先覺宗乘卷四

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先覺宗乘卷四	3	X87n1620_p0203b07
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徑山語風老人　圓信　較定	5	X87n1620_p0203b09
無地地主人　郭凝之　彙編	6	X87n1620_p0203b10
楊衒之	7	X87n1620_p0203b11
北魏楊衒之。為期城太守。早慕佛乘。達磨至魏。住禹	8	X87n1620_p0203b12
門千聖寺。衒之問曰。弟子歸心三寶。亦有年矣。而智	9	X87n1620_p0203b13
慧昏蒙。尚迷真理。願師慈悲開示宗旨。達磨說偈曰。	10	X87n1620_p0203b14
亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。亦不捨智而近	11	X87n1620_p0203b15
愚。亦不拋迷而就悟。達大道兮過量。通佛心兮出度。	12	X87n1620_p0203b16
不與凡聖同躔。超然名之曰祖。衒之悲喜交并。曰惟	13	X87n1620_p0203b17
願久住世間。化導群有。	14	X87n1620_p0203b18
宋雲	15	X87n1620_p0203b19
宋雲。北魏使者。胡太后使同比丘慧生。如西域求佛	16	X87n1620_p0203b20
經。行四千里。至赤嶺。始出魏境。又西行再期。至乾羅	17	X87n1620_p0203b21
國。得佛書百七十部而還。過嶺。見達磨隻履翩翩	18	X87n1620_p0203b22
獨逝。雲問。師何往。曰西天去。雲歸具說其事。時達磨	19	X87n1620_p0203b23
先已死。門徒發其墓。但有隻履而已。	20	X87n1620_p0203b24
向居士	21	X87n1620_p0203c01
向居士。幽棲林野。木食澗飲。北齊天保初。聞二祖盛	22	X87n1620_p0203c02
化。乃致書曰。影由形起。響逐聲來。弄影勞形。不識形	23	X87n1620_p0203c03
為影本。揚聲止響。不知聲是響根。除煩惱而趨涅槃。	24	X87n1620_p0203c04
喻去形而覓影。離眾生而求佛果。喻默聲而求響。故	25	X87n1620_p0203c05
知迷悟一塗。愚智非別。無名作名。因其名則是非生	26	X87n1620_p0203c06
矣。無理作理。因其理則爭論起矣。幻化非真。誰是誰	27	X87n1620_p0203c07
非。虛妄無實。何空何有。將知得無所得。失無所失。未	28	X87n1620_p0203c08
及造謁。聊申此意。伏望答之。二祖回示曰。備觀來意	29	X87n1620_p0203c09
皆如實。真幽之理竟不殊。本迷摩尼謂瓦礫。豁然自	30	X87n1620_p0203c10
覺是真珠。無明智慧等無異。當知萬法即皆如。愍此	31	X87n1620_p0203c11
二見之徒輩。申辭措筆作斯書。觀身與佛不差別。何	32	X87n1620_p0203c12
須更覓便無餘。居士捧披祖偈。乃申禮覲。密承印記。	33	X87n1620_p0203c13
崔趙公	34	X87n1620_p0203c14
崔趙公。逸其名。問國一欽禪師曰。弟子今欲出家。得	35	X87n1620_p0203c15
否。國一曰。出家乃大丈夫事。非將相之所能為。公於	36	X87n1620_p0203c16
是有省。	37	X87n1620_p0203c17
楊光庭	38	X87n1620_p0203c18
唐天寶三年。玄宗遣中使楊光庭。入司空山。採常春	39	X87n1620_p0203c19
藤。因造本淨禪師丈室。禮問曰。弟子慕道斯久。願和	40	X87n1620_p0203c20
尚慈悲。略垂開示。淨曰。天下禪宗碩學。咸會京師。天	41	X87n1620_p0203c21
使歸朝。足可咨決。貧道隈山傍水。無所用心。光庭泣	42	X87n1620_p0203c22
拜。淨曰。休禮貧道。天使為求佛邪。問道邪。曰弟子智	43	X87n1620_p0203c23
識昏昧。未審佛之與道。其義云何。淨曰。若欲求佛。即	44	X87n1620_p0203c24
心是佛。若欲會道。無心是道。曰云何即心是佛。淨曰。	45	X87n1620_p0204a01
佛因心悟。心以佛彰。若悟無心。佛亦不有。曰云何無	46	X87n1620_p0204a02
心是道。淨曰。道本無心。無心名道。若了無心。無心即	47	X87n1620_p0204a03
道。光庭作禮信受。	48	X87n1620_p0204a04
杜鴻漸	49	X87n1620_p0204a05
杜鴻漸。字子巽。濮州濮陽人。家世奉佛。為靈武定策	50	X87n1620_p0204a06
功臣。後以宰相鎮撫益州。遣使詣白崖山。請無住禪	51	X87n1620_p0204a07
師入城問法。曰弟子聞和尚說無憶無念無妄三句	52	X87n1620_p0204a08
法門。未審是一是三。無住曰。無憶名戒。無念名定。無	53	X87n1620_p0204a09
妄名慧。一心不生。即具戒定慧。非一非三也。公曰。後	54	X87n1620_p0204a10
句妄字。莫是從心之忘乎。曰從女者是。公曰。有據否	55	X87n1620_p0204a11
曰法句經云。若起精進心。是妄非精進。若能心不妄。	56	X87n1620_p0204a12
精進無有涯。公又問。師還以三句示人否。無住曰。初	57	X87n1620_p0204a13
心學人。還令息念。澄停識浪。水清影現。悟無念體。寂	58	X87n1620_p0204a14
滅現前。無念亦不立也。於時庭樹鴉鳴。無住問。相公	59	X87n1620_p0204a15
聞否。曰聞。鴉去又問。今聞否。曰鴉去無聲。云何言聞。	60	X87n1620_p0204a16
無住曰。聞與不聞。非關聞性。有聲之時。是聲塵自生。	61	X87n1620_p0204a17
無聲之時。是聲塵自滅。而此聞性。不隨聲生。不隨聲	62	X87n1620_p0204a18
滅。悟此聞性。即免聲塵之所流轉。乃至色香味觸。亦	63	X87n1620_p0204a19
復如之。公喜躍稱善。又問。何名第一義。第一義者。從	64	X87n1620_p0204a20
何次第得入。無住曰。第一義無有次第。亦無出入。世	65	X87n1620_p0204a21
諦一切有。第一義即無。諸法無性性。說名第一義。佛	66	X87n1620_p0204a22
言。有法名俗諦。無性第一義。公曰。如師開示。實不可	67	X87n1620_p0204a23
思議。公又曰。弟子性識微淺。昔因公暇。撰得起信論	68	X87n1620_p0204a24
章疏兩卷。可得稱佛法否。無住曰。一切法。從本以來。	69	X87n1620_p0204b01
離言說相。離名字相。離心緣相。畢竟平等。無有變異。	70	X87n1620_p0204b02
唯有一心。故名真如。今相公著言說相。著名字相。著	71	X87n1620_p0204b03
心緣相。既著種種相。云何是佛法。公又問。云何不生。	72	X87n1620_p0204b04
云何不滅。如何得解脫。無住曰。見境心不起。名不生。	73	X87n1620_p0204b05
不生即不滅。既無生滅。即不被前塵所縛。當處解脫。	74	X87n1620_p0204b06
不生名無念。無念即無滅。無念即無縛。無念即無脫。	75	X87n1620_p0204b07
