| 佛祖歷代通載卷第十八 | 嘉興路大中祥符禪寺 | 住持華亭念常集 | 宋 雷氏曰(宋朝祖宗真仁英神哲徽及少百 | 六十六。靖康北遷)。 | (一 庚申) 太祖玄朗(姓趙。王火德。都 | 于汴。初名光胤。宣祖次子。生于洛陽。雄武 |
端 識度豁如。
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周祖以為東西班首。世祖命掌親軍遷殿前都點 | 檢。恭帝命征河東。晚駐陳橋驛。軍情忽變。 | 眾擁立之。正月 | 四日受禪。丙子十月崩于萬歲殿。葬永昌陵。 | 壽五十)改建隆○遼應曆十 | 年。 | (二) 是年十二月。詔於楊州城下戰地。造寺 | 賜額建隆賜田四頃。命僧道暉主之。初周 | 廢佛寺三萬三百所。毀鎮州大悲像鑄錢。 | 世宗親秉鉞洞其膺。不四年疽潰于膺。帝 | 偕太宗目擊其事。因問神僧麻衣。天下何 | 時定。麻曰。甲子方大定。仍對以三武廢教 | 之禍。帝深然之。及即位屢建佛寺。歲度八 | 千僧(出歐陽外傳疏)。 | (辛酉) 詔誕聖節。京師及天下命僧。升座祝壽 | 為准。 | (壬戌) 詔每年試童行通蓮經七軸者。給祠部 | 牒披剃。 | 荊高繼沖(字成和融之子。立一年降宋)○南唐李煜立。 | (癸亥) 改乾德○慕容延釗伐荊降。封沖武寧 | 軍節度。 | (甲子 六一) 詔王全斌等伐蜀。乙丑降于宋。 | (丙寅) 東漢繼恩(其父薛釗劉旻愛其賢。 | 以女妻之。生恩。釗卒後。適何氏生元。何氏 | 夫婦 | 卒。承鈞無子。旻以二子命鈞養之。定王鈞薨 | 。恩紹位。九月為侯霸榮殺之)。 | 繼元(姓何氏。亦承鈞養子。恩之同母弟。 | 郭無為侯霸榮迎立之。改年廣運。一十三年) | 。 | (丁卯) 三月五星聚奎○大教東被九百年矣。 | (戊辰) 改開寶○遼景宗諱明記立(更名賢 | 。世宗子。自年保 | 寧。治十五年)。 | (己巳) 二月十六長春節詔(四海僧上表入 | 殿庭。試三學十餘條。全通者賜 | 紫衣。號曰手表僧。宰輔親王監司刺史各薦所 | 知。唯西街所薦。是日入內殿。門下牒謂之簾 | 前師號。仍賜 | 紫衣)。 | (辛未) 詔成都造金銀字佛經各一藏(初戊 | 辰九月廿七敕兵部 | 侍郎劉熙古監造。是年六月十一日敕再造金字經一藏)。 | (壬申) 詔雕佛經一藏(計一十三萬板○封 | 南漢銀恩赦侯○又遣陶穀下宋齊丘)。 | (三) 天台山德韶國師示寂。師處州龍泉陳氏。 | 母夜夢白光觸體。因而有娠。及誕尤多奇 | 異。年十五有梵僧。勉令出家。十七依本 | 州龍歸寺落髮。十八納戒於信州開元。後 | 梁開平中遊方。詣投子山見大同禪師。發 | 心之始也。次謁龍牙疏山。各有機緣。歷五 | 十四員知識皆不契。後之臨川。謁淨惠益 | 公。一見深器之。師以遍參但隨眾而已。益 | 上堂。僧問。如何是曹源一滴水。益云。是曹 | 源一滴水。師於座側豁然大悟。平生疑滯 | 渙若冰釋。遂以所悟聞于益。益曰。汝向 | 後當為國王師。致祖道光大。吾不如也。自 | 是諸方異唱古今玄鍵。與之決擇不留微 | 跡尋遊天台。觀智者顗禪師遺跡若舊。復 | 與智者同姓。時謂後身焉。初止白沙。吳越 | 忠懿王以國王子刺台州。嚮師之名。延請 | 問道。師謂之曰。他日為霸主無忘佛恩。後 | 漢乾祐元年王嗣位。遣使迎之。申弟子禮。 | 有傳天台教義寂者。屢懇于師曰。智者 | 之教年祀浸遠慮多散落。今新羅國其本 | 甚備。自非和尚慈力。其孰能致之乎。師於 | 是聞于忠懿王。王遣使及齎師書往彼繕 | 寫備足而回。迄今盛行於江南。師於般若 | 開堂說法。十二會語具傳燈。嘗有偈示眾 | 曰。通玄峰頂不是人間。心外無法滿目青 | 山。開寶辛未華頂四峰忽摧聲震若雷。師 | 曰。吾非久矣。明年六月大星殞于峰頂。林 | 木變白。師乃示寂於蓮華峰。參問如常。二 | 十八日集眾言別。跏趺而逝。壽八十二。臘 | 六十五。 | (癸酉) 後周恭帝崇訓卒。 | (四) 汝州風穴禪師示寂。諱延沼。偽唐乾寧 | 三年十二月。生於餘杭劉氏。少魁壘有英 | 氣。於書無所不觀。然無經世意。父兄強之 | 仕。一至京師即東歸。從開元寺智恭律師。 | 剃髮受具。游講肆。玩法華玄義。修止觀 | 定慧。宿師爭下之。棄去游名山。謁越州 |
鏡清怤禪師。機語不契。北游襄 間寓止
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華嚴。時僧守廓者。自南院顒公所來。華嚴 | 升座曰。若是臨濟德山高亭大愚鳥窠船 | 子下兒孫。不用如何若何便請單刀直入。 | 廓出眾便喝。華嚴亦喝。廓又喝。華嚴亦喝。 | 廓禮拜起。指以顧眾曰。這老漢一場敗缺。 | 喝一喝歸眾。穴心奇之。因結為友。遂默悟 | 三玄旨要。嘆曰。臨濟用處如是耶。廓使更 | 見南院。問曰。入門須辯主。端的請師分。南 | 院左拊其膝。穴便喝。院右拊其膝。穴亦喝。 | 院曰。左邊一拍且止。右邊一拍作麼生。穴 | 云。瞎。院反取主杖。穴笑云。有枷瞎棒。倒 | 奪打和尚去。南院倚主杖曰。今日被黃面 | 浙子鈍置。穴云。大似持缽不得詐言不飢。 | 院曰。子到此間乎。曰。是何言歟。院曰。好 | 問汝。曰亦不可放過。便禮拜。南院喜賜之 | 坐。問所與遊者何人。對曰。襄州與廓侍者 | 同夏。院曰。親見作家。穴於是俯就弟子之 | 列。從容承稟日聞智證。南院曰。汝乘願力 | 來荷大法。非偶然也。問曰。女聞臨濟將終 | 時語不。曰聞。曰。臨濟云。誰知吾正法眼藏 | 向這瞎驢邊滅卻。渠平生如師子。見即殺 | 人。及其將死何故屈膝妥尾如此。對曰。密 | 付將終全主即滅。又問。三聖如何亦無語 | 乎。曰親承入室之真子。不同門外之游人。 | 院頷之。又問。四種料簡語料簡何法。對 | 曰。凡語不滯凡情即墮聖解。學者大病。先 | 聖哀之為施方便。如楔出楔。曰如何是奪 | 人不奪境。曰新出紅爐金禪子。簉破闇 | 黎銕面門。又問。如何是奪境不奪人。曰 | 芻草乍分頭腦裂。亂雲初綻影猶存。又問。 | 如何是人境俱奪。曰躡足進前須急急。促 | 鞭當鞅莫遲遲。又問。如何是人境俱不奪。 | 曰常憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。又 | 問曰。臨濟有三句。當日有問。如何是第一 | 句。濟云。三要印開朱點窄。未容擬議主 | 賓存。穴隨聲便喝。又曰。如何是第二句。濟 | 云。妙解豈容無著問。漚和爭赴截流機。穴 | 云。未問已前錯。又問曰。如何是第三句。濟 | 曰。但看棚頭弄傀儡。抽牽全藉裏頭人。穴 | 云。明破即不堪。於是南院以為可以支臨 | 濟。幸不孤負興化先師所以付託之意。穴 | 依止六年。乃辭去。後唐長興二年至汝水。 | 見草屋數椽依山如逃亡人家。問田父此 | 何所。田父曰。古風穴寺世以律居。僧物 | 故。又歲飢眾棄之而去。餘佛像鼓鍾耳。穴 | 云。我居之可乎。田父曰可。穴入留止。日 | 乞村落。夜然松脂。單丁者七年。檀信為新 | 之成叢林。偽晉天福二年。州牧聞其風盡 | 禮致之。上元日開法嗣南院。偽漢乾祐二 | 年。牧移宇郢州。