妙法蓮華經大窾卷六

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妙法蓮華經大窾卷六	3	X31n0614_p0797b04
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姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯	5	X31n0614_p0797b06
明　金庭比丘　通潤　箋	6	X31n0614_p0797b07
隨喜品第十八	7	X31n0614_p0797b08
頌云。	8	X31n0614_p0797b09
眼未開時識未乾　　普天都是夢邯鄲	9	X31n0614_p0797b10
眉頭略展機關透　　卻笑嫦娥住廣寒	10	X31n0614_p0797b11
前以受持讀誦者校量。次以受持書寫者校量。三	11	X31n0614_p0797b12
以受持兼行六度者校量。四以五種俱作六度齊	12	X31n0614_p0797b13
修者校量。此品將前一念隨喜者校量功德也。言	13	X31n0614_p0797b14
隨喜者。謂如來滅後。有人偶至法會見人說法。一	14	X31n0614_p0797b15
入耳根。毫無違逆。不生毀訾。隨順於心。能生歡喜。	15	X31n0614_p0797b16
故名隨喜。前八部見鶖子授記。生隨喜心即得授	16	X31n0614_p0797b17
記。地涌菩薩聞如來度生事。亦生隨喜即得囑累。	17	X31n0614_p0797b18
此由如來在世能說之人。色心圓勝。故聞經而易	18	X31n0614_p0797b19
生隨喜。至乎如來滅度後五百歲。道法陵遲。鬥諍	19	X31n0614_p0797b20
堅固。雖有說法之人。易生毀訾。隨喜實難。此隨喜	20	X31n0614_p0797b21
功德。所以必欲校量也。	21	X31n0614_p0797b22
爾時彌勒菩薩摩訶薩。白佛言。世尊。若有善男子善	22	X31n0614_p0797b23
女人。聞是法華經隨喜者。得幾所福。而說偈言。	23	X31n0614_p0797b24
世尊滅度後。其有聞是經。若能隨喜者。為得幾所福。	24	X31n0614_p0797c01
爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。如來滅後。若比	25	X31n0614_p0797c02
丘比丘尼。優婆塞優婆夷。及餘智者。若長若幼。聞是	26	X31n0614_p0797c03
經隨喜已。從法會出。至於餘處。若在僧坊。若空閑處。	27	X31n0614_p0797c04
若城邑巷陌(麥)。聚落田里。如其所聞。為	28	X31n0614_p0797c05
父母宗親。善友	29	X31n0614_p0797c05
知識。隨力演說。是諸人等。聞已隨喜。復行轉教。餘人	30	X31n0614_p0797c06
聞已。亦隨喜轉教。如是展轉。至第五十。阿逸多。其第	31	X31n0614_p0797c07
五十善男子善女人。隨喜功德。我今說之。汝當善聽。	32	X31n0614_p0797c08
若四百萬億阿僧祇世界。六趣四生眾生。卵生胎生	33	X31n0614_p0797c09
濕生化生。若有形無形。有想無想。非有想非無想。無	34	X31n0614_p0797c10
足二足四足多足。如是等在眾生數者。有人求福。隨	35	X31n0614_p0797c11
其所欲娛樂之具。皆給與之。一一眾生。與滿閻浮提。	36	X31n0614_p0797c12
金銀琉璃。硨磲碼瑙。珊瑚琥珀。諸妙珍寶。及象馬車	37	X31n0614_p0797c13
乘。七寶所成宮殿樓閣等。是大施主。如是布施。滿八	38	X31n0614_p0797c14
十年已。而作是念。我已施眾生娛樂之具。隨意所欲。	39	X31n0614_p0797c15
然此眾生。皆已衰老。年過八十。髮白面皺(	40	X31n0614_p0797c16
縐)。將死不久。	41	X31n0614_p0797c16
我當以佛法而訓導之。即集此眾生。宣布法化。示教	42	X31n0614_p0797c17
利喜。一時皆得須陀洹道。斯陀含道。阿那含道。阿羅	43	X31n0614_p0797c18
漢道。盡諸有漏。於深禪定。皆得自在。具八解脫。於汝	44	X31n0614_p0797c19
意云何。是大施主所得功德寧為多不。彌勒白佛言。	45	X31n0614_p0797c20
世尊。是人功德甚多。無量無邊。若是施主。但施眾生	46	X31n0614_p0797c21
一切樂具。功德無量。何況令得阿羅漢果。佛告彌勒。	47	X31n0614_p0797c22
我今分明語汝。是人以一切樂具。施於四百萬億阿	48	X31n0614_p0797c23
僧祇世界。六趣眾生。又令得阿羅漢果。所得功德。不	49	X31n0614_p0797c24
如是第五十人。聞法華經一偈隨喜功德。百分千分。	50	X31n0614_p0798a01
百千萬億分不及其一。乃至算數譬喻所不能知。阿	51	X31n0614_p0798a02
逸多。如是第五十人展轉聞法華經隨喜功德。尚無	52	X31n0614_p0798a03
量無邊阿僧祇。何況最初於會中聞。而隨喜者。其福	53	X31n0614_p0798a04
復勝無量無邊阿僧祇不可得比。又阿逸多。若人為	54	X31n0614_p0798a05
是經故。往詣僧坊。若坐若立。須臾聽受。緣是功德。轉	55	X31n0614_p0798a06
身所生。得好上妙象馬車乘。珍寶輦輿。及乘天宮。若	56	X31n0614_p0798a07
復有人。於講法處坐。更有人來。勸令坐聽。若分座令	57	X31n0614_p0798a08
坐。是人功德。轉身得帝釋坐處。若梵王坐處。若轉輪	58	X31n0614_p0798a09
聖王所坐之處。阿逸多。若復有人。語餘人言。有經名	59	X31n0614_p0798a10
法華。可共往聽。即受其教。乃至須臾間聞。是人功德。	60	X31n0614_p0798a11
轉身得與陀羅尼菩薩。共生一處。利根智慧。百千萬	61	X31n0614_p0798a12
世。終不瘖啞。口氣不臭。舌常無病。口亦無病。齒不垢	62	X31n0614_p0798a13
黑不黃不疏。亦不缺落。不差不曲唇不下垂。亦不褰(千)	63	X31n0614_p0798a14
縮(宿)不麤(初)澀(色)。不瘡疹(軫)	64	X31n0614_p0798a15
。亦不缺壞。亦不咼(快平聲)斜。不厚不大	65	X31n0614_p0798a15
。亦	66	X31n0614_p0798a15
不黧(力)黑。無諸可惡。鼻不匾(扁)	67	X31n0614_p0798a16
(替)。亦不曲戾。面色不黑。亦	68	X31n0614_p0798a16
不陜長。亦不窊(哇)曲。無有一切不可喜相	69	X31n0614_p0798a17
。唇舌牙齒。悉	70	X31n0614_p0798a17
皆嚴好。鼻修高直。面貌圓滿。眉高而長。頞	71	X31n0614_p0798a18
(厄)廣平正。人	72	X31n0614_p0798a18
相具足。世世所生。見佛聞法。信受教誨。阿逸多。汝且	73	X31n0614_p0798a19
觀是勸於一人。往令聽法。功德如此。何況一心說聽	74	X31n0614_p0798a20
讀誦。而於大眾。為人分別。如說修行。爾時世尊。欲重	75	X31n0614_p0798a21
宣此義。而說偈言。	76	X31n0614_p0798a22
若人於法會。得聞是經典。乃至於一偈。隨喜為他說。	77	X31n0614_p0798a23
如是展轉教。至於第五十。最後人獲福。今當分別之。	78	X31n0614_p0798a24
如有大施主。供給無量眾。具滿八十歲。隨意之所欲。	79	X31n0614_p0798b01
見彼衰老相。髮白而面皺。齒疏形枯竭。念其死不久。	80	X31n0614_p0798b02
我今應當教。令得於道果。即為方便說。涅槃真實法。	81	X31n0614_p0798b03
世皆不牢固。如水沫(末)泡(拋)燄。汝等	82	X31n0614_p0798b04
咸應當。疾生厭離心。	83	X31n0614_p0798b04
諸人聞是法。皆得阿羅漢。具足六神通。三明八解脫。	84	X31n0614_p0798b05
最後第五十。聞一偈隨喜。是人福勝彼。不可為譬喻。	85	X31n0614_p0798b06
如是展轉聞。其福尚無量。何況於法會。初聞隨喜者。	86	X31n0614_p0798b07
若有勸一人。將引聽法華。言此經深妙。千萬劫難遇。	87	X31n0614_p0798b08
即受教往聽。乃至須臾聞。斯人之福報。今當分別說。	88	X31n0614_p0798b09
世世無口患。齒不疏黃黑。唇不厚褰(千)缺	89	X31n0614_p0798b10
。無有可惡相。	90	X31n0614_p0798b10
舌不乾黑短。鼻高修且直。頞廣而平正。面目悉端嚴。	91	X31n0614_p0798b11
為人所喜見。口氣無臭穢。優缽華之香。常從其口出。	92	X31n0614_p0798b12
若故詣僧坊。欲聽法華經。須臾聞歡喜。今當說其福。	93	X31n0614_p0798b13
後生天人中。得妙象馬車。珍寶之輦輿。及乘天宮殿。	94	X31n0614_p0798b14
若於講法處。勸人坐聽經。是福因緣得。釋梵轉輪座。	95	X31n0614_p0798b15
何況一心聽。解說其義趣。如說而修行。其福不可限。	96	X31n0614_p0798b16
先彌勒請問。爾時下正答。舉第五十人隨喜校量	97	X31n0614_p0798b17
者。反顯最初隨喜功德尤多也。卵生者。魚鳥龜蛇	98	X31n0614_p0798b18
之類。胎生者。人畜龍仙之類。濕生者。含蠢蠕動之	99	X31n0614_p0798b19
類。化生者。轉蛻飛行之類。有形者。休咎精明之類。	100	X31n0614_p0798b20
無形者。空散銷沉之類。有想者。神鬼精靈之類。無	101	X31n0614_p0798b21
想者。土木金石之類。非有想者。如蒲盧之類。非無	102	X31n0614_p0798b22
想者。如土梟之類。無足者。鰍鱔之類。二足者。雞鴨	103	X31n0614_p0798b23
之類。四足者。犬羊之類。多足者。馬蚿之類。有人求	104	X31n0614_p0798b24
福者。指作福人也。隨其所欲皆與之者。隨彼一切	105	X31n0614_p0798c01
有情心之所欲者。皆施與之也。一一下。出所施之	106	X31n0614_p0798c02
物。是大下。出行施之時。而作下。既以財施。復以法	107	X31n0614_p0798c03
施也。一時下。聞法得果。須陀洹。此云預流。初果也。	108	X31n0614_p0798c04
斯陀含。此云一來。二果也。阿那含。此云不來。三果	109	X31n0614_p0798c05
也。阿羅漢。此云殺賊。四果也。深禪定。九次第定也。	110	X31n0614_p0798c06
於汝下。徵其功德多少。彌勒下。答顯功德無量。佛	111	X31n0614_p0798c07
告下。校量功德。言彼功德雖多。尚不及第五十人	112	X31n0614_p0798c08
隨喜此經一偈功德尤多也。第五十人隨喜一偈	113	X31n0614_p0798c09
功德。已是無量。何況最初聞而隨喜者。其功德寧	114	X31n0614_p0798c10
可量哉。問。隨喜法華一偈。便能超越爾所功德。如來	115	X31n0614_p0798c11
之語。不亦大逕庭乎。答。瞽者無以與文章黼黻之	116	X31n0614_p0798c12
觀。聾者無以與乎絲竹管弦之妙。此皆如來至語。	117	X31n0614_p0798c13
但聾瞽者不肯信耳。此經喻如摩尼寶。餘經喻如	118	X31n0614_p0798c14
照乘珠。得百斛照乘珠。不如得一顆摩尼寶故也。	119	X31n0614_p0798c15
又阿下。顯獨往聽法功德。由獨往聽法故得自受	120	X31n0614_p0798c16
用物也。若復下。又顯勸人聽法功德。謂在講法處	121	X31n0614_p0798c17
坐。偶有人來。勸令坐聽。由勸坐分座。故感帝釋梵	122	X31n0614_p0798c18
王之坐。阿逸下。又顯合伴聽法功德。陀羅尼菩薩。	123	X31n0614_p0798c19
謂九地已上菩薩。由合伴同聽故。得與陀羅尼菩	124	X31n0614_p0798c20
薩共生一處也。終不瘖啞者。音聲清徹也。口不臭	125	X31n0614_p0798c21
者。常出青蓮香也。舌無病者。不乾不短。語言便捷	126	X31n0614_p0798c22
也。口無病者。不歪斜也。下垂者。妥唇也	127	X31n0614_p0798c23
。褰縮者。短唇	128	X31n0614_p0798c23
也。缺壞者。缺唇也。匾者。塌	129	X31n0614_p0798c24
鼻也。曲戾者。歪鼻也。	130	X31n0614_p0798c24
窊曲者。凹面也。悉皆嚴好者。如唇紅而正。舌薄而	131	X31n0614_p0799a01
長。齒白而密。鼻修而隆直。面圓而滿。眉高而長。頞	132	X31n0614_p0799a02
廣而平正等。阿逸下。校量功德。言勸一人聽法功	133	X31n0614_p0799a03
德如斯。況一心聽人說法者。一心讀誦者。一心為	134	X31n0614_p0799a04
人分別解說者。一心如說而修行者。其功德類可	135	X31n0614_p0799a05
知矣。頌中。世皆不牢固。如水沫泡燄。此即為彼說	136	X31n0614_p0799a06
無常法。令彼捨生死也。如云是身無常無堅速朽	137	X31n0614_p0799a07
之法。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。	138	X31n0614_p0799a08
是身如燄從渴愛生之類。若有下。頌勸人聽法。若	139	X31n0614_p0799a09
故下。自己聽法。若於下。在講法處偶勸人聽法。何	140	X31n0614_p0799a10
況下。校勝。	141	X31n0614_p0799a11
法師功德品第十九	142	X31n0614_p0799a12
頌云。	143	X31n0614_p0799a13
眼裡泥沙耳裡塵　　東呼西應最分明	144	X31n0614_p0799a14
猩猩要得重相見　　十字街頭喚一聲	145	X31n0614_p0799a15
前二品中校量功德。皆是宣說受持讀誦解說書	146	X31n0614_p0799a16
寫供養此經所得功德。皆是以勝校劣。然未曾宣	147	X31n0614_p0799a17
說法師現在。六根所獲功德也。故此品及之。此五	148	X31n0614_p0799a18
種法師。若精進勇猛。又藉佛法熏習之力。當時證	149	X31n0614_p0799a19
得一念相應慧。得見平等法身。便入六根清淨位。	150	X31n0614_p0799a20
故楞嚴云。是清淨人修三摩地。父母肉身。不須天	151	X31n0614_p0799a21
眼。自然觀見十方世界。睹佛聞法。親奉聖旨。得大	152	X31n0614_p0799a22
神通。遊十方界。由彼開佛知見。根根塵塵。清淨本	153	X31n0614_p0799a23
然。周遍法界。故廣顯其功德也。	154	X31n0614_p0799a24
爾時佛告常精進菩薩摩訶薩。若善男子。善女人。受	155	X31n0614_p0799b01
持是法華經。若讀若誦若解說若書寫。是人當得八	156	X31n0614_p0799b02
百眼功德。千二百耳功德。八百鼻功德。千二百舌功	157	X31n0614_p0799b03
德。八百身功德。千二百意功德。以是功德。莊嚴六根。	158	X31n0614_p0799b04
皆令清淨。是善男子善女人。父母所生清淨肉眼。見	159	X31n0614_p0799b05
於三千大千世界。內外所有山林河海。下至阿鼻地	160	X31n0614_p0799b06
獄。上至有頂。亦見其中一切眾生。及業因緣。果報生	161	X31n0614_p0799b07
處。悉見悉知。爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	162	X31n0614_p0799b08
若於大眾中。以無所畏心。說是法華經。汝聽其功德。	163	X31n0614_p0799b09
是人得八百。功德殊勝眼。以是莊嚴故。其目甚清淨。	164	X31n0614_p0799b10
