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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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1 |
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要解卷第十五
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2 |
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唐天竺沙門般剌蜜諦譯
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3 |
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烏萇國沙門彌伽釋迦譯語
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4 |
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菩薩戒弟子前正議大夫同中書
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5 |
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門下平章事清河房融筆受
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6 |
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溫陵開元蓮寺比丘戒環解
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7 |
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△四令除妄本。此證果漸次也。前既令識妄因。此
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8 |
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復令除妄本者。知賊所在。即須討除。使陰仇殄蕩
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9 |
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性宇晏清。然優遊趣證。得無艱險。文二。初牒舉本
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10 |
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因。
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11 |
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阿難。如是眾生。一一類中。亦各各具十二顛倒。猶如
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12 |
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捏目。亂華發生。顛倒妙圓真淨明心。具足如斯虛妄
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13 |
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亂想。
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14 |
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十二顛倒。即動顛倒欲顛倒至殺顛倒也。以是妄
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15 |
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擾真心。而成八萬四千亂想。 △二正令除妄二。初
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16 |
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總告三法。
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17 |
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汝今修證佛三摩地於是本因元所亂想。立三漸次。
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18 |
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方得除滅。如淨器中。除去毒蜜。以諸湯水并雜灰香。
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19 |
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洗滌其器。後貯甘露。云何名為三種漸次。一者修習。
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20 |
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除其助因。二者真修。刳其正性。三者增進。達其現業。
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21 |
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五辛為助。婬殺為正。緣斷則違。 △二詳明三法三。
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22 |
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一除助因。
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23 |
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云何助因。阿難。如是世界十二類生。不能自全。依四
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24 |
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食住。所謂段食。觸食。思食。識食。是故佛說一切眾生
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25 |
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皆依食住。阿難。一切眾生。食甘故生。食毒故死。是諸
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26 |
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眾生求三摩地。當斷世間五種辛菜。
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27 |
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四食者。人間段食謂所餐必有分段。鬼神觸食。但
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28 |
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歆觸而飽。禪天則思食。食至或但思之則飽。識天
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29 |
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識食。既無形色。但以識想。此直明眾生皆依食住。
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30 |
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而因食誡斷五辛。不必他引也。五辛。一大蒜。二茖
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31 |
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蔥。三慈蔥。四蘭蔥。五興蕖。五者葷穢。內發婬恚。外
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32 |
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引邪魅。故名助因。俗齋不茹。況真修者。
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33 |
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是五種辛。熟食發婬。生噉增恚。如是世界食辛之人。
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34 |
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縱能宣說十二部經。十方天仙。嫌其臭穢。咸皆遠離。
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35 |
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諸餓鬼等。因彼食次。舐其脣吻。常與鬼住。福德日消。
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36 |
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長無利益。是食辛人。修三摩地。菩薩天仙十方善神。
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37 |
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不來守護。大力魔王。得其方便。現作佛身。來為說法。
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38 |
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非毀禁戒。讚婬怒癡。命終自為魔王眷屬。受魔福盡。
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39 |
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墮無間獄。阿難。修菩提者。永斷五辛。是則名為第一
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40 |
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增進修行漸次。
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41 |
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△二刳正性。
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42 |
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云何正性。阿難。如是眾生入三摩地。要先嚴持清淨
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43 |
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戒律。永斷婬心。不餐酒肉。以火淨食。無噉生氣。阿難。
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44 |
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是修行人。若不斷婬及與殺生。出三界者。無有是處。
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45 |
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當觀婬欲猶如毒蛇如見怨賊。
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46 |
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欲刳婬殺正性。必持戒律。不飲酒防亂之至也。不
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47 |
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晱生防殺之至也。律中五果。皆須火淨。示不噉生
