大方廣佛華嚴經綱要卷第十七

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大方廣佛華嚴經綱要卷第十七	4	X08n0240_p0602a08
于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經	5	X08n0240_p0602a09
清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義	6	X08n0240_p0602a10
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈	7	X08n0240_p0602a11
梵行品第十六	8	X08n0240_p0602a12
初來意者。有六。一前是正位。今辨位中之行。故次	9	X08n0240_p0602a13
來也。二前明諸位別行。今辨諸位通行。三前通道	10	X08n0240_p0602a14
俗。今別顯出家之行。四前明隨相差別。今顯會緣	11	X08n0240_p0602a15
入實。五為顯入住之因。謂自他二種梵行淨故。則	12	X08n0240_p0602a16
入初住也。六別顯初住成佛。則類前諸位。位位成	13	X08n0240_p0602a17
佛。不由他悟之相也。二釋名者。梵是西域之音。具	14	X08n0240_p0602a18
云勃嚂摩。此翻為淨。揀上淨行立梵行名。離染中	15	X08n0240_p0602a19
極。故名為梵。即梵為行。故名梵行。持業釋也。亦有	16	X08n0240_p0602a20
云真境為梵。智契為行。或涅槃為梵。修因為行。此	17	X08n0240_p0602a21
二依主。然前信中之淨。隨事造修。悲智兼導。至此	18	X08n0240_p0602a22
純熟。了心自性。悲智無二。故小有不同。三宗趣者。	19	X08n0240_p0602a23
即以悲智無二。事理雙修。觀行為宗。疾滿一切佛	20	X08n0240_p0602a24
法為趣。	21	X08n0240_p0602b01
爾時正念天子白法慧菩薩言。佛子。一切世界諸菩	22	X08n0240_p0602b02
薩眾。依如來教染衣出家。云何而得梵行清淨。從菩	23	X08n0240_p0602b03
薩位逮於無上菩提之道。	24	X08n0240_p0602b04
第四釋文中。先問後答。今初正念天子問者。天淨	25	X08n0240_p0602b05
也。表所問事理染相絕故。梵依天行而得成故。謂	26	X08n0240_p0602b06
見第一義天梵行成矣。念與無念。二而不二。為正	27	X08n0240_p0602b07
念也。法慧答者。表巧慧窮法。次問端中。一切世界	28	X08n0240_p0602b08
等。先舉所問境。云何下述所問相。一問淨行所因。	29	X08n0240_p0602b09
謂隨相持戒之梵行云何得離相之清淨。故不應	30	X08n0240_p0602b10
言淨劣梵也。次從菩薩下問因所得果也。	31	X08n0240_p0602b11
法慧菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩修梵行時。應以十法	32	X08n0240_p0602b12
而為所緣。作意觀察。所謂身身業。語語業。意意業。佛	33	X08n0240_p0602b13
法僧戒。應如是觀。為身是梵行耶。乃至戒是梵行耶。	34	X08n0240_p0602b14
答中分二。先答行淨所因。後若諸菩薩下答因所	35	X08n0240_p0602b15
成果。斯即觀成利益也。今初因有二。先明自行淨。	36	X08n0240_p0602b16
即離相之戒成。後復應修習下。明利他之行淨。即	37	X08n0240_p0602b17
無緣之四等。二種智慧。通在兩文。為能淨故。今初	38	X08n0240_p0602b18
應以十法而為所緣。作意觀察者示所應也。次所	39	X08n0240_p0602b19
謂身身業下十法即為所觀。此總所應觀者此十	40	X08n0240_p0602b20
法也。言作意者不墮無記故。觀察者以慧推求故。	41	X08n0240_p0602b21
若身是梵行者。當知梵行則為非善。則為非法。則為	42	X08n0240_p0602b22
渾濁。則為臭惡。則為不淨。則為可厭。則為違逆。則為	43	X08n0240_p0602b23
雜染。則為死屍。則為蟲聚。若身業是梵行者。梵行則	44	X08n0240_p0602b24
是行住坐臥左右顧視屈申俯仰。	45	X08n0240_p0602c01
第三廣陳修相。即尋思觀也。所觀十法即為十段。	46	X08n0240_p0602c02
前六是染。後四是淨。今初觀身也。五陰成身體不	47	X08n0240_p0602c03
順理故非善色。體是無記法故不軌則非法。飲食	48	X08n0240_p0602c04
資成故不淨。自相臭惡。種子不淨。住處不淨。其中	49	X08n0240_p0602c05
但有三十六物。種種不淨。皆可惡厭。四蛇相違反	50	X08n0240_p0602c06
業惑所依。是身無知。要當必死。究竟不淨。有十八	51	X08n0240_p0602c07
萬戶。蟲有九億。全以蟲聚成其身故。身業者。身之	52	X08n0240_p0602c08
作用。四儀無記。餘通善惡。故非梵行。	53	X08n0240_p0602c09
若語是梵行者。梵行則是音聲風息。脣舌喉吻。吐納	54	X08n0240_p0602c10
抑縱。高低清濁。若語業是梵行者。梵行則是起居問	55	X08n0240_p0602c11
訊。略說。廣說。喻說。直說。讚說。毀說。	56	X08n0240_p0602c12
安立說。隨俗說。顯	57	X08n0240_p0602c12
了說。	58	X08n0240_p0602c13
三語者語以音聲為體。風觸七處而出於聲。此唯	59	X08n0240_p0602c14
無記。語業通善惡。亦非梵行。	60	X08n0240_p0602c15
若意是梵行者。梵行則應是覺。是觀。是分別。是種種	61	X08n0240_p0602c16
分別。是憶念。是種種憶念。是思惟。是種種思惟。是幻	62	X08n0240_p0602c17
術。是眠夢。若意業是梵行者。當知梵行則是思想。寒	63	X08n0240_p0602c18
熱。饑渴。苦惱。憂喜。	64	X08n0240_p0602c19
第五觀意者。謂覺是尋求。觀是伺察。覺麤觀細。此	65	X08n0240_p0602c20
十是心所。尚非心王。豈為梵行。意業是意之用。亦	66	X08n0240_p0602c21
同心所以思等皆遍行故。	67	X08n0240_p0602c22
若佛是梵行者。為色是佛耶。受是佛耶。想是佛耶。行	68	X08n0240_p0602c23
是佛耶。識是佛耶。為相是佛耶。好是佛耶。神通是佛	69	X08n0240_p0602c24
耶。業行是佛耶。果報是佛耶。	70	X08n0240_p0603a01
第七觀佛十事。觀佛三身。一一觀之皆無自性。故	71	X08n0240_p0603a02
中論云。非陰不離陰。此彼不相在。如來不有陰。何	72	X08n0240_p0603a03
處有如來。陰合有如來。則無有自性。進退推求。佛	73	X08n0240_p0603a04
體寂滅。是知真佛既超心境。依斯成行行豈相耶。	74	X08n0240_p0603a05
若法是梵行者。為寂滅是法耶。涅槃是法耶。不生是	75	X08n0240_p0603a06
法耶。不起是法耶。不可說是法耶。無分別是法耶。無	76	X08n0240_p0603a07
所行是法耶。不合集是法耶。不隨順是法耶。無所得	77	X08n0240_p0603a08
是法耶。	78	X08n0240_p0603a09
第八觀法。但有八句。然法有教理。行果今就後三。	79	X08n0240_p0603a10
略能詮教。但有三法。寂滅是理。涅槃是果。餘六通	80	X08n0240_p0603a11
三。今推徵云若一是法。餘則應非。一一應爾。若謂	81	X08n0240_p0603a12
總是。則和合不實。隨得一法即應得餘。和合而成	82	X08n0240_p0603a13
則無和合。若以無合而為法者。無合之法豈當有	83	X08n0240_p0603a14
耶。又此舉法。皆舉寂滅無生等者。欲明一一自虛。	84	X08n0240_p0603a15
法即非法。梵行何從。	85	X08n0240_p0603a16
若僧是梵行者。為預流向是僧耶。預流果是僧耶。一	86	X08n0240_p0603a17
來向是僧耶。一來果是僧耶。不還向是僧耶。不還果	87	X08n0240_p0603a18
是僧耶。阿羅漢向是僧耶。阿羅漢果是僧耶。三明是	88	X08n0240_p0603a19
僧耶。六通是僧耶。	89	X08n0240_p0603a20
第九觀僧十事。前八約人。後二約德。此中僧且依	90	X08n0240_p0603a21
小乘四果名僧。然觀意謂僧名和合而有八輩。若	91	X08n0240_p0603a22
一是僧餘則應非。又一一別辨則無眾義。集此無	92	X08n0240_p0603a23
眾豈成眾耶。後二就德。德若是僧何須八輩。離法	93	X08n0240_p0603a24
無人離人無法。一一窮究。為僧者誰。僧體既虛。梵	94	X08n0240_p0603b01
行安寄。	95	X08n0240_p0603b02
若戒是梵行者。為壇場是戒耶。問清淨是戒耶。教威	96	X08n0240_p0603b03
儀是戒耶。三說羯磨是戒耶。和尚是戒耶。阿闍黎是	97	X08n0240_p0603b04
戒耶。剃髮是戒耶。著袈裟衣是戒耶。乞食是戒耶。正	98	X08n0240_p0603b05
命是戒耶。	99	X08n0240_p0603b06
第十觀戒。戒為行體亦賴眾緣。從緣成戒。戒性如	100	X08n0240_p0603b07
空。起心持戒是謂迷倒。無善無威儀不離二乘心。	101	X08n0240_p0603b08
是名持淨戒。此戒乃名真梵行也。　上明離相之	102	X08n0240_p0603b09
戒廣顯修相竟。　次顯觀行成相。初約所觀十境	103	X08n0240_p0603b10
如實觀。	104	X08n0240_p0603b11
如是觀已。於身無所取。於修無所著。於法無所住。過	105	X08n0240_p0603b12
去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此	106	X08n0240_p0603b13
