| 楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔卷下 | 1 | X16n0311_p0382c01 | 清浙水慈雲灌頂沙門 續法集 | 2 | X16n0311_p0382c02 | 二釋義二。先修因二。初舉喻二。初二人喻。 | 3 | X16n0311_p0382c03 | 譬如有人。一專為憶。一人專忘。如是二人。若逢不逢。 | 4 | X16n0311_p0382c04 | 或見非見。二人相憶。二憶念深。如是乃至從生至生。 | 5 | X16n0311_p0382c05 | 同於形影。不相乖異。 | 6 | X16n0311_p0382c06 | 【疏】先喻單憶有離也。有人喻生佛二人也。一專憶 | 7 | X16n0311_p0382c07 | 者。喻佛念眾生也。一專忘者。喻眾生不念佛也。若 | 8 | X16n0311_p0382c08 | 逢不逢或見非見者。以佛專念眾生。未嘗不在眾 | 9 | X16n0311_p0382c09 | 生前。令偶逢偶見。故言若逢或見也。眾生專不念 | 10 | X16n0311_p0382c10 | 佛。佛雖在眾生前。亦蹉過不見。故言若不逢見也。 | 11 | X16n0311_p0382c11 | 二人下。後喻雙憶不離也。二相憶者。喻生佛念同 | 12 | X16n0311_p0382c12 | 也。二念深者。喻久憶不忘也。如是。結指之詞。乃至。 | 13 | X16n0311_p0382c13 | 超略之詞。謂能如是念。則決定時時常相見也。從 | 14 | X16n0311_p0382c14 | 生至生不相異者。喻生生不相離也。同形影者。謂 | 15 | X16n0311_p0382c15 | 生佛世世不捨。猶如形影無乖違也。 | 16 | X16n0311_p0382c16 | 【鈔】佛專憶者。含二種意。一者佛有大悲願故。二者 | 17 | X16n0311_p0382c17 | 佛在因地。自果未圓。尚於眾生念念不捨。何況果 | 18 | X16n0311_p0382c18 | 後。更無餘事。則念眾生。慇懃懇切無有加故。眾生 | 19 | X16n0311_p0382c19 | 專忘。亦有二意。一者眾生無有信行願故。二者生 | 20 | X16n0311_p0382c20 | 在迷位。纏惑業苦。人天因果尚不得修。何況佛果。 | 21 | X16n0311_p0382c21 | 豈易得者。則念佛心沉埋隱沒不能發故。偶逢見 | 22 | X16n0311_p0382c22 | 者。諸佛菩薩不違本願。遊化娑婆。故令眾生偶然 | 23 | X16n0311_p0382c23 | 逢見也。亦蹉過者。如見文殊。但睹老人貧婆等類。 | 24 | X16n0311_p0382c24 | 或見本相。亦不蒙法利。此由惑業障覆。妄見劣相。 | 25 | X16n0311_p0383a01 | 如薄福見寶為蛇為蛙。豈彼聖寶作意詐隱其本 | 26 | X16n0311_p0383a02 | 相耶。生佛念同者。謂眾生念佛。猶如佛念眾生。相 | 27 | X16n0311_p0383a03 | 同也。久憶不忘者。謂時刻在懷。雖經年累月。乃至 | 28 | X16n0311_p0383a04 | 盡形。亦不忘也。結指者。指上相憶念深也。超略者。 | 29 | X16n0311_p0383a05 | 謂不但此生常得見佛。乃至他生盡未來際亦常 | 30 | X16n0311_p0383a06 | 得見佛也。乖違也。異離也。形影。略舉一事以例不 | 31 | X16n0311_p0383a07 | 離。至於聲響水波鏡光。皆不相捨離也。又此形影。 | 32 | X16n0311_p0383a08 | 近對下喻合。文意單顯獲見佛益。遠對下證果。文 | 33 | X16n0311_p0383a09 | 意雙顯獲見佛成二益(現當見佛一益也。心 | 34 | X16n0311_p0383a10 | 開染香二益也)應釋 | 35 | X16n0311_p0383a10 | 文云如是一心念佛心同佛也。心同形亦同。形同 | 36 | X16n0311_p0383a11 | 影亦同。不唯此世。乃至生生世世形影皆同也。楞 | 37 | X16n0311_p0383a12 | 嚴云。容貌如佛。心相亦同。身心合成。名法王子。此 | 38 | X16n0311_p0383a13 | 非敵對正意。故疏不釋。 △二母子喻。 | 39 | X16n0311_p0383a14 | 十方如來。憐念眾生如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。 | 40 | X16n0311_p0383a15 | 子若憶母如母憶時。母子歷生不相違遠。 | 41 | X16n0311_p0383a16 | 【疏】上二人喻。泛指親友。猶覺寬緩。故此重將母子 | 42 | X16n0311_p0383a17 | 最親切者為喻。使人起信行也。於中亦有二。先喻 | 43 | X16n0311_p0383a18 | 單憶有離。首三句即上一人專憶。次二句即上一 | 44 | X16n0311_p0383a19 | 人專忘。如來母也。眾生子也。世間慈念最切者。莫 | 45 | X16n0311_p0383a20 | 如母親。子若悖逆。忘恩負義。母念或衰。心生悔恨。 | 46 | X16n0311_p0383a21 | 佛念眾生。更過於母。逆惡重者。佛念愈深。乃至入 | 47 | X16n0311_p0383a22 | 於阿鼻地獄。代此眾生受無量苦。又母念子。慈止 | 48 | X16n0311_p0383a23 | 一世。佛念眾生。慈心無盡。世世相隨無有退轉。故 | 49 | X16n0311_p0383a24 | 云佛念眾生如母憶子也。若子逃逝者。喻眾生不 | 50 | X16n0311_p0383b01 | 念佛而墮惡道苦也。雖憶何為者。喻如來單憶 | 51 | X16n0311_p0383b02 | 無益也。子若下。後喻雙憶不離。初二句即上相憶 | 52 | X16n0311_p0383b03 | 念深。末二句即上生生不異。謂六道眾生慕念如 | 53 | X16n0311_p0383b04 | 來。猶如如來憐念眾生者。然方得感應道交生佛 | 54 | X16n0311_p0383b05 | 不二也。故高齊大行和尚云。宗崇念佛四字教詔。 | 55 | X16n0311_p0383b06 | 謂信憶二字不離於心。稱敬二字不離於口。任意 | 56 | X16n0311_p0383b07 | 早晚終無再住娑婆之法。此為念佛第一要策。 | 57 | X16n0311_p0383b08 | 【鈔】泛指者。師資君臣。皆該在許。如來 | 58 | X16n0311_p0383b09 | 下。問。前言念 | 59 | X16n0311_p0383b09 | 佛但念彌陀。不念諸佛。云何此言十方如來耶。答。 | 60 | X16n0311_p0383b10 | 有二意。一即指彌陀一佛。以三世十方有無量彌 | 61 | X16n0311_p0383b11 | 陀佛故。觀經云從下方金佛光剎。乃至上方光明 | 62 | X16n0311_p0383b12 | 王佛剎。於其中間。無量塵數分身無量壽佛。二通 | 63 | X16n0311_p0383b13 | 指十方諸佛。謂不唯我彌陀一佛悲願如是。即十 | 64 | X16n0311_p0383b14 | 方諸佛憐念亦然。正顯佛佛道同。故華嚴問明品 | 65 | X16n0311_p0383b15 | 云。十方諸如來。同共一法身。一心一智慧。力無畏 | 66 | X16n0311_p0383b16 | 亦然。楞伽第四云。一切諸佛有四平等。所謂字平 | 67 | X16n0311_p0383b17 | 等。語平等。身平等。法平等。觀經云。見無量壽佛者。 | 68 | X16n0311_p0383b18 | 即見十方無量諸佛。憐念者。三昧經云。諸佛心者 | 69 | X16n0311_p0383b19 | 大慈悲是。慈悲所緣。緣苦眾生。若見眾生受苦惱 | 70 | X16n0311_p0383b20 | 時。如箭入心。欲拔其苦。是以求往生者。不可思惟 | 71 | X16n0311_p0383b21 | 己惡而疑佛不來接。誰知佛心專於逆苦眾生之 | 72 | X16n0311_p0383b22 | 中種種救度。如何自生疑阻甘心苦趣耶。問。逃逝 | 73 | X16n0311_p0383b23 | 二句。與上專忘逢不逢義。有差別否。答。亦同亦異。 | 74 | X16n0311_p0383b24 | 同者。不念佛則不能見佛。雖見佛亦不蒙法利。此 | 75 | X16n0311_p0383c01 | 與逃逝無異。憶他何為。異者。謂前之喻意。尚明眾 | 76 | X16n0311_p0383c02 | 生或有時而念。但念之不切。憶之不深。故若逢不 | 77 | X16n0311_p0383c03 | 逢。於佛憶猶為有益。此中喻意。竟明眾生不唯忘 | 78 | X16n0311_p0383c04 | 念而且謗佛。以不信故。墮在三途受無量苦。故若 | 79 | X16n0311_p0383c05 | 逃逝。於佛憶則為無益。感應生佛者。子喻生感。母 | 80 | X16n0311_p0383c06 | 喻佛應也。道交不二合不違也。故高齊下。彼論云。 | 81 | X16n0311_p0383c07 | 往生淨土。要須有信。信千即千生。信萬即萬生。信 | 82 | X16n0311_p0383c08 | 佛名字。不離心口。諸佛即救。諸佛即護。心常憶佛。 | 83 | X16n0311_p0383c09 | 口常稱名。身常尊敬。始名深信。 △二合法。 | 84 | X16n0311_p0383c10 | 若眾生心。憶佛念佛。現前當來必定見佛。 | 85 | X16n0311_p0383c11 | 【疏】眾生心者。揀口念而心不念也。憶記持不忘也。 | 86 | X16n0311_p0383c12 | 念繫緣在懷也。又初時偶然勉強記憶曰憶。後時 | 87 | X16n0311_p0383c13 | 長久熟脫緣念曰念。又憶是暫念一憶之謂。念是 | 88 | X16n0311_p0383c14 | 數憶常念之謂。若事憶念。則專心注意。毫無雜緣。 | 89 | X16n0311_p0383c15 | 若理憶念。則唯妙覺明圓照法界。佛亦有二。一事 | 90 | X16n0311_p0383c16 | 相。即是三身十身。二理性。唯是一真法界。又事理 | 91 | X16n0311_p0383c17 | 憶念佛中。復各有二。一行布。二圓融。謂先念化報。 | 92 | X16n0311_p0383c18 | 然後法等。是事次第也。若三若十。同在一心。是事 | 93 | X16n0311_p0383c19 | 一時也。先空次不空後空不空。是理次第也。三如 | 94 | X16n0311_p0383c20 | 來藏心佛同在一時中念。是理圓融也。問。若心外 | 95 | X16n0311_p0383c21 | 有佛。何容理念。設心外無佛。烏用事為。答。心外有。 | 96 | X16n0311_p0383c22 | 佛者。由我心佛。成彼外佛。經云。諸佛正知從心想 | 97 | X16n0311_p0383c23 | 生。故須理念。心外無佛者。託心外佛。