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48 |
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氣也。婬如毒蛇怨賊者。能害法身殺慧命故。
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49 |
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先持聲聞四棄八棄。執身不動。後行菩薩清淨律儀。
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50 |
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執心不起。
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51 |
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執身使無犯也。執心使無思犯也。
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52 |
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禁戒成就。則於世間。永無相生相殺之業。偷劫不行。
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53 |
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無相負累。亦於世間不還宿債。
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54 |
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婬殺相襲。偷劫相負。由無禁遏故。禁戒成就。二業
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永無。
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56 |
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是清淨人。修三摩地。父母肉身。不須天眼。自然觀見
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57 |
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十方世界。睹佛聞法。親奉聖旨。得大神通。遊十方界。
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58 |
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宿命清淨。得無艱險。
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59 |
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業性刳盡。則妙性圓明。
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60 |
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是則名為第二增進修行漸次。
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61 |
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△三違現業。
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62 |
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云何現業。阿難。如是清淨持禁戒人。心無貪婬。於外
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63 |
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六塵。不多流逸。
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流逸奔塵。起現前業。由戒禁制。得不流逸。斯能違
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遠。
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66 |
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因不流逸。旋元自歸。塵既不緣。根無所偶。返流全一。
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67 |
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六用不行。十方國土皎然清淨。譬如琉璃內懸明月。
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68 |
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身心快然。妙圓平等。獲大安隱。一切如來密圓淨妙
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69 |
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皆現其中。是人即獲無生法忍。
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70 |
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流則分湛合塵故。不流則旋元無偶。遂能反六用
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71 |
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之擾。全一真之湛。譬之川水。反流全一。斯自淵澄。
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72 |
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湛性淵澄。故國土身心妙圓清淨。與如來合。故一
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73 |
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切如來密圓之心淨妙之性皆現其中也。華嚴十
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74 |
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忍第三曰。無生法忍。謂不見有少法生。不見有少
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75 |
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法滅。離諸情垢。無作無願。安住是道。名之曰忍。言
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76 |
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法忍者。揀異二乘伏忍也。
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77 |
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從是漸修。隨所發行。安立聖位。是則名為第三增進
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78 |
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修行漸次。
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79 |
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業淨性明。乃可發行升進聖位。五十七位。各隨行
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80 |
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相立名。使觀其名義。知所修進也。 △五歷示聖位
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81 |
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十一。一乾慧地。
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82 |
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阿難。是善男子。欲愛乾枯。根境不偶。現前殘質不復
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83 |
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續生。執心虛明。純是智慧。慧性明圓。瑩十方界。乾有
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84 |
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其慧。名乾慧地。
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85 |
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欲愛潤惑。根境造業。生死相續唯此而已。故欲枯
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86 |
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境謝。則殘質不續。無所汩雜。故執心虛明。純是智
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87 |
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慧。然初入位。未與如來法流水接。則乾有其慧而
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88 |
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已。聖位始於十住。而以信為初因。又於信前立乾
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89 |
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慧。地前立四加。妙前立金剛。乾慧者此三為轉位
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90 |
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關要昇進方便。初從凡發跡。慧性不圓。不能入信
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91 |
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成賢。賢行既成。不加功用。不能登地成聖。聖位既
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92 |
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終。非金剛慧斷最後細惑蕩前位緣影。不能造妙
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93 |
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成佛故也。 △二十信聖位以信為初因者。純真無
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94 |
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妄之謂信。又相應之謂信。必先審中中圓妙之道。
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95 |
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令純真無妄。然後發行。使心法相應。則等妙雖懸。
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96 |
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可以徑造也。文十。一信心。