世不移動。彼世不改變。此中何法名為梵行。梵行從	107	X08n0240_p0603b14
何處來。誰之所有。體為是誰。由誰而作。為是有。為是	108	X08n0240_p0603b15
無。為是色。為非色。無是受。為非受。為是	109	X08n0240_p0603b16
想。為非想。為	110	X08n0240_p0603b16
是行。為非行。為是識。為非識。如是觀察梵行法不可	111	X08n0240_p0603b17
得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所	112	X08n0240_p0603b18
行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知	113	X08n0240_p0603b19
佛法平等故。具一切佛法故如。是名為清淨梵行。	114	X08n0240_p0603b20
第四如是觀下。辨觀成之相。望前尋思。即是觀益。	115	X08n0240_p0603b21
望後得正覺果。此但如實觀成。今初。約所觀十境。	116	X08n0240_p0603b22
如實觀成。後此中何法下約所成梵行。如實觀成。	117	X08n0240_p0603b23
謂觀梵行求來處不可得。及主者作者皆不可得。	118	X08n0240_p0603b24
於有為無為。乃至五蘊求之畢竟不可得。以不可	119	X08n0240_p0603c01
得故是名真梵行也。故云梵行觀成。後如是觀察	120	X08n0240_p0603c02
下結成梵行。清淨之相。通以無得故成也。　上自	121	X08n0240_p0603c03
利行成。	122	X08n0240_p0603c04
復應修習十種法。何者為十。所謂處非處智。過現未	123	X08n0240_p0603c05
來業報智。諸禪解脫三昧智。諸根勝劣智。種種解智。	124	X08n0240_p0603c06
種種界智。一切至處道智。天眼無礙智。宿命無礙智。	125	X08n0240_p0603c07
永斷習氣智。於如來十力一一觀察。一一力中有無	126	X08n0240_p0603c08
量義。悉應諮問。聞已。應起大慈悲心。觀察眾生而不	127	X08n0240_p0603c09
捨離。思惟諸法無有休息。行無上業。不求果報。了知	128	X08n0240_p0603c10
境界如幻。如夢。如影。如響。亦如變化。	129	X08n0240_p0603c11
第二復應下。明利他行淨。文有二段。初觀十種深	130	X08n0240_p0603c12
智。即利他之方。後慈念眾生。成無緣四等。是則自	131	X08n0240_p0603c13
利利他上求下化皆具足也。初舉法應修。謂梵行	132	X08n0240_p0603c14
體也。緣體宛然。一心湛寂。梵行用也。不思不造。萬	133	X08n0240_p0603c15
行沸騰。故不但心觀圓明。復應廣集佛智。故下云	134	X08n0240_p0603c16
於如來十力一一觀察。結勸修學也。次聞已下慈	135	X08n0240_p0603c17
念眾生。成無緣四等。文有四句。一雙起慈悲。如犢	136	X08n0240_p0603c18
母隨子。二思惟藥病成大法喜。三即行無求以成	137	X08n0240_p0603c19
大捨。四智了諸境導成無緣。後五喻廣如十忍品。	138	X08n0240_p0603c20
若諸菩薩能與如是觀行相應。於諸法中不生二解。	139	X08n0240_p0603c21
一切佛法疾得現前。初發心時即得阿耨多羅三藐	140	X08n0240_p0603c22
三菩提。知一切法即心自性。成就慧身不由他悟。	141	X08n0240_p0603c23
第二大文若諸菩薩下。答因所成果問。初牒前因	142	X08n0240_p0603c24
深。次一切佛法下酬其果滿。今標。由理觀深玄。了	143	X08n0240_p0604a01
性具足萬行齊修。故令大果無邊德用現證在即。	144	X08n0240_p0604a02
次初發心時下釋疾現之言。言疾得疾在何時。故	145	X08n0240_p0604a03
云初發心時。何法現前謂無上菩提。知一切法下	146	X08n0240_p0604a04
釋現前之相。亦是出其所因。意謂初心為始。正覺	147	X08n0240_p0604a05
為終。何以初心便成正覺。故今釋云。知一切法即	148	X08n0240_p0604a06
心自性即名為佛。	149	X08n0240_p0604a07
初發心功德品第十七	150	X08n0240_p0604a08
初來意者。謂前二品明位及行。今顯勝德舉初況	151	X08n0240_p0604a09
後。巧顯深勝。故次來也。又前品末云初發心時便	152	X08n0240_p0604a10
成正覺。未知此心有何功用。頓得爾耶。今釋此義	153	X08n0240_p0604a11
故次來也。二釋名者初有二義。一三種發心之初。	154	X08n0240_p0604a12
如起信論說。發心有三種相。一信成就發心。二解	155	X08n0240_p0604a13
行發心。三證發心。此當初信成就發心也。二十住	156	X08n0240_p0604a14
之初。發有二義。一發起上求。二三德開發。在於信	157	X08n0240_p0604a15
位。久已研窮。至此位中忽然開發。故得功齊果位。	158	X08n0240_p0604a16
攝德無邊。受斯稱矣。然住會發心。定是信成就攝。	159	X08n0240_p0604a17
解行及證。自在後文。生如來家。自約解說。不應謂	160	X08n0240_p0604a18
此便是證收。	161	X08n0240_p0604a19
爾時天帝釋白法慧菩薩言。佛子。菩薩初發菩提之	162	X08n0240_p0604a20
心。所得功德其量幾何。	163	X08n0240_p0604a21
此一品文。長分七段。一天王請說分。二歎深難說	164	X08n0240_p0604a22
分。三約喻校量分。四就法略示分。五動地興供分。	165	X08n0240_p0604a23
六他方證成分。七以偈重頌分。今初問也。天帝問	166	X08n0240_p0604a24
者。在彼宮故。聞前速成。生疑念故。菩提心。是萬行	167	X08n0240_p0604b01
主故。問法慧者。是會主故。初心具後之德。唯慧境	168	X08n0240_p0604b02
故。	169	X08n0240_p0604b03
法慧菩薩言。此義甚深。難說。難知。難分別。難信解。難	170	X08n0240_p0604b04
證。難行。難通達。難思惟。難度量。難趣入。	171	X08n0240_p0604b05
此顯深難說也。所以歎者。法體深廣。去疑令樂故。	172	X08n0240_p0604b06
下寄言說顯。未盡其源故。	173	X08n0240_p0604b07
雖然。我當承佛威神之力而為汝說。	174	X08n0240_p0604b08
第三雖然下。約喻校量分。於中二。初結前生後。謂	175	X08n0240_p0604b09
約自力。則甚深。承佛力。則可說。	176	X08n0240_p0604b10
佛子。假使有人以一切樂具。供養東方阿僧祇世界	177	X08n0240_p0604b11
所有眾生。經於一劫。然後教令淨持五戒。南西北方	178	X08n0240_p0604b12
四維上下亦復如是。佛子。於汝意云何。此人功德寧	179	X08n0240_p0604b13
為多不。天帝言。佛子。此人功德唯佛能知。其餘一切	180	X08n0240_p0604b14
無能量者。法慧菩薩言。佛子。此人功德。比菩薩初發	181	X08n0240_p0604b15
心功德百分不及一。千分不及一。百千分不及一。如	182	X08n0240_p0604b16
是億分。百億分。千億分。百千億分。那由他億分。百那	183	X08n0240_p0604b17
由他億分。千那由他億分。百千那由他億分。數分。歌	184	X08n0240_p0604b18
羅分。筭分。喻分。優婆尼沙陀分亦不及一。佛子。且置	185	X08n0240_p0604b19
此喻。假使有人以一切樂具。供養十方十阿僧祇世	186	X08n0240_p0604b20
界所有眾生。經於百劫。然後教令修十善道。如是供	187	X08n0240_p0604b21
養經於千劫。教住四禪。經於百千劫教住四無量心。	188	X08n0240_p0604b22
經於億劫教住四無色定。經於百億劫教住須陀洹	189	X08n0240_p0604b23
果。經於千億劫教住斯陀含果。經於百千億劫教住	190	X08n0240_p0604b24
阿那含果。經於那由他億劫教住阿羅漢果。經於百	191	X08n0240_p0604c01
千那由他億劫教住辟支佛道。佛子。於意云何。是人	192	X08n0240_p0604c02
功德寧為多不。天帝言。佛子。此人功德唯佛能知。法	193	X08n0240_p0604c03
慧菩薩言。佛子。此人功德比菩薩初發心功德。百分	194	X08n0240_p0604c04
不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至優波尼沙	195	X08n0240_p0604c05
陀分亦不及一。何以故。佛子。一切諸佛初發心時。不	196	X08n0240_p0604c06
但為以一切樂具供養十方十阿僧祇世界所有眾	197	X08n0240_p0604c07
生經於百劫乃至百千那由他億劫故發菩提心。不	198	X08n0240_p0604c08
但為教爾所眾生令修五戒十善業道。教住四禪。四	199	X08n0240_p0604c09
無量心。四無色定。教得須陀洹果。斯陀含果。阿那含	200	X08n0240_p0604c10
果。阿羅漢果。辟支佛道故發菩提心。為令如來種性	201	X08n0240_p0604c11
不斷故。為充遍一切世界故。為度脫一切世界眾生	202	X08n0240_p0604c12
故。為悉知一切世界成壞故。為悉知一切世界中眾	203	X08n0240_p0604c13
生垢淨故。為悉知一切世界自性清淨故。為悉知一	204	X08n0240_p0604c14
切眾生心樂煩惱習氣故。為悉知一切眾生死此生	205	X08n0240_p0604c15
彼故。為悉知一切眾生諸根方便故。為悉知一切眾	206	X08n0240_p0604c16
生心行故。為悉知一切眾生三世智故。為悉知一切	207	X08n0240_p0604c17
佛境界平等故。發於無上菩提之心。	208	X08n0240_p0604c18
