大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 1 X11n0270_p0827b01
要解卷第十 2 X11n0270_p0827b02
    唐天竺沙門般剌蜜諦譯 3 X11n0270_p0827b03
    烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 4 X11n0270_p0827b04
    菩薩戒弟子前正議大夫同中書 5 X11n0270_p0827b05
    門下平章事清河房融筆受 6 X11n0270_p0827b06
    溫陵開元蓮寺比丘戒環解 7 X11n0270_p0827b07
 △三六識悟入六。一眼識。 8 X11n0270_p0827b08
舍利弗。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我曠劫來心 9 X11n0270_p0827b09
見清淨。如是受生如琲e沙。世出世間種種變化。一 10 X11n0270_p0827b10
見則通獲無障礙。我於中路。逢迦葉波兄弟相逐。宣 11 X11n0270_p0827b11
說因緣。悟心無際。從佛出家。見覺明圓。得大無畏。成 12 X11n0270_p0827b12
阿羅漢。為佛長子。從佛口生。從法化生。佛問圓通。如 13 X11n0270_p0827b13
我所證。心見發光。光極知見。斯為第一。 14 X11n0270_p0827b14
 心見眼識也。識清淨故種種通利。心無際故見覺 15 X11n0270_p0827b15
 圓明。心見發光光極知見者。由心見發明。而圓照 16 X11n0270_p0827b16
 萬法也。迦葉兄弟即優樓頻螺等。或云遇馬勝說 17 X11n0270_p0827b17
 偈。彼乃小乘因緣。非圓通所取。身子智慧第一。聲 18 X11n0270_p0827b18
 德居長。故稱長子。 △二耳識。 19 X11n0270_p0827b19
普賢菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我已曾與 20 X11n0270_p0827b20
琩F如來為法王子。十方如來。教其弟子菩薩根者 21 X11n0270_p0827b21
修普賢行。從我立名。世尊。我用心聞。分別眾生所有 22 X11n0270_p0827b22
知見。若於他方琩F界外。有一眾生心中發明普賢 23 X11n0270_p0827b23
行者。我於爾時。乘六牙象。分身百千皆至其處。縱彼 24 X11n0270_p0827b24
障深未得見我。我與其人。暗中摩頂。擁護安慰令其 25 X11n0270_p0827c01
成就。佛問圓通。我說本因。心聞發明。分別自在。斯為 26 X11n0270_p0827c02
第一。 27 X11n0270_p0827c03
 行無不遍曰普。佑上利下曰賢。以周遍佑利故。凡 28 X11n0270_p0827c04
 具大根。修菩薩行。皆名普賢之行。心聞耳識也。分 29 X11n0270_p0827c05
 別眾生知見者。擇普賢行而成就之也。 △三鼻識。 30 X11n0270_p0827c06
孫陀羅難陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初出 31 X11n0270_p0827c07
家。從佛入道。雖具戒律。於三摩地心常散動未獲無 32 X11n0270_p0827c08
漏。世尊教我及俱絺羅觀鼻端白。我初諦觀。經三七 33 X11n0270_p0827c09
日。見鼻中氣出入如煙。身心內明。圓洞世界。遍成虛 34 X11n0270_p0827c10
淨。猶如琉璃。煙相漸消。鼻息成白。心開漏盡。諸出入 35 X11n0270_p0827c11
息化為光明照十方界。得阿羅漢。世尊記我當得菩 36 X11n0270_p0827c12
提。佛問圓通。我以消息。息久發明。明圓滅漏。斯為第 37 X11n0270_p0827c13
一。 38 X11n0270_p0827c14
 孫陀羅難陀云﹝豊*盍﹞喜。佛親弟也。前數息依根。所以 39 X11n0270_p0827c15
 攝心。此觀白依識。所以駐心也。息由風火而起。鼓 40 X11n0270_p0827c16
 煩惱濁故。其狀如煙。昧者不覺。唯諦觀能見六交 41 X11n0270_p0827c17