父母所生眼。悉見三千界。內外彌樓山。須彌及鐵圍。	165	X31n0614_p0799b11
并諸餘山林。大海江河水。下至阿鼻獄。上至有頂處。	166	X31n0614_p0799b12
其中諸眾生。一切皆悉見。雖未得天眼。肉眼力如是。	167	X31n0614_p0799b13
先總明五種法師功德。告常精進者。唯是精進不	168	X31n0614_p0799b14
怠之人。一生便得故告之也。是人當得者。言此法師。	169	X31n0614_p0799b15
若肯直下承當。常常精進。造次顛沛。無須臾離。是	170	X31n0614_p0799b16
人即入信位。一生即得六根清淨功德。如楞嚴所	171	X31n0614_p0799b17
明八百眼功德者。前方全明。後方全暗故。千二百	172	X31n0614_p0799b18
耳功德者。十方擊鼓。十處齊聞故。八百鼻功德者。有	173	X31n0614_p0799b19
出有入。缺中交故。千二百舌功德者。言有方分。理無	174	X31n0614_p0799b20
窮盡故。八百身功德者。合時能覺。離中不知故。千	175	X31n0614_p0799b21
二百意功德者。唯聖與凡。無不包容故。以六根具	176	X31n0614_p0799b22
有如是功德莊嚴。故開佛知見時。即得清淨也。前	177	X31n0614_p0799b23
云。欲令佛之知見。使得清淨故出現於世者。此之	178	X31n0614_p0799b24
謂也。是善下。先明眼根功德。世界。無情器界也。眾	179	X31n0614_p0799c01
生。有情界也。雖是尋常肉眼。卻與天眼同功。故能	180	X31n0614_p0799c02
遠近悉見。纖悉不遺。古德云。盡大地是沙門一隻	181	X31n0614_p0799c03
眼。盡十方世界在沙門眼睛裏是也。頌中以無所	182	X31n0614_p0799c04
畏心一句。正顯得六根清淨之所以大的。恐畏皆	183	X31n0614_p0799c05
生於不足。道力未充故。今言無畏者。由彼涵養既	184	X31n0614_p0799c06
久。道力既充。神氣亦滿。即有刀杖罵詈不足以干	185	X31n0614_p0799c07
其慮。昔玄沙備禪師。薪於山中。傍僧呼曰。和尚看	186	X31n0614_p0799c08
虎。玄沙見虎顧僧曰是你。靈潤法師山行。野燒迅	187	X31n0614_p0799c09
飛而來。同遊者避之。潤安步如常曰。心外無火。火	188	X31n0614_p0799c10
實自心。謂火可逃。何由免火。火至即滅。又廬山緣	189	X31n0614_p0799c11
德禪師。時胡則據九江。大將軍曹翰部曲渡江入	190	X31n0614_p0799c12
寺。禪者驚走。師淡坐如平日。翰至不起不揖。翰訶	191	X31n0614_p0799c13
曰。長老不聞殺人不眨眼將軍乎。師熟視曰。汝安	192	X31n0614_p0799c14
知有不懼死和尚耶。所云無畏者蓋如此。能以此	193	X31n0614_p0799c15
心說此經。眼根自然清淨矣。不然。稍有動搖。則目	194	X31n0614_p0799c16
眩心馳。安得清淨乎。內外彌樓山者。梵語彌樓。此	195	X31n0614_p0799c17
云光明。即七金山也。言內外者。以七金山有七重	196	X31n0614_p0799c18
故。一切悉皆現者。如楞嚴云。一切密圓淨妙悉現	197	X31n0614_p0799c19
其中。則不止現內外彌樓等也。	198	X31n0614_p0799c20
復次常精進。若善男子善女人。受持此經。若讀若誦。	199	X31n0614_p0799c21
若解說。若書寫。得千二百耳功德。以是清淨耳。聞三	200	X31n0614_p0799c22
千大千世界。下至阿鼻地獄。上至有頂。其中內外種	201	X31n0614_p0799c23
種語言音聲。象聲。馬聲。牛聲。車聲。啼哭	202	X31n0614_p0799c24
聲。愁歎聲。螺	203	X31n0614_p0799c24
聲。鼓聲。鐘聲。鈴聲。笑聲。語聲。男聲。	204	X31n0614_p0800a01
女聲。童子聲。童女	205	X31n0614_p0800a01
聲。法聲。非法聲。苦聲。樂聲。凡夫聲。聖	206	X31n0614_p0800a02
人聲。喜聲。不喜	207	X31n0614_p0800a02
聲。天聲。龍聲。夜叉聲。乾闥婆聲。阿修羅	208	X31n0614_p0800a03
聲。迦樓羅聲。	209	X31n0614_p0800a03
緊那羅聲。摩羅伽聲。火聲。水聲。風聲。地獄聲。畜生	210	X31n0614_p0800a04
聲。餓鬼聲。比丘聲。比丘尼聲。聲聞聲。辟支佛聲。菩薩	211	X31n0614_p0800a05
聲。佛聲。以要言之。三千大千世界中。一切內外所有	212	X31n0614_p0800a06
諸聲。雖未得天耳。以父母所生清淨常耳。皆悉聞知。	213	X31n0614_p0800a07
如是分別。種種音聲。而不壞耳根。爾時世尊。欲重宣	214	X31n0614_p0800a08
此義。而說偈言。	215	X31n0614_p0800a09
父母所生耳。清淨無濁穢。以此常耳聞。三千世界聲。	216	X31n0614_p0800a10
象馬車牛聲。鐘鈴螺鼓鼓。琴瑟箜篌聲。簫笛之音聲。	217	X31n0614_p0800a11
清淨好歌聲。聽之而不著。無數種人聲。聞悉能解了。	218	X31n0614_p0800a12
又聞諸天聲。微妙之歌音。及聞男女聲。童子童女聲。	219	X31n0614_p0800a13
山川險谷中。迦陵頻伽聲。命命等諸鳥。悉聞其音聲。	220	X31n0614_p0800a14
地獄眾苦痛。種種楚毒聲。餓鬼饑渴逼。求索飲食聲。	221	X31n0614_p0800a15
諸阿修羅等。居在大海邊。自共言語時。出於大音聲。	222	X31n0614_p0800a16
如是說法者。安住於此間。遙聞是眾聲。而不壞耳根。	223	X31n0614_p0800a17
十方世界中。禽獸鳴相呼。其說法之人。於此悉聞之。	224	X31n0614_p0800a18
其諸梵天上。光音及遍淨。乃至有頂天。言語之音聲。	225	X31n0614_p0800a19
法。師住於此。悉皆得聞之。一切比丘眾。及諸比丘尼。	226	X31n0614_p0800a20
若讀誦經典。若為他人說。法師住於此。悉皆得聞之。	227	X31n0614_p0800a21
復有諸菩薩。讀誦於經法。若為他人說。撰集解其義。	228	X31n0614_p0800a22
如是諸音聲。悉皆得聞之。諸佛大聖尊。教化眾生者。	229	X31n0614_p0800a23
於諸大會中。演說微妙法。持此法華者。悉皆得聞之。	230	X31n0614_p0800a24
三千大千界。內外諸音聲。下至阿鼻獄。上至有頂天。	231	X31n0614_p0800b01
皆聞其音聲。而不壞耳根。其耳聰利故。悉能分別知。	232	X31n0614_p0800b02
持是法華者。雖未得天耳。但用所生耳。功德已如是。	233	X31n0614_p0800b03
次明耳根功德。象馬等車馬聲。啼哭愁嘆不可意	234	X31n0614_p0800b04
聲。螺鼓鐘鈴法樂聲。法聲。柔和順軟聲。非法聲。貪	235	X31n0614_p0800b05
瞋鬥諍聲。天聲下。八部聲。火水風三災聲。地獄下。	236	X31n0614_p0800b06
三途聲。比丘下。二眾四聖聲。不壞耳根者。聽之不	237	X31n0614_p0800b07
著。歷歷分明也。偈中父母下。頌欲界聲。無數種人	238	X31n0614_p0800b08
聲聞悉能解了者。達方言也。頻伽好音鳥。命命共	239	X31n0614_p0800b09
命鳥。其諸下。頌色界聲。一切下。頌二眾聲。復有下。	240	X31n0614_p0800b10
頌菩薩聲。諸佛下。頌佛說法聲。三千下。總結。纔入	241	X31n0614_p0800b11
信位。耳根已得圓通如此。況入聖位乎。昔洞山清	242	X31n0614_p0800b12
稟禪師唯宴坐。一日呼侍者下法堂。謂曳木者無	243	X31n0614_p0800b13
損階砌。侍者出視無有。還白。寂無人跡。稟又使求	244	X31n0614_p0800b14
之。侍者臨簷俯視。乃群蟻曳蜻蜓翼緣階而上。蓋	245	X31n0614_p0800b15
靜極靈而知也。	246	X31n0614_p0800b16
復次常精進。若善男子善女人。受持是經。若讀若誦	247	X31n0614_p0800b17
若解說若書寫。成就八百鼻功德。以是清淨鼻根。聞	248	X31n0614_p0800b18
於三千大千世界。上下內外。種種諸香。須曼那華香。	249	X31n0614_p0800b19
闍提華香。末利華香。瞻蔔華香。波羅羅華香。赤蓮華	250	X31n0614_p0800b20
香。青蓮華香。白蓮華香。華樹香。果樹香。栴檀香。沉水	251	X31n0614_p0800b21
香。多摩羅跋香。多伽羅香。及千萬種和香。若末若丸	252	X31n0614_p0800b22
若塗香。持是經者。於此間住。悉能分別。又復別知眾	253	X31n0614_p0800b23
生之香。象香。馬香。牛羊等香。男香。女香	254	X31n0614_p0800b24
。童子香。童女	255	X31n0614_p0800b24
香。及草木叢林香。若近若遠。所有諸香。悉皆得聞。分	256	X31n0614_p0800c01
別不錯。持是經者。雖住於此。亦聞天上諸天之香。波	257	X31n0614_p0800c02
利質多羅拘鞞(皮)陀羅樹香。及曼陀羅華香。摩訶曼陀	258	X31n0614_p0800c03
羅華香。曼殊沙華香。摩訶曼殊沙華香。栴檀沉水。種	259	X31n0614_p0800c04
種末香。諸雜華香。如是等天香。和合所出之香。無不	260	X31n0614_p0800c05
聞知。又聞諸天身香。釋提桓因在勝殿上。五欲娛樂	261	X31n0614_p0800c06
嬉戲時香。若在妙法堂上。為忉利諸天說法時香。若	262	X31n0614_p0800c07
於諸園遊戲時香。及餘天等男女身香。能悉遙聞。如	263	X31n0614_p0800c08
是展轉。乃至梵世。上至有頂。諸天身香。亦皆聞之。并	264	X31n0614_p0800c09
聞諸天所燒之香。及聲聞香。辟支佛香。菩薩香。諸佛	265	X31n0614_p0800c10
身香。亦皆遙聞。知其所在。雖聞此香。然於鼻根。不壞	266	X31n0614_p0800c11
不錯。若欲分別。為他人說。憶念不謬。爾時世尊。欲重	267	X31n0614_p0800c12
宣此義而說偈言。	268	X31n0614_p0800c13
是人鼻清淨。於此世界中。若香若臭物。種種悉聞知。	269	X31n0614_p0800c14
須曼那闍提。多摩羅栴檀。沉水及桂香。種種華果香。	270	X31n0614_p0800c15
及知眾生香。男子女人香。說法者遠住。聞香知所在。	271	X31n0614_p0800c16
大勢轉輪王。小轉輪及子。群臣諸宮人。聞香知所在。	272	X31n0614_p0800c17
身所著珍寶。及地中寶藏。轉輪王寶女。聞香知所在。	273	X31n0614_p0800c18
諸人嚴身具。衣服及瓔珞。種種所塗香。聞香知其身。	274	X31n0614_p0800c19
諸天若行坐。遊戲及神變。持是法華者。聞香悉能知。	275	X31n0614_p0800c20
諸樹華果實。及酥油香氣。持經者住此。悉知其所在。	276	X31n0614_p0800c21
諸山深險處。栴檀樹華敷。眾生在中者。聞香悉能知。	277	X31n0614_p0800c22
鐵圍山大海。地中諸眾生。持經者聞香。悉知其所在	278	X31n0614_p0800c23
阿修羅男女。及其諸眷屬。鬥諍遊戲時。聞香皆能知。	279	X31n0614_p0800c24
曠野險隘處。師子象虎狼。野牛水牛等。聞香知所在。	280	X31n0614_p0801a01
若有懷妊(任)者。未辯其男女。無根及非人	281	X31n0614_p0801a02
。聞香悉能知。	282	X31n0614_p0801a02
以聞香力故。知其初懷妊。成就不成就。安樂產福子。	283	X31n0614_p0801a03
以聞香力故。知男女所念。染欲癡恚(惠)心	284	X31n0614_p0801a04
。亦知修善者。	285	X31n0614_p0801a04
地中眾伏藏。金銀諸珍寶。銅器之所盛。聞香悉能知。	286	X31n0614_p0801a05
種種諸瓔珞。無能識其價。聞香知貴賤。出處及所在。	287	X31n0614_p0801a06
天上諸華等。曼陀曼殊沙。波利質多樹。聞香悉能知。	288	X31n0614_p0801a07
天上諸宮殿。上中下差別。眾寶華莊嚴。聞香悉能知。	289	X31n0614_p0801a08
天園林勝殿。諸觀妙法堂。在中而娛樂。聞香悉能知。	290	X31n0614_p0801a09
諸天若聽法。或受五欲時。來往行坐臥。聞香悉能知。	291	X31n0614_p0801a10
天女所著衣。好華香莊嚴。周旋遊戲時。聞香悉能知。	292	X31n0614_p0801a11
如是展轉上。乃至於梵世。入禪出禪者。聞香悉能知。	293	X31n0614_p0801a12
光音遍淨天。乃至於有頂。初生及退沒。聞香悉能知。	294	X31n0614_p0801a13
諸比丘眾等。於法常精進。若坐若經行。及讀誦經典。	295	X31n0614_p0801a14
或在林樹下。專精而坐禪。持經者聞香。悉知其所在。	296	X31n0614_p0801a15
菩薩志堅固。坐禪若讀誦。或為人說法。聞香悉能知。	297	X31n0614_p0801a16
在在方世尊。一切所恭敬。愍眾而說法。聞香悉能知。	298	X31n0614_p0801a17
眾生在佛前。聞經皆歡喜。如法而修行。聞香悉能知。	299	X31n0614_p0801a18
雖未得菩薩。無漏法生鼻。而是持經者。先得此鼻相。	300	X31n0614_p0801a19
三明鼻根功德。闍提。此云金錢華。末利。此云鬘。可	301	X31n0614_p0801a20
作鬘故。瞻蔔。此云黃華。波羅羅。此云薰華。多摩羅	302	X31n0614_p0801a21
跋。此云性無垢。多伽羅。此云根香。和香。百和香也。	303	X31n0614_p0801a22
九香。餅香也。此皆人間華樹香也。又復下。皆眾生	304	X31n0614_p0801a23
香也。持是下。諸天無情香也。波利質多羅。即帝釋	305	X31n0614_p0801a24
殿前圓生樹。其根莖枝葉能逆風香。拘鞞陀羅。此	306	X31n0614_p0801b01
云大遊戲地樹。又聞下。諸天有情香也。娛樂嬉戲	307	X31n0614_p0801b02
香。淫佚香也。說法香。清淨香也。梵世香。禪定香也。	308	X31n0614_p0801b03
及聲下。四聖法身香也。偈中須曼下。頌無情香。及	309	X31n0614_p0801b04
知下。頌有情香。大勢轉輪。即金輪王。王四天下。故	310	X31n0614_p0801b05
曰大小轉輪王。即銀輪銅輪鐵輪王。三二一天下。	311	X31n0614_p0801b06
故曰小也。地中寶藏。即伏藏也。寶女。即女寶也。聞	312	X31n0614_p0801b07
香知所在。聞其氣而知其處也。諸人。即輪王侍從	313	X31n0614_p0801b08
之人。聞香知其身者。其聞氣而知其人也。諸天或	314	X31n0614_p0801b09
行坐或遊戲者。聞其氣而知其動靜也。修羅或鬥	315	X31n0614_p0801b10
諍或遊戲者。聞其氣而知其瞋喜也。若有懷妊聞	316	X31n0614_p0801b11
香悉知者。聞其氣而決其形也。知男女所念者。聞	317	X31n0614_p0801b12
其氣而知其心也。人間伏藏聞香悉知者。聞其氣	318	X31n0614_p0801b13
而知其物也。種種瓔珞聞香悉知者。聞其氣而知	319	X31n0614_p0801b14
其價也。天上下。聞其氣而知欲界事。如是下。聞其	320	X31n0614_p0801b15
氣而知色界事。諸比下。聞其氣而知進修事也。	321	X31n0614_p0801b16
復次常精進。若善男子善女人。受持此經。若讀若誦	322	X31n0614_p0801b17
若解說若書寫。得千二百舌功德。若好若醜。若美不	323	X31n0614_p0801b18
美。及諸苦澀物。在其舌根。皆變成上味。如天甘露。無	324	X31n0614_p0801b19