此下正顯校量發心功德。有十一大喻。一利樂眾	209	X08n0240_p0604c19
生喻。二速疾步剎喻。三知劫成壞喻。四善知勝解	210	X08n0240_p0604c20
喻。五善知諸根喻。六善知欲樂喻。七善知方便喻。	211	X08n0240_p0604c21
八善知他心喻。九善知業相喻。十善知煩惱喻。十	212	X08n0240_p0604c22
一供佛及生喻。然此十一喻。後後過前前。故皆捨	213	X08n0240_p0604c23
置前前更舉後後。又一一喻內一一皆有十重小	214	X08n0240_p0604c24
喻。文無者略也。今初利樂眾生喻也。初假使有人	215	X08n0240_p0605a01
下乃舉廣。次問於意云何徵問。次天帝言答廣。次	216	X08n0240_p0605a02
且置此喻下併舉九事小喻。次問次答。次法慧菩	217	X08n0240_p0605a03
薩言下校量超勝。後喻喻同。此無小喻者略也。	218	X08n0240_p0605a04
佛子。復置此喻。假使有人於一念頃。能過東方阿僧	219	X08n0240_p0605a05
祇世界。念念如是盡阿僧祇劫。此諸世界無有能得	220	X08n0240_p0605a06
知其邊際。又第二人於一念頃。能過前人阿僧祇劫	221	X08n0240_p0605a07
所過世界。如是亦盡阿僧祇劫。次第展轉乃至第十。	222	X08n0240_p0605a08
南西北方四維上下亦復如是。佛子。此十方中凡有	223	X08n0240_p0605a09
百人。一一如是過諸世界。是諸世界可知邊際。菩薩	224	X08n0240_p0605a10
初發阿耨多羅三藐三菩提心所有善根。無有能得	225	X08n0240_p0605a11
知其際者。何以故。佛子。菩薩不齊限但為往爾所世	226	X08n0240_p0605a12
界得了知故發菩提心。為了知十方世界故發菩提	227	X08n0240_p0605a13
心。所謂欲了知妙世界即是麤世界。麤世界即是妙	228	X08n0240_p0605a14
世界。仰世界即是覆世界。覆世界即是仰世界。小世	229	X08n0240_p0605a15
界即是大世界。大世界即是小世界。廣世界即是狹	230	X08n0240_p0605a16
世界。狹世界即是廣世界。一世界即是不可說世界。	231	X08n0240_p0605a17
不可說世界即是一世界。不可說世界入一世界。一	232	X08n0240_p0605a18
世界入不可說世界。穢世界即是淨世界。淨世界即	233	X08n0240_p0605a19
是穢世界。欲知一毛端中一切世界差別性。一切世	234	X08n0240_p0605a20
界中一毛端一體性。欲知一世界中出生一切世界。	235	X08n0240_p0605a21
欲知一切世界無體性。欲以一念心盡知一切廣大	236	X08n0240_p0605a22
世界而無障礙故發阿耨多羅三藐三菩提心。	237	X08n0240_p0605a23
第二舉速疾步剎喻中。初舉廣喻。次菩薩初發下	238	X08n0240_p0605a24
辨過超勝。何以故云徵釋彰前不及。次為了知十	239	X08n0240_p0605b01
方。辨此過前。	240	X08n0240_p0605b02
佛子。復置此喻。假使有人於一念頃。能知東方阿僧	241	X08n0240_p0605b03
祇世界成壞劫數。念念如是盡阿僧祇劫。此諸劫數	242	X08n0240_p0605b04
無有能得知其邊際。有第二人於一念頃能。知前人	243	X08n0240_p0605b05
阿僧祇劫所知劫數。如是廣說乃至第十。南西北方	244	X08n0240_p0605b06
四維上下亦復如是。佛子。此十方阿僧祇世界成壞	245	X08n0240_p0605b07
劫數可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心	246	X08n0240_p0605b08
功德善根無有能得知其際者。何以故。菩薩不齊限	247	X08n0240_p0605b09
但為知爾所世界成壞劫數故發阿耨多羅三藐三	248	X08n0240_p0605b10
菩提心。為悉知一切世界成壞劫盡無餘故發阿耨	249	X08n0240_p0605b11
多羅三藐三菩提心。所謂知長劫與短劫平等。短劫	250	X08n0240_p0605b12
與長劫平等。一劫與無數劫平等。無數劫與一劫平	251	X08n0240_p0605b13
等。有佛劫與無佛劫平等。無佛劫與有佛劫平等。一	252	X08n0240_p0605b14
佛劫中有不可說佛。不可說佛劫中有一佛。有量劫	253	X08n0240_p0605b15
與無量劫平等。無量劫與有量劫平等。有盡劫與無	254	X08n0240_p0605b16
盡劫平等。無盡劫與有盡劫平等。不可說劫與一念	255	X08n0240_p0605b17
平等。一念與不可說劫平等。一切劫入非劫。非劫入	256	X08n0240_p0605b18
一切劫。欲於一念中盡知前際後際及現在一切世	257	X08n0240_p0605b19
界成壞劫故發阿耨多羅三藐三菩提心。是名初發	258	X08n0240_p0605b20
心大誓莊嚴了知一切劫神通智。	259	X08n0240_p0605b21
第三舉知劫成壞喻。初舉廣大。次此十方下對辨	260	X08n0240_p0605b22
超勝。	261	X08n0240_p0605b23
佛子。復置此喻。假使有人於一念頃。能知東方阿僧	262	X08n0240_p0605b24
祇世界所有眾生種種差別解。念念如是盡阿僧祇	263	X08n0240_p0605c01
劫。有第二人於一念頃。能知前人阿僧祇劫所知眾	264	X08n0240_p0605c02
生諸解差別。如是亦盡阿僧祇劫。次第展轉乃至第	265	X08n0240_p0605c03
十。南西北方四維上下亦復如是。佛子。此十方眾生	266	X08n0240_p0605c04
種種差別解可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三	267	X08n0240_p0605c05
菩提心功德善根無有能得知其際者。何以故。佛子。	268	X08n0240_p0605c06
菩薩不齊限但為知爾所眾生解故發阿耨多羅三	269	X08n0240_p0605c07
藐三菩提心。為盡知一切世界所有眾生種種差別	270	X08n0240_p0605c08
解故發阿耨多羅三藐三菩提心。所謂欲知一切差	271	X08n0240_p0605c09
別解無邊故。一眾生解無數眾生解平等故。欲得不	272	X08n0240_p0605c10
可說差別解方便智光明故。欲悉知眾生海各各差	273	X08n0240_p0605c11
別解盡無餘故。欲悉知過現未來善不善種種無量	274	X08n0240_p0605c12
解故。欲悉知相似解不相似解故。欲悉知一切解即	275	X08n0240_p0605c13
是一解一解即是一切解故。欲得如來解力故。欲悉	276	X08n0240_p0605c14
知有上解無上解有餘解無餘解等解不等解差別	277	X08n0240_p0605c15
故。欲悉知有依解無依解共解不共解有邊解無邊	278	X08n0240_p0605c16
解差別解無差別解善解不善解世間解出世間解	279	X08n0240_p0605c17
差別故。欲於一切妙解大解無量解正位解中得如	280	X08n0240_p0605c18
來解脫無障礙智故。欲以無量方便悉知十方一切	281	X08n0240_p0605c19
眾生界一一眾生淨解染解廣解略解細解麤解盡	282	X08n0240_p0605c20
無餘故。欲悉知深密解方便解分別解自然解隨因	283	X08n0240_p0605c21
所起解隨緣所起解一切解網悉無餘故。發阿耨多	284	X08n0240_p0605c22
羅三藐三菩提心。	285	X08n0240_p0605c23
第四舉善知勝解喻。言勝解者。謂於決定境印持	286	X08n0240_p0605c24
為性。不可引轉為業。今略云解即唯識別境解也。	287	X08n0240_p0606a01
初舉廣喻。次此十方眾生下辨超過。次何以故下	288	X08n0240_p0606a02
徵釋。初反釋。次為盡知下順釋。此為盡知等為總。	289	X08n0240_p0606a03
次所謂欲知下有八句。總約相以辨。次欲悉知下	290	X08n0240_p0606a04
有五句。一一別明超過之相。	291	X08n0240_p0606a05
佛子。復置此喻。假使有人於一念頃。能知東方無數	292	X08n0240_p0606a06
世界一切眾生諸根差別。念念如是經阿僧祇劫。有	293	X08n0240_p0606a07
第二人。於一念頃能知前人阿僧祇劫念念所知諸	294	X08n0240_p0606a08
根差別。如是廣說乃至第十。南西北方四維上下亦	295	X08n0240_p0606a09
復如是。佛子此十方世界所有眾生諸根差別可知	296	X08n0240_p0606a10
邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心功德善根	297	X08n0240_p0606a11
無有能得知其際者。何以故。菩薩不齊限但為知爾	298	X08n0240_p0606a12
所世界眾生根故發阿耨多羅三藐三菩提心。為盡	299	X08n0240_p0606a13
知一切世界中一切眾生根種種差別。廣說乃至欲	300	X08n0240_p0606a14
盡知一切諸根網故發阿耨多羅三藐三菩提心。	301	X08n0240_p0606a15
五舉善知諸根喻。初舉廣喻。次此十方下。辨超過。	302	X08n0240_p0606a16
佛子。復置此喻。假使有人於一念頃。能知東方無數	303	X08n0240_p0606a17
世界所有眾生種種欲樂。念念如是盡阿僧祇劫。次	304	X08n0240_p0606a18
第廣說乃至第十。南西北方四維上下亦復如是。此	305	X08n0240_p0606a19
十方眾生所有欲樂可知邊際。菩薩初發阿耨多羅	306	X08n0240_p0606a20
三藐三菩提心功德善根無有能得知其際者。何以	307	X08n0240_p0606a21
故。佛子。菩薩不齊限但為知爾所眾生欲樂故發阿	308	X08n0240_p0606a22
耨多羅三藐三菩提心。為盡知一切世界所有眾生	309	X08n0240_p0606a23
種種欲樂。廣說乃至欲盡知一切欲樂網故發阿耨	310	X08n0240_p0606a24
