大唐新翻護國仁王般若經序
 
    代宗皇帝製
皇矣至覺,子于元元。截有海以般若之舟,剪
稠林以智慧之劍。綿絡六合,羅罩十方。弘宣
也深,志應也大。自權輿天竺,泳沫漢庭,行無
緣之慈,納常樂之域。信其博施,傾芥城而逾
遠;仰夫湛寂,超言象之又玄。五始不究其初,
一得罔根其本。以彼取此,何其遼哉!朕忝嗣
鴻休,丕承大寶,軫推溝以夕惕,方徹枕而假
寐。夫其鎮乾坤、遏寇虐、和風雨、著星辰,與物
無為、乂人艱止,不有般若,其能已乎?朕嘗
澡身定泉、宅心道祕,緬尋龍宮之藏,稽合
鷲峰之旨,懿夫護國,實在茲經。竊景行於波
斯,庶闡揚於調御,至若高張五忍,足明側
隱之深;永祛眾難,寔惟化清之本。名假法
假、心空色空,推之於無則境智都寂,引之於
有迺津梁不窮。思與黎蒸共臻實相,而緹
油貝葉文字參差,東夏西天言音訛謬,致使
古今翻譯清濁不同,前後參詳輕重匪一。其
猶大輅,終繼事而增華;譬彼堅冰,始積水而
非厲。先之所譯,語質未融,披讀之流臨文三
覆,凡諸釋氏良用慨然。
先聖翹誠玉毫,澹慮真境,發揮滿教,搜綴缺
文,詔大德三藏沙門不空,推校詳譯未周部
卷。三藏學究二諦、教傳三密,義了宗極、伊成
字圓,褰裳西指、汎盃南海,影與形對,勤將歲
深,妙印度之聲明、洞中華之韻曲,甘露沃朕
香風襲予。既而梵夾遠齎,洪鍾待扣,佇延吹
萬之籟、率訓開三之典。朕哀纏欒棘,悲感霜
露,捧戴
遺詔,不敢怠遑,延振錫之群英、終為山之九
仞。開府朝恩,許國以身、歸佛以命,弼我真教
申夫妙門。爰令集京城義學大德良賁等,翰
林學士常袞等,於大明宮南桃園,詳譯《護國
般若》畢,并更寫定《密嚴》等經。握槧含毫,研精
賾邃,曩者訛略刊定較然,昔之沈隱鉤索煥
矣。足可懸諸日月大燭昏衢,潤之雲雨橫流
動植。伏願上資仙駕,飛慧雲於四天;迥出塵
勞,躡金蓮於十地。朕理昧幽關、文慚麗則,見
推序述,惋撫空懷。聊紀之於首篇,庶克開
于厥後,將發皇永永,可推而行之。時,旃蒙
歲木槿榮月也。
 
