大方廣佛華嚴經卷第二十五 　 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　十地品第二十二之三 　諸菩薩聞是，　　第四地行法， 　心皆懷喜悅，　　踊躍無有量。 　雨天眾寶華，　　雰雰如雪下， 　咸讚言善哉，　　金剛藏大士。 　他化自在王，　　與諸眷屬等， 　於上虛空中，　　心皆大歡喜。 　放眾妙光明，　　作天諸妓樂， 　歌歎佛功德，　　及諸菩薩眾。 　天諸采女等，　　各以清妙音， 　同聲稱讚佛，　　而說如是言： 「世尊久遠來，　　勤苦所求願， 　無上正真道，　　於今始乃得。 　利益天人者，　　久乃得奉見， 　釋迦牟尼佛，　　今至於天宮。 　從久遠已來，　　大海相始動， 　久遠無量世，　　今乃放妙光。 　眾生從久遠，　　今始得安樂， 　久乃方得聞，　　大慈悲德音。 　度諸功德岸，　　久遠今乃值， 　聖王能悉破，　　憍慢我心等。 　無比可恭敬，　　而今得供養， 　能開諸天道，　　使得一切智。 　世尊甚清淨，　　無量如虛空， 　不染於世法，　　如蓮華在水。 　處世最高大，　　猶如巨海中， 　須彌大山王，　　是故歡喜禮。」 　如是諸天女，　　各以眾妙音， 　敬心歌頌已，　　默然而觀佛。 　解脫月菩薩，　　請金剛藏言： 「願說得五地，　　行相之因緣。」 金剛藏菩薩語解脫月菩薩言：「佛子！菩薩摩 訶薩已具足第四地，欲得第五地，當以十 平等心。何等為十？一、過去佛法平等；二、未 來佛法平等；三、現在佛法平等；四、戒淨平等； 五、心淨平等；六、除見疑悔淨平等；七、道非道 淨平等；八、行知見淨平等；九、諸菩提分法轉 勝淨平等；十、化眾生淨平等。菩薩以是十平 等心得入第五地。菩薩住難勝地，善修菩 提法故、深心清淨故、求轉勝道故、則能得 佛；是菩薩得大願力故、慈悲心不捨一切 故、得念慧道力故、修習福慧不捨故、出 生方便故、欲得轉勝道上地明觀法故、受 諸佛神力所護故、生定不退心故，如實知 是苦聖諦，是苦集諦，是苦滅諦，是苦滅道諦； 是菩薩善知世諦，善知第一義諦，善知相 諦，善知差別諦，善知說諦，善知事諦，善知 生起諦，善知盡無生諦，善知入道諦，善知 一切菩薩次第成就諸地起如來智諦。菩薩 隨眾生意令歡喜故，知世諦；究竟一乘 故，知第一義諦；分別諸法自相故，知相諦； 諸法各異故，知差別諦；分別陰、界、入故，知 說諦；以身心苦惱故，知苦諦；諸趣生相續 故，知集諦；畢竟滅一切惱故，知滅諦；至 不二法故，知道諦；以一切種智，知一切法 次第成一切菩薩地故，知如來智諦；以信解 力故，知非得無盡諦智。菩薩如是以此諸 諦智，如實知一切有為法，虛偽誑詐，假住 須臾，誑惑凡人；菩薩爾時於眾生中大悲 轉勝，生大慈光明。得如是智慧力，不捨一 切眾生，常求佛智慧，如實觀一切有為法，先 際、後際，知眾生從先際無明有愛故生，流 轉生死，於五陰歸處不能動發，增苦惱聚， 是中無我、無我所、無眾生、無人、無知者、 無壽命者，後際亦如是；如是無所有，而愚 癡貪著，不知究竟有出無出。又作是念：『凡 夫、眾生，甚為可怪，無明癡故，有無量身，已 滅、今滅、當滅，如是生死，不能於身生厭離 想，轉更增長五道苦輪，生死水漂不能得 返；歸五陰舍，不能捨離；不知不畏四大 毒蛇，不能拔出憍慢見箭，不能滅除貪恚 癡火，不能破壞無明愚闇，不能乾竭愛著 大海，不求十力大聖導師，常隨魔意於生 死城，常為諸惡覺觀所轉。如是苦惱孤窮 眾生，無有救者，無有舍者，無有究竟道 者，唯我一人，獨無等侶，修集福慧，以是資 糧，令此眾生住畢竟淨，乃至得一切法中無 礙智力；如是思惟從正觀生於智力，發願 所作一切善根，皆為度眾生故，為一切眾 生求安樂故，為利益一切眾生故，為解 脫一切眾生故，為一切眾生無苦惱故，為 一切眾生無麤惡故，為一切眾生心清淨 故，為調伏一切眾生故，為滅一切眾生諸 憂惱苦滿其願故。』 是菩薩住難勝地，不忘諸法故，名為念者； 決定智慧故，名為智者；知經書意次第故， 名為有道者；自護護彼故，名為有慚愧者； 不捨持戒故，名為堅心者；善思惟是處非 處故，名為覺者；不隨他故，名為隨智者； 善分別諸法章句義故，名為隨慧者；善修 禪定故，名為得神通者；隨世間法行故，名 為方便者；善集福德資糧故，名為無厭足 者；常求智慧因緣故，名為不捨者；集大慈 大悲因緣故，名為無疲倦者；常正憶念故， 名為遠離破戒者；深心求佛十力、四無所 畏、十八不共法故，名為常念佛法者；常令 眾生離惡修善故，名為莊嚴佛國者；種諸 福德莊嚴三十二相、八十種好故，名為行種 種善業者；求莊嚴佛身、口、意故，名為常行 精進者；供養一切說法菩薩故，名為樂大 恭敬者；一切菩薩方便中心無礙故，名為心 無礙者；常樂教化眾生故，名為晝夜遠離 餘心者。　「菩薩如是行時，以布施教化眾生， 愛語、利益、同事亦教化眾生；又以色身示 現教化眾生，亦以說法教化眾生，亦示 諸菩薩行事教化眾生，亦示諸佛大事教 化眾生，亦示生死過惡教化眾生，亦示諸 佛智慧利益教化眾生。菩薩如是修習，以 大神力，種種因緣方便道，教化眾生。是菩薩 雖種種因緣方便，心常在佛，不失善根，又 復常求轉勝利益眾生法。是菩薩利益眾生 故，知世所有經書、技藝、文章、算數，金石諸 性，治病醫方，乾消癩病，鬼著蠱毒等，妓 樂、歌舞、戲笑、歡娛、國土、城郭、聚落、室宅、園林、 池觀、華果、藥草、金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、 碼瑙、示諸寶聚，日月、五星、二十八宿、占相 吉凶、地動夢怪，身中諸相，布施、持戒攝伏 其心，禪定、神通、四無量心、四無色定，諸不 惱亂，安眾生事，哀眾生故，出如此法，令 入諸佛無上之法。菩薩住難勝地，值數百 千萬億佛，恭敬供養，尊重讚歎，衣服、飲食、臥 具、醫藥、親近聽法、聞法出家而為法師，說 法利益，得轉勝多聞三昧，乃至過百千萬 億劫而不忘失，一切福德善根，轉勝明淨。 譬如成鍊真金、硨磲，磨瑩其光轉勝。菩薩 住是地中，方便智慧力故，功德善根轉淨明 勝，下地不及；又如日月星宿諸天宮殿，風 持令去，不失法度。如是菩薩住難勝地， 以方便思惟故，福德善根轉倍明淨，而不 取證，亦不疾成於無上道。佛子！是名略 說菩薩難勝地。菩薩住是地中，多作兜率 陀天王，諸根猛利，悉能摧伏一切外道有 所作業，布施、愛語、利益、同事皆不離念佛， 不離念法，乃至不離念具足一切種智；常 生是心：『我當於一切眾生為首、為勝，乃至 於一切眾生為依止者。』佛子！是菩薩若欲 勤行精進，須臾之間，得千億三昧，乃至能 示千億菩薩，以為眷屬。若以願力神通自 在，復過是數若干百千萬億劫不可計知。」 時，金剛藏菩薩欲重明此義，以偈頌曰： 「諸菩薩具足，　　四地行法已， 　思惟三世佛，　　戒心除疑悔， 　道非道知見，　　菩提化眾生， 　如是平等觀，　　得入第五地。 　四念處為弓，　　信五根為箭， 　四正勤為馬，　　四如意為車， 　五力以為鎧，　　破諸煩惱賊， 　勇健不退轉，　　直入第五地。 　慚愧無垢衣，　　淨戒以為香， 　七覺為華鬘，　　禪定為塗香， 　智慧與方便，　　種種念莊嚴， 　如是則得入，　　陀羅尼園林。 　四如意為足，　　正念為頭項， 　慈悲明淨眼，　　利智慧為牙， 　以空無我吼，　　破諸煩惱賊， 　如是人師子，　　能入第五地。 　是菩薩已得，　　住於第五地， 　轉修勝淨法，　　皆為佛道故， 　常行慈悲心，　　未曾有厭倦， 　常為修習此，　　第五地行法。 　深集二資糧，　　福德及智慧， 　種種方便力，　　上地明觀法， 　常為佛所護，　　得成於念慧， 　次第能善觀，　　如實知諸諦。 　苦集滅止道，　　世相第一事， 　說生起差別，　　無生如來智， 　如是觀諸諦，　　心微妙清淨， 　雖未能逮得，　　無障礙解脫。 　以能有智慧，　　及與信力故， 　得勝於一切，　　世間諸智慧。 　如是觀諸諦，　　悉知有為法， 　虛偽不真實，　　無一堅固相。 　能得於諸佛，　　慈悲光明分， 　為諸眾生故，　　專心求佛慧。 　知有為先後，　　眾生甚可愍， 　墮在無明闇，　　愛因緣所繫。 　是菩薩能滅，　　世間之苦惱， 　知法無壽者，　　猶如草木等。 　眾生常以二，　　煩惱因緣故， 　從於先世來，　　後世亦如是。 　