1 X75n1510_p0020a01
　 2 X75n1510_p0020a02
　 3 X75n1510_p0020a03
　　 釋迦如來行蹟頌序 4 X75n1510_p0020a04
　 5 X75n1510_p0020a05
　　　　正順大夫密直司左副代言判繕工寺 6 X75n1510_p0020a06
　　　　進賢提學知製　教李叔琪　述 7 X75n1510_p0020a07
夫業於儒者。雖未窮五常之源而行之。要知先聖文 8 X75n1510_p0020a08
宣王之垂世立教權輿壺奧。有來問者粗說之。可稱 9 X75n1510_p0020a09
為儒。為釋氏者亦然。既捨爾姓而投釋種。本師如來 10 X75n1510_p0020a10
出興行化一大事因。必先覶縷。然後方名為釋子。噫 11 X75n1510_p0020a11
無二人。儻有。焉何未嘗耳目其一二。今始興山人默 12 X75n1510_p0020a12
公字無寄。為人拙而無華。貌如其心。少遊天台山。專 13 X75n1510_p0020a13
精空假中。手述如來行蹟。編之以五字。隨句而註。書 14 X75n1510_p0020a14
成兩軸。規將繡梓以遐傳。其博覽該通。則於此毛知 15 X75n1510_p0020a15
鳳矣。且如釋迦宗派。與金口言之詳。未老夫不之學。 16 X75n1510_p0020a16
安敢措手於其間。末如也已。但美其強記而精述云。 17 X75n1510_p0020a17
　時 18 X75n1510_p0020a18
大元至順庚午四月日　晦巖老人書于柯亭 19 X75n1510_p0020a19
　 20 X75n1510_p0020a20
　 21 X75n1510_p0020a21
　 22 X75n1510_p0020a22
　 23 X75n1510_p0020a23
　 24 X75n1510_p0020a24
　 25 X75n1510_p0020b01
　 26 X75n1510_p0020b02
　　釋迦如來行蹟頌(并序) 27 X75n1510_p0020b03
　 28 X75n1510_p0020b04
　　　　天台末學浮庵　無寄　撰集 29 X75n1510_p0020b05
詳夫。法性圓融無二相。寧存乎依正根塵。真如清淨 30 X75n1510_p0020b06
祇一源。何隔於自他生佛。而眾生昧斯妙理。於多劫 31 X75n1510_p0020b07
韜己靈光。恒安住三德藏中。而恒自昧。亦臥在一如 32 X75n1510_p0020b08
床上。然亦不知。故我能仁哀茲倒惑。欲委家中之寶。 33 X75n1510_p0020b09
又示衣裏之珠。是以不來而來。布身雲於堪忍。無說 34 X75n1510_p0020b10
而說。滋法雨於沃焦。歷四十九年。設三百餘會。不度 35 X75n1510_p0020b11
而度。度窮有識。非滅而滅。滅入無餘。其方便也不可 36 X75n1510_p0020b12
思量。其饒益也寧容喻說。自雙林到於今日。將二千 37 X75n1510_p0020b13
三百年。從五印至于此方。過六萬八千里。而猶遺風 38 X75n1510_p0020b14
遐振兮。蕩了煩雲。餘澤遠霑兮。榮乎槁物。蕩蕩慈悲 39 X75n1510_p0020b15
之海。巍巍乎恩德之山。嗚呼我等眾生。以底業緣。遊 40 X75n1510_p0020b16
何方所。早不親聞梵音之說。又未得遭正法之時。俄 41 X75n1510_p0020b17
受生於季末之艱。亦賦性也頑囂之甚。然而幸承慈 42 X75n1510_p0020b18
化。濫預釋門。貌可類於道流。行全乖於戒品。雖讀誦 43 X75n1510_p0020b19
於經論。不解根宗。或尋討於記章。但希利養。是以未 44 X75n1510_p0020b20
有思修之慧。安期證得之功。若是念之。可無恥也。竊 45 X75n1510_p0020b21
聞如欲揀邪而入聖正道。應先學教而知佛化儀。是 46 X75n1510_p0020b22
則已分得於賢聖之心肝。亦可為於人天之眼目。如 47 X75n1510_p0020b23
是方名佛子。不然豈免魔徒。且如世流。若不知厥父 48 X75n1510_p0020b24
之姓名生沒日時甲乙多少所作眾業高夷巧拙。則 49 X75n1510_p0020c01
斯曰人頭之獸也。不孝莫大乎是。其為釋子。若未了 50 X75n1510_p0020c02
本師之氏字誕滅年月壽命遠近所說諸教權實顯 51 X75n1510_p0020c03
密。則此稱僧貌之俗歟。不順孰過于茲。當知不孝不 52 X75n1510_p0020c04
順之愆。未免無間無斷之苦。 53 X75n1510_p0020c05
夫吾佛出興行化之蹟。遺法普被。益物之緣。世界成 54 X75n1510_p0020c06
住壞空之事。劫波大小長短之由。布在經論。可以鏡 55 X75n1510_p0020c07
焉。然我等新學沙彌之輩。不能廣尋。昧者多矣。故今 56 X75n1510_p0020c08
不肖依天台四教儀文。又摭諸經論中所著之言。及 57 X75n1510_p0020c09
詳眾傳記上所彰之說。編以成頌。凡七百七十六句。 58 X75n1510_p0020c10
而又句中義未顯者。仍以本文註于句下。使見者易 59 X75n1510_p0020c11
曉焉。是則視近見遠。據略知廣矣。然而援引稍繁。言 60 X75n1510_p0020c12
辭未婉。縱知眾嘖之歸己。庶資新進之初行。冀諸達 61 X75n1510_p0020c13
士毋以為誚。時天曆元年戊辰臘月既望序述云。 62 X75n1510_p0020c14
　 63 X75n1510_p0020c15
　 64 X75n1510_p0020c16
　 65 X75n1510_p0020c17
　 66 X75n1510_p0020c18
　 67 X75n1510_p0020c19
　 68 X75n1510_p0020c20
釋迦如來行蹟頌卷上 69 X75n1510_p0020c21
　 70 X75n1510_p0020c22
　釋迦此云能仁。是姓。牟尼此云寂默。其號也。謂仁 71 X75n1510_p0020c23
　慈愍物。三業離暄雜故。如來者。十號之首稱。謂乘 72 X75n1510_p0020c24
　如實道。來成正覺也。又金剛經云。無所從來。亦無 73 X75n1510_p0021a01
　所去。故名如來。夫諸佛境界非土非身。隨順群機 74 X75n1510_p0021a02
　強立依正。故一代聖教中。總明四土三身。謂一染 75 X75n1510_p0021a03
　淨同居土。凡聖同居。二方便有餘土。斷見修煩惱 76 X75n1510_p0021a04
　三乘人居。應身所化。應有二。劣應化同居土。勝應 77 X75n1510_p0021a05
　化方便土。三實報無障礙土。分斷根本無明法身 78 X75n1510_p0021a06
　菩薩居。報身所化。四常寂光土。唯妙覺法身所居 79 X75n1510_p0021a07
　也。今娑婆世界則劣應所化。然三身一體。四土無 80 X75n1510_p0021a08
　別。何者。法身是體。二身是用。寂光是體。三土是用。 81 X75n1510_p0021a09
　即體之用。三四宛然。即用之體。三四是一。如展拳 82 X75n1510_p0021a10
　為指。斂指為拳。拳是體。指則用。體用似殊。祇是一 83 X75n1510_p0021a11
　手。我釋主不動寂光而遊化娑婆。不捨法身而示 84 X75n1510_p0021a12
　現報應。是知娑婆即寂光。寂光即娑婆。報應即法 85 X75n1510_p0021a13
　身。法身即報應。又有一師。明四土云。一法性土。法 86 X75n1510_p0021a14
　身所居。二自受用土。自受用報身所居。此二土即 87 X75n1510_p0021a15
　前常寂光土。三他受用土。他受用報身所居。為初 88 X75n1510_p0021a16
　地已上菩薩現一分細相者。即前實報土。四變化 89 X75n1510_p0021a17
　土。變化身所居。為地前菩薩及二乘凡夫現一分 90 X75n1510_p0021a18
　麤相者。即前方便土。及染淨同居土。或人未別三 91 X75n1510_p0021a19
　身四土之義。互相諍論。幾許誤哉。 92 X75n1510_p0021a20
　娑婆世界內　　三千大千國　　每於一一國 93 X75n1510_p0021a21
　各有一須彌 94 X75n1510_p0021a22
　娑婆亦云索訶。此云堪忍。謂此土眾生能堪忍受 95 X75n1510_p0021a23
　一切苦惱故也。如天道則雖是樂處。衰相現時。苦 96 X75n1510_p0021a24
　勝地獄。下之五道則純苦無樂。然以苦為樂也。三 97 X75n1510_p0021b01
　千大千見下文。須彌亦云蘇迷盧。此云妙高。四寶 98 X75n1510_p0021b02
　所成。東面白銀。南青琉璃。西黃金。北黑玻﹝王*氐﹞。是故 99 X75n1510_p0021b03
　為妙。高於眾山故高。高八萬四千由旬。入水亦爾。 100 X75n1510_p0021b04
　俱舍頌云。妙高層有四。相去各十千。旁出十六千。 101 X75n1510_p0021b05
　八四二千量。堅首及持鬘。常嬌大王眾。次第居四 102 X75n1510_p0021b06
　級。亦住餘七山。由旬亦云由繕那。二十四指為肘。 103 X75n1510_p0021b07
　肘即一尺五寸。六尺為弓。五百弓為一俱盧舍。是 104 X75n1510_p0021b08
　六里許。即三千尺。八俱盧舍為一由旬。即二萬四 105 X75n1510_p0021b09
　千尺也。 106 X75n1510_p0021b10
　旁有七山遶　　皆是七寶成　　中各香水海 107 X75n1510_p0021b11
　眾華滿其中 108 X75n1510_p0021b12
　七山者。第一持雙山。高四萬二千由旬。廣亦爾。山 109 X75n1510_p0021b13
　內水廣八萬由旬。第二持軸山。高二萬一千由旬。 110 X75n1510_p0021b14
　廣亦爾。山內水廣四萬由旬。第三擔木山。高一 111 X75n1510_p0021b15
　萬五百由旬。廣亦爾。山內水廣二萬由旬。第四善 112 X75n1510_p0021b16
　見山。高五千二百五十由旬。廣亦爾。山內水廣一 113 X75n1510_p0021b17
　萬由旬。第五馬耳山。高二千六百二十五由旬。廣 114 X75n1510_p0021b18
　亦爾。山內水廣五千由旬。第六象鼻山。高一千三 115 X75n1510_p0021b19
　百一十二由旬半。廣亦爾。山內水廣二千五百由 116 X75n1510_p0021b20
　旬。第七魚觜山。高六百五十六由旬。廣亦爾。山內 117 X75n1510_p0021b21
　水廣一千二百五十由旬。如是七山間。香水海中。 118 X75n1510_p0021b22
　各有優缽羅華波頭摩華拘牟頭華奔茶利華。遍 119 X75n1510_p0021b23
　覆水上。 120 X75n1510_p0021b24
　次有鹹水海　　娑竭龍為主　　中有四大洲 121 X75n1510_p0021c01
　四輪王所治 122 X75n1510_p0021c02
　鹹海廣三億三萬六千由旬。深八萬四千由旬。華 123 X75n1510_p0021c03
　嚴經云。南閻浮提有二千五百大河。西瞿耶尼有 124 X75n1510_p0021c04
　五千大河。東弗波提有七千五百大河。北鬱單越 125 X75n1510_p0021c05
　有一萬大河。四洲合二萬五千大河。相續不絕。流 126 X75n1510_p0021c06
　入大海。復有十光明龍王。雨大海中。水倍過前。又 127 X75n1510_p0021c07
　有百光明龍王等八十億諸大龍王。各雨大海。皆 128 X75n1510_p0021c08
　悉展轉倍過於前。又如是等八十億龍王宮中。各 129 X75n1510_p0021c09
