1 X39n0709_p0343a01 　 2 X39n0709_p0343a02 毗尼止持會集卷第三 3 X39n0709_p0343a03 　 4 X39n0709_p0343a04 　　　　金陵寶華山弘律沙門　讀體　集 5 X39n0709_p0343a05 　　　第三殺戒 6 X39n0709_p0343a06 　殺者。喪己本慈。斷他命根。最惡不良之事。此是性 7 X39n0709_p0343a07 　罪。縱未受佛戒。世間法爾有罪。國制殺人會須償 8 X39n0709_p0343a08 　命。若犯佛戒。必墮三塗苦。嬰長劫非山非海中脫 9 X39n0709_p0343a09 　之不受報。 10 X39n0709_p0343a10 若比丘故自手斷人命。持刀與人。歎譽死。快勸死。咄 11 X39n0709_p0343a11 男子用此惡活為。寧死不生。作如是心思惟。種種方 12 X39n0709_p0343a12 便。歎譽死。快勸死。是比丘波羅夷。不共住。 13 X39n0709_p0343a13 　緣起　佛遊毗舍離獼猴江邊。講堂中說不淨觀。 14 X39n0709_p0343a14 　歎不淨觀。歎思惟不淨觀(不淨觀亦名九想 15 X39n0709_p0343a15 觀。此九種不淨觀法想念純 16 X39n0709_p0343a15 　熟。心不分散。若得三昧成就。自然貪欲殄 17 X39n0709_p0343a16 除。惑業消滅。得證道果。此之九想雖是假想 18 X39n0709_p0343a16 作觀。然用之能成 19 X39n0709_p0343a16 　大事。譬如大海中死屍。溺人附之即得渡也 20 X39n0709_p0343a17 　一脹想。謂修行之人心想死屍見 21 X39n0709_p0343a17 其脹如韋盛風。異 22 X39n0709_p0343a17 　於本相。是為脹想　二青瘀想。 23 X39n0709_p0343a18 既觀脹已。復觀死屍風吹日 24 X39n0709_p0343a18 。皮肉黃赤。瘀黑青黤。是為青瘀想 25 X39n0709_p0343a18 　三壞想。既觀青瘀已。復觀死屍風日所變。 26 X39n0709_p0343a19 皮肉裂壞。六分破碎。五臟腐敗。臭穢流溢。 27 X39n0709_p0343a19 是為壞想　四血塗 28 X39n0709_p0343a19 　漫想。既觀壞已。復觀死屍。從頭至足。遍 29 X39n0709_p0343a20 身膿血流溢。污穢塗漫。是為血塗漫想　五膿 30 X39n0709_p0343a20 爛想。既觀塗漫已。 31 X39n0709_p0343a20 　復觀死屍身上九孔。蟲膿流出。皮肉壞爛。 32 X39n0709_p0343a21 狼藉在地。臭氣轉增。是為膿爛想　六蟲噉想 33 X39n0709_p0343a21 。既觀膿爛已。復 34 X39n0709_p0343a21 　觀死屍蟲唼食鳥獸咀嚼殘缺剝落 35 X39n0709_p0343a22 是為蟲想　七散想。既觀。蟲 36 X39n0709_p0343a22 已復觀死屍為禽獸所食。分裂 37 X39n0709_p0343a22 　破散。筋斷骨離。頭足交橫。是為散想　八 38 X39n0709_p0343a23 骨想。既觀散已。復觀死屍形骸暴露。皮肉已 39 X39n0709_p0343a23 盡。但見白骨狼藉。 40 X39n0709_p0343a23 　如貝如珂。是為骨想　九燒想。既觀。骨已 41 X39n0709_p0343a24 。復觀死屍為火所燒爆裂煙臭。白骨俱然。薪 42 X39n0709_p0343a24 盡火滅。同於灰土。 43 X39n0709_p0343a24 　是為燒想)。比丘聞已。習不淨觀。厭患身 44 X39n0709_p0343b01 命。求刀欲自殺。 45 X39n0709_p0343b01 　時有比丘。字勿力伽難提。是沙門種出家( 46 X39n0709_p0343b02 言沙門種是姓)。 47 X39n0709_p0343b02 　手執利刀。入婆裘園。有一比丘語言。大德。斷我命 48 X39n0709_p0343b03 　來。我以衣缽與汝即受。僱斷其命。詣江洗刀。尋生 49 X39n0709_p0343b04 　悔恨。時有天魔。立水勸讚。善哉善男子。汝今獲大 50 X39n0709_p0343b05 　功德。度不度者。時勿力伽難提悔心即滅。復入園 51 X39n0709_p0343b06 　中。殺諸比丘。至六十人。圍中死屍狼藉。居士驚怪 52 X39n0709_p0343b07 　譏嫌。時佛觀眾減少。知而故問。阿難具白上事。佛 53 X39n0709_p0343b08 　乃集眾。告諸比丘。有阿那般那三昧。寂然快樂。諸 54 X39n0709_p0343b09 　不善法即能滅之。永使不生(阿那般那此翻 55 X39n0709_p0343b10 遣來遣去。即十六特勝法 56 X39n0709_p0343b10 　門也法界次第初門云。一知息入。二知息出 57 X39n0709_p0343b11 。三知息長短。四知息遍身。五除諸身行。並 58 X39n0709_p0343b11 屬身念處。觀六受 59 X39n0709_p0343b11 　喜。七受樂。八受諸心行。此三屬受念處觀 60 X39n0709_p0343b12 。九心作喜十心作攝十一心作解脫此三屬心念 61 X39n0709_p0343b12 處觀。十二觀 62 X39n0709_p0343b12 　無常十三觀出散。十四觀離欲。十五觀滅。 63 X39n0709_p0343b13 十六觀棄捨。此五并屬法念處觀。又知入知出 64 X39n0709_p0343b13 。正依隨息為門。 65 X39n0709_p0343b13 　得麤細住及欲界定則知長短。入未到地則知 66 X39n0709_p0343b14 遍身。得初禪則除身行受喜受樂受諸心行。得 67 X39n0709_p0343b14 二禪則心 68 X39n0709_p0343b14 　作喜作攝得三禪則心作解脫。得四禪則觀無 69 X39n0709_p0343b15 常。得空處則觀出散。得識處則觀離欲。得無 70 X39n0709_p0343b15 所有時則能 71 X39n0709_p0343b15 　觀滅。得非有想非無想時則觀棄捨。此與根 72 X39n0709_p0343b16 本四禪四定一住雖同觀行。有別行人。若於地 73 X39n0709_p0343b16 地修觀照了。 74 X39n0709_p0343b16 　則地地之中顛倒不起。心不染著。隨其因緣 75 X39n0709_p0343b17 會處。即於是地。發真無漏證三乘果)。　說 76 X39n0709_p0343b17 是三 77 X39n0709_p0343b17 　昧已。與諸比丘集十句義結戒。凡為殺者。並由癡 78 X39n0709_p0343b18 　故。於事不忍內懷瞋恨。斷他命根。制斯學處。 79 X39n0709_p0343b19 　僧祗律云。佛成道六年。冬分第三半月九日食前。 80 X39n0709_p0343b20 　為勿力伽難提。制此戒(准此方正當九月二十四日也)。 81 X39n0709_p0343b21 　善見律云。如來以天眼觀。往昔有五百獵師。共入 82 X39n0709_p0343b22 　阿蘭若處。殺諸群鹿。以此為業。墮三惡道。受諸苦 83 X39n0709_p0343b23 　惱。經久得出。昔有微福。得生人間。出家為道。宿殃 84 X39n0709_p0343b24 　未盡。於半月中。更相殺害。諸佛所不能救。於此五 85 X39n0709_p0343c01 　百人中。有四果聖眾。生死有際有餘。凡人輪轉無 86 X39n0709_p0343c02 　際。是故為說不淨觀。欲得生天上。本不教死。但不 87 X39n0709_p0343c03 　可以神力救護。是故為說不淨觀已。半月入於靜 88 X39n0709_p0343c04 　室。唯聽一人送食。勿使諸人作如是言。佛是一切 89 X39n0709_p0343c05 　智。而不能斷。諸弟子相殺。以世尊入定。無人得往 90 X39n0709_p0343c06 　說如此事耳。 91 X39n0709_p0343c07 　薩婆多毗婆沙云。佛一切智。何故教諸比丘。令得 92 X39n0709_p0343c08 　如是衰惱。若不知者。不名一切智。答曰。佛一切等 93 X39n0709_p0343c09 　教。爾時不但六十人受不淨觀。佛教法無有偏。但 94 X39n0709_p0343c10 　受得利。有多有少。佛深知眾生根業始終。必以此 95 X39n0709_p0343c11 　法因緣。後得大利。六十比丘迦葉佛所受不淨觀 96 X39n0709_p0343c12 　法。不能專修。多犯惡行。命終入地獄中。今佛出世。 97 X39n0709_p0343c13 　罪畢得生人間。墮下賤家。出家入道。以本緣故。應 98 X39n0709_p0343c14 　受此法。既命終已。得生天上。於天下來。從佛聽法。 99 X39n0709_p0343c15 　得獲道跡。以是因緣。佛無偏也。 100 X39n0709_p0343c16 　釋義　文分二節。故自手斷人命下。正明所犯之 101 X39n0709_p0343c17 　事。是比丘下。結成所犯之罪律云。人者初識至後 102 X39n0709_p0343c18 　識。而斷其命(此識即第八阿賴耶識。名曰 103 X39n0709_p0343c19 藏識。以其無法不含。無事不攝故。又名持業 104 X39n0709_p0343c19 　識。能持一切善惡種子故。瑜伽云。此識最 105 X39n0709_p0343c20 初於母腹托胎之時。如磁石吸鐵。是名初識。 106 X39n0709_p0343c20 乃至命將終時。冷 107 X39n0709_p0343c20 　觸漸起。唯有此識。能執持身。此識若捨。 108 X39n0709_p0343c21 四大分散。是名命終識。所謂去後來先作主也 109 X39n0709_p0343c21 。是名後識　又一 110 X39n0709_p0343c21 　切眾生皆以受煖識三色心相連不斷。名為命 111 X39n0709_p0343c22 根。今使彼色心不相續。名為命斷　薩婆多論 112 X39n0709_p0343c22 云。人中有 113 X39n0709_p0343c22 　三皈五戒波羅提木叉戒故。又沙門四果多在 114 X39n0709_p0343c23 人中。得佛與辟支佛。必在人中。得漏盡故也 115 X39n0709_p0343c23 。是以害人得 116 X39n0709_p0343c23 　波羅夷。餘道不得　又則故字應貫下。歎勸 117 X39n0709_p0343c24 此正是作業之心。顯非誤錯也。咄者是警策。 118 X39n0709_p0343c24 令知男子者。是 119 X39n0709_p0343c24 　呼召之言)。殺者。若自殺。謂若以手若瓦 120 X39n0709_p0344a01 石刀杖。及餘物 121 X39n0709_p0344a01 　而自殺　若教殺。謂殺時自看殺前人擲水火中。 122 X39n0709_p0344a02 　若山上推著谷底。若使惡獸噉。或使蛇螫。及餘種 123 X39n0709_p0344a03 　種教殺　若遣使殺。謂比丘遣使斷某甲命。隨語 124 X39n0709_p0344a04 　往斷　若往來使者。比丘遣使斷某甲命。隨語往 125 X39n0709_p0344a05 　欲殺。未得殺。便還。即承前教。復往殺　若重使殺。 126 X39n0709_p0344a06 　謂比丘遣使汝去斷某甲命。續復遣使乃至四五 127 X39n0709_p0344a07 　彼使即往殺　若展轉遣使殺。謂比丘遣使汝斷 128 X39n0709_p0344a08 　某甲命。彼使復轉遣使。若百若千。往斷其命　若 129 X39n0709_p0344a09 　求男子殺。謂是中誰知有如是人。能用刀。有方便。 130 X39n0709_p0344a10 　久習學。不恐怖。不退能斷某甲命。彼使即往斷其 131 X39n0709_p0344a11 　命　若教求男子殺。亦如上教人求　若求持刀 132 X39n0709_p0344a12 　人殺。謂自求誰勇健能持刀斷某甲命。彼即往殺 133 X39n0709_p0344a13 　　若教求持刀人殺。亦如上教人求　若身現相。 134 X39n0709_p0344a14 　謂身作相殺。令墮水火中。從山上墮谷底。令象蹋 135 X39n0709_p0344a15 　殺。令惡獸毒蛇噉螫。彼因此。現身故自殺　若口 136 X39n0709_p0344a16 　說(即正制中歎譽。死快勸死也)。或作是 137 X39n0709_p0344a17 說。汝所作惡。無仁慈。懷 138 X39n0709_p0344a17 　毒意。不作眾善行。汝不作救護汝生。便受罪。多不 139 X39n0709_p0344a18 　如死(此以作惡業。多而歎勸死)。若復作 140 X39n0709_p0344a19 如是語。汝不作惡暴。有 141 X39n0709_p0344a19 　仁慈。不懷毒意。汝已作眾善行。汝已作功德。汝已 142 X39n0709_p0344a20 　作救護。汝生便受眾苦。若死當生天。因此言故。便 143 X39n0709_p0344a21 　自殺(此以作善業。多而歎勸死)。身口現 144 X39n0709_p0344a22 相者。亦如是　若遣書 145 X39n0709_p0344a22 　殺。謂執書言。汝所作善惡。如是廣說。如上　遣使 146 X39n0709_p0344a23 　書殺者。亦如上說　若坑陷。謂審知彼所行道。必 147 X39n0709_p0344a24 　從是來往。當於道中鑿深坑著火。若刀。若毒蛇。若 148 X39n0709_p0344b01 　尖杙。若以毒塗刺。令墮坑中死　若倚發。謂知彼 149 X39n0709_p0344b02 　人必當倚發彼處。若樹。若牆。若柵。於彼外。若著火。 150 X39n0709_p0344b03 　若刀。若杙。若毒蛇。