1 X24n0449_p0170c10
  2 X24n0449_p0170c11
  3 X24n0449_p0170c12
般若綱要卷十 4 X24n0449_p0170c13
    古南沙門 通門 閱正 5 X24n0449_p0170c14
    七空居士 葛﹝鼎*彗﹞ 提綱 6 X24n0449_p0170c15
  ○大般若經第十六會般若波羅蜜多分序 7 X24n0449_p0170c16
尋夫理殊湊以司方。坦一歸而揆務。何嘗不鎔想真 8 X24n0449_p0170c17
際。弭執幻塵。雖檀戒之崇嚴。忍進之調銳。卒悟寵於 9 X24n0449_p0170c18
實慧。假道於真詮。將開象觸之迷。復有鷺池之會。所 10 X24n0449_p0170c19
以光導五之跡。昇第一之乘。甄陶二邊。洞希微而睠 11 X24n0449_p0170c20
睇。擬議四句。仰涔寂以韜音。剪諸見之萌。則翳蕊星 12 X24n0449_p0170c21
落。褰積疑之網。則障縠雲披。了性空而常修。悟生假 13 X24n0449_p0170c22
而琝Q。四魔由之亂轍。六度因而彙征。施以之不捐。 14 X24n0449_p0170c23
而難捨能捨。戒以之不檢。而難護能護。忍以之無受。 15 X24n0449_p0170c24
而堪於不堪。進以之無行。而發於不發。定以之亡靜。 16 X24n0449_p0171a01
而三相不相。慧以之亡照。而三輪不輪。故體之則動 17 X24n0449_p0171a02
而逾寂。謬之則寂而彌動。法不即離於非法。行豈一 18 X24n0449_p0171a03
異於無行。其覺證也。真心混而一觀。其出生也。法寶 19 X24n0449_p0171a04
駢而萬區。故有二智焉。三身焉。四辯焉。五眼焉。六通 20 X24n0449_p0171a05
焉。七覺焉。八正焉。九定焉。十力焉。加十八不共。八十 21 X24n0449_p0171a06
隨相。十二緣智。二十空心。皆挺以呬多成之羅。若聚 22 X24n0449_p0171a07
以玉毫之表。流之金。吻之誨。勒成八卷。元非再譯。則 23 X24n0449_p0171a08
以不敏。謬齒譯徒。緬諸會之昌筵。嗟既往而莫奉。眷 24 X24n0449_p0171a09
言殊獎。載表遺音。本慈吹以紛騰。因聖期而頂戴。將 25 X24n0449_p0171a10
使家傳妙寶。人握靈珠。洗客塵於八區。霈玄滋於萬 26 X24n0449_p0171a11
葉。福庇宸極。帝后延齡。慶洽黎蒸。法教增闡。庶狹中 27 X24n0449_p0171a12
之士。擺凝於驚怖之辰。上慢之賓。輟謗於充詘之際。 28 X24n0449_p0171a13
自非琩F歷奉。宿代累聞。何能啟篇投吝。忘言入賞 29 X24n0449_p0171a14
者哉。悲夫。 唐西明寺沙門玄則製 30 X24n0449_p0171a15
卷五百九十三(般若波羅蜜多分) 31 X24n0449_p0171a16
善勇猛菩薩白佛言。世尊處處為諸菩薩眾。宣說般 32 X24n0449_p0171a17
若波羅蜜多。何謂般若波羅蜜多。云何菩薩摩訶薩 33 X24n0449_p0171a18
修行般若波羅蜜多。云何修行般若波羅蜜多令速 34 X24n0449_p0171a19
圓滿。云何修行般若波羅蜜多。一切惡魔不能得便。 35 X24n0449_p0171a20
所有魔事皆能覺知。云何安住般若波羅蜜多。速能 36 X24n0449_p0171a21
圓滿一切智法。佛告勇猛菩薩言。汝問何謂般若波 37 X24n0449_p0171a22
羅蜜多者。當知實無少法可名般若波羅蜜多。超過 38 X24n0449_p0171a23
一切名言道故。善勇猛。甚深般若波羅蜜多。實不可 39 X24n0449_p0171a24
說此是般若波羅蜜多。亦不可說屬彼般若波羅蜜 40 X24n0449_p0171b01
多。亦不可說由彼般若波羅蜜多。亦不可說從彼般 41 X24n0449_p0171b02
若波羅蜜多。何以故。慧能遠達諸法實性。故名般若 42 X24n0449_p0171b03
波羅蜜多。如來智慧尚不可得。況得般若波羅蜜多。 43 X24n0449_p0171b04
善勇猛。般若者。謂解諸法。及知諸法。故名般若。云何 44 X24n0449_p0171b05
般若解知諸法。謂諸法異。名言亦異。然一切法不離 45 X24n0449_p0171b06
名言。若解諸法若知諸法皆不可說。然順有情所知 46 X24n0449_p0171b07
而說。故名般若。善勇猛。般若者。謂假施設。由假施設。 47 X24n0449_p0171b08
說為般若。然一切法不可施設。不可動轉。不可宣說。 48 X24n0449_p0171b09
不可示現。如是知者。名為實知。善勇猛。般若者。非知 49 X24n0449_p0171b10
非不知。非此非餘處。故名般若。善勇猛。般若者。謂智 50 X24n0449_p0171b11
所行。非智所行。非非智境。亦非智境。以智遠離一切 51 X24n0449_p0171b12
境故。若智是境。即應非智。不從非智而得有智。亦不 52 X24n0449_p0171b13
從智而有非智。不從非智而有非智。亦不從智而得 53 X24n0449_p0171b14
有智。不由非智。說名為智。亦不由智說名非智。不由 54 X24n0449_p0171b15
非智說名非智。亦不由智說名為智。然即非智說名 55 X24n0449_p0171b16
為智。由斯即智。說名非智。此中智者不可示現此名 56 X24n0449_p0171b17
為智。不可示現此智所屬。不可示現此智所由。不可 57 X24n0449_p0171b18
示現此智所從。是故智中。無實智性。亦無實智住智 58 X24n0449_p0171b19
性中。智與智性俱不可得。非智與性亦復如是。決定 59 X24n0449_p0171b20
不由非智名智。若由非智說名智者。一切愚夫皆應 60 X24n0449_p0171b21
有智。若有如實於智非智俱無所得。於智非智如實 61 X24n0449_p0171b22
遍知。是名為智。然智實性非如所說。所以者何。以智 62 X24n0449_p0171b23
實性離名言故。智非智境。非非智境。以智超過一切 63 X24n0449_p0171b24
境故。不可說是智非智境。是名如實宣說智相。如是 64 X24n0449_p0171c01
智相。實不可說不可示現。然順有情所知說示。其能 65 X24n0449_p0171c02
知者亦不可說。智境尚無。況有知者。若能如是如實 66 X24n0449_p0171c03
了知。如實隨覺。是名般若。復次善勇猛。若能如是現 67 X24n0449_p0171c04
觀作證。是則名為出世般若。若如是所說出世般若。 68 X24n0449_p0171c05
亦不可說。所以者何。世尚非有。況有出世。所出尚無。 69 X24n0449_p0171c06
況有能出。以都不得世及出世。能出所出。故得說名 70 X24n0449_p0171c07
出世般若。若有所得。則不名為出世般若。若此般若 71 X24n0449_p0171c08
性亦不可得。離有無等可得性故。又善勇猛。世名假 72 X24n0449_p0171c09
立。非假立世。實有可出。然出諸假。故名出世。又出世 73 X24n0449_p0171c10
者。非實於世有出不出。所以者何。此中都無所出能 74 X24n0449_p0171c11
出少法可得。故名出世。又出世者。無世無出世。無出 75 X24n0449_p0171c12
無不出。故名出世。若能如是如實了知。是則名為出 76 X24n0449_p0171c13
世般若。若如是般若。非如所說。所以者何。出世般若。 77 X24n0449_p0171c14
超過一切名言道故。雖名出世而無所出。雖名般若 78 X24n0449_p0171c15
而無所知。所出所知不可得故。能出能知亦不可得。 79 X24n0449_p0171c16
如是如實知。名出世般若。由此般若。無所不出。是故 80 X24n0449_p0171c17
名為出世般若。復次善勇猛。此亦名為通達般若。如 81 X24n0449_p0171c18
是般若。何所通達。謂此般若。無所通達。若此般若有 82 X24n0449_p0171c19
所通達。即是假立。若是假立。則不名為通達般若。謂 83 X24n0449_p0171c20
於此中都無所有。無此無彼。亦無中間。無能通達。無 84 X24n0449_p0171c21
所通達。無通達處。無通達時。無通達者。故名通達。又 85 X24n0449_p0171c22
善勇猛。諸有成就如是般若。即能如實通達三界。云 86 X24n0449_p0171c23
何如實通達三界。謂非三界說名三界。所以者何。此 87 X24n0449_p0171c24
中無界而可通達。通達三界。即為非界。由能如是通 88 X24n0449_p0172a01
達三界。故名成就通達般若。復次善勇猛。言通達者。 89 X24n0449_p0172a02
謂能遍知所有緣起。由諸緣故。諸法得起。故名緣起。 90 X24n0449_p0172a03
如是緣起。都無所有。如是名為通達緣起。即此名為 91 X24n0449_p0172a04
通知緣起。謂能顯示。如實無起。以無起故。說名緣起。 92 X24n0449_p0172a05
平等無起。故名緣起。謂於是處起尚非有。況當有滅。 93 X24n0449_p0172a06
隨覺緣起。若順若違皆不可得。無等起故。說名緣起。 94 X24n0449_p0172a07
若無等起。則無有生。若無有生。則無過去。亦無已生。 95 X24n0449_p0172a08
若無過去亦無已生。則無有滅。若無有滅。即無生智。 96 X24n0449_p0172a09
由無生智。更不復。生亦不證滅。由無生故。即亦無滅。 97 X24n0449_p0172a10
由有生故。施設有滅。既無有生。是故無滅。於一切法 98 X24n0449_p0172a11
如是知見。通達作證。說名盡智。善勇猛。盡智者。謂盡 99 X24n0449_p0172a12
無知。故名盡智。由何名盡。謂由無盡故名為盡。不見 100 X24n0449_p0172a13
有法可名為盡。然離無知說名盡智。即盡無知說名 101 X24n0449_p0172a14
盡智。遍知一切無知法故。名盡無知。由盡無知。說名 102 X24n0449_p0172a15
盡智。非無知法有盡不盡。然離無知。故名盡智。如實 103 X24n0449_p0172a16
遍知此無知法。都無所有。故名為離。由如是智。知無 104 X24n0449_p0172a17
知法無別可得。名離無知。然無知法實不可得。智尚 105 X24n0449_p0172a18
非有。況有無知。若能於盡得解脫者。名為盡智。善勇 106 X24n0449_p0172a19
猛。非此波羅蜜多。有遠彼岸少分可得。若此般若波 107 X24n0449_p0172a20
羅蜜多有遠彼岸少分可得。如來應說甚深般若波 108 X24n0449_p0172a21
羅蜜多有遠彼岸。非此般若波羅有遠可得。是故不 109 X24n0449_p0172a22
說此有彼岸。又善勇猛。甚深般若波羅蜜多。隨覺諸 110 X24n0449_p0172a23
法。若能隨覺。即違覺悟。所以者何。此中無物可名隨 111 X24n0449_p0172a24
覺。隨覺無故。覺悟亦無。即於諸法無通達義。隨覺通 112 X24n0449_p0172b01
達平等法性是菩提故。隨覺諸法故名菩提。云何此 113 X24n0449_p0172b02
能隨覺諸法。此中無物可名菩提。故於此中亦無隨 114 X24n0449_p0172b03
覺。何以故。若有菩提少分可得。即菩提內應得菩提。 115 X24n0449_p0172b04
然菩提中菩提非有。應作如是現證菩提。非隨覺故 116 X24n0449_p0172b05
非通達故說名覺悟。雖作是說。而不如說。以一切法 117 X24n0449_p0172b06
不可隨覺。不可通達。又法非法俱無自性。由覺此理 118 X24n0449_p0172b07
故名菩提。何以故。非諸如來應正等覺能得菩提。非 119 X24n0449_p0172b08
諸如來應正等覺能了菩提。如實菩提不可了故。不 120 X24n0449_p0172b09
可表故。非諸如來應正等覺生起菩提。菩提無生無 121 X24n0449_p0172b10
起性故。善勇猛。有情界者。即是無實有情增語。非有 122 X24n0449_p0172b11
情中有有情性。有情無故。名有情界。若有情中有有 123 X24n0449_p0172b12
情性。則不應說為有情界。有情界者。即顯無界。以有 124 X24n0449_p0172b13
情界無界性故。若有情界即界性有。則應實有命者 125 X24n0449_p0172b14
即身。若有情界離界性有。則應實有命者異身。然有 126 X24n0449_p0172b15
情界無實界性。但由世俗假說為界。非有情界中可 127 X24n0449_p0172b16
有界性。亦非界性中有有情界。非即界性是有情界。 128 X24n0449_p0172b17
非離界性有有情界。以一切法無界性故。復次善勇 129 X24n0449_p0172b18
猛。我依此義密意。說諸有情界不可施設有減有滿。 130 X24n0449_p0172b19
所以者何。以有情界非有性故。諸有情界離有情故。 131 X24n0449_p0172b20
如有情界不可施設有減有滿。諸法亦爾不可施設 132 X24n0449_p0172b21
有減有滿。以一切法皆無實性。故不可言有減有滿。 133 X24n0449_p0172b22
若能如是隨覺諸法。是則名為隨覺佛法。以一切法 134 X24n0449_p0172b23
無減滿故。說名佛法。佛法。即非佛法增語。非諸佛法 135 X24n0449_p0172b24
有物能令或減或滿。所以者何。以即隨覺一切法故。 136 X24n0449_p0172c01
若能隨覺一切法性。此中無法或減或滿。一切法者。 137 X24n0449_p0172c02
當知即是增語。非彼法界有減有滿。所以者何。以彼 138 X24n0449_p0172c03
法界無邊際故。非有情界及彼法界差別可得。非有 139 X24n0449_p0172c04
情界及彼法界或減或滿。或得或有。如是隨覺。即名 140 X24n0449_p0172c05
菩提。由此故言非諸佛法可得施設有減有滿。又善 141 X24n0449_p0172c06
勇猛。無減滿性。若能如實無分別者。當知名為如實 142 X24n0449_p0172c07
見者。非於此中能有取捨。如是隨覺。說名菩提。菩提 143 X24n0449_p0172c08
者。即是佛相。云何佛相。謂一切相。畢竟無相即是佛 144 X24n0449_p0172c09
相。何以故。畢竟無相。與菩提相自性離故。如是隨覺。 145 X24n0449_p0172c10
說名菩提。又善勇猛。一切有情行菩提行。不知不覺 146 X24n0449_p0172c11
諸法實性。不名菩薩。所以者何。不知有情非有情故。 147 X24n0449_p0172c12
若知有情非有情性。行菩提行。應成菩薩。然諸有情 148 X24n0449_p0172c13
由顛倒故。不能覺了自行自境。自所行處。若於自行 149 X24n0449_p0172c14
如實了知。則不復行有分別行。是名菩薩行於無行。 150 X24n0449_p0172c15
菩薩不應由分別故。起分別行。若於是處無所分別。 151 X24n0449_p0172c16
非於此處而有所行。若於是處不起分別。非於此處 152 X24n0449_p0172c17
復有所行。諸佛菩薩。於一切行。無所分別而修行故。 153 X24n0449_p0172c18
一切憍慢。畢竟不起。於一切法。不復攀緣。不復分別。 154 X24n0449_p0172c19
不游不履。如是名為真菩薩行。以無所行為方便故。 155 X24n0449_p0172c20
復次善勇猛。無有情者。當知即是菩薩增語。以能遣 156 X24n0449_p0172c21
除一切想故。所以者何。以能了達一切有情。非實有 157 X24n0449_p0172c22
情。一切有情。皆非有情。一切有情。皆是顛倒執著有 158 X24n0449_p0172c23
情。一切有情。皆是遍計所執有情。一切有情。皆是虛 159 X24n0449_p0172c24
妄所緣有情。一切有情。皆是敗壞自行有情。一切有 160 X24n0449_p0173a01
情。皆是無明緣行有情。善勇猛。非有情名。有少實法 161 X24n0449_p0173a02
可執為我。或為我所。以無實法。是故可說一切有情 162 X24n0449_p0173a03
非實有情。非有情者。當知即是非實增語。非實者。當 163 X24n0449_p0173a04
知即是非有情增語。若於諸行有遍覺者。可名菩薩。 164 X24n0449_p0173a05
卷五百九十四 卷五百九十五 165 X24n0449_p0173a06
復次善勇猛。言菩薩者。謂能隨覺有情無實無生增 166 X24n0449_p0173a07
語。又菩薩者。於一切法。亦能如實如佛而知。謂如實 167 X24n0449_p0173a08
知一切法性。無實無生。亦無虛妄。善勇猛。若諸菩薩 168 X24n0449_p0173a09
發菩提心。作如是念。我於今者。發菩提心。此是菩提。 169 X24n0449_p0173a10
我今為趣此菩提故。發修行心。是諸菩薩有所得故。 170 X24n0449_p0173a11
