御選歷代禪師語錄前集上

	1	X68n1319_p0599b09
	2	X68n1319_p0599b10
	3	X68n1319_p0599b11
御製序	4	X68n1319_p0599b12
朕既選刻僧肇等禪師語錄。長夏幾暇。欲全覽歷代	5	X68n1319_p0599b13
古德之所激揚。而錄其真切為人者。柰華藏浩瀚。目	6	X68n1319_p0599b14
不暇給。臣工中與禪衲輩具能辨別淄澠目力者。不	7	X68n1319_p0599b15
得其人。莫可使分任繙閱。呈朕總覽者。無已。乃就妙	8	X68n1319_p0599b16
喜所輯正法眼藏。幻寄所刻指月錄二書。採取若干	9	X68n1319_p0599b17
則公案以示後學。　夫正法眼藏．指月錄二書。行海內	10	X68n1319_p0599b18
數百年矣。西竺四七。震旦二三。佛佛祖祖無義味語。	11	X68n1319_p0599b19
至今普遍閻浮提界。俾荒山古剎。渺渺禪棲。楖栗蒲	12	X68n1319_p0599b20
團。脩脩釋子。皆得展卷而見。提唱而聞。妙喜．幻寄之	13	X68n1319_p0599b21
功勳固為不可磨滅。但惜皆未具透關眼。所以拈提	14	X68n1319_p0599b22
自先失利。則粉中之雪。煤裏之墨。豈能揀辨的當。擲	15	X68n1319_p0599b23
黃金而取瓦礫。寶魚目而棄摩尼。定所不免。　是以正	16	X68n1319_p0599b24
法眼藏．指月錄之外。其尚有元樞正體。靈鑑真光。開	17	X68n1319_p0599c01
示指歸。裨益末世者。未經朕目。無可如何。在二書之	18	X68n1319_p0599c02
中則可以自信選擇一無所遺矣。明眼人自能辨取。	19	X68n1319_p0599c03
帙中所採言句。非如妙喜．幻寄所選。祇尚語句尖新。	20	X68n1319_p0599c04
機鋒敏捷。不論與本分心地有無交涉也。皆專以提	21	X68n1319_p0599c05
持向上。不但時人之所推尚。流俗之所盛傳。而實非	22	X68n1319_p0599c06
旨要。未契真宗者。概置不錄。即古來大善知識遞相	23	X68n1319_p0599c07
拈示之公案。少或不依本分。任其口頭滑利。即不與	24	X68n1319_p0599c08
選焉。　夫此不了言句。歷代明眼善知識非不知其為	25	X68n1319_p0599c09
非第一義諦。或以祖父所遺。只得傳為家珍。或因諸	26	X68n1319_p0599c10
方檢點。恐起爭端。不無回互。不但不肯明以指斥。且	27	X68n1319_p0599c11
棄短取長。附合拈提。將方寸之木。聳令高於岑樓。亦	28	X68n1319_p0599c12
不過無柰。聊作門前之繞。豈實謂祖印在茲也。初機	29	X68n1319_p0599c13
後學未能人人具生知慧眼。則不無誤人。在朕今日	30	X68n1319_p0599c14
無罣無礙。一稟覺王正令。黜陟古今。有何忌諱而不	31	X68n1319_p0599c15
為直捷指明。後世真正發心參學之人。如墮網之欲	32	X68n1319_p0599c16
出。若沐漆而求解者。豈可不令解粘去縛之淨盡。俾	33	X68n1319_p0599c17
少留餘地耶。　如傅大士．如大珠海．如丹霞天然．如靈	34	X68n1319_p0599c18
雲勤．如德山鑒．如興化獎．如長慶稜．如風穴沼．如汾	35	X68n1319_p0599c19
陽昭．如端師子．如大慧杲．如弘覺範．如高峰妙。皆宗	36	X68n1319_p0599c20
門中歷代推為提持後學之宗匠。柰其機緣示語無	37	X68n1319_p0599c21
一可入選者。聊舉數端。以見其旨。　如傅大士夜夜抱	38	X68n1319_p0599c22
佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。語默同居止及能為	39	X68n1319_p0599c23
萬象主。不逐四時凋之句。長慶上堂曰。撞著道伴交	40	X68n1319_p0599c24
肩過。一生參學事畢。僧問興化。四方八面來時如何。	41	X68n1319_p0600a01
化曰。打中間的。如此語句。皆是祇識得個昭昭靈靈	42	X68n1319_p0600a02
耳。即傅大士所云空手把鉏頭。步行騎水牛。人從橋	43	X68n1319_p0600a03
上過。橋流水不流。亦祇到得脫凡情執著見耳。祇如	44	X68n1319_p0600a04
步行騎水牛。較古德道士倒騎牛之句雖若彷彿。而	45	X68n1319_p0600a05
相去天淵。如普化云。明頭來。明頭打。暗頭來。暗頭打。	46	X68n1319_p0600a06
四方八面來。旋風把。虛空來。連架打。此語雖亦非究	47	X68n1319_p0600a07
竟。較興化打中間語。奚啻霄壤。　如龐居士一口吸盡	48	X68n1319_p0600a08
西江水。乃從來多傳為極則者。卻不知但只會得個	49	X68n1319_p0600a09
光吞萬象而已。豈曾腳跟點地。所以五祖演云。一口	50	X68n1319_p0600a10
吸盡西江水。萬丈深潭窮到底。略彴不似趙州橋。明	51	X68n1319_p0600a11
月清風安可比。此頌可謂補龐縕之欠缺也。　如龐婆	52	X68n1319_p0600a12
百草頭邊祖師意之句。尤為麤淺。而無知狂參。亦稱	53	X68n1319_p0600a13
為究竟之說。如汾陽昭。除十智同真之外。其他語句	54	X68n1319_p0600a14
無一可取。似此見地。則十智同真之設。亦從解路中	55	X68n1319_p0600a15
得來耳。若欲如是推演敷布。豈有底止。十智同真亦	56	X68n1319_p0600a16
奚足重。若為啟初學之疑情。何必如此多言。徒使真	57	X68n1319_p0600a17
參實悟之人牽連入於解路耳。　如德山。乃從來歷代	58	X68n1319_p0600a18
推崇之古錐。而除一棒之外。詳細搜求其垂示機緣。	59	X68n1319_p0600a19
卻無一則可採。不過會得個本無言說之理。不被天	60	X68n1319_p0600a20
下老和尚舌頭瞞地位耳。未踏向上一著在。所以溈	61	X68n1319_p0600a21
山之語。泥裏有刺。道德山向後孤峰頂上盤結草庵。	62	X68n1319_p0600a22
呵佛罵祖去在。可謂將德山數語判盡也。如托缽公	63	X68n1319_p0600a23
案。亦只可啟發初學疑情。與本分毫無交涉。況亦有	64	X68n1319_p0600a24
何奇特。直得數千百年提唱。殊不可解。如巖頭．雪峰。	65	X68n1319_p0600b01
實乃見過於師。然亦未到圓通處。較伊法嗣元沙。猶	66	X68n1319_p0600b02
欠百步在。如大珠頓悟入道要門論。不過提唱初機。	67	X68n1319_p0600b03
全未具頂門正眼。其馬祖賞歎之說。未必確實。　如妙	68	X68n1319_p0600b04
喜。乃數百年望重海內之人。其武庫．全錄。朕皆詳細	69	X68n1319_p0600b05
披閱。其示語機緣中一無可取。其拈提古德處亦間	70	X68n1319_p0600b06
有透脫之論。而支離謬誤處甚多。觀此。則非具真知	71	X68n1319_p0600b07
見者。亦乃認得個本來微光。用解識學問勉強擴充	72	X68n1319_p0600b08
之所致。非實透關之侶。如靈雲青山原不動。白雲任	73	X68n1319_p0600b09
去來之句。如露柱懷胎。打破鏡來相見之說。亦屬一	74	X68n1319_p0600b10
流。至風穴錄中所載。不過默悟三元指要是其極則。	75	X68n1319_p0600b11
其語句如老僧闍黎．祖意教意。皆左右兩拍之說。家	76	X68n1319_p0600b12
國與野老．老僧與闍黎。豈有兩個。雖將左右兩拍。解	77	X68n1319_p0600b13
路粉飾。似同中有異。異中同者。其顰蹙安貼。話成兩	78	X68n1319_p0600b14
橛。如何蓋覆。如答隨緣不變。云披簑側立千峰外。引	79	X68n1319_p0600b15
水澆蔬五老峰。又如壁立千仞。誰敢正眼覷著之句。	80	X68n1319_p0600b16
皆從元要中知解得來。不問可知。不但非第一義。而	81	X68n1319_p0600b17
且貽誤後學。況與世理大相矛盾。似此不經之說。徒	82	X68n1319_p0600b18
增文士嗤謗耳。與佛法毫無裨益。此一實事。有一絲	83	X68n1319_p0600b19
毫便是一絲毫。失之毫釐。差之千里。真偽之辨。若遇	84	X68n1319_p0600b20
明眼人。斷不能逃影。　如丹霞燒木佛。觀其語錄見地。	85	X68n1319_p0600b21
只止無心。實為狂參妄作。據丹霞之見。木佛之外。別	86	X68n1319_p0600b22
有佛耶。若此。則子孫焚燒祖先牌。臣工毀棄帝王位。	87	X68n1319_p0600b23
可乎。在丹霞以為除佛見。殊不知自墮鐵圍而不覺	88	X68n1319_p0600b24
也。意在立奇掃相。而通身泥水自不知也。若謂院主	89	X68n1319_p0600c01
眉鬚墮。設立疑案。究亦無可疑處。不過亦從解路中	90	X68n1319_p0600c02
成就耳。非切實為人開人天眼目之宗匠。況其示寂	91	X68n1319_p0600c03
時。一足未及地而化。此亦護法神明令伊自示腳跟	92	X68n1319_p0600c04
不點地之一證。　如一古德殿前背佛坐。又一古德入	93	X68n1319_p0600c05
殿向佛唾。傍僧云。何得背佛坐。向佛唾。答云。將無佛	94	X68n1319_p0600c06
處來與某甲唾。指無佛處來與某甲背。此等見解與	95	X68n1319_p0600c07
丹霞同。但知掃目前一像。卻不覺自執千像萬像矣。	96	X68n1319_p0600c08
當日但問此二狂徒。你道除此殿中佛。尚別有何佛。	97	X68n1319_p0600c09
試指取看。管教立地現形。此等無稽魔說。何堪提唱	98	X68n1319_p0600c10
書錄掛齒。更有拾狐唾以為獅乳者。尤堪憐愍。似此	99	X68n1319_p0600c11
者不可枚舉。以上所拈。尚皆非屬邪妄。但腳跟未踏	100	X68n1319_p0600c12
實地。非了義之說耳。　如弘覺範。指月錄中採其拈提	101	X68n1319_p0600c13
處甚多。其支離謬妄處與幻寄同。可謂同病相憐。不	102	X68n1319_p0600c14
過令人作發笑之戲具。更不必論者。至如三喚侍者．	103	X68n1319_p0600c15
婆子燒庵．喫油餈．野狐．斬貓．犀牛扇．臺山婆子．子湖	104	X68n1319_p0600c16
狗．香嚴上樹．雲門扇子．禾山鼓．慈明榜等公案。皆古	105	X68n1319_p0600c17
今叢林中日日舉似者。朕悉不錄。蓋雖言語道斷。不	106	X68n1319_p0600c18
過啟發初機。非是究竟。但此等公案尚不至榛蕪向	107	X68n1319_p0600c19
上一路耳。總之。此事如杲日光。如大火聚。提則全提。	108	X68n1319_p0600c20
印則全印。否乃不達佛之正旨。盡屬奪弄精魂。其言	109	X68n1319_p0600c21
雖皆數千百年以來人人之所提唱。其人雖皆數千	110	X68n1319_p0600c22
百年以來人人之所推崇。朕皆置之不論。蓋歷代震	111	X68n1319_p0600c23
於其名。無人指出。殊不知此等未了之談。雜入真正	112	X68n1319_p0600c24
人天眼目之宗師語句中。後學豈能盡具參方眼。其	113	X68n1319_p0601a01
目光如豆者。必致金鋀莫辨。皂白不分。到此地位。自	114	X68n1319_p0601a02
以為已造某古德所造之境。向上自然無路。妄為參	115	X68n1319_p0601a03
學事畢。豈不是盡九州鐵鑄成這一大錯。此等語句。	116	X68n1319_p0601a04
雖於提掇初機。發人淨信。未始無功。然其功甚小。能	117	X68n1319_p0601a05
令真正發心參學之人中止化城。過由伊造。其過甚	118	X68n1319_p0601a06
大。如迦陵音。亦可謂具參方眼者。乃於興化古廟躲	119	X68n1319_p0601a07
過。丹霞燒木佛．長慶路逢道伴等公案。尚被牽絆而	120	X68n1319_p0601a08
未看破。且尤喜提唱風穴闍黎老僧一則。朕當年一	121	X68n1319_p0601a09
一討論。為之說破。尚不能透脫。何況初機後學耶。　茲	122	X68n1319_p0601a10
集所選歷代禪師。除六祖外一百五十六人語句。固	123	X68n1319_p0601a11
皆本分極則。而諸人中如誌公．馬祖一．南嶽思．石頭	124	X68n1319_p0601a12
遷．忠國師．長沙岑．觀國師．臨濟元．投子	125	X68n1319_p0601a13
同．曹山寂．玄	126	X68n1319_p0601a13
沙備．韶國師。其見證與前選中諸大善知識無二無	127	X68n1319_p0601a14
別。但其傳世語句可採者止於此。因其難成卷帙。是	128	X68n1319_p0601a15
以並在後集中。至於藥山儼．黃蘗運．洞山价．羅漢琛．	129	X68n1319_p0601a16
法眼益．天依懷。細細評量。猶有珠與璣之分。其餘諸	130	X68n1319_p0601a17
禪師公案言句。二書所載祇此一二則。語雖可錄。不	131	X68n1319_p0601a18
能品其次第。學者能於古人語言相似而高下懸殊	132	X68n1319_p0601a19
之處自具隻眼。知朕採取刪汰意趣之所歸。舉一明	133	X68n1319_p0601a20
三。方為於此有分。否則。毋得顢頇含胡。輕言參透葛	134	X68n1319_p0601a21
藤。轉不如講誦經典。薰此佛種以待機緣。尚為未昧	135	X68n1319_p0601a22
自己。　朕今此舉。若無灼知定見。豈肯多生枝節。為天	136	X68n1319_p0601a23
下後世之所嗤笑。實憐禪宗頹廢。慧命懸絲。皆由此	137	X68n1319_p0601a24
輩未了宗師。開此紛雜岐徑。令魚龍莫辨。後學不知	138	X68n1319_p0601b01
所從也。故不得不為蛇足一上。如標月指。所指必月。	139	X68n1319_p0601b02
無論三垣二十八宿。未嘗誤指。即弦朓之月亦所不	140	X68n1319_p0601b03
指。所指者。如月之恒。既圓且明。普照三千大千。後學	141	X68n1319_p0601b04
但毋向指邊求月也。是為序。	142	X68n1319_p0601b05
雍正十一年癸丑八月望日	143	X68n1319_p0601b06
	144	X68n1319_p0601b07
無名氏問。千七百則陳爛葛藤皆是無義味語。	145	X68n1319_p0601b08
皇上品其優劣。毋乃涉於解路乎。	146	X68n1319_p0601b09
有名氏答。從上祖師言句。汝作麼生會。　無名氏云。	147	X68n1319_p0601b10
如鴉鳴鵲噪會。　有名氏曰。汝既不作言句會。汝今	148	X68n1319_p0601b11
云何復生分別心。如可分別者。固應如是分別。如	149	X68n1319_p0601b12
曰不可分別。則古來言句既作鴉鳴鵲噪會。	150	X68n1319_p0601b13
皇上今日品題何不作鳳嘯龍吟會。彎兔角弓而射	151	X68n1319_p0601b14
空裏風影。或百發百中。或十發一中。計功行賞。夫	152	X68n1319_p0601b15
何不可。無名氏而退。	153	X68n1319_p0601b16
	154	X68n1319_p0601b17
御選歷代禪師語錄前集上	155	X68n1319_p0601b18
初祖菩提達摩大師	156	X68n1319_p0601b19
祖於般若多羅尊者得法。演化本國。時有二師。一名	157	X68n1319_p0601b20
佛大先。二名佛大勝多。佛大先遇般若多羅尊者。捨	158	X68n1319_p0601b21
小趣大。與祖並化。時號為二甘露門。而佛大勝多更	159	X68n1319_p0601b22
分徒而為六宗。第一有相宗。第二無相宗。第三定慧	160	X68n1319_p0601b23
宗。第四戒行宗。第五無得宗。第六寂靜宗。各封己解。	161	X68n1319_p0601b24
別展化源。祖喟然歎曰。彼之一師。已陷牛跡。況復支	162	X68n1319_p0601c01
離而分六宗。我若不除。永纏邪見。　言已。微現神力。至	163	X68n1319_p0601c02
有相宗所。問曰。一切諸法。何名實相。　彼眾中有一尊	164	X68n1319_p0601c03
長薩婆羅答曰。於諸相中。不互諸相。是名實相。　祖曰。	165	X68n1319_p0601c04
一切諸相。而不互者。若名實相。當何定耶。　彼曰。於諸	166	X68n1319_p0601c05
相中。實無有定。若定諸相。何名為實。　祖	167	X68n1319_p0601c06
曰。諸相不定。	168	X68n1319_p0601c06
便名實相。汝今不定。當何得之。　彼曰。我言不定。不說	169	X68n1319_p0601c07
諸相。當說諸相。其義亦然。　祖曰。汝言不	170	X68n1319_p0601c08
定。當為實相。	171	X68n1319_p0601c08
定不定故。即非實相。　彼曰。定既不定。即非實相。知我	172	X68n1319_p0601c09
非故。不定不變。　祖曰。汝今不變。何名實	173	X68n1319_p0601c10
相。已變已往。	174	X68n1319_p0601c10
其義亦然。　彼曰。不變當在。在不在故。故變實相。以定	175	X68n1319_p0601c11
其義。　祖曰。實相不變。變即非實。於有無	176	X68n1319_p0601c12
中。何名實相。	177	X68n1319_p0601c12
薩婆羅心知聖師懸解潛達。即以手指虛空曰。此是	178	X68n1319_p0601c13
世間有相。亦能空故。當我此身得似此否。　祖曰。若解	179	X68n1319_p0601c14
實相。即見非相。若了非相。其色亦然。當於色中。不失	180	X68n1319_p0601c15
色體。於非相中。不礙有故。若能是解。此名實相。彼眾	181	X68n1319_p0601c16
聞已。心意朗然。欽禮信受。　祖瞥然匿跡。至無相宗所	182	X68n1319_p0601c17
而問曰。汝言無相。當何證之。　彼眾中有波羅提者答	183	X68n1319_p0601c18
曰。我明無相。心不現故。　祖曰。汝心不現	184	X68n1319_p0601c19
。當何明之。　彼	185	X68n1319_p0601c19
曰。我明無相。心不取捨。當於明時。亦無當	186	X68n1319_p0601c20
者。　祖曰。於	187	X68n1319_p0601c20
諸有無。心不取捨。又無當者。諸明無故。　彼曰。入佛三	188	X68n1319_p0601c21
昧。尚無所得。何況無相。而欲知之。　祖曰	189	X68n1319_p0601c22
。相既不知。誰	190	X68n1319_p0601c22
云有無。尚無所得。何名三昧。　彼曰。我說不證。證無所	191	X68n1319_p0601c23
證。非三昧故。我說三昧。　祖曰。非三昧者	192	X68n1319_p0601c24
。何當名之。汝	193	X68n1319_p0601c24
既不證。非證何證。　波羅提聞祖辨析。即悟本心。禮謝	194	X68n1319_p0602a01
於祖。懺悔往謬。祖記曰。汝當得果。不久證之。此國有	195	X68n1319_p0602a02
魔。汝可降之。言已。忽然不現。　至定慧宗	196	X68n1319_p0602a03
所。問曰。汝學	197	X68n1319_p0602a03
定慧。為一為二。　彼眾中有婆蘭陀者答曰。我此定慧。	198	X68n1319_p0602a04
非一非二。　祖曰。既非一二。何名定慧。	199	X68n1319_p0602a05
彼曰。在定非定。	200	X68n1319_p0602a05
處慧非慧。一即非一。二亦不二。　祖曰。當一不一。當二	201	X68n1319_p0602a06
不二。既非定慧。約何定慧。　彼曰。不一不	202	X68n1319_p0602a07
二。定慧能知。	203	X68n1319_p0602a07
非定非慧。亦復然矣。　祖曰。慧非定故。然何知哉。不一	204	X68n1319_p0602a08
不二。誰定誰慧。婆蘭陀聞之。疑心冰釋。　至第四戒行	205	X68n1319_p0602a09
宗所。問曰。何者名戒。云何名行。當此戒行。為一為二。	206	X68n1319_p0602a10
彼眾中有一賢者答曰。一二二一。皆彼所生。依教無	207	X68n1319_p0602a11
染。此名戒行。　祖曰。汝言依教。即是有染	208	X68n1319_p0602a12
。一二俱破。何	209	X68n1319_p0602a12
言依教。此二違背。不及於行。內外非明。何名為戒。　彼	210	X68n1319_p0602a13
曰。我有內外。彼已知竟。既得通達。便是戒行。若說違	211	X68n1319_p0602a14
背。俱是俱非。言及清淨。即戒即行。　祖曰	212	X68n1319_p0602a15
。俱是俱非。何	213	X68n1319_p0602a15
言清淨。既得通故。何談內外。賢者聞之。即自慚服。　至	214	X68n1319_p0602a16
無得宗所。問曰。汝云無得。無得何得。既無所得。亦無	215	X68n1319_p0602a17
得得。　彼眾中有寶靜者答曰。我說無得。非無得得。當	216	X68n1319_p0602a18
說得得。無得是得。　祖曰。得既不得。得亦非得。既云得	217	X68n1319_p0602a19
得。得得何得。　彼曰。見得非得。非得是得	218	X68n1319_p0602a20
。若見不得。名	219	X68n1319_p0602a20
為得得。　祖曰。得既非得。得得無得。既無所得。當何得	220	X68n1319_p0602a21
得。寶靜聞之。頓除疑網。　至寂靜宗所。問	221	X68n1319_p0602a22
曰。何名寂靜。	222	X68n1319_p0602a22
於此法中。誰靜誰寂。　彼眾中有尊者答曰。此心不動。	223	X68n1319_p0602a23
是名為寂。於法無染。名之為靜。　祖曰。本心不寂。要假	224	X68n1319_p0602a24
寂靜。本來寂故。何用寂靜。　彼曰。諸法本	225	X68n1319_p0602b01
空。以空空故。	226	X68n1319_p0602b01
於彼空空。故名寂靜。　祖曰。空空已空。諸法亦爾。寂靜	227	X68n1319_p0602b02
無相。何靜何寂。　靜尊者聞師指誨。豁然開悟。於是六	228	X68n1319_p0602b03
眾咸誓歸依。化被南天。聲馳五印。經六十載。度無量	229	X68n1319_p0602b04
眾。	230	X68n1319_p0602b05
祖念東震旦國佛記後五百歲。般若智燈運光於彼。	231	X68n1319_p0602b06
遂囑弟子般若密多羅住天竺傳法。而躬至震旦。乃	232	X68n1319_p0602b07
辭祖塔。別學侶。泛重溟。達南海。乃梁普通七年庚子	233	X68n1319_p0602b08
歲也。廣州刺史蕭昂具禮迎供。表聞武帝。帝遣使齎	234	X68n1319_p0602b09
詔迎請。十月至金陵。　帝問曰。朕即位以來	235	X68n1319_p0602b10
。造寺．寫經．	236	X68n1319_p0602b10
度僧。不可勝紀。有何功德。　祖曰。並無功	237	X68n1319_p0602b11
德。　帝曰。何以	238	X68n1319_p0602b11
無功德。　祖曰。此但人天小果。有漏之因。如影隨形。雖	239	X68n1319_p0602b12
有非實。　帝曰。如何是真功德。　祖曰。淨	240	X68n1319_p0602b13
智妙圓。體自空	241	X68n1319_p0602b13
寂。如是功德。不以世求。　帝又問。如何是聖諦第一義。	242	X68n1319_p0602b14
祖曰。廓然無聖。　帝曰。對朕者誰。　祖	243	X68n1319_p0602b15
曰。不識。帝不悟。	244	X68n1319_p0602b15
祖渡江北。寓止嵩山少林寺。面壁而坐。終日默然。有	245	X68n1319_p0602b16
僧神光詣祖參承。祖常端坐面壁。莫聞誨勵。師立雪	246	X68n1319_p0602b17
過膝。斷臂求法。祖遂因與易名曰慧可。　問曰。諸佛法	247	X68n1319_p0602b18
印。可得聞乎。　祖曰。諸佛法印。匪從人得	248	X68n1319_p0602b19
。　可曰。我心未	249	X68n1319_p0602b19
寧。乞師與安。　祖曰。將心來。與汝安。	250	X68n1319_p0602b20
可良久曰。覓心了	251	X68n1319_p0602b20
不可得。　祖曰。我與汝安心竟。　越九年。	252	X68n1319_p0602b21
欲返天竺。乃顧	253	X68n1319_p0602b21
慧可而告之曰。昔如來以正法眼付迦葉。大士展轉	254	X68n1319_p0602b22
囑累而至於我。我今付汝。汝當護持。并授汝袈裟。以	255	X68n1319_p0602b23
為法信。內傳法印。以契證心。外付袈裟。以定宗旨。至	256	X68n1319_p0602b24
吾滅後二百年。衣止不傳。法周沙界。明道者多。行道	257	X68n1319_p0602c01
者少。說理者多。通理者少。潛符密證。千萬有餘。汝當	258	X68n1319_p0602c02
闡揚。勿輕未悟。一念回機。便同本得。聽吾偈曰。吾本	259	X68n1319_p0602c03
來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結果自然成。	260	X68n1319_p0602c04
二祖慧可大師	261	X68n1319_p0602c05
有一居士。年踰四十。不言名氏。聿來設禮。而問祖曰。	262	X68n1319_p0602c06
弟子身纏風恙。請和尚懺罪。　祖曰。將罪來	263	X68n1319_p0602c07
。與汝懺。　士	264	X68n1319_p0602c07
良久曰。覓罪了不可得。　祖曰。與汝懺罪竟。宜依佛法	265	X68n1319_p0602c08
僧住。　士曰。今見和尚。已知是僧。未審何	266	X68n1319_p0602c09
名佛法。　祖曰。	267	X68n1319_p0602c09
