妙法蓮華經文句卷第六上
 
    天台智者大師說
第二偈有一百六十五行。分為二。前有
一百行。頌上長行。後有六十五行。明通經
方法。上長行有開譬合譬。偈頌亦二。初有
六十五行半。頌開譬。次有三十四行半。頌
合譬。初亦二。初有三十三行偈。頌總譬。次
有三十二行半偈。頌別譬。總頌六意。六意
中止頌其四。兼得其二。頌家宅兼得一門。
頌五百人兼得三十子。初一句明長者。即
頌上位號。即兼得名行歎德。既有長人之
德。即知名行遍為國邑所崇。亦知內外年
德俱高也。內合婆伽婆即位號。自知具足
智斷慈悲萬德也。有一大宅下。第二三行一
句。頌上第二家宅譬為二。初一句頌宅廣
大。其宅久故下。第二三行廣出宅體。明所
燒之相。故知此頌宅體也。三界無始為久。
非今所造為故。無常卑鄙名頓弊。亦云。頭
殿腹堂背為舍。念念相續無常為高危。一
云。色界為堂。欲界為舍。不免墮落名高
危。命根支持如柱。過去行業為基陛也。亦
云。兩足為柱根。三相所遷名摧朽也。意識
綱維以為梁棟。諸苦所壞如傾斜亦云。脊
骨為梁棟。﹝月*客﹞為基陛。衰老之時為頹毀。牆
壁者。一云。四大為牆壁。皮膚為泥塗。四威
儀不正為亂墜。五識不聰不相主境為差
脫。亦云。牆壁圮圻如皮膚皴朽。壯色鮮淨
如初泥塗。老色枯悴如後褫落。髮髭朽老則
皆脫落。如覆苫亂墜。筋骨老弱支節不援。
如椽梠荖脫。周障屈曲者。印師云。三十六物
更相隔障。故云周障。豬腸盤迴故云屈曲。
非但無常所遷。亦有不淨苦等。故云雜穢
充遍也。今云。周障是六識。屈曲是六根。六
識緣六根取境。艱關故言屈曲。六塵遍染
六根。故言雜穢充遍。因緣觀心兩番釋(云云)。
有五百人下。第三半行。頌上第三五百人譬。
三乘根性為五道。所攝。兼得三十子譬也。
從鴟梟下。第四有二十九行偈。正頌上第
五火起。就此復四。初有二十二偈。明地上
事。譬欲界火起。次第二有三偈半。明穴中
事。譬色界火起。次第三有二偈半。明空中
事。譬無色界火起。後第四一偈。總結眾難
非一。就欲界火起復為四。初十七偈半。明
所燒之類。譬眾生十使。次第二有一偈
半。明火起之由。譬起五濁所由。次第三
一行半。正明火起之勢。譬正起五濁。後
第四一行半。明被燒之相。譬受八苦五濁。
就第一十七行半復二。初十六行正明所
燒。後一行半總結。就所燒中又二。初六行
明禽獸被燒。譬五鈍使眾生。後十行明鬼
神被燒。譬五利使眾生。第一五鈍使為二。
初五行半明五鈍。第二半行結。今初五鈍為
五。初半行譬慢使。眾生自舉輕他。如鳥
為性陵高下視。八鳥譬八慢。文殊問經明
八憍。今用配八鳥。盛壯憍如鴟。性憍如
梟。富憍如雕。自在憍如鷲。壽命憍如烏。聰
明憍如鵲。行善憍如鳩。色憍如鴿。陵他為
憍自貴為憍。自愛為貪愛他為淫。自忿為
恚忿他為瞋。自惑為愚惑他為癡(云云)。次
蚖蛇下。第二二句譬瞋使。瞋有三。蚖毒盛
不觸而吸。譬非理生瞋。蝮蠍觸則螫。譬執
理瞋。蜈蚣譬戲論瞋。世人云。赤頸者是蜈
蚣。不赤者是蚰蜓。守宮下。第三二行譬癡
使。癡有獨起相應起。守宮百足等兀然。譬
獨頭無明。狖狸鼷鼠等譬相應也。諸惡蟲
輩下。從癡根本備起諸結也。明諸使相緣。
或緣三界如交橫。起之速疾如馳走。屎尿
下一行。明癡心所著之境。皆無常苦無我不
淨。由癡不了於中計淨等而生染著。故
云蜣蜋諸蟲而集其上。狐狼下。第四二行
明貪使。貪有二種。一有力。二無力。有力者。
以威勢取如狐狼等。無力者。但能從他乞
索麤弊。如野干等。咀嚼下。明貪取境。引物
向己如咀嚼。不以道理如踐踏。貪心取
境。或取一城。或取一國。其有齊畔如﹝齒*齊﹞
囓也。亦云。貪心取境有用不用。有用而
取如咀嚼。不用而取如踐踏。又少則咀嚼。
多則踐踏也。骨肉狼藉者。積聚五塵不知
止足也。由是群狗競來搏撮者。此有力貪。搏
撮無力之者。謂王賊也。饑羸慞惶者。常不知
足如饑。求不能得如羸。種種營覓如慞
惶。多欲之人雖富而貧也。愛心貪。貪五塵
之肉見心貪。貪道理之骨。推求知見遂多
所解即是多骨。須骨之狗競來撮之。諸見
心中。未得正法之食名飢。不能伏斷見
名羸。處處求解名為慞惶。一云。即是貪人
希求念望也。鬥諍攫掣。第五二句譬疑使。
猶豫二邊名疑。未決是非鬥諍。意謂為是
名掣。復謂為非為攫。啀喍嗥吠者發言論
決是非之理也。恐怖兩句。第二結上五鈍
使也。處處皆有下。第二有十行。明五利使
為二。初半行總明利使。利使遍緣五陰四
諦下。故言處處皆有。夫鬼神有通有智。禽
獸則無。故以利使譬鬼神。鈍使喻蟲獸。
夜叉下。第二九行半。別明五利使為五。初
三行明夜叉。是捷疾鬼譬邪見撥無因果。
人是善報。譬出世因果不雜煩惱。撥無此
理如食人肉也。毒蟲之屬是惡報。如世
間因果雜諸煩惱。撥無此理。如噉毒蟲之
屬也。孚乳產生者。世間之法從自類因。生
自類果也。各自藏護者。因能有果名藏。必
得不失名護也。又人肉是善毒。蟲是惡。邪
見之心。撥無善惡因果。事如噉食也。孚乳
產生。總說善惡並有因果相生之用也。食
之既飽者。見心成就也。惡心熾盛者。見心
增廣也。鬥諍之聲者。內心成就外彰言教。
宣於無因無果之法。能令聞者墮落三途。
故言怖畏也。鳩槃茶下。第二兩行二句譬
戒取。鳩槃茶是鬼勝者。如有漏善能勝諸
蟲也。蹲踞土埵者。修十善戒能生六天。
六天是欲界高處。事如土埵也。又外道持
戒能修禪定。初得欲界定。或得未來定。未
來定未脫欲界。欲界之頂如土埵也。或
離一尺二尺者。得色界定如一尺。得無色
處定如二尺。得升上界為往。退墮為反。
起見蓋如縱逸嬉戲。捉狗兩足。一云。謗無
苦因如捉狗足。撥無苦果如腳加頸。集
本得果如狗之聲。利見撥言無集無得苦
之理。令其失聲也。觀解者。修六行觀伏
貪。貪不行似如被斷為失聲狗是欲貪
兩足為覺觀。覺觀往還常在貪境。數息止
心是能縛義。為捉覺觀也。撲者貪覺若強
向不淨境。作不淨觀伏貪覺。貪覺摧伏。如
狗被撲因不能聲。又云。作不淨觀如撲
狗能生禪定。如被撲失聲也。腳加頸者。
如狗雖被撲擾動不伏更以腳加。貪雖知
不淨止。貪猶未甚靜。更以無常觀腳。加保
常之頸則生怖畏。則貪覺不起也。又云。一
往制心如向地撲。常繫在緣。如腳加頸
令不得起也。怖狗自樂者以修無常覺悟
貪心如怖狗。因得禪味名自樂也。其身
長大下。第三一行半偈。譬身見。豎入三世
計我名長。橫遍五陰計我名大。計我自
在不修善法。即無慚愧故言裸形。以惡
莊嚴故言黑。無功德資故言瘦。計我者不
出三界。故言常住其中。計我在心。發言
宣說有我之相。故言發大惡聲。冀因此說
望得道果。故言叫呼求食也。復有諸鬼下。
第四半行譬見取。咽細命危而保其壽。非想
無常而計涅槃。故言其咽如針。首如牛頭
下。第五兩行譬邊見。推我斷常。斷常二邊
如牛頭二角。為身是我為我是身。依我
見起邊見。如頭兩角也。計常斷之過。能
斷出世善。如食人肉。能斷世善根。如或
時噉狗。或時計常。或復計斷。前後迴轉
如頭髮蓬亂。計常即破斷。計斷即破常。如
殘害兇險。無有智定食飲自資。如飢渴所
逼。夜叉餓鬼下。第二一行半。總結欲界煩
惱之相。亦是結利純眾生之相。並是有漏之
心。常無道味故云飢急。窺看牖者。明其
邪觀空理慕仰道味。雖復觀察而滯著心
多不會正理。如窺窗見空不得無礙也。
是朽故宅屬于一人下第二有一偈明失火
之由。三界是佛化應之處。發心已來誓願度
脫。故云屬于一人。長者在宅能令慎火。由
出去後諸子無知故令火起。內合正由如
來大通佛時常教是等令伏五濁眾生。感
盡如來捨應此等於後便起五濁。他土赴
緣非是永去故言近出。又云。從得無生
已。不生三界故名出。不久應來故言近。
壽量品云。數現涅槃即是出宅意也。於後
宅舍下。第三二行。正明火起之勢。四面即
是處所。身受心法。等起四倒五濁八苦故
云一時。相續漸增為熾。命根斷為爆。風刀
解體為裂。又云。受苦悲痛呻吟聲名為爆。
諸根破壞為裂。氣斷骨離筋絕。為摧折墮
落。四大解散為牆壁崩倒也。諸鬼神等下。
第四一行半。明被燒之相。或云。親屬為鬼
神。哭泣為揚聲今例上利使以譬神鬼。利
使之人或計斷常。若計常者謂法定空。已
有還無無即常。計斷之人謂法定斷。唯此一
死更無復續。皆唱言定說其事已顯。故云
揚聲大叫也。若是鈍使及諸戒取。本不計
斷今見無常。但生疑怖。不知出離之方。故
言慞惶不能自出。惡獸毒蟲下。第二三行
半明穴中事。譬色界火起。諸部解義瞋通
三界。即此文也。文為四。初一行明所燒之
類。四禪之定。譬如孔穴也。雖復不及門外
敞豁。猶得免於猛炎。入禪定中猶得免於
欲界麤惡也。利使眾生亦得禪定。如毘舍
闍鬼亦住其中。薄福德故一句。是第二火起
之由。由少福故近惡遇苦。為火所逼一句。
是第三明火起之勢。孔穴之中雖無猛炎
猶有熱惱。四禪雖無欲界惡。亦有愛味細
苦。故言為火所逼。共相殘害下。第四二行
明被燒之相。明利鈍相奪。諸使眾生得禪
是同所計各異。異故互相是非。如相殘害
也。既於禪中起諸見。則不能生無漏定
慧。但著默然如飲血。又著五支如噉肉。
野干是欲界貪。未來定已斷。故言並已前死。
亦名食噉。禪定之貪如大惡獸能吞欲界
貪也。欲界四倒八苦如猛炎。色界四倒此苦
如臭煙。亦通身受心法四大皮肉等。故言
四面充塞也。蜈蚣下。第三二行半偈。明空
中事。譬無色界火起為二。初一行明所燒
之類。後一行半。明所燒之相。厭色界定出
向無色厭色麤境觀無色法。如毒蛇類火
燒出穴。若爾瞋通三界也。若得無色定必
滅下緣。故云隨取而食也。非想最頂。猶尚
不免顛倒諸苦。如頭上火然。非想亦有八
苦之火。心生異念名生苦。念念不住名老
苦。行心擾擾妨定名病苦。退定是死苦。求
定不得是求不得苦。求定不得必有於障。
即怨憎會苦。四陰心即五盛陰苦。不能即
斷有頂種。故頭上火然也。無無漏故飢渴
所惱。猶是輪迴周慞悶走也。其宅如是下。
第四一行。總結三界眾難非一。頌總譬竟。
是時宅主在門外立下。有三十二行半偈。頌
第二別譬。別譬有四。今頌但三。初有二行
半。頌長者見火。次第二有十三行。頌捨几
用車寢大施小譬。次第三有十七行。頌賜大
車譬。初二行半頌見火有三。一能見。二所
見。三起驚怖。此中具頌也。初宅主下三句。
即是能見之人。上明見今云聞。以聞代見
也。聞必從他。門外立者。正頌上我雖能於
所燒之門安隱得出也。立者。在法身地常
懷大悲。欲救眾生不處第一義空之座
也。舊云。十方佛語釋迦云。汝有緣諸子在
三界中。善根將滅也。又云。眾生感佛之機
為他人也。今云。法是佛師。謂三昧法也。此
法為師。即他人也。若入三昧則能見機。
三昧令佛見故。言有人言也。又云。大悲是
他人也(云云)。汝諸子等下。第二一行一句。頌
所見之火。 問。子本未出。云何因戲來入。 答。
或曾發心。名出三界。而復退還名之為入。
如人舉足欲出門側而反亦名為出亦名
還入也。又理性本淨非三界法。因無明故
而起戲論便有生死。故云先因遊戲來入
也。大善未著為稚小。無明所覆為無知。聞
已驚入下。第三二句。頌上即大驚怖而起大
悲心。方宜救濟下。第二十三行。是頌捨几用
車為二。初有五行半。頌上救子不得。上開
譬中有勸誡。上合中但合勸。今但頌誡。誡
文有三。今明亦三。初四偈半。頌上我當說
怖畏擬宜。次諸子無知下。第二三句。頌不
受誡嬉戲不已。第三一句。正頌息化。方宜
者。擬宜大教也。告喻即是說眾患難誡教
之義。指不已一句。頌上視父而已。放捨苦
言之義也。是時長者而作是念下。第二七行
半偈。頌上用車。上有四。一者擬宜三車。二
知子先心。三歎三車希有。四適子所願。今頌
中但有三義。略不頌知子先心。前三行頌
擬宜。告諸子下。第二三偈。勸歎三車希有。
上明勸示證三義。今頌亦三義。重頌勸成
四。初一行頌勸。次羊車下。第二三句頌示。
次汝等出來。第三一句又頌勸。次吾為汝等
下。第四一偈頌證。聞說如此諸車下。第三一
行半偈。頌適子所願。今總頌上六句。馳走
頌上見諦。空地頌上無學也。從長者見子
得出火宅下。第三有十七行偈。頌上第三
等賜大車譬。上文有四。一免難。二索車。三
等賜大車。四得車歡喜。今頌亦四。初五行
頌免難歡喜。第二三行頌索車。第三七行
半頌等賜。第四一行半頌得車歡喜。就初
五行頌上諸子免難又二。初一行頌免難。
次而自下。第二四行頌歡喜。坐師子座者。
有二釋。一云。諸子坐座。得出三界故無
畏也。二云。是長者坐座。長者見子免難即
得無畏。初在門外猶有憂畏故云立。今得
出門方坐無畏。故方便品云。今我喜無畏
免難文竟而自慶下。第二四行。頌長者歡喜
如文。知父安坐下。第二三行偈。頌第二索
車如文。長者大富下。第三七行半。頌上第
三等賜大車。上文有二章二廣二釋。合有
五文。今但頌四。不頌廣等心。不頌釋等
心。初一行。超頌第四釋大車屋盛稱庫地
盛曰藏。行具一切法名藏。眼耳六根具一
切法名庫(云云)。次以眾寶物下第二六行偈。
頌第三廣大車。次二句頌二章門。以是妙
車一句。第三頌第二大車章門。等賜諸子一
句。第四頌初等心章門也。諸子是時歡喜踊
躍下。第四一行半。頌得車歡喜。遊於四方者。
乘中道慧。橫遊四種四門四種四諦。豎遊
四十一位。究竟常樂我淨之德。故言嬉戲自
在也。告舍利弗我亦如是下。第二三十四行
半。即是頌合譬也。初四行頌合總譬。但作
四意兼得六譬。我亦如是一行頌合長者。
上半頌合位號。下半頌合名行兼歎德義。
七種方便賢聖中尊。九種世間之父。一切眾
生皆是吾子一偈。頌合五道。義兼三十子。
三十子是緣因子。一切眾生。即是正因子也。
三界無安半偈。頌合家宅兼得一門義。眾
苦充滿一偈半。頌合火起。合總譬竟也。
從如來已離三界火宅下。三十行半。第二
頌合別譬。上頌開無不虛。今頌合則有。初
三偈頌見諸眾生為生老等合見火譬。上頌
見火譬文有三。今合亦三。初一偈頌上如
來能見。正由寂然閑居。能見五濁諸子也。
即合聞有人言。次今此三界下。第二一行半。
頌上所見諸眾生為生老病死之所燒煮合
第二所見火譬。唯我一人下。第三半偈。頌上
佛見此已便作是念。合驚入火宅也。雖復教
詔下。第二四行。頌捨几用車譬為二。初一
行頌捨几等。上開譬有三。擬宜無機息化。
今此一偈亦有三意。但總略。雖復教詔一句。
頌擬宜。而不信受一句。頌無機。下二句頌
息化。或可下二頌無機也。貪著深故。頌
上未免生老病死憂悲苦惱等也。以是方便
下。第二三偈。頌合用車救子得譬。上文有
四。今但頌三。合亦三。略不合知子先心。初
以是方便一句。頌上但以智慧方便欲擬宜。
從為說三乘下。第二一行一句。頌合上第
三歎三車希有。是諸子等下。第三一行半。頌
合第四適所願。上合三乘各有四句。今則
總頌。若心決定者。從苦法忍已上是真決
定。此之一句。總頌三乘馳走之位。後具足
下一行。各頌三乘爭出之位也。汝舍利弗
我為下第三有八行。頌合第三等賜大車
譬。長行不合索車及與歡喜。頌開則具頌。
今合等賜歡喜。不合免難索車。去取終成
有二文又二。初五行頌合等賜。後三行頌
歡喜。上合等賜有四不頌其二。今合又略。
但合二章門及第三廣大車。又頌釋有車
之由。初汝舍利下一行。先頌大車章門。上文
諸佛禪定等。次汝等若能下。第二一行。頌
合等心章門。上云是諸眾生脫三界者也。
次是乘微妙下。第三二行。頌合正廣大車。
上云皆是一相一種等。次無量億千諸力解
脫下。第四一行。是頌上有車之由也。得如
是乘下。第二三偈。頌得車歡喜。就此復二。
初二偈明各得大車。後以是因緣下。第二一
