1 X11n0271_p0970b03
　 2 X11n0271_p0970b04
　 3 X11n0271_p0970b05
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 4 X11n0271_p0970b06
卷第四(之上) 5 X11n0271_p0970b07
　　　　天竺沙門　般剌密帝　譯 6 X11n0271_p0970b08
　　　　烏長國沙門　彌伽釋迦　譯語 7 X11n0271_p0970b09
　　　　菩薩戒弟子　房融　筆受 8 X11n0271_p0970b10
　　　　西京大興福寺沙門　惟愨　科 9 X11n0271_p0970b11
　　　　皇宋首楞大師　可度　箋 10 X11n0271_p0970b12
爾時富樓那彌多羅尼子。在大眾中。即從座起。偏袒 11 X11n0271_p0970b13
右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善 12 X11n0271_p0970b14
為眾生。敷演如來第一義諦。 13 X11n0271_p0970b15
　第四了妄初源指密因文二。初搜因決相文三。初 14 X11n0271_p0970b16
　謙陳昧旨文五。初伸儀讚演。　箋云。了者是能了 15 X11n0271_p0970b17
　之智。由世尊無漏智。或了是世尊顯了之義。妄初 16 X11n0271_p0970b18
　源。是所了。即無明刱起之由。指密因。就此指一切 17 X11n0271_p0970b19
　眾生。隱密之性。此因從前因來。前因世尊知會三 18 X11n0271_p0970b20
　科七大性。周遍法界。皆如來藏故。阿難大眾。悟法 19 X11n0271_p0970b21
　界理。說偈讚佛。由是富樓那云相懷疑。謂大性若 20 X11n0271_p0970b22
　周遍時。不能容水容空等。世尊遂以理事雙融。答 21 X11n0271_p0970b23
　彼示相之疑。故有此因來。富樓那彌多羅尼子。唐 22 X11n0271_p0970b24
　言滿慈子。偏袒右肩。右膝著地。皆是順義。從左則 23 X11n0271_p0970c01
　逆也。或可。滿慈尊者。是千佛之一數。既聞前來會 24 X11n0271_p0970c02
　相因□說三科七大性。總是清淨本然。周遍法界。 25 X11n0271_p0970c03
　便疑云。既是清淨。云何忽生山河大地諸有為相。 26 X11n0271_p0970c04
　次第遷流。終而復始。於是世尊便通兩疑。初通真 27 X11n0271_p0970c05
　忽生妄疑。後通四大俱遍疑。今且初通真忽生妄 28 X11n0271_p0970c06
　疑。文二。初舊疑。後新疑。初舊疑是第三國殘義。故 29 X11n0271_p0970c07
　云舊疑。是問清淨本然。云何忽生等事。所以世尊 30 X11n0271_p0970c08
　說性覺是妄。□覺是真。以答疑情。又說根本妄。緣 31 X11n0271_p0970c09
　七。緣八。執六。□取塵。身行三惑等。答通富樓那舊 32 X11n0271_p0970c10
　疑。上來是舊疑了。後通新疑。經云。富樓那言。若此 33 X11n0271_p0970c11
　妙覺。本妙覺明。與如來心。不增不減。無狀忽生山 34 X11n0271_p0970c12
　河大地。諸有為相。乃至有為習漏。何當復生。於是 35 X11n0271_p0970c13
　世尊。便說人迷聚落。翳差華亡。純金不雜。灰無□ 36 X11n0271_p0970c14
　木等喻。答通新疑。上來新疑亡竟。總是真忽生妄 37 X11n0271_p0970c15
　疑已竟。後通四大俱遍疑。經云。富樓那問言。又如 38 X11n0271_p0970c16
　來說。地水火風。本往圓融。周遍法界。湛然常住。問 39 X11n0271_p0970c17
　世尊若地性遍云何容水。水性周遍。火則不生。復 40 X11n0271_p0970c18
　云何明水火二性。俱遍虛空。不相凌滅。於是世尊。 41 X11n0271_p0970c19
　說一水雙烏為喻。答通四大相凌滅義。言水中若 42 X11n0271_p0970c20
　有雙日。即許有四大相凌滅。水中若無雙日。即無 43 X11n0271_p0970c21
　四大可相凌滅。上來一水雙烏竟。又說空華結果 44 X11n0271_p0970c22
　喻云。猶邀空華結為空果。空本無華。其誰結果。若 45 X11n0271_p0970c23
　有四大。即許有相凌滅。四大本無。無相凌滅也。上 46 X11n0271_p0970c24
　來有二。初真忽生妄。後四大俱遍。總是第四了妄 47 X11n0271_p0971a01
　初源指密因。大威德世尊。將欲請法。且先讚歎。我 48 X11n0271_p0971a02
　佛世尊。有大威雄道德。世尊□四十五年後。善能 49 X11n0271_p0971a03
　與法界內一切迷真背覺底眾生。敷揚演說第一 50 X11n0271_p0971a04
　義諦。是如來藏性也。 51 X11n0271_p0971a05
世尊常推說法人中。我為第一。 52 X11n0271_p0971a06
　二謙類聾夫。　箋云。如法華云。爾時佛告諸比丘。 53 X11n0271_p0971a07
　汝等見是富樓那彌多羅尼子不。我常推於說法 54 X11n0271_p0971a08
　人中。最為第一。又云。於過去九十億諸佛所。護持 55 X11n0271_p0971a09
　助宣佛之正法。於彼說法人中。亦最第一。又云。亦 56 X11n0271_p0971a10
　於七佛說法人中。而得第一。於賢劫中。當來諸佛 57 X11n0271_p0971a11
　說法人中。亦復第一。 58 X11n0271_p0971a12
今聞如來微妙法音。 59 X11n0271_p0971a13
　箋云。是性水真空。性空真水。又云如一見根。遍周 60 X11n0271_p0971a14
　法界。又云。汝心昏迷。不悟汝之見聞覺知。本如來 61 X11n0271_p0971a15
　藏。此皆微妙法音。 62 X11n0271_p0971a16
猶如聾人逾百步外。耹於蚊蚋。 63 X11n0271_p0971a17
　箋云。今聞佛微妙法音。大似聾人更逾越□百步 64 X11n0271_p0971a18
　之外。一跨曰步。百步六百尺。聞於蚊蚋之聲。莫道 65 X11n0271_p0971a19
　是聞本所不見佗身。何況得聞其聲。大曰蚊。小曰 66 X11n0271_p0971a20
　蚋。又秦人曰蚊。楚人曰蚋。法上而論。猶如聾人。況 67 X11n0271_p0971a21
　聲聞之人。二空之中。祇得人空。未得法空。一死之 68 X11n0271_p0971a22
　中。祇得分段生死。未得變易生死。二障之中。祇斷 69 X11n0271_p0971a23
　煩惱障。未斷所知障。 70 X11n0271_p0971a24
本所不見。何況聲聞。 71 X11n0271_p0971b01
　箋云。不見諸佛如來法身真理。不聞諸佛大乘之 72 X11n0271_p0971b02
　教。 73 X11n0271_p0971b03
佛雖宣明。令我除惑。今猶未詳斯義究竟無疑惑地。 74 X11n0271_p0971b04
　三聞教尚迷。　箋云。佛雖宣說顯明。令我除其疑 75 X11n0271_p0971b05
　惑。前來破卻三科性。令無我執。破卻七大性。令無 76 X11n0271_p0971b06
　法執。故除惑也。我今尚身未能審詳是此究竟到 77 X11n0271_p0971b07
　頭之義。緣小乘之人。見佛說性水真空。性空真水。 78 X11n0271_p0971b08
　見聞覺知。本如來藏。信之未及。 79 X11n0271_p0971b09
世尊。如阿難輩。雖則開悟。習漏未除。 80 X11n0271_p0971b10
　四難居漏位。　箋云。前雖悟法界理。習氣有漏。猶 81 X11n0271_p0971b11
　未能除。方得初果須陀洹。斷欲界八十八使。 82 X11n0271_p0971b12
我等會中。登無漏者。雖盡諸漏。 83 X11n0271_p0971b13
　五普陳疑悔。　箋云。是第四果阿羅漢。梵行已圓。 84 X11n0271_p0971b14
　習氣已無。所作已辦。不受後有身。諸漏。即有漏。欲 85 X11n0271_p0971b15
　漏。無明漏也。 86 X11n0271_p0971b16
今聞如來所說法音。尚紆疑悔。 87 X11n0271_p0971b17
　箋云。指此一經。是頂三昧教法。尚自榮紆。疑者。惡 88 X11n0271_p0971b18
　作義。追往曰悔。 89 X11n0271_p0971b19
世尊。若復世間一切根塵。陰處界等。 90 X11n0271_p0971b20
　二正敘疑情文二。初怪性如生文三。初本無生忽 91 X11n0271_p0971b21
　生。　箋云。根是六根。眼耳等。塵是六塵。色聲等。陰 92 X11n0271_p0971b22
　是五陰。色受想等。陰覆真體也。處是十二處。六根 93 X11n0271_p0971b23
　六塵。處者依緣義。界是十八界。三六一十八界。界 94 X11n0271_p0971b24
　者。種族義。流類義。等取七大性。 95 X11n0271_p0971c01
皆如來藏。清淨本然。云何忽生。 96 X11n0271_p0971c02
　箋云。皆如來藏。周遍法界。清淨本然。本無生。如今 97 X11n0271_p0971c03
　為什麼卻生。 98 X11n0271_p0971c04
山河大地。諸有為相。 99 X11n0271_p0971c05
　二本無相今有相。　箋云。本無相。而今為什麼有 100 X11n0271_p0971c06
　相。 101 X11n0271_p0971c07
次第遷流。終而復始。 102 X11n0271_p0971c08
　三本常今無常。　箋云。空界壞而復滅。是終。空界 103 X11n0271_p0971c09
　成而復生。是始。此皆是真忽生妄。 104 X11n0271_p0971c10
又如來說。地水火風。本性圓融。周遍法界。湛然常住。 105 X11n0271_p0971c11
　後相疑凌遍文二。初敘三明二疑不凌俱文二。初 106 X11n0271_p0971c12
　牒前都演。 107 X11n0271_p0971c13
世尊。若地性遍。云何容水。水性周遍。火則不生。復云 108 X11n0271_p0971c14
何明水火二性。俱遍虛空。不相凌滅。 109 X11n0271_p0971c15
　後述不俱容。　箋云。世尊所說地性周遍之時。何 110 X11n0271_p0971c16
　能容得水。水性周遍。火則不生。乃敵體相違。云何 111 X11n0271_p0971c17
　下。正是相凌滅。云何道不相凌滅。 112 X11n0271_p0971c18
世尊。地性障礙。空性虛通。云何二俱周遍法界。 113 X11n0271_p0971c19
　後色空相形智迷周現文二。初述遍疑。 114 X11n0271_p0971c20
而我不知是義攸往。 115 X11n0271_p0971c21
　後申迷旨。　箋云。不知是義所歸也。 116 X11n0271_p0971c22
唯願如來。宣流大慈。開我迷雲。及諸大眾。作是語已。 117 X11n0271_p0971c23
五體投地。欽渴如來無上慈誨。 118 X11n0271_p0971c24
　後翅儀請決。　箋云。宣說流布其大慈。從根本智。 119 X11n0271_p0972a01
　流出後得智。從後得智。流出大悲心。從大悲心。說 120 X11n0271_p0972a02
　三乘十二分教。 121 X11n0271_p0972a03
爾時世尊。告富樓那及諸會中漏盡無學諸阿羅漢。 122 X11n0271_p0972a04
　後許正通甄文二。初敕聽告許文二。初許誘三歸 123 X11n0271_p0972a05
　一文四。初告。 124 X11n0271_p0972a06
如來今日。普為此會。宣勝義中真勝義性。 125 X11n0271_p0972a07
　二許。　箋云。世俗勝義二諦。每諦有四。瑜伽四十 126 X11n0271_p0972a08
　七云。世俗四。一假名無實諦。(樂塵成缾 127 X11n0271_p0972a09
)二隨事差別諦。 128 X11n0271_p0972a09
　(三科)三方便安立諦。(四〔說〕)四依 129 X11n0271_p0972a10
門顯實諦。(二空門)又勝義 130 X11n0271_p0972a10
　有四。一體用顯現諦。(三科)二因果差別 131 X11n0271_p0972a11
諦。(四諦)三證得 132 X11n0271_p0972a11
　勝義諦。(二空門)四勝義勝義諦。(離言 133 X11n0271_p0972a12
絕相)為猶與也。宣猶 134 X11n0271_p0972a12
　說也。勝為殊勝。此勝義。約對世俗諦立。雖是真。猶 135 X11n0271_p0972a13
　故對妄。真勝義性。乃是勝義諦。不對世俗諦立。是 136 X11n0271_p0972a14
　前勝義諦□勝義諦也。離名絕相故。疏云。非安立 137 X11n0271_p0972a15
　門。前一勝義是安立門。以真對妄。以勝義對世俗。 138 X11n0271_p0972a16
　此真勝義性。真妄雙拂。非相對而立。 139 X11n0271_p0972a17
令汝會中定性聲聞。 140 X11n0271_p0972a18
　三誘異同真。　箋云。定性聲聞者。則法華會中。迴 141 X11n0271_p0972a19
　不定性者。若是法華會上。舍利弗與千二百比丘。 142 X11n0271_p0972a20
　皆當授記。迴不定性也。疏許佛在世時。化定性聲 143 X11n0271_p0972a21
　聞。若是五性宗。不許定性成佛。若定性成佛。則不 144 X11n0271_p0972a22
　名定性。今則不然。定性性若不成佛。法華經因何 145 X11n0271_p0972a23
　云。更無餘乘而得滅度。設諸教言不成佛。但一期 146 X11n0271_p0972a24
　彈斥。令彼迴心。免成沈滯。若直言凡夫俱成佛。則 147 X11n0271_p0972b01
　凡夫。妄將有漏。欲慕歸真。若直言聲聞成佛。聲聞 148 X11n0271_p0972b02
　之人。沈空者眾。所以褒揚不定。呵□有殊。今到四 149 X11n0271_p0972b03
　十九年。方迴定性成佛。金口所說。凡情何疑。如法 150 X11n0271_p0972b04
　華云。餘諸聲聞眾。亦當得如是。其不在此會。汝當 151 X11n0271_p0972b05
　為宣說。 152 X11n0271_p0972b06
及諸一切。 153 X11n0271_p0972b07
　箋云。普談凡聖。 154 X11n0271_p0972b08
未得二空。 155 X11n0271_p0972b09
　箋云。聲聞有學及凡夫等。 156 X11n0271_p0972b10
迴向上乘阿羅漢等。 157 X11n0271_p0972b11
　箋云。則大權聲聞。入大乘者。等乃攝通緣覺。 158 X11n0271_p0972b12
皆獲一乘寂滅場地。 159 X11n0271_p0972b13
　箋云。則本覺性淨真體也。故觀音述證云。生滅既 160 X11n0271_p0972b14
　滅。寂滅現前。忽然超越世出世間。此則證真寂滅 161 X11n0271_p0972b15
　體也。梵網經云。寂滅道場座。道是無上覺道。場是 162 X11n0271_p0972b16
　寂滅之場。座則諸法空為座。 163 X11n0271_p0972b17
真阿練若。 164 X11n0271_p0972b18
　箋云。真簡假故。如法華云。或有阿練若。衲衣在空 165 X11n0271_p0972b19
　閑。自謂行真道。輕賤人間者。又云。是人行惡心。常 166 X11n0271_p0972b20
　念世俗事。假名阿練若。好出我等過。真阿練若。亦 167 X11n0271_p0972b21
　云寂靜處。有二。一遠雞犬之聲。二遠刀斧之聲。今 168 X11n0271_p0972b22
　言真揀一分假者。若假者。衲衣在空閑等。 169 X11n0271_p0972b23
正修行處。 170 X11n0271_p0972b24
　箋云。揀邪修行處。若編椽臥棘等。是邪也。 171 X11n0271_p0972c01
汝今諦聽。當為汝說。 172 X11n0271_p0972c02
　四敕聽微旨。 173 X11n0271_p0972c03
富樓那等。欽佛法音。默然承聽。 174 X11n0271_p0972c04
　後聖眾同欽。 175 X11n0271_p0972c05
佛言富樓那。如汝所言。清淨本然。云何忽生山河大 176 X11n0271_p0972c06
地。 177 X11n0271_p0972c07
　後正演通疑文二。初通真忽生妄疑文二。初通舊 178 X11n0271_p0972c08
　疑文四。初明根本妄緣成三識種文二。初試辨真 179 X11n0271_p0972c09
　妄文五。初標前疑。　箋云。是牒地前來問道清淨 180 X11n0271_p0972c10
　本然。云何忽生。山河大地。諸有為相。 181 X11n0271_p0972c11
汝常不聞如來宣說性覺妙明。 182 X11n0271_p0972c12
　二問昔說。　箋云。汝乃尋常直不聞我說云云。心 183 X11n0271_p0972c13
　生曰性覺。則強生覺照。此是無明刱起之由。妙明 184 X11n0271_p0972c14
　者。體不離真。是背體緣明。此是性之明也。 185 X11n0271_p0972c15
本覺明妙。 186 X11n0271_p0972c16
　箋云。本覺。則是本體覺性。此性若起智照理故明。 187 X11n0271_p0972c17
　離能所故妙。外人問。既是覺勞相現。但言妄便體。 188 X11n0271_p0972c18
　因何立為性覺之名。答。妄從真起。妄得覺名。覺勞 189 X11n0271_p0972c19
　相生。責勞稱妄。意謂此妄法。亦不別處生。如水生 190 X11n0271_p0972c20
　波。故得覺名。為他覺勞相現。故責彼勞乃稱為妄。 191 X11n0271_p0972c21
　外人又問。性覺是妄。本覺是真。何故不以真先。而 192 X11n0271_p0972c22
　以妄先也。答。以□攝末。本合居先。顯妄推源。故先 193 X11n0271_p0972c23
　標性。性者。發明之性也。 194 X11n0271_p0972c24
富樓那言。唯然。世尊。我常聞佛宣說斯義。 195 X11n0271_p0973a01
　三聞舊旨。　箋云。唯然﹝口*也﹞喏之辭。 196 X11n0271_p0973a02
佛言。汝稱覺明。 197 X11n0271_p0973a03
　四試簡。　箋云。佛既見他答。道常聞此二覺之義。 198 X11n0271_p0973a04
　便令他簡真覺凝明。 199 X11n0271_p0973a05
為復性明。稱名為覺。為覺不明。稱為明覺。 200 X11n0271_p0973a06
　箋云。佛便問。為復將此性明妄覺名為真。為復起 201 X11n0271_p0973a07
　始覺智。覺此性明是妄。方稱說為明覺。是真不明。 202 X11n0271_p0973a08
　則無性明。 203 X11n0271_p0973a09
富樓那言。若此不明。 204 X11n0271_p0973a10
　五甄真。　箋云。富樓那是千佛之一數。便簡得真。 205 X11n0271_p0973a11
　不明是無性明。 206 X11n0271_p0973a12
名為覺者。 207 X11n0271_p0973a13
　箋云。既無性明。便是真也。 208 X11n0271_p0973a14
則無所明。 209 X11n0271_p0973a15
　箋云。既此不明。是覺性明。便無所明。所明乃性明。 210 X11n0271_p0973a16
　自癡之一法。 211 X11n0271_p0973a17
佛言。若無所明。 212 X11n0271_p0973a18
　後明妄識興由文四。初兩緣交破。　箋云。所明無 213 X11n0271_p0973a19
　明也。 214 X11n0271_p0973a20
則無明覺。 215 X11n0271_p0973a21
　箋云。則無能緣強覺。 216 X11n0271_p0973a22
有所非覺。 217 X11n0271_p0973a23
　箋云。若有所明無明。則不是真。 218 X11n0271_p0973a24
無所非明。 219 X11n0271_p0973b01
　箋云。若無所明無明。則無能明強覺。 220 X11n0271_p0973b02
無明又非覺湛明性。 221 X11n0271_p0973b03
　二雙簡二明文三。初簡妄非真。　箋云。無明是性 222 X11n0271_p0973b04
　明相。又非是真覺湛寂圓明之性。 223 X11n0271_p0973b05
性覺必明。 224 X11n0271_p0973b06
　二顯真明湛。　箋云。性則體性。覺是真覺。必定圓 225 X11n0271_p0973b07
　明。 226 X11n0271_p0973b08
妄為明覺。 227 X11n0271_p0973b09
　三責妄生明。　箋云。因一切眾生妄心起。心外別 228 X11n0271_p0973b10
　求。便有性明相與強覺。 229 X11n0271_p0973b11
覺非所明。 230 X11n0271_p0973b12
　三同異滅生文二。初迷真立異。　箋云。此真覺之 231 X11n0271_p0973b13
　性。是前性覺必明之覺。不是性明之相。 232 X11n0271_p0973b14
因明立所。 233 X11n0271_p0973b15
　箋云。因有性明。便立性明為所。 234 X11n0271_p0973b16
所既妄立。 235 X11n0271_p0973b17
　箋云。是性明相。 236 X11n0271_p0973b18
生汝妄能。 237 X11n0271_p0973b19
　箋云。是強覺。此強覺因性相而生。 238 X11n0271_p0973b20
無同異中。 239 X11n0271_p0973b21
　箋云。則性明相。未分能所之時。 240 X11n0271_p0973b22
熾然成異。 241 X11n0271_p0973b23
　箋云。熾然火盛貌。性明之相無同異。因強覺起來。 242 X11n0271_p0973b24
　便有業轉現三細識生。乃熾然成異也。因強覺起 243 X11n0271_p0973c01
　來。動作故名業。既有動作。然後便有轉識。轉背故 244 X11n0271_p0973c02
　名轉。轉背真體也。此為見分。是十二類生顛倒因。 245 X11n0271_p0973c03
　既轉識生。然後便有現識。顯現故名現。此是相分。 246 X11n0271_p0973c04
　是山河大地顛倒因。 247 X11n0271_p0973c05
異彼所異。 248 X11n0271_p0973c06
　二返異潬源。　箋云。異是能異。則是三細識。彼所 249 X11n0271_p0973c07
　異則是無明。或可。異是性明相。彼所異是三細識。 250 X11n0271_p0973c08
　雖是同約背真。看來亦是異。今覺此三細識。是異 251 X11n0271_p0973c09
　彼前來性明相。故云云。 252 X11n0271_p0973c10
因異立同。 253 X11n0271_p0973c11
　箋云。因能異妄。擬復無明之同。或可。既因此三細 254 X11n0271_p0973c12
　識是異。便立前性明相為同。 255 X11n0271_p0973c13
同異發明。 256 X11n0271_p0973c14
　箋云。同是性明相。異是三細識。發起明白。 257 X11n0271_p0973c15
因此復立無同無異。 258 X11n0271_p0973c16
　箋云。既厭三細識是異。立前性明為同。既復前來 259 X11n0271_p0973c17
　性明。同相不得。又立性明。為無同無異。或可。性明 260 X11n0271_p0973c18
　背真。是異。為對三細識。便立性明為同。既立為同。 261 X11n0271_p0973c19
　便奪卻異名。異既無名。同將□偈。故立為無同無 262 X11n0271_p0973c20
　異。 263 X11n0271_p0973c21
如是擾亂。 264 X11n0271_p0973c22
　四因勞發相文三。初彰勞起混。　箋云。內心動作。 265 X11n0271_p0973c23
相待生勞。 266 X11n0271_p0973c24
　箋云。便有能所相對。生其勞倦。 267 X11n0271_p0974a01
勞久發塵。 268 X11n0271_p0974a02
　箋云。既覺心勞倦久已。發起妄塵。汙自真體。 269 X11n0271_p0974a03
自相渾濁。 270 X11n0271_p0974a04
　箋云。自向性明相上。生其渾濁。此妄非從別處而 271 X11n0271_p0974a05
　生。唯約性明相上生。 272 X11n0271_p0974a06
由是引起塵勞煩惱。 273 X11n0271_p0974a07
　二明空界異同。　箋云。因是便乃引起因塵生勞。 274 X11n0271_p0974a08
　故號塵勞。煩則煩怨。惱則惱亂。便有根本煩惱。隨 275 X11n0271_p0974a09
　煩惱等。 276 X11n0271_p0974a10
起為世界。 277 X11n0271_p0974a11
　箋云。內心動作。故有器世界生。 278 X11n0271_p0974a12
靜成虛空。 279 X11n0271_p0974a13
　箋云。內心無動。便有虛空相現。此皆約八識親變。 280 X11n0271_p0974a14
虛空為同。 281 X11n0271_p0974a15
　箋云。虛空是一。故說同。 282 X11n0271_p0974a16
世界為異。 283 X11n0271_p0974a17
　箋云。有橫世界。豎世界。有情世界。無情世界。有多 284 X11n0271_p0974a18
　種名。故為異。 285 X11n0271_p0974a19
彼無同異。真有為法。 286 X11n0271_p0974a20
　三指相分生源。　箋云。外人問。無同異。是真是妄。 287 X11n0271_p0974a21
　經中牒云。彼無同異。真有為法。非無為法。 288 X11n0271_p0974a22
覺明空昧。 289 X11n0271_p0974a23
　二七緣八執擊相分生文二。初四輪騰布文四。初 290 X11n0271_p0974a24
　風。　箋云。覺明是第七識起來。執八見分為我。不 291 X11n0271_p0974b01
　是性明也。既執八見分為我。內心勞倦。外帶得一 292 X11n0271_p0974b02
　分頑空當情。故云空昧。昧暗也。為此頑空暗昧故。 293 X11n0271_p0974b03
相待成搖。故有風輪。 294 X11n0271_p0974b04
　箋云。既見有昏鈍頑空當情。便厭此空昏昧。起心 295 X11n0271_p0974b05
　欲復前來性明同體。便乃搖動。外感風輪。 296 X11n0271_p0974b06
執持世界。 297 X11n0271_p0974b07
　箋云。世界成時。亦是風輪。世界壞時。亦是風輪。然 298 X11n0271_p0974b08
　世界將壞。毗嵐風擊須彌山。碎之如粉。 299 X11n0271_p0974b09
因空生搖。 300 X11n0271_p0974b10
　二金。　箋云。因頑空當情。便厭空。擬復□明。故生 301 X11n0271_p0974b11
　搖。 302 X11n0271_p0974b12
堅明立礙。 303 X11n0271_p0974b13
　箋云。堅愛復前性明之性。便乃六礙。礙者。堅固為 304 X11n0271_p0974b14
　性。 305 X11n0271_p0974b15
彼金寶者。 306 X11n0271_p0974b16
　箋云。須彌山七寶所成。七金山四寶所成。皆是地 307 X11n0271_p0974b17
　攝。 308 X11n0271_p0974b18
明覺立堅。 309 X11n0271_p0974b19
　箋云。明妄覺之性。立堅愛。復前性明。 310 X11n0271_p0974b20
故有金輪。 311 X11n0271_p0974b21
　箋云。便有地大現。 312 X11n0271_p0974b22
保持國土。 313 X11n0271_p0974b23
　箋云。國土。地之所攝。 314 X11n0271_p0974b24
堅覺寶成。 315 X11n0271_p0974c01
　三火。　箋云。牒前地大。 316 X11n0271_p0974c02
搖明風出。 317 X11n0271_p0974c03
　箋云。內心搖動發明。便有風生。是牒前風大。 318 X11n0271_p0974c04
風金相磨。 319 X11n0271_p0974c05
　箋云。風與金相研磨。 320 X11n0271_p0974c06
故有火光。 321 X11n0271_p0974c07
　箋云。既□□搖動堅欲復前性明。圓體起心燥動。 322 X11n0271_p0974c08
　故有火大。依前一大而起。 323 X11n0271_p0974c09
為變化性。 324 X11n0271_p0974c10