穴又避寇往依之。牧館于 | 郡齋。寇平汝州有宋太師者。施第為寶坊。 | 號新寺。迎穴居焉。法席冠天下。學者自 | 遠而至。升座曰。先師曰。欲得親切莫將問 | 來問會麼。問在答處。答在問處。雖然如是。 | 有時問不在答處答不在問處。女若擬議。 | 老僧在女腳跟底。大凡參學眼目。直須 | 臨機大用現前。勿自拘於小節。設使言前 | 薦得。猶為滯殼迷封。句下精通。未免觸 | 途狂見。應是向來依他作解。明昧兩岐與 | 女一切掃卻。直教箇箇如師子兒吒呀地。 | 對眾證據。哮吼一聲壁立千仞。誰敢正眼。 | 覷覷著著即瞎卻渠眼。又曰。若立一塵。家 | 國興盛。野老顰頞。不立一塵。家國喪亡。野 | 老安貼。於此明得闍黎無分。全是老僧於 | 此不明。老僧即是闍闍黎黎。與老僧無別。 | 亦能悟卻天下人。亦能瞎卻天下人。欲識 | 闍黎麼。拊其左膝曰。這裏是。欲識老僧 | 麼。拊其右膝曰。遮裏是。于時莫有善其 | 機者。偽周廣順元年。賜寺名廣惠。二十有 | 二年以宋開寶六年癸酉八月旦。登座說 | 偈曰。道在乘時須濟物。遠方來慕自騰騰 | 他年有叟情相似。日日香煙夜夜燈。至十 | 五日跏趺而化。前一日手書別檀越。閱世 | 七十有八。坐五十有九夏。有得法上首住 | 汝州首山念禪師。 | (甲戌) 詔曹彬等征南唐○遼改乾亨。 | (乙亥) 曹彬擒南唐主李煜歸。封違命侯。國除。 | (五) 杭州慧日永明智覺禪師示寂。諱延壽。餘 | 杭人。姓王氏。總角之歲歸心佛乘。既冠不 | 茹葷日唯一食。持法華。七行俱下。纔六旬 | 悉能誦之。感群羊跪聽。年二十八為華亭 | 鎮將。屬翠岩永明大師。遷止龍冊寺大闡 | 玄化。時吳越文穆王知師慕道。乃從其志 | 放令出家。禮翠岩為師。執勞供眾。都亡 | 身宰。衣不繒縷。食無重味。野蔬衣檽以遣 | 朝夕。尋往天台天柱峰。九旬習定。有鳥類 |
尺 。巢于衣褶中。既謁韶國師。一見深器
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之。密授玄旨。仍謂師曰。汝與元帥有緣。他 | 日大興佛寺。初住明州雪竇山。學侶臻湊。 | 師上堂曰。雪竇這裏。迅瀑千尋不停纖粟。 | 奇岩萬仞無立足處。汝等諸人向什麼處 | 進步。時有僧問。雪竇一徑如何履踐。師云。 | 步步寒花結。言言徹底冰。建隆元年。忠 | 懿王請住靈隱山新寺。為第一世。明年復 | 請住永明大道場。為第二世。眾盈二千。僧 | 問。如何是永明旨。師曰。更添香著。曰謝。 | 師指示曰。且喜沒交涉。師有偈曰。欲識永 | 明旨。門前一湖水。日照光明生。風來波浪 | 起。居永明十五年。度弟子千七百人。開寶 | 七年入天台山。度戒萬餘人。常與七眾受 | 菩薩戒。夜施鬼神食。朝放諸生類。六時散 | 花行道餘力念。法花經一萬三千部。著宗 | 鏡錄一百卷。詩偈賦詠凡千萬言。高麗國 | 王覽師言教。遣使齎書敘弟子禮。奉金縷 | 袈裟紫晶數珠金澡灌等。彼國僧三十六 | 人。親承印記歸國。各化一方。開寶八年乙 | 亥十二月二十六日辰時。焚香告眾跏趺 | 而逝。壽七十二。臘四十二。明年建塔于大 | 慈山焉。宋太宗賜額。曰壽寧禪院云。 | (六) 天下大元帥吳越國王錢俶。製宗鏡錄 | 序文曰。詳夫域中之教三。正君臣。親父 | 子。厚人倫。儒吾之師也。寂兮寥兮。視聽無 | 得。自微妙升虛無。以止乎乘風馭景。君得 | 之則善建不拔。人得之則延貺無窮。道儒 | 之師也。四諦十二因緣。三明八解脫。時習 | 不忘日修以得。一登果地。永達真常。釋道 | 之宗也。惟此三教並自心修。心鏡錄者。智 | 覺禪師所撰也。總乎百卷。包盡微言。我佛 | 金口所宣。盈乎海藏。蓋亦提攜後學。師之 | 智慧辯才。演暢萬法明了一心。禪際河游 | 惠間雲布。數而稱大。莫能盡紀。聊為小 | 序以頌宣行云爾。 | (七) 宋左朝請郎尚書禮部員外郎護軍楊 | 傑。撰宗鏡錄後序云。諸佛真語以心為宗。 | 眾生信道以宗為鑑。眾生界即諸佛界。因 | 迷而為眾生。諸佛心是眾生心。因悟而成 | 諸佛。心如明鑑萬像歷然。佛與眾生其猶 | 影像。涅槃生死俱是強名。鑑體寂而常照。 | 鑑光照而常寂。心佛眾生三無差別。國初 | 吳越永明智覺壽禪師。證最上乘。了第一 | 義。洞究教典深達禪宗。稟奉律儀廣行利 | 益。因讀楞伽經云。佛語心為宗。乃製斯錄。 | 於無疑中起疑。無問中設問。為不請友真 | 大導師。擲龍宮之寶。均施群生。徹祖門之 | 關。普容來者。舉目而視。有欲皆充。信手而 | 拈。有疾皆愈。蕩滌邪見指歸妙源。所謂舉 | 一心為宗。照萬法為鑑矣。若人以佛為鑑。 | 則知戒定慧為諸善之宗。人天聲聞緣覺 | 菩薩如來。由此而出。一切善類莫不信受。 | 若以眾生為鑑。則知貪嗔癡為諸惡之宗。 | 修羅傍生地獄鬼趣。由此而出。一切惡類 | 莫不畏憚。善惡雖異其宗則同。返鑑其心。 | 則知靈明湛寂廣大融通。無為無住無修 | 無證。無塵可染。無垢可磨。為一切諸法之 | 宗矣。初吳越忠懿王字之祕于教藏。至元 | 豐中。皇弟魏端獻王。鏤板分施名藍。四方 | 學者罕遇其本。元祐六夏。游東都法雲道 | 場。始見錢唐新本。尤為精詳。乃吳人徐思 | 恭請法涌禪師。同永樂法真二三耆宿。遍 | 取諸錄。用三乘典籍賢聖教語。校讀成就 | 以廣流布。其益甚博。法涌知予喜閱是錄。 | 因請為序。 | (八 丙子) 太宗炅(初名匡義。宣第三子 | 。初太祖陳橋之變。諫兄令軍不得剽虜。生靈 | 獲安。至道三年 | 三月崩于萬歲殿。葬永熙陵。壽五十九)改太 | 平興國○(詔僧尼復試經科)。 | ○吳越忠懿王錢俶以國賓宋○(是年十一月 | 日有食之既)。 | (九 戊寅) 帝製新譯三藏聖教序。賜天竺三藏法 | 師天息災文曰。大矣哉。我佛之教也。化道 | 群迷闡揚宗性。廣博宏辯。英彥莫能究其 | 旨。精微妙說。庸愚豈可度其源。義理幽 | 玄真空莫測。包括萬象譬喻無垠。總法網 | 之紀綱。演無際之正教。拔四生之苦海。譯 | 三藏之祕言。天地變化乎陰陽。日月盈虧 | 乎寒暑。大則說諸善惡。細則比於河沙。含 | 識萬端弗可盡述。若窺像法如影隨形。離 | 六情以長存。歷千劫而可久。須彌內藏於 | 芥子。如來坦蕩於無邊。達磨西來傳法東 | 土。宣揚妙理順從指歸。彼岸菩提愛河生 | 滅。用行於五濁惡趣。拯溺於三業途中。 | 經垂世之無窮。道無私而永泰。雪山貝葉。 | 若銀臺之耀目。歲月煙蘿。起香界之自遠。 | 巍巍罕測杳杳難名。所以道資十聖德被 | 三賢。至道啟乎乾元。眾妙生乎太易。綜 | 繁形類竅鑿昏冥。絕彼是非開茲蒙昧。有 | 西域法師天息災等。常持四忍早悟三空。 | 翻貝葉之真詮。續人天之聖教。芳猷重啟 | 偶運當時。潤五聲於文章。暢四始於風律。 | 堂堂容止穆穆輝華。曠劫而昏墊重明。玄 | 門昭顯。軌範而宏光妙法。淨界騰音。利益 | 有情。俱登覺岸。無所障礙。救諸疲羸。冥 | 昧慈悲。汗漫物表。柔愎貪很。啟迪昏愚。 | 演小乘則聲聞合其儀。論大乘則正覺立 | 其性。含靈悟而蒙福。藏教缺而重興幻 | 化迷途火宅深喻。雖設其教不知者多。善 | 念生而福量潛臻。惡業興而勝緣皆墜。