遙乎無為之鄉。放曠乎幽	1075	X31n0614_p0730c22
閑之地。無拘無繫。泯見絕聞。亦得名為得解脫也。	1076	X31n0614_p0730c23
問。若爾何故如來。又說聲聞不得滅度。答。未曾空	1077	X31n0614_p0730c24
異熟。盡法障。證法空。得四智故。所謂考其名則是。	1078	X31n0614_p0731a01
究其實則非。是故我說是人未實滅度。直至於一	1079	X31n0614_p0731a02
切法成最正覺。得無上道。始名如來真滅度耳。我	1080	X31n0614_p0731a03
為法王得法自在。故能將此一法作種種名。或說	1081	X31n0614_p0731a04
得解脫。不得解脫。或說得滅度。不得滅度等。無非	1082	X31n0614_p0731a05
欲令未安隱者令得安隱。未解脫者令得解脫。此	1083	X31n0614_p0731a06
諸佛所以為一大事因緣出現於世也。	1084	X31n0614_p0731a07
汝舍利弗。我此法印。為欲利益。世間故說。在所遊方。	1085	X31n0614_p0731a08
勿妄宣傳。若有聞者。隨喜頂受。當知是人。阿惟越致。	1086	X31n0614_p0731a09
若有信受。此經法者。是人已曾。見過去佛。恭敬供養。	1087	X31n0614_p0731a10
亦聞是法。若人有能。信汝所說。則為見我。亦見於汝。	1088	X31n0614_p0731a11
及比丘僧。并諸菩薩。斯法華經。為深智說。淺識聞之。	1089	X31n0614_p0731a12
迷惑不解。一切聲聞。及辟支佛。於此經中。力所不及。	1090	X31n0614_p0731a13
汝舍利弗。尚於此經。以信得入。況餘聲聞。其餘聲聞。	1091	X31n0614_p0731a14
信佛語故。隨順此經。非己(紀)智分。又舍	1092	X31n0614_p0731a15
利弗。憍慢懈怠。	1093	X31n0614_p0731a15
計我見者。莫說此經。凡夫淺識。深著五欲。聞不能解。	1094	X31n0614_p0731a16
亦勿為說。若人不信。毀謗此經。則斷一切。世間佛種。	1095	X31n0614_p0731a17
或復顰蹙(平)。而懷疑惑。汝當聽說。此人	1096	X31n0614_p0731a18
罪報。若佛在世。	1097	X31n0614_p0731a18
若滅度後。其有誹謗。如斯經四。見有讀誦。書持經者。	1098	X31n0614_p0731a19
輕賤憎嫉。而懷結恨。此人罪報。汝今復聽。其人命終。	1099	X31n0614_p0731a20
入阿鼻獄。具足一劫。劫盡更生。如是展轉。至無數劫。	1100	X31n0614_p0731a21
從地獄出。當墮畜生。若狗野干。其形	1101	X31n0614_p0731a22
(哭)瘦。黧(力)黮(坦)疥癩。	1102	X31n0614_p0731a22
人所觸嬈(交)。又復為人。之所惡賤。常困	1103	X31n0614_p0731a23
饑渴。骨肉枯竭。	1104	X31n0614_p0731a23
生受楚毒。死被瓦石。斷佛種故。受斯罪報。若作馲駝。	1105	X31n0614_p0731a24
或生驢中。身常負重。加諸杖捶。但念水草。餘無所知。	1106	X31n0614_p0731b01
謗斯經故。獲罪如是。有作野干。來入聚落。身體疥癩。	1107	X31n0614_p0731b02
又無一目。為諸童子。之所打(頂)擲(直)	1108	X31n0614_p0731b03
。受諸苦痛。或時致死。	1109	X31n0614_p0731b03
於此死已。更受蟒身。其形長大。五百由旬。	1110	X31n0614_p0731b04
聾騃(矮)無足。	1111	X31n0614_p0731b04
宛轉腹行。為諸小蟲。之所咂(甲)食。晝夜	1112	X31n0614_p0731b05
受苦。無有休息。	1113	X31n0614_p0731b05
謗斯經故。獲罪如是。若得為人。諸根闇鈍。	1114	X31n0614_p0731b06
矬(坐平聲)陜癵(連)躄。	1115	X31n0614_p0731b06
盲聾背傴(雨)。有所言說。人不信受。口氣	1116	X31n0614_p0731b07
常臭。魑魅所著。	1117	X31n0614_p0731b07
貧窮下賤。為人所使。多病痟(消)瘦。無所	1118	X31n0614_p0731b08
依怙(戶)。雖親附人。	1119	X31n0614_p0731b08
人不在意。若有所得。尋復忘失。若脩醫道。順方治病。	1120	X31n0614_p0731b09
更增它疾。或復致死。若自有病。無人救療。設服良藥。	1121	X31n0614_p0731b10
而復增劇。若它反逆。抄劫竊盜。如是等罪。橫罹其殃。	1122	X31n0614_p0731b11
如斯罪人。永不見佛。眾聖之王。說法教化。如斯罪人。	1123	X31n0614_p0731b12
常生難處。狂聾心亂。永不聞法。於無數劫。如恒河沙。	1124	X31n0614_p0731b13
生輒聾啞。諸根不具。常處地獄。如遊園觀。在餘惡道。	1125	X31n0614_p0731b14
如己(紀)舍宅。駝驢豬(朱)狗。是其行處	1126	X31n0614_p0731b15
。謗斯經故。獲罪如是	1127	X31n0614_p0731b15
若得為人。聾盲瘖啞。貧窮諸衰。以自莊嚴。水腫乾痟。	1128	X31n0614_p0731b16
疥癩癰疽。如是等病。以為衣服。身常臭處。垢穢不淨。	1129	X31n0614_p0731b17
深著我見。增益瞋恚。淫欲熾盛。不擇禽獸。謗斯經故。	1130	X31n0614_p0731b18
獲罪如是。告舍利弗。謗斯經者。若說其罪。窮劫不盡。	1131	X31n0614_p0731b19
以是因緣。我故語汝。無智人中。莫說此經。	1132	X31n0614_p0731b20
此下付囑流通也。故又呼其名而囑之云。我此實	1133	X31n0614_p0731b21
相法印。為欲利益一切世間眾生。故說汝當弘通	1134	X31n0614_p0731b22
此經。然授受之際。須當著眼。勿妄宣傳。若流通不	1135	X31n0614_p0731b23
得其人。反生誹謗。墜於大坑。此又胸中一種不了	1136	X31n0614_p0731b24
事也。故復以隨機說法之方授之。若有下。明信根	1137	X31n0614_p0731c01
堪授也。若一著耳根。隨即大喜遍身。頂戴受持。此	1138	X31n0614_p0731c02
等即是上上根器。現世即得不退轉地者。固當授	1139	X31n0614_p0731c03
與。其或聞而不得大喜遍身。或一聞即信。或一信	1140	X31n0614_p0731c04
即受。永無退失者。此人根器亦利。曾在過去佛前。	1141	X31n0614_p0731c05
久植德本。亦當授與。其或不能信受。即信汝所說。	1142	X31n0614_p0731c06
而不生誹謗者。亦非容易。此人則為親見靈山一	1143	X31n0614_p0731c07
會。亦當授與。故我今日。說此經典。純為大根。不為	1144	X31n0614_p0731c08
淺識。若淺識聞之。不唯不解而反迷。不唯不信而	1145	X31n0614_p0731c09
反惑。所以一切二乘。盡思度量皆不能知也。聲聞	1146	X31n0614_p0731c10
眾中。汝稱智慧第一。尚以信而得入此經。況餘聲	1147	X31n0614_p0731c11
聞不信而能入哉。其餘聲聞。但是信受佛語。隨順	1148	X31n0614_p0731c12
此經。以為佛知佛見。是佛分上事。與我無干。不信	1149	X31n0614_p0731c13
自己亦是有分。直下承當。故知此輩力所不及。不	1150	X31n0614_p0731c14
堪授與。憍慢者。貢高托大。不肯卑心。懈怠者。心耽	1151	X31n0614_p0731c15
安逸。不勤精進。計我見者。封著己見。至言不入。此	1152	X31n0614_p0731c16
等皆有膏肓之疾。不堪授與。凡夫者。謂未入小果	1153	X31n0614_p0731c17
之人。五欲者。財色名食睡也。逐臭之夫。授以沉檀。	1154	X31n0614_p0731c18
非其所好。故勿堪與。若人下。正出所以不與者。恐	1155	X31n0614_p0731c19
人不信反生毀謗。墮落三塗。非吝而不說也。言佛	1156	X31n0614_p0731c20
種者。此經是一切諸佛之母。一切諸佛。皆從此經	1157	X31n0614_p0731c21
流出故。顰蹙者。顰眉蹙額也。懷疑惑者。半信半不	1158	X31n0614_p0731c22
信也。誹謗者。出非理之語以毀此經也。輕賤憎嫉	1159	X31n0614_p0731c23
者。眇忽之謂輕。卑視之謂賤。厭惡之謂憎。忌妒之	1160	X31n0614_p0731c24
謂嫉。中心忿忿之謂結恨。其人下。出不信誹謗之	1161	X31n0614_p0732a01
報。阿鼻此云無間。謗法之罪。皆入阿鼻。與五逆罪	1162	X31n0614_p0732a02
同。此受地獄報也。從地下。受畜生報也。狗。執吝之	1163	X31n0614_p0732a03
物。野干。癡著之物。由執吝癡著。故墮此類。無法味	1164	X31n0614_p0732a04
資神故瘦。無清白梵行故斑黑。無威德莊嚴故	1165	X31n0614_p0732a05
疥癩。觸嬈侮弄也。昔曾觸嬈人。今復為人觸嬈也。	1166	X31n0614_p0732a06
昔曾惡賤人。今亦為人惡賤也。困饑渴者。不法	1167	X31n0614_p0732a07
喜食。不飲甘露漿故。此皆斷佛種之報也。問。負重	1168	X31n0614_p0732a08
是償宿債。何故謗經。亦受此報。答。此經是大白牛	1169	X31n0614_p0732a09
車。能載運一切功德法財。授與四眾。而反興謗毀。	1170	X31n0614_p0732a10
是負債之尤者。其受此報不亦宜乎。但念水草餘	1171	X31n0614_p0732a11
無所知者。由斷一切種智故。除齕草飲水。餘總不	1172	X31n0614_p0732a12
知也。有作野干者。不喜獅音。好樂邪說故。又無一	1173	X31n0614_p0732a13
目者。破壞如來正眼故。童子打擲者。輕賤憎嫉故。	1174	X31n0614_p0732a14
更受蟒身者。以彼結恨故。其形長大者。毀謗大經	1175	X31n0614_p0732a15
故。聾騃無足者。騃癡也。癡著不信。不脩福慧故。宛	1176	X31n0614_p0732a16
轉腹行者。諂曲不實故。小蟲咂食者。謗經毀佛。人	1177	X31n0614_p0732a17
人切齒。思欲寢其皮。而食其肉故。此受畜生報也。	1178	X31n0614_p0732a18
闇。不明也。鈍。不利也。矬。矮小也。陋	1179	X31n0614_p0732a19
。醜陋也。癵躄者。	1180	X31n0614_p0732a19
足不能行也。背僂者。曲背也。總之貌不驚人也。有	1181	X31n0614_p0732a20
所言說人不信受者。語不厭眾也。口氣常臭者。無	1182	X31n0614_p0732a21
青蓮香也。魑魅所著者。天龍不護也。富有萬德。號	1183	X31n0614_p0732a22
令群眾者。法王也。而輕賤之。故貧窮下賤。為人所	1184	X31n0614_p0732a23
使也。毀金剛之正體。故多病。憎無上之醍醐。故痟	1185	X31n0614_p0732a24
瘦。不信此經是一切眾生之父母。故無所依怙。雖	1186	X31n0614_p0732b01
親附人人不在意者。言此法與人同眠共起。可為	1187	X31n0614_p0732b02
至親。然而曾無一念隨順之心。謂之背德。故雖親	1188	X31n0614_p0732b03
附人。人亦不在意也。有所得而復失者。不見根本。	1189	X31n0614_p0732b04
