地藏菩薩本願經卷上科注卷之二

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地藏菩薩本願經卷上科注卷之二	4	X21n0384_p0680b07
古鹽匡菴青蓮苾芻靈父輯	5	X21n0384_p0680b08
△大章第二明所化機通論則六道別明惟三塗	6	X21n0384_p0680b09
的指在地獄即是身口意三具造上品十惡以招	7	X21n0384_p0680b10
地獄苦耳文分為三初示業緣差別二示業感差	8	X21n0384_p0680b11
別三示業報差別如次對惑業苦三道為所化之	9	X21n0384_p0680b12
機也今初品題。	10	X21n0384_p0680b13
觀眾生業緣品第三	11	X21n0384_p0680b14
△二品文二初聖母啟問。	12	X21n0384_p0680b15
爾時。佛母摩耶夫人恭敬合掌問地藏菩薩言。聖者。	13	X21n0384_p0680b16
閻浮眾生造業差別。所受報應。其事云何。	14	X21n0384_p0680b17
聖母因聞眾生各各差別。故如來分身度脫。復聞	15	X21n0384_p0680b18
地藏云不以後世惡業眾生為慮。故承機發問。然	16	X21n0384_p0680b19
聖母首問者。以如來升天宮。端為聖母。況我佛之	17	X21n0384_p0680b20
母。是應居先也。梵語阿離野。此翻聖者。事無不通	18	X21n0384_p0680b21
謂之聖。孔子對魯哀公云。所謂聖人者。智通大道。	19	X21n0384_p0680b22
應變不窮。測物之情性者也。今地藏以不思議方	20	X21n0384_p0680b23
便。應變無方。故稱聖者。閻浮眾生下正申疑詞。一	21	X21n0384_p0680b24
切眾生隨自業轉。有上中下差別不同。占察經地	22	X21n0384_p0680c01
藏菩薩云。所觀三世果報善惡之相。有一百八十	23	X21n0384_p0680c02
九種。須者自檢。　△二地藏敬答二初通示諸界業	24	X21n0384_p0680c03
緣。	25	X21n0384_p0680c04
地藏答言。千萬世界乃及國土。或有地獄。或無地獄。	26	X21n0384_p0680c05
或有女人。或無女人。或有佛法。或無佛法。乃至聲聞．	27	X21n0384_p0680c06
辟支佛亦復如是。非但地獄罪報一等。	28	X21n0384_p0680c07
夫主賓酬唱。如砧槌相扣。今之答問不合何也。此	29	X21n0384_p0680c08
因聖母問詞。意不相到。蓋世界無邊。國土無量。眾	30	X21n0384_p0680c09
生無盡。業果無涯。今秖問閻浮眾生業報差別。無	31	X21n0384_p0680c10
乃太局乎。首答千萬世界。意可知矣。有地獄如娑	32	X21n0384_p0680c11
婆等。無地獄如極樂等。阿佛國雖有女人。無邪	33	X21n0384_p0680c12
欲想。極樂國土及八陽神咒經．八吉祥經．八佛名	34	X21n0384_p0680c13
號經。各各東方八佛。皆無女人。國中無女人。最為	35	X21n0384_p0680c14
清淨。智論云。菩薩觀欲種種不淨。於諸衰中。女衰	36	X21n0384_p0680c15
最重。火刀雷電霹靂怨家毒蛇之屬。猶可暫近。女	37	X21n0384_p0680c16
人慳妒瞋諂妖穢鬥諍貪嫉不可親近故也。有佛	38	X21n0384_p0680c17
法．無佛法者。大論。問。何以貴有佛世界。賤無佛國	39	X21n0384_p0680c18
土。答。佛是莊嚴世界主。若諸佛不出世。則無三乘	40	X21n0384_p0680c19
涅槃之道。若世有佛。眾生得出三界牢獄。眾生知	41	X21n0384_p0680c20
有罪福。受三歸．五戒．八齋。及出家五眾等種種善	42	X21n0384_p0680c21
法。若無佛之國。乃至天人不能修善故也。乃至聲	43	X21n0384_p0680c22
聞等超略之詞。準悲華經。或有世界。純諸菩薩。無	44	X21n0384_p0680c23
聲聞．緣覺之名。或有聲聞．辟支佛乘。或有無佛．菩	45	X21n0384_p0680c24
薩．聲聞．緣覺。或五濁弊惡。或清淨微妙。或卑陋不	46	X21n0384_p0681a01
淨。或嚴淨妙好。或壽命無量。或壽命短促。種種不	47	X21n0384_p0681a02
同。故言乃至等。故知聖母之問。大有不盡者也。　△	48	X21n0384_p0681a03
二的示閻浮惡趣二初聖母重白。	49	X21n0384_p0681a04
摩耶夫人重白菩薩。且願聞於閻浮罪報所感惡趣。	50	X21n0384_p0681a05
且者。麤略不竟之詞。謂我非不欲聞諸國土事。我	51	X21n0384_p0681a06
今既聞閻浮眾生罪報。且問南洲所感惡趣為何	52	X21n0384_p0681a07
如耳。　△二地藏載答二初彼此謙恭。	53	X21n0384_p0681a08
地藏答言。聖母。唯願聽受。我麤說之。佛母白言。願聖	54	X21n0384_p0681a09
者說。	55	X21n0384_p0681a10
願聽受者。寄聖母以厲眾生也。麤說有二。一者。獄	56	X21n0384_p0681a11
名叢雜。苦事絲棼。若欲廣明。一劫不盡。二者。說空	57	X21n0384_p0681a12
無相等名柔軟語。說地獄等名麤語。願說者。謂我	58	X21n0384_p0681a13
正願說此等事。奚俟固謙為也。　△二答明罪報二	59	X21n0384_p0681a14
初地藏詳示二聖母禮退初分二初總示。	60	X21n0384_p0681a15
爾時地藏菩薩白聖母言。南閻浮提罪報名號如是。	61	X21n0384_p0681a16
如文。　△二別明二初正答閻浮罪報二重問無間	62	X21n0384_p0681a17
獄名正答中二初別明罪報分五一不孝二親。	63	X21n0384_p0681a18
若有眾生。不孝父母。或至殺害。當墮無間地獄。千萬	64	X21n0384_p0681a19
億劫。求出無期。	65	X21n0384_p0681a20
初舉所作罪當墮。下示所感報。後倣此。首舉不孝	66	X21n0384_p0681a21
父母。見罪之極大極重。蓋以父母。猶天地也。恩重	67	X21n0384_p0681a22
經云。人生在世。父母為親。非父不生。非母不育。故	68	X21n0384_p0681a23
難報。經云。左肩持父。右肩持母。經歷千年。便利背	69	X21n0384_p0681a24
上。猶不能報父母之恩。且為子盡孝。天理之常。人	70	X21n0384_p0681b01
倫之本。使子而不孝。則父母不復望於子。夷狄禽	71	X21n0384_p0681b02
獸之不若。安可言人乎。故正法念經云。有四種恩	72	X21n0384_p0681b03
甚為難報。一母．二父．三如來．四說法師。若有供養	73	X21n0384_p0681b04
此四種人。得無量福。現在為人讚歎。未來能得菩	74	X21n0384_p0681b05
提。今既不能供養報恩。已失子職。況敢行大逆。以	75	X21n0384_p0681b06
至殺害乎。噫嘻。父母何人也。殺害何名也。夫殺者	76	X21n0384_p0681b07
誅也。有罪而戮死。法所在也。害者傷也。有怨有必	77	X21n0384_p0681b08
報。情不堪也。今父母何罪．何怨。而至殺害乎。未生	78	X21n0384_p0681b09
怨經。阿闍世王將欲害父。王曰。汝每有疾。吾為焦	79	X21n0384_p0681b10
心。欲以身命。救危代汝。親之仁恩。唯天為上。汝懷	80	X21n0384_p0681b11
何心。忍為逆惡。夫殺親者。死入泰山。故經云。不孝	81	X21n0384_p0681b12
之罪。眾罪之上。自應墮無間獄中。受苦千萬億劫。	82	X21n0384_p0681b13
求出無期也。　△二不敬三寶。	83	X21n0384_p0681b14
若有眾生。出佛身血。毀謗三寶。不敬尊經。亦當墮於	84	X21n0384_p0681b15
無間地獄。千萬億劫。求出無期。	85	X21n0384_p0681b16
出佛身血。如提婆達多推山壓佛。金剛力士(即耆闍山	86	X21n0384_p0681b17
神名埤羅)。以金剛杵而遙擲之。碎石迸來傷佛足指。火	87	X21n0384_p0681b18
車來迎。生入地獄。若世人焚燒經像。擬同此罪。毀	88	X21n0384_p0681b19
謗三寶。由無信故。十輪經四云。有剎帝利．旃荼羅	89	X21n0384_p0681b20
王．宰官．居士．長者．沙門．婆羅門等。	90	X21n0384_p0681b21
隨惡友行。善根	91	X21n0384_p0681b21
微少。諂曲愚癡。懷聰明慢。於三寶所無淳淨心。不	92	X21n0384_p0681b22
見不畏後世惡果。自謂聰敏。於我所說聲聞．緣覺	93	X21n0384_p0681b23
及大乘法毀呰誹謗。不聽眾生受持讀誦。下至一	94	X21n0384_p0681b24
頌。如是等人。名為謗毀佛正法者。挑壞無量眾生	95	X21n0384_p0681c01
法眼。是人不久便當肢體廢缺。結舌不言。受諸苦	96	X21n0384_p0681c02
毒。痛切難忍。命終定生無間大獄。不敬尊經者。如	97	X21n0384_p0681c03
事佛吉凶經云。有人事佛。不敬佛經。持著弊篋衣	98	X21n0384_p0681c04
服不淨之中。或著妻子床上不淨之處。或持掛壁	99	X21n0384_p0681c05
上。無有座席恭敬之心。與世間凡書無異。阿難請	100	X21n0384_p0681c06
戒律論云。僧尼白衣等讀經律論行語。手執翻卷	101	X21n0384_p0681c07
者。依忉利天歲數。犯重突吉羅。傍報二億歲墮獐	102	X21n0384_p0681c08
鹿中。恒被摺脊。苦痛難忍。無記戲言捉經律論。亦	103	X21n0384_p0681c09
招前報。或安經像房堂簷前者。依忉利天歲數。八	104	X21n0384_p0681c10
百歲犯重突吉羅。傍報二億歲。墮豬狗中。若得人	105	X21n0384_p0681c11
身。一億歲作客棲屑。不得自在。故云亦當墮於無	106	X21n0384_p0681c12
間地獄等。　△三侵損婬污。	107	X21n0384_p0681c13
若有眾生。侵損常住。點污僧尼。或伽藍內恣行婬欲。	108	X21n0384_p0681c14
或殺或害。如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫。求出	109	X21n0384_p0681c15
無期。	110	X21n0384_p0681c16
常住者。梵語僧祇。此云四方僧物。律鈔明四種常	111	X21n0384_p0681c17
住。一．常住常住(謂眾僧寺舍樹木田園僕	112	X21n0384_p0681c18
畜等。體局當處。不通餘界。但得受用。不通	113	X21n0384_p0681c18
分賣。故重言常住)。二．十方常住(僧家	114	X21n0384_p0681c19
供僧常食。體通十方。唯局本處)。此二名	115	X21n0384_p0681c19
僧祇物。三．現前現前(得施之物。唯施此	116	X21n0384_p0681c20
處現前僧)。四．十方現前	117	X21n0384_p0681c20
(亡五眾物。未羯磨。從十方僧得罪。已羯	118	X21n0384_p0681c21
磨。望現前僧得罪)。此二名現前僧物。十	119	X21n0384_p0681c21
輪經云。若有四方僧物。資生雜物等。持戒破戒。如	120	X21n0384_p0681c22
是人等。悉不與之。命終已後。皆墮阿鼻地獄。點污	121	X21n0384_p0681c23
僧尼。點與玷同。小黑也。比丘尼．式叉摩那．沙彌尼。	122	X21n0384_p0681c24
乃佛姨母之裔。貪欲之人。不知罪福。強行點污。千	123	X21n0384_p0682a01
佛出世。不通懺悔。梵名僧伽藍。譯為眾園。僧史略	124	X21n0384_p0682a02
云。為眾人園圃。生植之所。佛弟子則生植道芽聖	125	X21n0384_p0682a03
果也。四分云。云何於清淨法中。行不淨耶。身壞命	126	X21n0384_p0682a04
終。墮三惡道。餓鬼報應經。一鬼問目連言。我常男	127	X21n0384_p0682a05
根瘡爛。何罪所致。答言。汝為人時。於塔廟處行婬。	128	X21n0384_p0682a06
今受華報。果在地獄。觀此。惡可縱恣乎。或殺害者。	129	X21n0384_p0682a07
或因婬欲致殺身害命。或貪婬欲。殺害生靈。如唐	130	X21n0384_p0682a08
洛州景德寺比丘尼任五娘。死後。其妹每聽靈座	131	X21n0384_p0682a09
有呻吟聲。因問之。靈曰。我在世。在房非為。好食肉。	132	X21n0384_p0682a10
殺害眾生。又將活魚作鱠。被殺眾生索命。受刀劍	133	X21n0384_p0682a11
地獄。身上有折刀七枚。痛入骨髓。望妹將我生前	134	X21n0384_p0682a12
戶資變賣。求淨土寺寶獻大師寫金剛經七卷。對	135	X21n0384_p0682a13
佛懺悔。妹依囑賣物寫經。一卷抽去一刀。經圓抽	136	X21n0384_p0682a14
盡。生靈各出善道。五娘亦離地獄。觀此可因婬欲	137	X21n0384_p0682a15
而殺害乎。下示報(云云)。　△四破戒誑人。	138	X21n0384_p0682a16
若有眾生。偽作沙門。心非沙門。破用常住。欺誑白衣。	139	X21n0384_p0682a17
違背戒律。種種造惡。如是等輩。當墮無間地獄。千萬	140	X21n0384_p0682a18
億劫。求出無期。	141	X21n0384_p0682a19
沙門。準瑜伽論有四。一．勝道沙門。即佛等。二．說道	142	X21n0384_p0682a20
沙門。謂說正法者。三．活道沙門。謂修諸善品者。四．	143	X21n0384_p0682a21
污道沙門。謂諸邪行者。偽者。詭詐也。外現修行之	144	X21n0384_p0682a22
狀。內藏瑕穢之情。即污道也。下四句釋何以謂偽。	145	X21n0384_p0682a23
以破用常住物等故也。此是律儀戒。大論云。是律	146	X21n0384_p0682a24
儀戒。能令諸惡不得自在。以戒禁約之。毗尼。翻律。	147	X21n0384_p0682b01
律．法也。斷割重輕。開遮持犯。非法不定。一切出家	148	X21n0384_p0682b02
人之所依仗。到涅槃之初因緣。故佛告僧護比丘	149	X21n0384_p0682b03
云。持戒最為樂。身不受諸惱。睡眠得安隱。寤則心	150	X21n0384_p0682b04
歡喜。今既違背。則人天路絕。地獄門開。故云當入	151	X21n0384_p0682b05
無間等。然天人費氏云。南方一洲。雖多犯罪。從善	152	X21n0384_p0682b06
易調。佛臨涅槃。親受付囑。並令守護。不使魔撓。若	153	X21n0384_p0682b07
不守護如是破戒。誰有行我之法教者。雖見毀禁。	154	X21n0384_p0682b08
愍而護之。見有一善。萬過不咎。事等忘瑕。不存往	155	X21n0384_p0682b09
失。韋將軍。三十二將之中。最多弘護。多有魔子魔	156	X21n0384_p0682b10
女。輕弄比丘。道力微者。並為惑亂。將軍悽惶奔赴。	157	X21n0384_p0682b11
應機剪除。以修童真行。護正法故。　△五偷常住物。	158	X21n0384_p0682b12
若有眾生。偷竊常住財物穀米飲食衣服。乃至一物	159	X21n0384_p0682b13
不與取者。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。	160	X21n0384_p0682b14
偷．竊。皆盜也(從古涎字。從	161	X21n0384_p0682b15
皿取鼠垂皿上之意)。謂不與取。	162	X21n0384_p0682b15
灼然	163	X21n0384_p0682b15
不與取名劫。潛盜不與取名盜。物者資生之什物。	164	X21n0384_p0682b16
凡生天地間。有貌象聲色者。皆物也。今夫財物。僧	165	X21n0384_p0682b17
之使用者。穀米飲食。僧之活命者。衣服。僧之遮體	166	X21n0384_p0682b18
者。或灼然劫取。或潛行盜取。其罪重矣。觀佛三昧	167	X21n0384_p0682b19
經云。盜僧鬘物者。過殺八萬四千父母。華聚菩薩	168	X21n0384_p0682b20
云。五逆四重。我亦能救。盜僧物者。我不能救。蓋以	169	X21n0384_p0682b21
隨盜一物。即望十方凡聖。隨境無邊。還結無邊等	170	X21n0384_p0682b22
罪。微細尚可知數。此罪不可測量。故偏重也。下示	171	X21n0384_p0682b23
報。如濟龍品。諸龍自念過業。於佛法中。或為俗人。	172	X21n0384_p0682b24
或復聽法來往因緣。所有信心捨施種種華果飲	173	X21n0384_p0682c01
食。共諸比丘依次而食。及噉四方眾僧華果飲食	174	X21n0384_p0682c02
等。彼業因緣。於地獄中。經無量劫。猛火燒煮。飲洋	175	X21n0384_p0682c03
銅。吞銕丸。從地獄出。墮畜生餓鬼。惡業未盡。生此	176	X21n0384_p0682c04
龍中。常受苦惱。佛告諸龍。此之惡業。與盜佛物。等	177	X21n0384_p0682c05
無差別。烏呼。今之狂瀾。淊淊尤甚。其誰能砥柱乎。	178	X21n0384_p0682c06
△二結顯墮苦。	179	X21n0384_p0682c07
地藏白言。聖母。若有眾生作如是罪。當墮五無間地	180	X21n0384_p0682c08
獄。求暫停苦。一念不得。	181	X21n0384_p0682c09
上來五種業。總是十惡上品。故地持經廣明十惡	182	X21n0384_p0682c10
之業。必墮地獄．餓鬼．畜生。得生人中。各有二種餘	183	X21n0384_p0682c11
業之報。一一惡。各明五報(云云)。故地藏菩薩答聖	184	X21n0384_p0682c12
母言。若閻浮提眾生。作上來如是等罪者。皆當墮	185	X21n0384_p0682c13
無間獄。千萬劫中。求暫停酸楚之苦。即一念極促	186	X21n0384_p0682c14
之時。胡可得乎。大論引佛言。我世世曾作小蟲惡	187	X21n0384_p0682c15
人。漸漸集諸善本。得大智慧。今自致作佛。神力無	188	X21n0384_p0682c16
量。最上最大。一切眾生。亦可得爾。云何空受勤苦。	189	X21n0384_p0682c17
而墮小處。自應努力勤修。各求出離也。　△二重問	190	X21n0384_p0682c18
無間獄名二初聖母問。	191	X21n0384_p0682c19
摩耶夫人重白地藏菩薩言。云何名為無間地獄。	192	X21n0384_p0682c20
由上文多番說當墮無間地獄。不審無間之名取	193	X21n0384_p0682c21
何義而立耶。　△二地藏釋二初總示諸獄。	194	X21n0384_p0682c22
地藏白言。聖母。諸有地獄。在大銕圍山之內。其大地	195	X21n0384_p0682c23
獄。有一十八所。次有五百。名號各別。次有千百。名號	196	X21n0384_p0682c24
亦別。	197	X21n0384_p0683a01
諸有。通謂凡諸所有。然的指二十五有。因果不忘	198	X21n0384_p0683a02
也。法句經云。所作善惡。皆有因果。經久不忘。二十	199	X21n0384_p0683a03
五有頌。四洲四惡趣。六欲并梵天。四禪四空處。無	200	X21n0384_p0683a04
想五那含。故下云。不問男子女人。乃至罪行。業感	201	X21n0384_p0683a05
悉同受之。故二十五有。凡所造罪。即有地獄。皆在	202	X21n0384_p0683a06
銕圍山內。餘如前。　△二別明無間三初正明業報	203	X21n0384_p0683a07
二重示業感三廣說不盡初中二初正明二結示	204	X21n0384_p0683a08
初又二初示獄城出名。	205	X21n0384_p0683a09
無間獄者。其獄地周匝八萬餘里。其城純鐵。高一萬	206	X21n0384_p0683a10
里。城上火聚。小有空缺。其獄城中諸獄相連。名號各	207	X21n0384_p0683a11
別。獨有一獄。名曰無間。	208	X21n0384_p0683a12
準問地獄經。閻羅王城之四面。列諸地獄。人命終	209	X21n0384_p0683a13
時。已捨死陰。未及生陰。乘中陰身。入泥	210	X21n0384_p0683a14
犁城(梁言寄條	211	X21n0384_p0683a14
城。又言閉城)。未受罪之間。共聚是處。	212	X21n0384_p0683a15
巧風所吹。隨業輕	213	X21n0384_p0683a15
重受大小身。臭風所吹。成就罪人麤醜之形。香風	214	X21n0384_p0683a16
所吹。成就福人微細之體。準此。在城受苦者。皆麤	215	X21n0384_p0683a17
醜之形。生人天者。並微細之體。諸獄相連。即等活	216	X21n0384_p0683a18
等七大獄。及第八無間。名八熱地獄。各有眷屬等	217	X21n0384_p0683a19
獄。互相連貫也。獨有一獄。正示無間。故俱舍論云。	218	X21n0384_p0683a20
以於其中受苦無間。非如餘七大捺落迦。受苦非	219	X21n0384_p0683a21
恒。故名無間。故以獨有一獄點示之。　△二明獄相	220	X21n0384_p0683a22
顯報二初示相二顯報示相中二初示二結初又	221	X21n0384_p0683a23
二初獄火相。	222	X21n0384_p0683a24
其獄周匝萬八千里。獄墻高一千里。悉是銕為。上火	223	X21n0384_p0683b01
