大方廣佛新華嚴經合論卷第二十六 1 X04n0223_p0174b01 　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經 2 X04n0223_p0174b02 　　　　唐太原方山長者李通玄造論 3 X04n0223_p0174b03 　　　　唐福州開元寺沙門志寧釐經合論 4 X04n0223_p0174b04 　　　佛名號品第七之餘 5 X04n0223_p0174b05 　【論】三舉世界名色者世界名金色為明金體白淨 6 X04n0223_p0174b06 　無染舉之況喻法身無性體無垢染故如世間西 7 X04n0223_p0174b07 　方金為白色也體白色黃明應真菩薩內契白法 8 X04n0223_p0174b08 　外現黃相黃色者是應真之氣許父云五色之中 9 X04n0223_p0174b09 　黃色為最人面如黃瓜色內有賢行經云應真菩 10 X04n0223_p0174b10 　薩皆真金色又明金色世界者明信心之位雖信 11 X04n0223_p0174b11 　自身心是法身智身白淨本來無染為信是生滅 12 X04n0223_p0174b12 　有漏心故是色心也舉東方為首者明東方是初 13 X04n0223_p0174b13 　明為萬物發生震動之首故取之表法況喻十信 14 X04n0223_p0174b14 　之初首也在方無方但舉其法以況其理表其體 15 X04n0223_p0174b15 　用故如牛王龍王等況佛德也問曰以東方表法 16 X04n0223_p0174b16 　況喻十信初首者如金位在西方何故東方為金 17 X04n0223_p0174b17 　色世界以表法身為金色顯根本智為不動智答 18 X04n0223_p0174b18 　曰此問甚彰道理如經所說以信心為胎至十住 19 X04n0223_p0174b19 　之位名初生佛家今以東方為金色世界者明金 20 X04n0223_p0174b20 　正月胞二月胎三月成形四月生於巳五月養於 21 X04n0223_p0174b21 　午六月冠帶於未七月相八月王明十信如胎故 22 X04n0223_p0174b22 　以東方金胎表之以次南西北方四維上下表十 23 X04n0223_p0174b23 　信心進修增勝故以託事況之令易解故如此品 24 X04n0223_p0174b24 　文殊師利云世尊昔為菩薩時以種種談論方便 25 X04n0223_p0174c01 　及地位等而得成就亦令眾生如是知見而為說 26 X04n0223_p0174c02 　法後諸學者以智觀察皆是說此方隅以表法故 27 X04n0223_p0174c03 　當知籍網求魚魚非網也若無網者亦不可得魚 28 X04n0223_p0174c04 　故以義思之至理方成信也又經云一切處金色 29 X04n0223_p0174c05 　世界一切處不動智佛一切處文殊師利者明法 30 X04n0223_p0174c06 　遍一切法一切眾生身心故總不動智佛總文殊 31 X04n0223_p0174c07 　師利故應如是知如是信解也明金色世界是信 32 X04n0223_p0174c08 　心者所信之理以為世界之名亦是因此信故還 33 X04n0223_p0174c09 　當報得所生無染所居無著即如西方蓮華色世 34 X04n0223_p0174c10 　界是其義如金色世界此是舉十信初因如南方 35 X04n0223_p0174c11 　妙色世界西方蓮華色世界等是十信進修之勝 36 X04n0223_p0174c12 　用故此中有十因十果故十果者十智佛是十因 37 X04n0223_p0174c13 　者文殊師利覺首等十菩薩是修行之因因中得 38 X04n0223_p0174c14 　益即因中之果即不動智等十箇智佛是十箇世 39 X04n0223_p0174c15 　界是所修之法門四舉佛名號者佛號不動智佛 40 X04n0223_p0174c16 　者此明一切諸佛一切眾生根本智體今先舉之 41 X04n0223_p0174c17 　以成初信此明答前佛住佛剎餘九箇智佛總是 42 X04n0223_p0174c18 　從此根本不動智上進修之名非是他有十方諸 43 X04n0223_p0174c19 　佛皆同此名號之跡而起信進修行經歷五位得 44 X04n0223_p0174c20 　示成正覺佛剎及佛威德佛剎威德佛剎者如來 45 X04n0223_p0174c21 　神通是也餘意如前已述五舉上首菩薩之名者 46 X04n0223_p0174c22 　名文殊師利即是十方諸佛無性之中擇法妙慧 47 X04n0223_p0174c23 　一切諸佛皆從此慧簡擇正邪而成正覺故號文 48 X04n0223_p0174c24 　殊為十方一切諸佛之師亦云佛母明一切諸佛 49 X04n0223_p0175a01 　從此妙慧生故若無此慧設修解脫但得二乘及 50 X04n0223_p0175a02 　生淨土菩薩非是乘如來乘而成正覺是故乘此 51 X04n0223_p0175a03 　不動智體文殊妙慧法身妙理大智從信心上而 52 X04n0223_p0175a04 　經歷五位不離不動智佛文殊妙慧而成正覺故 53 X04n0223_p0175a05 　號為乘如來乘不思議乘最勝乘無上乘而成正 54 X04n0223_p0175a06 　覺故亦號文殊師利為小男為童子明一切諸佛 55 X04n0223_p0175a07 　從此妙慧善知正法而初生佛家故故號為童子 56 X04n0223_p0175a08 　菩薩如來去世文殊師利猶在世間後當化緣已 57 X04n0223_p0175a09 　畢於香山頂上示入涅槃此是三乘教說此經云 58 X04n0223_p0175a10 　一切處文殊師利即明一切處眾生等共有之今 59 