五燈會元卷第一

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五燈會元卷第一	4	X80n1565_p0028a04
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七佛	6	X80n1565_p0028a06
古佛應世。綿歷無窮。不可以周知而悉數也。近故譚	7	X80n1565_p0028a07
賢劫有千如來。暨于釋迦。但紀七佛。按長阿含經云。	8	X80n1565_p0028a08
七佛精進力。放光滅暗冥。各各坐樹下。於中成正覺。	9	X80n1565_p0028a09
又曼殊室利為七佛祖師。金華善慧大士登松山頂	10	X80n1565_p0028a10
行道。感七佛引前。維摩接後。今之撰述。斷自七佛而	11	X80n1565_p0028a11
下。	12	X80n1565_p0028a12
毗婆尸佛(過去莊嚴劫。第九百九十八	13	X80n1565_p0028a13
尊)　偈曰。身從無相中受生。猶	14	X80n1565_p0028a13
如幻出諸形象。幻人心識本來無。罪福皆空無所住。	15	X80n1565_p0028a14
長阿含經云。人壽八萬歲時。此佛出世。種剎利。姓拘	16	X80n1565_p0028a15
利若。父槃頭。母槃頭婆提。居般頭婆提城。坐波波羅	17	X80n1565_p0028a16
樹下。說法三會。度人三十四萬八千。神足二。一名騫	18	X80n1565_p0028a17
茶。二名提舍。侍者無憂子方膺。	19	X80n1565_p0028a18
尸棄佛(莊嚴劫。第九百九十九尊)	20	X80n1565_p0028a19
偈曰。起諸善法本是幻。造諸惡	21	X80n1565_p0028a19
業亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無根無實性。長阿	22	X80n1565_p0028a20
含經云。人壽七萬歲時。此佛出世。種剎利。姓拘利若。	23	X80n1565_p0028a21
父明相。母光耀。居光相城。坐分陀利樹下。說法三會。	24	X80n1565_p0028a22
度人二十五萬。神足二。一名阿毗浮。二名婆婆。侍者	25	X80n1565_p0028a23
忍行子無量。	26	X80n1565_p0028a24
毗舍浮佛(莊嚴劫。第一千尊)　偈曰	27	X80n1565_p0028b01
。假借四大以為身。心本無	28	X80n1565_p0028b01
生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅。長阿	29	X80n1565_p0028b02
含經云。人壽六萬歲時。此佛出世。種剎利。姓拘利若。	30	X80n1565_p0028b03
父善燈。母稱戒。居無喻城。坐婆羅樹下。說法二會。度	31	X80n1565_p0028b04
人一十三萬。神足二。一扶遊。二鬱多摩。侍者寂滅子	32	X80n1565_p0028b05
妙覺。	33	X80n1565_p0028b06
拘留孫佛(見在賢劫。第一尊)　偈曰	34	X80n1565_p0028b07
。見身無實是佛身。了心如	35	X80n1565_p0028b07
幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。長阿	36	X80n1565_p0028b08
含經云。人壽四萬歲時。此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。	37	X80n1565_p0028b09
父禮得。母善枝。居安和城。坐尸利沙樹下。說法一會。	38	X80n1565_p0028b10
度人四萬。神足二。一薩尼。二毗樓。侍者善覺子上勝。	39	X80n1565_p0028b11
拘那含牟尼佛(賢劫。第二尊)　偈曰	40	X80n1565_p0028b12
。佛不見身知是佛。若實	41	X80n1565_p0028b12
有知別無佛。智者能知罪性空。坦然不怖於生死。長	42	X80n1565_p0028b13
阿含經云。人壽三萬歲時。此佛出世。種婆羅門。姓迦	43	X80n1565_p0028b14
葉。父大德。母善勝。居清淨城。坐烏暫婆羅門樹下。說	44	X80n1565_p0028b15
法一會。度人三萬。神足二。一舒槃那。二鬱多樓。侍者	45	X80n1565_p0028b16
安和子導師。	46	X80n1565_p0028b17
迦葉佛(賢劫。第三尊)　偈曰。一切	47	X80n1565_p0028b18
眾生性清淨。從本無生無	48	X80n1565_p0028b18
可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。長阿含經	49	X80n1565_p0028b19
云。人壽二萬歲時。此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父梵	50	X80n1565_p0028b20
德。母財主。居波羅奈城。坐尼拘律樹下。說法一會。度	51	X80n1565_p0028b21
人二萬。神足二。一提舍。二婆羅婆。侍者善友子集軍。	52	X80n1565_p0028b22
釋迦牟尼佛(賢劫。第四尊)　姓剎利	53	X80n1565_p0028b23
。父淨飯天。母大清淨妙	54	X80n1565_p0028b23
位。登補處。生兜率天上。名曰勝善天人。亦名護明大	55	X80n1565_p0028b24
士。度諸天眾。說補處行。於十方界中。現身說法。普曜	56	X80n1565_p0028c01
經云。佛初生剎利王家。放大智光明。照十方世界。地	57	X80n1565_p0028c02
涌金蓮華。自然捧雙足。東西及南北。各行於七步。分	58	X80n1565_p0028c03
手指天地。作師子吼聲。上下及四維。無能尊我者。即	59	X80n1565_p0028c04
周昭王二十四年甲寅歲四月八日也。至四十二年	60	X80n1565_p0028c05
二月八日。年十九。欲求出家而自念言。當復何遇。即	61	X80n1565_p0028c06
於四門遊觀。見四等事。心有悲喜而作思惟。此老．病．	62	X80n1565_p0028c07
死。終可厭離。於是夜子時。有一天人名曰淨居。於窗	63	X80n1565_p0028c08
牖中叉手白言。出家時至。可去矣。太子聞已。心生歡	64	X80n1565_p0028c09
喜。即逾城而去。於檀特山中修道。始於阿藍迦藍處	65	X80n1565_p0028c10
三年。學不用處定。知非便捨。復至鬱頭藍弗處三年。	66	X80n1565_p0028c11
學非非想定。知非亦捨。又至象頭山。同諸外道日食	67	X80n1565_p0028c12
麻麥。經于六年。故經云。以無心意．無受行。而悉摧伏	68	X80n1565_p0028c13
諸外道。先歷試邪法。示諸方便。發諸異見。令至菩提。	69	X80n1565_p0028c14
故普集經云。菩薩於二月八日。明星出時成道。號天	70	X80n1565_p0028c15
人師。時年三十矣。即穆王三年癸未歲也。既而於鹿	71	X80n1565_p0028c16
野苑中為憍陳如等五人轉四諦法輪而證道果。說	72	X80n1565_p0028c17
法住世四十九年。後告弟子摩訶迦葉。吾以清淨法	73	X80n1565_p0028c18
眼．涅槃妙心．實相無相．微妙正法。將付於汝。汝當護	74	X80n1565_p0028c19
持。并敕阿難。副貳傳化。無令斷絕。而說偈曰。法本法	75	X80n1565_p0028c20
無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。爾時世	76	X80n1565_p0028c21
尊說此偈已。復告迦葉。吾將金縷僧伽梨衣傳付於	77	X80n1565_p0028c22
汝。轉授補處。至慈氏佛出世。勿令朽壞。迦葉聞偈。頭	78	X80n1565_p0028c23
面禮足曰。善哉。善哉。我當依敕。恭順佛故。爾時世尊	79	X80n1565_p0028c24
至拘尸那城。告諸大眾。吾今背痛。欲入涅槃。即往熙	80	X80n1565_p0029a01
連河側。娑羅雙樹下。右脅累足。泊然宴寂。復從棺起。	81	X80n1565_p0029a02
為母說法。特示雙足化婆耆。并說無常偈曰。諸行無	82	X80n1565_p0029a03
常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。時諸弟子即以香	83	X80n1565_p0029a04
薪競茶毗之。燼後金棺如故。爾時大眾即於佛前。以	84	X80n1565_p0029a05
偈讚曰。凡俗諸猛熾。何能致火爇。請尊三昧火。闍維	85	X80n1565_p0029a06
金色身。爾時金棺從座而舉。高七多羅樹。往反空中。	86	X80n1565_p0029a07
化火三昧。須臾灰生。得舍利八斛四斗。即穆王五十	87	X80n1565_p0029a08
二年壬申歲二月十五日也。自世尊滅後一千一十	88	X80n1565_p0029a09
七年。教至中夏。即後漢永平十年戊辰歲也。世尊纔	89	X80n1565_p0029a10
生下。乃一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方曰。	90	X80n1565_p0029a11
天上天下。唯吾獨尊。世尊一日陞座。大眾集定。文殊	91	X80n1565_p0029a12
白椎曰。諦觀法王法。法王法如是。世尊便下座。世尊	92	X80n1565_p0029a13
一日陞座。默然而坐。阿難白椎曰。請世尊說法。世尊	93	X80n1565_p0029a14
云。會中有二比丘犯律行。我故不說法。阿難以他心	94	X80n1565_p0029a15
通觀是比丘。遂乃遣出。世尊還復默然。阿難又白。適	95	X80n1565_p0029a16
來為二比丘犯律。是二比丘已遣出。世尊何不說法。	96	X80n1565_p0029a17
世尊曰。吾誓不為二乘聲聞人說法。便下座。世尊一	97	X80n1565_p0029a18
日陞座。大眾集定。迦葉白椎曰。世尊說法竟。世尊便	98	X80n1565_p0029a19
下座。世尊九十日在忉利天。為母說法。及辭天界而	99	X80n1565_p0029a20
下。時四眾八部。俱往空界奉迎。有蓮花色比丘尼作	100	X80n1565_p0029a21
念云。我是尼身。心居大僧後見佛。不如用神力變作	101	X80n1565_p0029a22
轉輪聖王。千子圍繞。最初見佛。果滿其願。世尊纔見。	102	X80n1565_p0029a23
乃訶云。蓮花色比丘尼。汝何得越大僧見吾。汝雖見	103	X80n1565_p0029a24
吾色身。且不見吾法身。須菩提巖中宴坐。卻見吾法	104	X80n1565_p0029b01
身。世尊昔因文殊至諸佛集處。值諸佛各還本處。唯	105	X80n1565_p0029b02
有一女人近彼佛坐。入於三昧。文殊乃白佛云。何此	106	X80n1565_p0029b03
人得近佛坐。而我不得。佛告文殊。汝但覺此女令從	107	X80n1565_p0029b04
三昧起。汝自問之。文殊遶女人三匝。鳴指一下。乃托	108	X80n1565_p0029b05
至梵天。盡其神力而不能出。世尊曰。假使百千文殊。	109	X80n1565_p0029b06
亦出此女人定不得。下方過四十二恒河沙國土。有	110	X80n1565_p0029b07
罔明菩薩能出此女人定。須臾。罔明大士從地涌出。	111	X80n1565_p0029b08
作禮世尊。世尊敕罔明出。罔明卻至女子前。鳴指一	112	X80n1565_p0029b09
下。女子於是從定而出。世尊因波斯匿王問。勝義諦	113	X80n1565_p0029b10
中有世俗諦否。若言無。智不應二。若言有。智不應一。	114	X80n1565_p0029b11
一二之義。其義云何。佛言。大王。汝於過去龍光佛法	115	X80n1565_p0029b12
中曾問此義。我今無說。汝今無聽。無說無聽。是名為	116	X80n1565_p0029b13
一義二義。世尊一日見文殊在門外立。乃曰。文殊。文	117	X80n1565_p0029b14
殊。何不入門來。文殊曰。我不見一法在門外。何以教	118	X80n1565_p0029b15
我入門。世尊一日坐次。見二人舁豬過。乃問。這箇是	119	X80n1565_p0029b16
甚麼。曰。佛具一切智。豬子也不識。世尊曰。也須問過。	120	X80n1565_p0029b17
世尊因有異學問。諸法是常邪。世尊不對。又問。諸法	121	X80n1565_p0029b18
是無常邪。亦不對。異學曰。世尊具一切智。何不對我。	122	X80n1565_p0029b19
世尊曰。汝之所問。皆為戲論。世尊一日示隨色摩尼	123	X80n1565_p0029b20
珠。問五方天王。此珠而作何色。時五方天王互說異	124	X80n1565_p0029b21
色。世尊復藏珠入袖。卻抬手曰。此珠作何色。天王曰。	125	X80n1565_p0029b22
佛手中無珠。何處有色。世尊嘆曰。汝何迷倒之甚。吾	126	X80n1565_p0029b23
將世珠示之。便各彊說有青．黃．赤．白色。吾將真珠示	127	X80n1565_p0029b24
之。便總不知。時五方天王悉皆悟道。世尊因乾闥婆	128	X80n1565_p0029c01
王獻樂。其時山河大地盡作琴聲。迦葉起作舞。王問。	129	X80n1565_p0029c02
迦葉豈不是阿羅漢。諸漏已盡。何更有餘習。佛曰。實	130	X80n1565_p0029c03
無餘習。莫謗法也。王又撫琴三遍。迦葉亦三度作舞。	131	X80n1565_p0029c04
王曰。迦葉作舞。豈不是。佛曰。實不曾作舞。王曰。世尊	132	X80n1565_p0029c05
何得妄語。佛曰。不妄語。汝撫琴。山河大地木石盡作	133	X80n1565_p0029c06
琴聲。豈不是。王曰。是。佛曰。迦葉亦復如是。所以實不	134	X80n1565_p0029c07
曾作舞。王乃信受。世尊因外道問。昨日說何法。曰。說	135	X80n1565_p0029c08
定法。外道曰。今日說何法。曰。不定法。外道曰。昨日說	136	X80n1565_p0029c09
定法。今日何說不定法。世尊曰。昨日定。今日不定。世	137	X80n1565_p0029c10
尊因五通仙人問。世尊有六通。我有五通。如何是那	138	X80n1565_p0029c11
一通。佛召五通仙人。五通應諾。佛曰。那一通。你問我。	139	X80n1565_p0029c12
世尊因普眼菩薩欲見普賢。不可得見。乃至三度入	140	X80n1565_p0029c13
定。遍處三千大千世界。覓普賢不可得見。而來白佛。	141	X80n1565_p0029c14
佛曰。汝但於靜三昧中起一念。便見普賢。普眼於是	142	X80n1565_p0029c15
纔起一念。便見普賢。向空中乘六牙白象。世尊因自	143	X80n1565_p0029c16
恣日文殊三處過夏。迦葉欲白椎擯出。纔拈椎。乃見	144	X80n1565_p0029c17
百千萬億文殊。迦葉盡其神力。椎不能舉。世尊遂問	145	X80n1565_p0029c18
迦葉。汝擬擯那箇文殊。迦葉無對。世尊因長爪梵志	146	X80n1565_p0029c19
索論義。預約曰。我義若墮。我自斬首。世尊曰。汝義以	147	X80n1565_p0029c20
何為宗。志曰。我以一切不受為宗。世尊曰。是見受否。	148	X80n1565_p0029c21
志拂袖而去。行至中路。乃省。謂弟子曰。我當回去。斬	149	X80n1565_p0029c22
首以謝世尊。弟子曰。人天眾前。幸當得勝。何以斬首。	150	X80n1565_p0029c23
志曰。我寧於有智人前斬首。不於無智人前得勝。乃	151	X80n1565_p0029c24
歎曰。我義兩處負墮。是見若受。負門處麤。是見不受。	152	X80n1565_p0030a01
負門處細。一切人天二乘。皆不知我義墮處。唯有世	153	X80n1565_p0030a02
尊諸大菩薩知我義墮。回至世尊前曰。我義兩處負	154	X80n1565_p0030a03
墮。故當斬首以謝。世尊曰。我法中無如是事。汝當回	155	X80n1565_p0030a04
心向道。於是同五百徒眾一時投佛出家。證阿羅漢。	156	X80n1565_p0030a05
世尊昔欲將諸聖眾。往第六天說大集經。敕他方此	157	X80n1565_p0030a06
土．人間天上．一切獰惡鬼神。悉皆輯會。受佛付囑。擁	158	X80n1565_p0030a07
護正法。設有不赴者。四天門王飛熱鐵輪追之令集。	159	X80n1565_p0030a08
既集會已。無有不順佛敕者。各發弘誓。擁護正法。唯	160	X80n1565_p0030a09
有一魔王謂世尊曰。瞿曇。我待一切眾生成佛盡。眾	161	X80n1565_p0030a10
生界空。無有眾生名字。我乃發菩提心。世尊嘗與阿	162	X80n1565_p0030a11
難行次。見一古佛塔。世尊便作禮。阿難曰。此是甚麼	163	X80n1565_p0030a12
人塔。世尊曰。此是過去諸佛塔。阿難曰。過去諸佛是	164	X80n1565_p0030a13
甚麼人弟子。世尊曰。是吾弟子。阿難曰。應當如是。世	165	X80n1565_p0030a14
尊因有外道問。不問有言。不問無言。世尊良久。外道	166	X80n1565_p0030a15
讚歎曰。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。乃作禮	167	X80n1565_p0030a16
而去。阿難白佛。外道得何道理。稱讚而去。世尊曰。如	168	X80n1565_p0030a17
世良馬。見鞭影而行。世尊一日敕阿難。食時將至。汝	169	X80n1565_p0030a18
當入城持缽。阿難應諾。世尊曰。汝既持缽。須依過去	170	X80n1565_p0030a19
七佛儀式。阿難便問。如何是過去七佛儀式。世尊召	171	X80n1565_p0030a20
阿難。阿難應諾。世尊曰。持缽去。世尊因有比丘問。我	172	X80n1565_p0030a21
於世尊法中見處即有。證處未是。世尊當何所示。世	173	X80n1565_p0030a22
尊曰。比丘某甲。當何所示。是汝此問。世尊成道後。在	174	X80n1565_p0030a23
逝多林中一樹下跏趺而坐。有二商人以五百乘車	175	X80n1565_p0030a24
經過林畔。有二車牛不肯前進。商人乃訝。見之山神。	176	X80n1565_p0030b01
報言。林中有聖人成道。經逾四十九日未食。汝當供	177	X80n1565_p0030b02
養。商人入林。果見一人端然不動。乃問曰。為是梵王	178	X80n1565_p0030b03
邪。帝釋邪。山神邪。河神邪。世尊微笑。舉袈裟角示之。	179	X80n1565_p0030b04
商人頂禮。遂陳供養。世尊因耆婆善別音響。至一塚	180	X80n1565_p0030b05
間。見五髑髏。乃敲一髑髏問耆婆。此生何處。曰。此生	181	X80n1565_p0030b06
人道。世尊又敲一曰。此生何處。曰。此生天道。世尊又	182	X80n1565_p0030b07
別敲一問。此生何處。耆婆罔知生處。世尊因黑氏梵	183	X80n1565_p0030b08
志運神力。以左右手擎合歡．梧桐花兩株。來供養佛。	184	X80n1565_p0030b09
佛召仙人。梵志應諾。佛曰。放下著。梵志遂放下左手	185	X80n1565_p0030b10
一株華。佛又召仙人。放下著。梵志又放下右手一株	186	X80n1565_p0030b11
華。佛又召仙人。放下著。梵志曰。世尊。我今兩手皆空。	187	X80n1565_p0030b12
更教放下箇甚麼。佛曰。吾非教汝放捨其華。汝當放	188	X80n1565_p0030b13
捨外六塵．內六根．中六識。一時捨卻。無可捨處。是汝	189	X80n1565_p0030b14
免生死處。梵志於言下悟無生忍。世尊因靈山會上	190	X80n1565_p0030b15
五百比丘得四禪定。具五神通。未得法忍。以宿命智	191	X80n1565_p0030b16
通。各各自見過去殺父害母。及諸重罪。於自心內各	192	X80n1565_p0030b17
各懷疑。於甚深法不能證入。於是文殊承佛神力。遂	193	X80n1565_p0030b18
手握利劍。持逼如來。世尊乃謂文殊曰。住。住。不應作	194	X80n1565_p0030b19
逆。勿得害吾。吾必被害。為善被害。文殊師利。爾從本	195	X80n1565_p0030b20
已來無有我人。但以內心見有我人。內心起時。我必	196	X80n1565_p0030b21
被害。即名為害。於是五百比丘自悟本心。如夢如幻。	197	X80n1565_p0030b22
於夢幻中無有我人。乃至能生所生父母。於是五百	198	X80n1565_p0030b23
比丘同讚嘆曰。文殊大智士。深達法源底。自手握利	199	X80n1565_p0030b24
劍。持逼如來身。如劍佛亦爾。一相無有二。無相無所	200	X80n1565_p0030c01
生。是中云何殺。世尊因地布髮掩泥。獻華於然燈。然	201	X80n1565_p0030c02
燈見布髮處。遂約退眾。乃指地曰。此一方地。宜建一	202	X80n1565_p0030c03
梵剎。時眾中有一賢于長者。持標於指處插曰。建梵	203	X80n1565_p0030c04
剎竟。時諸天散華。讚曰。庶子有大智矣。世尊因七賢	204	X80n1565_p0030c05
女遊屍陀林。一女指屍曰。屍在這裏。人向甚處去。一	205	X80n1565_p0030c06
女曰。作麼。作麼。諸姊諦觀。各各契悟。感帝釋散華曰。	206	X80n1565_p0030c07
惟願聖姊有何所須。我當終身供給。女曰。我家四事	207	X80n1565_p0030c08
七珍。悉皆具足。唯要三般物。一要無根樹子一株。二	208	X80n1565_p0030c09
要無陰陽地一片。三要叫不響山谷一所。帝釋曰。一	209	X80n1565_p0030c10
切所須。我悉有之。若三般物。我實無得。女曰。汝若無	210	X80n1565_p0030c11
此。爭解濟人。帝釋罔措。遂同往白佛。佛言。憍尸迦。我	211	X80n1565_p0030c12
諸弟子大阿羅漢不解此義。唯有諸大菩薩乃解此	212	X80n1565_p0030c13
義。世尊因調達謗佛。生身入地獄。遂令阿難問。你在	213	X80n1565_p0030c14
地獄中安否。曰。我雖在地獄。如三禪天樂。佛又令問。	214	X80n1565_p0030c15
你還求出否。曰。我待世尊來便出。阿難曰。佛是三界	215	X80n1565_p0030c16
大師。豈有入地獄分。曰。佛既無入地獄分。我豈有出	216	X80n1565_p0030c17