　箋云。變生成熟。又乃火假諸緣。故云變化。火是變 325 X11n0271_p0974c11
　化之性。 326 X11n0271_p0974c12
寶明生潤。 327 X11n0271_p0974c13
　四水。　箋云。內心堅執愛復惱明。故云生潤。此牒 328 X11n0271_p0974c14
　地大。 329 X11n0271_p0974c15
火光上蒸。 330 X11n0271_p0974c16
　箋云。蒸騰也。內心騰起燥動。感久大。此牒火大。 331 X11n0271_p0974c17
故有水輪。含十方界。 332 X11n0271_p0974c18
　箋云。既堅欲復彼性明。起心燥動。便乃心下生愛。 333 X11n0271_p0974c19
　感水大現。 334 X11n0271_p0974c20
火騰水降。交發立堅。 335 X11n0271_p0974c21
　後大種之□文三。初明交遍文二。初二輪騰降潬 336 X11n0271_p0974c22
　渤呈形。　箋云。火以炎上就燥。水以潤□流溼。火 337 X11n0271_p0974c23
　表內求心。水表內愛心。 338 X11n0271_p0974c24
溼為巨海。乾為洲潬。 339 X11n0271_p0975a01
　箋云。海上堅執心劣益潤。心強□風。水大益潤。心 340 X11n0271_p0975a02
　劣□□□。心強內。感地大。爾□云。江中沙聚人所 341 X11n0271_p0975a03
　居。曰洲。 342 X11n0271_p0975a04
以是義故。彼大海中。火光常起。彼洲潬中。江河常注。 343 X11n0271_p0975a05
　二引海火洲河澄通俱遍。　箋云。華嚴云。常有四 344 X11n0271_p0975a06
　大寶珠。珠中出火。燒涸□海。若無此珠。世人乃被 345 X11n0271_p0975a07
　漂沒。會知水中有火。 346 X11n0271_p0975a08
水勢劣火。結為高山。 347 X11n0271_p0975a09
　二彰勝劣文二。初明火強水劣。岳峙于霄文二。初 348 X11n0271_p0975a10
　明結相。　箋云。水勢若劣於火。被火乾盡。然後便 349 X11n0271_p0975a11
　成土。次第相積。而成高山。法上水大中。亦有火大 350 X11n0271_p0975a12
　地大。 351 X11n0271_p0975a13
是故山石擊則成燄。融則成水。 352 X11n0271_p0975a14
　二引俱遍。　箋云。是故山石。物擊則火迸。嵐蒸則 353 X11n0271_p0975a15
　水流。法上地大之中。亦有火大水大。 354 X11n0271_p0975a16
土勢劣水。抽為草木。 355 X11n0271_p0975a17
　二舉地弱水雄。草槃林聳文□□明結相。　箋云。 356 X11n0271_p0975a18
　水勢將多。抽為草木。便益潤焦枯之處。乃草木發 357 X11n0271_p0975a19
　生。法上堅執心既劣。愛心將多。乃煩惱竟生。 358 X11n0271_p0975a20
是故林藪。 359 X11n0271_p0975a21
　二引俱遍。　箋云。有水曰澤。無水曰藪。 360 X11n0271_p0975a22
過燒成土。 361 X11n0271_p0975a23
　箋云。如山林藪澤之處。被火既燒。將成灰土。法上 362 X11n0271_p0975a24
　愛心既劣。燥心將多。愛不遂心。瞋心斷愛。乃生堅 363 X11n0271_p0975b01
　執。 364 X11n0271_p0975b02
因絞成水。 365 X11n0271_p0975b03
　箋云。如絞草絞木。乃成於水。法上堅執心劣。愛心 366 X11n0271_p0975b04
　乃盛。境隨愛心。潤於堅執。草木。是地中攝。 367 X11n0271_p0975b05
交妄發生。 368 X11n0271_p0975b06
　三結外分遷流文二。初結前交種。　箋云。四大初 369 X11n0271_p0975b07
　交而發生也。 370 X11n0271_p0975b08
遞相為種。 371 X11n0271_p0975b09
　箋云。但一大具足一切大。但地為種。亦有水大等 372 X11n0271_p0975b10
　大相生。如內心搖動。外感風大。內心燥急。外感火 373 X11n0271_p0975b11
　大。內心堅執。外感地大。內心益潤。□感□□。 374 X11n0271_p0975b12
以是因緣。世界相續。 375 X11n0271_p0975b13
　後結世界恒流。　箋云。便有世界相續。世界外四 376 X11n0271_p0975b14
　大內外。皆心所變。此約所依世界。 377 X11n0271_p0975b15
復次富樓那。明妄非佗。 378 X11n0271_p0975b16
　三六識取塵重成類種文六。初標前指過。　箋云。 379 X11n0271_p0975b17
　明此虛妄之法。非是佗□。皆是自為也。 380 X11n0271_p0975b18
覺明為咎。 381 X11n0271_p0975b19
　箋云。因強覺。覺佗性明。然後便有四大相生。故為 382 X11n0271_p0975b20
　過咎。 383 X11n0271_p0975b21
所妄既立。 384 X11n0271_p0975b22
　箋云。立佗性明。為所緣境。 385 X11n0271_p0975b23
明理不逾。 386 X11n0271_p0975b24
　箋云。能明強覺。與所立性明。不相逾越。意間能所 387 X11n0271_p0975c01
　二法。不能超越。能所相伏未忘。 388 X11n0271_p0975c02
以是因緣。聽不出聲。見不超色。色香味觸。六妄成就。 389 X11n0271_p0975c03
　箋云。是由所以之故。聲塵所障。不能脫聲。若是聖 390 X11n0271_p0975c04
　人。乃出於聲。至色香味觸六塵等也。 391 X11n0271_p0975c05
由是分開見覺聞知。 392 X11n0271_p0975c06
　二明妄識分□。　箋云。見眼。覺身。聞鼻耳。知舌意。 393 X11n0271_p0975c07
　已上是識。而不言根。則合攝也。 394 X11n0271_p0975c08
同業相纏。合離成化。 395 X11n0271_p0975c09
　三雙因發業文三。初□舉雙因成生四類。　箋云。 396 X11n0271_p0975c10
　同業相纏。舉愛而攝想。此二為因。合離成化。雖舉 397 X11n0271_p0975c11
　化。攝於胎卵溼卵者。想多情少。胎則想少情多。溼 398 X11n0271_p0975c12
　則情想合。化則情想離。 399 X11n0271_p0975c13
見明色發。 400 X11n0271_p0975c14
　二敘因生勢簡二單雙。　箋云。相引於見。 401 X11n0271_p0975c15
明見想成。 402 X11n0271_p0975c16
　箋云。色引於想。 403 X11n0271_p0975c17
異見成憎。 404 X11n0271_p0975c18
　箋云。想則可意不可意俱行。 405 X11n0271_p0975c19
同想成愛。 406 X11n0271_p0975c20
　箋云。愛則唯從可意境。同想。則父想。母想。中有想。 407 X11n0271_p0975c21
　父於母生愛。母於父生愛。中有是男。於母生愛。中 408 X11n0271_p0975c22
　有是女。於父生愛。 409 X11n0271_p0975c23
流愛為種。 410 X11n0271_p0975c24
　三交發二因顯分根種。　箋云。愛納在中間為種。 411 X11n0271_p0976a01
　所謂情為潤因。 412 X11n0271_p0976a02
納想為胎。 413 X11n0271_p0976a03
　箋云。想為生使。 414 X11n0271_p0976a04
交遘發生。 415 X11n0271_p0976a05
　箋云。情想二法。相交遘集。故發生。 416 X11n0271_p0976a06
吸引同業。 417 X11n0271_p0976a07
　箋云。吸覽引起也。俱目情想二法。同業。即是情想。 418 X11n0271_p0976a08
　此目為因。 419 X11n0271_p0976a09
故有因緣。生羯邏藍。遏蒲曇等。 420 X11n0271_p0976a10
　四引果酬因。　箋云。羯邏藍。唐言雜穢。 421 X11n0271_p0976a11
(初七)疏云。翻 422 X11n0271_p0976a11
　取義。向下皆然。遏蒲曇。唐言凝結。(二 423 X11n0271_p0976a12
七)蔽尸。唐言凝 424 X11n0271_p0976a12
　厚。(三七)健南。唐言胞。(四七)缽羅 425 X11n0271_p0976a13
奢佉。唐言根。(五七)疏云。支 426 X11n0271_p0976a13
　分亦義取。故有因緣。是因。生羯邏藍。是果。等取三 427 X11n0271_p0976a14
　位。 428 X11n0271_p0976a15
胎卵溼化。 429 X11n0271_p0976a16
　五種類交熏文二。初簡種。　箋云。胎卵溼化。但舉 430 X11n0271_p0976a17
　四生之果。十二類一時影取也。 431 X11n0271_p0976a18
隨其所應。 432 X11n0271_p0976a19
　箋云。應猶現也。合也。 433 X11n0271_p0976a20
卵唯想生。 434 X11n0271_p0976a21
　箋云。九分是相。一分是情。 435 X11n0271_p0976a22
胎因情有。 436 X11n0271_p0976a23
　箋云。九分是情。一分是想。 437 X11n0271_p0976a24
溼以合感。 438 X11n0271_p0976b01
　箋云。情想相合。五分情。五分想。 439 X11n0271_p0976b02
化以離應。 440 X11n0271_p0976b03
　箋云。情想俱離。 441 X11n0271_p0976b04
情想合離。更相變易。 442 X11n0271_p0976b05
　後簡熏。　箋云。此中言合離。是舉溼化。影取胎卵。 443 X11n0271_p0976b06
　變為改變。易為移易。捨生遍受。名之曰變。厭故從 444 X11n0271_p0976b07
　新。名之曰易。 445 X11n0271_p0976b08
所有受業。遂其飛沈。 446 X11n0271_p0976b09
　六結成內外。　箋云。想多情少。為其飛禽。情多想 447 X11n0271_p0976b10
　少。為其步類。沈即步類也。或遂字為逐。義亦通。 448 X11n0271_p0976b11
以是因緣。 449 X11n0271_p0976b12
　箋云。是因。 450 X11n0271_p0976b13
眾生相續。 451 X11n0271_p0976b14
　箋云。是果。 452 X11n0271_p0976b15
富樓那。想愛同結。 453 X11n0271_p0976b16
　四身行三惑為苦果根。文三。初單明三惑文三。初 454 X11n0271_p0976b17
　婬。　箋云。父想。母想。中有想。中有若是男。向母身 455 X11n0271_p0976b18
　上起想。中有若是女。向父身上起想。父於母生愛。 456 X11n0271_p0976b19
　母於父生愛。同其結縛也。 457 X11n0271_p0976b20
愛不能離。 458 X11n0271_p0976b21
　箋云。指此欲之一法。不能捨離。既不能捨離。 459 X11n0271_p0976b22
則諸世間父母子孫。相生不斷。 460 X11n0271_p0976b23
　箋云。子猶孳也。孳恤於下。凡子之子曰孫。孫之子 461 X11n0271_p0976b24
　曰曾孫。曾孫之子曰玄孫。玄孫之子曰來孫。來孫 462 X11n0271_p0976c01
　之子曰雲孫。則六代也。子子孫孫。遞代相生。無有 463 X11n0271_p0976c02
　斷絕。 464 X11n0271_p0976c03
是等則以欲貪為本。 465 X11n0271_p0976c04
　箋云。便指是等則以欲貪為本。 466 X11n0271_p0976c05
貪愛同滋。貪不能正。 467 X11n0271_p0976c06
　二殺。　箋云。此牒前欲之一法。引下殺貪之文。乃 468 X11n0271_p0976c07
　同時滋益。心生形著。貪愛不能止息。 469 X11n0271_p0976c08
則諸世間卵化溼胎。隨力彊弱。遞相吞食。是等則以 470 X11n0271_p0976c09
殺貪為本。 471 X11n0271_p0976c10
　箋云。彊者貪於弱者。 472 X11n0271_p0976c11
以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。 473 X11n0271_p0976c12
　三盜。　箋云。十生之類。舉其全數。是十二類。 474 X11n0271_p0976c13
死死生生。互來相噉。 475 X11n0271_p0976c14
　箋云。此界死了又死。生了又生。佗界生了又生。死 476 X11n0271_p0976c15
　了又死。 477 X11n0271_p0976c16
惡業俱生。窮未來際。 478 X11n0271_p0976c17
　箋云。惡業種子。俱時生起。 479 X11n0271_p0976c18
是等則以盜貪為本。 480 X11n0271_p0976c19
　箋云。偷殺於佗。故云盜貪。此三惑皆言貪者。俱是 481 X11n0271_p0976c20
　欲之一法為本。合言內心有貪為因。欲是果。癡為 482 X11n0271_p0976c21
　因。盜為果。嗔為因。殺為果。若無貪婬。餘二即無。故 483 X11n0271_p0976c22
　但舉貪。 484 X11n0271_p0976c23
汝負我命。 485 X11n0271_p0976c24
　二債戀相仍文三。初殺盜相債。　箋云。言汝前生 486 X11n0271_p0977a01
　殺我。今生乃負我命。此結殺文。 487 X11n0271_p0977a02
我還汝債。以是因緣。經百千劫。常在生死。 488 X11n0271_p0977a03
　箋云。言我前生欠汝債。今生還債於汝。此結盜文。 489 X11n0271_p0977a04
汝愛我心。我憐汝色。以是因緣。經百千劫。常在纏縛。 490 X11n0271_p0977a05
　後舉染相仍。　箋云。結欲文。 491 X11n0271_p0977a06
唯殺盜婬三為根本。以是因緣。業果相續。 492 X11n0271_p0977a07
　三總結三緣返推源妄文三。初結前三惑。　箋云。 493 X11n0271_p0977a08
　前乃順小乘。以婬在前。此中結時。結歸大乘。以殺 494 X11n0271_p0977a09
　在前。 495 X11n0271_p0977a10
富樓那。如是三種。顛倒相續。皆是覺明。 496 X11n0271_p0977a11
　二推惑從源。　箋云。覺是強覺。明是性明。皆因能 497 X11n0271_p0977a12
　明強覺。覺佗性明為所。便有妄法。相伏而起。 498 X11n0271_p0977a13
明了知性。 499 X11n0271_p0977a14
　箋云。是第八識。 500 X11n0271_p0977a15
因了發相。 501 X11n0271_p0977a16
　箋云。因第八業轉。為見分。發相是現識。為相分。 502 X11n0271_p0977a17
從妄見生。 503 X11n0271_p0977a18
　箋云。言此三惑□法。皆從見分上生。緣為見分是 504 X11n0271_p0977a19
　十二類生顛倒因。相分是山河大地顛倒因。 505 X11n0271_p0977a20
山河大地。諸有為相。次第遷流。因此虛妄。終而復始。 506 X11n0271_p0977a21
　三舉外分遷流。　箋云。此中答佗前經初問真忽 507 X11n0271_p0977a22
　生妄云。皆從妄見而生。便有山河等遷流。終而復 508 X11n0271_p0977a23
　始。乃四相生滅也。 509 X11n0271_p0977a24
富樓那言。若此妙覺本妙覺明。 510 X11n0271_p0977b01
　後通新疑文二。初乘因起難文三。初顯凡聖一如。 511 X11n0271_p0977b02
　箋云。若此妙覺。是真覺之性本來微妙真覺。疑 512 X11n0271_p0977b03
　也。此牒上文。是因中佛性。 513 X11n0271_p0977b04
與如來心。不增不減。 514 X11n0271_p0977b05
　箋云。此一真之性。在諸佛分上不增。在凡夫分上 515 X11n0271_p0977b06
　不減。此果中佛性。 516 X11n0271_p0977b07
無狀忽生山河大地諸有為相。 517 X11n0271_p0977b08
　次敘凡因起妄。　箋云。則過去是真。現在忽生成 518 X11n0271_p0977b09
　妄。 519 X11n0271_p0977b10
如來令得妙空明覺。 520 X11n0271_p0977b11
　後難證後生迷。　箋云。妙空是理。明覺是智。見佛 521 X11n0271_p0977b12
　現在證真。 522 X11n0271_p0977b13
山河大地。有為習漏。何當復生。 523 X11n0271_p0977b14
　箋云。言佛未來。有為之法。還更生否。習漏者。乃根 524 X11n0271_p0977b15
　塵識三也。向三世類例問。意謂。既眾生性。與佛無 525 X11n0271_p0977b16
　殊。眾生過去是真。現在成妄。諸佛現在證真。未來 526 X11n0271_p0977b17
　莫也成妄。 527 X11n0271_p0977b18
佛告富樓那。譬如迷人。於一聚落。惑南為北。 528 X11n0271_p0977b19
　後舉喻通疑文三。初人迷聚落喻文二。初喻文二。 529 X11n0271_p0977b20
　初顯暫迷文二。初如來立喻返問迷因文二。初標 530 X11n0271_p0977b21
　迷。　箋云。人所居曰聚落。迷人喻一切凡夫。向諸 531 X11n0271_p0977b22
　佛法性淨土上。忽有妄生。 532 X11n0271_p0977b23
此迷。為復因迷而有。因悟所出。 533 X11n0271_p0977b24
　後徵因。　箋云。言此妄。為復生於妄上。生於真中。 534 X11n0271_p0977c01
富樓那言。如是迷人。亦不因迷。又不因悟。 535 X11n0271_p0977c02
　後滿慈正通述無因理文三。初舉。 536 X11n0271_p0977c03
何以故。 537 X11n0271_p0977c04
　次徵。 538 X11n0271_p0977c05
迷本無根。云何因迷。悟非生迷。云何因悟。 539 X11n0271_p0977c06
　後述。 540 X11n0271_p0977c07
佛言。彼之迷人。正在迷時。倏有悟人。指示令悟。 541 X11n0271_p0977c08
　後明長悟文二。初問悟生迷。　箋云。此之眾生。正 542 X11n0271_p0977c09
　在妄時。倏有悟人。喻諸佛示佗真性。令其曉了。 543 X11n0271_p0977c10
富樓那。於意云何。此人縱迷。於此聚落。更生迷不。 544 X11n0271_p0977c11
　箋云。縱迷於此聚落。如今已是悟□。還更惑南為 545 X11n0271_p0977c12
　北否。法上眾生悟了。還更成妄。 546 X11n0271_p0977c13
不也世尊。 547 X11n0271_p0977c14
　後答□應生理。 548 X11n0271_p0977c15
富樓那。十方如來。亦復如是。 549 X11n0271_p0977c16
　後合文二。初總合。 550 X11n0271_p0977c17
此迷無本。性畢竟空。 551 X11n0271_p0977c18
　後別釋文三。初敘迷無體。 552 X11n0271_p0977c19
昔本無迷。似有迷覺。 553 X11n0271_p0977c20
　次許妄似生。　箋云。覺則強覺。□來無妄。似即不 554 X11n0271_p0977c21
　有。此唯答證後妄生。意明前來真息生妄。妄無根 555 X11n0271_p0977c22
　本。 556 X11n0271_p0977c23
覺迷迷滅。覺不生迷。 557 X11n0271_p0977c24
　後覺不生□。　箋云。是佛現在起始覺智。覺妄當 558 X11n0271_p0978a01
　體是空。此覺決定不生迷。乃答佗第二問。證後妄 559 X11n0271_p0978a02
　生也。 560 X11n0271_p0978a03
亦如翳人。見空中花。翳病若除。花於空滅。 561 X11n0271_p0978a04
　次翳差花二喻文三。初敕審待花文三。初立花隨 562 X11n0271_p0978a05
　翳。　箋云。法上如似眾生。內有見分。外便有相分。 563 X11n0271_p0978a06
　但險見分。相分自無。 564 X11n0271_p0978a07
忽有愚人。於彼空花所滅空地。待花更生。 565 X11n0271_p0978a08
　次汎立愚賓。　箋云。忽有眾生。於證真地。更待妄 566 X11n0271_p0978a09
　生。 567 X11n0271_p0978a10
汝觀是人。為愚為慧。 568 X11n0271_p0978a11
　後假詳愚慧。　箋云。汝看此人。為復是迷。為復是 569 X11n0271_p0978a12
　悟。 570 X11n0271_p0978a13
富樓那言。空元無花。妄見生滅。 571 X11n0271_p0978a14
　次責狂非理文二。初責無花有見。　箋云。真體無 572 X11n0271_p0978a15
　妄。妄心見有。花生是妄。花滅非真。 573 X11n0271_p0978a16
見花滅空。已是顛倒。敕令更出。斯實狂癡。云何更名 574 X11n0271_p0978a17
如是狂人。為愚為慧。 575 X11n0271_p0978a18
　後睹滅慳生。　箋云。見有妄滅。尚為顛倒。更待妄 576 X11n0271_p0978a19
　生。此乃不了理事。實是顛狂之人。 577 X11n0271_p0978a20
佛言。如汝所解。 578 X11n0271_p0978a21
　後比責滿慈文二。初順比答辭。 579 X11n0271_p0978a22
云何問言。諸佛如來。妙覺明空。何當更出山河大地。 580 X11n0271_p0978a23
　後乘違責問。 581 X11n0271_p0978a24
又如金礦雜於精金。 582 X11n0271_p0978b01
　後礦金灰木喻文二。初喻文二。初純金不雜喻文 583 X11n0271_p0978b02
　二。初言礦雜喻性居因。　箋云。喻果在因。 584 X11n0271_p0978b03
其金一純。更不成雜。 585 X11n0271_p0978b04
　後舉純金彰果純淨。　箋云。唯金無礦。喻果不雜 586 X11n0271_p0978b05
　因。 587 X11n0271_p0978b06
如木成灰。不重為木。 588 X11n0271_p0978b07
　後灰無重木喻。　箋云。聖不重凡。此二喻。俱答證 589 X11n0271_p0978b08
　後妄生。 590 X11n0271_p0978b09
諸佛如來。菩提涅槃。亦復如是。 591 X11n0271_p0978b10
　後合。 592 X11n0271_p0978b11
富樓那。又汝問言。地水火風。本性圓融。周遍法界。 593 X11n0271_p0978b12
　後通四大俱遍疑文二。初酬前舊問文二。初破水 594 X11n0271_p0978b13
　火相凌文二。初總牒疑辭文二。初引前俱遍。 595 X11n0271_p0978b14
疑水火性不相凌滅。 596 X11n0271_p0978b15
　後承遍生疑文二。初牒水火。　箋云。牒佗前來問。 597 X11n0271_p0978b16
　疑水火性相凌。不合言不指凌滅也。 598 X11n0271_p0978b17
又徵虛空及諸大地。俱遍法界。不合相容。 599 X11n0271_p0978b18
　後明色空。　箋云。又敘佗前疑。此不相容。不合道 600 X11n0271_p0978b19
　相容。 601 X11n0271_p0978b20
富樓那。譬如虛空體非群相。 602 X11n0271_p0978b21
　後喻□堅執□文二。初喻消凌相文六。初操空□ 603 X11n0271_p0978b22
　□□二。初顯空無相。　箋云。如彼虛空。喻真空。體 604 X11n0271_p0978b23
　非群相。離四大相。 605 X11n0271_p0978b24
而不拒彼諸相發揮。 606 X11n0271_p0978c01
　後不拒發揮。　箋云。揮用也。真空體二。雖無四大 607 X11n0271_p0978c02
　之相。而不礙彼諸相發用。所以雖違而藏性隨違。 608 X11n0271_p0978c03
　體無違染。或真如無自由之德。能隨緣而成辦。金 609 X11n0271_p0978c04
　無自守之德。隨二巧而成辦。 610 X11n0271_p0978c05
所以者何。 611 X11n0271_p0978c06
　二述相隨周文二。初略徵無拒。 612 X11n0271_p0978c07
富樓那。彼大虛空。日照則明。雲屯則暗。風搖則動。霽 613 X11n0271_p0978c08
澄則清。氣凝則濁。土積成霾。水澄成映。 614 X11n0271_p0978c09
　後廣列周隨。　箋云。日喻強覺。明喻大相。雲屯喻 615 X11n0271_p0978c10
　覺昧。風喻求心。霽澄喻智。氣凝喻煩惱。土積喻業 616 X11n0271_p0978c11
　果。水澄喻影□。敘彼不相發揮之義。 617 X11n0271_p0978c12
於意云何。 618 X11n0271_p0978c13
　三徵審相因文二。初審。 619 X11n0271_p0978c14
如是殊方諸有為相。為因彼生。為復空有。 620 X11n0271_p0978c15
　後徵。　箋云。方法也。指此七種。殊別外法。言此四 621 X11n0271_p0978c16
　大之相。為因根本無明生。為復從真空體上生。 622 X11n0271_p0978c17
若彼所生。 623 X11n0271_p0978c18
　四結自佗無性。　箋云。牒從日生。法上從無明□。 624 X11n0271_p0978c19
富樓那。且日照時。既是日明。十方世界。同為日色。 625 X11n0271_p0978c20
　箋云。攝能變日。同所變明。俱作赤色。更無於日。法 626 X11n0271_p0978c21
　上且四大相現時。一時為四大相。更無無明。 627 X11n0271_p0978c22
云何空中。更見圓日。 628 X11n0271_p0978c23
　箋云。既同為日色。如何更見空中。有日頭現。法上 629 X11n0271_p0978c24
　既俱為四大相。云何離四大相外。又有無明。 630 X11n0271_p0979a01
若是空明。空應自照。 631 X11n0271_p0979a02
　箋云。此四大相。若是真空體上有。真空體上。須常 632 X11n0271_p0979a03
　有四大相現。攝所變。同能變。 633 X11n0271_p0979a04
云何中宵雲霧之時。不生光耀。 634 X11n0271_p0979a05
　箋云。有此性明。然後便有四大相。何故心勞覺昧 635 X11n0271_p0979a06
　之時。性明又隱。四大相又無。或可。若是空明不約 636 X11n0271_p0979a07
　四大。唯約性明從真現。若從真現。真合嘗有性明。 637 X11n0271_p0979a08
　如何七識起時。性明相又隱。 638 X11n0271_p0979a09
當知是明。非日非空。 639 X11n0271_p0979a10
　五指相非一異文二。初非。　箋云。此四大相。不依 640 X11n0271_p0979a11
　無明有。不依真體生。 641 X11n0271_p0979a12
不異空日。 642 X11n0271_p0979a13
　二不異。　箋云。是無異也。若異日則無無明時。應 643 X11n0271_p0979a14
　有大相。今有無明。又無大相。大相假無明變起。又 644 X11n0271_p0979a15
　離真無妄。無性明時。亦無四大相。 645 X11n0271_p0979a16
觀相元妄。無可指陳。 646 X11n0271_p0979a17
　六結彼凌疑文三。初指相元無妄。　箋云。觀此四 647 X11n0271_p0979a18
　大之相。元是虛妄不實。無可指注陳說。 648 X11n0271_p0979a19
猶邀空花結為空果。 649 X11n0271_p0979a20
　二立妄相喻。　箋云。空花若有。便許結果。空花元 650 X11n0271_p0979a21
　無。何能結果。 651 X11n0271_p0979a22
云何詰其相凌滅義。 652 X11n0271_p0979a23
　三責凌疑。 653 X11n0271_p0979a24
觀性元真。 654 X11n0271_p0979b01
　後喻俱現相容文三。初立相容理。　箋云。明四大 655 X11n0271_p0979b02
　性元是真如。彼體是真。彼相別妄。 656 X11n0271_p0979b03