偈結勸信也。今初二偈。日夜者。初得佛知
見中道智光如日分。無明在如夜。自得中
道智如日。慈悲入生死如夜。常行二法
故言遊戲。三乘之人同入佛智。故云與諸
菩薩及聲聞眾。又此明自行化他。自獲是
乘故言日夜遊戲。以此化他故言與諸菩
薩及聲聞眾。能化三乘同乘寶乘也。次一
偈所說一乘無三因緣。於十方土審實而求
唯一無二。除佛方便則不在言耳。他云。菩
薩若不索車。何因乘車歡喜。告舍利弗汝
諸人等下。第四有十五行半偈。頌上第四
合不虛譬。上合有二。先舉二譬。後合不虛。
今但頌合不虛文為二。初三行半。正頌合
不虛章門。次若有菩薩下。第二十二偈。頌合
釋不虛。身子作稱本心不虛譬。父本欲
令子得出難故設三車。既得免難乃至不
與小車。亦不違先心。是故不虛。佛頌其
譬則明不虛。明佛本意。即欲說一但為五
濁不肯信受。故說於三濁障既除還說一
大即稱本心也。今初章門為三。初一行先
定父子。明本欲與大。故文云皆是吾子。理
應平等與大也。次汝等下。第二一偈。明乃
說三乘意為除障。故云汝等累劫眾苦所
燒。次我雖先下。第三一行半。既已障除還遂
本心與大乘法。故云今所應作唯佛智慧
也。若有菩薩下。第二十二行。頌合釋還釋
前三意。初二偈釋同皆是子理應平等。次若
人小智下。第二七偈。釋不能受故乃說三
乘。次其實未下。第三有三偈。釋後若堪能
還與其大。今初二行若有菩薩者。方便三乘
所化眾生。皆是昔日結緣佛子。亦皆同有真
如佛性。故云皆是菩薩也。若人小智下。第
二七行明小智障重不即信受為是方便開
三接引。小智為說苦諦者。聲聞於三乘中
最小。復以苦諦為初門。眾生心喜者。稱其
本習則喜。本厭生死自求涅槃。今聞出離
即會宿習故歡喜。此中正明有作四諦。但
離虛妄者。無明已是不實。通惑附無明起。
故呼之為虛妄。有作四諦但除此惑。名為
解脫。脫於分段未脫變易故非自在。其實
未得下。第三三偈。釋障既除情根又利還遂
本心與大乘法。佛本欲與一切解脫。今汝
始斷分段。非大涅槃。以其未得一切故。
終是未稱本心。故言我意不欲令至滅度。
今則還令得無上道入大涅槃。乃是究竟
稱佛本心。一切解脫即是無作滅諦。無上道
即是無作道諦。用二諦破無作苦習。昔欲
說此而此眾生不堪。障既已除還說此也。
佛為法王。於權實法已得自在。開三顯一
實。豈當有虛也。汝舍利弗我此法印下。六
十五行偈。勸信流通。信者信佛說不說也。
勸者勸可通不可通。有此二義故言勸信。
文為二。一標兩章。二釋。初一行標說不說
者。如來說此法印。為利益世間故說也。不
說者。四十餘年未是說時。五千未去是故不
說也。次在所遊方下半行。標可通不可通
章者。勿妄宣傳也。惡者強說令其墮苦。善
者不說誤其失樂。若大悲愍惡則不為通。
若大慈念善則應為通。是名標可通不可
通章也。從若有聞者。是第二釋又為二。初
八行釋可說不可說。第二五十行半。釋可通
不可通。今初八行。明如來利益世間之相
也。通論三世利益。別論令二乘入信。阿鞞跋
致是觀現在益。曾見者。觀過去善為說也。
信汝者我者。觀未來善為說也。下文云。若
深信解者。見佛常住靈鷲即其義也。斯法
華經一(行是)結上開下。如來觀知三世利益。
是故為說。淺智不解則不為說。此釋如來
說不說章也。從憍慢懈怠下。釋行人通
不通章又二。初三十六行半。明若用大悲
門莫為惡說。先引惡數。必起惡謗獲惡
果報。是故大悲不可為說。斷世間佛種者。
淨名以煩惱為如來種。此取境界性也。大
品以一切種智學般若。此取了因性為
佛種。涅槃用心性理不斷。此取正因性為
佛種。今經明小善成佛。此取緣因為佛種。
若不信小善成佛。即斷世間佛種也。若有
利根下十九行。釋弘經時用大慈門善人
應為宣說令不失樂。夫弘通之要諧和兩
門令其得所是善流傳。若不得所是妄宣
傳。文為二。初十七行。有五雙十隻善人之
相。可為宣說後二行總結應可說也。初過
現為一雙。利根是現在。植善是過去。強識
是現在。見百千是過去也。二上下為一雙。修
慈是愍下。恭敬是尊上也。三內外為一雙。
捨惡親善是外求。持戒如珠是內護。四自行
化他為一雙。質直敬佛是自行。譬喻說法是
化他。五始終為一雙。四方求法請益之始。頂
受專修是歸憑之終(云云)。告舍利弗下兩行總
結。善信甚多。略舉十相示流通方法。顯慈
悲兩門可通不可通之大要也。
  釋信解品
有人言。信解三法。謂一往化隨逐化畢竟化。
昔說大為一往。背大後為隨逐。父子相見
為畢竟。又人天善為一往。說小乘齊法
華為隨逐。說法華得記為畢竟。又初說
二乘為一往。轉教為隨逐。法華為畢竟。又
轉教為一往。歷方等為隨逐。悟一乘為
畢竟。又說法華為一往。十地常教化為隨
逐。至金剛心為畢竟。又結僧那為一往。
中間為隨逐。得佛為畢竟。私謂諸解重疊
玉屑非寶。夫一往非本懷。畢竟是宗極。說
人天二乘為一往。可非本懷。昔為說大今
說法華。箇是畢竟那稱一往。若法華畢竟
而更成一往。人天一往還成畢竟。則大顛倒。
又二乘是一往草庵須破。昔大為一往。繫珠
亦須破。若一破一不破。一是一往一非一
往。又父子相見是畢竟者。前畢竟應悟一。
則後畢竟無復用。若後畢竟乃悟一。前畢
竟非畢竟。節節有妨今皆不用。有人言。此
品是跡。何者如來成道已久。乃至中間中止
亦是跡耳。私謂義理乃然在文不便。何者佛
未說本跡那忽豫領。若未會三已應悟
一(云云)。今釋品者。夫根有利鈍惑有厚薄。
說有法譬悟有前後。法華座前猶如豌豆。
文云。如來說法既久。我時在座身體疲懈。但
念空無相願。於菩薩法都無一念好樂之
心。初聞略說動執生疑。廣聞五佛蒙籠未
曉。今聞譬喻歡喜踊躍。信發解生疑去理
明。歡喜是世界。信生是為人。疑去是對治。理
明是第一義。以是因緣故名信解品。稟小
大教。初革凡成聖各有次位。但小乘信行
從聞生解。苦忍明發信則稱行。法行歷法
觀察。苦忍明發法則稱行。若信行人轉入修
道轉名信解。法行人入修道。轉名見得。準
小望大亦應如此。中根之人聞說譬喻。初
破疑惑入大乘見道故名為信。進入大乘
修道故名為解。文云。無上寶聚不求自得。
我等今日真是聲聞。以佛道聲令一切聞。
聞圓教入圓位故名信解品。本跡者。四大
弟子久入大乘成就佛法。跡引中根示初
信解。故名信解品。此是領解段。近領火宅
遠領方便。文為二。一經家敘歡喜。二白佛
自陳。先敘內心次敘外敬。善吉獨稱慧
命。三人摩訶者。通論皆大皆慧。別論善吉解
空空慧為命。此約行也。諸慧人中佛慧第
一。佛於般若命其轉教。其為慧人所命
故云慧命。三弟子被命少。不以空為行
宗。此約教也。摩訶如前說(云云)。得喜之由。
遠聞方便五段法說。經家但敘聞希有法聞
授記二種。或可聞希有法敘四段見受記是
第五段也。如此聞見昔未曾有歡喜之由
也。發希有心者。敘近聞譬喻四番之說希
有心發。心發故名之為信。以信故入入歡
喜位。即信解品意也。從座起者。敘外敬如
文。例身子亦應三業領解。準前可解。白佛
下口自陳。文為二。初長行及七十三偈半正
陳得解。次十三偈歎佛恩深。此解由佛故
先陳次歎。長行又二。初略法說。二譬廣說。略
又二法說略舉譬。法說又二。先明昔稟三
故不求。二明今會一故自得。不求中有標
有釋。標為三。一居僧首故。二俗年邁故。三
證得故。初居僧首者。我法臘既高。晚學以
我為軌。忽改途易轍棄小求大。為後來
所嫌。自固護彼所以不求。二俗年已邁。若
作菩薩當專任大道廣度眾生。今既朽老
無所堪任是故不求。三已得涅槃。無為正
位不能發大心。高原陸地不生蓮華。盡無
生智已立無所依求。所以者何。釋三不求
文不次第。先釋得涅槃不求。次釋年邁
即兼僧首或指昔說法既久心不喜樂。釋
居僧首。不求。既言在座復道年朽。知釋
僧首也。釋不求如文。我等今於佛前下。陳
得解之由。由遠聞五章略廣開三顯實。是故
慶幸。獲大善利者。正陳得解。是近聞四番
譬喻希有之法而獲開悟。開悟善利也。無量
珍寶下。第二是略舉譬。譬昔不求而今自
得希有法寶也。從世尊我等樂說譬喻下。
是廣領解有開譬合譬。欲開先諮發(云云)。譬
為五。一從捨父逃逝下。名父子相失譬。近
領火宅總譬。遠領方便略頌。二從窮子傭
賃下。名父子相見譬。近領火宅見火。遠領
方便我以佛眼觀見。三從即遣傍人急追將
還下。名追誘譬。近領火宅捨几用車。遠領
方便寢大施小。四從過是已後心相體信下。
委知家業譬。此非領上近遠。乃追取方等彈
呵大品轉教意耳。五從復經少時父知子
意下。名付家業譬。近領火宅賜一大車。遠
領法說正直捨方便。又合第四第五。共為
一領付譬。在下更明其意也。舊以西方無
量壽佛以合長者。今不用之。西方佛別緣
異。佛別故隱顯義不成。緣異故子父義不成。
又此經首末。全無此旨閉眼穿鑿。今依文
附義。若釋窮子。取二乘人半字法銷文。
若釋長者。取盧舍那佛滿字法門銷文。何
者宅內長者。脫纓珞著垢衣。衣纓有異
人秖是一。譬盧舍那佛隱無量神德示丈
六金輝執持糞器設三乘教。隱顯有殊何
關體別。舍那著脫近尚不知。爾陀在遠何
嘗變換(云云)。父子相失譬又為四。一子背
父去。二父求子中止。三子遇到本。四其父
憂念。四段各兩。初兩者一背父而去。領總
譬中五百人。昔結大乘子父。尋復失解流
浪五道。故言或十二十至五十歲。通是佛子
子義微弱故言幼稚。非結緣己界。故言久
住他國。二者向本而還。領總譬三十子。此
緣有微著之義故言長大。緣既經苦關佛
大悲。故言遇到本國。父求子而止為兩者。
一父求子不得。領總譬中長者。從眾生退
大之後。伺其大機未得其會。故言不得。
二中止一城。其家者。領總譬中宅。大富者。
領總譬中長者德業內外財富意耳。子到
父城為二。一到城之由。領火起苦惱之
相。從退大已後。處處遊歷備嬰辛苦。二遂
到父城者。以苦為機扣於大悲。故言遂到
父城。其父憂喜即是兩者。一念失子苦。
二念得子樂。領總譬中一門。子既幼稚取
門不當動父之憂。元以此門通之。故動
父之喜分章竟。銷文者。初子背父去有
二。初譬如有人。領二十子譬二乘人。菩薩
位行難知。且齊已領耳。年既幼稚者。舊云。
聞法少為稚。若爾下文云長大。應是聞法
多。今以無明厚重覆障解心。解心無力故
言幼稚。善根熏被稍稍欲著名為長大。捨
父逃逝者。退大為捨。無明自覆曰逃。趣向
生死為逝。 問。佛捨應後眾生起惑。是父離
子非是子捨父。 答。由眾生不感佛則去世。
還成子捨父義。久住他國者。涅槃法界是佛
自國。生死五欲是為他國。本求出離而退
墮不反故云久住。或十是天道。二十人道。
五十是五道。約於一人備輪諸道。年既長大
下。二向國而還者。幼有二義。一癡小故。二
未遭苦故則不知還。譬結緣已後。大解未
濃如癡不反。尚有殘福耽迷不反。今習
業冥薰微知向道。遭苦失樂思求出要此
二為機扣佛。名為漸向父國。上文云。若人
遭苦為說涅槃。若以人天二善非感佛緣。
在三界中不見佛父為窮。不得出要之
術又為窮。八苦火燒故為困。馳騁四方以
求衣食者。舊云。人天五戒十善各有因果。以
為四方用自資給。又於四生營生以求衣
食。下文云。一百三十劫今乃得一見。彼之
劫中非無人天因果不能感佛。故知此善
非見佛機。今佛既未出。諸凡夫人身受心法
起於四見。於中求正道如求食。求助道
如求衣。以厭苦求理。為可化之緣。佛初
出時諸外道等皆先得度。即此意也。大輕云。
諦觀四方喻於四諦準此可知。漸漸遊行
遇向本國者。明其厭苦希脫邪求涅槃。雖
非本意亦蒙值佛。故云遇向也。本國如
上說。下文明城舍云何分別。一切佛法為
國。此義則寬城語小密。以斷德涅槃防非
禦惡為城。舍語又親。同體大悲為舍也。其
父先來求子不得下。第二求子中止譬亦為
二。初從退大已後求機不會。不會故名
不得。二中止一城者。不為一子而廢家業。
譬佛不以一處無機而廢餘方施化。舊云。
二萬佛後。釋迦佛前。兩楹間為中止。今謂中
義可然。止國城家皆不可用。今取方便有
餘土為國。在同居實報兩間為中。有餘涅
槃為城。住此涅槃名止。處此為家。起勝
劣兩應。劣應應聲聞。勝應應菩薩。五人斷
通惑者。同生其土皆為菩薩。佛以勝應應
之。純以大乘家業訓令修學。中止於此
伺覓同居子機。非但中義得合。國城家業
皆悉分明。大富者。實相境為家。具足萬德。
名為富。五度福德名為財。般若智慧名為
寶。導一切悉摩訶衍名無量。金銀珠等。是
大乘三十七道品也。此即領上長者大富義
也。倉庫盈溢者。在內為盈在外為溢。盛米
為倉盛物為庫。倉譬禪定。禪生百八三昧
故。庫譬實相。能發十八空智慧故。自資為
盈外化為溢。領上多有田宅義也。僮僕者。
方便知見波羅蜜皆悉具足。屈曲隨機稱事
稱理。此領上又多僕從。就位為語。二乘及
通教菩薩。別教三十心悉如僮僕。別教圓教
十地如臣。十向如佐。十行如吏。十住如民。
初入佛境界。率土之賓無非王民。雖得為
民比吏佐等猶為疏遠。十行歷別修習諸
法。種種驅馳如吏。十迴向事理稍深。職近
王邊如佐。十地輔佛行化。降魔制敵故如
臣也。一心三觀如象。運圓教大乘。次第三
觀如馬。運別教大乘即空析空觀如牛。運
通教等大乘。析法觀自行如鹿羊等。運二乘
之法。無數者。權實諸法皆名車乘。權實智觀
名象馬牛羊。非但教法甚多。觀智亦復無數
也。出入者。二而不二是入。不二而二是出。又
不二而二是入。二而不二是出。無量還一是
入。一中無量是出。化他用為出。自行用為
入。出法益眾生為息。化功歸己為利。乃
遍他國者。遍於三土行於非道通達佛道
即其義也。唯法性是己國耳。商估賈客亦甚
眾多者。諸菩薩是商人。又遍入三土。以求
法利故云眾多。此土菩薩往他方聽法。他
方大士來此聞經。往還採利也。又應化二
身如賈客。將實法遍入三土。化益眾生而
歸法身故云甚多。如世間人令他捉財興
生亦自興生也。時貧窮子遊諸聚落下。第三
是子還近父譬。此亦二。一求衣食。二到父
城。初內合退大乘已備。遭諸苦深起厭
患欲求出離取理不中。致成邪僻因邪
慧歷心易可入正以求出世為感佛由
也。觀察五陰為聚落。十二入為邑。十八界
為國。歷此求理名求衣食。二遂到其父所
止下。此是正向其父所止之城者。苦境為
機感佛大悲名為到城。城即涅槃。涅槃通
半滿。眾生習解可有得涅槃之義故言到
城。父每念子下。第四即是父憂念子譬。此中
亦二。一念失子之苦。如來自昔至今。瓻
子大機故言每念。五十餘年者五道也。開
鬼出修羅故言餘也。未曾說者。未曾向方
便有餘土中。臣佐吏人說有此子機緣也。
又應世已來自昔華嚴方等大品諸座未曾
向諸大士說此聲聞本是大乘之子。既非
佛子不解佛法。或如聾啞。或花著拜座。
或棄缽茫然。種種不逮也。心懷悔恨悔昔
不勤教詔致令無訓逃逝。恨子不惟恩
義疏我親他。內合如來悔不殷勤令入
內凡遂使退失本解恨其無心不能精進
固志逃迷不返故言悔恨也。自念老朽者。
化期將畢無傳大法之人。如老朽而無子
也。 問。法身所化諸菩薩等悉堪補處。何遽
此憂。 答。法身所化本無興廢。誰談老朽此
非所論。今明化身眷屬則有二種。一法身
大士其相影嚮。跡雖弟子本或是師。亦不
約此自念老朽也。二者同居凡夫。始從化
佛初發道心者。名此為子也。子繼父業
令胤族不斷。若身子受決作華光佛。則一
方佛種相續不斷。大乘家業遞相傳付。若身
子無可化之機。則大乘法財現無付囑。後
來眾生佛種安寄。老朽興歎正為此也。復
作是念我若得子下。二念得子為樂。可度
之機名為得子。與受佛記名付法財。稱
於本心復言快樂。領上總譬竟。
妙法蓮華經文句卷第六上
 