顯我心佛。經 | 98 | X16n0311_p0383c24 | 云。心想佛時是心作佛。故須事念。若離事理二念。 | 99 | X16n0311_p0384a01 | 何名即心即佛。問。若即佛是心。秪應念心。何必念 | 100 | X16n0311_p0384a02 | 佛。又即心是佛。秪應念佛。何必念心。答。但執即佛 | 101 | X16n0311_p0384a03 | 是心。不知即我本覺心性是彼究竟覺佛。經云。是 | 102 | X16n0311_p0384a04 | 心即佛三十二相。故不妨念佛。又執即心是佛。不 | 103 | X16n0311_p0384a05 | 知即彼究竟覺佛是我本覺心性。經云。諸佛入於 | 104 | X16n0311_p0384a06 | 眾生心中。故不妨念心。若心佛偏念。即義不成矣。 | 105 | X16n0311_p0384a07 | 問。一真法界。體無二相。何存內外心佛念耶。答。法 | 106 | X16n0311_p0384a08 | 界一真。本無內外。不屬佛心。佛自證窮知生等有。 | 107 | X16n0311_p0384a09 | 欲令生悟。義分心佛。佛為外境。心為內境。憶念功 | 108 | X16n0311_p0384a10 | 成。自然證知。心無佛外之心。佛無心外之佛。唯一 | 109 | X16n0311_p0384a11 | 法界。普融無盡。現前見佛者。謂不離現陰。於定中 | 110 | X16n0311_p0384a12 | 見。或於夢中見也。當來見佛者。謂報終陰壞。見佛 | 111 | X16n0311_p0384a13 | 來迎。或於華中見也。而云必定者。有二意。一感應 | 112 | X16n0311_p0384a14 | 道交難思議故。謂信得即心是佛。專於事念念相 | 113 | X16n0311_p0384a15 | 好佛故。見果報佛來入我心中。經云。是心作佛。諸 | 114 | X16n0311_p0384a16 | 佛如來來入一切眾生想中。二始本契合。法爾然 | 115 | X16n0311_p0384a17 | 故。謂信得即佛是心。專於理念念本性佛故。於自 | 116 | X16n0311_p0384a18 | 心中見法身佛現。經云。是心是佛。心想佛時。是心 | 117 | X16n0311_p0384a19 | 即是三十二相。此中不合佛念眾生者。重在眾生 | 118 | X16n0311_p0384a20 | 念佛故。 | 119 | X16n0311_p0384a21 | 【鈔】憶下。唯識云。云何為念。於曾習境 | 120 | X16n0311_p0384a22 | 。令心明記。不 | 121 | X16n0311_p0384a22 | 忘為性。定依為業。謂數憶持曾所受境。令不忘失。 | 122 | X16n0311_p0384a23 | 能引定故。於曾未受體類境中。全不起念。設曾所 | 123 | X16n0311_p0384a24 | 受。不能明記。念亦不生。慈雲懺主云。凡涉歷緣務。 | 124 | X16n0311_p0384b01 | 而內心不忘於佛。謂之憶念。譬如世人切事繫心。 | 125 | X16n0311_p0384b02 | 雖經歷語言去來坐臥種種作務。而不妨密憶前 | 126 | X16n0311_p0384b03 | 事宛然。念佛之心。亦應如是。若或失念。數數攝還。 | 127 | X16n0311_p0384b04 | 久久成性。任運常憶。又復覺心微起惡念。即便憶 | 128 | X16n0311_p0384b05 | 佛。以佛力故。惡念自息。若見他人受苦。以念佛心。 | 129 | X16n0311_p0384b06 | 憐愍於彼。願其離苦。如是相續。念佛繫心。能辦一 | 130 | X16n0311_p0384b07 | 切淨土功德。若事下。謂此中專心憶念。及下攝根 | 131 | X16n0311_p0384b08 | 淨念。即彌陀經一心不亂一向專念。觀經一心繫 | 132 | X16n0311_p0384b09 | 念也。皆通事理。事則能所緣歷心佛分明。唯此一 | 133 | X16n0311_p0384b10 | 念。更無餘念。念念相續。成就定力。起信謂。以專意 | 134 | X16n0311_p0384b11 | 念佛因緣。是也。理則能所一如。心佛不二。唯此一 | 135 | X16n0311_p0384b12 | 緣。更無餘緣。緣心自在。成就慧力。起信所謂雖念 | 136 | X16n0311_p0384b13 | 亦無能念可念。是也。又普門疏云。若用心存念。無 | 137 | X16n0311_p0384b14 | 有間斷。名事一心。若了此念心四性不生。名理一 | 138 | X16n0311_p0384b15 | 心。對前四種五種念佛。一一具此事理二念。問。前 | 139 | X16n0311_p0384b16 | 四五門。與此事理。俱約能念。為義有異否。答。前之 | 140 | X16n0311_p0384b17 | 四五。乃標法門方便有多。此之事理。是約行人用 | 141 | X16n0311_p0384b18 | 心各別。是故四五門中必具二心。二心之中必攝 | 142 | X16n0311_p0384b19 | 四五。無混濫也。問。此中事理。與前四五念佛判事 | 143 | X16n0311_p0384b20 | 理觀。何別。答。前則別判四五門各屬事理。此則通 | 144 | X16n0311_p0384b21 | 判四五一一并有事理。較之。前略今細。故不同也。 | 145 | X16n0311_p0384b22 | 然此二念中。雖不可缺一。亦有上智專於理念。或 | 146 | X16n0311_p0384b23 | 有鈍根專於事念。或有中人兼於理事。皆隨機宜。 | 147 | X16n0311_p0384b24 | 不必疑阻。以得見佛利益同故。佛亦下。問。三中法 | 148 | X16n0311_p0384c01 | 身。十中智空身等。何亦稱為事耶。答。墮 | 149 | X16n0311_p0384c02 | 數量(三十數也) | 150 | X16n0311_p0384c02 | 故。屬佛身(身相事也)故。問。起信云。 | 151 | X16n0311_p0384c03 | 若人專念阿彌陀佛。 | 152 | X16n0311_p0384c03 | 所修善根。即得見佛。豈非事念。又云。若觀彼佛真 | 153 | X16n0311_p0384c04 | 如法身。常勤修習。畢竟得生。豈非理念。今何以法 | 154 | X16n0311_p0384c05 | 不屬理耶。答。論對報化。故屬理念。今對一真。故又 | 155 | X16n0311_p0384c06 | 屬事。所以文殊般若明一行念佛三昧。先明不動 | 156 | X16n0311_p0384c07 | 法界繫緣法界等。大疏亦云。一法界行亦無一故。 | 157 | X16n0311_p0384c08 | 問。十身佛。獨出華嚴。餘所無者。云何今教念耶。答。 | 158 | X16n0311_p0384c09 | 諸佛說教雖別。三十身同。故觀經云。諸佛如來是 | 159 | X16n0311_p0384c10 | 法界身。如德雲但念十身佛也。清涼疏鈔亦云。然 | 160 | X16n0311_p0384c11 | 其念佛三昧。總相則一。別即三身十身。修觀各別。 | 161 | X16n0311_p0384c12 | 三身者。謂念法報化佛。於三身中各有依正。便成 | 162 | X16n0311_p0384c13 | 六觀。謂念法性身土。為法身依正。念報身華藏等 | 163 | X16n0311_p0384c14 | 剎為依。十身相海等為正。念餘淨土水鳥樹林為 | 164 | X16n0311_p0384c15 | 化身依。三十二相等為化身正。十身者。謂念願智 | 165 | X16n0311_p0384c16 | 法力持意生化威勢及菩提福德相好莊嚴身。如 | 166 | X16n0311_p0384c17 | 是重重成帝網境。則入普賢念佛之門。詳在六十 | 167 | X16n0311_p0384c18 | 二卷。行布漸次也。圓融一念也。利根則圓融。下愚 | 168 | X16n0311_p0384c19 | 則漸次。中根則不定。又或利根先理後事。鈍根先 | 169 | X16n0311_p0384c20 | 事後理。皆隨機便。無一定相。先空等者。且約當部 | 170 | X16n0311_p0384c21 | 四卷三如來藏心明。若對所念理中法界。應云。先 | 171 | X16n0311_p0384c22 | 無為理法界佛。次有為事法界佛。後理事無障礙 | 172 | X16n0311_p0384c23 | 法界佛。以法界如來藏同一心故。左右言也。問下 | 173 | X16n0311_p0384c24 | 通妨。初釋二種念中隨用一種不須兼具難。次釋 | 174 | X16n0311_p0385a01 | 心佛即中隨念一即不必並驅難。三釋即心即佛 | 175 | X16n0311_p0385a02 | 成心佛兩存難。定中見者。華嚴四十六云。若有眾 | 176 | X16n0311_p0385a03 | 生專心憶念。則佛現其前等。六十二云。住自在心 | 177 | X16n0311_p0385a04 | 念佛門。隨自心樂現其像故。住一切境念佛門。普 | 178 | X16n0311_p0385a05 | 於諸境見佛現故。楞伽云。諸佛有二加持。謂令入 | 179 | X16n0311_p0385a06 | 三昧。(一也)現身灌頂。(二也)諸菩薩 | 180 | X16n0311_p0385a07 | 等。為二持故。即能親 | 181 | X16n0311_p0385a07 | 見一切諸佛。觀經云。無量壽佛相好光明遍十方 | 182 | X16n0311_p0385a08 | 界。念佛眾生攝取不捨。故禪觀中皆得見也。夢中 | 183 | X16n0311_p0385a09 | 見者。法華云。若於夢中。見諸如來坐師子座圍繞 | 184 | X16n0311_p0385a10 | 說法。彌陀下輩文云。此人臨終。夢見彼佛。亦得往 | 185 | X16n0311_p0385a11 | 生。報終見佛者。稱揚諸佛功德經云。若有得聞彌 | 186 | X16n0311_p0385a12 | 陀名者。一心信樂。其人命終。阿彌陀佛住其人前。 | 187 | X16n0311_p0385a13 | 鼓音王經云。若有受持彼佛名號。臨命終時。阿彌 | 188 | X16n0311_p0385a14 | 陀佛。即與大眾。住其人前。令其得見。華中見者。觀 | 189 | X16n0311_p0385a15 | 經下品中生文云。吹諸天華。華上皆有化佛菩薩。 | 190 | X16n0311_p0385a16 | 迎接此人。如一念頃。生蓮華內。經於六劫蓮華乃 | 191 | X16n0311_p0385a17 | 敷。觀音勢至為說經典。問。今有專心念佛。於定夢 | 192 | X16n0311_p0385a18 | 中亦不見佛。又有一生念佛。及臨終時亦不生方。 | 193 | X16n0311_p0385a19 | 何也。答。專心念佛。定夢中不見者。由其過去業障重 | 194 | X16n0311_p0385a20 | 故。現在善力弱故。又佛有二加被。