舉要而言。識心即離念。見性即解脫。離識心見性外。	76	X87n1620_p0204b08
更有法門證無上菩提者。無有是處。公曰。何名識心	77	X87n1620_p0204b09
見性。無住曰。一切學道人。隨念流浪。蓋為不識真心。	78	X87n1620_p0204b10
真心者。念生亦不順生。念滅亦不依寂。不來不去。不	79	X87n1620_p0204b11
定不亂。不取不捨。無為無相。活潑潑。平常自在。此心	80	X87n1620_p0204b12
體畢竟不可得。無可知覺。觸目皆如。無非見性也。公	81	X87n1620_p0204b13
繇是益棲心禪悅。自蜀還。食千僧。大曆四年。辭宰相。	82	X87n1620_p0204b14
臨終沐浴。命朝服加僧伽梨。剃鬚髮。別眾而逝。遺命	83	X87n1620_p0204b15
依浮屠法焚軀。為塔以葬。不為封樹。	84	X87n1620_p0204b16
鄴侯李泌	85	X87n1620_p0204b17
鄴侯李泌。微時在衡岳寺中讀書。聞懶殘禪師中宵	86	X87n1620_p0204b18
梵唱。響徹山林。一夕公潛往道名瞻拜。殘大詬曰。是	87	X87n1620_p0204b19
將賊我。公拜益恭。殘撥牛糞火中出一芋。以半授公	88	X87n1620_p0204b20
啗之。公捧食再拜謝。殘曰。慎勿多言。領取十年宰相。	89	X87n1620_p0204b21
張濆行者	90	X87n1620_p0204b22
南陽張濆行者。問於忠國師曰。承和尚說無情說法。	91	X87n1620_p0204b23
某甲未體其事。乞和尚垂示。國師曰。汝若問無情說	92	X87n1620_p0204b24
法。解他無情。方得聞我說法。汝但聞取無情說法去。	93	X87n1620_p0204c01
魚軍容	94	X87n1620_p0204c02
魚軍容。問於忠國師曰。師住白崖山。十二時中如何	95	X87n1620_p0204c03
修道。國師喚童子來摩頂曰。惺惺直言惺惺。歷歷直	96	X87n1620_p0204c04
言歷歷。已後莫受人謾。軍容無語(密雲悟代	97	X87n1620_p0204c05
云。不問那知)。	98	X87n1620_p0204c05
李渤	99	X87n1620_p0204c06
李渤。字濬之。為江州刺史日。嘗問歸宗常禪師曰。須	100	X87n1620_p0204c07
彌納芥子即不問。如何是芥子納須彌。歸宗曰。人傳	101	X87n1620_p0204c08
使君讀萬卷書。是否。公曰然。歸宗曰。摩頂至踵。如椰	102	X87n1620_p0204c09
子大。萬卷書向何處著。公有省。異日又問。一大藏教。	103	X87n1620_p0204c10
明得箇甚麼邊事。歸宗舉拳示之曰。還會麼。曰不會。	104	X87n1620_p0204c11
歸宗曰。這箇措大拳頭也不識。曰請師指示。歸宗曰。	105	X87n1620_p0204c12
遇人即途中授與。不遇即世諦流布。	106	X87n1620_p0204c13
崔群	107	X87n1620_p0204c14
相國崔群。字敦詩。貝州武城人。被讒出為湖南觀察	108	X87n1620_p0204c15
使。至任。即訪東寺如會禪師。問曰。師以何得。東寺曰。	109	X87n1620_p0204c16
見性得。東寺方病眼。公曰。既云見性。其奈眼何。東寺	110	X87n1620_p0204c17
曰。見性非眼。病眼何害。公稽首謝之。(法	111	X87n1620_p0204c18
眼別云。是相公眼)公見	112	X87n1620_p0204c18
鳥雀於佛頭上放糞。乃問。鳥雀還有佛性也無。東寺	113	X87n1620_p0204c19
曰有。公曰。為甚麼向佛頭上放糞。東寺曰。是伊為甚	114	X87n1620_p0204c20
麼不向鷂子頭上放。	115	X87n1620_p0204c21
于	116	X87n1620_p0204c22
于。字允元。代人。憲宗朝。拜司空同平章事。初為襄	117	X87n1620_p0204c23
州刺史。與居士龐道玄。相得甚驩。一日詣居士問疾。	118	X87n1620_p0204c24
居士謂曰。但願空諸所有。慎勿實諸所無。公嘗問紫	119	X87n1620_p0205a01
玉道通禪師。如何是黑風吹其船舫。漂墮羅剎鬼國。	120	X87n1620_p0205a02
紫玉曰。于這客作漢。問恁麼事作麼。公失色。紫玉	121	X87n1620_p0205a03
乃指曰。祇這便是漂墮羅剎鬼國也。公又問。如何是	122	X87n1620_p0205a04
佛。紫玉喚相公。公應諾。紫玉曰。更莫別求	123	X87n1620_p0205a05
。(天奇云。一呼一諾。賓	124	X87n1620_p0205a05
主分明。因甚麼卻墮羅剎鬼國。皆因逐語隨言	125	X87n1620_p0205a06
。拋真棄覺。被這黑風扇鼓。萬劫漂沈。焉得	126	X87n1620_p0205a06
不為客作賤人。豎起	127	X87n1620_p0205a06
拂子云。若向這裏會得。頓出無明業海。免宿	128	X87n1620_p0205a07
門前草菴)藥山聞之曰。噫可惜于	129	X87n1620_p0205a07
家漢。生埋向紫玉山中。公聞乃謁見藥山。藥山曰。聞	130	X87n1620_p0205a08
相公在紫玉山中。大作佛事。是否。公曰不敢。承聞有	131	X87n1620_p0205a09
語相救。今日特來。藥山曰。有疑但問。公曰。如何是佛。	132	X87n1620_p0205a10
藥山召于。公應諾。藥山曰。是甚麼。公於此有省(招慶	133	X87n1620_p0205a11
共羅山舉次。招慶云。一等是道。甚是奇特。	134	X87n1620_p0205a12
雲泥有隔。羅山云。大師也不得草草。當時賴	135	X87n1620_p0205a12
遇于相公。可中草窠裏。	136	X87n1620_p0205a12
若撥著箇焦尾大蟲何處有藥山也。招慶云。作	137	X87n1620_p0205a13
麼生。羅山云。還知于相是鍛了金麼)。	138	X87n1620_p0205a13
韓愈	139	X87n1620_p0205a14
韓愈。字退之。貶潮州。後訪靈山大顛寶通禪師。問曰。	140	X87n1620_p0205a15
師春秋多少。大顛提起數珠曰。會麼。公曰不會。大顛	141	X87n1620_p0205a16
曰。晝夜一百八。公不曉。遂回。次日再來。至門前見首	142	X87n1620_p0205a17
座。舉前話問。意旨如何。首座扣齒三下。及見大顛理	143	X87n1620_p0205a18
前問。大顛亦扣齒三下。公曰。原來佛法無兩般。大顛	144	X87n1620_p0205a19
曰。是何道理。公曰。適來問首座。亦如是。大顛乃召首	145	X87n1620_p0205a20
座。是汝如此對否。首座曰是。大顛便打趁出	146	X87n1620_p0205a21
院。(語風信拈	147	X87n1620_p0205a21
云。大顛和尚。賊過後張弓。活埋他俗人。雖	148	X87n1620_p0205a22
然如是。秖救得一半。頌云。夜深賊被狗子咬	149	X87n1620_p0205a22
。墻洞慌忙補得好。補不	150	X87n1620_p0205a22
好。長安幾個知天曉)公一日又問曰。弟子軍	151	X87n1620_p0205a23