 
妙法蓮華經文句卷第六下
 
    天台智者大師說
爾時窮子傭賃下。第二父子相見譬。近領
火宅中見火。遠領方便中五濁意為三。一
明窮子傭賃領火宅所見之火法說所見五
濁。二父見子領火宅長者見法說中佛眼見
也。三歡喜適願領火宅中驚怖法說中起大
悲心。法譬並明父前見子。此中明子前見
父。就佛則靈智。先知機後起應。故言父
先見子。若約眾生必先機而後應。故言子
先見父。機應不可思議。不後不前故前
後互舉也。今取文便但為二段。一子見父
二父見子。此兩段中各復為四。初子見父四
者。一見父之由。由求衣食。二見父之處。處
在門側。三見父之相踞師子床。四生畏
避悔來至此。見父之由。由厭苦欣樂推
求理味漸漸積習遂成出世善根。故言傭賃
展轉。以此善根能扣佛慈悲。故言遇到父
舍。父喻道後法身。舍喻無緣慈悲。大小二
機雙扣此舍。有大機故。故言遙見其父。有
小機故住在門側。若唯小無大則應不見
尊特之身。父不應言我財物庫藏今有所
付。若唯大無小。不應住立門側。子不應
言非我傭力得物之處也。見父之處者即
是門側。二觀為方便即門二邊。圓中之機當
門正見。二乘偏真故言門側。但空三昧偏真
慧眼。傍窺法身耳。遙見其父。正見有二種。
一近見。二遠見。今言大機始發扣召事遠。
是故言遙。又機微非應赴。名之為遙也。踞
師子床者。圓報法身安處空理。無復通別二
惑八魔等畏。故云踞師子床也。華嚴說。第
一義空四無所畏為床也。寶几承足者。定慧
為足實諦為几。無生定慧依真如境也。婆
羅門。舊云。高良大姓八地已上也。剎利者七
地已還也。居士內凡夫等。舊云。此經中明法
身。非常住法身也。乃是他方應身將應此
土。即為此間之法身。故有內凡諸人圍遶。
今謂不爾。若作他方佛者。子父機應體用
著脫。皆不成如前說。又不容小機扣此大
機扣彼。亦不應結大緣於彼結小緣於此。
亦不應雙結在此雙應在彼。如是大惑亂。
今明勝應應菩薩。即盧舍那尊特身。大機所
扣者也。劣應應小乘。丈六弊衣小機所扣者
也。今經明常住醍醐與涅槃等。法身圓頓
與華嚴等。所譬長者威德侍衛剎利婆羅
門恭敬圍遶。悉指華嚴中眷屬皆無異也。
所說法相如彼所明亦復無別。婆羅門名淨
行。貴族高潔即等覺離垢菩薩也。剎利即是
王種。九地已下初地已上也。居士富而不貴。
即三十心也。真珠瓔珞者。即戒定慧。陀羅尼
三昧四瓔珞也。價直千萬者即四十地功德。
以嚴法身也。吏民僮僕者。異門明義。即是
稟方便教。斷通惑者。名為民。稟別教斷
通惑者。名為吏。若同門明義者。還是方便
波羅蜜也。內與實智同。外與機緣同。喻如
吏民有內奉外役之義也。白拂者。即是權智
之用也。左右者。右即入空智用。拂四住塵。
左即入假智用。拂無知塵。此二為中道方
便故言侍立(云云)。覆以寶帳者。真實慈悲也。
垂諸花幡者。花即四攝。幡即神通。香水灑地。
降注法水灑諸菩薩心地以淹惑塵。亦是
定水灑散心也。散眾名花者。布以七淨花。
謂戒定慧斷疑道非道知見淨斷知淨也。戒
者。攝律儀等三種戒也。定者首楞嚴等也。慧
者實智慧也。斷疑者。已度二諦之疑也。道
非道淨者。行於非道通達佛道也。知見淨
者。智德圓滿了了見佛性也。斷知者。斷德
成就無明永盡也。羅列寶物者。羅列諸地真
實功德也。出內如前釋(云云)。威德特尊者。光
明無邊色像無邊相海巍巍堂堂。此義須作
舍那之佛。豈得作餘釋耶。窮子見父有大
力勢下。是第四見父畏避。大力勢者。智大故
名大力。神通大故名大勢。如上身手有力
義也。恐怖者。小機劣弱怯懼大道也。悔來
至此者。佛本欲以大法擬之。應不稱機但
有退大之意。故言悔來至此也。竊作是念
者。機中潛密冥有此事。非是顯對見勝應
身也。或是王王等者。波旬是王徒輩為等。
小機灰斷無言說道絕於色像。既見勝應之
像。非天人所及。所說法相迥異二乘。小智
薄德未曾見聞。便謂是魔是魔所說。略開三
顯一。身子狐疑將非魔作佛惱亂我心耶。
若初用大逗小疑佛為魔。有過今日也。
復次勝應譬長者。長者即表報身佛故是王
等。法身是報師。師即如王。諸經多名是經
王。智契於法即是智與法等。故名報佛為
等。此乃大乘法報。非是小乘得益之處故。
或是王王等也。非我傭力得物之處者。小機
不能受大化也。不如往至貧里乃至衣食
易得者。淨名云。能以貧所得法。度斯下劣
也。但空之理不含萬德非如來藏。故言貧
里。偏空稱於小智。故言肆力有地也。衣食
易得者。能得有餘涅槃無漏衣食。行行衣惠
行食也。若久住此或見逼迫強使我作者。行
大乘道經無量劫。故言久住。我本厭怖生
死。若修大乘必入生死。廣學萬行。故言逼
迫。我本樂小。而今令我發大乘菩提心。是
為強使。捨大取小故言疾走也。時富長者
下。第二父見子譬。亦有四。一父見子處。
二見子便識。三見子歡喜。四見子適願。
見子處者。即師子床也。如來法身。居第
一義空無畏之境。明照機也。見子便識者。
知是往日結緣眾生也。心大歡喜者。佛
伺子機。今機來稱慈。是故歡喜。即是領
法說而起大悲。火宅即大驚怖。彼明拔苦
故言驚怖。此明與樂故言歡喜。即作是念
庫藏今有所付者。是見子適願。昔見眾生
退大取小貧里求食資生艱難。常欲與財
無機不得。今日機來稱大慈心。故言庫藏
今有所付。我常思念者。明其非但貧無大
財。又流轉生死眾苦所逼。為大悲所痛。
故言常思念之。雖欲救拔無機叵濟。故
云無由見之。今有可度機生。故云而忽自
來。稱大悲心故云甚適我願。我雖年朽猶
故貪惜者。釋於適願之由。由一期化訖故
言年朽。未見大機法無委付。將來之徒從
誰得脫。為可度者故言貪惜。今機自來
無此憂念。故我願得適也。即遣傍人急追
將還下。第三明追誘譬。近領火宅捨几用
車。遠領法說寢大施小。此文為二。初遣傍
人追。次遣二人誘。前追領上身手有力。而
不用之。但方便品總誡勸為一。釋文為三。
火宅開勸出誡。釋各為三。而放捨文略。長
行合勸不合誡。而息化文廣。偈中但頌誡
不頌勸。又不頌息化。皆有出沒。火宅長行
誡勸釋各有三。今則併領。即遣傍人疾走往
捉。領上勸門之擬宜。窮子驚愕領上勸門之
無機。強牽將還領上誡門之擬宜。窮子自念
無罪。至悶絕﹝跳-兆+辟﹞地。領上誡門之無機。從父
遙見下。併領勸誡之息化。此探取佛意。佛
雖勸門擬宜無機。意猶未息。更作誡門擬
宜。事不獲已。然後息化也。遣傍人者。初勸
門擬宜也。智是能遣。教是所遣。理義為正
教義為傍。從佛出大乘十二部擬宜眾生。
無機不受於其如乳。故言遣傍人也。又
傍人者。傍臣佐等也。即是遣法身菩薩為
說大乘。如華嚴中令四菩薩說四十地。即
是遣傍人也。疾走往捉者。大乘明義顯露
正直。用此赴機疾趣菩提。故大車中云。其
疾如風。若以菩薩為傍人者。菩薩自有
神力。又被佛加亦能令彼疾入菩提。窮子
驚愕即勸門無機。既現無機縱昔曾發廢久
不憶卒聞大教。乖心故。驚不識故愕。稱怨
大喚者。小乘以煩惱為怨。生死為苦。若勸
煩惱即菩提。即大喚稱怨枉。若聞生死即涅
槃。即大喚稱苦痛。無機不受勸門也。我不
相犯者。我不干求何意用大化我。此領勸
門二意未領息化。次再喚不來執之逾急
者。領擬宜誡門也。前明勸善猶是容與。
我當為說怖畏之事。即是急切。雖強牽將還
者。誡以苦言令其遠惡。內既無機外逼大
化。即是強牽將還也。自念無罪者。領不受
誡門也。罪者慈悲也。眾生罪故入生死獄。
菩薩亦同罪入獄。二乘人無大悲。名為無
罪令入生死。即是而被囚執也。無大方便
而入生死。必當永失三乘慧命。故言必死。
思此等事故。言轉更惶怖也。強以大教。小
智不解故言悶絕。即起誹謗必墮三途。故
﹝跳-兆+辟﹞地。亦是迷悶溺無明地。從父遙見之。
即是第三放捨勸誡息大乘化。就此為四。
一思惟息化。二釋息化。三正息化。四息化
得宜。初有兩意。一知大志弱。二知小志強。
父遙見者。小去大遠故名為遙。是結緣子故
言為見。而語使言者。約教為使者。智本
說教智知無機。智息故教息。約人為使者。
語諸菩薩不須現汝尊妙之身令二乘見。
淨名中攝汝身香。無令彼諸眾生而起惑
著。普賢入此娑婆。促身令小。皆是其義也。
勿強將來者。既無大機恐傷其善根。故言
勿強也。私謂不須此人者。思惟息勸門擬
宜。勿強將來者。思惟息誡門擬宜也。冷水
灑面者。第二知有小志。宜以灰斷理水
除見思之熱。面者。厭生死名背。向涅槃
如面也。醒悟者。開小逗機得離煩悶悟
四真諦也。莫復與語者。決定應息大乘教
也。所以者何下。第二釋息化之意。正厭苦
欣空。親狎下劣無慈悲心。即畏難大法。且
任其小志抑佛本懷。所以息化也。審知二
萬億佛所曾發道心非都無大機也。且息
大化佛意未已。更俟後期。不語他人者。於
昔小乘教中。隨他意語方便覆護稱是聲聞。
不說隨自意語云是菩薩也。使者語之
下。第三正明息化。我今放汝。即是知大機
弱。隨意所趣。即是知小善強。以此二緣故
息大化也。窮子歡喜下。第四即是息化稱
機。不為大教所逼。是故歡喜。無謗大罪
得免三途故言從地。有小善生故言而
起。又前擬宜大法迷悶不解臥無明地。今
逗以小可得醒悟。故言從地而起。於四諦
中欲求道法。故言往至貧里以求衣食。或
於四見之中求道。故言貧里。將欲誘引下
是密遣二人誘引。此為二。一齊教近領三
車救子。遠領波羅柰施權。次從又以他日
下。取意領法身地久照方便非道樹始知
用小。早鑒眾生致難尊特親狎垢衣。故追
領往前以成今解。 問。四大弟子。何因能知
法身久照。 答。推近知遠。若始道樹知無大
機。不應兜率降神正慧託胎乃至現有煩
惱納妃生子三十四心後身斷結。驗知脫
大小相海微妙瓔珞。更著麤弊丈六垢衣。其
已久矣。今初且釋齊教領者。譬喻品文有
四。一用方便擬宜。二知先心三歎三車。
四適其所願。方便品亦四。今領亦四。從將
欲誘引下。是領上擬宜。時二使人即求窮子
既已得之。領上知子先心有機也。具陳上事
領上歎三車希有。窮子先取其價下。領上
適願爭出火宅也。初將欲誘引者。既息大
化不容孤棄。欲設方便。故言將欲。密遣
二人者。四弟子齊己分領。不涉菩薩。故言
二人。約法是因緣四諦。約理是有作真俗。
約人是聲聞緣覺。初擬大乘云密遣傍人。
表一實諦一大乘教一菩薩人。今明方便隱
實為密。指偏真為遣。約教隱滿字為密。
指半字言遣。約人內祕菩薩行故言密。
外現是聲聞故言遣。形者。二乘教中不修
相好。但說苦無常不淨。即是形色憔悴也。約
人。則諸菩薩隱其本色示以跡形。非了義
說。無有十力無畏。名無威德也。汝可詣彼
者。即以小教擬小機也。大教明理直實。故
言疾走往捉。小教明理迂隱。故云徐語。此
有作處者。見修兩道是斷惑作處也。倍與汝
直者。五戒十善止出三途。今四諦十二因緣
能出生死。是為一倍。又外道六行但能伏
惑。今修四諦則能斷惑得至涅槃。是為
二倍也。窮子若許者。有機是許即設教。無
機是不許不設教。欲何所作者。二乘唯欲
除惑取證。不論淨佛國土成就眾生。所
以言雇汝除糞。我等二人亦共作者。二乘鈍
根憑教行行方能修業。約理者即是智諦
相資也。約人即權人共實人修行也。時二
使人即求窮子者。第二審知有機。故言
已得。領上知先心也。具陳上事下。第三
陳說雇作。領上歎三車也。除苦集之糞。
取道滅之價。窮子先取其價尋與除糞下。第
四尋即為作。領上適願爭出火宅也。二乘
慕果行因。所以先取也。其父見子愍而怪
之者。怪不求佛道。愍其取阿羅漢。所失
者大所得者寡。故言怪也。齊此領法譬中
意其文竟。從又以他日下。第二是取意領。
靈智先照久設權謀崎嶇隨逐。非止樹下
始見因緣。已如上說。此文為四。一又以他
日取意領先以權智久欲擬宜。二見子憔
悴。是久知方便是其玩好。三脫妙著麤。領
久知須歎三車。四親教子作。久知適願受
行今初。又者鄭重辭也。將欲取意領法身
之地久知大小之機(一三)施化。重述佛意故標
章稱又也。他日者。二乘自謂方便為己。非
二乘法為他。即擬法身也。日者時也亦智
也。依法身之時。用智照機。故言他日。若從
此義實智照實為自。權智照方便為他。齊
教領。領化身用事為己日。非化身用事為
他日。若就如來。自行權實之智皆名為己。
如來化他權實之照。皆名為他。如來自他
權實之照。照實為己照權為他。此之探領
法身之時。用化他之權智。照於權機若有若
無。照用權事若可若否。皆是權智所照。故
言他日。若從此義。齊教領領化他之權事。
故二乘稱己事。探領領自他之權。此權非
二乘事。故稱為他。雖有兩意他日俱成。今
依二乘所領。又逐他日之文。以探領領法
身中照機也。牖窗者。偏見則小。表權智照
彼偏機也。遙者小去大懸。故名為遙。見子
者。昔曾種大稱之為子。以大擬之故言為
見。窗牖偏狹未宜大化。故息大而施小也。
羸瘦下。第二是領先知有小玩好也。修因
智力少為羸。修因福力少為瘦。內怖無常
為憔。外遭八苦為悴。四住為糞土。無知
為塵坌也。即脫瓔珞下。第三是領先知須
歎三車希有也。脫妙服。譬隱報身無量功
德。四十二地戒定慧陀羅尼等瓔珞。寂滅忍
細軟上服。大小相海嚴飾之具。容服若盛子
則驚畏。二乘不宜見此相好。是故脫之。更
著麤弊者。現丈六形是麤。生忍法忍是弊
也。塵土坌身者。現有煩惱有為有漏也。執
除糞下。但治見思有漏之法。不論諸地清
淨智慧也。左手喻實右手喻權。權用便易自
以此法斷結成佛。又用此化人。狀有所畏
者。示同怖生死。又有寒風馬麥之報也。
語諸作人下。第四親教子作譬也。即是道品
中七科法門。以顯除糞之相。領上諸子心各
勇銳互相推排競共馳走爭出火宅也。一者
語作人譬。譬四念處是外凡位。二令勤作勿
得懈息譬。譬四正勤。三咄男子勿復餘去譬。
譬四如意足。四好自安意下。名安慰譬。譬
五根。五所以者何下。名無五過譬。譬五力。
此前四句是第二內凡位。六即時長者字以
為子譬。譬八正。七雖欣此遇下。名教常令
除糞譬。譬七覺。此二句是第三聖位也。今初
語諸作人者。即是說三藏示四念處。是除
糞之器。斷結之境故。遺教云。常依念處行
道能破四倒。領火宅中適願勇銳。即是聞
慧也。第二勿得懈息者。即是令勤修四念
處也。若起懈息不能滅二惡。不能生二
善。以二勤故能發煖火。對火宅互相推排。
入修慧煖位也。以方便故。得近其子者。念
處未得理火溫心。猶為疏外不可附近。
以初得煖方便。則可附近也。第三咄男子
者。咄是驚覺亦是責數。上正勤中紛動即是
智法。如男子是陽性。如意足是定法。如女
人是陰性。良以正勤策動不得與真相應
故咄驚責數。令捨散入靜。故咄男子也汝
常此作勿復餘去者。念處正勤動不專一不
名為常。四如意中定不異緣。思惟則定思惟
則斷。定斷專一故常。不紛動故勿復餘去。
此猶在互相推排中。即是頂法之位也。當加
汝價者。煖法意觀中不能發真。如意觀中
能發無漏故言加價。若有所須者。漏無漏
善助道正道。皆從如意觀求。欲須即得。四
禪體含支林如盆器。生空麤如米。法空細
如麵。此即正道。四諦下十六諦觀。無常如
鹽苦如醋。此即助道。如米﹝麥*丏﹞難食須鹽
醋和之。正道難顯須助道助之。莫自疑難
者。結上正助。審在如意觀中故令勿疑。決
定可辦如己物想故言勿難。亦有老弊使
人者。若欲直取通以代手足如使人驅役
者。如意觀中亦有此通。但通劣弱事同老
弊。雖不丁壯亦堪運役。又以正道求理。
正道弱未能發真。欲須助道。九想十想八
背捨等。助道使人者。如意觀中亦有此法。若
得助助正。即成共解脫人也。第四好自安
意者。得五根安固難壞也。我如汝父者。忍
解鄰真似像未實。故言如父。亦是如子。勿
復憂慮者。令其安意破壞見思也。第五我
老汝少者。佛居道終已具智斷。故言老大。
汝居道始未有智斷。故名為少壯。此即忍
法位也。無五過者。得五力離五惡法也。
得信力故不欺。精進力故不怠。念力故不
瞋。定力故不恨。慧力故不怨言。餘作人者。
遠指外道。諸見求理名餘作人。近指煖等
四位未免五過。亦名餘作人。此文無五過
即五力也。自今已後如所生子者。下忍十六
剎那時節猶長。中忍雖復縮觀。亦未是一剎
那。若上忍世間最後一剎那心。鄰真逼聖故
名此位為如所生子。即世第一法位也。第
六即時長者更與作字名之為兒者。得八正
入見道中競共馳走。故言名之為兒。世第
一法與真不久故言即時。阿含說五種佛
子。四果及辟支佛名佛真子。菩薩不斷結
子義未成。爾時窮子雖欣此遇下。第七常令
傭作譬。譬雖為子思惟未盡猶居學位未
得無難故二十年常令除糞。亦復自知不
任紹大。正是依教修行盡苦耳。故云猶故
自謂客作賤人。若得初果厭小樂大。大乘
機發者。即應授以大乘。又不須進斷其餘
殘結。正由不捨小志大機不發。以是且
令依教盡漏。故言由是之故二十年中常
令除糞。二十年者。見諦一解脫一無礙。思惟
九無礙九解脫。故言二十年。又云見思二道
中斷結。名二十年。又云五下分五上分。為
二十年也。又云猶於二乘法中斷思惑故。
名二十年。又云依二使人。共斷餘結故。名
二十年也。從有二乘之機而來感佛。故云
自見子來已二十年。若住二乘位轉大乘
教。名為於二十年中執作家事也。二十語同
各有所以。指此一句。即是爭出三界火宅
位也。過是已後下。是第四領付家業譬。近
領火宅等賜大車。遠領法說中無上道。就
此為二。初領後付。又各為二。共領火宅等
賜車中四意。亦是方便品顯實四意。初章二
者。一心相體信。即領上免難。二委以家業。
漸以通泰成就大志。即領上索車。後章二
者。一付家業。即領等賜大車。二得付欣悅。
即領上得車歡喜也。由心相體信。故得委
以家業。家業既諳悉備知見則成就大志。
由意志通泰故。得付與家業。與家業故是
則歡喜。由有遠近。若不先教傭作與一日
之價。豈得相體委業付財。內合由三藏斷
結堪並聞大集受折淨名轉教般若而
致付財耳。當知傭作取價即是遠由。體信
委業即是近由。又前誘引譬中。有齊教領。始
自道樹終訖出宅。又有探領。始自法身終
訖思盡。今領亦二。始探領慈悲四位調熟。
終領付財究竟一味。遠近始終合論五味。何
者。即遣傍人。傍人所說乃譬華嚴圓頓。此教
最初。傍人譬牛。所說譬乳。內合從佛出十
二部經。即初味也。以此擬二乘人。無機不
受迷悶﹝跳-兆+辟﹞地。於其全生如乳味也。次明密
遣二人說除糞法。此譬息大之後鹿苑說
三。於小即信革凡成聖。如轉乳為酪。內
合從十二部出修多羅。即第二味也。次明
心相體信入出無難。譬三藏之後說方等
淨名揚大折小二乘聞大不謗折小不退。
良以三藏斷結取一日價故。得恣其褒貶。
若未斷結不堪聞揚大。如前不受勸門。
亦不堪聞折小。如前不受誡門。而今不
謗不退者。心相體信故也。親既證小則信
大不虛。得涅槃價故體折不瞋。雖非己
事而不疑謗。此心淳熟如從酪出生蘇。內
合從修多羅出方等經。第三味也。次明長
者自知將死不久下。譬方等心相體信入出
無難已後委以家業。使其領教為大菩薩
說摩訶般若。既領知眾物貫統法門。心明
口辯彌益慕樂。但恨住小非是己分。脫更
開許豈不樂哉。於是心漸通泰成就大志。
如似生蘇出於熟蘇。是從方等出摩訶般
若。第四味也。次臨欲終時而命其子者。此譬
般若之後判天性定父子會三歸一付
財與記說法華之教。開佛知見示真實
相菩薩疑除聲聞作佛悉以如來滅度而
滅度之。如從熟蘇出於醍醐。是從摩訶般
若出大涅槃。即第五味也。四大弟子深得
佛意。探領一化五味之教。始終次第其文出
此也。領家業文為二。一相體信。二命領
業。就體信復二。先明體信。二猶居本位。
今初相者是互相信也。謂於三藏中得涅槃
價此既不虛。今為菩薩說此大乘亦復非
虛。此即子信父也。佛知此等見思已斷聞
必不謗無漏根利聞微生信。此即父信子
也。由此見尊特身。聞大乘教。名此為入。復
被訶折。猶見丈六說小乘法。名此為出。大
小出入而無疑難也。第二然其所止猶在本
處者。雖復入出無難得聞大乘。而謂是菩
薩之事非己智分。不肯迴小向大。猶居羅
漢不言未來當得作佛。此領大集淨名生
蘇之教也。從世尊爾時長者有疾下。第二
委以家業。此領大品佛命轉教般若熟蘇
之教也。就此為二。一命知家事。二受命領
知。二章各為四。初四者。一明時節。二正命
知家事。三誡令體我心。四敕無令漏失。
初將死不久者。有機則應為生。機盡應謝為
死。今化機將畢。應謝非久也。語窮子言我
今多有下。第二命知家事。金即別教理。銀即
通教理。大品所明真諦不出此二。而云多
有者。理則非多約種種門亦得言多。例
如空非十八。約破十八法名十八空也。
勸學中明一切法門。皆是珍寶也。倉是定門。
即百八三昧。庫是慧門。十八空境也。通別兩
種定慧倉庫。包藏一切禪定智慧無所闕
少。內充外溢故云盈溢。其中多少者。說於
般若。則有廣略二門。菩薩行般若。應知略
廣相。略則為少廣則為多。自行為取化他
為與。大品中云汝當為菩薩說。故云汝
悉知之。我心如是下。第三誡體我心者。佛
以般若為心。汝今傳燈當隨佛意說也。
又二乘人本解是析法空。命當體此意者。
命轉教用誡令同我體法空也。昔時被命
謂傳燈與他。今乃知佛令我識體之門。故
言當體此意。今我與汝便為不異者。釋此有
三。一被加令說與佛不異。二就理以諸法
皆如故得不異。善吉如。如來如。一如無二
如。故言便為不異。三就今時。始悟父子天
性本來不異。而二乘人自謂被加異耳。宜
加用心下。第四敕無令漏失也。汝為菩薩
說般若教無令漏失。二者就理此即汝法
後時當用。是故無令漏失也。即受教敕下。
第二受命又為四。一正受命領知。二無悕
取。善吉雖說般若。自謂我無其分也。三未
捨劣心猶居本處者。住羅漢位。雖復慕
大亦未定言欲作菩薩也。未捨下劣心
者。雖復恥小。亦未定言捨於小證也。四
復經少時父知子意下。即是領上索車譬。鄙
棄先心欲求大道大機發也。 問。何時名少
時。 答。一云說般若竟。於異處遊觀。尋思
所領大乘法門生心貪樂。為失為不失。如
此等尋思。即是大乘機發時也。此時去法
華未遠故言少時。又當說無量義時大乘
機發。何以知然。無量義中明七種方便無量
漸頓從一法生。既聞此說思惟昔之三藏
三乘悉從一法生。如是三乘亦應入一。
如是思時漸已通泰大心即發。故言成就大
志也。臨欲終時下。第二正付家業。又為二。
謂一付業。二歡喜。初有四。一付業時。二命
