續華嚴略疏刊定記卷第十二

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續華嚴略疏刊定記卷第十二(盡佛不思議法品)	3	X03n0221_p0809a03
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十定品第二十七	5	X03n0221_p0809a05
將釋此品。四門同前。	6	X03n0221_p0809a06
初釋名中二。先解會名。後明品稱。　前中。此名重會	7	X03n0221_p0809a07
普光明殿會。謂前第二會。已於此會。今復來此。故云	8	X03n0221_p0809a08
重會。普光等言。義如前說。何重此耶。前來歷會答問。	9	X03n0221_p0809a09
問是此起。今答將結歸於本。故還來此。又顯果不離	10	X03n0221_p0809a10
因故。得果不捨因。異二乘故出現。所說何結歸耶。因	11	X03n0221_p0809a11
前方成出現世故。此正得果不捨因也。　後釋品中	12	X03n0221_p0809a12
二。先得名。後釋名。前中。按梵本內。名為如來十三昧	13	X03n0221_p0809a13
品。具三昧與定。雖非敵對。然以三昧離於沈掉。專注	14	X03n0221_p0809a14
一境。持心不散。是定住義。故以等持而名為定。如來	15	X03n0221_p0809a15
兩字。譯家在略。此雖菩薩定。由是等覺。亦得名如來	16	X03n0221_p0809a16
故。依十標稱。帶數釋也。別行經本名等目菩薩所得	17	X03n0221_p0809a17
三昧經。	18	X03n0221_p0809a18
第二來意中二。先會來者。謂前說十地正位。今辨位	19	X03n0221_p0809a19
後勝進及所成果。或前明十地位。今顯等覺位及妙	20	X03n0221_p0809a20
覺位。故來也。問勝進等覺。今此依何。　答二俱無礙。	21	X03n0221_p0809a21
所以然者。此但名殊而行相無別。約開合故。諸教說	22	X03n0221_p0809a22
異。謂仁王經以第十地位中位後二行合故。不立勝	23	X03n0221_p0809a23
進。亦無等覺故。彼上卷教化品云。五忍是菩薩法。伏	24	X03n0221_p0809a24
忍上中下。信忍上中下。順忍上中下。無生忍上中下。	25	X03n0221_p0809b01
寂滅忍上中下。乃至云寂滅忍。佛與菩薩。同用此忍。	26	X03n0221_p0809b02
入金剛三昧。下忍中行名為菩薩。上忍中行名為薩	27	X03n0221_p0809b03
婆若。共觀第一義諦。釋曰。寂滅忍。既唯有上下。佛與	28	X03n0221_p0809b04
第十地。同用此忍。即明不立等覺位也。若依本業經。	29	X03n0221_p0809b05
開彼二行。立等覺位故。彼上卷初品諸菩薩請云開	30	X03n0221_p0809b06
示我意。佛本纓絡。十住十行十迴向十地無垢地妙	31	X03n0221_p0809b07
覺地。為我說要等。云云。又賢聖學觀品云。六種性者。	32	X03n0221_p0809b08
所謂習種性。性種性。道種性。聖種性。等覺性。妙覺性。	33	X03n0221_p0809b09
復名六堅六忍六慧六觀。并十住等六位名。總有六	34	X03n0221_p0809b10
六三十六名。名名差別。廣說如彼。瑜伽亦同。開出等	35	X03n0221_p0809b11
覺故說八義。與佛不同。(勘)若依此經。自有兩種。一同	36	X03n0221_p0809b12
前仁王及餘教說。唯立五位故。此品等所明行相既	37	X03n0221_p0809b13
異地中又非佛果。然不別標等覺之稱。雖此後文說	38	X03n0221_p0809b14
此菩薩即名佛等。然云於此十大三昧得成就者也。	39	X03n0221_p0809b15
二同前本業瑜伽等說。許有六位。具標其稱故。下離	40	X03n0221_p0809b16
世間品說十種智慧助道。其第三中云。常隨順住六	41	X03n0221_p0809b17
堅固法。如前具顯。由是此位應名等覺也。問此位菩	42	X03n0221_p0809b18
薩既名等覺。即是佛齊更有何劣。非妙覺耶。　答依	43	X03n0221_p0809b19
仁王經。與佛同用寂滅忍入金剛定中。但得其下忍。	44	X03n0221_p0809b20
不得上忍。故不名佛。又云無相名薩云若覺。有相名	45	X03n0221_p0809b21
等覺故。又瑜伽菩薩地云。此菩薩雖已脩行功德海	46	X03n0221_p0809b22
滿。由未能捨三種法故。不名妙覺。一由未能捨劣無	47	X03n0221_p0809b23
漏法。二由未捨白淨無記法。三由未捨有漏善法。謂	48	X03n0221_p0809b24
佛身不得有劣法故。不得有無記法故。不得有有漏	49	X03n0221_p0809c01
法故。此三不障道故。能至於此障佛果故。於此須捨。	50	X03n0221_p0809c02
捨此三已。方名妙覺。(勘)二品來中有二義。一此品是	51	X03n0221_p0809c03
十地後勝進行。六品中第一故。二其六品明等覺位	52	X03n0221_p0809c04
行。前明十地位行。今辨等覺行中初品故。先來也。	53	X03n0221_p0809c05
第三宗趣中。先會宗者。顯第十地勝進行相并其果	54	X03n0221_p0809c06
相為宗。明生解因果及與出現因果所依為趣。	55	X03n0221_p0809c07
第四釋文者。就此會中。有十一品經。於中。前九品明	56	X03n0221_p0809c08
生解因修及所成果。後二品明出現因果。前中初六	57	X03n0221_p0809c09
品。明第十地勝進行亦等覺位行。後三品明佛果德	58	X03n0221_p0809c10
相。前中分五。一初二品明業用廣大。二次一品明行	59	X03n0221_p0809c11
相深奧。三次一品約能數數顯所數多行。四次一品	60	X03n0221_p0809c12
約時以彰行廣。五後一品約處以明行遍。就初二品。	61	X03n0221_p0809c13
即分為二。前一品依定時用。後一品據智辨用。	62	X03n0221_p0809c14
就前品中。分為三分。一序分。二爾時普眼下明請分。	63	X03n0221_p0809c15
三普眼普賢菩薩下明示說者分。	64	X03n0221_p0809c16
就初中二。先辨時主處等三種成就。後與十佛剎下	65	X03n0221_p0809c17
明眾成就。　前中二。初總相舉三種成就。後始成等	66	X03n0221_p0809c18
下別顯時等三種成就。前總相釋具如初會。後別顯	67	X03n0221_p0809c19
中。初始成等約主顯時。亦如上釋。二於普光下約主	68	X03n0221_p0809c20
顯處。問此會既在普光明殿。何故經首云阿蘭等。	69	X03n0221_p0809c21
答此義如上第二會初已廣分別。三入剎那下。別歎	70	X03n0221_p0809c22
主成就中。十二句分四。一明能現。二現如來下明所	71	X03n0221_p0809c23
現。三能合下明益物。四恒住下總結現因。初中二句。	72	X03n0221_p0809c24
初一顯定名體是能發起。後一辨智及通。是所發起。	73	X03n0221_p0810a01
前中名剎那際者。有二義故。一為顯所說行相。是於	74	X03n0221_p0810a02
有為界修行。行至後邊際故。本業下卷云。菩薩爾時	75	X03n0221_p0810a03
住大寂門中品忍觀功行滿足登大山臺。乃至云。唯	76	X03n0221_p0810a04
有累果無常生滅。行過十地。解與佛同。坐佛坐處。其	77	X03n0221_p0810a05
智見常無常一切法境界。當知如佛名為學佛。下地	78	X03n0221_p0810a06
一切菩薩。於此菩薩。不能別知。於佛名菩薩。於此下	79	X03n0221_p0810a07
菩薩名為佛。二為說有為行相即真際故。後所發起	80	X03n0221_p0810a08
中二。初一顯正體智。故云一切。後一明佛神通。故云	81	X03n0221_p0810a09
自也。此通為二能。一能顯自三業。二能令他見不應	82	X03n0221_p0810a10
見故。不應見有二種。一上非下境故。二意業非眼境	83	X03n0221_p0810a11
故。二次二所現中七句。於中。初三身業。先一總舉。後	84	X03n0221_p0810a12
二別顯。別中前一無障。後一無著。問佛身元不隱。何	85	X03n0221_p0810a13
故言現耶。　答現其身中三業作用故。初但云身者。	86	X03n0221_p0810a14
言總意別故。次二意業中。前一離緣外境。後一內住	87	X03n0221_p0810a15
於止。次一身業。謂福慧內充而外威敬畏。後一意業。	88	X03n0221_p0810a16
謂常處世而不著世。三次二益物中。初一正明令見	89	X03n0221_p0810a17
聞悟益不應見見故。後一益悟應時。謂感赴合符。然	90	X03n0221_p0810a18
有二種。一稱根漸頓故曰隨宜。二相會如期故云不	91	X03n0221_p0810a19
失於時。四末後一句結總上所現不離定心定心恒	92	X03n0221_p0810a20
住一法性故。上來辨三成就竟。	93	X03n0221_p0810a21
第二明眾成就中五。一舉數。同前會釋。二靡不下歎	94	X03n0221_p0810a22
德。三其名下列名。四如是等下結數。五往昔下集意。	95	X03n0221_p0810a23
就第二歎德中。十句分二。初五歎自分德。後五歎勝	96	X03n0221_p0810a24
進德。前中初一時位極故云灌頂。若依仁王經。此是	97	X03n0221_p0810b01
第十地。若依本業經。則為等覺位。此經通二。廣如前	98	X03n0221_p0810b02
說。二行脩滿足。如文可知。三明所具之行深而且廣。	99	X03n0221_p0810b03
此行既廣無邊量也。四成就大定普見無涯故。云獲	100	X03n0221_p0810b04
諸等。上明自德深廣。五大悲等明悲德廣大利物難	101	X03n0221_p0810b05
量。後明勝進德中五句。初三同佛三業。一身通用同	102	X03n0221_p0810b06
佛果。二深智入際語演實義。三意業種智降伏四魔。	103	X03n0221_p0810b07
後二明無住行。初釋後結。前中不住涅槃故入世間	104	X03n0221_p0810b08
也。不住世間故心恒寂也。下句結德屬人。此是彼菩	105	X03n0221_p0810b09
薩無住解脫。三列各。四結數。並可知。五集意者。謂此	106	X03n0221_p0810b10
皆是往昔與佛同行。故令預會。餘同前。序分說竟。	107	X03n0221_p0810b11
自下第二大段。明請分中四。一普眼請問。二佛言普	108	X03n0221_p0810b12
眼下許問。三普眼菩薩言下正顯所問。四佛言善哉	109	X03n0221_p0810b13
下歎問利益。	110	X03n0221_p0810b14
第三大段。明示說法者分中二。先示法所屬人。後爾	111	X03n0221_p0810b15
時如來下答前所問法。　前中。文有十段。一示人令	112	X03n0221_p0810b16
問。二爾時會中下聞名獲益。三爾時普眼白佛下重	113	X03n0221_p0810b17
問重示。四佛言如是善男下顯普質德深不見。五爾	114	X03n0221_p0810b18
時普眼菩薩聞下聞普賢德獲三昧益。六佛言如是	115	X03n0221_p0810b19
如是下重顯普賢解脫自在。七善男子若有下見聞	116	X03n0221_p0810b20
普賢獲益。八爾時普眼及一切下眾於普賢渴仰。九	117	X03n0221_p0810b21
爾時佛告普眼下教起方便。十爾時普賢下為現令	118	X03n0221_p0810b22
見。　就初段中三。一示入令問。於中復三。一示其處。	119	X03n0221_p0810b23
二已能下歎德。三汝應下教問。初中可知。二歎德中	120	X03n0221_p0810b24
十句。一成勝通。二出過下最上難過。三從於下兩行	121	X03n0221_p0810c01
生身。四大願已淨。五行成不退。六度。七據。八辨。九悲	122	X03n0221_p0810c02
益物。十本願無盡。三教問中令見其意故。　第二段	123	X03n0221_p0810c03
中三。初得十種益。二其請下希欲見然不見。三此由	124	X03n0221_p0810c04
下釋隱所以。為欲令希仰普賢重獲勝益。　第三中	125	X03n0221_p0810c05
同前不見可知。　第四中二。初徵不見。後善男子下	126	X03n0221_p0810c06
釋為德深不見。有十句。一住離言真如故。云甚深不	127	X03n0221_p0810c07
可說。二智德無邊。三大定奮迅。四勝通自在。五入最	128	X03n0221_p0810c08
清淨無礙際。一切三世間等並在其內。六生十力智。	129	X03n0221_p0810c09
七法性為藏。一切三世間等並在其內。八諸佛共與	130	X03n0221_p0810c10
力。九念頃證諸佛平等智。十是故下總結不見。　第	131	X03n0221_p0810c11
五中普眼聞普賢深德。獲三昧。即用此定。觀彼不見。	132	X03n0221_p0810c12
白佛申意。　第六中三。一初一句標不思解脫。二普	133	X03n0221_p0810c13
眼於汝下以法喻。於中二。先喻況。後佛言下法說。前	134	X03n0221_p0810c14
中二。先問。後答。問意云幻字中諸相住處有能說耶。	135	X03n0221_p0810c15
答意云幻相無實。彼無住處。故云不也。後法說中	136	X03n0221_p0810c16
