妙法蓮華經入疏卷第八

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妙法蓮華經入疏卷第八	3	X30n0600_p0167c13
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姚秦三藏法師　鳩摩羅什　譯	5	X30n0600_p0167c15
天台　智者　疏　并記	6	X30n0600_p0167c16
四明沙門　道威　入注	7	X30n0600_p0167c17
妙法蓮華經提婆達多品第十二	8	X30n0600_p0167c18
第二達多一品。引昔弘經。彼我兼益。以勸流通。先	9	X30n0600_p0167c19
釋品目。次消經文。釋品目。具注四釋。初因緣者。生	10	X30n0600_p0167c20
時人天心熱。因此立名。即因緣感應也。問。惡人出	11	X30n0600_p0167c21
世。何名感應。答。令無量人。不敢造惡。則世界益也。	12	X30n0600_p0167c22
因行逆而理順。即圓頓教意也。本地清涼。跡示天	13	X30n0600_p0167c23
熱。同眾生病也。故大經云。達多必不破僧。報恩經	14	X30n0600_p0167c24
云。若有人言達多實惡人入獄者。無有是處。大雲	15	X30n0600_p0168a01
經云。達多不可思議。所修行業。同於如來。並本跡	16	X30n0600_p0168a02
意也。寶唱經目云。法華凡四譯。兩存兩沒。曇摩羅	17	X30n0600_p0168a03
剎。此言法護。西晉長安譯。名正法華。法護仍敷演。	18	X30n0600_p0168a04
安汰所承者是也。鳩摩羅什。此翻童壽。龜(音丘)茲國	19	X30n0600_p0168a05
人。以偽秦弘始五年。四月二十三日。於長安逍遙	20	X30n0600_p0168a06
園。譯大品竟。至八年夏。於草堂寺。譯此妙法蓮華。	21	X30n0600_p0168a07
命僧叡講之。叡開為九轍。當時二十八品。長安宮	22	X30n0600_p0168a08
人。請此品淹留在內。江東所傳。止得二十七品。梁	23	X30n0600_p0168a09
有滿法師。講經一百遍。於長沙郡燒身。仍以此品。	24	X30n0600_p0168a10
安持品之前。彼自私安。未聞天下。陳有南嶽禪師。	25	X30n0600_p0168a11
次此品在寶塔之後。晚以正法華勘之。甚相應。今	26	X30n0600_p0168a12
四瀆混和。見長安舊本。故知二師深得經意。嘉祥	27	X30n0600_p0168a13
三義。全不可依。委如記釋。言提婆達多。亦名達兜。	28	X30n0600_p0168a14
此翻天熱。其破僧。將五百比丘去。身子厭之眠熟。	29	X30n0600_p0168a15
目連擎眾將還。眠起發誓。誓報此怨。捧三十肘石	30	X30n0600_p0168a16
廣十五肘擲佛。山神手遮。小石迸傷佛足。血出。教	31	X30n0600_p0168a17
闍王放醉象蹋佛。拳華色比丘尼死。安毒十爪。欲	32	X30n0600_p0168a18
禮佛足。中傷於佛。是為五逆。生時人天心熱。從是	33	X30n0600_p0168a19
得名。故言天熱。此跡也。若作本解者。眾生煩惱故。	34	X30n0600_p0168a20
菩薩示熱。同其病行。而度脫之。此品來意。引古弘	35	X30n0600_p0168a21
經傳益非謬。明今宣化事驗不虛。舉往勸今。使流	36	X30n0600_p0168a22
通也。文為二。一訖生佛前蓮華化生。明昔日達多	37	X30n0600_p0168a23
通經。釋迦成道。二從於時下方多寶所從菩薩下。	38	X30n0600_p0168a24
明今日文殊通經。龍女作佛。稟教尚然。宣通之功。	39	X30n0600_p0168b01
益豈不大矣。故提婆達多受記。文殊可以意知。第	40	X30n0600_p0168b02
一有三。一明往昔師弟持經之相。二結會古今。三	41	X30n0600_p0168b03
勸信。第一有長行偈頌。長行有四。一明求法時節。	42	X30n0600_p0168b04
二於多劫中下。正明求法。三時有仙人下。明求得	43	X30n0600_p0168b05
法師。四王聞下。明受法奉行。	44	X30n0600_p0168b06
爾時佛告諸菩薩。及天人四眾。吾於過去無量劫中。	45	X30n0600_p0168b07
求法華經。無有懈倦。	46	X30n0600_p0168b08
初明求法時節。	47	X30n0600_p0168b09
於多劫中。常作國王。發願求於無上菩提。心不退轉。	48	X30n0600_p0168b10
此上是第二正求法中。初明發願也。	49	X30n0600_p0168b11
為欲滿足六波羅蜜。勤行布施。心無吝惜象馬七珍。	50	X30n0600_p0168b12
國城妻子。奴婢僕從。頭目髓腦。身肉手足。不惜軀命。	51	X30n0600_p0168b13
第二修行中。初明欲滿檀那。勤行布施也。	52	X30n0600_p0168b14
時世人民。壽命無量。為於法故。捐捨國位。委政太子。	53	X30n0600_p0168b15
擊鼓宣令。四方求法。誰能為我。說大乘者。吾當終身。	54	X30n0600_p0168b16
供給走使。	55	X30n0600_p0168b17
次明為滿般若。推求妙法。	56	X30n0600_p0168b18
時有仙人。來白王言。我有大乘。名妙法蓮華經。若不	57	X30n0600_p0168b19
違我。當為宣說。	58	X30n0600_p0168b20
三明求法得師。	59	X30n0600_p0168b21
王聞仙言。歡喜踊躍。即隨仙人。供給所須。採果汲水。	60	X30n0600_p0168b22
拾薪設食。乃至以身。而為床座。身心無倦。于時奉事。	61	X30n0600_p0168b23
經於千歲。為於法故。精勤給侍。令無所乏。	62	X30n0600_p0168b24
第四受法奉行。	63	X30n0600_p0168c01
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	64	X30n0600_p0168c02
偈有七行半。頌上長行。為五。	65	X30n0600_p0168c03
我念過去劫。為求大法故。	66	X30n0600_p0168c04
初二句。頌上求法時節。	67	X30n0600_p0168c05
雖作世國王。不貪五欲樂。推鐘告四方。誰有大法者。	68	X30n0600_p0168c06
若為我解說。身當為奴僕。	69	X30n0600_p0168c07
第二一行半。頌上正求法。	70	X30n0600_p0168c08
時有阿私仙。來白於大王。我有微妙法。世間所希有。	71	X30n0600_p0168c09
若能修行者。吾當為汝說。	72	X30n0600_p0168c10
第三一行半。頌上求得說法師。	73	X30n0600_p0168c11
時王聞仙言。心生大喜悅。即便隨仙人。供給於所須。	74	X30n0600_p0168c12
采薪及果蓏。隨時恭敬與。情存妙法故。身心無懈倦。	75	X30n0600_p0168c13
普為諸眾生。勤求於大法。	76	X30n0600_p0168c14
第四二行半。頌上受法奉行。	77	X30n0600_p0168c15
亦不為己身。及以五欲樂。故為大國王。勤求獲此法。	78	X30n0600_p0168c16
遂致得成佛。今故為汝說。	79	X30n0600_p0168c17
第五一行半。結正勸信。　△下去第二結會古今。復	80	X30n0600_p0168c18
二。	81	X30n0600_p0168c19
佛告諸比丘。爾時王者。則我身是。時仙人者。今提婆	82	X30n0600_p0168c20
達多是。	83	X30n0600_p0168c21
初正結會古今。　△下去是第二明師弟功報俱滿。	84	X30n0600_p0168c22
初明弟子。中復為三。	85	X30n0600_p0168c23
由提婆達多善知識故。令我具足六波羅蜜。慈悲喜	86	X30n0600_p0168c24
捨。	87	X30n0600_p0169a01
初明弟子因滿也。言具六度者。度義甚多。委如大	88	X30n0600_p0169a02
論。故知諸家取捨。不任證據。不知何者是釋迦所	89	X30n0600_p0169a03