徹下。下火徹上。銕蛇銕狗。吐火馳逐。獄墻之上。東西	224	X21n0384_p0683b02
而走。	225	X21n0384_p0683b03
銕名黑金。性剛而冷。表惡人殘忍。性剛而心冷。故	226	X21n0384_p0683b04
感報處。悉以銕為。火上下者。起世經云。以不善報	227	X21n0384_p0683b05
故。東方有大火聚出生。南西北方四維上下各各	228	X21n0384_p0683b06
如是。從東壁出大火燄。直射西壁。到已而住。西壁	229	X21n0384_p0683b07
出火。射北壁。北壁出火。射南壁。從下於上。自上於	230	X21n0384_p0683b08
下。縱橫相接。上下交射。故徹下徹上也。銕蛇．銕狗。	231	X21n0384_p0683b09
觀佛三昧海云。銕城二隔間。有八萬四千銕蟒大	232	X21n0384_p0683b10
蛇。吐毒火中。身滿城內。其蛇哮吼。如天震雷。雨大	233	X21n0384_p0683b11
銕丸。四角有四大銅狗。廣長四十由旬。眼如掣電。	234	X21n0384_p0683b12
牙如劍樹。齒如刀山。舌如銕刺。一切身毛皆然猛	235	X21n0384_p0683b13
火。其煙臭惡。既吐毒火。復爭馳相逐於獄墻之上。	236	X21n0384_p0683b14
東西急走。使諸罪人畏避無所。　△二獄床相。	237	X21n0384_p0683b15
獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。	238	X21n0384_p0683b16
千萬人受罪。亦各自見身滿床上。	239	X21n0384_p0683b17
如下銕床二結。	240	X21n0384_p0683b18
眾業所感。獲報如是。	241	X21n0384_p0683b19
十輪經云。有五逆罪。為最極惡。故心殺父．母．殺阿	242	X21n0384_p0683b20
羅漢．破壞聲聞和合僧事．乃至惡心出佛身血。是	243	X21n0384_p0683b21
名五逆。復有四種大罪。同於四逆。犯根本罪。殺辟	244	X21n0384_p0683b22
支佛。是名殺生犯根本罪。婬阿羅漢比丘尼。是名	245	X21n0384_p0683b23
邪婬犯根本罪。若人捨財與佛法僧。主掌此物而	246	X21n0384_p0683b24
輒用之。是名盜犯根本罪。若人倒見。破壞比丘僧。	247	X21n0384_p0683c01
是名破僧犯根本罪。其人既犯逆罪。又犯根本罪。	248	X21n0384_p0683c02
譬如銕丸。雖擲空中。終不暫住。速疾投地。如是五	249	X21n0384_p0683c03
逆。犯四重禁。及二種眾生。毀壞正法。誹謗賢聖。如	250	X21n0384_p0683c04
是等十一種人。犯一一罪者。身壞命終。皆墮無間	251	X21n0384_p0683c05
獄中。豈非眾業所感。而獲報如是耶。　△二顯報三	252	X21n0384_p0683c06
初標。	253	X21n0384_p0683c07
又諸罪人。備受眾苦。	254	X21n0384_p0683c08
長阿含云。其中罪人。舉目所見。但見惡色。耳聞惡	255	X21n0384_p0683c09
聲。鼻聞臭氣。舌嘗惡味。身觸苦痛。意念惡法。彈指	256	X21n0384_p0683c10
之頃。無不苦時。名無間地獄。故罪人到彼。無不備	257	X21n0384_p0683c11
嬰眾苦也。　△二釋二初夜叉惡鬼報苦。	258	X21n0384_p0683c12
千百夜叉。及以惡鬼。口牙如劍。眼如電光。手復銅爪。	259	X21n0384_p0683c13
拖拽罪人。復有夜叉。執大銕戟。中罪人身。或中口鼻。	260	X21n0384_p0683c14
或中腹背。拋空翻接。或置床上。	261	X21n0384_p0683c15
夜叉即鬼。復言惡鬼者。蓋比夜叉。惡尤甚焉。泥犁	262	X21n0384_p0683c16
經名獸鬼。五苦章句名阿旁。牛頭人手。兩腳牛蹄。	263	X21n0384_p0683c17
力壯排山。持鋼銕叉。觀佛三昧經云。獄卒八頭六	264	X21n0384_p0683c18
十四角。角頭火然。化成刀輪。在火焰間。滿阿鼻城。	265	X21n0384_p0683c19
口牙等明相狀之惡。銅爪等明身力之猛。然由業	266	X21n0384_p0683c20
力生此。法善現大德云。心常懷忿毒。好集諸惡業。	267	X21n0384_p0683c21
見他苦生悅。死作琰魔卒。新婆沙問。諸地獄卒。為	268	X21n0384_p0683c22
是有情數。為是非情數耶。答。若以銕鎖繫縛初生	269	X21n0384_p0683c23
地獄。往琰魔所者。是有情數。若以種種苦具。於地	270	X21n0384_p0683c24
獄中害有情者。非有情數。妙樂云。有情非情。並是	271	X21n0384_p0684a01
共業所感。而為心變。此正楞嚴所謂觸報招引惡	272	X21n0384_p0684a02
果。神識自見牛頭獄卒。馬頭羅剎。手執鎗槊。驅入	273	X21n0384_p0684a03
無間也。銅爪拖拽。不足以苦罪人。復以銕戟刺身。	274	X21n0384_p0684a04
使受極痛之苦。戟。兵器也。單枝為戈。雙枝為戟。戟。	275	X21n0384_p0684a05
格也。旁有枝格也(兩邊橫刃長六寸。中刃	276	X21n0384_p0684a06
長七寸半。橫刃接柄處長四寸半。並廣	277	X21n0384_p0684a06
寸半)。今言大銕戟。則長大燒赤。非世戟可比。其所中	278	X21n0384_p0684a07
處。痛毒難忍。又將罪人拋擲空中。翻手接之。置於	279	X21n0384_p0684a08
銕床之上。準楞嚴。由於怨習交嫌發於銜恨。二習	280	X21n0384_p0684a09
相吞。故有投擲擒捉．擊射拋撮諸事。循業發現也。	281	X21n0384_p0684a10
△二銕鷹蛇報苦。	282	X21n0384_p0684a11
復有銕鷹啗罪人目。復有銕蛇。繳罪人頸。百肢節內。	283	X21n0384_p0684a12
悉下長釘。拔舌耕犁。抽腸剉斬。洋銅灌口。熱銕纏身。	284	X21n0384_p0684a13
鷹。鷙鳥也。一名鷞鳩。泥犁經云。泥犁有鳥。嘴如銕	285	X21n0384_p0684a14
生。啄人頭。噉人腦。毒痛不可忍。銕蛇如前。觀佛三	286	X21n0384_p0684a15
昧云。此由愚癡眾生。毀辱布施。言施無報。勸人藏	287	X21n0384_p0684a16
積。向國王大臣。一切眾生。說施無因。亦無果報。故	288	X21n0384_p0684a17
感生此獄。如冥報記。唐曹州城武人方山開。少好	289	X21n0384_p0684a18
遊獵。所殺無數。貞觀十一年。死經一宿。穌云。初死	290	X21n0384_p0684a19
之時。二人引上一山。登梯至頂。忽有一大白鷹。銕	291	X21n0384_p0684a20
為觜爪。飛來。攫左頰而去。又一黑鷹。攫右肩而去。	292	X21n0384_p0684a21
二人即引南行。至一城。非常嶮峻。二人扣城。北門	293	X21n0384_p0684a22
即開。城中總是猛火。門側有數箇毒蛇。皆長十餘	294	X21n0384_p0684a23
丈。頭大如五斗塊。口中吐火射人。山開恐懼。唯叩	295	X21n0384_p0684a24
頭念佛。門即自閉。乃見官人欲遣受罪。侍者諫曰。	296	X21n0384_p0684b01
未合即死。但恐一入此城。不可得出。未若且放。令	297	X21n0384_p0684b02
修功德。官人放之。須臾即穌。爪跡極深。終身不滅。	298	X21n0384_p0684b03
後捨妻子出家。以宅為佛院。恒以讀誦為業。然鷹	299	X21n0384_p0684b04
蛇噉繳。嬰苦劇矣。下更眾苦競集。逼切奚堪。肢節	300	X21n0384_p0684b05
悉下長釘者。長阿含云。銕釘地獄。獄卒撲之。偃熱	301	X21n0384_p0684b06
銕上。舒卷其身。以釘釘手足。周遍身體。盡五百釘。	302	X21n0384_p0684b07
苦毒號吟。猶不復死。拔舌耕犁。如後。抽腸剉斬。此	303	X21n0384_p0684b08
是抽腸拔肺地獄。所謂長叉拄肋。肝心碓擣。裂膽	304	X21n0384_p0684b09
抽腸。屠身膾肉。剉之斬之。形如虀粉。此皆妄語所	305	X21n0384_p0684b10
致。及餘惡業所感。洋銅灌口。如下。熱銕纏身。即銕	306	X21n0384_p0684b11
鎞地獄。燒熱銕鎞。表裏洞徹。纏裹其身。內灌洋銅。	307	X21n0384_p0684b12
外裹熱銕。餘業未盡。猶不死耳。　△三結二初生死	308	X21n0384_p0684b13
萬千。	309	X21n0384_p0684b14
萬死千生。業感如是。	310	X21n0384_p0684b15
罪人在地獄中。或被惡鬼燒煮斬斫而死。或罪人	311	X21n0384_p0684b16
手生銕爪相摑肉墮而死。或獄卒唱生。或冷風吹	312	X21n0384_p0684b17
活。如是生死千萬靡窮。故起世經云。若人身口意	313	X21n0384_p0684b18
選業。作已入於惡道中。經歷無數千億歲。死已須	314	X21n0384_p0684b19
臾還復活。怨讎各各相報對。由此眾生更相殺。然	315	X21n0384_p0684b20
其中受苦者。隨其作業。各有輕重。經劫數等。其最	316	X21n0384_p0684b21
重處。一日一夜。八萬四千生死。經劫無量。作上品	317	X21n0384_p0684b22
五逆十惡者。感此道身。　△二苦報億劫。	318	X21n0384_p0684b23
動經億劫。求出無期。此界壞時。寄生他界。他界次壞。	319	X21n0384_p0684b24
轉寄他方。他方壞時。展轉相寄。此界成後。還復而來。	320	X21n0384_p0684c01
動與靜對。心體本靜。人自動之。起信云。不知真如	321	X21n0384_p0684c02
法一故動。動則有苦。果不離因故。此業相初動。漸	322	X21n0384_p0684c03
至起惑。造業受報。字書云。力重為動。凡夫業力甚	323	X21n0384_p0684c04
深。故動成地獄億劫之壽。起世經云。佛言。如憍薩	324	X21n0384_p0684c05
羅國斛量胡麻。滿二十斛。高盛不概。有一丈夫。滿	325	X21n0384_p0684c06
百年已。取一胡麻。如是次第滿百年已。復取一粒。	326	X21n0384_p0684c07
擲著餘處。擲滿二十斛胡麻盡已。我說其壽猶未	327	X21n0384_p0684c08
畢盡。如是二十額浮陀壽。為一泥羅浮陀壽。乃至	328	X21n0384_p0684c09
二十波頭摩壽。為一中劫。此界下。釋疑。謂地獄既	329	X21n0384_p0684c10
在閻浮洲下。劫火壞初禪時。地獄先壞。罪人又藏	330	X21n0384_p0684c11
何處。釋曰。火災起時。罪業未滿者。寄他界受之。又	331	X21n0384_p0684c12
疑。它界亦有火起。不審又置何處。又釋。儻它界以	332	X21n0384_p0684c13
次而壞。又轉寄它方不壞獄中。又所寄處火災又	333	X21n0384_p0684c14
起。更何所寄。復釋。儻它方火災亦起。仍前展轉寄	334	X21n0384_p0684c15
不壞處。復覆難云。若此方世界既成。所寄罪人還	335	X21n0384_p0684c16
來此間不耶。更釋。此界既成。自然還來大獄受苦。	336	X21n0384_p0684c17
此據罪未畢者說。若長阿含云。火災起時。從他獄	337	X21n0384_p0684c18
死。皆生人中。修第二禪。從人中死。皆生光音天。水	338	X21n0384_p0684c19
風二災亦然。此據罪已畢者說。故大品云。是人毀	339	X21n0384_p0684c20
呰三世諸佛一切智。起破法業因緣故。集無量百	340	X21n0384_p0684c21
千萬億歲。墮大地獄中。從一大地獄至一大地獄。	341	X21n0384_p0684c22
若火劫起時。至他方大地獄中。如是遍十方獄。乃	342	X21n0384_p0684c23
至還來是間大地獄中。從一大地獄至一大地獄。	343	X21n0384_p0684c24
故言動經億劫。即欲求出。恐恩赦之無期也。　△二	344	X21n0384_p0685a01
結示。	345	X21n0384_p0685a02
無間罪報。其事如是。	346	X21n0384_p0685a03
如是二字。情詞慘淡。所以結指者。冀人及早畏而	347	X21n0384_p0685a04
修善也。　△二重示業感二初標舉。	348	X21n0384_p0685a05
又五事業感。故稱無間。	349	X21n0384_p0685a06
五無間業。如前。無間八熱獄之最下者。依薩婆多	350	X21n0384_p0685a07
部。有八大地獄。一等活。二黑繩。三眾合。四叫喚。五	351	X21n0384_p0685a08
大叫喚。六熱。七眾熱。八名無擇。亦名無間。一投苦	352	X21n0384_p0685a09
火。永無樂間。既苦無間。何所可擇。此八地獄。在閻	353	X21n0384_p0685a10
浮洲下。重累而住。依三法度論。前二有主治。次三	354	X21n0384_p0685a11
少主治。後三無主治。新婆沙問。何故最下大者名	355	X21n0384_p0685a12
無間耶。答。彼處恒受苦受。無喜樂間。故名無間。問。	356	X21n0384_p0685a13
餘地獄中豈有歌舞飲食受喜樂異熟間耶。答。餘	357	X21n0384_p0685a14
地獄中。雖無異氣喜樂。而有等流喜樂。如等活地	358	X21n0384_p0685a15
獄中。有時涼風所吹。血肉還生。有時唱言等活。欻	359	X21n0384_p0685a16
然還活。如是血肉生時。及還活時。暫喜樂間苦受。	360	X21n0384_p0685a17
故不名無間也。　△二徵釋二初徵。	361	X21n0384_p0685a18
何等為五。	362	X21n0384_p0685a19
△二釋分五一時無間。	363	X21n0384_p0685a20
一者。日夜受罪。以至劫數。無時間絕。故稱無間。	364	X21n0384_p0685a21
受苦皆遍。間無暫樂。動轉不得。纏縛甚嚴。東西交	365	X21n0384_p0685a22
過。上下通徹。如是經無量劫。名時無間也。　△二形	366	X21n0384_p0685a23
無間。	367	X21n0384_p0685a24
二者。一人亦滿。多人亦滿。故稱無間。	368	X21n0384_p0685b01
觀佛三昧經云。復有眾生。犯四重禁。虛食信施。誹	369	X21n0384_p0685b02
謗．邪見。不識因果。斷學般若。毀十方佛。偷僧祇物。	370	X21n0384_p0685b03
婬泆無道。逼掠淨戒尼。姊妹親戚。造眾惡事。此人	371	X21n0384_p0685b04
罪報。經八萬四千大劫。復入東方十八隔中。如前	372	X21n0384_p0685b05
受苦。南西北方。亦復如是。身滿阿鼻獄。四肢復滿	373	X21n0384_p0685b06
十八隔中。地獄不大。此身不小。準正法念。其身長	374	X21n0384_p0685b07
大五百由旬。造四逆人四百由旬。乃至造一逆人	375	X21n0384_p0685b08
一百由旬。一人既爾。多人亦然。各見身形。無間斷	376	X21n0384_p0685b09
處。名形無間也。　△三苦無間。	377	X21n0384_p0685b10
三者。罪器叉棒。鷹蛇狼犬。碓磨鋸鑿。剉斫鑊湯。銕網	378	X21n0384_p0685b11
銕繩。銕驢銕馬。生革絡首。熱銕澆身。饑吞銕丸。渴飲	379	X21n0384_p0685b12
銕汁。從年竟劫。數那由它。苦楚相連。更無間斷。故稱	380	X21n0384_p0685b13
無間。	381	X21n0384_p0685b14
此言苦具無物不備。故泥犁翻苦具。楞嚴云。詐習	382	X21n0384_p0685b15
交誘。發於相調。引起不住。故有杻械枷鎖鞭杖檛	383	X21n0384_p0685b16
棒諸事。鷹蛇狼犬。銕驢銕馬。此由觸報招引。如前	384	X21n0384_p0685b17
如後。碓磨鋸鑿。此由枉習瞋習所感。碓。即搗碓地	385	X21n0384_p0685b18
獄。立世阿毗曇云。是時獄卒謂其伴言。我今共汝。	386	X21n0384_p0685b19
一彈指頃。舂搗罪人。即捉諸罪人。內熱銕艚中。以	387	X21n0384_p0685b20
熱銕杵搗碎其身。一彈指頃。當人中五百年壽。磨	388	X21n0384_p0685b21
鋸剉斫。俱如後。罪業報應經信相菩薩白佛言。今	389	X21n0384_p0685b22
有受罪眾生。為諸獄卒剉斫斬身。從頭至足。乃至	390	X21n0384_p0685b23
其頂。斬之已訖。巧風吹活。而復斬之。何罪所致。佛	391	X21n0384_p0685b24
言。以前世時。坐不信三尊。不孝父母。屠兒魁膾。斬	392	X21n0384_p0685c01
截眾生。故獲斯罪。鑊湯。如後。銕網。獄中有七重銕	393	X21n0384_p0685c02
網。羅覆其上。獄卒取熱銕網纏絡其身。燒熱焦爛	394	X21n0384_p0685c03
銕繩。長阿含云。獄卒捉彼罪人。撲熱銕上。以熱銕	395	X21n0384_p0685c04
繩拼之使直。以熱銕斧。逐繩道斫罪人作百千段。	396	X21n0384_p0685c05
復以銕繩。拼鋸鋸之。復縣熱銕繩。交橫無數。驅迫	397	X21n0384_p0685c06
罪人。使行繩間。惡風暴起。吹諸銕繩。歷絡其身。燒	398	X21n0384_p0685c07
皮徹肉。焦骨沸髓。生革絡首。長阿含云。獄卒捉罪	399	X21n0384_p0685c08
人。剝取其皮。纏罪人身。著火車上。輪碾熱地。周迴	400	X21n0384_p0685c09
往反。身體碎爛。皮肉墮落。既以生革絡首。復以銕	401	X21n0384_p0685c10
汁澆身。使令疾馳。饑吞銕丸等者。準起世經云。從	402	X21n0384_p0685c11
五叉小地獄出。詣向饑餓地獄中。守獄者即問。汝	403	X21n0384_p0685c12
等何欲。答言。我等饑餓。守獄者即便取地獄眾生。	404	X21n0384_p0685c13
撲著熾然熱銕地上。令其仰臥。便以銕鉗開張其	405	X21n0384_p0685c14
口。用熱銕丸。擲著口中。唇口應時燒然。次第燒舌	406	X21n0384_p0685c15
燒齶。乃至經過小腸。向下而出。其丸尚赤。從饑餓	407	X21n0384_p0685c16
地獄出。詣向焦渴地獄中。守獄者問言。汝等今何	408	X21n0384_p0685c17
所須。答言。我今甚渴。即取撲著熱銕地上。在猛焰	409	X21n0384_p0685c18
中。仰而臥之。便取銕鉗。開張其口。融赤銅汁。灌其	410	X21n0384_p0685c19
口中。唇口即便焦爛。乃至燒腸燒胃。直破小腸。向	411	X21n0384_p0685c20
下而出。由往昔所造若人非人身中一切惡業。於	412	X21n0384_p0685c21
獄中次第而受。毒痛不可忍。泥犁中如是勤苦。經	413	X21n0384_p0685c22
那由他劫。略無絲毫樂間。名苦無間也。　△四果無	414	X21n0384_p0685c23
間。	415	X21n0384_p0685c24
四者。不問男子女人．羌胡夷狄．老幼貴賤．或龍或神．	416	X21n0384_p0686a01
或天或鬼。罪行業感。悉同受之。故稱無間。	417	X21n0384_p0686a02
老者。年高而衰也。七十曰老。制字根於愛親。故從	418	X21n0384_p0686a03
孝。轉注以匕(古化字)。既憂其衰。又憂	419	X21n0384_p0686a04
其且死。愛日之	420	X21n0384_p0686a04
誠。能自已乎。幼。少而又少也。血氣未充。故從力	421	X21n0384_p0686a05
(於堯切。小也。從兩△。小而又小)為意	422	X21n0384_p0686a06
。人生十年曰幼。正父母愛憐	423	X21n0384_p0686a06
時也。貴。尊而位高也。賤。貴之反也。俱從貝者。人所	424	X21n0384_p0686a07
共寶也。貴從中。又從一。在中間。如人負荷形。持中	425	X21n0384_p0686a08
而負貝。人所共尊。故貴而高也。若持戈爭貝。人所	426	X21n0384_p0686a09
共憎。故賤而下矣。龍鬼神本屬四趣。墮獄無怪。天	427	X21n0384_p0686a10
亦墮者何。大論云。非有想非無想天中。死墮阿鼻	428	X21n0384_p0686a11
地獄中。正法念經云。帝釋復觀業果於殿中。叫喚	429	X21n0384_p0686a12
大地獄。十八隔處。殺生．偷盜．邪婬．妄語業。墮此地	430	X21n0384_p0686a13
獄。具受眾苦。故不間乎天也。成論問。生天者。離惡	431	X21n0384_p0686a14
積善。何故報盡。即入三塗。答。凡夫無始已來。惡業	432	X21n0384_p0686a15
無窮。一日貪瞋。尚受千形。況惡既多。暫休結生。報	433	X21n0384_p0686a16
福既盡。昔業時熟。還墮三塗。何所致惑。涅槃云。雖	434	X21n0384_p0686a17
復得梵天之身。乃至非想非非想天。命終之後。還	435	X21n0384_p0686a18
墮三惡道中。既果報不間。名果無間也。　△五命無	436	X21n0384_p0686a19
間。	437	X21n0384_p0686a20
五者。若墮此獄。從初入時。至百千劫。一日一夜。萬死	438	X21n0384_p0686a21
萬生。求一念間暫住不得。除非業盡。方得受生。以此	439	X21n0384_p0686a22
連綿。故稱無間。	440	X21n0384_p0686a23