二。先牒前幻相。是虛假麤淺境界猶不可說。普賢三	137	X03n0221_p0810c17
業俱祕密境而可入見。入謂意識觀察趣入。見謂眼	138	X03n0221_p0810c18
睹。三何以下重徵釋前能入是言。於中二。先徵。後普	139	X03n0221_p0810c19
賢下釋。前徵意云。普賢既是因位。有何深德。不可入	140	X03n0221_p0810c20
見。後釋中十一句分二。初一句總。後十句別。總中三。	141	X03n0221_p0810c21
一讚德深超言慮。二讚德廣過數量。三過量故。不可	142	X03n0221_p0810c22
具述。俱應舉要而言。別中。一以金等者。慧力威猛照	143	X03n0221_p0810c23
相。皆云如世執金剛杵者。以杵擬須彌等使碎為塵。	144	X03n0221_p0810c24
此亦如是。如上文云。以金剛智。普照境界。同一法性。	145	X03n0221_p0811a01
是也。二於剎常行而無行。由前慧力故。三無住者。義	146	X03n0221_p0811a02
如行釋。上三據依果辨。四知眾生身等者。身相泯故。	147	X03n0221_p0811a03
五無去來者。於剎中能行者不可得故。上二約正報	148	X03n0221_p0811a04
說。六得通名無斷盡者。化用無息故。無差別者。平等	149	X03n0221_p0811a05
化故。自在者。所作無礙故。七無依者。通加行心迴寄	150	X03n0221_p0811a06
首離根境識故。八無作者。離於功用成辨業故。九無	151	X03n0221_p0811a07
動轉者。往還變現相故。十至於等者。法界無餘故。上	152	X03n0221_p0811a08
來十句。初舉普入。末舉至際。是舉要言之。所餘無量。	153	X03n0221_p0811a09
略而不論。　第七中明於普賢見聞等十種事皆益	154	X03n0221_p0811a10
不空。文易可知。　第八中眾於普賢。心渴。口稱。身禮。	155	X03n0221_p0811a11
並亦可解。　第九中二。先教。後行。前中二。初十句明	156	X03n0221_p0811a12
正教。後若能下總結。正教中。一教禮求請。二普觀十	157	X03n0221_p0811a13
方。三想念其人。四思遍法界。五欣德厭失。六誓同行	158	X03n0221_p0811a14
願。七入不二法門。八身普現在。九悉知下知法器。十	159	X03n0221_p0811a15
遍一切下遍修普行。後總結可知。第二行中。謂依教	160	X03n0221_p0811a16
而行爾。　第十中有四。一以解脫力為現色身者難	161	X03n0221_p0811a17
見已表得應現故。二令彼下正明得見。於中四。一見	162	X03n0221_p0811a18
在此處。二見餘處來。三見彼說法。略明五種。一說行	163	X03n0221_p0811a19
法。二說佛後得智隨世俗方便化。三明菩薩通。四說	164	X03n0221_p0811a20
菩薩威德。五現三世佛境。四是時普眼下。眾菩薩見	165	X03n0221_p0811a21
普賢身及前狀已喜躍頂禮尊如見佛。三是時以佛	166	X03n0221_p0811a22
下。其文兩勢。一由眾見普賢現身等狀慶喜之瑞。二	167	X03n0221_p0811a23
為普賢將說十定。豫先瑞應。雖通二種。今且依後。文	168	X03n0221_p0811a24
中二。先明瑞因。後自然下正明瑞應。前中可知。後瑞	169	X03n0221_p0811b01
應中七。一興雲雨物。故云雨雲。先總。後別。可知。二不	170	X03n0221_p0811b02
可說下動剎。三奏下鼓樂。四放下放光。五令下息苦。	171	X03n0221_p0811b03
六嚴下淨剎。七令不可說下益眾。於中三。一創相應	172	X03n0221_p0811b04
者名入。二先已習者名成。三久修者圓滿。四爾時普	173	X03n0221_p0811b05
眼下歎普賢德。於中二。先普眼歎。後如來印述。前中	174	X03n0221_p0811b06
十句。約人住位。以顯其德。皆是果位名字。初名如前	175	X03n0221_p0811b07
釋。二除佛所餘無與齊等。三眾惡已斷。四眾德無退	176	X03n0221_p0811b08
異二我故。五等現眾生。六言教真實。七大悲隨俗。八	177	X03n0221_p0811b09
大智稱如。九善巧調御。十解脫業用。後如來印述中。	178	X03n0221_p0811b10
亦有十德。於中二。先印述。後普賢下正顯。顯中二。初	179	X03n0221_p0811b11
總顯無數。後所謂下別說十種。皆約數數。顯其多德。	180	X03n0221_p0811b12
數名如阿僧祇品說。一誓願。二法財。三戒。四忍。五身	181	X03n0221_p0811b13
業應感。六語業稱揚三寶。七意業思法。八但顯數不	182	X03n0221_p0811b14
明德。(檢梵本)九同諸佛德。十無盡善根。上來答第一示	183	X03n0221_p0811b15
法所屬人問竟。	184	X03n0221_p0811b16
第二答前所問法中二。初列名。歎勝佛教令說。即為	185	X03n0221_p0811b17
本分。二爾時普賢菩薩承如來下依教廣陳。即為說	186	X03n0221_p0811b18
分。	187	X03n0221_p0811b19
前中四。一舉益令說。二何者下列名示法。三此十下	188	X03n0221_p0811b20
歎其功德。四是故普賢下結勸令說。	189	X03n0221_p0811b21
初中二。先佛誡普賢說益此眾。後諸菩薩下後益三	190	X03n0221_p0811b22
世菩薩(此文須勘梵文)令出離。前中初始善	191	X03n0221_p0811b23
入。後終令成滿	192	X03n0221_p0811b23
普賢行願。	193	X03n0221_p0811b24
二列名中。此十定是因滿者之定故。皆云大。顯定加	194	X03n0221_p0811c01
行共為名故。皆結云三昧善巧智。列普光等名。即為	195	X03n0221_p0811c02
答前何定問也。顯其十數。答前幾定問也。一普光明	196	X03n0221_p0811c03
者。有二義。由住此定。了知身心無有實體。其身普住	197	X03n0221_p0811c04
一切佛境。以佛智光明。修菩提行故。二由住此定。觀	198	X03n0221_p0811c05
察法身。見諸世間。普入其身。於中明見一切世間及	199	X03n0221_p0811c06
世間法。釋曰。普是外境。光明是內智。雖有兩釋。前釋	200	X03n0221_p0811c07
為勝。二妙光明者。由住此定。能現多身。放多光明。現	201	X03n0221_p0811c08
多妙用故。三次第遍往諸佛國土神通者。菩薩由住	202	X03n0221_p0811c09
此定。能以神通。遍往十方。各過阿僧祇剎塵剎中。皆	203	X03n0221_p0811c10
入此定故。四清淨深心行者。由住此定。能知一一佛	204	X03n0221_p0811c11
身等眾生數。見阿僧祇世界塵數如來。一一佛所。皆	205	X03n0221_p0811c12
以深重清淨心。種種供佛。請法稱讚故。五知過去莊	206	X03n0221_p0811c13
嚴藏者。此菩薩住此定故。能知諸佛出世。即為莊嚴	207	X03n0221_p0811c14
國界。從佛出生無盡善法。是故佛即是藏。依過去門。	208	X03n0221_p0811c15
顯佛比德故。名為過去莊嚴藏。亦名過去清淨藏者。	209	X03n0221_p0811c16
佛是清淨者故。能淨世間故。餘如前說。六智光明藏	210	X03n0221_p0811c17
者。由此菩薩住此定故。能知未來一切世界一切劫	211	X03n0221_p0811c18
中佛所有事業。能以智慧。皆悉了知。依智起於照用	212	X03n0221_p0811c19
故。曰光明。七了知一切世界佛莊嚴者。此菩薩住此	213	X03n0221_p0811c20
定故。於現在世。能次第入十方世界。皆見諸佛示現	214	X03n0221_p0811c21
種種佛事利益世間。八一切眾生差別身者。此菩薩	215	X03n0221_p0811c22
住此定故。入定起定內身入外身起外身入內身起	216	X03n0221_p0811c23
等。差別多門。雖亦通依三種世間。且依眾生一相而	217	X03n0221_p0811c24
說。九法界自在者。菩薩住此定故。知事法界邊際與	218	X03n0221_p0812a01
理法界邊際不一不異。得如是知見自在無礙故。十	219	X03n0221_p0812a02
無礙輪者。此有二義。一由此菩薩入此定時。能住無	220	X03n0221_p0812a03
礙三業等。能圓滿佛果。即初十句。釋無礙義。得菩薩	221	X03n0221_p0812a04
下十。一一句牒前起後能成圓滿佛果釋輪義。二但	222	X03n0221_p0812a05
取初十句。釋無礙輪。謂住前九種無礙故。能成就第	223	X03n0221_p0812a06
十轉無礙清淨法輪也。	224	X03n0221_p0812a07
三歎德中三。初總歎。謂大人能入三世間說。二若諸	225	X03n0221_p0812a08
下別歎行人所得功德。三是故普賢下結勸令說。別	226	X03n0221_p0812a09
歎行人德中二。先明受行。後如是之人下顯得益。前	227	X03n0221_p0812a10
中略舉四種。一於十定深生愛樂。二尊崇貴重。三習	228	X03n0221_p0812a11
學修行。四精勤不懈。後明得益中五。一上同佛果。二	229	X03n0221_p0812a12
此菩薩下周遍普入。三此是諸菩薩下明該攝諸法。	230	X03n0221_p0812a13
四若菩薩入此下明勝德無限。五得法界故下明智	231	X03n0221_p0812a14
德自在。此五段中各有十種。初中十種。皆是佛果異	232	X03n0221_p0812a15
名。准釋可知。二周遍普入十中。一普入世界通帝網	233	X03n0221_p0812a16
等處下諸句皆通帝網准知。二普入眾生界。三普入	234	X03n0221_p0812a17
法身。四普入即理之事法界。五普近三寶。初佛。次法。	235	X03n0221_p0812a18
法中二。後僧之中二。六普得三世佛知。七普知三世	236	X03n0221_p0812a19
法。八普說佛教。九普轉法輪。十普成菩提。三該攝諸	237	X03n0221_p0812a20
法十中攝為五。初二境智一對。次二因果一對。次二	238	X03n0221_p0812a21
三業一對。次二佛法一對。後二嚴土攝生一對。四勝	239	X03n0221_p0812a22
德無限十中。一稱法界力故云無盡。二行等虛空。三	240	X03n0221_p0812a23
位齊法王。四智無不達。五十力圓滿。六心無不寂。七	241	X03n0221_p0812a24
大悲自在。八智力有餘。名為丈夫。九燃正法燈。破無	242	X03n0221_p0812b01
明闇。十結德無盡非二乘了。五智德自在十中。一理	243	X03n0221_p0812b02
智不動。二量智隨俗。三無相入相。四得種性家生。五	244	X03n0221_p0812b03
說別了無。六法施知時。七開悟名智。八攝生令淨。九	245	X03n0221_p0812b04
示得果而不捨因。十得果智巧現通。	246	X03n0221_p0812b05
四結勸令說。可知。上來本分竟。	247	X03n0221_p0812b06
第二說分中三。一承旨總告。二佛子云何下別釋十	248	X03n0221_p0812b07
定。三末云佛子此是下總結。　初總可知。　二別釋	249	X03n0221_p0812b08
中十定。則為十分。一一分中復各三分。謂徵名釋義	250	X03n0221_p0812b09
結名。	251	X03n0221_p0812b10
就初定中。初徵可知。二別釋中四。一智無盡。二佛子	252	X03n0221_p0812b11
此菩薩摩訶薩發下明無邊心。三佛子此菩薩摩訶	253	X03n0221_p0812b12
薩有十種入三下明入定差別。四佛子此菩薩摩訶	254	X03n0221_p0812b13
薩有十種入大下明入定善巧智。於此四中。末後一	255	X03n0221_p0812b14
段文。明入定方便。次前一段明定業用。又次前兩段	256	X03n0221_p0812b15
明定利益。此四段文。倒安布者。隨方語言儀式異故。	257	X03n0221_p0812b16
未迴文也。今且依文。次第解釋。於四段中。各有十種。	258	X03n0221_p0812b17
就初兩段二十種同辨定益中。初十明智無盡。後十	259	X03n0221_p0812b18
明發無邊心。前中。初二品能化所化智無盡。次二任	260	X03n0221_p0812b19
運應現照徹無性智無盡。初二善攝不退智無盡。次	261	X03n0221_p0812b20
二能轉所轉智無盡。後二始修智無盡。後明發十種	262	X03n0221_p0812b21
無邊心中。初二救生事佛。次二供佛見佛。次二轉法	263	X03n0221_p0812b22
現通。次二為得果不捨因。以入微細智說法。次二入	264	X03n0221_p0812b23
佛不思境。於佛辨起志樂領受法。末後一現自在身	265	X03n0221_p0812b24
入一切佛會。此增數十故。三明定業用十中。約諸方	266	X03n0221_p0812c01
入出不同故。云差別。從加行心。共名故。復云智其十	267	X03n0221_p0812c02
種者。約四方四維方及上下方相望入出故。四明定	268	X03n0221_p0812c03
方便善巧智十種中二。先十種法說。後佛子如羅	269	X03n0221_p0812c04
下喻況。前中十內。一依定起巧智現大蓮華。二身遍	270	X03n0221_p0812c05