多羅三藐三菩提心。	311	X08n0240_p0606b01
六舉善知樂欲喻。樂欲者謂於所樂欲境。希望為	312	X08n0240_p0606b02
性。勤依為業。即勝解智所攝。初舉廣。次此十方眾	313	X08n0240_p0606b03
生下。辨超過。	314	X08n0240_p0606b04
佛子。復置此喻。假使有人於一念頃。能知東方無數	315	X08n0240_p0606b05
世界。所有眾生種種方便。如是廣說乃至第十。南西	316	X08n0240_p0606b06
北方四維上下亦復如是。此十方眾生種種方便可	317	X08n0240_p0606b07
知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心功德善	318	X08n0240_p0606b08
根無有能得知其際者。何以故。佛子。菩薩不齊限但	319	X08n0240_p0606b09
為知爾所世界眾生種種方便故發阿耨多羅三藐	320	X08n0240_p0606b10
三菩提心。為盡知一切世界所有眾生種種方便。廣	321	X08n0240_p0606b11
說乃至欲盡知一切方便網故發阿耨多羅三藐三	322	X08n0240_p0606b12
菩提心。	323	X08n0240_p0606b13
七舉善知方便喻。初舉廣喻。次此十方下辨超過。	324	X08n0240_p0606b14
佛子。復置此喻。假使有人於一念頃。能知東方無數	325	X08n0240_p0606b15
世界所有眾生種種差別心。廣說乃至此十方世界	326	X08n0240_p0606b16
所有眾生種種差別心可知邊際。菩薩初發阿耨多	327	X08n0240_p0606b17
羅三藐三菩提心功德善根無有能得知其際者。何	328	X08n0240_p0606b18
以故。佛子。菩薩不齊限但為知爾所眾生心故發阿	329	X08n0240_p0606b19
耨多羅三藐三菩提心。為悉知盡法界虛空界無邊	330	X08n0240_p0606b20
眾生種種心。乃至欲盡知一切心網故發阿耨多羅	331	X08n0240_p0606b21
三藐三菩提心。	332	X08n0240_p0606b22
八舉善知他心喻。知心義兼王所。初舉廣喻。次菩	333	X08n0240_p0606b23
薩初發下辨超過。	334	X08n0240_p0606b24
佛子。復置此喻。假使有人於一念頃。能知東方無數	335	X08n0240_p0606c01
世界所有眾生種種差別業。廣說乃至此十方眾生	336	X08n0240_p0606c02
種種差別業可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三	337	X08n0240_p0606c03
菩提心善根邊際不可得知。何以故。佛子。菩薩不齊	338	X08n0240_p0606c04
限但為知爾所眾生業故發阿耨多羅三藐三菩提	339	X08n0240_p0606c05
心。欲悉知三世一切眾生業。乃至欲悉知一切業網	340	X08n0240_p0606c06
故發阿耨多羅三藐三菩提心。	341	X08n0240_p0606c07
第九舉善知業相喻。業即業報智。如下九地中說。	342	X08n0240_p0606c08
初舉廣喻。次菩薩初發下辨超過。	343	X08n0240_p0606c09
佛子。復置此喻。假使有人於一念頃。能知東方無數	344	X08n0240_p0606c10
世界所有眾生種種煩惱。念念如是盡阿僧祇劫。此	345	X08n0240_p0606c11
諸煩惱種種差別無有能得知其邊際。有第二人於	346	X08n0240_p0606c12
一念頃能知前人阿僧祇劫所知眾生煩惱差別。如	347	X08n0240_p0606c13
是復盡阿僧祇劫。次第廣說乃知第十。南西北方四	348	X08n0240_p0606c14
維上下亦復如是。佛子。此十方眾生煩惱差別可知	349	X08n0240_p0606c15
邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心善根邊際。	350	X08n0240_p0606c16
不可得知。何以故。佛子。菩薩不齊限但為知爾所世	351	X08n0240_p0606c17
界眾生煩惱故發阿耨多羅三藐三菩提心。為盡知	352	X08n0240_p0606c18
一切世界所有眾生煩惱差別故發阿耨多羅三藐	353	X08n0240_p0606c19
三菩提心。所謂欲盡知輕煩惱重煩惱眠煩惱起煩	354	X08n0240_p0606c20
惱一一眾生無量煩惱種種差別種種覺觀淨治一	355	X08n0240_p0606c21
切諸雜染故。欲盡知依無明煩惱愛相應煩惱斷一	356	X08n0240_p0606c22
切諸有趣煩惱結故。欲盡知貪分煩惱瞋分煩惱癡	357	X08n0240_p0606c23
分煩惱等分煩惱斷一切煩惱根本故。欲悉知我煩	358	X08n0240_p0606c24
惱我所煩惱我慢煩惱覺悟一切煩惱盡無餘故。欲	359	X08n0240_p0607a01
悉知從顛倒分別生根本煩惱隨煩惱因身見生六	360	X08n0240_p0607a02
十二見調伏一切煩惱故。欲悉知蓋煩惱障煩惱發	361	X08n0240_p0607a03
大悲救護心。斷一切煩惱網。令一切智性清淨故發	362	X08n0240_p0607a04
阿耨多羅三藐三菩提心。	363	X08n0240_p0607a05
第十舉善知煩惱喻。煩惱有根本隨等。具如唯識。	364	X08n0240_p0607a06
初舉廣喻。次此十方下辨超過。二徵釋中。何以故	365	X08n0240_p0607a07
下先反顯。次為盡知下總明。次別釋有六門。初門	366	X08n0240_p0607a08
總明。二欲盡知下流轉門。三欲盡知下病行門。四	367	X08n0240_p0607a09
欲悉知下諸識門。五欲悉知下相生門。六欲悉知	368	X08n0240_p0607a10
下出家門。義有多釋。	369	X08n0240_p0607a11
佛子。復置此喻。假使有人於一念頃。以諸種種上味	370	X08n0240_p0607a12
飲食。香華衣服。幢幡傘蓋。及僧伽藍上妙宮殿寶帳	371	X08n0240_p0607a13
網幔。種種莊嚴師子之座。及眾妙寶供養東方無數	372	X08n0240_p0607a14
諸佛。及無數世界所有眾生。恭敬尊重。禮拜讚歎。曲	373	X08n0240_p0607a15
躬瞻仰相續不絕經無數劫。又勸彼眾生悉令如是	374	X08n0240_p0607a16
供養於佛。至佛滅後。各為起塔。其塔。高廣無數世界。	375	X08n0240_p0607a17
眾寶所成。種種莊嚴。一一塔中。各有無數如來形像。	376	X08n0240_p0607a18
光明遍照無數世界。經無數劫。南西北方四維上下	377	X08n0240_p0607a19
亦復如是。佛子。於汝意云何。此人功德寧為多不。天	378	X08n0240_p0607a20
帝言。是人功德。唯佛乃知。餘無能測。佛子。此人功德	379	X08n0240_p0607a21
比菩薩初發心功德百分不及一。千分不及一。百千	380	X08n0240_p0607a22
分不及一。乃至優波尼沙陀分亦不及一。佛子。復置	381	X08n0240_p0607a23
此喻。假使復有第二人。於一念中能作前人及無數	382	X08n0240_p0607a24
世界所有眾生無數劫中供養之事。念念如是。以無	383	X08n0240_p0607b01
量種供養之具。供養無量諸佛如來。及無量世界所	384	X08n0240_p0607b02
有眾生經無量劫。其第三人乃至第十人。皆亦如是。	385	X08n0240_p0607b03
於一念中能作前人所有供養。念念如是。以無邊無	386	X08n0240_p0607b04
等不可數不可稱不可思不可量不可說不可說不	387	X08n0240_p0607b05
可說供養之具。供養無邊乃至不可說不可說諸佛。	388	X08n0240_p0607b06
及爾許世界所有眾生。經無邊乃至不可說不可說	389	X08n0240_p0607b07
劫。至佛滅後各為起塔。其塔高廣乃至住劫亦如是。	390	X08n0240_p0607b08
佛子。此前功德。比菩薩初發心功德。百分不及一。千	391	X08n0240_p0607b09
分不及一。百千分不及一。乃至優波尼沙陀分亦不	392	X08n0240_p0607b10
及一。何以故。佛子。菩薩摩訶薩不齊限但為供養爾	393	X08n0240_p0607b11
所佛故發阿耨多羅三藐三菩提心。為供養盡法界	394	X08n0240_p0607b12
虛空界不可說不可說十方無量去來現在所有諸	395	X08n0240_p0607b13
佛故發阿耨多羅三藐三菩提心。	396	X08n0240_p0607b14
十一舉供佛及生。初舉廣喻。以一人供佛。有現世	397	X08n0240_p0607b15
滅後供養功德。校量顯勝。次略辨九人供佛功德	398	X08n0240_p0607b16
校量顯勝。後徵釋中。何以故下反顯。次為供養下	399	X08n0240_p0607b17
順釋。　已上第三約喻校量分竟。	400	X08n0240_p0607b18
發是心已。能知前際一切諸佛始成正覺及般涅槃。	401	X08n0240_p0607b19
能信後際一切諸佛所有善根。能知現在一切諸佛	402	X08n0240_p0607b20
所有智慧。彼諸佛所有功德。此菩薩能信能受能修	403	X08n0240_p0607b21
能得能知能證能成就能與諸佛平等一性。何以故。	404	X08n0240_p0607b22
此菩薩為不斷一切如來種性故發心。為充遍一切	405	X08n0240_p0607b23
世界故發心。為度脫一切世界眾生故發心。為悉知	406	X08n0240_p0607b24
一切世界成壞故發心。為悉知一切眾生垢淨故發	407	X08n0240_p0607c01
心。為悉知一切世界三有清淨故發心。為悉知一切	408	X08n0240_p0607c02
眾生心樂煩惱習氣故發心。為悉知一切眾生死此	409	X08n0240_p0607c03
生彼故發心。為悉知一切眾生諸根方便故發心。為	410	X08n0240_p0607c04
悉知一切眾生心行故發心。為悉知一切眾生三世	411	X08n0240_p0607c05
智故發心。	412	X08n0240_p0607c06
下就法略示分。前喻顯大心因廣。此明攝德深勝。	413	X08n0240_p0607c07