不美者。若以舌根。於大眾中。有所演說。出深妙聲。能	325	X31n0614_p0801b20
入其心。皆令歡喜快樂。又諸天子天女。釋梵諸天。聞	326	X31n0614_p0801b21
是深妙音聲。有所演說言論。次第皆悉來聽。及諸龍	327	X31n0614_p0801b22
龍女。夜叉夜叉女。乾闥婆乾闥婆女。阿修羅阿修羅	328	X31n0614_p0801b23
女。迦樓羅迦樓羅女。緊那羅緊那羅女。摩羅伽摩	329	X31n0614_p0801b24
羅伽女。為聽法故。皆來親近。恭敬供養。及比丘比丘	330	X31n0614_p0801c01
尼。優婆塞優婆夷。國王王子。群臣眷屬。小轉輪王。大轉	331	X31n0614_p0801c02
輪王。七寶千子。內外眷屬。乘其宮殿。俱來聽法。以是	332	X31n0614_p0801c03
菩薩善說法故。婆羅門居士。國內人民。盡其形壽。隨	333	X31n0614_p0801c04
侍供養。又諸聲聞辟支佛菩薩諸佛。常樂見之。是人	334	X31n0614_p0801c05
所在方面。諸佛皆向其處說法。悉能受持一切佛法。	335	X31n0614_p0801c06
又能出於深妙法音。爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	336	X31n0614_p0801c07
是人舌根淨。終不受惡味。其有所食噉。悉皆成甘露。	337	X31n0614_p0801c08
以深淨妙聲。於大眾說法。以諸因緣喻。引導眾生心。	338	X31n0614_p0801c09
聞者皆歡喜。設諸上供養。諸天龍夜叉。及阿修羅等。	339	X31n0614_p0801c10
皆以恭敬心。而共來聽法。是說法之人。若欲以妙音。	340	X31n0614_p0801c11
遍滿三千界。隨意即能至。大小轉輪王。及千子眷屬。	341	X31n0614_p0801c12
合掌恭敬心。常來聽受法。諸天龍夜叉。羅剎毗舍闍。	342	X31n0614_p0801c13
亦以懽喜心。常樂來供養。梵天王魔王。自在大自在。	343	X31n0614_p0801c14
如是諸天眾。常來至其所。諸佛及弟子。聞其說法音。	344	X31n0614_p0801c15
常念而守護。或時為現身。	345	X31n0614_p0801c16
四明舌根功德。若好下。顯知味功德。若以下。顯說	346	X31n0614_p0801c17
法功德。言以一味之法。流入眾生之心。令生歡喜。	347	X31n0614_p0801c18
故悉來聽法也。歸宗云。諸方有五味禪。我這裏只	348	X31n0614_p0801c19
有一味禪。深妙聲者。即一味禪也。又諸下。八部聽	349	X31n0614_p0801c20
法供養。及此下。四眾聽法供養。又諸下。四聖樂見。	350	X31n0614_p0801c21
偈中是人下。頌得甘露味。以深下。頌說一味法。僧	351	X31n0614_p0801c22
問烏石山靈觀禪師。如何是佛。師引舌示之。其僧	352	X31n0614_p0801c23
禮拜。師曰。你見甚麼便禮拜。曰。謝和尚出示舌相。	353	X31n0614_p0801c24
師曰。老僧近日舌上生瘡。所謂出深淨妙音於大	354	X31n0614_p0802a01
眾說法也。	355	X31n0614_p0802a02
復次常精進。若善男子善女人。受持是經。若讀若誦	356	X31n0614_p0802a03
若解說若書寫。得八百身功德。得清淨身。如淨琉璃。	357	X31n0614_p0802a04
眾生喜見。其身淨故。三千大千世界眾生。生時死時。	358	X31n0614_p0802a05
上下好醜。生善處惡處。悉於中現。及鐵圍山。大鐵圍	359	X31n0614_p0802a06
山。彌樓山。摩訶彌樓山等諸山。及其中眾生。悉於中	360	X31n0614_p0802a07
現。下至阿鼻地獄。上至有頂。所有及眾生。悉於中現。	361	X31n0614_p0802a08
若聲聞辟支佛菩薩諸佛說法。皆於身中現其色像。	362	X31n0614_p0802a09
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	363	X31n0614_p0802a10
若持法華者。其身甚清淨。如彼淨琉璃。眾生皆喜見。	364	X31n0614_p0802a11
又如淨明鏡。悉見諸色像。菩薩於淨身。皆見世所有。	365	X31n0614_p0802a12
唯獨自明了。餘人所不見。三千世界中。一切諸群萌。	366	X31n0614_p0802a13
天人阿修羅。地獄鬼畜生。如是諸色像。皆於身中現。	367	X31n0614_p0802a14
諸天等宮殿。乃至於有頂。鐵圍及彌樓。摩訶彌樓山。	368	X31n0614_p0802a15
諸大海水等。皆於身中現。諸佛及聲聞。佛子菩薩等。	369	X31n0614_p0802a16
若獨若在眾。說法悉皆現。雖未得無漏。法性之妙身。	370	X31n0614_p0802a17
以清淨常體。一切於中現。	371	X31n0614_p0802a18
五明身根功德。得清淨身如淨琉璃者。即古德云。	372	X31n0614_p0802a19
盡大地都盧是一個身。內外明徹。猶如琉璃。一切	373	X31n0614_p0802a20
有情無情。六凡四聖。現於身中。如鏡現像是也。偈	374	X31n0614_p0802a21
中唯獨自明了餘人所不見者。所謂如魚飲水。冷	375	X31n0614_p0802a22
暖自知也。清淨常體者。赤肉團上。即是無位真人	376	X31n0614_p0802a23
所住處也。	377	X31n0614_p0802a24
復次常精進。若善男子善女人。如來滅後。受持是經。	378	X31n0614_p0802b01
若讀若誦若解說若書寫。得千二百意功德。以是清	379	X31n0614_p0802b02
淨意根。乃至聞一偈一句。通達無量無邊之義。解是	380	X31n0614_p0802b03
義已。能演說一句一偈。至於一月四月。乃至一歲。諸	381	X31n0614_p0802b04
所說法。隨其義趣。皆與實相不相違背。若說俗間經	382	X31n0614_p0802b05
書。治世語言。資生業等。皆順正法。三千大千世界。六	383	X31n0614_p0802b06
趣眾生。心之所行。心所動作。心所戲論。悉皆知之。雖	384	X31n0614_p0802b07
未得無漏智慧。而其意根清淨如此。是人有所思惟。	385	X31n0614_p0802b08
籌量言說。皆是佛法。無不真實。亦是先佛經中所說。	386	X31n0614_p0802b09
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	387	X31n0614_p0802b10
是人意清淨。明利無濁穢。以此妙意根。知上中下法。	388	X31n0614_p0802b11
乃至聞一偈。通達無量義。次第如法說。月四月至歲。	389	X31n0614_p0802b12
是世界內外。一切諸眾生。若天龍及人。夜叉鬼神等。	390	X31n0614_p0802b13
其在六趣中。所念若干種。持法華之報。一時皆悉知。	391	X31n0614_p0802b14
十方無數佛。百福莊嚴相。為眾生說法。悉聞能受持。	392	X31n0614_p0802b15
思惟無量義。說法亦無量。終始不忘錯。以持法華故。	393	X31n0614_p0802b16
悉知諸法相。隨義識次第。達名字語言。如所知演說。	394	X31n0614_p0802b17
此人有所說。皆是先佛法。以演此法故。於眾無所畏。	395	X31n0614_p0802b18
持法華經者。意根淨若斯。雖未得無漏。先有如是相。	396	X31n0614_p0802b19
是人持此經。安住希有地。為一切眾生。歡喜而愛敬。	397	X31n0614_p0802b20
能以千萬種。善巧之語言。分別而說法。持法華經故。	398	X31n0614_p0802b21
六明意根功德。辯才在口。達義在心。故聞一句而	399	X31n0614_p0802b22
解無盡之義。得一義而演無盡之語。正如龍王得	400	X31n0614_p0802b23
一滴水。便能興雲致雨。大經云。於一文字語言中。演	401	X31n0614_p0802b24
說無邊契經海是也。諸所下。明其知法治世語言。	402	X31n0614_p0802c01
如五經十九史之類。資生業等。如醫卜雜流之類。	403	X31n0614_p0802c02
皆順正法者。言合如來正法不相逆也。昔盤山寶	404	X31n0614_p0802c03
積禪師。因於市肆行。見一客買豬肉。語屠家曰。精	405	X31n0614_p0802c04
底割一斤來。屠家放下屠刀。叉手曰。長史那個不	406	X31n0614_p0802c05
是精的。師於此有省。如盤山者。所謂世諦語言皆	407	X31n0614_p0802c06
合道也。三千下。明其知機。心之所行者。行業也。心	408	X31n0614_p0802c07
所動作者。作念也。心所戲論者。謂作念將何等語	409	X31n0614_p0802c08
言出諸口也。是人下。言其舉心動舌。皆合如來之	410	X31n0614_p0802c09
道也。偈中知上下。頌知法也。是世下。頌知機也。十	411	X31n0614_p0802c10
方下。聞佛說法。受持思惟。至於為眾演說。皆不錯	412	X31n0614_p0802c11
也。以持下。出不錯之所以。由受持此經故能知法	413	X31n0614_p0802c12
相。由知法相故能了義趣。由了義趣故能識次第。	414	X31n0614_p0802c13
由識次第故能達名言。由達名言故能隨機說法。	415	X31n0614_p0802c14
由能隨機說法故雖世諦語言皆順正法。由順正	416	X31n0614_p0802c15
法故處眾而無畏也。安住希有地者。謂此能持正	417	X31n0614_p0802c16
法者。其所處地位。與諸佛菩薩把手共行。高出天	418	X31n0614_p0802c17
人之外。為一切眾生懽喜愛敬也。	419	X31n0614_p0802c18
常不輕品第二十	420	X31n0614_p0802c19
頌曰。	421	X31n0614_p0802c20
鑄就金身十丈高　　心中穩實腳堅牢	422	X31n0614_p0802c21
烈風驟雨難吹灑　　刀杖何能損一毛	423	X31n0614_p0802c22
前欲會中諸大菩薩聲聞弟子發願持經。故如來	424	X31n0614_p0802c23
引自己曾為國王忍苦求法以勵之。此欲地涌菩	425	X31n0614_p0802c24
薩發願持經。故復引自己初作法師忍辱持經以	426	X31n0614_p0803a01
勵之。故有斯品。然此品論忍辱。則含三忍四樂之	427	X31n0614_p0803a02
行。論持經。則顯一句全經之益。論功德。則始得六	428	X31n0614_p0803a03
根清淨。終得無上菩提。由此一品攝前數品之義。	429	X31n0614_p0803a04
又前品明所證。此品明能證。能證之人名常不輕	430	X31n0614_p0803a05
者。由彼尊法重人。故不生輕慢。由不輕慢。故能修	431	X31n0614_p0803a06
忍辱而成菩提也。	432	X31n0614_p0803a07
爾時佛告得大勢菩薩摩訶薩。汝今當知。若比丘比	433	X31n0614_p0803a08
丘尼。優婆塞優婆夷。持法華經者。若有惡口罵詈誹	434	X31n0614_p0803a09
謗。獲大罪報。如前所說。其所得功德。如向所說眼耳	435	X31n0614_p0803a10
鼻舌身意清淨。得大勢。乃往古昔。過無量無邊不可	436	X31n0614_p0803a11
思議阿僧祇劫。有佛名威音王如來。應供。正遍知。明	437	X31n0614_p0803a12
行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天	438	X31n0614_p0803a13
人師。佛。世尊。	439	X31n0614_p0803a13
劫名離衰。國名大成。其威音王佛。於彼世中。為天人	440	X31n0614_p0803a14
阿修羅說法。為求聲聞者。說應四諦法。度生老病死。	441	X31n0614_p0803a15
究竟涅槃。為求辟支佛者。說應十二因緣法。為諸菩	442	X31n0614_p0803a16
薩。因阿耨多羅三藐三菩提。說應六波羅蜜法。究竟	443	X31n0614_p0803a17
佛慧。得大勢。是威音王佛。壽四十萬億那由它恒河	444	X31n0614_p0803a18
沙劫。正法住世劫數如一閻浮提微塵。像法住世劫	445	X31n0614_p0803a19
數如四天下微塵。其佛饒益眾生已。然後滅度。正法	446	X31n0614_p0803a20
像法滅盡之後。於此國土。復有佛出。亦號威音王如	447	X31n0614_p0803a21
來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。	448	X31n0614_p0803a22
無上士。調御丈	449	X31n0614_p0803a22
夫。天人師。佛。世尊。如是次第有二萬億佛。皆同一號。	450	X31n0614_p0803a23
最初威音王如來。既已滅度。正法滅後。於像法中。增	451	X31n0614_p0803a24
上慢比丘。有大勢力。爾時有一菩薩比丘。名常不輕。	452	X31n0614_p0803b01
得大勢。以何因緣。名常不輕。是比丘凡有所見。若比	453	X31n0614_p0803b02
丘比丘尼。優婆塞。優婆夷。皆悉禮拜讚歎。而作是言。	454	X31n0614_p0803b03
我深敬汝等。不敢輕慢。所以者何。汝等皆行菩薩道。	455	X31n0614_p0803b04
當得作佛。而是比丘。不專讀誦經典。但行禮拜。乃至	456	X31n0614_p0803b05
遠見四眾。亦復故往禮拜讚歎。而作是言。我不敢輕	457	X31n0614_p0803b06
於汝等。汝等皆當作佛。	458	X31n0614_p0803b07
佛次時唐宣宗為沙彌。問曰。不著佛求。不著法求。	459	X31n0614_p0803b08
不著僧求。長老禮拜。當何所求。師曰。不著佛求。不	460	X31n0614_p0803b09
著法求。不著僧求。常禮如是事。彌曰。用禮何為。師	461	X31n0614_p0803b10
便掌。彌曰。太粗生。師曰。這裏是甚麼所在。說粗說	462	X31n0614_p0803b11
細。隨後叉掌。又李翱刺史訪藥山。山執經卷不顧。	463	X31n0614_p0803b12
侍者曰。太守在此。守性褊急。乃曰。見面不如聞名。	464	X31n0614_p0803b13
拂袖而出。山曰。太守何得貴耳賤目。守曰。問云如	465	X31n0614_p0803b14
何是道。山以手指上下曰會麼。守曰不會。山曰。雲	466	X31n0614_p0803b15
在青天水在瓶。守乃作禮。此皆具大法勢力。然後	467	X31n0614_p0803b16
能化得大勢之人也。爾時下。出菩薩之名。比丘而	468	X31n0614_p0803b17
行菩薩行。故曰菩薩比丘。得大下。願得名之實。以	469	X31n0614_p0803b18
彼凡見四眾。皆悉禮拜讚歎。敬視如佛。故得此不	470	X31n0614_p0803b19
輕名也。禮拜者。身業也。讚歎者。口業也。深敬者。心	471	X31n0614_p0803b20
業也。主一無適之謂敬。敬而曰深者。敬之至也。言	472	X31n0614_p0803b21
我心深敬汝等。故現之於身。發之於口。而禮拜。而	473	X31n0614_p0803b22
讚歎。非是腹誹而口譽。內慢而外恭也。所以敬汝	474	X31n0614_p0803b23
重汝者。以汝等尋常日用折旋俯仰。迎賓送客處。	475	X31n0614_p0803b24
皆與諸佛菩薩。日用所行。毫無別異。於當來世必	476	X31n0614_p0803c01
得作佛。故我敬視如佛。而禮拜讚歎也。而是下。申	477	X31n0614_p0803c02
明禮拜讚歎之意。言此比丘。不專心讀誦經典。唯	478	X31n0614_p0803c03
默默受持一句伽陀。修習一句伽陀。故遠見四眾	479	X31n0614_p0803c04
禮拜讚歎。即以此一句伽陀開導之也。古德云。步步	480	X31n0614_p0803c05