觀佛三昧經云。地獄一日一夜受罪。如閻浮提六	441	X21n0384_p0686a24
十小劫。如是一大劫。此等罪人經八萬四千大劫。	442	X21n0384_p0686b01
長阿含經云。久受苦已。從無間出。乃至寒冰地獄。	443	X21n0384_p0686b02
爾乃命終。為重罪行。生惡趣業。故墮無間地獄受	444	X21n0384_p0686b03
苦。不可稱計。準楞嚴。由思報招引惡果結觸。則為	445	X21n0384_p0686b04
一日中萬死萬生。於一切時。無有須臾暫受安樂	446	X21n0384_p0686b05
如彈指頃。故云一念暫住不得。業盡受生者。乃遠	447	X21n0384_p0686b06
約之辭。準銕城泥犁經。從第一泥犁出。乃至展轉	448	X21n0384_p0686b07
入第八泥犁。復從第八反入第七。乃至第一阿鼻	449	X21n0384_p0686b08
摩泥犁來。遙見銕城。皆歡喜大呼萬歲。閻羅即呼	450	X21n0384_p0686b09
罪人。前若非怨。今汝去。當復為人。作子當孝順。當	451	X21n0384_p0686b10
事長年。當畏帝王禁戒。當承事沙門道人。端心端	452	X21n0384_p0686b11
口端身。得阿羅漢者。諸泥犁道。皆為閉塞。於是從	453	X21n0384_p0686b12
泥犁出。皆生善道。故言業盡受生。既從初以至業	454	X21n0384_p0686b13
盡。生死連綿。故名命無間也。　△三廣說不盡。	455	X21n0384_p0686b14
地藏菩薩白聖母言。無間地獄麤說如是。若廣說地	456	X21n0384_p0686b15
獄罪器等名及諸苦事。一劫之中。求說不盡。	457	X21n0384_p0686b16
何故罪器等事一劫說之不盡。由諸罪人在生惡	458	X21n0384_p0686b17
心遍布。晝夜相續。致墮地獄。循業發現。自然罪器	459	X21n0384_p0686b18
苦事多廣難盡也。烏呼。人更泥犁。醜毒萬端。各自	460	X21n0384_p0686b19
思惟。亦可為善矣。　△二聖母禮退。	461	X21n0384_p0686b20
摩耶夫人聞已。愁憂合掌。頂禮而退。	462	X21n0384_p0686b21
此經家敘聖母聞退。愁罪人受苦靡窮。憂己力救	463	X21n0384_p0686b22
援未逮。合掌表自心不散。頂禮謝地藏能宣。且退	464	X21n0384_p0686b23
本座以潛思。猶冀後緣之載演。　△二示業感差別	465	X21n0384_p0686b24
先品題。	466	X21n0384_p0686c01
閻浮眾生業感品第四	467	X21n0384_p0686c02
品題見綸貫第。閻浮樹乃南洲樹王。故載考之。以	468	X21n0384_p0686c03
備觀覺。長阿含云。所以名閻浮者。下有金山。高三	469	X21n0384_p0686c04
十由旬。由閻浮樹故。名為閻浮金樹。有五大柧(音姑。	470	X21n0384_p0686c05
木四方為棱。八棱三棱為柧)。四面四柧。	471	X21n0384_p0686c06
上有一柧。果大如摩伽	472	X21n0384_p0686c06
陀國一斛之甕。摘其果時。汁隨流出。色白如乳。味	473	X21n0384_p0686c07
甘如蜜。其東柧果。乾闥婆所食。其南柧者。七國人	474	X21n0384_p0686c08
所食。一．拘樓(此云不正叫)。二．拘羅	475	X21n0384_p0686c09
婆(云叫喚)。三．毗提(云不正體)。	476	X21n0384_p0686c09
四．善毗提(云賢)。五．漫陀(云善賢)	477	X21n0384_p0686c10
。六．婆羅(云牢)。七．婆梨(云勝)。西	478	X21n0384_p0686c10
柧果。海蟲所食。北柧果。禽獸所食。上柧果。星宿天	479	X21n0384_p0686c11
所食。觀佛三昧云。閻浮提果。無以為譬。其形團圓。	480	X21n0384_p0686c12
滿半由旬。婆羅門食。即得仙道。五通具足。壽命一	481	X21n0384_p0686c13
劫。凡夫食之。得四沙門果。三明六通。無不悉備。立	482	X21n0384_p0686c14
世阿毗曇云。此樹生在閻浮提地北邊。在泥民陀	483	X21n0384_p0686c15
羅河南岸。是樹株本正洲中央。從樹株中央取東	484	X21n0384_p0686c16
西角並一千由旬。生長具足。形容可愛。枝葉相覆。	485	X21n0384_p0686c17
久住不彫。次第相覆。高百由旬。下本洪直。都無瘤	486	X21n0384_p0686c18
節。五十由旬。方有枝條。樹身徑刺廣五由旬。圍十	487	X21n0384_p0686c19
五由旬。枝橫出五十由旬。中間度一百由旬。周	488	X21n0384_p0686c20
圍三百由旬。其果甘美無比。其核如世間閻浮子	489	X21n0384_p0686c21
大。上有鳥獸之形。根悉金沙所覆。春雨不漏。夏則	490	X21n0384_p0686c22
不熱。冬無風寒。乾闥婆及藥叉神依樹而住。然穢	491	X21n0384_p0686c23
樹之名。前已略釋。今更解之。立世云。一人乘通欲	492	X21n0384_p0686c24
行至閻浮提樹。辭佛北行。經過七山。至第七金邊	493	X21n0384_p0687a01
山。登山頂。向北聳身遠望。惟見黑暗。怖畏而返。佛	494	X21n0384_p0687a02
言。此黑暗色。即閻浮樹(此取黑暗為穢)	495	X21n0384_p0687a03
。又其果香氣。能染	496	X21n0384_p0687a03
人心發顛狂(此取染污為穢)。長阿含云。	497	X21n0384_p0687a04
何緣月有黑影。以	498	X21n0384_p0687a04
閻浮樹影在於月中。故月有影。豈非月宮本自光	499	X21n0384_p0687a05
明。因樹故。現黑影。穢樹之名。得非取此義乎。準今	500	X21n0384_p0687a06
兩處所釋。則庶乎其不差矣。故載詳出。請證諸賢。	501	X21n0384_p0687a07
△次品文二初地藏重述付囑二當機王問大願	502	X21n0384_p0687a08
重述中二初大士述事二如來示意初又二初述	503	X21n0384_p0687a09
二慰述中二初昔承佛力分化。	504	X21n0384_p0687a10
爾時。地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我承佛如來威	505	X21n0384_p0687a11
神力故。遍百千萬億世界。分是身形。救拔一切業報	506	X21n0384_p0687a12
眾生。若非如來大慈力故。即不能作如是變化。	507	X21n0384_p0687a13
聖母纔問無間獄竟之時。而地藏復重述者。蓋前	508	X21n0384_p0687a14
付囑事猶未盡。而聖母即問獄報。正針線貫攝。今	509	X21n0384_p0687a15
更復述。俾義理錯綜。世尊復示性識無定。以致五	510	X21n0384_p0687a16
道輪轉。尤見前文業感無間。義意連屬。由此二品。	511	X21n0384_p0687a17
鉤鎖如環。不可杜斷。故於業緣之後。業感之前。重	512	X21n0384_p0687a18
述以起下文也。先正述佛力分身。威即四無畏。神	513	X21n0384_p0687a19
即六神通。力即十力。佛十力之智內充。故對外緣	514	X21n0384_p0687a20
無恐。廣起神通。化度眾生。此是諸佛法。菩薩未得。	515	X21n0384_p0687a21
今亦能分身沙界。皆如來慈力所與。非己之能。故	516	X21n0384_p0687a22
曰我承等。然分身救拔眾生。是四攝中同事攝。由	517	X21n0384_p0687a23
菩薩法眼。明見眾生根緣。隨有同欣之者。即分形	518	X21n0384_p0687a24
散影。普和其光。同彼事業。各使霑益。因是生親愛	519	X21n0384_p0687b01
心。故能救拔業報。下反顯己力難化。如大論云。諸	520	X21n0384_p0687b02
菩薩修苦行事。難辦難成故。欲懈怠。佛安慰言。無	521	X21n0384_p0687b03
得疲厭。當勤精進。行是十力。當得無量果報。故言	522	X21n0384_p0687b04
若非如來大慈之力。即不能作如是變化。更移互	523	X21n0384_p0687b05
換曰變。無而欻有名化。此是一切行禪中。無記化	524	X21n0384_p0687b06
化禪。能現八種變化。一．能作小。二．能	525	X21n0384_p0687b07
作大。三．能作	526	X21n0384_p0687b07
輕。四．能作自在。五．能有主。六．能遠	527	X21n0384_p0687b08
到。七．能動地。八．	528	X21n0384_p0687b08
隨意所作。亦名八自在我。此由菩薩善住和敬之	529	X21n0384_p0687b09
法。與一切猶如水乳。欲生物希有之心。故現大神	530	X21n0384_p0687b10
通力。如化人所作化事。本無有實。故大品云。一切	531	X21n0384_p0687b11
法皆是化。於是法中。有聲聞．辟支．菩薩．諸佛法變	532	X21n0384_p0687b12
化。有煩惱法變化。有業因緣法變化。若不生不滅	533	X21n0384_p0687b13
無誑相涅槃。是法非變化。以一切平等故。今言作	534	X21n0384_p0687b14
變化者。依生滅隨情說耳。　△二今蒙佛囑度生。	535	X21n0384_p0687b15
我今又蒙佛付囑。至阿逸多成佛已來六道眾生。遣	536	X21n0384_p0687b16
令度脫。	537	X21n0384_p0687b17
今字。與無央數劫叫應。阿逸多。此云無能勝。彌勒	538	X21n0384_p0687b18
之姓。淨名疏云。有言阿逸多是名。既不親見正文。	539	X21n0384_p0687b19
未可定執。準下生經云。時修梵摩。即與子立字。名	540	X21n0384_p0687b20
曰彌勒。則阿逸多是姓。審矣。　△二慰。	541	X21n0384_p0687b21
唯然。世尊。願不有慮。	542	X21n0384_p0687b22
唯速之辭。今佛不喚。何須速。乃西域口辭也。	543	X21n0384_p0687b23
△二如來示意二初生性無定二汝既畢是下汝	544	X21n0384_p0687b24
願度罪初分三初法示。	545	X21n0384_p0687c01
爾時。佛告地藏菩薩。一切眾生未解脫者。性識無定。	546	X21n0384_p0687c02
惡習結業。善習結果。為善為惡。逐境而生。輪轉五道。	547	X21n0384_p0687c03
暫無休息。動經塵劫。迷惑障難。	548	X21n0384_p0687c04
初句是付囑本。解脫有二。若云得阿羅漢者。諸泥	549	X21n0384_p0687c05
犁道皆為閉塞。小乘解脫也。若云我皆令入無餘	550	X21n0384_p0687c06
涅槃而滅度之。大乘解脫也。性識下。釋未脫之由。	551	X21n0384_p0687c07
以性識無定故。無定者。無堅住之定性。四自侵經	552	X21n0384_p0687c08
云。學者猶豫。心不專恒。或進或退。故使迷惑。往來	553	X21n0384_p0687c09
不絕。是也。惡習下。釋所以。習者。熏習	554	X21n0384_p0687c10
。占察云。眾生	555	X21n0384_p0687c10
以無明癡闇熏習因緣。現妄境界(文)。由惡習熏則	556	X21n0384_p0687c11
造殺盜等惡業。則結三途惡果。善習熏。造施戒等	557	X21n0384_p0687c12
善業。則結人天善果。惡因略果。善果略因。長阿含	558	X21n0384_p0687c13
云。彼天眼淨。見諸眾生。死此生彼。從彼生此。形色	559	X21n0384_p0687c14
好醜。善惡諸果。尊卑貴賤。隨所造業。報應因緣。皆	560	X21n0384_p0687c15
悉知之。此人身行惡．口言惡．意念惡。誹謗賢聖。信	561	X21n0384_p0687c16
邪倒見。身敗命終。墮三惡道。此人身行善．口言善．	562	X21n0384_p0687c17
意念善。不謗賢聖。見正信行。身壞命終。生天人中。	563	X21n0384_p0687c18
以天眼淨見諸眾生隨所業緣。往來五道。此示由	564	X21n0384_p0687c19
惑造業。業是心思。身口以心為主。故經云。諸法心	565	X21n0384_p0687c20
為本。諸法心為勝。離心無諸法。唯心身口名。以依	566	X21n0384_p0687c21
心故。善惡業成。結者。惑業相資。如巾挽結。若欲解	567	X21n0384_p0687c22
之。必抽中心。故忠國師云。迷時結性成心。悟時釋	568	X21n0384_p0687c23
心成性。得本之言也。為善二句。正明無定。以善惡	569	X21n0384_p0687c24
業皆逐境生。善心生。則種種善法生。惡心生。則種	570	X21n0384_p0688a01
種惡法生。故密嚴經云。阿賴耶識從無始世來。為	571	X21n0384_p0688a02
戲論熏習。諸業所繫。輪迴不已。如海因風。起諸識	572	X21n0384_p0688a03
浪。恒生恒滅。不斷不常。而諸眾生。不自覺知。隨於	573	X21n0384_p0688a04
自識。現眾境界。蓋由真如不守自性。隨染淨緣。不	574	X21n0384_p0688a05
合而合。故輪轉五道也。大論問。經說有五道。云何	575	X21n0384_p0688a06
言六道。答。佛去久遠。經法流傳五百年後。部別不	576	X21n0384_p0688a07
同。或言五道。於佛經迴文說五。或言六道。於佛經	577	X21n0384_p0688a08
迴文說六。今言五者。如佛說五苦章句經云。三界	578	X21n0384_p0688a09
五道。生死不絕。凡有五苦。一曰諸天苦。二曰人道	579	X21n0384_p0688a10
苦。三曰畜生苦。四曰餓鬼苦。五曰地獄苦是也。如	580	X21n0384_p0688a11
是五道。如汲井輪轆轤上下。故言輪轉。蓋善惡業	581	X21n0384_p0688a12
相。無能轉者。於億千萬世。隨逐不捨。如債主隨人。	582	X21n0384_p0688a13
得因緣具足。便與果報。令五道中受生。駛疾於箭。	583	X21n0384_p0688a14
故言暫無休息。動經塵劫。迷惑障難者。迷惑指十	584	X21n0384_p0688a15
使。以十使中。五利使屬見。五鈍使屬思。因此十使。	585	X21n0384_p0688a16
令人起見起思。昏迷惑亂也。障。即三障。難。即八難。	586	X21n0384_p0688a17
由無始時來。流轉生死。不能斷漏。得出世果。致令	587	X21n0384_p0688a18
十使煩惱。能障四真諦理。復造業障。障出世法。業	588	X21n0384_p0688a19
成招苦。報生八難。經塵劫而難出矣。故正法念云。	589	X21n0384_p0688a20
三界如輪轉。業繫輪不斷。是故捨愛欲。離欲得涅	590	X21n0384_p0688a21
槃。各宜聞此而思修之矣。　△二喻顯。	591	X21n0384_p0688a22
如魚遊網。將是長流。脫入暫出。又復遭網。	592	X21n0384_p0688a23
魚譬五道。網譬三界。長流譬業果。脫入等譬生死	593	X21n0384_p0688a24
輪轉。魚乃水族之動物。正喻眾生性識無定。群魚	594	X21n0384_p0688b01
貪食。而遭密網。眾生因愛。而入魔網。日明菩薩經	595	X21n0384_p0688b02
云。又如密網。眾魚投之。刳腸俎几。四自侵經云。身	596	X21n0384_p0688b03
若畫瓶。內滿不淨。不知內外身當歸盡。常以彩色	597	X21n0384_p0688b04
脂粉莊嚴。自謂端正。顏貌無雙。斯等之人。羅網所	598	X21n0384_p0688b05
纏。莫能觀身。故大論云。婬羅彌網。人皆投身。此由	599	X21n0384_p0688b06
業感果。以對苦諦。將是長流。將。隨也。是字。指阿賴	600	X21n0384_p0688b07
耶識。以此識中。善惡種子。熏其現行。令造善惡業	601	X21n0384_p0688b08
果。連綿不斷。亦如魚隨長流。去而不返。故唯識云。	602	X21n0384_p0688b09
如瀑流水。上下魚艸等物。隨流不捨。此識亦爾。與	603	X21n0384_p0688b10
內習氣．外觸等法。恒相續轉(阿賴耶識。	604	X21n0384_p0688b11
無始時來。與作意．觸．受．想．思五	605	X21n0384_p0688b11
心所。恒常相應)。此由惑造業。以對集諦	606	X21n0384_p0688b12
。光明文句。亦以水	607	X21n0384_p0688b12
對集。以水體潤生。如集能資苦。長流者。一業若成。	608	X21n0384_p0688b13
罪無邊際。百千萬生。受報不盡也。脫入暫出。從三	609	X21n0384_p0688b14
塗而升出人天。又復遭網。從人天而復墮三塗。故	610	X21n0384_p0688b15
五苦章句云。三惡道者。是為一切眾生之家。暫得	611	X21n0384_p0688b16
為天。暫得為人。譬如作客。作客日少。歸家日多。學	612	X21n0384_p0688b17
者思之。勉力精進。可得脫苦。正斯謂也。　△三合明。	613	X21n0384_p0688b18
以是等輩。吾當憂念。	614	X21n0384_p0688b19
佛言。人身難得。六情難具。口辯難中。才聰難致。壽	615	X21n0384_p0688b20
命難獲。明人難遭。直信難有。大心難發。經法難聞。	616	X21n0384_p0688b21
如來難值。世間有樹。名優曇缽。但有實。無有華。如	617	X21n0384_p0688b22
來出世。乃有華耳。已得人身。六情完具。口辯才聰。	618	X21n0384_p0688b23
壽命延長。遭值明人。發菩薩心。直信不還。具聞法	619	X21n0384_p0688b24
經。遇如來世。此皆宿行履福德人。從明入明。尋如	620	X21n0384_p0688c01
來跡。累行不止。會於道場。無毀其根。亡失前功。一	621	X21n0384_p0688c02
失道意。動有劫數。故如來憂之念之。蓋佛觀大地	622	X21n0384_p0688c03
眾生。猶同一子。憂其性識無定。重結善惡業果。念	623	X21n0384_p0688c04
其暫出人天。復遭三塗密網。故我殷勤付囑救護	624	X21n0384_p0688c05
解脫也。　△二汝願度罪。	625	X21n0384_p0688c06
汝既畢是往願。累劫重誓。廣度罪輩。吾復何慮。	626	X21n0384_p0688c07
罪輩。準上文。通指五道。吾所憂念者。端為是輩。汝	627	X21n0384_p0688c08
既畢願度之。吾復何憂何慮焉。問。諸天清升。精修	628	X21n0384_p0688c09
禪定。七眾端肅。恭秉律儀。何亦名罪輩耶。答。天上	629	X21n0384_p0688c10
亦有諸苦。同是輕報泥犁。又人中不學解者。恒迷	630	X21n0384_p0688c11
道法。雖修諸善。不除邪報。故俱舍論云。在家由取	631	X21n0384_p0688c12
五塵。故起鬥爭。出家由取諸見。故起鬥爭。成論云。	632	X21n0384_p0688c13
若人持戒。取為清淨。名戒取結。即謂所取以為真	633	X21n0384_p0688c14
實。餘皆妄語。名見取結。此二是出家人鬥爭根本。	634	X21n0384_p0688c15
又戒取是出家人縛。諸欲是在家人縛。是則戒取	635	X21n0384_p0688c16
等。唯是世善。招生死果。故名隨苦。非真道法。愚人	636	X21n0384_p0688c17
多迷。妄執生罪。準此。罪輩奚辭。故知內教七眾。有	637	X21n0384_p0688c18
執俱非。外道六師。無著皆正。若了諸法原空。一真	638	X21n0384_p0688c19
本寂。入平等門。遊無為舍。一切無礙人。一道出生	639	X21n0384_p0688c20
死。則罪輩之名。何有於我哉。　△二當機正問誓願	640	X21n0384_p0688c21
二初自在問累劫發何願二天王問何更立誓願	641	X21n0384_p0688c22
初二初以地藏各發何願問。	642	X21n0384_p0688c23
說是語時。會中有一菩薩摩訶薩。名定自在王。白佛	643	X21n0384_p0688c24
言。世尊。地藏菩薩累劫已來。各發何願。今蒙世尊殷	644	X21n0384_p0689a01
勤讚歎。唯願世尊略而說之。	645	X21n0384_p0689a02
初敘名定自在王者。此大士。人中之龍。世間有愛。	646	X21n0384_p0689a03
皆遠離之。繫縛解脫。諸漏已盡。那伽常在定。無有	647	X21n0384_p0689a04
不定時。於定自在。名定自在王。白佛下。正問。適聞	648	X21n0384_p0689a05
世尊。謂地藏菩薩畢是往願。累劫重誓。不審於累	649	X21n0384_p0689a06
劫中。各發何願。今蒙世尊於大會中。詞不置口而	650	X21n0384_p0689a07
讚歎耶。唯願下。請說累劫之願。願略舉之。佛說法	651	X21n0384_p0689a08
有廣略二門。今請略說也。　△二約眾生業感發心	652	X21n0384_p0689a09
答二初誡聽許說。	653	X21n0384_p0689a10
爾時。世尊告定自在王菩薩。諦聽。諦聽。善思念之。吾	654	X21n0384_p0689a11
當為汝分別解說。	655	X21n0384_p0689a12
誡以諦聽善思者。佛法洪深。願門廣大。唯信力能	656	X21n0384_p0689a13
受。大論云。專視聽法如渴飲。一心入於語義中。踊	657	X21n0384_p0689a14