　別出水。流入大海。皆悉展轉倍過於前。婆竭羅龍 130 X75n1510_p0021c10
　王太子閻浮幢宮中出水。復倍過前。又娑竭羅龍 131 X75n1510_p0021c11
　王宮中出水。復倍過前。其所出水。紺琉璃色。涌出 132 X75n1510_p0021c12
　有時。是故大海潮不失時。又云。大海有四熾然光 133 X75n1510_p0021c13
　明大寶。布在其底。性極猛熱。常能飲縮無量大水。 134 X75n1510_p0021c14
　若無此寶。從四天下乃至有頂。其中所有悉被漂 135 X75n1510_p0021c15
　沒〔云云〕娑竭羅此云鹹海。以所居處為名。而 136 X75n1510_p0021c16
　此海中此龍為主。餘皆臣屬也。又樓炭經云。亂風 137 X75n1510_p0021c17
　大起。吹掘大地。深三百三十萬里。天下諸水皆流 138 X75n1510_p0021c18
　歸之。正滿因成大海。其味鹹者有三。其一曰。海中 139 X75n1510_p0021c19
　有大魚。身長二萬八千里。不淨其中。是故味鹹。餘 140 X75n1510_p0021c20
　不具錄。四洲者。亦云四天下。在須彌山四方大海 141 X75n1510_p0021c21
　中。東曰毗提訶。亦云弗波提。此云勝身。周圍七千 142 X75n1510_p0021c22
　由旬。形如半月。人長十六肘。壽五百歲。於黑暗中。 143 X75n1510_p0021c23
　亦見眾色。耳識所緣。盡一箭道。南曰閻浮提。亦云 144 X75n1510_p0021c24
　贍部洲。此云勝金。周圍六千五百由旬。形如車箱。 145 X75n1510_p0022a01
　人長三肘半。壽一百歲不定。西曰瞿陀尼。亦云瞿 146 X75n1510_p0022a02
　耶尼。此云牛貨洲。周圍七千由旬。形如滿月。人長八 147 X75n1510_p0022a03
　肘。壽二百五十歲。眼識所緣。山壁無礙。眼亦聞聲。 148 X75n1510_p0022a04
　北曰鬱單越。亦云拘盧洲。此云勝洲。周圍八千由 149 X75n1510_p0022a05
　旬。形如方座。人長三十二肘。壽一千歲。無中夭者。 150 X75n1510_p0022a06
　山障外徹見無礙。耳之所聞。若近若遠。皆悉能聞。 151 X75n1510_p0022a07
　又人之初生成長。三洲相似。北洲稍異。謂此中之 152 X75n1510_p0022a08
　人。欲心起時。熟視女人。捨之而去。彼女隨後往詣 153 X75n1510_p0022a09
　園林。彼男女等。若是父母中表之親。不應行欲者。 154 X75n1510_p0022a10
　樹不曲蔭。各自散去。若是非親。應行欲者。樹曲蔭 155 X75n1510_p0022a11
　身。隨意娛樂。彼女懷妊。七八日便產。隨生男女。捨 156 X75n1510_p0022a12
　置道頭。諸有行人出指令嗽。指出脂乳。過七日已。 157 X75n1510_p0022a13
　其兒成長。與彼人等。男向男眾。女向女眾。彼人命 158 X75n1510_p0022a14
　終。置四衢道。有優慰禪伽鳥。接彼死屍。置於他方。 159 X75n1510_p0022a15
　此四洲是四輪王所治也。金輪王人壽八萬歲時 160 X75n1510_p0022a16
　出。化四天下。銀輪王人壽六萬歲時出。化三天下。 161 X75n1510_p0022a17
　銅輪王人壽四萬歲時出。化二天下。鐵輪王人壽 162 X75n1510_p0022a18
　一萬歲時出。化一閻浮提耳。此四輪王威德自在。 163 X75n1510_p0022a19
　七寶具足。受用如意。一日一夜各能周行所管世 164 X75n1510_p0022a20
　界。行化十善。金輪王則非止周四天下。或亦升天。 165 X75n1510_p0022a21
　外有鐵山遶　　下列諸地獄　　日月與星宿 166 X75n1510_p0022a22
　迴轉迷盧半 167 X75n1510_p0022a23
　鐵圍山高三百二十八由旬。廣亦爾。經十二億八 168 X75n1510_p0022a24
　百七十五由旬。周圍二邊各三倍。此是小鐵圍山。 169 X75n1510_p0022b01
　如因本經云。須彌山等諸大山王。及大海外。有鐵圍 170 X75n1510_p0022b02
　山。高六百八十萬由旬。廣亦爾。此外又有鐵山。高 171 X75n1510_p0022b03
　廣亦等。此兩山間黑暗之處。有地獄。名曰阿鼻。七 172 X75n1510_p0022b04
　重鐵城。縱廣正等三十六萬里。七層鐵網彌覆其 173 X75n1510_p0022b05
　上。一切苦事集在其中。造上品惡業者感此道身。 174 X75n1510_p0022b06
　壽一增減〔中劫〕一日之中八萬四千生死。此處 175 X75n1510_p0022b07
　一日。閻浮提中六十小劫。如是過一中劫。展轉至 176 X75n1510_p0022b08
　八萬四千劫。又有八寒八熱等大獄。各有眷屬。其 177 X75n1510_p0022b09
　類無量。其中受苦者。隨其作業。各有輕重。經劫數 178 X75n1510_p0022b10
　等。地獄者。梵語泥黎。此云苦具。在地之下。故以名 179 X75n1510_p0022b11
　焉。古德引經頌云。閻浮提闊七千旬。處處皆有孤 180 X75n1510_p0022b12
　獨獄。或在山林曠野中。或在大海江河畔。或在城 181 X75n1510_p0022b13
　隍社廟間。其數八萬四千座。故知諸雜小獄無處 182 X75n1510_p0022b14
　不有。日城量五十一由旬。火精珠所成故熱。從夏 183 X75n1510_p0022b15
　至日。至冬至日。漸遠旋故漸短。光漸阻故漸冷。從 184 X75n1510_p0022b16
　冬至至夏至。漸近旋故。漸長漸熱也。月城量五十 185 X75n1510_p0022b17
　由旬。半是白水精珠所成。半是黑水精珠所成故 186 X75n1510_p0022b18
　冷。從朔至望。白面漸現。黑面漸隱。故人見圓相。從 187 X75n1510_p0022b19
　望至晦。白面漸減。黑面漸增。故人見缺形。然其大 188 X75n1510_p0022b20
　體實無增減。出釋氏會要。又因本經云。日行長短 189 X75n1510_p0022b21
　者。六月北行。於一日中。漸移北向六俱盧舍。故漸 190 X75n1510_p0022b22
　長。六月南行亦復如是。故漸短。立世論云。月之圓 191 X75n1510_p0022b23
　缺者。若月隨日後行。日光翳月。漸漸掩覆。至十五 192 X75n1510_p0022b24
　日。覆月都盡。若日在月前行。日日開淨。亦復如是。 193 X75n1510_p0022c01
　至十五日具足圓滿(云云)。或時有蝕者。如經云。羅 194 X75n1510_p0022c02
　﹝目*侯﹞阿修羅王障蔽故也。而世俗陰陽家之所論異 195 X75n1510_p0022c03
　此。然亦有據。又彼日月一時等照三洲天下。南洲 196 X75n1510_p0022c04
　中則東洲為暮。西洲是旦。北洲夜半。春秋冬夏晝 197 X75n1510_p0022c05
　夜長短悉亦等焉。是以俱舍頌云。日月迷盧半。五 198 X75n1510_p0022c06
　十一五十。夜半日沒中。日出四洲等(云云)。世典云。 199 X75n1510_p0022c07
　日行遲故。一年一周天。月行疾故。一月一周天。星 200 X75n1510_p0022c08
　量不等。大者十八俱盧舍。中者十一俱盧舍。小者 201 X75n1510_p0022c09
　四俱盧舍。其數無量。名亦多種。各掌人間禍福等 202 X75n1510_p0022c10
　事。是以若不失其常度。則天下泰平。聖賢出興。苟 203 X75n1510_p0022c11
　失其度。而現變怪。則國必有殃。或君主危殂。或臣 204 X75n1510_p0022c12
　民逆亂。歲凶穀貴。兵起病行矣。如是三光依風而 205 X75n1510_p0022c13
　住。高四萬二千由旬。法華記云。日是觀音菩薩化 206 X75n1510_p0022c14
　作。月是勢至菩薩化作。星是虛空藏菩薩化作也。 207 X75n1510_p0022c15
　凡夫親見大聖者。唯日月星。可不敬仰。 208 X75n1510_p0022c16
　四王處山腹　　忉利居其頂　　夜摩兜率陀 209 X75n1510_p0022c17
　化樂及他化　　此四天住空　　壽福轉倍前 210 X75n1510_p0022c18
　如是六箇天　　俱名為欲界 211 X75n1510_p0022c19
　四王者。東方提頭賴吒天王(持國)。南方毗留勒叉天 212 X75n1510_p0022c20
　王(增長)。西方毗留慱叉天王(廣目)。 213 X75n1510_p0022c21
北方毗沙門天王(多聞)。 214 X75n1510_p0022c21
　此四天王住須彌山第四層四面。權威護世。身長 215 X75n1510_p0022c22
　半里。壽五百歲。人間五十年此天一晝夜。准人間 216 X75n1510_p0022c23
　九百萬歲。去地四萬二千由旬。忉利此云三十三。 217 X75n1510_p0022c24
　在須彌山頂。四方各八天(成三十二)。帝 218 X75n1510_p0023a01
釋居中。彼諸天 219 X75n1510_p0023a01
　等身長一里。壽一千歲。人間百年此天一晝夜。准 220 X75n1510_p0023a02
　人間三百六十億歲。去地八萬四千由旬。此二天 221 X75n1510_p0023a03
　兩兩交會成陰陽。單修上品十善者。生此二天也。 222 X75n1510_p0023a04
　夜摩亦云須燄摩。此云時分。身長一里半。壽二千 223 X75n1510_p0023a05
　歲。人間二百年此天一晝夜。兜率陀亦云睹史。此 224 X75n1510_p0023a06
　云知足。身長二里。壽四千歲。人間四百年此天一 225 X75n1510_p0023a07
　晝夜。此二天執手相把成陰陽。化樂天身長二里 226 X75n1510_p0023a08
　半。壽八千歲。人間八百年此天一晝夜。他化自在 227 X75n1510_p0023a09
　天身長三里。壽一萬六千歲。人間一千六百年此 228 X75n1510_p0023a10
　天一晝夜。此二天相顧而笑成陰陽。已上四天依 229 X75n1510_p0023a11
　雲而空居。次第去地。轉倍於前。至他化天去地十 230 X75n1510_p0023a12
　三億四萬四千由旬。修上品十善兼坐禪者生此 231 X75n1510_p0023a13
　四天。魔王波旬居此天中。從下五趣乃至此天。俱 232 X75n1510_p0023a14
　名欲界。婆娑論。問。四洲人以日月輪而辨晝夜。欲 233 X75n1510_p0023a15
　天晝夜云何得知。答。若缽特摩華合殟缽羅華開。 234 X75n1510_p0023a16
　多樂睡眠。爾時為夜。若殟缽羅華合缽特摩華開 235 X75n1510_p0023a17
　少欲睡眠。爾時為晝。智度論云。欲界諸天。以燈燭 236 X75n1510_p0023a18
　明珠等施故。身常光明。不須日月光也。 237 X75n1510_p0023a19
　四禪十八天　　已離欲麤散　　猶未出色籠 238 X75n1510_p0023a20
　故名為色界 239 X75n1510_p0023a21
　四禪十八天者。初禪三天。一梵眾天。身長半由旬。 240 X75n1510_p0023a22
　壽二十增減。二梵輔天。身一由旬。壽四十增減。三 241 X75n1510_p0023a23
　大梵天。身長一由旬半。壽六十增減〔此天身壽 242 X75n1510_p0023a24
　不倍前者。以離尋伺難故〕此三天覆四天下。第 243 X75n1510_p0023b01
　二禪三天。一少光天。身長二由旬。壽二大劫。二無 244 X75n1510_p0023b02
　量光天。身長四由旬。壽四大劫。三光音天。身長八 245 X75n1510_p0023b03
