1 X24n0449_p0077c12
  2 X24n0449_p0077c13
  3 X24n0449_p0077c14
般若綱要卷三 4 X24n0449_p0077c15
    古南沙門 通門 閱正 5 X24n0449_p0077c16
    七空居士 葛﹝鼎*彗﹞ 提綱 6 X24n0449_p0077c17
卷五十六之十四葉(讚大乘品)至卷六十一 7 X24n0449_p0077c18
善現白佛言。大乘者。超勝一切世間天人阿素洛等。 8 X24n0449_p0077c19
最尊最妙。如是大乘。與虛空等。譬如虛空普能含受 9 X24n0449_p0077c20
無量無數有情。又如虛空無來無去。無住可見。又如 10 X24n0449_p0077c21
虛空前後中際。皆不可得。三世平等。故名大乘。佛告 11 X24n0449_p0077c22
善現。如是如是。大乘具如是等無邊功德。善現。若諸 12 X24n0449_p0077c23
法是真如。非虛空。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有 13 X24n0449_p0077c24
琚C無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一 14 X24n0449_p0078a01
切世間天人阿素洛等。以諸法非真如。是虛妄。是顛 15 X24n0449_p0078a02
倒。是假設。非諦非實。無常無琚C有變有易。都無實性。 16 X24n0449_p0078a03
故此大乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。 17 X24n0449_p0078a04
若諸如來應正等覺轉妙法輪。所被有情實有性者。 18 X24n0449_p0078a05
則諸如來。不能令彼諸有情類。於無餘依妙涅槃界。 19 X24n0449_p0078a06
已般今般當般涅槃。以諸如來應正等覺轉妙法輪。 20 X24n0449_p0078a07
所被有情。非實有性。故諸如來悉能令彼諸有情類。 21 X24n0449_p0078a08
於無依餘妙涅槃界。已般今般當般涅槃。故說大乘 22 X24n0449_p0078a09
超勝一切天人阿素洛等。最尊最妙。 23 X24n0449_p0078a10
次說如是大乘與虛空等者。譬如虛空。非有東西南 24 X24n0449_p0078a11
北四維上下方分可得。大乘亦爾。非有東西南北。四 25 X24n0449_p0078a12
維上下方分可得。又如虛空。非有長短方圓高下邪 26 X24n0449_p0078a13
正形色可得。大乘亦爾。非有長短方圓。高下邪正。形 27 X24n0449_p0078a14
色可得。又如虛空。非有青黃赤白黑紫縹等顯色可 28 X24n0449_p0078a15
得。大乘亦爾。非有青黃赤白黑紫縹等顯色可得。又 29 X24n0449_p0078a16
如虛空。非明非暗。大乘亦爾。非明非暗。又如虛空。非 30 X24n0449_p0078a17
蘊處界。非離蘊處界。大乘亦爾。非蘊處界。非離蘊處 31 X24n0449_p0078a18
界。又如虛空。非可得。非不可得。大乘亦爾。非可得。非 32 X24n0449_p0078a19
不可得。又如虛空。非可說。非不可說。大乘亦爾。非可 33 X24n0449_p0078a20
說。非不可說。故說大乘與虛空等。 34 X24n0449_p0078a21
次說虛空普能含受無數無量有情者。善現。有情無 35 X24n0449_p0078a22
所有故。當知虛空亦無所有。虛空無所有故。當知大 36 X24n0449_p0078a23
乘亦無所有。由如是義。故說大乘普能含受無數無 37 X24n0449_p0078a24
量無邊有情。何以故。若有情。若虛空。若大乘。如是一 38 X24n0449_p0078b01
切。皆無所有。不可得故。善現。有情無量無數無邊故。 39 X24n0449_p0078b02
當知虛空亦無量無數無邊。虛空無量無數無邊故。 40 X24n0449_p0078b03
當知大乘亦無量無數無邊。由如是義。故說大乘能 41 X24n0449_p0078b04
含受無數無量無邊。何以故。若有情無數無量無邊。 42 X24n0449_p0078b05
若虛空無數無量無邊。若大乘無數無量無邊。如是 43 X24n0449_p0078b06
一切。皆無所有。不可得故。善現。有情無所有故。當知 44 X24n0449_p0078b07
虛空亦無所有。虛空無所有故。當知大乘亦無所有。 45 X24n0449_p0078b08
大乘無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有故。 46 X24n0449_p0078b09
當知無量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦無 47 X24n0449_p0078b10
所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所有。由如是 48 X24n0449_p0078b11
義。故說大乘普能含受無數無量無邊有情。何以故。 49 X24n0449_p0078b12
若有情。若虛空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一 50 X24n0449_p0078b13
切法。如是一切。皆無所有。不可得故。 51 X24n0449_p0078b14
善現。我乃至見者無所有故。當知聲聞乘亦無所有。 52 X24n0449_p0078b15
聲聞乘無所有故。當知獨覺乘亦無所有。獨覺乘無 53 X24n0449_p0078b16
所有故。當知正等覺乘亦無所有。正等覺乘無所有 54 X24n0449_p0078b17
故。當知虛空亦無所有。虛空無所有故。當知大乘亦 55 X24n0449_p0078b18
無所有。大乘無所有故。當知無數無量無邊亦無所 56 X24n0449_p0078b19
有。無數無量無邊無所有故。當知一切法亦無所有。 57 X24n0449_p0078b20
由如是義。故說大乘普能含受無數無量無邊有情。 58 X24n0449_p0078b21
何以故。若我乃至見者。若聲聞乘。獨覺乘。正等覺乘。 59 X24n0449_p0078b22
若虛空。若大乘。若無數無量無邊。若一切法。皆無所 60 X24n0449_p0078b23
有不可得故(五十八之十止)。 61 X24n0449_p0078b24
次說如虛空無來無去無住可見。大乘亦爾者。善現。 62 X24n0449_p0078c01
一切法無來無去。亦復不住。何以故。以一切法。及彼 63 X24n0449_p0078c02
本性真如。自性自相。若動若住。不可得故。故說大乘 64 X24n0449_p0078c03
無來無去無住可見。譬如虛空(五十九卷之三葉止)。 65 X24n0449_p0078c04
次說又如虛空前後中際皆不可得。大乘亦爾。前後 66 X24n0449_p0078c05
中際皆不可得。三世平等。故名大乘者。善現。過去世。 67 X24n0449_p0078c06
過去世空。未來世。未來世空。現在世。現在世空。三世 68 X24n0449_p0078c07
平等性。三世平等性空。何以故。空無一二三四五六 69 X24n0449_p0078c08
七八九十別異之相。是故大乘三世平等。如是大乘 70 X24n0449_p0078c09
中平等不平等相。俱不可得。以大乘中諸法自性不 71 X24n0449_p0078c10
可得故。善現。過去法。過去法空。未來法。未來法空。現 72 X24n0449_p0078c11
在法。現在法空。所以者何。空中過去法不可得。何以 73 X24n0449_p0078c12
故。過去法即是空。空性亦空。空中。空尚不可得。何況 74 X24n0449_p0078c13
空中有過去法可得。空中未來法不可得。何以故。未 75 X24n0449_p0078c14
來法即是空。空性亦空。空中。空尚不可得。何況空中 76 X24n0449_p0078c15
有未來法可得。空中現在法不可得。何以故。現在法 77 X24n0449_p0078c16
即是空。空性亦空。空中。空尚不可得。何況空中有現 78 X24n0449_p0078c17
在法可得。(六十卷之十一葉止)善現。前際 79 X24n0449_p0078c18
法不可得。後際法不 80 X24n0449_p0078c18
可得。中際法不可得。三世平等中法亦不可得。所以 81 X24n0449_p0078c19
者何。平等中過去未來現在法皆不可得。何以故。平 82 X24n0449_p0078c20
等中。平等性尚不可得。何況平等中。有過去未來現 83 X24n0449_p0078c21
在法可得。善現。前際異生不可得。後際異生不可得。 84 X24n0449_p0078c22
中際異生不可得。三世平等中異生亦不可得。所以 85 X24n0449_p0078c23
者何。平等中過去未來現在異生皆不可得。何以故。 86 X24n0449_p0078c24
平等中。平等性尚不可得。何況平等中。有過去未來 87 X24n0449_p0079a01
現在異生可得。以我有情乃至知者見者不可得故。 88 X24n0449_p0079a02
前際聲聞獨覺菩薩如來不可得。後際聲聞獨覺菩 89 X24n0449_p0079a03
薩如來不可得。中際聲聞獨覺菩薩如來不可得。三 90 X24n0449_p0079a04
世平等中。聲聞獨覺菩薩如來亦不可得。所以者何。 91 X24n0449_p0079a05
平等中。過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來皆不可 92 X24n0449_p0079a06
得。何以故。平等中。平等性尚不可得。何況平等中。有 93 X24n0449_p0079a07
過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來可得。以我有情 94 X24n0449_p0079a08
乃至知者見者不可得故。菩薩修行般若波羅蜜多 95 X24n0449_p0079a09
時。住此三世平等相中。精勤修學一切智智。無取著 96 X24n0449_p0079a10
故。速得圓滿。是名三世平等大乘相(讚大乘品竟)。 97 X24n0449_p0079a11
卷六十一之二葉(隨順品) 98 X24n0449_p0079a12
滿慈子白佛言。如來令尊者善現為諸菩薩宣說般 99 X24n0449_p0079a13
若波羅蜜多。而今何故乃說大乘。善現即白佛言。將 100 X24n0449_p0079a14
無違越般若波羅蜜多耶。佛告善現。汝說大乘。於般 101 X24n0449_p0079a15
若波羅蜜多。悉皆隨順。無所違越。何以故。一切善法。 102 X24n0449_p0079a16
菩提分法。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。若諸佛法。 103 X24n0449_p0079a17
如是一切。無不攝入般若波羅蜜多。善現。大乘不異 104 X24n0449_p0079a18
般若波羅蜜多。般若波羅蜜多不異大乘。何以故。其 105 X24n0449_p0079a19
性無二無二分故。 106 X24n0449_p0079a20
卷六十一之七葉(無所得品)至七十卷 107 X24n0449_p0079a21
善現白佛言。世尊。前後中際菩薩摩訶薩無所有不 108 X24n0449_p0079a22
可得。世尊。色等無邊。菩薩摩訶薩亦無邊。即一切法 109 X24n0449_p0079a23
菩薩摩訶薩無所有不可得。離一切法。菩薩摩訶薩 110 X24n0449_p0079a24
無所有不可得。我於一切法。以一切種。一切處。一切 111 X24n0449_p0079b01
時。求菩薩摩訶薩。都無所見。竟不可得。但有假名。都 112 X24n0449_p0079b02
無自性。色等諸法畢竟不生。若畢竟不生。則不名色 113 X24n0449_p0079b03
等。我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多。教誡教授畢 114 X24n0449_p0079b04
竟不生諸菩薩摩訶薩。世尊。離畢竟不生亦無菩薩 115 X24n0449_p0079b05
摩訶薩能行無上正等菩提。若菩薩聞作是說。不驚 116 X24n0449_p0079b06
不恐不怖。不沈沒。不憂悔。是行般若波羅蜜多。時舍 117 X24n0449_p0079b07
利問善現言。何緣故說。前後中際菩薩摩訶薩不可 118 X24n0449_p0079b08
得。乃至何緣故說。不沈不沒。亦不憂悔。是行般若波 119 X24n0449_p0079b09
羅蜜多。爾時善現答舍利子言。如尊者所問。何緣故 120 X24n0449_p0079b10
說前後中際菩薩摩訶薩不可得者。舍利子。有情無 121 X24n0449_p0079b11
所有。空。遠離。無自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不 122 X24n0449_p0079b12
可得。若有情無所有。若有情空。若有情遠離。若有情 123 X24n0449_p0079b13
無自性。若前際後際中際菩薩摩訶薩。如是一切法 124 X24n0449_p0079b14
無二無二分。色受想行識無所有。空。遠離。無自性中。 125 X24n0449_p0079b15
前後中際菩薩摩訶薩皆不可得。若色受想行識無 126 X24n0449_p0079b16
所有。若色受想行識空。若色受想行識遠離。若色受 127 X24n0449_p0079b17