子聚眾為證。三結會父子。四正付家業。初
付時。臨欲終者是明時節。化緣將訖。靈山
八載說法華經。唱入涅槃時也。而命其子
下。第二聚眾。即是二萬億佛所受化之徒。
名之為子。大機熟人十方雲集也。上四眾圍
繞者是也。并會親族者。舊云分身如親族。十
地如國王。九地如大臣。八地如剎利。七地
如居士。北人用分身為親族。多寶為國王
也。十地為大臣。八地為剎利。三十心為居
士。若爾跡門說法。分身多寶並未現前。何得
指此耶。彼解云。正是身子懷疑之時。於法
華中未能生信。是故多寶分身一時來證。
若疑除信解受記已竟。復用多寶何所證
耶。故知法說之時多寶已出。但出經者言不
疊安。為作次第置因門後耳。今謂此是人
情無以取據。說跡門近事未用古證。若
說本門遠事。必須先證昔。今不用彼解
依薩云經(云云)。今明十方法身菩薩影響者
為親族。影響之眾多是釋迦昔日同業。並共
如來於二萬億佛所共開化之。於其悉是
伯叔之行。故用此為親族。國王者。一切漸
頓諸經。無不稱所詮之處為經王。當機益
物興廢有時。部部不同名之為國。皆言第
一即是王。又此經會通諸教。豈非聚集國
王。故無量義中先已收集。彼云。初說四諦十
二緣生。次說方等十二部經。次說摩訶般若
華嚴海空。此則普集諸經。融通漸頓會入
此典。故名會國王也。彌勒等諸大菩薩。皆
是等覺為大臣。初地至九地為剎利。法王
種性中生。三十心為居士。此等皆從釋迦
受化。諸君當知下。第三結會父子。實從我
受學實是我子。從我起解是我所生。我實曾
於二萬億佛所嘗教大法。故我實是父。於
某城中者。此經西國文多度此甚少。或可
說昔名字國土如大通智勝因緣。今簡略
名字直言某甲。是諸眾生背此大乘。起無
明闇遁入生死。故言捨吾逃走。備經六
趣。故云五十餘年。昔在本城懷憂推覓。自
昔法身地中。常以二智觀覓可化之機也。
始於今日感應道交。故云忽於是間會遇見
之。今我所有下。第四正付家業。一切大乘
萬行萬德。故云一切所有也。先所出內是
子所知者。追指昔日大品領教所委有廣
略般若共不共法。是汝所知即是汝有。故
法華但明佛之知見。不更廣說一切行相
也。窮子聞父此言下。第二即是得付歡
喜。領上各乘大車得未曾有。自顧無心希
望佛道。而今忽聞得記作佛。故云不求自
得也。三藏中本心不求。方等中恥小望絕
故不求。般若中雖領非己分故不求。如
此不求而今自得也。世尊大富長者下。第
二合譬光宅合之。或前或後釋之甚略。今
但依文點意不復子派。合譬略者。貴在
得意不俟費辭。大富長者。合父子相失
譬。譬文有四。但合父子總得餘意。如來合
父似則合子。似有二義。一取大機為子。
昔未逃逝既非真位。猶居外凡故云似也。
取小機為子者。小機似像大乘根性耳。子
既逃父貶之言似(云云)。 問。初釋品云已得
入真。此那言似。 答。此合子逃父時是故言
似。品初明子開悟時。汝問非也。從如來常
說我等為子下合父子相見譬。但合長者見
子便識。從我等以三苦故下。合追誘譬。上
有傍追二誘。今合亦二。上初遣傍追。次再
追。次放捨。今合兩門之無機。何為見捉自
念無罪。合無大機也。樂著小法者。合有小
志不合放捨。今日世尊令我等下。合二誘
譬。上有齊教探領。今合二意。從蠲除下。
合齊教具陳上事。從我等於中勤加精進
下。合上尋與除糞。得至涅槃下。合上先取其
價也。從然世尊先知我等下。合上探領。上
譬有四今合三。不合正教作。指上勤加除
糞即兼之。不更合也。上言遙見。今言
先知。上言羸瘦憔悴。今言心著弊欲。上言
即脫瓔珞更著麤弊。今言便見棄捨不為分
別寶藏之分。從以方便力說如來智慧下。
合付家業譬。上有由有付。今合亦二。由為
兩。一相信。二委業。今合亦二。一相信有二。
先合體信。以方便力說如來智慧者。舊云。
如來智慧之因。持作二乘之果。今明帶三乘
方便。說大乘實相。故言以方便力。於我等
前說大乘法。亦是合出入無難。以方便力
出辯二乘。以佛智力入明實相。若不體信
豈於我前明佛慧耶。從我等從佛得涅槃
一日之價下。合猶在本處也。從我等又因
如來智慧下。合領家業。上有命有受今但
合受。受有四。一受命。二無希取。三不捨
下劣。四漸通泰。今但合二。初合受命領業。
而自於此下。合無希取兼得諸也。無志願
者。明佛加威力令如佛心而說也。故我
不志願。所以者何下。釋無希取意。以方
便力隨小乘心說言無分。由此不知真
是佛子。所以不取。佛以方便力隨我等說者。
佛帶方便力。以實相法共二乘說。我等不
識不共之意。故非佛子。今我等方知下。合
付家業。上有二有付有喜。今合亦二。上付
業有四。今則總合付與。付有二。一明佛
本於大無吝。二釋無吝。正由樂小不早
付大耳。此經中下舉今證昔。今理唯一故
知昔三非實。但為未堪。故於大前毀呰小
心。欲令捨偽取真。定知非吝。然佛實以大
乘而教化也。我等說本無心下。合歡喜。亦
是於三不求之意也。八十六行半偈。初七十
三行半頌上。次十三行歎佛恩深。初又二。初
二行頌法說。後七十一行半頌譬說。法說中
不頌不求。但頌自得。頌譬說又二。初四十
一偈頌開譬。次三十偈半頌合譬。上開有
四。父子相失相見委業付財今皆頌。初十三
行頌父子相失。上相失譬有四。一子背父。
二父求子。三子漸還。四父念子。今頌亦四。
但不次第。初一行半。頌第一子背父去。次
第二七行。頌弟二父求子不得。次第三二
行。超頌第四憂念轉深。次第四二行半。追
頌第三漸還近父。上四文各二。今初。譬如
下一行半。但頌子背父而去。不頌向國而
還也。火宅中明長者所王國邑聚落語寬。
此中明窮子輪迴三界名諸國。六道名五
十餘年也。其父憂念下。第二七行是頌父求
子不得。上亦有二。今頌亦二。初半行頌
覓子不得。求之既疲下六偈半。頌不以
失一子廢家業事。四方推求者不同於上。
上四方是約四諦推理。今四方是觀四生
中。覓可度之機也。造立舍宅者。有餘國中
有餘涅槃也。起慈悲舍。依性空宅也。往來
者眾者。諸土菩薩來往聽法也。而年朽邁下。
第三二行。超頌第四憂念轉深。上文有二。
此但頌先失子今苦。無所委付。是故憂耳。
爾時窮子求索衣食下。第四二行半。追頌上
第三漸還向父。上文有二。今頌亦二。初二
行頌近父之由。由求衣食也。漸次經歷下
半行。頌正近父城也。初近父由中。從邑至
邑者。根塵相涉如邑。十八界如國。修有漏
善如有所得。修二乘善如無所得。不得
大乘法食為飢餓。無大力用為羸。無大功
德為瘦。有無善上起見思如瘡癬。從傭
賃下七行半偈。頌第二父子相見。上文有
二。今頌亦二。初六行半頌子見父。次一行
頌父見子。上子見父文有四。今頌三。初半
行頌見父之由。由傭賃遂至父舍也。次爾
時長者下。第二二行半。頌第三見父之相
也。上明見父之處。處是門側。今言長者於
其門內者。兼得處也。施大寶帳等。正見父
相處踞師子座也。法身是師是王。報應是
長者。注記券疏即是授記明修行也。私謂
以廣顯略為注。授決為記。四弘誓為券。
修行為疏。窮子見父下三行半。頌第四生
畏避之心。長者是時下一行。頌第二父見
子。上文有四。一見處。二見即識。三見歡喜。
四者適願。今但頌二。上半頌見子之處。遙
見下第二半行。頌見子即識也。即敕使者
追捉將來下。第三十行半。頌上追誘譬。今初。
三行頌傍追。上傍人追文有三。一喚子不
來。二再喚不來。三放捨。今初三句頌初喚
無機不來。次迷悶下第二一句。頌再喚不來。
次是人下第三二行。頌無機。即是上釋放
捨意也。即以方便下。第二七行半。頌密遣
二人誘引。上文有二。今頌亦二。初三行頌
雇作譬。次四行半頌教作譬。上雇作文有
四。一設方便。二求之即得。三陳雇作。四取
價除糞。今但頌二。初二行頌第一設方便。
窮子聞之下一行。頌第四取價除糞也。今
初設方便。眇目是偏空。矬者豎短不窮實
相之源。陋者橫狹無摩訶衍眾善莊嚴也。
非四無畏名無威。異常樂我淨名無德。次
窮子聞之下。第二取價。淨六根房五陰舍
也。長者於牖下。第二四行半。頌上教作。上
文有四。今頌亦四。初半行頌牖中。念子愚
劣下。第二半行頌羸瘦。於是長者著下。第三
一行頌脫妙著麤。方便附近下。第四二行
半。頌正教作。上有七科法門。語者。即合
四念處也。令勤作者。即四正勤也。既益汝價
下一行。頌四如意足也。油塗足能履深水
如神通。又油能除風。定是無亂也。飲食充
足。即上米﹝麥*丏﹞也。薦席厚暖。即是觀練熏修
定。能除散動也。如是苦言汝當勤作半行。
總頌上第四安慰第五無五過。根力既成乃
堪苦言。又以軟語半行。總頌第六作字第
七令常作。並是子位也。長者有智下。第四十
行。頌上第四領付家業。上文有二。今頌亦二。
今初三行半。頌付業之由。次六行半。頌正付
業。初由中有二。今頌亦二。初長者有智下半
行。總頌心相體信。即入出也。經二十年下。
第二三行。頌委領家業。上委業有命有受。
今但頌受命。上受命有四。今但頌三。初一行
半頌受命。次猶處門下。第二一行。頌猶居
本位未捨劣心。次父知子心下。第三半行。
頌通泰大志大乘機動也。初二十年者。不得
同上。上除見思名二十。此明執作家事。或
言轉大乘教教諸菩薩。斷大乘別惑見思。
名二十年。或言說般若時長。凡二十年。或
言住二乘位。轉大乘教為二十年。仁王般
若云。二十八年說摩訶般若。從欲與財物
下。第二六行半。頌第二正付家業。上文有
二。今頌亦二。初四行半頌正付業。次二行
頌得付歡喜。上正付業有四。今但頌三無
時節。初欲與下一行。頌上第二集親族。於
此大眾下。第二有二行半。頌上第三定父子
天性。凡我所有下。第三一行。頌上第四正付
與也。子念昔貧下。第二二行。頌得付歡喜
也。佛亦如是下。三十偈半。頌合譬。佛亦如是
合第一父子相失也。知我樂小一句。合父
子相見譬也。未曾說言二句。頌合第三追
喚譬。上合有二。一合再喚不來。二合放捨。
今總頌其意耳。而說我等下一行。頌上合
密遣二人誘引譬。上合齊教探教二章。今此
一行但總頌其意耳。佛敕我等下二十八行
半。頌合第四領家業。上合有二相信委業。
今初十八行半。但頌合委業。次十行頌合
正付。上受命中唯有二。一受命。二無希取。
今初一行長頌命領知。上領所無也。最上道
即是空般若。更無過其上也。次下十七行
半。正領受命及無希取等。無不捨及通泰。
我承佛教有五行。頌正受命。佛子聞法
得記者。明轉教益他也。爾時謂轉教教化
菩薩不言為我。如彼窮子下十二行半。頌
第二無希取。此文廣上也。於中又二。初一
行牒前譬帖合。次我等雖說下。第二十一行
半。正合無希取。又為三。初一行正頌無希
取。次我等內滅下九行半。具智斷故無希
取。又為三謂標釋結。初為二。初一行標斷
德具故無希取。次我等若聞下。第二一行。
標智德具故無希取。所以者何下六行。雙
釋智斷二章。次我等雖為下。第三一行半。
結釋自無希取。次導師見下。第三一行。明
佛見捨我。合無希取也。如富長者下十行。
頌正付業。上合有二。一正付業。二得付歡
喜。今頌亦二。初三行頌正付。次七行頌得
歡喜。初三行中。上總合正付業。今亦總頌。
但初一行半牒譬帖合。次一行半正頌合也。
我等今日下七行。頌第二得付歡喜也。得
道者。得實相道也。得果者。分得大乘習果
也。此二句明開佛知也。於無漏法得清淨
眼者。此二句明開佛見見實相理也。昔日
見無漏不落凡夫。今日見無漏。不落二
乘也昔日慧眼見空。今淨眼見中。持戒報
者。昔持戒梵行共顯無漏。灰身滅智無人
受此果報者。今日梵行能得無漏。即了因
取果義。持戒即緣因義。清淨眼所見理。即正
因義。我等真是聲聞者。即大乘真位也。十信
以一音。遍滿三千界似道非真。入十住即
是真也。真阿羅漢有三義。此中但舉應供一
義也。若不生變易殺通別惑。是不生殺賊
義。堪為十法界福田。即應供義。應供殺賊
互相顯也。下十三行。歎佛恩深難報如文。
私謂世尊大恩者一佛始建慈悲。拔六道苦
與四聖樂。普十法界入四弘中。此如來室
恩二如來行菩薩道示教利喜。曾教我大乘
雖復中忘智願不失。蓋如來室清涼溫煖。
大慈與樂恩。三眾生遭苦視父而已。佛伺
其宜如犢逐母。備行六度以利眾生。蓋如
來室遮寒障熱。大悲拔苦恩。四佛成道已。
應受無為寂滅之樂。而隱其神德。用貧所
樂法五戒十善。冷水灑面令得醒悟。蓋是
佛衣遮貪欲熱恩。五示老比丘像。方便附
近與一日價。蓋是佛衣除見寒愛熱恩。六
過是已後。心相體信彈訶貶斥。令恥小慕
大。蓋佛衣遮醜陋恩。七命領家業。金銀
庫藏皆悉令知。蓋是佛衣與我莊嚴恩。八
會親族定父子付以家業無上寶聚不求
自得。蓋如來座恩。九十既坐座已。身意泰然
快得安隱。以佛道聲令一切聞。一切天人
普於其中應受供養。蓋如來座令我具足。
自行化他恩。世尊大恩兩肩荷負所不能
報。此之謂也。
妙法蓮華經文句卷第六下
1 T34n1718_p0074c02
2 T34n1718_p0074c03
3 T34n1718_p0074c04
4 T34n1718_p0074c05
5 T34n1718_p0074c06
6 T34n1718_p0074c07
7 T34n1718_p0074c08
8 T34n1718_p0074c09
9 T34n1718_p0074c10
10 T34n1718_p0074c11
11 T34n1718_p0074c12
12 T34n1718_p0074c13
13 T34n1718_p0074c14
14 T34n1718_p0074c15
15 T34n1718_p0074c16
16 T34n1718_p0074c17
17 T34n1718_p0074c18
18 T34n1718_p0074c19
19 T34n1718_p0074c20
20 T34n1718_p0074c21
21 T34n1718_p0074c22
22 T34n1718_p0074c23
23 T34n1718_p0074c24
24 T34n1718_p0074c25
25 T34n1718_p0074c26
26 T34n1718_p0074c27
27 T34n1718_p0074c28
28 T34n1718_p0074c29
29 T34n1718_p0075a01
30 T34n1718_p0075a02
31 T34n1718_p0075a03
32 T34n1718_p0075a04
33 T34n1718_p0075a05
34 T34n1718_p0075a06
35 T34n1718_p0075a07
36 T34n1718_p0075a08
37 T34n1718_p0075a09
38 T34n1718_p0075a10
39 T34n1718_p0075a11
40 T34n1718_p0075a12
41 T34n1718_p0075a13
42 T34n1718_p0075a14
43 T34n1718_p0075a15
44 T34n1718_p0075a16
45 T34n1718_p0075a17
46 T34n1718_p0075a18
47 T34n1718_p0075a19
48 T34n1718_p0075a20
49 T34n1718_p0075a21
50 T34n1718_p0075a22
51 T34n1718_p0075a23
52 T34n1718_p0075a24
53 T34n1718_p0075a25
54 T34n1718_p0075a26
55 T34n1718_p0075a27
56 T34n1718_p0075a28
57 T34n1718_p0075a29
58 T34n1718_p0075b01
59 T34n1718_p0075b02
60 T34n1718_p0075b03
61 T34n1718_p0075b04
62 T34n1718_p0075b05
63 T34n1718_p0075b06
64 T34n1718_p0075b07
65 T34n1718_p0075b08
66 T34n1718_p0075b09
67 T34n1718_p0075b10
68 T34n1718_p0075b11
69 T34n1718_p0075b12
70 T34n1718_p0075b13
71 T34n1718_p0075b14
72 T34n1718_p0075b15
73 T34n1718_p0075b16
74 T34n1718_p0075b17
75 T34n1718_p0075b18
76 T34n1718_p0075b19
77 T34n1718_p0075b20
78 T34n1718_p0075b21
79 T34n1718_p0075b22
80 T34n1718_p0075b23
81 T34n1718_p0075b24
82 T34n1718_p0075b25
83 T34n1718_p0075b26
84 T34n1718_p0075b27
85 T34n1718_p0075b28
86 T34n1718_p0075b29
87 T34n1718_p0075c01
88 T34n1718_p0075c02
89 T34n1718_p0075c03
90 T34n1718_p0075c04
91 T34n1718_p0075c05
92 T34n1718_p0075c06
93 T34n1718_p0075c07
94 T34n1718_p0075c08
95 T34n1718_p0075c09
96 T34n1718_p0075c10
97 T34n1718_p0075c11
98 T34n1718_p0075c12
99 T34n1718_p0075c13
100 T34n1718_p0075c14
101 T34n1718_p0075c15
102 T34n1718_p0075c16
103 T34n1718_p0075c17
104 T34n1718_p0075c18
105 T34n1718_p0075c19
106 T34n1718_p0075c20
107 T34n1718_p0075c21
108 T34n1718_p0075c22
109 T34n1718_p0075c23
110 T34n1718_p0075c24
111 T34n1718_p0075c25
112 T34n1718_p0075c26
113 T34n1718_p0075c27
114 T34n1718_p0075c28
115 T34n1718_p0075c29
116 T34n1718_p0076a01
117 T34n1718_p0076a02
118 T34n1718_p0076a03
119 T34n1718_p0076a04
120 T34n1718_p0076a05
121 T34n1718_p0076a06
122 T34n1718_p0076a07
123 T34n1718_p0076a08
124 T34n1718_p0076a09
125 T34n1718_p0076a10
126 T34n1718_p0076a11
127 T34n1718_p0076a12
128 T34n1718_p0076a13
129 T34n1718_p0076a14
130 T34n1718_p0076a15
131 T34n1718_p0076a16
132 T34n1718_p0076a17
133 T34n1718_p0076a18
134 T34n1718_p0076a19
135 T34n1718_p0076a20
136 T34n1718_p0076a21
137 T34n1718_p0076a22
138 T34n1718_p0076a23
139 T34n1718_p0076a24
140 T34n1718_p0076a25
141 T34n1718_p0076a26
142 T34n1718_p0076a27
143 T34n1718_p0076a28
144 T34n1718_p0076a29
145 T34n1718_p0076b01
146 T34n1718_p0076b02
147 T34n1718_p0076b03
148 T34n1718_p0076b04
149 T34n1718_p0076b05
150 T34n1718_p0076b06
151 T34n1718_p0076b07
152 T34n1718_p0076b08
153 T34n1718_p0076b09
154 T34n1718_p0076b10
155 T34n1718_p0076b11
156 T34n1718_p0076b12
157 T34n1718_p0076b13
158 T34n1718_p0076b14
159 T34n1718_p0076b15
160 T34n1718_p0076b16
161 T34n1718_p0076b17
162 T34n1718_p0076b18
163 T34n1718_p0076b19
164 T34n1718_p0076b20
165 T34n1718_p0076b21
166 T34n1718_p0076b22
167 T34n1718_p0076b23
168 T34n1718_p0076b24
169 T34n1718_p0076b25
170 T34n1718_p0076b26
171 T34n1718_p0076b27
172 T34n1718_p0076b28
173 T34n1718_p0076b29
174 T34n1718_p0076c01
175 T34n1718_p0076c02
176 T34n1718_p0076c03
177 T34n1718_p0076c04