調 | 御四眾積行十方。澍華雨於金輪。護洹 | 河於玉闕。有頂之風不可壞。無際之水不 | 能漂。澄寂湛然。圓明清潔之智慧。性空無 | 染。實相解脫之因緣。可以離煩惱於心田。 | 可以得清涼於宇宙。朕慚非博學釋典微 | 閑。豈堪敘文以示來者。如縻螢爝火不足 | 比於皎日。將微蠡量海。豈能窮於深淵者 | 哉。 | (己卯) 北漢降封彭城公○止僧科。 | (十) 沙門贊寧隨錢王歸明。姓高氏。其先渤 | 海人。唐天祐中。生於吳興之德清金鵝別 | 墅。出家杭之祥符。習南山律著述毘尼。時 | 人謂之律虎。文學日茂聲望日隆。武肅諸 | 王公族咸慕重之。署為兩浙僧統。賜號明 | 義宗文。興國三年。太宗聞其名。召對滋福 | 殿。延問彌日。改賜通惠。詔修大宋高僧傳 | 三十卷。及詔撰三教聖賢事跡一百卷。初 | 補左街講經首座。知西京教門事。咸平初 | 加右街僧錄。又著內典集一百五十卷。外 | 學集四十九卷。內翰王禹稱作文集序。極 | 其贊美云。至道二年示寂。葬龍井塢焉。 | (十一 壬午) 舒州柯萼。遇異僧於萬歲山。以杖指松 | 根。使萼钁之。得瑞石篆文。讖聖朝國祚無 | 疆。萼進石于京師。詔藏祕府○他日大士 | 寶誌降現禁中。帝親聞緒言。致祭鍾山。賜 | 號道林真覺菩薩○是年詔立譯經傳法院 | 于東京。如唐故事。宰輔為譯經潤文。設官 | 分職西天中印土惹爛陀羅國密林寺天息 | 災與法天施護譯經。帝制前序。詔普度天 | 下童行為僧。不限有司常制。自即位至是。 | 凡度一十七萬餘人。 | (十二) 是年五月竄秦王廷美。降涪陵縣公。安 | 置房州。上嘗以傳國意訪之趙普。普曰。太 | 祖已誤。陛下豈容再誤耶。廷美所以得罪。 | 則普為之也。盧多遜在朝握權。常短趙普。 | 普惡之。遂入覲觀變。奏多遜謂陛下萬年 | 之後。當以天下與魏王。魏王當還秦王。陛 | 下不當立太子。俱坐大逆。免死放歸田里。 | 咸以為冤。秦王即太祖少子德芳也。上遂 | 南遷二王。尋殺之。忽一日趙普見空有火 | 一團。一羔羊轉運其上。拜曰。普之罪也。 | 須臾光滅。遂得疾。命方士禱疾。見煙焰中 | 有朱牌金字書云。魏王廷。美士謝曰。普言 | 非其罪也。有答之曰。杜大后遺言。丞相 | 寫誓書。藏之金櫃石室。而首發多遜之獄。 | 致主上殺一弟一姪。安可謂之無罪。俄而 | 普薨。 | (癸未) 遼聖宗名隆緒。即位改統和。 | (甲申) 改雍熙○敕修泗洲塔○(十月詔隱 | 士陳摶賜希夷先生。尋 | 請歸華山)。 | (乙酉) 二月詔禁增置寺觀。 | (十三 丁亥) 益州青城香林院澄遠禪師示寂。師生 | 西川漢州綿竹縣上官氏。法嗣雲門偃禪 | 師。初住西川導江縣迎祥寺天王院。時謂 | 水精宮僧問。美味醍醐因甚變成毒藥。曰 | 導江紙。問見色便見心時如何。曰適來什 | 麼處去來。問心鏡俱亡時如何。曰開眼坐 | 睡。師復住香林。僧問。北斗裏藏身意旨如 | 何。曰月似彎弓少雨多風。問如何是室內 | 一燈。曰三人證龜成鱉。問如何是衲衣下 | 事。曰臘月火燒山。問大眾雲集請師施設。 | 曰三不待兩。問如何是學人時中事。曰恰 | 恰如何是玄。曰今日來明日去。問如何是 | 玄中玄。曰長連床上(餘如傳燈)。 | (戊子) 改端拱○(賜西夏李繼俸姓名趙保 | 忠銀夏綏寮密五州使)。 | (庚寅) 改淳化(詔撰三教聖賢事跡。參政 | 蘇易簡編次。贊寧僧統道士韓德純預焉)。 | (十四 辛卯) 南安岩尊者示寂。師諱自嚴。生鄭氏。泉 | 州同安人也。年十一棄家。依建興臥像寺 | 僧契緣為童子。十七為大僧。游方至廬陵。 | 謁西峰耆宿雲豁。豁乃清涼智明禪師高 | 弟雲門嫡孫也。太宗嘗詔至闕。館於北御 | 園舍中。習定久之。懇之還山。公依止五 | 年。密契心法。辭去渡懷仁江。有蛟每為行 | 人害。公為說偈誡之而蛟輒去。過黃楊峽。 | 渴欲飲。會溪涸。公以杖擿之而水得。父老 | 來聚觀。合爪以為神。公遯去。武平黃石岩 | 多蛇虎。公止住而蛇虎可使令。四遠聞之 | 大驚。爭敬事之。民以雨暘男女禱者。隨其 | 欲應念而獲。家畫其像飲食必祭。鄰寺僧 | 死。公不知法當告官。便自焚之。吏追捕。 | 坐庭中問狀。不答索紙作偈曰。雲外野僧 | 死。雲外野僧燒。二法無差互。菩提路不 | 遙。而字畫險勁如擘窠大篆。吏大怒。以為 | 狂旦慢己。去僧伽黎曝日中。既得釋因以 | 布帽其首。而衣以白服。公根所說法聽者 | 疑信半。因不語者六年。岩寺當輸布而民 | 歲代輸之。公不忍折簡。置布吏中祈免。吏 | 張曄歐陽程者。相顧怒甚。追至問狀。不答。 | 以為妖火所著帽明鮮。又索紙作偈曰。一 | 切慈忍力。皆吾心所生。王官若拘束。佛法 | 不流行。自是時亦語。去游南康槃古山。先 | 是西竺波利尊者經始讖曰。卻後當有白 | 衣菩薩來興此山。公住三年而成叢林。異 | 跡甚著。如本傳所屬。狀以聞。詔佳之。宰 | 相王欽若大參趙安仁已下皆獻詩。公未 | 嘗視。置承塵上而已。淳化辛卯正月初六 | 日。集眾曰。吾此日生。今正是時。遂右脅臥 | 而化。閱世八十有二。坐六十有五夏。諡曰 | 定光圓應禪師。 | (十五) 首山念禪師。萊州人。生狄氏。幼棄家得 | 度於南禪寺。為人簡重有精識。行頭陀行 | 日誦法華。叢林畏敬之。目以為念法華。至 | 風穴隨眾作止。無所參扣。然終疑教外有 | 別傳之法不言也。風穴每念。大仰有讖。臨 | 濟一宗至風而止。懼當之。熟視座下堪任 | 法道。無如念者。一日升座曰。世尊以青 | 蓮目顧迦葉。正當是時。且道箇什麼。若言 | 不說說。又成埋沒先聖。語未卒念便下去。 | 侍者進曰。念法華無所言而去何也。穴曰。 | 渠會也。明日念與真上座俱詣方丈。穴問 | 真曰。如何是世尊不說說。真曰。鵓鳩樹上 | 鳴。穴云。汝作許多癡福何用。乃顧念曰。如 | 何。師曰。動容揚古路。不墮峭然機。穴謂真 | 曰。何不看渠語。又一日升座顧視大眾。念 | 便下去。穴即歸方丈。自是聲名重諸方。首 | 山在汝州城外荒遠處。而念居之終身焉。 | 登其門者皆叢林精練衲子。念必勘驗之。 | 留者纔二十餘輩。天下稱法席之冠。必指 | 首山。嘗問僧。不從人薦得的事。試道看。僧 | 便喝。曰好好相借問。惡發作麼僧又喝念 | 曰。今日。放過即不可。僧擬議。念喝之。嘗 | 謂眾曰。佛法無多子。只是汝輩自信不及。 | 若能自信。千聖出頭來無柰汝何。何故為 | 向汝面前無開口處。只為汝自信不及向 | 外馳求。所以到這裏。假如便是釋迦佛。也 | 與汝三十棒。然雖如是。初機後學。憑箇什 | 麼道理。且問汝輩。還得與麼也未。良久云。 | 若得與麼方名了事。嘗作綱宗偈曰。咄哉 | 拙郎君。巧妙無人識。打破鳳林關。穿靴水 | 上立。咄哉巧女兒。攛梭不解織。看他鬥雞 | 人。水牛也不識。淳化三年十二月初四日。 | 留僧過歲。作偈曰。吾今年邁六十七。老病 | 相依且過日。今朝記取明年事。明年記著 | 今年日。至次年十二月初四日。升座。辭 | 眾曰。諸子謾波波。過卻幾恒河。觀音指彌 | 勒。文殊不柰何。良久曰。白銀世界金色身。 | 情與無情共一真。明暗盡時都不照。日輪 | 午後示全身。日午後泊然而化。