相續不斷絕，　　不能盡苦邊， 　於此生愍傷，　　我當度脫之。 　不能出五陰，　　不畏四大害， 　不拔諸邪箭，　　不滅三毒火， 　不除無明闇，　　墮在大愛海， 　無有智慧眼，　　離大導師故。 　知如是事已，　　轉加勤精進， 　有所作起業，　　皆為度眾生。 　常住正念慧，　　有道有慚愧， 　堅心覺隨智，　　轉更令增益。 　修福慧無厭，　　持戒不羸弱， 　求多聞無倦，　　正修淨佛土。 　種相好音聲，　　因緣無厭足， 　所作諸善業，　　皆為利眾生。 　為利世間故，　　造立經書等， 　金石性醫方，　　歌舞戲笑事， 　堂閣及園林，　　衣服諸飲食， 　示種種寶聚，　　令眾得歡喜。 　占日月五星，　　及二十八宿， 　地動吉凶相，　　夢書諸怪事， 　布施淨戒等，　　離欲修禪定， 　四無量神通，　　安樂世間故。 　大智慧菩薩，　　得此難勝地， 　供養萬億佛，　　從佛而聽法。 　所修諸善根，　　皆悉得明淨， 　猶如硨磲寶，　　瑩磨於真金。 　譬如寶宮殿，　　風持不失法， 　世法所不染，　　如蓮華在水。 　菩薩住是地，　　多作兜率王， 　諸根轉猛利，　　破諸外道見。 　所作諸善業，　　皆為佛智慧， 　得佛力無畏，　　能度諸眾生。 　是菩薩勤修，　　轉勝精進力， 　即能得千億，　　深妙諸三昧。 　供養千億佛，　　動千億世界， 　隨其所願力，　　過是數無量。 　如是第五地，　　種種諸方便， 　上智慧大人，　　如法解說竟。」 第六地 　諸菩薩聞說，　　上地之行相， 　在於虛空中，　　雨眾妙珍寶， 　放清淨光明，　　供養於世尊， 　咸讚言善哉，　　善哉金剛藏。 　無量億諸天，　　心皆大歡喜， 　於上虛空中，　　雨種種珍寶， 　光明相綺錯，　　微妙甚可樂， 　香華諸瓔珞，　　幡蓋散佛上， 　他化自在王，　　與諸眷屬等， 　雨眾妙寶物，　　雰雰如雪下， 　歌頌供養佛，　　稱歎金剛藏， 　咸讚言善哉，　　快說諸地行。 　千萬億天女，　　於上虛空中， 　作天眾妓樂，　　歌歎佛功德。 　咸作如是言：　　「如來之所說， 　微妙無有量，　　能滅諸煩惱。 　諸法本性空，　　無有毫末相， 　空無有分別，　　同若如虛空。 　無有去住相，　　亦無有戲論， 　本來常清淨，　　如如無分別。 　若人能通達，　　一切諸法性， 　於有於無中，　　其心不動搖。 　但以大悲心，　　為度諸眾生， 　是名諸佛子，　　從佛口法生。 　常行於布施，　　利益諸眾生， 　本來雖清淨，　　持戒而堅心， 　雖本心無傷，　　而行於忍辱， 　雖知法性離，　　而行於精進， 　雖先滅煩惱，　　而入於諸禪， 　雖先解法空，　　而分別諸法。 　寂滅智雖多，　　而求利世間， 　能滅諸惡者，　　名之為大人。」 　如是諸天女，　　百千種妙音， 　稱讚歌頌已，　　默然而觀佛。 　解脫月菩薩，　　請金剛藏言： 「當以何行相，　　得成第六地？」 金剛藏菩薩言：「佛子！菩薩摩訶薩已具足五 地，欲入六地，當以十平等法。何等為十？ 一、以無性故，一切法平等；二、以無相故，一 切法平等；三、以無生故，一切法平等；四、以 無成故，一切法平等；五、以本來清淨故，一 切法平等；六、以無戲論故，一切法平等；七、 以不取不捨故，一切法平等；八、以離故，一 切法平等；九、以幻夢影響水中月故，一切法 平等；十、以有無不二故，一切法平等。菩薩 以是十平等法，得入第六地。菩薩如是觀 一切法性能忍，隨順得第六地，無生法忍雖 未現前，心已成就明利順忍。是菩薩觀一 切法如是相，大悲為首，增長大悲故，觀世 間生滅相。作是念：『世間所有受身生處，皆以 貪著我故，若離著我則無生處；一切凡 夫常隨邪念，行邪妄道，愚癡所盲，貪著於 我，習起三行，罪行、福行、不動行，以是行故， 起有漏心種子，有漏有取心故，起生死身； 所謂業為地，識為種子，無明覆蔽，愛水為 潤，我心溉灌，種種諸見，令得增長；生名色 芽，因名色故生諸根，諸根合故有觸，從 觸生受，樂受故生愛，愛增長故有取，取因 緣故有有，於有起五陰身名為生，五陰 變名為老，五陰滅名為死，老死因緣，有憂 悲熱惱眾苦聚集；是十二因緣無有集者， 無有散者，緣合則有，緣散則無。』菩薩如是 於六地中，隨順觀十二因緣。　「又作是念：『不 如實知第一義故有無明，無明起業是名 行，依行有初識，與識共生有四取陰，依 止取陰有名色，名色成就有六入，根塵合 故有觸，觸因緣生受，貪樂受名為愛，愛增 長名為取，從取起業名為有，業報五陰名 為生，五陰變名為老，五陰壞名為死；死別 離時，貪著心熱名為悲；發聲啼哭，五識為 苦，意識為憂，憂苦轉多名為惱；如是但生 大苦積聚。是十二因緣，無我、無我所，無作 者、無使作者，若有作者則有作事，若無作 者則無作事，第一義中無作者、無作事。』　「又 作是念：『三界虛妄但是心作；十二緣分是 皆依心，所以者何？隨事生欲心，是心即是 識，事是行，行誑心故名無明，識所依處名 名色，名色增長名六入，三事和合有觸，觸 共生名受，貪著所受名為愛，愛不捨名為 取，彼和合故名為有，有所起名為生，生變 名為老，老壞名為死。又無明有二種作：一 者、緣中癡，二者、為行作因；行亦有二種作： 一者、生未來世果報，二者、與識作因；識亦 有二種作：一者、能受生，二者、與名色作因； 名色亦有二種作：一者、令識起相續，二者、 與六入作因；六入亦有二種作：一者、能緣 六塵，二者、能與觸作因；觸亦有二種作：一 者、能觸所緣，二者、能與受作因；受亦有二 種作：一者、覺憎愛事，二者、與愛作因；愛亦 有二種作：一者、於可染中生貪心，二者、與 取作因；取亦有二種作：一者、能增長煩惱， 二者、與有作因；有亦有二種作：一者、能於 餘道中生，二者、與生作因；生亦有二種作： 一者、能起五陰，二者、與老作因；老亦有二 種作：一者、令諸根熟，二者、與死作因；死亦 有二種作：一者、壞五陰身，二者、以不見知 故而令相續不絕。又無明緣諸行者，無明 令行不斷，助成行故；行緣識者，令識不 斷，助成識故；識緣名色者，令名色不斷， 助成名色故；乃至生緣老死，憂悲苦惱者， 令死不斷，助成死故；無明滅故，則諸行滅， 乃至生滅故，老死憂悲苦惱滅，因滅故果亦 滅。又無明、愛、取是三分不斷煩惱道，行有 二分不斷業道，餘因緣分不斷苦道，先、後 際相續故，是三道不斷，是三道離我、我所 而有生滅。又無明及行是過去事，識、名色、 六入、觸、受是現在事，愛、取、有、生、老死是未 來事，於是有三世轉；無明滅故諸行滅，名 為斷三世相續說。又十二因緣說名三苦： 無明、行、識、名色、六入，名為行苦，觸、受名為苦 苦，愛、取、有、生、老死、憂、悲、苦、惱名為壞苦；無 明滅故，諸行滅，乃至生滅故，老死滅，名為斷 三苦相續說。又因無明諸行生，無明滅諸 行滅，以諸行性空故，餘亦如是。無明因緣 諸行生，以生縛說，無明滅故諸行滅，以滅 縛說，餘亦如是。又無明因緣諸行生，是隨 順無所有觀說，無明滅諸行滅，是隨順盡觀 說，餘亦如是。如是逆順十種觀十二因緣 法，所謂：因緣分次第，心所攝，自助成法，不 相捨離，隨三道行，分別先、後際，三苦差別， 從因緣起，生滅縛，無所有盡觀。』 「是菩薩隨十二因緣，無我、無人、無眾生、無 壽命者、離作者、使作者、無主，屬眾因緣，如 是觀時，空解脫門現在前；滅此事餘不相 續故，無相解脫門現在前；知此二種，更不 樂有，唯大悲心，教化眾生，無願解脫門現 在前；菩薩修行三解脫門，離彼我相，離作 者、受者相，離有、無相，悲心轉增，以悲心故， 勤行精進，未滿菩提法，欲令滿足。菩薩作 是念：『有為法和合故增，離散則減；緣具故 增，不具則減；我知有為法過故，不應和 合具諸因緣；化眾生故，亦不畢竟滅有為 法。菩薩如是知有為法無性，離堅固相，無 生無滅，與大慈悲和合，不捨眾生即得 無障礙般若波羅蜜光明現在前；得是智 慧具足，修集阿耨多羅三藐三菩提因緣， 而不住有為法；觀有為法性寂滅相，亦不 住其中，欲具足無上菩提法故。』　「菩薩住 現前地，得勝空三昧、性空三昧、第一義空 三昧、究竟空三昧、大空三昧、合空三昧、生 空三昧、如實離虛妄空三昧、略空三昧、離 分別不分別空三昧，如是等萬空三昧門現 在前，無相、無願三昧亦如是。