若毒塗刺。機發使墮中死　若 151 X39n0709_p0344b04 　與藥。謂知彼人病與非藥。或雜毒。或過限。與種種 152 X39n0709_p0344b05 　藥使死　若安殺具。謂先知彼人本來厭患身命。 153 X39n0709_p0344b06 　惡賤此身。即持刀毒。若繩及餘死。具置之於前。若 154 X39n0709_p0344b07 　彼用一一物自殺(即正制中持刀與人)。 155 X39n0709_p0344b08 　結罪　是中犯者。若作如是自殺。乃至安殺具。及 156 X39n0709_p0344b09 　餘方便殺人死者。一切波羅夷　方便不死。一切 157 X39n0709_p0344b10 　偷蘭遮。 158 X39n0709_p0344b11 　若天龍八部鬼神及與畜生中。有智解人語者。若 159 X39n0709_p0344b12 　復有能變形者。方便求殺死者。盡偷蘭遮　方便 160 X39n0709_p0344b13 　不死。盡突吉羅。 161 X39n0709_p0344b14 　畜生不能變形。若殺波逸提　方便不死突吉羅。 162 X39n0709_p0344b15 　實人人想殺波羅夷。人疑殺偷蘭遮　非人非人 163 X39n0709_p0344b16 　想。非人人想。非人疑。皆偷蘭遮。 164 X39n0709_p0344b17 　第四分云。若眾多比丘遣一人。斷他命。一切波羅 165 X39n0709_p0344b18 　夷　若比丘咒藥咒華鬘咒熏香衣服咒死。盡波 166 X39n0709_p0344b19 　羅夷　方便墮他胎波羅夷。母死兒活無犯。但得 167 X39n0709_p0344b20 　偷蘭遮(所起殺心不因其母。本在其兒。兒 168 X39n0709_p0344b21 活得偷蘭遮。母死無犯)。 169 X39n0709_p0344b21 　此戒具足四緣。方成本罪。一是人。二是人想。三有 170 X39n0709_p0344b22 　殺害心。四令命斷。如緣闕一。律制有開。 171 X39n0709_p0344b23 　兼制　比丘尼波羅夷(此同制。同學戒)。 172 X39n0709_p0344b24 式叉摩那沙彌沙 173 X39n0709_p0344b24 　彌尼突吉羅滅擯。是為犯。 174 X39n0709_p0344c01 　隨開　不犯者。若擲刀杖瓦石。誤著彼身死。若營 175 X39n0709_p0344c02 　事作房。誤墮墼石材木椽柱殺人。若重病人扶起 176 X39n0709_p0344c03 　若扶臥浴時。服藥時。從涼處至熱處。熱處至涼處。 177 X39n0709_p0344c04 　出入房。向廁往返。一切無惡心而死。及最初未制 178 X39n0709_p0344c05 　戒。癡狂心亂。痛惱所纏。是為不犯。 179 X39n0709_p0344c06 　會採　僧祗律云。用刀治愛處。偷蘭遮(愛 180 X39n0709_p0344c07 處者。離穀道各四 181 X39n0709_p0344c07 　指)　若比丘在道經行。有先怨嫌人來問道。便作 182 X39n0709_p0344c08 　念。我今得是人。便當示指令死。使無一活。便指示 183 X39n0709_p0344c09 　惡道。若王難。若師子虎狠毒螫等惡道。指示時。得 184 X39n0709_p0344c10 　越毗尼罪。若受苦痛時得偷蘭遮罪。若死波羅夷。 185 X39n0709_p0344c11 　五分律云。入母胎後。四十九日。名為似人。過此盡 186 X39n0709_p0344c12 　名為人。若似人若人殺者。盡波羅夷(似人 187 X39n0709_p0344c13 者。謂托母胎初得二 188 X39n0709_p0344c13 　根。始處緣時。父母精合。自識處中。得身 189 X39n0709_p0344c14 命二根。過七七日。六根具足。成人形相。故 190 X39n0709_p0344c14 曰似人)。若作 191 X39n0709_p0344c14 　書令彼殺。字字偷蘭遮。書至彼彼。因是死。波羅夷 192 X39n0709_p0344c15 　　若作相似語教人殺。彼因此死。波羅夷　凡發 193 X39n0709_p0344c16 　殺心時突吉羅。作方便時偷蘭遮。死者波羅夷。 194 X39n0709_p0344c17 　有二比丘相瞋。後共道行。於路相打。一人遂死。佛 195 X39n0709_p0344c18 　言無殺心。不犯重瞋打比丘。波逸提。從今不聽相 196 X39n0709_p0344c19 　瞋。未悔者。共道行犯者。突吉羅　欲殺彼而誤殺。 197 X39n0709_p0344c20 　此偷蘭遮。 198 X39n0709_p0344c21 　十誦律云。若為人作坑桁弶羅等。人因是死。波羅 199 X39n0709_p0344c22 　夷。若不即死。後因是死。亦波羅夷。後不因死。偷蘭 200 X39n0709_p0344c23 　遮　若為非人作非人死者。偷蘭遮。人死畜生死。 201 X39n0709_p0344c24 　皆突吉羅(此因殺心結罪初舉念。不在人畜 202 X39n0709_p0345a01 故)。若為畜生作畜生死 203 X39n0709_p0345a01 　者。波逸提。人非人死。皆突吉羅(此突吉 204 X39n0709_p0345a02 羅罪。此從殺心作坑。而得非 205 X39n0709_p0345a02 　因人非人而得也)　若不定一事。作諸有來者。皆令死人 206 X39n0709_p0345a03 　死。波羅夷。非人死偷蘭遮。畜生死波逸提。都無死 207 X39n0709_p0345a04 　一偷蘭遮。二突吉羅　自斷陰。偷蘭遮。自斷指。突 208 X39n0709_p0345a05 　吉羅　殺化人。偷蘭遮　殺心打人不死。偷蘭遮 209 X39n0709_p0345a06 　　看病久生厭心。置令死。偷蘭遮　令趣得藥食。 210 X39n0709_p0345a07 　便服死者。偷蘭遮　破未熟癰瘡死者。偷蘭遮。破 211 X39n0709_p0345a08 　熟癰無罪。 212 X39n0709_p0345a09 　摩得勒伽云。欲殺凡人。誤殺羅漢。欲殺羅漢。誤殺 213 X39n0709_p0345a10 　凡人。欲殺父誤殺母。欲殺母誤殺父。皆偷蘭遮。不 214 X39n0709_p0345a11 　得逆重(殺盜二戒論心成罪。不論事重。今 215 X39n0709_p0345a12 於所欲殺者。事猶未遂。故結方便。然所誤殺 216 X39n0709_p0345a12 者。實 217 X39n0709_p0345a12 　無殺心。故不得重罪)。若先作殺母方便已 218 X39n0709_p0345a13 。而自後死。母先死。 219 X39n0709_p0345a13 　重逆。自先死。後母死。偷蘭遮。父羅漢。亦如是。 220 X39n0709_p0345a14 　律攝云。若方便遣殺他人。後起悔心。不欲其死。前 221 X39n0709_p0345a15 　人雖死。但得窣吐羅　或於寒夜露地。令凍人女 222 X39n0709_p0345a16 　人男。作有命想。因茲致死。他勝罪　看病比丘。情 223 X39n0709_p0345a17 　生勞倦。或作惡念。望彼資財。或出忿言。任汝死去。 224 X39n0709_p0345a18 　我不能看。因致死者。得麤罪。現有宜食與不宜者。 225 X39n0709_p0345a19 　看病之人。亦得麤罪　見他苾芻病將欲死。自己 226 X39n0709_p0345a20 　衣缽更不修治。彼若身亡。所有衣資我當合得。此 227 X39n0709_p0345a21 　乃旃荼羅意。得越法罪　若口疾行刀刺者。窣吐 228 X39n0709_p0345a22 　羅罪。無醫可求刺之。無犯　若患痔之人。不應割 229 X39n0709_p0345a23 　截。應將藥咒方便蠲除　若見有情。或被水漂。或 230 X39n0709_p0345a24 　時渴逼。不手接。不與水。見其欲死。有餘方便堪得 231 X39n0709_p0345b01 　相濟。而不救者。或雖不願死。作捨受心。彼若終。並 232 X39n0709_p0345b02 　得麤罪　苾芻自打生支。佛言理應打此。翻更打 233 X39n0709_p0345b03 　餘無智比丘。是得惡作罪。 234 X39n0709_p0345b04 　薩婆多論云。若教一人殺彼人。而受使者。更使異 235 X39n0709_p0345b05 　人。如是展轉。乃至十人。最後人殺時。盡得波羅夷 236 X39n0709_p0345b06 　　若比丘善知星曆陰陽龜易解國興衰軍馬形 237 X39n0709_p0345b07 　勢。若以比丘語故。征統異國。有所殺害。兼得財寶。 238 X39n0709_p0345b08 　皆得殺盜二波羅夷　若以刀杖欲殺故。或杖打 239 X39n0709_p0345b09 　刀刺不尋手死。十日應死。後更異人打。即尋杖死 240 X39n0709_p0345b10 　打死比丘。得波羅夷。先打比丘。得重偷蘭遮。 241 X39n0709_p0345b11 　善見律云。若比丘有殺心。掘地作坑。令某甲墮中 242 X39n0709_p0345b12 　死。初掘出地。得突吉羅罪。若墮坑受苦。得偷蘭遮。 243 X39n0709_p0345b13 　罪。若死。得波羅夷罪。若餘人墮死者。比丘無罪(以作 244 X39n0709_p0345b14 　坑時唯在某甲行殺。而為雖是同偷墮中。皆 245 X39n0709_p0345b15 攝誤傷故開)。若為一切作坑。人墮 246 X39n0709_p0345b15 　死。波羅夷。若父母墮死。波羅夷逆罪　若坑深有 247 X39n0709_p0345b16 　人擔食糧落坑中。不即死。後噉食盡。必定死無有 248 X39n0709_p0345b17 　出期。初落坑作坑者。已得波羅夷　若作坑本擬 249 X39n0709_p0345b18 　殺人。人不來。而自誤墮坑死。初作坑時。得突吉羅 250 X39n0709_p0345b19 　罪　若供養時。有怨家比丘。在眾中坐。為闇所蔽。 251 X39n0709_p0345b20 　而不知來。作是言。此某甲賊何不殺之。毒蛇何不 252 X39n0709_p0345b21 　螫之。人何不毒藥之。我意極樂彼人死。作如是咒。 253 X39n0709_p0345b22 　悉得突吉羅罪　若知來坐去已。作如是咒。亦得 254 X39n0709_p0345b23 　突吉羅罪。 255 X39n0709_p0345b24 　此戒大乘同制。菩薩四弘度生為首。大乘木叉。殺 256 X39n0709_p0345c01 　戒居先。應起常住慈悲心。方便利濟。非若聲聞自 257 X39n0709_p0345c02 　利。是以尤當。更嚴犯懺如上。 258 X39n0709_p0345c03 　引證　首楞嚴經云。又諸世界六道眾生。其心不 259 X39n0709_p0345c04 　殺。則不隨其生死。相續殺心不除。塵不可出。縱有 260 X39n0709_p0345c05 　多智禪定現前。如不斷殺。必落神道。上品之人為 261 X39n0709_p0345c06 　大力鬼。中品則為飛行夜叉。 262 X39n0709_p0345c07 　善見律云。比丘病極困。諸比丘見彼病重。以慈悲 263 X39n0709_p0345c08 　心。而唱言長老。長老持戒具足。因畏死故。而受今 264 X39n0709_p0345c09 　苦。長老若死。可必定生天。病比丘聞語而念言。諸 265 X39n0709_p0345c10 　比丘皆讚我持戒具足。死必生天。而不食取死。讚 266 X39n0709_p0345c11 　者得波羅夷。是故有智慧比丘。往看病人。慎勿讚 267 X39n0709_p0345c12 　死。正可說言。長老持戒具足。莫戀著住處及諸衣 268 X39n0709_p0345c13 　物知識。但存念三寶。及念身不淨。三界中慎莫懈 269 X39n0709_p0345c14 　怠。隨壽命長短。若此病比丘因語而死。如是因說 270 X39n0709_p0345c15 　法。死無罪。或說苦空無常不淨觀。人聞此而自取 271 X39n0709_p0345c16 　死。不犯。 272 X39n0709_p0345c17 　　　第四妄語戒 273 X39n0709_p0345c18 　妄語者。斯乃大妄。未證謂證。未得謂得。心行不真。 274 X39n0709_p0345c19 　欺貪利養。修行分中。最不善事。此是性業。設使不 275 X39n0709_p0345c20 　受佛戒。詐偽謀財。世間法爾有罪。但犯佛戒妄言 276 X39n0709_p0345c21 　證聖墮三惡道。 277 X39n0709_p0345c22 若比丘實無所知。自稱言我得上人法。我已入聖智 278 X39n0709_p0345c23 勝法。我知是。我見是。彼於異時。若問若不問。欲自清 279 X39n0709_p0345c24 淨故。作是說。我實不知不見。言知言見。虛誑妄語。除 280 X39n0709_p0346a01 增上慢。是比丘波羅夷。不共住。 281 X39n0709_p0346a02 　緣起　此戒有二制。時佛遊廣嚴城獼猴江邊重閣 282 X39n0709_p0346a03 　講堂。時世穀貴。人民饑餓。乞食難得。世尊告諸比 283 X39n0709_p0346a04 　丘。汝等有同和尚同師。隨親厚知識。各共於此毗 284 X39n0709_p0346a05 　舍離。左右隨所。宜安居。我亦當於此處安居。何以 285 X39n0709_p0346a06 　故。飲食難得。念眾疲苦。時諸比比如佛教命。各散 286 X39n0709_p0346a07 　隨宜。有婆裘河邊僧伽藍中安居者。向諸居士自 287 X39n0709_p0346a08 　說。我得上人法並讚歎。彼某甲比丘亦得上人法。 288 X39n0709_p0346a09 　而諸居士信其言說。即以飲食供養。不為飲食所 289 X39n0709_p0346a10 　苦。安居既竟。往見世尊。佛慰問已。