未發佛慧故。治病增疾者。佛是醫王。能治一切眾	1190	X31n0614_p0732b05
生根本心病。由不信佛法。故順方治病。而反更增	1191	X31n0614_p0732b06
他疾以致死也。自病不療反增劇者。此經如善見	1192	X31n0614_p0732b07
藥王樹。見之者眼得清淨。聞之者耳得清淨等。是	1193	X31n0614_p0732b08
以心藥治心病也。今不信此經。既無有藥。難除心	1194	X31n0614_p0732b09
病。故雖服藥。反增其劇也。若他反逆等者。若隨順	1195	X31n0614_p0732b10
此經。則物物燈明智體。頭頭普賢行門。若不隨順	1196	X31n0614_p0732b11
而與相忤。則與接為搆。日與心鬥。自劫家寶。故有	1197	X31n0614_p0732b12
此等橫事加其身也。永不見佛聞法者。既生三途	1198	X31n0614_p0732b13
八難。又得狂聾之疾。故永不見不聞也。生輒聾啞	1199	X31n0614_p0732b14
者。由不餐采不讚嘆故。園觀者。遊樂處也。舍宅者。	1200	X31n0614_p0732b15
安身處也。行處者。經行處也。水腫者。貢高自滿故。	1201	X31n0614_p0732b16
乾消者。法味不沾故。無法財故貧。無德本故病。貧	1202	X31n0614_p0732b17
病隨身。故曰莊嚴。而又曰衣服也。身長臭穢者。不	1203	X31n0614_p0732b18
觸清淨妙蓮香故。深著我見者。五利使也。增益瞋	1204	X31n0614_p0732b19
恚者。五鈍使也。淫欲熾盛者。於戒缺漏也。告舍利	1205	X31n0614_p0732b20
弗下。結非器莫傳也。無智人中莫說此經者。雖是	1206	X31n0614_p0732b21
反復叮嚀。亦是微露如來四十年中秘而不說之	1207	X31n0614_p0732b22
意。亦恐無智人聞謗而不信故也。	1208	X31n0614_p0732b23
若有利根。智慧明了。多聞強識。求佛道者。如是之人。	1209	X31n0614_p0732b24
乃可為說。若人曾見。億百千佛。植諸善本。深心堅固。	1210	X31n0614_p0732c01
如是之人。乃可為說。若人精進。常脩慈心。不惜身命。	1211	X31n0614_p0732c02
乃可為說。若人恭敬。無有異心。離諸凡愚。獨處山澤。	1212	X31n0614_p0732c03
如是之人。乃可為說。又舍利弗。若見有人。捨惡知識。	1213	X31n0614_p0732c04
親近善友。如是之人。乃可為說。若見佛子。持戒清潔。	1214	X31n0614_p0732c05
如淨明珠。求大乘經。如是之人。乃可為說。若人無瞋。	1215	X31n0614_p0732c06
質直柔軟。常愍一切。恭敬諸佛。如是之人。乃可為說。	1216	X31n0614_p0732c07
復有佛子。於大眾中。以清淨心。種種因緣。譬喻言辭。	1217	X31n0614_p0732c08
說法無礙。如是之人。乃可為說。若有比丘。為一切智。	1218	X31n0614_p0732c09
四方求法。合掌頂受。但樂受持。大乘經典。乃至不受。	1219	X31n0614_p0732c10
餘經一偈。如是之人。乃可為說。如人至心。求佛舍利。	1220	X31n0614_p0732c11
如是求經。得已頂受。其人不復。志求餘經。亦未曾念。	1221	X31n0614_p0732c12
外道典籍。如是之人。乃可為說。告舍利弗。我說是相。	1222	X31n0614_p0732c13
求佛道者。窮劫不盡。如是等人。則能信解。汝當為說。	1223	X31n0614_p0732c14
妙法華經。	1224	X31n0614_p0732c15
此言大根方授也。利根智慧明了者。是見鞭影而	1225	X31n0614_p0732c16
行。非鈍根小智之人也。多聞強識者。是敬而好學。	1226	X31n0614_p0732c17
非著相憍慢之人也。求佛道者。是直下承當。非小	1227	X31n0614_p0732c18
根劣行之人也。此皆載道之器故可說。供億佛。植	1228	X31n0614_p0732c19
眾善。深心堅固。永不退轉者。如長慶。七破蒲團。香	1229	X31n0614_p0732c20
林。四十年打成一片之類。是大乘法器故可說。精	1230	X31n0614_p0732c21
進脩慈。至於不惜身命。如藥王菩薩雪山童子之	1231	X31n0614_p0732c22
類。是勇猛丈夫故可說。恭敬無有異心者。所謂天	1232	X31n0614_p0732c23
龍恭敬。不以為喜也。離凡愚而獨行獨步。處山澤	1233	X31n0614_p0732c24
而無慕無求。如恒超懶瓚道悟之類。由彼心無異	1234	X31n0614_p0733a01
緣。物不能誘。故可說。捨惡親善。是能辨邪識正者。	1235	X31n0614_p0733a02
故可說。持戒清潔。如淨明珠者。是護持佛性戒珠。	1236	X31n0614_p0733a03
具足清白梵行之人。故可說。無瞋而質直柔軟。愍	1237	X31n0614_p0733a04
物而恭敬諸佛。是住忍辱力。而悲敬二田皆具足	1238	X31n0614_p0733a05
者。故可說。以清淨心。說法無礙者。是得佛智慧。紹	1239	X31n0614_p0733a06
佛家業。弘佛道而報佛恩者。故可說。樂大乘而不	1240	X31n0614_p0733a07
受餘經一偈者。若法常僧稠之不受仙書之類。是	1241	X31n0614_p0733a08
純餐甘露。唯味醍醐者。故可說。如人下。喻人求法	1242	X31n0614_p0733a09
之專。當如康僧會之求舍利也。不受餘經一偈。不	1243	X31n0614_p0733a10
念外道典籍者。是心路不岐。諸見不動者。故可說。	1244	X31n0614_p0733a11
古德所謂如經蠱毒之鄉。水也不得沾他一滴是	1245	X31n0614_p0733a12
也。告舍下。結大根方授也。	1246	X31n0614_p0733a13
信解品(窮子喻)第四	1247	X31n0614_p0733a14
頌云。	1248	X31n0614_p0733a15
不識家珍富　　都忘父子親　　故將除糞器	1249	X31n0614_p0733a16
翻作乞憐人　　瘡癬為常服　　支離是報身	1250	X31n0614_p0733a17
忽然瞥地處　　直御法王輪	1251	X31n0614_p0733a18
前聞法說。而動惑生疑。今聞喻說。而生信起解。故	1252	X31n0614_p0733a19
名信解品。二品皆以父子為喻。前品以大富長者	1253	X31n0614_p0733a20
喻如來。貲財不匱。故言等賜大白牛車。此品以幼	1254	X31n0614_p0733a21
稚貧兒喻弟子。無心希求。故言忽得如來寶藏之	1255	X31n0614_p0733a22
分。前品寫如來慈愍。為子之心最切。故云驚入火	1256	X31n0614_p0733a23
宅。此品寫弟子愚癡。背父之事居多。故曰疾走而	1257	X31n0614_p0733a24
去。前品寫如來誘引出三界門。故云今在門外。此	1258	X31n0614_p0733b01
品寫窮子不肯入如來門。故曰住立門側。父子兩	1259	X31n0614_p0733b02
人。各吐心膽。說出四十年中。許多間關曲折。各極	1260	X31n0614_p0733b03
其致。至今日始得父子投機。師資合道。問。四大弟	1261	X31n0614_p0733b04
子。是眾中綱領。居僧之首。云何不先悟入。而反動	1262	X31n0614_p0733b05
惑生疑。鶖子云何先得領悟。答。但看兩處敘悟之	1263	X31n0614_p0733b06
文。便知端的。由舍利弗。尋常在山林樹下。自疑自	1264	X31n0614_p0733b07
悔。自咎自責。不肯甘為小乘故。一聞嘆佛智慧。即	1265	X31n0614_p0733b08
便生疑。一聞羅漢作佛。當時擔荷。乃云今日乃知	1266	X31n0614_p0733b09
真是佛子。得佛法分。四大弟子。尋常疲懈。不疑不	1267	X31n0614_p0733b10
咎。直待如來危言激勵。又聞鶖子授記。然後生疑。	1268	X31n0614_p0733b11
鶖子代請如來說喻。方始信解。故先敘云。我等自	1269	X31n0614_p0733b12
謂已得涅槃。不知真是佛子。不復進求阿耨菩提。	1270	X31n0614_p0733b13
今聞譬喻。我等今者乃知真是聲聞。我等今者真	1271	X31n0614_p0733b14
阿羅漢。所謂睡輕者。一呼便應。睡熟者。搖撼方驚	1272	X31n0614_p0733b15
也。	1273	X31n0614_p0733b16
爾時慧命須菩提。摩訶迦旃延。摩訶迦葉。摩訶目犍	1274	X31n0614_p0733b17
連。從佛所聞未曾有法。世尊授舍利弗阿耨多羅三	1275	X31n0614_p0733b18
藐三菩提記。發希有心。歡喜踊躍。即從座起。整衣服。	1276	X31n0614_p0733b19
偏袒右肩。右膝著地。一心合掌。曲躬恭敬。瞻仰尊顏。	1277	X31n0614_p0733b20
而白佛言。我等居僧之首。年並朽邁。自謂已得涅槃。	1278	X31n0614_p0733b21
無所堪任。不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世尊往	1279	X31n0614_p0733b22
昔說法既久。我時在座。身體疲懈。但念空無相無作。	1280	X31n0614_p0733b23
於菩薩法。遊戲神通。淨佛國土。成就眾生。心不喜樂。	1281	X31n0614_p0733b24
所以者何。世尊令我等出於三界。得涅槃證。又今我	1282	X31n0614_p0733c01
等。年已朽邁。於佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提。	1283	X31n0614_p0733c02
不生一念好樂之心。我等今於佛前。聞授聲聞阿耨	1284	X31n0614_p0733c03
多羅三藐三菩提記。心甚歡喜。得未曾有。不謂於今	1285	X31n0614_p0733c04
忽然得聞希有之法。深自慶幸。獲大善利。無量珍寶。	1286	X31n0614_p0733c05
不求自得。	1287	X31n0614_p0733c06
初經家敘悟。未曾有法。即究章平等法也。既聞大	1288	X31n0614_p0733c07
法。又聞授記。故今亦發未曾有心。此所以歡喜踊	1289	X31n0614_p0733c08
躍。亦如鶖子也。即從下。三業翹誠。致敬之儀也。我	1290	X31n0614_p0733c09
等下。追敘昔日之疲懈。言我等四十餘年。不復志	1291	X31n0614_p0733c10
求佛道者有故。由我等法臘並高。盡居僧首。自謂	1292	X31n0614_p0733c11
已得究竟涅槃寂滅之樂。已超三界生死之苦。自	1293	X31n0614_p0733c12
謂大事已畢。無所事事。即見如來三十二相。八十	1294	X31n0614_p0733c13
種好。我雖不得。無復志求。正如敗根之士。其於五	1295	X31n0614_p0733c14
欲。不復能利故。世尊下。又言我四十餘年不樂菩	1296	X31n0614_p0733c15
薩法者亦有故。我見世尊說法既久。亦常見如來	1297	X31n0614_p0733c16
稱讚菩薩授記作佛。我時雖預在座。身體懈倦。疲	1298	X31n0614_p0733c17
於津梁。坐在正位。但念空無相無作三解脫門。故	1299	X31n0614_p0733c18
於菩薩遊戲神通。淨佛國土之事。亦不喜樂。游戲	1300	X31n0614_p0733c19
神通者。如淨名之請飯香積。借座燈王之類是也。	1301	X31n0614_p0733c20