唯妙覺明。 657 X11n0271_p0979b04
　箋云。理也。 658 X11n0271_p0979b05
妙覺明心。 659 X11n0271_p0979b06
　箋云。智也。 660 X11n0271_p0979b07
先非水火。 661 X11n0271_p0979b08
　箋云。言此四大性。本無四大相。如水性本無波相。 662 X11n0271_p0979b09
云何復問不相容者。 663 X11n0271_p0979b10
　箋云。便責云。有相便說不合相容。蓋此四大。元無 664 X11n0271_p0979b11
　相也。 665 X11n0271_p0979b12
真妙覺明。亦復如是。 666 X11n0271_p0979b13
　次明真體隨生文三。初標真無相。　箋云。便將真 667 X11n0271_p0979b14
　合。意謂真體無妄。 668 X11n0271_p0979b15
汝以空明。則有空現。 669 X11n0271_p0979b16
　次單發隨生。　箋云。內心有昏鈍相。外感頑空。此 670 X11n0271_p0979b17
　皆約妄心變。或可。是七識。執八見分為我。內心昏 671 X11n0271_p0979b18
　暗。外便帶得一分頑空現。便厭空不稱本情。即有 672 X11n0271_p0979b19
　四大。從空中現。 673 X11n0271_p0979b20
地水火風。各各發明。則各各現。 674 X11n0271_p0979b21
　箋云。內心各各發起。搖動風生。執明金現等。 675 X11n0271_p0979b22
若俱發明。則有俱現。 676 X11n0271_p0979b23
　後俱發俱現。　箋云。一念違如。變起見相二分。俱 677 X11n0271_p0979b24
　時現也。或可。八萬四千塵勞。俱從一念違如。變起 678 X11n0271_p0979c01
　一現現前。 679 X11n0271_p0979c02
云何俱現。 680 X11n0271_p0979c03
　後立喻比俱文四。初牒徵俱現。　箋云。如天上日 681 X11n0271_p0979c04
　光。與水中日影。俱現見分相分也。 682 X11n0271_p0979c05
富樓那。如一水中現於日影。兩人同觀水中之日。 683 X11n0271_p0979c06
　二立一影雙觀。　箋云。日影喻四大相。天上日是 684 X11n0271_p0979c07
　真。兩人喻能所二法。既有能所相仗。便見有四大 685 X11n0271_p0979c08
　相。 686 X11n0271_p0979c09
東西各行。則各有日。隨二人去。一東一西。 687 X11n0271_p0979c10
　三明影逐人分。　箋云。東西喻能所。能所既有四 688 X11n0271_p0979c11
　大相。相隨而有。不相捨離。 689 X11n0271_p0979c12
先無准的。 690 X11n0271_p0979c13
　四責妄窮同異。　箋云。天上之日。喻四大性。水中 691 X11n0271_p0979c14
　日影。又無箇憑准的實。法上此四大相。脫體是空。 692 X11n0271_p0979c15
　不可准的。 693 X11n0271_p0979c16
不應難言此日是一。云何各行。各日既雙。云何現一。 694 X11n0271_p0979c17
宛轉虛妄無可憑據。 695 X11n0271_p0979c18
　箋云。是二宛究又不是一。轉究又非是雙。虛妄之 696 X11n0271_p0979c19
　法。無可憑仗據驗也。 697 X11n0271_p0979c20
富樓那。汝以色空。相傾相奪於如來藏。 698 X11n0271_p0979c21
　後答色空俱遍疑文三。初明性隨違順文二。初明 699 X11n0271_p0979c22
　隨違相現文三。初舉色空俱遍。　箋云。執色勝傾 700 X11n0271_p0979c23
　卻空。執空勝傾卻色。如秤頭重則傾輕。相傾則輕。 701 X11n0271_p0979c24
　相奪則重。乃是敵體。執空奪卻色名。執色奪卻空 702 X11n0271_p0980a01
　名。意間向真體土。說相傾奪。 703 X11n0271_p0980a02
而如來藏。隨為色空。周遍法界。 704 X11n0271_p0980a03
　箋云。然真空。不拒萬有發揮。則法身流轉於五道。 705 X11n0271_p0980a04
　名曰眾生。如金隨器現。 706 X11n0271_p0980a05
是故於中。風動空澄。日明雲暗。 707 X11n0271_p0980a06
　次明四相隨周。　箋云。四相略舉。皆約妄心所變。 708 X11n0271_p0980a07
眾生迷悶。 709 X11n0271_p0980a08
　後指違真相。　箋云。迷則不悟。悶則不入。 710 X11n0271_p0980a09
背覺合塵。故發塵勞。有世間相。 711 X11n0271_p0980a10
　箋云。離水逐波。不知真隨妄現。妄約真生。 712 X11n0271_p0980a11
我以妙明不滅不生。合如來藏。 713 X11n0271_p0980a12
　後顯順證神通文三。初明順證文二。初標順合。 714 X11n0271_p0980a13
　箋云。妙明不生滅。無分別智。合如來藏。是理。 715 X11n0271_p0980a14
而如來藏。唯妙覺明。圓照法界。 716 X11n0271_p0980a15
　後顯證圓。　箋云。而如來藏。是理。唯妙覺明。是智。 717 X11n0271_p0980a16
是故於中。一為無量。無量為一。 718 X11n0271_p0980a17
　次述神通文六。初一多融會。　箋云。一數之少。無 719 X11n0271_p0980a18
　量數之多。一為無量了。一無一相。無量為一了。多 720 X11n0271_p0980a19
　無多相。 721 X11n0271_p0980a20
小中現大。大中現小。 722 X11n0271_p0980a21
　二小大通包。　箋云。小中現大。小是芥子。無小相。 723 X11n0271_p0980a22
　大中現小。大是彌盧。無大相。或於一毫蟻子分上。 724 X11n0271_p0980a23
　皆有法性淨土。乃是小中現大也。 725 X11n0271_p0980a24
不動道場。 726 X11n0271_p0980b01
　三不動應周。　箋云。法無去來。無動轉相。 727 X11n0271_p0980b02
遍十方界。 728 X11n0271_p0980b03
　箋云。隨緣赴感靡不周。 729 X11n0271_p0980b04
身含十方無盡虛空。 730 X11n0271_p0980b05
　四質舍空大。　箋云。法身之中。能容真空之理。 731 X11n0271_p0980b06
於一毛端。現寶王剎。 732 X11n0271_p0980b07
　五毛端現剎。　箋云。於一毛端。是小。現寶王剎是 733 X11n0271_p0980b08
　大。是諸佛法性淨土。香剎乳海等。如大海水。但了 734 X11n0271_p0980b09
　一滴是鹹。四大海水一時俱了。 735 X11n0271_p0980b10
坐微塵裏。 736 X11n0271_p0980b11
　六轉法居微。　箋云。了一塵空故。 737 X11n0271_p0980b12
轉大法輪。 738 X11n0271_p0980b13
　箋云。向一念上。說八萬四千法門。 739 X11n0271_p0980b14
滅塵合覺。故發真如妙覺明性。 740 X11n0271_p0980b15
　後結順真。 741 X11n0271_p0980b16
而如來藏。本妙圓心。 742 X11n0271_p0980b17
　次明體離即非文二。初非文二。初述文三。初生。 743 X11n0271_p0980b18
　箋云。梵云乾栗。唐言心。即真實心。如樹之心。蓋真 744 X11n0271_p0980b19
　心也。 745 X11n0271_p0980b20
非心。 746 X11n0271_p0980b21
　次無。　箋云。梵云質多。唐言心。即緣慮妄心也。 747 X11n0271_p0980b22
非空。 748 X11n0271_p0980b23
　箋云。昏鈍空也。 749 X11n0271_p0980b24
非地。非水。非風。非火。 750 X11n0271_p0980c01
　後有文三。初世文四。初大。 751 X11n0271_p0980c02
非眼。非耳鼻舌身意。 752 X11n0271_p0980c03
　二根。 753 X11n0271_p0980c04
非色。非聲香味觸法。 754 X11n0271_p0980c05
　三塵。 755 X11n0271_p0980c06
非眼識界。如是乃至非意識界。 756 X11n0271_p0980c07
　四識。 757 X11n0271_p0980c08
非明。 758 X11n0271_p0980c09
　後出世文四。初緣覺。　箋云。緣覺之人。起四十四 759 X11n0271_p0980c10
　智觀。七十七智觀。為明。 760 X11n0271_p0980c11
無明。明無明盡。如是乃至非老非死。非老死盡。 761 X11n0271_p0980c12
　二聲聞。　箋云。性明即此教無明。問。無明者何。答 762 X11n0271_p0980c13
　則諸教無明。癡為體。盡是滅。如是乃至行識。名色。 763 X11n0271_p0980c14
　六入。觸受愛取有生。非老死盡。 764 X11n0271_p0980c15
非苦。 765 X11n0271_p0980c16
　箋云。世間果。 766 X11n0271_p0980c17
非集。 767 X11n0271_p0980c18
　箋云。世間因。 768 X11n0271_p0980c19
非滅。 769 X11n0271_p0980c20
　箋云。出世果。 770 X11n0271_p0980c21
非道。 771 X11n0271_p0980c22
　箋云。出世因。 772 X11n0271_p0980c23
非智。 773 X11n0271_p0980c24
　三菩薩。　箋云。菩薩無能證智。 774 X11n0271_p0981a01
非得。 775 X11n0271_p0981a02
　箋云。無所證理。 776 X11n0271_p0981a03
非檀那。 777 X11n0271_p0981a04
　唐言施。 778 X11n0271_p0981a05
非尸羅。 779 X11n0271_p0981a06
　唐言戒。 780 X11n0271_p0981a07
非毗梨耶。 781 X11n0271_p0981a08
　唐言忍辱。 782 X11n0271_p0981a09
非羼提。 783 X11n0271_p0981a10
　唐言精進。 784 X11n0271_p0981a11
非禪那。 785 X11n0271_p0981a12
　唐言靜慮。 786 X11n0271_p0981a13
非般剌若。 787 X11n0271_p0981a14
　箋云。正云般羅慎若那。唐言智慧。 788 X11n0271_p0981a15
非波羅蜜多。 789 X11n0271_p0981a16
　箋云。唐言到彼岸。生死大河。名為此岸。菩提涅槃。 790 X11n0271_p0981a17
　名為彼岸。六度萬行。稱之為乘。以此波羅蜜多。貫 791 X11n0271_p0981a18
　上六。 792 X11n0271_p0981a19
如是乃至。 793 X11n0271_p0981a20
　四佛。　箋云。其中五根五力七等覺支。三十七道 794 X11n0271_p0981a21
　品。十八佛不共法。三十二相。八十種好等。 795 X11n0271_p0981a22
非恒闥阿竭。 796 X11n0271_p0981a23
　箋云。唐言如來。倣同先跡號。 797 X11n0271_p0981a24
非阿羅訶三耶三菩。 798 X11n0271_p0981b01
　箋云。即是阿耨多羅三藐三菩提。唐言無上正等 799 X11n0271_p0981b02
　正覺。理事遍知。名等覺。離妄照真。名正覺。或斷智 800 X11n0271_p0981b03
　圓明。名無上覺。簡異生智。名正覺。簡二乘分智。名 801 X11n0271_p0981b04
　等覺。簡菩薩缺智。名正覺。下一覺字。貫上也。 802 X11n0271_p0981b05
非大涅槃。 803 X11n0271_p0981b06
　箋云。正云彼利匿﹝口*縛﹞南。唐言圓寂。 804 X11n0271_p0981b07
非常。 805 X11n0271_p0981b08
　箋云。不間斷名常。 806 X11n0271_p0981b09
非樂。 807 X11n0271_p0981b10
　箋云。離四相名樂。 808 X11n0271_p0981b11
非我。 809 X11n0271_p0981b12
　箋云。得自在名我。 810 X11n0271_p0981b13
非淨。 811 X11n0271_p0981b14
　箋云。斷二障種習名淨。 812 X11n0271_p0981b15
以是俱非。 813 X11n0271_p0981b16
　後結。　箋云。前四俱非。 814 X11n0271_p0981b17
世出世故。 815 X11n0271_p0981b18
　箋云。出世後四也。 816 X11n0271_p0981b19
即如來藏。元明心妙。 817 X11n0271_p0981b20
　後即文二。初述文三。初生。 818 X11n0271_p0981b21
即心即空。 819 X11n0271_p0981b22
　次無。 820 X11n0271_p0981b23
即地。即水。即風。即火。 821 X11n0271_p0981b24
　後有。文二。初世文四。初大。 822 X11n0271_p0981c01
即眼即耳鼻舌身意。 823 X11n0271_p0981c02
　二根。 824 X11n0271_p0981c03
即色。即聲香味觸法。 825 X11n0271_p0981c04
　三塵。 826 X11n0271_p0981c05
即眼識界。如是乃至即意識界。 827 X11n0271_p0981c06
　四識。 828 X11n0271_p0981c07
即明無明明無明盡。如是乃至即老。即死。即老死盡。 829 X11n0271_p0981c08
　後出世。文四。初緣覺。 830 X11n0271_p0981c09
即苦。即集。即滅。即道。 831 X11n0271_p0981c10
　二聲聞。 832 X11n0271_p0981c11
即智。即得。即檀那。即尸羅。即毗梨耶。即 833 X11n0271_p0981c12
羼提。即禪那。 834 X11n0271_p0981c12
即般剌若。即波羅蜜多。 835 X11n0271_p0981c13
　三菩薩。 836 X11n0271_p0981c14
如是乃至即怛闥阿竭。即阿羅訶三耶三菩。即大涅 837 X11n0271_p0981c15
槃。即常。即樂。即我。即淨。 838 X11n0271_p0981c16
　四佛。 839 X11n0271_p0981c17
以是即俱世出世故。 840 X11n0271_p0981c18
　後結。 841 X11n0271_p0981c19
即如來藏。妙明心元。 842 X11n0271_p0981c20
　後顯性離言詮喻申勸責文三。初綰除雙執文三。 843 X11n0271_p0981c21
　初標體。　箋云。即者就也。指如來藏性。如來是四 844 X11n0271_p0981c22
　智菩提種子藏。即包含塵沙萬德。妙。乃微妙。明。則 845 X11n0271_p0981c23
　凝明。心。即真實心。元。是本元。 846 X11n0271_p0981c24
離即離非。 847 X11n0271_p0982a01
　後雙離。　箋云。離即離後。即離非。離前非。 848 X11n0271_p0982a02
是即非即。 849 X11n0271_p0982a03
　後雙收。　箋云。又恐一向著無。所以雙收。是即。是 850 X11n0271_p0982a04
　前離即。非即。是前離非。 851 X11n0271_p0982a05
如何世間三有眾生。及出世間聲聞緣覺。以所知心。 852 X11n0271_p0982a06
測度如來無上菩提。用世言語。入佛知見。 853 X11n0271_p0982a07
　次責妄度真源。　箋云。世間是所依。三有者。欲有。 854 X11n0271_p0982a08
　色有。無色有也。眾生能依有情。用了別之□。測量 855 X11n0271_p0982a09
　卜度。佛果位中。有為無為之果。 856 X11n0271_p0982a10
譬如琴瑟箜篌琵琶。雖有妙音。若無妙指。終不能發。 857 X11n0271_p0982a11
　後顯喻同真申明勸責文四。初立琴瑟懷音音隨 858 X11n0271_p0982a12
　妙指。　箋云。琴瑟箜篌琵琶。喻凡夫。雖有妙音。喻 859 X11n0271_p0982a13
　真性。若無妙指。喻智。琴者。或言神農氏。削桐為琴。 860 X11n0271_p0982a14
　繩絲為絃。以通神明。琴操曰。伏羲作琴。以除邪僻。 861 X11n0271_p0982a15
　防淫心。而返天真也。瑟伏羲作。二十五絃。箜篌者。 862 X11n0271_p0982a16
　風俗通云。一名坎篌。漢武祀太一后土。令人調依 863 X11n0271_p0982a17
　琴作坎篌。言坎坎應節。侯氏作故。名為箜篌。又云。 864 X11n0271_p0982a18
　後漢靈帝。好胡眼作之。琵琶者。風俗通云。琵琶。近 865 X11n0271_p0982a19
　代樂家。不知所作起。長三尺五寸。□天地人與五 866 X11n0271_p0982a20
　行。四絃象四時。釋名文曰。琵琶者。本胡中馬上所 867 X11n0271_p0982a21
　鼓。推手向前曰琵。引卻向後曰琵。□□為名。妙音 868 X11n0271_p0982a22
　乃立音。宮商角徵羽。喻一切眾生一靈真性。此之 869 X11n0271_p0982a23
　真性。雖本圓明。若無妙智。不能冥合一真如理。 870 X11n0271_p0982a24
汝與眾生。亦復如是。寶覺真心。各各圓滿。 871 X11n0271_p0982b01
　二述聖凡心體一概圓明。 872 X11n0271_p0982b02
如我按指。海即發光。汝暫舉心。塵勞先起。 873 X11n0271_p0982b03
　三顯運用不同。　箋云。為琴等故說按指。即起智 874 X11n0271_p0982b04
　也。海即性海。印即寂滅法印。或印秪是本真如理。 875 X11n0271_p0982b05
　若是諸佛如來。便乃起智合理。又能從理起用。故 876 X11n0271_p0982b06
　云發光。然發光是即體之用。此指前經云。我以妙 877 X11n0271_p0982b07
　明不滅不生。合如來藏。而如來藏。唯妙覺明。圓照 878 X11n0271_p0982b08
　法界。汝暫舉心。塵勞先起。是指證後妄生疑云。如 879 X11n0271_p0982b09
　來今得妙空明覺。山河大地。有為習漏。何當復生。 880 X11n0271_p0982b10
　或可。眾生迷悶。背覺合塵。故發塵勞。有世間相。 881 X11n0271_p0982b11
由不勤求無上覺道。愛念小乘。得少為足。 882 X11n0271_p0982b12
　四責墮求欣小。　箋云。此皆因不求無上菩提覺 883 X11n0271_p0982b13
　道。愛念小乘。起自生空智。證一分生空涅槃。以此 884 X11n0271_p0982b14
　為足。秪到化城。將為寶所。 885 X11n0271_p0982b15
富樓那言。我與如來。寶覺圓明。 886 X11n0271_p0982b16
　後現破新疑文二。初乘前舊起文二。初問文四。初 887 X11n0271_p0982b17
　述性源平等。　箋云。此之真性。可貴可重。喻寶。理 888 X11n0271_p0982b18
　也。 889 X11n0271_p0982b19
真妙淨心。 890 X11n0271_p0982b20
　箋云。智也。 891 X11n0271_p0982b21
無二圓滿。 892 X11n0271_p0982b22
　箋云。乃一體無別也。佛亦不增。我亦不滅。 893 X11n0271_p0982b23
而我昔遭無始妄想。久在輪迴。今得聖乘。猶未究 894 X11n0271_p0982b24
竟。 895 X11n0271_p0982c01
　二陳劣證未圓。　箋云。無始無初。是一念違如。今 896 X11n0271_p0982c02
　得聖乘。是證第四果阿羅漢。起一分生空智。證一 897 X11n0271_p0982c03
　分生空涅槃。未到佛果究竟之地。究竟到頭義。 898 X11n0271_p0982c04
世尊。諸妄一切圓滅。獨妙真常。 899 X11n0271_p0982c05
　三顯佛果全真。　箋云。解脫道中。棄捨四事。煩惱 900 X11n0271_p0982c06
　已無。餘習已盡。向色究竟天。成自受用身。根根塵 901 X11n0271_p0982c07
　塵。周遍法界。作佛去。圓滅。是斷妄圓。證真圓。一切 902 X11n0271_p0982c08
　皆圓也。獨得微妙真實圓常也。 903 X11n0271_p0982c09
敢問如來。一切眾生。何因有妄。自蔽妙明。受此淪溺。 904 X11n0271_p0982c10
　四問妄因何起。　箋云。此妄起有因疑。是前真忽 905 X11n0271_p0982c11
　生妄疑殘。與前疑別。前真忽生妄。如水忽然波生。 906 X11n0271_p0982c12
　今問。波因何而有。蔽者。蓋覆之義。 907 X11n0271_p0982c13
佛告富樓那。汝雖除疑。餘惑未盡。吾以世間現前諸 908 X11n0271_p0982c14
事。今復問汝。 909 X11n0271_p0982c15
　後答文三。初標狂問答文二。初問文三。初責存餘 910 X11n0271_p0982c16
　惑許喻返微。　箋云。真忽生妄。證後妄生。四大俱 911 X11n0271_p0982c17
　遍。此三疑已除。猶有妄起有因疑。是前真忽生妄 912 X11n0271_p0982c18
　疑殘。 913 X11n0271_p0982c19
汝豈不聞。室羅城中。演若達多。 914 X11n0271_p0982c20
　次述演若生狂觀頭自怖。　箋云。演若達多。亦云 915 X11n0271_p0982c21
　風狂女。喻一切眾生。 916 X11n0271_p0982c22
忽於晨朝。以鏡照面。 917 X11n0271_p0982c23
　箋云。喻無明刱起之﹝日*之﹞。或可。一念違如。覺勞相現。 918 X11n0271_p0982c24
　或晨朝喻性明初起之時。照面。喻強覺。初有無明 919 X11n0271_p0983a01
　當情。 920 X11n0271_p0983a02
愛鏡中頭。眉目可見。 921 X11n0271_p0983a03
　箋云。愛鏡中頭。喻影像相分。眉目可見。喻妄心有 922 X11n0271_p0983a04
　可分別。或可。既有此無明相當情。便愛此無明強 923 X11n0271_p0983a05
　覺之體。有可作用。 924 X11n0271_p0983a06
嗔責己頭。不見面目。 925 X11n0271_p0983a07
　箋云。喻真體上無分別相。或可。違真失湛。卻嫌此 926 X11n0271_p0983a08
　真性無照用。違真似嗔。 927 X11n0271_p0983a09
以為魑魅無狀狂走。 928 X11n0271_p0983a10
　箋云。山石之精為魑魅。土木之精為魍魎。己頭不 929 X11n0271_p0983a11
　見。疑是何鬼怪。亦無有箇因由相狀。而便狂走。況 930 X11n0271_p0983a12
　妄無因。或無照用故名魑。惑我見心名魅。 931 X11n0271_p0983a13
於意云何。此人何因。無故狂走。 932 X11n0271_p0983a14
　後問狂因理令審生因。 933 X11n0271_p0983a15
富樓那言。是人心狂。更無佗故。 934 X11n0271_p0983a16
　後答。　箋云。唯說心狂更無因。依是自狂也。 935 X11n0271_p0983a17
佛言。妙覺明圓。 936 X11n0271_p0983a18
　次正破因疑文三。初顯妄無因文三。初顯妄不名 937 X11n0271_p0983a19
　因文二。初明妄必無因。　箋云。真性也。 938 X11n0271_p0983a20
本圓明妙。既稱為妄。云何有因。 939 X11n0271_p0983a21
　箋云。牒前性此之真性。本來圓遍凝明微妙。汝既 940 X11n0271_p0983a22
　稱說是妄。云何有因。 941 X11n0271_p0983a23
若有所因。云何名妄。 942 X11n0271_p0983a24
　後述因成不妄。　箋云。若有所因緣。即不名妄。謂 943 X11n0271_p0983b01
　妄脫體是空。 944 X11n0271_p0983b02
自諸妄想。展轉相因。 945 X11n0271_p0983b03
　次敘轉成因理文二。初縱立無明為展轉因。　箋 946 X11n0271_p0983b04
　云。縱許有因。便乃展來轉去。互相為因。如業識。以 947 X11n0271_p0983b05
　無明為因。轉識。以業為因。現識。以轉為因。 948 X11n0271_p0983b06
從迷積迷。以歷塵劫。雖佛發明。猶不能返。 949 X11n0271_p0983b07
　後傷歷劫長迷值佛無能自悟。　箋云。既展轉為 950 X11n0271_p0983b08
　因。然後便從迷積迷。經歷塵劫。□向迷去。此人佛 951 X11n0271_p0983b09
　雖為佗發明。猶不能返。何故為妄有根本。既有根 952 X11n0271_p0983b10
　本。則不能返真。而長妄。 953 X11n0271_p0983b11
如是迷因。 954 X11n0271_p0983b12
　後顯妄無生滅縱指迷因文二。初縱立妄自為因。 955 X11n0271_p0983b13
　箋云。妄以妄為因也。 956 X11n0271_p0983b14
因迷而有。 957 X11n0271_p0983b15
　箋云。縱佗道依根本無明。而有迷。是根本無明。 958 X11n0271_p0983b16
識迷無因。 959 X11n0271_p0983b17
　後釋妄無生滅。　箋云。識者了別義。如今了別此 960 X11n0271_p0983b18
　根本無明。尚自無因。謂此無明脫體是空。 961 X11n0271_p0983b19
妄無所依。 962 X11n0271_p0983b20
　箋云。能依無明。尚無所依。妄法何所依止。此則妄 963 X11n0271_p0983b21
　及無明。俱無因也。 964 X11n0271_p0983b22
尚無有生。欲何為滅。 965 X11n0271_p0983b23
　箋云。言此妄去。尚無生起。何有治斷。 966 X11n0271_p0983b24
得菩提者。如﹝穴/(爿*吾)﹞時人。說夢中事。 967 X11n0271_p0983c01
　次悟觀迷境文三。初說夢事。　箋云。外人問。既言 968 X11n0271_p0983c02
　無滅。諸佛因何又斷妄證真。豈非有妄可斷。答云 969 X11n0271_p0983c03
　云。意謂。諸佛證真。見虛妄法。亦爾。 970 X11n0271_p0983c04
心縱精明。欲何因緣取夢中物。 971 X11n0271_p0983c05
　次取夢物。　箋云。真心也。夢中無物。欲何所取妄 972 X11n0271_p0983c06
　體都無。將何可滅。謂佛證真。不見有妄可滅。 973 X11n0271_p0983c07
況復無因。本無所有。 974 X11n0271_p0983c08
　後結無因體。 975 X11n0271_p0983c09
如彼城中演若達多。豈有因緣。自怖頭走。 976 X11n0271_p0983c10
　後舉喻合理文二。初牒喻文三。初舉無因。 977 X11n0271_p0983c11
忽然狂歇。頭非外得。 978 X11n0271_p0983c12
　次彰悟非外證。　箋云。一切眾生。縱遇諸佛示他 979 X11n0271_p0983c13
　真性。令其曉悟。此性。亦非從外而得。 980 X11n0271_p0983c14
縱未歇狂。亦何遺失。 981 X11n0271_p0983c15
　後顯現凡真在。　箋云。縱然輪迴三界。此一分真 982 X11n0271_p0983c16
　性。亦未曾失。 983 X11n0271_p0983c17
富樓那。妄性如是。因何為在。 984 X11n0271_p0983c18
　二合妄無因。　箋云。便牒責佗言此妄脫體無實。 985 X11n0271_p0983c19
　因在何處。何處有因。 986 X11n0271_p0983c20
汝但不隨分別世間。業果。眾生。三種相續。 987 X11n0271_p0983c21
　後息妄歸真文二。初勸息狂緣。　箋云。世間所依。 988 X11n0271_p0983c22
　業果所造。眾生能依。三種也。 989 X11n0271_p0983c23
三緣斷故。三因不生。 990 X11n0271_p0983c24
　箋云。三緣殺盜淫。三因貪嗔癡。 991 X11n0271_p0984a01
則汝心中演若達多。狂性自歇。歇則菩提。勝淨明心。 992 X11n0271_p0984a02
本周法界。不從人得。 993 X11n0271_p0984a03