X04n0223_p0175a11 　於此經信心之首舉其名號明信心者信自心妙 60 X04n0223_p0175a12 　擇之慧一同於此不移古跡此是一切諸佛及以 61 X04n0223_p0175a13 　眾生根本妙慧凡聖等有更無異性如大王路法 62 X04n0223_p0175a14 　則常然今所是諸經但有文殊為問答之首者皆 63 X04n0223_p0175a15 　明法身妙慧之門以普賢為問答之首者皆明妙 64 X04n0223_p0175a16 　智之萬行體用如是二士是一切諸佛理智妙用 65 X04n0223_p0175a17 　萬行之門依其法門立其名號現身成佛以利眾 66 X04n0223_p0175a18 　生故一切眾生發心之者皆悉同修皆悉自有自 67 X04n0223_p0175a19 　利利他之行以為常範今於教中推在東北方清 68 X04n0223_p0175a20 　涼山文殊師利并一萬菩薩於中住者有三義一 69 X04n0223_p0175a21 　令此界一切眾生忻心有趣善根不絕二明菩薩 70 X04n0223_p0175a22 　常住世間三明隨方顯法示法易解故前二門可 71 X04n0223_p0175a23 　知第三隨方顯法者明東北方者取此閻浮一境 72 X04n0223_p0175a24 　東北方此清涼山是也經推在震旦國亦曰支提 73 X04n0223_p0175b01 　那國此云思惟以其國人多所思慮多所計度故 74 X04n0223_p0175b02 　以立其名即是今漢國也表法明東北是艮卦艮 75 X04n0223_p0175b03 　為小男為童蒙丑寅之間是初明故像文殊師利 76 X04n0223_p0175b04 　菩薩常以發起凡夫入正信及初見道之童蒙令 77 X04n0223_p0175b05 　妙慧明生故又如登山之頂至相盡處故明如初 78 X04n0223_p0175b06 　入正信者創信諸法空故能信法空妙慧生故以 79 X04n0223_p0175b07 　丑如初信以寅如初證見道故卯辰巳為進修午 80 X04n0223_p0175b08 　為中道未申酉戌亥以為同事利生子為師位以 81 X04n0223_p0175b09 　坎卦為君為師處愚立範制法利生故是故為北 82 X04n0223_p0175b10 　方為君為師尊者所居以明德而治故六明大眾 83 X04n0223_p0175b11 　之數者有十佛剎微塵數為明身行遍故一佛剎 84 X04n0223_p0175b12 　塵尚自周遍何況十佛剎塵明身行無盡重重之 85 X04n0223_p0175b13 　遍故七明大眾來已致敬者明師弟法則敬順之 86 X04n0223_p0175b14 　儀八明隨方化座還在東方九明座之名目者名 87 X04n0223_p0175b15 　蓮華藏師子之座於此分中義分為三一蓮華是 88 X04n0223_p0175b16 　無染義此依法依行之報得也以法身之行性無 89 X04n0223_p0175b17 　染世間故能開敷理智之果轉明淨故明因果相 90 X04n0223_p0175b18 　資令純熟故明開敷菡萏莊嚴事法有可觀故以 91 X04n0223_p0175b19 　此法行之華感招此報蓮華為座二藏者含藏義 92 X04n0223_p0175b20 　為明以法身理智處世隨行利生普含眾法饒益 93 X04n0223_p0175b21 　一切招多功德名之為藏三名師子者依主得名 94 X04n0223_p0175b22 　也為以法性大智無生滅身處世間利人生死無 95 X04n0223_p0175b23 　畏又以正智光明辯才無畏乃至無五怖畏等如 96 X04n0223_p0175b24 　師子也十明大眾昇座而坐其座以法界為座體 97 X04n0223_p0175c01 　明以從凡契法界體故以為信進修行方成信故 98 X04n0223_p0175c02 　此是一切十方諸佛果座也明初信心頓信佛果 99 X04n0223_p0175c03 　以為自行所行法故方成信也於此段中復分為 100 X04n0223_p0175c04 　二一明座廣狹二明菩薩云何安座一明座廣狹 101 X04n0223_p0175c05 　者如法界品云其師子座包含法界等如文具明 102 X04n0223_p0175c06 　大意以心性無依無定亂體以為座體故二明菩 103 X04n0223_p0175c07 　薩如何安坐者云結跏趺坐以會世間眾緣為一 104 X04n0223_p0175c08 　法界名之為結以一法而稱多緣名之為跏又結 105 X04n0223_p0175c09 　跏趺坐者是安靜不動威儀之相故此位主檀波 106 X04n0223_p0175c10 　羅蜜中十波羅蜜第二南方已下可四行經於此 107 X04n0223_p0175c11 　段中義分為十一舉佛剎方面二舉佛剎遠近三 108 X04n0223_p0175c12 　舉世界名色四舉佛名號五舉上首菩薩之名六 109 X04n0223_p0175c13 　明大眾之數七明大眾來已致敬八明隨方化座 110 X04n0223_p0175c14 　九明座之名目十明大眾昇座而坐一舉佛剎方 111 X04n0223_p0175c15 　面者如經云南方表法中南為正為曰為明為虛 112 X04n0223_p0175c16 　無為離中虛故即明為像十信進修了諸法虛無 113 X04n0223_p0175c17 　漸增明也是故文殊覺母啟蒙令信即逐根於覺 114 X04n0223_p0175c18 　城之東善財入道進修即南巡諸友表其南方為 115 X04n0223_p0175c19 　正為日為明為虛無之理是故禮佛皆云南無明 116 X04n0223_p0175c20 　南方虛無也但虛無之理是南方之義是一切處 117 X04n0223_p0175c21 　