楞嚴經宗通卷第七

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經	4	X16n0318_p0877a14
卷第七	5	X16n0318_p0877a15
阿難。汝問攝心。我今先說入三摩地修學妙門。求菩	6	X16n0318_p0877a16
提道。要先持此四種律儀。皎如冰霜。自不能生一切	7	X16n0318_p0877a17
枝葉。心三口四。生必無因。阿難。如是四事。若不遺失。	8	X16n0318_p0877a18
心尚不緣色香味觸。一切魔事。云何發生。若有宿習。	9	X16n0318_p0877a19
不能滅除。汝教是人一心誦我佛頂光明摩訶薩怛	10	X16n0318_p0877a20
多般怛囉無上神咒。斯是如來無見頂相。無為心佛。	11	X16n0318_p0877a21
從頂發輝。坐寶蓮華。所說心咒。且汝宿世。與摩登伽。	12	X16n0318_p0877a22
歷劫因緣。恩愛習氣。非是一生及與一劫。我一宣揚。	13	X16n0318_p0877a23
愛心永脫。成阿羅漢。彼尚婬女。無心修行。神力冥資。	14	X16n0318_p0877a24
速證無學。云何汝等在會聲聞。求最上乘。決定成佛。	15	X16n0318_p0877b01
譬如以塵揚於順風。有何艱險。若有末世。欲坐道場。	16	X16n0318_p0877b02
先持比丘清淨禁戒。要當選擇戒清淨者第一沙門。	17	X16n0318_p0877b03
以為其師。若其不遇真清淨僧。汝戒律儀。必不成就。	18	X16n0318_p0877b04
戒成已後。著新淨衣。然香閑居。誦此心佛所說神咒	19	X16n0318_p0877b05
一百八遍。然後結戒。建立道場。求於十方現在國土	20	X16n0318_p0877b06
無上如來。放大悲光。來灌其頂。阿難。如是末世清淨	21	X16n0318_p0877b07
比丘。若比丘尼。白衣檀越。心滅貪婬。持佛淨戒。於道	22	X16n0318_p0877b08
場中。發菩提願。出入澡浴。六時行道。如是不寐。經三	23	X16n0318_p0877b09
七日。我自現身。至其人前。摩頂安慰。令其開悟。	24	X16n0318_p0877b10
通曰。現業易制。自行可違。宿業難除。必假神力。故	25	X16n0318_p0877b11
說神咒。能破宿習。宿習如塵。神咒如風。順風揚塵。	26	X16n0318_p0877b12
散之則易。良由神力冥資。不可思議故也。以不可	27	X16n0318_p0877b13
思議之佛慧。消不可思議之無明。如是而求最上	28	X16n0318_p0877b14
乘。決定有所成就。此咒若超出戒定慧而另為一	29	X16n0318_p0877b15
枝。然非戒定慧精嚴。則不能得其靈應。故曰若其	30	X16n0318_p0877b16
不遇真清淨僧。汝戒律儀。必不成就。又曰如是不	31	X16n0318_p0877b17
寐。經三七日。我自現身令其開悟。所謂思之思之。	32	X16n0318_p0877b18
又重思之。思之不得。鬼神將通之也。佛本是無。心	33	X16n0318_p0877b19
淨故有。水清月現。理有固然。定慧之極。與佛氣分	34	X16n0318_p0877b20
相接。豈不至現形安慰者乎。若見此相。但觀空寂。	35	X16n0318_p0877b21
是佛顯然。是魔即滅。此脩習禪定者所當知也。永	36	X16n0318_p0877b22
明壽禪師於國清行法華懺。夜見神人持戟而入。	37	X16n0318_p0877b23
師訶之曰。何得擅人。對曰。久積善業。方到此中。夜	38	X16n0318_p0877b24
半繞像。見普賢前蓮華在其手。又於金華大住峰。	39	X16n0318_p0877c01
誦經三載。禪觀中。見觀音以甘露灌其口。遂獲辨	40	X16n0318_p0877c02
才。所著有宗鏡錄。及萬善同歸。行於世。明教嵩禪	41	X16n0318_p0877c03
師。夜頂觀音像而誦其號。必滿十萬乃寢。亦見觀	42	X16n0318_p0877c04
音以甘露灌之。自是世間經書章句。不學而能。所	43	X16n0318_p0877c05
著禪門定祖圖。傳法正宗記。及原教論。宋仁宗嘉	44	X16n0318_p0877c06
歎。詔編入藏。此皆摩頂安慰令其開悟之明驗也。	45	X16n0318_p0877c07
阿難白佛言。世尊。我蒙如來無上悲誨。心自開悟。自	46	X16n0318_p0877c08
知脩證無學道成。末法脩行。建立道場。云何結界。合	47	X16n0318_p0877c09
佛世尊清淨軌則。佛告阿難。若末世人。願立道場。先	48	X16n0318_p0877c10
取雪山大力白牛。食其山中肥膩香草。此牛唯飲雪	49	X16n0318_p0877c11
山清水。其糞微細。可取其糞。和合栴檀。以泥其地。若	50	X16n0318_p0877c12
非雪山。其牛臭穢。不堪塗地。別於平原穿去地皮五	51	X16n0318_p0877c13
尺以下。取其黃土。和上栴檀沉水蘇合薰陸鬱金白	52	X16n0318_p0877c14
膠青木零陵甘松及雞舌香。以此十種。細羅為粉。合	53	X16n0318_p0877c15
土成泥。以塗場地。方圓丈六。為八角壇。壇心置一金	54	X16n0318_p0877c16
銀銅木所造蓮華。華中安缽。缽中先盛八月露水。水	55	X16n0318_p0877c17
中隨安所有華葉。取八圓鏡。各安其方。圍繞華缽。鏡	56	X16n0318_p0877c18
外建立十六蓮華。十六香爐。間華鋪設莊嚴。香爐純	57	X16n0318_p0877c19
燒沉水。無令見火。取白牛乳。置十六器。乳為煎餅。并	58	X16n0318_p0877c20
諸沙糖油餅乳糜蘇合蜜薑純酥純蜜於蓮華外。各	59	X16n0318_p0877c21
各十六。圍繞華外。以奉諸佛及大菩薩。每以食時若	60	X16n0318_p0877c22
在中夜。取蜜半升用酥三合。壇前別安一小火罏。以	61	X16n0318_p0877c23
兜樓婆香(赤色沉水麤者)煎取香水。沐浴其	62	X16n0318_p0877c24
炭。然令猛熾。投	63	X16n0318_p0877c24
是酥蜜於炎爐內。燒令煙盡。享佛菩薩。令其四外。遍	64	X16n0318_p0878a01
懸幡華。於壇室中。四壁敷設十方如來及諸菩薩所	65	X16n0318_p0878a02
有形像。應於當陽張盧舍那(此云光明遍照報	66	X16n0318_p0878a03
身佛也)釋迦(現在佛)	67	X16n0318_p0878a03
彌勒(未來佛)阿	68	X16n0318_p0878a04
(東方佛)彌陀(西方佛)諸大變化觀音形像	69	X16n0318_p0878a04
。	70	X16n0318_p0878a04
兼金剛藏。安其左右。帝釋梵王烏芻瑟摩。并藍地迦。	71	X16n0318_p0878a05
(青面金剛)諸軍茶利。(金剛異號)與毗俱	72	X16n0318_p0878a06
胝(手垂數珠鬘三目持鬘髻)四天王	73	X16n0318_p0878a06
等。頻那夜迦。(即豬頭象鼻二使者)張於門	74	X16n0318_p0878a07
側。左右安置。又取八	75	X16n0318_p0878a07
鏡覆懸虛空。與壇場中所安之鏡。方面相對。使其形	76	X16n0318_p0878a08
影重重相涉。於初七中。至誠頂禮十方如來。諸大菩	77	X16n0318_p0878a09
薩。阿羅漢號。恒於六時。誦咒圍壇。至心行道。一時常	78	X16n0318_p0878a10
行一百八遍。第二七中。一向專心發菩薩願。心無閒	79	X16n0318_p0878a11
斷。我毗奈耶先有願教。第三七中。於十二時。一向持	80	X16n0318_p0878a12
佛般怛囉咒。至第七日。十方如來。一時出現。鏡交光	81	X16n0318_p0878a13
處。承佛摩頂。即於道場脩三摩地。能令如是末世修	82	X16n0318_p0878a14
學。身心明淨。猶如琉璃。阿難。若此比丘。本受戒師。及	83	X16n0318_p0878a15
同會中十比丘等。其中有一不清淨者。如是道場。多	84	X16n0318_p0878a16
不成就。從三七後。端坐安居。經一百日。有利根者。不	85	X16n0318_p0878a17
起於座。得須陀洹。縱其身心聖果未成。決定自知成	86	X16n0318_p0878a18
佛不謬。汝問道場。建立如是。	87	X16n0318_p0878a19
通曰。建立道場。取其香潔。外盡其制。內盡其誠。自	88	X16n0318_p0878a20
是表裏如一。心境不二。諸家解說。一一牽合比擬。	89	X16n0318_p0878a21
或信或智。或德或行。若是。但自取寂滅場地足矣。	90	X16n0318_p0878a22
何必建立為哉。唯十香各有取義。白膠香能除惡	91	X16n0318_p0878a23
氣。去蒼疹。而戒香除身不善似之。青木香能寤魔	92	X16n0318_p0878a24
寐。而精進香離睡似之。薰陸能止痛。而定香能持	93	X16n0318_p0878b01
似之。蘇合殺鬼除邪。而忍香禦魔似之。零陵能止	94	X16n0318_p0878b02
精明目。而慧香蓄精起明似之。旃檀能遠到。布施	95	X16n0318_p0878b03
香似之。甘松能合眾香。而解脫能和合諸功德似	96	X16n0318_p0878b04
之。鬱金能除毒去邪。而法香滅暗破執似之。雞舌	97	X16n0318_p0878b05
令人身香。而解脫知見能以一切方便。遍入諸境	98	X16n0318_p0878b06
似之。沉水則如菩提香。窮法淵底也。華嚴云。佛子	99	X16n0318_p0878b07
塗香時。願十波羅蜜香普薰。蓋本於此。諸佛菩薩	100	X16n0318_p0878b08
未必享此供養。為令脩行者福慧俱足。如佛受純	101	X16n0318_p0878b09
陀後供云爾。佛以日中受食。故以中夜例日中。或	102	X16n0318_p0878b10
謂夜半亥子中間。一陽初動。不離本際。如三摩地。	103	X16n0318_p0878b11
兩無所著。是為中道。故宜享佛。至三七日。鏡交光	104	X16n0318_p0878b12
處。承佛摩頂。理事無礙境界也。脩行者至灌頂位。	105	X16n0318_p0878b13
佛以光攝受之。覺際入交。光光相映。而鏡交光處。	106	X16n0318_p0878b14
形喻最為精切。故得果者。內瑩發光。身心明淨。猶	107	X16n0318_p0878b15
如琉璃。性智明徹。與佛慧通。此咒力之明效大驗	108	X16n0318_p0878b16
也。縱未得果。決定自知成佛不謬。蓋端坐安居。銷	109	X16n0318_p0878b17
除塵垢。亦微窺見圓明之體。與佛無二。但為宿習	110	X16n0318_p0878b18
所牽。未易透脫。需之歲月。未有不成者。靈芝律師。	111	X16n0318_p0878b19
重造明州五臺戒壇成。有一老人。神氣超邁。眉鬚	112	X16n0318_p0878b20
皓白。進而啟曰。弟子有三珠。奉獻以為壇成之賀。	113	X16n0318_p0878b21
言訖忽然不見。因置其珠於壇心。屢現光相。其後	114	X16n0318_p0878b22
有壇主會十師大開戒法。越三日夜分。有一僧登	115	X16n0318_p0878b23
壇。忽睹珠光外徹。內現善財童子。僧乃驚呼。眾起	116	X16n0318_p0878b24
觀之。悉皆環禮。每夜僧眾益伸虔懇。而珠之所現。	117	X16n0318_p0878c01
或金色佛。或六臂觀音。或紫竹。或碧柳。或奇木怪	118	X16n0318_p0878c02
石。或迦陵頻伽飛舞左右。或月蓋。或龍神獻珠。神	119	X16n0318_p0878c03
變非一。見者聞者。皆謂希有。雖然。清淨之極。心如	120	X16n0318_p0878c04
佛心。其放光現瑞亦尋常事耳。	121	X16n0318_p0878c05
阿難。頂禮佛足而白佛言。自我出家。恃佛憍愛。求多	122	X16n0318_p0878c06
聞故。未證無為。遭彼梵天邪術所禁。心雖明了。力不	123	X16n0318_p0878c07
自由。賴遇文殊令我解脫。雖蒙如來佛頂神咒。冥獲	124	X16n0318_p0878c08
其力。尚未親聞。唯願大慈重為宣說。悲救此會諸脩	125	X16n0318_p0878c09
行輩。末及當來在輪迴者。承佛密音身意解脫。於時	126	X16n0318_p0878c10
會中一切大眾。普皆作禮。佇聞如來秘密章句。爾時	127	X16n0318_p0878c11
世尊從肉髻中。涌百寶光。光中涌出千葉寶蓮。有化	128	X16n0318_p0878c12
如來坐寶華中。頂放十道百寶光明。一一光明。皆遍	129	X16n0318_p0878c13
示現十恒河沙金剛密跡擎山持杵遍虛空界。大眾	130	X16n0318_p0878c14
仰觀。畏愛兼抱。求佛哀祐。一心聽佛無見頂相放光	131	X16n0318_p0878c15
如來宣說神咒(咒凡四百二十七句)。	132	X16n0318_p0878c16
通曰。神咒何以能令阿難即時解脫。蓋無見頂相	133	X16n0318_p0878c17
放光如來。即妙湛總持首楞嚴王之所示現。彼以	134	X16n0318_p0878c18
湛持。故分湛者化。彼以堅固。故不堅者破。如火銷	135	X16n0318_p0878c19
冰。自有默奪之理。後為金剛菩薩。精心陰速。發彼	136	X16n0318_p0878c20
神識。是人應時心能記憶。得宿命通。而況如來神	137	X16n0318_p0878c21
力。遍周沙界。在在光明。在在解脫。即有邪術。如紅	138	X16n0318_p0878c22