是菩薩住現 前地，深心、決定心、真心、甚深心、不轉心、 不捨心、廣心、無邊心、樂智心、慧方便和合 心，如是等心轉勝增長，隨順阿耨多羅三 藐三菩提，一切論師不能傾動；入於智地， 轉聲聞、辟支佛地，決定向佛智，一切眾魔 及諸煩惱所不能壞；安住菩薩智慧明中， 修空、無相、無願解脫門，專以智慧方便行 助菩提法。是菩薩住現前地，於般若波羅 蜜偏勝，得明上順忍，以順是法無有違 逆。　「菩薩住現前地，得見數百千萬億佛，恭 敬供養，尊重讚歎，衣服、飲食、臥具、醫藥，親 近諸佛於諸佛所聽受正法，如說修行令 佛歡喜，是人轉勝，知佛法藏，乃至無量百 千萬億劫，一切善根，轉妙明淨。譬如真金， 以琉璃磨瑩，光色轉勝；菩薩住現前地，以 慧方便故，一切善根轉勝明淨，餘地不及。 譬如月明，能令眾生身得清涼，四種風吹， 不能遏絕，菩薩住現前地，善根轉勝，能滅 眾生煩惱之火，四種惡魔所不能壞。諸佛 子！是名略說菩薩現前地。菩薩住是地，多 作善化自在天王，智慧猛利，能破一切增上 慢者、聲聞問難，不能窮盡，有所施作，布施、 愛語、利益、同事皆不離念佛，不離念法，乃 至不離念具足一切種智。常生是心：『我當 於一切眾生為首、為勝，乃至於一切眾 生為依止者。』是菩薩若欲勤行精進於須 臾間，得百千億三昧，乃至能示百千億菩 薩以為眷屬。若以願力能過是數若干百 千萬億劫不可計知。」　時，金剛藏菩薩欲重 明此義，以偈頌曰： 「諸菩薩已得，　　具足五地行， 　知諸法無性，　　無相無生滅。 　本來常清淨，　　無有諸戲論， 　諸法常離相，　　不取亦不捨， 　性空猶如幻，　　離二無分別， 　隨順如是行，　　得入第六地。 　住明利順忍，　　以智慧力故， 　觀察於一切，　　世間生滅相。 　悉知諸世間，　　皆從無明有， 　無明若滅者，　　則無有世間。 　觀察因緣法，　　隨順第一義， 　而不壞緣報，　　所作及假名， 　如實無作者，　　亦無有受者， 　如是觀有為，　　如雲無實事。 　不知真諦義，　　名之為無明， 　從是則生思，　　身口業行果。 　從行故有識，　　即生於名色， 　如是次第起，　　生死苦惱聚。 　了達於三界，　　但從貪心有， 　知十二因緣，　　在於一心中。 　如是則生死，　　但從心而起， 　心若得滅者，　　生死則亦盡。 　無明二種作，　　緣癡作於業， 　乃至於老死，　　壞散五陰聚。 　從於此事邊，　　具出於苦惱， 　是事若盡者，　　苦惱則亦滅。 　無明若具足，　　相續則不滅， 　因緣若盡者，　　相續則亦斷。 　無明及愛取，　　即是煩惱道， 　行及有是業，　　餘分則是苦。 　癡行為過去，　　識名色六入， 　觸受是現在，　　餘則未來世。 　癡業識名色，　　六入名為行， 　觸受是苦苦，　　餘分則是壞。 　癡從眾緣生，　　則有於諸縛， 　眾緣若滅者，　　諸縛則亦斷。 　從因而生果，　　因滅則果滅， 　如是觀諸法，　　自性則皆空。 　隨順於無明，　　則有諸世間， 　若能不隨順，　　是則斷於有。 　從是則有是，　　是無則無是， 　如是十種觀，　　甚深因緣法。 　因緣分次第，　　去來及現在， 　作不捨一心，　　分別有三道。 　三種苦差別，　　生滅於縛法， 　無所有及盡，　　能行逆順觀。 　菩薩如是入，　　十二因緣法， 　知空如夢幻，　　無作者受者。 　如是觀因緣，　　智者修於空， 　事滅不相續，　　入於無相行。 　知此二虛假，　　於中無所願， 　但以大悲心，　　愍度於眾生。 　如是諸大士，　　修習解脫門， 　悲心愛樂佛，　　無量諸功德。 　知諸有為法，　　皆從和合有， 　得萬空三昧，　　無相無願定。 　智慧轉增進，　　入於上順忍， 　得於諸菩薩，　　無礙智解脫。 　如是諸善根，　　轉勝利明淨， 　供養無量佛，　　諸佛所稱讚。 　於諸如來所，　　出家學佛道， 　入諸佛法藏，　　善根轉增長。 　猶以琉璃寶，　　瑩磨於真金， 　光明轉清淨，　　餘所不能及。 　如月行虛空，　　清涼被一切， 　四種風所吹，　　不能令遏絕。 　菩薩智慧光，　　滅諸煩惱火， 　四魔不能壞，　　其義亦如是。 　菩薩住是地，　　多作善化王， 　諸根悉猛利，　　能破增上慢。 　所作諸善業，　　皆悉隨智慧， 　聲聞諸問難，　　不能得窮盡。 　是佛子若欲，　　如是勤精進， 　須臾即能得，　　百千億三昧。 　見於百千億，　　十方世界佛， 　如秋清涼時，　　月光明淨好。 　如是第六地，　　深妙難知見， 　聲聞所不了，　　大士略說竟。」 第七地 　爾時諸天眾，　　在於虛空中， 　雨香華珍寶，　　如雲散佛上。 　踊躍發妙音，　　咸讚言善哉： 「善哉金剛藏，　　善知第一義， 　無量功德聚，　　人中之蓮華。 　說此上妙行，　　利益諸世間。」 　他化自在王，　　雨光明寶華， 　雰雰而供養，　　除憂煩惱者。 　諸天及天王，　　咸發如是言： 「若聞此地義，　　則為得大利。」 　時作百千種，　　上妙諸妓樂， 　諸天女稱讚，　　承佛神力故。 「諸佛最寂滅，　　能轉惡為善， 　一切諸世間，　　皆所共恭敬。 　雖出過世間，　　而示世間法， 　知身同實相，　　而示種種身。 　雖以諸言音，　　演說寂滅法， 　而知於語言，　　無有音聲相。 　能過百千土，　　上妙供諸佛， 　知身佛國土，　　離相智自在。 　雖教化眾生，　　而無彼我想， 　廣集大功德，　　不於中起著。 　以見取相故，　　三毒火然世， 　不取一切相，　　慈悲起精進。」 　諸天及天女，　　歡喜設供養， 　如是讚歎已，　　默然而觀佛。 　解脫月菩薩。　　請金剛藏言： 「大眾皆清淨，　　願說七地行。」 金剛藏菩薩言：「佛子！菩薩摩訶薩已具足第 六地，欲入第七地，從方便慧，起十妙行。何 等為十？善修空無相、無願，而以慈悲心 處在眾生；隨諸佛平等法，而不捨供養諸 佛；常樂思惟空智門，而廣修集福德資糧； 遠離三界，而莊嚴三界；畢竟寂滅諸煩惱 焰，而為眾生起滅貪恚癡煩惱焰法；隨 順諸法如幻、如夢、如水中月不二相，而起 分別種種煩惱及不失業果報；知一切佛 國土空如虛空，皆是離相，而起淨國土 行；知一切佛法身、無身，而起色身三十二 相、八十種好以自莊嚴；知諸佛音聲不可說 寂滅相，而隨一切起種種莊嚴音聲；知諸 佛於一念中通達三世，而知種種相、種種 時、種種劫得阿耨多羅三藐三菩提；隨眾 生信解，作如是說，是名從慧方便生十妙 行。菩薩摩訶薩修此妙行，如是方便慧現 前故，名為入七地。　「是菩薩住七地，入無量 眾生界，入無量諸佛教化眾生法，入無量 世界，入諸佛無量清淨國土，入無量諸法差 別，入無量諸佛智得無上道，入無量諸劫 數，入無量諸佛通達三世，入無量眾生欲 樂差別，入無量諸佛色身別異，入無量諸佛 知眾生志行諸根差別，入無量諸佛音聲語 言令眾生歡喜，入無量眾生心、心所行差別， 入無量諸佛隨智慧行，入示無量聲聞乘 信解，入諸佛無量說道因緣令眾生信解， 入無量辟支佛智慧習成，入諸佛無量甚深 智慧所說，入諸菩薩無量所行道，入諸佛無 量所說大乘集成事令眾生得入。菩薩 作是念：『如是諸佛有無量無邊大勢力，如 是勢力，我應修集，得此勢力，不以分別。』 菩薩如是智慧思惟，修習大方便慧，安住佛 智，以不動法故。常起種種度眾生道，無有 障礙，行住坐臥，皆悉能起度眾生法，離諸 陰蓋，住諸威儀，常不遠離；如是想念，是菩 薩於念念中具足十波羅蜜及十地行。何 以故？是菩薩於念念中，大悲為首，修習佛 法，一切迴向大智慧故。十波羅蜜者，菩薩 以求佛道所修善根，與一切眾生，是檀波 羅蜜；能滅一切煩惱熱，是尸波羅蜜；慈悲為 首，於一切眾生心無所傷，是羼提波羅蜜； 求善根無厭足，是毘梨耶波羅蜜；修道心 不散，常向一切智，是禪波羅蜜；忍諸法不 生門，是般若波羅蜜；能起無量智門，是方便 波羅蜜；求轉勝智慧，是願波羅蜜；諸魔外道 不能沮壞，是力波羅蜜；於一切法相如實 說，是智波羅蜜；如是念念中具足十波羅 蜜。是菩薩具足十波羅蜜時，四攝法、三十 七品、三解脫門，一切助阿耨多羅三藐三菩 提法，於念念中皆悉具足。」　解脫月菩薩問 金剛藏菩薩言：「佛子！菩薩摩訶薩但七地具 足助菩提法，一切諸地亦能具足。」　金剛藏言： 「佛子！菩薩摩訶薩於諸地中皆悉具足助菩 提法，遠行勝故，於此地說，何以故？諸菩薩 摩訶薩於七地中功行具足，入智慧神通 道故。佛子！