行具足。今一家立教。則體相可識。跡示四相。本行	90	X30n0600_p0169a04
唯圓。初明三藏中略釋。直明六相。捨依正名檀。防	91	X30n0600_p0169a05
止七支名戒。打罵不報名忍。為事始終名精進。四	92	X30n0600_p0169a06
禪八定名禪。分地息諍名般若。次約束十善為六	93	X30n0600_p0169a07
度者。不殺至不妄語是檀。不兩舌是尸。不惡口是	94	X30n0600_p0169a08
忍。不綺語是進。不貪瞋是禪。不邪見是般若。又約	95	X30n0600_p0169a09
分別。初明對治。菩薩善戒第十云。六波羅蜜有三	96	X30n0600_p0169a10
種。一對治。謂慳。惡。瞋。怠。亂。癡。	97	X30n0600_p0169a11
即所治。二謂相生。謂	98	X30n0600_p0169a11
捨家持戒。遇辱須忍。忍已精進。進已調根。根調知	99	X30n0600_p0169a12
法界。三謂果報。富。具。色。力。壽。安	100	X30n0600_p0169a13
。辯。又餘經云。施報	101	X30n0600_p0169a13
富。戒報善道。忍報端正。進報神通。禪報生天。智報	102	X30n0600_p0169a14
破煩惱。如是等例。皆三藏小菩薩六度也。次約大	103	X30n0600_p0169a15
乘衍門。若施。受。財物。三事皆空名檀。不見持犯名	104	X30n0600_p0169a16
戒。能忍所忍不可得名忍。身心不動名精進。不亂	105	X30n0600_p0169a17
不味名禪。非智非愚名般若。如此流例。皆通教中	106	X30n0600_p0169a18
六度也。又約別教世外菩薩六相者。若言檀有十	107	X30n0600_p0169a19
利。伏慳煩惱。捨心相續。與眾生同資產。生豪富家。	108	X30n0600_p0169a20
生生施心現前。四眾愛樂。處眾不怯畏。勝名遍布。	109	X30n0600_p0169a21
手足柔軟。乃至詣道場。恒值善知識。此乃檀中十	110	X30n0600_p0169a22
利。次戒有十利者。滿一切智。如佛所學。智者不毀。	111	X30n0600_p0169a23
誓願不退。安住於行。棄捨生死。慕樂涅槃。得無纏	112	X30n0600_p0169a24
心。得勝三昧。不乏信財。此是戒十利。忍有十利者。	113	X30n0600_p0169b01
火。刀。毒。水。皆不能害。非人所護。身	114	X30n0600_p0169b02
相莊嚴。閉惡道。	115	X30n0600_p0169b02
生梵天。晝夜常安身。不離喜樂。精進有十利者。他	116	X30n0600_p0169b03
不能折伏。佛所攝。非人所護。聞法不忘。未聞能聞。	117	X30n0600_p0169b04
增長辯才。得三昧性。少病惱。隨食能銷。如優缽華	118	X30n0600_p0169b05
增長。禪有十利。安住儀式。行慈境界。無悔熱。守護	119	X30n0600_p0169b06
諸根。得無食喜。離愛欲。修禪不空。解脫魔罥。安住	120	X30n0600_p0169b07
佛境。解脫成熟。般若十利者。不取施相。不依戒。不	121	X30n0600_p0169b08
住忍力。不離身心精進。禪無所住。魔不能擾。他言	122	X30n0600_p0169b09
論不能動。達生死底。起增上慈。不樂二乘地。又四	123	X30n0600_p0169b10
事應修檀。一修道者破慳貪故。二莊嚴菩提故。三	124	X30n0600_p0169b11
自他利益。欲施。施時。施已。皆歡喜名自利。飢渴者	125	X30n0600_p0169b12
得除。是名利他。四得後世大善果。後世獲大尊貴	126	X30n0600_p0169b13
饒財。四事應持戒。自修善法滅惡戒。莊嚴菩提攝	127	X30n0600_p0169b14
眾生。臥覺安不悔恨。於眾生無害心。後受人天。得	128	X30n0600_p0169b15
涅槃等樂。四事應修忍。修忍除不忍。莊嚴菩提攝	129	X30n0600_p0169b16
眾生。彼此離怖畏。後世無瞋。眷屬不壞。不受苦惱。	130	X30n0600_p0169b17
得人天涅槃樂。四事應修精進。進破懈怠。莊嚴菩	131	X30n0600_p0169b18
提。攝眾生。增長善法。是自利。不惱他是利他。後得	132	X30n0600_p0169b19
大力致菩提。四事應修禪定。定破亂心。莊嚴菩提。	133	X30n0600_p0169b20
攝眾生。身心寂靜。是自利。不惱眾生是利他。後受	134	X30n0600_p0169b21
清淨身。安隱得涅槃。四事應修般若。智慧破無明。	135	X30n0600_p0169b22
莊嚴菩提。攝眾生。智慧自樂。是自利。能教眾生。是	136	X30n0600_p0169b23
利他。能壞煩惱及智障等。是大果。如此流例。是別	137	X30n0600_p0169b24
教明六度。後約圓教者。月藏第一云。若眾生唯依	138	X30n0600_p0169c01
讀誦。求菩提。是人為著世俗。尚不調己煩惱。何能	139	X30n0600_p0169c02
調他。是人著嫉妒。名利。富貴。高心自是輕慢毀他。	140	X30n0600_p0169c03
尚不得欲界善根。況色無色善根。況二乘菩提。況	141	X30n0600_p0169c04
無上菩提。如星火不能乾海。口氣不能動山。藕絲	142	X30n0600_p0169c05
不能稱岳。何者。世俗心不能滿菩提。何者是第一	143	X30n0600_p0169c06
義。謂造一切福事。若修身。修心。修慧。以第一義熏	144	X30n0600_p0169c07
修。則速滿六波羅蜜。若行若坐。捨攀緣想。是檀。捨	145	X30n0600_p0169c08
攀緣不犯是尸。於境界不生瘡疣是羼。不捨於離	146	X30n0600_p0169c09
是進。於事中不於逸是禪。於諸法體性無生是般	147	X30n0600_p0169c10
若。復次於陰捨是檀。不計念陰是尸。於陰無我想	148	X30n0600_p0169c11
是羼。於陰不起怨想是進。於陰不熾然是禪。於陰	149	X30n0600_p0169c12
畢竟棄是般若。於界捨是檀。於界不擾濁是尸。於	150	X30n0600_p0169c13
界捨因緣是羼。於界數數捨是進。於界不起發是	151	X30n0600_p0169c14
禪。於界如幻想是般若。如是等是名第一義諦。善	152	X30n0600_p0169c15
巧方便。甚深法要。能滿六波羅蜜。以此法自為為	153	X30n0600_p0169c16
他。三世菩薩。悉修是法。成菩提。故非世俗也。此法	154	X30n0600_p0169c17
息眾生煩惱道苦道。安置菩提道。華嚴七地。方明	155	X30n0600_p0169c18
念念具十波羅蜜。修習一切佛法。以求佛道。善根	156	X30n0600_p0169c19
與一切眾生。是檀。能滅一切煩惱熱是尸。於一切	157	X30n0600_p0169c20
眾生無所傷是忍。求善無厭是進。修道心不散。常	158	X30n0600_p0169c21
向一切智是禪。忍諸法不生門是般若。能起無量	159	X30n0600_p0169c22
智門是方便。求轉勝智是願。魔邪不能阻是力。於	160	X30n0600_p0169c23
一切法相如實說。是智。是十波羅蜜具故。四攝道	161	X30n0600_p0169c24
品。三解脫。一切助菩提法。於念念中皆具足。諸地	162	X30n0600_p0170a01
皆念念具足。此地勝故。此借華嚴教道深位。以證	163	X30n0600_p0170a02
今經圓人初心。驗知華嚴。存於教道。別義明矣。若	164	X30n0600_p0170a03
圓極說。豈至七地。方具十耶。故知地持中。念念具	165	X30n0600_p0170a04
十。六之與十。開合不同。若念念具十。何行何念。而	166	X30n0600_p0170a05
不具十。一行一切行。斯之謂也。經中以持般若校	167	X30n0600_p0170a06
量。過捨恒沙身。乃以實行。對事捨耳。若六皆法界。	168	X30n0600_p0170a07
此則不然。故不可以三事皆空。及以次第出生諸	169	X30n0600_p0170a08
行而比之。又此六度。上下諸文。非不略釋。觀其文	170	X30n0600_p0170a09
意。隨事各別。若序中橫見。但是現相。發彌勒疑。文	171	X30n0600_p0170a10
