妙法蓮華經玄贊卷第九(本)
 
    大慈恩寺沙門基撰
  提婆達多品
三門分別。一來意。二釋名。三解妨。 來意
有三。一者論解六記中。第四無怨記云。與
提婆達多記者。示佛世尊無怨惡故。故此
品來。二者四品讚重流通中。此為第三。顯
持此經人可尊重。不吝軀命以求此法。
於怨家所以身為床。故此品來。三者顯此
經妙用利益無邊成道亦疾即是海會大眾龍
女成道。故此品來。 釋名者。提婆天也。達多
授也。佛之黨弟。斛飯王之子。從天乞得。天
授與之故名天授。
解妨者。此品亦明龍宮涌出.龍女成道。何
故唯以天授為名。答天授良緣乃釋迦之
師傅。餘雖顯勝德非佛自事故。不以為
品名。又從初立名天授往事。龍宮古涌出
等現事故。問何故龍宮涌出.龍女道成不別
為品合天授耶。答文殊順緣之善友。非違
己之良緣天授不然。顯經可重故以違緣
為品目。勸人持經。不以順緣為品名。俱
經良友。故合為品。
經。爾時佛告(至)無有懈惓。 贊曰。此品大文分
二。初明天授與佛自身。違緣善友。欲顯但
能持經不問怨親皆是善友。後明文殊與
一切眾生順緣善友。說經益多速疾之力。
初復分三。初明佛昔重法以求經。次明
天授由經當來作佛。告諸四眾提婆達多下
是。後結聞經獲益。佛告諸比丘未來世中
下是。初文有二。初明往昔求法。後明結會
今古偈後文是。初中復二。初長行及偈明求
法。後二頌求法所由。初長行分三。初明求
法。次明仙許。後明隨順。求法有三。初明
求法。次明修行。後明訪求。擊鼓宣令下是。
此初也。惓音渠眷反正應作倦。玉篇懈也
劬也極也止也。亦作券字。或作惓。不知
惓字所從。
經。於多劫中(至)心不退轉。 贊曰。下明修行。
有四。一位高能下。二劣心能勝。三難財能
施。四難位能捐。此初二也。
經。為欲滿足(至)委政太子。 贊曰。此後二也。時
世人下難位能捐.難財能施中。初施意。後所
施。所施中初外財後內財。捐棄也癈捨也。在
君為政在臣為事。今棄君政非己任也。
經。繫鼓宣令(至)供給走使。 贊曰。此明訪求。
經。時有仙人(至)當為宣說。 贊曰。此明仙許。
經。王聞仙言(至)身心無倦。 贊曰。下明隨奉。
有二。初難行能為後難事能久。此初也。乃
至者中間所經無量事業。謂打罵之曾不
退等。
經。于時奉事(至)令無所乏。 贊曰。難事能久。
經。爾時世尊(至)身當為奴僕。 贊曰。五頌半頌
前中分三。初二求法。一頌半仙許。二頌隨
順。此初也。推擊也。有作槌都迴反槌樀也。
字從木追。有作搥直淚反。關東謂搥關西
﹝得-彳+木﹞﹝得-彳+木﹞音竹革反。槌樀並非經義。
經。時有阿私仙(至)吾當為汝說。 贊曰。此仙許
也。阿私仙者此云無比。
經。時王聞仙言(至)身心無懈惓。 贊曰。此隨順
也。蓏作瓜音讀。玉篇果謂桃李之屬。
蓏謂瓜瓞之屬。又有核曰果無核曰蓏。
又木實曰果草實曰蓏。又木上曰果地上
曰蓏。
經。普為諸眾生(至)今故為汝說。 贊曰。此二頌
求法所由。勸示勤學。
經。佛告諸比丘(至)善知識故。 贊曰。此明結
會今古。有二。初結會後領荷。領荷有二。初
領十一別德。後領二種別德謂成覺.度生。
經。告諸四眾(至)住不退轉。 贊曰。下明天授由
經當來作佛。行損害故近雖沈沒。由經力
故當成勝果無垢稱云示現作魔王者多
是不可思議解脫菩薩。唯有香象能與香
象捔力鬥戰。非驢所堪。故知天授示現為
也。授記有二。初記現在後記滅後。現在有
四。一自體。二界名。三住壽。四利益。
經。時天王佛(至)不退轉。 贊曰。此記滅後。有
四。一法住。二起塔。三供養。四利益。
經。佛告諸比丘(至)蓮華化生。 贊曰。下第三
段結聞經獲益。信心不疑當具五德。一
不墮三惡趣。二生佛前。三常聞此經。四生
人.天受樂。五佛前化生。凡難有八。謂三
惡趣為三。四生佛前佛後。五諸根不具。六
邪見世智辨聰。七邊地即攝北洲。八長壽天。
成實論說四輪摧八難。一住善處謂生中
國。除五難謂三惡趣.邊地.長壽天。二依善
人謂遇佛。除生佛前佛後。三發正願謂
正見。除邪見.世智辨聰。四宿植善根。除諸
根不具。今言不墮地獄等者離三途難。生
佛前者除生佛前後。常聞此經除邪見.世
智辨聰。生人.天受樂除諸根不具。佛前化
生除邊地.北洲.及長壽天。
經。於時下方(至)當還本土。 贊曰。下品第二大
段明文殊順緣善友說經。益多速疾。中分
四。初智積請歸。二釋迦留止。三文殊涌出。
四智積談議。此初也。驗此文意。智積請歸
明說經訖。故知八品正宗為勝。問何故白
多寶。釋迦留待。答侍者請還故白多寶。賓
主之道釋迦留之。
經。釋迦牟尼佛(至)可還本土。 贊曰。二釋迦留
止。
經。爾時文殊師利(至)詣靈鷲山。 贊曰。下第三
文殊涌出。有二。初涌出詣山。後下華致
敬。此初也。問初標經首。及答彌勒並在會
中。何故此言龍宮涌出。答利益多端去住
咸益。佛創說一乘便即隱而不現。今為證
驗方出龍宮。此亦何失。從海涌出傍詣
靈山。
經。從蓮華下(至)卻坐一面。 贊曰。此下華禮
敬。既致禮世尊亦慰問菩薩。問分身既在
不獨兩尊。何故文殊獨禮二聖。答逐近偏
歸。未必要須普禮。相鄰致敬不假普禮分
身。又現前易禮遠處難歸。故知東土上人
偏禮二聖。觀音奉珠但為兩分。分身猶在
亦復何愆。
經。智積菩薩(至)其數幾何。 贊曰。下智積談
議。有二。初辨所化多少。後辨所化遲速。偈
後智積問下是。初顯二益。一所度眾二所化
難。皆從聲聞以入大故。後亦二益。一道成
速二轉惡身。去畜生之貌轉女人之質。皆
是經力所致然也。初文有六。一問化多少。
二答數無央。三龍宮涌出。四文殊指示。五
智積讚揚。六文殊告化。此初也。仁者周禮
云仁者有六德。一曰仁鄭玄愛人以及物
曰仁。上下相親曰仁。貴賢親親曰仁。
殺身成人曰仁。仁忍也。好生惡殺曰仁。
善惡含忍曰仁。
經。文殊師利(至)自當有證。 贊曰。答數無殃。
須臾者玉篇云俄頃也。有云自當證知聲不
及此。
經。所言未竟(至)大乘空義。 贊曰。龍宮湧出。
有二。初湧出詣山。後文殊化德。
經。文殊師利(至)其事如是。 贊曰。文殊指示。
經。爾時智積(至)令速成菩提。 贊曰。智積讚揚。
經。文殊師利(至)妙法華經。 贊曰。文殊告化。
經。智積菩薩(至)速得佛不。 贊曰。下辨所化
遲速。有四。初智積問。二文殊答。三智積疑。
四龍女現。此初也。
經。文殊師利(至)能至菩提。 贊曰。文殊答。有
十六德。一龍。二女。三小。四慧利。五知根。六
得總持法此聞持也。七得定。八了法。九得
不退。十辨才。十一慈念。十二具德。十三迅
辨。十四所說深遠。十五仁慈謙沖。十六和雅。
如上此女速至菩提。剎那頃者時之極小也。
俱舍論說。百二十剎那為怛剎那量。臘縛此
六十。此三十須臾。此三十晝夜。三十晝夜月。
十二月為年。於中半減夜。華嚴經說。十信
菩薩八相成道。今或說此勸示眾人。伽耶
山頂經淨光天子問有幾發心文殊答有四。
一證發心謂入初地。二行發心次六地。三不
退發心八九地。四一生補處發心。謂第十地。
今此龍女或即第四發心。化為龍女。小而能
學法華速得菩提。勸獎眾人非為實爾。文
殊問菩提經云。此四中初過聲聞。次過獨覺。
次過不定地。後安住定地。據增勝為論不
違前經。法印經菩提心有七。發菩提心論。
有十發心。菩薩地有四緣十種發心。恐繁
且止。
經。智積菩薩(至)便成正覺。 贊曰。智積疑也。
有四。一時長。二行廣。三處遍。四意大方得
菩提。故生疑也。
經。言論未訖(至)度脫苦眾生。 贊曰。下龍女
現。有四。一龍女現讚。二鶖子申疑。三龍女
道成。四時眾獲益。此初。有二。初現已歸
敬。後以頌讚歎。三頌半中。初二半讚。後一
申誠。此諷誦偈。
經。爾時舍利弗(至)是事難信。 贊曰。下鶖子申
疑。有二。初標後釋。此初也。
經。所以者何(至)速得成佛。 贊曰。此釋。有三。
一穢身不得。能依勝法依勝人故。二時少
不得。果妙大故。三障礙不得。離障無礙方
圓覺故。超日明三昧經說。上座比丘謂慧
施曰。不可女人身得成佛道。有三事隔
五事礙故。何謂為三。在家從父母制。出嫁
從夫制。夫亡從子制。亦同俗書三從之義。
五礙同此。即彼經云。不得作梵天者。奉
清淨行無有垢行。修四等心善達四禪。
及昇梵天。婬恣無度。乃為女人。故不得作
梵天。不得作帝釋者。勇猛小欲乃作帝釋。
雜惡多態為其女故。不得作魔王者。十善
具足尊敬三寶。奉事父母謙順長年。乃作
魔王。輕慢不順毀失正教為女人故。不得
作輪王者。行菩薩道慈愍群萌。供養三
尊.先聖.師.父乃作輪王。主四天下化行十
善。尊崇道德為輪王故。無有淨行為女
人故。不得作佛者。行菩薩心愍念一切。
大慈大悲被大乘甲。消五蔭化六衰。行三
三昧解二無我。證無生忍體達一切。乃得
成佛。女無此事故不得成。菩薩地言。一切
女人成就煩惱.諸染污智。諸佛不以惡身
能證無上大菩提。故說女人不得作佛。
經。爾時龍女(至)復速於此。 贊曰。下龍女道
成。有二。初獻珠發喻。後示現道成。此初。
有四。一獻珠。二返問。三直答。四結喻。
經。當時眾會(至)演說妙法。 贊曰。示現道成
有二。一見因二見果。
經。爾時娑婆(至)悉遙敬禮。 贊曰。下時眾獲
益。有四。一喜禮。二得益。三無垢界動。四眾
會信受。此初也。
經。無量眾生得受道記。 贊曰。彼土眾生得
益也。
經。無垢世界(至)而得受記。 贊曰。無垢界動。
有二。初明見動。後明此益。由見彼動便
證道果。
經。智積菩薩(至)默然信受。 贊曰。眾會信受也。
  持品
二門分別。一來意。二釋名。 來意有三。一
者初科四品明讚重流通中。初之三品讚
重人.法勸人流通。此之一品時眾奉持。二
者依十二品明一乘境。中分三。上來初八
品正明權實三根得記。次上三品歎人美
法勸募持行。此持一品稟命捨權持行實
法。故此品來。三者論云持力有三。謂法師
品.安樂行品.勸持品。法師通能所持。安樂
行唯所持。此品唯明能持。故此品來。
釋名者。持者住令不壞。書寫.供養.乃至
修行皆名為持。非唯十中一受持也。前明
募說亦讚書讀等人。今此云持。故知持通
十行令法久住。眾生利益總名持故。亦有
經題名為勸持品。本論亦言勸持品。因前
佛勸而令持之。或此品中。佛顧菩薩亦即
勸持。理雖未爽然經多分單名持品。
經。爾時藥王(至)說此經典。 贊曰。此品大文分
三。初二萬菩薩請此方持。以眾生等多諸
惡故。次四類聲聞請他方持。此處難化不
能堪故。後顧八十萬億那由他菩薩。此彼
俱持力勢大故。初文有三。初請護持。次明
惡人。後明不怖棄命持經。此初也。
經。後惡世(至)遠離解脫。 贊曰。此明惡人。有
六。一世惡。二生惡。三根性惡。四煩惱多惡。
五貪名利惡。六不欲解脫惡。增不善根即
多煩惱。
經。雖難可教化(至)不惜身命。 贊曰。此明不
怖棄命持經。由具六惡雖難可化。我不
怖之應攝受者而攝受之。應折伏者而
折伏之。棄命持法。
經。爾時眾中(至)廣說此經。 贊曰。下第二段四
類聲聞請他方持。有三。初五百。次八千。後
尼眾。此初也。
經。復有學無學(至)心不實故。 贊曰。此八千
請。初標後釋。此國有八惡願於餘國持
經。一處惡。二人惡。弊困極也。又作嫳音扶
列反。輕薄易怒貌。弊姎也。姎音於悅反。三慢
惡。四德惡。五瞋惡。六濁惡。近外道故起諸
見也。七諂惡。諂諛也。佞也傾身似有下也。
睎意道言謂之諂。身語諂也。八心不實。口有
心無。智度論云。世間眾生善好者小。弊惡者
多。或雖行善貧賤鄙陋。或雖富貴端正而
行不善。或樂布施而乏資財。或富有財慳
貪自弊。或見﹝宴-女+安﹞默無說。便謂憍高不為卑
下接物。或見卑下引接恩慧普滋。便謂欺誑
諂曲。或見能善言論。便謂恃此小智憍慢。
或見質直無偽。便共欺誑調弄。將為癡鈍
陵辱。或見調善柔軟。便共蹴踏罵毀。若見持
戒修行。便謂所行矯異輕賤不敬。如是十
種弊惡眾生實難教化。為此等輩難可教
化願他國持。法鼓經中。迦葉白言。世尊我
終不能攝受惡人。寧以兩肩荷負須彌
至百千劫。不能堪忍聽彼惡人犯戒.滅
法.謗法.污法.非法音聲。世尊我寧屬他為
他僕使。不能堪忍聽彼惡人犯戒.背法.違
法.壞法非法音聲。世尊我寧頂戴大地山
海經百千劫。不能堪忍聽彼惡人犯戒滅
法自高毀他非法音聲。世尊我寧琩聾盲
瘖啞。不能堪忍聽彼惡人毀犯淨戒。為利
出家受他信施非法音聲。世尊我寧捨身疾
般涅槃。不能堪忍聽彼惡人毀犯淨戒螺
聲之行。而身行諂曲口言虛妄。如是諸惡
非法音聲。故此聲聞不願於此持法華經。
經。爾時佛姨母(至)目不暫捨。 贊曰。下第三段
尼眾請持。有二。初授記後持經。初文有二。
初二類得記。後二類喜領。初文復二。初母後
妻。初中復二。初請後記。此初也。佛之小母。
母之雁行故稱姨也。
經。於時世尊(至)三菩提記耶。 贊曰。下記有
二。初問後授記。此初也。梵云喬答摩。此
云日炙種。亦云甘蔗種。男聲中呼。佛是
釋迦姓之本望也。今云喬答彌。於女聲
中呼日。炙甘蔗種。是佛母故以彌聲呼。
訛云憍曇彌。若毀之曰泥土種牛糞種故
曰彌。瞿曇姓。廣此所因如西域記。
經。憍曇彌(至)俱為法師。 贊曰。下記中。初彰
已說與授因記。後受果記。此初也。
經。汝如是漸漸(至)三菩提。 贊曰。此正記果。
初姨母。後傳記。
經。爾時羅﹝目*侯﹞羅母(至)獨不說我名。 贊曰。下
妻。有二。初念後記。此初也。
經。佛告(至)阿僧祇劫。 贊曰。此記。中初因後
果。果中初體後壽。
經。爾時(至)心安具足。 贊曰。此二類喜領。初
長行後頌。
經。諸比丘尼(至)廣宣此經。 贊曰。第二持經。
經。爾時世尊(至)摩訶薩。 贊曰。下第三段顧八
十萬億那由他菩薩持。中有二。初佛視後請
持。此初也。以身加之發起眾心令持經
故。所以視之。故論本中名勸持品以身勸
故。
經。是諸菩薩(至)我當云何。 贊曰。下請持。長
行有三。一讚德。二念請。三言請。此初二也。
德中初位次。阿惟越致此云不退八地已上。
後轉法輪下是所成德。心念有二。如文可知。
經。時諸菩薩(至)遙見守護。 贊曰。此言請中。
初請持略有七行。無施他.聽聞.供養三行
易而略之。後請護。
經。即時諸菩薩(至)我等當廣說。 贊曰。下有二
十頌。分三。初一頌標當說。次十八頌釋當
忍受。後一頌結誓。此初也。
經。有諸無智人(至)我等皆當忍。 贊曰。下十八
頌釋當忍受。中分二。初十六頌行忍持。後
二頌勸說持。初文有四。一頌罵打忍九。頌
半慢謗忍。三頌毀辱忍。二頌半擯默忍。此初
也。罵音莫下莫霸二反。詈音力智反。詈亦
罵也。今解惡言及之曰罵。誹毀咒咀曰詈。
經。惡世中比丘(至)我慢心充滿。 贊曰。下九頌
半慢謗忍。有三。一頌舉慢相。次七頌誹謗
忍。一頌半結成忍。此初也。邪智故世智辨
聰諂曲故讚朋所事。餘之二慢其相可知。
經。或有阿練若(至)如六通羅漢。 贊曰。下七頌
誹謗忍。中有四。二頌顯惡人。一頌明假行。
二頌誹謗行。二頌說惡行。此初也。梵云阿練
若此云閑寂處。離村一俱盧舍。六百餘步。
經。是人懷惡心(至)好出我等過。 贊曰。此明假
行。
經。而作如是言(至)分別說是經。 贊曰。此誹謗
行。
經。常在大眾中(至)說外道論議。 贊曰。此說惡
行誹音府謂反亦謗也。玉篇甫違反。謗音
補矌反。玉篇毀也詛也。對人說其惡也。
經。我等敬佛故(至)皆當忍受之。 贊曰。結成
忍也。
經。濁劫惡世中(至)護持佛所囑。 贊曰。下三頌
毀辱忍。分三。一所忍事。一忍辱意。一結護
持。鎧音苦愛反甲也。
經。世尊自當知(至)皆當忍是事。 贊曰。此擯默
忍也。為此經故擯出我者。我當忍之。擯
斥逐也。
經。諸聚落城邑(至)願佛安隱住。 贊曰。此二頌
勸說持。
經。我於世尊前(至)佛自知我心。 贊曰。此結誓
也。
  安樂行品
三門分別。一來意。二釋名。三解妨。 來意有
五。一者初科三流通中。上來四品讚重流
通。自下七品學行流通。學弘此經正行助
行。令無傷毀。雖已讚重若不說所學能行
弘經之行。末世多難頻生傷毀。不能弘通。
故說七品學行流通。一安樂行。二湧出。三壽
量。四分別功德。五隨喜功德。六法師功德。
七常不輕。其安樂一品所學弘經之行。湧出
等六能行持經之人。人由法以成德。法藉人
以弘宣。若無所學之行其人何由建德。故
安樂品為所學行。若無能行之人其法無
因廣布。故湧出等為能行人。故前品後此品
來也。二者後科十九品為正宗中有三。上
來十二品明一乘境訖。次下二品明一乘行。
此安樂行品明所行行。後湧出品明能行
人。故次此二品來。三者為除七染慢中。第
六集功德人。謂有功德人說大乘法。而取
非大乘增上慢。為此說髻中明珠與之。求
三乘果者名集功德人。昔雖總相為說大
乘。彼心未定退趣一乘。而將為勝取非大
乘。說功勳小但賜餘物。如今既發心定欣
大乘建功既大。故解明珠與之。論云第六
人者說大乘法。以此法門一乘與之。令二
乘同十地行滿。今者如來密與解釋。如解明
珠與之。此品明之。故此品來。四者論解
第十無上。七力中持力者。謂法師.安樂行.持
品。此安樂行是所持行。前持品既明能持。必
有所持之行。故此品來。即四安樂行文是。此
是文殘。前說明珠是後文故。五者論云。六
者示現說無上故說髻中明珠與之。以此
法賜如解珠與。所說之法更無上故。雖文
有異俱說珠故。是前義殘。故此品來。 釋
名者。離危怖曰安。適身心為樂。威儀可
軌語言有則。心除諂慢之流。志蘊慈悲之
品。緣涉靡輟名之為行。安樂是果。行是因
義。安樂之行是依主釋。若修因時離諸危
怖。適悅身心名安樂行。即持業釋。行通平.
去。行此經時獲安樂故。
釋妨難者。問此品亦明解寶珠事。何故
不為品名。答因明勝行讚經勝德。非欲
對機正明珠事。故但以此安樂行為名。
經。爾時(至)能說此經。 贊曰。此品之中大文
分二。初啟請後開示。此初。有二。初讚揚
希有。後請說軌儀。云何後世無傷損說。
經。佛告(至)安住四法。 贊曰。下開示有二。初
告所問因安樂四行。後於品末頌中有二
十一頌半。因便總告果安樂之相。讀是經
者常無憂惱下是。初告有三。一標答。二顯
答。三結答。其後顯安樂果。頌次前一頌半我
滅度後下是。此即初文。四法者下四段文。皆
有長行及偈各是一行。一正身行。二正語
行。三意離諸惡自利行。四心修諸善利他
行。由此四行攝諸行盡。由質直故無惡
不離。自利行滿。由慈悲故無善不生。利他
行滿。經從勝說第三質直。第四慈悲。實皆
通也。准下經文。初身行中亦明心行者。教
行之時。其心安住空有之門。由住二門。以
為根本引餘行生。非是初行亦通於心。初
行唯明離惡身行修善身行。故於四行中
皆應說有空.有二種。唯在初行中說空.
有行者。例餘三行皆應具有。故住空.有二
種是修四行之。通運身心。四名法者。法謂
軌持。法是所依三業能依。此二俱是所行之
行。安謂安處。住者依止。能行行者安處三
業。依四行中名安住四法。或法者因義。要
諸菩薩先觀人法三事體空。遂能身離邪
惡之儀。語合正善之則。滅諂誑之想起慈
悲等之心。息自瘡疣離他譏毀。大教弘而
未已。多生益而無墜。此中之大意也。又前
法師品入如來室。即此第四大慈悲心。著如
來和忍之衣。坐如來法空之座。是此第一通
行。滅妄想於空門。起真心於有府。故可以
身語調而利濟心意順而道圓。是此之所由
也。
經。一者(至)演說是經。 贊曰。釋身行。中有三。
一標行處親近處。二別釋。三結之於末後
五句頌是也。或有經本為長行者今取作
頌為正此標也。處謂處所即前法也。三業
諸行所依行處可親近處。行謂遊息或復道
理。如世說言。汝向何處行在。意言何道理
中行在。其說經者於一切時。心常遊息此
處所中。或安心神於是道理處所中故。故
名行處。親謂親輔。近謂習近。處義同前。行
者身心所應親輔。所習近處名親近處。行
謂內所行寢息身心行。親近謂外境。外緣
所狹習。是此二種麤相差別。身行有親疏
有總.別獨名親近處。餘三不爾。但爾總得
安樂行名。
經。文殊師利(至)摩訶薩行處。 贊曰。別釋中
分二。初明行處後親近處。行處即是四行
通因。起四行時應依此門而方起也。行處
有三。一問。二釋。三結。此初也。
經。若菩薩(至)心亦不驚。 贊曰。下釋有三。初
修有行次修空行後雙拂二行。此初也。
唯修有行以非空滯生死而無所證。唯
修空行以非有滯涅槃而無所利。顯成
無住空.有雙觀。不同凡夫及二乘也。同無
垢稱。行不住道。又唯修有行以非空妄想
以之而更長。但習空行而非有。真心無因
而不生。故滅妄想於空門。起真心於有府。
有.空雙觀方成中道。即是此之行處也。有行
有四。一住忍地。且如說法之時怨害能容。
苦逼能受.諦法能印。二柔和善順。身隨妙行。
語起善言。心無惡想。外離麤礦名曰柔和。
內契玄宗名為善順。三而不卒暴。卒謂卒
爾。暴謂縱橫。終不卒爾縱橫。非理三業舉
措既未圓善。一一起時皆須審諦。安徐思
念智為前導。然後動發見可而進。知難而
退。名為不卒。設思而起亦不非理名為不
卒暴。卒音麤沒反。若倉猝作猝。猝音切
韻則沒.子出二反。俱非此用。玉篇為倉卒。
亦為猝字。暴音薄報反。古作﹝武*(戶@巾)﹞字。四心
亦不驚。設於大義曾所未聞。他所詰徵
違宗返己。供養.親近.打罵.疏背.名利.威
勢.毀辱.擯默.利衰.毀譽.稱譏.苦樂。於此一
切安固不動。心亦不驚。故有頌言 諸佛常
遊於世間 利樂一切有情類 八法熱風
邪分別 不能傾動不拘礙 或住忍辱地
總句。語常柔和。善順身安而不卒暴。內心
亦不驚。三業順此理而行於有。何經弘而
見擁。忍辱名地者地是所依生長之義。以
忍為依生長善故。喻之於地。又云從喻
為名。行忍之時如地而忍順違不動。故
鑿深谿而不怒。搆崇堂而不愛。遇萬物
而皆載。任德用而逾大。掘擾發於甘泉。種
蒔竟無希賚。故行三忍標以地名。熟思熟
思。可謂菩薩摩訶薩矣。或地是位義。於一
切位常行忍故。
經。又復於法(至)如實相。 贊曰。此修空也。行
者分別執著之義。於法無所行者。於一切
法中唯見眾生及法皆空。而不分別。執著
為有。而觀諸法如實相者。既觀我.法二空
為門。復觀諸法如來藏性。法之真理如實
體相。我法體無名之為空。其如來藏名為
空性。不觀二空門不見空真性。故此二種
同名空觀。
經。亦不行不分別。 贊曰。上來所觀空有。恐
滯空有之中。故今雙觀拂。謂雖觀空而亦
不行滯著空中。謂雖觀有而不分別滯著
有中。應俱無住而明觀法。若有所住者則
為非住。故下頌雖依人法二空解此二種。
總是於法而無所行。攝於理無違。又復於
法無所行觀諸法空。頌言不行上中下法
有為無為故。亦不行.不分別如次不行我.
我所執。觀眾生為空。頌言亦不分別是
男是女等。由觀此二我法為空。便證二空
如實之性。又於法無所行者謂不行所說
法中。唯觀實相真如。亦不行者不行我能
說中。亦不分別所授化者。即觀三事法。人
二種體性為空。而觀真如實相為有。又一
切法有二。一妄二真。於諸妄法應無所行。
捨諸妄故。於法真性應常觀察。求證達
故。雖作此行亦不作真智行。於實相為
有。亦不作俗智行於分別為空。故般若
云。應無所行而行。是名為行。不行故無
所不行。不分別故無所不分別。不行不
分別故。妄幻皆除。無所不行不分別故真
際咸達。由此雙修照辨一切。於事依他
住忍地等。於理成實觀如實相。所執人法
皆照為空。
經。是名菩薩(至)行處。 贊曰。結也。
經。云何名菩薩(至)親近處。 贊曰。下明親近
處。有二。一問。二釋。此問也。
經。菩薩(至)變現之戲。 贊曰。下釋有二。初離
外惡緣不可親近處。返顯不離外善緣
可親近處。即是人境。後外觀真法可親近
處。返顯外觀妄法不可親近處。即是法境。
互影顯彰。即分為二。然觀真法應通餘
行。通引四故。寄初行明不唯初行。初文有
二。初釋後結。離諸惡緣。初修戒行常好坐
禪。次修定行。後親近處觀空境等方修慧
行。初文分三。初四為一段。次一為一段。後
五為一段。初中復二。初明離四後明不離。
此中三離。一損害緣。二惡見緣。三壞亂緣。菩
薩雖復普化群生始行之人應為簡擇。非
久學者亦復如是。又此許令說法導利。但
和其光。不得隨順同塵交好。所以離之。遮
初不遮後。遮同不遮異。遮順不遮違。許
化不許好。故不相違。若近王等唯自增損
如律中說。若入王宮有十種過。吳王同輦
一代為榮秦主讓妻千齡受恥。外道邪人
琣曭k短。故律不聽自手與食況應親近。
尼揵子者離繫外道也。文筆經書者。詩歌之
類為文。碑誌之屬為筆。書者周禮六藝。五
曰六書謂象形等。書著也著於竹帛等如
音中解。今舉彼類西方與此不同。路伽
耶陀者先云惡答對人正言路迦也底迦。
云順世外道。逆路伽耶陀者先云惡徵問人。
正言縛摩路迦也底迦。云左順世外道。執與
前乖者名左順世也。下一者言貫上二處。
那羅等者文畫其身。變現戲者作世幻術
等。兇音許容反惡也。玉篇肝鞏反恐懼也。今
此從初。有作凶危咎也。惡不過也。阿含經
言智者常懷憂如似獄中囚。愚者常喜悅猶
如光音天。掉戲之人如無鉤象.穴鼻駝牛
難可禁制。又偈云汝已剃髮著染衣。執持
瓦缽行乞食。云何樂著戲笑法。既無法利
失功德。由此不應相扠撲等。扠音丑佳反以
拳加人。又作摑字。撲音蒲角反應作﹝打-丁+僕﹞字。
經。又不親近(至)諸惡律儀。 贊曰。第四惡業緣。
旃陀羅云屠者不律儀也。正言旃荼羅此
云嚴幟。惡業自嚴行持標幟。搖鈴持竹為
自標故。此中舉六。雜心有十二。謂屠羊.養
雞.養豬.捕魚.捕鳥.獵師.作賊.魁膾.守獄.咒
龍.屠犬.伺獵.涅槃經十六。牛羊豬雞為利故
買。肥已轉賣。為利故買。買已屠殺。即為前
八。九鉤魚.十獵師.十一劫奪.十二魁膾.十
三捕鳥.十四兩舌.十五獄卒.十六咒龍。對
法第八有十四。屠羊.養豬.捕鳥.捕魚.獵鹿.
﹝少/兔﹞.劫盜.魁﹝魅-未+會﹞.害牛.縛象.立壇.咒龍.守
獄.讒構.好為損等。此文意說。意思廣重損
害寔深。計利養命終身不輟。皆名不律儀
故言好為損等。故此經言諸惡律儀。畋音徒
賢反取禽獸也。又徒見反地平畋。畋今從
初。有作田為田除害也。﹝改-己+魚﹞音語居反亦捕
也。應作﹝(虎-儿+魚)*ㄆ﹞。玉篇﹝改-己+魚﹞語去反捕魚也。又作漁
﹝(虎-儿+魚)*ㄆ﹞又作魚非也。
經。如是人等(至)無所悕望。 贊曰。此明不離。
許和光而化之。不許同塵。故不親狎。
經。又不親近(至)無所悕求。 贊曰。此第二段。
初離後不離。第五劣友緣。涅槃經言菩薩怖
畏二乘如惜命人。寂調音天子所問經云。
佛告文殊師利。譬如有人飢渴羸瘦寧。忍
飢渴終不食於雜毒之食。菩薩亦爾。寧慳
嫉破戒惡口懶墮志念無智。終不悕求二
乘果地。佛告天子。如貪人食是輪王毒。故
二乘者持戒精進。即是菩薩破戒懶墮。故不
應親近。來為說法不悕親俠利養恭敬。
經。文殊師利(至)以為親厚。 贊曰。下第三段。
初離第六長染緣.第七非器緣.第八譏呵緣.
第九非軌緣.第十散亂緣。後明自行。五離中
此文有二。第六長染緣。第七非器緣。十誦律
云。譬如熟食人之所食。一切女人亦復如
是。令人愛著不能捨離。智度論云清風無
形猶可捉。蚖蛇含毒猶可觸。女人之心
難可得。執劍向敵猶可勝。女賊害人難
可禁。四分律說。數往白衣家有五種過。
一數見女人。二見數相親。三轉親俠四便
生慾想。五或時致死次死苦惱。故應遠離。
五種不男者謂生便.除去.嫉妒.半月.灌灑。
由有二過。男女煩惱畯悁甈G。好人難得
非法器故不應親近。
經。不獨入他家(至)不樂與同師。 贊曰。此中有
三。第八譏訶緣.第九非軌緣.第十散亂緣。
瑜伽論言。應離十四垢業。藏隱六方。遠四
惡友攝四善友。離十四垢業者。長阿含云。
身語惡業有四。殺.盜.邪婬.妄語。不依此四
作諸惡事。惡因有四。謂貪.瞋.癡.慢。不依