是心是佛。是心是法。法佛無二。僧寶亦然。　士曰。今日	268	X68n1319_p0602c10
始知罪性不在內。不在外。不在中間。如其心然。佛法	269	X68n1319_p0602c11
無二也。　祖深器之。即為剃髮。曰是吾寶也。宜名僧璨。	270	X68n1319_p0602c12
祖遂囑累付以衣法。偈曰。本來緣有地。因地種花生。	271	X68n1319_p0602c13
本來無有種。花亦不曾生。	272	X68n1319_p0602c14
向居士。幽棲林野。木食澗飲。北齊天保初。聞祖盛化。	273	X68n1319_p0602c15
乃致書曰。影由形起。響逐聲來。弄影勞形。不識形為	274	X68n1319_p0602c16
影本。揚聲止響。不知聲是響根。除煩惱而趣涅槃。喻	275	X68n1319_p0602c17
去形而覓影。離眾生而求佛果。喻默聲而求響。故知	276	X68n1319_p0602c18
迷悟一塗。愚智非別。無名作名。因其名。則是非生矣。	277	X68n1319_p0602c19
無理作理。因其理。則爭論起矣。幻化非真。誰是誰非。	278	X68n1319_p0602c20
虛妄無實。何空何有。將知得無所得。失無所失。未及	279	X68n1319_p0602c21
造謁。聊申此意。伏望答之。　祖回示曰。備觀來意皆如	280	X68n1319_p0602c22
實。真幽之理竟不殊。本迷摩尼謂瓦礫。豁然自覺是	281	X68n1319_p0602c23
真珠。無明智慧等無異。當知萬法即皆如。愍此二見	282	X68n1319_p0602c24
之徒輩。申辭措筆作斯書。觀身與佛不差別。何須更	283	X68n1319_p0603a01
覓彼無餘。　居士捧披祖偈。乃申禮覲。密承印記。	284	X68n1319_p0603a02
三祖僧璨大師	285	X68n1319_p0603a03
信心銘。　至道無難。惟嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。毫	286	X68n1319_p0603a04
釐有差。天地懸隔。　不識玄旨。徒勞念靜。圓同太虛。	287	X68n1319_p0603a05
無欠無餘。良由取舍。所以不如。　不用求真。惟須息	288	X68n1319_p0603a06
見。　纔有是非。紛然失心。二由一有。一亦莫守。一心	289	X68n1319_p0603a07
不生。萬法無咎。無咎無法。不生不心。能由境滅。境逐	290	X68n1319_p0603a08
能沈。境由能境。能由境能。欲知兩段。原是一空。一空	291	X68n1319_p0603a09
同兩。齊含萬象。　欲取一乘。勿惡六塵。六塵不惡。還	292	X68n1319_p0603a10
同正覺。智者無為。愚人自縛。法無異法。妄自愛著。將	293	X68n1319_p0603a11
心用心。豈非大錯。　夢幻空花。何勞把捉。得失是非。	294	X68n1319_p0603a12
一時放卻。眼若不寐。諸夢自除。心若不異。萬法一如。	295	X68n1319_p0603a13
狐疑盡淨。正信調直。一切不留。無可記憶。虛明自	296	X68n1319_p0603a14
照。不勞心力。非思量處。識情難測。真如法界。無他無	297	X68n1319_p0603a15
自。要急相應。惟言不二。不二皆同。無不包容。十方智	298	X68n1319_p0603a16
者。皆入此宗。宗非促延。一念萬年。無在不在。十方目	299	X68n1319_p0603a17
前。極小同大。忘絕境界。極大同小。不見邊表。有即是	300	X68n1319_p0603a18
無。無即是有。　一即一切。一切即一。但能如是。何慮	301	X68n1319_p0603a19
不畢。	302	X68n1319_p0603a20
四祖道信大師	303	X68n1319_p0603a21
祖謂牛頭融禪師曰。夫百千法門。同歸方寸。河沙妙	304	X68n1319_p0603a22
德。總在心源。一切戒門．定門．慧門。神通變化。悉自具	305	X68n1319_p0603a23
足。不離汝心。一切煩惱業障。本來空寂。一切因果。皆	306	X68n1319_p0603a24
如夢幻。無三界可出。無菩提可求。人與非人。性相平	307	X68n1319_p0603b01
等。大道虛曠。絕思絕慮。如是之法。汝今已得。更無闕	308	X68n1319_p0603b02
少。與佛何殊。更無別法。汝但任心自在。莫作觀行。亦	309	X68n1319_p0603b03
莫澄心。莫起貪瞋。莫懷愁慮。蕩蕩無礙。任意縱橫。不	310	X68n1319_p0603b04
作諸善。不作諸惡。行住坐臥。觸目遇緣。總是佛之妙	311	X68n1319_p0603b05
用。快樂無憂。故名為佛。	312	X68n1319_p0603b06
五祖弘忍大師	313	X68n1319_p0603b07
咸亨中。有居士姓盧名慧能。自新州來參謁。祖問曰。	314	X68n1319_p0603b08
汝自何來。　盧曰。嶺南。　祖曰。欲須何事	315	X68n1319_p0603b09
。　盧曰。唯求作佛。	316	X68n1319_p0603b09
祖曰。嶺南人無佛性。若為得佛。　盧曰。	317	X68n1319_p0603b10
人即有南北。佛	318	X68n1319_p0603b10
性豈然。祖令隨眾作務。　盧曰。弟子自心常生智慧。不	319	X68n1319_p0603b11
離自性。即是福田。未審和尚教作何務。　祖曰。這獦獠	320	X68n1319_p0603b12
根性太利。著槽廠去。盧禮足而退。便入碓坊服勞於	321	X68n1319_p0603b13
杵臼。晝夜不息。　一日。祖潛詣碓坊問曰。	322	X68n1319_p0603b14
米白也未。　盧	323	X68n1319_p0603b14
曰。白也。未有篩。祖以杖三擊其碓。盧即以三鼓入室。	324	X68n1319_p0603b15
祖告曰。諸佛出世。為一大事故。隨機大小而引導之。	325	X68n1319_p0603b16
遂有十地．三乘．頓漸等旨。以為教門。然以無上微妙	326	X68n1319_p0603b17
祕密圓明真實正法眼藏付於上首大迦葉尊者。展	327	X68n1319_p0603b18
轉傳授二十八世。至達摩屆於此土。得可大師承襲。	328	X68n1319_p0603b19
以至於我。今以法寶及所傳袈裟用付於汝。善自保	329	X68n1319_p0603b20
護。無令斷絕。聽吾偈曰。有情來下種。因地果還生。無	330	X68n1319_p0603b21
情既無種。無性亦無生。　盧跪受訖。問。法則既受。衣付	331	X68n1319_p0603b22
何人。　祖曰。昔達摩初至。人未之信。故傳衣以明得法。	332	X68n1319_p0603b23
今信心已熟。衣乃爭端。止於汝身。不復傳也。	333	X68n1319_p0603b24
六祖慧能大師	334	X68n1319_p0603c01
祖抵黃梅參禮五祖。當呈偈後。三鼓入五祖室。五祖	335	X68n1319_p0603c02
復徵其初悟應無所住而生其心語。祖於言下大徹。	336	X68n1319_p0603c03
遂啟五祖曰。一切萬法不離自性。何期自性本自清	337	X68n1319_p0603c04
淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自	338	X68n1319_p0603c05
性本無動搖。何期自性能生萬法。　五祖知悟本性。謂	339	X68n1319_p0603c06
祖曰。不識本心。學法無益。若識本心。見自本性。即名	340	X68n1319_p0603c07
丈夫．天人師．佛。遂傳衣法。　五祖送祖至九江驛邊。令	341	X68n1319_p0603c08
祖上船。祖隨即把櫓。五祖曰。合是吾渡汝。　祖曰。迷時	342	X68n1319_p0603c09
師度。悟時自度。度名雖一。用處不同。能蒙師傳法。今	343	X68n1319_p0603c10
已得悟。只合自性自度。　五祖云。如是。如是。以後佛法	344	X68n1319_p0603c11
由汝大行。	345	X68n1319_p0603c12
祖至廣州法性寺。值印宗法師講涅槃經。寓止廊廡	346	X68n1319_p0603c13
間。暮夜。風颺剎旛。聞二僧對論。一曰旛動。一曰風動。	347	X68n1319_p0603c14
往復不已。祖曰。不是風動。不是旛動。仁者心動。一眾	348	X68n1319_p0603c15
竦然。	349	X68n1319_p0603c16
印宗延至上席。徵詰奧義。問曰。黃梅付囑。如何指授。	350	X68n1319_p0603c17
祖曰。指授即無。惟論見性。不論禪定解脫	351	X68n1319_p0603c18
。　宗曰。何不	352	X68n1319_p0603c18
論禪定解脫。　祖曰。為是二法。不是佛法。佛法是不二	353	X68n1319_p0603c19
之法。　宗又問。如何是佛法不二之法。　祖曰。法師講涅	354	X68n1319_p0603c20
槃經。明佛性是佛法不二之法。如高貴德王菩薩白	355	X68n1319_p0603c21
佛言。犯四重禁。作五逆罪。及一闡提等。當斷善根佛	356	X68n1319_p0603c22
性否。佛言。善根有二。一者常。二者無常。佛性非常非	357	X68n1319_p0603c23
無常。是故不斷。名為不二。一者善。二者不善。佛性非	358	X68n1319_p0603c24
善非不善。是名不二。蘊之與界。凡夫見二。智者了達	359	X68n1319_p0604a01
其性無二。無二之性。即是佛性。印宗聞說。歡喜合掌。	360	X68n1319_p0604a02
韋使君請益。師陞座。告大眾曰。總淨心念摩訶般若	361	X68n1319_p0604a03
波羅密多。復云。善知識。菩提般若之智。世人本自有	362	X68n1319_p0604a04
之。只緣心迷。不能自悟。須假大善知識示導見性。當	363	X68n1319_p0604a05
知愚人．智人。佛性本無差別。只緣迷悟不同。所以有	364	X68n1319_p0604a06
愚有智。吾今為說摩訶般若波羅密法。使汝等各得	365	X68n1319_p0604a07
智慧。志心諦聽。吾為汝說。善知識。世人終日口說般	366	X68n1319_p0604a08
若。不識自性般若。猶如說食不飽。口但說空。萬劫不	367	X68n1319_p0604a09
得見性。終無有益。善知識。摩訶般若波羅密是梵語。	368	X68n1319_p0604a10
此言大智慧到彼岸。此須心行。不在口念。口念心不	369	X68n1319_p0604a11
行。如幻如化。如露如電。口念心行。則心口相應。本性	370	X68n1319_p0604a12
是佛。離性無別佛。　何名摩訶。摩訶是大。心量廣大。猶	371	X68n1319_p0604a13
如虛空。無有邊畔。亦無方圓大小。亦非青黃赤白。亦	372	X68n1319_p0604a14
無上下長短。亦無瞋無喜。無是無非。無善無惡。無有	373	X68n1319_p0604a15
頭尾。諸佛剎土。盡同虛空。世人妙性本空。無有一法	374	X68n1319_p0604a16
可得。自性真空。亦復如是。善知識。莫聞吾說空。便即	375	X68n1319_p0604a17
著空。第一莫著空。若空心靜坐。即著無記空。善知識。	376	X68n1319_p0604a18
世界虛空。能含萬物色像。日月星宿。山河大地。泉源	377	X68n1319_p0604a19
溪澗。草木叢林。惡人善人。惡法善法。天堂地獄。一切	378	X68n1319_p0604a20
大海。須彌諸山。總在空中。世人性空。亦復如是。善知	379	X68n1319_p0604a21
識。自性能含萬法是大。萬法在諸人性中。若見一切	380	X68n1319_p0604a22
人。惡之與善。盡皆不取不捨。亦不染著。心如虛空。名	381	X68n1319_p0604a23
之為大。故曰摩訶。善知識。迷人口說。智者心行。又有	382	X68n1319_p0604a24
迷人。空心靜坐。百無所思。自稱為大。此一輩人。不可	383	X68n1319_p0604b01
與語。為邪見故。　善知識。心量廣大。遍周法界。用即了	384	X68n1319_p0604b02
了分明。應用便知一切。一切即一。一即一切。去來自	385	X68n1319_p0604b03
由。心體無滯。即是般若。善知識。一切般若智。皆從自	386	X68n1319_p0604b04
性而生。不從外入。莫錯用意。名為真性自用。一真一	387	X68n1319_p0604b05
切真。心量大事。不行小道。口雖終日說空。心中不修	388	X68n1319_p0604b06
此行。恰似凡人自稱國王。終不可得。非吾弟子。善知	389	X68n1319_p0604b07
識。何名般若。般若者。唐言智慧也。一切處所。一切時	390	X68n1319_p0604b08
中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若	391	X68n1319_p0604b09
絕。一念智即般若生。世人愚迷。不見般若。口說般若。	392	X68n1319_p0604b10
心中常愚。常自言我修般若。念念說空。不識真空。般	393	X68n1319_p0604b11
若無形相。智慧心即是。若作如是解。即名般若智。　何	394	X68n1319_p0604b12
名波羅密。此是西竺語。唐言到彼岸。解義離生滅。著	395	X68n1319_p0604b13
境生滅起。如水有波浪。即名為此岸。離境無生滅。如	396	X68n1319_p0604b14
水常通流。即名為彼岸。故號波羅密。善知識。迷人口	397	X68n1319_p0604b15
念。當念之時惟妄惟非。念念若行。是名真性。悟此法	398	X68n1319_p0604b16
者。是般若法。修此行者。是般若行。不修即凡。一念修	399	X68n1319_p0604b17
行。自身等佛。善知識。凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷	400	X68n1319_p0604b18
即凡夫。後念悟即佛。前念著境即煩惱。後念離境即	401	X68n1319_p0604b19
菩提。善知識。摩訶般若波羅密。最尊最上最第一。無	402	X68n1319_p0604b20
住無往亦無來。三世諸佛從中出。當用大智慧打破	403	X68n1319_p0604b21
五蘊煩惱塵勞。如此修行。定成佛道。變三毒為戒定	404	X68n1319_p0604b22
慧。　善知識。我此法門。從一般若生八萬四千智慧。何	405	X68n1319_p0604b23
以故。為世人有八萬四千塵勞。若無塵勞。智慧常現。	406	X68n1319_p0604b24
不離自性。悟此法者。即是無念．無憶．無著。不起誑妄。	407	X68n1319_p0604c01
用自真如性。以智慧觀照。於一切法不取不捨。即是	408	X68n1319_p0604c02
見性成佛道。若起正真般若觀照。一剎那間妄念俱	409	X68n1319_p0604c03
滅。識自本性。一悟即至佛地。　善知識。智慧觀照。內外	410	X68n1319_p0604c04
明徹。識自本心。若識本心。即本解脫。若得解脫。即是	411	X68n1319_p0604c05
般若三昧。般若三昧即是無念。何名無念。若見一切	412	X68n1319_p0604c06
法。心不染著。是為無念。用即遍一切處。亦不著一切	413	X68n1319_p0604c07
處。但淨本心。使六識出六門。於六塵中無染無雜。來	414	X68n1319_p0604c08
去自由。通用無滯。即是般若三昧。自在解脫。名無念	415	X68n1319_p0604c09
行。若百不思。常令念絕。即是法縛。即名邊見。善知識。	416	X68n1319_p0604c10
悟無念法者。萬法盡通。悟無念法者。見諸佛境界。悟	417	X68n1319_p0604c11
無念法者。至佛地位。善知識。後代得吾法者。將此頓	418	X68n1319_p0604c12
教法門。於同見同行。發願受持。如事佛故。終身而不	419	X68n1319_p0604c13
退者。定入聖位。	420	X68n1319_p0604c14
示眾云。善知識。我此法門。以定慧為本。大眾勿迷。言	421	X68n1319_p0604c15
定慧別。定慧一體。不是二。定是慧體。慧是定用。即慧	422	X68n1319_p0604c16
之時。定在慧。即定之時。慧在定。若識此義。即是定慧	423	X68n1319_p0604c17
等學。諸學道人。莫言先定發慧。先慧發定。定慧各別。	424	X68n1319_p0604c18
作此見者。法有二相。口說善相。心中不善。空有定慧。	425	X68n1319_p0604c19
定慧不等。若心口俱善。內外一種。定慧即等。自悟修	426	X68n1319_p0604c20
行。不在於諍。若諍先後。即同迷人。不斷勝負。卻增我	427	X68n1319_p0604c21
法。不離四相。善知識。定慧猶如何等。猶如燈光。有燈	428	X68n1319_p0604c22
即光。無燈即暗。燈是光之體。光是燈之用。名雖有二。	429	X68n1319_p0604c23
體本同一。此定慧法亦復如是。	430	X68n1319_p0604c24
祖云。善知識。云何立無念為宗。只緣口說見性。迷人	431	X68n1319_p0605a01
於境上有念。念上便起邪見。一切塵勞妄想從此而	432	X68n1319_p0605a02
生。自性本無一法可得。若有所得。妄說禍福。即是塵	433	X68n1319_p0605a03
勞邪見。故此法門立無念為宗。　善知識。無者無何事。	434	X68n1319_p0605a04
念者念何物。無者無二相。無諸塵勞之心。念者念真	435	X68n1319_p0605a05
如本性。真如即是念之體。念即是真如之用。真如自	436	X68n1319_p0605a06
性起念。非眼耳鼻舌能念。真如有性。所以起念。真如	437	X68n1319_p0605a07
若無。眼耳色聲當時即壞。善知識。真如自性起念。六	438	X68n1319_p0605a08
根雖有見聞覺知。不染萬境。而真性常自在。故經云。	439	X68n1319_p0605a09
能善分別諸法相。於第一義而不動。	440	X68n1319_p0605a10
無相頌曰。迷人修福不修道。只言修福便是道。布施	441	X68n1319_p0605a11
供養福無邊。心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪。後	442	X68n1319_p0605a12
世得福罪還在。但向心中除罪緣。名自性中真懺悔。	443	X68n1319_p0605a13
忽悟大乘真懺悔。除邪行正即無罪。學道常於自性	444	X68n1319_p0605a14
觀。即與諸佛同一類。吾祖惟傳此頓法。普願見性同	445	X68n1319_p0605a15
一體。若欲當來覓法身。離諸法相心中洗。努力自見	446	X68n1319_p0605a16
莫悠悠。後念總絕一世休。若悟大乘得見性。虔恭合	447	X68n1319_p0605a17
掌至心求。	448	X68n1319_p0605a18
南嶽懷讓禪師禮祖。祖曰。何處來。　曰。嵩	449	X68n1319_p0605a19
山。　祖曰。甚麼	450	X68n1319_p0605a19
物恁麼來。　曰。說似一物即不中。　祖曰。	451	X68n1319_p0605a20
還可修證否。　曰。	452	X68n1319_p0605a20
修證即不無。污染即不得。　祖曰。只此不污染。諸佛之	453	X68n1319_p0605a21
所護念。汝既如是。吾亦如是。	454	X68n1319_p0605a22
僧智通。看楞伽經約千餘遍。不會三身四智。禮祖求	455	X68n1319_p0605a23
解其義。祖曰。三身者。清淨法身。汝之性也。圓滿報身。	456	X68n1319_p0605a24
汝之智也。千百億化身。汝之行也。若離本性別說三	457	X68n1319_p0605b01
身。即名有身無智。若悟三身無有自性。即名四智菩	458	X68n1319_p0605b02
提。聽吾偈曰。自性具三身。發明成四智。不離見聞緣。	459	X68n1319_p0605b03
超然登佛地。吾今為汝說。諦信永無迷。莫學馳求者。	460	X68n1319_p0605b04
終日說菩提。　通曰。四智之義可得聞乎。　祖曰。既會三	461	X68n1319_p0605b05
身。便明四智。何更問耶。若離三身。別譚四智。此名有	462	X68n1319_p0605b06
智無身也。即此有智。還成無智。復說偈曰。大圓鏡智	463	X68n1319_p0605b07
性清淨。平等性智心無病。妙觀察智見非功。成所作	464	X68n1319_p0605b08
智同圓鏡。五八六七果因轉。但用名言無實性。若於	465	X68n1319_p0605b09
轉處不留情。繁興永處那伽定。　通禮謝。以偈贊曰。三	466	X68n1319_p0605b10
身元我體。四智本心明。身智融無礙。應物任隨形。起	467	X68n1319_p0605b11
修皆妄動。守住匪真精。妙旨因師曉。終無污染名。	468	X68n1319_p0605b12
僧志道。覽涅槃經。至諸行無常。是生滅法。生滅滅已。	469	X68n1319_p0605b13
寂滅為樂而生疑。禮祖求發明。祖曰。汝作麼生疑。　對	470	X68n1319_p0605b14
曰。一切眾生皆有二身。謂色身．法身也。色身無常。有	471	X68n1319_p0605b15
生有滅。法身有常。無知無覺。經云生滅滅已。寂滅為	472	X68n1319_p0605b16
樂者。未審是何身寂滅。何身受樂。若色身者。色身滅	473	X68n1319_p0605b17
時。四大分散全是苦。苦不可言樂。若法身寂滅。即同	474	X68n1319_p0605b18
草木瓦石。誰當受樂。又法性是生滅之體。五蘊是生	475	X68n1319_p0605b19
滅之用。一體五用。生滅是常。生則從體起用。滅則攝	476	X68n1319_p0605b20
用歸體。若聽更生。即有情之類不斷不滅。若不聽更	477	X68n1319_p0605b21
生。即永歸寂滅。同於無情之物。如是。則一切諸法被	478	X68n1319_p0605b22
涅槃之所禁伏。尚不得生。何樂之有。　祖曰。汝是釋子。	479	X68n1319_p0605b23
何習外道斷常邪見而議最上乘法。據汝所解。即色	480	X68n1319_p0605b24
身外別有法身。離生滅求於寂滅。又推涅槃常樂。言	481	X68n1319_p0605c01
有身受者。斯乃執吝生死。耽著世樂。汝今當知。佛為	482	X68n1319_p0605c02
一切迷人認五蘊和合為自體相。分別一切法為外	483	X68n1319_p0605c03
塵相。好生惡死。念念遷流。不知夢幻虛假。枉受輪迴。	484	X68n1319_p0605c04
以常樂涅槃翻為苦相。終日馳求。佛愍此故。乃示涅	485	X68n1319_p0605c05
槃真樂。剎那無有生相。剎那無有滅相。更無生滅可	486	X68n1319_p0605c06
滅。是則寂滅現前。當現前之時。亦無現前之量。乃謂	487	X68n1319_p0605c07
常樂。此樂無有受者。亦無不受者。豈有一體五用之	488	X68n1319_p0605c08
名。何況更言涅槃禁伏諸法。令永不生。斯乃謗佛毀	489	X68n1319_p0605c09
法。　聽吾偈曰。無上大涅槃。圓明常寂照。凡愚謂之死。	490	X68n1319_p0605c10
外道執為斷。諸求二乘人。目以為無作。盡屬情所計。	491	X68n1319_p0605c11
六十二見本。妄立虛假名。何為真實義。唯有過量人。	492	X68n1319_p0605c12
通達無取捨。以知五蘊法。及以蘊中我。外現眾色象。	493	X68n1319_p0605c13
一一音聲相。平等如夢幻。不起凡聖見。不作涅槃解。	494	X68n1319_p0605c14
二邊三際斷。常應諸根用。而不起用想。分別一切法。	495	X68n1319_p0605c15
不起分別想。劫火燒海底。風鼓山相擊。真常寂滅樂。	496	X68n1319_p0605c16
涅槃相如是。吾今強言說。令汝捨邪見。汝勿隨言解。	497	X68n1319_p0605c17
許汝知少分。道聞已。踊躍作禮而退。	498	X68n1319_p0605c18
僧志常參祖。祖問。汝從何來。欲求何事。　曰。學人近禮	499	X68n1319_p0605c19
大通和尚。蒙示見性成佛之義。未決狐疑。望賜開示。	500	X68n1319_p0605c20
祖曰。彼有何言句。汝試舉看。　曰。大通	501	X68n1319_p0605c21
云。汝見虛空否。	502	X68n1319_p0605c21
對曰。見。通曰。汝見虛空有相貌否。對曰。虛空無形。有	503	X68n1319_p0605c22
何相貌。通曰。汝之本性猶如虛空。返觀自性。了無一	504	X68n1319_p0605c23
物可見。是名正見。無一物可知。是名真知。無有青黃．	505	X68n1319_p0605c24
長短。但見本源清淨。覺體圓明。即名見性成佛。亦名	506	X68n1319_p0606a01
極樂世界。亦名如來知見。學人雖聞此說。猶未決了。	507	X68n1319_p0606a02
乞和尚示誨。令無凝滯。　祖曰。彼師所說。猶存見知。故	508	X68n1319_p0606a03
令汝未了。吾今示汝一偈曰。不見一法存無見。大似	509	X68n1319_p0606a04
浮雲遮日面。不知一法守空知。還如太虛生閃電。此	510	X68n1319_p0606a05
之知見瞥然興。錯認何曾解方便。汝當一念自知非。	511	X68n1319_p0606a06
自己靈光常顯現。　常聞偈已。心意豁然。乃述偈曰。無	512	X68n1319_p0606a07
端起知見。著相求菩提。情存一念悟。寧越昔時迷。自	513	X68n1319_p0606a08
性覺源體。隨照枉遷流。不入祖師室。茫然趣兩頭。	514	X68n1319_p0606a09
有一童子。名神會。年十三。自玉泉來參禮。祖曰。知識	515	X68n1319_p0606a10
遠來艱辛。還將得本來否。若有本。則合識主。試說看。	516	X68n1319_p0606a11
會曰。以無住為本。見即是主。　祖曰。這沙彌爭合取次	517	X68n1319_p0606a12
語。　會曰。和尚坐禪還見不見。　祖以拄杖	518	X68n1319_p0606a13