爐點雪。應時銷融耳。皓月供養問長沙岑。如何是	139	X16n0318_p0878c23
陀羅尼。沙指禪床右邊曰。這箇師僧卻誦得。曰還	140	X16n0318_p0878c24
別有人誦得否。沙又指禪床左邊曰。這箇師僧亦	141	X16n0318_p0879a01
誦得。曰某甲為甚麼不聞。沙曰。大德豈不知道真	142	X16n0318_p0879a02
誦無響。真聽無聞。曰恁麼則聲音不入法界性也。	143	X16n0318_p0879a03
沙曰。離色求觀非正見。離聲求聽是邪聞。曰如何	144	X16n0318_p0879a04
是不離色是正見。不離聲是真聞。沙示偈曰。滿眼	145	X16n0318_p0879a05
本非色。滿耳本非聲。文殊常觸目。觀音塞耳根。會	146	X16n0318_p0879a06
三元一體。達四本同真。堂堂法界性。無佛亦無人。	147	X16n0318_p0879a07
故知長沙所云法界性。隨處宣誦陀羅尼咒。彼且	148	X16n0318_p0879a08
無佛亦無人。何處更有魔事來。	149	X16n0318_p0879a09
南無薩怛他蘇伽多耶阿羅訶帝三藐三菩陀寫。薩	150	X16n0318_p0879a10
怛他佛陀俱胝瑟尼釤。南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞	151	X16n0318_p0879a11
弊。南無薩多南三藐三菩陀俱知南。娑舍囉婆迦僧	152	X16n0318_p0879a12
伽喃。南無盧雞阿羅漢跢喃。南無蘇盧多波那喃。南	153	X16n0318_p0879a13
無娑羯唎陀伽彌喃。南無盧雞三藐伽跢喃。三藐伽	154	X16n0318_p0879a14
波囉底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶毗	155	X16n0318_p0879a15
地耶陀囉離瑟赧。舍波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃。	156	X16n0318_p0879a16
南無跋囉訶摩泥。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧	157	X16n0318_p0879a17
陀囉耶。烏摩般帝。娑醯夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野	158	X16n0318_p0879a18
拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆	159	X16n0318_p0879a19
伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏	160	X16n0318_p0879a20
迦囉耶。阿地目帝。尸摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。	161	X16n0318_p0879a21
南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽多俱囉耶。	162	X16n0318_p0879a22
南無般頭摩俱囉耶。南無跋闍囉俱囉耶。南無摩尼	163	X16n0318_p0879a23
俱囉耶。南無伽闍俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶輸	164	X16n0318_p0879a24
囉西那。波囉訶囉拏囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽	165	X16n0318_p0879b01
婆帝。南無阿彌多婆耶。哆他伽多耶。阿囉訶帝。三藐	166	X16n0318_p0879b02
三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。哆他伽多耶。阿	167	X16n0318_p0879b03
囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙闍耶俱	168	X16n0318_p0879b04
盧吠柱唎耶。般囉婆囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽	169	X16n0318_p0879b05
婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌闍耶。跢他伽多耶。阿	170	X16n0318_p0879b06
囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞耶母那	171	X16n0318_p0879b07
曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽	172	X16n0318_p0879b08
婆帝。剌怛那雞都囉闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三	173	X16n0318_p0879b09
藐三菩陀耶。帝瓢南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩	174	X16n0318_p0879b10
怛多伽都瑟尼釤。薩怛多般怛嚂。南無阿婆囉視耽。	175	X16n0318_p0879b11
般囉帝揚岐囉。薩囉婆部多揭囉訶。尼揭囉訶揭迦	176	X16n0318_p0879b12
囉訶尼。跋囉毖地耶叱陀你。阿迦囉密唎柱。般唎怛	177	X16n0318_p0879b13
囉耶寧揭唎。薩囉婆槃陀那目叉尼。薩囉婆突瑟吒。	178	X16n0318_p0879b14
突悉乏般那你伐囉尼。赭都囉失帝南。羯囉訶娑訶	179	X16n0318_p0879b15
薩囉若闍。毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉	180	X16n0318_p0879b16
剎怛囉若闍。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南摩訶揭囉	181	X16n0318_p0879b17
訶若闍。毗唎崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧你婆囉若闍。	182	X16n0318_p0879b18
呼藍突悉乏難遮那舍尼。毖沙舍悉怛囉。阿吉尼烏	183	X16n0318_p0879b19
陀迦囉若闍。阿般囉視多具囉。摩訶般囉戰持。摩訶	184	X16n0318_p0879b20
疊多。摩訶帝闍。摩訶稅多闍婆囉。摩訶跋囉槃陀囉	185	X16n0318_p0879b21
婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗闍耶。跋闍囉	186	X16n0318_p0879b22
摩禮底。毗舍嚧多。勃騰罔迦。跋闍囉制喝那阿遮。摩	187	X16n0318_p0879b23
囉制婆般囉質多。跋闍囉擅持。毗舍囉遮。扇多舍鞞	188	X16n0318_p0879b24
提婆補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶	189	X16n0318_p0879c01
婆囉阿般囉。跋闍囉商羯囉制婆。跋闍囉俱摩唎。俱	190	X16n0318_p0879c02
藍陀唎。跋闍囉喝薩多遮。毗地耶乾遮那摩唎迦。啒	191	X16n0318_p0879c03
蘇母婆羯囉跢那。鞞嚧遮那俱唎耶。夜囉菟瑟尼釤。	192	X16n0318_p0879c04
毗折藍婆摩尼遮。跋闍囉迦那迦波囉婆。嚧闍那跋	193	X16n0318_p0879c05
闍囉頓稚遮。稅多遮迦摩囉。剎奢尸波囉婆。翳帝夷	194	X16n0318_p0879c06
帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。烏	195	X16n0318_p0879c07
。唎瑟揭拏。般剌舍悉多。薩怛他伽都瑟尼釤虎。	196	X16n0318_p0879c08
都嚧雍。瞻婆那。虎。都嚧雍。悉	197	X16n0318_p0879c09
眈婆那。虎。都盧雍。	198	X16n0318_p0879c09
波囉瑟地耶三般叉拏羯囉。虎。都嚧雍。薩婆藥叉	199	X16n0318_p0879c10
喝囉剎娑。揭囉訶若闍。毗騰崩薩那羯囉。虎。都嚧	200	X16n0318_p0879c11
雍。者都囉尸底南。揭囉訶娑訶薩囉南。毗騰崩薩那	201	X16n0318_p0879c12
囉虎。都嚧雍。囉叉婆伽梵。薩怛他伽都。瑟尼釤。波	202	X16n0318_p0879c13
囉點闍吉唎。摩訶娑訶薩囉。勃樹娑訶薩囉室唎沙。	203	X16n0318_p0879c14
俱知娑訶薩泥帝。阿弊提視婆唎哆。吒吒甖迦。摩	204	X16n0318_p0879c15
訶跋闍嚧陀囉。帝唎菩婆那。曼茶囉。烏。莎悉帝薄	205	X16n0318_p0879c16
婆都麼麼。印兔那麼麼寫。囉闍婆夜。主囉跋夜。阿祇	206	X16n0318_p0879c17
尼婆夜。烏陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍薩多囉婆夜。婆囉	207	X16n0318_p0879c18
斫羯囉婆夜。突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦囉密唎	208	X16n0318_p0879c19
柱婆夜。陀囉尼部彌劍波伽波陀婆夜。烏囉迦婆多	209	X16n0318_p0879c20
婆夜。剌闍壇茶婆夜。那伽婆夜。毗條怛婆夜。蘇波囉	210	X16n0318_p0879c21
拏婆夜。藥叉揭囉訶囉叉私揭囉訶。畢唎多揭囉訶。	211	X16n0318_p0879c22
毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶鳩槃茶揭囉訶。補丹那	212	X16n0318_p0879c23
揭囉訶。迦吒補丹那揭囉訶。悉乾度揭囉訶。阿播悉	213	X16n0318_p0879c24
摩囉揭囉訶。烏檀摩陀揭囉訶車夜揭囉訶。醯唎婆	214	X16n0318_p0880a01
帝揭囉訶。社多訶唎南。揭婆訶唎南。嚧地囉訶唎南。	215	X16n0318_p0880a02
忙婆訶唎南。謎陀訶唎南。摩闍訶唎南。闍多訶唎女	216	X16n0318_p0880a03
視比多訶唎南。毗多訶唎南。婆多訶唎南。阿輸遮訶	217	X16n0318_p0880a04
唎女。質多訶唎女帝釤薩鞞釤。薩婆揭囉訶南。毗陀	218	X16n0318_p0880a05
耶闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。波唎跋囉者迦訖唎擔。毗	219	X16n0318_p0880a06
陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。茶演尼訖唎擔。毗陀夜	220	X16n0318_p0880a07
闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶般輸般怛夜。嚧陀囉訖	221	X16n0318_p0880a08
唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那囉夜拏訖唎	222	X16n0318_p0880a09
擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。怛埵伽嚧茶西訖	223	X16n0318_p0880a10
唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶迦囉摩怛	224	X16n0318_p0880a11
唎伽拏訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。迦波	225	X16n0318_p0880a12
唎迦訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。闍耶羯	226	X16n0318_p0880a13
囉摩度羯囉。薩婆囉他娑達那訖唎擔。毗陀夜闍瞋	227	X16n0318_p0880a14
陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉婆耆你訖唎擔。毗陀夜闍	228	X16n0318_p0880a15
瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊訖唎知。難陀雞沙囉伽	229	X16n0318_p0880a16
拏般帝。索醯夜訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜	230	X16n0318_p0880a17
彌。那揭那舍囉婆拏訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞	231	X16n0318_p0880a18
囉夜彌。阿羅漢訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜	232	X16n0318_p0880a19
彌。毗多囉伽訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。	233	X16n0318_p0880a20
跋闍囉波你。具醯夜具醯夜。迦地般帝訖唎擔。毗陀	234	X16n0318_p0880a21
夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。囉叉罔。婆伽梵。印兔那麼	235	X16n0318_p0880a22
麼寫。婆伽梵。薩怛多般怛囉。南無粹都帝。阿悉多那	236	X16n0318_p0880a23
囉剌迦。波囉婆悉普吒。毗迦薩怛多缽帝唎。什佛囉	237	X16n0318_p0880a24
什佛囉。陀囉陀囉。頻陀囉頻陀囉瞋陀瞋陀。虎。虎	238	X16n0318_p0880b01
。泮吒泮吒泮吒泮吒泮吒。娑訶。醯醯泮。阿牟迦耶	239	X16n0318_p0880b02
泮。阿波囉提訶多泮。婆囉波囉陀泮。阿素囉毗陀囉	240	X16n0318_p0880b03
波迦泮。薩婆提鞞獘泮。薩婆那伽獘泮。薩婆藥叉獘	241	X16n0318_p0880b04
泮。薩婆乾闥婆獘泮。薩婆補丹那獘泮。迦吒補怛那	242	X16n0318_p0880b05
獘泮。薩婆突狼枳帝獘泮。薩婆突澀比訖瑟帝獘	243	X16n0318_p0880b06
泮。薩婆什婆唎獘泮。薩婆阿播悉摩獘泮。薩婆舍	244	X16n0318_p0880b07
囉婆拏獘泮。薩婆地帝雞獘泮。薩婆怛摩陀繼獘泮。	245	X16n0318_p0880b08
薩婆毗陀耶囉誓遮獘泮。闍夜羯囉摩度羯囉。薩	246	X16n0318_p0880b09
婆羅他娑陀雞獘泮。毗地夜遮唎獘泮。者都囉縛耆	247	X16n0318_p0880b10
你獘泮。跋闍囉俱摩唎。毗陀夜囉誓獘泮。摩訶波囉	248	X16n0318_p0880b11
丁羊叉耆唎獘泮。跋闍囉商羯囉夜。波囉丈耆囉闍	249	X16n0318_p0880b12
耶泮。摩訶迦囉夜。摩訶末怛唎迦拏。南無娑羯唎多	250	X16n0318_p0880b13
夜泮。毖瑟拏婢曳泮。勃囉訶牟尼曳泮。阿耆尼曳泮。	251	X16n0318_p0880b14
摩訶羯唎曳泮。羯囉檀遲曳泮。蔑怛唎曳泮。嘮怛唎	252	X16n0318_p0880b15
曳泮。遮文茶曳泮。羯邏囉怛唎曳泮。迦般唎曳泮。阿	253	X16n0318_p0880b16
地目質多。迦尸摩舍那。婆私你曳泮。演吉質薩。埵婆	254	X16n0318_p0880b17
寫。麼麼印兔那麼麼寫。突瑟吒質多。阿末怛唎質多。	255	X16n0318_p0880b18
烏闍訶囉。伽婆訶囉。嚧地囉訶囉。婆娑訶囉。摩闍訶	256	X16n0318_p0880b19
囉。闍多訶囉。視毖多訶囉。跋略夜訶囉。乾陀訶囉。布	257	X16n0318_p0880b20
史波訶囉。頗囉訶囉。婆寫訶囉。般波質多。突瑟吒質	258	X16n0318_p0880b21
多。嘮陀囉質多。藥叉揭囉訶。囉剎娑揭囉訶。閉多	259	X16n0318_p0880b22
揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。	260	X16n0318_p0880b23
悉乾陀揭囉訶。烏怛摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。阿播	261	X16n0318_p0880b24
薩摩囉揭囉訶。宅祛革茶耆尼揭囉訶。唎佛帝揭囉	262	X16n0318_p0880c01
訶。闍彌迦揭囉訶。舍俱尼揭囉訶。姥陀囉難地迦揭	263	X16n0318_p0880c02
囉訶。阿藍婆揭囉訶。乾度波尼揭囉訶。什伐囉堙迦	264	X16n0318_p0880c03
醯迦。墜帝藥迦。怛隸帝藥迦。者突託迦。昵提什伐囉。	265	X16n0318_p0880c04
毖釤摩什伐囉。薄底迦。鼻底迦。室隸瑟蜜迦。娑你般	266	X16n0318_p0880c05
帝迦。薩婆什伐囉。室嚧吉帝。末陀鞞達嚧制劍。阿綺	267	X16n0318_p0880c06
嚧鉗。目佉嚧鉗。羯唎突嚧鉗。揭囉訶揭藍。揭拏輸藍。	268	X16n0318_p0880c07
憚多輸藍。迄唎夜輸藍。末麼輸藍。跋唎室婆輸藍。毖	269	X16n0318_p0880c08
栗瑟吒輸藍。烏陀囉輸藍。羯知輸藍。跋悉帝輸藍。鄔	270	X16n0318_p0880c09
嚧輸藍。常迦輸藍。喝悉多輸藍。跋陀輸藍。婆房盎伽	271	X16n0318_p0880c10
般囉丈伽輸藍。部多毖跢茶。茶耆尼什婆囉。陀突嚧	272	X16n0318_p0880c11
迦建咄嚧吉知婆路多毗。薩般嚧訶凌伽。輸沙怛囉	273	X16n0318_p0880c12
娑那羯囉。毗沙喻迦。阿耆尼烏陀迦。末囉鞞囉。建跢	274	X16n0318_p0880c13
囉。阿迦囉蜜唎咄怛歛部迦。地栗剌吒。毖唎瑟質迦。	275	X16n0318_p0880c14
薩婆那俱囉。肆引伽獘揭囉唎藥叉怛囉芻。末囉視	276	X16n0318_p0880c15
吠帝釤娑鞞釤。悉怛多缽怛囉。摩訶跋闍嚧瑟尼釤。	277	X16n0318_p0880c16
摩訶般賴丈耆藍。夜波突陀舍喻闍那。辮怛隸拏。毗	278	X16n0318_p0880c17
陀耶槃曇迦嚧彌。帝殊槃曇迦嚧彌。般囉毗陀槃曇	279	X16n0318_p0880c18
迦嚧彌。哆姪他。唵。阿那隸。毗舍提。鞞囉跋闍囉陀唎。	280	X16n0318_p0880c19
槃陀槃陀你。跋闍囉謗尼泮。虎都嚧甕泮。莎婆訶。	281	X16n0318_p0880c20
阿難。是佛頂光聚悉怛多般怛囉秘密伽陀微妙章	282	X16n0318_p0880c21
句。出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心。得成無	283	X16n0318_p0880c22
上正遍知覺。十方如來執此咒心。降伏諸魔。制諸外	284	X16n0318_p0880c23
道。十方如來乘此咒心。坐寶蓮華。應微塵國。十方如	285	X16n0318_p0880c24
來含此咒心。於微塵國。轉大法輪。十方如來持此咒	286	X16n0318_p0881a01
心。能於十方摩頂授記。自果未成。亦於十方蒙佛授	287	X16n0318_p0881a02
記。十方如來依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地	288	X16n0318_p0881a03
獄餓鬼畜生。盲聾瘖啞。冤憎會苦。愛別離苦。求不得	289	X16n0318_p0881a04
苦。五陰熾盛。大小諸橫。同時解脫。賊難兵難。王難獄	290	X16n0318_p0881a05
難。風火水難。飢渴貧窮。應念銷散。十方如來隨此咒	291	X16n0318_p0881a06
心。能於十方事善知識。四威儀中。供養如意。恒沙如	292	X16n0318_p0881a07
來會中。推為大法王子。十方如來得此咒心。能於十	293	X16n0318_p0881a08
方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏。不生驚怖。十方如	294	X16n0318_p0881a09
來誦此咒心。成無上覺。坐菩提樹。入大涅槃。十方如	295	X16n0318_p0881a10
來傳此咒心。於滅度後。付佛法事。究竟住持。嚴淨戒	296	X16n0318_p0881a11
律。悉得清淨。若我說是佛頂光聚般怛囉咒。從旦至	297	X16n0318_p0881a12
暮。音聲相聯。字句中間。亦不重疊。經恒沙劫。終不能	298	X16n0318_p0881a13
盡。亦說此咒名如來頂。汝等有學。未盡輪迴。發心至	299	X16n0318_p0881a14
誠取阿羅漢。不持此咒而坐道場。令其身心遠諸魔	300	X16n0318_p0881a15
事。無有是處。	301	X16n0318_p0881a16
通曰。佛頂神咒。不可思議。雖曰持諸名號。如軍中	302	X16n0318_p0881a17
密令。默默符應。亦如引大海水。以息星星之火。緣	303	X16n0318_p0881a18
一切魔事。唯心所造。今引諸佛所證不可思議境	304	X16n0318_p0881a19
界以蕩滌之。如以心王而討心賊。無不應時除滅	305	X16n0318_p0881a20
者。最上乘密修密證。不假言說。即此實際。故曰出	306	X16n0318_p0881a21
生十方一切諸佛。一者成正遍知。二者制諸魔外。	307	X16n0318_p0881a22
三者應微塵國。四者轉大法輪。五者蒙佛受記。六	308	X16n0318_p0881a23
者拔濟群苦。七者為法王子。八者攝受親因。九者	309	X16n0318_p0881a24
入大涅槃。十者付佛法事。皆以此咒心成就。非最	310	X16n0318_p0881b01
上一路。其誰當之。名經之意。總不離此。曰成正遍	311	X16n0318_p0881b02
知。即入遍知海也。曰降伏魔外。即邪咒銷滅也。曰	312	X16n0318_p0881b03
應微塵國。即妙蓮華王也。曰轉大法輪。即無上寶	313	X16n0318_p0881b04
印也。曰摩頂授記。即灌頂章句也。曰拔濟群苦。即	314	X16n0318_p0881b05
度脫阿難及性比丘尼也。曰大法王子。即諸菩薩	315	X16n0318_p0881b06
萬行也。曰攝受親因。即救護親因也。曰入大涅槃。	316	X16n0318_p0881b07
即首楞嚴定也。曰付佛法事。即脩證了義也。以此	317	X16n0318_p0881b08
咒心。含有多義。十方如來。皆由此出。故為十方佛	318	X16n0318_p0881b09
母陀羅尼咒。未明此事。諸見蜂起。則為魔外。作業	319	X16n0318_p0881b10
不休。自受群苦。此微塵國土之所同也。能明此事。	320	X16n0318_p0881b11
則為法王子。蒙佛授記。付佛法事。轉大法輪。不唯	321	X16n0318_p0881b12
自度。兼能度人。此即成佛之次第也。持此咒者。期	322	X16n0318_p0881b13
於見性成佛。豈尋常秘密章句可倫哉。百丈云。祗	323	X16n0318_p0881b14
如今於一切有無等法。有纖毫愛染心。縱然腳踏	324	X16n0318_p0881b15
蓮華。亦同魔作。若執本清淨本解脫自是佛自是	325	X16n0318_p0881b16
禪道解者。即屬自然外道。若執因緣脩成證得者。	326	X16n0318_p0881b17
即屬因緣外道。執有即屬常見外道。執無即屬斷	327	X16n0318_p0881b18
見外道。執亦有亦無。即屬邊見外道。執非有非無。	328	X16n0318_p0881b19
即屬空見外道。亦云愚癡外道。秪如今但莫作佛	329	X16n0318_p0881b20
見涅槃等見。都無一切有無等見。亦無無見。名正	330	X16n0318_p0881b21
見。無一切聞。亦無無聞。名正聞。是名摧伏外道。無	331	X16n0318_p0881b22
凡夫魔來。是大神咒。無二乘魔來。是大明咒。無菩	332	X16n0318_p0881b23
薩魔來。是無上咒。乃至亦無佛魔來。是無等等咒。	333	X16n0318_p0881b24
一變眾生諂曲修羅。二變二乘諂曲修羅。三變菩	334	X16n0318_p0881c01
薩諂曲脩羅。是三變淨土。但是一切有無凡聖等	335	X16n0318_p0881c02
法。喻如金礦。自已如理。喻如於金。金與礦各相去	336	X16n0318_p0881c03
離。真金露現。忽有人覓錢覓寶。變金為錢與他。亦	337	X16n0318_p0881c04
如麵體真正。無諸沙鹵。有人乞。變麵為與他。	338	X16n0318_p0881c05
亦如智臣善解王意。王若行時。索先陀婆即便奉	339	X16n0318_p0881c06
馬。食時。索先陀婆即便奉鹽。此等喻學玄旨人善	340	X16n0318_p0881c07
能通達。應機不失。亦云六絕獅子。誌公云。隨人造	341	X16n0318_p0881c08
作百般。十地菩薩。不飢不飽。入水不溺。入火不燒。	342	X16n0318_p0881c09
倘要燒。且不可得燒。他被數量管定佛則不與麼。	343	X16n0318_p0881c10
入火不燒。倘要燒便燒。入水不溺。倘要溺便溺。他	344	X16n0318_p0881c11
使得四大風水自由。夫至佛地位。使得風水自由。	345	X16n0318_p0881c12
即性即咒。即咒即性。安所不可成就。不可思議中	346	X16n0318_p0881c13
原有是事。唯咒乃能降魔。今百丈云無諸魔來即	347	X16n0318_p0881c14
是咒。亦大有意味。	348	X16n0318_p0881c15
阿難。若諸世界。隨所國土所有眾生。隨國所生樺皮	349	X16n0318_p0881c16
貝葉。紙素白。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能	350	X16n0318_p0881c17
誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人。盡其生平。一切	351	X16n0318_p0881c18
諸毒。所不能害。阿難。我今為汝更說此咒。救護世間。	352	X16n0318_p0881c19
得大無畏。成就眾生出世間智。若我滅後。末世眾生。	353	X16n0318_p0881c20
有能自誦。若教他誦。當知如是持誦眾生。火不能燒。	354	X16n0318_p0881c21
水不能溺。大毒小毒。所不能害。如是乃至天龍鬼神。	355	X16n0318_p0881c22
精祇魔魅。所有惡咒。皆不能著。心得正受。一切咒詛	356	X16n0318_p0881c23
厭蠱毒藥。金毒銀毒。草木蟲蛇。萬物毒氣。入此人口。	357	X16n0318_p0881c24
成甘露味。一切惡星并諸鬼神。慘心毒人。於如是人	358	X16n0318_p0882a01
不能起惡。頻那夜迦。(豬頭象鼻)諸惡鬼王	359	X16n0318_p0882a02
。并其眷屬。皆領	360	X16n0318_p0882a02