 見火燒息能為黑煙紫焰。皆煩濁所發也。淨觀發 42 X11n0270_p0827c18
 明。則煩濁漸消故。內明外虛。而煙消成白。及乎漏 43 X11n0270_p0827c19
 盡。無復煩惱。內瑩發光故。出入息化為光明也。消 44 X11n0270_p0827c20
 息即消煙成白也。滅漏即心開漏盡也。皆由鼻息 45 X11n0270_p0827c21
 發明也。 △四舌識。 46 X11n0270_p0827c22
富樓那彌多羅尼子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。 47 X11n0270_p0827c23
我曠劫來辯才無礙。宣說苦空。深達實相。如是乃至 48 X11n0270_p0827c24
琩F如來祕密法門。我於眾中微妙開示得無所畏。 49 X11n0270_p0828a01
世尊知我有大辯才。以音聲輪教我發揚。我於佛前。 50 X11n0270_p0828a02
助佛轉輪。因師子吼。成阿羅漢。世尊印我說法無上。 51 X11n0270_p0828a03
佛問圓通。我以法音。降伏魔冤。消滅諸漏。斯為第一。 52 X11n0270_p0828a04
 說法第一辯才無礙因。以降魔滅漏。皆舌識力也。 53 X11n0270_p0828a05
 苦空實相者。世間諸法。一切無常。一切皆苦。一切 54 X11n0270_p0828a06
 皆空。而中有真常不苦不空。如涅槃四德。即實相 55 X11n0270_p0828a07
 也。佛以身口意三輪。應物無滯。音聲即口輪也。 △ 56 X11n0270_p0828a08
 五身識。 57 X11n0270_p0828a09
優波離。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我親隨佛逾 58 X11n0270_p0828a10
城出家。親觀如來六年勤苦。親見如來降伏諸魔。制 59 X11n0270_p0828a11
諸外道。解脫世間貪欲諸漏。承佛教戒。如是乃至三 60 X11n0270_p0828a12
千威儀。八萬微細。性業遮業。悉皆清淨。身心寂滅成 61 X11n0270_p0828a13
阿羅漢。我是如來眾中綱紀。親印我心。持戒修身眾 62 X11n0270_p0828a14
推為上。佛問圓通。我以執身。身得自在。次第執心。心 63 X11n0270_p0828a15
得通達。然後身心一切通利。斯為第一。 64 X11n0270_p0828a16
 優波離云近執。謂親近執侍於佛也。言親隨親觀。 65 X11n0270_p0828a17
 乃至脫欲承教。皆明身識欽承也。行住坐臥律儀 66 X11n0270_p0828a18
 各二百五十。對三聚成三千。復以三千配身口七 67 X11n0270_p0828a19
 支。復配四分煩惱。成八萬四千。性業即殺盜婬等 68 X11n0270_p0828a20
 根於性者。遮業即支末愆失因過遮止者。戒律為 69 X11n0270_p0828a21
 眾綱紀。親印我心。言眾所印可也。我以執身等者。 70 X11n0270_p0828a22
 言由持戒故。身與身識無不圓通也。律中得度波 71 X11n0270_p0828a23
 離第一。僧中得度憍陳最初。故今堂置憍陳。壇置 72 X11n0270_p0828a24
 波離。各立本也。 △六意識。 73 X11n0270_p0828b01
大目犍連。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初於路 74 X11n0270_p0828b02
乞食。逢遇優樓頻螺伽耶那提三迦葉波。宣說如來 75 X11n0270_p0828b03
因緣深義。我頓發心。得大通達。如來惠我袈娑著身。 76 X11n0270_p0828b04
鬚髮自落。我遊十方得無罣礙。神通發明推為無上。 77 X11n0270_p0828b05
成阿羅漢。寧唯世尊。十方如來歎我神力。圓明清淨 78 X11n0270_p0828b06
自在無畏。佛問圓通。我以旋湛心光發宣。如澄濁流 79 X11n0270_p0828b07
久成清瑩。斯為第一。 80 X11n0270_p0828b08
 因緣深義。謂非世間和合麤相。乃發明世出世法 81 X11n0270_p0828b09