　箋云。妄心無處即菩提。 994 X11n0271_p0984a04
何藉劬勞。肯繄修證。 995 X11n0271_p0984a05
　箋云。既獲勝淨明心。本周法界。不從人得。又何假 996 X11n0271_p0984a06
　藉向三祇劫內。勸劬勞苦。微細修證。肯繄則微細 997 X11n0271_p0984a07
　義。出南華真經第二內篇。 998 X11n0271_p0984a08
譬如有人。於自衣中。繫如意珠不自覺知。窮露佗方。 999 X11n0271_p0984a09
乞食馳走。雖實貧窮。珠不曾失。 1000 X11n0271_p0984a10
　後喻迷貧悟富文二。初迷窮不失。珠喻群生佛性。 1001 X11n0271_p0984a11
　人喻行者求心。衣喻妄識覆真。貧喻恒居下類。乞 1002 X11n0271_p0984a12
　喻人天求果。走喻六趣循環。 1003 X11n0271_p0984a13
忽有智者。指示其珠。所願從心。致大饒富。方悟神珠 1004 X11n0271_p0984a14
非從外得。 1005 X11n0271_p0984a15
　後顯妄知常。悟則豁證圓明。富則報身受用。迷則 1006 X11n0271_p0984a16
　曠劫一念成真妄苦。纏縈法身常淨。幸諸群哲。依 1007 X11n0271_p0984a17
　此教門。息妄歸真。長超二繫。　箋云。致大饒富。喻 1008 X11n0271_p0984a18
　自受用身。佛根根塵塵。廓周沙界。然後現身現土。 1009 X11n0271_p0984a19
　教化眾生。影取法化二身。此經不出此體大。相大。 1010 X11n0271_p0984a20
　用大。 1011 X11n0271_p0984a21
即時阿難。在大眾中。頂禮佛足。起立白佛。世尊現說 1012 X11n0271_p0984a22
殺盜婬業。三緣斷故。三因不生。心中達多。狂性自歇。 1013 X11n0271_p0984a23
歇即菩提。不從人得。斯則因緣。皎然明白。 1014 X11n0271_p0984a24
　後對現搜疑文二。初牒現陳遑文三。初牒息妄成 1015 X11n0271_p0984b01
　因。　箋云。此牒世尊勸息妄歸真。文云。汝但不隨 1016 X11n0271_p0984b02
　分別世間業果眾生三種相續。三緣斷故三因不 1017 X11n0271_p0984b03
　生。便疑道斷妄是證真之因。可許云斯則因緣。皎 1018 X11n0271_p0984b04
　然明白。 1019 X11n0271_p0984b05
云何如來頓棄因緣。我從因緣。心得開悟。 1020 X11n0271_p0984b06
　次敘憑因可悟又二。初責棄因緣自陳開悟。　箋 1021 X11n0271_p0984b07
　云。便責云。何如來頓棄因緣。是第三破三科□□ 1022 X11n0271_p0984b08
　大性。皆云本非因緣。非自然性。我因佛破三科性。 1023 X11n0271_p0984b09
　已無我執。破七大性。已無法執。□此便開通悟解 1024 X11n0271_p0984b10
　法身。 1025 X11n0271_p0984b11
世尊。此義何獨我等年少。有學聲聞。令此會中大目 1026 X11n0271_p0984b12
揵連。及舍利弗。須菩提等。從老梵志。聞佛因緣。發心 1027 X11n0271_p0984b13
開悟。得成無漏。 1028 X11n0271_p0984b14
　後引諸無學悟並承因。　箋云。梵語奢利弗呾囉。 1029 X11n0271_p0984b15
　奢利。唐言春鶯。亦云鶖鷺。弗呾囉。唐言子。與沒特 1030 X11n0271_p0984b16
　伽羅子。唐言採菽氏為親友採厭俗塵。未有所明。 1031 X11n0271_p0984b17
　即共目連。於闍耶外道所修習焉。共相謂曰。斯非 1032 X11n0271_p0984b18
　究竟之理。未能盡其苦際。各求明道。先嘗甘露。必 1033 X11n0271_p0984b19
　同其味。時馬勝比丘。執持應器。入城乞食。舍利子。 1034 X11n0271_p0984b20
　見其威儀閑雅而即間曰。汝師是誰。曰。釋種太子。 1035 X11n0271_p0984b21
　厭世出家。成於正覺。是我師也。舍利弗曰。所說何 1036 X11n0271_p0984b22
　法。可得聞乎。曰。我受教方近。未達深義。舍利弗曰。 1037 X11n0271_p0984b23
　願說所聞。馬勝乃隨宜。為演諸法從緣生。苦集二 1038 X11n0271_p0984b24
　諦也。諸法從緣滅。滅諦也。我佛大沙門。常作如是 1039 X11n0271_p0984c01
　說。舍利弗聞已。便證初果。遂與其徒眾二百五十 1040 X11n0271_p0984c02
　人。俱詣佛所。世尊遙見。指告眾曰。彼所來者。我弟 1041 X11n0271_p0984c03
　子中。智慧第一。佛告善來。苾芻聞是語已。戒品具 1042 X11n0271_p0984c04
　足。佛為長老梵志。說教法。咸皆悟道。證阿羅漢果。 1043 X11n0271_p0984c05
　初見馬勝。後目連來。見舍利弗出家。與目連重述。 1044 X11n0271_p0984c06
　前偈。聞已還證初果。與徒眾二百五十人。俱來佛 1045 X11n0271_p0984c07
　所。佛指爾眾曰。此我弟子中。神通第一。佛言善來 1046 X11n0271_p0984c08
　苾芻。淨修梵行。得離苦際。聞是語已。鬚髮自落。俗 1047 X11n0271_p0984c09
　裳自變。戒品清淨。威儀調順。經一七日。纏結已盡。 1048 X11n0271_p0984c10
　證阿羅漢果。梵語須菩提。正云須補底。唐言空生。 1049 X11n0271_p0984c11
　亦云善現。福德經云。舍衛城中有一長者。一名拘 1050 X11n0271_p0984c12
　留因。無子故。祀天求子。空中有聲應言。汝福德多。 1051 X11n0271_p0984c13
　無堪來者。天王命終。應生君家。後便誕身。其人初 1052 X11n0271_p0984c14
　生。宅舍皆空。父母慳之。以問相師。相師云。現空。唯 1053 X11n0271_p0984c15
　善表解空第一。故曰空生。後長大請父。延佛設會。 1054 X11n0271_p0984c16
　即隨佛還祇桓精舍。作沙門。思念人物皆空。獲阿 1055 X11n0271_p0984c17
　羅漢果。得無諍三昧也。此迷梵志。未見緣起。今解。 1056 X11n0271_p0984c18
　梵志者。即馬勝是也。淨修梵行。孤持志操。為眾中 1057 X11n0271_p0984c19
　長老號老梵志。 1058 X11n0271_p0984c20
今說菩提不從因緣。則王舍城拘舍梨等所說。自然 1059 X11n0271_p0984c21
成第一義。 1060 X11n0271_p0984c22
　後責問邪計請決雙疑文二。初責。　箋云。今說菩 1061 X11n0271_p0984c23
　提不從因緣。指第三經乃因緣不有。自然不生。等 1062 X11n0271_p0984c24
　之一字。等取六師外道。執自然為第一義。鶴白烏 1063 X11n0271_p0985a01
　玄等。 1064 X11n0271_p0985a02
惟垂大悲。開發迷悶。筏請。佛告阿難。即如城中演若 1065 X11n0271_p0985a03
達多。狂性因緣。 1066 X11n0271_p0985a04
　後再明往答文三。初雙窮二執文二。初略明雙計。 1067 X11n0271_p0985a05
　箋云。理實不是因緣。且許立佗狂為因緣。 1068 X11n0271_p0985a06
若得滅除。則不狂性。自然而出。 1069 X11n0271_p0985a07
　箋云。亦且許為自然。 1070 X11n0271_p0985a08
因緣自然。理窮於是。 1071 X11n0271_p0985a09
　箋云。是猶此也。言此因緣自然。道理窮究於此。且 1072 X11n0271_p0985a10
　縱許佗計也。間意欲向下文破之。 1073 X11n0271_p0985a11
阿難。演若達多頭本自然。 1074 X11n0271_p0985a12
　後廣破二疑文四。初標首自然破因緣執文三。初 1075 X11n0271_p0985a13
　責首自然何因狂走。　箋云。再舉前妄頭本自然。 1076 X11n0271_p0985a14
　此標計。法上真是自然真。 1077 X11n0271_p0985a15
本自其然。 1078 X11n0271_p0985a16
　箋云。自是標體。然是即持。有自方有然。此自然。是 1079 X11n0271_p0985a17
　本來自然。 1080 X11n0271_p0985a18
無然非自。 1081 X11n0271_p0985a19
　箋云。若無即持。又無標體。 1082 X11n0271_p0985a20
何因緣故。怖頭狂走。 1083 X11n0271_p0985a21
　箋云。既本是自然。便不合狂走。既也狂走。自義不 1084 X11n0271_p0985a22
　成。此乃將因破自。將狂拂然。法上若是本自然真。 1085 X11n0271_p0985a23
　便不合成於妄。既成於妄。何名本真乎。 1086 X11n0271_p0985a24
若自然頭。因緣故狂。何不自然因緣故失。 1087 X11n0271_p0985b01
　次雙立自因責無因失。　箋云。意牒若是自然頭。 1088 X11n0271_p0985b02
　因緣便成狂。何不自然頭到因緣時故失。意謂。若 1089 X11n0271_p0985b03
　頭本是自然。因緣便成狂。此自然頭。便合失卻。自 1090 X11n0271_p0985b04
　然頭若失。便許汝計為因緣。自然頭既不失。計為 1091 X11n0271_p0985b05
　因緣義不成。法上一切眾生。本來是真。因狂故成 1092 X11n0271_p0985b06
　妄。既也成妄。須失本真。今乃真又不失。何曾成妄。 1093 X11n0271_p0985b07
本頭不失。狂怖妄出。曾無變易。何藉因緣。 1094 X11n0271_p0985b08
　後結破因執。　箋云。本頭不失。以不失。自然頭無 1095 X11n0271_p0985b09
　變易。何藉因緣故狂。此一科有三意。前本頭不失。 1096 X11n0271_p0985b10
　顯破因緣。第二狂怖妄出。顯自然。第三曾無變易。 1097 X11n0271_p0985b11
　何藉因緣。是結破因緣。 1098 X11n0271_p0985b12
本狂自然。本有狂怖。未狂之際。狂何所潛。 1099 X11n0271_p0985b13
　二立狂為自破未潛理。　箋云。本來有狂怖。便破 1100 X11n0271_p0985b14
　云。祇如過去未狂之時。此狂又潛藏。須有箇居止 1101 X11n0271_p0985b15
　處所。現在正狂。須一向成狂。未來不合更有狂歇 1102 X11n0271_p0985b16
　之時。法上若此妄。是本來妄。祇如過去未妄之時。 1103 X11n0271_p0985b17
　此妄法。須有潛藏處所。現在正在妄時。須一向成 1104 X11n0271_p0985b18
　妄。未來又不合斷妄證真。為妄本有故。 1105 X11n0271_p0985b19
不狂自然頭本無妄。何為狂走。 1106 X11n0271_p0985b20
　三立不狂自然破生狂理。　箋云。不狂為自然。便 1107 X11n0271_p0985b21
　合無妄。一向自然。因何又狂走。既有狂走。何曾不 1108 X11n0271_p0985b22
　狂。法上真是自然。便合常真。不合有妄。何故眾生。 1109 X11n0271_p0985b23
　迷時又起妄。然後流浪去。 1110 X11n0271_p0985b24
若悟本頭。識知狂走。因緣自然。俱為戲論。 1111 X11n0271_p0985c01
　四結破雙執。　箋云。如小兒戲論之言。都無詮表。 1112 X11n0271_p0985c02
是故我言。三緣斷故。即菩提心。菩提心生。生滅心滅。 1113 X11n0271_p0985c03
此但生滅。 1114 X11n0271_p0985c04
　次就體明然文三。初乘修漸破文三。初牒前息妄 1115 X11n0271_p0985c05
　顯自由生。　箋云。此牒。前文云。汝但不隨分別世 1116 X11n0271_p0985c06
　間。業果。眾生。三種相續。三緣斷故。三因不生。即汝 1117 X11n0271_p0985c07
　心中演若達多。狂性自歇。歇即菩提。勝淨明心。不 1118 X11n0271_p0985c08
　從人得等。佛便斷云。有一分菩提心可生。一分生 1119 X11n0271_p0985c09
　滅心可滅。一生對一滅。俱是生滅。 1120 X11n0271_p0985c10
滅生俱盡。無功用道。 1121 X11n0271_p0985c11
　二迷悟兩消自真仍妄。　箋云。滅。是無前生滅可 1122 X11n0271_p0985c12
　滅。生。是無前菩提心可生。無功用道。此約八地。是 1123 X11n0271_p0985c13
　無功用道。證不生不滅真如。喻如下水舟。不假揮 1124 X11n0271_p0985c14
　波動掉。自然流入薩婆若海。 1125 X11n0271_p0985c15
若有自然。 1126 X11n0271_p0985c16
　箋云。此八地。若有自然之心。 1127 X11n0271_p0985c17
如是則明自然心生。 1128 X11n0271_p0985c18
　箋云。此時又有八地自然心生。 1129 X11n0271_p0985c19
生滅心滅。 1130 X11n0271_p0985c20
　箋云。對著七地有相有功用。一分生滅心可滅。 1131 X11n0271_p0985c21
此亦生滅。 1132 X11n0271_p0985c22
　箋云。亦者同也。同前生減。為八地無功用道。是自 1133 X11n0271_p0985c23
　然心生。對著七地有功用。是生滅心滅。此亦是一 1134 X11n0271_p0985c24
　生對一滅。亦未為真自然。 1135 X11n0271_p0986a01
無生滅者。名為自然。 1136 X11n0271_p0986a02
　後離前雙跡方目真然。　箋云。無生滅者。是佛果 1137 X11n0271_p0986a03
　寂滅之地。亦無生也。無八地無功用道。自然可生。 1138 X11n0271_p0986a04
　亦無七地生滅心可滅。此無生滅者。方名真自然。 1139 X11n0271_p0986a05
猶如世間諸相。雜和成一體者。名和合性。 1140 X11n0271_p0986a06
　次立喻明真。　箋云。喻重結前文。以三十輻共一 1141 X11n0271_p0986a07
　轂。此是諸相雜和。名和合性。是結前第一菩提心 1142 X11n0271_p0986a08
　生。生滅心滅。此乃一生一滅。和合為性。 1143 X11n0271_p0986a09
非和合者。稱本然性。 1144 X11n0271_p0986a10
　箋云。是無前菩提心生。生滅心滅。和合。或是前二 1145 X11n0271_p0986a11
　種和合。或祇是前一種。既非前和合者。稱本然性。 1146 X11n0271_p0986a12
　乃八地無功用自然。或佛果真自然也。 1147 X11n0271_p0986a13
本然非然。 1148 X11n0271_p0986a14
　後顯離名言雙袪妄執。　箋云。本然是八地無功 1149 X11n0271_p0986a15
　用自然。或將本然為佛果。自然非然是八地。非然。 1150 X11n0271_p0986a16
　此非為真然。 1151 X11n0271_p0986a17
和合非合。 1152 X11n0271_p0986a18
　箋云。此八地無功用也。又有一分自然心生。望著 1153 X11n0271_p0986a19
　七地有功用。又有一分生滅心滅。此亦是和合。此 1154 X11n0271_p0986a20
　和合非合。非是佛果無和合性。 1155 X11n0271_p0986a21
合然俱離。 1156 X11n0271_p0986a22
　箋云。是離前菩提心生。生滅心滅。俱離此和合自 1157 X11n0271_p0986a23
　然也。此又結八地無功用位。 1158 X11n0271_p0986a24
離合俱非。 1159 X11n0271_p0986b01
　箋云。無七地生滅心可滅。亦無八地無功用自然 1160 X11n0271_p0986b02
　心可合。或可。也無七地有功用。是和合。八地無功 1161 X11n0271_p0986b03
　用。是離和合。 1162 X11n0271_p0986b04
此句。方名無戲論法。 1163 X11n0271_p0986b05
　箋云。乃指此句方名無戲論法。是佛果真自然之 1164 X11n0271_p0986b06
　性。非前戲論之法。 1165 X11n0271_p0986b07
菩提涅槃。尚在遙遠。 1166 X11n0271_p0986b08
　後責習多聞文五。初責廣習迷詮。　箋云。前云菩 1167 X11n0271_p0986b09
　提心生。生滅心滅。此中因何云尚在遙遠。為將有 1168 X11n0271_p0986b10
　漏心求乃遠。 1169 X11n0271_p0986b11
非汝歷劫辛勤修證。 1170 X11n0271_p0986b12
　箋云。前執自然因緣。皆是有漏。修是能修。證是所 1171 X11n0271_p0986b13
　證。非汝能修所證而得解也。 1172 X11n0271_p0986b14
雖復憶持十方如來十二部經。清淨妙理。 1173 X11n0271_p0986b15
　箋云。憶謂記憶。持謂任持。十二部經。契經。應頌。諷 1174 X11n0271_p0986b16
　頌。授記。自說。本事。本生。緣起。譬喻 1175 X11n0271_p0986b17
。方廣。希法。論議。 1176 X11n0271_p0986b17
　是能詮之教。清淨妙理。是所詮之理。 1177 X11n0271_p0986b18
如恒河沙。秪益戲論。 1178 X11n0271_p0986b19
　箋云。河沙喻多。便斷云。秪益戲論。未為非戲論。 1179 X11n0271_p0986b20
汝雖談說因緣自然。決定明了。人間稱汝多聞第一。 1180 X11n0271_p0986b21
以此積劫多聞熏習。不能免離摩登伽難。何須待我 1181 X11n0271_p0986b22
佛頂神咒。摩登伽心。婬火頓歇。得阿那含。於我法中。 1182 X11n0271_p0986b23
成精進林。愛河乾枯。令汝解脫。 1183 X11n0271_p0986b24
　二責不能排難。　箋云。汝又自稱我從因緣心。得 1184 X11n0271_p0986c01
　開悟道。決定明了。摩登伽。唐言倡女。宿為婬女過 1185 X11n0271_p0986c02
　去是婆羅門蓮華實女。名曰本性。阿難彼時。是帝 1186 X11n0271_p0986c03
　勝伽旃陀羅兒。名曰師子耳。五百世曾為夫婦。阿 1187 X11n0271_p0986c04
　那含。此云不來。又云不還。言一往色究竟天。不還 1188 X11n0271_p0986c05
　欲界。精進林。言精進如林稠密也。愛阿乾枯。乃摩 1189 X11n0271_p0986c06
　登伽。令汝解脫。是得免登伽之難。或不歷僧祗獲 1190 X11n0271_p0986c07
　法身。 1191 X11n0271_p0986c08
是故阿難。汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴。不如一日 1192 X11n0271_p0986c09
修無漏業。遠離世間憎愛二苦。 1193 X11n0271_p0986c10
　三責多聞功少。 1194 X11n0271_p0986c11
如摩登伽。宿為婬女。由神咒力。銷其愛欲。法中今名 1195 X11n0271_p0986c12
性比丘尼。與羅﹝目*侯﹞母耶輸陀羅。同悟宿因。知歷世因。 1196 X11n0271_p0986c13
貪愛為苦。一念熏修無漏善故。或得出纏。或蒙授記。 1197 X11n0271_p0986c14
　四顯修力超騰。　箋云。羅﹝目*侯﹞。此云障礙。亦云障月。 1198 X11n0271_p0986c15
　耶輸陀羅。正云耶戍達羅。此云持譽。形貌美麗。遠 1199 X11n0271_p0986c16
　近聞知。生育羅﹝目*侯﹞。天人詠讚。故云持譽。或得出纏。 1200 X11n0271_p0986c17
　性比丘尼□三果也。或蒙授記。法華經第四持品 1201 X11n0271_p0986c18
　云。佛告耶輸陀羅。汝於來世百千萬億諸佛法中。 1202 X11n0271_p0986c19
　修菩薩行。為大法師。漸具佛道。於善國中。當得作 1203 X11n0271_p0986c20
　佛。一號具足。佛壽無量阿僧祇劫。 1204 X11n0271_p0986c21
如何自欺尚留觀聽。 1205 X11n0271_p0986c22
　五責仍存安本。　箋云。觀則我見如來三十二相 1206 X11n0271_p0986c23
　□□□□□□□□□□尚以纏心聽法□□□ 1207 X11n0271_p0986c24
　□□□□□。 1208 X11n0271_p0987a01
　 1209 X11n0271_p0987a02
大佛頂首楞嚴經卷第四上 1210 X11n0271_p0987a03
　 1211 X11n0271_p0987a04
　 1212 X11n0271_p0987a05
　 1213 X11n0271_p0987a06
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 1214 X11n0271_p0987a07
卷第四(之下) 1215 X11n0271_p0987a08
　　　　天竺沙門　般剌密帝　譯 1216 X11n0271_p0987a09
　　　　烏長國沙門　彌伽釋迦　譯語 1217 X11n0271_p0987a10
　　　　菩薩戒弟子　房融　筆受 1218 X11n0271_p0987a11
　　　　西京大興福寺沙門　惟愨　科 1219 X11n0271_p0987a12
　　　　皇宋首楞大師　可度　箋 1220 X11n0271_p0987a13
阿難及諸大眾。聞佛示誨。疑惑銷除。心悟實相。身意 1221 X11n0271_p0987a14
輕安。得未曾有。 1222 X11n0271_p0987a15
　第五決擇雙源指密因文二。初請文六。初聽徒悟 1223 X11n0271_p0987a16
　旨。　箋云。決擇者。是能決剋揀擇。即世尊無漏後 1224 X11n0271_p0987a17
　得智。雙源者。若真源則順後修證。若妄源則疏前 1225 X11n0271_p0987a18
　密因。 1226 X11n0271_p0987a19
　後演文二。初正擇雙因。後重疑廣釋。且初正擇雙 1227 X11n0271_p0987a20
　因。先決證菩提。後決斷煩惱。初決證菩提。順後修 1228 X11n0271_p0987a21
　證。先順表體圓滿。所以世尊便問云。汝等決定發 1229 X11n0271_p0987a22
　菩提心。於佛如來妙三摩地。不生疲倦。應當先明 1230 X11n0271_p0987a23
　發覺初心。二決定義。云何初心二義決定。阿難第 1231 X11n0271_p0987a24
　一義者。汝等若欲捐捨聲聞。修菩薩乘。入佛知見。 1232 X11n0271_p0987b01
　應當審觀因地發心。與果地覺。為同為異。阿難若 1233 X11n0271_p0987b02
　於因地。以生滅心。為本修因。而求佛乘不生不滅。 1234 X11n0271_p0987b03
　無有是處。阿難汝觀世間可作之□誰為不壞。然 1235 X11n0271_p0987b04
　終不聞爛壞虛空。何以故。空非可作。由是終始無 1236 X11n0271_p0987b05
　壞滅故。又說五濁等義而答。故決證菩提之義足。 1237 X11n0271_p0987b06
　上來是決證菩提順後修證竟。後決斷煩惱疏前 1238 X11n0271_p0987b07
　密因。經云。阿難汝等。應當審詳煩惱根本。此無始 1239 X11n0271_p0987b08
　來。發業潤生。誰作誰受。阿難汝修菩提。若不審觀 1240 X11n0271_p0987b09
　煩惱根本。則不能知虛妄根塵。何處顛倒。處尚不 1241 X11n0271_p0987b10
　知。云何降伏。取如來位。又說二顛倒義。一眾生顛 1242 X11n0271_p0987b11
　倒。二世界顛倒。上來有二。初決證菩提。後決斷煩 1243 X11n0271_p0987b12
　惱。兩段不同。總是正擇雙因已了。聞佛示誨者。指 1244 X11n0271_p0987b13
　示也。前示云。離合俱非。此句方名無戲論法。誨責 1245 X11n0271_p0987b14
　也。誨云。如何自欺尚留觀聽。疑惑銷除者。不執自 1246 X11n0271_p0987b15
　然因緣也。心悟實相者。無相不相是真實相也。身 1247 X11n0271_p0987b16
　輕安不執我。意輕安者。不執法也。 1248 X11n0271_p0987b17
重復悲淚。頂禮佛足。長跪合掌。而白佛言。 1249 X11n0271_p0987b18
　二慶喜悲讚。　箋云。緣第一。經云。阿難見佛頂禮 1250 X11n0271_p0987b19
　悲泣。恨無始來。一向多聞。未全道力等。今復悲淚。 1251 X11n0271_p0987b20
無上大悲清淨寶王。 1252 X11n0271_p0987b21
　箋云。將欲請法。且先讚佛云。無有過上者佛。有同 1253 X11n0271_p0987b22
　體大悲。乃以悲為力。清淨。離垢義。離煩惱障名清。 1254 X11n0271_p0987b23
　離所知障名淨。寶。則可貴可重。王者。得自在義。 1255 X11n0271_p0987b24
善開我心。能以如是種種因緣。方便提獎。引諸沈冥。 1256 X11n0271_p0987c01
出於苦海。 1257 X11n0271_p0987c02
　箋云。佛前第一因。第二因。乃至因因之中。皆是方 1258 X11n0271_p0987c03
　法巧便。提拔獎勸於我。令我出三苦五苦。分段變 1259 X11n0271_p0987c04
　易等苦。苦者。迫逼之義。海則生死之海。 1260 X11n0271_p0987c05
世尊。我今雖承如是法音。知如來藏。妙覺明心。遍十 1261 X11n0271_p0987c06
方界。 1262 X11n0271_p0987c07
　三乘音悟體。　箋云。領解前順證神通文云。我以 1263 X11n0271_p0987c08
　妙明不滅不生。合如來藏。而如來藏。唯妙覺明。圓 1264 X11n0271_p0987c09
　照法界。知此心遍十方界。或指第三經。節節皆有 1265 X11n0271_p0987c10
　此文。 1266 X11n0271_p0987c11
含育如來十方國土。 1267 X11n0271_p0987c12
　箋云。含謂包含。育□養育。如來。是能依正報果。自 1268 X11n0271_p0987c13
　受用身。十方國土。是所依依報。依正二報。身土交 1269 X11n0271_p0987c14
　參。因果兩門。互相涉入。 1270 X11n0271_p0987c15
清淨寶嚴。妙覺王剎。 1271 X11n0271_p0987c16
　箋云。是法性淨土。緣諸佛國土。皆以香水海喻。旋 1272 X11n0271_p0987c17
　轉七寶莊嚴也。 1273 X11n0271_p0987c18
如來復責多聞無功。不逮修習。 1274 X11n0271_p0987c19
　四引責謙迷。　箋云。前文云。汝雖歷劫憶持如來 1275 X11n0271_p0987c20
　秘密妙嚴。不如一日修無漏業。無漏業。即大定也。 1276 X11n0271_p0987c21
　逮猶及也。不及修習。 1277 X11n0271_p0987c22
我今猶如旅泊之人。忽蒙天王賜與華屋。雖獲大宅。 1278 X11n0271_p0987c23
要因門入。 1279 X11n0271_p0987c24
　箋云。請下三修證。猶如旅人止泊。在於洲渚之中 1280 X11n0271_p0988a01
　五帝之後。皆稱天王。喻佛。賜與箇華麗屋宅。雖得 1281 X11n0271_p0988a02
　此宅。不知從何處。為門而入。親自受用。法上我今 1282 X11n0271_p0988a03
　生死寄居。何殊逆旅。忽蒙天王賜與華屋。雖獲大 1283 X11n0271_p0988a04
　宅。喻佛賜與我不歷僧祇。獲法身。似得其大宅。不 1284 X11n0271_p0988a05
　知從何門修行。然後作佛去。 1285 X11n0271_p0988a06
惟願如來。不捨大悲。示我在會諸蒙暗者。捐捨小乘。 1286 X11n0271_p0988a07
畢獲如來無餘涅槃。本發心路。 1287 X11n0271_p0988a08
　五請指修門。　箋云。小乘以北起生空智。證生空 1288 X11n0271_p0988a09
　埋。猶有餘殘苦依身。名有餘依涅槃。若化火焚身。 1289 X11n0271_p0988a10
　同太虛空。名無餘依。今大乘。先無餘後有餘。棄捨 1290 X11n0271_p0988a11