淨佛國土者。如眾生之類是菩薩淨土。菩薩隨所	1302	X31n0614_p0733c21
化眾生而取佛土。隨所調伏眾生而取佛土之類	1303	X31n0614_p0733c22
是也。所以下。又徵釋不求菩提。不樂度生之故。由	1304	X31n0614_p0733c23
我等往昔住於邪見。貪著火宅。受諸苦逼。世尊令	1305	X31n0614_p0733c24
我出三界苦。證涅槃樂。心滿意足故。於佛法寶藏。	1306	X31n0614_p0734a01
自無志願。又今我等年已朽邁。但得內滅。自謂為	1307	X31n0614_p0734a02
足。唯了此事。更無餘事。故於淨佛國土。教化眾生。	1308	X31n0614_p0734a03
都無欣樂也。我等下。敘今日之懽喜。今聞授記聲	1309	X31n0614_p0734a04
聞。歡喜慶幸。以我無意菩提。而菩提自至。正如無	1310	X31n0614_p0734a05
量珍寶。不求自得。不求二字。見得不似鶖子尋常	1311	X31n0614_p0734a06
自責自咎。洪州水潦和尚。初參馬祖。問曰。如何是	1312	X31n0614_p0734a07
祖師西來的意。祖曰。禮拜著。師纔禮拜。祖乃當胸	1313	X31n0614_p0734a08
蹋倒。師大悟。起來拊掌大笑曰。也大奇。也大奇。百	1314	X31n0614_p0734a09
千三昧。無量妙門。秪向一毛頭上。識得根源去也。	1315	X31n0614_p0734a10
住後每告人曰。自從一喫馬師踏。直至如今笑不	1316	X31n0614_p0734a11
休。所謂懽喜慶幸也。	1317	X31n0614_p0734a12
世尊。我等今者。樂說譬喻。以明斯義。譬若有人。年既	1318	X31n0614_p0734a13
幼稚。捨父逃逝。久住它國。或十。二十。至五十歲。年既	1319	X31n0614_p0734a14
長大。加復窮困。馳騁(逞)四方。以求衣食	1320	X31n0614_p0734a15
。漸漸遊行。遇向	1321	X31n0614_p0734a15
本國。	1322	X31n0614_p0734a16
樂說譬喻以明斯義者。言世尊既以譬喻寫哀愍	1323	X31n0614_p0734a17
之心。我等亦以譬喻寫愚癡之態。所謂投桃報李	1324	X31n0614_p0734a18
也。其中初敘父子相背。次敘父子相見。三敘父子	1325	X31n0614_p0734a19
相信。然後承受如來家業。年既幼稚者。未有所識	1326	X31n0614_p0734a20
也。捨父逃逝者。背覺合塵也。久住它國者。拋家散	1327	X31n0614_p0734a21
走也。至五十歲者。一念心動。五陰俱生也。年既下。	1328	X31n0614_p0734a22
言年長大。而愈窮愈困也。身無慚愧之衣。口無禪	1329	X31n0614_p0734a23
悅之味。不得已。而甘為乞兒。馳騁四方。從人索衣	1330	X31n0614_p0734a24
食也。喻如三界受苦已劇。忽生一念厭世之心。向	1331	X31n0614_p0734b01
外馳走。而求貧所樂法也。漸漸遊行遇向本國者。	1332	X31n0614_p0734b02
正喻無心佛國。因漸漸求師覓道。而遇向佛國也。	1333	X31n0614_p0734b03
其父先來。求子不得。中止一城。其家大富。財寶無量。	1334	X31n0614_p0734b04
金銀琉璃。珊瑚琥珀。玻璃珠等。其諸倉庫。悉皆盈溢。	1335	X31n0614_p0734b05
多有僮僕。臣佐吏民。象馬車乘。牛羊無數。出入息利。	1336	X31n0614_p0734b06
乃遍它國。商估賈(古)客。亦甚眾多。	1337	X31n0614_p0734b07
上言子捨父而遊行。故遇向本國。此言父求子而	1338	X31n0614_p0734b08
不得。故中止一城。一行一止。寫得頓措。其父先來	1339	X31n0614_p0734b09
求子不得一句是領。是時宅主。在門外立。聞有人	1340	X31n0614_p0734b10
言。汝諸子等。先因遊戲。來入此宅。稚子無知。懽喜	1341	X31n0614_p0734b11
樂著。長者聞已。驚入火宅。方宜救濟等文。正言如	1342	X31n0614_p0734b12
來往昔曾為我等。現身三界。故曰先來。中止一城	1343	X31n0614_p0734b13
者。言如來昔曾化導。由我等機緣不熟。時節未至。	1344	X31n0614_p0734b14
求子不得。故不在人間久住。遂隱身而居報土。以	1345	X31n0614_p0734b15
俟緣熟也。其家下。描寫報土境界。以實如來是大	1346	X31n0614_p0734b16
富長者。言大富者。廣博包容名大。無物不有名富。	1347	X31n0614_p0734b17
財寶無量者。福德為財。般若名寶。言福慧無盡也。	1348	X31n0614_p0734b18
金銀琉璃等。即十力四無量。四無礙等。盛糧穀者	1349	X31n0614_p0734b19
為倉。盛器物者為庫。盈者充乎內。溢者流於外。此	1350	X31n0614_p0734b20
皆喻如來自受用物也。童僕使役之人。臣佐輔弼	1351	X31n0614_p0734b21
之眾。吏民所以聽教令首。象馬牛羊。所以運車乘	1352	X31n0614_p0734b22
者。出入息利。遍他國者。謂所出之息利。猶能博施	1353	X31n0614_p0734b23
濟眾。不但一國。抑且遍及他國。見其本大而息多	1354	X31n0614_p0734b24
也。此領以我此物周給一國。猶尚不匱之語。商估	1355	X31n0614_p0734c01
賈客。無處不有者。喻如來以神力加被菩薩說法	1356	X31n0614_p0734c02
度生。正如商人領本生息也。此皆喻如來方便利	1357	X31n0614_p0734c03
生之物也。自利利他。二智具足。所以稱大富也。	1358	X31n0614_p0734c04
時貧窮子。遊諸聚落。經歷國邑。遂到其父所止之城。	1359	X31n0614_p0734c05
前明窮子。自它國至本國。此又從本國以遊聚落。	1360	X31n0614_p0734c06
由聚落以經國。自國及邑。自邑及城。雖展轉遊行。	1361	X31n0614_p0734c07
實未識親生之父。正如處處皆是本地風光。只是	1362	X31n0614_p0734c08
不見自己本來面目。所謂不識廬山真面目。只緣	1363	X31n0614_p0734c09
身在此山中是也。前說其父求子不得。中止一城。	1364	X31n0614_p0734c10
此言子遊聚落。到父之城。父子總在一城。只是兩	1365	X31n0614_p0734c11
不相見。	1366	X31n0614_p0734c12
父每念子。與子離別五十餘年。而未曾向人說如此	1367	X31n0614_p0734c13
事。但自思惟。心懷悔恨。自念老朽。多有財物。金銀珍	1368	X31n0614_p0734c14
寶。倉庫盈溢。無有子息。一旦終沒。財物散失。無所委	1369	X31n0614_p0734c15
付。是以慇懃。每憶其子。復作是念。我若得子。委付財	1370	X31n0614_p0734c16
物。坦然快樂。無復憂慮。	1371	X31n0614_p0734c17
此言父憂念子也。離別五十餘年者。金剛三昧經	1372	X31n0614_p0734c18
云。譬如迷子。手執金錢而不知有。遊行十方。經五	1373	X31n0614_p0734c19
十年。貧窮困苦。專事求索而以養身。而不充足。其	1374	X31n0614_p0734c20
父見子。有如是事。而謂子言。汝執金錢何不取用。	1375	X31n0614_p0734c21
隨意所需。皆得充足。其子醒已而得金錢。心大懽	1376	X31n0614_p0734c22
喜。父言汝勿欣懌。所得金錢是汝本物。非汝有得。	1377	X31n0614_p0734c23
云何可喜。無住菩薩言。彼父知其子迷。云何經五	1378	X31n0614_p0734c24
十年。十方遊歷。貧窮困苦。方始告言。佛言經五十	1379	X31n0614_p0735a01
年者。一念心動。十方遊歷。遠行遍計。無住菩薩言。	1380	X31n0614_p0735a02
云何一念心動。經五十年。佛言。一念心動。五陰俱	1381	X31n0614_p0735a03
生。五陰生中。具五十惡故。正言父每念子。與我原	1382	X31n0614_p0735a04
在一處。由彼昔日一念心動。五陰俱生。具五十惡。	1383	X31n0614_p0735a05
遂與離別。五十餘年。遠歷他方。不復相見也。而我	1384	X31n0614_p0735a06
未曾向人說破此事者。恐彼機緣未熟。不肯擔當	1385	X31n0614_p0735a07
也。心懷悔恨者。悔昔日之不留。恨今日之不見也。	1386	X31n0614_p0735a08
自念下。次念老朽。化期將至。無子紹業。即有財物	1387	X31n0614_p0735a09
無所委付。是以慇懃念念憶子。所謂老覺情多念	1388	X31n0614_p0735a10
子孫也。復作下。三念若我得子。委付家業。方暢本	1389	X31n0614_p0735a11
懷。無復憂慮耳。父每念子。但自思惟。復作是念三	1390	X31n0614_p0735a12
句。是領三七思惟之意。	1391	X31n0614_p0735a13
世尊。爾時窮子。傭賃展轉。遇到父舍。住立門側。遙見	1392	X31n0614_p0735a14
其父。踞師子床。寶几承足。諸婆羅門。剎利居士。皆恭	1393	X31n0614_p0735a15
敬圍繞。以真珠瓔珞。價直千萬。莊嚴其身。吏民童僕。	1394	X31n0614_p0735a16
手執白拂。侍立左石。覆以寶帳。垂諸華幡。香水灑地。	1395	X31n0614_p0735a17
散眾名華。羅列寶物。出內取與。有如是等。種種嚴飾。	1396	X31n0614_p0735a18
威德特尊。窮子見父。有大力勢。即懷恐怖。悔來至此。	1397	X31n0614_p0735a19
竊作是念。此或是王。或是王等。非我傭力得物之處。	1398	X31n0614_p0735a20
不如往至貧里。肆力有地。衣食易得。若久住此。或見	1399	X31n0614_p0735a21
逼迫。強使我作。作念是已。疾走而去。	1400	X31n0614_p0735a22
此明父每念子。而子不念父也。傭賃者。任人使用。	1401	X31n0614_p0735a23
而取貝也。展轉者。轉換不定也。遇到父舍。住立門	1402	X31n0614_p0735a24
側者。言自城及舍。不敢入門。故立門側也。遙見其	1403	X31n0614_p0735b01
父而不識。誤認為王。始見而恐。既又見而生疑。不	1404	X31n0614_p0735b02
知法王即是父。而己即法王之親子。乃甘心於貧	1405	X31n0614_p0735b03
里。疾走而去。所謂當面錯過。此即片葉遮睛時也。	1406	X31n0614_p0735b04
遙見其父下。寫長者富貴之態。師子座。喻法空座	1407	X31n0614_p0735b05
也。神通為足。無畏為几。所以助神通也。婆羅門。淨	1408	X31n0614_p0735b06
行也。剎利。王族也。居士。居家有道之士也。此喻菩	1409	X31n0614_p0735b07
薩圍繞也。以真珠等莊嚴其身者。正喻報身有無	1410	X31n0614_p0735b08
量色。色有無量相。相有無量好等。以為莊嚴也。吏	1411	X31n0614_p0735b09
民侍立左右者。喻無量善巧方便以應物也。覆慈	1412	X31n0614_p0735b10
悲之寶帳。蓋護群生。垂四攝之華幡。引導一切。法	1413	X31n0614_p0735b11
水灌域中之心地。覺華驅界外之情塵。羅列寶物	1414	X31n0614_p0735b12