亦是讚勝勸學。能知前際下至後心無所著。文有	414	X08n0240_p0607c08
五段。初解行圓滿。二以發心故下妙果當成。三應	415	X08n0240_p0607c09
知此人下與佛平等。四纔發心時下能作佛事。五	416	X08n0240_p0607c10
初發心下大智現前。此初解行圓滿也。言語信等	417	X08n0240_p0607c11
者。謂此菩薩於佛智慧能信。是十信位成就故。能	418	X08n0240_p0607c12
受是十住。能修是十行。能知是十向。能證是十地	419	X08n0240_p0607c13
能究竟是結因。究竟能與佛等是果滿。謂與佛能	420	X08n0240_p0607c14
證所證平等無二故。故初心即攝諸位。何以故下	421	X08n0240_p0607c15
徵釋所以。何以初心即滿因位。釋云以等真性所	422	X08n0240_p0607c16
為無齊限故。	423	X08n0240_p0607c17
以發心故。常為三世一切諸佛之所憶念。即得三世	424	X08n0240_p0607c18
一切諸佛無上菩提。即為三世一切諸佛與其妙法。	425	X08n0240_p0607c19
即與三世一切諸佛體性平等。已修三世一切諸佛	426	X08n0240_p0607c20
助道之法。成就三世一切諸佛力無所畏。莊嚴三世	427	X08n0240_p0607c21
一切諸佛不共佛法。悉得法界一切諸佛說法智慧。	428	X08n0240_p0607c22
何以故。以是發心即得佛故。	429	X08n0240_p0607c23
第二妙果當成。謂以是發心為因。決定當得佛故。	430	X08n0240_p0607c24
望圓極之果。故定當成。約見性成智身。上品云即	431	X08n0240_p0608a01
得。晉經梵本。此中皆是佛故者。當此義也。	432	X08n0240_p0608a02
應知此人即與三世諸佛同等。即與三世諸佛如來	433	X08n0240_p0608a03
境界平等。即與三世諸佛如來功德平等。得如來一	434	X08n0240_p0608a04
身無量身究竟平等。真實智慧。	435	X08n0240_p0608a05
第三言與佛平等。謂發心均故。發心畢竟二無別	436	X08n0240_p0608a06
故。	437	X08n0240_p0608a07
纔發心時即為十方一切諸佛所共稱歎。即能說法	438	X08n0240_p0608a08
教化調伏一切世界所有眾生。即能震動一切世界。	439	X08n0240_p0608a09
即能光照一切世界。即能息滅一切世界諸惡道苦。	440	X08n0240_p0608a10
即能嚴淨一切國土。即能於一切世界中示現成佛。	441	X08n0240_p0608a11
即能令一切眾生皆得歡喜。即能入一切法界性。即	442	X08n0240_p0608a12
能持一切佛種性。即能得一切佛智慧光明。	443	X08n0240_p0608a13
第四言能作佛事。有十一句。皆是纔發即得。言即	444	X08n0240_p0608a14
得者。有二意。一約法圓融。初心攝諸位故。二以位	445	X08n0240_p0608a15
攝位。如十住滿即成佛故。	446	X08n0240_p0608a16
此初發心菩薩。不於三世少有所得。所謂若諸佛若	447	X08n0240_p0608a17
諸佛法。若菩薩若菩薩法。若獨覺若獨覺法。若聲聞	448	X08n0240_p0608a18
若聲聞法。若世間若世間法。若出世間若出世間法。	449	X08n0240_p0608a19
若眾生若眾生法。唯求一切智。於諸法界心無所著。	450	X08n0240_p0608a20
第五大智現前。謂以無著大智求菩提故。又通釋	451	X08n0240_p0608a21
上四段。謂由於無所著故稱性圓融。能成能攝一	452	X08n0240_p0608a22
切功德。	453	X08n0240_p0608a23
爾時佛神力故。十方各一萬佛剎微塵數世界。六種	454	X08n0240_p0608a24
震動。所謂動。遍動。等遍動。起。遍起。等	455	X08n0240_p0608b01
遍起。踊。遍踊。等	456	X08n0240_p0608b01
遍踊。震。遍震。等遍震。吼。遍吼。等遍吼	457	X08n0240_p0608b02
。擊。遍擊。等遍擊。	458	X08n0240_p0608b02
雨眾天華天香天末香天華鬘天衣天寶天莊嚴具。	459	X08n0240_p0608b03
作天妓樂。放天光明及天音聲。	460	X08n0240_p0608b04
此大文第五興供動地分。言瑞應也。	461	X08n0240_p0608b05
是時十方各過十佛剎微塵數世界外。有萬佛剎微	462	X08n0240_p0608b06
塵數佛同名法慧。各現其身在法慧菩薩前。作如是	463	X08n0240_p0608b07
言。善哉善哉。法慧。汝於今者能說此法。我等十方各	464	X08n0240_p0608b08
萬佛剎微塵數佛。亦說是法。一切諸佛悉如是說。汝	465	X08n0240_p0608b09
說此法時。有萬佛剎微塵數菩薩發菩提心。我等今	466	X08n0240_p0608b10
者悉授其記。於當來世過千不可說無邊劫。同一劫	467	X08n0240_p0608b11
中而得作佛。出興於世。皆號清淨心如來。所住世界。	468	X08n0240_p0608b12
各各差別。我等悉當護持此法。令未來世一切菩薩	469	X08n0240_p0608b13
未曾聞者皆悉得聞。如此娑婆世界四天下須彌頂	470	X08n0240_p0608b14
上說如是法令諸眾生聞已受化。如是十方百千億	471	X08n0240_p0608b15
那由他。無數無量。無邊無等。不可數不可稱不可思	472	X08n0240_p0608b16
不可量不可說盡法界。虛空界諸世界中。亦說此法	473	X08n0240_p0608b17
教化眾生。其說法者同名法慧。悉以佛神力故。世尊	474	X08n0240_p0608b18
本願力故。為欲顯示佛法故。為以智光普照故。為欲	475	X08n0240_p0608b19
開闡實義故。為令證得法性故。為令眾會悉歡喜故。	476	X08n0240_p0608b20
為欲開示佛法因故。為得一切佛平等故。為了法界	477	X08n0240_p0608b21
無有二故。說如是法。	478	X08n0240_p0608b22
此大文第六他方證成分也。以初心攝德深廣。恐	479	X08n0240_p0608b23
難信受。故佛自證。文分三段。初佛現證。汝說下顯	480	X08n0240_p0608b24
益證成。如是娑婆下結通無盡。是證佛結通。非經	481	X08n0240_p0608c01
家也。	482	X08n0240_p0608c02
爾時法慧菩薩普觀盡虛空界十方國土一切眾會	483	X08n0240_p0608c03
欲悉成就諸眾生故。欲悉淨治諸業果報故。欲悉開	484	X08n0240_p0608c04
顯清淨法界故。欲悉拔除雜染根本故。欲悉增長廣	485	X08n0240_p0608c05
大信解故。欲悉令知無量眾生根故。欲悉令知三世	486	X08n0240_p0608c06
法平等故。欲悉令觀察涅槃界故。欲增長自清淨善	487	X08n0240_p0608c07
根故。承佛威力即說頌言。	488	X08n0240_p0608c08
此下第七以偈重頌分。先辨偈意。有十一句。初一	489	X08n0240_p0608c09
後一是說偈儀。而離開者。欲顯中九皆承佛力。該	490	X08n0240_p0608c10
十方故。中九正明所為。初總餘別。別中四對。一淨	491	X08n0240_p0608c11
業顯理。二除惑開信。妄想分別為雜染根。三知病	492	X08n0240_p0608c12
識藥。四觀果淨因。即由利他。自業便淨。	493	X08n0240_p0608c13
為利世間發大心　　其心普遍於十方	494	X08n0240_p0608c14
眾生國土三世法　　佛及菩薩最勝海	495	X08n0240_p0608c15
究竟虛空等法界　　所有一切諸世間	496	X08n0240_p0608c16
如諸佛法皆往詣　　如是發心無退轉	497	X08n0240_p0608c17
慈念眾生無暫捨　　離諸惱害普饒益	498	X08n0240_p0608c18
光明照世為所歸　　十力護念難思議	499	X08n0240_p0608c19
十方國土悉趣入　　一切色形皆示現	500	X08n0240_p0608c20
如佛福智廣無邊　　隨順修因無所著	501	X08n0240_p0608c21
有剎仰住或傍覆　　麤妙廣大無量種	502	X08n0240_p0608c22
菩薩一發最上心　　悉能往詣皆無礙	503	X08n0240_p0608c23
菩薩勝行不可說　　皆勤修習無所住	504	X08n0240_p0608c24
見一切佛常欣樂　　普入於其深法海	505	X08n0240_p0609a01
哀愍五趣諸群生　　令除垢穢普清淨	506	X08n0240_p0609a02
紹隆佛種不斷絕　　摧滅魔宮無有餘	507	X08n0240_p0609a03
已住如來平等性　　善修微妙方便道	508	X08n0240_p0609a04
於佛境界起信心　　得佛灌頂心無著	509	X08n0240_p0609a05
兩足尊所念報恩　　心如金剛不可沮	510	X08n0240_p0609a06
於佛所行能照了　　自然修習菩提行	511	X08n0240_p0609a07
諸趣差別想無量　　業果及心亦非一	512	X08n0240_p0609a08
乃至根性種種殊　　一發大心悉明見	513	X08n0240_p0609a09
其心廣大等法界　　無依無變如虛空	514	X08n0240_p0609a10
趣向佛智無所取　　諦了實際離分別	515	X08n0240_p0609a11
知眾生心無生想　　了達諸法無法想	516	X08n0240_p0609a12
雖普分別無分別　　億那由剎皆往詣	517	X08n0240_p0609a13
無量諸法妙法藏　　隨順觀察悉能入	518	X08n0240_p0609a14
眾生根行靡不知　　到如是處如是尊	519	X08n0240_p0609a15
清淨大願恒相應　　樂供如來不退轉	520	X08n0240_p0609a16
人天見者無厭足　　常為諸佛所護念	521	X08n0240_p0609a17
其心清淨無所依　　雖觀深法而不取	522	X08n0240_p0609a18
如是思惟無量劫　　於三世中無所著	523	X08n0240_p0609a19
