五燈嚴統卷第一

	1	X80n1568_p0581a01
	2	X80n1568_p0581a02
	3	X80n1568_p0581a03
五燈嚴統卷第一	4	X80n1568_p0581a04
	5	X80n1568_p0581a05
七佛	6	X80n1568_p0581a06
古佛應世。綿歷無窮。不可以周知而悉數也。近故譚	7	X80n1568_p0581a07
賢劫。有千如來。暨于釋迦。但紀七佛。按長阿含經云。	8	X80n1568_p0581a08
七佛精進力。放光滅暗冥。各各坐樹下。於中成正覺。	9	X80n1568_p0581a09
又曼殊室利。為七佛祖師。金華善慧大士。登松山頂	10	X80n1568_p0581a10
行道。感七佛引前。維摩接後。今之撰述。斷自七佛而	11	X80n1568_p0581a11
下。	12	X80n1568_p0581a12
毗婆尸佛(過去莊嚴劫第九百九十八尊	13	X80n1568_p0581a13
)　偈曰。身從無相中受生。猶	14	X80n1568_p0581a13
如幻出諸形象。幻人心識本來無。罪福皆空無所住。	15	X80n1568_p0581a14
長阿含經云。人壽八萬歲時。此佛出世。種剎利。姓拘	16	X80n1568_p0581a15
利若。父槃頭。母槃頭婆提。居般頭婆提城。坐波波羅	17	X80n1568_p0581a16
樹下。說法三會。度人三十四萬八千。神足二。一名騫	18	X80n1568_p0581a17
茶。二名提舍。侍者無憂。子方膺。	19	X80n1568_p0581a18
尸棄佛(莊嚴劫第九百九十九尊)　偈	20	X80n1568_p0581a19
曰。起諸善法本是幻。造諸惡	21	X80n1568_p0581a19
業亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無根無實性。長阿	22	X80n1568_p0581a20
含經云。人壽七萬歲時。此佛出世。種剎利。姓拘利若。	23	X80n1568_p0581a21
父明相。母光耀。居光相城。坐分陀利樹下。說法三會。	24	X80n1568_p0581a22
度人二十五萬。神足二。一名阿毗浮。二名婆婆。侍者	25	X80n1568_p0581a23
忍行。子無量。	26	X80n1568_p0581a24
毗舍浮佛(莊嚴劫第一千尊)　偈曰。	27	X80n1568_p0581b01
假借四大以為身。心本無	28	X80n1568_p0581b01
生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅。長阿	29	X80n1568_p0581b02
含經云。人壽六萬歲時。此佛出世。種剎利。姓拘利若。	30	X80n1568_p0581b03
父善燈。母稱戒。居無喻城。坐婆羅樹下。說法二會。度	31	X80n1568_p0581b04
人一十三萬。神足二。一扶遊。二鬱多摩。侍者寂滅。子	32	X80n1568_p0581b05
妙覺。	33	X80n1568_p0581b06
拘留孫佛(見在賢劫第一尊)　偈曰。	34	X80n1568_p0581b07
見身無實是佛身。了心如	35	X80n1568_p0581b07
幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。長阿	36	X80n1568_p0581b08
含經云。人壽四萬歲時。此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。	37	X80n1568_p0581b09
父禮得。母善枝。居安和城。坐尸利沙樹下。說法一會。	38	X80n1568_p0581b10
度人四萬。神足二。一薩尼。二毗樓。侍者善覺。子上勝。	39	X80n1568_p0581b11
拘那含牟尼佛(賢劫第二尊)　偈曰。	40	X80n1568_p0581b12
佛不見身知是佛。若實	41	X80n1568_p0581b12
有知別無佛。智者能知罪性空。坦然不怖於生死。長	42	X80n1568_p0581b13
阿含經云。人壽三萬歲時。此佛出世。種婆羅門。姓迦	43	X80n1568_p0581b14
葉。父大德。母善勝。居清淨城。坐烏暫婆羅門樹下。說	44	X80n1568_p0581b15
法一會。度人三萬。神足二。一舒槃那。一鬱多樓。侍者	45	X80n1568_p0581b16
安和。子導師。	46	X80n1568_p0581b17
迦葉佛(賢劫第三尊)　偈曰。一切眾	47	X80n1568_p0581b18
生性清淨。從本無生無	48	X80n1568_p0581b18
可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。長阿含經	49	X80n1568_p0581b19
云。人壽二萬歲時。此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父梵	50	X80n1568_p0581b20
德。母財主。居波羅奈城。坐尼拘律樹下。說法一會。度	51	X80n1568_p0581b21
人二萬。神足二。一提舍。二婆羅婆。侍者善友。子集軍。	52	X80n1568_p0581b22
釋迦牟尼佛(賢劫第四尊)　姓剎利。	53	X80n1568_p0581b23
父淨飯天。母大清淨妙。	54	X80n1568_p0581b23
位登補處。生兜率天上。名曰勝善天人。亦名護明大	55	X80n1568_p0581b24
士。度諸天眾。說補處行。於十方界中。現身說法。普曜	56	X80n1568_p0581c01
經云。佛初生剎利王家。放大智光明。照十方世界。地	57	X80n1568_p0581c02
涌金蓮華。自然捧雙足。東西及南北。各行於七步。分	58	X80n1568_p0581c03
手指天地。作師子吼聲。上下及四維。無能尊我者。即	59	X80n1568_p0581c04
周昭王二十四年甲寅歲。四月八日也。至四十二年。	60	X80n1568_p0581c05
二月八日。年十九欲求出家。而自念言。當復何遇。即	61	X80n1568_p0581c06
於四門遊觀。見四等事。心有悲喜。而作思惟。此老病	62	X80n1568_p0581c07
死。終可厭離。於是夜子時。有一天人。名曰淨居。於窗	63	X80n1568_p0581c08
牖中。叉手白言。出家時至。可去矣。太子聞已。心生歡	64	X80n1568_p0581c09
喜。即逾城而去。於檀特山中修道。始於阿藍迦藍處。	65	X80n1568_p0581c10
三年學不用處定。知非便捨。復至鬱頭藍弗處。三年	66	X80n1568_p0581c11
學非非想定。知非亦捨。又至象頭山。同諸外道。日食	67	X80n1568_p0581c12
麻麥。經于六年。故經云。以無心意無受行。而悉摧伏	68	X80n1568_p0581c13
諸外道。先歷試邪法。示諸方便。發諸異見。令至菩提。	69	X80n1568_p0581c14
故普集經云。菩薩於二月八日明星出時成道。號天	70	X80n1568_p0581c15
人師。時年三十矣。即穆王三年癸未歲也。既而於鹿	71	X80n1568_p0581c16
野苑中。為憍陳如等五人。轉四諦法輪。而證道果。說	72	X80n1568_p0581c17
法住世。四十九年。後告弟子摩訶迦葉。吾以清淨法	73	X80n1568_p0581c18
眼。涅槃妙心。實相無相微妙正法。將付於汝。汝當護	74	X80n1568_p0581c19
持。并敕阿難。副貳傳化。無令斷絕。而說偈曰。法本法	75	X80n1568_p0581c20
無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。爾時世	76	X80n1568_p0581c21
尊。說此偈已。復告迦葉。吾將金縷僧伽梨衣。傳付於	77	X80n1568_p0581c22
汝。轉授補處。至慈氏佛出世。勿令朽壞。迦葉聞偈。頭	78	X80n1568_p0581c23
面禮足曰。善哉善哉。我當依敕。恭順佛故。爾時世尊。	79	X80n1568_p0581c24
至拘尸那城。告諸大眾。吾今背痛。欲入涅槃。即往熙	80	X80n1568_p0582a01
連河側。娑羅雙樹下。右脅累足。泊然宴寂。復從棺起。	81	X80n1568_p0582a02
為母說法。特示雙足化婆耆。并說無常偈曰。諸行無	82	X80n1568_p0582a03
常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。時諸弟子。即以香	83	X80n1568_p0582a04
薪。競茶毗之。燼後金棺如故。爾時大眾。即於佛前。以	84	X80n1568_p0582a05
偈讚曰。凡俗諸猛熾。何能致火爇。請尊三昧火。闍維	85	X80n1568_p0582a06
金色身。爾時金棺從座而舉。高七多羅樹。往反空中。	86	X80n1568_p0582a07
化火三昧。須臾灰生。得舍利八斛四斗。即穆王五十	87	X80n1568_p0582a08
二年壬申歲。二月十五日也。自世尊滅後一千一十	88	X80n1568_p0582a09
七年。教至中夏。即後漢永平十年戊辰歲也。　世尊纔	89	X80n1568_p0582a10
生下。乃一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方曰。	90	X80n1568_p0582a11
天上天下唯吾獨尊。　世尊一日陞座。大眾集定。文殊	91	X80n1568_p0582a12
白椎曰。諦觀法王法。法王法如是。世尊便下座。　世尊	92	X80n1568_p0582a13
一日陞座。默然而坐。阿難白椎曰。請世尊說法。世尊	93	X80n1568_p0582a14
云。會中有二比丘犯律行。我故不說法。阿難以他心	94	X80n1568_p0582a15
通。觀是比丘。遂乃遣出。世尊還復默然。阿難又白。適	95	X80n1568_p0582a16
來為二比丘犯律。是二比丘已遣出。世尊何不說法。	96	X80n1568_p0582a17
世尊曰。吾誓不為二乘聲聞人說法。便下座。　世尊一	97	X80n1568_p0582a18
日陞座。大眾集定。迦葉白椎曰。世尊說法竟。世尊便	98	X80n1568_p0582a19
下座。世尊九十日。在忉利天。為母說法。及辭天界而	99	X80n1568_p0582a20
下。時四眾八部俱往空界奉迎。有蓮花色比丘尼作	100	X80n1568_p0582a21
念云。我是尼身。必居大僧後見佛。不如用神力變作	101	X80n1568_p0582a22
轉輪聖王。千子圍繞。最初見佛。果滿其願。世尊纔見	102	X80n1568_p0582a23
乃訶云。蓮花色比丘尼。汝何得越大僧見吾。汝雖見	103	X80n1568_p0582a24
吾色身。且不見吾法身。須菩提巖中宴坐。卻見吾法	104	X80n1568_p0582b01
身。世尊昔因文殊至諸佛集處。值諸佛各還本處。唯	105	X80n1568_p0582b02
有一女人。近彼佛坐入於三昧。文殊乃白佛云。何此	106	X80n1568_p0582b03
人得近佛坐。而我不得。佛告文殊。汝但覺此女。令從	107	X80n1568_p0582b04
三昧起。汝自問之。文殊遶女人三匝。鳴指一下。乃托	108	X80n1568_p0582b05
至梵天。盡其神力。而不能出。世尊曰。假使百千文殊。	109	X80n1568_p0582b06
亦出此女人定不得。下方過四十二恒河沙國土。有	110	X80n1568_p0582b07
罔明菩薩。能出此女人定。須臾罔明大士從地涌出。	111	X80n1568_p0582b08
作禮世尊。世尊敕罔明出。罔明卻至女子前。鳴指一	112	X80n1568_p0582b09
下。女子於是從定而出。　世尊因波斯匿王問。勝義諦	113	X80n1568_p0582b10
中。有世俗諦否。若言無。智不應二。若言有。智不應一。	114	X80n1568_p0582b11
一二之義。其義云何。佛言。大王。汝於過去龍光佛法	115	X80n1568_p0582b12
中。曾問此義。我今無說。汝今無聽。無說無聽。是名為	116	X80n1568_p0582b13
一義二義。　世尊一日見文殊在門外立乃曰。文殊文	117	X80n1568_p0582b14
殊。何不入門來。文殊曰。我不見一法在門外。何以教	118	X80n1568_p0582b15
我入門。　世尊一日坐次。見二人舁豬過。乃問。這箇是	119	X80n1568_p0582b16
甚麼。曰佛具一切智。豬子也不識。世尊曰。也須問過。	120	X80n1568_p0582b17
世尊因有異學問諸法是常邪。世尊不對。又問諸法	121	X80n1568_p0582b18
是無常邪。亦不對。異學曰。世尊具一切智。何不對我。	122	X80n1568_p0582b19
世尊曰。汝之所問。皆為戲論。　世尊一日示隨色摩尼	123	X80n1568_p0582b20
珠。問五方天王。此殊而作何色。時五方天王。互說異	124	X80n1568_p0582b21
色。世尊復藏珠入袖。卻抬手曰。此珠作何色。天王曰。	125	X80n1568_p0582b22
佛手中無珠。何處有色。世尊嘆曰。汝何迷倒之甚。吾	126	X80n1568_p0582b23
將世珠示之。便各彊說有青黃赤白色。吾將真珠示	127	X80n1568_p0582b24
之。便總不知。時五方天王。悉皆悟道。　世尊因乾闥婆	128	X80n1568_p0582c01
王獻樂。其時山河大地。盡作琴聲。迦葉起作舞。王問	129	X80n1568_p0582c02
迦葉。豈不是阿羅漢諸漏已盡。何更有餘習。佛曰。實	130	X80n1568_p0582c03
無餘習。莫謗法也。王又撫琴三遍。迦葉亦三度作舞。	131	X80n1568_p0582c04
王曰。迦葉作舞。豈不是。佛曰。實不曾作舞。王曰。世尊	132	X80n1568_p0582c05
何得妄語。佛曰。不妄語。汝撫琴。山河大地木石盡作	133	X80n1568_p0582c06
琴聲。豈不是。王曰是。佛曰。迦葉亦復如是。所以實不	134	X80n1568_p0582c07
曾作舞。王乃信受。　世尊因外道問。昨日說何法。曰說	135	X80n1568_p0582c08
定法。外道曰。今日說何法。曰不定法。外道曰。昨日說	136	X80n1568_p0582c09
定法。今日何說不定法。世尊曰。昨日定今日不定。　世	137	X80n1568_p0582c10
尊因五通仙人問。世尊有六通。我有五通。如何是那	138	X80n1568_p0582c11
一通。佛召五通仙人。五通應諾。佛曰。那一通你問我。	139	X80n1568_p0582c12
世尊因普眼菩薩欲見普賢。不可得見。乃至三度入	140	X80n1568_p0582c13
定。遍觀三千大千世界。覓普賢不可得見。而來白佛。	141	X80n1568_p0582c14
佛曰。汝但於靜三昧中起一念。便見普賢。普眼於是	142	X80n1568_p0582c15
纔起一念。便見普賢向空中乘六牙白象。　世尊因自	143	X80n1568_p0582c16
恣日。文殊三處過夏。迦葉欲白椎擯出。纔拈椎。乃見	144	X80n1568_p0582c17
百千萬億文殊。迦葉盡其神力。椎不能舉。世尊遂問	145	X80n1568_p0582c18
迦葉。汝擬擯那箇文殊。迦葉無對。　世尊因長爪梵志。	146	X80n1568_p0582c19
索論義。預約曰。我義若墮。我自斬首。世尊曰。汝義以	147	X80n1568_p0582c20
何為宗志曰。我以一切不受為宗。世尊曰。是見受否。	148	X80n1568_p0582c21
志拂袖。而去。行至中路乃省。謂弟子曰。我當回去斬	149	X80n1568_p0582c22
首以謝世尊。弟子曰。人天眾前。幸當得勝。何以斬首。	150	X80n1568_p0582c23
志曰。我寧於有智人前斬首。不於無智人前得勝。乃	151	X80n1568_p0582c24
歎曰。我義兩處負墮。是見若受。負門處麤。是見不受。	152	X80n1568_p0583a01
負門處細。一切人天二乘。皆不知我義墮處。唯有世	153	X80n1568_p0583a02
尊諸大菩薩。知我義墮。回至世尊前曰。我義兩處負	154	X80n1568_p0583a03
墮。故當斬首以謝。世尊曰。我法中無如是事。汝當回	155	X80n1568_p0583a04
心向道。於是同五百徒眾。一時投佛出家。證阿羅漢。	156	X80n1568_p0583a05
世尊昔欲將諸聖眾。往第六天。說大集經。敕他方此	157	X80n1568_p0583a06
土人間天上一切獰惡鬼神。悉皆輯會。受佛付囑。擁	158	X80n1568_p0583a07
護正法。設有不赴者。四天門王。飛熱鐵輪。追之令集。	159	X80n1568_p0583a08
既集會已。無有不順佛敕者。各發弘誓。擁護正法。唯	160	X80n1568_p0583a09
有一魔王。謂世尊曰。瞿曇。我待一切眾生成佛盡。眾	161	X80n1568_p0583a10
生界空。無有眾生名字。我乃發菩提心。　世尊嘗與阿	162	X80n1568_p0583a11
難行次。見一古佛塔。世尊便作禮。阿難曰。此是甚麼	163	X80n1568_p0583a12
人塔。世尊曰。此是過去諸佛塔。阿難曰。過去諸佛是	164	X80n1568_p0583a13
甚麼人弟子。世尊曰。是吾弟子。阿難曰。應當如是。　世	165	X80n1568_p0583a14
尊因有外道問。不問有言。不問無言。世尊良久。外道	166	X80n1568_p0583a15
讚歎曰。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。乃作禮	167	X80n1568_p0583a16
而去。阿難白佛。外道得何道理。稱讚而去。世尊曰。如	168	X80n1568_p0583a17
世良馬見鞭影而行。　世尊一日敕阿難。食時將至。汝	169	X80n1568_p0583a18
當入城持缽。阿難應諾。世尊曰。汝既持缽。須依過去	170	X80n1568_p0583a19
七佛儀式。阿難便問。如何是過去七佛儀式。世尊召	171	X80n1568_p0583a20
阿難。阿難應諾。世尊曰。持缽去。　世尊因有比丘問。我	172	X80n1568_p0583a21
於世尊法中。見處即有。證處未是。世尊當何所示。世	173	X80n1568_p0583a22
尊曰。比丘某甲。當何所示是汝此問。　世尊成道後。在	174	X80n1568_p0583a23
逝多林中一樹下。跏趺而坐。有二商人。以五百乘車。	175	X80n1568_p0583a24
經過林畔。有二車牛。不肯前進。商人乃訝見之。山神	176	X80n1568_p0583b01
報言。林中有聖人成道。經逾四十九日。未食。汝當供	177	X80n1568_p0583b02
養。商人入林。果見一人端然不動。乃問曰。為是梵王	178	X80n1568_p0583b03
邪。帝釋邪。山神邪。河神邪。世尊微笑。舉袈裟角示之。	179	X80n1568_p0583b04
商人頂禮。遂陳供養。　世尊因耆婆善別音響。至一塚	180	X80n1568_p0583b05
間。見五髑髏。乃敲一髑髏。問耆婆。此生何處。曰此生	181	X80n1568_p0583b06
人道。世尊又敲一曰。此生何處。曰此生天道。世尊又	182	X80n1568_p0583b07
別敲一問。此生何處。耆婆罔知生處。　世尊因黑氏梵	183	X80n1568_p0583b08
志運神力。以左右手。擎合歡梧桐花兩株。來供養佛。	184	X80n1568_p0583b09
佛召仙人。梵志應諾。佛曰放下著。梵志遂放下左手	185	X80n1568_p0583b10
一株華。佛又召仙人放下著。梵志又放下右手一株	186	X80n1568_p0583b11
華。佛又召仙人放下著。梵志曰。世尊。我今兩手皆空。	187	X80n1568_p0583b12
更教放下箇甚麼。佛曰。吾非教汝放捨其華。汝當放	188	X80n1568_p0583b13
捨外六塵內六根中六識。一時捨卻。無可捨處。是汝	189	X80n1568_p0583b14
免生死處。梵志於言下。悟無生忍。　世尊因靈山會上。	190	X80n1568_p0583b15
五百比丘。得四禪定。具五神通。未得法忍。以宿命智	191	X80n1568_p0583b16
通。各各自見過去殺父害母。及諸重罪。於自心內。各	192	X80n1568_p0583b17
各懷疑。於甚深法。不能證入。於是文殊承佛神力。遂	193	X80n1568_p0583b18
手握利劍。持逼如來。世尊乃謂文殊曰。住住不應作	194	X80n1568_p0583b19
逆。勿得害吾。吾必被害。為善被害。文殊師利。爾從本	195	X80n1568_p0583b20
已來。無有我人。但以內心見有我人。內心起時。我心	196	X80n1568_p0583b21
被害。即名為害。於是五百比丘。自悟本心如夢。如幻	197	X80n1568_p0583b22
於夢幻中無有我人乃至能生所生父母。於是五百	198	X80n1568_p0583b23
比丘同讚嘆曰。文殊大智士。深達法源底。自手握利	199	X80n1568_p0583b24
劍。持逼如來身。如劍佛亦爾。一相無有二。無相無所	200	X80n1568_p0583c01
生。是中云何殺。　世尊因地布髮掩泥。獻華於然燈。然	201	X80n1568_p0583c02
燈見布髮處。遂約退眾。乃指地曰。此一方地。宜建一	202	X80n1568_p0583c03
梵剎。時眾中有一賢于長者。持標於指處插曰。建梵	203	X80n1568_p0583c04
剎竟。時諸天散華讚曰。庶子有大智矣。　世尊因七賢	204	X80n1568_p0583c05
女遊屍陀林。一女指屍曰。屍在這裏。人向甚處去。一	205	X80n1568_p0583c06
女曰。作麼作麼。諸姊諦觀。各各契悟。感帝釋散華曰。	206	X80n1568_p0583c07
惟願聖姊。有何所須。我當終身供給。女曰。我家四事	207	X80n1568_p0583c08
七珍。悉皆具足。唯要三般物。一要無根樹子一株。二	208	X80n1568_p0583c09
要無陰陽地一片。三要叫不響山谷一所。帝釋曰。一	209	X80n1568_p0583c10
切所須。我悉有之。若三般物。我實無得。女曰。汝若無	210	X80n1568_p0583c11
此。爭解濟人。帝釋罔措。遂同往白佛。佛言。憍尸迦。我	211	X80n1568_p0583c12
諸弟子。大阿羅漢。不解此義。唯有諸大菩薩。乃解此	212	X80n1568_p0583c13
義。　世尊因調達謗佛。生身入地獄。遂令阿難問。你在	213	X80n1568_p0583c14
地獄中安否。曰我雖在地獄。如三禪天樂。佛又令問。	214	X80n1568_p0583c15
你還求出否。曰我待世尊來便出。阿難曰。佛是三界	215	X80n1568_p0583c16