登高易。心心放下難。不輕菩薩。是真放下身心者也。	481	X31n0614_p0803c06
四眾之中。有生瞋恚(怒)。心不淨者。惡口	482	X31n0614_p0803c07
罵詈。言是無智	483	X31n0614_p0803c07
比丘。從何所來。自言我不輕汝。而與我等授記。當得	484	X31n0614_p0803c08
作佛我等不用如是虛妄授記。如此經歷多年。常被	485	X31n0614_p0803c09
罵詈。不生瞋恚。常作是言汝當作佛。說是語時。眾人	486	X31n0614_p0803c10
或以杖木瓦石而打(頂)擲之。避走遠住。猶高聲唱言。我	487	X31n0614_p0803c11
不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。以其常作是語。故增	488	X31n0614_p0803c12
上慢比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。號之為常不輕。	489	X31n0614_p0803c13
此四眾瞋罵也。言以平等佛慧授之。而彼反以為	490	X31n0614_p0803c14
無智。以真實事告之。而彼反以為虛妄。以禮拜讚	491	X31n0614_p0803c15
歎而進之。而彼反生瞋恚加罵詈。所謂夜光投人。	492	X31n0614_p0803c16
鮮不按劍。豈止聞而不信。稱怨大喚者哉。多年罵	493	X31n0614_p0803c17
詈不生瞋恚者。謂菩薩工夫純熟故。彼雖詈我。我	494	X31n0614_p0803c18
自尊之。彼雖辱我。我自敬之。常不離此一句伽陀。	495	X31n0614_p0803c19
亦常以此一句伽陀教人也。昔普化禪師。凡見人	496	X31n0614_p0803c20
無高下。皆振鐸一聲。或將鐸就人耳邊振之。或拊	497	X31n0614_p0803c21
其背。有回顧者。即展手曰。乞我一文錢。此亦以一	498	X31n0614_p0803c22
句伽陀導人也。眾人聞此益增其怒。更加杖木瓦	499	X31n0614_p0803c23
石者。所謂卞和三獻。未免遭刑也。避走遠住猶高	500	X31n0614_p0803c24
聲唱者。彼以瞋來。我以慈應。自非行三忍。具四樂。	501	X31n0614_p0804a01
得大法勢者不能也。又寒山。因眾僧炙茄次。山將	502	X31n0614_p0804a02
茄串向一僧背上打一下。僧回首。山呈起茄曰。是	503	X31n0614_p0804a03
甚麼。僧曰。者風顛漢。山謂傍僧曰。你道這僧費卻	504	X31n0614_p0804a04
多少鹽醬。又國清寺半月念戒眾集。拾得拍手曰。	505	X31n0614_p0804a05
聚頭作想。那事如何。維那叱之。得曰。大德無瞋即	506	X31n0614_p0804a06
是戒。心淨即出家。我性與汝合。一切法無差。所謂	507	X31n0614_p0804a07
瞋來慈應也。以其下。出其得名之故。言我等比丘	508	X31n0614_p0804a08
常常侮慢彼。彼則未嘗輕慢我。故四眾目之為常	509	X31n0614_p0804a09
不輕。此亦是描寫增上慢比丘。得大勢而倨傲之	510	X31n0614_p0804a10
狀。不輕能行忍辱。全在深敬二字上。若敬之不深。	511	X31n0614_p0804a11
不能視之如佛。安能受其罵詈杖木瓦石哉。語云。	512	X31n0614_p0804a12
出門如見大賓。使民如承大祭。曲禮云無不敬。敬	513	X31n0614_p0804a13
之一字。是常不輕入道之基也。雖然。若使四眾之	514	X31n0614_p0804a14
中有最上根。如德山臨濟雲門丹霞輩流在。則常	515	X31n0614_p0804a15
不輕瑣瑣授記。亦未免親遭瞋舉毒罵耳。	516	X31n0614_p0804a16
是比丘臨欲終時。於虛空中。具聞威音王佛。先所說	517	X31n0614_p0804a17
法華經。二十千萬億偈。悉能受持。即得如上眼根清	518	X31n0614_p0804a18
淨。耳鼻舌身意根清淨。得是六根清淨已。更增壽命	519	X31n0614_p0804a19
二百萬億那由他歲。廣為人說是法華經。於時增上	520	X31n0614_p0804a20
慢四眾。比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。輕賤是人。為作	521	X31n0614_p0804a21
不輕名者。見其得大神通力。樂說辯力。大善寂力。聞	522	X31n0614_p0804a22
其所說。皆信伏隨從。是菩薩。復化千萬億眾。令住阿	523	X31n0614_p0804a23
耨多羅三藐三菩提。命終之後。得值二千億佛。皆號	524	X31n0614_p0804a24
日月燈明。於其法中。說是法華經。以是因緣。復值二	525	X31n0614_p0804b01
千億佛。同號雲自在燈王。於此諸佛法中。受持讀誦。	526	X31n0614_p0804b02
為諸四眾。說此經典故。得是常眼清淨。耳鼻舌身意	527	X31n0614_p0804b03
諸根清淨。於四眾中說法。心無所畏。得大勢。是常不	528	X31n0614_p0804b04
輕菩薩摩訶薩。供養如是若干諸佛。恭敬尊重讚歎。	529	X31n0614_p0804b05
種諸善根。於後復值千萬億佛。亦於諸佛法中。說是	530	X31n0614_p0804b06
經典。功德成就。當得作佛。得大勢。於意云何。爾時常	531	X31n0614_p0804b07
不輕菩薩。豈異人乎。則我身是。若我於宿世。不受持	532	X31n0614_p0804b08
讀誦此經。為他人說者。不能疾得阿耨多羅三藐三	533	X31n0614_p0804b09
菩提。我於先佛所。受持讀誦此經。為人說故。疾得阿	534	X31n0614_p0804b10
耨多羅三藐三菩提。得大勢。彼時四眾比丘比丘尼	535	X31n0614_p0804b11
優婆塞優婆夷。以瞋恚意輕賤我故。二百億劫。常不	536	X31n0614_p0804b12
值佛。不聞法。不見僧。千劫於阿鼻地獄。受大苦惱。畢	537	X31n0614_p0804b13
是罪已。復遇常不輕菩薩。教化阿耨多羅三藐三菩	538	X31n0614_p0804b14
提。得大勢。於汝意云何。爾時四眾。常輕是菩薩者。豈	539	X31n0614_p0804b15
異人乎。今此會中。跋陀婆羅等五百菩薩。師子月等	540	X31n0614_p0804b16
五百比丘。尼思佛等五百優婆塞。皆於阿耨多羅三	541	X31n0614_p0804b17
藐三菩提不退轉者是。得大勢。當知是法華經。大饒	542	X31n0614_p0804b18
益諸菩薩摩訶薩。能令至於阿耨多羅三藐三菩提。	543	X31n0614_p0804b19
是故諸菩薩摩訶薩。於如來滅後。常應受持讀誦解	544	X31n0614_p0804b20
說書寫是經。	545	X31n0614_p0804b21
此言不輕現世獲益也。言此比丘尋常但行禮拜。	546	X31n0614_p0804b22
不專讀誦。昔所聞經。遂至廢忘。故臨終時。具聞此	547	X31n0614_p0804b23
經。悉得受持。由受持故。即得六根清淨。更增壽命	548	X31n0614_p0804b24
也。廣為人說者。前則授人一句伽陀。此則授人全	549	X31n0614_p0804c01
經。故廣演分別也。於時下。四眾回心。得大神力者。	550	X31n0614_p0804c02
如六根清淨。遍十方界是也。樂說辨才者。即廣演	551	X31n0614_p0804c03
分別妙法華經是也。大善寂力者。即罵詈毀辱。皆	552	X31n0614_p0804c04
悉不動是也。故始聞而加辱。今則信順調伏矣。始	553	X31n0614_p0804c05
聞之而即去。今則如影隨形矣。是菩下。既化四眾。	554	X31n0614_p0804c06
復化其餘。以見法化之廣也。命終下。後世獲益。化	555	X31n0614_p0804c07
城品云。如來在大通智勝佛時。作菩薩沙彌說法	556	X31n0614_p0804c08
華經。此言在日月燈時。作菩薩比丘說法華經。足	557	X31n0614_p0804c09
見然燈授記作佛。皆是方便也。心無所畏。是六根	558	X31n0614_p0804c10
清淨之根本。故拈出照應。得大下。從因得果。功德	559	X31n0614_p0804c11
成就當作佛者。出持此經行法師事。至於功成行	560	X31n0614_p0804c12
滿。方證法王也。得大下。結顯自己成佛。皆是初作	561	X31n0614_p0804c13
法師持法華之力也。已上證不輕持經獲益竟。彼	562	X31n0614_p0804c14
時下。復證謗經獲罪也。以瞋下。謂四眾以瞋恚心	563	X31n0614_p0804c15
輕賤我故。常不值三寶。常於三塗。受苦罪畢。復遇	564	X31n0614_p0804c16
不輕者。以謗法因緣。復與菩薩共生一處。引入菩	565	X31n0614_p0804c17
提。問。信佛則與菩薩共生一處。得沾法利固矣。何	566	X31n0614_p0804c18
故謗佛亦得共生一處。獲沾法利。答。罵藥服之愈	567	X31n0614_p0804c19
疾。罵沉燒之得香。故跋陀等。罵常不輕。千劫於阿	568	X31n0614_p0804c20
鼻受苦。罪畢之後。復遇不輕。皆菩薩悲心所被也。	569	X31n0614_p0804c21
故不輕之名。起自罵詈之日。罵尚得益。況敬信乎。	570	X31n0614_p0804c22
得大下。總結讚謗獲益。言大饒益者。輕與不輕。平	571	X31n0614_p0804c23
等無二。讚歎者。已得大果。即毀罵者。當來亦得作	572	X31n0614_p0804c24
佛。故云聞而不信。尚結佛果之因。學而未成。永異	573	X31n0614_p0805a01
人天之福。然則為比丘者。不專心受持此經。空消	574	X31n0614_p0805a02
白日。果何謂乎。	575	X31n0614_p0805a03
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	576	X31n0614_p0805a04
過去有佛。號威音王。神智無量。將導一切。天人龍神。	577	X31n0614_p0805a05
所共供養。是佛滅後。法欲盡時。有一菩薩。名常不輕。	578	X31n0614_p0805a06
時諸四眾。計著於法。不輕菩薩。往到其所。而語之言。	579	X31n0614_p0805a07
我不輕汝。汝等行道。皆當作佛。諸人聞已。輕毀罵詈。	580	X31n0614_p0805a08
不輕菩薩。能忍受之。其罪畢已。臨命終時。得聞此經。	581	X31n0614_p0805a09
六根清淨。神通力故。增益壽命。復為諸人。廣說是經。	582	X31n0614_p0805a10
諸著法眾。皆蒙菩薩。教化成就。令住佛道。不輕命終。	583	X31n0614_p0805a11
值無數佛。說是經故。得無量福。漸具功德。疾成佛道。	584	X31n0614_p0805a12
彼時不輕。則我身是。時四部眾。著法之者。聞不輕言。	585	X31n0614_p0805a13
汝當作佛。以是因緣。值無數佛。此會菩薩。五百之眾。	586	X31n0614_p0805a14
并及四眾。清信士女。今於我前。聽法者是。我於前世。	587	X31n0614_p0805a15
勸是諸人。聽受斯經。第一之法。聞示教人。令住涅槃。	588	X31n0614_p0805a16
世世受持。如是經典。億億萬劫。至不可議。時乃得聞。	589	X31n0614_p0805a17
是法華經。億億萬劫。至不可議。諸佛世尊。時說是經。	590	X31n0614_p0805a18
是故行者。於佛滅後。聞如是經。勿生疑惑。應當一心	591	X31n0614_p0805a19
廣說此經。世世值佛。疾成佛道。	592	X31n0614_p0805a20
計著於法者。言四眾計著法相。不達佛性故。菩薩	593	X31n0614_p0805a21
以佛性遍告之也。諸人下。方木不入圓竅。故四眾	594	X31n0614_p0805a22
罵詈也。其罪畢已一句。准長行。當在諸著法眾下。	595	X31n0614_p0805a23
臨命下七句。頌現世獲益。諸著下五句。頌四眾回	596	X31n0614_p0805a24
心。不輕下。頌後世獲益。時四下。四眾得益。以是因	597	X31n0614_p0805b01
緣者。正指四眾昔聞菩薩汝當作佛之語。雖驟加	598	X31n0614_p0805b02
罵詈。然畢竟藉此一句伽陀。開熏因緣之力。故後	599	X31n0614_p0805b03
世得值無數佛。古人謂之金剛種子信哉。我於下。	600	X31n0614_p0805b04
言我宿世勸人聽受此經。又以此經開示大眾。又	601	X31n0614_p0805b05
肯世世生生。受持此經者難值遇故。以過億億萬	602	X31n0614_p0805b06
劫。得聞此經。以過億億萬劫值佛出世。得說此經。	603	X31n0614_p0805b07
如此經者大不容易。是故行者於佛滅後。當一心	604	X31n0614_p0805b08
廣說此經。勿得更生疑惑。果能廣說此經。則值佛	605	X31n0614_p0805b09
不難。成佛亦不遠矣。	606	X31n0614_p0805b10
如來神力品第二十一	607	X31n0614_p0805b11
頌云。	608	X31n0614_p0805b12
可憐日用自勞勞　　神力何曾減一毫	609	X31n0614_p0805b13
腰胯虱行肩背癢　　便知將手去摩搔	610	X31n0614_p0805b14
自持品最初二萬菩薩。發願此界持經。其次五百	611	X31n0614_p0805b15
羅漢學無學比丘八千人學無學比丘尼。六千人。	612	X31n0614_p0805b16
皆發願異國持經。其次八十萬億那由他菩薩。發	613	X31n0614_p0805b17
願十方世尊往返持經。蓋發願娑婆者則太狹。發	614	X31n0614_p0805b18
願十方者則太寬。皆不愜如來本意。故招下方菩	615	X31n0614_p0805b19
薩。從地涌出。住在虛空。如來則以五種較量。顯持	616	X31n0614_p0805b20
經之勝。又以六根清淨功德。顯法師之勝。又以不	617	X31n0614_p0805b21
輕菩薩。顯得益之勝。然後地涌菩薩。發願釋迦分	618	X31n0614_p0805b22
身國土持經。諸佛歡喜。同時將此一卷大經。遍空	619	X31n0614_p0805b23
遍界。顯說密說橫說豎說。使一切眾生見者聞者。	620	X31n0614_p0805b24
大喜遍身。然後付囑。故有斯品。	621	X31n0614_p0805c01
爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩。從地涌出者。皆於	622	X31n0614_p0805c02
佛前。一心合掌。瞻仰尊顏。而白佛言。世尊。我等於佛	623	X31n0614_p0805c03
滅後。世尊分身所在國土。滅度之處。當廣說此經。所	624	X31n0614_p0805c04
以者何。我等亦自欲得是真淨大法。受持讀誦解說	625	X31n0614_p0805c05
書寫而供養之。	626	X31n0614_p0805c06
此地涌菩薩。發願釋迦分身國土持經。言世尊往	627	X31n0614_p0805c07
昔既能忍苦受持此經。行法師事得證菩提。我等	628	X31n0614_p0805c08
亦欲得是真淨大法。當不憚疲勞。亦能忍苦行法	629	X31n0614_p0805c09
師事。於釋迦分身國土。廣說此經。無復疑慮矣。	630	X31n0614_p0805c10
爾時世尊於文殊師利等。無量百千萬億舊住娑	631	X31n0614_p0805c11
婆世界菩薩摩訶薩。及諸比丘比丘尼。優婆塞優婆	632	X31n0614_p0805c12
夷。天龍夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩羅	633	X31n0614_p0805c13
伽。人非人等。一切眾前。現大神力。出廣長舌。上至梵	634	X31n0614_p0805c14
世。一切毛孔。放於無量無數色光。皆悉遍照十方世	635	X31n0614_p0805c15
界。眾寶樹下師子座上諸佛。亦復如是。出廣長舌。放	636	X31n0614_p0805c16