不名菩薩。但可名為狂亂薩埵。何以故。由彼菩薩決 171 X24n0449_p0173a12
定執有發起性故。決定執有所發心故。決定執有菩 172 X24n0449_p0173a13
提性故。但可名為於菩提心有執薩埵。不名真淨發 173 X24n0449_p0173a14
心菩薩。彼由造作。發菩提心。復名造作薩埵。不名菩 174 X24n0449_p0173a15
薩。彼由加行。發菩提心。復名加行薩埵。不名菩薩。何 175 X24n0449_p0173a16
以故。彼諸菩薩。由有所取。發菩提心。但可名為發心 176 X24n0449_p0173a17
薩埵。不名菩薩。又善勇猛。無實能發菩提心者。以菩 177 X24n0449_p0173a18
提心不可發故。菩提無生。亦無心故。彼諸菩薩惟執 178 X24n0449_p0173a19
發心。不了菩提無生心義。心平等性。即是菩提。此中 179 X24n0449_p0173a20
無所分別。若分別心及菩提。便執著心及菩提。由此 180 X24n0449_p0173a21
二種。發菩提心。當知不可真發心者。又善勇猛。菩提 181 X24n0449_p0173a22
與心。非各有異。非於心內有實菩提。非菩提內得有 182 X24n0449_p0173a23
實心。菩提與心。如實如理。俱不可說是覺是心。由如 183 X24n0449_p0173a24
實覺菩提與心俱不可得。無生不生。故名菩薩。亦名 184 X24n0449_p0173b01
摩訶薩。善勇猛。以證入大乘。名摩訶薩。何謂大乘。謂 185 X24n0449_p0173b02
一切智。說名大乘。云何一切智。謂諸所有智。若有為 186 X24n0449_p0173b03
智。若無為智。若世間智。若出世間智。能證入如是等 187 X24n0449_p0173b04
智。名摩訶薩。所以者何。以能遠離大有情想。又能遠 188 X24n0449_p0173b05
離大無明蘊。又能遠離大諸行蘊。又能遠離大無知 189 X24n0449_p0173b06
蘊。又能遠離大眾苦蘊。名摩訶薩。又善勇猛。遠離大 190 X24n0449_p0173b07
有情想。名摩訶薩。彼於一切心及心所法。雖無所得。 191 X24n0449_p0173b08
而能了知心之本性。彼於菩提。及菩提分法。雖無所 192 X24n0449_p0173b09
得。而能了知菩提本性。彼由此智。非於心內見有菩 193 X24n0449_p0173b10
提。亦非離心見有菩提。非於菩提內見有實心。亦非 194 X24n0449_p0173b11
離菩提見有實心。如是除遣。無所修習。無所恃怙。無 195 X24n0449_p0173b12
所執著。雖不見有菩提心性。而能發起大菩提心。如 196 X24n0449_p0173b13
是發菩提心。而於菩提無所引發。何以故。彼已安住 197 X24n0449_p0173b14
大菩提故。都不見有心及菩提生滅差別。亦不見有 198 X24n0449_p0173b15
發心趣向大菩提者。無見無執。無所分別。發起勝解。 199 X24n0449_p0173b16
及解脫心。當知名為真實菩薩。又善勇猛。若諸菩薩。 200 X24n0449_p0173b17
不離心想。及菩提想。發菩提心。彼遠菩提。非近菩提。 201 X24n0449_p0173b18
若不見菩提有近有遠。當知彼近無上菩提。亦名真 202 X24n0449_p0173b19
發菩提心者。我依此義密意說言。若能自知無二相 203 X24n0449_p0173b20
者。彼如實知一切佛法。所以者何。彼能證會我及有 204 X24n0449_p0173b21
情俱無自性。即能遍知諸法無二。定能了達我及有 205 X24n0449_p0173b22
情與一切法。皆以無性而為自性。理無差別。若能了 206 X24n0449_p0173b23
知諸法無二。即能了知一切佛法。若能遍知諸法無 207 X24n0449_p0173b24
二。即能遍知一切佛法。若能遍知我。即遍知三界。 208 X24n0449_p0173c01
增上慢者。於此法教不能悟入。以非彼境。非彼地故。 209 X24n0449_p0173c02
要諸佛子從正等覺自然智生。乃能精勤學正等覺 210 X24n0449_p0173c03
大師子吼。於正等覺無上法財。善能受用。 211 X24n0449_p0173c04
諸佛世尊將欲開示斷一切疑。微妙甚深菩薩藏法。 212 X24n0449_p0173c05
必有如是無量無邊最勝清淨。功德眾集。 213 X24n0449_p0173c06
隨所知境界世俗文句。方便演說甚深般若波羅蜜 214 X24n0449_p0173c07
多。令菩薩眾。精勤修學一切法如所有性本性不可 215 X24n0449_p0173c08
得。般若波羅蜜多亦復如是。般若波羅蜜多。於一切 216 X24n0449_p0173c09
法都無所依。 217 X24n0449_p0173c10
一切法不在內不在外。不在兩間。遠離而住 一切 218 X24n0449_p0173c11
法非相應。非不相應 一切法真如。不虛妄性。不變 219 X24n0449_p0173c12
異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多 一切法者。離 220 X24n0449_p0173c13
一切法性。所以者何。非一切法中有一切法。此無所 221 X24n0449_p0173c14
有。是謂般若波羅蜜多 一切法自性離。此離自性。 222 X24n0449_p0173c15
是謂般若波羅蜜多 一切法無一切法自性。此無 223 X24n0449_p0173c16
自性。是謂般若波羅蜜多(九十四卷止)。 224 X24n0449_p0173c17
一切法非一切法所行。於一切法無知無見。是謂般 225 X24n0449_p0173c18
若波羅蜜多 一切法不捨一切法自性。於自性如 226 X24n0449_p0173c19
是遍知。是謂般若波羅蜜多 一切法非合非離。是 227 X24n0449_p0173c20
謂般若波羅蜜多 一切法非減非增。是謂般若波 228 X24n0449_p0173c21
羅蜜多 一切法非染非淨。是謂般若波羅蜜多 229 X24n0449_p0173c22
 一切法非有淨法。非有不淨法。是謂般若波羅蜜多 230 X24n0449_p0173c23
 一切法非移轉。非趣入。是謂般若波羅蜜多 一 231 X24n0449_p0173c24
切法非繫。非離繫。是謂般若波羅蜜多 一切法非 232 X24n0449_p0174a01
死非生。一切法非生非死。是謂般若波羅蜜多 一 233 X24n0449_p0174a02
切法非流轉。非有流轉法。是謂般若波羅蜜多 一 234 X24n0449_p0174a03
切法非盡。非有盡法。是謂般若波羅蜜多 一切法 235 X24n0449_p0174a04
非有集法。非有滅法。是謂般若波羅蜜多 一切法 236 X24n0449_p0174a05
非有起法。非有盡法。是謂般若波羅蜜多 一切法 237 X24n0449_p0174a06
非有變壞法。非無變壞法。是謂般若波羅蜜多 一 238 X24n0449_p0174a07
切法非常。非無常。乃至非淨。非不淨。是謂般若波羅 239 X24n0449_p0174a08
蜜多 一切法非有貪瞋癡法。非離貪瞋癡法。是謂 240 X24n0449_p0174a09
般若波羅蜜多 一切法非作者。非使作者。乃至非 241 X24n0449_p0174a10
知見者。是謂般若波羅蜜多 一切法非斷。非常。非 242 X24n0449_p0174a11
有邊。非無邊。是謂般若波羅蜜多 一切法非見趣。 243 X24n0449_p0174a12
非見趣斷。非愛非愛斷。是謂般若波羅蜜多 一切 244 X24n0449_p0174a13
法非善。非非善。是謂般若波羅蜜多(九十五卷止)。 245 X24n0449_p0174a14
卷五百九十六 246 X24n0449_p0174a15
夢幻泡影。自性都無所有。如是般若波羅蜜多。雖假 247 X24n0449_p0174a16
說有種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性可得 248 X24n0449_p0174a17
宣說。 249 X24n0449_p0174a18
舍利子白佛言。如來雖說般若波羅蜜多。而說般若 250 X24n0449_p0174a19
波羅蜜多非圓成實。世尊告舍利子言。如是如是。我 251 X24n0449_p0174a20
說般若波羅蜜多非圓成實。何以故。一切法非圓成 252 X24n0449_p0174a21
實故。我說般若波羅蜜多非圓成實。譬如虹蜺。雖有 253 X24n0449_p0174a22
種種妙色顯現。而無一實。如是般若波羅蜜多。雖假 254 X24n0449_p0174a23
種種言相顯示。而所顯示。無性可得。譬如虛空。雖以 255 X24n0449_p0174a24
種種尺寸量度。而未曾見有五指許是圓成實。如是 256 X24n0449_p0174b01
般若波羅蜜多。雖假種種言相顯示。而未曾見有少 257 X24n0449_p0174b02
自體是圓成實。 258 X24n0449_p0174b03
諸法甚深故。般若波羅蜜多最為甚深。 259 X24n0449_p0174b04
般若波羅蜜多。深廣無量。無邊功德之所證故。 260 X24n0449_p0174b05
諸法本性清淨故。般若波羅蜜多本性清淨。 261 X24n0449_p0174b06
諸法無邊際故。般若波羅蜜多亦無邊際。當知般若 262 X24n0449_p0174b07
波羅蜜多。初中後位。皆無邊際。亦無方域。邊不可得。 263 X24n0449_p0174b08
故名無邊。際不可得。故名無際。以無邊故。說名無際。 264 X24n0449_p0174b09
以無際故。說名無邊。 265 X24n0449_p0174b10
卷五百九十七 266 X24n0449_p0174b11
舍利子白佛言。云何菩薩依如是法。行諸境相。佛言。 267 X24n0449_p0174b12
諸菩薩眾。尚不得法。何況非法。知一切境。皆無境性。 268 X24n0449_p0174b13
由此因緣。是諸善士。依如是法。行諸境相。無所執著。 269 X24n0449_p0174b14
舍利子。諸有情類。多有成就下劣法者。所有信解。亦 270 X24n0449_p0174b15
皆下劣。不能種植廣大善根。彼於如是甚深廣大無 271 X24n0449_p0174b16
染正法。不能信受。隨類勝劣。各相愛樂。下劣信解諸 272 X24n0449_p0174b17
有情類。還樂下劣信解有情。廣大信解諸有情類。還 273 X24n0449_p0174b18
樂廣大信解有情。 274 X24n0449_p0174b19
舍利子白佛言。以何等法為所行境。佛言。般若波羅 275 X24n0449_p0174b20
蜜多。以無邊法為所行境。以諸法空為所行境。如虛 276 X24n0449_p0174b21
空界。風界。俱無處所而可見者。亦復不為生起法相 277 X24n0449_p0174b22
而現其前。如是般若波羅蜜多。於法都無可現示者。 278 X24n0449_p0174b23
亦復不為生起法相而現其前。 279 X24n0449_p0174b24
舍利子復白佛言。如是般若波羅蜜多。以何為相。佛 280 X24n0449_p0174c01
言。如是般若波羅蜜多。遠離眾相。無有少相而可得 281 X24n0449_p0174c02
者。舍利子。如虛空界。無礙著處。如是般若波羅蜜多 282 X24n0449_p0174c03
無礙著處。由斯故說甚深般若波羅蜜多無著為相。 283 X24n0449_p0174c04
又舍利子。非無著法。有相可得。然隨世間名言理趣。 284 X24n0449_p0174c05
作如是說。甚深般若波羅蜜多。無著為相。又舍利子。 285 X24n0449_p0174c06
諸法皆以無著為相。以諸法不可得故。名無著相。無 286 X24n0449_p0174c07
有少法為起相故而現在前。以於此中無相可得。故 287 X24n0449_p0174c08
名無相。以無相故。說名無著。若一切法有少相者。應 288 X24n0449_p0174c09
於此中有著可得。以一切法眾相都無。是故此中無 289 X24n0449_p0174c10
著可得。故說諸法無著為相。又舍利子。諸雜染法。顛 290 X24n0449_p0174c11
倒現前。諸顛倒者皆是無相。諸無相者皆不可說。故 291 X24n0449_p0174c12
有相法即是無相。又舍利子。諸清淨法。亦無有相。所 292 X24n0449_p0174c13
以者何。雜染尚無有相。況清淨法而可有相。又舍利 293 X24n0449_p0174c14
子。若能遍知諸雜染法如實性者。彼諸雜染皆不可 294 X24n0449_p0174c15
得。然諸有情由顛倒故。起諸雜染。諸顛倒者。皆非真 295 X24n0449_p0174c16
實。若非真實。則無實體。亦無實相。若能如是如實遍 296 X24n0449_p0174c17
知。即名清淨。是故雜染清淨二法。俱非有相。非圓成 297 X24n0449_p0174c18
實。又舍利子。愚夫異生。著無著相。又舍利子。此無著 298 X24n0449_p0174c19
相。當知即是智所行處。亦是般若波羅蜜多所行之 299 X24n0449_p0174c20
處。此無著相智所行處。亦名般若波羅蜜多。又舍利 300 X24n0449_p0174c21
子。所行處者。當知此顯非所行處。甚深般若波羅蜜 301 X24n0449_p0174c22
多。非行處相可能顯示。又舍利子。所行境者。當知顯 302 X24n0449_p0174c23
示非所行境。以一切法如實之性。如所有性。皆不可 303 X24n0449_p0174c24
得。故一切法非所行境。以一切法無境性故。若能如 304 X24n0449_p0175a01
是遍知諸法。是則名為行一切境。 305 X24n0449_p0175a02
時舍利子告善現言。云何具壽嘿然無說。善現答言。 306 X24n0449_p0175a03
我於諸法。都無所見。是故我今嘿然無說。又舍利子。 307 X24n0449_p0175a04
我都不見甚深般若波羅蜜多。亦不見有諸菩薩眾。 308 X24n0449_p0175a05
不見能說。不見所說。亦復不見由此。為此。因此。屬此。 309 X24n0449_p0175a06
依此而說。我於此中。既無所見。云何令我宣說般若 310 X24n0449_p0175a07
波羅蜜多。 311 X24n0449_p0175a08
舍利子。甚深般若波羅蜜多。不由顯示所有法故而 312 X24n0449_p0175a09
現在前。又舍利子。如無有法。由顯示法而現在前。我 313 X24n0449_p0175a10
當云何宣說如是甚深般若波羅蜜多。然舍利子。若 314 X24n0449_p0175a11
能了知如是所說甚深般若波羅蜜多。不由顯示所 315 X24n0449_p0175a12
有法故而現在前。即能了知甚深般若波羅蜜多。亦 316 X24n0449_p0175a13
能宣說甚深般若波羅蜜多。 317 X24n0449_p0175a14
爾時世尊告善勇猛菩薩言。諸菩薩修行般若波羅 318 X24n0449_p0175a15
蜜多。於一切法都無所行。何以故。以一切法皆是顛 319 X24n0449_p0175a16
倒之所等起。非實有邪偽虛妄。譬如於法有所行者。 320 X24n0449_p0175a17
皆行顛倒。皆行不實。如是菩薩若有所行。應行顛倒。 321 X24n0449_p0175a18
應行不實。非諸菩薩是顛倒行及不實行之所顯了。 322 X24n0449_p0175a19
亦非菩薩行顛倒行及不實行。能行般若波羅蜜多。 323 X24n0449_p0175a20
又善勇猛。顛倒不實。則非所行。是故菩薩不於中行。 324 X24n0449_p0175a21
又善勇猛。言顛倒者。即是虛妄愚夫異生之所執著。 325 X24n0449_p0175a22
如是諸法。不如是有。如是所執。不如其相。是故說名 326 X24n0449_p0175a23
顛倒不實。故諸菩薩不行顛倒。不行不實。由此菩薩 327 X24n0449_p0175a24
名無倒行者。若實無倒則無所行。故說菩薩行無所 328 X24n0449_p0175b01
行。一切行斷。名菩薩行。善勇猛。菩薩不行一切分別 329 X24n0449_p0175b02
異分別行。一切分別異分別斷。名菩薩行。分別者。謂 330 X24n0449_p0175b03
於諸法分別自性。異分別者。謂於諸法分別差別。非 331 X24n0449_p0175b04
一切法可得分別。及異分別。以一切法不可分別異 332 X24n0449_p0175b05
分別故。若分別法。則於諸法作異分別。然一切法。遠 333 X24n0449_p0175b06
離分別及異分別。又善勇猛。言分別者。是謂一邊。異 334 X24n0449_p0175b07
分別者。是第二邊。若諸菩薩於邊無邊俱無所行。是 335 X24n0449_p0175b08
諸菩薩亦不見中。若見中者。則行於中。若行中者。則 336 X24n0449_p0175b09
行於邊。非中有行有顯有示。離行相故。又善勇猛。所 337 X24n0449_p0175b10
言中者。即是八聖支道。如是聖道。於一切法都無所 338 X24n0449_p0175b11
得而現在前。都無所見而現其前。若時於法無修無 339 X24n0449_p0175b12