想行識無自性。若前際後際中際菩薩摩訶薩。如是 128 X24n0449_p0079b18
一切法無二無二分。乃至大乘無所有。空。遠離。無自 129 X24n0449_p0079b19
性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不可得。若大乘無所 130 X24n0449_p0079b20
有。若大乘空。若大乘遠離。若大乘無自性。若前際後 131 X24n0449_p0079b21
際中際菩薩摩訶薩。如是一切法。無二無二分。由此 132 X24n0449_p0079b22
緣故。我作是說前際後際中際菩薩摩訶薩不可得。 133 X24n0449_p0079b23
次答色等無邊。菩薩摩訶薩亦無邊者。舍利子。色如 134 X24n0449_p0079b24
虛空。受想行識如虛空。所以者何。以彼中邊不可得 135 X24n0449_p0079c01
故。說為虛空。何以故。色性空故。受想行識性空故。由 136 X24n0449_p0079c02
此緣故。當知色無邊故。菩薩摩訶薩亦無邊。受想行 137 X24n0449_p0079c03
識無邊故。菩薩摩訶薩亦無邊。乃至聲聞獨覺大乘 138 X24n0449_p0079c04
無邊故。菩薩摩訶薩亦無邊。 139 X24n0449_p0079c05
次答何緣故說即色等。菩薩摩訶薩無所有不可得。 140 X24n0449_p0079c06
離色等。菩薩摩訶薩無所有不可得者。舍利子。色。色 141 X24n0449_p0079c07
性空。何以故。色性空中。色無所有不可得故。菩薩摩 142 X24n0449_p0079c08
訶薩亦無所有不可得。非色。非色性空。何以故。非色 143 X24n0449_p0079c09
性空中。非色無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所 144 X24n0449_p0079c10
有不可得。受想行識。受想行識性空。何以故。受想行 145 X24n0449_p0079c11
識性空中。受想行識無所有不可得故。菩薩摩訶薩 146 X24n0449_p0079c12
亦無所有不可得。非受想行識。非受想行識性空。何 147 X24n0449_p0079c13
以故。非受想行識性空中。非受想行識無所有不可 148 X24n0449_p0079c14
得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。乃至聲聞獨覺 149 X24n0449_p0079c15
大乘無所有不可得。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。 150 X24n0449_p0079c16
次答何緣故說我於一切法以一切種一切處一切 151 X24n0449_p0079c17
時求菩薩摩訶薩都無所有竟不可得。云何令我以 152 X24n0449_p0079c18
般若波羅蜜多。教誡教授諸菩薩摩訶薩者。舍利子。 153 X24n0449_p0079c19
色性空故。色於色無所有不可得。色於受無所有不 154 X24n0449_p0079c20
可得。受性空故。受於受無所有不可得。受於色無所 155 X24n0449_p0079c21
有不可得。色受於想無所有不可得。想性空故。想於 156 X24n0449_p0079c22
想無所有不可得。想於色受無所有不可得。色受想 157 X24n0449_p0079c23
於行無所有不可得。行性空故。行於行無所有不可 158 X24n0449_p0079c24
得。行於色受想無所有不可得。色受想行於識無所 159 X24n0449_p0080a01
有不可得。識性空故。識於識無所有不可得。識於色 160 X24n0449_p0080a02
受想行無所有不可得。我於如是諸法。以一切種。一 161 X24n0449_p0080a03
切處。一切時。求菩薩摩訶薩亦無所有不可得。何以 162 X24n0449_p0080a04
故。自性空故。 163 X24n0449_p0080a05
次答何緣故說菩薩摩訶薩但有假名者。舍利子。菩 164 X24n0449_p0080a06
薩摩訶薩名。唯客所攝。一切法名。唯客所攝。於十方 165 X24n0449_p0080a07
三世無所從來。無所至去。亦無所住。一切法中無名。 166 X24n0449_p0080a08
名中無一切法。非合非離。但假施設。何以故。以一切 167 X24n0449_p0080a09
法與名。俱自性空故。自性空中。若一切法。若名。俱無 168 X24n0449_p0080a10
所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。 169 X24n0449_p0080a11
於十方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。菩薩摩 170 X24n0449_p0080a12
訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離。但假施 171 X24n0449_p0080a13
設。何以故。以菩薩摩訶薩與名。俱自性空故。自性空 172 X24n0449_p0080a14
中。若菩薩摩訶薩。若名。俱無所有不可得故。 173 X24n0449_p0080a15
次答何緣故說。如說我等畢竟不生者。舍利子。我畢 174 X24n0449_p0080a16
竟都無所有。既不可得。云何有生。乃至知者見者畢 175 X24n0449_p0080a17
竟都無所有。既不可得。云何有生。色畢竟都無所有。 176 X24n0449_p0080a18
既不可得。云何有生。受想行識畢竟都無所有。既不 177 X24n0449_p0080a19
可得。云何有生。乃至聲聞。獨覺。大乘。畢竟都無所有。 178 X24n0449_p0080a20
既不可得。云何有生。 179 X24n0449_p0080a21
次答緣何故說諸法亦爾都無自性者。舍利子。諸法 180 X24n0449_p0080a22
都無和合自性。何以故。和合有法。自性空故。色無和 181 X24n0449_p0080a23
合自性。受想行識無和合自性。乃至聲聞乘。獨覺乘。 182 X24n0449_p0080a24
大乘。都無和合自性。復次舍利子。諸法非常亦無散 183 X24n0449_p0080b01
失。諸法非樂亦無散失。諸法非我亦無散失。諸法寂 184 X24n0449_p0080b02
靜亦無散失。諸法遠離亦無散失。諸法空亦無散失。 185 X24n0449_p0080b03
諸法無相亦無散失。諸法無願亦無散失。諸法善亦 186 X24n0449_p0080b04
無散失。諸法無罪亦無散失。諸法無漏亦無散失。諸 187 X24n0449_p0080b05
法無染亦無散失。諸法清淨亦無散失。諸法出世間 188 X24n0449_p0080b06
亦無散失。諸法無為亦無散失。 189 X24n0449_p0080b07
一切法非常非壞。何以故。本性爾故。 190 X24n0449_p0080b08
次答何緣故說色等諸法畢竟不生者。舍利子。色本 191 X24n0449_p0080b09
性畢竟不生。何以故。非所作故。受想行識本性畢竟 192 X24n0449_p0080b10
不生。何以故。非所作故。乃至聲聞乘獨覺乘。大乘本 193 X24n0449_p0080b11
性畢竟不生。何以故。非所作故。 194 X24n0449_p0080b12
次答何緣故說若畢竟不生則不名色等者。舍利子。 195 X24n0449_p0080b13
如是如。是若畢竟不生則不名色等者。何以故。色本 196 X24n0449_p0080b14
性空故。若法本性空。則不可施設。若生若滅。若住若 197 X24n0449_p0080b15
異。由此緣故。若畢竟不生。則不名色。乃至若畢竟不 198 X24n0449_p0080b16
生。則不名聲聞乘獨覺乘大乘。 199 X24n0449_p0080b17
次答何緣故說以畢竟不生般若教誡教授畢竟不 200 X24n0449_p0080b18
生諸菩薩者。舍利子。畢竟不生即是般若波羅蜜多。 201 X24n0449_p0080b19
般若波羅蜜多。即是畢竟不生。畢竟不生即是菩薩 202 X24n0449_p0080b20
摩訶薩。菩薩摩訶薩即是畢竟不生。無二無二分故。 203 X24n0449_p0080b21
次答何緣故說離畢竟不生。亦無菩薩能行無上正 204 X24n0449_p0080b22
等菩提者。舍利子。修行般若波羅蜜多時。不見般若 205 X24n0449_p0080b23
波羅蜜多異畢竟不生。亦不見菩薩摩訶薩異畢竟 206 X24n0449_p0080b24
不生。何以故。無二無二分故。 207 X24n0449_p0080c01
次答何緣故說菩薩聞作是說。其心不沈不沒。亦不 208 X24n0449_p0080c02
憂悔者。舍利子。修行般若波羅蜜多時。不見諸法有 209 X24n0449_p0080c03
覺有用。見一切法如幻事。如夢境。乃至如變化事。都 210 X24n0449_p0080c04
非實有。聞說諸法本性皆空。深生歡喜。當知是菩薩 211 X24n0449_p0080c05
能行般若波羅蜜多。(無所得品竟)。 212 X24n0449_p0080c06
卷七十之九葉(觀行品) 卷七十一 卷七十二 213 X24n0449_p0080c07
善現白佛言。修行般若波羅蜜多。觀諸法時。於一切 214 X24n0449_p0080c08
法。不受不取。不執不著。亦不施設為一切法。何以故。 215 X24n0449_p0080c09
以一切法性空無生滅故。世尊。一切法不生。則非一 216 X24n0449_p0080c10
切法。所以者何。一切法與不生。無二無二分。何以故。 217 X24n0449_p0080c11
以不生法。非一非二。非多非異。是故一切法不生。則 218 X24n0449_p0080c12
非一切法。世尊。一切法不二。則非一切法。世尊。一切 219 X24n0449_p0080c13
法入不二無妄法數。 220 X24n0449_p0080c14
云何菩薩摩訶薩。舍利子。為有情類求大菩提。亦有 221 X24n0449_p0080c15
菩提。故名菩薩。能實知一切法相而不執著。故復名 222 X24n0449_p0080c16
摩訶薩。 223 X24n0449_p0080c17
何謂般若波羅蜜多。舍利子。有勝妙慧遠有所離。故 224 X24n0449_p0080c18
名般若波羅蜜多。此於一切煩惱見趣而得遠離。此 225 X24n0449_p0080c19
於一切六趣四生而得遠離。此於一切蘊界處等而 226 X24n0449_p0080c20
得遠離。故名般若波羅蜜多。又舍利子。有勝妙慧遠 227 X24n0449_p0080c21
有所到。故名般若波羅蜜多。此於色實性而得遠到。 228 X24n0449_p0080c22
此於受想行識實性而得遠到。乃至此於一切陀羅 229 X24n0449_p0080c23
尼門實性。三摩地門實性。而得遠到。故名般若波羅 230 X24n0449_p0080c24
蜜多。 231 X24n0449_p0081a01
云何觀諸法者。舍利子。修行般若波羅蜜多時。觀諸 232 X24n0449_p0081a02
法非常。非無常。非樂。非苦。非我。非無我 233 X24n0449_p0081a03
。非淨。非不淨。 234 X24n0449_p0081a03
非空。非不空。非有相。非無相。非有願。非 235 X24n0449_p0081a04
無願。非寂靜。 236 X24n0449_p0081a04
非不寂靜。非遠離。非不遠離。是謂觀諸法。 237 X24n0449_p0081a05
卷七十三 卷七十四 238 X24n0449_p0081a06
舍利子問善現言。何緣故說色等不生則非色等。善 239 X24n0449_p0081a07
現答言。色。色性空。此性空中。無生無色。受想行識。受 240 X24n0449_p0081a08
想行識性空。此性空中。無生無受想行識。由此故說 241 X24n0449_p0081a09
色等不生則非色等。 242 X24n0449_p0081a10
何緣故說色等不二則非色等。善現答言。舍利子。若 243 X24n0449_p0081a11
色若不二。若受想行識。若不二。如是一切。皆非相應。 244 X24n0449_p0081a12
非不相應。非有色。非無色。非有見。非無見。非有對。非 245 X24n0449_p0081a13
無對。咸同一相。所謂無相。由此故說色等不二則非 246 X24n0449_p0081a14
色等。 247 X24n0449_p0081a15
何緣故說色等入不二無妄法數耶。善現答言。舍利 248 X24n0449_p0081a16
子。色不異無生滅。無生滅不異色。色即是無生滅。無 249 X24n0449_p0081a17
生滅即是色。乃至一切三摩地門。即是無生滅。無生 250 X24n0449_p0081a18
滅即是一切三摩地門。由此故說色入不二無妄法 251 X24n0449_p0081a19
數。乃至三摩地門入不二無妄法數(觀行品竟)。 252 X24n0449_p0081a20
卷七十四之九葉(無生品) 卷七十五 253 X24n0449_p0081a21
善現白佛言。修行般若波羅蜜多。觀諸法時。見我無 254 X24n0449_p0081a22
生。畢竟淨故。乃至見知者見者無生。畢竟淨故。見色 255 X24n0449_p0081a23
無生。畢竟淨故。乃至見如來無生。見如來法無生。畢 256 X24n0449_p0081a24
竟淨故。時舍利子謂善現言。我有情等無生。乃至如 257 X24n0449_p0081b01
來。如來法無生。若如是者。六趣受生。應無差別。不應 258 X24n0449_p0081b02