華坐。三身內現大千界。以是百億箇百億故重言爾。	271	X03n0221_p0812c06
此數亦合著小百億成大百億也。六於彼下現菩薩	272	X03n0221_p0812c07
修行。七一一菩薩下牒行生勝解故。云決定解。八一	273	X03n0221_p0812c08
一決定下牒解令根性滿。九一一根下牒根成法業。	274	X03n0221_p0812c09
十就所現總結自在。後喻況中二。初脩羅自在喻。後	275	X03n0221_p0812c10
佛子譬如比丘下觀身不淨喻。前中二。先喻。後法。何	276	X03n0221_p0812c11
況菩薩說法。以劣況勝。前喻可知。後法說以劣顯勝。	277	X03n0221_p0812c12
於中十句。初五句約喻顯法。後見如實下五句。就法	278	X03n0221_p0812c13
辨德。可知。二觀身不淨喻中。有法喻合。並可知。上來	279	X03n0221_p0812c14
釋說。是名下結名。可知。釋初定竟。	280	X03n0221_p0812c15
第二妙覺定中三。初徵。次釋。後結。初徵可知。次釋中	281	X03n0221_p0812c16
二。　初就法說。後約喻辨。前中十句。明妙光定力。令	282	X03n0221_p0812c17
菩薩身於諸世界能入能納。於中。前六重身雲重入	283	X03n0221_p0812c18
為調伏眾生。七是為下別明所知所入諸雜世界。八	284	X03n0221_p0812c19
是諸世界亦悉下明即彼所入世界還即入於菩薩	285	X03n0221_p0812c20
身內。九身所入界界亦入自界內身中。而無雜亂。十	286	X03n0221_p0812c21
種種法亦不壞滅。　後約喻辨說中。有六喻。一寶山	287	X03n0221_p0812c22
光影喻。二佛子譬如幻下明幻現時處喻。三如有幻	288	X03n0221_p0812c23
師下時幻事不壞本法喻。四如世幻者下明幻必依	289	X03n0221_p0812c24
處喻。五菩薩摩訶薩得不思議下明同佛幻智喻。六	290	X03n0221_p0813a01
如彼幻師下明幻師不迷幻事喻。	291	X03n0221_p0813a02
就初喻中二。先喻顯。後佛子菩薩下法合。前中有四。	292	X03n0221_p0813a03
一日照七寶山現影後照山間水內影現。二其寶山	293	X03n0221_p0813a04
上已下明山上日影共山間水日影互相照現故。云	294	X03n0221_p0813a05
更相影現。三或說下明相現名出入。謂此影現彼此	295	X03n0221_p0813a06
名出。彼名入。彼影現此。准之。又本日出時。謂從山等	296	X03n0221_p0813a07
處出。本日沒時謂於山等處入。四但此下時互無初	297	X03n0221_p0813a08
際。體實非有。相現非無。不住山等。結山上也。不住水	298	X03n0221_p0813a09
等。結山間也。次法合中二。先明相入而不壞。後觀一	299	X03n0221_p0813a10
切下釋所由。以世界在身內。不壞世界。不滅諸法。又	300	X03n0221_p0813a11
以世界在身中故。云不住世界內以身還在身內世	301	X03n0221_p0813a12
界中。故云不住世界外。以同時俱現。即不住內外世	302	X03n0221_p0813a13
界。與身不可分別故。云無所分別。而亦不壞世界本	303	X03n0221_p0813a14
相。後釋所由中。謂一相無相故得相入。雖無相而不	304	X03n0221_p0813a15
滅虛相故恒不壞也。真性不礙於虛相故。云住真恒	305	X03n0221_p0813a16
不捨也。此是法性融通門也。	306	X03n0221_p0813a17
第二喻中。先喻。後菩薩摩訶薩下法合。前中四。一總	307	X03n0221_p0813a18
舉幻事。二別顯幻時長短。三隨其下明幻處。四不以	308	X03n0221_p0813a19
下彰幻與本法互不相礙。後法合中五。一此云現者。	309	X03n0221_p0813a20
准下結中。能以無數剎入一剎。二其阿僧下明彼剎	310	X03n0221_p0813a21
中三世間染淨人物等同入也。三菩薩於此下明入	311	X03n0221_p0813a22
時相狀。四何以故下徵釋所由。五佛子菩薩如是下	312	X03n0221_p0813a23
結成上義。初二段可知。三入時相狀中二。先明能見。	313	X03n0221_p0813a24
後不以下明所現。前中三。初一句總標。次五句別顯。	314	X03n0221_p0813b01
後一句總結。初云菩薩於此者。於此多剎入一剎也。	315	X03n0221_p0813b02
別中。普明見者。謂同時頓見前三世間淨染人物等	316	X03n0221_p0813b03
故。下普字並准此。二入者頓見入故。三觀者。頓觀諸	317	X03n0221_p0813b04
剎佛會故。四慧者。頓聞諸剎佛說法。頓思惟故。五了	318	X03n0221_p0813b05
者。既思惟已。頓解了故。後總結。云以無盡智者。常智	319	X03n0221_p0813b06
故。如實智者。稱境知故。後所現中兩句。先明多入於	320	X03n0221_p0813b07
一一不為多所逼破。後顯一容於多多不為一所損	321	X03n0221_p0813b08
滅也。四徵釋所由中二。先徵。意云以何義多入於少。	322	X03n0221_p0813b09
各本相如故。而不相壞故。後釋中有九義。約九觀九	323	X03n0221_p0813b10
名以顯。若開第一第五中各二名。則名有十一也。其	324	X03n0221_p0813b11
我差別名。諸聖教中。或依人執說。或約法執說。今此	325	X03n0221_p0813b12
通二。顯二無我。初云菩薩知等者。二無我觀也。入無	326	X03n0221_p0813b13
命法者。法無我也。謂命是不相應行法。行蘊所攝故。	327	X03n0221_p0813b14
智度論云。命謂計有我眾生等命根成就故。言眾生	328	X03n0221_p0813b15
者。顯五蘊故。無作法者者。人無我也。智度云。作者謂	329	X03n0221_p0813b16
計有我人用手足等作眾事故。入字通人法兩處。謂	330	X03n0221_p0813b17
俱證會故。二菩薩於一切等者無諍觀也。謂勤修二	331	X03n0221_p0813b18
無我行時。不見人法中有二相之諍故。住無我法者。	332	X03n0221_p0813b19
瑜伽云。我謂於五取蘊我我所現行故。今此言無。照	333	X03n0221_p0813b20
彼空故。二菩薩如實等者。緣起觀也。照身從眾緣而	334	X03n0221_p0813b21
起。無能起者故。云如實見身也。住無眾生法者。智度	335	X03n0221_p0813b22
云。眾生見謂計有我人依於五陰和合而生故。今照	336	X03n0221_p0813b23
彼陰無和合故。智住此理故。云住。住亦名行。行此理	337	X03n0221_p0813b24
故。四菩薩知等者。無生觀也。觀有為法剎那生滅。不	338	X03n0221_p0813c01
得自在。何能為因。而生於果。補特伽羅者。瑜伽釋云。	339	X03n0221_p0813c02
數數往取諸趣無厭故。謂不厭其果而數數造因。造	340	X03n0221_p0813c03
因故數受其果。令知彼唯是一聚有為生滅。了無造	341	X03n0221_p0813c04
因往趣之者。五菩薩知法等者。性平等觀也。意生者。	342	X03n0221_p0813c05
勘梵本中。名摩努闍。謂有作此計云。我是意生者。依	343	X03n0221_p0813c06
止於意。或高或下生故。摩納婆者。此云儒童。謂少小	344	X03n0221_p0813c07
而有學植者。仍要是四姓中婆羅門種。不爾雖小有	345	X03n0221_p0813c08
學。但名俱摩羅。此云童子也。今此知諸法性平等故。	346	X03n0221_p0813c09
意生高下。及四姓中高皆不可得故。並云無。以其二	347	X03n0221_p0813c10
名義類同故一處列也。六菩薩知一切者。等性寂觀	348	X03n0221_p0813c11
也。菩薩觀無明風擊藏識海。雖生死洪涉爛汗三界。	349	X03n0221_p0813c12
而有為本寂初未嘗動。七菩薩知一切一相者。無相	350	X03n0221_p0813c13
觀也。住無分別法者。分別亦是差別之言。謂一切法	351	X03n0221_p0813c14
同一無相故。名一相。一相故無差別。相通體相及相	352	X03n0221_p0813c15
狀相。上來七門。是會相歸性。顯理事無礙。便顯事事	353	X03n0221_p0813c16
無礙。依展轉說。八菩薩知法界等者。法界無差別觀	354	X03n0221_p0813c17
也。謂即理之事。此彼互望。相有差別。由解脫業用。令	355	X03n0221_p0813c18
互鎔融。相即在等。同一無礙。名無差別。住不思等者。	356	X03n0221_p0813c19
從無礙業用為名。亦通德相。文云菩薩知故。此正合	357	X03n0221_p0813c20
前多入於一事事無礙法界。九菩薩勤等者。大悲觀	358	X03n0221_p0813c21
也。是前菩薩勤以方便對應度者。現此事事無礙境	359	X03n0221_p0813c22
界。是極大悲調機也。此位菩薩寧有勤耶。雖無功用。	360	X03n0221_p0813c23
約化不息。名為勤爾。五結成上義中三。初牒前然現。	361	X03n0221_p0813c24
二智無數下略明前三世間淨染人物等。三亦自見	362	X03n0221_p0814a01
下明無礙行相。初中可知。二中五。一牒前諸國土無	363	X03n0221_p0814a02
量眾生等。二無數菩薩者。牒前菩薩眾會等。三觀無	364	X03n0221_p0814a03
數佛等者。牒諸佛出興。四彼諸如來所說等者。顯前	365	X03n0221_p0814a04
句中佛興說法。五諸菩薩等者。顯前菩薩句眾會總	366	X03n0221_p0814a05
法。此則略牒結也。三明無礙行相中二。先明行相。後	367	X03n0221_p0814a06
常勤下明修觀。前中三。一此菩薩自身在自定境界	368	X03n0221_p0814a07
中二。然不捨下顯法界無礙體用。謂體一故不捨此	369	X03n0221_p0814a08
彼。不礙用故見在此彼。約體不異。約用不一。二彼身	370	X03n0221_p0814a09
下唯就體顯不異。三入法界故一句結歸所依。謂菩	371	X03n0221_p0814a10
薩見身及處得此不一不異。無障礙者。由證入法界	372	X03n0221_p0814a11
無礙體用故也。	373	X03n0221_p0814a12
第三喻中二。先喻說。後菩薩摩訶薩下法合。喻中可	374	X03n0221_p0814a13
知。法合中二。先正合喻。後菩薩了知下。類知諸法皆	375	X03n0221_p0814a14
同幻化。於中二。先總。後知法下別。別中七句。三重展	376	X03n0221_p0814a15
轉遞起。一牒前起後。謂由知世幻故。知此能知智亦	377	X03n0221_p0814a16
幻。二由了能知智幻故。此智起業用亦幻。三由知智	378	X03n0221_p0814a17
及業幻故。後以幻智觀所起業用也。	379	X03n0221_p0814a18
第四喻中。先喻。後菩薩摩訶薩下法合。喻說可知。法	380	X03n0221_p0814a19
合中。世間依空。合彼依所。有標起徵釋。可知。此中虛	381	X03n0221_p0814a20
空是真性之空是非事虛空也。菩薩能於空中見世。	382	X03n0221_p0814a21
亦能於空修業者。以了如幻。於無處現有故。又一念	383	X03n0221_p0814a22
現多。不令念廣者。皆如上幻與本法無礙故也。	384	X03n0221_p0814a23
第五喻中三。先法說。次思惟下喻顯。後決定下法合。	385	X03n0221_p0814a24
初中三句。一明所住神力業用究竟故。云到彼岸。二	386	X03n0221_p0814b01
住幻際者。際謂邊際。智契即有即無之理極處也。三	387	X03n0221_p0814b02
於世中諸法。並在幻數。菩薩善達故。云入也。二喻顯	388	X03n0221_p0814b03
中四句分二。先一句總。後三句別顯。前中凡所思莫	389	X03n0221_p0814b04
不皆然故。又此幻法恒不離心故。云思惟也。別中一	390	X03n0221_p0814b05
不違幻世者。不礙存也。盡幻知者。不礙亡也。凡是幻	391	X03n0221_p0814b06
法。要具此二義。是故約境智。互舉存泯。理實齊具。二	392	X03n0221_p0814b07
了知下明境智不異也。三決定下心是幻法不可其	393	X03n0221_p0814b08
邊際也。次如諸下引佛幻智為喻。後摩訶薩下合法。	394	X03n0221_p0814b09
同喻可知。	395	X03n0221_p0814b10
第六喻中。先喻。意云幻師身雖不同彼幻。而明了於	396	X03n0221_p0814b11
幻。後法中。菩薩心雖不我入法。而明了於法。離常斷	397	X03n0221_p0814b12
故。不壞真俗故。後結可知。上來第二定了。	398	X03n0221_p0814b13
第三次第遍往諸佛國土神通定中三。先徵。次釋。後	399	X03n0221_p0814b14
結。初徵可知。次釋中三。謂法喻合。中五。一於一切處	400	X03n0221_p0814b15
入定。二或剎那下於一切時入定。三若久下總結差	401	X03n0221_p0814b16
別。四菩薩於彼下明不起心念。五雖離下不癈起用。	402	X03n0221_p0814b17
並可知。第三竟。	403	X03n0221_p0814b18