178 T34n1718_p0076c05
179 T34n1718_p0076c06
180 T34n1718_p0076c07
181 T34n1718_p0076c08
182 T34n1718_p0076c09
183 T34n1718_p0076c10
184 T34n1718_p0076c11
185 T34n1718_p0076c12
186 T34n1718_p0076c13
187 T34n1718_p0076c14
188 T34n1718_p0076c15
189 T34n1718_p0076c16
190 T34n1718_p0076c17
191 T34n1718_p0076c18
192 T34n1718_p0076c19
193 T34n1718_p0076c20
194 T34n1718_p0076c21
195 T34n1718_p0076c22
196 T34n1718_p0076c23
197 T34n1718_p0076c24
198 T34n1718_p0076c25
199 T34n1718_p0076c26
200 T34n1718_p0076c27
201 T34n1718_p0076c28
202 T34n1718_p0076c29
203 T34n1718_p0077a01
204 T34n1718_p0077a02
205 T34n1718_p0077a03
206 T34n1718_p0077a04
207 T34n1718_p0077a05
208 T34n1718_p0077a06
209 T34n1718_p0077a07
210 T34n1718_p0077a08
211 T34n1718_p0077a09
212 T34n1718_p0077a10
213 T34n1718_p0077a11
214 T34n1718_p0077a12
215 T34n1718_p0077a13
216 T34n1718_p0077a14
217 T34n1718_p0077a15
218 T34n1718_p0077a16
219 T34n1718_p0077a17
220 T34n1718_p0077a18
221 T34n1718_p0077a19
222 T34n1718_p0077a20
223 T34n1718_p0077a21
224 T34n1718_p0077a22
225 T34n1718_p0077a23
226 T34n1718_p0077a24
227 T34n1718_p0077a25
228 T34n1718_p0077a26
229 T34n1718_p0077a27
230 T34n1718_p0077a28
231 T34n1718_p0077a29
232 T34n1718_p0077b01
233 T34n1718_p0077b02
234 T34n1718_p0077b03
235 T34n1718_p0077b04
236 T34n1718_p0077b05
237 T34n1718_p0077b06
238 T34n1718_p0077b07
239 T34n1718_p0077b08
240 T34n1718_p0077b09
241 T34n1718_p0077b10
242 T34n1718_p0077b11
243 T34n1718_p0077b12
244 T34n1718_p0077b13
245 T34n1718_p0077b14
246 T34n1718_p0077b15
247 T34n1718_p0077b16
248 T34n1718_p0077b17
249 T34n1718_p0077b18
250 T34n1718_p0077b19
251 T34n1718_p0077b20
252 T34n1718_p0077b21
253 T34n1718_p0077b22
254 T34n1718_p0077b23
255 T34n1718_p0077b24
256 T34n1718_p0077b25
257 T34n1718_p0077b26
258 T34n1718_p0077b27
259 T34n1718_p0077b28
260 T34n1718_p0077b29
261 T34n1718_p0077c01
262 T34n1718_p0077c02
263 T34n1718_p0077c03
264 T34n1718_p0077c04
265 T34n1718_p0077c05
266 T34n1718_p0077c06
267 T34n1718_p0077c07
268 T34n1718_p0077c08
269 T34n1718_p0077c09
270 T34n1718_p0077c10
271 T34n1718_p0077c11
272 T34n1718_p0077c12
273 T34n1718_p0077c13
274 T34n1718_p0077c14
275 T34n1718_p0077c15
276 T34n1718_p0077c16
277 T34n1718_p0077c17
278 T34n1718_p0077c18
279 T34n1718_p0077c19
280 T34n1718_p0077c20
281 T34n1718_p0077c21
282 T34n1718_p0077c22
283 T34n1718_p0077c23
284 T34n1718_p0077c24
285 T34n1718_p0077c25
286 T34n1718_p0077c26
287 T34n1718_p0077c27
288 T34n1718_p0077c28
289 T34n1718_p0077c29
290 T34n1718_p0078a01
291 T34n1718_p0078a02
292 T34n1718_p0078a03
293 T34n1718_p0078a04
294 T34n1718_p0078a05
295 T34n1718_p0078a06
296 T34n1718_p0078a07
297 T34n1718_p0078a08
298 T34n1718_p0078a09
299 T34n1718_p0078a10
300 T34n1718_p0078a11
301 T34n1718_p0078a12
302 T34n1718_p0078a13
303 T34n1718_p0078a14
304 T34n1718_p0078a15
305 T34n1718_p0078a16
306 T34n1718_p0078a17
307 T34n1718_p0078a18
308 T34n1718_p0078a19
309 T34n1718_p0078a20
310 T34n1718_p0078a21
311 T34n1718_p0078a22
312 T34n1718_p0078a23
313 T34n1718_p0078a24
314 T34n1718_p0078a25
315 T34n1718_p0078a26
316 T34n1718_p0078a27
317 T34n1718_p0078a28
318 T34n1718_p0078a29
319 T34n1718_p0078b01
320 T34n1718_p0078b02
321 T34n1718_p0078b03
322 T34n1718_p0078b04
323 T34n1718_p0078b05
324 T34n1718_p0078b06
325 T34n1718_p0078b07
326 T34n1718_p0078b08
327 T34n1718_p0078b09
328 T34n1718_p0078b10
329 T34n1718_p0078b11
330 T34n1718_p0078b12
331 T34n1718_p0078b13
332 T34n1718_p0078b14
333 T34n1718_p0078b15
334 T34n1718_p0078b16
335 T34n1718_p0078b17
336 T34n1718_p0078b18
337 T34n1718_p0078b19
338 T34n1718_p0078b20
339 T34n1718_p0078b21
340 T34n1718_p0078b22
341 T34n1718_p0078b23
342 T34n1718_p0078b24
343 T34n1718_p0078b25
344 T34n1718_p0078b26
345 T34n1718_p0078b27
346 T34n1718_p0078b28
347 T34n1718_p0078b29
348 T34n1718_p0078c01
349 T34n1718_p0078c02
350 T34n1718_p0078c03
351 T34n1718_p0078c04
352 T34n1718_p0078c05
353 T34n1718_p0078c06
354 T34n1718_p0078c07
355 T34n1718_p0078c08
356 T34n1718_p0078c09
357 T34n1718_p0078c10
358 T34n1718_p0078c11
359 T34n1718_p0078c12
360 T34n1718_p0078c13
361 T34n1718_p0078c14
362 T34n1718_p0078c15
363 T34n1718_p0078c16
364 T34n1718_p0078c17
365 T34n1718_p0078c18
366 T34n1718_p0078c19
367 T34n1718_p0078c20
368 T34n1718_p0078c21
369 T34n1718_p0078c22
370 T34n1718_p0078c23
371 T34n1718_p0078c24
372 T34n1718_p0078c25
373 T34n1718_p0078c26
374 T34n1718_p0078c27
375 T34n1718_p0078c28
376 T34n1718_p0078c29
377 T34n1718_p0079a01
378 T34n1718_p0079a02
379 T34n1718_p0079a03
380 T34n1718_p0079a04
381 T34n1718_p0079a05
382 T34n1718_p0079a06
383 T34n1718_p0079a07
384 T34n1718_p0079a08
385 T34n1718_p0079a09
386 T34n1718_p0079a10
387 T34n1718_p0079a11
388 T34n1718_p0079a12
389 T34n1718_p0079a13
390 T34n1718_p0079a14
391 T34n1718_p0079a15
392 T34n1718_p0079a16
393 T34n1718_p0079a17
394 T34n1718_p0079a18
395 T34n1718_p0079a19
396 T34n1718_p0079a20
397 T34n1718_p0079a21
398 T34n1718_p0079a22
399 T34n1718_p0079a23
400 T34n1718_p0079a24
401 T34n1718_p0079a25
402 T34n1718_p0079a26
403 T34n1718_p0079a27
404 T34n1718_p0079a28
405 T34n1718_p0079a29
406 T34n1718_p0079b01
407 T34n1718_p0079b02
408 T34n1718_p0079b03
409 T34n1718_p0079b04
410 T34n1718_p0079b05
411 T34n1718_p0079b06
412 T34n1718_p0079b07
413 T34n1718_p0079b08
414 T34n1718_p0079b09
415 T34n1718_p0079b10
416 T34n1718_p0079b11
417 T34n1718_p0079b12
418 T34n1718_p0079b13
419 T34n1718_p0079b14
420 T34n1718_p0079b15
421 T34n1718_p0079b16
422 T34n1718_p0079b17
423 T34n1718_p0079b18
424 T34n1718_p0079b19
425 T34n1718_p0079b20
426 T34n1718_p0079b21
427 T34n1718_p0079b22
428 T34n1718_p0079b23
429 T34n1718_p0079b24
430 T34n1718_p0079b25
431 T34n1718_p0079b26
432 T34n1718_p0079b27
433 T34n1718_p0079b28
434 T34n1718_p0079b29
435 T34n1718_p0079c01
436 T34n1718_p0079c02
437 T34n1718_p0079c03
438 T34n1718_p0079c04
439 T34n1718_p0079c05
440 T34n1718_p0079c06
441 T34n1718_p0079c07
442 T34n1718_p0079c08
443 T34n1718_p0079c09
444 T34n1718_p0079c10
445 T34n1718_p0079c11
446 T34n1718_p0079c12
447 T34n1718_p0079c13
448 T34n1718_p0079c14
449 T34n1718_p0079c15
450 T34n1718_p0079c16
451 T34n1718_p0079c17
452 T34n1718_p0079c18
453 T34n1718_p0079c19
454 T34n1718_p0079c20
455 T34n1718_p0079c21
456 T34n1718_p0079c22
457 T34n1718_p0079c23
458 T34n1718_p0079c24
459 T34n1718_p0079c25
460 T34n1718_p0079c26
461 T34n1718_p0079c27
462 T34n1718_p0079c28
463 T34n1718_p0079c29
464 T34n1718_p0080a01
465 T34n1718_p0080a02
466 T34n1718_p0080a03
467 T34n1718_p0080a04
468 T34n1718_p0080a05
469 T34n1718_p0080a06
470 T34n1718_p0080a07
471 T34n1718_p0080a08
472 T34n1718_p0080a09
473 T34n1718_p0080a10
474 T34n1718_p0080a11
475 T34n1718_p0080a12
476 T34n1718_p0080a13
477 T34n1718_p0080a14
478 T34n1718_p0080a15
479 T34n1718_p0080a16
480 T34n1718_p0080a17
481 T34n1718_p0080a18
482 T34n1718_p0080a19
483 T34n1718_p0080a20
484 T34n1718_p0080a21
485 T34n1718_p0080a22
486 T34n1718_p0080a23
487 T34n1718_p0080a24
488 T34n1718_p0080a25
489 T34n1718_p0080a26
490 T34n1718_p0080a27
491 T34n1718_p0080a28
492 T34n1718_p0080a29
493 T34n1718_p0080b01
494 T34n1718_p0080b02
495 T34n1718_p0080b03
496 T34n1718_p0080b04
497 T34n1718_p0080b05
498 T34n1718_p0080b06
499 T34n1718_p0080b07
500 T34n1718_p0080b08
501 T34n1718_p0080b09
502 T34n1718_p0080b10
503 T34n1718_p0080b11
504 T34n1718_p0080b12
505 T34n1718_p0080b13
506 T34n1718_p0080b14
507 T34n1718_p0080b15
508 T34n1718_p0080b16
509 T34n1718_p0080b17
510 T34n1718_p0080b18
511 T34n1718_p0080b19
512 T34n1718_p0080b20
513 T34n1718_p0080b21
514 T34n1718_p0080b22
515 T34n1718_p0080b23
516 T34n1718_p0080b24
517 T34n1718_p0080b25
518 T34n1718_p0080b26
519 T34n1718_p0080b27
520 T34n1718_p0080b28
521 T34n1718_p0080b29
522 T34n1718_p0080c01
523 T34n1718_p0080c02
524 T34n1718_p0080c03
525 T34n1718_p0080c04
526 T34n1718_p0080c05
527 T34n1718_p0080c06
528 T34n1718_p0080c07
529 T34n1718_p0080c08
530 T34n1718_p0080c09
531 T34n1718_p0080c10
532 T34n1718_p0080c11
533 T34n1718_p0080c12
534 T34n1718_p0080c13
535 T34n1718_p0080c14
536 T34n1718_p0080c15
537 T34n1718_p0080c16
538 T34n1718_p0080c17
539 T34n1718_p0080c18
540 T34n1718_p0080c19
541 T34n1718_p0080c20
542 T34n1718_p0080c21
543 T34n1718_p0080c22
544 T34n1718_p0080c23
545 T34n1718_p0080c24
546 T34n1718_p0080c25
547 T34n1718_p0080c26
548 T34n1718_p0080c27
549 T34n1718_p0080c28
550 T34n1718_p0080c29
551 T34n1718_p0081a01
552 T34n1718_p0081a02
553 T34n1718_p0081a03
554 T34n1718_p0081a04
555 T34n1718_p0081a05
556 T34n1718_p0081a06
557 T34n1718_p0081a07
558 T34n1718_p0081a08
559 T34n1718_p0081a09
560 T34n1718_p0081a10
561 T34n1718_p0081a11
562 T34n1718_p0081a12
563 T34n1718_p0081a13
564 T34n1718_p0081a14
565 T34n1718_p0081a15
566 T34n1718_p0081a16
567 T34n1718_p0081a17
568 T34n1718_p0081a18
569 T34n1718_p0081a19
570 T34n1718_p0081a20
571 T34n1718_p0081a21
572 T34n1718_p0081a22
573 T34n1718_p0081a23
574 T34n1718_p0081a24
575 T34n1718_p0081a25
576 T34n1718_p0081a26
577 T34n1718_p0081a27
578 T34n1718_p0081a28
579 T34n1718_p0081a29
580 T34n1718_p0081b01
581 T34n1718_p0081b02
582 T34n1718_p0081b03
583 T34n1718_p0081b04