預流得預流果。乃至不應菩薩得一切相智。亦不應 259 X24n0449_p0081b03
得五種菩提。復次善現。若一切法定無生者。何緣預 260 X24n0449_p0081b04
流。為預流果。修斷三結道。何緣一來。為一來果。修薄 261 X24n0449_p0081b05
貪瞋癡道。何緣不還。為不還果。修斷五順下分結道。 262 X24n0449_p0081b06
何緣阿羅漢。為阿羅漢果。修斷五順上分結道。何緣 263 X24n0449_p0081b07
獨覺。為獨覺菩提。修悟緣起道。何緣菩薩。為度無量 264 X24n0449_p0081b08
諸有情故。修多百千難行苦行。備受無邊種種劇苦。 265 X24n0449_p0081b09
何緣如來證得無上正等菩提。何緣諸佛為有情故 266 X24n0449_p0081b10
轉妙法輪。善現答舍利子言。非我於無生法中。見有 267 X24n0449_p0081b11
六種受生差別。非我於無生法中。見有能入諦現觀 268 X24n0449_p0081b12
者。非我於無。生法中見有預流得預流果。乃至非我 269 X24n0449_p0081b13
於無生法中。見有諸佛證得無上正等菩提。轉妙法 270 X24n0449_p0081b14
輪。度無量眾。時舍利子問善現言。仁今為欲以生法 271 X24n0449_p0081b15
證生法。為欲以無生法證無生法耶。善現答言。我實 272 X24n0449_p0081b16
不欲以生法證生法。亦不欲以無生法證無生法。舍 273 X24n0449_p0081b17
利子言。若爾。仁今為欲以生法證無生法。為欲以無 274 X24n0449_p0081b18
生法證生法耶。善現答言。我亦不欲以生法證無生 275 X24n0449_p0081b19
法。亦復不欲以無生法證生法。舍利子言。若如是者。 276 X24n0449_p0081b20
豈全無得無現觀耶。善現答言。雖有得有現觀。而不 277 X24n0449_p0081b21
以此二法證。但隨世間言說施設有得有現觀。非勝 278 X24n0449_p0081b22
義中有得有現觀。但隨世間施設有預流預流果。乃 279 X24n0449_p0081b23
至有菩薩。有無上正等覺。非勝義中有預流乃至無 280 X24n0449_p0081b24
上正等覺。舍利子言。六趣差別。亦隨世間言說施設 281 X24n0449_p0081c01
故有非勝義耶。善現答言。如是如是。於勝義中。無業。 282 X24n0449_p0081c02
無異熟。無生無滅。無染無淨故。時舍利子問善現言。 283 X24n0449_p0081c03
仁今為欲令不生法生。為欲令已生法生耶。善現答 284 X24n0449_p0081c04
言。我不欲令不生法生。亦不欲令已生法生。何等是 285 X24n0449_p0081c05
不生法。善現答言。色是不生法。我不欲令生。受想行 286 X24n0449_p0081c06
識是不生法。我不欲令生。乃至如來法是不生法。我 287 X24n0449_p0081c07
不欲令生。何以故。以自性空故。何等是已生法。善現 288 X24n0449_p0081c08
答言。色是已生法。我不欲令生。受想行識是已生法。 289 X24n0449_p0081c09
我不欲令生。乃至如來法是已生法。我不欲令生。何 290 X24n0449_p0081c10
以故。以自性空故。舍利子問善現言。仁今為欲令生 291 X24n0449_p0081c11
生。為欲令不生生耶。善現答言。我不欲令生生。亦不 292 X24n0449_p0081c12
欲令不生生。何以故。生與不生如是二法。俱非相應。 293 X24n0449_p0081c13
非不相應。非有色。非無色。非有見。非無見。非有對。非 294 X24n0449_p0081c14
無對。咸同一相。所謂無相。由此故說不欲令生生。亦 295 X24n0449_p0081c15
不欲令不生生。舍利子言。於不生法起不生言。此不 296 X24n0449_p0081c16
生言。亦不生不。善現答言。如是如是。所以者何。色不 297 X24n0449_p0081c17
生。受想行識亦不生。乃至如來法亦不生。何以故。皆 298 X24n0449_p0081c18
本性空故。由此緣故。於不生法起不生言。亦無生義。 299 X24n0449_p0081c19
若所說法。若能說言。說者聽者。皆不生故。 300 X24n0449_p0081c20
一切法本性空。依內。依外。依兩中間。不可得。 301 X24n0449_p0081c21
卷七十五之十葉(淨道品) 302 X24n0449_p0081c22
善現謂舍利子言。菩薩能行六波羅蜜時。應淨色。應 303 X24n0449_p0081c23
淨受想行識。乃至應淨菩提道。舍利子言。云何淨菩 304 X24n0449_p0081c24
提道。善現答言。六波羅蜜多。各有二種。一者世間。二 305 X24n0449_p0082a01
者出世間。云何世間布施波羅蜜多。謂作是念。我施 306 X24n0449_p0082a02
彼受。以有所得而為方便。我持此福。施諸有情。令得 307 X24n0449_p0082a03
此世他世安樂。乃至證得無餘涅槃。彼著三輪而行 308 X24n0449_p0082a04
布施。一者自想。二者他想。三者施想。由著此三輪而 309 X24n0449_p0082a05
行施故。名世間布施波羅蜜多。以與世間同共行故。 310 X24n0449_p0082a06
不超動出世間法故。云何出世間布施波羅蜜多。行 311 X24n0449_p0082a07
布施時。三輪清淨。以大悲為上首。所修施福。普施有 312 X24n0449_p0082a08
情。於諸有情都無所得。雖與一切有情同共迴向阿 313 X24n0449_p0082a09
耨多羅三藐三菩提。而於其中不見少相。由都無所 314 X24n0449_p0082a10
執而行施故。名出世間布施波羅蜜多。不與世間同 315 X24n0449_p0082a11
共行故。能超動出世間法故。云何世間淨戒波羅蜜 316 X24n0449_p0082a12
多。謂作是念。我為饒益一切有情。受持淨戒。以有得 317 X24n0449_p0082a13
而為方便。我持此福。施諸有情。令得此世他世安樂。 318 X24n0449_p0082a14
乃至證得無餘涅槃。彼著三輪而受持戒。一者自想。 319 X24n0449_p0082a15
二者他想。三者戒想。由著此三輪受持戒故。名世間 320 X24n0449_p0082a16
淨戒波羅蜜多。以與世間同共行故。不超動出世間 321 X24n0449_p0082a17
法故。云何出世間。淨戒波羅蜜多。受持戒時。三輪清 322 X24n0449_p0082a18
淨。以大悲為上首。所持戒福普施有情。於諸有情都 323 X24n0449_p0082a19
無所得。雖與一切有情同共迴向菩提。而於其中不 324 X24n0449_p0082a20
見少相。由都無所執而受持戒故。名出世間波羅蜜 325 X24n0449_p0082a21
多。不與世間同共行故。能超動出世間法故。如是修 326 X24n0449_p0082a22
行安忍。精進。靜慮。般若。六種波羅蜜多時。淨菩提道。 327 X24n0449_p0082a23
無量無邊大功德聚。名為菩薩摩訶薩菩提道。如是 328 X24n0449_p0082a24
功德。皆由般若波羅蜜多勢力所致。一切善法從此 329 X24n0449_p0082b01
生故。依此住故。 330 X24n0449_p0082b02
卷七十六 331 X24n0449_p0082b03
舍利子。若菩薩聞說般若波羅蜜多。心無疑惑。亦不 332 X24n0449_p0082b04
迷悶。當知是菩薩住如是住。不離作意。謂欲救護一 333 X24n0449_p0082b05
切有情。當不捨離一切有情大悲作意。時舍利子謂 334 X24n0449_p0082b06
善現言。一切有情。亦常不離此作意。是則菩薩摩訶 335 X24n0449_p0082b07
薩。與一切有情。應無差別。善現讚舍利子言。誠如所 336 X24n0449_p0082b08
說。能如取我所說義。所以者何。有情非有故。當知作 337 X24n0449_p0082b09
意亦非有。有情無實故。當知作意亦無實。有情空故。 338 X24n0449_p0082b10
當知作意亦空。有情遠離故。當知作意亦遠離。有情 339 X24n0449_p0082b11
寂靜故。當知作意亦寂靜。有情無覺知故。當知作意 340 X24n0449_p0082b12
亦無覺知。我乃至見者非有故。無覺知故。當知作意 341 X24n0449_p0082b13
亦非有。亦無覺知。舍利子。色受想行識非有故。無覺 342 X24n0449_p0082b14
知故。乃至無上菩提非有故。無覺知故。當知作意亦 343 X24n0449_p0082b15
非有。亦無覺知。由此緣故。諸菩薩摩訶薩。住如是住。 344 X24n0449_p0082b16
常應不捨大悲作意。爾時世尊讚善現言。菩薩欲學 345 X24n0449_p0082b17
般若波羅蜜多者。皆應隨汝所說而學(淨道品竟)。 346 X24n0449_p0082b18
卷七十七(天帝品)至卷八十一 347 X24n0449_p0082b19
天帝釋白善現言。今此三千大千世界欲色諸天。一 348 X24n0449_p0082b20
切來集。咸皆渴仰。欲聞大德宣說般若波羅蜜多。大 349 X24n0449_p0082b21
德。何者是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。云何菩薩摩 350 X24n0449_p0082b22
訶薩應住般若波羅蜜多。云何菩薩摩訶薩應學般 351 X24n0449_p0082b23
若波羅蜜多。善現告帝釋言。憍尸迦。汝等諸天。未發 352 X24n0449_p0082b24
阿耨多羅三藐三菩提心者。今皆應發。若入聲聞獨 353 X24n0449_p0082c01
覺正性離生者。不能復發阿耨多羅三藐三菩提心。 354 X24n0449_p0082c02
何以故。彼於生死流已作限隔故。設有能於無上正 355 X24n0449_p0082c03
等發心趣者。我亦隨喜。所以者何。諸勝士夫。應更求 356 X24n0449_p0082c04
上法。我於有情最妙善品不為礙故。憍尸迦。汝問何 357 X24n0449_p0082c05
者是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多者。憍尸迦。若菩薩 358 X24n0449_p0082c06
摩訶薩。以應一切智智心。用無所得為方便。思惟色 359 X24n0449_p0082c07
無常。思惟色苦。思惟色無我。思惟色不淨。思惟色空。 360 X24n0449_p0082c08
思惟色無相。思惟色無願。思惟色寂靜。思惟色遠離。 361 X24n0449_p0082c09
思惟色如病。思惟色如癰。思惟色如箭。思惟色如瘡。 362 X24n0449_p0082c10
思惟色熱惱。思惟色逼切。思惟色敗壞。思惟色衰朽。 363 X24n0449_p0082c11
思惟色變動。思惟色速滅。思惟色可畏。思惟色可厭。 364 X24n0449_p0082c12
思惟色有災。思惟色有橫。思惟色有疫。思惟色有癘。 365 X24n0449_p0082c13
思惟色不安隱。思惟色不可保信。思惟色無生無滅。 366 X24n0449_p0082c14
思惟色無染無淨。思惟色無作無為。思惟受想行識 367 X24n0449_p0082c15
無常。乃至思惟受想行識無作無為。是為菩薩摩訶 368 X24n0449_p0082c16
薩般若波羅蜜多。乃至思惟無明。無作無為。行乃老 369 X24n0449_p0082c17
死愁歎苦憂惱。無作無為。是為菩薩摩訶薩般若波 370 X24n0449_p0082c18
羅蜜多(七十八卷之四葉止)若菩薩以應一切 371 X24n0449_p0082c19
智智心。觀察內 372 X24n0449_p0082c19
空。乃至無性自性空。無我我所。無相無願。寂靜遠離。 373 X24n0449_p0082c20
無生無滅。無染無淨。無作無為。是為菩薩摩訶薩般 374 X24n0449_p0082c21
若波羅蜜多。若菩薩以應一切智智心。用無所得為 375 X24n0449_p0082c22
方便。行布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般 376 X24n0449_p0082c23
若波羅蜜多。修 377 X24n0449_p0082c23
四靜慮。修四無量。修四無色定。修八解脫。修八勝處。 378 X24n0449_p0082c24
修九次第定。修十遍處。修四念住。修四正斷。修四神 379 X24n0449_p0083a01
足。修五根。修五力。修七等覺支。修八聖道。修三解脫 380 X24n0449_p0083a02
門。修四聖諦。修五眼。修六神通。修佛十力。修四無所 381 X24n0449_p0083a03
畏。修四無礙解。修大慈大悲大喜大捨。修十八佛不 382 X24n0449_p0083a04
共法。修無忘失法。修琣穜邥吽C修一切陀羅尼門一 383 X24n0449_p0083a05
切三摩地門。修一切智道相智一切相智。是為菩薩 384 X24n0449_p0083a06
摩訶薩般若波羅蜜多。復次憍尸迦。若菩薩修行般 385 X24n0449_p0083a07
若波羅蜜多時。作如是觀。唯有諸法互相緣藉。滋潤 386 X24n0449_p0083a08
增長。遍滿充溢。無我我所。復作是觀。迴向心不與菩 387 X24n0449_p0083a09
提心合。菩提心不與迴向心合。迴向心。於菩提心中 388 X24n0449_p0083a10