州事繁。佛法省要	152	X87n1620_p0205a23
處。乞師一語。大顛良久。公罔措。時三平為侍者。乃敲	153	X87n1620_p0205a24
禪床三下。大顛曰。作麼。三平曰。先以定動。後以智拔。	154	X87n1620_p0205b01
公乃曰。和尚門風高峻。弟子於侍者邊。得個入處。	155	X87n1620_p0205b02
燕王	156	X87n1620_p0205b03
燕王至觀音院。訪趙州從諗禪師。師乃端坐不起。燕	157	X87n1620_p0205b04
王問曰。人王尊耶。法王尊耶。師曰。若在人王。人王中	158	X87n1620_p0205b05
尊。若在法王。法王中尊。燕王唯然。	159	X87n1620_p0205b06
王鎔	160	X87n1620_p0205b07
王鎔。帥真定。自稱趙王。嘗入東院。訪趙州諗禪師。趙	161	X87n1620_p0205b08
州不起。以手拍膝曰。會麼。鎔曰不會。趙州曰。自小持	162	X87n1620_p0205b09
齋身已老。見人無力下禪床。鎔尤加禮重。翌日令客	163	X87n1620_p0205b10
將傳語。趙州下禪床受之。侍者曰。和尚見大王來。不	164	X87n1620_p0205b11
下禪床。今日軍將來。為甚麼卻下禪床。趙州曰。非汝	165	X87n1620_p0205b12
所知。第一等人來。禪床上接。中等人來。下禪床接。末	166	X87n1620_p0205b13
等人來。三門外接。因侍者報。大王來也。趙州曰。萬福	167	X87n1620_p0205b14
大王。侍者曰。未到在。趙州曰。又道來也。鎔問曰。和尚	168	X87n1620_p0205b15
尊年。有幾箇齒在。趙州曰。祇有一箇。鎔曰。爭喫得物。	169	X87n1620_p0205b16
趙州曰。雖然一箇。下下咬著。時鎔奏到命服。趙州堅	170	X87n1620_p0205b17
讓不受。左右曰。大王為禪師佛法故。堅請師著此衣。	171	X87n1620_p0205b18
趙州曰。老僧為佛法故。所以不著此衣。後寄拂子與	172	X87n1620_p0205b19
鎔曰。若問何處得來。便說老僧平生用不盡者。鎔讚	173	X87n1620_p0205b20
師像曰。碧溪之月。清鏡中頭。我師我化。天下趙州。	174	X87n1620_p0205b21
馬大夫	175	X87n1620_p0205b22
馬大夫。問趙州曰。和尚還修行也無。趙州曰。老僧若	176	X87n1620_p0205b23
修行即禍事。大夫曰。和尚即不修行。教甚麼人修行。	177	X87n1620_p0205b24
趙州曰。大夫是修行底人。曰某甲何名修行。趙州曰。	178	X87n1620_p0205c01
若不修行。爭得撲在人王位中。餧得來赤凍紅地。無	179	X87n1620_p0205c02
有解出期。大夫乃下淚拜謝。	180	X87n1620_p0205c03
周員外	181	X87n1620_p0205c04
趙州問周員外。你還夢見臨濟也無。員外豎起拳。趙	182	X87n1620_p0205c05
州曰。那邊見。員外曰。這邊見。趙州曰。什麼處見臨濟。	183	X87n1620_p0205c06
員外無對。趙州又問。員外什麼處來。曰非來非去。趙	184	X87n1620_p0205c07
州曰。不是老鴉飛來飛去。	185	X87n1620_p0205c08
劉相公	186	X87n1620_p0205c09
劉相公。入東院。見趙州掃地。問曰。大善知識。為甚麼	187	X87n1620_p0205c10
卻掃塵。趙州曰。從外來。	188	X87n1620_p0205c11
竺尚書	189	X87n1620_p0205c12
竺尚書。問於長沙岑曰。蚯蚓斬為兩段。兩頭俱動。未	190	X87n1620_p0205c13
審佛性在阿那頭。長沙曰。莫妄想。曰爭奈動何。長沙	191	X87n1620_p0205c14
曰。會即風火未散。尚書無對。(又皓月供奉	192	X87n1620_p0205c15
問師。蚯蚓斷為兩段。兩頭俱動。未	193	X87n1620_p0205c15
審佛性在阿那頭。師曰。動與不動。是何境界	194	X87n1620_p0205c16
。曰言不干典。非智者之所談。祇如和尚言。	195	X87n1620_p0205c16
動與不動是何境界。出	196	X87n1620_p0205c16
自何經。師曰。灼然言不干典。非智者之所談	197	X87n1620_p0205c17
。大德豈不見首楞嚴云。當知十方無邊不動虛	198	X87n1620_p0205c17
空。并其動搖地水	199	X87n1620_p0205c17
火風。均名六大。性真圓融。皆如來藏。本無	200	X87n1620_p0205c18
生滅。復示偈曰。最甚深最甚深。法界人身便	201	X87n1620_p0205c18
是心。迷者迷心為眾色。	202	X87n1620_p0205c18
悟時剎境是真心。法界二塵為實相。分明達此	203	X87n1620_p0205c19
是知音)又謁長沙。長沙召尚書。	204	X87n1620_p0205c19
尚。書應諾。長沙曰。不是尚書本命。曰不可離卻即今	205	X87n1620_p0205c20
祇對。別有第二主人。長沙曰。喚尚書作至尊得麼。曰	206	X87n1620_p0205c21
恁麼總不祇對時。莫是弟子主人否。曰非但祇對與	207	X87n1620_p0205c22
不祇對時。無始劫來。是箇生死根本。有偈曰。學道之	208	X87n1620_p0205c23
人不識真。祇為從前認識神。無量劫來生死本。癡人	209	X87n1620_p0205c24
喚作本來人(妙喜曰。即今祗對者。既不是本	210	X87n1620_p0206a01
來人。卻喚甚麼作本來人。良久曰。我恁麼道	211	X87n1620_p0206a01
。且	212	X87n1620_p0206a01
作死馬醫)。	213	X87n1620_p0206a02
李軍容	214	X87n1620_p0206a03
李軍容。具公裳入溈山。參靈祐禪師。值師泥壁次。李	215	X87n1620_p0206a04
直至師背後。端笏而立。溈山回首見。便側泥盤作接	216	X87n1620_p0206a05
泥勢。李便轉笏作進泥勢。溈山便拋下泥盤。同歸方	217	X87n1620_p0206a06
丈(又別記。白侍郎至廬山。謁歸宗常禪師。	218	X87n1620_p0206a07
值歸宗泥壁次。歸宗問云。君子儒小人儒。白	219	X87n1620_p0206a07
云。君子儒。歸宗打泥	220	X87n1620_p0206a07
柘一下。白遂過泥。歸宗接得便用。良久云。	221	X87n1620_p0206a08
莫便是快俊底白侍郎麼。白云不敢。歸祭云。	222	X87n1620_p0206a08
祇有過泥分)。	223	X87n1620_p0206a08
劉侍御	224	X87n1620_p0206a09
劉侍御。問仰山禪師。了心之旨。可得聞乎。仰山曰。若	225	X87n1620_p0206a10
要了心。無心可了。無了之心。是名真了。	226	X87n1620_p0206a11
朱行軍	227	X87n1620_p0206a12
朱行軍。於洛京南禪設齋。入僧堂顧視曰。直下是。遂	228	X87n1620_p0206a13
行香。口不住道。至際上座面前。上座便問。直下是。箇	229	X87n1620_p0206a14