　由旬。壽八大劫。此三天覆小千世界〔少光天身 246 X75n1510_p0023b04
　不倍前者。以離尋伺。及王臣難故。壽倍餘者。苦習 247 X75n1510_p0023b05
　易除故〕第三禪三天。一少淨天。身長十六由旬。 248 X75n1510_p0023b06
　壽十六大劫。二無量淨天。身長三十二由旬。壽三 249 X75n1510_p0023b07
　十二大劫。三遍淨天。身長六十四由旬。壽六十四 250 X75n1510_p0023b08
　大劫。此三天覆中千世界。第四禪九天。一無雲天。 251 X75n1510_p0023b09
　身長一百二十五由旬。壽一百二十五大劫〔此 252 X75n1510_p0023b10
　天身壽減於前天三由旬三劫者。以離雲及三災 253 X75n1510_p0023b11
　難故〕二福生天。身長二百五十由旬。壽二百五 254 X75n1510_p0023b12
　大十劫。三廣果天。身長五百由旬。壽五百大劫。已 255 X75n1510_p0023b13
　上三天。凡夫住處。修上品十善兼坐禪者。乃生此 256 X75n1510_p0023b14
　中。又有外道別修無想天。攝在廣果。身壽亦同。四 257 X75n1510_p0023b15
　無煩天。身長一千由旬。壽一千大劫。五無熱天。身 258 X75n1510_p0023b16
　長二千由旬。壽二千大劫。六善見天。身長四千由 259 X75n1510_p0023b17
　旬。壽四千大劫。七善現天。身長八千由旬。壽八千 260 X75n1510_p0023b18
　大劫。八色究竟天。身長一萬六千由旬。壽一萬六 261 X75n1510_p0023b19
　千大劫。已上五天。第三果人居〔若樂慧人。則生 262 X75n1510_p0023b20
　此天。若樂定人。便入四空〕九大自在天。身長壽 263 X75n1510_p0023b21
　量無數。第十地菩薩所居。此九天。覆大千世界。若 264 X75n1510_p0023b22
　論其畫界縱廣所經。卒非里數之可度也。且如大 265 X75n1510_p0023b23
　論云。從色究竟天。下一大石。經一萬八千三百八 266 X75n1510_p0023b24
　十三年。方始至地(云云)。此四禪天等。雖離欲界麤 267 X75n1510_p0023c01
　色。散心。猶為色蘊所縛。如鳥囚籠。未得 268 X75n1510_p0023c02
自在(有處云四 269 X75n1510_p0023c02
　禪中以無想為一無大自在。以此天色究竟天主故)。 270 X75n1510_p0023c03
　上有四空處　　定樂勝四禪　　離色祇四陰 271 X75n1510_p0023c04
　故名無色界 272 X75n1510_p0023c05
　四空處者。一空無邊處。壽二萬大劫。此天壽不倍 273 X75n1510_p0023c06
　前者。由初離色縛故。二識無邊處。壽四萬大劫。三 274 X75n1510_p0023c07
　無所有處。壽六萬大劫。四非想非非想處。壽八萬 275 X75n1510_p0023c08
　大劫。此四空處壽不倍前。唯增二萬者。但由慧劣 276 X75n1510_p0023c09
　故也。又此四天無別處所。不離欲色。然所修之業 277 X75n1510_p0023c10
　各別故。更相不知其所修業。勝於四禪故。以義排 278 X75n1510_p0023c11
　布上耳。此四天已脫色蘊。祗有受想行識四陰。又 279 X75n1510_p0023c12
　於八識中。無前五識。唯有後三識。自初禪至非非 280 X75n1510_p0023c13
　想天。若以凡夫論。則唯造還生此地之業。及生次 281 X75n1510_p0023c14
　上地之業。業盡則隨業輪迴。永無入道之能。 282 X75n1510_p0023c15
　總名為三界　　別則二十五　　是為一國量 283 X75n1510_p0023c16
　一釋迦所化 284 X75n1510_p0023c17
　三界者。欲界色界無色界也。二十五有者。四洲四 285 X75n1510_p0023c18
　惡趣。六欲并梵天。四禪四空處。無想。及。那含。亦名 286 X75n1510_p0023c19
　六趣。謂地獄餓鬼畜生脩羅人天也。是為一國。乃 287 X75n1510_p0023c20
　一劣應丈六佛之所化也。 288 X75n1510_p0023c21
　若是數至千　　名一小千界　　小千至一千 289 X75n1510_p0023c22
　名一中千界　　中千至一千　　名曰大千界 290 X75n1510_p0023c23
　如是三千國　　各有鐵圍遶 291 X75n1510_p0023c24
　釋氏會要云。鐵圍海內。有四洲蘇迷盧山。已上二 292 X75n1510_p0024a01
　十八天并一日月為一國量。數至一千。鐵圍都遶。 293 X75n1510_p0024a02
　名小千界。即此小千。數至一千。鐵圍都遶。名中千 294 X75n1510_p0024a03
　界。即此中千。數至一千。鐵圍都遶。名大千界。然則 295 X75n1510_p0024a04
　有萬億之所。皆為佛之統攝。俱被聲教也。梵網經 296 X75n1510_p0024a05
　疏。問。瑜伽云。一大千有百俱胝世界。雜集等云。俱 297 X75n1510_p0024a06
　胝量當於百億。何故此中唯云百億。答。億有多種。 298 X75n1510_p0024a07
　以十萬為億。或以百萬或千萬或萬萬為億。瑜伽 299 X75n1510_p0024a08
　但依十萬為億。此經千萬為億。是以聖教處處不 300 X75n1510_p0024a09
　同。然不相違。 301 X75n1510_p0024a10
　此諸國土等　　棋布地輪上　　下有金水風 302 X75n1510_p0024a11
　三輪次第擎 303 X75n1510_p0024a12
　地輪厚八萬四千由旬。經量三倍。金輪厚三億二 304 X75n1510_p0024a13
　萬由旬。經量十二億三千四百五十由旬。水輪厚 305 X75n1510_p0024a14
　八億由旬。經如金輪。風輪厚十六億由旬。量廣無 306 X75n1510_p0024a15
　數。此四輪經量。但據一須彌山一國量為界論也。 307 X75n1510_p0024a16
　若據大千論。則不可以里數度之。 308 X75n1510_p0024a17
　世界將成時　　梵王最初建　　輔眾欲四空 309 X75n1510_p0024a18
　情器次第成　　下界風輪起　　量等大千界 310 X75n1510_p0024a19
　仰布及傍布　　猶如槃椽形　　光音天布雲 311 X75n1510_p0024a20
　遍覆風輪上　　澍大車軸雨　　水深難可底 312 X75n1510_p0024a21
　風擊上成金　　餘下為水輪　　空中復降雨 313 X75n1510_p0024a22
　水滿金輪上　　風吹成大地　　須彌及眾山 314 X75n1510_p0024a23
　四洲與河海　　依舊皆成建　　二禪福盡者 315 X75n1510_p0024a24
　下生勝金洲　　身巨壽無量　　飛行光遠照 316 X75n1510_p0024b01
　所食地味餅　　林藤與粳米　　此諸勝味等 317 X75n1510_p0024b02
　貪食輒隨沒　　次有香稻生　　人亦爭取食 318 X75n1510_p0024b03
　光滅又通亡　　分生男女根　　以其宿習故 319 X75n1510_p0024b04
　相交行不淨　　從此子孫繁　　人民因富盛 320 X75n1510_p0024b05
　漸邪行不善　　死充三惡道　　畏惡修眾善 321 X75n1510_p0024b06
　生三洲六天　　五趣情與器　　於是備作焉 322 X75n1510_p0024b07
　住二十增減　　次起壞劫事　　始從無間獄 323 X75n1510_p0024b08
　乃至他化天　　有情次第捨　　器界既俱空 324 X75n1510_p0024b09
　爾時七日現　　海枯山石融　　大地並炎輝 325 X75n1510_p0024b10
　大千盡煨燼　　火焰聳初禪　　三天次第升 326 X75n1510_p0024b11
　咸赴二禪中　　下空如黑穴　　成住壞空劫 327 X75n1510_p0024b12
　大略已如是　　於此四劫中　　八十度增減 328 X75n1510_p0024b13
　是為一火劫　　七火方一水　　七水更七火 329 X75n1510_p0024b14
　然後一風災　　火災從地起　　壞至於初禪 330 X75n1510_p0024b15
　水從二禪起　　壞器若消鹽　　風自三禪起 331 X75n1510_p0024b16
　壞若乾支節　　四禪無外災　　與殿俱生滅 332 X75n1510_p0024b17
　火劫成壞數　　水次風大疏　　壞已復還成 333 X75n1510_p0024b18
　循環無了期　　風災至百轉　　名一僧祇劫 334 X75n1510_p0024b19
　如是無量劫　　佛出甚希有 335 X75n1510_p0024b20
　華嚴經云。空中澍雨水。滿三千大千世界。有風輪 336 X75n1510_p0024b21
　起。吹成色界諸天宮殿。次有風起。成欲天宮。如是 337 X75n1510_p0024b22
　次第有種種風起。成須彌等諸大山王。次成大地。 338 X75n1510_p0024b23
　乃至龍宮阿脩羅宮。又瑜伽俱舍等論云。世界將 339 X75n1510_p0024b24
　興。大梵天王最初獨建。經一增減。梵輔梵眾及欲 340 X75n1510_p0024c01
　空居四天情器次第成已。次下界有大風輪起。量 341 X75n1510_p0024c02
　等三千大千世界。有二種相。謂仰周布。傍側布。仰 342 X75n1510_p0024c03
　布為下。傍布為墻。形如槃椽。堅若金剛。上有光音 343 X75n1510_p0024c04
　天。布大金藏雲。遍覆風輪。雨大洪雨。滴如車軸。澍 344 X75n1510_p0024c05
　滿界中。水深十一億二萬由旬。後有風起。擊水成 345 X75n1510_p0024c06
　金。厚三億二萬由旬。下餘八億由旬。而為水輪。以 346 X75n1510_p0024c07
　風輪所持故。不漏不散。空中復起諸界藏雲。降種 347 X75n1510_p0024c08
　種雨。滿金輪上。次復起風鼓水令堅。成其地輪。第 348 X75n1510_p0024c09
　一精妙性者。成蘇迷盧山。次性成七金山。最下性 349 X75n1510_p0024c10
　者。成諸山地。平陸成洲。深堰成海。從上至下。依舊 350 X75n1510_p0024c11
　建立。光音諸天福盡下生。皆化為人。身長千尺。或 351 X75n1510_p0024c12
　二千尺。歡喜為食。身光遠照。飛行自在。無男無女。 352 X75n1510_p0024c13
　自有地肥(亦名地味)。色白味甘。竟取食 353 X75n1510_p0024c14
之。地肥遂沒。次 354 X75n1510_p0024c14
　生地皮(亦名地餅)。色黃味甘。次生林騰 355 X75n1510_p0024c15
(亦名林條)。狀如林形。 356 X75n1510_p0024c15
　皆生果實。割之流汁。如無﹝藹-言+月﹞蜜。次生粳米。可長七 357 X75n1510_p0024c16
　十(有云四寸)。次生香稻。而有糠麧。因 358 X75n1510_p0024c17
食此故。便利在身。 359 X75n1510_p0024c17
　為欲蠲除。便生二道。具男女根。有夫婦焉。有田宅 360 X75n1510_p0024c18
　焉。由貪染故。光滅通亡。日月始生。乃分晝夜。人民 361 X75n1510_p0024c19
　漸邪。行不善業。以造惡故。生於鬼界旁生地獄。睹 362 X75n1510_p0024c20
　惡修善。漸次生餘東西北洲四王忉利。是名成劫。 363 X75n1510_p0024c21
　住劫可知。壞劫者。住劫最後。無間有情沒而不生。 364 X75n1510_p0024c22