深恩。常加守護。阿難。當知是咒。常有八萬四千那由	361	X16n0318_p0882a03
他恒沙河俱胝(此云百億)金剛藏王菩薩種族。一一皆有	362	X16n0318_p0882a04
諸金剛眾而為眷屬。晝夜隨侍。設有眾生。於散亂心。	363	X16n0318_p0882a05
非三摩地。心憶口持。是金剛王常隨從彼諸善男子。	364	X16n0318_p0882a06
何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王。精心陰速。	365	X16n0318_p0882a07
發彼神識。是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫。	366	X16n0318_p0882a08
周遍了知。得無疑惑。從第一劫。乃至後身。生生不生	367	X16n0318_p0882a09
藥叉(伺察)羅剎。(瞰人鬼)及富單那。(	368	X16n0318_p0882a10
熟病鬼)迦吒富單那。(奇臭鬼)	369	X16n0318_p0882a10
鳩槃茶(魘魅鬼)毗舍遮(瞰精氣鬼)等。并	370	X16n0318_p0882a11
諸餓鬼。有形無形。有	371	X16n0318_p0882a11
想無想。如是惡處。是善男子。若讀若誦。若書若寫。若	372	X16n0318_p0882a12
帶若藏。諸色供養。劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此	373	X16n0318_p0882a13
諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉	374	X16n0318_p0882a14
與此人。由是得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫。	375	X16n0318_p0882a15
常與諸佛同生一處。無量功德。如惡久聚。(	376	X16n0318_p0882a16
果名一蒂三實)同	377	X16n0318_p0882a16
處熏脩。永無分散。是故能令破戒之人。戒根清淨。未	378	X16n0318_p0882a17
得戒者。令其得戒。未精進者。令得精進。無智慧者。令	379	X16n0318_p0882a18
得智慧。不清淨者。速得清淨。不持齋戒。自成齋戒。阿	380	X16n0318_p0882a19
難。是善男子持此咒時。設犯禁戒於未受時。持咒之	381	X16n0318_p0882a20
後。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。縱經飲酒。食噉五	382	X16n0318_p0882a21
辛。種種不淨。一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神。不將為	383	X16n0318_p0882a22
過。設著不淨破弊衣服。一行一住。悉同清淨。縱不作	384	X16n0318_p0882a23
壇。不入道場。亦不行道誦持此咒。還同入壇行道。功	385	X16n0318_p0882a24
德無有異也。若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼	386	X16n0318_p0882b01
四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。	387	X16n0318_p0882b02
悉皆滅除。更無毫髮。阿難。若有眾生。從無量無數劫	388	X16n0318_p0882b03
來。所有一切輕重罪障。從前世來。未及懺悔。若能讀	389	X16n0318_p0882b04
誦書寫此咒。身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積	390	X16n0318_p0882b05
業。猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。	391	X16n0318_p0882b06
通曰。此以成就眾生出世間智而言。要歸於悟無	392	X16n0318_p0882b07
生忍而已。人不能悟無生者。由積業為之障也。積	393	X16n0318_p0882b08
業無逾殺盜婬妄。名曰四棄。尼加觸期覆隨。名曰	394	X16n0318_p0882b09
八棄。律凡五等。配五刑。一波羅夷。配死。二僧殘。配	395	X16n0318_p0882b10
流。三波逸提。配徒。四提舍尼。配杖。五	396	X16n0318_p0882b11
突吉羅。配笞。	397	X16n0318_p0882b11
與宿冤值。則水火虫蛇。皆足為害。雖在天龍惡星。	398	X16n0318_p0882b12
無心毒人。然一觸其氣。未有不傷者。亦宿業所招	399	X16n0318_p0882b13
也。業有輕重。報亦有輕重。若淪於惡趣。及生不可	400	X16n0318_p0882b14
樂處。佛名尚不聞。而況得無生忍乎。唯持此咒。能	401	X16n0318_p0882b15
消宿業。能免種種毒患。若決定菩提心者。如風吹	402	X16n0318_p0882b16
沙。如湯消雪。何求而不遂耶。未得正受。則得正受。	403	X16n0318_p0882b17
未能六度。則得六度。未能宿命。則得宿命。而常與	404	X16n0318_p0882b18
諸佛同生一處。同處熏脩。以此悟無生忍。特易易	405	X16n0318_p0882b19
耳。甚哉持咒功德不可思議也。尼無著妙總禪師。	406	X16n0318_p0882b20
聞大慧舉藥山初參石頭。後見馬祖因緣。豁然省	407	X16n0318_p0882b21
悟。慧下座。居士馮公楫隨至方丈曰。某理會得和	408	X16n0318_p0882b22
尚適來所舉公案。慧曰。如何。曰恁麼也不得。蘇嚧	409	X16n0318_p0882b23
娑婆訶。不恁麼也不得。悉哩娑婆訶。恁麼不恁麼	410	X16n0318_p0882b24
總不得。蘇嚧悉哩娑婆訶。慧舉似尼。尼曰。曾見郭	411	X16n0318_p0882c01
象註莊子。識者曰卻是莊子註郭象。慧見其語異。	412	X16n0318_p0882c02
復舉岩頭婆子話問之。尼答偈曰。一葉扁舟泛渺	413	X16n0318_p0882c03
茫。呈橈舞棹別宮商。雲山海月都拋卻。贏得莊周	414	X16n0318_p0882c04
蝶夢長。慧休去。馮公疑其所悟不根。後過無錫。招	415	X16n0318_p0882c05
至舟中問曰。婆生七子。六箇不遇知音。祗這一箇	416	X16n0318_p0882c06
也不消得。便棄水中。大慧老師言道人理會得。且	417	X16n0318_p0882c07
如何會。尼曰。已上供通。並是詣實。馮公大驚。若無	418	X16n0318_p0882c08
著所悟無生忍。其咒也耶。其非咒也耶。胡為出詞	419	X16n0318_p0882c09
吐氣。未易測識乃爾。	420	X16n0318_p0882c10
復次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心	421	X16n0318_p0882c11
憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多般怛囉者。便生福	422	X16n0318_p0882c12
德智慧男女。求長命者。即得長命。欲求果報速圓滿	423	X16n0318_p0882c13
者。速得圓滿。身命色力。亦復如是。命終之後。隨願往	424	X16n0318_p0882c14
生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。阿難。若	425	X16n0318_p0882c15
諸國土州縣聚落。饑荒疫癘。或復刀兵賊難鬥諍。兼	426	X16n0318_p0882c16
餘一切厄難之地。寫此神咒。安城四門。并諸支提。(可供	427	X16n0318_p0882c17
養處)或脫闍上。(此云幢)令其國土所有眾	428	X16n0318_p0882c18
生。奉迎斯咒。禮	429	X16n0318_p0882c18
拜恭敬。一心供養。令其人民各各身佩。或各各安所	430	X16n0318_p0882c19
居宅地。一切災厄。悉皆銷滅。阿難。在在處處國土眾	431	X16n0318_p0882c20
生。隨有此咒。天龍歡喜。風雨順時。五穀豐殷。兆庶安	432	X16n0318_p0882c21
樂。亦復能鎮一切惡星。隨方變怪。災障不起。人無橫	433	X16n0318_p0882c22
夭。杻械枷鎖。不著其身。晝夜安眠。常無惡夢。阿難。是	434	X16n0318_p0882c23
娑婆界有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為	435	X16n0318_p0882c24
上首。復有八大惡星以為其主。作種種形。出現世時。	436	X16n0318_p0883a01
能生眾生種種災異。有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬	437	X16n0318_p0883a02
(方四十里)成結界地。諸惡災祥永不能入。是故如來宣示	438	X16n0318_p0883a03
此咒。於未來世保護初學諸修行者。入三摩地。身心	439	X16n0318_p0883a04
泰然。得大安隱。更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫	440	X16n0318_p0883a05
宿殃。舊業陳債。來相惱害。汝及眾中諸有學人。及未	441	X16n0318_p0883a06
來世諸修行者。依我壇場。如法持戒。所受戒主。逢清	442	X16n0318_p0883a07
淨僧。於此咒心。不生疑悔。是善男子。於此父母所生	443	X16n0318_p0883a08
之身。不得心通。十方如來。便為妄語。	444	X16n0318_p0883a09
通曰。此以救護世間得大無畏而言。大約同觀世	445	X16n0318_p0883a10
音四不思議妙德。求男得男。求女得女。求長壽得	446	X16n0318_p0883a11
長壽。求圓滿得圓滿。而要歸於心通。心通不出三	447	X16n0318_p0883a12
義。一者證果。即端坐百日得須陀洹也。二者發解。	448	X16n0318_p0883a13
即決定自知成佛不謬也。三者宿命通。即周遍了	449	X16n0318_p0883a14
知得無疑惑也。此心通亦自不思議中得之。況捍	450	X16n0318_p0883a15
災禦患。種種靈應。其可思議乎哉。隋大業十三載。	451	X16n0318_p0883a16
四祖信大師。領徒眾抵吉州。值群盜圍城。七旬不	452	X16n0318_p0883a17
解。萬眾惶怖。祖愍之。教令念摩訶般若波羅蜜。時	453	X16n0318_p0883a18
賊眾望雉堞間。若有神兵。乃相謂曰。城內必有異	454	X16n0318_p0883a19
人。不可攻矣。稍稍引去。又陳尊宿居睦州開元寺。	455	X16n0318_p0883a20
日織蒲鞋以養母。故有陳浦鞋之號。巢寇入境。尊	456	X16n0318_p0883a21
宿標大草履於城門。巢欲棄之。竭力不能舉。歎曰。	457	X16n0318_p0883a22
睦州有大聖人。舍城而去。遂免擾害。此其彰明較	458	X16n0318_p0883a23
著者也。他如高僧傳所載。不可枚舉。至一切惡星。	459	X16n0318_p0883a24
隨方變怪。如前同業妄見。各以業感非無故生。惡	460	X16n0318_p0883b01
星有八萬四千。應眾生煩惱業也。人事作於下。天	461	X16n0318_p0883b02
變應於上。天象大者二十八宿。及五行經星餘氣	462	X16n0318_p0883b03
皆稟五行精爽運旋於空中。有違其性者。則災應	463	X16n0318_p0883b04
之。如彗孛飛流。太白蚩尤旗之類。此咒慈力廣大。	464	X16n0318_p0883b05
純然至善。一切戾氣所不能近。故能銷其災異於	465	X16n0318_p0883b06
數百里外。南嶽讓禪師。於唐儀鳳二年四月八日	466	X16n0318_p0883b07
降誕。感白氣應於玄象。在安康之分。太史瞻見。奏	467	X16n0318_p0883b08
聞高宗。宗問是何祥瑞。對曰。國之法器。不染世榮。	468	X16n0318_p0883b09
乃敕金州太守韓偕。親往存慰其家。夫善惡所感。	469	X16n0318_p0883b10
災祥頓殊。孰謂此咒不足以消弭災患也哉。	470	X16n0318_p0883b11
說是語已。會中無量百千金剛。一時佛前合掌頂禮。	471	X16n0318_p0883b12
而白佛言。如佛所說。我當誠心保護如是修菩提者。	472	X16n0318_p0883b13
爾時梵王并天帝釋四天大王。亦於佛前同時頂禮。	473	X16n0318_p0883b14
而白佛言。審有如是修學善人。我當盡心至誠保護。	474	X16n0318_p0883b15
令其一生所作如願。復有無量藥叉大將。諸羅剎王。	475	X16n0318_p0883b16
富單那王。鳩槃茶王。毗舍遮王。頻那夜迦諸大鬼王。	476	X16n0318_p0883b17
及諸鬼帥。亦於佛前合掌頂禮。我亦誓願護持是人。	477	X16n0318_p0883b18
令菩提心速得圓滿。復有無量日月天子。風師雨師。	478	X16n0318_p0883b19
雲師雷師。并電伯等。年歲巡官。諸星眷屬。亦於會中	479	X16n0318_p0883b20
