指月錄卷之十四

	1	X83n1578_p0549b16
	2	X83n1578_p0549b17
指月錄卷之十四	3	X83n1578_p0549b18
	4	X83n1578_p0549b19
六祖下第五世	5	X83n1578_p0549b20
▲鎮州臨濟義玄禪師　曹州南華邢氏子。幼負出塵	6	X83n1578_p0549b21
之志。及落髮進具。便慕禪宗。初在黃檗會中。行業純	7	X83n1578_p0549b22
一。時睦州為第一座。乃問。上座在此多少時。師曰三	8	X83n1578_p0549b23
年。州曰。曾參問否。師曰。不曾參問。不知問個甚麼。州	9	X83n1578_p0549b24
曰。何不問堂頭和尚如何是佛法的的大意。師便去	10	X83n1578_p0549c01
問。聲未絕。檗便打。師下來。州曰。問話作	11	X83n1578_p0549c02
麼生。師曰。某	12	X83n1578_p0549c02
甲問聲未絕。和尚便打。某甲不會。州曰。但更去問。師	13	X83n1578_p0549c03
又問。檗又打。如是三度問。三度被打。師白州曰。早承	14	X83n1578_p0549c04
激勸問法。累蒙和尚賜棒。自恨障緣不領深旨。今且	15	X83n1578_p0549c05
辭去。州曰。汝若去。須辭和尚了去。師禮拜退。州先到	16	X83n1578_p0549c06
黃檗處曰。問話上座。雖是後生。卻甚奇特。若來辭。方	17	X83n1578_p0549c07
便接伊。已後為一株大樹。覆蔭天下人去在。師來日	18	X83n1578_p0549c08
辭黃檗。檗曰。不須他去。祇往高安灘頭。參大愚。必為	19	X83n1578_p0549c09
汝說。師到大愚。愚曰。甚處來。師曰。黃檗	20	X83n1578_p0549c10
來。愚曰。黃檗	21	X83n1578_p0549c10
有何言句。師曰。某甲三度問佛法的的大意。三度被	22	X83n1578_p0549c11
打。不知某甲有過無過。愚曰。黃檗與麼老婆心切。為	23	X83n1578_p0549c12
汝得徹困。更來這裏問有過無過。師於言下大悟。乃	24	X83n1578_p0549c13
曰。元來黃檗佛法無多子。愚搊住曰。這尿床鬼子。適	25	X83n1578_p0549c14
來道有過無過。如今卻道黃檗佛法無多子。你見個	26	X83n1578_p0549c15
甚麼道理。速道速道。師於大愚肋下築三拳。愚拓開	27	X83n1578_p0549c16
曰。汝師黃檗。非干我事。師辭大愚。卻回黃檗。檗見便	28	X83n1578_p0549c17
問。這漢來來去去。有甚了期。師曰。祇為老婆心切。便	29	X83n1578_p0549c18
人事了侍立。檗問。甚處去來。師曰。昨蒙和尚慈旨。令	30	X83n1578_p0549c19
參大愚去來。檗曰。大愚有何言句。師舉前話。檗曰。大	31	X83n1578_p0549c20
愚老漢饒舌。待來痛與一頓。師曰。說甚待來。即今便	32	X83n1578_p0549c21
打。隨後便掌。檗曰。這風顛漢。來這裏捋虎鬚。師便喝。	33	X83n1578_p0549c22
檗喚侍者曰。引這風顛漢參堂去。	34	X83n1578_p0549c23
溈山舉問仰山。臨濟當時得大愚力。得黃檗力。仰	35	X83n1578_p0549c24
云。非但騎虎頭。亦解把虎尾。	36	X83n1578_p0550a01
黃檗一日普請次。師隨後行。檗回頭見師空手。乃問。	37	X83n1578_p0550a02
钁在何處。師云。有一人將去了也。檗曰。近前來。共汝	38	X83n1578_p0550a03
商量個事。師便近前。檗豎起钁曰。祇這個天下人拈	39	X83n1578_p0550a04
掇不起。師就手掣得豎起曰。為甚麼卻在某甲手裏。	40	X83n1578_p0550a05
檗曰。今日自有人普請。便回寺　師鉏地次。見黃檗	41	X83n1578_p0550a06
來。拄钁而立。檗曰。這漢困那。師曰。钁也未舉。困個甚	42	X83n1578_p0550a07
麼。檗便打。師接住棒一送送倒。檗呼維那。扶起我來。	43	X83n1578_p0550a08
維那扶起曰。和尚爭容得這風顛漢無禮。檗纔起便	44	X83n1578_p0550a09
打維那。師钁地曰。諸方火葬。我這裏活埋　師一日	45	X83n1578_p0550a10
在僧堂前坐。見黃檗來。便閉卻目。黃檗乃作怖勢。便	46	X83n1578_p0550a11
歸方丈。師隨至方丈禮謝。首座在黃檗處侍立。黃檗	47	X83n1578_p0550a12
云。此僧雖是後生。卻知有此事。首座云。老和尚腳跟	48	X83n1578_p0550a13
不點地。卻證據個後生。黃檗自於口上打一摑。首座	49	X83n1578_p0550a14
云。知即得　師在僧堂裏睡。檗入堂見。以拄杖打板	50	X83n1578_p0550a15
頭一下。師舉首見是檗。卻又睡。檗又打板頭一下。卻	51	X83n1578_p0550a16
往上間。見首座坐禪。乃曰。下間後生卻坐禪。汝在這	52	X83n1578_p0550a17
裏妄想作麼。座曰。這老漢作甚麼。檗又打板頭一下。	53	X83n1578_p0550a18
便出去。	54	X83n1578_p0550a19
溈山舉問仰山。祇如黃檗意作麼生。仰云。兩彩一	55	X83n1578_p0550a20
賽。	56	X83n1578_p0550a21
師栽松次。檗曰。深山裏栽許多松作甚麼。師曰。一與	57	X83n1578_p0550a22
山門作境致。二與後人作標榜。道了將钁頭地。三	58	X83n1578_p0550a23
下。檗曰。雖然如是。子已喫吾三十棒了也。師又地	59	X83n1578_p0550a24
三下噓一噓。檗曰。吾宗到汝大興於世　黃檗因入	60	X83n1578_p0550b01
廚下問飯頭。作甚麼。頭曰。揀眾僧飯米。檗曰。一頓喫	61	X83n1578_p0550b02
多少。頭曰。二石五。檗曰。莫太多麼。頭曰	62	X83n1578_p0550b03
。猶恐少在。檗	63	X83n1578_p0550b03
便打。頭舉似師。師曰。吾與汝勘這老漢。纔到侍立。檗	64	X83n1578_p0550b04
舉前話。師曰。飯頭不會。請和尚代轉一語。檗曰。汝但	65	X83n1578_p0550b05
舉。師曰。莫太多麼。檗曰。來日更喫一頓。師曰。說甚麼	66	X83n1578_p0550b06
來日。即今便喫。隨後打一掌。檗曰。這風顛漢。又來這	67	X83n1578_p0550b07
裏捋虎鬚。師喝一喝便出去。	68	X83n1578_p0550b08
溈山舉問仰山。此二尊宿意作麼生。仰山云。和尚	69	X83n1578_p0550b09
作麼生。溈山云。養子方知父慈。仰山云。不然。溈山	70	X83n1578_p0550b10
云。子又作麼生。仰山云。大似勾賊破家。	71	X83n1578_p0550b11
徑山有五百眾。少人參請。黃檗令師到徑山。乃謂師	72	X83n1578_p0550b12
曰。汝到彼作麼生。師曰。某甲到彼。自有方便。師到徑	73	X83n1578_p0550b13
山。裝腰上法堂見徑山。徑山方舉頭。師便喝。徑山擬	74	X83n1578_p0550b14
開口。師拂袖便行。尋有僧問徑山。這僧適來有甚麼	75	X83n1578_p0550b15
言句。便喝和尚。徑山云。這僧從黃檗會裏來。你要知	76	X83n1578_p0550b16
麼。自問取他。徑山五百眾。大半分散　師中夏上黃	77	X83n1578_p0550b17
檗山。見檗看經。師曰。我將謂是個人。元來	78	X83n1578_p0550b18
是唵(或作)	79	X83n1578_p0550b18
黑豆老和尚。住數日乃辭。檗曰。汝破夏來。何不終夏	80	X83n1578_p0550b19
去。師曰。某甲暫來禮拜和尚。檗便打趁令去。師行數	81	X83n1578_p0550b20
里疑此事。卻回終夏。後又辭檗。檗曰。甚處去。師曰。不	82	X83n1578_p0550b21
是河南。便歸河北。檗便打。師約住與一掌。檗大笑。乃	83	X83n1578_p0550b22
喚侍者。將百丈先師禪板几案來。師曰。侍者將火來。	84	X83n1578_p0550b23
檗曰。不然。子但將去。已後坐斷天下人舌頭去在	85	X83n1578_p0550b24
到龍光。值上堂。師出問。不展鋒鋩如何得勝。光據座	86	X83n1578_p0550c01
師曰。大善知識豈無方便。光瞪目曰。嗄。師以手指曰。	87	X83n1578_p0550c02
這老漢今日敗缺也　到三峰平和尚處。平問。甚處	88	X83n1578_p0550c03
來。師曰。黃檗來。平曰。黃檗有何言句。師曰。金牛昨夜	89	X83n1578_p0550c04
遭塗炭。直至如今不見蹤。平曰。金風吹玉管。那個是	90	X83n1578_p0550c05
知音。師曰。直透萬重關。不住青霄內。平曰。子這一問	91	X83n1578_p0550c06
太高生。師曰。龍生金鳳子。衝破碧琉璃。平曰。且坐喫	92	X83n1578_p0550c07
茶。又問。近離甚處。師曰龍光。平曰。龍光近日何如。師	93	X83n1578_p0550c08
便出去　往鳳林。路逢一婆子。婆問。甚處去。師曰。鳳	94	X83n1578_p0550c09
林去。婆曰。恰值鳳林不在。師曰。甚處去。婆便行。師召	95	X83n1578_p0550c10
婆。婆回首。師便行(一作師曰誰道不在)。	96	X83n1578_p0550c11
到鳳林。林曰。有事相借問得麼。師曰。何得剜肉作瘡。	97	X83n1578_p0550c12
林曰。海月澄無影。遊魚獨自迷。師曰。海月既無影。遊	98	X83n1578_p0550c13
魚何得迷。(一本作海月元無影。遊魚本不迷	99	X83n1578_p0550c14
。此從會元)林曰。觀風知浪起。	100	X83n1578_p0550c14
翫水野帆飄。師曰。孤蟾獨耀江山靜。長嘯一聲天地	101	X83n1578_p0550c15
秋。林曰。任張三寸揮天地。一句臨機試道看。師曰。路	102	X83n1578_p0550c16
逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。林便休。師乃有頌	103	X83n1578_p0550c17
曰。大道絕同。任向西東。石火莫及。電光罔通。	104	X83n1578_p0550c18
溈山問仰山。石火莫及。電光罔通。從上諸聖以何	105	X83n1578_p0550c19
為人。仰云。和尚意作麼生。溈云。但有言說。都無實	106	X83n1578_p0550c20
義。仰云。不然。溈云。子又作麼生。仰云	107	X83n1578_p0550c21
。官不容針。私	108	X83n1578_p0550c21
通車馬。	109	X83n1578_p0550c22
到大慈。慈在方丈內坐。師問。端居丈室時如何。慈云。	110	X83n1578_p0550c23
寒松一色千年別。野老拈花萬國春。師云。今古永超	111	X83n1578_p0550c24
圓智體。三山鎖斷萬重關。慈便喝。師亦喝。慈云作麼。	112	X83n1578_p0551a01
師拂袖便出　到襄州華嚴。華嚴倚拄杖作睡勢。師	113	X83n1578_p0551a02
云。老和尚瞌睡作麼。嚴云。作家禪客。宛爾不同。師云。	114	X83n1578_p0551a03
侍者點茶來。與老和尚喫。嚴乃喚維那。第三位安排	115	X83n1578_p0551a04
這上座　到翠峰。峰問。甚處來。師云。黃檗來。峰云。黃	116	X83n1578_p0551a05
檗有何言句指示於人。師云。黃檗無言句。峰云。為甚	117	X83n1578_p0551a06
麼無。師云。設有亦無舉處。峰云。但舉看。師云。一箭過	118	X83n1578_p0551a07
西天　到象田。師問。不凡不聖。請師速道。田云。老僧	119	X83n1578_p0551a08
祇與麼。師便喝云。許多禿子。在這裏覓甚麼碗　到	120	X83n1578_p0551a09
明化。化問。來來去去作甚麼。師云。祇圖踏破草鞋。化	121	X83n1578_p0551a10
云。畢竟作麼生。師云。老漢話頭也不識　到初祖塔	122	X83n1578_p0551a11
頭。塔主云。長老先禮佛。先禮祖。師云。佛祖俱不禮。塔	123	X83n1578_p0551a12
主云。佛祖與長老。是什麼冤家。師便拂袖而出　到	124	X83n1578_p0551a13
金牛。牛見師來。橫按拄杖當門踞坐。師以手敲拄杖	125	X83n1578_p0551a14
三下。卻歸堂中第一位坐。牛下來見乃問。夫賓主相	126	X83n1578_p0551a15
看。各具威儀。上座從何而來。太無禮生。師云。老和尚	127	X83n1578_p0551a16
道甚麼。牛擬開口。師便打一坐具。牛作倒勢。師又打	128	X83n1578_p0551a17
一坐具。牛曰。今日不著便。遂歸方丈。	129	X83n1578_p0551a18
溈山問仰山。此二尊宿。還有勝負也無。仰云。勝即	130	X83n1578_p0551a19
總。勝負即總負。	131	X83n1578_p0551a20
師為黃檗馳書到溈山。時仰山作知客。接得書便問。	132	X83n1578_p0551a21
者個是黃檗底。那個是專使底。師便掌。仰山約住云。	133	X83n1578_p0551a22
老兄知是般事便休。同去見溈山。溈山便問。黃檗師	134	X83n1578_p0551a23
兄多少眾。師云。七百眾。溈山云。什麼人為導首。師云。	135	X83n1578_p0551a24
適來已達書了也。師卻問溈山。和尚此間多少眾。溈	136	X83n1578_p0551b01
山云。一千五百眾。師云。太多生。溈山云。黃檗師兄亦	137	X83n1578_p0551b02
不少。師辭溈山。仰山送出云。汝向後北去。有個住處。	138	X83n1578_p0551b03
師云。豈有與麼事。仰山云。但去。已後有一人佐輔老	139	X83n1578_p0551b04
兄在。此人祇是有頭無尾。有始無終。	140	X83n1578_p0551b05
懸記普化。師後到鎮州。普化已在彼。師出世。普化	141	X83n1578_p0551b06
佐贊于師。師住未久。普化全身脫去。	142	X83n1578_p0551b07
師後住鎮州臨濟。學侶雲集。一日謂普化克符二上	143	X83n1578_p0551b08
座曰。我欲於此建立黃檗宗旨。汝且成褫我。二人珍	144	X83n1578_p0551b09
重下去。三日後普化卻上來問。和尚三日前說甚麼。	145	X83n1578_p0551b10
師便打。三日後克符上來問。和尚三日前打普化作	146	X83n1578_p0551b11
麼。師亦打　至晚小參曰。有時奪人不奪境。有時奪	147	X83n1578_p0551b12
境不奪人。有時人境兩俱奪。有時人境俱不奪。克符	148	X83n1578_p0551b13
問如。何是奪人不奪境。師曰。煦日發生鋪地錦。嬰兒	149	X83n1578_p0551b14
