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指月錄卷之三十一 4 X83n1578_p0730c10
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  六祖下第十六世 6 X83n1578_p0730c12
   ▲臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師語要上 7 X83n1578_p0730c13
師宣城奚氏子。其母夢一僧。黑頰隆鼻。神人衛之。造 8 X83n1578_p0730c14
於臥室。問其何所居。對曰嶽北。覺而有身。哲宗元祐 9 X83n1578_p0730c15
四年己巳十一月十日巳時誕師。白光透室。舉邑稱 10 X83n1578_p0730c16
異。年十六出家(燈錄作十二非。此從年譜) 11 X83n1578_p0730c17
十七落髮。即喜宗門中 12 X83n1578_p0730c17
事。遍閱諸家語錄。尤喜雲門睦州語。嘗疑五家宗派。 13 X83n1578_p0730c18
元初只是一個達磨。甚處有許多門庭。性俊逸不羈。 14 X83n1578_p0730c19
十九遊方。初至太平杯度菴。菴主迎待恭甚。曰夜夢 15 X83n1578_p0730c20
伽藍神。告以雲峰悅師來。戒令肅候也。杯度老宿。因 16 X83n1578_p0730c21
以悅語示師。師過目成誦。人遂謂雲峰後身。既謁宣 17 X83n1578_p0730c22
州明寂珵禪師。請益雪竇拈古頌古。珵不假一言。令 18 X83n1578_p0730c23
自見自說。師輒洞達微旨。珵歎曰。杲必再來人也。過 19 X83n1578_p0730c24
郢州大陽。見元首座。洞山微和尚。堅首座。師周旋三 20 X83n1578_p0731a01
公會下甚久。盡得曹洞宗旨。見其授受之際。必臂香 21 X83n1578_p0731a02
以表不妄付。念曰。禪有傳授。豈佛祖自證自悟之法。 22 X83n1578_p0731a03
棄之(為方敷文普說云。微固有悟門。只是不 23 X83n1578_p0731a04
合。將功動五位偏正回互五王子之類。許多家 24 X83n1578_p0731a04
事來傳 25 X83n1578_p0731a04
被我一傳得了。寫作一紙。榜在僧堂前。大丈 26 X83n1578_p0731a05
夫參禪。豈肯就宗師口邊。喫野狐涎唾。盡是 27 X83n1578_p0731a05
閻老子面前。喫鐵棒 28 X83n1578_p0731a05
底)遍歷諸方。嘗至奉聖初和尚處。值初上堂。師出問。 29 X83n1578_p0731a06
承和尚有言。金蓮從地湧。寶蓋自天垂。為是神通妙 30 X83n1578_p0731a07
用。為是法爾如然。初曰。金蓮從地湧。寶蓋自天垂。師 31 X83n1578_p0731a08
曰。鸞鳳不棲荊棘樹。燕雛猶戀舊時窠。初曰。三年不 32 X83n1578_p0731a09
相見。便有許多般。師曰。只如適來僧道。昔日世尊今 33 X83n1578_p0731a10
朝和尚。又作麼生。初便喝。師曰。這一喝。未有主在。初 34 X83n1578_p0731a11
回頭取拄杖稍遲。師曰。掣電之機。徒勞佇思。拍手一 35 X83n1578_p0731a12
下歸眾。已而參心印珣公。珣令至寶峰。依湛堂準公。 36 X83n1578_p0731a13
師始至。機辯縱橫。一日湛堂問曰。你鼻孔今日因甚 37 X83n1578_p0731a14
無半邊。對曰。寶峰門下。堂曰。杜撰禪和。又一日於 38 X83n1578_p0731a15
十王處。問曰。此官人姓甚麼。對曰姓梁(堂姓梁)堂以手 39 X83n1578_p0731a16
自摸頭曰。爭奈姓梁底。對個襆頭。對曰。雖無襆頭。鼻 40 X83n1578_p0731a17
孔彷彿。堂曰。杜撰禪和。又看經次。問曰。看甚麼經。對 41 X83n1578_p0731a18
曰。金剛經。堂曰。是法平等無有高下。為甚麼雲居山 42 X83n1578_p0731a19
高。寶峰山低。對曰。是法平等無有高下。堂曰。你做得 43 X83n1578_p0731a20
個座主使下。一日侍次。湛堂視師指爪曰。想東司頭 44 X83n1578_p0731a21
籌子。不是汝洗。師承訓。即代黃龍忠道者。作淨頭。九 45 X83n1578_p0731a22
月(按普說云。某自聞湛堂和尚此說。終身不 46 X83n1578_p0731a23
養爪甲。纔長一菽不剪。湛堂和尚。便於手指 47 X83n1578_p0731a23
上出現)一 48 X83n1578_p0731a23
日堂問曰。杲上座。我這媮I。你一時理會得。教你說 49 X83n1578_p0731a24
也說得。教你做拈古頌古小參普說。你也做得。祇是 50 X83n1578_p0731b01
有一事未在。你還知麼。對曰。什麼事。堂曰。你祇欠這 51 X83n1578_p0731b02
一解在。﹝囗@力﹞。若你不得這一解。我方丈堙C與你說時便 52 X83n1578_p0731b03
有禪。纔出方丈便無了。惺惺思量時便有禪。纔睡著 53 X83n1578_p0731b04
便無了。若如此。如何適得生死。對曰。正是某甲疑處。 54 X83n1578_p0731b05
湛堂疾亟。師問曰。倘和尚不復起。某甲依誰可了此 55 X83n1578_p0731b06
大事。堂曰。有個勤巴子。我雖不識渠。然汝必依之。可 56 X83n1578_p0731b07
了汝事。若見渠不了。便修行去。後世出來參禪。及堂 57 X83n1578_p0731b08
化後。師往荊南。謁張無盡求塔銘。張問曰。公祇恁麼 58 X83n1578_p0731b09
著草鞋遠來。師曰。某數千里行乞來見相公。又問。年 59 X83n1578_p0731b10
多少。師曰。二十八。又問。水牯牛年多少。 60 X83n1578_p0731b11
師曰。兩個。又 61 X83n1578_p0731b11
問。什麼處學得這虛頭來。師曰。今日親見相公。張笑 62 X83n1578_p0731b12
曰。且坐喫茶。纔坐又問。遠來有何事。師趨前曰。泐潭 63 X83n1578_p0731b13
和尚示寂。茶毗。眼睛牙齒數珠不壞。舍利無數。求大 64 X83n1578_p0731b14
手筆作塔銘。激勵後學。張曰。有問問公。若道得即作 65 X83n1578_p0731b15
塔銘。師曰。請相公問。張曰。聞準老眼睛不壞。是否。曰 66 X83n1578_p0731b16
是。張曰。我不問這個眼睛。曰相公問什麼眼睛。張曰。 67 X83n1578_p0731b17
金剛眼睛。曰若是金剛眼睛。在相公筆頭上。張曰。若 68 X83n1578_p0731b18
如此。老夫為他點出光明。令他照天照地去也。師謝。 69 X83n1578_p0731b19
張遂著銘。(銘有云。四大色身。諸緣假合。 70 X83n1578_p0731b20
從本已來。舍利豈有體性。若梵行精潔。白業 71 X83n1578_p0731b20
堅固。靈明 72 X83n1578_p0731b20
廓微。預知報謝。不驚不怖。則依正二報。毫 73 X83n1578_p0731b21
釐不失。世間粗心。於本分事上。十二時中。 74 X83n1578_p0731b21
不曾照管。微細流注。生大 75 X83n1578_p0731b21
我慢。此是業主鬼來借宅。如此而欲舍利流珠 76 X83n1578_p0731b22
。諸根不壞。其可得乎)復謁靈源草堂諸 77 X83n1578_p0731b22
大老。咸被賞識。與洪覺範遊。覺範嘗見其十智同真 78 X83n1578_p0731b23
頌云。兔角龜毛眼堮漶C鐵山當面勢崔巍。東西南北 79 X83n1578_p0731b24
無門入。曠劫無明當下灰。歎曰。作怪我二十年做工 80 X83n1578_p0731c01
夫。也只道得到這堙C又過無盡。無盡與論百丈再參 81 X83n1578_p0731c02
馬祖因緣(語具百丈章中)無盡亟賞之。促師 82 X83n1578_p0731c03
見圜悟。及悟住 83 X83n1578_p0731c03
天寧。師往依之。自惟曰。當以九夏為期。其禪若不異 84 X83n1578_p0731c04
諸方。妄以余為是。我則造無禪論去也。枉費精神。蹉 85 X83n1578_p0731c05
跎歲月。不若弘一經一論。把本修行。庶他生後世。不 86 X83n1578_p0731c06
失為佛法中人。既見悟。晨夕參請。悟舉雲門東山水 87 X83n1578_p0731c07
上行語令參。師凡呈四十九轉語。悟不肯。悟一日陞 88 X83n1578_p0731c08
座。舉雲門語曰。天寧即不然。若有人問如何是諸佛 89 X83n1578_p0731c09
出身處。但向他道。薰風自南來。殿閣生微涼。師聞舉 90 X83n1578_p0731c10
豁然。以白悟。悟察師雖得前後際斷。動相不生。卻坐 91 X83n1578_p0731c11
淨裸裸處。語師曰。也不易你到這個田地。但可惜死 92 X83n1578_p0731c12
了。不能得活。不疑言句。是為大病。不見道。懸崖撒手 93 X83n1578_p0731c13
自肯承當。絕後再蘇欺君不得。須知有這個道理。師 94 X83n1578_p0731c14
曰。某甲只據如今得處。已是快活。更不能理會得也。 95 X83n1578_p0731c15
悟令居擇木堂。為不釐務侍者。日同士大夫閒話。入 96 X83n1578_p0731c16
室日不下三四。每舉有句無句如藤倚樹問之。師纔 97 X83n1578_p0731c17
開口。悟便曰不是。經半載。念念不忘於心。一日同諸 98 X83n1578_p0731c18
客飯。師把箸在手。都忘下口。悟笑曰。這漢參黃楊木 99 X83n1578_p0731c19
禪。卻倒縮去。師曰。這個道理。恰似狗看熱油鐺。欲舐 100 X83n1578_p0731c20
舐不得。欲捨捨不得。悟曰。你喻得極好。這個便是金 101 X83n1578_p0731c21
剛圈栗棘蓬也。一日問曰。聞和尚當時在五祖。曾問 102 X83n1578_p0731c22
這話。不知五祖道甚麼。悟笑而不答。師曰。當時須對 103 X83n1578_p0731c23
眾問。如今說亦何妨。悟曰。我問有句無句如藤倚樹。 104 X83n1578_p0731c24
意旨如何。祖曰。描也描不成。畫也畫不就。又問樹倒 105 X83n1578_p0732a01
藤枯時如何。祖曰。相隨來也。師當下釋然。曰我會也。 106 X83n1578_p0732a02
悟遂舉數﹝言*肴﹞訛因緣詰之。師酬對無滯。悟曰。始知我 107 X83n1578_p0732a03
不汝欺。遂著臨濟正宗記付之。師既大徹。反於數禪 108 X83n1578_p0732a04
客有疑。乃以問悟。悟云。我這媮I。如大海相似。你須 109 X83n1578_p0732a05
將個大海來傾去始得。若只將缽盂盛得些子去便 110 X83n1578_p0732a06
休。是你器量只如此。教我怎奈何。能有幾個得到你 111 X83n1578_p0732a07
田地。往時只有個璟上座。與你一般。卻已死了也。未 112 X83n1578_p0732a08
幾令分座。室中握竹篦以驗學者。叢林浩然歸重。會 113 X83n1578_p0732a09
女真之變。欲取禪師十數。師在選。獲免趨吳虎丘。閱 114 X83n1578_p0732a10
華嚴。至八地文。洞徹昔所請問湛堂。殃崛奉佛語救 115 X83n1578_p0732a11
產難因緣。初師以此請益湛堂。堂曰。正爬著我癢處。 116 X83n1578_p0732a12
這話是金矢法。不會如金。會得如矢。師曰。豈無方便。 117 X83n1578_p0732a13
堂曰。我有個方便。只是你鏟地不會。師曰。望和尚慈 118 X83n1578_p0732a14
悲。堂曰。殃崛云。我乍入道。未知此法。待問世尊。未到 119 X83n1578_p0732a15
佛座下。他家生下兒子時如何。我自從賢聖法來。未 120 X83n1578_p0732a16
曾殺生。殃崛持此語。未到他家。已生下兒子時如何。 121 X83n1578_p0732a17
師茫然。至是讀至菩薩登第七地。證無生法忍云。佛 122 X83n1578_p0732a18
子。菩薩成就此忍。即時得入菩薩第八不動地。為深 123 X83n1578_p0732a19
行菩薩。難可知。無差別。離一切相一切想一切執著。 124 X83n1578_p0732a20
無量無邊。一切聲聞辟支佛。所不能及。離諸喧諍。寂 125 X83n1578_p0732a21
滅現前。譬如比丘具足神通。得心自在。次第乃至入 126 X83n1578_p0732a22
滅盡定。一切動心憶想分別。悉皆止息。此菩薩摩訶 127 X83n1578_p0732a23
薩亦復如是。住不動地。即捨一切功用行。得無功用 128 X83n1578_p0732a24
法。身口意業。念務皆息。住於報行。譬如有人。夢中見 129 X83n1578_p0732b01
身墮在大河。為欲渡故。發大勇猛。施大方便。以大勇 130 X83n1578_p0732b02
猛施方便故。即便寤﹝寤-吾+告﹞。既寤﹝寤-吾+告﹞已。所作皆息。菩薩亦 131 X83n1578_p0732b03
爾。見眾生身在四流中。為救度故。發大勇猛。起大精 132 X83n1578_p0732b04
進。以勇猛精進故。至此不動地。既至此已。一切功用 133 X83n1578_p0732b05
靡不皆息。二行相行皆不現前。此菩薩摩訶薩。菩薩 134 X83n1578_p0732b06
心佛心菩提心涅槃心。尚不現起。況復起於世間之 135 X83n1578_p0732b07
心。師因豁然。打失布袋。湛堂所說方便。忽然現前 136 X83n1578_p0732b08
 圜悟詔住雲居。師往覲。悟即請為第一座。冬至秉拂。 137 X83n1578_p0732b09
昭覺元禪師。出眾問云。眉間挂劍時如何。師曰。血濺 138 X83n1578_p0732b10
梵天。悟於座下以手約云。住住。問得固好。答得更奇。 139 X83n1578_p0732b11
元乃歸眾 師每入室。圜悟時來聽其語。一日入室 140 X83n1578_p0732b12
罷上方丈。悟云。或有個禪和子。得似老僧。汝又如何 141 X83n1578_p0732b13
支遣。師云。何幸如之。正如東坡說。作劊子手。一生得 142 X83n1578_p0732b14
遇一個肥漢剮。悟呵呵大笑云。你倒與我入室。拶得 143 X83n1578_p0732b15
我上壁也。悟又問。達磨西來。將何傳授。師曰。不下總 144 X83n1578_p0732b16
作野狐精見解。又問。據虎頭收虎尾。第一句下明宗 145 X83n1578_p0732b17
旨。如何是第一句。師曰。此是第二句。 悟常言。近來 146 X83n1578_p0732b18
諸方。盡成窠臼。五祖下。我與佛鑑佛眼三人。結社參 147 X83n1578_p0732b19
禪。如今早見逗漏出來。佛鑑下。有一種作狗子叫鵓 148 X83n1578_p0732b20
鳩鳴。取笑人。佛眼下。有一種覷燈籠露柱。指東畫西。 149 X83n1578_p0732b21
如眼見鬼一般。我這堨B無這兩般病。師曰。擊石火 150 X83n1578_p0732b22
閃電光。引得無限人弄業識。舉了便會了。豈不是佛 151 X83n1578_p0732b23
法大窠窟。悟不覺吐舌。乃云。休管他。我只以契證為 152 X83n1578_p0732b24
期。若不契證。斷不放過。師曰。契證即得。﹝第-(竺-二)+卄﹞恐只恁麼 153 X83n1578_p0732c01
傳將去。舉了便悟了。硬主張。擊石火電閃光。業識茫 154 X83n1578_p0732c02
茫。未有了日。悟深肯之。 155 X83n1578_p0732c03
    勘辨 156 X83n1578_p0732c04
師在雲居作首座。一日到西積莊。遇一暫到。從圓通 157 X83n1578_p0732c05
來。云因看首座頌女子出定話。有個悟處。特來求首 158 X83n1578_p0732c06
座印證。師云。你去不是。僧云。某甲未道見處。為甚麼 159 X83n1578_p0732c07
道不是。師再三搖手云。你去不是不是。僧﹝怡-台+麼﹞﹝怡-台+羅﹞而退 160 X83n1578_p0732c08
 問僧。不是心不是佛不是物。你作麼生會。曰領師 161 X83n1578_p0732c09
曰。領你屋堣C代先靈。僧便喝。師曰。適來領而今喝。 162 X83n1578_p0732c10
干他不是心不是佛不是物。甚麼事。僧無語。師打出 163 X83n1578_p0732c11
 問僧。我前日有一問在你處。你先前日答了我也 164 X83n1578_p0732c12
即今因甚麼瞌睡。僧曰。如是如是。師曰。道甚麼。僧曰 165 X83n1578_p0732c13
不是不是。師連打兩棒曰。一棒打你如是。一棒打你 166 X83n1578_p0732c14
不是 師室中多問衲子。喚作竹篦則觸。不喚作竹 167 X83n1578_p0732c15
篦則背。不得下語。不得無語。不得於意根下卜度。不 168 X83n1578_p0732c16
得颺在無事甲堙C不得於舉起處承當。不得良久。不 169 X83n1578_p0732c17
得作女人拜遶禪床。不得拂袖便行。一切總不得。速 170 X83n1578_p0732c18
道速道。僧擬進語。師便打趁出。時罕有善其機者。(有僧 171 X83n1578_p0732c19
聞舉。奪卻竹篦。師曰。奪卻竹篦。我且許你 172 X83n1578_p0732c20
奪卻。我喚作拳頭則觸。不喚作拳頭則背。你 173 X83n1578_p0732c20
又如何奪。更饒你道個 174 X83n1578_p0732c20
請和尚放下著。我且放下著。我喚作露柱則觸 175 X83n1578_p0732c21
。不喚作露柱則背。你又如何奪。我喚作山河 176 X83n1578_p0732c21
大地則觸。不喚作 177 X83n1578_p0732c21
山河大地則背。你又如何奪。時有舟峰長老。 178 X83n1578_p0732c22
云某甲看和尚竹篦子話。如籍沒卻人家財產了 179 X83n1578_p0732c22
。更要人納物事。 180 X83n1578_p0732c22
師曰。你譬得極妙。我真要你納物事。你無所 181 X83n1578_p0732c23
從出。便須討死路去也。或投河。或赴火﹝拚-ㄙ+ㄊ﹞ 182 X83n1578_p0732c23
得方始死得。死了卻緩 183 X83n1578_p0732c23
緩地再活起來。喚你作菩薩則歡喜。喚你作賊 184 X83n1578_p0732c24
漢則惡發。依前只是舊時人。所以古人道。懸 185 X83n1578_p0732c24
崖撒手自肯承當。 186 X83n1578_p0732c24
絕後再蘇欺君不得。到這堙C始契得竹篦子話 187 X83n1578_p0733a01
 又僧聞舉曰。請和尚放下竹篦即與和尚道。 188 X83n1578_p0733a01
師放下。僧拂袖 189 X83n1578_p0733a01
便出。師曰。侍者認取這僧 又舉問僧。僧曰 190 X83n1578_p0733a02
甕堜走卻鱉那。師下禪床擒住曰。此是誰語 191 X83n1578_p0733a02
。速道。僧曰。實不敢 192 X83n1578_p0733a02
謾昧。此是竹菴和尚。教某恁麼道。師連打數 193 X83n1578_p0733a03
棒曰。分明舉似諸方 師又舉問彌光光曰。杜 194 X83n1578_p0733a03
撰長老。如麻似粟。 195 X83n1578_p0733a03
師曰。你是第幾個。光曰。今日捉敗這老賊。 196 X83n1578_p0733a04
師深肯之近禮侍者久侍師。默究竹篦話。無所 197 X83n1578_p0733a04
入。一日入室罷求 198 X83n1578_p0733a04
指示。師曰。你是個福州人。我說個喻向你。 199 X83n1578_p0733a05
如將名品荔枝。和皮殼剝了。送在你口堙C秖 200 X83n1578_p0733a05
是不解吞。禮不覺失笑。 201 X83n1578_p0733a05
曰和尚吞卻即禍事。師後復問曰。前日吞了底 202 X83n1578_p0733a06
荔枝。秖是你不知滋味。禮曰。若知滋味。轉 203 X83n1578_p0733a06
見禍事。師肯之)。 204 X83n1578_p0733a06
纔見僧入。便曰。不是出去。僧便出。師曰。沒量大人。被 205 X83n1578_p0733a07
語脈娷鄎o。次一僧入。師亦曰。不是出去。僧卻近前。 206 X83n1578_p0733a08
師曰。向你道不是。更近前覓個甚麼。便打出。復一僧 207 X83n1578_p0733a09
入。曰適來兩僧。不會和尚意。師低頭噓一聲。僧罔措。 208 X83n1578_p0733a10
師打曰。卻是你會老僧意 師纔見僧入。便云。你不 209 X83n1578_p0733a11
會出去。僧便出去。次一僧入。師亦云。你不會出去。僧 210 X83n1578_p0733a12
亦出。復一僧入。師云。適來兩個上座。一人解收不解 211 X83n1578_p0733a13
放。一人解放不解收。你還辨得麼。僧云。一狀領過。師 212 X83n1578_p0733a14
云。領過後別有甚好消息。僧拍手一下便出。師云。三 213 X83n1578_p0733a15
十年後悟去在 問僧。路逢達道人。不將語默對時 214 X83n1578_p0733a16
如何。僧珍重便出。師呵呵大笑。次一僧來。師曰。我適 215 X83n1578_p0733a17
來問這僧。路逢達道人。不將語默對時如何。他珍重 216 X83n1578_p0733a18
便出。你道。他會不會。僧擬問訊。師便打出 問僧。不 217 X83n1578_p0733a19