地獄分。世尊因文殊忽起佛見．法見。被世尊威神攝	217	X80n1565_p0030c18
向二鐵圍山。城東有一老母。與佛同生而不欲見佛。	218	X80n1565_p0030c19
每見佛來。即便回避。雖然如此。回顧東西。總皆是佛。	219	X80n1565_p0030c20
遂以手掩面。於十指掌中亦總是佛。殃崛摩羅因持	220	X80n1565_p0030c21
缽至一長者門。其家婦人正值產難。子母未分。長者	221	X80n1565_p0030c22
曰。瞿曇弟子。汝為至聖。當有何法能免產難。殃崛語	222	X80n1565_p0030c23
長者曰。我乍入道。未知此法。待我回問世尊。卻來相	223	X80n1565_p0030c24
報。及返。具事白佛。佛告殃崛。汝速去報。言我自從賢	224	X80n1565_p0031a01
聖法來。未曾殺生。殃崛奉佛語疾往告之。其婦得聞。	225	X80n1565_p0031a02
當時分免。世尊嘗在尼俱律樹下坐次。因二商人問。	226	X80n1565_p0031a03
世尊還見車過否。曰。不見。商人曰。還聞否	227	X80n1565_p0031a04
。曰。不聞。商	228	X80n1565_p0031a04
人曰。莫禪定否。曰。不禪定。曰。莫睡眠否	229	X80n1565_p0031a05
。曰。不睡眠。商	230	X80n1565_p0031a05
人乃嘆曰。善哉。善哉。世尊覺而不見。遂獻白兩段。	231	X80n1565_p0031a06
世尊在靈山會上。拈華示眾。是時眾皆默然。唯迦葉	232	X80n1565_p0031a07
尊者破顏微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。實	233	X80n1565_p0031a08
相無相。微妙法門。不立文字。教外別傳。付囑摩訶迦	234	X80n1565_p0031a09
葉。世尊至多子塔前。命摩訶迦葉分座令坐。以僧伽	235	X80n1565_p0031a10
梨圍之。遂告曰。吾以正法眼藏密付於汝。汝當護持。	236	X80n1565_p0031a11
傳付將來。世尊臨入涅槃。文殊大士請佛再轉法輪。	237	X80n1565_p0031a12
世尊咄曰。文殊。吾四十九年住世。未曾說一字。汝請	238	X80n1565_p0031a13
吾再轉法輪。是吾曾轉法輪邪。世尊於涅槃會上。以	239	X80n1565_p0031a14
手摩胸。告眾曰。汝等善觀吾紫磨金色之身。瞻仰取	240	X80n1565_p0031a15
足。勿令後悔。若謂吾滅度。非吾弟子。若謂吾不滅度。	241	X80n1565_p0031a16
亦非吾弟子。時百萬億眾。悉皆契悟。	242	X80n1565_p0031a17
西天祖師	243	X80n1565_p0031a18
一祖摩訶迦葉尊者　摩竭陀國人也。姓婆羅門。父飲	244	X80n1565_p0031a19
澤。母香志。昔為鍛金師。善明金性。使其柔伏。付法傳	245	X80n1565_p0031a20
云。嘗於久遠劫中。毗婆尸佛入涅槃後。四眾起塔。塔	246	X80n1565_p0031a21
中像面金色有缺壞。時有貧女。將金珠往金師所。請	247	X80n1565_p0031a22
飾佛面。既而因共發願。願我二人為無姻夫妻。由是	248	X80n1565_p0031a23
因緣。九十一劫身皆金色。後生梵天。天壽盡。生中天	249	X80n1565_p0031a24
摩竭陀國婆羅門家。名曰迦葉波。此云飲光勝尊。蓋	250	X80n1565_p0031b01
以金色為號也。繇是志求出家。冀度諸有。佛言。善來。	251	X80n1565_p0031b02
比丘。鬚髮自除。袈裟著體。常於眾中稱歎第一。復言。	252	X80n1565_p0031b03
吾以清淨法眼。將付於汝。汝可流布。無令斷絕。涅槃	253	X80n1565_p0031b04
經云。爾時世尊欲涅槃時。迦葉不在眾會。佛告諸大	254	X80n1565_p0031b05
弟子。迦葉來時。可令宣揚正法眼藏。爾時迦葉在耆	255	X80n1565_p0031b06
闍崛山畢缽羅窟睹勝光明。即入三昧。以淨天眼。觀	256	X80n1565_p0031b07
見世尊於熙連河側。入般涅槃。乃告其徒曰。如來涅	257	X80n1565_p0031b08
槃也。何其駛哉。即至雙樹間。悲戀號泣。佛於金棺出	258	X80n1565_p0031b09
示雙足。爾時迦葉告諸比丘。佛已茶毗。金剛舍利。非	259	X80n1565_p0031b10
我等事。我等宜當結集法眼。無令斷絕。乃說偈曰。如	260	X80n1565_p0031b11
來弟子。且莫涅槃。得神通者。當赴結集。於是得神通	261	X80n1565_p0031b12
者悉集王舍耆闍崛山畢缽羅窟。時阿難為漏未盡。	262	X80n1565_p0031b13
不得入會。後證阿羅漢果。由是得入。迦葉乃白眾言。	263	X80n1565_p0031b14
此阿難比丘多聞總持。有大智慧。常隨如來。梵行清	264	X80n1565_p0031b15
淨。所聞佛法。如水傳器。無有遺餘。佛所讚歎。聰敏第	265	X80n1565_p0031b16
一。宜可請彼集修多羅藏。大眾默然。迦葉告阿難曰。	266	X80n1565_p0031b17
汝今宜宣法眼。阿難聞語信受。觀察眾心而宣偈言。	267	X80n1565_p0031b18
比丘諸眷屬。離佛不莊嚴。猶如虛空中。眾星之無月。	268	X80n1565_p0031b19
說是偈已。禮眾僧足。升法座而宣是言。如是我聞。一	269	X80n1565_p0031b20
時佛住某處說某經教。乃至人天等作禮奉行。時迦	270	X80n1565_p0031b21
葉問諸比丘。阿難所言。不錯謬乎。皆曰。不異世尊所	271	X80n1565_p0031b22
說。迦葉乃告阿難言。我今年不久留。今將正法付囑	272	X80n1565_p0031b23
於汝。汝善守護。聽吾偈言。法法本來法。無法無非法。	273	X80n1565_p0031b24
何於一法中。有法有不法。說偈已。乃持僧伽梨衣入	274	X80n1565_p0031c01
雞足山。俟慈氏下生。即周孝王五年丙辰歲也。尊者	275	X80n1565_p0031c02
因外道問。如何是我我。者曰。覓我者是汝我。外道曰。	276	X80n1565_p0031c03
這箇是我我。師我何在。者曰。汝問我覓。尊者一日踏	277	X80n1565_p0031c04
泥次。有一沙彌見。乃問尊者。何得自為。者曰。我若不	278	X80n1565_p0031c05
為。誰為我為。	279	X80n1565_p0031c06
二祖阿難尊者　王舍城人也。姓剎利帝	280	X80n1565_p0031c07
。父斛飯王。實	281	X80n1565_p0031c07
佛之從弟也。梵語阿難陀。此云慶喜。亦云歡喜。如來	282	X80n1565_p0031c08
成道夜生。因為之名。多聞博達。智慧無礙。世尊以為	283	X80n1565_p0031c09
總持第一。嘗所讚歎。加以宿世有大功德。受持法藏。	284	X80n1565_p0031c10
如水傳器。佛乃命為侍者。尊者一日白佛言。今日入	285	X80n1565_p0031c11
城。見一奇特事。佛曰。見何奇特事。者曰。入城時見一	286	X80n1565_p0031c12
攢樂人作舞。出城總見無常。佛曰。我昨日入城。亦見	287	X80n1565_p0031c13
一奇特事。者曰。未審見何奇特事。佛曰。我入城時見	288	X80n1565_p0031c14
一攢樂人作舞。出城時亦見樂人作舞。一日問迦葉	289	X80n1565_p0031c15
曰。師兄。世尊傳金襴袈裟外。別傳箇甚麼。迦葉召阿	290	X80n1565_p0031c16
難。阿難應諾。迦葉曰。倒卻門前剎竿著。後阿闍世王	291	X80n1565_p0031c17
白言。仁者。如來．迦葉尊勝二師。皆已涅槃。而我多故。	292	X80n1565_p0031c18
悉不能睹。尊者般涅槃時。願垂告別。尊者許之。後自	293	X80n1565_p0031c19
念言。我身危脆。猶如聚沫。況復衰老。豈堪久長。阿闍	294	X80n1565_p0031c20
世王與吾有約。乃詣王宮。告之曰。吾欲入涅槃。來辭	295	X80n1565_p0031c21
耳。門者曰。王寢。不可以聞。者曰。俟王覺	296	X80n1565_p0031c22
時。當為我說。	297	X80n1565_p0031c22
時阿闍世王夢中見一寶蓋。七寶嚴飾。千萬億眾圍	298	X80n1565_p0031c23
繞瞻仰。俄而風雨暴至。吹折其柄。珍寶瓔珞。悉墜於	299	X80n1565_p0031c24
地。心甚驚異。既寤。門者具白上事。王聞。失聲號慟。哀	300	X80n1565_p0032a01
感天地。即至毗舍離城。見尊者在恒河中流。跏趺而	301	X80n1565_p0032a02
坐。王乃作禮。而說偈曰。稽首三界尊。棄我而至此。暫	302	X80n1565_p0032a03
憑悲願力。且莫般涅槃。時毗舍離王亦在河側。說偈	303	X80n1565_p0032a04
言。尊者一何速。而歸寂滅場。願住須臾間。而受於供	304	X80n1565_p0032a05
養。尊者見二國王咸來勸請。乃說偈言。二王善嚴住。	305	X80n1565_p0032a06
勿為苦悲戀。涅槃當我淨。而無諸有故。尊者復念。我	306	X80n1565_p0032a07
若偏向一國。諸國爭競。無有是處。應以平等度諸有	307	X80n1565_p0032a08
情。遂以恒河中流。將入寂滅。是時山河大地。六種震	308	X80n1565_p0032a09
動。雪山有五百仙人。睹茲瑞應。飛空而至。禮尊者足。	309	X80n1565_p0032a10
胡跪白言。我於長老。當證佛法。願垂大慈。度脫我等。	310	X80n1565_p0032a11
尊者默然受請。即變殑伽河悉為金地。為其仙眾說	311	X80n1565_p0032a12
諸大法。尊者復念。先所度脫弟子應當來集。須臾。五	312	X80n1565_p0032a13
百羅漢從空而下。為諸仙人出家授具。其仙眾中有	313	X80n1565_p0032a14
二羅漢。一名商那和修。二名末田底迦。尊者知是法	314	X80n1565_p0032a15
器。乃告之曰。昔如來以大法眼付大迦葉。迦葉入定	315	X80n1565_p0032a16
而付於我。我今將滅。用傳於汝。汝受吾教。當聽偈言。	316	X80n1565_p0032a17
本來付有法。付了言無法。各各須自悟。悟了無無法。	317	X80n1565_p0032a18
尊者付法眼藏竟。踊身虛空。現十八變入風奮迅三	318	X80n1565_p0032a19
昧。分身四分。一分奉忉利天。一分奉娑竭羅龍宮。一	319	X80n1565_p0032a20
分奉毗舍離王。一分奉阿闍世王。各造寶塔而供養	320	X80n1565_p0032a21
之。乃厲王十二年癸巳歲也。	321	X80n1565_p0032a22
三祖商那和修尊者　摩突羅國人也。亦名舍那婆斯。	322	X80n1565_p0032a23
姓毗舍多。父林勝。母憍奢耶。在胎六年而生。梵語商	323	X80n1565_p0032a24
諾迦。此云自然服。即西域九枝秀草名也。若聖人降	324	X80n1565_p0032b01
生。則此草生於淨潔之地。和修生時。瑞草斯應。昔如	325	X80n1565_p0032b02
來行化至摩突羅國。見一青林。枝葉茂盛。語阿難曰。	326	X80n1565_p0032b03
此林地名優留茶。吾滅度後一百年。有比丘商那和	327	X80n1565_p0032b04
修。於此轉妙法輪。後百歲。果誕和修。出家證道。受慶	328	X80n1565_p0032b05
喜尊者法眼。化導有情。及止此林。降二火龍。歸順佛	329	X80n1565_p0032b06
教。龍因施其地。以建梵宮。尊者化緣既久。思付正法。	330	X80n1565_p0032b07
尋於吒利國。得優波鞠多以為給侍。因問鞠多曰。汝	331	X80n1565_p0032b08
年幾邪。答曰。我年十七。者曰。汝身十七。性十七邪。答	332	X80n1565_p0032b09
曰。師髮已白。為髮白邪。心白邪。者曰。我但髮白。非心	333	X80n1565_p0032b10
白耳。鞠多曰。我身十七。非性十七也。尊者知是法器。	334	X80n1565_p0032b11
後三載。遂為落髮授具。乃告曰。昔如來以無上法眼	335	X80n1565_p0032b12
付囑迦葉。展轉相授。而至於我。我今付汝。勿令斷絕。	336	X80n1565_p0032b13
汝受吾教。聽吾偈言。非法亦非心。無心亦無法。說是	337	X80n1565_p0032b14
心法時。是法非心法。說偈已。即隱於罽賓國南象白	338	X80n1565_p0032b15
山中。後於三昧中。見弟子鞠多有五百徒眾。常多懈	339	X80n1565_p0032b16
慢。尊者乃往彼。現龍奮迅三昧以調伏之。而說偈曰。	340	X80n1565_p0032b17
通達非彼此。至聖無長短。汝除輕慢意。疾得阿羅漢。	341	X80n1565_p0032b18
五百比丘聞偈已。依教奉行。皆獲無漏。尊者乃現十	342	X80n1565_p0032b19
八變火光三昧。用焚其身。鞠多收舍利。葬於梵迦羅	343	X80n1565_p0032b20
山。五百比丘各持一幡。迎導至彼。建塔供養。乃宣王	344	X80n1565_p0032b21
二十三年乙未歲也。	345	X80n1565_p0032b22
四祖優波鞠多尊者　吒利國人也。亦名優波崛多。又	346	X80n1565_p0032b23
名鄔波毬多。姓首陀。父善意。十七出家。二十證果。隨	347	X80n1565_p0032b24
方行化。至摩突羅國。得度者甚眾。由是魔宮震動。波	348	X80n1565_p0032c01
旬愁怖。遂竭其魔力。以害正法。尊者即入三昧。觀其	349	X80n1565_p0032c02
所由。波旬復伺便。密持瓔珞縻之于頸。及尊者出定。	350	X80n1565_p0032c03
乃取人狗蛇三屍。化為華。耎言慰諭波旬曰。汝與	351	X80n1565_p0032c04
我瓔珞。甚是珍妙。吾有華。以相酬奉。波旬大喜。引	352	X80n1565_p0032c05
頸受之。即變為三種臭屍。蟲蛆壞爛。波旬厭惡。大生	353	X80n1565_p0032c06
憂惱。盡己神力。不能移動。乃升六欲天。告諸天主。又	354	X80n1565_p0032c07
詣梵王。求其解免。彼各告言。十力弟子。所作神變。我	355	X80n1565_p0032c08
輩凡陋。何能去之。波旬曰。然則柰何。梵王曰。汝可歸	356	X80n1565_p0032c09
心尊者。即能除斷。乃為說偈。令其回向曰。若因地倒。	357	X80n1565_p0032c10
還因地起。離地求起。終無其理。波旬受教已。即下天	358	X80n1565_p0032c11
宮。禮尊者足。哀露懺悔。尊者告曰。汝自今去。於如來	359	X80n1565_p0032c12
正法。更不作嬈害否。波旬曰。我誓回向佛道。永斷不	360	X80n1565_p0032c13
善。尊者曰。若然者。汝可口自唱言。皈依三寶。魔王合	361	X80n1565_p0032c14
掌三唱。華悉除。乃歡喜踊躍。作禮尊者而說偈曰。	362	X80n1565_p0032c15
稽首三昧尊。十力聖弟子。我今願回向。勿令有劣弱。	363	X80n1565_p0032c16
尊者在世化導。證果最多。每度一人。以一籌置於石	364	X80n1565_p0032c17
室。其室縱十八肘。廣十二肘。充滿其間。最後有一長	365	X80n1565_p0032c18
者子。名曰香眾。來禮尊者。志求出家。尊者問曰。汝身	366	X80n1565_p0032c19
出家。心出家。答曰。我來出家。非為身心。尊者曰。不為	367	X80n1565_p0032c20
身心。復誰出家。答曰。夫出家者。無我我故。無我我故。	368	X80n1565_p0032c21
即心不生滅。心不生滅。即是常道。諸佛亦常心無形	369	X80n1565_p0032c22
相。其體亦然。尊者曰。汝當大悟。心自通達。宜依佛法	370	X80n1565_p0032c23
僧。紹隆聖種。即為剃度。授具足戒。仍告之曰。汝父嘗	371	X80n1565_p0032c24
夢金日而生汝。可名提多迦。復謂曰。如來以大法眼	372	X80n1565_p0033a01
藏。次第傳授。以至於我。今復付汝。聽吾偈言。心自本	373	X80n1565_p0033a02
來心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。付法已。	374	X80n1565_p0033a03
乃踊身虛空。呈十八變。卻復本座。跏趺而逝。提多迦	375	X80n1565_p0033a04
以室內籌用焚師軀。收舍利。建塔供養。即平王三十	376	X80n1565_p0033a05
一年庚子歲也。	377	X80n1565_p0033a06
五祖提多迦尊者　摩伽陀國人也。梵語提多迦。此云	378	X80n1565_p0033a07
通真量。初生之時。父夢金日自屋而出。照耀天地。前	379	X80n1565_p0033a08
有大山。諸寶嚴飾。山頂泉涌。滂沱四流。後遇鞠多尊	380	X80n1565_p0033a09
者。為解之曰。寶山者。吾身也。泉涌者。法無盡也。日從	381	X80n1565_p0033a10
屋出者。汝今入道之相也。照耀天地者。汝智慧超越	382	X80n1565_p0033a11
也。尊者聞師說已。歡喜踊躍。而唱偈言。巍巍七寶山。	383	X80n1565_p0033a12
常出智慧泉。回為真法味。能度諸有緣。鞠多尊者亦	384	X80n1565_p0033a13
說偈曰。我法傳於汝。當現大智慧。金日從屋出。照耀	385	X80n1565_p0033a14
於天地。提多迦聞師妙偈。設禮奉持。後至中印度。彼	386	X80n1565_p0033a15
國有八千大仙。彌遮迦為首。聞尊者至。率眾瞻禮。謂	387	X80n1565_p0033a16
尊者曰。昔與師同生梵天。我遇阿私陀仙授我仙法。	388	X80n1565_p0033a17
師逢十力弟子。修習禪那。自此報分殊途。已經六劫。	389	X80n1565_p0033a18
者曰。支離累劫。誠哉不虛。今可捨邪歸正。以入佛乘。	390	X80n1565_p0033a19
彌遮迦曰。昔阿私陀仙人授我記云。汝卻後六劫。當	391	X80n1565_p0033a20
遇同學。獲無漏果。今也相遇。非宿緣邪。願師慈悲。令	392	X80n1565_p0033a21
我解脫。者即度出家。命諸聖授戒。其餘仙眾。始生我	393	X80n1565_p0033a22
慢。尊者示大神通。於是俱發菩提心。一時出家。者乃	394	X80n1565_p0033a23
告彌遮迦曰。昔如來以大法眼藏密付迦葉。展轉相	395	X80n1565_p0033a24
授。而至於我。我今付汝。當護念之。乃說偈曰。通達本	396	X80n1565_p0033b01
法心。無法無非法。悟了同未悟。無心亦無法。說偈已。	397	X80n1565_p0033b02
踊身虛空作十八變。火光三昧。自焚其軀。彌遮迦與	398	X80n1565_p0033b03
八千比丘同收舍利。於班茶山中起塔供養。即莊王	399	X80n1565_p0033b04
七年己丑歲也。	400	X80n1565_p0033b05
六祖彌遮迦尊者　中印度人也。既傳法已。遊化至北	401	X80n1565_p0033b06
天竺國。見雉堞之上有金色祥雲。歎曰。斯道人氣也。	402	X80n1565_p0033b07
必有大士為吾嗣。乃入城。於闤闠間有一人手持酒	403	X80n1565_p0033b08
器。逆而問曰。師何方來。欲往何所。祖曰。從自心來。欲	404	X80n1565_p0033b09
往無處。曰。識我手中物否。祖曰。此是觸器而負淨者。	405	X80n1565_p0033b10
曰。師識我否。祖曰。我即不識。識即非我。復謂之曰。汝	406	X80n1565_p0033b11
試自稱名氏。吾當後示本因。彼說偈答曰。我從無量	407	X80n1565_p0033b12
劫。至于生此國。本姓頗羅墮。名字婆須密。祖曰。我師	408	X80n1565_p0033b13
提多迦說。世尊昔遊北印度。語阿難言。此國中吾滅	409	X80n1565_p0033b14
度後三百年。有一聖人姓頗羅墮。名婆須蜜。而於禪	410	X80n1565_p0033b15
祖。當獲第七。世尊記汝。汝應出家。彼乃置器禮師。側	411	X80n1565_p0033b16
立而言曰。我思往劫。嘗作檀那。獻一如來寶座。彼佛	412	X80n1565_p0033b17
記我曰。汝於賢劫釋迦法中。宣傳至教。今符師說。願	413	X80n1565_p0033b18
加度脫。祖即與披剃。復圓戒相。乃告之曰。正法眼藏。	414	X80n1565_p0033b19
今付於汝。勿令斷絕。乃說偈曰。無心無可得。說得不	415	X80n1565_p0033b20
名法。若了心非心。始解心心法。祖說偈已。入師子奮	416	X80n1565_p0033b21
迅三昧。踊身虛空。高七多羅樹。卻復本座。化火自焚。	417	X80n1565_p0033b22
婆須蜜收靈骨。貯七寶函。建浮圖寘于上級。即襄王	418	X80n1565_p0033b23
十七年甲申歲也。	419	X80n1565_p0033b24
七祖婆須蜜尊者　北天竺國人也。姓頗羅墮。常服淨	420	X80n1565_p0033c01
衣。執酒器。遊行里閈。或吟或嘯。人謂之狂。及遇彌遮	421	X80n1565_p0033c02
迦尊者。宣如來往誌。自省前緣。投器出家。受法行化。	422	X80n1565_p0033c03
至迦摩羅國。廣興佛事。於法座前。忽有智者自稱。我	423	X80n1565_p0033c04
名佛陀難提。今與師論義。祖曰。仁者論即不義。義即	424	X80n1565_p0033c05
不論。若擬論義。終非義論。難提知師義勝。心即欽服。	425	X80n1565_p0033c06
曰。我願求道。霑甘露味。祖遂與剃度。而授具戒。復告	426	X80n1565_p0033c07
之曰。如來正法眼藏。我今付汝。汝當護持。乃說偈曰。	427	X80n1565_p0033c08
心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時。無是無非法。	428	X80n1565_p0033c09
即入慈心三昧。時梵王帝釋及諸天眾俱來作禮。而	429	X80n1565_p0033c10
說偈言。賢劫眾聖祖。而當第七位。尊者哀念我。請為	430	X80n1565_p0033c11
宣佛地。尊者從三昧起。示眾曰。我所得法。而非有故。	431	X80n1565_p0033c12
若識佛地。離有無故。語已。還入三昧。示涅槃相。難提	432	X80n1565_p0033c13
即於本座起七寶塔。以葬全身。即定王十九年辛未	433	X80n1565_p0033c14
