無量壽經會譯

	1	X01n0005_p0070a01
	2	X01n0005_p0070a02
原刻淨土四經敘	3	X01n0005_p0070a03
	4	X01n0005_p0070a04
余友邵陽魏默深(源)精通宗教。晚歲專心淨業。六年	5	X01n0005_p0070a05
春。自秦郵馳書問訊。并手錄四經。序而見貽。書云。老	6	X01n0005_p0070a06
年兄弟。值此難時。一切有為。皆不足恃。惟此橫出三	7	X01n0005_p0070a07
界之法。乃我佛願力所成。但辦一心。終登九品。且此	8	X01n0005_p0070a08
念佛法門。普被三根。無分智愚男女。皆可修持。若能	9	X01n0005_p0070a09
刊刻流布。利益非小。子其力行毋怠。余謹受教。惟底	10	X01n0005_p0070a10
本為默深病中所錄。頗有魚豕之。余藏書既尟。陋	11	X01n0005_p0070a11
處海隅。又無善本可以借校。屢刻屢改。兩易寒暑。始	12	X01n0005_p0070a12
克竣事。校刊竟。因書其緣起於卷端。經序皆署承貫	13	X01n0005_p0070a13
名。蓋默深戒法名也。	14	X01n0005_p0070a14
咸豐八年歲次戊午仲秋之吉	15	X01n0005_p0070a15
湘潭信士周詒樸熏沐謹記	16	X01n0005_p0070a16
	17	X01n0005_p0070a17
	18	X01n0005_p0070a18
	19	X01n0005_p0070a19
	20	X01n0005_p0070a20
	21	X01n0005_p0070a21
淨土四經總敘	22	X01n0005_p0070a22
	23	X01n0005_p0070a23
世宗憲皇帝御選語錄。輯蓮池大師淨土諸語	24	X01n0005_p0070a24
御製序文。闡揚宗淨合一之旨。	25	X01n0005_p0070b01
高宗純皇帝南巡。親詣雲棲。拈香禮佛。	26	X01n0005_p0070b02
御製詩有由來六字括三乘之句。大矣哉。西方聖人	27	X01n0005_p0070b03
之教。得東方	28	X01n0005_p0070b04
聖人而表章乎。夫王道經世。佛道出世。滯跡者見為	29	X01n0005_p0070b05
異。圓機者見為同。而出世之道。又有宗教律淨之異。	30	X01n0005_p0070b06
其內重己靈。專修圓頓者。宗教也。有外慕諸聖。以心	31	X01n0005_p0070b07
力感佛力者。淨土也。又有外慕諸聖。內重己靈者。此	32	X01n0005_p0070b08
則宗淨合脩。進道尤速。至律則宗教淨之基址。而非	33	X01n0005_p0070b09
其究竟焉。然宗教律皆發心童真出家。動經久劫。由	34	X01n0005_p0070b10
初地至十地。方稱等妙覺。即不蒙佛記。亦自成佛。此	35	X01n0005_p0070b11
是何等根器。但從無一生了辦之法。此我佛無量壽	36	X01n0005_p0070b12
世尊。淨土往生之教。橫出三界。較豎出三界者。其難	37	X01n0005_p0070b13
易遠近。有霄壤之分。此永明壽禪師。所謂有禪無淨	38	X01n0005_p0070b14
土。十人九錯路。無禪有淨土。萬修萬人去。有禪有淨	39	X01n0005_p0070b15
土。猶如戴角虎也。雲棲師中興淨土。乃專宏小本彌	40	X01n0005_p0070b16
陀。而于大本無量壽經。及十六觀經。普賢行願品。皆	41	X01n0005_p0070b17
不及焉。夫不讀無量壽。何以知法藏因地願海之宏	42	X01n0005_p0070b18
深。與果地之圓滿。不次以十六觀經。何以知極樂世	43	X01n0005_p0070b19
界之莊嚴。與九品往生之品級。大心既發。觀境親歷。	44	X01n0005_p0070b20
然後要歸于持名。非可以持名而廢發願觀想也。持	45	X01n0005_p0070b21
名至一心不亂。決定往生。而後歸宿于普賢行願品。	46	X01n0005_p0070b22
以十大願王。括無量壽之二十四願。以每願末。念念	47	X01n0005_p0070b23
相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭。括彌陀經之一	48	X01n0005_p0070b24
心不亂。故現宰官長者居士身者。持誦是四經。熟讀	49	X01n0005_p0070c01
成誦之後。依解起行。須先發無上菩提之心。大之則	50	X01n0005_p0070c02
無邊煩惱誓願斷。無盡眾生誓願度。無量法門誓願	51	X01n0005_p0070c03
學。無上佛道誓願成。邇之則廣行布施。供養三寶。多	52	X01n0005_p0070c04
刊大乘經典。及淨土諸經論。使叢林皆于禪堂外。別	53	X01n0005_p0070c05
開念佛堂。使出家者。皆往生西方。固極順之勢。即在	54	X01n0005_p0070c06
家白衣。未悉朝聞夕死之義。驟睹四經。未必聽受。然	55	X01n0005_p0070c07
疑佛謗佛。皆種信根。況蠢動含靈。固皆具佛性乎。夫	56	X01n0005_p0070c08
勸化一人成佛。功德無量。況勸化數十百僧。展轉至	57	X01n0005_p0070c09
千百萬。皆往生西方成佛。功德可思議乎。古德有言。	58	X01n0005_p0070c10
己先自度。而後度人者。如來應世。未能自度。先願度	59	X01n0005_p0070c11
人者。菩薩發心。然後閉七日念佛之關。以求一心不	60	X01n0005_p0070c12
亂。再閉七日觀佛之關。以求親見西方極樂依正。蓋	61	X01n0005_p0070c13
入門必次第修而後圓修。圓莫圓于普賢行願品。故	62	X01n0005_p0070c14
為華嚴之歸宿矣。此天然之次第。修持之定軌。故合	63	X01n0005_p0070c15
刊四經。以廣流通。普與含靈。同躋正覺。	64	X01n0005_p0070c16
咸豐四年菩薩戒弟子魏承貫謹敘	65	X01n0005_p0070c17
	66	X01n0005_p0070c18
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無量壽經會譯敘	72	X01n0005_p0070c24
蓮池大師舍大本彌陀及觀經。而專宗小本彌陀。固	73	X01n0005_p0071a01
已偏而不全矣。及雲棲法彙。刊大本彌陀經。又專用	74	X01n0005_p0071a02
魏譯。且謂四十八願。古今流通。夫天親菩薩無量壽	75	X01n0005_p0071a03
偈。已言誓二十四章。是西域古本如是。故漢吳二譯	76	X01n0005_p0071a04
宗之。為二十四願。自魏譯敷衍加倍。重複沓冗。前後	77	X01n0005_p0071a05
雷同。是以唐譯省之。為四十六願。宋譯省之。為三十	78	X01n0005_p0071a06
六願。是古不流通。今亦不流通也。加之五痛五燒。冗	79	X01n0005_p0071a07
複相等。惟寶積經唐譯無之。故無量壽經。至今叢林	80	X01n0005_p0071a08
不列于日課。使我佛世尊。因該果海。果徹因源之大	81	X01n0005_p0071a09
願。不章于世。豈非淨土經教之大憾哉。謹會數譯。以	82	X01n0005_p0071a10
成是經。無一字不有來歷。庶幾補雲棲之缺憾。為法	83	X01n0005_p0071a11
門之善本矣。或謂據子別本經注。仿雲棲彌陀疏。一	84	X01n0005_p0071a12
一銷歸自性。且愛不盡。不出娑婆。彼玻璃硨磲。珊瑚	85	X01n0005_p0071a13
瑪瑙。黃金白銀。真珠寶樹。樓閣瓔珞天樂。何預性分	86	X01n0005_p0071a14
中事。而經言極樂世界。津津道之者何。曰。此法身報	87	X01n0005_p0071a15
化之自然也。娑婆世界。本華藏世界第十三重。眾生	88	X01n0005_p0071a16
視為坑坎土石者。世尊以神足躡之。立地皆為琉璃	89	X01n0005_p0071a17
寶地。及攝神足。還復如故。此生佛因果之異感也。眾	90	X01n0005_p0071a18
生無不有六根。有六根即有六塵六入。是以目欲極	91	X01n0005_p0071a19
天下之色。耳欲極天下之音。舌欲極天下之味。鼻欲	92	X01n0005_p0071a20
極天下之香。身欲極天下細滑之觸。心欲極天下快	93	X01n0005_p0071a21
意之法。其求而得之者。為諸天福報。不知天福享盡	94	X01n0005_p0071a22
之易墮也。其次為人道。人道終身為形骸妻子所役。	95	X01n0005_p0071a23
苦樂相半。且富貴溺人。易入三途也。在家之難如此。	96	X01n0005_p0071a24
即出家之僧。宗教二門。自智者永明宗淨合修而外。	97	X01n0005_p0071b01
餘皆大乘自命。欲由初地以登十地。動經長劫。且菩	98	X01n0005_p0071b02
薩有隔陰之迷。雲門青草堂五祖戒其前車之鑒。此	99	X01n0005_p0071b03
豎出三界之所以難也。是以大聖覺王憫之。故于豎	100	X01n0005_p0071b04
出三界之外。創橫出三界之法。即妄全真。會權歸實。	101	X01n0005_p0071b05
攬大海水為醍醐。變大地為黃金。一聲喚醒萬德洪	102	X01n0005_p0071b06
名。人人心中。有無量壽佛。放光動地。剖塵出卷。自衣	103	X01n0005_p0071b07
獲珠。乃知欲為苦本。欲為道本。欣不極則厭不至。厭	104	X01n0005_p0071b08
不極則三界不得出。如是嚮往。如是取舍。如是出離。	105	X01n0005_p0071b09
而後一禮拜。一觀想。一持名。念念仰彌陀如慈父。如	106	X01n0005_p0071b10
疾苦之呼天。如逃牢獄而趨寶所。雖欲心之不專。不	107	X01n0005_p0071b11
可得矣。不然者。口持洪名。心懸世樂。欲其竟出三界	108	X01n0005_p0071b12
也。不亦難哉。　　　菩薩戒弟子魏承貫謹敘	109	X01n0005_p0071b13
	110	X01n0005_p0071b14
無量壽經	111	X01n0005_p0071b15
	112	X01n0005_p0071b16
如是我聞。一時佛住王舍城。耆闍崛山中。與大比丘	113	X01n0005_p0071b17
眾。千二百五十人俱。皆是諸大聲聞。眾所知識。名曰	114	X01n0005_p0071b18
憍陳如尊者。大目犍連尊者。舍利弗尊者。迦葉尊者。	115	X01n0005_p0071b19