　四事。煩惱已除。習氣已盡。解脫道。名無餘。捨無常 1291 X11n0271_p0988a12
　色。獲得常色。受想行識。亦復如是。名有餘依。 1292 X11n0271_p0988a13
令有學者。從何攝伏疇昔攀緣。 1293 X11n0271_p0988a14
　箋云。疇昔。則根本第八識。無始時來。為界一切法 1294 X11n0271_p0988a15
　之所依。攀則第七。攀第八見分。緣則第六。與五同 1295 X11n0271_p0988a16
　緣。 1296 X11n0271_p0988a17
得陀羅尼。 1297 X11n0271_p0988a18
　箋云。陀羅尼不同有四。文義咒忍總持等。持文不 1298 X11n0271_p0988a19
　失。則文總持。持義不忘。則義總持。由念故持惡不 1299 X11n0271_p0988a20
　生。是咒。由智故持善不滅。是忍。 1300 X11n0271_p0988a21
入佛知見。 1301 X11n0271_p0988a22
　箋云。出法華經方便品云。諸佛世尊。欲令眾生。開 1302 X11n0271_p0988a23
　佛知見。使得清淨故。出現於世。欲示眾生佛之知 1303 X11n0271_p0988a24
　見故。出現於世。欲令眾生悟佛知見故。出現於世。 1304 X11n0271_p0988b01
　欲令眾生入佛知見道故。出現於世。慈恩釋云。佛 1305 X11n0271_p0988b02
　知見者。如來能證。如實知彼義故。一開者。出生顯 1306 X11n0271_p0988b03
　證之義。出菩薩證涅槃故。二示者。同義。以三乘人。 1307 X11n0271_p0988b04
　法身平等。無差別故。三悟者。不知義。以一切聲聞 1308 X11n0271_p0988b05
　緣覺。不知彼真實故。不知唯一佛乘故。四入者。為 1309 X11n0271_p0988b06
　令證得不退轉地。示現無量智業。 1310 X11n0271_p0988b07
作是語已。五體投地。在會一心佇佛慈旨。 1311 X11n0271_p0988b08
　六虛儀待演。 1312 X11n0271_p0988b09
爾時世尊。哀愍會中緣覺聲聞。於菩提心。未自在者。 1313 X11n0271_p0988b10
　後演文二。初正擇雙因文二。初愍告雙擇文三。初 1314 X11n0271_p0988b11
　愍眾許宣文二。初備在會二乘。　箋云。向無上菩 1315 X11n0271_p0988b12
　提。未得自在。雖斷煩惱。未斷所知。此約為現在也。 1316 X11n0271_p0988b13
及為當來佛滅度後。末法眾生。發菩提心。開無上乘 1317 X11n0271_p0988b14
妙修行路。 1318 X11n0271_p0988b15
　後為當來末品。　箋云。當來正是今時。五菩提中。 1319 X11n0271_p0988b16
　是發心菩提。開顯無上覺道。妙修行路。乃首楞嚴 1320 X11n0271_p0988b17
　頂三昧教。或向下修證門也。 1321 X11n0271_p0988b18
宣示阿難及諸大眾。 1322 X11n0271_p0988b19
　次勸發標名。　箋云。宣為宣說。示為指示。 1323 X11n0271_p0988b20
汝等決定發菩提心。 1324 X11n0271_p0988b21
　箋云。為佗前第一經。從摩登伽室中歸。便請妙奢 1325 X11n0271_p0988b22
　摩佗。三摩。禪那等三觀門曾知是佗。決定發菩提 1326 X11n0271_p0988b23
　心。 1327 X11n0271_p0988b24
於佛如來妙三摩提。不生疲倦。 1328 X11n0271_p0988c01
　箋云。便囑不得生疲勞懈倦。 1329 X11n0271_p0988c02
應當先明發覺初心。二決定義。 1330 X11n0271_p0988c03
　箋云。是發始覺淨智。決定義者。規則不移也。 1331 X11n0271_p0988c04
云何初心二義決定。 1332 X11n0271_p0988c05
　後自徵雙因。　箋云。此是標向後說。 1333 X11n0271_p0988c06
阿難。第一義者。 1334 X11n0271_p0988c07
　後開因別釋文二。初顯明修證文三。初類果甄真 1335 X11n0271_p0988c08
　文三。初勸審修因。　箋云。二種之義。今當第一。且 1336 X11n0271_p0988c09
　先約決證菩提順後修證。 1337 X11n0271_p0988c10
汝等若欲捐捨聲聞。 1338 X11n0271_p0988c11
　箋云。捐亦捨也。緣為阿難。初從摩登伽室中歸來。 1339 X11n0271_p0988c12
　便請三觀門。曾知是厭小欣大。 1340 X11n0271_p0988c13
修菩薩乘。 1341 X11n0271_p0988c14
　箋云。發大乘心。 1342 X11n0271_p0988c15
入佛知見。 1343 X11n0271_p0988c16
　箋云。知約後得。見目根本。 1344 X11n0271_p0988c17
應當審觀因地發心。 1345 X11n0271_p0988c18
　箋云。合當審實觀察。從凡夫地面上。發大乘心。 1346 X11n0271_p0988c19
與果地覺。 1347 X11n0271_p0988c20
　箋云。即佛果也。 1348 X11n0271_p0988c21
為同為異。 1349 X11n0271_p0988c22
　箋云。此經。因與果。同向一念上。排六十聖位。六十 1350 X11n0271_p0988c23
　聖位不離一念。一念之中。具六十聖位。 1351 X11n0271_p0988c24
阿難。若於因地。以生滅心。為本修因。而求佛乘不生 1352 X11n0271_p0989a01
不滅。無有是處。 1353 X11n0271_p0989a02
　次顯非真不可。　箋云。若於因地。以八識妄心。為 1354 X11n0271_p0989a03
　本來修行之因。而求佛乘不生不滅。無有是處。此 1355 X11n0271_p0989a04
　中有一返顯道。若於因地。以不生滅心。而求佛乘 1356 X11n0271_p0989a05
　不生滅理。斯有是處。意謂。若將妄心。求無上菩提。 1357 X11n0271_p0989a06
　大似方木合於圓孔。了無交涉。因覺云。未出輪迴。 1358 X11n0271_p0989a07
　而辯圓覺。彼圓覺性。即同流轉。若免輪迴。無有是 1359 X11n0271_p0989a08
　處。 1360 X11n0271_p0989a09
以是義故。汝當照明諸器世間。可作之法。皆從變滅。 1361 X11n0271_p0989a10
　後舉相雙明文三。初顯作非真。　箋云。汝當照了 1362 X11n0271_p0989a11
　明白。諸器世間。可作之法。是根塵識三等。誰為不 1363 X11n0271_p0989a12
　壞。若見妄法。終從變滅。 1364 X11n0271_p0989a13
阿難。汝觀世間可作之法。誰為不壞。然終不聞爛壞 1365 X11n0271_p0989a14
虛空。 1366 X11n0271_p0989a15
　次明空不壞。　箋云。可作喻妄。虛空喻真。無變壞 1367 X11n0271_p0989a16
　也。 1368 X11n0271_p0989a17
何以故。空非可作。由是始終無壞滅故。 1369 X11n0271_p0989a18
　後徵述常真。 1370 X11n0271_p0989a19
則汝身中。堅相為地。潤濕為水。煖觸為火。動搖為風。 1371 X11n0271_p0989a20
由此四纏。 1372 X11n0271_p0989a21
　次科明妄濁文二。初明身四大分識長渾。　箋云。 1373 X11n0271_p0989a22
　髮毛爪齒大小□等。皆屬地大。涕﹝泳-永+垂﹞涎液。皆水大。 1374 X11n0271_p0989a23
　有煖氣是炎。皆火大。進退屈伸。皆風大。由此四種 1375 X11n0271_p0989a24
　相。纏縛也。金光明經云。猶如四蛇同處一篋。蓋喻 1376 X11n0271_p0989b01
　四大也。 1377 X11n0271_p0989b02
分汝湛圓妙覺明心。為視。為聽。為覺。為察。 1378 X11n0271_p0989b03
　箋云。元於一精明。分成六和合。為視眼根。為聽耳 1379 X11n0271_p0989b04
　根。為覺身根。為察意根。影取舌與鼻。此中何不言 1380 X11n0271_p0989b05
　六塵與六識。但舉根攝取。 1381 X11n0271_p0989b06
從始入終。五疊渾濁。 1382 X11n0271_p0989b07
　箋云。始從一念□如。終至六道輪迴。便有見命等 1383 X11n0271_p0989b08
　五種濁相狀。重重疊疊而起。 1384 X11n0271_p0989b09
云何為濁。 1385 X11n0271_p0989b10
　後喻土混清流此心同濁文三。初徵。 1386 X11n0271_p0989b11
阿難。譬如清水清潔本然。即彼塵土灰沙之倫。本質 1387 X11n0271_p0989b12
留礙。二體法爾性不相循。 1388 X11n0271_p0989b13
　次喻文二。初明未混。　箋云。循猶順也。如似一盆 1389 X11n0271_p0989b14
　清水。此水清淨潔白。本然而然。即與彼尋常地上。 1390 X11n0271_p0989b15
　塵土灰沙等倫流。本質留礙。水土二體。法爾時來。 1391 X11n0271_p0989b16
　性不相順。蓋土為質礙。水則清潔。法上本來一真 1392 X11n0271_p0989b17
　之性。本然而然。迥無瑕點。一切虛妄根塵識三等 1393 X11n0271_p0989b18
　法各別。本不相順。 1394 X11n0271_p0989b19
有世間人。取彼土塵。投於淨水。土失留礙。水亡清潔。 1395 X11n0271_p0989b20
容貌汩然。名之為濁。 1396 X11n0271_p0989b21
　後明濁相。　箋云。汩然水流貌。忽有一人。偶然將 1397 X11n0271_p0989b22
　前沙土等。乃投清水之中。土本留礙。既被投於水 1398 X11n0271_p0989b23
　中。失留礙之體。水本清潔。既被沙土所渾。無清潔 1399 X11n0271_p0989b24
　之□。法上有世間人。喻一切眾生。取彼土塵投於 1400 X11n0271_p0989c01
　淨水。喻將妄渾真。土失留礙。妄既渾真。即失妄性。 1401 X11n0271_p0989c02
　水土。清潔。真性既被妄法相渾。乃失真性。塵與水 1402 X11n0271_p0989c03
　相渾而流。名之為濁。 1403 X11n0271_p0989c04
汝濁五重。亦復如是。 1404 X11n0271_p0989c05
　後比。　箋云。法合也。今說此五濁。意謂。此文是決 1405 X11n0271_p0989c06
　證菩提。所以且說妄生起。然後令佗斷妄修行。 1406 X11n0271_p0989c07
阿難。汝見虛空。遍十方界。空見不分。 1407 X11n0271_p0989c08
　後廣明五濁文五。初劫濁。　箋云。空是相分。見是 1408 X11n0271_p0989c09
　見分。乃能所不分也。何故不分。為空與見俱是妄 1409 X11n0271_p0989c10
　也。 1410 X11n0271_p0989c11
有空無體。有見無覺。 1411 X11n0271_p0989c12
　箋云。有頑空。又無真體。有能見妄心。又無真覺。 1412 X11n0271_p0989c13
相織妄成。是第一重。名為劫濁。 1413 X11n0271_p0989c14
　箋云。見與相。二法相織。空如經。見如緯。二法相織 1414 X11n0271_p0989c15
　而□。如人織□。是第一重。名為劫濁。梵語劫﹝藹-言+月﹞波。 1415 X11n0271_p0989c16
　唐言時分。或長時短時也。 1416 X11n0271_p0989c17
□身見摶四大為體。 1417 X11n0271_p0989c18
　二見濁。　箋云。摶者摶聚也。一切眾生。積聚地水 1418 X11n0271_p0989c19
　火風成身。 1419 X11n0271_p0989c20
見聞覺知。壅令留礙。 1420 X11n0271_p0989c21
　箋云。六識壅令留礙是身。 1421 X11n0271_p0989c22
水火風土。旋令覺知。 1422 X11n0271_p0989c23
　箋云。旋乃旋轉。令是使令。覺如是識。此識須假身 1423 X11n0271_p0989c24
　為所依。然後方能發用。無身根則不能發識。空有 1424 X11n0271_p0990a01
　身無識。又且不得。 1425 X11n0271_p0990a02
相織妄成。是第二重。名為見濁。 1426 X11n0271_p0990a03
　箋云。識託身根而生。二法相織而成。名為見濁。見 1427 X11n0271_p0990a04
　乃質礙根塵。失一真清淨。故云見濁。 1428 X11n0271_p0990a05
又汝心中。憶識誦習。 1429 X11n0271_p0990a06
　三煩惱濁。　箋云。憶是思憶過去。識是了別見在。 1430 X11n0271_p0990a07
　□背文曰誦。習則慣□也。 1431 X11n0271_p0990a08
性發知見。 1432 X11n0271_p0990a09
　箋云。此妄識。能知能見。 1433 X11n0271_p0990a10
容現六塵。 1434 X11n0271_p0990a11
　箋云。容是含容。第六與五同緣。現是影現。此目法 1435 X11n0271_p0990a12
　塵。仗前五塵為本質。然後第六。自變一重影象。緣 1436 X11n0271_p0990a13
　前五塵。較親。故云現。 1437 X11n0271_p0990a14
離塵無相。 1438 X11n0271_p0990a15
　箋云。離五塵。又無第六之相。或可。離五。又無法塵 1439 X11n0271_p0990a16
　之相。 1440 X11n0271_p0990a17
離覺無性。 1441 X11n0271_p0990a18
　箋云。離妄識外。又無真性。緣一切眾生。執此妄識。 1442 X11n0271_p0990a19
　若離卻妄識。不能認其真性也。 1443 X11n0271_p0990a20
相織妄成。是第三重。名煩惱濁。 1444 X11n0271_p0990a21
　箋云。塵依識立。識復緣塵。二妄交依。故云相織。 1445 X11n0271_p0990a22
又汝朝夕生滅不停。 1446 X11n0271_p0990a23
　四眾生濁。　箋云。妄識。 1447 X11n0271_p0990a24
知見。每欲留於世間。 1448 X11n0271_p0990b01
　箋云。此妄識。欲留妄身久在於世。 1449 X11n0271_p0990b02
業運。每常遷於國土。 1450 X11n0271_p0990b03
　箋云。自隨妄業。運轉遷流。常於此方佗界。 1451 X11n0271_p0990b04
相織妄成。是第四重。名眾生濁。 1452 X11n0271_p0990b05
　箋云。心含其妄。住於妄業。復轉妄身。名為眾生濁。 1453 X11n0271_p0990b06
　眾緣而生。曰眾生。 1454 X11n0271_p0990b07
汝等見聞。 1455 X11n0271_p0990b08
　五命濁。　箋云。妄識也。 1456 X11n0271_p0990b09
元無異性。 1457 X11n0271_p0990b10
　箋云。即真也。 1458 X11n0271_p0990b11
眾塵隔越。 1459 X11n0271_p0990b12
　箋云。眾生迷故。被於眾塵相隔越。六根不得互□。 1460 X11n0271_p0990b13
無狀異生。 1461 X11n0271_p0990b14
　箋云。無狀是真異生。乃元於一精明。分成六和 1462 X11n0271_p0990b15
　合。 1463 X11n0271_p0990b16
性中相知。用中相背。 1464 X11n0271_p0990b17
　箋云。一切眾生性。與諸佛無別。如波與水。性無別。 1465 X11n0271_p0990b18
　用不同也。蓋諸佛乃真。眾生乃妄。前文云。如我按 1466 X11n0271_p0990b19
　指。海即發光。汝暫舉心。塵勞先起。 1467 X11n0271_p0990b20
同異失准。 1468 X11n0271_p0990b21
　箋云。一切眾生。不能六根同時互用。與諸佛別。此 1469 X11n0271_p0990b22
　則同失准也。若言是異。又同一真性。此乃同異二 1470 X11n0271_p0990b23
　法。無箇憑准。 1471 X11n0271_p0990b24
相織妄成。是第五重。名為命濁。 1472 X11n0271_p0990c01
　箋云。同異二法相織。名為命濁。命則第八識中。連 1473 X11n0271_p0990c02
　持不斷之義。 1474 X11n0271_p0990c03
阿難。汝今欲令見聞覺知。 1475 X11n0271_p0990c04
　後勸息妄旋真文二。初勸擇妄旋真妙融因果文 1476 X11n0271_p0990c05
　二。初舉果擇因。　箋云。此六識是妄。 1477 X11n0271_p0990c06
遠契如來常樂我淨。 1478 X11n0271_p0990c07
　箋云。不間斷曰常。離四句曰樂。得自在曰我。斷二 1479 X11n0271_p0990c08
　障曰淨。今從凡夫地面上。遠遠契合諸佛如來。涅 1480 X11n0271_p0990c09
　槃四德。 1481 X11n0271_p0990c10
應當先擇生死根本。 1482 X11n0271_p0990c11
　箋云。擇為簡擇。生死根本。目根本無明。 1483 X11n0271_p0990c12
依不生滅。 1484 X11n0271_p0990c13
　後憑真克證。　箋云。此根本無明。依真體而有。是 1485 X11n0271_p0990c14
　真也。 1486 X11n0271_p0990c15
圓湛性成。以湛旋其虛妄滅生。伏還元覺。 1487 X11n0271_p0990c16
　箋云。攝波歸水。攝末歸本。伏是伏煩惱妄心。還其 1488 X11n0271_p0990c17
　真心也。 1489 X11n0271_p0990c18
得元明覺無生滅性。為因地心。 1490 X11n0271_p0990c19
　箋云。是不生滅心。因地。是從凡夫地面上。起始覺 1491 X11n0271_p0990c20
　智。 1492 X11n0271_p0990c21
然後圓成果地修證。 1493 X11n0271_p0990c22
　箋云。是本覺理。 1494 X11n0271_p0990c23
如澄濁水。貯於靜器。 1495 X11n0271_p0990c24
　後立喻簡息使澄純源文三。初澄渾比伏。　箋云。 1496 X11n0271_p0991a01
　喻始覺淨智。 1497 X11n0271_p0991a02
靜深不動。 1498 X11n0271_p0991a03
　箋云。喻第六識不入色香等境。安然靜慮。 1499 X11n0271_p0991a04
沙土自沈。清水現前。 1500 X11n0271_p0991a05
　箋云。喻伏惑顯真。 1501 X11n0271_p0991a06
名為初伏客塵煩惱。 1502 X11n0271_p0991a07
　箋云。此約資糧加行二位菩薩。但能伏惑未能斷 1503 X11n0271_p0991a08
　惑。此乃比伏也。與聲聞人伏第六識。不與五同緣。 1504 X11n0271_p0991a09
　又不同。聲聞人。雖伏第六識。不與五同緣。但如不 1505 X11n0271_p0991a10
　壓草。逢春必生。雖不起現行。種子猶在。遇緣則起。 1506 X11n0271_p0991a11
　資糧二位伏惑。種子更不起也。 1507 X11n0271_p0991a12
去泥純水。名為永斷根本無明。 1508 X11n0271_p0991a13
　次去泥比斷。　箋云。去泥去煩惱也。純水是純真 1509 X11n0271_p0991a14
　之性也。此則名為永斷根本無明。如大乘漸教中。 1510 X11n0271_p0991a15
　成自受用身佛。 1511 X11n0271_p0991a16
明相精純。 1512 X11n0271_p0991a17
　後彰純淨。　箋云。明乃真明之相。精妙純一無雜。 1513 X11n0271_p0991a18
　如似真金去彼雜礦。 1514 X11n0271_p0991a19
一切變現。 1515 X11n0271_p0991a20
　箋云。此是化身。現大化小化身等。或神通變現。現 1516 X11n0271_p0991a21
　身現土。教化眾生也。 1517 X11n0271_p0991a22
不為煩惱。 1518 X11n0271_p0991a23
　箋云。運而常寂。應用全真。 1519 X11n0271_p0991a24
皆合涅槃清淨妙德。 1520 X11n0271_p0991b01
　箋云。是佛位無為果。清淨微妙之道德也。 1521 X11n0271_p0991b02
第二義者。 1522 X11n0271_p0991b03
　後剋擇迷源文四。初勗觀惑本文四。初顯去詳因 1523 X11n0271_p0991b04
　文二。初顯志。　箋云。二種決定。此第二。是決斷煩 1524 X11n0271_p0991b05
　惱疏前密因。 1525 X11n0271_p0991b06
汝等必欲發菩提心。 1526 X11n0271_p0991b07
　箋云。五菩提中。是發心菩提。簡去發聲聞緣覺。小 1527 X11n0271_p0991b08
　乘之心。 1528 X11n0271_p0991b09
於菩薩乘。生大勇猛。 1529 X11n0271_p0991b10
　箋云。向菩薩乘。是發大心也。生大勇猛。無退轉故。 1530 X11n0271_p0991b11
決定棄捐諸有為相。 1531 X11n0271_p0991b12
　箋云。棄即捐也。諸有為相者。五濁虛妄。皆是有為。 1532 X11n0271_p0991b13
　非無為也。或可。根塵識等法。 1533 X11n0271_p0991b14
應當審詳煩惱根本。此無始來發業潤生。 1534 X11n0271_p0991b15
　後詳因。　箋云。煩惱根本。是根本無明。此根本無 1535 X11n0271_p0991b16
　明。無始時來發業。業者。招感為義。是分別煩惱。無 1536 X11n0271_p0991b17
　始時來。造得總別報業。潤生。潤益而生。是俱生煩 1537 X11n0271_p0991b18
　惱。與身與心。俱時而生。低微難斷也。 1538 X11n0271_p0991b19
誰作誰受。 1539 X11n0271_p0991b20
　箋云。意明作受俱是第六識心。 1540 X11n0271_p0991b21
阿難。汝修菩提。若不審觀煩惱根本。則不能知虛妄 1541 X11n0271_p0991b22
根塵。 1542 X11n0271_p0991b23
　二迷因失果。　箋云。汝若也修菩提。須了煩惱起 1543 X11n0271_p0991b24
　處。煩惱根本。即是無明之一法。 1544 X11n0271_p0991c01
何處顛倒。 1545 X11n0271_p0991c02
　箋云。言此虛妄根塵。從何所起處。秪是無明顛倒。 1546 X11n0271_p0991c03
處尚不知。云何降伏。取如來位。 1547 X11n0271_p0991c04
　箋云。言無明汝尚不知。云何降伏根塵識三。取佛 1548 X11n0271_p0991c05
　果位。 1549 X11n0271_p0991c06
阿難。汝觀世間解結之人。不見所結。云何知解。 1550 X11n0271_p0991c07
　三舉喻明妄。　箋云。此喻。顯根本又生起。向下六 1551 X11n0271_p0991c08
　解一亡疑。 1552 X11n0271_p0991c09
不聞虛空被汝隳裂。 1553 X11n0271_p0991c10
　箋云。妄法。便有可解可結。若真空之體。即無解結。 1554 X11n0271_p0991c11
　隳猶壞也。裂破裂也。言真體不可破壞。 1555 X11n0271_p0991c12
何以故。空無相形。無結解故。 1556 X11n0271_p0991c13
　箋云。明其真體。 1557 X11n0271_p0991c14
則汝現前眼耳鼻舌。及與身心。六為賊媒。 1558 X11n0271_p0991c15
　四顯比結根。　箋云。身是六根。心是六識。六根在 1559 X11n0271_p0991c16
　外。如同外賊。六識在內。如似媒人。然無識。根乃無 1560 X11n0271_p0991c17
　用。 1561 X11n0271_p0991c18
自劫家寶。 1562 X11n0271_p0991c19
　箋云。賊非外來。喻一切眾生。虛妄惡業。皆從心起。 1563 X11n0271_p0991c20
　所有一切法財功德。皆被劫盡。 1564 X11n0271_p0991c21
由此無始眾生世界。生纏縛故。於器世間。不能超越。 1565 X11n0271_p0991c22
　箋云。眾生是能依。世界是所依。自相纏縛。不能捨 1566 X11n0271_p0991c23
　離。 1567 X11n0271_p0991c24
阿難。云何名為眾生世界。 1568 X11n0271_p0992a01
　二明二倒變流文六。初總徵雙因。　箋云。前來道。 1569 X11n0271_p0992a02
　由此無始眾生世界。生纏縛故。於器世間。不能超 1570 X11n0271_p0992a03
　越。此中便問起云云。 1571 X11n0271_p0992a04
世為遷流。 1572 X11n0271_p0992a05
　二略釋二殊。　箋云。且先明世界。過去遷至現在。 1573 X11n0271_p0992a06
　現在遷至未來。 1574 X11n0271_p0992a07
界為方位。 1575 X11n0271_p0992a08
　箋云。若是界。便有東西南北東南西南。東北西北。 1576 X11n0271_p0992a09
　有方所位次。 1577 X11n0271_p0992a10
汝今當知。東西南北。東南西南。東北西北。上下為界。 1578 X11n0271_p0992a11
過去未來現在。為世。 1579 X11n0271_p0992a12
　三廣述二邊。 1580 X11n0271_p0992a13
方位有十。 1581 X11n0271_p0992a14
　箋云。十方也。 1582 X11n0271_p0992a15
流數有三。 1583 X11n0271_p0992a16
　箋云。三世也。世者。遷流為義。故云流數。 1584 X11n0271_p0992a17
一切眾生。織妄相成。 1585 X11n0271_p0992a18
　箋云。將方涉妄。於世涉方。相織而成。故云相成。 1586 X11n0271_p0992a19
身中貿遷。世界相涉。 1587 X11n0271_p0992a20
　箋云。由妄將貿易遷改故。有世界相涉也。 1588 X11n0271_p0992a21
而此界性。設雖十方。定位可明。世間秪目東西南北。 1589 X11n0271_p0992a22
　四克明實數。　箋云。施設則有十方也。 1590 X11n0271_p0992a23
上下無位。 1591 X11n0271_p0992a24
　箋云。上方更有上。下方更有下。於上方看。又是下。 1592 X11n0271_p0992b01
　故無位也。 1593 X11n0271_p0992b02
中無定方。 1594 X11n0271_p0992b03
　箋云。若是中。隨處立得中。東看即西。南觀成北。 1595 X11n0271_p0992b04
四數必明。與世相涉。 1596 X11n0271_p0992b05
　箋云。東西南北。此四數。必定分明。則世與界相涉。 1597 X11n0271_p0992b06
　界與世相涉。 1598 X11n0271_p0992b07
三四四三。宛轉十二。 1599 X11n0271_p0992b08
　五舉陳三變。　箋云。三是三世。四是四方。且將世 1600 X11n0271_p0992b09
　涉方也有十二。過去一方各具三。三四也成十二。 1601 X11n0271_p0992b10
　宛來轉去。宛是將世涉方。轉是將方涉世。 1602 X11n0271_p0992b11
流變三疊。 1603 X11n0271_p0992b12
　箋云。流則遷易。變為變少成多。三疊。是三重。第一。 1604 X11n0271_p0992b13
　是無明為能變。世界為所變。第二。世界為能變。根 1605 X11n0271_p0992b14
　塵為所變。第三。根塵為能變。十二類生為所變。故 1606 X11n0271_p0992b15
　三疊。是三重變也。 1607 X11n0271_p0992b16
一十百千。 1608 X11n0271_p0992b17
　箋云。一十此是第一。無明為能變。世界為所變。將 1609 X11n0271_p0992b18
　方涉世也有十二。將世涉方也有十二。合言十二。 1610 X11n0271_p0992b19
　此中言十舉其全數。舍取二。成十二。百是第二變。 1611 X11n0271_p0992b20
