靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第七

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靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第七	2	X61n1164_p0701a18
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述曰。聞夫法外之異見易除。法內之異見難滌。	4	X61n1164_p0701a20
慈氏所謂謗菩薩藏。說相似法也。淨土法門。如	5	X61n1164_p0701a21
大小權實諸疑。皆自外來者也。胥徒入境望為	6	X61n1164_p0701a22
敵國。壁壘雖堅而亦可攻。唯認自性彌陀唯心	7	X61n1164_p0701b01
淨土者。以虛妄識神為自性。以胸中緣影當唯	8	X61n1164_p0701b02
心。癡守迷情。妄撥身土。此自內發者也。以法謗	9	X61n1164_p0701b03
法。真似難明。襲我旌旟而來。人皆認賊為己。在	10	X61n1164_p0701b04
昔像季。此說尚未熾然。末法漸深。毒氣漸磣。古	11	X61n1164_p0701b05
今師匠未有認定此病以為時證而專治之者	12	X61n1164_p0701b06
也。妙喜者人。痛呵默照邪禪。埽清黑山鬼窟。妙	13	X61n1164_p0701b07
協禪師著念佛直指。暴斥土外立心之謬。二師	14	X61n1164_p0701b08
所治者同一病。所投者同一藥。所顯示者同一	15	X61n1164_p0701b09
不思議心性。而淨土尤難。良以自性二語乃諸	16	X61n1164_p0701b10
祖誠言。天下古今所共據。奸生肘腋多易忽難	17	X61n1164_p0701b11
圖舉國皆狂。每一呼眾譁。余讀十疑．或問以迄	18	X61n1164_p0701b12
直指。深歎運愈移。人根愈陋。時日降。見網日張。	19	X61n1164_p0701b13
所幸至人出興。恰應時節蕭。牆禍起。幹蠱誕生。	20	X61n1164_p0701b14
十方廣長無處不遍。諸佛恩德其在茲乎。謹奉	21	X61n1164_p0701b15
直指次天如禪師或問而流通焉。至於此書顯	22	X61n1164_p0701b16
晦之緣。詳在別序。	23	X61n1164_p0701b17
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重刻寶王三昧念佛直指序	26	X61n1164_p0701b20
念佛三昧所以名為寶王者。如摩尼珠。普雨一切諸	27	X61n1164_p0701c01
三昧寶。如轉輪王普統一切諸三昧王。蓋是至圓至	28	X61n1164_p0701c02
頓之法門也。始自華嚴。終至法華。一代時教無不讚	29	X61n1164_p0701c03
揚此寶王三昧。始自文殊．普賢。乃至永明．楚石。一切	30	X61n1164_p0701c04
菩薩聖祖無不修證弘通此寶王三昧。而世之昧者。	31	X61n1164_p0701c05
猶以為自性彌陀非即樂邦教主。惟心淨土不在十	32	X61n1164_p0701c06
萬億西。妄認六塵緣影為自心相。全不知十方法界	33	X61n1164_p0701c07
一一無非即心自性也。可不哀哉。元末明初。鄞江有	34	X61n1164_p0701c08
大善知識。厥名妙協。深憫邪見。述為念佛直指二十	35	X61n1164_p0701c09
二篇。世久失傳。故雲棲老人每欲見之而不可得。神	36	X61n1164_p0701c10
廟年間。古吳萬融禪伯偶于亂書中得此遺帙。與唐	37	X61n1164_p0701c11
飛錫法師所撰寶王論同為一編。皆雲棲老人所未	38	X61n1164_p0701c12
見也。韓朝集居士先刻寶王論板置于雲棲。予續刻	39	X61n1164_p0701c13
此直指。板留于佛日。客歲幻寓長干。有車蔤蕃居士	40	X61n1164_p0701c14
秉受歸戒。聽講唯識心要及南岳大乘止觀。遂專心	41	X61n1164_p0701c15
修淨土行。今夏禁足九旬執持名號。因念今時狂妄	42	X61n1164_p0701c16
之徒薄視念佛法門。以大悲心手。輯古今淨土法語	43	X61n1164_p0701c17
一冊。名曰念佛須知。分為信解．發願．修行．證驗四門。	44	X61n1164_p0701c18
蓋信願行三乃生西之要筏。而證驗則舉果以勸因	45	X61n1164_p0701c19
也。節錄甫成。適予應祖堂請。重到長干。遂虛心乞予	46	X61n1164_p0701c20
讎較可否。予曰。居士之志則善矣。但淨土法語從古	47	X61n1164_p0702a01
迄今充楹積棟。曷擇其簡切精到者而流通之。不尤	48	X61n1164_p0702a02
易取信乎。以予觀居士命名立科之旨。則協師直指	49	X61n1164_p0702a03
最為相似。何以言之。彼第一極樂依正。第二斥妄顯	50	X61n1164_p0702a04
真。第三訶謬解。乃至第八示折攝。皆居士所謂信解	51	X61n1164_p0702a05
門也。第九勸修。即居士所謂發願門也。第十勸戒殺	52	X61n1164_p0702a06
乃至第十八羅顯眾義。皆居士所謂修行門也。第十	53	X61n1164_p0702a07
九一願四義謂戒解行向。是重申以願攝信行也。戒	54	X61n1164_p0702a08
亦是行。解即是信。向仍是願。一願便具四義。四義乃	55	X61n1164_p0702a09
滿一願。明信願行本非條別。願居於中而統前後。厥	56	X61n1164_p0702a10
義彰矣。第二十示滅罪義。第二十一示列祖行。皆居	57	X61n1164_p0702a11
士所謂證驗門也。第二十二正示迴向普勸往生。例	58	X61n1164_p0702a12
同經論有流通分。從始至終雅合居士之旨若此。居	59	X61n1164_p0702a13
士何不捨己從人。樂取於人以為善乎。於是居士踴	60	X61n1164_p0702a14
躍歡喜。再拜稽首而謝曰。某乃知妙協大師先得我	61	X61n1164_p0702a15
心之所同然。又能發我之所未發也。今得奉此遺編。	62	X61n1164_p0702a16
誓當刊布流通。用薦先人早生淨土。又願普與法界	63	X61n1164_p0702a17
有情決定信入此門永不退轉。請更序厥緣以為同	64	X61n1164_p0702a18
志者告。噫。如車居士亦可謂勇於自利利他者矣。讀	65	X61n1164_p0702a19
是書者慎勿負此苦心也哉。	66	X61n1164_p0702a20
庚寅冬十有一月之吉古吳蕅益道人智旭識於	67	X61n1164_p0702b01
祖堂幽栖寺之大悲壇右	68	X61n1164_p0702b02
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刻寶王三昧念佛直指序	71	X61n1164_p0702b05
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蕅益道人　智旭　著	73	X61n1164_p0702b07
夫念佛三昧名為如來勝異方便。凡聖均收。利鈍悉	74	X61n1164_p0702b08
被。以一念頓歸佛海。可謂至圓至頓第一了義者也。	75	X61n1164_p0702b09
而世之迷義徇名者。見有五逆眾惡十念往生之說。	76	X61n1164_p0702b10
反以為專攝凡劣但化鈍根。可謂昧佛妙旨。謗讟深	77	X61n1164_p0702b11
經矣。予因慨末世行人多疑多障。難悟難開。于此深	78	X61n1164_p0702b12
妙法門。非著事而忘理。必執理而撥事。著事者猶堪	79	X61n1164_p0702b13
作下品生因。執理者竟淪于惡取空見。蓋至此而直	80	X61n1164_p0702b14
指之道翻成斷滅深坑。非藉金錍誰抉翳膜。爰有妙	81	X61n1164_p0702b15
協導師。法紹宗乘教興蓮社。應永明角虎之記。暢寶	82	X61n1164_p0702b16
王三昧之談。境觀並彰。纖疑悉破。闡惟心之致。依正	83	X61n1164_p0702b17
宛然。示自性之源。感應不忒。俾達者以理融事而理	84	X61n1164_p0702b18
非事外。愚者亦因事入理而事挾理功。誠除惑之前	85	X61n1164_p0702b19
茅。生西之左券也。顧二百餘年幾成廢典。流通機塞。	86	X61n1164_p0702b20
蓮大師尚欲見而未能。而願力不磨。韓居士乃從萬	87	X61n1164_p0702c01
融禪師處遘得之。予既獲借讀。如飫醒醐。悲劫濁之	88	X61n1164_p0702c02
方殷。喜津梁之有在。急謀付梓以廣厥傳。普願見聞	89	X61n1164_p0702c03
隨喜。種樂土之圓因。讀誦思惟。證寶王之法印。轉相	90	X61n1164_p0702c04
曉悟。共脫沉淪。庶不負此希有良緣也已。	91	X61n1164_p0702c05
右序編錄乎淨信堂初集。今鈔出冠于篇首也。	92	X61n1164_p0702c06
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寶王三昧念佛直指總目	94	X61n1164_p0702c08
卷上	95	X61n1164_p0702c09
極樂依正第一　斥妄顯真第二	96	X61n1164_p0702c10
訶謬解第三　正明心佛觀慧第四	97	X61n1164_p0702c11
道場尊像念佛正觀第五　闢斷空邪說第六	98	X61n1164_p0702c12
開示禪佛不二法門第七	99	X61n1164_p0702c13
示諸佛二土折攝法門第八	100	X61n1164_p0702c14
勸修第九	101	X61n1164_p0702c15
卷下	102	X61n1164_p0702c16
勸戒殺第十　勸持眾戒第十一	103	X61n1164_p0702c17
勉起精進力第十二　正行第十三	104	X61n1164_p0702c18
別明客途所修三昧第十四	105	X61n1164_p0702c19
三昧儀式第十五　揚佛下化之力第十六	106	X61n1164_p0702c20
十大礙行第十七　羅顯眾義第十八	107	X61n1164_p0703a01
獨示一願四義之門第十九	108	X61n1164_p0703a02
示念佛滅罪義門第二十	109	X61n1164_p0703a03
略示列祖行門第二十一	110	X61n1164_p0703a04
正示迴向普勸往生第二十二	111	X61n1164_p0703a05
附真妄心勝劣圖說　附破妄念佛說	112	X61n1164_p0703a06
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寶王三昧念佛直指(卷上)	114	X61n1164_p0703a08
四明鄞江沙門　妙協　集	115	X61n1164_p0703a09
念佛三昧者。三昧中最上三昧也。倡於廬山。流於	116	X61n1164_p0703a10
天下。歷代所修。往生非一。若禪若教。無不尊崇。是	117	X61n1164_p0703a11
聖是凡。悉皆景仰。但末代淺根。因藥致病。極樂淨	118	X61n1164_p0703a12
土不求於西方。而求之分別緣影。多流此見。內懷	119	X61n1164_p0703a13
痛傷。嗟彼唐喪其功。雖修無感。乃以淨土諸經及	120	X61n1164_p0703a14
各宗疏鈔。採其奧旨述以成編。以寶王三昧念佛	121	X61n1164_p0703a15
直指定其名焉。	122	X61n1164_p0703a16
極樂依正第一	123	X61n1164_p0703a17
無上正遍知覺。普應機宜。說法三百餘會。皆令群有	124	X61n1164_p0703a18
同證真常。求其機宜相感。生佛緣深。至簡至易而功	125	X61n1164_p0703a19
高徑捷者。無越求生淨土一門也。首因法藏比丘無	126	X61n1164_p0703a20
量劫前為大國王。聞世自在王佛說法。棄國出家。佛	127	X61n1164_p0703b01
為廣說佛剎莊嚴。即發四八大願。願成佛時國無三	128	X61n1164_p0703b02
途．三毒．八苦．八難．九惱．十纏等一切障礙。生者皆住	129	X61n1164_p0703b03
正定。乃至十念得生。若不爾者不取正覺。時地動雨	130	X61n1164_p0703b04
華。空樂自鳴。佛與其記。從是多劫依願修行。今已成	131	X61n1164_p0703b05
佛十劫。功德．神通．光明．力．無畏等超過十方佛。號阿	132	X61n1164_p0703b06
彌陀。國從娑婆西過十萬億土。名曰極樂。以大願神	133	X61n1164_p0703b07
力說法。攝取十方念佛眾生。得不退轉。剎那尚莫勝	134	X61n1164_p0703b08
數。何況歷劫生者有何限極。微塵所不能喻。國土莊	135	X61n1164_p0703b09
嚴亦超十方。諸池皆七寶成。有大池其量盈廣。正住	136	X61n1164_p0703b10
其中。底布金沙。邊鋪階道。上有樓閣千層萬疊。廣博	137	X61n1164_p0703b11
妙好光明赫奕。池內八功德水。香美清徹盈溢充滿。	138	X61n1164_p0703b12
為十四支。於無量嚴具中尋流上下。聲演無量法門。	139	X61n1164_p0703b13
水中六十億七寶蓮團圓正等。三輩九品行列次第。	140	X61n1164_p0703b14
香潔微妙映蔽其國。寶地平正。上有七重欄楯行樹。	141	X61n1164_p0703b15
寶幢臺榭旛蓋珠纓。各各無量殊特妙好。周迴間列	142	X61n1164_p0703b16
莊嚴其國。雨諸天衣香花繒樂。繽紛散漫遍虛空界。	143	X61n1164_p0703b17
如是嚴具。皆金．銀．琉璃．毗楞伽．甄叔迦等金剛摩尼	144	X61n1164_p0703b18
如意珠王不思議寶所成。眾寶各放無量百千萬億	145	X61n1164_p0703b19
光王互映大千世界。其光交羅不相障礙。極虛空際	146	X61n1164_p0703b20
不可窮盡。如是一一光明莊嚴。與天樂香花珍禽鈴	147	X61n1164_p0703c01
網。其聲雅正鏗鏘應節。流出無量微妙之音。其音遍	148	X61n1164_p0703c02
滿不間不斷。悉演說苦．空．無我諸波羅蜜。歎菩提道。	149	X61n1164_p0703c03
讚佛法僧。或說念處．正勤．根．力．覺．道	150	X61n1164_p0703c04
諸菩薩行。諦．緣．	151	X61n1164_p0703c04
願．度．力．無畏等十八不共。大慈大悲大喜大捨不可	152	X61n1164_p0703c05
思議無量法門。其所說法。三世十方依正色心融通	153	X61n1164_p0703c06
無礙。眾生聞已。念念隨其所樂。速證三乘勝行。一切	154	X61n1164_p0703c07
道品無量解脫。凡夫聞此尚無一念倦心。云何更有	155	X61n1164_p0703c08
退轉。又無女人。蓮華化生。不處胎胞。妙服美味。能成	156	X61n1164_p0703c09
法喜。從其所欲悉隨念至。無寒暑晝夜生老病死。無	157	X61n1164_p0703c10
土石諸山三途惡道。往來虛空經行樹下。欲作佛事	158	X61n1164_p0703c11
示現神通悉從心念。又復壽命無極。如是種種故名	159	X61n1164_p0703c12
極樂。彌陀世尊功德光明。威神相好各八萬四千。如	160	X61n1164_p0703c13
紫金山處大蓮華。莊嚴赫奕超過虛空。大海彌盧所	161	X61n1164_p0703c14
不能及。眉間白毫功德增勝。如日舒光眾明悉絕。光	162	X61n1164_p0703c15
中化佛．菩薩．聲聞各放光明。遠照塵剎攝受眾生。彼	163	X61n1164_p0703c16
二大士亦復如是。一生補處其數甚多。文殊．普賢諸	164	X61n1164_p0703c17
大菩薩皆住彼國。悉為良友。以佛為師。親近慈容。聞	165	X61n1164_p0703c18
第一義。念念中供養十方三寶。成就一切法門。遊戲	166	X61n1164_p0703c19
神通淨佛國土。三途六道舒光破暗。救苦眾生塵剎	167	X61n1164_p0703c20
分身。墮機化導念念圓滿普賢行願。同證菩提。同佛	168	X61n1164_p0704a01
所住。當知彼佛過去行願無邊。莊嚴無盡。是故大願	169	X61n1164_p0704a02
圓滿。寶土斯成。依正莊嚴。悉皆具足。假使十方各百	170	X61n1164_p0704a03
恒沙微塵剎數菩薩．聲聞大辯稱揚。盡未來時不可	171	X61n1164_p0704a04
窮極。若聞是說。至心信樂。欲生彼者。應圓發三心。具	172	X61n1164_p0704a05
足眾戒不犯威儀。直心正向觀彼國土及如來身。或	173	X61n1164_p0704a06
取一相一境乃至眉間白毫。遠離虛妄。或一念至十	174	X61n1164_p0704a07
念。或一日至七日。如壯士屈伸臂頃即得往生。其直	175	X61n1164_p0704a08
信有彼土有彼如來。不生疑惑。一心不亂執持名號	176	X61n1164_p0704a09
者。不出所期亦得生彼。阿彌陀佛引生離苦。過彼慈	177	X61n1164_p0704a10
親。於先劫中已立大誓。無苦不忍。無行不臻。無願不	178	X61n1164_p0704a11
立。無法不說。為度我故方便百千。今正是時。目睛不	179	X61n1164_p0704a12
瞬。垂臂待我已歷十劫。念念不捨甚於剖心。其心激	180	X61n1164_p0704a13
切入生死中。地嶽猛火不辭勞倦。我若迴心向佛。正	181	X61n1164_p0704a14
慰所懷。不逾當念便得往生。何必經十念然後得生。	182	X61n1164_p0704a15
斥妄顯真第二(附真妄心境圖說并破妄念佛說)	183	X61n1164_p0704a16
欲生彼國出離生死。當識求生彼土真妄之心。且如	184	X61n1164_p0704a17
是極樂世界為在境。為在心。在心。但有虛想無土可	185	X61n1164_p0704a18
生。在境。雖有生處又復失心。若心境二俱求生。則我	186	X61n1164_p0704a19
寧生兩處。若心境是一。一心求生。則今心境宛爾。四	187	X61n1164_p0704a20
句既不可求。或謂處處皆是西方。或謂心淨則是。或	188	X61n1164_p0704b01
云不離這個。若此皆名邪見。而余因不得以默矣。彼	189	X61n1164_p0704b02
謂極樂在心。住我身中。豈世尊不知而說西方十萬	190	X61n1164_p0704b03
億土之外耶。又豈不指說內心而但說外境耶。今西	191	X61n1164_p0704b04
方極樂世界。阿彌陀佛現在說法。實境宛然。正即是	192	X61n1164_p0704b05
我真心。真心如大海不增不減。而汝妄謂為境。緣影	193	X61n1164_p0704b06
心如海一漚。生滅全妄。而汝妄謂為心。緣影心無體。	194	X61n1164_p0704b07
不可求生。極樂雖在西方。即我真心。真心無性。即彼	195	X61n1164_p0704b08
名體以顯我心。名體本空。亦即我心而示其相。心境	196	X61n1164_p0704b09
一體。生佛同源。求彼佛即求自心。非外求也。究自心	197	X61n1164_p0704b10
須求彼佛。豈他惑哉。如是則取捨忻厭熾然著相。豈	198	X61n1164_p0704b11
復外心。心能具故。圓裹一切依正境界色心淨薉生	199	X61n1164_p0704b12
佛因果三世十方含攝無外。同一受用。求一外相了	200	X61n1164_p0704b13
不可得。當如是而求。豈可求之妄心也。如是願求。佛	201	X61n1164_p0704b14
所印可。與世之不識本心愚癡無智。西方極樂之佛	202	X61n1164_p0704b15
向肉團緣影中求。謂是唯心淨土本性彌陀者。實遼	203	X61n1164_p0704b16
遠矣。極樂土。彌陀身。非同眾生陰體。身心生滅佛亦	204	X61n1164_p0704b17
生滅。佛生滅故三昧不成。縱求生滅佛。生生滅土。不	205	X61n1164_p0704b18
成正行。以輪迴心生輪迴見。彼圓覺性亦同輪轉。即	206	X61n1164_p0704b19
此義也。若求西方十萬億土外極樂彌陀之佛。以稱	207	X61n1164_p0704b20
性妙觀如實觀之。如來本覺相好顯現。眾生始覺真	208	X61n1164_p0704c01