 
仁王護國般若波羅蜜多經卷上
 
    開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公
    食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號
    大廣智大興善寺三藏沙門不空
    奉 詔譯
  序品第一
如是我聞: 一時,佛住王舍城鷲峰山中,與大
比丘眾千八百人俱——皆阿羅漢,諸漏已盡無
復煩惱,心善解脫、慧善解脫,九智十智所作
已辦,三假實觀三空門觀,有為功德、無為功
德皆悉成就;復有比丘尼眾八百人俱,皆阿
羅漢;復有無量無數菩薩摩訶薩——實智平等
永斷惑障,方便善巧起大行願,以四攝法饒
益有情,四無量心普覆一切,三明鑒達得五
神通,修習無邊菩提分法,工巧技藝超諸世
間,深入緣生、空、無相、願,出入滅定示現難
量,摧伏魔怨雙照二諦,法眼普見知眾生根,
四無礙解演說無畏,十力妙智雷震法音,
近無等等金剛三昧,如是功德皆悉具足;復
有無量優婆塞眾、優婆夷眾,皆見聖諦;復有
無量修七賢行、念處、正勤、神足、根、力,八勝處、
十遍處,十六心行趣諦現觀;復有十六大國
王——波斯匿王等,各與若干千萬眷屬俱;復有
六欲天王——釋提桓因等,與其眷屬無量天子
俱;色四靜慮諸大梵王,亦與眷屬無量天子
俱;諸趣變化無量有情——阿脩羅等,若干眷屬
俱。復有變現十方淨土,而現百億師子之座,
佛坐其上廣宣法要。一一座前各現一花,是
百億花眾寶嚴飾。於諸花上,一一復有無量
化佛、無量菩薩,四眾八部悉皆無量。其中諸
佛各各宣說般若波羅蜜多,展轉流遍十方
琩F諸佛國土。有如是等諸來大眾,各禮佛
足退坐一面。
爾時世尊,初年月八日,入大寂靜妙三摩地,
身諸毛孔放大光明,普照十方琩F佛土。是
時,欲界無量諸天雨眾妙花,色界諸天亦雨
天花,眾色間錯甚可愛樂。時無色界雨諸香
花,香如須彌、華如車輪,如雲而下遍覆大眾,
普佛世界六種震動。 爾時大眾自相謂言:「大
覺世尊前已為我等,說摩訶般若波羅蜜多、
金剛般若波羅蜜多、天王問般若波羅蜜多、
大品等,無量無數般若波羅蜜多。今日如來
放大光明,斯作何事?」 時室羅筏國波斯匿王
作是思惟:「今佛現是希有之相,必雨法雨,普
皆利樂。」即問寶蓋、無垢稱等諸優婆塞,舍利
弗、須菩提等諸大聲聞,彌勒、師子吼等諸菩
薩摩訶薩言:「如來所現,是何瑞相?」時諸大眾
無能答者。波斯匿王等,承佛神力廣作音樂,
欲、色諸天各奏無量天諸伎樂,聲遍三千大
千世界。
爾時,世尊復放無量阿僧祇光,其明雜色,一
一光中現寶蓮華,其華千葉皆作金色,上有
化佛宣說法要。是佛光明普於十方琲e沙
等諸佛國土,有緣斯現。彼他方佛國中,東方
普光菩薩摩訶薩、東南方蓮華手菩薩摩訶
薩、南方離憂菩薩摩訶薩、西南方光明菩薩
摩訶薩、西方行慧菩薩摩訶薩、西北方寶勝
菩薩摩訶薩、北方勝受菩薩摩訶薩、東北方
離塵菩薩摩訶薩、上方喜受菩薩摩訶薩、下
方蓮華勝菩薩摩訶薩,各與無量百千俱胝
菩薩摩訶薩皆來至此,持種種香、散種種華,
作無量音樂供養如來,頂禮佛足,默然退坐,
合掌恭敬,一心觀佛。
  仁王護國般若波羅蜜多經觀如來品第二
爾時世尊從三昧起,坐師子座,告大眾言:「吾
知十六諸國王等咸作是念:『世尊大慈,普皆
利樂。我等諸王,云何護國?』善男子!吾今先為
諸菩薩摩訶薩,說護佛果、護十地行。汝等皆
應諦聽諦聽,善思念之。」 是時大眾——波斯匿王
等,聞佛語已,咸共讚言:「善哉,善哉!」即散無量
諸妙寶花,於虛空中變成寶蓋,覆諸大眾靡
不周遍。時波斯匿王即從座起,頂禮佛足,合
掌長跪而白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩,云何護
佛果?云何護十地行?」
佛告波斯匿王言:「護佛果者,諸菩薩摩訶薩
應如是住,教化一切卵生、胎生、濕生、化生,不
觀色相,不觀色如,受、想、行、識,我人知見、常樂
淨倒、四攝、六度、二諦四諦、力無畏等一切諸
行,乃至菩薩、如來亦復如是,不觀相、不觀如。
所以者何?以諸法性即真實故,無來無去、無
生無滅,同真際、等法性,無二無別猶如虛空,
蘊、處、界相無我我所。是為菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多。」
波斯匿王白佛言:「世尊!若菩薩、眾生性無二
者,菩薩以何相而化眾生耶?」 佛言:「大王!色、受、
想、行、識常樂我淨,法性不住色、不住非色。受、
想、行、識常樂我淨,亦不住淨,不住非淨。何以
故?以諸法性悉皆空故,由世諦故,由三假故。
一切有情蘊、處、界法,造福、非福、不動行等,因
果皆有:三乘賢聖所脩諸行,乃至佛果,皆名
為有:六十二見亦名為有。大王!若著名相分
別諸法,六趣、四生、三乘行果,即是不見諸法
實性。」
波斯匿王白佛言:「諸法實性,清淨平等,非有
非無,智云何照?」 佛言:「大王!智照實性,非有非
無。所以者何?法性空故。是即色、受、想、行、識,十
二處,十八界;士夫六界,十二因緣;二諦,四諦,
一切皆空。是諸法等,即生即滅,即有即空,剎
那剎那亦復如是。何以故?一念中有九十剎
那,一剎那經九百生滅,諸有為法悉皆空故。
以甚深般若波羅蜜多,照見諸法,一切皆空:
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、無始空、畢竟空、散空、本性空、自相空。
一切法空:般若波羅蜜多空、因空、佛果空,空
空故空。諸有為法,法集故有、受集故有、名集
故有、因集故有、果集故有、六趣故有、十地故
有、佛果故有,一切皆有。 「善男子!若菩薩住於
法相,有我相、人相,有情知見,為住世間即非
菩薩。所以者何?一切諸法悉皆空故。若於諸
法而得不動,不生不滅,無相無無相,不應起
見。何以故?一切法皆如也。諸佛、法、僧亦如也。
聖智現前最初一念,具足八萬四千波羅蜜
多,名歡喜地;障盡解脫,運載名乘;動相滅時,
名金剛定;體相平等,名一切智智。
「大王!此般若波羅蜜多文字章句,百佛、千佛、
百千萬億一切諸佛而共同說。若有人於
河沙三千大千世界,滿中七寶以用布施,大
千世界一切有情皆得阿羅漢果;不如有人
於此經中乃至起於一念淨信,何況有能受
持、讀誦、解一句者。所以者何?文字性離,無文
字相,非法非非法。般若空故,菩薩亦空。何以
故?於十地中,地地皆有始生、住生及以終生,
此三十生悉皆是空;一切智智亦復皆空。 「大
王!若菩薩見境、見智、見說、見受,即非聖見,是
愚夫見。有情果報三界虛妄——欲界分別所造
諸業,色四靜慮定所作業,無色四空定所起
業——三有業果一切皆空,三界根本無明亦空。
聖位諸地無漏生滅,於三界中餘無明習,變
易果報亦復皆空。等覺菩薩得金剛定,二死
因果空,一切智亦空。佛無上覺種智圓滿,擇
非擇滅真淨法界,性相平等應用亦空。 「善男
子!若有修習般若波羅蜜多,說者、聽者,譬如
幻士,無說、無聽。法同法性,猶如虛空,一切法
皆如也。 「大王!菩薩摩訶薩護佛果為若此。」
爾時世尊告波斯匿王言:「汝以何相而觀如
來?」 波斯匿王言:「觀身實相,觀佛亦然——無前際、
無後際、無中際,不住三際不離三際;不住五
蘊不離五蘊;不住四大不離四大;不住六處
不離六處;不住三界不離三界;不住方不離
方;明無明等非一非異;非此非彼;非淨非穢;
非有為非無為;無自相無他相;無名無相;無
強無弱;無示無說;非施非慳;非戒非犯;非忍
非恚;非進非怠;非定非亂;非智非愚;非來非
去;非入非出;非福田非不福田;非相非無相;
非取非捨;非大非小;非見非聞非覺非知;心
行處滅,言語道斷;同真際、等法性——我以此相
而觀如來。」 佛言:「善男子!如汝所說。諸佛如來
力、無畏等琩F功德,諸不共法悉皆如是。修
般若波羅蜜多者應如是觀,若他觀者名為
邪觀。」 說是法時,無量大眾得法眼淨。
  仁王護國般若波羅蜜多經菩薩行品
  第三
爾時,波斯匿王白佛言:「世尊!護十地行菩薩
摩訶薩,應云何修行?云何化眾生?復以何相
而住觀察?」
佛告大王:「諸菩薩摩訶薩依五忍法以為修
行,所謂:伏忍、信忍、順忍、無生忍——皆上中下,於