第四清淨深心行定中三。先徵。次釋。後結。初徵可知。	404	X03n0221_p0814b19
次釋中二。先法說。後佛子如散動下喻顯。前中三。初	405	X03n0221_p0814b20
廣知諸佛。次於彼下廣興供養。後然於下了無所得。	406	X03n0221_p0814b21
就供養中二。先十種外事供。後於彼一一下明內三	407	X03n0221_p0814b22
業供。初身業。次語業。後入下意業。後了無所得中可	408	X03n0221_p0814b23
知。第二喻顯中有三喻。初明應念無知喻。喻合可知。	409	X03n0221_p0814b24
二如日中下明陽焰非水似水喻。喻合可知。三佛子	410	X03n0221_p0814c01
此三昧名為下。寤憶夢事喻。有法喻合。合中二。初合	411	X03n0221_p0814c02
不忘。後而以此下明以所憶法利益眾生。後結名可	412	X03n0221_p0814c03
知。第四定竟。	413	X03n0221_p0814c04
第五知過法莊嚴藏定中三。先徵。次釋。後結。初徵可	414	X03n0221_p0814c05
知。次釋中五。一知過去佛出現所作次第之相。有十	415	X03n0221_p0814c06
句。可知。二佛子此菩薩摩訶薩得下。明增廣智。前所	416	X03n0221_p0814c07
知剎益。於中十句內。第五云知法者。有二義。一知教	417	X03n0221_p0814c08
法。二知世出世法。餘並可知。三佛子此三昧名下。明	418	X03n0221_p0814c09
一念入劫。從少至多。有十三重。可知。四佛子彼菩薩	419	X03n0221_p0814c10
下。明雖入過去定而不滅現在法。亦不作功用緣於	420	X03n0221_p0814c11
過去故。云不緣過去。何以不滅現在者。若滅現在者。	421	X03n0221_p0814c12
即無過去可緣。所以者何。九世尚即一念。一念即是	422	X03n0221_p0814c13
九世。況唯過去與現。不俱耶。五明出定獲益中三。初	423	X03n0221_p0814c14
總辨舉數。謂位終成果名領受不思灌頂法。二屬己	424	X03n0221_p0814c15
名得。三得淨治名清淨。四究竟名成就。五契合名入。	425	X03n0221_p0814c16
六證會。七圓滿。八住持。九平等普知。十三輪淨者。三	426	X03n0221_p0814c17
業離障也。二何等下別中十內。初四是四無礙解。可	427	X03n0221_p0814c18
知。二心言無失。次二於未受苦者為依令免。已受苦	428	X03n0221_p0814c19
者救令得脫。後二因善勝果位妙。三結得時達。法喻	429	X03n0221_p0814c20
合可知。結名易解。第五定竟。	430	X03n0221_p0814c21
第六智光明藏定中三。初徵。次釋。後結。初徵可知。次	431	X03n0221_p0814c22
釋中有十門。前六正明此定業用。後四明住定得益。	432	X03n0221_p0814c23
前中初一總知未來諸佛。二所謂下別知名號。有九	433	X03n0221_p0814c24
句。三常出現下。明佛所作事業有十二句。初二出現	434	X03n0221_p0815a01
利生。次二作法王。紹繼先佛。及降魔伏外等。次二說	435	X03n0221_p0815a02
世出世福。次二說進善治惡正分者。善惡二分中。善	436	X03n0221_p0815a03
是自分故。次二明於相修無相。後二位滿成果。四彼	437	X03n0221_p0815a04
諸如來下明智。彼佛因圓果滿十句可知。五彼諸如	438	X03n0221_p0815a05
來名姓下時亦知彼佛出生名姓所作事說入涅槃	439	X03n0221_p0815a06
等。六此菩薩下。於一念中能入如是無盡劫者。釋上	440	X03n0221_p0815a07
所知未來諸佛所出劫數故。言入大千世界塵數劫	441	X03n0221_p0815a08
入佛剎塵數劫。此文須梵本准第八定中。從大千後	442	X03n0221_p0815a09
至百千億那由他大千界故。上來正明三昧事畢。後	443	X03n0221_p0815a10
四門明住定得益者。一得入持門益。二佛子菩薩摩	444	X03n0221_p0815a11
訶薩住此下得善功益。上二自利也。三佛子菩薩摩	445	X03n0221_p0815a12
訶薩如是下得不空益。四佛子菩薩摩訶薩住此下	446	X03n0221_p0815a13
敬養益。上二利他也。初中有十種。一心憶持佛佛護	447	X03n0221_p0815a14
念故。二心住持法得總持辨。三住持行令願滿。四神	448	X03n0221_p0815a15
力無能伏。五智力持所行法無礙。六以悲持法為物	449	X03n0221_p0815a16
說故。七巧持句字令法明淨。八不畏生死流轉。即受	450	X03n0221_p0815a17
生三界。名師子受生法持。謂心如此勇猛。大菩提志。	451	X03n0221_p0815a18
不避淤泥。方出淤泥也。九以智力持行不休息也。十	452	X03n0221_p0815a19
善友力任持淨多機故。十一無住之力所持能入多	453	X03n0221_p0815a20
劫。十二以善巧智知諸法性淨。此不入法之力任持	454	X03n0221_p0815a21
也。二法得善巧益中有三。初法說。次佛子譬如日出	455	X03n0221_p0815a22
下喻顯。後此大三昧下法合。初中有十二種。初二巧	456	X03n0221_p0815a23
住時處處。次三巧知眾生根類。次三巧知眾生根行	457	X03n0221_p0815a24
思念。次二巧知說法及佛興。後二巧知通慧。次喻顯	458	X03n0221_p0815b01
中。明日光無念喻。後法合可知。三得不空益中十種。	459	X03n0221_p0815b02
謂若有眾生。於此菩薩三業所作見聞同住等。皆獲	460	X03n0221_p0815b03
勝益。無空過者。故名不空。其文易可知。四由於眾生	461	X03n0221_p0815b04
有此不空益故。遂得天等十王賀恩供養並易了。第	462	X03n0221_p0815b05
六定竟。	463	X03n0221_p0815b06
第七了知一切世界佛莊嚴定中三。初徵。次釋。後結。	464	X03n0221_p0815b07
初中兩重徵者。初徵義。後徵名。後釋義中。先釋其名。	465	X03n0221_p0815b08
後為釋義。謂住此定故。能次第入十方世界。是了知	466	X03n0221_p0815b09
一切世界也。皆見諸佛出興現神力等。是佛莊嚴也。	467	X03n0221_p0815b10
於中二。先明此定體。後佛子菩薩摩訶薩住此三昧	468	X03n0221_p0815b11
成就下。明得定利益。前中八。一明住此定能入十方	469	X03n0221_p0815b12
世界者。是現在世界。以異前二定明過未故也。二皆	470	X03n0221_p0815b13
見下。明於彼十方諸世界中廣見諸佛出現業用十	471	X03n0221_p0815b14
事。然非是一佛有十事。乃至通十方多佛。同皆有此。	472	X03n0221_p0815b15
為顯無盡故。明十也。下諸門並准此知。三亦見諸佛	473	X03n0221_p0815b16
眾會下。明見諸佛眷屬徒眾所被機等。十類差別可知。	474	X03n0221_p0815b17
四亦見眾會其量下。見眾會多少。數量不同。二十門	475	X03n0221_p0815b18
欠一可知。五亦見諸佛於彼下。見彼諸佛各於自眾	476	X03n0221_p0815b19
會中。各示異相。以化眾生故。云種種相。住時多少故	477	X03n0221_p0815b20
云種種時等。十種並准可知。六菩薩摩訶薩亦見自	478	X03n0221_p0815b21
往彼下。明菩薩往諸眾中。或說法持法。乃至自見入	479	X03n0221_p0815b22
諸法等十九門。七如是見時下。明在定雖見而心不	480	X03n0221_p0815b23
動。亦無分別。法喻合。法中八句可知。喻中明所詮諸	481	X03n0221_p0815b24
法自不能分別自性。然不捨自性。能詮音聲名字亦	482	X03n0221_p0815c01
爾。不自分別。亦不滅名字。合中從後合不捨於行行。	483	X03n0221_p0815c02
謂菩薩自行合自性不捨捨。隨世所作合名字不滅	484	X03n0221_p0815c03
也。而於此二無所著者。合前二住各無分別也。八佛	485	X03n0221_p0815c04
子菩薩摩訶薩見佛無量光色下。明見佛色量不同。	486	X03n0221_p0815c05
於中五。初見分明。二或見佛身種種光下。十種明見	487	X03n0221_p0815c06
佛身色不同。三或見佛具量下。明見佛身分量不同。	488	X03n0221_p0815c07
四佛子菩薩如是見下。約所見佛身色形業用。五佛	489	X03n0221_p0815c08
子菩薩如是見於佛身下。明見有差別佛無增減。於	490	X03n0221_p0815c09
中有三喻。一空無增減喻。世人將芥子檜中虛空。與	491	X03n0221_p0815c10
多世界中虛空。寬狹不同。而真空不爾隨事大小。理	492	X03n0221_p0815c11
各無限。亦無二相。故無增減。合喻可知。二月無增減	493	X03n0221_p0815c12
喻。法合可知。三受生心現喻。謂善業見淨。法合可知。	494	X03n0221_p0815c13
梵本中云譬如眾生命終之後。將欲受生。憶念所從	495	X03n0221_p0815c14
心淨無礙。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此三昧。以佛智	496	X03n0221_p0815c15
故。知諸世界種種莊嚴心淨無礙。佛子下同。上來時	497	X03n0221_p0815c16
三昧體用竟。第二明得定利益中。有七種。一得速成	498	X03n0221_p0815c17
行願益十句准釋可知。二佛子此菩薩下得法印同	499	X03n0221_p0815c18
佛益十種中。初二福慧同。次二二諦境同。次二體用	500	X03n0221_p0815c19
同。次二無住同。上句不住生死。下句不住涅槃。後二	501	X03n0221_p0815c20
善巧平等同。三佛子菩薩摩訶薩成就此下。明以德	502	X03n0221_p0815c21
成人益。於中二。初總標定名。顯修成憱。後是老師下。	503	X03n0221_p0815c22
正明其益。於中。皆先標人者。後釋德用。初二為一對。	504	X03n0221_p0815c23
一自德不由他。二大志能悟他。次二為一對。一內達	505	X03n0221_p0815c24
性淨。二外救世間。次二為一對。一安慰恐怖。二令住	506	X03n0221_p0816a01
種性。次二為一對。一智實。二言實。後二為一對。一法	507	X03n0221_p0816a02
藏內滿。二法雨外灑。四佛譬如下。得廣大知藏益。於	508	X03n0221_p0816a03
中二。先喻。後法。喻中明天帝髻珠喻。有十勝相。可知。	509	X03n0221_p0816a04
法中十內。初二照剎知生智。次二變化入佛身智。次	510	X03n0221_p0816a05
二佛法淨法智。次二令入法身見法智。後二到岸無	511	X03n0221_p0816a06
餘智。五佛子菩薩摩訶薩住此下。得寂淨威德身益。	512	X03n0221_p0816a07
謂身放光。及變化現自在故名也。十中。一照剎。二令	513	X03n0221_p0816a08
淨。三調生。四近佛。五事佛。六供佛調生。七成就眾生。	514	X03n0221_p0816a09
八遠方請法。九令見聞不空。十開祕密法。六佛子菩	515	X03n0221_p0816a10
薩摩訶薩得此下。明得利他圓滿益。於中二。先牒前	516	X03n0221_p0816a11
起後。後何等為十下。明正顯。顯中十益。初二令見佛	517	X03n0221_p0816a12
信佛。次二令聞法知剎。次二令見佛力業力。次二令	518	X03n0221_p0816a13
定圓入佛淨境。後二令發心智圓。梵本中云。能令眾	519	X03n0221_p0816a14
生得十種加持圓滿。七佛子菩薩摩訶薩令眾生下。	520	X03n0221_p0816a15
明轉利他令得作佛事益。於中二。先牒前起後。後何	521	X03n0221_p0816a16
等為十下正顯。顯中。初二以聲色開覺眾生。次二內	522	X03n0221_p0816a17
以憶念。外動世界。次二覺中方便夢中現相。次二以	523	X03n0221_p0816a18
光照修行。次二以成佛轉法輪。後二以住壽入滅為	524	X03n0221_p0816a19
佛事。此有十二種。是增數十也。後結名可知。第七定	525	X03n0221_p0816a20
竟。	526	X03n0221_p0816a21
第八一切眾生差別身定中三。先徵。次佛子菩薩摩	527	X03n0221_p0816a22
訶薩住此下釋。後是名下結。初徵可知。次釋中三。一	528	X03n0221_p0816a23
以住此定德十無著法。准釋可知。二佛子菩薩摩訶	529	X03n0221_p0816a24
薩於此下。明入出三昧之相。於中。初問。後釋成。釋成	530	X03n0221_p0816b01
中有法喻合。法中略總辨有十類。或於正報眾生六	531	X03n0221_p0816b02
趣形。互為入出。或依報事物中入出。或依正相對入	532	X03n0221_p0816b03
出。或約數多少入出。或眾生數多少中入出。或染淨	533	X03n0221_p0816b04
眾生互入出。或於眼等諸根入出。或於微塵多少中	534	X03n0221_p0816b05
入出。或異聖身入出。或念劫入出。或於理事中入出。	535	X03n0221_p0816b06