打三下。云。吾	519	X68n1319_p0606a13
打汝。痛不痛。　對曰。亦痛亦不痛。　祖曰	520	X68n1319_p0606a14
。吾亦見亦不見。	521	X68n1319_p0606a14
神會問。如何是亦見亦不見。　祖云。吾之所見。常見自	522	X68n1319_p0606a15
家過。不見他人是非好惡。是以亦見亦不見。汝言	523	X68n1319_p0606a16
亦痛亦不痛。如何。汝若不痛。同其木石。若痛。則同凡	524	X68n1319_p0606a17
夫。即起恚恨。汝向前見不見是二邊。痛不痛是生滅。	525	X68n1319_p0606a18
汝自性且不見。敢爾弄人。神會禮拜悔謝。	526	X68n1319_p0606a19
一日。祖告眾曰。我有一物。無頭無尾。無名無字。無背	527	X68n1319_p0606a20
無面。諸人還識否。　神會出曰。是諸佛之本源。神會之	528	X68n1319_p0606a21
佛性。　祖曰。向汝道無名無字。汝便喚作本源佛性。汝	529	X68n1319_p0606a22
向去有把茆蓋頭。也只成箇知解宗徒。	530	X68n1319_p0606a23
唐中宗詔。遣使薛簡迎祖。祖以疾辭。簡問曰。京城禪	531	X68n1319_p0606a24
德。皆云欲得會道。必須坐禪習定。未審師所說法如	532	X68n1319_p0606b01
何。　師曰。道由心悟。豈在坐也。經云。若言如來若坐若	533	X68n1319_p0606b02
臥。是行邪道。何故。無所從來。亦無所去。無生無滅。是	534	X68n1319_p0606b03
如來清淨禪。諸法空寂。是如來清淨坐。究竟無證。豈	535	X68n1319_p0606b04
況坐耶。　簡曰。弟子回京。主上必問。願師慈悲指示心	536	X68n1319_p0606b05
要。傳奏兩宮及京城學道者。譬如一燈燃百千燈。冥	537	X68n1319_p0606b06
者皆明。明明無盡。　師曰。道無明暗。明暗是代謝之義。	538	X68n1319_p0606b07
明明無盡。亦是有盡。相待立名。故淨名經云。法無有	539	X68n1319_p0606b08
比。無相待故。明與無明。凡夫見二。智者了達其性無	540	X68n1319_p0606b09
二。無二之性即是實性。實性者。處凡愚而不減。在賢	541	X68n1319_p0606b10
聖而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。	542	X68n1319_p0606b11
不來不去。不在中間。及其內外。不生不滅。性相如如。	543	X68n1319_p0606b12
常住不遷。名之曰道。　簡曰。師說不生不滅。何異外道。	544	X68n1319_p0606b13
祖曰。外道所說不生不滅者。將滅止生。以生顯滅。滅	545	X68n1319_p0606b14
猶不滅。生說不生。我說不生不滅者。本自無生。今亦	546	X68n1319_p0606b15
不滅。所以不同外道。汝若欲知心要。但一切善惡都	547	X68n1319_p0606b16
莫思量。自然得入清淨心體。湛然常寂。妙用恒沙。　簡	548	X68n1319_p0606b17
蒙指教。豁然大悟。禮辭歸闕。表奏師語。詔加褒美。	549	X68n1319_p0606b18
僧問。黃梅意旨甚麼人得。　祖曰。會佛法人	550	X68n1319_p0606b19
得。　曰。和尚	551	X68n1319_p0606b19
還得否。　祖曰。我不會佛法。	552	X68n1319_p0606b20
祖說偈曰。一切無有真。不以見於真。若見於真者。是	553	X68n1319_p0606b21
見盡非真。若能自有真。離假即心真。自心不離假。無	554	X68n1319_p0606b22
真何處真。有情即解動。無情即不動。若修不動行。同	555	X68n1319_p0606b23
無情不動。若覓真不動。動上有不動。不動是不動。無	556	X68n1319_p0606b24
情無佛種。善能分別相。第一義不動。但作如此見。即	557	X68n1319_p0606c01
是真如用。報諸學道人。努力須用意。莫於大乘門。卻	558	X68n1319_p0606c02
執生死智。若言下相應。即共論佛義。若是不相應。合	559	X68n1319_p0606c03
掌令歡喜。此宗本無諍。諍即失道意。執逆諍法門。自	560	X68n1319_p0606c04
性入生死。	561	X68n1319_p0606c05
祖曰。諸善知識。汝等各各淨心。聽吾說法。汝等諸人。	562	X68n1319_p0606c06
自心是佛。更莫狐疑。外無一物而能建立。皆是本心	563	X68n1319_p0606c07
生萬種法。故經云。心生種種法生。心滅種種法滅。若	564	X68n1319_p0606c08
欲成就種智。須達一相三昧．一行三昧。若於一切處	565	X68n1319_p0606c09
而不住相。於彼相中不生憎愛。亦無取捨。不念利益	566	X68n1319_p0606c10
成壞等事。安閒恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若於	567	X68n1319_p0606c11
一切處行住坐臥。純一直心。不動道場。真成淨土。此	568	X68n1319_p0606c12
名一行三昧。若人具二三昧。如地有種。含藏長養。成	569	X68n1319_p0606c13
就其實。一相一行。亦復如是。我今說法。猶如時雨。溥	570	X68n1319_p0606c14
潤大地。汝等佛性。譬之種子。遇茲霑洽。悉得發生。承	571	X68n1319_p0606c15
吾旨者。決獲菩提。依吾行者。定證妙果。聽吾偈曰。心	572	X68n1319_p0606c16
地含諸種。普雨悉皆萌。頓悟花情已。菩提果自成。　說	573	X68n1319_p0606c17
偈已。復曰。其法無二。其心亦然。其道清淨。亦無諸相。	574	X68n1319_p0606c18
汝等慎勿觀靜。及空其心。此心本淨。無可取捨。各自	575	X68n1319_p0606c19
努力。隨緣好去。	576	X68n1319_p0606c20
秦跋陀禪師	577	X68n1319_p0606c21
問生法師。講何經論。　生曰。大般若經。	578	X68n1319_p0606c22
師曰。作麼生說	579	X68n1319_p0606c22
色空義。　曰。眾微聚曰色。眾微無自性曰空	580	X68n1319_p0606c23
。　師曰。眾微	581	X68n1319_p0606c23
未聚。喚作甚麼。生罔措。　師又問。別講何	582	X68n1319_p0606c24
經論。　曰。大涅	583	X68n1319_p0606c24
槃經。　師曰。如何說涅槃之義。　曰。涅而	584	X68n1319_p0607a01
不生。槃而不滅。	585	X68n1319_p0607a01
不生不滅。故曰涅槃。　師曰。這箇是如來涅槃。那箇是	586	X68n1319_p0607a02
法師涅槃。　曰。涅槃之義。豈有二耶。某甲祇如此。未審	587	X68n1319_p0607a03
禪師如何說涅槃。　師拈起如意。曰。還見麼	588	X68n1319_p0607a04
。　曰。見。　師曰。	589	X68n1319_p0607a04
見箇甚麼。　曰。見禪師手中如意。　師將如	590	X68n1319_p0607a05
意擲於地。曰。	591	X68n1319_p0607a05
見麼。　曰。見。　師曰。見箇甚麼。　曰。	592	X68n1319_p0607a06
見禪師手中如意墮地。	593	X68n1319_p0607a06
師斥曰。觀公見解。未出常流。何得名喧宇宙。拂衣而	594	X68n1319_p0607a07
去。　其徒懷疑不已。乃追師扣問。我師說色空涅槃。不	595	X68n1319_p0607a08
契。未審禪師如何說色空義。　師曰。不道汝師說得不	596	X68n1319_p0607a09
是。汝師祇說得果上色空。不會說得因中色空。　其徒	597	X68n1319_p0607a10
曰。如何是因中色空。　師曰。一微空故眾微空。眾微空	598	X68n1319_p0607a11
故一微空。一微空中無眾微。眾微空中無一微。	599	X68n1319_p0607a12
寶誌禪師	600	X68n1319_p0607a13
師問一梵僧。承聞尊者喚我作屠兒。曾見我殺生麼。	601	X68n1319_p0607a14
曰見。　師曰。有見見。無見見。不有不無	602	X68n1319_p0607a15
見。若有見見。是	603	X68n1319_p0607a15
凡夫見。無見見。是聲聞見。不有不無見。是外道見。未	604	X68n1319_p0607a16
審尊者如何見。　梵僧曰。你有此等見耶。　師垂語曰。	605	X68n1319_p0607a17
終日拈香擇火。不知身是道場。　又曰。京都鄴都浩	606	X68n1319_p0607a18
浩。還是菩提大道。　又曰。如我身空諸法空。千品萬	607	X68n1319_p0607a19
類悉皆同。	608	X68n1319_p0607a20
迷悟不二頌　迷時以空為色。悟即以色為空。迷悟	609	X68n1319_p0607a21
本無差別。色空究竟還同。愚人喚南作北。智者達無	610	X68n1319_p0607a22
西東。欲覓如來妙理。常在一念之中。陽燄本非其水。	611	X68n1319_p0607a23
渴鹿狂趁匆匆。自身虛假不實。將空更欲覓空。世人	612	X68n1319_p0607a24
迷倒至甚。如犬吠雷哄哄。	613	X68n1319_p0607b01
大乘讚七首　大道常在目前。雖在目前難睹。若欲	614	X68n1319_p0607b02
悟道真體。莫除聲色煩惱。煩惱本來空寂。妄情遞相	615	X68n1319_p0607b03
纏遶。一切如影如響。不知何惡何好。有心取相為實。	616	X68n1319_p0607b04
定知見性不了。若欲作業求佛。佛是生死大兆。生死	617	X68n1319_p0607b05
業常隨身。黑闇獄中未曉。悟理本來無異。覺後誰晚	618	X68n1319_p0607b06
誰早。法界量同太虛。眾生智心自小。但能不起吾我。	619	X68n1319_p0607b07
涅槃法食常飽(一)。妄身臨鏡照影。影與妄身不殊。但	620	X68n1319_p0607b08
欲去影留形。不知身本同虛。身本與影不異。不得一	621	X68n1319_p0607b09
有一無。若欲存一捨一。永與直理相疏。更若愛聖憎	622	X68n1319_p0607b10
凡。生死海裏沈浮。煩惱因心有故。無心煩惱何居。不	623	X68n1319_p0607b11
勞分別取相。自然得道須臾。夢時夢中造作。覺時覺	624	X68n1319_p0607b12
境都無。翻思覺時與夢。顛倒二見不殊。改迷取覺求	625	X68n1319_p0607b13
利。何異販賣商徒。動靜兩忘常寂。自然契合真如。若	626	X68n1319_p0607b14
言眾生異佛。迢迢與佛常疏。佛與眾生不二。自然究	627	X68n1319_p0607b15
竟無餘(二)。法性本來常寂。蕩蕩無有邊畔。安心取捨	628	X68n1319_p0607b16
之間。被他二境迴換。斂容入定坐禪。攝境安心覺觀。	629	X68n1319_p0607b17
機關木人修道。何時得達彼岸。諸法本空無著。境似	630	X68n1319_p0607b18
浮雲會散。忽悟本性元空。恰似熱病得汗。無智人前	631	X68n1319_p0607b19
莫說。打你色身星散(三)。報你眾生直道。非有即是非	632	X68n1319_p0607b20
無。非有非無不二。何須對有論虛。有無妄心立號。一	633	X68n1319_p0607b21
破一箇不居。兩名由爾情作。無情即是真如。若欲存	634	X68n1319_p0607b22
情覓佛。將網山上羅魚。徒費功夫無益。幾許枉用功	635	X68n1319_p0607b23
夫。不解即心即佛。真似騎驢覓驢。一切不憎不愛。這	636	X68n1319_p0607b24
箇煩惱須除。除之則須除身。除身無佛無因。無佛無	637	X68n1319_p0607c01
因可得。自然無法無人(四)。內見外見總惡。佛道魔道	638	X68n1319_p0607c02
俱錯。被此二大波旬。便見厭苦求樂。生死悟本體空。	639	X68n1319_p0607c03
佛魔何處立腳。只由妄情分別。前身後身孤薄。輪迴	640	X68n1319_p0607c04
六道不停。結業不能除卻。眾生身同太虛。煩惱何處	641	X68n1319_p0607c05
安著。但無一切希求。煩惱自然消落(五)。世間幾許癡	642	X68n1319_p0607c06
人。將道復欲求道。廣尋諸義紛紛。自救己身不了。專	643	X68n1319_p0607c07
尋他文亂說。自稱至理妙好。徒勞一生虛過。永劫沈	644	X68n1319_p0607c08
淪生老。濁愛纏心不捨。清淨智心自惱。真如法界叢	645	X68n1319_p0607c09
林。反作荊棘荒草。但執黃葉為金。不悟棄金求寶。所	646	X68n1319_p0607c10
以失念狂走。強力裝持相好。口內誦經誦論。心裏尋	647	X68n1319_p0607c11
常枯槁。一朝覺本心空。具足真如不少(六)。聲聞心心	648	X68n1319_p0607c12
斷惑。能斷之心是賊。賊賊遞相除遣。何時了本語默。	649	X68n1319_p0607c13
口內誦經千卷。體上問經不識。不解佛法圓通。徒勞	650	X68n1319_p0607c14
尋行數墨。頭陀阿練苦行。希望後身功德。希望即是	651	X68n1319_p0607c15
隔聖。大道何由可得。譬如夢裏渡河。船師渡過河北。	652	X68n1319_p0607c16
忽覺床上安眠。失卻渡船軌則。船師及彼渡人。兩箇	653	X68n1319_p0607c17
本不相識。眾生迷倒羈絆。往來三界疲極。覺悟生死	654	X68n1319_p0607c18
如夢。一切求心自息(七)。	655	X68n1319_p0607c19
明州布袋和尚	656	X68n1319_p0607c20
師有偈曰。我有一布袋。虛空無罣礙。展開遍十方。入	657	X68n1319_p0607c21
時觀自在。吾有三寶堂。裏空無色相。不高亦不低。無	658	X68n1319_p0607c22
遮亦無障。學者體不如。求者難得樣。智慧解安排。千	659	X68n1319_p0607c23
中無一匠。四門四果生。十方盡供養。吾有一軀佛。世	660	X68n1319_p0607c24
人皆不識。不塑亦不裝。不雕亦不刻。無一滴灰泥。無	661	X68n1319_p0608a01
一點彩色。人畫畫不成。賊偷偷不得。體相本自然。清	662	X68n1319_p0608a02
淨非拂拭。雖然是一軀。分身千百億。	663	X68n1319_p0608a03
又偈曰。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人	664	X68n1319_p0608a04
自不識。	665	X68n1319_p0608a05
師有歌曰。只箇心心心是佛。十方世界最靈物。縱橫	666	X68n1319_p0608a06
妙用可憐生。一切不如心真實。騰騰自在無所為。閒	667	X68n1319_p0608a07
閒究竟出家兒。若睹目前真大道。不見纖毫也大奇。	668	X68n1319_p0608a08
萬法何殊心何異。何勞更用尋經義。心王本自絕多	669	X68n1319_p0608a09
知。智者祇明無學地。非聖非凡復若何。不強分別聖	670	X68n1319_p0608a10
情孤。無價心珠本圓淨。凡名異相妄空呼。人能弘道	671	X68n1319_p0608a11
道分明。無量清高稱道情。攜錫若登故國路。莫愁諸	672	X68n1319_p0608a12
處不聞聲。	673	X68n1319_p0608a13
南嶽慧思禪師	674	X68n1319_p0608a14
師示眾曰。道源不遠。性海非遙。但向己求。莫從他覓。	675	X68n1319_p0608a15
覓即不得。得亦不真。	676	X68n1319_p0608a16
偈曰。頓悟心源開寶藏。隱顯靈通現真相。獨行獨坐	677	X68n1319_p0608a17
常巍巍。百億化身無數量。縱令逼塞滿虛空。看時不	678	X68n1319_p0608a18
見微塵相。可笑物兮無比況。口吐明珠光晃晃。尋常	679	X68n1319_p0608a19
見說不思議。一語標名言下當。	680	X68n1319_p0608a20
又偈曰。天不能蓋。地不能載。無去無來無障礙。無長	681	X68n1319_p0608a21
無短無青黃。不在中間及內外。超群出眾太虛玄。指	682	X68n1319_p0608a22
物傳心人不會。	683	X68n1319_p0608a23
清涼澄觀國師	684	X68n1319_p0608a24
師答皇太子問心要書。其詞曰。　至道本乎一心。心法	685	X68n1319_p0608b01
本乎無住。無住心體。靈知不昧。性相寂然。包含德用。	686	X68n1319_p0608b02
該攝內外。能深能廣。非有非空。不生不滅。無終無始。	687	X68n1319_p0608b03
求之而不得。棄之而不離。迷現量。則惑苦紛然。悟真	688	X68n1319_p0608b04
性。則空明廓徹。雖即心即佛。惟證者方知。然有證有	689	X68n1319_p0608b05
知。則慧日沈沒於有地。若無照無悟。則昏雲掩蔽於	690	X68n1319_p0608b06
空門。　若一念不生。則前後際斷。照體獨立。物我皆如。	691	X68n1319_p0608b07
直造心源。無智無得。不取不捨。無對無修。然迷悟更	692	X68n1319_p0608b08
依真妄相待。若求真棄妄。猶棄影勞形。若體妄即真。	693	X68n1319_p0608b09
猶處陰影滅。若無心忘照。則萬慮都捐。若任運寂知。	694	X68n1319_p0608b10
則眾行爰起。放曠任其去住。靜鑒覺其源流。語默不	695	X68n1319_p0608b11
失玄微。動靜未離法界。言止則雙忘知寂。論觀則雙	696	X68n1319_p0608b12
照寂知。語證則不可示人。說理則非證不了。是以悟	697	X68n1319_p0608b13
寂無寂。真知無知。以知寂不二之一心。契空有雙融	698	X68n1319_p0608b14
之中道。無住無著。莫攝莫收。是非兩忘。能所雙絕。　斯	699	X68n1319_p0608b15
絕亦寂。則般若現前。般若非心外新生。智性乃本來	700	X68n1319_p0608b16
具足。然本寂不能自現。實由般若之功。般若之與智	701	X68n1319_p0608b17
性。翻覆相成。本智之與始修。實無兩體。雙亡證入。則	702	X68n1319_p0608b18
妙覺圓明。始末該融。則因果交徹。心心作佛。無一心	703	X68n1319_p0608b19
而非佛心。處處成道。無一塵而非佛國。故真妄物我。	704	X68n1319_p0608b20
舉一全收。心佛眾生。渾然齊致。是知迷則人隨於法。	705	X68n1319_p0608b21
法法萬差而人不同。悟則法隨於人。人人一智而融	706	X68n1319_p0608b22
萬境。言窮慮絕。何果何因。體本寂寥。孰同孰異。惟忘	707	X68n1319_p0608b23
懷虛朗。消息沖融。其猶透水月華。虛而可見。無心鑒	708	X68n1319_p0608b24
象。照而常空矣。	709	X68n1319_p0608c01
青原靜居行思禪師	710	X68n1319_p0608c02
師令遷持書與南嶽讓和尚。曰。汝達書了。速回。吾有	711	X68n1319_p0608c03
箇斧子與汝住山。　遷至彼。未呈書。便問。不慕諸聖。	712	X68n1319_p0608c04
不重己靈時如何。　嶽曰。子問太高生。何不向下問。　遷	713	X68n1319_p0608c05
曰。寧可永劫受沈淪。不從諸聖求解脫。嶽便休。遷便	714	X68n1319_p0608c06
回。　師問。子返何速。書信達否。　遷曰。	715	X68n1319_p0608c07
書亦不通。信亦不	716	X68n1319_p0608c07
達。去日蒙和尚許箇斧子。祇今便請。師垂一足。遷	717	X68n1319_p0608c08
便禮拜。尋辭往南嶽。	718	X68n1319_p0608c09
荷澤神會參。師問。甚處來。　曰。曹溪。	719	X68n1319_p0608c10
師曰。曹溪意旨如	720	X68n1319_p0608c10
何。會振身而立。　師曰。猶帶瓦礫在。　曰	721	X68n1319_p0608c11
。和尚此間莫有	722	X68n1319_p0608c11
真金與人麼。　師曰。設有。汝向甚麼處著。	723	X68n1319_p0608c12
僧問。如何是佛法大意。　師曰。廬陵米作麼價。	724	X68n1319_p0608c13
江西馬祖道一禪師	725	X68n1319_p0608c14
師一日謂眾曰。汝等諸人。各信自心是佛。此心即是	726	X68n1319_p0608c15
佛心。達摩大師從南天竺國來至中華。傳上乘一心	727	X68n1319_p0608c16
之法。令汝等開悟。楞伽經以佛語心為宗。無門為法	728	X68n1319_p0608c17
門。夫求法者。應無所求。心外無別佛。佛外無別心。不	729	X68n1319_p0608c18
取善。不捨惡。淨穢兩邊俱不依怙。達罪性空。念念不	730	X68n1319_p0608c19
可得。無自性故。故三界惟心。森羅萬象。一法之所印。	731	X68n1319_p0608c20
凡所見色。皆是見心。心不自心。因色故有。汝但隨時	732	X68n1319_p0608c21
言說。即事即理。都無所礙。菩提道果。亦復如是。於心	733	X68n1319_p0608c22
所生。即名為色。知色空故。生即不生。若了此意。乃可	734	X68n1319_p0608c23
隨時著衣喫飯。長養聖胎。任運過時。更有何事。聽吾	735	X68n1319_p0608c24
偈曰。心地隨時說。菩提亦祗寧。事理俱無礙。當生即	736	X68n1319_p0609a01
不生。	737	X68n1319_p0609a02
一日。示眾云。道不用修。但莫污染。何為污染。但有生	738	X68n1319_p0609a03
死心。造作趣向。皆是污染。若欲直會其道。平常心是	739	X68n1319_p0609a04
道。何謂平常心。無造作．無是非．無取捨．無斷常．無凡	740	X68n1319_p0609a05
聖。故經云。非凡夫行．非聖賢行。是菩薩行。只如今行	741	X68n1319_p0609a06
住坐臥。應機接物盡是道。道即是法界。乃至河沙妙	742	X68n1319_p0609a07
用。不出法界。若不然者。云何言心地法門。云何言無	743	X68n1319_p0609a08
盡燈。一切法皆是心法。一切名皆是心名。萬法皆從	744	X68n1319_p0609a09
心生。心為萬法之根本。故經云。識心達本源。故號為	745	X68n1319_p0609a10
沙門。名等．義等。一切諸法皆等。純一無雜	746	X68n1319_p0609a11
。　隨時自在。	747	X68n1319_p0609a11
建立法界。盡是法界。若立真如。盡是真如。若立理。一	748	X68n1319_p0609a12
切法盡是理。若立事。一切法盡是事。舉一千從。事理	749	X68n1319_p0609a13
無差。盡是妙用。更無別理。皆由心之迴轉。譬如月影	750	X68n1319_p0609a14
有若干。真月無若干。諸源水有若干。水性無若干。森	751	X68n1319_p0609a15
羅萬象有若干。虛空無若干。說道理有若干。無礙慧	752	X68n1319_p0609a16
無若干。種種成立。皆由一心也。建立亦得。掃蕩亦得。	753	X68n1319_p0609a17
盡是妙用。妙用盡是自家。一切法皆是佛法。諸法即	754	X68n1319_p0609a18
是解脫。解脫者即是真如。諸法不出於真如。在纏名	755	X68n1319_p0609a19
如來藏。出纏號淨法身。體無增減。能大能小。能方能	756	X68n1319_p0609a20
圓。應物現形。如水中月。滔滔運用。不立根苗。不盡有	757	X68n1319_p0609a21
為。不住無為。有為是無為之用。無為是有為之依。　了	758	X68n1319_p0609a22
達無二。名平等性。性無有異。用則不同。在迷為識。在	759	X68n1319_p0609a23
悟為智。順理為悟。順事為迷。迷則迷自本心。悟則悟	760	X68n1319_p0609a24
自本性。一悟永悟。不復更迷。如日出時。不合於暗。智	761	X68n1319_p0609b01
慧日出。不與煩惱暗俱。了心境界。妄想即除。妄想既	762	X68n1319_p0609b02
除。即是無生。若見此理。真正合道。隨緣度日。坐起相	763	X68n1319_p0609b03
隨。戒行增薰。積於淨業。但能如是。何慮不通。久立。珍	764	X68n1319_p0609b04
重。	765	X68n1319_p0609b05
僧問。離四句。絕百非。請師直指西來意。　師曰。我今日	766	X68n1319_p0609b06
勞倦。不能為汝說。問取智藏去。　僧去問西堂。堂云。何	767	X68n1319_p0609b07
不問和尚。　僧云。和尚教來問。　堂云。我	768	X68n1319_p0609b08
今日頭痛。不能	769	X68n1319_p0609b08
為汝說。問取海兄去。　僧又去問百丈。丈云。我到這裏	770	X68n1319_p0609b09
卻不會。　僧卻回。舉似師。師曰。藏頭白。海頭黑。	771	X68n1319_p0609b10
龐居士問。不昧本來人。請師高著眼。師直下覷。　士曰。	772	X68n1319_p0609b11
一種沒弦琴。唯師彈得妙。師直上覷。士禮拜。師歸方	773	X68n1319_p0609b12
丈。　士隨後曰。適來弄巧成拙。	774	X68n1319_p0609b13
洪州廉使問曰。喫酒肉即是。不喫即是。　師曰。若喫。是	775	X68n1319_p0609b14
中丞祿。不喫。是中丞福。	776	X68n1319_p0609b15
師示疾。院主問。和尚近日尊候如何。　師曰。日面佛．月	777	X68n1319_p0609b16
面佛。	778	X68n1319_p0609b17
石頭希遷禪師	779	X68n1319_p0609b18
一日。青原問師曰。有人道嶺南有消息。　師曰。有人不	780	X68n1319_p0609b19