歲也。	434	X80n1565_p0033c15
八祖佛陀難提尊者　迦摩羅國人也。姓瞿曇氏。頂有	435	X80n1565_p0033c16
肉髻。辯捷無礙。初遇婆須蜜。出家受教。既而領徒行	436	X80n1565_p0033c17
化。至提伽國毗舍羅家。見舍上有白光上騰。謂其徒	437	X80n1565_p0033c18
曰。此家有聖人。口無言說。真大乘器。不行四衢。知觸	438	X80n1565_p0033c19
穢耳。言訖。長者出致禮。問。何所須。祖曰	439	X80n1565_p0033c20
。我求侍者。長	440	X80n1565_p0033c20
者曰。我有一子。名伏馱蜜多。年已五十。口未曾言。足	441	X80n1565_p0033c21
未曾履。祖曰。如汝所說。真吾弟子。伏馱聞之。遽起禮	442	X80n1565_p0033c22
拜。而說偈曰。父母非我親。誰是最親者。諸佛非我道。	443	X80n1565_p0033c23
誰為最道者。祖以偈答曰。汝言與心親。父母非可比。	444	X80n1565_p0033c24
汝行與道合。諸佛心即是。外求有相佛。與汝不相似。	445	X80n1565_p0034a01
欲識汝本心。非合亦非離。伏馱聞偈已。便行七步。祖	446	X80n1565_p0034a02
曰。此子昔曾值佛。悲願廣大。慮父母愛情難捨。故不	447	X80n1565_p0034a03
言不履耳。長者遂捨令出家。祖尋授具戒。復告之曰。	448	X80n1565_p0034a04
我今以如來正法眼藏付囑於汝。勿令斷絕。乃說偈	449	X80n1565_p0034a05
曰。虛空無內外。心法亦如此。若了虛空故。是達真如	450	X80n1565_p0034a06
理。伏馱承師付囑。以偈讚曰。我師禪祖中。當得為第	451	X80n1565_p0034a07
八。法化眾無量。悉獲阿羅漢。爾時佛陀難提即現神	452	X80n1565_p0034a08
變。卻復本座。儼然寂滅。眾興寶塔。葬其全身。即景王	453	X80n1565_p0034a09
十二年丙寅歲也。	454	X80n1565_p0034a10
九祖伏馱蜜多尊者　提伽國人也。姓毗舍羅。既受八	455	X80n1565_p0034a11
祖付囑。後至中印度行化。時有長者香蓋。攜一子而	456	X80n1565_p0034a12
來。瞻禮祖曰。此子處胎六十歲。因號難生。嘗會一仙	457	X80n1565_p0034a13
者。謂此兒非凡。當為法器。今遇尊者。可令出家。祖即	458	X80n1565_p0034a14
與落髮授戒。羯磨之際。祥光燭座。仍感舍利三七粒	459	X80n1565_p0034a15
現前。自此精進忘疲。既而祖告之曰。如來大法眼藏。	460	X80n1565_p0034a16
今付於汝。汝護念之。乃說偈曰。真理本無名。因名顯	461	X80n1565_p0034a17
真理。受得真實法。非真亦非偽。祖付法已。即入滅盡	462	X80n1565_p0034a18
三昧而般涅槃。眾以香油旃檀闍維。收舍利。建塔于	463	X80n1565_p0034a19
那爛陀寺。即敬王三十五年甲寅歲也。	464	X80n1565_p0034a20
十祖脅尊者　中印度人也。本名難生。	465	X80n1565_p0034a21
初將誕時。父夢	466	X80n1565_p0034a21
一白象。背有寶座。座上安一明珠。從門而入。光照四	467	X80n1565_p0034a22
眾。既覺遂生。後值九祖。執侍左右。未嘗睡眠。謂其脅	468	X80n1565_p0034a23
不至席。遂號脅尊者焉。初至華氏國。憩一樹下。右手	469	X80n1565_p0034a24
指地而告眾曰。此地變金色。當有聖人入會。言訖。即	470	X80n1565_p0034b01
變金色。時有長者子富那夜奢。合掌前立。祖問曰。汝	471	X80n1565_p0034b02
從何來。答曰。我心非往。祖曰。汝何處住。答曰。我心非	472	X80n1565_p0034b03
止。祖曰。汝不定邪。曰。諸佛亦然。祖曰。	473	X80n1565_p0034b04
汝非諸佛。曰。諸	474	X80n1565_p0034b04
佛亦非。祖因說偈曰。此地變金色。預知有聖至。當坐	475	X80n1565_p0034b05
菩提樹。覺華而成已。夜奢復說偈曰。師坐金色地。常	476	X80n1565_p0034b06
說真實義。回光而照我。令入三摩諦。祖知其意。即度	477	X80n1565_p0034b07
出家。復具戒品。乃告之曰。如來大法藏。今付於汝。汝	478	X80n1565_p0034b08
護念之。乃說偈曰。真體自然真。因真說有理。領得真	479	X80n1565_p0034b09
真法。無行亦無止。祖付法已。即現神變而入涅槃。化	480	X80n1565_p0034b10
火自焚。四眾各以衣盛舍利。隨處興塔而供養之。	481	X80n1565_p0034b11
即貞王二十二年己亥歲也。	482	X80n1565_p0034b12
十一祖富那夜奢尊者　華氏國人也。姓瞿曇氏。父寶	483	X80n1565_p0034b13
身。既得法於脅尊者。尋詣波羅柰國。有馬鳴大士迎	484	X80n1565_p0034b14
而作禮。問曰。我欲識佛。何者即是。祖曰。汝欲識佛。不	485	X80n1565_p0034b15
識者是。曰。佛既不識。焉知是乎。祖曰。既不識佛。焉知	486	X80n1565_p0034b16
不是。曰。此是鋸義。祖曰。彼是木義。祖問	487	X80n1565_p0034b17
。鋸義者何。曰。	488	X80n1565_p0034b17
與師平出。馬鳴卻問。木義者何。祖曰。汝被我解。馬鳴	489	X80n1565_p0034b18
豁然省悟。稽首皈依。遂求剃度。祖謂眾曰。此大士者。	490	X80n1565_p0034b19
昔為毗舍利國王。其國。有一類人如馬裸露。王運神	491	X80n1565_p0034b20
力分身為蠶。彼乃得衣。王後復生中印度。馬人感戀	492	X80n1565_p0034b21
悲鳴。因號馬鳴焉。如來記云。吾滅度後六百年。當有	493	X80n1565_p0034b22
賢者馬鳴於波羅柰國。摧伏異道。度人無量。繼吾傳	494	X80n1565_p0034b23
化。今正是時。即告之曰。如來大法眼藏。今付於汝。即	495	X80n1565_p0034b24
說偈曰。迷悟如隱顯。明暗不相離。今付隱顯法。非一	496	X80n1565_p0034c01
亦非二。尊者付法已。即現神變。湛然圓寂。眾興寶塔。	497	X80n1565_p0034c02
以閟全身。即安王十四年戊戌歲也。	498	X80n1565_p0034c03
十二祖馬鳴大士者　波羅柰國人也。亦名功勝。以有	499	X80n1565_p0034c04
作無作諸功德最為殊勝。故名焉。既受法於夜奢尊	500	X80n1565_p0034c05
者。後於華氏國轉妙法輪。忽有老人。座前仆地。祖謂	501	X80n1565_p0034c06
眾曰。此非庸流。當有異相。言訖不見。俄從地涌出一	502	X80n1565_p0034c07
金色人。復化為女子。右手指祖而說偈曰。稽首長老	503	X80n1565_p0034c08
尊。當受如來記。今於此地上。宣通第一義。說偈已。瞥	504	X80n1565_p0034c09
然不見。祖曰。將有魔來。與吾較(音角)力	505	X80n1565_p0034c10
。有頃。風雨暴至。	506	X80n1565_p0034c10
天地晦冥。祖曰。魔之來信矣。吾當除之。即指空中。現	507	X80n1565_p0034c11
一大金龍。奮發威神。震動山岳。祖儼然於座。魔事隨	508	X80n1565_p0034c12
滅。經七日。有一小蟲。大若蟭螟。潛形座下。祖以手取	509	X80n1565_p0034c13
之。示眾曰。斯乃魔之所變。盜聽吾法耳。乃放之令去。	510	X80n1565_p0034c14
魔不能動。祖告之曰。汝但歸依三寶。即得神通。遂復	511	X80n1565_p0034c15
本形。作禮懺悔。祖問曰。汝名誰邪。眷屬多少。曰。我名	512	X80n1565_p0034c16
迦毗摩羅。有三千眷屬。祖曰。盡汝神力。變化若何。曰。	513	X80n1565_p0034c17
我化巨海極為小事。祖曰。汝化性海得否。曰。何謂性	514	X80n1565_p0034c18
海。我未嘗知。祖即為說性海曰。山河大地。皆依建立。	515	X80n1565_p0034c19
三昧六通。由茲發現。迦毗摩羅聞言。遂發信心。與徒	516	X80n1565_p0034c20
眾三千。俱求剃度。祖乃召五百羅漢。與授具戒。復告	517	X80n1565_p0034c21
之曰。如來大法眼藏。今當付汝。汝聽偈言。隱顯即本	518	X80n1565_p0034c22
法。明暗元不二。今付悟了法。非取亦非離。付囑已。即	519	X80n1565_p0034c23
入龍奮迅三昧。挺身空中。如日輪相。然後示滅。四眾	520	X80n1565_p0034c24
以真體藏之龍龕。即顯王三十七年甲午歲也。	521	X80n1565_p0035a01
十三祖迦毗摩羅尊者　華氏國人也。初為外道。有徒	522	X80n1565_p0035a02
三千。通諸異論。後於馬鳴尊者得法。領徒至西印度。	523	X80n1565_p0035a03
彼有太子。名雲自在。仰尊者名。請於宮中供養。祖曰。	524	X80n1565_p0035a04
如來有教。沙門不得親近國王．大臣權勢之家。太子	525	X80n1565_p0035a05
曰。今我國城之北。有大山焉。山有一石窟。可禪寂于	526	X80n1565_p0035a06
此否。祖曰。諾。即入彼山。行數里。逢一大蟒。祖直前不	527	X80n1565_p0035a07
顧。盤繞祖身。祖因與授三皈依。蟒聽訖而去。祖將至	528	X80n1565_p0035a08
石窟。復有一老人素服而出。合掌問訊。祖曰。汝何所	529	X80n1565_p0035a09
止。答曰。我昔嘗為比丘。多樂寂靜。有初學比丘數來	530	X80n1565_p0035a10
請益。而我煩於應答。起嗔恨想。命終墮為蟒身。住是	531	X80n1565_p0035a11
窟中。今已千載。適遇尊者。獲聞戒法。故來謝爾。祖問	532	X80n1565_p0035a12
曰。此山更有何人居止。曰。此去十里。有大樹蔭覆五	533	X80n1565_p0035a13
百大龍。其樹王名龍樹。常為龍眾說法。我亦聽受耳。	534	X80n1565_p0035a14
祖遂與徒眾詣彼。龍樹出迎曰。深山孤寂。龍蟒所居。	535	X80n1565_p0035a15
大德至尊。何枉神足。祖曰。吾非至尊。來訪賢者。龍樹	536	X80n1565_p0035a16
默念曰。此師得決定性明道眼否。是大聖繼真乘否。	537	X80n1565_p0035a17
祖曰。汝雖心語。我已意知。但辦出家。何慮吾之不聖。	538	X80n1565_p0035a18
龍樹聞已。悔謝。祖即與度脫。及五百龍眾俱授具戒。	539	X80n1565_p0035a19
復告之曰。今以如來大法眼藏。付囑於汝。諦聽偈言。	540	X80n1565_p0035a20
非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非智。	541	X80n1565_p0035a21
付法已。即現神變。化火焚身。龍樹收五色舍利。建塔	542	X80n1565_p0035a22
焉。即赧王四十一年壬辰歲也。	543	X80n1565_p0035a23
十四祖龍樹尊者　西天竺國人也。亦名龍勝。始於摩	544	X80n1565_p0035a24
羅尊者得法。後至南印度。彼國之人。多信福業。祖為	545	X80n1565_p0035b01
說法。遞相謂曰。人有福業。世間第一。徒言佛性。誰能	546	X80n1565_p0035b02
睹之。祖曰。汝欲見佛性。先須除我慢。彼人曰。佛性大	547	X80n1565_p0035b03
小。祖曰。非大非小。非廣非狹。無福無報。不死不生。彼	548	X80n1565_p0035b04
聞理勝。悉回初心。祖復於座上。現自在身。如滿月輪。	549	X80n1565_p0035b05
一切眾唯聞法音。不睹祖相。彼眾中有長者子。名迦	550	X80n1565_p0035b06
那提婆。謂眾曰。識此相否。眾曰。目所未睹。安能辨識。	551	X80n1565_p0035b07
提婆曰。此是尊者現佛性體相。以示我等。何以知之。	552	X80n1565_p0035b08
蓋以無相三昧。形如滿月。佛性之義。廓然虛明。言訖。	553	X80n1565_p0035b09
輪相即隱。復居本座。而說偈言。身現圓月相。以表諸	554	X80n1565_p0035b10
佛體。說法無其形。用辨非聲色。彼眾聞偈。頓悟無生。	555	X80n1565_p0035b11
咸願出家。以求解脫。祖即為剃髮。命諸聖授具。其國	556	X80n1565_p0035b12
先有外道五千餘眾。作大幻術。眾皆宗仰。祖悉為化	557	X80n1565_p0035b13
之。令歸三寶。復造大智度論．中論．十二門論。垂之於	558	X80n1565_p0035b14
世。後告上首弟子迦那提婆曰。如來大法眼藏今當	559	X80n1565_p0035b15
付汝。聽吾偈言。為明隱顯法。方說解脫理。於法心不	560	X80n1565_p0035b16
證。無瞋亦無喜。付法訖。入月輪三昧。廣現神變。復就	561	X80n1565_p0035b17
本座。凝然禪寂。迦那提婆與諸四眾。共建寶塔以葬	562	X80n1565_p0035b18
焉。即秦始皇三十五年己丑歲也。	563	X80n1565_p0035b19
十五祖迦那提婆尊者　南天竺國人也。姓毗舍羅。初	564	X80n1565_p0035b20
求福業。兼樂辯論。後謁龍樹大士。將及門。龍樹知是	565	X80n1565_p0035b21
智人。先遣侍者以滿缽水置於座前。尊者睹之。即以	566	X80n1565_p0035b22
一針投之而進。欣然契會。龍樹即為說法。不起於座。	567	X80n1565_p0035b23
現月輪相。唯聞其聲。不見其形。祖語眾曰。今此瑞者。	568	X80n1565_p0035b24
師現佛性。表說法非聲色也。祖既得法。後至迦毗羅	569	X80n1565_p0035c01
國。彼有長者。曰梵摩淨德一日。園樹生耳如菌。味甚	570	X80n1565_p0035c02
美。唯長者與第二子羅羅多取而食之。取已隨長。	571	X80n1565_p0035c03
盡而復生。自餘親屬。皆不能見。祖知其宿因。遂至其	572	X80n1565_p0035c04
家。長者乃問其故。祖曰。汝家昔曾供養一比丘。然此	573	X80n1565_p0035c05
比丘道眼未明。以虛霑信施。故報為木菌。唯汝與子	574	X80n1565_p0035c06
精誠供養。得以享之。餘即否矣。又問長者。年多少。答	575	X80n1565_p0035c07
曰。七十有九。祖乃說偈曰。入道不通理。復身還信施。	576	X80n1565_p0035c08
汝年八十一。此樹不生耳。長者聞偈已。彌加歎伏。且	577	X80n1565_p0035c09
曰。弟子衰老。不能事師。願捨次子。隨師出家。祖曰。昔	578	X80n1565_p0035c10
如來記此子。當第二五百年為大教主。今之相遇。蓋	579	X80n1565_p0035c11
符宿因。即與剃髮執侍。至巴連弗城。聞諸外道欲障	580	X80n1565_p0035c12
佛法。計之既久。祖乃執長旛入彼眾中。彼問祖曰。汝	581	X80n1565_p0035c13
何不前。祖曰。汝何不後。彼曰。汝似賤人。祖曰。汝似良	582	X80n1565_p0035c14
人。彼曰。汝解何法。祖曰。汝百不解。彼曰	583	X80n1565_p0035c15
。我欲得佛。祖	584	X80n1565_p0035c15
曰。我灼然得佛。彼曰。汝不合得。祖曰。元道我得。汝實	585	X80n1565_p0035c16
不得。彼曰。汝既不得。云何言得。祖曰。汝有我故。所以	586	X80n1565_p0035c17
不得。我無我我。故自當得。彼辭既屈。乃問祖曰。汝名	587	X80n1565_p0035c18
何等。祖曰我名迦那提婆。彼既夙聞祖名。乃悔過致	588	X80n1565_p0035c19
謝。時眾中猶互興問難。祖折以無礙之辯。由是歸伏。	589	X80n1565_p0035c20
乃告上足羅羅多而付法眼。偈曰。本對傳法人。為	590	X80n1565_p0035c21
說解脫理。於法實無證。無終亦無始。祖說偈已。入奮	591	X80n1565_p0035c22
迅定。身放八光。而歸寂滅。學眾興塔而供養之。即前	592	X80n1565_p0035c23
漢文帝十九年庚辰歲也。	593	X80n1565_p0035c24
十六祖羅羅多尊者　迦毗羅國人也。行化至室羅	594	X80n1565_p0036a01
筏城。有河名曰金水。其味殊美。中流復現五佛影。祖	595	X80n1565_p0036a02
告眾曰。此河之源。凡五百里。有聖者僧伽難提居於	596	X80n1565_p0036a03
彼處。佛誌。一千年後。當紹聖位。語已。領諸學眾。泝流	597	X80n1565_p0036a04
而上。至彼。見僧伽難提安坐入定。祖與眾伺之。經三	598	X80n1565_p0036a05
七日。方從定起。祖問曰。汝身定邪。心定邪。提曰。身心	599	X80n1565_p0036a06
俱定。祖曰。身心俱定。何有出入。提曰。雖有出入。不失	600	X80n1565_p0036a07
定相。如金在井。金體常寂。祖曰。若金在井。若金出井。	601	X80n1565_p0036a08
金無動靜。何物出入。提曰。言金動靜。何物出入。言金	602	X80n1565_p0036a09
出入。金非動靜。祖曰。若金在井。出者何金。若金出井。	603	X80n1565_p0036a10
在者何物。提曰。金若出井。在者非金。金若在井。出者	604	X80n1565_p0036a11
非物。祖曰。此義不然。提曰。彼義非著。祖	605	X80n1565_p0036a12
曰。此義當墮。	606	X80n1565_p0036a12
提曰。彼義不成。祖曰。彼義不成。我義成矣。提曰。我義	607	X80n1565_p0036a13
雖成。法非我故。祖曰。我義已成。我無我故。提曰。我無	608	X80n1565_p0036a14
我故。復成何義。祖曰。我無我故。故成汝義。提曰。仁者	609	X80n1565_p0036a15
師誰。得是無我。祖曰。我師迦那提婆。證是無我。難提	610	X80n1565_p0036a16
以偈讚曰。稽首提婆師。而出於仁者。仁者無我故。我	611	X80n1565_p0036a17
欲師仁者。祖以偈答曰。我已無我故。汝須見我我。汝	612	X80n1565_p0036a18
若師我故。知我非我我。難提心意豁然。即求度脫。祖	613	X80n1565_p0036a19
曰。汝心自在。非我所繫。語已。即以右手擎金缽。舉至	614	X80n1565_p0036a20
梵宮。取彼香飯。將齋大眾。而大眾忽生厭惡之心。祖	615	X80n1565_p0036a21
曰。非我之咎。汝等自業。即命難提分座同食。眾復訝	616	X80n1565_p0036a22
之。祖曰。汝不得食。皆由此故。當知與吾分座者。即過	617	X80n1565_p0036a23
去娑羅樹王如來也。愍物降跡。汝輩亦莊嚴劫中已	618	X80n1565_p0036a24
至三果而未證無漏者也。眾曰。我師神力。斯可信矣。	619	X80n1565_p0036b01
彼云過去佛者。即竊疑焉。難提知眾生慢。乃曰。世尊	620	X80n1565_p0036b02
在日。世界平正。無有丘陵。江河溝洫。水悉甘美。草木	621	X80n1565_p0036b03
滋茂。國土豐盈。無八苦．行十善。自雙樹示滅八百餘	622	X80n1565_p0036b04
年。世界丘墟。樹木枯悴。人無至信。正念輕微。不信真	623	X80n1565_p0036b05
如。唯愛神力。言訖。以右手漸展入地。至金剛輪際。取	624	X80n1565_p0036b06
甘露水。以琉璃器持至會所。大眾見之。即時欽慕。悔	625	X80n1565_p0036b07
過作禮。於是。祖命僧伽難提而付法眼。偈曰。於法實	626	X80n1565_p0036b08
無證。不取亦不離。法非有無相。內外云何起。祖付法	627	X80n1565_p0036b09
已。安坐歸寂。四眾建塔。當前漢武帝二十八年戊辰	628	X80n1565_p0036b10
歲也。	629	X80n1565_p0036b11
十七祖僧伽難提尊者　室羅筏城寶莊嚴王之子也。	630	X80n1565_p0036b12
生而能言。常讚佛事。七歲即厭世樂。以偈告其父母	631	X80n1565_p0036b13
曰。稽首大慈父。和南骨血母。我今欲出家。幸願哀愍	632	X80n1565_p0036b14
故。父母固止之。遂終日不食。乃許其在家出家。號僧	633	X80n1565_p0036b15
伽難提。復命沙門禪利多為之師。積十九載。未嘗退	634	X80n1565_p0036b16
倦。每自念言。身居王宮。胡為出家。一夕。天光下矚。見	635	X80n1565_p0036b17
一路坦平。不覺徐行。約十里許。至大巖前。有石窟焉。	636	X80n1565_p0036b18
乃燕寂于中。父既失子。即擯禪利多出國。訪尋其子。	637	X80n1565_p0036b19
不知所在。經十年。祖得法受記已。行化至摩提國。忽	638	X80n1565_p0036b20
有涼風襲眾。身心悅適非常。而不知其然。祖曰。此道	639	X80n1565_p0036b21
德之風也。當有聖者出世。嗣續祖燈乎。言訖。以神力	640	X80n1565_p0036b22
攝諸大眾。遊歷山谷。食頃。至一峰下。謂眾曰。此峰頂	641	X80n1565_p0036b23
有紫雲如蓋。聖人居此矣。即與大眾徘徊久之。見山	642	X80n1565_p0036b24
舍一童子。持圓鑑直造祖前。祖問。汝幾歲邪。曰。百歲。	643	X80n1565_p0036c01
祖曰。汝年尚幼。何言百歲。童曰。我不會理。正百歲耳。	644	X80n1565_p0036c02
祖曰。汝善機邪。童曰。佛言。若人生百歲。不會諸佛機。	645	X80n1565_p0036c03
未若生一日。而得決了之。祖曰。汝手中者。當何所表。	646	X80n1565_p0036c04
童曰。諸佛大圓鑑。內外無瑕翳。兩人同得見。心眼皆	647	X80n1565_p0036c05
相似。彼父母聞子語。即捨令出家。祖攜至本處。授具	648	X80n1565_p0036c06
戒訖。名伽耶舍多。他時聞風吹殿鈴聲。祖問曰。鈴鳴	649	X80n1565_p0036c07
邪。風鳴邪。舍多曰。非風鈴鳴。我心鳴耳。祖曰。心復誰	650	X80n1565_p0036c08
乎。舍多曰。俱寂靜故。祖曰。善哉。善哉。	651	X80n1565_p0036c09