次佛子譬如有人下。以四喻。略合前法。初明鬼力持	536	X03n0221_p0816b07
人喻。法合可知。二咒起死屍喻。法合亦可解。三羅漢	537	X03n0221_p0816b08
現通喻。法合可知。亦易了。四地一苗多喻。法合准喻。	538	X03n0221_p0816b09
三佛子菩薩摩訶薩住此下。明住定得益相。於中五。	539	X03n0221_p0816b10
一得讚同佛果益。十種可知。梵本云。住此三昧。以十	540	X03n0221_p0816b11
種稱讚法得所稱讚。二得光明照曜益。亦十稱可知。	541	X03n0221_p0816b12
三得無所作益。亦十種。並明業用無作。可知。四佛子	542	X03n0221_p0816b13
菩薩摩訶薩住此下。明於此三昧入出自在大用境	543	X03n0221_p0816b14
界中二。先法說。後譬如幻師下。以六喻。喻其大用。前	544	X03n0221_p0816b15
法說可知。喻中。一幻現六境喻。二脩羅潛入藕絲喻。	545	X03n0221_p0816b16
上並法合可知。三農夫下種喻。喻菩薩一多自在德。	546	X03n0221_p0816b17
四受胎生長喻。喻菩薩三昧成事德。五龍下雲上喻。	547	X03n0221_p0816b18
六梵宮普現喻。喻並法合可知。五佛子此菩薩下。明	548	X03n0221_p0816b19
到十通岸。可知。後結名易了。第八定竟。	549	X03n0221_p0816b20
第九法界自在定中三。先徵。次佛子此菩薩下釋。後	550	X03n0221_p0816b21
是名下結。初徵可知。次釋中三。初正顯定體用。二菩	551	X03n0221_p0816b22
薩如是善知下。明得定所成益。三佛子譬如無熱惱	552	X03n0221_p0816b23
下。明喻況前二。初中四。一於自身諸根毛孔入定。了	553	X03n0221_p0816b24
三世間法。二菩薩於彼下。明多劫修行。三又於下。明	554	X03n0221_p0816c01
於彼多劫入出三昧及作所作并釋成。以於法界得	555	X03n0221_p0816c02
自在故。四善分別下。明以於法界自在故能善分別	556	X03n0221_p0816c03
六根等盡其邊際。可知。第二明得定成益中。有十種。	557	X03n0221_p0816c04
一生起成就十千億功德。有二十一句。可知。二佛子	558	X03n0221_p0816c05
此菩薩摩訶薩復有下。復得無盡功能。有二十句。於	559	X03n0221_p0816c06
中。初十明所具之能。後十明能具之相。三佛子菩薩	560	X03n0221_p0816c07
摩訶薩住此下。明為十方佛攝受。於中三。初為佛所	561	X03n0221_p0816c08
攝。二為現說法。三令修下令獲益入法。四佛子菩薩	562	X03n0221_p0816c09
摩訶薩住此下。結彼諸佛護念成益。五佛子菩薩摩	563	X03n0221_p0816c10
訶薩住此下。得十海自在益。可知。六復得十能益易	564	X03n0221_p0816c11
了。七復得十力益。於中二。先別明十力。後通能多力。	565	X03n0221_p0816c12
八佛子菩薩下結。具如上諸勝能十句。可知。九此菩	566	X03n0221_p0816c13
薩功能下。明無能說此菩薩功能邊際。十此菩薩所	567	X03n0221_p0816c14
獲下。明功能廣多說不能盡。上明利益竟。第三喻況	568	X03n0221_p0816c15
前二中三。初法說。次正喻。後法合。初中二。先了知乃	569	X03n0221_p0816c16
至不可說不可說三昧。二亦了彼一一定中所知所	570	X03n0221_p0816c17
作。並可知。二正喻中。略辨三義。一池出四河。二河間	571	X03n0221_p0816c18
華草。三法寶影現。廣有多義。如下合處辨。三佛子無	572	X03n0221_p0816c19
熱下合法。於中有十二門。一以四辨合四河。先總合。	573	X03n0221_p0816c20
後別合。於中。無盡辨是樂說力也。餘並可知。二如四	574	X03n0221_p0816c21
大河下。合菩薩三業隨智。流注四方入果海合四河	575	X03n0221_p0816c22
繞池入四海。菩薩四方者。一見佛。二聞法。三智圓。四	576	X03n0221_p0816c23
悲滿。三如四大河間華等。從菩提心說法調生。令見	577	X03n0221_p0816c24
嚴土。合之可知。四如無熱池下。以菩提心無邊。合彼	578	X03n0221_p0817a01
縱廣淨善充滿無濁離垢。可知。其於菩提心中間六	579	X03n0221_p0817a02
字。梵本云。於所化境中。五如無熱池下。明菩提智寶	580	X03n0221_p0817a03
嚴岸並散善香對合可解。六如無熱池底下微妙智	581	X03n0221_p0817a04
等。合金沙。種種法寶合種種摩尼等。七阿那下菩薩	582	X03n0221_p0817a05
現生無染合龍王無惱。八四河潤等下。以菩薩四智。	583	X03n0221_p0817a06
潤澤人天。令入佛海。一願智。二行智。三寶智。四悲智。	584	X03n0221_p0817a07
對合可知。九如四大海下。明菩薩行終極入佛果海。	585	X03n0221_p0817a08
十如四河下。明行智入佛海無能為障。十一如四河	586	X03n0221_p0817a09
下。明行入佛海無疲厭。十二佛子如日光下。明菩薩	587	X03n0221_p0817a10
於一一毛孔見不可說不可說剎塵等佛。合彼金沙	588	X03n0221_p0817a11
等互相影現。二何以故下徵釋涉入所由有十門可	589	X03n0221_p0817a12
知二。佛子菩薩摩訶薩雖能下。菩薩權實雙行自在	590	X03n0221_p0817a13
門二十句可知。第三句云雖善入剎那等者。梵本云。	591	X03n0221_p0817a14
雖善入剎那際定利益眾生下並同也。次後云譬如	592	X03n0221_p0817a15
虛空等者。梵本云。譬如虛空雖能容受一切諸物而	593	X03n0221_p0817a16
離有無想。後結名。釋第九定竟。	594	X03n0221_p0817a17
第十無礙輪定中三。先徵。後佛子菩薩摩訶薩入此	595	X03n0221_p0817a18
下釋。三佛子此是下結名。初徵可知。二釋中二。先明	596	X03n0221_p0817a19
入定時三昧業用。亦即顯此定名。後佛子菩薩摩訶	597	X03n0221_p0817a20
薩住此下。明出定時三昧業用。前中二十句內。初十	598	X03n0221_p0817a21
一句。約因行辨用。後九句就果門辨用。第二出定時	599	X03n0221_p0817a22
業用中六。一觀佛智用。二佛子此菩薩摩訶薩有一	600	X03n0221_p0817a23
蓮華下。明現事成行用。三佛子菩薩入如是下。明證	601	X03n0221_p0817a24
入諸法用。四佛子此菩薩摩訶薩住普賢下。明住普	602	X03n0221_p0817b01
賢行用。五佛子菩薩摩訶薩以此三昧下。明上攝果	603	X03n0221_p0817b02
用。六佛子菩薩摩訶薩住此下。明正同佛果用。	604	X03n0221_p0817b03
初中三。初正觀佛智。二何以下徵。三此菩薩下釋。初	605	X03n0221_p0817b04
中九句。初一結前生後此總句。次二觀緣真智。三觀	606	X03n0221_p0817b05
緣俗智。四緣真智用。五緣俗智用。六常緣體用不捨。	607	X03n0221_p0817b06
七八由常緣故。常見二智。九由常見二智見果不捨	608	X03n0221_p0817b07
因鎔融行願。於中二十句。初十體廣。後十用恒。二徵	609	X03n0221_p0817b08
意云。何以得此如佛體用故。三釋意由成就大願等	610	X03n0221_p0817b09
故。於中五。一法說。二喻說。三法合。四徵	611	X03n0221_p0817b10
。五釋。初中八。	612	X03n0221_p0817b10
一成大願。此亦總句。二起大行。三入方便海。四巧慧	613	X03n0221_p0817b11
照行。五覆因神變。六同佛護念。七常悲眾生。八得佛	614	X03n0221_p0817b12
常法。二喻況可知。三菩薩摩訶薩下法合。言成就智	615	X03n0221_p0817b13
慧以為心寶者。合前巧慧照諸菩薩行。如摩尼寶。觀	616	X03n0221_p0817b14
一切智。普皆明現者。合前觀一切智常見見。然不捨	617	X03n0221_p0817b15
於菩薩行者。合前得不捨因。如摩尼雖同衣色不捨	618	X03n0221_p0817b16
自性。四徵意云。既成如來不變異法。此即因修果滿。	619	X03n0221_p0817b17
何以復須行菩薩行。五釋意云。菩薩無障礙願法應	620	X03n0221_p0817b18
爾故。但隨眾生所須即應。不唯現佛。不唯菩薩。乃至	621	X03n0221_p0817b19
一切。於中五。初法說。二喻況。三徵。四釋	622	X03n0221_p0817b20
。五合。初中九。	623	X03n0221_p0817b20
一發願。此為總句。二益生。三度生。四事佛。五嚴剎。六	624	X03n0221_p0817b21
慰生。七契深法。八財法施。九照世如幻。心常不失不	625	X03n0221_p0817b22
易。不倦不滿故。云不退等也。二喻。三徵。	626	X03n0221_p0817b23
四釋。並可知。	627	X03n0221_p0817b23
五合中五。一正合前法喻。二佛子譬如涅槃下喻前	628	X03n0221_p0817b24
合中無倦。三徵。四釋。可知。五合中五。一正合法喻。二	629	X03n0221_p0817c01
佛子如薩婆下喻況。三何以下徵。四一切智下釋。五	630	X03n0221_p0817c02
菩薩摩訶薩下合。上來初段竟。	631	X03n0221_p0817c03
第二現事成行中三。一現神通事。二佛子菩薩摩訶	632	X03n0221_p0817c04
薩住此下。會事成行。三佛子菩薩摩訶薩以此開示	633	X03n0221_p0817c05
下。證行勝能。　初中二。初明依果殊勝。後菩薩摩訶	634	X03n0221_p0817c06
薩於此華下。顯正報自在。前中二。先明相嚴。後此大	635	X03n0221_p0817c07
蓮華下。明能。並可知。後正報自在中二。先明身量廣	636	X03n0221_p0817c08
大。後一切諸佛下。明佛加放光。前中可知。放光中文	637	X03n0221_p0817c09
有二十重。一一中數。皆百萬億那由他不可說佛剎	638	X03n0221_p0817c10
塵數等。然始從菩薩一一毛孔。乃至眾生調伏展轉	639	X03n0221_p0817c11
遂現數倍漸增至第二十難可量也。　二會事成行	640	X03n0221_p0817c12
中。七十五句分二。初明證體。後成就下明證用。前中	641	X03n0221_p0817c13
六句。一牒前起後。此亦是總句。謂會前所現事通力	642	X03n0221_p0817c14
緣現無性稱真故。不生染著。二安住等者。於中二。初	643	X03n0221_p0817c15
標法體。後無去來下。重自釋。標中云安住者。證會相	644	X03n0221_p0817c16
應故。無邊等者。謂中邊相盡不可說故。自住性從證	645	X03n0221_p0817c17
門說故。性淨等者。不為客塵汗故。如來種者。聞熏此	646	X03n0221_p0817c18
性。成佛性故。無礙等者。體無際限故。釋中云無去來	647	X03n0221_p0817c19
等者。釋性淨故。彼無底釋無際。現量等釋安住。心不	648	X03n0221_p0817c20
迷等轉釋悟字。三諸佛印可。四還源。五正智緣真。六	649	X03n0221_p0817c21
後得了俗。二證用中七十句分四。一依證善巧行。二	650	X03n0221_p0817c22
功能下廣大法界行。三所證下證菩提行。四入不二	651	X03n0221_p0817c23
下。明無住行。初中九句。初八別說。後一總結。一示如	652	X03n0221_p0817c24
來藏。二緣俗智境。三語業化物。四出到菩提成滿鄰	653	X03n0221_p0818a01
向佛住故。云趣丈夫。五無間道智所斷境。微細礙等	654	X03n0221_p0818a02
不能為礙。六得等覺正智。能起安立思擇等法智。七	655	X03n0221_p0818a03
以本願力。受隨類生。八現通化物。九總結善巧。二廣	656	X03n0221_p0818a04
大行中十六句。初別說。後一句總結。別中。一福慧圓	657	X03n0221_p0818a05
淨。二智用廣。三觀佛境。四住願堅。五福無盡。六於如	658	X03n0221_p0818a06
來藏及佛所覺能覺常觀。以增明其智故。云積智寶。	659	X03n0221_p0818a07
七淨無明住地。八不空三業。九見多佛。十照染法相	660	X03n0221_p0818a08
盡。十一照淨法究竟。十二以主伴同善根行故。隨佛	661	X03n0221_p0818a09
所在攝法上首。十三佛護念故成法身。十四得無忘	662	X03n0221_p0818a10
失。十五定心絕寄。十六總結廣大。三證菩提行中六	663	X03n0221_p0818a11
句。一所證廣能證離。二益世。三證真故達俗。四境離	664	X03n0221_p0818a12
三輪名淨施。此解不動。名住心。從此慧成名淨種。淨	665	X03n0221_p0818a13
種是成佛正因故。順生菩提也。五中初標善巧。後具	666	X03n0221_p0818a14
徵下釋。謂離過力堅。六知佛威神。四無住行中三十	667	X03n0221_p0818a15
八句分二。初一句總標。餘皆別釋。初中總標總釋。謂	668	X03n0221_p0818a16