菩薩於初地發願緣一切佛法 故，具足助菩提法；二地除心惡垢故，具足 助菩提法；三地願轉增長得法明故，具足 助菩提法；四地入道故，具足助菩提法；五 地隨順行世間法故，具足助菩提法；六地 入甚深法門故，具足助菩提法；此第七地 起一切佛法故，具足助菩提法。何以故？菩 薩摩訶薩於此地中，得諸智慧所行道，以 是力故，第八地自然得成。佛子！譬如二世 界，一定清淨，一定垢穢，是二中間，難可得 過；欲過此界，當以神通及大願力。菩薩 亦如是，行於雜道，難可得過；以大願 力、大智慧力、大方便力故，爾乃得過。」　解 脫月言：「第七菩薩為是淨行，為是垢行？」　金 剛藏言：「從歡喜地菩薩所行，皆離罪業，何 以故？迴向阿耨多羅三藐三菩提故，隨地所 行清淨，不名為過。佛子！譬如轉輪聖王，乘 大寶象，遊四天下，見諸眾生貧窮困惱，王 雖無苦而未離人，若捨王身生於梵世， 遊千世界，現大威力，爾時乃名離於人身。 菩薩亦如是，從初地在諸波羅蜜乘，知一 切眾生心所行事及煩惱垢，不為煩惱垢之 所污；雖乘善道，不名為過；若捨一切所修 功行，入於八地，爾時名為乘清淨乘，悉知 一切諸煩惱垢，不為煩惱垢之所污，乃名 為過。諸佛子！菩薩住七地，過貪欲等諸煩 惱垢，在此七地不名有煩惱，不名無煩 惱。何以故？一切煩惱不起故，不名有煩惱； 貪求如來智慧未滿願故，不名無煩惱。 菩薩住七地，成就深淨身、口、意業，是菩薩所 有不善業隨煩惱者，悉已捨離，所有善業常 修習行；又世間經書，如五地說，自然而得， 於三千大千世界，最為希有。得為大師，唯 除如來八地菩薩，無有眾生深心妙行能與 等者。是菩薩所有禪定神通解脫三昧，不隨 禪生，所欲自在，菩薩住遠行地，於念念中 具足修集方便慧力及一切助菩提法，轉勝 具足。能入菩薩善伏三昧，善思義三昧，進 慧三昧，分別義藏三昧，如實分別法三昧，堅 固安住三昧，知神通門三昧，淨法界三昧，順 佛教三昧，種種義藏三昧，背生死向涅槃三 昧，如是具足百萬三昧，淨治此地。是菩薩 得是三昧，智慧方便善清淨故，深得大悲 力故，名為過聲聞、辟支佛地、趣佛智地。是 菩薩住是地，無量身業無相行，無量口、意 業無相行，是菩薩清淨行故，得無生法忍， 照明諸法。」　解脫月菩薩言：「佛子！菩薩住初 地，有無量身業，無量口、意業，已能過聲聞、 辟支佛地。」　金剛藏菩薩言：「緣大法故過非 實行力，第七地實行力故，一切聲聞、辟支佛 所不能壞。譬如生在王家，即勝一切。何 以故？地尊貴故，其身長大，智慧成就，爾乃真 實勝於一切；菩薩亦如是，初發心時，勝 於二乘，以發大願，深心清淨故，今住此地， 以智慧力，勝於聲聞及辟支佛。佛子！菩薩 住七地得甚深遠離無行身、口、意業，轉求 勝法而不捨離，以轉勝心故，雖行實際而 不證實際。」　解脫月言：「佛子！菩薩從何地來 能入寂滅？」　金剛藏言：「從六地來能入寂滅。 今住此地，於念念中能入寂滅而不證寂 滅；是菩薩成就不可思議身、口、意業，行實 際而不證實際。譬如有人乘船入海，善 為行法，善知水相，不為水害之所淪沒， 如是菩薩住此七地，乘諸波羅蜜船，能行 實際而不證實際。菩薩如是以大願力故， 得智慧力故，從禪定智慧生大方便力故， 雖深愛涅槃，而現身生死，雖眷屬圍遶而 心常遠離；以願力故，受生三界，不為世法 之所污染，心常善寂；以方便力故，而還熾 然隨行佛智，轉聲聞、辟支佛地至佛法藏 而現魔界，雖過四魔而現魔行；雖現外 道行而不捨佛濟，雖現身一切世間，而 心常在出世間法；一切所有莊嚴之事，勝諸 天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩 羅伽、人、非人、四天王、釋提桓因、梵天王， 而不捨樂法、愛法。菩薩成就如是智慧住 遠行地，值百千萬億那由他佛，恭敬供養，尊 重讚歎，衣服、飲食、臥具、醫藥供養諸佛，護 持佛法，諸聲聞、辟支佛智慧問難所不能 壞。是菩薩哀愍眾生故，法忍轉淨，是菩薩 無量百千萬億那由他劫善根轉勝。譬如真 金，以諸好寶莊嚴間錯，轉勝明淨，餘金 不及；菩薩亦如是，住遠行地，一切善根從 方便智慧生，轉勝明淨，無能壞者。譬如日 光，星宿、月光所不能及，一切泥水悉能乾 竭。菩薩亦如是住遠行地，善根轉勝，一切 聲聞、辟支佛所不能及，又能乾竭煩惱污 泥。諸佛子！是名略說菩薩摩訶薩遠行地。 菩薩住是地，多作他化自在天王，諸根猛 利，能發眾生，悟道因緣，所作善業，布施、愛 語、利益、同事皆不離念佛，不離念法，乃至 不離念具足一切種智。常生是心：『我當於 一切眾生為首、為勝，乃至於一切眾生為 依止者。』是菩薩若欲如是勤行精進，於須 臾間得百千億那由他三昧，乃至能現百千 億那由他菩薩以為眷屬。若以願力自在 示現，過於此數百千萬億那由他劫不可 計知。」　時，金剛藏菩薩欲重明此義，以偈頌 曰： 「深智慧定心，　　具行六地已， 　一時生方便，　　智慧入七地。 　行空無相願，　　而修慈悲心， 　順佛平等法，　　而供養諸佛， 　雖以智觀空，　　而修福無厭， 　雖能嚴三界，　　而心樂遠離， 　雖心常寂滅，　　而起滅惡法， 　行空不二相，　　而行慈悲心。 　雖觀一切土，　　空若如虛空， 　而能善莊嚴，　　清淨諸佛土。 　雖知諸佛身，　　同法相無相， 　而種三十二，　　八十諸相好。 　雖知音聲法，　　不可言說相， 　而歎佛音聲，　　令一切歡喜。 　雖知於諸佛，　　一念中成道， 　而示時劫剎，　　引導諸眾生。 　如是知諸法，　　則得法照明， 　菩薩如是者，　　即入第七地。 　住是地能觀，　　無量眾生行， 　亦知於諸佛，　　教化眾生法。 　世界及劫數，　　諸法差別相， 　又知諸眾生，　　種種之欲樂。 　知說三乘法，　　令眾生信解， 　我應修教化，　　成就是眾生。 　以如是思惟，　　方便慧和合， 　於四威儀中，　　常行如是道。 　於一一念中，　　能具菩提法， 　所謂施戒等，　　十種波羅蜜。 　如是諸菩薩，　　所修之福德， 　皆與諸眾生，　　名檀波羅蜜， 　滅除心惡垢，　　名尸波羅蜜， 　不為六塵傷，　　羼提波羅蜜， 　能起轉勝法，　　精進波羅蜜， 　於是道不動，　　名禪波羅蜜， 　無生忍照明，　　般若波羅蜜， 　迴向於佛道，　　方便波羅蜜， 　求於轉勝法，　　名願波羅蜜， 　無有能壞者，　　名力波羅蜜， 　能解如實說，　　名智波羅蜜。 　是助菩提法，　　念念皆能攝， 　發於廣大願，　　緣於大法故。 　初地中功德，　　名之為具足， 　第二地名為，　　除諸心垢惡， 　第三願增明，　　第四地入道， 　第五隨世行，　　第六入深法， 　得無生相分，　　漸漸而增長。 　第七集一切，　　具菩提分法， 　能起諸功德，　　及以一切願。 　如是諸功德，　　令後八地中， 　一切諸所行，　　自然得清淨。 　遠行地難過，　　大智力所能， 　如二國中間，　　難可得過度。 　在於七地中，　　不污如聖王， 　雖住於此道，　　不名一切過。 　若到於第八，　　菩薩智慧地， 　爾時過意界，　　住於智業中。 　如梵王觀世，　　不得名為人， 　菩薩罪不污，　　如蓮華在水。 　菩薩住是地，　　過諸貪欲等， 　不名有煩惱，　　亦不名滅盡。 　入是正道中，　　無有諸煩惱， 　願求佛道故，　　不得名盡者。 　於諸世間中，　　經書技藝事， 　文頌咒術等，　　自然能明了。 　修習諸禪定，　　及諸神通等， 　無量心利世，　　是事皆能起。 　爾時此菩薩，　　過於二乘行， 　安住第七地，　　菩薩諸行中。 　以初發心時，　　大願力故勝， 　今於此地中，　　自以智慧力。 　猶如國王子，　　生時姓尊貴， 　後以功行成，　　於諸人中尊。 　住此得深智，　　轉發勝精進， 　念念入寂滅，　　而亦不取證。 　如人善乘船，　　入於大海中， 　雖行深水難，　　而不為所害。 　菩薩行轉勝，　　方便智慧故， 　功德悉備足，　　非世所能知。 　供養無量佛，　　其心轉清淨， 　如真金雜寶，　　間錯而莊嚴。 　得佛智慧光，　　乾諸愛潤水， 　猶如日光明，　　消涸於泥澇。 　住是地多作，　　他化自在王， 　諸根悉猛利，　　通達諸道果。 　若欲勤精進，　　得見百千億， 　那由他諸佛，　　願力復過是。 　七地智慧淨，　　人天及二乘， 　皆非其境界，　　今已略說竟。」 大方廣佛華嚴經卷第二十五