遣。爾時名為止息之道。此止息道。於一切法無修無 340 X24n0449_p0175b13
遣。超過修遣。證一切法平等實性。又止息道者。謂阿 341 X24n0449_p0175b14
羅漢漏盡苾芻。何以故。彼遣道故。非修非遣。故名為 342 X24n0449_p0175b15
遣。彼遣亦無。故名為遣。以遣修故。說名為遣。若有修 343 X24n0449_p0175b16
遣。應有所得。不名為遣。此中遣者謂遣修性。此中無 344 X24n0449_p0175b17
修。故名為遣。以修無故。遣亦非有。 345 X24n0449_p0175b18
菩薩摩訶薩不緣一切法。是行般若波羅蜜多。何以 346 X24n0449_p0175b19
故。菩薩知諸所緣性遠離故。若知所緣其性遠離。則 347 X24n0449_p0175b20
無所行。故說菩薩行無所行。 348 X24n0449_p0175b21
若諸菩薩能行般若波羅蜜多。遍知一切所緣而行。 349 X24n0449_p0175b22
除遣一切所緣而行。 350 X24n0449_p0175b23
卷五百九十八 卷五百九十九 卷六百 351 X24n0449_p0175b24
菩薩能如是行。則不緣一切法清淨而行。何以故。菩 352 X24n0449_p0175c01
薩遍知一切法所緣本性清淨故。 353 X24n0449_p0175c02
菩薩修行般若波羅蜜多。於一切法不行集。不行滅。 354 X24n0449_p0175c03
不行深。不行淺。不行空。不行不空。不行有相。不行無 355 X24n0449_p0175c04
相。不行有願。不行無願。不行有造作。不行無造作。何 356 X24n0449_p0175c05
以故。如是諸法。一切皆有恃執。動轉。戲論。愛趣。謂我 357 X24n0449_p0175c06
能行如是動轉。我於此行如是戲論。我由此行如是 358 X24n0449_p0175c07
愛趣。我依此行如是恃執。此中菩薩了知一切恃執。 359 X24n0449_p0175c08
動轉。戲論。愛趣。害諸無知。無所恃執。無恃執故。都無 360 X24n0449_p0175c09
所行。亦無執藏。無執藏故。無所繫縛。亦無離繫。亦無 361 X24n0449_p0175c10
等起。如是菩薩害諸恃執修行般若波羅蜜多。復次 362 X24n0449_p0175c11
菩薩修行般若波羅蜜多。於一切法不行常無常。不 363 X24n0449_p0175c12
行樂無樂。不行我無我。不行淨不淨。不行空不空。不 364 X24n0449_p0175c13
行如幻如夢如光影如谷響。何以故。如是諸法。有尋 365 X24n0449_p0175c14
有伺。有行有觀。此中菩薩了知一切有尋有伺有行 366 X24n0449_p0175c15
有觀。害一切行。遍知諸行。修行般若波羅蜜多。是謂 367 X24n0449_p0175c16
宣說諸菩薩行。 368 X24n0449_p0175c17
一切法不可思議故。菩薩修行甚深般若波羅蜜多。 369 X24n0449_p0175c18
亦不可思議。何以故。非心所生故。名不可思議。亦不 370 X24n0449_p0175c19
生心故。名不可思議。若謂心生。是為顛倒。謂心不生。 371 X24n0449_p0175c20
亦是顛倒。能通達心及心所俱無所有。則非顛倒。愚 372 X24n0449_p0175c21
夫異生不能覺了於心遠離。不能正知。亦不正知所 373 X24n0449_p0175c22
緣遠離。由斯執著心即是我。心是我所。心依於我。心 374 X24n0449_p0175c23
從我生。彼執心已。復執為善。或執非善。或執為樂。或 375 X24n0449_p0175c24
執為苦。或執為斷。或執為常。種種法門。諸菩薩眾修 376 X24n0449_p0176a01
行般若波羅蜜多。遠離顛倒心心所法。證心本性清 377 X24n0449_p0176a02
淨明白。於中都無心心法起。復作是念。由所緣境心 378 X24n0449_p0176a03
心所生。了知所緣無所有故。心心所法皆不得生。既 379 X24n0449_p0176a04
不得生。亦無住滅。亦不令法有生住等。能如是行。是 380 X24n0449_p0176a05
行般若波羅蜜多。 381 X24n0449_p0176a06
菩薩通達諸法若因若集。若沒若滅。無有少法不合 382 X24n0449_p0176a07
般若波羅蜜多。如實了知諸法因集滅道之相。於一 383 X24n0449_p0176a08
切法不修不遣。何以故。以一切法無性為性。遠離自 384 X24n0449_p0176a09
性。則非實物。非實物故。無修無遣。於一切法無修無 385 X24n0449_p0176a10
遣。名修般若波羅蜜多。 386 X24n0449_p0176a11
菩薩修行般若波羅蜜多。不起一切法相應相心。不 387 X24n0449_p0176a12
起一切俱行之心。能就如是清淨心故。於諸有情。雖 388 X24n0449_p0176a13
起遍滿慈悲喜捨。而能遣除諸有情想。於有情想無 389 X24n0449_p0176a14
執而住。於四梵住亦無執著。成就妙慧方便善巧。般 390 X24n0449_p0176a15
若波羅蜜多速得圓滿。速圓滿故。便於諸法無取無 391 X24n0449_p0176a16
執。 392 X24n0449_p0176a17
菩薩如是學時。不於一切法學。不為超越一切法學。 393 X24n0449_p0176a18
不於一切法生學。不於一切法滅學。不為調伏一切 394 X24n0449_p0176a19
法故學。不為不調伏一切法故學。不為攝伏移轉一 395 X24n0449_p0176a20
切法故學。不為趣入安住一切法故學(九十八卷止)。 396 X24n0449_p0176a21
菩薩如是學時。不於一切法學。若常若無常。若樂若 397 X24n0449_p0176a22
苦若空若不空。若我若無我。不緣一切法。若過去行。 398 X24n0449_p0176a23
若未來行。若現在行。雖以空寂靜無我行相。觀察過 399 X24n0449_p0176a24
去。而不以空寂靜無我行於過去。雖以空寂靜無我 400 X24n0449_p0176b01
行相觀察未來。而不以空寂靜無我行於未來。雖以 401 X24n0449_p0176b02
空寂靜無我行相觀察現在。而不以空寂靜無我行 402 X24n0449_p0176b03
於現在。菩薩能如是行。雖觀過去空。無我。無我所。無 403 X24n0449_p0176b04
常無琚C無久安住不變易法。而不如是行於過去。雖 404 X24n0449_p0176b05
觀未來空。無我。無我所。無常無琚C無久安住不變易 405 X24n0449_p0176b06
法。而不如是行於未來。雖觀現在空。無我。無我所。無 406 X24n0449_p0176b07
常。無琚C無久安住不變易法。而不如是行於現在。能 407 X24n0449_p0176b08
如是行。能如是住。修行般若波羅蜜多速得圓滿。能 408 X24n0449_p0176b09
如是行。則不緣一切法。以一切法非所緣故。以一切 409 X24n0449_p0176b10
法非能緣故。非一切法有所取故。而可於彼說有所 410 X24n0449_p0176b11
緣。若有所緣。則有動作計著執取。若有執取。即有憂 411 X24n0449_p0176b12
苦猛利愁箭悲惱歎生。若有所緣。即有恃執動轉戲 412 X24n0449_p0176b13
論。 413 X24n0449_p0176b14
能如是行。則於一切法不起分別。無異分別。能如是 414 X24n0449_p0176b15
行。能如是住。一切惡魔不能障礙。成就般若波羅蜜 415 X24n0449_p0176b16
多利慧刀劍具大勢力。是諸菩薩於一切處無所依 416 X24n0449_p0176b17
止。何以故。若有所依。則有移轉。若有移轉。則有動搖。 417 X24n0449_p0176b18
若有動搖。則有戲論。若諸有情。有依有轉。動搖戲論。 418 X24n0449_p0176b19
隨魔力行。未脫魔境。菩薩不依止一切法。證得一切 419 X24n0449_p0176b20
依止淨法。依止清淨微妙智見。修行般若波羅蜜多。 420 X24n0449_p0176b21
由此惡魔不能得便。 421 X24n0449_p0176b22
修行般若波羅蜜多。不行一切法合離相。不行一切 422 X24n0449_p0176b23
法清淨不清淨相。能如是行。則不與一切法若合若 423 X24n0449_p0176b24
離。何以故。以一切法無合離故。善勇猛。合者謂常。離 424 X24n0449_p0176c01
者謂斷。一切法性。不為合故離故現前。若諸法性為 425 X24n0449_p0176c02
合為離現在前者。則應諸法可得。不可得故。佛不施 426 X24n0449_p0176c03
設。愚夫異生妄見合離。顛倒繫縛。馳流生死。謂合得 427 X24n0449_p0176c04
合。住合見合。執有合故。便執有離。謂除遣合而得離 428 X24n0449_p0176c05
故。善勇猛。若處有合。是處有離。若於合中無得無恃。 429 X24n0449_p0176c06
不起執著。亦不見離。若於離中有得有恃。起執著者。 430 X24n0449_p0176c07
彼便有合。與生死苦未可別離。菩薩觀諸法性非合 431 X24n0449_p0176c08
非離。亦不為法若合若離而有所作。或有修學。如是 432 X24n0449_p0176c09
安住。速能圓滿一切智法。 433 X24n0449_p0176c10
修行般若波羅蜜多。不行一切法著無著。所緣清淨 434 X24n0449_p0176c11
不清淨。都不見行。及不行法。能如是行。速能圓滿一 435 X24n0449_p0176c12
切智法(九十九卷止)。 436 X24n0449_p0176c13
修行般若波羅蜜多。不行一切法開顯不開顯。寂靜 437 X24n0449_p0176c14
不寂靜。清淨不清淨。遠離不遠離。能如是行。速能圓 438 X24n0449_p0176c15
滿一切智法。 439 X24n0449_p0176c16
菩薩能如是行。不住一切法。非一切法有可住義。所 440 X24n0449_p0176c17
以者何。以一切法皆無執藏。無執藏故。無可住者。善 441 X24n0449_p0176c18
勇猛。以無所住及無不住為方便故。說一切法都無 442 X24n0449_p0176c19
可住。如四大河無熱池出。未入大海終無住義。如是 443 X24n0449_p0176c20
諸法乃至無造諸行未盡。終無住義。 444 X24n0449_p0176c21
手執如是甚深般若波羅蜜多相應法教。是諸菩薩。 445 X24n0449_p0176c22
設不現前蒙佛授記。當知已近蒙佛授記。或復不久 446 X24n0449_p0176c23
當蒙諸佛現前受記。 447 X24n0449_p0176c24
一切法無著無縛。無有少法為著為縛而現在前。由 448 X24n0449_p0177a01
此亦得無解脫義。善勇猛。一切法無著無縛。亦無解 449 X24n0449_p0177a02
脫。言著縛者。謂於法性執著繫縛。法性既無。故不可 450 X24n0449_p0177a03
說有著有縛。言解脫者。謂脫著縛。彼二既無。故無解 451 X24n0449_p0177a04
脫。 452 X24n0449_p0177a05
如是法門。非諸雜染弊有情類手所能得。非魔羅網 453 X24n0449_p0177a06
所拘縶者之所行地。是性調善極聰慧者之所行地。 454 X24n0449_p0177a07
般若波羅蜜多甚深法門。受持一句。尚獲無量無邊 455 X24n0449_p0177a08
功德。況有於此大般若經。能具受持。轉讀書寫。供養 456 X24n0449_p0177a09
流布。廣為他說。彼所獲福不可思議。 457 X24n0449_p0177a10
大般若波羅蜜經六百卷 458 X24n0449_p0177a11
  459 X24n0449_p0177a12
般若義同文異(節義詳載綱要第八卷初分後)。 460 X24n0449_p0177a13
第二分。 461 X24n0449_p0177a14
修行般若波羅蜜多時。於一切有情。起平等心。於一 462 X24n0449_p0177a15
切法性。皆得平等。安立一切有情於一切法平等性 463 X24n0449_p0177a16
中(觀照品)。 464 X24n0449_p0177a17
復次善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即一切法。 465 X24n0449_p0177a18
是菩薩摩訶薩不。不也世尊。離一切法。有菩薩摩訶 466 X24n0449_p0177a19
薩不。不也世尊。佛告善現。汝觀何義。作如是言。即色 467 X24n0449_p0177a20
等法。非菩薩摩訶薩。離色等法。無菩薩摩訶薩耶。善 468 X24n0449_p0177a21
現白佛言。若菩提。若薩埵。若色等法。尚畢竟不可得。 469 X24n0449_p0177a22
性非有故。況有菩薩摩訶薩。此既非有如何可。言即 470 X24n0449_p0177a23
色等法是菩薩摩訶薩。離色等法有菩薩摩訶薩耶。 471 X24n0449_p0177a24
佛告善現。如是如是。如汝所說。若菩提。若薩埵。若色 472 X24n0449_p0177b01
等法不可得故。諸菩薩摩訶薩亦不可得。諸菩薩摩 473 X24n0449_p0177b02
訶薩不可得故。所行般若波羅蜜多亦不可得。善現。 474 X24n0449_p0177b03
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。應如是學。復次 475 X24n0449_p0177b04
善現。所言菩薩摩訶薩者。即色真如是菩薩摩訶薩 476 X24n0449_p0177b05
不。不也世尊。離色真如有菩薩摩訶薩不。不也世尊。 477 X24n0449_p0177b06
佛告善現。汝觀何義。作如是言。即色等法真如非菩 478 X24n0449_p0177b07
薩摩訶薩。離色等法真如無菩薩摩訶薩耶。善現白 479 X24n0449_p0177b08
佛言。色等法尚畢竟不可得。性非有故。況有色等法 480 X24n0449_p0177b09
真如。此真如既非有。如何可言即色等法真如是菩 481 X24n0449_p0177b10
薩摩訶薩。離色等法真如有菩薩摩訶薩。佛告善現。 482 X24n0449_p0177b11
如是如是。如汝所說。色等法不可得故。色等法真如 483 X24n0449_p0177b12
亦不可得。色等法及真如不可得故。諸菩薩摩訶薩 484 X24n0449_p0177b13
亦不可得。諸菩薩摩訶薩不可得故。所行般若波羅 485 X24n0449_p0177b14
蜜多亦不可得。善現。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅 486 X24n0449_p0177b15
蜜多。應如是學(善現品。與綱要第一卷二十 487 X24n0449_p0177b16
二葉。經文參看)。 488 X24n0449_p0177b16
復次善現。所言般若波羅蜜多者。色增語是菩薩摩 489 X24n0449_p0177b17
訶薩不。不也世尊。色常增語是菩薩摩訶薩不。不也 490 X24n0449_p0177b18
世尊。色無常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。乃至 491 X24n0449_p0177b19
一切法雜染增語。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。不也 492 X24n0449_p0177b20
世尊。佛告善現。汝觀何義作如是言。色等法增語。非 493 X24n0449_p0177b21
菩薩摩訶薩。復觀何義作如是言。色等法若常若無 494 X24n0449_p0177b22
常增語。乃至若生若滅增語。亦非菩薩摩訶薩耶。善 495 X24n0449_p0177b23
現白佛言。世尊。色等法尚不可得。性非有故。況有色 496 X24n0449_p0177b24
等法增語。此增語既非有。如何可言色等法增語是 497 X24n0449_p0177c01
菩薩摩訶薩。乃至色等法生滅增語是菩薩摩訶薩。 498 X24n0449_p0177c02
佛言。如是如是。如汝所說。色等法及常無常等不可 499 X24n0449_p0177c03
得故。色等法增語及常無常等增語亦不可得。法及 500 X24n0449_p0177c04
增語不可得故。諸菩薩摩訶薩亦不可得。諸菩薩摩 501 X24n0449_p0177c05
訶薩不可得故。所行般若波羅蜜多亦不可得。善現。 502 X24n0449_p0177c06
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。應如是學(善現品。與 503 X24n0449_p0177c07
綱要第一卷二十三葉。經文參看)。 504 X24n0449_p0177c08
善現。非離有為施設無為。非離無為施設有為(善現品)。 505 X24n0449_p0177c09
復次世尊。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。應 506 X24n0449_p0177c10