此四起惡業。離六損財法。一耽酒.二博戲.
三放蕩。四迷著伎樂。五惡友相損。六漸隨彼
說。此六之中各有六種。如是合名十四垢
業。藏隱六方者長阿含說。羅悅城中有長者
子。名曰善生。積世相傳於清旦時睌坐
方。令六方神常護家業。所作諧偶忽然值
佛。問有是法不。佛答言有。與汝不同。父
母為東方。師長為南方。妻子為西方。親友
為北方。僕使為下方。沙門高德為上方。六
方之中各有五事。言常藏隱在此六中。不
生憍舉隨其所應。若能住此六方之中故
言藏隱。遠四惡友者。長阿含說。一者如親
惡友。畏而伏之實無親意。二者美言惡友。
言順意違。三者敬順惡友。心雖敬順然於
所作善惡皆從無相諫心。四者同事惡友。
為惡事伴。或同飲酒.博戲.婬逸.及歌舞等。
此四之中各各有四。言四可惡而常遠之。
攝四善友者。長阿含說。一止非善友。惡事相
止故。二慈愍善友。苦事相怜故。三利人友
樂事相與故。四同事善友。善事相同故。一一
之中各各有四。皆廣如彼不能繁引。
經。常好坐禪(至)初親近處。 贊曰。此修定行
及結也。常離闠鬧獨處閑居。誡初學者應
自靜住。誡久學者身雖處鬧。心常靜故。理
實四行諸惡皆離。諸善皆修。且談說經多所
起者。故上下文唯說惡行以勸修習。非
唯爾許。說經比丘於餘戒行已具持故。上
明人境下明法境。
經。復次(至)不轉。 贊曰。第二親近處。學慧行
中有二。初教觀後結之。教觀中初空觀後
有觀。真俗二諦觀也。空觀有十八句為三
釋。一云此中唯觀遍計所執空。顯真如無
相一體之法。下有觀方教作俗事觀。十八句
中分為八類。此有二類。初三句依三性以
顯真。由真體妙自性難知。故依詮顯。初句
依遍計所執無以顯人法皆空故。第二依
圓成實性。第三依依他起性染法顛倒。真
如淨法不顛倒故。次三句依常住以顯真。
有為有三品。中品可遷動。可隨下品退
敗可隨上品進轉。無為不爾。
經。如虛空(至)不起。 贊曰。此有三類。初一句
離二得以顯真如。太虛空無能得所得性
故。次一句舉內證以顯真如。名言不及唯
智證故。次三句非有為以顯真如。涅槃經言
無因緣故名無生。以無為故名無出。無
造業故名無作。此名無起體非因緣生。非
體先有從他新出。亦非從業新所起作。
經。無名(至)無障。 贊曰。此有三類。初二句離
詮旨以顯真。無名相故。次一句離妄法
以顯真。無妄能取.所取相故。後四句舉體
妙以顯真。大品經說超三世故無量。越十
方故無邊。離惑障品名無礙。離所知障品
名無障。此中總顯法性真如。是如實相無所
執人法。亦非依他顛倒之體。體性常住非二
得得。故唯內智證非因緣造。離名離義離
能所取。非三世十方攝無惑智二障。應以
此理而觀真性。即前所云於法無所行。而
觀諸法如實相。或初三句顯我如實性故大
自在故。次三句顯常無進退故。次七句顯
樂無生等故。次五句顯淨離妄三世十方
等故。由對二性故成四德。或初六句空行
境。次五句無相行境。後七句無願行境。同
觀真如起三觀故。
經。但以因緣有(至)故說。 贊曰。此有觀也。上
觀一切法真空以起欣。此觀一切法妄有
而生厭。但遍三界五趣四生一切法境皆
作是觀以因緣。有。從二障倒.或四七倒.或
心亂倒生故說為有。非真實有深生厭捨
仁王經言。世界虛幻起。譬若虛空華。如影實
皆無因緣故誑有。攝論亦言。亂相.及亂體應
許為色識及與非色識。若無餘亦無。心逢俗
境應作是觀。或此釋伏難。謂有難言。若此
性空語言道斷。云何復說為空等耶。由待
從彼顛倒所生。虛妄有法說為空性。非空
體有。空亦空故。中論頌云。若有所不空應
當有所空。所空不可得何況得於空。由此即
答空亦無體。此依三論非中道宗。又有解云
此待妄有顛倒生法故說為空非空定空。言
因緣者因由緣藉之義。無垢稱云。說法非有
亦非無。一切皆待因緣立。此意說真非體
實無。但非體定空。但除其病而不除法故。
經。常樂觀如是(至)第二親近處。 贊曰。結也。
經。爾時世尊(至)及親近處。 贊曰。初二十七行
半。頌前中分二。初二十三行頌。頌前二處。
後。四頌半頌得安樂果。初中復二。初一頌
半勸示。後二十一頌半頌前二處。此初也。
經。常離國王(至)皆勿親近。 贊曰。下頌二處。分
三初。十三頌半頌外人境有法二處。次二頌
半頌初內有空法行處。後五頌半頌外真法
境親近處。長行中初說行處。次說親近處。
親近處中。初離外妄有。後觀外真空。今頌
初離外妄親近處。次方明內行處。後頌外
真法親近處。乍觀文勢初雙頌行.親近二
處。結文雙結故。然初文內無行處文。但以
頌言於此惡緣無所畏心。無所悕望而
為說法。義由柔和及善順等。方無怖畏無
所悕望名為行處。故文雙舉。實唯近處。十
三頌半外親近處。中分二。初十二半頌近
處。後一頌結。初文復二。初六頌半頌離五
緣。後六頌頌離四緣。不頌散亂緣。初復分
二。初四頌半頌離。後二頌不離此初也。初
一頌半離四緣。一損害。二壞亂。三惡業。四
惡見。後三頌離一緣。謂劣友。前開後合。亦
非次頌。
經。若是人等(至)而為說法。 贊曰。頌不離也。由
觀空有以遊止心。故無畏等。名為行處。
經。寡女處女(至)一心念佛。 贊曰。此六頌頌
離四處。一長染.二非器.三非軌.四譏訶。文
分為五。一頌長染.非器二緣。二頌重頌
惡業。魁音苦迴反師也。膾音古外反割也。細
切為膾。衒音戶練反行賣也自媒也。一頌重
頌壞亂長染。一頌頌非軌。屏音必郢反蔽也。
若隱僻作偋音卑政反。又蒲定反。一頌譏
訶里者五家為鄰五鄰為里。二十五家里居
也。方居一里之中。乞食法有十三種。一住
正戒。二住正威儀。三住正念。四住正見。
五依法。六依時。七依處。八依次。九離貪。
十離取著。十一離瞋惱。十二離麤礦。十
三離憍慢心。此中初四住正乞食。次四住軌
則。後五捨煩惱。如經廣說。乞食為二事。一
為自資行正道故。二為利生具檀捨故。
受者施者各成六度所以行乞。纓珞經乞食
為二十事。寶雲經說隨所乞得分為四分。
一分擬與同梵行者。一分擬施貧下乞兒。
一分擬施水陸眾生。一分自食。然以一
食供養諸佛及眾賢聖。然後自食當懷食
想。如食曠野子肉等。願得法身離諸過
失。念報施主恩如是想食。又如無垢稱
說大迦葉問疾無垢示之。
經。是則名為(至)能安樂說。 贊曰。結也。無所
畏等名為行處。離惡外緣名為近處。
經。又復不行(至)菩薩行處。 贊曰。此頌有空法
行處初頌法空。後一頌半生空。前說二處
即有觀故。頌更不頌住忍辱等。
經。一切諸法(至)是名近處。 贊曰。此五頌半頌
外真法親近處。為三。初一半頌十八句中生
法二空離有為無為。次二頌如山心定。後二
頌亂頌餘句。隨其所應如義應知。
經。若有比丘(至)無有怯弱。 贊曰。此四頌半明
安樂果。分二。初一頌半標。後三頌釋。離過
非故所以無怯。怯畏也劣也多畏也。
經。文殊師利(至)說法華經。 贊曰。結也。
經。文殊師利(至)安樂行。 贊曰。第二正語行。有
三。初標勸。次別示後。五頌顯安樂果。此初
也。
經。若口宣說(至)好惡長短。 贊曰。下別示。長
行有二。初離惡後脩善。善脩如是安樂心
故下是。初離七惡。此即初四。智度論云善
人相者不自讚毀不讚毀他。若毀法者。百
喻經說如二人洗父之腳。互相誹毀便令損
折。
經。於聲聞人(至)怨嫌之心。 贊曰。此離三過。
怨音於願反。無平音。又屈者作冤。枉作
惌。屈草自覆作宛。故無也。嫌音戶兼反心
不平也。非但獨離爾所語惡。隨說經要且
說爾所。下皆准知。明善亦爾。
經。善脩如是(至)一切種智。 贊曰。此脩善有
三。一順意為說。二各以大乘。三令得種
智。
經。爾時世尊(至)隨問為說。 贊曰。十六頌半分
二。初十一頌半頌前。後五頌安樂果。頌前
分八。此文有二。一頌安座處一。頌半軌儀。
著新淨衣。浣故名淨。正法華云淨潔被服。
此下復云內外俱淨。有作新染非也。
經。若有比丘(至)和顏為說。 贊曰。第三若逢緣
至和顏為說。
經。若有難問(至)入於佛道。 贊曰。第四問答。
得所令他得利益。
經。除懶墮意(至)咸令歡喜。 贊曰。初一頌第五
自除惡染。後一頌半第六示其所說。嬾墮是
放逸與懈怠別。
經。衣服臥具(至)安樂供養。 贊曰。初一頌第七
自不悕求。後一頌半第八教安心想。智度
論云大慈怜愍為眾說法。不為衣食名聲
勢力。大慈悲故心清淨故。得無生忍。如有
頌言 多聞辨智巧言語 美說諸法轉人
心 自不如法行不正 譬如雲雷而不雨
 博學多聞有智慧 訥口拙言無巧便
 不能顯發法寶藏 譬如無雷而不雨
 不廣學問無智慧 不能說法無妙行
 是弊法師無慚愧 譬如小雲無雷雨
 多聞.廣智美言語 巧說諸法轉人心 行
法心正無所畏 如大雲雷澍洪雨 法
之大將持法鏡 照明佛法智慧藏 持誦
廣宣振法鈴 如海中船渡一切 亦如
蜂王集諸味 說如佛言隨佛意 助佛
明法度眾生 如是法師甚難值。得入
旃檀林而但取其葉。既入七寶山而更取
水精。有人入佛法不求涅槃樂。返求利供
養是皆為自欺。故令不悕而為說法。
經。我滅度後(至)說不能盡。 贊曰。此五頌安樂
果。分三。一頌標。二離惡。二獲善。
經。又文殊師利(至)求其長短。 贊曰。第三意離
諸惡自利行。長行中有二。一示行。二示
果。示行有二。初教離惡後教脩善當於一
切眾生下是。離惡有四此為初二。初行有
三並意業。一離嫉妒。二離諂曲。三離誑
詐。第二行不相非下皆語業。
經。若比丘(至)有所諍競。 贊曰。後二離惡一。
不惱他二不戲論。爭音側莖反捔也。諍鬥
也。二皆得。
經。當於一切(至)亦不多說。 贊曰。脩善有三。
一脩意業住三想中。二修身業恭敬禮拜。
三脩語業平等說法少說貴說。
經。文殊師利(至)尊重讚歎。 贊曰。安樂果中有
四。一無惱亂。二得善友。三得眾聽。四轉入
法。此四果皆與前行相應。恐文繁廣故略
不說。
經。爾時世尊(至)云汝不得佛。 贊曰。六頌分
三。初二離惡。次三脩善。後一勸脩。此初
也。初頌離七惡以質直。後頌離三過以傳
授。偽詐不實也。蔑音莫結反。說文相輕侮也。
切韻無也。若輕作蔑。
經。是佛子說法(至)說法無障礙。 贊曰。明脩
善分三。初一於生脩四行。次一敬菩薩。後
一於佛起父想。
經。第三法如是(至)無量眾所敬。 贊曰。此勸脩
也。
經。又文殊師利(至)生大悲心。 贊曰。第四心脩
諸善利他行。長行中分三。初明行法。次文
殊師利是菩薩等下明安樂果。後於無量國
下歎經勝妙。初文有二。初教慈悲後教作
念。此初也。行法緣慈欲與法樂。故於在家
出家起慈。此於菩薩種姓中起不怖生死
苦。故於非菩薩。謂一闡提二乘等身。多怖
眾苦故起悲心。行眾生緣悲及法緣悲。其
實慈.悲二類雙運。今據增上。亦不相違。華
嚴經說。佛子菩薩有十種大悲常觀眾生。
一觀無所歸依。二隨逐邪道。三貧無善根。
四長寢生死。五行不善法。六欲縛所縛。七
在生死海。八久遠長病。九無欲善法。十失
諸佛法。
經。應作是念(至)不信不解。 贊曰。下教作念。
有二。初念惛迷後念化導。此初也。失如來
方便隨宜說法者。即法華經開昔逗小說
三乘。示今逗大明一實。不近善友耳不曾
聞。心曾不知不自覺悟。又不問人設聞不
信。雖信不解惛迷之相。
經。其人雖不問(至)住是法中。 贊曰。此念化
導。謂所化人今雖不聞等。後彼住於九地
或是七地或凡聖地。或隨何方域地。我成佛
已必當引之住大乘法中。
經。文殊師利(至)無有過失。 贊曰。下明安樂
果分二。初總標無失離諸危怖。後明有
得勝果安樂。此初也。
經。常為比丘(至)皆得歡喜。 贊曰。下明有得
勝安樂果有二。初明得三德。後釋所由。
此初也。一得名利。二諸天隨侍。三問難歡
喜。
經。所以者何(至)聽所護故。 贊曰。此釋所由。
義深故佛護。佛護故有得。
經。文殊師利(至)受持讀誦。 贊曰。下歎經勝
妙。有二。初標勝妙。後喻合成。此初也。
經。文殊師利(至)降伏諸國。 贊曰。下明喻合
成。有二。初喻.法合昔授權方。後喻.法合今
施實教。如轉輪王見諸兵眾有大功者下是。
初文復二。初喻後合。喻中有五。一法王施化
喻。二眾魔拒逆喻。三聖者伏除喻。四隨功授
道喻。五末賜此經喻。此初也。強力者勝生
死故。輪王有四如瑜伽說。金輪望風順化。
銀輪遣使方降。銅輪振威乃伏。鐵輪奮戈
始定。法身.自受用.他受用.化身如次配喻。
今化二乘既是化佛。即取鐵輪王為喻。起
兵戰故。威勢謂神通智慧。諸國謂生死業惑。
降伏者斷滅義。
經。而諸小王不順其命。 贊曰。眾魔拒逆喻。
分段.變易生死。及煩惱.所知障品。三種魔類
並示現天魔等。名諸小王拒逆佛化難
可除斷名不順命。
經。時轉輪王(至)而往討伐。 贊曰。聖者伏除喻
也。象.馬.車.步四名種種兵。喻聲聞.緣覺。
各有有學.凡.聖。令其伏斷名往討伐。
經。王見兵眾(至)即大歡喜。 贊曰。隨功授道
喻。有二。初歡喜後賞賜。此初也。除斷惑
障.並分段生.死三魔之類。非伏天魔.及所
知障品三種魔軍名戰有功。順契佛心故
大歡喜。
經。隨功賞賜(至)奴婢人民。 贊曰。賞賜有三。
初喻無為功德。合中言賜涅槃城故。次喻
內有為行德五根五力等。後喻差別果德禪
定解脫等如次配經三箇或字。總相配喻。
或斷德生空理如田。眾生畢竟空為宅。因
中擇滅如聚落。無學果滿擇滅涅槃如城邑。
慚愧忍辱為衣服。五分法身.六琣磹凰Y具
禪定解脫等為種種珍寶。七聖財為金銀等
六通為象馬車乘。生空智為奴驅策現前
故。八勝處為婢勝伏所緣故。十遍處等為
人庶處處遍滿故。
經。唯髻中明珠至(至)必大驚怪。 贊曰。末賜大
乘喻也。明珠即是法華大乘。是佛心首所持
故言髻中。見功猶小不斷智障品之四魔。
法華會前尚住權智未為說此。王眷屬者
謂大菩薩。必驚怪者。見不順機而說妙法。
故生疑怪。
經。文殊師利(至)王於三界。 贊曰。下合亦五。此
合法王施化。
經。而諸魔王不肯順伏。 贊曰。此合眾魔拒
逆。
經。如來賢聖諸至與之共戰。 贊曰。此合聖
者伏除。
經。其有功者(至)令皆歡喜。 贊曰。此合隨功授
道。初喜後賜禪定等者合喻中下二或字。涅
槃城者合初或字。准前喻配義可知也。
經。而不為說是法華經。 贊曰。此合末賜此經。
經。文殊師利(至)而今與之。 贊曰。下喻法合今
施實教。有二。初喻法合今與實。即記第
立集功德人增上慢。後喻合與第一。即
十無上中說無上也。初文有二。初喻後合。此
初也。諸兵眾者謂十地菩薩也。實破四魔
破分段故。既小能破變易四魔為說。無量
義經亦名妙法蓮華。二乘聖者隨其所應。
全破分破分段三魔。當必能破變易四魔。
發心悕大當必破故。如世軍將功勳小者。
待施功而愛賞。志意驍雄預賜勳傭之旨。
獎進其心。故說為與此猶未入十地之位。
且賜明珠之教。入十地已分破變易四魔。
乃賜明珠之體。
經。如來亦復(至)亦大歡喜。 贊曰。下合有二。
一喜。二與。此初也。此明已破分段四魔更
起大心當破變易。有大功勳。故佛歡喜
與此法華。非是一切但破分段四魔。不發
大心。當破變易四魔。名大功勳者而皆賜
此經。趣寂聲聞不與之故。退心有學亦與
之故。或復今者且據退心二乘無學已破分
段四魔。名大功勳。不說趣寂。四魔有二。一
分段。二變易。如破魔章說。今隨要者。分段
三魔體性可悉。欲界第六他化天子名曰天
魔。變易三魔理亦可知。八地已上諸大菩薩
示現為天魔。故無垢稱云。示現為魔王者
多是不可思議解脫菩薩。唯有龍象能與龍
象為戰諍故。如前已說。然彼降位降時不
同。如理趣疏。今依大集經說。知苦.斷集.
證滅.脩道。如次能壞蘊.煩惱.死.及與天
魔。 復次觀有漏皆苦.諸行無常。諸法無我.
涅槃寂靜。如次壞蘊.煩惱.死.及天魔。 復
次觀空.無相.無願。具此三已迴向菩提。如
次壞四。 復次觀身.受.心.法如次壞四。智
度論云。菩薩得道故破煩惱魔。得法性身。
故破蘊魔。得道及法性身。故破死魔。常一
心入不動三昧。故破天魔。
經。此法華經(至)而今說之。 贊曰。此明與之。
此經是佛之因。多饒怨謗。而今與之如解
明珠。
經。文殊師利(至)今乃與之。 贊曰。此喻合與
第一。即說無上。有二。初所詮理最先故得
無上。
經。文殊師利(至)而敷演之。 贊曰。此能詮教最
先故無上。
經。爾時世尊(至)佛所讚經。 贊曰。合初十四頌
半頌第四行。中分二。初四頌頌安樂行。後
十頌半頌經勝德初文有二。初一頌總標後
三頌別頌。此初也。哀慈也愍悲也。
經。後末世時(至)令住其中。 贊曰。此三別頌。
一頌一句頌起慈悲。一頌三句頌起思念。
經。譬如強力(至)明珠賜之。 贊曰。下十頌半
頌經勝妙。中有二。初四頌喻後。六頌半合。
此初也。初三頌喻權後。一頌喻實。權有三
喻一王。二功。三賜。
經。如來亦爾(至)說此諸經。 贊曰。下六頌半頌
合。中分二。初三頌半頌合昔權。後三頌頌
合今實。此初也。今亦唯有三。一頌半法王。
一頌功。一頌賜。說此諸經者說此會已前
經。
經。既知眾生(至)為汝等說。 贊曰。此合今實
有二。一頌半頌合今實。一頌半頌合與第
一。
經。我滅度後(至)如是四法。 贊曰。此第三段結
成四行。
經。讀是經者(至)如日之照。 贊曰。下二十一頌
半。是第二大段明通安樂果。中分三。初四
頌半明寤時果。次十六頌明夢中果。後一頌
結前果。此初也。一頌半自體無六惡。一頌
眾生敬慕天為僕使。一頌外三惡不侵。一頌
無畏聰慧。
經。若於夢中(至)而為說法。 贊曰。下夢中果。
分五。此初二文。初一半見佛。後一半見自
說法。
經。又見諸佛(至)合掌聽法。 贊曰。此六頌半
見佛授記。曲分為四。一頌半見佛說法。二
頌身處證悟。一頌標記。二頌正授。
經。又見自身(至)常有是好夢。 贊曰。此二頌半
見身寂靜脩行見佛。
經。又夢作國王(至)如煙盡燈滅。 贊曰。此四頌
見身捨俗成道。分四。一頌見脩行。一頌
成道。一頌半利生。半頌入滅。
經。若後惡世中(至)如上諸功德。 贊曰。此結
前果。
法華玄贊卷第九(本)
 保安三年十二月廿一日以興福寺圓如房
 之本移點已了法隆寺僧覺印為令法久住
 往生極樂也本者皆點本也以朱付左借名
 所所或本也。
妙法蓮華經玄贊卷第九(末)
    沙門基撰
  從地涌出品
三門分別。一來意。二釋名。三解妨。 來意有
三。一者七品明學行流通中。前之一品明
所學行。下之六品明能行人。能行人中分
四。此之一品正明現在具安樂行流通之
人。壽量及分別功德品。因釋此疑展轉生
起。隨喜.及法師功德品。明助.正依安樂行
流通之人。所得功德。常不輕品。明佛自身往
居因位行安樂行。行忍辱等流通此經。今
得佛果勸諸眾生應勤脩學。故此品來。二
者兩品明一乘行。中前品明所行行。此品
明能行人。故此品來。三者論云七者示現教
化眾生無上故地中涌出無量菩薩摩訶薩。
此中明佛已曾教化無量菩薩行此四行。
涌出持經勸諸眾生云何不學。故此品來
釋名者。涌謂上昇。出謂顯現。從地上昇而顯
現。名從地涌出品。玉篇涌騰也。涌如水上
騰故應作涌。踴跣也非騰義。解妨者。何故
不言從傍來。乃言從地踴出。答明依四
行以持經。踴出生死之地故。又明不離
此界佛曾所化。已超生死之地故。不言從
傍來。但說從地踴出。
經。爾時他方(至)而廣說之。 贊曰。此品之中大
文分四。一他土請持。二如來不許。三此方
踊出。四菩薩疑生。此初也。
經。爾時佛告(至)廣說此經。 贊曰。如來不許。
有二。初止後顯。且說極多故言六萬。實非
唯爾。顯佛化功止他不許。縱令他護亦
有何愆。
經。佛說是時(至)同時踊出。 贊曰。此方涌出
有八。一從地踴出。二昇空讚禮。三神力
促時四眾人共見。五導師省問。六世尊慰答。
七四人隨喜。八如來讚之。初文分五。一地
裂。二聖踴。三相好。四住處。五群輩。此初二
也。表破生死故。地裂。顯趣菩提故。踊出。
經。是諸菩薩(至)虛空中住。 贊曰。此相好及住
處。行安樂行所得果故。相好證真性而得
一乘。故住空。
經。是諸菩薩(至)所不能知。 贊曰。此群輩。有
三。一來由。二列數。三結之。列數有八輩。
一琲e沙。二分琩F。三那由他。四萬。五千。
六百。七十。八單。
經。是諸菩薩(至)於二世尊。 贊曰。第二昇空
讚禮。有三。一詣塔。二禮足。三敬讚。
經。是諸菩薩(至)謂如半日。 贊曰。第三神力。
促時有三。一讚長時。二受亦久。三促時。本
論說此經所說劫。晝夜月時年。此以晝夜
合數不廢二十五日成五十小劫。或復五十
日.五十月.及時年。讚德逾深時長可悉。受
讚神力亦等讚時神力。變其本心。聖通延
促光景。眾生愛法已是忘疲。況聖冥加輒
生勞厭。故諸四眾謂如食頃。法食資持神
通制御。故經多劫年命不虧。
經。爾時四眾(至)國土虛空。 贊曰。第四眾人共
見。
經。是菩薩眾中(至)唱導之師。 贊曰。下第五導
師省問有四。一列名。二德行。三直省。四偈
問。此初二也。行高勝廣離惡進善。故名四
種。
經。在大眾前(至)生疲勞耶。 贊曰。三直省。四
偈問。玉篇訊問也。辭也。言也。執問。通問。
曰訊。
經。爾時世尊(至)入於佛慧。 贊曰。第六世尊慰
答。有二。初標後釋。釋中有三。一見佛樹
善。二即便受化。三迂會亦從。初雖不從後
亦從也。初二讚菩薩。後一說聲聞。或初二
說迂會。後一說趣寂。不愚法者入解佛慧
非入證也。
經。爾時諸大菩薩(至)我等隨喜。 贊曰。第七四
人隨喜。
經。於時世尊(至)發隨喜心。 贊曰。第八如來讚
之。
經。爾時彌勒(至)問訊如來。 贊曰。下品第四大
段菩薩疑生。分八。一心念。二語演。三他問。
四傍答。五讚許。六正答。七眾念。八申請。此
初也。
經。時彌勒菩薩(至)願兩足尊說。 贊曰。下語演。
有十九頌半。分三。初一頌總申疑請次。十
六頌半請所疑事。後二頌申眾疑意。此初也。
經。是從何處來(至)為從何所來。 贊曰。下請
所疑事。分五。二頌來處。九頌來數。二頌化
行。二頌半國名。一頌不識。此初有三。一來
由。二讚德。三來處。
經。一一諸菩薩(至)猶不能盡知。 贊曰。來數有
三。一頌總。七頌別。一頌結。
經。是諸大威德(至)脩習何佛道。 贊曰。此化
行。有五問。
經。如是諸菩薩(至)未曾見是事。 贊曰。此國名。
經。我於此眾中(至)願說其因緣。 贊曰。此不
識也。
經。今此之大會(至)唯願決眾疑。 贊曰。第三段
申眾疑意。
經。爾時釋迦牟尼佛(至)從何所來。 贊曰。第三
他問。
經。爾時諸佛(至)因是得聞。 贊曰。第四傍答。
經。爾時釋迦(至)如是大事。 贊曰。下第五讚
許。有二。初讚後許。此初也。阿氏多云無能
勝。彌勒名也。阿逸多訛也。
經。汝等當共(至)大勢之力。 贊曰。下許。有二。
此長行。被精進鎧。鎧謂兵甲兜鍪。令心
勇銳欣樂聞法。心不退轉名堅固意。以義
深遠恐其疑退。此說四力。一者慧力。即壽
量品如來祕密法.報二身。智性.相故。二神通
力。即彼神通佛化身也。三奮迅力。決定所作
也。奮音俯問反揚也。迅音息晉反。又松閏
反疾也。今從後反。師子將欲決定所作。必
先奮迅頓巽身毛。疾揚其身後方定作。明
我今決定說自所作三身妙事。四威猛力。正
作所作示所有威制伏摧破。摧破自餘不
信者故。或由智慧故奮迅。由神通故威猛。
或智慧者法報二身。下三化身。神變.記心.教
誡三輪如次之功用也。
經。爾時世尊(至)汝等一心聽。 贊曰。初二頌勸
勿生疑許可為說。後二頌顯佛實語誡一
心聽。
經。爾時世尊(至)令發道意。 贊曰。下第六正
答。有三。初告我化。次明住行。後末後一頌
結勸生信。此初也。
經。此諸菩薩(至)正憶念。 贊曰。下明住行。有
六。此有二。一住處二解經。通利聞慧。思惟
思慧。憶念脩慧。
經。阿逸多(至)求無上慧。 贊曰。此有四。一樂
靜。二精進。三樂深智。四求無上慧。
經。爾時世尊(至)令發大道心。 贊曰。七頌半頌
前。中分五。此一半頌標佛化。
經。此等是我子(至)為求佛道故。 贊曰。初一半
頌樂靜。後一頌精進。憒音古對反。心亂也。
鬧音奴效友。不靜為鬧亦為鬧字。
經。在娑婆世界(至)悉當得成佛。 贊曰。初一頌
半住處.深智。後二頌結成我化。於此伽耶
處所。昔來所化。非今現在伽耶。如言常在
靈山。非山常在在山處故。此城亦爾。
經。我今說實語(至)教化是等眾。 贊曰。結勸
生信。
經。爾時彌勒(至)三菩提。 贊曰。第七眾念。
經。即白佛言(至)四十餘年。 贊曰。第八申請。
有二。初長行有三。初舉事難。次舉喻難。後
正申難。初文有二。初舉成道處所.年歲。
後正申難。此初也。伽耶城者。極險固少居
人。唯婆羅門減有千家。此並仙人之族胤
也。不事公王貴庶宗仰城居勝強舉國
咸悉。即在摩竭提國之內境。佛菩提樹次
南極近。故言不遠。又言伽耶。是佛生處。是
迦維羅國之都城。佛於摩揭陀國菩提樹下
成道。俱中天竺。相去極近。故言不遠。得大
菩提從是已來始過四十餘年者。於此義
中略有二說。一者有諸部說。十九出家三十
成道。本起因果經說十九出家。思惟無相
三昧經說三十成道。智度論說佛臨涅槃
告須跋陀羅。我年十九出家已求佛道。出家
已來過五十歲。不說成道之時。佛實年八
十矣。此有解云。十九出家後五年事仙人行
樂行。六年行苦行。三十成道。故告須跋陀
羅過五十歲。智度論中用於此義即依此
說。今言成道四十年者。纔年七十矣。二者
亦有諸部及大乘中說二十九出家三十五
成道。增一阿含。中阿含.雜阿含.出曜經.和
須密論。並說二十九出家。悲華經.善見論。並
說三十五成道。本起經云。佛欲出家指耶
輸腹云。卻後六年汝當生男。遂懷羅﹝目*侯﹞。佛
六年苦行。成道之夜羅﹝目*侯﹞始生。但言羅﹝目*侯﹞
歲在胎。不說十一年在母腹。故知二十九
出家三十五成道。六年之內兼脩樂行。阿藍
迦藍處坐得無所有處定。鬱頭藍子處學得
非想處定。菩提留支法師引經偈云 八年
作嬰孩 七年作童子 四年學五明
 十年受五欲 六年行苦行 三十五成道
 四十五年中 教化諸眾生 真諦三藏.
及和上西域記等。並說二十九出家三十五
成道。金光明經說佛壽八十。今言成道過
四十餘年即年七十有五。並初成道年合
四十一年名過四十。
經。世尊云何(至)三菩提。 贊曰。下正申難。有
二。初申三事。後結難信。申三事者。一時
小事大。二時促眾多。三時短德勝。此初也。已
至上位當成菩提。名事大也。
經。世尊(至)不得其邊。 贊曰。時促眾多也。前
言於此少時。貫下兩文。
經。斯等久遠(至)常脩梵行。 贊曰。時短德勝。
觀其久來逢緣樹善。非少時脩。
經。世尊(至)世所難信。 贊曰。結成難信由此
三事難信佛化。
經。譬如有人(至)是事難信。 贊曰。下第二舉喻
難。色美喻佛相好莊嚴。髮黑表佛設年八十
而無老相。於一切時好巡舊處故。大般若
說八十種好中云。常小不老好巡舊處。年
二十五表佛雖出生死示居二十五有。以
上表佛成道極近。設年八十但如二十五
指百歲人表所化菩薩德高位遠百福莊嚴
云我生育令其道長是事難信。
經。佛亦如是(至)甚為希有。 贊曰。下第三正申
疑有三。初牒所疑事。次今日下正申疑意。
後我等雖復下申疑所由。此初。有二。初牒
佛成道時促。後牒菩薩七德甚大。菩薩七
德者。一脩時長。二勤精進。三定自在。四得
神通。五久脩梵行。六能習法。七巧問答。故
為人寶。
經。今日世尊(至)大功德事。 贊曰。正申疑意。
經。我等雖復(至)亦不生疑。 贊曰。申疑所由。
有三。初明自能通。次申他惑起。後正請除
決。雖自無疑示相不了。請決我疑。信隨
宜說信成就故。達佛所知證成就故。佛言
不虛四無謬故。
經。爾時彌勒(至)如實分別說。 贊曰。下十四頌
分三。初五頌頌舉事難。次二頌頌喻為難。
後七頌頌申疑請。此初。有三。一頌出家時
近。三頌菩薩德高難信。一頌眾大請決。
經。譬如少壯人(至)舉世所不信。 贊曰。此頌喻