殊引古。種種之言。為引同耳。過去佛章。為開五乘。	172	X30n0600_p0170a11
菩薩之文。六度甚略。藥草喻中。三菩薩位。不語行	173	X30n0600_p0170a12
相。意在辨於差與無差。分別功德。略舉五度。為校	174	X30n0600_p0170a13
量本。亦非正意。故無行法。唯此中經。文雖略列。而	175	X30n0600_p0170a14
正明行因趣果之相。故釋者委列。使一切行會入	176	X30n0600_p0170a15
一乘。方是此中釋迦所行。圓教本跡六度之相也。	177	X30n0600_p0170a16
三十二相。八十種好。紫磨金色。十力。四無所畏。四攝	178	X30n0600_p0170a17
法。十八不共神通道力。成等正覺。廣度眾生。皆因提	179	X30n0600_p0170a18
婆達多善知識故。	180	X30n0600_p0170a19
次明釋迦為弟子果圓也。然三十二相。諸教所列。	181	X30n0600_p0170a20
修得不同。多在教道。若實道者。但是發得。不須各	182	X30n0600_p0170a21
修。如下龍女歎佛偈中。自非深達。安能具相。委如	183	X30n0600_p0170a22
止觀第一見相中說。三十二相者。足下平如奩底。	184	X30n0600_p0170a23
足趺隆如龜背。兩相共一修。堅固布施。千輻輪但	185	X30n0600_p0170a24
一修。安慰怖者。足跟長。手足指長。圓直身。三相共	186	X30n0600_p0170b01
一修。謂不殺戒。七處滿。肩。頸。臂。腳	187	X30n0600_p0170b02
。一修。恒作施主。	188	X30n0600_p0170b02
手足合縵。及柔軟兩相一修。謂四攝。足跟直。踝不	189	X30n0600_p0170b03
現。毛右旋。三相共一修。恒以善法。饒益眾生。鹿	190	X30n0600_p0170b04
(市兗)腸相一修。以經書教人不吝。皮膚不受塵垢相	191	X30n0600_p0170b05
一修。如問而答。黃金色相一修。忍辱好衣施。陰馬	192	X30n0600_p0170b06
藏相一修。和合諍訟。梵身圓等相。手摩膝相。共一	193	X30n0600_p0170b07
修。慈心等教導。肩圓。項光。師子臆。三相共一修。恒	194	X30n0600_p0170b08
令施得增長。萬字相一修。不惱眾生。紺眼。牛王睫。	195	X30n0600_p0170b09
二相共一修。不恙愛視眾生。頂髻。青髮。二相共一	196	X30n0600_p0170b10
修。諸功德。在眾人前。一孔一毛。白毫。二相共一修。	197	X30n0600_p0170b11
不妄語。四十齒。白齊。二相共一修。不兩舌。廣長舌。	198	X30n0600_p0170b12
梵音聲。二相共一修。不麤惡語。師子頰一修。不綺	199	X30n0600_p0170b13
語。四牙一修。離邪命。一切眾生功德。等佛一毛。佛	200	X30n0600_p0170b14
諸毛功德。等一好。諸好等一相。諸相等白毫肉髻。	201	X30n0600_p0170b15
白毫肉髻百千萬億。乃成梵音聲。三十二相。因雖	202	X30n0600_p0170b16
各各。論其真因。持戒精進。精進無戒。尚不得人天	203	X30n0600_p0170b17
身。況餘相耶。此則三藏教佛相本也。空無生。是通	204	X30n0600_p0170b18
教相本。道種智。是別教相本。實相。是圓教佛相本。	205	X30n0600_p0170b19
八十種好者。二十指。手足表裏八處平滿。踝。膝。。	206	X30n0600_p0170b20
六處好妙。肩。肘。腕。六處滿。兩髂。奇	207	X30n0600_p0170b21
中三處好。髖尻	208	X30n0600_p0170b21
二處。馬藏一。兩髆二。腰臍二。脅腋乳六。腹胸背項	209	X30n0600_p0170b22
四。上下牙。上下唇齶。兩頰。兩鬢。兩目	210	X30n0600_p0170b23
。兩眉。兩鼻孔。	211	X30n0600_p0170b23
額。兩。兩耳。頭圓。是八十好也。若約四教。分別四	212	X30n0600_p0170b24
種八十好。義並準上。　△下第二明師妙果當成佛。	213	X30n0600_p0170c01
師中復三。	214	X30n0600_p0170c02
告諸四眾。提婆達多。卻後過無量劫。當得成佛。號曰	215	X30n0600_p0170c03
天王如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世	216	X30n0600_p0170c04
間解。無上士。	217	X30n0600_p0170c04
調御丈夫。天人師。佛世尊。世界名天道。	218	X30n0600_p0170c05
初正果成。分陀利云。調達作佛。號提和羅耶。漢言	219	X30n0600_p0170c06
天王。國名提和越。漢言天地。	220	X30n0600_p0170c07
時天王佛住世。二十中劫。廣為眾生。說於玅法。恒河	221	X30n0600_p0170c08
沙眾生。得阿羅漢果。無量眾生。發緣覺心。恒河沙眾	222	X30n0600_p0170c09
生。發無上道心。得無生忍。住不退轉。	223	X30n0600_p0170c10
第二明在世化度也。	224	X30n0600_p0170c11
時天王佛。般涅槃後。正法住世。二十中劫。全身舍利。	225	X30n0600_p0170c12
起七寶塔。高六十由旬。縱廣四十由旬。諸天人民。悉	226	X30n0600_p0170c13
以雜華末香。燒香塗香。衣服瓔珞。幢幡寶蓋。伎樂歌	227	X30n0600_p0170c14
頌。禮拜供養七寶妙塔。無量眾生。得阿羅漢果。無數	228	X30n0600_p0170c15
眾生。悟辟支佛。不可思議眾生。發菩提心。至不退轉。	229	X30n0600_p0170c16
第三明滅後利益也。	230	X30n0600_p0170c17
佛告諸比丘。未來世中。若有善男子善女人。聞妙法	231	X30n0600_p0170c18
華經。提婆達多品。淨心信敬。不生疑惑者。不墯地獄	232	X30n0600_p0170c19
餓鬼畜生。生十方佛前。所生之處。常聞此經。若生人	233	X30n0600_p0170c20
天中。受勝妙樂。若在佛前。蓮華化生。	234	X30n0600_p0170c21
第三勸修如文。蓮華化生者。胎經云。蓮華生者。非	235	X30n0600_p0170c22
胎卵濕化之化也。非化而化耳。實不如四生中之	236	X30n0600_p0170c23
化生。如諸天化生。仍在父母膝等生。況同四趣中	237	X30n0600_p0170c24
耶。請觀音云。蓮華化生為父母。無量壽觀云。處華	238	X30n0600_p0171a01
臺久者為胎生。實非胎也。例蓮華生。亦稱濕卵。而	239	X30n0600_p0171a02
非濕卵。今此乃是忽然而有。如淨德王家忽然化	240	X30n0600_p0171a03
生。但以蓮華在濕未剖。如濕如卵。含在華內。義之	241	X30n0600_p0171a04
如胎。大寶積云。菩薩成就八法。於諸佛前。蓮華化	242	X30n0600_p0171a05
生。一者乃至失命不說他過。二者化人令歸三寶。	243	X30n0600_p0171a06
三者安置一切於菩提心。四者梵行不染。五者造	244	X30n0600_p0171a07
佛安華座上。六者能除眾生憂惱。七者於貢高人。	245	X30n0600_p0171a08
常自謙下。八者不惱他人。寶積雖爾。以諸經論隨	246	X30n0600_p0171a09
宜說耳。假使一切經論所列。生蓮華緣。並為今文	247	X30n0600_p0171a10
聞品功德之所超過。故華生雖同。本緣各別。　△下	248	X30n0600_p0171a11
於時去。第二明今日文殊通經利益。復二。初明文	249	X30n0600_p0171a12
殊通經。二從文殊言我於海中下。明利益。第一復	250	X30n0600_p0171a13
五。	251	X30n0600_p0171a14
於時下方多寶世尊。所從菩薩。名曰智積。啟多寶佛。	252	X30n0600_p0171a15
當還本土。	253	X30n0600_p0171a16
初明通經五中。第一智積請退。分陀利經云。下方	254	X30n0600_p0171a17