具以上事白佛。 290 X39n0709_p0346a11 　佛言。汝等癡人。有實尚不應向人說。況復無實而 291 X39n0709_p0346a12 　向人說。世尊告諸比丘。世有二賊。一者實非淨行。 292 X39n0709_p0346a13 　自稱淨行。二者為口腹故。不真實非己有。在大眾 293 X39n0709_p0346a14 　中故作妄說。自稱言。得上人法。是中第二是最上 294 X39n0709_p0346a15 　大賊。何以故。以盜受人飲食故。以無數方便訶責 295 X39n0709_p0346a16 　已。與諸比丘集十句義結戒。此初制也。此由癡故 296 X39n0709_p0346a17 　因求利養事。及求利養煩惱。制斯學處　爾時有 297 X39n0709_p0346a18 　一增上慢比丘。語人言。我得道。彼於異時。精進不 298 X39n0709_p0346a19 　懈。勤求方便。證最上勝法。聞佛結戒已。自疑有犯 299 X39n0709_p0346a20 　語。諸比丘白佛。佛言。除增上慢者。不犯是第二制。 300 X39n0709_p0346a21 　僧祗律云。佛成道六年冬分。第四半月十三日食 301 X39n0709_p0346a22 　後制戒(此方正當十月十二日也)。 302 X39n0709_p0346a23 　釋義　文分四節。實無所知下。正明所犯之事。彼於 303 X39n0709_p0346a24 　異時下。是欲清淨發露之詞。除增上慢。是無罪開 304 X39n0709_p0346b01 　條。是丘比下。結成所犯之罪。律云。不知不見者。實 305 X39n0709_p0346b02 　無所知。自稱者。自稱說有戒施聞智慧辨才。人法 306 X39n0709_p0346b03 　者。人陰(五陰)人入(六入)人界(十八 307 X39n0709_p0346b04 戒)。上人法者。諸法能出 308 X39n0709_p0346b04 　要成就。自言念在身。自言正憶念。自言持戒。自言 309 X39n0709_p0346b05 　有欲。自言不放逸。自言精進。自言得定。自言得正 310 X39n0709_p0346b06 　受。自言有道。自言修。自言有慧。自言見。自言得果 311 X39n0709_p0346b07 　　自言念在身者。有念能令人出離。狎習親附。此 312 X39n0709_p0346b08 　法修習增廣。如調伏乘。守護觀察。善得平等。已得 313 X39n0709_p0346b09 　決定。無復艱難。而得自在　自言正憶念者。有念 314 X39n0709_p0346b10 　能令人出離等。如上說。是為自言正憶念　自言 315 X39n0709_p0346b11 　持戒。自言有欲。自言不放逸。自言精進。亦如上說 316 X39n0709_p0346b12 　　自言得定得正受者。有覺有觀三昧。無覺有觀 317 X39n0709_p0346b13 　三昧。無覺無觀三昧。空無相無作三昧。狎習親附。 318 X39n0709_p0346b14 　思惟此定。正受。餘如上說　自言有道者。從一支 319 X39n0709_p0346b15 　道。乃至十一支道。狎習親附。思惟此道。餘如上說 320 X39n0709_p0346b16 　　自言修者。修戒定慧解脫。狎習親附。餘如上說 321 X39n0709_p0346b17 　　自言有智者。法智。比智。等智。他心智。狎習親附。 322 X39n0709_p0346b18 　思惟此智。餘如上說　自言見者。見苦集滅道。若 323 X39n0709_p0346b19 　復作如是言。天眼清淨。觀諸眾生。生者死者。善趣 324 X39n0709_p0346b20 　惡趣。知有好醜貴賤。隨眾生業報。如實知之。狎習 325 X39n0709_p0346b21 　等。如上說　自言得者。得須陀洹斯陀含阿那含 326 X39n0709_p0346b22 　向。狎習親附。餘如上說　自言果者。須陀洹乃至 327 X39n0709_p0346b23 　阿羅漢果。狎習等。如上說。故云我已入聖智勝法。 328 X39n0709_p0346b24 　我知是我見是也。彼於異時。若問若不問等者(律攝 329 X39n0709_p0346c01 　云。異時等言。但令犯戒設不自說。已得本 330 X39n0709_p0346c02 罪。餘人於彼但可生疑。未得即作不共住事。 331 X39n0709_p0346c02 是故須有異時等 332 X39n0709_p0346c02 　言。若問者被他清淨。有智比丘而來檢問汝 333 X39n0709_p0346c03 言。得上人法。已入聖智聖法。已知見者。汝 334 X39n0709_p0346c03 以何法得。從誰得。 335 X39n0709_p0346c03 　於何處得。得時為云何。如是檢問。方答云 336 X39n0709_p0346c04 。我實不知不見。而言知見。是虛誑妄語。若 337 X39n0709_p0346c04 不問自生慚愧。欲求 338 X39n0709_p0346c04 　清淨。亦如是說)。除增上慢者(由其原無 339 X39n0709_p0346c05 虛誑之心。是故不攝妄語罪。彼因在阿練若修 340 X39n0709_p0346c05 　習止觀。暫得成就。降伏煩惱。自謂永斷。 341 X39n0709_p0346c06 後遊人間不攝諸根。煩惱更起。大生慚愧。勤 342 X39n0709_p0346c06 求方便。精進不怠。證 343 X39n0709_p0346c06 　阿羅漢果。斯時稀有如是增上慢者)。 344 X39n0709_p0346c07 　結罪　是中犯者。若比丘如是虛而不實。不知不 345 X39n0709_p0346c08 　見向人說言。我得上人法。前人知者。波羅夷　說 346 X39n0709_p0346c09 　而不知者。偷蘭遮。 347 X39n0709_p0346c10 　若遣手印。若遣使。若書。若作。知相他。若知者。盡波 348 X39n0709_p0346c11 　羅夷。若不知者。盡偷蘭遮。 349 X39n0709_p0346c12 　若自在靜處。作不靜想。若不靜處作靜想。口自說 350 X39n0709_p0346c13 　我得上人法。偷蘭遮。 351 X39n0709_p0346c14 　向天龍神鬼及能變形有智畜生。說得上人法。偷 352 X39n0709_p0346c15 　蘭遮。說而不知者。突吉羅　畜生不能變形者。向 353 X39n0709_p0346c16 　說得上人法。突吉羅。 354 X39n0709_p0346c17 　若人實得道。向不同意大比丘。說得上人法。突吉 355 X39n0709_p0346c18 　羅　若為人說根力覺意解脫三昧正受我得。是 356 X39n0709_p0346c19 　波羅夷。 357 X39n0709_p0346c20 　人作人想說本罪人疑。人非人想非人人想非人 358 X39n0709_p0346c21 　疑。盡偷蘭遮。 359 X39n0709_p0346c22 　此戒具足六緣。方成本罪。一實無所知。二所說是 360 X39n0709_p0346c23 　上人法。三有故妄語心。四所對是人。五是人想。六 361 X39n0709_p0346c24 　前人領解。若緣不具。律制有開。 362 X39n0709_p0347a01 　兼制　比丘尼波羅夷(此同制同學戒)。式叉摩那沙彌沙 363 X39n0709_p0347a02 　彌尼突吉羅滅擯。是為犯。 364 X39n0709_p0347a03 　隨開　不犯者。向同意比丘。說上人法。若向人說 365 X39n0709_p0347a04 　根力覺意解脫三昧正受。不自稱言我得。若戲笑 366 X39n0709_p0347a05 　說。或疾疾說。屏處獨說。夢中說。欲說此錯說彼。及 367 X39n0709_p0347a06 　最初未制戒。癡狂心亂。痛惱所纏。是為不犯。 368 X39n0709_p0347a07 　會採　僧祗律云。若說義不說味。得偷蘭遮。謂自 369 X39n0709_p0347a08 　稱說我。不稱羅漢　若說味不說義。得越毗尼罪。 370 X39n0709_p0347a09 　謂稱說羅漢。不自稱說我　若說義說味。得波羅 371 X39n0709_p0347a10 　夷。謂自稱說我。是阿羅漢　若不說義不說味。得 372 X39n0709_p0347a11 　越毗尼罪。謂作阿羅漢相。或合眼以手指語前人 373 X39n0709_p0347a12 　言。汝愚癡人。不知其尊。譬如優曇缽華。時一出而 374 X39n0709_p0347a13 　不知貴。 375 X39n0709_p0347a14 　五分律云。有八種得波羅夷罪。一者先作是念。我 376 X39n0709_p0347a15 　當虛妄說。過人法(過人即上人也)。二者 377 X39n0709_p0347a16 當說時作是念。我 378 X39n0709_p0347a16 　今虛妄說。得過人法。三者作是念。我已虛妄說。得 379 X39n0709_p0347a17 　過人法。四者異見說。得過人法(異即不見 380 X39n0709_p0347a18 也)。五者異想 381 X39n0709_p0347a18 　說。得過人法。六者異忍說。得過人法(異 382 X39n0709_p0347a19 忍即未證也)。七者 383 X39n0709_p0347a19 　異樂說。得過人法(異樂謂未得真法樂言得 384 X39n0709_p0347a20 )。八者不隨問答說。 385 X39n0709_p0347a20 　得過人法(即自說也)。皆得波羅夷　又云。寧噉燒石吞 386 X39n0709_p0347a21 　烊銅。不以虛妄。食人信施。世間有五大賊。一者作 387 X39n0709_p0347a22 　百人千人主。破城聚落。害人取物。二者有惡比丘。 388 X39n0709_p0347a23 　將諸比丘。遊行人間。邪命說法。三者有惡比丘於 389 X39n0709_p0347a24 　佛所說法。自稱是我所造。四者有惡比丘不修梵 390 X39n0709_p0347b01 　行。自言我修梵行。五者有惡比丘為利養故。空無 391 X39n0709_p0347b02 　過人法。自稱我得。此第五賊名為一切世間天人 392 X39n0709_p0347b03 　魔梵沙門婆羅門中之最大賊　又云。為利養故。 393 X39n0709_p0347b04 　種種讚歎他戒定慧解脫解脫知見成就。而密以 394 X39n0709_p0347b05 　自美。偷蘭遮　為利養故。坐起行立。言語安庠。以 395 X39n0709_p0347b06 　此現得道相。欲令人知。偷蘭遮。 396 X39n0709_p0347b07 　十誦律云。有人問比丘言。汝是阿羅漢。不若默然 397 X39n0709_p0347b08 　者。偷蘭遮。應言我非阿羅漢。 398 X39n0709_p0347b09 　薩婆多毗婆沙云。自言持戒清淨。婬欲不起。若不 399 X39n0709_p0347b10 　實者。偷蘭遮　無所誦習而言。我有誦習。悉偷蘭 400 X39n0709_p0347b11 　遮(誦習者。非經律論師。自言經律論師。 401 X39n0709_p0347b12 非坐禪住阿蘭若。自言是)。 402 X39n0709_p0347b12 　摩得勒伽云。若言我不墮三塗。偷蘭遮　言我已 403 X39n0709_p0347b13 　離結使煩惱。波羅夷　向聾人啞人聾啞人入定 404 X39n0709_p0347b14 　人說。偷蘭遮　若問得果不。答言得。而示以手中 405 X39n0709_p0347b15 　果。偷蘭遮。 406 X39n0709_p0347b16 　律攝云。苾芻顯勝法在已云。有苾芻得如是等勝 407 X39n0709_p0347b17 　妙之事。然不自言是我者。並窣吐羅罪。 408 X39n0709_p0347b18 　善見律云。我欲入聚落乞食。著衣持缽。現聖利相。 409 X39n0709_p0347b19 　乃至食竟。悉突吉羅罪。若得利養。若不得利養。悉 410 X39n0709_p0347b20 　突吉羅罪　若有阿練若。比丘立制。坐此樹下。此 411 X39n0709_p0347b21 　處經行者。得阿羅漢。我等應以香華供養。有惡比 412 X39n0709_p0347b22 　丘欲得此供養。往坐行者。犯波羅夷　若有白衣 413 X39n0709_p0347b23 　作寺入我寺者。是阿羅漢。有惡比丘入此寺者。犯 414 X39n0709_p0347b24 　波羅夷　若眾僧立制。於夏三月中。莫語。莫眠。莫 415 X39n0709_p0347c01 　受檀越供養。如是非法制。不從。不犯。 416 X39n0709_p0347c02 　此戒大乘同制。菩薩以直心。是道場不妄不誑。真 417 X39n0709_p0347c03 　語實語。若有利益善巧。攝生方便。有開設因。利養 418 X39n0709_p0347c04 　有犯。懺悔如上。 419 X39n0709_p0347c05 　引證　根本律云。芭蕉若結子。竹葦生其實。如騾 420 X39n0709_p0347c06 　懷妊時。斯皆還自害利養。及名譽愚人所愛樂。能 421 X39n0709_p0347c07 　壞眾善法。如劍斬人頭。 422 X39n0709_p0347c08 　首楞嚴經云。如是世界六道眾生。雖則身心無殺 423 X39n0709_p0347c09 　盜婬。三行已圓。若大妄語即三摩提。不得清淨。成 424 X39n0709_p0347c10 　愛見魔。失如來種。所謂未得謂得。未證言證。或求 425 X39n0709_p0347c11 　世間尊勝第一。謂前人言。我今已得須陀洹果。乃 426 X39n0709_p0347c12 　至羅漢道辟支佛乘十地地前諸位菩薩。求彼禮 427 X39n0709_p0347c13 　懺。貪其供養。是一顛迦銷滅佛種。如人以刀斷多 428 X39n0709_p0347c14 　羅木。永殞善根。無復知見。沈三苦海。不成三昧。 429 X39n0709_p0347c15 　涅槃經云。