垂髮白如絲。符曰。如何是奪境不奪人。師曰。王令已	150	X83n1578_p0551b15
行天下遍。將軍塞外絕煙塵。符曰。如何是人境俱奪。	151	X83n1578_p0551b16
師曰。并汾絕信。獨處一方。符曰。如何是人境俱不奪。	152	X83n1578_p0551b17
師曰。王登寶殿。野老謳歌。符於言下領旨。	153	X83n1578_p0551b18
諸方自此為四料揀。師又嘗示眾曰。如諸方學人。	154	X83n1578_p0551b19
來山僧此間。作三種根器斷。如中下根器來。我便	155	X83n1578_p0551b20
奪其境而不除其法。或中上根器來。我便境法俱	156	X83n1578_p0551b21
奪。如上上根器來。我便境法人俱奪。如有出格見	157	X83n1578_p0551b22
解人。來山僧此間。便全體作用。不歷根器。大德到	158	X83n1578_p0551b23
這裏。學人著力處不通風。石火電光即過了也。學	159	X83n1578_p0551b24
人若眼定動。即沒交涉。擬心即差。動念即乖。有人	160	X83n1578_p0551c01
解者。不離目前　大慧宗杲禪師。因悅禪人請普	161	X83n1578_p0551c02
說。僧問。臨濟示眾云。有時奪人不奪境。有時奪境	162	X83n1578_p0551c03
不奪人。有時人境兩俱奪。有時人境俱不奪。如何	163	X83n1578_p0551c04
是奪人不奪境。師云。三千里外絕諸訛。進云。如何	164	X83n1578_p0551c05
是奪境不奪人。師云。拔出眼中楔。進云。臨濟道煦	165	X83n1578_p0551c06
日發生鋪地錦。嬰孩垂髮白如絲。未審與和尚答	166	X83n1578_p0551c07
底是同是別。師云。咬人屎橛。不是好狗。進云。王令	167	X83n1578_p0551c08
已行天下遍。將軍塞外絕煙塵時如何。師云。適來	168	X83n1578_p0551c09
猶自可。而今更郎當。復云。此事決定不在言語上。	169	X83n1578_p0551c10
所以從上諸聖。次第出世。各各以善巧方便。忉忉	170	X83n1578_p0551c11
怛怛。唯恐人泥在語言上。若在言語上。一大藏教	171	X83n1578_p0551c12
五千四十八卷。說權說實。說有說無。說頓說漸。是	172	X83n1578_p0551c13
豈無言說。因甚麼達磨西來。卻言單傳心印。不立	173	X83n1578_p0551c14
文字語言。直指人心見性成佛。因何不說傳玄傳	174	X83n1578_p0551c15
妙傳言傳語。只要當人各各直下明自本心。見自	175	X83n1578_p0551c16
本性。事不獲已。說個心說個性。已大段狼藉了也。	176	X83n1578_p0551c17
若要拔得生死根株盡。切不得記我說底。縱饒念	177	X83n1578_p0551c18
得一大藏教。如瓶瀉水。喚作運糞入。不名運糞出。	178	X83n1578_p0551c19
卻被這些子障卻。自己正知見。不得現前。自己神	179	X83n1578_p0551c20
通不能發現。只管弄目前光影。理會禪。理會道。理	180	X83n1578_p0551c21
會心。理會性。理會奇特。理會玄妙。大似掉棒打月。	181	X83n1578_p0551c22
枉費心神。如來說為可憐憫者。古人凡有一言半	182	X83n1578_p0551c23
句。設一個金剛圈栗棘蓬。教伊吞教伊透。若是個	183	X83n1578_p0551c24
英靈獨脫。出情塵超理性者。金剛圈栗棘蓬。是甚	184	X83n1578_p0552a01
麼弄猢孫家具。祭鬼神茶飯。蓋你不能一念緣起	185	X83n1578_p0552a02
無生。只管一向在心意識邊作活計。纔見宗師動	186	X83n1578_p0552a03
口。便向宗師口裏討玄討妙。卻被宗師倒翻筋斗。	187	X83n1578_p0552a04
自家本命元辰。依舊不知落處。腳跟下黑漫漫。依	188	X83n1578_p0552a05
前只是個漆桶。只如適來上座問奪人不奪境一	189	X83n1578_p0552a06
段話。只知冊子上念將來。如法答他。又理會不得。	190	X83n1578_p0552a07
問一段未了。又問一段。恰如村人打傳口令相似。	191	X83n1578_p0552a08
我今不惜口業。為你諸人。葛藤註解一遍。臨濟一	192	X83n1578_p0552a09
日示眾云。有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有	193	X83n1578_p0552a10
時人境兩俱奪。有時人境俱不奪。會麼。良久左右	194	X83n1578_p0552a11
顧視便下座。這個便是金剛王寶劍。我昨日說底。	195	X83n1578_p0552a12
將蜈蚣毒蛇蠍子并諸雜毒。貯在一甕裏。你試將	196	X83n1578_p0552a13
手就中拈一個不毒底出來看。若拈得出。不妨於	197	X83n1578_p0552a14
此事有少分相應。若拈不出。自是你根性遲鈍。夙	198	X83n1578_p0552a15
無靈骨。也怪妙喜不得。臨濟當時道。這幾句閑言	199	X83n1578_p0552a16
長語。面目現在。自是你不會看得出。你若領得此	200	X83n1578_p0552a17
意。自從胡亂後。三十年不少鹽醬。鐘樓上念讚。床	201	X83n1578_p0552a18
腳下種菜之類。不著問人。一一自知下落。古人垂	202	X83n1578_p0552a19
個方便。豈是閑開口。須知爛泥裏有刺。當時有個	203	X83n1578_p0552a20
克符道者。理會得臨濟意。便出來問。如何是奪人	204	X83n1578_p0552a21
不奪境。臨濟當時不知那裏得許多閑言長語。鬥	205	X83n1578_p0552a22
湊得恰好。便道煦日發生鋪地錦。嬰孩垂髮白如	206	X83n1578_p0552a23
絲。諸人還會麼。煦日發生鋪地錦是境。嬰孩垂髮	207	X83n1578_p0552a24
白如絲是人。此兩句。一句存境。一句奪人。克符又	208	X83n1578_p0552b01
作頌曰。奪人不奪境。緣自帶訛。師云。有甚麼	209	X83n1578_p0552b02
訛。擬欲求玄旨。思量反責麼。師云。誣人之罪。驪珠	210	X83n1578_p0552b03
光璨爛。仙桂影婆娑。師云。何不早恁麼道。覿面無	211	X83n1578_p0552b04
差互。還應滯網羅。師云。依稀似曲纔堪聽。又被風	212	X83n1578_p0552b05
吹別調中。此頌大概在驪珠光璨爛仙桂影婆娑	213	X83n1578_p0552b06
之上。蓋此兩句是境。學者問不奪境。擬欲求玄旨。	214	X83n1578_p0552b07
思量反責麼。大意只是不可思量擬議。思量擬議	215	X83n1578_p0552b08
者人也。蹉卻覿面相呈一著子。即被語言網羅矣。	216	X83n1578_p0552b09
克符此頌。專明煦日發生鋪地錦。所以有驪珠光	217	X83n1578_p0552b10
璨爛仙桂影婆娑之句。乃是存境而奪人。故曰覿	218	X83n1578_p0552b11
面無差互還應滯網羅。奪人之義。醍醐毒藥一道	219	X83n1578_p0552b12
而行。具眼者方能辨別。又問。如何是奪境不奪人。	220	X83n1578_p0552b13
答云。王令已行天下遍。將軍塞外絕煙塵。師云。王	221	X83n1578_p0552b14
令已行天下遍。是奪了境。將軍塞外絕煙塵。是存	222	X83n1578_p0552b15
人而不奪。頌曰。奪境不奪人。尋言何處真。師云。也	223	X83n1578_p0552b16
須閑處作提防。問禪禪是妄。究理理非親。師云。好	224	X83n1578_p0552b17
事不如無。日照寒光澹。山搖翠色新。師云。貧兒思	225	X83n1578_p0552b18
舊債。直饒玄會得。也是眼中塵。師云。自起自倒。你	226	X83n1578_p0552b19
要會日照寒光澹山搖翠色新麼。此兩句是境。直	227	X83n1578_p0552b20
饒玄會得也是眼中塵。便奪了也。其餘人境兩俱	228	X83n1578_p0552b21
奪。人境俱不奪。盡是依語。就學家問處答。又問。如	229	X83n1578_p0552b22
何是人境兩俱奪。答云。并汾信絕。獨處一方。便有	230	X83n1578_p0552b23
人境兩俱奪面目。頌曰。人境兩俱奪。從來正令行。	231	X83n1578_p0552b24
師云。已落第二。不論佛與祖。那說聖凡情。師云。買	232	X83n1578_p0552c01
石得雲饒。擬犯吹毛劍。還如值木盲。師云。識法者	233	X83n1578_p0552c02
懼。進前求妙會。特地斬精靈。師云。前箭猶輕後箭	234	X83n1578_p0552c03
深。正令既行不留佛祖。到這裏。進之退之。性命都	235	X83n1578_p0552c04
在師家手裏。如吹毛劍。不可犯其鋒。又問。如何是	236	X83n1578_p0552c05
人境俱不奪。答云。王登寶殿。野老謳歌。頌曰。人境	237	X83n1578_p0552c06
俱不奪。思量意不偏。師云。會麼。是法住法位。主賓	238	X83n1578_p0552c07
言不異。師云。世間相常住。問答理俱全。師云。添一	239	X83n1578_p0552c08
毫不得。減一毫不得。蹋破澄潭月。師云。猶有這個	240	X83n1578_p0552c09
在。穿開碧落天。師云。勞而無功。不能明妙用。師云。	241	X83n1578_p0552c10
動著即錯。淪溺在無緣。師云。卻依舊處著。這個是	242	X83n1578_p0552c11
適來上座請益底公案。謂之四料揀。你若要分明	243	X83n1578_p0552c12
理會得臨濟意。但向他當時垂示處看。如何看。山	244	X83n1578_p0552c13
僧有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境	245	X83n1578_p0552c14
兩俱奪。有時人境俱不奪。若恁麼便是。你若作山	246	X83n1578_p0552c15
僧有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境	247	X83n1578_p0552c16
兩俱奪。有時人境俱不奪。便不是了也。所以五祖	248	X83n1578_p0552c17
師翁有言。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁麼	249	X83n1578_p0552c18
會。便不是了也。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。	250	X83n1578_p0552c19
恁麼會方始是。你諸人還會麼。這般說話。莫道是	251	X83n1578_p0552c20
你諸人理會不得。妙喜也自理會不得。我此門中	252	X83n1578_p0552c21
無理會得。理會不得。蚊子上鐵牛。無你下嘴處。須	253	X83n1578_p0552c22
信古人垂慈。則有法無法。不垂慈。道眼未開。大法	254	X83n1578_p0552c23
未明。豈免向他人口裏。覓禪覓道覓玄覓妙覓得	255	X83n1578_p0552c24
了。惟恐人知。及至說時。又恐說盡了。末後無可說。	256	X83n1578_p0553a01
這個是無限量底法。你以有限量心。擬窮他落處。	257	X83n1578_p0553a02
且莫錯。只如世尊在靈山會上。百萬眾前拈華普	258	X83n1578_p0553a03
示。獨迦葉破顏微笑。何曾怕人知。又何曾密室裏	259	X83n1578_p0553a04
傳授來。我這裏禪。許你眾人聞。不許你眾人會。如	260	X83n1578_p0553a05
上所解註者四料揀。你諸人齊聞齊會了。臨濟之	261	X83n1578_p0553a06
意果如是乎。若只如是。臨濟宗旨豈到今日。你諸	262	X83n1578_p0553a07
人聞妙喜說得落。將謂止如此。我實向你道。此是	263	X83n1578_p0553a08
第一等惡口。若記著一個元字腳。便是生死根本	264	X83n1578_p0553a09
也。你諸人諸方學得底。玄中又玄。妙中又妙。是甚	265	X83n1578_p0553a10
麼屎禪。一向在皮袋裏。將謂實有恁麼事。莫錯。	266	X83n1578_p0553a11
諸上座。你真個要參妙喜禪。盡將諸方學得底。埽	267	X83n1578_p0553a12
向他方世界。百不知百不會。虛卻心來。共你理	268	X83n1578_p0553a13
會。	269	X83n1578_p0553a14
僧問。如何是真佛真法真道。乞師開示。師曰。佛者心	270	X83n1578_p0553a15
清淨是。法者心光明是。道者處處無礙淨光是。三即	271	X83n1578_p0553a16
一。皆是空名而無實有。如真正作道人。念念心不間	272	X83n1578_p0553a17
斷。自達磨大師從西土來。祇是覓個不受人惑底人。	273	X83n1578_p0553a18
後遇二祖。一言便了。始知從前虛用工夫。山僧今日	274	X83n1578_p0553a19
見處。與祖佛不別。若第一句中薦得。堪與祖佛為師。	275	X83n1578_p0553a20
若第二句中薦得。堪與人天為師。若第三句中薦得。	276	X83n1578_p0553a21
自救不了。僧便問。如何是第一句。師曰。三要印開朱	277	X83n1578_p0553a22
點窄。未容擬議主賓分。曰如何是第二句。師曰。妙解	278	X83n1578_p0553a23
豈容無著問。漚和爭負截流機。曰如何是第三句。師	279	X83n1578_p0553a24
曰。但看棚頭弄傀儡。抽牽全藉裏頭人。乃曰。大凡演	280	X83n1578_p0553b01
唱宗乘。一句中須具三玄門。一玄門須具三要。有權	281	X83n1578_p0553b02
有實。有照有用。汝等諸人作麼生會。	282	X83n1578_p0553b03
南院顒。問風穴沼曰。臨濟有三句。當日有問。如何	283	X83n1578_p0553b04
是第一句。臨濟曰。三要印開朱點窄。未容擬議主	284	X83n1578_p0553b05
賓分。風穴隨聲便喝。又問。如何是第二句。臨濟曰。	285	X83n1578_p0553b06
妙解豈容無著問。漚和爭負截流機。風穴曰。未問	286	X83n1578_p0553b07
已前錯。又問曰如何是第三句。臨濟曰但看棚頭	287	X83n1578_p0553b08
弄傀儡。抽牽全藉裏頭人。風穴曰。明破即不堪。南	288	X83n1578_p0553b09
院深許之。後神鼎諲舉云。若人問神鼎如何是第	289	X83n1578_p0553b10
一句。云蒼天蒼天。如何是第二句。云有什麼驢漢。	290	X83n1578_p0553b11