佛所從菩薩。名般若拘羅。漢言智積也。	255	X30n0600_p0171a18
釋迦牟尼佛。告智積曰。善男子。且待須臾。此有菩薩。	256	X30n0600_p0171a19
名文殊師利。可與相見。論說玅法。可還本土。	257	X30n0600_p0171a20
第二釋迦止之。令待通經利益之證。智積謂。多寶	258	X30n0600_p0171a21
為證經故出。勸物流通既訖。是故請還。釋迦止者。	259	X30n0600_p0171a22
雖跡門事訖。本門未彰。故託在文殊。以留多寶。佛	260	X30n0600_p0171a23
之密意。非菩薩所知。密意之言。諸師不知也。	261	X30n0600_p0171a24
爾時文殊師利。坐千葉蓮華。大如車輪。俱來菩薩。亦	262	X30n0600_p0171b01
坐寶蓮華。從於大海娑竭羅龍宮。自然涌出。住虛空	263	X30n0600_p0171b02
中。詣靈鷲山。從蓮華下。至於佛前。頭面敬禮二世尊	264	X30n0600_p0171b03
足。修敬已畢。往智積所。共相慰問。卻坐一面。	265	X30n0600_p0171b04
第三文殊尋來。有人問。序中在座。今云何海來者。	266	X30n0600_p0171b05
今為答之。豈以凡情。而度聖境。不起此會。於海化	267	X30n0600_p0171b06
物。義亦何辜。亦可在序一期益訖。去時豈要白知。	268	X30n0600_p0171b07
來時大利方生。與眾自海而至。若例地涌菩薩讚	269	X30n0600_p0171b08
辭。此經甚略。或當彼有廣文。具有出會之語。而傳	270	X30n0600_p0171b09
至此者略耳。問。三千大千之外。各辰四百萬億國	271	X30n0600_p0171b10
土清淨琉璃。無後大海。文殊何故仍云海來。答。事	272	X30n0600_p0171b11
釋未爽。況不思議。今三義通之。一者既移人天。及	273	X30n0600_p0171b12
變大海。從所移處來。應無遠弊。二者眾海縱移。龍	274	X30n0600_p0171b13
宮不動。龍謂不動。而所居已變。從變而不變處來。	275	X30n0600_p0171b14
有何不可。三者無緣者被移。有緣者今來。此不思	276	X30n0600_p0171b15
議山海。宛然令眾不見。但是變見。非謂改體。文殊	277	X30n0600_p0171b16
既不起而往。其土亦即穢而淨。故淨名云。移置他	278	X30n0600_p0171b17
土。都不使人有往來想。此中乃使有往來想。而本	279	X30n0600_p0171b18
不移。故知應有機者。則土變。眾移而尚來。其無緣	280	X30n0600_p0171b19
者。土復眾來而不至。所以理雖無動。化事成規。故	281	X30n0600_p0171b20
使所見不同。往來時異。菩薩化儀尚爾。豈佛設變	282	X30n0600_p0171b21
同凡。問。不起而往。何故云來。答。示彼此眾。知經功	283	X30n0600_p0171b22
力。識稟教益。故須云來。不往而往。不來而來。皆為	284	X30n0600_p0171b23
利物。何須此難。故知他土。未必見來。彼不見來。此	285	X30n0600_p0171b24
不見去。不來不去。而移事宛然。如淨名足指按地。	286	X30n0600_p0171c01
是時大眾。自見坐寶蓮華。而土穢如故。此並記文。	287	X30n0600_p0171c02
荊谿料簡顯義。	288	X30n0600_p0171c03
智積菩薩。問文殊師利。仁往龍宮。所化眾生。其數幾	289	X30n0600_p0171c04
何。	290	X30n0600_p0171c05
智積發問。　△第五文殊答。非口所宣。第五復為七。	291	X30n0600_p0171c06
文殊師利言。其數無量。不可稱計。非口所宣。非心所	292	X30n0600_p0171c07
測。且待須臾。自當有證。	293	X30n0600_p0171c08
第一文殊答利益甚眾也。	294	X30n0600_p0171c09
所言未竟。無數菩薩。坐寶蓮華。從海涌出。詣靈鷲山。	295	X30n0600_p0171c10
住在虛空。	296	X30n0600_p0171c11
第二蒙益者皆集證。	297	X30n0600_p0171c12
此諸菩薩。皆是文殊師利之所化度。具菩薩行。皆共	298	X30n0600_p0171c13
論說六波羅蜜。	299	X30n0600_p0171c14
三明文殊所化。	300	X30n0600_p0171c15
本聲聞人。在虛空中。說聲聞行。	301	X30n0600_p0171c16
第四先稟權教。住二乘道。分陀利經云。蓮華從池	302	X30n0600_p0171c17
出者。本發菩薩心。其華在空中。說摩訶衍事。本發	303	X30n0600_p0171c18
聲聞心者。華在空中。但說斷生死事。	304	X30n0600_p0171c19
今皆修行大乘空義。	305	X30n0600_p0171c20
第五明今聞實教。悉住大乘法。	306	X30n0600_p0171c21
文殊師利。謂智積曰。於海教化。其事如此。	307	X30n0600_p0171c22
第六文殊師利結益。	308	X30n0600_p0171c23
爾時智積菩薩。以偈讚曰。	309	X30n0600_p0171c24
大智德勇健。化度無量眾。今此諸大會。及我皆已見。	310	X30n0600_p0172a01
演暢實相義。開闡一乘法。廣導諸群生。令速成菩提。	311	X30n0600_p0172a02
第七智積偈歎。　△從文殊去。第二明利益。文為九。	312	X30n0600_p0172a03
文殊師利言。我於海中。唯常宣說妙法華經。	313	X30n0600_p0172a04
第一文殊自敘。	314	X30n0600_p0172a05
智積菩薩。問文殊師利言。此經甚深微妙。諸經中寶。	315	X30n0600_p0172a06
世所希有。頗有眾生。勤加精進。修行此經。速得佛不。	316	X30n0600_p0172a07
第二智積發問。	317	X30n0600_p0172a08
文殊師利言。有娑竭羅龍王女。年始八歲。智慧利根。	318	X30n0600_p0172a09
善知眾生諸根行業。得陀羅尼。諸佛所說。甚深祕藏。	319	X30n0600_p0172a10
悉能受持。深入禪定。了達諸法。於剎那頃。發菩提心。	320	X30n0600_p0172a11
得不退轉。辯才無礙。慈念眾生。猶如赤子。功德具足。	321	X30n0600_p0172a12
心念口演。微妙廣大。慈悲仁讓。志意和雅。能至菩提。	322	X30n0600_p0172a13
第三文殊正答。	323	X30n0600_p0172a14
智積菩薩言。我見釋迦如來。於無量劫。難行苦行。積	324	X30n0600_p0172a15
功累德。求菩薩道。未曾止息。觀三千大千世界。乃至	325	X30n0600_p0172a16
無有如芥子許。非是菩薩捨身命處。為眾生故。然後	326	X30n0600_p0172a17
乃得成菩提道。不信此女。於須臾頃。便成正覺。	327	X30n0600_p0172a18
第四智積執別教而為疑。　△第五龍女明圓釋疑。	328	X30n0600_p0172a19
初長行。次偈。自為三。	329	X30n0600_p0172a20
言論未訖。時龍王女。忽現於前。頭面禮敬。卻住一面。	330	X30n0600_p0172a21
初是經家敘忽現申敬也。	331	X30n0600_p0172a22
以偈讚曰。	332	X30n0600_p0172a23
偈復為三。	333	X30n0600_p0172a24
深達罪福相。遍昭於十方。	334	X30n0600_p0172b01
初半偈。明持經得解也。罪福者。約七方便傳作。今	335	X30n0600_p0172b02
偈深達無罪無福。入一實相。名為深達。十方即十	336	X30n0600_p0172b03
法界。同以實慧朗之。故言遍照。	337	X30n0600_p0172b04
微妙淨法身。具相三十二。以八十種好。用莊嚴法身。	338	X30n0600_p0172b05
天人所戴仰。龍神咸恭敬。一切眾生類。無不宗奉者。	339	X30n0600_p0172b06
次二偈。明成就二身。具三十二相者。深得法身之	340	X30n0600_p0172b07
理。即備相好。如大品明。欲得一切法。當學般若。如	341	X30n0600_p0172b08