甚麼。行軍便喝。上座曰。行軍幸是會佛法底人。又惡	230	X87n1620_p0206a15
發作甚麼。行軍曰。喚作惡發即不得。上座便喝。行軍	231	X87n1620_p0206a16
曰。鉤在不疑之地。上座又喝。行軍便休。齋退。入客司。	232	X87n1620_p0206a17
請適來下喝僧來。上座至。便共行軍言論。並不顧諸	233	X87n1620_p0206a18
人。僧錄曰。行軍適來爭容得這僧無禮。行軍曰。若是	234	X87n1620_p0206a19
你諸人喝。下官有劍。僧錄曰。某等固是不會。須是他	235	X87n1620_p0206a20
暉長老始得。行軍曰。若是南禪長老。也未夢見在。	236	X87n1620_p0206a21
溫造	237	X87n1620_p0206a22
溫造。字簡輿。并州祈人。官禮部尚書。嘗問於圭峰密	238	X87n1620_p0206a23
禪師曰。悟理息妄之人不結業。一期壽終之後。靈性	239	X87n1620_p0206a24
何依。圭峰曰。一切眾生。無不具有覺性。靈明空寂。與	240	X87n1620_p0206b01
佛無殊。但以無始劫來未曾了悟。妄執身為我相。故	241	X87n1620_p0206b02
生愛惡等情。隨情造業。隨業受報。生老病死。長劫輪	242	X87n1620_p0206b03
迴。然身中覺性。未嘗生死。如夢被驅役。而身本安閒。	243	X87n1620_p0206b04
如水作冰。而濕性不易。若能悟此性。即是法身。本自	244	X87n1620_p0206b05
無生。何有依託。靈靈不昧。了了常知。無所從來。亦無	245	X87n1620_p0206b06
所去。但多生妄執。習以性成。喜怒哀樂微細流注。難	246	X87n1620_p0206b07
以卒除。須常覺察。但以空寂為自體。勿認色身。以靈	247	X87n1620_p0206b08
知為自心。勿認妄念。妄念若起。都不隨之。臨命終時。	248	X87n1620_p0206b09
自然業不能繫。雖有中陰。所向自由。天上人間隨意	249	X87n1620_p0206b10
寄託。愛惡之念既泯。即不受分段之身。圓覺大智。朗	250	X87n1620_p0206b11
然獨存。名為佛矣。圭峰先有八句偈。顯示此意。偈曰。	251	X87n1620_p0206b12
作有義事。是惺悟心。作無義事。是狂亂心。狂亂隨情	252	X87n1620_p0206b13
念。臨終被業牽。惺悟不由情。臨終能轉業。圭峰向公	253	X87n1620_p0206b14
誦之。公奉命解釋。	254	X87n1620_p0206b15
史山人	255	X87n1620_p0206b16
史山人者。逸其名。為十問問圭峰禪師。一問。如何是	256	X87n1620_p0206b17
道。何以修之。為復必須修成。為復不假功用。答。無礙	257	X87n1620_p0206b18
是道。覺妄是修。道雖本圓。妄起為累。妄念都盡。即是	258	X87n1620_p0206b19
修成。二問。道若因修而成。即是造作。便同世間法。虛	259	X87n1620_p0206b20
偽不實。成而復壞。何名出世。答。造作是結業。名虛偽	260	X87n1620_p0206b21
世間。無作是修行。即真實出世。三問。其所修者。為頓	261	X87n1620_p0206b22
為漸。漸則忘前失後。何以集合而成。頓則萬行多方。	262	X87n1620_p0206b23
豈得一時圓滿。答。真理即悟而頓圓。妄情息之而漸	263	X87n1620_p0206b24
盡。頓圓如初生孩子。一日而肢體已全。漸修如長養	264	X87n1620_p0206c01
成人。多年而志氣方立。四問。凡修心地之法。為當悟	265	X87n1620_p0206c02
心即了。為當別有行門。若別有行門。何名南宗頓旨。	266	X87n1620_p0206c03
若悟即同諸佛。何不發神通光明。答。識冰池而全水。	267	X87n1620_p0206c04
藉陽氣而鎔消。悟凡夫而即真。資法力而修習。冰消	268	X87n1620_p0206c05
則水流潤。方呈溉滌之功。妄盡則心靈通。始發通光	269	X87n1620_p0206c06
之應。修心之外。無別行門。五問。若但修心而得佛者。	270	X87n1620_p0206c07
何故諸經復說。必須莊嚴佛土教化眾生。方名成道。	271	X87n1620_p0206c08
答。鏡明而影像千差。心淨而神通萬應。影像類莊嚴	272	X87n1620_p0206c09
佛國。神通則教化眾生。莊嚴而即非莊嚴。影像而亦	273	X87n1620_p0206c10
色非色。六問。諸經皆說度脫眾生。且眾生即非眾生。	274	X87n1620_p0206c11
何故更勞度脫。答。眾生若是實。度之則為勞。既自云	275	X87n1620_p0206c12
即非眾生。何不例度而無度。七問。諸經說佛常住。或	276	X87n1620_p0206c13
即說佛滅度。常即不滅。滅即非常。豈不相違。答。離一	277	X87n1620_p0206c14
切相。即名諸佛。何有出世入滅之實乎。見出沒者。在	278	X87n1620_p0206c15
乎機緣。機緣應。則菩提樹下而出現。機緣盡。則娑羅	279	X87n1620_p0206c16
林間而涅槃。其猶淨水無心。無像不現。像非我有。蓋	280	X87n1620_p0206c17
外質之去來。相非佛身。豈如來之出沒。八問。云何佛	281	X87n1620_p0206c18
化所生。吾如彼生。佛既無生。生是何義。若言心生法	282	X87n1620_p0206c19
生。心滅法滅。何以得無生法忍耶。答。既云如化。化即	283	X87n1620_p0206c20
是空。空即無生。何詰生義。生滅滅已。寂滅為真。忍可	284	X87n1620_p0206c21
此法無生。名曰無生法忍。九問。諸佛成道說法。祇為	285	X87n1620_p0206c22
度脫眾生。眾生既有六道。佛何但住在人中現化。又	286	X87n1620_p0206c23
佛滅後。付法於迦葉。以心傳心。乃至此方六祖。每代	287	X87n1620_p0206c24
祇傳一人。既云於一切眾生皆得一子之地。何以傳	288	X87n1620_p0207a01
授不普。答。日月麗天。六合俱照。而盲者不見。盆下不	289	X87n1620_p0207a02
知。非日月不普。是障隔之咎也。度與不度。義類如斯。	290	X87n1620_p0207a03
非局人天揀於鬼畜。但人道能結集傳授不絕故。祇	291	X87n1620_p0207a04
知佛現人中也。滅度後委付迦葉。展轉相承一人者。	292	X87n1620_p0207a05
此亦概論當代為宗教主。如土無二王。非得度者唯	293	X87n1620_p0207a06
爾數也。十問。和尚因何發心。慕何法而出家。今如何	294	X87n1620_p0207a07
修行。得何法味。所行得至何處地位。今住心耶。修心	295	X87n1620_p0207a08
耶。若住心。妨修心。若修心。則動念不安。云何名為學	296	X87n1620_p0207a09
道。若安心一定。則何異定性之徒。伏願次第為說。答。	297	X87n1620_p0207a10
覺四大如坏幻。達六塵如空華。悟自心為佛心。見本	298	X87n1620_p0207a11
性為法性。是發心也。知心無住。即是修行。無住而知。	299	X87n1620_p0207a12