如何是第三句。云近前來向你道。纔近前便打。若	291	X83n1578_p0553b12
恁麼會得。也不孤負祖師西來。若是從頭一一問	292	X83n1578_p0553b13
過。幾時得休。佛法不是磨稜合縫底道理。似這一	293	X83n1578_p0553b14
脈說話。須是久在他門風來始得。直是嫌佛不作。	294	X83n1578_p0553b15
嫌法不說。方可如是。子細。珍重　首山上堂。舉三	295	X83n1578_p0553b16
句語。時有僧問。如何是第一句。山曰。大用不揚眉。	296	X83n1578_p0553b17
棒下須見血。曰慈悲何在。山曰。送出三門外。問如	297	X83n1578_p0553b18
何是第二句。山曰。不打恁麼驢漢。曰將何接人。山	298	X83n1578_p0553b19
曰。如斯爭奈何。問如何是第三句。山曰。解問無人	299	X83n1578_p0553b20
答。曰即今祗對者是誰。山曰。莫使外人知。曰和尚	300	X83n1578_p0553b21
是第幾句薦得。山曰。月落三更穿市過　洪覺範	301	X83n1578_p0553b22
智證傳。引涅槃經圓伊三點語及塗毒鼓語而為	302	X83n1578_p0553b23
傳曰。巖頭豁禪師嘗曰。涅槃經此三段義似宗門。	303	X83n1578_p0553b24
夫言似。則非宗門旨要明矣。然宗門旨要。雖即文	304	X83n1578_p0553c01
字語言不可見。離文字語言。亦安能見哉。臨濟曰。	305	X83n1578_p0553c02
大凡舉唱。須一句中具三玄。一玄中具三要。有玄	306	X83n1578_p0553c03
有要。此塗毒鼓聲也。臨濟歿二百年。尚有聞而死	307	X83n1578_p0553c04
者。夫分賓主。如並。存照用。如別。立君臣如縱。慈明	308	X83n1578_p0553c05
曰。一句分賓主。照用一時行。要會個中意。日午打	309	X83n1578_p0553c06
三更。同安曰。賓主穆時全是妄。君臣合處正中邪。	310	X83n1578_p0553c07
還鄉曲調如何唱。明月堂前枯樹花。如前語句。皆	311	X83n1578_p0553c08
非一代時教之所管攝。摩醯首羅面上亞豎一目。	312	X83n1578_p0553c09
非常目也。幻寄曰。洪師如並如別如縱語。若錯認。	313	X83n1578_p0553c10
則罪深於薦福古也　覺範著臨濟宗旨曰。汾陽	314	X83n1578_p0553c11
昭禪師示眾曰。先聖云一句語須具三玄。一玄中	315	X83n1578_p0553c12
須具三要。阿那個是三玄三要底句。快會取好。各	316	X83n1578_p0553c13
自思量。還得穩當也未。古德已前行腳。聞一個因	317	X83n1578_p0553c14
緣。未明中間。直下飲食無味。睡臥不安。火急決擇。	318	X83n1578_p0553c15
豈將為小事。所以大覺老人。為一大事因緣出現	319	X83n1578_p0553c16
於世。想計他從上來行腳。不為游山翫水。看州府	320	X83n1578_p0553c17
奢華。片衣口食。皆為聖心未通。所以驅馳行腳。決	321	X83n1578_p0553c18
擇深奧。傳唱敷揚。博問先知。親近高德。蓋為續佛	322	X83n1578_p0553c19
心燈。紹隆佛種。祖代興崇聖種。接引後機。自利利	323	X83n1578_p0553c20
他。不忘先跡。如今還有商量者麼。有即出來。大家	324	X83n1578_p0553c21
商量。僧問。如何是接初機底句。答曰。汝是行腳僧。	325	X83n1578_p0553c22
又問。如何是辨衲僧底句。答曰。西方日出卯。又問。	326	X83n1578_p0553c23
如何是正令行底句。答曰。千里持來呈舊面。又問。	327	X83n1578_p0553c24
如何是立乾坤底句。答曰。北俱盧洲長粳米。食者	328	X83n1578_p0554a01
無嗔亦無喜。師曰。只將此四轉語。驗天下衲僧。纔	329	X83n1578_p0554a02
見汝出來。驗得了也。僧問。如何是學人著力處。答	330	X83n1578_p0554a03
曰。嘉州打大像。問如何是學人轉身處。答曰。陝府	331	X83n1578_p0554a04
灌鐵牛。問如何是學人親切處。答曰。西河弄師子。	332	X83n1578_p0554a05
師曰。若人會此三句。已辨三玄。更有三要語在。切	333	X83n1578_p0554a06
須薦取。不是等閑。與大眾頌出曰。三玄三要事難	334	X83n1578_p0554a07
分。得意忘言道易親。一句明明該萬象。重陽九日	335	X83n1578_p0554a08
菊花新。還會麼。恁麼會得。不是性燥底。衲僧作麼	336	X83n1578_p0554a09
生會好。又舉三玄語曰。汝還會三玄底時節麼。直	337	X83n1578_p0554a10
須明取古人意旨。然後自心明去。更得通變自在	338	X83n1578_p0554a11
受用無窮。喚作自受用身佛。不從他教。便識得自	339	X83n1578_p0554a12
家活計。所以南泉曰。王老師十八上解作活計。僧	340	X83n1578_p0554a13
便問。古人十八上解作活計。未審作個甚麼活計。	341	X83n1578_p0554a14
答曰。兩隻水牯牛。雙角無欄棬。復云。若要於此明	342	X83n1578_p0554a15
得去。直須得三玄旨趣。始得受用無礙。自家慶快	343	X83n1578_p0554a16
以暢平生。大丈夫漢。莫教自辜。觸事不通。彼此無	344	X83n1578_p0554a17
利濟。與汝一切頌出曰。第一玄。法界廣無邊。森羅	345	X83n1578_p0554a18
及萬象。總在鏡中圓。第二玄。釋尊問阿難。多聞隨	346	X83n1578_p0554a19
事答。隨器量方圓。第三玄。直出古皇前。四句百非	347	X83n1578_p0554a20
外。閭氏問豐干。師乃曰。這個是三玄底頌。作麼生	348	X83n1578_p0554a21
是三玄底旨趣。直教決擇分明。莫只與麼望空裏	349	X83n1578_p0554a22
妄解道。我曾親近和尚來。與我說了。脫空漫語。誑	350	X83n1578_p0554a23
嚇它人。喫鐵棒有日。莫言不道。又因採菊謂眾曰。	351	X83n1578_p0554a24
金花布地。玉蕊承天。杲日當空。乾坤朗耀。雲騰致	352	X83n1578_p0554b01
雨。露結為霜。不傷物義。道將一句來。還有道得底	353	X83n1578_p0554b02
麼。若道不得。眼中有屑。直須出卻始得。所以風穴	354	X83n1578_p0554b03
云。若立一塵。家國興盛。野老顰蹙。不立一塵。家國	355	X83n1578_p0554b04
喪亡。野老安怗。於此明去。闍黎無分。全是老僧。於	356	X83n1578_p0554b05
此不明。老僧即是闍黎。闍黎與老僧。亦能悟卻天	357	X83n1578_p0554b06
下人。亦能瞎卻天下人。要知老僧與闍黎麼。拊其	358	X83n1578_p0554b07
膝曰。這裏是闍黎。這裏是老僧。且問諸上座。老僧	359	X83n1578_p0554b08
與闍黎是同是別。若道是同去。上座自上座。老僧	360	X83n1578_p0554b09
自老僧。若道是別去。又道老僧即是闍黎。若能於	361	X83n1578_p0554b10
此明得去。一句中有三玄三要。賓主歷然。平生事	362	X83n1578_p0554b11
辦。參尋事畢。所以永嘉曰。粉骨碎身未足酬。一句	363	X83n1578_p0554b12
了然超百億。又曰。臨濟兩堂首座。一日相見。齊下	364	X83n1578_p0554b13
喝。僧問臨濟。還有賓主也無。答曰。賓主歷然。師作	365	X83n1578_p0554b14
偈曰。兩堂首座總作家。其中道理有紛拏。賓主歷	366	X83n1578_p0554b15
然明似鏡。宗師為點眼中花。無盡居士謂予曰。汾	367	X83n1578_p0554b16
陽臨濟五世之嫡孫。天下學者宗仰。觀其提綱。渠	368	X83n1578_p0554b17
渠惟論三玄三要。今其法派。皆以(此字應衍)謂三玄	369	X83n1578_p0554b18
三要一期建立之語。無益於道。但於諸法不生異	370	X83n1578_p0554b19
見。一切平常。便是祖意。其說是否。予曰。居士聞其	371	X83n1578_p0554b20
說。曉然了解。寧復疑汾陽提綱乎。曰吾固疑而未	372	X83n1578_p0554b21
決也。予曰。此其三玄三要之所以設也。所言一句	373	X83n1578_p0554b22
中具三玄。一玄中具三要。有玄有要者。一切眾生	374	X83n1578_p0554b23
熱惱海中。清涼寂滅法幢也。此幢之建。譬如塗毒	375	X83n1578_p0554b24
之鼓。撾之則聞者皆死。惟遠聞者後死。若不橫死	376	X83n1578_p0554c01
者。雖聞不死。臨濟無恙時。興化三聖寶壽定上座	377	X83n1578_p0554c02
輩。聞而死者。今百餘年。猶有悟其旨者。即後死者	378	X83n1578_p0554c03
也。而諸法派謂無益於道者。即不橫死者也。祖宗	379	X83n1578_p0554c04
門風。壁立萬仞。而子孫畏之。喜行平易坦塗。此所	380	X83n1578_p0554c05
謂法道陵夷也。譬如衣冠稱孔門弟子。而毀易繫	381	X83n1578_p0554c06
辭。三尺童子笑之。臨濟但曰一句中具三玄。一玄	382	X83n1578_p0554c07
中具三要。有玄有要而已。初未嘗自為句中玄意	383	X83n1578_p0554c08
中玄體中玄也。古塔主者。誤認玄沙三句為三玄	384	X83n1578_p0554c09
故。但分三玄。而遺落三要。叢林安之不以為非。為	385	X83n1578_p0554c10
可嘆息。玄沙曰。真常流注為平等法。但是以言遣	386	X83n1578_p0554c11
言。以理遣理。謂之明前不明後。蓋分證法身之量。	387	X83n1578_p0554c12
未有出格之句。死在句下。若知出格之量。則不被	388	X83n1578_p0554c13
心魔所使。入到手中。便轉換落落地。言通大道。不	389	X83n1578_p0554c14
坐平常之見。此第一句也。古謂之句中玄。回機轉	390	X83n1578_p0554c15
位。生殺自在。縱奪隨宜。出生入死。廣利一切。迥脫	391	X83n1578_p0554c16
色慾愛見之境。此第二句也。古謂之意中玄。明陰	392	X83n1578_p0554c17
洞陽。廓周沙界。一真體性。大用現前。應化無方。全	393	X83n1578_p0554c18
用全不用。全生全不生。方便喚作慈定之門。此第	394	X83n1578_p0554c19
三句也。古謂之體中玄。浮山遠公亦曰。意中玄非	395	X83n1578_p0554c20
意識之意。古不足道。遠亦迷倒。予不可以不辯。無	396	X83n1578_p0554c21
盡頷之　薦福古示眾云。眾生久流轉者。為不明	397	X83n1578_p0554c22
自己。欲出苦源。但明取自己。自己者。有空劫時自	398	X83n1578_p0554c23
己。有今時日用自己。空劫自己是根蔕。今時日用	399	X83n1578_p0554c24
自己是枝葉。又曰。一夏將沒。空劫已前事。還得相	400	X83n1578_p0555a01
應也未。若未得相應。爭奈永劫輪迴何。有什麼心	401	X83n1578_p0555a02
情學佛法。廣求知解。被知解風吹入生死海。若是	402	X83n1578_p0555a03
知解。諸人過去生中。總曾學來多知多解。說得辯	403	X83n1578_p0555a04
慧過人。機鋒迅疾。只是心不息。與空劫已前事不	404	X83n1578_p0555a05
相應。因茲惡道輪迴。動經塵劫。不復人身。如今生	405	X83n1578_p0555a06
出頭來。得個人身。在袈裟之下。依前廣求知解。不	406	X83n1578_p0555a07
能息心。未免六趣輪迴。何不歇心去。如癡如迷去。	407	X83n1578_p0555a08
不語五七年去。已後佛也不奈汝何。古德云。一句	408	X83n1578_p0555a09
語之中。須得具三玄。故知此三玄法門。是佛知見。	409	X83n1578_p0555a10
諸佛以此法門。度脫法界眾生。皆令成佛。今人卻	410	X83n1578_p0555a11
言三玄是臨濟門風。誤矣。汾州偈曰。三玄三要事	411	X83n1578_p0555a12
難分。古注曰。此句總頌三玄也。下三句。別列三玄	412	X83n1578_p0555a13
也。得意忘言道易親。古注曰。此玄(或作意中)玄也。	413	X83n1578_p0555a14
一句明明該萬象。古注曰。此體中玄也。重陽九日	414	X83n1578_p0555a15
菊花新。古注曰。此句中玄也。僧問。三玄三要之名。	415	X83n1578_p0555a16
願為各各標出。古曰。三玄者。一體中玄。二句中玄。	416	X83n1578_p0555a17
三玄中玄。此三玄門。是佛祖正見。學道人但隨入	417	X83n1578_p0555a18
得一玄。已具正見。入得諸佛閫域。僧問。依何聖教	418	X83n1578_p0555a19
參詳。悟得體中玄。古曰如肇法師云。會萬物為自	419	X83n1578_p0555a20
己者。其唯聖人乎。又曰。三界唯心。萬法唯識。又曰。	420	X83n1578_p0555a21
諸法所生唯心所現。一切世間因果世界微塵。因	421	X83n1578_p0555a22
心成體。六祖云。汝等諸人。自心是佛。更莫狐疑。外	422	X83n1578_p0555a23
無一法而能建立。皆是自心。心生萬種法。又云。於	423	X83n1578_p0555a24
一毫端現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。如此等方	424	X83n1578_p0555b01
是正見。纔缺纖毫。即成邪見。便有剩法。不了唯心。	425	X83n1578_p0555b02
僧又問。如何等語句及時節因緣是體中玄。古曰。	426	X83n1578_p0555b03
佛以手指地曰。此處宜建梵剎。天帝釋將一莖草	427	X83n1578_p0555b04
插其處曰。建梵剎竟。佛乃微笑。水潦被馬祖一踏	428	X83n1578_p0555b05
踏倒。起曰。萬象森羅百千妙義。只向一毫上。便識	429	X83n1578_p0555b06
得根源。僧問趙州。如何是學人自己。州對曰。山河	430	X83n1578_p0555b07
大地。此等所謂合頭語。直明體中玄。正是潑惡水。	431	X83n1578_p0555b08
自無出身之路。所以雲門誡曰。大凡下語。如當門	432	X83n1578_p0555b09
劍。一句之下須有出身之路。若不如是。死在句下。	433	X83n1578_p0555b10
又南院云。諸方只具啐啄同時眼。不具啐啄同時	434	X83n1578_p0555b11