阿難尊者。如是等大弟子而為上首。(諸羅漢	116	X01n0005_p0071b20
名。各本或用梵語。或用	117	X01n0005_p0071b20
華語。今止酌列五尊者。以例其餘)又有普賢	118	X01n0005_p0071b21
菩薩。文殊師利菩薩。彌	119	X01n0005_p0071b21
勒菩薩。及賢劫中一切菩薩。皆來集會。此諸菩薩。皆	120	X01n0005_p0071b22
具無量行願。植眾德本。具諸功德。行權方便。游諸佛	121	X01n0005_p0071b23
國。普現一切。供養諸佛。化導眾生。達眾生相。通諸法	122	X01n0005_p0071b24
性。譬善幻師。幻諸男女等相。於彼相中。實無所得。入	123	X01n0005_p0071c01
空無願無相三昧。而能具足總持無量百千三昧。住	124	X01n0005_p0071c02
深定門。悉睹現在無量諸佛。於一念中。遍游佛土。分	125	X01n0005_p0071c03
別眾生語言。哀愍如己眷屬。誓成諸佛無量功德。超	126	X01n0005_p0071c04
諸聲聞緣覺之地。(此贊菩薩功德一段。宋譯	127	X01n0005_p0071c05
無之。今從四譯。而節其冗詞)又有	128	X01n0005_p0071c05
比丘比丘尼五百人。清淨優婆塞七千人。清淨優婆	129	X01n0005_p0071c06
夷五百人。欲界天子八十萬。色界天子七十萬。遍淨	130	X01n0005_p0071c07
天子六十萬。梵天一億。如是無量大眾。一時雲集。(此九	131	X01n0005_p0071c08
句。各譯無之。從漢譯增。蓋此經普被上中下	132	X01n0005_p0071c09
三根。宜首列凡聖男女。在家出家四眾。以表	133	X01n0005_p0071c09
當機)爾時	134	X01n0005_p0071c09
世尊威光赫奕。如融金聚。又如淨明鏡。影暢表裏。(五句	135	X01n0005_p0071c10
參用魏唐二譯)現大光明。數千百變。(此八	136	X01n0005_p0071c11
字。依漢吳二譯增)尊者阿難	137	X01n0005_p0071c11
即自思惟。今日世尊。諸根悅豫。清淨光顏。巍巍寶剎	138	X01n0005_p0071c12
莊嚴。我從昔以來。所未曾見。喜得瞻仰。生	139	X01n0005_p0071c13
希有心。(以上	140	X01n0005_p0071c13
二行。參用魏漢二譯)即從座起。偏袒右肩。	141	X01n0005_p0071c14
長跪合掌。而白佛言。	142	X01n0005_p0071c14
世尊今日入大寂定。住甚奇特廣大之法。住諸佛所	143	X01n0005_p0071c15
在最勝之道。為念過去未來諸佛耶。為念現在他方	144	X01n0005_p0071c16
諸佛耶。惟願宣說。利益一切。(以上三行。	145	X01n0005_p0071c17
參用各譯字句)爾時世尊	146	X01n0005_p0071c17
告阿難言。善哉善哉。阿難。汝為哀愍利益諸眾生故。	147	X01n0005_p0071c18
能問如是微妙之義。(哀愍二句用唐譯)汝今	148	X01n0005_p0071c19
斯問。勝於供養	149	X01n0005_p0071c19
一天下阿羅漢辟支佛。布施累劫諸天人民蜎飛蝡	150	X01n0005_p0071c20
動之類。功德百千萬倍。何以故。當來諸天人民一切	151	X01n0005_p0071c21
含靈。皆因汝問。而得度脫故。(此段用漢吳	152	X01n0005_p0071c22
二譯)阿難。如來出	153	X01n0005_p0071c22
世。難值難見。猶優曇華。偶爾一現。汝今所問。多所饒	154	X01n0005_p0071c23
益。我當為汝演說。開化一切(末七句用魏譯	155	X01n0005_p0071c24
。參用各譯字句)。	156	X01n0005_p0071c24
佛告阿難。乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。	157	X01n0005_p0072a01
有佛出世。名世自在王如來。住世四十二劫。	158	X01n0005_p0072a02
(原本由世自在	159	X01n0005_p0072a02
王佛。上溯住劫五十二佛。與燃燈佛相首尾。	160	X01n0005_p0072a03
唐宋二譯俱逆數而上。漢吳諸譯。則順數而下	161	X01n0005_p0072a03
。或謂燃燈為釋迦	162	X01n0005_p0072a03
授記之師。不應法藏發心。乃在五十三佛之後	163	X01n0005_p0072a04
。或謂古佛同名者多。無可適從。且過去古佛	164	X01n0005_p0072a04
。數不勝數。既非經	165	X01n0005_p0072a04
誼所關。故今闕之。即從世自在王起。以息疑	166	X01n0005_p0072a05
諍)彼佛法中。有一比丘。名曰法	167	X01n0005_p0072a05
藏。本是國王。聞佛說法。尋發無上真正道意。棄國捐	168	X01n0005_p0072a06
王。行作沙門。智慧勇猛。無能踰者。詣世自在王如來	169	X01n0005_p0072a07
所。頂禮佛足。向佛合掌。而白佛言。(此下	170	X01n0005_p0072a08
各本有偈。或四字句。或五字句。	171	X01n0005_p0072a08
或七字句。惟吳譯無之。今從吳譯)唯然世尊	172	X01n0005_p0072a09
。我已發無上正覺之心。	173	X01n0005_p0072a09
願佛為我廣宣諸佛國淨土莊嚴。令我於世得無等	174	X01n0005_p0072a10
覺。成大菩提。時世自在王佛。語法藏比丘。莊嚴佛土。	175	X01n0005_p0072a11
汝當自攝。比丘白佛。斯義宏深。非我境界。唯願世尊。	176	X01n0005_p0072a12
為我敷演。爾時世自在王佛。知其高明。志願深廣。即	177	X01n0005_p0072a13
為廣說二百一十億諸佛剎土。天人善惡。國土麤妙。	178	X01n0005_p0072a14
應其心願。悉現與之。時彼比丘。聞佛所說。嚴淨國土。	179	X01n0005_p0072a15
皆悉睹見。起發無上殊勝之願。其心寂靜。志無所著。	180	X01n0005_p0072a16
修習功德。發大誓願。攝取莊嚴。具足五劫。往詣世自	181	X01n0005_p0072a17
在王佛言。我今為菩薩道。欲令我後作佛時。於八方	182	X01n0005_p0072a18
上下諸無央數佛中。智慧光明功德都勝諸佛國者。	183	X01n0005_p0072a19
甯可得否。佛言。譬如大海。一人斗量。經歷劫數。尚可	184	X01n0005_p0072a20
窮底。人至心求道。何願不得(以上十二行。	185	X01n0005_p0072a21
用魏譯。參取吳譯)。	186	X01n0005_p0072a21
時法藏比丘。稽首禮足。遶佛三匝。合掌而住。白佛言。	187	X01n0005_p0072a22
世尊。我已攝取莊嚴佛土清淨之行。唯垂聽察。第一	188	X01n0005_p0072a23
願。設我得佛。國中無三惡道之名。設有地獄餓鬼畜	189	X01n0005_p0072a24
生。乃至聞其名者。不取正覺。第二願。設我得佛。國中	190	X01n0005_p0072b01
天人。純是化生。無有胎生。亦無女人。其他國女人。有	191	X01n0005_p0072b02
願生我國者。命終即化男身。來我剎土。生蓮華中。華	192	X01n0005_p0072b03
開見佛。若不爾者。不取正覺。第三願。設我得佛。若國	193	X01n0005_p0072b04
中天人。形色不同。尚有好醜。不悉金色身。三十二相	194	X01n0005_p0072b05
者。不取正覺。第四願。設我得佛。國中天人。若不皆識	195	X01n0005_p0072b06
宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺。第	196	X01n0005_p0072b07
五願。設我得佛。國中天人。不得天眼。下至見百千億	197	X01n0005_p0072b08
那由他諸佛國者。不取正覺。第六願。設我得佛。國中	198	X01n0005_p0072b09
天人。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所說。不	199	X01n0005_p0072b10
悉受持者。不取正覺。第七願。設我得佛。國中天人。不	200	X01n0005_p0072b11
得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中。眾生	201	X01n0005_p0072b12
心念者。不取正覺。第八願。設我得佛。國中天人。不得	202	X01n0005_p0072b13
神足。於一念頃。下至不能超過百千億那由他諸佛	203	X01n0005_p0072b14
國者。不取正覺。第九願。設我得佛。國中天人。若不得	204	X01n0005_p0072b15
漏盡住滅盡定。及決定證大涅槃者。不取正覺。第十	205	X01n0005_p0072b16
願。設我得佛。國中天人。若不悉得廣長舌。說法善巧。	206	X01n0005_p0072b17
辯才無礙者。不取正覺。第十一願。設我得佛。光明若	207	X01n0005_p0072b18
有限量。不遍照百千億那由他諸佛國。普勝諸佛光	208	X01n0005_p0072b19
明。令彼十方眾生。觸此光明。身意柔軟。罪垢滅除。命	209	X01n0005_p0072b20
終皆得生我國者。不取正覺。第十二願。設我得佛。壽	210	X01n0005_p0072b21
命若有限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺。第	211	X01n0005_p0072b22
十三願。設我得佛。國中聲聞。若有數量。乃至三千大	212	X01n0005_p0072b23
千世界眾生。悉成緣覺。於百千劫。悉共計校。能知其	213	X01n0005_p0072b24
數者。不取正覺。第十四願。設我得佛。國中天人。壽命	214	X01n0005_p0072c01
亦皆如佛。無有限量。永無生死。除其本願示現修短	215	X01n0005_p0072c02
自在。若不爾者。不取正覺。第十五願。設我得佛。國中	216	X01n0005_p0072c03
天人。若不皆身具無邊光明。照曜諸佛國土者。不取	217	X01n0005_p0072c04
正覺。第十六願。設我得佛。名聲普聞。十方世界。無量	218	X01n0005_p0072c05