無量光。釋迦牟尼佛。及寶樹下諸佛。現神力時。滿百	637	X31n0614_p0805c17
千歲。然後還攝舌相。一時謦(請)欬(慨)	638	X31n0614_p0805c18
。俱共彈指。是二音聲。	639	X31n0614_p0805c18
遍至十方諸佛世界。地皆六種震動。其中眾生。天龍	640	X31n0614_p0805c19
夜叉。乾闥婆。阿修羅。伽樓羅。緊那羅。摩羅伽。人非	641	X31n0614_p0805c20
人等。以佛神力故。皆見此娑婆世界。無量無邊百千	642	X31n0614_p0805c21
萬億眾寶樹下。師子座上諸佛。及見釋迦牟尼佛。共	643	X31n0614_p0805c22
多寶如來。在寶塔中。坐師子座。又見無量無邊百千	644	X31n0614_p0805c23
萬億菩薩摩訶薩。及諸四眾。恭敬圍繞釋迦牟尼佛。	645	X31n0614_p0805c24
既見是已。皆大歡喜。得未曾有。	646	X31n0614_p0806a01
此現光瑞以示全經也。如來許多心事。無非欲人	647	X31n0614_p0806a02
持此大經。故一聞地涌菩薩發願持經。心事已畢。	648	X31n0614_p0806a03
諸佛歡喜。故先示舌相。次示光相也。示廣長舌者。	649	X31n0614_p0806a04
見此經非三寸舌可得宣揚也。示毛孔無量無數	650	X31n0614_p0806a05
色光者。又見如來渾身是個大光明藏。不止光明	651	X31n0614_p0806a06
在一毛端也。思益經云。如來身者即無量光明之	652	X31n0614_p0806a07
藏是也。光光遍照十方世界者。又顯盡十方界。總	653	X31n0614_p0806a08
是一個大光明藏。無處不遍。無物不在。不止一國一	654	X31n0614_p0806a09
世界也。分身諸佛同現舌相光相者。正顯佛佛舌	655	X31n0614_p0806a10
相光相。悉皆平等。一切佛各放一切毛孔光。一切	656	X31n0614_p0806a11
毛孔光各各遍照一切佛。佛佛互見。光光交羅。圓	657	X31n0614_p0806a12
融普遍。各示全經。覺場所證。證此而已。靈山所說。	658	X31n0614_p0806a13
說此而已。諸佛授記。授此而已。祖師密傳。傳此而	659	X31n0614_p0806a14
已。初中後善。善此而已。故世尊始以一光為無量	660	X31n0614_p0806a15
發其始。末以無量為一光結其終也。諸佛下。攝舌	661	X31n0614_p0806a16
相而謦欬彈指也。是二音聲遍至十方地皆震動	662	X31n0614_p0806a17
者。正顯諸佛無言之教萬象皆說也。如來為此無	663	X31n0614_p0806a18
量光無量音。四十餘年。忍而不發。至乎靈山會上。	664	X31n0614_p0806a19
以三周九喻漸漸發明。雖則承當。尚存畏怯。猶未	665	X31n0614_p0806a20
盡善。如來之心。猶未痛快。今得地涌菩薩發願持	666	X31n0614_p0806a21
經。一肩擔荷。諸佛懽喜。故以放光吐舌示其相。復	667	X31n0614_p0806a22
以謦欬彈指發其音。則知如來渾身是口。遍界是	668	X31n0614_p0806a23
經。以如是口。說如是經。諸佛說法如斯而已。其中	669	X31n0614_p0806a24
下。大眾得益。既見諸佛所證無量。又見諸佛所化	670	X31n0614_p0806b01
無量。昔所未見者。今已盡見。故大喜各各充遍也。	671	X31n0614_p0806b02
即時諸天。於虛空中。高聲唱言。過此無量無邊百千	672	X31n0614_p0806b03
萬億阿僧祗世界。有國名娑婆。是中有佛。名釋迦牟	673	X31n0614_p0806b04
尼。今為諸菩薩摩訶薩。說大乘經。名妙法蓮華教菩	674	X31n0614_p0806b05
薩法佛所護念。汝等當深心隨喜。亦當禮拜供養釋	675	X31n0614_p0806b06
迦牟尼佛。彼諸眾生。聞虛空中聲已。合掌向娑婆世	676	X31n0614_p0806b07
界。作如是言。南無釋迦牟尼佛。南無釋迦牟尼佛。以	677	X31n0614_p0806b08
種種華香瓔珞旛蓋。及諸嚴身之具。珍寶妙物。皆共	678	X31n0614_p0806b09
遙散娑婆世界。所散諸物。從十方來。譬如雲集。變成	679	X31n0614_p0806b10
寶帳。遍覆此間諸佛之上。於時十方世界。通達無礙。	680	X31n0614_p0806b11
如一佛土。爾時佛告上行等菩薩大眾。諸佛神力。如	681	X31n0614_p0806b12
是無量無邊。不可思議。若我以是神力。於無量無邊。	682	X31n0614_p0806b13
百千萬億阿僧祗劫。為囑累故。說此經功德。猶不能	683	X31n0614_p0806b14
盡。以要言之。如來一切所有之物。如來一切自在神	684	X31n0614_p0806b15
力。如來一切秘要之藏。如來一切甚深之事。皆於此	685	X31n0614_p0806b16
經。宣示顯說。是故汝等。於如來滅後。應一心受持讀	686	X31n0614_p0806b17
誦解說書寫。如說修行。所在國土。若有受持讀誦解	687	X31n0614_p0806b18
說書寫。如說修行。若經卷所住之處。若於園中。若於	688	X31n0614_p0806b19
林中。若於樹下。若於僧坊。若白衣舍。若在殿堂。若山	689	X31n0614_p0806b20
谷曠野。是中皆應起塔供養。所以者何。當知是處。即	690	X31n0614_p0806b21
是道場。諸佛於此。得阿耨多羅三藐三菩提。諸佛於	691	X31n0614_p0806b22
此轉於法輪。諸佛於此而般涅槃。	692	X31n0614_p0806b23
先諸天高唱。今為菩薩說大乘者。此是領會世尊	693	X31n0614_p0806b24
吐舌放光。彈指謦欬。皆是說經。恐人不知。故為大	694	X31n0614_p0806c01
眾旁通也。彼諸下。聞唱歸依。以種下。遙伸供養。諸	695	X31n0614_p0806c02
物變帳覆諸佛者。合眾物而成一也。十方世界通	696	X31n0614_p0806c03
為一土者。合眾界而為一也。至此則一卷大經。普	697	X31n0614_p0806c04
覆世界。徹上徹下。法王法師。皆已有在。故下復讚	698	X31n0614_p0806c05
歎叮嚀。令其一心受持也。爾時下。益顯其勝。言十	699	X31n0614_p0806c06
方分身諸佛所現神力。雖然如是不可思議。若我	700	X31n0614_p0806c07
今日為囑累此經。故總將十方諸佛彈指謦欬。廣	701	X31n0614_p0806c08
長舌相。遍身遍界。一切光明。於無量劫。讚揚受持	702	X31n0614_p0806c09
此經功德猶不能盡。何以故。如來一切所有之法。	703	X31n0614_p0806c10
此經無不具故(以有無量法財。資給一切取	704	X31n0614_p0806c11
之無禁。用之不竭故)。如來自	705	X31n0614_p0806c11
在神力。此經無不顯發故(如云過去現在。	706	X31n0614_p0806c12
乃至窮未來際。為度眾生。無有	707	X31n0614_p0806c12
懈倦等)。如來秘密之藏。此經盡能開示故	708	X31n0614_p0806c13
(如云出家成道。轉法	709	X31n0614_p0806c13
輪。入涅槃。皆是方便等。又以一音密闡。	710	X31n0614_p0806c14
普令一切漸入佛道等)。如來一切甚深之	711	X31n0614_p0806c14
事。此經悉其底蘊故(如集分身化地涌。菩	712	X31n0614_p0806c15
薩騰疑。二乘罔測等)。皆於此	713	X31n0614_p0806c15
經宣示顯說者。言如上自在秘要甚深之法。皆不	714	X31n0614_p0806c16
離目前一卷大經。昔未宣揚者。未呈示者。半明半	715	X31n0614_p0806c17
暗。未曾顯說者。今皆在吐舌放光彈指謦欬中。徹	716	X31n0614_p0806c18
底掀翻。更無餘蘊。是故應當一心受持此經。乃至	717	X31n0614_p0806c19
如說而修行此經。莫生他念也。所在下。囑興供養。	718	X31n0614_p0806c20
當知是處即是道場者。謂如來成佛之處。不離此	719	X31n0614_p0806c21
經也。以諸佛藉此經而得菩提。藉此經而轉法輪。	720	X31n0614_p0806c22
藉此經而入涅槃。故知諸佛出世始終。全為此卷	721	X31n0614_p0806c23
大經。故曰唯以一大事因緣出現於世也。	722	X31n0614_p0806c24
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	723	X31n0614_p0807a01
諸佛救世者。住於大神通。為悅眾生故。現無量神力。	724	X31n0614_p0807a02
舌相至梵天。身放無數光。為求佛道者。現此希有事。	725	X31n0614_p0807a03
諸佛謦(請)欬(慨)聲。及彈指之聲。周聞	726	X31n0614_p0807a04
十方國。地皆六種動。	727	X31n0614_p0807a04
以佛滅度後。能持此經故。諸佛皆懽喜。現無量神力。	728	X31n0614_p0807a05
囑累是經故。讚美受持者。於無量劫中。猶故不能盡。	729	X31n0614_p0807a06
是人之功德。無邊無有窮。如十方虛空。不可得邊際。	730	X31n0614_p0807a07
能持是經者。則為已見我。亦見多寶佛。及諸分身者。	731	X31n0614_p0807a08
又見我今日。教化諸菩薩。能持是經者。令我及分身。	732	X31n0614_p0807a09
滅度多寶佛。一切皆懽喜。十方現在佛。并過去未來。	733	X31n0614_p0807a10
亦見亦供養。亦令得懽喜。諸佛坐道場。所得	734	X31n0614_p0807a11
秘(背)密法。	735	X31n0614_p0807a11
能持是經者。不久亦當得。能持是經者。於諸法之義。	736	X31n0614_p0807a12
名字及言辭。樂說無窮盡。如風於空中。一切無障礙。	737	X31n0614_p0807a13
於如來滅後。知佛所說經。因緣及次第。隨義如實說。	738	X31n0614_p0807a14
如日月光明。能除諸幽冥。斯人行世間。能滅眾生闇。	739	X31n0614_p0807a15
教無量菩薩。畢竟住一乘。是故有智者。聞此功德利。	740	X31n0614_p0807a16
於我滅度後。應受持斯經。是人於佛道。決定無有疑。	741	X31n0614_p0807a17
初四句。總頌五種神力。舌相下四句。別頌吐舌放	742	X31n0614_p0807a18
光。是為求佛道者。現知佛不離此身也。諸佛下八	743	X31n0614_p0807a19
句。別頌謦欬彈指地動。是為持經者。現知此經周	744	X31n0614_p0807a20
遍一切也。囑累下八句。正言遍界是舌通身是口。	745	X31n0614_p0807a21
亦不能盡讚持經功德。以持經人功德無際故。能	746	X31n0614_p0807a22
持下。正顯持經功德。言持經者。親見靈山一會。持	747	X31n0614_p0807a23
經者諸佛悉皆歡喜。持經者亦見佛。亦供養佛。亦	748	X31n0614_p0807a24
得諸佛之歡喜。持經者不久亦當作佛。持經者即	749	X31n0614_p0807b01
與九地已上菩薩等。諸法者。法無礙也。義者。義無	750	X31n0614_p0807b02
礙也。名字言辭者。辭無礙也。樂說者。樂說無礙也。	751	X31n0614_p0807b03
如風二句。喻四無礙也。所說經者。即十二部。如因	752	X31n0614_p0807b04
緣譬喻祇夜等也。隨義如實說者。依義不依文也。	753	X31n0614_p0807b05
如日下。喻明隨義說經。能破昏暗。住一乘也。是故	754	X31n0614_p0807b06
下。結勸受持。	755	X31n0614_p0807b07
囑累品第二十二	756	X31n0614_p0807b08
頌云。	757	X31n0614_p0807b09
現成公案大家擔　　何必叮嚀至再三	758	X31n0614_p0807b10
說到盡情還有說　　定須親手摘紅柑	759	X31n0614_p0807b11
由前地涌菩薩發願持經。如來現無量神力以應	760	X31n0614_p0807b12
之。令生歡喜。然後付囑。故有此品也。言囑累者。謂	761	X31n0614_p0807b13
將此法付囑於汝。累汝宣傳也。古德云。你若不是	762	X31n0614_p0807b14
此等人。自然不來殃及你之意。又囑者。是如來金	763	X31n0614_p0807b15
口付囑。令彼流通。累者。令菩薩懸係於心。永無忘	764	X31n0614_p0807b16
失也。問。作佛則曰授記。持經則曰囑累者何也。答。	765	X31n0614_p0807b17
正顯作佛難。而持經為法即者。尤不易也。作佛是	766	X31n0614_p0807b18
戴冕旒。垂衣裳。登九五位時。作法師。是冒鋒鏑。親	767	X31n0614_p0807b19
矢石。定天下時也。蓋闢土開疆。經無量時。受無量	768	X31n0614_p0807b20
累。然後大業成就。方登寶位。故知作法師者。難於	769	X31n0614_p0807b21
作佛也。故欲其紹法王位。則曰授記。令其行法師	770	X31n0614_p0807b22
事。則曰囑累也。春秋以一字定褒貶。法華以二字	771	X31n0614_p0807b23
定君師。故如來先以法王之記授弟子。後以法師	772	X31n0614_p0807b24
之累囑菩薩。則如來望於法師者重矣。居此位者。	773	X31n0614_p0807c01
寧不自重而自輕也。噫。	774	X31n0614_p0807c02
爾時釋迦牟尼佛。從法座起。現大神力。以右手摩無	775	X31n0614_p0807c03
量菩薩摩訶薩頂。而作是言。我於無量百千萬億阿	776	X31n0614_p0807c04
僧祗劫。修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。今以	777	X31n0614_p0807c05
付囑汝等。汝等應當一心流布此法。廣令增益。如是	778	X31n0614_p0807c06
三摩諸菩薩摩訶薩頂。而作是言。我於無量百千萬	779	X31n0614_p0807c07
億阿僧祗劫。修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。	780	X31n0614_p0807c08
今以付囑汝等。汝等當受持讀誦。廣宣此法。令一切	781	X31n0614_p0807c09
眾生。普得聞知。所以者何。如來有大慈悲。無諸慳吝。	782	X31n0614_p0807c10
亦無所畏。能與眾生佛之智慧。如來智慧。自然智慧。	783	X31n0614_p0807c11
如來是一切眾生之大施主。汝等亦應隨學如來之	784	X31n0614_p0807c12
法。勿生慳吝。於未來世。若有善男子善女人。信如來	785	X31n0614_p0807c13
智慧者。當為演說此法華經。使得聞知。為令其人得	786	X31n0614_p0807c14
佛慧故。若有眾生不信受者。當於如來餘深法中。示教	787	X31n0614_p0807c15
利喜。汝等若能如是。則為已報諸佛之恩。時諸菩薩	788	X31n0614_p0807c16
摩訶薩。聞佛作是說已。皆大歡喜。遍滿其身。益加恭	789	X31n0614_p0807c17
敬曲躬低頭。合掌向佛俱發聲言。如世尊敕。當具奉	790	X31n0614_p0807c18
行。唯然世尊。願不有慮。諸菩薩摩訶薩眾。如是三反。	791	X31n0614_p0807c19
俱發聲言。如世尊敕。當具奉行。唯然世尊。願不有慮。	792	X31n0614_p0807c20
爾時釋迦牟尼佛。令十方來諸分身佛。各還本土。而	793	X31n0614_p0807c21
作是言。諸佛各隨所安。多寶佛塔。還可如故。說是語	794	X31n0614_p0807c22
時。十方無量分身諸佛。坐寶樹下師子座上者。及多	795	X31n0614_p0807c23
寶佛。并上行等。無邊阿僧祗菩薩大眾。舍利弗等。聲	796	X31n0614_p0807c24