與萬法為侶者。是甚麼人。曰無面目漢。師曰。適來有 218 X83n1578_p0733a20
個師僧恁麼道。打出去了也。僧擬議。師便打 問僧。 219 X83n1578_p0733a21
香嚴上樹話。你作麼生會。曰好對春風唱鷓鴣。師曰。 220 X83n1578_p0733a22
虎頭上座道。樹上即不問。未上樹道將一句來。又作 221 X83n1578_p0733a23
麼生。曰適來對和尚道了也。師曰。好對春風唱鷓鴣。 222 X83n1578_p0733a24
是樹上語樹下語。僧擬對。師便打 僧問。某參禪不 223 X83n1578_p0733b01
得。病在甚麼處。師曰。病在這堙C曰某因甚卻參不得。 224 X83n1578_p0733b02
師曰。開眼尿床漢。我打你去 問僧。國師三喚侍者。 225 X83n1578_p0733b03
意旨如何。曰魚行水濁。師曰。莫﹝尸@豕﹞沸。僧無語。便打 226 X83n1578_p0733b04
 問僧。馬大師道。自從胡亂後。三十年不曾少鹽醬。作 227 X83n1578_p0733b05
麼生。曰隨家豐儉。師曰。好個隨家豐儉。只是你不會。 228 X83n1578_p0733b06
僧擬議。師便打 僧請益夾山境話。道聲未了。師便 229 X83n1578_p0733b07
喝。僧茫然。師曰。你問甚麼。僧擬舉。師連打喝出 問 230 X83n1578_p0733b08
僧。道不用修。但莫染污。如何是不染污底道。曰某甲 231 X83n1578_p0733b09
不敢道。師曰。你為甚麼不敢道。曰怕染污。師高聲曰。 232 X83n1578_p0733b10
行者將糞箕笤帚來。僧茫然。師便打出 問僧。一切 233 X83n1578_p0733b11
智智清淨。無二無二分。無別無斷故。作麼生會。曰一 234 X83n1578_p0733b12
切智智清淨。無二無二分。無別無斷故。某但恁麼會。 235 X83n1578_p0733b13
師曰。抱取貓兒來。僧無語。師便喝出 問僧。還記得 236 X83n1578_p0733b14
話頭麼。曰不記得。師曰。你來這媞猻し簳ヾC便打 237 X83n1578_p0733b15
 問僧。五祖道。趙州狗子無佛性。也勝貓兒十萬倍。如 238 X83n1578_p0733b16
何。曰風行草偃。師曰。你也不得亂說。卻作麼生會。僧 239 X83n1578_p0733b17
無語。師曰。學語之流。便打出 師纔見僧入。便云。釋 240 X83n1578_p0733b18
迦老子來也。僧近前。師云不是。便打。次一僧入。師亦 241 X83n1578_p0733b19
曰釋迦老子來也。僧當面問訊便出。師曰。卻似真個 242 X83n1578_p0733b20
 僧纔入。師便曰。諸佛菩薩畜生驢馬。庭前柏樹子 243 X83n1578_p0733b21
麻三斤乾矢橛。你是一枚無狀賊漢。曰久知和尚有 244 X83n1578_p0733b22
此機要。師曰。我已無端入荒草。是你屎臭氣也不知。 245 X83n1578_p0733b23
僧拂袖便出。師曰。苦哉佛陀耶 問侍者曰。幾多人 246 X83n1578_p0733b24
入室。幾人道得著幾人道不著。侍者曰。某甲只管看。 247 X83n1578_p0733c01
師忽展手曰。我手何似佛手。侍者曰。天寒且請和尚 248 X83n1578_p0733c02
通袖。便行。師隨打一竹篦曰。且道。是賞你罰你 有 249 X83n1578_p0733c03
僧請益。不知某甲死向甚麼處去。師曰。你道只今是 250 X83n1578_p0733c04
生耶死耶。僧曰。生也不道。死也不道。師曰。你做得漸 251 X83n1578_p0733c05
源奴。僧擬議。師便打出。又一僧來。師曰。適來這僧。納 252 X83n1578_p0733c06
一場敗闕。你還知麼。僧曰知。師亦打出 問僧。巖頭 253 X83n1578_p0733c07
纔跨德山門。便問是凡是聖。德山便喝。巖頭禮拜。意 254 X83n1578_p0733c08
作麼生。曰好個消息。師曰。那堿O好處。僧便喝。師曰。 255 X83n1578_p0733c09
你這一喝。未有主在。出去 問僧。恁麼也不得。不恁 256 X83n1578_p0733c10
麼也不得。恁麼不恁麼總不得。作麼生。曰總得。師曰。 257 X83n1578_p0733c11
拋卻甜桃樹。緣山摘醋梨 問僧。你道禪還受教也 258 X83n1578_p0733c12
無。曰萬里一條鐵。師曰。爭奈觀音院埵鹿掠ョC僧擬 259 X83n1578_p0733c13
議。師便打出。 問僧。你名甚麼。曰法如。師曰。僧堂佛 260 X83n1578_p0733c14
殿如否。曰如。師曰。老僧被你勘破。僧擬議。師便打 261 X83n1578_p0733c15
 鳥龍長老。訪馮濟川話次。云昔有官人。問泗州大聖 262 X83n1578_p0733c16
何姓。聖云姓何。官云住何國。聖云住何國。此意如何。 263 X83n1578_p0733c17
龍曰。大聖本不姓何。亦不是何國人。馮笑曰。大聖決 264 X83n1578_p0733c18
定姓何。住何國。如是往返數次。遂致書於師。乞斷此 265 X83n1578_p0733c19
公案。師云。有六十棒。將三十棒打大聖。不合道姓何。 266 X83n1578_p0733c20
三十棒打濟川。不合道大聖決定姓何。若烏龍長老。 267 X83n1578_p0733c21
教自領出去 一日同到明菴。見壁間畫髑髏。濟川 268 X83n1578_p0733c22
頌云。尸在這堙C人今何在。始知一靈不居皮袋。師不 269 X83n1578_p0733c23
肯。自頌云。即此形骸。便是其人。一靈皮袋。皮袋一靈 270 X83n1578_p0733c24
 張子韶至。上堂。僧問。大顛為韓文公趁卻首座。意 271 X83n1578_p0734a01
旨如何。師曰。鯰魚上竹竿。一日一千里。進云。學人未 272 X83n1578_p0734a02
了。乞師慈悲。師云。更要第二杓惡水在。進云。只如首 273 X83n1578_p0734a03
座也扣齒三下。過在甚麼處。師云。過在扣齒處。進云。 274 X83n1578_p0734a04
莫謗他首座好。師云。你見個甚麼道理。便恁麼道。進 275 X83n1578_p0734a05
云。誰知遠煙浪。別有好思量。師云。你莫謗徑山好。進 276 X83n1578_p0734a06
云。今日侍郎或問和尚春秋多少。又且如何。師云。向 277 X83n1578_p0734a07
他道百十二歲。進云。喚作謗徑山得麼。師云。你又謗 278 X83n1578_p0734a08
侍郎也 僧問。古人道。如人上樹。口銜樹枝。手不攀 279 X83n1578_p0734a09
枝。腳不踏樹。未審還有答話分也無。師云。答話了也。 280 X83n1578_p0734a10
進云學人問樹上話。和尚為甚麼向樹下答。師云。只 281 X83n1578_p0734a11
為你在樹下問。進云。謾得大眾眼麼。師云。灼然謾不 282 X83n1578_p0734a12
得。進云。只如樹子未生。消息未動。香嚴向甚麼處得 283 X83n1578_p0734a13
這話頭來。師云。向你漆桶堭o來。進云。只如和尚道。 284 X83n1578_p0734a14
喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。還有為人處也無。 285 X83n1578_p0734a15
師云無。進云。恁麼則成虛設。師云虛設。乃云。如人上 286 X83n1578_p0734a16
樹。口銜樹枝。手不攀枝。腳不踏樹。樹下有人問西來 287 X83n1578_p0734a17
意。答他則喪身失命。不答又違他所問。是時香嚴纔 288 X83n1578_p0734a18
恁麼道。便有個旁不肯底。喚作虎頭上座。出眾云。樹 289 X83n1578_p0734a19
上即不問。樹下道將一句來。師云險。香嚴呵呵大笑。 290 X83n1578_p0734a20
師云險。徑山這兩險。有一險如天普蓋。似地普擎。有 291 X83n1578_p0734a21
一險料掉沒交涉。還有揀得出者麼。若揀得出。非惟 292 X83n1578_p0734a22
親見香嚴。亦使虎頭上座。無安身立命處。如無。徑山 293 X83n1578_p0734a23
將現成公案。為你諸人下個注腳。喚作竹篦則觸。不 294 X83n1578_p0734a24
喚作竹篦則背。 295 X83n1578_p0734b01
    酬答法要 296 X83n1578_p0734b02
佛言。若有欲知佛境界。當淨其意如虛空。遠離妄想 297 X83n1578_p0734b03
及諸取。令心所向皆無礙。佛境界。非是外境界有相 298 X83n1578_p0734b04
佛。乃自覺聖智之境界也。決欲知此境界。不假莊嚴 299 X83n1578_p0734b05
修證而得。當淨意根下。無始時來客塵煩惱之染。如 300 X83n1578_p0734b06
虛空之寬曠。遠離意識中諸取。虛偽不實妄想。亦如 301 X83n1578_p0734b07
虛空。則此無功用妙心所向。自然無滯礙矣(示李獻臣) 302 X83n1578_p0734b08
 又云。古德有言。尋牛須訪跡。學道貴無心。跡在牛還 303 X83n1578_p0734b09
在。無心道易尋。所謂無心者。非如土木瓦石頑然無 304 X83n1578_p0734b10
知。謂觸境遇緣心定不動。不取著諸法。一切處蕩然。 305 X83n1578_p0734b11
無障無礙。無所染污。亦不住在無染污處。觀身觀心 306 X83n1578_p0734b12
如夢如幻。亦不住在夢幻虛無之境。到得如此境界。 307 X83n1578_p0734b13
方始謂之真無心。且非口頭說底無心。若未得真無 308 X83n1578_p0734b14
心。只據說底。與默照邪禪。何以異哉 但得本。莫愁 309 X83n1578_p0734b15
末。空卻此心是本。既得本。則種種語言。種種智慧。日 310 X83n1578_p0734b16
用應物隨緣。七顛八倒。或喜或怒。或好或惡。或順或 311 X83n1578_p0734b17
逆。皆末也。於隨緣處能自覺知。則無少無剩(示黃伯成) 312 X83n1578_p0734b18
 既學此道。十二時中遇物應緣處。不得令惡念相續。 313 X83n1578_p0734b19
或照顧不著。起一惡念。當急著精彩。拽轉頭來。若一 314 X83n1578_p0734b20
向隨他去。相續不斷。非獨障道。亦謂之無智慧人。昔 315 X83n1578_p0734b21
溈山問嬾安。汝十二時中。當何所務。安云牧牛。山云。 316 X83n1578_p0734b22
汝作麼生牧。安云。一回入草去。驀鼻拽將回。山云。子 317 X83n1578_p0734b23
真牧牛也。學道人。制惡念。當如嬾安之牧牛。則久久 318 X83n1578_p0734b24
自純熟矣(示李獻臣) 又云。他弓莫把。他 319 X83n1578_p0734c01
馬莫騎。他人之 320 X83n1578_p0734c01
事莫知。此雖常言。亦可為入道之資糧。但常自檢察。 321 X83n1578_p0734c02
自旦至暮。有甚利人自利之事。稍覺偏枯。當須自警 322 X83n1578_p0734c03
不可忽也 又云。昔道林禪師。居秦望山長松之上。 323 X83n1578_p0734c04
時人謂之鳥窠和尚。白居易侍郎鎮錢塘。特入山中 324 X83n1578_p0734c05
謁之。乃問。禪師坐處甚危險。師曰。老僧有甚危險。侍 325 X83n1578_p0734c06
郎險尤甚。曰弟子位鎮江山。何險之有。師曰。薪火相 326 X83n1578_p0734c07
交。識性不停。得非險乎。又問。如何是佛法大意。師曰。 327 X83n1578_p0734c08
諸惡莫作。眾善奉行。曰三歲孩兒也解恁麼道。師曰。 328 X83n1578_p0734c09
三歲孩兒雖道得。八十老人行不得。白遂作禮而去。 329 X83n1578_p0734c10
今欲省心力。莫管他三歲孩兒道得道不得。八十老 330 X83n1578_p0734c11
人行得行不得。但諸惡莫作。便了此語。信也著。不信 331 X83n1578_p0734c12
也著。請思之 又云。世人現行無明。矯而為善。善雖 332 X83n1578_p0734c13
未至。豈不勝寡廉鮮恥。託善而為惡者。教中謂之因 333 X83n1578_p0734c14
地不真。果招紆曲。苟能直心直行。直取無上菩提。可 334 X83n1578_p0734c15
謂真大丈夫之所為矣。塵劫來事。只在如今。如今會 335 X83n1578_p0734c16
得。塵劫來事。即時瓦解冰消。如今不會。更經塵卻。亦 336 X83n1578_p0734c17
只如是。如是之法﹝一/旦﹞古痤M。未嘗移易一絲毫許 337 X83n1578_p0734c18
 又云。世間塵勞之事。如鉤鎖連環。相續不斷。得省便 338 X83n1578_p0734c19
省。為無始時來習得熟。若不力與之爭。日久月深。不 339 X83n1578_p0734c20
知不覺。入得頭深。臘月三十日。卒著手腳不辦。要得 340 X83n1578_p0734c21
臨命終時不顛錯。便從如今作事處。莫教顛錯。如今 341 X83n1578_p0734c22
作事處顛錯。欲臨命終時不顛錯。無有是處 又云。 342 X83n1578_p0734c23
有一種人。早晨看經念佛懺悔。晚間縱口業罵詈人。 343 X83n1578_p0734c24
次日依前禮佛懺悔。卒歲窮年。以為日課。此乃愚之 344 X83n1578_p0735a01
甚也。殊不知。梵語懺摩。此云悔過。謂之斷相續心。一 345 X83n1578_p0735a02
斷永不復續。一懺永不復造。此吾佛懺悔之意。學道 346 X83n1578_p0735a03
之士。不可不知也 又云。學道人。十二時中。心意識 347 X83n1578_p0735a04
常要寂靜無事。亦須靜坐。令心不放逸。身不動搖。久 348 X83n1578_p0735a05
久習熟。自然身心寧怗。於道有趣向分。寂靜波羅蜜 349 X83n1578_p0735a06
定眾生散亂妄覺耳。若執寂靜處便為究竟。則被默 350 X83n1578_p0735a07
照邪禪之所攝持矣 梵語般若。此云智慧。未有明 351 X83n1578_p0735a08
般若。而貪欲瞋恚癡者。未有明般若。而毒害眾生者。 352 X83n1578_p0735a09
作如此等事底。與般若背馳。焉得謂之智慧(示陳次仲) 353 X83n1578_p0735a10
 以生死事在念。則心術已正。心術既正。則日用應緣 354 X83n1578_p0735a11
時。不著用力排遣。既不著排遣。則無邪非。無邪非則 355 X83n1578_p0735a12
正念獨脫。正念獨脫則理隨事變。理隨事變則事得 356 X83n1578_p0735a13
理融。事得理融則省力。纔覺省力時。便是學此道得 357 X83n1578_p0735a14
力處也。得力處省無限力。省力處得無限力(示羅孟弼) 358 X83n1578_p0735a15
 此事許聰明靈利漢擔荷。若使聰明靈利。則無擔荷 359 X83n1578_p0735a16
分。聰明靈利者雖易入。而難於保任。蓋入處不甚深。 360 X83n1578_p0735a17
而力弱故。也聰明靈利者。纔聞善知識說著個中事。 361 X83n1578_p0735a18
便眼目定動。早將心意識領解了也。似此者。自作障 362 X83n1578_p0735a19
礙。永劫無有悟時。外鬼作殃猶可治。此乃家親作崇。 363 X83n1578_p0735a20
不可禳禱也。永嘉云。損法財滅功德。莫不由茲心意 364 X83n1578_p0735a21
識。此之謂也(示李獻臣) 心意識之障道。 365 X83n1578_p0735a22
甚於毒蛇猛虎。 366 X83n1578_p0735a22
何以故。毒蛇猛虎尚可迴避。聰明利智之士。以心意 367 X83n1578_p0735a23
識為窟宅。行住坐臥。未嘗頃刻不與之相酬酢。日久 368 X83n1578_p0735a24
月深。不知不覺。與之打作一塊。亦不是要作一塊。為 369 X83n1578_p0735b01
無始時來。行得這一路子熟。雖乍識得破。欲相遠離。 370 X83n1578_p0735b02
亦不可得。故曰。毒蛇猛虎尚可迴避。而心意識。真是 371 X83n1578_p0735b03
無你迴避處(示羅孟弼) 士大夫。多以有所得心。求無所 372 X83n1578_p0735b04
得法。何謂有所得心。聰明靈利思量計較者是。何謂 373 X83n1578_p0735b05
無所得法。思量不行計較不到。聰明靈利無處安著 374 X83n1578_p0735b06
者是。不見釋迦老子。在法華會上。舍利弗殷勤三請。 375 X83n1578_p0735b07
直得無啟口處。然後盡力道得個是法非思量分別 376 X83n1578_p0735b08
之所能解。此是釋迦老子究竟此事。開方便門。示真 377 X83n1578_p0735b09
實相之椎輪也。昔雪峰真覺禪師。為此事之切。三度 378 X83n1578_p0735b10
到投子。九度上洞山。因緣不相契。後聞德山周金剛 379 X83n1578_p0735b11
主化。遂造其室。一日問德山。從上宗風。以何法示人 380 X83n1578_p0735b12
德山云。我宗無語句。亦無一法示人。後又問。從上宗 381 X83n1578_p0735b13
乘中事。學人還有分也無。德山拈拄杖便打云。道什 382 X83n1578_p0735b14
麼。雪峰於棒下。方打破漆桶。以是觀之。聰明靈利思 383 X83n1578_p0735b15
量計較。於此個門中。一點也用不著。古德有言。般若 384 X83n1578_p0735b16
如大火聚。近之則燎卻面門。擬議尋思。便落意識。永 385 X83n1578_p0735b17
嘉云。損法財滅功德。莫不由茲心意識。故知。心意識 386 X83n1578_p0735b18
非獨障道。亦使得人七顛八倒。作諸不善。既有究竟 387 X83n1578_p0735b19
此道之心。須是具決定志。不到大休大歇大解脫處。 388 X83n1578_p0735b20
誓畢此生不退不墮。佛法無多子。久長難得人。世間 389 X83n1578_p0735b21
塵勞中事。如鉤鎖相續不斷。志意下劣者。往往甘心。 390 X83n1578_p0735b22
與伊作伴侶。不覺不知。被伊牽挽將去。除是當人夙 391 X83n1578_p0735b23
有願力。方肯退步思量。永嘉又云。無明實性即佛性。 392 X83n1578_p0735b24
幻化空身即法身。法身覺了無一物。本原自性天真 393 X83n1578_p0735c01
佛。若如是思量。驀然向思量不及處。見得無一物底 394 X83n1578_p0735c02
法身。即是當人出生死處。前所云無所得法。不可以 395 X83n1578_p0735c03
有所得心求。便是這個道理也。士大夫。一生在思量 396 X83n1578_p0735c04
計較中作活計。纔聞善知識說無所得法。心堳K疑 397 X83n1578_p0735c05
惑怕落空去。妙喜每見如此說者。即問。他只這怕落 398 X83n1578_p0735c06
空者。還空也無。十個有五雙。分疏不下。蓋平時只以 399 X83n1578_p0735c07
思量計較為窟宅。乍聞說著不得思量底話。便茫然 400 X83n1578_p0735c08
無討巴鼻處。殊不知。只這無討巴鼻處。便是自家放 401 X83n1578_p0735c09
身命底時節也。敦立道友。靖康中在夷門相會。是時 402 X83n1578_p0735c10
春秋鼎盛。便知有此段大事因緣。(敘事不錄)但以博極群 403 X83n1578_p0735c11
書。於九經十七史內。入得太深。聰明太過。理路太多。 404 X83n1578_p0735c12
定力太少。被日用應緣處牽挽將去。故於腳跟下。不 405 X83n1578_p0735c13
能得啐地折嚗地斷耳。若時時正念現前。怕生死之 406 X83n1578_p0735c14
心不變。則日月浸久。生處自熟。熟處自生矣。且那個 407 X83n1578_p0735c15
是熟處。聰明靈利思量計較底是。那個是生處。菩提 408 X83n1578_p0735c16
涅槃真如佛性。絕思惟分別。搏量卜度不到。無你用 409 X83n1578_p0735c17
心安排底是。驀然時節到來。或於古人入道因緣上。 410 X83n1578_p0735c18
或因看經教時。或於日用應緣。若善若不善。若身心 411 X83n1578_p0735c19
散亂。若逆順境界現前。若暫得心意識寧靜時。忽地 412 X83n1578_p0735c20
踏翻關捩子。不是差事(示徐敦立) 士人博覽群書。本以 413 X83n1578_p0735c21
資益性識。而反以記持古人言語。蘊在胸中。作事業 414 X83n1578_p0735c22
資談柄。殊不知。聖人說教之意。所謂終日數他寶。自 415 X83n1578_p0735c23
無半錢分。看讀佛教亦然。當須見月忘指。不可依語 416 X83n1578_p0735c24
生解。古德云。佛說一切法。為度一切心。我無一切心。 417 X83n1578_p0736a01
何用一切法。有志之士。讀書看教。能如是。方體聖人 418 X83n1578_p0736a02
之意少分也(示李獻臣) 又云。近日叢林。以古人奇言妙 419 X83n1578_p0736a03
語問答。為差別因緣。狐媚學者。殊不本其實。諸佛說 420 X83n1578_p0736a04
法。惟恐人不會。縱有隱覆之說。則旁引譬喻。令眾生 421 X83n1578_p0736a05
悟入而已。如僧問馬祖。如何是佛。祖曰即心是佛。於 422 X83n1578_p0736a06