用。僧進曰。有何言句。明出身之路。古曰。如杏山問	435	X83n1578_p0555b12
石室。曾到五臺否。對曰。曾到。曰見文殊否。對曰見。	436	X83n1578_p0555b13
又問。文殊向汝道什麼。對曰。道和尚父母拋在荒	437	X83n1578_p0555b14
草裏。僧問甘泉。維摩以手擲三千大千世界於他	438	X83n1578_p0555b15
方。意旨如何。答曰。填溝塞壑。僧曰。一句道盡時如	439	X83n1578_p0555b16
何。答曰。百雜碎。雲門問僧。甚處來。曰	440	X83n1578_p0555b17
南嶽來。又問。	441	X83n1578_p0555b17
讓和尚為甚入洞庭湖裏。僧無對。雲門代云。謝和	442	X83n1578_p0555b18
尚降尊就卑。此等語。雖赴來機。亦自有出身之路。	443	X83n1578_p0555b19
要且未得脫灑潔淨。更須知有句中玄。僧曰。既悟	444	X83n1578_p0555b20
體中玄。凡有言句。事理俱備。何須句中玄。古曰。體	445	X83n1578_p0555b21
中玄。臨機須看時節。分賓主。又認法身法性。能卷	446	X83n1578_p0555b22
舒萬象。縱奪聖凡。被此見解所纏。不得脫灑。所以	447	X83n1578_p0555b23
須明句中玄。若明得。謂之透脫一路。向上關捩。又	448	X83n1578_p0555b24
謂之本分事。祇對更不答話。僧曰。何等語句是句	449	X83n1578_p0555c01
中玄。古曰。如比丘問佛說甚法。佛云。說定法。又問。	450	X83n1578_p0555c02
明日說甚法。佛云。不定法。曰今日為甚定。明日為	451	X83n1578_p0555c03
甚不定。佛曰。今日定。明日不定。僧問思和尚。如何	452	X83n1578_p0555c04
是佛法大意。答曰。廬陵米作麼價。又僧問趙州。承	453	X83n1578_p0555c05
聞和尚親見南泉來。是否。答曰。鎮州出大蘿菔頭。	454	X83n1578_p0555c06
又問雲門。如何是超佛越祖之談。答曰。餬餅。如何	455	X83n1578_p0555c07
是向上關捩。曰東山西嶺青。又問洞山。如何是佛。	456	X83n1578_p0555c08
答曰。麻三斤。若於此等言句中。悟入一句。一切總	457	X83n1578_p0555c09
通。所以體中玄。見解一時淨盡。從此已後。總無佛	458	X83n1578_p0555c10
法知見。便能與人去釘楔。脫籠頭。更不依倚一物。	459	X83n1578_p0555c11
然但脫得知見見解。猶在於生死。不得自在。何以	460	X83n1578_p0555c12
故。為未悟道故。於它分上所有言句。謂之不答話。	461	X83n1578_p0555c13
今世以此為極則。天下大行。祖風歇滅。為有言句	462	X83n1578_p0555c14
在。若要不涉言句。須明玄中玄。僧曰。何等語句時	463	X83n1578_p0555c15
節因緣是玄中玄。古曰。如外道問佛。不問有言。不	464	X83n1578_p0555c16
問無言。世尊良久。外道曰。世尊大慈大悲。開我迷	465	X83n1578_p0555c17
雲。令我得入。又僧問馬大師。離四句絕百非。請師	466	X83n1578_p0555c18
直指西來意。答曰。我今日無心情。但問取智藏。僧	467	X83n1578_p0555c19
問藏。藏曰。我今日頭痛。問取海兄。又問海。海曰。我	468	X83n1578_p0555c20
到這裏卻不會。又臨濟問黃檗。如何是佛法的的	469	X83n1578_p0555c21
大意。三問三被打。此等因緣。方便門中以為玄極。	470	X83n1578_p0555c22
惟悟者方知。若望上祖初宗。即未可也。僧曰。三玄	471	X83n1578_p0555c23
須得一時圓備。若見未圓備有何過。古曰。但得體	472	X83n1578_p0555c24
中玄。未了句中玄。此人常有佛法知見。所出言句。	473	X83n1578_p0556a01
一一要合三乘。對答句中。須依時節。具理事。分賓	474	X83n1578_p0556a02
主。方謂之圓。不然謂之偏枯。此人以不忘知見故。	475	X83n1578_p0556a03
道眼未明。如眼中有金屑。須更悟句中玄乃可也。	476	X83n1578_p0556a04
若但悟句中玄。即透得法身。然反為此知見奴使。	477	X83n1578_p0556a05
並無實行。有憎愛人我。以心外有境。未明玄中玄	478	X83n1578_p0556a06
也。雲門臨濟下兒孫。多如此。凡學道人。縱悟得一	479	X83n1578_p0556a07
種玄門。又須明取玄中玄。方能不坐在脫灑路上。	480	X83n1578_p0556a08
始得平穩腳蹋寔地。僧曰。既云於佛祖言句棒喝	481	X83n1578_p0556a09
中學。何故有盡善不盡善者。古曰。一切言句棒喝。	482	X83n1578_p0556a10
以悟為則。但學者下劣不悟道。但得知見。知見是	483	X83n1578_p0556a11
學成。非悟也。所以認言句作無事。作點語。作縱語。	484	X83n1578_p0556a12
作奪語。作照作用。作同時不同時語。此皆邪師過	485	X83n1578_p0556a13
謬。非眾生咎。學者本意。只欲悟道見性。為其師不	486	X83n1578_p0556a14
達道。祇將知見教渠。故曰。我眼本正。因師故邪。僧	487	X83n1578_p0556a15
曰。師論三玄法門。名既有三。法門亦有三。而語句	488	X83n1578_p0556a16
各各不同。如何又言一句之中。須具三玄三要。古	489	X83n1578_p0556a17
曰。空空法界。本自無為。隨緣應現。無所不為。所以	490	X83n1578_p0556a18
虛空世界。萬象森羅。四時陰陽。否泰八節。草木榮	491	X83n1578_p0556a19
枯。人天七趣。聖賢諸佛。五教三乘。外道典籍。世出	492	X83n1578_p0556a20
世間。皆從此出。故云無不從此法界流。究竟還歸	493	X83n1578_p0556a21
此法界。經云。一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三	494	X83n1578_p0556a22
菩提法。皆從此經出。楞嚴曰。於一毫端現寶王剎。	495	X83n1578_p0556a23
坐微塵裏轉大法輪。維摩曰。或為日月天。梵王世	496	X83n1578_p0556a24
界主。或時作地水。或時作火風。李長者云。於法界	497	X83n1578_p0556b01
海之智水。示作魚龍。處涅槃之大宅。現陰陽而化	498	X83n1578_p0556b02
物。真覺云。一月普現一切水。一切水月一月攝。三	499	X83n1578_p0556b03
祖云。一即一切。一切即一。故曰萬物本無。攬真成	500	X83n1578_p0556b04
立。真性無量。理不可分。故知無邊法界之理。全體	501	X83n1578_p0556b05
遍在一法一塵之中。華嚴曰。法性遍在一切處。一	502	X83n1578_p0556b06
切眾生及國土。三世悉在無有餘。亦無形相而可	503	X83n1578_p0556b07
得。到此境者。一法一塵一色一聲。皆具周遍含容	504	X83n1578_p0556b08
四義。理性無邊。事相無邊。參而不雜。混而不一。何	505	X83n1578_p0556b09
疑一語之中不具三玄三要耶。僧又進曰。古人何	506	X83n1578_p0556b10
故須要一語之中具三玄三要。其意安在哉。古曰。	507	X83n1578_p0556b11
蓋緣三世諸佛所有言句教法。出自體中玄。三世	508	X83n1578_p0556b12
祖師所有言句并教法。出自句中玄。十方三世佛	509	X83n1578_p0556b13
之與祖所有心法。出自玄中玄。故祖道門中。沒量	510	X83n1578_p0556b14
大人。容易領解。且如親見雲門尊宿。具大聲價。如	511	X83n1578_p0556b15
德山密。洞山初。智門寬。巴陵鑒。只悟得言教。要且	512	X83n1578_p0556b16
未悟道見性。何以知之。如僧問巴陵提婆宗。答曰	513	X83n1578_p0556b17
銀碗裏盛雪。問吹毛劍。答曰珊瑚枝枝撐著月。問	514	X83n1578_p0556b18
祖意教意是同是別。答曰雞寒上樹。鴨寒下水。云	515	X83n1578_p0556b19
我此三轉語。足報雲門恩了也。更不為作忌齋大	516	X83n1578_p0556b20
眾。雲門道。此事若在言句。一大藏教。豈無言句。豈	517	X83n1578_p0556b21
可以三轉語便報師恩乎。覺範僧寶傳贊曰。古說	518	X83n1578_p0556b22
法有三失。其一判三玄三要。為玄沙所立三句。其	519	X83n1578_p0556b23
二罪巴陵三語。不識活句。其三分兩種自己。不知	520	X83n1578_p0556b24
聖人立言之難。何謂三玄三要為玄沙所立三句	521	X83n1578_p0556c01
耶。曰所言一句中具三玄。一玄中具三要。有玄有	522	X83n1578_p0556c02
要者。臨濟所立之宗也。在百丈黃檗。但名大機大	523	X83n1578_p0556c03
用。在巖頭雪峰。但名陷虎卻物。譬如火聚。觸之為	524	X83n1578_p0556c04
燒。背之非火。古謂非是臨濟門風。則必有據。而言	525	X83n1578_p0556c05
有據。何不明書以絕學者之疑。不然則是臆說。肆	526	X83n1578_p0556c06
為臆說。則非天下之達道也。見立三玄。則分以為	527	X83n1578_p0556c07
體中。為句中。為玄中。至言三要。則獨不分辨乎。方	528	X83n1578_p0556c08
譏呵學者。溺於知見。不能悟道。及釋一句之中具	529	X83n1578_p0556c09
三要。則反引金剛首楞嚴維摩等義證成曰。理性	530	X83n1578_p0556c10
無邊。事相無邊。參而不雜。混而不一。何疑一語之	531	X83n1578_p0556c11
中不具三玄三要。夫敘理敘事。豈非知見乎。且教	532	X83n1578_p0556c12
乘既具此義。則安用復立宗門。古以氣蓋人。則毀	533	X83n1578_p0556c13
教乘為知見。自宗不通。則又引知見以為證。此一	534	X83n1578_p0556c14
失也。何謂罪巴陵三語不識活句耶。曰巴陵真得	535	X83n1578_p0556c15
雲門之旨。夫語中有語。名為死句。語中無語。名為	536	X83n1578_p0556c16
活句。使問提婆宗。答曰外道是。問吹毛劍。答曰利	537	X83n1578_p0556c17
劍是。問祖教同異。答曰不同。則鑒作死語。墮言句	538	X83n1578_p0556c18
中。今觀所答三語。謂之語。則無理。謂之非語。則皆	539	X83n1578_p0556c19
赴來機。活句也。古非毀之。過矣。二失也。何謂分二	540	X83n1578_p0556c20
種自己。不知聖人立言之難耶。曰世尊偈曰。阤那	541	X83n1578_p0556c21
微細識。習氣如瀑流。真非真恐迷。我常不開演。以	542	X83n1578_p0556c22
第八識。言其為真也耶。則慮迷無自性。言其非真	543	X83n1578_p0556c23
也耶。則慮迷為斷滅。故曰我常不開演。立言之難	544	X83n1578_p0556c24
也。為阿難指示即妄即真之旨。但曰二種錯亂修	545	X83n1578_p0557a01
習。一者用攀緣心為自性者。二者識精圓明能生	546	X83n1578_p0557a02
諸緣緣所遺者。然猶不欲間隔其辭。慮於一法中	547	X83n1578_p0557a03
生二解故。古刱建兩種自己。疑誤後學。三失也	548	X83n1578_p0557a04
林間錄云。臨濟大師曰。大凡舉唱宗乘。須一句中	549	X83n1578_p0557a05
具三玄。一玄中具三要。有玄有要。今諸方衲子。多	550	X83n1578_p0557a06
溟涬其語。獨汾陽無德禪師。能妙達其旨。作偈通	551	X83n1578_p0557a07
之曰。三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句明	552	X83n1578_p0557a08
明該萬象。重陽九日菊花新。非特臨濟宗喜論三	553	X83n1578_p0557a09
要。石頭所作參同契。備具此旨。竊嘗深觀之。但易	554	X83n1578_p0557a10
玄要之語。為明暗耳。文止四十餘句。而以明暗論	555	X83n1578_p0557a11
者半之。篇首便標曰。靈源明皎潔。枝派暗流注。又	556	X83n1578_p0557a12
開通發揚之曰。暗合上中言。明明清濁句。在暗則	557	X83n1578_p0557a13
必分上中。在明則須明清濁。此體中玄也。至指其	558	X83n1578_p0557a14
宗而示其意則曰。本末須歸宗。尊卑用其語故下	559	X83n1578_p0557a15
廣敘明暗之句。奕奕聯連不已。此句中玄也。及其	560	X83n1578_p0557a16
辭盡也則又曰。謹白參玄人。光陰莫虛度。道人日	561	X83n1578_p0557a17
用。能不遺時失候。則是真報佛恩。此意中玄也。法	562	X83n1578_p0557a18
眼為之注釋。天下學者宗承之。然予獨恨其不分	563	X83n1578_p0557a19
三法。但一味作體中玄解。失石頭之意。李後主讀	564	X83n1578_p0557a20
當明中有暗注辭曰。玄黃不真。黑白何咎。遂開悟。	565	X83n1578_p0557a21
此悟句中玄。為體中玄耳。如安楞嚴。破句讀首楞	566	X83n1578_p0557a22
嚴亦有明處。予懼學者雷同其旨。宗門妙意旨趣。	567	X83n1578_p0557a23
今叢林絕口不言。老師宿德日以凋喪。未學小生	568	X83n1578_p0557a24
日以譁諠。無復明辨。因記先德詮量大法宗趣於	569	X83n1578_p0557b01
此。以俟有志者。又云。此方教體以音聞應機。故明	570	X83n1578_p0557b02
導者。假以語言發其智用。然以言遣言。以理辨理。	571	X83n1578_p0557b03
則妙精圓明未嘗間斷。謂之流注真如。此汾陽所	572	X83n1578_p0557b04
謂一句明明該萬象者也。得之者神而明之。不然	573	X83n1578_p0557b05
死於語下。故其應機而用。皆脫略窠臼。使不滯影	574	X83n1578_p0557b06
跡。謂之有語中無語。此汾陽所謂重陽九日菊花	575	X83n1578_p0557b07
新者也。三玄之設。本猶遣病。故達法者貴知其意。	576	X83n1578_p0557b08
知意則索爾虛閑。隨緣在運。謂之不遺時。此汾陽	577	X83n1578_p0557b09