即為法味。住著於法。斯為動念故。如人入闇。則無所	300	X87n1620_p0207a13
見。今無所住。不染不著故。如人有目。及日光明。見種	301	X87n1620_p0207a14
種法。豈為定性之徒。既無所住著。何論處所。	302	X87n1620_p0207a15
宋齊丘	303	X87n1620_p0207a16
慧覺禪師。問相國宋齊丘曰。還會道麼。宋曰。若是道。	304	X87n1620_p0207a17
也著不得。慧覺曰。是有著不得。是無著不得。宋曰。總	305	X87n1620_p0207a18
不恁麼。慧覺曰。著不得底。宋無對。	306	X87n1620_p0207a19
王審知	307	X87n1620_p0207a20
王審知。字信通。光州人。梁封閩王。王嘗延雪峰存。玄	308	X87n1620_p0207a21
沙備二禪師入府。求示心法。乃曰。大王志心聽取。幻	309	X87n1620_p0207a22
化空身。是大王法身。知見覺了。是大王自性。觀心無	310	X87n1620_p0207a23
心。從妄想起。我心自空。即悟實相。已知本性。則一時	311	X87n1620_p0207a24
放下。不得別生絲毫許也。王禮二師曰。吉生慶幸。得	312	X87n1620_p0207b01
逢指示。王問玄沙曰。此一真心。本無生滅。今此一身。	313	X87n1620_p0207b02
從何而有。玄沙曰。此本源真性。遍周法界。為妄想故。	314	X87n1620_p0207b03
而一點識性。從父母妄緣而生。受千般苦。身有輪迴。	315	X87n1620_p0207b04
大王既知覺了。不落惡趣。但請大王。頻省妄想。歸真	316	X87n1620_p0207b05
合道。王作禮喜受。	317	X87n1620_p0207b06
王延鈞	318	X87n1620_p0207b07
王延鈞。審知次子。素奉佛法。度僧一萬人。由是閩中	319	X87n1620_p0207b08
多僧。嘗請羅山和尚。開堂說法。陞座斂衣左右顧視。	320	X87n1620_p0207b09
便下座。王近前執羅山手曰。靈山一會。何異今日。羅	321	X87n1620_p0207b10
山曰。將謂你是個俗漢。又請夢筆和尚齋。問曰。和尚	322	X87n1620_p0207b11
還將得筆來也無。夢筆曰。不是稽山繡管。慚非月裏	323	X87n1620_p0207b12
兔毫。大王既垂顧問。山僧敢不通呈。又問。如何是法	324	X87n1620_p0207b13
王。曰不是夢筆家風。	325	X87n1620_p0207b14
陳尚書	326	X87n1620_p0207b15
雲門到江州。有陳尚書者。請齋。纔見便問。儒書中即	327	X87n1620_p0207b16
不問。三乘十二分教。自有座主。作麼生是衲僧行腳	328	X87n1620_p0207b17
事。雲門曰。曾問幾人來。尚書曰。即今問上座。雲門曰。	329	X87n1620_p0207b18
即今且置。作麼生是教意。尚書曰。黃卷赤軸。雲門曰。	330	X87n1620_p0207b19
這箇是文字語言。作麼生是教意。尚書曰。口欲談而	331	X87n1620_p0207b20
辭喪。心欲緣而慮忘。雲門曰。口欲談而辭喪。為對有	332	X87n1620_p0207b21
言。心欲緣而慮忘。為對妄想。作麼生是教意。尚書無	333	X87n1620_p0207b22
語。雲門曰。見說尚書看法華經。是否。尚書曰是。雲門	334	X87n1620_p0207b23
曰。經中道。一切治生產業。皆與實相不相違背。且道。	335	X87n1620_p0207b24
非非想天。有幾人退位。尚書無語。雲門曰。尚書且莫	336	X87n1620_p0207c01
草草。三經五論師僧拋卻。特入叢林。十年二十年。尚	337	X87n1620_p0207c02
不奈何。尚書又爭得會。尚書禮拜曰。某甲罪過。	338	X87n1620_p0207c03
韋監軍	339	X87n1620_p0207c04
韋監軍。來謁玄沙。乃曰。曹山和尚甚奇怪。玄沙曰。撫	340	X87n1620_p0207c05
州取曹山幾里。韋指傍僧曰。上座曾到曹山否。曰曾	341	X87n1620_p0207c06
到。韋曰。撫州取曹山幾里。曰百二十里。韋曰。恁麼則	342	X87n1620_p0207c07
上座不到曹山。韋卻起禮拜。玄沙曰。監軍卻須禮此	343	X87n1620_p0207c08
僧。此僧卻具慚愧。(雲居錫云。甚麼處是此	344	X87n1620_p0207c09
僧具慚愧。若撿得出。許上座有行腳眼)玄	345	X87n1620_p0207c09
沙一日與韋監軍喫果子。韋問。如何是日用而不知。	346	X87n1620_p0207c10
玄沙拈起果子曰。喫。韋喫果子了再問。玄沙曰。祇這	347	X87n1620_p0207c11
是日用而不知。	348	X87n1620_p0207c12
陳尚書	349	X87n1620_p0207c13
陳尚書問洞山价。五十二位菩薩中。為甚麼不見妙	350	X87n1620_p0207c14
覺。洞山曰。尚書親見妙覺。	351	X87n1620_p0207c15
節度使成汭	352	X87n1620_p0207c16
荊南節度使成汭。入山設供。問雲居膺禪師曰。世尊	353	X87n1620_p0207c17
有密語。迦葉不覆藏。如何是世尊密語。雲居召尚書。	354	X87n1620_p0207c18
尚書應諾。雲居曰。會麼。尚書曰。不會。雲居曰。汝若不	355	X87n1620_p0207c19
會。世尊有密語。汝若會。迦葉不覆藏。	356	X87n1620_p0207c20
劉禹端	357	X87n1620_p0207c21
劉禹端。問雲居膺禪師曰。雨從何來。雲居曰。從端公	358	X87n1620_p0207c22
問處來。公歡喜讚歎。雲居卻問公。雨從何來。公無語	359	X87n1620_p0207c23
(有老宿代云。適來道甚麼。歸宗柔別云。謝和尚再三)。	360	X87n1620_p0207c24
張霸遷	361	X87n1620_p0208a01
信士張霸遷。問疏山匡仁禪師曰。和尚有何言句。疏	362	X87n1620_p0208a02
山示偈曰。吾有一寶琴。寄之在曠野。不是不解彈。未	363	X87n1620_p0208a03
遇知音者。	364	X87n1620_p0208a04
劉翁	365	X87n1620_p0208a05
青林師虔禪師。在洞山栽松次。有劉翁求偈。師作偈	366	X87n1620_p0208a06
曰。長長三尺餘。鬱鬱覆青草。不知何代人。得見此松	367	X87n1620_p0208a07
老。劉得偈呈洞山。洞山謂曰。此是第三代洞山主人。	368	X87n1620_p0208a08
鍾司徒	369	X87n1620_p0208a09
穎橋安鐵胡。一日在風穴團爐內坐。有鍾司徒來見。	370	X87n1620_p0208a10
便問。三界焚燒。如何出得。安將火匙撥開火。鍾擬議。	371	X87n1620_p0208a11
安曰。司徒司徒。鍾忽有省。	372	X87n1620_p0208a12
陶穀	373	X87n1620_p0208a13
給事中陶穀。入東京普淨院。致禮常覺禪師。問曰。經	374	X87n1620_p0208a14
云離一切相。則名諸佛。今目前諸相紛然。如何離得。	375	X87n1620_p0208a15
覺曰。給事見箇甚麼。陶欣然仰重。	376	X87n1620_p0208a16