也。髮白面皺者此與長行互相影顯。父言
色美髮黑具相巡舊之徵。子稱髮白面皺。
久脩。猶缺之狀。髮白有聖道久脩之徵。面皺
帶相好未圓之兆故也。皺音側救反。
經。世尊亦如是(至)於下空中住。 贊曰。下七頌
頌申疑請。分二。初四頌牒所疑事。後三頌
正申疑請。此初。有三。初半頌佛成道近。次
三頌讚菩薩有十德後。半頌明住處。
經。我等從佛聞(至)而住不退地。 贊曰。正申
疑請。為四。初半頌自無疑。次半頌他有惑。
次一頌疑者失。後一頌正申請。
  壽量品
三門分別。一來意。二釋名。三解妨。 來意有
五。一者七品學行流通中。踴出下六品能學
行人。中分四。第二段壽量.及分別功德。因
釋前疑展轉生起。前明踴出皆言佛化。位
高眾大時會生疑。今辨法身本無起滅。化
佛近成報身久證。化於此眾何所疑哉。故
從踴出後明壽量品。二者十九品為正宗
中。下之五品明一乘果。中分二。初二品明
已滿果。後三品明未滿果。初中又二。初正
明已滿果。後辨時眾因此證獲不同。故此
品來。三者論說對治七慢之中第七無功德
人。於第一乘不集善根。而不取為第一
增上慢。為對治此說醫師喻。論又云第七
人者根未熟。為令熟故示現涅槃量。現在
未集善根者名根未熟。令集諸善根希
取第一乘。示現佛入涅槃分限名量。令
集善根後方調化。醫師既在此品。故此品
來。四者論云八者示現成大菩提無上故。
示現三種佛菩提。三身在此。故此品來。此
為文殘。七喻之中唯說後文醫師。不說初
文三佛故。五者第九示現涅槃無上故。說
醫師喻。除七慢中說醫師者。化根未熟
示現入滅令其根熟。今說醫師現佛入涅
槃。化滅實不滅。非如二乘滅而為滅。故名
無上。此乃七喻之中義殘也。釋名者。如來
者法.報.化身之通名。壽者所受之命。量謂齊
限。此品明三種佛身命體齊限。任法性隨
願緣。應群機受自體。今明此三佛命之齊
限故名如來壽量品。壽音植酉反。量音呂張
反。謂貶量校量佛壽量。褒貶計校籌度三佛
之壽命。或力讓反。義如前釋故。名壽量品。
解妨者。何故不以醫師為品名。以壽量
為品號。答因三身之壽命。方假喻於醫師。
故從本壽量為名。不以醫師為品號。又
難初科品云。先陳壽量除根未熟不集功
德之人增上慢。何故非是法華正宗乃是流
通分攝。答當機應時即熟一乘。正逗聲聞
故為正宗。示滅後化初根未熟。故非正說。
故雖說於壽量不授記於聲聞。故雖說於
醫師亦無聲聞授記。以此智積前者請歸。
不爾中途請還何速。由斯此品但是流通。
說為正宗。便無是妨。
經。爾時佛告(至)誠諦之語。 贊曰。此品有三。
初釋迦三敕。次彌勒四請。後如來正告。此初
也。三身妙體位在果窮。上智猶不能測。下
愚何因可解。恐彼心疑口謗因法而有毀
傷。故敕丁寧方申正說。亦恐耳不專於法
教。意不矚於玄宗。又眾生性鈍聞不能解。
令法入心故再三告示。說三身故為三告。
經。是時菩薩(至)信受佛語。 贊曰。此彌勒四請。
佛既慈悲三告。大眾何得虛然。故加四請。
表悕法心重。三告示說三身。四請三身各
四。祈四德.悕四智.濟四生。是此意也。
經。爾時世尊(至)神通之力。 贊曰。下如來正告
初長行中分二。初敕聽標示。後正說壽
量。此初也。三請者從初也。祕密者法.報二
身深妙體故。神通者化身應物現故。佛所藏
護名祕。義深難解名密。妙用無方曰神。
體無障擁名通。此之二體威勢難屈故名
為力。又對法等說有四祕密。於方廣中佛
之祕密皆應決了。一令入祕密。謂為聲聞
說色等有。為令無怖漸入聖教。非一切
有。二相祕密。謂依三自性說一切法皆無
自性無生滅等。破所執有相說之為無。非
一切無。三對除祕密。佛為對除諸過失故
說種種教。且除八障說最上乘。一除輕
佛。二除輕法。故說我曾名勝觀如來法身
無別故。三除懈怠。如說願生極樂世界
皆得往生等。四除小善生喜足。於一善根
或讚或毀。五除貪行稱讚佛土富樂莊嚴。
六除慢行稱讚諸佛或有增勝。七除惡作
悔脩善障。說於佛等雖行輕毀然彼有
情亦生天趣。八除不定性障。令捨聲聞下
劣意樂。記大聲聞當得作佛。又說一乘更
無第二。四轉變祕密。如說覺不堅為堅。善
住於顛倒極煩惱所惱。得最上菩提。如是
等隱密名言解之令異。此中祕密即是第三
對除祕密。由輕佛德及貪慢行者。說他佛
身以為自體。稱讚佛故。如下經言。於此中
間說燃燈佛等。如是皆以方便分別。言
神通者所化多眾神力化之令生發意。
經。一切世間(至)三菩提。 贊曰。下正說壽量。准
論為二段。初明菩提無上。後諸善男子。我
本行菩薩道所成壽命下。重顯報.化二身
差別之相涅槃無上。初文之中論分三段。示
現三佛菩提故。一應化菩提隨所應見而
為示現。故如經皆謂如來出釋氏宮去伽
耶城不遠。坐於道場得阿耨多羅三藐三
菩提。故即此文是。二者報佛菩提。十地行滿
足得常涅槃。如經善男子我實成佛已來。
無量無邊百千萬億那由他劫故。次下文是。
三者法佛菩提。謂如來藏性淨涅槃。常痦M
淨不變。故如經如來如實知見三界之相。
乃至不如三界見於三界故。所以者何下
文是。此依初無上具有三身以為三義。佛
身增減諸教不同。或總名一佛寶。或分別
為二。佛地論說。一生身二法身。法身.實報
皆名法身。實功德故。他報.化身俱名生身。
又般若論說二。一真佛。二非真佛。初是法身。
後餘二身。或分為三。即此所說三佛菩提。
或說四種。楞伽經說。一應化佛。二功德佛。
三智慧佛。四如如佛。初是化身中。二是報身。
後一是法身。金光明經又說四種。一化非
應。佛為物所現龍鬼等形。不為佛身名
化非應。二應身非化。謂地前菩薩所見佛身
依定而現。非五趣攝名應非化。即四善根
所見一大千一應身也。三亦應亦化。謂諸聲
聞所見佛身。現見脩成故名為應。見人同
類故名為化。四非應非化。謂佛真身。前三
是化後是法報。佛地論亦說四。一受用非變
化謂自受用身。二變化非受用。謂變化身
化地前類。三亦受用亦變化。謂他受用身化
十地菩薩。四非受用非變化謂法身。華嚴
經說有十佛。一無著佛安住世間成正覺
故。佛地論名現等覺佛。二願佛願出生故。彼
名弘誓願佛三業報佛信成就故諸行皆因
且說一信。彼名業異熟佛。四持佛隨順世
間不斷絕故。彼名住持佛。五涅槃佛示滅
度故。彼名變化佛。六法界佛於一切處無
不現故。七心佛善安住故。此上二名同彼。
八三昧佛成就無量功德無所著故。彼名
定佛九性佛善決定故。彼名本性佛。十如意
佛以普覆故。彼名隨樂佛。前五世俗佛後。
五勝義佛。隨其所應三身所攝。前五是化
身攝以名世俗故。法界一種是法身攝本
性一種通法及受用。餘三一向是受用故。
論云此五是勝義故。雖法及受用不同形
前變化皆勝義也。勘無垢稱觀如來品經及
疏。楞伽經言。大慧。法佛說法離攀緣離能
觀。所觀。離所作相量故。等。大慧。報佛說一
切法自相同相故。因自心現熏習相故。亦
說譬如幻師幻作種種形像。諸愚癡人取以
為實。而彼諸像實不可得。是名分別虛妄
法體大慧化佛說施.戒.忍.精進.禪定.智慧.
蔭.界.入等法般若論。云應化非真佛。亦
非說法者等。推功歸本唯法身故。彼經宗
說真法身故。乘文便故略明佛義。三身成
佛如彌勒疏。別義如佛地及唯識並法苑說。
雖說佛身增減不同。今以類論莫過二種。
一真二化。地前菩薩及二乘見名為化身。報.
法二身名為真身。由此理故。明三佛菩提
中分二。初明三乘所見其所疑身。後明三
乘所不知真身。此初也。
經。然善男子(至)那由他劫。 贊曰。下明三乘
所不知真身。分三。初標成道來久。次解成
道已來時節。後結成前說。如是我成道已來
甚大久遠下是。此初也。論釋唯說報身成道。
據實報身脩生覺滿名成。法身脩顯證圓
名成。亦有何失。此中雖標報身成久。後釋
亦顯法身體義。
經。譬如五百(至)知其數不。 贊曰。下解成道
已來時節。有二。初分明說報佛菩提。成道
來久為物說近。後諸善男子如來所演經典
下密說法身。由證此故成道實久。應物權
現。初是能證智。後是所證理。智.斷二德智。
及智處如次明故。初文有三。初舉喻問。次
彌勒等答。後佛廣釋。此初也。
經。彌勒菩薩(至)無量無邊。 贊曰。此彌勒等
答。有三。一總陳無量。二明二乘不知三結
無邊。有云阿惟越致應從阿鞞跋致。不退
轉地。
經。爾時佛告(至)阿僧祇劫。 贊曰。下佛廣釋。
分二。初告報身成道實久。後諸善男子於是
中間下。告化身釋彼疑難。初文有二。初明
成道來劫後。明琠狾穖B。此初。有二。初標
明告後。釋劫多。
經。自從是來(至)導利眾生。 贊曰。明琠狾
處也。自受用身實遍法界。相狀難見。仍隨
小情以釋自體。舉用顯之云別所在。有
起用處身即在故。亦如虛空廣遍無礙之處
相彰。實報.法體俱圓證之處便顯。故自報
身舉用別顯。又說導利十地菩薩他受用
身。舉他所知以明成久非自報也。
經。諸善男子(至)方便分別。 贊曰。下告化身
釋彼疑難。有三。初標釋。次別釋。後諸善男
子如來見諸眾生下結釋。此初也。他眾有疑
云成道既久常此教化。中間所有燃燈.毘婆
尸等。成道入滅說法度生。復是誰耶。今標釋
云。於是中間說燃燈佛等成道入滅。如是
皆以智慧方便。善巧分別說於他佛。非離
我身別有彼佛。
經。諸善男子(至)諸根利鈍。 贊曰。下別釋疑。
有二。初明所由。後隨所應度下顯差別。此
初也。由諸眾生發心脩行願見佛者。名為
來至我所。觀五根利鈍差別。為利根者
說成道久。為鈍根者。現成道近。為利說成
正覺。為鈍現入涅槃。為利現大身。為鈍
現小身。為利說深法。為鈍說淺法。各隨
所應感現差別。
經。隨所應度(至)發歡喜心。 贊曰。此顯差別。
由諸來者根性異故。世尊自說名字不同。
成道已來久近年歲大小身量不同。此為成
道.並現入滅示相不同。說一二乘.三四乘
法方便不同。應可彼心皆令歡喜。只如澄
空璧彩洞皎無涯。任水旋光暉華有極。水清
而月影便現水。濁乃月影便沈全.破器現不
同暗.明猶來有別。此乃報化之差別也。此文
二釋。一者不廢釋迦實成道久.化現新成。二
者何廢四意趣中平等意趣。四祕密中對治
祕密。除輕佛法障。并破慢行說他為自
稱讚諸佛或有增勝。不爾燃燈佛前誰受
記別。此亦化現何所相違。
經。諸善男子(至)作如是說。 贊曰。此結釋也。
善少故。德薄。罪多故垢重。應小器而近登
正覺。對大根實成道已久。方便化生令入
道故。時時現出令渴仰故。
經。諸善男子(至)皆實不虛。 贊曰。下第二密說
法身。由證此故。成道實久應物現權。有
三。初標。應物說示不同皆不虛唱。次釋。由
證法身故能現此據實真理本無此事。後
以諸眾生下釋應物現權所由。此初。有三。
一標。二顯。三結不虛。說謂言說。示謂示現。
身即內體。事謂事業。說己身者。謂說我身
曾為薩埵王.尸毘王等。說他身者。如說彌
勒往為一切智光仙人。阿彌陀佛作法藏比
丘等。示己身者。現為釋迦身自出世。勝鬘
遙請佛現空等。示他身者。現為毘缽尸
佛出現世間開塔現多寶佛等。示已
事者。現為釋迦降魔成道說法現通等事
業。示他事者。示作大通智勝現通動地
放光成道等事業。為度眾生能現此事皆
實不虛。
經。所以者何(至)無有錯謬。 贊曰。由證法身
故。然真理本無此事也。有何所以能為說
示。皆不虛也。由如實見此真理故。此有
五句。如實見言貫通五處。初句依妄處以
顯法身。論云三界相者說眾生界即涅槃
界。不離眾生界有如來藏相之性故。方便
品云世間相常住。即此是也。第二句依常
淨以顯法身論云無有生死若退若出者。
謂常痦M淨不變故退謂沈淪。出謂離繫。或
即生滅。謂生死法有退有出。真無此事。故
是常清淨。第三句依不即不離以顯法身。
論云亦無在世及滅度者。謂如來藏真如之
體。不即眾生界不離眾生界。無在世故。
不即眾生界。無滅度故不離眾生界。第四
句依離四相以顯法身。論云非實非虛非
如非異者。謂離四種相。四種相者是無常
故。生相實有。滅相是虛。住相為如。變相為
異。法身無彼故四皆非。第五句依佛內證
非凡所得以顯法身。論云不如三界見三
界者。如來能見能證真如法身。凡夫不
見。是故經言如來明見無有錯謬。論解此
唯屬第五句。乍似總結以上諸句。此句說
言如來正智能分明見。不如三界之妄相
而能證見三界之體性真如法身。故言如來
明見無錯。
經。以諸眾生(至)未曾暫廢。 贊曰。下釋應物
現權所由。種種性者界也。欲者勝解。行
謂心行。憶想謂遍趣行。由此等故佛事無
廢種種說示。前說報身實成道久。佛眼觀
其諸根利鈍故說示不同。此說法身實無
諸相。由隨眾生性欲等異故說示不同。
經。如是我成(至)常住不滅。 贊曰。明三乘所
不知真身中。第三結成前說。
經。諸善男子(至)復倍上數。 贊曰。上明菩提無
上。下第二大段重顯報.化二身差別之相涅
槃無上中分二。初法說二身常住起滅後
喻說二身常住起滅。初文復二。初明二身
常住起滅。後又善男子諸佛如來法皆如是
下。釋成前說法爾不虛。初文復二。初明報
身隨眾生界。及本願力皆無盡故。壽命常
住。後明化身隨眾生身。及意樂故現有起
滅。此初也。本行菩薩道時。願度眾生盡方
入無餘。以眾生界無盡期故。今得果圓願
行無萎。故壽不盡復倍上數。
經。然今非實(至)教化眾生。 贊曰。下明化身
隨眾生身。及意樂故現有起滅。有三。一
標。二釋。三成。是故如來以方便說下是。此初
也。然今報身非實滅度。便虛唱言當取滅
度。此乃化相方便示現化眾生爾。
經。所以者何(至)妄見網中。 贊曰。下釋有二。
初明本性惡。後明更生惡。此初也。本惡有
六。一薄德不能感得勝人勝法。二不種善
根無因可果生。三貧窮無財無法意小志
劣。四下賤自輕蔑身。五著欲煩惱惛醉。六
入於憶想妄見網中。邪詐聰明錯行亂學。
經。若見如來(至)恭敬之心。 贊曰。此明更生
惡。有五。一憍恣放逸。二懷厭不樂親近攝
受。三懷怠。懈怠所纏不能自察。四不生
難遭之想。見佛不生希遇之心。五不生恭
敬心。不起渴慕脩隨順業。此說由彼本性
惡故。見佛更生初三種惡。故不生難遭之
想.恭敬之心。
經。是故如來(至)而言滅度。 贊曰。下成有三。
初標。次釋。後結。
經。又善男子(至)皆實不虛。 贊曰。釋成前說
法爾不虛。此意說言。報身法爾願度一切眾
生皆盡。常住不滅。法爾。化身隨順眾生愛
憎欣厭示有生死。涅槃經說。如來不入涅
槃。偈言 假使烏.角鴟 同共一樹栖 猶
如親兄弟 爾乃永涅槃 假使蛇.鼠.狼
 同處一穴遊 相愛如兄弟 爾乃永涅槃
 假使一闡提 現身成佛道 永受第一
樂 爾乃永涅槃 如來視一切 猶如羅
﹝目*侯﹞羅 云何捨慈悲 永入於涅槃 對前
三喻一一應說此後一頌。恐厭文繁故
總說一。然則入大涅槃三事圓滿。二乘之
所未得。化相入滅從此滅已。他方復化。於
此復生。身智既不永無豈同二乘入滅。由
此故名涅槃無上。
經。譬如良醫(至)善治眾病。 贊曰。下第二段喻
說二身常住.起滅。有二。初喻說常住.起滅。
後喻問答辨此不虛。喻有十二。一善達機宜
喻。二慈矜起化喻。三觀機道隱喻。四逢緣惑
起喻。五濟生成道喻。六見佛咸欣喻。七應
機說法喻。八根熟道成喻。九未熟厭法喻。
十令悕示滅喻。十一戀佛愛法喻。十二得聖
見佛喻。此初也。只如二乘。練根相對。生少得
者為鈍。生多得者為利。勤墮相對。生少得
者為利。生多得者為鈍。今說後對。此初二
喻。合是初生見佛俱教發心。第三第四喻。
合是第二生根熟勤脩者。不失本心而漸
脩未熟。懶墮者失本心而復退。第五第六
第七第八第九喻。合是第三生根熟勤修者。
見釋迦佛而無學滿。即發大心受變易生。
未熟懶墮者。雖見今佛而猶未證住凡夫
位。第十第十一第十二。合是第四生昔根未
熟懶墮者。值彌勒佛並皆得道。亦發大心
先受變易生。根熟勤得道者。亦得見彼佛。
故言並令得見。彌勒即我。異名說故。或總說
三生。初四喻是。初生佛初現涅槃。彼不見
佛便起煩惱。次五喻是第二生。是釋迦佛中
現涅槃。根熟勤修道者住有學位。漸斷煩
惱名為除愈。非皆斷盡成無學道。其根未
熟墮者。猶住凡位而猶未證。後三喻是第
三生根熟勤者並得無學。未熟墮者亦得有
學。此二末後俱見釋迦並發大心。故授記
中無學.有學並皆雙有。為此等類示有涅
槃。是此中喻之大意也。良醫具四德。一識
病體二識病因。三識病滅已不生。四識病
滅已更生。涅槃經云 大慈愍眾生 故今
我歸依 善拔眾毒箭 故稱大醫王 世
醫所療治 雖差還復生 如來所治者
 畢竟不復發 世尊甘露藥 以施諸眾生
 眾生既服已 不死亦不生 故以良醫
喻之於佛智慧者識觀生死。聰達者應機
垂濟。明練方藥能諳教及理。善治眾病
謂更無發者。同醫四德。
經。其人多諸(至)乃至百數。 贊曰。二慈矜起
化喻。有二乘種方稱為子故言十二十。兼
菩薩性。為不定故。言至百數脩百行故。
初教發心位也。
經。以有事緣遠至餘國。 贊曰。三觀機道隱喻。
眾生根機時猶未熟他方機會。化身遂隱往
他方化。或往淨土.穢土行化名為餘國。
經。諸子於後(至)宛轉于地。 贊曰。四逢緣惑起
喻。無佛已後。因惡知識煩惱遂起迷醉其
心。名飲他毒藥宛轉生死之地。涅槃經言
 貧窮無救護 猶如困病人 無醫隨自
心 食所不應食 眾生煩惱病 常為
諸見害 遠離法醫師 服食邪毒藥
 根熟未熟雖俱起惑。根不熟者惑重退流。
根已熟者惑輕脩行。
經。是時其父還來歸家。 贊曰。五濟生成道
喻。昔日所化示居生死之家。此緣方熟故為
現身。或昔化境本住名家。
經。諸子飲毒(至)更賜壽命。 贊曰。六見佛咸
欣喻。初喜後請。失本心者。謂根未熟失淨
起染。不失心者得本淨心諸根熟類。歡喜
意業。禮拜身業。問訊語業。三業歸依請說
法要。更賜壽命今乞慧壽。
經。父見子等(至)無復眾患。 贊曰。七應機說
法喻。有二。初求妙巧之方。後施善權之教。
依三世佛教法經方。內求好理藥並求好
行草。其戒定慧學名色香美味。或息惡務
善利生三法。無所闕少名皆具足。如次
配之。智慧簡擇義同於擣。播揚麤妙義同
於篩。令前三學.三行相隨順行名為和合。
學者惑滅勸之服行。
經。其諸子中(至)病盡除愈。 贊曰。八根熟道成
喻。謂諸根熟得道之輩。色香二種喻福及
慧。得道兩釋如前已解。愈音以主反。差也應
作癒。玉篇作愈益也。勝也。心憂為﹝臾/心﹞病差
為癒。
經。餘失心者(至)而謂不美。 贊曰。九未熟厭法
喻。有二。初不肯服後釋所由。即根未熟雖
初少求法。後不肯脩行。煩惱深故而厭於
法。
經。父作是念(至)令服此藥。 贊曰。十令悕示
滅喻。有三。初念設權方。次教留遺法後
示言入滅。此初也。煩惱深故妙教不遵。應
設權方令其脩服。
經。即作是言(至)勿憂不差。 贊曰。教留遺法
也。道成既久寄言衰老。入滅時近今留教
在。汝可依行煩惱必滅。故勿憂患。
經。作是教已(至)汝父已死。 贊曰。示言入滅
還隱前化名至他國遣言教使唱言入
滅云汝父死。父實不滅暫息化故。
經。是時諸子(至)無復恃怙。 贊曰。十一戀佛
愛法喻。有二。初念佛慈哀。思已孤子。後
悲感依教惑苦皆除。此初也。初是念佛後是
戀法。佛在慈悲救濟救護使無惑苦。今既
佛滅無依無怙孤子何賚。
經。常懷悲感(至)毒病皆愈。 贊曰。此悲感依教
惑苦皆除。加行諦觀名為醒悟。入聖依服惑
苦皆除。毒喻煩惱病喻眾苦。
經。其父聞子(至)咸使見之。 贊曰。十二得聖
見佛喻。若令得聖。二乘無學而見佛者。入
變易生死見佛化身淨土久住。義同來歸而
令彼見。或為地前得入十地報土見佛。
此雖化佛上位階降。理准亦爾。
經。諸善男子(至)虛妄過者。 贊曰。此喻問答
辨此不虛。一問。二答。三成。此說化身如醫
示死。報身如父實體常存。涅槃之義如別
章說。
經。爾時世尊(至)常住此說法。 贊曰。二十五頌
半分二。初二十頌半菩提無上。後五頌涅槃
無上。初文有三。初十頌半明報化二身。次
八頌明報化二土。後之二頌結勸無疑。初
復有三。初三頌報化二身。次六頌報身佛無
緣不見。有緣得見。後一頌半結報身佛見
與不見所由。此初也。初二頌報後。一頌化。
經。我常住於此(至)雖近而不見。 贊曰。下六頌
明報身佛無緣不見有緣得見。中有二。
初一頌無緣不見。後五頌有緣得見。此初
也。眾生顛倒自不見佛。況加神通隱令不
見。恐見生過神通蔽之。亦如日月自明。盲
者不睹是盲者過。非日月咎。
經。眾見我滅度(至)不自惜身命。 贊曰。下五頌
有緣得見。為二。初二頌待生根熟有緣。後
三頌現身說法。此初也。有七緣根熟。一修
供養行。二生渴仰心。三信伏不謗修行。四
質直離憍渴等。五柔軟慈悲堪耐。六一心
欲見專念希逢。七不惜身命輕身重道。
經。時我及眾僧(至)但謂我滅度。 贊曰。現身說
法。有二。初半頌現身。後二頌半說法。說
法有二。初一頌說身在此現有涅槃。後一
頌半化入涅槃他方利益。於靈山處現。或
現有靈山。
經。我見諸眾生(至)乃出為說法。 贊曰。結報身
佛見與不見所由。
經。神通力如是(至)天人常充滿。 贊曰。下八頌
明報化二土。有二。初五頌報化土相。後三
頌無緣不見。有緣得見淨土所由。初文
有五。此初二也。初頌住處。次頌眷屬。劫盡
者化土。安隱者淨土。菩薩天人常在會中。
經。園林諸堂閣(至)如是悉充滿。 贊曰。此中有
三。一土相。一供養。一離怖。化土憂怖苦惱
充滿。淨土離之。土相之中有事有功德。如
無垢稱總持園苑.大法林樹等。皆當准說。
其淨土義如別章說。論云我淨土不毀而眾
見燒盡者。報佛如來真實淨土。第一義諦攝
故。非如化土世俗諦收。樂音有二。一盧各
反縱賞也。二五教反遊縱勝處可生欣樂。
經。是諸罪眾生(至)不聞三寶名。 贊曰。下三頌
無緣不見有緣得見。分二。初一無緣不
見。後二有緣得見。此初也。有惑.業.報.法
四障故。不聞三寶名。有三障名罪眾生。
業障名惡業。
經。諸有修功德(至)為說佛難值。 贊曰。有緣得
見。為二。初頌修三因見佛居淨土。後頌
見佛壽有短長。修三因者。一功德。二柔和。
三質直。身語意三業修善利生滅惡三種。
或戒定慧學。或施戒修如次應知。為應
見說壽無量。為不應睇’艤灟。
經。我智力如是(至)佛語實不虛。 贊曰。結勸無
疑。慧光照疑度一切故久修業得。以此
悲願故壽命長。
經。如醫善方便(至)無能說虛妄。 贊曰。下五頌
涅槃無上。有二。初一喻。後四合。此初也。狂
子謂根未熟者。
經。我亦為世父(至)速成就佛身。 贊曰。此四頌
合為四。一現身異。一為惡生。一說法異。一
願作佛。
  分別功德品
三門分別。一來意。二釋名。三解妨。 來意有
三。一者二品傍釋涌出疑中。前說權實兩
佛.理智二身。總萬德之鴻基綰三明之極
體。窮神盡妙。聞之者悟心契智。符真。融
之者道證。今明階位故此品來。二者果五
品。分二中。初二品明已滿果。因前品正明
已滿果。此品辨時眾因此證獲不同。故此品
來。三者論解十無上中。第十勝妙力無上。
餘殘脩多羅說。論復自云。自此以下示現法
力及修行力。法力即經之威神。修行力即能
所行之勝德。法力者有五門。一證。二信。三
供養。四聞法。五讀誦持說。證謂諸菩薩中聞
壽量者。有十一位證聖信。謂八世界微塵
數菩薩發心信解。供養。謂天雨華等。此上三
門皆在此品初。聞法謂此品中後二長行偈。
並隨喜品中聞法隨喜者。讀誦持說。謂法師
功德品明讀誦持說等人所獲功德。至文當
解。論自解云。初四門彌勒品示現。皆告彌
勒故。後一常精進品示現。唯告常精進故。
由此法力唯攝三品。其修行力攝十一品。一
法師。二安樂行。三持。四神力。五藥王。六妙
音。七觀音。八陀羅尼。九妙莊嚴。十普賢。十
一囑累。合十四品皆是第十勝妙力無上。由
明證信供養三種。故壽量後有此品來。 釋
名者。功謂功勞聞法力用。德謂道德體即福
慧。由聞妙法功力所得之德。故名功德。
分音府文反。別音方列反。或作﹝卄/別﹞。或作﹝言*別﹞
此辨釋義。或分音扶問反。別音憑列反。分別
諸功德事。此品辨釋分別彼功德事故名
分別功德品。
解妨者。何因聲聞聞實.權。而悟領乃為授
記。菩薩聞真.化。而解知。不為記別。答菩薩
之記佛已數彰。但說證因不說當果。聲聞
初悟作佛事難。因證未成且記當果。問何
因說乘權實菩薩記.證雙無。說身真化聲
聞記.證俱闕。答菩薩先知權實但聞身
而道證。聲聞未證化.真唯聞乘以得記。菩
薩無取捨聲聞未證故。問初科云。何故說
權實以記聲聞。乃為宗旨。說真化以證菩
薩乃屬流通。答法華開誘正對權實以陳
宗。不說真應。豈說身以為宗旨。但是因
前涌出釋彼眾疑。而非開誘之標。故非
宗也。
經。爾時大會(至)得大饒益。 贊曰。品分為二。
初一長行.頌明時會獲益現前階降。後諸長
行與頌。明校量勝劣後時利益。初文有四。
一標時益。二佛告益。三供養益。四頌受益。
此初也。
經。於時世尊(至)清淨法輪。 贊曰。下佛告益。
有二。初明證得。後明信發。初文有二。初之
六門依位證得。後之五門依生證得。此初
也。依論法力五中此中有三。一證。初十一
位是。二信。八世界發心是。三供養。雨華等
是。依義殊勝論作此解。無領受故。無生法
忍本論說初地。據初得位。長時在七地相
續在八地圓滿在佛地。無生是境無所執。
生法者是教。詮無生教。地前昔聞未能智
證。今智證印名無生法忍。忍印證義。即三無
生。遍計所執名相無生。依他起性自然無生。
圓成實性惑苦無生。聞持在三地佛地等說
故。十地論說在五地。三地離定障。五地定
自在故。樂說辨才在五地。解五明論辨才
具故。唯識等說在第九地。據成滿故。旋陀
羅尼在七地。旋音似泉反還也。若如水迴
作漩辭選反又似泉反。今從還旋。還旋巡
空及有情中行覆蔭故。七地長時無相。及
觀有情故。彌勒上生說。彌勒得在第十地
據成滿故。不退法輪在八地。具四不退故。
清淨法輪在十地無相離障為清淨體。又
此是功德法但隨義說證。不須次第配地。
經。復有小千(至)三菩提。 贊曰。此之五位依生
證得。論云此得初地菩提離分段死。隨分
得見真如佛性。名得菩提。非得果滿佛位
菩提。亦有釋言。依涅槃經。八生是四琱H。
解十六分中之一分義。四生是五琱H解八
分義。三生是六琱H解十二分義。二生是七
琱H解十四分義。一生是八琱H解十六分
義。雖有此釋言八甯O第十地。今依本論
得初地菩提。不說得佛位故不作是釋。
經。復有八世界(至)三菩提心。 贊曰。此明信
發。
經。佛說是諸(至)讚歎諸佛。 贊曰。第三供養。
有七。一雨華。二雨香。三作樂。四雨嚴具。五
燒香。六菩薩上天。七歌讚佛德。末尼珠雖
適心而未勝。如意珠最勝。香來非下故
說九方。
經。爾時彌勒(至)歡喜充遍身。 贊曰。第四領受
益。十九頌分三。初二頌聞法歡喜。次十五
頌頌益瑞。後二頌結成歡喜。此初也。
經。或住不退地(至)清淨之果報。 贊曰。下十
五頌益瑞。中分三。七頌證。一頌信。七頌供
養。此初。有三。初三頌位證。三頌生證。一頌
結。
經。復有八世界(至)皆發無上心。 贊曰。頌信也。
經。世尊說無量(至)歌詠諸如來。 贊曰。頌供
養有二。初一標頌歎後六供養。供養有
七。初半雨華。一半雨香。繽音敷賓反。紛音
撫云反。玉篇繽紛亂也。半頌作樂。半頌雨
衣。一頌燒香。一頌半上天。半頌歌讚。
經。如是種種事(至)以助無上心。 贊曰。結成歡
喜。諸具善根者聞佛名故。助佛無上心修
行順佛心。或令彼具善根助彼眾生。生無
上心名為助也。
經。爾時佛告(至)無有限量。 贊曰。下第二段
校量勝劣明後時益。中分二。初長行及頌
聞壽量生隨喜信解益。生下於一部中隨
喜功德。後一長行頌聞壽量解持讀誦益。
生下於一部中法師功德。初解隨喜者後
正修行者。初長行有三。初總明信解。次校
量勝劣。後顯無退此初也。隨喜功德後。得
菩提何量之有。
經。若有善男子(至)所不能知。 贊曰。此校量勝
劣。其一乘體即有為慧及無為智。所以除般
若以最勝故。此經雖說出生一乘。體性寬