所謂得意忘言道易親者也。古塔主喜論明此道。	578	X83n1578_p0557b10
然論三玄。則可以言傳。至論三要。則未容無說。豈	579	X83n1578_p0557b11
不曰一玄中具三要。有玄有要。自非親證此道。莫	580	X83n1578_p0557b12
能辨也　海印曇珍曰。古德於三玄語。類能言之。	581	X83n1578_p0557b13
而於三要。則皆杜口。按淨名經香積佛品註中。羅	582	X83n1578_p0557b14
什曰。如來說法。其要有三。一軟善語。二剛強語。三	583	X83n1578_p0557b15
雜說。善行樂果。軟善語也。惡行苦果。剛強語也。讚	584	X83n1578_p0557b16
善毀惡。雜說也。三要蓋本於此也　幻寄曰。臨濟	585	X83n1578_p0557b17
曰。凡演唱宗乘。一句中須具三玄門。一玄門須具	586	X83n1578_p0557b18
三要。薦福古分擘古人公案。謂此為體中玄。此為	587	X83n1578_p0557b19
句中玄。無論未達臨濟落處。即於一句具三玄。一	588	X83n1578_p0557b20
玄具三要。文義亦相戾甚矣。寂音力斥之良是。而	589	X83n1578_p0557b21
謂薦福誤認玄沙三句為三玄。則其誤。與薦福等。	590	X83n1578_p0557b22
蓋玄沙三句。初未嘗有體中句中之名。兩家所陳。	591	X83n1578_p0557b23
俱以第三為極則。沙之第一句。謂盡十方世界。更	592	X83n1578_p0557b24
無他故。祇是仁者等語已盡。福之所謂體中玄義	593	X83n1578_p0557c01
矣。寂音乃摘其數語。而為句中玄。復以沙之第三	594	X83n1578_p0557c02
句為體中玄。淺深既自倒置。強合其所本二。強析	595	X83n1578_p0557c03
其所本一。傳會欺眾。何異束蒲為脯。原福立二種	596	X83n1578_p0557c04
自己之意。謂體中是教乘極則語。句中是宗乘極	597	X83n1578_p0557c05
則語。尚是今時自己言句邊事。必不涉言句。契空	598	X83n1578_p0557c06
劫自己。始得其所謂玄中玄。而盡佛祖心法。其訶	599	X83n1578_p0557c07
巴陵三語。未足以報佛恩。即指廬陵米價。鎮州蘿	600	X83n1578_p0557c08
蔔。為句中玄。謂悟此等言句。未為悟道意也。殊不	601	X83n1578_p0557c09
知廬陵米價。即空劫自己。即具三玄三要。佛佛授	602	X83n1578_p0557c10
手。授不可授之授。授此而已。燈燈相續。續無所續	603	X83n1578_p0557c11
之續。續此而已。謂此是言句。別求空劫自己。吾知	604	X83n1578_p0557c12
其愈遠也。寂音謂福不識陵活句。彼豈以廬陵米	605	X83n1578_p0557c13
價為死句。固識為宗乘極則語。直未識此語即空	606	X83n1578_p0557c14
劫自己之分身。雖終日言。而未嘗言。與福所舉玄	607	X83n1578_p0557c15
中玄諸公案。無異道耳。福既不能識。此則玄中之	608	X83n1578_p0557c16
所列。世尊良久。馬師無心情。黃檗打臨濟。又何能	609	X83n1578_p0557c17
窺藩乎。於不二法強生二解。佛祖亦不奈渠何矣。	610	X83n1578_p0557c18
嗚呼世尊拈花。便是青原拈米價。使人盡解一笑。	611	X83n1578_p0557c19
而承受金色頭陀。又何足貴哉。宜乎薦福之未達	612	X83n1578_p0557c20
也。寂音又引楞嚴。罪薦福立二種自己。而楞嚴固	613	X83n1578_p0557c21
有二種根本。謂根本可云二種自己。不可福肯俛	614	X83n1578_p0557c22
首乎。且福之言曰。空劫自己是根蒂。今時自己是	615	X83n1578_p0557c23
枝葉。福亦何嘗截然二之。必以此為罪。則凡云真	616	X83n1578_p0557c24
心妄心本來識神。皆負罪哉。福之分擘三玄。實不	617	X83n1578_p0558a01
知而妄作。而音之斥福。則又不能無疵。音太息立	618	X83n1578_p0558a02
言之難不誣也。林間錄所載論玄要語。悉本薦福。	619	X83n1578_p0558a03
其引參同契。責法眼更自穿鑿。當撰臨濟宗旨時。	620	X83n1578_p0558a04
音之見已日劫遠矣。曇珍三要乃薦福流裔。玄沙	621	X83n1578_p0558a05
三句具沙章中。咦。欲契三玄三要句。請看金色笑	622	X83n1578_p0558a06
拈花。窺鞭良馬今何處。高樹扶疏挂晚霞。	623	X83n1578_p0558a07
師曰。有時一喝如金剛王寶劍。有時一喝如踞地師	624	X83n1578_p0558a08
子。有時一喝如探竿影草。有時一喝不作一喝用。汝	625	X83n1578_p0558a09
作麼生會。僧擬議。師便喝。	626	X83n1578_p0558a10
寂音頌云。金剛王劍。覿露堂堂。纔涉唇吻。即犯鋒	627	X83n1578_p0558a11
鋩。踞地師子。本無窠臼。顧佇之間。即成滲漏。探竿	628	X83n1578_p0558a12
影草。不入陰界。一點不來。賊身自敗。有時一喝。不	629	X83n1578_p0558a13
作喝用。佛法大有。只是牙痛。	630	X83n1578_p0558a14
師應機多用喝。會下參徒亦學師喝。師曰。汝等總學	631	X83n1578_p0558a15
我喝。我今問汝。有一人從東堂出。一人從西堂出。兩	632	X83n1578_p0558a16
人齊喝一聲。這裏分得賓主麼。汝且作麼生分。若分	633	X83n1578_p0558a17
不得。已後不得學老僧喝　上堂次。兩堂首座相見。	634	X83n1578_p0558a18
同時下喝。僧問師。還有賓主也無。師曰。賓主歷然。師	635	X83n1578_p0558a19
召眾曰。要會臨濟賓主句。問取堂中二首座　上堂。	636	X83n1578_p0558a20
僧出作禮。師便喝。僧曰。老和尚莫探頭好。師曰。你道	637	X83n1578_p0558a21
落在甚麼處。僧便喝。(人天眼目。有師便打	638	X83n1578_p0558a22
一句)又僧問。如何是佛	639	X83n1578_p0558a22
法大意。師便喝。僧作禮。師曰。你道好喝也無。僧曰。草	640	X83n1578_p0558a23
賊大敗。師曰。過在甚麼處。僧曰。再犯不容	641	X83n1578_p0558a24
。(人天眼目。有師便喝	642	X83n1578_p0558a24
一句)師曰。大眾要會臨濟賓主句。問取堂中二禪客。	643	X83n1578_p0558b01
崇覺空頌云。孔明諸葛隱蓬廬。明主求賢三下車。	644	X83n1578_p0558b02
為報將軍莫輕躁。先生謀策必無虞。	645	X83n1578_p0558b03
師會下有同學二人相問。一云。離卻中下二機。請兄	646	X83n1578_p0558b04
道一句子。一云。擬問則失。一云。與麼則禮拜老兄去	647	X83n1578_p0558b05
也。一云。者賊。師聞乃陞堂云。要會臨濟賓主句。問取	648	X83n1578_p0558b06
堂中二禪客。便下座。	649	X83n1578_p0558b07
徹菴璿頌云。美人私語佇中庭。轉盻金籠鸚鵡聽。	650	X83n1578_p0558b08
生怕禽言露心事。手挼香稻暗叮嚀　廣慧璉舉	651	X83n1578_p0558b09
兩堂首座相見齊喝話云。諸人且道。還有賓主也	652	X83n1578_p0558b10
無。若道有賓主。是個瞎漢。若道無賓主。也是個瞎	653	X83n1578_p0558b11
漢。不有不無。萬里崖州。你若向這裏道得。也好與	654	X83n1578_p0558b12
三十棒。若道不得。也好與三十棒。衲僧家到這裏。	655	X83n1578_p0558b13
作麼生出得山僧圈繢去。良久云。苦哉苦哉。蝦蟆	656	X83n1578_p0558b14
蚯蚓。跳上三十三天。撞著須彌山百雜碎。遂拈	657	X83n1578_p0558b15
拄杖云。一隊無孔鐵椎。速退速退。	658	X83n1578_p0558b16
示眾。參學之人。大須子細。如賓主相見。便有言論往	659	X83n1578_p0558b17
來。或應物現形。或全體作用。或把機權喜怒。或現半	660	X83n1578_p0558b18
身。或乘師子。或乘象王。如有真正學人便喝。先拈出	661	X83n1578_p0558b19
一個膠盆子。善知識不辨是境。便上他境上作模作	662	X83n1578_p0558b20
樣。便被學人又喝。前人不放下。此是膏肓之病。不	663	X83n1578_p0558b21
堪醫治。喚作賓看主。或是善知識。不拈出物。祇隨學	664	X83n1578_p0558b22
人問處即奪。學人被奪。抵死不肯放。此是主看賓。或	665	X83n1578_p0558b23
有學人。應一個清淨境。出善知識前。知識辨得是境。	666	X83n1578_p0558b24
把得拋向坑裏。學人言大好善知識。知識即云咄哉	667	X83n1578_p0558c01
不識好惡。學人便禮拜。此喚作主看主。或有學人。披	668	X83n1578_p0558c02
枷帶鎖。出善知識前。知識更與安一重枷鎖。學人歡	669	X83n1578_p0558c03
喜。彼此不辨。喚作賓看賓。大德。山僧所舉。皆是辨魔	670	X83n1578_p0558c04
揀異。知其邪正。	671	X83n1578_p0558c05
僧問克符禪師。如何是賓中賓。符曰。倚門傍戶猶	672	X83n1578_p0558c06
如醉。出言吐氣不慚惺。曰如何是賓中主。符曰。口	673	X83n1578_p0558c07
念彌阤雙拄杖。目瞽瞳人不出頭。曰如何是主中	674	X83n1578_p0558c08
賓。符曰。高提祖印當機用。利物應知語帶悲。曰如	675	X83n1578_p0558c09
何是主中主。符曰。橫按鏌全正令。太平寰宇斬	676	X83n1578_p0558c10
痴頑。曰既是太平寰宇。為甚麼卻斬痴頑。符曰。不	677	X83n1578_p0558c11
許夜行剛把火。直須當道與人看　僧問神鼎諲。	678	X83n1578_p0558c12
如何是賓中賓。鼎云。瞎。云如何是賓中主。鼎云。一	679	X83n1578_p0558c13
似瞎。云如何是主中賓。鼎云。故汝三十棒。云如何	680	X83n1578_p0558c14
是主中主。鼎云。耶了　僧問雪竇顯。如何是賓中	681	X83n1578_p0558c15
賓。顯曰。滿面埃塵。又曰噫。復頌云。賓中之賓。少喜	682	X83n1578_p0558c16
多嗔。丈夫壯志。當付何人。曰如何是賓中主。曰兆	683	X83n1578_p0558c17
分其五。又曰引。復頌曰。賓中之主。玄沙猛虎。半合	684	X83n1578_p0558c18
半開。唯自相許。曰如何是主中賓。曰月帶重輪。又	685	X83n1578_p0558c19
日收。復頌曰。主中之賓。溫故知新。互換相照。師子	686	X83n1578_p0558c20
嚬呻。曰如何是主中主。曰大千捏聚。又曰揭。復頌	687	X83n1578_p0558c21
曰。主中之主。正令齊舉。長劍倚天。誰敢當禦。總頌	688	X83n1578_p0558c22
曰。賓主分不分。顢頇絕異聞。解布勞生手。寄言來	689	X83n1578_p0558c23
白雲　華嚴普孜舉四賓主話云。賓中問主。互換	690	X83n1578_p0558c24
機鋒。主中問賓。同生同死。主中辨主。飲氣吞聲。賓	691	X83n1578_p0559a01
中覓賓。白雲萬里。故句中無意。意在句中。於斯明	692	X83n1578_p0559a02
得。一雙孤鴈撲地高飛。於斯未明。一對鴛鴦池邊	693	X83n1578_p0559a03
獨立。知音禪客。相共證明。影響異流。切須子細。良	694	X83n1578_p0559a04
久曰。若是陶淵明。攢眉便歸去。	695	X83n1578_p0559a05
示眾。我有時先照後用。有時先用後照。有時照用同	696	X83n1578_p0559a06
時。有時照用不同時。先照後用。有人在。先用後照。有	697	X83n1578_p0559a07
法在。照用同時。驅耕夫之牛。奪饑人之食。敲骨取髓。	698	X83n1578_p0559a08
痛下針錐。照用不同時。有問有答。立賓立主。合水和	699	X83n1578_p0559a09
泥應機接物。若是過量人。向未舉已前。撩起便行。猶	700	X83n1578_p0559a10
較些子。	701	X83n1578_p0559a11
汾陽云。先照後用。且共汝商量。先用後照。汝也是	702	X83n1578_p0559a12
個人始得。照用同時。汝作麼生當抵。照用不同時。	703	X83n1578_p0559a13
汝作麼生湊泊　瑯琊覺云。先照後用。露師子之	704	X83n1578_p0559a14
爪牙。先用後照。縱象王之威猛。照用同時。如龍得	705	X83n1578_p0559a15
水致雨騰雲。照用不同時。提獎嬰兒俯憐赤子。此	706	X83n1578_p0559a16
是古人建立法門。為合如是。不合如是。若合如是。	707	X83n1578_p0559a17
紀信乘九龍之輦。不合如是。項羽失千里之騅。還	708	X83n1578_p0559a18
有為瑯琊出氣底麼。如無。山僧自道去也。卓拄杖	709	X83n1578_p0559a19
下座　慈明云。有時先照後用。有時先用後照。有	710	X83n1578_p0559a20
時照用同時。有時照用不同時。所以道。有明有暗。	711	X83n1578_p0559a21
有起有倒。乃喝一喝云。且道是照是用。還有緇素	712	X83n1578_p0559a22
得出底麼。若有。試出來呈醜拙看。若無。山僧今日	713	X83n1578_p0559a23
失利　徑山杲云。若也先照後用。則瞎一切人眼。	714	X83n1578_p0559a24
若也先用後照。則開一切人眼。若也照用同時。則	715	X83n1578_p0559b01
半瞎半開。若也照用不同時。則全開全瞎。此四則	716	X83n1578_p0559b02
語。有一則有賓無主。有一則有主無賓。有一則賓	717	X83n1578_p0559b03
主俱無。有一則全具賓主。即今眾中。或有個不受	718	X83n1578_p0559b04
人瞞底漢來道。者裏是甚麼所在。說有說無。說虛	719	X83n1578_p0559b05
說實。說照說用。說主說賓。攔胸搊住。拽下禪床。痛	720	X83n1578_p0559b06
椎一頓。也怪伊不得。	721	X83n1578_p0559b07
上堂。赤肉團上。有一無位真人。常從汝等面門出入。	722	X83n1578_p0559b08
未證據者看看。時有僧出問。如何是無位真人。師下	723	X83n1578_p0559b09
禪床把住云。道道。其僧擬議。師托開云。無位真人是	724	X83n1578_p0559b10