南方但創首生信即是一切處東方義也是故四 118 X04n0223_p0175c22 　諦東西配苦集南北配滅道然法無方所化蒙生 119 X04n0223_p0175c23 　解起信不爾即法性難明如此品下文云世尊為 120 X04n0223_p0175c24 　菩薩時以種種談論種種語言乃至種種信解等 121 X04n0223_p0176a01 　而得成熟亦令眾生如是知見而為說法具如經 122 X04n0223_p0176a02 　說又南無者為明正順為正順虛無之理故號南 123 X04n0223_p0176a03 　無某甲佛者即是了虛無之智人故稱南無某甲 124 X04n0223_p0176a04 　佛二舉佛剎遠近者云十佛剎微塵數義如前釋 125 X04n0223_p0176a05 　迷云外入法云來也三舉世界名色者名妙色為 126 X04n0223_p0176a06 　第二信心漸增妙故勝前信心故為達法虛無即 127 X04n0223_p0176a07 　法自妙故四佛號無礙智者明以不動智體進修 128 X04n0223_p0176a08 　信心增明智即無礙總明自心信位之佛也非他 129 X04n0223_p0176a09 　佛故佛心眾生心自心總為一心一性一法界一 130 X04n0223_p0176a10 　智慧始成信故五舉上首菩薩名者名為覺首為 131 X04n0223_p0176a11 　明以文殊妙慧善簡正邪能自覺故亦於自所覺 132 X04n0223_p0176a12 　法能覺他故此位菩薩所覺何法於此位中其覺 133 X04n0223_p0176a13 　有三一覺自身心本是法界白淨無染如前金色 134 X04n0223_p0176a14 　世界是二覺自身心分別之性本無能所本來是 135 X04n0223_p0176a15 　不動智佛三覺自心善簡擇正邪妙慧是文殊師 136 X04n0223_p0176a16 　利於信心之初覺此三法名為覺首即明是信心 137 X04n0223_p0176a17 　之中善覺之行名為覺首菩薩總須自認是自所 138 X04n0223_p0176a18 　行之法門方成信故信他而有自無其分不名信 139 X04n0223_p0176a19 　故六明大眾之數者有十佛剎微塵義如初釋七 140 X04n0223_p0176a20 　明大眾來已致敬可知八明隨方化座如前可知 141 X04n0223_p0176a21 　九明座之名目名蓮華藏師子之座為明入信成 142 X04n0223_p0176a22 　就得於生死之中能無畏故依主得名故餘義如 143 X04n0223_p0176a23 　前十明大眾昇座而坐者義如前釋此位主戒波 144 X04n0223_p0176a24 　羅蜜為主餘九為伴第三西方過十佛剎微塵數 145 X04n0223_p0176b01 　已下可四行經於中十法如前一舉佛剎方面者 146 X04n0223_p0176b02 　是西方二舉佛剎遠近義如初釋三舉世界名色 147 X04n0223_p0176b03 　者名蓮華色為明十信位中進修漸勝心如蓮華 148 X04n0223_p0176b04 　無染故言蓮華色者蓮華有四色明信心於此四 149 X04n0223_p0176b05 　色無所染故又明信心菩薩以色心觀空無性道 150 X04n0223_p0176b06 　理對治不染故名蓮華色也四舉佛名號者佛號 151 X04n0223_p0176b07 　滅暗智為明西方為金為白虎為殺害為昏暗為 152 X04n0223_p0176b08 　不祥為苦諦故佛號滅暗智明信位進修智增勝 153 X04n0223_p0176b09 　故能破自他暗故五舉菩薩上首名者名曰財首 154 X04n0223_p0176b10 　為明信位增勝有法財利物故即第三信中自行 155 X04n0223_p0176b11 　利眾生之名也佛號即是自覺之智菩薩即是自 156 X04n0223_p0176b12 　智之行總明覺行俱進餘門如初已釋可知此主 157 X04n0223_p0176b13 　忍波羅蜜中十波羅蜜第四北方過十佛剎微塵 158 X04n0223_p0176b14 　數世界已下可四行經十門如上一舉佛剎方面 159 X04n0223_p0176b15 　者是北方二舉佛剎遠近其義如前三舉世界名 160 X04n0223_p0176b16 　色者名薝蔔華色此華黃色也為明第四信心增 161 X04n0223_p0176b17 　勝開敷感果得中和之色也黃色是五色中最上 162 X04n0223_p0176b18 　之色黃者中宮之色為福慶之氣明內心白淨外 163 X04n0223_p0176b19 　現黃相經云應真菩薩皆真金色明此信心適悅 164 X04n0223_p0176b20 　恬和白淨無染福應和氣開敷道果名為世界故 165 X04n0223_p0176b21 　世界為薝蔔華色四舉佛名號者佛號威儀智為 166 X04n0223_p0176b22 　明北方坎為師為君像君有德處黑位而接凡故 167 X04n0223_p0176b23 　為師也佛號威儀智者明第四信心增勝以為軌 168 X04n0223_p0176b24 　範接引凡愚明威儀智以智庠序為師之貌故五 169 X04n0223_p0176c01 　舉上首菩薩名者名為寶首明為師範以法寶利 170 X04n0223_p0176c02 　生故故為名也餘義如前此位主精進門中十波 171 X04n0223_p0176c03 　羅蜜第五東北方已下可四行經於中分為十法 172 X04n0223_p0176c04 　如前一舉其方面者云東北方為艮卦為小男為 173 X04n0223_p0176c05 　童蒙為創明為清朝二舉佛剎遠近義如初釋三 174 X04n0223_p0176c06 　舉世界名色者名優缽羅華色此是青蓮華像此 