【三能變】
  謂一切法都要經過這三種識的合作之力,才能現起,才能存在。
  初能變的是阿賴耶識,當某一業的種子成熟時,即具有能變境界的力量,遇到增上緣,便變現起來,名為異熟能變;
  次能變的是第七末那識,這是說業的種子雖然成熟,然而也倚賴於末那識不斷的執我,發揮它睄f思量的作用,然後境界才能存在,所以名為思量能變;
  第三能變的是前六識,這是說雖然七八兩識,具有能變的性能,然而若沒有六識依六根,了別六塵,則境界亦不可能成立,所以名為了別能變。
 
 
  【三能變】
  (名數)唯識論對於說萬法為識之諸變而稱八識為能變。分三種之次第說之。
  唯識論一曰:「此能變唯三,謂異熟思量及了別境識。」
  一,初能變,為八識中之第八識,即阿賴耶識也。以此為依於善惡業而感無記總報之異熟識故也。七識者,有覆無記而非異熟性,前六識,雖有異熟性然是從第九識起者,故名為異熟生不得謂為異熟之識也。
  唯識論二曰:「異熟習氣為增上緣,感第八識酬引業力,甯裗簻G云異熟名。感前六識,酬滿業者。從異熟起,名異熟生不名異熟,有間斷故。」
  二、第二能變,謂之思量識。為八識中之第七識,即未那識也。此識常瓻銇q第八識而計度實我實法,故名思量識。
  唯識述記一本曰:「二謂思量識,即第七識。思謂思慮,量謂量度。思量第八識,度為我故。又睄f思量餘識無故,餘之二識不名思量。」
  三、第三能變。謂之了別境識。眼等之六識也。此六識者,各了別麤顯之境,故名了別境識。
  唯識述記一本曰:「三了別境識,即餘六識。二十論說,心境識了名之差別,是諸識之通名也。了別別境及麤顯境唯前六故,對比六塵說六識故。然濫第七,應言此六了別麤境名了別境識,以了別相麤,簡於七八故。」
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