道嶺南有消息。　曰。若恁麼。大藏小藏從何	781	X68n1319_p0609b20
而來。　師曰。	782	X68n1319_p0609b20
盡從這裏去。原然之。	783	X68n1319_p0609b21
僧問。如何是解脫。　師曰。誰縛汝。　問。	784	X68n1319_p0609b22
如何是淨土。　師曰。	785	X68n1319_p0609b22
誰垢汝。　問。如何是涅槃。　曰。誰將生死與汝。	786	X68n1319_p0609b23
師問新到。從甚麼處來。　曰。江西來。　師	787	X68n1319_p0609b24
曰。見馬大師否。	788	X68n1319_p0609b24
曰。見。　師乃指一橛柴曰。馬師何似這箇	789	X68n1319_p0609c01
。僧無對。　卻回。	790	X68n1319_p0609c01
舉似馬祖。祖曰。汝見橛柴大小。　曰。沒量	791	X68n1319_p0609c02
大。　祖曰。汝甚	792	X68n1319_p0609c02
有力。　曰。何也。　祖曰。汝從南嶽負一橛	793	X68n1319_p0609c03
柴來。豈不是有	794	X68n1319_p0609c03
力。	795	X68n1319_p0609c04
問。如何是西來意。　師曰。問取露柱。　曰	796	X68n1319_p0609c05
。學人不會。　師曰。	797	X68n1319_p0609c05
我更不會。	798	X68n1319_p0609c06
大顛問。道有道無俱是謗。請師除。　師曰。一物亦無。除	799	X68n1319_p0609c07
箇甚麼。　師卻問。併卻咽喉唇吻道將來。	800	X68n1319_p0609c08
顛曰。無這箇。	801	X68n1319_p0609c08
師曰。若恁麼。汝即得入門。	802	X68n1319_p0609c09
道悟問。如何是佛法大意。　師曰。不得不知	803	X68n1319_p0609c10
。　曰。向上更	804	X68n1319_p0609c10
有轉處也無。　師曰。長空不礙白雲飛。	805	X68n1319_p0609c11
問。如何是禪。　師曰。碌磚。　問。如何是	806	X68n1319_p0609c12
道。　師曰。木頭。	807	X68n1319_p0609c12
師因看肇論。至會萬物為己者。其唯聖人乎。乃拊几	808	X68n1319_p0609c13
曰。聖人無己。靡所不己。法身無象。誰云自他。圓鑑靈	809	X68n1319_p0609c14
照於其間。萬象體玄而自現。境智非二。孰云去來。至	810	X68n1319_p0609c15
哉斯語也。遂掩卷。不覺寢。夢與六祖同乘一龜。游泳	811	X68n1319_p0609c16
深池之內。覺而念曰。靈龜者。智也。深池者。性海也。吾	812	X68n1319_p0609c17
與祖師同乘靈智。游性海矣。遂著參同契。	813	X68n1319_p0609c18
上堂。吾之法門。先佛傳授。不論禪定精進。唯達佛之	814	X68n1319_p0609c19
知見。即心即佛。心佛眾生。菩提煩惱。名異體一。汝等	815	X68n1319_p0609c20
當知。自己心靈。體離斷常。性非垢淨。湛然圓滿。凡聖	816	X68n1319_p0609c21
齊同。應用無方。離心意識。三界六道。惟自心現。水月	817	X68n1319_p0609c22
鏡像。豈有生滅。汝能知之。無所不備。	818	X68n1319_p0609c23
鳥窠道林禪師	819	X68n1319_p0609c24
有侍者會通。一日欲辭去。師問曰。汝今何往。　對曰。會	820	X68n1319_p0610a01
通為法出家。和尚不垂慈誨。今往諸方學佛法去。　師	821	X68n1319_p0610a02
曰。若是佛法。吾此間亦有少許。　曰。如何是和尚佛法。	822	X68n1319_p0610a03
師於衣上拈起布毛吹之。通遂領悟玄旨。	823	X68n1319_p0610a04
南陽慧忠國師	824	X68n1319_p0610a05
肅宗問。如何是十身調御。　師乃起立曰。會	825	X68n1319_p0610a06
麼。　帝曰。不	826	X68n1319_p0610a06
會。　師曰。與老僧過淨瓶來。　又曰。如何	827	X68n1319_p0610a07
是無諍三昧。　師	828	X68n1319_p0610a07
曰。檀越蹋毗盧頂上行。　帝曰。此意如何。	829	X68n1319_p0610a08
師曰。莫認自	830	X68n1319_p0610a08
己清淨法身。	831	X68n1319_p0610a09
肅宗到。師指石獅子云。陛下。這石獅子奇特。下取一	832	X68n1319_p0610a10
轉語。　帝曰。朕下語不得。請師下語。　師	833	X68n1319_p0610a11
曰。山僧罪過。　後	834	X68n1319_p0610a11
耽源問。皇帝還會麼。　師曰。皇帝會且置。你作麼生會。	835	X68n1319_p0610a12
師問紫璘供奉。佛是甚麼義。　曰。覺義。	836	X68n1319_p0610a13
師曰。佛曾迷否。	837	X68n1319_p0610a13
曰。不曾迷。　師曰。用覺作麼。	838	X68n1319_p0610a14
供奉註思益經。師曰。凡註經。須會佛義始得。　曰。若不	839	X68n1319_p0610a15
會佛意。爭解註經。　師令侍者盛一碗水。中著七粒米。	840	X68n1319_p0610a16
碗面安一隻箸。問奉。是甚麼義。奉無語。　師曰。老僧意	841	X68n1319_p0610a17
尚不會。何況佛意。	842	X68n1319_p0610a18
師問禪客。從何方來。　禪客曰。南方來。	843	X68n1319_p0610a19
師曰。南方知識	844	X68n1319_p0610a19
如何示人。　曰。彼方知識直下示學人。即心是佛。佛是	845	X68n1319_p0610a20
覺義。汝今悉具見聞覺知之性。此性善能揚眉瞬目。	846	X68n1319_p0610a21
去來運用。遍於身中。挃頭頭知。挃腳腳知。故名正遍	847	X68n1319_p0610a22
知。離此之外。更無別佛。此身即有生滅。心性無始以	848	X68n1319_p0610a23
來未曾生滅。身生滅者。如龍換骨。蛇蛻皮。人出故宅。	849	X68n1319_p0610a24
即身是無常。其性常也。南方所說。大約如此。　師曰。若	850	X68n1319_p0610b01
然者。與彼先尼外道無有差別。若以見聞覺知是佛	851	X68n1319_p0610b02
性者。淨名不應云。法離見聞覺知。若行見聞覺知。是	852	X68n1319_p0610b03
則見聞覺知非求法也。　僧又問。法華了義。開佛知見。	853	X68n1319_p0610b04
此復若為。　師曰。經云開佛知見。尚不言菩薩二乘。豈	854	X68n1319_p0610b05
以眾生癡倒。便同佛之知見耶。　僧又問。阿那箇是佛	855	X68n1319_p0610b06
心。　師曰。牆壁瓦礫是。　僧曰。與經大相	856	X68n1319_p0610b07
違也。涅槃云。離	857	X68n1319_p0610b07
牆壁無情之物。故名佛性。今云是佛心。未審心之與	858	X68n1319_p0610b08
性為別不別。　師曰。迷即別。悟即不別。	859	X68n1319_p0610b09
曰。經云。佛性是	860	X68n1319_p0610b09
常。心是無常。今云不別。何也。　師曰。汝	861	X68n1319_p0610b10
但依語。而不依	862	X68n1319_p0610b10
義。譬如寒月。水結為冰。及至暖時。冰釋為水。眾生迷	863	X68n1319_p0610b11
時。結性成心。眾生悟時。釋心成性。若執無情無佛性	864	X68n1319_p0610b12
者。經不應言三界唯心。宛是汝自違經。吾不違也。　問。	865	X68n1319_p0610b13
無情既有佛性。還解說法否。　師曰。他熾然常說。無有	866	X68n1319_p0610b14
間歇。　曰。某甲為甚麼不聞。　師曰。汝自	867	X68n1319_p0610b15
不聞。　曰。誰人得	868	X68n1319_p0610b15
聞。　師曰。諸聖得聞。　曰。眾生應無分耶	869	X68n1319_p0610b16
。　師曰。我為眾生	870	X68n1319_p0610b16
說。不為諸聖說。　曰。某甲聾瞽。不聞無情說法。師應合	871	X68n1319_p0610b17
聞。　師曰。我亦不聞。　曰。師既不聞。爭	872	X68n1319_p0610b18
知無情解說法。　師	873	X68n1319_p0610b18
曰。賴我不聞。我若得聞。則齊於諸聖。汝則不聞我說	874	X68n1319_p0610b19
法。　曰。師但說無情有佛性。有情復若為。	875	X68n1319_p0610b20
師曰。無情尚	876	X68n1319_p0610b20
爾。況有情耶。　曰。若然者。南方知識云見聞覺知是佛	877	X68n1319_p0610b21
性。應不合判同外道。　師曰。不道他無佛性。外道豈無	878	X68n1319_p0610b22
佛性耶。但緣見錯。於一法中而生二見。故言非也。　曰。	879	X68n1319_p0610b23
佛身無罣礙。今以有為窒礙之物而作佛身。豈不乖	880	X68n1319_p0610b24
於聖旨。　師曰。大品經云。不可離有為而說無為。汝信	881	X68n1319_p0610c01
色是空否。　曰。佛之誠言。那敢不信。　師	882	X68n1319_p0610c02
曰。色既是空。寧	883	X68n1319_p0610c02
有罣礙。　曰。佛性一種。為別。　師曰。不	884	X68n1319_p0610c03
得一種。　曰。何也。　師	885	X68n1319_p0610c03
曰。或有全不生滅。或半生半滅。半不生滅。　曰。孰為此	886	X68n1319_p0610c04
解。　師曰。我此間佛性全無生滅。汝南方佛性半生半	887	X68n1319_p0610c05
滅。半不生滅。　曰。如何區別。　師曰。此	888	X68n1319_p0610c06
則身心一如。身外	889	X68n1319_p0610c06
無餘。所以全不生滅。汝南方身是無常。神性是常。所	890	X68n1319_p0610c07
以半生半滅。半不生滅。　曰。和尚色身豈得便同法身	891	X68n1319_p0610c08
不生滅耶。　師曰。汝那得入於邪道。　曰。學人早晚入邪	892	X68n1319_p0610c09
道。　師曰。汝不見金剛經。色見聲求。皆行邪道。今汝所	893	X68n1319_p0610c10
見。不其然乎。　曰。師亦言即心是佛。南方知識亦爾。那	894	X68n1319_p0610c11
有異同。師不應自是而非他。　師曰。或名異體同。或名	895	X68n1319_p0610c12
同體異。因茲濫矣。只如菩提涅槃。真如佛性。名異體	896	X68n1319_p0610c13
同。真心妄心。佛智世智。名同體異。緣南方錯將妄心	897	X68n1319_p0610c14
言是真心。認賊為子。有取世智。稱為佛智。猶如魚目	898	X68n1319_p0610c15
而亂明珠。不可雷同。事須甄別。	899	X68n1319_p0610c16
常州僧靈覺問曰。發心出家。本擬求佛。未審如何用	900	X68n1319_p0610c17
心即得。　師曰。無心可用。即得成佛。　曰	901	X68n1319_p0610c18
。無心可用。阿誰	902	X68n1319_p0610c18
成佛。　師曰。無心自成佛。成佛亦無心。	903	X68n1319_p0610c19
曰。無心即成佛。	904	X68n1319_p0610c19
和尚即今成佛未。　師曰。心尚自無。誰言成佛。若有佛	905	X68n1319_p0610c20
可成。還是有心。有心即有漏。何處得無心。　曰。既無佛	906	X68n1319_p0610c21
可成。和尚還得佛用否。　師曰。心尚自無。	907	X68n1319_p0610c22
用從何有。　曰。	908	X68n1319_p0610c22
茫然都無。莫落斷見否。　師曰。本來無見。	909	X68n1319_p0610c23
阿誰道斷。　曰。	910	X68n1319_p0610c23
本來無見。莫落空否。　師曰。無空可落。	911	X68n1319_p0610c24
曰。有可墮否。　師	912	X68n1319_p0610c24
曰。空既是無。墮從何立。　曰。山中逢見虎	913	X68n1319_p0611a01
狼。如何用心。	914	X68n1319_p0611a01
師曰。見如不見。來如不來。彼即無心。惡獸不能加害。	915	X68n1319_p0611a02
曰。寂然無事。獨脫無心。名為何物。　師	916	X68n1319_p0611a03
曰。名金剛大士。	917	X68n1319_p0611a03
曰。金剛大士有何體段。　師曰。本無形段	918	X68n1319_p0611a04
。　曰。既無形段。	919	X68n1319_p0611a04
喚何物作金剛大士。　師曰。喚作無形段金剛大士。　曰。	920	X68n1319_p0611a05
金剛大士有何功德。　師曰。一念與金剛相應。能滅殑	921	X68n1319_p0611a06
伽沙劫生死重罪。得見殑伽沙諸佛。其金剛大士功	922	X68n1319_p0611a07
德無量。非口所說。非意所陳。無人能破壞者。更不須	923	X68n1319_p0611a08
問。任意游行。獨脫無畏。常有河沙賢聖之所覆護。所	924	X68n1319_p0611a09
在之處。常得河沙天龍八部之所恭敬。河沙善神來	925	X68n1319_p0611a10
護。永無障礙。何處不得逍遙。	926	X68n1319_p0611a11
僧問。古德云。青青翠竹盡是法身。鬱鬱黃花無非般	927	X68n1319_p0611a12
若。有人不許。云是邪說。亦有信者。云不思議。不知若	928	X68n1319_p0611a13
為。　師曰。此蓋普賢．文殊境界。非諸凡小而能信受。皆	929	X68n1319_p0611a14
與大乘了義經意合。故華嚴經云。佛身充滿於法界。	930	X68n1319_p0611a15
普現一切群生前。隨緣赴感靡不周。而常處此菩提	931	X68n1319_p0611a16
座。翠竹既不出於法界。豈非法身乎。又般若經云。色	932	X68n1319_p0611a17
無邊。故般若亦無邊。黃花既不越於色。豈非般若乎。	933	X68n1319_p0611a18
深遠之言。不省者難為措意。於是禪客作禮而去。	934	X68n1319_p0611a19
僧問。若為得成佛去。　師曰。佛與眾生。一時放卻。當處	935	X68n1319_p0611a20
解脫。　曰。作麼生得相應去。　師曰。善惡	936	X68n1319_p0611a21
不思。自見佛性。	937	X68n1319_p0611a21
曰。若為得證法身。　師曰。越毗盧之境界	938	X68n1319_p0611a22
。　曰。清淨法身	939	X68n1319_p0611a22
作麼生得。　師曰。不著佛求耳。　曰。阿那	940	X68n1319_p0611a23
箇是佛。　師曰。即	941	X68n1319_p0611a23
心是佛。　曰。心有煩惱否。　師曰。煩惱性	942	X68n1319_p0611a24
自離。　曰。豈不斷	943	X68n1319_p0611a24
耶。　師曰。斷煩惱者。即名二乘。煩惱不生	944	X68n1319_p0611b01
。名大涅槃。　曰。	945	X68n1319_p0611b01
坐禪看靜。此復若為。　師曰。不垢不淨。寧用起心而看	946	X68n1319_p0611b02
淨相。　曰。禪師見十方虛空是法身否。　師曰。以想心取	947	X68n1319_p0611b03
之。則是顛倒見。　曰。即心是佛。還用修萬	948	X68n1319_p0611b04
行否。　師曰。諸	949	X68n1319_p0611b04
聖尚皆具二嚴。豈可撥無因果耶。	950	X68n1319_p0611b05
師將涅槃。辭代宗。代宗曰。師滅度後。弟子將何所記。	951	X68n1319_p0611b06
師曰。告檀越造取一所無縫塔。　帝曰。就師請取塔樣。	952	X68n1319_p0611b07
師良久曰。會麼。　帝曰。不會。　師曰。	953	X68n1319_p0611b08
貧道去後。弟子應真	954	X68n1319_p0611b08
卻知此事。乞詔問之。　後詔應真問前語。真良久曰。聖	955	X68n1319_p0611b09
上會麼。　帝曰。不會。　真述偈曰。湘之南	956	X68n1319_p0611b10
。潭之北。中有黃	957	X68n1319_p0611b10
金充一國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。	958	X68n1319_p0611b11
耽源應真禪師	959	X68n1319_p0611b12
麻谷問。十二面觀音豈不是聖。　師曰。是。麻谷與師一	960	X68n1319_p0611b13
摑。　師曰。想汝未到此境。	961	X68n1319_p0611b14
圭峰宗密禪師	962	X68n1319_p0611b15
山南溫造尚書問。悟理息妄之人不復結業。一期壽	963	X68n1319_p0611b16
終之後。靈性何依。　師曰。一切眾生。無不具有覺性。靈	964	X68n1319_p0611b17
明空寂。與佛何殊。但以無始劫來。未曾了悟。妄執身	965	X68n1319_p0611b18
為我相。故生愛惡等情。隨情造業。隨業受報	966	X68n1319_p0611b19
。生．老．病．	967	X68n1319_p0611b19
死。長劫輪迴。然身中覺性未曾生死。如夢被驅役。而	968	X68n1319_p0611b20
身本安閒。如水作冰。而濕性不易。若能悟此性即是	969	X68n1319_p0611b21
法身。本自無生。何有依托。靈靈不昧。了了常知。無所	970	X68n1319_p0611b22
從來。亦無所去。然多生妄執。習以性成。喜	971	X68n1319_p0611b23
．怒．哀．樂。微	972	X68n1319_p0611b23
細流注。真理雖然頓達。此情難以卒除。須常覺察。損	973	X68n1319_p0611b24
之又損。如風頓止。波浪漸停。豈可一生所修。便同諸	974	X68n1319_p0611c01
佛力用。但可以空寂為自體。勿認色身。以靈知為自	975	X68n1319_p0611c02
心。勿認妄念。妄念若起。都不隨之。即臨命終時。自然	976	X68n1319_p0611c03
業不能繫。雖有中陰。所向自由。天上人間。隨意奇托。	977	X68n1319_p0611c04
若愛惡之念已泯。即不受分段之身。自能易短為長。	978	X68n1319_p0611c05
易麤為妙。　宗密有八句偈顯示此意。於尚書處誦之。	979	X68n1319_p0611c06
偈曰。作有義事。是惺悟心。作無義事。是狂亂心。狂亂	980	X68n1319_p0611c07
隨情念。臨終被業牽。惺悟不由情。臨終能轉業。　情	981	X68n1319_p0611c08
中欲作而察理不應。即須便止。情中不欲作而照理	982	X68n1319_p0611c09
相應。即須便作。但由是非之理。不由愛惡之情。即臨	983	X68n1319_p0611c10
命終時。業不能繫。隨意自在。天上人間也。通而言之。	984	X68n1319_p0611c11
但朝暮之間。所作被情塵所牽。即臨終被業所牽而	985	X68n1319_p0611c12
受生。若所作所為。由於覺智。不由情塵。即臨終由我	986	X68n1319_p0611c13
自在而受生。不由業也。當知欲驗臨終受生自在不	987	X68n1319_p0611c14
自在。但驗尋常行心於塵境自由不自由。	988	X68n1319_p0611c15
無名老宿	989	X68n1319_p0611c16
師曰。祖師九年面壁。為訪知音。若恁麼會。喫鐵棒有	990	X68n1319_p0611c17
日在。祖師九年面壁。何不慚惶。若恁麼會。更買草鞋	991	X68n1319_p0611c18
行腳三十年。	992	X68n1319_p0611c19
百丈懷海禪師	993	X68n1319_p0611c20
馬祖一日問師。甚麼處來。　師曰。山後來。	994	X68n1319_p0611c21
祖曰。逢著一	995	X68n1319_p0611c21
人麼。　曰。不逢著。　祖曰。為甚麼不逢著	996	X68n1319_p0611c22
。　曰。若逢著。即舉	997	X68n1319_p0611c22
似和尚。　祖曰。甚麼處得這消息來。　曰。	998	X68n1319_p0611c23
某甲罪過。　祖曰。	999	X68n1319_p0611c23
卻是老僧罪過。	1000	X68n1319_p0611c24
師謂眾曰。有一人長不喫飯不道飢。有一人終日喫	1001	X68n1319_p0612a01
飯不道飽。	1002	X68n1319_p0612a02
師一日侍馬祖行次。見一群野鴨飛過。祖曰。是甚麼。	1003	X68n1319_p0612a03
師曰。野鴨子。　祖曰。甚處去也。　師曰	1004	X68n1319_p0612a04
。飛過去也。祖遂把	1005	X68n1319_p0612a04
師鼻扭。負痛失聲。　祖曰。又道飛過去也。師於言下有	1006	X68n1319_p0612a05
省。	1007	X68n1319_p0612a06
師令僧。去章敬處。見伊上堂說法。你便展開坐具。禮	1008	X68n1319_p0612a07
拜。起將一隻鞋。以袖拂卻上塵。倒頭覆下。　其僧到章	1009	X68n1319_p0612a08
敬。一依師旨。章敬云。老僧罪過。	1010	X68n1319_p0612a09
有僧問。抱璞投師。請師一鑑。　師曰。昨夜南山虎咬大	1011	X68n1319_p0612a10
蟲。　曰。不謬真詮。為甚麼不垂方便。　師	1012	X68n1319_p0612a11
曰。掩耳偷鈴漢。	1013	X68n1319_p0612a11
曰。不遇中郎鑑。還同野舍薪。師便打。	1014	X68n1319_p0612a12
曰。蒼天。蒼天。　師	1015	X68n1319_p0612a12
曰。得與麼多口。　曰。罕遇知音。拂袖便行	1016	X68n1319_p0612a13
。　師曰。百丈今	1017	X68n1319_p0612a13
日輸卻一半。	1018	X68n1319_p0612a14
南泉普願禪師	1019	X68n1319_p0612a15
師玩月次。僧問。幾時得似這箇去。　師曰。王老師二十	1020	X68n1319_p0612a16
年前亦恁麼來。　曰。即今作麼生。師便歸方丈。	1021	X68n1319_p0612a17
師問黃檗。定慧等學。明見佛性。此理如何。　檗曰。十二	1022	X68n1319_p0612a18
時中不依倚一物。　師曰。莫是長老見處麼。	1023	X68n1319_p0612a19
檗曰。不敢。	1024	X68n1319_p0612a19
師曰。漿水錢且置。草鞋錢教阿誰還。	1025	X68n1319_p0612a20
師與魯祖．歸宗．杉山四人離馬祖處。各謀住菴。於中	1026	X68n1319_p0612a21
路相別次。師插下拄杖云。道得也被這箇礙。道不得	1027	X68n1319_p0612a22
也被這箇礙。　宗拽拄杖打師一下。云。也只是這箇。王	1028	X68n1319_p0612a23
老師說甚麼礙不礙。　魯云。只此一句語。大播天下。	1029	X68n1319_p0612a24
陸大夫向師道。肇法師也甚奇怪。解道。天地與我同	1030	X68n1319_p0612b01
根。萬物與我一體。　師指庭前牡丹花曰。大夫。時人見	1031	X68n1319_p0612b02
此一株花。如夢相似。陸罔測。	1032	X68n1319_p0612b03
僧問。師歸丈室。將何指南。　師曰。昨夜三更失卻牛。天	1033	X68n1319_p0612b04
明起來失卻火。	1034	X68n1319_p0612b05
師示眾云。喚作如如。早是變了也。如今師僧須向異	1035	X68n1319_p0612b06
類中行。　歸宗云。雖行畜生行。不得畜生報	1036	X68n1319_p0612b07
。　師云。孟八	1037	X68n1319_p0612b07
郎漢又與麼去也。	1038	X68n1319_p0612b08
師問僧云。夜來好風。　僧云。夜來好風。	1039	X68n1319_p0612b09
師云。吹折門前	1040	X68n1319_p0612b09
一株松。　僧云。吹折門前一株松。　次問一僧云。夜來好	1041	X68n1319_p0612b10
風。　僧云。是甚麼風。　師云。吹折門前一	1042	X68n1319_p0612b11
株松。　僧云。是甚	1043	X68n1319_p0612b11
麼松。　師云。一得一失。	1044	X68n1319_p0612b12
師云。三世諸佛不知有。貍奴白牯卻知有　大溈智	1045	X68n1319_p0612b13
云。三世諸佛既不知有。貍奴白牯又何曾夢見。灼然	1046	X68n1319_p0612b14
須知向上有知有底人始得。	1047	X68n1319_p0612b15
師問維那。今日普請作甚麼。　對曰。拽磨。	1048	X68n1319_p0612b16
師曰。磨從你	1049	X68n1319_p0612b16
拽。不得動著磨中心樹子。那無語。	1050	X68n1319_p0612b17
師在方丈與杉山向火次。師曰。不用指東指西。直下	1051	X68n1319_p0612b18
本分事道來。杉山插火箸叉手。　師曰。雖然如是。猶較	1052	X68n1319_p0612b19
王老師一線道。	1053	X68n1319_p0612b20
鹽官海昌齊安國師	1054	X68n1319_p0612b21
僧問。如何是本身盧舍那。　師曰。與老僧過淨瓶來。僧	1055	X68n1319_p0612b22
將淨瓶至。　師曰。卻安舊處著。僧送至本處。復來詰問。	1056	X68n1319_p0612b23
師曰。古佛過去久矣。	1057	X68n1319_p0612b24
歸宗智常禪師	1058	X68n1319_p0612c01
師嘗與南泉同行。後忽一日相別。煎茶次。南泉問曰。	1059	X68n1319_p0612c02
從來與師兄商量語句。彼此已知。此後或有人問畢	1060	X68n1319_p0612c03
竟事。作麼生。　師曰。這一片地大好卓菴。	1061	X68n1319_p0612c04