頂禮佛足而白佛言。我亦保護是修行人。安立道場。	480	X16n0318_p0883b21
得無所畏。復有無量山神海神。一切土地水陸空行	481	X16n0318_p0883b22
萬物精祗。并風神王。無色界天。於如來前。同時稽首	482	X16n0318_p0883b23
而白佛言。我亦保護是修行人。得成菩提。永無魔事。	483	X16n0318_p0883b24
爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩。	484	X16n0318_p0883c01
在大會中即從座起。頂禮佛足而白佛言。世尊。如我	485	X16n0318_p0883c02
等輩。所修功業。久成菩提不取涅槃。常隨此咒。救護	486	X16n0318_p0883c03
末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人。	487	X16n0318_p0883c04
若在道場。及餘經行。乃至散心遊戲聚落。我等徒眾。	488	X16n0318_p0883c05
常當隨從侍衛此人。縱令魔王大自在天求其方便。	489	X16n0318_p0883c06
終不可得。諸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼發心	490	X16n0318_p0883c07
樂修禪者。世尊。如是惡魔若魔眷屬。欲來侵擾是善	491	X16n0318_p0883c08
人者。我以寶杵殞碎其首。猶如微塵。恒令此人所作	492	X16n0318_p0883c09
如願。	493	X16n0318_p0883c10
通曰。持是咒者。諸神保護。持是咒者。速得菩提。持	494	X16n0318_p0883c11
是咒者永無魔事。而金剛藏菩薩願力尤深。不取	495	X16n0318_p0883c12
涅槃。常隨此咒。救護末世正修行者。故諸魔不得	496	X16n0318_p0883c13
其便耳。障蔽魔王領眷屬一千年。隨金剛齊菩薩。	497	X16n0318_p0883c14
覓起處不得。忽因一日得見。乃問曰汝當依何住。	498	X16n0318_p0883c15
我一千年覓汝起處不得。菩薩云。我不依有住而	499	X16n0318_p0883c16
住。不依無住而住。如是而住。法眼云。障蔽魔王。不	500	X16n0318_p0883c17
見金剛齊即從。只如金剛齊還見障蔽魔王麼。妙	501	X16n0318_p0883c18
喜曰。既覓起處不得。一千年隨從底是甚麼。金剛	502	X16n0318_p0883c19
齊云。我不依有住而住。不依無住而住。如是而住。	503	X16n0318_p0883c20
互相熱謾。法眼道。障蔽魔王不見金剛齊即且從。	504	X16n0318_p0883c21
只如金剛齊還見障蔽魔王麼。恁麼批判。也是看	505	X16n0318_p0883c22
孔著楔。即今莫有知得妙喜起處麼。隨後咄云。寐	506	X16n0318_p0883c23
語作麼。看妙喜恁麼批判。真是魔覷不著。然魔王	507	X16n0318_p0883c24
苦苦欲覓起處。至隨從一千年。彼亦發心樂修禪	508	X16n0318_p0884a01
者。故於金剛齊不甚遠去而金剛齊亦樂與之說	509	X16n0318_p0884a02
法。是皆不可尋常測也。從第四卷請入華屋以來。	510	X16n0318_p0884a03
通名修道分。下文別起。名證果分。	511	X16n0318_p0884a04
阿難即從座起。頂禮佛足而白佛言。我輩愚鈍好為	512	X16n0318_p0884a05
多聞。於諸漏心。未求出離。蒙佛慈誨。得正熏脩。身心	513	X16n0318_p0884a06
快然。得大饒益。世尊。如是脩證佛三摩提。未到涅槃。	514	X16n0318_p0884a07
云何名為乾慧之地。四十四心。至何漸次。得脩行目。	515	X16n0318_p0884a08
詣何方所。名入地中。云何名為等覺菩薩。作是語已。	516	X16n0318_p0884a09
五體投地。大眾一心。佇佛慈音。瞪瞢瞻仰。爾時世尊	517	X16n0318_p0884a10
讚阿難言。善哉善哉。汝等乃能普為大眾。及諸末世	518	X16n0318_p0884a11
一切眾生。脩三摩提求大乘者。從於凡夫終大涅槃。	519	X16n0318_p0884a12
懸示無上正脩行路。汝今諦聽。當為汝說。阿難大眾。	520	X16n0318_p0884a13
合掌刳心。默然受教。	521	X16n0318_p0884a14
通曰。初佛語阿難。心言直故。如是乃至終始地位。	522	X16n0318_p0884a15
中間永無諸委曲相。涅槃為終。乾慧為始。中間四	523	X16n0318_p0884a16
十四心。信住行向。及四加行。不無漸次。乃脩行之	524	X16n0318_p0884a17
名目也。進入十地。至十一地。名等覺菩薩。到大涅	525	X16n0318_p0884a18
槃。方名妙覺。此所詣方所。不假於脩矣。云何得無	526	X16n0318_p0884a19
委曲之相。無委曲者。一超直入。始終不異。最上妙	527	X16n0318_p0884a20
菩提路也。故佛謂從於凡夫終大涅槃。懸示無上	528	X16n0318_p0884a21
正脩行路。即從凡夫而證妙覺。更不假於漸次。懸	529	X16n0318_p0884a22
示云者。眾生未證。預為言其大略如此爾。黃檗云。	530	X16n0318_p0884a23
此心即無心之心。離一切相。眾生諸佛。更無差別。	531	X16n0318_p0884a24
但能無心便是究竟。學道人。若不真下無心。累劫	532	X16n0318_p0884b01
修行。終不成道。被三乘功行拘繫。不得解脫。然證	533	X16n0318_p0884b02
此心有遲疾。有聞法一念便得無心者。有至十信	534	X16n0318_p0884b03
十住十行十回向。乃得無心者。有至十地乃得無	535	X16n0318_p0884b04
心者。長短得無心乃住。更無可修可證。實無所得。	536	X16n0318_p0884b05
真實不虛。一念而得。與十地而得者。功用恰齊。更	537	X16n0318_p0884b06
無深淺。只是歷劫枉受辛勤耳。黃檗此語。亦同如	538	X16n0318_p0884b07
來懸示無上正修行路。於此參透。方信中間果無	539	X16n0318_p0884b08
諸委曲相。	540	X16n0318_p0884b09
佛言。阿難。當知妙性圓明。離諸名相。本來無有世界	541	X16n0318_p0884b10
眾生。因妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱	542	X16n0318_p0884b11
如來無上菩提及大涅槃。二轉依號。	543	X16n0318_p0884b12
通曰。性而曰妙。非滯於寂。明而曰圓。不落於所。離	544	X16n0318_p0884b13
相離名。不可思議。證此妙性。即世界非世界。即眾	545	X16n0318_p0884b14
生非眾生。即妄即真。即生滅非生滅也。馬鳴云。以	546	X16n0318_p0884b15
不如實知真如法一故。不覺心動而有於念。念即	547	X16n0318_p0884b16
生相。生即滅相。生滅名相。皆謂之妄。若能如實了	548	X16n0318_p0884b17
知真如法一。則妄本無有。如人依方故迷。迷無自	549	X16n0318_p0884b18
相。謂東為西。方實不轉。若其開悟。西無所有。迷故	550	X16n0318_p0884b19
謂心為動。而實不動。若知動心即不生滅。即得入	551	X16n0318_p0884b20
於真如之門。至哉言也。此可為滅妄名真正訓矣。	552	X16n0318_p0884b21
故轉不覺而依覺。名無上菩提。轉生死而依無生。	553	X16n0318_p0884b22
名大涅槃。非離不覺而別有所謂覺。非離生死而	554	X16n0318_p0884b23
別有所謂無生也。但妄見滅。真性現。即此不覺便	555	X16n0318_p0884b24
是真覺。即此生滅便是無生。即此世界眾生。本無	556	X16n0318_p0884c01
世界眾生。故謂之無上。故謂之大。然轉依有六。第	557	X16n0318_p0884c02
一損力益能轉。謂損染種勢力。益淨種功能。漸伏	558	X16n0318_p0884c03
現行。亦名轉依。第二通達轉。由見道達真。力斷二	559	X16n0318_p0884c04
障。麤證一分真實轉依。第三修習轉。謂地地漸斷	560	X16n0318_p0884c05
俱生。證真轉依。第四果滿轉。謂究竟位以金剛定	561	X16n0318_p0884c06
永斷一切麤重。頓證佛果圓滿轉依。第五下劣轉。	562	X16n0318_p0884c07
謂二乘厭苦忻寂。證真擇滅無勝堪能故。第六廣	563	X16n0318_p0884c08
大轉。謂大乘位。俱無忻厭。通達二空。雙斷二障。頓	564	X16n0318_p0884c09
證無上菩提。有勝堪能故。此無上菩提與大涅槃。	565	X16n0318_p0884c10
即第六廣大轉。與第四果滿轉也。皆取頓證。與二	566	X16n0318_p0884c11
乘下劣漸次修習者。不可同日語矣。安民禪師。初	567	X16n0318_p0884c12
講楞嚴於成都。為義學所歸。時圜悟居昭覺。民與	568	X16n0318_p0884c13
勝禪師友善。因造焉。聞悟小參。舉三喚侍者因緣。	569	X16n0318_p0884c14
趙州拈云。如人暗中書字。字雖不成。文彩已彰。那	570	X16n0318_p0884c15
裏是文彩已彰處。民心疑之。告香入室。悟問座主	571	X16n0318_p0884c16
講何經。對曰楞嚴。悟曰。楞嚴有七處徵心。八還辨	572	X16n0318_p0884c17
見。畢竟心在甚麼處。民多呈藝解。悟皆不肯。乃令	573	X16n0318_p0884c18
一切處作文彩已彰會。偶僧請益十玄談。方舉問	574	X16n0318_p0884c19
君心印作何顏。悟厲聲曰。文彩已彰。民聞而有省。	575	X16n0318_p0884c20
遂求印證。悟示以本色鉗鎚。則罔措。一日白悟曰。	576	X16n0318_p0884c21
和尚休舉話。待某說看。悟諾。民曰。尋常拈槌豎拂。	577	X16n0318_p0884c22
豈不是經中道。一切世界諸所有相。皆即菩提妙	578	X16n0318_p0884c23
明真心。悟笑曰。你元來在這裏作活計。民又曰。下	579	X16n0318_p0884c24
喝敲床時。豈不是返聞聞自性。性成無上道。悟曰。	580	X16n0318_p0885a01
你豈不見經中道。妙性圓明。離諸名相。民於言下	581	X16n0318_p0885a02
釋然。悟出蜀。居夾山。民罷講侍行。悟為眾夜參。舉	582	X16n0318_p0885a03
古帆未挂因緣。民不契。求決。悟曰。你問我。方舉前	583	X16n0318_p0885a04
話。悟曰。庭前柏樹子。遂洞徹。謂悟曰。古人道如一	584	X16n0318_p0885a05
滴投於巨壑。殊不知大海投於一滴。悟笑曰。奈這	585	X16n0318_p0885a06
漢何。未幾令分座。悟說偈曰。休誇四分罷楞嚴。□	586	X16n0318_p0885a07
下雲頭徹底參。莫學亮公親馬祖。還如德嶠訪龍	587	X16n0318_p0885a08
潭。七年往返遊昭覺。三載翱翔上碧巖。今日煩充	588	X16n0318_p0885a09
第一座。百華叢裡現優曇。古人實參實證。經歷多	589	X16n0318_p0885a10
少轉依。然後得穩坐地。固知滅妄名真。不易證得。	590	X16n0318_p0885a11
阿難。汝今欲修真三摩地直詣如來大涅槃者。先當	591	X16n0318_p0885a12
識此眾生世界二顛倒因。顛倒不生。斯則如來真三	592	X16n0318_p0885a13
摩地。	593	X16n0318_p0885a14
通曰。真三摩地。非由脩得。凡可修者。不可言真。第	594	X16n0318_p0885a15
於妄緣先識其因。所因既無。顛倒不生。既無顛倒。	595	X16n0318_p0885a16
不謂之真而何。所緣之塵。分段妄生。即界義。界無	596	X16n0318_p0885a17
自性。遷流不住。即世義。世亦無自性。既無自性。當	597	X16n0318_p0885a18
體空寂。是之謂真三摩地。古靈神贊禪師。遇百丈	598	X16n0318_p0885a19
開悟。卻回。受業本師謂曰。汝離吾在外。得何事業。	599	X16n0318_p0885a20
對曰。並無事業。遂遣執役。一日因澡身。命師去垢。	600	X16n0318_p0885a21
師乃拊背曰。好所佛堂。而佛不聖。本師回首視之。	601	X16n0318_p0885a22
師曰。佛雖不聖。且能放光。本師一日在窗下看經。	602	X16n0318_p0885a23
蜂子投窗紙求出。師睹之曰。世界如許廣闊。不肯	603	X16n0318_p0885a24
出。鑽他故紙驢年去。遂有偈曰。空門不肯出。投窗	604	X16n0318_p0885b01
也太癡。百年鑽故紙。何日出頭時。本師置經問曰。	605	X16n0318_p0885b02
汝行腳遇何人。吾前後見汝發語異常。師曰。某甲	606	X16n0318_p0885b03
蒙百丈和尚指箇歇處。今欲報慈德耳。本師於是	607	X16n0318_p0885b04
告眾致齋。請師說法。師乃登座。舉唱百丈門風曰。	608	X16n0318_p0885b05
靈光獨耀迥根根塵。體露真常。不拘文字。心性無	609	X16n0318_p0885b06