其心堅固難制沮　　趣佛菩提無障礙	524	X08n0240_p0609a20
志求妙道除蒙惑　　周行法界不告勞	525	X08n0240_p0609a21
知語言法皆寂滅　　但入真如絕異解	526	X08n0240_p0609a22
諸佛境界悉順觀　　達於三世心無礙	527	X08n0240_p0609a23
第二正顯偈辭。有一百二十一頌。文分三段。初八	528	X08n0240_p0609a24
十二偈。超頌就法略示。二有三十四偈。卻頌就喻	529	X08n0240_p0609b01
校量。三有五偈結成勸讚。令景慕發心。歎深難說	530	X08n0240_p0609b02
遍於三段。又歎為長行偈頌之本。故略不頌之。初	531	X08n0240_p0609b03
中文亦分五。初有十七偈。頌第一解行圓滿。二菩	532	X08n0240_p0609b04
薩始發下十七偈。超頌第四能作佛事。三菩薩所	533	X08n0240_p0609b05
住下十八偈。卻頌第三得佛平等。四趣向菩提下	534	X08n0240_p0609b06
六偈半。頌第五大智現前。五恒勸眾生下二十三	535	X08n0240_p0609b07
偈半。頌第二當成妙果。文不次者。顯德無前後故。	536	X08n0240_p0609b08
今初。	537	X08n0240_p0609b09
菩薩始發廣大心　　即能遍往十方剎	538	X08n0240_p0609b10
法門無量不可說　　智光普照皆明了	539	X08n0240_p0609b11
大悲廣度最無比　　慈心普遍等虛空	540	X08n0240_p0609b12
而於眾生不分別　　如是清淨遊於世	541	X08n0240_p0609b13
十方眾生悉慰安　　一切所作皆真實	542	X08n0240_p0609b14
恒以淨心不異語　　常為諸佛共加護	543	X08n0240_p0609b15
過去所有皆憶念　　未來一切悉分別	544	X08n0240_p0609b16
十方世界普入中　　為度眾生令出離	545	X08n0240_p0609b17
菩薩具足妙智光　　善了因緣無有疑	546	X08n0240_p0609b18
一切迷惑皆除斷　　如是而遊於法界	547	X08n0240_p0609b19
魔王宮殿悉摧破　　眾生翳膜咸除滅	548	X08n0240_p0609b20
離諸分別心不動　　善了如來之境界	549	X08n0240_p0609b21
三世疑網悉已除　　於如來所起淨信	550	X08n0240_p0609b22
以信得成不動智　　智清淨故解真實	551	X08n0240_p0609b23
為令眾生得出離　　盡於後際普饒益	552	X08n0240_p0609b24
長時勤苦心無厭　　乃至地獄亦安受	553	X08n0240_p0609c01
福智無量皆具足　　眾生根欲悉了知	554	X08n0240_p0609c02
及諸業行無不見　　如其所樂為說法	555	X08n0240_p0609c03
了知一切空無我　　慈念眾生恒不捨	556	X08n0240_p0609c04
以一大悲微妙音　　普入世間而演說	557	X08n0240_p0609c05
放大光明種種色　　普照眾生除黑闇	558	X08n0240_p0609c06
光中菩薩坐蓮華　　為眾闡揚清淨法	559	X08n0240_p0609c07
於一毛端現眾剎　　諸大菩薩皆充滿	560	X08n0240_p0609c08
眾會智慧各不同　　悉能明了眾生心	561	X08n0240_p0609c09
十方世界不可說　　一念周行無不盡	562	X08n0240_p0609c10
利益眾生供養佛　　於諸佛所問深義	563	X08n0240_p0609c11
於諸如來作父想　　為利眾生修覺行	564	X08n0240_p0609c12
智慧善巧通法藏　　入深智處無所著	565	X08n0240_p0609c13
隨順思惟說法界　　經無量劫不可盡	566	X08n0240_p0609c14
智雖善入無處所　　無有疲厭無所著	567	X08n0240_p0609c15
三世諸佛家中生　　證得如來妙法身	568	X08n0240_p0609c16
普為群生現眾色　　譬如幻師無不作	569	X08n0240_p0609c17
或現始修殊勝行　　或現初生及出家	570	X08n0240_p0609c18
或現樹下成菩提　　或為眾生示涅槃	571	X08n0240_p0609c19
二有十七偈頌能作佛事。	572	X08n0240_p0609c20
菩薩所住希有法　　唯佛境界非二乘	573	X08n0240_p0609c21
身語意想皆已除　　種種隨宜悉能現	574	X08n0240_p0609c22
菩薩所得諸佛法　　眾生思惟發狂亂	575	X08n0240_p0609c23
智入實際心無礙　　普現如來自在力	576	X08n0240_p0609c24
此於世間無與等　　何況復增殊勝行	577	X08n0240_p0610a01
雖未具足一切智　　已獲如來自在力	578	X08n0240_p0610a02
已住究竟一乘道　　深入微妙最上法	579	X08n0240_p0610a03
善知眾生時非時　　為利益故現神通	580	X08n0240_p0610a04
分身遍滿一切剎　　放淨光明除世闇	581	X08n0240_p0610a05
譬如龍王起大雲　　普雨妙雨悉充洽	582	X08n0240_p0610a06
觀察眾生如幻夢　　以業力故常流轉	583	X08n0240_p0610a07
大悲哀愍咸救拔　　為說無為淨法性	584	X08n0240_p0610a08
佛力無量此亦然　　譬如虛空無有邊	585	X08n0240_p0610a09
為令眾生得解脫　　億劫勤修而不倦	586	X08n0240_p0610a10
種種思惟妙功德　　善修無上第一業	587	X08n0240_p0610a11
於諸勝行恒不捨　　專念生成一切智	588	X08n0240_p0610a12
一身示現無量身　　一切世界悉周遍	589	X08n0240_p0610a13
其心清淨無分別　　一念難思力如是	590	X08n0240_p0610a14
於諸世間不分別　　於一切法無妄想	591	X08n0240_p0610a15
雖觀諸法而不取　　恒救眾生無所度	592	X08n0240_p0610a16
一切世間唯是想　　於中種種各差別	593	X08n0240_p0610a17
知想境界險且深　　為現神通而救脫	594	X08n0240_p0610a18
譬如幻師自在力　　菩薩神變亦如是	595	X08n0240_p0610a19
身遍法界及虛空　　隨眾生心靡不見	596	X08n0240_p0610a20
能所分別二俱離　　雜染清淨無所取	597	X08n0240_p0610a21
若縛若解智悉忘　　但願普與眾生樂	598	X08n0240_p0610a22
一切世間唯想力　　以智而入心無畏	599	X08n0240_p0610a23
思惟諸法亦復然　　三世推求不可得	600	X08n0240_p0610a24
能入過去畢前際　　能入未來畢後際	601	X08n0240_p0610b01
能入現在一切處　　常勤觀察無所有	602	X08n0240_p0610b02
隨順涅槃寂滅法　　住於無諍無所依	603	X08n0240_p0610b03
心如實際無與等　　專向菩提永不退	604	X08n0240_p0610b04
修諸勝行無退怯　　安住菩提不動搖	605	X08n0240_p0610b05
佛及菩薩與世間　　盡於法界皆明了	606	X08n0240_p0610b06
欲得最勝第一道　　為一切智解脫王	607	X08n0240_p0610b07
應當速發菩提心　　永盡諸漏利群生	608	X08n0240_p0610b08
三十有八偈頌第三得佛平等。	609	X08n0240_p0610b09
趣向菩提心清淨　　功德廣大不可說	610	X08n0240_p0610b10
為利眾生故稱述　　汝等諸賢應善聽	611	X08n0240_p0610b11
無量世界盡為塵　　一一塵中無量剎	612	X08n0240_p0610b12
其中諸佛皆無量　　悉能明見無所取	613	X08n0240_p0610b13
善知眾生無生想　　善知言語無語想	614	X08n0240_p0610b14
於諸世界心無礙　　悉善了知無所著	615	X08n0240_p0610b15
其心廣大如虛空　　於三世事悉明達	616	X08n0240_p0610b16
一切疑惑皆除滅　　正觀佛法無所取	617	X08n0240_p0610b17
十方無量諸國土　　一念往詣心無著	618	X08n0240_p0610b18
了達世間眾苦法　　悉住無生真實際	619	X08n0240_p0610b19
無量難思諸佛所　　悉往彼會而覲謁	620	X08n0240_p0610b20
當為上首問如來　　菩薩所修諸願行	621	X08n0240_p0610b21
心常憶念十方佛　　而無所依無所取	622	X08n0240_p0610b22
四有六偈半頌大智現前。	623	X08n0240_p0610b23
恒勸眾生種善根　　莊嚴國土令清淨	624	X08n0240_p0610b24
一切趣生三有處　　以無礙眼咸觀察	625	X08n0240_p0610c01
所有習性諸根解　　無量無邊悉明見	626	X08n0240_p0610c02
眾生心樂悉了知　　如是隨宜為說法	627	X08n0240_p0610c03
於諸染淨皆通達　　令彼修治入於道	628	X08n0240_p0610c04
無量無數諸三昧　　菩薩一念皆能入	629	X08n0240_p0610c05
於中想智及所緣　　悉善了知得自在	630	X08n0240_p0610c06
菩薩獲此廣大智　　疾向菩提無所礙	631	X08n0240_p0610c07
為欲利益諸群生　　處處宣揚大人法	632	X08n0240_p0610c08
善知世間長短劫　　一月半月及晝夜	633	X08n0240_p0610c09
國土各別性平等　　常勤觀察不放逸	634	X08n0240_p0610c10
普詣十方諸世界　　而於方處無所取	635	X08n0240_p0610c11
嚴淨國土悉無餘　　亦不曾生淨分別	636	X08n0240_p0610c12
眾生是處若非處　　及以諸業感報別	637	X08n0240_p0610c13
隨順思惟入佛力　　於此一切悉了知	638	X08n0240_p0610c14
一切世間種種性　　種種所行住三有	639	X08n0240_p0610c15
利根及與中下根　　如是一切咸觀察	640	X08n0240_p0610c16