心發明。始本相冥。生佛互感。三昧乃成。正行斯立。不	209	X61n1164_p0704c02
生滅土始可生也。此心遍一切處尚不間於地獄。何	210	X61n1164_p0704c03
止極樂。但苦處順性求離。樂品順性求生。依修多羅	211	X61n1164_p0704c04
教求離苦得樂。而實不出吾之心性。故名惟心淨土	212	X61n1164_p0704c05
本性彌陀。妄心無體焉得為惟心本性耶。向緣影妄	213	X61n1164_p0704c06
心求者。以色身及山河大地十方剎海為外境也。向	214	X61n1164_p0704c07
不動真心求者。即十方剎海大地山河為內心也。知	215	X61n1164_p0704c08
即內心任意於中捨薉取。淨厭東忻西。自心實有大	216	X61n1164_p0704c09
願果佛。能接引故。求無不得。若為外境。則打作兩橛。	217	X61n1164_p0704c10
纔動念便乖法體。不得自心。但有性具因佛。無力用	218	X61n1164_p0704c11
故。雖求無得。又妄心但是虛妄緣影。惑為色身之內	219	X61n1164_p0704c12
無土可生。真心含育一切塵剎。本具極樂依正。求之	220	X61n1164_p0704c13
必生。妄心捨外趣內。真心即外為內。妄心心境宛然。	221	X61n1164_p0704c14
真心即心即境。妄心生滅無據。真心不動不搖。妄心	222	X61n1164_p0704c15
在因無果始終生滅。真心因果一致性修交徹。真妄	223	X61n1164_p0704c16
心求。其別若是。論時何啻日劫相倍。論處何但天地	224	X61n1164_p0704c17
懸殊。論體真則裹十虛。妄則居身內。論用真則截娑	225	X61n1164_p0704c18
婆直出生死。妄則煮砂飯經劫難成。行人發菩提心	226	X61n1164_p0704c19
求生淨土。妄求真佛良可痛傷。如認賊為子。其家財	227	X61n1164_p0704c20
寶必被消滅。四明大師有指妄即真觀佛觀心之談。	228	X61n1164_p0705a01
不撥極樂依正實境。奈何後世邪見蜂起魔侶熾然。	229	X61n1164_p0705a02
滅正法眼。斷佛種性。妄計緣影不肯西求。閭巷之人	230	X61n1164_p0705a03
未聞正說。以此邪見密相傳授。倘真為生死。必以正	231	X61n1164_p0705a04
說為是。若障重者當更審緣影妄心境界。云何妄心	232	X61n1164_p0705a05
無體。妄認住我色身之內。身住世界。世界住空。虛空	233	X61n1164_p0705a06
廣大遍含塵剎。如是則空大界小心劣於身。一念轉	234	X61n1164_p0705a07
微不可舉示。不可求而求。豈不甚惑。既了此義。則知	235	X61n1164_p0705a08
空性無邊不出我大覺清淨心中。況諸世界在虛空	236	X61n1164_p0705a09
耶。況色身在世界耶。況妄心在色身耶。妄微身著。界	237	X61n1164_p0705a10
大空圓。不出我心。我心廣大。十方三世及一切眾生	238	X61n1164_p0705a11
色身妄念。欲求一法在心外了不可得。經云。認悟中	239	X61n1164_p0705a12
迷昏擾擾相以為心性。一迷為心。決定惑為色身之	240	X61n1164_p0705a13
內。不知色身外洎山河虛空大地咸是妙明真心中	241	X61n1164_p0705a14
物。如澄清百千大海棄之。唯認一浮漚體目為全潮。	242	X61n1164_p0705a15
窮盡瀛渤即是迷中倍人。又云。妙覺明心遍十方界。	243	X61n1164_p0705a16
含育如來十方國土。清淨寶嚴妙覺王剎。又云。十方	244	X61n1164_p0705a17
虛空生汝心內。猶如片雲點太清裏。況諸世界在虛	245	X61n1164_p0705a18
空耶。既十方空剎依正色心是我本有。我今求生本	246	X61n1164_p0705a19
有之土。見本有之佛。正是翻破無始無明。不隨顛倒。	247	X61n1164_p0705a20
彼佛為我顯現時。即我本有心佛顯現。我心顯時。即	248	X61n1164_p0705b01
彼佛顯。我心彼佛之心。彼佛我心之佛。一體無二。性	249	X61n1164_p0705b02
本圓融。何可捨西方極樂內心之佛。妄計別有惟心	250	X61n1164_p0705b03
佛也。或曰妄心豈不亦具依正之法。答。妄心設具依	251	X61n1164_p0705b04
正。豈不亦具極樂。若極樂如娑婆之實境可求。可說	252	X61n1164_p0705b05
心具。若無實境但是虛想。有何實焉而謂心具。當知	253	X61n1164_p0705b06
即境之心名真。離境之心名妄。真妄雖同。即離為異。	254	X61n1164_p0705b07
即得離失。其旨明矣。	255	X61n1164_p0705b08
附真妄心境圖說	256	X61n1164_p0705b09
(左大方相喻大覺不生滅心。心不可喻。姑以方相擬	257	X61n1164_p0705b10
之。太圓相喻十方無邊虛空。十小方相喻十方各微	258	X61n1164_p0705b11
塵數世界。心字喻胸中所蘊之六塵緣影。此妄影在	259	X61n1164_p0705b12
我身內。身在世界。界在空。空在大覺心中。故知東薉	260	X61n1164_p0705b13
西淨。實境兩形。遠隔十萬億國。佛祖云。惟心淨土本	261	X61n1164_p0705b14
性彌陀者。正在含裹十虛大覺心中。若謂在妄想緣	262	X61n1164_p0705b15
影中。可謂惑甚。楞嚴。百千大海棄之。認一浮漚目為	263	X61n1164_p0705b16
全潮。此是迷中倍人。即此義也。又空生大覺中。如海	264	X61n1164_p0705b17
一漚發。有漏微塵國皆依空所生。是則淨薉等	265	X61n1164_p0705b18
土不離真心。了遠即近。求即無求。自合理趣)。	266	X61n1164_p0705b19
	267	X61n1164_p0705b20
	268	X61n1164_p0705c01
真妄心境圖	269	X61n1164_p0705c02
	270	X61n1164_p0705c03
【圖】	271	X61n1164_p0705c04
	272	X61n1164_p0705c05
	273	X61n1164_p0705c06
	274	X61n1164_p0705c07
	275	X61n1164_p0705c08
	276	X61n1164_p0705c09
	277	X61n1164_p0705c10
	278	X61n1164_p0705c11
	279	X61n1164_p0705c12
又附破妄念佛說(一名直指心要)	280	X61n1164_p0705c13
大雄氏觀娑婆有生老病死業繫諸苦。教人念阿彌	281	X61n1164_p0705c14
陀佛求生極樂國土。去聖逾遠。人世澆漓。錯解諸法	282	X61n1164_p0705c15
在心。便認胸中六塵緣影。謂樂土在內不求生彼。此	283	X61n1164_p0705c16
六緣影皆屬前塵。本無自體。前塵若無。此心即滅。云	284	X61n1164_p0705c17
何有土在此內耶。或謂悟道便為佛土在心。既見性。	285	X61n1164_p0705c18
豈有反執緣影之理。魔外惡賊亦超此見。世無此見	286	X61n1164_p0705c19
最下劣矣。汝欲悟真實本心者。當觀所認六塵緣影	287	X61n1164_p0705c20
之心。本在汝胸。胸住於身。身居國土。土及一切淨薉	288	X61n1164_p0706a01
剎海悉在虛空。虛空無際。十界依正一切在中。此空	289	X61n1164_p0706a02
雖大。我不動真實本心非大極大。彼空在我真心。如	290	X61n1164_p0706a03
小片雲點太清裏。云何淨薉剎海不在本心中耶。然	291	X61n1164_p0706a04
則佛說諸法在心者。非在胸中妄想緣影心內。乃在	292	X61n1164_p0706a05
現前一念本真心內也。此心離知覺。超聞見。永斷一	293	X61n1164_p0706a06
切生滅增減之相。非始非今。本真如。含眾妙。乃十界	294	X61n1164_p0706a07
迷悟之本。不可得而議其廣大者。既一切身土皆在	295	X61n1164_p0706a08
大覺真心。與佛同證。則知極樂．娑婆等實境。乃全我	296	X61n1164_p0706a09
心任意於中捨東取西厭薉忻淨熾然著相而求。皆	297	X61n1164_p0706a10
不離我心也。故極樂彌陀相好現時即自心顯。自心	298	X61n1164_p0706a11
顯時即彼佛現。我心彼佛心。彼佛我心佛。一體無二。	299	X61n1164_p0706a12
故云惟心淨土本性彌陀。非謂西方無土無佛不須	300	X61n1164_p0706a13
求生。但在汝生滅緣影之中。名為惟心本性也。求彼	301	X61n1164_p0706a14
佛即求自心。求自心須求彼佛。云何今時破法散僧	302	X61n1164_p0706a15
閑道遊儒與泛參禪理者。不知即境即心求不礙真	303	X61n1164_p0706a16
之理。反於不二法中分內分外辨境辨心。教人捨外	304	X61n1164_p0706a17
取內背境向心。使憎愛轉多分別更甚。一分其境。便	305	X61n1164_p0706a18
以極樂為外。教人不必求生。一分其心。便妄指六塵	306	X61n1164_p0706a19
緣影虛偽妄想為心。謂極樂在內。又思此心無質。本	307	X61n1164_p0706a20
無一切因果善惡修證之法。從是恣意妄涉世緣。教	308	X61n1164_p0706b01
人不須禮佛燒香然燈誦經懺願等。謂之著相。其上	309	X61n1164_p0706b02
者使縛心不動如頑石相似。壞亂禪法。甚者更令放	310	X61n1164_p0706b03
曠自如。殺盜婬業悉是空華。無妨於道。因此邪見直	311	X61n1164_p0706b04
向阿鼻最下一層而住。直待此見悔時彼獄隨壞。又	312	X61n1164_p0706b05
於身外依境。雖見實有不敢說無。亦皆指為外物。打	313	X61n1164_p0706b06
作兩橛。不能心境一如。惟著衣喫飯。因貪口體。不敢	314	X61n1164_p0706b07
叱之為外。而於天堂地獄及樂土塵剎。雖曾聞名。因	315	X61n1164_p0706b08
不見故。直說為無。反言快樂便是天堂。苦楚便是地	316	X61n1164_p0706b09
獄。其見卑哉。如來說為可憐愍者。是以我心實與佛	317	X61n1164_p0706b10
心同一理。故彌陀顧力威德光明在我心中。承我心	318	X61n1164_p0706b11
愚癡之力作一切佛事。無時不引導於我。我心亦於	319	X61n1164_p0706b12
彌陀願心之內。修念佛求生一切善行。無行不具含	320	X61n1164_p0706b13
佛德。了彼佛德成我三昧。故知彌陀願力始發心終	321	X61n1164_p0706b14
究竟。無一法不直趣我心以。我心即佛心。故我亦於	322	X61n1164_p0706b15
無始至今盡未來際修一切三昧。無一法不攝歸佛	323	X61n1164_p0706b16
海成本來佛。以佛心即我心故。如是依正色心因果	324	X61n1164_p0706b17
淨薉雖同一心。而實不妨一一自分各住其位。以一	325	X61n1164_p0706b18
心故。雖淨薉不同。所求不出於真心。以自分故。雖一	326	X61n1164_p0706b19
心而必捨薉取淨也。捨薉取淨則感應道交。見彼本	327	X61n1164_p0706b20
性彌陀。了悟一心則淨薉自分。可悟惟心淨土。如是	328	X61n1164_p0706c01
而修。如一滴投海便同一味。方知大海即自己也。豈	329	X61n1164_p0706c02
有一行虛棄不成功德者哉。村愚夫婦雖不識理。以	330	X61n1164_p0706c03
信實有彼土。故於命終時反得往生。畏有陷空之人	331	X61n1164_p0706c04
因認緣影為心。謂無外土。故雖修道行還受生死。是	332	X61n1164_p0706c05
故凡求生者。當深心起勝願行。或稱名持咒。或旋繞	333	X61n1164_p0706c06
禮拜燒香散華。六時懺悔。盡撥世緣。一心專注觀白	334	X61n1164_p0706c07
毫相。心不懈廢。命終便生。更能孝養父母。奉事師長。	335	X61n1164_p0706c08
慈心不殺。修十善業。受持三歸。具足眾戒。不犯威儀。	336	X61n1164_p0706c09
深信因果。不謗大乘。勸進行者。修如此法亦生彼也。	337	X61n1164_p0706c10
如此念念求生。正是無念無求無生。何故。即精修是	338	X61n1164_p0706c11
無修。非不修是無修也。人命無常。轉息來世。塵事連	339	X61n1164_p0706c12
環。鉤鎖不斷。若不能於塵勞鬱結及得志歇手不得	340	X61n1164_p0706c13
處一割割斷。起願立行盡力一跳。焉得應念生彼。我	341	X61n1164_p0706c14
今作禮奉勸佛子。當一心而行也(自注。因大	342	X61n1164_p0706c15
方李居士作勸念佛國。請	343	X61n1164_p0706c15
著語。故述。洪武乙亥九月廿日)。	344	X61n1164_p0706c16
呵謬解第三(堪為前祖吐氣)	345	X61n1164_p0706c17
念佛三昧。境界甚深卒難究竟。古今師授互有不同。	346	X61n1164_p0706c18
至於天台其說大備。慈恩．賢首各引其長。企我禪宗	347	X61n1164_p0706c19
亦極明顯。後學淺陋莫得指歸。異見多途尋門未得。	348	X61n1164_p0706c20
將六祖壇經說淨土處。暗地摶量隨語生解。便謂本	349	X61n1164_p0707a01
無淨土不必求生。不知大師所說義符經旨。縱隨其	350	X61n1164_p0707a02
語亦不說無淨土。淨土既有。生理昭然。何故。初機執	351	X61n1164_p0707a03
指為月。大師云。東方人心淨即無罪。西方人心不淨	352	X61n1164_p0707a04
亦有。東方人造罪念佛求生西方。西方人造罪念	353	X61n1164_p0707a05
佛求生何國。此極言當淨其心不可造罪。豈西方果	354	X61n1164_p0707a06
有造罪不淨之人耶。如云。心淨凡夫即佛。心不淨佛	355	X61n1164_p0707a07
即凡夫。豈真有不淨之佛復為凡夫耶。故又言。淨土	356	X61n1164_p0707a08
遠近但隨眾生善根不同。而佛土焉有遠近之異。要	357	X61n1164_p0707a09
眾生永斷十惡八邪。具修十善八正。若悟則能行慈	358	X61n1164_p0707a10
悲喜捨。能淨平直等善。即是觀音．勢至．釋迦．彌陀。若	359	X61n1164_p0707a11
迷則分別人我邪心虛妄塵勞。即是須彌海水龍鬼	360	X61n1164_p0707a12
地獄。今詳師意。隨其心淨即佛土淨。豈不稱可佛心。	361	X61n1164_p0707a13
但聖人說法遮表不同。遮詮一切非。表詮一切是。同	362	X61n1164_p0707a14
出佛口。義無有殊。若果不必捨薉取淨。但淨其心亦	363	X61n1164_p0707a15
當淨心而已。不必斷惡修善。既於人斷惡行善。必於	364	X61n1164_p0707a16
土捨薉取淨。其義益明。故佛說遮詮正顯表詮令求	365	X61n1164_p0707a17
生。說表詮正依遮詮知無生。曹溪令人因心先淨則	366	X61n1164_p0707a18
報境自淨。不令求生。遮詮也。廬山令入佛報境淨則	367	X61n1164_p0707a19
因心自淨。教必求生。表詮也。說法非前非後。二義未	368	X61n1164_p0707a20
嘗相離。奈何纔聞遮詮謂是。便謂表詮為非。自生退	369	X61n1164_p0707b01
障。良可憫傷。釋尊一代聖教諸部歷談。蓋欲應機使	370	X61n1164_p0707b02
無猶豫。像季扶宗樹教。豈無抑揚之時。正當圓攝無	371	X61n1164_p0707b03
餘。豈可妄生二見。又大師云。心平何勞持戒。行直何	372	X61n1164_p0707b04
用修禪。若依此語。不必持戒修禪矣。不知心平則不	373	X61n1164_p0707b05
殺他自利分男女相。真實戒行皆在其中。豈全不持	374	X61n1164_p0707b06
戒與劫殺人等而云心平。是知何勞持。正顯大戒也。	375	X61n1164_p0707b07
禪翻靜慮。或翻正定。或翻一行三昧。豈有行直之人	376	X61n1164_p0707b08
慮不靜。定不正。行不一者。是知何用修。正顯深禪也。	377	X61n1164_p0707b09
師恐後學著法泥跡。於戒體中說何勞持戒。禪境中	378	X61n1164_p0707b10
說何用修禪。例此則知於淨土法中說不必求生。後	379	X61n1164_p0707b11
學轉泥。謂實不必求生。愚之甚也。蓋大師所說。反勸	380	X61n1164_p0707b12
也。諸祖所談。順讚也。非順無以啟進修之路。非反無	381	X61n1164_p0707b13
以示惕厲之嚴。反勸順讚悉應時機。無有實法。苟隨	382	X61n1164_p0707b14
古人語。不求古人心。醍醐上味為世所珍。遇斯等人	383	X61n1164_p0707b15
翻成毒藥矣。師稱圓妙三諦。有生說無生。無證說修	384	X61n1164_p0707b16
證。二邊叵得。中道不存。合教乘圓頓法門。坦然明白。	385	X61n1164_p0707b17
而謂禪宗於淨土旨趣有所未盡可乎。若夫河西綽	386	X61n1164_p0707b18
公．長安善導．信源禪師．智覺慈覺豈非繼其後者。皆	387	X61n1164_p0707b19
能遠稟遺音力弘斯道。道珍懷玉行業厥彰。圓照諸	388	X61n1164_p0707b20
師其驗益著。餘風尚在。更奚惑焉。	389	X61n1164_p0707c01
正明心佛觀慧第四(此淨宗根本法輪。	390	X61n1164_p0707c02
持名者亦須於此悟入理持)	391	X61n1164_p0707c02
念佛三昧自昔至今有自來矣。獨天台三觀理冠群	392	X61n1164_p0707c03
經。超乎眾說。三觀者。一念即空即假即中也。空則一	393	X61n1164_p0707c04
切皆空。假則一切皆假。中則一切皆中。俱破俱立俱	394	X61n1164_p0707c05
非。破立圓融絕待。四明大師發揚其旨。以圓妙三觀	395	X61n1164_p0707c06
釋十六觀。初觀落日。先標送想之方。初心行人雖了	396	X61n1164_p0707c07
根塵皆法界。而心想羸劣。勝境難現。如來設異方便。	397	X61n1164_p0707c08
即落日為想。令起觀中之日。圓人妙解。知能想心本	398	X61n1164_p0707c09
具一切依正。今以具日之心。緣於即心之日。令本性	399	X61n1164_p0707c10
日顯現其前。以法界心。緣法界境。起法界日。既皆法	400	X61n1164_p0707c11
界。豈不即空假中。又根境空寂。則心日無礙。緣起假	401	X61n1164_p0707c12
立故。累想日生。心日皆法界故。當體顯現。日觀既成。	402	X61n1164_p0707c13
三觀同在。非一三而一三。不可思議。日觀既爾。餘觀	403	X61n1164_p0707c14
例然。又經題觀無量壽佛者。舉正報以收依果。述化	404	X61n1164_p0707c15
主以包徒眾。則但觀彼佛也。觀佛從一相好入。但觀	405	X61n1164_p0707c16
眉間白毫極令明了。八萬四千相好自然當現。見無	406	X61n1164_p0707c17
量壽佛即見十方諸佛。是為遍觀一切色身相。毫相	407	X61n1164_p0707c18
如五須彌。疏中令觀劣應毫相。示初心可觀故。慈雲	408	X61n1164_p0707c19
法師令直想阿彌陀佛丈六金軀坐於華上。專繫眉	409	X61n1164_p0707c20
間白毫一相。毫長一丈五尺。周圍五寸。外有八稜。中	410	X61n1164_p0708a01
表俱空。右旋宛轉在眉中間。瑩淨明徹不可具說。顯	411	X61n1164_p0708a02
映金顏分齊分明。作此想時堅固勿移。此想若成三	412	X61n1164_p0708a03
昧現前矣。經謂。諸佛是法界身。入一切眾生心想中。	413	X61n1164_p0708a04
心想佛時是心即是三十二相八十隨形好。是心作	414	X61n1164_p0708a05
佛。是心是佛。諸佛正遍知海從心想生。是故應當諦	415	X61n1164_p0708a06