染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。本師言下感悟	610	X16n0318_p0885b07
曰。何期垂老得聞極則事。斯亦謂直詣如來大涅	611	X16n0318_p0885b08
槃者。不然。鮮不隨眾生顛倒。有何已時。	612	X16n0318_p0885b09
阿難。云何名為眾生顛倒。阿難。由性明心。性明圓故。	613	X16n0318_p0885b10
因明發性。性妄見生。從畢竟無。成究竟有。此有所有。	614	X16n0318_p0885b11
非因所因。住所住相。了無根本。本此無住。建立世界。	615	X16n0318_p0885b12
及諸眾生。迷本圓明。是生虛妄。妄性無體。非有所依。	616	X16n0318_p0885b13
將欲復真。欲真已非真真如性。非真求復。宛成非相。	617	X16n0318_p0885b14
非生非住。非心非法。展轉發生。生力發明。熏以成業。	618	X16n0318_p0885b15
同業相感。因有感業。相滅相生。由是故有眾生顛倒。	619	X16n0318_p0885b16
通曰。前云眾生相續。覺明為咎。此云眾生顛倒。即	620	X16n0318_p0885b17
攝業果。亦以因明發性。性妄見生。夫性明何以生	621	X16n0318_p0885b18
妄也。因明即有分別。有分別即落識情。識情無根。	622	X16n0318_p0885b19
故謂之妄。若無分別。即是智用。能分別而無染著。	623	X16n0318_p0885b20
是之謂白淨識。是之謂大圓鏡智。不落方所。故謂	624	X16n0318_p0885b21
明圓。其所一立。明即不圓。便為妄見。如前舉二月	625	X16n0318_p0885b22
燈影。皆為眚病。從畢竟無。成究竟有。此能有及所	626	X16n0318_p0885b23
有。非有因為之能為之所也。既無其因。將安所住。	627	X16n0318_p0885b24
此能住所住之相。即是妄相。了無根本可得。住本	628	X16n0318_p0885c01
無根。住即無住。若了此無住。當體無生。不道是無。	629	X16n0318_p0885c02
只是無住。本此無住。立一切法。不妨世界眾生色	630	X16n0318_p0885c03
色建立。於吾本性圓明。原無障礙。一即一切。一切	631	X16n0318_p0885c04
即一。覓真且無。況有妄耶。唯迷此圓明。分別妄生。	632	X16n0318_p0885c05
將謂依真而生乎。真非妄之媒也。將謂依境而生	633	X16n0318_p0885c06
乎。境非心之崇也。了無所依。即是無體。妄本無體。	634	X16n0318_p0885c07
即妄即真。直下便是真心。更不須除妄以求真也。	635	X16n0318_p0885c08
若妄分別。將欲復真。即此復真一念。便即是妄。何	636	X16n0318_p0885c09
者。真真如性。本自無心。真豈可得而欲乎。所欲之	637	X16n0318_p0885c10
真。已非真矣。非真而求復之。是復乎非真。而非復	638	X16n0318_p0885c11
乎真也。不宛然成非真之相乎。有妄有真。真與妄	639	X16n0318_p0885c12
對。是真即妄也。可求可復。屬於造作。是造作非真	640	X16n0318_p0885c13
也。故曰宛成非相。夫所謂相者。曰生相。曰住相。曰	641	X16n0318_p0885c14
心相。曰法相。無生而有生。生者非矣。無住而有住。	642	X16n0318_p0885c15
住者非矣。無心而有心。心者非矣。無法而有法。法	643	X16n0318_p0885c16
者非矣。是四非相。展轉相生。依法生心。即境界為	644	X16n0318_p0885c17
緣生智相。相續相也。由心住法。即由上二相。復起	645	X16n0318_p0885c18
執取相。計名字相也。心法相生。即是生力發明。此	646	X16n0318_p0885c19
四皆惑。熏以成業。即起業相也。因有同業相感。生	647	X16n0318_p0885c20
滅相續。即業繫苦相也。以有惑業苦三。故成眾生	648	X16n0318_p0885c21
顛倒。若不迷本圓明。即生非生。即住非住。即心非	649	X16n0318_p0885c22
心。即法非法。即妄非妄。無往而非真也。何顛倒之	650	X16n0318_p0885c23
有。昔文殊問維摩。身孰為本。曰貪欲為本。問貪欲	651	X16n0318_p0885c24
孰為本。曰虛妄分別為本。問虛妄分別孰為本。曰	652	X16n0318_p0886a01
顛倒想為本。問顛倒想孰為本。曰無住為本。又問	653	X16n0318_p0886a02
無住孰為本。曰無住則無本。文殊師利。從無住本。	654	X16n0318_p0886a03
立一切法。僧問法眼。承教有言。從無住本。立一切	655	X16n0318_p0886a04
法。如何是無住本。眼云。形興未質。名起未名。天童	656	X16n0318_p0886a05
頌云。沒蹤跡。斷消息。白雲無根。清風何色。散乾蓋	657	X16n0318_p0886a06
而非心。持坤輿而有力。洞千古之淵源。造萬物之	658	X16n0318_p0886a07
模則。剎塵道會也。處處普賢。樓閣門開也。頭頭彌	659	X16n0318_p0886a08
勒。雪竇拈起拄杖云。大眾。拄杖是形名雙舉。形即	660	X16n0318_p0886a09
無形。名即無名。諸老宿煞有一段圓明作用。更不	661	X16n0318_p0886a10
落於知解。塵塵剎剎。覓眾生名相不可得。況於顛	662	X16n0318_p0886a11
倒。	663	X16n0318_p0886a12
阿難。云何名為世界顛倒。是有所有。分段妄生。因此	664	X16n0318_p0886a13
界立。非因所因。無住所住。遷流不住。因此世成。三世	665	X16n0318_p0886a14
四方。和合相涉。變化眾生。成十二類。是故世界因動	666	X16n0318_p0886a15
有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。因觸有味。因味	667	X16n0318_p0886a16
知法。六亂妄想。成業性故。十二區分。由此輪轉。是故	668	X16n0318_p0886a17
世間聲香味觸。窮十二變。為一旋復。乘此輪轉顛倒	669	X16n0318_p0886a18
相故。是有世界卵生胎生濕生化生。有色無色有想	670	X16n0318_p0886a19
無想。若非有色。若非無色。若非有想。若非無想。	671	X16n0318_p0886a20
通曰。前四卷中。方世相涉。加流變三疊。彼對依報。	672	X16n0318_p0886a21
顯於正報。故言六根功德。各千二百。此中相涉。以	673	X16n0318_p0886a22
依從正。故言變化眾生。成十二類。所以明世界之	674	X16n0318_p0886a23
顛倒也。前云功德。此云顛倒。皆由六根成就。淪溺	675	X16n0318_p0886a24
則為顛倒。超越則為功德。在反掌間耳。六根六塵。	676	X16n0318_p0886b01
為十二區分。見相交織。為十二變。聲香味觸。即四	677	X16n0318_p0886b02
大所造。六亂妄想。熏成業性種子。是十二類見分	678	X16n0318_p0886b03
之所由成也。以四大乘十二區分。輪轉窮十二變。	679	X16n0318_p0886b04
是十二類相分之所由成也。根身為親。相分器界	680	X16n0318_p0886b05
為疏。相分總不外於六塵。六塵所起。本無先後。此	681	X16n0318_p0886b06
獨以聲先之。何也。天地之氣初動。雷震有聲。震驚	682	X16n0318_p0886b07
百里其聞最遠。故六根所觸。唯聲最先。若他五塵。	683	X16n0318_p0886b08
漸近而後知。至味以口知。法以心知。尤為最近。然	684	X16n0318_p0886b09
謂因聲而想見其色。因色而密辨其香。觸香而因	685	X16n0318_p0886b10
知觸體。觸體而因知別味。別味而因知擇法。此相	686	X16n0318_p0886b11
緣而起。不無先後。二十五圓通。音聲始之。而返聞	687	X16n0318_p0886b12
終之。聞根最圓。於此亦可互見。然根塵相織。各有	688	X16n0318_p0886b13
分段。即是界義。遷流不住。輪轉三界。即是世義。世	689	X16n0318_p0886b14
界和合。根塵充塞。是有所有。非因所因。本無其因。	690	X16n0318_p0886b15
妄生分別。故為世界顛倒。若六亂妄想。一時頓息。	691	X16n0318_p0886b16
內不見根。外不見塵。即此世界。無住所住。本自無	692	X16n0318_p0886b17
生。又何顛倒之有。楚南禪師初參芙蓉。蓉曰。吾非	693	X16n0318_p0886b18
汝師。汝師黃檗是也。南遂參檗。檗問子未現三界	694	X16n0318_p0886b19
影像時如何。南曰。即今豈是有耶。檗曰。有無且置。	695	X16n0318_p0886b20
即今如何。南曰。非今古。檗曰。吾之法眼。已在汝躬。	696	X16n0318_p0886b21
後僧問南。如何是易。南曰。著衣吃飯。不用讀經看	697	X16n0318_p0886b22
教。不用行道禮拜燒身煉頂。豈不易耶。曰如何是。	698	X16n0318_p0886b23
難。南曰。微有念生。便具五陰。三果輪迴生死。皆從	699	X16n0318_p0886b24
汝一念生。所以佛教諸菩薩云。佛所護念。夫南禪	700	X16n0318_p0886c01
師。前後際斷。而猶惕然於一念之動。是真知世界	701	X16n0318_p0886c02
顛倒之因者。	702	X16n0318_p0886c03
阿難。由因世界虛妄輪迴。動顛倒故。和合氣成八萬	703	X16n0318_p0886c04
四千飛沉亂想。如是故有卵羯邏藍。(此云凝	704	X16n0318_p0886c05
滑)流轉國土。	705	X16n0318_p0886c05
魚鳥龜蛇。其類充塞。由因世界雜染輪迴。欲顛倒故。	706	X16n0318_p0886c06
和合滋成八萬四千橫豎亂想。如是故有胎遏蒲曇。	707	X16n0318_p0886c07
(此云皰)流轉國土。人畜龍仙。其類充塞。由因世界執著	708	X16n0318_p0886c08
輪迴。趣顛倒故。和合煖成八萬四千翻覆亂想。如是	709	X16n0318_p0886c09
故有濕相蔽尸。(此云軟肉)流轉國土。含蠢	710	X16n0318_p0886c10
蠕動。其類充塞。	711	X16n0318_p0886c10
由因世界變易輪迴。假顛倒故。和合觸成八萬四千	712	X16n0318_p0886c11
新故亂想。如是故有化相羯南。(此云硬肉)	713	X16n0318_p0886c12
流轉國土。轉蛻	714	X16n0318_p0886c12
飛行。其類充塞。	715	X16n0318_p0886c13
通曰。三界所有法。一切由心造。不外見分相分	716	X16n0318_p0886c14
和合而成。一念之動。始於虛妄分別既生愛取。則	717	X16n0318_p0886c15
為雜染。漸染日深。便乃執著。世未有常執而不捨	718	X16n0318_p0886c16
者。終從變易。此情念輪轉。自然之勢也。念之動也。	719	X16n0318_p0886c17
想輕而情重。故卵惟想生。胎因情有。卵但氣交。故	720	X16n0318_p0886c18
圓故動。而想多升沉。故其感果有魚鳥之別。胎必	721	X16n0318_p0886c19
精交。故滋故染。而情有偏正。故其感果有人畜之	722	X16n0318_p0886c20
異。情之執者趨附不離。亦各耽其趣之意。故濕以	723	X16n0318_p0886c21
合感。待日煖而後生。情迷氣滯。不藉交合。故蠢動	724	X16n0318_p0886c22
之類應之。執情既變。離此託彼。與變易生死相類。	725	X16n0318_p0886c23
而此非真。故名為假。化以假名。觸類而成。趣新轉	726	X16n0318_p0886c24
故。轉故如蛻形之易脫。趣新如飛行之輕舉。情遷	727	X16n0318_p0887a01
氣移。各應其候。故謂之變易輪迴也。凝滑入胎初	728	X16n0318_p0887a02
位。胎卵未分之相。皰即胎卵漸分之相也。軟肉是	729	X16n0318_p0887a03
濕生初相。既不入胎。故無前二位。硬肉蛻即成體。	730	X16n0318_p0887a04
無軟相也。亦自有淺深不同。如此皆以六亂妄想	731	X16n0318_p0887a05
為顛倒因。其究充塞。結為世界。是知真性無量。無	732	X16n0318_p0887a06
明亦無量。慶善能禪師上堂。事不獲已。與諸人葛	733	X16n0318_p0887a07
藤。一切眾生。祗為心塵未脫。情量不除。見色聞聲。	734	X16n0318_p0887a08
隨波逐浪。流轉三界。汩沒四生。致使正見不明。觸	735	X16n0318_p0887a09
途成滯。若也是非齊泯。善惡都忘。坐斷報化佛頭。	736	X16n0318_p0887a10
截卻聖凡途路。到這裏方有少許相應。直饒如是。	737	X16n0318_p0887a11
衲僧分上。未有奇特。何故如此。纔有是非。紛然失	738	X16n0318_p0887a12
心。咄。僧問報慈嶼禪師。情生智隔。想變體殊。祗如	739	X16n0318_p0887a13
情未生時如何。師曰隔。僧曰。情未生時隔箇甚麼。	740	X16n0318_p0887a14
師曰。這箇稍郎子。未遇人在。若論衲僧分上。情想	741	X16n0318_p0887a15
不生。猶待鉗鎚。何況隨波逐浪。有不汩沒四生者。	742	X16n0318_p0887a16