此悟入。又有何差別。於此不悟。即此即心是佛。便是 423 X83n1578_p0736a07
差別因緣 參禪人。看經教及古德入道因緣。但虛 424 X83n1578_p0736a08
卻心。不用向聲名句義上。求玄妙求悟入。若起此心。 425 X83n1578_p0736a09
即障卻自己正知見。永劫無有入頭處。盤山云。譬如 426 X83n1578_p0736a10
擲劍揮空。莫論及之不及。不可忽。淨名云。法過眼耳 427 X83n1578_p0736a11
鼻舌身意。欲徹此法。先須屏除六根門頭。使無少過 428 X83n1578_p0736a12
患。何謂過患。被色聲香味觸法所轉。而不能遠離。於 429 X83n1578_p0736a13
經教及古德言句上。求知見覓解會者是。苟能於經 430 X83n1578_p0736a14
教及古德入道因緣中。不起第二念。直下知歸。則於 431 X83n1578_p0736a15
自境界他境界。無不如意。無不自在者。德山見僧入 432 X83n1578_p0736a16
門便棒。臨濟見僧入門便喝。諸方尊宿。喚作劈面提 433 X83n1578_p0736a17
持。直截分付。妙喜喚作第一等拖泥帶水。直饒向一 434 X83n1578_p0736a18
棒一喝下。全身擔荷得。已是不丈夫漢。被他驀頭澆 435 X83n1578_p0736a19
一杓惡水了也。況於一棒一喝下。求奇特覓妙會。乃 436 X83n1578_p0736a20
是不唧﹝口*留﹞中。又不唧﹝口*留﹞者(示鄧子立) 昔李文和都尉。參 437 X83n1578_p0736a21
石門慈照聰禪師。悟臨濟宗旨。有一偈曰。學道須是 438 X83n1578_p0736a22
鐵漢。著手心頭便判。直取無上菩提。一切是非莫管。 439 X83n1578_p0736a23
妙哉斯言。可以為光明種子。發機之助也(示李獻臣) 又 440 X83n1578_p0736a24
云。佛是眾生藥。眾生病除。藥亦無用。或病去藥存。入 441 X83n1578_p0736b01
佛境界。而不能入魔境界。其病與眾生未除之病等。 442 X83n1578_p0736b02
病瘥藥除。佛魔俱掃。始於此大事因緣。有少分相應 443 X83n1578_p0736b03
耳 佛是眾生界中了事漢。眾生是佛界中不了事 444 X83n1578_p0736b04
漢。欲得一如。但佛與眾生一時放下。則無了無不了。 445 X83n1578_p0736b05
古德云。但於事上通無事。見色聞聲不用聾(示聶妙證) 446 X83n1578_p0736b06
 是人知得世間有為虛妄不實底道理。及至對境遇 447 X83n1578_p0736b07
緣。驀地撞在面前。不隨他去。則被伊穿卻鼻孔定也。 448 X83n1578_p0736b08
蓋無始時來。熟處太熟。生處太生。雖暫識得破。終是 449 X83n1578_p0736b09
道力不能勝他業力。且那個是業力。熟處是。那個是 450 X83n1578_p0736b10
道力。生處是。然道力業力。本無定度。但看日用現行 451 X83n1578_p0736b11
處。一個昧與不昧耳。味卻道力。則被業力勝卻。業力 452 X83n1578_p0736b12
勝。則觸塗成滯。觸塗成滯。則處處染著。處處染著。則 453 X83n1578_p0736b13
以苦為樂。故釋迦老子謂滿慈子曰。汝以色空相傾 454 X83n1578_p0736b14
相奪於如來藏。而如來藏隨為色空。周遍法界。是故 455 X83n1578_p0736b15
於中風動空澄。日明雲暗。眾生迷悶。背覺合塵。故發 456 X83n1578_p0736b16
塵勞有世間相。遮個是昧道力而被業力勝者。釋迦 457 X83n1578_p0736b17
老子又曰。我以妙明不滅不生合如來藏。而如來藏 458 X83n1578_p0736b18
惟妙覺明。圓照法界。是故於中。一為無量。無量為一。 459 X83n1578_p0736b19
小中現大。大中現小。不動道場遍十方界。身含十方 460 X83n1578_p0736b20
無盡虛空。於一毛端現寶王剎。坐微塵娷鄐j法輪。 461 X83n1578_p0736b21
遮個是現行處不昧道力而勝業力者。然兩處俱歸 462 X83n1578_p0736b22
虛妄。若捨業力而執著道力。則我說是人不會諸佛 463 X83n1578_p0736b23
方便隨宜說法。何以故。不見釋迦老子曰。若取法相。 464 X83n1578_p0736b24
即著我人眾生壽者。若取非法相。即著我人眾生壽 465 X83n1578_p0736c01
者。是故不應取法。不應取非法。前所云道力業力本 466 X83n1578_p0736c02
無定度是也。若有智慧丈夫兒。借道力為器仗。攘除 467 X83n1578_p0736c03
業力。業力既除。道亦虛妄。所以道。但以假名字。引導 468 X83n1578_p0736c04
於眾生。未識得破時。千難萬難。識得破後。有甚難易。 469 X83n1578_p0736c05
龐居士曰。凡夫志量狹。妄說有難易。離相如虛空。盡 470 X83n1578_p0736c06
契諸佛智。戒相亦如空。迷人自作持。病根不肯拔。只 471 X83n1578_p0736c07
自弄花枝。要識病根麼。不是別物。只是個執難執易 472 X83n1578_p0736c08
妄生取捨者。遮個病根拔不盡。生死海堹B沉。直是 473 X83n1578_p0736c09
無出頭時。昔張拙秀才。纔被尊宿點著病源。便解道。 474 X83n1578_p0736c10
斷除煩惱重增病。趨向真如亦是邪。隨分世緣無罣 475 X83n1578_p0736c11
礙。涅槃生死等空華。要得直截。不疑佛祖。不疑生死。 476 X83n1578_p0736c12
但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時撥置。如水之 477 X83n1578_p0736c13
定。如鑑之明。好惡妍醜到來。逃一毫不得。信知無心 478 X83n1578_p0736c14
自然境界不可思議(示呂舜元) 要識法麼。真如佛性菩 479 X83n1578_p0736c15
提涅槃是。要識病麼。妄想顛倒貪嗔邪見是。雖然如 480 X83n1578_p0736c16
是。離妄想顛倒。無真如佛性。離貪嗔邪見。無菩提涅 481 X83n1578_p0736c17
槃。且道。分即是。不分即是。若分。存一去 482 X83n1578_p0736c18
一。其病轉深。 483 X83n1578_p0736c18
若不分。正是顢頇佛性。儱侗真如。畢竟作麼生說個 484 X83n1578_p0736c19
除病不除法底道理。有般漢。聞恁麼說。便道。即法是 485 X83n1578_p0736c20
病。即病是法。但有言說。都無實義。順真如。則顛倒妄 486 X83n1578_p0736c21
想貪嗔邪見悉皆是法。隨顛倒。則真如佛性菩提涅 487 X83n1578_p0736c22
槃悉皆是病。恁麼見解。莫道我披衲衣。便是作他座 488 X83n1578_p0736c23
主奴。也未得在。何故。須知平地上死人無數。灼然過 489 X83n1578_p0736c24
得荊棘林者是好手。不見古人云。設有一法過於涅 490 X83n1578_p0737a01
槃。吾說亦如夢幻。苟能於夢幻中。如實而證。如實而 491 X83n1578_p0737a02
解。如實而修。如實而行。以如實之法。能自調伏。起大 492 X83n1578_p0737a03
悲心。作種種方便。復能調伏一切眾生。而於眾生不 493 X83n1578_p0737a04
作調伏不調伏想。亦復不作顛倒想。不作貪嗔邪見 494 X83n1578_p0737a05
想。不作真如佛性菩提涅槃想。不作除病不除法想。 495 X83n1578_p0737a06
不作存一去一分不分想。既無如是之想。則一道清 496 X83n1578_p0737a07
淨。平等解脫(魏矼請陞座) 既曰虛幻。則 497 X83n1578_p0737a08
作時亦幻。受時 498 X83n1578_p0737a08
亦幻。知覺時亦幻。迷倒時亦幻。過去現在未來皆悉 499 X83n1578_p0737a09
是幻。今日知非。則以幻藥復治幻病。病瘥藥除。依前 500 X83n1578_p0737a10
只是舊時人。若別有人有法。則是邪魔外道見解也。 501 X83n1578_p0737a11
(答曾天游)又云。善財於彌勒彈指之頃。尚能頓忘諸善知 502 X83n1578_p0737a12
識所證三昧。況無始虛偽惡業習氣耶。若以前所作 503 X83n1578_p0737a13
底罪為實。則現今目前境界皆為實有。乃至官職富 504 X83n1578_p0737a14
貴恩愛悉皆是實 不識別後日用應緣處不被外 505 X83n1578_p0737a15
境所奪否。視堆案之文。能撥置否。與物相遇時。能動 506 X83n1578_p0737a16
轉否。住寂靜處。不妄想否。體究個事。無雜念否。故黃 507 X83n1578_p0737a17
面老子有言。心不妄取過去法。亦不貪著未來事。不 508 X83n1578_p0737a18
於現在有所住。了達三世悉空寂。過去事或善或惡 509 X83n1578_p0737a19
不須思量。思量則障道矣。未來事不須計較。計較則 510 X83n1578_p0737a20
狂亂矣。現在事在面前或順或逆。亦不須著意。著意 511 X83n1578_p0737a21
則擾方寸矣。但一切臨時隨緣酬酢。自然合著遮個 512 X83n1578_p0737a22
道理。逆境界易打。順境界難打。逆我意者。只消一個 513 X83n1578_p0737a23
忍字定省。少時便過了。順境界。直是無你迴避處。如 514 X83n1578_p0737a24
磁石與鐵相偶。彼此不覺合在一處。無情之物尚爾。 515 X83n1578_p0737b01
況現行無明。全身在堻\作活計者。當此境界。若無 516 X83n1578_p0737b02
智慧。不覺不知。被他引入羅網。卻向堻\要求出路。 517 X83n1578_p0737b03
不亦難乎。所以先聖云。入得世間出世無餘。便是遮 518 X83n1578_p0737b04
個道理也。近世有一種修行失方便者。往往認現行 519 X83n1578_p0737b05
無明。為入世間。便將世間法。強差排作出世無餘之 520 X83n1578_p0737b06
事。可不悲乎。除夙有誓願。即時識得破。作得主。不被 521 X83n1578_p0737b07
他牽引。故淨名有言。佛為增上慢人。說離婬怒癡為 522 X83n1578_p0737b08
解脫耳若無增上慢者佛說婬怒癡性即是解脫。若 523 X83n1578_p0737b09
免得此過。於逆順境界中。無起滅相。始離得增上慢 524 X83n1578_p0737b10
名字。恁麼方可作入得世間。謂之有力量漢。已上所 525 X83n1578_p0737b11
說。都是妙喜平昔經歷過底。即今亦只如此修行願 526 X83n1578_p0737b12
公趁色力強健。亦入是三昧(答樓樞密) 細讀來書。乃知 527 X83n1578_p0737b13
四威儀中。無時間斷。不為公冗所奪。於急流中。時自 528 X83n1578_p0737b14
猛省。殊不放逸。道心愈久愈堅固。深愜鄙懷。然世間 529 X83n1578_p0737b15
塵勞。如火熾然。何時是了。正在鬧中。不得忘卻竹椅 530 X83n1578_p0737b16
蒲團上事。平昔留心靜勝處。正要鬧中用。若鬧中不 531 X83n1578_p0737b17
得力。卻似不曾在靜中做工夫一般。承有前緣駁雜。 532 X83n1578_p0737b18
今受此報之歎。獨不敢聞命。若動此念。則障道矣。古 533 X83n1578_p0737b19
德云。隨流認得性。無喜亦無憂。淨名云。譬如高原陸 534 X83n1578_p0737b20
地不生蓮花。卑濕污泥乃生此花。老胡云。真如不守 535 X83n1578_p0737b21
自性。隨緣成就一切事法。又云。隨緣赴感靡不周。而 536 X83n1578_p0737b22
常處此菩提座。豈欺人哉。若以靜處為是。鬧處為非。 537 X83n1578_p0737b23
則是壞世間相而求實相。離生滅而求寂滅。好靜惡 538 X83n1578_p0737b24
鬧時。正好著力。驀然鬧媦笨蝗R時消息。其力能勝 539 X83n1578_p0737c01
竹椅蒲團上。千萬億倍(答曾天游) 乍得身心寧靜。切須 540 X83n1578_p0737c02
努力。不得便向寧靜處躲根。教中謂之解脫深坑可 541 X83n1578_p0737c03
畏之處。須教轉轆轆。如水上葫蘆。自由自在。不受拘 542 X83n1578_p0737c04
牽。入淨入穢。不礙不沒。方於衲僧門下。有少親近分。 543 X83n1578_p0737c05
若只抱得不哭孩兒。有甚用處(示空慧) 臨濟云。汝若 544 X83n1578_p0737c06
歇得念念馳求心。與釋迦老子不別。不是欺人。第七 545 X83n1578_p0737c07
地菩薩。求佛智心未滿足故。謂之煩惱。直是無你安 546 X83n1578_p0737c08
排處。著一星兒外料不得。數年前有個許居士。認得 547 X83n1578_p0737c09
個門頭戶口。將書來呈見解云。日用中空豁豁地。無 548 X83n1578_p0737c10
一物作對待。方知三界萬法。一切元無。直是安樂快 549 X83n1578_p0737c11
活放得下。因示之以偈曰。莫戀淨潔處。淨潔使人困。 550 X83n1578_p0737c12
莫戀快活處。快活使人狂。如水之任器。隨方圓短長。 551 X83n1578_p0737c13
放下不放下。更請細思量。三界與萬法。匪歸何有鄉。 552 X83n1578_p0737c14
若只便恁麼。此事大乖張。為報許居士。家親作禍殃。 553 X83n1578_p0737c15
豁開千聖眼。不須頻禱禳(示嚴子卿) 學道人。日用空境 554 X83n1578_p0737c16
易。而空心難。境空而心不空。心為境所勝。但空心而 555 X83n1578_p0737c17
境自空矣。若心已空。而更起第二念。欲空其境。則是 556 X83n1578_p0737c18
此心未得空。復為境所奪。此病不除。生死無由出離。 557 X83n1578_p0737c19
不見龐公呈馬祖偈云。十方同聚會。個個學無為。此 558 X83n1578_p0737c20
是選佛場。心空及第歸。此心既空矣。心外復有何物 559 X83n1578_p0737c21
而可空耶。思之(示黃伯成) 心不馳求。不 560 X83n1578_p0737c22
妄想。不緣諸境。 561 X83n1578_p0737c22
即此火宅塵勞。便是解脫出三界之處。何以故。佛不 562 X83n1578_p0737c23
云乎。於一切境無依無住。無有分別。明見法界。廣大 563 X83n1578_p0737c24
安立。了諸世間及一切法。平等無二。故遠行地菩薩。 564 X83n1578_p0738a01
以自所行智慧力故。出過一切二乘之上。雖得佛境 565 X83n1578_p0738a02
界藏。而示住魔境界。雖超魔道。而現行魔法。雖示同 566 X83n1578_p0738a03
外道行。而不捨佛法。雖示隨順一切世間。而常行一 567 X83n1578_p0738a04
切出世間法。此乃火宅塵勞中真方便也。學般若人。 568 X83n1578_p0738a05
捨此方便。而隨順塵勞。定為魔所攝持。又於隨順境 569 X83n1578_p0738a06
中。強說道理。謂煩惱即菩提。無明即大智。步步行有。 570 X83n1578_p0738a07
口口談空。自不責業力所牽。更教人撥無因果。便言。 571 X83n1578_p0738a08
飲酒食肉不離菩提。行盜行婬無妨般若。如此之流。 572 X83n1578_p0738a09
邪魔惡毒入其心腑。都不覺知。欲出塵勞。如潑油救 573 X83n1578_p0738a10
火。可不悲哉(示真如) 又云。打得徹了。方可說煩惱即 574 X83n1578_p0738a11
菩提。無明即大智。本來廣大寂滅妙心中。清淨圓明。 575 X83n1578_p0738a12
蕩然無一物可作障礙。如太虛空一般。佛之一字亦 576 X83n1578_p0738a13
是外物。況更有塵勞煩惱作對待耶 此事如青天 577 X83n1578_p0738a14
白日皎然清淨不變不動。無減無增。各各當人日用 578 X83n1578_p0738a15
應緣處。頭頭上明。物物上顯。取之不得。捨之常存。蕩 579 X83n1578_p0738a16
蕩無礙。了了空虛。如水上葫蘆。拘牽他不得。惹絆他 580 X83n1578_p0738a17
不得。古來有道之士。得之向生死海中頭出頭沒。全 581 X83n1578_p0738a18
體受用。無欠無餘。不見有生死塵勞之狀。如析栴檀 582 X83n1578_p0738a19
片片皆是。將甚麼作生死塵勞。生死塵勞從甚麼處 583 X83n1578_p0738a20
起。收因結果時。卻向甚麼處著。既無著處。則佛是幻。 584 X83n1578_p0738a21
法是幻。三界二十五有。十二處十八界。空蕩蕩地。到 585 X83n1578_p0738a22
得這個田地。佛之一字亦無處著。佛之一字尚無著 586 X83n1578_p0738a23
處。真如佛性菩提涅槃。何處有也。故傅大士有言。恐 587 X83n1578_p0738a24
人生斷見。權且立虛名。學道人理會。不得一向去。古 588 X83n1578_p0738b01
人入道因緣。上求玄求妙。求奇特覓解會。不能見月 589 X83n1578_p0738b02
忘指。直下一刀兩段。永嘉所謂。空拳指上生實解。根 590 X83n1578_p0738b03
境法中虛捏怪。於五蘊十二處十八界二十五有塵 591 X83n1578_p0738b04
勞中。妄自囚執。如來說為可憐憫者。不見巖頭和尚 592 X83n1578_p0738b05
有言。汝但無欲無依。便是能仁。都來只有一個父母 593 X83n1578_p0738b06
所生底肉塊子。一點氣不來。便屬他人所管。肉塊子 594 X83n1578_p0738b07
外。更有甚麼。把甚麼作奇特玄妙。把甚麼作菩提涅 595 X83n1578_p0738b08
槃。把甚麼作真如佛性。士大夫。要究竟此事。初不本 596 X83n1578_p0738b09
其實。只管要於古人公案上求知求解。直饒你知盡 597 X83n1578_p0738b10
解盡一大藏教。臘月三十日生死到來時。一點也使 598 X83n1578_p0738b11
不著。又有一種。纔聞知識說如是事。又將心意識搏 599 X83n1578_p0738b12
量卜度云。若如此則莫落空否。士大夫十個有五雙。 600 X83n1578_p0738b13
作遮般見解。妙喜不得已向他道。你未曾得空。何怕 601 X83n1578_p0738b14
之有。如船未翻。先要跳入水去。見伊不領略。不惜口 602 X83n1578_p0738b15
業。又為他打葛藤一上云。只遮怕落空底。還空得也 603 X83n1578_p0738b16
無。你眼若不空。將甚麼觀色。耳若不空。將甚麼聽聲。 604 X83n1578_p0738b17
鼻若不空。將甚麼知香臭。舌若不空。將甚麼嘗味。身 605 X83n1578_p0738b18
若不空。將甚麼覺觸。意若不空。將甚麼分別萬法。佛 606 X83n1578_p0738b19
不云乎。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。乃至十 607 X83n1578_p0738b20
二處十八界二十五有。乃至聲聞緣覺菩薩佛。及佛 608 X83n1578_p0738b21
所說之法。菩提涅槃真如佛性。及說此法者。聽此法 609 X83n1578_p0738b22
者。作如是說者。受如是說者。皆悉無有。得如是了。喚 610 X83n1578_p0738b23
作空耶。喚作不空耶。喚作佛耶。喚作菩薩耶。喚作聲 611 X83n1578_p0738b24
聞耶。喚作緣覺耶喚作菩提涅槃耶。喚作真如佛性 612 X83n1578_p0738c01
耶。道我聰明靈利不受人瞞。向遮婺晥w當看。若是 613 X83n1578_p0738c02
定當得出。止宿草菴。且居門外。若定當不出。切忌開 614 X83n1578_p0738c03
大口說過頭話。大丈夫漢。決欲究竟此一段大事因 615 X83n1578_p0738c04
緣。一等打破面皮。性燥豎起脊梁骨。莫順人情。把自 616 X83n1578_p0738c05
家平昔所疑處。貼在額頭上。常時一似欠了人百萬 617 X83n1578_p0738c06
貫錢。被人追索。無物可償。生怕被人恥辱。無急得急。 618 X83n1578_p0738c07
無忙得忙。無大得大底一件事。方有趨向分。 619 X83n1578_p0738c08
(此處比原文節 620 X83n1578_p0738c08
去論口鼓子禪一段)晝三夜三。孜孜矻矻。茶 621 X83n1578_p0738c09
媔綵堙C喜時怒時。 622 X83n1578_p0738c09
淨處穢處。妻兒聚頭處。與賓客相酬酢處。辦公家職 623 X83n1578_p0738c10
事處。了私門婚嫁處。都是第一等做工夫提撕警覺 624 X83n1578_p0738c11
底時節。昔李文和都尉。在富貴叢中參得禪。大徹大 625 X83n1578_p0738c12
悟。楊文公參得禪時。身居翰苑。張無盡參得禪時。作 626 X83n1578_p0738c13
江西轉運使。只遮三大老。便是個不壞世間相而談 627 X83n1578_p0738c14
實相底樣子也。又何曾須要去妻孥。休官罷職。咬菜 628 X83n1578_p0738c15