觀彼佛。夫法界身始本相冥。能起應用。然非生能感。	416	X61n1164_p0708a07
佛豈能應。能感如水。能應如日。是故始覺合本。猶白	417	X61n1164_p0708a08
日昇天應入淨想。如影現百川感應道交。為入眾生	418	X61n1164_p0708a09
心想。又佛身無所不遍。以法界為體。若得此觀佛三	419	X61n1164_p0708a10
昧。則觀解心契入佛體。佛體入觀解心。斯乃始覺解	420	X61n1164_p0708a11
於本覺。是故本覺入於始覺。解入相應。為入眾生心	421	X61n1164_p0708a12
想也。當知今觀非直於陰心觀本性佛。乃託他佛以	422	X61n1164_p0708a13
顯本性。是故先明應佛入我想心。次明佛身全是本	423	X61n1164_p0708a14
覺。故應佛顯。知本性明。託外義成。惟心觀立。二義相	424	X61n1164_p0708a15
成。是今觀法。又經云。是心作佛是心是佛者。此明性	425	X61n1164_p0708a16
修不二之旨。作佛二義。一者淨心能感他方應佛。謂	426	X61n1164_p0708a17
諸佛法身本無色相。由眾生淨心。依於業識。熏佛法	427	X61n1164_p0708a18
身。故見佛勝應色相。二者三昧能成自己果佛。謂眾	428	X61n1164_p0708a19
生以淨心想。成就觀佛三昧。使自己終成作佛。此二	429	X61n1164_p0708a20
義。初作他佛。次作己佛。當知果佛從證非是自然。即	430	X61n1164_p0708b01
是而作。全性成修。顯非性德自然是佛也。是佛二義。	431	X61n1164_p0708b02
一者心即應佛。前言佛本無相。心感故有。則心佛有	432	X61n1164_p0708b03
無條然永異。今泯此見。故即眾生心全是應佛。以離	433	X61n1164_p0708b04
心外更無佛故。二者心即果佛。以眾生心中已有如	434	X61n1164_p0708b05
來結加趺坐。豈待當來方成果佛。此二義。初是應佛。	435	X61n1164_p0708b06
次是果佛。當知果佛本具。非從緣成。即作而是。全修	436	X61n1164_p0708b07
成性。顯非修德因緣成佛也。空破假立。皆名為作。不	437	X61n1164_p0708b08
破不立。名之為是。全是而作。三諦俱破俱立。全作而	438	X61n1164_p0708b09
是。三諦俱非破立。即中之空假名作。則能破三惑立	439	X61n1164_p0708b10
三法。故感他佛三身圓應。能成我心三身當果。即空	440	X61n1164_p0708b11
假之中名是。則全惑即智。全障即德。故心是應佛。心	441	X61n1164_p0708b12
是果佛。故知作是一心修者。乃不思議三觀也。或曰。	442	X61n1164_p0708b13
何不惟以事想。乃顯慧觀。使初心難入。答。觀慧事想	443	X61n1164_p0708b14
乃至微善。但得一心。皆生淨土。而矗妙不同。良以圓	444	X61n1164_p0708b15
解全異小乘。小昧惟心。佛從外有。大乘知我一心具	445	X61n1164_p0708b16
諸佛性。觀彌陀依正為緣。熏乎心性。心性所具極樂	446	X61n1164_p0708b17
依正。由熏發生。心具而生。豈離心性。全心是佛。全佛	447	X61n1164_p0708b18
是心。終日觀心。終日觀佛。又應了知。法界圓融不思	448	X61n1164_p0708b19
議體。作我一念之心。亦復舉體作生作佛作依作正	449	X61n1164_p0708b20
作根作境。至一極微無非法界全體。而作故趣。舉一	450	X61n1164_p0708c01
即是圓融法界全分。既全法界。有何一物不具諸法。	451	X61n1164_p0708c02
又果佛圓明之體。是凡夫本具性德。故此觀門託彼	452	X61n1164_p0708c03
安養依正。用微妙觀。專就彌陀顯真佛體。須知依正	453	X61n1164_p0708c04
同居一心。心性周遍。無法不造。無法不具。若一法從	454	X61n1164_p0708c05
心外生。不名大乘觀也。又經云。丈六八尺像者。隨順	455	X61n1164_p0708c06
下凡。使觀小見大也。矗妙異想悉從性而起修。小大	456	X61n1164_p0708c07
殊形。咸自本而垂跡。能觀性初無差別。所觀境寧可	457	X61n1164_p0708c08
度量。圓頓之談一音普被。示次第而非漸。順根器而	458	X61n1164_p0708c09
非偏。並啟觀門。全彰實相。像教之源豈不在茲。	459	X61n1164_p0708c10
道場尊像念佛正觀第五	460	X61n1164_p0708c11
夫觀極樂依正心境理一。道場聖像莊嚴供具。即與	461	X61n1164_p0708c12
極樂依正一體。而觀行人雖未離娑婆。如已生淨土。	462	X61n1164_p0708c13
於命終時莫不感應。且懺悔行事至一香一華。豈不	463	X61n1164_p0708c14
即彼三諦之理。若不以此諦理事事正念觀察。則大	464	X61n1164_p0708c15
乘圓頓之道不能開顯。如佛土無量莊嚴。皆彼佛因	465	X61n1164_p0708c16
行所感。道場莊嚴等無差別皆佛所感。亦即嚴具為	466	X61n1164_p0708c17
妙身相。依正互融顯法界理。豈可視為土木所成境	467	X61n1164_p0708c18
耶。故知心境身土同一受用自在無礙。經云。波羅蜜	468	X61n1164_p0708c19
生一切寶蓋。於一切境界清淨解生。一切華帳。無生	469	X61n1164_p0708c20
法忍生。一切衣。入金剛法無礙心生。一切鈴網。解一	470	X61n1164_p0709a01
切法如幻心生。一切堅固香。周遍佛境界如來座心	471	X61n1164_p0709a02
生。一切寶眾妙座。供養佛不懈心生。一切寶幢。解諸	472	X61n1164_p0709a03
法如夢。歡喜心生一切佛所住處寶宮殿。無著善根	473	X61n1164_p0709a04
生一切寶蓮華雲等。因是義故。香華燈燭旛蓋一切	474	X61n1164_p0709a05
供具乃至衣服臥具飲食醫藥及一微塵。無非三昧。	475	X61n1164_p0709a06
無非法門。皆能發人妙解悟心證聖。亦即一切生佛	476	X61n1164_p0709a07
之身境智無礙。亦能與我同行為真法侶。發妙悟。俱	477	X61n1164_p0709a08
生彼國。經云。禪定持心常一緣。智慧了境同三昧。能	478	X61n1164_p0709a09
作此觀則根境一致。何但我之三業為能修也。如地	479	X61n1164_p0709a10
獄苦具刀杖劍火。以彼惡因所使。皆能搖動為蛇為	480	X61n1164_p0709a11
狗為蟲為鳥。穿骨入髓作諸苦事。況道場嚴具不皆	481	X61n1164_p0709a12
解脫共成三昧。又況所奉尊像恭敬供養。盡心竭志	482	X61n1164_p0709a13
如父如母。豈不能令我速生安養。且如一佛二菩薩	483	X61n1164_p0709a14
像。神通願力同佛真身。扣則靈。求則應。有何差別。豈	484	X61n1164_p0709a15
可作土木膠漆金彩之見。不作西方極樂大願相好	485	X61n1164_p0709a16
真佛觀耶。若像不真。則心不一。三昧難成。失之甚矣。	486	X61n1164_p0709a17
蓋佛慈普遍。於無二身隨機應現。示真示化。或示形	487	X61n1164_p0709a18
像。我眼障深。一法中見異。於佛真身而謂像耳。此像	488	X61n1164_p0709a19
豈實像哉。如三輩接引之佛。隨其品位勝劣不同。我	489	X61n1164_p0709a20
所見像實亦當我所見。豈佛慈不普示我以像。然見	490	X61n1164_p0709b01
有不同。皆即彌陀一體。華嚴會上大菩薩眾。見佛廣	491	X61n1164_p0709b02
大無量天冠莊嚴舍那之身。三乘見是王宮降生老	492	X61n1164_p0709b03
比丘。我等凡夫故應見是土木所成。昔人刻木為母。	493	X61n1164_p0709b04
人有借覓能形喜慍。世孝所感尚能若是。古今造像	494	X61n1164_p0709b05
徵驗不一。光明瑞應乃至舍利水火不壞。載之傳記	495	X61n1164_p0709b06
不可具陳。經云。佛清淨身遍一切處。一切諸法無非	496	X61n1164_p0709b07
佛法。何特此像而非佛乎。問。離一切相即為佛。佛身	497	X61n1164_p0709b08
尚非。何況此像。答。若一切非佛。即一切是佛。何非佛	498	X61n1164_p0709b09
耶。若知此義則悟尊像不離願海。具大神力能攝能	499	X61n1164_p0709b10
受。所有一切力．無畏．不共．大慈大悲．常樂我淨．相好	500	X61n1164_p0709b11
光明與彌陀全身等無差別。而我於中懺悔行事。當	501	X61n1164_p0709b12
如乞人得近帝王。常懷慚戰畏愛兼抱。渴仰攝受冀	502	X61n1164_p0709b13
求出離。況復歷劫難遇。今既遭逢。豈可輕易使勝行	503	X61n1164_p0709b14
不進自作障難耶。又念彼佛哀憫我故。垂示像身。受	504	X61n1164_p0709b15
我懺悔。一切重罪定得消滅。必生淨土心得歡喜。忽	505	X61n1164_p0709b16
如天廓地清。獲得法眼。彼極樂國可如目睹。故知真	506	X61n1164_p0709b17
像一致之說。非不甚深。學者宜盡其誠。莫生異解。	507	X61n1164_p0709b18
闢斷空邪說第六	508	X61n1164_p0709b19
一代聖教一本於因緣正教。雖百非超脫之句。豈離	509	X61n1164_p0709b20
因緣法哉。今時有一等斷人善根極惡闡提。不識佛	510	X61n1164_p0709c01
祖破執除疑解粘去縛之談。隨他腳跟。妄謂除此心	511	X61n1164_p0709c02
外諸行皆空。無佛無法。非善非惡。錯認妄識是真。謂	512	X61n1164_p0709c03
此心外無法可得。遂即撥無因果。排斥罪福。言諸佛	513	X61n1164_p0709c04
菩薩形像是土塊木頭。一大藏教是揩不淨故紙。一	514	X61n1164_p0709c05
切善行功德謂言著相一路。談他之短。顯己之長。或	515	X61n1164_p0709c06
存所參話頭。又謂不可固執。索性使人內外空索索	516	X61n1164_p0709c07
豁達地了。即乃潛行諸惡。反謂於道無礙。自賺賺他。	517	X61n1164_p0709c08
此等見解其類甚多。教律既不可容。一概濫入吾宗。	518	X61n1164_p0709c09
必是波旬昔恨未消。遣來同我形服。壞我道法而無	519	X61n1164_p0709c10
遺餘。嗚呼痛哉。經云。諸佛說空法。為度於有故。若復	520	X61n1164_p0709c11
著於空。諸佛所不化。又云。寧可說有如須彌山。不可	521	X61n1164_p0709c12
說無如芥子許。縱證小乘空見。是大乘菩薩所棄。況	522	X61n1164_p0709c13
佛即有顯空。空不離有。得名真空。今人說空。離有方	523	X61n1164_p0709c14
空。空成斷見。如陷阬阱永不可出。永嘉云。棄有著空	524	X61n1164_p0709c15
病亦然。還如避溺而投火也。善星妄說法空。寶蓮私	525	X61n1164_p0709c16
行婬欲。皆生陷泥犁。後人不戒。復蹈其轍。盲引盲眾。	526	X61n1164_p0709c17
師及弟子自甘沒溺。可悲甚矣。子聞父過猶尚不忍。	527	X61n1164_p0709c18
況我釋子負出世恩。反於形象法言恣意輕毀。此人	528	X61n1164_p0709c19
必向五無間獄大熱猛燄中。各各自受今日謬解之	529	X61n1164_p0709c20
報。豈虛語哉。縱德山．丹霞亦如文殊仗劍。一時為人	530	X61n1164_p0710a01
破執耳。豈以此作話杷教授耶。佛法久住。全賴經像。	531	X61n1164_p0710a02
形服威儀。善行乘法而已。捨是何據而得久住哉。佛	532	X61n1164_p0710a03
說經像敬之不至尚獲大罪。況更輕毀。罪逆可知。又	533	X61n1164_p0710a04
佛說法空。欲人體空斷惡。奈何不識佛意。而反滯空	534	X61n1164_p0710a05
退善。豈不顛倒。又諸不善尚說無礙。不知善法何礙	535	X61n1164_p0710a06
而欲不修。又將素食人比之牛羊。說法人叱為虛解。	536	X61n1164_p0710a07
不知慧解如目。道行如足。無足雖見而不能行。無目	537	X61n1164_p0710a08
雖行而不能見。以不見故必墮阬塹。以不行故奚到	538	X61n1164_p0710a09
寶所。文殊解深。為諸佛之師。普賢行大。作群生之父。	539	X61n1164_p0710a10
禪宗南嶽尚以不無修證為悟道入門之要旨。今人	540	X61n1164_p0710a11
邪見若是之深。豈不速陷極苦之處。楞嚴云。自謂已	541	X61n1164_p0710a12
足。忽有無端大我慢起心中。尚輕十方如來。何況下	542	X61n1164_p0710a13
位聲聞．緣覺。又云。忽然歸向永滅。撥無因果。一向入	543	X61n1164_p0710a14
空。空心現前。乃至心生長斷滅解。不禮塔廟。摧毀經	544	X61n1164_p0710a15
像。謂檀越言。此是金銅或是土木。經是樹葉或是疊	545	X61n1164_p0710a16
華。肉身真常不自恭敬。卻崇土木。實為顛倒。其深信	546	X61n1164_p0710a17
者從其毀碎。疑誤眾生入無間獄。失於正受當從淪	547	X61n1164_p0710a18
墜。世尊於妄說法空。及未得謂得。未證謂證者。預已	548	X61n1164_p0710a19
授其入獄之記。今人豈能逃佛所記哉。	549	X61n1164_p0710a20
禪佛不二法門第七	550	X61n1164_p0710b01
念佛法門統法界群機而無外者也。實文殊．普賢所	551	X61n1164_p0710b02
證大人境界。與華嚴．法華同部。味屬醍醐。永明謂。無	552	X61n1164_p0710b03
禪有淨土。萬修萬人去。但得見彌陀。何愁不開悟。誠	553	X61n1164_p0710b04
向上又向上一路也。今人因不遂志。乃噫云。我生平	554	X61n1164_p0710b05
都罷了。參禪非所望。不如且念佛。於是反怠其身。曾	555	X61n1164_p0710b06
未深省。儻遇些些得志。無量惡作依舊現前。念佛如	556	X61n1164_p0710b07
此。何益之有。彼謂。參禪妙而難。如造萬間大廈。念佛	557	X61n1164_p0710b08
麤且易。如作一隙草窟。見地若此。饑遇王膳認作草	558	X61n1164_p0710b09
茹。如意珠王視為魚目。可不哀哉。不知禪佛二門。發	559	X61n1164_p0710b10
行雖異到家是同。參禪拈來即是。不著佛求。若自不	560	X61n1164_p0710b11
具正知見。又不遇正知見人。縱不退轉。多入魔道。無	561	X61n1164_p0710b12
佛力救護故也。念佛一切不取。惟念彼佛。縱無正解	562	X61n1164_p0710b13
及師友開發。但直信有佛身土。發志即生。縱滯邪小	563	X61n1164_p0710b14
亦還於正。有彌陀願力救護故也。是名發行有異。若	564	X61n1164_p0710b15
論法門深淺。參禪即念佛。念佛即參禪。禪非佛不得	565	X61n1164_p0710b16
往生。佛非禪不得觀慧。念佛參禪豈有二致。若知此	566	X61n1164_p0710b17
義。當乘得志。一刀割斷。猛發大心。力行斯道。於世所	567	X61n1164_p0710b18
有妻子寶貨頭目髓腦乃至身命。不自吝惜。決志求	568	X61n1164_p0710b19
生。豈可不得已以最上法門作草窟魚目小道。苟且	569	X61n1164_p0710b20
而修。可惜甚矣。若能從公。放下生大乘寶所之見。辦	570	X61n1164_p0710c01
決定不退轉心。隨風順流更加櫓棹。何幸如之。問。佛	571	X61n1164_p0710c02
是乾屎橛。及一棒打殺。與念佛尊敬戀慕如何同耶。	572	X61n1164_p0710c03
答。洪名六字。端拱太平。稍涉思惟。未免勞他多口阿	573	X61n1164_p0710c04
師種種淘汰。只如阿彌陀佛身為土。土為身。身土無	574	X61n1164_p0710c05
礙。心境圓通。或彼或此同一受用。乃至蘊．入．界．處一	575	X61n1164_p0710c06
切諸法。直至無上菩提。一切時一切處無障無礙。非	576	X61n1164_p0710c07
縛非脫。縱橫逆順皆即彌陀清淨色身。尚不間於婬	577	X61n1164_p0710c08
怒癡是梵行。塵勞儔是法侶。何特乾屎橛耶。此既是	578	X61n1164_p0710c09
佛。何須淨地上挖肉做瘡。起度生想。於無生滅平等	579	X61n1164_p0710c10
法中倡生倡滅。弄千般。惱一切。使平地上死人無數。	580	X61n1164_p0710c11
咦。到者裏。切忌錯會。錯會則喫我手中痛棒有分。若	581	X61n1164_p0710c12
謂此是曹溪門下搕堆頭觸著得底。且未夢見在。	582	X61n1164_p0710c13
問。恐不容如此計較。答。亦不外此計較。汝莫謂計較	583	X61n1164_p0710c14
有心。計較無心。我幾曾計較來。問。早是計較了。答我	584	X61n1164_p0710c15
適來說什麼底。問者不會。良久又問。一切是佛。糞箕	585	X61n1164_p0710c16
苕皆可酬。何以乾屎橛答耶。答。一切是佛。門窗戶	586	X61n1164_p0710c17
闥皆可問。何取佛問耶。故知問者太高。答欲破執耳。	587	X61n1164_p0710c18
豈可謂語有不同。妄認禪佛異行哉。問。念佛法門如	588	X61n1164_p0710c19
此。如何得相應去。答。一聲佛一聲相應。聲聲佛聲聲	589	X61n1164_p0710c20
相應。古宿如上淘汰。更有何不了耶。但肯發行。何慮	590	X61n1164_p0711a01
不成。如空谷間有聲皆答。聲大大鳴。聲細細響。樂國	591	X61n1164_p0711a02
以三輩九品攝受眾生。隨根而導。無遺機矣。能勤精	592	X61n1164_p0711a03
進。必不唐捐。以是義故。豈特禪佛不二。舉釋迦一代	593	X61n1164_p0711a04
化道。不出念佛一法門矣。奉勸後賢。莫生異見。	594	X61n1164_p0711a05
諸佛折攝法門第八	595	X61n1164_p0711a06
行人聞上依正之境。了知此土實苦。彼土實樂。雖觀	596	X61n1164_p0711a07
慧法門圓融微妙。而直見二土儼然皆即實境。非如	597	X61n1164_p0711a08
淺信謂彼土心有則有心無則無。光影幻化虛妄不	598	X61n1164_p0711a09
實。若具此智。不為邪解偏見諸惡知識之所回轉。則	599	X61n1164_p0711a10
當正觀二土苦樂淨薉。於其境上生二種心。以為方	600	X61n1164_p0711a11
便。非此二心不能生彼。一於娑婆厭離。順釋迦所說	601	X61n1164_p0711a12
折門。二於極樂忻樂。順彌陀所示攝門。以此二門精	602	X61n1164_p0711a13
進修行念佛三昧。必定成就。何謂折門。娑婆苦。無一	603	X61n1164_p0711a14
樂。三塗日夜燒然不可堪忍。修羅忿戰。人處何安。根	604	X61n1164_p0711a15
塵八苦交煎。因果四生昇墜。時有寒暑。境是沙泥。晝	605	X61n1164_p0711a16
夜推遷無常不住。又受身臭薉。男女異形。所需衣食	606	X61n1164_p0711a17
艱難麤惡。壽命不永。眾苦相生。縱生天宮。報盡還歸	607	X61n1164_p0711a18
極苦。又不知樂即是苦。親正是冤。顛倒攀緣。不求出	608	X61n1164_p0711a19
路。從業致業。展轉不休。如是苦惱不可具陳。故當厭	609	X61n1164_p0711a20
離也。何謂攝門。極樂寶地寶池無三惡道。莊嚴妙過	610	X61n1164_p0711b01
十方。無寒暑晝夜推遷。無生老病死結業。純男無女。	611	X61n1164_p0711b02
蓮華化生。衣食自然。能成法喜。壽命無量。身光莫窮。	612	X61n1164_p0711b03
聞法音則應念知歸。睹相好而剎那悟道。如是種種	613	X61n1164_p0711b04