躍聞法心悲喜。如是之人應為說。以諦聽善思能	658	X21n0384_p0689a15
成三慧也。下許說。一切諸法。本不可說。不生不滅。	659	X21n0384_p0689a16
法如涅槃。今以因緣故。為分別而解說之。　△二騰	660	X21n0384_p0689a17
昔願事二初正明昔願利益二定自在王下結顯	661	X21n0384_p0689a18
神力通經初二初述昔誓願二示今利益述願中	662	X21n0384_p0689a19
二初小國王所發願二復於過去下光目女所發	663	X21n0384_p0689a20
願初分三初述王佛劫號。	664	X21n0384_p0689a21
乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫。爾時有佛。	665	X21n0384_p0689a22
號一切智成就如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間	666	X21n0384_p0689a23
解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。其佛壽命六萬	667	X21n0384_p0689a24
劫。	668	X21n0384_p0689b01
初敘劫久遠。爾時下。舉佛名號。號古從口	669	X21n0384_p0689b02
從(音考)。	670	X21n0384_p0689b02
若加虎。音毫。虎之怒聲。又大呼也。號。咷也。今古積	671	X21n0384_p0689b03
。殊難改矣。梵名薩婆若多。般舟名薩雲。秦言一	672	X21n0384_p0689b04
切智相。以一心中得三智故。既得如實智慧成就。	673	X21n0384_p0689b05
則乘此來成正覺。故名一切智成就如來。應受諸	674	X21n0384_p0689b06
天世人最上供養。名應供。正。名諸法不動不壞。遍。	675	X21n0384_p0689b07
名不為一法二法。以悉知一切法無餘不盡。名正	676	X21n0384_p0689b08
遍知。明。謂三明。如後。行者。菩薩從初發意乃至金	677	X21n0384_p0689b09
剛三昧。身業口業清淨隨意行。名明行足。如先佛	678	X21n0384_p0689b10
所去處。佛亦如是去。第一上升。永不復還。名善逝。	679	X21n0384_p0689b11
解。即是知。知世間眾生界一切種煩惱及清淨。名	680	X21n0384_p0689b12
世間解。諸法中涅槃無上。眾生中佛為無上。以無	681	X21n0384_p0689b13
所斷。名無上士。佛能調伏眾生。善護根門。長阿含	682	X21n0384_p0689b14
云。善御六觸。護持調伏。猶如平地。駕四馬車。善調	683	X21n0384_p0689b15
御者。執鞭持控。使不失轍。若云調女人。則不尊重。	684	X21n0384_p0689b16
故名調御丈夫。佛度餘道眾生少。度人天眾生多。	685	X21n0384_p0689b17
故名天人師。一切智慧成就。知眾生非眾生。數常	686	X21n0384_p0689b18
無常等法。故名佛。具上十號。世所共尊。故名世尊。	687	X21n0384_p0689b19
壽命六萬劫。清淨國土勝應之佛壽歟。然約時數。	688	X21n0384_p0689b20
劫有四種。一．別劫。二．成劫。三．壞劫	689	X21n0384_p0689b21
。四．大劫。若更舒	690	X21n0384_p0689b21
之。別有六劫。一．別。二．成。三．住。	691	X21n0384_p0689b22
四．壞。五．空。六．大。若更	692	X21n0384_p0689b22
束之。則有三劫。一．小。二．中。三．大	693	X21n0384_p0689b23
。從人壽十歲漸至	694	X21n0384_p0689b23
八萬歲。經多時。八萬歲又漸減至十歲。為一別劫	695	X21n0384_p0689b24
(對總名別。即增減劫)。小即別劫。中則	696	X21n0384_p0689c01
成壞隨一。大則總成與	697	X21n0384_p0689c01
壞。合八十別劫為一大劫。今云六萬劫。應例同極	698	X21n0384_p0689c02
樂佛壽長遠。不當依此土三劫定判。然唯佛與佛	699	X21n0384_p0689c03
乃能知之耳。　△二騰昔王願事二初敘二王友善。	700	X21n0384_p0689c04
未出家時。為小國王。與一鄰國王為友。同行十善。饒	701	X21n0384_p0689c05
益眾生。	702	X21n0384_p0689c06
賢愚經云。若聽人民。若自己身。出家入道。功德無	703	X21n0384_p0689c07
量。非譬為比。高於須彌。深於巨海。廣於虛空。由出	704	X21n0384_p0689c08
家故。畢成佛道。大師明四種出家。一．形心俱不出。	705	X21n0384_p0689c09
二．形出心不出。三．形不出心出(觀行出	706	X21n0384_p0689c10
家)。四．形心俱出。	707	X21n0384_p0689c10
能見佛性。出二死家。方真出家。昔王正第四人。故	708	X21n0384_p0689c11
能成佛。者。合志也。志合。則交相助益。故取上下	709	X21n0384_p0689c12
二又。以見協力之意。同行二句。正釋道。志同道	710	X21n0384_p0689c13
同也。十善。十惡之反。凡四輪王。俱以十善。化民成	711	X21n0384_p0689c14
俗。以十善。乃生天之本。今小王同行十善。均有普	712	X21n0384_p0689c15
慈之心矣。事佛吉凶經云。十惡怨家。十善厚。安	713	X21n0384_p0689c16
神得道。皆從善生。有能守信。福報自然。從善至善。	714	X21n0384_p0689c17
非神授與。故頒宣法教。示現人民。為作福田。信者	715	X21n0384_p0689c18
得植。後生無憂。如是饒益黎民。不失仁王之化矣。	716	X21n0384_p0689c19
△二述二王發願二初出願本。	717	X21n0384_p0689c20
其鄰國內所有人民。多造眾惡。二王議計。廣設方便。	718	X21n0384_p0689c21
人民。國之本也。民。眾生也。天地生人之初。其外樸	719	X21n0384_p0689c22
野。其中真純。人各全一混沌。開天之天。是為天民。	720	X21n0384_p0689c23
開而之人。凡民也已。故曰人民。眾惡。即具造十惡	721	X21n0384_p0689c24
業。大與十善反也。事佛吉凶經云。既不燒香然燈	722	X21n0384_p0690a01
禮拜。恒懷狐疑．瞋恚．罵詈．惡口．嫉賢	723	X21n0384_p0690a02
。又不六齋。殺	724	X21n0384_p0690a02
生趣手。不敬佛經。若疾病者。便呼巫師卜問解奏。	725	X21n0384_p0690a03
祠祀邪神。此從宿行惡道中來。現世罪人。死入泥	726	X21n0384_p0690a04
犁。被拷掠治。酷不可言。皆由積惡。其行不善故。二	727	X21n0384_p0690a05
王商議計校。畢竟如何廣設方宜便巧之法。救此	728	X21n0384_p0690a06
眾惡之民。不失君師之化也哉。　△二正發願二初	729	X21n0384_p0690a07
一王自先成佛二一王先度眾生原作二科今合	730	X21n0384_p0690a08
釋者取文便也。	731	X21n0384_p0690a09
一王發願。早成佛道。當度是輩。令使無餘。一王發願。	732	X21n0384_p0690a10
若不先度罪苦。令是安樂。得至菩提。我終未願成佛。	733	X21n0384_p0690a11
大論云。成就眾生有二種。有先自成功德。然後度	734	X21n0384_p0690a12
眾生者。有先成就眾生。後自成功德者。正二王發	735	X21n0384_p0690a13
願之旨。以成佛乃度生根本。能廣化道。故願成佛。	736	X21n0384_p0690a14
故經言。一人出世。多人蒙慶。福樂饒益。佛世尊也。	737	X21n0384_p0690a15
故先自成。方能度是惡輩。皆入滅度。使無遺餘。此	738	X21n0384_p0690a16
正初發心時。便成正覺。一王作念。自未得度先度	739	X21n0384_p0690a17
眾生。方是菩薩發心。豈應先為己耶。如大論云。佛	740	X21n0384_p0690a18
說我以清淨天眼。見諸眾生。死此生彼。隨善惡業。	741	X21n0384_p0690a19
受諸果報。我今應先度脫罪輩。令其得無上涅槃	742	X21n0384_p0690a20
之樂。寧使長在生死。誓終未願成佛。此正發僧那	743	X21n0384_p0690a21
於始心。終大悲於赴難。故二王發願。似有不同也。	744	X21n0384_p0690a22
△三結二王今古。	745	X21n0384_p0690a23
佛告定自在王。一王發願早成佛者。即一切智成就	746	X21n0384_p0690a24
如來是。一王發願永度罪苦眾生。未願成佛者。即地	747	X21n0384_p0690b01
藏菩薩是。	748	X21n0384_p0690b02
人王發願成道。如執取物。故云法性如大海。不	749	X21n0384_p0690b03
說有是非。凡夫賢聖人。平等無高下。唯在心垢滅。	750	X21n0384_p0690b04
取證如反掌。驗此國王。其洵然矣。然塵沙劫事。宛	751	X21n0384_p0690b05
如今日者。乃是佛眼無法不知。無事不見也。　△二	752	X21n0384_p0690b06
光目女所發願二初述佛號劫壽。	753	X21n0384_p0690b07
復於過去無量阿僧祇劫。有佛出世。名清淨蓮華目	754	X21n0384_p0690b08
如來。其佛壽命四十劫。	755	X21n0384_p0690b09
佛出世者。以今釋迦。例同古佛。如因果經云。菩薩	756	X21n0384_p0690b10
功行滿足。位登十地。在一生補處。生兜率天。期運	757	X21n0384_p0690b11
將至。當下作佛。即觀五事。一．觀生熟與未熟。二．觀	758	X21n0384_p0690b12
時至與未至。三．觀何國處中。四．觀何族貴盛。五．觀	759	X21n0384_p0690b13
過去因緣。誰為父母。觀已。下生。以今揆古。亦猶然	760	X21n0384_p0690b14
耳。清淨蓮華目。三十二相之一。如寶女問佛。如來	761	X21n0384_p0690b15
有三十二大人之相。前世宿命。行何功德。而致是	762	X21n0384_p0690b16
相。遍布於體。佛云。如來瞳子如紺青色大人相者。	763	X21n0384_p0690b17
乃往古世。常以慈目察眾人故。如來之眼。如月初	764	X21n0384_p0690b18
生大人相者。乃往古世。無麤暴志。心性和順故。彼	765	X21n0384_p0690b19
佛即以所得之相。以立其名。所謂面如淨滿月。目	766	X21n0384_p0690b20
若青蓮華。蓋報佛稱為淨滿。諸惡都盡。眾德悉圓。	767	X21n0384_p0690b21
故得天然妙目如清淨蓮華也。　△二騰羅漢度生	768	X21n0384_p0690b22
二初敘昔願事二結會古今敘事中二初罪母墮	769	X21n0384_p0690b23
苦二孝女發願初又二初舉能度羅漢。	770	X21n0384_p0690b24
像法之中。有一羅漢。福度眾生。	771	X21n0384_p0690c01
像法居正末二法之間。乃塔寺堅固之時。以惟修	772	X21n0384_p0690c02
有為福事。乃下文塑畫形像之伏案也。羅漢。因名	773	X21n0384_p0690c03
乞士。果成應供。一切法高王經云。四行四得。八富	774	X21n0384_p0690c04
伽羅。應受世間天人供養。合掌恭敬。無上福田。故	775	X21n0384_p0690c05
長阿含。堅固念轉輪王告太子云。汝土境所有沙	776	X21n0384_p0690c06
門。履行清貞。功德具足。獨到涅槃。仁惠無厭。衣食	777	X21n0384_p0690c07
知足。持缽乞食。以福眾生故。言福度眾生。　△二述	778	X21n0384_p0690c08
所遇孝女三初出名。	779	X21n0384_p0690c09
因次教化。遇一女人。字曰光目。設食供養。	780	X21n0384_p0690c10
如來既已滅度。羅漢次第教人。化惡為善。革凡成	781	X21n0384_p0690c11
聖。字言光目者。準靈樞經。五藏六府之精氣。皆上	782	X21n0384_p0690c12
注於目。而為之精(睛同)。精之窠為眼。	783	X21n0384_p0690c13
骨之精為瞳子。	784	X21n0384_p0690c13
筋之精為黑眼。蓋目形類丸。瞳神居中而前。如日	785	X21n0384_p0690c14
月之麗東南而晦西北也。然目能發光者。以藏府	786	X21n0384_p0690c15
之精。皆秉受脾土。脾為諸陰之首。目乃血氣之宗。	787	X21n0384_p0690c16
故脾虛。則五藏精氣。皆失所司。不能歸明於目矣。	788	X21n0384_p0690c17
今聖女既能孝順二親。恭敬三寶。自然有神膏．神	789	X21n0384_p0690c18
水．神光。真氣．真血．真精．滋目之液。	790	X21n0384_p0690c19
光發異常。若約	791	X21n0384_p0690c19
法論。目表定。光表慧。因定發慧。慧光注目。立此嘉	792	X21n0384_p0690c20
稱也。設食供養。食乃眾生之外命。人持飯食施人。	793	X21n0384_p0690c21
有五功德令得道。一．施命。二．施色。三	794	X21n0384_p0690c22
．施力。四．施安。	795	X21n0384_p0690c22
五．施辯。是為五福。若施羅漢。福百倍矣。如那律昔	796	X21n0384_p0690c23
以一飯施辟支佛。遂感九十一劫無貧之報。又得	797	X21n0384_p0690c24
道果。故須供養也。　△二問願。	798	X21n0384_p0691a01
羅漢問之。欲願何等。	799	X21n0384_p0691a02
佛世應供常儀。食竟必問所願。如迦葉問貧母言。	800	X21n0384_p0691a03
母今意中所願何等。世間豪富．轉輪聖王．及四天	801	X21n0384_p0691a04
王．釋梵諸天。若復欲得須陀洹果。乃至三佛者。悉	802	X21n0384_p0691a05
可得果其願。是也。　△三白事二初孝女陳事。	803	X21n0384_p0691a06
光目答言。我以母亡之日。資福救拔。未知我母生處	804	X21n0384_p0691a07
何趣。	805	X21n0384_p0691a08
亡者。去也。不存也。從入從(	806	X21n0384_p0691a09
音隱)。謂入於隱處也。然	807	X21n0384_p0691a09
母亡資福。乃孝子正事。父母生我身。依斯乳哺長	808	X21n0384_p0691a10
大成人。此恩此德。歷劫難酬。涅槃經云。知恩者大	809	X21n0384_p0691a11
悲之本。不知恩者甚於畜生。今光目女欲知母託	810	X21n0384_p0691a12
生之處。可謂知恩得本。越度恒情矣。　△二羅漢入	811	X21n0384_p0691a13
定二初述定中見母。	812	X21n0384_p0691a14
羅漢愍之。為入定觀。見光目女母墮在惡趣。受極大	813	X21n0384_p0691a15
苦。	814	X21n0384_p0691a16
愍其為孝倍常。故為入定觀母。見字屬上句末。顯	815	X21n0384_p0691a17
能觀之慧眼。女母乃所觀之苦境。此準大師釋法	816	X21n0384_p0691a18
華。我以佛眼觀見六道眾生偈。擘見字屬上科云。	817	X21n0384_p0691a19
明佛有能見眼。六道眾生明所見五濁。彼經五字	818	X21n0384_p0691a20
伽陀。尚擘下字屬上。況今一連之文。寧不作此讀	819	X21n0384_p0691a21
耶。不然即以觀見二字為下句首。尤通以智境合	820	X21n0384_p0691a22
明也。極大苦者。無間大地獄也。問。準大論。慧眼不	821	X21n0384_p0691a23
見眾生盡滅一異相。不受一切法。慧眼不能度眾	822	X21n0384_p0691a24
生。無所分別。故生法眼。今羅漢慧眼了知空寂。如	823	X21n0384_p0691b01
何能見其母受苦耶。答。慧眼知空。謂於境不著。豈	824	X21n0384_p0691b02
如生盲。全無所見耶。故大品云。慧眼菩薩。無法不	825	X21n0384_p0691b03
見。無法不知。無法不識。是為慧眼淨。明文可據也。	826	X21n0384_p0691b04
況乃因次教化。已有菩薩出假之意。蓋阿羅漢既	827	X21n0384_p0691b05
與別教十行同除四住。自能進斷界內塵沙。故四	828	X21n0384_p0691b06
明云。亦有法緣慈悲。隨世利物也。　△二述出定問	829	X21n0384_p0691b07
答二初問行業。	830	X21n0384_p0691b08
羅漢問光目言。汝母在生。作何行業。今在惡趣。受極	831	X21n0384_p0691b09
大苦。	832	X21n0384_p0691b10
作者。造作。如佛所說。三界五道罪垢苦惱。不離於	833	X21n0384_p0691b11
作。一切無橫。非天授與。乃自作而自受也。行以遷	834	X21n0384_p0691b12
流為義。五陰中心所法。因過去無明之惑。起於三	835	X21n0384_p0691b13
業。造作諸法。名為行業。業成報現。故在惡趣。受極	836	X21n0384_p0691b14
大之苦也。　△二答所習二初述事求救。	837	X21n0384_p0691b15
光目答言。我母所習。惟好食噉魚鱉之肉。所食魚鱉。	838	X21n0384_p0691b16
多食其子。或炒或煮。恣情食噉。計其命數。千萬復倍。	839	X21n0384_p0691b17
尊者慈愍。如何哀救。	840	X21n0384_p0691b18
所習。指習性．習氣。惡習種子內熏現行。轉習於惡	841	X21n0384_p0691b19
矣。下明作業。惟之為言。獨也。好者。愛而不釋也。女	842	X21n0384_p0691b20
子性柔而滯。有所好。則愛而不釋。今光目之母。獨	843	X21n0384_p0691b21
好食噉魚鱉之子。而情有所不能釋也。埤雅云。鱉	844	X21n0384_p0691b22
以眼聽。穹脊連脅。甲蟲也。一名神守(鱉	845	X21n0384_p0691b23
滿三百六十。龍為引飛	846	X21n0384_p0691b23
出水。內鱉則不去)。古今注。名河伯從事	847	X21n0384_p0691b24
(會稽陶歇菴放生詩。有從事愁見拘。	848	X21n0384_p0691b24
波臣苦遭蕩。之句)。詩云。炰鱉鮮魚。謂	849	X21n0384_p0691c01
鮮魚中鱠者也。炰鱉	850	X21n0384_p0691c01
膾鯉。言熟則有炰鱉。腥則有鱠鯉也。光目之母。習	851	X21n0384_p0691c02
好於斯乎。此明殺生。下明食法。惟好魚鱉之子。炒	852	X21n0384_p0691c03
煮恣食。則令子母俱亡。然母命是一。子之命不知	853	X21n0384_p0691c04
其幾幾矣。自有家至死。習以為常。所殺母子之命。	854	X21n0384_p0691c05
非可計算。故云千萬復倍。此乃博求眾命。以資一	855	X21n0384_p0691c06
膳。不惟忍心。亦且損福。東坡云。刀	856	X21n0384_p0691c07
(音彎。削也)。魚鱉。以	857	X21n0384_p0691c07
為饈膳。食者甚美。死者甚苦。周顒云。性命之於彼	858	X21n0384_p0691c08
極切。滋味之在我可賒。此皆仁人痛怛之詞也。情	859	X21n0384_p0691c09
者。天真感物。發動性之欲也。人欲不可謂之情。氣	860	X21n0384_p0691c10
質妄動。則遁天倍情。人常拘檢。猶恐放之。儻一縱	861	X21n0384_p0691c11
恣。不可遏絕矣。故傅大士云。獨自情。其實離聲名。	862	X21n0384_p0691c12
推檢四運并無生。荊棘叢林何處生。可謂善制妄	863	X21n0384_p0691c13
情。而循天真也已。尊者下。求慈救。謂我母既業深	864	X21n0384_p0691c14
罪重。受此大苦。今懇尊者慈悲憐愍。畢竟如何哀	865	X21n0384_p0691c15
矜而救拔之。　△二方便度脫三初念佛塑像。	866	X21n0384_p0691c16
羅漢愍之。為作方便。勸光目言。汝可志誠念清淨蓮	867	X21n0384_p0691c17
華目如來。兼塑畫形像。存亡獲報。	868	X21n0384_p0691c18
念佛塑像。即哀救之法。心所主持曰志。從心從止。	869	X21n0384_p0691c19
像深沉堅定之意。實德曰誠。性命之根。天得之以	870	X21n0384_p0691c20
成天。地得之以成地。人得之而自成。不誠。是為自	871	X21n0384_p0691c21
壞。折卻性命之根。崩陷吾天地也。從成。立意直指	872	X21n0384_p0691c22
人真心。復從言者。以散吾之誠。莫如言之漏泄天	873	X21n0384_p0691c23
元。修詞立誠。無事不實。發於言行。皆吾誠之運。致	874	X21n0384_p0691c24
一之功也。念清淨蓮華目如來者。正所以吐邪倒	875	X21n0384_p0692a01
之根。拔貪瞋之本。修念佛之因。證見佛之果。故佛	876	X21n0384_p0692a02
告比丘。我滅度後。若稱我名。所獲福德無量無邊。	877	X21n0384_p0692a03
故教令稱本師佛名也。塑畫形像。埏土象物曰塑。	878	X21n0384_p0692a04