根。苦形劣志。避喧求靜。然後入枯禪鬼窟塈@妄想。 629 X83n1578_p0738c16
方得悟道來。不見龐居士有言。但自無心於萬物。何 630 X83n1578_p0738c17
妨萬物常圍繞。鐵牛不怕師子吼。恰似木人見花鳥。 631 X83n1578_p0738c18
木人本體自無情。花鳥逢人亦不驚。心境如如只遮 632 X83n1578_p0738c19
是。何慮菩提道不成。在世俗塵勞中。能不忘生死事。 633 X83n1578_p0738c20
雖未即打破漆桶。然亦種得般若種智之深。異世出 634 X83n1578_p0738c21
頭來。亦省心力。亦不至流落惡趣中。大勝耽染塵勞 635 X83n1578_p0738c22
不求脫離。謂此事不可容易。且作歸敬信向處。似此 636 X83n1578_p0738c23
見解者。不可勝數。士大夫學道。與我出家兒大不同。 637 X83n1578_p0738c24
出家兒。父母不供甘旨。六親固已棄離。一瓶一缽。日 638 X83n1578_p0739a01
用應緣處。無許多障道底冤家。一心一意。體究此事 639 X83n1578_p0739a02
而已。士大夫。開眼合眼處。無非障道底冤魂。若是個 640 X83n1578_p0739a03
有智慧者。只就堻\做工夫。淨名所謂塵勞之儔為 641 X83n1578_p0739a04
如來種。怕人壞世間相而求實相。又設個喻云。譬如 642 X83n1578_p0739a05
高原陸地不生蓮花。卑濕污泥乃生此花。若就堻\。 643 X83n1578_p0739a06
如楊文公李文和張無盡三大老。打得透。其力勝我 644 X83n1578_p0739a07
出家兒二十倍。何以故。我出家兒在外打入。士大夫 645 X83n1578_p0739a08
在內打出。在外打入者。其力弱。在內打出者。其力強。 646 X83n1578_p0739a09
強者謂所乖處重。而轉處有力。弱者謂所乖處輕。而 647 X83n1578_p0739a10
轉處少力。雖力有強弱。而所乖則一也(示徐 648 X83n1578_p0739a11
敦濟附。﹝劉-金+亞﹞參政。請 649 X83n1578_p0739a11
就天竺陞座。僧間。高揖釋迦。不拜彌勒時如 650 X83n1578_p0739a12
何。師云。夢奡i惺。進云。將謂和尚忘卻。 651 X83n1578_p0739a12
師云。你記得試道看。進云 652 X83n1578_p0739a12
雖道不得。要旦不失。師云。原來不會。進云 653 X83n1578_p0739a13
。從上來事分付阿誰。師云。分付瞎漢。進云 654 X83n1578_p0739a13
。臨濟一宗。全憑渠力。師云。 655 X83n1578_p0739a13
旦喜不干你事。問昔日七賢女游屍陀林。一女 656 X83n1578_p0739a14
云。屍在這堙C人向甚麼處去。一女云。作麼 657 X83n1578_p0739a14
作麼。當時齊悟無生 658 X83n1578_p0739a14
法忍。如何是無生法忍。師云。拈卻髑髏堜 659 X83n1578_p0739a15
。進云。輝騰今古爍破乾坤師云這田庫奴進云 660 X83n1578_p0739a15
只如四主薄即今 661 X83n1578_p0739a15
在甚麼處。師舉起拂子云。在這堙C進云。惟 662 X83n1578_p0739a16
憑這個力。念念更無差。師云。摩竭令行傳萬 663 X83n1578_p0739a16
古。乃云。拈提要妙。掘地 664 X83n1578_p0739a16
覓天。就堜真。望空啟告。直得心心不觸物 665 X83n1578_p0739a17
念念絕扳緣。觀法界於一微塵之中。見一微塵 666 X83n1578_p0739a17
遍法界之內。塵塵 667 X83n1578_p0739a17
爾。念念爾法法爾。猶是教乘極則。未是衲僧 668 X83n1578_p0739a18
放身命處。若識得衲僧放身命處。則出生入死 669 X83n1578_p0739a18
。得大自在。以生死 670 X83n1578_p0739a18
為游戲之場。而不被生死之所留礙。其或不然 671 X83n1578_p0739a19
。未免葛藤。妙性圓明離諸名相。本來無有世 672 X83n1578_p0739a19
界眾生。因妄有生。 673 X83n1578_p0739a19
因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。乃顧視大眾 674 X83n1578_p0739a20
云。今日參政相公。為亡男主簿盡七之晨。命 675 X83n1578_p0739a20
山僧陞於此座。為眾 676 X83n1578_p0739a20
舉揚。僧俗交參。同臨斯會。又是倜甚麼。若 677 X83n1578_p0739a21
言是妄。現今說法聽法。歷歷孤明。復是何物 678 X83n1578_p0739a21
。眼若是妄。將甚麼觀色。 679 X83n1578_p0739a21
耳若是妄。將甚麼聽聲。鼻。若是妄將甚麼嗅 680 X83n1578_p0739a22
香。舌若是妄。將甚麼了味。身若是妄。將甚 681 X83n1578_p0739a22
麼覺觸。意若是妄。將甚 682 X83n1578_p0739a22
麼分別。眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。既不 683 X83n1578_p0739a23
是妄。一真何依。真既無依。一道平等。到這 684 X83n1578_p0739a23
堙C方如主簿昔日雖生。 685 X83n1578_p0739a23
本不曾生。今日雖滅。本不曾滅。既不曾生。 686 X83n1578_p0739a24
又不曾滅。更喚甚麼作圓明妙性。真妄名相。 687 X83n1578_p0739a24
何處安著。還委悉麼。騰 688 X83n1578_p0739a24
身一擲太虛外。鼻孔依前搭上唇。下座) 從 689 X83n1578_p0739b01
來無法與人。但為人做得 690 X83n1578_p0739b01
指路頭底漢子耳。古德云。有所得是野干鳴。無所得 691 X83n1578_p0739b02
是師子吼。佛是通變底人。於四十九年中。三百六十 692 X83n1578_p0739b03
餘會說法。隨其根性而引導之。故於十法界內。一音 693 X83n1578_p0739b04
演說。眾生隨類各獲饒益。譬如東風一拂。萬卉齊敷。 694 X83n1578_p0739b05
佛所說法亦復如是。若有意於十法界內作饒益。則 695 X83n1578_p0739b06
是以我說法。欲使眾生隨類得度。不亦難乎。不見舍 696 X83n1578_p0739b07
利弗在般若會上。問文殊曰。諸佛如來不覺法界耶。 697 X83n1578_p0739b08
文殊曰。弗也舍利弗。諸佛尚不可得。云何有佛而覺 698 X83n1578_p0739b09
法界。法界尚不可得。云何法界為諸佛所覺。看他兩 699 X83n1578_p0739b10
人恁麼激揚。又何曾著意來。從上諸佛諸祖為人。皆 700 X83n1578_p0739b11
有如是體裁。自是後來兒孫。失其宗旨。各立門戶。造 701 X83n1578_p0739b12
妖捏怪(示曾叔遲) 以湛然號公。祖師云。但有心分別計 702 X83n1578_p0739b13
較自心見量者。悉皆是夢。若心識寂滅。無一念動處。 703 X83n1578_p0739b14
是名正覺。覺既正。則於日用二六時中。見色聞聲。嗅 704 X83n1578_p0739b15
香了味。覺觸知法。行住坐臥。語默動靜。無不湛然。亦 705 X83n1578_p0739b16
自不作顛倒想。有想無想悉皆清淨。既得清淨。動時 706 X83n1578_p0739b17
顯湛然之用。不動時歸湛然之體。體用雖殊。而湛然 707 X83n1578_p0739b18
則一也。如析栴檀片片皆栴檀。今時有一般杜撰漢。 708 X83n1578_p0739b19
自己腳跟下不實。只管教人攝心靜坐。坐教絕氣息。 709 X83n1578_p0739b20
此輩名為可憐愍者。請公只恁麼做工夫。山野雖然 710 X83n1578_p0739b21
如此指示公。真不得已耳。若實有恁麼做工夫底事。 711 X83n1578_p0739b22
即是染污公矣。此心無有實體。如何硬收攝得住。擬 712 X83n1578_p0739b23
收攝。向甚處安著。既無安著處。則無時無節。無古無 713 X83n1578_p0739b24
今。無凡無聖。無得無失。無靜無亂。無生無死。亦無湛 714 X83n1578_p0739c01
然之名。亦無湛然之體。亦無湛然之用。亦無恁麼說 715 X83n1578_p0739c02
湛然者。亦無恁麼受湛然說者(答許壽源) 佛說一切法。 716 X83n1578_p0739c03
為度一切心。我無一切心。何用一切法。法本無法。心 717 X83n1578_p0739c04
亦無心。心法兩空。是真實相。而今學道之士。多怕落 718 X83n1578_p0739c05
空。作如是解者。錯認方便。執病為藥。深可憐愍。故龐 719 X83n1578_p0739c06
居士有言。汝勿嫌落空。落空亦不惡。又云。但願空諸 720 X83n1578_p0739c07
所有。切勿實諸所無。若覷得遮一句子。破無邊惡業 721 X83n1578_p0739c08
無明。當下瓦解冰消。如來所說一大藏教。亦註解遮 722 X83n1578_p0739c09
一句子。不出當人。若具決定。信知得有如是大解脫 723 X83n1578_p0739c10
法。只在知得處。撥轉上頭關捩子。則龐公一句。與佛 724 X83n1578_p0739c11
說一大藏。無異無別。無前無後。無古無今。無少無剩。 725 X83n1578_p0739c12
亦不見有一切法。亦不見有一切心。十方世界空蕩 726 X83n1578_p0739c13
蕩地。亦莫作空蕩蕩地見。若作是見。則便有說空者。 727 X83n1578_p0739c14
便有聞說空者。便有一切法可聽。便有一切心可證。 728 X83n1578_p0739c15
既可聽可證。則內有能證之心。外有所證之法。此病 729 X83n1578_p0739c16
不除。教中謂之以我說法。亦謂之謗佛法僧。又教中 730 X83n1578_p0739c17
云。若取法相。即著我人眾生壽者。若取非法相。即著 731 X83n1578_p0739c18
我人眾生壽者。前所云內有能證之心。外有所證之 732 X83n1578_p0739c19
法。便是遮個道理也。佛弟子陳惇。知身是妄。知法是 733 X83n1578_p0739c20
幻。於幻妄中。能看個狗子無佛性話。忽然洗面摸著 734 X83n1578_p0739c21
鼻孔。伊有書來呈見解。試手說禪。如虎生三日。氣已 735 X83n1578_p0739c22
食牛。其間通消息處。雖似吉獠棒打地。有著處。則入 736 X83n1578_p0739c23
地數寸。不著處。則全無巴鼻。然大體基本已正。而大 737 X83n1578_p0739c24
法未明。亦初心入道之常病耳。苟能知是般事。撥向 738 X83n1578_p0740a01
一邊。卻把諸佛諸祖要妙門。一時塞斷。向威音那畔。 739 X83n1578_p0740a02
討個生涯處。方於法得自在矣。釋迦老子云。若但讚 740 X83n1578_p0740a03
佛乘。眾生沒在苦。信知如是事。以我所證擴而充之。 741 X83n1578_p0740a04
然後不被法縛。不求法脫。恁麼也得。不恁麼也得。恁 742 X83n1578_p0740a05
麼不恁麼總得。凡有言句。凡所受用。如壯士展臂。不 743 X83n1578_p0740a06
借他力。箭既離弦。無返迴勢。非是強為。法如是故。得 744 X83n1578_p0740a07
如此了。始可言無善無惡。無佛無眾生等事。而今大 745 X83n1578_p0740a08
法未明。若便說恁麼話。恐墮在永嘉所謂。豁達空撥 746 X83n1578_p0740a09
因果。莽莽蕩蕩招殃禍中。不可不知也。但得本莫愁 747 X83n1578_p0740a10
末。久久淹浸得熟。不愁不成一片。勉之勉之(示陳明仲) 748 X83n1578_p0740a11
 佛又言。不應於一法一事一身一國土一眾生。見於 749 X83n1578_p0740a12
如來。應遍於一切處見於如來。佛者覺義。謂於一切 750 X83n1578_p0740a13
處。常遍覺故。所謂遍見者。見自己本源自性天真佛。 751 X83n1578_p0740a14
無一時一處一法一事一身一國土一眾生界中。而 752 X83n1578_p0740a15
不遍故也。眾生迷此。而輪轉三界。受種種苦。諸佛悟 753 X83n1578_p0740a16
此。而超諸有海。受殊勝妙樂。然苦樂皆無實體。但迷 754 X83n1578_p0740a17
悟差別。而苦樂異途耳。故杜順云。法身流轉五道。名 755 X83n1578_p0740a18
曰眾生。眾生現時。法身不現也(示李獻臣  756 X83n1578_p0740a19
又鄭成忠請普說。師云。如今 757 X83n1578_p0740a19
心地未明底。不免疑道世界從甚麼處起將來。 758 X83n1578_p0740a20
卻向甚麼處滅。為復先有世界。為復先有人。 759 X83n1578_p0740a20
若道先有世界。古 760 X83n1578_p0740a20
德不應云。三界惟心所現。萬法惟識所變。若 761 X83n1578_p0740a21
道先有人。既未有世界。人卻在甚麼處安頓。 762 X83n1578_p0740a21
遮些子不妨被他窒 763 X83n1578_p0740a21
礙。說先有世界也不是。先有人也不是。大法 764 X83n1578_p0740a22
一明。不著排遣。自然分曉 幻寄曰。吾初讀 765 X83n1578_p0740a22
華嚴十無盡藏品。至 766 X83n1578_p0740a22
菩薩有無記法而疑之。調華嚴菩薩。具一切智 767 X83n1578_p0740a23
。何獨於此數端。而獨無記。及讀徑山老人語 768 X83n1578_p0740a23
。乃知菩薩之無記。 769 X83n1578_p0740a23
杜人言思。正所以使之深證。後如黃檗被喝處 770 X83n1578_p0740a24
。蓋見無邊沙界于毛端。臨濟喫棒時。則拈十 771 X83n1578_p0740a24
世古今于眼睫。若 772 X83n1578_p0740a24
以言思求。必流魔外) 又云。善惡皆從自心 773 X83n1578_p0740b01
起。且道。離卻舉足 774 X83n1578_p0740b01
動步思量分別外。喚甚麼作自心。自心卻從甚麼處 775 X83n1578_p0740b02
起。若識得自心起處。無邊業障一時清淨。種種殊勝 776 X83n1578_p0740b03
不求而自至矣 又云。生從何處來。死向何處去。知 777 X83n1578_p0740b04
得來去處。方名學佛人。知生死底是阿誰。受生死底 778 X83n1578_p0740b05
復是阿誰。不知來去處底。又是阿誰。忽然知得來去 779 X83n1578_p0740b06
處底又是阿誰。看此話。眼眨眨地。理會不得。肚堣C 780 X83n1578_p0740b07
上八下。方寸中。如頓卻一團火相似底。又是阿誰。若 781 X83n1578_p0740b08
要識。但向理會不得處識取。若便識得。方知生死決 782 X83n1578_p0740b09
定不相干涉 又云。凡看經教及古德入道因緣。心 783 X83n1578_p0740b10
未明了。覺得迷悶。沒滋味。如咬鐵橛相似時。正好著 784 X83n1578_p0740b11
力。第一不得放捨。乃是意識不行。思量不到。絕分別。 785 X83n1578_p0740b12
滅理路處。尋常可以說得道理。分別得行處。盡是情 786 X83n1578_p0740b13
識邊事。往往多認賊為子。不可不知也(又答 787 X83n1578_p0740b14
王大授云。不識左右。 788 X83n1578_p0740b14
別後日用如何做工夫。若是曾於理性上得滋味 789 X83n1578_p0740b15
。經教上得滋味。祖師言句上得滋味。眼見耳 790 X83n1578_p0740b15
聞上得滋味。舉 791 X83n1578_p0740b15
足動步處得滋味。心思意想處得滋味。都不濟 792 X83n1578_p0740b16
事。若要直下休歇。應是從前得滋味處。都莫 793 X83n1578_p0740b16
官他。卻去沒撈摸 794 X83n1578_p0740b16
處。沒滋味處。試著意看。若著意不得。撈摸 795 X83n1578_p0740b17
不得。轉覺得沒杷柄可把捉。理路義路心意識 796 X83n1578_p0740b17
都不行。如土木瓦石 797 X83n1578_p0740b17
相似時。莫怕落空。此是當人放身命處。不可 798 X83n1578_p0740b18
忽不可忽 又答李似表云。示諭。欲妙喜因書 799 X83n1578_p0740b18
指示徑要處。只遮 800 X83n1578_p0740b18
求指示徑要厎一念。早是刺頭入膠盆了也。不 801 X83n1578_p0740b19
可更向雪上加霜。雖然。有問不可無答。請左 802 X83n1578_p0740b19
右都將平昔。或自 803 X83n1578_p0740b19
看經教話頭。或因人舉覺指示得滋味歡喜處。 804 X83n1578_p0740b20
一時放下。依前百不知百不會。如三歲孩兒相 805 X83n1578_p0740b20
似。有性識而未 806 X83n1578_p0740b20
行。卻向未起求徑要底一念子前頭看看來看去 807 X83n1578_p0740b21
。覺得轉沒巴鼻。方寸轉不寧怗時。不得放緩 808 X83n1578_p0740b21
。遮堿O坐斷千 809 X83n1578_p0740b21
聖頂﹝寧*頁﹞處。往往學道人。多向這堨 810 X83n1578_p0740b22
退了。左右若信得及。只向未起求徑要指示一 811 X83n1578_p0740b22
念前看。看來看去。忽然睡 812 X83n1578_p0740b22
夢覺。不是差事) 又云。趙州狗子無佛性話 813 X83n1578_p0740b23
。喜怒靜鬧處。亦 814 X83n1578_p0740b23
須提撕。第一不得用意等悟。若用意等悟。則自謂我 815 X83n1578_p0740b24
即今迷。執迷待悟。縱經塵劫。亦不能得悟。但舉話頭 816 X83n1578_p0740c01
時。略抖擻精神看。是個甚麼道理 常以生不知來 817 X83n1578_p0740c02
處。死不知去處二事。貼在鼻孔尖上。茶媔綵堙C靜處 818 X83n1578_p0740c03
鬧處。念念孜孜。常似欠卻人百萬貫錢債。無所從出。 819 X83n1578_p0740c04
心胸煩悶。迴避無門。求生不得。求死不得。當恁麼時。 820 X83n1578_p0740c05
善惡路頭相次絕也。覺得如此時。正好著力。只就這 821 X83n1578_p0740c06
堙C看個話頭。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。 822 X83n1578_p0740c07
看時不用博量。不用註解。不用要得分曉。不用向開 823 X83n1578_p0740c08
口處承當。不用向舉起處作道理。不用墮在空寂處。 824 X83n1578_p0740c09
不用將心等悟。不用向宗師說處領略。不用掉在無 825 X83n1578_p0740c10
事甲堙C但行住坐臥。時時提撕。狗子還有佛性也無。 826 X83n1578_p0740c11
無。提撕得熟。口議心思不及。方寸堣C上八下。如咬 827 X83n1578_p0740c12
生鐵橛。沒滋味時。切莫退志。得如此時。卻是好底消 828 X83n1578_p0740c13
息。不見古德有言。佛說一切法。為度一切心。我無一 829 X83n1578_p0740c14
切心。何用一切法。非但祖師門下如是。佛說一大藏 830 X83n1578_p0740c15
教。盡是這般道理。眾生惡業障重。逐日下得床來。便 831 X83n1578_p0740c16
心識紛飛。思量名利。擔卻人我。妄想顛倒。從旦至暮。 832 X83n1578_p0740c17
如鉤鎖連環。相續不斷。都不厭惡。乍起一念。向此個 833 X83n1578_p0740c18
門中著意思量。便要我會心意識。安排不到。便生煩 834 X83n1578_p0740c19
惱。早要罷休。有著甚來由之。說如此者。不可勝數。舜 835 X83n1578_p0740c20
元道友即不然。既知缺減界中。種種虛妄。一心一意。 836 X83n1578_p0740c21
向自己腳跟下理會。生從何處來。死向何處去。既不 837 X83n1578_p0740c22
知來處。又不知去處。現今歷歷孤明。與人分是非別 838 X83n1578_p0740c23
好醜底。決定是有是無。是真實是虛妄。直待到如人 839 X83n1578_p0740c24
飲水冷煖自知。不向他人口頭受處分。忽然噴地一 840 X83n1578_p0741a01
發。到究竟安樂大休大歇處。方始自肯。以此軸來求 841 X83n1578_p0741a02
指示。掇筆信手一揮。遂成一段葛藤。然則事不孤起。 842 X83n1578_p0741a03
起必有由。若一向作葛藤會。又爭得。不見昔日子湖 843 X83n1578_p0741a04
和尚有言。祖師西來。也只是個冬寒夏熱。夜暗日明。 844 X83n1578_p0741a05
只為你徒無意立意。無事生事。無內外強作內外。無 845 X83n1578_p0741a06
