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2 |
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隆興佛教編年通論卷第八
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4 |
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隆興府石室沙門 祖琇 撰
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5 |
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梁
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6 |
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婺州義烏雙林大士者。姓傅氏。名翕。法號善慧。年十
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7 |
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六納劉氏女妙光為室。生二子普建.普成。嘗有西域
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8 |
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沙門嵩頭陀者。見大士曰。吾與汝毗婆尸佛所同發
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9 |
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誓。今兜率宮衣缽現在。何日當歸。因與之臨池觀影。
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10 |
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見圓光寶蓋法從甚盛。大士笑曰。鑪橐之所多鈍鐵。
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11 |
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良醫之門足病人。度生為急。何思彼樂乎。居無幾。常
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12 |
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見釋迦.金粟.定光三如來放光襲其身。大士喜曰。吾
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13 |
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得首楞嚴三昧。即捨田宅及賣妻子。得錢五萬以設
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14 |
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法施會。遂於松山之頂因雙稠樹刱寺而居。名曰雙
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15 |
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林。日自營作。夜則行道。有偈云。空手把鉏頭。步行騎
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16 |
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水牛。人從橋上過。橋流水不流。復一日於山頂繞連
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17 |
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理雙樹行道。感七佛相隨。釋迦前引。維摩接後。唯釋
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18 |
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尊頻顧大士共語。由是異跡日顯。大通五年正月十
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19 |
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五日遣弟子傅暀致書於朝。其辭曰。雙林樹下當來
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20 |
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解脫善慧大士白國主救世菩薩。今欲修上中下善。
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21 |
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希能受持。其上善。略以虛懷為本。不著為宗。無相為
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22 |
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因。涅槃為果。其中善。略以治身為本。治國為宗。天上
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23 |
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人間果報安樂。其下善。略以護養眾生。勝殘去殺。普
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24 |
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令百姓皆稟六齋。今聞皇帝崇法。欲申論義未遂襟
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25 |
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懷。故遣弟子傅暀告白。暀投書太樂令何昌。昌曰。約
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26 |
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法師猶置啟。翕是國民又非長老。殊無謙卑豈敢呈
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27 |
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達。暀燒手御路。昌乃馳往同泰寺詢皓法師。皓勸速
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28 |
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呈。二月十一日進書。帝覽之。遽遣詔迎。既至。帝問曰。
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29 |
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從來師事何人。答曰。從無所從。來無所來。師事亦爾。
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30 |
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昭明太子問。大士何不論義。答曰。菩薩所說。非長非
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31 |
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短。非廣非狹。非有邊非無邊。如如正理復有何言。帝
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32 |
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曰何為真常。答曰息而不滅。帝曰。息而不滅此則有
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33 |
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色。有色故鈍。如此則居士未免流俗。答曰。臨財無苟
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34 |
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得。臨難無苟免。帝曰居士大識禮。答曰。一切諸法不
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35 |
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有不無。大千世界所有色像莫不皆空。百川叢注不
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36 |
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過於海。無量妙法不出真如。如來何故於三界九十
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37 |
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六道中獨超。其最視一切眾生有若赤子。天下非道
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38 |
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不安。非禮不樂。帝默然。大士辭退。異日帝於壽光殿
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39 |
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講金剛經。誌公云大士能耳。帝即召大士。大士對帝
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40 |
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執拍板講經。唱成四十九頌。遂還雙林。至陳太建元
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41 |
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年四月將示寂。謂其徒曰。此身甚可厭惡。眾苦所集。
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42 |
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要在護持三業精勤六度。若墮地獄卒難得脫。常須
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43 |
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懺悔。又曰。吾滅已。不得移寢床。七日當有法猛上人
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44 |
