1 X51n0823_p0270c01
  2 X51n0823_p0270c02
成唯識論自攷卷第九 3 X51n0823_p0270c03
  4 X51n0823_p0270c04
    明武林蓮居弟子 大惠 錄 5 X51n0823_p0270c05
若有三性如何世尊說一切法皆無自性。 6 X51n0823_p0270c06
 若有下。大章明唯識性。初句躡前三性。次句問後 7 X51n0823_p0270c07
 無性。 8 X51n0823_p0270c08
頌曰即依此三性(至)常如其性故即唯識實性。 9 X51n0823_p0270c09
 三頌答中。初二行明無性。次一行正明唯識性。由 10 X51n0823_p0270c10
 前二十二行廣辨能變差別。以顯非空。此之二行 11 X51n0823_p0270c11
 略明三性無性。以顯非有。非有非空。總成緣起正 12 X51n0823_p0270c12
 理。將欲顯體。要須鴻漸。故以無性為入理之門。今 13 X51n0823_p0270c13
 此二頌聯絡前義。冠戴後章。兩楹著此。深有意焉。 14 X51n0823_p0270c14
論曰即依此前所說三性(至)於有及無總說無性。 15 X51n0823_p0270c15
 論中先釋第一頌。初二句牒頌前二句。次句引後 16 X51n0823_p0270c16
 頌釋成無性。故佛下。牒頌後二句。密意者。對機破 17 X51n0823_p0270c17
 著偏說空無。遍計非有。依圓非無。今俱說無。故非 18 X51n0823_p0270c18
 了義。謂後下。釋俱說無意。依他幻有。圓成真實。二 19 X51n0823_p0270c19
 性非無。而有愚夫於彼依他起上遍計執有我法。 20 X51n0823_p0270c20
 佛為破情。於有及無。總說無性。 21 X51n0823_p0270c21
云何依此而立彼三(至)而濫第二故此不說。 22 X51n0823_p0270c22
 云何下。釋第二頌。初句徵起。謂依下。立量釋三無 23 X51n0823_p0270c23
 性。遍計量云。遍計所執。立相無性。體相畢竟非有 24 X51n0823_p0270c24
 故。喻如空華。依他量云。依他起性。立生無性。眾緣 25 X51n0823_p0271a01
 生故。喻如幻事。圓成量云。圓成實性。勝義無性。遠 26 X51n0823_p0271a02
 離諸法故。喻如太虛。雖依下。通妨。問。圓成中無遍 27 X51n0823_p0271a03
 計故。名勝義無性。依他中無勝義故。亦得名勝義 28 X51n0823_p0271a04
 無性。釋云。雖依他中無勝義。亦得說勝義無性。此 29 X51n0823_p0271a05
 初依他若說勝義無性。則濫第二圓成勝義。故此 30 X51n0823_p0271a06
 依他不說。相章盡此二頌。上釋唯識相竟。 31 X51n0823_p0271a07
此性即是諸法勝義(至)為簡前三故作是說。 32 X51n0823_p0271a08
 此性下。釋第三頌。正明唯識實性。今先釋第一句。 33 X51n0823_p0271a09
 初句牒頌初句。此性二字。承上勝義無性。是一切 34 X51n0823_p0271a10
 法勝義諦故。然勝下總標別列四種勝義。蘊處界 35 X51n0823_p0271a11
 等。因緣生法。簡非冥諦自性等。離此三科。世間不 36 X51n0823_p0271a12
 成安立。故云世間勝義。苦逼迫相。集招感相。滅可 37 X51n0823_p0271a13
 證相。道可脩相。四皆審實。是所迷所證。故云道理 38 X51n0823_p0271a14
 勝義。我法二空。正智所攝。此約脩成。故云證得勝 39 X51n0823_p0271a15
 義。清淨法界。含攝無際曰一。體離虛妄曰真。萬象 40 X51n0823_p0271a16
 軌模曰法。分齊分明曰界。體即一法界。大總相。法 41 X51n0823_p0271a17
 門體也。此約性具。故云勝義勝義。此中下。舉頌簡 42 X51n0823_p0271a18
 非。簡前取後故。最勝道所行義者。忘言默契故。 43 X51n0823_p0271a19
此諸法勝義亦即是真如(至)如餘論中隨義廣釋。 44 X51n0823_p0271a20
 此諸下。釋第二第三句。初牒頌。體一名異。故云亦 45 X51n0823_p0271a21
 即是真如。真謂下。釋義。世間諸法。虛無倒妄。遷變 46 X51n0823_p0271a22
 轉易。非實非常。表顯非此。故言真如。是法住法位。 47 X51n0823_p0271a23
 世間相常住。故云於一切位常如其性故。湛然。即 48 X51n0823_p0271a24
 如義。不虛妄。即真義。異名指廣皆如文。 49 X51n0823_p0271b01
此性即是唯識實性(至)為簡世俗故說實性。 50 X51n0823_p0271b02
 此性下。釋第四句。初句牒頌。謂唯下。釋義。對三性 51 X51n0823_p0271b03
 簡。先以虛實簡遍計。次以真俗簡依他。簡二取一。 52 X51n0823_p0271b04
 唯存實性。 53 X51n0823_p0271b05
三頌總顯諸契經中(至)總撥諸法都無自性。 54 X51n0823_p0271b06
 三頌下。結示。上釋唯識性竟。 55 X51n0823_p0271b07
如是所成唯識相性誰於幾位如何悟入。 56 X51n0823_p0271b08
 如是下。大章明唯識行位。初句牒前。次問後。誰字。 57 X51n0823_p0271b09
 問人。意在簡濫。捨小取大故。幾位。問位。令識淺深。 58 X51n0823_p0271b10
 免上慢故。悟入。問脩。頓漸有則。道不浪階故。 59 X51n0823_p0271b11
謂具大乘二種性者略於五位漸次悟入。 60 X51n0823_p0271b12
 謂具下。總略標答。如次答前。 61 X51n0823_p0271b13
何謂大乘二種種性(至)方能漸次悟入唯識。 62 X51n0823_p0271b14
 何謂下。初別釋種性。初句總徵二種。一者本具。二 63 X51n0823_p0271b15
 者新薰。本性住種性者。未聞正法。無漏種子無始 64 X51n0823_p0271b16
 自成。不從薰習令其增長。性者。體也。類也。謂本具 65 X51n0823_p0271b17
 法爾無漏種子。依附阿賴耶識而住。不由今有故。 66 X51n0823_p0271b18
 習所成種性者。此聞正法以去。聞思脩三慧薰脩。 67 X51n0823_p0271b19
 令無漏種子生長。數習種性。要具下。結。 68 X51n0823_p0271b20
何謂悟入唯識五位(至)謂住無上正等菩提。 69 X51n0823_p0271b21
 何謂下。二明五位。初句徵起。次略列五名。皆初句 70 X51n0823_p0271b22
 標名。次句釋相。前二在凡曰修。後三入聖曰住。 71 X51n0823_p0271b23
云何漸次悟入唯識(至)復令悟入唯識相性。 72 X51n0823_p0271b24
 云何下。三明漸次悟入。初徵。謂諸下。釋相。三資糧 73 X51n0823_p0271c01
 位。雖無真智。憑教生信。依觀發解故。四加行位。雖 74 X51n0823_p0271c02
 未親證。能引真見故。漸次伏除者。下忍伏所取。中 75 X51n0823_p0271c03
 忍伏能取。上忍雙證二取空。見道伏中。已斷分別。 76 X51n0823_p0271c04
 通達相性故。十地位中。重慮緣真。伏斷俱生故。佛 77 X51n0823_p0271c05
 果位中。障盡理圓。二益具足故。是為漸次悟入相。 78 X51n0823_p0271c06
初資糧位其相云何。 79 X51n0823_p0271c07
 初資下。廣明五位。先徵資糧從喻。進道以此為糧。 80 X51n0823_p0271c08
頌曰乃至未起識(至)於二取隨眠猶未能伏滅。 81 X51n0823_p0271c09
 頌曰下。舉頌答。 82 X51n0823_p0271c10
論曰從發深固大菩提心(至)由此亦名順解脫分。 83 X51n0823_p0271c11
 論曰下。先釋資糧發心位。果既高曠。因必深固。決 84 X51n0823_p0271c12
 擇識。謂能觀觀智。即取第六善惡心王。初心脩觀。 85 X51n0823_p0271c13
 莫不用此。若直以此心觀理。如用藕絲懸須彌山。 86 X51n0823_p0271c14
 徒增分別。絕念無由。若體此性融通。無法不趣。自 87 X51n0823_p0271c15
 然攝得七八二識同為妙觀。故得名為境即是觀。 88 X51n0823_p0271c16
 心外無法。唯識理顯。初心可脩也。加行智劣名順。 89 X51n0823_p0271c17
 猶在行前曰未起。為趣下。釋菩提心須具四弘。無 90 X51n0823_p0271c18
 上菩提。即佛道誓成。修習資糧。即法門誓學。為有 91 X51n0823_p0271c19
 情故。即眾生誓度。勤求解脫。即煩惱誓斷。順解脫 92 X51n0823_p0271c20
 分。謂加行未證涅槃名順。加行前因曰分。決擇約 93 X51n0823_p0271c21
 智。解脫約理。互立名耳。別而言之。資糧名順解脫 94 X51n0823_p0271c22
 分。加行名順決擇分。二名義通。約遠近而分二別。 95 X51n0823_p0271c23
此位菩薩依因善友(至)令彼不起二取現行。 96 X51n0823_p0271c24
 此位下。釋次二句。先略釋。因者。謂發大心。即不生 97 X51n0823_p0272a01
 不滅為本脩因。善友。即教授同行二知識。作意。謂 98 X51n0823_p0272a02
 志願勤求。資糧。即福德智慧。依字貫下四法。因心 99 X51n0823_p0272a03
 既發。須值外緣。因緣具足。志行應修。多住外門者。 100 X51n0823_p0272a04
 多依事相。不稱理故。故於二取種子猶未伏滅。 101 X51n0823_p0272a05
此二取言顯二取取(至)即是所知煩惱障種。 102 X51n0823_p0272a06
 此二下。廣釋二取。先釋第三句。二取。執取二取之 103 X51n0823_p0272a07
 取。名二取取。二取下。釋隨眠。初句辨名。次四句釋 104 X51n0823_p0272a08
 義。後一句出體。 105 X51n0823_p0272a09
煩惱障者謂執遍計(至)能障涅槃名煩惱障。 106 X51n0823_p0272a10
 煩惱下。轉釋二障。先釋煩惱障。初句牒名。謂執下。 107 X51n0823_p0272a11
 列頭數。欲界四諦下各有十使。上二界四諦每各 108 X51n0823_p0272a12
 除瞋。合有七十二。并欲百一十二。並是見道根本 109 X51n0823_p0272a13
 之惑。脩道之惑。欲界唯六。上二界除嗔。合有十。并 110 X51n0823_p0272a14
 欲共十六。見修合辨。有一百二十八。此皆下。明障 111 X51n0823_p0272a15
 相。 112 X51n0823_p0272a16
所知障者謂執遍計(至)能障菩提名所知障。 113 X51n0823_p0272a17
 所知下。次釋所知障。初句牒名。謂執下。列頭數。文 114 X51n0823_p0272a18
 舉見疑等六根本。等。謂等隨惑。煩惱障麤。通二性 115 X51n0823_p0272a19
 故。有多品類。以數來顯。所知障細。唯是有覆。無多 116 X51n0823_p0272a20
 品類。故不顯數。覆所下。明障相。所知境無顛倒性。 117 X51n0823_p0272a21
 謂真如理。菩提謂四智。通障理智故。前煩惱即是 118 X51n0823_p0272a22
 障。是持業釋。今是所知之障。是依主釋。所知不是 119 X51n0823_p0272a23
 障。智障障所知。 120 X51n0823_p0272a24
此所知障決定不與(至)餘由意力皆容引起。 121 X51n0823_p0272b01
 此所下。明所知與諸識俱不俱。初句直明不與異 122 X51n0823_p0272b02
 熟識俱。次三句釋不俱義。第八微劣。所知麤故。第 123 X51n0823_p0272b03
 八不與無明慧相應。此以無明等為體故。所知唯 124 X51n0823_p0272b04
 與第六法智俱起。障治相待立故。第八無智。故不 125 X51n0823_p0272b05
 與俱。七轉下。明所知與七轉識多少不定。第七唯 126 X51n0823_p0272b06
 四。法癡。法見。法愛。法慢。而無瞋疑。 127 X51n0823_p0272b07
第六全俱。前五 128 X51n0823_p0272b07
 唯三。謂貪恚癡。眼等下。明不俱意。法見疑慢。定不 129 X51n0823_p0272b08
 相應。無分別故。餘貪恚癡任運而起。意識引故。 130 X51n0823_p0272b09
此障但與不善無記(至)癡無癡等不相應故。 131 X51n0823_p0272b10
 此障下。明所知與三性俱不俱。初句直明與二性 132 X51n0823_p0272b11
 俱。次句引論證不善無記。癡無下。明不與善性俱。 133 X51n0823_p0272b12
 如明與暗。非定俱故。 134 X51n0823_p0272b13
煩惱障中此障必有(至)有勝有劣斷惑前後。 135 X51n0823_p0272b14
 煩惱下。二障辨異。初句明煩惱障中必有所知。次 136 X51n0823_p0272b15
 句釋義。此為彼依者。如迷樹杌。方謂人故。體雖下。 137 X51n0823_p0272b16
 簡異。問。二障皆以見疑等為體。依何差別而立二 138 X51n0823_p0272b17
 名。初約障用各別答。體雖無異。障事障理。執我執 139 X51n0823_p0272b18
 法。用有別故。故二下。次約斷有前後答。見道位中。 140 X51n0823_p0272b19
 生空觀勝。法空觀劣。斷煩惱為正。兼斷所知。脩道 141 X51n0823_p0272b20
 位中。法空觀勝。生空觀劣。斷所知為正。兼斷煩惱。 142 X51n0823_p0272b21
此於無覆無記性中(至)若望菩薩亦是有覆。 143 X51n0823_p0272b22
 此於下。約四無記簡。四無記中是異熟生無記。非 144 X51n0823_p0272b23
 餘三種。彼威下。明簡意。勢用薄弱故。不障理智故。 145 X51n0823_p0272b24
 此名下。通妨。問。此障既能覆智障理。何言無覆無 146 X51n0823_p0272c01