寂滅忍而有上下,名為菩薩修行般若波羅
蜜多。善男子!初伏忍位,起習種性,修十住行。
初發心相,有琲e沙眾生,見佛法僧,發於十
信,所謂:信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、
戒心、願心、護法心、迴向心。具此十心而能少
分化諸眾生,超過二乘一切善地,是為菩薩
初長養心,為聖胎故。
「復次,性種性菩薩修行十種波羅蜜多,起十
對治,所謂:觀察身、受、心、法,不淨、諸苦、無常、無
我;治貪、瞋、癡三不善根,起施、慈、慧三種善根;
觀察三世過去因忍、現在因果忍、未來果忍。
此位菩薩廣利眾生,超過我見、人見、眾生等
想,外道倒想所不能壞。
「復次,道種性菩薩修十迴向,起十忍心,謂觀
五蘊——色、受、想、行、識,得戒忍、定忍
、慧忍、解脫忍、
解脫知見忍;觀三界因果,得空忍、無想忍、無
願忍;觀二諦假實諸法無常得無常忍,一切
法空得無生忍。此位菩薩作轉輪王,能廣化
利一切眾生。
「復次,信忍菩薩,謂:歡喜地、離垢地、發光地,能
斷三障色煩惱縛;行四攝法——布施、愛語、利行、
同事;修四無量——慈無量心、悲無量心、喜無量
心、捨無量心;具四弘願——斷諸纏蓋,常化眾生,
修佛知見,成無上覺;住三脫門——空解脫門、無
相解脫門、無願解脫門。此是菩薩摩訶薩從
初發心至一切智諸行根本,利益安樂一切
眾生。
「復次,順忍菩薩,謂:焰慧地、難勝地、現前地,能
斷三障,心煩惱縛,能於一身遍往十方億佛
剎土,現不可說神通變化,利樂眾生。
「復次,無生忍菩薩,謂:遠行地、不動地、善慧地,
能斷三障色心習氣,而能示現不可說身,隨
類饒益一切眾生。
「復次,寂滅忍者,佛與菩薩同依此忍,金剛喻
定住下忍位名為菩薩,至於上忍名一切智。
觀勝義諦,斷無明相,是為等覺;一相無相,平
等無二,為第十一一切智地。非有非無,湛然
清淨,無來無去,常住不變,同真際、等法性,無
緣大悲常化眾生,乘一切智乘來化三界。 「善
男子!諸眾生類一切煩惱——業異熟果二十二
根——不出三界,諸佛示導;應、化、法身亦不離此。
若有說言:『於三界外,別更有一眾生界。』者,即
是外道大有經說。 「大王!我常語諸眾生:『但斷
三界無明盡者,即名為佛。』自性清淨,名本覺
性,即是諸佛一切智智;由此得為眾生之本,
亦是諸佛菩薩行本,是為菩薩本所修行五
忍法中十四忍也。」
佛言:「大王!汝先問言:『菩薩云何化眾生?』者,菩
薩摩訶薩應如是化——從初一地至後一地,自
所行處及佛行處,一切知見故——若菩薩摩訶
薩住百佛剎,作贍部洲轉輪聖王,修百法明
門,以檀波羅蜜多住平等心,化四天下一切
眾生;若菩薩摩訶薩住千佛剎,作忉利天王,
修千法明門,說十善道化一切眾生;若菩薩
摩訶薩住萬佛剎,作夜摩天王,修萬法明門,
依四禪定化一切眾生;若菩薩摩訶薩住億
佛剎,作睹史多天王,修億法明門,行菩提分
法化一切眾生;若菩薩摩訶薩住百億佛剎,
作化樂天王,修百億法明門,二諦四諦化一
切眾生;若菩薩摩訶薩住千億佛剎,作他化
自在天王,修千億法明門,十二因緣智化一
切眾生;
若菩薩摩訶薩住萬億佛剎,作初禪梵王,修
萬億法明門,方便善巧智化一切眾生;若菩
薩摩訶薩住百萬微塵數佛剎,作二禪梵王,
修百萬微塵數法明門,雙照平等神通願智化
一切眾生;若菩薩摩訶薩住百萬億阿僧祇
微塵數佛剎,作三禪梵王,修百萬億阿僧祇
微塵數法明門,以四無礙智化一切眾生;
若菩薩摩訶薩住不可說不可說佛剎,作第
四禪大梵天王,為三界王,修不可說不可說
法明門,得理盡三昧,同佛行處,盡三界原,普
利眾生,如佛境界,是為菩薩摩訶薩現諸王
身化導之事。十方如來亦復如是,證無上覺,
常遍法界,利樂眾生。」
爾時,一切大眾即從座起,散不可說花,焚不
可說香,供養、恭敬、稱讚如來。時波斯匿王即
於佛前以偈讚曰:
「世尊導師金剛體,  心行寂滅轉法輪,
 八辯圓音為開演,  時眾得道百萬億。
 天人俱修出離行,  能習一切菩薩道,
 五忍功德妙法門,  十四菩薩能諦了。
 三賢十聖忍中行,  唯佛一人能盡原,
 佛法眾海三寶藏,  無量功德於中攝。
 十善菩薩發大心,  長別三界苦輪海,
 中下品善粟散王,  上品十善鐵輪王,
 習種銅輪二天下,  銀輪三天性種性,
 道種堅德轉輪王,  七寶金輪四天下,
 伏忍聖胎三十人,  十住十行十迴向,
 三世諸佛於中學,  無不由此伏忍生,
 一切菩薩行根本,  是故發心信心難。
 若得信心必不退,  進入無生初地道,
 化利自他悉平等,  是名菩薩初發心。
 歡喜菩薩轉輪王,  初照二諦平等理,
 權化有情遊百國,  檀施清淨利群生。
 入理般若名為住,  住生德行名為地,
 初住一心具眾德,  於勝義中而不動。
 離垢菩薩忉利王,  現形六趣千國土,
 戒足清淨悉圓滿,  永離誤犯諸過失。
 無相無緣真實性,  無體無生無二照,
 發光菩薩夜摩王,  應形往萬諸佛剎。
 善能通達三摩地,  隱顯自在具三明,
 歡喜離垢與發光,  能滅色縛諸煩惱,
 具觀一切身口業,  法性清淨照皆圓,
 焰慧菩薩大精進,  睹史天王遊億剎,
 實智寂滅方便智,  達無生理照空有,
 難勝菩薩得平等,  化樂天王百億國。
 空空諦觀無二相,  垂形六趣靡不周,
 現前菩薩自在王,  照見緣生相無二,
 勝義智光能遍滿,  往千億土化眾生。
 焰慧難勝現前地,  能斷三障迷心惑,
 空慧寂然無緣觀,  還照心空無量境。
 遠行菩薩初禪王,  住於無相無生忍,
 方便善巧悉平等,  常萬億土化群生。
 進入不動法流地,  永無分段超諸有,
 常觀勝義照無二,  二十一生空寂行,
 順道法愛無明習,  遠行大士獨能斷。
 不動菩薩二禪王,  得變易身常自在,
 能於百萬微塵剎,  隨其形類化眾生,
 悉知三世無量劫,  於第一義而不動。
 善慧菩薩三禪王,  能於千琱@時現,
 常在無為空寂行,  琩F佛藏一念了。
 法雲菩薩四禪王,  於億琱g化群生,
 始入金剛一切了,  二十九生永已度,
 寂滅忍中下忍觀,  一轉妙覺無等等。
 不動善慧法雲地,  除前所有無明習,
 無明習相識俱轉,  二諦理圓無不盡。
 正覺無相遍法界,  三十生盡智圓明,
 寂照無為真解脫,  大悲應現無與等,
 湛然不動常安隱,  光明遍照無所照,
 三賢十聖住果報,  唯佛一人居淨土。
 一切有情皆暫住,  登金剛原常不動,
 如來三業德無量,  隨諸眾生等憐愍。
 法王無上人中樹,  普蔭大眾無量光,
 口常說法非無義,  心智寂滅無緣照。
 人中師子為演說,  甚深句義未曾有,
 塵沙剎土悉震動,  大眾歡喜皆蒙益,
 世尊善說十四王,  是故我今頭面禮。」
爾時,百萬億琲e沙大眾,聞佛世尊及波斯
匿王說十四忍無量功德,獲大法利,聞法悟
解,得無生忍,入於正位。
爾時,世尊告大眾言:「是波斯匿王,已於過去
十千劫龍光王佛法中為四地菩薩,我為八
地菩薩;今於我前大師子吼。如是,如是!如汝
所說。得真實義不可思議,唯佛與佛乃知斯
事。
「善男子!此十四忍,諸佛法身、諸菩薩行,不可
思議,不可稱量。何以故?一切諸佛,皆於般若
波羅蜜多中生、般若波羅蜜多中化、般若波
羅蜜多中滅;而實諸佛,生無所生、化無所化、
滅無所滅。第一無二,非相非無相,無自無他,
無來無去,如虛空故。 「善男子!一切眾生,性無
生滅,由諸法集幻化而有,蘊、處、界相無合無
散,法同法性,寂然空故。一切眾生,自性清淨,
所作諸行無縛無解,非因非果非不因果;諸
苦受行煩惱,所知我相、人相,知見受者,一切
空故。法境界空,空、無相、無作,不順顛倒不順
幻化,無六趣相,無四生相,無聖人相,無三寶
相,如虛空故。 「善男子!甚深般若,無知無見,不
行不緣,不捨不受,正住觀察而無照相,行斯
道者如虛空故。法相如是,有所得心、無所得
心皆不可得。是以般若,非即五蘊非離五蘊,
非即眾生非離眾生,非即境界非離境界,非
即行解非離行解,如是等相不可思量。是故
一切菩薩摩訶薩所修諸行,未至究竟而於
中行,一切諸佛知如幻化,得無住相而於中
化,故十四忍不可思量。 「善男子!汝今所說此