聞四眾。及一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。皆大	797	X31n0614_p0808a01
歡喜。	798	X31n0614_p0808a02
此摩頂付囑也。從法座起者。是從多寶塔中法座	799	X31n0614_p0808a03
起也。右手摩頂者。欲以頂法付囑之故。先出長臂	800	X31n0614_p0808a04
以摩頂也。此與文殊伸長臂摩善財頂同意。而作	801	X31n0614_p0808a05
下。付囑之辭。令其開拓家業也。雖得菩提法者。言	802	X31n0614_p0808a06
此法人天不得。外道不得。聲聞不得。緣覺不得。十	803	X31n0614_p0808a07
地乃至等覺菩薩皆不能得。唯佛獨得。故曰難得	804	X31n0614_p0808a08
法。今以此法囑累汝等。則是汝等所有。應當一心	805	X31n0614_p0808a09
流通。分布展轉授人。廣令增益。無令斷絕。此是如	806	X31n0614_p0808a10
來以千斤擔子。交卸諸大菩薩也。如是下。再三叮	807	X31n0614_p0808a11
嚀也。所以下。勉其勿吝勿畏。勿吝者。凡所有者皆	808	X31n0614_p0808a12
當與。勿有所吝惜也。勿畏者。凡所與者皆當盡。勿	809	X31n0614_p0808a13
畏其窮匱也。佛之智慧者。隨機說法。覺悟眾生。是	810	X31n0614_p0808a14
化佛智。如來智慧者。從如實道來成正覺。是報佛	811	X31n0614_p0808a15
智。自然智慧者本來自有。不假修成。是法佛智也。	812	X31n0614_p0808a16
如來既為一切眾生作大施主。今將此法施與眾	813	X31n0614_p0808a17
生。汝等亦應取法如來。亦當以此法平等施人。勿	814	X31n0614_p0808a18
生吝惜。於未下。出勿吝之意。正言信與不信。皆當	815	X31n0614_p0808a19
授與。信者即利根上智。一聞即入者。固當直授。不	816	X31n0614_p0808a20
信者即鈍根小智。不肯承當者。雖不直授。亦當以	817	X31n0614_p0808a21
方便善巧。引入餘深法中。示教利喜。令彼漸得此	818	X31n0614_p0808a22
經。汝等若能如是平等說法。是則名為報佛恩德	819	X31n0614_p0808a23
矣。時諸下。菩薩奉行。如是三反者。答三摩頂之意。	820	X31n0614_p0808a24
爾時下。佛事已畢。故敕分身各還本土。復留多寶	821	X31n0614_p0808b01
者。尚有菩薩求見故。說是下。普會共喜。	822	X31n0614_p0808b02
藥王本事品第二十三	823	X31n0614_p0808b03
頌云。	824	X31n0614_p0808b04
膏肓有病最難調　　烈火光中立地銷	825	X31n0614_p0808b05
渣滓皮毛皆鍛盡　　當胸一點不曾燒	826	X31n0614_p0808b06
自前文為國王時。身為床座。為不輕時。常行忍辱。	827	X31n0614_p0808b07
皆是如來自談本事。以證由持經而得菩提。此下	828	X31n0614_p0808b08
六品。俱說菩薩本事。皆是堅持經者之信心。令其	829	X31n0614_p0808b09
倣效也。言本事者。謂其植眾德本。行法師事。經無	830	X31n0614_p0808b10
量劫。不止一劫二劫而已也。先說藥王本事者。以	831	X31n0614_p0808b11
藥王為法亡身。是真能著忍辱衣。真能行精進。真	832	X31n0614_p0808b12
能作法供養者。故先及之。若以事言。此菩薩昔名	833	X31n0614_p0808b13
星光。從尊者日藏聞說佛慧。以雪山上藥供養眾	834	X31n0614_p0808b14
僧。願我未來能治眾生身心之病。舉世歡喜。號曰	835	X31n0614_p0808b15
藥王。若以理言。此法華經。便是藥王。能空二執。便	836	X31n0614_p0808b16
是治病。	837	X31n0614_p0808b17
爾時宿王華菩薩。白佛言。世尊。藥王菩薩。云何遊於	838	X31n0614_p0808b18
娑婆世界。世尊。是藥王菩薩。有若干百千萬億那由	839	X31n0614_p0808b19
他難行苦行(幸)。善哉世尊。願少解說。諸	840	X31n0614_p0808b20
天龍神夜叉。乾	841	X31n0614_p0808b20
闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩羅伽。人非人等。又	842	X31n0614_p0808b21
他國土。諸來菩薩。及此聲聞眾。聞皆懽喜。爾時佛告	843	X31n0614_p0808b22
宿王華菩薩。乃往過去。無量恒河沙劫。有佛號日月	844	X31n0614_p0808b23
淨明德如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上	845	X31n0614_p0808b24
士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。其佛有八十億大菩薩	846	X31n0614_p0808c01
摩訶薩。七十二恒河沙大聲聞眾。佛壽四萬二千劫。	847	X31n0614_p0808c02
菩薩壽命亦等。彼國無有女人地獄餓鬼畜生。阿修	848	X31n0614_p0808c03
羅等。及以諸難。地平如掌。琉璃所成。寶樹莊嚴。寶帳覆	849	X31n0614_p0808c04
上。垂寶華旛。寶瓶香鑪。周遍國界。七寶為臺。一樹一	850	X31n0614_p0808c05
臺。其樹去臺。盡一節道。此諸寶樹。皆有菩薩聲聞而	851	X31n0614_p0808c06
坐其下。諸寶臺上。各有百億諸天。作天伎樂。歌歎於	852	X31n0614_p0808c07
佛。以為供養。爾時彼佛。為一切眾生喜見菩薩。及眾	853	X31n0614_p0808c08
菩薩諸聲聞眾。說法華經。是一切眾生喜見菩薩。樂	854	X31n0614_p0808c09
習苦行。於日月淨明德佛法中。精進經行。一心求佛。	855	X31n0614_p0808c10
滿萬二千歲已。得現一切色身三昧。得此三昧已。心	856	X31n0614_p0808c11
大歡喜。即作念言。我得現一切色身三昧。皆是得聞	857	X31n0614_p0808c12
法華經力。我今當供養日月淨明德佛。及法華經。即	858	X31n0614_p0808c13
時入是三昧。於虛空中。雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。	859	X31n0614_p0808c14
細末堅黑栴檀。滿虛空中。如雲而下。又雨海此岸栴	860	X31n0614_p0808c15
檀之香。此香六銖。價值娑婆世界。以供養佛。作是供	861	X31n0614_p0808c16
養已。從三昧起。而自念言。我雖以神力供養於佛。不	862	X31n0614_p0808c17
如以身供養。即服諸香。栴檀薰陸。兜樓婆。畢力迦。沉	863	X31n0614_p0808c18
水膠香。又飲薝蔔諸華香油。滿千二百歲已。香油塗	864	X31n0614_p0808c19
身。於日月淨明德佛前。以天寶衣而自纏身。灌諸香	865	X31n0614_p0808c20
油。以神通力願。而自然身。光明遍照八十億恒河沙	866	X31n0614_p0808c21
世界。其中諸佛。同時讚言。善哉善哉。善男子。是真精	867	X31n0614_p0808c22
進。是名真法供養如來。若以華香瓔珞。燒香末香塗	868	X31n0614_p0808c23
香。天繒幡蓋。及海此岸栴檀之香。如是等種種諸物	869	X31n0614_p0808c24
供養。所不能及。假使國城妻子布施。亦所不及。善男	870	X31n0614_p0809a01
子。是名第一之施。於諸施中。最尊最上。以法供養諸	871	X31n0614_p0809a02
如來故。作是語已。而各默然。其身火然。千二百歲。過	872	X31n0614_p0809a03
是已後。其身乃盡。	873	X31n0614_p0809a04
欲明菩薩本事。宿昔因華。故假宿王華發問。爾時	874	X31n0614_p0809a05
下。正答。先明古佛劫國莊嚴。爾時下。次明古佛為	875	X31n0614_p0809a06
喜見說法華經。名喜見者。因聞妙法故眾生喜見。	876	X31n0614_p0809a07
不有妙法薰心。則語言無味。面貌可憎。何喜見之	877	X31n0614_p0809a08
有。是一下。喜見獲益。樂習苦行者。忍所難忍。行所	878	X31n0614_p0809a09
難行也。精進經行者。晝三夜三。孜孜不怠也。一心	879	X31n0614_p0809a10
求佛者。凝神定志。心無雜用也。滿萬二千歲者。違	880	X31n0614_p0809a11
現業而根塵清淨也。三昧名現一切色身者。隨眾	881	X31n0614_p0809a12
生喜見之身。即能現此身也。得此下。知恩思報也。	882	X31n0614_p0809a13
即時下。先雨華香供養。旃檀有黑白二種。若燒白	883	X31n0614_p0809a14
旃檀。眾欲清涼。若黑旃檀。其價甚貴。若燒一銖。普	884	X31n0614_p0809a15
熏小千世界。故有六銖。則三千大千世界。珍寶價	885	X31n0614_p0809a16
直所不能及也。作是下。次以身供養。言我雖以神	886	X31n0614_p0809a17
力雨華雨香。作世間供養。不如將此全身一卷大	887	X31n0614_p0809a18
經作法供養也。薰陸。乳香也。兜樓婆。草香也。畢力	888	X31n0614_p0809a19
迦。丁香也。沉水香。出阿耨達池邊。若燒一丸如麻	889	X31n0614_p0809a20
子大。其香熏閻浮世界。膠香。松香也。服香。飲香油。	890	X31n0614_p0809a21
亦滿千二百歲者。使法身智慧等。香滲於肌骨。浹	891	X31n0614_p0809a22
於四肢。然後著忍辱衣。以神通願力之火而自然	892	X31n0614_p0809a23
身。故光明遍照八十億恒河沙世界。古德所謂十	893	X31n0614_p0809a24
二處忘閑影響。三千界放淨光明是也。捨身命處。	894	X31n0614_p0809b01
正是轉藏識時。能捨藏識。則無我相故。但知一心	895	X31n0614_p0809b02
求佛。不見有精進相。但知渾身是法。不見有身心	896	X31n0614_p0809b03
相故。但佛讚云。是真精進。是名真法供養如來。雖	897	X31n0614_p0809b04
然如是。藥王焚身時。覺痛不覺痛。若覺痛同於凡	898	X31n0614_p0809b05
夫。若不覺痛同於草木。且道正當是時。藥王在甚	899	X31n0614_p0809b06
麼處。若以下。正顯真法供養。超過一切假法供養	900	X31n0614_p0809b07
也。國城雖重。好名者能讓。妻子雖親。重義者能捨。	901	X31n0614_p0809b08
故所愛者唯有此身。今亦為法而捨。豈非第一之	902	X31n0614_p0809b09
施。豈非真法供養哉。其身火然千二百歲。過是已	903	X31n0614_p0809b10
後其身乃盡者。謂以神通願力之火。在六根門頭。	904	X31n0614_p0809b11
鎔鑄鍛鍊。我相方盡。前云一心求佛萬二千歲。次	905	X31n0614_p0809b12
又服香油滿千二百歲。其身火然千二百歲照應。	906	X31n0614_p0809b13
一切眾生喜見菩薩。作如是法供養已。命終之後。復	907	X31n0614_p0809b14
生日月淨明德佛國中。於淨德王家。結加趺坐。忽然	908	X31n0614_p0809b15
化生。即為其父而說偈言。	909	X31n0614_p0809b16
大王今當知。我經行彼處。即時得一切。現諸身三昧。	910	X31n0614_p0809b17
勤行大精進。捨所愛之身。	911	X31n0614_p0809b18
說是偈已。而白父言。日月淨明德佛。今故現在。我先	912	X31n0614_p0809b19
供養佛已。得解一切眾生語言陀羅尼。復聞是法華	913	X31n0614_p0809b20
經。八百千萬億那由他甄(真)迦羅。頻婆羅	914	X31n0614_p0809b21
。阿(初)婆等	915	X31n0614_p0809b21
偈。	916	X31n0614_p0809b21
大王。我今當還供養此佛。白已。即坐七寶之臺。上升	917	X31n0614_p0809b22
虛空。高七多羅樹。往到佛所。頭面禮足。合十指爪。以	918	X31n0614_p0809b23
偈讚曰。	919	X31n0614_p0809b24
容顏甚奇妙。光明照十方。我適曾供養。今復還親覲。	920	X31n0614_p0809c01
爾時一切眾生喜見菩薩。說是偈已。而白佛言。世尊。	921	X31n0614_p0809c02
世尊猶故在世。爾時日月淨明德佛。告一切眾生喜	922	X31n0614_p0809c03
見菩薩。善男子。我涅槃時到。滅盡時至。汝可安施床	923	X31n0614_p0809c04
坐。我於今夜。當般涅槃。又敕一切眾生喜見菩薩。善	924	X31n0614_p0809c05
男子。我以佛法囑累於汝。及諸菩薩大弟子。并阿耨	925	X31n0614_p0809c06
多羅三藐三菩提法。亦以三千大千七寶世界。諸寶	926	X31n0614_p0809c07
樹寶臺。及給侍諸天。悉付與汝。我滅度後。所有舍利。	927	X31n0614_p0809c08
亦付囑汝。當令流布。廣設供養。應起若干千塔。如是	928	X31n0614_p0809c09
日月淨明德佛。敕一切眾生喜見菩薩已。於夜後分。	929	X31n0614_p0809c10
入於涅槃。	930	X31n0614_p0809c11
喜見生於日月淨明德佛國中命終。復生淨德王	931	X31n0614_p0809c12
家。正顯始終不離淨德也。偈中。我經行彼處等。正	932	X31n0614_p0809c13
指日月淨明處。修行得益也。得解一切語言陀羅	933	X31n0614_p0809c14
尼者。由得現一切色身三昧。又得解一切語言陀	934	X31n0614_p0809c15
羅尼故。能隨類現身。隨機說法也。大王下。本願未	935	X31n0614_p0809c16
盡。重思興供也。偈中我適曾供養。長行云世尊猶	936	X31n0614_p0809c17
故在世。皆是顯再來之意。爾時下。如來唱滅。又敕	937	X31n0614_p0809c18
下。交付王家。我滅下。又以身後之事囑之。如是下。	938	X31n0614_p0809c19
入滅。	939	X31n0614_p0809c20
爾時一切眾生喜見菩薩。見佛滅度悲感懊惱。戀慕	940	X31n0614_p0809c21
於佛。即以海此岸旃檀為。供養佛身。而以燒之。火	941	X31n0614_p0809c22
滅已後。收取舍利。作八萬四千寶瓶。以起八萬四千	942	X31n0614_p0809c23
塔。高三世界。表剎莊嚴。垂諸幡蓋。懸眾寶鈴。爾時一	943	X31n0614_p0809c24
切眾生喜見菩薩。復自念言。我雖作是供養。心猶未	944	X31n0614_p0810a01
足。我今更當供養舍利。便語諸菩薩大弟子。及天龍	945	X31n0614_p0810a02
夜叉等一切大眾。汝等當一心念。我今供養日月淨	946	X31n0614_p0810a03
明德佛舍利。作是語已。即於八萬四千塔前。然百福	947	X31n0614_p0810a04
莊嚴臂。七萬二千歲。而以供養。令無數求聲聞眾。無	948	X31n0614_p0810a05
量阿僧祗人。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆使得住	949	X31n0614_p0810a06
現一切色身三昧。爾時諸菩薩。天人阿修羅等。見其	950	X31n0614_p0810a07
無臂。憂惱悲哀。而作是言。此一切眾生喜見菩薩。是	951	X31n0614_p0810a08
我等師。教化我者。而今燒臂。身不具足。於時一切眾	952	X31n0614_p0810a09
生喜見菩薩。於大眾中。立此誓言。我捨兩臂。必當得	953	X31n0614_p0810a10