大師。豈有入地獄分。曰佛既無入地獄分。我豈有出	216	X80n1568_p0583c17
地獄分。　世尊因文殊忽起佛見法見。被世尊威神攝	217	X80n1568_p0583c18
向二鐵圍山。　城東有一老母。與佛同生。而不欲見佛。	218	X80n1568_p0583c19
每見佛來。即便回避。雖然如此。回顧東西。總皆是佛。	219	X80n1568_p0583c20
遂以手掩面。於十指掌中。亦總是佛。　殃崛摩羅。因持	220	X80n1568_p0583c21
缽至一長者門。其家婦人。正值產難。子母未分。長者	221	X80n1568_p0583c22
曰。瞿曇弟子。汝為至聖。當有何法。能免產難。殃崛語	222	X80n1568_p0583c23
長者曰。我乍入道。未知此法。待我回問世尊。卻來相	223	X80n1568_p0583c24
報。及返具事白佛。佛告殃崛。汝速去。報言。我自從賢	224	X80n1568_p0584a01
聖法來。未曾殺生。殃崛奉佛語。疾往告之。其婦得聞。	225	X80n1568_p0584a02
當時分免。　世尊嘗在尼俱律樹下坐次。因二商人問	226	X80n1568_p0584a03
世尊。還見車過否。曰不見。商人曰。還聞否。曰不聞。商	227	X80n1568_p0584a04
人曰。莫禪定否。曰不禪定。曰莫睡眠否。曰不睡眠。商	228	X80n1568_p0584a05
人乃嘆曰。善哉善哉。世尊覺而不見。遂獻白兩段。	229	X80n1568_p0584a06
世尊在靈山會上拈華示眾。是時眾皆默然。唯迦葉	230	X80n1568_p0584a07
尊者。破顏微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。實	231	X80n1568_p0584a08
相無相。微妙法門。不立文字。教外別傳。付囑摩訶迦	232	X80n1568_p0584a09
葉。　世尊至多子塔前。命摩訶迦葉。分座令坐。以僧伽	233	X80n1568_p0584a10
梨圍之。遂告曰。吾以正法眼藏。密付於汝。汝當護持。	234	X80n1568_p0584a11
傳付將來。　世尊臨入涅槃。文殊大士。請佛再轉法輪。	235	X80n1568_p0584a12
世尊咄曰。文殊。吾四十九年住世。未曾說一字。汝請	236	X80n1568_p0584a13
吾再轉法輪。是吾曾轉法輪邪。　世尊於涅槃會上。以	237	X80n1568_p0584a14
手摩胸告眾曰。汝等善觀吾紫磨金色之身。瞻仰取	238	X80n1568_p0584a15
足。勿令後悔。若謂吾滅度。非吾弟子。若謂吾不滅度。	239	X80n1568_p0584a16
亦非吾弟子。時百萬億眾。悉皆契悟。	240	X80n1568_p0584a17
西天祖師	241	X80n1568_p0584a18
一祖摩訶迦葉尊者　摩竭陀國人也。姓婆羅門。父飲	242	X80n1568_p0584a19
澤。母香志。昔為鍛金師。善明金性。使其柔伏。付法傳	243	X80n1568_p0584a20
云。嘗於久遠劫中。毗婆尸佛入涅槃後。四眾起塔。塔	244	X80n1568_p0584a21
中像面。金色有缺壞。時有貧女。將金珠往金師所。請	245	X80n1568_p0584a22
飾佛面。既而因共發願。願我二人。為無姻夫妻。由是	246	X80n1568_p0584a23
因緣。九十一劫。身皆金色。後生梵天。天壽盡生中天	247	X80n1568_p0584a24
摩竭陀國婆羅門家。名曰迦葉波。此云飲光勝尊。蓋	248	X80n1568_p0584b01
以金色為號也。繇是志求出家。冀度諸有。佛言。善來	249	X80n1568_p0584b02
比丘。鬚髮自除。袈裟著體。常於眾中。稱歎第一。復言。	250	X80n1568_p0584b03
吾以清淨法眼。將付於汝。汝可流布無令斷絕。涅槃	251	X80n1568_p0584b04
經云。爾時世尊欲涅槃。時迦葉不在眾會。佛告諸大	252	X80n1568_p0584b05
弟子。迦葉來時。可令宣揚正法眼藏。爾時迦葉在耆	253	X80n1568_p0584b06
闍崛山畢缽羅窟。睹勝光明。即入三昧。以淨天眼觀	254	X80n1568_p0584b07
見世尊。於熙連河側。入般涅槃。乃告其徒曰。如來涅	255	X80n1568_p0584b08
槃也。何其駛哉。即至雙樹間。悲戀號泣。佛於金棺。出	256	X80n1568_p0584b09
示雙足。爾時迦葉告諸比丘。佛已茶毗。金剛舍利非	257	X80n1568_p0584b10
我等事。我等宜當結集法眼。無令斷絕。乃說偈曰。如	258	X80n1568_p0584b11
來弟子。且莫涅槃。得神通者。當赴結集。於是得神通	259	X80n1568_p0584b12
者。悉集王舍耆闍崛山畢缽羅窟。時阿難為漏未盡。	260	X80n1568_p0584b13
不得入會。後證阿羅漢果。由是得入。迦葉乃白眾言。	261	X80n1568_p0584b14
此阿難比丘。多聞總持。有大智慧。常隨如來。梵行清	262	X80n1568_p0584b15
淨。所聞佛法。如水傳器。無有遺餘。佛所讚歎聰敏第	263	X80n1568_p0584b16
一。宜可請彼集修多羅藏。大眾默然。迦葉告阿難曰。	264	X80n1568_p0584b17
汝今宜宣法眼。阿難聞語信受。觀察眾心而宣偈言。	265	X80n1568_p0584b18
比丘諸眷屬。離佛不莊嚴。猶如虛空中。眾星之無月。	266	X80n1568_p0584b19
說是偈已。禮眾僧足。升法座而宣是言。如是我聞。一	267	X80n1568_p0584b20
時佛住某處。說某經教。乃至人天等。作禮奉行。時迦	268	X80n1568_p0584b21
葉問諸比丘。阿難所言。不錯謬乎。皆曰。不異世尊所	269	X80n1568_p0584b22
說。迦葉乃告阿難言。我今年不久留。今將正法。付囑	270	X80n1568_p0584b23
於汝。汝善守護。聽吾偈言。法法本來法。無法無非法。	271	X80n1568_p0584b24
何於一法中。有法有不法。說偈已。乃持僧伽梨衣。入	272	X80n1568_p0584c01
雞足山。俟慈氏下生。即周孝王五年丙辰歲也。　尊者	273	X80n1568_p0584c02
因外道問。如何是我我。者曰。覓我者是汝我。外道曰。	274	X80n1568_p0584c03
這箇是我我。師我何在。者曰。汝問我覓。尊者一日踏	275	X80n1568_p0584c04
泥次。有一沙彌。見乃問。尊者何得自為。者曰。我若不	276	X80n1568_p0584c05
為。誰為我為。	277	X80n1568_p0584c06
二祖阿難尊者　王舍城人也。姓剎利帝	278	X80n1568_p0584c07
。父斛飯王。實	279	X80n1568_p0584c07
佛之從弟也。梵語阿難陀。此云慶喜。亦云歡喜。如來	280	X80n1568_p0584c08
成道夜生。因為之名。多聞博達。智慧無礙。世尊以為	281	X80n1568_p0584c09
總持第一。嘗所讚歎。加以宿世有大功德。受持法藏。	282	X80n1568_p0584c10
如水傳器。佛乃命為侍者。尊者一日白佛言。今日入	283	X80n1568_p0584c11
城。見一奇特事。佛曰。見何奇特事。者曰。入城時見一	284	X80n1568_p0584c12
攢樂人作舞。出城總見無常。佛曰。我昨日入城亦見	285	X80n1568_p0584c13
一奇特事。者曰。未審見何奇特事。佛曰。我入城時。見	286	X80n1568_p0584c14
一攢樂人作舞。出城時亦見樂人作舞。　一日問迦葉	287	X80n1568_p0584c15
曰。師兄世尊傳金襴袈裟外。別傳箇甚麼。迦葉召阿	288	X80n1568_p0584c16
難。阿難應諾。迦葉曰。倒卻門前剎竿著。　後阿闍世王	289	X80n1568_p0584c17
白言。仁者。如來迦葉尊勝二師皆已涅槃。而我多故。	290	X80n1568_p0584c18
悉不能睹。尊者般涅槃時。願垂告別。尊者許之。後自	291	X80n1568_p0584c19
念言。我身危脆。猶如聚沫。況復衰老。豈堪久長阿闍	292	X80n1568_p0584c20
世王與吾有約。乃詣王宮告之曰。吾欲入涅槃。來辭	293	X80n1568_p0584c21
耳。門者曰。王寢不可以聞。者曰。俟王覺時。當為我說。	294	X80n1568_p0584c22
時阿闍世王。夢中見一寶蓋七寶嚴飾。千萬億眾圍。	295	X80n1568_p0584c23
繞瞻仰。俄而風雨暴至。吹折其柄。珍寶瓔珞。悉墜於	296	X80n1568_p0584c24
地。心甚驚異。既寤。門者具白上事。王聞失聲號慟。哀	297	X80n1568_p0585a01
感天地。即至毗舍離城。見尊者在恒河中流跏趺而	298	X80n1568_p0585a02
坐。王乃作禮。而說偈曰。稽首三界尊。棄我而至此。暫	299	X80n1568_p0585a03
憑悲願力。且莫般涅槃。時毗舍離王亦在河側。說偈	300	X80n1568_p0585a04
言。尊者一何速。而歸寂滅場。願住須臾間。而受於供	301	X80n1568_p0585a05
養。尊者見二國王咸來勸請。乃說偈言。二王善嚴住。	302	X80n1568_p0585a06
勿為苦悲戀。涅槃當我淨。而無諸有故。　尊者復念。我	303	X80n1568_p0585a07
若偏向一國。諸國爭競。無有是處。應以平等度諸有	304	X80n1568_p0585a08
情。遂以恒河中流。將入寂滅。是時山河大地。六種震	305	X80n1568_p0585a09
動。雪山有五百仙人。睹茲瑞應。飛空而至。禮尊者足。	306	X80n1568_p0585a10
胡跪白言。我於長老。當證佛法。願垂大慈。度脫我等。	307	X80n1568_p0585a11
尊者默然受請。即變殑伽河。悉為金地。為其仙眾。說	308	X80n1568_p0585a12
諸大法。　尊者復念。先所度脫弟子應當來集。須臾五	309	X80n1568_p0585a13
百羅漢。從空而下。為諸仙人出家授具。其仙眾中。有	310	X80n1568_p0585a14
二羅漢。一名商那和修。二名末田底迦。尊者知是法	311	X80n1568_p0585a15
器。乃告之曰。昔如來以大法眼。付大迦葉。迦葉入定。	312	X80n1568_p0585a16
而付於我。我今將滅。用傳於汝。汝受吾教。當聽偈言。	313	X80n1568_p0585a17
本來付有法。付了言無法。各各須自悟。悟了無無法。	314	X80n1568_p0585a18
尊者付法眼藏竟。踊身虛空。現十八變。入風奮迅三	315	X80n1568_p0585a19
昧。分身四分。一分奉忉利天。一分奉娑竭羅龍宮。一	316	X80n1568_p0585a20
分奉毗舍離王。一分奉阿闍世王。各造寶塔而供養	317	X80n1568_p0585a21
之。乃厲王十二年癸巳歲也。	318	X80n1568_p0585a22
三祖商那和修尊者　摩突羅國人也。亦名舍那婆斯。	319	X80n1568_p0585a23
姓毗舍多。父林勝。母憍奢耶。在胎六年而生。梵語商	320	X80n1568_p0585a24
諾迦。此云自然服。即西域九枝秀草名也。若聖人降	321	X80n1568_p0585b01
生。則此草生於淨潔之地。和修生時。瑞草斯應。昔如	322	X80n1568_p0585b02
來行化。至摩突羅國。見一青林枝葉茂盛。語阿難曰。	323	X80n1568_p0585b03
此林地名優留茶。吾滅度後一百年。有比丘商那和	324	X80n1568_p0585b04
修。於此轉妙法輪。後百歲果誕和修。出家證道。受慶	325	X80n1568_p0585b05
喜尊者法眼。化導有情。及止此林。降二火龍。歸順佛	326	X80n1568_p0585b06
教。龍因施其地。以建梵宮。尊者化緣既久。思付正法。	327	X80n1568_p0585b07
尋於吒利國。得優波鞠多。以為給侍。因問鞠多曰。汝	328	X80n1568_p0585b08
年幾邪。答曰我年十七。者曰。汝身十七。性十七邪。答	329	X80n1568_p0585b09
曰。師髮已白。為髮白邪。心白邪。者曰。我但髮白。非心	330	X80n1568_p0585b10
白耳。鞠多曰。我身十七。非性十七也。尊者知是法器。	331	X80n1568_p0585b11
後三載遂為落髮授具。乃告曰。昔如來以無上法眼。	332	X80n1568_p0585b12
付囑迦葉。展轉相授。而至於我。我今付汝。勿令斷絕。	333	X80n1568_p0585b13
汝受吾教。聽吾偈言。非法亦非心。無心亦無法。說是	334	X80n1568_p0585b14
心法時。是法非心法。說偈已即隱於罽賓國南象白	335	X80n1568_p0585b15
山中。後於三昧中見弟子鞠多。有五百徒眾。常多懈	336	X80n1568_p0585b16
慢。尊者乃往彼現龍奮迅三昧。以調伏之。而說偈曰。	337	X80n1568_p0585b17
通達非彼此。至聖無長短。汝除輕慢意。疾得阿羅漢。	338	X80n1568_p0585b18
五百比丘。聞偈已依教奉行。皆獲無漏。尊者乃現十	339	X80n1568_p0585b19
八變。火光三昧。用焚其身。鞠多收舍利葬於梵迦羅	340	X80n1568_p0585b20
山。五百比丘。各持一幡。迎導至彼。建塔供養。乃宣王	341	X80n1568_p0585b21
二十三年乙未歲也。	342	X80n1568_p0585b22
四祖優波鞠多尊者　吒利國人也。亦名優波崛多。又	343	X80n1568_p0585b23
名鄔波鞠多。姓首陀。父善意。十七出家。二十證果。隨	344	X80n1568_p0585b24
方行化。至摩突羅國。得度者甚眾。由是魔宮震動。波	345	X80n1568_p0585c01
旬愁怖。遂竭其魔力。以害正法。尊者即入三昧。觀其	346	X80n1568_p0585c02
所由。波旬復伺便。密持瓔珞。糜之于頸。及尊者出定。	347	X80n1568_p0585c03
乃取人狗蛇三屍。化為華。耎言慰諭波旬曰。汝與	348	X80n1568_p0585c04
我瓔珞。甚是珍妙。吾有華。以相酬奉。波旬大喜。引	349	X80n1568_p0585c05
頸受之。即變為三種臭屍。蟲蛆壞爛。波旬厭惡。大生	350	X80n1568_p0585c06
憂惱。盡己神力。不能移動。乃升六欲天告諸天主。又	351	X80n1568_p0585c07
詣梵王。求其解免。彼各告言。十力弟子所作神變。我	352	X80n1568_p0585c08
輩凡陋。何能去之。波旬曰。然則柰何。梵王曰。汝可歸	353	X80n1568_p0585c09
心尊者即能除斷。乃為說偈令其回向曰。若因地倒。	354	X80n1568_p0585c10
還因地起。離地求起。終無其理。波旬受教已。即下天	355	X80n1568_p0585c11
宮。禮尊者足。哀露懺悔。尊者告曰。汝自今去。於如來	356	X80n1568_p0585c12
正法。更不作嬈害否。波旬曰。我誓回向佛道。永斷不	357	X80n1568_p0585c13
善。尊者曰。若然者。汝可口自唱言皈依三寶。魔王合	358	X80n1568_p0585c14
掌三唱。華悉除。乃歡喜踊躍。作禮尊者。而說偈曰。	359	X80n1568_p0585c15
稽首三昧尊。十力聖弟子。我今願回向。勿令有劣弱。	360	X80n1568_p0585c16
尊者在世。化導證果最多。每度一人。以一籌置於石	361	X80n1568_p0585c17
室。其室縱十八肘。廣十二肘。充滿其間。最後有一長	362	X80n1568_p0585c18
者子。名曰香眾。來禮尊者。志求出家。尊者問曰。汝身	363	X80n1568_p0585c19
出家心出家。答曰。我來出家。非為身心。尊者曰。不為	364	X80n1568_p0585c20
身心。復誰出家。答曰。夫出家者。無我我故。無我我故。	365	X80n1568_p0585c21
即心不生滅。心不生滅。即是常道。諸佛亦常。心無形	366	X80n1568_p0585c22
相。其體亦然。尊者曰。汝當大悟心自通達。宜依佛法	367	X80n1568_p0585c23
僧紹隆聖種。即為剃度。授具足戒。仍告之曰。汝父嘗	368	X80n1568_p0585c24
夢金日而生汝。可名提多迦。復謂曰。如來以大法眼	369	X80n1568_p0586a01
藏。次第傳授。以至於我。今復付汝。聽吾偈言。心自本	370	X80n1568_p0586a02
來心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。付法已。	371	X80n1568_p0586a03
乃踊身虛空。呈十八變。卻復本座。跏趺而逝。提多迦	372	X80n1568_p0586a04
以室內籌。用焚師軀。收舍利建塔供養。即平王三十	373	X80n1568_p0586a05
一年。庚子歲也。	374	X80n1568_p0586a06
五祖提多迦尊者　摩伽陀國人也。梵語提多迦。此云	375	X80n1568_p0586a07
通真量。初生之時。父夢金日自屋而出。照耀天地。前	376	X80n1568_p0586a08
有大山。諸寶嚴飾。山頂泉涌。滂沱四流。後遇鞠多尊	377	X80n1568_p0586a09
者。為解之曰。寶山者吾身也。泉涌者法無盡也。日從	378	X80n1568_p0586a10
屋出者。汝今入道之相也。照耀天地者。汝智慧超越	379	X80n1568_p0586a11
也。尊者聞師說已。歡喜踊躍。而唱偈言。巍巍七寶山。	380	X80n1568_p0586a12
常出智慧泉。回為真法味。能度諸有緣。鞠多尊者亦	381	X80n1568_p0586a13
說偈曰。我法傳於汝。當現大智慧。金日從屋出。照耀	382	X80n1568_p0586a14
於天地。提多迦聞師妙偈。設禮奉持。後至中印度。彼	383	X80n1568_p0586a15
國有八千大仙。彌遮迦為首。聞尊者至。率眾瞻禮。謂	384	X80n1568_p0586a16
尊者曰。昔與師同生梵天。我遇阿私陀仙。授我仙法。	385	X80n1568_p0586a17
師逢十力弟子。修習禪那。自此報分殊途。已經六劫。	386	X80n1568_p0586a18
者曰。支離累劫。誠哉不虛。今可捨邪歸正以入佛乘。	387	X80n1568_p0586a19
彌遮迦曰。昔阿私陀仙人。授我記云。汝卻後六劫。當	388	X80n1568_p0586a20
遇同學獲無漏果。今也相遇。非宿緣邪。願師慈悲。令	389	X80n1568_p0586a21
我解脫。者即度出家。命諸聖授戒。其餘仙眾始生我	390	X80n1568_p0586a22
慢。尊者示大神通。於是俱發菩提心。一時出家。者乃	391	X80n1568_p0586a23
告彌遮迦曰。昔如來以大法眼藏。密付迦葉。展轉相	392	X80n1568_p0586a24
授。而至於我。我今付汝。當護念之。乃說偈曰。通達本	393	X80n1568_p0586b01
法心。無法無非法。悟了同未悟。無心亦無法。說偈已。	394	X80n1568_p0586b02
踊身虛空。作十八變。火光三昧。自焚其軀。彌遮迦與	395	X80n1568_p0586b03
八千比丘同收舍利。於班茶山中。起塔供養。即莊王	396	X80n1568_p0586b04
七年己丑歲也。	397	X80n1568_p0586b05
六祖彌遮迦尊者　中印度人也。既傳法已。遊化至北	398	X80n1568_p0586b06
天竺國。見雉堞之上有金色祥雲歎曰。斯道人氣也。	399	X80n1568_p0586b07
必有大士為吾嗣。乃入城。於闤闠間有一人。手持酒	400	X80n1568_p0586b08
器。逆而問曰。師何方來。欲往何所。祖曰。從自心來。欲	401	X80n1568_p0586b09
往無處。曰識我手中物否。祖曰。此是觸器而負淨者。	402	X80n1568_p0586b10
曰師識我否。祖曰。我即不識。識即非我。復謂之曰。汝	403	X80n1568_p0586b11
試自稱名氏。吾當後示本因。彼說偈答曰。我從無量	404	X80n1568_p0586b12
劫。至于生此國。本姓頗羅墮。名字婆須密。祖曰。我師	405	X80n1568_p0586b13
提多迦說。世尊昔遊北印度。語阿難言。此國中吾滅	406	X80n1568_p0586b14
度後三百年。有一聖人。姓頗羅墮。名婆須蜜。而於禪	407	X80n1568_p0586b15
祖。當獲第七。世尊記汝。汝應出家。彼乃置器禮師。側	408	X80n1568_p0586b16
立而言曰。我思往劫。嘗作檀那。獻一如來寶座。彼佛	409	X80n1568_p0586b17
記我曰。汝於賢劫釋迦法中。宣傳至教。今符師說。願	410	X80n1568_p0586b18
加度脫。祖即與披剃。復圓戒相。乃告之曰。正法眼藏。	411	X80n1568_p0586b19
今付於汝。勿令斷絕。乃說偈曰。無心無可得。說得不	412	X80n1568_p0586b20
名法。若了心非心。始解心心法。祖說偈已。入師子奮	413	X80n1568_p0586b21
迅三昧。踊身虛空。高七多羅樹。卻復本座。化火自焚。	414	X80n1568_p0586b22
婆須蜜收靈骨。貯七寶函。建浮圖寘于上級。即襄王	415	X80n1568_p0586b23
十七年甲申歲也。	416	X80n1568_p0586b24
七祖婆須蜜尊者　北天竺國人也。姓頗羅墮。常服淨	417	X80n1568_p0586c01
衣。執酒器。遊行里閈。或吟或嘯。人謂之狂。及遇彌遮	418	X80n1568_p0586c02
迦尊者。宣如來往誌。自省前緣。投器出家受法。行化	419	X80n1568_p0586c03
至迦摩羅國。廣興佛事。於法座前。忽有智者。自稱我	420	X80n1568_p0586c04
名佛陀難提。今與師論義。祖曰。仁者論即不義。義即	421	X80n1568_p0586c05
不論。若擬論義。終非義論。難提知師義勝。心即欽服	422	X80n1568_p0586c06
曰。我願求道。霑甘露味。祖遂與剃度而授具戒。復告	423	X80n1568_p0586c07
之曰。如來正法眼藏。我今付汝。汝當護持。乃說偈曰。	424	X80n1568_p0586c08
心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時。無是無非法。	425	X80n1568_p0586c09
即入慈心三昧。時梵王帝釋。及諸天眾。俱來作禮。而	426	X80n1568_p0586c10
說偈言。賢劫眾聖祖。而當第七位。尊者哀念我。請為	427	X80n1568_p0586c11
宣佛地。尊者從三昧起。示眾曰。我所得法。而非有故。	428	X80n1568_p0586c12
若識佛地。離有無故。語已還入三昧。示涅槃相。難提即	429	X80n1568_p0586c13
於本座。起七寶塔。以葬全身。即定王十九年辛未歲也。	430	X80n1568_p0586c14