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97 |
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欲習初乾。未與如來法流水接。即以此心中中流入。
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98 |
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圓妙開敷。從真妙圓。重發真妙。妙信常住。一切妄想。
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99 |
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滅盡無餘。中道純真。名信心住。
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100 |
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捨欲愛超乾慧猶在凡地。未入法流。故須於如來
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101 |
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薩婆若海中中流入。無所偏滯。則圓妙之性於是
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102 |
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開敷。然猶餘妄習。非真妙圓。又須從真妙圓重發
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103 |
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真妙。而常住妙信。使一切妄想滅盡無餘。中中之
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104 |
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道。純真無妄。故名信心住。餘皆由此增進。更無別
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105 |
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法。但隨位依真妙性。淨治惑習。單複練磨。使纖塵
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106 |
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不立。即登妙覺也。 △二念心。
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107 |
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真信明了。一切圓通陰處界三。不能為礙。如是乃至
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108 |
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過去未來無數劫中。捨身受身。一切習氣。皆現在前。
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109 |
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是善男子。皆能憶念得無遺忘。名念心住。
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110 |
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心真而明。則一切圓通。而陰等不礙。故能洞照宿
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111 |
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習。憶治無遺。 △三精進心。
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112 |
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妙圓純真。真精發化。無始習氣。通一精明。唯以精明。
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113 |
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進趣真淨。名精進心。
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114 |
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妙圓通性。既純既真。則妄習皆化。唯一精明。而進
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115 |
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乎真淨。行無雜糅。故名精進。 △四慧心。
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116 |
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心精現前。純以智慧。名慧心住。
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117 |
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妄習既盡。故心精現前。而進趣云為。純智無習矣。
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118 |
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△五定心。
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119 |
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執持智明。周遍寂湛。寂妙常凝。名定心住。
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120 |
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慧既純明。須定以持之。使周遍寂湛。寂妙之體。常
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121 |
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凝不變。乃名定心。 △六不退心。
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122 |
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定光發明。明性深入。唯進無退。名不退心。
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123 |
X11n0270_p0853c03 |
以定持慧。至於寂湛。故性光發明。而深入於道。 △
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124 |
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七護法心。
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125 |
X11n0270_p0853c05 |
心進安然保持不失。十方如來氣分交接。名護法心。
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126 |
X11n0270_p0853c06 |
既能深入。又能保持。使道同十方氣合如來。是謂
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127 |
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護法。 △八回向心。
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128 |
X11n0270_p0853c08 |
覺明保持。能以妙力。迴佛慈光。向佛安住。猶如雙鏡
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129 |
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光明相對。其中妙影重得相入。名迴向心。
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130 |
X11n0270_p0853c10 |
由護法心。進合如來。得妙覺明。護持不失。故能妙
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131 |
X11n0270_p0853c11 |
回向。回佛慈光。則回果向因也。向佛安住。則回因
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132 |
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向果也。因果交參。體用互攝。故譬雙鏡。云云。 △九
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133 |
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戒心。
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134 |
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心光密迴。獲佛常凝。無上妙淨。安住無為。得無遺失。
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135 |
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名戒心住。
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136 |
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由回佛心光。而得之於我。故曰獲佛常凝無上妙
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137 |
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淨。常凝則對境無動。妙淨則涉塵不染。而戒心成
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138 |
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矣。 △十願心。
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139 |
X11n0270_p0853c19 |
住戒自在。能遊十方。所去隨願。名願心住。
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140 |
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對境無動。涉塵不染。是謂住戒自在。無動無染。則
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141 |
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無適不可。故能遊十方所去隨願也。修行之初。必
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142 |
X11n0270_p0853c22 |
枯絕欲愛。使心性虛明。然後能入法流。開妙圓性。
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143 |
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真性明圓。細習乃現。遂發行治之。使純智無習。又
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144 |
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持之以定。使寂湛發光。深入於道。護持不失。斯能
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145 |
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迴佛慈光。獲佛淨戒。而涉塵不染。所去隨願。此十