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持像及鍾來鎮于此。弟子問。既歸寂後形體如何。曰
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45 |
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山頂焚之。問若不遂復何如。曰勿用棺斂。但累甓為
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46 |
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壇。移尸於上屏風。周繞絳紗覆之。上建浮圖。隨意安
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47 |
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立。又問。諸佛滅度時皆說功德。師之發跡可得聞乎。
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48 |
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曰。我從第四天來。為度汝等。次補釋迦。故大品云。有
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49 |
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菩薩從兜率天來。諸根猛利。疾與般若相應。即吾
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50 |
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身是也。言訖加趺而逝。壽七十有三。至七日。上人
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51 |
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法猛果持織成彌勒像及九乳鍾來鎮龕所。須臾不
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52 |
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見大士道具十餘事。晉天福中。錢王發塔取靈骨十
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53 |
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有六片。皆紫金色。并道具就府城南建龍華寺。塑像
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54 |
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安置。大士嘗著心王銘一篇。其辭曰。觀心空王。玄妙
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55 |
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難測。無名無相。大有神力。能滅千災。成就萬德。體性
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56 |
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雖空。能施法則。觀之無形。呼之有聲。為大法將。心戒
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57 |
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傳經。水中鹽味。色�婼托C。決定是有。不見其形。心王
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58 |
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亦爾。身內居停。面門出入。應物隨情。自在無礙。所作
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59 |
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皆成。了本識心。識心見佛。是心是佛。是佛是心。念念
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60 |
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佛心。佛心念佛。欲得早成。戒心自律。淨律淨心。心即
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61 |
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是佛。除此心王。更無別佛。欲求成佛。莫染一物。心性
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62 |
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雖空。貪瞋體實。入此法門。端坐成佛。到彼岸已。得波
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63 |
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羅蜜。慕道真士。自觀自心。知佛在內。不向外尋。即心
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64 |
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即佛。即佛即心。心明識佛。曉了識心。離心非佛。離佛
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65 |
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非心。非佛莫測。無所堪任。執空滯寂。于此漂沉。諸佛
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66 |
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菩薩。非此安心。明心大士。悟此玄旨。身心性妙。用無
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67 |
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能改。是故智者。放心自在。莫言心王。空無體性。能使
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68 |
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色身。作邪作正。非有非無。隱顯不定。心性雖空。能凡
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69 |
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能聖。是故相勸。好自防慎。剎那造作。還復漂沉。清淨
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70 |
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心智。如世黃金。般若法藏。盡在身心。無為法寶。非淺
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71 |
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非深。諸佛菩薩。了此本心。有緣遇者。非去來今。
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72 |
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論曰。大士致書武帝。欲條上中下善。意則佳矣。然
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73 |
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非中夏所能行之。及見武帝頗不甚契。合至寶公
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74 |
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舉大士講經。說者以謂大士入朝寶公去世凡二
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75 |
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十一年矣。然寶公神異著明。雖歿而時時降現禁
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76 |
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中為帝言事。茲亦不足疑也。大哉心王銘。詞致高
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77 |
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妙。旨與宗門合轍。道與佛祖同源。自非慈氏應身
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78 |
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所為曷以臻此。昔山谷嘗曰。若解雙林此篇以讀
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79 |
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論語。如啖炙自知味矣。不識心而云解論語章句。
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80 |
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吾不信也。後世雖有作者。不易吾言矣。山谷可謂
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81 |
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知言也哉。
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82 |
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時隱士阮孝緒。陳留人也。家世仕官。父彥。太尉從事
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83 |
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中郎。孝緒年十三。通五經大旨。十六丁家難。終喪入
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84 |
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鍾山聽講。久之母有疾。孝緒在席心驚而歸。合藥須
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85 |