繼吾道者。非子	652	X80n1565_p0036c09
而誰。即付法眼。偈曰。心地本無生。因地從緣起。緣種	653	X80n1565_p0036c10
不相妨。華果亦復爾。祖付法已。右手攀樹而化。大眾	654	X80n1565_p0036c11
議曰。尊者樹下歸寂。其垂蔭後裔乎。將奉全身於高	655	X80n1565_p0036c12
原建塔。眾力不能舉。即就樹下起塔。當前漢昭帝十	656	X80n1565_p0036c13
三年丁未歲也。	657	X80n1565_p0036c14
十八祖伽耶舍多尊者　摩提國人也。姓鬱頭藍。父天	658	X80n1565_p0036c15
蓋。母方聖。嘗夢大神持鑑。因而有娠。凡七日而誕。肌	659	X80n1565_p0036c16
體瑩如琉璃。未嘗洗沐。自然香潔。幼好閑靜。語非常	660	X80n1565_p0036c17
童。持鑑出遊。遇難提尊者。得度後。領徒至大月氏國。	661	X80n1565_p0036c18
見一婆羅門舍有異氣。祖將入彼舍。舍主鳩摩羅多	662	X80n1565_p0036c19
問曰。是何徒眾。祖曰。是佛弟子。彼聞佛號。心神竦然。	663	X80n1565_p0036c20
即時閉戶。祖良久扣其門。羅多曰。此舍無人。祖曰。答	664	X80n1565_p0036c21
無者誰。羅多聞語。知是異人。遽開關延接。祖曰。昔世	665	X80n1565_p0036c22
尊記曰。吾滅後一千年。有大士出現於月氏國。紹隆	666	X80n1565_p0036c23
玄化。今汝值吾。應斯嘉運。於是鳩摩羅多發宿命智。	667	X80n1565_p0036c24
投誠出家。授具訖。付法偈曰。有種有心地。因緣能發	668	X80n1565_p0037a01
萌。於緣不相礙。當生生不生。祖付法已。踊身虛空。現	669	X80n1565_p0037a02
十八種神變。化火光三昧。自焚其身。眾以舍利起塔。	670	X80n1565_p0037a03
當前漢成帝二十年戊申歲也。	671	X80n1565_p0037a04
十九祖鳩摩羅多尊者　大月氏國婆羅門之子也。昔	672	X80n1565_p0037a05
為自在天人(欲界第六天)。見菩薩瓔珞。忽	673	X80n1565_p0037a06
起愛心。墮生忉	674	X80n1565_p0037a06
利(欲界第二天)。聞憍尸迦說般若波羅蜜多	675	X80n1565_p0037a07
。以法勝故。升	676	X80n1565_p0037a07
于梵天(色界)。以根利故。善說法要。諸天	677	X80n1565_p0037a08
尊為導師。以繼	678	X80n1565_p0037a08
祖時至。遂降月氏。後至中天竺國。有大士名闍夜多。	679	X80n1565_p0037a09
問曰。我家父母素信三寶。而常縈疾瘵。凡所營作。皆	680	X80n1565_p0037a10
不如意。而我鄰家久為旃陀羅行。而身常勇健。所作	681	X80n1565_p0037a11
和合。彼何幸。而我何辜。祖曰。何足疑乎。且善惡之報	682	X80n1565_p0037a12
有三時焉。凡人但見仁夭暴壽．逆吉義凶。便謂亡因	683	X80n1565_p0037a13
果．虛罪福。殊不知影響相隨。毫釐靡忒。縱經百千萬	684	X80n1565_p0037a14
劫。亦不磨滅。時闍夜多聞是語已。頓釋所疑。祖曰。汝	685	X80n1565_p0037a15
雖已信三業。而未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。	686	X80n1565_p0037a16
不覺依心。心本清淨。無生滅。無造作。無報應。無勝負。	687	X80n1565_p0037a17
寂寂然。靈靈然。汝若入此法門。可與諸佛同矣。一切	688	X80n1565_p0037a18
善惡．有為無為。皆如夢幻。闍夜多承言領旨。即發宿	689	X80n1565_p0037a19
慧。懇求出家。既受具。祖告曰。吾今寂滅時至。汝當紹	690	X80n1565_p0037a20
行化跡。乃付法眼。偈曰。性上本無生。為對求人說。於	691	X80n1565_p0037a21
法既無得。何懷決不決。又云。此是妙音如來見性清	692	X80n1565_p0037a22
淨之句。汝宜傳布後學。言訖。即於座上。以指爪剺面。	693	X80n1565_p0037a23
如紅蓮開出。大光明照耀四眾。而入寂滅。闍夜多起	694	X80n1565_p0037a24
塔。當新室十四年壬午歲也。	695	X80n1565_p0037b01
二十祖闍夜多尊者　北天竺國人也。智慧淵沖。化導	696	X80n1565_p0037b02
無量。後至羅閱城。敷揚頓教。彼有學眾。唯尚辯論。為	697	X80n1565_p0037b03
之首者。名婆修盤頭(此云遍行)。常一食不	698	X80n1565_p0037b04
臥。六時禮佛。清	699	X80n1565_p0037b04
淨無欲。為眾所歸。祖將欲度之。先問彼眾曰。此遍行	700	X80n1565_p0037b05
頭陀。能修梵行。可得佛道乎。眾曰。我師精進。何故不	701	X80n1565_p0037b06
可。祖曰。汝師與道遠矣。設苦行歷於塵劫。皆虛妄之	702	X80n1565_p0037b07
本也。眾曰。尊者蘊何德行而譏我師。祖曰。我不求道。	703	X80n1565_p0037b08
亦不顛倒。我不禮佛。亦不輕慢。我不長坐。亦不懈怠。	704	X80n1565_p0037b09
我不一食。亦不雜食。我不知足。亦不貪欲。心無所希。	705	X80n1565_p0037b10
名之曰道。時遍行聞已。發無漏智。歡喜讚歎。祖又語	706	X80n1565_p0037b11
彼眾曰。會吾語否。吾所以然者。為其求道心切。夫絃	707	X80n1565_p0037b12
急即斷。故吾不贊。令其住安樂地。入諸佛智。復告遍	708	X80n1565_p0037b13
行曰。吾適對眾。抑挫仁者。得無惱於衷乎。遍行曰。我	709	X80n1565_p0037b14
憶念七劫前。生常安樂國。師與智者月淨。記我非久	710	X80n1565_p0037b15
當證斯陀含果。時有大光明菩薩出世。我以老故。策	711	X80n1565_p0037b16
杖禮謁。師叱我曰。重子輕父。一何鄙哉。時我自謂無	712	X80n1565_p0037b17
過。請師示之。師曰。汝禮大光明菩薩。以杖倚壁畫佛	713	X80n1565_p0037b18
面。以此過慢。遂失二果。我責躬悔過以來。聞諸惡言。	714	X80n1565_p0037b19
如風如響。況今獲飲無上甘露。而反生熱惱邪。惟願	715	X80n1565_p0037b20
大慈。以妙道垂誨。祖曰。汝久植眾德。當繼吾宗。聽吾	716	X80n1565_p0037b21
偈曰。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通達事	717	X80n1565_p0037b22
理竟。祖付法已。不起於座。奄然歸寂。闍維。收舍利建	718	X80n1565_p0037b23
塔。當後漢明帝十七年甲戌歲也。	719	X80n1565_p0037b24
二十一祖婆修盤頭尊者　羅閱城人也。姓毗舍佉。父	720	X80n1565_p0037c01
光蓋。母嚴一。家富而無子。父母禱於佛塔而求嗣焉。	721	X80n1565_p0037c02
一夕。母夢吞明暗二珠。覺而有孕。經七日。有一羅漢	722	X80n1565_p0037c03
名賢眾至其家。光蓋設禮。賢眾端坐受之。嚴一出拜。	723	X80n1565_p0037c04
賢眾避席。云。回禮法身大士。光蓋罔測其由。遂取一	724	X80n1565_p0037c05
寶珠跪獻。試其真偽。賢眾即受之。殊無遜謝。光蓋不	725	X80n1565_p0037c06
能忍。問曰。我是丈夫。致禮不顧。我妻何德。尊者避之。	726	X80n1565_p0037c07
賢眾曰。我受禮納珠。貴福汝耳。汝婦懷聖子。生當為	727	X80n1565_p0037c08
世燈慧日。故吾避之。非重女人也。賢眾又曰。汝婦當	728	X80n1565_p0037c09
生二子。一名婆修盤頭。則吾所尊者也。二名芻尼(此云	729	X80n1565_p0037c10
野鵲子)。昔如來在雪山修道。芻尼巢於頂上。佛既成道。	730	X80n1565_p0037c11
芻尼受報為那提國王。佛記云。汝至第二五百年。生	731	X80n1565_p0037c12
羅閱城毗舍佉家。與聖同胞。今無爽矣。後一月。果產	732	X80n1565_p0037c13
二子。尊者婆修盤頭年至十五。禮光度羅漢出家。感	733	X80n1565_p0037c14
毗婆訶菩薩與之授戒。行化至那提國。彼王名常自	734	X80n1565_p0037c15
在。有二子。一名摩訶羅。次名摩拏羅。王問祖曰。羅閱	735	X80n1565_p0037c16
城土風。與此何異。祖曰。彼土曾三佛出世。今王國有	736	X80n1565_p0037c17
二師化導。王曰。二師者誰。祖曰。佛記第二五百年。有	737	X80n1565_p0037c18
二神力大士出家繼聖。即王之次子摩拏羅。是其一	738	X80n1565_p0037c19
也。吾雖德薄。敢當其一。王曰。誠如尊者所言。當捨此	739	X80n1565_p0037c20
子作沙門。祖曰。善哉。大王能遵佛旨。即與授具。付法。	740	X80n1565_p0037c21
偈曰。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今亦	741	X80n1565_p0037c22
非古。祖付法已。踊身高半由旬。屹然而住。四眾仰瞻	742	X80n1565_p0037c23
虔請。復坐跏趺而逝。茶毗得舍利。建塔。當後漢殤帝	743	X80n1565_p0037c24
十二年丁巳歲也。	744	X80n1565_p0038a01
二十二祖摩拏羅尊者　那提國常自在王之子也。年	745	X80n1565_p0038a02
三十。遇婆修祖師出家傳法至西印度。彼國王名得	746	X80n1565_p0038a03
度。即瞿曇種族。歸向佛乘。勤行精進。一日。於行道處。	747	X80n1565_p0038a04
現一小塔。欲取供養。眾莫能舉。王即大會梵行．禪觀．	748	X80n1565_p0038a05
咒術等三眾。欲問所疑。時祖亦赴此會。是三眾皆莫	749	X80n1565_p0038a06
能辨。祖即為王廣說塔之所因(塔。阿育王造	750	X80n1565_p0038a07
者。此不繁錄)。今之出	751	X80n1565_p0038a07
現。王福力之所致也。王聞是說。乃曰。至聖難逢。世樂	752	X80n1565_p0038a08
非久。即傳位太子。投祖出家。七日而證四果。祖深加	753	X80n1565_p0038a09
慰誨曰。汝居此國。善自度人。今異域有大法器。吾當	754	X80n1565_p0038a10
往化。得度曰。師應跡十方。動念當至。寧勞往邪。祖曰。	755	X80n1565_p0038a11
然。於是焚香。遙語月氏國鶴勒那比丘曰。汝在彼國。	756	X80n1565_p0038a12
教導鶴眾。道果將證。宜自知之。時鶴勒那為彼國王	757	X80n1565_p0038a13
寶印說修多羅偈。忽睹異香成穗。王曰。是何祥也。曰。	758	X80n1565_p0038a14
此是西印土傳佛心印祖師摩拏羅將至。先降信香	759	X80n1565_p0038a15
耳。曰。此師神力何如。曰。此師遠承佛記。當於此土廣	760	X80n1565_p0038a16
宣玄化。時王與鶴勒那俱遙作禮。祖知已。即辭得度	761	X80n1565_p0038a17
比丘。往月氏國。受王與鶴勒那供養。後鶴勒那問祖	762	X80n1565_p0038a18
曰。我止林間。已經九白(印度以一年為一白	763	X80n1565_p0038a19
)。有弟子龍子者。幼	764	X80n1565_p0038a19
而聰慧。我於三世推窮。莫知其本。祖曰。此子於第五	765	X80n1565_p0038a20
劫中。生妙喜國婆羅門家。曾以旃檀施於佛宇。作槌	766	X80n1565_p0038a21
撞鐘。受報聰敏。為眾欽仰。又問。我有何緣而感鶴眾。	767	X80n1565_p0038a22
祖曰。汝第四劫中。嘗為比丘。赴當會龍宮。汝諸弟子	768	X80n1565_p0038a23
咸欲隨從。汝觀五百眾中。無有一人堪任妙供。時諸	769	X80n1565_p0038a24
弟子曰。師常說法。於食等者。於法亦等。今既不然。何	770	X80n1565_p0038b01
聖之有。汝即令赴會。自汝捨生．趣生．轉化諸國。其五	771	X80n1565_p0038b02
百弟子以福微德薄。生於羽族。今感汝之惠。故為鶴	772	X80n1565_p0038b03
眾相隨。鶴勒那問曰。以何方便。令彼解脫。祖曰。我有	773	X80n1565_p0038b04
無上法寶。汝當聽受。化未來際。而說偈曰。心隨萬境	774	X80n1565_p0038b05
轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜復無憂。時鶴眾聞	775	X80n1565_p0038b06
偈。飛鳴而去。祖跏趺。寂然奄化。鶴勒那與寶印王起	776	X80n1565_p0038b07
塔。當後漢桓帝十九年乙巳歲也。	777	X80n1565_p0038b08
二十三祖鶴勒那尊者(勒那梵語。鶴即	778	X80n1565_p0038b09
華言。以常感群鶴戀慕故名耳)　月氏	779	X80n1565_p0038b09
國人也。姓婆羅門。父千勝。母金光。以無子故。禱于七	780	X80n1565_p0038b10
佛金幢。即夢須彌山頂一神童。持金環云。我來也。覺	781	X80n1565_p0038b11
而有孕。年七歲。遊行聚落。睹民間淫祀。乃入廟叱之	782	X80n1565_p0038b12
曰。汝妄興禍福。幻惑於人。歲費牲牢。傷害斯甚。言訖。	783	X80n1565_p0038b13
廟貌忽然而壞。由是鄉黨謂之聖子。年二十二出家。	784	X80n1565_p0038b14
三十遇摩拏羅尊者。付法眼藏。行化至中印度。彼國	785	X80n1565_p0038b15
王名無畏海。崇信佛道。祖為說正法次。王忽見二人	786	X80n1565_p0038b16
緋素服拜祖。王問曰。此何人也。祖曰。此是日月天子。	787	X80n1565_p0038b17
吾昔曾為說法。故來禮拜。良久不見。唯聞異香。王曰。	788	X80n1565_p0038b18
日月國土。總有多少。祖曰。千釋迦佛所化世界。各有	789	X80n1565_p0038b19
百億迷盧日月。我若廣說。即不能盡。王聞忻然。時祖	790	X80n1565_p0038b20
演無上道。度有緣眾。以上足龍子早夭。有兄師子。博	791	X80n1565_p0038b21
通強記。事婆羅門。厥師既逝。弟復云亡。乃歸依尊者	792	X80n1565_p0038b22
而問曰。我欲求道。當何用心。祖曰。汝欲求道。無所用	793	X80n1565_p0038b23
心。曰。既無用心。誰作佛事。祖曰。汝若有	794	X80n1565_p0038b24
用。即非功德。	795	X80n1565_p0038b24
汝若無作。即是佛事。經云。我所作功德。而無我所故。	796	X80n1565_p0038c01
師子聞是語已。即入佛慧。時祖忽指東北問曰。是何	797	X80n1565_p0038c02
氣象。師子曰。我見氣如白虹。貫乎天地。復有黑氣五	798	X80n1565_p0038c03
道。橫其中。祖曰。其兆云何。曰	799	X80n1565_p0038c04
。莫可知矣。祖曰。吾滅	800	X80n1565_p0038c04
後五十年。北天竺國當有難起。嬰在汝身。吾將滅矣。	801	X80n1565_p0038c05
今以法眼付囑於汝。善自護持。乃說偈曰。認得心性	802	X80n1565_p0038c06
時。可說不思議。了了無可得。得時不說知。師子比丘	803	X80n1565_p0038c07
聞偈欣愜。然未曉將罹何難。祖乃密示之。言訖。現十	804	X80n1565_p0038c08
八變。而歸寂。闍維畢。分舍利。各欲興塔。祖復現空中	805	X80n1565_p0038c09
而說偈曰。一法一切法。一切一法攝。吾身非有無。何	806	X80n1565_p0038c10
分一切塔。大眾聞偈。遂不復分。就馱都場而建塔焉。	807	X80n1565_p0038c11
即後漢獻帝二十年己丑歲也。	808	X80n1565_p0038c12
二十四祖師子比丘者　中印度人也。姓婆羅門。得法	809	X80n1565_p0038c13
遊方。至罽賓國。有波利迦者。本習禪觀。故有禪定．知	810	X80n1565_p0038c14
見．執相．捨相．不語之五眾。祖詰而化之。四眾皆默然	811	X80n1565_p0038c15
心服。唯禪定師達磨達者。聞四眾被責。憤悱而來。祖	812	X80n1565_p0038c16
曰。仁者習定。何當來此。既至于此。胡云習定。彼曰。我	813	X80n1565_p0038c17
雖來此。心亦不亂。定隨人習。豈在處所。祖曰。仁者既	814	X80n1565_p0038c18
來。其習亦至。既無處所。豈在人習。彼曰。定習人故。非	815	X80n1565_p0038c19
人習定。我當來此。其定常習。祖曰。人非習定。定習人	816	X80n1565_p0038c20
故。當自來時。其定誰習。彼曰。如淨明珠。內外無翳。定	817	X80n1565_p0038c21
若通達。必當如此。祖曰。定若通達。一似明珠。今見仁	818	X80n1565_p0038c22
者。非珠之徒。彼曰。其珠明徹。內外悉定。我心不亂。猶	819	X80n1565_p0038c23
若此淨。祖曰。其珠無內外。仁者何能定。穢物非動搖。	820	X80n1565_p0038c24
此定不是淨。達磨達蒙祖開悟。心地朗然。祖既攝五	821	X80n1565_p0039a01
眾。名聞遐邇。方求法嗣。遇一長者。引其子問祖曰。此	822	X80n1565_p0039a02
子名斯多。當生便拳左手。今既長矣。終未能舒。願尊	823	X80n1565_p0039a03
者示其宿因。祖睹之。即以手接曰。可還我珠。童子遽	824	X80n1565_p0039a04
開手奉珠。眾皆驚異。祖曰。吾前報為僧。有童子名婆	825	X80n1565_p0039a05
舍。吾嘗赴西海齋。受嚫珠付之。今還吾珠。理固然矣。	826	X80n1565_p0039a06
長者遂捨其子出家。祖即與授具。以前緣故名婆舍	827	X80n1565_p0039a07
斯多。祖即謂之曰。吾師密有懸記。罹難非久。如來正	828	X80n1565_p0039a08
法眼藏今轉付汝。汝應保護。普潤來際。偈曰。正說知	829	X80n1565_p0039a09
見時。知見俱是心。當心即知見。知見即于今。祖說偈	830	X80n1565_p0039a10
已。以僧伽梨密付斯多。俾之他國。隨機演化。斯多受	831	X80n1565_p0039a11
教。直抵南天。祖謂難不可以苟免。獨留罽賓。時本國	832	X80n1565_p0039a12
有外道二人。一名摩目多。二名都落遮。學諸幻法。欲	833	X80n1565_p0039a13
共謀亂。乃盜為釋子形象。潛入王宮。且曰。不成即罪	834	X80n1565_p0039a14
歸佛子。妖既自作。禍亦旋踵。王果怒曰。吾素歸心三	835	X80n1565_p0039a15
寶。何乃構害。一至于斯。即命破毀伽藍。祛除釋眾。又	836	X80n1565_p0039a16
自秉劍。至尊者所。問曰。師得蘊空否。祖曰。已得蘊空。	837	X80n1565_p0039a17
王曰。離生死否。祖曰。已離生死。王曰。既離生死。可施	838	X80n1565_p0039a18
我頭。祖曰。身非我有。何吝於頭。王即揮刃。斷尊者首。	839	X80n1565_p0039a19
白乳涌高數尺。王之右臂旋亦墮地。七日而終。太子	840	X80n1565_p0039a20
光首歎曰。我父何故自取其禍。時有象白山仙人者。	841	X80n1565_p0039a21
深明因果。即為光首廣宣宿因。解其疑網(事	842	X80n1565_p0039a22
具聖胄集及寶林	843	X80n1565_p0039a22
傳)。遂以師子尊者報體而建塔焉。當魏齊王二十年	844	X80n1565_p0039a23
己卯歲也。	845	X80n1565_p0039a24
二十五祖婆舍斯多尊者　罽賓國人也。姓婆羅門。父	846	X80n1565_p0039b01
寂行。母常安樂。初。母夢得神劍。因而有孕既誕。拳左	847	X80n1565_p0039b02
手。遇師子尊者顯發宿因。密授心印。後適南天。至中	848	X80n1565_p0039b03
印度。彼國王名迦勝。設禮供養。時有外道。號無我尊。	849	X80n1565_p0039b04
先為王禮重。嫉祖之至。欲與論義。幸而勝之。以固其	850	X80n1565_p0039b05
事。乃於王前謂祖曰。我解默論。不假言說。祖曰。孰知	851	X80n1565_p0039b06
勝負。彼曰。不爭勝負。但取其義。祖曰。汝以何為義。彼	852	X80n1565_p0039b07
曰。無心為義。祖曰。汝既無心。豈得義乎。彼曰。我說無	853	X80n1565_p0039b08
心。當名非義。祖曰。汝說無心。當名非義。我說非心。當	854	X80n1565_p0039b09
義非名。彼曰。當義非名。誰能辨義。祖曰。汝名非義。此	855	X80n1565_p0039b10
名何名。彼曰。為辨非義。是名無名。祖曰。名既非名。義	856	X80n1565_p0039b11
亦非義。辨者是誰。當辨何物。如是往返五十九番。外	857	X80n1565_p0039b12
道杜口信伏。于時祖忽面北。合掌長吁曰。我師師子	858	X80n1565_p0039b13
尊者。今日遇難。斯可傷焉。即辭王南邁。達于南天。潛	859	X80n1565_p0039b14
隱山谷。時彼國王名天德。迎請供養。王有二子。一名	860	X80n1565_p0039b15
德勝。凶暴而色力充盛。一名不如密多。和柔而長嬰	861	X80n1565_p0039b16
疾苦。祖乃為陳因果。王即頓釋所疑。又有咒術師。忌	862	X80n1565_p0039b17
祖之道。乃潛置毒藥于飲食中。祖知而食之。彼返受	863	X80n1565_p0039b18
禍。遂投祖出家。祖即與授具。後六十載。德勝即位。復	864	X80n1565_p0039b19
信外道。致難于祖。不如密多以進諫被囚。王遽問祖	865	X80n1565_p0039b20
曰。子國素絕妖訛。師所傳者當是何宗。祖曰。王國昔	866	X80n1565_p0039b21
來。實無邪法。我所得者。即是佛宗。王曰。佛滅已千二	867	X80n1565_p0039b22
百載。師從誰得邪。祖曰。飲光大士。親受佛印。展轉至	868	X80n1565_p0039b23