淨與不淨種種解　　勝劣及中悉明見	641	X08n0240_p0610c17
一切眾生至處行　　三有相續皆能說	642	X08n0240_p0610c18
禪定解脫諸三昧　　染淨因起各不同	643	X08n0240_p0610c19
及以先世苦樂殊　　淨修佛力咸能見	644	X08n0240_p0610c20
眾生業惑續諸趣　　斷此諸趣得寂滅	645	X08n0240_p0610c21
種種漏法永不生　　并其習種悉了知	646	X08n0240_p0610c22
如來煩惱皆除盡　　大智光明照於世	647	X08n0240_p0610c23
菩薩於佛十力中　　雖未證得亦無疑	648	X08n0240_p0610c24
菩薩於一毛孔中　　普現十方無量剎	649	X08n0240_p0611a01
或有雜染或清淨　　種種業作皆能了	650	X08n0240_p0611a02
一微塵中無量剎　　無量諸佛及佛子	651	X08n0240_p0611a03
諸剎各別無雜亂　　如一一切悉明見	652	X08n0240_p0611a04
於一毛孔見十方　　盡虛空界諸世間	653	X08n0240_p0611a05
無有一處空無佛　　如是佛剎悉清淨	654	X08n0240_p0611a06
於毛孔中見佛剎　　復見一切諸眾生	655	X08n0240_p0611a07
三世六趣各不同　　晝夜月時有縛解	656	X08n0240_p0611a08
如是大智諸菩薩　　專心趣向法王位	657	X08n0240_p0611a09
於佛所住順思惟　　而獲無邊大歡喜	658	X08n0240_p0611a10
菩薩分身無量億　　供養一切諸如來	659	X08n0240_p0611a11
神通變現勝無比　　佛所行處皆能住	660	X08n0240_p0611a12
無量佛所皆讚仰　　所有法藏悉耽味	661	X08n0240_p0611a13
見佛聞法勤修行　　如飲甘露心歡喜	662	X08n0240_p0611a14
已獲如來勝三昧　　善入諸法智增長	663	X08n0240_p0611a15
信心不動如須彌　　普作群生功德藏	664	X08n0240_p0611a16
慈心廣大遍眾生　　悉願疾成一切智	665	X08n0240_p0611a17
而恒無著無依處　　離諸煩惱得自在	666	X08n0240_p0611a18
哀愍眾生廣大智　　普攝一切同於己	667	X08n0240_p0611a19
知空無相無真實　　而行其心不懈退	668	X08n0240_p0611a20
菩薩發心功德量　　億劫稱揚不可盡	669	X08n0240_p0611a21
以出一切諸如來　　獨覺聲聞安樂故	670	X08n0240_p0611a22
五有二十三偈半。頌第二當成妙果。此中文分九	671	X08n0240_p0611a23
段。初三頌半諸佛護念。二半頌當得菩提。三半頌	672	X08n0240_p0611a24
與大妙法。四一頌佛體平等。五一頌修助道法。六	673	X08n0240_p0611b01
六頌佛力無畏。七五頌莊嚴佛法。八五頌說法智	674	X08n0240_p0611b02
慧。九一頌結德無盡。	675	X08n0240_p0611b03
十方國土諸眾生　　皆悉施安無量劫	676	X08n0240_p0611b04
勸持五戒及十善　　四禪四等諸定等	677	X08n0240_p0611b05
復於多劫施安樂　　令斷諸惑成羅漢	678	X08n0240_p0611b06
彼諸福聚雖無量　　不與發心功德比	679	X08n0240_p0611b07
又教億眾成緣覺　　獲無諍行微妙道	680	X08n0240_p0611b08
以彼而校菩提心　　算數譬喻無能及	681	X08n0240_p0611b09
一念能過塵數剎　　如是經於無量劫	682	X08n0240_p0611b10
此諸剎數尚可量　　發心功德不可知	683	X08n0240_p0611b11
過去未來及現在　　所有劫數無邊量	684	X08n0240_p0611b12
此諸劫數猶可知　　發心功德無能測	685	X08n0240_p0611b13
以菩提心遍十方　　所有分別靡不知	686	X08n0240_p0611b14
一念三世悉明達　　利益無量眾生故	687	X08n0240_p0611b15
十方世界諸眾生　　欲解方便意所行	688	X08n0240_p0611b16
及以虛空際可測　　發心功德難知量	689	X08n0240_p0611b17
菩薩志願等十方　　慈心普洽諸群生	690	X08n0240_p0611b18
悉使修成佛功德　　是故其力無邊際	691	X08n0240_p0611b19
眾生欲解心所樂　　諸根方便行各別	692	X08n0240_p0611b20
於一念中悉了知　　一切智智心同等	693	X08n0240_p0611b21
一切眾生諸惑業　　三有相續無暫斷	694	X08n0240_p0611b22
此諸邊際尚可知　　發心功德難思議	695	X08n0240_p0611b23
發心能離業煩惱　　供養一切諸如來	696	X08n0240_p0611b24
業惑既離相續斷　　普於三世得解脫	697	X08n0240_p0611c01
一念供養無邊佛　　亦供無數諸眾生	698	X08n0240_p0611c02
悉令香華及妙鬘　　寶幢幡蓋上衣服	699	X08n0240_p0611c03
美食珍座經行處　　種種宮殿悉嚴好	700	X08n0240_p0611c04
毗盧遮那妙寶珠　　如意摩尼發光耀	701	X08n0240_p0611c05
念念如是持供養　　經無量劫不可說	702	X08n0240_p0611c06
其人福聚雖復多　　不及發心功德大	703	X08n0240_p0611c07
所說種種眾譬喻　　無有能及菩提心	704	X08n0240_p0611c08
以諸三世人中尊　　皆從發心而得生	705	X08n0240_p0611c09
發心無礙無齊限　　欲求其量不可得	706	X08n0240_p0611c10
一切智智誓必成　　所有眾生皆永度	707	X08n0240_p0611c11
發心廣大等虛空　　生諸功德同法界	708	X08n0240_p0611c12
所行普遍如無異　　永離眾著佛平等	709	X08n0240_p0611c13
一切法門無不入　　一切國土悉能往	710	X08n0240_p0611c14
一切智境咸通達　　一切功德皆成就	711	X08n0240_p0611c15
一切能捨恒相續　　淨諸戒品無所著	712	X08n0240_p0611c16
具足無上大功德　　常勤精進不退轉	713	X08n0240_p0611c17
入深禪定恒思惟　　廣大智慧共相應	714	X08n0240_p0611c18
此是菩薩最勝地　　出生一切普賢道	715	X08n0240_p0611c19
三世一切諸如來　　靡不護念初發心	716	X08n0240_p0611c20
悉以三昧陀羅尼　　神通變化共莊嚴	717	X08n0240_p0611c21
十方眾生無有量　　世界虛空亦如是	718	X08n0240_p0611c22
發心無量過於彼　　是故能生一切佛	719	X08n0240_p0611c23
菩提心是十力本　　亦為四辯無畏本	720	X08n0240_p0611c24
十八不共亦復然　　莫不皆從發心得	721	X08n0240_p0612a01
諸佛色相莊嚴身　　及以平等妙法身	722	X08n0240_p0612a02
智慧無著所應供　　悉以發心而得有	723	X08n0240_p0612a03
一切獨覺聲聞乘　　色界諸禪三昧樂	724	X08n0240_p0612a04
及無色界諸三昧　　悉以發心作其本	725	X08n0240_p0612a05
一切人天自在樂　　及以諸趣種種樂	726	X08n0240_p0612a06
進定根力等眾樂　　靡不皆由初發心	727	X08n0240_p0612a07
以因發起廣大心　　則能修行六種度	728	X08n0240_p0612a08
勸諸眾生行正行　　於三界中受安樂	729	X08n0240_p0612a09
住佛無礙實義智　　所有妙業咸開闡	730	X08n0240_p0612a10
能令無量諸眾生　　悉斷惑業向涅槃	731	X08n0240_p0612a11
智慧光明如淨日　　眾行具足猶滿月	732	X08n0240_p0612a12
功德常盈譬巨海　　無垢無礙同虛空	733	X08n0240_p0612a13
普發無邊功德願　　悉與一切眾生樂	734	X08n0240_p0612a14
盡未來際依願行　　常勤修習度眾生	735	X08n0240_p0612a15
無量大願難思議　　願令眾生悉清淨	736	X08n0240_p0612a16
空無相願無依處　　以願力故皆明顯	737	X08n0240_p0612a17
了法自性如虛空　　一切寂滅悉平等	738	X08n0240_p0612a18
法門無數不可說　　為眾生說無所著	739	X08n0240_p0612a19
十方世界諸如來　　悉共讚歎初發心	740	X08n0240_p0612a20
此心無量德所嚴　　能到彼岸同於佛	741	X08n0240_p0612a21
如眾生數爾許劫　　說其功德不可盡	742	X08n0240_p0612a22
以住如來廣大家　　三界諸法無能喻	743	X08n0240_p0612a23
二有三十四偈。為喻校量。於中初十四頌正頌前	744	X08n0240_p0612a24
喻。次有二十偈通釋所由。	745	X08n0240_p0612b01
欲知一切諸佛法　　宜應速發菩提心	746	X08n0240_p0612b02
此心功德中最勝　　必得如來無礙智	747	X08n0240_p0612b03
眾生心行可數知　　國土微塵亦復然	748	X08n0240_p0612b04
虛空邊際乍可盡　　發心功德無能測	749	X08n0240_p0612b05
出生三世一切佛　　成就世間一切樂	750	X08n0240_p0612b06
增長一切勝功德　　永斷一切諸疑惑	751	X08n0240_p0612b07
開示一切妙境界　　盡除一切諸障礙	752	X08n0240_p0612b08
成就一切清淨剎　　出生一切如來智	753	X08n0240_p0612b09
欲見十方一切佛　　欲施無盡功德藏	754	X08n0240_p0612b10
欲滅眾生諸苦惱　　宜應速發菩提心	755	X08n0240_p0612b11
此五偈頌結德勸修。	756	X08n0240_p0612b12
	757	X08n0240_p0612b13
大方廣佛華嚴經綱要卷第十七	758	X08n0240_p0612b14