一者無障則顯 | 195 | X16n0311_p0385a21 | 加。令其親見。二者障重則冥加。暗令得益。故普賢 | 196 | X16n0311_p0385a22 | 云。有諸眾生。心中發明普賢行者。我時分身。皆至 | 197 | X16n0311_p0385a23 | 其處。縱彼障深未得見我。我與其人。暗中摩頂。擁 | 198 | X16n0311_p0385a24 | 護令就。一生念佛不生方者。念佛不精誠故。生疑 | 199 | X16n0311_p0385b01 | 不篤信故。無有往生願故。不能斷貪愛故。問。現在 | 200 | X16n0311_p0385b02 | 善根淺薄。可以增修。過去業障深重。云何得知而 | 201 | X16n0311_p0385b03 | 為對治。答。有二揀別。一者三昧中若有善根發相。 | 202 | X16n0311_p0385b04 | 則知過去種植善因。何為善發。略開四種。一念化 | 203 | X16n0311_p0385b05 | 佛善根發相者。於念佛三昧中。忽然憶佛修六度 | 204 | X16n0311_p0385b06 | 萬行。成三十二相。身有好光。心有智慧。說法利生。 | 205 | X16n0311_p0385b07 | 降伏魔怨。作是念時生敬愛心。開發三昧。增進佛 | 206 | X16n0311_p0385b08 | 行。或於定中見佛身相。心淨信解。或於夢中聞佛 | 207 | X16n0311_p0385b09 | 說法。覺悟佛心。二念報佛善根發相者。於念佛時。 | 208 | X16n0311_p0385b10 | 忽然憶佛圓滿果報之身。皆是無漏功德成就。相 | 209 | X16n0311_p0385b11 | 好光明一一無量。神通智慧充滿法界。相續湛然 | 210 | X16n0311_p0385b12 | 盡未來際。作是念時。慧解分明。定心安隱。善念相 | 211 | X16n0311_p0385b13 | 續。或於定中。聞說不思議佛法境界。即便出生無 | 212 | X16n0311_p0385b14 | 量智慧法門。或於夢中。見八萬四千諸妙相好。即 | 213 | X16n0311_p0385b15 | 便出生無量願行功德。三念法佛善根發相者。於 | 214 | X16n0311_p0385b16 | 三昧時。忽然憶佛真實性身。清淨無相猶如虛空。 | 215 | X16n0311_p0385b17 | 唯是第一義諦。無有世諦境界。離生離滅。無作無 | 216 | X16n0311_p0385b18 | 為。非來非去。不減不增。作是念時。善心開發。入定 | 217 | X16n0311_p0385b19 | 安樂。通達無量法門。現起無邊佛境。或於定中。見 | 218 | X16n0311_p0385b20 | 佛以微妙法身具諸相好。即便覺悟。遠離常無常。 | 219 | X16n0311_p0385b21 | 而現常無常。唯識云。法身五法為性。非淨法界獨 | 220 | X16n0311_p0385b22 | 名法身。如是悟時。開發實智三昧現前。或於夢中。 | 221 | X16n0311_p0385b23 | 見佛以諸法如義而為其身。即便覺悟。以真如為 | 222 | X16n0311_p0385b24 | 佛。無境不是佛。大品云。諸法如實相。諸法如實即 | 223 | X16n0311_p0385c01 | 是佛。離是之外。更無別佛。如是悟時。清淨六根法 | 224 | X16n0311_p0385c02 | 性現前。四念十佛善根發相者。於禪觀中。忽然憶 | 225 | X16n0311_p0385c03 | 佛法界身雲。依正圓融。真應無礙。一多即入。大小 | 226 | X16n0311_p0385c04 | 隱顯。亦理亦事。亦人亦法。亦此亦彼。亦因亦果。亦 | 227 | X16n0311_p0385c05 | 九界亦佛界。亦三身亦十身。作是念時。開發無盡 | 228 | X16n0311_p0385c06 | 善心。出生無盡三昧。滅重重煩惱。顯重重法性。或 | 229 | X16n0311_p0385c07 | 於定中。見無障礙佛剎剎塵塵現身說法。即便證 | 230 | X16n0311_p0385c08 | 知德雲一念佛門出生二十一門。如是知後。發普 | 231 | X16n0311_p0385c09 | 賢願。行普賢行。或於夢中。見無盡身佛說法利生。 | 232 | X16n0311_p0385c10 | 即便悟入威光念佛三昧。統攝無盡三昧。如是悟 | 233 | X16n0311_p0385c11 | 後。發遮那智。成遮那境。以上善根皆由過去今生 | 234 | X16n0311_p0385c12 | 念佛習報相也。(見諸相好。悉屬報因相現 | 235 | X16n0311_p0385c13 | 。發諸善心。皆是習因善發)二者三 | 236 | X16n0311_p0385c13 | 昧中若有業障發相。則知過去不種善根。何為障 | 237 | X16n0311_p0385c14 | 發。亦開四種。一者昏沉暗蔽業障發相。謂念佛時。 | 238 | X16n0311_p0385c15 | 即便昏睡沉暗瞪瞢。無所記別。令諸禪觀不得開 | 239 | X16n0311_p0385c16 | 發。二者妄念散亂業障發相。欲修觀時。雖不昏沉。 | 240 | X16n0311_p0385c17 | 而生邪想。欲作四重五逆十惡毀戒等事。展轉生 | 241 | X16n0311_p0385c18 | 續。無時暫停。因是三昧不得現前。三者惡境逼迫 | 242 | X16n0311_p0385c19 | 業障發相。將入定時。雖無妄念。而有惡境。或見焚 | 243 | X16n0311_p0385c20 | 溺。或聞震擊。或無頭手。或墮山海。如是逼迫令其 | 244 | X16n0311_p0385c21 | 驚怖。所發道心障礙不起。四者病事苦惱業障發 | 245 | X16n0311_p0385c22 | 相。當念佛時。雖無上境。而身忽然生諸疾病。苦惱 | 246 | X16n0311_p0385c23 | 百端。或為世間種種事務牽連不斷。因是無生不 | 247 | X16n0311_p0385c24 | 能證入。以上業障。皆由過去不善報因相也。因此 | 248 | X16n0311_p0386a01 | 善惡二法發相。即驗自己根性是善是惡。亦知自 | 249 | X16n0311_p0386a02 | 己在前生時。種善不種善。作惡不作惡。如是見已。 | 250 | X16n0311_p0386a03 | 善者增修令其圓滿。惡者對治令其除滅。云何治 | 251 | X16n0311_p0386a04 | 滅。亦開四門。一治滅昏沉障。應教念化佛三十二 | 252 | X16n0311_p0386a05 | 相中隨取一相。或取白毫相閉目而觀。若心暗鈍 | 253 | X16n0311_p0386a06 | 懸想不成。當對一尊端嚴佛相。緣之入觀。若不明 | 254 | X16n0311_p0386a07 | 了。即開眼觀。復更閉目。如是想時。心眼開豁。即破 | 255 | X16n0311_p0386a08 | 此障。無復沉睡。二治滅妄念障。應教念報佛所有 | 256 | X16n0311_p0386a09 | 十力。四無所畏。十八不共。三昧解脫。一切種智。不 | 257 | X16n0311_p0386a10 | 可思議無量功德。普現色身利益。一切神通變化。 | 258 | X16n0311_p0386a11 | 摧伏魔外。如是念佛善法功德。一切邪惡心心數 | 259 | X16n0311_p0386a12 | 法自然銷滅。三治滅惡境障。應教念法佛。法佛者。 | 260 | X16n0311_p0386a13 | 即是平等法性。空寂無為。無有形相。既無形相。焉 | 261 | X16n0311_p0386a14 | 有境界逼迫。境界空故。即是治滅此障。四治滅病 | 262 | X16n0311_p0386a15 | 事障。應教念十佛。緣佛菩提威勢力持本願功德。 | 263 | X16n0311_p0386a16 | 不為世間事務牽纏。緣佛福德相好莊嚴意生身相。 | 264 | X16n0311_p0386a17 | 不為一切病苦所惱。念佛法身猶如虛空。隨其智 | 265 | X16n0311_p0386a18 | 力。應化一切。非如眾生煩惱陰身。八苦交煎。世事 | 266 | X16n0311_p0386a19 | 纏縛。如蠶作繭。無出頭日。如是念時。此障即滅。故 | 267 | X16n0311_p0386a20 | 知存心念佛。廣大功德無有不成。深重業障無有 | 268 | X16n0311_p0386a21 | 不滅也。問。念佛佛現。亦有魔否。念佛所發善根。亦 | 269 | X16n0311_p0386a22 | 有魔作否耶。答。佛有神通力威德力本願力。大光 | 270 | X16n0311_p0386a23 | 明中必無魔事。或有宿障深厚。及不善用心。容有 | 271 | X16n0311_p0386a24 | 魔起。須當辨識。經論開二。一所現相好不與經合 | 272 | X16n0311_p0386b01 | 者。是為魔事。二不與本所修行合者。是為魔事。至 | 273 | X16n0311_p0386b02 | 於善根發相。是魔作非魔作。亦有二辨。一約心境 | 274 | X16n0311_p0386b03 | 久速。謂此見佛聞法等事若是善根發者。則報因 | 275 | X16n0311_p0386b04 | 境相暫現便謝。習因善心相續不斷。若是魔所作 | 276 | X16n0311_p0386b05 | 者。則報因境相久久不滅。或謝去更來擾亂。習因 | 277 | X16n0311_p0386b06 | 善心暫發還滅。或倏爾變成惡念。二約煩惱輕重。 | 278 | X16n0311_p0386b07 | 謂見善相發時。能令心識動亂。煩惱增重。眾多妨 | 279 | X16n0311_p0386b08 | 礙。不利定心。悉屬魔作。若見善相現已。雖未證禪 | 280 | X16n0311_p0386b09 | 定。而身心明淨。善念開發。煩惱輕微。或三昧開通。 | 281 | X16n0311_p0386b10 | 身心快樂。內外安隱。氣色光潤。煩惱寂寂。功德巍 | 282 | X16n0311_p0386b11 | 巍。此為善發相也。若邪正未了。應當用二法以對 | 283 | X16n0311_p0386b12 | 治之。一者止法。謂深入三昧。一心念佛。於所現相。 | 284 | X16n0311_p0386b13 | 悉知虛誑。但平心住定。不取不捨。如是息心寂然。 | 285 | X16n0311_p0386b14 | 不起分別時。若是聖境。則定力逾深。善相如法。若 | 286 | X16n0311_p0386b15 | 是魔境現相。不久自壞。縱發亦不如法。二者觀法。 | 287 | X16n0311_p0386b16 | 謂觀真空法界。念虛空法佛。推撿現相。不見生處。 | 288 | X16n0311_p0386b17 | 相空寂故心念亦寂。知魔界如即佛界如。離真如 | 289 | X16n0311_p0386b18 | 外無一法相。如是觀念。佛法自當現前。魔境自然 | 290 | X16n0311_p0386b19 | 消滅。