塔于首山。 | 嫡嗣汾陽。昭禪師(餘如本傳)。 | (十六 乙未) 改至道御制祕藏佺等○六月限僧尼額。 | (戊戌) 真宗恒(太宗第三子。初名德昌。 | 又改元侃。以軒轅為聖祖。目曰昊天玉皇上帝 | 。追封孔 | 子曰至聖文宣王。壽五十五崩于延慶殿)改年咸平。 | (十七) 帝製繼聖教序。賜天竺三藏朝散大夫 | 試光祿卿明教大師法賢。其辭曰。高明肇 | 分。三辰方乃序其始。厚載初定。萬彙於以 | 發乎端。清濁之體既彰。善惡之源是顯。然 | 後以文物立其教。以正典化其俗。利益之 | 功同歸於理。於是乎像法來於西國。真諦 | 流於中夏。洞貫千古。真實之理無以窮。囊 | 括九圍。玄妙之門莫能究。言乎妄想則五 | 蘊皆空。現乃真容則一毫圓滿。廣大之教 | 豈能繼述者哉。伏睹太宗皇帝法性周圓 | 仁慈普布。化蠻貊則萬邦輻湊。躋烝民於 | 仁壽之鄉。崇教法則四海雲從。惠蒼生於 | 富庶之域。見尊經之浩汗。設方便以救沈 | 淪。知法界之恢宏。行精進而攝懈怠。乃擇 | 其邃宇校彼真文。命天竺之高僧。譯貝多 | 之佛語。象管翻成於金字。珠編復置於琅 |
 。龍宮之聖藻惟新。鷲嶺之苾芻仰歎。
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繇是三乘共貫四諦同圓。盡苦空真正之 | 言。顯祕密研精之義。讚相相乎實相。論空 | 空乎盡空。華嚴之理合軌轍。金仙之教同 | 規矩。朕纘嗣丕構。恭臨寶圖。常翼翼以撫 | 兆民。每兢兢而守先訓。以至釋典猶未精 | 詳源其幽深。曷能探測。有譯經西域僧法 | 賢。奏章懇切致意專勤。以先皇帝大闡真 | 風高傳佛日。興前王之墜典。振覺路之頹 | 綱。欲旌天造之功庸。用廣聖文之述作。請 | 予製序繼聖教焉。自聖考上仙追號罔極。 | 息政事之外。何暇經心。今已禫除。思臻 | 微奧。雖幼承慈訓。柰夙乏通才。焉窮乎法 | 海之津涯。莫造乎空門之閫域。略敷大意 | 以徇輿情。蹄涔不足擬浴日之波。尺箠 | 豈能量昊天之影。聊述短序以紀聖功者 | 焉。 | (十八 甲辰) 改景德○東吳僧道源。續開平以來宗 | 師機緣。統集寶林聖胄等傳。為傳燈錄三 | 十卷。詣闕進呈。帝覽之嘉賞。敕翰林楊億 | 等刊正。并撰序頒行天下。 | (戊申) 改大中祥符○(六月天書降太山○十月東封)。 | (十九 己酉) 詔諸路置天慶觀○(先是。 | 楊礪充襄王府記室舍。夢至一大殿上。真人 | 服王者衣冠秉圭南向。前有案置籍錄人姓名。 | 礪見已名居上。因請示休咎。真人指一人曰。 | 此來和天尊。 | 異日為汝主也。礪問之。天尊笑曰此去四十年 | 。汝功成。余名亦顯。礪而志之。及充襄王府 | 記室。參軍追而 | 語諸人曰。吾今見襄王儀貌。即來和天尊也。 | 上即位。後多好神仙道家之術焉)。 | (癸丑) 遼改開泰。復號大契丹。 | (甲寅) 天竺三藏施法護(譯佛吉祥等經二 | 百餘卷。參政趙安仁等潤文)。 | (乙卯) 詔道釋藏經互相毀者刪去。樞密王欽 | 若以化胡經乃古聖遺跡不可削○又詔王 | 欽若。詳定羅天醮儀一十卷。頒行。 | (丁巳) 改天禧○禁民棄父母而為僧道。 | (己未) 帝於九月大會道釋(于大安殿。凡 | 萬三千餘人。先是建齋醮。上親 | 臨。賜以銀藥大錢)。 | (壬戌) 改乾興。二月上崩○遼改年太平。 | (二十) 杭州孤山智圓法師卒字無外。自號中 | 庸子。或稱潛夫。生錢唐徐氏。父母令入空 | 門。八歲受具。二十一聞奉先源清師傳天 | 台三觀之旨。問辯凡二年而清歿。遂居西 | 湖孤山學者歸之如市。與處士林和靖為 | 鄰友。王欽若出撫錢唐。慈雲遣使邀師同 | 迓之。圓笑謂使者曰。錢唐境上且駐卻一 | 僧。圓早癭瘵疾故又號病夫。講道吟哦未 | 嘗倦。預戒門人曰。吾歿後。毋厚葬以罪 | 我。母建塔以誣我。毋謁有位求銘以虛美 | 我。宜以陶器二合而瘞之。立石志名字 | 年月而已。及亡門人如所戒。斸所居岩以 | 藏之。不屋而壇。時乾興元年二月十七也。 | 壽四十有七。後十五年積雨山頹。門人開 | 視陶器。肉身不壞。爪髮俱長。脣微開露齒 | 若珂貝。乃更襲新衣屑眾香散其上而重 | 瘞之。崇寧三年賜諡法惠大師。其所撰述。 | 般若經遺教經疏各二卷。瑞應經不思議 | 法門經無量義經普賢行法經彌陀經等 | 疏。及四十二章經注各一卷。首楞嚴經疏 | 十卷。又撰闡義鈔三卷(釋請觀音疏)。索隱記四卷 | (釋光明句)。刊正記(釋觀經疏)。表微記 | 一卷(釋光明玄)。垂裕記十 | 卷(釋淨名略疏)。發源機要記二卷(釋涅槃 | 玄)。百非鈔一卷 | (釋涅槃疏金剛身品百非之義)。三德指歸二 | 十卷(譯涅槃疏)。顯性錄 |
四卷(釋金 )。摭華鈔二卷(
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釋圭峰蘭盆疏)。西資鈔一卷(釋自 | 造彌陀疏)。詒謀鈔一卷(釋自造心經疏)。 | 谷響鈔五卷(釋自造楞嚴疏)。 | 折重鈔一卷(釋自造文殊般若疏大論有云折重 | 令輕)。正義一卷(釋十不二 | 門)。閑居編五十一卷(雜著詩文)。皆假道適情為法 | 行化之傍贊云。 | (癸亥) 仁宗禛(真宗第六子。遺旨即位。 | 上得皇子已晚。始生日夜啼不止。有道人能止 | 啼。 | 召入則曰。莫叫莫叫何似當初莫笑。啼即止。 |
蓋真宗嘗 上帝祈嗣問群仙。誰當往
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者。皆不答。獨赤腳大 | 仙一笑。遂降為嗣。在宮中好赤腳。其驗也。 | 十三即位劉太后垂簾同聽政。大治四十二年。 | 壽五十四。葬 | 永昭陵)。 | 改天聖元年○行崇天曆。 | (二十一 甲子 八一) 是年汾陽善昭禪師 | 示寂。生俞氏。 | 太原人也。器識沈邃不緣飾。有大志。於一 | 切文字。不由師訓自然通曉。年十四父母 | 俱喪。孤苦厭世相。薙髮受具杖策遊方。所 | 至少留。不喜觀覽。或譏其不韻。昭嘆曰。是 | 何言之陋哉。從上先德行腳。正以聖心未 | 通馳求決擇爾。不緣山水也。師歷諸方見 | 老宿七十一人。皆妙得其家風。尤喜論曹 | 洞。石門徹禪師者。蓋其派之魁奇者。昭作 | 五位偈示之曰。五位參尋切要知。纖毫纔 | 動即差違。金剛透匣誰能曉。唯有那吒第 | 一機。舉目便令三界靜。振鈴還使九天歸。 | 正中妙挾通回互。擬議鋒鋩失卻威。徹拊 | 掌稱善。然終疑臨濟兒孫別有奇處。最後 | 至首山。問百丈卷席意旨如何。曰龍袖拂 | 開全體現。昭曰。師意如何。曰象王行處絕 | 狐蹤。於是大悟言下。拜起而曰。萬古碧潭 | 空界月。再三撈摝始應知。有問者曰。見何 | 道理便爾自肯。曰正是我放身命處。服勤 | 甚久。辭去遊湘衡間。長沙太守張公茂宗。 | 以四名剎請昭擇之而居。昭笑一夕遯去。 |
北抵襄寓止白馬。太守劉公昌言聞之