二十四世師子尊者。我從彼得。王曰。子聞師子比丘	869	X80n1565_p0039b24
不能免於刑戮。何能傳法後人。祖曰。我師難未起時。	870	X80n1565_p0039c01
密授我信衣法偈。以顯師承。王曰。其衣何在。祖即於	871	X80n1565_p0039c02
囊中出衣示王。王命焚之。五色相鮮。薪盡如故。王即	872	X80n1565_p0039c03
追悔致禮。師子真嗣既明。乃赦密多。密多遂求出家。	873	X80n1565_p0039c04
祖問曰。汝欲出家。當為何事。密多曰。我若出家。不為	874	X80n1565_p0039c05
其事。祖曰。不為何事。密多曰。不為俗事。祖曰。當為何	875	X80n1565_p0039c06
事。密多曰。當為佛事。祖曰。太子智慧天至。必諸聖降	876	X80n1565_p0039c07
跡。即許出家。六年侍奉。後於王宮受具。羯磨之際。大	877	X80n1565_p0039c08
地震動。頗多靈異。祖乃命之曰。吾已衰朽。安可久留。	878	X80n1565_p0039c09
汝當善護正法眼藏。普濟群有。聽吾偈曰。聖人說知	879	X80n1565_p0039c10
見。當境無是非。我今悟真性。無道亦無理。不如密多	880	X80n1565_p0039c11
聞偈。再啟祖曰。法衣宜可傳授。祖曰。此衣為難故。假	881	X80n1565_p0039c12
以證明。汝身無難。何假其衣。化被十方。人自信向。不	882	X80n1565_p0039c13
如密多聞語。作禮而退。祖現于神變。化三昧火自焚。	883	X80n1565_p0039c14
平地舍利可高一尺。德勝王創浮圖而祕之。當東晉	884	X80n1565_p0039c15
明帝太寧三年乙酉歲也。	885	X80n1565_p0039c16
二十六祖不如密多尊者　南印度天德王之次子也。	886	X80n1565_p0039c17
既受度得法。至東印度。彼王名堅固。奉外道師長爪	887	X80n1565_p0039c18
梵志。暨尊者將至。王與梵志同睹白氣貫于上下。王	888	X80n1565_p0039c19
曰。斯何瑞也。梵志預知祖入境。恐王遷善。乃曰。此是	889	X80n1565_p0039c20
魔來之兆耳。何瑞之有。即鳩諸徒眾議曰。不如密多	890	X80n1565_p0039c21
將入都城。誰能挫之。弟子曰。我等各有咒術。可以動	891	X80n1565_p0039c22
天地．入水火。何患哉。祖至。先見宮牆有黑氣。乃曰。小	892	X80n1565_p0039c23
難耳。直詣王所。王曰。師來何為。祖曰。將	893	X80n1565_p0039c24
度眾生。王曰。	894	X80n1565_p0039c24
以何法度。祖曰。各以其類度之。時梵志聞言。不勝其	895	X80n1565_p0040a01
怒。即以幻法。化大山於祖頂上。祖指之。忽在彼眾頭	896	X80n1565_p0040a02
上。梵志等怖懼投祖。祖愍其愚惑。再指之。化山隨滅。	897	X80n1565_p0040a03
乃為王演說法要。俾趣真乘。謂王曰。此國當有聖人	898	X80n1565_p0040a04
而繼於我。是時有婆羅門子。年二十許。幼失父母。不	899	X80n1565_p0040a05
知名氏。或自言纓絡。故人謂之纓絡童子。遊行閭里。	900	X80n1565_p0040a06
丐求度日。若常不輕之類。人問。汝行何急。即答曰。汝	901	X80n1565_p0040a07
行何緩。或曰。何姓。乃曰。與汝同姓。莫知	902	X80n1565_p0040a08
其故。後。王與	903	X80n1565_p0040a08
尊者同車而出。見纓絡童子稽首於前。祖曰。汝憶往	904	X80n1565_p0040a09
事否。童曰。我念遠劫中。與師同居。師演摩訶般若。我	905	X80n1565_p0040a10
轉甚深修多羅。今日之事。蓋契昔因。祖又謂王曰。此	906	X80n1565_p0040a11
童子非他。即大勢至菩薩是也。此聖之後。復出二人。	907	X80n1565_p0040a12
一人化南印度。一人緣在震旦。四五年內。卻返此方。	908	X80n1565_p0040a13
遂以昔因。故名般若多羅。付法眼藏。偈曰。真性心地	909	X80n1565_p0040a14
藏。無頭亦無尾。應緣而化物。方便呼為智。祖付法已。	910	X80n1565_p0040a15
即辭王曰。吾化緣已終。當歸寂滅。願王於最上乘。無	911	X80n1565_p0040a16
忘外護。即還本座。跏趺而逝。化火自焚。收舍利塔而	912	X80n1565_p0040a17
瘞之。當東晉孝武帝太元十三年戊子歲也。	913	X80n1565_p0040a18
二十七祖般若多羅尊者　東印度人也。既得法已。行	914	X80n1565_p0040a19
化至南印度。彼王名香至。崇奉佛乘。尊重供養。度越	915	X80n1565_p0040a20
倫等。又施無價寶珠。時王有三子。曰月淨多羅。曰功	916	X80n1565_p0040a21
德多羅。曰菩提多羅。其季開士也。祖欲試其所得。乃	917	X80n1565_p0040a22
以所施珠問三王子曰。此珠圓明。有能及否。第一王	918	X80n1565_p0040a23
子．第二王子皆曰。此珠七寶中尊。固無踰也。非尊者	919	X80n1565_p0040a24
道力。孰能受之。第三王子曰。此是世寶。未足為上。於	920	X80n1565_p0040b01
諸寶中。法寶為上。此是世光。未足為上。於諸光中。智	921	X80n1565_p0040b02
光為上。此是世明。未足為上。於諸明中。心明為上。此	922	X80n1565_p0040b03
珠光明。不能自照。要假智光。光辨於此。既辨此已。即	923	X80n1565_p0040b04
知是珠。既知是珠。即明其寶。若明其寶。寶不自寶。若	924	X80n1565_p0040b05
辨其珠。珠不自珠。珠不自珠者。要假智珠而辨世珠。	925	X80n1565_p0040b06
寶不自寶者。要假智寶以明法寶。然則師有其道。其	926	X80n1565_p0040b07
寶即現。眾生有道。心寶亦然。祖歎其辯慧。乃復問曰。	927	X80n1565_p0040b08
於諸物中。何物無相。曰。於諸物中。不起無相。又問。於	928	X80n1565_p0040b09
諸物中。何物最高。曰。於諸物中。人我最高。又問。於諸	929	X80n1565_p0040b10
物中。何物最大。曰。於諸物中。法性最大。祖知是法嗣。	930	X80n1565_p0040b11
以時尚未至。且默而混之。及香至王厭世。眾皆號絕。	931	X80n1565_p0040b12
唯第三子菩提多羅於柩前入定。經七日而出。乃求	932	X80n1565_p0040b13
出家。既受具戒。祖告曰。如來以正法眼付大迦葉。如	933	X80n1565_p0040b14
是展轉。乃至於我。我今囑汝。聽吾偈曰。心地生諸種。	934	X80n1565_p0040b15
因事復生理。果滿菩提圓。華開世界起。尊者付法已。	935	X80n1565_p0040b16
即於座上起立。舒左右手。各放光明二十七道。五色	936	X80n1565_p0040b17
光耀。又踊身虛空。高七多羅樹。化火自焚。空中舍利	937	X80n1565_p0040b18
如雨。收以建塔。當宋孝武帝大明元年丁酉歲。祖因	938	X80n1565_p0040b19
東印度國王請。祖齋次。王乃問。諸人盡轉經。唯師為	939	X80n1565_p0040b20
甚不轉。祖曰。貧道出息不隨眾緣。入息不居蘊界。常	940	X80n1565_p0040b21
轉如是經百千萬億卷。非但一卷兩卷。	941	X80n1565_p0040b22
東土祖師	942	X80n1565_p0040b23
初祖菩提達磨大師者　南天竺國香至王第三子也。	943	X80n1565_p0040b24
姓剎帝利。本名菩提多羅。後遇二十七祖般若多羅	944	X80n1565_p0040c01
至本國受王供養。知師密跡。因試令與二兄辨所施	945	X80n1565_p0040c02
寶珠。發明心要。既而尊者謂曰。汝於諸法。已得通量。	946	X80n1565_p0040c03
夫達磨者。通大之義也。宜名達磨。因改號菩提達磨。	947	X80n1565_p0040c04
祖乃告尊者曰。我既得法。當往何國而作佛事。願垂	948	X80n1565_p0040c05
開示。者曰。汝雖得法。未可遠遊。且止南天。待吾滅後	949	X80n1565_p0040c06
六十七載。當往震旦。設大法藥。直接上根。慎勿速行。	950	X80n1565_p0040c07
衰於日下。祖又曰。彼有大士。堪為法器否。千載之下	951	X80n1565_p0040c08
有留難否。者曰。汝所化之方。獲菩提者不可勝數。吾	952	X80n1565_p0040c09
滅後六十餘年。彼國有難。水中文布。自善降之。汝至	953	X80n1565_p0040c10
時。南方勿住。彼唯好有為功業。不見佛理。汝縱到彼。	954	X80n1565_p0040c11
亦不可久留。聽吾偈曰。路行跨水復逢羊。獨自栖栖	955	X80n1565_p0040c12
暗渡江。日下可憐雙象馬。二株嫩桂久昌昌。又問曰。	956	X80n1565_p0040c13
此後更有何事。者曰。從是已去。一百五十年。而有小	957	X80n1565_p0040c14
難。聽吾讖曰。心中雖吉外頭凶。川下僧房名不中。為	958	X80n1565_p0040c15
遇毒龍生武子。忽逢小鼠寂無窮。又問。此後如何。者	959	X80n1565_p0040c16
曰。卻後二百二十年。林下見一人。當得道果。聽吾讖	960	X80n1565_p0040c17
曰。震旦雖闊無別路。要假兒孫腳下行。金雞解銜一	961	X80n1565_p0040c18
粒粟。供養十方羅漢僧。復演諸偈。皆預讖佛教隆替	962	X80n1565_p0040c19
(事具寶林傳及聖胄集)。祖恭稟教義。服勤	963	X80n1565_p0040c20
左右垂四十年。未嘗	964	X80n1565_p0040c20
廢闕。迨尊者順世。遂演化本國。時有二師。一名佛大	965	X80n1565_p0040c21
先。二名佛大勝多。本與祖同學佛陀跋陀小乘禪觀。	966	X80n1565_p0040c22
佛大先既遇般若多羅尊者。捨小趣大。與祖並化。時	967	X80n1565_p0040c23
號二甘露門矣。而佛大勝多更分徒而為六宗。第一	968	X80n1565_p0040c24
有相宗。第二無相宗。第三定慧宗。第四戒行宗。第五	969	X80n1565_p0041a01
無得宗。第六寂靜宗。各封己解。別展化源。聚落崢嶸。	970	X80n1565_p0041a02
徒眾甚盛。祖喟然歎曰。彼之一師已陷牛跡。況復支	971	X80n1565_p0041a03
離繁盛而分六宗。我若不除。永纏邪見。言已。微現神	972	X80n1565_p0041a04
力。至有相宗所。問曰。一切諸法何名實相。彼眾中有	973	X80n1565_p0041a05
一尊長薩婆羅答曰。於諸相中不互諸相。是名實相。	974	X80n1565_p0041a06
祖曰。一切諸相而不互者。若名實相。當何定邪。彼曰。	975	X80n1565_p0041a07
於諸相中實無有定。若定諸相。何名為實。祖曰。諸相	976	X80n1565_p0041a08
不定。便名實相。汝今不定。當何得之。彼曰。我言不定。	977	X80n1565_p0041a09
不說諸相。當說諸相。其義亦然。祖曰。汝言不定。當為	978	X80n1565_p0041a10
實相。定不定故。即非實相。彼曰。定既不定。即非實相。	979	X80n1565_p0041a11
知我非故。不定不變。祖曰。汝今不變。何名實相。已變	980	X80n1565_p0041a12
已往。其義亦然。彼曰。不變當在。在不在故。故變實相。	981	X80n1565_p0041a13
以定其義。祖曰。實相不變。變即非實。於有無中。何名	982	X80n1565_p0041a14
實相。薩婆羅心知聖師懸解潛達。即以手指虛空曰。	983	X80n1565_p0041a15
此是世間有相。亦能空故。當我此身。得似此否。祖曰。	984	X80n1565_p0041a16
若解實相。即見非相。若了非相。其色亦然。當於色中。	985	X80n1565_p0041a17
不失色體。於非相中。不礙有故。若能是解。此名實相。	986	X80n1565_p0041a18
彼眾聞已。心意朗然。欽禮信受。祖瞥然匿跡。至無相	987	X80n1565_p0041a19
宗所。問曰。汝言無相。當何證之。彼眾中有波羅提答	988	X80n1565_p0041a20
曰。我明無相。心不現故。祖曰。汝心不現。當何明之。彼	989	X80n1565_p0041a21
曰。我明無相。心不取捨。當於明時。亦無當者。祖曰。於	990	X80n1565_p0041a22
諸有無。心不取捨。又無當者。諸明無故。彼曰。入佛三	991	X80n1565_p0041a23
昧。尚無所得。何況無相。而欲知之。祖曰。相既不知。誰	992	X80n1565_p0041a24
云有無。尚無所得。何名三昧。彼曰。我說不證。證無所	993	X80n1565_p0041b01
證。非三昧故。我說三昧。祖曰。非三昧者。何當名之。汝	994	X80n1565_p0041b02
既不證。非證何證。波羅提聞祖辯析。即悟本心。禮謝	995	X80n1565_p0041b03
於祖。懺悔往謬。祖記曰。汝當得果。不久證之。此國有	996	X80n1565_p0041b04
魔。非久降之。言已。忽然不現。至定慧宗所。問曰。汝學	997	X80n1565_p0041b05
定慧。為一為二。彼眾中有婆蘭陀者答曰。我此定慧。	998	X80n1565_p0041b06
非一非二。祖曰。既非一二。何名定慧。彼曰。在定非定。	999	X80n1565_p0041b07
處慧非慧。一即非一。二亦不二。祖曰。當一不一。當二	1000	X80n1565_p0041b08
不二。既非定慧。約何定慧。彼曰。不一不二。定慧能知。	1001	X80n1565_p0041b09
非定非慧。亦復然矣。祖曰。慧非定故。然何知哉。不一	1002	X80n1565_p0041b10
不二。誰定誰慧。婆蘭陀聞之。疑心冰釋。至第四戒行	1003	X80n1565_p0041b11
宗所。問曰。何者名戒。云何名行。當此戒行。為一為二。	1004	X80n1565_p0041b12
彼眾中有一賢者答曰。一二二一。皆彼所生。依教無	1005	X80n1565_p0041b13
染。此名戒行。祖曰。汝言依教。即是有染。一二俱破。何	1006	X80n1565_p0041b14
言依教。此二違背。不及於行。內外非明。何名為戒。彼	1007	X80n1565_p0041b15
曰。我有內外。彼已知竟。既得通達。便是戒行。若說違	1008	X80n1565_p0041b16
背。俱是俱非。言及清淨。即戒即行。祖曰。俱是俱非。何	1009	X80n1565_p0041b17
言清淨。既得通故。何談內外。賢者聞之。即自慚伏。至	1010	X80n1565_p0041b18
無得宗所。問曰。汝云無得。無得何得。既無所得。亦無	1011	X80n1565_p0041b19
得得。彼眾中有寶靜者答曰。我說無得。非無得得。當	1012	X80n1565_p0041b20
說得得。無得是得。祖曰。得既不得。得亦非得。既云得	1013	X80n1565_p0041b21
得。得得何得。彼曰。見得非得。非得是得。若見不得。名	1014	X80n1565_p0041b22
為得得。祖曰。得既非得。得得無得。既無所得。當何得	1015	X80n1565_p0041b23
得。寶靜聞之。頓除疑網。至寂靜宗所。問曰。何名寂靜。	1016	X80n1565_p0041b24
於此法中。誰靜誰寂。彼眾中有尊者答曰。此心不動。	1017	X80n1565_p0041c01
是名為寂。於法無染。名之為靜。祖曰。本心不寂。要假	1018	X80n1565_p0041c02
寂靜。本來寂故。何用寂靜。彼曰。諸法本空。以空空故。	1019	X80n1565_p0041c03
於彼空空。故名寂靜。祖曰。空空已空。諸法亦爾。寂靜	1020	X80n1565_p0041c04
無相。何靜何寂。彼尊者聞師指誨。豁然開悟。既而六	1021	X80n1565_p0041c05
眾。咸誓歸依。由是化被南天。聲馳五印。經六十載。度	1022	X80n1565_p0041c06
無量眾。後值異見王輕毀三寶。每云。我之祖宗。皆信	1023	X80n1565_p0041c07
佛道。陷於邪見。壽年不永。運祚亦促。且我身是佛。何	1024	X80n1565_p0041c08
更外求。善惡報應。皆因多智之者妄搆其說。至於國	1025	X80n1565_p0041c09
內耆舊。為前王所奉者。悉從廢黜。祖知已。歎彼德薄。	1026	X80n1565_p0041c10
當何救之。即念無相宗中二首領。其一波羅提者。與	1027	X80n1565_p0041c11
王有緣。將證其果。其二宗勝者。非不博辯。而無宿因。	1028	X80n1565_p0041c12
時六宗徒眾。亦各念言。佛法有難。師何自安。祖遙知	1029	X80n1565_p0041c13
眾意。即彈指應之。六眾聞云。此是我師達磨信響。我	1030	X80n1565_p0041c14
等宜速行。以副慈命。即至祖所。禮拜問訊。祖曰。一葉	1031	X80n1565_p0041c15
翳空。孰能翦拂。宗勝曰。我雖淺薄。敢憚其行。祖曰。汝	1032	X80n1565_p0041c16
雖辯慧。道力未全。宗勝自念。我師恐我見王大作佛	1033	X80n1565_p0041c17
事。名譽顯達。映奪尊威。縱彼福慧為王。我是沙門受	1034	X80n1565_p0041c18
佛教旨。豈難敵也。言訖潛去。至王所廣說法要及世	1035	X80n1565_p0041c19
界苦樂．人天善惡等事。王與之往返徵詰。無不詣理。	1036	X80n1565_p0041c20
王曰。汝今所解。其法何在。宗勝曰。如王治化。當合其	1037	X80n1565_p0041c21
道。王所有道。其道何在。王曰。我所有道。將除邪法。汝	1038	X80n1565_p0041c22
所有法。將伏何人。祖不起于座。懸知宗勝義墮。遽告	1039	X80n1565_p0041c23
波羅提曰。宗勝不稟吾教。潛化於王。須臾理屈。汝可	1040	X80n1565_p0041c24
速救。波羅提恭稟祖旨。云。願假神力。言已。雲生足下。	1041	X80n1565_p0042a01
至大王前。默然而住。時王正問宗勝。忽見波羅提乘	1042	X80n1565_p0042a02
雲而至。愕然忘其問答。曰。乘空之者。是正是邪。提曰。	1043	X80n1565_p0042a03
我非邪正。而來正邪。王心若正。我無邪正。王雖驚異。	1044	X80n1565_p0042a04
而驕慢方熾。即擯宗勝令出。波羅提曰。王既有道。何	1045	X80n1565_p0042a05
擯沙門。我雖無解。願王致問。王怒而問曰。何者是佛。	1046	X80n1565_p0042a06
提曰。見性是佛。王曰。師見性否。提曰。我	1047	X80n1565_p0042a07
見佛性。王曰。	1048	X80n1565_p0042a07
性在何處。提曰。性在作用。王曰。是何作用。我今不見。	1049	X80n1565_p0042a08
提曰。今現作用。王自不見。王曰。於我有否。提曰。王若	1050	X80n1565_p0042a09
作用。無有不是。王若不用。體亦難見。王曰。若當用時。	1051	X80n1565_p0042a10
幾處出現。提曰。若出現時。當有其八。王曰。其八出現。	1052	X80n1565_p0042a11
當為我說。波羅提即說偈曰。在胎為身。處世為人。在	1053	X80n1565_p0042a12
眼曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在口談論。在手執捉。在	1054	X80n1565_p0042a13
足運奔。遍現俱該沙界。收攝在一微塵。識者知是佛	1055	X80n1565_p0042a14
性。不識喚作精魂。王聞偈已。心即開悟。悔謝前非。咨	1056	X80n1565_p0042a15
詢法要。朝夕忘倦。迄于九旬。時宗勝既被斥逐。退藏	1057	X80n1565_p0042a16
深山。念曰。我今百歲。八十為非。二十年來。方歸佛道。	1058	X80n1565_p0042a17
性雖愚昧。行絕瑕疵。不能禦難。生何如死。言訖。即自	1059	X80n1565_p0042a18
投崖。俄有神人以手捧承。置于巖上。安然無損。宗勝	1060	X80n1565_p0042a19
曰。我忝沙門。當與正法為主。不能抑絕王非。是非捐	1061	X80n1565_p0042a20
身自責。何神祐助。一至於斯。願垂一語。以保餘年。於	1062	X80n1565_p0042a21
是神人乃說偈曰。師壽於百歲。八十而造非。為近至	1063	X80n1565_p0042a22
尊故。熏修而入道。雖具少智慧。而多有彼我。所見諸	1064	X80n1565_p0042a23
賢等。未嘗生珍敬。二十年功德。其心未恬靜。聰明輕	1065	X80n1565_p0042a24
慢故。而獲至於此。得王不敬者。當感果如是。自今不	1066	X80n1565_p0042b01
疏怠。不久成奇智。諸聖悉存心。如來亦復爾。宗勝聞	1067	X80n1565_p0042b02
偈欣然。即於巖間宴坐。時王復問波羅提曰。仁者智	1068	X80n1565_p0042b03
辯。當師何人。提曰。我所出家。即娑羅寺烏沙婆三藏	1069	X80n1565_p0042b04
為受業師。其出世師者。即大王叔菩提達磨是也。王	1070	X80n1565_p0042b05
聞祖名。驚駭久之。曰。鄙薄忝嗣王位。而趣邪背正。忘	1071	X80n1565_p0042b06
我尊叔。遽敕近臣。特加迎請。祖即隨使而至。為王懺	1072	X80n1565_p0042b07
悔往非。王聞規誡。泣謝于祖。又詔宗勝歸國。大臣奏	1073	X80n1565_p0042b08
曰。宗勝被謫投崖。今已亡矣。王告祖曰。宗勝之死。皆	1074	X80n1565_p0042b09
自於吾。如何大慈。令免斯罪。祖曰。宗勝今在巖間宴	1075	X80n1565_p0042b10
息。但遣使召。當即至矣。王即遣使入山。果見宗勝端	1076	X80n1565_p0042b11
居禪寂。宗勝蒙召。乃曰。深愧王意。貧道誓處巖泉。且	1077	X80n1565_p0042b12
王國賢德如林。達磨是王之叔。六眾所師。波羅提法	1078	X80n1565_p0042b13
中龍象。願王崇仰二聖。以福皇基。使者復命。未至。祖	1079	X80n1565_p0042b14
謂王曰。知取得宗勝否。王曰。未知。祖曰。一請未至。再	1080	X80n1565_p0042b15