 故。因之發心。得大通達。神通如意也。旋湛者。旋意 82 X11n0270_p0828b10
 識而復妙湛。故久成清瑩。通力圓明。清淨自在也。 83 X11n0270_p0828b11
 △四七大悟入七。一火大。 84 X11n0270_p0828b12
烏芻瑟摩。於如來前。合掌頂禮佛之雙足。而白佛言。 85 X11n0270_p0828b13
我常先憶久遠劫前。性多貪欲。有佛出世名曰空王。 86 X11n0270_p0828b14
說多婬人成猛火聚。教我遍觀百骸四支諸冷暖氣。 87 X11n0270_p0828b15
神光內凝。化多婬心成智慧火。從是諸佛皆呼召我 88 X11n0270_p0828b16
名為火頭。我以火光三昧力故。成阿羅漢。心發大願。 89 X11n0270_p0828b17
諸佛成道。我為力士親伏魔冤。佛問圓通。我以諦觀 90 X11n0270_p0828b18
身心暖觸。無礙流通。諸漏既消。生大寶燄。登無上覺。 91 X11n0270_p0828b19
斯為第一。 92 X11n0270_p0828b20
 烏芻瑟摩云火頭。即火頭金剛也。多婬之人。本由 93 X11n0270_p0828b21
 煖觸迫發。生為欲火。死為業火。業力增熾故成猛 94 X11n0270_p0828b22
 火聚也。遍觀煖氣者。令悟火大無礙流通也。諸礙 95 X11n0270_p0828b23
 既消。故神火內凝成智慧火發於頭上。故名火頭。 96 X11n0270_p0828b24
 生大寶燄。即火光三昧也。 △二地大。 97 X11n0270_p0828c01
持地菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我念往昔。 98 X11n0270_p0828c02
普光如來出現於世。我為比丘。常於一切要路津口。 99 X11n0270_p0828c03
田地險隘。有不如法妨損車馬。我皆平填。或作橋梁。 100 X11n0270_p0828c04
或負沙土。如是勤苦。經無量佛出現於世。或有眾生。 101 X11n0270_p0828c05
於闤闠處要人擎物。我先為擎。至其所詣。放物即行。 102 X11n0270_p0828c06
不取其直。毗舍浮佛現在世時。世多飢荒。我為負人。 103 X11n0270_p0828c07
無問遠近唯取一錢。或有車牛被於泥溺。我有神力。 104 X11n0270_p0828c08
為其推輪拔其苦惱。時國大王。延佛設齋。我於爾時 105 X11n0270_p0828c09
平地待佛。毗舍如來。摩頂謂我。當平心地。則世界地 106 X11n0270_p0828c10
一切皆平。我即心開。見身微塵。與造世界所有微塵。 107 X11n0270_p0828c11
等無差別。微塵自性不相觸摩。乃至刀兵亦無所觸。 108 X11n0270_p0828c12
我於法性。悟無生忍。成阿羅漢。迴心今入菩薩位中。 109 X11n0270_p0828c13
聞諸如來宣妙蓮華佛知見地。我先證明而為上首。 110 X11n0270_p0828c14
佛問圓通。我以諦觀身界二塵。等無差別。來如來藏。 111 X11n0270_p0828c15
虛妄發塵。塵消智圓。成無上道。斯為第一。 112 X11n0270_p0828c16
 平險防損。代人濟牛。無彼我相。表善平心地無有 113 X11n0270_p0828c17
 高下也。毗舍浮此云遍一切自在。亦由平心故一 114 X11n0270_p0828c18
 切自在也。我即心開下皆因地大圓悟也。身界二 115 X11n0270_p0828c19
 塵。本如來藏。虛妄發生。故不相摩觸。了本虛妄。即 116 X11n0270_p0828c20
 悟無生矣。妙蓮華佛知見地。即諸佛心地法門也。 117 X11n0270_p0828c21
 行實圓契。染淨雙忘。名妙蓮華。迥出三乘。深造一 118 X11n0270_p0828c22
 實。名佛知見地。持地所持在此而已。故得身界塵 119 X11n0270_p0828c23
 消。無上智圓也。 △三水大。 120 X11n0270_p0828c24
月光童子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。成憶往昔 121 X11n0270_p0829a01
琲e沙劫。有佛出世。名為水天。教諸菩薩修習水觀。 122 X11n0270_p0829a02