李相公	377	X87n1620_p0208a17
李相公。至南嶽。問福巖審承禪師。如何是祖師西來	378	X87n1620_p0208a18
意。師指庭前柏樹。公如是三問。師如是三答。公欣然。	379	X87n1620_p0208a19
乃有頌曰。出沒雲閑滿太虛。元來真相一塵無。重重	380	X87n1620_p0208a20
請問西來意。唯指庭前柏一株。	381	X87n1620_p0208a21
李王	382	X87n1620_p0208a22
清涼文益禪師。一日與李王論道罷。同觀牡丹花。王	383	X87n1620_p0208a23
命作偈。清涼即賦曰。擁毳對芳叢。由來趣不同。髮從	384	X87n1620_p0208a24
今日白。花是去年紅。豔冶隨朝露。馨香逐晚風。何須	385	X87n1620_p0208b01
待零落。然後始知空。王頓悟其意。	386	X87n1620_p0208b02
宋令公	387	X87n1620_p0208b03
宋令公。為洪州太守。一日大寧寺僧陳乞。請第二座	388	X87n1620_p0208b04
開堂。公曰。何不請第一座。眾無語(法眼代	389	X87n1620_p0208b05
云。不勞如此)。	390	X87n1620_p0208b05
馮延巳	391	X87n1620_p0208b06
馮延巳。為江南相。與數僧遊鍾山。至一人泉。問一人	392	X87n1620_p0208b07
泉許多人爭得足。一僧對曰。不教欠少。延巳不肯。乃	393	X87n1620_p0208b08
別曰誰人欠少(法眼別云。誰是不足者)。	394	X87n1620_p0208b09
李崇矩	395	X87n1620_p0208b10
開寶中。樞密使李崇矩。巡護南方。因入院。睹地藏菩	396	X87n1620_p0208b11
薩像。問僧。地藏何以展手。僧曰。手中珠被賊偷卻也。	397	X87n1620_p0208b12
李卻問圓明禪師。既是地藏。為甚麼遭賊。明曰。今日	398	X87n1620_p0208b13
捉下也。李禮謝之。	399	X87n1620_p0208b14
歐陽修	400	X87n1620_p0208b15
歐陽修。諡文忠。聞浮山遠禪師奇逸。造其室。未有以	401	X87n1620_p0208b16
異之。與客碁。浮山坐其旁。文忠遽收局。請因碁說法。	402	X87n1620_p0208b17
浮山即令撾鼓。陞座曰。若論此事。如兩家著碁相似。	403	X87n1620_p0208b18
何謂也。敵手知音。當機不讓。若是綴五饒三。又通一	404	X87n1620_p0208b19
路始得。有一般底。祇解閉門作活。不會奪角衝關。硬	405	X87n1620_p0208b20
節與虎口齊彰。局破後徒勞綽斡。所以道。肥邊易得。	406	X87n1620_p0208b21
瘦肚難求。思行則往往失粘。心粗而時時頭撞。休誇	407	X87n1620_p0208b22
國手。謾說神仙。贏局輸籌即不問。且道。黑白未分時	408	X87n1620_p0208b23
一著。落在甚麼處。良久曰。從來十九路。迷悟幾多人。	409	X87n1620_p0208b24
文忠嘉歎。從容謂同僚曰。修初疑禪語為虛誕。今日	410	X87n1620_p0208c01
見此老機緣。所得所造。非悟明於心地。安能有此妙	411	X87n1620_p0208c02
旨哉。後官洛中。一日遊嵩山。卻去僕吏。放意而往。至	412	X87n1620_p0208c03
一山寺。入門修竹滿軒。霜清鳥啼。風物鮮明。文忠休	413	X87n1620_p0208c04
於殿陛。旁有老僧。閱經自若。與語不甚顧答。文忠異	414	X87n1620_p0208c05
之曰。道人住山久如。對曰。甚久也。又問。	415	X87n1620_p0208c06
誦何經。對曰。	416	X87n1620_p0208c06
法華經。文忠曰。古之高僧。臨生死之際。類皆談笑脫	417	X87n1620_p0208c07
去。何道致之耶。對曰。定慧力耳。又問。今乃寂寥無有。	418	X87n1620_p0208c08
何哉。老僧笑曰。古之人念念在定慧。臨終安得亂。今	419	X87n1620_p0208c09
之人念念在散亂。臨終安得定。文忠大驚。不自知膝	420	X87n1620_p0208c10
之屈也。謝希深。嘗作文記其事。	421	X87n1620_p0208c11
呂許公	422	X87n1620_p0208c12
丞相呂許公。謁法華志言大士。問佛法大意。法華曰。	423	X87n1620_p0208c13
本來無一物。一味卻成真。	424	X87n1620_p0208c14
王質	425	X87n1620_p0208c15
集僊王質問。如何是祖師西來意。法華曰。青山影裡	426	X87n1620_p0208c16
潑藍起。寶塔高吟撼曉風。又曰。請法華燒香。法華曰。	427	X87n1620_p0208c17
未從齋戒覓。不向佛邊求。	428	X87n1620_p0208c18
徐岳	429	X87n1620_p0208c19
國子助教徐岳。問祖師西來意。法華曰。街頭東畔底。	430	X87n1620_p0208c20
徐曰。某甲未會。法華曰。三般人會不得。	431	X87n1620_p0208c21
王安石	432	X87n1620_p0208c22
王安石。字介甫。相仁宗。封荊國公。時吳山端禪師。在	433	X87n1620_p0208c23
京師。公請講禪。就大相國寺設齋。公入院焚香畢。問	434	X87n1620_p0208c24
諸方云。佛未出世時看甚麼經。眾無語。端曰。相公。周	435	X87n1620_p0209a01
孔未出世時。讀甚麼書。公曰。伶俐衲僧。端又偈曰。南	436	X87n1620_p0209a02
無觀世音。說出種種法。眾生業海深。所以難救拔。古	437	X87n1620_p0209a03
今沉沒者。聲聲怨菩薩。時公在朝。更新庶務。故作偈	438	X87n1620_p0209a04
云云。公平時見端偈語。稱賞之曰。有本者如	439	X87n1620_p0209a05
是(洪覺範曰。	440	X87n1620_p0209a05
王文公方大拜。賀客塞門。公默坐甚久。忽題	441	X87n1620_p0209a06
於壁間曰。霜筠雪竹鍾山寺。投老歸歟寄此生	442	X87n1620_p0209a06
。又元宵賜宴於相	443	X87n1620_p0209a06
國寺。觀俳優。坐客懽甚。公作偈曰。諸優戲	444	X87n1620_p0209a07
場中。一貴復一賤。心知本是同。所以無欣怨	445	X87n1620_p0209a07
。子嘗謂同學曰。此老人	446	X87n1620_p0209a07
通身是眼。滿渠一點也不得)。	447	X87n1620_p0209a08
武昌劉居士	448	X87n1620_p0209a09
雲居舜老夫。初參洞山。一日如武昌行乞。首謁劉居	449	X87n1620_p0209a10
士。居士曰。老漢有一問。若相契。即請開疏。若不相契。	450	X87n1620_p0209a11
即請還山。遂問。古鏡未磨時如何。舜曰。黑似漆。磨後	451	X87n1620_p0209a12
如何。舜曰。照天照地。居士長揖曰。且請上人還山。舜	452	X87n1620_p0209a13
而歸。洞山問其故。舜述前語。洞山曰。汝問我。舜	453	X87n1620_p0209a14