快樂無量。故當忻樂也。若能日夜不休隨順佛教。於	614	X61n1164_p0711b05
此土聲色諸境作地獄想。苦海想。火宅想。諸寶物作	615	X61n1164_p0711b06
苦具想。飲食衣服如膿血鐵皮想。諸眷屬作夜叉羅	616	X61n1164_p0711b07
剎噉人鬼想。於彼佛願力國土莊嚴。念念稱彼理趣。	617	X61n1164_p0711b08
生安隱想。寶所想。家業想。解脫處想。彌陀如來菩薩	618	X61n1164_p0711b09
僧眾如慈父想。慈母想。生接引想。津梁想。怖畏急難	619	X61n1164_p0711b10
稱名即應速來救護想。應念出離想。若於折門厭離	620	X61n1164_p0711b11
不深。則娑婆業繫不脫。若於攝門忻樂不切。則極樂	621	X61n1164_p0711b12
勝境難躋。無發行初步。雖了觀慧之旨。但成虛解。縱	622	X61n1164_p0711b13
欲生彼。以不忻厭無因可得。若修此二門不識觀慧。	623	X61n1164_p0711b14
但事想故位非上輩。若能熾然忻厭圓修。觀慧既生	624	X61n1164_p0711b15
而復上品矣。或曰。諸緣放下。心與理會。境與神融。自	625	X61n1164_p0711b16
然合法。何必忻厭取捨若是。答。若謂諸緣放下是道。	626	X61n1164_p0711b17
只起一念放下心便與道反遠。鵝湖云。莫秪忘情與	627	X61n1164_p0711b18
死心。此個難醫病最深。若還默默恣如愚。知君未解	628	X61n1164_p0711b19
做工夫。且放下者。放下世間業緣耳。豈放下精進體	629	X61n1164_p0711b20
道之心哉。坐在無事甲裏。豈得心會境融與道合耶。	630	X61n1164_p0711c01
若知不放下是放下。熾然忻厭取捨即不忻厭取捨。	631	X61n1164_p0711c02
修無修。念無念。則名無功用行。無作妙心。奚難速證	632	X61n1164_p0711c03
中道之理。又修故離斷。無修離常。斷常既離。則異乎	633	X61n1164_p0711c04
所問而直生安樂世界。以二大士為同修。與彌陀相	634	X61n1164_p0711c05
對。何法不可問。何行不可學。何疑不除。何求不得。則	635	X61n1164_p0711c06
此忻厭豈不是成無上覺之大因行哉。	636	X61n1164_p0711c07
勸修第九	637	X61n1164_p0711c08
夫淨薉同心。生佛一理。諸法本等奚假勸修。其奈迷	638	X61n1164_p0711c09
心作境。淨薉斯分。對待相成。縛脫迥異。纏縛多劫不	639	X61n1164_p0711c10
易覺知。故須勤勸苦海眾生求生極樂世界。行人既	640	X61n1164_p0711c11
深知淨薉苦樂真實不謬。便當如農趨利止之不得。	641	X61n1164_p0711c12
然農為一歲饑寒。日夜不休。經年不倦。行者超歷劫	642	X61n1164_p0711c13
之苦。何止一歲饑寒。登九品之安。何止一年溫飽。折	643	X61n1164_p0711c14
攝二門如金玉。砂石雖三尺。孺子必棄石求金。不勸	644	X61n1164_p0711c15
自取。此土苦。彼土樂。此生死沉溺。彼自在解脫。亦皆	645	X61n1164_p0711c16
孺子所能辨者。亦必捨薉求淨如救頭然。聞教便行	646	X61n1164_p0711c17
奚待更勸。苦樂二土是佛所說。諦信不疑修則自得。	647	X61n1164_p0711c18
今人見屎尿則搐鼻攢眉。嫌其臭薉欲速去。見錦綺	648	X61n1164_p0711c19
則舒顏展笑。貪其瑩潔欲速得。暫時美惡幻境尚不	649	X61n1164_p0711c20
能一忍而憎愛熾然。長劫極樂極苦而不速生忻厭。	650	X61n1164_p0712a01
愚之甚。惑之深矣。又此界釋迦已滅。彌勒未生。賢聖	651	X61n1164_p0712a02
隱伏。眾生奔波苦海。猶失父之兒。若不以極樂願王	652	X61n1164_p0712a03
為歸。誰為救護。神仙未離空地尚不易至三品。十善	653	X61n1164_p0712a04
之因生三界天。自劣至優各歷多劫尤難如願。成小	654	X61n1164_p0712a05
敗廣如海如滴。中間或遇邪惡魔黨。永退永失。敢言	655	X61n1164_p0712a06
得出三界望四果四向。況歷信．住．行．向諸地而超此	656	X61n1164_p0712a07
耶。若修念佛法門。凡地不出。一生橫截三界五道。蒙	657	X61n1164_p0712a08
佛接引得生安養。華開見佛聞法悟道。不離當念。闊	658	X61n1164_p0712a09
步大方。供養一切三寶。教化一切眾生。彌勒生時再	659	X61n1164_p0712a10
來此地。所有歷劫父母妻子兄弟姊妹冤親等境。諭	660	X61n1164_p0712a11
以道品。告以昔因。皆令證果。則其行願豈不廣大耶。	661	X61n1164_p0712a12
如是功德。一念失修便屬後世。豈宜自緩。況世事千	662	X61n1164_p0712a13
端連環不斷。心則念念不住。身則在在無休。役我升	663	X61n1164_p0712a14
沉。障我本性。歷劫至今曾未休息。無常遷變不可久	664	X61n1164_p0712a15
留。縱壽百年不逾彈指。今日明日難保其存。忽然眼	665	X61n1164_p0712a16
光落地。不覺剎那異生。隨其業因受形別類。披毛戴	666	X61n1164_p0712a17
角著地飛空。今日見解都忘恍惚。三塗六趣飄零多	667	X61n1164_p0712a18
劫不自知歸。縱彌勒出生而我生處何定。尚不聞父	668	X61n1164_p0712a19
母三寶名字。況經教圓談。雖受異身保惜深重。因業	669	X61n1164_p0712a20
致業從冥入冥。懼死貪生不異今日。若非即於當念	670	X61n1164_p0712b01
之間。效彼先覺丈夫猛發大心。立決定志。奮揚舉鼎	671	X61n1164_p0712b02
拔山之力。一截截斷。安能行業昭著光動人天。群有	672	X61n1164_p0712b03
蒙恩諸佛護念。閉三惡趣。開總持門。不待娑婆報滿	673	X61n1164_p0712b04
便得往生者也。若待處所穩便。衣食豐饒充足。香華	674	X61n1164_p0712b05
事事稱意。思前算後卜彼良時。報盡恩冤。圓成善事。	675	X61n1164_p0712b06
然後發行。虛空界窮。無此日矣。	676	X61n1164_p0712b07
寶王三昧念佛直指上	677	X61n1164_p0712b08
	678	X61n1164_p0712b09
	679	X61n1164_p0712b10
	680	X61n1164_p0712b11
寶王三昧念佛直指(卷下)	681	X61n1164_p0712b12
勸戒殺第十	682	X61n1164_p0712b13
圓覺序曰。血氣之屬必有知。凡有知者必同體。以是	683	X61n1164_p0712b14
觀之。蜎飛蠕動與十方佛圓覺妙心同一真淨。生佛	684	X61n1164_p0712b15
既同。人雖至靈豈不亦等。共稟五行之質。同生天地	685	X61n1164_p0712b16
之間。如虛鼠危燕之類。應乾象。肖日月。反能司人災	686	X61n1164_p0712b17
福。焉得不及人也。彼所以異於人者。因無始妄想惡	687	X61n1164_p0712b18
業所牽。不覺不知改頭換面。人但業對未至耳。豈真	688	X61n1164_p0712b19
優於彼哉。彼有報盡當為人者。為天者。我障不識。忽	689	X61n1164_p0712b20
爾人業報盡。反不及彼。奚謂是我食啖而定不及我	690	X61n1164_p0712c01
乎。況昔同彼類。互為父母兄弟妻子姊妹諸親眷屬。	691	X61n1164_p0712c02
今殺食之。即殺食先親也。佛言。一切眾生皆有佛性。	692	X61n1164_p0712c03
以未來必成佛故。若殺之。是殺未來佛也。可不懼乎。	693	X61n1164_p0712c04
嗟今傷殺之人。不識先因。為親之時多生違逆。從親	694	X61n1164_p0712c05
起冤從冤結恨。冤恨連讎世世不失。相生相殺展轉	695	X61n1164_p0712c06
不已。故梵網經禁自殺乃至教他．方便．讚歎．誓咒等	696	X61n1164_p0712c07
殺。及因緣法業皆制永斷。此誠誡也。且彼物類性具	697	X61n1164_p0712c08
先知。避不擇時。逃不擇處。天地寬闊儘可自養。今不	698	X61n1164_p0712c09
能自生。兩恰相值。必入人手者。蓋先因不可逃耳。彼	699	X61n1164_p0712c10
既不可逃。我當思痛戒。經云。假使百千劫。所作業不	700	X61n1164_p0712c11
亡。因緣會遇時。果報還自受。故世尊示頭痛金鎗之	701	X61n1164_p0712c12
報。使人知佛尚爾。何況於人。世人平生友善。一言忤。	702	X61n1164_p0712c13
一物負。尚結冤至死。況加白刃食其肉。可忘深恨乎。	703	X61n1164_p0712c14
世典不合圍。不揜群。釣不網。不射宿。及聞聲不食。正	704	X61n1164_p0712c15
與三藏教許食三淨頗同。雖不如大乘方等盡止殺	705	X61n1164_p0712c16
業。亦止殺之漸也。止殺之漸尚有德及禽獸之譽。且	706	X61n1164_p0712c17
枯骨無知。心猶不忍。況有命血肉同靈之物。可殺食	707	X61n1164_p0712c18
耶。老子曰。馳騁田獵令人心發狂。又射飛逐走。發蟄	708	X61n1164_p0712c19
驚栖。縱暴殺傷。非理烹宰。空中司命輕重悉記。使彼	709	X61n1164_p0712c20
生則減紀。招不如意。死則墮獄。備受眾苦。所有刀山	710	X61n1164_p0713a01
劍樹斬剉煎煮抽腸拔肺剝皮啖肉切骨削髓繳首	711	X61n1164_p0713a02
挑眼焚腳燒手。諸大地獄靡不經歷。拂石塵沙無可	712	X61n1164_p0713a03
喻其壽命。報盡復墮餓鬼於如是劫。又墮畜生。於畜	713	X61n1164_p0713a04
生中必殺一酬一。殺心若重一報千萬乃至無盡。方	714	X61n1164_p0713a05
與相殺之人如前相值。殺食償債錙銖無差。如先有	715	X61n1164_p0713a06
微善得生人中。尚世世貧窮孤苦多病短命癲癇失	716	X61n1164_p0713a07
志盲聾瘖啞疥癲癰疽膿血諸衰。百千等苦以自莊	717	X61n1164_p0713a08
嚴。眾怨境界畢集其身。親族棄捨不可堪忍。此皆殺	718	X61n1164_p0713a09
業既深故受如是極苦也。又異類亦有仁心。理不可	719	X61n1164_p0713a10
殺。羔跪乳。烏返哺。有行孝之禮。犬護主。豸不屈。有忠	720	X61n1164_p0713a11
直之能。蜂蟻君臣。鴛鴦夫婦。鴈行兄弟。嚶鳴友朋。觀	721	X61n1164_p0713a12
彼群生與人何異。人反不能推同體之慈。殺彼養己。	722	X61n1164_p0713a13
可謂靈乎。世俗延賓及行時祭。豈無蘋藻瓜果得全	723	X61n1164_p0713a14
齋戒。昔有屠子不肯殺。父以刀羊并子閉密室。謂不	724	X61n1164_p0713a15
殺羊當殺汝。其子即自殺。緣是生天。於多劫中受天	725	X61n1164_p0713a16
快樂。是知不殺之人既生善處必善其身。世世得長	726	X61n1164_p0713a17
壽之報。又必能以德遠及子孫。今佛法欲滅。多有為	727	X61n1164_p0713a18
佛弟子不能體佛慈悲。飲啖自若。見素食人反謗其	728	X61n1164_p0713a19
心太毒。百般綺語訐露其過。此等惡人。天神見而怒	729	X61n1164_p0713a20
之。其如世人得彼類已反謂之條直也。子產得其所	730	X61n1164_p0713b01
哉。齊王無傷仁術。戴記殺獸不孝。況釋氏四眾乎。楞	731	X61n1164_p0713b02
嚴云。以人食羊。羊死為人。人死為羊。汝償我命。我償	732	X61n1164_p0713b03
汝債。以是因緣。經百千劫常在生死。生生死死互來	733	X61n1164_p0713b04
相啖。惡業俱生窮未來際。又偈云。若欲殺生者。應作	734	X61n1164_p0713b05
自身觀。自身不可殺。物命無兩般。有邪人謂眾生妄	735	X61n1164_p0713b06
生妄死。罪福本空。殺之無報。何不道我亦妄求妄食。	736	X61n1164_p0713b07
舌味本空。食之無益。既有貪心。豈無報境。以上所述	737	X61n1164_p0713b08
乃審己例彼。平等不殺。仁人合行之道。修念佛三昧	738	X61n1164_p0713b09
正欲清淨三業。解冤結。生淨土。豈可不斷殺食。於臨	739	X61n1164_p0713b10
終時自障乎。大藏廣有教旨。三教莫不皆然。片紙豈	740	X61n1164_p0713b11
能備引。願聞斯義趣。體道好生。同躋仁壽。俱盡天年。	741	X61n1164_p0713b12
免諸冤結。更能如法化人。充聖人慈濟之道。使彼己	742	X61n1164_p0713b13
悉證慈心。必同造蓮華之域成正覺矣。	743	X61n1164_p0713b14
勸持眾戒第十一(皆淨業正因)	744	X61n1164_p0713b15
問。諸惡悉宜戒。何語之略也。答。經有具足眾戒之說。	745	X61n1164_p0713b16
奚獨戒殺先。令斷殺庶可具眾戒耳。戒德不修。憑何	746	X61n1164_p0713b17
立行。器貯醍醐。先滌不淨。修三昧亦如是。眾戒清淨	747	X61n1164_p0713b18
乃可得成。縱宿業深厚不能頓斷。當方便制抑。自勸	748	X61n1164_p0713b19
自心省身悔過。修四念處。了知世間樂少苦多。無常	749	X61n1164_p0713b20
敗壞不久磨滅。一切諸法皆不清淨。設諸方便而使	750	X61n1164_p0713c01
必斷。豈可隨念失宰。又世問伎能雜術乃至一切善	751	X61n1164_p0713c02
惡能分念者。設不屏去。何能一心三昧。不一往生。何	752	X61n1164_p0713c03
由眾生。無明業識遍周法界。苟起一念世心。便被如	753	X61n1164_p0713c04
是等塵勞魔黨牽拽將去。全身陷沒求出無期。魚雖	754	X61n1164_p0713c05
逸。一絲可繫。害非不大也。心念尚爾。況身行哉。修三	755	X61n1164_p0713c06
昧如箭取的。不待報盡便欲跳出稠林決生淨土。豈	756	X61n1164_p0713c07
可失戒攀緣志行因循使更入惡道。若聞之不戒。臨	757	X61n1164_p0713c08
終無驗。莫謂佛力無感應也。	758	X61n1164_p0713c09
勉起精進力第十二	759	X61n1164_p0713c10
精進者。不為世間八風所退。不為身心異見大小病	760	X61n1164_p0713c11
緣而怠其行也。行人欲入三昧。於中或被一切強軟	761	X61n1164_p0713c12
二魔內外惑亂。當堅強其志。重加精進。如金剛幢不	762	X61n1164_p0713c13
可摧毀。如須彌盧不可搖動。如大海眾毒莫壞。假使	763	X61n1164_p0713c14
佛云汝不得生。即當答言。我先受釋迦佛記。一切眾	764	X61n1164_p0713c15
生皆當發願願生彼國。尚不間於十惡五逆。我不造	765	X61n1164_p0713c16
五逆。數過十念。必當得生。佛豈自誑肯違本願。況十	766	X61n1164_p0713c17
方諸佛示廣長舌證明斯事。故必求生不退轉也。是	767	X61n1164_p0713c18
為行人金剛延幢勇健之力。佛記尚不退其初志。況	768	X61n1164_p0713c19
天魔惡黨水火盜賊強邪境界及妻妾情愛而能動	769	X61n1164_p0713c20
我行願哉。或曰。世人修而不得生。何耶。答。見異而行	770	X61n1164_p0714a01
不莊也。然則虛喪其功耶。答。亦必承彌陀願力。今世	771	X61n1164_p0714a02
不生二世必生。二世不生三世必生。一念歸向當來	772	X61n1164_p0714a03
定得往生。是名皆不退轉。但枉受多劫輪迴之苦。故	773	X61n1164_p0714a04
須一生取決。豈可自二其志墮在他世往生者乎。若	774	X61n1164_p0714a05
宿業所使。願行有虧。當一心誦拔一切輕重業障得	775	X61n1164_p0714a06
生淨土陀羅尼。持一遍即滅身中一切五逆十惡等	776	X61n1164_p0714a07
罪。持十萬即得不廢忘菩提心。持二十萬即感菩提	777	X61n1164_p0714a08
芽生。持三十萬阿彌陀佛常住其頂決生淨土。此咒	778	X61n1164_p0714a09
世本音聲句讀多訛。近代三藏法師沙羅巴所譯最	779	X61n1164_p0714a10
詳要。故宜誦之為正行直指。咒曰。	780	X61n1164_p0714a11
奈麻辣怛納　特囉耶也　奈麻阿哩也　阿彌打	781	X61n1164_p0714a12
跋也　怛達哿怛也　阿羅喝帝　三迷三不達也	782	X61n1164_p0714a13
怛的也撻　唵　阿彌哩帝　阿彌哩打　嗢巴	783	X61n1164_p0714a14
偉　阿彌哩打　三巴偉　阿彌哩打　葛哩比	784	X61n1164_p0714a15
阿彌哩打　薛帝　阿彌哩打　帝際　阿彌哩打	785	X61n1164_p0714a16
韋羯蘭帝　阿彌哩打　韋羯蘭帝　哿彌你	786	X61n1164_p0714a17
阿彌哩打　哿哿奈　羯哩帝葛哩　阿彌哩打	787	X61n1164_p0714a18
頓度比　蘇哇哩　薩哩哇　阿勒撻　薩怛你	788	X61n1164_p0714a19
薩哩哇　哿哩麻　吉哩舍　吉哩也　葛哩　莎	789	X61n1164_p0714a20
喝(與奈同音)	790	X61n1164_p0714b01
亦名無量壽如來根本真言。誦得大精進。速生淨土。	791	X61n1164_p0714b02
正行第十三	792	X61n1164_p0714b03
上皆圓妙求生之方。未為正行。行者發志必使入於	793	X61n1164_p0714b04
道場。先觀我及盡虛空界一切眾生。常在生死大海	794	X61n1164_p0714b05
歷劫不休。飄零沉溺於六道中。無歸無救。若不令其	795	X61n1164_p0714b06
普脫。何名正行。於是等觀冤親之境。起大悲心如虛	796	X61n1164_p0714b07
空量廣大普覆。又念我身瘡疣冤業苦聚。若不以此	797	X61n1164_p0714b08
布施眾生等修三昧令彼解脫。則違佛教誡。違我本	798	X61n1164_p0714b09
願。眾生受苦甚可悲愍。我今發心如師王出窟。不求	799	X61n1164_p0714b10
伴侶不求護助。嚬呻哮吼摧伏一切。定不為弊魔惡	800	X61n1164_p0714b11
黨退轉。如是大心既立。然後審古賢念佛正行。擇自	801	X61n1164_p0714b12
然寂靜非曾薉染之地。所費盡己所有乃可丐人。如	802	X61n1164_p0714b13
法建立道場極令嚴淨。供事畢備皆令瑩淨微妙。無	803	X61n1164_p0714b14
始所有一切善根普為眾生回向淨土莊嚴行願。若	804	X61n1164_p0714b15
不如是回向生因。奚得於是。三心圓發五體投誠。觀	805	X61n1164_p0714b16
佛相好胡跪合掌。運心普緣無邊剎海一切眾生及	806	X61n1164_p0714b17
我此身。自昔至今流浪不返深為可痛。涕淚悲泣求	807	X61n1164_p0714b18
佛垂慈。不覺身如大(如字)山崩。歸命三寶	808	X61n1164_p0714b19
。手擎香華。想	809	X61n1164_p0714b19
遍法界敬禮投誠。剖腹洗腸發露過罪。晝夜六時克	810	X61n1164_p0714b20
期練行。或障深未感。至死為期。於中不得剎那念世	811	X61n1164_p0714c01
五欲。如是若不往生。佛是大妄語者。故此三昧其神	812	X61n1164_p0714c02
若是。諸佛所讚。諸聖同遵。三昧儀軌惟慈雲得中。宜	813	X61n1164_p0714c03
熟味之。此是第一上行。境界甚深。學者於中當竭其	814	X61n1164_p0714c04
力不可舍此趨彼也。若根機不等。勝行難全。亦必處	815	X61n1164_p0714c05
於淨室。使內外肅清。隨意立行禮佛懺悔。日定幾陳。	816	X61n1164_p0714c06
精進一心誓不中悔。或專誦經。或專持咒。或但執持	817	X61n1164_p0714c07