功德藏,有大利益一切眾生。假使無量琲e
沙數十地菩薩說是功德,百千億分如海一
滴,三世諸佛如實能知,一切賢聖悉皆稱讚,
是故我今略述所說少分功德。
「善男子!此十四忍,十方世界過去、現在一切
菩薩之所修行,一切諸佛之所顯示,未來諸
佛、菩薩摩訶薩亦復如是。若佛、菩薩不由此
門得一切智者,無有是處。何以故?諸佛、菩薩
無異路故。 「善男子!若人聞此住忍、行忍、迴向
忍、歡喜忍、離垢忍、發光忍、焰慧忍、難勝忍、現前
忍、遠行忍、不動忍、善慧忍、法雲忍、正覺忍、能
起一念清淨信者,是人超過百劫、千劫、無量
無邊琲e沙劫一切苦難,不生惡趣,不久當
得阿耨多羅三藐三菩提。是時十億同名虛
空藏菩薩摩訶薩,與無量無數諸來大眾,歡
喜踊躍承佛威神,普見十方琩F諸佛,各於
道場說十四忍,如我世尊所說無異,各各歡
喜,如說修行般若波羅蜜多。」
爾時,世尊告波斯匿王:「汝先問云:『復以何相
而住觀察?』菩薩摩訶薩應如是觀:以幻化身
而見幻化,正住平等無有彼我。如是觀察化
利眾生,然諸有情於久遠劫,初剎那識異於
木石,生得染淨,各自能為無量無數染淨識
本。從初剎那不可說劫,乃至金剛終一剎那,
有不可說不可說識,生諸有情色、心二法——色
名色蘊,心名四蘊——皆積聚性,隱覆真實。 「大王!
此一色法生無量色——眼得為色,耳得為聲,鼻
得為香,舌得為味,身得為觸;堅持名地,津潤名
水,煖性名火,輕動名風;生五識處,名五色根。
如是展轉一色一心,生不可說無量色心,皆
如幻故。 「善男子!有情之受,依世俗立,若有若
無。但生有情妄想憶念,作業受果皆名世諦。
三界六趣一切有情,婆羅門、剎帝利、毘舍、首
陀,我人知見,色法心法如夢所見。 「善男子!一
切諸名,皆假施設。佛未出前,世諦幻法,無名
無義亦無體相;無三界名、善惡果報六趣名
字;諸佛出現,為有情故,說於三界、六趣、染淨
無量名字。如是一切如呼聲響,諸法相續念
念不住,剎那剎那非一非異,速起速滅非斷
非常,諸有為法如陽焰故,諸法相待,所謂色
界、眼界、眼識界,乃至法界、意界、意識界,猶如
電光不定相待,有無一異,如第二月,諸法緣成;
蘊、處、界法如水上泡,諸法因成。一切有情,俱
時因果、異時因果,三世善惡如空中雲。 「善男
子!菩薩摩訶薩住無分別,無彼此相,無自他
相,常行化利無化利相。是故應知,愚夫垢
識,染著虛妄為相所縛;菩薩照見,知如幻士,
無有體相但如空花,是為菩薩摩訶薩住利
自他如實觀察。」 說是法時,會中無量人、天大
眾,有得伏忍、空無生忍,一地、二地乃至十地,
無量菩薩得一生補處。
  仁王護國般若波羅蜜多經二諦品
  第四
爾時,波斯匿王白佛言:「世尊!勝義諦中有世
俗諦不?若言無者,智不應二;若言有者;智不
應一。一二之義,其事云何?」 佛言:「大王!汝於過
去龍光王佛法中已問此義,我今無說,汝今
無聽,無說無聽是即名為一義二義。汝今諦
聽,當為汝說。」
爾時,世尊即說偈言:
「無相勝義諦,  體非自他作,
 因緣如幻有,  亦非自他作。
 法性本無性。  勝義諦空如。
 諸有幻有法。  三假集假有。
 無無諦實無,  寂滅勝義空,
 諸法因緣有,  有無義如是,
 有無本自二,  譬如牛二角,
 照解見無二,  二諦常不即。
 解心見無二,  求二不可得,
 非謂二諦一,  一亦不可得,
 於解常自一,  於諦常自二,
 了達此一二,  真入勝義諦。
 世諦幻化起,  譬如虛空花,
 如影如毛輪,  因緣故幻有。
 幻化見幻化,  愚夫名幻諦,
 幻師見幻法,  諦幻悉皆無。
 若了如是法,  即解一二義,
 遍於一切法,  應作如是觀。
「大王!菩薩摩訶薩住勝義諦化諸有情,佛及
有情一而無二。何以故?有情、菩提此二皆空。
以有情空得置菩提空,以菩提空得置有情
空,以一切法空空故空。何以故?般若無相,二
諦皆空,謂從無明至一切智,無自相無他相,
於第一義見無所見,若有修行亦不取著,若
不修行亦不取著,非行非不行亦不取著,於
一切法皆不取著。菩薩未成佛,以菩提為煩
惱;菩薩成佛時,以煩惱為菩提。何以故?於第
一義而無二故,諸佛如來與一切法悉皆如
故。」 波斯匿王白佛言:「十方諸佛、一切菩薩,云
何不離文字而行實相?」 佛言:「大王!文字者,謂
契經、應頌、記別、諷誦、自說、緣起、譬喻
、本事、本生、
方廣、希有、論議,所有宣說音聲,語言,文字,章
句,一切皆如,無非實相;若取文字相者,即非
實相。 「大王!修實相者,如文字修。實相即是諸
佛智母,一切有情根本智母,此即名為一切
智體。諸佛未成佛,與當佛為智母;諸佛已成
佛,即為一切智。未得為性,已得為智。三乘般
若,不生不滅,自性常住。一切有情,此為覺性。
若菩薩不著文字、不離文字,無文字相非無
文字,能如是修不見修相,是即名為修文字
者,而能得於般若真性,是為般若波羅蜜多。
「大王!菩薩摩訶薩護佛果、護十地行、護化有
情,為若此也。」
波斯匿王白佛言:「真性是一,有情品類根行
無量,法門為一、為無量耶?」 佛言:「大王!法門非
一亦非無量。何以故?由諸有情色法、心法,五
取蘊相、我人知見,種種根行品類無邊,法門
隨根亦有無量。此諸法性,非相非無相而非
無量。若菩薩隨諸有情見一見二,是即不見
一二之義——了知一二非一非二,即勝義諦;取
著一二若有若無,即世俗諦——是故法門非一
非二。
「大王!一切諸佛說般若波羅蜜多,我今說般
若波羅蜜多無二無別。汝等大眾,受持、讀誦、
如說修行,即為受持諸佛之法。 「大王!此般若
波羅蜜多功德無量,若有琲e沙不可說諸
佛,是一一佛教化無量不可說有情,是一一
有情皆得成佛,是諸佛等復教化無量不可
說有情亦皆成佛,是諸佛等所說般若波羅
蜜多,有無量不可說那庾多億偈,說不可盡。
於諸偈中而取一偈分為千分,復於千分而
說一分,句義功德尚無窮盡,何況如是無量
句義所有功德。若有人能於此經中起一念
淨信,是人即超百劫、千劫、百千萬劫生死苦
難,何況書寫、受持、讀誦、為人解說所得功德,
即與十方一切諸佛等無有異。當知此人,諸
佛護念,不久當成阿耨多羅三藐三菩提。」 說
是法時,有十億人得三空忍,百萬億人得
大空忍,無量菩薩得住十地。
仁王護國般若波羅蜜多經卷上
1 T08n0246_p0834a09
2 T08n0246_p0834a10
3 T08n0246_p0834a11
4 T08n0246_p0834a12
5 T08n0246_p0834a13
6 T08n0246_p0834a14
7 T08n0246_p0834a15
8 T08n0246_p0834a16
9 T08n0246_p0834a17
10 T08n0246_p0834a18
11 T08n0246_p0834a19
12 T08n0246_p0834a20
13 T08n0246_p0834a21
14 T08n0246_p0834a22
15 T08n0246_p0834a23
16 T08n0246_p0834a24
17 T08n0246_p0834a25
18 T08n0246_p0834a26
19 T08n0246_p0834a27
20 T08n0246_p0834a28
21 T08n0246_p0834a29
22 T08n0246_p0834b01
23 T08n0246_p0834b02
24 T08n0246_p0834b03
25 T08n0246_p0834b04
26 T08n0246_p0834b05
27 T08n0246_p0834b06
28 T08n0246_p0834b07
29 T08n0246_p0834b08
30 T08n0246_p0834b09
31 T08n0246_p0834b10
32 T08n0246_p0834b11
33 T08n0246_p0834b12
34 T08n0246_p0834b13
35 T08n0246_p0834b14
36 T08n0246_p0834b15
37 T08n0246_p0834b16
38 T08n0246_p0834b17
39 T08n0246_p0834b18