　爾時壞劫始起。從三途四洲及六欲天。次第先捨。 365 X75n1510_p0024c23
　下界既空。日光四倍增熱。溝池盡涸。草木焦然。二 366 X75n1510_p0024c24
　三日現。江河枯竭。四五興時海泉乾燥。六七並現 367 X75n1510_p0025a01
　山石皆融。大地炎暉。火燄上騰。初禪諸天奔赴二 368 X75n1510_p0025a02
　禪。三千世界並為煨燼。是為壞劫。空劫則世界壞 369 X75n1510_p0025a03
　了。大空黑暗。猶如黑穴。如是成住壞空四劫。各經 370 X75n1510_p0025a04
　二十度增減故。成八十度也。成劫前一增減成器 371 X75n1510_p0025a05
　界。後十九增減成有情。壞劫前十九增減壞有情。 372 X75n1510_p0025a06
　後一增減壞器界。又住劫二十增減。前一唯減。後 373 X75n1510_p0025a07
　一唯增。言增減劫者。世界初成。此閻浮提八萬國 374 X75n1510_p0025a08
　邑聚落人民富樂。無有寒熱病惱之者。王以正治。 375 X75n1510_p0025a09
　奉行十善。互相崇敬。猶如父子。人壽無量。至住劫 376 X75n1510_p0025a10
　之初。王不行正。人民稍邪。其壽遂減。至十萬歲。如 377 X75n1510_p0025a11
　是展轉。每百年減一歲。減至十歲。謂之減劫。從此 378 X75n1510_p0025a12
　十歲。子年倍父。增至八萬歲。謂之增劫。子年倍父 379 X75n1510_p0025a13
　者。阿含經云。十歲時人。互相殺害。仙人相誡。遠離 380 X75n1510_p0025a14
　殺生。彼人受生。倍二十歲。復離不與取。倍四十歲。 381 X75n1510_p0025a15
　復離邪婬。倍八十歲。復離妄語。倍一百六十歲。復 382 X75n1510_p0025a16
　離兩舌。倍三百二十歲。復離麤語。倍六百四十歲。 383 X75n1510_p0025a17
　復離綺語。倍二千五百歲〔此行難故。倍加五百 384 X75n1510_p0025a18
　〕復離貪嫉。倍五千歲。復離瞋恚。倍一萬歲。復離 385 X75n1510_p0025a19
　邪見。倍二萬歲。復離非法惡貪邪行。倍四萬歲。復 386 X75n1510_p0025a20
　由孝順父母恭敬沙門梵志脩福業等。倍八萬歲 387 X75n1510_p0025a21
　〔有經中八萬四千者。即倍中增出也〕一增減 388 X75n1510_p0025a22
　劫。計一千六百八十萬年。此劫名曰轆轤。據二十 389 X75n1510_p0025a23
　轆轤劫。三萬三千六百萬年。如是合八十度增減 390 X75n1510_p0025a24
　為一火災劫。復經七度火災。然後方有一度水災。 391 X75n1510_p0025b01
　討四十九度成住壞空。方成七度水災。共成五十 392 X75n1510_p0025b02
　六度成住壞空。更七度火災了。然後有一風災。每 393 X75n1510_p0025b03
　一風災。經六十四度成住壞空。一箇成住壞空。總 394 X75n1510_p0025b04
　計一十三萬四千四百萬年。火災極壞初禪。有尋 395 X75n1510_p0025b05
　伺故。水災極壞二禪。有喜受故。風災極壞三禪。有 396 X75n1510_p0025b06
　出入息故。火災事則如上所說。水災者。初禪已下 397 X75n1510_p0025b07
　火災成壞。經七度已。至第八番壞劫之末。第二禪 398 X75n1510_p0025b08
　中。俱生水起。壞器世間。如水消鹽。此水與器一時 399 X75n1510_p0025b09
　俱沒。所以至第八番火災之末。方一水災者。以第 400 X75n1510_p0025b10
　二禪淨光天壽八大劫故。如是壞已。復成第二禪。 401 X75n1510_p0025b11
　乃至如前風災者。八七火一七水後。於第三禪中。 402 X75n1510_p0025b12
　俱生風起。壞器世間。如風乾支節。此風與器一時 403 X75n1510_p0025b13
　俱沒。所以至六十四番壞劫有風災者。由第三禪 404 X75n1510_p0025b14
　遍淨天壽六十四大劫故。三災不到第四禪者。以 405 X75n1510_p0025b15
　捨念清淨故。對法論云。四靜慮外宮等。雖無外災。 406 X75n1510_p0025b16
　與宮殿等俱生俱滅。說有成壞。又劫者。此云時分。 407 X75n1510_p0025b17
　有飢饉劫疾疫劫刀兵劫增劫減劫。此皆小劫。合 408 X75n1510_p0025b18
　一增減或二十增減為一劫。此為中劫。統八十度 409 X75n1510_p0025b19
　增減。乃名大劫。又有經云。如一大城。方四十里(大論 410 X75n1510_p0025b20
　云百由旬)。滿中芥子。有長壽天。過三年 411 X75n1510_p0025b21
(有經云過百年)取一芥 412 X75n1510_p0025b21
　去。城雖空。劫猶未盡。此是梵天一劫之壽。又瓔珞 413 X75n1510_p0025b22
　經云。一里十里四十里方廣之石。天三銖衣。人中 414 X75n1510_p0025b23
　日月歲數。三年一拂。此石盡。名為小劫。至八十里。 415 X75n1510_p0025b24
　梵天中有百寶光明珠為日月歲數。三年一拂。此 416 X75n1510_p0025c01
　石盡。名為中劫。至八百里。淨居天中千寶光明鏡 417 X75n1510_p0025c02
　為日月歲數。三年一拂。此石盡。名為大劫。是一僧 418 X75n1510_p0025c03
　祇也。又劫章頌云。風災為一數。數至不可知。此極 419 X75n1510_p0025c04
　長遠時。名一僧祇劫〔華嚴經中。阿僧祇數在第 420 X75n1510_p0025c05
　一百五位。慈恩基師云。風災劫數至百餘轉。名一 421 X75n1510_p0025c06
　阿僧祇〕。 422 X75n1510_p0025c07
　若佛出於世　　必降閻浮洲　　萬億閻浮中 423 X75n1510_p0025c08
　各有一佛出　　成道轉法輪　　入滅皆同時 424 X75n1510_p0025c09
　如是千百億　　盧舍那本身　　譬如淨滿月 425 X75n1510_p0025c10
　普現一切水　　影像雖無量　　本月未曾二 426 X75n1510_p0025c11
　釋氏會要云。法王所都。則大千之內攝焉。若據成 427 X75n1510_p0025c12
　都。則此閻浮提常為所住。又大論云。閻浮提三邊 428 X75n1510_p0025c13
　等量二千由旬。南邊三由旬半。北闊而南狹。故人 429 X75n1510_p0025c14
　面像之。佛之所生迦毗羅城。乃居天地之中央。又 430 X75n1510_p0025c15
　昔漢明帝問摩滕法師云。佛之出世。不從此土。何 431 X75n1510_p0025c16
　也。對曰。迦維羅衛國者。是三千大千世界百億日 432 X75n1510_p0025c17
　月之中央也。三世諸佛皆從彼生。蓋佛之威神不 433 X75n1510_p0025c18
　生邊地。地為傾斜故。又因本經云。閻浮提有五種 434 X75n1510_p0025c19
　事。勝三天下至他化天。一者勇捷。二正念。三佛出 435 X75n1510_p0025c20
　世處。四是修業地。五行梵行處。有經云。諸佛不出 436 X75n1510_p0025c21
　三天下者。以其土人難化故也。此土眾生利根捷 437 X75n1510_p0025c22
　疾。極惡勇猛。取道不難。是故古往諸佛皆生此土 438 X75n1510_p0025c23
　也。三千大千。都計則成一萬億。一國一佛。故成千 439 X75n1510_p0025c24
　百億。是皆跡化佛。本是舍那。故梵網經云。我今盧 440 X75n1510_p0026a01
　舍那。方坐蓮華臺。周匝千華上。復現千釋迦。一華 441 X75n1510_p0026a02
　百億國。一國一釋迦。如是千百億。盧舍那本身。又 442 X75n1510_p0026a03
　云。千華上佛。是吾化身。千百億釋迦。是千釋迦之 443 X75n1510_p0026a04
　化身(云云)。然則如月昇空。影臨眾水。影雖無量。月 444 X75n1510_p0026a05
　本是一。佛亦如是。雖跡現於萬億國土。而本身是 445 X75n1510_p0026a06
　一也〔盧舍那此云淨滿。謂三惑已淨。種智圓滿 446 X75n1510_p0026a07
　故也〕。 447 X75n1510_p0026a08
　於此閻浮提　　有國名迦維　　王名是淨飯 448 X75n1510_p0026a09
　夫人號摩耶 449 X75n1510_p0026a10
　因本經云。劫初時。地味地皮地膚等味。次第生而 450 X75n1510_p0026a11
　既沒。後生粳米。朝割暮生。人貪積之。割不復生。後 451 X75n1510_p0026a12
　相侵盜。無能決者。議立一智者。名三滿多。為平等 452 X75n1510_p0026a13
　王。賞善罰惡。眾共給之。由是始生民主焉。是平等 453 X75n1510_p0026a14
　王子孫相承。至三十三世善思王。乃證轉輪聖王 454 X75n1510_p0026a15
　之位。王四天下。直至師子頰王。凡一百一萬五十 455 X75n1510_p0026a16
　六王。師子頰王生四子。一名淨飯。二名白飯。三名 456 X75n1510_p0026a17
　斛飯。四名甘露飯。淨飯王二子。一名悉達。次名難 457 X75n1510_p0026a18
　陀。白飯王二子。一名調達。次名阿難。斛飯王二子。 458 X75n1510_p0026a19
　一名摩訶男。次名阿那律。甘露飯王二子。一名婆 459 X75n1510_p0026a20
　娑。次名跋陀。一女甘露味。皆出家證道。摩耶此云 460 X75n1510_p0026a21
　大幻術。謂初生時。端正第一。國人咸曰。此非人之 461 X75n1510_p0026a22
　所生。乃善化天所化。因名為幻術。相師占曰。此女 462 X75n1510_p0026a23
　當生轉輪聖王。釋氏會要云。天臂城中善覺長者。 463 X75n1510_p0026a24
　生八女子。淨飯王皆迎入宮。以第一摩耶。第八波 464 X75n1510_p0026b01
　闍波提。自娶為妃。餘六分與三箇弟王。各以為妃。 465 X75n1510_p0026b02
　周昭癸丑年　　七月十五夜　　夫人感瑞夢 466 X75n1510_p0026b03
　人乘象入懷　　既而方有娠　　自後受天供 467 X75n1510_p0026b04
　人間諸勝味　　不復霑唇舌 468 X75n1510_p0026b05
　周昭者。此震旦姬周王之號也。事實如下。此不煩 469 X75n1510_p0026b06
　錄。因果經普曜經等云。釋迦如來為大菩薩。名曰 470 X75n1510_p0026b07
　善慧。生兜率天。為諸天主。有六十億諸天。議言。菩 471 X75n1510_p0026b08
　薩將降。當生何國。菩薩答言。三千世界閻浮提迦 472 X75n1510_p0026b09
　毗羅國。最在地心。又其國種姓有六十種。而釋種 473 X75n1510_p0026b10
　熾盛。其淨飯王。種族第一。甘蔗苗裔。聖王之後。性 474 X75n1510_p0026b11
　行仁賢。夫人貞良。猶天玉女。前五百世常為菩薩 475 X75n1510_p0026b12
　母。應往降神。又瑞應經云。菩薩乘白象。冠日精。發 476 X75n1510_p0026b13
　兜率宮。諸天翼從。滿虛空中。作樂散華。大光普照。 477 X75n1510_p0026b14
　降神母胎。於是兜率天眾念言。我等亦當下生人 478 X75n1510_p0026b15
　間。菩薩成佛。欲聞說法。即便託於諸國王臣波羅 479 X75n1510_p0026b16