南泉曰。卓菴	1062	X68n1319_p0612c04
且置。畢竟事作麼生。師乃打翻茶銚。便起。　南泉曰。師	1063	X68n1319_p0612c05
兄喫茶了。普願未喫茶。　師曰。作這箇語話。滴水也難	1064	X68n1319_p0612c06
銷。	1065	X68n1319_p0612c07
幽州寶積禪師	1066	X68n1319_p0612c08
上堂。夫心月孤懸。光吞萬象。光非照境。境亦非存。光	1067	X68n1319_p0612c09
境俱亡。復是何物。	1068	X68n1319_p0612c10
上堂。禪德。可中學道。似地擎山。不知山之孤峻。如石	1069	X68n1319_p0612c11
含玉。不知玉之無瑕。若如此者。是名出家。故導師云。	1070	X68n1319_p0612c12
法本不相礙。三際亦復然。無為無事人。猶是金鎖難。	1071	X68n1319_p0612c13
所以靈源獨耀。道絕無生。大智非明。真空無跡。真如	1072	X68n1319_p0612c14
凡聖。皆是夢言。佛及涅槃。並為增語。禪德。直須自看。	1073	X68n1319_p0612c15
無人替代。	1074	X68n1319_p0612c16
上堂。三界無法。何處求心。四大本空。佛依何住。璿璣	1075	X68n1319_p0612c17
不動。寂爾無言。覿面相呈。更無餘事。珍重。	1076	X68n1319_p0612c18
石鞏慧藏禪師	1077	X68n1319_p0612c19
師問西堂。汝還解捉得虛空麼。　西堂曰。捉	1078	X68n1319_p0612c20
得。　師曰。作	1079	X68n1319_p0612c20
麼生捉。西堂以手撮虛空。　師曰。汝不解捉	1080	X68n1319_p0612c21
。　西堂卻問。	1081	X68n1319_p0612c21
師兄作麼生捉。　師把西堂鼻孔拽。西堂作忍痛聲曰。	1082	X68n1319_p0612c22
太煞拽人鼻孔。直欲脫去。　師曰。直須恁麼捉虛空始	1083	X68n1319_p0612c23
得。	1084	X68n1319_p0612c24
鵝湖大義禪師	1085	X68n1319_p0613a01
唐憲宗詔入麟德殿論義。有法師問。欲界無禪。禪居	1086	X68n1319_p0613a02
色界。此土憑何而立禪。　師曰。法師祇知欲界無禪。不	1087	X68n1319_p0613a03
知禪界無欲。　曰。如何是禪。師以手點空。	1088	X68n1319_p0613a04
法師無對。　帝	1089	X68n1319_p0613a04
曰。法師講無窮經論。祇這一點。尚不奈何。　師卻問諸	1090	X68n1319_p0613a05
碩德曰。行住坐臥。畢竟以何為道。　有對。	1091	X68n1319_p0613a06
知者是道。　師	1092	X68n1319_p0613a06
曰。不可以智知。不可以識識。安得知者是乎。　有對。無	1093	X68n1319_p0613a07
分別者是。　師曰。善能分別諸法相。於第一義而不動。	1094	X68n1319_p0613a08
安得無分別是乎。　有對。四禪八定是。　師	1095	X68n1319_p0613a09
曰。佛身無為。	1096	X68n1319_p0613a09
不墮諸數。安在四禪八定耶。眾皆杜口。	1097	X68n1319_p0613a10
伊闕伏牛自在禪師	1098	X68n1319_p0613a11
上堂曰。即心即佛。是無病求藥句。非心非佛。是藥病	1099	X68n1319_p0613a12
對治句。　僧問。如何是脫灑底句。　師曰。伏牛山下古今	1100	X68n1319_p0613a13
傳。	1101	X68n1319_p0613a14
興善惟寬禪師	1102	X68n1319_p0613a15
僧問。狗子還有佛性否。　師曰。有。　曰。	1103	X68n1319_p0613a16
和尚還有否。　師曰。	1104	X68n1319_p0613a16
我無。　曰。一切眾生皆有佛性。和尚因何獨	1105	X68n1319_p0613a17
無。　師曰。我	1106	X68n1319_p0613a17
非一切眾生。　曰。既非眾生。莫是佛否。	1107	X68n1319_p0613a18
師曰。不是佛。　曰。	1108	X68n1319_p0613a18
究竟是何物。　師曰。亦不是物。　曰。可見	1109	X68n1319_p0613a19
可思否。　師曰。思	1110	X68n1319_p0613a19
之不及。議之不得。故曰不可思議。　問。道	1111	X68n1319_p0613a20
在何處。　師曰。	1112	X68n1319_p0613a20
祇在目前。　曰。我何不見。　師曰。汝有我	1113	X68n1319_p0613a21
故。所以不見。　曰。	1114	X68n1319_p0613a21
我有我故即不見。和尚還見否。　師曰。有汝有我。展轉	1115	X68n1319_p0613a22
不見。　曰。無我無汝。還見否。　師曰。無	1116	X68n1319_p0613a23
汝無我。阿誰求見。	1117	X68n1319_p0613a23
楊岐甄叔禪師	1118	X68n1319_p0613a24
示眾曰。群靈一源。假名為佛。體竭形消而不滅。金流	1119	X68n1319_p0613b01
朴散而常存。性海無風。金波自涌。心靈絕兆。萬像齊	1120	X68n1319_p0613b02
照。體斯理者。不言而遍歷河沙。不用而功益玄化。如	1121	X68n1319_p0613b03
何背覺反合塵勞。於陰界中妄自囚執。	1122	X68n1319_p0613b04
潭州華林善覺禪師	1123	X68n1319_p0613b05
師常持錫杖夜出林麓間。七步一振錫。一稱觀音名	1124	X68n1319_p0613b06
號。夾山問。遠聞和尚念觀音。是否。　師曰	1125	X68n1319_p0613b07
。然。　山曰。騎卻	1126	X68n1319_p0613b07
頭時如何。　師曰。出頭即從汝騎。不出頭。騎甚麼。山無	1127	X68n1319_p0613b08
對。	1128	X68n1319_p0613b09
僧參。方展坐具。師曰。緩。緩。　曰。和尚	1129	X68n1319_p0613b10
見甚麼。　師曰。可惜	1130	X68n1319_p0613b10
許。磕破鐘樓。其僧從此悟入。	1131	X68n1319_p0613b11
觀察使裴休訪之。問曰。還有侍者否。　師曰。有一兩箇。	1132	X68n1319_p0613b12
祇是不可見客。　裴曰。在甚麼處。　師乃喚	1133	X68n1319_p0613b13
。大空。小空。　時	1134	X68n1319_p0613b13
二虎自菴後而出。裴睹之驚悸。師語虎曰。有客。且去。	1135	X68n1319_p0613b14
二虎哮吼而去。　裴問曰。師作何行業。感得如斯。　師乃	1136	X68n1319_p0613b15
良久曰。會麼。　曰。不會。　師曰。山僧常念觀世音。	1137	X68n1319_p0613b16
襄州龐蘊居士	1138	X68n1319_p0613b17
至藥山。山命十禪客相送。至門首。士乃指空中雪曰。	1139	X68n1319_p0613b18
好雪。片片不落別處。　有全禪客曰。落在甚處。士遂與	1140	X68n1319_p0613b19
一掌。　全曰。也不得草草。　士曰。恁麼稱	1141	X68n1319_p0613b20
禪客。閻羅老子	1142	X68n1319_p0613b20
未放你在。　全曰。居士作麼生。　士又掌曰	1143	X68n1319_p0613b21
。眼見如盲。口	1144	X68n1319_p0613b21
說如啞。	1145	X68n1319_p0613b22
偈曰。心如境亦如。無實亦無虛。有亦不管。無亦不拘。	1146	X68n1319_p0613b23
不是聖賢。了事凡夫。易復易。即此五蘊有真智。十方	1147	X68n1319_p0613b24
世界一乘同。無相法身豈有二。若捨煩惱入菩提。不	1148	X68n1319_p0613c01
知何方有佛地。	1149	X68n1319_p0613c02
藥山惟儼禪師	1150	X68n1319_p0613c03
師參禮馬祖。於言下契悟。便禮拜。祖曰。你見甚麼道	1151	X68n1319_p0613c04
理便禮拜。　師曰。某甲在石頭處。如蚊子上	1152	X68n1319_p0613c05
鐵牛。　祖曰。	1153	X68n1319_p0613c05
汝既如是。善自護持。	1154	X68n1319_p0613c06
侍奉三年。一日。祖問。子近日見處作麼生。　師曰。皮膚	1155	X68n1319_p0613c07
脫落盡。惟有一真實。　祖曰。子之所得。可謂協於心體。	1156	X68n1319_p0613c08
布於四肢。既然如是。將三條篾束取肚皮。隨處住山	1157	X68n1319_p0613c09
去。　師曰。某甲又是何人。敢言住山。　祖	1158	X68n1319_p0613c10
曰。不然。未有常	1159	X68n1319_p0613c10
行而不住。未有常住而不行。欲益無所益。欲為無所	1160	X68n1319_p0613c11
為。宜作舟航。無久住此。師乃辭祖返石頭。	1161	X68n1319_p0613c12
一日。在石上坐次。石頭問曰。汝在這裏作麼。　師曰。一	1162	X68n1319_p0613c13
物不為。　頭曰。恁麼即閒坐也。　曰。若閒	1163	X68n1319_p0613c14
坐。即為也。　頭曰。	1164	X68n1319_p0613c14
汝道不為。不為箇甚麼。　曰。千聖亦不識。	1165	X68n1319_p0613c15
頭以偈讚曰。	1166	X68n1319_p0613c15
從來共住不知名。任運相將祇麼行。自古上賢猶不	1167	X68n1319_p0613c16
識。造次凡流豈可明。	1168	X68n1319_p0613c17
石頭垂語曰。言語動用沒交涉。　師曰。非言語動用亦	1169	X68n1319_p0613c18
沒交涉。　頭曰。我這裏針劄不入。　師曰。我這裏如石上	1170	X68n1319_p0613c19
栽花。頭然之。	1171	X68n1319_p0613c20
坐次。道吾．雲巖侍立。師指按山上枯榮二樹問道吾	1172	X68n1319_p0613c21
曰。枯者是。榮者是。　吾曰。榮者是。　師	1173	X68n1319_p0613c22
曰。灼然一切處光	1174	X68n1319_p0613c22
明燦爛去。　又問雲巖。枯者是。榮者是。	1175	X68n1319_p0613c23
巖曰。枯者是。　師	1176	X68n1319_p0613c23
曰。灼然一切處放教枯澹去。　高沙彌忽至。師曰。枯者	1177	X68n1319_p0613c24
是。榮者是。　彌曰。枯者從他枯。榮者從他	1178	X68n1319_p0614a01
榮。　師顧道吾．	1179	X68n1319_p0614a01
雲巖曰。不是。不是。	1180	X68n1319_p0614a02
僧問。平田淺草。麈鹿成群。如何射得麈中主。　師曰。看	1181	X68n1319_p0614a03
箭。僧放身便倒。　師曰。侍者。拖出這死漢	1182	X68n1319_p0614a04
。僧便走。　師曰。	1183	X68n1319_p0614a04
弄泥團漢有甚麼限。	1184	X68n1319_p0614a05
看經次。僧問。和尚尋常不許人看經。為甚麼卻自看。	1185	X68n1319_p0614a06
師曰。我祇圖遮眼。　曰。某甲學和尚還得	1186	X68n1319_p0614a07
也無。　師曰。你	1187	X68n1319_p0614a07
若看。牛皮也須穿。	1188	X68n1319_p0614a08
師坐次。僧問。兀兀地思量甚麼。　師曰。思量箇不思量	1189	X68n1319_p0614a09
底。　曰。不思量底如何思量。　師曰。非思量。	1190	X68n1319_p0614a10
朗州刺史李翱。問師何姓。　師曰。正是時。	1191	X68n1319_p0614a11
李不委。卻問	1192	X68n1319_p0614a11
院主。某甲適來問和尚姓。和尚曰。正是時。未審姓甚	1193	X68n1319_p0614a12
麼。　主曰。恁麼則姓韓也。　師聞。乃曰。	1194	X68n1319_p0614a13
得恁麼不識好惡。	1195	X68n1319_p0614a13
若是夏時對他。便是姓熱　李初嚮師玄化。屢請不	1196	X68n1319_p0614a14
赴。乃躬謁師。師執經卷不顧。侍者曰。太守在此。　李性	1197	X68n1319_p0614a15
褊急。乃曰。見面不如聞名。拂袖便去。　師曰。太守何得	1198	X68n1319_p0614a16
貴耳賤目。　李回拱謝。問曰。如何是道。	1199	X68n1319_p0614a17
師以手指上下。	1200	X68n1319_p0614a17
曰。會麼。　曰。不會。　師曰。雲在青天水	1201	X68n1319_p0614a18
在瓶。　李欣然作禮。	1202	X68n1319_p0614a18
述偈曰。鍊得身形似鶴形。千株松下兩函經。我來問	1203	X68n1319_p0614a19
道無餘話。雲在青天水在瓶。　李又問。如何是戒定慧。	1204	X68n1319_p0614a20
師曰。貧道這裏無此閒家具。李罔測玄旨。　師曰。太守	1205	X68n1319_p0614a21
欲保任此事。須向高高山頂立。深深海底行。閨閣中	1206	X68n1319_p0614a22
物捨不得。便為滲漏。	1207	X68n1319_p0614a23
潭州長髭曠禪師	1208	X68n1319_p0614a24
師曹溪禮祖塔回。參石頭。頭問。甚麼處來。	1209	X68n1319_p0614b01
曰。嶺南來。	1210	X68n1319_p0614b01
頭曰。大庾嶺頭一鋪功德。成就也未。　師	1211	X68n1319_p0614b02
曰。成就久矣。	1212	X68n1319_p0614b02
祇欠點眼在。　頭曰。莫要點眼麼。　師曰。	1213	X68n1319_p0614b03
便請。頭乃垂下	1214	X68n1319_p0614b03
一足。師禮拜。　頭曰。汝見箇甚麼道理便禮	1215	X68n1319_p0614b04
拜。　師曰。據	1216	X68n1319_p0614b04
某甲所見。如紅爐上一點雪。	1217	X68n1319_p0614b05
天王道悟禪師	1218	X68n1319_p0614b06
師謁馬祖。祖曰。識取自心本來是佛。不屬漸次。不假	1219	X68n1319_p0614b07
修持。體自如如。萬德圓滿。師於言下大悟。　祖囑曰。汝	1220	X68n1319_p0614b08
若住持。莫離舊處。　師蒙旨已。便返荊門。去郭不遠。結	1221	X68n1319_p0614b09
草為廬。節使來訪。師不為加禮。使怒。擒師擲江中。及	1222	X68n1319_p0614b10
歸。見遍衙火發。且聞空中天王神瞋責聲。遂哀悔設	1223	X68n1319_p0614b11
拜。煙燄頓息。宛然如初。乃躬往江邊迎師。見師在水。	1224	X68n1319_p0614b12
都不濕衣。益自敬重。於府西造天王寺供師。	1225	X68n1319_p0614b13
龍潭信問。從上相承底事如何。　師曰。不是明汝來處	1226	X68n1319_p0614b14
不得。　潭曰。這箇眼目幾人具得。　師曰。	1227	X68n1319_p0614b15
淺草易為長蘆。	1228	X68n1319_p0614b15
師常云。快活。快活。及臨終時。叫苦。苦。	1229	X68n1319_p0614b16
又云。閻羅王來	1230	X68n1319_p0614b16
取我也。　院主問曰。和尚當時被節使拋向水中。神色	1231	X68n1319_p0614b17
不動。如今何得恁麼地。　師舉枕子云。汝道當時是。如	1232	X68n1319_p0614b18
今是。院主無對。	1233	X68n1319_p0614b19
黃檗希運禪師	1234	X68n1319_p0614b20
百丈一日因普請開田回。問師曰。運闍黎。開田不易。	1235	X68n1319_p0614b21
師曰。隨眾作務。　丈曰。有煩道用。　師	1236	X68n1319_p0614b22
曰。爭敢辭勞。　丈曰。	1237	X68n1319_p0614b22
開得多少田。師將钁築地三下。丈便喝。師掩耳而去。	1238	X68n1319_p0614b23
一日。捧缽向南泉位上坐。泉入堂見。乃問。長老甚年	1239	X68n1319_p0614b24
行道。　師曰。威音王已前。　泉曰。猶是王	1240	X68n1319_p0614c01
老師兒孫。下去。	1241	X68n1319_p0614c01
師便過第二位坐。泉休去。	1242	X68n1319_p0614c02
泉一日曰。老僧有牧牛歌。請長老和。　師曰。某甲自有	1243	X68n1319_p0614c03
師在。　師辭南泉。泉門送。提起師笠曰。長老身材沒量	1244	X68n1319_p0614c04
大。笠子太小生。　師曰。雖然如此。大千世界總在裏許。	1245	X68n1319_p0614c05
泉曰。王老師呢。師戴笠便行。	1246	X68n1319_p0614c06
裴相國一日托一尊佛於師前跪曰。請師安名。　師召	1247	X68n1319_p0614c07
曰。裴休。公應諾。　師曰。與汝安名竟。公禮拜。	1248	X68n1319_p0614c08
師一日捏拳曰。天下老和尚總在這裏。我若放一線	1249	X68n1319_p0614c09
道。從汝七縱八橫。若不放過。不消一捏。　僧問。放一線	1250	X68n1319_p0614c10
道時如何。　師曰。七縱八橫。　曰。不放過不消一捏時如	1251	X68n1319_p0614c11
何。　師曰。普。	1252	X68n1319_p0614c12
示裴公美曰。諸佛與一切眾生。唯是一心。更無別法。	1253	X68n1319_p0614c13
此心無始已來。不曾生不曾滅．不青不黃。無形無相。	1254	X68n1319_p0614c14
不屬有無。不計新舊。非長非短。非大非小。惟此一心	1255	X68n1319_p0614c15
即是佛。佛與眾生。更無別異。若觀佛作清淨．光明．解	1256	X68n1319_p0614c16
脫之相。觀眾生作垢濁．暗昧．生死之相。作此解者。歷	1257	X68n1319_p0614c17
河沙劫終不得菩提。為著相故。唯此一心。更無微塵	1258	X68n1319_p0614c18
許法可得。即心是佛。如今學道人不悟此心體。便於	1259	X68n1319_p0614c19
心上生心。向外求佛。著相修行。皆是惡法。非菩提道。	1260	X68n1319_p0614c20
維摩者。淨名也。淨者。性也。名者。相也	1261	X68n1319_p0614c21
。性相不異。故號	1262	X68n1319_p0614c21
淨名。諸大菩薩所表者。人皆有之。不離一心。悟之即	1263	X68n1319_p0614c22
是。今學道人不向自心中悟。乃於心外著相取境。皆	1264	X68n1319_p0614c23
與道背。恒河沙者。佛說是沙。諸佛菩薩．釋梵諸天步	1265	X68n1319_p0614c24
履而過。沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行。沙亦不怒。珍	1266	X68n1319_p0615a01
寶馨香。沙亦不貪。糞尿臭穢。沙亦不惡。此心即無心	1267	X68n1319_p0615a02
之心。離一切相。眾生諸佛更無差別。但能無心。便是	1268	X68n1319_p0615a03
究竟。學道人若不直下無心。累劫修行終不成道。　造	1269	X68n1319_p0615a04
惡．造善皆是著相。著相造惡枉受輪迴。著相造善枉	1270	X68n1319_p0615a05
受勞苦。總不如言下便自認取本法。此法即心。心外	1271	X68n1319_p0615a06
無法。此心即法。法外無心。心自無心。亦無無心者。將	1272	X68n1319_p0615a07
心無心。心卻成有。默契而已。絕諸思議。故曰。言語道	1273	X68n1319_p0615a08
斷。心行處滅。此心是本源清淨佛。人皆有之。蠢動含	1274	X68n1319_p0615a09
靈與諸佛菩薩一體不異。深自悟入。直下便是。圓滿	1275	X68n1319_p0615a10
具足。更無所欠。	1276	X68n1319_p0615a11
師云。若欲得知要訣。但莫於心上著一物。言佛真法	1277	X68n1319_p0615a12
身猶若虛空。此是喻法身即虛空。虛空即法身。常人	1278	X68n1319_p0615a13
謂法身遍虛空處。虛空中含容法身。不知法身即虛	1279	X68n1319_p0615a14
空。虛空即法身也。若定言有虛空。虛空不是法身。若	1280	X68n1319_p0615a15
定言有法身。法身不是虛空。但莫作虛空解。虛空即	1281	X68n1319_p0615a16
法身。莫作法身解。法身即虛空。虛空與法身無異相。	1282	X68n1319_p0615a17
佛與眾生無異相。生死與涅槃無異相。煩惱與菩提	1283	X68n1319_p0615a18
無異相。離一切相。即是佛。凡夫取境。道人取心。心境	1284	X68n1319_p0615a19
雙亡。乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心。恐	1285	X68n1319_p0615a20
落空。無撈摸處。不知空本無空。唯一真法界耳。	1286	X68n1319_p0615a21
夫學道者。若以一切時中。心有常見。即是常見外道。	1287	X68n1319_p0615a22
若觀一切法空作空見者。即是斷見外道。所以三界	1288	X68n1319_p0615a23
唯心。萬法唯識。若但不說本。祇說末。不說迷。祇說悟。	1289	X68n1319_p0615a24
不說體。祇說用。總無你話論處。他一切法且本不有。	1290	X68n1319_p0615b01
今亦不無。緣起不有。緣滅不無。本亦不有。本非本故。	1291	X68n1319_p0615b02
心亦不心。心非心故。相亦非相。相非相故。所以道。無	1292	X68n1319_p0615b03
法無本心。始解心心法。法即非法。非法即法。無法無	1293	X68n1319_p0615b04
非法。故是心心法。既若如此。故知一切法性自爾。即	1294	X68n1319_p0615b05
不用愁他慮他。　如言前念是凡。後念是聖。如手翻覆	1295	X68n1319_p0615b06
一般。此是三乘教之極也。據我禪宗中。前念且不是	1296	X68n1319_p0615b07
凡。後念且不是聖。前念不是佛。後念不是眾生。所以	1297	X68n1319_p0615b08
一切色是佛色。一切聲是佛聲。舉著一理。一切理皆	1298	X68n1319_p0615b09
然。見一事。見一切事。見一心。見一切心。見一道。見一	1299	X68n1319_p0615b10
切道。一切處無不是道。見一塵。十方世界山河大地	1300	X68n1319_p0615b11
皆然。見一滴水。即見十方世界一切性水。又見一切	1301	X68n1319_p0615b12
法。即見一切心。一切法本空。心即不無。不無即妙有。	1302	X68n1319_p0615b13
有亦不有。不有即有。即真空妙有。既若如是。十方世	1303	X68n1319_p0615b14
界不出我之一心。一切微塵國土。不出我之一念。若	1304	X68n1319_p0615b15
然。說甚麼內之與外。如蜜性甜。一切蜜皆然。　世間出	1305	X68n1319_p0615b16
世間。乃至六道四生。山河大地。有性無性。元同一體。	1306	X68n1319_p0615b17
言同者。名相亦空。有亦空。無亦空。盡恒沙世界元是	1307	X68n1319_p0615b18
一空。故達摩大師從西天來至此土。經多少國土。祇	1308	X68n1319_p0615b19
覓得可大師一人。密傳心印。印你本心。以心印法。以	1309	X68n1319_p0615b20
法印心。心既如此。法亦如此。同真際。等法性。法性空	1310	X68n1319_p0615b21
中。誰是授記人。誰是成佛人。誰是得法人。他分明向	1311	X68n1319_p0615b22
你道。菩提者。不可以身得。身無相故。不可以心得。心	1312	X68n1319_p0615b23
無相故。不可以性得。性即便是本源自性天真佛故。	1313	X68n1319_p0615b24
不可以佛更得佛。不可以無相更得無相。不可以空	1314	X68n1319_p0615c01
更得空。不可以道更得道。本無所得。無得亦不可得。	1315	X68n1319_p0615c02
所以道。無一法可得。祇教你了取本心。當下了時。不	1316	X68n1319_p0615c03
得了相。無了無不了相亦不可得。如此之法。得者即	1317	X68n1319_p0615c04
得。得者。不自覺知。不得者。亦不自覺知。如此之法。從	1318	X68n1319_p0615c05
上已來。有幾人得知。所以道。天下忘己者有幾人。	1319	X68n1319_p0615c06
師云。凡人多為境礙心。事礙理。常欲逃境以安心。屏	1320	X68n1319_p0615c07
事以存理。卻不知乃是心礙境。理礙事。但令心空境	1321	X68n1319_p0615c08
自空。但令理寂事自寂。勿倒用心也。凡人多不肯空	1322	X68n1319_p0615c09
心。恐落於空。不知自心本空。愚人除事不除心。智者	1323	X68n1319_p0615c10
除心不除事。	1324	X68n1319_p0615c11
示眾。自如來付法迦葉已來。以心印心。心心不異。印	1325	X68n1319_p0615c12
著空。即印不成文。印著物。即印不成法。故以心印心。	1326	X68n1319_p0615c13
心心不異。能印所印。俱難契會。故得者少。然心即無	1327	X68n1319_p0615c14
心。得即無得。	1328	X68n1319_p0615c15
一日。云。學般若人。不見有一法可得。絕意三乘。惟一	1329	X68n1319_p0615c16
真實。不可云證得。謂我能證能得。皆增上慢人。法華	1330	X68n1319_p0615c17
會上拂衣而去者。皆斯徒也。故佛言。我於菩提實無	1331	X68n1319_p0615c18