名號。若得見好相即知罪滅緣深。經謂不可以少善	818	X61n1164_p0714c08
根福德因緣得生彼國。聞說阿彌陀佛。執持名號一	819	X61n1164_p0714c09
日乃至七日一心不亂即得往生。故知執持名號即	820	X61n1164_p0714c10
是多善根多福德之因緣也。又有未能盡斷世緣亦	821	X61n1164_p0714c11
修世善。於極樂國諦信不疑。念念戀慕。不忘於前行	822	X61n1164_p0714c12
門隨意修習。四威儀內以此為歸。觸境達彼淵源。臨	823	X61n1164_p0714c13
事力行方便。臨命終時必生彼也。然諸行不同。法力	824	X61n1164_p0714c14
本等。但存心緩速。故佛應遲疾。學者不可不知。又有	825	X61n1164_p0714c15
慈雲十念法門。每晨盥漱。靜處面西修行。此往生初	826	X61n1164_p0714c16
因。必不可失。或曰。如何用心得不散亂。答。能運身口	827	X61n1164_p0714c17
之念。毋論其散。但不間斷。自能一心。亦可即名一心。	828	X61n1164_p0714c18
惟行之不休為度。固不必憂散亂矣。如母喪愛子。龍	829	X61n1164_p0714c19
失命珠。不期心一而自一。豈制之令一也。心不可制。	830	X61n1164_p0714c20
實在行人勤怠耳。	831	X61n1164_p0715a01
客途所修三昧第十四	832	X61n1164_p0715a02
有客作禮而問曰。余生晚。機鈍寡聞。自昔至今伶俜	833	X61n1164_p0715a03
湖海。處靜進功。量力未得。若即旅次不假道場。六時	834	X61n1164_p0715a04
三業皆可奉行。伏願弘慈曲垂方便。答世。人欲修三	835	X61n1164_p0715a05
昧必百事具足然後發行。今子之志拔乎類矣。念佛	836	X61n1164_p0715a06
三昧普攝群機。四威儀中皆為道用。子若力行。最初	837	X61n1164_p0715a07
當立不欺心。藏德露玭。慎毋矜耀。從腳跟下便內外	838	X61n1164_p0715a08
穩當。熟讀淨土經咒懺法極令通利。習所行威儀使	839	X61n1164_p0715a09
端莊雅重。乃如前說起真信心。運大悲智。普為眾生。	840	X61n1164_p0715a10
如理觀察二土淨薉。苦樂兩報實可厭忻。清淨身心	841	X61n1164_p0715a11
隨分淨服。於六齋日具蕞爾香華供三寶前。拜跪稽	842	X61n1164_p0715a12
顙。立廣大願。在處生世以此為歸。更不中悔。是日為	843	X61n1164_p0715a13
始至形壽盡。每日六時修行此法。香燈有無毋固必	844	X61n1164_p0715a14
矣。問。三昧一心。人事萬緒。如何修行不相妨礙。答。如	845	X61n1164_p0715a15
鳥入籠。身在籠。心憶園林。兩不妨礙。籠繫身不能繫	846	X61n1164_p0715a16
彼求出之心。事拘身不能拘我願往之志。三界如籠。	847	X61n1164_p0715a17
此身如鳥。求出即願往園林。乃淨土也。故知妄緣萬	848	X61n1164_p0715a18
緒不礙真心。日三夜三若有像處。或自有像隨身。當	849	X61n1164_p0715a19
口誦身禮。或默誦身禮。如無佛像或對經卷。或面西	850	X61n1164_p0715a20
遙禮。或除東向隨方修禮。若在道登舟及治身動用	851	X61n1164_p0715b01
之事不可撥置。則佛事世事同運。念此世務本為養	852	X61n1164_p0715b02
身。我身行道。世務即與三昧同體。問。心無二用。如何	853	X61n1164_p0715b03
二事同運。答。一心不妨眼見耳聞身作心憶。應用無	854	X61n1164_p0715b04
盡何止二事。便就動用中一心誦小彌陀經一卷。或	855	X61n1164_p0715b05
上品。或楞嚴勢至章。及誦淨土咒或三或七至百多	856	X61n1164_p0715b06
遍。又稱佛號或三五百至千。為入懺佛事。回向已方	857	X61n1164_p0715b07
入懺。隨其文義節段。想我身恭對淨土佛前。或形像	858	X61n1164_p0715b08
佛前。跪拜瞻繞一一明了。不使昏亂。禮畢觀白毫相	859	X61n1164_p0715b09
等。量時而止。如前誦經咒佛號回向。此想禮與前道	860	X61n1164_p0715b10
場行法同。但身禮異耳。其音隨人境好惡而輕重之。	861	X61n1164_p0715b11
當令聲默相半沉大雅重。俾兩肩隱聞。切不可與人	862	X61n1164_p0715b12
多語。先於佛前燒香一炷。或拈物為香。至時但運想	863	X61n1164_p0715b13
耳。餘時宜獨坐獨行。遠離喧雜及聚首閑談戲謔侮	864	X61n1164_p0715b14
弄哂笑歌歎吟詠筆硯。使人忘失正念等事。夜中人	865	X61n1164_p0715b15
定境寂。用功正宜不同。生死事大豈隨懈怠而恣睡	866	X61n1164_p0715b16
眠。縱寒暑之極。慎勿脫衣。法服數珠宜置近處。手巾	867	X61n1164_p0715b17
淨水不離坐隅。或有所需皆應預備。又應觀彼信根	868	X61n1164_p0715b18
厚薄。不惱他人。不使人厭。於此無礙。則當微出其聲	869	X61n1164_p0715b19
如琴如瑟。細而沉重。大而不雌。使天神歡喜。鬼畜聞	870	X61n1164_p0715b20
聲。其功彌深。或在船及他家卑隈處。皆當察境察人。	871	X61n1164_p0715c01
一心精進方便宛轉以竭其行。切不可於中起人之	872	X61n1164_p0715c02
過彰人之惡。又不可盡人之歡傾人之美。時閑處便	873	X61n1164_p0715c03
而有他事異人為礙者。亦當擇僻處端坐面西合掌	874	X61n1164_p0715c04
至膺。聲嘿隨宜。如前想禮。又作務時一句一拜未圓。	875	X61n1164_p0715c05
事訖。身閑當身禮圓滿。佛前禮時忽有他事急為。一	876	X61n1164_p0715c06
句一拜未圓。當隨作處想禮圓滿。切不可入懺未多	877	X61n1164_p0715c07
而重起懺。又想禮蓋不得已。不可暇時亦想禮。又不	878	X61n1164_p0715c08
可想禮於作務時而閑時反虛擲也。淺信人不可遽	879	X61n1164_p0715c09
然勸修。深信人不可不密啟之使其自肯。又不可使	880	X61n1164_p0715c10
功歸己。如春育物不見其功。依道場修。順中易行。從	881	X61n1164_p0715c11
客中修。逆中易行。逆中易行其功益著。問。想與身同	882	X61n1164_p0715c12
否。答。意為身口之主。主既注想。焉得不及身口。如運	883	X61n1164_p0715c13
香華身心遍至。豈不亦但念想。問。若爾。可不運身口	884	X61n1164_p0715c14
耶。答。意業雖勝。若全身口。名三業圓修。問。六時之外	885	X61n1164_p0715c15
如何用心。答。觀佛相好．持咒．誦經．稱名	886	X61n1164_p0715c16
．頂禮等行。念	887	X61n1164_p0715c16
念不捨克期往生。如行路。人步緊到速。步緩到遲。當	888	X61n1164_p0715c17
如是用心也。若身心力弱不能具修六時。但克定每	889	X61n1164_p0715c18
日若干時。雖不厭加多。亦不可一時增減而改其所	890	X61n1164_p0715c19
立之行。問。若爾。道場所修為不必耶。答。如人墮海求	891	X61n1164_p0715c20
船未得。忽遇橫木執之達岸。豈可有船必求其木。況	892	X61n1164_p0716a01
客中去住隨主厭忻。得無罣礙。可不進功。如上為客	893	X61n1164_p0716a02
途所修三昧。境界甚深。四三昧中名非行非坐三昧。	894	X61n1164_p0716a03
亦名隨順四威儀三昧。正被大機。小智小根隨分受	895	X61n1164_p0716a04
益。余觀世人聞易即作易想。妄謂得證。聞難即生退	896	X61n1164_p0716a05
屈。盡失其志。信心切者又入邪見。密相傳授。以誤多	897	X61n1164_p0716a06
人。其傳授之法千形萬狀。有不可聞者。皆能羅罩人	898	X61n1164_p0716a07
心。非行漸張。師徒俱陷。豈能若爾正心下問之切也。	899	X61n1164_p0716a08
此既可修。則一切奔馳世務流蕩四方。邸店市廛百	900	X61n1164_p0716a09
工伎藝。奴婢黃門受人驅役。及被牢獄者。未有不可	901	X61n1164_p0716a10
修時。況出家四眾。在家四民。有居有暇。所欲皆具。得	902	X61n1164_p0716a11
自在者寧不進其行也。客名行一。字志西。自言讀智	903	X61n1164_p0716a12
覺禪師萬善同歸集甚熟。後遊廬山見遠公遺跡。因	904	X61n1164_p0716a13
發願念佛云。	905	X61n1164_p0716a14
三昧儀式第十五	906	X61n1164_p0716a15
道場法則如慈雲尊者懺儀等文。此不再具。必使身	907	X61n1164_p0716a16
心靜定。期於懺內障盡行圓。起首前三日或七日。香	908	X61n1164_p0716a17
華淨水等供不宜不謹。有佛天先降森嚴此處。辟除	909	X61n1164_p0716a18
魔事薉惡等障。使行人三昧成就。故於道場當作淨	910	X61n1164_p0716a19
土想。解脫處想。寶所想。定得往生。無輕視之。又當觀	911	X61n1164_p0716a20
世間無窮之苦。如得避冤永不再入。不可將平日難	912	X61n1164_p0716b01
割捨事蘊之於心。存其餘念與懺時作障。使勝行不	913	X61n1164_p0716b02
進虛喪其功。恐難再會。儀云。不得剎那念世五欲。	914	X61n1164_p0716b03
行者十人已還。多則不許。須審其人。平日行止無大	915	X61n1164_p0716b04
麤過。信根淳厚離諸卒暴。音聲和雅儀軌端莊。受人	916	X61n1164_p0716b05
約束。為生死故不生悔惱。肯存謙下不貪名利。若無	917	X61n1164_p0716b06
是人。四三亦善。一己尤妙。不可失察。使敗壞軌則惱	918	X61n1164_p0716b07
亂清修。於中尊德重行熟者一人。或別請久為師範	919	X61n1164_p0716b08
者作方等道場之主。一眾觀儀聽其舉揚作大依止。	920	X61n1164_p0716b09
或現逆順毋見過失。其人亦可審己謙辭。或赴或止。	921	X61n1164_p0716b10
禮誦儀式拜跪坐立。合掌旋繞一一端莊雅重。收視	922	X61n1164_p0716b11
隔聽攝境歸心。未達者當問先覺。慎勿自恃其力。使	923	X61n1164_p0716b12
身心搖動或欹或倚。	924	X61n1164_p0716b13
隔宿沐浴盥漱換服履等。使道具如儀。懺首領眾入	925	X61n1164_p0716b14
道場。除內護二人餘不許入。各周旋燒香依位三禮。	926	X61n1164_p0716b15
以祈感降。禮畢環繞立定。主懺出眾白文一篇。祈三	927	X61n1164_p0716b16
寶加護證明。俾無體障。必生淨土。就舉過去正法明。	928	X61n1164_p0716b17
讚念大悲咒．如意輪咒．毗盧灌頂咒各七遍。主懺舉	929	X61n1164_p0716b18
咒即執水盂爐上請熏。約半卷許方傳與右邊之人。	930	X61n1164_p0716b19
次砂次香次華亦然。如是右旋展轉三匝三咒畢。復	931	X61n1164_p0716b20
舉大悲咒周圍灑淨各處。先明燈。最前挑燈照路。次	932	X61n1164_p0716c01
執盂灑水。次捧盤撒砂。次提罏行香。後隨處散華。從	933	X61n1164_p0716c02
佛座後右繞三匝。使砂水邊皆遍。次從道場外及施	934	X61n1164_p0716c03
生所禪悅堂亦繞轉一匝。次淨廚。次東淨浴室脫著	935	X61n1164_p0716c04
處晏息處閑處及要路。凡行人經過處或繞彼屋。皆	936	X61n1164_p0716c05
熏灑一匝。名為結界。界如金剛城牆。又撒砂結地界。	937	X61n1164_p0716c06
灑水結方隅界。行香結空界。散華莊嚴法界也。如上	938	X61n1164_p0716c07
一切法。用是大悲聖主及神咒加持故。砂水到處為	939	X61n1164_p0716c08
佛寶土。魔冤不能入。邪外不能壞。而三昧可成也。界	940	X61n1164_p0716c09
相慎不可破。破界大為不祥。且使一眾道行難成多	941	X61n1164_p0716c10
障。界相有內外。內界相即道場四方際畔。外界相即	942	X61n1164_p0716c11
屋際外八方砂水到處。內人至外。界裏止。越外為破。	943	X61n1164_p0716c12
外人至內。界外止。越內名破。辦事人手指衣裾等入	944	X61n1164_p0716c13
內界簾幕一分許。葷薉惡人入外界片時。皆為破界。	945	X61n1164_p0716c14
當重建道場。乃遠破界之相。可不畏哉。	946	X61n1164_p0716c15
其有身心之力不及。欲修五時。當止日中。四時又止	947	X61n1164_p0716c16
夜中。三時再止日後。二時惟在早晚。立定不易。但增	948	X61n1164_p0716c17
不減。縱病緣官事亦當想念。豈可隨勤怠興廢朝立	949	X61n1164_p0716c18
暮改。使正行不純。修此道者再三審實我能行不。如	950	X61n1164_p0716c19
浮身渡水。察水遠近不致疲絕乃渡之。行人亦爾。觀	951	X61n1164_p0716c20
自勤怠。觀法廣略乃取之。不當趁一時立。即時而廢。	952	X61n1164_p0717a01
又不可別有誦持心不專注。如人發箭心一則中。行	953	X61n1164_p0717a02
純心一應念得生。於一念中所獲功德豈易量哉。	954	X61n1164_p0717a03
揚佛下化之力第十六	955	X61n1164_p0717a04
已上所述是眾生上求之心。而世尊下化願力過於	956	X61n1164_p0717a05
眾生上求。百千萬倍不得為喻。經謂。阿彌陀佛慈悲	957	X61n1164_p0717a06
光明遍照法界。普作救護不令墜墮。慈悲願力遍周	958	X61n1164_p0717a07
法界。普作攝受不令漏失。陰入界身遍同法界。普令	959	X61n1164_p0717a08
了悟不令退轉。是故十方一切眾生皆我彌陀願力	960	X61n1164_p0717a09
所持。世世不捨。以是義故。於我佛大願之中。一稱其	961	X61n1164_p0717a10
名能滅八十億劫生死重罪。彌陀常在世間救苦眾	962	X61n1164_p0717a11
生。眾生能念豈不速應。母救兒難何待兒求。惟不逃	963	X61n1164_p0717a12
逝必得受救。縱五逆具造。十惡滿心。命終阿鼻相現	964	X61n1164_p0717a13
之人。若一念改悔。十稱其名。皆能變地獄為淨土而	965	X61n1164_p0717a14
得往生。問。入地獄之人蒙佛救脫。如經所明。因緣不	966	X61n1164_p0717a15
少。然有終不能救者何也。答。屠肆之內聚生而殺日	967	X61n1164_p0717a16
夜不休。有能止其殺者。有終不能止其殺者。獄無能	968	X61n1164_p0717a17
救正復如是。又如人知經義合佛妙心。而身三口四	969	X61n1164_p0717a18
等惡承宿習故不能滅除。故命終時不遇善友提獎	970	X61n1164_p0717a19
念佛。直入地獄。雖受諸苦善因不滅。於諸苦事觸境	971	X61n1164_p0717a20
知心。既知是心亦知生佛一體。以一體故即知正是	972	X61n1164_p0717b01
如來微妙清淨之身。由能覺了生佛一故。正受苦時	973	X61n1164_p0717b02
悉如夢事。了彼苦相即是菩提。此心淳熟無錯謬故。	974	X61n1164_p0717b03
又能促多劫極苦之報一時輕受。其人雖受眾苦得	975	X61n1164_p0717b04
無苦相。反起代受苦心。以此妙解合佛心故。昔曾所	976	X61n1164_p0717b05
供養佛名像。所歸敬佛經卷。所信解佛及念彌陀機	977	X61n1164_p0717b06
感相投之佛。如我解境還現如是。廣大如虛空量。威	978	X61n1164_p0717b07
德熾盛光明至彼地獄最上之頂。垂肩彈指慈音告	979	X61n1164_p0717b08
敕。於其支體放大光明。其音隨光直至地獄淵源之	980	X61n1164_p0717b09
底。所有鐵城鐵門鐵網銅柱乃至刀山劍樹鑊湯罏	981	X61n1164_p0717b10
炭一切苦具。承光照者無不摧碎。如影如風了無蹤	982	X61n1164_p0717b11
跡。一切鬼吏獄卒銅狗鐵蛇鐵嘴諸蟲鳥等。承光照	983	X61n1164_p0717b12
故如菩薩相。慈視愛念。其人忽得本心。增益善念。見	984	X61n1164_p0717b13
彼光明。又聞告敕如深井底仰望雲漢。舉眼上視見	985	X61n1164_p0717b14
佛勝身。踴躍歡喜頭面頂禮。悔過自責與同苦者發	986	X61n1164_p0717b15
菩提心。隨光直上至佛所已。摩頂授記接足作禮。聽	987	X61n1164_p0717b16
佛說法應念悟道。即能淨佛國土同佛生處。如大菩	988	X61n1164_p0717b17
薩成無上道教化眾生難可窮極。如惡逆人罹官入	989	X61n1164_p0717b18
獄。一惡為因眾過俱生。展轉累妻子父母親戚知識	990	X61n1164_p0717b19
人等同受苦果。善人出獄亦復如是。令同苦者展轉	991	X61n1164_p0717b20
生善。悉承佛力皆生樂處。若非佛光。報盡自出者於	992	X61n1164_p0717c01
惡道生。自重至微。展轉歷無量不思議劫。方至人中	993	X61n1164_p0717c02
猶貧窮下賤癃殘百疾受諸大苦。又因求不得苦。惡	994	X61n1164_p0717c03
念轉甚還墮地獄。盲入棘林何由能脫。若承光照威	995	X61n1164_p0717c04
力則能轉重輕受。轉長短受。轉多少受。一出地獄便	996	X61n1164_p0717c05
生佛土。又能感佛恩德。耑念罪苦眾生。悲誓深重。經	997	X61n1164_p0717c06
云。彌陀如來悲心激切。乃至於無間獄大火輪中代	998	X61n1164_p0717c07
諸眾生受諸苦惱。方便救脫令生安養。又云。於彼佛	999	X61n1164_p0717c08
身刀斫香塗。以慈力故不二攝受。下化眾生激切之	1000	X61n1164_p0717c09
心於茲可見。況種種身同眾生界。於諸時處作化事	1001	X61n1164_p0717c10
者實難可測。若不諦信。未可謂知法者。或謂眾生全	1002	X61n1164_p0717c11
體是佛。誰是能救所救。只向他道。汝欠悟在。	1003	X61n1164_p0717c12
十大礙行第十七	1004	X61n1164_p0717c13
詳夫一心平等。體性無虧。雖纏綿於業識之中。靡不	1005	X61n1164_p0717c14
有出塵之志。方欲究道。魔境先彰。一事虧心。萬善俱	1006	X61n1164_p0717c15
失。成小敗廣。得者還稀。況乎物欲交傾。死生遷變。遞	1007	X61n1164_p0717c16
相倣效。易地皆然。使如來三大阿僧祇劫不惜身命	1008	X61n1164_p0717c17
所得法門。因茲障礙退其心故。一旦在我而滅。可不	1009	X61n1164_p0717c18
痛傷。既為釋迦之子。不以力爭。坐令法界群有永失	1010	X61n1164_p0717c19
慧目。甚於割切身肉也。今依經立十種大礙之行。名	1011	X61n1164_p0717c20
十不求行。或不得已障礙現前。眾魔諸惡不能侵。悉	1012	X61n1164_p0718a01
如金火同爐。火雖欺金金必成器。十大礙行者。一念	1013	X61n1164_p0718a02
身不求無病。二處世不求無難。三究心不求無障。四	1014	X61n1164_p0718a03
立行不求無魔。五謀事不求易成。六交情不求益我。	1015	X61n1164_p0718a04
七於人不求順適。八施德不求望報。九見利不求霑	1016	X61n1164_p0718a05
分。十被抑不求申明。此十攝一切礙。惟上智堪任。中	1017	X61n1164_p0718a06