八祖佛陀難提尊者　迦摩羅國人也。姓瞿曇氏。頂有	431	X80n1568_p0586c15
肉髻。辯捷無礙。初遇婆須蜜出家受教。既而領徒行	432	X80n1568_p0586c16
化至提伽國毗舍羅家。見舍上有白光上騰。謂其徒	433	X80n1568_p0586c17
曰。此家有聖人。口無言說。真大乘器。不行四衢。知觸	434	X80n1568_p0586c18
穢耳。言訖長者出致禮。問何所須。祖曰。我求侍者。長	435	X80n1568_p0586c19
者曰。我有一子名伏馱蜜多。年已五十。口未曾言。足	436	X80n1568_p0586c20
未曾履。祖曰。如汝所說。真吾弟子。伏馱聞之。遽起禮	437	X80n1568_p0586c21
拜。而說偈曰。父母非我親。誰是最親者。諸佛非我道。	438	X80n1568_p0586c22
誰為最道者。祖以偈答曰。汝言與心親。父母非可比。	439	X80n1568_p0586c23
汝行與道合。諸佛心即是。外求有相佛。與汝不相似。	440	X80n1568_p0586c24
欲識汝本心。非合亦非離。伏馱聞偈已。便行七步。祖	441	X80n1568_p0587a01
曰。此子昔曾值佛。悲願廣大。慮父母愛情難捨。故不	442	X80n1568_p0587a02
言不履耳。長者遂捨令出家。祖尋授具戒。復告之曰。	443	X80n1568_p0587a03
我今以如來正法眼藏。付囑於汝。勿令斷絕。乃說偈	444	X80n1568_p0587a04
曰。虛空無內外。心法亦如此。若了虛空故。是達真如	445	X80n1568_p0587a05
理。伏馱承師付囑。以偈讚曰。我師禪祖中。當得為第	446	X80n1568_p0587a06
八。法化眾無量。悉獲阿羅漢。爾時佛陀難提。即現神	447	X80n1568_p0587a07
變。卻復本座。儼然寂滅。眾興寶塔。葬其全身。即景王	448	X80n1568_p0587a08
十二年丙寅歲也。	449	X80n1568_p0587a09
九祖伏馱密多尊者　提伽國人也。姓毗舍羅。既受八	450	X80n1568_p0587a10
祖付囑。後至中印度行化。時有長者香蓋。攜一子而	451	X80n1568_p0587a11
來瞻禮祖曰。此子處胎六十歲。因號難生。嘗會一仙	452	X80n1568_p0587a12
者。謂此兒非凡。當為法器。今遇尊者。可令出家。祖即	453	X80n1568_p0587a13
與落髮授戒。羯磨之際。祥光燭座。仍感舍利三七粒	454	X80n1568_p0587a14
現前。自此精進忘疲。既而祖告之曰。如來大法眼藏。	455	X80n1568_p0587a15
今付於汝。汝護念之。乃說偈曰。真理本無名。因名顯	456	X80n1568_p0587a16
真理。受得真實法。非真亦非偽。祖付法已。即入滅盡	457	X80n1568_p0587a17
三昧。而般涅槃。眾以香油旃檀闍維。收舍利。建塔于	458	X80n1568_p0587a18
那爛陀寺。即敬王三十五年甲寅歲也。	459	X80n1568_p0587a19
十祖脅尊者　中印度人也。本名難生。	460	X80n1568_p0587a20
初將誕時。父夢	461	X80n1568_p0587a20
一白象背有寶座。座上安一明珠。從門而入。光照四	462	X80n1568_p0587a21
眾。既覺遂生。後值九祖。執侍左右。未嘗睡眠。謂其脅	463	X80n1568_p0587a22
不至席。遂號脅尊者焉。初至華氏國。憩一樹下。右手	464	X80n1568_p0587a23
指地而告眾曰。此地變金色。當有聖人入會。言訖即	465	X80n1568_p0587a24
變金色。時有長者子富那夜奢。合掌前立。祖問曰。汝	466	X80n1568_p0587b01
從何來。答曰。我心非往。祖曰。汝何處住。答曰。我心非	467	X80n1568_p0587b02
止。祖曰。汝不定邪。曰諸佛亦然。祖曰。汝非諸佛。曰諸	468	X80n1568_p0587b03
佛亦非。祖因說偈曰。此地變金色。預知有聖至。當坐	469	X80n1568_p0587b04
菩提樹。覺華而成已。夜奢復說偈曰。師坐金色地。常	470	X80n1568_p0587b05
說真實義。回光而照我。令入三摩諦。祖知其意。即度	471	X80n1568_p0587b06
出家。復具戒品。乃告之曰。如來大法藏。今付於汝。汝	472	X80n1568_p0587b07
護念之。乃說偈曰。真體自然真。因真說有理。領得真	473	X80n1568_p0587b08
真法。無行亦無止。祖付法已。即現神變。而入涅槃。化	474	X80n1568_p0587b09
火自焚。四眾各以衣盛舍利。隨處興塔。而供養之。	475	X80n1568_p0587b10
即貞王二十二年己亥歲也。	476	X80n1568_p0587b11
十一祖富那夜奢尊者　華氏國人也。姓瞿曇氏。父寶	477	X80n1568_p0587b12
身。既得法於脅尊者。尋詣波羅柰國。有馬鳴大士。迎	478	X80n1568_p0587b13
而作禮問曰。我欲識佛。何者即是。祖曰。汝欲識佛。不	479	X80n1568_p0587b14
識者是。曰佛既不識。焉知是乎。祖曰。既不識佛。焉知	480	X80n1568_p0587b15
不是。曰此是鋸義。祖曰。彼是木義。祖問鋸義者何。曰	481	X80n1568_p0587b16
與師平出。馬鳴卻問木義者何。祖曰汝被我解。馬鳴	482	X80n1568_p0587b17
豁然省悟。稽首歸依。遂求剃度。祖謂眾曰。此大士者。	483	X80n1568_p0587b18
昔為毗舍利國王。其國有一類人。如馬裸露。王運神	484	X80n1568_p0587b19
力。分身為蠶。彼乃得衣。王後復生中印度。馬人感戀	485	X80n1568_p0587b20
悲鳴。因號馬鳴焉。如來記云。吾滅度後六百年。當有	486	X80n1568_p0587b21
賢者馬鳴。於波羅柰國。摧伏異道。度人無量。繼吾傳	487	X80n1568_p0587b22
化。今正是時。即告之曰。如來大法眼藏。今付於汝。即	488	X80n1568_p0587b23
說偈曰。迷悟如隱顯。明暗不相離。今付隱顯法。非一	489	X80n1568_p0587b24
亦非二。尊者付法已。即現神變。湛然圓寂。眾興寶塔。	490	X80n1568_p0587c01
以閟全身。即安王十四年戊戌歲也。	491	X80n1568_p0587c02
十二祖馬鳴大士者　波羅柰國人也。亦名功勝。以有	492	X80n1568_p0587c03
作無作諸功德最為殊勝。故名焉。既受法於夜奢尊	493	X80n1568_p0587c04
者。後於華氏國。轉妙法輪。忽有老人。座前仆地。祖謂	494	X80n1568_p0587c05
眾曰。此非庸流。當有異相。言訖不見。俄從地涌出一	495	X80n1568_p0587c06
金色人。復化為女子。右手指祖而說偈曰。稽首長老	496	X80n1568_p0587c07
尊。當受如來記。今於此地上。宣通第一義。說偈已瞥	497	X80n1568_p0587c08
然不見。祖曰。將有魔來與吾較(音角)力。	498	X80n1568_p0587c09
有頃風雨暴至。	499	X80n1568_p0587c09
天地晦冥。祖曰魔之來信矣。吾當除之。即指空中。現	500	X80n1568_p0587c10
一大金龍。奮發威神。震動山岳。祖儼然於座。魔事隨	501	X80n1568_p0587c11
滅。經七日有一小蟲。大若蟭螟。潛形座下。祖以手取	502	X80n1568_p0587c12
之示眾曰。斯乃魔之所變。盜聽吾法耳。乃放之令去。	503	X80n1568_p0587c13
魔不能動。祖告之曰。汝但歸依三寶。即得神通。遂復	504	X80n1568_p0587c14
本形。作禮懺悔。祖問曰。汝名誰邪。眷屬多少。曰我名	505	X80n1568_p0587c15
迦毗摩羅。有三千眷屬。祖曰盡汝神力。變化若何。曰	506	X80n1568_p0587c16
我化巨海。極為小事。祖曰汝化性海得否。曰何謂性	507	X80n1568_p0587c17
海。我未嘗知。祖即為說性海曰。山河大地。皆依建立。	508	X80n1568_p0587c18
三昧六通。由茲發現。迦毗摩羅聞言遂發信心。與徒	509	X80n1568_p0587c19
眾三千俱求剃度。祖乃召五百羅漢。與授具戒。復告	510	X80n1568_p0587c20
之曰。如來大法眼藏。今當付汝。汝聽偈言。隱顯即本	511	X80n1568_p0587c21
法。明暗元不二。今付悟了法。非取亦非離。付囑已。即	512	X80n1568_p0587c22
入龍奮迅三昧。挺身空中。如日輪相。然後示滅。四眾	513	X80n1568_p0587c23
以真體藏之龍龕。即顯王三十七年甲午歲也。	514	X80n1568_p0587c24
十三祖迦毗摩羅尊者　華氏國人也。初為外道。有徒	515	X80n1568_p0588a01
三千。通諸異論。後於馬鳴尊者得法。領徒至西印度。	516	X80n1568_p0588a02
彼有太子。名雲自在。仰尊者名。請於宮中供養。祖曰。	517	X80n1568_p0588a03
如來有教。沙門不得親近國王大臣權勢之家。太子	518	X80n1568_p0588a04
曰。今我國城之北有大山焉。山有一石窟。可禪寂于	519	X80n1568_p0588a05
此否。祖曰諾。即入彼山行數里。逢一大蟒。祖直前不	520	X80n1568_p0588a06
顧。盤繞祖身。祖因與授三皈依。蟒聽訖而去。祖將至	521	X80n1568_p0588a07
石窟。復有一老人。素服而出。合掌問訊。祖曰。汝何所	522	X80n1568_p0588a08
止。答曰。我昔嘗為比丘。多樂寂靜。有初學比丘。數來	523	X80n1568_p0588a09
請益。而我煩於應答。起嗔恨想。命終墮為蟒身。住是	524	X80n1568_p0588a10
窟中。今已千載。適遇尊者。獲聞戒法。故來謝爾。祖問	525	X80n1568_p0588a11
曰。此山更有何人居止。曰北去十里。有大樹蔭覆五	526	X80n1568_p0588a12
百大龍。其樹王名龍樹。常為龍眾說法。我亦聽受耳。	527	X80n1568_p0588a13
祖遂與徒眾詣彼。龍樹出迎曰。深山孤寂。龍蟒所居。	528	X80n1568_p0588a14
大德至尊。何枉神足。祖曰吾非至尊。來訪賢者。龍樹	529	X80n1568_p0588a15
默念曰。此師得決定性明道眼否。是大聖繼真乘否。	530	X80n1568_p0588a16
祖曰。汝雖心語。我已意知。但辦出家。何慮吾之不聖。	531	X80n1568_p0588a17
龍樹聞已悔謝。祖即與度脫。及五百龍眾俱授具戒。	532	X80n1568_p0588a18
復告之曰。今以如來大法眼藏。付囑於汝。諦聽偈言。	533	X80n1568_p0588a19
非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非智。	534	X80n1568_p0588a20
付法已。即現神變。化火焚身。龍樹收五色舍利。建塔	535	X80n1568_p0588a21
焉。即赧王四十一年壬辰歲也。	536	X80n1568_p0588a22
十四祖龍樹尊者　西天竺國人也。亦名龍勝。始於摩	537	X80n1568_p0588a23
羅尊者得法。後至南印度。彼國之人。多信福業。祖為	538	X80n1568_p0588a24
說法。遞相謂曰。人有福業。世間第一。徒言佛性。誰能	539	X80n1568_p0588b01
睹之。祖曰。汝欲見佛性。先須除我慢。彼人曰。佛性大	540	X80n1568_p0588b02
小。祖曰。非大非小。非廣非狹。無福無報。不死不生。彼	541	X80n1568_p0588b03
聞理勝。悉回初心。祖復於座上。現自在身。如滿月輪。	542	X80n1568_p0588b04
一切眾唯聞法音不睹祖相。彼眾中有長者子。名迦	543	X80n1568_p0588b05
那提婆。謂眾曰。識此相否。眾曰。目所未睹。安能辨識。	544	X80n1568_p0588b06
提婆曰。此是尊者。現佛性體相。以示我等。何以知之。	545	X80n1568_p0588b07
蓋以無相三昧。形如滿月。佛性之義。廓然虛明。言訖	546	X80n1568_p0588b08
輪相即隱。復居本座。而說偈言。身現圓月相。以表諸	547	X80n1568_p0588b09
佛體。說法無其形。用辨非聲色。彼眾聞偈。頓悟無生。	548	X80n1568_p0588b10
咸願出家。以求解脫。祖即為剃髮。命諸聖授具。其國	549	X80n1568_p0588b11
先有外道五千餘眾。作大幻術。眾皆宗仰。祖悉為化	550	X80n1568_p0588b12
之。令歸三寶。復造大智度論中論十二門論。垂之於	551	X80n1568_p0588b13
世。後告上首弟子迦那提婆曰。如來大法眼藏。今當	552	X80n1568_p0588b14
付汝。聽吾偈言。為明隱顯法。方說解脫理。於法心不	553	X80n1568_p0588b15
證。無瞋亦無喜。付法訖。入月輪三昧。廣現神變。復就	554	X80n1568_p0588b16
本座。凝然禪寂。迦那提婆。與諸四眾。共建寶塔。以葬	555	X80n1568_p0588b17
焉。即秦始皇三十五年己丑歲也。	556	X80n1568_p0588b18
十五祖迦那提婆尊者　南天竺國人也。姓毗舍羅。初	557	X80n1568_p0588b19
求福業。兼樂辯論。後謁龍樹大士。將及門。龍樹知是	558	X80n1568_p0588b20
智人。先遣侍者。以滿缽水。置於座前。尊者睹之。即以	559	X80n1568_p0588b21
一針投之而進。欣然契會。龍樹即為說法。不起於座。	560	X80n1568_p0588b22
現月輪相。唯聞其聲。不見其形。祖語眾曰。今此瑞者。	561	X80n1568_p0588b23
師現佛性。表說法非聲色也。祖既得法。後至迦毗羅	562	X80n1568_p0588b24
國。彼有長者。曰梵摩淨德。一日園樹生耳如菌。味甚	563	X80n1568_p0588c01
美。唯長者與第二子羅羅多。取而食之。取已隨長。	564	X80n1568_p0588c02
盡而復生。自餘親屬。皆不能見。祖知其宿因。遂至其	565	X80n1568_p0588c03
家。長者迺問其故。祖曰。汝家昔曾供養一比丘。然此	566	X80n1568_p0588c04
比丘。道眼未明。以虛霑信施故報為木菌。唯汝與子。	567	X80n1568_p0588c05
精誠供養。得以享之。餘即否矣。又問長者年多少。答	568	X80n1568_p0588c06
曰七十有九。祖乃說偈曰。入道不通理。復身還信施。	569	X80n1568_p0588c07
汝年八十一。此樹不生耳。長者聞偈已。彌加歎伏。且	570	X80n1568_p0588c08
曰弟子衰老。不能事師。願捨次子。隨師出家。祖曰。昔	571	X80n1568_p0588c09
如來記此子。當第二五百年。為大教主。今之相遇。蓋	572	X80n1568_p0588c10
符宿因。即與剃髮執侍。至巴連弗城。聞諸外道欲障	573	X80n1568_p0588c11
佛法。計之既久。祖乃執長旛。入彼眾中。彼問祖曰。汝	574	X80n1568_p0588c12
何不前。祖曰。汝何不後。彼曰汝似賤人。祖曰。汝似良	575	X80n1568_p0588c13
人。彼曰汝解何法。祖曰。汝百不解。彼曰。我欲得佛。祖	576	X80n1568_p0588c14
曰。我灼然得佛。彼曰汝不合得。祖曰。元道我得。汝實	577	X80n1568_p0588c15
不得。彼曰。汝既不得。云何言得。祖曰。汝有我故。所以	578	X80n1568_p0588c16
不得。我無我我故自當得。彼辭既屈。乃問祖曰。汝名	579	X80n1568_p0588c17
何等。祖曰。我名迦那提婆。彼既夙聞祖名。乃悔過致	580	X80n1568_p0588c18
謝。時眾中猶互興問難。祖折以無礙之辯。由是歸伏。	581	X80n1568_p0588c19
乃告上足羅羅多。而付法眼。偈曰。本對傳法人。為	582	X80n1568_p0588c20
說解脫理。於法實無證。無終亦無始。祖說偈已。入奮	583	X80n1568_p0588c21
迅定。身放八光。而歸寂滅。學眾興塔而供養之。即前	584	X80n1568_p0588c22
漢文帝十九年庚辰歲也。	585	X80n1568_p0588c23
十六祖羅羅多尊者　迦毗羅國人也。行化至室羅	586	X80n1568_p0588c24
筏城。有河名曰金水。其味殊美。中流復現五佛影。祖	587	X80n1568_p0589a01
告眾曰。此河之源。凡五百里。有聖者僧伽難提。居於	588	X80n1568_p0589a02
彼處。佛誌一千年後。當紹聖位。語已領諸學眾。泝流	589	X80n1568_p0589a03
而上。至彼見僧伽難提安坐入定。祖與眾伺之。經三	590	X80n1568_p0589a04
七日。方從定起。祖問曰。汝身定邪心定邪。提曰。身心	591	X80n1568_p0589a05
俱定。祖曰。身心俱定。何有出入。提曰。雖有出入。不失	592	X80n1568_p0589a06
定相。如金在井。金體常寂。祖曰。若金在井。若金出井。	593	X80n1568_p0589a07
金無動靜。何物出入。提曰。言金動靜。何物出入。言金	594	X80n1568_p0589a08
出入。金非動靜。祖曰。若金在井。出者何金。若金出井。	595	X80n1568_p0589a09
在者何物。提曰。金若出井。在者非金。金若在井。出者	596	X80n1568_p0589a10
非物。祖曰。此義不然。提曰。彼義非著。祖	597	X80n1568_p0589a11
曰。此義當墮。	598	X80n1568_p0589a11
提曰。彼義不成。祖曰。彼義不成。我義成矣。提曰。我義	599	X80n1568_p0589a12
雖成。法非我故。祖曰。我義已成。我無我故。提曰。我無	600	X80n1568_p0589a13
我故。復成何義。祖曰。我無我故。故成汝義。提曰。仁者	601	X80n1568_p0589a14
師誰。得是無我。祖曰。我師迦那提婆。證是無我。難提	602	X80n1568_p0589a15
以偈讚曰。稽首提婆師。而出於仁者。仁者無我故。我	603	X80n1568_p0589a16
欲師仁者。祖以偈答曰。我已無我故。汝須見我我。汝	604	X80n1568_p0589a17
若師我故。知我非我我。難提心意豁然。即求度脫。祖	605	X80n1568_p0589a18
曰。汝心自在。非我所繫。語已即以右手擎金缽舉至	606	X80n1568_p0589a19
梵宮。取彼香飯。將齋大眾。而大眾忽生厭惡之心。祖	607	X80n1568_p0589a20
曰。非我之咎。汝等自業。即命難提。分座同食。眾復訝	608	X80n1568_p0589a21
之。祖曰。汝不得食。皆由此故。當知與吾分座者。即過	609	X80n1568_p0589a22
去娑羅樹王如來也。愍物降跡汝輩亦莊嚴劫中。已	610	X80n1568_p0589a23
至三果。而未證無漏者也。眾曰。我師神力斯可信矣。	611	X80n1568_p0589a24
彼云過去佛者。即竊疑焉。難提知眾生慢乃曰。世尊	612	X80n1568_p0589b01
在日。世界平正。無有丘陵江河溝洫。水悉甘美。草木	613	X80n1568_p0589b02
滋茂。國土豐盈。無八苦行十善。自雙樹示滅。八百餘	614	X80n1568_p0589b03
年。世界丘墟。樹木枯悴。人無至信。正念輕微。不信真	615	X80n1568_p0589b04
如。唯愛神力。言訖以右手漸展入地。至金剛輪際。取	616	X80n1568_p0589b05
甘露水。以琉璃器持至會所。大眾見之。即時欽慕。悔	617	X80n1568_p0589b06
過作禮。於是祖命僧伽難提。而付法眼。偈曰。於法實	618	X80n1568_p0589b07
無證。不取亦不離。法非有無相。內外云何起。祖付法	619	X80n1568_p0589b08
已。安坐歸寂。四眾建塔。當前漢武帝二十八年戊辰	620	X80n1568_p0589b09
歲也。	621	X80n1568_p0589b10
十七祖僧伽難提尊者　室羅筏城寶莊嚴王之子也。	622	X80n1568_p0589b11
生而能言。常讚佛事。七歲即厭世樂。以偈告其父母	623	X80n1568_p0589b12
曰。稽首大慈父。和南骨血母。我今欲出家。幸願哀愍	624	X80n1568_p0589b13
故。父母固止之。遂終日不食。乃許其在家出家。號僧	625	X80n1568_p0589b14
伽難提。復命沙門禪利多為之師。積十九載。未嘗退	626	X80n1568_p0589b15
倦。每自念言。身居王宮。胡為出家。一夕天光下矚。見	627	X80n1568_p0589b16
一路坦平。不覺徐行。約十里許。至大巖前。有石窟焉。	628	X80n1568_p0589b17
乃燕寂于中。父既失子。即擯禪利多出國。訪尋其子。	629	X80n1568_p0589b18
不知所在。經十年祖得法受記已。行化至摩提國。忽	630	X80n1568_p0589b19
有涼風襲眾。身心悅適非常。而不知其然。祖曰。此道	631	X80n1568_p0589b20
德之風也。當有聖者出世嗣續祖燈乎。言訖以神力	632	X80n1568_p0589b21
攝諸大眾。遊歷山谷。食頃至一峰下。謂眾曰。此峰頂	633	X80n1568_p0589b22
有紫雲如蓋。聖人居此矣。即與大眾徘徊久之。見山	634	X80n1568_p0589b23
舍。一童子持圓鑑。直造祖前。祖問汝幾歲邪。曰百歲。	635	X80n1568_p0589b24
祖曰。汝年尚幼。何言百歲。童曰。我不會理。正百歲耳。	636	X80n1568_p0589c01
祖曰。汝善機邪。童曰。佛言若人生百歲。不會諸佛機。	637	X80n1568_p0589c02
未若生一日。而得決了之。祖曰。汝手中者當何所表。	638	X80n1568_p0589c03
童曰。諸佛大圓鑑。內外無瑕翳。兩人同得見。心眼皆	639	X80n1568_p0589c04
相似。彼父母聞子語。即捨令出家。祖攜至本處。授具	640	X80n1568_p0589c05
戒訖。名伽耶舍多。他時聞風吹殿鈴聲。祖問曰。鈴鳴	641	X80n1568_p0589c06
邪風鳴邪。舍多曰。非風鈴鳴。我心鳴耳。祖曰。心復誰	642	X80n1568_p0589c07
乎。舍多曰。俱寂靜故。祖曰。善哉善哉。繼吾道者。非子	643	X80n1568_p0589c08
而誰。即付法眼。偈曰。心地本無生。因地從緣起。緣種	644	X80n1568_p0589c09
不相妨。華果亦復爾。祖付法已。右手攀樹而化。大眾	645	X80n1568_p0589c10