無所有不可。菩提心。於迴向心中無所有不可得。菩 389 X24n0449_p0083a11
薩雖觀諸法。而於諸法都無所見。是為菩薩摩訶薩 390 X24n0449_p0083a12
般若波羅蜜多。憍尸迦。菩薩迴向心則非心。菩提心 391 X24n0449_p0083a13
亦非心。若非心則不可思議。不應非心迴向非心。亦 392 X24n0449_p0083a14
不應非心迴向不可思議。不應不可思議迴向不可 393 X24n0449_p0083a15
思議。亦不應不可思議迴向非心。何以故。非心即是 394 X24n0449_p0083a16
不可思議。不可思議即是非心。如是二種。俱無所有。 395 X24n0449_p0083a17
無所有中。無迴向故。若作是觀。是為菩薩摩訶薩般 396 X24n0449_p0083a18
若波羅蜜多。 397 X24n0449_p0083a19
次答云何菩薩摩訶薩。應住般若波羅蜜多者。憍尸 398 X24n0449_p0083a20
迦。菩薩於般若波羅蜜多。如所應住。不應住相。憍尸 399 X24n0449_p0083a21
迦。若色性空。若受想行識性空。若菩薩摩訶薩性空。 400 X24n0449_p0083a22
如是一切。皆無二無二分。菩薩於般若波羅蜜多。應 401 X24n0449_p0083a23
如是住。乃至若如來地性空。若菩薩摩訶薩性空。如 402 X24n0449_p0083a24
是一切。皆無二無二分。菩薩於般若波羅蜜多。應如 403 X24n0449_p0083b01
是住。天帝釋問善現言。云何行般若波羅蜜多時。所 404 X24n0449_p0083b02
不應住。善現答言。行般若波羅蜜多時。不應住色。不 405 X24n0449_p0083b03
應住受想行識。何以故。以有所得為方便故。不應住 406 X24n0449_p0083b04
異生地。乃至不應住如來地。何以故。以有所得為方 407 X24n0449_p0083b05
便故。復次憍尸迦。行般若波羅蜜多時。不應住此是 408 X24n0449_p0083b06
色。不應住此是受想行識。何以故。以有所得為方便 409 X24n0449_p0083b07
故。不應住此是異生地。乃至此是如來地。何以故。以 410 X24n0449_p0083b08
有所得為方便故。復次憍尸迦。行般若波羅蜜多時。 411 X24n0449_p0083b09
不應住色若常。若無常。不應住色若樂若苦。不應住 412 X24n0449_p0083b10
色若我若無我。不應住色若淨若不淨。不應住色若 413 X24n0449_p0083b11
寂靜若不寂靜。不應住色若遠離若不遠離。不應住 414 X24n0449_p0083b12
色若空若不空。不應住色若有相若無相。不應住色 415 X24n0449_p0083b13
若有願若無願。不應住受想行識若常若無常。乃至 416 X24n0449_p0083b14
不應住受想行識若有願若無願。何以故。以無所得 417 X24n0449_p0083b15
為方便故。不應住異生地。乃至如來地若常若無常。 418 X24n0449_p0083b16
若有願若無願。何以故。以有所得為方便故。 419 X24n0449_p0083b17
(七十九卷之五 420 X24n0449_p0083b17
葉起八十卷之八葉止)復次憍尸迦。行般若波 421 X24n0449_p0083b18
羅蜜多時。不應 422 X24n0449_p0083b18
住住預流果是無為相。不應住一來不還阿羅漢果 423 X24n0449_p0083b19
是無為相。不應住獨覺菩提是無為相。不應阿耨多 424 X24n0449_p0083b20
羅三藐三菩提是無為相。何以故。以有所得為方便 425 X24n0449_p0083b21
故。不應住預流是福田。不應住一來不還阿羅漢是 426 X24n0449_p0083b22
福田。不應住獨覺是福田。不應住菩薩如來應正等 427 X24n0449_p0083b23
覺是福田。何以故。以有所得為方便故。不應住初地 428 X24n0449_p0083b24
殊勝事。不應住第二地乃至第十地殊勝事。何以故。 429 X24n0449_p0083c01
以有所得為方便故。復次憍尸迦。行般若波羅蜜多 430 X24n0449_p0083c02
時。不應住初發心已。便作是念。我當圓滿六波羅蜜 431 X24n0449_p0083c03
多。乃至我當圓滿空解脫門。無相無願解脫門。不應 432 X24n0449_p0083c04
住我修加行既圓滿已。當入菩薩正性離生。當住菩 433 X24n0449_p0083c05
薩不退轉地。何以故。以有所得為方便故。不應住我 434 X24n0449_p0083c06
當圓滿五神通已。當遊無量無數世界。供養承事諸 435 X24n0449_p0083c07
佛世尊。聽聞正法。如理思惟。廣為有情宣說開示。不 436 X24n0449_p0083c08
應住我當嚴淨如十方佛所居淨土。不應住我當成 437 X24n0449_p0083c09
熟有情。令得無上正等菩提。或得涅槃。或人天樂。不 438 X24n0449_p0083c10
應住我當往詣無量無數諸佛國土。供養讚歎諸佛 439 X24n0449_p0083c11
世尊。不應住我當安立無量無數有情。令於無上菩 440 X24n0449_p0083c12
提得不退轉。何以故。以有所得為方便故。不應住我 441 X24n0449_p0083c13
當承成一切陀羅尼門。於無量無邊所作事業。總持 442 X24n0449_p0083c14
自在。不應住我當成辦一切三摩地門。於無量無邊 443 X24n0449_p0083c15
等持差別。遊戲自在。不應住我當成辦三十二相八 444 X24n0449_p0083c16
十隨好所莊嚴身。令諸有情見者歡喜。觀無厭倦。何 445 X24n0449_p0083c17
以故。以有所得為方便故。復次憍尸迦。行般若波羅 446 X24n0449_p0083c18
蜜多時。不應住願我當得淨佛土中。無色名聲。無受 447 X24n0449_p0083c19
想行識名聲。乃至不應住願我當得淨佛土中。無異 448 X24n0449_p0083c20
生地。及法名聲。無種性地。乃至如來地及法名聲。何 449 X24n0449_p0083c21
以故。以有得為方便故。所以者何。一切如來應正等 450 X24n0449_p0083c22
覺。得阿耨多羅三藐三菩提時。一切法都無所有。名 451 X24n0449_p0083c23
字音聲皆不可得。是為菩薩摩訶薩於般若波羅蜜 452 X24n0449_p0083c24
多。如所應住不應住相。時舍利子作是念言。若一切 453 X24n0449_p0084a01
法不應住者。云何應住般若波羅蜜多。善現知舍利 454 X24n0449_p0084a02
子心之所念。即謂之曰。諸如來心。為何所住。舍利子 455 X24n0449_p0084a03
言。諸佛之心。都無所住。所以者何。如來之心不住色。 456 X24n0449_p0084a04
不住受想行識。以色蘊等不可得故。不住眼處。不住 457 X24n0449_p0084a05
耳鼻舌身意處。以眼處等不可得故。不住色處。不住 458 X24n0449_p0084a06
聲香味觸法處。以色處等不可得故。不住眼界。不住 459 X24n0449_p0084a07
色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣所生諸受。乃至不住 460 X24n0449_p0084a08
法界。意識界。及意觸。意觸為緣所生諸受。以意界等 461 X24n0449_p0084a09
不可得故。不住地界。不住水火風空識界。以地界等 462 X24n0449_p0084a10
不可得故。不住苦聖諦。不住集滅道聖諦。以苦聖諦 463 X24n0449_p0084a11
等不可得故。不住無明。不住行。識。名色。 464 X24n0449_p0084a12
六處。觸。受。愛。 465 X24n0449_p0084a12
取。有。生。老死愁歎苦憂惱。以無明等不可得故。不住 466 X24n0449_p0084a13
內空。乃至無性自性空。以內空等不可得故。不住真 467 X24n0449_p0084a14
如。不住法界。法性。乃至不思議界。以真如等不可得 468 X24n0449_p0084a15
故。不住布施乃至般若波羅蜜多。以布施等不可得 469 X24n0449_p0084a16
故。不住四靜慮。四無量。四無色定。以四靜慮等不可 470 X24n0449_p0084a17
得故。不住八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。以八解 471 X24n0449_p0084a18
脫等不可得故。不住四念住。四正斷。四神足。五根。五 472 X24n0449_p0084a19
力。七等覺支。八聖道支。以四念住等不可得故。不住 473 X24n0449_p0084a20
空解脫門。無相無願解脫門。以空解脫門等不可得 474 X24n0449_p0084a21
故。不住五眼。六神通。以五眼等不可得故。不住佛十 475 X24n0449_p0084a22
力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛 476 X24n0449_p0084a23
不共法。以十力等不可得故。不住無忘失法。琣穜 477 X24n0449_p0084a24
性。以無忘失法等不可得故。不住一切陀羅尼門。三 478 X24n0449_p0084b01
摩地門。以一切陀羅尼門等不可得故。不住一切智。 479 X24n0449_p0084b02
不住道相智一切相智。以一切智等不可得故。不住 480 X24n0449_p0084b03
聲聞乘。獨覺乘。無上乘。以聲聞乘等不可得故。不住 481 X24n0449_p0084b04
預流向果。不住一來。不還。阿羅漢向果。以預流等不 482 X24n0449_p0084b05
可得故。不住獨覺菩提。不住菩薩如來法。以獨覺等 483 X24n0449_p0084b06
不可得故。不住極喜地及法。乃至法雲地及法。以極 484 X24n0449_p0084b07
喜地等不可得故。不住異生地及法。乃至菩薩如來 485 X24n0449_p0084b08
地及法。以異生地等不可得故。如是善現。如來之心。 486 X24n0449_p0084b09
於一切法都無所住。亦非不住。 487 X24n0449_p0084b10
時善現。謂舍利子言。如是菩薩雖住般若波羅蜜多。 488 X24n0449_p0084b11
而同如來。於一切法都無所住。亦非不住。所以者何。 489 X24n0449_p0084b12
菩薩雖住般若波羅蜜多。而於色非住非不住。以色 490 X24n0449_p0084b13
蘊等無二相故。乃至菩薩雖住般若波羅蜜多。而於 491 X24n0449_p0084b14
異生地及法。乃至菩薩地如來地及法。非住非不住。 492 X24n0449_p0084b15
以異生地等無二相故。舍利子。菩薩於般若波羅蜜 493 X24n0449_p0084b16
多。隨非住非不住。以無所得為方便。應如是 494 X24n0449_p0084b17
學(天帝品竟)。 495 X24n0449_p0084b17
卷八十一之七葉(諸天子品) 496 X24n0449_p0084b18
爾時會中有諸天子。竊作是念。尊者善現。於此般若 497 X24n0449_p0084b19
波羅蜜多。雖以種種言辭顯示。而我等竟不能解。善 498 X24n0449_p0084b20
現知彼心之所念。便告之言。我曾於此不說一字。汝 499 X24n0449_p0084b21
亦不聞。當何所解。何以故。甚深般若波羅蜜多。文字 500 X24n0449_p0084b22
言說。皆遠離故。由此中說者。聽者。及能解者。皆不可 501 X24n0449_p0084b23
得。一切如來應正等覺。所證無上正等菩提。其相甚 502 X24n0449_p0084b24
深。亦復如是。天子。如佛化身化無量眾。俱來集會。復 503 X24n0449_p0084c01
化作一能說法人。於此眾中。宣揚妙法。是中有實能 504 X24n0449_p0084c02
說能聽能解者不。諸天子言。不也大德。善現告言。如 505 X24n0449_p0084c03
是天子。一切法皆如化故。乃至一切法如夢如響如 506 X24n0449_p0084c04
幻故。般若中說者。聽者。及能解者。都不可得。時諸天 507 X24n0449_p0084c05
子復作是念。尊者善現。雖復種種方便顯說。而其意 508 X24n0449_p0084c06
趣。甚深轉甚深。微細更微細。難可測度。善現知彼所 509 X24n0449_p0084c07
念。便告之曰。天子當知。色非甚深。非微細。受想行識 510 X24n0449_p0084c08
非甚深。非微細。何以故。色深細性不可得。受想行識 511 X24n0449_p0084c09
深細性亦不可得故。乃至種性地法。如來地法。深細 512 X24n0449_p0084c10
性亦不可得故。時諸天子復作是念。尊者善現所說 513 X24n0449_p0084c11
法中。不施設一切法。何以故。一切法性等不可說故。 514 X24n0449_p0084c12
亦不施設語言文字。何以故。文字語言性等不可說 515 X24n0449_p0084c13
故。善現知諸所念法。便告之言。汝所念法。乃至無上 516 X24n0449_p0084c14
正等菩提。文字語言皆所不及。故於般若波羅蜜多。 517 X24n0449_p0084c15
無說無聽。亦無解者。汝等於諸法中。應隨所說修堅 518 X24n0449_p0084c16
固忍。欲證預流。乃至無上正等菩提。要依此忍而得 519 X24n0449_p0084c17