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造謁。以見晚為嘆。時洞山谷隱皆虛席。密 | 議歸昭。太守請擇之。昭以手揶揄曰。我長 | 行粥飯僧。傳佛心宗非細職也。前後八請 | 堅臥不起。淳化四年首山歿。西河道俗千 | 餘人協心削牘遣沙門契聰迎請。住持汾 | 州太平寺太子院。昭閉關高枕。聰排闥而 | 入讓之曰。佛法大事。靜退小節。風穴懼 | 應讖。憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師已棄 | 世。汝有力荷擔如來大法者。今何時而欲 | 安眠哉昭矍起握聰手曰。非公不聞此語。 | 趨辦嚴吾行矣。既至宴坐一榻足不越閫 | 者三十年。天下道俗慕仰不敢名。同曰汾 | 州。并汾地苦寒。昭罷夜參。有梵僧振錫 | 而至。謂昭曰。會中有大士六人。奈何不說 | 法。言訖升空而去。昭密記以偈曰。胡僧金 | 錫光。請法到汾陽。六人成大器。勸請為敷 | 揚。時楚圓守芝號上首。叢林知名。龍德府 | 尹。李侯與昭有舊。虛承天致之。使三反不 | 赴。使者受罰。復至曰。必欲得師俱往。不然 | 有死而已。昭笑曰。老病業已不出院。借 | 往當先後之何必俱耶。使曰。師諾則先後 | 唯所擇。昭令饌設且俶裝曰。吾先行矣。停 | 箸而化。閱世七十有八。坐六十五夏。 | (二十二 丙寅) 天聖四年賜天台教部入藏。天竺寺 | 思悟侍者。焚軀為報國恩。悟錢唐人。初慈 | 雲式公欲以智者教卷求入藏。文穆王公 | 將聞之朝。悟曰。非常事也。小子將助之 | 矣。乃繪大悲像咒以誓曰。事集焚軀報國。 | 會公薨。悟誦咒益精。是年得旨克遂初志 | (式為贊刻石焉)。 | (二十三 丁卯) 大陽禪師。名警玄。祥符中。避國諱易 | 稱警延。江夏張氏子。其先蓋金陵人。仲父 | 為沙門。號智通。住持崇孝。延往依以為師。 | 十九為大僧。聽圓覺了義經。問講者。何名 | 圓覺。曰圓以圓融有漏為義。覺以覺盡無 | 餘為義也。延曰。空諸有無何名圓覺。講 | 者嘆曰。是兒齒少而識卓如此。我所有何 | 足以益之。政如以穢食置寶器。其可哉。通 | 知之使令遊方。初謁鼎州梁山觀公。問如 | 何是無相道場。觀指壁間觀音像曰。此是 | 吳處士畫。延擬進語。觀急索曰。這箇是有 | 相。如何是無相底。於是悟旨於言下。拜起 | 而侍。觀曰。何不道取一句子延曰。道即不 | 辭。恐上紙墨。觀笑曰他日此語上碑去在。 | 延獻偈曰。我昔初機學道迷。萬水千山覓 | 見知。明今辯古終難會直說無心轉更疑。 | 蒙師指出秦時鏡。照見父母未生時。如今 | 覺了何所得。夜放烏雞帶雪飛。觀稱洞上 | 之宗可倚矣。延亦自負。儕輩莫敢攀奉。一 | 時聲價籍甚。觀歿。辭塔出山。至大陽謁堅 | 禪師。堅欣然讓法席使主之。延受之。咸平 | 庚子歲也。示眾曰。廓然去。肯重去。無所 | 得心去。平常心去離彼我心去。然後方可。 | 所以古德道。牽牛向溪東。放不免納官家 | 徭稅。牽牛向溪西。放不免納官家徭稅。不 | 如隨分納些些。渠總不妨。免致勞擾。作麼 | 生是隨分納些些底道理。但截斷兩頭有 | 無諸法。凡聖情盡體露真常。事理不二即 | 如如佛。若能如此者。法法無依平等大道 | 萬有不繫。隨處轉轆轆地更有何事。延神 | 觀奇偉有威重。日常一食。自以付受之重。 | 足不越限。脅不至席。五十年。年八十。坐 | 六十一夏。嘆無可以繼其法者。以洞上旨 | 訣。寄葉縣省公之子法遠。使為求法器傳 | 續之。天聖五年七月十六日陞座辭眾又 | 三日以偈寄侍郎王曙曰。吾年八十五。修 | 因至於此。問我歸何處。頂相終難睹。停 | 筆而化。 | (二十四 戊辰) 四明延慶法智卒。後於元豐三年冬。 | 其法孫繼忠狀其行。請文於宋清獻公趙 | 抃撰行業碑。其略曰。師名知禮。字約言。金 | 姓。世為明州人。梵相奇偉性恬而器閎。初 | 父母禱佛求息。夢神僧攜一童遺曰。此佛 |
子羅 羅也。既生以名焉毀齒出家。十五
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落髮受具。二十從本郡寶雲通師。傳天台 | 教觀。始三日。首座謂曰。法界次第若當奉 | 持。禮曰。何謂法界。座曰。大總相法門圓 | 融無礙者是也。曰既圓融無礙。何得有次 | 第耶。座無語。幾一月自講心經。人皆屬 | 聽而驚。謂教法之有賴矣。居三年代通講。 | 銷義益闡所學。出住承天繼遷延慶。道法 | 大熾學徒如林。日本國師遺徒持二十問 | 來詢法要。禮答之咸臻其妙真宗久聞師 | 名。遣中使至寺。命修懺法。厚有賜予。歲 | 大旱。師焉遵式等修光明為禱。而雨大洽。 | 所製指要妙宗二鈔觀音品別行金光明諸 | 記大悲懺儀。行于世。翰林學士楊億駙馬 | 李遵勗。薦以紫衣師號。後於歲旦結光明 | 懺。七日為順寂之期至五日趺坐而逝。實 | 天聖六年正月五日也。享壽六十有九。僧 | 夏五十有四(云云)。 | (二十五 庚午) 長水法師子璿。嘉禾人。初依洪敏師 | 學楞嚴。至動靜之相了然不生有省。聞瑯 | 琊惠覺道重當世。趨至其門。值其上堂致 | 問曰。清淨本然云何忽生山河大地。覺亢 | 聲云。清淨本然云何忽生山河大地。師豁 | 然大悟。覺謂之曰。汝宗不振久矣。宜勵 | 志扶持以報佛恩。師如教。後住長水。眾幾 | 一千。以賢首宗旨述楞嚴經疏十卷。行於 | 世。 | (壬申) 改明道 ○遼宗真立。號興宗改景福。 | (二十六) 天竺慈雲法師遵式卒。字知白。葉氏。 | 台州寧海人。母王氏夢嚥明珠而生。稍長 | 不樂隨兄為賈。潛往東掖山出家。年二十 | 往禪林受具。明年習律學于守初。式繼入 | 國清普賢像前。燼一指誓傳天台之教。雍 | 熙初來謁四明。北面受業。未幾智解秀出。 | 智者諱日。然頂終朝誓力。行四三昧。淳 | 化初。眾請居寶雲。講未嘗歇。靈異之跡具 | 於本傳。明道元年十月十八日示疾。不用 | 醫藥。唯說法勉徒十日令請彌陀像以證 | 其終。至夜奄然坐逝。生壽六十九。夏五 | 十。明年仲春四日。徒眾奉遐榻葬于寺東 | 月桂峰下。 | (癸酉) ○放度天下三帳僧尼○遼改重熙。 | (甲戌) 改景祐○六月詔毀無額寺院。 | (丙子) ○詔選五十人童子習梵學。 | (二十七) 帝製天聖廣燈錄序。賜護國將軍節 | 度使駙馬都尉李遵勗。其辭曰。唯大雄之 | 闡教也。以清淨為宗。慈悲救世。解煩惱之 | 苦縛。啟方便之化門。安住雪山始階於西 | 域。飛行漠殿遂通於東旦。彼土得道何可 | 勝言。此方承流於是乎在。雖陰魔有以侮 | 伐或示神通。而帝釋常加護持無虧實相。 | 自法眼授記鞠多印心。佛衣不傳。逮六祖 | 而頓悟。牛頭析派。續千燈而罔窮。繇斯慧 | 炬益繁法雲滋陰。旁行梵學轉譯華音。扣 | 寂禪關指迷覺路。了達者至乎離念。超登 | 者于以忘筌。為無所不通之明。處不可思 | 議之首。歷代聖帝明王。且有為之信向者 | 矣。我太祖之乘籙也。王法延乎住世。我太 | 宗之握紀也。妙供滿於諸天。真宗皇帝。密 | 契菩提之心。深研善逝之旨。能仁之化一 | 雨普沾。外護之心二纓喜捨。朕嗣景祚子 | 毓群黎。將以驅富壽之民。居常奉調御之 | 本。丕冒基搆。雖祇席於蘿圖。導引津糧。 |
每欽惟於竺 。茲乃遵前王之道也。其可