　門長者居士等家。凡九十九億。是時夫人眠夢。見 480 X75n1510_p0026b17
　人乘象入懷。夢悟自知身重。天獻飲食。自然而至。 481 X75n1510_p0026b18
　不復樂於人間之味。此乃周昭王即位二十三年 482 X75n1510_p0026b19
　癸丑七月十五日也。 483 X75n1510_p0026b20
　明年甲寅歲　　四月初八日　　從右脅誕生 484 X75n1510_p0026b21
　端正好男子　　生時靈瑞事　　不可具言說 485 X75n1510_p0026b22
　天雨華散地　　龍噴水浴身　　生已蓮承足 486 X75n1510_p0026b23
　四方各七步　　兩手指天地　　即作師子吼 487 X75n1510_p0026b24
　天上及天下　　唯我為獨尊　　父母共異之 488 X75n1510_p0026c01
　命名為悉達　　召諸相者占　　占已皆奏曰 489 X75n1510_p0026c02
　年登十九歲　　必作轉輪王　　若便出家者 490 X75n1510_p0026c03
　當證一切智　　又有香山仙　　禮已自悲泣 491 X75n1510_p0026c04
　瑞應經云。菩薩住胎。十月滿足。四月八日。夫人將 492 X75n1510_p0026c05
　諸采女。遊藍毗尼園。攀無憂樹。欲牽摘華。菩薩從 493 X75n1510_p0026c06
　母右脅而生。于時樹下七莖蓮華自然而生。大如 494 X75n1510_p0026c07
　車輪。菩薩隨蓮華中。四方各行七步(涅槃 495 X75n1510_p0026c08
經云十方)。右手 496 X75n1510_p0026c08
　指天。左手指地。目顧四方云。天上天下唯我獨尊。 497 X75n1510_p0026c09
　利益一切人天矣。釋梵諸天雨妙香華。作諸伎樂。 498 X75n1510_p0026c10
　瓔珞天衣不可稱數。九龍吐水。一涼一溫。灌太子 499 X75n1510_p0026c11
　身。放大光明。遍照三千大千世界。如斯瑞應有三 500 X75n1510_p0026c12
　十四(文煩不錄)。同日八大國王皆生太子。諸釋種姓生 501 X75n1510_p0026c13
　五百男。國中居士長者悉亦生男。及八萬四千廄 502 X75n1510_p0026c14
　馬生駒。其一揵陟也。宮中五百伏藏發現。又諸大 503 X75n1510_p0026c15
　商採寶俱還。群臣內外見此瑞相。歎未曾有。因名 504 X75n1510_p0026c16
　薩婆悉達多(華言頓吉)。皆由生時有諸吉祥頓現故也。 505 X75n1510_p0026c17
　王召國中諸善相波羅門相之。皆曰。年至十九。當 506 X75n1510_p0026c18
　作輪王。若出家者。成等正覺。又香山有五通仙人。 507 X75n1510_p0026c19
　名阿私陀。見太子而禮其足。忽然泣曰。若出家則 508 X75n1510_p0026c20
　必成一切智。我今年已百二十矣。不久命終。生無 509 X75n1510_p0026c21
　想天。不聞說法。故自悲耳。又諸經論傳。佛生年月 510 X75n1510_p0026c22
　日等互說不同。或云夏末王時生。或云商王代中 511 X75n1510_p0026c23
　生。或云東周平王戊午歲生。或云桓王乙丑歲生。 512 X75n1510_p0026c24
　如此異說。不足為信。如辨正論引周書異記云。昭 513 X75n1510_p0027a01
　王即位二十四年甲寅四月八日。江河泉池汎溢。 514 X75n1510_p0027a02
　山川土地悉震。是夜五色光氣入貫大微。遍於西 515 X75n1510_p0027a03
　方。作青紅色。上問太史蘇由。是何祥耶。對曰。有大 516 X75n1510_p0027a04
　聖人。生西方故也。一千年後。聲教當被於此。於是 517 X75n1510_p0027a05
　鐫石誌之。埋於南郊天祠前。又漢明帝問摩滕法 518 X75n1510_p0027a06
　師曰。如來生滅可得說示乎。對曰。佛於癸丑七月 519 X75n1510_p0027a07
　十五日。託陰摩耶夫人。甲寅四月八日。從母右脅 520 X75n1510_p0027a08
　而生。阿含瑞應等經亦同斯說。是則豈可以一二 521 X75n1510_p0027a09
　處異說。疑多同說乎。是以釋氏會要云。兩方相接 522 X75n1510_p0027a10
　三藏所傳。以周照王時佛生。理為長也。若准周正。 523 X75n1510_p0027a11
　則今之江表。以建巳月為佛生者謬矣。如薩婆多 524 X75n1510_p0027a12
　論說二月八日佛生者明矣。 525 X75n1510_p0027a13
　產後第七日　　母沒生忉利　　姨母大愛道 526 X75n1510_p0027a14
　乳育忘劬勞 527 X75n1510_p0027a15
　端應經云。摩耶產太子後。七日命終。以懷菩薩功 528 X75n1510_p0027a16
　德大故。生忉利天。有經云。太子自知福德威重。無 529 X75n1510_p0027a17
　有女人堪受禮者。故因將終。託之而生。又大權經 530 X75n1510_p0027a18
　云。菩薩在兜率。觀后餘壽十月。故託神也。大愛道 531 X75n1510_p0027a19
　梵云摩訶波闍波提。乳養太子。身心匪懈。太子成 532 X75n1510_p0027a20
　道後隨出家。受記作佛。號一切眾生喜見也。 533 X75n1510_p0027a21
　七歲智過人　　眾藝無不通　　十歲力無敵 534 X75n1510_p0027a22
　擲象又能射 535 X75n1510_p0027a23
　出曜經云。太子七歲。王以聰明婆羅門。名曰選友。 536 X75n1510_p0027a24
　為太子師。太子問曰。以何書典而相教耶。其師答 537 X75n1510_p0027b01
　曰。梵佉留書。太子曰。其異書者有六十四。今師何 538 X75n1510_p0027b02
　言止有二種耶。師問。何等名耶。答曰。梵書佉留書 539 X75n1510_p0027b03
　龍鬼書阿脩倫書等也。分別本末。師不能達。深生 540 X75n1510_p0027b04
　慚愧。而白王言。太子乃天人之師。我安教耶。凡諸 541 X75n1510_p0027b05
　技藝算射天文地理。自然知之。因果經云。太子年 542 X75n1510_p0027b06
　至十歲。王敕太子。與難陀調達及五百童子。又復 543 X75n1510_p0027b07
　唱令國中萬姓有勇力者。定日集於戲場捔射。至 544 X75n1510_p0027b08
　期。調達領眾先出。有象當門。以手擗倒。難陀足跳 545 X75n1510_p0027b09
　路側。太子擲於空中。以手還接。不令傷損。既至園 546 X75n1510_p0027b10
　已。標鼓射之。調達豎四十里鼓。不能得過。難陀豎 547 X75n1510_p0027b11
　六十里鼓。亦莫越爾。太子豎百里鼓。弓力乏折。乃 548 X75n1510_p0027b12
　取祖王鎮庫之弓。古今無能張者。太子既挽。聲振 549 X75n1510_p0027b13
　于城。箭中鼓已。透入於地。泉水涌出〔西域記云 550 X75n1510_p0027b14
　其泉至今存焉。一切病人飲則便愈〕復逶鐵圍 551 X75n1510_p0027b15
　之山。大千剎土六反震動。大眾悚然。怪未曾有。 552 X75n1510_p0027b16
　逮其年十七　　父王欲娉妃　　普集諸釋女 553 X75n1510_p0027b17
　萬選得一人　　名曰耶輸陀　　端正最無匹 554 X75n1510_p0027b18
　太子雖納之　　殊無世俗心 555 X75n1510_p0027b19
　耶輸陀羅此云華色。端正第一。即宿世賣華女。名 556 X75n1510_p0027b20
　瞿夷也。以宿願故。今亦作妃〔宿世之事。文煩不 557 X75n1510_p0027b21
　錄〕太子雖納而無俗意。久而不接。太子夜中但 558 X75n1510_p0027b22
　修禪觀。諸妓女等咸疑。太子非男也。亦謂無根。又 559 X75n1510_p0027b23
　有經云。太子有三妃。第一名瞿夷。不孕。第二名耶 560 X75n1510_p0027b24
　輸陀羅。生羅﹝目*侯﹞羅。第三名瞿波(云云)。 561 X75n1510_p0027c01
　一日啟父王　　遊觀四門外　　行見四種相 562 X75n1510_p0027c02
　謂生老病死 563 X75n1510_p0027c03
　瑞應經云。太子一日前白王言。欲出遊觀。王敕有 564 X75n1510_p0027c04
　司。整治衢道。皆令清淨。并諸官屬。道從太子。出城 565 X75n1510_p0027c05
　東門。見一女人在於道傍初產兒者。兒墮于地。在 566 X75n1510_p0027c06
　於膿血糞穢之中。苦痛啼哭。次出南門。見一老人 567 X75n1510_p0027c07
　頭白背傴。形枯色衰。拄杖羸步。次出西門。見一病 568 X75n1510_p0027c08
　人。肉消骨露。喘息呻吟。不能自持。兩人扶腋。在於 569 X75n1510_p0027c09
　路傍。次出北門。見一死人。眷屬圍遶。哀哭送之。太 570 X75n1510_p0027c10
　子見此四種相已。問諸從者。是何相等。從者一一 571 X75n1510_p0027c11
　答陳其故。太子又問。唯此四人乎。餘亦爾耶。從者 572 X75n1510_p0027c12
　答言。世人皆爾。無一免者。太子歎曰。云何世人貪 573 X75n1510_p0027c13
　樂不畏。於是下馬息樹。有一沙門。持缽執錫。視地 574 X75n1510_p0027c14
　而行。過太子前。因問。答云。我是比丘。能破結賊。不 575 X75n1510_p0027c15
　染六塵。便現神通。騰空而去。上之四相。及此比丘。 576 X75n1510_p0027c16
　皆淨居天子之所化作。警悟太子故也。 577 X75n1510_p0027c17
　見此既還宮　　懷憂心不悅　　父王大怪之 578 X75n1510_p0027c18
　欲解其憂心　　為作諸樂事　　竟不革初心 579 X75n1510_p0027c19
　但自思出家　　欲離其四患 580 X75n1510_p0027c20
　太子遊四門外。見諸不祥。還宮憂惱。父王驚怪。責 581 X75n1510_p0027c21
　諸從者。卿等云何不治衢道。以諸不祥令見之乎。 582 X75n1510_p0027c22
　群臣奏對。奉王嚴命。無不撿察。不知來處。忽現於 583 X75n1510_p0027c23
　前。非臣之罪。王知天變。不罪諸臣。於是欲令太子 584 X75n1510_p0027c24
　解憂。為作百千種樂。又加端正妓女。以娛樂之。終 585 X75n1510_p0028a01
　不迴心。 586 X75n1510_p0028a02
　殷勤白其父　　願聽我出家　　王聞流淚言 587 X75n1510_p0028a03
　應當息此懷　　此患古難免　　汝獨何預憂 588 X75n1510_p0028a04
　苦能有後嗣　　吾當從汝願　　太子順父語 589 X75n1510_p0028a05
　指其妃腹言　　劫後第六年　　必當生男子 590 X75n1510_p0028a06
　太子欲求出家。王泣不許。殷勤不已。王言。汝若有 591 X75n1510_p0028a07
　子。則聽出家。太子即指耶輸腹言。卻後六年。汝當 592 X75n1510_p0028a08
　生男。既而太子出家。後六年耶輸果生一子。諸釋 593 X75n1510_p0028a09
　咸嗔。欲治欲殺。妃臨火坑誓曰。我若為非。子母俱 594 X75n1510_p0028a10
　滅。若其遺體。天當為證。因抱子投坑。變為蓮池。蓮 595 X75n1510_p0028a11
　華奉體。王及國人始復不疑。有經云。羅﹝目*侯﹞羅宿世 596 X75n1510_p0028a12
　作一國王。其兄捨世而為道士。預眾修道。一夜誤 597 X75n1510_p0028a13