入三摩地。觀於身中水性無奪。初從涕唾。如是窮盡 123 X11n0270_p0829a03
津液精血大小便利身中旋復。水性一同。見水身中 124 X11n0270_p0829a04
與世界外浮幢王剎諸香水海。等無差別。我於是時 125 X11n0270_p0829a05
初成此觀。但見其水。未得無身。當為比丘室中安禪。 126 X11n0270_p0829a06
我有弟子。窺窗觀室。唯見清水遍在室中。了無所見。 127 X11n0270_p0829a07
童稚無知。取一瓦礫投於水內。激水作聲。顧盼而去。 128 X11n0270_p0829a08
我出定後。頓覺心痛。如舍利弗遭違害鬼。我自思惟。 129 X11n0270_p0829a09
今我已得阿羅漢道。久離病緣。云何今日忽生心痛。 130 X11n0270_p0829a10
將無退失。爾時童子捷來我前。說如上事。我則告言。 131 X11n0270_p0829a11
汝更見水。可即開門入此水中除去瓦礫。童子奉教。 132 X11n0270_p0829a12
後入定時。還復見水。瓦礫宛然。開門除出。我後出定 133 X11n0270_p0829a13
身質如初。逢無量佛。如是至於山海自在通王如來。 134 X11n0270_p0829a14
方得亡身。與十方界諸香水海。性合真空。無二無別。 135 X11n0270_p0829a15
今於如來。得童真名。預菩薩會。佛問圓通。我以水性 136 X11n0270_p0829a16
一味流通。得無生忍。圓滿菩提。斯為第一。 137 X11n0270_p0829a17
 月太陰水精也。昔師水天。修習水觀。水性圓明。故 138 X11n0270_p0829a18
 號月光。修習水精。謂觀水精性也。水性無奪者。內 139 X11n0270_p0829a19
 之津血。外之剎海。水相雖異。而性不相奪。此即因 140 X11n0270_p0829a20
 水悟圓也。浮幢王剎者。世界海外諸香水海通號 141 X11n0270_p0829a21
 也。我於是時至身質如初。敘作觀之緣也。但見其 142 X11n0270_p0829a22
 水。謂專於一觀未融四大。故未得無身。舍利弗於 143 X11n0270_p0829a23
 琲e岸入定。遭怨害之鬼所掌。而出定頭痛。亦未 144 X11n0270_p0829a24
 得無身故也。山海自在通王。即於地水諸大得妙 145 X11n0270_p0829b01
 圓通者也。月光至此。乃融四大。故方得無身。而性 146 X11n0270_p0829b02
 合真空。初由水性一味流通耳。漢州綿竹縣水觀 147 X11n0270_p0829b03
 和尚。跡同月光。稠禪師入火光定。其室如焚。亦此 148 X11n0270_p0829b04
 類也。 △四風大。 149 X11n0270_p0829b05
琉璃光法王子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶 150 X11n0270_p0829b06
往昔。經琩F劫。有佛出世。名無量聲。開示菩薩本覺 151 X11n0270_p0829b07
妙明。觀此世界及眾生身。皆是妄緣風力所轉。我於 152 X11n0270_p0829b08
爾時。觀界安立。觀世動時。觀身動止。觀心動念。諸動 153 X11n0270_p0829b09
無二。等無差別。我時覺了此群動性。來無所從。去無 154 X11n0270_p0829b10
所至。十方微塵顛倒眾生。同一虛妄。如是乃至三千 155 X11n0270_p0829b11
大千一世界內所有眾生。如一器中貯百蚊蚋。啾啾 156 X11n0270_p0829b12
亂鳴。於分寸中鼓發狂鬧。逢佛未幾得無生忍。爾時 157 X11n0270_p0829b13
心開。乃見東方不動佛國。為法王子。事十方佛。身心 158 X11n0270_p0829b14
發光。洞徹無礙。佛問圓通。我以觀察風力無依。悟菩 159 X11n0270_p0829b15
提心。入三摩地。合十方佛。傳一妙心。斯為第一。 160 X11n0270_p0829b16
 因風大悟圓。身心發光。洞徹無礙。號琉璃光。無量 161 X11n0270_p0829b17
 聲佛。亦依風大。開示菩薩。使知本覺無動。而身界 162 X11n0270_p0829b18
 之動。皆風力所轉。琉璃光。因是觀界。觀世。觀身觀 163 X11n0270_p0829b19