當如是審諦觀察。何者是般若波羅蜜多。何故名般 507 X24n0449_p0177c11
若波羅蜜多。誰之般若波羅蜜多。如是般若波羅蜜 508 X24n0449_p0177c12
多為何所用。審諦觀察。若法無所有。不可得。是為般 509 X24n0449_p0177c13
若波羅蜜多(勝軍品)。 510 X24n0449_p0177c14
善現言。何等為法。云何常於此法愛樂欣喜。佛告善 511 X24n0449_p0177c15
現。所言法者。謂色。非色。皆無自性。都不可得。不可破 512 X24n0449_p0177c16
壞。不可分別。是名為法。言愛法者。謂於此法起欲希 513 X24n0449_p0177c17
求。言樂法者。謂於此法稱讚功德。言欣法者。謂於此 514 X24n0449_p0177c18
法歡喜信受。言喜法者。謂於此法慕多修習。親近愛 515 X24n0449_p0177c19
重。以無得而為方便。常能如是愛樂欣喜。而不憍舉。 516 X24n0449_p0177c20
決定能於大有情眾當為上首(譬喻品)。 517 X24n0449_p0177c21
菩薩摩訶薩修行無縛無解六波羅蜜多。能證無縛 518 X24n0449_p0177c22
無解一切法性。是名被無縛無解大乘鎧者(無縛解品)。 519 X24n0449_p0177c23
諸佛弟子。於一切法無依著者。法爾皆能隨所問詰。 520 X24n0449_p0177c24
一一酬答。自在無畏。何以故。以一切法無所依故(遠離 521 X24n0449_p0178a01
品)。 522 X24n0449_p0178a02
憍尸迦。諸菩薩摩訶薩迴向心則非心。菩提心亦非 523 X24n0449_p0178a03
心。不應非心迴向非心。心亦不應迴向非心。非心不 524 X24n0449_p0178a04
應迴向於心。心亦不應迴向於心。何以故。非心即是 525 X24n0449_p0178a05
不可思議。不可思議即是非心。如是二種。俱無所有。 526 X24n0449_p0178a06
無所有中。無迴向義。憍尸迦。心無自性。心性無故。心 527 X24n0449_p0178a07
所亦無。心及心所既無自性故。心亦無迴向心義。若 528 X24n0449_p0178a08
作是觀。是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多(帝釋品)。 529 X24n0449_p0178a09
一切法性。無所依止。無所繫屬。由此因緣。無生無起。 530 X24n0449_p0178a10
無知無見。當知甚深般若波羅蜜多。雖生如來應正 531 X24n0449_p0178a11
等覺。亦能示現世間實相。而無所生。亦無所 532 X24n0449_p0178a12
示(示相品)。 533 X24n0449_p0178a12
能示如來應正等覺世間相者。謂令不起此世間想。 534 X24n0449_p0178a13
亦令不起他世間想。所以者何。以一切法皆無所有。 535 X24n0449_p0178a14
實不可得。無可依彼起此世間他世間想(示相品)。 536 X24n0449_p0178a15
不可思議。思議滅故。不可稱量。稱量滅故。無數量。數 537 X24n0449_p0178a16
量滅故。無等等。等等滅故。不可思議者。但有不可思 538 X24n0449_p0178a17
議增語。不可稱量者。但有不可稱量增語。無數量者。 539 X24n0449_p0178a18
但有無數量增語。無等等者。但有無等等增語(示相品。與 540 X24n0449_p0178a19
綱要五卷十六葉。經文參看)。 541 X24n0449_p0178a20
雖諸聲聞獨覺菩薩。皆依如是甚深般若波羅蜜多。 542 X24n0449_p0178a21
精勤修學。各得究竟所作事業。而是般若波羅蜜多。 543 X24n0449_p0178a22
無增無減(成辦品)。 544 X24n0449_p0178a23
菩薩摩訶薩。雖聞真如與一切法無二無別。而無滯 545 X24n0449_p0178a24
礙。所以者何。真如與法不可說一。不可說異。不可說 546 X24n0449_p0178b01
俱及不俱故。菩薩摩訶薩。終不觀他好惡長短。平等 547 X24n0449_p0178b02
憐愍而為說法。不觀法師種性好惡。唯求所說微妙 548 X24n0449_p0178b03
法義。善現。不退轉菩薩。具如是等諸行狀相 549 X24n0449_p0178b04
(不退轉品)。 550 X24n0449_p0178b04
不退轉菩薩。修行般若波羅蜜多。通達諸法皆無所 551 X24n0449_p0178b05
有。常不遠離菩提作意。不樂觀察論說諸蘊。諸處。諸 552 X24n0449_p0178b06
界。所以者何。是菩薩於蘊處界。性相空理已善思惟。 553 X24n0449_p0178b07
善通達故。不樂觀察論說眾事。所以者何。是菩薩於 554 X24n0449_p0178b08
一切眾。性相皆空。已善思惟。善通達故。不樂觀察論 555 X24n0449_p0178b09
說五事。是菩薩住本性空。不見少法有勝有劣貴賤 556 X24n0449_p0178b10
相故。不樂觀察論說賊事。是菩薩住自相空。不見少 557 X24n0449_p0178b11
法有得有失與奪相故。不樂觀察論說軍事。是菩薩 558 X24n0449_p0178b12
住本性空。不見諸法有多有少聚散相故。不樂觀察 559 X24n0449_p0178b13
論說戰事。是菩薩住真如一切法空。不見少法有強 560 X24n0449_p0178b14
有弱愛恚相故。不樂觀察論說城邑事。是菩薩住虛 561 X24n0449_p0178b15
空界空。不見少法有攝不攝好惡相故。不樂觀察論 562 X24n0449_p0178b16
說聚落事。是菩薩住一切法空。不見少法有增有減 563 X24n0449_p0178b17
合離相故。不樂觀察論說國土事。是菩薩安住實際。 564 X24n0449_p0178b18
不見諸法有屬不屬此彼相故。不樂觀察論說我有 565 X24n0449_p0178b19
情。乃至知者見者事。是菩薩住畢竟空。都不見我乃 566 X24n0449_p0178b20
至見者若有若無差別相故。不樂觀察論說相好事。 567 X24n0449_p0178b21
是菩薩善住無相。不見諸法有好有醜差別相故。是 568 X24n0449_p0178b22
菩薩摩訶薩。不樂觀察論說世間如是等事。但樂觀 569 X24n0449_p0178b23
察論說般若波羅蜜多。所以者何。甚深般若波羅蜜 570 X24n0449_p0178b24
多遠離眾相。能證無上正等覺故(轉不轉品)。 571 X24n0449_p0178c01
是菩薩摩訶薩。雖行一切法空。而愛樂正法。不愛非 572 X24n0449_p0178c02
法。矬@饒益一切有情。雖行不可得空。而常稱讚三 573 X24n0449_p0178c03
寶功德。利益安樂一切有情。雖行諸法真如法界一 574 X24n0449_p0178c04
味之相。而樂稱讚真如法界種種功德。雖知諸法皆 575 X24n0449_p0178c05
畢竟空。而愛善友。不愛惡友(轉不轉品)。 576 X24n0449_p0178c06
是菩薩摩訶薩。若晝若夜。常不遠離念佛作意。常不 577 X24n0449_p0178c07
遠離聞法作意。由此因緣。隨諸國土。有佛世尊現說 578 X24n0449_p0178c08
正法。即乘願力。往彼受生。或乘神通。往彼聽法。由是 579 X24n0449_p0178c09
因緣。此諸菩薩生生之處。常不離佛。睇D正法。無間 580 X24n0449_p0178c10
無斷。是菩薩摩訶薩。常為利樂諸有情故。雖能現起 581 X24n0449_p0178c11
初靜慮定。乃至非想非非想處定。而巧方便起欲界 582 X24n0449_p0178c12
心。教諸有情十善業道。亦隨願力現生欲界。有佛國 583 X24n0449_p0178c13
土。供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊。聽聞正法。修諸勝 584 X24n0449_p0178c14
行(轉不轉品)。 585 X24n0449_p0178c15
菩薩摩訶薩護正法時。應作是念。我不為護一佛。二 586 X24n0449_p0178c16
佛。乃至百千諸佛正法。普為護持十方三世諸佛正 587 X24n0449_p0178c17
法。令不虧損。何等名為諸佛正法。一切如來應正等 588 X24n0449_p0178c18
覺。所覺所說一切法空。如是名為諸佛正法( 589 X24n0449_p0178c19
轉不轉品。與綱 590 X24n0449_p0178c19
要第五卷三十八葉。經文參看)。 591 X24n0449_p0178c20
依深般若波羅蜜多所起迴向。是為最勝迴向。遠離 592 X24n0449_p0178c21
般若波羅蜜多所起迴向。是為下劣迴向(甚深義品)。 593 X24n0449_p0178c22
復次善現。有菩薩摩訶薩。具修六種波羅蜜多。見諸 594 X24n0449_p0178c23
有情生死長遠。諸有情界其數無邊。見此事已。作是 595 X24n0449_p0178c24
思惟。生死邊際猶如虛空。諸有情界亦如虛空。雖無 596 X24n0449_p0179a01
真實諸有情類流轉生死。及得解脫。而諸有情妄執 597 X24n0449_p0179a02
為有。輪迴生死。受苦無邊。我當云何方便濟拔。既思 598 X24n0449_p0179a03
惟已。作是願言。我當精勤。無所顧戀。修行六種波羅 599 X24n0449_p0179a04
蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等 600 X24n0449_p0179a05
菩提。為諸有情說無上法。皆令解脫生死大苦。亦令 601 X24n0449_p0179a06
證知生死解脫。都無所有。畢竟皆空。善現。是菩薩由 602 X24n0449_p0179a07
此六種波羅蜜多速得圓滿。疾能證得一切智智(願行 603 X24n0449_p0179a08
品。與綱要六卷首葉。經文參看)。 604 X24n0449_p0179a09
如堅翅鳥。飛騰虛空。自在翱翔。久不墮落。雖依空戲 605 X24n0449_p0179a10
而不據空。亦不為空之所拘礙。諸菩薩亦復如是。雖 606 X24n0449_p0179a11
於空無相無願解脫門。數數習近安住修行。而於中 607 X24n0449_p0179a12
能不作證。由不證故。不墮聲聞及獨覺地。若時無上 608 X24n0449_p0179a13
正等菩提。因行善根一切成熟。爾時方證實際(習近品。與 609 X24n0449_p0179a14
綱要六卷首葉。經文參看)。 610 X24n0449_p0179a15
以如虛空無盡行住。引發般若波羅蜜多。如實觀察 611 X24n0449_p0179a16
十二緣起。速能圓滿甚深般若波羅蜜多。如是觀察 612 X24n0449_p0179a17
緣起法時。不見有法。無因而生。不見有法。無因而滅。 613 X24n0449_p0179a18
不見有法。性相常住。不生不滅(無盡品。與 614 X24n0449_p0179a19
綱要卷六十七葉。經文參看)。 615 X24n0449_p0179a19
善現言。云何於無名相法。以名相說而言不壞。佛告 616 X24n0449_p0179a20
善現。我隨世俗於一切法假立名相。為諸有情方便 617 X24n0449_p0179a21
宣說而無執著。故無所壞。若諸聖者。於名著名。於相 618 X24n0449_p0179a22
著相。則亦應於空著空。於無相著無相。於無願著無 619 X24n0449_p0179a23
願。於真如著真如。於法界著法界。於實際著實際。於 620 X24n0449_p0179a24
無為著無為。善現。是一切法。唯有假名。惟有假相。而 621 X24n0449_p0179b01
無真實。菩薩摩訶薩住一切法。但假名相行深般若 622 X24n0449_p0179b02
波羅蜜多。而於其中無所執著(巧便品。與綱 623 X24n0449_p0179b03
要六卷三十二葉。經文參看)。 624 X24n0449_p0179b03
善現復白佛言。諸菩薩修如來道。得圓滿已。豈於實 625 X24n0449_p0179b04
際亦不證住。佛告善現。諸菩薩摩訶薩。成熟有情嚴 626 X24n0449_p0179b05
淨佛土。及修大願。若未圓滿。猶於實際未應證住。若 627 X24n0449_p0179b06
已圓滿。乃於實際應可證住。善現言。為何所住。證住 628 X24n0449_p0179b07
實際。佛告善現。汝何所住。得盡諸漏。心永解脫。善現 629 X24n0449_p0179b08
對曰。非我有住。得盡諸漏。心永解脫。然我盡漏心得 630 X24n0449_p0179b09
解脫。都無所住。佛告善現。諸菩薩摩訶薩。亦復如是。 631 X24n0449_p0179b10
行深般若波羅蜜多。都無所住(巧便品。初分 632 X24n0449_p0179b11
平答三智少此二問二答提 633 X24n0449_p0179b11
出。與道相智一段問答參看。見綱要六卷之三十三葉)。 634 X24n0449_p0179b12
善現復問。諸煩惱斷。得無為不。佛言如是。善現復問。 635 X24n0449_p0179b13
聲聞獨覺。不得無為。煩惱斷不。佛言不爾。善現復問。 636 X24n0449_p0179b14
無為法中。有差別不。佛言不爾。善現言。若無為法無 637 X24n0449_p0179b15
差別者。佛何故說。如來習氣相續永斷。聲聞獨覺猶 638 X24n0449_p0179b16
未永斷。佛言。習氣相續。實非煩惱。然諸聲聞及諸獨 639 X24n0449_p0179b17
覺。煩惱已斷。猶有少分似貪瞋癡。動發身語。即說此 640 X24n0449_p0179b18
為習氣相續。諸佛世尊。究竟無有(巧便品。 641 X24n0449_p0179b19
與初分習氣相續。實非煩惱 642 X24n0449_p0179b19
後。經文參看)。 643 X24n0449_p0179b20
無所得法。能得無所得(巧便品。與俱不可得 644 X24n0449_p0179b21
一段。經文參看)。 645 X24n0449_p0179b21
菩薩摩訶薩雖作大饒益事。而竟不見有實有情得 646 X24n0449_p0179b22
涅槃者。但見妄想眾苦寂滅(樹喻品)。 647 X24n0449_p0179b23
善現即白佛言。若一切法皆以無性為自性者。云何 648 X24n0449_p0179b24
如來應正等覺。於一切法無性為性現等覺已。說名 649 X24n0449_p0179c01
為佛。於一切法及諸境界。得自在轉。佛告善現。一切 650 X24n0449_p0179c02
法皆以無性為自性。我本修學菩薩道時。無倒修行 651 X24n0449_p0179c03
布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。由此離欲 652 X24n0449_p0179c04
惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。入初靜慮具足住。如 653 X24n0449_p0179c05
是乃至斷樂斷苦。先喜憂沒。不苦不樂。捨念清淨。入 654 X24n0449_p0179c06
第四靜慮具足住。我於爾時。於諸靜慮及靜慮支。雖 655 X24n0449_p0179c07
善取相而無所執。於靜慮及靜慮支。不生味著。於諸 656 X24n0449_p0179c08
靜慮及靜慮支。都無所得。我於爾時。於四靜慮行相 657 X24n0449_p0179c09
清淨。無所分別。我於爾時。於諸靜慮及靜慮支。雖善 658 X24n0449_p0179c10
純熟。而不受彼所得果報。但依靜慮令心引發神境。 659 X24n0449_p0179c11
天耳。他心。宿住。天眼智通。於此五通。雖善取相而無 660 X24n0449_p0179c12
所執。亦不愛味。於諸通境都無所得。亦不分別。如空 661 X24n0449_p0179c13
而住。我於爾時觀一切法。平等平等。無性為性。以一 662 X24n0449_p0179c14
剎那相應般若。證得無上正等菩提。謂如實如是苦 663 X24n0449_p0179c15
聖諦。是集聖諦。是滅聖諦。是道聖諦。皆同一相。所謂 664 X24n0449_p0179c16
無相。如是無相亦無所有。由此成就如來十力。四無 665 X24n0449_p0179c17
所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。并十八佛不共 666 X24n0449_p0179c18
法等。無量無數不可思議微妙功德。以佛妙智。安立 667 X24n0449_p0179c19
有情三聚差別。隨其所應。方便化導。令獲殊勝利益 668 X24n0449_p0179c20
安樂(漸次品。與七卷首葉。經文參看)。 669 X24n0449_p0179c21
菩薩摩訶薩。見諸愚夫。於非我中而住我想。於非有 670 X24n0449_p0179c22
情住有情想。乃至於非知者住知者想。非見者住見 671 X24n0449_p0179c23