究竟。菩薩從初發心。乃至究竟。應住無說無聽無解 520 X24n0449_p0084c18
甚深般若波羅蜜多。常勤修學。時諸天子心復念言。 521 X24n0449_p0084c19
於今欲為何等有情。說何等法。善現知諸所念。便告 522 X24n0449_p0084c20
之言。我今欲為如幻如化如夢有情。說如幻如化如 523 X24n0449_p0084c21
夢之法。何以故。如是聽者。於所說中。無聞無解。無所 524 X24n0449_p0084c22
證故。時諸天子即復問言。能說能聽。及所說法。皆如 525 X24n0449_p0084c23
幻如化如夢事耶。善現答言。如是如是。如幻有情。為 526 X24n0449_p0084c24
如幻者說如幻法。如化有情。為如化者說如化法。如 527 X24n0449_p0085a01
夢有情。為如夢者說如夢法。天子我有情。如幻如化 528 X24n0449_p0085a02
如夢所見。乃至見者。如幻如化如夢所見。何以故。以 529 X24n0449_p0085a03
我等自性空故。色。如幻如化如夢所見。受想行識。如 530 X24n0449_p0085a04
幻如化如夢所見。何以故。以色蘊等自性空故。乃至 531 X24n0449_p0085a05
異生地法如幻如化如夢所見。乃至如來地法如幻 532 X24n0449_p0085a06
如化如夢所見。何以故。以異生地法等自性空故。有 533 X24n0449_p0085a07
為界如幻如化如夢所見。無為界如幻如化如夢所 534 X24n0449_p0085a08
見。何以故。以有為界等自性空故。時諸天子問善現 535 X24n0449_p0085a09
言。為但說我等。色等。乃至阿耨多羅三藐三菩提。如 536 X24n0449_p0085a10
幻如化如夢所見。為亦說微妙寂靜。究竟涅槃。如幻 537 X24n0449_p0085a11
如化如夢耶。善現言。設更有法勝涅槃者。我亦說為 538 X24n0449_p0085a12
如幻如化如夢所見。所以者何。幻化夢事。與一切法 539 X24n0449_p0085a13
乃至涅槃。皆悉無二無二分故(諸天子品竟)。 540 X24n0449_p0085a14
卷八十二之四葉(受教品) 卷八十三 卷八十四 541 X24n0449_p0085a15
爾時舍利子。大目連。執大藏。滿慈子。大迦多衍那。大 542 X24n0449_p0085a16
迦葉波等。諸大聲聞。及無量百千菩薩。同時舉聲。問 543 X24n0449_p0085a17
善現曰。如說般若波羅蜜多甚深難見。超尋思境。微 544 X24n0449_p0085a18
妙寂靜。最勝第一。唯極聖者自內所證。世聰慧人所 545 X24n0449_p0085a19
不能測。於如是法誰能信受。善現答言。有菩薩住不 546 X24n0449_p0085a20
退轉地。於此甚深般若波羅蜜多能深信受。復有已 547 X24n0449_p0085a21
見聖諦。及漏盡阿羅漢。為滿所願。於此亦能信受。復 548 X24n0449_p0085a22
有善男子善女人等。已於過去無量百千佛所。親近 549 X24n0449_p0085a23
供養。發弘誓願。殖眾善本。利根聰慧。諸善知識所攝 550 X24n0449_p0085a24
受者。於此亦能信受。何以故。如是人等。終不以空不 551 X24n0449_p0085b01
空分別色。亦不以色分別空不空。不以有相無相分 552 X24n0449_p0085b02
別色。亦不以色分別有相無相。不以有願無願分別 553 X24n0449_p0085b03
色。亦不以色分別有願無願。不以生不生分別色。亦 554 X24n0449_p0085b04
不以色分別生不生。不以滅不滅分別色。亦不以色 555 X24n0449_p0085b05
分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別色。亦不以色分 556 X24n0449_p0085b06
別寂靜不寂靜。不以遠離不遠離分別色。亦不以色 557 X24n0449_p0085b07
分別遠離不遠離。不以空不空。乃至遠離不遠離。分 558 X24n0449_p0085b08
別受想行識。亦不以受想行識。分別空不空。乃至遠 559 X24n0449_p0085b09
離不遠離。乃至不以空不空。遠離不遠離。分別有為 560 X24n0449_p0085b10
界無為界。亦不以有為界無為界。分別空不空。遠離 561 X24n0449_p0085b11
不遠離。如是甚深難見難覺般若波羅蜜多。其中實 562 X24n0449_p0085b12
無能信受者。所以者何。此中無法可顯可示。由無有 563 X24n0449_p0085b13
法可顯可示故。實信受者亦不可得(八十四卷之五葉止)。 564 X24n0449_p0085b14
於此般若波羅蜜多甚深教中。廣說三乘法。廣說攝 565 X24n0449_p0085b15
受從初發心乃至十地諸菩薩道。廣說攝受功德勝 566 X24n0449_p0085b16
事。如是深教諸有所說。以無所得而為方便。舍利子 567 X24n0449_p0085b17
問善現言。何因緣故於此般若三種廣說。善現言。由 568 X24n0449_p0085b18
內空故。乃至無性自性空故。三種廣說。菩薩於此勤 569 X24n0449_p0085b19
修行故。隨所生處。常受化生。乃至得一切世間最妙 570 X24n0449_p0085b20
勝辯(受教品竟)。 571 X24n0449_p0085b21
卷八十四之十四葉(散華品) 572 X24n0449_p0085b22
爾時天帝釋。及諸天眾。各化種種微妙香華。奉散如 573 X24n0449_p0085b23
來諸菩薩等。以佛神力。於虛空中。合成華臺。善現睹 574 X24n0449_p0085b24
斯事已。作是念言。是華非草木水陸所生。應是諸天 575 X24n0449_p0085c01
從心化出。天帝釋言。此華非草木水陸所生。亦不從 576 X24n0449_p0085c02
心化出。但變現耳。善現言。此華不生。則非華也。非但 577 X24n0449_p0085c03
是華不生。諸餘法亦爾。憍尸迦。色亦不生。不生則非 578 X24n0449_p0085c04
色。受想行識亦不生。不生則非受想行識。乃至聲聞 579 X24n0449_p0085c05
獨覺無上乘亦不生。不生則非聲聞獨覺無上乘。何 580 X24n0449_p0085c06
以故。以不生法。離諸戲論。不可施設為色受想行識。 581 X24n0449_p0085c07
乃至聲聞乘等故(散華品竟)。 582 X24n0449_p0085c08
卷八十五(學般若品)至卷八十九 583 X24n0449_p0085c09
時天帝釋心生是念。尊者善現智慧甚深。不壞假名 584 X24n0449_p0085c10
而說法性。佛知其意。便印彼言。如憍尸迦心之所念。 585 X24n0449_p0085c11
時天帝釋即白佛言。尊者善現。於何等法。不壞假名 586 X24n0449_p0085c12
而說法性。佛告憍尸迦。色但假名。受想行識但假名。 587 X24n0449_p0085c13
如是假名。不離法性。具壽善現。不壞如是色等假名。 588 X24n0449_p0085c14
而說色等法性。所以者何。色等法性無壞無不壞。是 589 X24n0449_p0085c15
故善現所說。亦無壞無不壞。乃至聲聞乘但假名。獨 590 X24n0449_p0085c16
覺乘無上乘但假名。如是假名。不離法性。具壽善現 591 X24n0449_p0085c17
不壞如是聲聞乘等假名。而說聲聞乘等法性。善現 592 X24n0449_p0085c18
語帝釋言。憍尸迦。如是如是。如佛所說。諸所有法無 593 X24n0449_p0085c19
非假名。菩薩知一切法但假名已。應學般若波羅蜜 594 X24n0449_p0085c20
多。憍尸迦。如是學時。不於色學。不於受想行識學。何 595 X24n0449_p0085c21
以故。不見色可於中學。不見受想行識可於中學故。 596 X24n0449_p0085c22
乃至不於聲聞乘學。不於獨覺乘無上乘學。何以故。 597 X24n0449_p0085c23
不見聲聞乘可於中學。不見獨覺乘無上乘可於中 598 X24n0449_p0085c24
學故。時天帝釋問善現言。何緣不見色不見受想行 599 X24n0449_p0086a01
識。乃至不見聲聞乘。獨覺乘。無上乘。善現答言。憍尸 600 X24n0449_p0086a02
迦。色。色性空故。菩薩不見色。受想行識。受行識想性 601 X24n0449_p0086a03
空故。菩薩不見受想行識。憍尸迦。不見色故。不於色 602 X24n0449_p0086a04
學。不見受想行識故。不於受想行識學。何以故。不可 603 X24n0449_p0086a05
色空。見色空。不可受想行識空。見受想行識空故。憍 604 X24n0449_p0086a06
尸迦。不可色空於色空學。不可受想行識空於受想 605 X24n0449_p0086a07
行識空學故。乃至不可聲聞乘空於聲聞乘空學。不 606 X24n0449_p0086a08
可獨覺乘無上乘空。於獨覺乘無上乘空學故。憍尸 607 X24n0449_p0086a09
迦。若菩薩不於空學。是菩薩為於空學。何以故。無二 608 X24n0449_p0086a10
分故。憍尸迦。若菩薩不於色空學。不於受想行識空 609 X24n0449_p0086a11
學。是菩薩為於色空學。為於受想行識空學。何以故。 610 X24n0449_p0086a12
無二分故。乃至不於聲聞乘空學。不於獨覺乘無上 611 X24n0449_p0086a13
乘空學。是菩薩為於聲聞乘空學。為於獨覺乘無上 612 X24n0449_p0086a14
乘空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩於色空學。 613 X24n0449_p0086a15
無二分故。於受想行識空學。無二分故。乃至於聲聞 614 X24n0449_p0086a16
乘空學。無二分故。於獨覺乘無上乘空學。無二分故。 615 X24n0449_p0086a17
憍尸迦。若菩薩能於六種波羅蜜多學無二分故。是 616 X24n0449_p0086a18
菩薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以 617 X24n0449_p0086a19
故。無二分故。乃至能於聲聞乘學。能於獨覺乘無上 618 X24n0449_p0086a20
乘學無二分故。是菩薩能學無量無數無邊不可思 619 X24n0449_p0086a21
議清淨佛法。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩能學 620 X24n0449_p0086a22
清淨佛法。是菩薩不為色增減故學。不為受想行識 621 X24n0449_p0086a23
增減故學。何以故。以色蘊等無二分故。乃至若菩薩 622 X24n0449_p0086a24
能學清淨佛法。是菩薩不為聲聞乘增減故學。不為 623 X24n0449_p0086b01
獨覺乘無上乘增減故學。何以故。以聲聞乘等無二 624 X24n0449_p0086b02
分故。憍尸迦。若菩薩不為色增減故學。不為受想行 625 X24n0449_p0086b03
識增減故學。無二分故。是菩薩不為色攝受壞滅故 626 X24n0449_p0086b04
學。不為受想行識攝受壞滅故學。何以故。以色蘊等 627 X24n0449_p0086b05
無二分故。乃至不為聲聞乘攝受壞滅故學。不為獨 628 X24n0449_p0086b06
覺乘無上乘攝受壞滅故學。何以故。以聲聞乘等無 629 X24n0449_p0086b07
二分故。時舍利子問善現言。菩薩如是學時。不為色 630 X24n0449_p0086b08
受想行識攝受壞滅故學。乃至不為聲聞乘獨覺乘 631 X24n0449_p0086b09
無上乘攝受壞滅故學耶。善現言。如是如是。菩薩如 632 X24n0449_p0086b10
是學時。不見有色是可攝受。及所壞滅。亦不見有能 633 X24n0449_p0086b11
攝受色。及壞滅者。何以故。以色蘊等內外俱空。不可 634 X24n0449_p0086b12
得故。舍利子。若菩薩於諸法。不見是可攝受。及可壞 635 X24n0449_p0086b13
滅。亦不見有能攝受。及壞滅者。而學般若波羅蜜多。 636 X24n0449_p0086b14
是菩薩能成辦一切智智。舍利子言。菩薩於一切法。 637 X24n0449_p0086b15
不為攝受壞滅而方便學者。云何能成辦一切智智。 638 X24n0449_p0086b16
善現答言。是菩薩行般若波羅蜜多時。不見色若生 639 X24n0449_p0086b17
若滅。不見色若取若捨。不見色若染若淨。不見色若 640 X24n0449_p0086b18
集若散。不見色若增若減。何以故。以色蘊性等空無 641 X24n0449_p0086b19
所有。不可得故。如是學般若波羅蜜多。以無所學無 642 X24n0449_p0086b20
所成辦為方便故。舍利子。是菩薩行般若波羅蜜多 643 X24n0449_p0086b21
時。於一切法。不見若生若滅若取若捨若染若淨若 644 X24n0449_p0086b22
集若散若增若減而學般若波羅蜜多。則能成辦一 645 X24n0449_p0086b23
切智智。以無所學。無所成辦為方便故(學般若品竟)。 646 X24n0449_p0086b24
卷八十九之十四葉(求般若品) 卷九十 卷九十一 647 X24n0449_p0086c01
一切法無依處。是故如來非所依處。亦無所依。但為 648 X24n0449_p0086c02