 心。遷流運止。悉唯風力。故曰諸動無二。由是覺了。 164 X11n0270_p0829b20
 大千群動皆即狂勞。猶百蚊蚋鼓於方寸耳。既了 165 X11n0270_p0829b21
 狂勞。乃見不動佛也。東為群動之本。而佛號不動。 166 X11n0270_p0829b22
 乃即動而靜者也。能即動而靜。故身心無礙也。傳 167 X11n0270_p0829b23
 一妙心者。知風力無依萬動皆妄。而獨證無動本 168 X11n0270_p0829b24
 覺也。 △五空大。 169 X11n0270_p0829c01
虛空藏菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我與如 170 X11n0270_p0829c02
來。定光佛所得無邊身。爾時手執四大寶珠。照明十 171 X11n0270_p0829c03
方微塵佛剎。化成虛空。又於自心。現大圓鏡。內放十 172 X11n0270_p0829c04
種微妙寶光。流灌十方盡虛空際諸幢王剎。來入鏡 173 X11n0270_p0829c05
內。涉入我身。身同虛空不相妨礙。身能善入微塵國 174 X11n0270_p0829c06
土。廣行佛事。得大隨順。此大神力。由我諦觀四大無 175 X11n0270_p0829c07
依。妄想生滅虛空無二。佛國本同。於同發明得無生 176 X11n0270_p0829c08
忍。佛問圓通。我以觀察虛空無邊。入三摩地。妙力圓 177 X11n0270_p0829c09
明。斯為第一。 178 X11n0270_p0829c10
 因證空性故。性中所有一切皆空。身與剎海涉入 179 X11n0270_p0829c11
 無礙。號虛空藏。定光即然燈佛也。於定光所得無 180 X11n0270_p0829c12
 邊身者。法身如空。無有邊際。必假心燈寂照而後 181 X11n0270_p0829c13
 發明也。執四寶珠等者。由觀四大無依。妙力圓明。 182 X11n0270_p0829c14
 而照了法界。一切皆空。所謂虛空無二佛國本同 183 X11n0270_p0829c15
 也。又於自心現大圓鏡等者。亦由四大無依。妙力 184 X11n0270_p0829c16
 圓明。於圓洞心。內瑩發光。而交徹融攝也。幢王剎 185 X11n0270_p0829c17
 即華嚴法界剎名。 △六識大。 186 X11n0270_p0829c18
彌勒菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔。 187 X11n0270_p0829c19
經微塵劫。有佛出世。名日月燈明。我從彼佛而得出 188 X11n0270_p0829c20
家。心重世名。好遊族姓。爾時世尊教我修習唯心識 189 X11n0270_p0829c21
定。入三摩地。歷劫已來。以此三昧事琩F佛。求世名 190 X11n0270_p0829c22
心歇滅無有。至然燈佛出現於世。我乃得成無上妙 191 X11n0270_p0829c23
圓識心三昧。乃至盡空如來國土淨穢有無。皆是我 192 X11n0270_p0829c24
心變化所現。世尊。我了如是唯心識故。識性流出無 193 X11n0270_p0830a01
量如來。今得授記。次補佛處。佛問圓通。我以諦觀十 194 X11n0270_p0830a02
方唯識。識心圓明。入圓成實。遠離依他及遍計執。得 195 X11n0270_p0830a03
無生忍。斯為第一。 196 X11n0270_p0830a04
 彌勒此云慈氏。為慈隆即世悲臻後劫。愍物迷識。 197 X11n0270_p0830a05
 故示跡發明也。心重世名好遊族姓者。迷識著境。 198 X11n0270_p0830a06
 故外慕妄求也。從燈明教而名心頓歇者。了識依 199 X11n0270_p0830a07
 智。則迷妄自除也。然燈佛現乃成妙圓者。迷妄既 200 X11n0270_p0830a08
 除。心燈即現。心燈既現。則萬境妙圓矣。得是妙圓 201 X11n0270_p0830a09
 三昧。遂了三界唯心萬法唯識。故盡空如來皆我 202 X11n0270_p0830a10
 心變。國土淨穢亦我心變。無量佛性從此發揮。是 203 X11n0270_p0830a11