一切眾生雖有佛性。要因持戒。然後乃 430 X39n0709_p0347c16 　見。因見佛性。得成阿耨多羅三藐三菩提。若有說 431 X39n0709_p0347c17 　言。佛說一切眾生悉有佛性。煩惱覆故不知不見。 432 X39n0709_p0347c18 　是故應當勸修方便。斷壞煩惱。作是說者。當知不 433 X39n0709_p0347c19 　犯四重。若有說言。我已成就阿耨多羅三藐三菩 434 X39n0709_p0347c20 　提。何以故。以有佛性故。有佛性者。必定成阿耨多 435 X39n0709_p0347c21 　羅三藐三菩提。以是因緣。我今已得成就菩提。當 436 X39n0709_p0347c22 　知是人犯波羅夷。何以故。雖有佛性。以未修習諸 437 X39n0709_p0347c23 　善方便。是故未見。以未見故。不能得成菩提。 438 X39n0709_p0347c24 　第四分云。死人有五不好。一不淨。二臭。三有恐畏。 439 X39n0709_p0348a01 　四令人恐畏惡鬼得便。五惡獸非人所住處。犯戒 440 X39n0709_p0348a02 　人亦如是。一身口意業不淨。二惡聲流布。三諸善 441 X39n0709_p0348a03 　比丘畏避。四諸善比丘見之生惡心。言我云何乃 442 X39n0709_p0348a04 　見如是惡人。五與不善人共住　又破戒有五過 443 X39n0709_p0348a05 　失。一自害。二為智者所訶。三惡名流布。四臨終時 444 X39n0709_p0348a06 　生悔。五死墮惡道　復有五事。一先所未得物不 445 X39n0709_p0348a07 　能得。二既得不護。三隨所在眾中有愧恥。四無數 446 X39n0709_p0348a08 　由旬內人稱說其惡。五死墮惡道　有五法名為 447 X39n0709_p0348a09 　大賊。長壽作大罪。不被繫縛。何等五。若住無定處 448 X39n0709_p0348a10 　有好伴。若多刀杖。若大富多財寶。有捉者賂之。若 449 X39n0709_p0348a11 　有大人親友。或依止王及大臣。有捉者護之。若於 450 X39n0709_p0348a12 　遠處作賊而還。破戒比丘亦有五法。多作眾罪。不 451 X39n0709_p0348a13 　速為他所舉。若住無定處。有伴黨。若多聞能憶持 452 X39n0709_p0348a14 　初中下言。悉善有文有義。具說淨行。而不能善心 453 X39n0709_p0348a15 　思惟深入正見。若能得四事供養。有舉者賂之。若 454 X39n0709_p0348a16 　有大人為親厚。或上座及次座。有舉者護之。若在 455 X39n0709_p0348a17 　空野中住來。至大家求覓利養。是為五法。同彼大 456 X39n0709_p0348a18 　賊。 457 X39n0709_p0348a19 　善見律云。一切作諸惡法。無人不知。初作者護身 458 X39n0709_p0348a20 　神見。次知他心天人知。如此之人天神俱見。是故 459 X39n0709_p0348a21 　大叫喚。展轉相承。傳至梵天。置無色界。餘者悉聞。 460 X39n0709_p0348a22 　優婆塞五戒相經云。佛告比丘。吾有二身。生身戒 461 X39n0709_p0348a23 　身。若善男子為吾生身。起七寶塔。至於梵天。若人 462 X39n0709_p0348a24 　虧之。其罪尚有可悔。虧吾戒身。其罪無量。 463 X39n0709_p0348b01 　附考　律攝云。何故初三他勝。先婬後殺。逆次而 464 X39n0709_p0348b02 　說。不如餘處。殺盜婬妄而為次第。此依犯緣。前後 465 X39n0709_p0348b03 　而說。又依由前引生後故。由不淨行。便行偷盜。既 466 X39n0709_p0348b04 　行盜已。遂殺怨家。殺已問時。便作妄語。又復煩惱 467 X39n0709_p0348b05 　最強盛者。在前而制此四他勝。其相云何。謂無厭 468 X39n0709_p0348b06 　離不忍不證。然無厭離最強盛者。立為初二。一於 469 X39n0709_p0348b07 　婬欲。二於資財不忍故行殺。不證故妄語。 470 X39n0709_p0348b08 　薩婆多毗婆沙云。初破一戒已。毀破受道器。名波 471 X39n0709_p0348b09 　羅夷。後更殺人。得突吉羅。實罪雖重。無波羅夷名。 472 X39n0709_p0348b10 　以更無道器可破故(初四波羅夷法竟)。 473 X39n0709_p0348b11 　　二僧伽婆尸沙法 474 X39n0709_p0348b12 　共有十三條。十誦律云。僧伽婆尸沙者。是罪屬僧。 475 X39n0709_p0348b13 　僧中有殘。因眾僧前悔過得滅。是名僧伽婆尸沙。 476 X39n0709_p0348b14 　根本律云。僧伽者。若犯此罪。應依僧伽而行其法。 477 X39n0709_p0348b15 　及依僧伽而得出罪。伐尸沙者。是餘殘義。若於四 478 X39n0709_p0348b16 　事。隨犯其一。無有餘殘。不得共住。此十三法有餘 479 X39n0709_p0348b17 　殘可治。故名僧殘。 480 X39n0709_p0348b18 　毗尼母云。僧殘者。如人為他所。斫殘有咽喉。名之 481 X39n0709_p0348b19 　為殘。如二人共入陣間。一為他所害命絕。二為他 482 X39n0709_p0348b20 　所害。命根少在不斷。若得好醫良藥。可得除瘥。若 483 X39n0709_p0348b21 　無者不可瘥也。犯僧殘者。亦復如是。有少可懺悔 484 X39n0709_p0348b22 　之理。若得清淨大眾。為如法說懺悔除罪之法。此 485 X39n0709_p0348b23 　罪可除。若無清淨大眾不可除滅。是名僧殘。 486 X39n0709_p0348b24 　經云。犯僧伽婆尸沙如化樂天壽八千歲。墮泥犁 487 X39n0709_p0348c01 　中(人間八百年為天一晝夜)。於人間數二 488 X39n0709_p0348c02 十三萬零四百萬年。 489 X39n0709_p0348c02 　此泥犁即天叫喚地獄。謂獄卒置罪人鐵鑊中。號 490 X39n0709_p0348c03 　咷大叫故。 491 X39n0709_p0348c04 　　　第一故弄失精戒 492 X39n0709_p0348c05 若比丘故弄陰失精。除夢中。僧伽婆尸沙。 493 X39n0709_p0348c06 　緣起　此戒有二制。時佛遊舍衛城。迦留陀夷欲意 494 X39n0709_p0348c07 　熾盛。顏色憔悴。身體損瘦。隨念憶想。弄失不淨。諸 495 X39n0709_p0348c08 　根悅豫。顏色光澤。親友比丘間知其故。具白世尊。 496 X39n0709_p0348c09 　世尊以此因緣。集僧訶責迦留。云何於我清淨法 497 X39n0709_p0348c10 　中出家。作穢污行。汝愚人。舒手受人信施。復以此 498 X39n0709_p0348c11 　手弄陰出精。與諸比丘集十句義結戒。一攝取於 499 X39n0709_p0348c12 　僧。乃至第十令正法久住。此是初制也。時佛結戒 500 X39n0709_p0348c13 　已。有一比丘。亂意睡眠。於夢中失精。有憶念。覺已 501 X39n0709_p0348c14 　疑犯。因是白佛。佛言。亂意睡眠。有五過夫。一惡夢。 502 X39n0709_p0348c15 　二諸天不護。三心不入法。四不思惟明相。五於夢 503 X39n0709_p0348c16 　中失精。善意睡眠。有五功德。反上可知。故有除夢 504 X39n0709_p0348c17 　中。無犯。第二結戒也。由癡無智故。依婬事及婬煩 505 X39n0709_p0348c18 　惱。制斯學處。乃初篇婬根本種類。 506 X39n0709_p0348c19 　釋義　文分三節。故弄等。正明所犯之事。除夢中 507 X39n0709_p0348c20 　是開條僧伽等。結成所犯之罪。律云。故弄者實心 508 X39n0709_p0348c21 　故。作精者有七種。青色者轉輪聖王精。黃色者輪 509 X39n0709_p0348c22 　王太子精。赤色者犯女色多精。白色者負重人精。 510 X39n0709_p0348c23 　黑色者輪王第一大臣精。酪色者須陀洹人精。酪 511 X39n0709_p0348c24 　漿色者斯陀含人精。若為樂故出精。為自試故出。 512 X39n0709_p0349a01 　為福德故出(自試者。試探己精。七種之色 513 X39n0709_p0349a02 。福德者為求福德故。而弄出精也)。為祭 514 X39n0709_p0349a02 　祀故出。為生天故出。為布施故出(爾時一 515 X39n0709_p0349a03 婆羅門居閑靜處。誦持 516 X39n0709_p0349a03 　外道咒術。彼經所記。若故墮精者。命終生 517 X39n0709_p0349a04 天。彼欲求天道常弄陰失精。時有一婆羅門。 518 X39n0709_p0349a04 出家為道者。聞如 519 X39n0709_p0349a04 　是說。即便弄失。佛知故制。有此祭祀生天 520 X39n0709_p0349a05 布施三種之說)。為種子故。為自憍恣 521 X39n0709_p0349a05 　故。為顏色和悅故出精(善見云。精離本處 522 X39n0709_p0349a06 。本處者以腰為處。又云。不然。舉體 523 X39n0709_p0349a06 　有精。唯除髮爪及燥乃無精。若精離本處。 524 X39n0709_p0349a07 至道不至道及出。乃至飽一蠅。即犯)。除夢 525 X39n0709_p0349a07 中者 526 X39n0709_p0349a07 　(善見律云。惟除夢中者。佛結戒制身業。 527 X39n0709_p0349a08 不制意業。是以夢中無罪　僧祗律云。夢者虛 528 X39n0709_p0349a08 妄不實。若夢真實。 529 X39n0709_p0349a08 　於我法中。修梵行者。無有解脫。以一切夢 530 X39n0709_p0349a09 皆不真實。是故諸修行者。於我法中。得盡苦 531 X39n0709_p0349a09 際)。 532 X39n0709_p0349a09 　結罪　是中犯者。若為樂故。為自試故。乃至為自 533 X39n0709_p0349a10 　憍恣故。為顏色和悅故。如是一切方便弄失者。盡 534 X39n0709_p0349a11 　僧殘　不失者。盡偷蘭遮。 535 X39n0709_p0349a12 　若比丘教比丘方便弄失者。偷蘭遮　不失突吉 536 X39n0709_p0349a13 　羅　若教餘人弄失。不失一切突吉羅。 537 X39n0709_p0349a14 　第四分云。若女人捉比丘前。彼動身失不淨。僧殘。 538 X39n0709_p0349a15 　不動身失不淨。突吉羅捉。後亦如是。捉足禮亦如 539 X39n0709_p0349a16 　是　若以男根逆水順水。或水灑。或逆風順風。或 540 X39n0709_p0349a17 　口噓。或空中想身動。失不淨。皆僧殘。 541 X39n0709_p0349a18 　此戒具四緣。方成本罪。一於九種發心中。必有其 542 X39n0709_p0349a19 　一。二要不作道想。三於六種境。隨用其一故弄。四 543 X39n0709_p0349a20 　於七種精中。隨失一種。若四闕一。律有開條。 544 X39n0709_p0349a21 　兼制　比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突 545 X39n0709_p0349a22 　吉羅(薩婆多論云。比丘尼犯波逸提者。一 546 X39n0709_p0349a23 為令二眾有差別故。又女人煩惱深重。難拘難 547 X39n0709_p0349a23 制。若 548 X39n0709_p0349a23 　與制重。則罪惱眾生。又女人要在私屏。多 549 X39n0709_p0349a24 緣多力。苦乃出精。不同男子。隨事能出。故 550 X39n0709_p0349a24 所同制。不同學也) 551 X39n0709_p0349a24 　若比丘尼教比丘失者。偷蘭遮　不失突吉羅。是 552 X39n0709_p0349b01 　為犯。 553 X39n0709_p0349b02 　隨開　不犯者。夢中失覺。己恐污身。污衣床褥。若 554 X39n0709_p0349b03 　以弊物盛棄。若以手捺棄。若欲想出不淨。若見好 555 X39n0709_p0349b04 　色不觸失不淨。若行時自觸兩。若衣觸。若大便 556 X39n0709_p0349b05 　時。若冷水煖水洗浴。若浴室中揩摩。若大啼哭用 557 X39n0709_p0349b06 　力時。一切不作失不淨想。及最初未制戒等。是為 558 X39n0709_p0349b07 　不犯。 559 X39n0709_p0349b08 　會採　僧祗律云。若於諸煖處煖具身觸。若向火 560 X39n0709_p0349b09 　向日欲令出者。僧殘　若道中行婬心。自起而失 561 X39n0709_p0349b10 　不淨者。是應責心。行時故作方便令出。出者僧殘。 562 X39n0709_p0349b11 　如行住坐臥亦如是　若在空閑處住。見有禽獸 563 X39n0709_p0349b12 　交會。見己欲心起失不淨者。是應責心。若復為受 564 X39n0709_p0349b13 　樂故。更方便逐看欲令出。出者僧殘　若見男女 565 X39n0709_p0349b14 　裸形欲心起失不淨者。是應責心。若為樂故逐看 566 X39n0709_p0349b15 　令出。出者僧殘。 567 X39n0709_p0349b16 　根本律云。若苾芻量生支。作心受樂。因而泄精者。 