議曰。尊者樹下歸寂。其垂蔭後裔乎。將奉全身於高	646	X80n1568_p0589c11
原建塔。眾力不能舉。即就樹下起塔。當前漢昭帝十	647	X80n1568_p0589c12
三年丁未歲也。	648	X80n1568_p0589c13
十八祖伽耶舍多尊者　摩提國人也。姓鬱頭藍。父天	649	X80n1568_p0589c14
蓋。母方聖。嘗夢大神持鑑。因而有娠。凡七日而誕。肌	650	X80n1568_p0589c15
體瑩如琉璃。未嘗洗沐。自然香潔。幼好閑靜。語非常	651	X80n1568_p0589c16
童。持鑑出遊。遇難提尊者得度。後領徒至大月氏國。	652	X80n1568_p0589c17
見一婆羅門舍有異氣。祖將入彼舍。舍主鳩摩羅多	653	X80n1568_p0589c18
問曰。是何徒眾。祖曰。是佛弟子。彼聞佛號。心神竦然。	654	X80n1568_p0589c19
即時閉戶。祖良久扣其門。羅多曰。此舍無人。祖曰。答	655	X80n1568_p0589c20
無者誰。羅多聞語。知是異人。遽開關延接。祖曰。昔世	656	X80n1568_p0589c21
尊記曰。吾滅後一千年。有大士出現於月氏國。紹隆	657	X80n1568_p0589c22
玄化。今汝值吾。應斯嘉運。於是鳩摩羅多。發宿命智。	658	X80n1568_p0589c23
投誠出家。授具訖付法。偈曰。有種有心地。因緣能發	659	X80n1568_p0589c24
萌。於緣不相礙。當生生不生。祖付法已。踊身虛空。現	660	X80n1568_p0590a01
十八種神變。化火光三昧。自焚其身。眾以舍利起塔。	661	X80n1568_p0590a02
當前漢成帝二十年戊申歲也。	662	X80n1568_p0590a03
十九祖鳩摩羅多尊者　大月氏國。婆羅門之子也。昔	663	X80n1568_p0590a04
為自在天人。(欲界第六天)見菩薩瓔珞。忽	664	X80n1568_p0590a05
起愛心。墮生忉	665	X80n1568_p0590a05
利。(欲界第二天)聞憍尸迦說般若波羅蜜多	666	X80n1568_p0590a06
。以法勝故。升	667	X80n1568_p0590a06
于梵天。(色界)以根利故。善說法要。諸天	668	X80n1568_p0590a07
尊為導師。以繼	669	X80n1568_p0590a07
祖時至。遂降月氏。後至中天竺國。有大士名闍夜多。	670	X80n1568_p0590a08
問曰。我家父母素信三寶。而常縈疾瘵。凡所營作。皆	671	X80n1568_p0590a09
不如意。而我鄰家久為旃陀羅行。而身常勇健。所作	672	X80n1568_p0590a10
和合。彼何幸而我何辜。祖曰。何足疑乎。且善惡之報。	673	X80n1568_p0590a11
有三時焉。凡人但見仁夭暴壽。逆吉義凶。便謂亡因	674	X80n1568_p0590a12
果虛罪福。殊不知影響相隨。毫釐靡忒。縱經百千萬	675	X80n1568_p0590a13
劫。亦不磨滅。時闍夜多。聞是語已。頓釋所疑。祖曰。汝	676	X80n1568_p0590a14
雖已信三業。而未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。	677	X80n1568_p0590a15
不覺依心。心本清淨。無生滅無造作。無報應無勝負。	678	X80n1568_p0590a16
寂寂然。靈靈然。汝若入此法門。可與諸佛同矣。一切	679	X80n1568_p0590a17
善惡。有為無為。皆如夢幻。闍夜多承言領旨。即發宿	680	X80n1568_p0590a18
慧。懇求出家。既受具。祖告曰。吾今寂滅時至。汝當紹	681	X80n1568_p0590a19
行化跡。乃付法眼。偈曰。性上本無生。為對求人說。於	682	X80n1568_p0590a20
法既無得。何懷決不決。又云。此是妙音如來見性清	683	X80n1568_p0590a21
淨之句。汝宜傳布後學。言訖即於座上。以指爪剺面。	684	X80n1568_p0590a22
如紅蓮開。出大光明。照耀四眾。而入寂滅。闍夜多起	685	X80n1568_p0590a23
塔。當新室十四年壬午歲也。	686	X80n1568_p0590a24
二十祖闍夜多尊者　北天竺國人也。智慧淵沖。化導	687	X80n1568_p0590b01
無量。後至羅閱城。敷揚頓教。彼有學眾。唯尚辯論。為	688	X80n1568_p0590b02
之首者。名婆修盤頭。(此云遍行)常一食不	689	X80n1568_p0590b03
臥。六時禮佛。清	690	X80n1568_p0590b03
淨無欲。為眾所歸。祖將欲度之。先問彼眾曰。此遍行	691	X80n1568_p0590b04
頭陀。能修梵行。可得佛道乎。眾曰。我師精進。何故不	692	X80n1568_p0590b05
可。祖曰。汝師與道遠矣。設苦行歷於塵劫。皆虛妄之	693	X80n1568_p0590b06
本也。眾曰。尊者蘊何德行。而譏我師。祖曰。我不求道。	694	X80n1568_p0590b07
亦不顛倒。我不禮佛。亦不輕慢。我不長坐。亦不懈怠。	695	X80n1568_p0590b08
我不一食。亦不雜食。我不知足。亦不貪欲。心無所希。	696	X80n1568_p0590b09
名之曰道。時遍行聞已。發無漏智。歡喜讚歎。祖又語	697	X80n1568_p0590b10
彼眾曰。會吾語否。吾所以然者。為其求道心切。夫絃	698	X80n1568_p0590b11
急即斷。故吾不贊。令其住安樂地。入諸佛智。復告遍	699	X80n1568_p0590b12
行曰。吾適對眾抑挫仁者。得無惱於衷乎。遍行曰。我	700	X80n1568_p0590b13
憶念七劫前。生常安樂國。師與智者月淨記我。非久	701	X80n1568_p0590b14
當證斯陀含果。時有大光明菩薩出世。我以老故。策	702	X80n1568_p0590b15
杖禮謁。師叱我曰。重子輕父。一何鄙哉。時我自謂無	703	X80n1568_p0590b16
過。請師示之。師曰。汝禮大光明菩薩。以杖倚壁畫佛	704	X80n1568_p0590b17
面。以此過慢。遂失二果。我責躬悔過以來。聞諸惡言。	705	X80n1568_p0590b18
如風如響。況今獲飲無上甘露。而反生熱。惱邪。惟願	706	X80n1568_p0590b19
大慈。以妙道垂誨。祖曰。汝久植眾德。當繼吾宗。聽吾	707	X80n1568_p0590b20
偈曰。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通達事	708	X80n1568_p0590b21
理竟。祖付法已。不起於座。奄然歸寂。闍維收舍利建	709	X80n1568_p0590b22
塔。當後漢明帝十七年甲戌歲也。	710	X80n1568_p0590b23
二十一祖婆修盤頭尊者　羅閱城人也。姓毗舍佉。父	711	X80n1568_p0590b24
光蓋。母嚴一。家富而無子。父母禱於佛塔而求嗣焉。	712	X80n1568_p0590c01
一夕母夢吞明暗二珠。覺而有孕。經七日。有一羅漢	713	X80n1568_p0590c02
名賢眾。至其家。光蓋設禮。賢眾端坐受之。嚴一出拜。	714	X80n1568_p0590c03
賢眾避席云。回禮法身大士。光蓋罔測其由。遂取一	715	X80n1568_p0590c04
寶珠跪獻試其真偽。賢眾即受之。殊無遜謝。光蓋不	716	X80n1568_p0590c05
能忍。問曰。我是丈夫。致禮不顧。我妻何德。尊者避之。	717	X80n1568_p0590c06
賢眾曰。我受禮納珠。貴福汝耳。汝婦懷聖子。生當為	718	X80n1568_p0590c07
世燈慧日。故吾避之。非重女人也。賢眾又曰。汝婦當	719	X80n1568_p0590c08
生二子。一名婆修盤頭。則吾所尊者也。二名芻尼。(此云	720	X80n1568_p0590c09
野鵲子)昔如來在雪山修道。芻尼巢於頂上。佛既成道。	721	X80n1568_p0590c10
芻尼受報為那提國王。佛記云。汝至第二五百年。生	722	X80n1568_p0590c11
羅閱城毗舍佉家。與聖同胞。今無爽矣。後一月果產	723	X80n1568_p0590c12
二子。尊者婆修盤頭。年至十五。禮光度羅漢出家。感	724	X80n1568_p0590c13
毗婆訶菩薩與之授戒。行化至那提國。彼王名常自	725	X80n1568_p0590c14
在。有二子。一名摩訶羅。次名摩拏羅。王問祖曰。羅閱	726	X80n1568_p0590c15
城土風與此何異。祖曰彼土曾三佛出世。今王國有	727	X80n1568_p0590c16
二師化導。王曰。二師者誰。祖曰。佛記第二五百年。有	728	X80n1568_p0590c17
二神力大士出家繼聖。即王之次子摩拏羅是其一	729	X80n1568_p0590c18
也。吾雖德薄。敢當其一。王曰。誠如尊者所言。當捨此	730	X80n1568_p0590c19
子作沙門。祖曰。善哉大王。能遵佛旨。即與授具。付法	731	X80n1568_p0590c20
偈曰。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今亦	732	X80n1568_p0590c21
非古。祖付法已。踊身高半由旬。屹然而住。四眾仰瞻。	733	X80n1568_p0590c22
虔請復坐。跏趺而逝。茶毗得舍利建塔。當後漢殤帝	734	X80n1568_p0590c23
十二年丁巳歲也。	735	X80n1568_p0590c24
二十二祖摩拏羅尊者　那提國常自在王之子也。年	736	X80n1568_p0591a01
三十遇婆修祖師出家。傳法。至西印度。彼國王名得	737	X80n1568_p0591a02
度。即瞿曇種族。歸向佛乘。勤行精進。一日於行道處。	738	X80n1568_p0591a03
現一小塔。欲取供養。眾莫能舉。王即大會梵行禪觀	739	X80n1568_p0591a04
咒術等三眾。欲問所疑。時祖亦赴此會。是三眾皆莫	740	X80n1568_p0591a05
能辨。祖即為王廣說塔之所因。(塔阿育王造	741	X80n1568_p0591a06
者此不繁錄)今之出	742	X80n1568_p0591a06
現。王福力之所致也。王聞是說乃曰。至聖難逢。世樂	743	X80n1568_p0591a07
非久。即傳位太子。投祖出家。七日而證四果。祖深加	744	X80n1568_p0591a08
慰。誨曰。汝居此國。善自度人。今異域有大法器。吾當	745	X80n1568_p0591a09
往化。得度曰。師應跡十方。動念當至。寧勞往邪。祖曰	746	X80n1568_p0591a10
然。於是焚香遙語月氏國鶴勒那比丘曰。汝在彼國。	747	X80n1568_p0591a11
教導鶴眾。道果將證。宜自知之。時鶴勒那。為彼國王	748	X80n1568_p0591a12
寶印。說修多羅偈。忽睹異香成穗。王曰。是何祥也。曰	749	X80n1568_p0591a13
此是西印土傳佛心印祖師摩拏羅將至。先降信香	750	X80n1568_p0591a14
耳。曰此師神力何如。曰此師遠承佛記。當於此土廣	751	X80n1568_p0591a15
宣玄化。時王與鶴勒那俱遙作禮。祖知已即辭得度	752	X80n1568_p0591a16
比丘。往月氏國。受王與鶴勒那供養。後鶴勒那問祖	753	X80n1568_p0591a17
曰。我止林間已經九白。(印度以一年為一白	754	X80n1568_p0591a18
)有弟子龍子者。幼	755	X80n1568_p0591a18
而聰慧。我於三世推窮。莫知其本。祖曰。此子於第五	756	X80n1568_p0591a19
劫中。生妙喜國婆羅門家。曾以旃檀。施於佛宇。作槌	757	X80n1568_p0591a20
撞鐘。受報聰敏。為眾欽仰。又問我有何緣。而感鶴眾。	758	X80n1568_p0591a21
祖曰。汝第四劫中。嘗為比丘。當赴會龍宮。汝諸弟子。	759	X80n1568_p0591a22
咸欲隨從。汝觀五百眾中。無有一人堪任妙供。時諸	760	X80n1568_p0591a23
弟子曰。師常說法。於食等者。於法亦等。今既不然。何	761	X80n1568_p0591a24
聖之有。汝即令赴會。自汝捨生趣生。轉化諸國。其五	762	X80n1568_p0591b01
百弟子。以福微德薄。生於羽族。今感汝之惠。故為鶴	763	X80n1568_p0591b02
眾相隨。鶴勒那問曰。以何方便。令彼解脫。祖曰。我有	764	X80n1568_p0591b03
無上法寶。汝當聽受化未來際。而說偈曰。心隨萬境	765	X80n1568_p0591b04
轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜復無憂。時鶴眾聞	766	X80n1568_p0591b05
偈飛嗚而去。祖跏趺寂然奄化。鶴勒那與寶印王起	767	X80n1568_p0591b06
塔。當後漢桓帝十九年乙巳歲也。	768	X80n1568_p0591b07
二十三祖鶴勒那尊者(勒那梵語。鶴即	769	X80n1568_p0591b08
華言。以常感群鶴戀慕故名耳)　月氏	770	X80n1568_p0591b08
國人也。姓婆羅門。父千勝。母金光。以無子故。禱于七	771	X80n1568_p0591b09
佛金幢即夢須彌山頂一神童持金環云我來也。覺	772	X80n1568_p0591b10
而有孕。年七歲。遊行聚落。睹民間淫祀。乃入廟叱之	773	X80n1568_p0591b11
曰。汝妄興禍福。幻惑於人。歲費牲牢。傷害斯甚。言訖	774	X80n1568_p0591b12
廟貌忽然而壞。由是鄉黨。謂之聖子。年二十二出家。	775	X80n1568_p0591b13
三十遇摩拏羅尊者。付法眼藏。行化至中印度。彼國	776	X80n1568_p0591b14
王名無畏海。崇信佛道。祖為說正法次。王忽見二人	777	X80n1568_p0591b15
緋素服拜祖。王問曰。此何人也。祖曰。此是日月天子。	778	X80n1568_p0591b16
吾昔曾為說法。故來禮拜。良久不見。唯聞異香。王曰。	779	X80n1568_p0591b17
日月國土。總有多少。祖曰。千釋迦佛所化世界。各有	780	X80n1568_p0591b18
百億迷盧日月。我若廣說。即不能盡。王聞忻然。時祖	781	X80n1568_p0591b19
演無上道。度有緣眾。以上足龍子早夭。有兄師子。博	782	X80n1568_p0591b20
通強記。事婆羅門。厥師既逝。弟復云亡。乃歸依尊者	783	X80n1568_p0591b21
而問曰。我欲求道。當何用心。祖曰。汝欲求道。無所用	784	X80n1568_p0591b22
心。曰既無用心。誰作佛事。祖曰。汝若有用。即非功德。	785	X80n1568_p0591b23
汝若無作。即是佛事。經云。我所作功德。而無我所故。	786	X80n1568_p0591b24
師子聞是語已。即入佛慧。時祖忽指東北問曰。是何	787	X80n1568_p0591c01
氣象。師子曰。我見氣如白虹貫乎天地。復有黑氣五	788	X80n1568_p0591c02
道。橫其中。祖曰。其兆云何。曰莫可知矣。祖曰。吾滅	789	X80n1568_p0591c03
後五十年。北天竺國當有難起。嬰在汝身。吾將滅矣。	790	X80n1568_p0591c04
今以法眼。付囑於汝。善自護持。乃說偈曰。認得心性	791	X80n1568_p0591c05
時。可說不思議。了了無可得。得時不說知。師子比丘	792	X80n1568_p0591c06
聞偈欣愜。然未曉將罹何難。祖乃密示之。言訖現十	793	X80n1568_p0591c07
八變而歸寂。闍維畢分舍利。各欲興塔。祖復現空中	794	X80n1568_p0591c08
而說偈曰。一法一切法。一切一法攝。吾身非有無。何	795	X80n1568_p0591c09
分一切塔。大眾聞偈遂不復分。就馱都場。而建塔焉。	796	X80n1568_p0591c10
即後漢獻帝二十年己丑歲也。	797	X80n1568_p0591c11
二十四祖師子比丘者　中印度人也。姓婆羅門。得法	798	X80n1568_p0591c12
遊方。至罽賓國。有波利迦者。本習禪觀。故有禪定知	799	X80n1568_p0591c13
見執相捨相不語之五眾。祖詰而化之。四眾皆默然	800	X80n1568_p0591c14
心服。唯禪定師達磨達者。聞四眾被責。憤悱而來。祖	801	X80n1568_p0591c15
曰。仁者習定。何當來此。既至于此。胡云習定。彼曰我	802	X80n1568_p0591c16
雖來此。心亦不亂。定隨人習。豈在處所。祖曰。仁者既	803	X80n1568_p0591c17
來。其習亦至。既無處所。豈在人習。彼曰。定習人故。非	804	X80n1568_p0591c18
人習定。我當來此。其定常習。祖曰。人非習定。定習人	805	X80n1568_p0591c19
故。當自來時。其定誰習。彼曰。如淨明珠。內外無翳。定	806	X80n1568_p0591c20
若通達。必當如此。祖曰。定若通達。一似明珠。今見仁	807	X80n1568_p0591c21
者。非珠之徒。彼曰。其珠明徹。內外悉定。我心不亂。猶	808	X80n1568_p0591c22
若此淨。祖曰。其珠無內外。仁者何能定。穢物非動搖。	809	X80n1568_p0591c23
此定不是淨。達磨達蒙祖開悟。心地朗然。祖既攝五	810	X80n1568_p0591c24
眾。名聞遐邇。方求法嗣。遇一長者引其子問祖曰。此	811	X80n1568_p0592a01
子名斯多。當生便拳左手。今既長矣。終未能舒。願尊	812	X80n1568_p0592a02
者示其宿因。祖睹之即以手接曰。可還我珠。童子遽	813	X80n1568_p0592a03
開手奉珠。眾皆驚異。祖曰。吾前報為僧。有童子名婆	814	X80n1568_p0592a04
舍。吾嘗赴西海齋。受嚫珠付之。今還吾珠。理固然矣。	815	X80n1568_p0592a05
長者遂捨其子出家。祖即與授具。以前緣故名婆舍	816	X80n1568_p0592a06
斯多。祖即謂之曰。吾師密有懸記。罹難非久。如來正	817	X80n1568_p0592a07
法眼藏。今轉付汝。汝應保護普潤來際。偈曰。正說知	818	X80n1568_p0592a08
見時。知見俱是心。當心即知見。知見即于今。祖說偈	819	X80n1568_p0592a09
已。以僧伽梨。密付斯多。俾之他國隨機演化。斯多受	820	X80n1568_p0592a10
教。直抵南天。祖謂難不可以苟免。獨留罽賓。時本國	821	X80n1568_p0592a11
有外道二人。一名摩目多。二名都落遮。學諸幻法。欲	822	X80n1568_p0592a12
共謀亂。乃盜為釋子形象。潛入王宮。且曰。不成即罪	823	X80n1568_p0592a13
歸佛子。妖既自作。禍亦旋踵。王果怒曰。吾素歸心三	824	X80n1568_p0592a14
寶。何乃搆害。一至于斯。即命破毀伽藍。祛除釋眾。又	825	X80n1568_p0592a15
自秉劍。至尊者所。問曰。師得蘊空否。祖曰。已得蘊空。	826	X80n1568_p0592a16
王曰。離生死否。祖曰。已離生死。王曰。既離生死。可施	827	X80n1568_p0592a17
我頭。祖曰。身非我有。何吝於頭。王即揮刃。斷尊者首。	828	X80n1568_p0592a18
白乳涌高數尺。王之右臂。旋亦墮地。七日而終。太子	829	X80n1568_p0592a19
光首歎曰。我父何故自取其禍。時有象白山仙人者。	830	X80n1568_p0592a20
深明因果。即為光首。廣宣宿因。解其疑網。	831	X80n1568_p0592a21
(事具聖胄集。及寶林	832	X80n1568_p0592a21
傳)遂以師子尊者報體而建塔焉。當魏齊王二十年	833	X80n1568_p0592a22
己卯歲也。	834	X80n1568_p0592a23
二十五祖婆舍斯多尊者　罽賓國人也。姓婆羅門。父	835	X80n1568_p0592a24
寂行。母常安樂。初母夢得神劍。因而有孕。既誕。拳左	836	X80n1568_p0592b01
手。遇師子尊者。顯發宿因。密授心印。後適南天。至中	837	X80n1568_p0592b02
印度。彼國王名迦勝。設禮供養。時有外道。號無我尊。	838	X80n1568_p0592b03
先為王禮重。嫉祖之至。欲與論義。幸而勝之。以固其	839	X80n1568_p0592b04
事。乃於王前謂祖曰。我解默論。不假言說。祖曰。孰知	840	X80n1568_p0592b05
勝負。彼曰。不爭勝負。但取其義。祖曰。汝以何為義。彼	841	X80n1568_p0592b06
曰。無心為義。祖曰。汝既無心。豈得義乎。彼曰。我說無	842	X80n1568_p0592b07
心。當名非義。祖曰。汝說無心。當名非義。我說非心。當	843	X80n1568_p0592b08
義非名。彼曰。當義非名。誰能辨義。祖曰。汝名非義。此	844	X80n1568_p0592b09
名何名。彼曰。為辨非義。是名無名。祖曰。名既非名。義	845	X80n1568_p0592b10
亦非義。辨者是誰。當辨何物。如是往返五十九番。外	846	X80n1568_p0592b11
道杜口信伏。于時祖忽面北合掌。長吁曰。我師師子	847	X80n1568_p0592b12
尊者。今日遇難。斯可傷焉。即辭王南邁。達于南天。潛	848	X80n1568_p0592b13
隱山谷。時彼國王名天德。迎請供養。王有二子。一名	849	X80n1568_p0592b14
德勝。凶暴而色力充盛。一名不如密多。和柔而長嬰	850	X80n1568_p0592b15
疾苦。祖乃為陳因果。王即頓釋所疑。又有咒術師。忌	851	X80n1568_p0592b16
祖之道。乃潛置毒藥于飲食中。祖知而食之。彼返受	852	X80n1568_p0592b17
禍。遂投祖出家。祖即與授具。後六十載。德勝即位。復	853	X80n1568_p0592b18
信外道。致難于祖。不如密多以進諫被囚。王遽問祖	854	X80n1568_p0592b19
曰。予國素絕妖訛。師所傳者。當是何宗。祖曰。王國昔	855	X80n1568_p0592b20
來實無邪法。我所得者即是佛宗。王曰。佛滅已千二	856	X80n1568_p0592b21
百載。師從誰得邪。祖曰。飲光大士親受佛印。展轉至	857	X80n1568_p0592b22
二十四世師子尊者。我從彼得。王曰。予聞師子比丘	858	X80n1568_p0592b23
不能免於刑戮。何能傳法後人。祖曰。我師難未起時。	859	X80n1568_p0592b24
密授我信衣法偈。以顯師承。王曰。其衣何在。祖即於	860	X80n1568_p0592c01
囊中出衣示王。王命焚之。五色相鮮。薪盡如故。王即	861	X80n1568_p0592c02