繪施五彩曰畫。如優填王問佛言。若佛滅後。其有	879	X21n0384_p0692a05
眾生。作佛形像。當得何福。佛告王曰。若當有人。作	880	X21n0384_p0692a06
佛形像。功德無量。不可稱計。世世所生。不墮惡道。	881	X21n0384_p0692a07
天上人中。受福快樂。乃至作大梵王。端正無比。後	882	X21n0384_p0692a08
皆得生無量壽佛國。作大菩薩。最尊第一。當得成	883	X21n0384_p0692a09
佛。入泥洹道。今故勸行二事。令存亡獲報也。　△二	884	X21n0384_p0692a10
畫像供禮。	885	X21n0384_p0692a11
光目聞已。即捨所愛。尋畫佛像而供養之。復恭敬心。	886	X21n0384_p0692a12
悲泣瞻禮。	887	X21n0384_p0692a13
畫像供養。人所易行。即捨所愛。人所難作。今既捨	888	X21n0384_p0692a14
愛畫像。恭敬泣禮。藉佛救母。以道報親。純孝之心。	889	X21n0384_p0692a15
照耀千古矣。　△三夜夢見佛二初孝女見佛告語	890	X21n0384_p0692a16
二罪母托生婢家初又二初女見勝相。	891	X21n0384_p0692a17
忽於夜後。夢見佛身。金色晃曜。如須彌山。放大光明。	892	X21n0384_p0692a18
夜夢佛身者。雜寶藏經云。佛法寬廣。濟度無涯。至	893	X21n0384_p0692a19
心求道。無不獲果。乃至戲笑。福不唐捐。故孝女捨	894	X21n0384_p0692a20
愛畫像。悲泣瞻禮。佛即現身。復放光明。至人應感	895	X21n0384_p0692a21
慈赴物機。色相光明夢慰悲懇。準善見律。夢有四	896	X21n0384_p0692a22
種。一．四大不和夢(見山崩飛空．虎狼賊	897	X21n0384_p0692a23
逐等)。二．先見夢(晝見黑白男女。	898	X21n0384_p0692a23
夜剋夢見)。三．天人夢(天人現善惡夢。	899	X21n0384_p0692a24
令人得善惡事)。四．想夢(前身或有福罪障	900	X21n0384_p0692a24
。今	901	X21n0384_p0692a24
現善惡夢)。前二不實。後二真實。今是後	902	X21n0384_p0692b01
二夢也。出生菩	903	X21n0384_p0692b01
提心經云。若有夢見佛形像。諸相具足莊嚴身。眾	904	X21n0384_p0692b02
生見者應歡喜。念當必作調御師。今光目所夢。豈	905	X21n0384_p0692b03
非純以出世大孝。感格第一義天。致斯瑞應耶。金	906	X21n0384_p0692b04
色等者。大須彌東面。及小須彌七山。純是黃金。佛	907	X21n0384_p0692b05
身晃曜。亦如彼山。更放光明。色相愈妙矣。　△二佛	908	X21n0384_p0692b06
告生處。	909	X21n0384_p0692b07
而告光目。汝母不久當生汝家。纔覺饑寒。即當言說。	910	X21n0384_p0692b08
夢佛身放光告母生處。絕奇之事矣。生汝家。慰其	911	X21n0384_p0692b09
生處。即言說。潛示求救也。　△二罪母托生婢家二	912	X21n0384_p0692b10
初生後求救。	913	X21n0384_p0692b11
其後家內婢生一子。未滿三日。而乃言說。稽首悲泣。	914	X21n0384_p0692b12
告於光目。生死業緣。果報自受。吾是汝母。久處暗冥。	915	X21n0384_p0692b13
自別汝來。累墮大地獄。蒙汝福力。方得受生。為下賤	916	X21n0384_p0692b14
人。又復短命。壽年十三。更落惡道。汝有何計。令吾脫	917	X21n0384_p0692b15
免。	918	X21n0384_p0692b16
文分三節。初述敘生緣。生死下。述訴苦境。蒙汝下。	919	X21n0384_p0692b17
述謝求救。婢子者。奴婦所生之子也。梵名馱索迦。	920	X21n0384_p0692b18
此云奴。說文云。男入罪曰奴。女入罪曰婢。婢。女之	921	X21n0384_p0692b19
卑者。長阿含云。生子墮地能言。故名聲王。如今初	922	X21n0384_p0692b20
生有能言者。人皆怖畏。名為可畏。今小兒生三日。	923	X21n0384_p0692b21
即稽首泣告。亦事之變怪也。佛力使之。令不昧宿	924	X21n0384_p0692b22
緣耳。生死二句。情理慘淡。昔賢云。死生亦大矣。豈	925	X21n0384_p0692b23
不痛哉。業緣十惡之因。果報三塗之處。十地論云。	926	X21n0384_p0692b24
殺得三果。一．異熟果。謂三惡道。二．等流果。謂生人	927	X21n0384_p0692c01
中多病短命。三．增上果。謂感外物皆少光澤。不久	928	X21n0384_p0692c02
住故。樹提經云。何物最穢濁。生死最穢濁。何物落	929	X21n0384_p0692c03
地獄。十惡落地獄。自作自受。無代受者。經云。作是	930	X21n0384_p0692c04
得是。皆行所致。無橫與者。其事明白。故總傷歎之。	931	X21n0384_p0692c05
久處暗冥者。五苦章句經云。但坐慳貪食。故墮黑	932	X21n0384_p0692c06
繩城。銕圍兩山間。窈窈何冥冥。神識墮其中。不睹	933	X21n0384_p0692c07
日月精。展轉不相見。但聞叫呼聲。是也。自別等者。	934	X21n0384_p0692c08
自從也。無常偈云。親知咸棄捨。任彼繩牽去。將至	935	X21n0384_p0692c09
琰魔王。隨業而受報。惡業墮泥犁。造業苦切身。故	936	X21n0384_p0692c10
從一大地獄至一大地獄矣。蒙汝下。先敘福力脫	937	X21n0384_p0692c11
過去罪。後方求救脫將來苦。福力。即稱名塑像。脫	938	X21n0384_p0692c12
獄受生。下賤短命。重業輕報。更落惡道。餘殃未盡	939	X21n0384_p0692c13
也。梵名薩拘盧楴。此云賣姓。即下賤人。四人出現	940	X21n0384_p0692c14
經云。或有人生卑賤家。及餘貧賤家。無有飲食。雖	941	X21n0384_p0692c15
復得食。臭穢難嘗。生如此家。彼身口意行惡故也。	942	X21n0384_p0692c16
短命者。世壽有三品。下方六十。中方八十。上方百	943	X21n0384_p0692c17
二十。今下壽猶減。非短命而何。命者。準大集。歌羅	944	X21n0384_p0692c18
邏時。即有三事。一命．二煖．三識。出入息者。名之為	945	X21n0384_p0692c19
命。此識之種。即是命根。依心假立。命為能依。心為	946	X21n0384_p0692c20
所依。今既生下賤。又復短命。更落惡道。三果備集。	947	X21n0384_p0692c21
豈不苦哉。故即求計脫免也。　△二審問業行二初	948	X21n0384_p0692c22
正問本罪二轉徵獄報初又二初以作何行業徵。	949	X21n0384_p0692c23
光目聞說。知母無疑。哽咽悲啼。而白婢子。既是我母。	950	X21n0384_p0692c24
合知本罪。作何行業。墮於惡道。	951	X21n0384_p0693a01
先敘事既聞上說事實情真。審知是母。無待更疑。	952	X21n0384_p0693a02
故聲塞而哽咽。號泣而悲啼也。既是下。徵問既說	953	X21n0384_p0693a03
文訓已。已是我母。合知本所造罪矣。載審問者。恐	954	X21n0384_p0693a04
詿耳。　△二以殺罵受報答。	955	X21n0384_p0693a05
婢子答言。以殺害．毀罵二業受報。若非蒙福。救拔吾	956	X21n0384_p0693a06
難。以是業故。未合解脫。	957	X21n0384_p0693a07
先直答本業受報。惟以殺生．毀罵身口二業。致斯	958	X21n0384_p0693a08
地獄之報。故賢愚經。蘇曼女告諸子曰。殺生之罪。	959	X21n0384_p0693a09
當入地獄。受諸苦惱。數千萬歲。常為鹿頭．兔頭．諸	960	X21n0384_p0693a10
禽獸頭阿傍獄卒之所獵射。無央數歲。雖思解脫。	961	X21n0384_p0693a11
其何由乎。荀子云。與人善言。煖於布帛。傷人之言。	962	X21n0384_p0693a12
深於矛戟。況毀罵乎。故成論云。若人惡口。種種罵	963	X21n0384_p0693a13
詈。隨語受報。故此二業僉報地獄。若非下。反顯福	964	X21n0384_p0693a14
救解脫。殺生居眾罪之上。毀罵在萬惡之先。若非	965	X21n0384_p0693a15
我女蒙羅漢指示。稱名塑像福利以救拔吾難。則	966	X21n0384_p0693a16
吾殺罵二業之報。何有解脫之期。　△二轉徵獄報。	967	X21n0384_p0693a17
光目問言。地獄罪報。其事云何。婢子答言。罪苦之事。	968	X21n0384_p0693a18
不忍稱說。百千歲中。卒白難竟。	969	X21n0384_p0693a19
初．光目問。次．婢子答。不忍者。甚言不能出諸口耳。	970	X21n0384_p0693a20
即欲說之。亦不能形容一二。卒。盡也。竟。終也。縱於	971	X21n0384_p0693a21
百千歲中。盡白罪苦之事。恐難終窮也。　△二孝女	972	X21n0384_p0693a22
發願二初光目聞苦為母發願分二初泣向空界	973	X21n0384_p0693a23
陳母苦報又二初願脫現生報。	974	X21n0384_p0693a24
光目聞已啼淚號泣而白空界。願我之母。永脫地獄。	975	X21n0384_p0693b01
畢十三歲。更無重罪及歷惡道。	976	X21n0384_p0693b02
號。大哭也。內心痛裂。外哭號咷。哭久吞聲。名之為	977	X21n0384_p0693b03
泣。含悲白空界云。願我故母。永脫地獄。畢此一十	978	X21n0384_p0693b04
三齡之短。銷其一十八獄之長。更不載歷惡道。受	979	X21n0384_p0693b05
苦無量也。　△二願脫後生報。	980	X21n0384_p0693b06
十方諸佛。慈哀愍我。聽我為母所發廣大誓願。若得	981	X21n0384_p0693b07
我母永離三塗及斯下賤。乃至女人之身。永劫不受者。	982	X21n0384_p0693b08
求十方現命現住河沙世界諸佛者。一．顯誓心廣	983	X21n0384_p0693b09
大。二．懇現佛慈哀三塗下賤。如心地觀云。或有以	984	X21n0384_p0693b10
貪多財。而為恐怖自己財寶。恒求積聚。而不受用。	985	X21n0384_p0693b11
何況能施貧乏眾生。於己財寶。深生貪著。於他財	986	X21n0384_p0693b12
寶。欲令損減。以是因緣。命終之後。墮大地獄。受無	987	X21n0384_p0693b13
量苦。如是苦報。名為第一正感之果。從地獄出。受	988	X21n0384_p0693b14
畜生身。身常勞苦。水艸不足。經多時中。酬損他財。	989	X21n0384_p0693b15
如是眾生。名為第二正感之果。受是罪已。生餓鬼	990	X21n0384_p0693b16
中。因饑渴苦。無量千劫不聞漿水飲食之名。其咽	991	X21n0384_p0693b17
如針。其腹如山。縱得飲食。隨變為火。如是苦身。名	992	X21n0384_p0693b18
為第三正感之果。畢是罪已。來生人間。貧窮下賤。	993	X21n0384_p0693b19
為它所使。於諸財寶。所求難得。於一切時。而不自	994	X21n0384_p0693b20
在。如是餘報名相似果。與今正合。者字。牒上諸事。	995	X21n0384_p0693b21
謂若得脫我母現身生後之報。我即對佛發廣大	996	X21n0384_p0693b22
度生之願矣。　△二願對本佛發我誓心。	997	X21n0384_p0693b23
願我自今日後。對清淨蓮華目如來像前。卻後百千	998	X21n0384_p0693b24
萬億劫中。應有世界。所有地獄及三惡道諸罪苦眾	999	X21n0384_p0693c01
生。誓願救拔。令離地獄．惡趣．畜生．餓鬼等。如是罪報	1000	X21n0384_p0693c02
等人。盡成佛竟。我然後方成正覺。	1001	X21n0384_p0693c03
自今日後。標始心也。蓋萬里之剋離初步而不登。	1002	X21n0384_p0693c04
三祇之功非始心而罔就。故舊婆沙云。若離初心。	1003	X21n0384_p0693c05
則不成無上道。一切功德。皆在初心。故知此經明	1004	X21n0384_p0693c06
地藏發心。前後四番。後卻是前。今是最初。故曰自	1005	X21n0384_p0693c07
今。對佛像前。所依之主也。千百億劫。所歷之時也。	1006	X21n0384_p0693c08
應有世界。括盡依土也。地獄等者。苦眾皆度也。如	1007	X21n0384_p0693c09
是下。正顯度盡眾生。然後自成正覺。番番發願。莫	1008	X21n0384_p0693c10
不皆然。故知最初發心功德。億劫稱揚不盡者矣。	1009	X21n0384_p0693c11
△二空佛感孝讚願告生二初印證前願。	1010	X21n0384_p0693c12
發是願已。具聞清淨蓮華目如來而告之曰。光目。汝	1011	X21n0384_p0693c13
大慈愍。善能為母發如是大願。	1012	X21n0384_p0693c14
具。俱也．足也。備聞其言也。大慈愍。遍緣法界也。善	1013	X21n0384_p0693c15
能為母發願者。讚其發心黠慧。若但為母發心。何	1014	X21n0384_p0693c16
善何能。乃以曠濟之心。求畢母罪。譬如大水而滅	1015	X21n0384_p0693c17
小火。豈有不滅者乎。故讚其既善且能也。　△二告	1016	X21n0384_p0693c18
轉後報二初轉現為梵志二轉後成佛果今二科	1017	X21n0384_p0693c19
合釋者由文斷而意聯也。	1018	X21n0384_p0693c20
吾觀汝母。十三歲畢。捨此報已。生為梵志。壽年百歲。	1019	X21n0384_p0693c21
過是報後。當生無憂國土。壽命不可計劫。後成佛果。	1020	X21n0384_p0693c22
廣度人天。數如恒河沙。	1021	X21n0384_p0693c23
離下賤家。生淨行種。易短命子。為長壽仙。此孝女	1022	X21n0384_p0693c24
念佛塑像發心之力也。梵志。正翻淨裔。是淨梵苗	1023	X21n0384_p0694a01
裔。承習梵天法。自云從梵天口生。故獨取梵名。唯	1024	X21n0384_p0694a02
五天竺有。餘國即無。長阿含稱為婆羅門。一子求	1025	X21n0384_p0694a03
佛發心。其母三報俱轉。初生下賤。以轉前報。次生	1026	X21n0384_p0694a04
梵志。以轉現報。後成佛果。以轉後報。無憂國土。即	1027	X21n0384_p0694a05
指極樂。轉憂為樂也。蓋初生地獄。以燒煮為憂。次	1028	X21n0384_p0694a06
生婢家。以下賤為憂。畢十三歲。以更墮惡道為憂。	1029	X21n0384_p0694a07
後生梵志。以邪行自大為憂。今諸憂並息。故生無	1030	X21n0384_p0694a08
憂國土。彼佛人民壽命無量無邊阿僧祇。故云壽	1031	X21n0384_p0694a09
命不可計劫。廣度人天者。昔為罪母。乃地獄所度	1032	X21n0384_p0694a10
之死囚。將作如來。乃人天能化之大覺。發心塑像。	1033	X21n0384_p0694a11
功莫與京。故一切法高王經。佛告舍利弗。初發菩	1034	X21n0384_p0694a12
提之心菩薩摩訶薩。即發心日。已是一切聲聞．緣	1035	X21n0384_p0694a13
覺．眾生福田。一切眾生皆於菩薩中生。菩薩所化。	1036	X21n0384_p0694a14
故其所化之眾。如恒沙之多也。　△二結會古今。	1037	X21n0384_p0694a15
佛告定自在王。爾時羅漢福度光目者。即無盡意菩	1038	X21n0384_p0694a16
薩是。光目母者。即解脫菩薩是。光目女者。即地藏菩	1039	X21n0384_p0694a17
薩是。	1040	X21n0384_p0694a18
昔成小果。今作大人。迴小向大也。無盡意。廣如別	1041	X21n0384_p0694a19
行疏明。今準記云。願．行皆無盡故。皆無作故。得無	1042	X21n0384_p0694a20
盡名。皆即法界。皆含一切佛法故。解脫菩薩者。昔	1043	X21n0384_p0694a21
墮銕城。備經辛苦。次生婢家。又復短命。後為梵志。	1044	X21n0384_p0694a22
終墮邪流。今展轉而為不思議大解脫士。佛果可	1045	X21n0384_p0694a23
期矣。然光目。由羅漢之指示。女母。因光目而超升。	1046	X21n0384_p0694a24
今於我佛垂化將終。上升忉利之候。能所畢至。子	1047	X21n0384_p0694b01
母俱來。敻隔沙劫。一會儼然。打鼓弄琵琶。還來共	1048	X21n0384_p0694b02
一家。其斯之謂歟。　△二示今利益二初結指大願	1049	X21n0384_p0694b03
此節似結上文今作下科首者乃結其大願而指	1050	X21n0384_p0694b04
示之正為未來造惡眾生歸供脫苦之張本立科	1051	X21n0384_p0694b05
針線之妙後賢不可不知。	1052	X21n0384_p0694b06
過去久遠劫中。如是慈愍。發恒河沙願。廣度眾生。	1053	X21n0384_p0694b07
發心之始。付囑之後。劫數長遠。胡可籌量。如是慈	1054	X21n0384_p0694b08
愍句。略結上來四番。廣指恒沙劫願。妙玄引大經	1055	X21n0384_p0694b09
云。若有人問。誰是一切諸善根本。當言慈是。慈若	1056	X21n0384_p0694b10
不具佛十力．四無所畏．三十二相者。是聲聞慈。若	1057	X21n0384_p0694b11
具足者。是如來慈。即大法聚。即大涅槃。慈力弘深。	1058	X21n0384_p0694b12
具一切福德莊嚴。今地藏菩薩以大涅槃心。修於	1059	X21n0384_p0694b13
聖行。得無畏地。具二十五王三昧。無方大用。是真	1060	X21n0384_p0694b14
梵行。故纔言慈愍。功德具足矣。　△二讚勸歸敬二	1061	X21n0384_p0694b15
初惡者歸敬脫報。	1062	X21n0384_p0694b16
未來世中。若有男子女人。不行善者行惡者。乃至不	1063	X21n0384_p0694b17
信因果者。邪婬．妄語者。兩舌．惡口者。毀謗大乘者。如	1064	X21n0384_p0694b18
是諸業眾生。必墮惡趣。若遇善知識。勸令一彈指間	1065	X21n0384_p0694b19
歸依地藏菩薩。是諸眾生。即得解脫三惡道報。	1066	X21n0384_p0694b20
文初分列惡眾。若遇下。歸依轉報。善惡二法。意內	1067	X21n0384_p0694b21
生成。譬之水火。異途施化。故經言。善業應修。惡行	1068	X21n0384_p0694b22
應離。善福追人。如影逐形。不可得離。罪福之事。亦	1069	X21n0384_p0694b23
皆如是。勿作狐疑。自墮惡道。罪福分明。諦信不迷。	1070	X21n0384_p0694b24
所在長安。佛語至誠。終不欺人。不信因果者。即一	1071	X21n0384_p0694c01
闡提。如弊宿婆羅門。常懷異見。言無他世。亦無更	1072	X21n0384_p0694c02
生。無善惡報。常為人言。沙門異見。言殺生乃至邪	1073	X21n0384_p0694c03
見者。身壞命終。皆入地獄。言不殺生乃至不邪見	1074	X21n0384_p0694c04
者。身壞命終。皆生天上。初未曾見死者還來。說所	1075	X21n0384_p0694c05
墮處。故我不信有後世。及善惡報。此蓋不了業報	1076	X21n0384_p0694c06
差殊。故揚撥無因果之談。乃至者。惡事多端。非一	1077	X21n0384_p0694c07
二可概。但不信罪重。故特點出。邪婬者。身三惡端	1078	X21n0384_p0694c08
也。非謂干犯外色為邪。但一起心。則婬泆失正。良	1079	X21n0384_p0694c09
由世人不知舉身不淨。妄著妖豔。乖梵天道。障菩	1080	X21n0384_p0694c10
提業。為四生因。成三塗果。潤業偏重。故聖制居首。	1081	X21n0384_p0694c11
妄語者。虛妄不實也。準正法念。妄語惱人。失實功	1082	X21n0384_p0694c12
德。常如黑暗。有命同死。語刀自割其舌。勝於炎火	1083	X21n0384_p0694c13
毒蛇。命終墮獄。口出膿血等。兩舌者。一口說兩般	1084	X21n0384_p0694c14
話。似有兩箇舌頭。經云。太喜多言語。增貪令他畏。	1085	X21n0384_p0694c15
口過自誇誕。兩舌第一處。惡口者。麤惡罵詈人等。	1086	X21n0384_p0694c16
法句經云。雖為沙門。不攝身口。麤言惡說。多所中	1087	X21n0384_p0694c17
傷。眾所不愛。智者不惜。身死神去。輪轉三塗。自死	1088	X21n0384_p0694c18
自生。苦惱無量。諸佛聖賢。所不愛惜。假令身雖無	1089	X21n0384_p0694c19
過。不慎口業。亦墮惡道。大論說。一鬼頭似豬頭。臭	1090	X21n0384_p0694c20
蟲從口出。身有金色光明。是鬼宿世作比丘。惡言	1091	X21n0384_p0694c21
罵詈客。比丘身持淨戒。故有光明。口有惡言。故臭	1092	X21n0384_p0694c22