得如意珠。二乘但得空。空無相好也。	342	X30n0600_p0172b09
又聞成菩提。唯佛當證知。我闡大乘教。度脫苦眾生。	343	X30n0600_p0172b10
第三引佛為證。　△第六身子狹小三藏權難。為二。	344	X30n0600_p0172b11
爾時舍利弗。語龍女言。汝謂不久。得無上道。是事難	345	X30n0600_p0172b12
信。	346	X30n0600_p0172b13
初身子復難。先總明難信。	347	X30n0600_p0172b14
所以者何。女身垢穢。非是法器。云何能得無上菩提。	348	X30n0600_p0172b15
佛道懸曠。逕無量劫。勤苦積行。具修諸度。然後乃成。	349	X30n0600_p0172b16
又女人身。猶有五障。一者不得作梵天王。二者帝釋。	350	X30n0600_p0172b17
三者魔王。四者轉輪聖王。五者佛身。云何女身。速得	351	X30n0600_p0172b18
成佛。	352	X30n0600_p0172b19
此是第二身子釋有五礙。	353	X30n0600_p0172b20
爾時龍女。有一寶珠。價直三千大千世界。持以上佛。	354	X30n0600_p0172b21
佛即受之。	355	X30n0600_p0172b22
第七龍女以實除疑。現成明證中。初獻珠。表得圓	356	X30n0600_p0172b23
解。圓珠表其修得圓因。奉佛是將因剋果。佛受疾	357	X30n0600_p0172b24
者。獲果速也。此即一念坐道場。成佛不虛。明證若	358	X30n0600_p0172c01
此。	359	X30n0600_p0172c02
龍女謂智積菩薩。尊者舍利弗言。我獻寶珠。世尊納	360	X30n0600_p0172c03
受。是事疾不。答言甚疾。女言。以汝神力。觀我成佛。復	361	X30n0600_p0172c04
速於此。	362	X30n0600_p0172c05
次正示因圓果滿。胎經云。魔梵釋女。皆不捨身。不	363	X30n0600_p0172c06
受身。悉於現身得成佛。故偈言。法性如大海。不說	364	X30n0600_p0172c07
有是非。凡夫賢聖人。平等無高下。唯在心垢滅。取	365	X30n0600_p0172c08
證如反掌。問。此龍女為不捨分段。即成佛否。若不	366	X30n0600_p0172c09
即身成佛。此文及胎經云何通耶。答。今龍女文。從	367	X30n0600_p0172c10
同體權說。以證圓經成佛速疾。若實行不疾。權行	368	X30n0600_p0172c11
徒引。是則權實義等。理不徒然。故胎經偈。從實得	369	X30n0600_p0172c12
說。若實得者。從六根淨。得無生忍。當知龍女應物	370	X30n0600_p0172c13
所好。容起神變。現身成佛。及證圓經。既證無生。豈	371	X30n0600_p0172c14
不能知本無捨受。何妨捨此往彼。餘教凡位。至此	372	X30n0600_p0172c15
會中。進斷無明。亦復如是。凡如此例。必須權實不	373	X30n0600_p0172c16
二。以釋疑妨。	374	X30n0600_p0172c17
當時眾會。皆見龍女。忽然之間。變成男子。具菩薩行。	375	X30n0600_p0172c18
即往南方無垢世界。坐寶蓮華。成等正覺。三十二相。	376	X30n0600_p0172c19
八十種好。普為十方一切眾生。演說妙法。	377	X30n0600_p0172c20
此是第八中。初時眾見聞。住南方者。由被緣熟。宜	378	X30n0600_p0172c21
以八相成道。此土緣薄。秪以龍女教化。此是權巧	379	X30n0600_p0172c22
之力。得一身一切身。普現色身三昧也。況權巧者。	380	X30n0600_p0172c23
不必一向唯作權釋。秪云龍女已得無生。則約體	381	X30n0600_p0172c24
用。而論權巧。非謂專約本跡為權巧也。故權實二	382	X30n0600_p0173a01
義。經力俱成。他人釋此。或云龍女七地十地等者。	383	X30n0600_p0173a02
不能顯經力用故也。	384	X30n0600_p0173a03
爾時娑婆世界。菩薩聲聞。天龍八部。人與非人。皆遙	385	X30n0600_p0173a04
見彼龍女成佛。普為時會人天說法。心大歡喜。悉遙	386	X30n0600_p0173a05
敬禮。無量眾生。聞法解悟。得不退轉。無量眾生。得受	387	X30n0600_p0173a06
道記。無垢世界。六反震動。娑婆世界。三千眾生。住不	388	X30n0600_p0173a07
退地。三千眾生。發菩提心。而得受記。	389	X30n0600_p0173a08
此是第八中。次人天歡喜。彼此蒙益。	390	X30n0600_p0173a09
智積菩薩。及舍利弗。一切眾會。默然信受。	391	X30n0600_p0173a10
第九智積身子等。默然信伏。此是文殊通經。龍女	392	X30n0600_p0173a11
作佛竟。此達多品。引往弘經彼我兼益。明今宣化	393	X30n0600_p0173a12
事驗不虛。以勸流通。文畢。	394	X30n0600_p0173a13
妙法蓮華經勸持品第十三	395	X30n0600_p0173a14
此品。是跡門五品單流通中。第三八萬大土。此土	396	X30n0600_p0173a15
弘經。新得記者。他土弘通也。有本云勸持者。義須	397	X30n0600_p0173a16
兩存。隨題皆得。不及從初。故題持品。二萬菩薩奉	398	X30n0600_p0173a17
命弘經。故名持品。重勸八十萬億那由他弘經。故	399	X30n0600_p0173a18
名勸持品。問。何故爾。答。二萬是法師品初。別命之	400	X30n0600_p0173a19
數。故奉旨受持。八十萬億那由他等。前無別命。止	401	X30n0600_p0173a20
通覓。今佛眼視。令其發誓。此土通經。證驗深重。佛	402	X30n0600_p0173a21
意殷勤。是故蒙勸而弘。故有二意也。就文為二。先	403	X30n0600_p0173a22
明受持。後明勸持。初文復為三。	404	X30n0600_p0173a23
爾時藥王菩薩摩訶薩。及大樂說菩薩摩訶薩。與二	405	X30n0600_p0173a24
萬菩薩眷屬俱。皆於佛前。作是誓言。惟願世尊。不以	406	X30n0600_p0173b01
為慮。我等於佛滅後。當奉持讀誦說此經典。後惡世	407	X30n0600_p0173b02
眾生。善根轉少。多增上慢。貪利供養。增不善根。遠離	408	X30n0600_p0173b03
解脫。雖難可教化。我等當起大忍力。讀誦此經。持說	409	X30n0600_p0173b04
書寫。種種供養。不惜身命。	410	X30n0600_p0173b05
初二萬菩薩奉命。此土持經也。	411	X30n0600_p0173b06
爾時眾中。五百阿羅漢。得受記者。白佛言。世尊。我等	412	X30n0600_p0173b07
亦自誓願。於異國土。廣說此經。復有學無學八千人	413	X30n0600_p0173b08
得受記者。從座而起。合掌向佛。作是誓言。世尊。我等	414	X30n0600_p0173b09
亦當於他國土。廣說此經。所以者何。是娑婆國中。人	415	X30n0600_p0173b10
多弊惡。懷增上慢。功德淺薄。瞋濁諂曲。心不實故。	416	X30n0600_p0173b11
次五百八千聲聞發誓。他國流通也。	417	X30n0600_p0173b12
爾時。佛姨母摩訶波闍波提比丘尼。與學無學比丘	418	X30n0600_p0173b13
尼六千人。俱從座而起。一心合掌。瞻仰尊顏。目不暫	419	X30n0600_p0173b14
捨。	420	X30n0600_p0173b15
此諸尼請記有三。初波闍波提請記也。姨母者。本	421	X30n0600_p0173b16
行經云。釋種有長者。名善覺。生八女。時淨飯王與	422	X30n0600_p0173b17
三弟。四人各納二女。淨飯王妃。即是摩耶。此云天	423	X30n0600_p0173b18
后。生太子已。七日命終。生忉利天中。次妃即第八	424	X30n0600_p0173b19
女。名摩訶波闍波提。亦云大愛道。即是其姨。故云	425	X30n0600_p0173b20
姨母也。問。此諸聲聞。已成大士。何故不能此土弘	426	X30n0600_p0173b21