 記。釋云。不障人空智。於二乘名無覆。能障法空智。 147 X51n0823_p0272c02
 於菩薩名有覆。 148 X51n0823_p0272c03
若所知障有見疑等(至)豈彼更無慢無明等。 149 X51n0823_p0272c04
 若所下。通妨。舉經為問。經說所知種子。五住中唯 150 X51n0823_p0272c05
 無明住地。今何言有見疑等。見疑通四住故。無明 151 X51n0823_p0272c06
 下。答。先直約無明增勝答。如煩下。舉例答。如諸煩 152 X51n0823_p0272c07
 惱種子。八十八惑。總立見一切住地。欲愛。色愛。無 153 X51n0823_p0272c08
 色愛。立三住地。豈彼四住唯有見愛。更無慢無明 154 X51n0823_p0272c09
 等。以見愛偏增。偏立名耳。此亦應然。 155 X51n0823_p0272c10
如是二障分別起者(至)伏二現行通有漏道。 156 X51n0823_p0272c11
 如是下。判斷伏差別。先約麤細前後。二障通二。分 157 X51n0823_p0272c12
 別俱生。分別麤者。見所斷攝。任運細者。修所斷攝。 158 X51n0823_p0272c13
 二乘下。次約三乘雙隻。二乘斷隻。菩薩斷雙。永斷 159 X51n0823_p0272c14
 下。後約種現伏斷。斷種唯無漏。伏現通賢位。 160 X51n0823_p0272c15
菩薩住此資糧位中(至)止觀力微未能伏滅。 161 X51n0823_p0272c16
 菩薩下。釋第四句。如文。 162 X51n0823_p0272c17
此位未證唯識真如(至)應知亦是解行地攝。 163 X51n0823_p0272c18
 此位下。明依地發解。依解脩行。故名解行。對後加 164 X51n0823_p0272c19
 行。故云亦是。 165 X51n0823_p0272c20
所修勝行其相云何(至)皆是此中所脩勝行。 166 X51n0823_p0272c21
 所脩下。明所脩行。先徵起。略有下。釋相。初句標福 167 X51n0823_p0272c22
 智。萬行雖多。此二攝盡。指廣從要。是故云略。次二 168 X51n0823_p0272c23
 句釋義。依性各屬故。且依下。處中言六。是故云且。 169 X51n0823_p0272c24
 通相下。約通別判。或復下。約通局判。復有下。約二 170 X51n0823_p0273a01
 利判。通則一切皆通二益。依相別分。名有所屬。菩 171 X51n0823_p0273a02
 提分等。謂四念處。四正勤。四如意足。五根。五力。七 172 X51n0823_p0273a03
 菩提。八正道等。自利行攝。四攝。謂布施 173 X51n0823_p0273a04
。愛語。利行。 174 X51n0823_p0273a04
 同事。四無量。謂慈悲喜捨。利他行攝。如是下。結。 175 X51n0823_p0273a05
此位二障雖未伏除(至)於所證脩勇猛不退。 176 X51n0823_p0273a06
 此位下。明脩道退不退。問。此位菩薩二障未除。所 177 X51n0823_p0273a07
 脩之行為退不退。釋此如文總標練磨故不退。 178 X51n0823_p0273a08
一聞無上正等菩提(至)練磨自心勇猛不退。 179 X51n0823_p0273a09
 一聞下。別釋。一菩提廣大屈。引他策己練。如寶所 180 X51n0823_p0273a10
 曠遠。五百由旬。又復無水草。人所怖畏處。引他已 181 X51n0823_p0273a11
 證練磨自心。頌曰。十方世界諸有情。念念已證善 182 X51n0823_p0273a12
 逝果。彼既丈夫我亦爾。不應自輕而退屈。 183 X51n0823_p0273a13
二聞施等波羅蜜多(至)練磨自心勇猛不退。 184 X51n0823_p0273a14
 二聞下。二萬行難修屈。省己增脩練。如身子發心 185 X51n0823_p0273a15
 行施。為婆羅門乞眼。六心猶退。省己意樂練磨自 186 X51n0823_p0273a16
 心。頌曰。汝昔惡道經多劫。無益勤苦尚能超。今行 187 X51n0823_p0273a17
 少善得菩提。大利不應生退屈。 188 X51n0823_p0273a18
三聞諸佛圓滿轉依(至)堅固熾然脩諸勝行。 189 X51n0823_p0273a19
 三聞下。三轉依難證屈。引麤況妙練。圓滿轉依。三 190 X51n0823_p0273a20
 祇脩行。百劫種因。時長行遠。久受勤苦乃可得成。 191 X51n0823_p0273a21
 引他麤善練磨自心。頌曰。博地一切諸凡夫。尚擬 192 X51n0823_p0273a22
 遠證菩提果。汝已勤苦經多劫。不應退屈卻沉淪。 193 X51n0823_p0273a23
 由斯下。結。 194 X51n0823_p0273a24
次加行位其相云何。 195 X51n0823_p0273b01
 次加下。釋加行。先徵。加行者。加功用行也。 196 X51n0823_p0273b02
頌曰現前立少物(至)以有所得故非實住唯識。 197 X51n0823_p0273b03
 頌曰下。舉頌答。 198 X51n0823_p0273b04
論曰菩薩先於初無數劫(至)非前資糧無加行義。 199 X51n0823_p0273b05
 論曰下。先釋加行相。文中舉前望後。以明加行相。 200 X51n0823_p0273b06
 菩薩下。舉資糧行滿。為入下。明證道未圓。復脩下。 201 X51n0823_p0273b07
 為斷惑證真故。正脩加行。伏除二取。謂煖下。列加 202 X51n0823_p0273b08
 行四名。此四下。由異名。亦名順決擇分故。次句釋 203 X51n0823_p0273b09
 決擇義。謂無漏聖道。能決擇真實故。近見下。約遠 204 X51n0823_p0273b10
 近分二位。非前資糧無加行義。非此加行無資糧 205 X51n0823_p0273b11
 義。解行義通。遠近分二。資糧遠見道故。加行近見 206 X51n0823_p0273b12
 道故。 207 X51n0823_p0273b13
煖等四法依四尋思四如實智初後位立。 208 X51n0823_p0273b14
 煖等下。釋四位名義。問。加行四位智行是同。依何 209 X51n0823_p0273b15
 有別。釋中先標依四位立。初後即上下義。依下尋 210 X51n0823_p0273b16
 思。立為煖法。依上尋思。立為頂法。依下如實智。立 211 X51n0823_p0273b17
 為忍法。依上如實智。立世第一。總一見道前方便 212 X51n0823_p0273b18
 智。以由觀行明昧淺深不同。立此四名。而分四位。 213 X51n0823_p0273b19
四尋思者尋思名義(至)二二相同故合思察。 214 X51n0823_p0273b20
 四尋下。總釋。初句牒名。次句釋義。一尋思名。二尋 215 X51n0823_p0273b21
 思義。三尋思名義自性。四尋思名義差別。名即能 216 X51n0823_p0273b22
 詮名句。義即所詮義理。名詮自性。句詮差別。名中 217 X51n0823_p0273b23
 有自性差別。義中亦有自性差別。此四總名所取。 218 X51n0823_p0273b24
 假有實無者。謂以方便智。了此名等依識假立。非 219 X51n0823_p0273c01
 實有故。如實下。釋四如實智。以如實智遍知所取 220 X51n0823_p0273c02
 名等。離識非有。及能取識亦不可得。名四如實智。 221 X51n0823_p0273c03
 名義下。釋妨問。何故名義各別尋求。名義自性。名 222 X51n0823_p0273c04
 義差別。則合觀察。釋曰。能詮所詮名義相異。故別 223 X51n0823_p0273c05
 尋求。名義自性。名義差別。二二相同。故合思察。 224 X51n0823_p0273c06
依明得定發下尋思(至)道火前相故亦名煖。 225 X51n0823_p0273c07
 依明下。別釋煖位。初二句標。依定發慧。依行立位。 226 X51n0823_p0273c08
 謂此下。轉釋無所取。創觀者。發軫始修也。所取名 227 X51n0823_p0273c09
 等假有實無故。初獲下。釋定相。法喻合明。日前行 228 X51n0823_p0273c10
 相。謂日將出。瞻顧東方已有精色。喻慧前方便。即 229 X51n0823_p0273c11
 此下。釋煖義。如鑽木求火。先有煖氣。喻此位是實 230 X51n0823_p0273c12
 智前相。故立煖名。 231 X51n0823_p0273c13
依明增定發上尋思(至)尋思位極故復名頂。 232 X51n0823_p0273c14
 依明下。釋頂位。初二句標。依定發慧。依行立位。觀 233 X51n0823_p0273c15
 慧轉勝。故曰明增。謂此下。轉釋無所取。煖位已觀。 234 X51n0823_p0273c16
 此位復慮。故曰重觀。明相下。釋定相。方前為優故。 235 X51n0823_p0273c17
 尋思下。釋頂義。如身入高山。下有微礙。故立頂名。 236 X51n0823_p0273c18
依印順定發下如實智(至)忍境識空故亦名忍。 237 X51n0823_p0273c19
 依印下。釋忍位。初句標。依定發智。於無下。釋印順 238 X51n0823_p0273c20
 義。印無所取。即下忍位。順無能取。即中忍位。既無 239 X51n0823_p0273c21
 下三句。轉釋無能所取。境識俱離。能所雙絕。印順 240 X51n0823_p0273c22
 下一句。依行立位。印前下一句。釋印順相。忍境識 241 X51n0823_p0273c23
 俱空。故亦名忍。釋忍義。先單印境空。順後識空。次 242 X51n0823_p0273c24
 單印識空。即上忍位。 243 X51n0823_p0274a01
依無間定發上如實智(至)此最勝故名世第一法。 244 X51n0823_p0274a02
 依無下。釋世第一位。初二句標。依定發智。依行立 245 X51n0823_p0274a03
 位。方前為優。故名上智。謂前下。轉釋印二取空。對 246 X51n0823_p0274a04
 前顯後。此名雙印。從此下。釋無間相。最後剎那即 247 X51n0823_p0274a05
 見道故。異生下。釋世第一義。凡心將盡。聖智當生 248 X51n0823_p0274a06
 故。 249 X51n0823_p0274a07
如是煖頂依能取識(至)世第一法雙印空相。 250 X51n0823_p0274a08
 如是下。總結。合前二位者。觀行同故。忍位開三者。 251 X51n0823_p0274a09
 淺深異故。世第一雙印者。功用極故。 252 X51n0823_p0274a10
皆帶相故未能證實(至)彼相滅已方實安住。 253 X51n0823_p0274a11
 皆帶下。正釋頌文。先釋前二句。皆字。通指四位。帶 254 X51n0823_p0274a12
 者。變相觀空故。未能親證。安立少物者。真如似相 255 X51n0823_p0274a13
 也。以此自謂唯識實性。以彼下。釋後二句。空有二 256 X51n0823_p0274a14
 相者。前二位。境空識有。後二位能所俱空。空有二 257 X51n0823_p0274a15
 相未除故。帶相觀心有所得故。非實住唯識。彼相 258 X51n0823_p0274a16
 下。以滅相實住。反顯未除非是實住。 259 X51n0823_p0274a17
依如是義故有頌言(至)次能取亦無後觸無所得。 260 X51n0823_p0274a18
 依如下。引證。菩薩下二句。頌煖位。影即所取四法。 261 X51n0823_p0274a19
 義想下二句。頌頂位。義亦所取。重觀所取皆空。如 262 X51n0823_p0274a20
 是下二句。頌下忍位。印境空相。次能一句。頌中上 263 X51n0823_p0274a21
 二忍。中忍順能取空。上忍印能取空。又能所俱空。 264 X51n0823_p0274a22
 影頌世第一位。後觸無所得。謂觸證真如。方無所 265 X51n0823_p0274a23
 得。頌上彼相滅已。方實安住。 266 X51n0823_p0274a24
此加行位未遣相縛(至)未全伏除全未能滅。 267 X51n0823_p0274b01
 此加下。明伏斷差別。此位未能斷分別種子。何也。 268 X51n0823_p0274b02
 未遣空有二相故。唯伏分別現行。問。加行用功。何 269 X51n0823_p0274b03
 故種子未斷。現行唯伏。釋云。分別種現與見道違。 270 X51n0823_p0274b04
 方俱永斷故。俱生現行少分伏除。未能全伏。俱生 271 X51n0823_p0274b05
 種子全未能滅。何也。有漏觀心故。有所得故。有分 272 X51n0823_p0274b06
 別故。 273 X51n0823_p0274b07
此位菩薩於安立諦(至)非如二乘唯觀安立。 274 X51n0823_p0274b08
 此位下。明所觀諦。安立諦者。謂四諦真如。依苦等 275 X51n0823_p0274b09
 四諦下安立故。非安立諦。謂清淨真如。不依諦立 276 X51n0823_p0274b10
 故。為引下。明觀諦功能。二種見。謂相見道。真見道。 277 X51n0823_p0274b11
 分別二障。謂煩惱所知。非安下。明三乘旁正。菩薩 278 X51n0823_p0274b12
 正觀非安立。旁觀安立。二乘唯觀安立。 279 X51n0823_p0274b13
菩薩起此煖等善根(至)託最勝依入見道故。 280 X51n0823_p0274b14
 菩薩下。明所依靜慮。善根者。四位觀智。眾善之根。 281 X51n0823_p0274b15
 能生一切功德故。成就一切佛法故。問。此四加行。 282 X51n0823_p0274b16
 諸靜慮皆可脩。何故有言唯屬第四。釋云。方便通 283 X51n0823_p0274b17
 前。成滿局後。託最勝依一句。釋成依第四。第四靜 284 X51n0823_p0274b18
 慮。捨念清淨故。遠離喜樂覺觀故。諸佛於此證果 285 X51n0823_p0274b19
 故。功德佛法依此生故。故名最勝依。 286 X51n0823_p0274b20
唯依欲界善趣身起(至)未證唯識真勝義故。 287 X51n0823_p0274b21
 唯依下。明所起趣身。欲界中人趣身能修起故。次 288 X51n0823_p0274b22
 句明簡意。餘趣非殊勝者。鬼神沉憂愁之苦。鳥獸 289 X51n0823_p0274b23