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生人參。躬入鍾山探求未獲。忽一鹿在前心異之。至
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86 |
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鹿息處果得人參。藥成母疾得愈。齊尚書令王晏來
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87 |
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候之。孝緒惡其人。穿籬而遁。及晏被誅。以非黨獲免。
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88 |
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嘗以鹿林為精舍。環以林池杜絕交游。世罕得而見
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89 |
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之。御史中丞任仿欲訪焉而不敢進。乃指鹿林謂其
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90 |
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兄曰。其室則邇。其人甚遠。繇是朝貴絕於造請。唯與
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91 |
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裴子野交好。天監末累召不赴。天子以為苟立虛名
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92 |
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以要顯譽。故二何孝緒並得遂其高焉。南平元襄謂
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93 |
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曰。昔君大父舉不以來游。取累吾弟。獨執其志。何也。
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94 |
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孝緒曰。若麇鹿盡可參馭。何以異乎騄驥哉。鄱陽忠
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95 |
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烈王其姊夫也。歲時致饋一無所受。與劉著作同年。
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96 |
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劉卒。孝緒曰。吾其幾何。即辨後事。數日而亡。年五十
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97 |
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八。孝緒博極群書無一不善。精力強記為學者所宗。
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98 |
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既卒。門人諡曰文貞處士。初漢劉歆著七略。齊王儉
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99 |
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著七志。孝緒普通四年著七錄。前五曰內篇。六曰佛
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100 |
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法錄。七曰僊道錄。謂之外篇。劉歆七略則以道家為
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101 |
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諸子。以神僊為方伎。王儉七志則先道而後佛。孝緒
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102 |
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七錄則先佛而後道。蓋所宗有不同。亦由其教有淺
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103 |
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深也。
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104 |
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七錄內外圖書總四萬四千五百二十六卷。凡天下
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105 |
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之遺書秘記盡於此矣。內佛法錄。經律論等五部。凡
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106 |
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五千四百卷。至隋文帝仁壽間。嘉則殿書凡三十七
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107 |
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萬卷。及唐開元中。秘府以甲乙丙丁四部為次。列經
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108 |
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史子集四庫。并唐之學者所著之書共八萬二千三
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109 |
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百七十四卷。今唐書藝文志四部著錄者凡五萬二
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110 |
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千一百卷。不著錄者二萬七千六百三十卷。共七萬
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111 |
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九千八百三十卷。其間釋部特載僧俗二十五家所
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112 |
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著之書凡三百九十五卷而已。此古今書籍之數也。
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113 |
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大同元年。慧約法師垂誡門人。言訖合掌而逝。帝輟
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114 |
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朝三日素服哭之。葬誌公塔之左方。嘗從約授歸戒
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115 |
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者四萬八千人。皆服緦麻哭送至塔。約常所乘青牛
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116 |
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垂淚悲鳴。及雙鶴繞塔哀淚彌月而去。
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117 |
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三年四月。昭明太子薨。太子諱統。字維摩。天監元年
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118 |
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生於霸府。三日而建康平。識者以為天命所集。幼聰
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119 |
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睿。三歲受孝經.論語。五歲遍讀五經悉能諷誦。八歲
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120 |
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於壽光殿講孝經。名儒重臣畢集坐側。太子詞吐華
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121 |
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暢淵源無滯。皆欽服以為聖童。年十二於內省決獄
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122 |
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剖斷平允。自是數使聽訟。賴活者不可勝數。性慈孝。
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123 |
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美容止。讀書數行俱下。過目憶誦無違。帝既留心內
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124 |
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典躬自講說。太子亦天性好佛。凡釋部經論披覽略
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125 |
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遍。於東宮別立惠義殿。專為法集之所。招引名僧撰
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126 |
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次法事儀注及立三諦等義。世咨美之。母薨。每哭輒