命必來。良久使還。果如祖語。祖遂辭王曰。當善修德。	1081	X80n1565_p0042b16
不久疾作。吾且去矣。經七日。王乃得疾。國醫診治。有	1082	X80n1565_p0042b17
加無瘳。貴戚近臣憶師前記。急發使告祖曰。王疾殆	1083	X80n1565_p0042b18
至彌留。願叔慈悲。遠來診救。祖即至慰問。時宗勝再	1084	X80n1565_p0042b19
承王召。即別巖間。波羅提亦來問疾。謂祖曰。當何施	1085	X80n1565_p0042b20
為。令王免苦。祖即令太子為王宥罪施恩。崇奉三寶。	1086	X80n1565_p0042b21
復為懺悔。願罪消滅。如是者三。王疾有間。師念震旦	1087	X80n1565_p0042b22
緣熟。行化時至。乃先辭祖塔。次別同學。後至王所。慰	1088	X80n1565_p0042b23
而勉之曰。當勤修白業。護持三寶。吾去非晚。一九即	1089	X80n1565_p0042b24
回。王聞師言。涕淚交集曰。此國何罪。彼土何祥。叔既	1090	X80n1565_p0042c01
有緣。非吾所止。惟願不忘父母之國。事畢早回。王即	1091	X80n1565_p0042c02
具大舟。實以眾寶。躬率臣寮。送至海壖。祖汎重溟。凡	1092	X80n1565_p0042c03
三周寒暑。達于南海。實梁普通七年庚子歲九月二	1093	X80n1565_p0042c04
十一日也。廣州刺史蕭昂具主禮迎接。表聞武帝。帝	1094	X80n1565_p0042c05
覽奏。遣使齎詔迎請(舊板年甲差誤。今依梁	1095	X80n1565_p0042c06
僧寶唱續法記宋嵩禪師正宗記前後	1096	X80n1565_p0042c06
改云)。十月一日至金陵。帝問曰。朕即位已	1097	X80n1565_p0042c07
來。造寺寫經。	1098	X80n1565_p0042c07
度僧不可勝紀。有何功德。祖曰。並無功德。帝曰。何以	1099	X80n1565_p0042c08
無功德。祖曰。此但人天小果。有漏之因。如影隨形。雖	1100	X80n1565_p0042c09
有非實。帝曰。如何是真功德。祖曰。淨智妙圓。體自空	1101	X80n1565_p0042c10
寂。如是功德。不以世求。帝又問。如何是聖諦第一義。	1102	X80n1565_p0042c11
祖曰。廓然無聖。帝曰。對朕者誰。祖曰。不	1103	X80n1565_p0042c12
識。帝不領悟。	1104	X80n1565_p0042c12
祖知機不契。是月十九日。潛回江北。十一月二十三	1105	X80n1565_p0042c13
日。屆于洛陽。當魏孝明帝正光元年也。寓止于嵩山	1106	X80n1565_p0042c14
少林寺。面壁而坐。終日默然。人莫之測。謂之壁觀婆	1107	X80n1565_p0042c15
羅門。時有僧神光者。曠達之士也。久居伊洛。博覽群	1108	X80n1565_p0042c16
書。善談玄理。每歎曰。孔老之教。禮術風規。莊易之書。	1109	X80n1565_p0042c17
未盡妙理。近聞達磨大士住止少林。至人不遙。當造	1110	X80n1565_p0042c18
玄境。乃往彼。晨夕參承。祖常端坐面壁。莫聞誨勵。光	1111	X80n1565_p0042c19
自惟曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血濟饑。布髮掩泥。投	1112	X80n1565_p0042c20
崖飼虎。古尚若此。我又何人。其年十二月九日夜。天	1113	X80n1565_p0042c21
大雨雪。光堅立不動。遲明積雪過膝。祖憫而問曰。汝	1114	X80n1565_p0042c22
久立雪中。當求何事。光悲淚曰。惟願和尚慈悲。開甘	1115	X80n1565_p0042c23
露門。廣度群品。祖曰。諸佛無上妙道。曠劫精勤。難行	1116	X80n1565_p0042c24
能行。非忍而忍。豈以不德小智。輕心慢心。欲冀真乘。	1117	X80n1565_p0043a01
徒勞勤苦。光聞祖誨勵。潛取利刀。自斷左臂。置于祖	1118	X80n1565_p0043a02
前。祖知是法器。乃曰。諸佛最初求道。為法忘形。汝今	1119	X80n1565_p0043a03
斷臂吾前。求亦可在。祖遂因與易名曰慧可。可曰。諸	1120	X80n1565_p0043a04
佛法印。可得聞乎。祖曰。諸佛法印。匪從人得。可曰。我	1121	X80n1565_p0043a05
心未寧。乞師與安。祖曰。將心來。與汝安。可良久曰。覓	1122	X80n1565_p0043a06
心了不可得。祖曰。我與汝安心竟。越九年。欲返天竺。	1123	X80n1565_p0043a07
命門人曰。時將至矣。汝等盍各言所得乎。時有道副	1124	X80n1565_p0043a08
對曰。如我所見。不執文字。不離文字。而為道用。祖曰。	1125	X80n1565_p0043a09
汝得吾皮。尼總持曰。我今所解。如慶喜見阿佛國。	1126	X80n1565_p0043a10
一見更不再見。祖曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五	1127	X80n1565_p0043a11
陰非有。而我見處。無一法可得。祖曰。汝得吾骨。最後	1128	X80n1565_p0043a12
慧可禮拜。依位而立。祖曰。汝得吾髓。乃顧慧可而告	1129	X80n1565_p0043a13
之曰。昔如來以正法眼付迦葉大士。展轉囑累。而至	1130	X80n1565_p0043a14
於我。我今付汝。汝當護持。并授汝袈裟。以為法信。各	1131	X80n1565_p0043a15
有所表。宜可知矣。可曰。請師指陳。祖曰。內傳法印。以	1132	X80n1565_p0043a16
契證心。外付袈裟。以定宗旨。後代澆薄。疑慮競生。云	1133	X80n1565_p0043a17
吾西天之人。言汝此方之子。憑何得法。以何證之。汝	1134	X80n1565_p0043a18
今受此衣法。卻後難生。但出此衣并吾法偈。用以表	1135	X80n1565_p0043a19
明其化無礙。至吾滅後二百年。衣止不傳。法周沙界。	1136	X80n1565_p0043a20
明道者多。行道者少。說理者多。通理者少。潛符密證。	1137	X80n1565_p0043a21
千萬有餘。汝當闡揚。勿輕未悟。一念回機。便同本得。	1138	X80n1565_p0043a22
聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結	1139	X80n1565_p0043a23
果自然成。祖又曰。吾有楞伽經四卷。亦用付汝。即是	1140	X80n1565_p0043a24
如來心地要門。令諸眾生開示悟入。吾自到此。凡五	1141	X80n1565_p0043b01
度中毒。我嘗自出而試之。置石石裂。緣吾本離南印	1142	X80n1565_p0043b02
來此東土。見赤縣神州有大乘氣象。遂踰海越漠。為	1143	X80n1565_p0043b03
法求人。際會未諧。如愚若訥。今得汝傳授。吾意已終	1144	X80n1565_p0043b04
(別記云。祖初居少林寺九年。為二祖說法。	1145	X80n1565_p0043b05
秖教外息諸緣。內心無喘。心如牆壁。可以入	1146	X80n1565_p0043b05
道。慧可種種說心性。曾	1147	X80n1565_p0043b05
未契理。祖秖遮其非。不為說無念心體。可忽	1148	X80n1565_p0043b06
曰。我已息諸緣。祖曰。莫成斷滅去否。可曰	1149	X80n1565_p0043b06
。不成斷滅。祖曰。此是諸	1150	X80n1565_p0043b06
佛所傳心體。更勿疑也)。言已。乃與徒眾住	1151	X80n1565_p0043b07
禹門千聖寺。止三日。	1152	X80n1565_p0043b07
有期城太守楊衒之。早慕佛乘。問祖曰。西天五印。師	1153	X80n1565_p0043b08
承為祖。其道如何。祖曰。明佛心宗。行解相應。名之曰	1154	X80n1565_p0043b09
祖。又問。此外如何。祖曰。須明他心。知其今古。不厭有	1155	X80n1565_p0043b10
無。於法無取。不賢不愚。無迷無悟。若能是解。故稱為	1156	X80n1565_p0043b11
祖。又曰。弟子歸心三寶亦有年矣。而智慧昏蒙。尚迷	1157	X80n1565_p0043b12
真理。適聽師言。罔知攸措。願師慈悲。開示宗旨。祖知	1158	X80n1565_p0043b13
懇到。即說偈曰。亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。	1159	X80n1565_p0043b14
亦不捨智而近愚。亦不拋迷而就悟。達大道兮過量。	1160	X80n1565_p0043b15
通佛心兮出度。不與凡聖同躔。超然名之曰祖。衒之	1161	X80n1565_p0043b16
聞偈。悲喜交并。曰。願師久住世間。化導群有。祖曰。吾	1162	X80n1565_p0043b17
即逝矣。不可久留。根性萬差。多逢愚難。衒之曰。未審	1163	X80n1565_p0043b18
何人。弟子為師除得否。祖曰。吾以傳佛秘密。利益迷	1164	X80n1565_p0043b19
途。害彼自安。必無此理。衒之曰。師苦不言。何表通變	1165	X80n1565_p0043b20
觀照之力。祖不獲已。乃為讖曰。江槎分玉浪。管炬開	1166	X80n1565_p0043b21
金鎖。五口相共行。九十無彼我。衒之聞語。莫究其端。	1167	X80n1565_p0043b22
默記于懷。禮辭而去。祖之所讖。雖當時不測。而後皆	1168	X80n1565_p0043b23
符驗。時魏氏奉釋。禪雋如林。光統律師．流支三藏者。	1169	X80n1565_p0043b24
乃僧中之鸞鳳也。睹師演道。斥相指心。每與師論義。	1170	X80n1565_p0043c01
是非蜂起。祖遐振玄風。普施法雨。而偏局之量。自不	1171	X80n1565_p0043c02
堪任。競起害心。數加毒藥。至第六度。以化緣已畢。傳	1172	X80n1565_p0043c03
法得人。遂不復救之。端居而逝。即魏莊帝永安元年	1173	X80n1565_p0043c04
戊申十月五日也。其年十二月二十八日。葬熊耳山。	1174	X80n1565_p0043c05
起塔於定林寺。後三歲。魏宋雲奉使西域回。遇祖于	1175	X80n1565_p0043c06
蔥嶺。見手攜隻履。翩翩獨逝。雲問。師何往。祖曰。西天	1176	X80n1565_p0043c07
去。雲歸。具說其事。及門人啟壙。唯空棺。一隻革履存	1177	X80n1565_p0043c08
焉。舉朝為之驚歎。奉詔取遺履。於少林寺供養。至唐	1178	X80n1565_p0043c09
開元十五年丁卯歲為信道者竊在五臺華嚴寺。今	1179	X80n1565_p0043c10
不知所在。初。梁武遇祖。因緣未契。及聞化行魏邦。遂	1180	X80n1565_p0043c11
欲自撰師碑而未暇也。後聞宋雲事。乃成之。代宗諡	1181	X80n1565_p0043c12
圓覺大師。塔曰空觀(年號依紀年通譜)。	1182	X80n1565_p0043c13
(通論曰。傳燈謂魏孝明帝欽祖異跡。三屈詔	1183	X80n1565_p0043c14
命。祖竟不下少林。及祖示寂。宋雲自西域還	1184	X80n1565_p0043c14
。遇祖于蔥嶺。孝莊帝	1185	X80n1565_p0043c14
有旨令啟壙。如南史普通八年。即大通元年也	1186	X80n1565_p0043c15
。孝明以是歲四月癸丑殂。祖以十月至梁。蓋	1187	X80n1565_p0043c15
祖未至魏時。孝明	1188	X80n1565_p0043c15
已去世矣。其子即位未幾。為爾朱榮所弒。乃	1189	X80n1565_p0043c16
立孝莊帝。由是魏國大亂。越三年。而孝莊殂	1190	X80n1565_p0043c16
。又五年分割為東西	1191	X80n1565_p0043c16
魏。然則吾祖在少林時。正值其亂。及宋雲之	1192	X80n1565_p0043c17
還。則孝莊去世亦五六年。其國至於分割久矣	1193	X80n1565_p0043c17
。烏有孝莊令啟壙	1194	X80n1565_p0043c17
之說乎。按唐史云。後魏末。有僧達磨航海而	1195	X80n1565_p0043c18
來。既卒。其年魏使宋雲於蔥嶺回見之。門徒	1196	X80n1565_p0043c18
發其墓。但有隻履而	1197	X80n1565_p0043c18
已。此乃實錄也)。	1198	X80n1565_p0043c19
二祖慧可大師者　武牢人也。姓姬氏。	1199	X80n1565_p0043c20
父寂。未有子時。	1200	X80n1565_p0043c20
嘗自念言。我家崇善。豈令無子。禱之既久。一夕感異	1201	X80n1565_p0043c21
光照室。其母因而懷妊。及長。遂以照室之瑞。名之曰	1202	X80n1565_p0043c22
光。自幼志氣不群。博涉詩書。尤精玄理。而不事家產。	1203	X80n1565_p0043c23
好遊山水。後覽佛書。超然自得。即抵洛陽龍門香山。	1204	X80n1565_p0043c24
依寶靜禪師。出家受具於永穆寺。浮游講肆。遍學大	1205	X80n1565_p0044a01
小乘義。年三十三。卻返香山。終日宴坐。又經八載。於	1206	X80n1565_p0044a02
寂默中倏見一神人謂曰。將欲受果。何滯此邪。大道	1207	X80n1565_p0044a03
匪遙。汝其南矣。祖知神助。因改名神光。翌日。覺頭痛	1208	X80n1565_p0044a04
如刺。其師欲治之。空中有聲曰。此乃換骨。非常痛也。	1209	X80n1565_p0044a05
祖遂以見神事白于師。師視其頂骨。即如五峰秀出	1210	X80n1565_p0044a06
矣。乃曰。汝相吉祥。當有所證。神令汝南者。斯則少林	1211	X80n1565_p0044a07
達磨大士必汝之師也。祖受教。造于少室。其得法傳	1212	X80n1565_p0044a08
衣事跡。達磨章具之矣。自少林託化西歸。大師繼闡	1213	X80n1565_p0044a09
玄風。博求法嗣。至北齊天平二年。今一居士。年踰四	1214	X80n1565_p0044a10
十。不言名氏。聿來設禮。而問祖曰。弟子身纏風恙。請	1215	X80n1565_p0044a11
和尚懺罪。祖曰。將罪來。與汝懺。士良久曰。覓罪不可	1216	X80n1565_p0044a12
得。祖曰。與汝懺罪竟。宜依佛法僧住。士曰。今見和尚。	1217	X80n1565_p0044a13
已知是僧。未審何名佛法。祖曰。是心是佛。是心是法。	1218	X80n1565_p0044a14
法佛無二。僧寶亦然。士曰。今日始知罪性不在內。不	1219	X80n1565_p0044a15
在外。不在中間。如其心然。佛法無二也。祖深器之。即	1220	X80n1565_p0044a16
為剃髮。云。是吾寶也。宜名僧璨。其年三月十八日。於	1221	X80n1565_p0044a17
光福寺受具。自茲疾漸愈。執侍經二載。祖乃告曰。菩	1222	X80n1565_p0044a18
提達磨遠自竺乾。以正法眼藏并信衣密付於吾。吾	1223	X80n1565_p0044a19
今授汝。汝當守護。無令斷絕。聽吾偈曰。本來緣有地。	1224	X80n1565_p0044a20
因地種華生。本來無有種。華亦不曾生。祖付衣法已。	1225	X80n1565_p0044a21
又曰。汝受吾教。宜處深山。未可行化。當有國難。璨曰。	1226	X80n1565_p0044a22
師既預知。願垂示誨。祖曰。非吾知也。斯乃達磨傳般	1227	X80n1565_p0044a23
若多羅懸記云心中雖吉外頭凶是也。吾校年代。正	1228	X80n1565_p0044a24
在于汝。汝當諦思前言。勿罹世難。然吾亦有宿累。今	1229	X80n1565_p0044b01
要酬之。善去善行。俟時傳付。祖付囑已。即往鄴都。隨	1230	X80n1565_p0044b02
宜說法。一音演暢。四眾皈依。如是積三十四載。遂韜	1231	X80n1565_p0044b03
光混跡。變易儀相。或入諸酒肆。或過於屠門。或習街	1232	X80n1565_p0044b04
談。或隨廝役。人問之曰。師是道人。何故如是。祖曰。我	1233	X80n1565_p0044b05
自調心。何關汝事。又於筦城縣匡救寺三門下。談無	1234	X80n1565_p0044b06
上道。聽者林會。時有辯和法師者。於寺中講涅槃經。	1235	X80n1565_p0044b07
學徒聞師闡法。稍稍引去。辯和不勝其憤。興謗于邑	1236	X80n1565_p0044b08
宰翟仲侃。翟惑其邪說。加祖以非法。祖怡然委順。識	1237	X80n1565_p0044b09
真者謂之償債。時年一百七歲。即隋文帝開皇十三	1238	X80n1565_p0044b10
年癸丑歲三月十六日也。葬磁州滏陽縣東北七十	1239	X80n1565_p0044b11
里。唐德宗諡大祖禪師(皓月供奉問長沙岑和	1240	X80n1565_p0044b12
尚。古德云。了即業障本來空。未了	1241	X80n1565_p0044b12
應須償宿債。只如師子尊者．二祖大師。為甚	1242	X80n1565_p0044b13
麼得償債去。沙曰。大德不識本來空。月曰。	1243	X80n1565_p0044b13
如何是本來空。沙曰。業	1244	X80n1565_p0044b13
障是。曰。如何是業障。沙曰。本來空是。月	1245	X80n1565_p0044b14
無語。沙以偈示之曰。假有元非有。假滅亦非	1246	X80n1565_p0044b14
無。涅槃償債義。一性更無	1247	X80n1565_p0044b14
殊)。	1248	X80n1565_p0044b15
三祖僧璨大師者　不知何許人也。初以白衣謁二祖。	1249	X80n1565_p0044b16
既受度傳法。隱於舒州之皖公山。屬後周武帝破滅	1250	X80n1565_p0044b17
佛法。祖往來太湖縣司空山。居無常處。積十餘載。時	1251	X80n1565_p0044b18
人無能知者。至隋開皇十二年壬子歲。有沙彌道信。	1252	X80n1565_p0044b19
年始十四。來禮祖曰。願和尚慈悲。乞與解脫法門。祖	1253	X80n1565_p0044b20
曰。誰縛汝。曰。無人縛。祖曰。何更求解脫乎。信於言下	1254	X80n1565_p0044b21
大悟。服勞九載。後於吉州受戒。侍奉尤謹。祖屢試以	1255	X80n1565_p0044b22
玄微。知其緣熟。乃付衣法。偈曰。華種雖因地。從地種	1256	X80n1565_p0044b23
華生。若無人下種。華地盡無生。祖又曰。昔可大師付	1257	X80n1565_p0044b24
吾法。後往鄴都行化。三十年方終。今吾得汝。何滯此	1258	X80n1565_p0044c01
乎。即適羅浮山。優游二載。卻還舊址。逾月士民奔趨。	1259	X80n1565_p0044c02
大設檀供。祖為四眾廣宣心要訖。於法會大樹下合	1260	X80n1565_p0044c03
掌立終。即隋煬帝大業二年丙寅十月十五日也。唐	1261	X80n1565_p0044c04
玄宗諡鑑智禪師．覺寂之塔。師信心銘曰。至道無難。	1262	X80n1565_p0044c05
唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。毫釐有差。天地懸隔。	1263	X80n1565_p0044c06
欲得現前。莫存順逆。違順相爭。是為心病。不識玄旨。	1264	X80n1565_p0044c07
徒勞念靜。圓同太虛。無欠無餘。良由取捨。所以不如。	1265	X80n1565_p0044c08
莫逐有緣。勿住空忍。一種平懷。泯然自盡。止動歸止。	1266	X80n1565_p0044c09
止更彌動。唯滯兩邊。寧知一種。一種不通。兩處失功。	1267	X80n1565_p0044c10
遣有沒有。從空背空。多言多慮。轉不相應。絕言絕慮。	1268	X80n1565_p0044c11
無處不通。歸根得旨。隨照失宗。須臾返照。勝卻前空。	1269	X80n1565_p0044c12
前空轉變。皆由妄見。不用求真。唯須息見。二見不住。	1270	X80n1565_p0044c13
慎莫追尋。纔有是非。紛然失心。二由一有。一亦莫守。	1271	X80n1565_p0044c14
一心不生。萬法無咎。無咎無法。不生不心。能由境滅。	1272	X80n1565_p0044c15
境逐能沉。境由能境。能由境能。欲知兩段。元是一空。	1273	X80n1565_p0044c16
一空同兩。齊含萬象。不見精麤。寧有偏黨。大道體寬。	1274	X80n1565_p0044c17
無易無難。小見狐疑。轉急轉遲。執之失度。必入邪路。	1275	X80n1565_p0044c18
放之自然。體無去住。任性合道。逍遙絕惱。繫念乖真。	1276	X80n1565_p0044c19
昏沉不好。不好勞神。何用疏親。欲取一乘。勿惡六塵。	1277	X80n1565_p0044c20
六塵不惡。還同正覺。智者無為。愚人自縛。法無異法。	1278	X80n1565_p0044c21
妄自愛著。將心用心。豈非大錯。迷生寂亂。悟無好惡。	1279	X80n1565_p0044c22
一切二邊。良由斟酌。夢幻空華。何勞把捉。得失是非。	1280	X80n1565_p0044c23
一時放卻。眼若不睡。諸夢自除。心若不異。萬法一如。	1281	X80n1565_p0044c24
一如體玄。兀爾忘緣。萬法齊觀。歸復自然。泯其所以。	1282	X80n1565_p0045a01
不可方比。止動無動。動止無止。兩既不成。一何有爾。	1283	X80n1565_p0045a02
究竟窮極。不存軌則。契心平等。所作俱息。狐疑盡淨。	1284	X80n1565_p0045a03
正信調直。一切不留。無可記憶。虛明自照。不勞心力。	1285	X80n1565_p0045a04
非思量處。識情難測。真如法界。無他無自。要急相應。	1286	X80n1565_p0045a05
唯言不二。不二皆同。無不包容。十方智者。皆入此宗。	1287	X80n1565_p0045a06
宗非促延。一念萬年。無在不在。十方目前。極小同大。	1288	X80n1565_p0045a07
忘絕境界。極大同小。不見邊表。有即是無。無即是有。	1289	X80n1565_p0045a08
若不如是。必不須守。一即一切。一切即一。但能如是。	1290	X80n1565_p0045a09
何慮不畢。信心不二。不二信心。言語道斷。非去來今。	1291	X80n1565_p0045a10
四祖道信大師者　姓司馬氏。世居河內。後徙於蘄州	1292	X80n1565_p0045a11