 謂流出無量如來。至得補處。亦不離此也。識心圓 204 X11n0270_p0830a12
 明入圓成實等者。由妙圓識心。證入實智。不復迷 205 X11n0270_p0830a13
 識逐境種種計著也。 △七根大。前云見大。此云根 206 X11n0270_p0830a14
 大者。前舉一例諸。此舉總兼別。 207 X11n0270_p0830a15
大勢至法王子。與其同倫五十二菩薩。即從座起。頂 208 X11n0270_p0830a16
禮佛足。而白佛言。我憶往昔琲e沙劫。有佛出世。名 209 X11n0270_p0830a17
無量光。十二如來相繼一劫。其最後佛。名超日月光。 210 X11n0270_p0830a18
彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一專為憶。一人專忘。 211 X11n0270_p0830a19
如是二人。若逢不逢。或見非見。二人相憶。二憶念深。 212 X11n0270_p0830a20
如是乃至從生至生。同於形影。不相乖異。十方如來。 213 X11n0270_p0830a21
憐念眾生如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母 214 X11n0270_p0830a22
如母憶時。母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛。 215 X11n0270_p0830a23
現前當來必定見佛。去佛不遠。不假方便自得心開。 216 X11n0270_p0830a24
如染香人身有香氣。此則名曰香光莊嚴。我本因地。 217 X11n0270_p0830b01
以念佛心入無生忍。今於此界。攝念佛人歸於淨土。 218 X11n0270_p0830b02
佛問圓通。我無選擇。都攝六根。淨念相繼。得三摩地。 219 X11n0270_p0830b03
斯為第一。 220 X11n0270_p0830b04
 大勢至。亦名無量光。觀經云。以智慧光。普照一切。 221 X11n0270_p0830b05
 令離三塗得無上力。名大勢至。今表念佛三昧。能 222 X11n0270_p0830b06
 發智光。離三塗苦。其力無上也。所值之佛。名無量 223 X11n0270_p0830b07
 光。十二如來相繼一劫。最後名超日月者。表念佛 224 X11n0270_p0830b08
 之人自性如來。十二時中淨念相繼。則無量性光 225 X11n0270_p0830b09
 終自發明超於日月也。觀經曰。夫念佛者。不得一 226 X11n0270_p0830b10
 彈指間念世五欲。是謂繫念。脫能如此。一無間雜。 227 X11n0270_p0830b11
 則無量性光自然發明。下所謂不假方便自得心 228 X11n0270_p0830b12
 開者。此也。譬如下。示必須繫念。然後相應。不專念 229 X11n0270_p0830b13
 佛。則雖逢不逢。雖見不見也。染香則襲香。念佛則 230 X11n0270_p0830b14
 見佛。故以念佛妙薰。名香光莊嚴也。念佛得忍者。 231 X11n0270_p0830b15
 蓋以淨念蠲濁想。正念滅邪受。邪濁既遣。心境空 232 X11n0270_p0830b16
 寂一切不生名無生忍。如此則自性佛土淨矣。故 233 X11n0270_p0830b17
 可攝行人同歸也。 234 X11n0270_p0830b18
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 235 X11n0270_p0830b19
要解卷第十 236 X11n0270_p0830b20
  237 X11n0270_p0830b21
     音切 238 X11n0270_p0830b22
  隘 (烏介切)。   填 (音田)。 239 X11n0270_p0830b23
   闤 (音還)。   闠 (胡對切) 240 X11n0270_p0830b23
。   推 (他罔切)。   液 (余石 241 X11n0270_p0830b23
切)。   窺 (去規切)。 242 X11n0270_p0830b23
  稚 (直利切)。   捷 (疾葉切) 243 X11n0270_p0830b24
。   激 (音擊)。 244 X11n0270_p0830b24