者想。是菩薩摩訶薩。見是事已。深生憐愍。方便教化。 672 X24n0449_p0179c24
令離顛倒妄想執著。安置無想甘露界中。住是界中。 673 X24n0449_p0180a01
不復現起我想。乃至知見者想。是時一切掉動散亂 674 X24n0449_p0180a02
戲論分別。不復現行。心多安住寂靜澹泊無戲論界 675 X24n0449_p0180a03
(實說品)。 676 X24n0449_p0180a04
復次善現。我為新學諸菩薩說涅槃非化。非別實有 677 X24n0449_p0180a05
不空涅槃。是故不應執此為難。善現便白佛言。云何 678 X24n0449_p0180a06
方便教誡教授新學菩薩。令知諸法自性常空。佛告 679 X24n0449_p0180a07
善現。豈一切法先有後無而不常空。然一切法先既 680 X24n0449_p0180a08
非有。後亦非無。自性常空。不應驚怖。應作如是方便 681 X24n0449_p0180a09
教誡教授(空性品)。 682 X24n0449_p0180a10
第三分。 683 X24n0449_p0180a11
諸天思惟我等常設種種方便。令是菩薩離淫欲法。 684 X24n0449_p0180a12
從初發心。乃至證得所求無上正等菩提。常修梵行。 685 X24n0449_p0180a13
於順結法。不生貪染。所以者何。行非梵行。生於梵天。 686 X24n0449_p0180a14
尚能為礙。況證無上正等菩提。是故菩薩斷欲出家。 687 X24n0449_p0180a15
修梵行者。能得無上正等菩提。非不出家。行非梵行。 688 X24n0449_p0180a16
爾時舍利子白佛言。諸菩薩為要當有父母妻子諸 689 X24n0449_p0180a17
親友耶。佛言。或有菩薩。具有妻子眷屬。而修菩薩摩 690 X24n0449_p0180a18
訶薩行。或有菩薩。無有妻子。從初發心。乃至成佛。常 691 X24n0449_p0180a19
修梵行。不壞童真。或有菩薩。方便善巧。先現受用五 692 X24n0449_p0180a20
妙欲境。後方厭捨。勤修梵行。乃得無上正等菩提。如 693 X24n0449_p0180a21
彼幻師。幻作種種。彼幻所作。為有實不。舍利子言。不 694 X24n0449_p0180a22
也世尊。佛言。菩薩亦復如是。為欲成熟有情。示受五 695 X24n0449_p0180a23
欲而實無染。所以者何。諸菩薩於五欲中深生厭患。 696 X24n0449_p0180a24
不為彼過之所塗染。以無量門訶毀諸欲。謂作是念。 697 X24n0449_p0180b01
欲如熾火。欲如糞穢。欲如魁膾。欲如怨敵。欲如毒器。 698 X24n0449_p0180b02
欲如闇井。豈有真實為諸欲事。但為方便饒益有情。 699 X24n0449_p0180b03
化現斯事(緣起品)。 700 X24n0449_p0180b04
舍利子言。彼於何處不能出離。佛言。彼於欲界色無 701 X24n0449_p0180b05
色界不能出離。便於聲聞獨覺菩薩及諸佛法不能 702 X24n0449_p0180b06
成辦。設於三界能出離者。而於二乘不能出離。由此 703 X24n0449_p0180b07
不能信解深法(善現品。與綱要一卷三十一葉 704 X24n0449_p0180b08
。不能信受經文參看)。 705 X24n0449_p0180b08
次答大乘從何處出。至何處住者。善現。當知大乘從 706 X24n0449_p0180b09
三界中出。至一切智智中住。然以無二為方便故。無 707 X24n0449_p0180b10
出無住。所以者何。若大乘。若一切智智。如是二法不 708 X24n0449_p0180b11
合不散。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無 709 X24n0449_p0180b12
對。皆同一相。所謂無相。無相之法無出無住。非已出 710 X24n0449_p0180b13
已住。非當出當住。非今出今住。其有欲令無相之法 711 X24n0449_p0180b14
有出住者。則為欲令真如。法界。法性。不虛妄性。不變 712 X24n0449_p0180b15
異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。 713 X24n0449_p0180b16
虛空界。不思議 714 X24n0449_p0180b16
界。亦有出住。所以者何。真如乃至不思議界。皆不能 715 X24n0449_p0180b17
從三界中出。亦不能至一切智智中住。何以故。真如 716 X24n0449_p0180b18
真如自性空。乃至不思議界。不思議界自性空故。其 717 X24n0449_p0180b19
有欲令無相之法有出住者。則為欲令斷界。離界。滅 718 X24n0449_p0180b20
界。安隱界。寂靜界。無生界。無滅界。無性 719 X24n0449_p0180b21
界。無相界。無 720 X24n0449_p0180b21
作界。無為界。亦有出住。所以者何。斷界乃至無為界。 721 X24n0449_p0180b22
皆不能從三界中出。亦不能至一切智智中住。何以 722 X24n0449_p0180b23
故。斷界。斷界自性空。乃至無為界。無為界自性空故。 723 X24n0449_p0180b24
其有欲令無相之法有出住者。則為欲令名字假想 724 X24n0449_p0180c01
施設言說。亦有出住。所以者何。名字假想。施設言說。 725 X24n0449_p0180c02
皆不能從三界中出。亦不能至一切智智中住。何以 726 X24n0449_p0180c03
故。名字假想施設言說。名字假想施設言說自性空 727 X24n0449_p0180c04
故。 728 X24n0449_p0180c05
善現。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。雖觀諸 729 X24n0449_p0180c06
法皆無所有。都不可得。畢竟淨故。無乘大乘而出住 730 X24n0449_p0180c07
者。然無所得而為方便。乘於大乘。從三界生死中出。 731 X24n0449_p0180c08
至一切智智中住。窮未來際利樂有情。無斷無盡(善現 732 X24n0449_p0180c09
品。與綱要二卷末葉。參看)。 733 X24n0449_p0180c10
現前發起無倒隨喜迴向心者。應作是念。色乃至識。 734 X24n0449_p0180c11
與解脫等。廣說乃至一切相智。與解脫等。戒蘊等五。 735 X24n0449_p0180c12
與解脫等。於一切法所起勝解。與解脫等。三世諸佛。 736 X24n0449_p0180c13
與解脫等。三世諸法。與解脫等。一切隨喜及諸迴向。 737 X24n0449_p0180c14
與解脫等。佛及弟子并諸獨覺諸根熟變。與解脫等。 738 X24n0449_p0180c15
佛及弟子并諸獨覺所得涅槃。與解脫等。諸佛菩薩 739 X24n0449_p0180c16
獨覺聲聞諸法法性。與解脫等。一切有情及一切法。 740 X24n0449_p0180c17
并彼法性。與解脫等(隨喜迴向品。與綱要四 741 X24n0449_p0180c18
卷二十六葉。解脫亦如是經文參看)。 742 X24n0449_p0180c18
若於如來應正等覺。取相憶念。皆是執著(歎淨品)。 743 X24n0449_p0180c19
善現白佛言。甚深般若波羅蜜多。是大波羅蜜多。達 744 X24n0449_p0180c20
一切法自性空故。於此大般若波羅蜜多中。轉法輪 745 X24n0449_p0180c21
事。都不可得。以一切法永不生。能轉所轉不可得故。 746 X24n0449_p0180c22
善現復白佛言。世尊。甚深般若波羅蜜多。是無邊波 747 X24n0449_p0180c23
羅蜜多。如是善現。如太虛空無邊際故。是平等波羅 748 X24n0449_p0180c24
蜜多。以一切法性平等故。是遠離波羅蜜多。畢竟空 749 X24n0449_p0181a01
故。是難屈伏波羅蜜多。以一切法不可得故。是無足 750 X24n0449_p0181a02
跡波羅蜜多。以一切法無名體故。是虛空波羅蜜多。 751 X24n0449_p0181a03
入息出息不可得故。是不可說。波羅蜜多。此中無尋 752 X24n0449_p0181a04
亦無伺故。是無名波羅蜜多。受想行等不可得故。是 753 X24n0449_p0181a05
無轉波羅蜜多。以一切法來故。是不可引波羅蜜多。 754 X24n0449_p0181a06
以一切法不可取故。是盡波羅蜜多。以一切法畢竟 755 X24n0449_p0181a07
盡故。是無生滅波羅蜜多。以一切法無滅生故。是無 756 X24n0449_p0181a08
作波羅蜜多。以諸作者不可得故。是無知波羅蜜多。 757 X24n0449_p0181a09
以諸知者不可得故。是無移動波羅蜜多。以死生者 758 X24n0449_p0181a10
不可得故。是無調伏波羅蜜多。以一切法可調伏性 759 X24n0449_p0181a11
不可得故。是如夢如響乃至如變化事波羅蜜多。以 760 X24n0449_p0181a12
一切如夢如響乃至如變化事不可得故。是無染淨 761 X24n0449_p0181a13
波羅蜜多。以染淨因不可得故。是無塗染波羅蜜多。 762 X24n0449_p0181a14
彼所依法不可得故。是無戲論波羅蜜多。諸戲論事 763 X24n0449_p0181a15
永滅除故。是無慢執波羅蜜多。破壞一切慢執事故。 764 X24n0449_p0181a16
是無動轉波羅蜜多。住法界故。是離染著波羅蜜多。 765 X24n0449_p0181a17
覺一切法非虛妄故。是無等起波羅蜜多。於一切法 766 X24n0449_p0181a18
無分別故。是寂靜波羅蜜多。於諸法相無所得故。是 767 X24n0449_p0181a19
無貪瞋癡波羅蜜多。除滅一切三毒事故。是無煩惱 768 X24n0449_p0181a20
波羅蜜多。離分別故。是離有情波羅蜜多。達諸有情 769 X24n0449_p0181a21
無所有故。是無斷壞波羅蜜多。此能等起一切法故。 770 X24n0449_p0181a22
是無二邊波羅蜜多。離二邊故。是無雜壞波羅蜜多。 771 X24n0449_p0181a23
以一切法不壞雜故。是無取著波羅蜜多。超過聲聞 772 X24n0449_p0181a24
獨覺地故。是無分別波羅蜜多。一切分別不可得故。 773 X24n0449_p0181b01
是無分限波羅蜜多。諸法分限不可得故。是如虛空 774 X24n0449_p0181b02
波羅蜜多。於一切法無滯礙故。是無常苦無我波羅 775 X24n0449_p0181b03
蜜多。於一切法滅壞逼迫無執著故。是空無相無願 776 X24n0449_p0181b04
波羅蜜多。達一切法都無所有。遠離諸相不可願故。 777 X24n0449_p0181b05
是內空乃至無性自性空波羅蜜多。知所空法不可 778 X24n0449_p0181b06
得故。是四念住乃至十八佛不共法波羅蜜多。知身 779 X24n0449_p0181b07
受心法皆不可得。乃至超諸聲聞獨覺法故。是如來 780 X24n0449_p0181b08
波羅蜜多。能如實說一切法故。是自然波羅蜜多。於 781 X24n0449_p0181b09
一切法自在轉故。是正等覺波羅蜜多。於一切法能 782 X24n0449_p0181b10
正等覺一切相故(讚德品)。 783 X24n0449_p0181b11
聞說般若波羅蜜多甚深經時。心不清淨而捨去者。 784 X24n0449_p0181b12
隨彼所起不清淨心。厭捨此經。舉步多少。便減爾許 785 X24n0449_p0181b13
劫數功德。獲爾許劫障菩提罪。受彼罪已。更爾許時。 786 X24n0449_p0181b14
發勤精進。求趣無上正等菩提。修諸菩薩難行苦行。 787 X24n0449_p0181b15
方可復本(魔事品)。 788 X24n0449_p0181b16
如來應正等覺。依法而住。此法即是甚深般若波羅 789 X24n0449_p0181b17
蜜多(現世間品)。 790 X24n0449_p0181b18
應如是學甚深般若波羅蜜多方便善巧。乃能安住 791 X24n0449_p0181b19
所應住法。如是安住。則於一切法得無障礙。何以故。 792 X24n0449_p0181b20
從本際來。不攝受一切法。所以者何。一切法不可攝 793 X24n0449_p0181b21
受。若不可攝受。則非一切法。說是所應。住法時。二千 794 X24n0449_p0181b22
菩薩同時證得無生法忍(真如品)。 795 X24n0449_p0181b23
菩薩摩訶薩雖住一切法空。而愛樂正法。不樂非法。 796 X24n0449_p0181b24
雖住不可得空。而常稱讚三寶功德。雖行諸法真如 797 X24n0449_p0181c01
法界一味之相。而樂讚揚真如法界種種功德(不退相品)。 798 X24n0449_p0181c02
善現白佛言。應修何等餘遠離行。而佛不讚居阿練 799 X24n0449_p0181c03
若曠野山林。棄勝臥具。思惟晏坐遠離功德。佛告善 800 X24n0449_p0181c04
現。若居山林。空澤曠野阿練若處。若住城邑聚落王 801 X24n0449_p0181c05
都喧雜之處。但能遠離煩惱惡業。及諸聲聞獨覺作 802 X24n0449_p0181c06
意。行深般若波羅蜜多。及修諸餘勝妙功德。是名菩 803 X24n0449_p0181c07
薩真遠離行。惡魔所讚。隱於山林空澤曠野阿練若 804 X24n0449_p0181c08
處。棄勝臥具。晏坐思惟。非諸菩薩真遠離行。所以者 805 X24n0449_p0181c09
何。彼遠離行。猶有喧雜。謂彼或雜惡業煩惱。或雜聲 806 X24n0449_p0181c10
聞獨覺作意。於深般若波羅蜜多。不能精勤信受修 807 X24n0449_p0181c11
學。不能圓滿一切智智。 808 X24n0449_p0181c12
彼於如是真遠離行。不生愛樂。但樂勤修聲聞獨覺 809 X24n0449_p0181c13
空遠離行。執著如是二乘所修遠離行法。以為最勝。 810 X24n0449_p0181c14
於佛所讚住真遠離行菩薩。謂居憒鬧心不寂靜。於 811 X24n0449_p0181c15
諸如來所不稱讚住真喧雜行菩薩。謂不喧雜。其心 812 X24n0449_p0181c16
寂靜能正修行。妄生種種分別執著(巧便品與 813 X24n0449_p0181c17
綱要七卷首葉經文 814 X24n0449_p0181c17
參看)。 815 X24n0449_p0181c18
假使為聲聞乘人。說聲聞法得阿羅漢果。猶未為我 816 X24n0449_p0181c19
作佛弟子所應作事。若能為菩薩乘人。宣說一句甚 817 X24n0449_p0181c20
深般若波羅蜜多相應之法。即名我為作佛弟子所 818 X24n0449_p0181c21
應作事。 819 X24n0449_p0181c22
若有菩薩摩訶薩。為聲聞獨覺乘等。宣說般若波羅 820 X24n0449_p0181c23
蜜多相應之法。經一日夜。置一日夜。但經一日。復置 821 X24n0449_p0181c24
一日。但經半日。復置半日。但經一時。復置一時。但經 822 X24n0449_p0182a01
食頃。復置食頃。但經須臾。復置須臾。但經俄爾。復置 823 X24n0449_p0182a02
俄爾。但經彈指。所獲福聚。無量無數。何以故。甚深般 824 X24n0449_p0182a03
若波羅蜜多相應法施。超過一切聲聞獨覺相應法 825 X24n0449_p0182a04
施。及彼三乘諸善根故(見不動品)。 826 X24n0449_p0182a05
善現白佛言。諸菩薩摩訶薩。為何所住。證於實際。佛 827 X24n0449_p0182a06
告善現。汝為住道。得盡諸漏。心解脫不。不也世尊。汝 828 X24n0449_p0182a07
為住非道。得盡諸漏。心解脫不。不也世尊。汝為住道 829 X24n0449_p0182a08
非道。得盡諸漏。心解脫不。不也世尊。汝為住非道非 830 X24n0449_p0182a09
非道。得盡諸漏。心解脫不。不也世尊。佛告善現。汝何 831 X24n0449_p0182a10
所住。得盡諸漏。心永解脫。善現答言。非我有住得盡 832 X24n0449_p0182a11
諸漏。心永解脫。然我盡漏心得解脫。都無所住。佛告 833 X24n0449_p0182a12
善現。菩薩亦復如是。都無所住而證實際(方 834 X24n0449_p0182a13
便品與二分巧便 835 X24n0449_p0182a13
品參看問語較詳)。 836 X24n0449_p0182a14
相無相法。相待而立。非究竟故(慧到彼岸品)。 837 X24n0449_p0182a15
諸佛無上正等菩提及諸功德。無自他性。但以無性 838 X24n0449_p0182a16
而為自性。諸有情無自他性。但以無性而為自性(妙相 839 X24n0449_p0182a17
品。與綱要七卷二葉。經文參看)。 840 X24n0449_p0182a18
菩薩行願圓滿。各於所居。嚴淨佛土。證得無上正等 841 X24n0449_p0182a19
覺時。所化有情亦生彼土。共受淨土大乘法樂(佛國品)。 842 X24n0449_p0182a20