甚麼乾矢橛。便歸方丈　師見僧來。舉起拂子。僧禮	725	X83n1578_p0559b11
拜。師便打。又有僧來。師亦舉拂子。僧不顧。師亦打。又	726	X83n1578_p0559b12
有僧來參。師舉拂子。僧曰。謝和尚指示。師亦打。	727	X83n1578_p0559b13
雲門代云。祇宜老漢。大覺云。得即得。猶未見臨濟	728	X83n1578_p0559b14
機在　師問僧。甚麼處來。僧便喝。師揖坐。僧擬議	729	X83n1578_p0559b15
師便打。又一僧來。師豎起拂子。僧禮拜。師便打。復	730	X83n1578_p0559b16
見僧來。亦豎起拂子。僧不顧。師亦打　徑山杲頌。	731	X83n1578_p0559b17
五月五日午時書。赤口毒舌盡消除。更饒急急如	732	X83n1578_p0559b18
律令。不須門上畫蜘蛛。	733	X83n1578_p0559b19
僧問。如何是佛法大意。師豎起拂子。僧便喝。師便打。	734	X83n1578_p0559b20
又僧問。如何是佛法大意。師亦豎起拂子。僧便喝。師	735	X83n1578_p0559b21
亦喝。僧擬議。師便打。乃曰。大眾。夫為法者。不避喪身	736	X83n1578_p0559b22
失命。我於黃檗先師處。三度問佛法的的大意。三度	737	X83n1578_p0559b23
被打。如蒿枝拂相似。如今更思一頓。誰為下手。時有	738	X83n1578_p0559b24
僧出曰。某甲下手。師度與拄杖。僧擬接。師便打　師	739	X83n1578_p0559c01
陞堂。有僧出。師便喝。僧亦喝便禮拜。師便打　問僧。	740	X83n1578_p0559c02
甚處來。曰定州來。師拈棒。僧擬議。師便打。僧不肯。師	741	X83n1578_p0559c03
曰。已後遇明眼人去在。僧後參三聖。纔舉前話。三聖	742	X83n1578_p0559c04
便打。僧擬議。聖又打。	743	X83n1578_p0559c05
天童華云。臨濟三聖。當時若有轉身句。後代兒孫	744	X83n1578_p0559c06
未至埽土。驀拈拄杖云。更有一個甚處去。卓拄杖	745	X83n1578_p0559c07
一下。	746	X83n1578_p0559c08
有一老宿參。便問。禮拜即是。不禮拜即是。師便喝。宿	747	X83n1578_p0559c09
便拜。師曰。好個草賊。宿曰。賊賊。便出去	748	X83n1578_p0559c10
。師曰。莫道無	749	X83n1578_p0559c10
事好。時首座侍立。師曰。還有過也無。座曰有。師曰。賓	750	X83n1578_p0559c11
家有過。主家有過。曰二俱有過。師曰。過在甚麼處。座	751	X83n1578_p0559c12
便出去。師曰。莫道無事好。	752	X83n1578_p0559c13
南泉聞云。官馬相踏。	753	X83n1578_p0559c14
大覺到參。師舉起拂子。覺敷坐具。師擲下拂子。覺收	754	X83n1578_p0559c15
坐具參堂去。僧眾曰。此僧莫是和尚親。不禮拜又不	755	X83n1578_p0559c16
喫棒。師聞。令喚覺。覺至。師曰。大眾道。	756	X83n1578_p0559c17
汝不禮拜。又不	757	X83n1578_p0559c17
喫棒。莫是長老親故。覺乃珍重下去　師問院主。甚	758	X83n1578_p0559c18
麼處去來。曰州中糶黃米來。師曰。糶得盡麼。曰糶得	759	X83n1578_p0559c19
盡。師以拄杖劃一劃曰。還糶得這個麼。主便喝。師便	760	X83n1578_p0559c20
打。典座至。師舉前話。座曰。院主不會和尚意。師曰。你	761	X83n1578_p0559c21
又作麼生。座禮拜。師亦打。	762	X83n1578_p0559c22
黃龍南云。院主下喝。不可放過。典座禮拜。放過不	763	X83n1578_p0559c23
可。臨濟行令。歸宗放過。三十年後。有人說破。	764	X83n1578_p0559c24
同普化赴施主齋次。師問。毛吞巨海。芥納須彌。為復	765	X83n1578_p0560a01
是神通妙用。為復是法爾如然。化趯倒飯床。師曰。太	766	X83n1578_p0560a02
粗生。曰這裏是甚麼所在。說粗說細。次日又同赴齋。	767	X83n1578_p0560a03
師復問。今日供養何似昨日。化又趯倒飯床。師曰。得	768	X83n1578_p0560a04
即得。太粗生。化喝曰。瞎漢。佛法說甚麼粗細。師乃吐	769	X83n1578_p0560a05
舌。	770	X83n1578_p0560a06
妙喜曰。且道。臨濟兩次休去。還有商量分也無。若	771	X83n1578_p0560a07
有。且如何商量。	772	X83n1578_p0560a08
師一日與河陽木塔長老。同在僧堂地爐內坐。因說	773	X83n1578_p0560a09
普化每日在街市掣風掣顛。知他是凡是聖。言猶未	774	X83n1578_p0560a10
了。普化入來。師便問。汝是凡是聖。普化云。汝且道。我	775	X83n1578_p0560a11
是凡是聖。師便喝。普化以手指云。河陽新婦子。木塔	776	X83n1578_p0560a12
老婆禪。臨濟小廝兒。卻具一隻眼。師云。者賊。普化云	777	X83n1578_p0560a13
賊賊。便出去　一日普化在僧堂前喫生菜。師見云。	778	X83n1578_p0560a14
大似一頭驢。普化便作驢鳴。師謂直歲云。細抹草料	779	X83n1578_p0560a15
著。普化云。少室人不識。金陵又再來。臨濟一隻眼。到	780	X83n1578_p0560a16
處為人開　趙州遊方到院。在後架洗腳次。師便問。	781	X83n1578_p0560a17
如何是祖師西來意。州曰。恰遇山僧洗腳。師近前作	782	X83n1578_p0560a18
聽勢。州曰。會即便會。啗啄作甚麼。師便歸方丈。州曰。	783	X83n1578_p0560a19
三十年行腳。今日錯為人下註腳　師問杏山。如何	784	X83n1578_p0560a20
是露地白牛。山曰吽吽。師曰啞那。山曰。長老作麼。師	785	X83n1578_p0560a21
曰。者畜生　麻谷問。大悲千手眼。那個是正眼。師搊	786	X83n1578_p0560a22
住曰。大悲千手眼。作麼生是正眼。速道速道。谷拽師	787	X83n1578_p0560a23
下禪床卻坐。師問訊曰。不審。谷擬議。師便喝。拽谷下	788	X83n1578_p0560a24
禪床卻坐。谷便出。	789	X83n1578_p0560b01
谷又問。十二面觀音。那個是正面。師下禪床擒住	790	X83n1578_p0560b02
曰。十二面觀音甚處去也。速道速道。谷轉身擬坐。	791	X83n1578_p0560b03
師便打。谷接住棒。相捉歸方丈。	792	X83n1578_p0560b04
師云。山僧無一法與人。祇是治病解縛。你取山僧口	793	X83n1578_p0560b05
裏語。不如休歇無事去　又云。一念緣起無生。超出	794	X83n1578_p0560b06
三乘權學　示眾云。今時學佛法者。且要求真正見	795	X83n1578_p0560b07
解。若得真正見解。生死不染。去住自由。不要求殊勝。	796	X83n1578_p0560b08
殊勝自至。道流。只如自古先德。皆有出人底路。如山	797	X83n1578_p0560b09
僧指示人處。只要你不受人惑。要用便用。更莫遲疑。	798	X83n1578_p0560b10
如今學者不得。病在甚處。病在不自信處。你若自信	799	X83n1578_p0560b11
不及。即便忙忙地。徇一切境。被他萬境回換。不得自	800	X83n1578_p0560b12
由。你若能歇得念念馳求心。便與祖佛不別。你欲識	801	X83n1578_p0560b13
得祖佛麼。只你面前聽法底是。學人信不及。便向外	802	X83n1578_p0560b14
馳求。設求得者。皆是文字名相。終不得他活祖意。此	803	X83n1578_p0560b15
時不遇。萬劫千生輪迴三界。徇好惡境掇去。驢牛肚	804	X83n1578_p0560b16
裏生。道流。約山僧見處。與釋迦不別。每日多般用處。	805	X83n1578_p0560b17
欠少甚麼。六道神光未曾間歇。若能如是見得。即是	806	X83n1578_p0560b18
一生無事人。大德。三界無安。猶如火宅。此不是你久	807	X83n1578_p0560b19
停住處。無常殺鬼。一剎那間。不擇貴賤老少。你要與	808	X83n1578_p0560b20
祖佛不別。但莫外求。你一念清淨心光。是你屋裏法	809	X83n1578_p0560b21
身佛。一念無分別心光。是你屋裏報身佛。一念無差	810	X83n1578_p0560b22
別心光。是你屋裏化身佛。此三種身。是你即今目前	811	X83n1578_p0560b23
聽法底人。只為不向外馳求。有此功用。若據經論家。	812	X83n1578_p0560b24
取三種身為極則。約山僧見處不然。此三種身。是名	813	X83n1578_p0560c01
言。亦是三種依。古人云。身依義立。土據體論。法性身	814	X83n1578_p0560c02
法性土。明知是光影。大德。你且識取弄影底人。是諸	815	X83n1578_p0560c03
佛之本源。一切處是道流歸舍處。是你四大色身。不	816	X83n1578_p0560c04
解說法聽法。脾胃肝膽。不解說法聽法。虛空不解。說	817	X83n1578_p0560c05
法聽法。是甚麼解說法聽法。是你目前歷歷底。者一	818	X83n1578_p0560c06
個形段孤明是。者個解說法聽法。若如是見得。便與	819	X83n1578_p0560c07
祖佛不別。但一切時中更莫間斷。觸目皆是。只為情	820	X83n1578_p0560c08
生智隔。想變體殊。所以輪迴三界。受種種苦。約山僧	821	X83n1578_p0560c09
見處。無不甚深。無不解脫。道流。心法無形。通貫十方。	822	X83n1578_p0560c10
在目曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在口談論。在手執捉。	823	X83n1578_p0560c11
在足運奔。本是一精明。分為六和合。一心既無。隨處	824	X83n1578_p0560c12
解脫。山僧恁麼說。意在甚處。只為道流一切馳求心	825	X83n1578_p0560c13
不能歇。上他古人閑機境。道流。取山僧見處。坐斷報	826	X83n1578_p0560c14
化佛頭。十地滿心。猶如客作兒。等妙二覺。擔枷鎖漢。	827	X83n1578_p0560c15
羅漢辟支。猶如廁穢。菩提涅槃。如繫驢橛。何以如此。	828	X83n1578_p0560c16
只為道流不達三祇劫空。所以有此障礙。若是真正	829	X83n1578_p0560c17
道人。終不如是。但能隨緣消舊業。任運著衣裳。要行	830	X83n1578_p0560c18
即行。要坐即坐。無一念心希求佛果。緣何如此。古人	831	X83n1578_p0560c19
云。若欲作業求佛。佛是生死大兆。大德。時光可惜。祇	832	X83n1578_p0560c20
擬傍家波波地學禪學道。認名認句。求佛求祖。求善	833	X83n1578_p0560c21
知識。意度。莫錯。道流。你只有一個父母。更求何物。你	834	X83n1578_p0560c22
自返照看。古人云。演若達多失卻頭。求心歇處即無	835	X83n1578_p0560c23
事。大德。且要平常。莫作模樣。有一般不識好惡禿兵。	836	X83n1578_p0560c24
便即見神見鬼。指東畫西。好晴好雨。如是之流。盡須	837	X83n1578_p0561a01
抵債。向閻羅王前。吞熱鐵丸有日在。好人家男女。被	838	X83n1578_p0561a02
者般野狐精魅所著。便即捏怪瞎屢生。索飯錢有日	839	X83n1578_p0561a03
在。道流。切要求取真正見解。向天下橫行。免被這一	840	X83n1578_p0561a04
般精魅惑亂身心。更莫造作。只是平常。你纔擬心。早	841	X83n1578_p0561a05
是錯了也。且莫求佛。佛是名句。你還識馳求底麼。三	842	X83n1578_p0561a06
世十方佛祖出來。也只為求法。如今參學道流。也只	843	X83n1578_p0561a07
為求法。得法始了。未得依前輪迴五道。云何是法。法	844	X83n1578_p0561a08
者是心法。心法無形。通貫十方。目前現用。人信不及。	845	X83n1578_p0561a09
便乃認名認句。向文字中求其意度。與佛法天地懸	846	X83n1578_p0561a10
隔。道流。山僧說法。說甚麼法。說心地法。便能入淨入	847	X83n1578_p0561a11
穢。入凡入聖。入真入俗。要且不是你真俗凡聖。能與	848	X83n1578_p0561a12
一切真俗凡聖安名。一切真俗凡聖。安者個名字不	849	X83n1578_p0561a13
得。道流。把得便用。更莫安名。方契玄旨。山僧說法。與	850	X83n1578_p0561a14
天下人別。只如有個文殊普賢出來。目前各現一身	851	X83n1578_p0561a15
問法。纔道咨和尚。我早辨了也。何以如此。只為我見	852	X83n1578_p0561a16
處別。外不取凡聖。內不住根本。見徹本法。更不疑謬	853	X83n1578_p0561a17
又云。道流。佛法無用功處。只是平常無事。著衣喫	854	X83n1578_p0561a18
飯。屙矢送尿。困來即臥。愚人笑我。智乃知焉。古人云。	855	X83n1578_p0561a19
向外作工夫。總是癡頑漢。你且隨處作主。立處皆真。	856	X83n1578_p0561a20
一切境緣回換不得。縱有從來習氣。五無間業。皆為	857	X83n1578_p0561a21
解脫大海。今時學禪者。總不識法。猶如觸鼻羊。逢著	858	X83n1578_p0561a22
物安在口裏。奴郎不辨。賓主不分。如是之流。邪心入	859	X83n1578_p0561a23
道。即不得名為真出家人。正是真俗家人。夫出家者。	860	X83n1578_p0561a24
須辨得平常真正見解。辨佛辨魔。辨真辨偽。辨凡辨	861	X83n1578_p0561b01
聖。若如是辨得。名真出家人。若魔佛不辨。正是出一	862	X83n1578_p0561b02
家入一家。乃喚作造業眾生。未得名為真出家人。只	863	X83n1578_p0561b03
如今有個佛魔同體。若明眼道流。魔佛俱打。你若愛	864	X83n1578_p0561b04
聖憎凡。生死海裏沉浮。未有了日。時有僧問。如何是	865	X83n1578_p0561b05
佛魔。乞垂開示。曰你一念心疑處。是佛魔。你若達得	866	X83n1578_p0561b06
萬法無生。心如幻化。更無一塵一法。處處清淨。即無	867	X83n1578_p0561b07