175 X04n0223_p0176c07 　第五信心清潔色香無染開敷感果故如艮位處 176 X04n0223_p0176c08 　清朝也四舉佛名號者佛號明相智像此第五信 177 X04n0223_p0176c09 　心增勝如艮位處清朝明相現故以所自信上而 178 X04n0223_p0176c10 　標佛號非他佛也五舉上首菩薩名者名為功德 179 X04n0223_p0176c11 　首前位明寶首即法寶利生此位即自利利生之 180 X04n0223_p0176c12 　功德也餘義如前此位主禪門中十波羅蜜以艮 181 X04n0223_p0176c13 　為止故第六東南方已下可四行經於中十義如 182 X04n0223_p0176c14 　前一舉佛方面者是東南方也是巽卦巽為風為 183 X04n0223_p0176c15 　教在事為方在人為說像君子說教利人易有明 184 X04n0223_p0176c16 　著君子設教啟蒙順之如草上加風是順義也如 185 X04n0223_p0176c17 　觀卦是易曰風行地上可以觀像君子有德設政 186 X04n0223_p0176c18 　教眾人信順如草上加風無不順故巽為眾為信 187 X04n0223_p0176c19 　順故又四大之中風力為最天地賴之而持人賴 188 X04n0223_p0176c20 　之而生日月賴之運行又明風能簡穢擇淨義故 189 X04n0223_p0176c21 　故為教也為教能簡非擇是教愚蒙故是故巽卦 190 X04n0223_p0176c22 　位在東南爻辰持丑丑為艮位艮為小男為童蒙 191 X04n0223_p0176c23 　為明巽為風教化童蒙令發明故如來之法辰巳 192 X04n0223_p0176c24 　之間為齋戒故辰巳之間上值角宿角為天門主 193 X04n0223_p0177a01 　為僧尼道士是眾善之門明智慧言說是眾善門 194 X04n0223_p0177a02 　故故此義無量難為具說且約略而言之也後有 195 X04n0223_p0177a03 　智者以法審之詳之思之義唯深細故二舉佛剎 196 X04n0223_p0177a04 　遠近義如前說三舉世界名色者世界名金色為 197 X04n0223_p0177a05 　明最初第一信心明始信如胎故以東方金胎之 198 X04n0223_p0177a06 　位表初信解今以進修至第六信位明信心轉轉 199 X04n0223_p0177a07 　增勝故故以金生於己以像之信心更增明白淨 200 X04n0223_p0177a08 　生故此東南方金色世界像四月金生於己表信 201 X04n0223_p0177a09 　心增明白淨轉勝善簡擇眾法能說教故風化行 202 X04n0223_p0177a10 　故以此表智慧門也四舉佛名號者佛號究竟智 203 X04n0223_p0177a11 　明信心增進善能以教簡擇正邪至究竟智又以 204 X04n0223_p0177a12 　巽為風在事成方方猶法也在聖善簡擇成白淨 205 X04n0223_p0177a13 　之理在言成說在化成教在凡成愚在智成慧成 206 X04n0223_p0177a14 　離之德為赤為文章成兌之德為金初生為白淨 207 X04n0223_p0177a15 　兌為金為口為口能說白淨究竟之理故故佛號 208 X04n0223_p0177a16 　為究竟智佛五舉上首菩薩名者名為目首明以 209 X04n0223_p0177a17 　第六信心增勝善簡正邪其道明著正見不惑名 210 X04n0223_p0177a18 　為目首像其巽卦位在東南爻辰在丑其位是風 211 X04n0223_p0177a19 　上值箕宿明箕為風簡擇義也又箕為寅位主初 212 X04n0223_p0177a20 　明也明此第六信心主般若波羅蜜以決定智慧 213 X04n0223_p0177a21 　善簡正邪令自他勝慧明生故故名目首目者善 214 X04n0223_p0177a22 　見簡擇分明義也餘義如上此東南方明吉凶定 215 X04n0223_p0177a23 　正邪之際至午萬事畢午為常明法門善財童子 216 X04n0223_p0177a24 　南行詢友為法虛無無作常明之道是不為之妙 217 X04n0223_p0177b01 　用也是故君臣師弟父子之儀臣南君北正治正 218 X04n0223_p0177b02 　明無為無作常然之道為南方離離中虛為虛無 219 X04n0223_p0177b03 　為日為明在身為眼目為心也是故周易云離法 220 X04n0223_p0177b04 　心故然法無住處法無所得法非眼耳鼻舌身心 221 X04n0223_p0177b05 　亦不離也今如來以方隅而顯法令啟蒙者易解 222 X04n0223_p0177b06 　故若不如是彰表令生信者啟蒙何託有言之法 223 X04n0223_p0177b07 　皆是託事以顯像故唯得意者法像俱真也言嘿 224 X04n0223_p0177b08 　皆契此位主慧波羅蜜為主餘九為伴第七西南 225 X04n0223_p0177b09 　方已下可四行經於中十法如前一舉佛方面者 226 X04n0223_p0177b10 　在西南方申未兩間為坤位坤為土為信順為安 227 X04n0223_p0177b11 　靜為負載萬有為生養為圓滿也二舉佛剎遠近 228 X04n0223_p0177b12 　義如前釋三舉世界名色者名寶色為明此第七 229 X04n0223_p0177b13 　信心是方便波羅蜜成就慈悲門故託此坤位為 230 X04n0223_p0177b14 　其母也明常以慈悲心育生如母故以法寶利人 231 X04n0223_p0177b15 　世界名寶明法寶利生是自世界為明以法寶利 232 X04n0223_p0177b16 　