諸有情於一切自相空理。不能盡知。造作諸業。或善。 843 X24n0449_p0182a21
或惡。或復無漏。由於善業。造作增長。生天人中。由於 844 X24n0449_p0182a22
惡業。造作增長。墮三惡趣。於善業中。由於定業。造作 845 X24n0449_p0182a23
增長。得生色界。或無色界。由無漏業。加行根本。有種 846 X24n0449_p0182a24
性等賢聖差別(宣化品。義同少異參看)。 847 X24n0449_p0182b01
第四分。 848 X24n0449_p0182b02
甚深般若波羅蜜多。及菩薩名。俱無決定。亦無住處。 849 X24n0449_p0182b03
所以者何。如是二名。俱無所有。無所有法。無定無住。 850 X24n0449_p0182b04
若住色受想行識。便作色受想行識行。非行般若波 851 X24n0449_p0182b05
羅蜜多。所以者何。非作行者能攝般若波羅蜜多。不 852 X24n0449_p0182b06
攝般若波羅蜜多。則於般若波羅蜜多。不能修習圓 853 X24n0449_p0182b07
滿。便不能得一切智智。若不能得一切智智。便不能 854 X24n0449_p0182b08
攝所攝有情。是故不應攝受諸色受想行識。亦不攝 855 X24n0449_p0182b09
受一切智智。所以者何。是一切智智。非取相修得。諸 856 X24n0449_p0182b10
取相者。皆是煩惱。若取相修得一切智智者。則勝軍 857 X24n0449_p0182b11
梵志於一切智智不能信解。是勝軍梵志雖由信解 858 X24n0449_p0182b12
力。歸趣佛法名隨信行。而能以少分智觀一切法空。 859 X24n0449_p0182b13
悟入一切智智。既悟入已。不取色相。亦不取受想行 860 X24n0449_p0182b14
識相。非以喜樂觀見此智。不以內色受想行識。觀見 861 X24n0449_p0182b15
此智。不以外色受想行識。觀見此智。亦不以內外色 862 X24n0449_p0182b16
受想行識。觀見此智。亦不離色受想行識。觀見此智。 863 X24n0449_p0182b17
勝軍梵志以如是等離相門。於一切智智。深生信解。 864 X24n0449_p0182b18
於一切法皆無取著。乃至涅槃亦不取著。以法性為 865 X24n0449_p0182b19
定量故。 866 X24n0449_p0182b20
能相亦離所相。所相亦離能相。能相亦離能相。所相 867 X24n0449_p0182b21
亦離所相。菩薩摩訶薩於此中學。速能成辦一切智 868 X24n0449_p0182b22
智。何以故。知一切法無生滅故。 869 X24n0449_p0182b23
離不生法無法可得(妙行品)。 870 X24n0449_p0182b24
憍尸迦。非但獲得相好身故。說名如來應正等覺。要 871 X24n0449_p0182c01
由證得一切智智。乃名如來應正等覺。憍尸迦。如來 872 X24n0449_p0182c02
所得一切智智。要由般若波羅蜜多為因故。起佛相 873 X24n0449_p0182c03
好身。但為依處。若不依止。佛相好身無由而起。是故 874 X24n0449_p0182c04
般若波羅蜜多正為因生一切智智。欲令此智現前 875 X24n0449_p0182c05
相續故。復修集佛相好身。此相好身。若非遍智所依 876 X24n0449_p0182c06
處者。一切天龍人非人等。不應竭誠供養恭敬。以相 877 X24n0449_p0182c07
好身。與佛遍智為所依止故。諸天龍人非人等供養 878 X24n0449_p0182c08
恭敬。我涅槃後。我設利羅。皆以般若波羅蜜多。為根 879 X24n0449_p0182c09
本故。若善男子等。供養般若波羅蜜多。即為供養一 880 X24n0449_p0182c10
切智智佛相好身設利羅故(供養窣堵波品)。 881 X24n0449_p0182c11
一切如來應正等覺。皆由般若波羅蜜多。通達真如。 882 X24n0449_p0182c12
法界。法性。及實際等。成就法身。由法身故。說名為佛。 883 X24n0449_p0182c13
佛設利羅。依法身故。乃為世間恭敬供養(稱揚功德品)。 884 X24n0449_p0182c14
於已滅度諸佛世尊及弟子等。取相分別。隨喜迴向 885 X24n0449_p0182c15
無上菩提。是則名為大有所得。過去已滅。無所有故。 886 X24n0449_p0182c16
未來現在。佛弟子等。未至。不住。亦不可得。若不可得。 887 X24n0449_p0182c17
非取相境。若取其相發生隨喜迴向菩提。俱墮顛倒 888 X24n0449_p0182c18
(隨喜迴向品)。 889 X24n0449_p0182c19
欲趣無上正等菩提。於諸如來應正等覺。以淨信心 890 X24n0449_p0182c20
取相憶念。隨所取相。皆名執著。所以者何。諸取相者 891 X24n0449_p0182c21
名執著故。若於過去未來現在一切如來應正等覺 892 X24n0449_p0182c22
諸無漏法。深生隨喜。復持如是隨喜善根。與諸有情 893 X24n0449_p0182c23
平等共有迴向無上正等菩提。亦名執著。所以者何。 894 X24n0449_p0182c24
諸法實性。非過去。非未來。非現在。遠離三世。非離三 895 X24n0449_p0183a01
世可能迴向離三世法。不可取相。不可攀緣。亦無見 896 X24n0449_p0183a02
聞覺知事故。 897 X24n0449_p0183a03
一切如來應正等覺。於一切法無所證故。名現等覺。 898 X24n0449_p0183a04
所以者何。諸法本性。唯一無二。當知諸法本性即非 899 X24n0449_p0183a05
本性。此非本性。即是本性。能如是知。即能遠離一切 900 X24n0449_p0183a06
執著。 901 X24n0449_p0183a07
世尊於諸著中。說無著相。 902 X24n0449_p0183a08
為如虛空諸有情類。脫如虛空生死苦。得如虛空涅 903 X24n0449_p0183a09
槃樂。爾時會中有一苾芻。向佛合掌。白言世尊。我應 904 X24n0449_p0183a10
敬禮甚深般若波羅蜜多。謂此般若波羅蜜多。無法 905 X24n0449_p0183a11
可生無法可滅。 906 X24n0449_p0183a12
爾時善現告帝釋言。汝見有法可守護不。天帝釋言。 907 X24n0449_p0183a13
我不見法是可守護。善現告言。如深般若波羅蜜多。 908 X24n0449_p0183a14
所說不住。即為守護。若離般若波羅蜜多。人非人等 909 X24n0449_p0183a15
欲為損惱。即得其便(清淨品)。 910 X24n0449_p0183a16
甚深般若波羅蜜多。於一切法不生不滅不成不壞。 911 X24n0449_p0183a17
不向不背。不引不遣。不取不捨。不垢不淨。不增不減。 912 X24n0449_p0183a18
不近不遠。所以者何。以一切法都無所有。皆不可得。 913 X24n0449_p0183a19
於一切法無所得故。非能染汙。非所染汙。所以者何。 914 X24n0449_p0183a20
無法不能染汙無法。當知色無染汙故。甚深般若波 915 X24n0449_p0183a21
羅蜜多亦無染汙。受想行識無染汙故。甚深般若波 916 X24n0449_p0183a22
羅蜜多亦無染汙。甚深般若波羅蜜多無染汙故。色 917 X24n0449_p0183a23
等諸法亦無染汙。若於如是亦不分別。是行般若波 918 X24n0449_p0183a24
羅蜜多(讚歎品。與綱要五卷二葉。經文參看)。 919 X24n0449_p0183b01
聞般若波羅蜜多。深心敬信受持讀誦。精勤修學如 920 X24n0449_p0183b02
理思惟。書寫解說廣令流布。當知是人不久當受大 921 X24n0449_p0183b03
菩提記。疾證無上正等菩提。無墮聲聞獨覺地位。何 922 X24n0449_p0183b04
以故。已得見聞供養恭敬甚深般若波羅蜜多。無上 923 X24n0449_p0183b05
菩提之前相故。譬如春時。華果樹等。故葉已墮。枝條 924 X24n0449_p0183b06
滋潤。新華果葉當出非久。所以者何。此諸樹等新華 925 X24n0449_p0183b07
果葉先相現故(總持品)。 926 X24n0449_p0183b08
如是真如。甚深甚妙。唯不退轉菩薩。及諸願滿大阿 927 X24n0449_p0183b09
羅漢。并具正見善男子等能生信解。如來為彼依自 928 X24n0449_p0183b10
所證真如之相顯示分別。 929 X24n0449_p0183b11
甚深般若波羅蜜多。不見色故。名示色相。不見受想 930 X24n0449_p0183b12
行識故。名示受想行識相。由不緣色而起於識。是為 931 X24n0449_p0183b13
不見色故名示色相。不緣受想行識而起於識。是為 932 X24n0449_p0183b14
不見受想行識故名示受想行識相(現世問品)。 933 X24n0449_p0183b15
菩薩所著甲冑不屬色。不為色。不屬受想行識。不為 934 X24n0449_p0183b16
受想行識。不屬聲聞獨覺地。不為聲聞獨覺地。不屬 935 X24n0449_p0183b17
菩薩地。不為菩薩地。不屬佛地。不為佛地。所以者何。 936 X24n0449_p0183b18
以一切法皆無所屬。皆無所為。菩薩能著如是堅固 937 X24n0449_p0183b19
甲冑。 938 X24n0449_p0183b20
能著如是堅固甲冑。即於三處無所住著。何等為三。 939 X24n0449_p0183b21
一聲聞地。二獨覺地。三如來地(天讚品。與 940 X24n0449_p0183b22
綱要五卷二十六葉。能為難事 941 X24n0449_p0183b22
參看)。 942 X24n0449_p0183b23
色受想行識。亦得名為甚深般若波羅蜜多。相應義 943 X24n0449_p0183b24
處。 944 X24n0449_p0183c01
色受想行識性空。亦可說為無量無邊。 945 X24n0449_p0183c02
無量無邊。是空無相無願增語。一切法門。無不皆空。 946 X24n0449_p0183c03
空即無盡。空即無量。空即無邊。一切法門。雖有種種 947 X24n0449_p0183c04
言說差別。而義無異。 948 X24n0449_p0183c05
不可說義。雖無增減。而不退失真如作意。波羅蜜多。 949 X24n0449_p0183c06
雖無增減。而不退失所求無上正等菩提。若菩薩安 950 X24n0449_p0183c07
住如是真如作意。修行布施。乃至般若波羅蜜多。便 951 X24n0449_p0183c08
近無上正等菩提(空相品)。 952 X24n0449_p0183c09
佛告善現。行深般若波羅蜜多時。於勝義諦為取相 953 X24n0449_p0183c10
不。不也世尊。於勝義諦。雖不取相。而行相不。不也世 954 X24n0449_p0183c11
尊。是菩薩摩訶薩。於勝義諦。為壞相不。不也世尊。於 955 X24n0449_p0183c12
勝義諦。為遣相不。不也世尊。佛告善現。是菩薩於勝 956 X24n0449_p0183c13
義諦。若不壞相。亦不遣相。云何能斷取相之想。善現 957 X24n0449_p0183c14
答言。是菩薩行深般若波羅蜜多時。不作是念。我今 958 X24n0449_p0183c15
壞相。我今遣相。斷取相想。亦不修學斷相想道。若菩 959 X24n0449_p0183c16
薩修斷相想道。爾時一切佛法未滿。名墮聲聞。或獨 960 X24n0449_p0183c17
覺地。世尊。是菩薩成就最勝方便善巧。雖於諸相及 961 X24n0449_p0183c18
取相想。深知過失。而不壞斷。速證無相。何以故。一切 962 X24n0449_p0183c19
佛法未圓滿故。 963 X24n0449_p0183c20
菩薩若念無上正等菩提。經久乃得。不應怖畏。所以 964 X24n0449_p0183c21
者何。前際劫數。雖有無量。而一心頃。憶念分別積集 965 X24n0449_p0183c22
所成。後際劫數。應知亦爾。不應於中生久遠想。而謂 966 X24n0449_p0183c23
無上正等菩提。要經長時。方乃證得。何以故。前際後 967 X24n0449_p0183c24
際劫數長短。皆一剎那心相應故。 968 X24n0449_p0184a01
若諸菩薩。於餘一切見聞覺知可怖畏法。不生怖畏。 969 X24n0449_p0184a02
應知速證所求無上正等菩提。是故應隨如來真淨 970 X24n0449_p0184a03
空教。被功德鎧。精勤修學。於一切法不應怖 971 X24n0449_p0184a04
畏(深功德品。 972 X24n0449_p0184a04
與綱要五卷四十三葉。經文參看)。 973 X24n0449_p0184a05
善現白佛言。云何習空。云何現入空三摩地。佛告善 974 X24n0449_p0184a06
現。行深般若波羅蜜多。應觀色受想行識空。作此觀 975 X24n0449_p0184a07
時。不令心亂。則不見法。若不見法。則不作證。善現言。 976 X24n0449_p0184a08
云何住空等持而不作證。佛告善現。觀法空時。先作 977 X24n0449_p0184a09
是念。我應觀法諸相皆空。不應作證。今是學時。非是 978 X24n0449_p0184a10
證時。是菩薩未入定時。繫心於境。攝受般若波羅蜜 979 X24n0449_p0184a11
多。於如是時。不退一切菩提分法。不證漏盡。善現當 980 X24n0449_p0184a12
知。若時菩薩住空三摩地而不證空。亦住無相三摩 981 X24n0449_p0184a13
地而不證無相。 982 X24n0449_p0184a14
諸菩薩雖行空而不住空。雖現入空定而不證實際 983 X24n0449_p0184a15
(覺魔事品。與綱要六卷首葉。經文參看)。 984 X24n0449_p0184a16
甚深般若波羅蜜多。無著為相。餘一切法。亦可說有 985 X24n0449_p0184a17
此無著相。 986 X24n0449_p0184a18
由諸有情虛妄執著我及我所。說有雜染。而於其中 987 X24n0449_p0184a19
無雜染者。由諸有情。不妄執著我及我所。說有清淨。 988 X24n0449_p0184a20
而於其中無清淨者(善友品)。 989 X24n0449_p0184a21
若菩薩摩訶薩。欲行諸佛所行境界。欲居諸佛大仙 990 X24n0449_p0184a22
尊位。欲遊戲佛所遊戲處。欲作諸佛大師子吼。欲擊 991 X24n0449_p0184a23
諸佛無上法鼓。欲扣諸佛無上法鐘。欲吹諸佛無上 992 X24n0449_p0184a24
法螺。欲昇諸佛無上法座。欲演諸佛無上法義。欲決 993 X24n0449_p0184b01
一切有情疑網。欲入諸佛甘露法界。欲受諸佛微妙 994 X24n0449_p0184b02
法樂。欲證諸佛圓淨功德。欲以一音為三千界一切 995 X24n0449_p0184b03
有情宣說正法。普令一切獲大饒益。當學如是甚深 996 X24n0449_p0184b04
般若波羅蜜多(迅速品)。 997 X24n0449_p0184b05
善現白佛言。法離真如。無別可得。為說何法安住真 998 X24n0449_p0184b06
如。復說誰能近一切智。疾證無上正等菩提。誰復為 999 X24n0449_p0184b07
誰。說何法要。佛告善現。如是如是。如汝所說。善現。真 1000 X24n0449_p0184b08
如尚不可得。況別有法能住真如。豈復有能近一切 1001 X24n0449_p0184b09
智。疾證無上正等菩提。寧復有能為他說法。善現當 1002 X24n0449_p0184b10
知。真如不可自住真如。此中都無能所住故。真如不 1003 X24n0449_p0184b11
能近一切智。此中都無能所近故。真如不能證得無 1004 X24n0449_p0184b12
上正等菩提。此中都無能得所得差別性故。真如不 1005 X24n0449_p0184b13
能為他說法。此中都無能所說故。隨世俗故。說有菩 1006 X24n0449_p0184b14
薩行深般若波羅蜜多。安住真如。近一切智。疾證無 1007 X24n0449_p0184b15
上正等菩提。為諸有情宣說法要。 1008 X24n0449_p0184b16
善現。所有辯才。無不依空而施設。所以者何。觀一切 1009 X24n0449_p0184b17
法皆畢竟空。尚不得甚深般若波羅蜜多。況有能行 1010 X24n0449_p0184b18
甚深般若波羅蜜多者。尚不得諸佛無上正等菩提。 1011 X24n0449_p0184b19
況有能證。諸佛無上正等菩提者。尚不得一切智智。 1012 X24n0449_p0184b20
況有能得一切智者。尚不得真如。況有能得真如成 1013 X24n0449_p0184b21
如來者。尚不得無生性。況有能證無生性者。尚不得 1014 X24n0449_p0184b22
菩提。況有能證佛菩提者。尚不得諸法。況有能說法 1015 X24n0449_p0184b23
者(堅固品)。 1016 X24n0449_p0184b24