隨順世俗施設。說為依處。憍尸迦。非離無依處。如來 649 X24n0449_p0086c03
可得。非離無依處真如。如來可得。非離無依處法性。 650 X24n0449_p0086c04
如來可得。非離無依處如來。真如可得。非離無依處 651 X24n0449_p0086c05
如來。法性可得。非離無依處真如。如來真如可得。非 652 X24n0449_p0086c06
離無依處法性。如來法性可得。憍尸迦。非無依處中。 653 X24n0449_p0086c07
如來可得。非如來中。無依處可得。非無依處真如中。 654 X24n0449_p0086c08
如來可得。非如來中。無依處真如可得。非無依處法 655 X24n0449_p0086c09
性中。如來可得。非如來中。無依處法性可得。非無依 656 X24n0449_p0086c10
處中。如來真如可得。非如來真如中。無依處可得。非 657 X24n0449_p0086c11
無依處中如來法性可得。非如來法性中。無依處可 658 X24n0449_p0086c12
得。非無依處真如中。如來真如可得。非如來真如中。 659 X24n0449_p0086c13
無依處真如可得。非無依處法性中。如來法性可得。 660 X24n0449_p0086c14
非如來法性中。無依處法性可得。憍尸迦。非離色。如 661 X24n0449_p0086c15
來可得。非離受想行識。如來可得。非離色真如。如來 662 X24n0449_p0086c16
可得。非離受想行識真如。如來可得。非離色法性。如 663 X24n0449_p0086c17
來可得。非離受想行識法性。如來可得。非離色如來。 664 X24n0449_p0086c18
真如可得。非離受想行識如來。真如可得。非離色。如 665 X24n0449_p0086c19
來法性可得。非離受想行識。如來法性可得。非離色 666 X24n0449_p0086c20
真如。如來真如可得。非離受想行識真如。如來真如 667 X24n0449_p0086c21
可得。非離色法性。如來法性可得。非離受想行識法 668 X24n0449_p0086c22
性。如來法性可得。憍尸迦。非色中如來可得。非如來 669 X24n0449_p0086c23
中色可得。非受想行識中如來可得。非如來中受想 670 X24n0449_p0086c24
行識可得。非色真如中如來可得。非如來中色真如 671 X24n0449_p0087a01
可得。非受想行識真如中。如來可得。非如來中。受想 672 X24n0449_p0087a02
行識真如可得。非色法性中。如來可得。非如來中。色 673 X24n0449_p0087a03
法性可得。非受想行識法性中。如來可得。非如來中。 674 X24n0449_p0087a04
受想行識法性可得。非色中。如來真如可得。非如來 675 X24n0449_p0087a05
真如中。色可得。非受想行識中。如來真如可得。非如 676 X24n0449_p0087a06
來真如中。受想行識可得。非色中。如來法性可得。非 677 X24n0449_p0087a07
如來法性中。色可得。非受想行識中。如來法性可得。 678 X24n0449_p0087a08
非如來法性中。受想行識可得。非色真如中。如來真 679 X24n0449_p0087a09
如可得。非如來真如中。色真如可得。非受想行識真 680 X24n0449_p0087a10
如中。如來真如可得。非如來真如中。受想行識真如 681 X24n0449_p0087a11
可得。非色法性中。如來法性可得。非如來法性中。色 682 X24n0449_p0087a12
法性可得。非受想行識法性中。如來法性可得。非如 683 X24n0449_p0087a13
來法性中。受想行識法性可得。乃至非聲聞乘法性 684 X24n0449_p0087a14
中。如來法性可得。非如來法性中聲聞乘法性可得。 685 X24n0449_p0087a15
非獨覺乘無上乘法性中。如來法性可得。非如來法 686 X24n0449_p0087a16
性中。獨覺乘無上乘法性可得。 687 X24n0449_p0087a17
卷九十二 卷九十三 688 X24n0449_p0087a18
憍尸迦。如來於色非相應。非不相應。於受想行識非 689 X24n0449_p0087a19
相應。非不相應。如來於色真如非相應非不相應。於 690 X24n0449_p0087a20
受想行識真如亦非相應非不相應。如來於色法性 691 X24n0449_p0087a21
非相應非不相應。於受想行識法性亦非相應非不 692 X24n0449_p0087a22
相應。如來真如於色非相應非不相應。於受想行識 693 X24n0449_p0087a23
亦非相應非不相應。如來真如於色真如非相應非 694 X24n0449_p0087a24
不相應。於受想行識真如亦非相應非不相應。如來 695 X24n0449_p0087b01
法性於色非相應非不相應。於受想行識非相應非 696 X24n0449_p0087b02
不相應。如來法性於色法性非相應非不相應。於受 697 X24n0449_p0087b03
想行識法性非相應非不相應。憍尸迦。如來於離色 698 X24n0449_p0087b04
非相應非不相應。於離受想行識亦非相應非不相 699 X24n0449_p0087b05
應。如來於離色真如非相應非不相應。於離受想行 700 X24n0449_p0087b06
識真如亦非相應非不相應。如來於離色法性非相 701 X24n0449_p0087b07
應非不相應。於離受想行識法性亦非相應非不相 702 X24n0449_p0087b08
應。如來真如於離色非相應非不相應。於離受想行 703 X24n0449_p0087b09
識亦非相應非不相應。如來真如於離色真如非相 704 X24n0449_p0087b10
應非不相應。於離受想行識真如亦非相應非不相 705 X24n0449_p0087b11
應。如來法性於離色非相應非不相應。於離受想行 706 X24n0449_p0087b12
識亦非相應非不相應。如來法性於離色法性非相 707 X24n0449_p0087b13
應非不相應。於離受想行識法性亦非相應非不相 708 X24n0449_p0087b14
應。乃至如來法性。於離聲聞乘法性。非相應非不相 709 X24n0449_p0087b15
應。於離獨覺乘無上乘法性。亦非相應非不相應。憍 710 X24n0449_p0087b16
尸迦。彼尊者舍利子所說。是於一切法。非離非即。非 711 X24n0449_p0087b17
相應非不相應。如來之神力。如來為依處。以無依處 712 X24n0449_p0087b18
為依處故。 713 X24n0449_p0087b19
卷九十四至卷九十八 714 X24n0449_p0087b20
善現復告天帝釋言。憍尸迦。汝先所問菩薩摩訶薩 715 X24n0449_p0087b21
所行般若波羅蜜多。當於何求者。憍尸迦。所行般若 716 X24n0449_p0087b22
波羅蜜多。不應於色求。不應於受想行識求。不應離 717 X24n0449_p0087b23
色求。不應離受想行識求。所以者何。若色。若受想行 718 X24n0449_p0087b24
識。若離色。若離受想行識。若菩薩摩訶薩。若般若波 719 X24n0449_p0087c01
羅蜜多。若求。如是一切。皆非相應非不相應。非有色 720 X24n0449_p0087c02
非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所 721 X24n0449_p0087c03
謂無相。何以故。菩薩所行般若波羅蜜多。非色非受 722 X24n0449_p0087c04
想行識。非離色非離受想行識。如是一切。皆無所有。 723 X24n0449_p0087c05
性不可得。乃至不應於聲聞乘求。不應於獨覺乘無 724 X24n0449_p0087c06
上乘求。不應離聲聞乘求。不應離獨覺乘無上乘求。 725 X24n0449_p0087c07
(至九十五卷之六葉止)。 726 X24n0449_p0087c08
復次憍尸迦。所行般若波羅蜜多。不應於色真如求。 727 X24n0449_p0087c09
不應於受想行識真如求。不應離色真如求。不應離 728 X24n0449_p0087c10
受想行識真如求。乃至不應於聲聞乘真如求。不應 729 X24n0449_p0087c11
於獨覺乘無上來真如求。不應離聲聞乘真如求。不 730 X24n0449_p0087c12
應離獨覺乘無上乘真如求。 731 X24n0449_p0087c13
復次憍尸迦。所行般若波羅蜜多。不應於色法性求。 732 X24n0449_p0087c14
不應於受想行識法性求。不應離色法性求。不應離 733 X24n0449_p0087c15
受想行識法性求。乃至不應於聲聞乘法性求。不應 734 X24n0449_p0087c16
於受想行識法性求。不應離聲聞乘法性求。不應離 735 X24n0449_p0087c17
受想行識法性求(至九十八卷之四葉)(求般若品竟)。 736 X24n0449_p0087c18
卷九十八之四葉(歎眾德品) 卷九十九 737 X24n0449_p0087c19
時天帝釋白善現言。菩薩所行般若波羅蜜多。是大 738 X24n0449_p0087c20
波羅蜜多。是無量波羅蜜多。是無邊波羅蜜多。諸預 739 X24n0449_p0087c21
流者於此中學。得預流果。乃至諸菩薩於此中學。能 740 X24n0449_p0087c22
成熟有情。嚴淨佛土。證得無上正等菩提。善現告言。 741 X24n0449_p0087c23
如是如是。如汝所說。若過去。若現在。若未來。諸預流 742 X24n0449_p0087c24
者於此中學得預流果。乃至諸菩薩於此中學。能成 743 X24n0449_p0088a01
熟有情嚴淨佛土。證得無上正等菩提。憍尸迦。色大 744 X24n0449_p0088a02
故。菩薩所行般若波羅蜜多亦大。受想行識大故。菩 745 X24n0449_p0088a03
薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以色蘊等前 746 X24n0449_p0088a04
後中際皆不可得。故說為大。由彼大故。菩薩所行般 747 X24n0449_p0088a05
若波羅蜜多亦說為大。乃至聲聞乘大故。菩薩所行 748 X24n0449_p0088a06
般若波羅蜜多亦大。獨覺乘無上乘大故。菩薩所行 749 X24n0449_p0088a07
般若波羅蜜多亦大。憍尸迦。色無量故。菩薩所行般 750 X24n0449_p0088a08
若波羅蜜多亦無量。受想行識無量故。菩薩所行般 751 X24n0449_p0088a09
若波羅蜜多亦無量。所以者何。以色蘊等量皆不可 752 X24n0449_p0088a10
得。故說無量。譬如虛空。量不可得。色蘊等亦如是。量 753 X24n0449_p0088a11
不可得。乃至聲聞乘等無量。菩薩所行般若波羅蜜 754 X24n0449_p0088a12
多亦無量。憍尸迦。色無邊故。菩薩所行般若波羅蜜 755 X24n0449_p0088a13
多亦無邊。受想行識無邊故。菩薩所行般若波羅蜜 756 X24n0449_p0088a14
多亦無邊。所以者何。以色蘊等若中若邊皆不可得。 757 X24n0449_p0088a15
故說無邊。彼無邊故。菩薩所行般若波羅蜜多亦說 758 X24n0449_p0088a16
無邊。乃至聲聞乘等無邊。菩薩所行般若波羅蜜多 759 X24n0449_p0088a17
亦無邊。復次憍尸迦。一切智智所緣無邊故。菩薩所 760 X24n0449_p0088a18
行般若波羅蜜多亦無邊。法界所緣無邊故。菩薩所 761 X24n0449_p0088a19
行般若波羅蜜多亦無邊。真如所緣無邊故。菩薩所 762 X24n0449_p0088a20
行般若波羅蜜多亦無邊。有情無邊故。菩薩所行般 763 X24n0449_p0088a21
若波羅蜜多亦無邊。憍尸迦。所言有情者。是何法增 764 X24n0449_p0088a22
語。天帝釋言。有情者。非法增語。亦非非法增語。但是 765 X24n0449_p0088a23
假立客名所攝。無事名所攝。無緣名所攝。善現復言。 766 X24n0449_p0088a24
如來說諸有情名字。此中頗有有情有生有滅不。天 767 X24n0449_p0088b01
帝釋言。不也大德。何以故。以諸有情本性淨故。彼從 768 X24n0449_p0088b02
本來無所有故(歎眾德品竟)。 769 X24n0449_p0088b03
卷九十九之十二葉(攝受品) 770 X24n0449_p0088b04
爾時會中天帝釋等。欲界色界諸天。及伊舍那神仙。 771 X24n0449_p0088b05
天女。同時三返。高聲唱言。尊者善現。善為我等分別 772 X24n0449_p0088b06
開示微妙正法。所謂般若波羅蜜多。如是甚深。教中 773 X24n0449_p0088b07
無法可得。謂此中無色可得。無受想行識可得。乃至 774 X24n0449_p0088b08
無聲聞乘可得。無獨覺乘無上乘可得。雖無如是諸 775 X24n0449_p0088b09
法可得。而有施設三乘之教。所謂聲聞乘。獨覺乘。無 776 X24n0449_p0088b10
上乘教。爾時佛告諸天仙等。當知非即布施波羅蜜 777 X24n0449_p0088b11
多如來可得。非離布施波羅蜜多如來可得。乃至非 778 X24n0449_p0088b12
即聲聞乘等如來可得。非離聲聞乘等如來可得。若 779 X24n0449_p0088b13
菩薩以無所得為方便。於一切法。應勤修學。於般若 780 X24n0449_p0088b14