諸佛。若不悉咨嗟稱歎我名者。不取正覺。第十七願。	219	X01n0005_p0072c06
設我得佛。十方眾生。聞我名號。發菩提心。至心信樂。	220	X01n0005_p0072c07
欲生我國。乃至臨終十念求生。若不見佛與大眾圍	221	X01n0005_p0072c08
繞。現其人前者。不取正覺。惟除五逆。誹謗正法。第十	222	X01n0005_p0072c09
八願。設我得佛。他方佛土。諸菩薩眾。來生我國。究竟	223	X01n0005_p0072c10
必至一生補處。除其本願。自在所化。為度脫一切眾	224	X01n0005_p0072c11
生故。遍遊佛國。修菩薩行者。雖生他國。終不受三途	225	X01n0005_p0072c12
苦。永不退失善根。若不爾者。不取正覺。第十九願。設	226	X01n0005_p0072c13
我得佛。國中天人。雖住聲聞緣覺之位。而能承佛神	227	X01n0005_p0072c14
力。供養諸佛。一食之頃。若不能遍至無數無量諸佛	228	X01n0005_p0072c15
國者。不取正覺。第二十願。設我得佛。國中天人。衣服	229	X01n0005_p0072c16
飲食。應念所需。自然化現在前。乃至於諸佛所。種種	230	X01n0005_p0072c17
供養。香華幢蓋。瓔珞音樂。應念圓滿。無所從來。無所	231	X01n0005_p0072c18
從去。乃至欲求諸佛就供。以佛神力。應念即得他方	232	X01n0005_p0072c19
諸佛。舒臂來此。受其供養。若不爾者。不取正覺。第二	233	X01n0005_p0072c20
十一願。設我得佛。國土清淨。皆悉照見十方一切諸	234	X01n0005_p0072c21
佛世界。若不爾者。不取正覺。第二十二願。設我得佛。	235	X01n0005_p0072c22
國中有無量道場樹。高或百千由旬。或四百萬由旬。	236	X01n0005_p0072c23
諸菩薩欲見諸佛淨國莊嚴。悉於寶樹間見。猶如明	237	X01n0005_p0072c24
鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺。第二十三願。設我	238	X01n0005_p0073a01
得佛。自地以上。至於虛空。宮殿樓觀。池流華樹。國土	239	X01n0005_p0073a02
所有一切萬物。皆以無量雜寶。百千種香。而共合成。	240	X01n0005_p0073a03
嚴飾奇妙。超諸天人。其香普熏十方世界。供養諸佛。	241	X01n0005_p0073a04
菩薩聞者。皆修佛行。若不如是。不取正覺。第二十四	242	X01n0005_p0073a05
願。所有他方佛剎。聲聞緣覺。聞我名號。不發大心。不	243	X01n0005_p0073a06
得堅固不退轉。究竟成就阿耨多羅三藐三菩提者。	244	X01n0005_p0073a07
不取正覺(魏譯四十八願。唐譯四十六願。宋	245	X01n0005_p0073a08
譯三十六願。惟漢吳二譯。皆止二十四願。而	246	X01n0005_p0073a08
天親	247	X01n0005_p0073a08
菩薩無量壽偈。亦云誓二十四章。則酉天本同	248	X01n0005_p0073a09
也。今遵漢吳以免重複。至每願中字句。兼取	249	X01n0005_p0073a09
各譯所長。以完成	250	X01n0005_p0073a09
善)。	251	X01n0005_p0073a10
佛告阿難。爾時法藏比丘。說此願已。以偈頌曰。	252	X01n0005_p0073a11
我建超世願　　必至無上道　　斯願不滿足	253	X01n0005_p0073a12
誓不成等覺　　我於無量劫　　不為大施主	254	X01n0005_p0073a13
普濟諸貧苦　　誓不成等覺　　我至成佛道	255	X01n0005_p0073a14
名聲超十方　　究竟有不聞　　誓不成等覺	256	X01n0005_p0073a15
離欲深正念　　淨慧修梵行　　志求無上尊	257	X01n0005_p0073a16
為諸天人師　　供養一切佛　　具足眾德本	258	X01n0005_p0073a17
願慧悉成滿　　得為三界雄　　如佛無礙智	259	X01n0005_p0073a18
通達靡不照　　願我功德力　　等此最勝尊	260	X01n0005_p0073a19
斯願若剋果　　大千應感動　　虛空諸天神	261	X01n0005_p0073a20
當雨真妙華　(此偈漢吳二譯無之。唐譯每	262	X01n0005_p0073a21
句七字。魏宋二譯。每句五字。今用魏譯。	263	X01n0005_p0073a21
略節數句)。	264	X01n0005_p0073a22
佛告阿難。法藏比丘。說此頌已。應時普地六種震動。	265	X01n0005_p0073a23
天雨妙華。以散其上。自然音樂。空中讚言。決定必成	266	X01n0005_p0073a24
無上正覺(此用魏譯)。	267	X01n0005_p0073b01
阿難。法藏比丘。於其佛所。諸天魔梵。龍神八部。大眾	268	X01n0005_p0073b02
之中。發斯宏誓願已。一向專志。莊嚴妙土。所修佛國。	269	X01n0005_p0073b03
開廓廣大。超勝獨妙。於阿僧祇劫。修行布施持戒忍	270	X01n0005_p0073b04
辱精進禪定般若六波羅蜜。亦教人行六波羅蜜。以	271	X01n0005_p0073b05
大莊嚴。具足眾行。三昧常寂。智慧無礙。住空無相無	272	X01n0005_p0073b06
願之法。無作無起。眾法如化。(此處魏唐宋	273	X01n0005_p0073b07
譯。皆有稱頌法藏修行數十句。皆	274	X01n0005_p0073b07
不出六波羅蜜之內。今用漢吳二譯較簡括。其	275	X01n0005_p0073b08
莊嚴以下六句。兼取魏譯)或為長者居士。	276	X01n0005_p0073b08
豪姓尊貴。或為剎利國王。轉輪聖帝。或為六欲天主。	277	X01n0005_p0073b09
乃至梵王。常以四事供養恭敬諸佛。由成就如是諸	278	X01n0005_p0073b10
善根故。隨所生處。有無量寶藏。自然涌出。身諸毛孔。	279	X01n0005_p0073b11
出無量香。普熏世界。無量眾生聞之。皆發阿耨多羅	280	X01n0005_p0073b12
三藐三菩提心。於一切法而得自在。所說諸願。皆悉	281	X01n0005_p0073b13
得之。(此參取各譯字句)現在西方。去閻浮	282	X01n0005_p0073b14
提十萬億佛剎。有	283	X01n0005_p0073b14
世界名曰極樂。佛名無量壽佛。成佛以來。於今十劫。	284	X01n0005_p0073b15
有無量無數菩薩聲聞。圍繞說法。(又一向出	285	X01n0005_p0073b16
生菩薩經。佛言。我念過去	286	X01n0005_p0073b16
無量阿僧祗劫。有佛號寶功德威宿劫王。彼佛	287	X01n0005_p0073b17
將入涅槃。為眾廣。說法本陀羅尼。時有輪王	288	X01n0005_p0073b17
。名曰持火。王有太	289	X01n0005_p0073b17
子。名曰不思議。勝功德。生年十六。從彼如	290	X01n0005_p0073b18
來聞是法本。即于七萬歲中。精勤修習。未曾	291	X01n0005_p0073b18
睡眠。亦不偃側。端坐一	292	X01n0005_p0073b18
處。不貪財寶。及以王位。不樂自身。得值九	293	X01n0005_p0073b19
十億百千那由他佛。諸佛說法。盡能聞持修習	294	X01n0005_p0073b19
。厭家薙髮。而作沙門。	295	X01n0005_p0073b19
復于九萬歲中。修習此陀羅尼。復為眾生。分	296	X01n0005_p0073b20
別顯示。一生之中。力精教化。令八十億百千	297	X01n0005_p0073b20
那由他眾生。得發道	298	X01n0005_p0073b20
心。至不退地。爾時不思議勝功德比丘。豈異	299	X01n0005_p0073b21
人乎。即阿彌如來是也。此明法藏所修本行。	300	X01n0005_p0073b21
足與經文互證)。	301	X01n0005_p0073b21
阿難。彼佛所放光明。照遍東方恒沙佛剎。南西北方。	302	X01n0005_p0073b22
四維上下。亦復如是。若化頂上圓光。或一二三四由	303	X01n0005_p0073b23
旬。或百千由旬。或億萬由旬。或照一二佛剎。百千佛	304	X01n0005_p0073b24
剎。乃至遍照無量無邊無數佛剎。(光明遠近	305	X01n0005_p0073c01
不同處。漢吳二譯。皆指他	306	X01n0005_p0073c01
方諸佛。魏唐二譯亦同。惟宋譯屬阿彌陀佛。	307	X01n0005_p0073c02
自身圓光。隨意大小。最為得之。蓋放光與圓	308	X01n0005_p0073c02
光不同。諸佛成道說	309	X01n0005_p0073c02
法。未有不放光照大千世界者。豈有十方佛光	310	X01n0005_p0073c03
。拘止尋丈之理。至阿彌陀佛。化身接引眾生	311	X01n0005_p0073c03
。則光亦有大小。隨	312	X01n0005_p0073c03
其所現。庶不礙諸佛功德平等之誼)是故無量	313	X01n0005_p0073c04
壽佛。亦名無量光佛。如	314	X01n0005_p0073c04
是光明。普照十方一切世界。其有眾生。遇斯光者。垢	315	X01n0005_p0073c05
滅善生。身意柔軟。若在三途極苦之處。有緣見此光	316	X01n0005_p0073c06
明。皆得休息。命終皆得解脫。若有眾生。聞其光明功	317	X01n0005_p0073c07
德。日夜稱說。至心不斷。隨意所願。得生其	318	X01n0005_p0073c08
國。(無量光下。各本	319	X01n0005_p0073c08
尚有十二種光明佛號。皆攝於無量之中。今節	320	X01n0005_p0073c09
去以省重複。眾生遇光以下。用漢吳二譯)復	321	X01n0005_p0073c09
次阿	322	X01n0005_p0073c09
難。無量壽如來。有無量無數聲聞之眾。譬喻算數所	323	X01n0005_p0073c10
不能及。阿難。彼大目乾連。神通第一。三千大千世界。	324	X01n0005_p0073c11
所有一切星宿眾生。於一晝夜。悉知其數。假使百千	325	X01n0005_p0073c12
萬億聲聞。神通之力。皆如大目乾連。一一聲聞。壽百	326	X01n0005_p0073c13