備。勝鬘一乘雖通攝入。唯無為慧以為一
乘故。彼琲e沙劫行六波羅蜜。不如有人
手執經卷。不說除般若。故知此經通取理.
智以為一乘。二乘理.智會歸一故。若唯取
真理同勝鬘經以為一乘。亦應總以六度
校量。通出生義。何故除慧。天親金剛般若
論說。數.力.無似.勝。無似因亦然。一數勝。二
力勝勝時故。三無似勝勝喻故。四因勝勝
因果故。此文有二。算數.譬喻。乃至餘二亦
不及之。故言乃至。
經。若善男子(至)無有是處。 贊曰。此顯無退。
信.位.證.行隨應無退。
經。爾時世尊(至)行五波羅蜜。 贊曰。十九頌半
分二。初十四頌校量。後五頌半明能信者。不
頌初一。初復有二。初十二頌行五度。後二
頌校量一信。初中復三一。頌標。十頌五度。
一頌結成。此初也。
經。於是諸劫中(至)以迴向佛道。 贊曰。下十頌
五度中分五。此三頌貧施弟子者聲聞也。
田有三種。一尊勝。二貧苦。三中容。父母恩
田初尊勝攝。今供初田。田.恩兩勝。如是等
中攝醫藥故四事便具。
經。若復持禁戒(至)一心不懈怠。 贊曰。一頌
戒。二頌忍。一頌勤。
經。又於無數劫(至)盡諸禪定際。 贊曰。此三頌
定。
經。是人於百千(至)如上之所說。 贊曰。此一頌
結成也。
經。有善男子等(至)其福為如此。 贊曰。此二頌
校量一信。
經。其有諸菩薩(至)說壽亦如是。 贊曰。下五頌
半明能信者。分三。一頌信者。三頌發願。一
半結成。發願有二。一總。二別此。初二也。
經。若有深心者(至)於此無有疑。 贊曰。結成
也。具有六德。一深心竭情愛法。二清淨不
求名利。三質直。四多聞。五總持。六解佛語。
方信無疑。
經。又阿逸多(至)一切種智。 贊曰。下第二段解
持讀誦益。長行中有七。一行者功德無邊能
生種智。二行者為見報身淨土。三行者即
為頂戴於佛。四行者即為已起佛塔僧坊
供養。五行者兼行六度自利疾得種智。六
行者兼行六度利他為趣道場。七行者所
在處應起塔供養。此即初文。有二。初聞壽
量起無上慧。後於一部起聞持等能生種
智當必得故。
經。阿逸多(至)深信解相。 贊曰。二行者為見
報身淨土。有四。一見報佛。二見淨土。三見
菩薩眾。四結成前。當必見故。見解佛智
如報佛故。此以智見非以眼見。
經。又復如來(至)頂戴如來。 贊曰。三行者即為
頂戴於佛。聞經隨喜已深信解。況讀誦受
持。敬重佛故名為頂戴。
經。阿逸多(至)供養眾僧。 贊曰。四行者即為已
起佛塔僧坊供養。有三。初標。次釋。後結。此
初也。
經。所以者何(至)供養眾僧。 贊曰。下釋。有二。
一略。二廣。此略也。全身在此即為起塔。眾
學所歸即為僧坊。受持讀誦真行供養。故說
即為此二供養。
經。則為以佛(至)作是供養已。 贊曰。下廣釋。
有二。初釋則為起塔供養。後釋則為造僧
坊供養。此初也。有三。一量。二具。三時。是人
定超於欲界故。且舉極小至於梵天。微能
行者善根小故。舉小為喻。內法供養勝外
財故。
經。阿逸多(至)及比丘僧。 贊曰。此釋。則為造
僧坊供養。有二。初少指後多指。少指有四。
一數。二量。三僧住。四資具。三十二者安四
方僧生八道故。八多羅者修八解脫故。一
多羅樹高七仞。相傳解一仞七尺。八多羅樹
計可知矣。餘各有表隨義應悉。如是僧坊
堂閣下是多指。即是造如前僧坊顯數多
也。
經。是故我說(至)供養眾僧。 贊曰。第三結也。
經。況復有人(至)一切種智。 贊曰。五行者兼行
六度自利疾得種智。有三。初法。次喻。後
合。疾成種智。
經。若人讀誦(至)善答問難。 贊曰。六行者兼行
六度利他為趣道場。道場謂正等覺性。前
是菩提此是涅槃。有二。初明六度利他。後
結已趣道場。此初也。造塔僧坊供養者財
施。讚三乘者無畏施。說此法華者法施。餘
戒.忍.安.勤.慧如次利他。忍中同止耐怨
害忍。忍辱無瞋安受苦忍。志念堅固諦察法
忍。得深定勤。攝善皆為利他故。
經。阿逸多(至)坐道樹下。 贊曰。結已趣道場。
趣真及化二道場故。覺樹自榮如生樹故。
經。阿逸多(至)如佛之塔。 贊曰。七行者在處應
起塔供養。
經。爾時世尊(至)如上之所說。 贊曰。十九頌半
分五。初一頌標指前三。次七頌半頌前第
四即已起塔僧坊供養。次三頌頌第五行者
兼行六度自利疾得種智。次三頌頌第六
行者兼行六度利他為趣道場。後五頌第
七行者在處應起塔供養。此初也。
經。是則為具足(至)具足諸供養。 贊曰。下七頌
半頌第四中分二。初四頌半即為起塔供
養。後三頌即為起僧坊供養。此初。有三。二
頌造塔。一半供養。一頌結。
經。若能持此經(至)種種皆嚴好。 贊曰。即為
起僧坊供養。
經。若有信解心(至)其福亦如是。 贊曰。頌前第
五兼行六度自利疾得種智。但論一施不
說五度。
經。況復持此經(至)功德不可量。 贊曰。頌第六
兼行六度利他。為趣道場。恭敬於塔廟謙下
諸比丘等皆精進度。
經。若見此法師(至)經行及坐臥。 贊曰。頌第七
在處應起塔供養。分四一半敬如佛。一頌
知道成。一半應起塔。一頌佛遊處。
法華玄讚卷第九(末)
 保安三年六月二十一日書了 法隆寺僧
 覺印之。
 同年十二月二十四日以興福寺圓如房之
 本移點已了覺印為令法久住往生極樂為
 之。
 朱本者皆點本也 左借名□有□他本也
 點本高名書也(云云)。
 天承元年(辛亥)五月二十一日奉傳受藥師寺
 善明房得業已了攝釋并抄出傳受已了僧
 覺印之。
1 T34n1723_p0815a08
2 T34n1723_p0815a09
3 T34n1723_p0815a10
4 T34n1723_p0815a11
5 T34n1723_p0815a12
6 T34n1723_p0815a13
7 T34n1723_p0815a14
8 T34n1723_p0815a15
9 T34n1723_p0815a16
10 T34n1723_p0815a17
11 T34n1723_p0815a18
12 T34n1723_p0815a19
13 T34n1723_p0815a20
14 T34n1723_p0815a21
15 T34n1723_p0815a22
16 T34n1723_p0815a23
17 T34n1723_p0815a24
18 T34n1723_p0815a25
19 T34n1723_p0815a26
20 T34n1723_p0815a27
21 T34n1723_p0815a28
22 T34n1723_p0815a29
23 T34n1723_p0815a30
24 T34n1723_p0815b01
25 T34n1723_p0815b02
26 T34n1723_p0815b03
27 T34n1723_p0815b04
28 T34n1723_p0815b05
29 T34n1723_p0815b06
30 T34n1723_p0815b07
31 T34n1723_p0815b08
32 T34n1723_p0815b09
33 T34n1723_p0815b10
34 T34n1723_p0815b11
35 T34n1723_p0815b12
36 T34n1723_p0815b13
37 T34n1723_p0815b14
38 T34n1723_p0815b15
39 T34n1723_p0815b16
40 T34n1723_p0815b17
41 T34n1723_p0815b18
42 T34n1723_p0815b19
43 T34n1723_p0815b20
44 T34n1723_p0815b21
45 T34n1723_p0815b22
46 T34n1723_p0815b23
47 T34n1723_p0815b24
48 T34n1723_p0815b25
49 T34n1723_p0815b26
50 T34n1723_p0815b27
51 T34n1723_p0815b28
52 T34n1723_p0815b29
53 T34n1723_p0815b30
54 T34n1723_p0815c01
55 T34n1723_p0815c02
56 T34n1723_p0815c03
57 T34n1723_p0815c04
58 T34n1723_p0815c05
59 T34n1723_p0815c06
60 T34n1723_p0815c07
61 T34n1723_p0815c08
62 T34n1723_p0815c09
63 T34n1723_p0815c10
64 T34n1723_p0815c11
65 T34n1723_p0815c12
66 T34n1723_p0815c13
67 T34n1723_p0815c14
68 T34n1723_p0815c15
69 T34n1723_p0815c16
70 T34n1723_p0815c17
71 T34n1723_p0815c18
72 T34n1723_p0815c19
73 T34n1723_p0815c20
74 T34n1723_p0815c21
75 T34n1723_p0815c22
76 T34n1723_p0815c23
77 T34n1723_p0815c24
78 T34n1723_p0815c25
79 T34n1723_p0815c26
80 T34n1723_p0815c27
81 T34n1723_p0815c28
82 T34n1723_p0815c29
83 T34n1723_p0815c30
84 T34n1723_p0816a01
85 T34n1723_p0816a02
86 T34n1723_p0816a03
87 T34n1723_p0816a04
88 T34n1723_p0816a05
89 T34n1723_p0816a06
90 T34n1723_p0816a07
91 T34n1723_p0816a08
92 T34n1723_p0816a09
93 T34n1723_p0816a10
94 T34n1723_p0816a11
95 T34n1723_p0816a12
96 T34n1723_p0816a13
97 T34n1723_p0816a14
98 T34n1723_p0816a15
99 T34n1723_p0816a16
100 T34n1723_p0816a17
101 T34n1723_p0816a18
102 T34n1723_p0816a19
103 T34n1723_p0816a20
104 T34n1723_p0816a21
105 T34n1723_p0816a22
106 T34n1723_p0816a23
107 T34n1723_p0816a24
108 T34n1723_p0816a25
109 T34n1723_p0816a26
110 T34n1723_p0816a27
111 T34n1723_p0816a28
112 T34n1723_p0816a29
113 T34n1723_p0816b01
114 T34n1723_p0816b02
115 T34n1723_p0816b03
116 T34n1723_p0816b04
117 T34n1723_p0816b05
118 T34n1723_p0816b06
119 T34n1723_p0816b07
120 T34n1723_p0816b08
121 T34n1723_p0816b09
122 T34n1723_p0816b10
123 T34n1723_p0816b11
124 T34n1723_p0816b12
125 T34n1723_p0816b13
126 T34n1723_p0816b14
127 T34n1723_p0816b15
128 T34n1723_p0816b16
129 T34n1723_p0816b17
130 T34n1723_p0816b18
131 T34n1723_p0816b19
132 T34n1723_p0816b20
133 T34n1723_p0816b21
134 T34n1723_p0816b22
135 T34n1723_p0816b23
136 T34n1723_p0816b24
137 T34n1723_p0816b25
138 T34n1723_p0816b26
139 T34n1723_p0816b27
140 T34n1723_p0816b28
141 T34n1723_p0816b29
142 T34n1723_p0816b30
143 T34n1723_p0816b31
144 T34n1723_p0816c01
145 T34n1723_p0816c02
146 T34n1723_p0816c03
147 T34n1723_p0816c04
148 T34n1723_p0816c05
149 T34n1723_p0816c06
150 T34n1723_p0816c07
151 T34n1723_p0816c08
152 T34n1723_p0816c09
153 T34n1723_p0816c10
154 T34n1723_p0816c11
155 T34n1723_p0816c12
156 T34n1723_p0816c13
157 T34n1723_p0816c14
158 T34n1723_p0816c15
159 T34n1723_p0816c16
160 T34n1723_p0816c17
161 T34n1723_p0816c18
162 T34n1723_p0816c19
163 T34n1723_p0816c20
164 T34n1723_p0816c21
165 T34n1723_p0816c22
166 T34n1723_p0816c23
167 T34n1723_p0816c24
168 T34n1723_p0816c25
169 T34n1723_p0816c26
170 T34n1723_p0816c27
171 T34n1723_p0816c28
172 T34n1723_p0816c29
173 T34n1723_p0816c30
174 T34n1723_p0816c31
175 T34n1723_p0817a01
176 T34n1723_p0817a02
177 T34n1723_p0817a03
178 T34n1723_p0817a04
179 T34n1723_p0817a05
180 T34n1723_p0817a06
181 T34n1723_p0817a07
182 T34n1723_p0817a08
183 T34n1723_p0817a09
184 T34n1723_p0817a10
185 T34n1723_p0817a11
186 T34n1723_p0817a12
187 T34n1723_p0817a13
188 T34n1723_p0817a14
189 T34n1723_p0817a15
190 T34n1723_p0817a16
191 T34n1723_p0817a17
192 T34n1723_p0817a18
193 T34n1723_p0817a19
194 T34n1723_p0817a20
195 T34n1723_p0817a21
196 T34n1723_p0817a22
197 T34n1723_p0817a23
198 T34n1723_p0817a24
199 T34n1723_p0817a25
200 T34n1723_p0817a26
201 T34n1723_p0817a27
202 T34n1723_p0817a28
203 T34n1723_p0817a29
204 T34n1723_p0817a30
205 T34n1723_p0817b01
206 T34n1723_p0817b02
207 T34n1723_p0817b03
208 T34n1723_p0817b04
209 T34n1723_p0817b05
210 T34n1723_p0817b06
211 T34n1723_p0817b07
212 T34n1723_p0817b08
213 T34n1723_p0817b09
214 T34n1723_p0817b10
215 T34n1723_p0817b11
216 T34n1723_p0817b12
217 T34n1723_p0817b13
218 T34n1723_p0817b14
219 T34n1723_p0817b15
220 T34n1723_p0817b16
221 T34n1723_p0817b17
222 T34n1723_p0817b18
223 T34n1723_p0817b19
224 T34n1723_p0817b20
225 T34n1723_p0817b21
226 T34n1723_p0817b22
227 T34n1723_p0817b23
228 T34n1723_p0817b24
229 T34n1723_p0817b25
230 T34n1723_p0817b26
231 T34n1723_p0817b27
232 T34n1723_p0817b28
233 T34n1723_p0817b29
234 T34n1723_p0817b30
235 T34n1723_p0817c01
236 T34n1723_p0817c02
237 T34n1723_p0817c03
238 T34n1723_p0817c04
239 T34n1723_p0817c05
240 T34n1723_p0817c06
241 T34n1723_p0817c07
242 T34n1723_p0817c08
243 T34n1723_p0817c09
244 T34n1723_p0817c10
245 T34n1723_p0817c11
246 T34n1723_p0817c12
247 T34n1723_p0817c13
248 T34n1723_p0817c14
249 T34n1723_p0817c15
250 T34n1723_p0817c16
251 T34n1723_p0817c17
252 T34n1723_p0817c18
253 T34n1723_p0817c19
254 T34n1723_p0817c20
255 T34n1723_p0817c21
256 T34n1723_p0817c22
257 T34n1723_p0817c23
258 T34n1723_p0817c24
259 T34n1723_p0817c25
260 T34n1723_p0817c26
261 T34n1723_p0817c27
262 T34n1723_p0817c28
263 T34n1723_p0817c29
264 T34n1723_p0817c30
265 T34n1723_p0818a01
266 T34n1723_p0818a02
267 T34n1723_p0818a03
268 T34n1723_p0818a04
269 T34n1723_p0818a05
270 T34n1723_p0818a06
271 T34n1723_p0818a07
272 T34n1723_p0818a08
273 T34n1723_p0818a09
274 T34n1723_p0818a10
275 T34n1723_p0818a11
276 T34n1723_p0818a12
277 T34n1723_p0818a13
278 T34n1723_p0818a14
279 T34n1723_p0818a15
280 T34n1723_p0818a16
281 T34n1723_p0818a17
282 T34n1723_p0818a18
283 T34n1723_p0818a19
284 T34n1723_p0818a20
285 T34n1723_p0818a21
286 T34n1723_p0818a22
287 T34n1723_p0818a23
288 T34n1723_p0818a24
289 T34n1723_p0818a25
290 T34n1723_p0818a26
291 T34n1723_p0818a27
292 T34n1723_p0818a28
293 T34n1723_p0818a29
294 T34n1723_p0818a30
295 T34n1723_p0818b01
296 T34n1723_p0818b02
297 T34n1723_p0818b03
298 T34n1723_p0818b04
299 T34n1723_p0818b05
300 T34n1723_p0818b06
301 T34n1723_p0818b07
302 T34n1723_p0818b08
303 T34n1723_p0818b09
304 T34n1723_p0818b10
305 T34n1723_p0818b11
306 T34n1723_p0818b12
307 T34n1723_p0818b13
308 T34n1723_p0818b14
309 T34n1723_p0818b15
310 T34n1723_p0818b16
311 T34n1723_p0818b17
312 T34n1723_p0818b18
313 T34n1723_p0818b19
314 T34n1723_p0818b20
315 T34n1723_p0818b21
316 T34n1723_p0818b22
317 T34n1723_p0818b23
318 T34n1723_p0818b24
319 T34n1723_p0818b25
320 T34n1723_p0818b26
321 T34n1723_p0818b27
322 T34n1723_p0818b28
323 T34n1723_p0818b29
324 T34n1723_p0818c01
325 T34n1723_p0818c02
326 T34n1723_p0818c03
327 T34n1723_p0818c04
328 T34n1723_p0818c05
329 T34n1723_p0818c06
330 T34n1723_p0818c07
331 T34n1723_p0818c08
332 T34n1723_p0818c09
333 T34n1723_p0818c10
334 T34n1723_p0818c11
335 T34n1723_p0818c12
336 T34n1723_p0818c13
337 T34n1723_p0818c14
338 T34n1723_p0818c15
339 T34n1723_p0818c16
340 T34n1723_p0818c17
341 T34n1723_p0818c18
342 T34n1723_p0818c19
343 T34n1723_p0818c20
344 T34n1723_p0818c21
345 T34n1723_p0818c22
346 T34n1723_p0818c23
347 T34n1723_p0818c24
348 T34n1723_p0818c25
349 T34n1723_p0818c26
350 T34n1723_p0818c27
351 T34n1723_p0818c28
352 T34n1723_p0818c29
353 T34n1723_p0819a01
354 T34n1723_p0819a02
355 T34n1723_p0819a03
356 T34n1723_p0819a04
357 T34n1723_p0819a05
358 T34n1723_p0819a06
359 T34n1723_p0819a07
360 T34n1723_p0819a08
361 T34n1723_p0819a09
362 T34n1723_p0819a10
363 T34n1723_p0819a11
364 T34n1723_p0819a12
365 T34n1723_p0819a13
366 T34n1723_p0819a14
367 T34n1723_p0819a15
368 T34n1723_p0819a16
369 T34n1723_p0819a17
370 T34n1723_p0819a18
371 T34n1723_p0819a19
372 T34n1723_p0819a20
373 T34n1723_p0819a21
374 T34n1723_p0819a22
375 T34n1723_p0819a23
376 T34n1723_p0819a24
377 T34n1723_p0819a25
378 T34n1723_p0819a26
379 T34n1723_p0819a27
380 T34n1723_p0819a28
381 T34n1723_p0819a29
382 T34n1723_p0819a30
383 T34n1723_p0819b01
384 T34n1723_p0819b02
385 T34n1723_p0819b03
386 T34n1723_p0819b04
387 T34n1723_p0819b05
388 T34n1723_p0819b06
389 T34n1723_p0819b07
390 T34n1723_p0819b08
391 T34n1723_p0819b09
392 T34n1723_p0819b10
393 T34n1723_p0819b11
394 T34n1723_p0819b12
395 T34n1723_p0819b13
396 T34n1723_p0819b14
397 T34n1723_p0819b15
398 T34n1723_p0819b16
399 T34n1723_p0819b17
400 T34n1723_p0819b18
401 T34n1723_p0819b19
402 T34n1723_p0819b20
403 T34n1723_p0819b21
404 T34n1723_p0819b22
405 T34n1723_p0819b23
406 T34n1723_p0819b24
407 T34n1723_p0819b25
408 T34n1723_p0819b26
409 T34n1723_p0819b27
410 T34n1723_p0819b28
411 T34n1723_p0819b29
412 T34n1723_p0819b30
413 T34n1723_p0819b31
414 T34n1723_p0819c01
415 T34n1723_p0819c02
416 T34n1723_p0819c03