理前問。洞山曰。此去漢陽不遠。進後語。洞山曰。黃鶴	454	X87n1620_p0209a15
樓前鸚鵡洲。舜於言下大悟。	455	X87n1620_p0209a16
李端愿	456	X87n1620_p0209a17
李端愿居士。世以佛學名。慧林宗本禪師問曰。十方	457	X87n1620_p0209a18
同聚會。箇箇學無為。既曰無為。作麼生學。李無對。	458	X87n1620_p0209a19
葉清臣蔣侍郎	459	X87n1620_p0209a20
內翰葉清臣。牧金陵。迎惟正禪師語道。一日葉曰。明	460	X87n1620_p0209a21
日府有燕飲。師固奉律。能為我少留一日款請話否。	461	X87n1620_p0209a22
正諾之。翌日遣使邀。正留一偈而返曰。昨日曾將今	462	X87n1620_p0209a23
日期。出門倚杖又思惟。為僧祗合居巖谷。國士筵中	463	X87n1620_p0209a24
甚不宜。坐客皆仰其標致。杭守蔣侍郎。亦與正為方	464	X87n1620_p0209b01
外交。每往謁。至郡庭下犢。譚笑終日而去。蔣有詩曰。	465	X87n1620_p0209b02
禪客尋常入舊都。黃牛角上挂缾盂。有時帶雪穿雲	466	X87n1620_p0209b03
去。便好和雲畫作圖。	467	X87n1620_p0209b04
陳瓘	468	X87n1620_p0209b05
陳瓘。字退夫。初赴省闈。問於宗道者曰。瓘此行欲作	469	X87n1620_p0209b06
狀元。得否。宗熟視曰。無時即得。退夫竟以第三名上	470	X87n1620_p0209b07
第。而時彥者作魁。	471	X87n1620_p0209b08
宋太尉陳良弼	472	X87n1620_p0209b09
陳良弼。官太尉。請淨因圓悟法真慈受。并十大法師。	473	X87n1620_p0209b10
禪講千僧。赴府齋會。時徽宗皇帝。私幸觀之。太史魯	474	X87n1620_p0209b11
國公亦與焉。有善華嚴者。乃賢首宗之義虎也。對眾	475	X87n1620_p0209b12
問諸禪曰。吾佛設教。自小乘至於圓頓。掃除空有。獨	476	X87n1620_p0209b13
證真常。然後萬德莊嚴。方名為佛。嘗聞禪宗一喝。能	477	X87n1620_p0209b14
轉凡成聖。則與諸經論似相違背。今一喝若能入吾	478	X87n1620_p0209b15
宗五教。是為正說。若不能入。是為邪說。諸禪視淨因。	479	X87n1620_p0209b16
淨因曰。如法師所問。不足諸大禪師之酬。淨因小長	480	X87n1620_p0209b17
老。可以使法師無惑也。淨因召善。善應諾。淨因曰。法	481	X87n1620_p0209b18
師所謂愚法小乘教者。乃有義也。大乘始教者。乃空	482	X87n1620_p0209b19
義也。大乘終教者。乃不有不空義也。大乘頓教者。乃	483	X87n1620_p0209b20
即有即空義也。一乘圓教者。乃不有而有。不空而空	484	X87n1620_p0209b21
義也。如我一喝。非唯能入五教。至於工巧技藝諸子	485	X87n1620_p0209b22
百家。悉皆能入。淨因乃震聲一喝曰。聞麼。善曰聞。淨	486	X87n1620_p0209b23
因曰。汝既聞。則此一喝是有。能入小乘教。須臾又問	487	X87n1620_p0209b24
善曰。聞麼。曰不聞。淨因曰。汝既不聞。適來一喝是無。	488	X87n1620_p0209c01
能入始教。遂顧善曰。我初一喝。汝既道有。喝久聲銷。	489	X87n1620_p0209c02
汝復道無。道無則元初實有。道有則而今實無。不有	490	X87n1620_p0209c03
不無。能入終教。我有喝之時。有非是有。因無故有。無	491	X87n1620_p0209c04
喝之時。無非是無。因有故無。即有即無。能入頓教。須	492	X87n1620_p0209c05
知我此一喝。不作一喝用。有無不及。情解俱忘。道有	493	X87n1620_p0209c06
之時纖塵不立。道無之時橫遍虛空。即此一喝。入百	494	X87n1620_p0209c07
千萬億喝。百千萬億喝。入此一喝。是故能入圓教。善	495	X87n1620_p0209c08
乃起再拜。淨因復謂曰。非唯一喝為然。乃至一語一	496	X87n1620_p0209c09
默。一動一靜。從古至今。十方虛空。萬象森羅。六道四	497	X87n1620_p0209c10
生。三世諸佛。一切聖賢。八萬四千法門。百千三昧。無	498	X87n1620_p0209c11
量妙義。契理契機。與天地萬物一體。謂之法身。三界	499	X87n1620_p0209c12
唯心。萬法唯識。四時八節。陰陽一致。謂之法性。是故	500	X87n1620_p0209c13
華嚴經云。法性遍在一切處。有相無相。一聲一色。全	501	X87n1620_p0209c14
在一塵中含四義。事理無邊。周遍無餘。參而不雜。混	502	X87n1620_p0209c15
而不一。於此一喝中。皆悉具足。猶是建化門庭隨機	503	X87n1620_p0209c16
方便。謂之小歇場。未至寶所。殊不知。吾祖師門下。以	504	X87n1620_p0209c17
心傳心。以法印法。不立文字。見性成佛。有千聖不傳	505	X87n1620_p0209c18
底向上一路在。善又問曰。如何是向上一路。淨因曰	506	X87n1620_p0209c19
汝且向下會取。善曰。如何是寶所。淨因曰。非汝境界。	507	X87n1620_p0209c20
善曰。望禪師慈悲。淨因曰。任從滄海變。終不為君通。	508	X87n1620_p0209c21
善膠口而退。聞者靡不歎仰。皇帝顧謂近臣曰。禪宗	509	X87n1620_p0209c22
玄妙深極如此。淨因才辯亦罕有也。近臣奏曰。此宗	510	X87n1620_p0209c23
師之緒餘。	511	X87n1620_p0209c24
李朝請	512	X87n1620_p0210a01
李朝請。與甥薌林居士向子諲。謁道場琳禪師。遂問。	513	X87n1620_p0210a02
家賊惱人時如何。琳曰。誰是家賊。李豎起拳。琳曰。賊	514	X87n1620_p0210a03
身已露。李曰。莫荼糊人好。琳曰。贓證見在。李無語。	515	X87n1620_p0210a04
錢象祖	516	X87n1620_p0210a05
錢象祖。字公相。錢塘人。相寧宗。守金陵日。嘗問道於	517	X87n1620_p0210a06
保寧無用禪師。又問道於護國此庵元禪師。此庵曰。	518	X87n1620_p0210a07
欲究此事。須得心法兩忘乃可。法執未忘。契理亦非	519	X87n1620_p0210a08
悟也。公曰。纔涉唇吻。便落意思如何。此庵曰。本自無	520	X87n1620_p0210a09
瘡。勿傷之也。公渙然有得。公嘗於鄉州。建接待十所。	521	X87n1620_p0210a10
皆以淨土極樂名之。創上菴高僧寮。為談道處。自左	522	X87n1620_p0210a11
相辭歸。益修淨業。偶得微疾。僧有問起居者。公曰。不	523	X87n1620_p0210a12
貪生不怖死。不生天不生人。惟當往生淨土耳。言訖。	524	X87n1620_p0210a13
趺坐而化。	525	X87n1620_p0210a14
	526	X87n1620_p0210a15
先覺宗乘卷四　　　　雙髻釋頓讓訂閱	527	X87n1620_p0210a16