 懷獝狘之悲。諸天著樂。修羅方瞋。此位下。出異名。 290 X51n0823_p0274b24
 對前資糧。故名曰亦。對後已證位。未證此位攝。 291 X51n0823_p0274c01
次通達位其相云何。 292 X51n0823_p0274c02
 次通下。釋通達位。先徵。通達者。體會真理也。 293 X51n0823_p0274c03
頌曰若時於所緣(至)爾時住唯識離二取相故。 294 X51n0823_p0274c04
 頌曰下。舉頌答。 295 X51n0823_p0274c05
論曰若時菩薩於所緣境(至)有所得心戲論現故。 296 X51n0823_p0274c06
 論曰下。通釋一頌。所緣境。即所取。無分別智。即能 297 X51n0823_p0274c07
 取。不取下一句。轉釋上句。不取。即離義。種種戲論 298 X51n0823_p0274c08
 相。即能取所取。離二取相故。乃名住唯識。即證下 299 X51n0823_p0274c09
 二句。約智如平等。證離二取。無有智外如。為智所 300 X51n0823_p0274c10
 証。無有如外智。能證於如。一如無二如。故重言平 301 X51n0823_p0274c11
 等。能所下二句。反釋。二取分別。有所得故。戲論現 302 X51n0823_p0274c12
 故。 303 X51n0823_p0274c13
有義此智二分俱無說無所取能取相故。 304 X51n0823_p0274c14
 有義下。別釋本智。初解。初句立定緣如本智相見 305 X51n0823_p0274c15
 俱無。次句引證。論說無二取故。 306 X51n0823_p0274c16
有義此智相見俱有(至)故應許此定有見分。 307 X51n0823_p0274c17
 有義下。次解。初句立定此智相見俱有。次句轉釋。 308 X51n0823_p0274c18
 智帶彼真如相起。方名緣彼故。若無下。斥前無相。 309 X51n0823_p0274c19
 成己有相。初句反牒。若無真如相。名緣真如者。次 310 X51n0823_p0274c20
 句例斥。應緣色智無聲。亦可名緣聲智。彼既不爾。 311 X51n0823_p0274c21
 此云何然。故應許此定有相分。若無下。斥前無見。 312 X51n0823_p0274c22
 成己有見。初句反牒。若無見分。應不能緣。寧得說 313 X51n0823_p0274c23
 為緣如之智。次句例斥。真如體性無有能緣。亦可 314 X51n0823_p0274c24
 名能緣。彼既不爾。此云何然。故應許此定有見分。 315 X51n0823_p0275a01
有義此智見有相無(至)故應許此有見無相。 316 X51n0823_p0275a02
 有義下。第三解。初句立定見有相無。次句引證。論 317 X51n0823_p0275a03
 說真如無相可取。正智不取於相故。雖有下。通妨。 318 X51n0823_p0275a04
 問曰。論說無能取。今何言有見分。釋云。論依無分 319 X51n0823_p0275a05
 別。說非能取。非取全無。言有見分。非全無者。正顯 320 X51n0823_p0275a06
 無分別智也。問曰。既無相分。何名緣彼。釋云。雖無 321 X51n0823_p0275a07
 相分。此智親挾帶真如體相而起。智不離如故。如 322 X51n0823_p0275a08
 自下。舉例。自證緣見。敵體親證。不變相故。此亦如 323 X51n0823_p0275a09
 之。變而下二句。反例變緣非親證。反顯親證非變 324 X51n0823_p0275a10
 緣。後得變相有分別。反例本智不變無分別。故應 325 X51n0823_p0275a11
 下一句。結成。 326 X51n0823_p0275a12
加行無間此智生時(至)初照理故亦名見道。 327 X51n0823_p0275a13
 加行下。釋位名。體會。即通達。照理。即見道。地地皆 328 X51n0823_p0275a14
 見道。此最初故。偏得此名。 329 X51n0823_p0275a15
然此見道略說有二(至)由意樂力有堪能故。 330 X51n0823_p0275a16
 然此下。廣釋見道。初句總標有二。一真。二相。先釋 331 X51n0823_p0275a17
 真見道。初句牒名。謂即下。釋義。即前根本無分別 332 X51n0823_p0275a18
 智。能證理斷障故。故名見道。雖多下。通妨。問。見道 333 X51n0823_p0275a19
 之功。須八忍八智十六心。緣四諦下真如理。方得 334 X51n0823_p0275a20
 見道。何故云加行無間。一心見道耶。釋云。雖多剎 335 X51n0823_p0275a21
 那功圓行滿事方究竟。而所緣真如體相一味平 336 X51n0823_p0275a22
 等。總說一心。有義下。明二師頓漸。初解漸入。空有 337 X51n0823_p0275a23
 淺深故漸證。障有麤細故漸斷。次有義下。次解頓 338 X51n0823_p0275a24
 入。作意。樂欲。觀力。俱有堪能故。 339 X51n0823_p0275b01
二相見道此復有二(至)別總建立名相見道。 340 X51n0823_p0275b02
 二相下。次釋相見道。初句牒名。復標有二。一觀非 341 X51n0823_p0275b03
 安立。二觀安立。初觀非安立諦有三品心。謂下中 342 X51n0823_p0275b04
 上。次釋三相。一有情假。謂我相。情有理無故。緣智。 343 X51n0823_p0275b05
 謂能緣心。此智能遣我執故。能除下品分別障故。 344 X51n0823_p0275b06
 二諸法假。謂五蘊法。緣起不實故。此智能遣法執 345 X51n0823_p0275b07
 故。能除中品分別障故。三此智雙遣我法二執故。 346 X51n0823_p0275b08
 能除一切障故。前二下。判屬法類。言類者。是前法 347 X51n0823_p0275b09
 智之類故。法真下。明此相見道。倣真見道起。法者。 348 X51n0823_p0275b10
 取法。倣傚為義。真見道別脩人空見分智。無間道 349 X51n0823_p0275b11
 斷自煩惱障。解脫道證人空理。別脩法空見分智。 350 X51n0823_p0275b12
 無間道斷自所知障。解脫道證法空理。第三總合 351 X51n0823_p0275b13
 二空智。總斷二障。總證二理。相見道倣之。 352 X51n0823_p0275b14
有義此三是真見道(至)以真見道不別緣故。 353 X51n0823_p0275b15
 有義下。二師各判。初判此是真見道。次句以相見 354 X51n0823_p0275b16
 道反成。次判此是相見道。次句以真見道反成。 355 X51n0823_p0275b17
二緣安立諦有十六心(至)差別建立名相見道。 356 X51n0823_p0275b18
 二緣下。次觀安立諦。總標十六心。復開二種十六 357 X51n0823_p0275b19
 心。一者下。依能所取立十六心。初句總標。所取。謂 358 X51n0823_p0275b20
 四諦。能取。謂四智。觀諦智。名法智。觀正智智。名類 359 X51n0823_p0275b21
 智。謂於下。別釋。初句總明觀苦諦有四心。一苦法 360 X51n0823_p0275b22
 智忍。苦。謂苦諦。法。即苦諦真如。智忍 361 X51n0823_p0275b23
。即能觀之智。 362 X51n0823_p0275b23
 智力未深。名之曰忍。此智忍能證理斷惑故。二十 363 X51n0823_p0275b24
 八者。欲界苦下具十。上二界每除嗔。三界合二十 364 X51n0823_p0275c01
 八。苦下有二十八。三諦亦然。合斷一百十二。言正 365 X51n0823_p0275c02
 斷者。斷惑為正。證理為旁。以形法智證理為正。二 366 X51n0823_p0275c03
 苦法智。重觀前理。重證所斷。忍力深著。唯名曰智。 367 X51n0823_p0275c04
 三苦類智忍。從智生慧。各別證前法忍法智。但證 368 X51n0823_p0275c05
 忍智。故曰內證。言後聖法皆是此類者。依智而生。 369 X51n0823_p0275c06
 後類前故。此言後位所脩聖智。皆是此前之類。集 370 X51n0823_p0275c07
 論云。言後聖法皆是此種類。所以者何。由初苦忍 371 X51n0823_p0275c08
 苦智。是後一切學與無學聖法種類。從此彼得生 372 X51n0823_p0275c09
 故。是故無漏慧生各別內證。緣此為境。是故名為 373 X51n0823_p0275c10
 苦類智忍。四苦類智。從忍生智。印前類忍。如於下 374 X51n0823_p0275c11
 引例後三。初句舉例。苦既有四。以例集滅道三一 375 X51n0823_p0275c12
 一皆應有四。總合有十六心。此十下。結判所觀諦 376 X51n0823_p0275c13
 智。八觀真如者。法忍法智觀四諦理。八觀正智者。 377 X51n0823_p0275c14
 類忍類智觀前忍智。法真下。法真斷證。法忍。法真 378 X51n0823_p0275c15
 無間道見分斷惑。法智。法真解脫道證理。類忍。法 379 X51n0823_p0275c16
 自證分證前忍智。類智。法證自證分印前類忍。此 380 X51n0823_p0275c17
 皆法真差別。名相見道。文中雖無證自證之言。據 381 X51n0823_p0275c18
 上文義。合應有之。苦類智。審定印可苦類智忍故。 382 X51n0823_p0275c19
 類忍即自證。類智即證自證。 383 X51n0823_p0275c20
二者依觀下上諦境(至)分別隨眠名相見道。 384 X51n0823_p0275c21
 二者下。依下上諦立十六心。初句總標。下諦。謂欲 385 X51n0823_p0275c22
 界四諦。上諦。謂色無色四諦。觀下諦智。名法智。觀 386 X51n0823_p0275c23
 上諦智。名類智。謂觀下。別釋。現前界。謂欲界。不現 387 X51n0823_p0275c24
 前界。謂上二界。下上二界各有四諦。合有八諦。每 388 X51n0823_p0276a01
 諦各有二心。合有十六心。一現下。略舉二句為例。 389 X51n0823_p0276a02
 例通下上。現觀忍。謂欲界法忍。此通四諦下法忍。 390 X51n0823_p0276a03
 現觀智。謂欲界法智。此通四諦下法智。每諦一忍 391 X51n0823_p0276a04
 一智。合有八心。例上四諦類忍類智。每諦一忍一 392 X51n0823_p0276a05
 智。合有八心。下上總合有十六心。法真下。法真斷 393 X51n0823_p0276a06
 證。法真無間見分。斷苦諦下惑。法真解脫見分。證 394 X51n0823_p0276a07
 苦諦理。苦諦既爾。集滅道三。無間見分斷。解脫見 395 X51n0823_p0276a08
 分證。亦然。下四既爾。上四亦然。百一十二者。欲界 396 X51n0823_p0276a09
 四諦四十。上二界四諦各除嗔。八諦除八。合有一 397 X51n0823_p0276a10
 百十二。 398 X51n0823_p0276a11
若依廣布聖教道理(至)由此九心名相見道。 399 X51n0823_p0276a12
 苦依下。總合九心。初句總標憑教九心。此即下。釋 400 X51n0823_p0276a13
 成。初句言依前別立二十六者。即前二種十六也。 401 X51n0823_p0276a14
 謂法下。正明合相。謂前十六中苦下法忍法智類 402 X51n0823_p0276a15
 忍類智合為一觀。集下四。滅下四。道下四。皆合為 403 X51n0823_p0276a16
 一。總成四觀。後十六中亦合成四觀。總即八心。八 404 X51n0823_p0276a17
 相應止。總說為一。是為九心。雖見下。通妨。問。菩薩 405 X51n0823_p0276a18
 見道位中止觀雙運。何觀有八。止唯一耶。釋此如 406 X51n0823_p0276a19
 文。由此下一句。結。 407 X51n0823_p0276a20
諸相見道依真假說(至)分別隨眠真已斷故。 408 X51n0823_p0276a21
 諸相下。結示相見假立。初句直示。假說二字。直貫 409 X51n0823_p0276a22
 世第一下至隨眠一句。明假說義。非實如所說。真 410 X51n0823_p0276a23
 見下三句。轉釋可知。 411 X51n0823_p0276a24
前真見道證唯識性(至)二中初勝故頌偏說。 412 X51n0823_p0276b01
 前真下。簡二道用別。頌中偏說證性者。智都無所 413 X51n0823_p0276b02
 得。離二取相故。此為最勝。 414 X51n0823_p0276b03
前真見道根本智攝後相見道後得智攝。 415 X51n0823_p0276b04
 前真下。判二智各攝。 416 X51n0823_p0276b05
諸後得智有二分耶有義俱無離二取故。 417 X51n0823_p0276b06
 諸後下。轉釋後得。先徵。有義下。三家別釋。先初解。 418 X51n0823_p0276b07
 初句立二分俱無。次句釋成。離二取故。 419 X51n0823_p0276b08
有義此智見有相無(至)不執著故說離二取。 420 X51n0823_p0276b09
 次解。初句立見有相無。次二句釋成有見。不執下。 421 X51n0823_p0276b10
 會通聖教。問。既有見分。聖教唯應說離所取。不應 422 X51n0823_p0276b11
 說離二取。釋如文。 423 X51n0823_p0276b12
有義此智二分俱有(至)由斯後智二分俱有。 424 X51n0823_p0276b13
 第三解。初句立相見俱有。說此下。釋成。此字。指後 425 X51n0823_p0276b14
 得。此智託真如為質。變相而觀。不能親證真如體 426 X51n0823_p0276b15
 故。似真如相。即相分。思惟之心。即見分。又說下。引 427 X51n0823_p0276b16
 教廣證有相見。自共相。有情根性。即相分。能分別。 428 X51n0823_p0276b17
 及能觀。即見分。所現身土。即似色。所說正法。即似 429 X51n0823_p0276b18
 聲。似色似聲即相分。若不下。反顯。約現身說法顯 430 X51n0823_p0276b19
 有變似色聲。轉色下。通妨。問。轉依位中已轉色蘊。 431 X51n0823_p0276b20