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第十一冊 No. 270《楞嚴經要解》CBETA 電子佛典 V1.2 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 11, No. 270 楞嚴經要解, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.2, Normalized Version

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十

本經佛學辭彙一覽(共 243 條)

七大

了義

二如

人身

入定

八萬四千

十方

三昧

三界

三乘

三塗

三聚

三摩

三摩地

三輪

乞食

口輪

大千

大勢至

小乘

不生

中有

五欲

內明

六根

六識

分別

化生

天竺

心光

心地

心燈

心識

方便

比丘

水大

火大

世出世間

世法

世界

世尊

世間

出世

出世法

出世間

出家

四大

四分

四德

外道

本覺

正念

生身

生滅

目犍連

印可

合十

合掌

因地

因修

因緣

地大

妄想

妄緣

如來

如來藏

如法

有無

有邊

耳識

自在

自性

舌識

行人

行者

佛土

佛事

佛性

佛知見

佛教

佛號

作觀

妙心

妙明

妙蓮華

弟子

戒律

我所

我相

沙劫

沙門

沙界

見地

身子

身心

身識

依他

具戒

和尚

定光

定光佛

念佛

念佛三昧

性佛

法化

法王子

法身

法性

法性

法門

法界

法音

知見

空大

空王

空性

空無

舍利

舍利弗

金剛

阿羅漢

威儀

律儀

後佛

思惟

持戒

界內

界外

界地

相應

苦空

迦葉

降伏

降魔

風大

首楞嚴

香水海

修證

差別

師子

師子吼

悟入

涅槃

琉璃

真空

真常

神力

神通

神通如意

迷妄

唯心

唯識

國土

寂滅

密法

得度

得通

授記

清淨

淨土

淨觀

現在世

現前

眾生

眾生心

眼識

莊嚴

貪欲

通力

頂禮

富樓那

普賢

智光

智慧

智慧光

無上道

無上覺

無生

無生忍

無畏

無常

無量

無間

無礙

然燈佛

發心

童子

菩提

菩薩

菩薩行

菩薩戒

華嚴

虛妄

虛空

虛空藏

勢至

圓成

圓悟

圓通

微塵

意三

意識

慈氏

業力

煩惱

煩惱濁

當來

萬行

萬法

萬法唯識

萬境

補處

解脫

頓覺

塵劫

實相

實智

漏盡

說法

鼻識

摩頂

摩觸

蓮華

諸佛

諸法

諸漏

燈明

隨順

優波離

彌勒

禪師

曠劫

羅漢

識心

證入

難陀

顛倒

覺心

釋迦

攝心

辯才

變化

觀心