住無相法四字。釋入不二門四字。此中住無所住無	669	X03n0221_p0818a17
所住。次別釋中。一無說說。二了欲等永無而常調	670	X03n0221_p0818a18
生。三身即法界。法界即身。四智無盡。五勤難壞。六見	671	X03n0221_p0818a19
佛福源。七了劫。八法化。九住剎。十嚴土。	672	X03n0221_p0818a20
十一中。初標。	673	X03n0221_p0818a20
後演下釋。十二示大悲法。十三示善趣行。十四所生	674	X03n0221_p0818a21
見佛。十五得等覺智因位極。十六能齊佛故。攝受次	675	X03n0221_p0818a22
鄰佛位故。未來入佛數。十七剋遂到此。皆諸佛力。十	676	X03n0221_p0818a23
八福慧俱勝。十九受說皆如大雲。二十證會究竟故。	677	X03n0221_p0818a24
更無有礙。二十一行無分別故心不動。二十二斷微	678	X03n0221_p0818b01
細著等。二十三知教法盡。二十四受隨類生。二十五	679	X03n0221_p0818b02
了深無作。而用周法界。二十六常說而無說。二十七	680	X03n0221_p0818b03
知假。二十八無著。二十九了空。三十成法界行。三十	681	X03n0221_p0818b04
一真不礙俗。三十二多德一顯一即一切。三十三學	682	X03n0221_p0818b05
佛所行。大乘同性經。佛有十地毗盧遮那智海藏等	683	X03n0221_p0818b06
證契經同。三十四由智免生死泥溺。至佛果。三十五	684	X03n0221_p0818b07
照盡法性。三十六深達地義。三十七大願究竟。　三	685	X03n0221_p0818b08
證行勝能中二。初總顯十句。後雖一切時下別辨。初	686	X03n0221_p0818b09
句前中。初云以此者。謂此前證行也。開示者。顯其勝	687	X03n0221_p0818b10
能。云何勝能。謂由證行能顯無分別法性。云何能顯。	688	X03n0221_p0818b11
謂於一切法。有不礙無。無不礙有。即由此能名為方	689	X03n0221_p0818b12
便。是行遊入名為門。下九句可知。後別辨。前總句中	690	X03n0221_p0818b13
有無無礙義。總四十一句分二。初一句明有不礙無。	691	X03n0221_p0818b14
以其有是無之有故。亦即二而不二之義。後四十句。	692	X03n0221_p0818b15
明無不礙。有以其無是有之無故。亦即不二而二之	693	X03n0221_p0818b16
義。文並可知。	694	X03n0221_p0818b17
第三明證入用中四。一顯證功用。二而此下。明用離	695	X03n0221_p0818b18
念。三何以下徵。四菩薩三昧下釋。初中十句。初一句	696	X03n0221_p0818b19
總標定名。後九句別釋定用。名中正應云大威德智	697	X03n0221_p0818b20
輪三昧經。依梵文。勢隔越故。以智輪兩字。安三昧下。	698	X03n0221_p0818b21
大威德者。因定之中。此定勢力最勝故。智輪者。有二	699	X03n0221_p0818b22
義。一所依義。如四輪相依。謂此定為智所依。能發金	700	X03n0221_p0818b23
剛會故。二摧伏義。謂此定所發之智。能摧如金剛惑	701	X03n0221_p0818b24
故。別釋用中九句。皆是佛地之法。此菩薩得此定故。	702	X03n0221_p0818c01
即能剋證彼。是故皆云即能也。於中。一證佛所證法	703	X03n0221_p0818c02
性。二契教同佛。三成神通同佛。四果圓同佛。五積行	704	X03n0221_p0818c03
究竟同。六斷惑盡同。七住聖天梵住同。八十力智明	705	X03n0221_p0818c04
同。九照境一法性同。二用離念中十二句分二。初兩	706	X03n0221_p0818c05
句明能得定人及所得定法。可知。後十句明念所離。	707	X03n0221_p0818c06
於中。一是前積集究竟。二三兩是前清淨。四是前成	708	X03n0221_p0818c07
就。五是前了達。六是前安住。謂四禪四無量三空等。	709	X03n0221_p0818c08
皆依思惟故。七是前證得。八是前趣入。九是前與一	710	X03n0221_p0818c09
切法自性相應。三徵意有三。一者何以此三昧用要	711	X03n0221_p0818c10
離能所念故。二者何以入一定。然得多果法故。三者	712	X03n0221_p0818c11
何以入因定能得果法故。釋中二。先正釋前徵。後此	713	X03n0221_p0818c12
三昧下轉釋第三殊勝。前中次第。釋前三徵。一謂此	714	X03n0221_p0818c13
定體離念故。用亦如體。二此定雖一。而德用無邊故。	715	X03n0221_p0818c14
能得多果法。如一心力生種種法。三雖是因定。而威	716	X03n0221_p0818c15
力殊勝故。能得佛所得。後轉釋第三殊勝中二。初略	717	X03n0221_p0818c16
舉三德。後所謂下廣釋第三德。言境界者。定所緣故。	718	X03n0221_p0818c17
威力者。得勝果教。深入者契徹故。後廣釋第三深入	719	X03n0221_p0818c18
中二十八句。一無盡智。智即是門。二諸無相忍。三多	720	X03n0221_p0818c19
彼岸行。謂離三輪故。四諸定。五智包法界。六見如來	721	X03n0221_p0818c20
藏恒沙德。七所度境。八證信等。九迅疾通。十所證理	722	X03n0221_p0818c21
境。十一得平等見佛眼。十二積普行。十三堅智身。十	723	X03n0221_p0818c22
四說佛智廣。十五起多神變。十六生諸佛無盡智門。	724	X03n0221_p0818c23
門即巧方便也。十七諸佛現前觀。十八淨普智。謂令	725	X03n0221_p0818c24
障盡故。十九開普法門。謂一即一切等。二十智微細	726	X03n0221_p0819a01
法界。二十一境微細法。界二十二智勝用。二十三到	727	X03n0221_p0819a02
神通。岸二十四隨宜巧說。二十五智身周法界。二十六	728	X03n0221_p0819a03
八相化物遍法界。二十七差別定。二十八知諸佛心	729	X03n0221_p0819a04
第四住普賢行用中四。一校量顯勝。二佛子菩薩摩	730	X03n0221_p0819a05
訶薩入普賢下住定加。三佛子此菩薩摩訶薩如是	731	X03n0221_p0819a06
下。住定勝益。四佛子此菩薩摩訶薩已到下。明到普	732	X03n0221_p0819a07
賢行際。	733	X03n0221_p0819a08
初中五。一舉劣顯勝。二何以下徵。三知一切下釋成。	734	X03n0221_p0819a09
四佛子如如意下喻況。五佛子菩薩摩訶薩如是修	735	X03n0221_p0819a10
行普賢下。結前定用歸普賢行。初中云此菩薩住普	736	X03n0221_p0819a11
賢等者。謂若不入普賢三昧。雖入餘多定。終不見普	737	X03n0221_p0819a12
賢三昧境界及佛境界。菩薩行嚴前際等。具如後十	738	X03n0221_p0819a13
句顯。二徵意云。何以入多定。不見普賢定境界等故。	739	X03n0221_p0819a14
三釋意云。餘定雖多。所知有盡。而普賢三昧緣境無	740	X03n0221_p0819a15
盡故。於中十句。一知法。二知剎。三知眾生。四知前際。	741	X03n0221_p0819a16
五知未來。六知現在。七知佛境。八知菩薩行。九知佛	742	X03n0221_p0819a17
所說境界。十知幻心所緣。此上初一總。餘九別。且略	743	X03n0221_p0819a18
說十。理實無邊。然知此十及更無量。皆是無盡。四喻	744	X03n0221_p0819a19
況中有三喻。喻定用無盡。一如意珠喻。喻定應境用。	745	X03n0221_p0819a20
二凡夫生心喻。喻定緣境用。三龍王降雨喻。喻定入	746	X03n0221_p0819a21
法用。就初喻中四。一舉喻喻隨應無盡而珠力不竭。	747	X03n0221_p0819a22
二法合。合定心如殊生諸境界。隨應遺。三徵意云。定	748	X03n0221_p0819a23
心既如幻。生境非實。何以能應而無盡耶。四釋意云。	749	X03n0221_p0819a24
由菩薩得普賢無礙行智觀幻境隨應無盡。謂觀境	750	X03n0221_p0819b01
界從緣有故。如幻隨緣應故如影像。應緣無來故無	751	X03n0221_p0819b02
增。緣謝無去故無減。無增減故無盡也。二凡夫生心	752	X03n0221_p0819b03
喻中四。一舉喻凡夫各各三世生心緣境數多難測。	753	X03n0221_p0819b04
二法合可知。三徵意云。何以一定而多用難思。四釋	754	X03n0221_p0819b05
意。以了普賢普幻門故。三龍王降雨喻中三。一舉喻。	755	X03n0221_p0819b06
二菩薩摩訶薩亦復下法合。三是故諸菩薩下結勸	756	X03n0221_p0819b07
修定。初中四。一降大雨滴。二雨多無際。三雲體無盡。	757	X03n0221_p0819b08
四龍王無作境。難陀等梵語可知。二法合中四。一正	758	X03n0221_p0819b09
顯法合。二為一切下業用成德。三何以下徵。四譬如	759	X03n0221_p0819b10
下釋。初中四。一住定業用。二於一念下業用時分。三	760	X03n0221_p0819b11
如是入時下業用多定心廣。四不疲下業用無作。初	761	X03n0221_p0819b12
初中二十一句。初一總。餘別。此合前際大雨滴。總中	762	X03n0221_p0819b13
應云菩薩住此三昧亦復如是。今須梵本故也。別中	763	X03n0221_p0819b14
皆云門者。通智遊入故。就中略釋三五。餘可知准。言	764	X03n0221_p0819b15
自在者。離世間品云。智慧能入阿僧祇諸三昧故。神	765	X03n0221_p0819b16
變者。化現難測故。如離世間品說十種變化。謂變化	766	X03n0221_p0819b17
一切眾生一切剎等。神通者。於所知所作境。無擁故。	767	X03n0221_p0819b18
難測故。如離世間品說十種神通。謂宿命天耳等。幻	768	X03n0221_p0819b19
網等者。謂諸法各多因緣親疏相續集成如網。無能	769	X03n0221_p0819b20
獨立。似有如幻。言世界有體無體等者。謂淨業所成	770	X03n0221_p0819b21
故名有體。妄業所成故名無體。餘並准知。二業用時	771	X03n0221_p0819b22
中。云於一念等者。顯定力勝用。於促時緣多法。復皆	772	X03n0221_p0819b23
攝境。　此合前降雨時。三業用多定心廣雙合前雨	773	X03n0221_p0819b24
無際雲無盡。四業用無作合前龍無作境。於中十句。	774	X03n0221_p0819c01
一由無功用故無疲。二無疲故無厭故。三無厭故無	775	X03n0221_p0819c02
間斷。四無疲厭故無休息。五究竟故無退。六純熟故	776	X03n0221_p0819c03
無失。七善達處非處。八思生死涅槃。九等等持。十趣	777	X03n0221_p0819c04
果無間。二業用成德中七句。一為世燈。二轉多法輪。	778	X03n0221_p0819c05
三請法無限。四示成多佛。五調生不捨。六常勤普行。	779	X03n0221_p0819c06
七現多色身。三徵意云。菩薩豈無行滿成佛。何以業	780	X03n0221_p0819c07
用無際限耶。四釋意云。菩薩本為眾生修行。非為自	781	X03n0221_p0819c08
求作佛。所為眾生既無際無盡故。菩薩業用不可盡	782	X03n0221_p0819c09
也。文中六。一舉喻顯。二菩薩摩訶薩下理釋通。三何	783	X03n0221_p0819c10
以下徵。四此菩薩摩訶薩下重釋。五是故下結勸勤	784	X03n0221_p0819c11
修。六佛子下總結修成。初中喻意火隨緣起滅。二以	785	X03n0221_p0819c12
理釋中二。初標其大心。後乃至別顯廣業。前中觀三	786	X03n0221_p0819c13
境知空際。初為眾生既爾。菩薩行願無終極也。後別	787	X03n0221_p0819c14
顯廣心業用中六。初一念頓等。舉小類多也。謂於一	788	X03n0221_p0819c15
念間。能至爾所佛邊故。二於彼多佛所。各入多世俗	789	X03n0221_p0819c16
智境。三化爾所多境。淨信等根故。四令多未至普門	790	X03n0221_p0819c17
者得至故。五以多巧慧人多三世三災大劫。六於多	791	X03n0221_p0819c18
三災世間。起多悲願。調生令盡離。三徵意云。何以一	792	X03n0221_p0819c19
念起爾所多業用耶。四釋意云。普度眾生界。淨普賢	793	X03n0221_p0819c20
行願智。五結勸勤修中。初是故諸菩薩五字是前。後	794	X03n0221_p0819c21
應於下勸修。前中謂結前住定業用緣境二十門也。	795	X03n0221_p0819c22
後勸修中二。先明所應脩法。即前住定所緣法也。後	796	X03n0221_p0819c23
三昧之中下。顯能修行相。前中十一句。初種類者。是	797	X03n0221_p0819c24
前入普賢三昧。由於三昧中入三昧故。云種類。二境	798	X03n0221_p0820a01
界者是前法。三威德是前神通變等。四廣大是前廣	799	X03n0221_p0820a02
佛剎。五無量是前不可說菩薩充滿。六不思議是前	800	X03n0221_p0820a03
幻化等。七普照明是前智。八諸佛現前住是前見諸	801	X03n0221_p0820a04