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146 |
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信之序也。 △三十住。從信趨入生如來家。依無住
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147 |
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智永不退還。名住。文十。一發心住。
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148 |
X11n0270_p0854a04 |
阿難。是善男子。以真方便。發此十心。心精發輝。十用
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149 |
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涉入圓成一心。名發心住。
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150 |
X11n0270_p0854a06 |
真方便妙慧也。此十心十信也。十心頓發。圓成一
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151 |
X11n0270_p0854a07 |
心。住佛智地。名發心住。聖位以十信為初因。以十
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152 |
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住十行十願十地為漸次。而終於等妙。皆相躡而
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153 |
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設。欲令行人從信趨入住佛智地。而依智起行。濟
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154 |
X11n0270_p0854a10 |
行以願。由是超三賢。入十聖。登等妙。此修證之序
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155 |
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也。 △二治地住。
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156 |
X11n0270_p0854a12 |
心中發明。如淨琉璃內現精金。以前妙心。履以成地。
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157 |
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名治地住。
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158 |
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心中發明。內外精瑩。牒心精發暉義也。履是妙心
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159 |
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以為真基。名曰治地。如將築室必先治地。乃可興
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160 |
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作也。 △三修行住。
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161 |
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心地涉知。俱得明了。遊履十方得無留礙。名修行住。
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162 |
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由內外精瑩。治成心地。故所涉所知俱得明了。則
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163 |
X11n0270_p0854a19 |
任運修進。得無留礙。 △四生貴住。
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164 |
X11n0270_p0854a20 |
行與佛同。受佛氣分。如中陰身自求父母。陰信冥通。
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165 |
X11n0270_p0854a21 |
入如來種。名生貴住。
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166 |
X11n0270_p0854a22 |
妙行密契。則妙理冥感。將生佛家。為法王族。故名
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167 |
X11n0270_p0854a23 |
生貴。中陰諭冥感之理也。現陰已謝後陰未生之
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168 |
X11n0270_p0854a24 |
中。名曰中陰。 △五方便具足住。
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169 |
X11n0270_p0854b01 |
既遊道胎。親奉覺胤。如胎已成人相不缺。名方便具
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170 |
X11n0270_p0854b02 |
足住。
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171 |
X11n0270_p0854b03 |
同妙行之氣分。冥妙理之中陰。是遊道胎奉覺胤
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172 |
X11n0270_p0854b04 |
也。道胎既成。故妙相不缺。而修行方便具矣。 △六
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173 |
X11n0270_p0854b05 |
正心住。
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174 |
X11n0270_p0854b06 |
容貌如佛。心相亦同。名正心住。
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175 |
X11n0270_p0854b07 |
容止外同。心相內異。非正心也。 △七不退住。
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176 |
X11n0270_p0854b08 |
身心合成。日益增長。名不退住。
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177 |
X11n0270_p0854b09 |
同佛之德。有進無退。 △八童真住。
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178 |
X11n0270_p0854b10 |
十身靈相一時具足。名童真住。
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179 |
X11n0270_p0854b11 |
具體而微。故以童稱。十身者。菩提身。願身。化身。力
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180 |
X11n0270_p0854b12 |
身。莊嚴身。威勢身。意生身。福身。法身
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181 |
X11n0270_p0854b13 |
。智身也。 △九
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182 |
X11n0270_p0854b13 |
法王子住。
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183 |
X11n0270_p0854b14 |
形成出胎。親為佛子。名法王子住。
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184 |
X11n0270_p0854b15 |
自發心至生貴。名入聖胎。自方便具足至童真。名
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185 |
X11n0270_p0854b16 |
長養聖胎。至此長養功終。故喻出胎王子。 △十灌
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186 |
X11n0270_p0854b17 |
頂住。
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187 |
X11n0270_p0854b18 |
表以成人。如國大王以諸國事分委太子。彼剎利王。
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188 |
X11n0270_p0854b19 |
世子長成。陳列灌頂。名灌頂住。
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189 |
X11n0270_p0854b20 |
國大王天子也。嫡嗣曰太子。剎利王諸王也。嫡嗣
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190 |
X11n0270_p0854b21 |
曰世子。將付國位。取大海水灌頂表為王。當承用
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191 |
X11n0270_p0854b22 |
眾智。今此位眾德潛備。堪任佛事。故表以成人陳
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192 |
X11n0270_p0854b23 |
列灌頂也。言以國事分委。則非正付國位。特表成
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193 |
X11n0270_p0854b24 |
人而已。蓋此方極十住。若十地行滿。乃堪正付故。
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194 |
X11n0270_p0854c01 |
華嚴十地菩薩受佛職位。比輪王太子受職。夫發
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195 |
X11n0270_p0854c02 |
心必治地。治地乃修行。修行然後生如來家。而具
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196 |
X11n0270_p0854c03 |
覺相同佛心長道體圓十身。為佛子任佛事。此十
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197 |
X11n0270_p0854c04 |
住始終之序也。 △四十行既依普智。住佛所住。遂
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198 |
X11n0270_p0854c05 |
能繁興妙行。自利利人。文十。一歡喜行。
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199 |
X11n0270_p0854c06 |
阿難。是善男子。成佛子已。具足無量如來妙德。十方
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200 |
X11n0270_p0854c07 |
隨順。名歡喜行。
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201 |
X11n0270_p0854c08 |
具佛妙德。故能十方隨順。無適不可。自他利備。機
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202 |
X11n0270_p0854c09 |
應俱喜。名歡喜行。 △二饒益行。
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203 |
X11n0270_p0854c10 |
善能利益一切眾生。名饒益行。
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204 |
X11n0270_p0854c11 |
善推妙德。益以利人。 △三無嗔行。
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205 |