然念佛遇魔亦萬中一也。良由修淨業人具 | 291 | X16n0311_p0386b20 | 三種力。一者念力。二者本有佛性力。三者佛攝取 | 292 | X16n0311_p0386b21 | 力。云何邪魔得便擾害。故稱揚諸佛功德經云。若 | 293 | X16n0311_p0386b22 | 有得聞彌陀名者。阿彌陀佛。住其人前。魔不能壞 | 294 | X16n0311_p0386b23 | 彼正覺心。是故但當一心念佛。莫疑慮也。而云必 | 295 | X16n0311_p0386b24 | 定下。釋疑難也。妨曰。如來者。無所從來。亦無所去。 | 296 | X16n0311_p0386c01 | 云何有佛現在前耶。故此通云。有二意故。佛必定 | 297 | X16n0311_p0386c02 | 見。一約他佛。謂法身真佛。本無生滅。從真起應。不 | 298 | X16n0311_p0386c03 | 妨來去。是故心淨佛現。心垢佛滅。其猶水澄月來。 | 299 | X16n0311_p0386c04 | 水濁月亡也。二約自佛。謂本覺心佛。本無來去。依 | 300 | X16n0311_p0386c05 | 覺不覺。不妨出沒。是故。心迷佛隱。心悟佛顯。其猶 | 301 | X16n0311_p0386c06 | 鏡塵光暗。鏡潔光明也。此中下。亦釋疑也。妨曰。上 | 302 | X16n0311_p0386c07 | 二喻中。俱含如來念眾生意。云何合內無佛念耶。 | 303 | X16n0311_p0386c08 | 故此通云。眾生無有信願故。此再三觀勉。佛念眾 | 304 | X16n0311_p0386c09 | 生。乃佛自願。何待言也。 △後證果二。初法說。 | 305 | X16n0311_p0386c10 | 去佛不遠。不假方便。自得心開。 | 306 | X16n0311_p0386c11 | 【疏】初一句躡前修因說也。次二句正明證果相也。 | 307 | X16n0311_p0386c12 | 不遠者。現前見中。事念見他佛。則先色身相佛。後 | 308 | X16n0311_p0386c13 | 法身真佛。理念見自佛。則先分證覺佛。後究竟覺 | 309 | X16n0311_p0386c14 | 佛。當來見中。事念見他佛。則先化身佛。後報身佛。 | 310 | X16n0311_p0386c15 | 理念見自佛。則先本覺佛。後妙覺佛。故云去佛不 | 311 | X16n0311_p0386c16 | 遠。不假方便者。約事則念佛法門即勝異方便。何 | 312 | X16n0311_p0386c17 | 假餘方便門以助顯我本性也。約理則念佛即是 | 313 | X16n0311_p0386c18 | 念心。心佛無差。自他不二。豈離唯心自佛而假心 | 314 | X16n0311_p0386c19 | 外他佛作方便耶。自得心開者。以念佛心。入佛知 | 315 | X16n0311_p0386c20 | 覺。圓滿菩提。歸無所得。約事則佛果成證。約理則 | 316 | X16n0311_p0386c21 | 覺體圓顯。所得但得見彌陀。何愁不開悟是也。 | 317 | X16n0311_p0386c22 | 【鈔】初一句下略提。不遠下詳釋。現前等者。難曰。上 | 318 | X16n0311_p0386c23 | 既見佛。今何又云去不遠耶。故此釋云。上之見佛 | 319 | X16n0311_p0386c24 | 乃是色分化本。此之去佛。即是法究報妙。故不相 | 320 | X16n0311_p0387a01 | 違。亦可由見佛故。眾生與佛同在一處。猶如形影。 | 321 | X16n0311_p0387a02 | 不相違遠也。 △二喻明。 | 322 | X16n0311_p0387a03 | 如染香人。身有香氣。此則名曰香光莊嚴。 | 323 | X16n0311_p0387a04 | 【疏】初二句舉喻。法上身近佛身。心開佛心。合喻中 | 324 | X16n0311_p0387a05 | 人沾染香。身亦有香。次二句出名。謂以如來法身 | 325 | X16n0311_p0387a06 | 香光。莊嚴自心本覺如來。如華嚴以旃檀沉水香 | 326 | X16n0311_p0387a07 | 等喻菩提心香。今亦以人天名香。喻如來法身功 | 327 | X16n0311_p0387a08 | 德香也。 | 328 | X16n0311_p0387a09 | 【鈔】法上下。若直約法言。謂念佛名香。近佛身香。開 | 329 | X16n0311_p0387a10 | 佛心香。鬻香長者所云發心念佛香是也。喻中下。 | 330 | X16n0311_p0387a11 | 起信云。如世間衣服實無於香。若人以香而熏習 | 331 | X16n0311_p0387a12 | 故則有香氣。無明染法。實無淨業。但以真如而熏 | 332 | X16n0311_p0387a13 | 習故則有淨用。無明染者。本覺心佛藏在無明殼 | 333 | X16n0311_p0387a14 | 也。彼論明在纏如來藏心。今經喻出纏如來藏心。 | 334 | X16n0311_p0387a15 | 故云心開。謂心開成佛以近佛故。如身淨成香以 | 335 | X16n0311_p0387a16 | 塗香故。若依相宗立量。應云。念佛是有法。佛心開 | 336 | X16n0311_p0387a17 | 宗。因云去佛不遠故。同喻如染香人。香人是有法。 | 337 | X16n0311_p0387a18 | 身有香光莊嚴宗。因云染香故。同喻如念佛。出名 | 338 | X16n0311_p0387a19 | 者出三昧名。亦法門名也。如華嚴下。七十八云。如 | 339 | X16n0311_p0387a20 | 白旃檀。若以塗身。能除熱惱令得清涼。菩提心香。 | 340 | X16n0311_p0387a21 | 能除貪恚癡等熱惱。令其具足智慧清涼。又如天 | 341 | X16n0311_p0387a22 | 上黑栴檀香。若燒一銖。普熏千界。菩提心香一念 | 342 | X16n0311_p0387a23 | 功德。普熏法界。又轉輪王有沉香寶。名曰象藏。若 | 343 | X16n0311_p0387a24 | 燒此香。王四種兵悉騰虛空。菩提心香若一發時。 | 344 | X16n0311_p0387b01 | 即令一切善根永出三界。又如波利質多羅樹。其 | 345 | X16n0311_p0387b02 | 皮香氣。一切華香皆不能及。菩提心樹所發大願 | 346 | X16n0311_p0387b03 | 功德之香。一切二乘五分法香悉不能及。又波利 | 347 | X16n0311_p0387b04 | 華一日熏衣。薝蔔等華。雖千歲熏。亦不能及。菩提 | 348 | X16n0311_p0387b05 | 心華一生所熏。諸功德香。一切二乘無漏功德。百 | 349 | X16n0311_p0387b06 | 千劫熏。亦不能及。人天香者。華嚴云。人間有香。名 | 350 | X16n0311_p0387b07 | 曰象藏。因龍鬥生。若燒一丸。雨七日香。若遇著者。 | 351 | X16n0311_p0387b08 | 皆成金色。眾生嗅者。七日快樂無有諸病。摩羅耶 | 352 | X16n0311_p0387b09 | 山出栴檀香。名曰牛頭。若塗身者。火不能燒。海中 | 353 | X16n0311_p0387b10 | 有香。名無能勝。若塗螺鼓。其聲發時。敵軍皆退。阿 | 354 | X16n0311_p0387b11 | 那婆達多池側邊出沉水香。名蓮華藏。若燒一丸。 | 355 | X16n0311_p0387b12 | 普熏閻浮。聞者離罪。戒品清淨。雪山有香。名阿盧 | 356 | X16n0311_p0387b13 | 那。若有嗅者。離諸垢染。羅剎界中香名海藏。輪王 | 357 | X16n0311_p0387b14 | 燒時。王及四軍皆騰虛空。善法天中有香。名淨莊 | 358 | X16n0311_p0387b15 | 嚴。若燒一丸而以熏之。普使諸天心念於佛。須夜 | 359 | X16n0311_p0387b16 | 摩天香名淨藏。若燒熏之。夜摩天眾。集天王所而 | 360 | X16n0311_p0387b17 | 共聽法。兜率天中有香。名先陀婆。若燒一丸。普雨 | 361 | X16n0311_p0387b18 | 一切供具。供養諸佛菩薩。普變化天香名奪意。若 | 362 | X16n0311_p0387b19 | 燒一丸。於七日中。普雨一切諸莊嚴具。清涼疏鈔 | 363 | X16n0311_p0387b20 | 云。初喻發菩提心香。次即忍香。瞋火不燒。三即進 | 364 | X16n0311_p0387b21 | 香。魔軍退散。次五如次是五分法身香。四戒香可 | 365 | X16n0311_p0387b22 | 知。五定香。得離垢三昧。六慧香。王及四兵皆騰空 | 366 | X16n0311_p0387b23 | 者。慧證空故。七解脫香。心念於佛。脫五欲故。八知 | 367 | X16n0311_p0387b24 | 見香。雲集聽法。是知見故。九即稱法界香。先陀婆。 | 368 | X16n0311_p0387c01 | 一名四實。此宜用鹹。香似此故。十忘能所香。故名 | 369 | X16n0311_p0387c02 | 奪意。今之佛法身香。具眾功德。亦猶是也。 △二略 | 370 | X16n0311_p0387c03 | 述自己修行二。初自利。 | 371 | X16n0311_p0387c04 | 我本因地。以念佛心。入無生忍。 | 372 | X16n0311_p0387c05 | 【疏】本因因也。無生果也。次句徹果該因。心者。述己 | 373 | X16n0311_p0387c06 | 念佛非用分別意識而念。乃六根都攝一心不亂 | 374 | X16n0311_p0387c07 | 念也。入證也。忍智也。無生約理性言。慧心安此無 | 375 | X16n0311_p0387c08 | 生理故。名無生忍。清涼疏云。若約忍無生理。即無 | 376 | X16n0311_p0387c09 | 生之忍。若約無生之智及煩惱不生。則無生即忍。 | 377 | X16n0311_p0387c10 | 無生法性始終無殊。證入法忍地位不等。楞嚴第 | 378 | X16n0311_p0387c11 | 三漸云。是人即獲無生法忍。信力入印度經云。無 | 379 | X16n0311_p0387c12 | 生忍法則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。 | 380 | X16n0311_p0387c13 | 謂菩薩生如是心。我已得住無生忍故。生安隱心。 | 381 | X16n0311_p0387c14 | 為令他住無生忍故。起安慰心。仁王經云。無生忍 | 382 | X16n0311_p0387c15 | 菩薩。所謂遠不動觀慧。遠即七遠行地。不動即第 | 383 | X16n0311_p0387c16 | 八地。觀慧即九善慧地也。則知此忍始於三漸。終 | 384 | X16n0311_p0387c17 | 於等覺。今且約等覺說。以勢至位居補處故。上句 | 385 | X16n0311_p0387c18 | 能修證。此句所悟證。謂以真正淨念。