千萬億歲。盡其壽命。數彼聲聞。百分之中。不及一分。	327	X01n0005_p0073c14
復次阿難。譬如大海。深八萬四千由旬。廣闊無邊。假	328	X01n0005_p0073c15
使有人。出身一毛。碎為百分。細如微塵。以一毛塵。沾	329	X01n0005_p0073c16
海一滴。此毛塵水。較海孰多。阿難。彼目乾連等。聲聞	330	X01n0005_p0073c17
之眾。盡其形壽。所知數者。如毛塵水。所未知者。如大	331	X01n0005_p0073c18
海水。(以上各譯略同。其字句用魏宋二譯)	332	X01n0005_p0073c19
彼佛及諸菩薩。壽量劫數。亦	333	X01n0005_p0073c19
復如是。(此壽量句用唐譯增)又其國土。七	334	X01n0005_p0073c20
寶諸樹。周滿世界。金	335	X01n0005_p0073c20
樹。銀樹。琉璃樹。玻璃樹。真珠樹。硨磲樹	336	X01n0005_p0073c21
。瑪瑙樹。或有	337	X01n0005_p0073c21
二寶三寶。四寶五寶。六寶七寶。轉共合成。根莖枝榦。	338	X01n0005_p0073c22
此寶所成。華葉果實。他寶化作。或有寶樹。黃金為根。	339	X01n0005_p0073c23
白銀為身。琉璃為枝。玻璃為梢。真珠為葉。硨磲為華。	340	X01n0005_p0073c24
瑪瑙為果。其餘諸樹。諸寶展轉相互。亦復如是。行行	341	X01n0005_p0074a01
相望。枝枝相對。葉葉相當。(各譯皆將每樹	342	X01n0005_p0074a02
根柯枝葉華果。與七寶展轉互配。演	343	X01n0005_p0074a02
成七段。過於繁悉。無關佛法。今省并之。末	344	X01n0005_p0074a03
三句。用魏漢譯增)又無量壽佛國。其道	345	X01n0005_p0074a03
場樹。高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二	346	X01n0005_p0074a04
十萬里。一切眾寶。自然合成。珍妙寶網。羅覆其上。微	347	X01n0005_p0074a05
風吹動。演出無量妙法音聲。流遍國中。若有眾生。睹	348	X01n0005_p0074a06
菩提樹。聞聲嗅香。嘗其果味。觸其光影。念樹功德。皆	349	X01n0005_p0074a07
得五根清淨。住不退轉。至成佛道。(道場樹	350	X01n0005_p0074a08
一段。宋譯無之。此用魏唐譯	351	X01n0005_p0074a08
本)復次阿難。彼佛國土。清淨嚴飾。寬廣平正。無有丘	352	X01n0005_p0074a09
陵坑坎。荊棘沙礫。土石等山。黑山雪山。寶山金山。須	353	X01n0005_p0074a10
彌山。鐵圍山。大鐵圍山。惟以黃金為地。爾時阿難。聞	354	X01n0005_p0074a11
是語已。白世尊言。若無須彌山。其四天王天。忉利天。	355	X01n0005_p0074a12
依何而住。佛語阿難。四禪天。色究竟天。依何而住。當	356	X01n0005_p0074a13
知眾生。業因果報。不可思議。諸佛神力。亦不可思議。	357	X01n0005_p0074a14
(此段魏唐宋三譯略同)彼佛國淨土。本無人	358	X01n0005_p0074a15
天之別。惟順餘方。	359	X01n0005_p0074a15
示有三界。(人天三界四句。宋譯無之。此從	360	X01n0005_p0074a16
魏唐譯增。入)復次阿難。彼佛國	361	X01n0005_p0074a16
土。雖無大海。而有泉池。處處交流。其水深廣。或十由	362	X01n0005_p0074a17
旬。二十由旬。三十由旬。乃至百千由旬。其水清淨。具	363	X01n0005_p0074a18
八功德。又水兩岸。復有無數栴檀香樹。吉祥果樹。華	364	X01n0005_p0074a19
卉恒芳。光明照曜。若彼眾生。過浴此水時。要至足者。	365	X01n0005_p0074a20
要至膝者。乃至要至頂者。或要冷者。溫者。急流者。慢	366	X01n0005_p0074a21
流者。其水一一隨眾生意。令受禪定之樂。其寶池中。	367	X01n0005_p0074a22
純是蓮華。有他方眾生。來生其國者。即於蓮華中。自	368	X01n0005_p0074a23
然化生。結跏趺坐。又於水中。出種種聲。佛法僧聲。止	369	X01n0005_p0074a24
息聲。無性聲。波羅蜜聲。十力四無所畏聲。神通聲。無	370	X01n0005_p0074b01
作聲。無生無滅聲。寂靜聲。大慈大悲聲。喜捨聲。灌頂	371	X01n0005_p0074b02
受記聲。眾生聞如是種種聲已。其心清淨。與聲中所	372	X01n0005_p0074b03
說法相應。無諸分別。成熟善根。永不退於阿耨多羅	373	X01n0005_p0074b04
三藐三菩提心。其有不願聞聲者。即如定中。一無所	374	X01n0005_p0074b05
聞(此段全用宋譯。惟蓮華化生四句。及不願	375	X01n0005_p0074b06
聞聲二句。宋譯無之。從漢唐二譯增)。	376	X01n0005_p0074b06
復次阿難。彼國菩薩。或於晨朝。欲供諸佛。思香華等。	377	X01n0005_p0074b07
作是念時。華香瓔珞。幢幡網蓋。及諸伎樂。隨意即至。	378	X01n0005_p0074b08
其所散華。即於空中。結成華蓋。或十由旬。或數十百	379	X01n0005_p0074b09
千由旬。乃至遍覆三千大千世界。供養諸佛已。即於	380	X01n0005_p0074b10
晨朝。還到本國。若思飲食湯藥衣服臥具等。亦復如	381	X01n0005_p0074b11
是。此諸菩薩。所需之食。實無食者。但見色聞香。以意	382	X01n0005_p0074b12
為食。身心柔軟。無所味著。事已化去。時至復現。其香	383	X01n0005_p0074b13
味或有不欲聞者。即無所聞。(此段參用唐宋	384	X01n0005_p0074b14
魏三譯)又復思念	385	X01n0005_p0074b14
摩尼寶等莊嚴。及宮殿樓觀。堂宇房閣。或大或小。或	386	X01n0005_p0074b15
高或下。或處虛空。或在平地。或依寶樹而住。隨意所	387	X01n0005_p0074b16
現。無不具足。(此段用宋譯。惟虛空平地二	388	X01n0005_p0074b17
句從漢譯增)其諸菩薩阿羅漢。	389	X01n0005_p0074b17
各自行道。中有在地講經誦經者。有在地受經聽經	390	X01n0005_p0074b18
者。有在地經行者。思道者。及坐禪者。有在虛空講經	391	X01n0005_p0074b19
誦經者。有在虛空受經聽經者。有在虛空經行者。思	392	X01n0005_p0074b20
道者。及坐禪者。中有未得須陀洹道者。則得須陀洹	393	X01n0005_p0074b21
道。未得斯陀含道者。則得斯陀含道。未得阿那含道	394	X01n0005_p0074b22
者。則得阿那含道。未得阿羅漢道者。則得阿羅漢道。	395	X01n0005_p0074b23
未得阿惟越致者。則得阿惟越致。各自行道。莫不自	396	X01n0005_p0074b24
在。(此段用漢譯增。又各譯有乞人不如帝王	397	X01n0005_p0074c01
。帝王不如輪王。輪王不如忉利諸天。展轉相	398	X01n0005_p0074c01
倍。不如無量	399	X01n0005_p0074c01
壽國。云云一段。但或贊宮殿。或贊威勢。或	400	X01n0005_p0074c02
贊菩薩容貌。各本互異。無所適從。且非義諦	401	X01n0005_p0074c02
所關。故舍彼取此。較於	402	X01n0005_p0074c02
行人觀心有益)復次阿難。彼佛國土。每於晨	403	X01n0005_p0074c03
食時。香風自起。	404	X01n0005_p0074c03
吹動寶樹寶網。自觸出微妙音。演說苦空無常無我	405	X01n0005_p0074c04
諸波羅蜜。其有聞者。塵勞垢習。自然不起。風觸其身。	406	X01n0005_p0074c05
如比丘得滅盡定。復吹樹華。落放地上。遍滿佛土。隨	407	X01n0005_p0074c06
色次第。而不雜亂。軟妙如兜羅綿。足履其上。蹈下四	408	X01n0005_p0074c07
寸。隨足舉已。復還如故。過一時後。其華自然沒入於	409	X01n0005_p0074c08
地。隨其時節。復雨新華。一日之中。如是六	410	X01n0005_p0074c09
反(此段字句。參用	411	X01n0005_p0074c09
魏唐宋譯)。	412	X01n0005_p0074c10
復次阿難。彼佛國土。復有眾鳥。住虛空界。出種種音。	413	X01n0005_p0074c11
猶如佛聲說法。普聞世界。皆是佛力化作。非實畜生	414	X01n0005_p0074c12
(化鳥七句。各譯無之。今從唐譯。但彼在下	415	X01n0005_p0074c13
文。今移於此)。	416	X01n0005_p0074c13
復次阿難。彼佛國土。無有日月星曜晝夜之象。亦無	417	X01n0005_p0074c14
劫數之名。亦無山川高下林苑家室。於一切處。既無	418	X01n0005_p0074c15
標示。亦無名號。亦無取舍分別。(此段字句	419	X01n0005_p0074c16
。參取諸譯)惟有眾寶	420	X01n0005_p0074c16
蓮華。周滿世界。一一寶華。百千億葉。其華光明。無量	421	X01n0005_p0074c17
種色。青色青光。白色白光。黃色黃光。紫色紫光。一一	422	X01n0005_p0074c18
華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千	423	X01n0005_p0074c19
億佛。一一諸佛。又放百千光明。普為十方說微妙法。	424	X01n0005_p0074c20
各各安立眾生於佛泥洹之道(此段宋譯無之用魏唐譯增)。	425	X01n0005_p0074c21
復次阿難。不獨我今稱贊阿彌陀佛光明功德。東方	426	X01n0005_p0074c22
過恒河沙數世界。諸佛如來。亦各出廣長舌相。放無	427	X01n0005_p0074c23
量光。說誠實言。稱讚無量壽佛不可思議功德。西方	428	X01n0005_p0074c24
南方北方。恒河沙數世界諸佛。亦復如是。四維上下	429	X01n0005_p0075a01
恒河沙數世界諸佛。亦復如是。何以故。欲令眾生聞	430	X01n0005_p0075a02
彼佛名。發清淨心。憶念受持。歸依供養。求生彼界。得	431	X01n0005_p0075a03