40 T08n0246_p0834b19
41 T08n0246_p0834b20
42 T08n0246_p0834b21
43 T08n0246_p0834b22
44 T08n0246_p0834b23
45 T08n0246_p0834b24
46 T08n0246_p0834b25
47 T08n0246_p0834c01
48 T08n0246_p0834c02
49 T08n0246_p0834c03
50 T08n0246_p0834c04
51 T08n0246_p0834c05
52 T08n0246_p0834c06
53 T08n0246_p0834c07
54 T08n0246_p0834c08
55 T08n0246_p0834c09
56 T08n0246_p0834c10
57 T08n0246_p0834c11
58 T08n0246_p0834c12
59 T08n0246_p0834c13
60 T08n0246_p0834c14
61 T08n0246_p0834c15
62 T08n0246_p0834c16
63 T08n0246_p0834c17
64 T08n0246_p0834c18
65 T08n0246_p0834c19
66 T08n0246_p0834c20
67 T08n0246_p0834c21
68 T08n0246_p0834c22
69 T08n0246_p0834c23
70 T08n0246_p0834c24
71 T08n0246_p0834c25
72 T08n0246_p0834c26
73 T08n0246_p0834c27
74 T08n0246_p0834c28
75 T08n0246_p0834c29
76 T08n0246_p0835a01
77 T08n0246_p0835a02
78 T08n0246_p0835a03
79 T08n0246_p0835a04
80 T08n0246_p0835a05
81 T08n0246_p0835a06
82 T08n0246_p0835a07
83 T08n0246_p0835a08
84 T08n0246_p0835a09
85 T08n0246_p0835a10
86 T08n0246_p0835a11
87 T08n0246_p0835a12
88 T08n0246_p0835a13
89 T08n0246_p0835a14
90 T08n0246_p0835a15
91 T08n0246_p0835a16
92 T08n0246_p0835a17
93 T08n0246_p0835a18
94 T08n0246_p0835a19
95 T08n0246_p0835a20
96 T08n0246_p0835a21
97 T08n0246_p0835a22
98 T08n0246_p0835a23
99 T08n0246_p0835a24
100 T08n0246_p0835a25
101 T08n0246_p0835a26
102 T08n0246_p0835a27
103 T08n0246_p0835a28
104 T08n0246_p0835a29
105 T08n0246_p0835b01
106 T08n0246_p0835b02
107 T08n0246_p0835b03
108 T08n0246_p0835b04
109 T08n0246_p0835b05
110 T08n0246_p0835b06
111 T08n0246_p0835b07
112 T08n0246_p0835b08
113 T08n0246_p0835b09
114 T08n0246_p0835b10
115 T08n0246_p0835b11
116 T08n0246_p0835b12
117 T08n0246_p0835b13
118 T08n0246_p0835b14
119 T08n0246_p0835b15
120 T08n0246_p0835b16
121 T08n0246_p0835b17
122 T08n0246_p0835b18
123 T08n0246_p0835b19
124 T08n0246_p0835b20
125 T08n0246_p0835b21
126 T08n0246_p0835b22
127 T08n0246_p0835b23
128 T08n0246_p0835b24
129 T08n0246_p0835b25
130 T08n0246_p0835b26
131 T08n0246_p0835b27
132 T08n0246_p0835b28
133 T08n0246_p0835b29
134 T08n0246_p0835c01
135 T08n0246_p0835c02
136 T08n0246_p0835c03
137 T08n0246_p0835c04
138 T08n0246_p0835c05
139 T08n0246_p0835c06
140 T08n0246_p0835c07
141 T08n0246_p0835c08
142 T08n0246_p0835c09
143 T08n0246_p0835c10
144 T08n0246_p0835c11
145 T08n0246_p0835c12
146 T08n0246_p0835c13
147 T08n0246_p0835c14
148 T08n0246_p0835c15
149 T08n0246_p0835c16
150 T08n0246_p0835c17
151 T08n0246_p0835c18
152 T08n0246_p0835c19
153 T08n0246_p0835c20
154 T08n0246_p0835c21
155 T08n0246_p0835c22
156 T08n0246_p0835c23
157 T08n0246_p0835c24
158 T08n0246_p0835c25
159 T08n0246_p0835c26
160 T08n0246_p0835c27
161 T08n0246_p0835c28
162 T08n0246_p0835c29
163 T08n0246_p0836a01
164 T08n0246_p0836a02
165 T08n0246_p0836a03
166 T08n0246_p0836a04
167 T08n0246_p0836a05
168 T08n0246_p0836a06
169 T08n0246_p0836a07
170 T08n0246_p0836a08
171 T08n0246_p0836a09
172 T08n0246_p0836a10
173 T08n0246_p0836a11
174 T08n0246_p0836a12
175 T08n0246_p0836a13
176 T08n0246_p0836a14
177 T08n0246_p0836a15
178 T08n0246_p0836a16
179 T08n0246_p0836a17
180 T08n0246_p0836a18
181 T08n0246_p0836a19
182 T08n0246_p0836a20
183 T08n0246_p0836a21
184 T08n0246_p0836a22
185 T08n0246_p0836a23
186 T08n0246_p0836a24
187 T08n0246_p0836a25
188 T08n0246_p0836a26
189 T08n0246_p0836a27
190 T08n0246_p0836a28
191 T08n0246_p0836a29
192 T08n0246_p0836b01
193 T08n0246_p0836b02
194 T08n0246_p0836b03
195 T08n0246_p0836b04
196 T08n0246_p0836b05