經耶。答。為引初心始行菩薩。未能惡世苦行通經。	427	X30n0600_p0173b22
復欲開於始行安樂行品也。	428	X30n0600_p0173b23
於時世尊。告憍曇彌。何故憂色。而視如來。汝心將無	429	X30n0600_p0173b24
謂我不說汝名。授阿耨多羅三藐三菩提記耶。憍曇	430	X30n0600_p0173c01
彌。我先總說。一切聲聞。皆已授記。今汝欲知記者。將	431	X30n0600_p0173c02
來之世。當於六萬八千億諸佛法中。為大法師。及六	432	X30n0600_p0173c03
千學無學比丘尼。俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道。	433	X30n0600_p0173c04
當得作佛。號一切眾生喜見如來。應供。正遍知。明行	434	X30n0600_p0173c05
足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人	435	X30n0600_p0173c06
師。佛世尊。憍	436	X30n0600_p0173c06
曇彌。是一切眾生喜見佛。及六千菩薩。轉次授記。得	437	X30n0600_p0173c07
阿耨多羅三藐三菩提。	438	X30n0600_p0173c08
次如來與記也。憍曇彌此云最勝。即是波闍波提。	439	X30n0600_p0173c09
亦云瞿曇彌。姓也。總與波闍及六千授記竟。	440	X30n0600_p0173c10
爾時。羅羅母。耶輸陀羅比丘尼。作是念。世尊於授	441	X30n0600_p0173c11
記中。獨不說我名。	442	X30n0600_p0173c12
二耶輸請記。耶輸此云名聞也。	443	X30n0600_p0173c13
佛告耶輸陀羅。汝於來世百千萬億諸佛法中。修菩	444	X30n0600_p0173c14
薩行。為大法師。漸具佛道。於善國中。當得作佛。號具	445	X30n0600_p0173c15
足千萬光相如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。	446	X30n0600_p0173c16
無上士。調御丈夫。天人師。佛世尊。佛壽無量阿僧祇	447	X30n0600_p0173c17
劫。	448	X30n0600_p0173c18
次明與記。	449	X30n0600_p0173c19
爾時摩訶波闍波提比丘尼。及耶輸陀羅比丘尼。并	450	X30n0600_p0173c20
其眷屬。皆大歡喜。得未曾有。即於佛前。而說偈言。	451	X30n0600_p0173c21
世尊導師。安隱天人。我等聞記。心安具足。	452	X30n0600_p0173c22
此是諸尼領解歡喜。	453	X30n0600_p0173c23
諸比丘尼。說是偈已。白佛言。世尊。我等亦能於他方	454	X30n0600_p0173c24
國土。廣宣此經。	455	X30n0600_p0174a01
此是諸尼發誓弘經。　△第二勸持。有長行偈頌。長	456	X30n0600_p0174a02
行有五。	457	X30n0600_p0174a03
爾時世尊。視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩。是諸	458	X30n0600_p0174a04
菩薩。皆是阿惟越致。轉不退法輪。得諸陀羅尼。	459	X30n0600_p0174a05
初佛眼視。即是默勸。而不告者。上來雖不別命。而	460	X30n0600_p0174a06
舉持經功德深厚。引證分明。多寶分身。遠來勸發。	461	X30n0600_p0174a07
此之殷勤。事已義足。有欲應命。宜即發誓。無復繁	462	X30n0600_p0174a08
言。又將護聲聞他方之願。是故世尊不侯稱揚也。	463	X30n0600_p0174a09
即從座起。至於佛前。一心合掌。而作是念。若世尊。告	464	X30n0600_p0174a10
敕我等持說此經者。當如佛教。廣宣斯法。	465	X30n0600_p0174a11
第二菩薩請告。	466	X30n0600_p0174a12
復作是念。佛今默然。不見告敕。	467	X30n0600_p0174a13
三明今佛默然。	468	X30n0600_p0174a14
我當云何。時諸菩薩。敬順佛意。并欲自滿本願。便於	469	X30n0600_p0174a15
佛前。作師子吼。	470	X30n0600_p0174a16
第四菩薩知意。	471	X30n0600_p0174a17
而發誓言。世尊。我等於如來滅後。周旋往返十方世	472	X30n0600_p0174a18
界。能令眾生。書寫此經。受持讀誦。解說其義。如法修	473	X30n0600_p0174a19
行。正憶念。皆是佛之威力。唯願世尊。在於他方。遙見	474	X30n0600_p0174a20
守護。	475	X30n0600_p0174a21
第五發誓通經。　△下去偈文。是孤起偈。諸菩薩等。	476	X30n0600_p0174a22
請護弘經。即是自述弘經方軌故也。何者。以由佛	477	X30n0600_p0174a23
於法師品中。說方軌竟。寶塔慕覓用方軌人。達多	478	X30n0600_p0174a24
引往用方軌者。安樂行。是始行方軌。故云住忍辱	479	X30n0600_p0174b01
地等。具如後品。若不爾者。則弘經無軌。無軌弘經。	480	X30n0600_p0174b02
斯無是處。如赤身入陣。自損不虛。被鎧之言。應不	481	X30n0600_p0174b03
徒設。偈有二十行。請護持經。前十七行。被忍衣弘	482	X30n0600_p0174b04
經。次第二一行。入室弘經。次第三一行。坐座弘經。	483	X30n0600_p0174b05
次第四一行。總結請知。	484	X30n0600_p0174b06
即時諸菩薩。俱同發聲。而說偈言。	485	X30n0600_p0174b07
下初忍衣中。細科為三。	486	X30n0600_p0174b08
惟願不為慮。於佛滅度後。恐怖惡世中。我等當廣說。	487	X30n0600_p0174b09
初總明時節也。　△次所忍境又三。	488	X30n0600_p0174b10
有諸無智人。惡口罵詈等。及加刀杖者。我等皆應忍。	489	X30n0600_p0174b11
初一行。通明俗眾。是所忍邪見人也。	490	X30n0600_p0174b12
惡世中比丘。邪智心諂曲。未得謂為得。我慢心充滿。	491	X30n0600_p0174b13
次一行。明出家增上慢者。此又過前。	492	X30n0600_p0174b14
或有阿練若。衲衣在空閑。自謂行真道。輕賤人間者。	493	X30n0600_p0174b15
貪著利養故。與白衣說法。為世所恭敬。如六通羅漢。	494	X30n0600_p0174b16
是人懷惡心。常念世俗事。假名阿練若。好出我等過。	495	X30n0600_p0174b17
而作如是言。此諸比丘等。為貪利養故。說外道論義。	496	X30n0600_p0174b18
自作此經典。誑惑世間人。為求名聞故。分別說是經。	497	X30n0600_p0174b19
常在大眾中。欲毀我等故。向國王大臣。婆羅門居士。	498	X30n0600_p0174b20
及餘比丘眾。誹謗說我惡。謂是邪見人。說外道論義。	499	X30n0600_p0174b21
此上七行偈。是第三僭聖增上慢者。此過前最甚。	500	X30n0600_p0174b22
以後後者。轉難識故。中阿含第六云。阿蘭若。此翻	501	X30n0600_p0174b23
無事。即無諍也。有事必諍。頭陀此翻抖擻。寶雲經	502	X30n0600_p0174b24
云。阿練兒處也。住阿蘭若者。不與世諍。不近不遠。	503	X30n0600_p0174c01
便於乞食。有樹陰多華果。足淨水。無難事。不險阻。	504	X30n0600_p0174c02
易登陟。獨無侶。誦所聞。蘭若比丘。見王王子婆羅	505	X30n0600_p0174c03
門及一切人來。比丘唱善來善來。可就此坐。彼即	506	X30n0600_p0174c04
共坐。彼不坐。比丘亦不得坐。應種種說法。安慰令	507	X30n0600_p0174c05
喜。佛滅後末。惡世不應戒。比丘雖說戒法而得活。	508	X30n0600_p0174c06