廣濟縣。生而超異。幼慕空宗諸解脫門。宛如宿習。既	1293	X80n1565_p0045a12
嗣祖風。攝心無寐。脅不至席者僅六十年。隋大業十	1294	X80n1565_p0045a13
三載領徒眾抵吉州。值群盜圍城。七旬不解。萬眾惶	1295	X80n1565_p0045a14
怖。祖愍之。教令念摩訶般若。時賊眾望雉堞間若有	1296	X80n1565_p0045a15
神兵。乃相謂曰。城內必有異人。不可攻矣。稍稍引去。	1297	X80n1565_p0045a16
唐武德甲申歲師卻返蘄春。住破頭山。學侶雲臻。一	1298	X80n1565_p0045a17
日往黃梅縣。路逢一小兒。骨相奇秀。異乎常童。祖問	1299	X80n1565_p0045a18
曰。子何姓。答曰。姓即有。不是常姓。祖曰	1300	X80n1565_p0045a19
。是何姓。答曰。	1301	X80n1565_p0045a19
是佛性。祖曰。汝無姓邪。答曰。性空。故無。祖默識其法	1302	X80n1565_p0045a20
器。即俾侍者至其母所。乞令出家。母以宿緣故。殊無	1303	X80n1565_p0045a21
難色。遂捨為弟子。以至付法傳衣。偈曰。華種有生性。	1304	X80n1565_p0045a22
因地華生生。大緣與性合。當生生不生。遂以學徒委	1305	X80n1565_p0045a23
之。一日告眾曰。吾武德中游廬山。登絕頂。望破頭山。	1306	X80n1565_p0045a24
見紫雲如蓋。下有白氣。橫分六道。汝等會否。眾皆默	1307	X80n1565_p0045b01
然。忍曰。莫是和尚他後橫出一枝佛法否。祖曰。善。後	1308	X80n1565_p0045b02
貞觀癸卯歲太宗嚮師道味。欲瞻風彩。詔赴京。祖上	1309	X80n1565_p0045b03
表遜謝。前後三返。竟以疾辭。第四度命使曰。如果不	1310	X80n1565_p0045b04
起。即取首來。使至山諭旨。祖乃引頸就刃。神色儼然。	1311	X80n1565_p0045b05
使異之。回以狀聞。帝彌加欽慕。就賜珍繒。以遂其志。	1312	X80n1565_p0045b06
迄高宗永徽辛亥歲閏九月四日。忽垂誡門人曰。一	1313	X80n1565_p0045b07
切諸法。悉皆解脫。汝等各自護念。流化未來。言訖安	1314	X80n1565_p0045b08
坐而逝。壽七十有二。塔于本山。明年四月八日。塔戶	1315	X80n1565_p0045b09
無故自開。儀相如生。爾後。門人不敢復閉。代宗諡大	1316	X80n1565_p0045b10
醫禪師．慈雲之塔。	1317	X80n1565_p0045b11
五祖弘忍大師者　蘄州黃梅人也。先為破頭山中栽	1318	X80n1565_p0045b12
松道者。嘗請於四祖曰。法道可得聞乎。祖曰。汝已老。	1319	X80n1565_p0045b13
脫有聞。其能廣化邪。儻若再來。吾尚可遲汝。乃去。行	1320	X80n1565_p0045b14
水邊。見一女子浣衣。揖曰。寄宿得否。女曰。我有父兄。	1321	X80n1565_p0045b15
可往求之。曰。諾我。即敢行。女首肯之。遂回策而去。女	1322	X80n1565_p0045b16
周氏季子也。歸輒孕。父母大惡。逐之。女無所歸。日傭	1323	X80n1565_p0045b17
紡里中。夕止於眾館之下。已而生一子。以為不祥。因	1324	X80n1565_p0045b18
拋濁港中。明日見之。泝流而上。氣體鮮明。大驚。遂舉	1325	X80n1565_p0045b19
之。成童。隨母乞食。里人呼為無姓兒。逢一智者。歎曰。	1326	X80n1565_p0045b20
此子缺七種相。不逮如來。後遇信大師。得法嗣。化於	1327	X80n1565_p0045b21
破頭山。咸亨中有一居士。姓盧名慧能。自新州來參	1328	X80n1565_p0045b22
謁。祖問曰。汝自何來。盧曰。嶺南。祖曰。	1329	X80n1565_p0045b23
欲須何事。盧曰。	1330	X80n1565_p0045b23
唯求作佛。祖曰。嶺南人無佛性。若為得佛。盧曰。人即	1331	X80n1565_p0045b24
有南北。佛性豈然。祖知是異人。乃訶曰。著槽廠去。盧	1332	X80n1565_p0045c01
禮足而退。便入碓房。服勞於杵臼之間。晝夜不息。經	1333	X80n1565_p0045c02
八月。祖知付授時至。遂告眾曰。正法難解。不可徒記	1334	X80n1565_p0045c03
吾言。持為己任。汝等各自隨意述一偈。若語意冥符。	1335	X80n1565_p0045c04
則衣法皆付。時會下七百餘僧。上座神秀者。學通內	1336	X80n1565_p0045c05
外。眾所宗仰。咸推稱曰。若非尊秀。疇敢當之。神秀竊	1337	X80n1565_p0045c06
聆眾譽。不復思惟。乃於廊壁書一偈曰。身是菩提樹。	1338	X80n1565_p0045c07
心如明鏡臺。時時勤拂拭。莫使惹塵埃。祖因經行。忽	1339	X80n1565_p0045c08
見此偈。知是神秀所述。乃讚歎曰。後代依此修行。亦	1340	X80n1565_p0045c09
得勝果。其壁本欲令處士盧珍繪楞伽變相。及見題	1341	X80n1565_p0045c10
偈在壁。遂止不畫。各令念誦。盧在碓坊。忽聆誦偈。乃	1342	X80n1565_p0045c11
問同學。是何章句。同學曰。汝不知和尚求法嗣。令各	1343	X80n1565_p0045c12
述心偈。此則秀上座所述。和尚深加歎賞。必將付法	1344	X80n1565_p0045c13
傳衣也。盧曰。其偈云何。同學為誦。盧良久曰。美則美	1345	X80n1565_p0045c14
矣。了則未了。同學訶曰。庸流何知。勿發狂言。盧曰。子	1346	X80n1565_p0045c15
不信邪。願以一偈和之。同學不答。相視而笑。盧至夜。	1347	X80n1565_p0045c16
密告一童子。引至廊下。盧自秉燭。請別駕張日用於	1348	X80n1565_p0045c17
秀偈之側。寫一偈曰。菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來	1349	X80n1565_p0045c18
無一物。何處惹塵埃。祖後見此偈曰。此是誰作。亦未	1350	X80n1565_p0045c19
見性。眾聞師語。遂不之顧。逮夜。祖潛詣碓坊。問曰。米	1351	X80n1565_p0045c20
白也未。盧曰。白也。未有篩。祖於碓以杖三擊之。盧即	1352	X80n1565_p0045c21
以三鼓入室。祖告曰。諸佛出世為一大事。故隨機大	1353	X80n1565_p0045c22
小而引導之。遂有十地．三乘．頓漸等旨。以為教門。然	1354	X80n1565_p0045c23
以無上微妙．秘密圓明．真實正法眼藏付于上首大	1355	X80n1565_p0045c24
迦葉尊者。展轉傳授二十八世。至達磨屆于此土。得	1356	X80n1565_p0046a01
可大師承襲以至於今。以法寶及所傳袈裟用付於	1357	X80n1565_p0046a02
汝。善自保護。無令斷絕。聽吾偈曰。有情來下種。因地	1358	X80n1565_p0046a03
果還生。無情既無種。無性亦無生。盧行者跪受衣法。	1359	X80n1565_p0046a04
啟曰。法則既受。衣付何人。祖曰。昔達磨初至。人未之	1360	X80n1565_p0046a05
信。故傳衣以明得法。今信心已熟。衣乃爭端。止於汝	1361	X80n1565_p0046a06
身。不復傳也。且當遠隱。俟時行化。所謂受衣之人。命	1362	X80n1565_p0046a07
如懸絲也。盧曰。當隱何所。祖曰。逢懷即止。遇會且藏。	1363	X80n1565_p0046a08
盧禮足已。捧衣而出。是夜南邁。大眾莫知。五祖自後	1364	X80n1565_p0046a09
不復上堂。大眾疑怪。致問。祖曰。吾道行矣。何更詢之。	1365	X80n1565_p0046a10
復問。衣法誰得邪。祖曰。能者得。於是眾議盧行者名	1366	X80n1565_p0046a11
能。尋訪既失。潛知彼得。即共奔逐。五祖既付衣法。復	1367	X80n1565_p0046a12
經四載。至上元二年忽告眾曰。吾今事畢。時可行矣。	1368	X80n1565_p0046a13
即入室。安坐而逝。壽七十有四。建塔于黃梅之東山。	1369	X80n1565_p0046a14
代宗諡大滿禪師．法雨之塔。	1370	X80n1565_p0046a15
六祖慧能大師者　俗姓盧氏。其先范陽	1371	X80n1565_p0046a16
人。父行。武	1372	X80n1565_p0046a16
德中左官于南海之新州。遂占籍焉。三歲喪父。其母	1373	X80n1565_p0046a17
守志。鞠養及長。家尤貧窶。師樵採以給。一日負薪至	1374	X80n1565_p0046a18
市中。聞客讀金剛經。至應無所住而生其心。有所感	1375	X80n1565_p0046a19
悟。而問客曰。此何法也。得於何人。客曰。此名金剛經。	1376	X80n1565_p0046a20
得於黃梅忍大師。祖遽告其母以為法尋師之意。直	1377	X80n1565_p0046a21
抵韶州。遇高行士劉志略。結為交友。尼無盡藏者。即	1378	X80n1565_p0046a22
志略之姑也。常讀涅槃經。師暫聽之。即為解說其義。	1379	X80n1565_p0046a23
尼遂執卷問字。祖曰。字即不識。義即請問。尼曰。字尚	1380	X80n1565_p0046a24
不識。曷能會義。祖曰。諸佛妙理。非關文字。尼驚異之。	1381	X80n1565_p0046b01
告鄉里耆艾曰。能是有道之人。宜請供養。於是居人	1382	X80n1565_p0046b02
競來瞻禮。近有寶林古寺舊地。眾議營緝。俾祖居之。	1383	X80n1565_p0046b03
四眾霧集。俄成寶坊。祖一日忽自念曰。我求大法。豈	1384	X80n1565_p0046b04
可中道而止。明日遂行。至昌樂縣西山石室間遇智	1385	X80n1565_p0046b05
遠禪師。祖遂請益。遠曰。觀子神姿爽拔。殆非常人。吾	1386	X80n1565_p0046b06
聞西域菩提達磨傳心印於黃梅。汝當往彼參決。祖	1387	X80n1565_p0046b07
辭去。直造黃梅之東山。即唐咸亨二年也。忍大師一	1388	X80n1565_p0046b08
見。默而識之。後傳衣法。令隱于懷集四會之間。至儀	1389	X80n1565_p0046b09
鳳元年丙子正月八日。屆南海。遇印宗法師於法性	1390	X80n1565_p0046b10
寺講涅槃經。祖寓止廊廡間。暮夜。風颺剎幡。聞二僧	1391	X80n1565_p0046b11
對論。一曰幡動。一曰風動。往復酬答。曾未契理。祖曰。	1392	X80n1565_p0046b12
可容俗流輒預高論否。直以風幡非動。動自心耳。印	1393	X80n1565_p0046b13
宗竊聆此語。竦然異之。明日。邀祖入室。徵風幡之義。	1394	X80n1565_p0046b14
祖具以理告。印宗不覺起立曰。行者定非常人。師為	1395	X80n1565_p0046b15
是誰。祖更無所隱。直敘得法因由。於是印宗執弟子	1396	X80n1565_p0046b16
之禮。請授禪要。乃告四眾曰。印宗具足凡夫。今遇肉	1397	X80n1565_p0046b17
身菩薩。乃指座下盧居士曰。即此是也。因請出所傳	1398	X80n1565_p0046b18
信衣。悉令瞻禮。至正月十五日。會諸名德。為之剃髮。	1399	X80n1565_p0046b19
二月八日。就法性寺智光律師授滿分戒。其戒壇。即	1400	X80n1565_p0046b20
宋朝求那跋陀三藏之所置也。三藏記云。後當有肉	1401	X80n1565_p0046b21
身菩薩在此壇受戒。又梁末真諦三藏於壇之側手	1402	X80n1565_p0046b22
植二菩提樹。謂眾曰。卻後一百二十年。有大開士於	1403	X80n1565_p0046b23
此樹下演無上乘。度無量眾。祖具戒已。於此樹下開	1404	X80n1565_p0046b24
東山法門。宛如宿契。明年二月八日。忽謂眾曰。吾不	1405	X80n1565_p0046c01
願此居。欲歸舊隱。即印宗與緇白千餘人。送祖歸寶	1406	X80n1565_p0046c02
林寺。韶州刺史韋據。請於大梵寺轉妙法輪。并受無	1407	X80n1565_p0046c03
相心地戒。門人紀錄。目為壇經。盛行于世。後返曹溪。	1408	X80n1565_p0046c04
雨大法雨。學者不下千數。中宗神龍元年降詔云。朕	1409	X80n1565_p0046c05
請安秀二師宮中供養。萬機之暇。每究一乘。二師並	1410	X80n1565_p0046c06
推讓曰。南方有能禪師。密受忍大師衣法。可就彼問。	1411	X80n1565_p0046c07
今遣內侍薛簡馳詔迎請。願師慈念。速赴上京。祖上	1412	X80n1565_p0046c08
表辭疾。願終林麓。簡曰。京城禪德皆云。欲得會道。必	1413	X80n1565_p0046c09
須坐禪習定。若不因禪定而得解脫者。未之有也。未	1414	X80n1565_p0046c10
審師所說法如何。祖曰。道由心悟。豈在坐也。經云。若	1415	X80n1565_p0046c11
見如來。若坐若臥。是行邪道。何故。無所從來。亦無所	1416	X80n1565_p0046c12
去。若無生滅。是如來清淨禪。諸法空寂。是如來清淨	1417	X80n1565_p0046c13
坐。究竟無證。豈況坐邪。簡曰。弟子回。主上必問。願和	1418	X80n1565_p0046c14
尚慈悲。指示心要。祖曰。道無明暗。明暗是代謝之義。	1419	X80n1565_p0046c15
明暗無盡。亦是有盡。相待立名。故經云。法無有比。無	1420	X80n1565_p0046c16
相待故。簡曰。明喻智慧。暗況煩惱。修道之人。儻不以	1421	X80n1565_p0046c17
智慧照破煩惱。無始生死。憑何出離。祖曰。煩惱即是	1422	X80n1565_p0046c18
菩提。無二無別。若以智慧照煩惱者。此是二乘小見。	1423	X80n1565_p0046c19
羊鹿等機。大智上根。悉不如是。簡曰。如何是大乘見	1424	X80n1565_p0046c20
解。祖曰。明與無明。其性無二。無二之性。即是實性。實	1425	X80n1565_p0046c21
性者。處凡愚而不減。在賢聖而不增。住煩惱而不亂。	1426	X80n1565_p0046c22
居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其	1427	X80n1565_p0046c23
內外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。簡曰。	1428	X80n1565_p0046c24
師說不生不滅。何異外道。祖曰。外道所說不生不滅	1429	X80n1565_p0047a01
者。將滅止生。以生顯滅。滅猶不滅。生說無生。我說不	1430	X80n1565_p0047a02
生不滅者。本自無生。今亦無滅。所以不同外道。汝若	1431	X80n1565_p0047a03
欲知心要。但一切善惡都莫思量。自然得入清淨心	1432	X80n1565_p0047a04
體。湛然常寂。妙用恒沙。簡蒙指教。豁然大悟。禮辭歸	1433	X80n1565_p0047a05
闕。表奏祖語。有詔謝師。并賜磨衲袈裟．絹五百匹．寶	1434	X80n1565_p0047a06
缽一口。十二月十九日。敕改古寶林為中興寺。三年	1435	X80n1565_p0047a07
十一月十八日。又　敕韶州刺史重加崇飾。賜額為	1436	X80n1565_p0047a08
法泉寺。祖新州舊居為國恩寺。一日。祖謂眾曰。諸善	1437	X80n1565_p0047a09
知識。汝等各各淨心。聽吾說法。汝等諸人。自心是佛。	1438	X80n1565_p0047a10
更莫狐疑。外無一物而能建立。皆是本心生萬種法	1439	X80n1565_p0047a11
故。經云。心生種種法生。心滅種種法滅。若欲成就種	1440	X80n1565_p0047a12
智。須達一相三昧。一行三昧。若於一切處而不住相。	1441	X80n1565_p0047a13
彼相中不生憎愛。亦無取捨。不念利益成壞等事。安	1442	X80n1565_p0047a14
閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若於一切處。行住	1443	X80n1565_p0047a15
坐臥。純一直心。不動道場。真成淨土。名一行三昧。若	1444	X80n1565_p0047a16
人具二三昧。如地有種。能含藏長養。成就其實。一相	1445	X80n1565_p0047a17
一行。亦復如是。我今說法。猶如時雨溥潤大地。汝等	1446	X80n1565_p0047a18
佛性。譬諸種子。遇茲霑洽。悉得發生。承吾旨者。決獲	1447	X80n1565_p0047a19
菩提。依吾行者。定證妙果。先天元年告諸四眾曰。吾	1448	X80n1565_p0047a20
忝受忍大師衣法。今為汝等說法。不付其衣。蓋汝等	1449	X80n1565_p0047a21
信根淳熟。決定不疑。堪任大事。聽吾偈曰。心地含諸	1450	X80n1565_p0047a22
種。普雨悉皆生。頓悟華情已。菩提果自成。說偈已。復	1451	X80n1565_p0047a23
曰。其法無二。其心亦然。其道清淨。亦無諸相。汝等慎	1452	X80n1565_p0047a24
勿觀淨及空其心。此心本淨。無可取捨。各自努力。隨	1453	X80n1565_p0047b01
緣好去。嘗有僧舉臥輪禪師偈曰。臥輪有伎倆。能斷	1454	X80n1565_p0047b02
百思想。對境心不起。菩提日日長。祖聞之曰。此偈未	1455	X80n1565_p0047b03
明心地。若依而行之。是加繫縛。因示一偈曰。慧能沒	1456	X80n1565_p0047b04
伎倆。不斷百思想。對境心數起。菩提作麼長	1457	X80n1565_p0047b05
(臥輪非名即住	1458	X80n1565_p0047b05
處也)。祖說法利生。經四十載。其年七月六日。命弟子往	1459	X80n1565_p0047b06
新州國恩寺。建報恩塔。仍令倍工。又有蜀僧。名方辯。	1460	X80n1565_p0047b07
來謁曰。善捏塑。祖正色曰。試塑看。方辯不領旨。乃塑	1461	X80n1565_p0047b08
祖真。可高七尺。曲盡其妙。祖觀之曰。汝善塑性。不善	1462	X80n1565_p0047b09
佛性。酬以衣物。辯禮謝而去。先天二年七月一日。謂	1463	X80n1565_p0047b10
門人曰。吾欲歸新州。汝速理舟楫。時大眾哀慕。乞師	1464	X80n1565_p0047b11
且住。祖曰。諸佛出現。猶示涅槃。有來必去。理亦常然。	1465	X80n1565_p0047b12
吾此形骸。歸必有所。眾曰。師從此去。早晚卻回。祖曰。	1466	X80n1565_p0047b13
葉落歸根。來時無口。又問。師之法眼。何人傳受。祖曰。	1467	X80n1565_p0047b14
有道者得。無心者通。又問。後莫有難否。祖曰。吾滅後	1468	X80n1565_p0047b15
五六年。當有一人來取吾首。聽吾記曰。頭上養親。口	1469	X80n1565_p0047b16
裏須。遇滿之難。楊柳為官。又曰。吾去七十年。有二	1470	X80n1565_p0047b17
菩薩從東方來。一在家。一出家。同時興化。建立吾宗。	1471	X80n1565_p0047b18
締緝伽藍。昌隆法嗣。言訖。往新州國恩寺。沐浴跏趺	1472	X80n1565_p0047b19
而化。異香襲人。白虹矚地。即其年八月三日也。時韶	1473	X80n1565_p0047b20
新兩郡。各修靈塔。道俗莫決所之。兩郡刺史。共焚香	1474	X80n1565_p0047b21
祝曰。香煙引處。即師之欲歸焉。時鑪香騰涌。直貫曹	1475	X80n1565_p0047b22
溪。以十一月十三日入塔。壽七十六。時韶州刺史韋	1476	X80n1565_p0047b23
據撰碑。門人憶念取首之記。遂先以鐵葉漆布固護	1477	X80n1565_p0047b24
師頸。塔中有達磨所傳信衣。(西域屈眴布也	1478	X80n1565_p0047c01
。緝木華心織成。後人以碧絹	1479	X80n1565_p0047c01
為裏)。中宗賜磨衲寶缽。以辯塑真道具等。主塔侍者尸	1480	X80n1565_p0047c02
之。開元十年壬戌八月三日。夜半。忽聞塔中如拽鐵	1481	X80n1565_p0047c03
索聲。僧眾驚起。見一孝子從塔中走出。尋見師頸有	1482	X80n1565_p0047c04
傷。具以賊事聞於州縣。縣令楊侃．刺史柳無忝得牒。	1483	X80n1565_p0047c05
切加擒捉。五月於石角村捕得賊人。送韶州鞠問。云。	1484	X80n1565_p0047c06
姓張名淨滿。汝州梁縣人。於洪州開元寺受新羅僧	1485	X80n1565_p0047c07
金大悲錢二十千。令取六祖大師首。歸海東供養。柳	1486	X80n1565_p0047c08
守聞狀。未即加刑。乃躬至曹溪。問祖上足令韜曰。如	1487	X80n1565_p0047c09
何處斷。韜曰。若以國法論。理須誅夷。但以佛教慈悲。	1488	X80n1565_p0047c10
冤親平等。況彼欲求供養。罪可恕矣。柳守嘉歎曰。始	1489	X80n1565_p0047c11
知佛門廣大。遂赦之(爾後。甚有名賢贊述。	1490	X80n1565_p0047c12
檀施珍異。文繁不錄)。上元元年	1491	X80n1565_p0047c12
肅宗遣使就請師衣缽。歸內供養。至永泰元年五月	1492	X80n1565_p0047c13
五日。代宗夢六祖大師請衣缽。七日。敕刺史楊瑊曰。	1493	X80n1565_p0047c14
朕夢感禪師請傳法袈裟卻歸曹溪。今遣鎮國大將	1494	X80n1565_p0047c15
軍劉崇景頂戴而送。朕謂之國寶。卿可於本寺如法	1495	X80n1565_p0047c16
安置。專令僧眾。親承宗旨者。嚴加守護。勿令遺墜。後	1496	X80n1565_p0047c17
或為人偷竊。皆不遠而獲。如是者數四。憲宗諡大鑒	1497	X80n1565_p0047c18
禪師。塔曰元和靈照。皇朝開寶初。王師平南海劉氏。	1498	X80n1565_p0047c19
殘兵作梗。祖之塔廟。鞠為煨燼。而真身為守塔僧保	1499	X80n1565_p0047c20
護。一無所損。尋有制興修。功未竟。會太宗皇帝即位。	1500	X80n1565_p0047c21
留心禪宗。頗增壯麗焉。	1501	X80n1565_p0047c22
	1502	X80n1565_p0047c23
五燈會元卷第一	1503	X80n1565_p0047c24