蟲從口出。故增一云。寧以利劍截割其舌。不以惡	1093	X21n0384_p0694c23
言麤語。墮三惡道。毀謗大乘。如前如後。如是諸業	1094	X21n0384_p0694c24
眾生。是總結不行善等。必墮惡趣。結成罪處。若遇	1095	X21n0384_p0695a01
善知識。去明解脫。若者。不定之辭。惡中儻有毫善。	1096	X21n0384_p0695a02
或能遇之。不則難遇矣。文句云。或言知祗是識。或	1097	X21n0384_p0695a03
言聞名為知。見形為識。今教一彈指頃。歸依地藏	1098	X21n0384_p0695a04
菩薩。是真善知識。以即得脫三惡報故也。準僧祇	1099	X21n0384_p0695a05
律。二十念為一瞬。二十瞬名一彈指。依新婆沙。壯	1100	X21n0384_p0695a06
士彈指頃。經六十四剎那。然歸依祗一彈指。而惡	1101	X21n0384_p0695a07
道千生解脫。歸依之力。莫可涯量。故勸之也。　△二	1102	X21n0384_p0695a08
志心奉事受福。	1103	X21n0384_p0695a09
若能志心歸敬及瞻禮讚歎。香華．衣服。種種珍寶。或	1104	X21n0384_p0695a10
復飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天	1105	X21n0384_p0695a11
受勝妙樂。若天福盡。下生人間。猶百千劫常為帝王。	1106	X21n0384_p0695a12
能憶宿命因果本末。	1107	X21n0384_p0695a13
先明供養。初句總標志心等。如文。香華。準密部說。	1108	X21n0384_p0695a14
香是能悅懌三昧。以此供養。即得如來無礙之智。	1109	X21n0384_p0695a15
華是寶莊嚴三昧。以此供養。速得如來四八妙相。	1110	X21n0384_p0695a16
梵語震越。此翻衣服。衣。依也。所以庇寒暑。遮醜陋	1111	X21n0384_p0695a17
也。種種珍寶。故佛地論。有無量七寶之說。飲食。半	1112	X21n0384_p0695a18
者蒲善尼。唐言五噉食。謂飯餅糗等。此名正食。自	1113	X21n0384_p0695a19
辰至午。隨意噉之。過中不得食矣。半者珂但尼。此	1114	X21n0384_p0695a20
云五嚼食。謂根莖葉華果等。此名不正食。齋後不	1115	X21n0384_p0695a21
食果菜。是也。如是奉事句。結上供養而牒定之。未	1116	X21n0384_p0695a22
來下。示福報。正明生天受福。若天下。顯有餘福。如	1117	X21n0384_p0695a23
百緣經。採華人供佛因緣。命終生忉利天。又栴檀	1118	X21n0384_p0695a24
香比丘生時。身諸毛孔。出栴檀香。口出優缽華香。	1119	X21n0384_p0695b01
此由以栴檀香供養毗婆尸佛塔故。德象天地稱	1120	X21n0384_p0695b02
帝。仁義所生稱王。如此方五帝三王也。憶宿命等。	1121	X21n0384_p0695b03
得宿命智。如阿摩晝經。佛言。彼以心定。清淨無穢。	1122	X21n0384_p0695b04
柔軟調伏。便能憶識宿命無數若干種事。能憶一	1123	X21n0384_p0695b05
生至無數生。劫數成敗。死此生彼。名姓種族。飲食	1124	X21n0384_p0695b06
好惡。壽命長短。所受苦樂。形色相貌。皆	1125	X21n0384_p0695b07
悉憶識(文)。	1126	X21n0384_p0695b07
故雖從天下降而為帝王。了了憶識百千劫前。初	1127	X21n0384_p0695b08
由瞻禮地藏之因。感生天上之果。最初生天之本。	1128	X21n0384_p0695b09
及今為王之末。無不憶識而洞知也。譬如有人。從	1129	X21n0384_p0695b10
己村落至他國邑。在於彼處。行住語默。復從彼國	1130	X21n0384_p0695b11
至於餘國。如是展轉。更還本土。不勞心力。盡能憶	1131	X21n0384_p0695b12
識所行諸國。從此到彼。從彼到此。行住語默。皆悉	1132	X21n0384_p0695b13
憶之。是則地藏威神之力。可思議乎哉。明利益竟。	1133	X21n0384_p0695b14
△二結顯神力通經二初如來結顯。	1134	X21n0384_p0695b15
定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神	1135	X21n0384_p0695b16
力。廣利眾生。汝等諸菩薩。當記是經。廣宣流布。	1136	X21n0384_p0695b17
如是句。結能度人。有如句。顯所施用。如此不思議	1137	X21n0384_p0695b18
人法之經。可不記之心胸。而廣宣流布哉。　△二當	1138	X21n0384_p0695b19
機承命二初慰佛通經。	1139	X21n0384_p0695b20
定自在王白佛言。世尊。願不有慮。我等千萬億菩薩	1140	X21n0384_p0695b21
摩訶薩。必能承佛威神。廣演是經。於閻浮提。利益眾	1141	X21n0384_p0695b22
生。	1142	X21n0384_p0695b23
佛法應流沙界。利益不局閻浮。但南洲之人。性識	1143	X21n0384_p0695b24
無定。惡業偏多。故煩佛菩薩等偏向贍部洲也。　△	1144	X21n0384_p0695c01
二白已敬退。	1145	X21n0384_p0695c02
定自在王菩薩白世尊已。合掌恭敬。作禮而退。	1146	X21n0384_p0695c03
如文。定自在王問答竟。　△二天王問何更立誓願	1147	X21n0384_p0695c04
三初天王躡前疑問分三初經家敘儀。	1148	X21n0384_p0695c05
爾時。四方天王俱從座起。合掌恭敬。	1149	X21n0384_p0695c06
擁護四洲地面。防邏惡鬼侵凌。故云四方天王。準	1150	X21n0384_p0695c07
世記經。須彌山王四出埵高四萬二千由旬。四天	1151	X21n0384_p0695c08
大王所居宮殿。有七重寶城。欄楯．羅網．行樹．寶鈴	1152	X21n0384_p0695c09
各有七重。無數眾鳥相和而鳴。東方黃金埵。王名	1153	X21n0384_p0695c10
提頭賴吒。此翻持國。護持國土故。領乾闥婆(此云尋香	1154	X21n0384_p0695c11
行。天帝俗樂神)。富單那(此云臭。餓鬼	1155	X21n0384_p0695c12
中勝者。主熱病)。南方琉璃埵。王名	1156	X21n0384_p0695c12
毗留勒叉。此翻增長。令自它善根增長故。領鳩槃	1157	X21n0384_p0695c13
荼(此翻甕形。是厭寐鬼)。薜荔多(此云	1158	X21n0384_p0695c14
祖父鬼。餓鬼最劣者)。西方白銀埵。王	1159	X21n0384_p0695c14
名毗留博叉。此翻雜語。能作種種語故。領毗舍闍	1160	X21n0384_p0695c15
(此云噉精氣鬼。亦云顛狂鬼)。毒龍(眼	1161	X21n0384_p0695c16
毒．聲毒．氣毒．觸毒)。北方水精埵。王名	1162	X21n0384_p0695c16
毗沙門。此翻多聞。福德之名聞四方故。領夜叉(此云	1163	X21n0384_p0695c17
輕捷。飛空疾捷故)。羅剎(此云可畏。亦	1164	X21n0384_p0695c18
名暴惡)。四王各有九十一子。皆	1165	X21n0384_p0695c18
字因陀羅。有大神力。然此四天。毗沙門為尊。若王	1166	X21n0384_p0695c19
念及三方天王。即嚴駕詣毗沙門天王。於一面立。	1167	X21n0384_p0695c20
故北方天王。統領三方。從座而起。欽承法要。渴仰	1168	X21n0384_p0695c21
在心。故合掌恭敬也。　△二天王述疑。	1169	X21n0384_p0695c22
白佛言。世尊。地藏菩薩於久遠劫來。發如是大願。云	1170	X21n0384_p0695c23
何至今猶度未絕。更發廣大誓言。	1171	X21n0384_p0695c24
因聞四番弘誓。躡前起疑而問也。蓋謂大士既於	1172	X21n0384_p0696a01
久遠劫來。發是大願。自應度盡眾生已。今既不盡。	1173	X21n0384_p0696a02
而重發者。為願力有未至耶。果眾生之難度耶。故	1174	X21n0384_p0696a03
曰云何。　△三願佛為說。	1175	X21n0384_p0696a04
唯願世尊。為我等說。	1176	X21n0384_p0696a05
為我等說者。事有相關也。以我等正護四方。而南	1177	X21n0384_p0696a06
洲偏多惡業。彼雖負大士救拔之心。我亦抱護持	1178	X21n0384_p0696a07
世界之失。故願說之。出我等於疑城。慰眾生於未	1179	X21n0384_p0696a08
來也。　△二如來為後答釋三初讚許。	1180	X21n0384_p0696a09
佛告四天王。善哉。善哉。吾今為汝及未來現在天人	1181	X21n0384_p0696a10
眾等。廣利益故。說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內。	1182	X21n0384_p0696a11
生死道中。慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。	1183	X21n0384_p0696a12
雙讚天王者。一以善巧發問。一以善護世間。言娑	1184	X21n0384_p0696a13
婆。則包括大千。舉閻浮。則偏向南洲也。生死道中	1185	X21n0384_p0696a14
者。以六道皆有生老病死。今以生該老。以死攝病。	1186	X21n0384_p0696a15
故說前後。以略中間。升沉互換。苦樂相通。生死循	1187	X21n0384_p0696a16
環。曾無休息。故地藏菩薩以無緣大慈。救濟拯拔	1188	X21n0384_p0696a17
罪苦眾生者。佛言一切眾生。常在長獄。十二重城	1189	X21n0384_p0696a18
圍之。三重棘籬籬之。六拔刀賊伺之。能於其中得	1190	X21n0384_p0696a19
脫出者。甚難甚難。長獄謂三界。十二重城謂十二	1191	X21n0384_p0696a20
因緣。三重棘籬謂三毒也。今地藏因是眾生。方便	1192	X21n0384_p0696a21
度脫。令其解三界空。不習三有。則度脫三界。知十	1193	X21n0384_p0696a22
二因緣起滅。能度癡本。則出十二重城。知婬怒癡	1194	X21n0384_p0696a23
三垢無纏。意不復著。則拔三重棘籬。曉了六情皆	1195	X21n0384_p0696a24
無本末。則離六拔刀賊。此皆大士曲垂方便。度脫	1196	X21n0384_p0696b01
之事也。　△二願聞。	1197	X21n0384_p0696b02
四天王言。唯然。世尊。願樂欲聞。	1198	X21n0384_p0696b03
華嚴解脫月菩薩云。相視咸恭敬。一心悉專仰。如	1199	X21n0384_p0696b04
蜂念好蜜。如渴思甘露。今亦如是。故言願樂欲聞。	1200	X21n0384_p0696b05
△三正告二初略示重發願意。	1201	X21n0384_p0696b06
佛告四天王。地藏菩薩久遠劫來。迄至於今。度脫眾	1202	X21n0384_p0696b07
生。猶未畢願。慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫	1203	X21n0384_p0696b08
中。因蔓不斷。以是之故。又發重願。	1204	X21n0384_p0696b09
初述前慈願。次示重發意。慈愍此世等。阿難分別	1205	X21n0384_p0696b10
經云。佛恩非不大。罪由眾生故。世濁多惡人。還自	1206	X21n0384_p0696b11
墮顛倒。自作眾罪本。命盡往無擇。刀劍解身形。洋	1207	X21n0384_p0696b12
銅沃其口。遭逢眾厄難。毒痛不可言。若生還為人。	1208	X21n0384_p0696b13
下賤貧窮中。故大士慈愍而度脫也。復觀未來等。	1209	X21n0384_p0696b14
如經云。傷生杌命。其罪莫大。怨對相報。無有斷絕。	1210	X21n0384_p0696b15
現世不安。數逢災凶。死入地獄。出離人形。當墮畜	1211	X21n0384_p0696b16
生。為人屠割。以肉供人。未有竟時。世世為怨。還相	1212	X21n0384_p0696b17
報償。神同形異。罪深如是。既由業緣展轉相因。譬	1213	X21n0384_p0696b18
如葛藟(音壘)纍於樛(音鳩)木。縈牽不	1214	X21n0384_p0696b19
斷。蔓。葛屬。如葛蔓	1215	X21n0384_p0696b19
延。左傳云。無使滋蔓。蔓。難圖也。今業累繫身。直如	1216	X21n0384_p0696b20
葛之覃延於中谷。唯見其葉之萋萋。何有斷絕哉。	1217	X21n0384_p0696b21
此由惑滋業。由業潤生。生還造業。業復墮苦。以是	1218	X21n0384_p0696b22
之故。復勞地藏大士。又發極重之願。亦如葛之覃	1219	X21n0384_p0696b23
兮。施(音異。移也)。中谷而莫莫也。	1220	X21n0384_p0696b24
△二廣明隨機說法二	1221	X21n0384_p0696b24
初明大士度脫二勸天王擁護初又二初總示方	1222	X21n0384_p0696c01
便。	1223	X21n0384_p0696c02
如是菩薩於娑婆世界。閻浮提中。百千萬億方便而	1224	X21n0384_p0696c03
為教化。	1225	X21n0384_p0696c04
化光通被。應遍及於娑婆。悲願弘宣。卻偏流於贍	1226	X21n0384_p0696c05
部。妙玄云。菩薩三業。無非利物。今但云示身說法。	1227	X21n0384_p0696c06
不云意者。用彼二業不差物機。即意之善巧故。今	1228	X21n0384_p0696c07
以方便該身意二輪。現通鑑機。下句。正口輪說法	1229	X21n0384_p0696c08
也。百千萬億者。期心業用不同。施化方便各別。如	1230	X21n0384_p0696c09
大論十七云。法身菩薩。變化無量身。為眾生說法。	1231	X21n0384_p0696c10
而菩薩心無所分別。如阿修羅琴。常自出聲。隨意	1232	X21n0384_p0696c11
而作。無人憚者。無散心。無攝心。福德報生。故隨人	1233	X21n0384_p0696c12
意出聲。法身菩薩亦如是。無所分別。亦無散心。亦	1234	X21n0384_p0696c13
無說法相。是無量福德禪定智慧故。種種法音。隨	1235	X21n0384_p0696c14
意而出。故十輪讚云。現作種種身。為眾生說法。具	1236	X21n0384_p0696c15
足施功德。悲愍諸眾生。是也。　△二別明說法二初	1237	X21n0384_p0696c16
正明隨機說化二結示業感差別夫能說法者有	1238	X21n0384_p0696c17
軟語苦語之異所施教者有真諦俗諦之殊以由	1239	X21n0384_p0696c18
機雜行差致使法殊化別也問此苦業報既非善	1240	X21n0384_p0696c19
事寧不直爾說善令習何須稱情說苦業耶答善	1241	X21n0384_p0696c20
惡因果法須相對若不說其貪等是過何由顯施	1242	X21n0384_p0696c21
等是善若不宣三塗是苦無由顯人天等樂是故	1243	X21n0384_p0696c22
須說凡夫罪行令人識知厭離歸善若鈍根者聞	1244	X21n0384_p0696c23
是苦業生厭離時即求世樂因此轉心修諸福業	1245	X21n0384_p0696c24
若利根者聞此苦業生厭離時即求解脫因此轉	1246	X21n0384_p0697a01
心能修道觀便於惑中得起出因故經說言一切	1247	X21n0384_p0697a02
煩惱皆是佛種故知苦業厭離之本起善之緣是	1248	X21n0384_p0697a03
故須說若不說此惡業罪行眾生不識常行不斷	1249	X21n0384_p0697a04
雖稱情說諸過惡然心外無別業苦以愚未解須	1250	X21n0384_p0697a05
定說罪故依俗諦說苦切語而教化之今初。	1251	X21n0384_p0697a06
四天王。地藏菩薩若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇	1252	X21n0384_p0697a07
竊盜者。說貧窮苦楚報。若遇邪婬者。說雀鴿鴛鴦報。	1253	X21n0384_p0697a08
先舉十惡報。殺．盜．婬。身三惡也。殺生罪重。故先舉	1254	X21n0384_p0697a09
之。夫人人愛命。物物貪生。蠢動含靈。皆有佛性。殺	1255	X21n0384_p0697a10
而食者。即殺諸佛。常在三塗。受無量苦。若得為人。	1256	X21n0384_p0697a11
諸根不具。壽命損減。如鬼問目連。我生男女。而皆	1257	X21n0384_p0697a12
早死。念之斷絕。何罪所致。答言。汝為人時。見兒殺	1258	X21n0384_p0697a13
生。助其歡喜。共噉其肉。殺故短命。喜故痛毒。　○竊	1259	X21n0384_p0697a14
盜者。荀子云。竊貨曰盜。錢財玉帛是外所依。旛華	1260	X21n0384_p0697a15
僧物是內供養。竊外可懺。盜內難救。常在三塗。受	1261	X21n0384_p0697a16
無量苦。若得為人。貧窮困苦。諸天捨離。則外無依	1262	X21n0384_p0697a17
怙。內無福德。故致貧窮苦楚。燈指經云。當知貧窮。	1263	X21n0384_p0697a18
比於地獄。貧窮苟生。與死無別。辛苦荼毒。世所無	1264	X21n0384_p0697a19
偶。經有數千言。廣歎貧窮苦楚。　○邪婬。如前。梵名	1265	X21n0384_p0697a20
摩由邏。此云孔雀。性妒忌。自矜尾。不必匹偶。亦與	1266	X21n0384_p0697a21
蛇交。物之婬者也。梵名迦逋。唐言鴿。鴿最喜合。凡	1267	X21n0384_p0697a22
鳥皆雄乘雌。此鳥雌乘雄。故孔雀四時有子。鴿逐	1268	X21n0384_p0697a23
月有子。梵名斫迦邏婆。此云鴛鴦。匹鳥也。止則相	1269	X21n0384_p0697a24
耦。飛則相雙。雄雌未嘗相離。人得其一。一思而死。	1270	X21n0384_p0697b01
故曰鵲好外反。鴛好內思。俗云。雄鳴曰鴛。雌鳴曰	1271	X21n0384_p0697b02
鴦。若生人中。得二種果報。親厚鬥訟。王法所加。	1272	X21n0384_p0697b03
若遇惡口者。說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者。說無舌瘡	1273	X21n0384_p0697b04
口報。	1274	X21n0384_p0697b05
此示口四報。惡口當一。毀謗攝三。以毀謗時。具妄	1275	X21n0384_p0697b06
言等。後生人中。有二餘報。常聞惡聲。恒有諍訟故	1276	X21n0384_p0697b07
也。故報恩經云。佛告阿難。人生世間。禍從口出。當	1277	X21n0384_p0697b08
護於口。甚於猛火。猛火熾然。燒世間財。惡口熾然。	1278	X21n0384_p0697b09
燒七聖財。一切眾生禍從口出。毀身之斧。滅身之	1279	X21n0384_p0697b10
禍。正此謂也。　○毀謗者。毀辱而誹謗也。大方廣總	1280	X21n0384_p0697b11
持經云。謗法之人極大重業。墮三惡道。難可出離。	1281	X21n0384_p0697b12
以謗他故。七十劫中。受大苦惱。況彼愚人。實無所	1282	X21n0384_p0697b13
知。而自貢高。乃至誹謗一四句偈。定墮地獄。永不	1283	X21n0384_p0697b14
見佛。得無眼無舌之報。故不可不慎也。	1284	X21n0384_p0697b15
若遇瞋恚者。說醜陋癃殘報。若遇慳吝者。說所求違	1285	X21n0384_p0697b16
願報。若遇飲食無度者。說饑渴咽病報。	1286	X21n0384_p0697b17
此示意三報分別。善惡所起經云。人於世間。常喜	1287	X21n0384_p0697b18
瞋恚。不別善惡。死入太山。數千萬歲。出生為人。面	1288	X21n0384_p0697b19
目常惡。今見惡色人。皆宿命瞋恚所致。　○慳吝者。	1289	X21n0384_p0697b20
前經云。人得財產。慳貪不肯布施。不愛視諸家。貧	1290	X21n0384_p0697b21
窮者不給與。不供事沙門道士。不與乞兒病人。食	1291	X21n0384_p0697b22
飲不敢自飽。衣被不敢自完。人呼守財奴。恒荷慚	1292	X21n0384_p0697b23
愧。死墮餓鬼。見水走飲。便化消銅膿血。出生為人。	1293	X21n0384_p0697b24
貧窮凍餓。匈不能得。今有貧窮乞人。皆宿世慳貪	1294	X21n0384_p0697c01
癡種所致。　○飲食。固人生不可闕者。然必有時度。	1295	X21n0384_p0697c02
九橫經不量食。瑜伽論食過量。皆致橫死。故須撙	1296	X21n0384_p0697c03
節(無度即痴)。荀子云。偷儒憚事。無廉	1297	X21n0384_p0697c04
恥而嗜乎飲食。則	1298	X21n0384_p0697c04
可謂惡少者矣。五苦章句云。食無節度。飲酒貪味。	1299	X21n0384_p0697c05
是汝重擔。不捨擔者。後入地獄。據此。則饑渴咽病。	1300	X21n0384_p0697c06
猶華報耳。咽喉。咽字。因堅切。咽喉二竅。同出一腕	1301	X21n0384_p0697c07