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【經文資訊】卍新纂續藏經第八十七冊 No. 1620《先覺宗乘》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 87, No. 1620 先覺宗乘, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version

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先覺宗乘卷四

本經佛學辭彙一覽(共 276 條)

一切法

一心

一乘

一乘圓教

一真

一期

一路

了悟

二見

二禪

人天

人身

人道

入滅

八萬四千

八萬四千法門

十二分教

十方

三世

三世諸佛

三昧

三界

三乘

三寶

上人

上座

凡夫

大士

大乘

大師

大善知識

小乘

不生

中陰

中尊

中道

五十二位

五教

六大

六祖

六道

六塵

分教

心地

心法

心緣

方便

比丘

世尊

世間

世間法

世諦

出世

出家

出期

四大

平等

本來無一物

生死

生滅

因修

地藏

多生

妄念

妄執

妄想

妄緣

如來

如來藏

如法

如實

安心

成佛

有法

有相

有相無相

有無

有輪

自在

自性

色身

行者

行腳

西天

住心

佛土

佛因

佛身

佛事

佛性

佛果

佛法

佛乘

佛滅

佛滅度

即心是佛

即有即空

即空

即離

妙覺

弟子

戒定

戒定慧

我相

見性

見性成佛

事理

具戒

和尚

宗乘

定性

定慧

居士

往生

念念

明達

法力

法印

法名

法忍

法身

法味

法性

法性

法門

法界

法師

法執

法眼

法華

法滅

知見

空有

長老

長養

非色

非非想天

信士

俗人

俗諦

前塵

南宗

契理

契機

度僧

思惟

流轉

迦葉

首楞嚴

修行

修道

差別

涅槃

真心

真如

真性

真常

真理

神通

唯心

唯識

寂滅

密語

常住

得度

教化

教主

淨土

淨因

淨業

理即

現前

眾生

第一義

終教

莊嚴

喜受

惡趣

智者

智慧

無上菩提

無生

無生法

無生法忍

無住

無作

無始

無念

無所得

無明

無為

無相

無情

無著

無量

無量劫

無餘

無礙

發心

發通

童子

結集

結業

善知識

菩提

菩提樹

菩薩

華嚴

虛妄

虛空

亂心

傳心

圓悟

圓教

圓頓

圓融

圓覺

愚法

慈悲

業海

滅法

滅度

滅後

煩惱

當機

萬行

萬劫

萬法

萬法唯識

經論

群有

解脫

道理

道場

達磨

遍周法界

頓悟

頓教

僧伽

僧伽梨

實有

實相

慚愧

精進

說法

慧力

摩頂

諸佛

諸法

諸相

賢首

賢首宗

輪迴

學人

機緣

燒香

禪宗

禪師

禪悅

臨濟

齋戒

叢林

羅剎

羅剎鬼

識心

邊見

覺性

歡喜

顯示

靈山

觀心

觀世音

觀音

溈山

以心傳心

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