者。隨人賞玩也。出內取與者。收放自如也。威德特	1415	X31n0614_p0735b13
尊者。堂堂舍那。非化佛可並也。窮子下。寫窮子怖	1416	X31n0614_p0735b14
畏之狀。法大機小。不惟畏懼。抑且悔來也。竊作者。	1417	X31n0614_p0735b15
私自作念也。此或是王等者。王是國王。王等。或是	1418	X31n0614_p0735b16
王之兄弟親戚眷屬也。見報身而生恐。以為非我	1419	X31n0614_p0735b17
得物之地者。如云。佛道長遠。久受勤苦。乃可得成。	1420	X31n0614_p0735b18
故不願也。不如往至貧里。肆力有地等者。有餘涅	1421	X31n0614_p0735b19
槃。是我有分也。所謂甘為下劣。枉受貧窮也。若久	1422	X31n0614_p0735b20
下。言此時若不早去而住此。彼必以勢力強使我	1423	X31n0614_p0735b21
作。不與工價也。作是念而疾去者。惟恐人追也。	1424	X31n0614_p0735b22
時富長者。於師子座。見子便識。心大歡喜。即作是念。	1425	X31n0614_p0735b23
我財物庫藏。今有所付。我常思念此子。無由見之。而	1426	X31n0614_p0735b24
忽自來。甚適我願。我雖年朽。猶故貪惜。即遣旁人。急	1427	X31n0614_p0735c01
追將還。爾時使者。疾走往捉。窮子驚愕(惡	1428	X31n0614_p0735c02
)。稱怨大喚。我	1429	X31n0614_p0735c02
不相犯。何為見捉。使者執之逾急。強牽將還。于時窮	1430	X31n0614_p0735c03
子。自念無罪而被囚執。此必定死。轉更惶怖。悶絕	1431	X31n0614_p0735c04
地。	1432	X31n0614_p0735c05
子見父而不識。故生畏生疑。父見子而便識。故生	1433	X31n0614_p0735c06
懽生喜。故子雖疾走而令急追也。貪惜者。言子雖	1434	X31n0614_p0735c07
不識我是彼父。故背我而走。由我老朽無子。彼雖	1435	X31n0614_p0735c08
背我。而我猶愛惜此子。不異昔日。此真老婆心切	1436	X31n0614_p0735c09
處也。旁人急追者。如以神力加被菩薩。命彼說法	1437	X31n0614_p0735c10
度之也。爾時使者下。喻菩薩說住向行地大乘法	1438	X31n0614_p0735c11
也。窮子下。怖大也。無因而至。故驚愕也。稱怨大喚	1439	X31n0614_p0735c12
者。小乘以煩惱為怨。以生死為賊。若說煩惱即佛	1440	X31n0614_p0735c13
種。生死即涅槃。是以怨臨之。故稱怨而大喚也。我	1441	X31n0614_p0735c14
不相犯何為見捉者。言我本不欲與生死煩惱作	1442	X31n0614_p0735c15
活計。何為強逼我也。使者下。彼雖不聽。猶以此法	1443	X31n0614_p0735c16
強使之聽也。于時下。言我志樂。本不願學菩薩法。	1444	X31n0614_p0735c17
亦不願在生死煩惱中住。而強我入生死煩惱。是	1445	X31n0614_p0735c18
無罪而被囚執也。若果如此。慧命必絕。如此思念。	1446	X31n0614_p0735c19
轉加惶怖。至於悶絕而地也。	1447	X31n0614_p0735c20
父遙見之。而語使言。不須此人。勿強將來。以冷水灑	1448	X31n0614_p0735c21
面。令得醒悟。莫復與語。所以者何。父知其子。志意不	1449	X31n0614_p0735c22
劣。自知豪貴。為子所難。審知是子。而以方便。不語他	1450	X31n0614_p0735c23
人。云是我子。	1451	X31n0614_p0735c24
父遙見之者。由見子惶怖悶絕。故囑菩薩以方便	1452	X31n0614_p0736a01
誘之也。不須下。言不必強與說大乘法。亦不須強	1453	X31n0614_p0736a02
彼入佛境界。宜以四諦清涼之水。除其熱惱。令彼	1454	X31n0614_p0736a03
醒悟。又囑之曰。汝今切勿向彼道破。以為我是彼	1455	X31n0614_p0736a04
父。彼是我子。何以故。由我知其根器下劣。又知自	1456	X31n0614_p0736a05
己尊貴。縱與之說。一時難信。不肯承當故。雖明明	1457	X31n0614_p0736a06
審知是親生之子。而以方便。終不向他人面前。漏	1458	X31n0614_p0736a07
洩此言也。父子雖親。終是兩個。故不肯相信如此。	1459	X31n0614_p0736a08
僧問大隨云。父子至親。為甚麼岐路各別。隨曰。為	1460	X31n0614_p0736a09
有父子。	1461	X31n0614_p0736a10
使者語之。我今放汝。隨意所趣。窮子歡喜。得未曾有。	1462	X31n0614_p0736a11
從地而起。往至貧里。以求衣食。	1463	X31n0614_p0736a12
此菩薩。以方便語告之也。言我今不以大乘之法	1464	X31n0614_p0736a13
拘禁汝矣。但隨汝等心之所願行何等事。我皆順	1465	X31n0614_p0736a14
汝。窮子不為菩薩強逼。方適所願。迷悶方醒。不復	1466	X31n0614_p0736a15
地。即從地起。由彼根器下劣。熟習不忘。便向四	1467	X31n0614_p0736a16
諦門頭。尋求貧所樂法以自資給。所謂捨明珠而	1468	X31n0614_p0736a17
求魚目也。	1469	X31n0614_p0736a18
爾時長者。將欲誘引其子。而設方便。密遣二人。形色	1470	X31n0614_p0736a19
憔悴。無威德者。汝可詣彼。徐語窮子。此有作處。倍與	1471	X31n0614_p0736a20
汝直。窮子若許。將來使作。若言欲何所作。便可語之。	1472	X31n0614_p0736a21
雇(故)汝除糞。我等二人。亦共汝作。時二	1473	X31n0614_p0736a22
使人。即求窮子。	1474	X31n0614_p0736a22
既已得之。具陳上事。	1475	X31n0614_p0736a23
此囑菩薩隱實現權也。密遣二人者。令菩薩隱其	1476	X31n0614_p0736a24
自在威神之力。外現聲聞緣覺之相而化之。故曰	1477	X31n0614_p0736b01
密遣也。形色憔悴。無威德者。形同槁木。心如死灰	1478	X31n0614_p0736b02
也。下文云。知眾樂小法。而畏於大智。是故諸菩薩。	1479	X31n0614_p0736b03
作聲聞緣覺是也。汝可詣彼除語窮子者。囑其當	1480	X31n0614_p0736b04
以小教。徐徐誘引。不當復以大乘之法急追強牽	1481	X31n0614_p0736b05
也。此有作處倍與汝直者。言汝若欲向貧里傭作。	1482	X31n0614_p0736b06
而求衣食。則此有可作之處。其價復倍於他處也。	1483	X31n0614_p0736b07
言倍者。喻脩四諦。既能出生死。而又得涅槃也。窮	1484	X31n0614_p0736b08
子若許將來使作者。言問彼若許。即引來執役。勿	1485	X31n0614_p0736b09
強之也。彼若問言。欲何所作。不可更以淨佛國土。	1486	X31n0614_p0736b10
成就眾生告之。當云不過令汝掃除糞穢而已。更	1487	X31n0614_p0736b11
無難事。即我二人。亦與汝同作此事。所謂菩薩以	1488	X31n0614_p0736b12
同事攝導人也。見思二惑。穢汙心田。故曰糞。時二	1489	X31n0614_p0736b13
下。依教奉行也。具陳上事者。即以如來叮嚀之語	1490	X31n0614_p0736b14
告之也。	1491	X31n0614_p0736b15
爾時窮子。先取其價。尋與除糞。其父見子。愍而怪之。	1492	X31n0614_p0736b16
又以他日於窗牖中。遙見子身。羸(雷)瘦憔	1493	X31n0614_p0736b17
悴。糞土塵坌(粉)。	1494	X31n0614_p0736b17
汙穢不淨。即脫瓔珞。細軟上服嚴飾之具。更著麤(初)弊	1495	X31n0614_p0736b18
垢膩(義)之衣。塵土坌身。右手執持除糞之	1496	X31n0614_p0736b19
器。狀有所畏。	1497	X31n0614_p0736b19
語諸作人。汝等勤作。勿得懈息。以方便故。得近其子。	1498	X31n0614_p0736b20
此言如來隱實現權也。先取價而後除糞者。先取	1499	X31n0614_p0736b21
滅道之價。而後除苦集之糞也。見子愍怪者。愍其	1500	X31n0614_p0736b22
有廣大威神而不能用。怪其好為下劣之事也。於	1501	X31n0614_p0736b23
窗牖中窺其子者。恐彼復生恐怖。不以威德特尊	1502	X31n0614_p0736b24
之身明現其前。故於窗牖中遠窺之也。法味不充	1503	X31n0614_p0736c01
故羸瘦。福德不具故憔悴。土喻見惑。塵喻思惑。見	1504	X31n0614_p0736c02
惑粗而思惑細。故分二也。脫珍御之服者。隱舍那	1505	X31n0614_p0736c03
之身也。著弊垢之衣者。現丈六之形也。塵土坌身	1506	X31n0614_p0736c04
手持糞器者。降尊就卑。現相人中。亦毀生死。讚涅	1507	X31n0614_p0736c05
槃也。語令勤作者。勉脩正勤也。前云汝等但當勤	1508	X31n0614_p0736c06
脩精進是也。以方便故得近其子者。言以種種善	1509	X31n0614_p0736c07
巧方便。然後父子始得相見。而子不生疑怖也。此	1510	X31n0614_p0736c08
明鹿野苑中。初轉四諦時也。已上總敘父子相見	1511	X31n0614_p0736c09
之難如此。	1512	X31n0614_p0736c10
後復告言。咄(篤)男子。汝常此作。勿復餘	1513	X31n0614_p0736c11
去。當加汝價。諸	1514	X31n0614_p0736c11
有所須。盆器米麵(面)鹽醋之屬。莫自疑難。亦有老弊使	1515	X31n0614_p0736c12
人。須者相給。好自安意。我如汝父。勿復憂慮。所以者	1516	X31n0614_p0736c13
何。我年老大。而汝少壯。汝常作時。無有欺怠。瞋恨怨	1517	X31n0614_p0736c14
言。都不見汝有此諸惡。如餘作人。自今已後。如所生	1518	X31n0614_p0736c15
子。即時長者。更與作字。名(命)之為兒。	1519	X31n0614_p0736c16
此下復以軟言慰之也。咄男子者警惺之辭。言汝	1520	X31n0614_p0736c17
當常常在此勤作。勿得生心他往。我當於工價之	1521	X31n0614_p0736c18
外。倍加汝價。凡百所須之器。與夫日用資身養生	1522	X31n0614_p0736c19
之物。隨汝取用。莫得自作疑難。即汝欲需老弊使	1523	X31n0614_p0736c20
人以供役使。亦當相給。既受用之物。與使令之人。	1524	X31n0614_p0736c21
悉皆具足。好自安心。不須動念。我即如汝之親父。	1525	X31n0614_p0736c22
隨汝所欲。皆當給與。勿以有所缺少。而生憂慮。至	1526	X31n0614_p0736c23
此纔微微露出是大富長者。無所不有。但不向彼	1527	X31n0614_p0736c24
說破是親生之父。故云如也。言我所以即如汝父	1528	X31n0614_p0737a01
者。以我年紀老大。化期將至。又無子息。汝既少壯。	1529	X31n0614_p0737a02
又肯努力用功。我又常當見汝日用動作處。內不	1530	X31n0614_p0737a03