追悔。致禮師子。真嗣既明。乃赦密多。密多遂求出家。	862	X80n1568_p0592c03
祖問曰。汝欲出家。當為何事。密多曰。我若出家。不為	863	X80n1568_p0592c04
其事。祖曰。不為何事。密多曰。不為俗事。祖曰。當為何	864	X80n1568_p0592c05
事。密多曰。當為佛事。祖曰。太子智慧天至。必諸聖降	865	X80n1568_p0592c06
跡。即許出家。六年侍奉。後於王宮受具。羯磨之際。大	866	X80n1568_p0592c07
地震動。頗多靈異。祖乃命之曰。吾已衰朽。安可久留。	867	X80n1568_p0592c08
汝當善護正法眼藏。普濟群有。聽吾偈曰。聖人說知	868	X80n1568_p0592c09
見。當境無是非。我今悟真性。無道亦無理。不如密多	869	X80n1568_p0592c10
聞偈。再啟祖曰。法衣宜可傳授。祖曰。此衣為難故。假	870	X80n1568_p0592c11
以證明。汝身無難。何假其衣。化被十方。人自信向。不	871	X80n1568_p0592c12
如密多聞語作禮而退。祖現于神變。化三昧火自焚。	872	X80n1568_p0592c13
平地舍利可高一尺。德勝王創浮圖而祕之。當東晉	873	X80n1568_p0592c14
明帝太寧三年乙酉歲也。	874	X80n1568_p0592c15
二十六祖不如密多尊者　南印度天德王之次子也。	875	X80n1568_p0592c16
既受度得法。至東印度。彼王名堅固。奉外道。師長爪	876	X80n1568_p0592c17
梵志。暨尊者將至。王與梵志。同睹白氣貫于上下。王	877	X80n1568_p0592c18
曰。斯何瑞也。梵志預知祖入境。恐王遷善。乃曰。此是	878	X80n1568_p0592c19
魔來之兆耳。何瑞之有。即鳩諸徒眾議曰。不如密多	879	X80n1568_p0592c20
將入都城。誰能挫之。弟子曰。我等各有咒術。可以動	880	X80n1568_p0592c21
天地入水火。何患哉。祖至。先見宮牆有黑氣。乃曰。小	881	X80n1568_p0592c22
難耳。直詣王所。王曰。師來何為。祖曰。將	882	X80n1568_p0592c23
度眾生。王曰。	883	X80n1568_p0592c23
以何法度。祖曰。各以其類度之。時梵志聞言。不勝其	884	X80n1568_p0592c24
怒。即以幻法化大山於祖頂上。祖指之。忽在彼眾頭	885	X80n1568_p0593a01
上。梵志等怖懼。投祖。祖愍其愚惑。再指之。化山隨滅。	886	X80n1568_p0593a02
乃為王演說法要。俾趣真乘。謂王曰。此國當有聖人	887	X80n1568_p0593a03
而繼於我。是時有婆羅門子年二十許。幼失父母。不	888	X80n1568_p0593a04
知名氏。或自言纓絡。故人謂之纓絡童子。遊行閭里。	889	X80n1568_p0593a05
丐求度日。若常不輕之類。人問汝行何急。即答曰。汝	890	X80n1568_p0593a06
行何緩。或曰何姓。乃曰。與汝同姓。莫知其故。後王與	891	X80n1568_p0593a07
尊者。同車而出。見纓絡童子稽首於前。祖曰。汝憶往	892	X80n1568_p0593a08
事否。童曰。我念遠劫中與師同居。師演摩訶般若。我	893	X80n1568_p0593a09
轉甚深修多羅。今日之事。蓋契昔因。祖又謂王曰。此	894	X80n1568_p0593a10
童子非他。即大勢至菩薩是也。此聖之後。復出二人。	895	X80n1568_p0593a11
一人化南印度。一人緣在震旦。四五年內。卻返此方。	896	X80n1568_p0593a12
遂以昔因。故名般若多羅。付法眼藏。偈曰。真性心地	897	X80n1568_p0593a13
藏。無頭亦無尾。應緣而化物。方便呼為智。祖付法已。	898	X80n1568_p0593a14
即辭王曰。吾化緣已終。當歸寂滅。願王於最上乘。無	899	X80n1568_p0593a15
忘外護。即還本座。跏趺而逝。化火自焚。收舍利塔而	900	X80n1568_p0593a16
瘞之。當東晉孝武帝太元十三年戊子歲也。	901	X80n1568_p0593a17
二十七祖般若多羅尊者　東印度人也。既得法已。行	902	X80n1568_p0593a18
化至南印度。彼王名香至。崇奉佛乘。尊重供養。度越	903	X80n1568_p0593a19
倫等。又施無價寶珠。時王有三子。曰月淨多羅。曰功	904	X80n1568_p0593a20
德多羅。曰菩提多羅。其季開士也。祖欲試其所得。乃	905	X80n1568_p0593a21
以所施珠。問三王子曰。此珠圓明。有能及否。第一王	906	X80n1568_p0593a22
子第二王子皆曰。此珠七寶中尊。固無踰也。非尊者	907	X80n1568_p0593a23
道力。孰能受之。第三王子曰。此是世寶。未足為上。於	908	X80n1568_p0593a24
諸寶中。法寶為上。此是世光。未足為上。於諸光中。智	909	X80n1568_p0593b01
光為上。此是世明。未足為上。於諸明中。心明為上。此	910	X80n1568_p0593b02
珠光明。不能自照。要假智光。光辨於此。既辨此已即	911	X80n1568_p0593b03
知是珠。既知是珠即明其寶。若明其寶。寶不自寶。若	912	X80n1568_p0593b04
辨其珠。珠不自珠。珠不自珠者。要假智珠而辨世珠。	913	X80n1568_p0593b05
寶不自寶者。要假智寶。以明法寶。然則師有其道。其	914	X80n1568_p0593b06
寶即現。眾生有道。心寶亦然。祖歎其辯慧。乃復問曰。	915	X80n1568_p0593b07
於諸物中。何物無相。曰於諸物中。不起無相。又問於	916	X80n1568_p0593b08
諸物中。何物最高。曰於諸物中。人我最高。又問於諸	917	X80n1568_p0593b09
物中。何物最大。曰於諸物中。法性最大。祖知是法嗣。	918	X80n1568_p0593b10
以時尚未至。且默而混之。及香至王厭世。眾皆號絕。	919	X80n1568_p0593b11
唯第三子菩提多羅。於柩前入定。經七日而出。乃求	920	X80n1568_p0593b12
出家。既受具戒。祖告曰。如來以正法眼。付大迦葉。如	921	X80n1568_p0593b13
是展轉。乃至於我。我今囑汝。聽吾偈曰。心地生諸種。	922	X80n1568_p0593b14
因事復生理。果滿菩提圓。華開世界起。尊者付法已。	923	X80n1568_p0593b15
即於座上起立。舒左右手。各放光明二十七道。五色	924	X80n1568_p0593b16
光耀。又踊身虛空。高七多羅樹。化火自焚。空中舍利	925	X80n1568_p0593b17
如雨。收以建塔。當宋孝武帝大明元年丁酉歲。祖因	926	X80n1568_p0593b18
東印度國王請。祖齋次。王乃問。諸人盡轉經。唯師為	927	X80n1568_p0593b19
甚不轉。祖曰。貧道出息不隨眾緣。入息不居蘊界。常	928	X80n1568_p0593b20
轉如是。經百千萬億卷。非但一卷兩卷。	929	X80n1568_p0593b21
東土祖師	930	X80n1568_p0593b22
初祖菩提達磨大師者　南天竺國香至王第三子也。	931	X80n1568_p0593b23
姓剎帝利。本名菩提多羅。後遇二十七祖般若多羅。	932	X80n1568_p0593b24
至本國受王供養。知師密跡。因試令與二兄辨所施	933	X80n1568_p0593c01
寶珠。發明心要。既而尊者謂曰。汝於諸法。已得通量。	934	X80n1568_p0593c02
夫達磨者。通大之義也。宜名達磨。因改號菩提達磨。	935	X80n1568_p0593c03
祖乃告尊者曰。我既得法。當往何國而作佛事。願垂	936	X80n1568_p0593c04
開示。者曰。汝雖得法。未可遠遊。且止南天。待吾滅後	937	X80n1568_p0593c05
六十七載。當往震旦。設大法藥。直接上根。慎勿速行。	938	X80n1568_p0593c06
衰於日下。祖又曰。彼有大士。堪為法器否。千載之下	939	X80n1568_p0593c07
有留難否。者曰。汝所化之方。獲菩提者。不可勝數。吾	940	X80n1568_p0593c08
滅後六十餘年。彼國有難。水中文布自善降之。汝至	941	X80n1568_p0593c09
時。南方勿住。彼唯好有為功業。不見佛理。汝縱到彼。	942	X80n1568_p0593c10
亦不可久。留聽吾偈曰。路逢跨水復逢羊。獨自栖栖	943	X80n1568_p0593c11
暗渡江。日下可憐雙象馬。二株嫩桂久昌昌。又問曰。	944	X80n1568_p0593c12
此後更有何事。者曰。從是已去一百五十年。而有小	945	X80n1568_p0593c13
難。聽吾讖曰。心中雖吉外頭凶。川下僧房名不中。為	946	X80n1568_p0593c14
遇毒龍生武子。忽逢小鼠寂無窮。又問此後如何。者	947	X80n1568_p0593c15
曰。卻後二百二十年。林下見一人當得道果。聽吾讖	948	X80n1568_p0593c16
曰。震旦雖闊無別路。要假兒孫腳下行。金雞解銜一	949	X80n1568_p0593c17
粒粟。供養十方羅漢僧。復演諸偈。皆預讖佛教隆替。	950	X80n1568_p0593c18
(事具寶林傳及聖胄集)祖恭稟教義。服勤左	951	X80n1568_p0593c19
右。垂四十年。未嘗	952	X80n1568_p0593c19
廢闕。迨尊者順世。遂演化本國。時有二師。一名佛大	953	X80n1568_p0593c20
先。二名佛大勝多。本與祖同學。佛陀跋陀小乘禪觀。	954	X80n1568_p0593c21
佛大先既遇般若多羅尊者。捨小趣大。與祖並化。時	955	X80n1568_p0593c22
號二甘露門矣。而佛大勝多更分徒而為六宗。第一	956	X80n1568_p0593c23
有相宗。第二無相宗。第三定慧宗。第四戒行宗。第五	957	X80n1568_p0593c24
無得宗。第六寂靜宗。各封己解。別展化源。聚落崢嶸。	958	X80n1568_p0594a01
徒眾甚盛。祖喟然歎曰。彼之一師。已陷牛跡。況復支	959	X80n1568_p0594a02
離繁盛。而分六宗。我若不除。永纏邪見。言已。微現神	960	X80n1568_p0594a03
力。至有相宗所。問曰。一切諸法。何名實相。彼眾中有	961	X80n1568_p0594a04
一尊長薩婆羅。答曰。於諸相中。不互諸相。是名實相。	962	X80n1568_p0594a05
祖曰。一切諸相。而不互者。若名實相。當何定邪。彼曰。	963	X80n1568_p0594a06
於諸相中。實無有定。若定諸相。何名為實。祖曰。諸相	964	X80n1568_p0594a07
不定。便名實相。汝今不定。當何得之。彼曰。我言不定。	965	X80n1568_p0594a08
不說諸相。當說諸相。其義亦然。祖曰。汝言不定。當為	966	X80n1568_p0594a09
實相。定不定故。即非實相。彼曰。定既不定。即非實相。	967	X80n1568_p0594a10
知我非故。不定不變。祖曰。汝今不變。何名實相。已變	968	X80n1568_p0594a11
已往。其義亦然。彼曰。不變當在。在不在故。故變實相。	969	X80n1568_p0594a12
以定其義。祖曰。實相不變。變即非實。於有無中。何名	970	X80n1568_p0594a13
實相。薩婆羅心知聖師懸解潛達。即以手指虛空曰。	971	X80n1568_p0594a14
此是世間有相。亦能空故。當我此身。得似此否。祖曰。	972	X80n1568_p0594a15
若解實相。即見非相。若了非相。其色亦然。當於色中。	973	X80n1568_p0594a16
不失色體。於非相中。不礙有故。若能是解。此名實相。	974	X80n1568_p0594a17
彼眾聞已。心意朗然。欽禮信受。祖瞥然匿跡。至無相	975	X80n1568_p0594a18
宗所。問曰。汝言無相。當何證之。彼眾中有波羅提。答	976	X80n1568_p0594a19
曰。我明無相。心不現故。祖曰。汝心不現。當何明之。彼	977	X80n1568_p0594a20
曰。我明無相。心不取捨。當於明時。亦無當者。祖曰。於	978	X80n1568_p0594a21
諸有無。心不取捨。又無當者。諸明無故。彼曰。入佛三	979	X80n1568_p0594a22
昧尚無所得。何況無相而欲知之。祖曰。相既不知。誰	980	X80n1568_p0594a23
云有無。尚無所得。何名三昧。彼曰。我說不證。證無所	981	X80n1568_p0594a24
證。非三昧故。我說三昧。祖曰。非三昧者。何當名之。汝	982	X80n1568_p0594b01
既不證。非證何證。波羅提聞祖辯析。即悟本心。禮謝	983	X80n1568_p0594b02
於祖。懺悔往謬。祖記曰。汝當得果。不久證之。此國有	984	X80n1568_p0594b03
魔。非久降之。言已。忽然不現。至定慧宗所。問曰。汝學	985	X80n1568_p0594b04
定慧。為一為二。彼眾中有婆蘭陀者。答曰。我此定慧。	986	X80n1568_p0594b05
非一非二。祖曰。既非一二。何名定慧。彼曰。在定非定。	987	X80n1568_p0594b06
處慧非慧。一即非一。二亦不二。祖曰。當一不一。當二	988	X80n1568_p0594b07
不二。既非定慧。約何定慧。彼曰。不一不二。定慧能知。	989	X80n1568_p0594b08
非定非慧。亦復然矣。祖曰。慧非定故。然何知哉。不一	990	X80n1568_p0594b09
不二。誰定誰慧。婆蘭陀聞之。疑心冰釋。至第四戒行	991	X80n1568_p0594b10
宗所。問曰。何者名戒。云何名行。當此戒行。為一為二。	992	X80n1568_p0594b11
彼眾中。有一賢者。答曰。一二二一。皆彼所生。依教無	993	X80n1568_p0594b12
染。此名戒行。祖曰。汝言依教即是有染。一二俱破。何	994	X80n1568_p0594b13
言依教。此二違背。不及於行。內外非明。何名為戒。彼	995	X80n1568_p0594b14
曰。我有內外。彼已知竟。既得通達。便是戒行。若說違	996	X80n1568_p0594b15
背俱是俱非。言及清淨。即戒即行。祖曰。俱是俱非。何	997	X80n1568_p0594b16
言清淨。既得通故。何談內外。賢者聞之。即自慚伏。至	998	X80n1568_p0594b17
無得宗所。問曰。汝云無得。無得阿得。既無所得。亦無	999	X80n1568_p0594b18
得得。彼眾中有寶靜者。答曰。我說無得。非無得得。當	1000	X80n1568_p0594b19
說得得。無得是得。祖曰。得既不得。得亦非得。既云得	1001	X80n1568_p0594b20
得。得得何得。彼曰。見得非得。非得是得。若見不得。名	1002	X80n1568_p0594b21
為得得。祖曰。得既非得。得得無得。既無所得。當何得	1003	X80n1568_p0594b22
得。寶靜聞之。頓除疑網。至寂靜宗所。問曰。何名寂靜。	1004	X80n1568_p0594b23
於此法中。誰靜誰寂。彼眾中有尊者。答曰。此心不動。	1005	X80n1568_p0594b24
是名為寂。於法無染。名之為靜。祖曰。本心不寂。要假	1006	X80n1568_p0594c01
寂靜。本來寂故。何用寂靜。彼曰。諸法本空。以空空故。	1007	X80n1568_p0594c02
於彼空空。故名寂靜。祖曰。空空已空。諸法亦爾。寂靜	1008	X80n1568_p0594c03
無相。何靜何寂。彼尊者聞師指誨。豁然開悟。既而六	1009	X80n1568_p0594c04
眾咸誓歸依。由是化被南天。聲黜五印。經六十載。度	1010	X80n1568_p0594c05
無量眾。後值異見王輕毀三寶。每云。我之祖宗。皆信	1011	X80n1568_p0594c06
佛道。陷於邪見。壽年不永。運祚亦促。且我身是佛。何	1012	X80n1568_p0594c07
更外求善惡報應。皆因多智之者。妄搆其說。至於國	1013	X80n1568_p0594c08
內。耆舊為前王所奉者。悉從廢黜。祖知已。歎彼德薄。	1014	X80n1568_p0594c09
當何救之。即念無相宗中二首領。其一波羅提者。與	1015	X80n1568_p0594c10
王有緣。將證其果。其二宗勝者。非不博辯。而無宿因。	1016	X80n1568_p0594c11
時六宗徒眾亦各念言。佛法有難。師何自安。祖遙知	1017	X80n1568_p0594c12
眾意。即彈指應之。六眾聞云。此是我師達磨信響。我	1018	X80n1568_p0594c13
等宜速行以副慈命。即至祖所。禮拜問訊。祖曰。一葉	1019	X80n1568_p0594c14
翳空。孰能翦拂。宗勝曰。我雖淺薄。敢憚其行。祖曰。汝	1020	X80n1568_p0594c15
雖辯慧。道力未全。宗勝自念。我師恐我見王大作佛	1021	X80n1568_p0594c16
事。名譽顯達。映奪尊威。縱彼福慧為王。我是沙門。受	1022	X80n1568_p0594c17
佛教旨。豈難敵也。言訖潛去。至王所。廣說法要。及世	1023	X80n1568_p0594c18
界苦樂人天善惡等事。王與之往返徵詰。無不詣理。	1024	X80n1568_p0594c19
王曰。汝今所解。其法何在。宗勝曰。如王治化。當合其	1025	X80n1568_p0594c20
道。王所有道。其道何在。王曰。我所有道。將除邪法。汝	1026	X80n1568_p0594c21
所有法。將伏何人。祖不起于座。懸知宗勝義墮。遽告	1027	X80n1568_p0594c22
波羅提曰。宗勝不稟吾教。潛化於王。須臾理屈。汝可	1028	X80n1568_p0594c23
速救波羅提。恭稟祖旨云。願假神力。言已。雲生足下。	1029	X80n1568_p0594c24
至大王前。默然而住。時王正問宗勝。忽見波羅提乘	1030	X80n1568_p0595a01
雲而至。愕然忘其問答曰。乘空之者是正是邪。提曰。	1031	X80n1568_p0595a02
我非邪正而來正邪。王心若正我無邪正。王雖驚異。	1032	X80n1568_p0595a03
而驕慢方熾。即擯宗勝令出。波羅提曰。王既有道。何	1033	X80n1568_p0595a04
擯沙門。我雖無解。願王致問。正怒而問曰。何者是佛。	1034	X80n1568_p0595a05
提曰。見性是佛。王曰。師見性否。提曰。我	1035	X80n1568_p0595a06
見佛性。王曰。	1036	X80n1568_p0595a06
性在何處。提曰。性在作用。王曰。是何作用。我今不見。	1037	X80n1568_p0595a07
提曰。今現作用。王自不見。王曰。於我有否。提曰。王若	1038	X80n1568_p0595a08
作用。無有不是。王若不用。體亦難見。王曰。若當用時。	1039	X80n1568_p0595a09
幾處出現。提曰。若出現時。當有其八。王曰。其八出現。	1040	X80n1568_p0595a10
當為我說。波羅提即說偈曰。在胎為身。處世為人。在	1041	X80n1568_p0595a11
眼曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在口談論。在手執捉。在	1042	X80n1568_p0595a12
足運奔。遍現俱該。沙界收攝。在一微塵。識者知是佛	1043	X80n1568_p0595a13
性不識。喚作精魂。王聞偈已。心即開悟。悔謝前非。咨	1044	X80n1568_p0595a14
詢法要。朝夕忘倦。迄于九旬。時宗勝既被斥逐。退藏	1045	X80n1568_p0595a15
深山念曰。我今百歲。八十為非。二十年來。方歸佛道。	1046	X80n1568_p0595a16
性雖愚昧。行絕瑕疵。不能禦難。生何如死。言訖。即自	1047	X80n1568_p0595a17
投崖。俄有神人。以手捧承。置于巖上。安然無損。宗勝	1048	X80n1568_p0595a18
曰。我忝沙門。當與正法為主。不能抑絕。王非是以捐	1049	X80n1568_p0595a19
身自責。何神祐助。一至於斯。願垂一語。以保餘年。於	1050	X80n1568_p0595a20
是神人乃說偈曰。師壽於百歲。八十而造非。為近至	1051	X80n1568_p0595a21
尊故。熏修而入道。雖具少智慧。而多有彼我。所見諸	1052	X80n1568_p0595a22
賢等。未嘗生珍敬。二十年功德。其心未恬靜。聰明輕	1053	X80n1568_p0595a23
慢故。而獲至於此。得王不敬者。當感果如是。自今不	1054	X80n1568_p0595a24
疏怠。不久成奇智。諸聖悉存心。如來亦復爾。宗勝聞	1055	X80n1568_p0595b01
偈。欣然即於巖間宴坐。時王復問波羅提曰。仁者智	1056	X80n1568_p0595b02
辯。當師何人。提曰。我所出家。即娑羅寺烏沙婆三藏。	1057	X80n1568_p0595b03
為受業師。其出世師者。即大王叔菩提達磨是也。王	1058	X80n1568_p0595b04
聞祖名。驚駭久之曰。鄙薄忝嗣王位。而趣邪背正。忘	1059	X80n1568_p0595b05
我尊叔。遽敕近臣。特加迎。請祖即隨使而至。為王懺	1060	X80n1568_p0595b06
悔往非。王聞規誡。泣謝于祖。又詔宗勝歸國。大臣奏	1061	X80n1568_p0595b07
曰。宗勝被謫投崖。今已亡矣。王告祖曰。宗勝之死。皆	1062	X80n1568_p0595b08
自於吾。如何大慈。令免斯罪。祖曰。宗勝今在巖間。宴	1063	X80n1568_p0595b09
息。但遣使召。當即至矣。王即遣使入山。果見宗勝端	1064	X80n1568_p0595b10
居禪寂。宗勝蒙召。乃曰。深愧王意。貧道誓處。巖泉。且	1065	X80n1568_p0595b11
王國賢德如林。達磨是王之叔。六眾所師。波羅提法	1066	X80n1568_p0595b12
中龍象。願王。崇仰二聖。以福皇基。使者復命未至。祖	1067	X80n1568_p0595b13
謂王曰。知取得宗勝否。王曰未知。祖曰。一請未至。再	1068	X80n1568_p0595b14
命必來良久使還。果如祖語。祖遂辭王曰。當善修德。	1069	X80n1568_p0595b15
不久疾作。吾且去矣。經七日。王乃得疾。國醫診治。有	1070	X80n1568_p0595b16
加無瘳。貴戚近臣憶師前記。急發使告祖曰。王疾殆	1071	X80n1568_p0595b17
至。彌留。願叔慈悲。遠來診救。祖即至慰問。時宗勝再	1072	X80n1568_p0595b18
承王召。即別巖間波羅提。亦來問疾。謂祖曰。當何施	1073	X80n1568_p0595b19