佛魔。佛與眾生。是染淨二境。約山僧見處。無佛無眾	868	X83n1578_p0561b08
生。無古無今。得者便得。不勒時節。亦無修證。無得無	869	X83n1578_p0561b09
失。一切時中。更無別法。設有一法過此。我說如夢如	870	X83n1578_p0561b10
幻。山僧所說。只是道流現今目前孤明歷歷地聽法	871	X83n1578_p0561b11
者。此人處處不滯。通徹十方。三界自在。入一切差別	872	X83n1578_p0561b12
境。不能回換。一剎那間透入法界。逢佛說佛。逢祖說	873	X83n1578_p0561b13
祖。逢羅漢說羅漢。逢餓鬼說餓鬼。向一切處遊履國	874	X83n1578_p0561b14
土。教化眾生。未曾離一念。隨處清淨。光透十方。萬法	875	X83n1578_p0561b15
一如。道流。大丈夫兒。今日方知本來無事。只為你信	876	X83n1578_p0561b16
不及。念念馳求。捨頭覓頭。自不能歇。如圓頓菩薩。入	877	X83n1578_p0561b17
法界現身。向淨土中厭凡欣聖。如此之流。取捨未忘。	878	X83n1578_p0561b18
染淨心在。如禪宗見解。又且不然。直是現今。更無時	879	X83n1578_p0561b19
節。山僧說處。皆是一期藥病相治。總無實法。若如是	880	X83n1578_p0561b20
見。是真出家。日消萬兩黃金。道流。莫取次被諸方老	881	X83n1578_p0561b21
師印破面門道。我解禪解道。辯似懸河。皆是造地獄	882	X83n1578_p0561b22
業。若是真正學道人。不見世間過。切急要求真正見	883	X83n1578_p0561b23
解。若達真心。悟性圓明。方始了畢。問如何是真正見	884	X83n1578_p0561b24
解。乞再指示。曰你但一切入凡入聖。入染入淨。入諸	885	X83n1578_p0561c01
佛國土。入彌勒樓閣。入毗盧遮那世界。處處皆現。國	886	X83n1578_p0561c02
土成住壞空。佛出於世。轉大法輪。入無餘涅槃。不見	887	X83n1578_p0561c03
有去來相貌。求其生死。了不可得。便入無生法界。處	888	X83n1578_p0561c04
處游履國土。入華藏世界。盡見諸法全真。皆是實相。	889	X83n1578_p0561c05
(語錄作盡見諸法空相皆無實法。此從正法眼	890	X83n1578_p0561c06
藏)惟有聽法無依道人。是諸	891	X83n1578_p0561c06
佛之母。所以佛從無依生。若悟無依。佛亦無得。若如	892	X83n1578_p0561c07
是見得。是真正見解。學人不了。執為名句。被他凡聖	893	X83n1578_p0561c08
名礙。所以障其道眼。不得分明。只如十二分教。皆是	894	X83n1578_p0561c09
表顯之說。學者不會。便向表顯名句上生解。皆是依	895	X83n1578_p0561c10
倚。落在因果。未免三界生死。你欲得生死去住自由。	896	X83n1578_p0561c11
即今識取聽法底人。無形無相。無根無本。無住處。活	897	X83n1578_p0561c12
鱍鱍地。應是萬般施設用處。只是無處所。(	898	X83n1578_p0561c13
語錄。所字下。有以字)	899	X83n1578_p0561c13
覓著轉遠。求之轉乖。號為秘密。道流。你莫認個夢幻	900	X83n1578_p0561c14
伴子。遲晚中間。便歸無常。你向此世界中。覓甚麼物	901	X83n1578_p0561c15
作解脫。覓取一口飯喫。補毳過時。且要訪尋善知識。	902	X83n1578_p0561c16
莫因循逐樂虛生浪死。光陰可惜。念念無常。粗則被	903	X83n1578_p0561c17
地水火風。細則被生住異滅。四大四相所逼。無有了	904	X83n1578_p0561c18
期。道流。今時且要識取四種無相境。免被境緣擺撲。	905	X83n1578_p0561c19
問如何是四種無相境。師曰。你一念心愛。被水溺。你	906	X83n1578_p0561c20
一念心嗔。被火燒。你一念心疑被地礙。你一念心喜	907	X83n1578_p0561c21
被風飄。若能如是辨得。不被境轉。處處用境。東涌西	908	X83n1578_p0561c22
沒。南涌北沒。中涌邊沒。邊涌中沒。履水如地。履地如	909	X83n1578_p0561c23
水。緣何如此。為達四大如夢如幻故。道流。你只今聽	910	X83n1578_p0561c24
法者。不是你四大。能用你四大。若如是見得。便乃去	911	X83n1578_p0562a01
住自由。約山僧見處。沒嫌底法。你若憎凡愛聖。被聖	912	X83n1578_p0562a02
凡境縛。有一般學人。向五臺山求文殊現。早錯了也。	913	X83n1578_p0562a03
五臺山無文殊。你欲識文殊麼。只你目前用處。始終	914	X83n1578_p0562a04
不異。處處不礙。此個是活文殊。你一念心無差別光。	915	X83n1578_p0562a05
處處總是普賢。你一念心能自在。隨處解脫。此是觀	916	X83n1578_p0562a06
音三昧法。互為主伴。顯即一時顯。隱即一時隱。一即	917	X83n1578_p0562a07
三。三即一。如是解得。方始好看教　夫大善知識。始	918	X83n1578_p0562a08
敢毀佛毀祖。是非天下。排斥三藏教。罵辱諸小兒。向	919	X83n1578_p0562a09
逆順中覓人。所以我於十二年中。求一個業性。如芥	920	X83n1578_p0562a10
子許不可得。若似新婦子禪師。便即怕趁出院。不與	921	X83n1578_p0562a11
飯喫。不安不樂。自古先輩。到處人不信。被遞出。始知	922	X83n1578_p0562a12
是貴。若到處人盡肯。堪作甚麼。所以師子一吼。野犴	923	X83n1578_p0562a13
腦裂。道流。諸方說有道可修。有法可證。你且說證何	924	X83n1578_p0562a14
法修何道。你今用處欠少甚麼物。修補何處。後生小	925	X83n1578_p0562a15
阿師不會。便即信者般野狐精魅。許他說事繫縛他	926	X83n1578_p0562a16
人言。道理行相應。護惜三業。始得成佛。如此說者。如	927	X83n1578_p0562a17
春細雨。古人云。路逢達道人。第一莫向道。所以言。若	928	X83n1578_p0562a18
人修道道不行。萬般邪境競頭生。智劍出來無一物。	929	X83n1578_p0562a19
明頭未顯暗頭明。所以古人云。平常心是道。大德。覓	930	X83n1578_p0562a20
甚麼物。現今目前聽法無依道人。歷歷地分明。未曾	931	X83n1578_p0562a21
欠少。你若欲得與祖佛不別。但如是見。不用疑誤。你	932	X83n1578_p0562a22
心心不異。名之活祖。心若有異。則性相別。心不異故。	933	X83n1578_p0562a23
即性相不別。問如何是心心不異處。師曰。你擬問早	934	X83n1578_p0562a24
異了也。性相各分。道流莫錯。世出世諸法。皆無自性。	935	X83n1578_p0562b01
亦無生性。但有空名。名字亦空。你祇麼認他閑名為	936	X83n1578_p0562b02
實。大錯了也。設有皆是依變之境。有個菩提依涅槃	937	X83n1578_p0562b03
依解脫依三身依境智依菩薩依佛依。你向依變國	938	X83n1578_p0562b04
土中。覓什麼物。乃至三乘十二分教。是拭不淨故紙。	939	X83n1578_p0562b05
佛是幻化身。祖是老比丘。你還是娘生已否。你若求	940	X83n1578_p0562b06
佛。即被佛魔攝。你若求祖。即被祖魔縛。你若有求皆	941	X83n1578_p0562b07
苦。不如無事。有一般禿比丘。向學人道。佛是究竟。於	942	X83n1578_p0562b08
三大阿僧祇劫修行。果滿始成道。道流。你若道佛是	943	X83n1578_p0562b09
究竟。緣什麼八十年後。向拘尸羅城雙林樹間。側臥	944	X83n1578_p0562b10
而死去。佛今何在。明知與我生死不別。你言三十二	945	X83n1578_p0562b11
相八十種好是佛。轉輪聖王應是如來。明知是幻化。	946	X83n1578_p0562b12
古人云。如來舉身相。為順世間情。恐人生斷見。權且	947	X83n1578_p0562b13
立處名。假言三十二。八十也空聲。有身非覺體。無相	948	X83n1578_p0562b14
乃真形。你道佛有六通。是不可思議。一切諸天神仙	949	X83n1578_p0562b15
阿修羅大力鬼。亦有神通。應是佛否。道流莫錯。祇如	950	X83n1578_p0562b16
阿修羅與天帝釋戰。戰敗領八萬四千眷屬。入藕絲	951	X83n1578_p0562b17
孔中藏。莫是聖否。如山僧所舉。皆是業通依通。夫如	952	X83n1578_p0562b18
佛六通者不然。入色界不被色惑。入聲界不被聲惑。	953	X83n1578_p0562b19
入香界不被香惑。入味界不被味惑。入觸界不被觸	954	X83n1578_p0562b20
惑。入法界不被法惑。所以達六種色聲香味觸法皆	955	X83n1578_p0562b21
是空相。不能繫縛。此無依道人。雖是五蘊陋質。便是	956	X83n1578_p0562b22
地行神通。道流。真佛無形。真法無相。你祇麼幻化上	957	X83n1578_p0562b23
頭。作模作樣。設求得者。皆是野狐精魅。並不是真佛。	958	X83n1578_p0562b24
是外道見解。夫如真學道人。並不取佛。不取菩薩羅	959	X83n1578_p0562c01
漢。不取三界殊勝。迥然獨脫。不與物拘。乾坤倒覆。我	960	X83n1578_p0562c02
更不疑。十方諸佛現前。無一念心喜。三塗地獄頓現。	961	X83n1578_p0562c03
無一念心怖。緣何如此。我見諸佛空相。變即有。不變	962	X83n1578_p0562c04
即無。三界惟心。萬法惟識。所以夢幻空華何勞把捉。	963	X83n1578_p0562c05
惟有道流目前現今聽法底人。入火不燒。入水不溺。	964	X83n1578_p0562c06
入三塗地獄如游園觀。入餓鬼畜生而不受報。緣何	965	X83n1578_p0562c07
如此。無嫌底法。你若愛聖憎凡。生死海裏沉浮。煩惱	966	X83n1578_p0562c08
由心故有。無心煩惱何拘。不勞分別取相。自然得道	967	X83n1578_p0562c09
須臾。你擬傍家波波地學得。於三祇劫中。終歸生死。	968	X83n1578_p0562c10
不如無事向叢林中床角頭交腳坐　道流。你欲得	969	X83n1578_p0562c11
如法。但莫生疑。展則彌綸法界。收則絲髮不立。歷歷	970	X83n1578_p0562c12
孤明。未曾欠少。眼不見。耳不聞。喚作什麼物。古人云。	971	X83n1578_p0562c13
說似一物則不中。你但自家看。更有什麼。說亦無盡。	972	X83n1578_p0562c14
各自著力。珍重　道流。是你目前用處。與祖佛不別。	973	X83n1578_p0562c15
祇麼不信。便向外求。莫錯。向外無法。內亦不可得。你	974	X83n1578_p0562c16
取山僧口裏語。不如歇業無事去。已起者莫續。未起	975	X83n1578_p0562c17
者不要放起。便勝你十年行腳。約山僧見處。無如許	976	X83n1578_p0562c18
多般。祇是平常著衣喫飯。無事過時　逢佛殺佛。逢	977	X83n1578_p0562c19
祖殺祖。逢羅漢殺羅漢。逢父母殺父母。逢親眷殺親	978	X83n1578_p0562c20
眷。始得解脫。不與物拘。透脫自在　你一念心歇得	979	X83n1578_p0562c21
處。喚作菩提樹。你一念心不能歇得處。喚作無明樹。	980	X83n1578_p0562c22
無明無住處。無明無始終。你若念念心歇不得。便上	981	X83n1578_p0562c23
他無明樹。便入六道四生。披毛戴角。你若歇得。便是	982	X83n1578_p0562c24
清淨身界。你一念不生。便是上菩提樹。三界神通變	983	X83n1578_p0563a01
化意生化身　有一般瞎禿子。喫飯飽了。便坐禪觀	984	X83n1578_p0563a02
行。把捉念漏。不令放起。厭喧求靜。是外道法。祖師云。	985	X83n1578_p0563a03
你若住心看靜。舉心外照。攝心內澄。凝心入定。如是	986	X83n1578_p0563a04
之流。皆是造作。是你如今與麼聽法底人。作麼生擬	987	X83n1578_p0563a05
修他證他莊嚴他。渠且不是修底物。不是莊嚴得底	988	X83n1578_p0563a06
物。若教他莊嚴。你一切物即莊嚴得　山僧說向外	989	X83n1578_p0563a07
無法。學人不會。即便向裏作解。便即倚壁坐。舌拄上	990	X83n1578_p0563a08
齶。湛然不動。取此為是祖門佛法。也大錯。是你若取	991	X83n1578_p0563a09
不動清淨境為是。你即認他無明為郎主。古人云。湛	992	X83n1578_p0563a10
湛黑暗深坑實可怖畏。此之是也。你若認他動者。是	993	X83n1578_p0563a11
一切草木皆解動。應可是道否。所以動者是風大。不	994	X83n1578_p0563a12
動者是地大。動與不動。俱無自性。你若向動處捉他。	995	X83n1578_p0563a13
他向不動處立。你若向不動處捉他。他向動處立。譬	996	X83n1578_p0563a14
如潛泉魚鼓波而自躍。大德。動與不動。是二種境。還	997	X83n1578_p0563a15
是無依道人。用動用不動　咸通八年丁亥四月十	998	X83n1578_p0563a16
日。將示滅。說傳法偈曰。沿流不止問如何。真照無邊	999	X83n1578_p0563a17
說似他。離相離名人不稟。吹毛用了急須磨。復謂眾	1000	X83n1578_p0563a18
曰。吾滅後。不得滅卻吾正法眼藏。三聖出曰。爭敢滅	1001	X83n1578_p0563a19
卻和尚正法眼藏。師曰。已後有人問你。向他道甚麼。	1002	X83n1578_p0563a20
聖便喝。師曰。誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅卻。言	1003	X83n1578_p0563a21
訖端坐而逝。塔全身于府西北隅。諡慧照。	1004	X83n1578_p0563a22
寂音曰。急須磨者。船子曰。直須藏身處沒蹤跡。沒	1005	X83n1578_p0563a23
蹤跡處莫藏身也。幻寄曰。寂音祇識菜刀子。未夢	1006	X83n1578_p0563a24
見吹毛劍在。	1007	X83n1578_p0563b01
	1008	X83n1578_p0563b02
指月錄卷之十四	1009	X83n1578_p0563b03