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127 |
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慟絕。水漿不入口。帝敕左右宣旨曰。毀不滅性。聖人
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128 |
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所制。不勝哀比於不孝。有我在那得自毀如此。即可
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129 |
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強進飲粥。太子奉旨始進粥。體素肥。腰帶十圍。至是
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130 |
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減削過半。帝尋委以軍國政事。太子處決無留滯。引
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131 |
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納天下奇才賞愛無倦。東宮有書凡三萬餘卷。群賢
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132 |
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畢集。文雅之盛由晉已來未之有也。嘗游後池。乘綵
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133 |
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文舸。摘芙藻以嬉。姬人蕩舟沒溺而出。感疾動股。恐
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134 |
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貽帝憂不以聞。遂薨。天下哭之如喪其親焉。名士劉
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135 |
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勰者。雅為太子所重。撰文心雕龍五十篇。家貧不婚
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136 |
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娶。依沙門僧裕遂博通經論。區別部類而為之序。定
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137 |
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林寺藏經即其銓次也。中書令沉約絕重其文。嘗置
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138 |
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几案間。凡都下寺塔及名僧碑碣皆出其手。累官通
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139 |
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事舍人。表求出家。先燔鬚自誓。帝嘉之。賜法名惠地。
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140 |
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太清三年夏四月。逆賊侯景陷臺城。以甲士五百人
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141 |
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自衛。帶劍上殿拜訖。帝神色自若。使引向三公坐榻
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142 |
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謂曰。卿在戎日久無乃為勞。景惶懼不能對。出謂左
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143 |
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右曰。吾每據鞍臨敵。矢石交下了無所怖。今見蕭公
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144 |
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使人畏慴。豈非天威難犯。吾不復見之矣。及景自稱
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145 |
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大丞相而徵求無已。帝憤之。遂寢疾。然齋戒不衰。日
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146 |
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夕念佛不絕於口。獨皇太子侍側。五月丙辰大漸不
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147 |
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能進膳。久而口苦索蜜。未至而舉手曰荷荷。遂崩於
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148 |
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淨居殿。年八十有六。帝曰角龍顏。舌文八字。項有浮
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149 |
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光。身映日無影。右手文成武字。幼嘗蹈空而行。所居
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150 |
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之室常若雲氣。人或遇者體輒肅慄。前後受命符瑞
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151 |
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凡六十餘事。及即位太極殿。常有六龍各守一柱。其
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152 |
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神奇異瑞自書契已來人君皆所未有。幼而好學。六
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153 |
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藝備閑�硉n逸品。至於陰陽緯候卜筮占決草隸尺
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154 |
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牘騎射並洞精微。雖登大位萬機多務。猶手不釋卷
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155 |
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然燭側光常至戊夜。撰通史六百卷.金海三十卷.五
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156 |
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經義注講疏等合二百餘卷.贊序詔語銘誄箴頌牋
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157 |
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奏諸文凡一百一十卷。晚奉佛道日止一食。膳無鮮
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158 |
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腴唯豆羹糲飯而已。或遇事擁不暇就食。日才過中
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159 |
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便漱口而坐。製涅槃.大品.淨名.三慧諸經義記數百
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160 |
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卷。聽覽餘暇即於重雲殿同泰寺講說。名僧碩學四
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161 |
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部聽眾常萬餘。衣布衣木綿皂帳。一冠三載一被二
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162 |
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年。自五十外便斷房室。不飲酒不聽音樂。非宗廟祭
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163 |
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祀大會饗宴及諸法事未嘗舉樂。勤於政事。每冬月
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164 |
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四更竟即敕把燭看事。執筆觸寒手為皴裂。然仁愛
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165 |
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不斷。親親及所近倖愆犯多縱捨。坐是政刑弭紊。每
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166 |
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決死罪常矜哀流涕然後可奏。性方正。雖居小殿暗
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167 |