佛金色之身。若實不虛。令我兩臂還復如故。作是誓	954	X31n0614_p0810a11
已。自然還復。由斯菩薩福德智慧淳厚所致。當爾之	955	X31n0614_p0810a12
時。三千大千世界。六種震動。天雨寶華。一切人天。得	956	X31n0614_p0810a13
未曾有。佛告宿王華菩薩。於汝意云何。一切眾生喜	957	X31n0614_p0810a14
見菩薩。豈異人乎。今藥王菩薩是也。其所捨身布施。	958	X31n0614_p0810a15
如是無量百千萬億那由他數。宿王華。若有發心。欲	959	X31n0614_p0810a16
得阿耨多羅三藐三菩提者。能然手指。乃至足一指。	960	X31n0614_p0810a17
供養佛塔。勝以國城妻子。及三千大千國土。山林河	961	X31n0614_p0810a18
池。諸珍寶物而供養者。	962	X31n0614_p0810a19
此重興供養也。旃檀為。為梵身之具。此古佛所	963	X31n0614_p0810a20
傳茶毗法也。火滅下。不忘付囑。造塔思供也。爾時	964	X31n0614_p0810a21
下。然臂供塔。問。何故先以身供佛。次以臂供塔。答。	965	X31n0614_p0810a22
千二百歲。然身供佛者。空我執也。我執粗顯故先	966	X31n0614_p0810a23
捨。供佛七萬二千歲。然臂供塔者。空法執也。法執	967	X31n0614_p0810a24
微細故後捨。我執粗顯。前七俱有。故曰身。法執微	968	X31n0614_p0810b01
細。唯六七有。故曰兩臂。令無下。大眾獲益。爾時下。	969	X31n0614_p0810b02
弟子悲哀。於時下。喜見立誓。捨臂得佛者。言捨法	970	X31n0614_p0810b03
執而必得佛果也。作誓還復者。又見菩薩法執既	971	X31n0614_p0810b04
空。皆隨願力轉也。福慧淳厚所致者。反顯福慧淺	972	X31n0614_p0810b05
劣者不能隨心轉移也。佛告下。援古證今。其所下。	973	X31n0614_p0810b06
應前文百千萬億那由他。難行苦行。反顯今所說	974	X31n0614_p0810b07
者。大海一滴。釋迦宿昔為大威光太子時。精勤供	975	X31n0614_p0810b08
養。過去無量諸佛故。速證菩提。今藥王能捨身捨	976	X31n0614_p0810b09
臂供佛。其為逆流菩薩可知。要知捨身捨臂。非真	977	X31n0614_p0810b10
得法忍者不能也。故世尊特表出之。宿王下。勸人	978	X31n0614_p0810b11
然指。若果有發心求菩提者。即不能如藥王然身	979	X31n0614_p0810b12
鍛臂。即能然一指供塔。亦勝一切珍寶供養。何以	980	X31n0614_p0810b13
故。世間可愛者莫貴乎身。故有拔一毛而利天下	981	X31n0614_p0810b14
者。尚不肯為。況肯然一指乎。然必真見其所以貴。	982	X31n0614_p0810b15
真知此身之不足貴而欲可。不然徒增痛苦何益	983	X31n0614_p0810b16
哉。然末世有藉然指以要譽者。其顛倒不已甚乎。	984	X31n0614_p0810b17
若復有人。以七寶滿三千大千世界。供養於佛。及大	985	X31n0614_p0810b18
菩薩。辟支佛。阿羅漢。是人所得功德。不及受持此法	986	X31n0614_p0810b19
華經。乃至一四句偈。其福最多。宿王華。譬如一切川	987	X31n0614_p0810b20
流江河諸水之中。海為第一。此法華經。亦復如是。於	988	X31n0614_p0810b21
諸如來所說經中。最為深大。又如土山黑山。小鐵圍	989	X31n0614_p0810b22
山。大鐵圍山。及十寶山。眾山之中。須彌山為第一。此法	990	X31n0614_p0810b23
華經。亦復如是。於諸經中。最為其上。又如眾星之中。月	991	X31n0614_p0810b24
天子最為第一。此法華經。亦復如是。於千萬億種諸經	992	X31n0614_p0810c01
法中。最為照明。又如日天子。能除諸闇。此經亦復如是。	993	X31n0614_p0810c02
能破一切不善之暗。又如諸小王中。轉輪聖王。最為	994	X31n0614_p0810c03
第一。此經亦復如是。於眾經中。最為其尊。又如帝釋。	995	X31n0614_p0810c04
於三十三天中王。此經亦復如是。諸經中王。又如大	996	X31n0614_p0810c05
梵天王。一切眾生之父。此經亦復如是。一切賢聖學	997	X31n0614_p0810c06
無學。及發菩薩心者之父。又如一切凡夫人中。須陀洹。	998	X31n0614_p0810c07
斯陀含阿那含。阿羅漢。辟支佛為第一。此經亦復如是。	999	X31n0614_p0810c08
一切如來所說。若菩薩所說。若聲聞所說。諸經法中。最	1000	X31n0614_p0810c09
為第一。有能受持是經典者。亦復如是。於一切眾生	1001	X31n0614_p0810c10
中。亦為第一。一切聲聞辟支佛中。菩薩為第一。此經	1002	X31n0614_p0810c11
亦復如是。於一切諸經法中。最為第一。如佛為諸法	1003	X31n0614_p0810c12
王。此經亦復如是。諸經中王。宿王華。此經能救一切	1004	X31n0614_p0810c13
眾生者。此經能令一切眾生。離諸苦惱。此經能大饒	1005	X31n0614_p0810c14
益一切眾生。充滿其願。如清涼池。能滿一切諸渴乏	1006	X31n0614_p0810c15
者。如寒者得火。如裸者得衣。如商人得主。如子得母。	1007	X31n0614_p0810c16
如渡得船。如病得醫。如闇得燈。如貧得寶。如民得王。	1008	X31n0614_p0810c17
如客賈得海。如炬除闇。此法華經。亦復如是。能令眾	1009	X31n0614_p0810c18
生離一切苦。一切病痛。能解一切生死之縛。若人得	1010	X31n0614_p0810c19
聞此法華經。若自書。若使人書。所得功德。以佛智慧。	1011	X31n0614_p0810c20
籌量多少。不得其邊。若書是經卷。華香瓔珞。燒香末	1012	X31n0614_p0810c21
香塗香。幡蓋衣服。種種之燈。酥燈油燈諸香油燈。簷	1013	X31n0614_p0810c22
蔔油燈。須曼那油燈。波羅羅油燈。婆利師迦油燈。那	1014	X31n0614_p0810c23
婆摩利油燈供養。所得功德。亦復無量。	1015	X31n0614_p0810c24
上言身臂供佛功德。已超一切世間供養。此下復	1016	X31n0614_p0811a01
言剎寶布施。不如持經功德。故引喻廣明。先以海	1017	X31n0614_p0811a02
山日月喻此經。是法性海最廣最深故。此經是功	1018	X31n0614_p0811a03
德山。唯高唯聳故。此經是圓滿月。顯說眾生即心	1019	X31n0614_p0811a04
即佛故。此經是智慧日。能破三毒煩惱黑闇故。又	1020	X31n0614_p0811a05
如下。次以三界世主喻轉輪聖王。為人王中極貴。	1021	X31n0614_p0811a06
衣被粟散。此經是輪王髻珠。在在稱尊故。帝釋為	1022	X31n0614_p0811a07
欲界極尊。統攝地居。此經是秘密藏。統攝群經故。	1023	X31n0614_p0811a08
如大梵天能為人種。此經為一切聖賢之父。以一	1024	X31n0614_p0811a09
切聖賢皆從此經流出故。又如下。以出世聖賢	1025	X31n0614_p0811a10
喻辟支為四果之首。此經是最勝法。首出諸法故。	1026	X31n0614_p0811a11
菩薩為二乘之首。此經是教菩薩法。不共二乘故。	1027	X31n0614_p0811a12
如佛為法王。此經在諸乘中。是最上乘故。宿王下。	1028	X31n0614_p0811a13
又以世間極要切者喻。此經具大智慧力故。能救	1029	X31n0614_p0811a14
眾生。此經具大寂滅樂故。能離苦惱。此經是無盡	1030	X31n0614_p0811a15
藏故。能饒益一切眾生。此經如清涼池。令渴乏者	1031	X31n0614_p0811a16
皆得甘露醍醐上味。遍體清涼故。此經如火。能令	1032	X31n0614_p0811a17
寒灰枯木者。發智慧燄故。此經如衣。能令無功德	1033	X31n0614_p0811a18
莊嚴者。著如來衣故。此經如主。能令青天白日弄	1034	X31n0614_p0811a19
精魂者。識真主故。此經如母。能令弱喪他鄉。不知	1035	X31n0614_p0811a20
歸者。得慈母故。此經如船。能載眾生到彼岸故。此	1036	X31n0614_p0811a21
經如醫。能療眾生身心病故。此經如燈。能破生死	1037	X31n0614_p0811a22
長夜黑闇故。此經如寶。能令窮子所須如意故。此	1038	X31n0614_p0811a23
經如王。生死苦中得附大願王故。此經如海。煩惱	1039	X31n0614_p0811a24
海中得大智寶故。此經如炬。慧燄一發。無明頓盡	1040	X31n0614_p0811b01
故。離一切苦者。五衰八苦也。一切病痛。身心二病	1041	X31n0614_p0811b02
也。一切生死縛。分段變易一生死也。已上雖說種	1042	X31n0614_p0811b03
種譬喻以明此法。然畢竟比類不及。故大經云。佛	1043	X31n0614_p0811b04
子如來以一切譬喻說種種事。無有譬喻能喻此	1044	X31n0614_p0811b05
法。何以故。心智路絕不思議故。古德所云向上一	1045	X31n0614_p0811b06
路千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。亦是此意。若人	1046	X31n0614_p0811b07
下。顯書經功德。若論書經功德。即以佛之智慧籌	1047	X31n0614_p0811b08
度思量。尚不能知其邊際。況其他乎。若書下。又顯	1048	X31n0614_p0811b09
書此經而以種種供養所得功德亦無有量。婆利	1049	X31n0614_p0811b10
師迦。此云夏生華。那婆此云雜華。摩利即末利也。	1050	X31n0614_p0811b11
宿王華。若有人聞是藥王菩薩本事品者。亦得無量	1051	X31n0614_p0811b12
無邊功德。若有女人。聞是藥王菩薩本事品能受持	1052	X31n0614_p0811b13
者。盡是女身。後不復受。若如來滅後。後五百歲中。若	1053	X31n0614_p0811b14
有女人。聞是經典。如說修行。於此命終。即往安樂世	1054	X31n0614_p0811b15
界。阿彌陀佛。大菩薩眾。圍繞住處。生蓮華中寶座之	1055	X31n0614_p0811b16
上。不復為貪欲所惱。亦復不為瞋恚愚癡所惱。亦復	1056	X31n0614_p0811b17
不為憍慢嫉妒諸垢所惱。得菩薩神通。無生法忍。得	1057	X31n0614_p0811b18
是忍已。眼根清淨。以是清淨眼根。見七百萬二千億	1058	X31n0614_p0811b19
那由他恒河沙等諸佛如來。是時諸佛。遙共讚言。善	1059	X31n0614_p0811b20
哉善哉。善男子。汝能於釋迦牟尼佛法中。受持讀誦。	1060	X31n0614_p0811b21
思惟是經。為他人說。所得福德。無量無邊。火不能焚。	1061	X31n0614_p0811b22
水不能漂。汝之功德。千佛共說。不能令盡。汝今已能	1062	X31n0614_p0811b23
破諸魔賊。壞生死軍。諸餘怨敵。皆悉摧滅。善男子。百	1063	X31n0614_p0811b24
千諸佛。以神通力。共守護汝。於一切世間天人之中。	1064	X31n0614_p0811c01
無如汝者。唯除如來。其諸聲聞辟支佛。乃至菩薩。智	1065	X31n0614_p0811c02
慧禪定。無有與汝等者。宿王華。此菩薩成就如是功	1066	X31n0614_p0811c03
德智慧之力。若有人。聞是藥王菩薩本事品。能隨喜	1067	X31n0614_p0811c04
讚善者。是人現世口中。常出青蓮華香。身毛孔中。常	1068	X31n0614_p0811c05
出牛頭旃檀之香。所得功德。如上所說。是故宿王華。	1069	X31n0614_p0811c06
以此藥王菩薩本事品。囑累於汝。我滅度後。後五百	1070	X31n0614_p0811c07
歲中。廣宣流布於閻浮提。無令斷絕。惡魔魔民。諸天	1071	X31n0614_p0811c08
龍夜叉。鳩槃茶等。得其便也。宿王華。汝當以神通之	1072	X31n0614_p0811c09
力。守護是經。所以者何。此經則為閻浮提人病之良	1073	X31n0614_p0811c10
藥。若人有病。得聞是經。病即消滅。不老不死。宿王華。	1074	X31n0614_p0811c11
汝若見有受持是經者。應以青蓮華。盛滿末香。供散	1075	X31n0614_p0811c12
其上。散已。作是念言。此人不久。必當取草。坐於道場。	1076	X31n0614_p0811c13
破諸魔軍。當吹法螺。擊大法鼓。度脫一切眾生老病	1077	X31n0614_p0811c14
死海。是故求佛道者。見有受持是經典人。應當如是	1078	X31n0614_p0811c15
生恭敬心。說是藥王菩薩本事品時。八萬四千菩薩。	1079	X31n0614_p0811c16
得解一切眾生語言陀羅尼。多寶如來。於寶塔中。讚	1080	X31n0614_p0811c17
宿王華菩薩言。善哉善哉。宿王華。汝成就不可思議	1081	X31n0614_p0811c18
功德。乃能問釋迦牟尼佛如此之事。利益無量一切	1082	X31n0614_p0811c19
眾生。	1083	X31n0614_p0811c20
上明受持書寫供養全經功德。此又獨顯聞持一	1084	X31n0614_p0811c21
品功德亦無有量。以此一品亦該攝全經故。不但	1085	X31n0614_p0811c22
一品該攝全經。即藥王二字。亦該攝全經故。若有	1086	X31n0614_p0811c23
下。復顯女人現世受持此品功德也。盡是女人不	1087	X31n0614_p0811c24
復受者。以女人兒女情多。偏生愛著。故聞藥王之	1088	X31n0614_p0812a01
風者。即得轉女成男。具丈夫相。何以故。以捨身捨	1089	X31n0614_p0812a02
臂。非空我空法之大丈夫不能為故。若如下。又顯	1090	X31n0614_p0812a03
末世修行此經功德也。命終生極樂者。能捨娑婆	1091	X31n0614_p0812a04
極愛之物。極愛之身故。不為根隨煩惱所動。而得	1092	X31n0614_p0812a05
菩薩遊戲神通。又得菩薩無生法忍。又得眼根清	1093	X31n0614_p0812a06
淨。以是下。亦是表斷七識。俱生我法二執故。得見	1094	X31n0614_p0812a07
諸佛。而諸佛遙興讚歎。言汝在釋迦會中。受持此	1095	X31n0614_p0812a08
經為他人說。所得功德無有限量。究竟堅固。不可	1096	X31n0614_p0812a09
破壞。非如昔日所作有為功德。水火可爛壞也。何	1097	X31n0614_p0812a10
以故。已能破五陰魔。殺煩惱賊故。又云。由汝受持	1098	X31n0614_p0812a11
此經。不但諸天護汝。即諸佛亦共護汝。以此法是	1099	X31n0614_p0812a12
諸佛護念故。以汝已能成就如來大功德智慧故。	1100	X31n0614_p0812a13
一切天人不及故。一切賢聖不及故。若有下。又明	1101	X31n0614_p0812a14
聞此品而隨喜讚善功德也。口中出香。毛孔生香。	1102	X31n0614_p0812a15
以得如來五分法身香故是故。下。囑累宿王。先以	1103	X31n0614_p0812a16
一品囑累。宿王下。次以全經囑累。宿王下。又以持	1104	X31n0614_p0812a17
經人囑累。說是下。聞經獲益。得解一切語言陀羅	1105	X31n0614_p0812a18
尼者。得藥王之所得也。多寶讚宿王者。嘉其善問。	1106	X31n0614_p0812a19
利益甚多也。	1107	X31n0614_p0812a20
	1108	X31n0614_p0812a21
妙法蓮華經大窾卷六	1109	X31n0614_p0812a22