波羅蜜多。能正修行。常不遠離。汝等於彼菩薩。應當 781 X24n0449_p0088b15
敬事。猶如如來。天仙等白佛言。如是般若波羅蜜多。 782 X24n0449_p0088b16
甚為希有。令諸菩薩眾速能攝取一切智智。以無所 783 X24n0449_p0088b17
得為方便故。所謂於色不取不捨為方便故。於受想 784 X24n0449_p0088b18
行識不取不捨為方便故。乃至於聲聞乘不取不捨 785 X24n0449_p0088b19
為方便故。於獨覺乘無上乘不取不捨為方便故。 786 X24n0449_p0088b20
卷一百 卷一百一 卷一百二 卷一百三 787 X24n0449_p0088b21
爾時世尊照諸四眾。同為明證。於是顧命天帝釋言。 788 X24n0449_p0088b22
憍尸迦。若不離一切智智心以無所得而為方便。於 789 X24n0449_p0088b23
此般若波羅蜜多。受持讀誦。精勤修習。如理思惟。演 790 X24n0449_p0088b24
說流布。當知諸惡魔王。無能得便。為惱害者。何以故。 791 X24n0449_p0088c01
善住色空無相無願。善住受想行識空無相無願。不 792 X24n0449_p0088c02
可以空而得空便。不可無相無願得無相無願便。何 793 X24n0449_p0088c03
以故。以色蘊等自性皆空。能惱。所惱。及惱害事。不可 794 X24n0449_p0088c04
得故。爾時諸天等俱白佛言。於此般若波羅蜜多。受 795 X24n0449_p0088c05
持讀誦。思惟解脫。廣令流布。即是菩薩摩訶薩故。由 796 X24n0449_p0088c06
是菩薩摩訶薩。令諸有情永斷地獄傍生鬼界阿素 797 X24n0449_p0088c07
洛等諸險惡趣。令諸天人永離一切災橫疾疫貧窮 798 X24n0449_p0088c08
饑渴寒熱等苦。由是菩薩摩訶薩故。世間便有十善 799 X24n0449_p0088c09
業道。乃至佛寶。法寶。僧寶。我等常應守護。不令一切 800 X24n0449_p0088c10
災橫侵惱。爾時世尊告言。如是如是。如汝所說。憍尸 801 X24n0449_p0088c11
迦。假使遍滿十方世界聲聞獨覺。間無空隙。有善男 802 X24n0449_p0088c12
子善女人等。於彼福田。以無量種供養。盡其形壽。若 803 X24n0449_p0088c13
復有人。經須臾頃。供養一初發心不離六波羅蜜多 804 X24n0449_p0088c14
菩薩摩訶薩。以前功德。比此福聚。百分不及一。乃至 805 X24n0449_p0088c15
鄔波尼煞曇分亦不及一。何以故。不由聲聞及獨覺 806 X24n0449_p0088c16
故。有菩薩及諸如來出現世間。但由菩薩故。有聲聞 807 X24n0449_p0088c17
獨覺及諸如來出現世間。是故汝等常應守護供養 808 X24n0449_p0088c18
此菩薩摩訶薩。勿令一切災橫侵惱。時天帝釋白佛 809 X24n0449_p0088c19
言。般若波羅蜜多。甚為希有。若有攝受般若波羅蜜 810 X24n0449_p0088c20
多。則為攝受世出世間一切善法。佛言。如是如是。憍 811 X24n0449_p0088c21
尸迦。般若波羅蜜多。現法後法功德勝利。汝應諦聽。 812 X24n0449_p0088c22
是菩薩以應一切智智心。用無所得為方便。長夜修 813 X24n0449_p0088c23
行六種波羅蜜多。以大悲願而為上首。若諸有情為 814 X24n0449_p0088c24
慳貪故長夜鬥諍。是菩薩於內外法一切悉捨。方便 815 X24n0449_p0089a01
令彼安住布施波羅蜜多。若諸有情長夜破戒。是菩 816 X24n0449_p0089a02
薩於內外法一切悉捨。方便令彼安住淨戒波羅蜜 817 X24n0449_p0089a03
多。若諸有情長夜忿恚。是菩薩於內外法一切悉捨。 818 X24n0449_p0089a04
方便令彼安住安忍波羅蜜多。若諸有情長夜懈怠。 819 X24n0449_p0089a05
是菩薩於內外法一切悉捨。方便令彼安住精進波 820 X24n0449_p0089a06
羅蜜多。若諸有情長夜心亂。是菩薩於內外法一切 821 X24n0449_p0089a07
悉捨。方便令彼安住靜慮波羅蜜多。若諸有情長夜 822 X24n0449_p0089a08
愚癡。是菩薩於內外法一切悉捨。方便令彼安住般 823 X24n0449_p0089a09
若波羅蜜多。若諸有情流轉生死。長夜甯偃g瞋癡 824 X24n0449_p0089a10
等隨眠纏垢之所擾亂。是菩薩能以種種善巧方便。 825 X24n0449_p0089a11
令彼斷滅。永離生死。或安立彼令住內空。乃至無性 826 X24n0449_p0089a12
自性空。或安立彼令住真如。法界。乃至不思議界。或 827 X24n0449_p0089a13
安立彼令住四聖諦。或安立彼令住四靜慮。四無量。 828 X24n0449_p0089a14
四無色定。或安立彼令住八解脫。八勝處。九次第定。 829 X24n0449_p0089a15
十遍處。或安立彼令住四念住。四正斷。四神足。五根。 830 X24n0449_p0089a16
五力。七等覺支。八聖道支。或安立彼令住空。無相。無 831 X24n0449_p0089a17
願解脫門。或安立彼令住五眼。六神通。或安立彼令 832 X24n0449_p0089a18
住佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。 833 X24n0449_p0089a19
十八佛不共法。或安立彼令住無忘失法。琣穜邥吽C 834 X24n0449_p0089a20
或安立彼令住一切智。道相智。一切相智。或安立彼 835 X24n0449_p0089a21
令住一切陀羅尼門。一切三摩地門。或安立彼令住 836 X24n0449_p0089a22
預流果。一來果。不還果。阿羅漢果。或安立彼令住獨 837 X24n0449_p0089a23
覺菩提。或安立彼令住菩薩十地。或安立彼令住無 838 X24n0449_p0089a24
上正等菩提。或安立彼令住世間。出世間。一切善法。 839 X24n0449_p0089b01
如是名為般若波羅蜜多所獲現法功德勝利。憍尸 840 X24n0449_p0089b02
迦。是菩薩由於般若波羅蜜多。受持讀誦。修學思惟。 841 X24n0449_p0089b03
書寫解說。廣令流布。於當來世速證無上正等菩提。 842 X24n0449_p0089b04
轉妙法輪度無量眾。隨本所願。安立有情。如是名為 843 X24n0449_p0089b05
般若波羅蜜多所獲後法功德勝利。復次憍尸迦。般 844 X24n0449_p0089b06
若波羅蜜多。能減惡法。增長眾善。如是般若波羅蜜 845 X24n0449_p0089b07
多。能滅貪欲瞋恚愚癡。增彼對治。能滅無名。行。識。名 846 X24n0449_p0089b08
色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死愁 847 X24n0449_p0089b09
歎苦憂惱。純大苦蘊。 848 X24n0449_p0089b09
增彼對治。能滅一切隨眠纏垢結縛。增彼對治。能滅 849 X24n0449_p0089b10
我見。有情見。乃至知者見。見者見。增彼對治。能滅一 850 X24n0449_p0089b11
切常見。斷見。有見。無見。乃至種種諸惡見趣。增彼對 851 X24n0449_p0089b12
治。能滅所有慳貪。破戒。忿恚。懈怠。散亂 852 X24n0449_p0089b13
。愚癡。增彼對 853 X24n0449_p0089b13
治。能滅所有常想。樂想。我想。淨想。增彼對治。能滅一 854 X24n0449_p0089b14
切貪行。瞋行。癡行。慢行。疑見行等。增彼對治。能滅色 855 X24n0449_p0089b15
取。受想行識取。增彼對治。能滅眼處取。耳鼻舌身意 856 X24n0449_p0089b16
處取。增彼對治。能滅色處取。聲香味觸法處取。增彼 857 X24n0449_p0089b17
對治。乃至能滅聲聞乘取。獨覺乘無上乘取。增彼對 858 X24n0449_p0089b18
治。乃至能滅般涅槃取。增彼對治。能滅一切魔所住 859 X24n0449_p0089b19
法。及能生長一切善事。是故般若波羅蜜多。有無數 860 X24n0449_p0089b20
量大威神力。復次憍尸迦。如是菩薩。令惡法滅。善法 861 X24n0449_p0089b21
增長。所謂增長布施。乃至般若波羅蜜多。令無損減。 862 X24n0449_p0089b22
何以故。以無所得為方便故。乃至增長一切陀羅尼 863 X24n0449_p0089b23
門。一切三摩地門。令無損減。何以故。以無所得為方 864 X24n0449_p0089b24
便故。憍尸迦。是菩薩自修行一切法。教他修行一切 865 X24n0449_p0089c01
法。讚說一切法。歡喜讚歎行一切法者。憍尸迦。是菩 866 X24n0449_p0089c02
薩行六波羅蜜多時。以無所得為方便。與一切有情。 867 X24n0449_p0089c03
同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。常作是念。我若不 868 X24n0449_p0089c04
行布施。當生貧賤家。尚無勢力。何由成熟有情嚴淨 869 X24n0449_p0089c05
佛土。況當能得一切智智。我若不護淨戒。當生諸惡 870 X24n0449_p0089c06
趣。尚不能得下賤人身。何由成熟有情嚴淨佛土。況 871 X24n0449_p0089c07
當能得一切智智。我若不修安忍。當生諸根殘缺。容 872 X24n0449_p0089c08
貌醜陋。不具菩薩圓滿色身。則不能成熟有情。嚴淨 873 X24n0449_p0089c09
佛土。況當能得一切智智。我若懈怠。不起精進。尚不 874 X24n0449_p0089c10
能獲菩薩勝道。何由成熟有情嚴淨佛土。況當能得 875 X24n0449_p0089c11
一切智智。我若心亂。不入靜慮。尚不能起菩薩勝定。 876 X24n0449_p0089c12
何由成熟有情。嚴淨佛土。況當能得一切智智。我若 877 X24n0449_p0089c13
無智。不學般若。尚不能得諸巧便慧。超二乘地。何由 878 X24n0449_p0089c14
成熟有情。嚴淨佛土。況當能得一切智智。是菩薩學 879 X24n0449_p0089c15
六波羅蜜多。常作是念。我不應隨慳貪勢力。若隨彼 880 X24n0449_p0089c16
力。則我布施不得圓滿。終不能成一切智智。我不應 881 X24n0449_p0089c17
隨破戒勢力。若隨彼力。則我淨戒不得圓滿。終不能 882 X24n0449_p0089c18
成一切智智。我不應隨忿恚勢力。若隨彼力。則我安 883 X24n0449_p0089c19
忍不應圓滿。終不能成一切智智。我不應隨懈怠勢 884 X24n0449_p0089c20
力。若隨彼力。則我精進不得圓滿。終不能成一切智 885 X24n0449_p0089c21
智。我不應隨心亂勢力。若隨彼力。則我靜慮不得圓 886 X24n0449_p0089c22
滿。終不能成一切智智。我不應隨無智勢力。若隨彼 887 X24n0449_p0089c23
力。則我般若不得圓滿。終不能成一切智智。是菩薩 888 X24n0449_p0089c24
不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅 889 X24n0449_p0090a01
蜜多。獲得如是現法後法功德勝利。爾時天帝釋白 890 X24n0449_p0090a02
佛言。如是般若波羅蜜多。調伏菩薩令不高心。而能 891 X24n0449_p0090a03
迴向一切智智。世尊。菩薩依世間心修諸善法。無方 892 X24n0449_p0090a04
便善巧故。我我所執。擾亂心故。雖修般若波羅蜜多 893 X24n0449_p0090a05
而未得故。不能如實調伏高心。亦不如實迴向一切 894 X24n0449_p0090a06
智智。若菩薩依出世間般若波羅蜜多修善法故。能 895 X24n0449_p0090a07
如實調伏高心。亦能如實迴向一切智智。佛告天帝 896 X24n0449_p0090a08
釋言。如是般若波羅蜜多。是一切咒王。最上最妙。無 897 X24n0449_p0090a09
能及者。具大威力。能伏一切。修學如是咒王。不能自 898 X24n0449_p0090a10
害。不為害他。不為俱害。所以者何。學此般若波羅蜜 899 X24n0449_p0090a11
多。了自他俱皆不可得。不得我有情乃至知者見者。 900 X24n0449_p0090a12
不得色受想行識。乃至不得聲聞乘獨覺乘無上乘。 901 X24n0449_p0090a13
憍尸迦。學此大咒王時。於我及法。雖無所得。而證無 902 X24n0449_p0090a14
上正等菩提。何以故。過去未來現在諸佛。於此大神 903 X24n0449_p0090a15
咒王。精勤修學。證得無上正等菩提。得菩提已。施諸 904 X24n0449_p0090a16
有情無恐無怖。身心安樂。安立有情。令住人天尊貴 905 X24n0449_p0090a17
妙行。令住三乘安樂妙行。令證預流果。乃至無上正 906 X24n0449_p0090a18
等菩提。如是勝事。皆由般若波羅蜜多威神之力(攝受 907 X24n0449_p0090a19
品竟)。 908 X24n0449_p0090a20
  909 X24n0449_p0090a21
般若綱要卷三 910 X24n0449_p0090a22