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室常理衣冠。小坐暑月未嘗褰袒。雖見內豎小臣如
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168 |
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遇嚴賓焉。諡曰武皇帝。廟號高祖(出南史)
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169 |
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。史官魏徵曰。
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170 |
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高祖固天攸縱聰明稽古道亞生知。學為博物允文
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171 |
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允武多藝多才。爰自諸生不羈之度屬。昏凶肆虐天
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172 |
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倫及禍。糾合義旅將雪家冤。曰紂可伐。不期而會龍
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173 |
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躍樊漢電擊湘郢。剪離德如振槁。取獨夫如拾遺。其
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174 |
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雄才大略固不可得而稱矣。既懸白旗之首。方應皇
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175 |
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天之眷。而布澤施仁悅近來遠。開蕩蕩之王道。革靡
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176 |
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靡之商俗。大修文學盛飾禮容。鼓扇玄風闡揚儒業。
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177 |
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介冑仁義折衝樽俎。聲振寰區澤周遐裔。干戈載戢
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178 |
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凡數十年。濟濟焉洋洋焉魏。晉已來未有若斯之盛
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179 |
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也。然不能息末孰本斲彫為樸。慕名好事崇尚浮華。
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180 |
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抑揚孔墨流連釋老。幾終夜不寐或日旰不食。非弘
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181 |
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道以利物。唯飾智以驚愚。且心未遺榮虛廁蒼頭之
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182 |
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位。高談脫屣終戀黃屋之尊。夫人之大欲在乎飲食
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183 |
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男女。至於軒冕殿堂非有切身之急。高祖屏除嗜欲
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184 |
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眷戀軒冕。得其所難而滯其所易。可謂神有所不達
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185 |
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智有所不通矣。
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186 |
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論曰。魏鄭公論梁武帝可謂天下仁人之言也。而
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187 |
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新唐史蕭瑀傳贊亦曰。梁蕭氏興江左。實有功在
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188 |
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民厥。終無大惡。以浸微而亡。故餘祉及其後裔。以
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189 |
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此驗鄭公之論益可詳矣。然韓退之嘗曰。梁武餓
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190 |
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死臺城。蓋謂其屏嗜欲絕午後食。至臨終齋戒不
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191 |
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衰。在恣情豐美享用者視之。近乎餓死耳。猶孔子
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192 |
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稱伯夷叔齊餓死首陽。其微意乃所以成其美焉。
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193 |
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豈謂不得食而餓死哉。凡議得失成敗如魏鄭公
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194 |
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之言。乃春秋責備賢者之旨。得不為萬世之公道
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195 |
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哉。
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196 |
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承聖元年。三藏真諦將歸天竺。至廣州。刺史歐陽頠
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197 |
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延之制止寺。沙門慧愷等請譯起信.俱舍等論。諦有
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198 |
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氣宇風神爽邁。頠之子紇居別墅在河渚間。諦每訪
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199 |
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紇。以坐具敷水面跏趺其上飄然往還。坐具略不霑
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200 |
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潤。或不敷具即折荷葉而濟。時好事多圖畫而奉祀
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201 |
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之。
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202 |
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荊山居士陸法和。少隱江陵清溪山。服勤沙門執弟
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203 |
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子禮。及長出游。語音巴楚容色異常。以操行絕等為
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204 |
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梁湘東王所重。爵以閑散。甚為諸公欽敬。初侯景始
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205 |
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降。法和知其必叛。以語朱元英。元英不了其意。未久
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206 |
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景圍京城。元英求策。和曰取果宜待熟。景遣將任約
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207 |
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擊湘東王。法和就乞軍禦之。對壘赤沙湖。賊因風縱
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208 |
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火燒廬。法和以白羽扇揮風。風即返。約軍大潰。士卒
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209 |