 故不現似色。釋中初句牒問。次句例明。轉四蘊依 432 X51n0823_p0276b21
 應無受等。彼既不爾。此云何然。如經云。因滅是色 433 X51n0823_p0276b22
 獲得常色等。又若下。約有所緣明有似境。變似境。 434 X51n0823_p0276b23
 謂相分。即親所緣。離自體法。謂本質。即疏所緣。若 435 X51n0823_p0276b24
 不變似境。則無親所緣。既無親緣。離自疏緣亦應 436 X51n0823_p0276c01
 非有。不見有法離親所緣。有疏緣故。若有所緣。應 437 X51n0823_p0276c02
 變似境。緣色下。牒救例破。救云。雖不變色。而能緣 438 X51n0823_p0276c03
 色。例破云。如眼緣色時。不變似聲。亦應緣聲。又緣 439 X51n0823_p0276c04
 下。約親所緣明有似境。無法。謂過未境。體非實有。 440 X51n0823_p0276c05
 無緣用故。此明無疏所緣。若不許變似境。又無親 441 X51n0823_p0276c06
 所緣。此二皆無。故云應無所緣緣。由斯下。結。 442 X51n0823_p0276c07
此二見道與六現觀(至)謂盡智等究竟位智。 443 X51n0823_p0276c08
 此二下。明二道攝六現觀。先徵。六現下。總標別釋 444 X51n0823_p0276c09
 六觀相。一思下。先標名。謂最下。出體。思慧有三品。 445 X51n0823_p0276c10
 簡餘中下。取最上品。喜受相應。簡非捨受。此明利 446 X51n0823_p0276c11
 故。共相。謂無常苦等。引生煖等。思生脩故。問。思唯 447 X51n0823_p0276c12
 屬思。不應名觀。煖等屬脩。應名現觀。今何反之。答。 448 X51n0823_p0276c13
 此觀諸法用最猛故。偏立現觀。煖等下。簡煖等非 449 X51n0823_p0276c14
 現觀。二信下。先標名。謂緣下。出體。即 450 X51n0823_p0276c15
三寶淨信。問。 451 X51n0823_p0276c15
 信非慧攝。何立觀名。釋云。信能助觀不退。立現觀 452 X51n0823_p0276c16
 名。三戒下。先標名。謂無下。出體。即無 453 X51n0823_p0276c17
漏淨戒。問。戒 454 X51n0823_p0276c17
 非慧攝。何立觀名。釋云。戒能除垢增明。亦名現觀。 455 X51n0823_p0276c18
 四現下。先標名。謂一下。出體。觀非安立真如。根本 456 X51n0823_p0276c19
 後得二智。通二智故。名一切種。五現下。先標名。謂 457 X51n0823_p0276c20
 現下。出體。依前現觀後起緣安立諦。是有分別世 458 X51n0823_p0276c21
 出世智。通緣真俗故。六究竟下。標名。謂盡下。出體。 459 X51n0823_p0276c22
 即無學所起盡智。無生智。 460 X51n0823_p0276c23
此真見道攝彼第四(至)而非自性故不相攝。 461 X51n0823_p0276c24
 此真下。正明相攝。真見道攝彼第四少分者。除後 462 X51n0823_p0277a01
 得故。相見道攝彼第四第五少分者。第四中除根 463 X51n0823_p0277a02
 本智。第五中除世智。二三信戒但能助觀。非慧為 464 X51n0823_p0277a03
 體。二道不攝。思觀屬因。未泯相習。究竟在果。真窮 465 X51n0823_p0277a04
 惑盡。俱非所攝。 466 X51n0823_p0277a05
菩薩得此二見道時(至)能盡未來利樂一切。 467 X51n0823_p0277a06
 菩薩下。結示二道勝益。諸平等。謂三平等。一切眾 468 X51n0823_p0277a07
 生。一切菩薩。一切如來。悉皆平等。多百門者。得百 469 X51n0823_p0277a08
 三昧。見百世界。見百諸佛。入百法門。示現百身。化 470 X51n0823_p0277a09
 百世界等。 471 X51n0823_p0277a10
次脩習位其相云何。 472 X51n0823_p0277a11
 次脩下。釋脩習位。先徵。脩習者。重慮緣真也。 473 X51n0823_p0277a12
頌曰無得不思議(至)捨二麤重故便證得轉依。 474 X51n0823_p0277a13
 頌曰下。舉頌答。 475 X51n0823_p0277a14
論曰菩薩從前見道起已(至)妙用難測名不思議。 476 X51n0823_p0277a15
 論曰下。釋。先釋初一句。初句承前。次二句起後。見 477 X51n0823_p0277a16
 道起已者。見道位有三心。初心斷惑。即無間道。中 478 X51n0823_p0277a17
 心證理。即解脫道。後心起脩。即勝進道。此當後心。 479 X51n0823_p0277a18
 餘障。謂俱生煩惱所知。後二句正釋頌。或離下。復 480 X51n0823_p0277a19
 釋。皆如文。 481 X51n0823_p0277a20
是出世間無分別智(至)即十地中無分別智。 482 X51n0823_p0277a21
 是出下。釋第二句。初句牒頌。是字。承上無得不思 483 X51n0823_p0277a22
 議。次句釋成出世智。二取下。轉釋。一約能斷世間 484 X51n0823_p0277a23
 隨眠。或出下。復釋。一約無漏證真。此智下一句。結 485 X51n0823_p0277a24
 具二義。餘智不然者。煖等諸智體非無漏故。後得 486 X51n0823_p0277b01
 不能親證理故。 487 X51n0823_p0277b02
數脩此故捨二麤重(至)令彼永滅故說為捨。 488 X51n0823_p0277b03
 數脩下。釋第三句。初句牒頌。數脩此者。承上無分 489 X51n0823_p0277b04
 別智。能捨二麤重故。重慮緣真頻脩。觀行。俱生二 490 X51n0823_p0277b05
 種地地除之。染種麤重。故無堪任。善無漏種細輕。 491 X51n0823_p0277b06
 有堪能故。是故相違。 492 X51n0823_p0277b07
此能捨彼二麤重故(至)證得如斯二轉依果。 493 X51n0823_p0277b08
 此能下。釋第四句。初句承上。次句牒頌。依謂下。先 494 X51n0823_p0277b09
 明染淨依。初句出體。依他起。謂根本識。次句明所 495 X51n0823_p0277b10
 依義。能與染淨法為所依故。染謂下。轉釋染淨義。 496 X51n0823_p0277b11
 二分。即染淨二分。由數下。約脩因力顯轉依功。由 497 X51n0823_p0277b12
 轉下。明轉二障證得二果。成立下。結示論意。轉染 498 X51n0823_p0277b13
 得淨。皆由依他起故。今此論成立唯識。意在於斯。 499 X51n0823_p0277b14
或依即是唯識真如(至)在大牟尼名法身故。 500 X51n0823_p0277b15
 或依下。次明迷悟依。初句出體。唯識真如。謂識之 501 X51n0823_p0277b16
 體性。次句明所依義。能與迷悟作所依故。愚夫下。 502 X51n0823_p0277b17
 轉釋。迷則生死始。悟則輪迴息。由數下。約脩因力 503 X51n0823_p0277b18
 顯轉依功。如雖下。通妨。問。真如性淨。本自無染。何 504 X51n0823_p0277b19
 言離染名為轉依。釋此如文。雖於下。問。菩提涅槃。 505 X51n0823_p0277b20
 二俱果德。得則俱得。此中何故偏得涅槃。不得菩 506 X51n0823_p0277b21
 提。釋云。頌意但顯唯識性。唯識性。即性淨涅槃。二 507 X51n0823_p0277b22
 乘下。明大小乘依此。立名有別。聲聞究竟。孤調解 508 X51n0823_p0277b23
 脫。如來果滿。萬德俱圓。 509 X51n0823_p0277b24
云何證得二種轉依(至)二種轉依由斯證得。 510 X51n0823_p0277c01
 云何下。廣釋。轉依。先徵起。謂十下。總標。 511 X51n0823_p0277c02
言十地者一極喜地(至)能益自他生大喜故。 512 X51n0823_p0277c03
 言十下。別釋。初句標名。次釋義。得入此地。具二十 513 X51n0823_p0277c04
 五三昧。破二十五有。顯二十五我性。我性即聖性。 514 X51n0823_p0277c05
 聖性即佛性。開佛之知見。發真中道。斷無明惑。具 515 X51n0823_p0277c06
 證二空。顯真應二身。緣感即應。百佛世界現十法 516 X51n0823_p0277c07
 界身。入三世佛智地。能自利利他。真實大慶。名歡 517 X51n0823_p0277c08
 喜地。 518 X51n0823_p0277c09
二離垢地具淨尸羅遠離能起微細毀犯煩惱垢故。 519 X51n0823_p0277c10
 初句標名。次釋義。離能起誤心犯戒煩惱垢等。清 520 X51n0823_p0277c11
 淨戒具足故。一即因離。謂離能起誤犯煩惱。二果 521 X51n0823_p0277c12
 行離。謂離犯戒惡業。三對治離。謂淨戒具足。然惑 522 X51n0823_p0277c13
 有二。一麤。二細。犯亦有二。一麤。二細 523 X51n0823_p0277c14
。由麤煩惱。起 524 X51n0823_p0277c14
 於故犯。由細煩惱。起於誤犯。尚不起誤。何況故耶。 525 X51n0823_p0277c15
三發光地成就勝定大法總持能發無邊妙慧光故。 526 X51n0823_p0277c16
 初句標名。次釋義。隨聞思脩照法顯現。故名發光。 527 X51n0823_p0277c17
 謂三慧照當地所聞之法。又定為能發。持為能持。 528 X51n0823_p0277c18
 慧光為所發所持。由前二地戒能生定。因定發慧 529 X51n0823_p0277c19
 故。 530 X51n0823_p0277c20
四焰慧地安住最勝菩提分法燒煩惱薪慧焰增故。 531 X51n0823_p0277c21
 初句標名。次釋義。不忘煩惱薪。智火能燒。故名焰 532 X51n0823_p0277c22
 地。焰。即菩提慧焰。謂根本智火。能燒惑智二障薪。 533 X51n0823_p0277c23
 薪多火熾。轉增勝故。 534 X51n0823_p0277c24
五極難勝地真俗兩智(至)合令相應極難勝故。 535 X51n0823_p0278a01
 初句標名。次釋義。得出世間智方便善巧。能度難 536 X51n0823_p0278a02
 度。故名難勝。謂真俗無違。極難勝故。以三地同世。 537 X51n0823_p0278a03
 未能得出。四地雖出。而不能隨俗。多滯二邊。難以 538 X51n0823_p0278a04
 越度。今得出世。又能隨俗。巧達五明。真俗無違。能 539 X51n0823_p0278a05
 度偏滯。實為難勝。 540 X51n0823_p0278a06
六現前地住緣起智引無分別最勝般若令現前故。 541 X51n0823_p0278a07
 初句標名。次釋義。以有分別智妙達緣生。引無分 542 X51n0823_p0278a08
 別大智現前。悟無染淨真如。名曰現前。 543 X51n0823_p0278a09
七遠行地至無相住功用後邊出過世間二乘道故。 544 X51n0823_p0278a10
 初句標名。次釋義。善脩無相行。功用究竟。能過世 545 X51n0823_p0278a11
 間及二乘出世間道。一善脩無相。到無相邊。二功 546 X51n0823_p0278a12
 用至極。三望前超過。故名遠行。 547 X51n0823_p0278a13
八不動地無分別智任運相續相用煩惱不能動故。 548 X51n0823_p0278a14
 初句標名。次釋義。前六地為相用所動。第七雖得 549 X51n0823_p0278a15
 無相。猶住功用。今此地中報行純熟。令無相觀任 550 X51n0823_p0278a16
 運無間。功用不動。故名不動。 551 X51n0823_p0278a17
九善慧地成就微妙四無礙解能遍十方善說法故。 552 X51n0823_p0278a18
 初句標名。次釋義。得無礙力說法。成就利他行。故 553 X51n0823_p0278a19
 名善慧。得無礙慧。尚未稱善。遍說遍益。方名為善。 554 X51n0823_p0278a20
十法雲地大法智雲(至)如空麤重充滿法身故。 555 X51n0823_p0278a21
 初句標名。次釋義。大法智雲。謂總緣一切諸法之 556 X51n0823_p0278a22
 智。眾德。謂陀羅尼門。三昧門等。喻如水者。智能藏 557 X51n0823_p0278a23
 彼眾德。如雲含水。有能生彼勝功能故。蔭蔽者。隔 558 X51n0823_p0278a24
 斷義。如空麤重。即所知障少分。及煩惱障。謂此麤 559 X51n0823_p0278b01
 重廣大如空。此智能隱蔽之。令不為障礙故。攝論 560 X51n0823_p0278b02
 云。又大如雲。覆隱如空廣大無邊惑智二障故。又 561 X51n0823_p0278b03
 此智充滿所證所依法身。猶如大雲充滿虛空故。 562 X51n0823_p0278b04
如是十地總攝有為(至)令得生長故名為地。 563 X51n0823_p0278b05
 如是下。釋地義。先出體性。有為功德。謂四智中觀 564 X51n0823_p0278b06
 察平等二智也。非餘二者。此唯因位。餘二在果故。 565 X51n0823_p0278b07
 無為功德。謂地地中所證真如也。與此下。釋地義。 566 X51n0823_p0278b08
 地有依持生長之義。故以為名。 567 X51n0823_p0278b09
十勝行者即是十種(至)謂受用法樂智成熟有情智。 568 X51n0823_p0278b10
 十勝下。釋此分十一門。先十行名義。初句標波羅 569 X51n0823_p0278b11
 蜜多名。施有下。別釋義。此十勝行。前六各有三。後 570 X51n0823_p0278b12
 四各有二。雖各二三顯示差別。度度皆具自利利 571 X51n0823_p0278b13
 他。財施。謂無染心捨資生具。無畏施。謂止損害濟 572 X51n0823_p0278b14
 拔悸怖。法施。謂無染心如實宣說契經等法。律儀 573 X51n0823_p0278b15
 戒。謂於不善。能遠離法。防護受持。由能防護諸惡 574 X51n0823_p0278b16