584 T34n1718_p0081b05
585 T34n1718_p0081b06
586 T34n1718_p0081b07
587 T34n1718_p0081b08
588 T34n1718_p0081b09
589 T34n1718_p0081b10
590 T34n1718_p0081b11
591 T34n1718_p0081b12
592 T34n1718_p0081b13
593 T34n1718_p0081b14
594 T34n1718_p0081b15
595 T34n1718_p0081b16
596 T34n1718_p0081b17
597 T34n1718_p0081b18
598 T34n1718_p0081b19
599 T34n1718_p0081b20
600 T34n1718_p0081b21
601 T34n1718_p0081b22
602 T34n1718_p0081b23
603 T34n1718_p0081b24
604 T34n1718_p0081b25
605 T34n1718_p0081b26
606 T34n1718_p0081b27
607 T34n1718_p0081b28
608 T34n1718_p0081b29
609 T34n1718_p0081c01
610 T34n1718_p0081c02
611 T34n1718_p0081c03
612 T34n1718_p0081c04
613 T34n1718_p0081c05
614 T34n1718_p0081c06
615 T34n1718_p0081c07
616 T34n1718_p0081c08
617 T34n1718_p0081c09
618 T34n1718_p0081c10
619 T34n1718_p0081c11
620 T34n1718_p0081c12
621 T34n1718_p0081c13
622 T34n1718_p0081c14
623 T34n1718_p0081c15
624 T34n1718_p0081c16
625 T34n1718_p0081c17
626 T34n1718_p0081c18
627 T34n1718_p0081c19
628 T34n1718_p0081c20
629 T34n1718_p0081c21
630 T34n1718_p0081c22
631 T34n1718_p0081c23
632 T34n1718_p0081c24
633 T34n1718_p0081c25
634 T34n1718_p0081c26
635 T34n1718_p0081c27
636 T34n1718_p0081c28
637 T34n1718_p0081c29
638 T34n1718_p0082a01
639 T34n1718_p0082a02
640 T34n1718_p0082a03
641 T34n1718_p0082a04
642 T34n1718_p0082a05
643 T34n1718_p0082a06
644 T34n1718_p0082a07
645 T34n1718_p0082a08
646 T34n1718_p0082a09
647 T34n1718_p0082a10
648 T34n1718_p0082a11
649 T34n1718_p0082a12
650 T34n1718_p0082a13
651 T34n1718_p0082a14
652 T34n1718_p0082a15
653 T34n1718_p0082a16
654 T34n1718_p0082a17
655 T34n1718_p0082a18
656 T34n1718_p0082a19
657 T34n1718_p0082a20
658 T34n1718_p0082a21
659 T34n1718_p0082a22
660 T34n1718_p0082a23
661 T34n1718_p0082a24
662 T34n1718_p0082a25
663 T34n1718_p0082a26
664 T34n1718_p0082a27
665 T34n1718_p0082a28
666 T34n1718_p0082a29
667 T34n1718_p0082b01
668 T34n1718_p0082b02
669 T34n1718_p0082b03
670 T34n1718_p0082b04
671 T34n1718_p0082b05
672 T34n1718_p0082b06
673 T34n1718_p0082b07
674 T34n1718_p0082b08
675 T34n1718_p0082b09
676 T34n1718_p0082b10
677 T34n1718_p0082b11
678 T34n1718_p0082b12
679 T34n1718_p0082b13
680 T34n1718_p0082b14
681 T34n1718_p0082b15
682 T34n1718_p0082b16
683 T34n1718_p0082b17
684 T34n1718_p0082b18
685 T34n1718_p0082b19
686 T34n1718_p0082b20
687 T34n1718_p0082b21
688 T34n1718_p0082b22
689 T34n1718_p0082b23
690 T34n1718_p0082b24
691 T34n1718_p0082b25
692 T34n1718_p0082b26
693 T34n1718_p0082b27
694 T34n1718_p0082b28
695 T34n1718_p0082b29
696 T34n1718_p0082c01
697 T34n1718_p0082c02
698 T34n1718_p0082c03
699 T34n1718_p0082c04
700 T34n1718_p0082c05
701 T34n1718_p0082c06
702 T34n1718_p0082c07
703 T34n1718_p0082c08
704 T34n1718_p0082c09
705 T34n1718_p0082c10
706 T34n1718_p0082c11
707 T34n1718_p0082c12
708 T34n1718_p0082c13
709 T34n1718_p0082c14
710 T34n1718_p0082c15
711 T34n1718_p0082c16
712 T34n1718_p0082c17
713 T34n1718_p0082c18
714 T34n1718_p0082c19
715 T34n1718_p0082c20
716 T34n1718_p0082c21
717 T34n1718_p0082c22
718 T34n1718_p0082c23
719 T34n1718_p0082c24
720 T34n1718_p0082c25
721 T34n1718_p0082c26
722 T34n1718_p0082c27
723 T34n1718_p0082c28
724 T34n1718_p0082c29
725 T34n1718_p0083a01
726 T34n1718_p0083a02
727 T34n1718_p0083a03
728 T34n1718_p0083a04
729 T34n1718_p0083a05
730 T34n1718_p0083a06
731 T34n1718_p0083a07
732 T34n1718_p0083a08
733 T34n1718_p0083a09
734 T34n1718_p0083a10
735 T34n1718_p0083a11
736 T34n1718_p0083a12
737 T34n1718_p0083a13
738 T34n1718_p0083a14
739 T34n1718_p0083a15
740 T34n1718_p0083a16
741 T34n1718_p0083a17
742 T34n1718_p0083a18
743 T34n1718_p0083a19
744 T34n1718_p0083a20
745 T34n1718_p0083a21
746 T34n1718_p0083a22
747 T34n1718_p0083a23
748 T34n1718_p0083a24
749 T34n1718_p0083a25
750 T34n1718_p0083a26
751 T34n1718_p0083a27
752 T34n1718_p0083a28
753 T34n1718_p0083a29
754 T34n1718_p0083b01
755 T34n1718_p0083b02
756 T34n1718_p0083b03
757 T34n1718_p0083b04
758 T34n1718_p0083b05
759 T34n1718_p0083b06
760 T34n1718_p0083b07
761 T34n1718_p0083b08
762 T34n1718_p0083b09
763 T34n1718_p0083b10
764 T34n1718_p0083b11
765 T34n1718_p0083b12
766 T34n1718_p0083b13
767 T34n1718_p0083b14
768 T34n1718_p0083b15
769 T34n1718_p0083b16
770 T34n1718_p0083b17
771 T34n1718_p0083b18
772 T34n1718_p0083b19
773 T34n1718_p0083b20
774 T34n1718_p0083b21
775 T34n1718_p0083b22
776 T34n1718_p0083b23
777 T34n1718_p0083b24
778 T34n1718_p0083b25
779 T34n1718_p0083b26
780 T34n1718_p0083b27
781 T34n1718_p0083b28
782 T34n1718_p0083b29
783 T34n1718_p0083c01
784 T34n1718_p0083c02
785 T34n1718_p0083c03
786 T34n1718_p0083c04
787 T34n1718_p0083c05
788 T34n1718_p0083c06
789 T34n1718_p0083c07
790 T34n1718_p0083c08
791 T34n1718_p0083c09
792 T34n1718_p0083c10
793 T34n1718_p0083c11
794 T34n1718_p0083c12
795 T34n1718_p0083c13
796 T34n1718_p0083c14
797 T34n1718_p0083c15
798 T34n1718_p0083c16
799 T34n1718_p0083c17
800 T34n1718_p0083c18
801 T34n1718_p0083c19
802 T34n1718_p0083c20
803 T34n1718_p0083c21
804 T34n1718_p0083c22
805 T34n1718_p0083c23
806 T34n1718_p0083c24
807 T34n1718_p0083c25
808 T34n1718_p0083c26
809 T34n1718_p0083c27
810 T34n1718_p0083c28
811 T34n1718_p0083c29
812 T34n1718_p0084a01
813 T34n1718_p0084a02
814 T34n1718_p0084a03
815 T34n1718_p0084a04
816 T34n1718_p0084a05
817 T34n1718_p0084a06
818 T34n1718_p0084a07
819 T34n1718_p0084a08
820 T34n1718_p0084a09
821 T34n1718_p0084a10
822 T34n1718_p0084a11
823 T34n1718_p0084a12
824 T34n1718_p0084a13
825 T34n1718_p0084a14
826 T34n1718_p0084a15
827 T34n1718_p0084a16
828 T34n1718_p0084a17
829 T34n1718_p0084a18
830 T34n1718_p0084a19
831 T34n1718_p0084a20
832 T34n1718_p0084a21
833 T34n1718_p0084a22
834 T34n1718_p0084a23
835 T34n1718_p0084a24
836 T34n1718_p0084a25
837 T34n1718_p0084a26
838 T34n1718_p0084a27
839 T34n1718_p0084a28
840 T34n1718_p0084a29
841 T34n1718_p0084b01
842 T34n1718_p0084b02
843 T34n1718_p0084b03
844 T34n1718_p0084b04
845 T34n1718_p0084b05
846 T34n1718_p0084b06
847 T34n1718_p0084b07
848 T34n1718_p0084b08
849 T34n1718_p0084b09
850 T34n1718_p0084b10
851 T34n1718_p0084b11
852 T34n1718_p0084b12
853 T34n1718_p0084b13
854 T34n1718_p0084b14
855 T34n1718_p0084b15
856 T34n1718_p0084b16
857 T34n1718_p0084b17
858 T34n1718_p0084b18
859 T34n1718_p0084b19
860 T34n1718_p0084b20
861 T34n1718_p0084b21
862 T34n1718_p0084b22
863 T34n1718_p0084b23
864 T34n1718_p0084b24
865 T34n1718_p0084b25
866 T34n1718_p0084b26
867 T34n1718_p0084b27
868 T34n1718_p0084b28
869 T34n1718_p0084b29
870 T34n1718_p0084c01
871 T34n1718_p0084c02
872 T34n1718_p0084c03
873 T34n1718_p0084c04
874 T34n1718_p0084c05
875 T34n1718_p0084c06
876 T34n1718_p0084c07
877 T34n1718_p0084c08
878 T34n1718_p0084c09
879 T34n1718_p0084c10
880 T34n1718_p0084c11
881 T34n1718_p0084c12
882 T34n1718_p0084c13
883 T34n1718_p0084c14
884 T34n1718_p0084c15
885 T34n1718_p0084c16
886 T34n1718_p0084c17
887 T34n1718_p0084c18
888 T34n1718_p0084c19
889 T34n1718_p0084c20
890 T34n1718_p0084c21
891 T34n1718_p0084c22
892 T34n1718_p0084c23
893 T34n1718_p0084c24
894 T34n1718_p0084c25
895 T34n1718_p0084c26
896 T34n1718_p0084c27
897 T34n1718_p0084c28
898 T34n1718_p0084c29
899 T34n1718_p0085a01
900 T34n1718_p0085a02
901 T34n1718_p0085a03
902 T34n1718_p0085a04
903 T34n1718_p0085a05
904 T34n1718_p0085a06
905 T34n1718_p0085a07
906 T34n1718_p0085a08
907 T34n1718_p0085a09
908 T34n1718_p0085a10
909 T34n1718_p0085a11
910 T34n1718_p0085a12
911 T34n1718_p0085a13
912 T34n1718_p0085a14
913 T34n1718_p0085a15
914 T34n1718_p0085a16
915 T34n1718_p0085a17
916 T34n1718_p0085a18
917 T34n1718_p0085a19
918 T34n1718_p0085a20
919 T34n1718_p0085a21
920 T34n1718_p0085a22
921 T34n1718_p0085a23
922 T34n1718_p0085a24
923 T34n1718_p0085a25
924 T34n1718_p0085a26
925 T34n1718_p0085a27
926 T34n1718_p0085a28
927 T34n1718_p0085a29
928 T34n1718_p0085b01
929 T34n1718_p0085b02
930 T34n1718_p0085b03
931 T34n1718_p0085b04
932 T34n1718_p0085b05
933 T34n1718_p0085b06
934 T34n1718_p0085b07
935 T34n1718_p0085b08
936 T34n1718_p0085b09
937 T34n1718_p0085b10
938 T34n1718_p0085b11
939 T34n1718_p0085b12
940 T34n1718_p0085b13
941 T34n1718_p0085b14
942 T34n1718_p0085b15
943 T34n1718_p0085b16
944 T34n1718_p0085b17
945 T34n1718_p0085b18
946 T34n1718_p0085b19
947 T34n1718_p0085b20
948 T34n1718_p0085b21
949 T34n1718_p0085b22
950 T34n1718_p0085b23
951 T34n1718_p0085b24
952 T34n1718_p0085b25
953 T34n1718_p0085b26
954 T34n1718_p0085b27
955 T34n1718_p0085b28
956 T34n1718_p0085b29
957 T34n1718_p0085c01
958 T34n1718_p0085c02
959 T34n1718_p0085c03
960 T34n1718_p0085c04
961 T34n1718_p0085c05
962 T34n1718_p0085c06
963 T34n1718_p0085c07
964 T34n1718_p0085c08
965 T34n1718_p0085c09
966 T34n1718_p0085c10
967 T34n1718_p0085c11
968 T34n1718_p0085c12
969 T34n1718_p0085c13
970 T34n1718_p0085c14
971 T34n1718_p0085c15
972 T34n1718_p0085c16
973 T34n1718_p0085c17
974 T34n1718_p0085c18
975 T34n1718_p0085c19
976 T34n1718_p0085c20
977 T34n1718_p0085c21
978 T34n1718_p0085c22
979 T34n1718_p0085c23
980 T34n1718_p0085c24
981 T34n1718_p0085c25
982 T34n1718_p0085c26
983 T34n1718_p0085c27
984 T34n1718_p0085c28
985 T34n1718_p0085c29
986 T34n1718_p0086a01
987 T34n1718_p0086a02
988 T34n1718_p0086a03
989 T34n1718_p0086a04
990 T34n1718_p0086a05