生之業以成自世界來生感果生在中故表業表 233 X04n0223_p0177b17 　法總如寶故四舉佛名號者佛號最勝智明此信 234 X04n0223_p0177b18 　位慈心增勝處眾治人令信順故佛號最勝智又 235 X04n0223_p0177b19 　大悲圓滿如土像故荷負眾生資養萬物如大地 236 X04n0223_p0177b20 　故名為最勝智五舉上首菩薩名者名為精進首 237 X04n0223_p0177b21 　為明大悲增勝如母處眾利生心無疲倦名精進 238 X04n0223_p0177b22 　首也餘如前此位主方便門餘九為伴第八西北 239 X04n0223_p0177b23 　方已下可四行經於中十義如前一舉佛方面者 240 X04n0223_p0177b24 　在西北方是乾卦乾為金為堅剛為父二舉佛剎 241 X04n0223_p0177c01 　遠近義如前釋三舉世界名色者名金剛色明此 242 X04n0223_p0177c02 　信位是第八願波羅蜜大堅固力故號金剛色故 243 X04n0223_p0177c03 　寄託此乾位為金為堅剛也又以智增勝故四舉 244 X04n0223_p0177c04 　佛名號者佛號自在智明此第八信心信同八住 245 X04n0223_p0177c05 　地智增自在故像其乾為天為父明智自在義故 246 X04n0223_p0177c06 　五舉上首菩薩名者名法首明此信位智增勝故 247 X04n0223_p0177c07 　以法利生故名法首餘義如前此位主願波羅蜜 248 X04n0223_p0177c08 　第九下方已下可四行經於中十義如前一舉佛 249 X04n0223_p0177c09 　方面者在下方下方最下是風輪際其風甚堅密 250 X04n0223_p0177c10 　假設有大力士以金剛輪向下擊之然金剛碎如 251 X04n0223_p0177c11 　微塵而風輪無損以堅密故能持世界明此信位 252 X04n0223_p0177c12 　是第九力波羅蜜信當九住九地法力成就教化 253 X04n0223_p0177c13 　眾生荷負一切而心堅固如風無損二舉佛剎遠 254 X04n0223_p0177c14 　近其義如前三舉世界名色者名頗黎色此寶有 255 X04n0223_p0177c15 　青黃赤白然舉此下方色者是白如似水精明風 256 X04n0223_p0177c16 　能簡穢是白淨義故又取法身妙智為最上故四 257 X04n0223_p0177c17 　舉佛名號者佛號梵智明智風是淨義梵者此云 258 X04n0223_p0177c18 　淨也明此位進修增勝以白淨大智用利自他故 259 X04n0223_p0177c19 　五舉上首菩薩名者名智首明第九力波羅蜜九 260 X04n0223_p0177c20 　住九地信心善慧成就以智利生故名為首又下 261 X04n0223_p0177c21 　方者是禪定義安靜義謙下義是根本智上方者 262 X04n0223_p0177c22 　觀照義如日月處空而照物故餘義如前此位主 263 X04n0223_p0177c23 　力波羅蜜是法師位第十上方已下可四行經於 264 X04n0223_p0177c24 　中十義如前一舉佛方面者在上方明有日月眾 265 X04n0223_p0178a01 　星處虛空而照萬有像其智也處法空而照諸根 266 X04n0223_p0178a02 　以此表智波羅蜜二舉剎遠近者義如前釋三舉 267 X04n0223_p0178a03 　世界名色者名平等色為上方空界表法空無相 268 X04n0223_p0178a04 　平等也為信心者法空之心現前有念法空之情 269 X04n0223_p0178a05 　故名之為色四舉佛名號者佛號觀察智為明上 270 X04n0223_p0178a06 　方虛空有日月星辰下照萬有明信心者智照自 271 X04n0223_p0178a07 　他身心皆無有體性如虛空故如光影像無體質 272 X04n0223_p0178a08 　故是故名為觀察智佛五舉菩薩上首名號者名 273 X04n0223_p0178a09 　為賢首為明信此十種世界及佛名號菩薩名號 274 X04n0223_p0178a10 　總是自心之智所見妙理號之為世界法空之智 275 X04n0223_p0178a11 　號之為佛故智所行行號為菩薩總是隨見隨行 276 X04n0223_p0178a12 　進修立名有此十法故得是十法名為賢首如上 277 X04n0223_p0178a13 　所有世界遠近云十佛剎塵者即明佛剎重重相 278 X04n0223_p0178a14 　入如光影像迷之即心障無邊故舉剎塵為遠悟 279 X04n0223_p0178a15 　之即無盡佛剎在自身毛孔中如影重重以迷處 280 X04n0223_p0178a16 　便言遠在他土以悟之人法處名之從他方遠剎 281 X04n0223_p0178a17 　而來總明迷悟上作遠近之名非佛剎法界中有 282 X04n0223_p0178a18 　遠近之事菩薩來眾其數亦云十佛剎塵即言信 283 X04n0223_p0178a19 　心能信普賢行智隨根欲菩薩行無盡重重遍諸 284 X04n0223_p0178a20 　剎土教化眾生以成其數既信之已決定身能如 285 X04n0223_p0178a21 　是行之故以是義故十方菩薩各舉十佛剎微塵 286 X04n0223_p0178a22 　者是斯義也明一一菩薩行無盡重重滿諸剎土 287 X04n0223_p0178a23 　教化眾生故應如是知如是信解此已上答前莊 288 X04n0223_p0178a24 　嚴佛法性佛剎佛住佛剎等。 