X11n0270_p0854c12 |
自覺覺他。得無違拒。名無嗔恨行。
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206 |
X11n0270_p0854c13 |
嗔恨生於違拒。 △四無盡行。
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207 |
X11n0270_p0854c14 |
種類出生。窮未來際。三世平等。十方通達。名無盡行。
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208 |
X11n0270_p0854c15 |
觸類而長。隨機而應。利行無盡。 △五離癡亂行。
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209 |
X11n0270_p0854c16 |
一切合同。種種法門得無差誤。名離癡亂行。
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210 |
X11n0270_p0854c17 |
於法不了曰癡。於行紛錯曰亂。今能一合於法。得
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211 |
X11n0270_p0854c18 |
無差誤。故離癡亂。 △六善現行。
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212 |
X11n0270_p0854c19 |
則於同中。顯現群異。一一異相各各見同。名善現行。
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213 |
X11n0270_p0854c20 |
由無癡亂故。能於種種法門。互現隨應。圓融自在。
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214 |
X11n0270_p0854c21 |
所謂善現。 △七無著行。
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215 |
X11n0270_p0854c22 |
如是乃至十方虛空滿足微塵。一一塵中。現十方界。
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216 |
X11n0270_p0854c23 |
現塵現界。不相留礙。名無著行。
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217 |
X11n0270_p0854c24 |
此由善現行。充擴圓融也。塵中現剎名現界。不壞
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218 |
X11n0270_p0855a01 |
塵相名現塵。 △八尊重行。
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219 |
X11n0270_p0855a02 |
種種現前。咸是第一波羅蜜多。名尊重行。
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220 |
X11n0270_p0855a03 |
種種所現皆是般若性德。無作妙力。自在成就。故
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221 |
X11n0270_p0855a04 |
名尊重。金剛稱第一波羅蜜即般若也。 △九善法
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222 |
X11n0270_p0855a05 |
行。
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223 |
X11n0270_p0855a06 |
如是圓融。能成十方諸佛軌則。名善法行。
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224 |
X11n0270_p0855a07 |
十方諸佛。以是成道。以是利生。 △十真實行。
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225 |
X11n0270_p0855a08 |
一一皆是清淨無漏。一真無為。性本然故。名真實行。
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226 |
X11n0270_p0855a09 |
總括前行。無非真性。本然妙用。相雖萬殊。體唯一
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227 |
X11n0270_p0855a10 |
真。故名真實。如是十行乃至後位。不離前法。而皆
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228 |
X11n0270_p0855a11 |
相躡。別設者一使行人隨位增進。開擴性覺。淨治
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229 |
X11n0270_p0855a12 |
惑障。而成熟佛果也。 △五十迴向。亦名十願。前十
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230 |
X11n0270_p0855a13 |
住十行。出俗心多。大悲行劣。此須濟以悲願處俗
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231 |
X11n0270_p0855a14 |
利生。迴真向俗。迴智向悲。使真俗圓融。智悲不二。
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232 |
X11n0270_p0855a15 |
是名迴向修進妙行。至此備矣。文十。一救護眾生
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233 |
X11n0270_p0855a16 |
離眾生相迴向。
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234 |
X11n0270_p0855a17 |
阿難。是善男子。滿足神通。成佛事已。純潔精真。遠諸
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235 |
X11n0270_p0855a18 |
留患。當度眾生。滅諸度相。向無為心。向涅槃路。名救
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236 |
X11n0270_p0855a19 |
護一切眾生離眾生相迴向。
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237 |
X11n0270_p0855a20 |
滿足神通。至遠諸留患。牒前現塵現界不相留礙
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238 |
X11n0270_p0855a21 |
等事。謂此行滿足。當修迴向行也。迴向之行。悲願
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239 |
X11n0270_p0855a22 |
最深故。職在度生。然見有可度。即涉有為。背涅槃
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240 |
X11n0270_p0855a23 |
路。故須滅除度相。迴向無為心。向涅槃路也。 △二
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241 |
X11n0270_p0855a24 |
不壞迴向。
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242 |
X11n0270_p0855b01 |
壞其可壞。遠離諸離。名不壞迴向。
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243 |
X11n0270_p0855b02 |
壞其可壞。謂遠離一切虛妄境界也。遠離諸離。謂
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244 |
X11n0270_p0855b03 |
離遠離幻亦復遠離也。得無所離。即除諸幻。而證
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245 |
X11n0270_p0855b04 |
不壞矣。 △三等一切佛迴向。
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246 |
X11n0270_p0855b05 |
本覺湛然。覺齊佛覺。名等一切佛迴向。
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247 |
X11n0270_p0855b06 |
無壞不壞。無離不離。乃湛然齊佛。 △四至一切處
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248 |
X11n0270_p0855b07 |
迴向。
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249 |
X11n0270_p0855b08 |
精真發明。地如佛地。名至一切處迴向。
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250 |
X11n0270_p0855b09 |
覺湛故精真發明。地如佛地。前覺等一切。則真如
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251 |
X11n0270_p0855b10 |
體遍也。此地至一切。則真如界遍也。 △五無盡功
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252 |
X11n0270_p0855b11 |
德藏迴向。
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253 |
X11n0270_p0855b12 |
世界如來。互相涉入。得無罣礙。名無盡功德藏迴向。
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254 |
X11n0270_p0855b13 |
真界真體。二俱圓遍。故涉入無礙。任運發輝。德用
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255 |
X11n0270_p0855b14 |
無盡。 △六隨順平等善根迴向。
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256 |
X11n0270_p0855b15 |
於同佛地。地中各各生清淨因。依因發揮。取涅槃道。
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257 |
X11n0270_p0855b16 |
名隨順平等善根迴向。
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258 |
X11n0270_p0855b17 |
同佛地即前地如佛地也。於一切處。各起淨因。取
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259 |
X11n0270_p0855b18 |
涅槃道。是謂平等善根。 △七隨順等觀眾生迴向。
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260 |
X11n0270_p0855b19 |
真根既成。十方眾生皆我本性。性圓成就。不失眾生。
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261 |
X11n0270_p0855b20 |
名隨順等觀一切眾生迴向。
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262 |
X11n0270_p0855b21 |
平等善根。性真圓融。周遍法界。故十方眾生皆我
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263 |
X11n0270_p0855b22 |
本性。我善既成。故能成就一切眾生善根。無有遺
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264 |
X11n0270_p0855b23 |
失。無有高下。名隨順等觀。 △八真如相迴向。
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265 |
X11n0270_p0855b24 |
即一切法。離一切相。唯即與離。二無所著。名真如相
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266 |
X11n0270_p0855c01 |
迴向。
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267 |
X11n0270_p0855c02 |
如故即。真故離。有即有離。是假真如。二無所著。乃