除滅邪妄濁 | 386 | X16n0311_p0387c19 | 想。內想不起。外境自寂。內外法空。一切無生。仁王 | 387 | X16n0311_p0387c20 | 云。一切法空得無生忍。又無生忍亦得名無滅忍 | 388 | X16n0311_p0387c21 | 無住忍。華嚴云。無生忍者。不見有少法生。亦不見 | 389 | X16n0311_p0387c22 | 少法滅。何以故。若無生則無滅。若無生滅則無住 | 390 | X16n0311_p0387c23 | 處。今念化身佛。證得空如來藏智。名入無生法忍。 | 391 | X16n0311_p0387c24 | 念報身佛。證得不空如來藏智。名入無滅法忍。念 | 392 | X16n0311_p0388a01 | 法身佛。證得空不空如來藏智。名入無住法忍。此 | 393 | X16n0311_p0388a02 | 亦舉一以攝餘耳。若唯忍無生。小聖亦有。豈足為 | 394 | X16n0311_p0388a03 | 等覺深玄忍耶。 | 395 | X16n0311_p0388a04 | 【鈔】六根都攝者。返流旋一六用不行也。一心不亂 | 396 | X16n0311_p0388a05 | 者。依一藏心餘念不生也。念者。心為能念。佛為所 | 397 | X16n0311_p0388a06 | 念。念通能所忍智也。不消文。清涼疏下鈔云。無生 | 398 | X16n0311_p0388a07 | 忍有二義。一理智雙明。二唯就智說。復二。一智不 | 399 | X16n0311_p0388a08 | 生。即無分別智體無念慮故。二煩惱不生。妄想不 | 400 | X16n0311_p0388a09 | 起故。無生法下判位。上句下出得忍所以。又無生 | 401 | X16n0311_p0388a10 | 下。約別相義釋。若無生等者。具云若無生則無滅。 | 402 | X16n0311_p0388a11 | 若無滅則無盡。若無盡則離垢。若離垢則無差別。 | 403 | X16n0311_p0388a12 | 若無差別則無處所。若無處所則寂靜。若寂靜則 | 404 | X16n0311_p0388a13 | 離欲。若離欲則無作。若無作則無願。若無願則無 | 405 | X16n0311_p0388a14 | 住。若無住則無去無來。無生無來離欲無作無願 | 406 | X16n0311_p0388a15 | 空也。無滅無盡無去不空也。離垢無別無處寂靜 | 407 | X16n0311_p0388a16 | 無住空不空也。今念下配釋可知。此亦下通妨也。 | 408 | X16n0311_p0388a17 | 難曰。既有無滅忍等。云何獨無生耶。釋曰。此有二 | 409 | X16n0311_p0388a18 | 意。一者舉總攝別。稱為無生。二者以初攝後。但標 | 410 | X16n0311_p0388a19 | 無生理。實具諸忍也。若唯下亦通妨也。難曰。唯約 | 411 | X16n0311_p0388a20 | 無生法理不通無滅忍等。有何過耶。釋曰。等覺之 | 412 | X16n0311_p0388a21 | 忍。在無滅等。故非淺近。若唯無生。小乘亦證。何足 | 413 | X16n0311_p0388a22 | 深玄。 △二利他。 | 414 | X16n0311_p0388a23 | 今於此界。攝念佛人。歸於淨土。 | 415 | X16n0311_p0388a24 | 【疏】此界娑婆。苦世界也。淨土安養。樂國土也。攝者 | 416 | X16n0311_p0388b01 | 持也接也。生前以威力加持。令不退念。臨終以願 | 417 | X16n0311_p0388b02 | 力接引。令得往生。歸者還也。此界為旅亭。彼土是 | 418 | X16n0311_p0388b03 | 家鄉。猶如有人。因事遠遊。未得歸還。今遇親友指 | 419 | X16n0311_p0388b04 | 示道路。速回家鄉也。能攝屬勢至。所攝屬行人。攝 | 420 | X16n0311_p0388b05 | 則雙通能所。歸義亦然。能歸行人也。所歸淨土也。 | 421 | X16n0311_p0388b06 | 歸兼能所念佛法也。有五法門。見五土佛。謂憶想 | 422 | X16n0311_p0388b07 | 外境念佛。則生歸變化土。見變化身佛。攝境歸心 | 423 | X16n0311_p0388b08 | 念佛。則生劣受用土。見劣受用身佛。心境互融念 | 424 | X16n0311_p0388b09 | 佛。則歸勝受用土。見勝受用身佛。心境雙泯念佛。 | 425 | X16n0311_p0388b10 | 則生法性土。見法性身佛。圓通無盡念佛。則歸法 | 426 | X16n0311_p0388b11 | 界無障礙土。見法界無障礙身佛。人者機也。具聞 | 427 | X16n0311_p0388b12 | 思修三妙慧故。備信願行三資糧故。始名念佛人 | 428 | X16n0311_p0388b13 | 也。問。設行五逆十惡。亦具三資糧慧。得生彼土否 | 429 | X16n0311_p0388b14 | 耶。答。雖有諸過。於彼佛土有信行願。亦名為器。如 | 430 | X16n0311_p0388b15 | 三輩九品中下輩下品是也。問。念幾時佛得能見 | 431 | X16n0311_p0388b16 | 佛生方。答。隨機不定。或盡形持。或九十日。或七七 | 432 | X16n0311_p0388b17 | 一七。或十日一日。或十念。或一念。但能稱名。必得 | 433 | X16n0311_p0388b18 | 見佛。況有彌陀本願。勢至攝受。豈有念佛不生方 | 434 | X16n0311_p0388b19 | 耶。 | 435 | X16n0311_p0388b20 | 【鈔】此界苦淨土樂者。謂此土具八苦。生居胎獄。老 | 436 | X16n0311_p0388b21 | 厭龍鍾。病受痛痾。死悲分散。愛則欲合偏離。冤則 | 437 | X16n0311_p0388b22 | 欲逃偏遇。求則欲得偏失。乃至五陰熾盛。而彼國 | 438 | X16n0311_p0388b23 | 蓮華化生則無生苦。寒暑不遷則無老苦。身離分 | 439 | X16n0311_p0388b24 | 段則無病苦。壽命無量則無死苦。無父母妻子則 | 440 | X16n0311_p0388c01 | 無愛別離苦。上善人聚則無怨憎會苦。所欲自至 | 441 | X16n0311_p0388c02 | 則無求不得苦。觀照空寂則無五陰盛苦。慈雲懺 | 442 | X16n0311_p0388c03 | 主云。不值佛。不聞法。惡友纏。群魔惱。受輪迴。墮惡 | 443 | X16n0311_p0388c04 | 趣。塵緣障道。壽命短促。修行退失。塵劫難成。此即 | 444 | X16n0311_p0388c05 | 娑婆十種苦也。常見佛。常聞法。聖賢會。離魔事。輪 | 445 | X16n0311_p0388c06 | 迴息。無惡道。勝緣助道。壽命無量。入正定聚。一生 | 446 | X16n0311_p0388c07 | 行滿。此即安養十種樂也。歸義下。清涼貞元疏。問。 | 447 | X16n0311_p0388c08 | 不生華藏而生極樂者何也。答。有四意。一者有緣 | 448 | X16n0311_p0388c09 | 故。彌陀願重。偏接娑婆人也。二者使眾生歸憑情 | 449 | X16n0311_p0388c10 | 一故。若說十方皆妙。初心茫然。無所依托也。三者 | 450 | X16n0311_p0388c11 | 不離華藏故。極樂去此。十萬億剎。即在華藏第十 | 451 | X16n0311_p0388c12 | 三層。未出剎種外出。四者即本師故。經云。或有見 | 452 | X16n0311_p0388c13 | 佛無量壽。觀自在等所圍繞。既讚本尊遮那之德 | 453 | X16n0311_p0388c14 | 如是。豈非本師隨名異化也。事則從此界。歸彼界。 | 454 | X16n0311_p0388c15 | 見彌陀。居極樂。理則返不覺。還本覺。見自性。居唯 | 455 | X16n0311_p0388c16 | 心。問。既萬法唯心。何以見彼此土有苦樂。生佛有 | 456 | X16n0311_p0388c17 | 來去耶。答土有苦樂。即心相垢淨。生有來去。即心 | 457 | X16n0311_p0388c18 | 性迷悟。如是垢淨迷悟。總不離乎法界。故云心外 | 458 | X16n0311_p0388c19 | 無法。楞伽亦云。若一切皆心。世間何處住。何因見 | 459 | X16n0311_p0388c20 | 大地。眾生有去來。(問難也)如鳥(喻眾 | 460 | X16n0311_p0388c21 | 生)遊虛空(喻自心)隨 | 461 | X16n0311_p0388c21 | 分別而去。(喻分別識。謂從自心空中。而 | 462 | X16n0311_p0388c22 | 後現眾生鳥。彼眾生鳥。還於自心空中。隨分 | 463 | X16n0311_p0388c22 | 別識 | 464 | X16n0311_p0388c22 | 去來遊履也)無依亦無住。如履地而行。( | 465 | X16n0311_p0388c23 | 謂自心空。雖無依止住處。而能 | 466 | X16n0311_p0388c23 | 令眾生鳥如履平地似有依住也)眾生亦如是 | 467 | X16n0311_p0388c24 | 。隨於妄分別。遊履 | 468 | X16n0311_p0388c24 | 於自心。如鳥在虛空。(答釋也。前四句喻 | 469 | X16n0311_p0389a01 | 。後四句合)聞思修者。聞 | 470 | X16n0311_p0389a01 | 說佛名為聞慧。憶想在懷為思慧。持念不忘為修 | 471 | X16n0311_p0389a02 | 慧。佛地論云。菩薩履三妙慧淨土往還。釋云。以聞 | 472 | X16n0311_p0389a03 | 思修。得入淨土。故念佛人必具三慧。信願行者。聞 | 473 | X16n0311_p0389a04 | 念佛門。心不疑貳。謂之信。信已而解。心起樂欲。謂 | 474 | X16n0311_p0389a05 | 之願。願已而念。心勤精進。謂之行。彌陀經云。若有 | 475 | X16n0311_p0389a06 | 信者。應當發願執持名號。雖有諸過等者。觀經鈔 | 476 | X16n0311_p0389a07 | 云。此土博地凡夫。屬邪定聚。發心修行未得不退 | 477 | X16n0311_p0389a08 | 者。屬不定聚。已得不退者。屬正定聚。若生安養。不 | 478 | X16n0311_p0389a09 | 論高下。所以者何。五逆罪人。臨終十念得往生者。 | 479 | X16n0311_p0389a10 | 亦得不退。成正定聚故。準知罪人十念即名器矣。 | 480 | X16n0311_p0389a11 | 反顯世人雖行眾善。於彼佛土。無信行願。亦名為 | 481 | X16n0311_p0389a12 | 非器也。三輩九品者。若發菩提心。深信因果。不謗 | 482 | X16n0311_p0389a13 | 三寶。大修功德。專念彌陀。願生彼國。真佛來迎。坐 | 483 | X16n0311_p0389a14 | 七寶蓮。住不退轉。智慧勇猛。