不退轉故(此段用宋譯。與魏唐各譯。大同小異)。	432	X01n0005_p0075a04
復次阿難。十方世界。諸天人民。其有至心願生彼國。	433	X01n0005_p0075a05
凡有三輩。其上輩者。舍身出家而作沙門。發無上菩	434	X01n0005_p0075a06
提之心。一向專念無量壽佛。修諸功德。願生彼國。此	435	X01n0005_p0075a07
等眾生。臨壽終時。無量壽佛。與諸大眾。現其人前。即	436	X01n0005_p0075a08
隨彼佛。往生其國。便於七寶華中。自然化生。住不退	437	X01n0005_p0075a09
轉。應時即得智慧神通自在。其中輩者。十方世界。諸	438	X01n0005_p0075a10
天人民。其有至心願生彼國。雖不能行作沙門。大修	439	X01n0005_p0075a11
功德。當發無上菩提之心。一向專念無量壽佛。多少	440	X01n0005_p0075a12
修善。奉持齋戒。供養三寶。以此回向。願生彼國。其人	441	X01n0005_p0075a13
臨終。無量壽佛。化現其身。光明相好。具如真佛。與諸	442	X01n0005_p0075a14
大眾。現其人前。即隨化佛。往生其國。住不退轉。功德	443	X01n0005_p0075a15
智慧。次於上輩者也。其下輩者。十方世界。諸天人民。	444	X01n0005_p0075a16
其有至心欲生彼國。假使不能作諸功德。當發無上	445	X01n0005_p0075a17
菩提之心。一向專意。乃至十念念無量壽佛。願生其	446	X01n0005_p0075a18
國。若聞法歡喜信樂。不生疑惑。乃至一念念於彼佛。	447	X01n0005_p0075a19
以至誠心。願生其國。此人臨終。夢見彼佛。亦得往生。	448	X01n0005_p0075a20
功德智慧。次於中輩者也。(此段全用魏譯。	449	X01n0005_p0075a21
較唐宋譯文義完善。此三輩。當觀經	450	X01n0005_p0075a21
上中二品。而無其下三品)佛告阿難。彼國菩	451	X01n0005_p0075a22
薩。皆當究竟一生補	452	X01n0005_p0075a22
處。除其宿願為眾生故。以大宏誓。入生死界。度脫有	453	X01n0005_p0075a23
情。隨意而作佛事。阿難。彼佛國中。諸聲聞眾。身光一	454	X01n0005_p0075a24
尋。菩薩光明。照百由旬。或千由旬。又有二菩薩。最尊	455	X01n0005_p0075b01
第一。光明普照三千大千世界。阿難白佛。彼二菩薩。	456	X01n0005_p0075b02
其號云何。佛言。一名觀世音。一名大勢至。此二菩薩。	457	X01n0005_p0075b03
現居此界。作大饒益。攝念佛人。生彼佛國。阿難。其有	458	X01n0005_p0075b04
眾生。得生彼國。其鈍根者。見佛聞法。成就二忍。其利	459	X01n0005_p0075b05
根者。得不可計無生法忍。又彼菩薩。乃至成佛。不受	460	X01n0005_p0075b06
惡趣。神通自在。除以宿願生他方五濁惡世。示現同	461	X01n0005_p0075b07
彼。常識宿命。(此段全用魏譯。而參取各譯	462	X01n0005_p0075b08
字句。又此下各本。有贊彼國菩薩功德數百言	463	X01n0005_p0075b08
。宋	464	X01n0005_p0075b08
譯已省其三分之二。今全省之。至此下漢吳魏	465	X01n0005_p0075b09
譯。皆有佛告彌勒。勸進往生。及五痛五燒數	466	X01n0005_p0075b09
干言。繁冗複沓。不	467	X01n0005_p0075b09
類佛語。唐宋二譯皆無之。今從後二譯)阿難	468	X01n0005_p0075b10
。汝起面西頂禮。爾時阿難	469	X01n0005_p0075b10
即從座起。合掌面西頂禮。五體投地。白佛言。我今願	470	X01n0005_p0075b11
見極樂世界。無量壽佛。供養禮拜。種諸善根。即時無	471	X01n0005_p0075b12
量壽佛。於其掌中放無量光。普照一切諸佛世界。於	472	X01n0005_p0075b13
此世界。所有黑山雪山。金山寶山。目真鄰陀山。須彌	473	X01n0005_p0075b14
山。鐵圍山。大海江河。叢林樹木。及天人宮殿。一切境	474	X01n0005_p0075b15
界。無不照見。譬如日出。明照世間。亦復如是。聲聞菩	475	X01n0005_p0075b16
薩。一切光明。皆悉隱蔽。爾時會中。天龍八部。人非人	476	X01n0005_p0075b17
等。皆見極樂世界。種種莊嚴。及見無量壽如來。聲聞	477	X01n0005_p0075b18
菩薩。圍繞恭敬。譬如須彌山王。出於大海。爾時極樂	478	X01n0005_p0075b19
世界。過於西方百千俱胝那由他國。以佛威力。如對	479	X01n0005_p0075b20
目前。彼見此土。亦復如是。爾時世尊告彌勒菩薩言。	480	X01n0005_p0075b21
汝見極樂世界。從地以上。至色究竟天。諸莊嚴否。汝	481	X01n0005_p0075b22
聞無量壽佛。大音演說妙法。宣布一切佛剎。化眾生	482	X01n0005_p0075b23
否。汝見彼國眾生。游處虛空。宮殿隨意否。或遍至十	483	X01n0005_p0075b24
方。供養諸佛否。彌勒菩薩白佛言。世尊。如佛所說。一	484	X01n0005_p0075c01
一皆見(以上全用宋譯。間取各譯一二字句)。	485	X01n0005_p0075c02
世尊。云何彼土眾生。亦有宮殿處地。不能游行虛空。	486	X01n0005_p0075c03
神通自在者耶。佛言。此乃彼國化城邊地眾生。由彼	487	X01n0005_p0075c04
在世時。不了諸佛不思議智。大乘廣智。最上勝智。但	488	X01n0005_p0075c05
信罪福。修習善本。願生其國。此人命終時。生彼國邊	489	X01n0005_p0075c06
界七寶城中。其城縱廣各二千里。城中亦有舍宅寶	490	X01n0005_p0075c07
樹寶池供養。如第二忉利天。其人於其城中。凡五百	491	X01n0005_p0075c08
歲。不能游行虛空。不能見佛聞法。譬如轉輪聖王。有	492	X01n0005_p0075c09
七寶牢獄。若諸小王子得罪。幽此宮中。衣食供帳伎	493	X01n0005_p0075c10
樂。如轉輪王。而以金鎖繫其兩足。此諸王子。甯樂處	494	X01n0005_p0075c11
彼否。彌勒言。不也。但以種種方便求出。佛告彌勒。此	495	X01n0005_p0075c12
諸眾生。亦復如是。又如此土眾生。處母胎中。尚未出	496	X01n0005_p0075c13
胎。一切無所見聞。此等眾生。亦復如是。雖處華胎。而	497	X01n0005_p0075c14
不能見佛聞法。與此土處胎無異。由其宿命。所種善	498	X01n0005_p0075c15
根。不能離相。不求佛慧。妄生分別。視生佛國。如求人	499	X01n0005_p0075c16
天福報。是故因果相感。生此化城。雖有餘樂。而以不	500	X01n0005_p0075c17
見佛為苦。待彼眾生。久知悔責。求離彼處。乃能往詣	501	X01n0005_p0075c18
無量壽佛所。供養聞法。既聞法開悟已。乃得遍至諸	502	X01n0005_p0075c19
佛世界所。修其功德。此等眾生。暫離三界輪回。信慧	503	X01n0005_p0075c20
未全。尚復如是。況乃世智聰辯。取相分別。情執深重。	504	X01n0005_p0075c21
但求人。天福田。增益邪心。永在三界獄中。云何得免	505	X01n0005_p0075c22
輪回。出離生死(此段參取魏唐二譯。其漢吳	506	X01n0005_p0075c23
文亦相仿。惟宋譯不指邊地化城。而指生天	507	X01n0005_p0075c23
為胎生。則天上亦係化生。且佛與彌勒問答語	508	X01n0005_p0075c24
氣。亦太淺近。故不從之。惟末數句。略參取	509	X01n0005_p0075c24
其意。又案菩薩處胎	510	X01n0005_p0075c24
經云。佛言。過此西方十二億那由他剎。有懈	511	X01n0005_p0076a01
慢國。快樂安隱。人欲往生阿彌陀佛國。若從	512	X01n0005_p0076a01
此國過。人多染著。即	513	X01n0005_p0076a01
願生其中。遂不得到彌陀佛土。若人見此。不	514	X01n0005_p0076a02
貪不愛。即得越過。至安樂國。又寶積經。有	515	X01n0005_p0076a02
一比丘。聞佛贊揚東方。	516	X01n0005_p0076a02
不動如來佛剎功德。心生貪著。而白佛言。我	517	X01n0005_p0076a03
今願生不動佛剎。佛告比丘。彼國不以愛著而	518	X01n0005_p0076a03
得往生。惟有植諸	519	X01n0005_p0076a03
善本。修諸梵行。得生彼國。此二經。皆可與	520	X01n0005_p0076a04
此相證。即十六觀經之下品往生。不得見佛也	521	X01n0005_p0076a04
。此經三輩往生。皆上	522	X01n0005_p0076a04
中品。而以下品屬疑城邊地)。	523	X01n0005_p0076a05
彌勒當知。眾生在此五濁惡世。精進一日一夜。勝在	524	X01n0005_p0076a06
天上為善百歲。所以者何。天上多樂少苦故。在此忍	525	X01n0005_p0076a07
界。精進十日十夜。勝在他方佛國邊地。為善千歲。所	526	X01n0005_p0076a08
以者何。佛界邊地。多樂少苦故(此段各譯。	527	X01n0005_p0076a09
相仿惟此土為善。勝於極樂也	528	X01n0005_p0076a09
世界當指疑城邊地言之。諸譯未免以辭害意。	529	X01n0005_p0076a10
故酌增邊地二字)。	530	X01n0005_p0076a10
彌勒菩薩白佛言。世尊。今此娑婆世界。及諸佛剎。有	531	X01n0005_p0076a11
幾多菩薩。得生極樂世界。佛言。彌勒。我此娑婆世界。	532	X01n0005_p0076a12
有七十二那由他菩薩。已曾供養無量壽佛。植眾德	533	X01n0005_p0076a13
本。當生彼國。其諸小行菩薩。修習小功德。當來得往	534	X01n0005_p0076a14
生者。不可勝計。復次。阿難。難忍佛剎。有十八億菩薩。	535	X01n0005_p0076a15
生彼國土。寶藏佛剎。有九十億菩薩。生彼國土。火光	536	X01n0005_p0076a16