1 T09n0278_p0555b02 2 T09n0278_p0555b03 3 T09n0278_p0555b04 4 T09n0278_p0555b05 5 T09n0278_p0555b06 6 T09n0278_p0555b07 7 T09n0278_p0555b08 8 T09n0278_p0555b09 9 T09n0278_p0555b10 10 T09n0278_p0555b11 11 T09n0278_p0555b12 12 T09n0278_p0555b13 13 T09n0278_p0555b14 14 T09n0278_p0555b15 15 T09n0278_p0555b16 16 T09n0278_p0555b17 17 T09n0278_p0555b18 18 T09n0278_p0555b19 19 T09n0278_p0555b20 20 T09n0278_p0555b21 21 T09n0278_p0555b22 22 T09n0278_p0555b23 23 T09n0278_p0555b24 24 T09n0278_p0555b25 25 T09n0278_p0555b26 26 T09n0278_p0555b27 27 T09n0278_p0555b28 28 T09n0278_p0555b29 29 T09n0278_p0555c01 30 T09n0278_p0555c02 31 T09n0278_p0555c03 32 T09n0278_p0555c04 33 T09n0278_p0555c05 34 T09n0278_p0555c06 35 T09n0278_p0555c07 36 T09n0278_p0555c08 37 T09n0278_p0555c09 38 T09n0278_p0555c10 39 T09n0278_p0555c11 40 T09n0278_p0555c12 41 T09n0278_p0555c13 42 T09n0278_p0555c14 43 T09n0278_p0555c15 44 T09n0278_p0555c16 45 T09n0278_p0555c17 46 T09n0278_p0555c18 47 T09n0278_p0555c19 48 T09n0278_p0555c20 49 T09n0278_p0555c21 50 T09n0278_p0555c22 51 T09n0278_p0555c23 52 T09n0278_p0555c24 53 T09n0278_p0555c25 54 T09n0278_p0555c26 55 T09n0278_p0555c27 56 T09n0278_p0555c28 57 T09n0278_p0555c29 58 T09n0278_p0556a01 59 T09n0278_p0556a02 60 T09n0278_p0556a03 61 T09n0278_p0556a04 62 T09n0278_p0556a05 63 T09n0278_p0556a06 64 T09n0278_p0556a07 65 T09n0278_p0556a08 66 T09n0278_p0556a09 67 T09n0278_p0556a10 68 T09n0278_p0556a11 69 T09n0278_p0556a12 70 T09n0278_p0556a13 71 T09n0278_p0556a14 72 T09n0278_p0556a15 73 T09n0278_p0556a16 74 T09n0278_p0556a17 75 T09n0278_p0556a18 76 T09n0278_p0556a19 77 T09n0278_p0556a20 78 T09n0278_p0556a21 79 T09n0278_p0556a22 80 T09n0278_p0556a23 81 T09n0278_p0556a24 82 T09n0278_p0556a25 83 T09n0278_p0556a26 84 T09n0278_p0556a27 85 T09n0278_p0556a28 86 T09n0278_p0556a29 87 T09n0278_p0556b01 88 T09n0278_p0556b02 89 T09n0278_p0556b03 90 T09n0278_p0556b04 91 T09n0278_p0556b05 92 T09n0278_p0556b06 93 T09n0278_p0556b07 94 T09n0278_p0556b08 95 T09n0278_p0556b09 96 T09n0278_p0556b10 97 T09n0278_p0556b11 98 T09n0278_p0556b12 99 T09n0278_p0556b13 100 T09n0278_p0556b14 101 T09n0278_p0556b15 102 T09n0278_p0556b16 103 T09n0278_p0556b17 104 T09n0278_p0556b18 105 T09n0278_p0556b19 106 T09n0278_p0556b20 107 T09n0278_p0556b21 108 T09n0278_p0556b22 109 T09n0278_p0556b23 110 T09n0278_p0556b24 111 T09n0278_p0556b25 112 T09n0278_p0556b26 113 T09n0278_p0556b27 114 T09n0278_p0556b28 115 T09n0278_p0556b29 116 T09n0278_p0556c01 117 T09n0278_p0556c02 118 T09n0278_p0556c03 119 T09n0278_p0556c04 120 T09n0278_p0556c05 121 T09n0278_p0556c06 122 T09n0278_p0556c07 123 T09n0278_p0556c08 124 T09n0278_p0556c09 125 T09n0278_p0556c10 126 T09n0278_p0556c11 127 T09n0278_p0556c12 128 T09n0278_p0556c13 129 T09n0278_p0556c14 130 T09n0278_p0556c15 131 T09n0278_p0556c16 132 T09n0278_p0556c17 133 T09n0278_p0556c18 134 T09n0278_p0556c19 135 T09n0278_p0556c20 136 T09n0278_p0556c21 137 T09n0278_p0556c22 138 T09n0278_p0556c23 139 T09n0278_p0556c24 140 T09n0278_p0556c25 141 T09n0278_p0556c26 142 T09n0278_p0556c27 143 T09n0278_p0556c28 144 T09n0278_p0556c29 145 T09n0278_p0557a01 146 T09n0278_p0557a02 147 T09n0278_p0557a03 148 T09n0278_p0557a04 149 T09n0278_p0557a05 150 T09n0278_p0557a06 151 T09n0278_p0557a07 152 T09n0278_p0557a08 153 T09n0278_p0557a09 154 T09n0278_p0557a10 155 T09n0278_p0557a11 156 T09n0278_p0557a12 157 T09n0278_p0557a13 158 T09n0278_p0557a14 159 T09n0278_p0557a15 160 T09n0278_p0557a16 161 T09n0278_p0557a17 162 T09n0278_p0557a18 163 T09n0278_p0557a19 164 T09n0278_p0557a20 165 T09n0278_p0557a21 166 T09n0278_p0557a22 167 T09n0278_p0557a23 168 T09n0278_p0557a24 169 T09n0278_p0557a25 170 T09n0278_p0557a26 171 T09n0278_p0557a27 172 T09n0278_p0557a28 173 T09n0278_p0557a29 174 T09n0278_p0557b01 175 T09n0278_p0557b02 176 T09n0278_p0557b03 177 T09n0278_p0557b04 178 T09n0278_p0557b05 179 T09n0278_p0557b06 180 T09n0278_p0557b07 181 T09n0278_p0557b08 182 T09n0278_p0557b09 183 T09n0278_p0557b10 184 T09n0278_p0557b11 185 T09n0278_p0557b12 186 T09n0278_p0557b13 187 T09n0278_p0557b14 188 T09n0278_p0557b15 189 T09n0278_p0557b16 190 T09n0278_p0557b17 191 T09n0278_p0557b18 192 T09n0278_p0557b19 193 T09n0278_p0557b20 194 T09n0278_p0557b21 195 T09n0278_p0557b22 196 T09n0278_p0557b23 197 T09n0278_p0557b24 198 T09n0278_p0557b25 199 T09n0278_p0557b26 200 T09n0278_p0557b27 201 T09n0278_p0557b28 202 T09n0278_p0557b29 203 T09n0278_p0557c01 204 T09n0278_p0557c02 205 T09n0278_p0557c03 206 T09n0278_p0557c04 207 T09n0278_p0557c05 208 T09n0278_p0557c06 209 T09n0278_p0557c07 210 T09n0278_p0557c08 211 T09n0278_p0557c09 212 T09n0278_p0557c10 213 T09n0278_p0557c11 214 T09n0278_p0557c12 215 T09n0278_p0557c13 216 T09n0278_p0557c14 217 T09n0278_p0557c15 218 T09n0278_p0557c16 219 T09n0278_p0557c17 220 T09n0278_p0557c18 221 T09n0278_p0557c19 222 T09n0278_p0557c20 223 T09n0278_p0557c21 224 T09n0278_p0557c22 225 T09n0278_p0557c23 226 T09n0278_p0557c24 227 T09n0278_p0557c25 228 T09n0278_p0557c26 229 T09n0278_p0557c27 230 T09n0278_p0557c28 231 T09n0278_p0557c29 232 T09n0278_p0558a01 233 T09n0278_p0558a02 234 T09n0278_p0558a03 235 T09n0278_p0558a04 236 T09n0278_p0558a05 237 T09n0278_p0558a06 238 T09n0278_p0558a07 239 T09n0278_p0558a08 240 T09n0278_p0558a09 241 T09n0278_p0558a10 242 T09n0278_p0558a11 243 T09n0278_p0558a12 244 T09n0278_p0558a13 245 T09n0278_p0558a14 246 T09n0278_p0558a15 247 T09n0278_p0558a16 248 T09n0278_p0558a17 249 T09n0278_p0558a18 250 T09n0278_p0558a19 251 T09n0278_p0558a20 252 T09n0278_p0558a21 253 T09n0278_p0558a22 