 不善身語等業。此即是戒。此能建立後二尸羅。攝 575 X51n0823_p0278b17
 善法戒。由自防護。能修供養佛等善根。能令證得 576 X51n0823_p0278b18
 力無畏等一切佛法。饒益有情戒。由自防護。能饒 577 X51n0823_p0278b19
 益一切有情。令脩一切善根法故。耐怨害忍。即生 578 X51n0823_p0278b20
 忍。是成熟有情因。安受苦忍。即法忍。是成佛因。寒 579 X51n0823_p0278b21
 熱饑渴蚊虻等種種苦事。皆能忍受無退轉故。諦 580 X51n0823_p0278b22
 察法忍。是前二忍所依止處。堪忍甚深廣大法故。 581 X51n0823_p0278b23
 被甲精進。謂最初時自勵。我當作如是事。誓言。假 582 X51n0823_p0278b24
 使熱鐵輪在我頂上旋。我所作為終無退。誓即被 583 X51n0823_p0278c01
 甲也。攝善利樂二進。如戒中釋。由自精進故。安住 584 X51n0823_p0278c02
 靜慮。為得現法樂住。離慢見愛。得清淨故。引發靜 585 X51n0823_p0278c03
 慮。為能引發八神變等。一能小。二能大。三能輕。四 586 X51n0823_p0278c04
 能自在。五能有主。六能遠至。七能動地。八能隨自 587 X51n0823_p0278c05
 在所作。辦事靜慮。為欲饒益諸有情類。以能止息 588 X51n0823_p0278c06
 饑儉疾疫諸怖畏等苦惱事故。般若三品。如文。方 589 X51n0823_p0278c07
 便二者。有大智故。所作善等不為自求。迴向有情 590 X51n0823_p0278c08
 故。不住生死。有大悲故。為拔濟諸有情類。不專利 591 X51n0823_p0278c09
 己故。不住涅槃。二俱無住。故稱善巧。願。謂要誓。一 592 X51n0823_p0278c10
 佛道無上誓願成。二眾生無邊誓願度。發僧那於 593 X51n0823_p0278c11
 始心。終大悲以赴難。力。謂堪能。由思擇力。正思決 594 X51n0823_p0278c12
 擇應作不應作故。由修習力。所修善法有勝堪能 595 X51n0823_p0278c13
 無怯弱故。智有二者。由智助成般若。令所修滿足。 596 X51n0823_p0278c14
 受用覺法之樂。復由此智成熟有情。亦令受用。大 597 X51n0823_p0278c15
 乘法樂。 598 X51n0823_p0278c16
此十性者施以無貪(至)一切俱行功德為性。 599 X51n0823_p0278c17
 此十下。次十行體性。此十行體。必依身口意三業。 600 X51n0823_p0278c18
 及善心所。五別境而修。各各義相。如文配釋。後五 601 X51n0823_p0278c19
 皆擇法者。論說第六是根本智。後四皆是後得智。 602 X51n0823_p0278c20
 并眷屬者。如行施時。以無貪為體。與無貪俱行。餘 603 X51n0823_p0278c21
 信慚等。則是眷屬。如施既爾。餘行亦然。 604 X51n0823_p0278c22
此十相者要七最勝(至)一一皆應四句分別。 605 X51n0823_p0278c23
 此十下。三十行勝相。要七最勝所攝。方可到彼岸。 606 X51n0823_p0278c24
 謂諸世間。及二乘亦修施等。但感人天有漏。及二 607 X51n0823_p0279a01
 乘果。不到彼岸。安住菩薩種性者。五性之中簡非 608 X51n0823_p0279a02
 餘四。菩薩種性。方趣極果。依止大菩提心者。如經 609 X51n0823_p0279a03
 云。不發菩提心。是為魔業。悲愍一切有情者。不愍 610 X51n0823_p0279a04
 有情而行施等。秪求自利。非兼利故。非波羅蜜。事 611 X51n0823_p0279a05
 業最勝者。若不具行一切善事。則施等行寡。不能 612 X51n0823_p0279a06
 滿足無上菩提果故。無相智所攝者。即三輪體空 613 X51n0823_p0279a07
 故。迴向菩提者。問。既言迴向。何異依止大菩提心。 614 X51n0823_p0279a08
 答。彼發大心。未必迴向。此中迴向。亦定發心。又發 615 X51n0823_p0279a09
 心在行前。迴向在行後。不為二障間雜者。即三時 616 X51n0823_p0279a10
 無悔也。悔即煩惱。不了性空即所知。四句者。一是 617 X51n0823_p0279a11
 施非波羅蜜。謂離七種而行布施。二是波羅蜜非 618 X51n0823_p0279a12
 施。謂依七種所集戒等。三亦施亦波羅蜜。謂依七 619 X51n0823_p0279a13
 種所行布施。四非施非波羅蜜。謂離七種而修戒 620 X51n0823_p0279a14
 等。如戒四句既爾。餘九四句例知。 621 X51n0823_p0279a15
此但有十不增減者(至)證十真如無增減故。 622 X51n0823_p0279a16
 此但下。四十行增減。此十不增減者。依所治所證 623 X51n0823_p0279a17
 皆有十故。 624 X51n0823_p0279a18
復次前六不增減者(至)此如餘論廣說應知。 625 X51n0823_p0279a19
 復次下。前六約治障明不增減。除六障者。施治慳 626 X51n0823_p0279a20
 貪。戒治毀犯。忍治瞋恚。進治懈怠。定治散亂。智治 627 X51n0823_p0279a21
 愚癡。次二句約二利故。修行成熟。廣說如論者。六 628 X51n0823_p0279a22
 度自體。謂棄捨。防護。堪耐。策勤。心住 629 X51n0823_p0279a23
。決擇。六度相 630 X51n0823_p0279a23
 捨依正名檀。防止七支名戒。打罵不報名忍。為事 631 X51n0823_p0279a24
 始終名精進。四禪八定名禪。分地息諍名般若。六 632 X51n0823_p0279b01
 度相生。謂捨家。持戒。遇辱須忍。忍已精進。進已調 633 X51n0823_p0279b02
 五根。根調知法界。六度對治。慳吝。毀犯 634 X51n0823_p0279b03
。忿恚。懈怠。 635 X51n0823_p0279b03
 散亂。惡慧。六度果報。富。具。色力。壽 636 X51n0823_p0279b04
。安。辯。又施報富。 637 X51n0823_p0279b04
 戒報善道。忍報端正。進報神通。禪報生天。智報破 638 X51n0823_p0279b05
 煩惱。六度功德。施即大富位自在所攝。戒即大生 639 X51n0823_p0279b06
 所攝。忍即大眷屬徒眾所攝。進即大資生業事成 640 X51n0823_p0279b07
 就所攝。禪即無疾惱少欲等所攝。智即一切工巧 641 X51n0823_p0279b08
 明處聰慧所攝。如意無失。六度滿相。尸毗王代鴿。 642 X51n0823_p0279b09
 檀滿。普明王捨國。尸滿。羼提仙人為歌利王割截 643 X51n0823_p0279b10
 無恨。忍滿。大施太子抒海。并七日翹足讚弗沙佛。 644 X51n0823_p0279b11
 進滿。尚闍黎鵲巢頂上。禪滿。劬嬪大臣分閻浮提 645 X51n0823_p0279b12
 七分息諍。智滿。 646 X51n0823_p0279b13
又施等三增上生道(至)諸菩薩道唯有此二。 647 X51n0823_p0279b14
 又施下。約二道明不增減。施感大財。多饒財寶。戒 648 X51n0823_p0279b15
 感大體。謂尊貴身。忍感眷屬。有情歸附。由富勝形。 649 X51n0823_p0279b16
 及多眷屬。趣中增上。名增上生道。精進勇猛。能伏 650 X51n0823_p0279b17
 煩惱。定能發通。成熟有情。智慧解悟。成就佛法。有 651 X51n0823_p0279b18
 此三德。名決定勝道。諸菩薩道唯有此二。若闕一 652 X51n0823_p0279b19
 種。道不成故。 653 X51n0823_p0279b20
又前三種饒益有情(至)永伏永滅諸煩惱故。 654 X51n0823_p0279b21
 又前下。約二利明不增減。初三利他。布施資財。饒 655 X51n0823_p0279b22
 益於彼。持戒自軌。不損惱彼。忍辱無違。堪忍彼惱。 656 X51n0823_p0279b23
 次三自利。問。定能伏惑。智能斷惑。可得對治之名。 657 X51n0823_p0279b24
 精進不然。何名對治。釋云。精勤修習對治煩惱行 658 X51n0823_p0279c01
 故。亦得治名。 659 X51n0823_p0279c02
又由施等不住涅槃(至)由此前六不增不減。 660 X51n0823_p0279c03
 又由下。約無住明不增減。前三大悲饒益有情。不 661 X51n0823_p0279c04
 住涅槃。後三大智斷滅諸惑。不住生死。不住二邊 662 X51n0823_p0279c05
 是涅槃因。由此下。結示。此字。指前四番。 663 X51n0823_p0279c06
後唯四者為助前六(至)如解深密廣說應知。 664 X51n0823_p0279c07
 後唯下。明後四不增減。初句總標以四助六。方便 665 X51n0823_p0279c08
 下。別釋助相。迴向方便。助施微因。迴為勝果。拔濟 666 X51n0823_p0279c09
 方便。不惱忍惱。拔濟彼故。上求下化誓願。以助精 667 X51n0823_p0279c10
 進。思擇修習。轉劣成勝。以助靜慮。智能引發出世 668 X51n0823_p0279c11
 間慧。 669 X51n0823_p0279c12
十次第者謂由前前(至)釋總別名如餘處說。 670 X51n0823_p0279c13
 十次下。五十行次第。初約引持釋。前前引發後後 671 X51n0823_p0279c14
 者。身財無吝。便能持戒。為護禁戒。便修忍辱。修忍 672 X51n0823_p0279c15
 辱已。能發精進。精進勇猛。能辦靜慮。具靜慮已。便 673 X51n0823_p0279c16
 能發慧。得出世慧。能行方便。有慧方便。能發誓願。 674 X51n0823_p0279c17
 發大願已。有堪能力。有堪能故。能得受用法樂。成 675 X51n0823_p0279c18
 熟有情之智。後後持淨前前者。任持於智。方能淨 676 X51n0823_p0279c19
 力。乃至任持尸羅。令施清淨。次約麤細釋。前麤後 677 X51n0823_p0279c20
 細者。布施為麤。持戒則細。戒望於忍。戒麤忍細。傳 678 X51n0823_p0279c21
 傳論麤細。難易脩習者。承上麤細。轉明難易。布施 679 X51n0823_p0279c22
 則易。屬外財故。持戒為難。防身口故。望忍又易。忍 680 X51n0823_p0279c23
 屬心故。傳傳論難易。麤故易修。細故難修。前八並 681 X51n0823_p0279c24
 名前前。後八並名後後。隔位相望。故致重言。第一 682 X51n0823_p0280a01
 不名後。以無前故。第十不名前。以無後故。第二唯 683 X51n0823_p0280a02
 名後。非是後後。無前前望故。第九唯名前。非是前 684 X51n0823_p0280a03
 前。無後後望故。第一第二唯名前前。不名後後。無 685 X51n0823_p0280a04
 前前故。第九第十唯名後後。不名前前。無後後故。 686 X51n0823_p0280a05
 中間餘六亦名前前。亦名後後。別名施等。總名波 687 X51n0823_p0280a06
 羅蜜。此云彼岸到。一一行契性空。皆悉到於彼岸。 688 X51n0823_p0280a07
此十修者有五種脩(至)如集論等廣說其相。 689 X51n0823_p0280a08
 此十下。六十行修圓。依五圓滿。初句總標依五修 690 X51n0823_p0280a09
 十。一依下。別釋五脩。任持脩者。住菩薩種性。任持 691 X51n0823_p0280a10
 一切佛法而修。作意修者。謂以勝解決定願樂等 692 X51n0823_p0280a11
 心。誓求菩提而修。意樂修者。謂以無懨足起大意 693 X51n0823_p0280a12
 樂。起大慈悲。憐愍有情。志期度脫而修。方便修者。 694 X51n0823_p0280a13
 謂無分別智達三輪體空。使微因成大善故。自在 695 X51n0823_p0280a14
 修者。謂地上菩薩分證法身。而能隨類現身得自 696 X51n0823_p0280a15
 在故。分得四辯。能宣佛法得自在故。以此自在而 697 X51n0823_p0280a16
 修施等。依此下。結。又此五修會前七最勝。於前七 698 X51n0823_p0280a17
 中唯除第四事業。及第六迴向。其餘如次。即此五 699 X51n0823_p0280a18
 修。 700 X51n0823_p0280a19
此十攝者謂十一一(至)展轉相望應作四句。 701 X51n0823_p0280a20
 此十下。七十行相攝。先自類相攝。初句總明一一 702 X51n0823_p0280a21
 通攝一切。互相順故。如頌云。檀度攝於六。資生無 703 X51n0823_p0280a22
 畏法。此中一二三。是名修行住。戒定各攝六度。如 704 X51n0823_p0280a23
 後三學中釋。餘可例知。後四既為第六所攝。是故 705 X51n0823_p0280a24
 十法一一互融。依修下。明別攝。依前前引發後後 706 X51n0823_p0280b01
 義。則前定攝於後。以後必待前引故。後不攝前。以 707 X51n0823_p0280b02
 前不待後引故。依後持淨前前義。則後必攝於前。 708 X51n0823_p0280b03
 以後能持淨前故。前不攝後。以前不能持淨後故。 709 X51n0823_p0280b04
 純雜四句。一是純非雜。如初地純修於施不修餘 710 X51n0823_p0280b05
 九故。二是雜非純。通修餘行故。三亦純亦雜。正修 711 X51n0823_p0280b06
 布施。兼脩餘行故。四非純非雜。依別行門。不脩此 712 X51n0823_p0280b07
 十故。 713 X51n0823_p0280b08
此實有十而說六者(至)後得智攝緣世俗故。 714 X51n0823_p0280b09
 此實下。次六十互攝。根本後得二智。合則言六。開 715 X51n0823_p0280b10
 則成十。 716 X51n0823_p0280b11
此十果者有漏有四(至)或互相資或二合說。 717 X51n0823_p0280b12