東西謾(應作漫)說東西。所以奢摩不能明了。以至根境 846 X83n1578_p0741a07
不能自由。以是評量。舜元不曾來妙喜處求法語。妙 847 X83n1578_p0741a08
喜元不曾寫一字。冬寒夏熱。夜暗日明。內外中間。東 848 X83n1578_p0741a09
西南北。元不曾移易增減一絲毫許。何以故。我宗無 849 X83n1578_p0741a10
語句。亦無一法與人。既無一法與人。即今寫底是個 850 X83n1578_p0741a11
甚麼。說冬寒夏熱內外中間者。又是個甚麼。東西南 851 X83n1578_p0741a12
北不曾移易一絲毫者。又是個甚麼。咄。有也不可得。 852 X83n1578_p0741a13
無也不可得。冬寒夏熱也不可得。內外中間也不可 853 X83n1578_p0741a14
得。作如是說者亦不可得。受如是說者亦不可得。一 854 X83n1578_p0741a15
絲毫亦不可得。舜元亦不可得。妙喜亦不可得。不可 855 X83n1578_p0741a16
得亦不可得。不可得中只麼得。舜元到者堙C合作麼 856 X83n1578_p0741a17
生參。只這作麼生參。亦無著處。然後此語亦不受。此 857 X83n1578_p0741a18
語既不受。妙喜決定無說。舜元決定無聞。無說處是 858 X83n1578_p0741a19
真說。無聞處是真聞。如是則妙喜即是舜元。舜元即 859 X83n1578_p0741a20
是妙喜。妙喜舜元無二無二分。無別無斷故。嘉州大 860 X83n1578_p0741a21
像喫黃連。陝府鐵牛滿口苦。苦不苦。分明覷見沒可 861 X83n1578_p0741a22
睹。咄(示呂舜元) 疑生不知來處。死不知 862 X83n1578_p0741a23
去處底心未亡。 863 X83n1578_p0741a23
則是生死交加。但向交加處。看個話頭。僧問趙州和 864 X83n1578_p0741a24
尚。狗子還有佛性也無。州云無。但將疑生不知來處。 865 X83n1578_p0741b01
死不知去處底心。移來無字上。則交加之心不行矣。 866 X83n1578_p0741b02
交加之心既不行。則疑生來死去底心將絕矣。但向 867 X83n1578_p0741b03
欲絕未絕處廝崖。時節因緣到來。驀然噴地一下便 868 X83n1578_p0741b04
了(示李伯和) 僧問趙州。狗子還有佛性也 869 X83n1578_p0741b05
無。州云無。此 870 X83n1578_p0741b05
一字。便是個破生死疑心底刀子也。這刀子杷柄。只 871 X83n1578_p0741b06
在當人手中。教別人下手不得。須是自家下手始得。 872 X83n1578_p0741b07
若捨得性命。方肯自下手。若捨性命不得。且只管在 873 X83n1578_p0741b08
疑不破處崖將去。驀然自肯捨命一下便了。那時方 874 X83n1578_p0741b09
信靜時便是鬧時底。鬧時便是靜時底。語時便是默 875 X83n1578_p0741b10
時底。默時便是語時底。不著問人。亦自然不受邪師 876 X83n1578_p0741b11
胡說亂道也。又云。日用二六時中。不得執生死佛道 877 X83n1578_p0741b12
是有。不得撥生死佛道歸無。但只看個狗子還有佛 878 X83n1578_p0741b13
性也無。趙州云無(答陳季任) 老居士。所 879 X83n1578_p0741b14
作所為。冥與道 880 X83n1578_p0741b14
合。但未能得﹝囗@力﹞地一下耳。若日用應緣。不失故步。雖 881 X83n1578_p0741b15
未得﹝囗@力﹞地一下。臘月三十日。閻家老子。亦須拱手歸 882 X83n1578_p0741b16
降。況一念相應耶。妙喜老漢。雖未目擊觀其行事。大 883 X83n1578_p0741b17
小折中。無過不及。只此便是道所合處。到這堙C不用 884 X83n1578_p0741b18
作塵勞想。亦不用作佛法想。佛法塵勞都是外事。然 885 X83n1578_p0741b19
亦不得作外事想。但回光返照。作如是想者。從甚麼 886 X83n1578_p0741b20
處得來。所作所為時。有何形段。所作既辦。隨我心意。 887 X83n1578_p0741b21
無不周旋。無有少剩。正當恁麼時。承誰恩力。如此做 888 X83n1578_p0741b22
工夫。日久月深。如人學射。自然中的矣。眾生顛倒迷 889 X83n1578_p0741b23
己逐物。耽少欲味。甘心受無量苦。逐日未開眼時。未 890 X83n1578_p0741b24
下床時。半惺半覺時。心識已紛飛。隨妄想流蕩矣。作 891 X83n1578_p0741c01
善作惡。雖未發露。未下床時。天堂地獄在方寸中。已 892 X83n1578_p0741c02
一時成就矣。及待發時。已落在第八。佛不云乎。一切 893 X83n1578_p0741c03
諸根自心現器身等藏。自妄想相施設顯示。如河流。 894 X83n1578_p0741c04
如種子。如燈如風如雲。剎那展轉壞。躁動如猿猴。樂 895 X83n1578_p0741c05
不淨處如飛蠅。無厭足如風火。無始虛偽習氣因。如 896 X83n1578_p0741c06
汲水輪等事。如此識得破。便喚作無人無我智。天堂 897 X83n1578_p0741c07
地獄不在別處。只在當人半惺半覺。未下床時方寸 898 X83n1578_p0741c08
中。並不從外來。發未發。覺未覺時。切須照顧。照顧時 899 X83n1578_p0741c09
亦不得與之用力爭。爭著則費力矣。祖不云乎。止動 900 X83n1578_p0741c10
歸止。止更彌動。纔覺日用塵勞中。漸漸省力時。便是 901 X83n1578_p0741c11
當人得力之處。便是當人成佛作祖之處。便是當人 902 X83n1578_p0741c12
變地獄作天堂之處。便是當人穩坐之處。便是當人 903 X83n1578_p0741c13
出生死之處。便是當人致君堯舜之上之處。便是當 904 X83n1578_p0741c14
人起疲氓於凋瘵之處。便是當人福蔭子孫之處。到 905 X83n1578_p0741c15
這堙C說佛說祖。說心說性。說玄說妙。說理說事。說好 906 X83n1578_p0741c16
說惡。亦是外邊事。如此等事。尚屬外矣。況肯作塵勞 907 X83n1578_p0741c17
中。先聖所訶之事耶。作好事尚不肯。豈肯作不好事 908 X83n1578_p0741c18
耶。若信得此說及。永嘉所謂。行亦禪坐亦禪。語默動 909 X83n1578_p0741c19
靜體安然。不是虛語。請依此行履。始終不變易。則雖 910 X83n1578_p0741c20
未徹證自己本地風光。雖未明見自己本來面目。生 911 X83n1578_p0741c21
處已熟。熟處已生矣。切切記取。纔覺省力處。便是得 912 X83n1578_p0741c22
力處也。妙喜老漢。每與個中人說此話。往往見說得 913 X83n1578_p0741c23
頻了多忽之。不肯將為事。居士試如此做工夫看。只 914 X83n1578_p0741c24
十餘日。便自見得省力不省力。得力不得力矣。如人 915 X83n1578_p0742a01
飲水冷煖自知。說與人不得。呈似人不得。先德云。語 916 X83n1578_p0742a02
證則不可示人。說理則非證不了。自證自得自信自 917 X83n1578_p0742a03
悟處。除曾證曾得已信已悟者。方默默相契。未證未 918 X83n1578_p0742a04
得未信未悟者。不唯自不信。亦不信他人有如此境 919 X83n1578_p0742a05
界。老居士。天資近道。現定所作所為不著。更易以他 920 X83n1578_p0742a06
人較之。萬分中已省得九千九百九十九分。只欠噴 921 X83n1578_p0742a07
地一發便了。士大夫學道。多不著實理會。除卻口議 922 X83n1578_p0742a08
心思。便茫然無所措手足。不信無措手足處。正是好 923 X83n1578_p0742a09
處。只管心堶n思量得到。口堶n說得分曉。殊不知 924 X83n1578_p0742a10
錯了也。佛言。如來以一切譬喻。說種種事。無有譬喻 925 X83n1578_p0742a11
能說此法。何以故。心智路絕。不思議故。信知思量分 926 X83n1578_p0742a12
別障道必矣。若得前後際斷。心智路自絕矣。若得心 927 X83n1578_p0742a13
智路絕。說種種事。皆此法也。此法既明。即此明處。便 928 X83n1578_p0742a14
是不思議大解脫境界。只此境界亦不可思議。境界 929 X83n1578_p0742a15
既不可思議。一切譬喻亦不可思議。種種事亦不可 930 X83n1578_p0742a16
思議。只這不可思議底亦不可思議。此語亦無著處。 931 X83n1578_p0742a17
只這無著處底亦不可思議。如是展轉窮詰。若事若 932 X83n1578_p0742a18
法。若譬喻若境界。如環之無端。無起處無盡處。皆不 933 X83n1578_p0742a19
可思議之法也。所以云。菩薩住是不思議。於中思議 934 X83n1578_p0742a20
不可盡。入此不可思議處。思與非思皆寂滅。然亦不 935 X83n1578_p0742a21
得住在寂滅處。若住在寂滅處。則被法界量之所管 936 X83n1578_p0742a22
攝。教中謂之法塵煩惱。滅卻法界量。種種殊勝一時 937 X83n1578_p0742a23
蕩盡了。方始好看庭前柏樹子。麻三斤。乾矢橛。狗子 938 X83n1578_p0742a24
無佛性。一口吸盡西江水。東山水上行之類。忽然一 939 X83n1578_p0742b01
句下透得。方始謂之法界無量迴向。如實而見。如實 940 X83n1578_p0742b02
而行。如實而用。便能於一毛端。現寶王剎。坐微塵堙C 941 X83n1578_p0742b03
轉大法輪。成就種種法。破壞種種法。一切由我。如壯 942 X83n1578_p0742b04
士展臂不借他力。師子遊行不求伴侶。種種勝妙境 943 X83n1578_p0742b05
界現前。心不驚異。種種惡業境界現前。心不怕怖。日 944 X83n1578_p0742b06
用四威儀中。隨緣放曠。任運逍遙。到得這個田地。方 945 X83n1578_p0742b07
可說無天堂無地獄等事。永嘉云。亦無人亦無佛。大 946 X83n1578_p0742b08
千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。此老若不到這個 947 X83n1578_p0742b09
田地。如何說得出來。此語錯會者甚多。苟未徹根源。 948 X83n1578_p0742b10
不免依語生解。便道一切皆無。撥無因果。將諸佛諸 949 X83n1578_p0742b11
祖所說言教。盡以為虛。謂之誑惑人。此病不除。乃莽 950 X83n1578_p0742b12
莽蕩蕩招殃禍者也。佛言。虛妄浮心多諸巧見。若不 951 X83n1578_p0742b13
著有。便著無。若不著此二種。便於有無之間。搏量卜 952 X83n1578_p0742b14
度。縱識得此病。定在非有非無處著倒。故先聖苦口 953 X83n1578_p0742b15
丁寧。令離四句絕百非。直下一刀兩段。更不念後思 954 X83n1578_p0742b16
前。坐斷千聖頂﹝寧*頁﹞。四句者。乃有無非有非無亦有亦 955 X83n1578_p0742b17
無是也。若透得此四句了。見說一切諸法實有。我亦 956 X83n1578_p0742b18
隨順與之說有。且不被此實有所礙。見說一切諸法 957 X83n1578_p0742b19
實無。我亦隨順與之說無。且非世間虛豁之無。見說 958 X83n1578_p0742b20
一切諸法亦有亦無。我亦隨順與之說亦有亦無。且 959 X83n1578_p0742b21
非戲論。見說一切諸法非有非無。我亦隨順與之說 960 X83n1578_p0742b22
非有非無。且非相違。淨名云。外道六師所墮。汝亦隨 961 X83n1578_p0742b23
墮。是也(答張暘叔) 趙州云。老僧逐日。 962 X83n1578_p0742b24
除二時粥飯。是雜 963 X83n1578_p0742b24
用心。餘外更無雜用心處。且道。這老漢。在甚處著倒。 964 X83n1578_p0742c01
若於這媄拲o他面目。始可說行亦禪坐亦禪。語默 965 X83n1578_p0742c02
動靜體安然。未能如是。當時時退步。向自己腳跟下。 966 X83n1578_p0742c03
子細推窮。我能知他人好惡長短底。是凡是聖。是有 967 X83n1578_p0742c04
是無。推窮來推窮去。到無可推窮處。如老鼠入牛角。 968 X83n1578_p0742c05
驀地偷心絕。則便是當人四棱榻地歸家穩坐處(示熊 969 X83n1578_p0742c06
叔雅) 伏承第五令嗣。以疾不起。父子之情。千生百劫。 970 X83n1578_p0742c07
恩愛之所流注。想當此境界。(應有訛缺)無 971 X83n1578_p0742c08
有是處。五濁世 972 X83n1578_p0742c08
中種種虛幻。無一真實。請行住坐臥。常作是觀。則日 973 X83n1578_p0742c09
久月深。漸漸消磨矣。然正煩惱時。子細揣摩窮詰。從 974 X83n1578_p0742c10
甚麼處起。若窮起處不得。現今煩惱底。卻從甚麼處 975 X83n1578_p0742c11
得來。正煩惱時。是有是無。是虛是實。窮來窮去。心無 976 X83n1578_p0742c12
所之。要思量但思量。要哭但哭。哭來哭去。思量來思 977 X83n1578_p0742c13
量去。抖擻得藏識中許多恩愛習氣盡時。自然如冰 978 X83n1578_p0742c14
歸水。還我個本來無煩惱無思量無憂無喜底去耳。 979 X83n1578_p0742c15
入得世間出世無餘。世間法則佛法。佛法則世間法 980 X83n1578_p0742c16
也。父子天性一而已。若子喪。而父不煩惱不思量。如 981 X83n1578_p0742c17
父喪。而子不煩惱不思量。還得也無。若硬止遏。哭時 982 X83n1578_p0742c18
又不敢哭。思量時又不敢思量。是特欲逆天理。滅天 983 X83n1578_p0742c19
性。揚聲止響。潑油救火耳。正煩惱時。總不是外事。且 984 X83n1578_p0742c20
不得作外邊想。永嘉云。無明實性即佛性。幻化空身 985 X83n1578_p0742c21
即法身。是真語實語。不誑不妄語。恁麼見得了。要思 986 X83n1578_p0742c22
量要煩惱亦不可得。作是觀者。名為正觀。若他觀者。 987 X83n1578_p0742c23
名為邪觀。邪正未分。正好著力。此是妙喜決定義。無 988 X83n1578_p0742c24
智人前莫說(答汪彥章) 眾生日用現行無明。順無明則 989 X83n1578_p0743a01
生歡喜。逆無明則生煩惱。佛菩薩則不然。借無明以 990 X83n1578_p0743a02
為佛事。為眾生以無明為窟宅。逆之則是破他窟宅。 991 X83n1578_p0743a03
順之則隨其所著而誘導之。淨名云。塵勞之儔為如 992 X83n1578_p0743a04
來種。永嘉云。無明實性即佛性。幻化空身即法身。便 993 X83n1578_p0743a05
是這個道理也(示張太尉益之) 向自己腳跟下推窮。我這 994 X83n1578_p0743a06
取富貴底從何處來。即今受富貴底。異日卻向何處 995 X83n1578_p0743a07
去。既不知來處。又不知去處。便覺心頭迷悶。正迷悶 996 X83n1578_p0743a08
時亦非他物。只就這堙C看個話頭。僧問雲門。如何是 997 X83n1578_p0743a09
佛。門云乾矢橛。但舉此話。忽然伎倆盡時便悟也。切 998 X83n1578_p0743a10
忌尋文字引證。胡亂博量註解。縱然註解得分明。說 999 X83n1578_p0743a11
得有下落。盡是鬼家活計。疑情不破。生死交加。疑情 1000 X83n1578_p0743a12
若破。則生死心絕矣。生死心絕。則佛見法見亡矣。佛 1001 X83n1578_p0743a13
見法見尚亡。況復更起眾生煩惱見耶。但將迷悶底 1002 X83n1578_p0743a14
心。移來乾矢橛上。一抵抵住。怖生死底心。迷悶底心。 1003 X83n1578_p0743a15
思量分別底心。作聰明底心。自然不行也。覺得不行 1004 X83n1578_p0743a16
時。莫怕落空。忽然向抵住處。絕消息。不勝慶快平生。 1005 X83n1578_p0743a17
得消息絕了。起佛見法見眾生見。思量分別。作聰明 1006 X83n1578_p0743a18
說道理。都不相妨。日用四威儀中。但常放教蕩蕩地。 1007 X83n1578_p0743a19
靜處鬧處。常以乾矢橛提撕。日往月來。水牯牛自純 1008 X83n1578_p0743a20
熟矣。第一不得向外面別起疑也。乾矢橛上疑破。則 1009 X83n1578_p0743a21
琲e沙數疑。一時破矣。(答呂隆禮 示曾天 1010 X83n1578_p0743a22
游云。莫於古人言句上。只管如疊塔 1011 X83n1578_p0743a22
子相似。一層了又一層。枉用工夫。無有了期 1012 X83n1578_p0743a23
。但只存心於一處。無有不到底。時節因緣到 1013 X83n1578_p0743a23
來。自然築著磕著。噴 1014 X83n1578_p0743a23
地省去耳。不起一念還有過也無。云須彌山。 1015 X83n1578_p0743a24
一物不將來時如何。放下著。這媞瓣ㄞ}。只 1016 X83n1578_p0743a24
在這堸恁C更不必自 1017 X83n1578_p0743a24
生枝葉也 答呂居仁云。千疑萬疑。只是一疑 1018 X83n1578_p0743b01
。話頭上疑破。則千疑萬疑一時破。話頭不破 1019 X83n1578_p0743b01
。則且就上面與之 1020 X83n1578_p0743b01
廁崖。若棄了話頭。別去文字上起疑。經教上 1021 X83n1578_p0743b02
起疑。古人公案上起疑。日用塵勞中起疑。皆 1022 X83n1578_p0743b02
是邪魔眷屬)。 1023 X83n1578_p0743b02
既辦此心。第一不要急。急則轉遲矣。又不得緩。緩則 1024 X83n1578_p0743b03
怠惰矣。如調琴之法。緊緩要得中。方成曲調。但向日 1025 X83n1578_p0743b04
用應緣處。時時覷捕。我遮能與人決斷是非曲直底。 1026 X83n1578_p0743b05
承誰恩力。畢竟從甚麼處流出。覷捕來覷捕去。平昔 1027 X83n1578_p0743b06
生處路頭自熟。生處既熟。則熟處卻生矣。那個是熟 1028 X83n1578_p0743b07
處。五陰六入十二處十八界二十五有。無明業識思 1029 X83n1578_p0743b08
量計較心識。晝夜熠熠。如野馬無暫停息底。是這一 1030 X83n1578_p0743b09
落索。使得人流浪生死。使得人做不好事。這一落索 1031 X83n1578_p0743b10
既生。則菩提涅槃真如佛性。便現前矣。當現前時。亦 1032 X83n1578_p0743b11
無現前之量。故古德契證得了。便解道。應眼時若千 1033 X83n1578_p0743b12
日。萬象不能逃影質。應耳時若幽谷。大小音聲無不 1034 X83n1578_p0743b13
足。如此等事。不假他求。不借他力。自然向應緣處。活 1035 X83n1578_p0743b14
鱍鱍地。未得如此。且將思量世間塵勞底心。回在思 1036 X83n1578_p0743b15
量不及處。試思量看(教看無字話頭云云。答 1037 X83n1578_p0743b16
榮茂實) 既已知有此 1038 X83n1578_p0743b16
段大事因緣。決定不從人得。則便好頓捨外塵。時時 1039 X83n1578_p0743b17
向自己腳跟下推窮。推來推去。內不見有能推之心。 1040 X83n1578_p0743b18
外不見有所推之境。淨裸裸。赤灑灑。沒可把。如水上 1041 X83n1578_p0743b19
放葫蘆。無人動著。常蕩蕩地。拘牽他不得。惹絆他不 1042 X83n1578_p0743b20
得。撥著便動。觸著便轉。如是自在。如是瞥脫。如是靈 1043 X83n1578_p0743b21
聖。不與千聖同途。不與衲僧借借。直能號令佛祖。佛 1044 X83n1578_p0743b22
祖號令他不得。當人知是般事。便好猛著精彩。向百 1045 X83n1578_p0743b23
尺竿頭更進一步。如進得這一步。則不異善財童子。 1046 X83n1578_p0743b24
於普賢毛孔剎中行一步。過不可說不可說佛剎微 1047 X83n1578_p0743c01
塵數世界。如是而行。盡未來劫。猶不能知一毛孔中 1048 X83n1578_p0743c02
剎海次第。剎海藏。剎海差別。剎海普入。剎海成。剎海 1049 X83n1578_p0743c03
壞。剎海莊嚴。所有邊際。似這般境界。亦不是外邊起 1050 X83n1578_p0743c04
心用意修證得來。只是當人腳跟下。本來具足底道 1051 X83n1578_p0743c05
理耳。不見德山和尚有言。汝但無事於心。無心於事。 1052 X83n1578_p0743c06
則虛而靈。空而妙。若毫端許言之本末者。皆為自欺。 1053 X83n1578_p0743c07
何故。毫釐繫念。三塗業因。瞥爾情生。萬劫羈鎖。聖名 1054 X83n1578_p0743c08