由因世界留礙輪迴。障顛倒故。和合著成八萬四千	743	X16n0318_p0887a17
精耀亂想。如是故有色相羯南。流轉國土。休咎精明。	744	X16n0318_p0887a18
其類充塞。由因世界銷散輪迴。惑顛倒故。和合暗成	745	X16n0318_p0887a19
八萬四千陰隱亂想。如是故有無色羯南。流轉國土。	746	X16n0318_p0887a20
空散銷沉。其類充塞。由因世界罔象輪迴。影顛倒故。	747	X16n0318_p0887a21
和合憶成八萬四千潛結亂想。如是故有想相羯南。	748	X16n0318_p0887a22
流轉國土。神鬼精靈。其類充塞。由因世界愚鈍輪迴。	749	X16n0318_p0887a23
癡顛倒故。和合頑成八萬四千枯槁亂想。如是故有	750	X16n0318_p0887a24
無想羯南。流轉國土。精神化為土木金石。其類充塞。	751	X16n0318_p0887b01
通曰。色屬相分。想屬見分。總不出四句。曰有。曰無。	752	X16n0318_p0887b02
曰亦有亦無。曰非有非無。便窮盡世界變態。有色	753	X16n0318_p0887b03
者著於色也。如事日月水火諸外道。其想已結成	754	X16n0318_p0887b04
精耀。故但有色而已。精耀生於明。明生於覺。覺無	755	X16n0318_p0887b05
住相。而精耀有麗。故名留礙。涅槃云。八十神皆因	756	X16n0318_p0887b06
留礙想元。成此精耀。故一切精明神物。皆能預知	757	X16n0318_p0887b07
休咎。未嘗離於覺體。特障礙而不流通耳。故謂之	758	X16n0318_p0887b08
障顛倒。無色者著於空也。如厭有歸無諸外道。迷	759	X16n0318_p0887b09
漏無聞。故名曰惑。晦昧陰隱。入無色界。此有想無	760	X16n0318_p0887b10
色。不成業體。然生無色界。故亦有銷散羯南。神鬼	761	X16n0318_p0887b11
精靈。無實狀也。似有若無。故名罔象。如禱祀祈求。	762	X16n0318_p0887b12
依附影像。志慕靈通。但有憶想耳。潛結狀貌。非有	763	X16n0318_p0887b13
實色。故唯有想相羯南。土木金石。有色無想。空頑	764	X16n0318_p0887b14
為因。故名曰癡。外道計無情有命。金石堅牢。或習	765	X16n0318_p0887b15
定灰凝。愚鈍枯槁。遇物成形。如黃頭化石之類。是	766	X16n0318_p0887b16
為無想羯南。此由外道邪見所化。有色無想。不頑	767	X16n0318_p0887b17
而為木石。則著而為精耀。是相分勝化而為物也。	768	X16n0318_p0887b18
有想無色。不幽而為鬼物。則散而為空體。是見分	769	X16n0318_p0887b19
勝化而為神也。舜若多神。無身覺觸。歸無色界。是	770	X16n0318_p0887b20
皆六亂妄想所致。道眼不明。遂至於此。僧問金峰	771	X16n0318_p0887b21
志禪師。是身無知。如土木瓦石。此意如何。師下禪	772	X16n0318_p0887b22
床扭僧耳朵。僧負痛作聲。師曰。今日始捉著箇無	773	X16n0318_p0887b23
知漢。僧作禮出去。師召闍黎。僧回首。師曰。若到堂	774	X16n0318_p0887b24
中。不可舉著。曰何故。師曰大有人笑金峰老婆心。	775	X16n0318_p0887c01
又有一行者。坐靜室中。炯炯有光。某禪師恐其惑	776	X16n0318_p0887c02
眾。逐之。此皆錯亂修習。不明乎平常至理也。劉經	777	X16n0318_p0887c03
臣簽判。嘗著明道諭儒篇以警世。詞曰。明道在乎	778	X16n0318_p0887c04
見性。余之所悟者。見性而已。孟子曰。口之於味也。	779	X16n0318_p0887c05
目之於色也。耳之於聲也。鼻之於臭也。四肢之於	780	X16n0318_p0887c06
安佚也。性也。揚子曰。視聽言貌思。性所有也。有見	781	X16n0318_p0887c07
於此。則能明乎道矣。當知道不遠人。人之於道。猶	782	X16n0318_p0887c08
魚之於水。未嘗須臾離也。唯其迷己逐物。故終身	783	X16n0318_p0887c09
由之而不知。佛曰大覺。儒曰先覺。蓋覺此耳。昔人	784	X16n0318_p0887c10
有言曰。今古應無墜。分明在目前。又曰。大道祗在	785	X16n0318_p0887c11
目前。要且目前難睹。欲識大道真體。不離聲色言	786	X16n0318_p0887c12
說。又曰。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起倒鎮相隨。語	787	X16n0318_p0887c13
默同居止。欲識佛去處。秪這語聲是。此佛者之語	788	X16n0318_p0887c14
道為最親者。立則見其參於前也。在輿則見其倚	789	X16n0318_p0887c15
於衡也。瞻之在前也。忽焉在後也。取之左右逢其	790	X16n0318_p0887c16
原也。此儒者之語道最邇者。奈何此道唯可心傳。	791	X16n0318_p0887c17
不立文字。故世尊拈華。而妙心傳於迦葉。達磨面	792	X16n0318_p0887c18
壁。而宗旨付於神光。六葉既敷。千華競秀。分宗列	793	X16n0318_p0887c19
派。各有門庭。故或瞬目揚眉。擎拳舉指。或行棒行	794	X16n0318_p0887c20
喝。豎拂拈搥。或持張弓。輥毬舞笏。或拽石搬土。	795	X16n0318_p0887c21
打鼓吹毛。或一默一言。一吁一笑。乃至種種方便。	796	X16n0318_p0887c22
皆是親切為人。然祗為太親。故人多罔措。瞥然見	797	X16n0318_p0887c23
者。不隔絲毫。其或沉吟。迢迢萬里。欲明道者。宜無	798	X16n0318_p0887c24
忽焉。祖祖相傳。至今不絕。真得吾儒所謂無所不	799	X16n0318_p0888a01
悅。聞而弗違者矣。余之有得。實在此門。反思吾儒	800	X16n0318_p0888a02
自有其道。良哉孔子之言。默而識之。一以貫之。故	801	X16n0318_p0888a03
目擊而道存。指掌而意諭。凡若此者。皆合宗門之	802	X16n0318_p0888a04
妙旨。得教外之真機。然而孔子之道。傳之子思。子	803	X16n0318_p0888a05
思傳之孟子。孟子既沒。不得其傳。而所以傳於世	804	X16n0318_p0888a06
者。特文字耳。故余之學必求自得而後已。幸余一	805	X16n0318_p0888a07
夕開悟凡目之所見。耳之所聞。心之所思。口之所	806	X16n0318_p0888a08
談。手足之所運動。無非妙者。得之既久。日益現前。	807	X16n0318_p0888a09
每以與人。人不能受。然後知其妙道。果不可以文	808	X16n0318_p0888a10
字傳也。嗚呼。是道也。有其人則傳。無其人則絕。予	809	X16n0318_p0888a11
既得之矣。誰其似之乎。終余之身而有其人耶。無	810	X16n0318_p0888a12
其人耶。所不可得而知也。故為記誦歌語。以流播	811	X16n0318_p0888a13
其事。而又著此篇以諭吾徒耳。	812	X16n0318_p0888a14
由因世界相待輪迴。偽顛倒故。和合染成八萬四千	813	X16n0318_p0888a15
因依亂想。如是故有非有色相成色羯南。流轉國土。	814	X16n0318_p0888a16
諸水母等。以蝦為目。其類充塞。由因世界相引輪迴。	815	X16n0318_p0888a17
性顛倒故。和合咒成八萬四千呼召亂想。由是故有	816	X16n0318_p0888a18
非無色相無色羯南。流轉國土。咒詛厭生。其類充塞。	817	X16n0318_p0888a19
由因世界合妄輪迴。罔顛倒故。和合異成八萬四千	818	X16n0318_p0888a20
迴互亂想。如是故有非有想相成想羯南。流轉國土。	819	X16n0318_p0888a21
彼蒲盧等。異質相成。其類充塞。由因世界怨害輪迴。	820	X16n0318_p0888a22
殺顛倒故。和合怪成八萬四千食父母想。如是故有	821	X16n0318_p0888a23
非無想相無想羯南。流轉國土。如土梟等。附塊為兒。	822	X16n0318_p0888a24
及破鏡鳥。以毒樹果。抱為其子。子成。父母皆遭其食。	823	X16n0318_p0888b01
其類充塞。是名眾生十二種類。	824	X16n0318_p0888b02
通曰。色想有無。如陰陽義。足該萬變矣。然陰中有	825	X16n0318_p0888b03
陽。陽中有陰。似陰而實陽。似陽而實陰。其變叵測。	826	X16n0318_p0888b04
亂想無涯。眾生無盡。非佛大圓鏡智。其熟能窮之	827	X16n0318_p0888b05
相待輪迴。假物者也。故名為偽。水母以蝦為眼。本	828	X16n0318_p0888b06
非有色待物成色。彼此異質。猶曰染緣合也。至邪	829	X16n0318_p0888b07
業相引。但憑咒術呼召。非此有性。彼亦能引。故曰	830	X16n0318_p0888b08
性顛倒。此咒詛魘魅。亦能變現。非無色相也。然藉	831	X16n0318_p0888b09
聲誕質。不由生理。故本無色。此其咒力自人為之。	832	X16n0318_p0888b10
無足異者。若蒲盧等。本為桑蟲。非有蜂想。而成蜂	833	X16n0318_p0888b11
想。以異質故。非如胎卵想中傳命其卒相成。咒彼	834	X16n0318_p0888b12
類我。以妄化妄。誣罔取他。納為己有。回他作己。故	835	X16n0318_p0888b13
名迴互。此異類相附。雖云合妄。猶未至於怪也。如	836	X16n0318_p0888b14
土梟破鏡。以他物為子。子成而反遭其食。棄絕倫	837	X16n0318_p0888b15
義。非常理也。故名為怪。皆由多生怨害。相生相食。	838	X16n0318_p0888b16
反怨為愛。反愛為怨。子子相酬自成一類。梟食母。	839	X16n0318_p0888b17
破鏡食父。非無想也。然塊與毒果。豈有想乎。至於	840	X16n0318_p0888b18
戒闍黎人面瘡者。乃袁盎晁錯多生怨害。一身而	841	X16n0318_p0888b19
自相毒。又非梟類隔體者比。盎錯非無想。而瘡非	842	X16n0318_p0888b20
有想也。此其煩惱所結。各各有八萬四千輪迴。逐	843	X16n0318_p0888b21
業生生未已。充寒一時。則無界不有。充寒多劫。則	844	X16n0318_p0888b22
無世不然。非眾生正報。無以感依報。非世界依報。	845	X16n0318_p0888b23
無以成正報。是世界之顛倒。即眾生之顛倒。皆由	846	X16n0318_p0888b24
背覺合塵始。非有二因也。此於眾生略示其顛倒	847	X16n0318_p0888c01
之原。於世界詳示其顛倒之實。顛倒即是業果。而	848	X16n0318_p0888c02
前所云三相續者。咸統是矣。僧問百丈。如今受戒。	849	X16n0318_p0888c03
身口清淨。已具萬善。得解脫否。丈曰。少分解脫。未	850	X16n0318_p0888c04
得心解脫。亦未得一切處解脫。曰如何是心解脫。	851	X16n0318_p0888c05
及一切處解脫。丈曰。不求佛法僧。乃至不求福智	852	X16n0318_p0888c06
知解等。垢淨情盡。亦不守此無求為是。亦不住盡	853	X16n0318_p0888c07
處。亦不欣天堂畏地獄。縛脫無礙。即身心及一切	854	X16n0318_p0888c08
處。皆名解脫。汝莫言有少分戒。身口意清淨。便以	855	X16n0318_p0888c09
為了。不知河沙戒定慧門。無漏解脫。都未涉一毫	856	X16n0318_p0888c10
在。努力向前。須猛究取。莫待耳聾眼暗。面皺髮白。	857	X16n0318_p0888c11
老苦及身。悲愛纏綿。眼中流淚。心裏慞惶。一無所	858	X16n0318_p0888c12
據。不知去處。到恁麼時節。整理手腳不得也。縱有	859	X16n0318_p0888c13
福智名聞利養。都不相救。為心眼未開。唯念諸境。	860	X16n0318_p0888c14
不知返照。復不見佛道。一生所有善惡業緣。悉現	861	X16n0318_p0888c15
於前。或忻或怖。六道五蘊。俱時現前。盡敷嚴好宅	862	X16n0318_p0888c16
舍。舟船車轝。光明顯赫。皆從身心貪愛所現。一切	863	X16n0318_p0888c17
惡境。皆變成殊勝之境。但隨貪愛重處業識所引。	864	X16n0318_p0888c18
隨著受生。都無自由分。龍畜良賤亦總未定。問如	865	X16n0318_p0888c19
何得自由分。丈曰。如今得即得。或對五欲八風。情	866	X16n0318_p0888c20
無取捨慳嫉貪愛。我所情盡。垢淨俱亡。如日月在	867	X16n0318_p0888c21
空。不緣而照。心心如木石。念念如救頭然。亦如香	868	X16n0318_p0888c22
象渡河。截流而過。更無疑滯。此人天堂地獄所不	869	X16n0318_p0888c23
能攝也。嗟乎。百丈叮嚀教誡。不靳慈悲。須於諄切	870	X16n0318_p0888c24
處猛省提撕。方知顛倒之因。不由乎他。而真三摩	871	X16n0318_p0889a01
地。原自具足。至於垢淨俱亡。天堂地獄所不能攝。	872	X16n0318_p0889a02
又何十二種類之所能轉哉。	873	X16n0318_p0889a03