神通自在。此名為上 | 484 | X16n0311_p0389a15 | 輩也。兼利他行。若發菩提心。深信因果。不謗正法。 | 485 | X16n0311_p0389a16 | 少修功德。專念佛名。回向願生。化佛來迎。坐蓮華 | 486 | X16n0311_p0389a17 | 中。往生其國。住不退轉。功德智慧。此名為中輩也。 | 487 | X16n0311_p0389a18 | 唯自利行。若發菩提心。亦信因果。不謗正法。不造 | 488 | X16n0311_p0389a19 | 五逆。雖無功德。專念佛名十聲一聲。臨命終時夢 | 489 | X16n0311_p0389a20 | 見彼佛。亦得往生。功德智慧。此名為下輩也。缺二 | 490 | X16n0311_p0389a21 | 利行。若七日七夜禮念佛名。三心(至誠心 | 491 | X16n0311_p0389a22 | 。深心。回向發願心)六 | 492 | X16n0311_p0389a22 | 念(佛。法。僧。天。施。戒)讀經解義。 | 493 | X16n0311_p0389a23 | 深信因果。持戒利生。發心發 | 494 | X16n0311_p0389a23 | 願。回向求生者。(因也)真佛與化佛來迎 | 495 | X16n0311_p0389a24 | 。乘金剛臺。即 | 496 | X16n0311_p0389a24 | 得華開見佛聞法。悟無生忍。受諸佛記。(果也)此名為 | 497 | X16n0311_p0389b01 | 上品上生也。若五日五夜專意念佛。不謗三寶。善 | 498 | X16n0311_p0389b02 | 解義趣。深信因果。持戒弘法。發大心願。回向求生 | 499 | X16n0311_p0389b03 | 者。(因也)真佛與化佛來迎。乘紫金臺。 | 500 | X16n0311_p0389b04 | 經宿華開。見佛 | 501 | X16n0311_p0389b04 | 聞法。七日後菩提不退。一小劫得忍受記。(果也)此名 | 502 | X16n0311_p0389b05 | 為上品中生也。若七日或五夜至心念佛。不謗三 | 503 | X16n0311_p0389b06 | 寶。深信因果。持戒利物。發大道心。回向 | 504 | X16n0311_p0389b07 | 求生者。(因也) | 505 | X16n0311_p0389b07 | 真佛與化佛來接。坐金蓮華。一日一夜華開。七日 | 506 | X16n0311_p0389b08 | 之中見佛。於三七後聞法。經三小劫。住歡 | 507 | X16n0311_p0389b09 | 喜地。(果也) | 508 | X16n0311_p0389b09 | 此名為上品下生也。如是三品。即前上輩所開。兼 | 509 | X16n0311_p0389b10 | 利他行。若三日三夜禮念佛名。持諸齋戒。發心發 | 510 | X16n0311_p0389b11 | 願回向求生者。(因也)真佛來引。乘蓮華臺。往生彼土 | 511 | X16n0311_p0389b12 | 蓮華即開。聞四諦法。得羅漢果。(果也)此名為中品上 | 512 | X16n0311_p0389b13 | 生也。若一日一夜稱念彌陀。八戒十戒。發心發願 | 513 | X16n0311_p0389b14 | 回向求生者。(因也)真佛來引。坐七寶蓮 | 514 | X16n0311_p0389b15 | 。經七日開。得 | 515 | X16n0311_p0389b15 | 須陀洹。至半劫後成羅漢界。(果也)此名為中品中生 | 516 | X16n0311_p0389b16 | 也。若一日或一夜專意念佛。孝養仁慈。臨終遇善 | 517 | X16n0311_p0389b17 | 知識指示淨土法門者。(因也)命終坐蓮華生彼。經 | 518 | X16n0311_p0389b18 | 七日已。聞法得須陀洹。過一小劫成阿羅漢。(果也)此 | 519 | X16n0311_p0389b19 | 名為中品下生也。如是三品。即前中輩所開。唯自 | 520 | X16n0311_p0389b20 | 利行。若不謗正法。亦作眾惡。命終時。聞經名。稱彌 | 521 | X16n0311_p0389b21 | 陀至半日或半夜者。(因也)化佛來引。坐寶蓮華。經七 | 522 | X16n0311_p0389b22 | 七日華開。聞法發菩提心。過十小劫得入初地。(果也) | 523 | X16n0311_p0389b23 | 此名為下品上生也。若破戒偷盜。然不謗三寶。臨 | 524 | X16n0311_p0389b24 | 終聞淨土法。稱念佛名。經一時一刻者。(因也)化佛來 | 525 | X16n0311_p0389c01 | 引。坐蓮華上。過六劫後。蓮華始開。聞法 | 526 | X16n0311_p0389c02 | 發心。(果也)此 | 527 | X16n0311_p0389c02 | 名為下品中生也。若造五逆十惡。然亦不謗正法。 | 528 | X16n0311_p0389c03 | 臨終聞佛。至心十念乃至一念者。(因也)命終。見金蓮 | 529 | X16n0311_p0389c04 | 華。滿十二大劫蓮華方開。聞實相法。發無 | 530 | X16n0311_p0389c05 | 上心。(果也) | 531 | X16n0311_p0389c05 | 此名為下品下生也。如是三品。即前下輩所開。無 | 532 | X16n0311_p0389c06 | 二利行。問。大本云唯除五逆。觀經云五逆得生。二 | 533 | X16n0311_p0389c07 | 義云何。答。大本云唯除五逆誹謗正法。則知五逆 | 534 | X16n0311_p0389c08 | 而兼謗法者。乃在所除也。如不兼謗者。亦未必除。 | 535 | X16n0311_p0389c09 | 良由謗則不信。不信則不生。所謂疑則華不開。是 | 536 | X16n0311_p0389c10 | 也。觀經但言五逆。不言謗法。則知雖具五逆。不謗 | 537 | X16n0311_p0389c11 | 法者。必定得生。如兼謗者。亦不生也。良由信則不 | 538 | X16n0311_p0389c12 | 謗。不謗則華開。所謂信則決定生。是也。下輩下品 | 539 | X16n0311_p0389c13 | 者。謂下輩內之下品。非中上也。問。大本三輩。純明 | 540 | X16n0311_p0389c14 | 善行不及惡人。止齊觀經前之六品。云何今以下 | 541 | X16n0311_p0389c15 | 輩配下品耶。答。有三意。一約行因。善惡雖異。而位 | 542 | X16n0311_p0389c16 | 次輩品正同。(三三成九故)今取位不取行也。二下輩與 | 543 | X16n0311_p0389c17 | 下品。十念行同故。三五逆十惡而不謗者。亦攝下 | 544 | X16n0311_p0389c18 | 輩善人中故。大本云。地獄鬼畜生亦生我剎中。墮 | 545 | X16n0311_p0389c19 | 地獄者。非五逆人而何。若下輩不攝。置於何輩耶。 | 546 | X16n0311_p0389c20 | 盡形持者。大本經云。一向專念無量壽佛。則知一 | 547 | X16n0311_p0389c21 | 生持也。九十日者。般舟三昧經云。九十日中常行 | 548 | X16n0311_p0389c22 | 常立。一心繫念。於三昧中得見阿彌。文殊般若云。 | 549 | X16n0311_p0389c23 | 九十日中。端坐西向。專念於佛。即成三昧。七七者。 | 550 | X16n0311_p0389c24 | 大集經云。若專念佛至七七日。現身見佛。一七者。 | 551 | X16n0311_p0390a01 | 彌陀經觀經皆云。一日乃至七日即得往生。十日 | 552 | X16n0311_p0390a02 | 者。鼓音王經云。受持佛號十日十夜。除捨散亂。必 | 553 | X16n0311_p0390a03 | 得見佛。大本云。一心常念十晝夜不絕者。命終必 | 554 | X16n0311_p0390a04 | 生我剎。一日者。大本云。一心繫念於我。雖止一晝 | 555 | X16n0311_p0390a05 | 夜不絕。必生我剎。十念者。觀經云。其人苦迫不遑 | 556 | X16n0311_p0390a06 | 念佛。十聲稱佛。即得往生。一念者。大本云。信樂不 | 557 | X16n0311_p0390a07 | 疑。乃至一念念於彼佛。亦得往生。問。云何一念彼 | 558 | X16n0311_p0390a08 | 佛。亦得生彼國土。一聲彌陀。能滅八十億劫生死 | 559 | X16n0311_p0390a09 | 罪耶。答。一心朗念。積妄頓空。喻如一燈能滅千年 | 560 | X16n0311_p0390a10 | 室暗。一火能燒百輛車薪。況乘如來本願功德。豈 | 561 | X16n0311_p0390a11 | 可思議耶。故法華云。一稱南無佛。皆已成佛道。佛 | 562 | X16n0311_p0390a12 | 名經云。一聞佛名。滅無量劫生死之罪。大悲經云。 | 563 | X16n0311_p0390a13 | 一稱佛名。以是善根。入涅槃界不可窮盡。大莊嚴 | 564 | X16n0311_p0390a14 | 經論云。佛世一老人來求出家。舍利弗等俱不肯 | 565 | X16n0311_p0390a15 | 度。以觀彼多劫無善根故。佛自度之。即證道果。因 | 566 | X16n0311_p0390a16 | 告大眾。此人無量劫前。為採薪人。猛虎逼極。大怖 | 567 | X16n0311_p0390a17 | 上樹。稱南無佛。以是善根。遇我得度。況有下。上明 | 568 | X16n0311_p0390a18 | 自力。此明他力。自力復二。一者稱念彼佛力。如帆 | 569 | X16n0311_p0390a19 | 楫。二者本有佛性力。如舟船。他力即是佛願攝取 | 570 | X16n0311_p0390a20 | 力。如順風。三事周圓。必生彼土矣。問。佛既自來迎 | 571 | X16n0311_p0390a21 | 引。何又假多少化佛授手耶。答。顯其功行有淺深 | 572 | X16n0311_p0390a22 | 故。如善導千念而飛千光。少康十聲而出十佛。華 | 573 | X16n0311_p0390a23 | 嚴離垢幢菩薩偈云。以佛為境界。專念而不捨。此 | 574 | X16n0311_p0390a24 | 人得見佛。其數與心等。 △三結答圓通。 | 575 | X16n0311_p0390b01 | 佛問圓通。我無選擇。都攝六根。淨念相繼。得三摩地。 | 576 | X16n0311_p0390b02 | 斯為第一。 | 577 | X16n0311_p0390b03 | 【疏】初一句牒所問。包含眾妙曰圓。遍入諸有曰通。 | 578 | X16n0311_p0390b04 | 又總攝萬化不滯一隅曰圓。統生一切無有間隔 | 579 | X16n0311_p0390b05 | 曰通。次五句結能答。我等四句出本因。先因修。無 | 580 | X16n0311_p0390b06 | 選擇者。一揀非那律選眼空生擇意。二外不選六 | 581 | X16n0311_p0390b07 | 根相。