凡號盡是虛聲。殊相劣形皆為幻色。汝欲求之。得無 1055 X83n1578_p0743c09
累乎。及其厭之。又成大患。恁麼說話。棒打石人頭。嚗 1056 X83n1578_p0743c10
嚗論實事。前所云。內不見有能推之心。外不見有所 1057 X83n1578_p0743c11
推之境。便是這個道理也。這個道理。向事上覷則疾。 1058 X83n1578_p0743c12
若向意根下思量卜度。則轉疏轉遠矣。所以釋迦老 1059 X83n1578_p0743c13
子。在法華會上。只度得個八歲底女人。華嚴會上。只 1060 X83n1578_p0743c14
度得個童子。涅槃會上。只度得個屠兒。看他這三個 1061 X83n1578_p0743c15
成佛底樣子。又何曾向外取證。辛勤修學來。佛亦只 1062 X83n1578_p0743c16
言。我今為汝保任此事。終不虛也。只說為他保任而 1063 X83n1578_p0743c17
已。且不說有法可傳。令汝向外馳求。然後成佛。幸有 1064 X83n1578_p0743c18
如此體格。何故不信。苟能直下信得及。不向外馳求。 1065 X83n1578_p0743c19
亦不於心內取證。則二六時中。隨處解脫。何以故。既 1066 X83n1578_p0743c20
不向外馳求。則內心寂靜。既不於心內取證。則外境 1067 X83n1578_p0743c21
幽閑。故祖師云。境緣無好醜。好醜起於心。心若不強 1068 X83n1578_p0743c22
名。妄情從何起。妄情既不起。真心任遍知。當知內心 1069 X83n1578_p0743c23
外境。只是一事。切忌作兩般看。記得溈山問仰山。妙 1070 X83n1578_p0743c24
淨明心。子作麼生會。仰山云。山河大地日月星辰。溈 1071 X83n1578_p0744a01
山云。汝只得其事。仰山云。和尚適來問甚麼。溈山云。 1072 X83n1578_p0744a02
妙淨明心。仰山云。喚作事得麼。溈山云。如是如是。觀 1073 X83n1578_p0744a03
使師重(敘事不錄)為立號曰妙淨居士。師重勉之。行住坐 1074 X83n1578_p0744a04
臥造次顛沛。不可忘了妙淨明心之義。妄念起時。不 1075 X83n1578_p0744a05
必用力排遣。只舉僧問趙州。狗子還有佛性也無。趙 1076 X83n1578_p0744a06
州云無。舉來舉去。和這舉話底。亦不見有。只這知不 1077 X83n1578_p0744a07
見有底。亦不見有。然後此語亦無所受。驀地於無所 1078 X83n1578_p0744a08
受處。不覺失聲大笑一巡時。便是歸家穩坐處也(示趙 1079 X83n1578_p0744a09
師重) 巖頭云。若欲他時播揚大教。須是一一從自己 1080 X83n1578_p0744a10
胸襟流出。蓋天蓋地。始是大丈夫所為。巖頭之語。非 1081 X83n1578_p0744a11
獨發明雪峰根器。亦可作學此道者萬世規式。所謂 1082 X83n1578_p0744a12
胸襟流出者。乃是自己無始時來現量。本自具足。纔 1083 X83n1578_p0744a13
起第二念。則落比量矣。比量是外境莊嚴所得之法。 1084 X83n1578_p0744a14
現量是父母未生前威音那畔事。從現量中得者。氣 1085 X83n1578_p0744a15
力粗。從比量中得者。氣力弱。氣力粗者。能入佛又能 1086 X83n1578_p0744a16
入魔。氣力弱者。入得佛境界。往往於魔境界打退鼓。 1087 X83n1578_p0744a17
不可勝數。此事不在聰明靈利。亦不在鈍根淺識。據 1088 X83n1578_p0744a18
實而論。只以噴地一發為准的耳。纔得這個消息。凡 1089 X83n1578_p0744a19
有言句。非離真而立處。立處即真。所謂胸襟流出。蓋 1090 X83n1578_p0744a20
天蓋地者。如是而已。非是做言語求奇特。他人道不 1091 X83n1578_p0744a21
出。錦心繡口。意句尖新。以為胸襟流出也( 1092 X83n1578_p0744a22
示曾叔遲) 欲 1093 X83n1578_p0744a22
學此道。當於自己腳跟下理會。纔涉秋毫知見。即蹉 1094 X83n1578_p0744a23
過腳跟下消息。腳跟下消息通了。種種知見。無非盡 1095 X83n1578_p0744a24
是腳跟下事。故祖師云。正說知見時。知見即是心。當 1096 X83n1578_p0744b01
心即知見。知見即如今。若如今不越一念。向腳跟下 1097 X83n1578_p0744b02
頓亡知見。便與祖師把手共行。未能如是。切忌向知 1098 X83n1578_p0744b03
見上著倒(示陳次□) 學世間法。全仗口議心思。學出世 1099 X83n1578_p0744b04
間法。用口議心思則遠矣。佛不云乎。是法非思量分 1100 X83n1578_p0744b05
別之所能解。永嘉云。損法財滅功德。莫不由茲心意 1101 X83n1578_p0744b06
識。蓋心意識。乃思量分別之窟宅也。決欲荷擔此段 1102 X83n1578_p0744b07
大事因緣。請猛著精彩。把這個來為先鋒。去為殿後 1103 X83n1578_p0744b08
底。生死魔根一刀斫斷。便是出頭時節。正當恁麼時。 1104 X83n1578_p0744b09
方用得口議心思著。何以故。第八識既除。則生死魔 1105 X83n1578_p0744b10
無處棲泊。生死魔無棲泊處。則思量分別底。渾是般 1106 X83n1578_p0744b11
若妙智。更無毫髮許為我作障。所以道。觀法先後。以 1107 X83n1578_p0744b12
智分別。是非審定。不違法印。得到這個田地了。儘作 1108 X83n1578_p0744b13
聰明。儘說道理。皆是大寂滅大究竟大解脫境界。更 1109 X83n1578_p0744b14
非他物。故盤山云。全心即佛。全佛即人。是也。未得如 1110 X83n1578_p0744b15
是。直須行住坐臥。勿令心意識得其便。久久純熟。自 1111 X83n1578_p0744b16
然不著用力排遣矣(示謝廓然) 尋常計較安排底是識 1112 X83n1578_p0744b17
情。隨生死遷流底亦是識情。怕怖慞惶底亦是識情。 1113 X83n1578_p0744b18
而今參學之人。不知是病。只管在堻\頭出頭沒。教 1114 X83n1578_p0744b19
中所謂隨識而行不隨智。以故昧卻本地風光本來 1115 X83n1578_p0744b20
面目。若或一時放得下。百不思量計較。忽然失腳蹋 1116 X83n1578_p0744b21
著鼻孔。即此識情便是真空妙智。更無別智可得。若 1117 X83n1578_p0744b22
別有所得。別有所證。則又卻不是也。如人迷時喚東 1118 X83n1578_p0744b23
作西。及至悟時。即西便是東。無別有東。此真空妙智。 1119 X83n1578_p0744b24
與太虛空齊壽。只這大虛空中。還有一物礙得他否。 1120 X83n1578_p0744c01
雖不受一物礙。而不妨諸物於空中往來。此真空妙 1121 X83n1578_p0744c02
智亦然。生死凡聖垢染。著一點不得。雖著不得。而不 1122 X83n1578_p0744c03
礙生死凡聖於中往來(答曾天游) 心火熾然。熠熠不息。 1123 X83n1578_p0744c04
貪慾嗔恚癡。繼之如鉤鎖連環。相續不斷。若無猛烈 1124 X83n1578_p0744c05
志氣。日月浸久。不覺被五陰魔所攝持。若能一念緣 1125 X83n1578_p0744c06
起無生。不離貪慾嗔恚癡。倒用魔王印。驅諸魔侶。以 1126 X83n1578_p0744c07
為護法善神。且非強為。法如是故(示謝廓然) 禪不在靜 1127 X83n1578_p0744c08
處。不在鬧處。不在思量分別處。不在日用應緣處。然 1128 X83n1578_p0744c09
雖如是。第一不得捨卻靜處鬧處。日用應緣處。思量 1129 X83n1578_p0744c10
分別處參。忽然眼開。都是自家屋堥(示聶寺丞) 但於 1130 X83n1578_p0744c11
日用應緣處不昧。則日月浸久。自然打成一片。何處 1131 X83n1578_p0744c12
為應緣處。喜時怒時。判斷公事時。與賓客相酬酢時。 1132 X83n1578_p0744c13
與妻子聚會時。思量善惡時。觸境遇緣時。皆是噴地 1133 X83n1578_p0744c14
一發時節。千萬記取(示熊叔雅) 這個道理 1134 X83n1578_p0744c15
。只為太近。遠 1135 X83n1578_p0744c15
不出自家眼睛堙C開眼處便刺著。合眼處亦不欠少。 1136 X83n1578_p0744c16
開口處便道著。合口處亦自現成。擬欲起心動念承 1137 X83n1578_p0744c17
當渠。早已蹉過十萬八千了也(答劉彥沖) 狗子無佛性 1138 X83n1578_p0744c18
話。左右如人捕賊。已知窩盤處。但未捉著耳。請快著 1139 X83n1578_p0744c19
精彩。不得有少間斷。時時向行住坐臥處。看讀書史 1140 X83n1578_p0744c20
處。修仁義禮智信處。侍奉尊長處。提誨學者處。喫粥 1141 X83n1578_p0744c21
喫飯處。與之廝崖。忽然打失布袋。夫復何言(示汪聖錫) 1142 X83n1578_p0744c22
 古德有言。但辦肯心。必不相賺。只恐當人信不及。於 1143 X83n1578_p0744c23
日用應緣處。被外境所奪。不能純一做工夫。則成間 1144 X83n1578_p0744c24
斷。當間斷時。未免方寸擾擾。正擾擾時。卻是個好底 1145 X83n1578_p0745a01
時節。佛言。居一切時不起妄念。於諸妄心亦不息滅。 1146 X83n1578_p0745a02
住妄想境不加了知。於無了知不辨真實。便是這個 1147 X83n1578_p0745a03
道理也。這個道理。說似人不得。惟證悟者。舉起便知 1148 X83n1578_p0745a04
落處(示謝廓然) 示諭。自得山野向來書之後。每遇鬧中 1149 X83n1578_p0745a05
躲避不得處。常自點檢。而未有著力工夫。只這躲避 1150 X83n1578_p0745a06
不得處。便是工夫了也。若更著力點檢。則卻又遠矣。 1151 X83n1578_p0745a07
昔魏府老華嚴云。佛法在日用處。行住坐臥處。喫茶 1152 X83n1578_p0745a08
喫飯處。語言相問處。所作所為處。舉心動念。又卻不 1153 X83n1578_p0745a09
是也。正當躲避不得處。切忌起心動念。作點檢想。祖 1154 X83n1578_p0745a10
師云。分別不生。虛明自照。又龐居士云。日用事無別。 1155 X83n1578_p0745a11
惟吾自偶諧。頭頭非取捨。處處沒張乖。朱紫誰為號。 1156 X83n1578_p0745a12
丘山絕點埃。神通并妙用。運水及搬柴。又先聖云。但 1157 X83n1578_p0745a13
有心分別計較自心現量者。悉皆如夢。切記取。躲避 1158 X83n1578_p0745a14
不得時。不得更擬心。不擬心時。一切現成。亦不用理 1159 X83n1578_p0745a15
會利。亦不用理會鈍。總不干他利鈍之事。亦不干他 1160 X83n1578_p0745a16
靜亂之事。正當躲避不得時。忽然打失布袋。不覺拊 1161 X83n1578_p0745a17
掌大笑矣。記取記取。此事若用一毫毛工夫取證。則 1162 X83n1578_p0745a18
如人以手撮摩虛空。祇益自勞耳(示陳季任) 情識未破。 1163 X83n1578_p0745a19
則心火熠熠地。正當恁麼時。但只以所疑底話頭提 1164 X83n1578_p0745a20
撕。如僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。只管提 1165 X83n1578_p0745a21
撕舉覺。左來也不是。右來也不是。又不得將心等悟。 1166 X83n1578_p0745a22
又不得向舉起處承當。又不得作玄妙領略。又不得 1167 X83n1578_p0745a23
作有無商量。又不得作真無之無卜度。又不得坐在 1168 X83n1578_p0745a24
無事甲堙C又不得向擊石火閃電光處會。直得無所 1169 X83n1578_p0745b01
用心。心無所之時。莫怕落空。這堳o是好處。驀然老 1170 X83n1578_p0745b02
鼠入牛角。便見倒斷也。此事非難非易。除是夙曾種 1171 X83n1578_p0745b03
得般若種智之深。曾于無始曠大劫來。承事真善知 1172 X83n1578_p0745b04
識。熏習得正知正見。在靈識中。觸境遇緣。於現行處。 1173 X83n1578_p0745b05
築著磕著。如在萬人叢堙C認得自家父母相似。當恁 1174 X83n1578_p0745b06
麼時。不著問人。自然求覓底心不馳散矣。雲門云。不 1175 X83n1578_p0745b07
可說時即有。不說時即無也。不可商量時便有。不商 1176 X83n1578_p0745b08
量時便無也。又自提起云。且道。不商量時。是個甚麼。 1177 X83n1578_p0745b09
恐人不會。又自云。更是甚麼(答張安國) 大凡涉世有餘 1178 X83n1578_p0745b10
之士。久膠於塵勞中。忽然得人指令。向靜默處做工 1179 X83n1578_p0745b11
夫。乍得胸中無事。便認著以為究竟安樂。殊不知。似 1180 X83n1578_p0745b12
石壓草。雖暫覺絕消息。奈何根株猶在。寧有證徹寂 1181 X83n1578_p0745b13
滅之期。要得真正寂滅現前。必須于熾然生滅之中。 1182 X83n1578_p0745b14
驀地一跳跳出。不動一絲毫。便攪長河為酥酪。變大 1183 X83n1578_p0745b15
地作黃金。臨機縱奪。殺活自由。利他自利。無施不可 1184 X83n1578_p0745b16
(示富季申) 昔嚴陽尊者問趙州。一物不將來時如何。州 1185 X83n1578_p0745b17
云。放下著。嚴陽云。一物既不將來。放下個甚麼。州云。 1186 X83n1578_p0745b18
放不下。擔取去。嚴陽於言下大悟。又有僧問古德。學 1187 X83n1578_p0745b19
人奈何不得時如何。古德云。老僧亦奈何不得。僧云。 1188 X83n1578_p0745b20
學人在學地故。是奈何不得。和尚是大善知識。為甚 1189 X83n1578_p0745b21
麼亦奈何不得。古德云。我若奈何得。則便拈卻你這 1190 X83n1578_p0745b22
不奈何。僧於言下大悟。二僧悟處。即是樓樞密迷處 1191 X83n1578_p0745b23
樓樞密疑處。即是二僧問處。法從分別生。還從分別 1192 X83n1578_p0745b24
滅。滅諸分別法。是法無生滅(答樓樞密)  1193 X83n1578_p0745c01
與向伯恭。論夢 1194 X83n1578_p0745c01
覺書(見隆慶閑師章中) 示諭。臘月三十日 1195 X83n1578_p0745c02
已到。要之日用 1196 X83n1578_p0745c02
當如是觀察。則世間塵勞之心。自然消隕矣。塵勞之 1197 X83n1578_p0745c03
心既消隕。則來日依前孟春猶寒矣。古德云。欲識佛 1198 X83n1578_p0745c04
性義。當觀時節因緣。此個時節。乃是黃面老子出世 1199 X83n1578_p0745c05
成佛。坐金剛座。降伏魔軍。轉法輪。度眾生。入涅槃底 1200 X83n1578_p0745c06
時節。與解空所謂臘月三十日時節。無異無別。到這 1201 X83n1578_p0745c07
堙C只如是觀。以此觀者。名為正觀。異此觀者。名為邪 1202 X83n1578_p0745c08
觀。邪正未分。未免隨他時節遷變。要得不隨時節。但 1203 X83n1578_p0745c09
一時放下著。放到無可放處。此語亦不受。依前只是 1204 X83n1578_p0745c10
解空居士。更不是別人(答劉季高) 章敬和尚曰。至理亡 1205 X83n1578_p0745c11
言。時人不悉。強習他事。以為功能。不知自性元非塵 1206 X83n1578_p0745c12
境。是個微妙大解脫門。所有鑑覺。不染不礙。如是光 1207 X83n1578_p0745c13
明。未曾休廢。曩劫至今。固無變易。猶如日輪遠近斯 1208 X83n1578_p0745c14
照。雖及眾色。不與一切和合。靈燭妙明。非假鍛鍊。為 1209 X83n1578_p0745c15
不了故。取於物象。但如捏目妄起空華。徒自疲勞。枉 1210 X83n1578_p0745c16
經劫數。若能返照。無第二人。舉措施為。不虧實相。左 1211 X83n1578_p0745c17
右自言根鈍試。如此返照看。能知鈍者。還鈍也無。若 1212 X83n1578_p0745c18
不回光返。照只守鈍根。更增煩惱。乃是向幻妄上。重 1213 X83n1578_p0745c19
增幻妄。空花上更添空花也。但相聽能知根性鈍者。 1214 X83n1578_p0745c20
決定不鈍。雖不得守著這個鈍底。然亦不得捨卻這 1215 X83n1578_p0745c21
個鈍底參。取捨利鈍。在人不在心。此心與三世諸佛 1216 X83n1578_p0745c22
一體無二。若有二。則法不平等矣。受教傳心。俱為虛 1217 X83n1578_p0745c23
妄。求真覓實。轉見參差。但知得一體無二之心。決定 1218 X83n1578_p0745c24
不在利鈍取捨之間。則便當見月亡指。直下一刀兩 1219 X83n1578_p0746a01
段。若更遲疑。思前筭後。則乃是空拳指上生實解。根 1220 X83n1578_p0746a02
境法中虛捏怪。於陰界中。妄自囚執。無有了 1221 X83n1578_p0746a03
時(答陳季任) 1222 X83n1578_p0746a03
 伏承杜門息交。世事一切闊略。朝夕惟以某向所 1223 X83n1578_p0746a04
舉話頭提撕。甚善甚善。既辦此心。當以悟為則。若自 1224 X83n1578_p0746a05
生退屈。謂根性陋劣。更求入頭處。正是含元殿堸 1225 X83n1578_p0746a06
長安。在甚處耳。正提撕時。是阿誰。能知根性陋劣底。 1226 X83n1578_p0746a07
又是阿誰。求入頭處底。又是阿誰。妙喜不避口業。分 1227 X83n1578_p0746a08
明為居士說破。只是個汪彥章。更無兩個。只有一個 1228 X83n1578_p0746a09
汪彥章。更那堭o個提撕底。知根性陋劣底。求入頭 1229 X83n1578_p0746a10
處底來。當知皆是汪彥章影子。並不干他汪彥章事。 1230 X83n1578_p0746a11
若是真個汪彥章。根性必不陋劣。必不求入頭處。但 1231 X83n1578_p0746a12
只信得自家主人公。皮並不消得許多勞攘。昔有僧 1232 X83n1578_p0746a13
問仰山。禪宗頓悟。畢竟入門的意如何。山曰。此意極 1233 X83n1578_p0746a14
難。若是祖宗門下上根上智。一聞千悟。得大總持。此 1234 X83n1578_p0746a15
根人難得。其有根微智劣。所以古德道。若不安禪靜 1235 X83n1578_p0746a16
慮。到這堙C總須茫然。僧曰。除此格外。還有別方便。令 1236 X83n1578_p0746a17
學人得入也無。山曰。別有別無。令汝心不安。我今問 1237 X83n1578_p0746a18
汝。汝是甚處人。曰幽州人。山曰。汝還思彼處否。曰常 1238 X83n1578_p0746a19
思。山曰。彼處樓臺林苑人馬駢闐。汝返思思底。還有 1239 X83n1578_p0746a20
許多般也無。曰某甲到這堙C一切不見有。山曰。汝解 1240 X83n1578_p0746a21
猶在境。信位即是。人位即不是。妙喜已是老婆心切。 1241 X83n1578_p0746a22
須著更下個注腳。人位即是汪彥章。信位即是知根 1242 X83n1578_p0746a23
性陋劣。求入頭處底。若於正提撕話頭時。返思能提 1243 X83n1578_p0746a24
撕底還是汪彥章否。到這堙C間不容髮。若佇思停機。 1244 X83n1578_p0746b01
則被影子惑矣。請快著精彩。不可忽不可忽(答汪彥章) 1245 X83n1578_p0746b02
 向承示諭。性根昏鈍。而黽勉修持。終未得超悟之方。 1246 X83n1578_p0746b03
某頃在雙徑。答富季申所問。正與此問同。能知昏鈍 1247 X83n1578_p0746b04
者。決定不昏鈍。更欲向甚處求超悟。士大夫學此道。 1248 X83n1578_p0746b05
卻須借昏鈍而入。若執昏鈍。自謂我無分。則為昏鈍 1249 X83n1578_p0746b06
魔所攝矣。蓋平昔知見。多以求證悟之心。在前作障。 1250 X83n1578_p0746b07
故自己正知見。不能現前。此障亦非外來。亦非別事。 1251 X83n1578_p0746b08
只是個能知昏鈍底主人公耳。故瑞巖和尚。居常在 1252 X83n1578_p0746b09
丈室中。自喚云主人公。又自應云諾。惺惺著。又自應 1253 X83n1578_p0746b10
云諾。他時後日。莫受人謾。又自應云諾諾。古來幸有 1254 X83n1578_p0746b11
恁麼榜樣。慢向這奡ˉ僧搳C是個甚麼。只這提撕底。 1255 X83n1578_p0746b12
亦不是別人。只是這能知昏鈍者耳。能知昏鈍者。亦 1256 X83n1578_p0746b13