下之人不敢希冀。若照察覺悟。省身體道。持之不	1018	X61n1164_p0718a07
失。則能入諸魔界不為群魔沮傷。循諸色聲不為色	1019	X61n1164_p0718a08
聲惑亂。乃至憎愛利名之境。人我得失之場。我心先	1020	X61n1164_p0718a09
居礙中。彼礙豈能為礙。礙若無礙。道行可以直進。若	1021	X61n1164_p0718a10
非以礙為通。則於非礙反成為礙。何以故。身無病則	1022	X61n1164_p0718a11
貪欲乃生。世無難則驕奢必起。心無障則所學躐等。	1023	X61n1164_p0718a12
行無魔則誓願不堅。事易成則志存輕慢。情益我則	1024	X61n1164_p0718a13
虧失道義。人順適則內必自矜德。望報則意有所圖。	1025	X61n1164_p0718a14
利霑分則癡心必動。抑申明則人我未忘。十無礙道	1026	X61n1164_p0718a15
能生是過。及成一切不吉祥事。何以故。貪欲生必破	1027	X61n1164_p0718a16
戒退道。驕奢起必欺壓一切。學躐等必未得謂得。願	1028	X61n1164_p0718a17
不堅必未證謂證。志輕慢必稱我有能。虧道義必見	1029	X61n1164_p0718a18
人之非。內自矜必執我之是。意有圖必華名欲揚。癡	1030	X61n1164_p0718a19
心動必惡利毀己。存人我必怨恨滋生。是十種過從	1031	X61n1164_p0718a20
凡妄生。皆名邪見。展轉生起無量惡法遍虛空界。必	1032	X61n1164_p0718b01
令眾生墮於地獄。豈可於此不生敬慎。若能體茲礙	1033	X61n1164_p0718b02
境。知病性空。病不能惱。體難本妄。難亦奚傷。解障無	1034	X61n1164_p0718b03
根。即障自寂。究魔無根。魔何能嬈。成事隨業。事不由	1035	X61n1164_p0718b04
能。察情有因。情乃依緣。悟人處世。人但酬報。明德無	1036	X61n1164_p0718b05
性。德亦非實。世利本空。利莫妄求。忍抑為謙。抑何傷	1037	X61n1164_p0718b06
我。是故大聖化人以病苦為良藥。以患難為解脫。以	1038	X61n1164_p0718b07
障礙為逍遙。以群魔為法侶。以事難為安樂。以弊交	1039	X61n1164_p0718b08
為資糧。以逆人為園林。以市德為棄屣。以疏利為富	1040	X61n1164_p0718b09
貴。以受抑為行門。如是則居礙反通。求通反礙。於此	1041	X61n1164_p0718b10
障礙皆成妙境。得之與失自不能知。人奚於中強生	1042	X61n1164_p0718b11
取捨。如來於障礙中得菩提道。半偈之羅剎。仙人之	1043	X61n1164_p0718b12
歌利。瓦石來擊之比丘。木盂為孕之嬖女。及鴦屈提	1044	X61n1164_p0718b13
婆之徒皆來作逆。而佛悉與其記。化令成佛。豈不以	1045	X61n1164_p0718b14
彼逆為吾之順。以彼毀為吾之成也。況時薄世惡人	1046	X61n1164_p0718b15
事異常。於學道人豈無障礙。若不先居於礙。莫能排	1047	X61n1164_p0718b16
遣。使法王大寶因茲而失。可不惜諸。	1048	X61n1164_p0718b17
羅顯眾義第十八	1049	X61n1164_p0718b18
念佛三昧名一行者。世出世間諸助道行。悉為淨土	1050	X61n1164_p0718b19
而修。無別岐路。如眾流入海同得海名。萬善同歸得	1051	X61n1164_p0718b20
名一行。是故一切念處．正勤．根．力．覺．	1052	X61n1164_p0718c01
道．四弘六度皆	1053	X61n1164_p0718c01
淨土行。乃至彈指之善及散心念佛。一稱名一舉手。	1054	X61n1164_p0718c02
禮誦瞻仰。一香一水一華一燈一供養具。或一念至	1055	X61n1164_p0718c03
十念。或一施一戒一忍禪定智慧。一切善根回向極	1056	X61n1164_p0718c04
樂。願力持故。雖有遲疾。皆得往生。如滴水寄海。雖經	1057	X61n1164_p0718c05
多劫不壞不失不異不竭。以小善根回向極樂。雖經	1058	X61n1164_p0718c06
異生善根不失亦不壞竭。惟除外道種性及因心未	1059	X61n1164_p0718c07
起。善行未立。身心未屈。先期感應者不可同語也。是	1060	X61n1164_p0718c08
故三昧解脫行願總持無量法門。惟念佛一門圓攝	1061	X61n1164_p0718c09
無外。悉皆具足。如大海吞納眾流性無增減。如如意	1062	X61n1164_p0718c10
珠滿一切願體無虧損。故又名為三昧寶王。世尊以	1063	X61n1164_p0718c11
此三昧遍告眾會大根之士。若文殊等。三乘八部無	1064	X61n1164_p0718c12
不傾心。法流東土。廬山闡揚。天下之望咸美其教。自	1065	X61n1164_p0718c13
佛至今聖賢之人。高僧巨儒或自行而勸人。或著文	1066	X61n1164_p0718c14
而作誓。重法如寶輕身若塵。挺身立行力修此道者。	1067	X61n1164_p0718c15
列宿塵沙莫況其多也。信不決人尚生邊地。況正行	1068	X61n1164_p0718c16
者哉。縱欲別修道品。但假自力有退轉著魔之患。此	1069	X61n1164_p0718c17
仗佛力。修則必成。無復魔業。永不退轉。又此三昧非	1070	X61n1164_p0718c18
但遠魔。一切縣官口舌是非患難水火盜賊惡人凶	1071	X61n1164_p0718c19
事乃至虎狼蟲獸鬼魅妖精不吉祥事不能侵害。亦	1072	X61n1164_p0718c20
不為一切疫痢傷寒癰疥下賤眼耳鼻舌諸病所惱。	1073	X61n1164_p0719a01
願行無虧皆能排遣。惟名聞利養甜愛軟賊及嗔心	1074	X61n1164_p0719a02
嗔火。雖有佛力不能救焉。行人當深加精進以攘卻	1075	X61n1164_p0719a03
之。一念因循必為所奪。然軟魔但害淺信貪怠失念	1076	X61n1164_p0719a04
之人。其精進者如剛火。得水反堅。焉敢小近而睥睨	1077	X61n1164_p0719a05
也。此身天人護助。臨終正念往生。天樂盈空異香滿	1078	X61n1164_p0719a06
室。光明照體寶座現前。彌陀臂迎菩薩手接。預知時	1079	X61n1164_p0719a07
至。正念不謬諸障忽空。沐浴加趺。會眾說法叉手告	1080	X61n1164_p0719a08
別。或更勉人進道。書偈擲筆合掌而逝。臨終之後舉	1081	X61n1164_p0719a09
體如生。齒骨數珠燒之不壞。光燄異常五色鮮明。祥	1082	X61n1164_p0719a10
物於空盤旋不散。煙所至處舍利流珠。此耳目所常	1083	X61n1164_p0719a11
有者也。非平日履踐明白精進力感焉能若是。嗟今	1084	X61n1164_p0719a12
之人修而無效。蓋信根淺薄。因地不真。未會立行先	1085	X61n1164_p0719a13
欲人知。內則自矜。外欲顯曜。使人恭敬冀有所得。甚	1086	X61n1164_p0719a14
至妄言得睹淨境或見小境及夢中善相。未識是非	1087	X61n1164_p0719a15
先欲明說。此等卑下必為魔惑。願行退失隨生死趣。	1088	X61n1164_p0719a16
可不慎哉。雖有道場儀式。或被人知。蓋不得已。豈可	1089	X61n1164_p0719a17
特露其跡。使觀行傾敗哉。還當審諦密實自行。內懷	1090	X61n1164_p0719a18
慚愧勿露其德。中有宿障欲滅。微見好相。如不蘊德	1091	X61n1164_p0719a19
聞人之耳。其行必覆。遠公三睹聖相。平日未嘗言也。	1092	X61n1164_p0719a20
但除臨終時耳。至禱至禱。又此三昧體性雖圓。宜盡	1093	X61n1164_p0719b01
微細條章。革諸猥弊。乃至小罪猶懷大懼。解隨大乘。	1094	X61n1164_p0719b02
行依小學。乃能合此三昧。小不自小。小隨解圓。圓不	1095	X61n1164_p0719b03
離小。小即是大。小大解行一理無分。即超世見經云。	1096	X61n1164_p0719b04
孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。受持三歸。	1097	X61n1164_p0719b05
具足眾戒。不犯威儀。發菩提心。深信因果。不謗大乘。	1098	X61n1164_p0719b06
勸進行者。上每句是一法行。古人各有法訓一章。又	1099	X61n1164_p0719b07
復當護人心。勿使誇嫌。動用自若。誦大乘經解第一	1100	X61n1164_p0719b08
義。親近善友請問先覺。不執己見不引己長。志存忍	1101	X61n1164_p0719b09
辱行當依經。聽聞正法。不毀僧尼。息世雜善。不貪名	1102	X61n1164_p0719b10
利。遠離邪惡。處事必忠。將過歸己。深誡綺語。一心不	1103	X61n1164_p0719b11
亂。視人如佛。捐棄伎能惟求往生。身必清淨。如是等	1104	X61n1164_p0719b12
無量善行悉宜修習。能助正道。更能割世染心。於憎	1105	X61n1164_p0719b13
愛境無諸留難。凝心如一。必生淨土。其功甚大。不可	1106	X61n1164_p0719b14
盡述。密修斯行高而不名。得生彼者何知其幾。彼有	1107	X61n1164_p0719b15
名傳記之人。如大海之滴耳。　人依教誡尚能利益無	1108	X61n1164_p0719b16
量冤業眾生。況父母師長法門眷屬兄弟姊妹。及平	1109	X61n1164_p0719b17
日解我患難提挈我者不得其利。但修此行恩無不	1110	X61n1164_p0719b18
報。阿彌陀佛及二大士境界甚深。於苦海中難得親	1111	X61n1164_p0719b19
近。難得憶念。能憶念者必解脫。故經云。但聞佛名二	1112	X61n1164_p0719b20
菩薩名。除無量劫生死之罪。何況憶念。此是人中芬	1113	X61n1164_p0719c01
陀利華。觀音．勢至為其勝友。當坐道場。生諸佛家。是	1114	X61n1164_p0719c02
故十方如來示大舌輪殷勤勸勵。娑婆教主告誡叮	1115	X61n1164_p0719c03
嚀其辭激切。五濁眾生必修此道乃得度世。蓋彼五	1116	X61n1164_p0719c04
濁身心俱苦。以苦為命猶水火聚。而佛特於苦處行	1117	X61n1164_p0719c05
悲最深。世尊自成正覺至入涅槃。其音不二。有識之	1118	X61n1164_p0719c06
流須銘肌骨。彌陀願力代不乏人。聖倡之前。賢繼於	1119	X61n1164_p0719c07
後。廓然遍十方三世。霈然充六道四生。天神嚮化鬼	1120	X61n1164_p0719c08
物順之。載諸行事具諸典章。盈溢乎海藏龍宮。遍布	1121	X61n1164_p0719c09
乎人間天上。皆我彌陀願力致然也。佛言。最後惡世	1122	X61n1164_p0719c10
我法滅時。惟此教典多留百年以度群有。然則此法	1123	X61n1164_p0719c11
豈非我等殿後之至訓也。飛禽八八墮在愚癡。隨人	1124	X61n1164_p0719c12
稱名蓮生舌上。可以人而不如鳥乎。　余生末世後五	1125	X61n1164_p0719c13
百歲。人根淺薄。疑惑不信。異見邪解各執不同。正行	1126	X61n1164_p0719c14
之人多被惑亂。傷感盈懷。是故集我禪教淨土諸文。	1127	X61n1164_p0719c15
取其極深至要之義述作此說。類以成編流布世間。	1128	X61n1164_p0719c16
斥邪顯正。普願法界眾生於此說中。一見開解了悟	1129	X61n1164_p0719c17
真心。知彌陀依正還在西方。達西方依正不離本性。	1130	X61n1164_p0719c18
但含識者皆悉深階。更願先覺不吝慈悲。見未悟人	1131	X61n1164_p0719c19
如法教導。前人若昧。隨根應病剖析幽微更為宣說。	1132	X61n1164_p0719c20
彼若一念信解。行願必成。往生可期。功莫稱述。縱異	1133	X61n1164_p0720a01
執牢固信樂不深。一句染神亦成緣種。展轉利益無	1134	X61n1164_p0720a02
盡無窮。若能不師於心。不欺不妄。隨此正教誨人不	1135	X61n1164_p0720a03
倦者。縱自不行即為已行。縱自未學即為已學。何以	1136	X61n1164_p0720a04
故。法界一相無自他故。昔有人二次傾已。有建會勸	1137	X61n1164_p0720a05
人念佛。命終往生其事昭著。能發慈悲之心。示攝受	1138	X61n1164_p0720a06
之相。及能利彼勸人念者。所得弘多。法王所使但不	1139	X61n1164_p0720a07
可執謂定不必自修耳。法門如海豈能盡言。聊記所	1140	X61n1164_p0720a08
聞為世勸發。	1141	X61n1164_p0720a09
一願四義之門第十九	1142	X61n1164_p0720a10
此三昧說既詳且明。還可一句一言而盡。一言。願也。	1143	X61n1164_p0720a11
一句。戒解行向也。一部之義不出戒解行向。戒解行	1144	X61n1164_p0720a12
向必從願起。行人既修三昧。若不持戒。雖有信心。為	1145	X61n1164_p0720a13
世間惡緣雜染侵奪。塵勞難遣毀壞法身。令解入邪	1146	X61n1164_p0720a14
不得往生。經云。若一日夜持沙彌戒。持具足戒。即得	1147	X61n1164_p0720a15
往生。故必當持戒也。戒根清淨。若不以深慧妙解知	1148	X61n1164_p0720a16
淨薉兩土東西敵立真實不謬。即此淨薉兩土全具	1149	X61n1164_p0720a17
我心不離當念。從何法修可得生彼。經云。讀誦大乘	1150	X61n1164_p0720a18
解第一義乃得往生。故必當正解也。慧解既正。必依	1151	X61n1164_p0720a19
解立行。六時行道三業無虧。直進不退決期生彼。經	1152	X61n1164_p0720a20
云。修行六念迴向發願。一日至七日即得往生。故必	1153	X61n1164_p0720b01
當立行也。如是戒解行等所生功德。及一切時處與	1154	X61n1164_p0720b02
無始來大小善根。一一迴向淨土。臨終乃得決生。經	1155	X61n1164_p0720b03
云。迴向願求生極樂國。如辦事於家。歸家得用。故必	1156	X61n1164_p0720b04
當發迴向也。此一句義攝一切善法。如四時成實穀	1157	X61n1164_p0720b05
果。失一不成。此四法門亦復如是。若失其一。三昧不	1158	X61n1164_p0720b06
成。當四義具修乃滿一願也。問。匹夫匹婦一言四義	1159	X61n1164_p0720b07
懵然無知。惟一心稱名或專勤禮拜皆得往生。何也。	1160	X61n1164_p0720b08
答。既信有二土。發行稱名迴向求生。豈更破乎佛戒。	1161	X61n1164_p0720b09
四義既具。遂得往生。成其初願。豈無知者哉。問。若爾。	1162	X61n1164_p0720b10
但當一心。諸行自具。答。知四義而一心者。基地堅牢	1163	X61n1164_p0720b11
永無退轉。若一心具四義者。忽遇魔惡邪黨多退轉	1164	X61n1164_p0720b12
也。問。淨土之書作者多矣。今更有作。願聞其要。答。世	1165	X61n1164_p0720b13
去人逝。所解異端。雖決甲疑復增乙病。乙病既復丙	1166	X61n1164_p0720b14
疾又生。展轉多岐流於岐見。又今人之辟古所未聞。	1167	X61n1164_p0720b15
古人之偏今人莫至。去聖既遠。故當依古辨明今疑。	1168	X61n1164_p0720b16
如滿室之藥。若不診疾擇其對者用之。非但弗瘳。命	1169	X61n1164_p0720b17
亦難保。經中一義萬解(如字)萬明。何厭乎言之再聞。何	1170	X61n1164_p0720b18
憚乎言之未聞也。	1171	X61n1164_p0720b19
示念佛滅罪義門第二十	1172	X61n1164_p0720b20
問。稱佛一聲能滅八十億劫生死重罪。今觀世人未	1173	X61n1164_p0720c01
有不一稱名者。依舊業識茫茫如落湯螃蟹。滅罪之	1174	X61n1164_p0720c02
義何在。答。此佛真實之說。必不我欺。世尊成道經塵	1175	X61n1164_p0720c03
點劫。我造結業同佛至今久遠無異。假使稱佛名聲	1176	X61n1164_p0720c04
聲不絕。盡一生以及他生。滅罪劫數雖多。若比如是	1177	X61n1164_p0720c05
極大久遠塵點之劫。正如指上土比大地土。耳炬火	1178	X61n1164_p0720c06
雖熱。消大地雪豈盡融泮。況與佛同為凡夫之前。劫	1179	X61n1164_p0720c07
數轉倍煩惱無始。發心在近。可不思之。夫一日七日	1180	X61n1164_p0720c08
一心不亂即得往生。及臨命終時一心不亂。稱佛一	1181	X61n1164_p0720c09
聲滅八十億劫生死重罪。乃至極惡逆人臨終獄火	1182	X61n1164_p0720c10
相現。十念生淨土者。蓋仗我稱佛名號威神一隙之	1183	X61n1164_p0720c11
功。承佛速疾救護大願之力。如壯士正戰墮圍。得一	1184	X61n1164_p0720c12
勇夫與之強弓銳刀良馬善策。即便踴身突圍而出。	1185	X61n1164_p0720c13
戰勝獲功偃寇施恩。歸奉其主永享豐樂。故云稱佛	1186	X61n1164_p0720c14
一聲滅八十億劫生死重罪。非今日三明朝四。且猶	1187	X61n1164_p0720c15
且豫。或見些兒聲色境界全無把捉。與不曾念一般。	1188	X61n1164_p0720c16
欲因滅罪便不障生淨土。其可得乎。故知散心念者。	1189	X61n1164_p0720c17
及雖志誠未離妄想者。被如是劫外之罪所障。若竭	1190	X61n1164_p0720c18
志者既滅爾所劫罪。由勇疾力。餘劫罪不為障。便得	1191	X61n1164_p0720c19
成就往生淨土。佛力廣大遍覆一切時處。能攝小善	1192	X61n1164_p0720c20
入佛大願。使同一味。一切劫罪皆得消滅。何止八十	1193	X61n1164_p0721a01
億耶。如是功德實難可測。大乘圓頓橫超直截之旨	1194	X61n1164_p0721a02
於斯可見。十疑論。十圍之索千夫莫制。童子揮刃須	1195	X61n1164_p0721a03
臾兩分。此喻纔念滅罪即生者也。又佛世有人於無	1196	X61n1164_p0721a04
量劫前採薪。為虎逼上樹。忽失聲稱南無佛。賢劫之	1197	X61n1164_p0721a05
中得度會道。此明念佛於後世得生者也。又稱佛屬	1198	X61n1164_p0721a06
口。惟論其功。念佛在心。乃彰其德。論功則在我不倦。	1199	X61n1164_p0721a07
彰德乃見佛現前。二義不同。優劣可見。	1200	X61n1164_p0721a08
略示列祖行門第二十一	1201	X61n1164_p0721a09
法門廣大遍攝群機。易進功高眾行莫及。鷲峰初演	1202	X61n1164_p0721a10
大器所歸。震旦流輝三乘共證。法化益盛振古絕今。	1203	X61n1164_p0721a11
東晉遠祖匡廬倡教。繼時和者百二十三人。祖師三	1204	X61n1164_p0721a12
睹聖相如願往生。朝士劉遺民作文立誓。見佛摩頂	1205	X61n1164_p0721a13
衣覆其體。又與同志闕公則等。於命終時悉從其行。	1206	X61n1164_p0721a14
晉翰林張抗但持大悲咒十萬遍。宋江陵僧曇鑒以	1207	X61n1164_p0721a15
平日毫芒之善悉回淨土。南齊揚都僧慧進願誦法	1208	X61n1164_p0721a16
華為淨土行。抗見淨土在西屋間良久而化。鑒睹彌	1209	X61n1164_p0721a17
陀以水灑面曰。滌汝塵垢。清汝心念。汝之身口俱致	1210	X61n1164_p0721a18
嚴淨。又睹瓶中生花。定起與寺僧話別。進因誦經致	1211	X61n1164_p0721a19
病。願造法華百部填所誦。造畢病愈。忽聞空中讚善。	1212	X61n1164_p0721a20
隨即往生。後魏壁谷僧曇鸞棄仙學佛。臨終令弟子	1213	X61n1164_p0721b01