為令王免苦。祖即令太子為王宥罪施恩。崇奉三寶。	1074	X80n1568_p0595b20
復為懺悔。願罪消滅。如是者三。王疾有間。師念震旦	1075	X80n1568_p0595b21
緣熟。行化時至。乃先辭祖塔。次別同學。後至王所。慰	1076	X80n1568_p0595b22
而勉之曰。當勤修白業。護持三寶。吾去非晚。一九即	1077	X80n1568_p0595b23
回。王聞師言。涕淚交集曰。此國何罪。彼土何祥。叔既	1078	X80n1568_p0595b24
有緣。非吾所止。惟願不忘父母之國。事畢早回。王即	1079	X80n1568_p0595c01
具大舟。實以眾寶。躬率臣寮。送至海壖。祖汎重溟。凡	1080	X80n1568_p0595c02
三周寒暑。達于南海。實梁普通七年庚子歲。九月二	1081	X80n1568_p0595c03
十一日也。廣州刺史蕭昂具主禮迎接。表聞武帝。帝	1082	X80n1568_p0595c04
覽奏。遣使齎詔迎請。(舊板年甲差誤。今依	1083	X80n1568_p0595c05
梁僧寶唱續法記宋嵩禪師正宗記。前後	1084	X80n1568_p0595c05
改云)十月一日至金陵。帝問曰。朕即位已來。造寺寫經	1085	X80n1568_p0595c06
度僧。不可勝紀。有何功德。祖曰。並無功德。帝曰。何以	1086	X80n1568_p0595c07
無功德。祖曰。此但人天小果。有漏之因。如影隨形。雖	1087	X80n1568_p0595c08
有非實。帝曰。如何是真功德。祖曰。淨智妙圓。體自空	1088	X80n1568_p0595c09
寂。如是功德。不以世求。帝又問。如何是聖諦第一義。	1089	X80n1568_p0595c10
祖曰。廓然無聖。帝曰。對朕者誰。祖曰。不	1090	X80n1568_p0595c11
識。帝不領悟。	1091	X80n1568_p0595c11
祖知機不契。是月十九日。潛回江北。十一月二十三	1092	X80n1568_p0595c12
日。屆于洛陽。當魏孝明帝正光元年也。寓止于嵩山	1093	X80n1568_p0595c13
少林寺。面壁而坐。終日默然。人莫之測。謂之壁觀婆	1094	X80n1568_p0595c14
羅門。時有僧神光者。曠達之士也。久居伊洛。博覽群	1095	X80n1568_p0595c15
書。善談玄理。每歎曰。孔老之教。禮術風規。莊易之書。	1096	X80n1568_p0595c16
未盡妙理。近聞達磨大士住止少林。至人不遙。當造	1097	X80n1568_p0595c17
玄境。乃往彼。晨夕參承。祖常端坐面壁。莫聞誨勵。光	1098	X80n1568_p0595c18
自惟曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血濟饑。布髮掩泥。投	1099	X80n1568_p0595c19
崖飼虎。古尚若此。我又何人。其年十二月九日夜。天	1100	X80n1568_p0595c20
大雨雪。光堅立不動。遲明積雪過膝。祖憫而問曰。汝	1101	X80n1568_p0595c21
久立雪中。當求何事。光悲淚曰。惟願和尚慈悲。開甘	1102	X80n1568_p0595c22
露門。廣度群品。祖曰。諸佛無上妙道。曠劫精勤。難行	1103	X80n1568_p0595c23
能行。非忍而忍。豈以小德小智輕心慢心。欲冀真乘。	1104	X80n1568_p0595c24
徒勞勤苦。光聞祖誨勵。潛取利刀。自斷左臂。置于祖	1105	X80n1568_p0596a01
前。祖知是法器。乃曰。諸佛最初求道。為法忘形。汝今	1106	X80n1568_p0596a02
斷臂吾前。求亦可在。祖遂因與易。名曰慧可。可曰。諸	1107	X80n1568_p0596a03
佛法印可得聞乎。祖曰。諸佛法印匪從人得。可曰。我	1108	X80n1568_p0596a04
心未寧。乞師與安。祖曰。將心來。與汝安。可良久曰。覓	1109	X80n1568_p0596a05
心了不可得。祖曰。我與汝安心。竟越九年。欲返天竺。	1110	X80n1568_p0596a06
命門人曰。時將至矣。汝等盍各言所得乎。時有道副。	1111	X80n1568_p0596a07
對曰。如我所見。不執文字。不離文字。而為道用。祖曰。	1112	X80n1568_p0596a08
汝得吾皮。尼總持曰。我今所解。如慶喜見。阿佛國	1113	X80n1568_p0596a09
一見。更不再見。祖曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五	1114	X80n1568_p0596a10
陰非有。而我見處。無一法可得。祖曰。汝得吾骨。最後	1115	X80n1568_p0596a11
慧可禮拜。依位而立。祖曰。汝得吾髓。乃顧慧可。而告	1116	X80n1568_p0596a12
之曰。昔如來以正法眼。付迦葉大士。展轉囑累。而至	1117	X80n1568_p0596a13
於我。我今付汝。汝當護持。并授汝袈裟。以為法信。各	1118	X80n1568_p0596a14
有所表。宜可知矣。可曰。請師指陳。祖曰。內傳法印。以	1119	X80n1568_p0596a15
契證心。外付袈裟。以定宗旨。後代澆薄。疑慮競生。云	1120	X80n1568_p0596a16
吾西天之人言。汝此方之子。憑何得法。以何證之。汝	1121	X80n1568_p0596a17
今受此衣法。卻後難生。但出此衣并吾法偈。用以表	1122	X80n1568_p0596a18
明。其化無礙。至吾滅後二百年。衣止不傳。法周沙界。	1123	X80n1568_p0596a19
明道者多。行道者少。說理者多。通理者少。潛符密證。	1124	X80n1568_p0596a20
千萬有餘。汝當闡揚。勿輕未悟。一念回機。便同本得。	1125	X80n1568_p0596a21
聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結	1126	X80n1568_p0596a22
果自然成。(舊載祖曰。吾有楞伽四卷。亦用	1127	X80n1568_p0596a23
付汝。即是如來心地要門。令諸眾生開示悟入	1128	X80n1568_p0596a23
按	1129	X80n1568_p0596a23
人天眼目。達觀穎反覆辨論。以正其訛。最為	1130	X80n1568_p0596a24
明確。今遵依是說。故爾削去)吾自到此。凡	1131	X80n1568_p0596a24
五	1132	X80n1568_p0596a24
度中毒。我嘗自出。而試之置石。石裂。緣吾本離南印。	1133	X80n1568_p0596b01
來此東土。見亦縣神州。有大乘氣象。遂諭海越漠。為	1134	X80n1568_p0596b02
法求人。際會未諧。如愚若訥。今得汝傳授。吾意已終。	1135	X80n1568_p0596b03
(別記云。祖初居少林寺九年。為二祖說法。	1136	X80n1568_p0596b04
祇教外息諸緣。內心無喘。心如墻壁。可以入	1137	X80n1568_p0596b04
道。慧可種種說心性。曾	1138	X80n1568_p0596b04
未契理。祖祇遮其非。不為說無念心體。可忽	1139	X80n1568_p0596b05
曰。我已息諸緣。祖曰。莫成斷滅去否。可曰	1140	X80n1568_p0596b05
。不成斷滅。祖曰。此是諸	1141	X80n1568_p0596b05
佛所傳。心體更勿疑也)言已。乃與徒眾。往	1142	X80n1568_p0596b06
禹門千聖寺。止三日。	1143	X80n1568_p0596b06
有期。城太守楊衒之。早慕佛乘。問祖曰。西天五印。師	1144	X80n1568_p0596b07
承為祖。其道如何。祖曰。明佛心宗。行解相應。名之曰	1145	X80n1568_p0596b08
祖。又問。此外如何。祖曰。須明他心。知其今古。不厭有	1146	X80n1568_p0596b09
無。於法無取。不賢不愚。無迷無悟。若能是解。故稱為	1147	X80n1568_p0596b10
祖。又曰。弟子歸心三寶。亦有年矣。而智慧昏蒙。尚迷	1148	X80n1568_p0596b11
真理。適聽師言。罔知攸措。願師慈悲。開示宗旨。祖知	1149	X80n1568_p0596b12
懇到。即說偈曰。亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。	1150	X80n1568_p0596b13
亦不捨智而近愚。亦不拋迷而就悟。達大道兮過量。	1151	X80n1568_p0596b14
通佛心兮出度。不與凡聖。同躔超然。名之曰祖。衒之	1152	X80n1568_p0596b15
聞偈。悲喜交并曰。願師久住世間。化導群有。祖曰。吾	1153	X80n1568_p0596b16
即逝矣。不可久留。根性萬差。多逢愚難。衒之曰。未審	1154	X80n1568_p0596b17
何人弟子為師除得否。祖曰。吾以傳佛秘密。利益迷	1155	X80n1568_p0596b18
途。害彼自安。必無此理。衒之曰。師苦不言。何表通變	1156	X80n1568_p0596b19
觀照之力。祖不獲已。乃為讖曰。江槎分玉浪。管炬開	1157	X80n1568_p0596b20
金鎖。五口相共行。九十無彼我。衒之聞語。莫究其端。	1158	X80n1568_p0596b21
默記于懷。禮辭而去。祖之所讖。雖當時不測。而後皆	1159	X80n1568_p0596b22
符驗。時魏氏奉釋。禪雋如林。光統律師。流支三藏者。	1160	X80n1568_p0596b23
乃僧中之鸞鳳也。睹師演道。斥相指心。每與師論義。	1161	X80n1568_p0596b24
是非蜂起。祖遐振玄風。普施法雨。而偏局之量。自不	1162	X80n1568_p0596c01
堪任。競起害心。數加毒藥。至第六度。以化緣已畢。傳	1163	X80n1568_p0596c02
法得人。遂不復救之。端居而逝。即魏莊帝永安元年	1164	X80n1568_p0596c03
戊申。十月五日也。其年十二月二十八日。葬熊耳山。	1165	X80n1568_p0596c04
起塔於定林寺。後三歲。魏宋雲。奉使西域回。遇祖于	1166	X80n1568_p0596c05
蔥嶺。見手攜隻履翩翩獨逝。雲問。師何往。祖曰。西天	1167	X80n1568_p0596c06
去。雲歸。具說其事。及門人啟壙。唯空棺。一隻革履存	1168	X80n1568_p0596c07
焉。舉朝為之驚歎。奉詔取遺履於少林寺供養。至唐	1169	X80n1568_p0596c08
開元十五年丁卯歲。為信道者。竊在五臺華嚴寺。今	1170	X80n1568_p0596c09
不知所在。初梁武遇祖。因緣未契。及聞化行魏邦。遂	1171	X80n1568_p0596c10
欲自撰師碑。而未暇也。後聞宋雲事乃成之。代宗諡	1172	X80n1568_p0596c11
圓覺大師。塔曰空觀(年號依紀年通譜)。	1173	X80n1568_p0596c12
(通論曰。傳燈謂。魏孝明帝欽祖異跡。三屈	1174	X80n1568_p0596c13
詔命。祖竟不下少林。及祖示寂。宋雲自西域	1175	X80n1568_p0596c13
還。遇祖于蔥嶺。孝莊帝	1176	X80n1568_p0596c13
有旨。令啟壙。如南史。普通八年。即大通元	1177	X80n1568_p0596c14
年也。孝明以是歲四月癸丑殂。祖以十月至梁	1178	X80n1568_p0596c14
。蓋祖未至魏時。孝明	1179	X80n1568_p0596c14
已去世矣。其子即位未幾。為爾朱榮所弒。乃	1180	X80n1568_p0596c15
立孝莊帝由是魏國大亂。越三年。而孝莊殂。	1181	X80n1568_p0596c15
又五年分割為東西	1182	X80n1568_p0596c15
魏。然則吾祖在少林時。正值其亂。及宋雲之	1183	X80n1568_p0596c16
還。則孝莊去世。亦五六年。其國至於分割久	1184	X80n1568_p0596c16
矣。烏有孝莊。令啟壙	1185	X80n1568_p0596c16
之說乎。按唐史云。後魏末有僧達磨。航海而	1186	X80n1568_p0596c17
來。既卒。其年魏使宋雲。於蔥嶺回見之。門	1187	X80n1568_p0596c17
徒。發其墓。但有隻履而	1188	X80n1568_p0596c17
已。此乃實錄也)。	1189	X80n1568_p0596c18
二祖慧可大師者　武牢人也。姓姬氏。	1190	X80n1568_p0596c19
父寂。未有子時。	1191	X80n1568_p0596c19
嘗自念言。我家崇善。豈令無子。禱之既久。一夕感異	1192	X80n1568_p0596c20
光照室。其母因而懷妊。及長遂以照室之瑞。名之曰	1193	X80n1568_p0596c21
光。自幼志氣不群。博涉詩書。尤精玄理。而不事家產。	1194	X80n1568_p0596c22
好遊山水。後覽佛書。超然自得。即抵洛陽龍門香山。	1195	X80n1568_p0596c23
依寶靜禪師。出家受具。於永穆寺。浮游講肆。遍學大	1196	X80n1568_p0596c24
小乘義。年三十三。卻返香山。終日宴坐。又經八載。於	1197	X80n1568_p0597a01
寂默中。倏見一神人。謂曰。將欲受果。何滯此邪。大道	1198	X80n1568_p0597a02
匪遙。汝其南矣。祖知神助。因改名神光。翌日覺頭痛	1199	X80n1568_p0597a03
如刺。其師欲治之。空中有聲曰。此乃換骨。非常痛也。	1200	X80n1568_p0597a04
祖遂以見神事白于師。師視其頂骨。即如五峰秀出	1201	X80n1568_p0597a05
矣。乃曰。汝相吉祥。當有所證。神令汝南者。斯則少林	1202	X80n1568_p0597a06
達磨大士。必汝之師也。祖受教造于少室。其得法傳	1203	X80n1568_p0597a07
衣事跡。達磨章具之矣。自少林託化西歸。大師繼闡	1204	X80n1568_p0597a08
玄風。博求法嗣。至北齊天平二年。有一居士。年踰四	1205	X80n1568_p0597a09
十。不言名氏。聿來設禮而問。祖曰。弟子身纏風恙。請	1206	X80n1568_p0597a10
和尚懺罪。祖曰。將罪來。與汝懺。士良久曰。覓罪不可	1207	X80n1568_p0597a11
得。祖曰。與汝懺罪竟。宜依佛法僧住。士曰。今見和尚。	1208	X80n1568_p0597a12
已知是僧。未審何名佛法。祖曰。是心是佛。是心是法。	1209	X80n1568_p0597a13
法佛無二。僧寶亦然。士曰。今日始知。罪性不在內。不	1210	X80n1568_p0597a14
在外。不在中間。如其心然。佛法無二也。祖深器之。即	1211	X80n1568_p0597a15
為剃髮。云是吾寶也。宜名僧璨。其年三月十八日。於	1212	X80n1568_p0597a16
光福寺受具。自茲疾漸愈。執侍經二載。祖乃告曰。菩	1213	X80n1568_p0597a17
提達磨。遠自竺乾。以正法眼藏并信衣。密付於吾。吾	1214	X80n1568_p0597a18
今授汝。汝當守護。無令斷絕。聽吾偈曰。本來緣有地。	1215	X80n1568_p0597a19
因地種華生。本來無有種。華亦不曾生。祖付衣法已。	1216	X80n1568_p0597a20
又曰。汝受吾教。宜處深山。未可行化。當有國難。璨曰。	1217	X80n1568_p0597a21
師既預知。願垂示誨。祖曰。非吾知也。斯乃達磨傳般	1218	X80n1568_p0597a22
若多羅懸記云。心中雖吉外頭凶是也。吾校年代。正	1219	X80n1568_p0597a23
在于汝。汝當諦思前言。勿罹世難。然吾亦有宿累。今	1220	X80n1568_p0597a24
要酬之。善去善行。俟時傳付祖付囑已。即往鄴都。隨	1221	X80n1568_p0597b01
宜說法。一音演暢。四眾皈依。如是積三十四載。遂韜	1222	X80n1568_p0597b02
光混跡。變易儀相。或入諸酒肆。或過於屠門。或習街	1223	X80n1568_p0597b03
談。或隨廝役。人問之曰。師是道人。何故如是。祖曰。我	1224	X80n1568_p0597b04
自調心。何關汝事。又於筦城縣匡救寺三門下。談無	1225	X80n1568_p0597b05
上道。聽者林會。時有辯和法師者。於寺中講涅槃經。	1226	X80n1568_p0597b06
學徒聞師闡法。稍稍引去。辯和不勝其憤。興謗于邑	1227	X80n1568_p0597b07
宰翟仲侃翟。惑其邪說。加祖以非法。祖怡然委順。識	1228	X80n1568_p0597b08
真者謂之償債。時年一百七歲。即隋文帝開皇十三	1229	X80n1568_p0597b09
年癸丑歲。三月十六日也。葬磁州滏陽縣東北七十	1230	X80n1568_p0597b10
里。唐德宗諡大祖禪師(皓月供奉問長沙岑和	1231	X80n1568_p0597b11
尚。古德云。了即業障本來空。未了	1232	X80n1568_p0597b11
應須償宿債。只如師子尊者二祖大師。為甚麼	1233	X80n1568_p0597b12
得償債去。沙曰。大德不識本來空月曰。如何	1234	X80n1568_p0597b12
是本來空。沙曰。業	1235	X80n1568_p0597b12
障是。曰。如何是業障。沙曰。本來空是。月	1236	X80n1568_p0597b13
無語。沙以偈示之曰。假有元非有。假滅亦非	1237	X80n1568_p0597b13
無涅槃償債義。一性更無	1238	X80n1568_p0597b13
殊)。	1239	X80n1568_p0597b14
三祖僧璨大師者　不知何許人也。初以白衣謁二祖。	1240	X80n1568_p0597b15
既受度傳法。隱於舒州之皖公山。屬後周武帝破滅	1241	X80n1568_p0597b16
佛法。祖往來太湖縣司空山。居無常處。積十餘載。時	1242	X80n1568_p0597b17
人無能知者。至隋開皇十二年壬子歲。有沙彌道信。	1243	X80n1568_p0597b18
年始十四。來禮祖曰。願和尚慈悲。乞與解脫法門。祖	1244	X80n1568_p0597b19
曰。誰縛汝。曰無人縛。祖曰。何更求解脫乎。信於言下	1245	X80n1568_p0597b20
大悟。服勞九載。後於吉州受戒。侍奉尤謹。祖屢試以	1246	X80n1568_p0597b21
玄微。知其緣熟。乃付衣法偈曰。華種雖因地。從地種	1247	X80n1568_p0597b22
華生。若無人下種。華地盡無生。祖又曰。昔可大師付	1248	X80n1568_p0597b23
吾法。後往鄴都。行化三十年。方終。今吾得汝。何滯此	1249	X80n1568_p0597b24
乎。即適羅浮山。優游二載。卻還舊址逾月。士民奔趨。	1250	X80n1568_p0597c01
大設檀供。祖為四眾。廣宣心要訖。於法會大樹下。合	1251	X80n1568_p0597c02
掌立終。即隋煬帝大業二年丙寅。十月十五日也。唐	1252	X80n1568_p0597c03
玄宗諡鑑智禪師覺寂之塔。師信心銘曰。至道無難。	1253	X80n1568_p0597c04
唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。毫釐有差。天地懸隔。	1254	X80n1568_p0597c05
欲得現前。莫存順逆。違順相爭。是為心病。不識玄旨。	1255	X80n1568_p0597c06
徒勞念靜。圓同太虛。無欠無餘。良由取捨。所以不如。	1256	X80n1568_p0597c07
莫逐有緣。勿住空忍。一種平懷。泯然自盡。止動歸止。	1257	X80n1568_p0597c08
止更彌動。唯滯兩邊。寧知一種。一種不通。兩處失功。	1258	X80n1568_p0597c09
遣有沒有。從空背空。多言多慮。轉不相應。絕言絕慮。	1259	X80n1568_p0597c10
無處不通。歸根得旨。隨照失宗。須臾返照。勝卻前空。	1260	X80n1568_p0597c11
前空轉變。皆由妄見。不用求真。唯須息見。二見不住。	1261	X80n1568_p0597c12
慎莫追尋。纔有是非。紛然失心。二由一有。一亦莫守。	1262	X80n1568_p0597c13
一心不生。萬法無咎。無咎無法。不生不心。能由境滅。	1263	X80n1568_p0597c14
境逐能沉。境由能境。能由境能。欲知兩段。元是一空。	1264	X80n1568_p0597c15
一空同兩。齊含萬象。不見精麤。寧有偏黨。大道體寬。	1265	X80n1568_p0597c16
無易無難。小見狐疑。轉急轉遲。執之失度。必入邪路。	1266	X80n1568_p0597c17
放之自然。體無去住。任性合道。逍遙絕惱。繫念乖真。	1267	X80n1568_p0597c18
昏沉不好。不好勞神。何用疏親。欲取一乘。勿惡六塵。	1268	X80n1568_p0597c19
六塵不惡。還同正覺。智者無為。愚人自縛。法無異法。	1269	X80n1568_p0597c20
妄自愛著。將心用心。豈非大錯。迷生寂亂。悟無好惡。	1270	X80n1568_p0597c21
一切二邊。良由斟酌。夢幻空華。何勞把捉。得失是非。	1271	X80n1568_p0597c22
一時放卻。眼若不睡。諸夢自除。心若不異。萬法一如。	1272	X80n1568_p0597c23
一如體玄。兀爾忘緣。萬法齊觀。歸復自然。泯其所以。	1273	X80n1568_p0597c24
不可方比。止動無動。動止無止。兩既不成。一何有爾。	1274	X80n1568_p0598a01
究竟窮極。不存軌則。契心平等。所作俱息。狐疑盡淨。	1275	X80n1568_p0598a02
正信調直。一切不留。無可記憶。虛明自照。不勞心力	1276	X80n1568_p0598a03
非思量處。識情難測。真如法界。無他無自。要急相應。	1277	X80n1568_p0598a04
唯言不二。不二皆同。無不包容。十方智者。皆入此宗。	1278	X80n1568_p0598a05
宗非促延。一念萬年。無在不在。十方目前。極小同大。	1279	X80n1568_p0598a06
忘絕境界。極大同小。不見邊表。有即是無。無即是有。	1280	X80n1568_p0598a07
若不如是。必不須守。一即一切。一切即一。但能如是。	1281	X80n1568_p0598a08
何慮不畢。信心不二。不二信心。言語道斷。非去來今。	1282	X80n1568_p0598a09
四祖道信大師者　姓司馬氏。世居河內。後徙於蘄州	1283	X80n1568_p0598a10
廣濟縣。生而超異。幼慕空宗。諸解脫門。宛如宿習。既	1284	X80n1568_p0598a11
嗣祖風。攝心無寐。脅不至席者。僅六十年。隋大業十	1285	X80n1568_p0598a12