 此十下。八十行感果。謂資糧。加行。屬有漏位。所修 718 X51n0823_p0280b13
 諸行。感果有四。謂等流。增上。異熟。士 719 X51n0823_p0280b14
用。除離繫者。 720 X51n0823_p0280b14
 唯無漏故。通達。修習。屬無漏位。所修諸行。感果亦 721 X51n0823_p0280b15
 四。謂等流。增上。士用。離繫。除異熟者 722 X51n0823_p0280b16
。唯有漏故。而 723 X51n0823_p0280b16
 有下。通妨。問。有處說有漏無漏皆感五果。何也。答。 724 X51n0823_p0280b17
 或漏無漏互相資說。或二合說。 725 X51n0823_p0280b18
十與三學互相攝者(至)甚深廣大如餘處說。 726 X51n0823_p0280b19
 十與下。九十攝三學。初明戒學。初句總標。次別釋 727 X51n0823_p0280b20
 三義。一律儀戒者。白四羯磨。性重譏嫌等無差別。 728 X51n0823_p0280b21
 不為愛見羅剎毀戒浮囊。二攝善法戒者。厭惡出 729 X51n0823_p0280b22
 家。捨於所愛。即是檀。纖毫不犯。拒逆羅剎。即是尸。 730 X51n0823_p0280b23
 安忍打罵。寧耐八風。即是忍。守護於戒。犯心不起。 731 X51n0823_p0280b24
 即是精進。決志持戒。不疑不動。即是禪。知戒是解 732 X51n0823_p0280c01
 脫本。非牛狗等。即是般若。雖列六度。六全成戒。三 733 X51n0823_p0280c02
 饒益戒。如文。三戒與二乘共不共者。律儀是共。餘 734 X51n0823_p0280c03
 二不共。以二乘不能攝佛法故。不能廣益有情故。 735 X51n0823_p0280c04
 又聲聞律儀。止持作犯。菩薩律儀或開或遮。斯則 736 X51n0823_p0280c05
 共中不共。唯佛一人居淨戒。此戒甚深。戒體稱性。 737 X51n0823_p0280c06
 遍周法界。此戒廣大。 738 X51n0823_p0280c07
定學有四一大乘光明定(至)引發作業如餘處說。 739 X51n0823_p0280c08
 定學下。次明定學。初句總標。次別釋四義。初光明 740 X51n0823_p0280c09
 定者。定能生慧故。此為能照。依理立教。依教修行。 741 X51n0823_p0280c10
 依行得果。此為所照。定光能了始終因果故。二集 742 X51n0823_p0280c11
 福王定者。定能集諸行故。眾生縛著世間生活業 743 X51n0823_p0280c12
 務。不能暫捨。菩薩棄之。一心入禪。是名檀。若不持 744 X51n0823_p0280c13
 戒。禪定不發。又入禪時。雜念不起。任運無惡。是尸。 745 X51n0823_p0280c14
 拘撿身口。捍勞忍苦。制外塵不著。抑內入不起。是 746 X51n0823_p0280c15
 忍。初中後夜繫念相續。行住坐臥。心常在定。間念 747 X51n0823_p0280c16
 不生。是精進。一心在定。不亂不味。是定。若一心在 748 X51n0823_p0280c17
 定能。知世間生滅法相。深識邪偽。是般若。定中能 749 X51n0823_p0280c18
 具能生諸功德慈悲荷負。故言集福如王。後二如 750 X51n0823_p0280c19
 文。此四所緣者。謂大乘法為所緣故。對治者。謂一 751 X51n0823_p0280c20
 切法總相緣智。以楔出楔。遣阿賴耶識中一切麤 752 X51n0823_p0280c21
 重障故。堪能者。謂住靜慮樂隨所欲而受生故。引 753 X51n0823_p0280c22
 發者。謂能引發一切世界無障礙神通故。作業者。 754 X51n0823_p0280c23
 謂能顯示轉變往來卷舒。或顯或隱。所作自在故。 755 X51n0823_p0280c24
慧學有三一加行無分別慧(至)所緣行等如餘處說。 756 X51n0823_p0281a01
 慧學下。次明慧學。初句總標。次別釋三義。攝論釋 757 X51n0823_p0281a02
 加行慧。是尋思慧。又希求慧。加行名無分別者。由 758 X51n0823_p0281a03
 此能生無分別智。亦得此名。根本慧是正證慧。是 759 X51n0823_p0281a04
 內證慧。加行是此智因。後得是此智果。後得慧是 760 X51n0823_p0281a05
 起用慧。是攝持慧。此三依初後。立名雖異。體唯是 761 X51n0823_p0281a06
 一。言起用攝持者。攝持種種功德故。起種種化用 762 X51n0823_p0281a07
 故。自性者。謂於真義不異計度以為自性。所依者。 763 X51n0823_p0281a08
 謂無分別智所依。心非思議故。亦非非心為所依 764 X51n0823_p0281a09
 止。心種類故。以心為因。數習勢力引得此位。名心 765 X51n0823_p0281a10
 種類。此即顯示智所依心。出過一切思量分別。因 766 X51n0823_p0281a11
 緣者。謂於大乘言音熏習聽聞。由此所引功能差 767 X51n0823_p0281a12
 別。及如理作意等。所緣者。即是無性所顯真如。解 768 X51n0823_p0281a13
 脫增益損減二邊。斯是無分別智所緣境界。行相 769 X51n0823_p0281a14
 者。於所緣境相似而行。故名行相。無分別智於真 770 X51n0823_p0281a15
 如境相似而行。離一切相作意行相。以為行相。 771 X51n0823_p0281a16
如是三慧初二位中(至)加行現種俱已捨故。 772 X51n0823_p0281a17
 如是下。約位判三慧種現。初二位。謂資糧。加行。此 773 X51n0823_p0281a18
 二位中三智種子皆有。以具法爾無漏種故。現唯 774 X51n0823_p0281a19
 加行慧者。未證真如。無本後二智故。通達位中現 775 X51n0823_p0281a20
 唯本後二智者。以初見道乍證真如。無加行故。修 776 X51n0823_p0281a21
 習位中有二義別。始從見道乃至七地位中。種現 777 X51n0823_p0281a22
 皆三。以七地已前位位之中。皆有無間解脫及勝 778 X51n0823_p0281a23
 進道故。八地以去現唯二者。以無功用。不假加行 779 X51n0823_p0281a24
 而修進故。若爾。進趣後位以用何智。釋云。用後得 780 X51n0823_p0281b01
 作無漏觀。任運進趣入餘位故。究竟位中現種俱 781 X51n0823_p0281b02
 二者。金剛道後。解脫道中。并捨加行種故。 782 X51n0823_p0281b03
若自性攝戒唯攝戒(至)定攝靜慮慧攝後五。 783 X51n0823_p0281b04
 若自下。正明相攝。此中相攝有四種義。一自性攝。 784 X51n0823_p0281b05
 不取俱行助伴。但各舉其當體而言。故云戒唯攝 785 X51n0823_p0281b06
 戒等。二若并助伴相攝者。此三學與十行一一皆 786 X51n0823_p0281b07
 攝一切。三隨用相攝者。戒攝前三。施即戒之資糧。 787 X51n0823_p0281b08
 戒即自體。忍即戒之眷屬性故。四隨相顯相攝者。 788 X51n0823_p0281b09
 戒攝前四。前三如前。及加攝精進者。由精進力。守 789 X51n0823_p0281b10
 護防非。戒令淨故。定慧相攝。如文。 790 X51n0823_p0281b11
此十位者五位皆具(至)若現若種俱唯無漏。 791 X51n0823_p0281b12
 此十下。十十行修位漏無漏。初句標五位皆修十 792 X51n0823_p0281b13
 行。修習位最顯。如經云。初地修檀最為增上。乃至 793 X51n0823_p0281b14
 第十地修智最為增上。即最顯義。然初下。復約五 794 X51n0823_p0281b15
 位顯此十行種現通漏無漏。若資糧加行位。頓悟 795 X51n0823_p0281b16
 菩薩所修勝行。種通有漏無漏。現唯有漏。種通無 796 X51n0823_p0281b17
 漏者。此指法爾無漏種言也。後位種通無漏皆然。 797 X51n0823_p0281b18
 漸悟菩薩。於初二位所修勝行。種現俱通有漏無 798 X51n0823_p0281b19
 漏。現通無漏者。謂於地前修生空觀。已伏分別現 799 X51n0823_p0281b20
 起煩惱。與觀相應勝行通無漏故。然於俱生現起 800 X51n0823_p0281b21
 煩惱猶未永伏。是故亦通有漏。通達位中現唯無 801 X51n0823_p0281b22
 漏者。已斷分別二障種故。修習位中復分二位。七 802 X51n0823_p0281b23
 地已前。生空法空或出或入。所修勝行種現應通 803 X51n0823_p0281b24
 二故。八地以去。現唯無漏者。遠行地後純無漏故。 804 X51n0823_p0281c01
 種通有漏者。法執未盡故。究竟位中種現俱無漏。 805 X51n0823_p0281c02
此十因位有三種名(至)及煩惱種故未究竟。 806 X51n0823_p0281c03
 此十下十一因位異名。梵言阿僧祇。此云無數。初 807 X51n0823_p0281c04
 無數劫者。且約釋迦因位而言。從古釋迦至尸棄 808 X51n0823_p0281c05
 佛。中值七萬五千佛。爾時自未知作佛。此是初阿 809 X51n0823_p0281c06
 僧祇。爾時下。釋名名義。爾時行微惑強。未得無漏。 810 X51n0823_p0281c07
 依勝解力修諸勝行。但有到彼岸之名字。約位則 811 X51n0823_p0281c08
 屬資糧加行。第二無數劫者。從尸棄至然燈佛。中 812 X51n0823_p0281c09
 值七萬六千佛。爾時自知作佛。口不向人言。此是 813 X51n0823_p0281c10
 第二阿僧祇。爾時下。釋名近義。爾時行增感伏。所 814 X51n0823_p0281c11
 修未得無功用住。故名近波羅蜜多。約位即是通 815 X51n0823_p0281c12
 達。及修習中七地已前。第三無數劫者。從然燈至 816 X51n0823_p0281c13
 毗婆尸佛。中值七萬七千佛。爾時自知作佛。口亦 817 X51n0823_p0281c14
 向人言。此是第三阿僧祇。爾時下。釋名大義。爾時 818 X51n0823_p0281c15
 行力轉增。純無漏故。惑永不行。故名大波羅蜜多。 819 X51n0823_p0281c16
 約位則八地以上。猶有下。簡異究竟。所知種現。煩 820 X51n0823_p0281c17
 惱種子。此二猶有。故未究竟。 821 X51n0823_p0281c18
此十義類差別無邊(至)而皆攝在十到彼岸。 822 X51n0823_p0281c19
 此十下。指廣結略。地地相增言一。行行類攝言十。 823 X51n0823_p0281c20
十重障者一異生性障(至)是故二性無俱成失。 824 X51n0823_p0281c21
 十重下。釋十重障。初二句標總別名。謂二下。出障 825 X51n0823_p0281c22
 體。謂此異生性障。依分別煩惱所知種立。斷此二 826 X51n0823_p0281c23
 種。即得聖性。二乘下。明大小乘所斷單複不同。二 827 X51n0823_p0281c24
 乘見道唯斷煩惱一種。名得聖性。菩薩見道雙斷 828 X51n0823_p0282a01
 煩惱所知。名得聖性。二真下。通妨。難云。若異生性 829 X51n0823_p0282a02
 見道前捨。無漏果起。無有凡聖俱成就失。今既依 830 X51n0823_p0282a03
 於見道斷種。即無間道有惑種俱。見道即聖。惑種 831 X51n0823_p0282a04
 即凡。此有凡聖俱成之失。釋中先約法直明。見道 832 X51n0823_p0282a05
 現前。彼種不成。猶明下。次舉喻顯。如言明生暗滅。 833 X51n0823_p0282a06
 不妨明生不與暗並。如言一秤低昂。不妨昂時即 834 X51n0823_p0282a07
 低。是故下。合法。見道聖位現在前時。異生性種必 835 X51n0823_p0282a08
 不成就。是故二性無俱成失。 836 X51n0823_p0282a09
無間道時已無惑種(至)及證此品擇滅無為。 837 X51n0823_p0282a10
 無間下。簡二道差別。先問。斷惑下。釋。由二義故。起 838 X51n0823_p0282a11
 無間已。復起解脫。一者無間期心斷惑。解脫期心 839 X51n0823_p0282a12
 證理。二者無間斷彼惑種。解脫捨彼麤重。無間下。 840 X51n0823_p0282a13
 通妨。問曰。惑種。麤重。有何差別。而分二道斷耶。釋 841 X51n0823_p0282a14
 云。無間起時雖無惑種。解脫為捨無堪任性。及證 842 X51n0823_p0282a15
 無為。故分二道。文中言種子。麤重。無堪任性。下文 843 X51n0823_p0282a16
 又言隨眠者。此約何義。立名有別。集論云。若善品 844 X51n0823_p0282a17
 所攝。有堪任性。及無記品所攝。染汙品所攝。皆名 845 X51n0823_p0282a18
 種子。若染汙品所攝。及無記品所攝。名為麤重。無 846 X51n0823_p0282a19
 堪任故。若染汙品所攝。唯名隨眠。又於諸自體中 847 X51n0823_p0282a20
 所有種子。若煩惱品所攝。名為麤重。亦名隨眠。若 848 X51n0823_p0282a21
 異熟品所攝。及餘無記品所攝。唯名麤重。不名隨 849 X51n0823_p0282a22
 眠。若信等善法品所攝。種子。不名麤重。亦非隨眠。 850 X51n0823_p0282a23
 何以故。由此法生時所依自體。唯有堪能。非不堪 851 X51n0823_p0282a24
 能。是故一切所依自體。麤重所隨故。麤重所生故。 852 X51n0823_p0282b01
 麤重自性故。今言無間斷種子者。約分別種子中 853 X51n0823_p0282b02
 染汙品說。解脫斷麤重者。約俱生麤重中有覆無 854 X51n0823_p0282b03
 記。是染汙品氣類攝故。此二輕重異故。先重次輕。 855 X51n0823_p0282b04
 麤重。即無堪任性。下文隨眠。唯染汙品。 856 X51n0823_p0282b05
雖見道生亦斷惡趣(至)後麤重言例此應釋。 857 X51n0823_p0282b06