289 X04n0223_p0178b01 【經】爾時文殊師利菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切 290 X04n0223_p0178b02 菩薩眾會而作是言此諸菩薩甚為希有諸佛子佛 291 X04n0223_p0178b03 國土不可思議佛住佛剎莊嚴佛法性佛剎清淨佛 292 X04n0223_p0178b04 說法佛出現佛剎成就佛阿耨多羅三藐三菩提皆 293 X04n0223_p0178b05 不可思議何以故諸佛子十方世界一切諸佛知諸 294 X04n0223_p0178b06 眾生樂欲不同隨其所應說法調伏如是乃至等法 295 X04n0223_p0178b07 界虛空界諸佛子如來於此娑婆世界諸四天下種 296 X04n0223_p0178b08 種身種種名種種色相種種脩短種種壽量種種處 297 X04n0223_p0178b09 所種種諸根種種生處種種語業種種觀察令諸眾 298 X04n0223_p0178b10 生各別知見諸佛子如來於此四天下中或名一切 299 X04n0223_p0178b11 義成或名圓滿月或名師子吼或名釋迦牟尼或名 300 X04n0223_p0178b12 第七仙或見毗盧遮那或名瞿曇氏或名大沙門或 301 X04n0223_p0178b13 名最勝或名導師如是等其數十千令諸眾生各別 302 X04n0223_p0178b14 知見諸佛子此四天下東次有世界名為善護如來 303 X04n0223_p0178b15 於彼或名金剛或名自在或名有智慧或名難勝或 304 X04n0223_p0178b16 名雲王或名無諍或名能為主或名心歡喜或名無 305 X04n0223_p0178b17 與等或名斷言論如是等其數十千令諸眾生各別 306 X04n0223_p0178b18 知見諸佛子此四天下南次有世界名為難忍如來 307 X04n0223_p0178b19 於彼或名帝釋或名寶稱或名離垢或名實語或名 308 X04n0223_p0178b20 能調伏或名具足喜或名大名稱或名能利益或名 309 X04n0223_p0178b21 無邊或名最勝如是等其數十千令諸眾生各別知 310 X04n0223_p0178b22 見諸佛子此四天下西次有世界名為親慧如來於 311 X04n0223_p0178b23 彼或名水天或名喜見或名最勝王或名調伏天或 312 X04n0223_p0178b24 名真實慧或名到究竟或名歡喜或名法慧或名所 313 X04n0223_p0178c01 作已辦或名善住如是等其數十千令諸眾生各別 314 X04n0223_p0178c02 知見諸佛子此四天下北次有世界名有師子如來 315 X04n0223_p0178c03 於彼或名大牟尼或名苦行或名世所尊或名最勝 316 X04n0223_p0178c04 田或名一切智或名善意或名清淨或名瑿羅跋那 317 X04n0223_p0178c05 或名最上施或名苦行得如是等其數十千令諸眾 318 X04n0223_p0178c06 生各別知見諸佛子此四天下東北方次有世界名 319 X04n0223_p0178c07 妙觀察如來於彼或名調伏魔或名成就或名息滅 320 X04n0223_p0178c08 或名賢天或名離貪或名勝慧或名心平等或名無 321 X04n0223_p0178c09 能勝或名智慧音或名難出現如是等其數十千令 322 X04n0223_p0178c10 諸眾生各別知見諸佛子此四天下東南方次有世 323 X04n0223_p0178c11 界名為喜樂如來於彼或名極威嚴或名光燄聚或 324 X04n0223_p0178c12 名遍知或名祕密或名解脫或名性安住或名如法 325 X04n0223_p0178c13 行或名淨眼王或名大勇健或名精進力如是等其 326 X04n0223_p0178c14 數十千令諸眾生各別知見諸佛子此四天下西南 327 X04n0223_p0178c15 方次有世界名甚堅牢如來於彼或名安住或名智 328 X04n0223_p0178c16 王或名圓滿或名不動或名妙眼或名頂王或名自 329 X04n0223_p0178c17 在音或名一切施或名持眾仙或名勝須彌如是等 330 X04n0223_p0178c18 其數十千令諸眾生各別知見諸佛子此四天下西 331 X04n0223_p0178c19 北方次有世界名為妙地如來於彼或名普遍或名 332 X04n0223_p0178c20 光燄或名摩尼髻或名可憶念或名無上義或名常 333 X04n0223_p0178c21 喜樂或名性清淨或名圓滿光或名脩臂或名住本 334 X04n0223_p0178c22 如是等其數十千令諸眾生各別知見諸佛子此四 335 X04n0223_p0178c23 天下次下方有世界名為燄慧如來於彼或名集善 336 X04n0223_p0178c24 根或名師子相或名猛利慧或名金色燄或名一切 337 X04n0223_p0179a01 知識或名究竟音或名作利益或名到究竟或名真 338 X04n0223_p0179a02 實天或名普遍勝如是等其數十千令諸眾生各別 339 X04n0223_p0179a03 知見諸佛子此四天下次上方有世界名曰持地如 340 X04n0223_p0179a04 來於彼或名有智慧或名清淨面或名覺慧或名上 341 X04n0223_p0179a05 首或名行莊嚴或名發歡喜或名意成滿或名如盛 342 X04n0223_p0179a06 火或名持戒或名一道如是等其數十千令諸眾生 343 X04n0223_p0179a07 各別知見諸佛子此娑婆世界有百億四天下如來 344 X04n0223_p0179a08 於中有百億萬種種名號令諸眾生各別知見諸佛 345 X04n0223_p0179a09 子此娑婆世界東次有世界名為密訓如來於彼或 346 X04n0223_p0179a10 