三載。領徒眾抵吉州。值群盜圍城。七旬不解。萬眾惶	1286	X80n1568_p0598a13
怖。祖愍之。教令念摩訶般若。時賊眾望雉堞間。若有	1287	X80n1568_p0598a14
神兵。乃相謂曰。城內必有異人。不可攻矣。稍稍引去。	1288	X80n1568_p0598a15
唐武德甲申歲。師卻返蘄春。住破頭山。學侶雲臻。一	1289	X80n1568_p0598a16
日往黃梅縣。路逢一小兒。骨相奇秀。異乎常童。祖問	1290	X80n1568_p0598a17
曰。子何姓。答曰。姓即有。不是常姓。祖曰	1291	X80n1568_p0598a18
。是何姓。答曰。	1292	X80n1568_p0598a18
是佛性。祖曰。汝無姓邪。答曰。性空故無。祖默識其法	1293	X80n1568_p0598a19
器。即俾侍者至其母所。乞令出家。母以宿緣故。殊無	1294	X80n1568_p0598a20
難色。遂捨為弟子。以至付法傳衣。偈曰。華種有生性。	1295	X80n1568_p0598a21
因地華生生。大緣與性合。當生生不生。遂以學徒委	1296	X80n1568_p0598a22
之。一日告眾曰。吾武德中。游廬山。登絕頂。望破頭山。	1297	X80n1568_p0598a23
見紫雲如蓋。下有白氣。橫分六道。汝等會否。眾皆默	1298	X80n1568_p0598a24
然。忍曰。莫是和尚他後橫出一枝佛法否。祖曰善。後	1299	X80n1568_p0598b01
貞觀癸卯歲。太宗嚮師道味。欲瞻風彩。詔赴京。祖上	1300	X80n1568_p0598b02
表遜謝。前後三返。竟以疾辭。第四度命使曰。如果不	1301	X80n1568_p0598b03
起。即取首來。使至山諭旨。祖乃引頸就刃。神色儼然。	1302	X80n1568_p0598b04
使異之。回以狀聞。帝彌加欽慕。就賜珍繒。以遂其志。	1303	X80n1568_p0598b05
迄高宗永徽辛亥歲閏九月四日。忽垂誡門人曰。一	1304	X80n1568_p0598b06
切諸法悉皆解脫。汝等各自護念。流化未來。言訖安	1305	X80n1568_p0598b07
坐而逝。壽七十有二。塔于本山。明年四月八日。塔戶	1306	X80n1568_p0598b08
無故自開。儀相如生。爾後門人不敢復閉。代宗諡大	1307	X80n1568_p0598b09
醫禪師慈雲之塔。	1308	X80n1568_p0598b10
五祖弘忍大師者　蘄州黃梅人也。先為破頭山中。栽	1309	X80n1568_p0598b11
松道者。嘗請於四祖曰。法道可得聞乎。祖曰。汝已老。	1310	X80n1568_p0598b12
脫有聞。其能廣化邪儻。若再來。吾尚可遲汝。乃去行	1311	X80n1568_p0598b13
水邊。見一女子浣衣。揖曰。寄宿得否。女曰。我有父兄。	1312	X80n1568_p0598b14
可往求之。曰諾。我即敢行。女首肯之。遂回策而去。女	1313	X80n1568_p0598b15
周氏季子也。歸輒孕。父母大惡。逐之。女無所歸。日傭	1314	X80n1568_p0598b16
紡里中。夕止於眾館之下。已而生一子。以為不祥。因	1315	X80n1568_p0598b17
拋濁港中。明日見之。泝流而上。氣體鮮明。大驚。遂舉	1316	X80n1568_p0598b18
之。成童隨母乞食。里人呼為無姓兒。逢一智者。歎曰。	1317	X80n1568_p0598b19
此子缺七種相。不逮如來。後遇信大師得法。嗣化於	1318	X80n1568_p0598b20
破頭山。咸亨中有一居士。姓盧。名慧能。自新州來。參	1319	X80n1568_p0598b21
謁祖。問曰。汝自何來。盧曰嶺南。祖曰。欲須何事。盧曰	1320	X80n1568_p0598b22
唯求作佛。祖曰。嶺南人無佛性。若為得佛。盧曰。人即	1321	X80n1568_p0598b23
有南北。佛性豈然。祖知是異人。乃訶曰。著槽廠去。盧	1322	X80n1568_p0598b24
禮足而退。便入碓房。服勞於杵臼之間。晝夜不息。經	1323	X80n1568_p0598c01
八月。祖知付授時至。遂告眾曰。正法難解。不可徒記	1324	X80n1568_p0598c02
吾言。持為己任。汝等各自隨意。述一偈。若語意冥符。	1325	X80n1568_p0598c03
則衣法皆付。時會下七百餘僧。上座神秀者。學通內	1326	X80n1568_p0598c04
外。眾所宗仰。咸推稱曰。若非尊秀疇敢當之。神秀竊	1327	X80n1568_p0598c05
聆眾譽。不復思惟。乃於廊壁。書一偈曰。身是菩提樹。	1328	X80n1568_p0598c06
心如明鏡臺。時時勤拂拭。莫使惹塵埃。祖因經行。忽	1329	X80n1568_p0598c07
見此偈。知是神秀所述。乃讚歎曰。後代依此修行。亦	1330	X80n1568_p0598c08
得勝果。其壁本欲令處士盧珍繪楞伽變相。及見題	1331	X80n1568_p0598c09
偈在壁。遂止不畫各令念誦。盧在碓坊。忽聆誦偈。乃	1332	X80n1568_p0598c10
問同學。是何章句。同學曰。汝不知。和尚求法嗣。令各	1333	X80n1568_p0598c11
述心偈。此則秀上座所述。和尚深加歎賞。必將付法	1334	X80n1568_p0598c12
傳衣也。盧曰。其偈云何。同學為誦。盧良久曰。美則美	1335	X80n1568_p0598c13
矣。了則未了。同學訶曰。庸流何知。勿發狂言。廬曰。子	1336	X80n1568_p0598c14
不信邪。願以一偈和之。同學不答。相視而笑。盧至夜。	1337	X80n1568_p0598c15
密告一童子。引至廊下。盧自秉燭。請別駕張日用。於	1338	X80n1568_p0598c16
秀偈之側。寫一偈曰。菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來	1339	X80n1568_p0598c17
無一物。何處惹塵埃。祖後見此偈曰。此是誰作。亦未	1340	X80n1568_p0598c18
見性。眾聞師語。遂不之顧。逮夜祖潛詣碓坊。問曰。米	1341	X80n1568_p0598c19
白也未。盧曰。白也。未有篩。祖於碓以杖三擊之。盧即	1342	X80n1568_p0598c20
以三鼓入室。祖告曰。諸佛出世。為一大事。故隨機大	1343	X80n1568_p0598c21
小而引導之。遂有十地三乘頓漸等旨。以為教門。然	1344	X80n1568_p0598c22
以無上微妙秘密圓明真實正法眼藏。付于上首大	1345	X80n1568_p0598c23
迦葉尊者。展轉傳授。二十八世。至達磨。屆于此土。得	1346	X80n1568_p0598c24
可大師。承襲以至於今。以法寶及所傳袈裟。用付於	1347	X80n1568_p0599a01
汝。善自保護。無令斷絕。聽吾偈曰。有情來下種。因地	1348	X80n1568_p0599a02
果還生。無情既無種。無性亦無生。盧行者跪受衣法。	1349	X80n1568_p0599a03
啟曰。法則既受。衣付何人。祖曰。昔達磨初至。人未之	1350	X80n1568_p0599a04
信。故傳衣以明得法。今信心已熟。衣乃爭端。止於汝	1351	X80n1568_p0599a05
身。不復傳也。且當遠隱。俟時行化。所謂受衣之人。命	1352	X80n1568_p0599a06
如懸絲也。盧曰。當隱何所。祖曰。逢懷即止。遇會且藏。	1353	X80n1568_p0599a07
盧禮足已。捧衣而出。是夜南邁。大眾莫知。五祖自後	1354	X80n1568_p0599a08
不復上堂。大眾疑怪致問。祖曰。吾道行矣。何更詢之。	1355	X80n1568_p0599a09
復問衣法誰得邪。祖曰。能者得。於是眾議。盧行者名	1356	X80n1568_p0599a10
能。尋訪既失。潛知彼得。即共奔逐。五祖既付衣法。復	1357	X80n1568_p0599a11
經四載。至上元二年。忽告眾曰。吾今事畢。時可行矣。	1358	X80n1568_p0599a12
即入室安坐而逝。壽七十有四。建塔于黃梅之東山。	1359	X80n1568_p0599a13
代宗諡大滿禪師法雨之塔。	1360	X80n1568_p0599a14
六祖慧能大師者　俗姓盧氏。其先范陽	1361	X80n1568_p0599a15
人。父行。武	1362	X80n1568_p0599a15
德中。左官于南海之新州。遂占籍焉。三歲喪父。其母	1363	X80n1568_p0599a16
守志鞠養。及長家尤貧窶。師樵採以給。一日負薪至	1364	X80n1568_p0599a17
市中。聞客讀金剛經。至應無所住而生其心。有所感	1365	X80n1568_p0599a18
悟。而問客曰。此何法也。得於何人。客曰。此名金剛經。	1366	X80n1568_p0599a19
得於黃梅忍大師。祖遽告其母。以為法尋師之意。直	1367	X80n1568_p0599a20
抵韶州。遇高行士劉志略。結為交友。尼無盡藏者。即	1368	X80n1568_p0599a21
志略之姑也。常讀涅槃經。師暫聽之。即為解說其義。	1369	X80n1568_p0599a22
尼遂執卷問字。祖曰。字即不識。義即請問。尼曰。字尚	1370	X80n1568_p0599a23
不識。曷能會義。祖曰。諸佛妙理。非關文字。尼驚異之。	1371	X80n1568_p0599a24
告鄉里耆艾曰。能是有道之人。宜請供養。於是居人	1372	X80n1568_p0599b01
競來瞻禮。近有寶林古寺舊地。眾議營緝。俾祖居之。	1373	X80n1568_p0599b02
四眾霧集。俄成寶坊。祖一日忽自念曰。我求大法。豈	1374	X80n1568_p0599b03
可中道而止。明日遂行。至昌樂縣。西山石室間。遇智	1375	X80n1568_p0599b04
遠禪師。祖遂請益。遠曰。觀子神姿爽拔。殆非常人。吾	1376	X80n1568_p0599b05
聞西域菩提達磨傳心印於黃梅。汝當往彼參決。祖	1377	X80n1568_p0599b06
辭去。直造黃梅之東山。即唐咸亨二年也。忍大師一	1378	X80n1568_p0599b07
見。默而識之。後傳衣法。令隱于懷集四會之間。至儀	1379	X80n1568_p0599b08
鳳元年丙子正月八日。屆南海。遇印宗法師。於法性	1380	X80n1568_p0599b09
寺。講涅槃經。祖寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡。聞二僧	1381	X80n1568_p0599b10
對論。一曰幡動。一曰風動。往復酬答。曾未契理。祖曰。	1382	X80n1568_p0599b11
可容俗流輒預高論否。直以風幡非動。動自心耳。印	1383	X80n1568_p0599b12
宗竊聆此語。竦然異之。明日邀祖入室。徵風幡之義。	1384	X80n1568_p0599b13
祖具以理告。印宗不覺起立曰。行者定非常人。師為	1385	X80n1568_p0599b14
是誰。祖更無所隱。直敘得法因由。於是印宗執弟子	1386	X80n1568_p0599b15
之禮。請授禪要。乃告四眾曰。印宗具足凡夫。今遇肉	1387	X80n1568_p0599b16
身菩薩。乃指座下盧居士曰。即此是也。因請出所傳	1388	X80n1568_p0599b17
信衣。悉令瞻禮。至正月十五日。會諸名德。為之剃髮。	1389	X80n1568_p0599b18
二月八日。就法性寺智光律師。授滿分戒。其戒壇即	1390	X80n1568_p0599b19
宋朝求那跋陀三藏之所置也。三藏記云。後當有肉	1391	X80n1568_p0599b20
身菩薩。在此壇受戒。又梁末真諦三藏。於壇之側。手	1392	X80n1568_p0599b21
植二菩提樹。謂眾曰。卻後一百二十年。有大開士。於	1393	X80n1568_p0599b22
此樹下。演無上乘。度無量眾。祖具戒已。於此樹下。開	1394	X80n1568_p0599b23
東山法門。宛如宿契。明年二月八日。忽謂眾曰。吾不	1395	X80n1568_p0599b24
願此居。欲歸舊隱。即印宗與緇白千餘人。送祖歸寶	1396	X80n1568_p0599c01
林寺。韶州刺史韋據。請於大梵寺。轉妙法輪。并受無	1397	X80n1568_p0599c02
相心地戒。門人紀錄。目為壇經。盛行于世。後返曹溪。	1398	X80n1568_p0599c03
雨大法雨。學者不下千數。中宗神龍元年。降詔云。朕	1399	X80n1568_p0599c04
請安秀二師。宮中供養。萬機之暇。每究一乘。二師並	1400	X80n1568_p0599c05
推讓曰。南方有能禪師。密受忍大師衣法。可就彼問。	1401	X80n1568_p0599c06
今遣內侍薛簡。馳詔迎請。願師慈念。速赴上京。祖上	1402	X80n1568_p0599c07
表辭疾。願終林麓。簡曰。京城禪德皆云。欲得會道。必	1403	X80n1568_p0599c08
須坐禪習定。若不因禪定而得解脫者。未之有也。未	1404	X80n1568_p0599c09
審師所說法如何。祖曰。道由心悟。豈在坐也。經云。若	1405	X80n1568_p0599c10
見如來。若坐若臥。是行邪道。何故無所從來。亦無所	1406	X80n1568_p0599c11
去。若無生滅。是如來清淨禪。諸法空寂。是如來清淨	1407	X80n1568_p0599c12
坐。究竟無證。豈況坐邪。簡曰。弟子回。主上必問。願和	1408	X80n1568_p0599c13
尚慈悲。指示心要。祖曰。道無明暗。明暗是代謝之義。	1409	X80n1568_p0599c14
明暗無盡。亦是有盡。相待立名。故經云。法無有比。無	1410	X80n1568_p0599c15
相待故。簡曰。明喻智慧。暗況煩惱。修道之人。儻不以	1411	X80n1568_p0599c16
智慧照破煩惱。無始生死。憑何出離。祖曰。煩惱即是	1412	X80n1568_p0599c17
菩提。無二無別。若以智慧照煩惱者。此是二乘小見	1413	X80n1568_p0599c18
羊鹿等機。大智上根悉不如是。簡曰。如何是大乘見	1414	X80n1568_p0599c19
解。祖曰。明與無明。其性無二。無二之性。即是實性。實	1415	X80n1568_p0599c20
性者。處凡愚而不減。在賢聖而不增。住煩惱而不亂。	1416	X80n1568_p0599c21
居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其	1417	X80n1568_p0599c22
內外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。簡曰。	1418	X80n1568_p0599c23
師說不生不滅。何異外道。祖曰。外道所說。不生不滅	1419	X80n1568_p0599c24
者。將滅止生。以生顯滅。滅猶不滅。生說無生。我說不	1420	X80n1568_p0600a01
生不滅者。本自無生。今亦無滅。所以不同外道。汝若	1421	X80n1568_p0600a02
欲知心要。但一切善惡。都莫思量。自然得入清淨心	1422	X80n1568_p0600a03
體。湛然常寂。妙用恒沙。簡蒙指教。豁然大悟。禮辭歸	1423	X80n1568_p0600a04
闕。表奏祖語。有詔謝師。并賜磨衲袈裟。絹五百匹。寶	1424	X80n1568_p0600a05
缽一口。十二月十九日。敕改古寶林。為中興寺。三年	1425	X80n1568_p0600a06
十一月十八日。又　敕韶州刺史。重加崇飾。賜額為	1426	X80n1568_p0600a07
法泉寺。祖新州舊居。為國恩寺。一日祖謂眾曰。諸善	1427	X80n1568_p0600a08
知識。汝等各各淨心。聽吾說法。汝等諸人。自心是佛。	1428	X80n1568_p0600a09
更莫狐疑。外無一物。而能建立。皆是本心。生萬種法。	1429	X80n1568_p0600a10
故經云。心生種種法生。心滅種種法滅。若欲成就種	1430	X80n1568_p0600a11
智。須達一相三昧一行三昧。若於一切處而不住相。	1431	X80n1568_p0600a12
彼相中不生憎愛。亦無取捨。不念利益成壞等事。安	1432	X80n1568_p0600a13
閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若於一切處。行住	1433	X80n1568_p0600a14
坐臥。純一直心。不動道場。真成淨土。名一行三昧。若	1434	X80n1568_p0600a15
人具二三昧。如地有種。能含藏長養。成就其實。一相	1435	X80n1568_p0600a16
一行亦復如是。我今說法。猶如時雨溥潤大地。汝等	1436	X80n1568_p0600a17
佛性。譬諸種子。遇茲霑洽。悉得發生。承吾旨者。決獲	1437	X80n1568_p0600a18
菩提。依吾行者。定證妙果。先天元年。告諸四眾曰。吾	1438	X80n1568_p0600a19
忝受忍大師衣法。今為汝等說法。不付其衣。蓋汝等	1439	X80n1568_p0600a20
信根淳熟。決定不疑。堪任大事。聽吾偈曰。心地含諸	1440	X80n1568_p0600a21
種。普雨悉皆生。頓悟華情已。菩提果自成。說偈已。復	1441	X80n1568_p0600a22
曰。其法無二。其心亦然。其道清淨。亦無諸相。汝等慎	1442	X80n1568_p0600a23
勿觀淨。及空其心。此心本淨。無可取捨。各自努力。隨	1443	X80n1568_p0600a24
緣好去。嘗有僧舉臥輪禪師偈曰。臥輪有伎倆。能斷	1444	X80n1568_p0600b01
百思想。對境心不起。菩提日日長。祖聞之曰。此偈未	1445	X80n1568_p0600b02
明心地。若依而行之。是加繫縛。因示一偈曰。慧能沒	1446	X80n1568_p0600b03
伎倆。不斷百思想。對境心數起。菩提作麼長	1447	X80n1568_p0600b04
。(臥輪非名。即住	1448	X80n1568_p0600b04
處也)祖說法利生。經四十載。其年七月六日。命弟子。往	1449	X80n1568_p0600b05
新州國恩寺。建報恩塔。仍令倍工。　又有蜀僧。名方辯。	1450	X80n1568_p0600b06
來謁。曰善捏塑。祖正色曰。試塑看。方辯不領旨。乃塑	1451	X80n1568_p0600b07
祖真。可高七尺。曲盡其妙。祖觀之曰。汝善塑性。不善	1452	X80n1568_p0600b08
佛性。酬以衣物。辯禮謝而去。　先天二年七月一日。謂	1453	X80n1568_p0600b09
門人曰。吾欲歸新州。汝速理舟楫。時大眾哀慕。乞師	1454	X80n1568_p0600b10
且住。祖曰。諸佛出現。猶示涅槃。有來必去。理亦常然。	1455	X80n1568_p0600b11
吾此形骸。歸必有所。眾曰。師從此去。早晚卻回。祖曰。	1456	X80n1568_p0600b12
葉落歸根。來時無口。又問。師之法眼。何人傳受。祖曰。	1457	X80n1568_p0600b13
有道者得。無心者通。又問。後莫有難否。祖曰。吾滅後	1458	X80n1568_p0600b14
五六年。當有一人來取吾首。聽吾記曰。頭上養親。口	1459	X80n1568_p0600b15
裏須。遇滿之難。楊柳為官。又曰。吾去七十年。有二	1460	X80n1568_p0600b16
菩薩。從東方來。一在家。一出家。同時興化。建立吾宗。	1461	X80n1568_p0600b17
締緝伽藍。昌隆法嗣。言訖。往新州國恩寺。沐浴跏趺	1462	X80n1568_p0600b18
而化。異香襲人。白虹矚地。即其年八月三日也。時韶	1463	X80n1568_p0600b19
新兩郡各修靈塔。道俗莫決所之。兩郡刺史共焚香	1464	X80n1568_p0600b20
祝曰。香煙引處。即師之欲歸焉。時鑪香騰涌。直貫曹	1465	X80n1568_p0600b21
溪。以十一月十三日入塔。壽七十六。時韶州刺史韋	1466	X80n1568_p0600b22
據撰碑。門人憶念取首之記。遂先以鐵葉漆布。固護	1467	X80n1568_p0600b23
師頸。塔中有達磨所傳信衣。(西域屈眴布也	1468	X80n1568_p0600b24
。緝木華心織成。後人以碧絹	1469	X80n1568_p0600b24
為裏)中宗賜磨衲寶缽。以辯塑真道具等。主塔侍者尸	1470	X80n1568_p0600c01
之。開元十年壬戌八月三日夜半。忽聞塔中如拽鐵	1471	X80n1568_p0600c02
索聲。僧眾驚起。見一孝子從塔中走出。尋見師頸有	1472	X80n1568_p0600c03
傷。具以賊事。聞於州縣。縣令楊侃。刺史柳無忝得牒。	1473	X80n1568_p0600c04
切加擒捉。五月於石角村。捕得賊人。送韶州鞠問。云	1474	X80n1568_p0600c05
姓張。名淨滿。汝州梁縣人。於洪州開元寺。受新羅僧	1475	X80n1568_p0600c06
金大悲錢二十千。令取六祖大師首。歸海東供養。柳	1476	X80n1568_p0600c07
守聞狀。未即加刑。乃躬至曹溪。問祖上足令韜曰。如	1477	X80n1568_p0600c08
何處斷。韜曰。若以國法論。理須誅夷。但以佛教慈悲。	1478	X80n1568_p0600c09
冤親平等。況彼欲求供養。罪可恕矣。柳守嘉歎曰。始	1479	X80n1568_p0600c10
知佛門廣大。遂赦之。(爾後甚有名賢贊述檀	1480	X80n1568_p0600c11
施珍異。文繁不錄)上元元年。	1481	X80n1568_p0600c11
肅宗遣使。就請師衣缽。歸內供養。至永泰元年五月	1482	X80n1568_p0600c12
五日。代宗夢。六祖大師請衣缽。七日敕刺史楊瑊曰	1483	X80n1568_p0600c13
朕夢感禪師請傳法袈裟。卻歸曹溪。今遣鎮國大將	1484	X80n1568_p0600c14
軍劉崇景頂戴而送。朕謂之國寶。卿可於本寺如法	1485	X80n1568_p0600c15
安置。專令僧眾親承宗旨者。嚴加守護。勿令遺墜。後	1486	X80n1568_p0600c16
或為人偷竊。皆不遠而獲。如是者數四。憲宗諡大鑒	1487	X80n1568_p0600c17
禪師。塔曰元和靈照。皇朝開寶初。王師平南海劉氏	1488	X80n1568_p0600c18
殘兵作梗。祖之塔廟。鞠為煨燼。而真身為守塔僧保	1489	X80n1568_p0600c19
護。一無所損。尋有制興修。功未竟。曾太宗皇帝即位。	1490	X80n1568_p0600c20
留心禪宗。頗增壯麗焉。	1491	X80n1568_p0600c21
	1492	X80n1568_p0600c22
五燈嚴統卷第一	1493	X80n1568_p0600c23