(音管。胃府)。異途施化。喉在前主出。	1302	X21n0384_p0697c08
為氣息出入之要道。	1303	X21n0384_p0697c08
咽在後主吞。為飲食糧運之關津。咽病之咽。於歇	1304	X21n0384_p0697c09
切。塞也。即噎膈病。此三焦氣化不行。故致氣逆胸	1305	X21n0384_p0697c10
膈之間。飲食難進咽喉。大寶積云。如咽塞病。即能	1306	X21n0384_p0697c11
斷命。誠餓鬼之前相也。	1307	X21n0384_p0697c12
若遇畋獵恣情者。說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者。	1308	X21n0384_p0697c13
說天地災殺報。若遇燒山林木者。說狂迷取死報。若	1309	X21n0384_p0697c14
遇前後父母惡毒者。說返生鞭撻現受報。若遇網捕	1310	X21n0384_p0697c15
生雛者。說骨肉分離報。	1311	X21n0384_p0697c16
次明雜業報。畋獵始於宓羲氏。因天下多獸。故教	1312	X21n0384_p0697c17
民以獵。驅逐禽獸。為田除害。故春蒐夏苗。秋獮冬	1313	X21n0384_p0697c18
狩。皆稱為獵。今惟為利與口體。恣情殺害。故墮三	1314	X21n0384_p0697c19
塗。出生人中。得驚狂喪命之報。如墮河落塹。馬踏	1315	X21n0384_p0697c20
車傷等是也(昔有富長者。生惟一子。娶方	1316	X21n0384_p0697c21
七日。為妻採華。墮樹而死。長者問故。佛言	1317	X21n0384_p0697c21
。昔	1318	X21n0384_p0697c21
有一兒。挾弓射雀。傍有三人助喜。此兒乃	1319	X21n0384_p0697c22
前世射雀之人。今父母與妻。昔之助喜三人也	1320	X21n0384_p0697c22
)。　○梵名	1321	X21n0384_p0697c22
鄔波弟鑠。此云父母。(古悖字	1322	X21n0384_p0697c23
)。子逆也。從子從出。不	1323	X21n0384_p0697c23
顧父母也。夫孝。本吾所生。仁自此始。是曰順德。亡	1324	X21n0384_p0697c24
本弗愛其親。謂之逆德。非人道也。既行悖逆。自應	1325	X21n0384_p0698a01
遭天誅之災殺矣(歸心錄。載齊時相州何君	1326	X21n0384_p0698a02
平。母裴氏。少年誕平。後更不孕。父母	1327	X21n0384_p0698a02
愛同眼目。年至二十。不聽別室。父因使出	1328	X21n0384_p0698a03
外。母憐共私。後父還家。共母殺父。埋之後	1329	X21n0384_p0698a03
園。天雷霹。父屍出。後	1330	X21n0384_p0698a03
霹平身。具題因緣。親鄰告官。聞徹天聽。	1331	X21n0384_p0698a04
敕殺裴氏。不聽收埋。此乃婬母殺父。悖理逆	1332	X21n0384_p0698a04
倫。犯上罪之豬狗。故	1333	X21n0384_p0698a04
表而出之)。　○燒山林木。傷生多矣。梵	1334	X21n0384_p0698a05
網云。若佛子以惡	1335	X21n0384_p0698a05
心故。放火焚燒山林曠野。一切有生物。不得故燒。	1336	X21n0384_p0698a06
但一切世人。心懷慘毒。焚燒山野。或因風放火。惱	1337	X21n0384_p0698a07
害一切。故得狂迷取死之報(昔衢州杜司馬	1338	X21n0384_p0698a08
。初為洛陽尉。城南午橋有	1339	X21n0384_p0698a08
民家被火焚煞數人。忽一人踉蹌至縣門。馳	1340	X21n0384_p0698a09
出復入。杜執而詢之。首云。某即殺午橋居民	1341	X21n0384_p0698a09
者。結伴五人。劫	1342	X21n0384_p0698a09
財物數百千。因縱火焚之。時欲脫走。足不	1343	X21n0384_p0698a10
能前。晨出南行。有火遮之。因此北走。復有	1344	X21n0384_p0698a10
火爇心。驅入縣門。自	1345	X21n0384_p0698a10
知不免。杜悉捕賊黨。送郡殺之)。準三法	1346	X21n0384_p0698a11
度論。哭地獄。即焚燒曠野	1347	X21n0384_p0698a11
及熏燒穴居眾生果報處也。　○前後父母。即繼父	1348	X21n0384_p0698a12
母也。因非己出之子。故以惡毒加之。如大舜。閔損	1349	X21n0384_p0698a13
之後母是也。返生鞭撻現受者。毋謂造化回薄。輪	1350	X21n0384_p0698a14
運轂轉。責報它生。即現生中。或失手致死。受罪公	1351	X21n0384_p0698a15
廷。或子情極。返行鞭撻。何可定也。今人不識此理。	1352	X21n0384_p0698a16
恣情鞭朴。恐現報之不爽也。　○網捕生雛。雛。鳥子	1353	X21n0384_p0698a17
也。鳥初生能自啄者曰雛。或網取。或手捕。皆招骨	1354	X21n0384_p0698a18
肉分離之報。以人鳥身異。母子情同也(新	1355	X21n0384_p0698a19
淦有楊生者。以網	1356	X21n0384_p0698a19
捕禽雀為業。一日。有寒雀棲於樹上。生裝	1357	X21n0384_p0698a20
黏竿登枝。枝折而墜。頭刺於竿。透其腦出血	1358	X21n0384_p0698a20
淋漓而死)。故	1359	X21n0384_p0698a20
大小乘。均制其事耳。	1360	X21n0384_p0698a21
若遇毀謗三寶者。說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者。	1361	X21n0384_p0698a22
說永處惡道報。若遇破用常住者。說億劫輪迴地獄	1362	X21n0384_p0698a23
報。若遇污梵誣僧者。說永在畜生報。	1363	X21n0384_p0698a24
此明三寶中報。佛如醫王。法如良藥。僧如瞻病人。	1364	X21n0384_p0698b01
今毀謗者。無信心也。十輪經云。若有剎利旃陀羅	1365	X21n0384_p0698b02
於三寶所起於惡心。一切諸佛所不能救。常墮地	1366	X21n0384_p0698b03
獄餓鬼畜生。若得為人。盲聾瘖啞。烏呼。盲則永不	1367	X21n0384_p0698b04
見三寶相矣。聾則永不聞三寶名矣。瘖啞則永不	1368	X21n0384_p0698b05
能讚三寶德矣。雖生猶死。冥如長夜。故經云。寧吞	1369	X21n0384_p0698b06
然炭。無謗三尊也。　○輕法慢教者。如堅意經。佛告	1370	X21n0384_p0698b07
阿難。我今禪定。憐傷世人不知佛道真正弘深。而	1371	X21n0384_p0698b08
以淺偽輕薄之言。欲說嫉心。謗毀道根。或壞道法。	1372	X21n0384_p0698b09
輕毀沙門及優婆塞。惡口妄言。當明此人為罪所	1373	X21n0384_p0698b10
牽。故勝天子經云。若有法師。流通此經。此地即是	1374	X21n0384_p0698b11
如來所行。於彼法師。當生善知識心。尊重之心。猶	1375	X21n0384_p0698b12
如佛心。我若住世一劫。若減一劫。說是流通此經	1376	X21n0384_p0698b13
法師功德。不能究盡。今既輕法慢教。則其誰救護。	1377	X21n0384_p0698b14
永處三惡道中。受千萬億苦惱。欲得人身。如盲龜	1378	X21n0384_p0698b15
值浮木孔矣。　○破用常住如前。　○污梵	1379	X21n0384_p0698b16
。如前。誣僧。	1380	X21n0384_p0698b16
以無根波羅夷。謗彼比丘。如俱伽離謗身子．目連。	1381	X21n0384_p0698b17
行不淨行。遂感身生惡瘡。墮大蓮華地獄。出其大	1382	X21n0384_p0698b18
舌。五百釘釘之。五百具犁耕之。則永在畜生。猶獄	1383	X21n0384_p0698b19
鬼之餘報也。	1384	X21n0384_p0698b20
若遇湯火斬斫傷生者。說輪迴遞償報。若遇破戒犯	1385	X21n0384_p0698b21
齋者。說禽獸饑餓報。若遇非理毀用者。說所求闕絕	1386	X21n0384_p0698b22
報。若遇吾我貢高者。說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂	1387	X21n0384_p0698b23
者。說無舌百舌報。若遇邪見者。說邊地受生報。	1388	X21n0384_p0698b24
此明雜業報。湯火斬斫。殺生法也。以湯燖毛。用火	1389	X21n0384_p0698c01
炙體。或斬其頭。或斫其足。經云。以人食羊。羊死為	1390	X21n0384_p0698c02
人。互相吞噉。無有窮已。故曰輪迴遞償。　○破戒者。	1391	X21n0384_p0698c03
若破律儀。麤罪易見。似持戒相。細惡難知。十住毗	1392	X21n0384_p0698c04
婆沙。佛告迦葉。有四種破戒比丘。似如持戒。一．有	1393	X21n0384_p0698c05
比丘於戒經中。盡能具行。而說有我。二．有誦持經	1394	X21n0384_p0698c06
律。守護戒行。於身見中。不動不離。三．有具行十二	1395	X21n0384_p0698c07
頭陀。而見諸法定有。四．有緣眾生行慈心。聞諸行	1396	X21n0384_p0698c08
無生相。心則驚怖。是名破戒。似如持戒。犯齋。如佛	1397	X21n0384_p0698c09
答舍利弗。非時食者。是破戒人。是犯盜人。與者亦	1398	X21n0384_p0698c10
然。非我弟子。是名盜食非法之人。盜與盜受。片鹽	1399	X21n0384_p0698c11
片酢。皆死墮燋腸地獄。吞熱銕丸。從地獄出。生豬	1400	X21n0384_p0698c12
狗中。食諸不淨。又生惡鳥。人怪其聲。乃至餓鬼食	1401	X21n0384_p0698c13
糞。人中貧賤。準正法念。受遮吒迦鳥身(	1402	X21n0384_p0698c14
恐是斑鳩之梵語。俟	1403	X21n0384_p0698c14
載考)。唯飲天雨。仰口而承。不得更飲餘水。是故常困	1404	X21n0384_p0698c15
饑渴也。　○非理毀用。用者器用。或因氣自毀。或惡	1405	X21n0384_p0698c16
心損人。良由器用。人所必需。耕有犁鋤。工有斧鑿。	1406	X21n0384_p0698c17
家有動用器皿。路有傘蓋行具。舟車有篙槳軛軌	1407	X21n0384_p0698c18
(上音厄。軾也。下音月。車轅端持衡曲木	1408	X21n0384_p0698c19
也)。今忽無端毀之。自感需求闕	1409	X21n0384_p0698c19
絕之報矣(昔太倉沙頭沈姓者。鄰家有網罟	1410	X21n0384_p0698c20
車犁之類。必借而陰壞之。一日。子婦歸寧。	1411	X21n0384_p0698c20
行	1412	X21n0384_p0698c20
未一里。忽雷雨大作。一龍入其家。席捲震	1413	X21n0384_p0698c21
蕩。了無所遺。一家長幼俱死)。　○吾我貢	1414	X21n0384_p0698c21
高	1415	X21n0384_p0698c21
者。吾。我身自謂也。貢(公去聲)獻也。	1416	X21n0384_p0698c22
下獻物於上曰貢。	1417	X21n0384_p0698c22
必高舉而獻之。今執我自大者。自高卑彼。如獻物	1418	X21n0384_p0698c23
狀。乃生死之根也。故大寶積云。一切見中。唯有我	1419	X21n0384_p0698c24
見。即時能斷於智慧命。五苦章句云。自大種姓。貢	1420	X21n0384_p0699a01
高驕慢。恃智懱愚。輕邈他人。是汝重擔。不捨擔者。	1421	X21n0384_p0699a02
後入地獄。故其從地獄出。儻得為人。必生卑使下	1422	X21n0384_p0699a03
賤之家。荀卿有云。橋泄者。人之殃也(橋	1423	X21n0384_p0699a04
泄。嫚也)。於斯驗	1424	X21n0384_p0699a04
矣。　○兩舌鬥亂者。以曲為直。以直為曲。向彼說此。	1425	X21n0384_p0699a05
向此說彼。鬥搆是非。壞亂綱常。十輪云。有無量種	1426	X21n0384_p0699a06
鬥訟違諍。互相欺陵。麤惡乖離。誣矯亂。生時既	1427	X21n0384_p0699a07
以兩舌鬥亂。它世自感無舌百舌之報。　○邪見者。	1428	X21n0384_p0699a08
一切違理起者。悉是邪見。今別指者。由此見最惡。	1429	X21n0384_p0699a09
能斷善根故。中論明二種。一．破世間樂。言無罪福	1430	X21n0384_p0699a10
聖賢等。二．破涅槃道。貪著於我。分別有無。均名邪	1431	X21n0384_p0699a11
見。故感餘報。生於邊疆。五苦章句云。邊地無義理。	1432	X21n0384_p0699a12
父子相咥(音戲。笑聲。又音絰。齧也)。	1433	X21n0384_p0699a13
汝。家室互相賣。屬人為奴	1434	X21n0384_p0699a13
婢。恒當給驅使。動靜加杖楚。雖得為人形。畜生共	1435	X21n0384_p0699a14
同侶。故大乘行人。尚畏邊地受生也。然首舉殺生。	1436	X21n0384_p0699a15
眾惡之大本。終結邪見。業流之巨壑故耳。　△二結	1437	X21n0384_p0699a16
示業感差別。	1438	X21n0384_p0699a17
如是等閻浮提眾生。身口意業。惡習結果。百千報應。	1439	X21n0384_p0699a18
今麤略說。如是等閻浮提眾生業感差別。地藏菩薩	1440	X21n0384_p0699a19
百千方便而教化之。	1441	X21n0384_p0699a20
初句總標能造惡者。身口意業。明業因。惡習句。明	1442	X21n0384_p0699a21
習果。百千報應。明報果。身口等者。凡夫造業。乃有	1443	X21n0384_p0699a22
多種。有心與身口相稱。有身口與心相違者。凡動	1444	X21n0384_p0699a23
身口。皆由心使。故三業皆以心為根本也。惡習結	1445	X21n0384_p0699a24
果者。準彌勒問經。有三種。一．果報果。	1446	X21n0384_p0699b01
生地獄等。二．	1447	X21n0384_p0699b01
習氣果。出生人中。依殺生。有短命果。乃至依邪見。	1448	X21n0384_p0699b02
故癡心增上(薩婆多論云。牛齝比丘。牛中	1449	X21n0384_p0699b03
來。以鏡自照。婬女中來。目連戲跳。獼猴中	1450	X21n0384_p0699b03
來	1451	X21n0384_p0699b03
等)。三．增上果。依彼十種不善業道。一切外物。無有	1452	X21n0384_p0699b04
氣勢等百千報應者。準優婆塞戒經。眾生造業。有	1453	X21n0384_p0699b05
四種報。一．現報(今身作業。今身即受)	1454	X21n0384_p0699b06
。二．生報(今身造業。次後身受)。三．後	1455	X21n0384_p0699b06
報(今生造業。更二三生已去方受)。四．	1456	X21n0384_p0699b07
無報(猶無記等業)。無報復有四種。	1457	X21n0384_p0699b07
一．時定。報不定(此於三時決定不改。由	1458	X21n0384_p0699b08
業有可轉。故報不定)。二．報定。時	1459	X21n0384_p0699b08
不定(由業力定。報不可改。然時有可轉。	1460	X21n0384_p0699b09
故時不定)。三．時報俱定(業定故。時亦定	1461	X21n0384_p0699b09
)。	1462	X21n0384_p0699b09
四．時報俱不定(由業不決定。故時報俱不	1463	X21n0384_p0699b10
定)。又涅槃。明煩惱餘	1464	X21n0384_p0699b10
報等。如是百千報應。今唯麤略說之耳。如是下。正	1465	X21n0384_p0699b11
結差別。由眾生作業。有具不具。若先念後作。名作	1466	X21n0384_p0699b12
具足。若先不念。直造作者。名作不具足。復有作不	1467	X21n0384_p0699b13
具足者。謂作業已。果報不定。復有作已亦具足者。	1468	X21n0384_p0699b14
時報俱定。既眾生業感差別。故菩薩教化。亦設百	1469	X21n0384_p0699b15
千方便。如十輪經。佛告堅淨信菩薩云。此善男子。	1470	X21n0384_p0699b16
發心以來。不可思議阿僧祇劫。久已能度薩婆若	1471	X21n0384_p0699b17
海。但依本願故。化應十方。而於五濁惡世。化益偏	1472	X21n0384_p0699b18
厚。亦依本願力所熏習。及眾生應受化業。故從十	1473	X21n0384_p0699b19
一劫來。莊嚴此世界。成熟眾生。是故在斯會中。身	1474	X21n0384_p0699b20
相端嚴。威德殊勝。唯除如來。無能過者。又所起化	1475	X21n0384_p0699b21
業。唯除遍吉．觀音等諸大菩薩。皆不能及。以是菩	1476	X21n0384_p0699b22
薩本誓願力。速滿眾生一切所求。能滅眾生一切	1477	X21n0384_p0699b23
重罪。除諸障礙。現得安隱。又名為善安慰說者。巧	1478	X21n0384_p0699b24
演深法。能善開導初學。發意求大乘者。令不怯弱。	1479	X21n0384_p0699c01
以如是因緣。眾生受化得度。百千方便教化。為若	1480	X21n0384_p0699c02
此也。　△二勸天王擁護。	1481	X21n0384_p0699c03
是諸眾生。先受如是等報。後墮地獄。動經劫數。無有	1482	X21n0384_p0699c04
出期。是故汝等護人護國。無令是諸眾業迷惑眾生。	1483	X21n0384_p0699c05
初示所護意。何故勸天王擁護。以諸眾生。先受上	1484	X21n0384_p0699c06
來所說華報。次墮地獄。以受果報故也。優婆塞戒	1485	X21n0384_p0699c07
經云。有人不解如是業緣。無量世中。流轉生死。雖	1486	X21n0384_p0699c08
生非想非非想處。壽八萬劫。福盡還墮三惡道。故	1487	X21n0384_p0699c09
動經千劫。無出期者。如舊雜譬喻經。昔有六人。為	1488	X21n0384_p0699c10
伴造罪。俱墮地獄。佛見之笑。目連問何故笑。佛言。	1489	X21n0384_p0699c11
六人墮獄。共在一釜。各欲說本罪。熱湯沸涌。各一	1490	X21n0384_p0699c12
語便迴下。一言。沙者。世間六十億萬歲。泥犁始為	1491	X21n0384_p0699c13
一日。何時當竟。二言。那者。無有出期。不知何時得	1492	X21n0384_p0699c14
脫。三言。特者。咄咄。我當用治生。不能自制。意奪五	1493	X21n0384_p0699c15
家分供養三尊。愚貧無足。今悔何益。四言。涉者。言	1494	X21n0384_p0699c16
我治生。亦不致誠。財產屬它。為得苦痛。五言。姑者。	1495	X21n0384_p0699c17
誰當保我從地獄出。便不犯道禁。得生天樂。六言。	1496	X21n0384_p0699c18
陀羅者。是事上頭本不為心計。譬如御車失道。折	1497	X21n0384_p0699c19
軸車壞。悔無所及(文)。故動經塵劫。無出地獄之期	1498	X21n0384_p0699c20
也。是故下。正勸以二字承接。示勸護意。護人等。準	1499	X21n0384_p0699c21
光明疏。觀心釋。護世四天王云。東集．南苦．西道．北	1500	X21n0384_p0699c22
滅。四諦理。是四天。觀四諦智。為四王。護四諦境。名	1501	X21n0384_p0699c23
護國。護心數是護眾生。世者。他也。為他說心數。名	1502	X21n0384_p0699c24
護他。眾生若不照四諦理。見思二惑。侵害心王。毀	1503	X21n0384_p0700a01
損境界。心王亡。境國敗。心數人民迸散。境智俱為	1504	X21n0384_p0700a02
鬼神所惱。能觀苦集。控御見思。則國安民寧。能為	1505	X21n0384_p0700a03
他說四諦。是護他國土。遮彼見思。使彼安樂。是為	1506	X21n0384_p0700a04
觀心護世四天王也。若不如是。何能令眾生於是	1507	X21n0384_p0700a05
業不迷惑耶。央掘云。護真實法。名為護世是也。　△	1508	X21n0384_p0700a06
三天王聞已悲退。	1509	X21n0384_p0700a07
四天王聞已。涕淚悲歎。合掌而退。	1510	X21n0384_p0700a08
此由聞上業感差別之相。入心冥契。了本空寂。聞	1511	X21n0384_p0700a09
即無聞。是名心聞。故云聞已。其奈眾生不了。妄作	1512	X21n0384_p0700a10
妄愛。故涕淚也。三際無時。十方非界。六道不知。動	1513	X21n0384_p0700a11
有劫數。故悲歎也。於是自心合一。不妄流動。退藏	1514	X21n0384_p0700a12
秘密。靜待法音。故合掌而退。故知能以力以法。自	1515	X21n0384_p0700a13
護護人。稱護世四天王也。	1516	X21n0384_p0700a14
	1517	X21n0384_p0700a15
地藏菩薩本願經卷上科注卷之二	1518	X21n0384_p0700a16