　用他瓶之水。明向眾懺。願以法罰。道眾議言。此非 598 X75n1510_p0028a14
　實垢。而不用聽。復詣王所。切請治罪。其罪輕故。不 599 X75n1510_p0028a15
　囚囹圄。乍禁後園。因事忘之。六日不開。以是因緣。 600 X75n1510_p0028a16
　六年在胎。又耶輸陀羅往劫與母偕行。路遠身疲。 601 X75n1510_p0028a17
　妄稱要緣。所持之物。寄母先行。故落後行。經六里 602 X75n1510_p0028a18
　許。由是之故。六年懷妊。 603 X75n1510_p0028a19
　父不信斯語　　心知不敢留　　常令四兵衛 604 X75n1510_p0028a20
　妃亦不暫離 605 X75n1510_p0028a21
　相師奏曰。太子今不出家。過七日已。轉輪王報自 606 X75n1510_p0028a22
　然來應。王聞歡喜。即敕群臣。日夜嚴備。四兵擎衛。 607 X75n1510_p0028a23
　城門開閉。聲聞四十里。復敕耶輸。倍加防察。 608 X75n1510_p0028a24
　壬申二月八　　半夜人定時　　太子命車匿 609 X75n1510_p0028b01
　彼揵陟將來　　四天捧馬足　　釋梵執幡蓋 610 X75n1510_p0028b02
　衛持出北門　　諸天忽不現　　行至三由旬 611 X75n1510_p0028b03
　憩息閑林中　　冠瓔付車匿　　迴上父王處 612 X75n1510_p0028b04
　以劍刓鬚髮　　即發如是願　　所有諸眾生 613 X75n1510_p0028b05
　如我除煩惱 614 X75n1510_p0028b06
　太子年到十九。壬申二月八夜。諸天下來太子之 615 X75n1510_p0028b07
　前。頭面禮足。白言。無量劫來。勤苦修行。今之成熟。 616 X75n1510_p0028b08
　出家是宜。太子答言。王敕內外官屬。防衛嚴密。欲 617 X75n1510_p0028b09
　出無從。諸天白言。我等方便。使無知者。太子即命 618 X75n1510_p0028b10
　車匿。彼揵陟來。四天大王捧馬四足。并接車匿。釋 619 X75n1510_p0028b11
　梵執蓋。北門自開。不令有聲。出城既畢。諸天忽隱。 620 X75n1510_p0028b12
　詰旦太子與車匿行三由旬。屆閑靜林小歇。於是 621 X75n1510_p0028b13
　唱言。過去諸佛為求菩提。捨棄飾好。剃除鬚髮。我 622 X75n1510_p0028b14
　今亦爾。便脫寶冠與瓔珞等。分付車匿。迴上父王。 623 X75n1510_p0028b15
　即以利劍。自刓鬚髮。帝釋接髮。上天起塔。車匿大 624 X75n1510_p0028b16
　哭。馬亦悲鳴。緣路而歸。父王姨母及耶輸等。不見 625 X75n1510_p0028b17
　太子。哀呼悶絕。舉國悲慕。推求不得也。 626 X75n1510_p0028b18
　至於獵師處　　寶衣易布衣　　遍詣眾仙所 627 X75n1510_p0028b19
　歷問修道法　　皆非解脫道　　調彼而捨去 628 X75n1510_p0028b20
　竟到尼連側　　獨坐靜其慮 629 X75n1510_p0028b21
　太子斷髮已。至獵師處。以七寶衣。貿得麤布僧伽 630 X75n1510_p0028b22
　梨衣著之。詣跋伽仙林。見諸仙人草樹皮葉以為 631 X75n1510_p0028b23
　衣者。或食華果草木。或日止一食。或三日一食。或 632 X75n1510_p0028b24
　事水火日月。或倒荊棘之上。或臥水火之前。苦行 633 X75n1510_p0028c01
　如此。乃問其故。答欲生天。太子告言。諸天雖樂。福 634 X75n1510_p0028c02
　盡輪迴。終為苦趣。云何修諸苦因。以求苦報。辭而 635 X75n1510_p0028c03
　別往阿羅邏迦蘭仙人所。詰其所斷生老病死之 636 X75n1510_p0028c04
　法。仙人答言。若欲斷者。修習禪定。離欲不善法。得 637 X75n1510_p0028c05
　初禪。乃至離於種種相。入非非想處。是則名為究 638 X75n1510_p0028c06
　竟解脫。是諸學者之彼岸。太子思惟。其所知見。非 639 X75n1510_p0028c07
　究竟處。但盡麤結。猶細結在。非度彼岸。太子調伏 640 X75n1510_p0028c08
　是二仙已。求勝法故。遂復前進。至尼連河側。安禪 641 X75n1510_p0028c09
　靜坐。 642 X75n1510_p0028c10
　王聞益憂惱　　擇遣五人侍　　一日食一麻 643 X75n1510_p0028c11
　七日食一麥　　三人不耐苦　　棄捨便他去 644 X75n1510_p0028c12
　二人侍左右　　六年無改心 645 X75n1510_p0028c13
　父王聞之。倍加懊惱。即選國中豪賢多子孫者五 646 X75n1510_p0028c14
　人。各遣一子。其名曰憍陳如。摩訶男。拘利太子。十 647 X75n1510_p0028c15
　力迦葉。般剌蜜諦等。追侍太子。若或行時。踰山涉 648 X75n1510_p0028c16
　谷。行不擇路。五人不耐其艱。言此狂人。奚可隨之。 649 X75n1510_p0028c17
　設委而還。王滅吾家。不如止此。太子靜坐苦行林 650 X75n1510_p0028c18
　中守戒。日食一麻一麥。七日食一麻米。設有乞者。 651 X75n1510_p0028c19
　亦以施之。五人相從既久。難堪其苦。三人捨去。 652 X75n1510_p0028c20
　太子作是念　　我今行苦行　　形瘦如枯木 653 X75n1510_p0028c21
　命絲幾欲絕　　自餓非真道　　無益於己他 654 X75n1510_p0028c22
　我當受飲食　　然後方成佛　　近有牧牛女 655 X75n1510_p0028c23
　乃為施乳麋　　菩薩既受之　　二人驚又去 656 X75n1510_p0028c24
　太子苦行六年。瘦若枯木。於是作念。我若以此羸 657 X75n1510_p0029a01
　身取道。彼諸外道當言。自餓是涅槃因。我當受食 658 X75n1510_p0029a02
　然後成道。作是念已。淨居天子下來。勸彼林外牧 659 X75n1510_p0029a03
　牛女難陀婆羅。令取亂麋供養。既受食竟。身體光 660 X75n1510_p0029a04
　悅。二人見驚。謂為退本。又捨而去。 661 X75n1510_p0029a05
　癸未二月八　　獨詣菩提樹　　降魔成正覺 662 X75n1510_p0029a06
　具無量功德 663 X75n1510_p0029a07
　太子獨詣畢跋羅樹。同過去佛。以草為座。帝釋化 664 X75n1510_p0029a08
　人執獻淨軟草。受已敷座。結加趺坐。觀樹思惟。感 665 X75n1510_p0029a09
　天動地。演大光明。覆弊魔宮。波旬恐怖。令其四女 666 X75n1510_p0029a10
　往太子所。萬端妖媚。惑之不動。波旬復將八十億 667 X75n1510_p0029a11
　眾。故來惱壞。而作是言。若不起去。擲汝海中。菩薩 668 X75n1510_p0029a12
　荅言。汝先動我淨瓶。然後可能擲我。八十億眾盡 669 X75n1510_p0029a13
　力不能令瓶小動。波旬又敕閻羅大王。阿鼻苦具 670 X75n1510_p0029a14
　一切都舉。向菩薩所。菩薩徐舉白毫。地獄罪人心 671 X75n1510_p0029a15
　得清涼。稱南無佛。尋脫苦所。波旬前近。欲與相難。 672 X75n1510_p0029a16
　菩薩以智慧力。申手按地。地為震動。魔及兵眾顛 673 X75n1510_p0029a17
　倒而墮。菩薩降魔已竟。結解漏盡。生死已斷。明星 674 X75n1510_p0029a18
　出時。霍然大悟。成等正覺。具十八法十種神力四 675 X75n1510_p0029a19
　無所畏。于時大地十八相動。天作伎藥。散花燒香。 676 X75n1510_p0029a20
　天龍八部所設供養。充塞虛空。此乃周穆王即位 677 X75n1510_p0029a21
　第三年癸未二月八日夜。太子是年。年登三十矣。 678 X75n1510_p0029a22
　又上云十八法者。一身無失。二口無失。三念無失。 679 X75n1510_p0029a23
　四無異相。五無不定心。六無不知已捨。七欲無減。 680 X75n1510_p0029a24
　八精進無減。九念無減。十慧無減。十一解脫無減。 681 X75n1510_p0029b01
　十二解脫知見無減。十三一切身業隨智慧行。十 682 X75n1510_p0029b02
　四一切口業隨智慧行。十五一切意業隨智慧行。 683 X75n1510_p0029b03
　十六知過去世無礙。十七知未來世無礙。十八知 684 X75n1510_p0029b04
　現在世無礙也。十力者。一是處非處力。二業力。三 685 X75n1510_p0029b05
　定。四根。五欲。六性。七至道處。八宿命 686 X75n1510_p0029b06
。九天眼。十漏 687 X75n1510_p0029b06
　盡也。四無所畏者。一一切智無畏。二漏盡。三說障 688 X75n1510_p0029b07
　道。四說苦盡道也。十八相者。謂震吼覺動起涌六 689 X75n1510_p0029b08
　種。一一各三。謂震遍震等遍震。餘五亦然。故成十 690 X75n1510_p0029b09
　八焉。又菩提留支引經頌云。八年作嬰孩。七年作 691 X75n1510_p0029b10
　童子。四年學五明。十年受五欲。一十九出家。六年 692 X75n1510_p0029b11
　行苦行。三十五成道。七十九入滅。又梵網經云。七 693 X75n1510_p0029b12
　歲出家。三十成道。如是三說不同者。以大小機見 694 X75n1510_p0029b13
　異故。 695 X75n1510_p0029b14
　爾時作是念　　我所得妙法　　當廣應開演 696 X75n1510_p0029b15
　利樂於一切 697 X75n1510_p0029b16
　菩薩既成道已。於三七日中。思惟利生方便。如法 698 X75n1510_p0029b17
　華經云。我始坐道場。觀樹亦經行。於三七日中。思 699 X75n1510_p0029b18
　惟如是事(初七日思)。我所得智慧。微妙 700 X75n1510_p0029b19
最第一。眾生諸 701 X75n1510_p0029b19
　根鈍。著樂癡所盲。如斯之等類。云何而可度。爾時 702 X75n1510_p0029b20
　諸梵王。及諸天帝釋。護世四天王。請我轉法輪(二七 703 X75n1510_p0029b21
　日思)。我即自思惟。若但讚佛乘。眾生不信受。破法墮 704 X75n1510_p0029b22
　惡道。我寧不說法。疾入於涅槃(三七日思 705 X75n1510_p0029b23
)。尋念過去佛。 706 X75n1510_p0029b23
　所行方便力。我今所得道。亦應說三乘(云云)。思惟 707 X75n1510_p0029b24
　是已。即趣奈苑。二十年中。說四阿含經。八年說方 708 X75n1510_p0029c01
　等諸經。二十二年說諸部般若。八年說法華涅槃 709 X75n1510_p0029c02
　二經。度盡有緣之眾。能事已畢。年到七十九。入般 710 X75n1510_p0029c03
　涅槃也。大綱如是。今引祖文。略示其要。如天台四 711 X75n1510_p0029c04
　教儀云。智者大師以五時八教。判釋東流一代聖 712 X75n1510_p0029c05
　教。罄無不盡。言五時者。一華嚴時。二鹿苑時。三方 713 X75n1510_p0029c06
　等時。四般若時。五法華涅槃時。是名五時。言八教 714 X75n1510_p0029c07
　者。頓漸秘密不定。此四名化儀。如世藥方。藏通別 715 X75n1510_p0029c08