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【經文資訊】卍新纂續藏經第十六冊 No. 318《楞嚴經宗通》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 16, No. 318 楞嚴經宗通, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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楞嚴經宗通卷第七

本經佛學辭彙一覽(共 512 條)

一切法

一切諸佛

一心

一地

一行

一即一切

一念

一超直入

一路

了義

二因

二空

二乘

二障

人天

人身

人道

入法界

八大

八風

八棄

八萬四千

十方

十地

十行

十住

十信

十師

三七日

三世

三果

三界

三相

三相續

三乘

三修

三摩

三摩地

上乘

凡夫

口四

大自在天

大明咒

大乘

大師

大涅槃

大悲

大圓鏡智

大慈

大覺

小乘

不可思議

不可說不可說

不生

中有

中道

五行

五逆

五欲

五陰

五塵

五蘊

六度

六時

六根

六道

六塵

公案

分別

化生

化佛

天堂

天龍

心心

心王

心印

心行

心佛

心咒

心性

心所

心法

心相

心通

心解脫

文殊

文殊師利

方丈

方便

比丘

比丘尼

世界

世相

世尊

世間

出世

出世間

出家

出離

加行

功德

四大

四分

四天王

四心

四加行

四生

四事

四事

四果

四威儀

外道

布施

本師

末法

正見

正受

正定

正報

生死

生相

生滅

由旬

白衣

示現

同居

名相

合掌

因明

因修

因緣

回向

地獄

多生

妄分別

妄見

妄想

妄語

妄緣

如如

如如佛

如來

如法

如理

如實

如實知

安居

安隱

成佛

有色

有見

有法

有門

有相

有無

有學

死相

牟尼

百丈

老苦

老婆

耳根

自在

自在天

自性

自相

色有

色界

色相

行人

行法

行者

行腳

住持

住相

佛地

佛果

佛法

佛陀

佛教

佛道

佛慧

作業

利根

利養

卵生

妙心

妙門

妙德

妙蓮華

妙覺

弟子

戒定

戒定慧

戒法

戒律

戒香

戒師

戒壇

我所

沙劫

沙門

沙界

見性

見性成佛

見道

見障

貝葉

身心

邪見

那由他

那伽

依報

供養

受戒

受記

咒心

和尚

命者

宗門

定慧

居士

念念

所作

所緣

放光

果分

果報

果滿

波羅夷

法王子

法界

法界性

法相

法眼

法華

法輪

法器

知見

知法

空見

空門

金剛

金剛定

金剛眾

金華

陀羅尼

阿僧祇

阿羅漢

非色

南無

威儀

帝釋

律師

律儀

持戒

持誦

持齋

染心

染著

染緣

流轉

界地

界如

相分

相待

相應

胎生

苦苦

迦陵

迦葉

降伏

降誕

降魔

食時

首楞嚴

香入

俱生

修行

修道

修羅

修證

娑婆

差別

恩愛

根身

根塵

涅槃

琉璃

畜生

真心

真如

真性

真常

真覺

破戒

破執

神力

神咒

神識

秘密

秘密藏

般若

般若波羅蜜

起業相

馬鳴

鬼神

假名

唯心

國土

執著

寂滅

宿世

宿命

宿命通

宿習

密藏

常見

授記

教外

梵天

梵王

清淨

淨土

淨戒

理事

現世

現行

現前

畢竟無

眾生

眾生相

眾生相續

習氣

莊嚴

貪欲

貪愛

雪山

頂光

頂位

頂相

頂禮

最上乘

惑業苦

惡業

惡趣

惡魔

散心

普賢

智相

智慧

無上菩提

無上道

無上覺

無生

無生忍

無自性

無色有

無色界

無住

無始

無所有

無所得

無明

無為

無畏

無情

無等

無等等咒

無著

無量

無間

無漏

無盡

無學

無礙

發心

童子

等覺

善男子

善知識

善惡

善業

菩提

菩提心

菩提樹

菩薩

菩薩藏

華嚴

虛妄

虛妄分別

虛空

虛空界

開悟

須陀洹

飲酒

黃檗

亂心

圓成

圓通

塗香

微塵

慈悲

感果

愛取

業有

業果

業感

業緣

業繫

業識

滅度

滅後

煩惱

當來

禁戒

萬行

經行

經宗

罪障

聖人

聖果

解脫

解脫知見

道眼

道場

達磨

僧祇

僧殘

塵剎

塵垢

塵相

塵道

實際

漸斷

福智

福業

福慧

種子

精進

維摩

聞法

誓願

說法

慧門

摩頂

摩頂授記

摩訶

摩訶般若

摩訶薩

緣生

蓮華

諸有

諸佛

諸見

諸漏

質多

輪迴

輪轉

遮那

餓鬼

器界

學人

擇滅

頻伽

龍神

彌陀

彌勒

檀越

濕生

濕生化生

禪定

禪門

禪師

禪觀

總持

聲聞

齋戒

離生

羅剎

羅漢

藥叉

證果

邊地

邊見

難陀

願力

顛倒

嚴淨

懺悔

覺心

釋迦

釋梵

饒益

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攝受

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