　世界為能變。根塵為所變。此中六根。除卻法塵與 1612 X11n0271_p0992b21
　第六。此二隱不顯。但取五根五塵是十。將此十。向 1613 X11n0271_p0992b22
　前世界十二上配。一世一界。各具十。便成一百二 1614 X11n0271_p0992b23
　十。合言二十。千是第三變。根塵為能變。十二類生 1615 X11n0271_p0992b24
　為所變。今十二類中。隱卻無色空散。銷沈無想。土 1616 X11n0271_p0992c01
　木金石。不實之法。但取十數。將此十類。向前百二 1617 X11n0271_p0992c02
　十上配。一箇具十。便成一千二百。經舉全數含取 1618 X11n0271_p0992c03
　二百也。 1619 X11n0271_p0992c04
總括始終。六根之中。各各功德有千二百。 1620 X11n0271_p0992c05
　六略結根功。　箋云。總相包括始是第一變。終是 1621 X11n0271_p0992c06
　第三變。此中言六根之中。各各功德。有千二百者。 1622 X11n0271_p0992c07
　約熏種而論。此六根。皆約根本無明熏起。後言功 1623 X11n0271_p0992c08
　德不同。約對境而論。便有勝劣。 1624 X11n0271_p0992c09
阿難。汝復於中。剋定優劣。 1625 X11n0271_p0992c10
　三顯六根優劣文六。初眼根闕。　箋云。言汝復於 1626 X11n0271_p0992c11
　此六根之中。決剋定當。優是根有長。劣乃根有短。 1627 X11n0271_p0992c12
　如耳舌意此三根。各具千二百功德是長。餘三根。 1628 X11n0271_p0992c13
　秪具八百是短。 1629 X11n0271_p0992c14
如眼觀見。 1630 X11n0271_p0992c15
　箋云。如眼且約面前而觀。 1631 X11n0271_p0992c16
後暗前明。前方全明。後方全暗。 1632 X11n0271_p0992c17
　箋云。前是面前。南方全明。具三百功德。後是背後。 1633 X11n0271_p0992c18
　北方全暗。三百不見。 1634 X11n0271_p0992c19
左右傍觀三分之二。 1635 X11n0271_p0992c20
　箋云。面前三百全明。背後三百全暗。東邊三百。更 1636 X11n0271_p0992c21
　有東北一隅不見。是五十。西邊三百。更有西北一 1637 X11n0271_p0992c22
　隅不見。亦五十。成一百。貼背後三百。成四百。今言 1638 X11n0271_p0992c23
　三分之二者。三四十二。是一千二百。今但有二分 1639 X11n0271_p0992c24
　功德。是八百。闕卻一分四百功德。背後與東北西 1640 X11n0271_p0993a01
　北二隅也。 1641 X11n0271_p0993a02
統論所作。 1642 X11n0271_p0993a03
　箋云。統攝論量所作。是六根對境不同。 1643 X11n0271_p0993a04
功德不全。 1644 X11n0271_p0993a05
　箋云。眼根秪得八百功德。故不全也。 1645 X11n0271_p0993a06
三分言功。 1646 X11n0271_p0993a07
　箋云。三分方得千二百。是有功。 1647 X11n0271_p0993a08
一分無德。當知。眼唯八百功德。 1648 X11n0271_p0993a09
　箋云。得二分。一分則不得故。無德則無功。 1649 X11n0271_p0993a10
如耳。周聽十方無遺。 1650 X11n0271_p0993a11
　二耳根圓。　箋云。無遺則無遺失也。 1651 X11n0271_p0993a12
動若邇遙。 1652 X11n0271_p0993a13
　箋云。若聲動之時。近之與遠皆聞。 1653 X11n0271_p0993a14
靜無邊際。當知。耳根圓滿一千二百功德。 1654 X11n0271_p0993a15
　箋云。若聽靜之時。更無邊涯際畔也。 1655 X11n0271_p0993a16
如鼻嗅聞。 1656 X11n0271_p0993a17
　三鼻根闕。　箋云。嗅聞。是鼻家所緣境。 1657 X11n0271_p0993a18
通出入息。 1658 X11n0271_p0993a19
　箋云。通出息入息。氣在鼻中曰息。 1659 X11n0271_p0993a20
而闕中交。 1660 X11n0271_p0993a21
　箋云。於出息入息二中間。氣不相交也。 1661 X11n0271_p0993a22
驗於鼻根。三分闕一。當知。鼻唯八百功德。 1662 X11n0271_p0993a23
　箋云。闕卻中間一分四百。秪有入出二分。成八百 1663 X11n0271_p0993a24
　功德。 1664 X11n0271_p0993b01
如舌。宣揚盡諸世間出世間智。 1665 X11n0271_p0993b02
　四舌根圓。　箋云。如舌宣說顯揚盡諸世間。是說 1666 X11n0271_p0993b03
　世間法。出世間智。是出世間法。 1667 X11n0271_p0993b04
言有方分。 1668 X11n0271_p0993b05
　箋云。梵語唐言不同。便有方道分段。如梵語烏瑟 1669 X11n0271_p0993b06
　尼沙。唐之言無見頂。梵語摩訶。唐言大。 1670 X11n0271_p0993b07
理無窮盡。當知舌根圓滿一千二百功德。 1671 X11n0271_p0993b08
　箋云。言雖不同。其理是一。言別意同。 1672 X11n0271_p0993b09
如身。覺觸識於違順。 1673 X11n0271_p0993b10
　五身根闕。　箋云。三和生觸。根和。境和。識和。識是 1674 X11n0271_p0993b11
　分別於違順二境。是身家所緣。違境則鞭杖楚痛。 1675 X11n0271_p0993b12
　順境則細滑調適。或可。寒則寒則違也。暖是順。熱 1676 X11n0271_p0993b13
　則熱是違。冷是順。 1677 X11n0271_p0993b14
合時能覺。 1678 X11n0271_p0993b15
　箋云。有違順二境之時。便有覺知。 1679 X11n0271_p0993b16
離中不知。 1680 X11n0271_p0993b17
　箋云。右違順二境離之時。故不知也。 1681 X11n0271_p0993b18
離一合雙。 1682 X11n0271_p0993b19
　箋云。離一之時。無違順二境。唯是身根。合雙。則違 1683 X11n0271_p0993b20
　順二境合時也。 1684 X11n0271_p0993b21
驗於身根。三分闕一。當知身唯八百功德。 1685 X11n0271_p0993b22
　箋云。三分闕一分。是離中不知。二分約合雙也。 1686 X11n0271_p0993b23
如意。默容十方三世。一切世間出世間法。 1687 X11n0271_p0993b24
　六意根圓。　箋云。如意根。寂默包容。寂默則思覽 1688 X11n0271_p0993c01
　十方三世。又能心中。包容一切世間。出世間菩提 1689 X11n0271_p0993c02
　涅槃等法。 1690 X11n0271_p0993c03
唯聖與凡。無不包容。盡其涯際。當知意根圓滿一千 1691 X11n0271_p0993c04
二百功德。 1692 X11n0271_p0993c05
　箋云。此意根。唯聖是出世間法。與凡是世間法。無 1693 X11n0271_p0993c06
　不包括含容。盡其諸法涯岸邊際。 1694 X11n0271_p0993c07
阿難。汝今欲逆生死欲流。返窮流根。 1695 X11n0271_p0993c08
　四勸返妄圓真文五。初勸總觀根用。　箋云。一切 1696 X11n0271_p0993c09
　眾生。乃順流。如人被水流從下去。如今要佗返本 1697 X11n0271_p0993c10
　還元。逆生□返窮根本。到其流根。流根秪是無明。 1698 X11n0271_p0993c11
至不生滅。 1699 X11n0271_p0993c12
　箋云。至猶到也。到諸佛如來不生滅地。本自不生。 1700 X11n0271_p0993c13
　今亦無滅。但了無明無自性。當體是不生滅性。此 1701 X11n0271_p0993c14
　即是如來藏性也。 1702 X11n0271_p0993c15
當驗此等六受用根。 1703 X11n0271_p0993c16
　箋云。眼根。受用色塵境。乃至意根。受用法塵境。 1704 X11n0271_p0993c17
誰合誰離。誰深誰淺。誰為圓通。誰不圓滿。 1705 X11n0271_p0993c18
　箋云。意誰身舌則合中知。眼耳鼻則離中知。意則 1706 X11n0271_p0993c19
　幽深。耳則圓通。餘五則不圓。 1707 X11n0271_p0993c20
若能於此悟圓通根。逆彼無始織妄業流。得循圓通。 1708 X11n0271_p0993c21
　二明速證圓通。　箋云。意間令佗悟得一耳根圓 1709 X11n0271_p0993c22
　通。逆彼無始時來。根本無明。相織妄業。此乃無明 1710 X11n0271_p0993c23
　為能變。六根為所變。如人織絹。相織而成。然此無 1711 X11n0271_p0993c24
　明。是妄之始。但能逆彼無明。知其根本。萬乃了得 1712 X11n0271_p0994a01
　一切妄法。便乃得順圓遍通達之理也。 1713 X11n0271_p0994a02
與不圓根。日劫相倍。 1714 X11n0271_p0994a03
　箋云。若向此圓通根。一日修行。勝彼不得圓通根 1715 X11n0271_p0994a04
　者。一劫修行也。 1716 X11n0271_p0994a05
我今備顯六湛圓明。 1717 X11n0271_p0994a06
　三指顯任詳。　箋云。我今備具顯此六湛圓明。若 1718 X11n0271_p0994a07
　了得此六根圓通。便乃湛寂圓明。 1719 X11n0271_p0994a08
本所功德。數量如是。 1720 X11n0271_p0994a09
　箋云。本所功能德業。此約染功德。法華約持經功 1721 X11n0271_p0994a10
　德。耳意舌根。圓滿一千二百功德。眼鼻身三根。秪 1722 X11n0271_p0994a11
　得八百功德。故云數量如是。 1723 X11n0271_p0994a12
隨汝詳擇其可入者。吾當發明令汝增進。 1724 X11n0271_p0994a13
　箋云。隨汝審詳簡擇。愛從何根而入。意令佗但擇 1725 X11n0271_p0994a14
　一根。我當為汝。顯發明白。令汝阿難等。增修進趣。 1726 X11n0271_p0994a15
十方如來。於十八界。一一修行。皆得圓滿無上菩提。 1727 X11n0271_p0994a16
　四明佛無優劣。　箋云。三六一十八界。一一於中 1728 X11n0271_p0994a17
　修行。皆得圓滿無上菩提。是佛果位也。 1729 X11n0271_p0994a18
於其中間。亦無優劣。 1730 X11n0271_p0994a19
　箋云。若是諸佛。諸根一時具足。無有長短。何故如 1731 X11n0271_p0994a20
　此。得互用故。 1732 X11n0271_p0994a21
但汝下劣。未能於中圓自在慧。 1733 X11n0271_p0994a22
　五矜迷勸一。　箋云。小乘之人。天能於六根之中。 1734 X11n0271_p0994a23
　圓滿自在之慧。自在慧。乃無漏智也。 1735 X11n0271_p0994a24
故我宣揚。令汝但於一門深入。入一無妄。彼六知根 1736 X11n0271_p0994b01
一時清淨。 1737 X11n0271_p0994b02
　箋云。故我宣示顯揚。但於一門是耳根。教佗但悟 1738 X11n0271_p0994b03
　一根圓通。其餘五根。一時清淨。一根既返元。六根 1739 X11n0271_p0994b04
　成解脫。此約大乘人。 1740 X11n0271_p0994b05
阿難白佛言。世尊。云何逆流。深入一門。能令六根一 1741 X11n0271_p0994b06
時清淨。 1742 X11n0271_p0994b07
　後重疑廣釋文四。初釋證一六圓疑文二。初先陳 1743 X11n0271_p0994b08
　一六。　箋云。前文云。汝今欲逆生死欲流。返窮流 1744 X11n0271_p0994b09
　根。又云。但於一門深入。入一無妄。彼六知根。一時 1745 X11n0271_p0994b10
　清淨。阿難如今。躡被前文問。云何逆流。深入一門。 1746 X11n0271_p0994b11
　能令六根一時清淨。世尊欲破阿難六一之執。所 1747 X11n0271_p0994b12
　以便問云。汝今且觀現前六根。為一為六。阿難若 1748 X11n0271_p0994b13
　言一者。耳何不見。目何不聞等事。若此六根。決定 1749 X11n0271_p0994b14
　成六。如我今會。與汝宣揚微妙法門。汝之六根誰 1750 X11n0271_p0994b15
　來領受。阿難言。我用耳聞。佛問。汝耳自聞。何關身 1751 X11n0271_p0994b16
　口。口來問義。身起欽承。乃至終不汝根元一元六。 1752 X11n0271_p0994b17
　又引阿那律。跋難陀。殑伽神女。矯梵缽提。舜若多。 1753 X11n0271_p0994b18
　迦葉等六人。無根亦能了別。然阿難大權之人。非 1754 X11n0271_p0994b19
　是不會。且順同小乘。執異不通圖得世尊向下破 1755 X11n0271_p0994b20
　之。 1756 X11n0271_p0994b21
佛告阿難。汝今已得須陀洹果。已滅三界眾生世間。 1757 X11n0271_p0994b22
　後承諮廣破文三。初破一六執文二。初責智麤修 1758 X11n0271_p0994b23
　淺文四。初明慶喜斷見。　箋云。須陀洹。唐言預流。 1759 X11n0271_p0994b24
　預者親也。親入聖流。已滅欲界色界無色界。眾生 1760 X11n0271_p0994c01
　是能依。世間是所依。 1761 X11n0271_p0994c02
見所斷惑。 1762 X11n0271_p0994c03
　箋云。見道中八十八使。分別煩惱。已是斷也。 1763 X11n0271_p0994c04
然猶未知根中積生。無始虛習。 1764 X11n0271_p0994c05
　二彰根習未知。　箋云。然者如是之辭。猶尚也。言 1765 X11n0271_p0994c06
　尚自未知第八識中。積集而生。無始無初已來。虛 1766 X11n0271_p0994c07
　妄習氣。 1767 X11n0271_p0994c08
彼習。要因修所斷得。 1768 X11n0271_p0994c09
　三明習要修除。　箋云。此八識中虛妄習氣。是俱 1769 X11n0271_p0994c10
　生煩惱。到修道門中。方能斷。無始時來。與身與心。 1770 X11n0271_p0994c11
　俱時而生。名曰俱生。到阿那含人方斷。 1771 X11n0271_p0994c12
何況此中生住異滅。分劑頭數。 1772 X11n0271_p0994c13
　四顯混迷四相。　箋云。生。表此法先非有。住。表此 1773 X11n0271_p0994c14
　法暫有用。異。表此法非凝然。滅。表此法可破壞。此 1774 X11n0271_p0994c15
　是大乘細四相。一分。一劑。一頭。一數。此極微細也。 1775 X11n0271_p0994c16
　或可。分劑等。是塵沙惑。 1776 X11n0271_p0994c17
今汝且觀現前六根。為一為六。 1777 X11n0271_p0994c18
　後除六一深疑文六。初雙標兩執。　箋云。阿難因 1778 X11n0271_p0994c19
　世尊說。但於一門深入。彼六知根。一時清淨故。所 1779 X11n0271_p0994c20
　以生疑云。此六不同。云何得一根無妄。六根俱解 1780 X11n0271_p0994c21
　脫。□是世尊。答彼云云。 1781 X11n0271_p0994c22
阿難。若言一者。耳何不見。目何不聞。頭奚不履。足奚 1782 X11n0271_p0994c23
無語。 1783 X11n0271_p0994c24
　二先難一疑。 1784 X11n0271_p0995a01
若此六根。決定成六。如我今會。與汝宣揚微妙法門。 1785 X11n0271_p0995a02
　三立六徵聞。　箋云。微妙法門。是此首楞嚴經也。 1786 X11n0271_p0995a03
汝之六根。誰來領受。 1787 X11n0271_p0995a04
　箋云。若是各別。何根領受令佗定。 1788 X11n0271_p0995a05
阿難言。我用耳聞。 1789 X11n0271_p0995a06
　四答唯耳領。 1790 X11n0271_p0995a07
佛言。汝耳自聞。何關身口。口來問義。身起欽承。 1791 X11n0271_p0995a08
　五責運身口。 1792 X11n0271_p0995a09
是故應知。非一終六。非六終一。終不汝根元一元六。 1793 X11n0271_p0995a10
　六結破雙迷。　箋云。非始是一。終至六道輪迴是 1794 X11n0271_p0995a11
　六。非始是六。終至六道輪迴是一。終不汝此六根。 1795 X11n0271_p0995a12
　元來是一。元來是六。一則無明。六則六根。此約真 1796 X11n0271_p0995a13
　體上破。 1797 X11n0271_p0995a14
阿難。當知是根非一非六。 1798 X11n0271_p0995a15
　次門迷一六生文二。初破一執文三。初總敘雙生。 1799 X11n0271_p0995a16
　箋云。當知此六知根。亦非是一。亦非是六。為真 1800 X11n0271_p0995a17
　體上無一無六可得也。 1801 X11n0271_p0995a18
由無始來。顛倒淪替。 1802 X11n0271_p0995a19
　箋云。因由汝之無始時來。是根本無明。淪。則淪沒 1803 X11n0271_p0995a20
　苦海。替。則換真成妄。 1804 X11n0271_p0995a21
故於圓湛一六義生。 1805 X11n0271_p0995a22
　箋云。故於圓明湛寂是真。背真起妄。便有一箇無 1806 X11n0271_p0995a23
　明為能變。六根為所變。 1807 X11n0271_p0995a24
汝須陀洹。雖得六銷。猶未亡一。 1808 X11n0271_p0995b01
　次別彰存一。　箋云。初果須陀洹人。雖得六根門 1809 X11n0271_p0995b02
　頭。不入色香等境。是我執已無。根本無明未亡。法 1810 X11n0271_p0995b03
　執猶在。 1811 X11n0271_p0995b04
如太虛空。參合群器。 1812 X11n0271_p0995b05
　後立喻破一文二。初立喻顯呈一六。　箋云。如似 1813 X11n0271_p0995b06
　太虛空。參雜和合長短方圓等器。 1814 X11n0271_p0995b07
由器形異。名之異空。 1815 X11n0271_p0995b08
　箋云。隨其眾器有別。遇方器曰方空。遇圓器曰圓 1816 X11n0271_p0995b09
　空。法上。如太虛空。喻真體。參雜群器。六根分別。各 1817 X11n0271_p0995b10
　各不同。如空隨器。名有多般。六根隨別。其性是同。 1818 X11n0271_p0995b11
　眾器隨別。空體是同。 1819 X11n0271_p0995b12
除器觀空。說空為一。 1820 X11n0271_p0995b13
　箋云。若除眾器後。便言空是一體。如六根亡後。說 1821 X11n0271_p0995b14
　真是一。此正是無明法執也。 1822 X11n0271_p0995b15
彼太虛空。云何為汝。成同不同。何況更名是一非一。 1823 X11n0271_p0995b16
　箋云。彼太虛空。何嘗便隨汝執。成同是執一。不同 1824 X11n0271_p0995b17
　是執異。法上。真如體上。何處受汝執。為一為異。何 1825 X11n0271_p0995b18
　況更名是一非一。是非相對也。 1826 X11n0271_p0995b19
則汝了知。六受用根。亦復如是。 1827 X11n0271_p0995b20
　後比根同喻。　箋云。眼。受用色塵境。意。受用法塵 1828 X11n0271_p0995b21
　境。故云受用。此六知根。亦不是一非一。是同不同 1829 X11n0271_p0995b22
　也。為此六根無有實體。不可執有多般。 1830 X11n0271_p0995b23
由明暗等二種相形。 1831 X11n0271_p0995b24
　後明六生文六。初眼智文六。初因塵發見。　箋云。 1832 X11n0271_p0995c01
　明暗。是眼家所緣境。二種相形對。 1833 X11n0271_p0995c02
於妙圓中。黏湛發見。 1834 X11n0271_p0995c03
　箋云。向妙圓真體之中。黏約愛。湛約性明相。或黏 1835 X11n0271_p0995c04
　湛愛心。發得眼根眼識。 1836 X11n0271_p0995c05
見精映色。結色成根。 1837 X11n0271_p0995c06
　二覽色成根。　箋云。見精。則眼識現量心。映帶色 1838 X11n0271_p0995c07
　塵結猶結縛。被色塵結縛。成其眼根。 1839 X11n0271_p0995c08
根元目為清淨四大。 1840 X11n0271_p0995c09
　三目大相。　箋云。清淨四大是真。則四大性。根元 1841 X11n0271_p0995c10
　目為者。妄即真也。 1842 X11n0271_p0995c11
因名眼體。 1843 X11n0271_p0995c12
　四立根名。　箋云。便有眼根。 1844 X11n0271_p0995c13
如蒲萄朵。 1845 X11n0271_p0995c14
　五象同蒲朵。　箋云。其果。外作紫色。內唯似水。喻 1846 X11n0271_p0995c15
　眼根無實。 1847 X11n0271_p0995c16
浮根四塵。流逸奔色。 1848 X11n0271_p0995c17
　六順流奔色。　箋云。假浮根四塵。色香味觸。成其 1849 X11n0271_p0995c18
　眼根。流為奔流。逸為蕩逸。奔波於色塵境也。下四 1850 X11n0271_p0995c19
　根。准此可知。 1851 X11n0271_p0995c20
由動靜等二種相擊。於妙圓中。黏湛發聽。 1852 X11n0271_p0995c21
　二耳根文六。初因塵發聽。　箋云。相敲擊也。 1853 X11n0271_p0995c22
聽精映聲。卷聲成根。 1854 X11n0271_p0995c23
　二覽聲成根。　箋云。卷猶覽取也。 1855 X11n0271_p0995c24
根元目為清淨四大。 1856 X11n0271_p0996a01
　三目大相。 1857 X11n0271_p0996a02
因名耳體。 1858 X11n0271_p0996a03
　四立根名。 1859 X11n0271_p0996a04
如新卷葉。 1860 X11n0271_p0996a05
　五象同卷葉。　箋云。如新秋葉落一邊而卷。 1861 X11n0271_p0996a06
浮根四塵。流逸奔聲。 1862 X11n0271_p0996a07
　六順流奔聲。 1863 X11n0271_p0996a08
由通塞等二種相發。於妙圓中。黏湛發嗅。 1864 X11n0271_p0996a09
　三鼻根文六。初因塵發嗅。　箋云。相發者。則顯發 1865 X11n0271_p0996a10
　也。 1866 X11n0271_p0996a11
嗅精映香。納香成根。 1867 X11n0271_p0996a12
　二覽香成根。　箋云。納則領納香塵也。 1868 X11n0271_p0996a13
根元目為清淨四大。 1869 X11n0271_p0996a14
　二目大相。 1870 X11n0271_p0996a15
因名鼻體。 1871 X11n0271_p0996a16
　四立根名。 1872 X11n0271_p0996a17
如雙垂爪。 1873 X11n0271_p0996a18
　五象同雙爪。　箋云。如雙垂手爪。從下而來。亦云 1874 X11n0271_p0996a19
　如懸針筒。 1875 X11n0271_p0996a20
浮根四塵。流逸奔香。 1876 X11n0271_p0996a21
　六順流奔香。 1877 X11n0271_p0996a22
由恬變等二種相參。於妙圓中。黏湛發嘗。 1878 X11n0271_p0996a23
　四舌根文六。初因塵發嘗。　箋云。參猶參雜也。 1879 X11n0271_p0996a24
嘗精映味。絞味成根。 1880 X11n0271_p0996b01
　二覽味成根。　箋云。絞謂絞歷其味塵。 1881 X11n0271_p0996b02
根元目為清淨四大。 1882 X11n0271_p0996b03
　三目大相。 1883 X11n0271_p0996b04
因名舌體。 1884 X11n0271_p0996b05
　四立根名。 1885 X11n0271_p0996b06
如初偃月。 1886 X11n0271_p0996b07
　五象同偃月。　箋云。偃仰也。如初生月。仰在天之 1887 X11n0271_p0996b08
　上。 1888 X11n0271_p0996b09
浮根四塵。流逸奔味。 1889 X11n0271_p0996b10
　六順流奔味。 1890 X11n0271_p0996b11
由離合等二種相摩。於妙圓中。黏湛發覺。 1891 X11n0271_p0996b12
　五身根文六。初因塵發覺。　箋云。摩。相摩觸也。發 1892 X11n0271_p0996b13
　覺。是身之識。 1893 X11n0271_p0996b14
覺精映觸。摶觸成根。 1894 X11n0271_p0996b15
　二覽觸成根。 1895 X11n0271_p0996b16
根元目為清淨四大。 1896 X11n0271_p0996b17
　三目大相。 1897 X11n0271_p0996b18
因名身體。 1898 X11n0271_p0996b19
　四立根名。 1899 X11n0271_p0996b20
如腰鼓顙。 1900 X11n0271_p0996b21
　五象同鼓顙。　箋云。如腰鼓顙。兩頭大。中間尖。如 1901 X11n0271_p0996b22
　人腰小。又云。如立戟槊。鏘槊也。中心小。兩頭開。 1902 X11n0271_p0996b23
浮根四塵。流逸奔觸。 1903 X11n0271_p0996b24
　六順流奔觸。 1904 X11n0271_p0996c01
由生滅等二種相續。於妙圓中。黏湛發知。 1905 X11n0271_p0996c02
　六意根文六。初因塵發知。　箋云。生滅。是意家所 1906 X11n0271_p0996c03
　緣境。法廣也。謂六識。依法廣。而住。無法塵亦無六 1907 X11n0271_p0996c04
　識。二種相續。乃連環不斷。念念生滅。發知則意識。 1908 X11n0271_p0996c05
知精映法。覽法成根。 1909 X11n0271_p0996c06
　二覽法成根。　箋云。映法。是映帶法塵境。覽法。是 1910 X11n0271_p0996c07
　領覽法塵境。成其意根。 1911 X11n0271_p0996c08
根元目為清淨四大。 1912 X11n0271_p0996c09
　三目大相。 1913 X11n0271_p0996c10
因名意思。 1914 X11n0271_p0996c11
　四立根名。　箋云。此中言意思。又以第七識。意是 1915 X11n0271_p0996c12
　六識。思是七識。或可。說七識亦得。謂第六憑第七 1916 X11n0271_p0996c13
　而住。七是六之根也。 1917 X11n0271_p0996c14
如幽室見。 1918 X11n0271_p0996c15
　五象同幽室。　箋云。言識隱。如夜暗室所見。 1919 X11n0271_p0996c16
浮根四塵。流逸奔法。 1920 X11n0271_p0996c17
　六順流奔法。 1921 X11n0271_p0996c18
阿難。如是六根。由彼覺明。有明明覺。失彼精了。黏妄 1922 X11n0271_p0996c19
發光。 1923 X11n0271_p0996c20
　後引證勸修文三。所觀修文三。初指六迷因。　箋 1924 X11n0271_p0996c21
　云。覺是強覺。明是性明。有明是性明。明覺是強覺。 1925 X11n0271_p0996c22
　既有性明。便有能明強覺。既有強覺。起來強生覺 1926 X11n0271_p0996c23
　照。便失卻精明了別之性是真。黏妄。是愛心。發光。 1927 X11n0271_p0996c24
　是背體照外。是智家功用。 1928 X11n0271_p0997a01
是以汝今離暗離明。無有見體。離動離靜。元無聽質。 1929 X11n0271_p0997a02
無通無塞。嗅性不生。非變非恬。嘗無所出。不離不合。 1930 X11n0271_p0997a03