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求約不獲。法和曰。洲際有水剎。約在其下也。可往擒
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210 |
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之。果得約抱剎仰頭出鼻。法和捨之。謂王曰。他日當
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211 |
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得力。約後果立效法和。所至江湖必立放生池。切戒
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212 |
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剎生。湘東即位是為元帝。以法和為郢州刺史。始法
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213 |
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和欲大舉定魏。帝不許。法和笑曰。吾嘗不希釋梵天
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214 |
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王坐處。豈窺人王位耶。但於空王佛所與王有因緣。
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215 |
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如不能用則奈業何。帝敗歸齊。齊宣帝喜其來。封太
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216 |
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尉賜甲第。法和乞為佛寺。身居偏室。日手持香爐行
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217 |
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道禮佛燒香凝坐。預期死日。時至坐去。尸縮三尺許。
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218 |
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題壁曰。十年天子為尚可。百日天子急如火。周年天
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219 |
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子遞代坐。又曰。二母生三天。兩天共五年。指婁大后
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220 |
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也。人懼。塗削之。終不能去。其神異如此。
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221 |
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後齊
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222 |
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敘曰。元魏將李其祚分崩肅宗。孝明帝崇尚佛法。胡
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223 |
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太后親臨國政。一紀之內天下晏然。及帝崩太后死。
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224 |
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高歡誅賊爾朱榮於鄴。燒洛陽宮室。奉清河郡王立
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225 |
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于鄴。凡一十七載扶翼魏朝。至太清三年武帝崩。歡
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226 |
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亦先殞。世子澄襲相王位。未幾而殂。魏靜帝乃遜位
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227 |
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於高洋。即歡之第三子也。世族武川。仍都鄴下。神用
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228 |
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卓詭智愚混兼。十餘年間教法中興。僧至二百餘萬。
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229 |
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寺院凡四萬餘所。六主相承二十有八年。為周所滅。
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230 |
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承聖三年。北齊高帝詔僧稠禪師。稠將啟行而峰巒
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231 |
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振響飛走悲鳴。如是者三日而止。稠至京師。帝降蹕
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232 |
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迎候。命入宮授菩薩戒。盡停五坊鷹犬及傷生之具。
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233 |
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禁境內屠殺。稠留禁中四十日。出居外寺。尋有旨罷
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234 |
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講席。俾沙門盡習禪觀。稠入諫帝。以為弘通教理漸
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235 |
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誘童蒙正賴講授。願勿禁也。從之。及宣帝即位。嘗謁
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236 |
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稠。稠床坐不迎。其徒有勸迎者。稠曰。昔賓頭盧尊者
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237 |
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迎阿育王起行七步。致王失國七年。貧道雖寡德。冀
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238 |
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帝獲福耳。俄以此被 。帝御之將復入寺。按其不敬
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239 |
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誅之。稠密知之。及帝入寺。預出十里許候之。帝怪問。
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240 |
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稠曰。恐身血汙伽藍。故遠來就刃耳。帝懼然悔謝。謂
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241 |
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其臣楊遵曰。朕不明幾。妄黷聖師。即奉之如故。因從
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242 |
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容啟曰。陛下前身羅剎也。今好殺。蓋餘習耳。帝問何
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243 |
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以知之。稠請以盆貯水自咒之。命帝臨觀。果見自形
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244 |
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正羅剎之狀。仍有群羅剎隨之。帝大驚。自是絕葷。終
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245 |
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日坐禪禮佛行道如旋風焉。
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246 |
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杜弼。字輔言。中山曲陽人。年十三。進士甄琛問策。下
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247 |
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筆如流。王澄見所答歎曰。王佐才也。仕高歡。甚見敬
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248 |
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使。魏帝知弼深於佛理。問經中佛性法性何異。弼曰
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249 |
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正是一理。帝曰。說者言法性寬。佛性狹。如何。弼曰。在
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250 |