高聲念佛向西叩頭而亡。空中天樂從西而去。隋僧	1214	X61n1164_p0721b02
道喻以旃檀造三尺彌陀像發願求生。後死而復甦。	1215	X61n1164_p0721b03
冥中親睹瑞應見。佛謂云。明星現時吾來接引。及期	1216	X61n1164_p0721b04
果逝。唐京師善導和尚。台州懷玉．汾州芳果二師。真	1217	X61n1164_p0721b05
州自覺。睦州少康及并州惟岸等。皆不離大乘。建誓	1218	X61n1164_p0721b06
立願。靈驗昭著感動天人。法雲普覆含攝無窮。陳隋	1219	X61n1164_p0721b07
天台智者國師。洎傳法列祖法智．慈雲等。國初永明	1220	X61n1164_p0721b08
智覺禪師．長蘆慈覺禪師。此大聖師。行超人天。德臨	1221	X61n1164_p0721b09
三有。揭昏衢之慧日。破苦處之導者。皆以此三昧為	1222	X61n1164_p0721b10
自利利他傑世化人之道。化儀既畢皆生上品。又唐	1223	X61n1164_p0721b11
長安尼淨真誦金剛經十萬遍。將終五月內十度見	1224	X61n1164_p0721b12
佛。兩度神遊極樂。唐房翥勸一人念佛。感動幽冥。長	1225	X61n1164_p0721b13
安李知遙五會念佛。見空中神僧來接。得生淨土。上	1226	X61n1164_p0721b14
黨姚婆念佛立化。并州溫靜文妻修行如願。又張鍾	1227	X61n1164_p0721b15
馗．張善和皆為殺業。獄相已現。十念便歸。石晉鳳翔	1228	X61n1164_p0721b16
僧智通．宋明州僧可久。觀智者遺文。一心修習。神遊	1229	X61n1164_p0721b17
淨土。見標名華座者。出定之後悉如其言。宋金太公．	1230	X61n1164_p0721b18
黃打鐵．吳瓊。初皆為惡業。改悔精修。於往生時悉有	1231	X61n1164_p0721b19
瑞應。荊王夫人．觀音縣君馮氏夫人。雖在女流。其德	1232	X61n1164_p0721b20
反著。此勝法門凡有心者皆可修行。奚間緇白男女	1233	X61n1164_p0721c01
老幼愚智異流極惡最逆闡提之輩。今依傳記聊述	1234	X61n1164_p0721c02
所聞。至若四海八極古往今來耳目不接。所聞未廣	1235	X61n1164_p0721c03
歷時既久。亡失者多。豈能盡述。	1236	X61n1164_p0721c04
迴向普勸第二十二	1237	X61n1164_p0721c05
祥夫邪見之源由於師友之教。雖夙業所召豈免自	1238	X61n1164_p0721c06
心見惑哉。惑既不離我心。報必難逃苦趣。一染於識。	1239	X61n1164_p0721c07
萬化莫回。寶王三昧念佛直指由是而作也。余立斯	1240	X61n1164_p0721c08
志。緣娑婆業繫之大苦。念極樂依正之逍遙。淨薉交	1241	X61n1164_p0721c09
參生佛互顯。無量義海聚之於心。我以如上功德及	1242	X61n1164_p0721c10
未來際觀集發心求生淨土一切善根。如法性理展	1243	X61n1164_p0721c11
轉無窮。自果從因遍周塵剎。為行為願。回施眾生一	1244	X61n1164_p0721c12
切圓成同生淨土。又願承茲念力。十方剎海并娑婆	1245	X61n1164_p0721c13
一切眾生。若同若別依正色心一時趣入樂邦教主	1246	X61n1164_p0721c14
無量光明一毫端中。皆為樂國。變現自在。遊戲神通。	1247	X61n1164_p0721c15
如佛所住。永無遺餘。我願方滿。重復一心攝我。無始	1248	X61n1164_p0721c16
至今盡未來際。若大若小三業所修一切善根。皆現	1249	X61n1164_p0721c17
在前。普與眾生於極樂國一心回向。仰祈諸佛神力。	1250	X61n1164_p0721c18
彌陀願力。及二大士功德之力。願此法門。願此善根。	1251	X61n1164_p0721c19
遍我六根及諸支體。令我六根境智自在。滿虛空界	1252	X61n1164_p0721c20
皆為色身。悉能宣說如是法門。以此根身即於一切	1253	X61n1164_p0722a01
眾生之前。盡未來際不生疲厭。供養恭敬如事世尊。	1254	X61n1164_p0722a02
五體投地。胡跪合掌。志心勸以偈曰。	1255	X61n1164_p0722a03
極樂世界最清淨　　莊嚴微妙超世間	1256	X61n1164_p0722a04
彌陀願力同虛空　　相好光明亦如是	1257	X61n1164_p0722a05
念念不離眾生界　　普度我等生其邦	1258	X61n1164_p0722a06
我等自甘生死中　　歷劫沉淪莫超越	1259	X61n1164_p0722a07
彼佛垂臂待已久　　咨嗟彈指誠殷勤	1260	X61n1164_p0722a08
光明欲發蓮華開　　今正是時願生彼	1261	X61n1164_p0722a09
身欲無常時欲過　　眾苦交煎應當離	1262	X61n1164_p0722a10
願速念佛同修行　　盡此報身生極樂	1263	X61n1164_p0722a11
又願此法門常在世間。如佛法身。作不請友。利樂一	1264	X61n1164_p0722a12
切同生安養。天龍八部常來護持。於此法門不容毀	1265	X61n1164_p0722a13
滅。如法性理永遠流通與佛常住。	1266	X61n1164_p0722a14
	1267	X61n1164_p0722a15
寶王三昧念佛直指	1268	X61n1164_p0722a16
	1269	X61n1164_p0722a17
	1270	X61n1164_p0722a18
	1271	X61n1164_p0722a19
	1272	X61n1164_p0722a20
	1273	X61n1164_p0722b01
附真妄心境圖說	1274	X61n1164_p0722b02
真妄心境勝劣之圖	1275	X61n1164_p0722b03
(此方相喻真心大方廣)。	1276	X61n1164_p0722b04
	1277	X61n1164_p0722b05
【圖】	1278	X61n1164_p0722b06
	1279	X61n1164_p0722b07
	1280	X61n1164_p0722b08
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	1282	X61n1164_p0722b10
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	1285	X61n1164_p0722b13
	1286	X61n1164_p0722b14
此圖所引乃上卷第二篇斥妄顯真之說中來。恐	1287	X61n1164_p0722b15
人觀彼猶有昧者。故作此圖再述其旨。使後學易	1288	X61n1164_p0722b16
曉云。	1289	X61n1164_p0722b17
此一大方相喻大覺不生滅之真心也。心量不可	1290	X61n1164_p0722b18
為喻。今姑以方相擬之。此一圓相喻十方無邊虛	1291	X61n1164_p0722b19
空也。此十箇小方相喻十方各微塵數世界也。此	1292	X61n1164_p0722b20
人身中心字喻汝今胸中所蘊六塵緣影之妄心	1293	X61n1164_p0722c01
也。此妄影心在我身中。身在世界。世界在空。空在	1294	X61n1164_p0722c02
大覺本然真心之中。故知此東穢西淨二土實境。	1295	X61n1164_p0722c03
兩形遠隔十萬億國土之外。豈在汝今虛妄緣影	1296	X61n1164_p0722c04
心中。佛祖有云。惟心淨土本性彌陀者。正在此。以	1297	X61n1164_p0722c05
方相為喻能含裹十虛大覺不生滅真心中。若謂	1298	X61n1164_p0722c06
在汝即今妄想緣影心中。可謂惑甚。楞嚴云。譬如	1299	X61n1164_p0722c07
百千澄清大海棄之。惟認一浮漚體。目為全潮。窮	1300	X61n1164_p0722c08
盡瀛渤。此是迷中倍人。即此義也。又云。十方虛空	1301	X61n1164_p0722c09
生汝心內。如片雲點空。況世界在空。豈能離我本	1302	X61n1164_p0722c10
然真心也。又云。空生大覺中。如海一漚發。有漏微	1303	X61n1164_p0722c11
塵國。皆依空所生。如是則淨穢等土不離真心。又	1304	X61n1164_p0722c12
何礙於著相求生耶。若能了遠即近。求即無求。自	1305	X61n1164_p0722c13
合理趣此真妄二心。古人廣有妙釋。不能具引。行	1306	X61n1164_p0722c14
者可不鑑乎。	1307	X61n1164_p0722c15
	1308	X61n1164_p0722c16
附破妄念佛說(一名直指心要)	1309	X61n1164_p0722c17
念佛三昧者。大雄氏觀此娑婆有生老病死等業繫	1310	X61n1164_p0722c18
諸苦。教人念彼阿彌陀佛求生極樂國土之法也。以	1311	X61n1164_p0722c19
彼佛身及彼國土清淨無比。莊嚴第一。依正極妙。故	1312	X61n1164_p0722c20
得名焉。彼佛眾會所有大心菩薩聞。佛言教得生彼	1313	X61n1164_p0723a01
者。何止萬億。自是法流天下。東土西國。自始至今。如	1314	X61n1164_p0723a02
教生者轉多。不可以微塵恒沙比其數量也。去聖逾	1315	X61n1164_p0723a03
遠。人世澆漓。不知西方極樂實境見存。乃錯解諸法	1316	X61n1164_p0723a04
在心一句以為玄妙。便妄認胸中六塵緣影昏擾擾	1317	X61n1164_p0723a05
相為心。謂樂土在內。不求生彼。顛倒甚矣。此六塵緣	1318	X61n1164_p0723a06
影皆屬前塵。本無自體。前塵若無。此心即滅。云何更	1319	X61n1164_p0723a07
有彼土在此心內耶。汝又謂。心本在胸。心小在胸。焉	1320	X61n1164_p0723a08
可著此廣大佛土耶。縱謂悟道便為佛土在心者。只	1321	X61n1164_p0723a09
可名為見性悟道。焉可謂之淨土在心。若人作此見	1322	X61n1164_p0723a10
者。實名邪見。縱是天魔惡賊外道種性亦超此見。世	1323	X61n1164_p0723a11
間無有。此見最下劣矣。可憐憫哉。汝今若欲悟真實	1324	X61n1164_p0723a12
本然心者。先當觀汝所認六塵緣影之心本在汝胸。	1325	X61n1164_p0723a13
胸住於身。身居國土。此土及一切淨穢剎海悉在虛	1326	X61n1164_p0723a14
空之內。此虛空界無際無外。十界依正一切在中。廣	1327	X61n1164_p0723a15
大難思。此空雖大。我之天然不動真實本心非大極	1328	X61n1164_p0723a16
大。又能圓裹如上最大虛空。彼空在我真心尚如小	1329	X61n1164_p0723a17
片之雲忽點太清之裏。云何娑婆極樂一切淨穢剎	1330	X61n1164_p0723a18
海而不在我本然心中耶。然則佛說諸法在心者。實	1331	X61n1164_p0723a19
非在汝胸中妄想緣影心內也。乃在現前一念本真	1332	X61n1164_p0723a20
之心內也。此真實心。遠離知覺。超諸聞見。永斷一切	1333	X61n1164_p0723b01
生滅增減之相。非始非今。性本真如。具含眾妙。乃十	1334	X61n1164_p0723b02
界迷悟之本實。不可得而思議其廣大者。既一切身	1335	X61n1164_p0723b03
土皆在汝今大覺不動真心之中。與佛同證。則知極	1336	X61n1164_p0723b04
樂娑婆等土雖是實境。乃全我心。既全我心。我今任	1337	X61n1164_p0723b05
意於中捨東取西。厭穢忻淨。惡娑婆求極樂。乃至憎	1338	X61n1164_p0723b06
生愛佛。恣意熾然。著相而求。皆不離我心也。如是而	1339	X61n1164_p0723b07
求。不離心故。故彼極樂彌陀相好現時即自心顯。自	1340	X61n1164_p0723b08
心顯時即彼佛現。又我心即是彼佛之心。彼佛即是	1341	X61n1164_p0723b09
我心之佛。一體無二。故云惟心淨土本性彌陀。非謂	1342	X61n1164_p0723b10
西方無土無佛不須求生。但在汝生滅緣影之中名	1343	X61n1164_p0723b11
為惟心本性也。又云。求彼佛即求自心。求自心須求	1344	X61n1164_p0723b12
彼佛。義意甚明。云何今時有等破法散僧間道遊儒	1345	X61n1164_p0723b13
與泛參禪理者。不知即境即心求不礙真之理。反於	1346	X61n1164_p0723b14
不二法中分內分外辨境辨心。又教人捨外取內背	1347	X61n1164_p0723b15
境向心。使憎愛轉多分別更甚而深違理趣也。一分	1348	X61n1164_p0723b16
其境便以極樂為外。教人不必求生。一分其心便妄	1349	X61n1164_p0723b17
指六塵緣影虛偽妄想為心。謂極樂在內。因思此心	1350	X61n1164_p0723b18
無質又謂本無一切因果善惡修證之法。從是恣意	1351	X61n1164_p0723b19
妄涉世緣。教人不須禮佛燒香然燈誦經懺願等。種	1352	X61n1164_p0723b20
種善行。謂之著相。其上者又使彼縛心不動如頑石	1353	X61n1164_p0723c01
相似。壞亂禪法。甚者更令其放曠自如。言殺盜婬業	1354	X61n1164_p0723c02
悉是空華無妨於道。因此邪見墮落生死。直向阿鼻	1355	X61n1164_p0723c03
獄底最下一層而住。罪甚屠酤。直待此見悔時彼獄	1356	X61n1164_p0723c04
亦隨而壞方乃得出。又於身外田屋山河大地所作	1357	X61n1164_p0723c05
之境。雖見實有不敢說無。亦皆指為心外之物打作	1358	X61n1164_p0723c06
兩橛。不能得成片段使心境一如。惟於著衣喫飯。因	1359	X61n1164_p0723c07
貪口體之重。不敢叱之為外。而於天堂地獄及極樂	1360	X61n1164_p0723c08
土等塵剎。雖曾聞名。因不見故直說為無。反言某人	1361	X61n1164_p0723c09
某處快樂便是天堂。某人某處苦楚便是地獄。曾不	1362	X61n1164_p0723c10
知彼真心非幻。而亦實具天堂地獄剎海也。以此教	1363	X61n1164_p0723c11
人不必求生。愚之甚矣。嗚呼。汝既不識不生滅真心	1364	X61n1164_p0723c12
含裹太虛。妄認身內方寸緣影為心。以賊為子。不求	1365	X61n1164_p0723c13
於佛。其見卑哉。經云。譬如百千澄清大海棄之。惟認	1366	X61n1164_p0723c14
一浮漚體。目為全潮。窮盡瀛渤。如來說為可哀憐者。	1367	X61n1164_p0723c15
正此輩也。是以我心實與佛心同一理故。故我彌陀	1368	X61n1164_p0723c16
願力威德光明在我心中。承我心愚癡之力作一切	1369	X61n1164_p0723c17
佛事。無時不引導於我。我心亦於彌陀願力大心之	1370	X61n1164_p0723c18
內。修諸念佛求生一切善行。無一善行而不具含佛	1371	X61n1164_p0723c19
德。了彼佛德成我三昧。故知彌陀願力始於發心終	1372	X61n1164_p0723c20
於究竟。無一法而不直趣我心。以我心即佛心故。我	1373	X61n1164_p0724a01
心亦於無始至今盡未來際修一切三昧。無一法而	1374	X61n1164_p0724a02
不攝歸佛海成本來佛。以佛心即我心故。如是依正	1375	X61n1164_p0724a03
色心因果淨穢雖同一心。而實不妨一一自分各住	1376	X61n1164_p0724a04
其位於一心內也。以一心故。雖淨穢不同。所求不出	1377	X61n1164_p0724a05
於真心。以自分故。雖一心而必捨穢取淨也。捨穢取	1378	X61n1164_p0724a06
淨則感應道交。見彼本性彌陀。了悟一心則淨穢自	1379	X61n1164_p0724a07
分可悟惟心。淨土如是而修。譬如一滴投海便同一	1380	X61n1164_p0724a08
味。方知大海即自己也。豈有一行虛棄不成功德者	1381	X61n1164_p0724a09
哉。今彼三家村裏愚夫愚婦雖不識理。以信實有彼	1382	X61n1164_p0724a10
土故。於命終時反得往生。彼畏有陷空之人。因認緣	1383	X61n1164_p0724a11
影為心。謂無外土。故雖修道行還受生死。如是則知	1384	X61n1164_p0724a12
彌陀光明威德願力常在世間化事不息。尚欲攝取	1385	X61n1164_p0724a13
逃逝專忘眾生。況憶念佛者豈不生也。又彼國土既	1386	X61n1164_p0724a14
勝。其求生者亦必當深心起勝願行。或單稱名號專	1387	X61n1164_p0724a15
持一咒及但旋繞禮拜乃至燒香散華六時懺悔。盡	1388	X61n1164_p0724a16
撥世緣一心專注。觀佛形容與白毫相。不不懈廢命	1389	X61n1164_p0724a17
終定生。更能孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善	1390	X61n1164_p0724a18
業。受持三歸。具足眾戒。不犯威儀。深信因果。不謗大	1391	X61n1164_p0724a19
乘。勸進行者。修如此法亦生彼也。若得生彼。非止得	1392	X61n1164_p0724a20
生。又能了知。如上著實努力念念求生之時。正是無	1393	X61n1164_p0724b01
念無求無生之理。何以故。即精修是無修。非謂不修	1394	X61n1164_p0724b02
是無修也。若果謂一切放下善惡無著坦蕩無礙為	1395	X61n1164_p0724b03
無修者。又何異斷見外道。非愚癡而何。豈不聞古人	1396	X61n1164_p0724b04
以色相反為無相。以深修乃為無修。以彼例此。法法	1397	X61n1164_p0724b05
皆爾。可不審之。今念人命無常轉息來世。又況塵事	1398	X61n1164_p0724b06
連環如鉤鎖不斷。若不能於是事縈心塵勞鬱結時。	1399	X61n1164_p0724b07
及正當得志歇手不得處。一割割斷。起願立行。盡力	1400	X61n1164_p0724b08
一跳。焉得應念生彼。是故我今作禮。奉勸佛子皆當	1401	X61n1164_p0724b09
一心精進而行也。	1402	X61n1164_p0724b10
此說因吾卿大方李公居士作勸念佛圖請著語。	1403	X61n1164_p0724b11
於中故述此云。　時	1404	X61n1164_p0724b12
洪武乙亥九月二十日書附	1405	X61n1164_p0724b13
	1406	X61n1164_p0724b14
舊跋	1407	X61n1164_p0724b15
淨直向讀雲棲大師法語。便知有淨土法門。然猶	1408	X61n1164_p0724b16
謂淨業與禪正如春蘭秋菊不妨各擅其美。未知	1409	X61n1164_p0724b17
淨業即是無上深妙禪也。自丁亥冬登祖堂禮蕅	1410	X61n1164_p0724b18
益大師。聞禪淨不二之談。謂不惟不可分。亦且無	1411	X61n1164_p0724b19
待合。雖慕之而竊疑之。今讀此念佛直指。方信蕅	1412	X61n1164_p0724b20
師實非臆說。兼信永明大師四料簡語直不我欺。	1413	X61n1164_p0724c01
故力募眾緣刻印流通。而眾友亦各歡喜樂助。當	1414	X61n1164_p0724c02
知阿彌陀佛弘誓願力貫徹于人心久矣。刻既成。	1415	X61n1164_p0724c03
敬跋數語以識法喜。　辛卯中秋望日淨業弟子車	1416	X61n1164_p0724c04
淨直書于四蓮居時年六十	1417	X61n1164_p0724c05
淨土十要卷第七	1418	X61n1164_p0724c06
(弟子邢時俊捐資刻此	1419	X61n1164_p0724c07
念佛直指。奉薦先考邢艮。先妣潘氏。伏願承斯勝利	1420	X61n1164_p0724c08
淨滌娑婆故業。早生極樂珍池。發菩提心。蒙	1421	X61n1164_p0724c09
佛記。普與眾生同歸寂常覺海)。	1422	X61n1164_p0724c10