見有自欺之心。外不見有怠墮之相。口不見有瞋	1531	X31n0614_p0737a04
恨之語。以無此三惡。故勝一切作人。自今已後。事	1532	X31n0614_p0737a05
同一家。我如汝之親父。汝亦如我之親子。於是更	1533	X31n0614_p0737a06
其與作二字。名之曰兒。此敘阿含十二年中。勸脩	1534	X31n0614_p0737a07
四諦時也。	1535	X31n0614_p0737a08
爾時窮子。雖欣此遇。猶故自謂。客作賤人。由是之故。	1536	X31n0614_p0737a09
於二十年中。常令除糞。過是已後。心相體信。入出無	1537	X31n0614_p0737a10
難。然其所止。猶在本處。	1538	X31n0614_p0737a11
父雖殷勤勸諭命之為兒。窮子亦欣遭此際會。但	1539	X31n0614_p0737a12
是歡喜遇得一個賢主人。卻不省得彼是生身之	1540	X31n0614_p0737a13
父。己實是彼親生之子。猶然自謂客作賤人。由彼	1541	X31n0614_p0737a14
不肯自信是彼親生之子。是故阿含十二。方等八	1542	X31n0614_p0737a15
年中間。常令為客作賤人之事。不以家業委付也。	1543	X31n0614_p0737a16
此敘父子既得相見。而相信之難又如此。直至二	1544	X31n0614_p0737a17
十年後。見佛既久。熏習亦深。始得心相體信。出入	1545	X31n0614_p0737a18
堂奧。毫無間隔。不作難色。然其所止不離舊處。猶	1546	X31n0614_p0737a19
在客作賤人之房。以彼確守無為正位故。所謂昔	1547	X31n0614_p0737a20
年行處。半步不移。此敘方等已後。褒圓嘆大亦不	1548	X31n0614_p0737a21
欣。彈偏斥小亦不怖時也。	1549	X31n0614_p0737a22
世尊。爾時長者有疾。自知將死不久。語窮子言。我今	1550	X31n0614_p0737a23
多有金銀珍寶。倉庫盈溢。其中多少。所應取與。汝悉	1551	X31n0614_p0737a24
知之。我心如是。當體此意。所以者何。今我與汝便為	1552	X31n0614_p0737b01
不異。宜加用心。無令漏失。爾時窮子。即受教敕。領知	1553	X31n0614_p0737b02
眾物。金銀珍寶。及諸庫藏。而無希取一餐之意。然其	1554	X31n0614_p0737b03
所止。故在本處。下劣之心。亦未能捨。	1555	X31n0614_p0737b04
自知將死不久喻將近涅槃時也。所應取與者。自	1556	X31n0614_p0737b05
利利他之事也。當體此意者。言當以我心為汝心	1557	X31n0614_p0737b06
也。我以傳般若。續慧命為心。汝亦當如是也。今我	1558	X31n0614_p0737b07
與汝便為不異者。言我不異汝父。汝亦不異我子。	1559	X31n0614_p0737b08
不異二字。比前如字。較更親矣。由不異故。我之所	1560	X31n0614_p0737b09
有。即汝之所有。宜加用心。一一領知。無令漏失也。	1561	X31n0614_p0737b10
窮子雖受教敕。領知眾物。但信佛語而隨順。尚未	1562	X31n0614_p0737b11
信此庫藏中物。是我分內所當有者。尚以為不是	1563	X31n0614_p0737b12
己財。是王者之財。我為守財之人耳。無論不敢多	1564	X31n0614_p0737b13
用。即一餐之小費亦不敢取用之也。然其所止猶	1565	X31n0614_p0737b14
在本處者。未脫貧兒局套也。古人比之為無為坑。	1566	X31n0614_p0737b15
金鎖難。白淨地。夜明簾。寒灰。死水是也。下劣之心	1567	X31n0614_p0737b16
亦未能捨者。守定功勳。不肯承當家業也。此敘般	1568	X31n0614_p0737b17
若會中命知家事轉教時也。	1569	X31n0614_p0737b18
復經少時。父知子意。漸以通泰。成就大志。自鄙先心。	1570	X31n0614_p0737b19
臨欲終時。而命其子。并會親族。國王大臣。剎利居士。	1571	X31n0614_p0737b20
皆悉已集。即自宣言。諸君當知。此是我子。我之所生。	1572	X31n0614_p0737b21
於某城中。捨我逃走。伶俜辛苦。五十餘年。其本字某。	1573	X31n0614_p0737b22
我名某甲。昔在本城。懷憂推覓。忽於此間。遇會得之。	1574	X31n0614_p0737b23
此實我子。我實其父。今我所有一切財物。皆是子有。	1575	X31n0614_p0737b24
先所出內。是子所知。世尊。是時窮子。聞父此言。即大	1576	X31n0614_p0737c01
歡喜。得未曾有。而作是念。我本無心有所希求。今此	1577	X31n0614_p0737c02
寶藏自然而至。	1578	X31n0614_p0737c03
復經少時者。過般若而法華時至也。知子莫如父。	1579	X31n0614_p0737c04
故曰父知子意也。漸已通泰者。不滯於小之謂通。	1580	X31n0614_p0737c05
安心於大之謂泰。成就大志自鄙先心者。今知法	1581	X31n0614_p0737c06
王。是生身之父。自己是法王之子。寶藏是固有之	1582	X31n0614_p0737c07
物。又悟四十年中枉作貧兒也。臨欲終時者。即唱	1583	X31n0614_p0737c08
滅時也。而命其子者。喻授記作佛也。言先雖命之	1584	X31n0614_p0737c09
為兒。尚未有證。乃集眾以為證也。分身佛如親族。	1585	X31n0614_p0737c10
多寶佛是國王。菩薩是大臣。剎利居士是四眾也。	1586	X31n0614_p0737c11
即自下四句。授記作佛也。於某下。出其今日所以	1587	X31n0614_p0737c12
得授記也。言我曾於二萬億佛所。常以佛法教導	1588	X31n0614_p0737c13
汝等。故我實是其父。由彼捨我逃逝。經歷城邑五	1589	X31n0614_p0737c14
十餘年不相識耳。其本字某我名某甲者。如舊字	1590	X31n0614_p0737c15
舍利。今名華光之類。昔在下。言我昔在本城。尋覓	1591	X31n0614_p0737c16
不見。故中止一城。今始得遇也。今我所有皆是子	1592	X31n0614_p0737c17
有者。是委付成佛事也。先所出內是子所知者。是	1593	X31n0614_p0737c18
委付度生事也。世尊下。得記歡喜。正如貧兒獲寶。	1594	X31n0614_p0737c19
白衣拜相。安得不喜。而作下。言我本無心志求佛	1595	X31n0614_p0737c20
道。而今忽聞授記作佛。是寶藏不求而自至。此所	1596	X31n0614_p0737c21
以歡喜過望也。	1597	X31n0614_p0737c22
世尊。大富長者。則是如來。我等皆似佛子。如來常說	1598	X31n0614_p0737c23
我等為子。世尊。我等以三苦故。於生死中。受諸熱惱。	1599	X31n0614_p0737c24
迷惑無知。樂著小法。今日世尊。令我等思惟。蠲除諸	1600	X31n0614_p0738a01
法戲論之糞。我等於中。勤加精進。得至涅槃一日之	1601	X31n0614_p0738a02
價。既得此已。心大歡喜。自以為足。便自謂言。於佛法	1602	X31n0614_p0738a03
中。勤精進故。所得弘多。然世尊先知我等。心著弊欲。	1603	X31n0614_p0738a04
樂於小法。便見縱捨。不為分別。汝等當有如來知見	1604	X31n0614_p0738a05
寶藏之分。	1605	X31n0614_p0738a06
此以法合喻也。如來合父。似子合子。子言似者。彷彿	1606	X31n0614_p0738a07
不真之謂。言如來常視我等為子。但我等不信如	1607	X31n0614_p0738a08
來為父。故曰似也。若一信之後即真子矣。三苦者。	1608	X31n0614_p0738a09
謂苦苦。行苦。壞苦也。於生死中。受諸熱惱者。為生	1609	X31n0614_p0738a10
老病死憂悲苦惱之所燒煮也。迷惑無知者。亦復	1610	X31n0614_p0738a11
不知何者是火是舍也。樂著小法者。好樂人天小	1611	X31n0614_p0738a12
果。不解如來寶藏皆是我有也。世尊令我等者。謂	1612	X31n0614_p0738a13
世尊相頭製帽。故令我等。知苦斷集。於二十年中。	1613	X31n0614_p0738a14
蠲除六識三毒戲論之糞也。我等於中勤加精進	1614	X31n0614_p0738a15
者。脩三十七品助道法也。得至涅槃一日之價者。	1615	X31n0614_p0738a16
得證寂滅樂也。心大歡喜自謂所得弘多者。但得	1616	X31n0614_p0738a17
一日之工價。其利甚微。自生滿足。以為大得珍寶。	1617	X31n0614_p0738a18
若河伯井蛙之見。以為天下之美盡在乎己。而不	1618	X31n0614_p0738a19
知海之大也。世尊下。言世尊先知我等。心著粗弊	1619	X31n0614_p0738a20
色聲。樂於小法。不樂大乘。故世尊亦便放捨。不與	1620	X31n0614_p0738a21
我說如來寶藏我等有分。正如審知是子。而以方	1621	X31n0614_p0738a22
便。不語他人云是我子。此我等所以名似子也。此	1622	X31n0614_p0738a23
合阿含中事也。	1623	X31n0614_p0738a24
世尊以方便力。說如來智慧。我等從佛。得涅槃一日	1624	X31n0614_p0738b01
之價。以為大得。於此大乘。無有志求。	1625	X31n0614_p0738b02
世尊又以方便力。於方等會中褒圓歎大。說如來	1626	X31n0614_p0738b03
智慧時。亦是激勵我等進趨佛道。而我等坐守涅	1627	X31n0614_p0738b04
槃一曰工價以為大得。於菩薩法游戲神通等事	1628	X31n0614_p0738b05
不肯志求。此我等所以名似子也。此合方等會中	1629	X31n0614_p0738b06
事也。	1630	X31n0614_p0738b07
我等又因如來智慧。為諸菩薩開示演說。而自於此	1631	X31n0614_p0738b08
無有志願。所以者何。佛知我等。心樂小法。以方便力。	1632	X31n0614_p0738b09
隨我等說。而我等不知真是佛子。	1633	X31n0614_p0738b10
世尊又於般若會中。令我等將如來智慧轉教菩	1634	X31n0614_p0738b11
薩者。是欲我等領諸眾物。及諸庫藏。即以家業付	1635	X31n0614_p0738b12
我也。我等不解。秪是與人傳言送語通消通息。而	1636	X31n0614_p0738b13
無一念好樂之心。何異逢王膳而不餐也。此合般	1637	X31n0614_p0738b14
若會中事也。所以下。徵釋世尊三時說法之意。世	1638	X31n0614_p0738b15
尊所以三時說法不同者。由知我等志樂小法。不	1639	X31n0614_p0738b16
能荷擔如來家業。故以種種方便。引誘我等令入	1640	X31n0614_p0738b17
佛慧。而我等不知真是佛子。此我等所以名似子	1641	X31n0614_p0738b18
也。	1642	X31n0614_p0738b19
今我等方知。世尊於佛智慧。無所吝(吝)惜	1643	X31n0614_p0738b20
。所以者何。我	1644	X31n0614_p0738b20
等昔來真是佛子。而但樂小法。若我等有樂大之心。	1645	X31n0614_p0738b21
佛則為我說大乘法。於此經中。唯說一乘。而昔於菩	1646	X31n0614_p0738b22