568 X39n0709_p0349b17 　得窣吐羅底　若不泄者。得惡作罪　寧以手執 569 X39n0709_p0349b18 　可畏黑蛇。不以染心捉生支　若以染心觀視生 570 X39n0709_p0349b19 　支。得惡作罪。 571 X39n0709_p0349b20 　五分律云。眠時出不淨。覺時發心身動。偷蘭遮。 572 X39n0709_p0349b21 　眠時身動。覺時發出不淨。突吉羅　散亂心眠。突 573 X39n0709_p0349b22 　吉羅　憶行婬事。突吉羅。 574 X39n0709_p0349b23 　律攝云。覺為方便。夢中流泄。或復翻此。作心受樂。 575 X39n0709_p0349b24 　或前興方便。後乃息心。或作方便。其精欲動。即便 576 X39n0709_p0349c01 　攝念。皆得麤罪。 577 X39n0709_p0349c02 　此戒大乘同制。梵網經云。寧以利斧斬斫其身。終 578 X39n0709_p0349c03 　不以此破戒之心。貪著好觸。 579 X39n0709_p0349c04 　菩薩戒本經云。起五蓋心不開覺者。是名為犯。眾 580 X39n0709_p0349c05 　多犯。是犯染污起也。 581 X39n0709_p0349c06 　引證　大涅槃經云。應於婬欲。生臭穢想。乃至不 582 X39n0709_p0349c07 　生一念淨想。若夢行婬。寤應生悔。 583 X39n0709_p0349c08 　善見律云。亂意睡眠者。以不定意故。若白日眠先 584 X39n0709_p0349c09 　念。某時某時當起。如修多羅中說。佛告諸比丘。若 585 X39n0709_p0349c10 　汝洗浴竟欲眠。當作是念。我髮未燥當起。若如是 586 X39n0709_p0349c11 　眠善。若夜亦應知。時月至某處當起。若無月星至 587 X39n0709_p0349c12 　某處當起。當念佛為初(此謂六念法。今但 588 X39n0709_p0349c13 言佛。餘五攝中)。十善法 589 X39n0709_p0349c13 　中。一一法中。隨心所念。然後眠。 590 X39n0709_p0349c14 　附考　根本律云。非離欲人有五因緣。令生支起。 591 X39n0709_p0349c15 　謂大小便逼。或風所動。或為嗢徵加蟲所齧。或由 592 X39n0709_p0349c16 　染污心。若離欲人但有其四。無後應知。 593 X39n0709_p0349c17 　　　第二女身相觸戒 594 X39n0709_p0349c18 若比丘婬欲意與女人身相觸。若捉手。若捉髮。若觸 595 X39n0709_p0349c19 一一身分者。僧伽婆尸沙。 596 X39n0709_p0349c20 　緣起　佛在舍衛國。迦留陀夷因聞佛制戒。不弄 597 X39n0709_p0349c21 　陰墮精。便伺婦女至房捫摸嗚口。其樂者笑彼所 598 X39n0709_p0349c22 　作。其不樂者瞋恚罵詈。諸比丘白佛。佛乃結戒。由 599 X39n0709_p0349c23 　癡覆故。因婬煩惱。制斯學處。乃初篇婬根本種類。 600 X39n0709_p0349c24 　釋義　文分二節。婬欲意下。明所犯之事。若觸一 601 X39n0709_p0350a01 　一身分下。結成所犯之罪。律云。婬欲意者。愛染污 602 X39n0709_p0350a02 　心(根本律云。有是染心而非纏心。有是纏 603 X39n0709_p0350a03 而非染。或俱有。或俱無　云何是染非纏。謂 604 X39n0709_p0350a03 有染心。非 605 X39n0709_p0350a03 　極染心現在前時　云何是纏非染。謂心緣外 606 X39n0709_p0350a04 境。有所繁著。未起染心　云何染纏俱有。謂 607 X39n0709_p0350a04 有染心極染 608 X39n0709_p0350a04 　心。貪求前境。心有繁著　云何染纏俱無。 609 X39n0709_p0350a05 謂除前相故)。　女人者堪行欲。境身 610 X39n0709_p0350a05 　者。從髮至足。身相觸者。摩身前後。若牽近於前。若 611 X39n0709_p0350a06 　推卻於後。若從下至上逆摩。若從上至下順摩。若 612 X39n0709_p0350a07 　坐捉舉於上。若立捉令下坐。若捉前後及捉乳捉 613 X39n0709_p0350a08 　髀。若擫捺前後。及乳髀等。 614 X39n0709_p0350a09 　結罪　是中犯者。若比丘與女人身相觸。欲心染 615 X39n0709_p0350a10 　著。受觸樂。一觸一僧殘。隨觸多少。皆僧殘　女作 616 X39n0709_p0350a11 　女想。以身相觸。欲心染著。不受樂動身　若染著 617 X39n0709_p0350a12 　受樂不動身。皆偷蘭(此皆無衣隔相觸也) 618 X39n0709_p0350a13 。若女作女想。以身 619 X39n0709_p0350a13 　觸彼衣具。欲心染著。受樂　若染著不受樂。皆偷 620 X39n0709_p0350a14 　蘭遮　若以身觸女衣具。欲心染著。動身不受樂。 621 X39n0709_p0350a15 　若欲染不動身受樂。皆偷蘭遮(此比丘無衣 622 X39n0709_p0350a16 隔。女有衣隔也)。 623 X39n0709_p0350a16 　若女作女想。以身衣觸彼身衣。欲心染著。受觸樂。 624 X39n0709_p0350a17 　若不受樂　若不受樂動身。若受樂不動身　若 625 X39n0709_p0350a18 　不受樂不動身。但有欲心染著。一切突吉羅(此比丘與 626 X39n0709_p0350a19 　女皆有衣隔也)。 627 X39n0709_p0350a20 　若女作女想。女人捫摸比丘。身身相觸。欲意染著。 628 X39n0709_p0350a21 　受觸樂。乃至捉捺。一一皆僧殘。 629 X39n0709_p0350a22 　若女作女想。女人以身衣具。觸比丘身。欲心染著。 630 X39n0709_p0350a23 　受樂不受樂。動身不動身等。得罪一一如上。 631 X39n0709_p0350a24 　若天龍鬼神女。及畜生女。能變形者。身相觸。偷蘭 632 X39n0709_p0350b01 　遮　畜生不能變形者。身相觸。突吉羅。若男子身 633 X39n0709_p0350b02 　相觸。突吉羅　若二形身相觸。偷蘭遮。 634 X39n0709_p0350b03 　若女人作禮捉足。覺觸樂。不動身。突吉羅 635 X39n0709_p0350b04 (西域凡篤信男 636 X39n0709_p0350b04 　女。若禮佛及僧。皆以雙手。捉摩其足。以 637 X39n0709_p0350b05 表至敬。東土此禮少行)。　若比丘有欲心觸 638 X39n0709_p0350b05 　衣缽。尼師壇鍼筒草秸。乃至自觸身。一切突吉羅。 639 X39n0709_p0350b06 　若女人女人想。僧殘　人女疑　人女非人女想 640 X39n0709_p0350b07 　　非人女作人女想　非人女生疑。皆偷蘭遮。 641 X39n0709_p0350b08 　第四分云。若作女想與男身相觸。作男想與女人 642 X39n0709_p0350b09 　身相觸。皆偷蘭遮　此女餘女想。餘女此女想。身 643 X39n0709_p0350b10 　相觸。皆僧殘　隨女人所倚處。比丘以欲心動之。 644 X39n0709_p0350b11 　皆偷蘭遮。 645 X39n0709_p0350b12 　此戒具五緣。方成本罪。一起欲心染著。二是人中 646 X39n0709_p0350b13 　婦女。三人婦女想。四須觸摩受樂。五必二俱無衣。 647 X39n0709_p0350b14 　若緣少一。罪結方便。 648 X39n0709_p0350b15 　兼制　比丘尼波羅夷(此是同制別學比丘尼 649 X39n0709_p0350b16 。本戒攝八波羅夷之第五戒也) 650 X39n0709_p0350b16 　式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。 651 X39n0709_p0350b17 　隨開　不犯者。若有所取與相觸。若相解時相觸。 652 X39n0709_p0350b18 　及最初未制戒等。是為不犯。 653 X39n0709_p0350b19 　會採　僧祗律云。若女人急捉比丘者。比丘正念 654 X39n0709_p0350b20 　住。若心有異。合麤厚衣。捉者偷蘭遮　若軟薄衣 655 X39n0709_p0350b21 　被合。捉者僧殘　若比丘入城時。若王出。若大會 656 X39n0709_p0350b22 　日多人出入。比丘當住。伺人小稀。然後乃入。若隨 657 X39n0709_p0350b23 　多人男女共入者。非威儀。乃至有欲心觸。僧殘 658 X39n0709_p0350b24 　　若比丘乞食時。有端正女人。持食與比丘。比丘見 659 X39n0709_p0350c01 　女人。起欲想者。應放缽著地。令餘人受　若女人 660 X39n0709_p0350c02 　持食與比丘。若女人一手過食。一手承缽底者。非 661 X39n0709_p0350c03 　威儀。若有欲心乃至觸。僧殘　若比丘狹道巷中。 662 X39n0709_p0350c04 　與女人相逢。比丘應住。待女人過。若競行者。非威 663 X39n0709_p0350c05 　儀。若有欲心乃至觸。僧殘　若女人落水求救者。 664 X39n0709_p0350c06 　作地想捉出。不犯。若竹木繩牽出。不犯。若言知汝 665 X39n0709_p0350c07 　雖苦。當任宿命者。無犯。 666 X39n0709_p0350c08 　十誦律云。女人為水所漂。應救。雖婬心起。但捉一 667 X39n0709_p0350c09 　處。莫放到岸。不應更觸。更觸得罪　若繡畫女木 668 X39n0709_p0350c10 　女故觸。突吉羅(僧祗制嚴。為息世俗譏嫌 669 X39n0709_p0350c11 。今臨末運。宜當遵奉。十誦雖開。由其慈悲 670 X39n0709_p0350c11 　濟物。果能憐愍。可以依行事一心。殊在人自量)。 671 X39n0709_p0350c12 　善見律云。女人打比丘。比丘以欲心喜受。突吉羅 672 X39n0709_p0350c13 　　若有力女人捉比丘。若眾多女人共捉。不受樂。 673 X39n0709_p0350c14 　無犯(此是梵行難也)。 674 X39n0709_p0350c15 　律攝云。若母來抱。若女坐懷中。若於迮路口觸女 675 X39n0709_p0350c16 　唇。皆無犯　五種旁生可憑渡。河象馬特牛水牛 676 X39n0709_p0350c17 　犛牛。若牛旁生不應憑渡。 677 X39n0709_p0350c18 　此戒大乘同制。如上。 678 X39n0709_p0350c19 　引證　戒因緣經云。阿難為摩鄧伽咒所惑。不犯 679 X39n0709_p0350c20 　(謂邪咒所迷心無欲染)。 680 X39n0709_p0350c21 　阿含經云。時佛在人間遊行。見火聚熾然。告諸比 681 X39n0709_p0350c22 　丘。若使有人捉彼火。捫摸鳴之。即燒其皮肉筋骨 682 X39n0709_p0350c23 　消盡。若復有人捉四姓之女。門摸鳴之。此二事何 683 X39n0709_p0350c24 　者為善。諸比丘言。捉彼等女鳴之。是事為善。若捉 684 X39n0709_p0351a01 　火即燒爛皮骨消盡。得大苦痛。不可堪耐。佛言寧 685 X39n0709_p0351a02 　捉火鳴。乃至筋骨消盡。何以故。不以此因緣墮三 686 X39n0709_p0351a03 　惡道。若非沙門自言沙門。乃至覆處作罪。內空腐 687 X39n0709_p0351a04 　爛。外現完淨。不消信施。墮三惡道。長夜受苦。是故 688 X39n0709_p0351a05 　當持淨戒。受人信施。一切所須。能令施主得大果 689 X39n0709_p0351a06 　報。所為出家作沙門。亦得成就。 690 X39n0709_p0351a07 　附考　僧祗律云。若比丘坐時。女人來禮足。若起 691 X39n0709_p0351a08 　欲心。當正身住應語言。小遠住禮。若女人篤信卒 692 X39n0709_p0351a09 　來接足者。應自嚙舌令痛。不令覺女人細滑。又云。 693 X39n0709_p0351a10 　若女人索水者。不應自捉罐澆女手。應以器盛與。 694 X39n0709_p0351a11 　若無器。令淨人與。若無淨人。應持罐著床几上。令 695 X39n0709_p0351a12 　其自取。 696 X39n0709_p0351a13 　　　第三麤惡語戒 697 X39n0709_p0351a14 若比丘婬欲意。與女人麤惡婬欲語。隨所說麤惡婬 698 X39n0709_p0351a15 欲語。僧伽婆尸沙。 699 X39n0709_p0351a16 　緣起　迦留陀夷聞佛制戒。不得弄失。不得觸摩。 700 X39n0709_p0351a17 　復伺女人至房說麤惡語。其樂者笑彼所說。不樂 701 X39n0709_p0351a18 　者瞋罵愁惱。諸比丘以此因緣白佛。佛訶責已。為 702 X39n0709_p0351a19 　僧結戒。此是性罪。由癡障故。依婬煩惱。制斯學處。 703 X39n0709_p0351a20 　乃初篇婬根本種類。 704 X39n0709_p0351a21 　釋義　文分二節。婬欲意下。正明所犯之事。隨所 705 X39n0709_p0351a22 　說下。結成所犯之罪。律云。婬欲意如上。女人者於 706 X39n0709_p0351a23 　善惡言。能領解麤惡者非梵行(根本律云。 707 X39n0709_p0351a24 鄙惡語有二。一是波羅市 708 X39n0709_p0351a24 　迦因起。二是僧殘因起。有自性鄙故。