所得。默契而已。　凡人臨欲終時。但觀五蘊皆空。四大	1332	X68n1319_p0615c19
無我。真心無恒。不去不來。生時性亦不來。死時性亦	1333	X68n1319_p0615c20
不去。湛然圓寂。心境一如。但能如是直下頓了。不為	1334	X68n1319_p0615c21
三世所拘繫。便是出世人也。切不得有分毫趣向。若	1335	X68n1319_p0615c22
見善相。諸佛來迎。及種種現前。亦無心隨去。若見惡	1336	X68n1319_p0615c23
相種種現前。亦無心怖畏。但自忘心。同於法界。便得	1337	X68n1319_p0615c24
自在。此即是要節也。	1338	X68n1319_p0616a01
師云。我此禪宗從上相承已來。不曾教人求知求解。	1339	X68n1319_p0616a02
只云學道。早是接引之辭。然道亦不可學。情存學解。	1340	X68n1319_p0616a03
卻成迷道。道無方所。名大乘心。此心不在內外中間。	1341	X68n1319_p0616a04
實無方所。第一不得作知解。情量若盡。心無方所。此	1342	X68n1319_p0616a05
道天真。本無名字。	1343	X68n1319_p0616a06
僧問。妄能障自心。未審而今以何遣妄。　師云。起妄遣	1344	X68n1319_p0616a07
妄亦成妄。妄本無根。祇因分別而有。你但於凡聖兩	1345	X68n1319_p0616a08
處情盡。自然無妄。不得有纖毫依執。　云。既無依執。當	1346	X68n1319_p0616a09
何相承。　師云。以心傳心。　云。若心相傳	1347	X68n1319_p0616a10
。云何言心亦無。	1348	X68n1319_p0616a10
師云。不得一法。名為傳心。若了此心。即是無心無法。	1349	X68n1319_p0616a11
云。若無心無法。云何名傳。　師云。汝聞	1350	X68n1319_p0616a12
道傳心。將謂有	1351	X68n1319_p0616a12
可得耶。所以祖師云。認得心性時。可說不思議。了了	1352	X68n1319_p0616a13
無所得。得時不說知。此事若教汝會。何堪也。	1353	X68n1319_p0616a14
問。和尚現今說法。何得言無僧亦無法。　師云。汝若見	1354	X68n1319_p0616a15
有法可說。即是以音聲求我。若見有我。即是處所。法	1355	X68n1319_p0616a16
亦無法。法即是心。所以祖師云。付此心法時。法法何	1356	X68n1319_p0616a17
曾法。無法無本心。始解心心法。實無一法可得。名坐	1357	X68n1319_p0616a18
道場。道場者。祇是不起諸見。悟法本空。喚作空如來	1358	X68n1319_p0616a19
藏。本來無一物。何處有塵埃。若得此中意。逍遙何所	1359	X68n1319_p0616a20
論。	1360	X68n1319_p0616a21
問。聖人無心即是佛。凡夫無心。莫沈空寂否。　師云。法	1361	X68n1319_p0616a22
無凡聖。亦無沈寂。法本不有。莫作無見。法本不無。莫	1362	X68n1319_p0616a23
作有見。有之與無。盡是情見。猶如幻翳。所以云。見聞	1363	X68n1319_p0616a24
如幻翳。知覺乃眾生。祖師門中只論息機忘見。所以	1364	X68n1319_p0616b01
忘機則佛道隆。分別則魔軍熾。	1365	X68n1319_p0616b02
問。本既是佛。那得更有四生六道種種形貌不同。　師	1366	X68n1319_p0616b03
云。諸佛體圓。更無增減。流入六道。處處皆圓。萬類之	1367	X68n1319_p0616b04
中。箇箇是佛。譬如一團水銀分散諸處。顆顆皆圓。若	1368	X68n1319_p0616b05
不分時。祇是一塊。此一即一切。一切即一。種種形貌。	1369	X68n1319_p0616b06
喻如屋舍。捨驢屋。入人屋。捨人身。至天身。乃至聲聞．	1370	X68n1319_p0616b07
緣覺．菩薩．佛屋。皆是汝取捨處。所以有別。本源之性。	1371	X68n1319_p0616b08
何得有異。	1372	X68n1319_p0616b09
長慶大安禪師	1373	X68n1319_p0616b10
雪峰因入山採得一枝木。其形似蛇。於背上題曰。本	1374	X68n1319_p0616b11
自天然。不假雕琢。寄與師。師曰。本色住山人。且無刀	1375	X68n1319_p0616b12
斧痕。	1376	X68n1319_p0616b13
清田和尚	1377	X68n1319_p0616b14
師與上座煎茶次。師敲繩床三下。亦敲三下。師	1378	X68n1319_p0616b15
曰。老僧敲。有箇善巧。上座敲。有何道理。	1379	X68n1319_p0616b16
曰。某甲敲。	1380	X68n1319_p0616b16
有箇方便。和尚敲。作麼生。師舉起盞子。　曰。善知識	1381	X68n1319_p0616b17
眼應須恁麼。　茶罷。卻問。和尚適來舉起盞子。意作	1382	X68n1319_p0616b18
麼生。　師曰。不可更別有也。	1383	X68n1319_p0616b19
大慈寰中禪師	1384	X68n1319_p0616b20
杭州大慈山寰中禪師。蒲阪盧氏子。參百丈受心印。	1385	X68n1319_p0616b21
辭往南嶽常樂寺。結茅山頂。一日。南泉至。問。如何是	1386	X68n1319_p0616b22
菴中主。　師曰。蒼天。蒼天。　南泉曰。蒼	1387	X68n1319_p0616b23
天且置。如何是菴	1388	X68n1319_p0616b23
中主。　師曰。會即便會。莫忉忉。南泉拂袖而出。	1389	X68n1319_p0616b24
僧辭。師問。甚麼處去。　曰。江西去。　師	1390	X68n1319_p0616c01
曰。我勞汝一段事。	1391	X68n1319_p0616c01
得否。　曰。和尚有甚麼事。　師曰。將取老	1392	X68n1319_p0616c02
僧去。得麼。　曰。更	1393	X68n1319_p0616c02
有過於和尚者。亦不能將去。師便休。　僧後舉似洞山。	1394	X68n1319_p0616c03
洞山曰。闍黎爭合恁麼道。　曰。和尚作麼生	1395	X68n1319_p0616c04
。　洞山曰。得。	1396	X68n1319_p0616c04
洞山又問其僧。大慈別有甚麼言句。　曰。有時示眾曰。	1397	X68n1319_p0616c05
說得一丈。不如行取一尺。說得一尺。不如行取一寸。	1398	X68n1319_p0616c06
洞山曰。我不恁麼道。　曰。和尚作麼生。	1399	X68n1319_p0616c07
洞山曰。說取行	1400	X68n1319_p0616c07
不得底。行取說不得底。	1401	X68n1319_p0616c08
石霜性空禪師	1402	X68n1319_p0616c09
僧問。如何是祖師西來意。　師云。如人在千尺井中。不	1403	X68n1319_p0616c10
假寸繩出得此人。即答汝西來意。　僧曰。近日湖南暢	1404	X68n1319_p0616c11
和尚出世。亦為人東語西話。　師喚沙彌。拽出這死屍	1405	X68n1319_p0616c12
著。　沙彌即仰山。山後問耽源。如何出得井中人。　源	1406	X68n1319_p0616c13
曰。咄。癡漢。誰在井中。　山復問溈山。溈	1407	X68n1319_p0616c14
召。慧寂。山應諾。	1408	X68n1319_p0616c14
溈曰。出也。　仰山住後。常舉前語謂眾曰。我在耽源處	1409	X68n1319_p0616c15
得名。溈山處得地。	1410	X68n1319_p0616c16
長沙景岑招賢禪師	1411	X68n1319_p0616c17
上堂。我若一向舉揚宗教。法堂前須草深一丈。事不	1412	X68n1319_p0616c18
獲已。向汝諸人道。盡十方世界是沙門眼。盡十方世	1413	X68n1319_p0616c19
界是沙門全身。盡十方世界是自己光明。盡十方世	1414	X68n1319_p0616c20
界在自己光明裏。盡十方世界無一人不是自己。我	1415	X68n1319_p0616c21
常向汝諸人道。三世諸佛．法界眾生是摩訶般若光。	1416	X68n1319_p0616c22
光未發時。汝等諸人向甚麼處委悉。光未發時。尚無	1417	X68n1319_p0616c23
佛無眾生消息。何處得山河國土來。　時有僧問。如何	1418	X68n1319_p0616c24
是沙門眼。　師曰。長長出不得。又曰。成佛成祖出不得。	1419	X68n1319_p0617a01
六道輪迴出不得。　僧曰。未審出箇甚麼不得。　師曰。晝	1420	X68n1319_p0617a02
見日。夜見星。　曰。學人不會。　師曰。妙	1421	X68n1319_p0617a03
高山色青又青。	1422	X68n1319_p0617a03
師游山歸。首座問。和尚甚處去來。　師曰。	1423	X68n1319_p0617a04
游山來。　座曰。	1424	X68n1319_p0617a04
到甚麼處。　師曰。始從芳草去。又逐落花回	1425	X68n1319_p0617a05
。　座曰。大似	1426	X68n1319_p0617a05
春意。　師曰。也勝秋露滴芙蕖。	1427	X68n1319_p0617a06
有秀才看千佛名經。問曰。百千諸佛但見其名。未審	1428	X68n1319_p0617a07
居何國土。還化物也無。　曰。黃鶴樓崔顥題後。秀才還	1429	X68n1319_p0617a08
曾題也未。　曰。未曾。　曰。得閒題取一篇好。	1430	X68n1319_p0617a09
僧問。本來人還成佛也無。　師曰。汝見大唐天子還自	1431	X68n1319_p0617a10
種田割稻麼。　曰。未審是何人成佛。　師曰	1432	X68n1319_p0617a11
。是汝成佛。僧	1433	X68n1319_p0617a11
無語。　師曰。會麼。　曰。不會。　師曰。	1434	X68n1319_p0617a12
如人因地而倒。依地而	1435	X68n1319_p0617a12
起。地道甚麼。	1436	X68n1319_p0617a13
問。向上一路。請師道。　師曰。一口針。三	1437	X68n1319_p0617a14
尺線。　曰。如何領	1438	X68n1319_p0617a14
會。　師曰。益州布。揚州絹。	1439	X68n1319_p0617a15
師示偈曰。百尺竿頭不動人。雖然得入未為真。百尺	1440	X68n1319_p0617a16
竿頭須進步。十方世界是全身。　僧便問。祇如百尺竿	1441	X68n1319_p0617a17
頭如何進步。　師曰。朗州山。澧州水。　曰	1442	X68n1319_p0617a18
。不會。　師曰。四海	1443	X68n1319_p0617a18
五湖皇化裏。	1444	X68n1319_p0617a19
竺尚書問。蚯蚓斬為兩段。兩頭俱動。未審佛性在阿	1445	X68n1319_p0617a20
那頭。　師曰。莫妄想。　曰。爭奈動何。	1446	X68n1319_p0617a21
師曰。會即風火未散。	1447	X68n1319_p0617a21
書無對。　師喚尚書。書應諾。師曰。不是尚	1448	X68n1319_p0617a22
書本命。　曰。不	1449	X68n1319_p0617a22
可離卻即今祗對。別有第二主人。　師曰。喚尚書作至	1450	X68n1319_p0617a23
尊。得麼。　曰。恁麼總不祗對時。莫是弟子	1451	X68n1319_p0617a24
主人否。　師曰。	1452	X68n1319_p0617a24
非但祗對與不祗對時。無始劫來是箇生死根本。示	1453	X68n1319_p0617b01
偈曰。學道之人不識真。祇為從來認識神。無始劫來	1454	X68n1319_p0617b02
生死本。癡人喚作本來人。	1455	X68n1319_p0617b03
僧問。如何轉得山河國土歸自己去。　師曰。如何轉得	1456	X68n1319_p0617b04
自己成山河國土去。　曰。不會。　師曰。湖	1457	X68n1319_p0617b05
南城下好養民。	1458	X68n1319_p0617b05
米賤柴多足四鄰。僧無語。　師示偈曰。誰問山河轉。山	1459	X68n1319_p0617b06
河轉向誰。圓通無兩畔。法性本無歸。	1460	X68n1319_p0617b07
示眾。若心是生。則夢幻空華亦應是生。若身是生。則	1461	X68n1319_p0617b08
山河大地．萬象森羅亦應是生。	1462	X68n1319_p0617b09
問。教中說幻意是有耶。　師曰。大德是何言	1463	X68n1319_p0617b10
歟。　曰。恁麼	1464	X68n1319_p0617b10
則幻意是無耶。　師曰。大德是何言歟。　曰。恁麼則幻意	1465	X68n1319_p0617b11
是不有不無耶。　師曰。大德是何言歟。　曰。如某三明盡	1466	X68n1319_p0617b12
不契於幻意。未審和尚如何明教中幻意。　師曰。大德	1467	X68n1319_p0617b13
信一切法不思議否。　曰。佛之誠言。那敢不	1468	X68n1319_p0617b14
信。　師曰。大	1469	X68n1319_p0617b14
德言信。二信之中是何信。　曰。如某所明。二信之中是	1470	X68n1319_p0617b15
名緣信。　師曰。依何教門得生緣信。　曰。	1471	X68n1319_p0617b16
華嚴云。菩薩摩	1472	X68n1319_p0617b16
訶薩以無障無礙智慧。信一切世間境界是如來境	1473	X68n1319_p0617b17
界。又華嚴云。諸佛世尊悉知世法及諸佛法性無差	1474	X68n1319_p0617b18
別。決定無二。又華嚴云。佛法世間法。若見其真實。一	1475	X68n1319_p0617b19
切無差別。　師曰。大德所舉緣信教門。甚有來處。聽老	1476	X68n1319_p0617b20
僧與大德明教中幻意。若人見幻本來真。是則名為	1477	X68n1319_p0617b21
見佛人。圓通法法無生滅。無滅無生是佛身。	1478	X68n1319_p0617b22
華嚴座主問。虛空為是定有。為是定無。　師曰。言有亦	1479	X68n1319_p0617b23
得。言無亦得。虛空有時。但有假有。虛空無時。但無假	1480	X68n1319_p0617b24
無。　曰。如和尚所說。有何教文。　師曰。	1481	X68n1319_p0617c01
大德。豈不聞首楞	1482	X68n1319_p0617c01
嚴云。十方虛空生汝心內。猶如片雲點太清裏。豈不	1483	X68n1319_p0617c02
是虛空生時。但生假名。又云。汝等一人發真歸元。十	1484	X68n1319_p0617c03
方虛空悉皆銷殞。豈不是虛空滅時。但滅假名。老僧	1485	X68n1319_p0617c04
所以道。有是假有。無是假無。	1486	X68n1319_p0617c05
問。如何是文殊。　師曰。牆壁瓦礫是。　曰	1487	X68n1319_p0617c06
。如何是觀音。　師	1488	X68n1319_p0617c06
曰。音聲語言是。　曰。如何是普賢。　師曰	1489	X68n1319_p0617c07
。眾生心是。　曰。如	1490	X68n1319_p0617c07
何是佛。　師曰。眾生色身是。　曰。河沙諸	1491	X68n1319_p0617c08
佛體皆同。何故	1492	X68n1319_p0617c08
有種種名字。　師曰。從眼根返源。名文殊。耳根返源。名	1493	X68n1319_p0617c09
觀音。從心返源。名普賢。文殊是佛妙觀察智。觀音是	1494	X68n1319_p0617c10
佛無緣大慈。普賢是佛無為妙行。三聖是佛之妙用。	1495	X68n1319_p0617c11
佛是三聖之真體。用則有河沙假名。體則總名一薄	1496	X68n1319_p0617c12
伽梵。	1497	X68n1319_p0617c13
皓月供奉問。天下善知識證三德涅槃也未。　師曰。大	1498	X68n1319_p0617c14
德問果上涅槃。因中涅槃。　曰。問果上涅槃	1499	X68n1319_p0617c15
。　師曰。天下	1500	X68n1319_p0617c15
善知識未證。　曰。為甚麼未證。　師曰。功	1501	X68n1319_p0617c16
未齊於諸聖。　曰。	1502	X68n1319_p0617c16
功未齊於諸聖。何為善知識。　師曰。明見佛性。亦得名	1503	X68n1319_p0617c17
為善知識。　曰。未審功齊何道。名證大涅槃	1504	X68n1319_p0617c18
。　師示偈曰。	1505	X68n1319_p0617c18
摩訶般若照。解脫甚深法。法身寂滅體。三一理圓常。	1506	X68n1319_p0617c19
欲識功齊處。此名常寂光。　曰。果上三德涅槃已蒙開	1507	X68n1319_p0617c20
示。如何是因中涅槃。　師曰。大德是。	1508	X68n1319_p0617c21
初。師久依南泉。有投機偈曰。今日還鄉入大門。南泉	1509	X68n1319_p0617c22
親道遍乾坤。法法分明皆祖父。回頭慚愧好兒孫。　泉	1510	X68n1319_p0617c23
答曰。今日投機事莫論。南泉不道遍乾坤。還鄉盡是	1511	X68n1319_p0617c24
兒孫事。祖父從來不出門。	1512	X68n1319_p0618a01
鄂州茱萸和尚	1513	X68n1319_p0618a02
上堂。擎起一橛竹曰。還有人虛空裏釘得橛麼。　時有	1514	X68n1319_p0618a03
靈虛上座出眾曰。虛空是橛。師便打。　虛曰。莫錯打。師	1515	X68n1319_p0618a04
便下座。	1516	X68n1319_p0618a05
子湖巖利蹤禪師	1517	X68n1319_p0618a06
示眾。諸法蕩蕩。何絆何拘。汝等於中自生難易。心源	1518	X68n1319_p0618a07
一統。綿十方。上上根人。自然明白。自古及今。未曾	1519	X68n1319_p0618a08
有一箇凡夫聖人出現汝前。亦無有一善語惡語到	1520	X68n1319_p0618a09
汝分上。為甚麼故。為善善無形。為惡惡無相。既已無	1521	X68n1319_p0618a10
我。把甚麼為善惡。立那箇是凡聖。汝信否。還保任否。	1522	X68n1319_p0618a11
有甚麼迴避處。恰似日中逃影相似。還逃得麼。今之	1523	X68n1319_p0618a12
既爾。古之亦然。今古齊時。汝還諱得麼。佛法玄妙。了	1524	X68n1319_p0618a13
得者自相策發。無為小緣。妨於大事。汝不見道。寧可	1525	X68n1319_p0618a14
終身立法。誰能一旦忘緣。仁者要得會禪麼。各歸衣	1526	X68n1319_p0618a15
缽下看。	1527	X68n1319_p0618a16
僧問。如何是大圓鏡。　師云。一切物著不得	1528	X68n1319_p0618a17
。　進云。為甚	1529	X68n1319_p0618a17
麼一切物著不得。　師云。汝是一切物。還著得汝否。	1530	X68n1319_p0618a18
師曰。仁者本自具足。本自周備。直教無纖塵法礙你	1531	X68n1319_p0618a19
眼光始得。若有微塵底不盡。不是一生半劫賺汝皮	1532	X68n1319_p0618a20
囊。汝性命根境法中造諸妖怪。山精鬼魅附汝行持。	1533	X68n1319_p0618a21
得少為足。鼓弄片皮。於佛法卻為毒害。譏禮塔廟。毀	1534	X68n1319_p0618a22
彼持經。則成師子身中蟲。自食師子身中肉。	1535	X68n1319_p0618a23
師曰。仁者。豈不見目前太虛還有纖毫欠少處麼。若	1536	X68n1319_p0618a24
也於中體得這箇消息。不妨出得凡聖境界。了得世	1537	X68n1319_p0618b01
間出世間之智。一法既爾。萬法亦然。仁者。還樂也無。	1538	X68n1319_p0618b02
示眾。天上人間。輪迴六道。乃至蠢動含靈。未曾於此	1539	X68n1319_p0618b03
一分真如中有些子相違處。還信麼。還領受得麼。大	1540	X68n1319_p0618b04
凡行腳。也須具大信根作箇丈夫始得。何處得與麼	1541	X68n1319_p0618b05
難信。他古人只見道箇即心是佛。即心是法。便承信	1542	X68n1319_p0618b06
去。隨處茅茨石室。長養聖胎。只待道果成熟。汝今何	1543	X68n1319_p0618b07
不效他行取。仁者。可煞分明。並無參雜。治生產業與	1544	X68n1319_p0618b08
諸實相不相違背。	1545	X68n1319_p0618b09
靈鷲閑禪師	1546	X68n1319_p0618b10
明水和尚問。如何是頓獲法身。　師曰。一透龍門雲外	1547	X68n1319_p0618b11
望。莫作黃河點額魚。	1548	X68n1319_p0618b12
仰山問。寂寂無言。如何視聽。　師曰。無縫塔前多雨水。	1549	X68n1319_p0618b13
新羅大茅和尚	1550	X68n1319_p0618b14
上堂。欲識諸佛師。向無明心內識取。欲識常住不凋	1551	X68n1319_p0618b15
性。向萬物遷變處識取。	1552	X68n1319_p0618b16
湖南祗林和尚	1553	X68n1319_p0618b17
師每叱文殊．普賢皆為精魅。手持木劍。自謂降魔。纔	1554	X68n1319_p0618b18
見僧來參。便曰。魔來也。魔來也。以劍亂揮。歸方丈。如	1555	X68n1319_p0618b19
是十二年。後置劍無言。　僧問。十二年前為甚麼降魔。	1556	X68n1319_p0618b20
師曰。賊不打貧兒家。　曰。十二年後為甚	1557	X68n1319_p0618b21
麼不降魔。　師	1558	X68n1319_p0618b21
曰。賊不打貧兒家。	1559	X68n1319_p0618b22
道吾宗智禪師	1560	X68n1319_p0618b23
師預藥山法會。密契心印。一日。山問。子去何處來。　師	1561	X68n1319_p0618b24
曰。遊山來。　山曰。不離此室。速道將來。	1562	X68n1319_p0618c01
師曰。山上烏兒	1563	X68n1319_p0618c01
頭似雪。澗底遊魚忙不徹。	1564	X68n1319_p0618c02
師一日提笠出。雲巖指笠曰。用這箇作甚麼。　師曰。有	1565	X68n1319_p0618c03
用處。　巖曰。忽遇黑風猛雨來時如何。　師	1566	X68n1319_p0618c04
曰。蓋覆著。　巖	1567	X68n1319_p0618c04
曰。他還受蓋覆麼。　師曰。然雖如是。且無滲漏。	1568	X68n1319_p0618c05
有施主施褌。藥山提起示眾曰。法身還具四大也無。	1569	X68n1319_p0618c06
有人道得。與他一腰褌。　師曰。性地非空。空非性地。此	1570	X68n1319_p0618c07
是地大。三大亦然。　藥山曰。與汝一腰褌。	1571	X68n1319_p0618c08
雲巖曇晟禪師	1572	X68n1319_p0618c09
師問僧。甚處來。　曰。添香來。　師曰。還	1573	X68n1319_p0618c10
見佛否。　曰。見。　師曰。	1574	X68n1319_p0618c10
甚麼處見。　曰。下界見。　師曰。古佛。古佛。	1575	X68n1319_p0618c11
道吾問。大悲千手眼。那箇是正眼。　師曰。如人夜間背	1576	X68n1319_p0618c12
手摸枕子。　吾曰。我會也。　師曰。作麼生	1577	X68n1319_p0618c13
會。　吾曰。遍身是	1578	X68n1319_p0618c13
手眼。　師曰。道也太煞道。祇道得八成。	1579	X68n1319_p0618c14
吾曰。師兄作麼	1580	X68n1319_p0618c14
生。　師曰。通身是手眼。	1581	X68n1319_p0618c15
師掃地次。道吾曰。太區區生。　師曰。須知有不區區者。	1582	X68n1319_p0618c16
吾曰。恁麼則有第二月也。　師豎起掃帚曰。是第幾月。	1583	X68n1319_p0618c17
吾便行。	1584	X68n1319_p0618c18
院主遊石室回。師問云。汝去入到石室裏許。為祇恁	1585	X68n1319_p0618c19
麼便回。院主無對。　洞山代曰。彼中已有人占了也。　師	1586	X68n1319_p0618c20
曰。汝更去作甚麼。　洞山曰。不可人情斷絕去也。	1587	X68n1319_p0618c21
華亭船子德誠禪師	1588	X68n1319_p0618c22
師至秀州華亭泛一小舟。隨緣度日。以接四方往來	1589	X68n1319_p0618c23
之眾。時人莫知其高蹈。因號船子和尚。一日。泊船岸	1590	X68n1319_p0618c24
邊閒坐。有官人問。如何是和尚日用事。　師豎橈子曰。	1591	X68n1319_p0619a01
會麼。　官人曰。不會。　師曰。棹撥清波。	1592	X68n1319_p0619a02
金鱗罕遇。　後夾山	1593	X68n1319_p0619a02
散眾。束裝直造華亭。師纔見。便問。大德住甚麼寺。　山	1594	X68n1319_p0619a03
曰。寺即不住。住即不似。　師曰。不似。似	1595	X68n1319_p0619a04
箇甚麼。　山曰。不	1596	X68n1319_p0619a04
是目前法。　師曰。甚處學得來。　山曰。非	1597	X68n1319_p0619a05
耳目之所到。　師	1598	X68n1319_p0619a05
曰。一句合頭語。萬劫繫驢橛。師又問。垂絲千尺。意在	1599	X68n1319_p0619a06
深潭。離鉤三寸。子何不道。　山擬開口。被師一橈打落	1600	X68n1319_p0619a07
水中。山纔上船。師又曰。道。道。　山擬開	1601	X68n1319_p0619a08
口。師又打。山豁	1602	X68n1319_p0619a08
然大悟。乃點頭三下。師曰。竿頭絲線從君弄。不犯清	1603	X68n1319_p0619a09
波意自殊。　山遂問。拋綸擲釣。師意如何。	1604	X68n1319_p0619a10
師曰。絲懸綠	1605	X68n1319_p0619a10