薩前。毀訾(茲)聲聞。樂小法者。然佛實以大乘教化。	1647	X31n0614_p0738b23
由前三時。多方誘掖直至于今。世尊說破云。我實	1648	X31n0614_p0738b24
汝父。汝實我子。一切財實。皆是子有。始知如來未	1649	X31n0614_p0738c01
嘗吝惜佛慧。而不示我。亦未曾吝惜寶藏而不肯	1650	X31n0614_p0738c02
與我。即我亦未嘗不是如來真子。但我等好樂貧	1651	X31n0614_p0738c03
所樂法。不肯承當。故不將寶藏委付我等。若我等	1652	X31n0614_p0738c04
昔日有樂大之心。早將如來寶藏委付之矣。何待	1653	X31n0614_p0738c05
今日如此。則我等辜負世尊亦既久矣。今日始悟。	1654	X31n0614_p0738c06
反而思之。不惟今日於此經中唯說一乘。即昔日	1655	X31n0614_p0738c07
方等會中。褒揚菩薩。毀訾聲聞時。實以教菩薩法。	1656	X31n0614_p0738c08
教化我等。由我等樂著小法。迷而不知。於此大乘。	1657	X31n0614_p0738c09
無有志求。此我等所以名似子也。	1658	X31n0614_p0738c10
是故我等。說本無心有所希求。今法王大寶。自然而	1659	X31n0614_p0738c11
至。如佛子所應得者。皆已得之。	1660	X31n0614_p0738c12
言我昔於阿含時。樂著小法。故無志求。方等時。絕	1661	X31n0614_p0738c13
望故不求。般若時。以為分故不求。一向不求。今日	1662	X31n0614_p0738c14
忽得授記。是為無心希求。而法王大寶自至。至今	1663	X31n0614_p0738c15
日而乃知真是佛子也。大珠和尚初參馬祖。祖問。	1664	X31n0614_p0738c16
從何處來。曰。越州大雲寺來。曰。來此擬須何事。曰。	1665	X31n0614_p0738c17
來求佛法。祖曰。我這裡一物也無。求甚麼佛法。自	1666	X31n0614_p0738c18
家寶藏不顧。拋家散走作麼。曰。阿那個是慧海寶	1667	X31n0614_p0738c19
藏。祖曰。即今問我者是汝寶藏。一切具足。更無欠	1668	X31n0614_p0738c20
少。使用自在。何假外求。師於言下自識本心。此便	1669	X31n0614_p0738c21
是得法王大寶之樣子也。	1670	X31n0614_p0738c22
爾時摩訶迦葉。欲重宣此義。而說偈言。	1671	X31n0614_p0738c23
我等今日。聞佛音教。歡喜踊躍。得未曾有。佛說聲聞。	1672	X31n0614_p0738c24
當得作佛。無上寶聚。不求自得。譬如童子。幼稚無識。	1673	X31n0614_p0739a01
捨父逃逝。遠到它土。周流諸國。五十餘年。其父憂念。	1674	X31n0614_p0739a02
四方推求。求之既疲。頓止一城。造立舍宅。	1675	X31n0614_p0739a03
五欲自娛(于)。	1676	X31n0614_p0739a03
其家巨富。多諸金銀。硨磲碼瑙。真珠琉璃。象馬牛羊。	1677	X31n0614_p0739a04
輦輿車乘。田業僮僕(卜)。人民眾多。出入	1678	X31n0614_p0739a05
息利。乃遍它國。	1679	X31n0614_p0739a05
商估賈(古)人。無處不有。千萬億眾。圍繞	1680	X31n0614_p0739a06
恭敬。常為王者。	1681	X31n0614_p0739a06
之所愛念。群臣豪族。皆共宗重。以諸緣故。往來者眾。	1682	X31n0614_p0739a07
豪富如是。有大力勢。而年朽邁。益憂念子。夙夜惟念。	1683	X31n0614_p0739a08
死時將至。癡子捨我。五十餘年。庫藏諸物。當如之何。	1684	X31n0614_p0739a09
我等下。頌敘悟聞佛音教者。即聞羅漢作佛事也。	1685	X31n0614_p0739a10
譬如下。喻子背父馳走。一人常忘也。捨自己親父。	1686	X31n0614_p0739a11
甘為乞兒。棄本地家鄉。遠為浪子。所謂不信自尊	1687	X31n0614_p0739a12
貴。甘為下劣人也。其父下。喻如來念子。一人常憶	1688	X31n0614_p0739a13
也。四方推求者。擊鼓而求唐子也。頓止一城者。正	1689	X31n0614_p0739a14
恐愈求愈遠。故中止一城。待其自至也。多諸下。自	1690	X31n0614_p0739a15
受用物也。象馬下。利人之物也。入出息利者。喻所	1691	X31n0614_p0739a16
化之眾甚多也。商估賈人無處不有者。喻能化之	1692	X31n0614_p0739a17
人亦多也。千萬億眾者。龍神八部圍繞也。夙夜唯	1693	X31n0614_p0739a18
念死時將至者。自念形容枯槁。髮白面皺。涅槃將	1694	X31n0614_p0739a19
至也。庫藏諸物。當如之何者。思欲交付家業不得	1695	X31n0614_p0739a20
其人也。	1696	X31n0614_p0739a21
爾時窮子。求索衣食。從邑至邑。從國至國。或有所得。	1697	X31n0614_p0739a22
或無所得。饑餓羸(雷)瘦。體生瘡癬。漸次	1698	X31n0614_p0739a23
經歷。到父住城。	1699	X31n0614_p0739a23
傭賃(任)展轉。遂至父舍。	1700	X31n0614_p0739a24
子忽到門也。數語模寫。貧兒如晝。從邑四句。寫貧	1701	X31n0614_p0739b01
子之行腳。饑餓二句。寫貧子之態狀。言遂至者。言	1702	X31n0614_p0739b02
本無心到父舍宅。因乞食而遂至父舍也。	1703	X31n0614_p0739b03
爾時長者。於其門內。施大寶帳。處師子座。眷屬圍繞。	1704	X31n0614_p0739b04
諸人侍衛。或有計算。金銀寶物。出內財產。注記券疏。	1705	X31n0614_p0739b05
窮子見父。豪貴尊嚴。謂是國王。若國王等。驚怖自怪。	1706	X31n0614_p0739b06
何故至此。覆自念言。我若久住。或見逼迫。強驅使作。	1707	X31n0614_p0739b07
思惟是已。馳走而去。借問貧里。欲往傭(容	1708	X31n0614_p0739b08
)作。長者是時。	1709	X31n0614_p0739b08
在獅子座。遙見其子。默而識之。即敕使者。追捉將來。	1710	X31n0614_p0739b09
窮子驚喚。迷悶(必)地。是	1711	X31n0614_p0739b10
人執我。必當見殺。何用衣食。	1712	X31n0614_p0739b10
使我至此。	1713	X31n0614_p0739b11
爾時下。寫長者富貴之態。窮子下。貧子見父而驚	1714	X31n0614_p0739b12
愕也。是國王等者。言窮子不識是父。覿面蹉過。誤	1715	X31n0614_p0739b13
認親父為國王。及國王之親戚眷屬。不敢攀攬。反	1716	X31n0614_p0739b14
生驚怖也。強驅使作者。不與工值也。貧里傭作者。	1717	X31n0614_p0739b15
所謂捨自己之珍羞。覓他家之殘瀝也。長者急追	1718	X31n0614_p0739b16
者。子見父而不識。故驚愕自怪。父見子而默識。故	1719	X31n0614_p0739b17
急追將來也。是人執我必當見殺者。夜光投人。鮮	1720	X31n0614_p0739b18
不按劍也。窮子驚喚下。惶怖而自悔也。何用衣食	1721	X31n0614_p0739b19
使我至此者。言我本求衣食養生而至此。今反為	1722	X31n0614_p0739b20
衣食而見殺。有衣食而死。不如餓涷而生。何用衣	1723	X31n0614_p0739b21
食。而令我遭此刑戮也。此窮子自怨之辭也。	1724	X31n0614_p0739b22
長者知子。愚癡狹劣(列)。不信我言。不信	1725	X31n0614_p0739b23
是父。即以方便。	1726	X31n0614_p0739b23
更遣餘人。眇(殍)目矬(鑿)陋。無威德者	1727	X31n0614_p0739b24
。汝可語之。云當相雇。	1728	X31n0614_p0739b24
除諸糞穢。倍與汝價。窮子聞之。歡喜隨來。為除糞穢。	1729	X31n0614_p0739c01
淨諸房舍。	1730	X31n0614_p0739c02
此長者遣人。設方便以誘之也。愚癡者。心地不明。	1731	X31n0614_p0739c03
狹劣者。器量褊淺。更遣餘人。眇目矮陋者。謂以眇	1732	X31n0614_p0739c04
目化眇目。以矬陋化矬陋。若齊國迎晉。卻克之意	1733	X31n0614_p0739c05
也。云當相雇。倍與汝價者。非若他人。強驅使作也。	1734	X31n0614_p0739c06
歡喜隨來者。以適其願。故轉驚愕。而成懽喜也。	1735	X31n0614_p0739c07
長者於牖。常見其子。念子愚劣。樂為鄙事。於是長者。	1736	X31n0614_p0739c08
著弊垢衣。執除糞器。往到子所。方便附近。語令勤作。	1737	X31n0614_p0739c09
既益汝價。并塗足油。飲食充足。薦席厚暖。如是苦言。	1738	X31n0614_p0739c10
汝當勤作。又以軟語。若如吾子。長者有智。漸令入出。	1739	X31n0614_p0739c11
經二十年。執作家事。示其金銀。真珠玻璃。諸物出入。	1740	X31n0614_p0739c12
皆使令知。猶處門外。止宿草菴。自念貧事。我無此物。	1741	X31n0614_p0739c13
長者。設方便以近之也。樂為鄙事者。不樂富貴。甘	1742	X31n0614_p0739c14
為下劣也。著弊垢衣等者。先令同類鉤牽。然後長	1743	X31n0614_p0739c15
者俯就。亦執糞器而附近之也。附近者。傍附其處。	1744	X31n0614_p0739c16
親近其身。使彼見而不生疑也。塗足油。如不龜手	1745	X31n0614_p0739c17
之樂。所以潤其足也。飲食充足者。充其腹也。薦席	1746	X31n0614_p0739c18
厚暖者。逸其體也。汝當勤作者。言事事皆備。當一	1747	X31n0614_p0739c19
心精勤作活也。此喻阿含時也。又以軟語。若如我	1748	X31n0614_p0739c20
子者。若猶汝也。更與作而名兒也。此喻方等時也。	1749	X31n0614_p0739c21
於二十年執作家事者。作大管家。即般若會中轉	1750	X31n0614_p0739c22
教時也。猶處門外止宿草菴者。雖得見遇。不肯擔	1751	X31n0614_p0739c23
當。終隔一重門戶。作門外漢也。問。小乘既出三界。	1752	X31n0614_p0739c24
何故止宿草菴。答。雖空煩惱。未盡所知故。雖出火	1753	X31n0614_p0740a01
宅門。止宿草菴。猶未入如來門也。自念貧事我無	1754	X31n0614_p0740a02
此物者。下劣之心。猶未能捨也。	1755	X31n0614_p0740a03
父知子心。漸已曠大。欲與財物。即聚親族。國王大臣。	1756	X31n0614_p0740a04
剎利居士。於此大眾。說是我子。捨我它行。經五十歲。	1757	X31n0614_p0740a05
自見子來。已二十年。昔於某城。而失是子。周行求索。	1758	X31n0614_p0740a06
遂來至此。凡我所有。舍宅人民。悉以付之。恣其所用。	1759	X31n0614_p0740a07
交付家業也。漸已曠大者。厭昔日之鄙事也。說是	1760	X31n0614_p0740a08
我子者。言真是我子。非若前云如我子也。自見子	1761	X31n0614_p0740a09
來已二十年者。長行中二十年中除糞。是前二十	1762	X31n0614_p0740a10