 雖見下。正明初地所斷。問。見道亦斷惑。惡趣諸業。 858 X51n0823_p0282b07
 及惡趣諸果。今何但言斷異生性耶。釋中初句牒 859 X51n0823_p0282b08
 問。而今下。釋云。煩惱是能起業果二種之根本。以 860 X51n0823_p0282b09
 本攝末。亦斷業果。文中略不言耳。由斯下。承上俱 861 X51n0823_p0282b10
 斷。故說初地通斷二愚現行。及彼麤重。一執下。釋 862 X51n0823_p0282b11
 二愚相。執著我法愚。謂分別煩惱所知。即異生性 863 X51n0823_p0282b12
 障。二惡趣雜染愚。謂即諸業。諸果。應知下。問。愚即 864 X51n0823_p0282b13
 癡分。執著我法。可名為愚。業果非癡分攝。何亦名 865 X51n0823_p0282b14
 愚。釋云。惡趣業果。是愚品類。總說為愚。後准此者。 866 X51n0823_p0282b15
 後九地。誤犯三業等。皆即愚品。亦說為愚。故云後 867 X51n0823_p0282b16
 准此釋。或彼下。又一解。或彼初地說斷二愚者。即 868 X51n0823_p0282b17
 利鈍障相應二無明也。利即五見。鈍即貪等。但二 869 X51n0823_p0282b18
 無明。不兼業果故。彼麤重言。顯彼二愚種子。次又 870 X51n0823_p0282b19
 一解。或麤重言。不約種子。但約二愚所起無堪任 871 X51n0823_p0282b20
 性。問。種子。麤重。此二義同。何云非種 872 X51n0823_p0282b21
。而是麤重。如 873 X51n0823_p0282b21
 入上。舉例釋。如無心二定所斷苦根。非現非種。而 874 X51n0823_p0282b22
 名麤重。此中所斷亦然。非是種子。而名麤重。即無 875 X51n0823_p0282b23
 堪任性。後九地斷。例此皆然。 876 X51n0823_p0282b24
雖初地所斷實通二障(至)不斷隨眠故此不說。 877 X51n0823_p0282c01
 雖初下。約二障簡異。先約二障簡。問。初地菩薩通 878 X51n0823_p0282c02
 斷二障。今異生性障。是何攝耶。釋中初句牒問。次 879 X51n0823_p0282c03
 句正簡。異生性障。意取所知。說十下二句。釋成十 880 X51n0823_p0282c04
 地障愚。即是無明。所知非染汙故。反簡不取煩惱 881 X51n0823_p0282c05
 染汙故。問曰。何故不說斷煩惱障。釋云。此與二乘 882 X51n0823_p0282c06
 共斷。故不言之。次約見修二斷簡。又十無明不染 883 X51n0823_p0282c07
 汙者。唯依十地修所斷俱生所知說。非謂見所斷 884 X51n0823_p0282c08
 分別說。問曰。此修習位亦伏煩惱斷彼麤重。何故 885 X51n0823_p0282c09
 但說斷所知耶。釋中初句牒問。而非下。釋云。斷煩 886 X51n0823_p0282c10
 惱障。非是十地正意。故不說斷煩惱隨眠。正意唯 887 X51n0823_p0282c11
 在斷所知故。前簡分別煩惱種。菩薩雖斷。與二乘 888 X51n0823_p0282c12
 共斷故不說。此簡俱生煩惱種。留種助生。不斷故 889 X51n0823_p0282c13
 不說。 890 X51n0823_p0282c14
理實初地修道位中(至)將成佛時方頓斷故。 891 X51n0823_p0282c15
 理實下。明地地初後斷障。問曰。既言十地無明依 892 X51n0823_p0282c16
 修所斷說。是則初地亦斷俱生一分。何故前言初 893 X51n0823_p0282c17
 地斷異生性障是分別起耶。釋云。理實修道亦斷 894 X51n0823_p0282c18
 俱生一分。今言斷分別者。且約最初所斷而言。初 895 X51n0823_p0282c19
 地有三心。初心斷分別。後心斷俱生。後地約麤細 896 X51n0823_p0282c20
 分二心所斷例知。問曰。何故初心斷已後心復斷 897 X51n0823_p0282c21
 耶。釋中住滿下。出初地斷俱生之所以。滿地。謂初 898 X51n0823_p0282c22
 地後心。所應斷障。謂二地邪行障。三時道者。初時 899 X51n0823_p0282c23
 無間道。斷本地惑。中時解脫道。證本地理。後時勝 900 X51n0823_p0282c24
 進道。進斷次地惑。初地後心若不進斷。則初中後 901 X51n0823_p0283a01
 三道應無差別。既分道別。故知亦斷俱生一分。如 902 X51n0823_p0283a02
 初地後心。即入二地初心。故初地後心所斷。即二 903 X51n0823_p0283a03
 地初心所斷。障唯一種。約麤細分二耳。故說下。引 904 X51n0823_p0283a04
 證。先證斷所知。現觀。即六現觀中四五二觀。留煩 905 X51n0823_p0283a05
 下。明不斷煩惱所以。 906 X51n0823_p0283a06
二邪行障謂所知障中(至)或唯起業不了業愚。 907 X51n0823_p0283a07
 二邪下。初句標名。謂所下。出障體。邪行者。犯戒垢 908 X51n0823_p0283a08
 心也。覆淨尸羅。故名曰障。及依障所起誤犯身口 909 X51n0823_p0283a09
 意所作之業。彼障下明障相。由斯下。承上俱斷故 910 X51n0823_p0283a10
 說二地通斷二愚現行。及彼麤重。下釋二愚相。一 911 X51n0823_p0283a11
 愚。即俱生所知障。以無明為體。二愚。即誤犯三業 912 X51n0823_p0283a12
 依無明而起。是愚品類。總說為愚。或唯下。又一解。 913 X51n0823_p0283a13
 或是能起業之無明。不了業性空故。 914 X51n0823_p0283a14
三闇鈍障謂所知障中(至)能障總持聞思慧者。 915 X51n0823_p0283a15
 三闇下。初句標名。謂所下。出障體。忘失聞思修三 916 X51n0823_p0283a16
 慧。故名闇鈍。彼障下。明障相。此中總說通障三慧。 917 X51n0823_p0283a17
 下二愚中別分各障。由斯下。承上說斷二愚。一欲 918 X51n0823_p0283a18
 下。釋二愚相。一欲貪。能障定及修慧。問曰。上標所 919 X51n0823_p0283a19
 知。今何得舉欲貪煩惱。釋云。昔時彼障多與欲貪 920 X51n0823_p0283a20
 俱起。約相依義。名欲貪愚。障斷欲伏。欲依障轉故。 921 X51n0823_p0283a21
 二聞持愚。持。即思也。持有四種。法持。 922 X51n0823_p0283a22
義持。咒持。能 923 X51n0823_p0283a22
 得忍持。愚通障之。 924 X51n0823_p0283a23
四微細煩惱現行障(至)故能永害此身見等。 925 X51n0823_p0283a24
 四微下。初句標名。謂所下。出障體。此障乃第六識 926 X51n0823_p0283b01
 相應俱生身見等煩惱攝。最下下。約三義釋微細。 927 X51n0823_p0283b02
 最下品者。有覆無記故。不作意者。任運起故。遠隨 928 X51n0823_p0283b03
 現行者。自無始隨逐身轉故。彼障下。明障相。菩提 929 X51n0823_p0283b04
 分法者。以有身見障四念處。不能觀身不淨等。問 930 X51n0823_p0283b05
 上言所知。今言煩惱者。何也。釋云。昔時彼障多與 931 X51n0823_p0283b06
 身見同體起故。約相依義。說煩惱名。菩提分法正 932 X51n0823_p0283b07
 斷所知。此我見等亦永不行。問曰。初二三地何不 933 X51n0823_p0283b08
 能斷。釋此如文。 934 X51n0823_p0283b09
寧知此與第六識俱(至)故此但與第六相應。 935 X51n0823_p0283b10
 寧知下。簡異。先問。六七二識皆有俱生身見。何理 936 X51n0823_p0283b11
 定知唯第六俱。第七下。釋。第七我見。與純無漏性 937 X51n0823_p0283b12
 相違故。七地已前未純無漏。猶得現起。八地以去 938 X51n0823_p0283b13
 方永不行。此之身見。與我愛等為依持故。七地滿 939 X51n0823_p0283b14
 心方頓伏故。又第六俱麤。第七俱細。麤者前伏。細 940 X51n0823_p0283b15
 者後伏。故此四地所伏煩惱。唯第六俱。 941 X51n0823_p0283b16
身見等言亦攝無始(至)煩惱二愛亦永不行。 942 X51n0823_p0283b17
 身見下。釋等字。此之等言。亦攝所知障攝定愛法 943 X51n0823_p0283b18
 愛。定法二愛是煩惱名。由與二愚俱起。是故攝入 944 X51n0823_p0283b19
 所知。由斯下。承上說斷二愚。一等至愛愚。即是定 945 X51n0823_p0283b20
 愛相應所知。二法愛愚。即是法愛相應所知。所知 946 X51n0823_p0283b21
 障攝二愚斷故。煩惱二愛亦永不行。 947 X51n0823_p0283b22
五於下乘般涅槃障(至)即是此中樂涅槃者。 948 X51n0823_p0283b23
 五於下。初句標名。謂所下。出障體。厭苦欣寂。義同 949 X51n0823_p0283b24
 二乘。欣厭未忘。取捨角立。彼障下。明障相。能障真 950 X51n0823_p0283c01
 俗無差別道。此地真如名類無別故。由斯下。承上 951 X51n0823_p0283c02
 說斷二愚。二愚即是欣厭。 952 X51n0823_p0283c03
六麤相現行障(至)未能多時住無相觀。 953 X51n0823_p0283c04
 六麤下。初句標名。謂所下。出障體。言麤相者。形於 954 X51n0823_p0283c05
 後地。名為麤相。簡非種子。故名現行。十二緣生。名 955 X51n0823_p0283c06
 染麤相。十二緣滅。名淨麤相。彼障下。明障相。無染 956 X51n0823_p0283c07
 淨道。謂最勝般。若現前。即證無染淨真如。由斯下。 957 X51n0823_p0283c08
 承上說斷二愚。執有染者。執有順生因緣流轉門。 958 X51n0823_p0283c09
 執有淨者。執有逆觀因緣還滅門。相觀多行者。有 959 X51n0823_p0283c10
 相觀多。無相觀少。 960 X51n0823_p0283c11
七細相現行障(至)未能空中起有勝行。 961 X51n0823_p0283c12
 七細下。初句標名。謂所下。出障體。言細者。形於前 962 X51n0823_p0283c13
 地。故說為細。此亦觀因緣。與前異者。前執流轉還 963 X51n0823_p0283c14
 滅之染淨相。此執流轉還滅之生滅相。彼障下。明 964 X51n0823_p0283c15
 障相。由斯下。承上說斷二愚。一執有取生。二求無 965 X51n0823_p0283c16
 取滅。作意求無。未能從空出假故。 966 X51n0823_p0283c17
八無相中作加行障(至)生空智果不違彼故。 967 X51n0823_p0283c18
 八無下。初句標名。謂所下。出障體。令無相觀不任 968 X51n0823_p0283c19
 運起。加行障故。前之下。對前三地歷明。此地於無 969 X51n0823_p0283c20
 相中有加行故。未能任運現相現土。是故為障。如 970 X51n0823_p0283c21
 是下。明障相。由斯下。承上說斷二愚。一無相中作 971 X51n0823_p0283c22
 加行。二不能自在現相土。亦攝相土者。愚中攝此 972 X51n0823_p0283c23
 一分故。八地下。簡所斷障。由此地有加行障故。但 973 X51n0823_p0283c24
 斷六識中煩惱障。不斷第七中所知障。生空智果 974 X51n0823_p0284a01
 不違彼故者。反顯加行障。能障法空智故。 975 X51n0823_p0284a02
九利他中不欲行障(至)皆是此中第九障攝。 976 X51n0823_p0284a03
 九利下。初句標名。謂所下。出障體。利他中不欲行 977 X51n0823_p0284a04
 障者。如經云。第八不動地菩薩入無生法忍。三際 978 X51n0823_p0284a05
 平等。寂滅現前。若諸佛不與此菩薩無量起智門 979 X51n0823_p0284a06
 者。彼時即入究竟涅槃。棄捨一切利眾生事。即此 980 X51n0823_p0284a07
 障也。彼障下。明障相。總標障四無礙解。由斯下。承 981 X51n0823_p0284a08
 上說斷二愚。初愚障三種無﹝得-彳+口﹞解。次愚障辯才無 982 X51n0823_p0284a09
 礙解。皆如文。愚能下。結。此愚能障四種無礙解。即 983 X51n0823_p0284a10
 是第九地中第七識細所知障攝。 984 X51n0823_p0284a11
十於諸法中未得自在障(至)大法智雲及所含藏者。 985 X51n0823_p0284a12
 十於下。初句標名。謂所下。出障體。彼障下。明障相。 986 X51n0823_p0284a13
 由斯下。承上說斷二愚。一障所起事業者。謂化他 987 X51n0823_p0284a14
 神通作用。如華嚴云。佛子。此地菩薩智慧明達。神 988 X51n0823_p0284a15
 通自在。隨其心念。能以狹世界作廣世界。廣世界 989 X51n0823_p0284a16
 作狹世界。或隨心念。於一毛孔示現一切佛境界 990 X51n0823_p0284a17
 莊嚴之事等。二障大法智雲。謂能含之智。所含藏 991 X51n0823_p0284a18
 者。謂力無畏諸功德。愚能障此二種。 992 X51n0823_p0284a19
此地於法雖得自在(至)證大涅槃大菩提故。 993 X51n0823_p0284a20
 此地下。明斷佛地餘障。初句結前。次句起後。謂有 994 X51n0823_p0284a21
 下。出障體。所知種現。煩惱種子。金剛喻定。即十地 995 X51n0823_p0284a22
 滿心。將入佛地。無間道斷障究盡。喻如金剛。由斯 996 X51n0823_p0284a23
 下。承上說斷二愚。故集下。引證。通證三乘無學。頓 997 X51n0823_p0284a24
 斷二障。頓證二果故。 卷第九 998 X51n0823_p0284b01