254 T09n0278_p0558a23 255 T09n0278_p0558a24 256 T09n0278_p0558a25 257 T09n0278_p0558a26 258 T09n0278_p0558a27 259 T09n0278_p0558a28 260 T09n0278_p0558a29 261 T09n0278_p0558b01 262 T09n0278_p0558b02 263 T09n0278_p0558b03 264 T09n0278_p0558b04 265 T09n0278_p0558b05 266 T09n0278_p0558b06 267 T09n0278_p0558b07 268 T09n0278_p0558b08 269 T09n0278_p0558b09 270 T09n0278_p0558b10 271 T09n0278_p0558b11 272 T09n0278_p0558b12 273 T09n0278_p0558b13 274 T09n0278_p0558b14 275 T09n0278_p0558b15 276 T09n0278_p0558b16 277 T09n0278_p0558b17 278 T09n0278_p0558b18 279 T09n0278_p0558b19 280 T09n0278_p0558b20 281 T09n0278_p0558b21 282 T09n0278_p0558b22 283 T09n0278_p0558b23 284 T09n0278_p0558b24 285 T09n0278_p0558b25 286 T09n0278_p0558b26 287 T09n0278_p0558b27 288 T09n0278_p0558b28 289 T09n0278_p0558b29 290 T09n0278_p0558c01 291 T09n0278_p0558c02 292 T09n0278_p0558c03 293 T09n0278_p0558c04 294 T09n0278_p0558c05 295 T09n0278_p0558c06 296 T09n0278_p0558c07 297 T09n0278_p0558c08 298 T09n0278_p0558c09 299 T09n0278_p0558c10 300 T09n0278_p0558c11 301 T09n0278_p0558c12 302 T09n0278_p0558c13 303 T09n0278_p0558c14 304 T09n0278_p0558c15 305 T09n0278_p0558c16 306 T09n0278_p0558c17 307 T09n0278_p0558c18 308 T09n0278_p0558c19 309 T09n0278_p0558c20 310 T09n0278_p0558c21 311 T09n0278_p0558c22 312 T09n0278_p0558c23 313 T09n0278_p0558c24 314 T09n0278_p0558c25 315 T09n0278_p0558c26 316 T09n0278_p0558c27 317 T09n0278_p0558c28 318 T09n0278_p0558c29 319 T09n0278_p0559a01 320 T09n0278_p0559a02 321 T09n0278_p0559a03 322 T09n0278_p0559a04 323 T09n0278_p0559a05 324 T09n0278_p0559a06 325 T09n0278_p0559a07 326 T09n0278_p0559a08 327 T09n0278_p0559a09 328 T09n0278_p0559a10 329 T09n0278_p0559a11 330 T09n0278_p0559a12 331 T09n0278_p0559a13 332 T09n0278_p0559a14 333 T09n0278_p0559a15 334 T09n0278_p0559a16 335 T09n0278_p0559a17 336 T09n0278_p0559a18 337 T09n0278_p0559a19 338 T09n0278_p0559a20 339 T09n0278_p0559a21 340 T09n0278_p0559a22 341 T09n0278_p0559a23 342 T09n0278_p0559a24 343 T09n0278_p0559a25 344 T09n0278_p0559a26 345 T09n0278_p0559a27 346 T09n0278_p0559a28 347 T09n0278_p0559a29 348 T09n0278_p0559b01 349 T09n0278_p0559b02 350 T09n0278_p0559b03 351 T09n0278_p0559b04 352 T09n0278_p0559b05 353 T09n0278_p0559b06 354 T09n0278_p0559b07 355 T09n0278_p0559b08 356 T09n0278_p0559b09 357 T09n0278_p0559b10 358 T09n0278_p0559b11 359 T09n0278_p0559b12 360 T09n0278_p0559b13 361 T09n0278_p0559b14 362 T09n0278_p0559b15 363 T09n0278_p0559b16 364 T09n0278_p0559b17 365 T09n0278_p0559b18 366 T09n0278_p0559b19 367 T09n0278_p0559b20 368 T09n0278_p0559b21 369 T09n0278_p0559b22 370 T09n0278_p0559b23 371 T09n0278_p0559b24 372 T09n0278_p0559b25 373 T09n0278_p0559b26 374 T09n0278_p0559b27 375 T09n0278_p0559b28 376 T09n0278_p0559b29 377 T09n0278_p0559c01 378 T09n0278_p0559c02 379 T09n0278_p0559c03 380 T09n0278_p0559c04 381 T09n0278_p0559c05 382 T09n0278_p0559c06 383 T09n0278_p0559c07 384 T09n0278_p0559c08 385 T09n0278_p0559c09 386 T09n0278_p0559c10 387 T09n0278_p0559c11 388 T09n0278_p0559c12 389 T09n0278_p0559c13 390 T09n0278_p0559c14 391 T09n0278_p0559c15 392 T09n0278_p0559c16 393 T09n0278_p0559c17 394 T09n0278_p0559c18 395 T09n0278_p0559c19 396 T09n0278_p0559c20 397 T09n0278_p0559c21 398 T09n0278_p0559c22 399 T09n0278_p0559c23 400 T09n0278_p0559c24 401 T09n0278_p0559c25 402 T09n0278_p0559c26 403 T09n0278_p0559c27 404 T09n0278_p0559c28 405 T09n0278_p0559c29 406 T09n0278_p0560a01 407 T09n0278_p0560a02 408 T09n0278_p0560a03 409 T09n0278_p0560a04 410 T09n0278_p0560a05 411 T09n0278_p0560a06 412 T09n0278_p0560a07 413 T09n0278_p0560a08 414 T09n0278_p0560a09 415 T09n0278_p0560a10 416 T09n0278_p0560a11 417 T09n0278_p0560a12 418 T09n0278_p0560a13 419 T09n0278_p0560a14 420 T09n0278_p0560a15 421 T09n0278_p0560a16 422 T09n0278_p0560a17 423 T09n0278_p0560a18 424 T09n0278_p0560a19 425 T09n0278_p0560a20 426 T09n0278_p0560a21 427 T09n0278_p0560a22 428 T09n0278_p0560a23 429 T09n0278_p0560a24 430 T09n0278_p0560a25 431 T09n0278_p0560a26 432 T09n0278_p0560a27 433 T09n0278_p0560a28 434 T09n0278_p0560b01 435 T09n0278_p0560b02 436 T09n0278_p0560b03 437 T09n0278_p0560b04 438 T09n0278_p0560b05 439 T09n0278_p0560b06 440 T09n0278_p0560b07 441 T09n0278_p0560b08 442 T09n0278_p0560b09 443 T09n0278_p0560b10 444 T09n0278_p0560b11 445 T09n0278_p0560b12 446 T09n0278_p0560b13 447 T09n0278_p0560b14 448 T09n0278_p0560b15 449 T09n0278_p0560b16 450 T09n0278_p0560b17 451 T09n0278_p0560b18 452 T09n0278_p0560b19 453 T09n0278_p0560b20 454 T09n0278_p0560b21 455 T09n0278_p0560b22 456 T09n0278_p0560b23 457 T09n0278_p0560b24 458 T09n0278_p0560b25 459 T09n0278_p0560b26 460 T09n0278_p0560b27 461 T09n0278_p0560b28 462 T09n0278_p0560c01 463 T09n0278_p0560c02 464 T09n0278_p0560c03 465 T09n0278_p0560c04 466 T09n0278_p0560c05 467 T09n0278_p0560c06 468 T09n0278_p0560c07 469 T09n0278_p0560c08 470 T09n0278_p0560c09 471 T09n0278_p0560c10 472 T09n0278_p0560c11 473 T09n0278_p0560c12 474 T09n0278_p0560c13 475 T09n0278_p0560c14 476 T09n0278_p0560c15 477 T09n0278_p0560c16 478 T09n0278_p0560c17 479 T09n0278_p0560c18 480 T09n0278_p0560c19 481 T09n0278_p0560c20 482 T09n0278_p0560c21 483 T09n0278_p0560c22 484 T09n0278_p0560c23 485 T09n0278_p0560c24 486 T09n0278_p0560c25 487 T09n0278_p0560c26 488 T09n0278_p0560c27 489 T09n0278_p0560c28 490 T09n0278_p0561a01 491 T09n0278_p0561a02 492 T09n0278_p0561a03 493 T09n0278_p0561a04 494 T09n0278_p0561a05 495 T09n0278_p0561a06 496 T09n0278_p0561a07 497 T09n0278_p0561a08 498 T09n0278_p0561a09 499 T09n0278_p0561a10 500 T09n0278_p0561a11 501 