年。此二十年是般若會中二十年也。前二十年。心	1763	X31n0614_p0740a11
猶畏怯。或有隱邀。故不得見。後二十年。心相體信。	1764	X31n0614_p0740a12
出入無難。故得見子也。凡我所有下。付家業也。	1765	X31n0614_p0740a13
子念昔貧。志意下劣。今於父所。大獲珍寶。并及舍宅。	1766	X31n0614_p0740a14
一切財物。甚大歡喜。得未曾有。	1767	X31n0614_p0740a15
得業歡喜也。言我昔日是個貧兒。甘心向窮村委	1768	X31n0614_p0740a16
巷。索衣覓食。元無有心得大珍寶。今在父所。得大	1769	X31n0614_p0740a17
珍寶。凡我昔日所未有者。今皆有之。安得不踊躍	1770	X31n0614_p0740a18
歡喜哉。	1771	X31n0614_p0740a19
佛亦如是。知我樂小。未曾說言。汝等作佛。而說我等。	1772	X31n0614_p0740a20
得諸無漏。成就小乘。聲聞弟子。	1773	X31n0614_p0740a21
以法合喻也。佛亦如是者。言佛即如長者。四十年	1774	X31n0614_p0740a22
前不說我等是佛之子。然非如來棄我而不以我	1775	X31n0614_p0740a23
為子也。由知我等好樂小法。聞說作佛。即便恐怖。	1776	X31n0614_p0740a24
所以世尊亦便縱捨。不為分別汝等當有如來寶	1777	X31n0614_p0740b01
藏之分。而令我蠲除戲論之糞。得無漏法作解脫	1778	X31n0614_p0740b02
人耳。此合阿含方等時也。	1779	X31n0614_p0740b03
佛敕我等。說最上道。脩習此者。當得成佛。我承佛教。	1780	X31n0614_p0740b04
為大菩薩。以諸因緣。種種譬喻。若干言辭。說無上道。	1781	X31n0614_p0740b05
諸佛子等。從我聞法。日夜思惟。精勤脩習。是時諸佛。	1782	X31n0614_p0740b06
即授其記。汝於來世。當得作佛。一切諸佛。秘藏之法。	1783	X31n0614_p0740b07
但為菩薩。演其實事。而不為我。說斯真要。如彼窮子。	1784	X31n0614_p0740b08
得近其父。雖知諸物。心不希取。我等雖說。佛法寶藏。	1785	X31n0614_p0740b09
自無志願。亦復如是。	1786	X31n0614_p0740b10
此合般若會中執作家事。代佛轉教也。佛敕下。如	1787	X31n0614_p0740b11
來命彼轉教也。我承下。受佛敕而轉教也。說無上	1788	X31n0614_p0740b12
道。即開佛知見事也。諸佛下。菩薩聞法而獲記也。	1789	X31n0614_p0740b13
一切下。自謂如來秘藏。菩薩有分。我等無分。不生	1790	X31n0614_p0740b14
欣樂。正如窮子得近其父。執作家事。領知財物。以	1791	X31n0614_p0740b15
為非我所有。心不希取。所謂身處膏腴不能自潤	1792	X31n0614_p0740b16
也。	1793	X31n0614_p0740b17
我等內滅。自謂為足。唯了此事。更無餘事。我等若聞。	1794	X31n0614_p0740b18
淨佛國土。教化眾生。都無欣樂。所以者何。一切諸法。	1795	X31n0614_p0740b19
皆悉空寂。無生無滅。無大無小。無漏無為。如是思惟。	1796	X31n0614_p0740b20
不生喜樂。我等長夜。於佛智慧。無貪無著。無復志願。	1797	X31n0614_p0740b21
而自於法。謂是究竟。我等長夜。脩習空法。得脫三界。	1798	X31n0614_p0740b22
苦惱之患。住最後身。有於涅槃。佛所教化。得道不虛。	1799	X31n0614_p0740b23
則為已得。報佛之恩。我等雖為。諸佛子等。說菩薩法。	1800	X31n0614_p0740b24
以求佛道。而於是法。永無願樂。導師見捨。觀我心故。	1801	X31n0614_p0740c01
初不勸進。說有實利。如富長者。知子志劣。以方便力。	1802	X31n0614_p0740c02
柔伏其心。然後乃付。一切財物。佛亦如是。現希有事。	1803	X31n0614_p0740c03
知樂小者。以方便力。調伏其心。乃教大智。	1804	X31n0614_p0740c04
此下盡情吐露。心不希取之意。我等內滅。自謂為	1805	X31n0614_p0740c05
足者。謂我滅盡六識三毒。得滅盡定。心滿意足。於	1806	X31n0614_p0740c06
三界中。作個了事漢子。無心道人。更不知有大事	1807	X31n0614_p0740c07
因緣。化菩薩法。故我雖聞淨佛國土。如風過樹。都	1808	X31n0614_p0740c08
無欣樂。所以不欣樂者。正由我了達一切染淨諸	1809	X31n0614_p0740c09
法。皆悉空寂。故無生滅大小相故。無漏無為。故以	1810	X31n0614_p0740c10
淨佛國土。教化眾生。是不空故。是有相故。是有作	1811	X31n0614_p0740c11
故。我作如是思惟。都無欣樂。所謂知真空。而不知	1812	X31n0614_p0740c12
玅有。古德所謂莫謂無心云是道。無心尚隔一重	1813	X31n0614_p0740c13
關是也。藥山一日坐石頭次。石頭問曰。汝在這裡	1814	X31n0614_p0740c14
作麼。曰。一事不為。曰。恁麼即閑坐也。師曰。若閑坐	1815	X31n0614_p0740c15
即為也。曰。汝道不為。不為個甚麼。曰。千聖不識。且	1816	X31n0614_p0740c16
道與此無為是同是別。我等雖得內滅。猶處長夜。	1817	X31n0614_p0740c17
不得開曉。於佛智慧。無有志願。亦是自謂得阿羅	1818	X31n0614_p0740c18
漢。是究竟法故。亦是自謂住最後身。得報恩故。由	1819	X31n0614_p0740c19
我如是思惟。故我雖與菩薩說法。而己實無志樂	1820	X31n0614_p0740c20
也。世尊知我志意下劣。亦便縱捨。初不勸進。又不	1821	X31n0614_p0740c21
為說自己實有此利。只是默默。要人自肯擔當。故	1822	X31n0614_p0740c22
我不知亦無願樂耳。如富下。頌先行方便。後付家	1823	X31n0614_p0740c23
業也。佛亦下合喻。	1824	X31n0614_p0740c24
我等今日。得未曾有。非先所望。而今自得。如彼窮子。	1825	X31n0614_p0741a01
得無量寶。世尊我今。得道得果。於無漏法。得清淨眼。	1826	X31n0614_p0741a02
我等長夜。持佛淨戒。始於今日。得其果報。法王法中。	1827	X31n0614_p0741a03
久脩梵行。今得無漏。無上大果。我等今者。真是聲聞。	1828	X31n0614_p0741a04
以佛道聲。令一切聞。我等今者。真阿羅漢。於諸世間。	1829	X31n0614_p0741a05
天人魔梵。普於其中。應受供養。世尊大恩。以希有事。	1830	X31n0614_p0741a06
憐愍教化。利益我等。無量億劫。誰能報者。手足供給。	1831	X31n0614_p0741a07
頭頂禮敬。一切供養。皆不能報。若以頂戴。兩肩荷負。	1832	X31n0614_p0741a08
於恒沙劫。盡心恭敬。又以美膳。無量寶衣。及諸臥具。	1833	X31n0614_p0741a09
種種湯藥。牛頭旃檀。及諸珍寶。以起塔廟。寶衣布地。	1834	X31n0614_p0741a10
如斯等事。以用供養。於恒沙劫。亦不能報。諸佛希有	1835	X31n0614_p0741a11
無量無邊。不可思議。大神通力。無漏無為。諸法之王。	1836	X31n0614_p0741a12
能為下劣。忍於斯事。取相凡夫。隨宜為說。諸佛於法。	1837	X31n0614_p0741a13
得最自在。知諸眾生。種種欲樂。及其志力。隨所堪任。	1838	X31n0614_p0741a14
以無量喻。而為說法。隨諸眾生。宿世善根。又知成熟。	1839	X31n0614_p0741a15
未成熟者。種種籌量。分別知已。於一乘道。隨宜說三。	1840	X31n0614_p0741a16
慶今得也。得道下。言我等向也得八正道。今得無	1841	X31n0614_p0741a17
上道矣。向也得聲聞果。今得菩提果矣。向也得無	1842	X31n0614_p0741a18
漏法。今於無漏法中。又得清淨正法眼藏矣。向也	1843	X31n0614_p0741a19
持佛清淨具戒。今日得其大果報矣。向也久脩清	1844	X31n0614_p0741a20
白梵行。今日始得無上大果。今日乃知向之聲聞。	1845	X31n0614_p0741a21
聞四諦法。始得自利。非真聲聞。今也以佛道聲令	1846	X31n0614_p0741a22
一切聞。始得名為真聲聞矣。向之羅漢。斷見思惑。	1847	X31n0614_p0741a23
出三界苦。以為大得。而不信佛乘。非阿羅漢。非佛	1848	X31n0614_p0741a24
弟子。不名應供。今日得聞佛乘。獲如來藏。堪受天	1849	X31n0614_p0741b01
人供養。始得名真阿羅漢。真應供矣。向也以為住	1850	X31n0614_p0741b02
最後身。有餘涅槃。則為已得報佛之恩。今也方知	1851	X31n0614_p0741b03
世尊大恩無能報者。始我無量劫中。墮煩惱火中。	1852	X31n0614_p0741b04
日夜燒煮。住於生死。世尊乃於無量劫中。興憐愍	1853	X31n0614_p0741b05
心。又以種種方便軟語。誘掖獎勸。令出煩惱火宅。	1854	X31n0614_p0741b06
住於涅槃清涼寂滅之地。此世尊於無量劫。實有	1855	X31n0614_p0741b07
大造於我也。世尊見我住於涅槃。不獲如來寶藏。	1856	X31n0614_p0741b08
復興種種憐愍之心。入無量定以示我。放無量光	1857	X31n0614_p0741b09
以示我。出定之後。又以軟語教化我。未能信解。復	1858	X31n0614_p0741b10
以譬喻引誘我。見我貧窮。又以法王寶藏利益我。	1859	X31n0614_p0741b11
如此深恩。昊天罔極。誰能報者。手足供給。如調羹	1860	X31n0614_p0741b12
進膳。服勞奉養之類。頂戴肩負者。謂戴之於首。荷	1861	X31n0614_p0741b13
之於背也。如此經恒沙劫。盡心恭敬。亦不能報憐	1862	X31n0614_p0741b14
愍之心。萬分之一也。即使以栴檀珍寶塔廟。以奉	1863	X31n0614_p0741b15
其身。寶衣布地。以襯其足。四事供養以給其日用。	1864	X31n0614_p0741b16
如是經河沙劫。亦不能報萬分之一也。諸佛下。廣	1865	X31n0614_p0741b17
讚佛恩。諸佛有不可思議大神通力。為大法王。乃	1866	X31n0614_p0741b18
能忍此而不顯露。脫珍著弊。執糞器以附近。我等	1867	X31n0614_p0741b19
下劣賤人。使其心相體信。交付家業。又能為彼取	1868	X31n0614_p0741b20
相凡夫。隨機授法各去膏肓之疾。令得快樂。何以	1869	X31n0614_p0741b21
故。由諸佛達一切法。知眾生機故。能隨機授法。應	1870	X31n0614_p0741b22
病與藥。無不驗者。隨諸下六句。釋知根也。於一下	1871	X31n0614_p0741b23
二句。釋授法也。言如來深恩如此。所以終不能報	1872	X31n0614_p0741b24
也。	1873	X31n0614_p0741c01
	1874	X31n0614_p0741c02
妙法蓮華經大窾卷二	1875	X31n0614_p0741c03