名平等或名殊勝或名安慰或名開曉意或名聞慧 347 X04n0223_p0179a11 或名真實語或名得自在或名最勝身或名大勇猛 348 X04n0223_p0179a12 或名無等智如是等百億萬種種名號令諸眾生各 349 X04n0223_p0179a13 別知見諸佛子此娑婆世界南次有世界名曰豐溢 350 X04n0223_p0179a14 如來於彼或名本性或名勤意或名無上尊或名大 351 X04n0223_p0179a15 智炬或名無所依或名光明藏或名智慧藏或名福 352 X04n0223_p0179a16 德藏或名天中天或名大自在如是等百億萬種種 353 X04n0223_p0179a17 名號令諸眾生各別知見諸佛子此娑婆世界西次 354 X04n0223_p0179a18 有世界名為離垢如來於彼或名意成或名知道或 355 X04n0223_p0179a19 名安住本或名能解縛或名通達義或名樂分別或 356 X04n0223_p0179a20 名最勝見或名調伏行或名眾苦行或名具足力如 357 X04n0223_p0179a21 是等百億萬種種名號令諸眾生各別知見諸佛子 358 X04n0223_p0179a22 此娑婆世界北次有世界名曰豐樂如來於彼或名 359 X04n0223_p0179a23 簷蔔華色或名日藏或名善住或名現神通或名性 360 X04n0223_p0179a24 超邁或名慧日或名無礙或名如月現或名迅疾風 361 X04n0223_p0179b01 或名清淨身如是等百億萬種種名號令諸眾生各 362 X04n0223_p0179b02 別知見諸佛子此娑婆世界東北方次有世界名為 363 X04n0223_p0179b03 攝取如來於彼或名永離苦或名普解脫或名大伏 364 X04n0223_p0179b04 藏或名解脫智或名過去藏或名寶光明或名離世 365 X04n0223_p0179b05 間或名無礙地或名淨信藏或名心不動如是等百 366 X04n0223_p0179b06 億萬種種名號令諸眾生各別知見諸佛子此娑婆 367 X04n0223_p0179b07 世界東南方次有世界名為饒益如來於彼或名現 368 X04n0223_p0179b08 光明或名盡智或名美音或名勝根或名莊嚴蓋或 369 X04n0223_p0179b09 名精進根或名到分別彼岸或名勝定或名簡言辭 370 X04n0223_p0179b10 或名智慧海如是等百億萬種種名號令諸眾生各 371 X04n0223_p0179b11 別知見諸佛子此娑婆世界西南方次有世界名為 372 X04n0223_p0179b12 鮮少如來於彼或名牟尼主或名具眾寶或名世解 373 X04n0223_p0179b13 脫或名遍知根或名勝言辭或名明了見或名根自 374 X04n0223_p0179b14 在或名大仙師或名開導業或名金剛師子如是等 375 X04n0223_p0179b15 百億萬種種名號令諸眾生各別知見諸佛子此娑 376 X04n0223_p0179b16 婆世界西北方次有世界名為歡喜如來於彼或名 377 X04n0223_p0179b17 妙華聚或名栴檀蓋或名蓮華藏或名超越諸法或 378 X04n0223_p0179b18 名法寶或名復出生或名淨妙蓋或名廣大眼或名 379 X04n0223_p0179b19 有善法或名專念法或名網藏如是等百億萬種種 380 X04n0223_p0179b20 名號令諸眾生各別知見諸佛子此娑婆世界次下 381 X04n0223_p0179b21 方有世界名為關鑰如來於彼或名發起燄或名調 382 X04n0223_p0179b22 伏毒或名帝釋弓或名無常所或名覺悟本或名斷 383 X04n0223_p0179b23 增長或名大速疾或名常樂施或名分別道或名摧 384 X04n0223_p0179b24 伏幢如是等百億萬種種名號令諸眾生各別知見 385 X04n0223_p0179c01 諸佛子此娑婆世界次上方有世界名曰振音如來 386 X04n0223_p0179c02 於彼或名勇猛幢或名無量寶或名樂大施或名天 387 X04n0223_p0179c03 光或名吉興或名超境界或名一切主或名不退輪 388 X04n0223_p0179c04 或名離眾惡或名一切智如是等百億萬種種名號 389 X04n0223_p0179c05 令諸眾生各別知見諸佛子如娑婆世界如是東方 390 X04n0223_p0179c06 百千億無數無量無邊無等不可數不可稱不可思 391 X04n0223_p0179c07 不可量不可說盡法界虛空界諸世界中如來名號 392 X04n0223_p0179c08 種種不同南西北方四維上下亦復如是如世尊昔 393 X04n0223_p0179c09 為菩薩時以種種談論種種語言種種音聲種種業 394 X04n0223_p0179c10 種種報種種處種種方便種種根種種信解種種地 395 X04n0223_p0179c11 位而得成熟亦令眾生如是知見而為說法。 