T09n0278_p0561a12 502 T09n0278_p0561a13 503 T09n0278_p0561a14 504 T09n0278_p0561a15 505 T09n0278_p0561a16 506 T09n0278_p0561a17 507 T09n0278_p0561a18 508 T09n0278_p0561a19 509 T09n0278_p0561a20 510 T09n0278_p0561a21 511 T09n0278_p0561a22 512 T09n0278_p0561a23 513 T09n0278_p0561a24 514 T09n0278_p0561a25 515 T09n0278_p0561a26 516 T09n0278_p0561a27 517 T09n0278_p0561a28 518 T09n0278_p0561b01 519 T09n0278_p0561b02 520 T09n0278_p0561b03 521 T09n0278_p0561b04 522 T09n0278_p0561b05 523 T09n0278_p0561b06 524 T09n0278_p0561b07 525 T09n0278_p0561b08 526 T09n0278_p0561b09 527 T09n0278_p0561b10 528 T09n0278_p0561b11 529 T09n0278_p0561b12 530 T09n0278_p0561b13 531 T09n0278_p0561b14 532 T09n0278_p0561b15 533 T09n0278_p0561b16 534 T09n0278_p0561b17 535 T09n0278_p0561b18 536 T09n0278_p0561b19 537 T09n0278_p0561b20 538 T09n0278_p0561b21 539 T09n0278_p0561b22 540 T09n0278_p0561b23 541 T09n0278_p0561b24 542 T09n0278_p0561b25 543 T09n0278_p0561b26 544 T09n0278_p0561b27 545 T09n0278_p0561b28 546 T09n0278_p0561b29 547 T09n0278_p0561c01 548 T09n0278_p0561c02 549 T09n0278_p0561c03 550 T09n0278_p0561c04 551 T09n0278_p0561c05 552 T09n0278_p0561c06 553 T09n0278_p0561c07 554 T09n0278_p0561c08 555 T09n0278_p0561c09 556 T09n0278_p0561c10 557 T09n0278_p0561c11 558 T09n0278_p0561c12 559 T09n0278_p0561c13 560 T09n0278_p0561c14 561 T09n0278_p0561c15 562 T09n0278_p0561c16 563 T09n0278_p0561c17 564 T09n0278_p0561c18 565 T09n0278_p0561c19 566 T09n0278_p0561c20 567 T09n0278_p0561c21 568 T09n0278_p0561c22 569 T09n0278_p0561c23 570 T09n0278_p0561c24 571 T09n0278_p0561c25 572 T09n0278_p0561c26 573 T09n0278_p0561c27 574 T09n0278_p0561c28 575 T09n0278_p0561c29 576 T09n0278_p0562a01 577 T09n0278_p0562a02 578 T09n0278_p0562a03 579 T09n0278_p0562a04 580 T09n0278_p0562a05 581 T09n0278_p0562a06 582 T09n0278_p0562a07 583 T09n0278_p0562a08 584 T09n0278_p0562a09 585 T09n0278_p0562a10 586 T09n0278_p0562a11 587 T09n0278_p0562a12 588 T09n0278_p0562a13 589 T09n0278_p0562a14 590 T09n0278_p0562a15 591 T09n0278_p0562a16 592 T09n0278_p0562a17 593 T09n0278_p0562a18 594 T09n0278_p0562a19 595 T09n0278_p0562a20 596 T09n0278_p0562a21 597 T09n0278_p0562a22 598 T09n0278_p0562a23 599 T09n0278_p0562a24 600 T09n0278_p0562a25 601 T09n0278_p0562a26 602 T09n0278_p0562a27 603 T09n0278_p0562a28 604 T09n0278_p0562a29 605 T09n0278_p0562b01 606 T09n0278_p0562b02 607 T09n0278_p0562b03 608 T09n0278_p0562b04 609 T09n0278_p0562b05 610 T09n0278_p0562b06 611 T09n0278_p0562b07 612 T09n0278_p0562b08 613 T09n0278_p0562b09 614 T09n0278_p0562b10 615 T09n0278_p0562b11 616 T09n0278_p0562b12 617 T09n0278_p0562b13 618 T09n0278_p0562b14 619 T09n0278_p0562b15 620 T09n0278_p0562b16 621 T09n0278_p0562b17 622 T09n0278_p0562b18 623 T09n0278_p0562b19 624 T09n0278_p0562b20 625 T09n0278_p0562b21 626 T09n0278_p0562b22 627 T09n0278_p0562b23 628 T09n0278_p0562b24 629 T09n0278_p0562b25 630 T09n0278_p0562b26 631 T09n0278_p0562b27 632 T09n0278_p0562b28 633 T09n0278_p0562b29 634 T09n0278_p0562c01 635 T09n0278_p0562c02 636 T09n0278_p0562c03 637 T09n0278_p0562c04 638 T09n0278_p0562c05 639 T09n0278_p0562c06 640 T09n0278_p0562c07 641 T09n0278_p0562c08 642 T09n0278_p0562c09 643 T09n0278_p0562c10 644 T09n0278_p0562c11 645 T09n0278_p0562c12 646 T09n0278_p0562c13 647 T09n0278_p0562c14 648 T09n0278_p0562c15 649 T09n0278_p0562c16 650 T09n0278_p0562c17 651 T09n0278_p0562c18 652 T09n0278_p0562c19 653 T09n0278_p0562c20 654 T09n0278_p0562c21 655 T09n0278_p0562c22 656 T09n0278_p0562c23 657 T09n0278_p0562c24 658 T09n0278_p0562c25 659 T09n0278_p0562c26 660 T09n0278_p0562c27 661 T09n0278_p0562c28 662 T09n0278_p0562c29 663 T09n0278_p0563a01 664 T09n0278_p0563a02 665 T09n0278_p0563a03 666 T09n0278_p0563a04 667 T09n0278_p0563a05 668 T09n0278_p0563a06 669 T09n0278_p0563a07 670 T09n0278_p0563a08 671 T09n0278_p0563a09 672 T09n0278_p0563a10 673 T09n0278_p0563a11 674 T09n0278_p0563a12 675 T09n0278_p0563a13 676 T09n0278_p0563a14 677 T09n0278_p0563a15 678 T09n0278_p0563a16 679 T09n0278_p0563a17 680 T09n0278_p0563a18 681 T09n0278_p0563a19 682 T09n0278_p0563a20 683 T09n0278_p0563a21 684 T09n0278_p0563a22 685 T09n0278_p0563a23 686 T09n0278_p0563a24 687 T09n0278_p0563a25 688 T09n0278_p0563a26 689 T09n0278_p0563a27 690 T09n0278_p0563a28 691 T09n0278_p0563a29 692 T09n0278_p0563b01 693 T09n0278_p0563b02 694 T09n0278_p0563b03 695 T09n0278_p0563b04 696 T09n0278_p0563b05 697 T09n0278_p0563b06 698 T09n0278_p0563b07 699 T09n0278_p0563b08 700 T09n0278_p0563b09 701 T09n0278_p0563b10 702 T09n0278_p0563b11 703 T09n0278_p0563b12 704 T09n0278_p0563b13 705 T09n0278_p0563b14 706 T09n0278_p0563b15 707 T09n0278_p0563b16 708 T09n0278_p0563b17 709 T09n0278_p0563b18 710 T09n0278_p0563b19 711 T09n0278_p0563b20 712 T09n0278_p0563b21 713 T09n0278_p0563b22 714 T09n0278_p0563b23 715 T09n0278_p0563b24 716 T09n0278_p0563b25 717 T09n0278_p0563b26 718 T09n0278_p0563b27 719 T09n0278_p0563b28 720 T09n0278_p0563b29 721 T09n0278_p0563c01 722 T09n0278_p0563c02 723 T09n0278_p0563c03 724 T09n0278_p0563c04 725 T09n0278_p0563c05 726 T09n0278_p0563c06 727 T09n0278_p0563c07 728 T09n0278_p0563c08 729 T09n0278_p0563c09 730 T09n0278_p0563c10 731 T09n0278_p0563c11 732 T09n0278_p0563c12 733 T09n0278_p0563c13 734 T09n0278_p0563c14 735 T09n0278_p0563c15 736 T09n0278_p0563c16 737 T09n0278_p0563c17 738 T09n0278_p0563c18 739 T09n0278_p0563c19 740 T09n0278_p0563c20 741 T09n0278_p0563c21 742 T09n0278_p0563c22 743 T09n0278_p0563c23 744 T09n0278_p0563c24 745 T09n0278_p0563c25 746 T09n0278_p0563c26 747 T09n0278_p0563c27 748 T09n0278_p0563c28