不是別人。便是李寶文本命元辰也。此是妙喜不得 1257 X83n1578_p0746b14
已應病與藥。略為居士指個歸家穩坐底路頭而已。 1258 X83n1578_p0746b15
若便認定死語。真個喚作本命元辰。則是認識神為 1259 X83n1578_p0746b16
自己。轉沒交涉矣。故長沙和尚云。學道之人不識真。 1260 X83n1578_p0746b17
只為從來詔識神。無量劫來生死本。癡人喚作本來 1261 X83n1578_p0746b18
人。前所云借昏鈍而入。是也。但只看能知得如是昏 1262 X83n1578_p0746b19
鈍底。畢竟是個甚麼。只向這堿搳C不用求超悟。看來 1263 X83n1578_p0746b20
看去。忽地大笑去矣。此外無可言者(答李茂嘉) 士大夫 1264 X83n1578_p0746b21
學道。利根者蹉過。鈍根者難入。難入則自生退屈。蹉 1265 X83n1578_p0746b22
過則起謗無疑。若要著中。但將蹉過底。移在難入處。 1266 X83n1578_p0746b23
卻將難入底。移在蹉過處。自然怗怗地。不作難入蹉 1267 X83n1578_p0746b24
過之解矣。得如此了卻。好向這堨身放下。放下時。 1268 X83n1578_p0746c01
亦不得作放下道理。古德所謂。放蕩長如癡兀人。他 1269 X83n1578_p0746c02
家自有通人愛(示陳次仲) 昏沉掉舉。先聖所訶。靜坐時 1270 X83n1578_p0746c03
纔覺此兩種病現前。但只舉狗子無佛性話。兩種病 1271 X83n1578_p0746c04
不著用力排遣。當下怗怗地矣。日久月深。纔覺省力。 1272 X83n1578_p0746c05
便是得力處也。亦不著做靜勝工夫。只這便是工夫 1273 X83n1578_p0746c06
也(答富季申) 令兄寶學公。初未嘗知管帶忘懷之事。信 1274 X83n1578_p0746c07
手摸著鼻孔。雖未盡識得諸方邪正。而基本堅實。邪 1275 X83n1578_p0746c08
毒不能侵。忘懷管帶在其中矣。若一向忘懷管帶。生 1276 X83n1578_p0746c09
死心不破。陰魔得其便。未免把虛空隔絕作兩處。處 1277 X83n1578_p0746c10
靜時受無量樂。處鬧時受無量苦。要得苦樂均平。但 1278 X83n1578_p0746c11
莫起心管帶。將心忘懷。十二時中。放教蕩蕩地。忽爾 1279 X83n1578_p0746c12
舊習瞥起。亦不著用心遏捺。只就瞥起處。看個話頭。 1280 X83n1578_p0746c13
狗子還有佛性也無。無。正當恁麼時。如紅罏上一點 1281 X83n1578_p0746c14
雪相似。眼辨手親者。一趠趠得。方知嬾融道。恰恰用 1282 X83n1578_p0746c15
心時。恰恰無心用。曲談名相勞。直說無繁重。無心恰 1283 X83n1578_p0746c16
恰用。常用恰恰無。今說無心處。不與有心殊。不是誑 1284 X83n1578_p0746c17
人語(答﹝劉-金+亞﹞彥沖) 示諭。應緣日涉差別境界。未嘗不在佛 1285 X83n1578_p0746c18
法中。又於日用動容之間。以狗子無佛性話。破除情 1286 X83n1578_p0746c19
塵。若作如是工夫。恐卒未得悟入。請於腳跟下。照顧 1287 X83n1578_p0746c20
差別境界從甚麼處起。動容周旋之間。如何以狗子 1288 X83n1578_p0746c21
無佛性話。破除情塵。能知破除情塵者。又是阿誰。佛 1289 X83n1578_p0746c22
不云乎。眾生顛倒。迷己逐物。物本無自性。迷己者自 1290 X83n1578_p0746c23
逐之耳。境界本無差別。迷己者自差別耳。既日涉差 1291 X83n1578_p0746c24
別境界。又在佛法中。既在佛法中。則非差別境界。既 1292 X83n1578_p0747a01
在差別境界中。則非佛法矣。拈一放一。有甚了期。廣 1293 X83n1578_p0747a02
額屠兒。在涅槃會上。放下屠刀。立地便成佛。豈有許 1294 X83n1578_p0747a03
多忉忉怛怛來。日用應緣處。纔覺涉差別境界時。但 1295 X83n1578_p0747a04
只就差別處。舉狗子無佛性話。不用作破除想。不用 1296 X83n1578_p0747a05
作情塵想。不用作差別想。不用作佛法想。但只看狗 1297 X83n1578_p0747a06
子無佛性話。但只舉個無字。亦不用存心等悟。若存 1298 X83n1578_p0747a07
心等悟。則境界也差別。佛法也差別。情塵也差別。狗 1299 X83n1578_p0747a08
子無佛性話也差別。間斷處也差別。無間斷處也差 1300 X83n1578_p0747a09
別。遭情塵惑亂身心不安樂處也差別。能知許多差 1301 X83n1578_p0747a10
別底亦差別。若要除此病。但只看個無字。但只看廣 1302 X83n1578_p0747a11
額屠兒放下屠刀云。我是千佛一數。是實是虛。若作 1303 X83n1578_p0747a12
虛實商量。又打入差別境界上去也。不如一刀兩段。 1304 X83n1578_p0747a13
不得念後思前。念後思前。則又差別矣。玄沙云。此事 1305 X83n1578_p0747a14
限約不得。心思路絕。不因莊嚴。本來真淨。動用語笑 1306 X83n1578_p0747a15
隨處明了。更無欠少。今時人不悟個中道理。妄自涉 1307 X83n1578_p0747a16
事涉塵。處處染著。頭頭繫絆。縱悟則塵境紛紜。名相 1308 X83n1578_p0747a17
不實。便擬凝心斂念。攝事歸空。閉目藏睛。隨有念起。 1309 X83n1578_p0747a18
旋旋破除。細想纔生。即便遏捺。如此見解。即是落空 1310 X83n1578_p0747a19
亡底外道。魂不散底死人。冥冥漠漠。無覺無知。塞耳 1311 X83n1578_p0747a20
偷鈴。徒自欺誑。左右來書云云。盡是玄沙所訶底病。 1312 X83n1578_p0747a21
寂照邪禪。埋人底坑子。不可不知也。舉話時。都不用 1313 X83n1578_p0747a22
作許多伎倆。但行住坐臥處。勿令間斷。喜怒哀樂處。 1314 X83n1578_p0747a23
莫生分別。舉來舉去。看來看去。覺得沒理路沒滋味。 1315 X83n1578_p0747a24
心頭熱悶時。便是當人放身命處也。記取記取。莫見 1316 X83n1578_p0747b01
如此境界便退心。如此境界。正是成佛作祖底消息 1317 X83n1578_p0747b02
也。而今默照邪師輩。只以無言無說為極則。喚作威 1318 X83n1578_p0747b03
音那畔事。亦喚作空劫已前事。不信有悟門。以悟為 1319 X83n1578_p0747b04
誑。以悟為第二頭。以悟為方便語。以悟為接引之詞。 1320 X83n1578_p0747b05
如此之徒。謾人自謾。誤人自誤。亦不可不知。日用四 1321 X83n1578_p0747b06
威儀中。涉差別境界。覺得省力時。便是得力處也。得 1322 X83n1578_p0747b07
力處極省力。若用一毫毛氣力支撐。定是邪法。非佛 1323 X83n1578_p0747b08
法也。但辦取長遠心。與狗子無佛性話廝崖。崖來崖 1324 X83n1578_p0747b09
去。心無所之。忽然如睡夢覺。如蓮花開。如披雲見日。 1325 X83n1578_p0747b10
到恁麼時。自然成一片矣。但日用七顛八倒處。只看 1326 X83n1578_p0747b11
個無字。莫管悟不悟徹不徹。三世諸佛。只是個無事 1327 X83n1578_p0747b12
人。諸代祖師。亦只是個無事人。古德云。但於事上通 1328 X83n1578_p0747b13
無事。見色聞聲不用聾。又古德云。愚人除境不亡心。 1329 X83n1578_p0747b14
智者亡心不除境。於一切處無心。則種種差別境界 1330 X83n1578_p0747b15
自無矣。而今士大夫。多是急性。便要會禪。於經教上 1331 X83n1578_p0747b16
及祖師言句中博量。要說得分曉。殊不知。分曉處卻 1332 X83n1578_p0747b17
是不分曉底事。若透得個無字。分曉不分曉。不著問 1333 X83n1578_p0747b18
人矣。老漢教士大夫放教鈍。便是這個道理也。作鈍 1334 X83n1578_p0747b19
榜狀元亦不惡。只怕拖白耳一笑(答宗直閣) 知迷不悟 1335 X83n1578_p0747b20
是大錯。執迷待悟。其錯益大。何以故。為不覺故迷。執 1336 X83n1578_p0747b21
迷待悟。乃不覺中又不覺。迷中又迷。決欲破此兩重 1337 X83n1578_p0747b22
關。請一時放下著。若放不下。迷迷悟悟。盡未來際。何 1338 X83n1578_p0747b23
有休歇(示黃伯成) 又云。學此道。未得個 1339 X83n1578_p0747b24
入頭處時。覺得 1340 X83n1578_p0747b24
千難萬難。聞宗師舉著。愈覺難會。蓋以取證求歇底 1341 X83n1578_p0747c01
心不除。反被此作障礙。此心纔歇。方知非難非易。亦 1342 X83n1578_p0747c02
非師家可以傳授 欲得將心待悟。將心待休歇。從 1343 X83n1578_p0747c03
腳下參到彌勒下生。亦不能得悟。亦不能得休歇。轉 1344 X83n1578_p0747c04
加迷悶耳。平田和尚曰。神光不昧。萬古徽猷。入此門 1345 X83n1578_p0747c05
來。莫存知解。又古德曰。此事不可以有心求。不可以 1346 X83n1578_p0747c06
無心得。不可以語言造。不可以寂默通。此是第一等 1347 X83n1578_p0747c07
入泥入水老婆說話。往往參禪人。只恁麼念過。殊不 1348 X83n1578_p0747c08
子細看是甚道理。若是個有筋骨底。纔聞舉著。直下 1349 X83n1578_p0747c09
將金剛王寶劍。一截截斷此四路葛藤。則生死路頭 1350 X83n1578_p0747c10
亦斷。凡聖路頭亦斷。計較思量亦斷。得失是非亦斷。 1351 X83n1578_p0747c11
當人腳跟下。淨裸裸。赤灑灑。沒可把。豈不快哉。豈不 1352 X83n1578_p0747c12
暢哉。不見昔日灌溪和尚。初參臨濟。濟見來。便下繩 1353 X83n1578_p0747c13
床驀胸擒住。灌溪便云領領。濟知其已徹。即便推出。 1354 X83n1578_p0747c14
更無言句與之商量。當恁麼時。灌溪如何思量計較 1355 X83n1578_p0747c15
祗對得。古來幸有如此榜樣。如今人總不將為事。只 1356 X83n1578_p0747c16
為粗心。灌溪當初。若有一點待悟待證待休歇底心 1357 X83n1578_p0747c17
在前時。莫道被擒住便悟。便是縛卻手腳。遶四天下 1358 X83n1578_p0747c18
拖一遭。也不能得悟。也不能得休歇(答曾天 1359 X83n1578_p0747c19
游) 示諭。蚤 1360 X83n1578_p0747c19
歲知信向此道。晚年為知解所障。未有一悟入處。欲 1361 X83n1578_p0747c20
知日夕體道方便。既荷至誠。不敢自外據款結案葛 1362 X83n1578_p0747c21
藤少許。只這求悟入底。便是障道知解了也。更別有 1363 X83n1578_p0747c22
甚麼知解。為公作障。畢竟喚甚麼作知解。知解從何 1364 X83n1578_p0747c23
而至。被障者復是阿誰。只此一句。顛倒有三。自言為 1365 X83n1578_p0747c24
知解所障。是一。自言未悟。甘作迷人。是一。更在迷中 1366 X83n1578_p0748a01
將心待悟。是一。只這三顛倒。便是生死根本。直須一 1367 X83n1578_p0748a02
念不生。顛倒心絕。方知無迷可破。無悟可待。無知解 1368 X83n1578_p0748a03
可障。如人飲水冷煖自知。久久自然。不作這個見解 1369 X83n1578_p0748a04
也。但就能知知解底心上看。還障得也無。能知知解 1370 X83n1578_p0748a05
底心上。還有如許多般也無。從上大智慧之士。莫不 1371 X83n1578_p0748a06
皆以知解為儔侶。以知解為方便。於知解上。行平等 1372 X83n1578_p0748a07
慈。於知解上。作諸佛事。如龍得水。似虎靠山。終不以 1373 X83n1578_p0748a08
此為惱。只為他識得知解起處。既識得起處。即此知 1374 X83n1578_p0748a09
解。便是解脫之場。便是出生死處。既是解脫之場。出 1375 X83n1578_p0748a10
生死處。則知底解底當體寂滅。知底解底既寂滅。能 1376 X83n1578_p0748a11
知知解者不可不寂滅。菩提涅槃。真如佛性。不可不 1377 X83n1578_p0748a12
寂滅。更有何物可障。更向何處求悟入。(答 1378 X83n1578_p0748a13
富季申) 定光 1379 X83n1578_p0748a13
大師妙道問雲門。此心此性迷悟向背如何。乞省要 1380 X83n1578_p0748a14
處指示。雲門良久不答。妙道再問。雲門笑曰。若論省 1381 X83n1578_p0748a15
要處。則不可指示於人。若可指示。則不省要矣。妙道 1382 X83n1578_p0748a16
曰。豈無方便。令學人趣向。雲門曰。若論方便。則心無 1383 X83n1578_p0748a17
迷悟。性無向背。但人立迷悟見。執向背解。欲明此心 1384 X83n1578_p0748a18
見此性。而此心此性。即隨人顛倒。錯亂流入邪途。以 1385 X83n1578_p0748a19
故佛魔不辨。邪正不分。蓋不了此性此心之夢幻。妄 1386 X83n1578_p0748a20
立二種之名言。以向背迷悟為實。認此心此性為真。 1387 X83n1578_p0748a21
殊不知。若實若不實。若妄若非妄。世間出世間。但是 1388 X83n1578_p0748a22
假言說。故淨名云。法不可見聞覺知。若行見聞覺知。 1389 X83n1578_p0748a23
是則見聞覺知。非求法也。又古德云。若取自己自心 1390 X83n1578_p0748a24
為究竟。必有他物他人為對治。又佛謂富樓那曰。汝 1391 X83n1578_p0748b01
以色空。相傾相奪於如來藏。而如來藏。隨為色空。周 1392 X83n1578_p0748b02
遍法界。我以妙明不滅不生。合如來藏。而如來藏。惟 1393 X83n1578_p0748b03
妙覺明。圓照法界。如來藏即此心此性也。而佛權指 1394 X83n1578_p0748b04
色空相傾相奪為非。以妙明不滅不生為是。此兩段。 1395 X83n1578_p0748b05
是藥語。治迷悟二病。非佛定意也。為破執迷悟心性 1396 X83n1578_p0748b06
向背為實法者之言耳。不見金剛藏菩薩曰。一切三 1397 X83n1578_p0748b07
世。惟是言說。一切諸法。於言說中。無有依處。一切言 1398 X83n1578_p0748b08
說。於諸法中。亦無依處。苟迷悟見亡。向背解絕。則此 1399 X83n1578_p0748b09
心洞明如皎日。此性寬廓等虛空。當人腳跟下。放光 1400 X83n1578_p0748b10
動地。照徹十方。睹斯光者。盡證無生法忍。到恁麼時 1401 X83n1578_p0748b11
自然與此心此性。默默相契。方知昔本無迷。今本無 1402 X83n1578_p0748b12
悟。悟即迷。迷即悟。向即背。背即向。性即 1403 X83n1578_p0748b13
心。心即性。佛 1404 X83n1578_p0748b13
即魔。魔即佛。一道清淨平等。無有平等不平等者。皆 1405 X83n1578_p0748b14
吾心之常分。非假於他術。既得恁麼。亦是不得已而 1406 X83n1578_p0748b15
言之。不可便以為實。若以為實。則又是不識方便。認 1407 X83n1578_p0748b16
定死語。重增虛妄。展轉惑亂。無有了期。到這堙C無你 1408 X83n1578_p0748b17
用心處。不若知是般事。撥置一邊。卻轉頭來看。馬大 1409 X83n1578_p0748b18
師即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不是物。趙州 1410 X83n1578_p0748b19
庭前柏樹子。雲門須彌山。大愚鋸解秤鎚。嚴陽尊者 1411 X83n1578_p0748b20
土塊。汾州莫妄想。俱胝豎指頭。畢竟是何道理。此乃 1412 X83n1578_p0748b21
雲門方便也。妙道思之(示妙道禪人) 只這著忙底。便是 1413 X83n1578_p0748b22
臘月三十日消息也。如何是佛。乾矢橛。這堣ㄢz。與 1414 X83n1578_p0748b23
臘月三十日何異(答呂隆禮) 示諭。能行佛事。而不解禪 1415 X83n1578_p0748b24
語。能與不能。無別無同。但知能行者即是禪語。會禪 1416 X83n1578_p0748c01
語而不能行佛事。如人在水底坐叫渴。飯籮塈丰s 1417 X83n1578_p0748c02
饑何異。當知禪語即佛事。佛事即禪語。能行能解。在 1418 X83n1578_p0748c03
人不在法(答樊茂實) 擔荷此段大事因緣。須是有決定 1419 X83n1578_p0748c04
志。若半信半疑。則沒交涉矣。古德云。學道如鑽火。逢 1420 X83n1578_p0748c05
煙未可休。直待金星現。歸家始到頭。欲知到頭處。自 1421 X83n1578_p0748c06
境界他境界一如是也(示李獻臣) 又云。趙州和尚云。老 1422 X83n1578_p0748c07
僧十二時中。除二時粥飯。是雜用心。餘無雜用心處。 1423 X83n1578_p0748c08
此是這老和尚。真實行履處。不用作佛法禪道會 1424 X83n1578_p0748c09
 無常迅速。生死事大。眾生界中。順生死底事。如麻似 1425 X83n1578_p0748c10
粟。撥整了一番。又一番到來。若不把生死兩字。貼在 1426 X83n1578_p0748c11
鼻尖兒上作對治。則直待臘月三十日。手忙腳亂。如 1427 X83n1578_p0748c12
落湯螃蟹時。方始知悔則遲也。若要直截。請從而今 1428 X83n1578_p0748c13
便截斷(示聶寺丞) 欲學此道。須是具決安 1429 X83n1578_p0748c14
信。逢逆順境。 1430 X83n1578_p0748c14
心不動搖。方有趣向分。佛言。信能永滅煩惱本。信能 1431 X83n1578_p0748c15
專向佛功德。信於境界無所著。遠離諸難得無難。又 1432 X83n1578_p0748c16
云。信能超出眾魔路。示現無上解脫道。如上所說。教 1433 X83n1578_p0748c17
有明文。佛豈欺人耶。若半明半暗。半信半不信。則觸 1434 X83n1578_p0748c18
境遇緣。心生疑惑。乃是於境界。心有所著。不能於此 1435 X83n1578_p0748c19
道決定無疑。滅煩惱本。遠離諸難。諸難者。為無決定 1436 X83n1578_p0748c20
信。被自己陰魔所撓。若能一念緣起無生。則不越此 1437 X83n1578_p0748c21
念。即時超出魔路。所謂魔路亦非他物。乃是昧卻此 1438 X83n1578_p0748c22
心。於此心外。妄生差別諸見。而此心即隨差別妄念 1439 X83n1578_p0748c23
流轉故。成就魔境。若能直下信此心。決定本來成佛。 1440 X83n1578_p0748c24
頓忘諸見。即此魔路。便是當人出生死菩提路也(示鄧 1441 X83n1578_p0749a01
子立) 道家者流。全以妄想心想。日精月華。吞霞服氣。 1442 X83n1578_p0749a02
尚能留形住世。不被寒暑所侵。況回此心此念。全在 1443 X83n1578_p0749a03
般若中耶。先聖明明有言。喻如太末蟲。處處能泊。惟 1444 X83n1578_p0749a04
不能泊於火燄之上。眾生心亦爾。處處能緣。惟不能 1445 X83n1578_p0749a05
緣於般若之上。苟念念不退初心。把自家心識。緣世 1446 X83n1578_p0749a06
間塵勞底。回來抵在般若上。雖今生打未徹。臨命終 1447 X83n1578_p0749a07
時。定不為惡業所牽。流落惡道。來生出頭。隨我今生 1448 X83n1578_p0749a08
願力。定在般若中。現成受用。此是決定底事。無可疑 1449 X83n1578_p0749a09
者(答曾天游) 臘月三十日到來。恩愛也使不著。勢力也 1450 X83n1578_p0749a10
使不著。財寶也使不著。性氣也使不著。官職也使不 1451 X83n1578_p0749a11
著。富貴也使不著。眼光落地時。惟有平昔造善造惡 1452 X83n1578_p0749a12
兩路境界。一一現前。作惡多作善少。則隨惡業流浪 1453 X83n1578_p0749a13
將去。作善多作惡少。則隨善業生人天十善之家去。 1454 X83n1578_p0749a14
既知得這兩路子。皆屬虛幻。然後發勇猛精進堅固 1455 X83n1578_p0749a15
不退之心。決欲超情離見。透脫生死。臘月三十日。善 1456 X83n1578_p0749a16
惡兩路。拘執我不得(示鄧兩府宅)。 1457 X83n1578_p0749a17
  1458 X83n1578_p0749a18
指月錄卷之三十一 1459 X83n1578_p0749a19