197 T08n0246_p0836b06
198 T08n0246_p0836b07
199 T08n0246_p0836b08
200 T08n0246_p0836b09
201 T08n0246_p0836b10
202 T08n0246_p0836b11
203 T08n0246_p0836b12
204 T08n0246_p0836b13
205 T08n0246_p0836b14
206 T08n0246_p0836b15
207 T08n0246_p0836b16
208 T08n0246_p0836b17
209 T08n0246_p0836b18
210 T08n0246_p0836b19
211 T08n0246_p0836b20
212 T08n0246_p0836b21
213 T08n0246_p0836b22
214 T08n0246_p0836b23
215 T08n0246_p0836b24
216 T08n0246_p0836b25
217 T08n0246_p0836b26
218 T08n0246_p0836b27
219 T08n0246_p0836b28
220 T08n0246_p0836b29
221 T08n0246_p0836c01
222 T08n0246_p0836c01
223 T08n0246_p0836c02
224 T08n0246_p0836c03
225 T08n0246_p0836c04
226 T08n0246_p0836c05
227 T08n0246_p0836c06
228 T08n0246_p0836c07
229 T08n0246_p0836c08
230 T08n0246_p0836c09
231 T08n0246_p0836c10
232 T08n0246_p0836c11
233 T08n0246_p0836c12
234 T08n0246_p0836c13
235 T08n0246_p0836c14
236 T08n0246_p0836c15
237 T08n0246_p0836c16
238 T08n0246_p0836c17
239 T08n0246_p0836c18
240 T08n0246_p0836c19
241 T08n0246_p0836c20
242 T08n0246_p0836c21
243 T08n0246_p0836c22
244 T08n0246_p0836c23
245 T08n0246_p0836c24
246 T08n0246_p0836c25
247 T08n0246_p0836c26
248 T08n0246_p0836c27
249 T08n0246_p0836c28
250 T08n0246_p0836c29
251 T08n0246_p0837a01
252 T08n0246_p0837a02
253 T08n0246_p0837a03
254 T08n0246_p0837a04
255 T08n0246_p0837a05
256 T08n0246_p0837a06
257 T08n0246_p0837a07
258 T08n0246_p0837a08
259 T08n0246_p0837a09
260 T08n0246_p0837a10
261 T08n0246_p0837a11
262 T08n0246_p0837a12
263 T08n0246_p0837a13
264 T08n0246_p0837a14
265 T08n0246_p0837a15
266 T08n0246_p0837a16
267 T08n0246_p0837a17
268 T08n0246_p0837a18
269 T08n0246_p0837a19
270 T08n0246_p0837a20
271 T08n0246_p0837a21
272 T08n0246_p0837a22
273 T08n0246_p0837a23
274 T08n0246_p0837a24
275 T08n0246_p0837a25
276 T08n0246_p0837a26
277 T08n0246_p0837a27
278 T08n0246_p0837a28
279 T08n0246_p0837a29
280 T08n0246_p0837b01
281 T08n0246_p0837b02
282 T08n0246_p0837b03
283 T08n0246_p0837b04
284 T08n0246_p0837b05
285 T08n0246_p0837b06
286 T08n0246_p0837b07
287 T08n0246_p0837b08
288 T08n0246_p0837b09
289 T08n0246_p0837b10
290 T08n0246_p0837b11
291 T08n0246_p0837b12
292 T08n0246_p0837b13
293 T08n0246_p0837b14
294 T08n0246_p0837b15
295 T08n0246_p0837b16
296 T08n0246_p0837b17
297 T08n0246_p0837b18
298 T08n0246_p0837b19
299 T08n0246_p0837b20
300 T08n0246_p0837b21
301 T08n0246_p0837b22
302 T08n0246_p0837b23
303 T08n0246_p0837b24
304 T08n0246_p0837b25
305 T08n0246_p0837b26
306 T08n0246_p0837b27
307 T08n0246_p0837b28
308 T08n0246_p0837b29
309 T08n0246_p0837c01
310 T08n0246_p0837c02
311 T08n0246_p0837c03
312 T08n0246_p0837c04
313 T08n0246_p0837c05
314 T08n0246_p0837c06
315 T08n0246_p0837c07
316 T08n0246_p0837c08
317 T08n0246_p0837c09
318 T08n0246_p0837c10
319 T08n0246_p0837c11
320 T08n0246_p0837c12
321 T08n0246_p0837c13
322 T08n0246_p0837c14
323 T08n0246_p0837c15
324 T08n0246_p0837c16
325 T08n0246_p0837c17
326 T08n0246_p0837c18
327 T08n0246_p0837c19
328 T08n0246_p0837c20
329 T08n0246_p0837c21
330 T08n0246_p0837c22
331 T08n0246_p0837c23
332 T08n0246_p0837c24
333 T08n0246_p0837c25
334 T08n0246_p0837c26
335 T08n0246_p0837c27
336 T08n0246_p0837c28
337 T08n0246_p0837c29
338 T08n0246_p0838a01
339 T08n0246_p0838a02
340 T08n0246_p0838a03
341 T08n0246_p0838a04
342 T08n0246_p0838a05
343 T08n0246_p0838a06
344 T08n0246_p0838a07
345 T08n0246_p0838a08
346 T08n0246_p0838a09
347 T08n0246_p0838a10
348 T08n0246_p0838a11
349 T08n0246_p0838a12
350 T08n0246_p0838a13
351 T08n0246_p0838a14