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十一冊 No. 1164《淨土十要》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 61, No. 1164 淨土十要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version

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靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第七

本經佛學辭彙一覽(共 744 條)

一切法

一切時

一切諸法

一心

一心不亂

一心稱名

一生補處

一如

一行

一行三昧

一念

一明

一法

一相

一真

一微塵

一極

一路

一燈

七寶

九品

九惱

了生

了悟

了義

二土

二心

二世

二見

二身

二門

二義

二語

二邊

人天

人見

人身

入觀

八大

八不

八功德水

八邪

八苦

八風

八萬四千

八萬四千相好

八墮

八難

十六觀

十方

十方剎

十念

十念往生

十度

十界

十惡

十無礙

十善

十纏

三十二相

三大

三五

三心

三世

三有

三身

三明

三法

三昧

三毒

三界

三乘

三教

三惑

三惡道

三塗

三業

三諦

三歸

三藏

三藏教

三寶

三觀

凡夫

口四

大千

大千世界

大士

大心

大方廣

大妄語

大戒

大我

大空

大乘

大乘經

大師

大悲

大悲咒

大善知識

大雄

大慈

大慈大悲

大覺

小乘

小根

不可思議

不生

不取正覺

不退

中有

中尊

中道

五行

五逆

五欲

五無間

五濁

內界

六念

六度

六時

六根

六祖

六道

六道四生

六塵

六趣

六齋日

分別

化生

化佛

化道

化儀

天人

天台

天堂

天龍

天龍八部

天魔

心心

心行

心佛

心性

心相

心要

心量

心證

心觀

文殊

方便

方等

方廣

止觀

比丘

火宅

世出世間

世界

世尊

世間

出世

出世間

出家

出離

加持

功德

四生

四向

四念處

四果

四法

四威儀

四眾

外空

外道

布施

平等

弘誓

本心

本願

本覺

末法

正因

正行

正受

正定

正念

正法

正欲

正報

正勤

正覺

生因

生死

生佛

生相

生滅

示現

印可

同行

同居

合掌

因地

因果

因緣

回向

地上

地獄

多生

妄心

妄念

妄想

妄語

妄緣

如如

如來

如法

如理

如意珠

如意輪

如實

安隱

成佛

有作

有所得

有法

有流

有為

有情

有教

有無

有漏

自力

自在

自在王

自性

自性彌陀

色心

色身

色相

色境

行人

行法

行者

行業

行樹

行願

佛土

佛日

佛因

佛戒

佛身

佛事

佛性

佛法

佛海

佛祖

佛記

佛教

佛滅

佛經

佛號

佛境

佛種

佛種性

佛說

佛寶

作業

別請

利他

利樂

利養

劫濁

即中

即空

即空即假即中

即假

即離

妙心

妙明

妙法

妙覺

妙觀

弟子

戒行

戒體

我所

我慢

沙門

沙彌

決定信

見地

見性

見惑

見網

言教

身土

身心

身光

身相

邪外

邪見

依止

依正

依果

供具

供養

具足戒

受持

和尚

夜叉

始覺

宗乘

定智

居士

往生

念力

念佛

念佛三昧

念念

念法

念處

性佛

性具

性空

性德

所作

放光

果報

波旬

法力

法化

法印

法忍

法身

法性

法性

法服

法空

法門

法侶

法流

法界

法界身

法界圓融

法音

法師

法眼

法喜

法智

法華

法雲

法滅

法輪

法藏

法藏比丘

法體

直心

知見

知法

空大

空見

空性

空法

空假中

空無

空經

舍利

初心

表詮

金山

金剛

陀羅尼

阿僧祇

阿僧祇劫

阿鼻

阿彌陀佛

信心

信解

信樂

剎那

前塵

南無

南無佛

威儀

威德

幽冥

度生

思惟

持名

持戒

是心是佛

染心

界外

界如

相好

相即

相應

苦果

苦海

俱生

俱空

修多羅

修行

修善

修道

修德

修羅

修證

冤親

唐捐

娑婆

差別

悟入

悔過

根本法輪

根身

根塵

海眾

涅槃

琉璃

畜生

病苦

真心

真妄

真妄二心

真如

真佛

真言

真身

真法

真空

真常

破法

破執

神力

神咒

神通

素食

迷情

退轉

迴向

假名

參禪

唯心

唯心淨土

唯識

國土

執持

寂常

寂靜

宿習

常住

常樂我淨

得度

接足作禮

授記

教一

教化

教主

教典

曹溪

梵行

殺生

殺業

清淨

清淨心

深心

深妙

淨土

淨心

淨佛

淨宗

淨業

淨業正因

理事

理觀

現前

異方便

異生

眾生

眾生心

眾生界

第一義

莊嚴

貪欲

陰入界

頂禮

勝行

喜捨

喜樂

堪忍

報身

尊者

惡因

惡行

惡取空

惡知識

惡業

惡道

惡緣

惡趣

惡魔

悲智

散心

普度

普賢

智旭

智者

智慧

無上菩提

無上道

無上覺

無生

無作

無我

無始

無始無明

無念

無明

無畏

無相

無常

無著

無量

無量劫

無量義

無量壽

無量壽如來

無量壽佛

無間

無盡

無礙

發心

發菩提心

發願

發露

童子

等觀

結業

絕待

善因

善法

善知識

善根

善惡

善業

菩提

菩提心

菩薩

菩薩行

菩薩藏

華嚴

著法

虛妄

虛空

虛空界

鈍根

開悟

開顯

須彌山

勢至

圓成

圓妙

圓修

圓通

圓頓

圓融

圓覺

微塵

微塵數

意業

意輪

慈氏

慈恩

慈悲

慈雲

感應

感應道交

敬禮

業因

業報

業障

業緣

業繫

業識

極樂世界

楞伽

煩惱

瑞應

當來

經行

經論

罪福

群生

群有

聖人

聖教

補處

解行

解脫

資糧

運心

遊戲神通

道中

道行

道具

道品

道場

道種性

過去

遍周法界

頓斷

僧祇

像教

塵沙

塵剎

塵垢

塵勞

境智

壽命

實有

實我

實相

慚愧

盡未來際

盡虛空界

福德

種性

稱名

精進

綺語

聞法

誓願

說法

廣長舌

慧日

慧目

摩頂

摩頂授記

撥無因果

樂邦

緣成

緣起

緣覺

蓮華

諸天

諸佛

諸法

賢劫

賢首

賢聖

輪王

輪迴

輪轉

餓鬼

導師

懈怠

橫超

橫截

燒香

融通

隨分

隨形好

隨喜

隨順

靜慮

龍宮

彌陀

彌勒

應現

檀越

禪宗

禪定

禪法

禪師

禪悅

禪教

總持

總持門

聲聞

臨終正念

齋戒

斷見

斷滅

歸戒

歸命

穢剎

轉輪王

離生

攀緣

羅剎

識心

證果

邊地

願力

願行

願海

顛倒

嚴淨

寶王

寶王三昧

寶地

懺法

懺悔

懺儀

覺心

覺王

覺性

覺海

釋子

釋迦

釋尊

闡提

攝受

灌頂

纏縛

護念

魔事

魔界

魔道

權實

歡喜

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