　圓。此四名化法。如辦藥味。是為八教〔第一華嚴 716 X75n1510_p0029c09
　時者。如來初成正覺。在寂滅道場。四十一位法身 717 X75n1510_p0029c10
　大士。及宿世根熟天龍八部一時圍遶。如雲籠月。 718 X75n1510_p0029c11
　爾時如來現舍那身。說圓滿脩多羅。故名頓教〕〔 719 X75n1510_p0029c12
　第二鹿苑時者。佛為三乘根性。於頓無益。故不動 720 X75n1510_p0029c13
　寂場而遊鹿苑。脫舍那珍御之服。著丈六弊垢之 721 X75n1510_p0029c14
　衣。亦從兜率降下。託胎出胎。納妃生子。出家苦行。 722 X75n1510_p0029c15
　六年已後。木菩提樹下。以草為座。成劣應丈六身 723 X75n1510_p0029c16
　佛。為三乘根人。說生滅四諦十二因緣事六度等 724 X75n1510_p0029c17
　法。諸人聞已。依教修行。證偏真理〕〔第三方等時 725 X75n1510_p0029c18
　者。彼二乘人貪著小乘。謂是究竟。不能預大。故說 726 X75n1510_p0029c19
　維摩思益楞伽楞嚴三昧全光明勝鬘等諸大乘 727 X75n1510_p0029c20
　經。憚偏斥小。歎大褒圓。彼二乘眾聞是法已。內懷 728 X75n1510_p0029c21
　慚愧。心漸淳淑。恥小慕大也〕〔第四般若時者。機 729 X75n1510_p0029c22
　根漸熟。次說摩訶般若金剛般若光讚般若大品 730 X75n1510_p0029c23
　般若等諸部般若。命空生身子。轉教菩薩。令知諸 731 X75n1510_p0029c24
　法融通淘汰。已上三時對華嚴頓故。總名為漸〕〔 732 X75n1510_p0030a01
　第五法華涅槃時者。機緣已熟。可令開示悟入佛 733 X75n1510_p0030a02
　之知見。次說法華。開前頓漸。會入非頓非漸。故言 734 X75n1510_p0030a03
　開權顯實。會三歸一。廢權立實。彼諸聲聞。般若時 735 X75n1510_p0030a04
　受敕轉教。皆知法藏。故至法華會上。開示悟入佛 736 X75n1510_p0030a05
　之知見。授記作佛而已。次說涅槃者。有二義。一為 737 X75n1510_p0030a06
　未熟者。更說四教。具談佛性。令具真常入大涅槃。 738 X75n1510_p0030a07
　故名捃拾教。二為末代鈍根。於佛法中。起斷滅見。 739 X75n1510_p0030a08
　夭傷慧命。亡失法身。設三種權。扶一圓實。故名扶 740 X75n1510_p0030a09
　律談常教。若論時味。與法華同。論其部內。純雜小 741 X75n1510_p0030a10
　異。何者。法華純說圓教。涅槃雜說四教故也〕。 742 X75n1510_p0030a11
　問五時與頓漸之義如是。秘密不定藏通別圓其 743 X75n1510_p0030a12
　義云何。答秘密教者。前四時中。如來三輪不思議 744 X75n1510_p0030a13
　故。或為此人說頓。或為彼人說漸。彼此互不相知。 745 X75n1510_p0030a14
　能令得益。故名秘密教。不定教者。於四時中。佛以 746 X75n1510_p0030a15
　一音演說法。眾生隨類各得解。此則如來不思議 747 X75n1510_p0030a16
　力。能令眾生於漸說中得頓益。於頓說中得漸益。 748 X75n1510_p0030a17
　如是得益不同。故名不定教　藏等四教。行人修 749 X75n1510_p0030a18
　行。斷惑證道之法。不可具錄。今當略示。言藏教者。 750 X75n1510_p0030a19
　小乘三藏也。一修多羅藏。即四阿含經。二阿毗曇 751 X75n1510_p0030a20
　藏。即俱舍婆沙論。三毗尼藏。即五部律等。聲聞依 752 X75n1510_p0030a21
　生滅四諦修行。斷三界見思惑盡。證偏真理。緣覺 753 X75n1510_p0030a22
　觀十二因緣。覺真諦理。此人斷見思盡。更侵習氣。 754 X75n1510_p0030a23
　故居聲聞上。菩薩依四諦境。發四弘願。修六度行。 755 X75n1510_p0030a24
　滿三阿僧祇劫。入世第一位。發真無漏。頓斷見思 756 X75n1510_p0030b01
　習氣。木菩提樹下。成劣應丈六身佛。為鈍根三乘 757 X75n1510_p0030b02
　人。說生滅四諦。現老比丘相。入無餘涅槃〔言通 758 X75n1510_p0030b03
　教者。通前藏教。通後別圓。又此教三人同以無言 759 X75n1510_p0030b04
　說道。體色入空。故名通教。聲聞但斷三界見思惑 760 X75n1510_p0030b05
　盡。不能侵習。如燒木成炭。辟支佛更侵習氣。如燒 761 X75n1510_p0030b06
　炭成灰。菩薩正使斷盡。與二乘同。扶習潤生。遊戲 762 X75n1510_p0030b07
　神通。淨佛國土。機緣若熟。頓斷殘習。七寶菩提樹 763 X75n1510_p0030b08
　下。天衣為座。現帶劣勝應身成佛。為三乘人。說無 764 X75n1510_p0030b09
　生四諦。此藏通二教。三人所證雖同。大小巧拙永 765 X75n1510_p0030b10
　異。何者。藏則小拙。謂不通於大故小。析色入空故 766 X75n1510_p0030b11
　拙。雖當教內三人上中下異。望通三人。則一概鈍 767 X75n1510_p0030b12
　根。通則大巧。謂大乘初門故大。體色入空故巧。雖 768 X75n1510_p0030b13
　當教內三人上中下異。若望藏教。則一概為利。般 769 X75n1510_p0030b14
　若方等部內共般若等。即此教也。言共般若者。共 770 X75n1510_p0030b15
　二乘法說也〕〔言別教者。別前二教。別後圓教故 771 X75n1510_p0030b16
　也。諸大乘經廣明菩薩歷劫修行。行位次第互不 772 X75n1510_p0030b17
　相攝。並此教之相也。此教菩薩行位次第。有五十 773 X75n1510_p0030b18
　二。謂十信十住十行十迴向十地等覺妙覺也。十 774 X75n1510_p0030b19
　信伏三界見思煩惱。初住斷見。七住斷思。與藏通 775 X75n1510_p0030b20
　二佛齊。十住斷界內塵沙惑。伏界外塵沙。十行斷 776 X75n1510_p0030b21
　界外塵沙。十向伏無明。習中觀。登初地。破一分無 777 X75n1510_p0030b22
　明。證一分三德。謂法身般若解脫也。現身百界。八 778 X75n1510_p0030b23
　相成佛。化度群生。然不知上地菩薩舉足動步。次 779 X75n1510_p0030b24
　入二地。千界作佛。如是地地功德十倍。從此至妙 780 X75n1510_p0030c01
　覺。破十二品無明。坐蓮華藏世界大寶花王座。現 781 X75n1510_p0030c02
　圓滿報身成佛。為鈍根菩薩眾。說無量四諦〕〔言 782 X75n1510_p0030c03
　圓教者。諸大乘經說佛境界不共三乘位次。﹝撼-咸+公﹞屬 783 X75n1510_p0030c04
　此教。如華嚴云。初發心時。便成正覺。所有慧身不 784 X75n1510_p0030c05
　由他悟。法華云。開示悟入佛之知見。維摩云。入此 785 X75n1510_p0030c06
　室者。唯聞諸佛功德之香。有經云。如人浴大海已 786 X75n1510_p0030c07
　用諸河水。如是等類。並屬此教。此教位次。如別教 787 X75n1510_p0030c08
　五十二位。然別則位位互不相攝。圓則位位相攝。 788 X75n1510_p0030c09
　如帝網珠珠珠相映。於此五十二位。更加五品弟 789 X75n1510_p0030c10
　子位。謂一隨喜品。二讀誦品。三說法品。四兼行六 790 X75n1510_p0030c11
　度品。五正行六度品。此位圓伏五住煩惱。即外凡 791 X75n1510_p0030c12
　位。與別十信同。次追六根淨位。即十信也。初信斷 792 X75n1510_p0030c13
　見。現真理。七信斷思。十信斷界外塵沙。與別住行 793 X75n1510_p0030c14
　向齊。次入初住。斷一品無明。證一分三德。現身百 794 X75n1510_p0030c15
　界。八相化物。與別初地齊。華嚴云。初發心時便成 795 X75n1510_p0030c16
　正覺者。即此位成佛。是乃此教真因。謂成妙覺。謬 796 X75n1510_p0030c17
　之甚矣。從此至第二行。各斷一品無明。增一分中 797 X75n1510_p0030c18
　道。與別妙覺齊。三行已去。別教之人。尚不知名。何 798 X75n1510_p0030c19
　況伏斷。故以我家之真因。為汝家之極果。從三行 799 X75n1510_p0030c20
　去。至於妙覺。破三十品惑。究竟登涅槃山頂。諸法 800 X75n1510_p0030c21
　不生。般若不生。不生不生名大涅槃。以虛空為座。 801 X75n1510_p0030c22
　成清淨法身佛。居常寂光土。說無作四諦。是為五 802 X75n1510_p0030c23
　時八教之大綱。具如天台妙玄中說〕。 803 X75n1510_p0030c24
　初在寂滅場　　十方賢聖會　　文殊普賢等 804 X75n1510_p0031a01
　法身諸大士　　及與眾龍天　　拱之為影響 805 X75n1510_p0031a02
　佛現舍那身　　頓說華嚴經　　是法不思議 806 X75n1510_p0031a03
　法界以為體　　一塵含十方　　剎那攝三際 807 X75n1510_p0031a04
　一多即無二　　三法無差別　　清淨妙法身 808 X75n1510_p0031a05
　湛然應一切　　初發道心時　　即便成正覺 809 X75n1510_p0031a06
　又令諸大士　　各談五位法　　亦有善財童 810 X75n1510_p0031a07
　歷參諸善友　　各隨其所問　　答示種種法 811 X75n1510_p0031a08
　如是圓滿教　　大山機所擔　　小雖在其座 812 X75n1510_p0031a09
　猶如聾啞等　　譬如喪家子　　一日到其舍 813 X75n1510_p0031a10
　見父勢尊嚴　　畏懼便他走 814 X75n1510_p0031a11
　華嚴以法界為體。圓融無礙。一多不二。該括始終。 815 X75n1510_p0031a12
　無出無沒。不可思議。剎那此云一念。三際是過去 816 X75n1510_p0031a13
　現在未來也。謂一念之中。諧盡三世之際。三法者。 817 X75n1510_p0031a14
　佛法心法眾生法。經中有如來林菩薩云。如心佛 818 X75n1510_p0031a15
　亦爾。如佛眾生然。心佛及眾生。是三無差別。又有 819 X75n1510_p0031a16
　金剛幢法慧等諸大士眾。承佛神力。各說五位法 820 X75n1510_p0031a17
　門。謂住行向地等妙覺也。又善財童子。覺城東畔。 821 X75n1510_p0031a18
　初遇文殊。頓證法界。自此歷參五十三知識。因問 822 X75n1510_p0031a19
　各答所知一法。大山機者。經云。譬如日出。先照須 823 X75n1510_p0031a20
　彌等諸大山王。佛日亦爾。先照菩薩諸大山王(云 824 X75n1510_p0031a21
　云)。是以二乘雖在一席。如聾若啞。故四教儀云。所 825 X75n1510_p0031a22
　說法門雖廣大圓滿。攝機不盡故。未暢如來出世 826 X75n1510_p0031a23
　本懷也。喪家窮子事如下注。 827 X75n1510_p0031a24
　佛即作是念　　若但讚佛乘　　眾生不信受 828 X75n1510_p0031b01
　破法墮惡道　　我寧不說法　　疾入於涅槃 829 X75n1510_p0031b02
　尋念過去佛　　所行方便力　　我今所得道 830 X75n1510_p0031b03