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十一冊 No. 823《成唯識論自攷》CBETA 電子佛典 V1.3 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 51, No. 823 成唯識論自攷, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.3, Normalized Version

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成唯識論自攷卷第九

本經佛學辭彙一覽(共 609 條)

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一切有情

一切法

一切諸法

一心

一如

一行

一法

一法界

一真

一異

一智

一極

七支

七轉識

七識

九地

了義

二十五有

二心

二如

二行

二利

二忍

二求

二見

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二明

二果

二空

二乘

二執

二眾

二智

二愛

二義

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二障

二識

二邊

二觀

人天

人空

入聖

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八正道

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八忍八智

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八智

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十方

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十地

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十使

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三昧

三界

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三乘

三智

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三道

三際

三德

三慧

三輪

三輪體空

三學

三諦

三寶

下乘

上二界

上求下化

上慢

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大心

大乘

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大悲

大菩提

大慈

小乘

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不生

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中道

中觀

五力

五位

五見

五性

五明

五根

五蘊

內證

六度

六相

六根

六識

分別

分別起

分別智

分證

幻有

心王

心所

心證

心觀

方便

方便智

止持

止觀

世界

世尊

世間

世間相常住

出世

出世間

出世間道

加行

加行位

功德

四一

四心

四加行

四正勤

四如意足

四如實智

四位

四住

四事

四事

四念處

四法

四苦

四尋思

四智

四無礙解

四微

四諦

四禪

四禪八定

外緣

布施

平等

本地

本識

正法

正勤

犯戒

生因

生死

生身

生空

生空智

生滅

由旬

示現

伏斷

任運

共不共

共相

印可

同行

名相

因位

因果

因緣

地上

地上菩薩

地大

地前

如來

如理

如意足

如實

如實智

安忍

安受苦忍

成佛

有見

有所得

有法

有為

有相

有情

有無

有漏

有覆無記

牟尼

百劫

自在

自性

自證

自證分

色蘊

行者

行相

佛因

佛地

佛性

佛法

佛智

佛道

佛境

作犯

作意

作業

別境

利他

利行攝

利樂

即中

即離

妙慧

妙觀

弟子

忍位

忍法

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忍智

戒定

戒學

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我所

我相

我執

我愛

見所斷

見愛

見道

見道位

見障

身入

身土

身子

身見

事相

事障

依止

依他

依他起性

依正

依果

依圓

供養

來果

到彼岸

受持

定光

定相

定慧

定學

彼岸

念念

念處

性具

性空

所作

所知障

所緣

所緣緣

明王

明地

明處

明達

明慧

果位

果報

果滿

果德

波羅蜜

法位

法住

法忍

法見

法身

法空

法空智

法空觀

法門

法施

法界

法相

法執

法智

法雲

法雲地

法愛

法爾

法樂

法顯

知見

知法

空有

空見

空法

空相

空無

空觀

初心

初地

金剛

長行

陀羅尼

阿僧祇

阿賴耶

阿賴耶識

非有非空

剎那

契經

律儀

律儀戒

後得智

思惟

思慧

持戒

染心

流轉

流轉門

流轉還滅

相分

相待

相縛

相應

苦法智

苦智

苦諦

苦類智

苦類智忍

計度

重障

俱生

俱空

俱起

修生

修行

修善

修道

修慧

修羅

兼利

差別

悟入

根本智

根本識

根性

涅槃

真如

真俗

真理

真智

真解脫

真應二身

神通

能所

般若

般涅槃

財施

退轉

迴向

鬼神

假有

唯識

執著

婆羅門

寂滅

常住

捨受

欲界

欲愛

清淨

清淨法界

淨戒

淨法界

理智

現行

現身說法

現前

現前地

異生

異生性

異熟

異熟生

眾生

眾生無邊誓願度

第一義

第七識

第六識

習種性

莊嚴

頂位

頂法

勝行

勝果

勝義

勝義諦

喜受

喜捨

喜樂

堪忍

報生

惡業

惡道

惡趣

智果

智者

智門

智相

智智

智慧

智斷

智證

焰慧地

無上正等菩提

無上菩提

無生

無生法

無生法忍

無生智

無自性

無住

無始

無所得

無明

無明惑

無為

無畏

無畏施

無相

無相觀

無倒

無記

無常

無貪

無量

無間

無漏

無漏果

無漏慧

無緣

無學

無礙

無礙解

然燈佛

發心

發光地

發通

發菩提心

等至

善心

善心所

善巧

善法

善根

善惡

善慧地

菩提

菩提分

菩提心

菩薩

菩薩道

華嚴

著我

虛妄

虛空

虛無

須彌山

圓成

圓成實性

圓行

意三

意樂

意識

慈悲

感果

愛見

愛語

業果

極果

極難勝地

滅法

滅道

煩惱

煩惱障

煖位

煖法

禁戒

萬行

聖教

解行

解行地

解脫

解脫道

資糧

資糧位

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道前

道後

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過未

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頓漸

頓斷

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實有

實性

實智

對治

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漸悟

漸斷

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