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【經文資訊】卍新纂續藏經第八冊 No. 240《華嚴綱要》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 8, No. 240 華嚴綱要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

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大方廣佛華嚴經綱要卷第十七

本經佛學辭彙一覽(共 432 條)

一切世間

一切如來

一切法

一切智

一切智智

一切諸佛

一心

一如

一來果

一念

一法

一乘

一微塵

一業

一道

九地

了因

二見

二乘

二義

人天

入心

入世

八不

八輩

十力

十方

十方剎

十地

十行

十住

十忍

十信

十善

十善業道

三世

三世諸佛

三有

三身

三明

三法

三昧

三界

三菩提

三種相

三語

三德

三舉

三藏

三藐三菩提

下根

上求下化

乞食

大心

大方廣

大悲

大慈

小乘

不可說不可說

不生

不共佛法

不退

不還向

不還果

中有

中尊

五大

五戒

五欲

五陰

五趣

五蘊

五觀

六物

六門

六欲

六通

六趣

分別

天眼

心王

心行

心所

心觀

方便

方便智

方廣

世法

世界

世尊

世間

世間法

世間解

出世

出世間

出世間法

出家

出離

功德

四一

四天下

四有

四果

四智

四無量心

四等

四禪

平等

本願

正行

正念

正覺

生死

示現

共相

劣智

因位

因緣

地獄

妄想

如來

如來家

如實

成佛

有所得

有法

有為

有相

有教

有無

有邊

百劫

自力

自在

自性

自相

自證

色界

色相

行果

行法

行者

行相

住劫

佛事

佛法

佛智

佛滅

佛道

佛境

佛種

佛種性

佛說

伽藍

作意

作業

別業

別境

利他

利根

利樂

即離

妙果

妙法

妙法藏

妓樂

戒品

我所

我慢

沙門

見性

身見

身業

那由他

那含

事理

事造

供養

來果

兩足尊

到彼岸

取著

和尚

宗趣

定根

彼岸

念天

念念

性具

所作

所緣

放逸

明達

果位

果報

果滿

法名

法身

法性

法性

法門

法界

法界性

法喜

法智

法雲

法想

法藏

法體

空無

空無我

初心

初住

初發心

金剛

長行

陀羅尼

阿那含

阿那含果

阿僧祇

阿僧祇劫

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

非色

非時

非梵行

信心

信成就

信解

剃髮

威儀

帝釋

思惟

持戒

染衣

流轉

流轉門

界外

界如

相應

重頌

修因

修行

娑婆

娑婆世界

差別

師子

根力

根本煩惱

根性

涅槃

涅槃界

真如

真佛

真性

神力

神通

能所

般涅槃

退轉

唯識

國土

寂滅

宿命

教化

教理

梵行

清淨

清淨心

清淨法界

深法

深禪定

淨心

淨因

淨戒

淨法界

淨剎

理觀

現世

現成

現前

現證

眾生

眾生心

眾生界

第一義

第五大

習性

習氣

莊嚴

袈裟

勝行

報恩

惡道

悲智

普賢

智光

智智

智境

智慧

智慧光

無上菩提

無生

無自性

無色界

無作

無我

無念

無所有

無所得

無明

無為

無畏

無相

無記

無記法

無等

無著

無量

無量劫

無盡

無緣

無諍

無餘

無礙

無礙智

發心

發菩提心

等妙

善巧

善根

善惡

善業

菩提

菩提心

菩薩

華嚴

虛空

虛空界

須陀洹

須陀洹果

圓融

微塵

微塵數

意業

慈悲

業力

業果

業通

業報

業感

滅法

滅後

煩惱

煩惱習

煩惱障

瑞應

當來

萬行

經行

群生

解行

解脫

辟支

辟支佛

過去

遍行

預流向

預流果

僧伽

僧伽藍

僧戒

僧祇

實智

實際

盡未來際

盡虛空界

福智

種子

種性

種智

種覺

精進

聞法

語業

說法

增長

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摩訶

摩訶薩

澄觀

緣成

緣覺

羯磨

蓮華

諸有

諸佛

諸法

諸漏

諸趣

遮那

獨覺

隨順

隨煩惱

隨緣

龍王

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聲聞

聲聞乘

斷惑

離相

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