水。浮定有無之意。　山曰。語帶玄而無路。舌頭談而不	1606	X68n1319_p0619a11
談。　師曰。釣盡江波。金鱗始遇。山乃掩耳	1607	X68n1319_p0619a12
。　師曰。如是。如	1608	X68n1319_p0619a12
是。遂囑曰。汝向去直須藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫	1609	X68n1319_p0619a13
藏身。吾三十年在藥山。祇明斯事。汝今已得。他後莫	1610	X68n1319_p0619a14
住城隍聚落。但向深山裏钁頭邊。覓取一箇半箇接	1611	X68n1319_p0619a15
續。無令斷絕。　山乃辭行。頻頻回顧。師遂	1612	X68n1319_p0619a16
喚。闍黎。山乃	1613	X68n1319_p0619a16
回首。　師豎起橈子曰。汝將謂別有。乃覆船入水而逝。	1614	X68n1319_p0619a17
澧州高沙彌	1615	X68n1319_p0619a18
師住菴後。一日。歸省藥山。值雨。山曰。你	1616	X68n1319_p0619a19
來也。　師答曰。	1617	X68n1319_p0619a19
是。　山曰。可煞濕。　師曰。不打這箇鼓笛	1618	X68n1319_p0619a20
。　雲巖曰。皮也無。	1619	X68n1319_p0619a20
打甚麼鼓。　道吾曰。鼓也無。打甚麼皮。	1620	X68n1319_p0619a21
山曰。今日大好	1621	X68n1319_p0619a21
一場曲調。	1622	X68n1319_p0619a22
藥山問曰。汝從看經得。請益得。　師曰。不從看經得。亦	1623	X68n1319_p0619a23
不從請益得。　山曰。大有人不看經．不請益。為甚麼不	1624	X68n1319_p0619a24
得。　師曰。不道他不得。祇是不肯承當。	1625	X68n1319_p0619b01
山齋時自打鼓。師捧缽作舞入堂。山便擲下鼓槌曰。	1626	X68n1319_p0619b02
是第幾和。　師曰。是第二和。　山曰。如何	1627	X68n1319_p0619b03
是第一和。師就	1628	X68n1319_p0619b03
桶舀一杓飯便出。	1629	X68n1319_p0619b04
仙天禪師	1630	X68n1319_p0619b05
洛瓶和尚參。師問。甚處來。　洛瓶曰。南溪	1631	X68n1319_p0619b06
。　師曰。還將南	1632	X68n1319_p0619b06
溪消息來麼。　曰。消即消已。息即未息。	1633	X68n1319_p0619b07
師曰。最苦是未	1634	X68n1319_p0619b07
息。　洛瓶曰。且道未息箇甚麼。　師曰。一	1635	X68n1319_p0619b08
回見面。千載忘	1636	X68n1319_p0619b08
名。洛瓶拂袖便出。　師曰。弄死蛇手有甚麼限。	1637	X68n1319_p0619b09
三平義忠禪師	1638	X68n1319_p0619b10
師初參石鞏。鞏常張弓架箭接機。師詣法席。鞏曰。看	1639	X68n1319_p0619b11
箭。　師乃撥開胸曰。此是殺人箭。活人箭又作麼生。鞏	1640	X68n1319_p0619b12
彈弓弦三下。師乃禮拜。　鞏曰。三十年張弓架箭。祇射	1641	X68n1319_p0619b13
得半箇聖人。遂拗折弓箭。　後參大顛。舉前話。顛曰。既	1642	X68n1319_p0619b14
是活人箭。為甚麼向弓弦上辨。師無對。　顛曰。三十年	1643	X68n1319_p0619b15
後要人舉此話也難得。　師問大顛。不用指東劃西。便	1644	X68n1319_p0619b16
請直指。　顛曰。幽州江口石人蹲。　師曰。	1645	X68n1319_p0619b17
猶是指東劃西。	1646	X68n1319_p0619b17
顛曰。若是鳳凰兒。不向那邊討。師作禮。	1647	X68n1319_p0619b18
顛曰。若不得	1648	X68n1319_p0619b18
後句。前話也難圓。	1649	X68n1319_p0619b19
師有偈曰。即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。箇中	1650	X68n1319_p0619b20
若了全無事。體用何妨分不分。	1651	X68n1319_p0619b21
睦州道明尊宿	1652	X68n1319_p0619b22
師一日晚參。謂眾曰。汝等諸人還得箇入頭處也未。	1653	X68n1319_p0619b23
若未得箇入頭處。須覓箇入頭處。若得箇入頭處。已	1654	X68n1319_p0619b24
後不得孤負老僧。　時有僧出禮拜曰。某甲終不敢孤	1655	X68n1319_p0619c01
負和尚。　師曰。早是孤負我了也。	1656	X68n1319_p0619c02
紫衣大德到。禮拜。師問曰。所習何業。　曰	1657	X68n1319_p0619c03
。惟識。　師曰。作	1658	X68n1319_p0619c03
麼生說。　曰。三界惟心。萬法惟識。　師指	1659	X68n1319_p0619c04
門扇曰。這箇是	1660	X68n1319_p0619c04
甚麼。　曰。是色法。　師曰。簾前賜紫。對	1661	X68n1319_p0619c05
御談經。何得不持	1662	X68n1319_p0619c05
五戒。德無對。	1663	X68n1319_p0619c06
僧問。如何是觸途無滯底句。　師曰。我不恁	1664	X68n1319_p0619c07
麼道。　曰。師	1665	X68n1319_p0619c07
作麼生道。　師曰。箭過西天十萬里。卻向大唐國裏等	1666	X68n1319_p0619c08
候。	1667	X68n1319_p0619c09
秀才訪師。稱會二十四家書。師以拄杖空中點一點。	1668	X68n1319_p0619c10
曰。會麼。秀才罔措。　師曰。又道會二十四家書。永字八	1669	X68n1319_p0619c11
法也不識。	1670	X68n1319_p0619c12
新到參。方禮拜。師叱曰。闍黎因何偷常住果子喫。　曰。	1671	X68n1319_p0619c13
學人纔到。和尚為甚麼道偷果子。　師曰。贓物現在。	1672	X68n1319_p0619c14
師問講金剛經僧。荷擔如來即不問你。寺門前金剛	1673	X68n1319_p0619c15
為甚麼入你鼻孔裏。　僧云。和尚甚麼說話。　師云。你講	1674	X68n1319_p0619c16
得夢裏。	1675	X68n1319_p0619c17
問僧。甚麼處來。　云。靈山來。　師曰。近	1676	X68n1319_p0619c18
日打殺一門僧。是	1677	X68n1319_p0619c18
否。僧無語。　師云。這箇蝦蟆。	1678	X68n1319_p0619c19
僧問。寺門前金剛。拓即乾坤大地。不拓即絲髮不逢	1679	X68n1319_p0619c20
時如何。　師曰。吽。吽。我不曾見此。	1680	X68n1319_p0619c21
問。教意祖意。是同是別。　師曰。青山自青山。白雲自白	1681	X68n1319_p0619c22
雲。　曰。如何是青山。　師曰。還我一滴雨	1682	X68n1319_p0619c23
來。　曰。道不得。請	1683	X68n1319_p0619c23
師道。　師曰。法華鋒前陣。涅槃句後收。	1684	X68n1319_p0619c24
問。如何是展演之言。　師曰。量才補職。	1685	X68n1319_p0620a01
曰。如何是不展	1686	X68n1319_p0620a01
演之言。　師曰。伏惟尚饗。	1687	X68n1319_p0620a02
問。以一重去一重即不問。不以一重去一重時如何。	1688	X68n1319_p0620a03
師曰。昨朝栽茄子。今日種冬瓜。	1689	X68n1319_p0620a04
問。一氣還轉得一大藏教也無。　師曰。有甚麼	1690	X68n1319_p0620a05
子。快下將來。	1691	X68n1319_p0620a06
問僧。甚處來。　僧云。那邊劄。　師曰。老	1692	X68n1319_p0620a07
僧屈。　僧云。和尚即	1693	X68n1319_p0620a07
得。　師曰。擔枷過狀。擗脊便打。	1694	X68n1319_p0620a08
問僧。幾人新到。　云。五人。　師云。瓦解	1695	X68n1319_p0620a09
冰消。　僧云。和尚未	1696	X68n1319_p0620a09
曾有問。　師云。賊把贓為驗。	1697	X68n1319_p0620a10
烏石靈觀禪師	1698	X68n1319_p0620a11
師問西院。此一片地。堪著甚麼物。　西院曰。好著箇無	1699	X68n1319_p0620a12
相佛。　師曰。好片地被兄放不淨污了也。	1700	X68n1319_p0620a13
鏟草次。問僧。汝何處去。　曰。西院禮拜安	1701	X68n1319_p0620a14
和尚去。　時竹	1702	X68n1319_p0620a14
上有一青蛇。師指蛇曰。欲識西院老野狐精。祇這便	1703	X68n1319_p0620a15
是。	1704	X68n1319_p0620a16
大隨法真禪師	1705	X68n1319_p0620a17
僧問。路逢古佛時如何。　師曰。你忽逢驢駝象馬。喚作	1706	X68n1319_p0620a18
甚麼。	1707	X68n1319_p0620a19
僧問。劫火洞然。大千俱壞。未審這箇壞不壞	1708	X68n1319_p0620a20
。　師曰。壞。	1709	X68n1319_p0620a20
曰。恁麼則隨他去也。　師曰。隨他去。僧	1710	X68n1319_p0620a21
不肯。　後到投子	1711	X68n1319_p0620a21
舉前話。子遂裝香遙禮曰。西川古佛出世。謂其僧曰。	1712	X68n1319_p0620a22
汝速回去懺悔。	1713	X68n1319_p0620a23
問僧。甚處去。　曰。西山住菴去。　師曰。	1714	X68n1319_p0620a24
我向東山頭喚汝。	1715	X68n1319_p0620a24
汝便來得麼。　曰。不然。　師曰。汝住菴未得。	1716	X68n1319_p0620b01
福州壽山師解禪師	1717	X68n1319_p0620b02
閩帥問。壽山年多少。　師曰。與虛空齊年。	1718	X68n1319_p0620b03
曰。虛空年多	1719	X68n1319_p0620b03
少。　師曰。與壽山齊年。	1720	X68n1319_p0620b04
新興嚴陽尊者	1721	X68n1319_p0620b05
僧問。如何是佛。　師曰。土塊。　曰。如何	1722	X68n1319_p0620b06
是法。　師曰。地動也。	1723	X68n1319_p0620b06
曰。如何是僧。　師曰。喫粥喫飯。　問。	1724	X68n1319_p0620b07
如何是新興水。　師曰。	1725	X68n1319_p0620b07
面前江裏。	1726	X68n1319_p0620b08
婺州木陳從朗禪師	1727	X68n1319_p0620b09
因金剛到。僧問。既是金剛不壞身。為甚麼卻倒地。　師	1728	X68n1319_p0620b10
敲禪床曰。行．住．坐．臥。	1729	X68n1319_p0620b11
日容遠和尚	1730	X68n1319_p0620b12
因豁上座參。師拊掌三下。曰。猛虎當軒。誰是敵者。　豁	1731	X68n1319_p0620b13
曰。俊鷂沖天。阿誰捉得。　師曰。彼此難當。	1732	X68n1319_p0620b14
關南道吾和尚	1733	X68n1319_p0620b15
師問灌溪。作麼生。　灌溪曰。無位。　師曰	1734	X68n1319_p0620b16
。莫同虛空麼。　灌	1735	X68n1319_p0620b16
溪曰。這屠兒。　師曰。有生可殺即不倦。	1736	X68n1319_p0620b17
臨濟義玄禪師	1737	X68n1319_p0620b18
師鉏地次。見黃檗來。拄钁而立。檗曰。這漢	1738	X68n1319_p0620b19
困那。　師曰。	1739	X68n1319_p0620b19
钁也未舉。困箇甚麼。檗便打。師接住棒。一送送倒。　檗	1740	X68n1319_p0620b20
呼維那。扶起我來。　維那扶起。曰。和尚爭容得這風顛	1741	X68n1319_p0620b21
漢無禮。檗纔起。便打維那。　師钁地曰。諸方火葬。我這	1742	X68n1319_p0620b22
裏活埋。	1743	X68n1319_p0620b23
師栽松次。檗曰。深山裏栽許多松作甚麼。　師曰。一與	1744	X68n1319_p0620b24
山門作境致。二與後人作標榜。道了。將钁頭地三	1745	X68n1319_p0620c01
下。　檗曰。雖然如是。子已喫吾三十棒了也。師又地	1746	X68n1319_p0620c02
三下。噓一噓。　檗曰。吾宗到汝。大興於世。	1747	X68n1319_p0620c03
師到翠峰。峰問。甚處來。　師曰。黃檗來。	1748	X68n1319_p0620c04
峰云。黃檗有何	1749	X68n1319_p0620c04
言句指示於人。　師云。黃檗無言句。　峰云	1750	X68n1319_p0620c05
。為甚麼無。　師	1751	X68n1319_p0620c05
云。設有。亦無舉處。　峰云。但舉看。　師	1752	X68n1319_p0620c06
云。一箭過西天。	1753	X68n1319_p0620c06
師小參曰。有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時	1754	X68n1319_p0620c07
人境兩俱奪。有時人境俱不奪。　克符問。如何是奪人	1755	X68n1319_p0620c08
不奪境。　師曰。煦日發生鋪地錦。嬰兒垂髮白如絲。　符	1756	X68n1319_p0620c09
曰。如何是奪境不奪人。　師曰。王令已行天下遍。將軍	1757	X68n1319_p0620c10
塞外絕煙塵。　符曰。如何是人境俱奪。　師	1758	X68n1319_p0620c11
曰。并汾絕信。	1759	X68n1319_p0620c11
獨處一方。　符曰。如何是人境俱不奪。　師	1760	X68n1319_p0620c12
曰。王登寶殿。	1761	X68n1319_p0620c12
野老謳歌。	1762	X68n1319_p0620c13
有僧問。如何是真佛．真法．真道。乞師開示	1763	X68n1319_p0620c14
。　師曰。佛者。	1764	X68n1319_p0620c14
心清淨是。法者。心光明是。道者。處處無礙淨光是。三	1765	X68n1319_p0620c15
即一。皆是空名而無實有。如真正作道人。念念心不	1766	X68n1319_p0620c16
間斷。自達摩大師從西土來。祇是覓箇不受人惑底	1767	X68n1319_p0620c17
人。後遇二祖。一言便了。始知從前虛用工夫。大凡演	1768	X68n1319_p0620c18
唱宗乘。一句中須具三玄門。一玄門須具三要。有權	1769	X68n1319_p0620c19
有實。有照有用。汝等諸人作麼生會。	1770	X68n1319_p0620c20
師應機多用喝。會下參徒亦學師喝。師曰。汝等總學	1771	X68n1319_p0620c21
我喝。我今問汝。有一人從東堂出。一人從西堂出。兩	1772	X68n1319_p0620c22
人齊喝一聲。這裏分得賓主麼。汝且作麼生分。若分	1773	X68n1319_p0620c23
不得。已後不得學老僧喝。	1774	X68n1319_p0620c24
師云。山僧無一法與人。祇是治病解縛。你取山僧口	1775	X68n1319_p0621a01
裏語。不如休歇無事去。	1776	X68n1319_p0621a02
師曰。你但一切入凡入細。入染入淨。入諸佛國土。入	1777	X68n1319_p0621a03
彌勒樓閣。入毗盧遮那世界。處處皆現國土成住壞	1778	X68n1319_p0621a04
空。佛出於世。轉大法輪。入無餘涅槃。不見有去來相	1779	X68n1319_p0621a05
貌。求其生死了不可得。便入無生法界。處處游履國	1780	X68n1319_p0621a06
土。入華藏世界。盡見諸法全真。皆是實相。	1781	X68n1319_p0621a07
師曰。你一念心愛。被水溺。你一念心瞋。被火燒。你一	1782	X68n1319_p0621a08
念心疑。被地礙。你一念心喜。被風飄。若能如是辨得。	1783	X68n1319_p0621a09
不被境轉。處處用境。東涌西沒。南涌北沒。中涌邊沒。	1784	X68n1319_p0621a10
邊涌中沒。履水如地。履地如水。緣何如此。為達四大	1785	X68n1319_p0621a11
如夢如幻故。道流。你只今聽法者。不是你四大。能用	1786	X68n1319_p0621a12
你四大。若如是見得。便乃去住自由。約山僧見處。沒	1787	X68n1319_p0621a13
嫌底法。你若憎凡愛聖。被聖凡境縛。有一般學人向	1788	X68n1319_p0621a14
五臺山求文殊現。早錯了也。五臺山無文殊。你欲識	1789	X68n1319_p0621a15
文殊麼。只你目前用處。始終不異。處處不礙。此箇是	1790	X68n1319_p0621a16
活文殊。你一念心無差別光。處處總是普賢。你一念	1791	X68n1319_p0621a17
心能自在。隨處解脫。此是觀音三昧法。互為主伴。顯	1792	X68n1319_p0621a18
即一時顯。隱即一時隱。一即三。三即一。如是解得。方	1793	X68n1319_p0621a19
始好看教。	1794	X68n1319_p0621a20
夾山善會禪師	1795	X68n1319_p0621a21
師初在溈山作典座。溈問。今日吃甚菜。　師曰。二年同	1796	X68n1319_p0621a22
一春。　溈曰。好好修事著。　師曰。龍宿鳳巢。	1797	X68n1319_p0621a23
僧問。從上立祖意教意。和尚為甚麼卻言無。　師曰。三	1798	X68n1319_p0621a24
年不吃飯。目前無飢人。　曰。既是無飢人。某甲為甚麼	1799	X68n1319_p0621b01
不悟。　師曰。祇為悟。迷卻闍黎。復示偈曰	1800	X68n1319_p0621b02
。明明無悟法。	1801	X68n1319_p0621b02
悟法卻迷人。長舒兩腳睡。無偽亦無真。	1802	X68n1319_p0621b03
問。古人布髮掩泥。當為何事。　師曰。九烏射盡。一翳猶	1803	X68n1319_p0621b04
存。一箭墮地。天下黯黑。	1804	X68n1319_p0621b05
僧問。如何是夾山境。　師曰。猿抱子歸青嶂裏。鳥銜花	1805	X68n1319_p0621b06
落碧巖前。	1806	X68n1319_p0621b07
上堂。金烏玉兔。交互爭輝。坐卻日頭。天下黑暗。上唇	1807	X68n1319_p0621b08
與下唇。從來不相識。明明向君道。莫令眼顧著。何也。	1808	X68n1319_p0621b09
日月未足為明。天地未足為大。空中不運斤。巧匠不	1809	X68n1319_p0621b10
遺蹤。見性不留佛。悟道不存師。尋常老僧道。目睹瞿	1810	X68n1319_p0621b11
曇猶如黃葉。一大藏教是老僧坐具。祖師玄旨是破	1811	X68n1319_p0621b12
草鞋。寧可赤腳不著最好。	1812	X68n1319_p0621b13
上堂。不知天曉。悟不由師。龍門躍鱗。不墮漁人之手。	1813	X68n1319_p0621b14
但意不寄私緣。舌不親玄旨。正好知音。此名俱生話。	1814	X68n1319_p0621b15
若向玄旨疑去。賺殺闍黎。困魚止濼。鈍鳥棲蘆。雲水	1815	X68n1319_p0621b16
非闍黎。闍黎非雲水。老僧於雲水而得自在。闍黎又	1816	X68n1319_p0621b17
作麼生。	1817	X68n1319_p0621b18
上堂。明不越戶。穴不棲巢。目不顧他位裏。腳不踏他	1818	X68n1319_p0621b19
位裏。六戶不掩。四衢無蹤。學不亭午。意不立玄。千劫	1819	X68n1319_p0621b20
眼。不借舌頭底。萬劫舌頭。不顧眼中明。峻機不假鋒	1820	X68n1319_p0621b21
鋩事。到這裏。有甚麼事。闍黎。竿頭絲線從君弄。不犯	1821	X68n1319_p0621b22
清波意自殊。	1822	X68n1319_p0621b23
上堂。有祖以來。時人錯會。相承至今。以佛祖言句為	1823	X68n1319_p0621b24
人師範。若或如此。卻成狂人．無智人去。他祇指示汝。	1824	X68n1319_p0621c01
無法本是道。道無一法。無佛可成。無道可得。無法可	1825	X68n1319_p0621c02
取。無法可捨。所以老僧道。目前無法。意在目前。他不	1826	X68n1319_p0621c03
是目前法。若向佛祖邊學。此人未具眼在。何故。皆屬	1827	X68n1319_p0621c04
所依。不得自在。本祇為生死茫茫。識性無自由分。千	1828	X68n1319_p0621c05
里萬里求善知識。須具正眼。求脫虛謬之見。定取目	1829	X68n1319_p0621c06
前生死。為復實有。為復實無。若有人定得。許汝出頭。	1830	X68n1319_p0621c07
上根之人。言下明道。中下根器。波波浪走。何不向生	1831	X68n1319_p0621c08
死中定當取。何處便疑佛疑祖替汝生死。有智人笑	1832	X68n1319_p0621c09
汝。汝若不會。更聽一頌。勞持生死法。惟向佛邊求。目	1833	X68n1319_p0621c10
前迷正理。撥火覓浮漚。	1834	X68n1319_p0621c11
投子大同禪師	1835	X68n1319_p0621c12
一日。趙州和尚至桐城縣。師亦出山。途中相遇。乃逆	1836	X68n1319_p0621c13
而問曰。莫是投子山主麼。　師曰。茶鹽錢布施我。　州先	1837	X68n1319_p0621c14
歸菴中坐。師後攜一瓶油歸。州曰。久嚮投子。及乎到	1838	X68n1319_p0621c15
來。祇見箇賣油翁。　師曰。汝祇識賣油翁。且不識投子。	1839	X68n1319_p0621c16
州曰。如何是投子。　師提起油瓶曰。油。	1840	X68n1319_p0621c17
油。　茶次。師自過	1841	X68n1319_p0621c17
胡餅與州。州不管。師令侍者過胡餅。州禮侍者三拜。	1842	X68n1319_p0621c18
州問。大死底人卻活時如何。　師曰。不許夜行。投明須	1843	X68n1319_p0621c19
到。　州曰。我早候白。伊更候黑。	1844	X68n1319_p0621c20
雪峰到。師指菴前一片石謂雪峰曰。三世諸佛總在	1845	X68n1319_p0621c21
裏許。　峰曰。須知有不在裏許者。　師曰。	1846	X68n1319_p0621c22
不快漆桶。　師與	1847	X68n1319_p0621c22
雪峰遊龍眠。有兩路。峰問。那箇是龍眠路。師以杖指	1848	X68n1319_p0621c23
之。　峰曰。東去。西去。　師曰。不快漆桶	1849	X68n1319_p0621c24
。　問。一槌便就時如	1850	X68n1319_p0621c24
何。　師曰。不是性燥漢。　曰。不假一槌時	1851	X68n1319_p0622a01
如何。　師曰。不快	1852	X68n1319_p0622a01
漆桶。　峰問。此間還有人參也無。師將钁頭拋向峰面	1853	X68n1319_p0622a02
前。　峰曰。恁麼則當處掘去也。　師曰。不	1854	X68n1319_p0622a03
快漆桶。　峰辭。師	1855	X68n1319_p0622a03
送出門。召曰。道者。峰回首應諾。　師曰。塗中善為。	1856	X68n1319_p0622a04
僧問趙州。初生孩子還具六識也無。　州云。急水上打	1857	X68n1319_p0622a05
毬子。　後。僧問師。急水上打毬子。意旨如	1858	X68n1319_p0622a06
何。　師曰。念念	1859	X68n1319_p0622a06
不停留。	1860	X68n1319_p0622a07
師因僧問。如何是十身調御。師下禪床立。　又問。凡聖	1861	X68n1319_p0622a08
相去多少。師亦下禪床立。	1862	X68n1319_p0622a09
問。一等是水。為甚麼海鹹河淡。　師曰。天	1863	X68n1319_p0622a10
上星。地下木。	1864	X68n1319_p0622a10
師在京赴一檀越齋。檀越將一盤草來。師拳兩手安	1865	X68n1319_p0622a11
頭上。檀越便將齋來。後有僧問。和尚在京投齋。意旨	1866	X68n1319_p0622a12
如何。　師曰。觀世音菩薩。	1867	X68n1319_p0622a13
問。和尚自住此山。有何境界。　師曰。丫腳女子白頭絲。	1868	X68n1319_p0622a14
問。一念不生時如何。　師曰。堪作甚麼。僧	1869	X68n1319_p0622a15
無語。　師又曰。	1870	X68n1319_p0622a15
透出龍門雲雨合。山川大地入無蹤。	1871	X68n1319_p0622a16
清平安樂遵令禪師	1872	X68n1319_p0622a17
初參翠微。便問。如何是西來的的意。　翠微曰。待無人	1873	X68n1319_p0622a18
即向汝說。　師良久曰。無人也。請和尚說。	1874	X68n1319_p0622a19
翠微下禪床。	1875	X68n1319_p0622a19
引師入竹園。師又曰。無人也。請和尚說。　翠微指竹曰。	1876	X68n1319_p0622a20
這竿得恁麼長。那竿得恁麼短。師領謝。	1877	X68n1319_p0622a21
僧問。如何是大乘。　師曰。井索。　曰。如	1878	X68n1319_p0622a22
何是小乘。　師曰。錢	1879	X68n1319_p0622a22
貫。　曰。如何是有漏。　師曰。笊籬。　曰	1880	X68n1319_p0622a23
。如何是無漏。　師曰。木	1881	X68n1319_p0622a23
杓。	1882	X68n1319_p0622a24
問。如何是清平家風。　師曰。一斗麵作三箇蒸餅。	1883	X68n1319_p0622b01