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268 |
X11n0270_p0855c03 |
真真如也。 △九無縛解脫迴向。
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269 |
X11n0270_p0855c04 |
真得所如。十方無礙。名無縛解脫迴向。
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270 |
X11n0270_p0855c05 |
依假真如。則不無滯礙。是有縛解脫。唯真得所如
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271 |
X11n0270_p0855c06 |
故。一切無礙。乃名無縛解脫。 △十法界無量迴向。
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272 |
X11n0270_p0855c07 |
性德圓成。法界量滅。名法界無量迴向。
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273 |
X11n0270_p0855c08 |
初證性德。以為齊佛。以為如佛。以為至一切處等。
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274 |
X11n0270_p0855c09 |
皆存量見。則法界性未離有量。及乎性德圓成。乃
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275 |
X11n0270_p0855c10 |
滅量見。乃得無量。此總治前位限量情見也。此性
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276 |
X11n0270_p0855c11 |
圓成。可超三賢。入十聖矣。 △六四加行。三賢位極。
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277 |
X11n0270_p0855c12 |
當於此際。復加功行。即入聖位。文二。一牒前總標。
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278 |
X11n0270_p0855c13 |
阿難。是善男子。盡是清淨四十一心。次成四種妙圓
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279 |
X11n0270_p0855c14 |
加行。
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280 |
X11n0270_p0855c15 |
四十一心者。乾慧一。信住行向各十。小乘通教皆
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281 |
X11n0270_p0855c16 |
有四加。而非妙非圓。故此特稱妙圓加行。 △二詳
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282 |
X11n0270_p0855c17 |
開行位四。一煖位。
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283 |
X11n0270_p0855c18 |
即以佛覺。用為己心。若出未出。猶如鑽火。欲然其木。
|
284 |
X11n0270_p0855c19 |
名為煖地。
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285 |
X11n0270_p0855c20 |
佛覺果覺也。前雖能齊。未能正證。今極賢位。將趨
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286 |
X11n0270_p0855c21 |
聖果。即須用佛果覺。為己因心。復加功行。以求正
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287 |
X11n0270_p0855c22 |
證。火喻果覺。木喻因心。鑽喻加行。初入因位。未即
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288 |
X11n0270_p0855c23 |
得果。故譬鑽火方得煖相。 △二頂位。
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289 |
X11n0270_p0855c24 |
又以己心。成佛所履。若依非依。如登高山身入虛空
|
290 |
X11n0270_p0856a01 |
下有微礙。名為頂地。
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291 |
X11n0270_p0856a02 |
前以佛覺為己心。此以己心成佛行。則因心果覺
|
292 |
X11n0270_p0856a03 |
已鄰極矣。故譬如登高山身入虛空。但因果未融。
|
293 |
X11n0270_p0856a04 |
心跡尚滯。故云下有微礙。然已到頂地。少需 進。
|
294 |
X11n0270_p0856a05 |
則微礙除矣。 △三忍地。
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295 |
X11n0270_p0856a06 |
心佛二同。善得中道。如忍事人非懷非出。名為忍地。
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296 |
X11n0270_p0856a07 |
己心佛覺融為一體曰二同。因果兩忘二邊不立
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297 |
X11n0270_p0856a08 |
曰中道。此中道果覺將證未證。故如忍事人非懷
|
298 |
X11n0270_p0856a09 |
非出。 △四世第一地。
|
299 |
X11n0270_p0856a10 |
數量消滅。迷覺中道。二無所目。名世第一地。
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300 |
X11n0270_p0856a11 |
前位謂之二同。則已墮數量。見有中邊。則強分迷
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301 |
X11n0270_p0856a12 |
覺。此俱泯滅。而名亦不立。脫世情量。超於三賢。故
|
302 |
X11n0270_p0856a13 |
名世第一。若進十聖。極乎妙覺。乃出世第一也。 △
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303 |
X11n0270_p0856a14 |
七十地。蘊積前法。至於成實。一切佛法依此發生。
|
304 |
X11n0270_p0856a15 |
故謂之地也。自十信已還位。皆躡跡相資。直趨妙
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305 |
X11n0270_p0856a16 |
覺。於中不無斷證。是皆不斷而斷。不證而證。或說
|
306 |
X11n0270_p0856a17 |
每地斷一障二愚修一波羅蜜。名相煩紊。辭義迂
|
307 |
X11n0270_p0856a18 |
闊。故今略之。直取躡跡相資之義而釋。庶修進者
|
308 |
X11n0270_p0856a19 |
煥然易悟耳。文十。一歡喜地。
|
309 |
X11n0270_p0856a20 |
阿難。是善男子。於大菩提。善得通達。覺通如來。盡佛
|
310 |
X11n0270_p0856a21 |
境界。名歡喜地。
|
311 |
X11n0270_p0856a22 |
向雖覺齊佛覺。未能盡佛菩提境界。今由加行妙
|
312 |
X11n0270_p0856a23 |
圓故。善能通達而盡之矣。由是法喜復增故。復名
|
313 |
X11n0270_p0856a24 |
歡喜。 △二離垢地。
|
314 |
X11n0270_p0856b01 |
異性入同。同性亦滅。名離垢地。
|
315 |
X11n0270_p0856b02 |
通大菩提。盡佛境界。則一切障礙即究竟覺。眾生
|
316 |
X11n0270_p0856b03 |
國土同一法性。是異性入同也。然見異見同。還是
|
317 |
X11n0270_p0856b04 |
情垢。至於同性亦滅。乃名離垢。 △三發光地。
|
318 |
X11n0270_p0856b05 |
淨極明生。名發光地。
|
319 |
X11n0270_p0856b06 |
情見之垢淨。則妙覺之明生。 △四焰慧地。
|
320 |
X11n0270_p0856b07 |
明極覺滿。名焰慧地。
|
321 |
X11n0270_p0856b08 |
明極覺滿。如大火聚。一切緣影悉皆爍絕。故名焰
|
322 |
X11n0270_p0856b09 |
慧。 △五難勝地。
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323 |
X11n0270_p0856b10 |
一切同異。所不能至。名難勝地。
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324 |
X11n0270_p0856b11 |
前雖異性入同同性亦滅。猶有能至之境。此以焰
|
325 |
X11n0270_p0856b12 |
慧爍絕故。一切同異所不能至。至尚不能。孰能勝
|
326 |
X11n0270_p0856b13 |
哉。 △六現前地。
|
327 |
X11n0270_p0856b14 |
無為真如性淨明露。名現前地。
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328 |
X11n0270_p0856b15 |
人莫不有真如淨性。蓋常為一切同異之所揜蔽。
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329 |
X11n0270_p0856b16 |
故同異不至。則明露現前。 △七遠行地。
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330 |
X11n0270_p0856b17 |
盡真如際。名遠行地。
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331 |
X11n0270_p0856b18 |
真如現前。分證則局。盡際乃遠。迥超極造。故名遠
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332 |
X11n0270_p0856b19 |
行。 △八不動地。
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333 |
X11n0270_p0856b20 |
一真如心。名不動地。
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334 |
X11n0270_p0856b21 |
既盡其際。乃全得其體一真凝常。故名不動。 △九
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335 |
X11n0270_p0856b22 |
善慧地。
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336 |
X11n0270_p0856b23 |
發真如用。名善慧地。
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337 |
X11n0270_p0856b24 |
既得真體。斯發真用。凡所照應。無所不真。無所不
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338 |
X11n0270_p0856c01 |
如。故名善慧。
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339 |
X11n0270_p0856c02 |
阿難。是諸菩薩。從此已往。修習畢功。功德圓滿。亦目
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340 |
X11n0270_p0856c03 |
此地名修習位。
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341 |
X11n0270_p0856c04 |
此結前顯後也。聖位總束有五。一資糧三賢也。二
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342 |
X11n0270_p0856c05 |
加行四加也。三通達初地也。四修習即此也。五無
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343 |
X11n0270_p0856c06 |
學妙覺也。自初發信。至超賢入聖。皆修習之事。而
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344 |
X11n0270_p0856c07 |
此位已超八地。無功用道。智悲並圓。則修習之功
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345 |
X11n0270_p0856c08 |
終畢於此。故名修習。以結十地之因也。次後乃十
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346 |