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第八十三冊 No. 1578《指月錄》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 83, No. 1578 指月錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version

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指月錄卷之三十一

本經佛學辭彙一覽(共 489 條)

一切世間

一切法

一切時

一切智

一切諸法

一心

一如

一念

一明

一法

一真

一微塵

一路

一道

七賢

九經

二十五有

二行

二乘

二報

人天

人見

人無我

人無我智

人道

入世

八不

八倒

八識

十二處

十八界

十方

十王

十法界

十無盡藏

十善

三大

三世

三世諸佛

三昧

三界

三塗

三顛倒

上方

上座

上根

上慢

凡夫

口業

大士

大劫

大事因緣

大師

大善知識

不可思議

不可說不可說

不生

不退

不動地

中道

五位

五祖

五陰

五陰魔

五濁

五蘊

六入

六時

六根

六祖

公案

分別

天竺

天堂

心心

心印

心地

心佛

心性

心所

心法

心智

心識

文殊

方丈

方便

比丘

比量

水輪

火宅

世界

世尊

世間

世間法

他力

出世

出世間

出世間法

出家

出離

功德

古德

四大

四天下

四威儀

外道

平等

本地

本地風光

本來面目

本體

正見

正念

正覺

永劫

生死

生死海

生身

生滅

示寂

示現

任運

名相

因人

因果

因緣

回光返照

地上

地大

地獄

妄心

妄念

妄想

妄語

如如

如來

如來藏

如是體

如實

成佛

有所得

有法

有為

有相

有無

有想無想

有邊

死魔

百丈

百劫

老婆

自在

自性

自調

自證

色身

行者

行相

行願

佛事

佛性

佛法

佛陀

佛界

佛乘

佛祖

佛教

佛眼

佛智

佛道

佛境

佛說

伽藍

伽藍神

但空

別境

利他

利根

即心即佛

即心是佛

妙心

妙明

妙門

妙樂

妙覺

弟子

戒相

我人

我所

我慢

杜順

求寂

沙界

見道

言教

身心

邪見

邪魔外道

邪觀

依正

取著

和尚

周遍法界

宗門

宗派

宗風

定力

定光

居士

念佛

念念

所作

放光

放逸

明處

法印

法忍

法見

法身

法身流轉

法界

法相

法要

法財

法華

法華會

法想

法塵

法爾

法輪

法縛

直心

知見

知法

空劫

空相

空慧

舍利

舍利弗

初心

金剛

金剛座

金蓮

長老

信向

俗塵

剎那

威儀

思惟

染污

染著

流轉

界內

相應

相續心

降伏

修行

修證

差別

師子

師子吼

恩愛

悟入

悔過

根性

根門

涅槃

涅槃會

畜生

真心

真妄

真如

真佛

真空

真語

真覺

破執

神通

般若

迴向

假名

假合

參禪

國土

執著

寂滅

寂靜

得度

得道

梵天

梵行

梵語

欲取

殺生

清淨

淨名

理性

現成

現行

現前

現量

眾生

眾生心

眾生見

眾生界

第八識

習氣

莊嚴

貪欲

貪著

陰界

陰魔

勝處

勝業

富樓那

尊者

惡業

惡道

惡趣

普賢

智者

智智

智慧

無上菩提

無生

無生法

無生法忍

無自性

無住

無我

無始

無所得

無明

無為

無記

無記法

無常

無情

無減

無著

無量

無量劫

無間

無盡

無盡藏

無餘

無礙

發露

童子

善知識

善神

善惡

善業

菩提

菩提心

菩薩

華嚴

著我

虛妄

虛空

虛無

鈍根

開眼

須彌山

飲酒

黃面老子

黃檗

傳心

圓通

微塵

意根

意業

意識

慈悲

想顛倒

業力

業因

業障

業識

滅理

滅盡定

煩惱

煩惱即菩提

萬劫

萬法

聖人

解空

解脫

解脫門

解脫深坑

解脫道

資糧

辟支

辟支佛

道力

道心

道行

道理

道場

達磨

過去

頓悟

塵劫

塵勞

壽者

實有

實性

實相

實語

對治

盡未來際

種子

種智

精進

誓願

說法

遠行地

增上

增上慢

慧力

摩訶

摩訶薩

撥無因果

瞋恚

緣心

緣日

緣成

緣起

緣覺

諸有

諸佛

諸見

諸法

賢聖

輪轉

學人

隨分

隨順

隨緣

隨類

彌勒

戲論

禪和

禪和子

禪宗

禪師

總持

聲聞

聲聞緣覺

臨濟

臨濟宗

叢林

斷見

藏識

轉法輪

轉語

離生

離相

曠劫

證悟

願力

顛倒

顛倒心

寶王

懺悔

懺摩

覺心

釋迦

饒益

攝心

護法

魔王

魔軍

魔道

歡喜

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