覺觸本無。無滅無生。了知安寄。 1931 X11n0271_p0997a04
　次明離相無見。　箋云。汝今。指阿難也。離卻明暗 1932 X11n0271_p0997a05
　是眼家所緣境。即無眼識現量心。蓋識如羸人。非 1933 X11n0271_p0997a06
　杖不起。向下五根亦爾。了知安寄者。了知是意識。 1934 X11n0271_p0997a07
　若無法塵。亦無意識。謂凡夫須假境牽心。便有心。 1935 X11n0271_p0997a08
　曾無無境心也。 1936 X11n0271_p0997a09
汝但不循動靜。合離。恬變。通塞。生滅。明暗。 1937 X11n0271_p0997a10
　後勸遺塵速證。　箋云。循順也。勸佗不隨順根塵。 1938 X11n0271_p0997a11
　即是真現量心。 1939 X11n0271_p0997a12
如是十二。 1940 X11n0271_p0997a13
　箋云。六根六塵也。或一根各具二。六根便成十二。 1941 X11n0271_p0997a14
諸有為相。 1942 X11n0271_p0997a15
　箋云。有為有造作。是前根塵等法。 1943 X11n0271_p0997a16
隨拔一根。 1944 X11n0271_p0997a17
　箋云。意間教佗但向耳根。悟得圓通。一根既返元。 1945 X11n0271_p0997a18
　六根齊解脫。 1946 X11n0271_p0997a19
脫黏內伏。 1947 X11n0271_p0997a20
　箋云。脫黏者。一切眾生。不了六根無自性。被佗根 1948 X11n0271_p0997a21
　塵所黏。如今悟圓通根。便乃脫黏。不被根塵所縛 1949 X11n0271_p0997a22
　也。內伏。則轉識成智也。 1950 X11n0271_p0997a23
伏歸元真。 1951 X11n0271_p0997a24
　箋云。轉識成智。是牒前文。 1952 X11n0271_p0997b01
發本明耀。 1953 X11n0271_p0997b02
　箋云。始覺淨智。發現本來圓明光耀。 1954 X11n0271_p0997b03
耀性發明。 1955 X11n0271_p0997b04
　箋云。躡前文。 1956 X11n0271_p0997b05
諸餘五黏。應拔圓脫。 1957 X11n0271_p0997b06
　箋云。應時圓遍解脫。 1958 X11n0271_p0997b07
不由前塵。引起知見。 1959 X11n0271_p0997b08
　箋云。真性不假前塵。靈靈不昧。了了常知。 1960 X11n0271_p0997b09
明不循根。 1961 X11n0271_p0997b10
　箋云。真明之性。不順根塵。靈源獨耀。 1962 X11n0271_p0997b11
寄根明發。 1963 X11n0271_p0997b12
　箋云。寄伏其根。顯發此真性。此約勝義根。謂一切 1964 X11n0271_p0997b13
　眾生。執根能見。不知根不能見。見唯是心。 1965 X11n0271_p0997b14
由是六根互相為用。 1966 X11n0271_p0997b15
　箋云。既不由前塵所起知見六根。便得互用。一根 1967 X11n0271_p0997b16
　發識。遍緣諸境。 1968 X11n0271_p0997b17
阿難。汝豈不知今此會中。阿那律陀。無目而見。 1969 X11n0271_p0997b18
　二引現證文二。初引現證人。　箋云。梵語阿泥律 1970 X11n0271_p0997b19
　陀。唐言無滅。亦云如意。為過去曾供養獨覺。招感 1971 X11n0271_p0997b20
　福緣。至今不滅。如意者。如作如意也。又是佛□弟。 1972 X11n0271_p0997b21
　白飯王之子。若言阿﹝少/兔﹞樓馱訛也。如意無目能見。 1973 X11n0271_p0997b22
　修得半頭天眼。觀三千大千世界。如觀掌中菴摩 1974 X11n0271_p0997b23
　羅果。 1975 X11n0271_p0997b24
跋難陀龍。無耳而聽。 1976 X11n0271_p0997c01
　箋云。梵語跋難陀龍。唐言賢喜。於諸眾生。發愛樂 1977 X11n0271_p0997c02
　心。賢而且喜。賢喜無耳能聽。 1978 X11n0271_p0997c03
殑伽神女。非鼻聞香。 1979 X11n0271_p0997c04
　箋云。即恒河神女。為畢陵伽婆蹉所罵者。非鼻乃 1980 X11n0271_p0997c05
　聞香氣。 1981 X11n0271_p0997c06
驕梵缽提。異舌知味。 1982 X11n0271_p0997c07
　箋云。憍梵。應言牛類。梵語笈房缽底。唐言牛相。憍 1983 X11n0271_p0997c08
　梵缽底。訛也。過去因偷摘一莖禾果。報墮地獄。五 1984 X11n0271_p0997c09
　百生中。作牛償佗。今雖人身。尚作牛蹄牛齝之相。 1985 X11n0271_p0997c10
　因號為牛相比丘。異舌是牛舌。又且知味。 1986 X11n0271_p0997c11
舜若多神。無身有觸。 1987 X11n0271_p0997c12
　箋云。□□多即空神也。此空神。無身能受觸。 1988 X11n0271_p0997c13
如來光中映令蹔現。 1989 X11n0271_p0997c14
　箋云。經家問。既無身。將何受觸塵。答云云。此現。是 1990 X11n0271_p0997c15
　現定果身也。 1991 X11n0271_p0997c16
既為風質。其體元無。 1992 X11n0271_p0997c17
　箋云。既為風質。即無形也。其體元無。牒無身文。 1993 X11n0271_p0997c18
諸滅盡定得寂聲聞。 1994 X11n0271_p0997c19
　箋云。亦云滅受想定。言滅六兼盡七染分。淨分即 1995 X11n0271_p0997c20
　不滅。得寂者。得空寂之理也。 1996 X11n0271_p0997c21
如此會中。摩訶迦葉。久滅意根。 1997 X11n0271_p0997c22
　箋云。梵語迦葉。唐言飲光。是婆羅門姓。飲光。乃仙 1998 X11n0271_p0997c23
　人之種。以姓標名。又云。自身光。飲日月光故。意根 1999 X11n0271_p0997c24
　則第六識。 2000 X11n0271_p0998a01
圓明了知。 2001 X11n0271_p0998a02
　箋云。是真性。 2002 X11n0271_p0998a03
不因心念。 2003 X11n0271_p0998a04
　箋云。是第六識心念也。念者則冥記義。已上俱約 2004 X11n0271_p0998a05
　無浮塵根。 2005 X11n0271_p0998a06
阿難今汝諸根。 2006 X11n0271_p0998a07
　後勸融迷速證。　箋云。諸根則六根也。 2007 X11n0271_p0998a08
若圓拔已。 2008 X11n0271_p0998a09
　箋云。一根既返元。六根齊解脫。 2009 X11n0271_p0998a10
內瑩發光。 2010 X11n0271_p0998a11
　箋云。始覺淨智發起光明。 2011 X11n0271_p0998a12
如是浮塵。 2012 X11n0271_p0998a13
　箋云。六根。 2013 X11n0271_p0998a14
及器世間。 2014 X11n0271_p0998a15
　箋云。所依。 2015 X11n0271_p0998a16
諸變化相。 2016 X11n0271_p0998a17
　箋云。是前根塵等皆無實。故云變化相也。 2017 X11n0271_p0998a18
如湯銷冰。應念化成無上知覺。 2018 X11n0271_p0998a19
　箋云。真智如湯。銷佗妄執如冰。應念則少念。少念 2019 X11n0271_p0998a20
　則無念。無念則無分別。智與理相應之時。當體便 2020 X11n0271_p0998a21
　成無有過上真如靈知覺性。此性。是諸佛如來。本 2021 X11n0271_p0998a22
　覺之理。 2022 X11n0271_p0998a23
阿難。如彼世人。聚見於眼。 2023 X11n0271_p0998a24
　後會妄融真文二。初閉根旋異。　箋云。如世間人。 2024 X11n0271_p0998b01
　聚種種之見。皆言在於眼。 2025 X11n0271_p0998b02
若令急合。暗相現前。六根黯然。頭足相類。 2026 X11n0271_p0998b03
　箋云。若使令佗。將總急掩兩眼。不觀前境。便觀暗 2027 X11n0271_p0998b04
　相當情。一根既如此。六根亦一時急合。黯黯然不 2028 X11n0271_p0998b05
　與境對。大似頭之與足一般。 2029 X11n0271_p0998b06
彼人以手。循體外繞。彼雖不見。頭足一辨。知覺是同。 2030 X11n0271_p0998b07
　箋云。彼急合之人。將一隻手順體。外從眼耳鼻等 2031 X11n0271_p0998b08
　六根之上。來統一遍。彼眼雖然不見。諸根一時黯 2032 X11n0271_p0998b09
　然。頭足一一辨別。一靈知覺之性咸知。又何假諸 2033 X11n0271_p0998b10
　根。為一切眾生執眼決定能見。便成主宰。 2034 X11n0271_p0998b11
緣見因明。暗成無見。 2035 X11n0271_p0998b12
　後發照圓明。　箋云。一切眾生緣此見。須假明境 2036 X11n0271_p0998b13
　方能見。既言須得明方說見。見暗之﹝日*之﹞。須不見始 2037 X11n0271_p0998b14
　得。何故又見暗。 2038 X11n0271_p0998b15
不明自發。則諸暗相。永不能昏。 2039 X11n0271_p0998b16
　箋云。言此真見性。不假明境。自然而發。即了了分 2040 X11n0271_p0998b17
　明。不被煩惱所昏。 2041 X11n0271_p0998b18
根塵既銷。 2042 X11n0271_p0998b19
　箋云。六根六塵。一時銷亡。 2043 X11n0271_p0998b20
云何覺明。 2044 X11n0271_p0998b21
　箋云。始覺智。 2045 X11n0271_p0998b22
不成圓妙。 2046 X11n0271_p0998b23
　箋云。本覺理。 2047 X11n0271_p0998b24
阿難白佛言。世尊。如佛說言。因地覺心。欲求常住。要 2048 X11n0271_p0998c01
與果位。名目相應。 2049 X11n0271_p0998c02
　六通現識斷滅疑文二。初牒前建演起難文八。初 2050 X11n0271_p0998c03
　牒前建。　箋云。為前勸中云。汝但不循動靜通塞 2051 X11n0271_p0998c04
　等法。隨拔一根。脫黏內伏。伏歸元真等。由是阿難 2052 X11n0271_p0998c05
　便難云。若此見聞。離於明暗。猶如念心。離於前塵。 2053 X11n0271_p0998c06
　本無所有。云何將此畢竟斷滅。以為修因。於是世 2054 X11n0271_p0998c07
　尊。說撞鐘試倒重寐聆音。而答通現識未曾斷滅。 2055 X11n0271_p0998c08
　遂敕羅﹝目*侯﹞羅擊鍾。問阿難言。汝今聞否。阿難大眾 2056 X11n0271_p0998c09
　俱言我聞。乃至汝尚顛倒。惑聲為聞。何怪昏迷。以 2057 X11n0271_p0998c10
　常為斷。阿難白佛。如佛說言。乃至名目相應。此是 2058 X11n0271_p0998c11
　躡前文。此中難佛前文云。若於因地。以生滅心。為 2059 X11n0271_p0998c12
　本修因。而求佛乘不生不滅。無有是處。因中須得 2060 X11n0271_p0998c13
　不生不滅心。方能合得不生不滅理。佗便躡此語 2061 X11n0271_p0998c14
　來難。云何佛說言。因地覺心。是始覺之智。欲求常 2062 X11n0271_p0998c15
　住。是本覺之理。若要與果位。名目相應。須是不生 2063 X11n0271_p0998c16
　滅心。合不生滅理。若將生滅心。合即不得。下便說 2064 X11n0271_p0998c17
　果中七種名目。來難世尊。 2065 X11n0271_p0998c18
世尊。如果位中。 2066 X11n0271_p0998c19
　二述果群名。　箋云。佛界。位中。三身四智。五眼六 2067 X11n0271_p0998c20
　通。悉皆具足。 2068 X11n0271_p0998c21
菩提涅槃。 2069 X11n0271_p0998c22
　箋云。梵語菩提。此翻為覺。或翻為道。五菩提中。是 2070 X11n0271_p0998c23
　無上菩提。或菩提是有為果。轉染得淨。是生德。如 2071 X11n0271_p0998c24
　今為什麼不生二障。障不生。梵語波利匿縛喃。唐 2072 X11n0271_p0999a01
　言圓寂。五中。唯大般涅槃。或涅槃是無為果。轉迷 2073 X11n0271_p0999a02
　成悟。是顯德。此二。是佛果位中。二轉依果。 2074 X11n0271_p0999a03
真如佛性。 2075 X11n0271_p0999a04
　箋云。真如出十地經。初地遍行。二地最勝。三地勝 2076 X11n0271_p0999a05
　流。四地無攝受。五地無差別。六地無染淨。七地法 2077 X11n0271_p0999a06
　無差別。八地無增減。九地智自在。十地業自在所 2078 X11n0271_p0999a07
　依。此約佛果位真如。是無垢淨真如也。佛性四句 2079 X11n0271_p0999a08
　因理行果。今唯果佛性。除因也。或在有情名佛性。 2080 X11n0271_p0999a09
　在無情名法性。 2081 X11n0271_p0999a10
菴摩羅識。 2082 X11n0271_p0999a11
　箋云。此云無垢識。則第八識淨分。 2083 X11n0271_p0999a12
空如來藏。 2084 X11n0271_p0999a13
　箋云。亦唯果位。空則二空之理。如來則四智現行。 2085 X11n0271_p0999a14
　藏則包滅世出世法。 2086 X11n0271_p0999a15
大圓鏡智。 2087 X11n0271_p0999a16
　箋云。是佛果位。轉八識成大圓鏡智。轉名不轉體 2088 X11n0271_p0999a17
　也。 2089 X11n0271_p0999a18
是七種名。稱謂雖別。 2090 X11n0271_p0999a19
　箋云。此七種名。稱說雖別。其體是一。 2091 X11n0271_p0999a20
清淨圓滿。體性堅凝。如金剛王。常住不壞。 2092 X11n0271_p0999a21
　箋云。清淨。離垢染義。圓為圓明。滿為滿足。體是真 2093 X11n0271_p0999a22
　如。性是體性。性堅固凝明。如金剛寶不可沮壞。然 2094 X11n0271_p0999a23
　此果位七種名目。常住不變壞故。 2095 X11n0271_p0999a24
若此見聽。離於明暗動靜通塞。畢竟無體。 2096 X11n0271_p0999b01
　三克明妄體。　箋云。若此見聽。唯是眼耳二根。攝 2097 X11n0271_p0999b02
　取鼻舌身意也。明暗眼根。動靜耳根。欠恬變舌。通 2098 X11n0271_p0999b03
　塞鼻。離合身。生滅意。經意此見聞等。離卻前境。心 2099 X11n0271_p0999b04
　乃無體。 2100 X11n0271_p0999b05
猶如念心離於前塵。本無所有。 2101 X11n0271_p0999b06
　四引六比五。　箋云。冥記曰念。言此第六念心。離 2102 X11n0271_p0999b07
　於前塵第五。本無所有。為第六若離五。無所仗立。 2103 X11n0271_p0999b08
云何將此畢竟斷滅。以為修因。欲獲如來七常住果。 2104 X11n0271_p0999b09
　五顯因不稱果。　箋云。如何將此離塵無體之心。 2105 X11n0271_p0999b10
　為本修因。欲獲如來下。是果。欲希欲也。 2106 X11n0271_p0999b11
世尊。若離明暗。見畢竟空。如無前塵。念自性滅。進退 2107 X11n0271_p0999b12
循環。微細推求。本無我心及我心所。將誰立因。求無 2108 X11n0271_p0999b13
上覺。 2109 X11n0271_p0999b14
　六再審因虛。　箋云。進則前五無體。退則第六無 2110 X11n0271_p0999b15
　依。我心。則八識心也。心所。五十一法。言若無法塵。 2111 X11n0271_p0999b16
　六識亦無。 2112 X11n0271_p0999b17
如來先說。湛精圓常。違越誠言。終成戲論。云何如來 2113 X11n0271_p0999b18
真實語者。 2114 X11n0271_p0999b19
　七責自違前說。　箋云。如來先說。乃前文云。若於 2115 X11n0271_p0999b20
　因地。以生滅心。為本修因等。湛寂精明。圓滿常住。 2116 X11n0271_p0999b21
　此真心也。若求佛果。須用此不生滅心。世尊前來 2117 X11n0271_p0999b22
　又違越卻誠實之言。終成戲論。無所詮表。如來是 2118 X11n0271_p0999b23
　真語者。 2119 X11n0271_p0999b24
惟垂大慈。開我蒙吝。 2120 X11n0271_p0999c01
　八諸會雙途。　箋云。蒙則蒙昧。法則吝惜。此心不 2121 X11n0271_p0999c02
　捨。 2122 X11n0271_p0999c03
佛告阿難。汝學多聞。未盡諸漏。心中徒知顛倒所因。 2123 X11n0271_p0999c04
真倒現前。實未能識。恐汝誠心。猶未信伏。吾今試將 2124 X11n0271_p0999c05
塵俗諸事。當除汝疑。 2125 X11n0271_p0999c06
　後對事消疑文二。初撞鐘試倒文二。初正垂問答 2126 X11n0271_p0999c07
　文三。初責多聞強惑許對除疑。　箋云。徒空也。空 2127 X11n0271_p0999c08
　將顛倒之言□道。云何將此畢竟斷滅。以為修因。 2128 X11n0271_p0999c09
　欲獲如來七常住果。真實顛倒現前。汝卻不識。誠 2129 X11n0271_p0999c10
　猶實也。信猶解也。伏能伏也。言恐汝實未能信解 2130 X11n0271_p0999c11
　能伏此妄心。或未能信真心伏妄心。 2131 X11n0271_p0999c12
即時如來。敕羅﹝目*侯﹞羅。擊鐘一聲。問阿難言。汝今聞不。 2132 X11n0271_p0999c13
　次敕羅﹝目*侯﹞擊鐘問聲無有文六。初問。　箋云。梵語 2133 X11n0271_p0999c14
　羅﹝目*侯﹞。唐言執日。又云障蔽。非也。是佛之子。此問。密 2134 X11n0271_p0999c15
　指五現量識。為親聞。 2135 X11n0271_p0999c16
阿難大眾。俱言我聞。 2136 X11n0271_p0999c17
　次答。 2137 X11n0271_p0999c18
鐘歇無聲。佛又問言。汝今聞不。 2138 X11n0271_p0999c19
　三問。 2139 X11n0271_p0999c20
阿難大眾。俱言不聞。 2140 X11n0271_p0999c21
　四答。 2141 X11n0271_p0999c22
時羅﹝目*侯﹞羅。又擊一聲。佛又問言。汝今聞不。 2142 X11n0271_p0999c23
　五問。 2143 X11n0271_p0999c24
阿難大眾。又言俱聞。 2144 X11n0271_p1000a01
　六答。　箋云。問答三重。經意就聞性上問。 2145 X11n0271_p1000a02
佛問阿難。汝云何聞。云何不聞。 2146 X11n0271_p1000a03
　後雙徵有無文二。初問。 2147 X11n0271_p1000a04
阿難大眾。俱白佛言。鐘聲若擊。則我得聞。擊久聲銷。 2148 X11n0271_p1000a05
音響雙絕。則名無聞。 2149 X11n0271_p1000a06
　後答。　箋云。音乃鐘音。響則應山谷作聲響。 2150 X11n0271_p1000a07
如來又敕羅﹝目*侯﹞擊鐘。問阿難言。爾今聲不。 2151 X11n0271_p1000a08
　後立惑彰迷文二。初隨聲問答文六。初問。　箋云。 2152 X11n0271_p1000a09
　就塵上問。欲破妄執。且將塵惑性看。其還能簡得 2153 X11n0271_p1000a10
　性之與塵二法。 2154 X11n0271_p1000a11
阿難大眾。俱言有聲。 2155 X11n0271_p1000a12
　次答。 2156 X11n0271_p1000a13
少選聲銷。佛又問言。爾今聲不。 2157 X11n0271_p1000a14
　三問。　箋云。選猶退也。 2158 X11n0271_p1000a15
阿難大眾。答言無聲。 2159 X11n0271_p1000a16
　四答。 2160 X11n0271_p1000a17
有頃羅﹝目*侯﹞更來撞鐘。佛又問言。爾今聲不。 2161 X11n0271_p1000a18
　五問。　箋云。頃剋之問。也。 2162 X11n0271_p1000a19
阿難大眾。俱言有聲。 2163 X11n0271_p1000a20
　六答。 2164 X11n0271_p1000a21
佛問阿難。汝云何聲。云何無聲。 2165 X11n0271_p1000a22
　後牒諸有無文二。初問。 2166 X11n0271_p1000a23
阿難大眾。俱白佛言。鐘聲若擊。則名有聲。擊久聲銷。 2167 X11n0271_p1000a24
音響雙絕。則名無聲。 2168 X11n0271_p1000b01
　後答。 2169 X11n0271_p1000b02
佛語阿難及諸大眾。汝今云何自語矯亂。 2170 X11n0271_p1000b03
　後顯塵諸心常文三。初對簡斷常文二。初責隨心 2171 X11n0271_p1000b04
　惑文三。初標責。　箋云。矯誑作亂也。此責佗將聲 2172 X11n0271_p1000b05
　惑聞。不塵聲塵□謝。聞聲常存。 2173 X11n0271_p1000b06
大眾阿難。俱時問佛。我今云何名為矯亂。 2174 X11n0271_p1000b07
　次推過。 2175 X11n0271_p1000b08
佛言。我問汝聞。汝則言聞。又問汝聲。汝則言聲。唯聞 2176 X11n0271_p1000b09
與聲。報答無定。如是云何不名矯亂。 2177 X11n0271_p1000b10
　後顯述。　箋云。報答無定。謂問性是常。聲塵答謝。 2178 X11n0271_p1000b11
　□聞□雜聲塵。此乃自心不定。隨塵有無。正是矯 2179 X11n0271_p1000b12
　亂。云何言不矯亂。 2180 X11n0271_p1000b13
阿難。聲銷無響。汝說無聞。若實無聞。聞性已滅。同于 2181 X11n0271_p1000b14
枯木。鐘聲更擊。汝云何知。 2182 X11n0271_p1000b15
　後正簡心常文六。同類滅同枯責聞重響。　箋云。 2183 X11n0271_p1000b16
　聲銷無響。便說無聞。聞性已滅。喻同枯木無情之 2184 X11n0271_p1000b17
　物。 2185 X11n0271_p1000b18
知有知無。 2186 X11n0271_p1000b19
　二顯塵生滅簡性常在文三。初顯性雙知。　箋云。 2187 X11n0271_p1000b20
　聞性。有聲無聲皆知。 2188 X11n0271_p1000b21
自是聲塵。或無或有。 2189 X11n0271_p1000b22
　次表塵生滅。　箋云。聲塵或有或無故不足。 2190 X11n0271_p1000b23
豈彼聞性。為汝有無。 2191 X11n0271_p1000b24
　後指體常如。　箋云。聞性不隨有無。 2192 X11n0271_p1000c01
聞實云無。誰知無者。 2193 X11n0271_p1000c02
　三再責知無。　箋云。汝若言聞性實是言無。知無 2194 X11n0271_p1000c03
　者誰。 2195 X11n0271_p1000c04
是故阿難。聲於聞中。自有生滅。非為汝聞。聲生聲滅。 2196 X11n0271_p1000c05
令汝聞性。為有為無。 2197 X11n0271_p1000c06
　四顯不隨無有。　箋云。非是汝之聞性。隨佗聲塵 2198 X11n0271_p1000c07
　生滅。今汝聞性。為有為無。聞聲乃有乃無不定。聞 2199 X11n0271_p1000c08
　性恒常□因何將□惑聞。說聞性與聲塵一般。 2200 X11n0271_p1000c09
汝尚顛倒。惑聲為聞。何怪昏迷。以常為斷。 2201 X11n0271_p1000c10
　五牒前迷響責昧心常。　箋云。是何鬼怪如此昏 2202 X11n0271_p1000c11
　暗迷妄。以常性為斷聲。 2203 X11n0271_p1000c12
終不應言離諸動靜閉塞開通。說聞無性。 2204 X11n0271_p1000c13
　六重結心恒使袪塵惑。　箋云。閉塞。鼻家所緣境。 2205 X11n0271_p1000c14
　開通。眼家所緣境。言終不應說離卻前塵。便無性 2206 X11n0271_p1000c15
　也。 2207 X11n0271_p1000c16
如重睡人。眠熟床枕。其家有人。於彼睡時。擣練舂米。 2208 X11n0271_p1000c17
其人夢中。聞舂擣聲。別作佗物。或為擊鼓。或為撞鐘。 2209 X11n0271_p1000c18
即於夢時。自怪其鐘。為木石響。 2210 X11n0271_p1000c19
　次重明寂喻文三。初重□聆音。　箋云。寤時。是第 2211 X11n0271_p1000c20
　六識。與五同緣。此一靈之性。了了分明。此是明了 2212 X11n0271_p1000c21
　意識。重寐乃是第六識歸種。此一分真性。亦乃不 2213 X11n0271_p1000c22
　昏。木則舂米音。擣是擣練音。為夢中取境不正故。 2214 X11n0271_p1000c23
　別作佗物。 2215 X11n0271_p1000c24
於時忽寤。遄知杵音。自告家人。我正夢時。惑此舂音。 2216 X11n0271_p1001a01
將為鼓響。 2217 X11n0271_p1001a02
　次寤陳聞惑。　箋云。遄速也。惑疑惑也。舂米擣練 2218 X11n0271_p1001a03
　皆杵。 2219 X11n0271_p1001a04
阿難。是人夢中。豈憶靜搖開閉通塞。其形雖寐。聞性 2220 X11n0271_p1001a05
不昏。縱汝形銷。命光遷謝。此性云何為汝銷滅。 2221 X11n0271_p1001a06
　後顯性無遷。　箋云。開閉是眼。不但睡時。假饒此 2222 X11n0271_p1001a07
　身滅時。縱汝形銷死去。此一分真性也在。命光身 2223 X11n0271_p1001a08
　命也。 2224 X11n0271_p1001a09
以諸眾生從無始來。循諸色聲。逐念流轉。曾不開悟 2225 X11n0271_p1001a10
性靜妙常。不循所常。逐諸生滅。由是生生雜染流轉。 2226 X11n0271_p1001a11
　後勸離塵圓證文二。初愍述心逐境。　箋云。順色。 2227 X11n0271_p1001a12
　是眼見色塵□□耳聽聲塵。此約夢中意識。苦諦 2228 X11n0271_p1001a13
　名流。集諦名轉。念是第六識。流為遷流。轉為改轉。 2229 X11n0271_p1001a14
　汝曾無少許開通悟解。性是體性。性淨是清淨。妙 2230 X11n0271_p1001a15
　即微妙。常乃真常。又不能順此所常真理。妄識一 2231 X11n0271_p1001a16
　向逐其前塵生滅。因由此界生佗界生。或可。生了 2232 X11n0271_p1001a17
　又生。雜染。乃虛妄之法。逐妄遷流改轉。 2233 X11n0271_p1001a18
若棄生滅。守於真常。常光現前。塵根識心。應時銷落。 2234 X11n0271_p1001a19
想相為塵。識情為垢。二俱遠離。則汝法眼。應時清明。 2235 X11n0271_p1001a20
云何不成無上知覺。 2236 X11n0271_p1001a21
　後勸拂垢圓真。　箋云。守者得也。或守確觀義。常 2237 X11n0271_p1001a22
　光智也。智光顯發。因相生想。名為想相。是三能變 2238 X11n0271_p1001a23
　識也。見相二分一時棄捨。悟法如眼見物。或法眼 2239 X11n0271_p1001a24
　觀真。是根本智。應時清明。是後得智。無上知覺。是 2240 X11n0271_p1001b01
　本覺理。問前文□佗此五□□心此□因何又教 2241 X11n0271_p1001b02
　佗離卻此妄識耶。答為前見佗執此現識斷滅。所 2242 X11n0271_p1001b03
　以佛且撥卻塵□恒間性無滅。乃是就□量心。指 2243 X11n0271_p1001b04
　此□令離。妄識是相。真現量心也。 2244 X11n0271_p1001b05
　 2245 X11n0271_p1001b06
大佛頂首楞嚴經卷第四下 2246 X11n0271_p1001b07