X11n0270_p0856c09 |
地之果。無復修習矣。華嚴十地。以金剛藏表因。解
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347 |
X11n0270_p0856c10 |
脫月表果。亦以因地有修果地無修也。問後位既
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348 |
X11n0270_p0856c11 |
無修習。復有斷障之事。何耶。曰此明智悲功終得
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349 |
X11n0270_p0856c12 |
十地果而已。若論斷障。則等覺之位。猶是修習。故
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350 |
X11n0270_p0856c13 |
至妙覺。乃名無學。 △十法雲地。
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351 |
X11n0270_p0856c14 |
慈陰妙雲覆涅槃海。名法雲地。
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352 |
X11n0270_p0856c15 |
慈陰妙雲十地果德也。涅槃海妙覺果海也。十地
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353 |
X11n0270_p0856c16 |
果滿。智悲功圓。無復自利。純是利他。故大悲之陰。
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354 |
X11n0270_p0856c17 |
充遍法界。無心無緣。而應彼心緣。施作利潤。而本
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355 |
X11n0270_p0856c18 |
寂無作。稱合如來大寂滅海。故云覆也。 △八等覺
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356 |
X11n0270_p0856c19 |
位。
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357 |
X11n0270_p0856c20 |
如來逆流。如是菩薩順行而至。覺際入交。名為等覺。
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358 |
X11n0270_p0856c21 |
十地菩薩。混俗利生。與如來同。但所趨逆順。與如
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359 |
X11n0270_p0856c22 |
來異。蓋如來逆生死流。出同萬物。菩薩順涅槃流。
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360 |
X11n0270_p0856c23 |
入趨妙覺。已至覺際。故名入交。與佛無間。故名等
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361 |
X11n0270_p0856c24 |
覺。即解脫道前無間道也。此雖齊等。未極於妙。蓋
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362 |
X11n0270_p0857a01 |
能順能入而已。須於大寂滅海逆流而出。妙同萬
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363 |
X11n0270_p0857a02 |
物。乃名妙覺也。 △九金剛慧。
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364 |
X11n0270_p0857a03 |
阿難。從乾慧心。至等覺已。是覺始獲金剛心中初乾
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365 |
X11n0270_p0857a04 |
慧地。
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366 |
X11n0270_p0857a05 |
此名等覺後心妙覺伏道。妙覺之道。無別行相。但
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367 |
X11n0270_p0857a06 |
從初乾慧。至等覺已。復起金剛心。從初重歷諸位。
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368 |
X11n0270_p0857a07 |
破斷微細緣影最後無明。使纖塵不立。乃可入妙。
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369 |
X11n0270_p0857a08 |
為其復從初位以始故。名金剛心中初乾慧地。識
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370 |
X11n0270_p0857a09 |
陰盡者。能入菩薩金剛乾慧即此也。前名乾慧。以
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371 |
X11n0270_p0857a10 |
未與如來法流水接。此名乾慧。以未與如來妙莊
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372 |
X11n0270_p0857a11 |
嚴海接。名雖乍同。義乃迥別。 △十妙覺。
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373 |
X11n0270_p0857a12 |
如是重重單複十二。方盡妙覺。成無上道。
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374 |
X11n0270_p0857a13 |
圓覺有單複圓修之義。今此獨由信心以歷諸位
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375 |
X11n0270_p0857a14 |
曰單。兼金剛心重歷諸位曰複。十二者。乾信住行
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376 |
X11n0270_p0857a15 |
向煖頂忍世地金等是也。十二為因。妙覺為果。故
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377 |
X11n0270_p0857a16 |
單複十二。方盡妙覺成無上道。
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378 |
X11n0270_p0857a17 |
是種種地。皆以金剛。觀察如幻十種深喻。奢摩他中。
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379 |
X11n0270_p0857a18 |
用諸如來毗婆舍那。清淨修證。漸次深入。
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380 |
X11n0270_p0857a19 |
此教其用金剛心成就妙覺之方也。種種地十二
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381 |
X11n0270_p0857a20 |
位也。十喻者。幻人陽燄水月空華谷響乾城夢影
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382 |
X11n0270_p0857a21 |
像化也。了法如此。則頓忘情解。纖塵不立。故曰清
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383 |
X11n0270_p0857a22 |
淨修證。奢摩他毗婆舍那。云止觀。言如來者。揀異
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384 |
X11n0270_p0857a23 |
小乘。 △十一總結功用。
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385 |
X11n0270_p0857a24 |
阿難。如是皆以三增進故。善能成就五十五位真菩
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386 |
X11n0270_p0857b01 |
提路。作是觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。
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387 |
X11n0270_p0857b02 |
三增進三漸次也。聖位皆資之以成就也。信住行
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388 |
X11n0270_p0857b03 |
向地為五十。并乾慧四加等妙。有五十七位。獨指
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389 |
X11n0270_p0857b04 |
五十五為菩提路者。等妙乃菩提之果。由是路以
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390 |
X11n0270_p0857b05 |
趣證也。或指金剛觀察及止觀。為三增進。 △四結
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391 |
X11n0270_p0857b06 |
經分。正宗未終。而遽結經者。自初示密因。次開修
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392 |
X11n0270_p0857b07 |
證。而卒乎極果。則經之正範畢矣。故於此結也。後
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393 |
X11n0270_p0857b08 |
之二科。戒備失錯。深防邪誤。特助道而已。故於後
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394 |
X11n0270_p0857b09 |
別列。乃正助之辯也。文二。一請問經名。
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395 |
X11n0270_p0857b10 |
爾時文殊師利法王子。在大眾中。即從座起。頂禮佛
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396 |
X11n0270_p0857b11 |
足。而白佛言。當何名是經。我及眾生。云何奉持。
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397 |
X11n0270_p0857b12 |
△二如來標示五。一標藏心法眼。
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398 |
X11n0270_p0857b13 |
佛告文殊師利。是經名大佛頂悉怛多般怛囉無上
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399 |
X11n0270_p0857b14 |
寶印十方如來清淨海眼。
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400 |
X11n0270_p0857b15 |
大佛頂白傘蓋無上寶印者。體極含覆。超情離見。
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401 |
X11n0270_p0857b16 |
即如來藏之心印也。證佛心要。必契於此。十方如
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402 |
X11n0270_p0857b17 |
來清淨海眼者。照窮剎海。淨絕纖塵。即爍迦羅之
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403 |
X11n0270_p0857b18 |
法眼也。開佛知見。必資於此。實大事因緣。非小智
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404 |
X11n0270_p0857b19 |
之法。故以文殊請問。 △二明濟度妙力。
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405 |
X11n0270_p0857b20 |
亦名救護親因度脫阿難及此會中性比丘尼得菩
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406 |
X11n0270_p0857b21 |
提心入遍知海。
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407 |
X11n0270_p0857b22 |
阿難為親。摩登為因。舉斯二者。明有緣皆度也。無