396 X04n0223_p0179c12 　【論】第四爾時文殊師利已下至品末已來明舉法 397 X04n0223_p0179c13 　演說分於此分中義分為七一文殊師利已下兩 398 X04n0223_p0179c14 　行經明文殊觀眾二諸佛子已下可三行經明歎 399 X04n0223_p0179c15 　四種佛剎不可思議三何以故已下可兩行半經 400 X04n0223_p0179c16 　明諸佛隨根設法調伏四諸佛子已下可三行半 401 X04n0223_p0179c17 　經舉佛身業名色相壽命脩短等隨根之法化眾 402 X04n0223_p0179c18 　生故五諸佛子已下舉佛名號先舉此處四天下 403 X04n0223_p0179c19 　次及三千及周法界名號不同初舉十千次漸增 404 X04n0223_p0179c20 　廣乃至無量十千者是初首數之一終為明佛號 405 X04n0223_p0179c21 　普遍諸名字故令諸眾生了知一切名字平等清 406 X04n0223_p0179c22 　淨無分別好惡故已下直至品末六諸佛子已下 407 X04n0223_p0179c23 　可四行經是都結此土他方例然七如是世尊已 408 X04n0223_p0179c24 　下三行半經舉世尊往因所行今為眾說此已上 409 X04n0223_p0180a01 　答前二十八問中四種佛剎出現及名號遍周已 410 X04n0223_p0180a02 　下四聖諦品即明如來說法遍周十方世界所說 411 X04n0223_p0180a03 　法門不離四諦義故又此如來名號品非但論名 412 X04n0223_p0180a04 　號遍周但是如來身口意業總皆遍周文殊師利 413 X04n0223_p0180a05 　菩薩略而都舉如前文中云諸佛子如來於娑婆 414 X04n0223_p0180a06 　世界諸四天下種種身種種名種種色相等如經 415 X04n0223_p0180a07 　廣明即明此品總答如來身語意業一切遍周從 416 X04n0223_p0180a08 　此品文殊師利舉佛果海身語等一切遍周令大 417 X04n0223_p0180a09 　眾自信己身同佛三業入如來性海等如來智發 418 X04n0223_p0180a10 　跡進修經過十住十行十迴向十地十一地直至 419 X04n0223_p0180a11 　如來出現品是其一終因果此名號品是始初入 420 X04n0223_p0180a12 　信名號遍周即一切名總是自佛之果出現品是 421 X04n0223_p0180a13 　己身自修行行滿之果故是如來放眉間光灌文 422 X04n0223_p0180a14 　殊頂使令問佛出現果法放口中光灌普賢口使 423 X04n0223_p0180a15 　令說佛果德始明自行因果徹故明文殊普賢理 424 X04n0223_p0180a16 　智妙行此齊體也離世間品法界品雖在其後為 425 X04n0223_p0180a17 　文字相排似有前後總是前後相通徹法故總是 426 X04n0223_p0180a18 　一圓滿法故如法界品是此一部經之大體為一 427 X04n0223_p0180a19 　切凡聖之本源也前初會信佛果即以如來并普 428 X04n0223_p0180a20 　賢為首即明已成佛果及已行之果生信今以入 429 X04n0223_p0180a21 　自己入信修行門即以文殊師利及如來名號并 430 X04n0223_p0180a22 　四諦法門為所信之因果即明以妙慧法門及名 431 X04n0223_p0180a23 　言而修學故問曰何故如來不自說其教何用放 432 X04n0223_p0180a24 　光令菩薩說答曰如來意令當位菩薩說當位法 433 X04n0223_p0180b01 　門令修學者知分劑易解故文殊常與一切諸佛 434 X04n0223_p0180b02 　及一切眾生作信心之因成妙慧之本母普賢菩 435 X04n0223_p0180b03 　薩常與一切諸佛眾生作修行之因以此二人成 436 X04n0223_p0180b04 　就菩提無作智果大悲之海令二人自相對問說 437 X04n0223_p0180b05 　如來出現品明是修行者因果始終圓滿前後因 438 X04n0223_p0180b06 　果性果智果行果相徹一體故明從此品至出現 439 X04n0223_p0180b07 　品文殊普賢二行因果信心者修行位滿體用徹 440 X04n0223_p0180b08 　故令後學者易解故如有兩品經如來自說前已 441 X04n0223_p0180b09 　述訖明是佛果二愚至佛方明。 442 X04n0223_p0180b10 　 443 X04n0223_p0180b11 大方廣佛新華嚴經合論卷第二十六 444 X04n0223_p0180b12 　 445 X04n0223_p0180b13 　　　　音切 446 X04n0223_p0180b14 　　瞿　(其俱切)。　　　曇　(潭音)。 447 X04n0223_p0180b15 　　　導　(盜音)。　　　瑿　(於奚切) 448 X04n0223_p0180b15 。　　　臂　(必未切)。　　　訓　(許運 449 X04n0223_p0180b15 切)。　　　豐　(風音)。　　　關 450 X04n0223_p0180b15 　　(古還切)。　　　鑰　(藥音)。　　 451 X04n0223_p0180b16 　跋　(蒲缽切)。　　　鮮　(先音)。　 452 X04n0223_p0180b16 　　震　(之刃切)。　　　藉　(慈夜切) 453 X04n0223_p0180b16 。　　　範　(犯音)。　　　標　(補遙 454 X04n0223_p0180b16 　　切)。　　　爻　(胡交切)。　　　箕　(基音)。 455 X04n0223_p0180b17

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經 第四冊 No. 223《華嚴經合論》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 4, No. 223 華嚴經合論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version

=========================================================================

大方廣佛新華嚴經合論卷第二十六

本經佛學辭彙一覽(共 279 條)