而於戒法不樂行。歷五分法身。餘一切道法。亦如	509	X30n0600_p0174c07
是說。如齆鼻人。說栴檀。既自無香。亦不自聞。天人	510	X30n0600_p0174c08
龍神。鳩槃荼。終不供養無戒人。餘四分亦如是。無	511	X30n0600_p0174c09
有能將妙法來。必由淨戒之所起。餘定慧解脫亦	512	X30n0600_p0174c10
如是。若遇垂死最重病。痛惱逼迫極無憀。念佛三	513	X30n0600_p0174c11
昧常不捨。一切苦切奪其心。彼人自解是法故。則	514	X30n0600_p0174c12
知一切諸法空。若不爾者。非蘭若行。凡居蘭若。為	515	X30n0600_p0174c13
調煩惱。自舉蔑他。非無諍行。未知端拱意在何之。	516	X30n0600_p0174c14
輕倨師友。傲慢王臣。況令無識者謂聖。使有眼者	517	X30n0600_p0174c15
寒心。羅云之行永乖。空生之德安在。但由內心不	518	X30n0600_p0174c16
實。專以身營外虛。篤論其道。諸無所云。審如賓頭	519	X30n0600_p0174c17
盧知王七年矣國。及稠禪師進否為王。故起居適	520	X30n0600_p0174c18
時。安得一向。十住婆沙明。蘭若比丘。乃至具五十	521	X30n0600_p0174c19
法。方堪止住。乃至十二頭陀。各具十法。不然則且	522	X30n0600_p0174c20
尋師進道。何遽守愚。出家離世。割愛慕道。應以五	523	X30n0600_p0174c21
分而為正則。尚違小乘之式。而反輕於大教者。尤	524	X30n0600_p0174c22
害之甚。若以此名。而均於大。則大乘三學二脫。可	525	X30n0600_p0174c23
以自規。方應出家蘭若之式。若著所說。不勤行之。	526	X30n0600_p0174c24
專思自活。如斯等輩。名相似三學。矯三學。賊三學。	527	X30n0600_p0175a01
許三學。而欲輕於通經者。故令弘者。當著忍衣。專	528	X30n0600_p0175a02
弘正法。有戒之人。具增三學。方名增戒。守一不行。	529	X30n0600_p0175a03
信知戒減。戒尚不行。安行定慧。故須歷五分勘之。	530	X30n0600_p0175a04
我等敬佛故。悉忍是諸惡。為斯所輕言。汝等皆是佛。	531	X30n0600_p0175a05
如此輕慢言。皆當忍受之。濁劫惡世中。多有諸恐怖。	532	X30n0600_p0175a06
惡鬼入其身。罵詈毀辱我。我等敬信佛。當著忍辱鎧。	533	X30n0600_p0175a07
為說是經故。忍此諸難事。我不愛身命。但惜無上道。	534	X30n0600_p0175a08
我等於來世。護持佛所囑。世尊自當知。濁世惡比丘。	535	X30n0600_p0175a09
不知佛方便。隨宜所說法。惡口而顰蹙。數數見擯出。	536	X30n0600_p0175a10
遠離於塔寺。如是等眾惡。念佛告敕故。皆當忍是事。	537	X30n0600_p0175a11
此第三明著衣意。忍辱鎧者。應須四教釋忍。初三	538	X30n0600_p0175a12
藏小乘中。阿含第五云。黑齒比丘。訴佛云。舍利弗	539	X30n0600_p0175a13
罵我說我。佛疾喚舍利弗。實罵說不。舍利弗言。心	540	X30n0600_p0175a14
不定者。或說罵。我心已定。云何說罵。如折角牛不	541	X30n0600_p0175a15
觸嬈人。如殘童子恥不惱彼。我心如地水火風。淨	542	X30n0600_p0175a16
與不淨。大小便利唾。受而不罵心如掃帚。淨不	543	X30n0600_p0175a17
淨俱掃。又如破器盛脂。置之日中。渧渧恒漏。自觀	544	X30n0600_p0175a18
九孔。常漏不淨。云何罵說於他。又如死蛇狗等。繫	545	X30n0600_p0175a19
淨童子頸。慚恥自愧。不罵說他。佛問。如是惡人。汝	546	X30n0600_p0175a20
云何觀。答。人有五。一身善口意不善。但念其善。不	547	X30n0600_p0175a21
念不善。如衲衣比丘。見糞聚弊帛。左捉右舒。截棄	548	X30n0600_p0175a22
不淨。而取於淨。念用其身淨。以規我身。棄其口意。	549	X30n0600_p0175a23
以誡我口意。又口行淨。身意不淨。亦念其口。棄其	550	X30n0600_p0175a24
身意。如熱渴者。值多草池。披草掬水。涼身止渴。又	551	X30n0600_p0175b01
意淨。身口不淨亦念其意。不用其身口。如行路熱	552	X30n0600_p0175b02
渴。唯牛跡少水。我若用掬若手。水則渾濁。應兩膝	553	X30n0600_p0175b03
跪。兩手憑。口就吸之。以除熱渴。又三業皆不淨者。	554	X30n0600_p0175b04
雖無可用。當痛念之。如路見病人。安置使穩。念此	555	X30n0600_p0175b05
不淨。使得值善知識。治其三業。勿令墮落三途。又	556	X30n0600_p0175b06
三種皆淨。常念是人。以自訓況。念齊願齊。如清涼	557	X30n0600_p0175b07
池。多諸華草。熱渴入中。以自蘇息。常念境界。以去	558	X30n0600_p0175b08
我惡。此是三藏教中。用苦無常不淨無我真空。為	559	X30n0600_p0175b09
忍辱鎧也。毗婆沙第八云。念罵是一語。餘皆喚聲。	560	X30n0600_p0175b10
終日喚聲。於我何為。又此方是卑陋語。他方是稱	561	X30n0600_p0175b11
讚語。我若念此卑語。無處得樂。又觀此字。罵若顛	562	X30n0600_p0175b12
倒。此字即成讚。又罵是一界少分。一入少分。一陰	563	X30n0600_p0175b13
少分。罵少不罵多。又誰成就罵。罵者成就。成就自	564	X30n0600_p0175b14
彼。於我何為。又罵是一字。一字不成罵。二字成罵。	565	X30n0600_p0175b15
無有一時稱二字者。若稱後字。前字已滅。又能罵	566	X30n0600_p0175b16
所罵一時。同一剎那俱滅。於我何為。如是等觀空	567	X30n0600_p0175b17
如幻如化。用通空為鎧。委如止觀入空無生觀中	568	X30n0600_p0175b18
具說。又婆沙第十七云。凡聖俱有三受。亦云五受。	569	X30n0600_p0175b19
即憂喜苦樂捨。凡聖三受。云何差別。凡夫於苦受	570	X30n0600_p0175b20
有二。一身受苦。二心受憂悲。如三毒箭。失樂則瞋。	571	X30n0600_p0175b21
得樂則喜。不苦不樂則癡。聖人但有身受。而無心	572	X30n0600_p0175b22
受。於苦不瞋。於樂不愛。於不苦不樂不癡。三使不	573	X30n0600_p0175b23
能使。於使得解脫。故有凡聖之異。如此等有無差	574	X30n0600_p0175b24
降者。此用別教。為忍辱鎧也。已上三教明鎧非妙。	575	X30n0600_p0175c01
今經明鎧者。以念佛為忍辱鎧。是圓念法身佛。即	576	X30n0600_p0175c02
第一義佛。即是法故。文云念佛告敕。即法也。佛即	577	X30n0600_p0175c03
是僧。僧即事理俱和。毗盧遮那遍一切處。如此之	578	X30n0600_p0175c04
鎧。一鎧一切鎧。即圓教鎧也。由能觀別。得諸教名。	579	X30n0600_p0175c05
所觀五受。其相不別。故持者應觀三受。故云能忍	580	X30n0600_p0175c06
諸惡行等。已上從偈初至此。是初明忍衣畢。	581	X30n0600_p0175c07
諸聚落城邑。其有求法者。我皆到其所。說佛所囑法。	582	X30n0600_p0175c08
第二明入如來室弘經法。	583	X30n0600_p0175c09
我是世尊使。處眾無所畏。我當善說法。願佛安隱住。	584	X30n0600_p0175c10
第三明坐如來座弘法。	585	X30n0600_p0175c11
我於世尊前。諸來十方佛。發如是誓言。佛自知我心。	586	X30n0600_p0175c12
第四總結請知。此持品八萬大士奉命此土弘經	587	X30n0600_p0175c13
竟。	588	X30n0600_p0175c14
	589	X30n0600_p0175c15
妙法蓮華經入疏卷第八	590	X30n0600_p0175c16