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【經文資訊】卍新纂續藏經第三十一冊 No. 614《法華經大窾》CBETA 電子佛典 V1.4 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 31, No. 614 法華經大窾, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.4, Normalized Version

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妙法蓮華經大窾卷六

本經佛學辭彙一覽(共 514 條)

一大事

一大事因緣

一切世間

一切如來

一切法

一心

一心合掌

一四句偈

一佛土

一念

一念隨喜

一乘

七有

七金山

七識

七寶

九地

九次第定

了義

二因

二足

二果

二乘

二執

二眾

人天

人非人

入信

入滅

入聖

八苦

八萬四千

八解脫

十二因緣

十方

十善

三千大千世界

三千界

三世

三忍

三災

三明

三果

三昧

三毒

三界

三菩提

三塗

三摩

三摩地

三藏

三藐三菩提

三寶

下方

上乘

上根

上慢

凡夫

口業

大千

大千世界

大事因緣

大法鼓

大施主

大乘

大乘經

大梵天

大慈

不可思議

不生

不退

中有

五分法身

五分法身香

五位

五味

五味禪

五明

五衰

五欲

五陰

五陰魔

五種法師

六凡

六波羅蜜

六度

六根

六種震動

六趣

公案

分別

分段變易

化生

化佛

天人

天人師

天眼

天龍

心心

心所

心智

文殊

文殊師利

方便

比丘

比丘尼

世界

世尊

世間

世間解

世諦

出世

出家

功德

古佛

古德

四天下

四生

四果

四眾

四聖

四諦

外道

布施

平等

平等法

本願

正法

正覺

生死

生死縛

生佛

生身

白衣

合十

合掌

因緣

地獄

多寶如來

如來

如法

如是相

如實

如實道

成佛

有為

有情

有頂

有無

有想無想

有漏

此岸

牟尼

耳根

肉眼

自在

舌相

舌根

色心

色身

色界

行法

行者

行苦

行業

佛七

佛土

佛身

佛事

佛性

佛果

佛法

佛知見

佛智

佛滅

佛滅度

佛經

佛號

佛道

佛說

佛慧

利根

卵生

坐禪

妙法

妙法蓮華

弟子

忍辱

忍辱衣

我空

我相

我執

沙劫

沙門

沙彌

身心

身根

身業

那由他

那含

供養

到彼岸

受持

和尚

周遍法界

夜叉

居士

彼岸

念戒

性海

所作

放光

明行足

明處

果報

波羅蜜

法化

法住

法佛

法忍

法身

法性

法性

法性海

法施

法界

法相

法音

法師

法座

法財

法堂

法執

法處

法華

法會

法滅

法鼓

法樂

法輪

法螺

知見

知法

空法

舍利

舍利弗

初果

金山

金剛

長老

長行

陀羅尼

阿那含

阿修羅

阿僧祇

阿僧祇劫

阿鼻

阿鼻地獄

阿耨多羅三藐三菩提

阿彌陀佛

阿羅漢

雨曼陀羅華

青蓮

青蓮華

非人

信士

信心

南無

契經

帝釋

幽冥

度生

後五百歲

思惟

施主

界內

相應

胎生

苦行

迦陵

迦樓羅

俱生

修行

修善

修羅

娑婆

娑婆世界

宴坐

差別

師子

師子座

桓因

根門

根塵

涅槃

琉璃

畜生

真人

真法

神力

神通

秘要

秘密

秘密藏

般涅槃

財施

退轉

鬼神

假法

曼陀羅

曼殊

國土

婆羅門

寂滅

宿世

密法

密藏

授記

教化

梵天

梵天王

梵王

梵語

欲界

清信士

清淨

深心

深妙

深法

深禪定

淨妙

淨眼

淨德

現世

現成

眾生

眾生心

眾生見

眼根

莊嚴

貪欲

通力

陰魔

雪山

頂法

最上乘

報生

報佛

寒山

尊者

尊特

惡口

惡魔

智者

智慧

無上士

無上菩提

無生

無生法

無生法忍

無我

無明

無畏

無常

無情

無量

無量劫

無量義

無漏

無漏法

無漏智

無盡

無餘

無學

無礙

發心

發願

童子

等覺

善女人

善巧

善男子

善根

善逝

菩提

菩提心

菩薩

菩薩行

菩薩道

著法

虛妄

虛空

鈍根

須陀洹

須彌山

勤行

圓通

塗香

微塵

意根

慈悲

愛著

業因

滅度

滅後

煩惱

當來

萬劫

經行

罪報

解脫

辟支

辟支佛

遊戲神通

道力

道果

道場

過去

遍淨天

鳩摩

鳩摩羅什

僧祇

像法

壽命

實相

福因

福德

福慧

種子

精進

聞法

聞持

說法

鼻根

增上

增上慢

廣長舌

慧力

慧日

摩頂

摩訶

摩訶薩

樂說

樂說無礙

瞋恚

緣覺

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

調御丈夫

賢聖

質多

輪王

餓鬼

器界

學無學

燒香

燈明

閻浮

閻浮提

隨喜

隨喜功德

隨順

隨煩惱

隨類

頻伽

龍王

龍神

優婆夷

優婆塞

彌陀

彌勒

應供

戲論

濕生

濕生化生

禪定

禪師

聲聞

臨濟

叢林

歸依

藏識

轉法輪

轉輪王

轉輪聖王

羅剎

羅漢

證法

難行

願力

顛倒

釋迦

釋迦牟尼

釋梵

釋提桓因

饒益

瓔珞

護念

辯才

鐵圍山

鐵輪王

魔王

魔軍

歡喜

讀誦

變易

靈山

靈山會上

伎樂

憍慢

醍醐