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經第八十三冊 No. 1578《指月錄》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 83, No. 1578 指月錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version

=========================================================================

指月錄卷之十四

本經佛學辭彙一覽(共 405 條)

一大事

一大事因緣

一切世間

一切時

一切諸佛

一心

一如

一即一切

一念

一念不生

一法

一剎

一剎那

一夏

一真

一期

一路

一道

七趣

二罪

二禪

二覺

人天

人身

人道

入定

入法界

入聖

八十種好

八萬四千

八識

十二分教

十方

十地

三千大千世界

三大

三分

三世

三世諸佛

三身

三法

三昧

三界

三祇

三乘

三塗

三業

三語

三藏

三藏教

下根

上座

上根

口業

大千

大千世界

大事因緣

大師

大悲

大善知識

大慈

大慈大悲

大覺

尸羅

不可思議

不生

中有

中道

五祖

五教

五無間

五蘊

仁者

六和

六祖

六通

六道

六道四生

六趣

公案

分別

分教

分證

化佛

化身

天眼

心心

心光

心印

心地

心所

心法

心燈

文殊

方丈

方便

比丘

水月

火宅

世界

世尊

世間

世間相常住

出世

出家

北俱盧洲

古德

四大

四生

四相

外道

平等

平等法

本心

正見

正法

正法眼藏

永劫

玄門

玄義

生死

生死海

任運

名相

因果

因緣

地大

地水火風

地獄

多生

妄心

妄想

如來

如法

成住壞空

成佛

有法

有為

有學

百丈

老婆

老婆禪

自在

自性

自相

色身

色界

行相

行苦

行業

行腳

西天

住心

佛果

佛法

佛知見

佛祖

佛種

佛說

作意

作業

利物

即空

坐具

坐禪

弟子

我見

沙界

見性

見性成佛

言教

身心

身相

邪見

事相

事理

依通

供養

受用身

和尚

宗門

宗乘

宗趣

居士

念念

念念無常

性相

所作

明處

果滿

法位

法住

法身

法性

法性

法性土

法性身

法空

法門

法界

法師

法堂

法眼

法爾

法輪

知見

空劫

空法

空相

金色頭陀

金剛

長老

長者

阿修羅

阿僧祇

阿僧祇劫

非天

剎那

威儀

帝釋

後有

後佛

施主

流轉

相應

苦果

迦葉

重關

風大

首楞嚴

俱盧洲

修行

修道

修羅

修證

差別

師子

悟入

根性

涅槃

琉璃

畜生

真人

真心

真如

真佛

真性

真法

真俗

真常

真覺

破夏

神通

秘密

鬼神

唯心

唯識

國土

寂滅

常住

得通

得道

教化

教法

教體

梵王

清淨

清淨心

淨土

淨心

淨名

理事

理性

現前

眾生

第八識

習氣

莊嚴

袈裟

陰界

報佛

報身

惡口

惡行

惡道

普賢

智門

智藏

智證

無生

無生法

無自性

無住

無始

無明

無為

無相

無常

無著

無量

無間

無間業

無盡

無緣

無餘

無餘涅槃

無礙

童子

等妙

善巧

善知識

菩提

菩提樹

菩薩

華藏世界

華嚴

虛空

進具

開悟

開演

順世

須彌山

黃檗

傳心

圓頓

微塵

意生化身

意識

慈悲

愛見

業通

滅法

滅後

煩惱

當機

萬劫

萬法

萬法唯識

萬境

經論

聖人

聖教

解脫

辟支

道理

道眼

達磨

過去

頓說

僧祇

僧寶

塵劫

境智

實有

實相

維摩

緇素

說法

樂果

熱惱

緣心

緣起

緣緣

諸天

諸佛

諸法

輪迴

遮那

餓鬼

學人

隨緣

頭陀

彌勒

應化

應現

禪宗

禪師

禪觀

臨濟

臨濟宗

叢林

斷見

斷滅

轉語

轉輪聖王

離相

攀緣

繫縛

羅漢

證法

寶王

釋迦

釋尊

攝心

魔佛

體性

靈山

靈山會上

靈骨

觀音

衲子

溈山

醍醐

三種身

大藏經　冊別目錄