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第二十四冊 No. 449《大般若經綱要》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 24, No. 449 大般若經綱要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

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般若綱要卷三

本經佛學辭彙一覽(共 347 條)

一切世間

一切如來

一切有情

一切法

一切時

一切智

一切智智

一來果

一相

七等覺支

九次第定

二乘

人天

人身

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十方

十地

十善

三十二相

三千大千世界

三世

三乘

三菩提

三摩

三摩地

三輪

三藐三菩提

下方

上乘

大千

大千世界

大咒

大乘

大悲

大菩提

大慈

大慈大悲

不可思議

不生

不共法

不退

不還果

中有

五力

五根

五神通

五眼

六波羅蜜

六處

六趣

分別

化生

化身

化法

天人

天尊

幻有

方便

世出世間

世界

世尊

世間

世間法

出世

出世間

出世間法

加行

功德

四生

四念住

四神足

四眾

四無礙解

四聖

四聖諦

布施

布施波羅蜜

平等

弘誓

正法

正等覺

生死

生死流

生滅

目連

共法

名色

因緣

地獄

如如

如來

如來地

如理

如實

安忍

安隱

有色

有見

有所得

有法

有為

有相

有相無相

有情

有無

自在

自性

自相

色入

色有

色身

色法

色界

色處

色蘊

行苦

住相

佛土

佛化

佛法

佛寶

作意

利根

妙法

妙法輪

妙慧

形色

戒波羅蜜

我見

我所

沙門

見行

身心

供養

來果

具壽

取著

受持

受想行識

居士

念法

性地

性空

所作

所緣

波羅蜜

法入

法名

法性

法性

法性空

法空

法界

法相

法處

法雲

法雲地

法滅

法數

法輪

空性

空無

空解脫門

舍利

舍利子

初地

初發心

陀羅尼

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

非色

垢結

威神力

帝釋

思惟

持戒

流轉

界如

相分

相應

苦行

苦聖諦

迦葉

俱空

修行

修善

差別

涅槃

涅槃界

真如

破戒

神力

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

般若經

般涅槃

退轉

迴向

鬼界

假名

國土

執著

寂靜

常見

欲界

清淨

淨土

淨佛

淨戒

現世

現在世

異生

異熟

眼識

莊嚴

貪欲

傍生

勝處

勝義

尊者

惡見

惡趣

惡魔

智智

智慧

無上正等菩提

無上正等覺

無上乘

無上菩提

無生

無生法

無自性

無住

無作

無我

無所有

無所得

無明

無為

無相

無常

無量

無漏

無緣

無餘

無餘依

無餘涅槃

無礙

無礙解

發心

等持

等覺

結縛

善女人

善巧

善男子

善法

善知識

善現

菩提

菩提分

菩提心

菩薩

菩薩十地

菩薩行

菩薩道

華臺

虛妄

虛空

順世

亂心

意識

滅道

煩惱

當來

聖諦

解脫

解脫門

道品

過去

預流向

預流果

僧寶

實有

實性

對治

漏盡

漏盡阿羅漢

疑見

福田

種性

精進

聞法

誓願

說法

增長

慧遠

摩訶

摩訶薩

熱惱

瞋恚

緣起

諸天

諸有

諸佛

諸受

諸法

諸法無相

懈怠

獨覺

隨眠

隨喜

隨順

靜慮

戲論

總持

聲聞

聲聞乘

斷見

斷滅

離生

羅漢

識界

難行

顛倒

嚴淨

蘊界

蘊處界

覺支

饒益

攝受

魔王

歡喜

讀誦

變化

顯示

顯色

觀行

慳貪