417 T34n1723_p0819c04
418 T34n1723_p0819c05
419 T34n1723_p0819c06
420 T34n1723_p0819c07
421 T34n1723_p0819c08
422 T34n1723_p0819c09
423 T34n1723_p0819c10
424 T34n1723_p0819c11
425 T34n1723_p0819c12
426 T34n1723_p0819c13
427 T34n1723_p0819c14
428 T34n1723_p0819c15
429 T34n1723_p0819c16
430 T34n1723_p0819c17
431 T34n1723_p0819c18
432 T34n1723_p0819c19
433 T34n1723_p0819c20
434 T34n1723_p0819c21
435 T34n1723_p0819c22
436 T34n1723_p0819c23
437 T34n1723_p0819c24
438 T34n1723_p0819c25
439 T34n1723_p0819c26
440 T34n1723_p0819c27
441 T34n1723_p0819c28
442 T34n1723_p0819c29
443 T34n1723_p0819c30
444 T34n1723_p0819c31
445 T34n1723_p0820a01
446 T34n1723_p0820a02
447 T34n1723_p0820a03
448 T34n1723_p0820a04
449 T34n1723_p0820a05
450 T34n1723_p0820a06
451 T34n1723_p0820a07
452 T34n1723_p0820a08
453 T34n1723_p0820a09
454 T34n1723_p0820a10
455 T34n1723_p0820a11
456 T34n1723_p0820a12
457 T34n1723_p0820a13
458 T34n1723_p0820a14
459 T34n1723_p0820a15
460 T34n1723_p0820a16
461 T34n1723_p0820a17
462 T34n1723_p0820a18
463 T34n1723_p0820a19
464 T34n1723_p0820a20
465 T34n1723_p0820a21
466 T34n1723_p0820a22
467 T34n1723_p0820a23
468 T34n1723_p0820a24
469 T34n1723_p0820a25
470 T34n1723_p0820a26
471 T34n1723_p0820a27
472 T34n1723_p0820a28
473 T34n1723_p0820a29
474 T34n1723_p0820a30
475 T34n1723_p0820b01
476 T34n1723_p0820b02
477 T34n1723_p0820b03
478 T34n1723_p0820b04
479 T34n1723_p0820b05
480 T34n1723_p0820b06
481 T34n1723_p0820b07
482 T34n1723_p0820b08
483 T34n1723_p0820b09
484 T34n1723_p0820b10
485 T34n1723_p0820b11
486 T34n1723_p0820b12
487 T34n1723_p0820b13
488 T34n1723_p0820b14
489 T34n1723_p0820b15
490 T34n1723_p0820b16
491 T34n1723_p0820b17
492 T34n1723_p0820b18
493 T34n1723_p0820b19
494 T34n1723_p0820b20
495 T34n1723_p0820b21
496 T34n1723_p0820b22
497 T34n1723_p0820b23
498 T34n1723_p0820b24
499 T34n1723_p0820b25
500 T34n1723_p0820b26
501 T34n1723_p0820b27
502 T34n1723_p0820b28
503 T34n1723_p0820b29
504 T34n1723_p0820b30
505 T34n1723_p0820c01
506 T34n1723_p0820c02
507 T34n1723_p0820c03
508 T34n1723_p0820c04
509 T34n1723_p0820c05
510 T34n1723_p0820c06
511 T34n1723_p0820c07
512 T34n1723_p0820c08
513 T34n1723_p0820c09
514 T34n1723_p0820c10
515 T34n1723_p0820c11
516 T34n1723_p0820c12
517 T34n1723_p0820c13
518 T34n1723_p0820c14
519 T34n1723_p0820c15
520 T34n1723_p0820c16
521 T34n1723_p0820c17
522 T34n1723_p0820c18
523 T34n1723_p0820c19
524 T34n1723_p0820c20
525 T34n1723_p0820c21
526 T34n1723_p0820c22
527 T34n1723_p0820c23
528 T34n1723_p0820c24
529 T34n1723_p0820c25
530 T34n1723_p0820c26
531 T34n1723_p0820c27
532 T34n1723_p0820c28
533 T34n1723_p0820c29
534 T34n1723_p0820c30
535 T34n1723_p0820c31
536 T34n1723_p0821a01
537 T34n1723_p0821a02
538 T34n1723_p0821a03
539 T34n1723_p0821a04
540 T34n1723_p0821a05
541 T34n1723_p0821a06
542 T34n1723_p0821a07
543 T34n1723_p0821a08
544 T34n1723_p0821a09
545 T34n1723_p0821a10
546 T34n1723_p0821a11
547 T34n1723_p0821a12
548 T34n1723_p0821a13
549 T34n1723_p0821a14
550 T34n1723_p0821a15
551 T34n1723_p0821a16
552 T34n1723_p0821a17
553 T34n1723_p0821a18
554 T34n1723_p0821a19
555 T34n1723_p0821a20
556 T34n1723_p0821a21
557 T34n1723_p0821a22
558 T34n1723_p0821a23
559 T34n1723_p0821a24
560 T34n1723_p0821a25
561 T34n1723_p0821a26
562 T34n1723_p0821a27
563 T34n1723_p0821a28
564 T34n1723_p0821a29
565 T34n1723_p0821a30
566 T34n1723_p0821a31
567 T34n1723_p0821b01
568 T34n1723_p0821b02
569 T34n1723_p0821b03
570 T34n1723_p0821b04
571 T34n1723_p0821b05
572 T34n1723_p0821b06
573 T34n1723_p0821b07
574 T34n1723_p0821b08
575 T34n1723_p0821b09
576 T34n1723_p0821b10
577 T34n1723_p0821b11
578 T34n1723_p0821b12
579 T34n1723_p0821b13
580 T34n1723_p0821b14
581 T34n1723_p0821b15
582 T34n1723_p0821b16
583 T34n1723_p0821b17
584 T34n1723_p0821b18
585 T34n1723_p0821b19
586 T34n1723_p0821b20
587 T34n1723_p0821b21
588 T34n1723_p0821b22
589 T34n1723_p0821b23
590 T34n1723_p0821b24
591 T34n1723_p0821b25
592 T34n1723_p0821b26
593 T34n1723_p0821b27
594 T34n1723_p0821b28
595 T34n1723_p0821b29
596 T34n1723_p0821b30
597 T34n1723_p0821b31
598 T34n1723_p0821c01
599 T34n1723_p0821c02
600 T34n1723_p0821c03
601 T34n1723_p0821c04
602 T34n1723_p0821c05
603 T34n1723_p0821c06
604 T34n1723_p0821c07
605 T34n1723_p0821c08
606 T34n1723_p0821c09
607 T34n1723_p0821c10
608 T34n1723_p0821c11
609 T34n1723_p0821c12
610 T34n1723_p0821c13
611 T34n1723_p0821c14
612 T34n1723_p0821c15
613 T34n1723_p0821c16
614 T34n1723_p0821c17
615 T34n1723_p0821c18
616 T34n1723_p0821c19
617 T34n1723_p0821c20
618 T34n1723_p0821c21
619 T34n1723_p0821c22
620 T34n1723_p0821c23
621 T34n1723_p0821c24
622 T34n1723_p0821c25
623 T34n1723_p0821c26
624 T34n1723_p0821c27
625 T34n1723_p0821c28
626 T34n1723_p0821c29
627 T34n1723_p0821c30
628 T34n1723_p0822a01
629 T34n1723_p0822a02
630 T34n1723_p0822a03
631 T34n1723_p0822a04
632 T34n1723_p0822a05
633 T34n1723_p0822a06
634 T34n1723_p0822a07
635 T34n1723_p0822a08
636 T34n1723_p0822a09
637 T34n1723_p0822a10
638 T34n1723_p0822a11
639 T34n1723_p0822a12
640 T34n1723_p0822a13
641 T34n1723_p0822a14
642 T34n1723_p0822a15
643 T34n1723_p0822a16
644 T34n1723_p0822a17
645 T34n1723_p0822a18
646 T34n1723_p0822a19
647 T34n1723_p0822a20
648 T34n1723_p0822a21
649 T34n1723_p0822a22
650 T34n1723_p0822a23
651 T34n1723_p0822a24
652 T34n1723_p0822a25
653 T34n1723_p0822a26
654 T34n1723_p0822a27
655 T34n1723_p0822a28
656 T34n1723_p0822a29
657 T34n1723_p0822a30
658 T34n1723_p0822b01
659 T34n1723_p0822b02
660 T34n1723_p0822b03
661 T34n1723_p0822b04
662 T34n1723_p0822b05
663 T34n1723_p0822b06
664 T34n1723_p0822b07
665 T34n1723_p0822b08
666 T34n1723_p0822b09
667 T34n1723_p0822b10
668 T34n1723_p0822b11
669 T34n1723_p0822b12
670 T34n1723_p0822b13
671 T34n1723_p0822b14
672 T34n1723_p0822b15
673 T34n1723_p0822b16
674 T34n1723_p0822b17
675 T34n1723_p0822b18
676 T34n1723_p0822b19
677 T34n1723_p0822b20
678 T34n1723_p0822b21
679 T34n1723_p0822b22
680 T34n1723_p0822b23
681 T34n1723_p0822b24
682 T34n1723_p0822b25
683 T34n1723_p0822b26
684 T34n1723_p0822b27
685 T34n1723_p0822b28
686 T34n1723_p0822b29
687 T34n1723_p0822b30
688 T34n1723_p0822c01
689 T34n1723_p0822c02
690 T34n1723_p0822c03
691 T34n1723_p0822c04
692 T34n1723_p0822c05
693 T34n1723_p0822c06
694 T34n1723_p0822c07
695 T34n1723_p0822c08
696 T34n1723_p0822c09
697 T34n1723_p0822c10
698 T34n1723_p0822c11
699 T34n1723_p0822c12
700 T34n1723_p0822c13
701 T34n1723_p0822c14
702 T34n1723_p0822c15
703 T34n1723_p0822c16
704 T34n1723_p0822c17
705 T34n1723_p0822c18
706 T34n1723_p0822c19
707 T34n1723_p0822c20
708 T34n1723_p0822c21
709 T34n1723_p0822c22
710 T34n1723_p0822c23
711 T34n1723_p0822c24
712 T34n1723_p0822c25
713 T34n1723_p0822c26
714 T34n1723_p0822c27
715 T34n1723_p0822c28
716 T34n1723_p0822c29
717 T34n1723_p0822c30
718 T34n1723_p0823a01
719 T34n1723_p0823a02
720 T34n1723_p0823a03
721 T34n1723_p0823a04
722 T34n1723_p0823a05
723 T34n1723_p0823a06
724 T34n1723_p0823a07
725 T34n1723_p0823a08
726 T34n1723_p0823a09
727 T34n1723_p0823a10
728 T34n1723_p0823a11
729 T34n1723_p0823a12
730 T34n1723_p0823a13
731 T34n1723_p0823a14
732 T34n1723_p0823a15
733 T34n1723_p0823a16
734 T34n1723_p0823a17
735 T34n1723_p0823a18
736 T34n1723_p0823a19
737 T34n1723_p0823a20
738 T34n1723_p0823a21
739 T34n1723_p0823a22
740 T34n1723_p0823a23
741 T34n1723_p0823a24
742 T34n1723_p0823a25
743 T34n1723_p0823a26
744 T34n1723_p0823a27
745 T34n1723_p0823a28
746 T34n1723_p0823a29
747 T34n1723_p0823a30
748 T34n1723_p0823a31
749 T34n1723_p0823b01
750 T34n1723_p0823b02
751 T34n1723_p0823b03
752 T34n1723_p0823b04
753 T34n1723_p0823b05
754 T34n1723_p0823b06
755 T34n1723_p0823b07
756 T34n1723_p0823b08
757 T34n1723_p0823b09
758 T34n1723_p0823b10
759 T34n1723_p0823b11
760 T34n1723_p0823b12
761 T34n1723_p0823b13
762 T34n1723_p0823b14
763 T34n1723_p0823b15
764 T34n1723_p0823b16
765 T34n1723_p0823b17
766 T34n1723_p0823b18
767 T34n1723_p0823b19
768 T34n1723_p0823b20
769 T34n1723_p0823b21
770 T34n1723_p0823b22
771 T34n1723_p0823b23
772 T34n1723_p0823b24
773 T34n1723_p0823b25
774 T34n1723_p0823b26
775 T34n1723_p0823b27
776 T34n1723_p0823b28
777 T34n1723_p0823b29
778 T34n1723_p0823b30
779 T34n1723_p0823b31
780 T34n1723_p0823c01
781 T34n1723_p0823c02
782 T34n1723_p0823c03
783 T34n1723_p0823c04
784 T34n1723_p0823c05
785 T34n1723_p0823c06
786 T34n1723_p0823c07
787 T34n1723_p0823c08
788 T34n1723_p0823c09
789 T34n1723_p0823c10
790 T34n1723_p0823c11
791 T34n1723_p0823c12
792 T34n1723_p0823c13
793 T34n1723_p0823c14
794 T34n1723_p0823c15
795 T34n1723_p0823c16
796 T34n1723_p0823c17
797 T34n1723_p0823c18
798 T34n1723_p0823c19
799 T34n1723_p0823c20
800 T34n1723_p0823c21
801 T34n1723_p0823c22
802 T34n1723_p0823c23
803 T34n1723_p0823c24
804 T34n1723_p0823c25
805 T34n1723_p0823c26
806 T34n1723_p0823c27
807 T34n1723_p0823c28
808 T34n1723_p0823c29
809 T34n1723_p0823c30
810 T34n1723_p0823c31
811 T34n1723_p0824a01
812 T34n1723_p0824a02
813 T34n1723_p0824a03
814 T34n1723_p0824a04
815 T34n1723_p0824a05
816 T34n1723_p0824a06
817 T34n1723_p0824a07
818 T34n1723_p0824a08
819 T34n1723_p0824a09
820 T34n1723_p0824a10
821 T34n1723_p0824a11
822 T34n1723_p0824a12
823 T34n1723_p0824a13
824 T34n1723_p0824a14
825 T34n1723_p0824a15
826 T34n1723_p0824a16
827 T34n1723_p0824a17
828 T34n1723_p0824a18
829 T34n1723_p0824a19
830 T34n1723_p0824a20
831 T34n1723_p0824a21
832 T34n1723_p0824a22
833 T34n1723_p0824a23
834 T34n1723_p0824a24
835 T34n1723_p0824a25
836 T34n1723_p0824a26
837 T34n1723_p0824a27
838 T34n1723_p0824a28
839 T34n1723_p0824a29
840 T34n1723_p0824b01
841 T34n1723_p0824b02
842 T34n1723_p0824b03
843 T34n1723_p0824b04
844 T34n1723_p0824b05
845 T34n1723_p0824b06
846 T34n1723_p0824b07
847 T34n1723_p0824b08
848 T34n1723_p0824b09
849 T34n1723_p0824b10
850 T34n1723_p0824b11
851 T34n1723_p0824b12
852 T34n1723_p0824b13
853 T34n1723_p0824b14
854 T34n1723_p0824b15
855 T34n1723_p0824b16
856 T34n1723_p0824b17
857 T34n1723_p0824b18
858 T34n1723_p0824b19
859 T34n1723_p0824b20
860 T34n1723_p0824b21
861 T34n1723_p0824b22
862 T34n1723_p0824b23
863 T34n1723_p0824b24
864 T34n1723_p0824b25
865 T34n1723_p0824b26
866 T34n1723_p0824b27
867 T34n1723_p0824b28
868 T34n1723_p0824b29
869 T34n1723_p0824c01
870 T34n1723_p0824c02
871 T34n1723_p0824c03
872 T34n1723_p0824c04
873 T34n1723_p0824c05
874 T34n1723_p0824c06
875 T34n1723_p0824c07
876 T34n1723_p0824c08
877 T34n1723_p0824c09
878 T34n1723_p0824c10
879 T34n1723_p0824c11
880 T34n1723_p0824c12
881 T34n1723_p0824c13
882 T34n1723_p0824c14
883 T34n1723_p0824c15
884 T34n1723_p0824c16
885 T34n1723_p0824c17
886 T34n1723_p0824c18
887 T34n1723_p0824c19
888 T34n1723_p0824c20
889 T34n1723_p0824c21
890 T34n1723_p0824c22
891 T34n1723_p0824c23
892 T34n1723_p0824c24
893 T34n1723_p0824c25
894 T34n1723_p0824c26
895 T34n1723_p0824c27
896 T34n1723_p0824c28
897 T34n1723_p0824c29
898 T34n1723_p0824c30
899 T34n1723_p0825a01
900 T34n1723_p0825a02
901 T34n1723_p0825a03
902 T34n1723_p0825a04
903 T34n1723_p0825a05
904 T34n1723_p0825a06
905 T34n1723_p0825a07
906 T34n1723_p0825a08
907 T34n1723_p0825a09
908 T34n1723_p0825a10
909 T34n1723_p0825a11
910 T34n1723_p0825a12
911 T34n1723_p0825a13
912 T34n1723_p0825a14
913 T34n1723_p0825a15
914 T34n1723_p0825a16
915 T34n1723_p0825a17
916 T34n1723_p0825a18
917 T34n1723_p0825a19
918 T34n1723_p0825a20
919 T34n1723_p0825a21
920 T34n1723_p0825a22
921 T34n1723_p0825a23
922 T34n1723_p0825a24
923 T34n1723_p0825a25
924 T34n1723_p0825a26
925 T34n1723_p0825a27
926 T34n1723_p0825a28