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寬成寬。在狹成狹。若論性體。非寬非狹。帝曰。既言成
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251 |
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寬成狹。何得非狹非寬。弼曰。若定是寬則不能成狹。
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252 |
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若定是狹亦不能為寬。以非寬非狹故能寬能狹。所
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253 |
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成雖異能成常一。帝曰善。奉使稱旨既還。文襄問政
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254 |
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要。弼曰。天下大務莫過刑賞二端。賞一人而天下喜。
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255 |
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罰一人而天下服。二事得中。自然盡善。文襄悅曰。言
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256 |
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雖不多於理甚要。
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257 |
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紹泰元年。道士陸脩靜等初為梁武所棄。遂奔入魏。
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258 |
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至是頗盛。而齊宣帝復事佛。靜等忌之。詣闕請與釋
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259 |
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子角法。有旨令上統剋日較勝負。至期大集公卿。脩
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260 |
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靜等以術咒僧衣缽及宮殿梁柱皆飛舉震動。諸僧
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261 |
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相 鈌然無以對之。於是萬眾喧譁得以道流為勝。
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262 |
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脩靜等雀躍魚視。高自矜誇以己為神仙輩也。又言。
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263 |
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沙門現一我即現二。今以小術誘之耳。帝 謂上統
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264 |
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曰佛門豈無人哉。第求之。它日別對。遂罷。未幾上統
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265 |
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求獲法師曇顯。即抗表請與道流定奪真偽。十月乙
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266 |
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卯朔會于正殿。百僚臨證。顯被酒出眾曰。嘗聞道流
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267 |
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有言。沙門現一我即現二。果爾否。脩靜曰然。顯翹一
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268 |
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足曰。我正現一。請卿現二。道士默無所為。顯斥曰。爾
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269 |
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曹間者未遇勍敵。敢以小術自肆。即以稠禪師袈裟
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270 |
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置地。使咒之道流併力作法逾時不能動。帝敕左右
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271 |
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取衣。益十輩不能舉。顯即自取置梁間。使咒梁柱亦
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272 |
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不能動。其徒慚縮無人色。獨脩靜更欲以頰舌勝之。
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273 |
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即曰。佛家自標為內教。內則小也。以我道家為外教。
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274 |
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外則大也。顯應聲曰。然則天子居九重之內。亦應小
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275 |
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於百官。靜氣咽無對。群臣皆呼萬歲忻躍而罷。顯不
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276 |
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知何許人。風度弘曠趣向叵測。後不知終。是月丙辰
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277 |
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宣帝詔曰。法門不二。真宗在一。求之正路。寂泊為本。
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278 |
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祭酒道者。中世假託。俗人未悟。仍有祇崇。麴 是味
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279 |
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喪昧虛宗。既乖仁祀之源。復違祭典之式。宜從禁止
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280 |
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無或遵風。應道士自謂得神僊者。可上三爵臺飛騰
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281 |
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遠舉。不能爾者並宜改迷歸正。詣昭玄上統剃度出
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282 |
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家。繇是齊境道流遂衰焉。
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283 |
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論曰。陸脩靜晉末訪匡山遠公。公送之過虎溪。及
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284 |
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南齊竟陵王子良亦贈以白羽扇。二公賞遇如此。
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285 |
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則脩靜固亦奇士也。由晉抵北齊凡一百七十餘
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286 |
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載。其對顯之術極為疏鄙。疑非脩靜所為也。 而
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287 |
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南山宣公論衡僧傳及神清北山錄皆有是說。二
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288 |
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老非誣人者也。然則脩靜向二百歲矣。使其果在。
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289 |
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必有非常之術。予意對顯之徒。蓋宗事脩靜者。既
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290 |
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敗矣。故二公冒其名而罪之。此不得不辨。
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291 |