　

　

　

　

　

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第十一冊 No. 271《楞嚴經箋》CBETA 電子佛典 V1.6 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 11, No. 271 楞嚴經箋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6, Normalized Version

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

本經佛學辭彙一覽(共 698 條)

一切世間

一切法

一心

一如

一佛乘

一念

一法

一相

一乘

一真

一真如

一異

一期

一滅

七大

七佛

七金山

七常住果

七等覺支

七識

七寶

九地

了義

二世

二因

二見

二身

二明

二空

二苦

二乘

二根

二執

二報

二義

二障

二諦

二邊

二覺

人天

人身

人空

入聖

八十種好

八佛

八萬四千

八萬四千法門

八識

十一法

十二分教

十二處

十二部經

十八界

十方

十地

十聖

三十二相

三千大千世界

三分

三火

三世

三因

三有

三身

三和

三明

三果

三昧

三界

三祇

三耶三菩

三苦

三乘

三修

三根

三能變

三惑

三菩提

三煩惱

三疑

三種相

三摩

三摩地

三緣

三舉

三歸

三藐三菩提

三識

三觀

下方

上方

上乘

凡夫

凡聖一如

乞食

大千

大千世界

大心

大沙門

大定

大定

大威德

大乘

大乘心

大師

大涅槃

大般涅槃

大悲

大圓鏡智

大慈

大種

小乘

尸羅

不生

不生不滅

不共法

不退

中有

五力

五性

五苦

五根

五眼

五陰

五塵

五濁

元明

六入

六妄

六和

六念

六度

六度萬行

六根

六通

六道

六道輪迴

六塵

六趣

六識

分別

分別智

分段生死

分教

化身

天人

天竺

天眼

引果

心所

方便

方廣

比丘

比丘尼

水大

水輪

火大

世出世間

世法

世俗諦

世界

世相

世尊

世間

世間法

世間解

主宰

出世

出世果

出世法

出世間

出世間法

出家

出息

加行

功德

四大

四生

四身

四事

四事

四依

四果

四相

四重

四眾

四智

四塵

四德

四諦

四難

外道

平等

本覺

本體

末法

正法

正報

正覺

生因

生死

生佛

生空

生空智

生相

生滅

用大

目連

示現

共法

共相

同相

名色

合掌

因地

因明

因果

因修

因緣

地上

地大

地水火風

地前

地獄

在纏

多聞第一

妄心

妄見

妄執

妄想

妄業

妄緣

如來

如來藏

如法

如理

如意珠

如實

如實知

成佛

有見

有法

有為

有為果

有為法

有相

有情

有無

有漏

有餘依涅槃

有學

此岸

耳根

自在

自性

自相

舌根

色有

色界

色塵

行果

行者

住果

佛因

佛位

佛性

佛果

佛法

佛知見

佛界

佛乘

佛滅

佛滅度

佛道

佛說

別相

別報

劫濁

即空

即離

妙明

妙法

妙理

妙德

妙覺

希法

弟子

忍辱

戒品

我見

我執

沙門

沙界

沈冥

見性

見所斷

見道

見濁

言詮

身土

身心

身光

身見

身受

身根

那含

那律

依止

依正

依果

依報

供養

到彼岸

受用身

受想行識

味塵

和合性

周遍法界

命濁

始覺

定性

定性聲聞

彼岸

念念

性宗

性空

性相

性海

所作

所知障

所緣

明脫

果地

果位

法化

法印

法身

法身流轉

法性

法性

法空

法門

法界

法相

法音

法師

法財

法執

法眼

法華

法華會

法塵

法爾

法輪

知見

空大

空有

空見

空性

空門

空相

空無

舍利

舍利子

舍利弗

舍衛

初心

初地

初果

金口

金山

金剛

長老

長者

陀羅尼

阿那含

阿那律

阿僧祇

阿僧祇劫

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

非色

信解

俗塵

俗諦

前塵

垢識

契經

威儀

威德

後有

後得智

流轉

界內

界外

相大

相分

相待

相應

耶輸陀羅

苦果

苦海

苦際

苦諦

迦葉

降伏

風大

風輪

首楞嚴

香水海

香剎

俱生

修因

修行

修得

修道

修證

差別

師子

根本智

根本無明

根本煩惱

根門

根塵

浮塵根

涅槃

真心

真妄

真如

真性

真空

真寂

真常

真理

真智

真語

真覺

神咒

神通

秘密

能所

般涅槃

迷妄

退轉

迴向

假名

偏袒

國土

執持

婆羅門

寂滅

寂滅道場

寂靜

宿因

常住

常寂

常樂我淨

授記

教化

教法

梵行

梵志

梵語

欲有

欲流

欲界

清淨

淨土

淨心

淨妙

理事

現行

現前

現量

現識

現證

畢竟空

畢竟無

異生

眾生

眾生世間

眾生相

眾生相續

眼根

眼識

第一義

第一義諦

第七識

第八識

第六識

習氣

莊嚴

貪愛

頂禮

勝義

勝義諦

報身

富樓那

尊者

惡業

智光

智者

智慧

無上乘

無上菩提

無上覺

無生

無自性

無色有

無色界

無我

無始

無念

無所有

無明

無明漏

無垢識

無為

無為法

無相

無常

無情

無貪

無量

無漏

無漏智

無盡

無諍

無諍三昧

無餘

無餘依

無餘涅槃

無學

發心

發菩提心

等覺

結解

結縛

善來

善現

菩提

菩提心

菩薩

菩薩行

菩薩戒

菩薩乘

華嚴

菴摩羅識

虛妄

虛空

開悟

開顯

須陀洹

須陀洹果

須彌山

圓心

圓成

圓妙

圓寂

圓通

圓融

圓覺

微塵

意根

意識

慈恩

慈尊

愛取

愛欲

業果

業識

滅受想定

滅法

滅度

滅理

滅道

滅盡定

滅諦

煩惱

煩惱障

煩惱濁

瑜伽

當來

萬行

群生

聖眾

解空

解脫

解脫道

資糧

道力

道中

道理

道場

違順

違境

過去

遍行

僧祇

厭世

塵劫

塵沙

塵相

塵勞

實相

實語

漏業

漏盡

漸教

福德

種子

稱名

精舍

精進

說法

輕安

鼻根

摩訶

摩訶迦葉

摩觸

瞋心

緣心

緣生

緣成

緣起

緣覺

蓮華

諸有

諸佛

諸法

諸相

諸漏

賢劫

質多

輪迴

器世界

器世間

憶持

獨覺

隨分

隨順

隨緣

靜慮

應頌

應器

戲論

檀那

禪那

總別

總持

總相

聲聞

聲聞緣覺

斷見

斷惑

斷智

斷滅

歸元

薩婆若

轉識

轉識成智

離垢

離相

攀緣

曠劫

羅漢

識心

識界

證智

難陀

顛倒

寶王

覺心

覺支

覺王

覺性

覺者

覺照

觸塵

釋迦

攝受

纏縛

羼提

變化

變易

變易生死

體大

體用

體性

體相

觀空

觀門

觀音

讚佛

苾芻

波羅蜜

四輪

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