菩薩摩訶薩能如是思惟觀察。覺悟蘊等。隨順般若 1017 X24n0449_p0184c01
波羅蜜多。便能遠離種種作意(隨順品)。 1018 X24n0449_p0184c02
第五分。 1019 X24n0449_p0184c03
菩薩於諸苦行。作樂行想。於難行行。作易行想。於諸 1020 X24n0449_p0184c04
有情。作父母及己身想(善現品)。 1021 X24n0449_p0184c05
不應以色壞故。觀色無常。不應以受想行識壞故。觀 1022 X24n0449_p0184c06
受想行識無常。但應以常無故。觀色乃至識為無常。 1023 X24n0449_p0184c07
(經典品)。 1024 X24n0449_p0184c08
執此心能正迴向無上正等菩提。亦名為著。 1025 X24n0449_p0184c09
若於三世諸佛無漏法中。深生隨喜。共諸有情迴向 1026 X24n0449_p0184c10
菩提。亦名執著。諸法實性。非三世攝。不可取相攀緣。 1027 X24n0449_p0184c11
亦無見聞覺知事故(清淨品)。 1028 X24n0449_p0184c12
如來應正等覺。無不皆依甚深般若波羅蜜多。於一 1029 X24n0449_p0184c13
切法無作無成。無生智轉。復能知此無轉因緣。是故 1030 X24n0449_p0184c14
應知甚深般若波羅蜜多。能生如來應正等覺。亦能 1031 X24n0449_p0184c15
如實示世間相(甚深相品)。 1032 X24n0449_p0184c16
諸菩薩超煩惱品。亦超魔品及二乘地。雖住空定而 1033 X24n0449_p0184c17
不盡漏。雖善習空而不作證。爾時菩薩住空定中。雖 1034 X24n0449_p0184c18
於相不執。而不證無相。如堅翅鳥飛騰虛空。自在翱 1035 X24n0449_p0184c19
翔。久不墮落。雖依空戲而不住空。亦不為空之所拘 1036 X24n0449_p0184c20
礙。菩薩亦復如是。雖學空無相無願解脫門。而不住 1037 X24n0449_p0184c21
空無相無願。乃至佛法未極圓滿。終不依彼示盡諸 1038 X24n0449_p0184c22
漏(姊妹品。般若義同文異竟)。 1039 X24n0449_p0184c23
  1040 X24n0449_p0184c24
般若綱要卷十       子雲薜較對 1041 X24n0449_p0185a01
  1042 X24n0449_p0185a02
  1043 X24n0449_p0185a03
  1044 X24n0449_p0185a04
   牧雲禪師題七空居士像 1045 X24n0449_p0185a05
   余聞出世之士。身證無生法者。能坐臥虛空。石 1046 X24n0449_p0185a06
   壁無礙。(圖景四山石壁宴坐其中)偶 1047 X24n0449_p0185a07
觀葛子毅調圖卷。其意 1048 X24n0449_p0185a07
   在斯乎。因為題語。 1049 X24n0449_p0185a08
 沙門之法。來自五天。中國從化。莫知其然。一瓶一缽。 1050 X24n0449_p0185a09
 閒雲野鶴。舍於樹下。道在丘壑。觀身如幻。觀世如囚。 1051 X24n0449_p0185a10
 般若之由。示蝴蝶夢。解蠻觸軍。般若之勳。齊彼萬物。 1052 X24n0449_p0185a11
 空其死生。般若之明。石壁無礙。坐臥虛空。般若之通。 1053 X24n0449_p0185a12
 苦海群迷。引覲法王。般若之杭。導莊嚴路。生菩提家。 1054 X24n0449_p0185a13
 般若之車。葛子志此。處於林間。惟寂惟默。怡然道顏。 1055 X24n0449_p0185a14
 無我無人。何仙何凡。鳥飛莫度。惟石巖巖。 1056 X24n0449_p0185a15
 康熙辛亥九月中澣繫珠乞士樗叟書於湖山精舍 1057 X24n0449_p0185a16
  (附見)毅翁於我家有舊戚而為新姻。昨歲範孫成室 1058 X24n0449_p0185a17
   益密邇。而悉其家庭規范。鼎鼎如也。避囂城市。 1059 X24n0449_p0185a18
   樊圃郊居。軒中萬卷。手遍丹黃。更精心內典。長 1060 X24n0449_p0185a19
   齋泊然。堅猛志力。可謂毅矣。至於承先啟後。特 1061 X24n0449_p0185a20
   立獨行。無弗自慊者。(丙)何敢品題。述所服膺云 1062 X24n0449_p0185a21
   爾。 1063 X24n0449_p0185a22
 碧水丹山際。清風擁白雲。曠然此默坐。理亂可弗聞。 1064 X24n0449_p0185a23
 雖然吾徒與。安得便離群。讀書以行古。家國原不分。 1065 X24n0449_p0185a24
 政施惟孝友。緣空彝等倫。至人遵大道。終始足自了。 1066 X24n0449_p0185b01
 淵靜鮮攖搆。鏡月常美好。此中無纖翳。造物何能老。 1067 X24n0449_p0185b02
 葛子既敏悟。與世本自然。琴書依孔孟。蔬水棲禪玄。 1068 X24n0449_p0185b03
 但攄我性宗。便已得光天。征邁深明發。華萼益綿芊。 1069 X24n0449_p0185b04
 滋蘭成九畹。馨香播南國。經史珍腹笥。丹黃祕五色。 1070 X24n0449_p0185b05
 勿煩挾弧矢。恐疏筆與墨。山水鬱林泉。幀帙渝萬卷。 1071 X24n0449_p0185b06
 視履苟不惑。吐茹無強勉。唄誦匪畯W。塵根由外遣。 1072 X24n0449_p0185b07
 蒲團晷刻間。面壁何深淺。一日是兩日。百年同瞬轉。 1073 X24n0449_p0185b08
 噫﹝口*戲﹞汩汩中。誰便緣彼岸。但勿隨逝波。固已得長算。 1074 X24n0449_p0185b09
 高深任陵谷。舉趾常不亂。我呼三青鳥。同君刷羽翰。 1075 X24n0449_p0185b10
           窳老人張丙拜手(可菴先生子) 1076 X24n0449_p0185b11
 柴桑宅畔溪流泓。面前高矗玉峰青。椌F大隱遺世 1077 X24n0449_p0185b12
 名。城市囂煩耳目清。鄉閭比德烈與寧。傳經不數金 1078 X24n0449_p0185b13
 滿籯。擁書萬卷雄百城。前生應許是淵明。東皋煙月 1079 X24n0449_p0185b14
 有誰爭。黃唐寄慨寫幽貞。君家稚川好長生。為訪丹 1080 X24n0449_p0185b15
 砂勾漏行。北郭高賢丈室扃。臥遊廬阜尋蓮盟。會儒 1081 X24n0449_p0185b16
 歸佛探彌精。從乳得酪醍醐成。傳來小影儼僧形。千 1082 X24n0449_p0185b17
 巖萬壑相迴縈。嘯詠其間眾妙并。俛仰乾坤一草亭。 1083 X24n0449_p0185b18
           弟張立廉具草(木陳禪師付囑) 1084 X24n0449_p0185b19
 吾見其人。瓊雕岳立。沖明在襟。惟世德之駿邁。樹孝 1085 X24n0449_p0185b20
 友之令望。而黽勉沈深。雖握珠璣。盛組繡。而不羨乎 1086 X24n0449_p0185b21
 當世之華簪。常煦煦低首折步。不以色待物。蓋庶幾 1087 X24n0449_p0185b22
 寡欲清真。亭皋搖落。郊戍寂寥。是間有隱君子。而不 1088 X24n0449_p0185b23
 必以緣流翠草好鳥佳木之為珍。惟塵勞漸遠。能了 1089 X24n0449_p0185b24
 夢幻虛無。而不同乎土木瓦石之無心。抑動不離靜。 1090 X24n0449_p0185c01
 融然忘適。其期為毅調子。鏡中之影。身外之身。 1091 X24n0449_p0185c02
           同學弟王棨題(芥菴先生孫) 1092 X24n0449_p0185c03
   毅翁輯般若綱要嘉惠後學真大宗匠也薰沐 1093 X24n0449_p0185c04
   讀之口占一律。 1094 X24n0449_p0185c05
 濟下全提一喝通。和同佛乘是真風。華嚴誦憶惟龍 1095 X24n0449_p0185c06
 樹。般若宣流有葛翁。會得別傳非教外。由來直指在 1096 X24n0449_p0185c07
 經中。一披綱要臚全帙。沙界咸資蓋代功。 1097 X24n0449_p0185c08
           弟陳祈年拜撰 1098 X24n0449_p0185c09
   家弟名﹝鼎*彗﹞。於先宜人為少子。而於兄弟行第七。 1099 X24n0449_p0185c10
   平生學行。以持敬立誠存仁為本。經史該洽。無 1100 X24n0449_p0185c11
   忝先人家教。壬午觀光南闈而不遇。便棄舉子 1101 X24n0449_p0185c12
   業。時年甫二十外也。茲戊申孟冬為弟五旬初 1102 X24n0449_p0185c13
   度。家兄弟子姪。並舉觴祝。而弟出小像。諸弟遜 1103 X24n0449_p0185c14
   余執筆。謹草質辭紀之。亦家言之體。宜如是耳。 1104 X24n0449_p0185c15
   弟置書萬卷。自少至今。披誦刻葉有常課。著有 1105 X24n0449_p0185c16
   復菴小稿六卷。世譜一卷。 1106 X24n0449_p0185c17
 孝友以立其基。愷悌以彰其用。服雖寓乎儒禪。志實 1107 X24n0449_p0185c18
 專於讀誦。平生心事。落落經明。一世英姿。閒閒莫動。 1108 X24n0449_p0185c19
 窮性理而少即知修。篤倫常而操克儼重。處兄弟則 1109 X24n0449_p0185c20
 人得其歡誠。導子姪而胥沐其躬諷。先府君廉憲公 1110 X24n0449_p0185c21
 清勤之緒。賴此非遐。先母氏錢宜人未愜之齡。可焉 1111 X24n0449_p0185c22
 無恫。詣以虛受而日醇。識以年加而益聳。堪學者之 1112 X24n0449_p0185c23
 良模。豈一家之瑞鳳。余故不復發與於雲山。而但恪 1113 X24n0449_p0185c24
 徵其既成之實德也。過茲以往。當愈邵而稽。以為家 1114 X24n0449_p0186a01
 乘之光焉。其交修而並勗者。凜凜然實奉乎前人之 1115 X24n0449_p0186a02
 貽。永惟旦夕之吾規。企邁征之俱共。 1116 X24n0449_p0186a03
           兄蹇菴鼏沐手述 1117 X24n0449_p0186a04
  家君輯錄綱要。因大經卷帙浩繁。文勢綿邈。家君 1118 X24n0449_p0186a05
  以朝氣遇之丙夜而起。通其條理。抉其綱宗。簡首 1119 X24n0449_p0186a06
  標題長文段落。銖兩悉稱。頭訖宛然。全經非繁。綱 1120 X24n0449_p0186a07
  要非簡。有時徹曉而無倦色。如是者兩載。始克告 1121 X24n0449_p0186a08
  成。而心神枯瘁矣。聞古南牧雲禪師。耆宿好學。此 1122 X24n0449_p0186a09
  經反覆尋繹。極其鉤致。遂齎經往證。師留之半載。 1123 X24n0449_p0186a10
  復取全經而較定之。雅有同心。幾同水乳。師來興 1124 X24n0449_p0186a11
  福。家君躬親諮叩。師款之丈室。往復敷陳。雲興波 1125 X24n0449_p0186a12
  湧。兼及智論。甫理歸棹。脾疾大作。剞劂方始。危篤 1126 X24n0449_p0186a13
  良甚。而奮然為之。今大經告成。恙亦漸起。惟是家 1127 X24n0449_p0186a14
  君志在津濟。不惜形枯。三寶加被宏深。真有神助。 1128 X24n0449_p0186a15
  敬識師傳之正的。神感之靈異。非同泛常也。 子雲 1129 X24n0449_p0186a16
  薜百拜記 1130 X24n0449_p0186a17
  1131 X24n0449_p0186a18
 般若綱要卷十(終) 1132 X24n0449_p0186a19
  1133 X24n0449_p0186a20
  1134 X24n0449_p0186a21
  1135 X24n0449_p0186a22
  1136 X24n0449_p0186a23
  1137 X24n0449_p0186a24
  1138 X24n0449_p0186b01
  1139 X24n0449_p0186b02
   般若綱要後序 1140 X24n0449_p0186b03
  1141 X24n0449_p0186b04
樗叟曰。余讀般若而知佛慧之遍攝世出世法焉。諸 1142 X24n0449_p0186b05
佛之說法也。隨順法性。世界無量。法門亦無量。有情 1143 X24n0449_p0186b06
癡迷。頑執無量。諸佛善巧方便亦無量。用是啟之迪 1144 X24n0449_p0186b07
之導之引之拯之拔之。然皆出於悲心。本於法性。苟 1145 X24n0449_p0186b08
無悲心。則墮小乘。苟違法性。則為外為邪。而非佛之 1146 X24n0449_p0186b09
法矣。佛之法必隨順法性。所謂色無邊。故般若波羅 1147 X24n0449_p0186b10
蜜亦無邊。受想行識無邊。故般若波羅蜜亦無邊。夫 1148 X24n0449_p0186b11
色受想行識者。謂之五陰。亦謂之五蘊。假合則一。而 1149 X24n0449_p0186b12
功能各異。因又謂之五眾。五眾之合世乃名人。然則 1150 X24n0449_p0186b13
人也者。所謂世界則有第一義。即無人而如是一切 1151 X24n0449_p0186b14
法可知矣。夫摩訶般若者第一義斯有。而世界本無 1152 X24n0449_p0186b15
也。吁嗟有情不無者無之。不有者有之。所以長劫顛 1153 X24n0449_p0186b16
倒。以其違背法性也。佛暨菩薩則不然。其所不無者。 1154 X24n0449_p0186b17
默而尊之。其所不有者。則以假視之而已。此所以超 1155 X24n0449_p0186b18
越凡情。而能隨順法性也。隨順法性。是之謂摩訶般 1156 X24n0449_p0186b19
若也。一摩訶般若。而談至六百卷。其義猶未罄者。何 1157 X24n0449_p0186b20
以其體性離微。功用幽深。善巧無方。故對揚莫盡。如 1158 X24n0449_p0186b21
入大海。愈前愈深。莫窮其底止。又如觀乾城幻事。見 1159 X24n0449_p0186b22
者喜悅莫測其變化。雖然綜而理之。無出法性。故說 1160 X24n0449_p0186b23
世間法。則五陰六根六塵六識四大十二因緣諸法。 1161 X24n0449_p0186b24
靡不隨摩訶般若而無二也。說出世間法。則六波羅 1162 X24n0449_p0186c01
蜜。四無量三解脫。五根五力七覺八正十力等諸法。 1163 X24n0449_p0186c02
靡不順摩訶般若而無得也。無二無得。此佛及大菩 1164 X24n0449_p0186c03
薩所證境界。而非凡夫外道小乘下位所可企及矣。 1165 X24n0449_p0186c04
是故摩訶般若之相平等。一相所謂無相。有佛無佛。 1166 X24n0449_p0186c05
琣蛢M淨。此其正旨也。順此而修。順此而習。不休不 1167 X24n0449_p0186c06
息。所謂相應。種種諸法。一以貫之。無世出世。其所修 1168 X24n0449_p0186c07
習。種種法門。每往復迴環。互為方便。正若以水投水。 1169 X24n0449_p0186c08
將空合空。雖有進趣。絕無異相。第譯人序次文字層 1170 X24n0449_p0186c09
疊。以致學者讀之。駭猶河漢百緒千頭。首尾纏綿終 1171 X24n0449_p0186c10
卷不斷。易生厭倦。莫尋端倪。蓋法細而心麤。法勝而 1172 X24n0449_p0186c11
機劣。法廣而門狹。又法大器小。或無善根。卒難承受。 1173 X24n0449_p0186c12
所以不得其門而入也。葛公所輯綱要。其經僅纂十 1174 X24n0449_p0186c13
一。亦云略矣。或者迷津猶然﹝起-巳+咨﹞趄病涉。余於是更設 1175 X24n0449_p0186c14
方便。備列世出世諸法名目於前。次錄般若體相功 1176 X24n0449_p0186c15
能於後。此蓋出自新意指示徑道。如曰但有名。則知 1177 X24n0449_p0186c16
一切世出世間法皆但有名。如曰無所得。則知世出 1178 X24n0449_p0186c17
世一切法皆無所得。如曰畢竟淨。則知一切世出世 1179 X24n0449_p0186c18
法皆畢竟淨。約本無生廣。亦無二是。猶啟重門而特 1180 X24n0449_p0186c19
授之匙鑰。涉大川而密贈其指南。直捷快便。無踰此 1181 X24n0449_p0186c20
者矣。俾讀是經者般若大義。開卷現前。盎然皆得。不 1182 X24n0449_p0186c21
至望崖自餒。此余啟迪扶樹來學之心也。嗚呼。去聖 1183 X24n0449_p0186c22
時遙。法雲留蔭。講壇絕響。禪肆如狂。瞻仰鷲峰。何能 1184 X24n0449_p0186c23
已已。將伯助予。喜勷葛公。人涉卬否。猥慚張仲。觀者 1185 X24n0449_p0186c24
苟能擊節賞音。則於六百卷之雄文思過半矣。 辛亥 1186 X24n0449_p0187a01
六月下浣晦前三日樗叟門撰於破山般若軒 1187 X24n0449_p0187a02