佛剎。有二十二億菩薩。生彼國土。無量光佛剎。有二	537	X01n0005_p0076a17
十五億菩薩。生彼國土。世燈佛剎。有六十億菩薩。生	538	X01n0005_p0076a18
彼國土。龍樹佛剎。有千四百億菩薩。生彼國土。無垢	539	X01n0005_p0076a19
光佛剎。有二十五億菩薩。生彼國土。師子佛剎。有千	540	X01n0005_p0076a20
百八億菩薩。生彼國土。吉祥峰佛剎。有二千百億菩	541	X01n0005_p0076a21
薩。生彼國土。仁王佛剎。有千億菩薩。生彼國土。華幢	542	X01n0005_p0076a22
佛剎。有一億菩薩。生彼國土。光明王佛剎。有十二億	543	X01n0005_p0076a23
菩薩。生彼國土。得無畏佛剎。有六十九億菩薩。生彼	544	X01n0005_p0076a24
國土。此外十方世界。無量佛國。其往生者。亦復如是。	545	X01n0005_p0076b01
晝夜一劫。說不能盡。(此段全用宋譯。惟末	546	X01n0005_p0076b02
四句。從魏譯增)若有善男子	547	X01n0005_p0076b02
善女人。得聞無量壽佛名號。深心信樂。至誠歸依。無	548	X01n0005_p0076b03
所疑惑。當知此人夙世已曾於諸佛所。種諸善根。非	549	X01n0005_p0076b04
是小乘。若於此經典。書寫供養。受持讀誦。為他演說。	550	X01n0005_p0076b05
乃至於一晝夜。思惟彼剎及佛身功德。此人命終。假	551	X01n0005_p0076b06
使三千大千世界。滿中大火。亦能超過。生彼國土。是	552	X01n0005_p0076b07
人已曾值過去佛。受菩薩記。一切如來。同所稱讚。無	553	X01n0005_p0076b08
上菩提。隨意成就(此段用宋譯。參取各譯字句)。	554	X01n0005_p0076b09
佛語彌勒。我悲此土眾生。盡其形壽。為心走使。無田	555	X01n0005_p0076b10
宅。憂田宅。無財寶。憂財寶。無眷屬。憂眷	556	X01n0005_p0076b11
屬。適然得之。	557	X01n0005_p0076b11
又憂非常。水火盜賊。怨家債主。焚漂劫奪。日夜怔營。	558	X01n0005_p0076b12
無有休息。身亡命終。棄捐之去。莫誰隨者。又或於所	559	X01n0005_p0076b13
怨仇。更相報復。於所恩愛。互相貪戀。世世轉劇。或父	560	X01n0005_p0076b14
哭子。或子哭父。兄弟夫婦。更相哭泣。惟己之神識。獨	561	X01n0005_p0076b15
生獨死。獨往獨來。苦樂自當。無有代者。或有勉修福	562	X01n0005_p0076b16
田。情執深重。但求人天有漏果報。祇增生死。不出輪	563	X01n0005_p0076b17
回。永劫以來。流轉五道。憂畏勤苦。不可勝言變化殃	564	X01n0005_p0076b18
咎。異處善惡。自然追逐。去無所至。冥冥。別離久	565	X01n0005_p0076b19
長。道路不同。會見無期。甚難甚難。此皆不了佛智。不	566	X01n0005_p0076b20
信佛語。不拔生死輪回根本。迷沒愚癡苦海。無有出	567	X01n0005_p0076b21
期。當知眾生處此五濁惡世。長受五痛五燒。於諸世	568	X01n0005_p0076b22
界中。最可憐愍。何謂五濁。劫濁。命濁。見	569	X01n0005_p0076b23
濁。眾生濁。煩	570	X01n0005_p0076b23
惱濁。是為五濁。何謂五痛五燒。生時痛。老時痛。病時	571	X01n0005_p0076b24
痛。死時痛。患難窮苦痛。淫欲火燒。瞋忿火燒。貪盜火	572	X01n0005_p0076c01
燒。邪偽火燒。愚癡火燒。是為五痛五燒。我今於此五	573	X01n0005_p0076c02
濁惡世成佛。勸導眾生。出五濁。離五痛。斷五燒。說此	574	X01n0005_p0076c03
易行難信之法。是為甚難。當知眾生。或聞無量壽佛	575	X01n0005_p0076c04
名號。悲悚信樂。深心歸依者。皆是夙種善根。已曾供	576	X01n0005_p0076c05
養諸佛。若有聞無量壽佛名號。不敬不信。不樂受持	577	X01n0005_p0076c06
者。皆是惡道中來。不種善根所致(漢吳魏三	578	X01n0005_p0076c07
譯。皆有佛告彌勒。勸進往	579	X01n0005_p0076c07
生。及五痛五燒等數千言。唐宋二譯皆無之。	580	X01n0005_p0076c08
固較簡淨。但於我佛悲心苦口覺迷之旨。又恐	581	X01n0005_p0076c08
有缺。考漢吳譯。均	582	X01n0005_p0076c08
有生老病死苦五痛之語。竊意當初佛說五痛。	583	X01n0005_p0076c09
不過如此。後人展轉附益。故失其真。今故於	584	X01n0005_p0076c09
前三譯中。決擇精	585	X01n0005_p0076c09
粗。存此一段。以資持誦。而起悲信惟中間人	586	X01n0005_p0076c10
天福田五句。各譯無之。今采宋譯增入)。	587	X01n0005_p0076c10
佛語彌勒。如來出世。難值難見。諸佛經法。難得難聞。	588	X01n0005_p0076c11
若聞此經。信樂受持。難中之難。無過此難。當來之世。	589	X01n0005_p0076c12
經道滅盡。我以慈悲哀愍。特留此經。止住百歲。其有	590	X01n0005_p0076c13
眾生值斯經者。隨意所願。皆可得度。(此段	591	X01n0005_p0076c14
全用魏譯)過是以	592	X01n0005_p0076c14
往。無量壽經亦滅。惟餘阿彌陀佛四字。廣度群生(此四	593	X01n0005_p0076c15
句各譯無之。今從大集經增入。使人知此淨土	594	X01n0005_p0076c16
法門為末法第一津梁。且使人免法滅之懼。又	595	X01n0005_p0076c16
瑜珈師地論云。	596	X01n0005_p0076c16
劫盡之時。阿彌陀佛四字。世間無能念全。或	597	X01n0005_p0076c17
能一字。或能二字。若有能念全四字者。即為	598	X01n0005_p0076c17
天人師。是知法愈末。	599	X01n0005_p0076c17
則根愈鈍。又法苑珠林。言餓鬼地獄。有菩薩	600	X01n0005_p0076c18
憫之。教以念佛。皆不成聲。或以佛號寫其手	601	X01n0005_p0076c18
掌。字不能現。是知業	602	X01n0005_p0076c18
障愈重。則信受愈難。故人身難得。佛法難聞	603	X01n0005_p0076c19
。況淨土橫超三界。至易簡。至難信。佛經末	604	X01n0005_p0076c19
丁甯告戒以難中之難。	605	X01n0005_p0076c19
無過此難。讀者當發深慶幸深悲恐。方不負金	606	X01n0005_p0076c20
口囑付之苦心也)。	607	X01n0005_p0076c20
汝等當受持我語。廣流末法。毋令斷絕。	608	X01n0005_p0076c21
爾時世尊說此經已。無量眾生。皆發無上正覺之心。	609	X01n0005_p0076c22
萬二千那由他人。得清淨法眼。二十二億諸天人民。	610	X01n0005_p0076c23
得阿那含果。八百比丘。漏盡意解。四十億菩薩。得不	611	X01n0005_p0076c24
退轉。以宏誓功德。而自莊嚴。於將來世。當成正覺。爾	612	X01n0005_p0077a01
時三千大千世界。六種震動。光明普照十方國土。百	613	X01n0005_p0077a02
千音樂。自然而作。無量妙華。雨滿虛空。佛說是經已。	614	X01n0005_p0077a03
尊者阿難。及彌勒菩薩。天龍八部。一切大眾。皆大歡	615	X01n0005_p0077a04
喜。信受奉行(此用魏宋二譯)。	616	X01n0005_p0077a05
	617	X01n0005_p0077a06
	618	X01n0005_p0077a07
	619	X01n0005_p0077a08
觀無量經敘	620	X01n0005_p0077a09
蓮池大師之不疏十六觀經。以有智者之疏。四明尊	621	X01n0005_p0077a10
者之鈔也。天台以三觀三諦。釋一切經。而於是經尤	622	X01n0005_p0077a11
切。一心三觀者為能觀。一境三諦者為所觀。然即佛	623	X01n0005_p0077a12
即心。即心即境。則所即是能。能即是所。初無彼此之	624	X01n0005_p0077a13
別。台宗一色一香。無非中道。所謂即妄全真。況我佛	625	X01n0005_p0077a14
依正。無上勝境乎。但在行人根器不同。修持有序。則	626	X01n0005_p0077a15
有次第三觀。一心三觀之別。次第三觀者。從空入假。	627	X01n0005_p0077a16
從假入空。從空入中。此經先觀依正。日水冰地。寶樹	628	X01n0005_p0077a17
樓臺。以漸及觀金容。因以漸契心源也。一心三觀者。	629	X01n0005_p0077a18
即假即空即中。諸佛正遍知海。從心想生。故行者觀	630	X01n0005_p0077a19
佛時。此心即是三十二相八十相好。則無次第之可	631	X01n0005_p0077a20
言矣。徹悟禪師語錄曰。觀經是心作佛。是心即佛。此	632	X01n0005_p0077a21
言較之宗門見性成佛。尤為直捷。何者。以成佛難而	633	X01n0005_p0077a22
作佛易也。見佛時即成佛時。知此則以彌陀之自性。	634	X01n0005_p0077a23
念自性之彌陀。以淨土之惟心。念惟心之淨土。而淨	635	X01n0005_p0077a24
業純是第一義諦矣。古德曰。諸佛心內眾生。塵塵極	636	X01n0005_p0077b01
樂。眾生心內諸佛。念念證真。自非用志不分。絕利一	637	X01n0005_p0077b02
源者。豈易語此哉。但需依經次第。諦審觀境。如對目	638	X01n0005_p0077b03
前。自然定中夢中。默為感應。心境圓融。入不思議。略	639	X01n0005_p0077b04
述指歸。以告持誦是經者。	640	X01n0005_p0077b05
菩薩戒弟子魏承貫謹敘	641	X01n0005_p0077b06
問觀佛依正之時。不可念佛號乎。曰是何言也。如	642	X01n0005_p0077b07
落日蓮華。此方所有。觀之易現。至于觀水觀冰。不	643	X01n0005_p0077b08
過江河湖蕩之水。已難成天水相接。琉璃世界之	644	X01n0005_p0077b09