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【經文資訊】卍新纂續藏經第八十冊 No. 1565《五燈會元》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 80, No. 1565 五燈會元

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.49 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/07

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Input by CBETA, ZENCD as provided by Mr. Christian Wittern

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

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五燈會元卷第一

本經佛學辭彙一覽(共 664 條)

一大事

一切法

一切智

一切諸法

一心

一如

一行

一行三昧

一即一切

一念

一念萬年

一明

一法

一空

一相

一食

一乘

一智

一微塵

一路

七佛

七賢

七寶

了悟

二見

二果

二門

二乘

二義

二邊

人天

人道

入定

入滅

八苦

十八變

十力

十方

十地

十善

三千大千世界

三世

三佛

三果

三昧

三界

三界尊

三皈

三乘

三尊

三業

三摩

三禪

三藏

三寶

下方

上乘

上座

上根

凡夫

凡愚

乞食

大千

大千世界

大士

大法雨

大乘

大師

大悲

大勢至

大慈

大慈大悲

小乘

尸棄佛

不生

不生不滅

中有

中尊

中道

五祖

五神通

五眾

五通

仁者

六天

六度

六時

六根

六祖

六欲

六欲天

六通

六道

六塵

六識

化緣

天人

天竺

天眼

天道

少林寺

心心

心冰

心印

心地

心宗

心性

心法

心要

心識

文殊

文殊師利

方便

比丘

比丘尼

世俗諦

世界

世尊

世間

出世

出家

出息

出離

功德

古佛

古德

四大

四大本空

四分

四劫

四事

四事

四果

四眾

四等

四諦

四禪

四禪定

外道

外護

平等

弘忍

弘誓

本心

正念

正法

正法眼藏

正覺

甘露水

甘露門

生因

生死

生身

生滅

由旬

白衣

示寂

同居

名德

合掌

因地

因果

因緣

回向

地上

地獄

地種

妄見

妄語

如如

如來

如法

如是我聞

安心

安樂國

成佛

有色

有法

有為

有相

有情

有教

有無

有間

有漏

有學

牟尼

自在

自在天

自在王

自調

色有

色身

色界

色相

行者

行解

衣缽

衣法

西天

住相

佛印

佛地

佛身

佛事

佛具

佛性

佛法

佛陀

佛乘

佛祖

佛記

佛教

佛智

佛滅

佛號

佛道

佛慧

伽藍

利生

坐禪

妙心

妙果

妙法

妙法輪

妙理

妙覺

弟子

忍行

戒行

戒法

戒品

戒相

戒壇

我人

我見

我所

我慢

沙門

沙界

沙彌

見性

身入

身心

邪見

那含

供養

具戒

具足戒

受戒

受具

受持

受記

和尚

和南

定性

定相

定慧

居士

念誦

性心

性空

性相

性海

所作

披剃

拘尸那

拘那含牟尼

拘留孫佛

放光

東山法門

果滿

波旬

波斯匿

法化

法印

法衣

法住

法佛

法忍

法見

法身

法身大士

法味

法性

法性

法空

法門

法界

法界性

法要

法音

法師

法座

法眼

法嗣

法會

法滅

法輪

法器

法藏

法藥

直心

知見

空宗

空法

空無

空觀

舍利

舍利塔

初心

金剛

金剛輪

金華

金蓮

長老

長者

長養

阿含

阿育王

阿羅漢

阿難陀

阿闍世

信心

信向

俗諦

剎帝利

剃髮

契理

帝釋

度僧

律行

律師

後有

思惟

是心是佛

皈依

相即

相宗

相待

相應

苦行

迦葉

迦葉佛

迦葉尊者

食時

首陀

修生

修多羅

修行

修道

修德

冤親

娑羅雙樹

宴坐

宴寂

師子

師子吼

悟入

悔過

根性

涅槃

涅槃相

涅槃相

涅槃會

琉璃

真如

真身

真性

真法

真理

真諦

神力

神秀

神足

神通

秘密

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

般涅槃

迷情

馬鳴

鬼神

假有

兜率

兜率天

曼殊

國土

婆羅門

寂然

寂滅

寂滅為樂

寂靜

宿世

宿因

宿命

宿習

宿債

宿緣

常住

常寂

得度

得通

得道

教主

教外

教外別傳

曹溪

梵天

梵王

梵行

梵志

梵語

欲天

欲取

欲界

殺生

清淨

清淨心

清淨法眼

深法

淨土

淨心

淨妙

淨德

現身說法

現前

異相

眾生

第一義

第六天

莊嚴

莊嚴劫

袈裟

貪欲

雪山

頂禮

最上乘

勝果

勝義

勝義諦

報恩

尊者

惡鬼神

惡報

普眼

普賢

智光

智者

智度

智慧

無上法

無上乘

無上道

無生

無生忍

無作

無我

無始

無始生死

無念

無所住而生其心

無所得

無明

無為

無畏

無相

無相三昧

無相宗

無常

無情

無量

無漏

無漏果

無漏智

無盡

無盡藏

無餘

無礙

發菩提心

發願

童子

結集

善來

善法

善惡

菩提

菩提心

菩提達磨

菩提樹

菩薩

華嚴

虛妄

虛空

虛空界

開士

開示悟入

開悟

順世

須彌山

傳心

傳燈

勤行

勢至

圓戒

圓寂

圓覺

微塵

慈心三昧

慈氏

慈悲

慈雲

感果

愛著

業障

楞伽

滅法

滅度

滅後

煩惱

瑞應

當來

萬法

萬法一如

萬境

稟教

經行

罪性

罪福

群有

聖人

聖眾

聖諦

補處

解脫

解脫門

遊化

道力

道心

道行

道具

道果

道信

道俗

道後

道理

道眼

道場

達磨

違順

過去

過去七佛

過去莊嚴劫

遍行

頓悟

頓教

頓漸

鳩摩

僧伽

僧伽梨

僧璨

僧寶

厭世

塵劫

實性

實相

實相無相

實際

滿分戒

睡眠

福業

福慧

種子

稱名

精進

維摩

聞法

說法

慧日

慧可

慧能

摩訶

摩訶迦葉

摩訶般若

熱惱

緣起

羯磨

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

諸相

諸漏

賢劫

賢聖

導師

懈怠

橫出

樹下坐

頭陀

龍子

龍宮

龍勝

龍象

龍樹

戲論

檀那

禪那

禪宗

禪定

禪師

禪寂

禪德

禪觀

總持

聲聞

斷滅

歸依

瞿曇

禮懺

轉四諦法輪

轉法輪

轉輪聖王

離生

曠劫

繫縛

羅漢

證入

證果

難行

難陀

願力

顛倒

寶印

懺悔

蘊界

釋子

釋迦

釋迦牟尼

攝心

瓔珞

護念

鐵圍山

魔王

魔事

歡喜

變化

變易

體相

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靈骨

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