有因 709 X39n0709_p0351b01 起鄙故。自性謂本性。婬習深厚強勝。因起謂 710 X39n0709_p0351b01 新熏。外緣強勝)。 711 X39n0709_p0351b01 　婬欲語者。稱說彼二道好惡。若自求。若教求。若問 712 X39n0709_p0351b02 　若答。若解若說。若教若罵。若自求者。言與我二道。 713 X39n0709_p0351b03 　作如是如是事　若教求者。謂天神祐助。我共汝 714 X39n0709_p0351b04 　作如是如是事　若問者。謂汝二道何似。云何與 715 X39n0709_p0351b05 　夫主及外人共事　若答者。謂汝二道如是。汝與 716 X39n0709_p0351b06 　夫主外人共通如是。若解若說亦如是　若教者。 717 X39n0709_p0351b07 　謂我教汝如是治二道。令夫主及外人愛敬　若 718 X39n0709_p0351b08 　罵者。言汝破壞腐爛。燒燋墮落。共畜作如是事。若 719 X39n0709_p0351b09 　復作餘語罵。 720 X39n0709_p0351b10 　結罪　是中犯者。若比丘與女人。一反作麤惡語。 721 X39n0709_p0351b11 　一僧殘　隨麤惡語多少。說而了了者。一一僧殘 722 X39n0709_p0351b12 　　說不了了者。一一偷蘭遮。 723 X39n0709_p0351b13 　若與指印書。遣使作相。令彼女人知者。僧殘　不 724 X39n0709_p0351b14 　知者。偷蘭遮　除此大小便道。說餘處好惡。偷蘭 725 X39n0709_p0351b15 　遮。 726 X39n0709_p0351b16 　向天龍鬼神女畜生女。能變形者。及黃門二形。說 727 X39n0709_p0351b17 　麤惡語。彼知者。偷蘭遮　不知者。突吉羅　向不 728 X39n0709_p0351b18 　能變形畜生女及男子說。突吉羅。若婬欲意麤惡 729 X39n0709_p0351b19 　語。麤惡語想。僧殘　麤惡語生疑　非麤惡語麤 730 X39n0709_p0351b20 　惡語想。非麤惡語疑。皆偷蘭遮。 731 X39n0709_p0351b21 　人女人女想。僧殘　人女疑　人女非人女想 732 X39n0709_p0351b22 　　非人女人女想　非人女疑。皆偷蘭遮。 733 X39n0709_p0351b23 　第四分云。女作男想。男作女想。麤惡語。偷蘭遮。 734 X39n0709_p0351b24 　此女作餘女想。餘女作此女想。僧殘　性好麤惡。 735 X39n0709_p0351c01 　語非欲心。突吉羅。 736 X39n0709_p0351c02 　此戒具六緣。方成本罪。一有婬欲心。二須是人婦 737 X39n0709_p0351c03 　女。三人婦女想。四所說麤惡語。五必麤惡語想。六 738 X39n0709_p0351c04 　說聽了了。若緣不具。罪結方便。 739 X39n0709_p0351c05 　兼制　比丘尼偷蘭遮(同制不同學)。式叉摩那沙彌沙 740 X39n0709_p0351c06 　彌尼突吉羅。是為犯。 741 X39n0709_p0351c07 　隨開　不犯者。若為女人。說九漏不淨觀。若說毗 742 X39n0709_p0351c08 　尼。言次及此。乃至夢中語。若錯說。及最初未制戒 743 X39n0709_p0351c09 　等。是為不犯。 744 X39n0709_p0351c10 　會採　十誦律云。若女人在比丘前。反問言。汝於 745 X39n0709_p0351c11 　三瘡門中。不如是作耶。乃至百語。比丘隨順其心。 746 X39n0709_p0351c12 　多少語出。隨一一語。僧殘。 747 X39n0709_p0351c13 　善見律云。若比丘以欲心。方便欲樂此事。假說旁 748 X39n0709_p0351c14 　事。若女人解此語。突吉羅。 749 X39n0709_p0351c15 　此戒大乘同制。准上可知。 750 X39n0709_p0351c16 　　　第四歎身索欲戒 751 X39n0709_p0351c17 若比丘婬欲意於女人前。自歎身言。大妹。我修梵行。 752 X39n0709_p0351c18 持戒精進。修集善法。可持是婬欲法供養我。如是供 753 X39n0709_p0351c19 養第一最。僧伽婆尸沙。 754 X39n0709_p0351c20 　緣起　亦起自前人因佛結上三戒已。復行歎身 755 X39n0709_p0351c21 　索欲。故結此戒。由癡無正智。因婬煩惱。制斯學處。 756 X39n0709_p0351c22 　乃初篇婬根本種類。 757 X39n0709_p0351c23 　釋義　文分二節。婬欲意下。正明所犯之事。僧伽 758 X39n0709_p0351c24 　等。結成所犯之罪。律云。婬欲意如上女人。如上自 759 X39n0709_p0352a01 　歎身者。歎身端正好顏色。我是剎帝利。長者。居士。 760 X39n0709_p0352a02 　婆羅門種(大妹乃稱呼之詞以女弟後生曰妹 761 X39n0709_p0352a03 )。梵行者。勤修離穢濁。 762 X39n0709_p0352a03 　持戒者不缺不穿。漏無染污。精進修習善法者。樂 763 X39n0709_p0352a04 　閑靜處。時到乞食。糞掃衣作餘食。法不食。一坐食。 764 X39n0709_p0352a05 　一摶食。塚間坐。露坐。樹下坐。常坐。隨 765 X39n0709_p0352a06 坐。持三衣。唄 766 X39n0709_p0352a06 　匿多聞。能說法坐禪。 767 X39n0709_p0352a07 　結罪　是中犯者。若比丘作如是。自歎譽己。供養 768 X39n0709_p0352a08 　我。來不說婬欲者。偷蘭遮　若說婬欲。隨自歎身。 769 X39n0709_p0352a09 　多少了了者。一一僧殘　不了了者。皆偷蘭遮。 770 X39n0709_p0352a10 　若手印。若書信。若遣使。若現知相。令彼知者。僧殘 771 X39n0709_p0352a11 　　不知者。偷蘭遮　除二道。更為索餘處供養。偷 772 X39n0709_p0352a12 　蘭遮。 773 X39n0709_p0352a13 　向天龍鬼神女畜生女。能變形者。自歎譽身。說而 774 X39n0709_p0352a14 　了了者。偷蘭遮　不了了者。突吉羅　向不能變 775 X39n0709_p0352a15 　形畜生女。自歎譽。突吉羅　向男子歎。突吉羅 776 X39n0709_p0352a16 　　人女人女想。僧殘　人女疑　人女非人女想 777 X39n0709_p0352a17 　　非人女人女想　非人女疑。皆偷蘭遮。 778 X39n0709_p0352a18 　此戒具五緣。方成本罪。一有婬欲心。二是人婦女。 779 X39n0709_p0352a19 　三人婦女想。四必說婬第一最。五說聽了了緣。若 780 X39n0709_p0352a20 　闕一罪。制方便。 781 X39n0709_p0352a21 　兼制　比丘尼偷蘭遮(同制不同學)。式叉摩那沙彌沙 782 X39n0709_p0352a22 　彌尼突吉羅。是為犯。 783 X39n0709_p0352a23 　隨開　不犯者。若比丘語女人言。此處妙尊最上 784 X39n0709_p0352a24 　(此處指如來清淨法門而言)。此比丘精進 785 X39n0709_p0352b01 持戒修善法。汝等應 786 X39n0709_p0352b01 　以身口意業慈供養。若為說毗尼時。言說相似者。 787 X39n0709_p0352b02 　若夢中語。若錯說。及最初未制戒等。是為不犯 788 X39n0709_p0352b03 　　此戒大乘。同制如上。 789 X39n0709_p0352b04 　引證　已上四戒。皆由尊者迦留陀夷。發起因緣。 790 X39n0709_p0352b05 　准薩婆多論中。問云。若欲心多者。何不作大事破 791 X39n0709_p0352b06 　戒。答云。此人根熟。應得漏盡故。又應度此舍衛城 792 X39n0709_p0352b07 　中具足千家大作利益。正少一人。是故不作大事。 793 X39n0709_p0352b08 　迦留陀夷功德智慧當得漏盡。莫見小因緣。故自 794 X39n0709_p0352b09 　失敬信也。 795 X39n0709_p0352b10 　律攝云。苾芻修行之時。有二種煩惱。或容生起。由 796 X39n0709_p0352b11 　忘正念。便憶曾經遠境。起染愛心。造眾過失。復由 797 X39n0709_p0352b12 　現前近境。起染愛心。而犯眾罪。了知起犯緣已。即 798 X39n0709_p0352b13 　於此事。生對治心。令其除滅。若染緣強勝。不能除 799 X39n0709_p0352b14 　遣。應就尊宿。及閑三藏有德行者。請受教誡。作意 800 X39n0709_p0352b15 　蠲除。若仍不息。當勤晝夜。讀誦聞思。簡擇深義。於 801 X39n0709_p0352b16 　三寶所。至誠供養。師長等處。忘自劬勞。盡心供給。 802 X39n0709_p0352b17 　或遊方時。或復減食。或住屍林。獨居阿蘭若。修不 803 X39n0709_p0352b18 　淨觀等。或為四念住。或作無常死想。冀令煩惱除 804 X39n0709_p0352b19 　滅。若仍不除。應生慚愧。作如是念。我所為非戒不 805 X39n0709_p0352b20 　清淨。而復受他信心重施。四事供養。又復諸佛。又 806 X39n0709_p0352b21 　有天眼。同梵行者。并諸善神。悉觀見我。為此不應 807 X39n0709_p0352b22 　造眾罪業。當自剋責。如救頭然。於清淨境。說除其 808 X39n0709_p0352b23 　罪。勿致後悔。若作如前對治行時。性多煩惱。未能 809 X39n0709_p0352b24 　殄息。應審自觀察。或應捨戒而為白衣。勿令有罪 810 X39n0709_p0352c01 　受他信施。因受用時。更造眾多罪惡之業。定感當 811 X39n0709_p0352c02 　來苦異熟果。如經廣說。應善修持。 812 X39n0709_p0352c03 　　　第五媒嫁戒 813 X39n0709_p0352c04 若比丘往來彼此媒嫁。持男意語女。持女意語男。若 814 X39n0709_p0352c05 為成婦事。若為私通。乃至須臾頃。僧伽婆尸沙。 815 X39n0709_p0352c06 　緣起　佛在王舍城靈鷲山中。時迦羅比丘本是 816 X39n0709_p0352c07 　王大臣。善知俗法。作是媒嫁。時諸男女婚娶適意 817 X39n0709_p0352c08 　者。供養讚歎。不適意者。怨詈譏毀。時諸比丘白佛。 818 X39n0709_p0352c09 　如來為僧結戒。此是遮罪。由癡覆故。因鄙惡事。及 819 X39n0709_p0352c10 　鄙業煩惱。制斯學處。乃初篇婬根本種類。 820 X39n0709_p0352c11 　釋義　文分二節。往來彼此下。正明所犯之事。若 821 X39n0709_p0352c12 　為成婦事等下。結成所犯之罪。律云。往來者。使所 822 X39n0709_p0352c13 　應可和合者是(媒者謀也。嫁者送女歸夫曰 823 X39n0709_p0352c14 嫁。持男意語女。持女意語男。正顯往來。媒 824 X39n0709_p0352c14 說 825 X39n0709_p0352c14 　通知其事)。　女人有二十種護。若母所保 826 X39n0709_p0352c15 護(謂保守愛護也)。若父 827 X39n0709_p0352c15 　所保護　若父母所保護　或兄所保護　或姊 828 X39n0709_p0352c16 　所保護　若兄姊所保護　若自護。謂身得自在 829 X39n0709_p0352c17 　　若法護。謂修行梵行(若有女人。受持居 830 X39n0709_p0352c18 家五支學處戒行。冰霜以法守護。 831 X39n0709_p0352c18 　是名法護)。若姓護。謂不與卑下姓　若為宗親所保護 832 X39n0709_p0352c19 　　若自樂為他作婢　若與衣為價作婢　若與 833 X39n0709_p0352c20 　財作婢。乃至一錢為價　若同共作業為婢　若 834 X39n0709_p0352c21 　未成夫婦。水所漂者。水中救得為婢　若不取輸 835 X39n0709_p0352c22 　稅為婢　若放去婢。謂買得及家生　若客作婢。 836 X39n0709_p0352c23 　僱錢使作。如家使人　若他護婢。受他華鬘為要 837 X39n0709_p0352c24 　　若邊方得婢。謂抄劫得。是為二十種。　男有二十 838 X39n0709_p0353a01 　種。亦如是母護男。母護女。遣比丘為使語彼言。汝 839 X39n0709_p0353a02 　為我作婦(謂終身為婦也)。若與我私通( 840 X39n0709_p0353a03 揀非終身婦也)。若須臾間 841 X39n0709_p0353a03 　(一日夜共有三十須叟)。若一念頃(僧祗 842 X39n0709_p0353a04 律云。二十念為一瞬。二十瞬名一彈指。乃言 843 X39n0709_p0353a04 時 844 X39n0709_p0353a04 　之極少也)。 845 X39n0709_p0353a05 　結罪　是中犯者。若比丘自受語。自往語彼。受彼 846 X39n0709_p0353a06 　語還報　自受語。自往語彼。遣使持報語還　自 847 X39n0709_p0353a07 　受語。遣使語彼。自持報語還　自受語。共遣使語 848 X39n0709_p0353a08 　彼。遣使持報語還。 849 X39n0709_p0353a09 　若比丘自受語。自作書持往彼。自持報書還　自 850 X39n0709_p0353a10 　受語。自作書持至彼。遣使持報書還　自受語。