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忽諸。天聖廣燈錄者。護國將軍節度使駙 | 馬都尉李遵勗之所編次也。遵勗承榮外 | 館受律齋壇。靡恃貴而驕矜。頗澡心於夷 | 曠。竭積順之志素。趨求福之本因。灑六 | 根之情塵。別三乘之歸趣。蹟其祖錄廣彼 | 宗風。采開士之迅機。集叢林之雅對。粗裨 | 於理咸屬之篇。嘗貢紺編來聞扆座。且有 | 勤請求錫敘文。朕既嘉乃誠。重違其意。載 | 念薄伽之旨。諒有庇於生靈。近戚之家。又 | 不嬰於我慢。良可嘉。尚因賜之。題豈徒 | 然哉。亦王者溥濟萬物之源也。其錄三十 | 卷。 | (丁丑) 時景祐三年四月賜序。秋七月(有 | 星數百西南流至 | 壁東。其光燭地。黑氣長丈餘。出畢宿下○冬 | 十二月京師定襄代并忻等州地震。代并壞民廬 | 舍而忻尤甚。 | 壓死萬九千餘。人民皆露處。自此或地震裂泉 | 涌火出如黑沙狀連年不止宋史)。 | (戊寅) 改寶元○元昊是年十二月僭號大夏改 | 年大慶。 | (己卯) 秋八月禁以金箔飾佛像。 | (庚辰) 康定○西夏入寇。 | (辛巳) 慶曆○春二月京師雨藥。 | (二十八) 春正月初五。慈明楚圓禪師示寂。出 | 金州清湘李氏。少為書生。年二十二依城 | 南湘山隱靜寺得度。母有賢行。使之遊方。 | 公連眉秀目頎然豐碩。然忽繩墨。所至為 | 老宿所呵。以為少叢林。公柴崖而笑曰。龍 | 象蹴踏非驢所堪。嘗橐骨董箱。以竹杖荷 |
之。遊襄間。與守芝谷泉俱結伴入洛中。
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聞汾陽道望為天下冠。決志親依。時朝廷 | 方問罪河東。潞澤皆屯重兵。多勸其無行。 | 公不顧渡大河登太行。易服類廝養。竄名 | 火隊中。露眠草宿。至龍州。遂造汾陽。昭 | 公壯之。經二年未許入室。公詣昭揣其志。 | 必罵詬使令者或毀詆諸方。及有所訓皆 | 流俗鄙事。一夕訴曰。自至法席已再夏。不 | 蒙指示。唯增世俗塵勞念。歲月飄忽己事 | 不明。失出家之利。語未卒。昭公熱視罵 | 曰。是惡知識敢裨販我。舉杖逐之。擬伸 | 救。昭公掩其口。公大悟曰。乃知臨濟道出 | 常情。服役七年辭去。依唐明嵩公。及往見 | 大年楊內翰。又見李都尉。問答具本傳。後 | 移住興化。沐浴辭眾跏趺而逝。閱世五十 | 有四。坐夏三十有二。 | (癸未) 十一月五星出東方司天監言注中國 | 大安(河北雨赤雪)。 | (二十九 甲申) ○元昊十二月詔冊昊為夏國主。更 | 名囊宵。 | (丙戌) 楊岐方會禪師順寂。生冷氏。袁州宜春 | 人也。少警敏滑稽談劇有味。及冠不喜從 | 事筆硯。竄名商稅掌課最。坐不職當罰。宵 | 遁去。遊筠州九峰。恍然如昔經行處。眷不 | 忍去。遂落髮為大僧。閱經聞法。心融神 | 會。能痛自折節依參老宿。慈明住南原。輔 | 之安樂勤苦。及遷道吾石霜。會自請領監 | 院事。非慈明之意。眾論揵然稱善。挾楮 | 衾入典金谷。時時憃語摩怫慈明。諸方得 | 以為當。慈明飯罷必山行。禪者問道多失 | 所在。會闞其出未遠。即撾鼓集眾。明遽還 | 數曰。少叢林莫而陞座。何從得此規繩會 | 徐對曰。汾陽晚參也。何為非規繩乎。慈明 | 無如之何。今叢林三八念誦罷猶參者此 | 其原也。辭之還九峰萍實道俗請住楊岐。 | 時九峰長老勤公不知會。驚曰。會監寺亦 | 能禪乎。會受帖。問答罷乃曰。更有問話者 | 麼。試出來相見。楊岐今日性命在汝諸人 | 手裏。一任橫拖倒拽。為什麼如此。大丈夫 | 兒須是對眾決擇。莫背地裏似水底按胡 | 盧相似。當眾勘驗看。有麼。若無楊岐失 | 利。下座。勤把住曰。今日且得箇同參。曰同 | 參底事作麼生。勤曰。楊岐牽犁九峰拽把。 | 曰正當與麼時。楊岐在前。九峰在前。勤無 | 語托開曰。將謂同參。元來不是。自是名聞 | 諸方。示眾曰。不見一法是大過患。拈主 | 丈云。穿過釋迦老子鼻孔。作麼生道得脫 | 身一句向水不洗水處。道將一句來。良久 | 曰。向道莫行山下路。果聞猿叫斷腸聲。慶 | 曆六年移住潭州雲蓋。以臨濟正脈付守 | 端。 | (戊子) 文潞公破具州王郎。以不殺而增壽九 | 十三位極人臣之上矣。 | (三十) 言法華者。莫知其所從來。初見之於景 | 德寺七俱胝院。梵相奇古直視不瞬。口吻 | 袞袞不可識。相傳言誦法華經。故以為名。 | 時獨無從。多行市里。褰裳而趨。或舉手書 | 空佇立良久。從屠沽游。飲啖無所擇。道俗 | 咸目為狂僧。丞相呂許公問佛法大意。答 | 曰。本來無一物。一味總成真。僧問。世有佛 | 否。對曰。寺裏文殊有。問師凡耶聖耶。舉手 | 曰。我不在此住。至和三年。仁宗始不豫。 | 國嗣未立。天下寒心。諫官范鎮首發大義。 | 乞擇宗室之賢者使攝儲貳以待皇嗣之 | 生。退居藩服。不然典宿衛尹京邑以係天 | 下之望。并州通判司馬光亦以為言。凡三 | 上疏一留中。二行中書。上夜焚香默禱曰。 | 翌日化成殿具齋虔請法華大士。俯臨無 | 卻。清旦上道衣凝立以待。俄馳奏言。法華 | 自右掖門徑趨將至寢殿。侍衛呵止不可。 | 上笑曰。朕請而來也。有頃至。輒升御榻跏 | 趺而坐。受供訖將去。上曰。朕以儲嗣未立。 | 大臣咸以為言。侵尋晚莫嗣息有無。法華 | 其一決之。師索筆引紙連書曰。十三十三。 | 凡數十行。擲筆無他語。皆莫測其意。其後 | 英宗登極。乃濮安懿王第十三子。方驗前 | 言也。嘉祐戊戌十一月二十三日。將化。謂 | 人曰。我從無量劫來。成就逝多國土分身 | 揭化今南歸矣。語畢右脅而寂。 | (三十一 己丑) 皇祐○九月儂智高亂於廣五年狄青 | 平之○李覯。字泰伯。旴江人。時稱大儒。嘗 | 著潛書力於排佛。明教嵩公。攜所著輔教 | 編謁之辯明。覯方留意讀佛書。乃喟然曰。 | 吾輩議論尚未及一卷般若心經。佛教豈 | 易知耶。心經乃唐太宗詔三藏玄奘所譯。 | 纔五十四句。二百六十七字耳。泰伯所言 | 非其自肯。安能爾哉。苑文正公以表薦于 | 帝。嘗就門下除一官。復差充太學說書。未 | 幾是年卒。 | (三十二) 浮山法遠禪師遷化。鄭圃田人也。出 | 于王氏。年十九遊并州。見三交嵩公求出 | 世法。嵩曰。汝當剃髮墮三寶數。乃可授 | 法。遠曰。法有僧俗乎。嵩曰。與其為俗。曷 | 若為僧。僧則能續佛壽命故也。於是斷 | 髮受具。謁汾陽昭公。又謁汝海省公。皆受 |
記 。天禧中游襄漢隋郢。至大陽機語與