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【經文資訊】卍新纂續藏經第三十一冊 No. 614《法華經大窾》CBETA 電子佛典 V1.4 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 31, No. 614 法華經大窾, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.4, Normalized Version

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妙法蓮華經大窾卷二

本經佛學辭彙一覽(共 643 條)

一大事

一大事因緣

一切世間

一切法

一切智

一切智者

一切種智

一切諸佛

一切諸法

一心

一心合掌

一行

一佛乘

一念

一法

一相

一乘

七寶

二死

二空

二苦

二乘

二惑

二智

二障

人天

人空

人執

八不

八正道

八苦

八風

八聖

八聖道

八難

十八不共法

十力

十方

十地

十惡

十號

十德

三十二相

三大

三世

三佛

三災

三車

三明

三昧

三毒

三界

三界八苦

三界火宅

三苦

三乘

三乘教

三惡道

三菩提

三塗

三業

三解脫門

三諦

三藏

三藐三佛陀

三藐三菩提

下地

下乘

上人

上乘

上根

凡小

凡夫

凡愚

乞食

大士

大白牛車

大事因緣

大乘

大乘法

大乘教

大乘經

大悲

大圓鏡智

大慈

大慈大悲

小劫

小乘

小乘法

不可思議

不生

不生不滅

不共法

不退

中有

中尊

五力

五利使

五苦

五根

五神通

五衰

五逆

五逆罪

五欲

五眾

五通

五陰

五鈍使

五趣

五濁

五蘊

仁者

內眾

六祖

六通

六道

六識

分別

化土

化生

化佛

天人

天人師

天乘

天眼

天趣

天龍

心地

心佛

心相

文殊

方便

方便智

方等

方等時

比丘

比丘尼

毛頭

水月

火宅

火災

世界

世尊

世間

世間解

出世

出世間

出世間道

出家

出息

出離

加被

功德

古德

叫喚

四大

四大弟子

四正勤

四生

四向

四事

四事

四念處

四威儀

四相

四苦

四眾

四智

四諦

外道

平等

平等心

平等性智

平等法

本心

本地

本地風光

本來面目

本願

正法

正法眼藏

正勤

正覺

生死

生死即涅槃

生身

生空

生報

生滅

由旬

白衣

共法

共相

名色

合掌

因圓果滿

因緣

回向

地大

地獄

地獄趣

如來

如來家

如來藏

安心

安隱

成佛

有作

有所得

有法

有相

有無

有餘涅槃

羊車

羊鹿牛車

老苦

老婆

耳根

自在

自性

自證

色有

色界

行者

行苦

行腳

行樹

行證

衣缽

佛土

佛化

佛事

佛性

佛法

佛法藏

佛知見

佛陀

佛乘

佛祖

佛教

佛眼

佛智

佛滅

佛滅度

佛道

佛境

佛種

佛說

佛慧

利他

利生

利使

利根

即心即佛

妙法

妙法蓮華

妙門

弟子

形色

忍辱

戒法

戒律

戒珠

我見

我所

我執

我慢

沙劫

沙門

見思

見惑

身心

邪見

依止

供養

具戒

受持

受記

和尚

夜叉

定智

居士

念死

念念

念處

性戒

性空

所作

所緣

明行足

果地

果報

果滿

波旬

法化

法印

法住

法身

法味

法性

法性

法空

法門

法音

法師

法財

法執

法眼

法華

法會

法滅

法輪

法器

法藏

法臘

知見

知法

知苦斷集

空法

空無

舍利

舍利弗

金剛

金剛三昧

金華

長行

長者

阿含

阿含時

阿鼻

阿耨多羅三藐三菩提

阿耨菩提

阿羅漢

青蓮

非天

非器

信解

信解行證

俗智

俗塵

威儀

威德

度生

後有

思惟

思惑

持戒

柔軟

界內

界外

相分

苦本

苦因

苦果

苦苦

苦諦

迦葉

迦樓羅

迦旃延

音教

俱生

俱起

修證

差別

師子

師子座

悟入

根力

根力覺道

根性

涅槃

涅槃樂

特尊

琉璃

畜生

畜生趣

病苦

真子

真佛

真空

神力

神通

般若

般若時

貢高

退轉

鬼神

鬼趣

偏袒

曼陀羅

國土

執持

婆羅門

寂然

寂滅

宿世

宿命

宿習

宿債

常住

常見

得度

得道

授記

教化

教相

梵天

梵天王

梵行

梵志

欲取

欲染

欲界

殺生

清淨

清淨心

淫欲

深心

深妙

淨土

淨心

淨名

淨佛

淨妙

淨戒

淨邦

淨眼

現世

現生

異熟

眾生

眾生心

第六意識

莊嚴

貪欲

貪著

貪愛

通力

雪山

頂禮

鹿車

鹿野苑

最正覺

最後身

喜樂

報土

報佛

報身

報恩

尊者

惡知識

惡道

普賢

智者

智慧

無上士

無上法

無上法輪

無上菩提

無上道

無生

無住

無作

無所得

無明

無為

無畏

無相

無師智

無常

無情

無貪

無著

無量

無量劫

無間

無慚

無漏

無漏法

無盡

無諍

無諍三昧

無餘

無餘涅槃

無學

無學果

無礙

童子

等心

等觀

善巧

善根

善逝

菩提

菩薩

菩薩行

菩薩道

著我

虛妄

虛空

鈍使

鈍根

圓成

圓果

意識

慈悲

愛欲

愛著

業識

滅定

滅度

滅道

滅盡定

滅諦

煩惱

煩惱障

獅子座

萬行

經行

罪報

群生

解行

解脫

解脫門

辟支

辟支佛

遊戲神通

道中

道果

道場

道諦

過去

鳩摩

鳩摩羅什

像法

厭世

塵勞

壽命

實有

實我

實相

實相印

實智

實語

慚愧

漏盡

福業

福德

福慧

種子

種智

精進

聞法

說法

彈偏斥小

慧力

慧命

摩訶

摩訶迦葉

摩訶薩

樂受

樂說

熱惱

瞋恚

緣覺

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸見

諸法

諸法實相

調御丈夫

輪轉

餓鬼

學人

學無學

導師

懈怠

機教

機緣

燈明

獨覺

賴耶

隨分

隨喜

隨順

龍宮

龍神

龍神八部

龍象

優婆夷

優婆塞

應化

應供

戲論

濟度

禪定

總持

聲聞

聲聞乘

聲聞緣覺

臨濟

斷見

轉四諦法輪

轉法輪

轉識

轉識成智

醫王

離生

離垢

壞苦

繫縛

羅漢

證果

證法

願力

願行

願佛

寶車

覺他

覺者

釋迦

饒益

瓔珞

護念

魔梵

歡喜

聽教

讀誦

變化

變易

變易生死

靈山

讚佛

伎樂

溈山

慳貪

憍慢

醍醐

波羅蜜

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