352 T08n0246_p0838a15
353 T08n0246_p0838a16
354 T08n0246_p0838a17
355 T08n0246_p0838a18
356 T08n0246_p0838a19
357 T08n0246_p0838a20
358 T08n0246_p0838a21
359 T08n0246_p0838a22
360 T08n0246_p0838a23
361 T08n0246_p0838a24
362 T08n0246_p0838a25
363 T08n0246_p0838a26
364 T08n0246_p0838a27
365 T08n0246_p0838a28
366 T08n0246_p0838a29
367 T08n0246_p0838b01
368 T08n0246_p0838b02
369 T08n0246_p0838b03
370 T08n0246_p0838b04
371 T08n0246_p0838b05
372 T08n0246_p0838b06
373 T08n0246_p0838b07
374 T08n0246_p0838b08
375 T08n0246_p0838b09
376 T08n0246_p0838b10
377 T08n0246_p0838b11
378 T08n0246_p0838b12
379 T08n0246_p0838b13
380 T08n0246_p0838b14
381 T08n0246_p0838b15
382 T08n0246_p0838b16
383 T08n0246_p0838b17
384 T08n0246_p0838b18
385 T08n0246_p0838b19
386 T08n0246_p0838b20
387 T08n0246_p0838b21
388 T08n0246_p0838b22
389 T08n0246_p0838b23
390 T08n0246_p0838b24
391 T08n0246_p0838b25
392 T08n0246_p0838b26
393 T08n0246_p0838b27
394 T08n0246_p0838b28
395 T08n0246_p0838b29
396 T08n0246_p0838c01
397 T08n0246_p0838c02
398 T08n0246_p0838c03
399 T08n0246_p0838c04
400 T08n0246_p0838c05
401 T08n0246_p0838c06
402 T08n0246_p0838c07
403 T08n0246_p0838c08
404 T08n0246_p0838c09
405 T08n0246_p0838c10
406 T08n0246_p0838c11
407 T08n0246_p0838c12
408 T08n0246_p0838c13
409 T08n0246_p0838c14
410 T08n0246_p0838c15
411 T08n0246_p0838c16
412 T08n0246_p0838c17
413 T08n0246_p0838c18
414 T08n0246_p0838c19
415 T08n0246_p0838c20
416 T08n0246_p0838c21
417 T08n0246_p0838c22
418 T08n0246_p0838c23
419 T08n0246_p0838c24
420 T08n0246_p0838c25
421 T08n0246_p0838c26
422 T08n0246_p0838c27
423 T08n0246_p0838c28
424 T08n0246_p0838c29
425 T08n0246_p0838c30
426 T08n0246_p0839a01
427 T08n0246_p0839a02
428 T08n0246_p0839a03
429 T08n0246_p0839a04
430 T08n0246_p0839a05
431 T08n0246_p0839a06
432 T08n0246_p0839a07
433 T08n0246_p0839a08
434 T08n0246_p0839a09
435 T08n0246_p0839a10
436 T08n0246_p0839a11
437 T08n0246_p0839a12
438 T08n0246_p0839a13
439 T08n0246_p0839a14
440 T08n0246_p0839a15
441 T08n0246_p0839a16
442 T08n0246_p0839a17
443 T08n0246_p0839a18
444 T08n0246_p0839a19
445 T08n0246_p0839a20
446 T08n0246_p0839a21
447 T08n0246_p0839a22
448 T08n0246_p0839a23
449 T08n0246_p0839a24
450 T08n0246_p0839a25
451 T08n0246_p0839a26
452 T08n0246_p0839a27
453 T08n0246_p0839a28
454 T08n0246_p0839a29
455 T08n0246_p0839b01
456 T08n0246_p0839b02
457 T08n0246_p0839b03
458 T08n0246_p0839b04
459 T08n0246_p0839b05
460 T08n0246_p0839b06
461 T08n0246_p0839b07
462 T08n0246_p0839b08
463 T08n0246_p0839b09
464 T08n0246_p0839b10
465 T08n0246_p0839b11
466 T08n0246_p0839b11
467 T08n0246_p0839b12
468 T08n0246_p0839b13
469 T08n0246_p0839b14
470 T08n0246_p0839b15
471 T08n0246_p0839b16
472 T08n0246_p0839b17
473 T08n0246_p0839b18
474 T08n0246_p0839b19
475 T08n0246_p0839b20
476 T08n0246_p0839b21
477 T08n0246_p0839b22
478 T08n0246_p0839b23
479 T08n0246_p0839b24
480 T08n0246_p0839b25
481 T08n0246_p0839b26
482 T08n0246_p0839b27
483 T08n0246_p0839b28
484 T08n0246_p0839b29
485 T08n0246_p0839c01
486 T08n0246_p0839c02
487 T08n0246_p0839c03
488 T08n0246_p0839c04
489 T08n0246_p0839c05
490 T08n0246_p0839c06
491 T08n0246_p0839c07
492 T08n0246_p0839c08
493 T08n0246_p0839c09
494 T08n0246_p0839c10
495 T08n0246_p0839c11
496 T08n0246_p0839c12
497 T08n0246_p0839c13
498 T08n0246_p0839c14
499 T08n0246_p0839c15
500 T08n0246_p0839c16
501 T08n0246_p0839c17
502 T08n0246_p0839c18
503 T08n0246_p0839c19
504 T08n0246_p0839c20
505 T08n0246_p0839c21