象。況七寶之樹。八功德之水。若非求佛加被。于夢	645	X01n0005_p0077b10
寐之中現之。豈凡夫心想所能現乎。至于觀三聖	646	X01n0005_p0077b11
金容之時。則觀佛之日。必須終日念佛名。觀二大	647	X01n0005_p0077b12
士之日。必須終日念二大士之名。是觀佛念佛。兩	648	X01n0005_p0077b13
不可離也。念佛在一心不亂。今口中念佛。而心觀	649	X01n0005_p0077b14
依正。並非二用其心也。	650	X01n0005_p0077b15
問觀佛不至有魔。而各觀皆防邪觀者。何也。曰。此	651	X01n0005_p0077b16
非邪魔之謂。如觀水冰而現落日。觀寶樹而現蓮	652	X01n0005_p0077b17
華。所現與所觀不相應。不得即以為正觀也。	653	X01n0005_p0077b18
觀經于觀佛法門。備極婆心。恐相好太多。眾生無	654	X01n0005_p0077b19
由入也。則教以從一相好入。先觀眉間白毫。又恐	655	X01n0005_p0077b20
佛法界身。非凡夫心力所能攝也。則教以先觀丈	656	X01n0005_p0077b21
六金身立池水上。至于普觀。想此身生于西方極	657	X01n0005_p0077b22
樂世界蓮華中趺坐。華開見佛。遍覽依正。此則在	658	X01n0005_p0077b23
前此白毫丈六兩觀既成之後。非上上根器。不得	659	X01n0005_p0077b24
見此。有能以法界性。觀法界身者。則心可契此矣。	660	X01n0005_p0077c01
魏承貫謹記	661	X01n0005_p0077c02
	662	X01n0005_p0077c03
	663	X01n0005_p0077c04
	664	X01n0005_p0077c05
阿彌陀經敘	665	X01n0005_p0077c06
彌陀一經。得雲棲大師疏鈔。可謂大涌細入。盡美盡	666	X01n0005_p0077c07
善矣。大師以乘願再來之人。為淨業中興教主。後學	667	X01n0005_p0077c08
仰鑽不暇。何敢置議。惟科判太多。初心難入。故為疏	668	X01n0005_p0077c09
鈔節要。刪繁就簡。于大師之精華。實一字不遺焉。夫	669	X01n0005_p0077c10
念佛之聲。或默持。或金剛持。或經行閉關時持。其聲	670	X01n0005_p0077c11
至近也。去阿彌陀佛極樂世界十萬億剎外。豈能得	671	X01n0005_p0077c12
聞。乃念者往生。不念者不得往生。豈非無邊剎海。自	672	X01n0005_p0077c13
他不隔于毫端乎。又念佛之念。惟自知之。何故一心	673	X01n0005_p0077c14
不亂者往生。散心不一者不得往生。豈非十世古今。	674	X01n0005_p0077c15
始終不離于當念乎。蕅益大師彌陀要解。自十方佛	675	X01n0005_p0077c16
贊以後。即判為流通。良為直捷。可以並行。惟其弟子	676	X01n0005_p0077c17
成時作淨土十要序。專主持名。而斥觀想參究之非。	677	X01n0005_p0077c18
其言譬如魘人。不可照以燈燭。照則失心。止宜喚其	678	X01n0005_p0077c19
本名。自然醒寤。夫魘人待他人喚醒。與醒人之觀佛	679	X01n0005_p0077c20
依正。即心即佛者。何可同年而語。又斥參究之人。曰	680	X01n0005_p0077c21
纖兒得些活計。急須吐棄無餘。此謂參念佛是誰話	681	X01n0005_p0077c22
頭。難起疑情。故有是詞。若其他話頭公案。多可逆流	682	X01n0005_p0077c23
而入。直徹真源者。上品上生。即契無生法忍。上品中	683	X01n0005_p0077c24
生。亦必契第一義諦。雲棲師禪關策進。以制心一處。	684	X01n0005_p0078a01
無事不辦。為參究之要。其疏鈔中言言歸性。昔有人	685	X01n0005_p0078a02
問雲棲師者曰。參禪與念佛二事。還可通融否。師應	686	X01n0005_p0078a03
聲曰。若言是兩事。用得通融著。請舉之以告持誦是	687	X01n0005_p0078a04
經者　　　　　　菩薩戒弟子魏承貫謹敘	688	X01n0005_p0078a05
雲棲法彙。或問一心不亂。有理一心。有事一心。倘	689	X01n0005_p0078a06
但得事一心。未得理一心。何如。曰。但得事一心。亦	690	X01n0005_p0078a07
必往生。又問未得事一心。何如。曰。不得事一心。難	691	X01n0005_p0078a08
以往生。	692	X01n0005_p0078a09
有但念阿彌陀佛四字者。有念南無阿彌陀佛六	693	X01n0005_p0078a10
字者。然當閉關觀佛之時。若念南無西方極樂世	694	X01n0005_p0078a11
界阿彌陀佛十二字。尤尊重而心易專。蓋世人不	695	X01n0005_p0078a12
解阿彌陀三字何義。念之易生玩。故須念十二字	696	X01n0005_p0078a13
提醒之。苦樂明則欣厭易生也。	697	X01n0005_p0078a14
夜眠默念。較旦晝尤心易專。初念時或夢穢垢恐	698	X01n0005_p0078a15
怖。以心未一則境不淨也。久念則夢見佛境。或惺	699	X01n0005_p0078a16
惺無夢。是心一而境淨也。夢寐時尚做不得主。而	700	X01n0005_p0078a17
生死大事當前。能自主者。未之有也。故一心念佛	701	X01n0005_p0078a18
者。先驗過夢覺關。而生死關。不必問矣。旦晝所念	702	X01n0005_p0078a19
一不一。皆于夢寐徵之。夢者心之影也。　魏承貫謹	703	X01n0005_p0078a20
記	704	X01n0005_p0078a21
	705	X01n0005_p0078a22
	706	X01n0005_p0078a23
	707	X01n0005_p0078a24
	708	X01n0005_p0078b01
	709	X01n0005_p0078b02
	710	X01n0005_p0078b03
普賢行願品敘	711	X01n0005_p0078b04
普賢菩薩行願品。乃華嚴一經之歸宿。非淨土一門	712	X01n0005_p0078b05
之經也。華嚴以華藏世界海。諸佛微塵國。無量無邊。	713	X01n0005_p0078b06
明心佛之無盡。何嘗專指極樂。然清涼疏。分信解行	714	X01n0005_p0078b07
證。而自入法界品下。普賢告善財五十三參。遍游佛	715	X01n0005_p0078b08
國。得無量法門。皆證道之實。而末後獨以十大願王	716	X01n0005_p0078b09
導歸極樂者。蓋以經十大願末。皆結曰。念念相續。無	717	X01n0005_p0078b10
有間斷。身語意業。無有疲厭。則是併法界微塵數佛	718	X01n0005_p0078b11
微塵數眾生而念之也。人以為念盡法界微塵之生	719	X01n0005_p0078b12
佛。卒歸于彌陀。而不知自性彌陀之一心。本周乎法	720	X01n0005_p0078b13
界。雲棲所謂傾華藏海水。入西方一蓮華中。曾不滿	721	X01n0005_p0078b14
蓮之一蕊也。盡法界為一念。故為念中之王。修淨土	722	X01n0005_p0078b15
而不讀行願品。則其教偏而不圓。故以殿四經之末。	723	X01n0005_p0078b16
為淨土之歸宿。蓋念佛人至一心不亂。則千念萬念。	724	X01n0005_p0078b17
并為一念。猶之煉乳出酪也。由一心之淨。而更念至	725	X01n0005_p0078b18
於即假即空即中。離四句。絕百非。是事一心入理一	726	X01n0005_p0078b19
心。猶從酪出酥也。從一念佛法門。遍通華藏海一切	727	X01n0005_p0078b20
法門。一即一切。一切即一。此從酥出醍醐也。世之以	728	X01n0005_p0078b21
宗教輕淨土者。曷一誦普賢十大願王乎。	729	X01n0005_p0078b22
菩薩戒弟子魏承貫謹敘	730	X01n0005_p0078b23
	731	X01n0005_p0078b24
	732	X01n0005_p0078c01
	733	X01n0005_p0078c02
	734	X01n0005_p0078c03
	735	X01n0005_p0078c04
	736	X01n0005_p0078c05
重刊淨土四經跋	737	X01n0005_p0078c06
	738	X01n0005_p0078c07
予初聞佛法。惟尚宗乘。見淨土經論。輒不介意。以為	739	X01n0005_p0078c08
著相莊嚴。非了義說。及見雲棲諸書。闡發奧旨。始知	740	X01n0005_p0078c09
淨土一門。普被群機。廣流末法。實為苦海之舟航。入	741	X01n0005_p0078c10
道之階梯也。無如兵燹之餘。僅見小本彌陀經。而於	742	X01n0005_p0078c11
大本無量壽經。及十六觀經。迄不可得。適來金陵。獲	743	X01n0005_p0078c12
見此本於王君梅叔處。覓之數年者。一旦得。之喜出	744	X01n0005_p0078c13
望外。此本為邵陽魏公默深所輯。魏公經世之學人。	745	X01n0005_p0078c14
所共知。而不知其本源心地。淨業圓成。乃由體以起	746	X01n0005_p0078c15
用也。世緣將盡。心切利人。遂取無量壽經。參會數譯。	747	X01n0005_p0078c16
刪繁就簡。訂為善本。復以十六觀經及阿彌陀經普	748	X01n0005_p0078c17
賢行願品。合為一集。名曰淨土四經。使世之習淨業	749	X01n0005_p0078c18
者。但受此本。無不具足。自逆匪竄擾以來。其板想不	750	X01n0005_p0078c19
復存。今者廣募信施。重鋟梨棗。庶幾魏公一片婆心。	751	X01n0005_p0078c20
末學咸受其惠。伏願世間修佛乘者。毋於淨土。便生	752	X01n0005_p0078c21
輕慢。須信念佛一門。乃我佛世尊。別開方便普度群	753	X01n0005_p0078c22
生之法。倘不知其義旨深微。但能諦信奉行。自有開	754	X01n0005_p0078c23
悟之期。知其義者。正好一心迴向。萬行圓修。轉五濁	755	X01n0005_p0078c24
為蓮邦。證彌陀於自性。是則予之所厚望焉。	756	X01n0005_p0079a01
同治五年佛成道日淨業弟子楊文會謹跋	757	X01n0005_p0079a02