991 T34n1718_p0086a06
992 T34n1718_p0086a07
993 T34n1718_p0086a08
994 T34n1718_p0086a09
995 T34n1718_p0086a10
996 T34n1718_p0086a11
997 T34n1718_p0086a12
998 T34n1718_p0086a13
999 T34n1718_p0086a14
1000 T34n1718_p0086a15
1001 T34n1718_p0086a16
1002 T34n1718_p0086a17
1003 T34n1718_p0086a18
1004 T34n1718_p0086a19
1005 T34n1718_p0086a20
1006 T34n1718_p0086a21
1007 T34n1718_p0086a22
1008 T34n1718_p0086a23
1009 T34n1718_p0086a24
1010 T34n1718_p0086a25
1011 T34n1718_p0086a26
1012 T34n1718_p0086a27
1013 T34n1718_p0086a28
1014 T34n1718_p0086a29
1015 T34n1718_p0086b01
1016 T34n1718_p0086b02
1017 T34n1718_p0086b03
1018 T34n1718_p0086b04
1019 T34n1718_p0086b05
1020 T34n1718_p0086b06
1021 T34n1718_p0086b07
1022 T34n1718_p0086b08
1023 T34n1718_p0086b09
1024 T34n1718_p0086b10
1025 T34n1718_p0086b11
1026 T34n1718_p0086b12
1027 T34n1718_p0086b13
1028 T34n1718_p0086b14
1029 T34n1718_p0086b15
1030 T34n1718_p0086b16
1031 T34n1718_p0086b17
1032 T34n1718_p0086b18
1033 T34n1718_p0086b19
1034 T34n1718_p0086b20
1035 T34n1718_p0086b21
1036 T34n1718_p0086b22
1037 T34n1718_p0086b23
1038 T34n1718_p0086b24
1039 T34n1718_p0086b25
1040 T34n1718_p0086b26
1041 T34n1718_p0086b27
1042 T34n1718_p0086b28
1043 T34n1718_p0086b29
1044 T34n1718_p0086c01
1045 T34n1718_p0086c02
1046 T34n1718_p0086c03
1047 T34n1718_p0086c04
1048 T34n1718_p0086c05
1049 T34n1718_p0086c06
1050 T34n1718_p0086c07
1051 T34n1718_p0086c08
1052 T34n1718_p0086c09
1053 T34n1718_p0086c10
1054 T34n1718_p0086c11
1055 T34n1718_p0086c12
1056 T34n1718_p0086c13
1057 T34n1718_p0086c14
1058 T34n1718_p0086c15
1059 T34n1718_p0086c16
1060 T34n1718_p0086c17
1061 T34n1718_p0086c18
1062 T34n1718_p0086c19
1063 T34n1718_p0086c20
1064 T34n1718_p0086c21
1065 T34n1718_p0086c22
1066 T34n1718_p0086c23
1067 T34n1718_p0086c24
1068 T34n1718_p0086c25
1069 T34n1718_p0086c26
1070 T34n1718_p0086c27
1071 T34n1718_p0086c28
1072 T34n1718_p0086c29
1073 T34n1718_p0087a01
1074 T34n1718_p0087a02
1075 T34n1718_p0087a03
1076 T34n1718_p0087a04
1077 T34n1718_p0087a05
1078 T34n1718_p0087a06
1079 T34n1718_p0087a07
1080 T34n1718_p0087a08
1081 T34n1718_p0087a09
1082 T34n1718_p0087a10
1083 T34n1718_p0087a11
1084 T34n1718_p0087a12
1085 T34n1718_p0087a13
1086 T34n1718_p0087a14
1087 T34n1718_p0087a15
1088 T34n1718_p0087a16
1089 T34n1718_p0087a17
1090 T34n1718_p0087a18
1091 T34n1718_p0087a19
1092 T34n1718_p0087a20
1093 T34n1718_p0087a21
1094 T34n1718_p0087a22
1095 T34n1718_p0087a23
1096 T34n1718_p0087a24
1097 T34n1718_p0087a25
1098 T34n1718_p0087a26
1099 T34n1718_p0087a27
1100 T34n1718_p0087a28
1101 T34n1718_p0087a29
1102 T34n1718_p0087b01
1103 T34n1718_p0087b02
1104 T34n1718_p0087b03
1105 T34n1718_p0087b04
1106 T34n1718_p0087b05
1107 T34n1718_p0087b06
1108 T34n1718_p0087b07
1109 T34n1718_p0087b08
1110 T34n1718_p0087b09
1111 T34n1718_p0087b10
1112 T34n1718_p0087b11
1113 T34n1718_p0087b12
1114 T34n1718_p0087b13
1115 T34n1718_p0087b14
1116 T34n1718_p0087b15
1117 T34n1718_p0087b16
1118 T34n1718_p0087b17
1119 T34n1718_p0087b18
1120 T34n1718_p0087b19
1121 T34n1718_p0087b20
1122 T34n1718_p0087b21
1123 T34n1718_p0087b22
1124 T34n1718_p0087b23
1125 T34n1718_p0087b24
1126 T34n1718_p0087b25
1127 T34n1718_p0087b26
1128 T34n1718_p0087b27
1129 T34n1718_p0087b28
1130 T34n1718_p0087b29
1131 T34n1718_p0087c01
1132 T34n1718_p0087c02
1133 T34n1718_p0087c03
1134 T34n1718_p0087c04
1135 T34n1718_p0087c05
1136 T34n1718_p0087c06
1137 T34n1718_p0087c07
1138 T34n1718_p0087c08
1139 T34n1718_p0087c09
1140 T34n1718_p0087c10
1141 T34n1718_p0087c11
1142 T34n1718_p0087c12
1143 T34n1718_p0087c13
1144 T34n1718_p0087c14
1145 T34n1718_p0087c15
1146 T34n1718_p0087c16
1147 T34n1718_p0087c17
1148 T34n1718_p0087c18
1149 T34n1718_p0087c19
1150 T34n1718_p0087c20
1151 T34n1718_p0087c21
1152 T34n1718_p0087c22
1153 T34n1718_p0087c23
1154 T34n1718_p0087c24
1155 T34n1718_p0087c25
1156 T34n1718_p0087c26
1157 T34n1718_p0087c27
1158 T34n1718_p0087c28
1159 T34n1718_p0087c29
1160 T34n1718_p0088a01
1161 T34n1718_p0088a02
1162 T34n1718_p0088a03
1163 T34n1718_p0088a04
1164 T34n1718_p0088a05
1165 T34n1718_p0088a06
1166 T34n1718_p0088a07
1167 T34n1718_p0088a08
1168 T34n1718_p0088a09
1169 T34n1718_p0088a10
1170 T34n1718_p0088a11
1171 T34n1718_p0088a12
1172 T34n1718_p0088a13
1173 T34n1718_p0088a14
1174 T34n1718_p0088a15
1175 T34n1718_p0088a16
1176 T34n1718_p0088a17
1177 T34n1718_p0088a18
1178 T34n1718_p0088a19
1179 T34n1718_p0088a20
1180 T34n1718_p0088a21
1181 T34n1718_p0088a22
1182 T34n1718_p0088a23
1183 T34n1718_p0088a24
1184 T34n1718_p0088a25
1185 T34n1718_p0088a26
1186 T34n1718_p0088a27
1187 T34n1718_p0088a28
1188 T34n1718_p0088a29
1189 T34n1718_p0088b01
1190 T34n1718_p0088b02
1191 T34n1718_p0088b03
1192 T34n1718_p0088b04
1193 T34n1718_p0088b05
1194 T34n1718_p0088b06
1195 T34n1718_p0088b07
1196 T34n1718_p0088b08
1197 T34n1718_p0088b09
1198 T34n1718_p0088b10
1199 T34n1718_p0088b11
1200 T34n1718_p0088b12
1201 T34n1718_p0088b13
1202 T34n1718_p0088b14
1203 T34n1718_p0088b15
1204 T34n1718_p0088b16
1205 T34n1718_p0088b17
1206 T34n1718_p0088b18
1207 T34n1718_p0088b19
1208 T34n1718_p0088b20
1209 T34n1718_p0088b21
1210 T34n1718_p0088b22
1211 T34n1718_p0088b23
1212 T34n1718_p0088b24
1213 T34n1718_p0088b25
1214 T34n1718_p0088b26
1215 T34n1718_p0088b27
1216 T34n1718_p0088b28
1217 T34n1718_p0088b29
1218 T34n1718_p0088c01
1219 T34n1718_p0088c02
1220 T34n1718_p0088c03
1221 T34n1718_p0088c04
1222 T34n1718_p0088c05
1223 T34n1718_p0088c06
1224 T34n1718_p0088c07
1225 T34n1718_p0088c08
1226 T34n1718_p0088c09
1227 T34n1718_p0088c10
1228 T34n1718_p0088c11
1229 T34n1718_p0088c12
1230 T34n1718_p0088c13
1231 T34n1718_p0088c14
1232 T34n1718_p0088c15
1233 T34n1718_p0088c16
1234 T34n1718_p0088c17
1235 T34n1718_p0088c18
1236 T34n1718_p0088c19
1237 T34n1718_p0088c20
1238 T34n1718_p0088c21
1239 T34n1718_p0088c22
1240 T34n1718_p0088c23
1241 T34n1718_p0088c24
1242 T34n1718_p0088c25
1243 T34n1718_p0088c26
1244 T34n1718_p0088c27
1245 T34n1718_p0088c28
1246 T34n1718_p0088c29
1247 T34n1718_p0089a01
1248 T34n1718_p0089a02
1249 T34n1718_p0089a03
1250 T34n1718_p0089a04
1251 T34n1718_p0089a05
1252 T34n1718_p0089a06
1253 T34n1718_p0089a07
1254 T34n1718_p0089a08
1255 T34n1718_p0089a09
1256 T34n1718_p0089a10
1257 T34n1718_p0089a11
1258 T34n1718_p0089a12
1259 T34n1718_p0089a13
1260 T34n1718_p0089a14
1261 T34n1718_p0089a15
1262 T34n1718_p0089a16
1263 T34n1718_p0089a17
1264 T34n1718_p0089a18
1265 T34n1718_p0089a19
1266 T34n1718_p0089a20
1267 T34n1718_p0089a21
1268 T34n1718_p0089a22
1269 T34n1718_p0089a23
1270 T34n1718_p0089a24
1271 T34n1718_p0089a25
1272 T34n1718_p0089a26
1273 T34n1718_p0089a27
1274 T34n1718_p0089a28
1275 T34n1718_p0089a29
1276 T34n1718_p0089b01
1277 T34n1718_p0089b02
1278 T34n1718_p0089b03
1279 T34n1718_p0089b04
1280 T34n1718_p0089b05
1281 T34n1718_p0089b06
1282 T34n1718_p0089b07
1283 T34n1718_p0089b08
1284 T34n1718_p0089b09
1285 T34n1718_p0089b10
1286 T34n1718_p0089b11
1287 T34n1718_p0089b12
1288 T34n1718_p0089b13
1289 T34n1718_p0089b14
1290 T34n1718_p0089b15
1291 T34n1718_p0089b16
1292 T34n1718_p0089b17
1293 T34n1718_p0089b18
1294 T34n1718_p0089b19
1295 T34n1718_p0089b20
1296 T34n1718_p0089b21
1297 T34n1718_p0089b22
1298 T34n1718_p0089b23
1299 T34n1718_p0089b24
1300 T34n1718_p0089b25
1301 T34n1718_p0089b26
1302 T34n1718_p0089b27
1303 T34n1718_p0089b28
1304 T34n1718_p0089b29
1305 T34n1718_p0089c01
1306 T34n1718_p0089c02
1307 T34n1718_p0089c03
1308 T34n1718_p0089c04
1309 T34n1718_p0089c05
1310 T34n1718_p0089c06
1311 T34n1718_p0089c07
1312 T34n1718_p0089c08
1313 T34n1718_p0089c09
1314 T34n1718_p0089c10
1315 T34n1718_p0089c11
1316 T34n1718_p0089c12
1317 T34n1718_p0089c13
1318 T34n1718_p0089c14
1319 T34n1718_p0089c15
1320 T34n1718_p0089c16
1321 T34n1718_p0089c17
1322 T34n1718_p0089c18
1323 T34n1718_p0089c19
1324 T34n1718_p0089c20
1325 T34n1718_p0089c21
1326 T34n1718_p0089c22
1327 T34n1718_p0089c23
1328 T34n1718_p0089c24
1329 T34n1718_p0089c25
1330 T34n1718_p0089c26
1331 T34n1718_p0089c27
1332 T34n1718_p0089c28
1333 T34n1718_p0089c29
1334 T34n1718_p0090a01
1335 T34n1718_p0090a02
1336 T34n1718_p0090a03
1337 T34n1718_p0090a04
1338 T34n1718_p0090a05
1339 T34n1718_p0090a06
1340 T34n1718_p0090a07
1341 T34n1718_p0090a08
1342 T34n1718_p0090a09
1343 T34n1718_p0090a10
1344 T34n1718_p0090a11
1345 T34n1718_p0090a12
1346 T34n1718_p0090a13
1347 T34n1718_p0090a14
1348 T34n1718_p0090a15
1349 T34n1718_p0090a16
1350 T34n1718_p0090a17
1351 T34n1718_p0090a18
1352 T34n1718_p0090a19
1353 T34n1718_p0090a20
1354 T34n1718_p0090a21
1355 T34n1718_p0090a22
1356 T34n1718_p0090a23
1357 T34n1718_p0090a24
1358 T34n1718_p0090a25
1359 T34n1718_p0090a26
1360 T34n1718_p0090a27
1361 T34n1718_p0090a28
1362 T34n1718_p0090a29
1363 T34n1718_p0090b01
1364 T34n1718_p0090b02
1365 T34n1718_p0090b03
1366 T34n1718_p0090b04
1367 T34n1718_p0090b05
1368 T34n1718_p0090b06
1369 T34n1718_p0090b07
1370 T34n1718_p0090b08
1371 T34n1718_p0090b09
1372 T34n1718_p0090b10
1373 T34n1718_p0090b11
1374 T34n1718_p0090b12
1375 T34n1718_p0090b13
1376 T34n1718_p0090b14
1377 T34n1718_p0090b15
1378 T34n1718_p0090b16
1379 T34n1718_p0090b17