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明安延公相契。延嘆曰。吾老矣。洞上一宗 | 遂竟無人耶。以平生所著直裰皮履示之。 | 遠曰。當為持此衣履。求人付之如何。延許 | 之曰。他日果得人出吾偈。為證偈曰。楊廣 | 山前草。憑君待價焞。異苗蕃茂處。深密固 | 靈根。其尾云。得法者潛眾十年。方可闡揚。 | 遠拜受辭去。依滁之瑯琊覺公。應舒之太 | 平興國寺請說法。為省公之嗣。次住姑胥 | 天平。又住浮山。既老退休於會聖岩。遠 | 玉骨插額目光外射。狀如王孫。凜然可畏。 | 初歐陽文忠公。聞遠奇逸造其室。未有以 | 異之。與客棋。遠坐其旁。歐收局。請遠因棋 | 說法。乃鳴鼓升座曰。若論此事如兩家著 | 棋相似。何謂也。敵手知音當機不讓若是 | 綴五饒三。又通一路。始得有一般底。只解 | 閉門作活。不會奪角衡關。硬節與虎口齊 | 彰。局破後徒勞逴斡。所以道。肥邊易得 | 瘦肚難求。思行則往往失粘。心麤而時時 | 頭撞。休誇國手謾說神仙。贏局輸籌即不 | 問。且道黑白未分時一著落在什麼處。良 | 久曰。從前十九路。迷悟幾多人。文忠加 | 歎久之。遠偈語妙密。諸方服其工。作三交 | 嵩公讚曰。黃金打作鋀石筋。白玉碾成象 | 牙梳。千手大悲拈不動。無言童子暗嗟吁。 | 又作明安玄公贊曰。黑狗爛銀蹄。白象崑 | 崙騎。於斯二無礙。木馬火中嘶。歿時已七 | 十餘。雅自稱柴石野人(餘如本傳)。 | (三十三 庚寅) 皇祐二年正月。詔大覺懷璉禪師住 |
東都淨因。本漳州陳氏子。嗣 潭澄公。嘗
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燕坐室中。見金蛇從地而出。須臾隱去。識 | 者贊為吉徵。師嘗於廬山圓通掌記室。初 | 仁宗聞圓通訥公名。詔住淨因。訥稱目疾 | 不能奉詔。有旨令舉自代。遂舉師。先是仁 | 廟閱投子語。至僧問如何是露地白牛投 | 子連叱。乃有省製釋典頌十四章。其首篇 | 曰。若問主人公。真寂合太空。三頭并六 | 臂。臘月正春風。尋以賜璉。璉和曰。若問 | 主人公。澄澄類碧空。雲雷時鼓動。天地盡 | 和風。既進經乙夜之覽。宣賜龍腦缽。璉 | 謝恩罷捧缽曰。吾法以壞色。以瓦鐵食。此 | 缽非法。遂焚之。中使回奏。皇情大悅。久之 | 奏頌乞歸山曰。六載皇都唱道機。兩曾金 | 殿奉天威。青山隱去欣何得。滿篋唯將御 | 頌歸。上和曰。佛祖明明了上機。上機全得 | 始全威。青山般若如如體。御頌收將什處 | 歸。再進頌謝曰。中使宣傳出禁闈。再令臣 | 住此禪扉。青山未許藏千拙。白髮將何補 | 萬機。霄露息輝方湛湛。林泉情味苦依依。 | 堯仁況是如天闊。應任孤雲自在飛。至治 | 平中復上疏丐歸山。獻偈曰。千簇雲山萬 | 壑流。歸心終老此峰頭。餘生願祝無疆壽。 | 一炷清香滿石樓。英廟付以劄子曰。大覺 | 禪師懷璉受先帝聖眷累錫宸章。屢貢款 | 誠乞歸林下。今從所請。俾遂閑心凡。經過 | 小可菴院隨性住持。或十方禪林不得逼 | 抑堅請璉。攜之東歸鮮。有知者蘇翰林軾 | 知杭州。以書問之曰。承要作宸奎閣碑。謹 | 已撰成。衰朽廢學不知堪上石不。見參寥 | 說。禪師出京日。英廟賜手詔。其略云。任 | 性住持。不知果有不切請錄示全文。欲添 | 入此一節。璉終藏不出。逮委順後。獲於篋 | 笥。其不暴曜若此。 | (辛卯) 世尊示滅二千年矣。 | (三十四 壬辰) 雪竇顯禪師。字隱之。太平興國五年 | 四月八日生于遂州李氏。幼精銳。讀書知 | 要。下筆敏速。然雅志丘壑。父母不能奪。依 | 益州普安院仁銑為師落髮受具。出蜀浮 | 沈荊渚間。歷年嘗典賓大陽。與客論趙州 | 宗旨。客曰。法眼禪師嘗邂逅覺鐵觜於金 | 陵。覺趙州侍者也。號稱明眼。問曰。趙州柏 | 樹子因緣記得不。覺曰。先師無此語。莫謗 | 先師好。法眼曰。真獅子窟中來。覺公言無 | 此語。而法眼肯之。其旨安在。顯曰。宗門抑 | 揚那有規轍乎。時有苦行名韓大伯者。貌 |
寒 侍其旁輒匿笑去。客退顯數之曰。
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我偶客語。爾乃敢。慢笑。笑何事。對曰。笑 | 知客智眼未正擇法不明。顯曰。豈有說乎。 | 對以偈曰。一兔橫身當古道。蒼鷹纔見便 | 生擒。後來獵犬無靈性。空向枯樁舊處尋。 | 顯陰異之。結以為友。北遊至復州北塔。祚 | 公香林之嫡嗣雲門之孫也。祚遠皆蜀人。 | 知見高莫能覯其機。顯俊邁。祚愛之。遂 | 留五年。盡得其道。顯與學士曾公會厚善。 | 相值淮南。問顯。何之。曰將造錢唐絕西興 | 登台雁。曾曰。靈隱天下勝處。珊禪師吾故 | 人。以書薦顯。顯至靈隱。三年陸沈眾中。 | 俄曾公奉使浙西訪顯于靈隱。無識之者。 | 堂僧千餘人使吏檢床曆。物色求之。乃 | 至。曾問向所附書。顯袖納之。曰公意勤。 | 然行腳人非督郵也(一曰然行腳人於世無求敢 | 希薦達)曾公大 | 笑。珊公以是奇之。吳中翠峰虛席舉。顯 | 出世開法日顧視大眾曰。若論本分相見。 | 不必高陞此座。乃以手指曰。諸人隨山僧 | 手看無量佛土一時現前。各各子細觀瞻。 | 其或涯涘未分。不免拖泥帶水。於是登座。 | 又環顧大眾曰。人天普集。合發明何事豈 | 可互分賓主馳騁問答。便當宗乘去。廣大 | 門風威德自在。輝騰今古把定乾坤。千聖 | 只言自知。五乘莫能建立。所以聲前悟旨。 | 猶迷顧鑑之端。言下知歸。尚昧識情之表。 | 諸人要識真實相為麼。但得上無攀仰。下 | 絕己躬。自然常光現前。箇箇壁立千仞。還 | 辯明得也無。未辯辯取。未明明取。既辯明 | 得。便能截生死流踞佛祖位。妙圓超悟正 | 在此時。堪報不報之恩。以助無為之化。後 | 遷明之雪竇。宗風大振。天下龍蟠鳳逸。衲 | 子爭集。號雲門中興。嘗經行植杖。眾衲 | 遶之忽問曰。有問雲門。樹凋葉落時如何。 | 曰體露金風。雲門答者僧耶。為解說耶。有 | 宗上座曰。待老漢有悟處即說。顯孰視驚 | 曰。非韓大伯乎。曰老漢瞥地也。於是令撾 | 鼓眾集顯曰。今日雪竇宗上座。乃是昔年 | 大陽韓大伯具大知見。晦跡韜光。欲得發 | 揚宗風。幸願特升此座。宗遂陞座。僧問。 | 劍未出匣時如何。曰神光射斗牛。問出匣 | 後如何。曰千兵易得一將難求。僧退。宗乃 | 曰。寶劍未出匣。神光射斗牛。千兵雖易得。 | 一將實難求。便下座。一眾大驚。師敷揚宗 | 旨。妙語遍叢林。皇祐四年六月十日沐浴 | 罷。整衣側臥而化。閱世七十二。坐五十夏。 | 建塔山中。得法上首。天衣義懷禪師。 | (甲午) 改至和○封孔愿衍聖公。 | (三十五) 華嚴道隆禪師。不知何許人。至和初 | 遊京師客景德寺。日縱觀都市。歸嘗二 | 鼓。謹門者呵之不悛。一夕還不得入。臥于 | 門之下。仁宗夢至景德寺門見龍蟠地。驚 | 覺中夜遣中使往視之。乃一僧孰睡已再 | 鼾。撼之驚矍。問名字歸奏。上問。名道隆。 | 乃喜曰。吉徵也。明日召至遍殿問宗旨。隆 | 奏對詳允。上大悅。有旨館于大相國燒朱 | 院。王公貴人爭先願見。隆未盥漱戶外之 | 屨滿矣。上以偈句相酬唱絡繹於道。或入 | 對留宿禁中。禮遇特厚。賜號應制明悟禪 | 師。隆少時事石門徹公。親授洞山旨訣。後 |
謁廣慧璉公。慧方欲剃髮。使隆將 子來。
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廣慧曰。道者我有子詩聽取。詩曰。放下