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【經文資訊】卍新纂續藏經第一冊 No. 5《無量壽經會譯》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 1, No. 5 無量壽經會譯

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.4 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/05/30

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無量壽經會譯

本經佛學辭彙一覽(共 523 條)

一切如來

一切有為

一切法

一切經

一切諸佛

一心

一心三觀

一心不亂

一生補處

一即一切

一念

一持

一相

一食

一境三諦

七寶

九品

了義

二行

二忍

二門

人天

人見

人身

人非人

人道

入法界

入空

八萬四千

十力

十六觀

十方

十地

十念

三十二相

三千大千世界

三分

三行

三佛

三昧

三界

三乘

三根

三惡道

三菩提

三諦

三藐三菩提

三寶

三觀

上根

凡夫

大千

大千世界

大士

大心

大比丘

大施主

大乘

大乘經

大師

大涅槃

大寂定

大悲

大菩提

大勢至

大慈

大慈大悲

小乘

不可思議

不生

不取正覺

不退

不退地

中有

中道

五根

五祖

五逆

五濁

內眾

六入

六波羅蜜

六根

六欲

六欲天

六塵

六種震動

公案

分別

化生

化佛

化身

化現

天人

天人師

天台

天眼

天龍

天龍八部

天魔

心地

心佛

心智

心源

心觀

文殊

文殊師利

方便

比丘

比丘尼

世界

世尊

世間

他心智

出世

出家

出離

加被

功德

古佛

古德

台宗

四十八願

四天王

四天王天

四事

四事

四眾

四禪

四禪天

布施

平等

本願

末法

正念

正法

正覺

永劫

生死

生死輪

生佛

生相

由旬

白衣

目犍連

示現

合掌

因地

因果

回向

地上

地獄

如來

如是我聞

安樂國

安隱

成佛

有為

有無

有間

有漏

有漏果

有輪

次第三觀

自在

自在王

自性

自性彌陀

舌相

色身

色界

行人

行者

行願

住劫

佛土

佛因

佛成道日

佛身

佛事

佛性

佛法

佛界

佛乘

佛記

佛智

佛經

佛號

佛道

佛境

佛說

佛慧

劫濁

即中

即心即佛

即空

即假

含靈

坐禪

妙土

妙法

妙覺

弟子

形色

戒法

沙門

見性

見性成佛

身心

身光

邪觀

那由他

那含

依正

供養

受持

受記

命濁

宗門

宗乘

定門

居士

往生

念佛

念念

性分

放光

放光動地

明王

果地

果報

泥洹

波羅蜜

法名

法忍

法身

法門

法界

法界身

法界性

法相

法音

法眼

法滅

法藏

法藏比丘

知法

空無

空經

舍利

舍利弗

初心

初地

金山

金剛

長者

陀羅尼

阿那含

阿那含果

阿僧祇

阿僧祇劫

阿耨多羅三藐三菩提

阿彌陀佛

阿羅漢

非人

信士

信受奉行

信解

信慧

信樂

剋果

南無

南無阿彌陀佛

思惟

持名

持戒

持誦

持齋

施主

染著

柔軟

流轉

相分

相好

相應

胎生

苦本

苦空

苦空無常

苦空無常無我

苦海

迦葉

迦葉尊者

食時

修行

修善

娑婆

娑婆世界

師子

恩愛

涅槃

琉璃

畜生

真佛

神力

神足

神通

神識

般若

退轉

迴向

偏袒

參禪

國土

寂靜

宿命

宿願

常寂

得度

得通

授記

教化

教主

梵天

梵王

梵行

梵語

欲天

欲界

清淨

清淨心

清淨法眼

淫欲

深心

淨土

淨心

淨業

眾生

眾生心

眾生相

第一義

第一義諦

莊嚴

貪著

閉關

雪山

頂禮

喜捨

尊者

惡道

惡趣

散心

普度

普賢

智者

智慧

智慧光

無上正覺

無上菩提

無上道

無央數劫

無生

無生法

無生法忍

無作

無我

無所得

無畏

無相

無相三昧

無常

無等

無量

無量光佛

無量劫

無量壽

無量壽如來

無量壽佛

無盡

無餘

無礙

無礙智

發心

發菩提心

發願

等妙

等覺

結跏趺坐

善女人

善巧

善男子

善根

善惡

菩提

菩提心

菩提樹

菩薩

菩薩行

菩薩戒

菩薩道

華藏世界

華嚴

虛空

虛空界

鈍根

開悟

須陀洹

須彌山

勢至

圓光

圓成

圓修

圓頓

圓融

微塵

微塵數

意成

意業

慈悲

感應

愛著

業因

極樂世界

滅盡定

煩惱

當來

當機

萬行

經行

經論

罪福

群生

聖人

補處

解行

解脫

辟支

辟支佛

道中

道場

過去

僧祇

塵勞

壽命

漏盡

漏盡意解

睡眠

福田

精進

聞法

聞持

誓願

說法

廣長舌

樂受

緣起

緣覺

蓮邦

蓮華

諸天

諸佛

諸法

誹謗正法

賢劫

輪王

餓鬼

學人

橫出

橫超

濁惡

燃燈

閻浮

龍神

龍神八部

龍樹

優婆塞

優曇華

彌陀

彌勒

應法

禪定

禪師

總持

聲聞

聲聞緣覺

齋戒

叢林

歸依

轉輪王

轉輪聖王

離生

離相

羅漢

邊地

願力

願佛

願度

願海

嚴淨

寶地

覺王

釋迦

饒益

灌頂

瓔珞

辯才

鐵圍山

魔梵

歡喜

讀誦

變化

顯示

觀心

觀世音

觀法

觀想

忉利天

伎樂

跏趺

憍陳如

蕅益

遶佛

醍醐