佛及親近塵數如來。九佛護念是前加持。十成就往	802	X03n0221_p0820a05
昔等是前知眾生根。謂根由往昔習。起今知已。而成	803	X03n0221_p0820a06
就故。十一心不動是前心自在。二能修行相中二。初	804	X03n0221_p0820a07
正顯能修行相。後所謂下逐難重釋。前中初一句總。	805	X03n0221_p0820a08
餘十四句別。總云三昧中者。明脩所依。勤加脩者。正	806	X03n0221_p0820a09
顯勤詞。別中略釋一二。餘可准知。言入難思智地者。	807	X03n0221_p0820a10
上攝佛位。同性經云。如來有十地。一名甚深難知廣	808	X03n0221_p0820a11
明智德地。乃至第十名毗盧遮那智海藏地。今此即	809	X03n0221_p0820a12
是彼初地名難思。是難知是智德。餘文略也。言諸法	810	X03n0221_p0820a13
智等者。法智即是二十一功德中。盡一切疑功德。謂	811	X03n0221_p0820a14
佛能知器根有善法無善法智。於佛此智。但宜定住	812	X03n0221_p0820a15
一味。不應分別境智之異。後逐難重釋者。謂前句言	813	X03n0221_p0820a16
略難解。顯理未盡。故此重明。於中三十句。一近佛開	814	X03n0221_p0820a17
悟。二說法益物。三令物捨邪歸正。四願觀出離。五淨	815	X03n0221_p0820a18
三輪成諸度。六信佛。七觀理。餘句可知。五總結。前是	816	X03n0221_p0820a19
定用歸普賢行十一句。初一總餘是別。此應准前釋	817	X03n0221_p0820a20
普賢三昧緣境無盡十句配釋。	818	X03n0221_p0820a21
第二住定佛加中四。一正顯加持。二佛子菩薩摩訶	819	X03n0221_p0820a22
薩如是滿足下。加以成用。三何以下徵。四佛子下釋。	820	X03n0221_p0820a23
初中三。一加所依。謂住定時。二十方下顯能加者。謂	821	X03n0221_p0820a24
多諸佛。三與如來下。正顯加相。前二可知。加相中十	822	X03n0221_p0820b01
句。一佛境之念。二知能詮慧。三所詮慧。四果智。五因	823	X03n0221_p0820b02
盡智。六常化智。七無礙辨。八神通。九圓音。十不空三	824	X03n0221_p0820b03
業。二加以成用中二。先牒前兩段中。一前成滿普賢	825	X03n0221_p0820b04
行。二次前佛加相。二淨出離下。正顯成用。於中七句。	826	X03n0221_p0820b05
一滅障。二成果智。三輪化。四成果福。五普賢明淨。第	827	X03n0221_p0820b06
六句可知。七說法盡未來。三徵意云。普賢行既滿足。	828	X03n0221_p0820b07
何以更須盡未來行調生行邪。四釋意云。菩薩無障	829	X03n0221_p0820b08
礙願法爾故。於中二。初正釋可知。後即為下顯願所	830	X03n0221_p0820b09
作。於中十句。一法師。二法日。三智月。四	831	X03n0221_p0820b10
須彌。五智海。	832	X03n0221_p0820b10
六法燈。七示德。八順佛願。九修普行。十勸眾生住定	833	X03n0221_p0820b11
現用。	834	X03n0221_p0820b12
第三住定勝益中二。初牒前加相中令得十法。准配	835	X03n0221_p0820b13
可知。後證不思下正顯獲益。於中八句。一證不思解	836	X03n0221_p0820b14
脫。此依三昧。不依勝解。二正安住。三因滿至果。四因	837	X03n0221_p0820b15
中習學。若據次第。第四是第一。第三是第二。第一是	838	X03n0221_p0820b16
第三。第二是第四。思之可見。五證即理之事。參而不	839	X03n0221_p0820b17
雜。六於普賢多定。出入無礙。七住自在定發智。八恒	840	X03n0221_p0820b18
住十法藏。此第八中有四。一標。二徵。三釋。四佛子下。	841	X03n0221_p0820b19
難勝標藏者。法門之藏。多所包含故。如後影勝說釋	842	X03n0221_p0820b20
中。第六云平等相菩提者。三世佛所覺法同一味故。	843	X03n0221_p0820b21
第十云觀察等者。時微細法界故。彰勝中。云難忍受	844	X03n0221_p0820b22
者。廣大難可領受故。餘並可知。	845	X03n0221_p0820b23
第四列普賢證中三。初正顯益。二何以下徵。三菩薩	846	X03n0221_p0820b24
下釋。初標行體勝。後開示下行用勝。體中可知。用中	847	X03n0221_p0820c01
六句。一開示善。二增勢力。三滿巧德。四成行。五聞義	848	X03n0221_p0820c02
持。六真俗無礙。二徵意云。既常住實際。何以還隨世	849	X03n0221_p0820c03
俗故。三釋意云。住定者。法合如此。謂本觀真俗無礙	850	X03n0221_p0820c04
成故。	851	X03n0221_p0820c05
第五上攝佛果用中三。一正顯攝果。二何以下徵。三	852	X03n0221_p0820c06
菩薩摩訶薩下釋。初中十句。一得廣智。二得廣辨。三	853	X03n0221_p0820c07
得無畏。四得定方便智。五得善巧。六法光照到安世	854	X03n0221_p0820c08
岸。七知根生熱。八照世令生智。九具福為世範。十示	855	X03n0221_p0820c09
定令生慧。二徵意云。菩薩正修定時。何故復能起業	856	X03n0221_p0820c10
用耶。三釋意云。此定無礙故。文中三。一正擇在定不	857	X03n0221_p0820c11
礙業用。二於此下顯業用行相。三佛子下逐難重釋。	858	X03n0221_p0820c12
初中十二句分二。初句云菩薩等者。標脩定時。後十	859	X03n0221_p0820c13
句別顯可知。二業用行相中。十句分三。初句牒前作	860	X03n0221_p0820c14
業此簡持也。次六句正顯作業時行相。一無厭。二不	861	X03n0221_p0820c15
易緣。二不易解。四不懈。五不疑。六解緣俱不易。後三	862	X03n0221_p0820c16
句約前作業用。此六心思惟作業乃至究竟。三逐難	863	X03n0221_p0820c17
重釋者。謂前十句中。初云不作餘業。此未廣顯故。此	864	X03n0221_p0820c18
重明文中三。初標略起。次何以下徵。後譬如下廣顯。	865	X03n0221_p0820c19
初標中二。初標人。後無異下標行。行中兩句。初反顯。	866	X03n0221_p0820c20
後隨釋。文中難據。利物相顯。具說身語。理實通意。二	867	X03n0221_p0820c21
獲三業無異。何故菩薩即得此耶。三喻釋意云。菩薩	868	X03n0221_p0820c22
本依行得名。若無行。從何立稱。文中十喻。即為十段。	869	X03n0221_p0820c23
一金剛難壞喻。喻菩薩由不離法行為名。二真金妙	870	X03n0221_p0820c24
色喻。喻菩薩不離善業為名。三日有光明喻。喻菩薩	871	X03n0221_p0821a01
不離慧為名。四須彌四岸喻。喻菩薩不離善根。五大	872	X03n0221_p0821a02
地能持喻。喻菩薩不離大悲。六大海含水喻。喻菩薩	873	X03n0221_p0821a03
不捨大願。七軍將明戰喻。喻菩薩慣習三昧行。八輪	874	X03n0221_p0821a04
王護世喻。喻菩薩依定度生。九植種令生喻。喻菩薩	875	X03n0221_p0821a05
令物增善法。十雲雨生種喻。喻菩薩依定修行令物	876	X03n0221_p0821a06
成佛。前九喻中各二。初喻況。後法合。並可知。就第十	877	X03n0221_p0821a07
喻中四。一喻況。二菩薩摩訶薩下法合。三何以下徵。	878	X03n0221_p0821a08
四菩薩摩訶下釋。初喻可知。二法合中二。先明菩薩	879	X03n0221_p0821a09
法施合前降雨。後乃至下顯法施益。合前增長種子。	880	X03n0221_p0821a10
喻合可知。後合中十四句。十煩惱障盡。二得斷果。三	881	X03n0221_p0821a11
得智果。菩提願滿故安隱也。四平等法身波羅蜜果。	882	X03n0221_p0821a12
位成滿也。五永離五怖等。六了根生熟。七堪為應供。	883	X03n0221_p0821a13
入令行離蔽障。檀度攝餘故唯說施。九教證二法不	884	X03n0221_p0821a14
可轉動。或無功用位。十緣真俗無礙。如大般若第九	885	X03n0221_p0821a15
說。十一離二障所依趣。十二四智十智圓滿。十三得	886	X03n0221_p0821a16
佛所覺果法。十四展轉佛果益。此最後兩句。或合為	887	X03n0221_p0821a17
一。是諸菩薩等所成智。謂依佛智聞法為先得生智	888	X03n0221_p0821a18
已。後展轉說法後後菩薩生智。三徵意云。菩薩依何	889	X03n0221_p0821a19
行力說法。然成此廣大益物。四釋意。由成無量證法	890	X03n0221_p0821a20
界行故。文中二。先標。後釋。標中四。一標人得法。二由	891	X03n0221_p0821a21
得法令慧明了。三由慧明證入法界。四證法界成多	892	X03n0221_p0821a22
勝行行。釋中二。初略顯八種功德。並可知。後佛子下	893	X03n0221_p0821a23
結其廣多。結廣中二。先正結行廣。後於如是等下結	894	X03n0221_p0821a24
前成行所因。於中十句。略釋一二。言入智慧地者。謂	895	X03n0221_p0821b01
十地。言同分善根。謂迴向法性故。成主伴因故。超世	896	X03n0221_p0821b02
間等者。與法性相應所修成故。餘准可知。	897	X03n0221_p0821b03
第六正同佛果用中二。初正顯用同佛果。後爾時普	898	X03n0221_p0821b04
賢下。問答分別。前中三。初總舉同佛。次何者下總徵。	899	X03n0221_p0821b05
後所謂下別顯。初二可知。別顯中一十句。一相嚴。二	900	X03n0221_p0821b06
放光。三神變。四普身圓音。五應現淨土。六普攝語言。	901	X03n0221_p0821b07
七無盡辨才。八說法無畏。九念入三世。十示佛莊嚴	902	X03n0221_p0821b08
等。二問答分別中二。初普眼問。後普賢下答。前中二。	903	X03n0221_p0821b09
先牒前同佛。後何故不名下辨違。前中十一句可知。	904	X03n0221_p0821b10
後答中二。初讚問縱難。後佛子此菩薩摩訶薩已能	905	X03n0221_p0821b11
下正答。答中五。一說法。二佛子譬如下喻說。三佛子	906	X03n0221_p0821b12
菩薩摩訶薩亦復下法合。四何以下雙徵因果相違。	907	X03n0221_p0821b13
五欲以下雙釋。初中十一段。次第答前十一句問。普	908	X03n0221_p0821b14
易可知。二喻況中三。一明象王依正勝。嚴二若天	909	X03n0221_p0821b15
帝釋下。明象王神變。三佛子彼伊羅下。明於本處身	910	X03n0221_p0821b16
不至天上為供帝釋故變現。三法合中三。一具眾行	911	X03n0221_p0821b17
嚴。二為欲下明因果無礙行。合前至天下為供帝釋	912	X03n0221_p0821b18
故變現。三佛子菩薩摩訶薩本身下。明菩薩身不動	913	X03n0221_p0821b19
而應現。合前不變象身而於天上種種現化。初中十	914	X03n0221_p0821b20
句可知。二因果無礙行中二。先明修無礙行所為。後	915	X03n0221_p0821b21
不捨普賢下。正顯無礙行相。前中二。初明為無礙果。	916	X03n0221_p0821b22
後大悲下明為無礙因。後正顯行。於中二。先總標。後	917	X03n0221_p0821b23
現不可下別顯。前中云不捨普賢現成最正覺者。此	918	X03n0221_p0821b24
法界因果不一不異無障礙也。後別顯中二。先別顯	919	X03n0221_p0821c01
因果。後復於一切下別顯果門因行。前中七句。一智	920	X03n0221_p0821c02
果。二說法果。三般若相應集諸善根果。四斷果。五多	921	X03n0221_p0821c03
處現果。六多善屬果。七多時現果。就時略顯十時。理	922	X03n0221_p0821c04
實無限。並可知。後別顯果因行中。有十四句。可知。四	923	X03n0221_p0821c05
雙徵因果相違。意云。何故因門現果果後作因。五別	924	X03n0221_p0821c06
釋二門。初釋果作因意。後佛子汝應觀下。釋因現果	925	X03n0221_p0821c07
意。中前十句。文易可知。後因現果中四。一法說。二如	926	X03n0221_p0821c08
伊羅下喻顯。三佛子菩薩摩訶薩亦復下法合。合中	927	X03n0221_p0821c09
十句分二。初一標人。次二明不捨因行。後七現果。四	928	X03n0221_p0821c10
佛子菩薩摩訶薩安住下歎勝。上來第二釋相竟。	929	X03n0221_p0821c11
第三總結可知。	930	X03n0221_p0821c12
上來別釋第十定訖。自下總結十段。可知。十定品釋	931	X03n0221_p0821c13
了。	932	X03n0221_p0821c14
卍按。已下十通品。十忍品。阿僧祇品。壽量品。菩薩	933	X03n0221_p0821c15
住處品。及不思議品。之釋。闕而不傳。惜哉。	934	X03n0221_p0821c16