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十四冊 No. 1718《妙法蓮華經文句》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 34, No. 1718 妙法蓮華經文句, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version

=========================================================================

妙法蓮華經文句卷第六

本經佛學辭彙一覽(共 586 條)

一切法

一切種智

一化

一化五味之教

一心

一心三觀

一如

一行

一念

一明

一法

一剎

一剎那

一相

一乘

一期

一實

九地

九想

了因

了義

二入

二因

二如

二行

二求

二見

二受

二明

二門

二乘

二智

二義

二道

二諦

二邊

二觀

人天

人身

人道

入空

入信

八法

八苦

八慢

八魔

八憍

十一位

十二入

十二因緣

十二地

十二部經

十八空

十八界

十力

十六行

十心

十方

十地

十行

十住

十使

十法界

十信

十迴向

十善

十善戒

三十七道品

三千界

三土

三五

三世

三因

三有

三行

三車

三味

三明

三法

三昧

三界

三界火宅

三相

三苦

三乘

三乘教

三業

三歸

三藏

三觀

上界

凡夫

大士

大心

大乘

大乘法

大乘教

大師

大涅槃

大悲

大慈

小乘

小乘法

小機

不可思議

不生

不共法

不退

不淨觀

中有

中尊

中道

五力

五行

五利使

五戒

五味

五根

五欲

五陰

五惡

五鈍使

五過

五塵

五濁

五識

內凡

六天

六行

六即

六物

六垢

六度

六根

六道

六塵

六識

分別

化佛

化身

化緣

天人

天台

天道

心地

心性

心所

心法

心相

文殊

方便

方等

方等經

比丘

火宅

世界

世尊

世間

出世

出要

出離

功德

四一

四大

四大弟子

四心

四正勤

四生

四如意足

四有

四行

四位

四住

四取

四念處

四果

四門

四倒

四真諦

四眾

四無畏

四聖

四諦

四禪

外凡

外道

平等

弘誓

本心

本位

正因

正見

正受

正法

正勤

生死

生佛

生空

用大

伏斷

共不共

共法

共相

同居

同體大悲

因果

因緣

因緣觀

地上

如來

如來藏

如意足

安隱

成佛

有作

有所得

有法

有為

有頂

有無

有漏

有餘土

有餘涅槃

灰身滅智

羊車

自在

自行化他

色法

色界

行人

行相

行業

佛化

佛性

佛法

佛知見

佛記

佛教

佛眼

佛智

佛道

佛境

佛種

佛說

佛慧

但中

但空

別教

利使

利根

即空

妙法

妙法蓮華

弟子

形色

忍法

戒取

戒定

戒定慧

我所

見取

見思

見道

見諦

言教

身子

身見

身受

邪見

邪觀

乳味

事理

供養

受決

受記

夜叉

定力

定水

定門

定智

定慧

居士

念力

念念

念處

性空

所作

拔苦

明地

果報

波旬

波羅蜜

法印

法名

法位

法忍

法身

法身菩薩

法性

法性

法空

法門

法界

法相

法食

法財

法報

法華

法臘

知見

知法

空三昧

空無

空慧

空觀

舍利

舍利弗

初地

初果

近事

金剛

金剛心

長行

長者

陀羅尼

阿含

阿羅漢

非天

信力

信解

剎那

威德

律儀

後有

思惟

思惑

怨憎會苦

持戒

染著

流轉

界如

相好

相應

背捨

苦因

苦果

苦諦

重頌

降魔

風刀

首楞嚴

修因

修多羅

修行

修善

修道

修慧

修羅

娑婆

師子

師子座

根力

根性

根塵

涅槃

特尊

病苦

真子

真如

真俗

真諦

神力

神通

般若

般若時

迴向

鬼神

偏空

偏真

兜率

國土

執持

婆羅門

寂然

寂滅

宿習

常住

常樂我淨

得度

得道

授決

授記

教一

教化

教行

教法

教理

梵行

欲取

欲界

清淨

淨名

淨佛

淨眼

淨觀

理性

現前

畢竟無

眾生

眾生心

第一義

第一義空

莊嚴

貪使

貪欲

貪著

貪愛

通教

通惑

頂法

鹿苑

勝因

喜樂

報佛

報身

尊者

尊特

尊特身

惡因

惡報

散心

普賢

智光

智者

智德

智慧

智斷

無上道

無生

無色界

無作

無我

無始

無所得

無明

無為

無畏

無相

無常

無量

無量劫

無量義

無慚

無漏

無漏法

無緣

無緣慈悲

無學

無礙

發心

等心

等覺

結緣

善法

善根

善惡

菩提

菩提心

菩薩

菩薩行

菩薩道

華嚴

虛妄

鈍使

開三顯一

開悟

傳燈

勤策

圓教

圓頓

意識

慈門

慈悲

感應

感應道交

會三歸一

業有

滅度

滅智

滅諦

煩惱

煩惱即菩提

煖位

煖法

當機

萬行

補處

解脫

辟支

辟支佛

道中

道心

道果

道品

道後

道理

道樹

道諦

過去

塵相

壽命

實相

實智

對治

慢使

慚愧

疑使

福田

福德

種性

種智

精進

聞法

誓願

說法

慧力

慧命

慧門

摩訶

摩訶衍

摩訶般若

撥無因果

樂說

熱惱

緣生

緣因

緣覺

蓮華

諸佛

諸見

諸法

賢聖

輪迴

餓鬼

導師

懈怠

機緣

融通

隨他意語

隨自意語

彌勒

應化

應身

應供

戲論

禪味

禪定

聲聞

聲聞緣覺

斷見

斷惑

斷結

斷德

離垢

羅漢

邊見

願度

顛倒

勸門

勸誡

覺觀

釋迦

瓔珞

權智

權實

歡喜

變易

體大

體用

靈山

觀心

觀空

觀智

觀解

憍慢

醍醐