(浮勝二根相也)內不擇六根性。( | 582 | X16n0311_p0390b08 | 見聞覺知性也)根都攝者。對 | 583 | X16n0311_p0390b08 | 上亦二義。一眼不取色。乃至意不緣法。二唯依一 | 584 | X16n0311_p0390b09 | 精明心不行六根用故。餘念不生曰淨。念而無念 | 585 | X16n0311_p0390b10 | 故。一心繫佛曰念。無念而念故。相繼。謂事則憶念 | 586 | X16n0311_p0390b11 | 無間。理則圓照無間。得句。後果證。梵語三摩地。此 | 587 | X16n0311_p0390b12 | 云等至。等謂齊等。離沉掉故。至謂至到。到勝定故。 | 588 | X16n0311_p0390b13 | 亦云等持。謂平等持心趣一境故。雖通因果。此且 | 589 | X16n0311_p0390b14 | 取功用中純熟一義。故名曰得。事則成念佛三昧。 | 590 | X16n0311_p0390b15 | 理則顯本性如來。斯為句。歎殊勝。問。大本彌陀經 | 591 | X16n0311_p0390b16 | 云。極樂清淨。次於泥洹。今經揀選圓通。勢至念佛。 | 592 | X16n0311_p0390b17 | 次於觀音返聞。何稱為第一耶。答。就楞嚴本經。有 | 593 | X16n0311_p0390b18 | 三意。一文殊。謂念性生滅因果殊感故。第二勢至。 | 594 | X16n0311_p0390b19 | 謂一心淨念現見自佛故。第一二阿難循聲故。返 | 595 | X16n0311_p0390b20 | 聞為當根。念佛為不當根。佛以聖性皆通歸元無 | 596 | X16n0311_p0390b21 | 二。故稱觀音勢至並無優劣。三此方教體在於音 | 597 | X16n0311_p0390b22 | 聞故。以耳根圓通。當此方機。勢至居次。十方法門 | 598 | X16n0311_p0390b23 | 念佛為最故。以念佛圓通。當十方機。等於觀音。約 | 599 | X16n0311_p0390b24 | 念佛法門中。若事念他佛。助顯本覺性佛。則次泥 | 600 | X16n0311_p0390c01 | 洹。異於觀音。若理念自佛。直顯涅槃心佛。則等泥 | 601 | X16n0311_p0390c02 | 洹。同觀音矣。所謂不假方便自得心開。是也。如此 | 602 | X16n0311_p0390c03 | 念佛法門。不稱第一。而謂之何哉。修心者豈可忽 | 603 | X16n0311_p0390c04 | 諸。 | 604 | X16n0311_p0390c05 | 【鈔】牒所問者。楞嚴五卷云。我今問汝。最初發心悟 | 605 | X16n0311_p0390c06 | 十八界誰為圓通。從何方便入三摩地。故此牒云。 | 606 | X16n0311_p0390c07 | 佛問圓通也。包含下。約包遍釋圓通。又下約攝生 | 607 | X16n0311_p0390c08 | 釋圓通。又多門入一。一門容多。名之為圓。如珠懸 | 608 | X16n0311_p0390c09 | 空。映于五色也。一入多門。多門容一。名之為通。如 | 609 | X16n0311_p0390c10 | 泉潛流穿於十方也。根都攝下。佛為能攝。根為所 | 610 | X16n0311_p0390c11 | 攝。攝則通二。二義中。初通事念。次通理念。上無擇 | 611 | X16n0311_p0390c12 | 二義亦例此知之。等至下。圓覺疏翻為等至。等謂 | 612 | X16n0311_p0390c13 | 平等住持。雙離沉掉也。至謂能到勝定。及至勝位 | 613 | X16n0311_p0390c14 | 也。等持下。此依會玄記釋。事則成等至。理則成等 | 614 | X16n0311_p0390c15 | 持。故開二義也。問下通妨也。慧覺曰。或謂淨土乃 | 615 | X16n0311_p0390c16 | 聖人之權方。所以接鈍根化凡器也。苟能一超直 | 616 | X16n0311_p0390c17 | 入如來地。何藉於他力乎。答云。馬鳴龍樹天親等 | 617 | X16n0311_p0390c18 | 諸菩薩。皆發願往生。應盡是鈍根乎。釋迦於大寶 | 618 | X16n0311_p0390c19 | 積經。勸父王淨飯并六萬釋種。皆求生淨土。應盡 | 619 | X16n0311_p0390c20 | 是凡器乎。一舉心念佛。即見性成佛。豈非一超直 | 620 | X16n0311_p0390c21 | 入乎。青草堂後身為曾魯公。戒禪師後身作蘇東 | 621 | X16n0311_p0390c22 | 坡。真如哲公後身多憂苦。太平古老後身耽富貴。 | 622 | X16n0311_p0390c23 | 海印信禪師生朱防禦家為女子。豈可單仗自力 | 623 | X16n0311_p0390c24 | 乎。若以此為權。將何為實。輕念佛者。可不慎歟。如 | 624 | X16n0311_p0391a01 | 此下。結顯也。若以念佛一門攝生。世出世法言之。 | 625 | X16n0311_p0391a02 | 為五欲故發心念佛。地獄界也(一)為名利故發心 | 626 | X16n0311_p0391a03 | 念佛。餓鬼界也(二)為眷屬故發心念佛。畜生界也 | 627 | X16n0311_p0391a04 | (三)為勝他故發心念佛。修羅界也(四)畏惡道故發 | 628 | X16n0311_p0391a05 | 心念佛。人法界也(五)求天樂故發心念佛。天法界 | 629 | X16n0311_p0391a06 | 也(六)欣涅槃故發心念佛。聲聞界也(七)慕無生故 | 630 | X16n0311_p0391a07 | 發心念佛。緣覺界也(八)欲度他故發心念佛。菩薩 | 631 | X16n0311_p0391a08 | 界也(九)希成佛故發心念佛。佛法界也(十)堅心念 | 632 | X16n0311_p0391a09 | 佛。地大也(十一)喜心念佛。水大也(十 | 633 | X16n0311_p0391a10 | 二)熱心念佛。火大 | 634 | X16n0311_p0391a10 | 也(十三)勤心念佛。風大也(十四)虛心 | 635 | X16n0311_p0391a11 | 念佛。空大也(十五)靈 | 636 | X16n0311_p0391a11 | 心念佛。根大也(十六)想心念佛。識大也 | 637 | X16n0311_p0391a12 | (十七)念佛旋見。 | 638 | X16n0311_p0391a12 | 眼根也(十八)念佛反聞。耳根也(十九) | 639 | X16n0311_p0391a13 | 念佛轉嗅。鼻根也 | 640 | X16n0311_p0391a13 | (二十)念佛還嘗。舌根也(廿一)念佛攝 | 641 | X16n0311_p0391a14 | 覺。身根也(廿二)念佛 | 642 | X16n0311_p0391a14 | 逆知。意根也(廿三)念佛觀像。色塵也( | 643 | X16n0311_p0391a15 | 廿四)念佛聽名。聲 | 644 | X16n0311_p0391a15 | 塵也(廿五)念佛染香。香塵也(廿六)念 | 645 | X16n0311_p0391a16 | 佛有味。味塵也(廿七) | 646 | X16n0311_p0391a16 | 念佛光嚴。觸塵也(廿八)念佛觀想。法塵 | 647 | X16n0311_p0391a17 | 也(廿九)眼不別 | 648 | X16n0311_p0391a17 | 色。眼識念佛也(三十)耳不別聲。耳識念 | 649 | X16n0311_p0391a18 | 佛也(三一)鼻不 | 650 | X16n0311_p0391a18 | 別香。鼻識念佛也(三二)舌不別味。舌識 | 651 | X16n0311_p0391a19 | 念佛也(三三)身 | 652 | X16n0311_p0391a19 | 不別觸。身識念佛也(三四)意不別法。意 | 653 | X16n0311_p0391a20 | 識念佛也(三五) | 654 | X16n0311_p0391a20 | 怖生死苦。苦諦念佛也(三六)息諸惑業。集諦念佛也 | 655 | X16n0311_p0391a21 | (三七)修戒定慧。道諦念佛也(三八)證 | 656 | X16n0311_p0391a22 | 寂滅理。滅諦念佛 | 657 | X16n0311_p0391a22 | 也(三九)煩惱不生。無明緣念佛也(四十 | 658 | X16n0311_p0391a23 | )不作諸業。行緣 | 659 | X16n0311_p0391a23 | 念佛也(四一)不托母胎。識緣念佛也(四 | 660 | X16n0311_p0391a24 | 二)色心斷滅。名 | 661 | X16n0311_p0391a24 | 色緣念佛也(四三)諸根灰泯。六入緣念佛 | 662 | X16n0311_p0391b01 | 也(四四)根塵 | 663 | X16n0311_p0391b01 | 識離。觸緣念佛也(四五)不領前境。受緣 | 664 | X16n0311_p0391b02 | 念佛也(四六)不 | 665 | X16n0311_p0391b02 | 貪財色。愛緣念佛也(四七)不求塵欲。取 | 666 | X16n0311_p0391b03 | 緣念佛也(四八) | 667 | X16n0311_p0391b03 | 業無有成。有緣念佛也(四九)不受後陰。生緣念佛也 | 668 | X16n0311_p0391b04 | (五十)空無熟壞。老死緣念佛也(五一) | 669 | X16n0311_p0391b05 | 一心念佛萬緣自 | 670 | X16n0311_p0391b05 | 捨。施度也(五二)一心念佛諸惡自止。戒 | 671 | X16n0311_p0391b06 | 度也(五三)一心 | 672 | X16n0311_p0391b06 | 念佛心自柔順。忍度也(五四)一心念佛永不退轉。進 | 673 | X16n0311_p0391b07 | 度也(五五)一心念佛餘想不生。禪度也( | 674 | X16n0311_p0391b08 | 五六)一心念佛 | 675 | X16n0311_p0391b08 | 正智分明。智度也(五七)一心念佛成正遍知。菩提也 | 676 | X16n0311_p0391b09 | (五八)一心念佛常樂淨我。涅槃也(五九 | 677 | X16n0311_p0391b10 | )寂靜念佛。空如 | 678 | X16n0311_p0391b10 | 來藏也(六十)想像念佛。不空如來藏也( | 679 | X16n0311_p0391b11 | 六一)圓通念佛。 | 680 | X16n0311_p0391b11 | 空不空如來藏也(六二)日出念佛。先照時 | 681 | X16n0311_p0391b12 | 也(六三)食時 | 682 | X16n0311_p0391b12 | 念佛。轉照初也(六四)亭午念佛。轉照中 | 683 | X16n0311_p0391b13 | 也(六五)晡時念 | 684 | X16n0311_p0391b13 | 佛。轉照後也(六六)日沒念佛。還照時也 | 685 | X16n0311_p0391b14 | (六七)念心外佛。 | 686 | X16n0311_p0391b14 | 小教也(六八)念心內佛。始教也(六九) | 687 | X16n0311_p0391b15 | 念即心佛。終教也 | 688 | X16n0311_p0391b15 | (七十)念非心佛。頓教也(七一)念普融 | 689 | X16n0311_p0391b16 | 佛。圓教也(七二)有佛 | 690 | X16n0311_p0391b16 | 有心淨念相繼。事法界也(七三)無佛無心不假方便。 | 691 | X16n0311_p0391b17 | 理法界也(七四)念佛念心入無生忍。事理無礙法界 | 692 | X16n0311_p0391b18 | 也(七五)若佛若心遍含無盡。事事無礙法 | 693 | X16n0311_p0391b19 | 界也(七六)一 | 694 | X16n0311_p0391b19 | 念佛門含無盡義。總相也(七七)四五義門非一念佛。 | 695 | X16n0311_p0391b20 | 別相也(七八)十六觀等同成念佛。同相也 | 696 | X16n0311_p0391b21 | (七九)依報清 | 697 | X16n0311_p0391b21 | 淨非正莊嚴。異相也(八十)念佛一門攬諸義成。成相 | 698 | X16n0311_p0391b22 | 也(八一)四種五種各住自位。壞相也(八 | 699 | X16n0311_p0391b23 | 二)依正功德念 | 700 | X16n0311_p0391b23 | 佛更周。同時具足相應門也(八三)遍周諸法不離念 | 701 | X16n0311_p0391b24 | 佛。廣狹自在無礙門也(八四)一根念佛六根都攝。一 | 702 | X16n0311_p0391c01 | 多相容不同門也(八五)念佛三昧即一切法。諸法相 | 703 | X16n0311_p0391c02 | 即自在門也(八六)正念佛時餘門不現。秘密隱顯俱 | 704 | X16n0311_p0391c03 | 成門也(八七)此念佛門一切齊攝。微細相容安立門 | 705 | X16n0311_p0391c04 | 也(八八)五種念佛互攝重重。因陀羅網境 | 706 | X16n0311_p0391c05 | 界門也(八九) | 707 | X16n0311_p0391c05 | 見念佛門即見無盡。托事顯法生解門也(九十)前後 | 708 | X16n0311_p0391c06 | 念佛不異當念。十世隔法異成門也(九一)念佛一法 | 709 | X16n0311_p0391c07 | 帶無盡法。主伴圓明具德門也(九二)念自心佛。本覺 | 710 | X16n0311_p0391c08 | 也(九三)念佛信心。始覺中名字也(九四 | 711 | X16n0311_p0391c09 | )念佛解心。始覺 | 712 | X16n0311_p0391c09 | 中相似也(九五)念佛證心。始覺中分證也 | 713 | X16n0311_p0391c10 | (九六)念佛成 | 714 | X16n0311_p0391c10 | 佛。究竟覺也(九七)當念佛時寂寞無為。 | 715 | X16n0311_p0391c11 | 法身佛也(九八) | 716 | X16n0311_p0391c11 | 當念佛時無德不具。報身佛也(九九)當念佛時凡聖 | 717 | X16n0311_p0391c12 | 並欣。化身佛也(一百)故知念佛一法攝盡一切法矣。 | 718 | X16n0311_p0391c13 | △二皈命回向。 | 719 | X16n0311_p0391c14 | 稽首釋迦彌陀佛 觀音勢至諸聖賢 | 720 | X16n0311_p0391c15 | 仰願三寶加被力 令此經疏遍塵剎 | 721 | X16n0311_p0391c16 | 見聞隨喜及持說 畢竟得生安樂土 | 722 | X16n0311_p0391c17 | 回此功德向法界 同成無上菩提果 | 723 | X16n0311_p0391c18 | 724 | X16n0311_p0391c19 | 楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔卷下(終) | 725 | X16n0311_p0391c20 | 726 | X16n0311_p0391c21 | 音釋 | 727 | X16n0311_p0391c22 | 遮那 (此云遍一切處亦云光明遍照)。 | 728 | X16n0311_p0391c23 | 瞪 (音證直視貌)。 瞢 (音 | 729 | X16n0311_p0391c23 | 蒙昏悶不了也)。 波利 | 730 | X16n0311_p0391c23 | 質多羅 (此云圓生忉利天樹華開香遍五 | 731 | X16n0311_p0391c24 | 十由旬又翻間錯莊嚴眾雜色華周匝莊嚴故又 | 732 | X16n0311_p0391c24 | 云香遍樹根莖枝葉膚實莫不皆香故)。 | 733 | X16n0311_p0392a01 | 薝蔔 (音瞻部此云黃色華最香形似梔子 | 734 | X16n0311_p0392a01 | 華其樹高 | 735 | X16n0311_p0392a01 | 大)。 摩羅耶 (翻高山或云牛頭 | 736 | X16n0311_p0392a02 | 亦云離垢)。 阿那婆達多 (此云無熱 | 737 | X16n0311_p0392a02 | 惱池名也)。 | 738 | X16n0311_p0392a02 | 阿盧那 (此云亦色香名)。 羅剎 | 739 | X16n0311_p0392a03 | (此云速疾鬼又云可畏暴惡)。 須夜 | 740 | X16n0311_p0392a03 | 摩 (此云善時 | 741 | X16n0311_p0392a03 | 分時唱妙善樂故)。 兜率 (華言 | 742 | X16n0311_p0392a04 | 知足於五欲境知止足故)。 先陀婆 ( | 743 | X16n0311_p0392a04 | 此云石鹽其香似之 | 744 | X16n0311_p0392a04 | 鹹水馬器皆云先陀婆今應用鹹也)。 | 745 | X16n0311_p0392a05 | 龍鍾 (老病貌謂老來腰灣背跎猶如龍之鍾 | 746 | X16n0311_p0392a05 | 曲也)。 痾 | 747 | X16n0311_p0392a05 | (音阿病也)。 楞伽 (此云不可 | 748 | X16n0311_p0392a06 | 往山也佛在此說名楞伽經)。 羅漢 ( | 749 | X16n0311_p0392a06 | 翻無生應供殺賊四果也)。 | 750 | X16n0311_p0392a06 | 須陀洹 (翻預流初果也)。 般舟 | 751 | X16n0311_p0392a07 | (翻佛立常行三昧也)。 遑 (音王 | 752 | X16n0311_p0392a07 | 心不暇也)。 輛 (音亮車輛)。 | 753 | X16n0311_p0392a07 | 那律 (華言無貧亦云如意)。 浮 | 754 | X16n0311_p0392a08 | 勝二根 (謂浮塵根勝義根也六根中各各具此 | 755 | X16n0311_p0392a08 | 二種)。 | 756 | X16n0311_p0392a08 | 掉 (音迢搖動也)。 泥洹 (即 | 757 | X16n0311_p0392a09 | 涅槃音轉耳此云入滅)。 十八界 (六 | 758 | X16n0311_p0392a09 | 根六塵六識也)。 淨 | 759 | X16n0311_p0392a09 | 飯 (梵語閱頭檀亦翻真淨白淨王名也) | 760 | X16n0311_p0392a10 | 。 哲 (音執與哲同)。 晡 ( | 761 | X16n0311_p0392a10 | 音補申時)。 因陀羅網 | 762 | X16n0311_p0392a10 | (此云天帝網)。 | 763 | X16n0311_p0392a11 | 764 | X16n0311_p0392a12 | 765 | X16n0311_p0392a13 | 766 | X16n0311_p0392a14 | 767 | X16n0311_p0392a15 | 768 | X16n0311_p0392a16 | 769 | X16n0311_p0392a17 | 刻勢至疏鈔緣起 | 770 | X16n0311_p0392a18 | 諸修行中。念佛為最。念佛方法。莫尚此經。疏鈔之作 | 771 | X16n0311_p0392a19 | 不容已也。戊午冬。京兆戴復齊先生長公仁長預祝 | 772 | X16n0311_p0392a20 | 乃翁壽建華嚴會。予時首眾唪至德雲念佛門。諦審 | 773 | X16n0311_p0392a21 | 沉觀。其夜夢本師和尚為講勢至章。比曉細研清涼 | 774 | X16n0311_p0392a22 | 疏鈔。遂於臘月八日開釋。歷己未元宵閣筆。暨夏五 | 775 | X16n0311_p0392a23 | 月。貴本請教於復齊戴先生。今歲七月望先生囑公 | 776 | X16n0311_p0392a24 | 即募刻之。公即喜而應命。即以此為起疾延生之公 | 777 | X16n0311_p0392b01 | 據壽增福益足可徵也。梓人曰。是佛菩薩佑耶。非佛 | 778 | X16n0311_p0392b02 | 菩薩佑耶。余曰。當知是經義不可思議。果報亦不可 | 779 | X16n0311_p0392b03 | 思議。所以然者。或開五欲樂。或闡六塵境。或為聲名 | 780 | X16n0311_p0392b04 | 之蒿矢。或結世產之果因。如是施資縷本有損無益。 | 781 | X16n0311_p0392b05 | 今刻念佛法門供一人。有一人之益。供千萬人。即有 | 782 | X16n0311_p0392b06 | 千萬人之益。在一時一處。則一時一處益。盡未來遍 | 783 | X16n0311_p0392b07 | 沙界。便有塵方億劫之益。此則力同勢至。願比彌陀。 | 784 | X16n0311_p0392b08 | 攝念佛人。歸安養土。其無漏功德。等於虛空。何可以 | 785 | X16n0311_p0392b09 | 心思言議耶。且既得佛心。使三寶常住。佛不佑之而 | 786 | X16n0311_p0392b10 | 誰佑歟。故此輕小之兆不足疑也。眾以為然。命作文 | 787 | X16n0311_p0392b11 | 勸世。普起一切人之信心。復翁先生聞之曰。茲事茫 | 788 | X16n0311_p0392b12 | 昧。不須遄舉。信心眾具。廣勸奚為。余曰不然。生死一 | 789 | X16n0311_p0392b13 | 大事也。其能脫之之法門。豈曰小哉。信者雖多。莫能 | 790 | X16n0311_p0392b14 | 常遍。今表而出之。未信者令信。已信者令增。又何傷 | 791 | X16n0311_p0392b15 | 於轉勸乎。遂記此於疏鈔之末。為流通一助云。 時 | 792 | X16n0311_p0392b16 | 康熙庚申年十月十一日灌頂行者續法題 | 793 | X16n0311_p0392b17 | 於慈雲觀堂 | 794 | X16n0311_p0392b18 |