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法師法上。道德卓冠當時。宣帝詔置詔玄十統。命
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292 |
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上為大統國師。築壇於內。具問道禮儀請上授歸
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293 |
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戒。帝布髮于地。令上踐其髮而陞座。帝授大戒畢。
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294 |
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次命八座重臣及妃后戚屬皆授菩薩戒。刱報德
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295 |
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寺移上主之。上性儉素。雖當大統位國師而壞衣
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296 |
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布褐。未嘗乘肩輿。世益以此重之。諺曰。四海僧望。
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297 |
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道場法上。及周武廢教。上潛遁山澤未嘗廢講。大
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298 |
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象初周宣帝復教。上喜甚。方誦勝鬘經及其半。跏
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299 |
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趺而逝。
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300 |
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齊書著作王劭述佛曰。釋氏非管窺所及。率爾妄
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301 |
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言之。又引列禦寇書述商太宰問孔子聖人事。又
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302 |
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黃帝游華胥氏之國。華胥氏之國在佛游神而已。
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303 |
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此之所言彷彿於佛。石符姚世經譯遂廣。蓋欲柔
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304 |
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伏人心。故多寓言以方便。不知是何神異浩蕩之
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305 |
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甚乎。其說人身心善惡。世事因緣。以慈悲喜捨常
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306 |
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樂我淨書辨至精。明如日月。非正覺孰能證之。凡
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307 |
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在順首莫不歸命。達人則謹其身口修其定慧。平
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等解脫究竟菩提。及僻者為之。不能通理。徒務費
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端財力功利煩濁。猶六經皆有所失。未之深也已
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矣。
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陳
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敘曰。有梁祚微。禍難自作。東魏賊侯景因隙來奔。高
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祖建議內之。封為河南王。乘寵作亂遂陷臺城。先是
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梁湘東王出鎮荊陝。使王僧辯.陳霸先等平金陵。未
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幾湘東為西魏所滅。侯景既誅。僧辯仍為霸先所殺。
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太平元年梁帝遜位。霸先即帝位于金陵。以姓為國。
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蓋吳興長城人也。素為豪族。異稟絕倫。長九尺二寸。
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鬚長三尺。垂手過膝。神明高放。眾所推重。既臨大寶
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復梁舊政。崇重釋氏。金陵舊來七百餘寺。侯景焚蕩
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幾盡。陳高祖登極悉皆修復。翻經講道不替前朝。自
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創國至禎明三年。凡五帝三十三年。國入于隋。其二
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十四年與周同政。九載與隋同政。時天竺優禪尼國
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三藏法師拘那陀羅。陳言真諦。十四年間隨處譯經
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論疏傳等四十八部凡二百三十二卷云。
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禪師慧聞者。嘗抽藏經得中觀論。及開卷。妙悟其旨。
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即遙禮龍樹為師。其後慧思依之。於三七日中得宿
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命智。而習漏未盡。後於定中放身倚壁。未至間豁然
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悟入法華三昧及旋陀羅尼門。繇是奉菩薩三聚淨
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戒。不衣絲綿。苦寒即以熟艾傅其座。道行著聞。時稱
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思大和尚。或問何不下山教化眾生。思答曰。三世諸
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佛被我一口吞盡。何有眾生可化。嘗不豫。因念曰。病
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由業生。業由心起。心緣不起。外境何狀。業病與身都
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如雲影。作是觀已身遂輕安。陳高祖徵至都安置栖
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玄寺。甚蒙咨揖。久之辭還南嶽。
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法師洪偃。雅為文帝所重。及齊使崔武子來朝。而武
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子有專對才。朝廷憚之。帝以偃才學兩優。命館伴武
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子。武子加歎而歸。由是朝議欲奪其志。斂以冠巾。偃
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聞命即絕食以死自誓。帝以其確誠從之。時稱偃四
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絕。謂咨容.德行.文章.草隸。臨終謂其徒曰。世人為貪
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心之所暗。貪己則惜落一毫。貧他則永無厭足。至於
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身死之後。高其墳重其槨。必謂九泉之下還結四鄰。
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一何可歎。今瞑目之後。以脯腊鄙形布施飛走。及卒
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弟子如其誡。有文集二十卷。詔藏秘閣。
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法師寶瓊。陳宣帝命為僧統。緩禦有法。四眾安之。屢
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入重雲殿講道。帝尊之為師。初梁魏間。僧統盛飾杖
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直僭擬官府。至是瓊奏罷之。每出從數陀頭杖笠而
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已。于時海東十有二國。聞瓊道德不可見。遂共遣使
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奉金帛求瓊畫像。其為天下敬慕如此。及卒。法師曇
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衍繼為僧統。亦有重名。衍初生下而四十牙已具。舉
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世異之。
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隆興佛教編年通論卷第八
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