遣 851 X39n0709_p0353a11 　使持書至彼。自持報書還　自受語。遣使持書至 852 X39n0709_p0353a12 　彼。遣使持報書還。 853 X39n0709_p0353a13 　若比丘自受書。持至彼。自持報書還　自受書。持 854 X39n0709_p0353a14 　至彼。遣使持報書還　自受書。遣使持至彼。自持 855 X39n0709_p0353a15 　報書還　自受書。遣使持書至彼。遣使持報書還。 856 X39n0709_p0353a16 　如是隨媒嫁多少。說而了了還報者。一一皆僧殘 857 X39n0709_p0353a17 　　說不了了者。一一偷蘭遮。 858 X39n0709_p0353a18 　若比丘受語往彼。語不還報　不受語往彼。說還 859 X39n0709_p0353a19 　報。皆偷蘭遮。 860 X39n0709_p0353a20 　若比丘受語。不往彼。說不還報　不受語。往彼。說 861 X39n0709_p0353a21 　不還報。皆突吉羅。 862 X39n0709_p0353a22 　若媒嫁天龍鬼神女畜生。能變形者。及黃門二根。 863 X39n0709_p0353a23 　說而了了者。偷蘭遮　說而不了了。突吉羅　若 864 X39n0709_p0353a24 　不能變形畜生媒嫁。突吉羅　媒嫁男。突吉羅(其中 865 X39n0709_p0353b01 　媒嫁黃門二根及男者。咸攝私通事)。 866 X39n0709_p0353b02 　若往來媒嫁作媒嫁想。僧殘　媒嫁疑　媒嫁作 867 X39n0709_p0353b03 　不媒想　不媒嫁作媒嫁想　不媒嫁疑。皆偷蘭 868 X39n0709_p0353b04 　遮。 869 X39n0709_p0353b05 　若人女人女想媒嫁者。僧殘　人女疑　人女非 870 X39n0709_p0353b06 　人女想　非人女人女想　非人女疑。皆偷蘭遮。 871 X39n0709_p0353b07 　若比丘持他書。往不看者。突吉羅　若為白衣作 872 X39n0709_p0353b08 　餘使。突吉羅。 873 X39n0709_p0353b09 　此戒具六緣。方成本罪。一必受他媒嫁囑。二必自 874 X39n0709_p0353b10 　作媒嫁想。三須是人婦女。四作人婦女想。五為通 875 X39n0709_p0353b11 　說得可。六必還報了了。若闕一緣。本罪不成。 876 X39n0709_p0353b12 　兼制　比丘尼僧殘(同制同學)。式叉摩那沙彌沙彌尼 877 X39n0709_p0353b13 　突吉羅。是為犯。 878 X39n0709_p0353b14 　隨開　不犯者。若男女先已通。而後離別。還和合。 879 X39n0709_p0353b15 　若為父母病。若繫閉在獄。若為信心優婆塞病。及 880 X39n0709_p0353b16 　繫閉在獄。若為三寶。為病比丘等。看書持往。并最 881 X39n0709_p0353b17 　初未制戒等。是為不犯。 882 X39n0709_p0353b18 　會採　僧祗律云。若男子有眾多婦。有念者。有不 883 X39n0709_p0353b19 　念者。比丘語言。當等視。務令均平。答言。當如師教。 884 X39n0709_p0353b20 　比丘爾時。得偷蘭遮　若夫婦鬥諍。比丘便勸喻 885 X39n0709_p0353b21 　和合。得偷蘭遮　若彼夫婦不和。或於佛事僧事 886 X39n0709_p0353b22 　有闕。為佛事故。勸令和合。無罪　若有婦女還家。 887 X39n0709_p0353b23 　勸早還夫舍。得偷蘭遮　有人多畜馬。而無好種 888 X39n0709_p0353b24 　生者。倩比丘某家有生馬。為我求之。比丘為求。得 889 X39n0709_p0353c01 　偷蘭遮　有二比丘。一有女者。語其女言。此是汝 890 X39n0709_p0353c02 　婿。一有兒者。語其兒言。此是汝婦。作是語時。俱得 891 X39n0709_p0353c03 　僧殘罪。 892 X39n0709_p0353c04 　十誦律云。若夫婦相瞋。夫未唱非我婦。和合者。偷 893 X39n0709_p0353c05 　蘭遮　已唱非我婦。和合者。僧殘　若受語解意 894 X39n0709_p0353c06 　旨。僧殘　受意旨。不受語。偷蘭遮　但受語。不解 895 X39n0709_p0353c07 　意旨者。無犯　若媒事已成。比丘後來佐助。偷蘭 896 X39n0709_p0353c08 　遮。 897 X39n0709_p0353c09 　根本律云。門師苾芻至施主家。作如是語。此女長 898 X39n0709_p0353c10 　成。何不出適。此男既大。何不娶妻　若言此女何 899 X39n0709_p0353c11 　不往夫家。此男何不向婦舍。皆惡作罪。 900 X39n0709_p0353c12 　律攝云。以三處定。成媒嫁罪。一主定。以男意語女。 901 X39n0709_p0353c13 　以女意語男。二事定。謂於男女婦及私通事。三時 902 X39n0709_p0353c14 　定。乃至須臾頃　凡為媒處人。有尊有卑。尊謂家 903 X39n0709_p0353c15 　長取言為定。翻此成卑。若受言往問。及以還報二 904 X39n0709_p0353c16 　處皆尊。即犯本罪　若將卑語。報彼尊人。得惡作 905 X39n0709_p0353c17 　罪　有其三事。雖不報言。亦成返報。一期處。二定 906 X39n0709_p0353c18 　時。三現相。若見我在某處住時。則知事合。是謂期 907 X39n0709_p0353c19 　處。若某時見我。則表事成。是謂定時。若見我持缽。 908 X39n0709_p0353c20 　或著新衣。則知事合。是謂現相作斯三事。他解之 909 X39n0709_p0353c21 　時。便成還報　若指腹媒嫁。若生男女。若俱男俱 910 X39n0709_p0353c22 　女。若半擇迦(謂半月變形也)。窣吐羅　 911 X39n0709_p0353c23 若告云。彼家有女。 912 X39n0709_p0353c23 　何不求之。意為媒合。便得麤罪　但有片言。與媒 913 X39n0709_p0353c24 　事相應。皆惡作罪　若弟子語師。我欲為他作媒 914 X39n0709_p0354a01 　事。師聞此語。默而許者。得窣吐羅(師昧 915 X39n0709_p0354a02 律制。不善誨徒。故招斯罪。 916 X39n0709_p0354a02 　若明毗尼。聞即訶止。是為良導)。戒因緣 917 X39n0709_p0354a03 經云。解放畜生。合其牝牡。 918 X39n0709_p0354a03 　僧殘。 919 X39n0709_p0354a04 　(本律媒嫁畜生。但預囑比丘。未知有不。 920 X39n0709_p0354a05 故結突吉羅。僧祗為求生馬。雖明示其處。而 921 X39n0709_p0354a05 婬機尚達。事非目睹。 922 X39n0709_p0354a05 　故結偷蘭遮。若解放令合。則眼視非法。心 923 X39n0709_p0354a06 生隨喜。不無欲染。故犯本罪。推達及近制意 924 X39n0709_p0354a06 存焉)。 925 X39n0709_p0354a06 　此戒大乘同制。梵網經云。菩薩應救度一切眾生。 926 X39n0709_p0354a07 　淨法與人。而返助人行婬。是無慈心也。 927 X39n0709_p0354a08 　 928 X39n0709_p0354a09 毗尼止持會集卷第三 929 X39n0709_p0354a10 　 930 X39n0709_p0354a11 　　　　音義 931 X39n0709_p0354a12 　獼猴江　梵語麼迦吒。此云獼猴。賀邏馱此云池。 932 X39n0709_p0354a13 　　而云江。乃譯人義立耳。此池在毗舍離宮城外約 933 X39n0709_p0354a14 　　五六里菴羅女園側。是昔獼猴群集。為佛穿作此 934 X39n0709_p0354a15 　　池也。 935 X39n0709_p0354a16 　婆裘河　或云婆裘沫河。或云跋求河。又云跋求 936 X39n0709_p0354a17 　　摩河。正梵音名跋窶末底。此翻勝慧河。 937 X39n0709_p0354a18 　勿力伽難提　應云蜜利伽羅。此云鹿難提。亦云 938 X39n0709_p0354a19 　　喜總。言之名鹿喜。善見律云。鹿杖沙門。鹿杖其名 939 X39n0709_p0354a20 　　也。沙門者。如沙門形。剃頭留少。許周羅髮。著壞色 940 X39n0709_p0354a21 　　衣。一以覆身。一以置肩上。入寺依止。比丘拾取殘 941 X39n0709_p0354a22 　　食。以自活命。因此諸比丘僱彼行殺。 942 X39n0709_p0354a23 　螫　音釋。蟲行毒也。 943 X39n0709_p0354a24 　蹋　音踏。踐蹋也。 944 X39n0709_p0354b01 　杙　音亦橛也。樴也。左傳臧堅以杙抉其傷而死。 945 X39n0709_p0354b02 　倚發　倚者依也。謂依機發舉也。 946 X39n0709_p0354b03 　桁　音衡。屋橫木也。 947 X39n0709_p0354b04 　弶　強去聲。設罟於道。以掩鳥獸也。 948 X39n0709_p0354b05 　龜易　龜謂灼龜。易謂卜易。皆趨吉避凶之法。 949 X39n0709_p0354b06 　栴荼羅　此翻屠者。乃西域最鄙賤之流。不與四 950 X39n0709_p0354b07 　　姓同居。唯彼黨類共住。凡入城邑。手持竹杖。挂以 951 X39n0709_p0354b08 　　赤幟。而別其鄙賤也。 952 X39n0709_p0354b09 　狎　音洽。親近也。玩熟也。習也。 953 X39n0709_p0354b10 　辯才　即四無礙辯才。亦名四無礙智。由其智慧 954 X39n0709_p0354b11 　　明了通達無滯故。一義無礙辯才。謂了知一切諸 955 X39n0709_p0354b12 　　法義理故。　二法無礙辯才。謂通達諸法名字分 956 X39n0709_p0354b13 　　別無滯故。　三辭無礙辯才。謂於諸法名字義理。 957 X39n0709_p0354b14 　　隨順一切眾生。殊方異語。為其演說。能令各各得 958 X39n0709_p0354b15 　　解。辯說無滯故。　四樂說無礙辯才。謂隨順一切 959 X39n0709_p0354b16 　　眾生根性所樂聞法。而為說之。圓融無滯故。 960 X39n0709_p0354b17 　五陰　陰者蓋覆義。又名五蘊。蘊者積聚義。謂積 961 X39n0709_p0354b18 　　聚有為。蓋覆真性故。眾生由此五法。積聚成身。復 962 X39n0709_p0354b19 　　因此身積聚有為煩惱等法。能受無量生死。一色 963 X39n0709_p0354b20 　　陰。色即質礙之義。眼耳等六根和合積聚。故名為 964 X39n0709_p0354b21 　　色。　二受陰。受即領納之義。謂六識與六塵相應。 965 X39n0709_p0354b22 　　而有六受積聚。故名受陰。　三想陰。想即思想之 966 X39n0709_p0354b23 　　義。謂六識與六塵相應。而成六想和合積聚。故名 967 X39n0709_p0354b24 　　想陰。　四行陰。行即遷流造作之義。謂因六識思 968 X39n0709_p0354c01 　　想。諸塵造作善惡諸行。和合積聚。故名行陰。　五 969 X39n0709_p0354c02 　　識陰。識即了別之義。謂以眼耳等六種之識。於諸 970 X39n0709_p0354c03 　　塵境上。照了分別。和合積聚。故名識陰。 971 X39n0709_p0354c04 　六入　入即趨入之義。謂眼耳鼻舌身意六根。為 972 X39n0709_p0354c05 　　眼耳等六識所依。能入色聲香味觸法六種塵。故 973 X39n0709_p0354c06 　　名六入。 974 X39n0709_p0354c07 　十八界　界即界分。為眾生心色俱迷故。開色為 975 X39n0709_p0354c08 　　十一界。謂五根六塵。開心為七界。謂眼等六識及 976 X39n0709_p0354c09 　　意根。皆屬於心。故開之謂七。 977 X39n0709_p0354c10 　得定　即指三三昧三解脫門也。 978 X39n0709_p0354c11 　有覺有觀三昧　謂初心在禪。曰覺。細心分別禪 979 X39n0709_p0354c12 　　味。曰觀。以空無相無作相應心。入於初禪。則一切 980 X39n0709_p0354c13 　　覺觀。皆悉正直。故名有覺有觀三昧。 981 X39n0709_p0354c14 　無覺有觀三昧　謂以空無相無作相應心。將入 982 X39n0709_p0354c15 　　二禪之時。覺知之心已亡。分別禪味之念猶在。一 983 X39n0709_p0354c16 　　切定觀皆悉正直。故名無覺有觀三昧。 984 X39n0709_p0354c17 　無覺無觀三昧　謂以空無相無作相應心。入於 985 X39n0709_p0354c18 　　二禪。乃至滅受想定覺知之心。分別禪味之念俱 986 X39n0709_p0354c19 　　亡。故名無覺無觀三昧。 987 X39n0709_p0354c20 　空無相無作　即三解脫門也。謂觀一切法。皆從 988 X39n0709_p0354c21 　　因緣而生。自性本空。無我我所。若能如是通達。則 989 X39n0709_p0354c22 　　於諸法而得自在。故名空解脫門。既知一切法空 990 X39n0709_p0354c23 　　故。觀男女一異等相。實不可得。若能如是通達諸 991 X39n0709_p0354c24 　　法無相。即得自在。故名無相解脫門。若一切法無 992 X39n0709_p0355a01 　　相。則於三界無所願求。若無願求。