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便平隱。後因敘陳在石門所悟公案。慧曰。 | 石門所示如百味珍羞。只是飽人不得。後 | 來有炷香。不欲兩頭三緒為伊燒卻。故為 | 璉之嗣。隆為人寬厚不矜伐。以真慈普敬 | 行心。歿時年八十餘。盛暑安坐。七日手足 | 柔和。全身建塔于寺之東(廣如本傳)。 | (乙未) ○遼洪基道宗立。興宗子也。改年清寧 | (治四十六年)。 | (丙申) 嘉祐元年。 | (三十六) 五年正月元日。達觀曇穎禪師遷化。 | 生錢唐丘氏。年十三依龍興寺為大僧神 | 情秀特。於書無所不觀。為詞章多出塵語。 | 十八九遊京師。時歐陽文忠公在場屋。穎 | 識之游相樂也。初謁大陽明安禪師。問洞 | 上特設偏正君臣。意明何事。安曰。父母未 | 生時事。又問。如何體會。安曰。夜半正明天 | 曉不露。穎罔然棄去。至石門謁聰禪師。理 | 明安之語曰。師意如何。聰曰。大陽不道 | 不是。但口門窄。滿口說未盡。老僧則不與 | 麼。穎曰。如何是父母未生事。聰曰。糞墼 | 子。又問。如何是夜半正明天曉不露。聰 | 曰。牡丹叢下睡貓兒。穎愈疑駭日扣之。竟 | 無得益。自奮曰。吾要以死究之。不解終不 | 出山。聰一日見普請。問曰。今日運薪乎。穎 | 曰。然運薪。聰曰雲門嘗問。人搬柴柴搬人。 | 如何會。穎不能對。聰因植杖於座笑曰。 | 此事如人學書。點畫可傚者工。不者拙。何 | 故如此。未忘法耳。如有法執。故自為斷 | 續。當筆忘手手忘心乃可也。穎於是默契 | 其旨。良久曰。如石頭曰。執事元是迷契 | 理亦非悟。既曰契理。何謂非悟。聰曰女以 | 此句為藥語為病語。穎曰。是藥語。聰呵 | 曰。女乃以病為藥。又可哉。穎曰。事如函得 | 蓋理如箭直鋒。妙寧有加者。而猶以為病。 | 茲實未諭。聰曰。借其妙至走。亦止明事 | 理而已。祖師意旨知識所不能到。矧事理 | 乎。故世尊曰。理障礙正知見。事障能續 | 生死。穎恍如夢覺曰。如何受用。聰曰。語 | 不離窠臼。安能出蓋纏。穎嘆曰。纔涉唇吻 | 便落意思。皆是死門終非活路。辭去過京 | 師。寓止駙馬都尉李端愿之園。日夕問道。 | 一時公卿多就見聞其議論。隨機開悟李 | 公問曰。地獄畢竟是有是無。答曰。諸佛向 | 無中說有。眼見空花。太尉向有中覓無。手 | 搘水月。堪笑眼前見牢獄不避。心外見 | 天堂欲生。殊不知忻怖在心善惡成境太 | 尉但了自心。自然無惑。曰心如何了。答 | 曰。善惡都莫思量。又問。不思量後心歸何 | 所。穎曰。且請太尉歸宅。穎東遊初住舒州 | 香鑪峰。移住潤州因聖太平之隱靜明之 | 雪竇。又遷金山龍游寺。嘉祐四年除夕。遣 | 侍者持書別楊州刁景純學士曰。明旦當 | 行。不暇相見。厚自愛。景純開書乃驚曰。當 | 奈何。復書決別而已。中夜侯吏報。揚州 | 馳書船將及岸。穎欣然遣撾鼓陞座。敘出 | 世本末謝裨贊叢林者。勸修勿怠。曰吾化 | 當以賢監寺次補下座讀景純書畢。大眾 | 擁步上方文。穎跏趺揮令各遠立。良久乃 | 化。閱世七十有二。夏五十有三。 | (己亥) ○歐陽脩宋祁。修唐書成○修又撰五 | 代史七十四卷。將舊唐史所載釋道之事。 | 並皆刪去。惜哉。 | (庚子) ○六月丞相曾公亮進新修唐書二百五 | 十卷。 | (三十七) 天衣義懷禪師。生陳氏。溫州樂清人。 | 世以漁為業。母夢星隕于屋除而光照戶。 | 遂娠。及生尤多奇。兒稚坐父船尾。漁得 | 魚付懷。懷不忍串之。私投江中。父怒笞 | 詬。甘甜之(不以介意。長游京師。依景德寺 | 試經得度)時有言法華 | 者。不測人也。行市中拊懷背曰臨濟德山 | 去。初謁金鑾善禪師不契。後謁葉縣省公。 | 又不契東遊洞庭翠峰。懷當營炊自汲澗 | 折檐悟旨。顯公印可以為奇。辭去久無耗。 | 有僧自淮上來曰。懷出世鐵佛矣。顯使誦 | 提唱之語。譬如雁過長空影沈寒水。雁無 | 遺蹤之意水無留影之心。顯激賞以為類 | 己。先使慰撫之。乃敢通門人之禮。諸方服 | 其精識。自鐵佛至天衣。五遷法席。皆荒涼 | 處。懷至必幻出樓觀。晚以疾居池州杉山 | 菴。弟子智才住杭之佛日。迎歸家侍劑藥。 | 才如姑胥未還。懷促其歸至門。而懷已別 | 眾。才問。卯塔已畢。如何是畢竟事懷堅拳 | 示之。遂倒臥推枕而化。世壽七十二坐四 | 十六夏。葬佛日山。崇寧中敕諡振宗大師。 | (三十八 癸辰) 三月廿八日帝崩○歐陽文忠公昔官 | 洛中。一日遊嵩山。卻去僕吏放意而往。至 | 一山寺。入門脩竹滿軒。公休於殿陛。旁有 | 老僧。閱經自若。與語不甚願答。公心異 | 之。曰道人住山久如。曰甚久也。又問。誦何 | 經。曰法華經。公曰。古之高僧臨生死之際。 | 類皆談笑脫去。何道致之耶。對曰。定慧力 | 耳。又問。今乃寂寥無有何哉。老僧笑曰。古 | 之人念念在定慧。臨終安得亂。今之人念 | 念在散亂。臨終安得定。文忠大驚。不自知 | 膝之屈也。謝希深嘗作文記其事。林間。 | (三十九) 比京天缽寺重元禪師。出青州千乘 | 縣孫氏。法嗣天衣。文潞公彥博出相鎮魏 | 府。請住本寺。是夏別公示寂。茶毘煙到成 | 舍利。公執瓶禱之。煙入。舍利填瓶。公乃 | 竭志內典焉。 | (四十 甲辰) 改治平。英宗署(太祖孫濮 | 安懿王名讓之子。初名宗實。仁宗無子。立為 | 皇子。 | 賜名曙。韓琦司馬光定策立之。三十三歲即位 | 。三十七歲崩在位四年)。 | (四十一) 雲峰文悅禪師南昌人。生於徐氏。七 | 歲剃髮於龍興寺。短小粹美。有精識。年十 | 九策杖遊江淮。至筠州大愚。見屋老僧殘 | 荒涼如傳舍。芝自提笠。日走市井。暮歸閉 | 關。高枕悅無留意焉。欲裝包發去。將行而 | 雨雨止。芝陞座。曰大家相聚喫莖虀。喚作 | 一莖虀入地獄如箭射。下座。無他語。悅大 | 駭。夜造丈室。芝曰。來何所求。曰求佛心 | 法。芝曰。法輪不轉食輪先轉。後生趁有色 | 力。何不為眾乞食。我忍飢不暇。暇為女說 | 法乎。悅不違。即請行。及還移住西山翠岩。 | 悅又往依之。夜詣丈室。芝曰。又欲求佛心 | 法乎。女不念乍住屋壁疏漏。又寒雪。我 | 日夜望女來為眾營炭。我忍寒不能。能為 | 女說法乎。悅又不敢違。入城化炭還。時維 | 那缺。悅夜造丈室。芝曰。佛法不怕爛卻堂 | 司一職今以煩女。悅不得語而出。明日鳴 | 犍椎堅請。悅有難色。拜起欲棄去。業已 | 勤勞久因中止。然恨芝不去心。地坐後架。 | 架下東破桶。盆自架而墮。忽開悟。頓見芝 | 從前用處。走搭伽梨上寢堂。芝迎笑曰。維 | 那且喜大事了畢。悅再拜汗下。不及吐 | 一詞而去。服勤八年而芝歿。東游三吳。所 | 至叢林改觀。雪竇顯禪師尤敬畏之。每集 | 眾茶橫。設特榻示禮異之。南昌移文請住 | 翠峰。又遷雲峰嘉祐七年七月八日陞座。 | 辭眾說偈曰。住世六十六年。為僧五十九 | 夏。禪流若問旨歸。鼻孔大頭向下。遂泊然 | 而化。闍維得五色舍利。塔於禹溪之北(余如 | 傳燈)。 | (丙午) (三月彗現西方。庚申晨見于室。 | 本大如月。長七尺許。丁巳昏見于昴。如太白 | 。長丈有五尺。壬午孛于 | 畢。如月。至五日。沒次年正月上崩于福寧殿矣)。 | (四十二 丁未) 詔民間私造寺院屋宇及三十間者。可 | 賜額曰壽聖悉存之。 | 大教東被一千年矣。 | 佛祖歷代通載卷第十八 |
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