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【經文資訊】卍新纂續藏經第三十冊 No. 600《法華經入疏》CBETA 電子佛典 V1.6 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 30, No. 600 法華經入疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6, Normalized Version

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妙法蓮華經入疏卷第八

本經佛學辭彙一覽(共 465 條)

一切法

一切智

一切經

一切諸法

一心

一心合掌

一行

一行一切行

一念

一明

一剎

一剎那

一相

一乘

一智

一期

一實

一實相

七支

七方便

七寶

二心

二世

二行

二身

二明

二乘

二修

二智

人天

人身

入空

八十種好

八不

八定

八法

八相

八相成道

十二頭陀

十力

十方

十地

十行

十住

十利

十善

三十二相

三千大千世界

三世

三使

三受

三明

三昧

三毒

三相

三教

三菩提

三業

三學

三藏

三藏教

三藐三菩提

三寶

下方

上慢

凡夫

乞食

千輻輪

大千

大千世界

大士

大乘

大乘法

大乘教

大寶積

小乘

不可思議

不生

不退

中劫

五分法身

五受

五明

五品

五乘

五逆

五欲

五障

六身

六度

六相

六根

六處

六通

分別

化生

化儀

天人

天人師

天台

天道

天龍

天龍八部

心所

心垢

心相

文殊

文殊師利

方便

止觀

比丘

比丘尼

世界

世尊

世間

世間解

出家

功德

四一

四分

四王

四生

四事

四事

四相

四教

四眾

四智

外道

布施

平等

本地

本願

正果

正法

正覺

生死

生佛

由旬

白衣

目連

共相

名相

合掌

因圓果滿

因緣

地水火風

地獄

妄語

如來

如法

如意珠

如實

安隱

成佛

有無

有學

牟尼

色身

色相

行法

行者

行苦

行業

佛身

佛法

佛教

佛眼

佛滅

佛滅度

佛道

佛境

別教

利他

利物

利根

利養

即身成佛

妙果

妙法

妙法蓮華

妙樂

弟子

忍辱

戒法

我見

我慢

沙門

身入

身子

身心

身受

邪見

邪命

那由他

事理

依正

供養

兩舌

受持

受記

孤起偈

定慧

居士

念佛

念念

念法

明行足

果報

果滿

法住

法身

法身佛

法性

法性

法空

法界

法相

法要

法師

法華

法滅

法輪

法器

法體

空無

舍利

舍利弗

初心

長行

長者

陀羅尼

阿含

阿僧祇

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

阿蘭若

非人

剎那

剋果

帝釋

持犯

持戒

施主

柔軟

界如

相好

相應

耶輸陀羅

胎生

苦行

修行

修得

修善

修道

修慧

娑婆

娑婆世界

差別

師子

師子吼

涅槃

涅槃樂

琉璃

畜生

真空

破僧

神力

神通

般若

般涅槃

貢高

退轉

假名

國土

婆羅門

寂靜

授記

捨心

捨受

教化

教相

梵天

梵天王

梵行

梵音

梵釋

欲界

清淨

深法

淨心

淨名

淨戒

淨飯王

淨德

現成

現前

眾生

第一義

第一義諦

莊嚴

貪著

通教

喜樂

報生

報恩

尊者

惡口

惡行

惡道

提婆達多

智者

智門

智德

智慧

無上士

無上菩提

無上道

無生

無生忍

無我

無我想

無明

無相

無常

無量

無量劫

無量壽

無緣

無諍

無學

無礙

發菩提心

發願

童子

等持

等觀

善女人

善男子

善來

善果

善法

善知識

善根

善逝

菩提

菩提心

菩薩

菩薩行

菩薩道

華嚴

虛空

亂心

勤行

圓果

圓教

圓頓

圓頓教

塗香

慈悲

感應

愛欲

愛道

敬禮

滅度

滅後

煩惱

萬字

稟教

經論

罪福

群生

聖人

解脫

辟支

辟支佛

道力

道心

道場

道種智

過去

頓教

鳩摩

鳩摩羅什

僧祇

嘉祥

塵垢

壽命

實相

實相義

實教

對治

種智

精進

綺語

聞法

誓願

說法

增上

增上慢

增長

廣長舌

摩訶

摩訶衍

摩訶薩

樂說

緣覺

蓮華

諸天

諸佛

諸法

諸相

調御丈夫

賢聖

遮那

餓鬼

學無學

導師

懈怠

曇摩

濁劫

燒香

頭陀

龍王

龍宮

龍神

彌勒

應供

檀那

禪定

禪師

聲聞

瞿曇

轉輪聖王

攀緣

羅漢

難行

願佛

覺心

釋迦

釋迦牟尼

饒益

瓔珞

蘭若

辯才

魔王

魔梵

權教

權實

歡喜

讀誦

體性

體相

靈鷲山

觀空

觀音

忉利天

伎樂

慳貪

鷲山

麤惡語

波羅蜜

六波羅蜜

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