927 T34n1723_p0825a29
928 T34n1723_p0825b01
929 T34n1723_p0825b02
930 T34n1723_p0825b03
931 T34n1723_p0825b04
932 T34n1723_p0825b05
933 T34n1723_p0825b06
934 T34n1723_p0825b07
935 T34n1723_p0825b08
936 T34n1723_p0825b09
937 T34n1723_p0825b10
938 T34n1723_p0825b11
939 T34n1723_p0825b12
940 T34n1723_p0825b13
941 T34n1723_p0825b14
942 T34n1723_p0825b15
943 T34n1723_p0825b16
944 T34n1723_p0825b17
945 T34n1723_p0825b18
946 T34n1723_p0825b19
947 T34n1723_p0825b20
948 T34n1723_p0825b21
949 T34n1723_p0825b22
950 T34n1723_p0825b23
951 T34n1723_p0825b24
952 T34n1723_p0825b25
953 T34n1723_p0825b26
954 T34n1723_p0825b27
955 T34n1723_p0825b28
956 T34n1723_p0825b29
957 T34n1723_p0825b30
958 T34n1723_p0825b31
959 T34n1723_p0825c01
960 T34n1723_p0825c02
961 T34n1723_p0825c03
962 T34n1723_p0825c04
963 T34n1723_p0825c05
964 T34n1723_p0825c06
965 T34n1723_p0825c07
966 T34n1723_p0825c08
967 T34n1723_p0825c09
968 T34n1723_p0825c10
969 T34n1723_p0825c11
970 T34n1723_p0825c12
971 T34n1723_p0825c13
972 T34n1723_p0825c14
973 T34n1723_p0825c15
974 T34n1723_p0825c16
975 T34n1723_p0825c17
976 T34n1723_p0825c18
977 T34n1723_p0825c19
978 T34n1723_p0825c20
979 T34n1723_p0825c21
980 T34n1723_p0825c22
981 T34n1723_p0825c23
982 T34n1723_p0825c24
983 T34n1723_p0825c25
984 T34n1723_p0825c26
985 T34n1723_p0825c27
986 T34n1723_p0825c28
987 T34n1723_p0825c29
988 T34n1723_p0826a01
989 T34n1723_p0826a02
990 T34n1723_p0826a03
991 T34n1723_p0826a04
992 T34n1723_p0826a05
993 T34n1723_p0826a06
994 T34n1723_p0826a07
995 T34n1723_p0826a08
996 T34n1723_p0826a09
997 T34n1723_p0826a10
998 T34n1723_p0826a11
999 T34n1723_p0826a12
1000 T34n1723_p0826a13
1001 T34n1723_p0826a14
1002 T34n1723_p0826a15
1003 T34n1723_p0826a16
1004 T34n1723_p0826a17
1005 T34n1723_p0826a18
1006 T34n1723_p0826a19
1007 T34n1723_p0826a20
1008 T34n1723_p0826a21
1009 T34n1723_p0826a22
1010 T34n1723_p0826a23
1011 T34n1723_p0826a24
1012 T34n1723_p0826a25
1013 T34n1723_p0826a26
1014 T34n1723_p0826a27
1015 T34n1723_p0826a28
1016 T34n1723_p0826a29
1017 T34n1723_p0826a30
1018 T34n1723_p0826b01
1019 T34n1723_p0826b02
1020 T34n1723_p0826b03
1021 T34n1723_p0826b04
1022 T34n1723_p0826b05
1023 T34n1723_p0826b06
1024 T34n1723_p0826b07
1025 T34n1723_p0826b08
1026 T34n1723_p0826b09
1027 T34n1723_p0826b10
1028 T34n1723_p0826b11
1029 T34n1723_p0826b12
1030 T34n1723_p0826b13
1031 T34n1723_p0826b14
1032 T34n1723_p0826b15
1033 T34n1723_p0826b16
1034 T34n1723_p0826b17
1035 T34n1723_p0826b18
1036 T34n1723_p0826b19
1037 T34n1723_p0826b20
1038 T34n1723_p0826b21
1039 T34n1723_p0826b22
1040 T34n1723_p0826b23
1041 T34n1723_p0826b24
1042 T34n1723_p0826b25
1043 T34n1723_p0826b26
1044 T34n1723_p0826b27
1045 T34n1723_p0826b28
1046 T34n1723_p0826b29
1047 T34n1723_p0826b30
1048 T34n1723_p0826c01
1049 T34n1723_p0826c02
1050 T34n1723_p0826c03
1051 T34n1723_p0826c04
1052 T34n1723_p0826c05
1053 T34n1723_p0826c06
1054 T34n1723_p0826c07
1055 T34n1723_p0826c08
1056 T34n1723_p0826c09
1057 T34n1723_p0826c10
1058 T34n1723_p0826c11
1059 T34n1723_p0826c12
1060 T34n1723_p0826c13
1061 T34n1723_p0826c14
1062 T34n1723_p0826c15
1063 T34n1723_p0826c16
1064 T34n1723_p0826c17
1065 T34n1723_p0826c18
1066 T34n1723_p0826c19
1067 T34n1723_p0826c20
1068 T34n1723_p0826c21
1069 T34n1723_p0826c22
1070 T34n1723_p0826c23
1071 T34n1723_p0826c24
1072 T34n1723_p0826c25
1073 T34n1723_p0826c26
1074 T34n1723_p0826c27
1075 T34n1723_p0826c28
1076 T34n1723_p0826c29
1077 T34n1723_p0826c30
1078 T34n1723_p0827a01
1079 T34n1723_p0827a02
1080 T34n1723_p0827a03
1081 T34n1723_p0827a04
1082 T34n1723_p0827a05
1083 T34n1723_p0827a06
1084 T34n1723_p0827a07
1085 T34n1723_p0827a08
1086 T34n1723_p0827a09
1087 T34n1723_p0827a10
1088 T34n1723_p0827a11
1089 T34n1723_p0827a12
1090 T34n1723_p0827a13
1091 T34n1723_p0827a14
1092 T34n1723_p0827a15
1093 T34n1723_p0827a16
1094 T34n1723_p0827a17
1095 T34n1723_p0827a18
1096 T34n1723_p0827a19
1097 T34n1723_p0827a20
1098 T34n1723_p0827a21
1099 T34n1723_p0827a22
1100 T34n1723_p0827a23
1101 T34n1723_p0827a24
1102 T34n1723_p0827a25
1103 T34n1723_p0827a26
1104 T34n1723_p0827a27
1105 T34n1723_p0827a28
1106 T34n1723_p0827a29
1107 T34n1723_p0827b01
1108 T34n1723_p0827b02
1109 T34n1723_p0827b03
1110 T34n1723_p0827b04
1111 T34n1723_p0827b05
1112 T34n1723_p0827b06
1113 T34n1723_p0827b07
1114 T34n1723_p0827b08
1115 T34n1723_p0827b09
1116 T34n1723_p0827b10
1117 T34n1723_p0827b11
1118 T34n1723_p0827b12
1119 T34n1723_p0827b13
1120 T34n1723_p0827b14
1121 T34n1723_p0827b15
1122 T34n1723_p0827b16
1123 T34n1723_p0827b17
1124 T34n1723_p0827b18
1125 T34n1723_p0827b19
1126 T34n1723_p0827b20
1127 T34n1723_p0827b21
1128 T34n1723_p0827b22
1129 T34n1723_p0827b23
1130 T34n1723_p0827b24
1131 T34n1723_p0827b25
1132 T34n1723_p0827b26
1133 T34n1723_p0827b27
1134 T34n1723_p0827b28
1135 T34n1723_p0827b29
1136 T34n1723_p0827c01
1137 T34n1723_p0827c02
1138 T34n1723_p0827c03
1139 T34n1723_p0827c04
1140 T34n1723_p0827c05
1141 T34n1723_p0827c06
1142 T34n1723_p0827c07
1143 T34n1723_p0827c08
1144 T34n1723_p0827c09
1145 T34n1723_p0827c10
1146 T34n1723_p0827c11
1147 T34n1723_p0827c12
1148 T34n1723_p0827c13
1149 T34n1723_p0827c14
1150 T34n1723_p0827c15
1151 T34n1723_p0827c16
1152 T34n1723_p0827c17
1153 T34n1723_p0827c18
1154 T34n1723_p0827c19
1155 T34n1723_p0827c20
1156 T34n1723_p0827c21
1157 T34n1723_p0827c22
1158 T34n1723_p0827c23
1159 T34n1723_p0827c24
1160 T34n1723_p0827c25
1161 T34n1723_p0827c26
1162 T34n1723_p0827c27
1163 T34n1723_p0827c28
1164 T34n1723_p0827c29
1165 T34n1723_p0827c30
1166 T34n1723_p0828a01
1167 T34n1723_p0828a02
1168 T34n1723_p0828a03
1169 T34n1723_p0828a04
1170 T34n1723_p0828a05
1171 T34n1723_p0828a06
1172 T34n1723_p0828a07
1173 T34n1723_p0828a08
1174 T34n1723_p0828a09
1175 T34n1723_p0828a10
1176 T34n1723_p0828a11
1177 T34n1723_p0828a12
1178 T34n1723_p0828a13
1179 T34n1723_p0828a14
1180 T34n1723_p0828a15
1181 T34n1723_p0828a16
1182 T34n1723_p0828a17
1183 T34n1723_p0828a18
1184 T34n1723_p0828a19
1185 T34n1723_p0828a20
1186 T34n1723_p0828a21
1187 T34n1723_p0828a22
1188 T34n1723_p0828a23
1189 T34n1723_p0828a24
1190 T34n1723_p0828a25
1191 T34n1723_p0828a26
1192 T34n1723_p0828a27
1193 T34n1723_p0828a28
1194 T34n1723_p0828a29
1195 T34n1723_p0828a30
1196 T34n1723_p0828b01
1197 T34n1723_p0828b02
1198 T34n1723_p0828b03
1199 T34n1723_p0828b04
1200 T34n1723_p0828b05
1201 T34n1723_p0828b06
1202 T34n1723_p0828b07
1203 T34n1723_p0828b08
1204 T34n1723_p0828b09
1205 T34n1723_p0828b10
1206 T34n1723_p0828b11
1207 T34n1723_p0828b12
1208 T34n1723_p0828b13
1209 T34n1723_p0828b14
1210 T34n1723_p0828b15
1211 T34n1723_p0828b16
1212 T34n1723_p0828b17
1213 T34n1723_p0828b18
1214 T34n1723_p0828b19
1215 T34n1723_p0828b20
1216 T34n1723_p0828b21
1217 T34n1723_p0828b22
1218 T34n1723_p0828b23
1219 T34n1723_p0828b24
1220 T34n1723_p0828b25
1221 T34n1723_p0828b26
1222 T34n1723_p0828b27
1223 T34n1723_p0828b28
1224 T34n1723_p0828b29
1225 T34n1723_p0828b30
1226 T34n1723_p0828c01
1227 T34n1723_p0828c02
1228 T34n1723_p0828c03
1229 T34n1723_p0828c04
1230 T34n1723_p0828c05
1231 T34n1723_p0828c06
1232 T34n1723_p0828c07
1233 T34n1723_p0828c08
1234 T34n1723_p0828c09
1235 T34n1723_p0828c10
1236 T34n1723_p0828c11
1237 T34n1723_p0828c12
1238 T34n1723_p0828c13
1239 T34n1723_p0828c14
1240 T34n1723_p0828c15
1241 T34n1723_p0828c16
1242 T34n1723_p0828c17
1243 T34n1723_p0828c18
1244 T34n1723_p0828c19
1245 T34n1723_p0828c20
1246 T34n1723_p0828c21
1247 T34n1723_p0828c22
1248 T34n1723_p0828c23
1249 T34n1723_p0828c24
1250 T34n1723_p0828c25
1251 T34n1723_p0828c26
1252 T34n1723_p0828c27
1253 T34n1723_p0828c28
1254 T34n1723_p0828c29
1255 T34n1723_p0828c30
1256 T34n1723_p0829a01
1257 T34n1723_p0829a02
1258 T34n1723_p0829a03
1259 T34n1723_p0829a04
1260 T34n1723_p0829a05
1261 T34n1723_p0829a06
1262 T34n1723_p0829a07
1263 T34n1723_p0829a08
1264 T34n1723_p0829a09
1265 T34n1723_p0829a10
1266 T34n1723_p0829a11
1267 T34n1723_p0829a12
1268 T34n1723_p0829a13
1269 T34n1723_p0829a14
1270 T34n1723_p0829a15
1271 T34n1723_p0829a16
1272 T34n1723_p0829a17
1273 T34n1723_p0829a18
1274 T34n1723_p0829a19
1275 T34n1723_p0829a20
1276 T34n1723_p0829a21
1277 T34n1723_p0829a22
1278 T34n1723_p0829a23
1279 T34n1723_p0829a24
1280 T34n1723_p0829a25
1281 T34n1723_p0829a26
1282 T34n1723_p0829a27
1283 T34n1723_p0829a28
1284 T34n1723_p0829a29
1285 T34n1723_p0829a30
1286 T34n1723_p0829b01
1287 T34n1723_p0829b02
1288 T34n1723_p0829b03
1289 T34n1723_p0829b04
1290 T34n1723_p0829b05
1291 T34n1723_p0829b06
1292 T34n1723_p0829b07
1293 T34n1723_p0829b08
1294 T34n1723_p0829b09
1295 T34n1723_p0829b10
1296 T34n1723_p0829b11
1297 T34n1723_p0829b12
1298 T34n1723_p0829b13
1299 T34n1723_p0829b14
1300 T34n1723_p0829b15
1301 T34n1723_p0829b16
1302 T34n1723_p0829b17
1303 T34n1723_p0829b18
1304 T34n1723_p0829b19
1305 T34n1723_p0829b20
1306 T34n1723_p0829b21
1307 T34n1723_p0829b22
1308 T34n1723_p0829b23
1309 T34n1723_p0829b24
1310 T34n1723_p0829b25
1311 T34n1723_p0829b26
1312 T34n1723_p0829b27
1313 T34n1723_p0829b28
1314 T34n1723_p0829b29
1315 T34n1723_p0829b30
1316 T34n1723_p0829c01
1317 T34n1723_p0829c02
1318 T34n1723_p0829c03
1319 T34n1723_p0829c04
1320 T34n1723_p0829c05
1321 T34n1723_p0829c06
1322 T34n1723_p0829c07
1323 T34n1723_p0829c08
1324 T34n1723_p0829c09
1325 T34n1723_p0829c10
1326 T34n1723_p0829c11
1327 T34n1723_p0829c12
1328 T34n1723_p0829c13
1329 T34n1723_p0829c14
1330 T34n1723_p0829c15
1331 T34n1723_p0829c16
1332 T34n1723_p0829c17
1333 T34n1723_p0829c18
1334 T34n1723_p0829c19
1335 T34n1723_p0829c20
1336 T34n1723_p0829c21
1337 T34n1723_p0829c22
1338 T34n1723_p0829c23
1339 T34n1723_p0829c24
1340 T34n1723_p0829c25
1341 T34n1723_p0829c26
1342 T34n1723_p0829c27
1343 T34n1723_p0829c28
1344 T34n1723_p0829c29
1345 T34n1723_p0829c30
1346 T34n1723_p0830a01
1347 T34n1723_p0830a02
1348 T34n1723_p0830a03
1349 T34n1723_p0830a04
1350 T34n1723_p0830a05
1351 T34n1723_p0830a06
1352 T34n1723_p0830a07
1353 T34n1723_p0830a08
1354 T34n1723_p0830a09
1355 T34n1723_p0830a10
1356 T34n1723_p0830a11
1357 T34n1723_p0830a12
1358 T34n1723_p0830a13
1359 T34n1723_p0830a14
1360 T34n1723_p0830a15
1361 T34n1723_p0830a16
1362 T34n1723_p0830a17
1363 T34n1723_p0830a18
1364 T34n1723_p0830a19
1365 T34n1723_p0830a20
1366 T34n1723_p0830a21
1367 T34n1723_p0830a22
1368 T34n1723_p0830a23
1369 T34n1723_p0830a24
1370 T34n1723_p0830a25
1371 T34n1723_p0830a26
1372 T34n1723_p0830a27
1373 T34n1723_p0830a28
1374 T34n1723_p0830a29
1375 T34n1723_p0830a30
1376 T34n1723_p0830b01
1377 T34n1723_p0830b02
1378 T34n1723_p0830b03
1379 T34n1723_p0830b04
1380 T34n1723_p0830b05
1381 T34n1723_p0830b06
1382 T34n1723_p0830b07
1383 T34n1723_p0830b08
1384 T34n1723_p0830b09
1385 T34n1723_p0830b10
1386 T34n1723_p0830b11
1387 T34n1723_p0830b12
1388 T34n1723_p0830b13
1389 T34n1723_p0830b14
1390 T34n1723_p0830b15
1391 T34n1723_p0830b16
1392 T34n1723_p0830b17
1393 T34n1723_p0830b18
1394 T34n1723_p0830b19
1395 T34n1723_p0830b20
1396 T34n1723_p0830b21
1397 T34n1723_p0830b22
1398 T34n1723_p0830b23
1399 T34n1723_p0830b24
1400 T34n1723_p0830b25
1401 T34n1723_p0830b26
1402 T34n1723_p0830b27
1403 T34n1723_p0830b28
1404 T34n1723_p0830b29
1405 T34n1723_p0830b30
1406 T34n1723_p0830c01
1407 T34n1723_p0830c02
1408 T34n1723_p0830c03
1409 T34n1723_p0830c04
1410 T34n1723_p0830c05
1411 T34n1723_p0830c06
1412 T34n1723_p0830c07
1413 T34n1723_p0830c08
1414 T34n1723_p0830c09
1415 T34n1723_p0830c10
1416 T34n1723_p0830c11
1417 T34n1723_p0830c12
1418 T34n1723_p0830c13