　

　

　

　

　

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version

=========================================================================

大方廣佛華嚴經卷第二十五

本經佛學辭彙一覽(共 390 條)

一切世間

一切有為

一切法

一切智

一切種智

一切諸法

一心

一念

一乘

二世

二因

二乘

人天

人身

人非人

人師子

八十種好

八不

十二因緣

十八不共法

十力

十方

十地

三十二相

三千大千世界

三分

三世

三行

三昧

三毒

三界

三苦

三乘

三菩提

三解脫門

三道

三藏

三藐三菩提

下地

上慢

口業

大千

大千世界

大士

大方廣

大空

大乘

大師

大悲

大慈

不可思議

不共法

不退

中尊

五力

五根

五陰

五識

六入

六塵

分別

天人

天竺

天道

天龍

心心

心所

心垢

方便

方便智

方廣

世法

世界

世相

世尊

世間

世間法

世諦

他化自在天

出世

出世間

出世間法

出家

功德

四大

四天下

四天王

四正勤

四取

四念處

四威儀

四無量心

四攝法

四魔

外道

布施

平等

平等心

平等法

平等觀

本心

正念

正法

正勤

生死

生相

生滅

示現

共法

名色

因緣

如如

如來

如法

如是相

如實

如實知

有作

有為

有為法

有無

有漏

污染

牟尼

自在

自在天

自在王

自性

自相

色身

行果

行法

行者

行相

行苦

住相

佛土

佛地

佛身

佛法

佛法藏

佛教

佛智

佛道

佛慧

作業

別相

妙明

妓樂

忍辱

我所

我相

見取

身心

身業

那由他

依止

供養

命者

夜叉

定智

念佛

念念

念法

念處

性空

所作

所緣

果報

法忍

法身

法性

法性

法空

法門

法界

法界三昧

法相

法師

法愛

法藏

知見

知法

空三昧

空無

空無我

空解脫門

初地

初發心

金剛

陀羅尼

阿耨多羅三藐三菩提

非人

信力

信解

威儀

思惟

持戒

相分

相好

苦苦

苦聖諦

苦輪

苦諦

迦樓羅

修行

修善

修道

差別

師子

桓因

根塵

涅槃

琉璃

真心

真諦

破戒

神力

神通

般若

般若波羅蜜

退轉

迴向

假名

兜率

國土

寂滅

寂滅相

常住

常寂

捨心

教化

梵天

梵天王

梵王

清淨

深心

深妙

深法

淨佛

淨戒

淨法界

淨眼

現前

現前地

眾生

眾生心

眾生界

第一義

第一義空

第一義諦

莊嚴

貪欲

貪著

陰界

惡覺

惡魔

智波羅蜜

智者

智門

智慧

智慧光

無上菩提

無上道

無生

無生忍

無生法

無生法忍

無作

無我

無所有

無明

無垢衣

無畏

無相

無相解脫門

無等

無量

無盡

無礙

無礙智

發心

發願

等心

等觀

善根

善業

菩提

菩提分

菩薩

菩薩行

華嚴

著我

虛妄

虛空

勤行

塗香

意業

意識

慈光

慈悲

愛取

愛著

愛語

業果

業報

業識

滅法

滅智

滅道

滅諦

煩惱

聖諦

解脫

解脫門

資糧

辟支

辟支佛

道力

道中

道心

道行

道果

道諦

過去

壽命

壽者

實相

實際

慢見

慚愧

福行

福德

福慧

種子

種智

精進

精進波羅蜜

聞法

說法

遠行地

增上

增上慢

增長

慧力

摩訶

摩訶薩

樂受

熱惱

緣生

緣起

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸見

諸法

諸相

諸趣

導師

隨順

隨煩惱

戲論

檀波羅蜜

禪定

禪波羅蜜

聲聞

聲聞乘

轉輪聖王

離相

壞苦

難勝地

願力

願波羅蜜

覺者

覺觀

釋迦

釋迦牟尼

釋提桓因

瓔珞

羼提

羼提波羅蜜

魔界

歡喜

歡喜地

觀法

觀空

讚佛

毘梨耶

憍慢