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408 |
X11n0270_p0857b23 |
上正覺。由此經得。一切智海。由此經入。 △三明果
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409 |
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人同修。
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410 |
X11n0270_p0857c01 |
亦名如來密因修證了義。
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411 |
X11n0270_p0857c02 |
如來正果。藉此為因。權乘修證皆不了義。 △四明
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412 |
X11n0270_p0857c03 |
眾德大備。
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413 |
X11n0270_p0857c04 |
亦名大方廣妙蓮華王十方佛母陀羅尼咒。
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414 |
X11n0270_p0857c05 |
體極無外。方正平等。周遍含容。名大方廣。因果同
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415 |
X11n0270_p0857c06 |
彰。染淨不滯。於法自在。名妙蓮華王。出生十方一
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416 |
X11n0270_p0857c07 |
切諸佛。總一切法。持無量義。名十方佛母陀羅尼
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417 |
X11n0270_p0857c08 |
咒。 △五明因人同證。
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418 |
X11n0270_p0857c09 |
亦名灌頂章句。諸菩薩萬行首楞嚴。汝當奉持。
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419 |
X11n0270_p0857c10 |
菩薩由此。受佛職位。故名灌頂章句。
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420 |
X11n0270_p0857c11 |
△五助道分二。一別明諸趣。戒備失錯。文云令持
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421 |
X11n0270_p0857c12 |
戒者謹潔無犯不入邪見。即戒備意也。文二。初阿
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422 |
X11n0270_p0857c13 |
難繼請二。初結前讚謝。
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423 |
X11n0270_p0857c14 |
說是語已。即時阿難及諸大眾。得蒙如來開示密印
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424 |
X11n0270_p0857c15 |
般怛羅義。兼聞此經了義名目。頓悟禪那修進聖位。
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425 |
X11n0270_p0857c16 |
增上妙理。心慮虛凝。斷除三界修心六品微細煩惱。
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426 |
X11n0270_p0857c17 |
此結敘時眾獲益。下乃讚謝也。開示密印。至增上
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427 |
X11n0270_p0857c18 |
妙理。通指前經奧義也。印證藏心清淨含覆一切
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428 |
X11n0270_p0857c19 |
決了。是謂密印般怛羅了義也。以明心見性為因。
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429 |
X11n0270_p0857c20 |
以等妙極證為果。纖塵不立。情解兩忘。心慮灰凝。
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430 |
X11n0270_p0857c21 |
細惑頓斷。是謂禪那修進增上妙理也。修道所斷
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431 |
X11n0270_p0857c22 |
俱生細惑。大乘入地永伏。至佛地方斷。小乘於三
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432 |
X11n0270_p0857c23 |
界分九地。地各九品。初果斷欲界前六品而證二
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433 |
X11n0270_p0857c24 |
果。斷後三品而證三果。斷上二界各九品而證無
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434 |
X11n0270_p0858a01 |
學。今此增上頓斷故言三界六品。其餘三品。必須
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435 |
X11n0270_p0858a02 |
佛地方斷。雖三果能斷九品。特分斷漸伏而已。
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436 |
X11n0270_p0858a03 |
即從座起。頂禮佛足。合掌恭敬。而白佛言。大威德世
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437 |
X11n0270_p0858a04 |
尊。慈音無遮。善開眾生微細沉惑。令我今日身心快
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438 |
X11n0270_p0858a05 |
然得大饒益。
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439 |
X11n0270_p0858a06 |
正讚謝也。俱生幽隱。故曰沉惑。 △二正請後法三。
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440 |
X11n0270_p0858a07 |
一正問。
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441 |
X11n0270_p0858a08 |
世尊。若此妙明真淨妙心。本來遍圓。如是乃至大地
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442 |
X11n0270_p0858a09 |
草木蝡動含靈。本元真如。即是如來成佛真體。佛體
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443 |
X11n0270_p0858a10 |
真實。云何復有地獄餓鬼畜生修羅人天等道。
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444 |
X11n0270_p0858a11 |
前說真淨妙心。本來圓遍。則法界一真。萬動一體。
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445 |
X11n0270_p0858a12 |
宜無諸趣之異。其如方今現有乃常情所疑。故或
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446 |
X11n0270_p0858a13 |
執諸趣。而迷妙圓之體。或執妙圓。而撥諸趣之業。
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447 |
X11n0270_p0858a14 |
以致失錯墮落。故特請問。冀行人詳明而知所戒
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448 |
X11n0270_p0858a15 |
備也。
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449 |
X11n0270_p0858a16 |
世尊。此道為復本來自有。為是眾生妄習生起。
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450 |
X11n0270_p0858a17 |
自妄發生。非本來有。 △二引事。
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451 |
X11n0270_p0858a18 |
世尊。如寶蓮香比丘尼。持菩薩戒。私行婬欲。妄言行
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452 |
X11n0270_p0858a19 |
婬非殺非偷無有業報。發是語已。先於女根生大猛
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453 |
X11n0270_p0858a20 |
火。後於節節猛火燒然。墮無間獄。琉璃大王。善星比
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454 |
X11n0270_p0858a21 |
丘。琉璃為誅瞿曇族姓。善星妄說一切法空。生身陷
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455 |
X11n0270_p0858a22 |
人阿鼻地獄。此諸地獄。為有定處。為復自然。彼彼發
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456 |
X11n0270_p0858a23 |
業各私受。
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457 |
X11n0270_p0858a24 |
不斷三業。各各有私。眾同分中非無定處也。琉璃。
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458 |
X11n0270_p0858b01 |
匿王太子。廢父自立。挾宿嫌誅釋種。佛記其七日
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459 |
X11n0270_p0858b02 |
當入地獄。王泛海以避。水中自然燒滅。善星比丘。
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460 |
X11n0270_p0858b03 |
能說十二部經。獲四禪果。因狎邪友。妄言無佛無
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461 |
X11n0270_p0858b04 |
法無有涅槃。故生陷無間。此皆謬執妙圓。撥無業
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462 |
X11n0270_p0858b05 |
趣者也。 △三結請。
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463 |
X11n0270_p0858b06 |
惟垂大慈。發開童蒙。令諸一切持戒眾生。聞決定義。
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464 |
X11n0270_p0858b07 |
歡喜頂戴。謹潔無犯。
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465 |
X11n0270_p0858b08 |
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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466 |
X11n0270_p0858b09 |
要解卷第十五
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467 |
X11n0270_p0858b10 |
音切
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468 |
X11n0270_p0858b11 |
胤 (羊晉切)。 鑽 (祖官切)
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469 |
X11n0270_p0858b12 |
。 複 (音福)。
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470 |
X11n0270_p0858b12 |