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經第六十八冊 No. 1319《御選語錄》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 68, No. 1319 御選語錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version

=========================================================================

御選歷代禪師語錄前集上

本經佛學辭彙一覽(共 645 條)

一大事

一切世間

一切法

一切時

一切萬法

一切諸法

一心

一如

一行

一行三昧

一即一切

一即三

一念

一念不生

一念萬年

一明

一法

一空

一剎

一剎那

一相

一乘

一真

一真法界

一智

一期

一路

一道

一實

一燈

一闡提

了悟

了義

了義經

二見

二身

二和

二乘

二邊

二邊三際

人天

人見

人身

人道

入定

入聖

八定

八萬四千

十方

十地

十身

三大

三世

三世諸佛

三身

三明

三昧

三毒

三界

三乘

三乘教

三際

三德

三寶

下根

上人

上乘

上座

上根

上慢

凡小

凡夫

凡愚

大千

大千世界

大士

大空

大乘

大乘心

大師

大涅槃

大悲

大善知識

大圓鏡智

大慈

小乘

不二之法

不可思議

不生

不生不滅

中有

中陰

中道

五戒

五祖

五逆

五逆罪

五蘊

五蘊皆空

仁者

六十二見

六門

六祖

六道

六道四生

六道輪迴

六塵

六識

公案

分別

化身

天人

天人師

天竺

天堂

天眼

天龍

天龍八部

少林寺

心心

心月

心王

心光

心冰

心印

心地

心行

心佛

心即是佛

心性

心法

心相

心要

心珠

心量

心源

文殊

方丈

方便

水月

世法

世界

世尊

世間

世間法

出世

出世間

出家

功德

古佛

古德

四大

四大分散

四大本空

四生

四果

四相

四重

四重禁

四智

四禪

四禪八定

外道

布施

布袋和尚

平等

平等性智

弘忍

本心

本來無一物

本體

正見

正法

正法眼藏

正覺

永劫

玄門

甘露門

生死

生死海

生身

生相

生報

生滅

用大

示寂

任運

同行

同居

名相

合掌

因地

因果

地大

地獄

地種

在纏

多生

妄心

妄念

妄執

妄想

如如

如來

如來藏

如法

安心

成佛

有見

有所得

有法

有為

有相

有情

有無

有漏

有邊

此岸

污染

百丈

竹園

耳根

自在

自性

自相

色身

色法

色界

色相

行者

行業

行腳

衣法

西天

住心

住果

住持

住相

佛地

佛身

佛性

佛果

佛法

佛知見

佛祖

佛記

佛智

佛道

佛境

佛種

佛說

作業

作觀

別相

劫火

即心即佛

即心是佛

含靈

坐具

坐禪

妙有

妙果

妙理

妙覺

妙觀

妙觀察智

弟子

戒行

戒定

戒定慧

我相

沙劫

沙門

沙界

沙彌

見地

見性

見性成佛

見道

身心

身受

邪見

那伽

事理

供養

來迎

到彼岸

受持

呵佛罵祖

和尚

宗乘

宗密

定門

定慧

居士

彼岸

念念

念法

性地

性具

性空

性相

性海

所作

波旬

波羅密

法印

法佛

法身

法性

法性

法性空

法空

法門

法界

法相

法食

法師

法堂

法眼

法華

法嗣

法會

法滅

法輪

法縛

直心

知見

知法

空有

空見

空門

空處

空無

金流

金剛

長老

長養

非人

非有非空

信心

剎那

剃髮

前念

南山

度僧

後五百歲

後有

後佛

後念

施主

是心是佛

染著

相好

相宗

相待

相應

苦行

迦陵

迦葉

迦葉尊者

降魔

倒見

俱生

修行

修道

修證

差別

師子

師子身中蟲

悟入

根性

涅槃

涅槃相

涅槃相

琉璃

畜生

真心

真妄

真如

真佛

真性

真法

真法界

真空

真空妙有

真常

真理

真智

真詮

真際

神力

神通

能所

般若

般若三昧

般若經

迷情

假名

假有

唯心

唯識

國土

執著

寂然

寂滅

寂滅為樂

寂靜

密法

常住

常見

常寂

得通

得道

授記

教法

曹溪

梵語

欲取

欲界

殺生

清淨

清淨心

清淨智

深法

淨土

淨心

淨名

淨佛

淨業

現前

現量

異相

眾生

眾生心

眼根

第一義

第一義諦

袈裟

陰界

最上乘

報身

尊者

普賢

智者

智慧

智慧觀照

智藏

無去無來

無生

無生法

無自性

無住

無住心

無作

無我

無始

無念

無所住而生其心

無所得

無明

無為

無畏

無相

無相宗

無記

無記空

無常

無情

無著

無量

無漏

無盡

無緣

無緣大慈

無諍

無諍三昧

無餘

無餘涅槃

無學

無礙

無礙智

發心

發願

童子

結業

善巧

善法

善知識

善根

善神

善惡

菩提

菩薩

菩薩行

華藏世界

華嚴

虛妄

虛空

開悟

須彌諸山

黃檗

亂心

傳心

圓明常寂照

圓寂

圓通

微塵

意三

意識

慈悲

愛著

業障

極樂世界

楞伽

滅法

滅度

滅後

煩惱

煩惱即菩提

當來

萬劫

萬法

萬法一如

萬法唯識

萬境

經論

罪性

群生

聖人

聖胎

聖諦

解脫

道士

道果

道信

道理

道場

過去

遍周法界

頓悟

頓漸

僧璨

僧寶

塵相

塵勞

境智

實有

實性

實相

對治

慚愧

福田

種子

種智

精進

維摩

說法

增上

增上慢

慧日

慧可

慧命

慧門

慧能

摩訶

摩訶般若

撥無因果

澄觀

緣心

緣起

緣覺

諸天

諸有

諸行無常

諸佛

諸見

諸法

諸相

賢聖

輪迴

遮那

學人

導師

機緣

錫杖

閻浮

閻浮提

隨緣

隨緣不變

頭陀

彌勒

檀越

禪宗

禪定

禪師

禪德

繁興永處那伽定

聲聞

臨濟

齋時

叢林

斷見

斷惑

歸元

歸依

轉語

離生

懷海

羅漢

識心

證入

證法

邊見

顛倒

懺悔

覺王

覺性

覺觀

釋子

釋梵

闡提

護念

護法

護法神

魔軍

魔道

歡喜

變化

顯示

體用

體空

體相

靈山

靈光

觀世音

觀自在

觀行

觀音

觀照

溈山

四門

十智

以心傳心

大藏經　冊別目錄