則不造作生死 993 X39n0709_p0355a02 　　之業。即無果報之苦。而得自在。故名無作解脫門。 994 X39n0709_p0355a03 　　亦名無願解脫門。 995 X39n0709_p0355a04 　正受　離邪倒想。領納所緣。名為正受。又云不受 996 X39n0709_p0355a05 　　諸受。名為正受。 997 X39n0709_p0355a06 　法智　法智者。知現在法。是名法智。現在法。謂五 998 X39n0709_p0355a07 　　陰等各別自相。 999 X39n0709_p0355a08 　比智　比智者。知餘殘法。名曰比智。餘謂過去未 1000 X39n0709_p0355a09 　　來諸法。次現在法。後知故名比智。所以者何。先現 1001 X39n0709_p0355a10 　　知已。然後比知。 1002 X39n0709_p0355a11 　等智　等智者。亦名世俗智。知諸有情修行差別。 1003 X39n0709_p0355a12 　　及知諸法名字等異。故名等智。 1004 X39n0709_p0355a13 　他心智　他心智者。知諸眾生心心所法無所滯 1005 X39n0709_p0355a14 　　礙。故名他心智。 1006 X39n0709_p0355a15 　苦集滅道　乃四諦法。法界次第云。此四通言諦 1007 X39n0709_p0355a16 　　者。諦以審實為義。此四諦法正為聲聞人說。欲從 1008 X39n0709_p0355a17 　　聞生解故。必須藉教顯理。今明教理不虛。故云審 1009 X39n0709_p0355a18 　　實。若由因感果。則應先因而後果。今悉先果而後 1010 X39n0709_p0355a19 　　因者。教門引物為便。故皆先果而後因。前二諦是 1011 X39n0709_p0355a20 　　世間之法。令知苦以斷集。故先果而次因。後二諦 1012 X39n0709_p0355a21 　　是出世間之法。使為滅以修道故亦先果而次因 1013 X39n0709_p0355a22 　　也。　苦諦者。苦以痛惱為義。一切有為心行。常為 1014 X39n0709_p0355a23 　　無常患累之所逼惱。故名為苦。大論云。無量眾生 1015 X39n0709_p0355a24 　　有三種身苦。老病死三種心苦。貪瞋癡三種後世 1016 X39n0709_p0355b01 　　苦地獄餓鬼畜生。總而言之。有三苦八苦等。皆三 1017 X39n0709_p0355b02 　　界生死之患。諦審生死。實是苦者。故名苦諦也。三 1018 X39n0709_p0355b03 　　苦。謂苦苦。壞苦。行苦。八苦可知。　 1019 X39n0709_p0355b04 集諦者。集以招 1020 X39n0709_p0355b04 　　聚為義。若心與結業相應。未來定能招聚生死之 1021 X39n0709_p0355b05 　　苦。故名為集。審一切煩惱惑業。於未來實能招集 1022 X39n0709_p0355b06 　　三界生死苦果。故名集諦也。　盡諦者。亦名滅諦。 1023 X39n0709_p0355b07 　　滅即寂滅。滅以滅無為義。結業既盡。則無生死之 1024 X39n0709_p0355b08 　　患累。故名為滅。以諸煩惱結使滅故。三界業亦滅。 1025 X39n0709_p0355b09 　　若三界業煩惱滅者。即是滅諦。有餘涅槃因滅故 1026 X39n0709_p0355b10 　　果滅。捨此報身時。後世苦果永不相續。名入無餘 1027 X39n0709_p0355b11 　　涅槃。諦審涅槃。實為寂滅。故名滅諦也。　道諦者。 1028 X39n0709_p0355b12 　　道以能通為義。正道及助道是二相扶。能至涅槃。 1029 X39n0709_p0355b13 　　故名為道諦。審此二道。相扶實能通至涅槃不虛。 1030 X39n0709_p0355b14 　　故名道諦也。正道者。實觀三十七品三解脫門。緣 1031 X39n0709_p0355b15 　　理慧行。名為正道。助道者。得解觀中。種種諸對治 1032 X39n0709_p0355b16 　　法。及諸禪定。是名助道。 1033 X39n0709_p0355b17 　手印　古人多作印於指環上。亦如今人繫圖章 1034 X39n0709_p0355b18 　　於扇柄上。取其便用故也。按根本雜事。佛聽比丘 1035 X39n0709_p0355b19 　　畜印。以為記驗。但不聽著指環及寶莊飾。許用鋀 1036 X39n0709_p0355b20 　　石赤銅白銅牙角五種物作。又印有二種。一是大 1037 X39n0709_p0355b21 　　眾。二是私物。若大眾印可。刻轉法輪像。兩邊安鹿 1038 X39n0709_p0355b22 　　伏跪。而住其下。應書元本造寺施主名字。若私印。 1039 X39n0709_p0355b23 　　刻作骨鎖像。或作髑髏形。欲令見時。生厭離故。凡 1040 X39n0709_p0355b24 　　律中言手印指印。皆准此。 1041 X39n0709_p0355c01 　顛迦　此翻極惡。又名畢竟。以畢竟無涅槃性。即 1042 X39n0709_p0355c02 　　無性闡提。 1043 X39n0709_p0355c03 　芭蕉結子四句　芭蕉生華狀。如蓮瓣中有甘露。 1044 X39n0709_p0355c04 　　甜如蜜。若生此華。則此枝便壞。竹葦開華結子。則 1045 X39n0709_p0355c05 　　竹林隨敗。騾不自生。皆驢共馬交遘而生。騾若懷 1046 X39n0709_p0355c06 　　妊。必傷其母。 1047 X39n0709_p0355c07 　化樂天　謂自化五塵之欲。而娛樂故。此天依空 1048 X39n0709_p0355c08 　　而居。按論云。人間八百年為此天一晝夜。則人間 1049 X39n0709_p0355c09 　　二十八萬八千年方為此天一年。若此天壽八千 1050 X39n0709_p0355c10 　　歲。則當人間二百三十億零四百萬年矣。 1051 X39n0709_p0355c11 　迦留陀夷　亦名烏陀夷。此翻黑光。又名麤黑。由 1052 X39n0709_p0355c12 　　其面黑眼赤故。乃婆羅門種。與佛同日而生。本是 1053 X39n0709_p0355c13 　　王大臣。因世尊出家成道。父王思見。遂命黑光往 1054 X39n0709_p0355c14 　　迎。既至佛所。佛為說法。喚善來比丘。鬚髮自落。成 1055 X39n0709_p0355c15 　　比丘性。而情多欲。後於舍衛國。有婆羅門女。逼行 1056 X39n0709_p0355c16 　　非法。而尊者不從其事。彼懷瞋忿。自破身形。反誣 1057 X39n0709_p0355c17 　　尊者。以告其父。父集五百婆羅門眾。共曳尊者。然 1058 X39n0709_p0355c18 　　尊者力大。乃至不能移足。時佛觀知。此是最後教 1059 X39n0709_p0355c19 　　誡。烏陀夷事。佛衰其力時。眾共打幾死。將曳王所。 1060 X39n0709_p0355c20 　　王雖審知事虛。猶三反訶責。尊者極生慚愧。遂至 1061 X39n0709_p0355c21 　　舍利弗所。頂禮具陳上事。舍利弗與其說法教誡。 1062 X39n0709_p0355c22 　　發勇猛心。結惑皆除。證羅漢果。既得果已。念報佛 1063 X39n0709_p0355c23 　　恩。而行教化。佛言我聲聞弟子中。教化有情。令得 1064 X39n0709_p0355c24 　　聖果者。迦留陀夷而為第一。如是尊者。於舍衛國。 1065 X39n0709_p0356a01 　　教化十八億家。令得聖果。後為暴惡女兒婦通賊。 1066 X39n0709_p0356a02 　　斷尊者命。將屍棄糞聚中。此是尊者先所作業果 1067 X39n0709_p0356a03 　　熟當酬。佛於十五日布薩。不見尊者。而知其死。佛 1068 X39n0709_p0356a04 　　與大眾圍繞。夜至城門。放大光明。遍滿城邑。其門 1069 X39n0709_p0356a05 　　自開。王及夫人臣民婦女驚覺奔馳。隨佛往至糞 1070 X39n0709_p0356a06 　　聚處所。出尊者屍。香湯洗浴。乘於寶轝。至一勝處。 1071 X39n0709_p0356a07 　　香木焚之。收取舍利。於四衢道側。建塔供養。為人 1072 X39n0709_p0356a08 　　天福田。今所廣引者。俾知尊者為建法門。以現犯 1073 X39n0709_p0356a09 　　緣也。 1074 X39n0709_p0356a10 　轉輪聖王　金轉輪王成就七寶。具足四德。王四 1075 X39n0709_p0356a11 　　天下。七寶者。一金輪寶。二白象寶。三紺馬寶。四神 1076 X39n0709_p0356a12 　　珠寶。五玉女寶。六典財寶。七主兵寶。四德者。一長 1077 X39n0709_p0356a13 　　壽不夭。二身強無患。三容顏端正。四寶藏盈滿。以 1078 X39n0709_p0356a14 　　十善法。勸化眾生。統攝四大部洲。 1079 X39n0709_p0356a15 　外道咒術　外道者。學乖諦理。隨自妄情。不返內 1080 X39n0709_p0356a16 　　覺。稱為外道。其種別有經書。世世相承。以道學為 1081 X39n0709_p0356a17 　　業。或在家。或出家。多恃己道術。我慢人也。類分九 1082 X39n0709_p0356a18 　　十六種。 1083 X39n0709_p0356a19 　　皮上聲。胵胃脘也。 1084 X39n0709_p0356a20 　當念佛為初　此謂六念也。一念佛。慈悲導師。二 1085 X39n0709_p0356a21 　　念法。三世佛母。三念僧。人天福田。四念戒。清淨身 1086 X39n0709_p0356a22 　　心。五念施。普濟貧窮。六念天。常受安樂。 1087 X39n0709_p0356a23 　捫摸　捫音門。撫持也。摸音莫。按捫也。謂以兩手 1088 X39n0709_p0356a24 　　捫摸。 1089 X39n0709_p0356b01 　髀　音彼。股骨也。 1090 X39n0709_p0356b02 　草秸　秸音甲。與秸同。秸禾。去其皮以為席。 1091 X39n0709_p0356b03 　擫　葉入聲。持也。按也。 1092 X39n0709_p0356b04 　特牛　乃三歲之牛也。 1093 X39n0709_p0356b05 　犛　音離。郭璞曰。犛牛黑曰犛牛。黑色出西南徼 1094 X39n0709_p0356b06 　　外。 1095 X39n0709_p0356b07 　牸　音字。即牝牛。 1096 X39n0709_p0356b08 　摩鄧伽　亦云摩登伽。此云本性。乃大幻術婬女 1097 X39n0709_p0356b09 　　也。嘗以咒術。迷惑阿難。幸如來神咒往護。惡咒始 1098 X39n0709_p0356b10 　　滅。復預楞嚴。獲證三果。 1099 X39n0709_p0356b11 　唄匿　此翻為靜。又翻止斷。又云止息。由是外緣 1100 X39n0709_p0356b12 　　已止已斷。爾時寂靜任為法事也。法苑云。尋西方 1101 X39n0709_p0356b13 　　之有唄。猶東國之有讚。讚者。從文以結章唄者。短 1102 X39n0709_p0356b14 　　偈以流頌。比其事義。名異實同。毗尼母云。佛告諸 1103 X39n0709_p0356b15 　　比丘。聽汝等唄。唄者言說之辭。聽引十二部經中 1104 X39n0709_p0356b16 　　要言妙辭。直顯其義。故曰唄匿。 1105 X39n0709_p0356b17 　閑三藏　閑謂善習精學也。三藏教理。深玄奧義。 1106 X39n0709_p0356b18 　　無不通達。 1107 X39n0709_p0356b19 　異熟果　異熟果者。謂果報異時成熟。即第八識 1108 X39n0709_p0356b20 　　也。以此識能含藏一切諸法種子。而成熟諸根識 1109 X39n0709_p0356b21 　　之果也。如眼等諸根。由昔作善惡之因。今報得苦 1110 X39n0709_p0356b22 　　樂之果。若今作善惡之因。亦感當來苦樂之果。故 1111 X39n0709_p0356b23 　　名異熟果也。 1112 X39n0709_p0356b24 　迦羅比丘　十誦律云。鹿子長者兒。名曰迦羅。聰 1113 X39n0709_p0356c01 　　智利根。眾人所問。常為斷疑。他事忽務。若人有女。 1114 X39n0709_p0356c02 　　姊妹有來求者。往問迦羅應與不應。若人為自求 1115 X39n0709_p0356c03 　　婦。若為兒求。亦往問可取不可取。迦羅後時出家 1116 X39n0709_p0356c04 　　為僧。猶如本法。 1117 X39n0709_p0356c05 　門師　門即三寶真淨濟世之法門。若居家善信 1118 X39n0709_p0356c06 　　男女歸依三寶。所拜之師。稱曰門師也。 1119 X39n0709_p0356c07 　牝牡　牝者母畜也。飛曰雌雄。走曰牝牡。 1120 X39n0709_p0356c08

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第三十九冊 No. 709《毗尼止持會集》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 39, No. 709 毗尼止持會集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version

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毗尼止持會集卷第三

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