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第二十四冊 No. 449《大般若經綱要》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 24, No. 449 大般若經綱要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

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般若綱要卷十

本經佛學辭彙一覽(共 477 條)

一切如來

一切有情

一切法

一切智

一切智者

一切智智

一心

一剎

一剎那

一相

一實

二因

二乘

二智

二答

二邊

人非人

入定

入空

八不

八佛

八聖

十二因緣

十二緣起

十力

十方

十善

十善業道

三千界

三分

三世

三世諸佛

三身

三毒

三界

三相

三乘

三智

三聚

三摩

三摩地

三輪

三寶

上慢

凡夫

乞士

大乘

大乘法

大師

大悲

大菩提

大慈

大慈大悲

小乘

不可思議

不生

不生不滅

不共法

不退

中有

五力

五根

五欲

五眾

五眼

五通

五陰

五蘊

內典

六波羅蜜

六度

六根

六通

六塵

六識

分別

化現

天人

天眼

天龍

心心

心性

心所

心法

心相

心解脫

方便

世出世間

世法

世界

世尊

世間

世間法

出世

出世法

出世間

出世間法

出家

出息

出離

加行

加被

功德

四大

四分

四念住

四無礙解

四魔

外道

布施

平等

平等心

平等法

正見

正法

正等覺

甘露法

甘露界

生死

生滅

示現

共法

名相

合掌

因緣

妄見

妄執

妄想

如來

如來地

如法

如是緣

如理

如實

如實知

安忍

安隱

成佛

有色

有見

有所得

有法

有流

有為

有界

有相

有情

有無

有邊

自在

自性

自相

自相空

色界

色相

行法

行者

行相

行苦

行願

行蘊

佛土

佛地

佛法

佛乘

佛慧

作意

別相

利樂

利樂有情

即離

妙色

妙慧

弟子

我所

沙門

沙界

見行

依止

供養

具壽

到彼岸

取著

受持

受記

受想行識

命者

定業

居士

彼岸

念佛

性宗

性空

性相

所作

所緣

果報

波羅蜜

法名

法住

法忍

法身

法性

法性

法空

法門

法施

法界

法相

法要

法師

法座

法財

法雲

法愛

法滅

法鼓

法爾

法樂

法輪

法螺

知見

知法

空定

空性

空法

空相

空教

空無

舍利

舍利子

初發心

阿羅漢

非人

非色

非非想處

非梵行

非想非非想處定

信心

信解

剎那

帝釋

思惟

染法

染著

流轉

相分

相好

相即

相空

相待

相應

相應法

苦行

苦海

修行

修得

宴坐

差別

師子

師子吼

悟入

涅槃

真心

真如

真詮

神通

能所

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

般若經

退轉

迴向

假名

假合

國土

執事

執著

寂滅

寂靜

常住

授記

教化

教外

梵天

梵行

梵志

欲界

清淨

清淨心

淫欲

深心

深法

深經

淨土

淨心

淨因

淨佛

淨戒

現世

現生

現行

現前

現當

現證

畢竟空

畢竟無

異生

異相

第一義

習氣

莊嚴

勝義

勝義諦

喜捨

喜樂

惡業

惡趣

惡魔

智者

智相

智智

智境

智慧

無上正等菩提

無上正等覺

無上法

無上菩提

無生

無生法

無生法忍

無生智

無自性

無色界

無住

無作

無我

無所有

無所得

無明

無為

無為法

無畏

無相

無倒

無常

無貪

無減

無等

無著

無量

無間

無漏

無漏法

無盡

無礙

無礙解

發心

發菩提心

等心

等持

等覺

善巧

善男子

善法

善根

善現

善業

菩提

菩提分

菩提心

菩薩

菩薩行

菩薩乘

菩薩道

菩薩藏

華嚴

著我

著法

虛妄

虛空

虛空界

虛無

開顯

圓成

慈悲

敬禮

新學菩薩

滅法

滅度

滅道

煩惱

群迷

聖諦

解脫

解脫門

過去

塵勞

實有

實性

實相

實智

實際

漏業

漏盡

種性

精舍

精進

聞法

說法

增上

增上慢

增長

慧能

摩訶

摩訶般若

摩訶薩

緣起

諸天

諸有

諸佛

諸見

諸法

諸法真如

諸相

諸漏

諸蘊

賢聖

輪迴

獨覺

隨喜

隨順

隨類

靜慮

應法

戲論

禪師

總持

聲聞

聲聞乘

薩埵

轉法輪

離生

離生性

離相

壞相

攀緣

繫縛

羅漢

證入

難行

願力

願行

顛倒

顛倒心

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