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 246《仁王護國般若波羅蜜多經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.24 (Big5) 普及版,完成日期:2007/12/14

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】維習安大德提供之高麗藏 CD 經文/佛教電腦資訊庫功德會校對,CBETA 自行掃瞄辨識,CBETA 提供新式標點,其他

【其它事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

=========================================================================

# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 246 仁王護國般若波羅蜜多經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/14

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern / proofread by Electronic Buddhadharma Society (EBS), CBETA OCR Group, Punctuated text as provided by CBETA, Others

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

=========================================================================

仁王護國般若波羅蜜多經卷上

本經佛學辭彙一覽(共 496 條)

一切有情

一切法

一切智

一切智地

一切智者

一切智智

一切諸佛

一切諸法

一心

一生補處

一地

一念

一剎

一剎那

一相

一異

七賢

七寶

二因

二死

二見

二乘

二義

二諦

二禪

人見

入滅

八勝處

八萬四千

八辯

十二因緣

十八界

十力

十六心

十六心行

十心

十方

十方淨土

十地

十行

十住

十忍

十迴向

十善

十善菩薩

十聖

三千大千世界

三不善根

三世

三世諸佛

三有

三明

三空

三空門

三昧

三界

三乘

三密

三菩提

三業

三障

三際

三摩

三摩地

三賢

三禪

三藏

三藐三菩提

三寶

三寶藏

上人

上方

口業

大千

大千世界

大士

大心

大空

大師

大梵天

大梵天王

大悲

大慈

不可思議

不可說不可說

不生

不生不滅

不共法

不退

不動地

中有

五忍

五識

五蘊

六十二見

六大

六度

六界

六欲

六欲天

六處

六種震動

六趣

分別

化生

化佛

化身

化樂天

天人

天竺

幻有

心行

心法

心相

心智

心觀

方便

方便智

方廣

比丘

比丘尼

世俗諦

世界

世尊

世間

世諦

出離

功德

四大

四天下

四王

四生

四忍

四空

四空定

四眾

四無量心

四無礙智

四無礙解

四諦

四禪

四禪定

四攝法

外空

外道

布施

平等

平等心

弘願

本覺

正勤

正覺

生死

生空

生相

生滅

示現

伏忍

共法

名色

名相

合掌

因果

因緣

妄想

如來

如是我聞

如實

安隱

成佛

有所得

有法

有為

有為法

有為空

有情

有無

百劫

自在

自在天

自在王

自性

自相

自相空

色心

色法

色界

色相

色蘊

行果

行解

行願

西天

住果

住相

佛土

佛果

佛法

佛知見

佛教

佛智

佛境

佛說

作業

利樂

即有即空

即空

卵生

妙法

妙門

妙覺

忍位

忍法

我人

我見

我所

我相

沙劫

沙門

貝葉

邪觀

供養

來果

取著

受持

夜摩

定相

念處

性空

性相

所作

果報

波斯匿

法化

法身

法性

法性

法性空

法空

法門

法流

法界

法相

法要

法音

法眼

法眼淨

法雲

法雲地

法愛

法緣

法輪

知見

空有

空色

空定

空門

空無

空解脫門

空慧

空諦

舍利

初地

初住

初剎那識

初發心

初禪

金剛

金剛三昧

金剛定

金剛體

金蓮

長養

阿僧祇

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

非色

信心

俗諦

剎那

剎帝利

契經

思惟

持名

染著

界分

界外

相分

相即

相空

相待

胎生

苦輪

修行

師子

師子吼

師子座

桓因

根本智

根本無明

真性

真解脫

真際

神力

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

般若經

記別

迴向

假有

假法

國土

婆羅門

寂然

寂滅

寂靜

常住

常樂我淨

得道

捨無量心

教化

梵天

梵天王

梵王

欲天

欲界

清淨

淨土

淨法界

現前

現前地

畢竟空

異熟

異熟果

眾生

眾生界

眼識

第一義

習氣

習種性

頂禮

勝處

勝義

勝義空

勝義諦

喜受

惑障

惡果

惡趣

悲無量心

智母

智光

智者

智智

智慧

焰慧地

無上覺

無生

無生忍

無色界

無住

無作

無我

無始

無始空

無所得

無明

無為

無為空

無畏

無相

無常

無等

無量

無量劫

無漏

無緣

無礙

無礙智

無礙解

發心

發光地

等心

等覺

善巧

善男子

善根

善惡

善慧地

菩提

菩提分

菩薩

菩薩行

菩薩道

虛妄

虛空

開演

圓音

微塵

微塵數

意識

愛語

業果

滅定

煩惱

萬劫

萬法

群生

聖人

聖胎

聖諦

補處

解脫

解脫知見

解脫門

道場

道種性

過去

僧祇

塵沙

塵剎

境智

實性

實相

實智

對治

福田

種性

種智

精進

聞法

說法

遠行地

障盡解脫

摩訶

摩訶般若

摩訶般若波羅蜜多

摩訶薩

緣生

緣成

緣起

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

諸漏

諸趣

賢聖

輪王

導師

擇滅

靜慮

龍宮

優婆夷

優婆塞

彌勒

應現

應頌

檀波羅蜜

濕生

禪定

聲明

聲聞

斷惑

轉法輪

轉輪王

轉輪聖王

離垢

離垢地

羅漢

識界

難勝地

顛倒

覺性

釋提桓因

饒益

纏蓋

護念

護法

鐵輪王

權化

歡喜

歡喜地

讀誦

變化

變易

變易身

顯示

體相

忉利天

伎樂

鷲峰