1419 T34n1723_p0830c14
1420 T34n1723_p0830c15
1421 T34n1723_p0830c16
1422 T34n1723_p0830c17
1423 T34n1723_p0830c18
1424 T34n1723_p0830c19
1425 T34n1723_p0830c20
1426 T34n1723_p0830c21
1427 T34n1723_p0830c22
1428 T34n1723_p0830c23
1429 T34n1723_p0830c24
1430 T34n1723_p0830c25
1431 T34n1723_p0830c26
1432 T34n1723_p0830c27
1433 T34n1723_p0830c28
1434 T34n1723_p0830c29
1435 T34n1723_p0830c30
1436 T34n1723_p0830c31
1437 T34n1723_p0831a01
1438 T34n1723_p0831a02
1439 T34n1723_p0831a03
1440 T34n1723_p0831a04
1441 T34n1723_p0831a05
1442 T34n1723_p0831a06
1443 T34n1723_p0831a07
1444 T34n1723_p0831a08
1445 T34n1723_p0831a09
1446 T34n1723_p0831a10
1447 T34n1723_p0831a11
1448 T34n1723_p0831a12
1449 T34n1723_p0831a13
1450 T34n1723_p0831a14
1451 T34n1723_p0831a15
1452 T34n1723_p0831a16
1453 T34n1723_p0831a17
1454 T34n1723_p0831a18
1455 T34n1723_p0831a19
1456 T34n1723_p0831a20
1457 T34n1723_p0831a21
1458 T34n1723_p0831a22
1459 T34n1723_p0831a23
1460 T34n1723_p0831a24
1461 T34n1723_p0831a25
1462 T34n1723_p0831a26
1463 T34n1723_p0831a27
1464 T34n1723_p0831a28
1465 T34n1723_p0831a29
1466 T34n1723_p0831a30
1467 T34n1723_p0831a31
1468 T34n1723_p0831b01
1469 T34n1723_p0831b02
1470 T34n1723_p0831b03
1471 T34n1723_p0831b04
1472 T34n1723_p0831b05
1473 T34n1723_p0831b06
1474 T34n1723_p0831b07
1475 T34n1723_p0831b08
1476 T34n1723_p0831b09
1477 T34n1723_p0831b10
1478 T34n1723_p0831b11
1479 T34n1723_p0831b12
1480 T34n1723_p0831b13
1481 T34n1723_p0831b14
1482 T34n1723_p0831b15
1483 T34n1723_p0831b16
1484 T34n1723_p0831b17
1485 T34n1723_p0831b18
1486 T34n1723_p0831b19
1487 T34n1723_p0831b20
1488 T34n1723_p0831b21
1489 T34n1723_p0831b22
1490 T34n1723_p0831b23
1491 T34n1723_p0831b24
1492 T34n1723_p0831b25
1493 T34n1723_p0831b26
1494 T34n1723_p0831b27
1495 T34n1723_p0831b28
1496 T34n1723_p0831b29
1497 T34n1723_p0831b30
1498 T34n1723_p0831c01
1499 T34n1723_p0831c02
1500 T34n1723_p0831c03
1501 T34n1723_p0831c04
1502 T34n1723_p0831c05
1503 T34n1723_p0831c06
1504 T34n1723_p0831c07
1505 T34n1723_p0831c08
1506 T34n1723_p0831c09
1507 T34n1723_p0831c10
1508 T34n1723_p0831c11
1509 T34n1723_p0831c12
1510 T34n1723_p0831c13
1511 T34n1723_p0831c14
1512 T34n1723_p0831c15
1513 T34n1723_p0831c16
1514 T34n1723_p0831c17
1515 T34n1723_p0831c18
1516 T34n1723_p0831c19
1517 T34n1723_p0831c20
1518 T34n1723_p0831c21
1519 T34n1723_p0831c22
1520 T34n1723_p0831c23
1521 T34n1723_p0831c24
1522 T34n1723_p0831c25
1523 T34n1723_p0831c26
1524 T34n1723_p0831c27
1525 T34n1723_p0831c28
1526 T34n1723_p0831c29
1527 T34n1723_p0831c30
1528 T34n1723_p0832a01
1529 T34n1723_p0832a02
1530 T34n1723_p0832a03
1531 T34n1723_p0832a04
1532 T34n1723_p0832a05
1533 T34n1723_p0832a06
1534 T34n1723_p0832a07
1535 T34n1723_p0832a08
1536 T34n1723_p0832a09
1537 T34n1723_p0832a10
1538 T34n1723_p0832a11
1539 T34n1723_p0832a12
1540 T34n1723_p0832a13
1541 T34n1723_p0832a14
1542 T34n1723_p0832a15
1543 T34n1723_p0832a16
1544 T34n1723_p0832a17
1545 T34n1723_p0832a18
1546 T34n1723_p0832a19
1547 T34n1723_p0832a20
1548 T34n1723_p0832a21
1549 T34n1723_p0832a22
1550 T34n1723_p0832a23
1551 T34n1723_p0832a24
1552 T34n1723_p0832a25
1553 T34n1723_p0832a26
1554 T34n1723_p0832a27
1555 T34n1723_p0832a28
1556 T34n1723_p0832a29
1557 T34n1723_p0832a30
1558 T34n1723_p0832b01
1559 T34n1723_p0832b02
1560 T34n1723_p0832b03
1561 T34n1723_p0832b04
1562 T34n1723_p0832b05
1563 T34n1723_p0832b06
1564 T34n1723_p0832b07
1565 T34n1723_p0832b08
1566 T34n1723_p0832b09
1567 T34n1723_p0832b10
1568 T34n1723_p0832b11
1569 T34n1723_p0832b12
1570 T34n1723_p0832b13
1571 T34n1723_p0832b14
1572 T34n1723_p0832b15
1573 T34n1723_p0832b16
1574 T34n1723_p0832b17
1575 T34n1723_p0832b18
1576 T34n1723_p0832b19
1577 T34n1723_p0832b20
1578 T34n1723_p0832b21
1579 T34n1723_p0832b22
1580 T34n1723_p0832b23
1581 T34n1723_p0832b24
1582 T34n1723_p0832b25
1583 T34n1723_p0832b26
1584 T34n1723_p0832b27
1585 T34n1723_p0832b28
1586 T34n1723_p0832b29
1587 T34n1723_p0832b30
1588 T34n1723_p0832c01
1589 T34n1723_p0832c02
1590 T34n1723_p0832c03
1591 T34n1723_p0832c04
1592 T34n1723_p0832c05
1593 T34n1723_p0832c06
1594 T34n1723_p0832c07
1595 T34n1723_p0832c08
1596 T34n1723_p0832c09
1597 T34n1723_p0832c10
1598 T34n1723_p0832c11
1599 T34n1723_p0832c12
1600 T34n1723_p0832c13
1601 T34n1723_p0832c14
1602 T34n1723_p0832c15
1603 T34n1723_p0832c16
1604 T34n1723_p0832c17
1605 T34n1723_p0832c18
1606 T34n1723_p0832c19
1607 T34n1723_p0832c20
1608 T34n1723_p0832c21
1609 T34n1723_p0832c22
1610 T34n1723_p0832c23
1611 T34n1723_p0832c24
1612 T34n1723_p0832c25
1613 T34n1723_p0832c26
1614 T34n1723_p0832c27
1615 T34n1723_p0832c28
1616 T34n1723_p0832c29
1617 T34n1723_p0832c30
1618 T34n1723_p0833a01
1619 T34n1723_p0833a02
1620 T34n1723_p0833a03
1621 T34n1723_p0833a04
1622 T34n1723_p0833a05
1623 T34n1723_p0833a06
1624 T34n1723_p0833a07
1625 T34n1723_p0833a08
1626 T34n1723_p0833a09
1627 T34n1723_p0833a10
1628 T34n1723_p0833a11
1629 T34n1723_p0833a12
1630 T34n1723_p0833a13
1631 T34n1723_p0833a14
1632 T34n1723_p0833a15
1633 T34n1723_p0833a16
1634 T34n1723_p0833a17
1635 T34n1723_p0833a18
1636 T34n1723_p0833a19
1637 T34n1723_p0833a20
1638 T34n1723_p0833a21
1639 T34n1723_p0833a22
1640 T34n1723_p0833a23
1641 T34n1723_p0833a24
1642 T34n1723_p0833a25
1643 T34n1723_p0833a26
1644 T34n1723_p0833a27
1645 T34n1723_p0833a28
1646 T34n1723_p0833a29
1647 T34n1723_p0833b01
1648 T34n1723_p0833b02
1649 T34n1723_p0833b03
1650 T34n1723_p0833b04
1651 T34n1723_p0833b05
1652 T34n1723_p0833b06
1653 T34n1723_p0833b07
1654 T34n1723_p0833b08
1655 T34n1723_p0833b09
1656 T34n1723_p0833b10
1657 T34n1723_p0833b11
1658 T34n1723_p0833b12
1659 T34n1723_p0833b13
1660 T34n1723_p0833b14
1661 T34n1723_p0833b15
1662 T34n1723_p0833b16
1663 T34n1723_p0833b17
1664 T34n1723_p0833b18
1665 T34n1723_p0833b19
1666 T34n1723_p0833b20
1667 T34n1723_p0833b21
1668 T34n1723_p0833b22
1669 T34n1723_p0833b23
1670 T34n1723_p0833b24
1671 T34n1723_p0833b25
1672 T34n1723_p0833b26
1673 T34n1723_p0833b27
1674 T34n1723_p0833b28
1675 T34n1723_p0833b29
1676 T34n1723_p0833c01
1677 T34n1723_p0833c02
1678 T34n1723_p0833c03
1679 T34n1723_p0833c04
1680 T34n1723_p0833c05
1681 T34n1723_p0833c06
1682 T34n1723_p0833c07
1683 T34n1723_p0833c08
1684 T34n1723_p0833c09
1685 T34n1723_p0833c10
1686 T34n1723_p0833c11
1687 T34n1723_p0833c12
1688 T34n1723_p0833c13
1689 T34n1723_p0833c14
1690 T34n1723_p0833c15
1691 T34n1723_p0833c16
1692 T34n1723_p0833c17
1693 T34n1723_p0833c18
1694 T34n1723_p0833c19
1695 T34n1723_p0833c20
1696 T34n1723_p0833c21
1697 T34n1723_p0833c22
1698 T34n1723_p0833c23
1699 T34n1723_p0833c24
1700 T34n1723_p0833c25
1701 T34n1723_p0833c26
1702 T34n1723_p0833c27
1703 T34n1723_p0833c28
1704 T34n1723_p0833c29
1705 T34n1723_p0833c30
1706 T34n1723_p0833c31
1707 T34n1723_p0834a01
1708 T34n1723_p0834a02
1709 T34n1723_p0834a03
1710 T34n1723_p0834a04
1711 T34n1723_p0834a05
1712 T34n1723_p0834a06
1713 T34n1723_p0834a07
1714 T34n1723_p0834a08
1715 T34n1723_p0834a09
1716 T34n1723_p0834a10
1717 T34n1723_p0834a11
1718 T34n1723_p0834a12
1719 T34n1723_p0834a13
1720 T34n1723_p0834a14
1721 T34n1723_p0834a15
1722 T34n1723_p0834a16
1723 T34n1723_p0834a17
1724 T34n1723_p0834a18
1725 T34n1723_p0834a19
1726 T34n1723_p0834a20
1727 T34n1723_p0834a21
1728 T34n1723_p0834a22
1729 T34n1723_p0834a23
1730 T34n1723_p0834a24
1731 T34n1723_p0834a25
1732 T34n1723_p0834a26
1733 T34n1723_p0834a27
1734 T34n1723_p0834a28
1735 T34n1723_p0834a29
1736 T34n1723_p0834b01
1737 T34n1723_p0834b02
1738 T34n1723_p0834b03
1739 T34n1723_p0834b04
1740 T34n1723_p0834b05
1741 T34n1723_p0834b06
1742 T34n1723_p0834b07
1743 T34n1723_p0834b08
1744 T34n1723_p0834b09
1745 T34n1723_p0834b10
1746 T34n1723_p0834b11
1747 T34n1723_p0834b12
1748 T34n1723_p0834b13
1749 T34n1723_p0834b14
1750 T34n1723_p0834b15
1751 T34n1723_p0834b16
1752 T34n1723_p0834b17
1753 T34n1723_p0834b18
1754 T34n1723_p0834b19
1755 T34n1723_p0834b20
1756 T34n1723_p0834b21
1757 T34n1723_p0834b22
1758 T34n1723_p0834b23
1759 T34n1723_p0834b24
1760 T34n1723_p0834b25
1761 T34n1723_p0834b26
1762 T34n1723_p0834b27
1763 T34n1723_p0834b28
1764 T34n1723_p0834b29
1765 T34n1723_p0834b30
1766 T34n1723_p0834b31
1767 T34n1723_p0834c01
1768 T34n1723_p0834c02
1769 T34n1723_p0834c03
1770 T34n1723_p0834c04
1771 T34n1723_p0834c05
1772 T34n1723_p0834c06
1773 T34n1723_p0834c07
1774 T34n1723_p0834c08
1775 T34n1723_p0834c09
1776 T34n1723_p0834c10
1777 T34n1723_p0834c11
1778 T34n1723_p0834c12
1779 T34n1723_p0834c13
1780 T34n1723_p0834c14
1781 T34n1723_p0834c15
1782 T34n1723_p0834c16
1783 T34n1723_p0834c17
1784 T34n1723_p0834c18
1785 T34n1723_p0834c19
1786 T34n1723_p0834c20
1787 T34n1723_p0834c21
1788 T34n1723_p0834c22
1789 T34n1723_p0834c23
1790 T34n1723_p0834c24
1791 T34n1723_p0834c25
1792 T34n1723_p0834c26
1793 T34n1723_p0834c27
1794 T34n1723_p0834c28
1795 T34n1723_p0834c29
1796 T34n1723_p0834c30
1797 T34n1723_p0834c31
1798 T34n1723_p0834c32
1799 T34n1723_p0835a01
1800 T34n1723_p0835a02
1801 T34n1723_p0835a03
1802 T34n1723_p0835a04
1803 T34n1723_p0835a05
1804 T34n1723_p0835a06
1805 T34n1723_p0835a07
1806 T34n1723_p0835a08
1807 T34n1723_p0835a09
1808 T34n1723_p0835a10
1809 T34n1723_p0835a11
1810 T34n1723_p0835a12
1811 T34n1723_p0835a13
1812 T34n1723_p0835a14
1813 T34n1723_p0835a15
1814 T34n1723_p0835a16
1815 T34n1723_p0835a17
1816 T34n1723_p0835a18
1817 T34n1723_p0835a19
1818 T34n1723_p0835a20
1819 T34n1723_p0835a21
1820 T34n1723_p0835a22
1821 T34n1723_p0835a23
1822 T34n1723_p0835a24
1823 T34n1723_p0835a25
1824 T34n1723_p0835a26
1825 T34n1723_p0835a27
1826 T34n1723_p0835a28
1827 T34n1723_p0835a29
1828 T34n1723_p0835b01
1829 T34n1723_p0835b02
1830 T34n1723_p0835b03
1831 T34n1723_p0835b04
1832 T34n1723_p0835b05
1833 T34n1723_p0835b06
1834 T34n1723_p0835b07
1835 T34n1723_p0835b08
1836 T34n1723_p0835b09
1837 T34n1723_p0835b10
1838 T34n1723_p0835b11
1839 T34n1723_p0835b12
1840 T34n1723_p0835b13
1841 T34n1723_p0835b14
1842 T34n1723_p0835b15
1843 T34n1723_p0835b16
1844 T34n1723_p0835b17
1845 T34n1723_p0835b18
1846 T34n1723_p0835b19
1847 T34n1723_p0835b20
1848 T34n1723_p0835b21
1849 T34n1723_p0835b22
1850 T34n1723_p0835b23
1851 T34n1723_p0835b24
1852 T34n1723_p0835b25
1853 T34n1723_p0835b26
1854 T34n1723_p0835b27
1855 T34n1723_p0835b28
1856 T34n1723_p0835b29
1857 T34n1723_p0835c01
1858 T34n1723_p0835c02
1859 T34n1723_p0835c03
1860 T34n1723_p0835c04
1861 T34n1723_p0835c05
1862 T34n1723_p0835c06
1863 T34n1723_p0835c07
1864 T34n1723_p0835c08
1865 T34n1723_p0835c09
1866 T34n1723_p0835c10
1867 T34n1723_p0835c11
1868 T34n1723_p0835c12
1869 T34n1723_p0835c13
1870 T34n1723_p0835c14
1871 T34n1723_p0835c15
1872 T34n1723_p0835c16
1873 T34n1723_p0835c17
1874 T34n1723_p0835c18
1875 T34n1723_p0835c19
1876 T34n1723_p0835c20
1877 T34n1723_p0835c21
1878 T34n1723_p0835c22
1879 T34n1723_p0835c23
1880 T34n1723_p0835c24
1881 T34n1723_p0835c25
1882 T34n1723_p0835c26
1883 T34n1723_p0835c27
1884 T34n1723_p0835c28
1885 T34n1723_p0835c29
1886 T34n1723_p0836a01
1887 T34n1723_p0836a02
1888 T34n1723_p0836a03
1889 T34n1723_p0836a04
1890 T34n1723_p0836a05
1891 T34n1723_p0836a06
1892 T34n1723_p0836a07
1893 T34n1723_p0836a08
1894 T34n1723_p0836a09
1895 T34n1723_p0836a10
1896 T34n1723_p0836a11
1897 T34n1723_p0836a12
1898 T34n1723_p0836a13
1899 T34n1723_p0836a14
1900 T34n1723_p0836a15
1901 T34n1723_p0836a16
1902 T34n1723_p0836a17
1903 T34n1723_p0836a18
1904 T34n1723_p0836a19
1905 T34n1723_p0836a20
1906 T34n1723_p0836a21