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【經文資訊】卍新纂續藏經第二十一冊 No. 384《地藏本願經科註》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 21, No. 384 地藏本願經科註, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

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地藏菩薩本願經卷上科注卷之二

本經佛學辭彙一覽(共 700 條)

一大劫

一中劫

一切法

一切時

一切智

一切諸佛

一切諸法

一心

一四句偈

一生補處

一念

一法

一真

一異

一業

一道

一彈指

七大

七眾

七聖財

七寶

九橫

二十五有

二因

二如

二死

二明

二空

二門

二苦

二惑

二答

二業

二罪

二餘

二禪

人天

人身

人非人

人道

入心

入定

入滅

八大

八大地獄

八佛

八萬四千

八難

十二重城

十力

十方

十地

十行

十住

十使

十念

十惡

十善

十號

十輪

三十二相

三世

三世諸佛

三有

三佛

三劫

三明

三果

三法

三垢

三昧

三毒

三界

三祇

三苦

三乘

三報

三尊

三惡道

三智

三塗

三業

三道

三障

三際

三慧

三歸

三識

三寶

下方

上人

上方

凡夫

乞士

乞食

口四

口業

口輪

大人相

大千

大士

大心

大方廣

大劫

大乘

大乘法

大師

大涅槃

大悲

大慈

大種

大寶積

大覺

小劫

小乘

不可思議

不生

不生不滅

不淨行

不通懺悔

不與取

中有

中劫

中陰

中陰身

五大

五利使

五戒

五苦

五逆

五逆罪

五眾

五通

五陰

五無間

五鈍使

五塵

五濁

內塵

六欲

六通

六道

分別

化道

天人

天人師

天竺

天眼

天道

心王

心地

心性

心所

心垢

心相

心經

方便

方廣

比丘

比丘尼

火災

世法

世界

世尊

世間

世間解

出世

出世果

出世法

出家

出期

出離

功德

古佛

叫喚

四大

四分

四天王

四王

四生

四行

四住

四果

四空

四空處

四洲

四重

四重禁

四真諦

四惡趣

四無畏

四種人

四諦

四禪

外道

外緣

布施

平等

弘誓

本師

本誓

本願

正法

正覺

永劫

生因

生死

生身

生相

生報

生滅

由旬

白衣

目連

示現

光音天

共業

同行

名相

合掌

因果

因陀羅

因緣

地上

地獄

地藏

妄執

妄境界

妄語

如來

如是因

如實

如實智

安隱

式叉

成佛

有作

有法

有為

有相

有情

有無

自在

自在王

自性

色相

行人

行者

行業

行樹

佛母

佛因

佛地

佛身

佛性

佛果

佛法

佛乘

佛眼

佛滅

佛經

佛號

佛道

佛種

佛說

伽藍

作意

作業

別教

別業

利使

利物

利根

劫火

含靈

妙樂

弟子

形色

戒行

戒取

戒律

戒相

戒經

我所

沙劫

沙門

沙界

沙彌

沙彌尼

見取

見思

身子

身見

身受

身業

邪見

那由他

那伽

那含

那律

供養

來迎

兩舌

取結

受持

和合僧

和敬

命者

夜叉

定性

定智

居士

念佛

所作

拘盧

放生

放光

明行足

果報

泥洹

波羅夷

法身

法身菩薩

法性

法性

法流

法界

法相

法要

法音

法師

法眼

法緣

法緣慈悲

空處

舍利

舍利弗

初心

初地

初發心

初禪

金山

金剛

金剛杵

長者

阿含

阿修羅

阿僧祇

阿僧祇劫

阿鼻

阿鼻地獄

阿賴耶

阿賴耶識

阿羅漢

阿闍世

青蓮

青蓮華

非人

非天

非有想非無想天

非非想天

非非想處

非時

非時食

非情

非想非非想天

信力

信心

俗人

俗諦

剎那

剎帝利

南洲

南閻浮提

威德

帝釋

度生

律儀

律儀戒

後報

思惟

持犯

持戒

染污

柔軟

柔軟語

流轉

界內

界如

相應

苦行

苦諦

迦葉

重誓

倒見

俱舍

修行

修善

修道

修羅

唐捐

娑婆

娑婆世界

差別

根門

涅槃

琉璃

畜生

真心

真如

真諦

破戒

破法

破僧

神力

神咒

神通

神識

秘密

能所

般若

貢高

鬼神

偷盜

兜率

兜率天

唯心

唯識

國土

婆羅門

宿世

宿命

常住

得度

得道

教一

教化

梵天

梵王

梵行

梵志

梵語

欲想

殺生

清淨

深法

淨土

淨心

淨名

淨妙

淨戒

現世

現生

現行

現前

異相

異熟

異熟果

眾生

眾生界

第一義

第二禪

習性

習氣

莊嚴

貪欲

貪著

通力

頂禮

喜樂

報生

報佛

報恩

寒冰地獄

尊者

惑業苦

惑障

惡口

惡因

惡行

惡果

惡報

惡業

惡道

惡趣

提婆達多

散心

智者

智相

智境

智慧

減劫

無上士

無上涅槃

無上道

無央數劫

無生

無作

無始

無明

無為

無為舍

無畏

無相

無記

無常

無著

無量

無量劫

無量壽

無量壽佛

無間

無間地獄

無間業

無想天

無盡

無緣

無緣大慈

無餘

無礙

發心

發願

結業

善心

善巧

善男子

善果

善法

善知識

善根

善現

善逝

善惡

善業

菩提

菩薩

華嚴

虛妄

虛空

鈍使

鈍根

開遮

須陀洹

須陀洹果

須彌山

飲酒

塔寺堅固

意三

意業

慈悲

感果

愛欲

業力

業因

業有

業果

業報

業感

業障

業緣

業繫

滅度

滅後

煩惱

瑞應

瑜伽

當機

禁戒

萬劫

經律論

罪報

罪福

罪障

聖人

聖行

聖財

補處

解脫

辟支

辟支佛

道力

道士

道中

道果

道場

道觀

過去

僧伽

僧伽藍

僧物

僧祇

僧祇物

像法

塵劫

塵沙

境智

壽命

實智

睡眠

福田

福業

福德

福德莊嚴

種子

稱名

精進

聞法

語業

誓願

說法

增上

增長

慧命

摩訶

摩訶薩

撥無因果

樂神

瞋恚

緣起

緣覺

羯磨

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸見

諸法

諸相

諸漏

調御丈夫

調御師

賢聖

輪王

輪迴

輪轉

餓鬼

懈怠

橫出

濁惡

燒香

賴耶

賴耶識

閻浮

閻浮提

頭陀

優婆塞

優婆塞戒

彌勒

應供

戲論

濟度

禪定

聲聞

還相

叢林

歸依

薩婆若

轉輪王

轉輪聖王

醫王

壞劫

繫縛

羅剎

羅漢

藥叉

識心

邊地

難度

願力

願佛

願度

顛倒

嚴淨

寶相

懺悔

譬喻經

釋迦

釋梵

闡提

饒益

饑餓地獄

攝心

纏縛

護世四天王

辯才

魔王

歡喜

讀誦

變化

觀心

觀行

觀佛三昧

觀音

忉利天

苾芻

琰魔王

慳貪

四輪

八熱地獄

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