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經第八十冊 No. 1568《五燈嚴統》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (Big5) 普及版，完成日期：2007/09/19

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依卍新纂續藏經所編輯

【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識

【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

=========================================================================

# 卍 Xuzangjing Vol. 80, No. 1568 五燈嚴統

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/09/19

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

=========================================================================

五燈嚴統卷第一

本經佛學辭彙一覽(共 664 條)

一大事

一切法

一切智

一切諸法

一心

一如

一行

一行三昧

一即一切

一念

一念萬年

一明

一法

一空

一相

一食

一乘

一智

一微塵

一路

七佛

七賢

七寶

了悟

二見

二果

二門

二乘

二義

二邊

人天

人道

入定

入滅

八苦

十八變

十力

十方

十地

十善

三千大千世界

三世

三佛

三果

三昧

三界

三界尊

三皈

三乘

三尊

三業

三摩

三禪

三藏

三寶

下方

上乘

上座

上根

凡夫

凡愚

乞食

大千

大千世界

大士

大法雨

大乘

大師

大悲

大勢至

大慈

大慈大悲

小乘

尸棄佛

不生

不生不滅

中有

中尊

中道

五祖

五神通

五眾

五通

仁者

六天

六度

六時

六根

六祖

六欲

六欲天

六通

六道

六塵

六識

化緣

天人

天竺

天眼

天道

少林寺

心心

心冰

心印

心地

心宗

心性

心法

心要

心識

文殊

文殊師利

方便

比丘

比丘尼

世俗諦

世界

世尊

世間

出世

出家

出息

出離

功德

古佛

古德

四大

四大本空

四分

四劫

四事

四事

四果

四眾

四等

四諦

四禪

四禪定

外道

外護

平等

弘忍

弘誓

本心

正念

正法

正法眼藏

正覺

甘露水

甘露門

生因

生死

生身

生滅

由旬

白衣

示寂

印可

同居

名德

合掌

因地

因果

因緣

回向

地上

地獄

地種

妄見

妄語

如如

如來

如法

如是我聞

安心

安樂國

成佛

有色

有法

有為

有相

有情

有教

有無

有間

有漏

有學

牟尼

自在

自在天

自在王

自調

色有

色身

色界

色相

行者

行解

衣缽

衣法

西天

住相

佛印

佛地

佛身

佛事

佛具

佛性

佛法

佛陀

佛乘

佛祖

佛記

佛教

佛智

佛滅

佛號

佛道

佛慧

伽藍

利生

坐禪

妙心

妙果

妙法

妙法輪

妙理

妙覺

弟子

忍行

戒行

戒法

戒品

戒相

戒壇

我人

我見

我所

我慢

沙門

沙界

沙彌

見性

身入

身心

邪見

那含

供養

具戒

具足戒

受戒

受具

受持

受記

和尚

和南

定性

定相

定慧

居士

念誦

性心

性空

性相

性海

所作

披剃

拘尸那

拘那含牟尼

拘留孫佛

放光

東山法門

果滿

波旬

波斯匿

法化

法印

法衣

法住

法佛

法忍

法見

法身

法身大士

法味

法性

法性

法空

法門

法界

法界性

法要

法音

法師

法座

法眼

法嗣

法會

法滅

法輪

法器

法藏

法藥

直心

知見

空宗

空法

空無

空觀

舍利

舍利塔

初心

金剛

金剛輪

金華

金蓮

長老

長者

長養

阿含

阿育王

阿羅漢

阿難陀

阿闍世

信心

信向

俗諦

剎帝利

剃髮

契理

帝釋

度僧

律行

律師

後有

思惟

是心是佛

皈依

相即

相宗

相待

相應

苦行

迦葉

迦葉佛

迦葉尊者

食時

首陀

修生

修多羅

修行

修道

修德

冤親

娑羅雙樹

宴坐

宴寂

師子

師子吼

悟入

悔過

根性

涅槃

涅槃相

涅槃相

涅槃會

琉璃

真如

真身

真性

真法

真理

真諦

神力

神秀

神足

神通

秘密

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

般涅槃

迷情

馬鳴

鬼神

假有

兜率

兜率天

曼殊

國土

婆羅門

寂然

寂滅

寂滅為樂

寂靜

宿世

宿因

宿命

宿習

宿債

宿緣

常住

常寂

得度

得通

得道

教主

教外

教外別傳

曹溪

梵天

梵王

梵行

梵志

梵語

欲天

欲取

欲界

殺生

清淨

清淨心

清淨法眼

深法

淨土

淨心

淨妙

淨德

現身說法

現前

異相

眾生

第一義

第六天

莊嚴

莊嚴劫

袈裟

貪欲

雪山

頂禮

最上乘

勝果

勝義

勝義諦

報恩

尊者

惡鬼神

惡報

普眼

普賢

智光

智者

智度

智慧

無上法

無上乘

無上道

無生

無生忍

無作

無我

無始

無始生死

無念

無所住而生其心

無所得

無明

無為

無畏

無相

無相三昧

無相宗

無常

無情

無量

無漏

無漏果

無漏智

無盡

無盡藏

無餘

無礙

發菩提心

發願

童子

結集

善來

善法

善惡

菩提

菩提心

菩提達磨

菩提樹

菩薩

華嚴

虛妄

虛空

虛空界

開士

開示悟入

開悟

順世

須彌山

傳心

傳燈

勤行

勢至

圓戒

圓寂

圓覺

微塵

慈心三昧

慈氏

慈悲

慈雲

感果

愛著

業障

楞伽

滅法

滅度

滅後

煩惱

瑞應

當來

萬法

萬法一如

萬境

稟教

經行

罪性

罪福

群有

聖人

聖眾

聖諦

補處

解脫

解脫門

遊化

道力

道心

道行

道具

道果

道信

道俗

道後

道理

道眼

道場

達磨

違順

過去

過去七佛

過去莊嚴劫

遍行

頓悟

頓教

頓漸

鳩摩

僧伽

僧伽梨

僧璨

僧寶

厭世

塵劫

實性

實相

實相無相

實際

滿分戒

睡眠

福業

福慧

種子

稱名

精進

維摩

聞法

說法

慧日

慧可

慧能

摩訶

摩訶迦葉

摩訶般若

緣起

羯磨

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

諸相

諸漏

賢劫

賢聖

導師

懈怠

橫出

樹下坐

頭陀

龍子

龍宮

龍勝

龍象

龍樹

戲論

檀那

禪那

禪宗

禪定

禪師

禪寂

禪德

禪觀

總持

聲聞

斷滅

歸依

瞿曇

禮懺

轉四諦法輪

轉法輪

轉輪聖王

離生

曠劫

繫縛

羅漢

證入

證果

難行

難陀

願力

顛倒

寶印

懺悔

蘊界

釋子

釋迦

釋迦牟尼

攝心

瓔珞

護念

鐵圍山

魔王

魔事

歡喜

變化

變易

體相

靈山

靈山會上

靈骨

觀法

觀照

讚佛

忉利天

跏趺

憍陳如

波羅蜜

四門

四流

大藏經　冊別目錄