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【經文資訊】卍新纂續藏經第三冊 No. 221《續華嚴經略疏刊定記》CBETA 電子佛典 V1.6 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 3, No. 221 續華嚴經略疏刊定記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6, Normalized Version

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續華嚴略疏刊定記卷第十二

本經佛學辭彙一覽(共 530 條)

一切世間

一切法

一切時

一切智

一切諸佛

一心

一如

一行

一即一切

一念

一明

一法

一空

一剎

一相

一真

一智

一滅

七大

七佛

七寶

九世

九門

九品

二入

二凡

二心

二因

二如

二行

二利

二見

二身

二明

二門

二乘

二智

二無我

二答

二業

二義

二障

二諦

二證

二覺

二觀

人天

人執

人無我

入世

入定

入法界

入滅

八不

八佛

八定

八法

八相

八智

八輪

十力

十方

十王

十地

十如

十行

十住

十忍

十迴向

十智

十無礙

十煩惱

十德

三大

三五

三分

三世

三世間

三因

三多

三佛

三佛子

三戒

三災

三身

三受

三明

三法

三空

三昧

三界

三般若

三教

三智

三想

三業

三種世間

三語

三德

三輪

三學

三寶

三觀

下方

下地

凡夫

大千

大千世界

大心

大劫

大定

大定

大威德

大乘

大悲

大菩提

不可說不可說

不生

不住生死

不相應行法

不退

中有

中觀

五大

五行

五位

五忍

五明

五欲

五陰

五無間

五結

五蘊

六大

六如

六位

六忍

六度

六根

六境

六慧

分別

化現

化境

幻相

心行

心所

心智

心緣

方便

方便智

比丘

世法

世界

世間

世間法

出世

出世法

出離

加行

加持

功德

四一

四大

四住

四忍

四事

四事

四果

四門

四眾

四智

四無礙解

四緣

四輪

四禪

四魔

平等

平等法

平等觀

本願

正因

正法

正報

正覺

生死

生死流

生身

生滅

示現

印可

同行

因位

因果

因修

因圓果滿

因緣

妄業

如如

如來

如意珠

如實

如實智

安隱

成佛

有作

有法

有為

有為法

有相

有無

有漏

有漏善法

有學

自在

自性

色身

行人

行法

行者

行相

行滿成佛

行願

行蘊

位妙

住心

住持

佛印

佛因

佛地

佛位

佛身

佛事

佛具

佛性

佛果

佛法

佛海

佛教

佛眼

佛智

佛會

佛境

佛說

作業

別境

利他

利生

利物

妙覺

我人

我所

言教

身入

身心

身見

身相

身業

那由他

依正

依果

依報

供養

到彼岸

受隨

宗趣

定力

定業

彼岸

性相

所作

所緣

放光

果位

果果

果滿

果德

波羅蜜

法化

法印

法身

法性

法性

法門

法施

法界

法相

法師

法財

法執

法智

法無我

法爾

法輪

法器

法燈

法藏

法體

知見

知法

空無

初地

金剛

金剛三昧

金剛定

金剛杵

金剛智

阿僧祇

俗智

剎那

剎那生滅

剋證

契經

威德

帝網

帝釋

度生

後佛

後得智

思惟

染法

染著

流轉

界內

界外

相即

相應

胎生

降伏

降魔

修行

差別

師子

根性

根境識

涅槃

真如

真性

真空

真俗

真智

真際

神力

神通

能所

般若

迴向

國土

婆羅門

寂滅

宿命

密法

常住

常見

得通

教化

教法

梵語

清淨

清淨心

深心

深法

淨土

淨心

淨剎

淨施

淨業

理事

理法界

現世

現生

現在世

現成

現行

現前

現量

異相

眾生

眾生見

眾生界

第一義

第一義諦

習種性

莊嚴

通力

通慧

頂法

頂禮

最正覺

勝行

勝果

悲智

散善

普法

普度

普眼

普賢

智光

智果

智者

智門

智度

智海

智境

智德

智慧

無生

無生忍

無住

無作

無我

無我觀

無念

無所得

無明

無垢地

無畏

無相

無記

無記法

無常

無減

無等

無著

無量

無間

無盡

無諍

無餘

無礙

無礙解

發心

發願

童子

等持

等智

等覺

等觀

善巧

善男子

善法

善根

善惡

善業

菩提

菩提心

菩薩

菩薩行

華嚴

著法

虛空

開悟

圓果

圓音

微塵

意業

意識

業力

業有

煩惱

煩惱障

瑞應

瑜伽

聖教

解脫

道種性

過去

過未

僧祇

塵剎

境智

實智

實際

福慧

種子

種性

種智

聞法

語業

誓願

說法

增長

慧力

慧能

摩訶

摩訶薩

樂說

熱惱

緣起

蓮華

諸佛

諸法

諸相

諸趣

賢聖

遮那

憶持

融通

隨順

隨緣

隨類

龍王

應供

應現

檀度

總持

總相

還源

斷惑

藏識

轉法輪

離言真如

離垢

羅漢

識海

證入

證法

難陀

願力

覺位

覺性

覺者

攝受

灌頂

護念

權實

變化

顯正

體用

體相