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十四冊 No. 1723《妙法蓮華經玄贊》CBETA 電子佛典 V1.37 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 34, No. 1723 妙法蓮華經玄贊, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.37, Normalized Version

=========================================================================

妙法蓮華經玄贊卷第九

本經佛學辭彙一覽(共 773 條)

一切世間

一切有情

一切法

一切時

一切智

一切種智

一切諸法

一化

一心

一生補處

一地

一行

一法

一乘

一真

一道

一實

一闡提

七眾

七聖財

七慢

七寶

九地

九品

二十五有

二土

二世

二如

二行

二求

二見

二身

二受

二明

二法身

二空

二門

二持

二乘

二修

二眾

二無我

二答

二道

二語

二障

二德

二諦

二應身

二識

人身

入心

入滅

入聖

八十種好

八法

八相

八相成道

八教

八勝處

八解脫

八道

八輩

八難

十一位

十方

十地

十如

十行

十信

十善

十德

三世

三因

三自性

三行

三佛

三忍

三身

三性

三明

三法

三昧

三昧佛

三界

三相

三乘

三根

三智

三菩提

三想

三業

三障

三德

三論

三輪

三學

三藏

三識

三難

三寶

三觀

下方

上人

上方

上乘

上座

上慢

凡夫

乞食

大千

大心

大身

大威德

大乘

大乘法

大涅槃

大悲

大菩提

大慈

大慈大悲

小劫

不可思議

不生

不退

不退地

中有

中道

五力

五分法身

五行

五位

五明

五品

五家

五根

五教

五欲

五惡

五趣

仁者

內證

六行

六和

六波羅蜜

六門

六度

六衰

六欲

六通

分別

化土

化生

化佛

化身

化現

化境

天人

天竺

天趣

天魔

心行

心佛

心所

文殊

文殊師利

方便

方廣

比丘

比丘尼

世俗諦

世界

世相

世尊

世智辨聰

世間

世間相常住

他受用身

出世

出家

加行

功德

四一

四力

四大

四不生

四不退

四分

四分律

四天下

四心

四生

四安樂行

四行

四住

四事

四事

四果

四法

四門

四相

四眾

四智

四等

四善根

四煩惱

四障

四德

四緣

四輪

四禪

四難

四魔

外道

外緣

布施

平等

弘誓

本心

本願

正行

正見

正念

正法

正等覺

正語

正覺

犯戒

生死

生死海

生佛

生身

生空

生空智

生相

生滅

白衣

示現

伏斷

光音天

同相

名色

名相

合十

合掌

因位

因明

因果

因緣

地上

地前

地前菩薩

地獄

多生

妄見

妄想

妄語

如如

如如佛

如來

如來藏

如法

如理

如意珠

如實

如實知

如實知見

安心

安受苦忍

安隱

成佛

有作

有法

有為

有相

有情

有漏

有學

死魔

牟尼

自在

自性

自相

行人

行供養

行法

行者

行相

行苦

行願

住持

住相

佛土

佛化

佛母

佛地

佛位

佛身

佛事

佛性

佛果

佛法

佛教

佛眼

佛智

佛滅

佛道

佛說

佛慧

佛寶

利他

利生

利根

利樂

利養

坐禪

妙法

妙法蓮華

弟子

忍地

忍辱

戒行

戒定

戒定慧

我見

我所

我慢

沙劫

沙門

見網

見論

言教

身心

身業

邪見

那由他

事相

事觀

依止

依他

依他起性

供養

兩舌

兩足尊

取著

受用身

受持

受記

定性

定慧

往生

念佛

性佛

性空

性惡

所作

所知障

所緣

所藏

放光

放逸

果分

果地

果報

果滿

果德

波羅蜜

法入

法力

法印

法住

法佛

法忍

法身

法性

法性

法性身

法性真如

法空

法門

法施

法界

法界佛

法要

法音

法食

法師

法報

法智

法無我

法華

法華會

法鼓

法爾

法樂

法緣

法輪

法器

法藏

法體

知見

空有

空定

空性

空法

空門

空無

空觀

舍利

舍利弗

初地

初位

金剛

長行

長者

陀羅尼

阿含

阿僧祇

阿僧祇劫

阿彌陀佛

阿鞞跋致

非色

非器

信心

信成就

信解

俗智

俗諦

剎那

剃髮

威儀

威德

帝釋

度生

律儀

後有

後佛

後念

思惟

思慧

持戒

持誦

施主

染污

染衣

染法

染緣

柔軟

相好

相應

苦行

軌持

迦葉

重頌

降伏

降魔

俱舍

俱起

修因

修行

修善

修道

修慧

冥加

娑婆

娑婆世界

差別

師子

根性

海會

涅槃

涅槃佛

涅槃城

涅槃寂靜

涅槃樂

畜生

真心

真如

真如法身

真如實相

真佛

真身

真性

真法

真空

真俗

真理

真智

真諦

破戒

神力

神通

能所

般若

般涅槃

記別

退轉

迴向

唯識

國土

執持

執著

婆羅門

寂靜

宿植

密法

常住

得道

授記

教化

教法

教觀

梵天

梵行

欲界

清淨

深心

深妙

深法

淨土

淨心

淨戒

理智

現世

現成

現身說法

現前

畢竟空

異熟

眾生

眾生界

第一乘

第一義

第一義諦

莊嚴

通力

最上乘

勝行

勝果

勝處

勝義

堪忍

報土

報佛

報身

惑障

惡口

惡因

惡行

惡見

惡知識

惡業

惡緣

惡趣

提婆達多

普賢

普禮

智光

智者

智度

智慧

智證

無生

無生忍

無生法

無生法忍

無住

無作

無我

無所有

無為

無畏

無畏施

無相

無常

無著

無量

無慚

無盡

無緣

無餘

無學

無學果

無礙

發心

發菩提心

發願

童子

等心

等覺

善巧

善男子

善法

善知識

善根

善惡

菩提

菩提心

菩提樹

菩薩

菩薩行

菩薩道

華嚴

虛妄

虛空

鈍根

順化

順世

飲酒

圓成

圓成實性

圓覺

微塵

愚法

意三

意業

意樂

慈恩

慈悲

愛著

敬禮

業有

業報

業障

業緣

極樂世界

楞伽

滅度

滅後

煩惱

煩惱魔

瑜伽

當來

當機

禁戒

經行

經宗

群生

聖財

聖教

補處

解脫

道心

道果

道理

道場

道樹

僧祇

壽命

壽者

實有

實性

實相

實教

實語

對法

對治

慚愧

漸斷

種性

種智

精進

聞法

聞持

聞慧

語業

誓願

說法

增上

增上慢

慧力

慧學

摩訶

摩訶薩

樂果

樂說

緣生

緣覺

蓮華

諸天

諸有

諸行無常

諸佛

諸見

諸法

諸法無我

諸相

賢聖

趣寂

輪王

學無學

導師

懈怠

擇滅

濁劫

濁惡

燒香

燃燈

獨覺

隨分

隨喜

隨喜功德

隨順

龍宮

龍象

彌陀

彌勒

應化

應身

戲論

檀林

禪定

總持

總相

聲聞

斷惑

斷智

斷滅

斷德

歸依

瞿曇

穢土

穢身

薩埵

轉法輪

轉輪王

醫王

雙運

攀緣

羅漢

藥師

證法

證悟

證智

邊地

難行

願力

願行

願佛

願度

顛倒

蘊魔

覺性

覺滿

覺樹

釋迦

釋迦牟尼

闡提

饒益

攝受

鐵輪王

魔王

魔軍

權智

權實

歡喜

讀誦

變化

變易

變易生死

體大

體性

體空

體相

靈山

靈鷲山

觀法

觀空

觀音

讚佛

伎樂

憍慢

鷲山