　亦應說三乘　　是時十方佛　　皆現讚善哉 831 X75n1510_p0031b04
　如諸佛所行　　且設方便事　　脫舍那珍服 832 X75n1510_p0031b05
　著丈六垢衣　　不動寂滅場　　而遊鹿野苑 833 X75n1510_p0031b06
　先為前五人　　轉四諦法輪　　聞已即成果 834 X75n1510_p0031b07
　世有三寶名　　從茲十二年　　說四阿含經 835 X75n1510_p0031b08
　諸有三乘人　　依修皆證道　　是名半字教 836 X75n1510_p0031b09
　黃葉止啼耳　　如父設方便　　引子令除糞 837 X75n1510_p0031b10
　止得一日價　　便自以為足 838 X75n1510_p0031b11
　法華偈云。作是思惟時。十方佛皆現。梵音慰喻我。 839 X75n1510_p0031b12
　善哉釋迦文。第一之導師。得是無上法。隨諸一切 840 X75n1510_p0031b13
　佛。而用方便力。我等亦皆得最妙第一法。為諸眾 841 X75n1510_p0031b14
　生類。分別說三乘。我聞諸佛音。即趣波羅奈。諸法 842 X75n1510_p0031b15
　寂滅相。不可以言宣。以方便力故。為五比丘說(云 843 X75n1510_p0031b16
　云)。又珍服垢衣以譬為言。如法華經說。今示其略。 844 X75n1510_p0031b17
　有一長者。失子既久。其子遊行。遂至父舍。見父尊 845 X75n1510_p0031b18
　嚴。畏懼而走。父遙見之。審知是子。遣使捉來。窮子 846 X75n1510_p0031b19
　驚喚。迷悶﹝跳-兆+辟﹞地。長者方便。脫其珍服。即著垢衣。乃 847 X75n1510_p0031b20
　接其子。以喻如來現舍那身。頓說華嚴。二乘如聾。 848 X75n1510_p0031b21
　竟無所益。如設方便。現丈六身。說生滅法。乃令入 849 X75n1510_p0031b22
　道。然不離寂場而遊化鹿苑。不捨本身而示現跡 850 X75n1510_p0031b23
　形。言鹿野者。昔群鹿所居。以之名也。事如大論中 851 X75n1510_p0031b24
　說。佛趣鹿苑。作是思惟。我欲開於甘露法門。誰應 852 X75n1510_p0031c01
　先聞。因念憍陳如等五人。悉皆聰明。又夙有願。先 853 X75n1510_p0031c02
　應度之。時五人等投佛出家。世尊喚言善來比丘。 854 X75n1510_p0031c03
　鬚髮自落。袈裟著身。即成沙門。佛問。汝知色受想 855 X75n1510_p0031c04
　行識為是常無常。為是苦非苦。為是空非空。為有 856 X75n1510_p0031c05
　我非有我。五人聞已。漏盡意解。成阿羅漢。即便答 857 X75n1510_p0031c06
　言。是五陰法。實是無常苦空無我。諸天唱言。如來 858 X75n1510_p0031c07
　今日轉大法輪。世有三寶。謂如來是佛寶。四諦是 859 X75n1510_p0031c08
　法寶。五羅漢是僧寶。為諸天人第一福田。又三寶 860 X75n1510_p0031c09
　亦云三尊。此三尊稱寶者何。寶性論云。三寶有六 861 X75n1510_p0031c10
　義。一者希有義。如世珍寶。貧窮之人所不能得。三 862 X75n1510_p0031c11
　寶亦爾。薄福眾生萬劫難值。二者離垢義。如世珍 863 X75n1510_p0031c12
　寶。體無瘕謫。三寶亦爾。隨離諸垢。三勢力義。如世 864 X75n1510_p0031c13
　珍寶。除貧去毒。有大勢力。三寶亦爾。具不思議大 865 X75n1510_p0031c14
　神通力。四莊嚴義。如世珍寶。能嚴身首。令身殊好。 866 X75n1510_p0031c15
　三寶亦爾。能嚴行者。令身清淨。五最勝義。如世珍 867 X75n1510_p0031c16
　寶。諸物中勝。三寶亦爾。一切世中最為殊勝。六不 868 X75n1510_p0031c17
　改義。如世真金。燒打磨煉。不能改變。三寶亦爾。不 869 X75n1510_p0031c18
　為世間諸法改故。四阿含者。增一阿含。長阿含。中 870 X75n1510_p0031c19
　阿含。雜阿含也。此中分別三界之法。極至二乘之 871 X75n1510_p0031c20
　果。但是九部經耳。九部名目文煩不錄。半字黃葉 872 X75n1510_p0031c21
　二譬。出涅槃經。如有長者教諸癡子。先教半字。後 873 X75n1510_p0031c22
　授滿字。則能易解。佛亦如是。為鈍根人先教小法。 874 X75n1510_p0031c23
　漸令入大。又如嬰兒啼哭不已。母將黃葉弄而與 875 X75n1510_p0031c24
　之。兒謂是金。悅而不啼。二乘亦爾。證二涅槃。謂是 876 X75n1510_p0032a01
　究竟。自以為足。 877 X75n1510_p0032a02
　華嚴與阿含　　一時無前後　　小見丈六佛 878 X75n1510_p0032a03
　但說阿含經　　大睹舍那佛　　恒說華嚴經 879 X75n1510_p0032a04
　一佛一音說　　機見乃不同　　譬如但一水 880 X75n1510_p0032a05
　四見各殊異　　又如五天王　　見一珠各色 881 X75n1510_p0032a06
　華嚴阿含一時者。佛身是一。法門無二。而機見各 882 X75n1510_p0032a07
　異。何者。三藏機。見佛在木菩提樹下。生草為座。現 883 X75n1510_p0032a08
　劣應身。說生滅四諦。通教機。見佛在七寶菩提樹 884 X75n1510_p0032a09
　下。天衣為座。現帶劣勝應身。說無生四諦。別教機。 885 X75n1510_p0032a10
　見佛在蓮華藏世界大寶華王座。現尊特報身。說 886 X75n1510_p0032a11
　無量四諦。圓教機。見佛在常寂光土。以虛空為座。 887 X75n1510_p0032a12
　現清淨法身。說無作四諦。是則如將一水。天見琉 888 X75n1510_p0032a13
　璃。人見水。魚見屋。鬼見火。又如佛以隨色摩尼珠。 889 X75n1510_p0032a14
　示五方天王云。此珠何色。東曰青。南曰赤。西曰白。 890 X75n1510_p0032a15
　北曰黑。中曰黃。互說異色。而珠圓明。無定色也。佛 891 X75n1510_p0032a16
　身亦爾。清淨無礙。但隨機緣。示現四身。非止四身。 892 X75n1510_p0032a17
　隨類攝化。則普現六道四生無量種身也。若局論。 893 X75n1510_p0032a18
　則華嚴攝在阿含時中。若通論。則華嚴時長。通至 894 X75n1510_p0032a19
　五時。何者。彼經云。常說恒說無時不說故也。 895 X75n1510_p0032a20
　佛憫鈍根人　　貪著小三藏　　謂是究竟法 896 X75n1510_p0032a21
　不生樂大心　　欲令入大乘　　八載說方等 897 X75n1510_p0032a22
　彈偏以褒圓　　斥小而歎大　　毀訾二乘人 898 X75n1510_p0032a23
　如焦芽敗種　　是斷佛種者　　諸佛所難化 899 X75n1510_p0032a24
　二乘聞此語　　泣動大千界　　迴心恥小法 900 X75n1510_p0032b01
　而生慕大志　　如子不畏父　　雖出入其門 901 X75n1510_p0032b02
　猶謂客賤人　　止宿草庵中 902 X75n1510_p0032b03
　第三方等時。對半說滿。四教俱說。彈斥偏小。褒揚 903 X75n1510_p0032b04
　圓大。二乘聞已。恥小慕大。得通教益。訶嘖二乘事。 904 X75n1510_p0032b05
　如淨名等經說。如彼窮子。到其父舍。為除糞穢。經 905 X75n1510_p0032b06
　二十年。長者告言。汝如吾子。由是之故。於其門內。 906 X75n1510_p0032b07
　入出無難。猶處門外。止宿草庵。二乘亦爾。雖聞方 907 X75n1510_p0032b08
　等大乘之法。而謂是菩薩事。非己智分。不肯迴小 908 X75n1510_p0032b09
　向大。猶居羅漢。 909 X75n1510_p0032b10
　次經廿二年　　說諸部般若　　諸法皆清淨 910 X75n1510_p0032b11
　色空無罣礙　　佛說法度生　　而無聞說者 911 X75n1510_p0032b12
　菩薩行六度　　亦無能所相　　求佛以色聲 912 X75n1510_p0032b13
　是人甚邪倒　　觀法離人我　　乃名真佛子 913 X75n1510_p0032b14
　佛說如是義　　加空生身子　　轉教諸菩薩 914 X75n1510_p0032b15
　令知法寶藏　　菩薩聞是法　　日夜勤精進 915 X75n1510_p0032b16
　得受諸佛記　　當成無上道　　而彼二人等 916 X75n1510_p0032b17
　雖能為他說　　以為非己分　　永無希取想 917 X75n1510_p0032b18
　如子受父敕　　領知諸寶藏　　猶未捨劣心 918 X75n1510_p0032b19
　無懷取一﹝口*食﹞ 919 X75n1510_p0032b20
　第四般若時。但說空理。破諸有相。言諸法者。謂一 920 X75n1510_p0032b21
　切世間陰界入等。及與三乘諦緣度法。乃至諸佛 921 X75n1510_p0032b22
　十力菩提。如是諸法。悉皆清淨。無二無別。是以大 922 X75n1510_p0032b23
　般若云。五蘊清淨故。一切智智清淨。乃至諸佛無 923 X75n1510_p0032b24
　上正等菩提清淨。又金剛經云。若以色見我。以音 924 X75n1510_p0032c01
　聲求我。是人行邪道。不能見如來。又云。離一切諸 925 X75n1510_p0032c02
　相。則名諸佛。又云。菩薩應如是降伏其心。我應滅 926 X75n1510_p0032c03
　度無量眾生。而無有一眾生得滅度者。何以故。若 927 X75n1510_p0032c04
　菩薩有我相人相眾生相壽者相。則非菩薩。般若 928 X75n1510_p0032c05
　論云。其說法者無說無示。其聽法者無聞無得。淨 929 X75n1510_p0032c06
　名云。平等真法界。佛不度眾生。空生則須菩提也。 930 X75n1510_p0032c07
　以其生時家中庫藏皆空故以名焉。身子則舍利 931 X75n1510_p0032c08
　弗也。舍利母之姓。弗者翻云子也。以其母身好故。 932 X75n1510_p0032c09
　竺人皆稱身子。空生解空第一。身子智慧第一。而 933 X75n1510_p0032c10
　此二人易解般若之義。故佛以般若。加此二人。轉 934 X75n1510_p0032c11
　教菩薩令知法藏。心漸通泰。如彼窮子受其父敕。 935 X75n1510_p0032c12
　領知眾物。而無希取一﹝口*食﹞之意。下劣之心亦未能 936 X75n1510_p0032c13
　捨。 937 X75n1510_p0032c14
　佛知機已熟　　如癰將欲潰　　久默之本懷 938 X75n1510_p0032c15
　正當可暢時　　次至靈鷲山　　三周說法華 939 X75n1510_p0032c16
　開權顯真實　　會三歸一乘　　諸法本寂滅 940 X75n1510_p0032c17
　世間相常住　　龍女頓成佛　　聲聞受佛記 941 X75n1510_p0032c18
　天人及鬼畜　　乃至蜎﹝虫*非﹞類　　一切有心者 942 X75n1510_p0032c19
　無一不成佛　　當知佛知見　　蘊在眾生心 943 X75n1510_p0032c20
　盡令開悟入　　一大事圓成　　父知子心大 944 X75n1510_p0032c21
　命聚王與族　　家珍悉以付　　相對共歡娛 945 X75n1510_p0032c22
　佛興于世者。但為一大事因緣故也。何謂大事因 946 X75n1510_p0032c23
　緣。欲令眾生開示悟入佛之知見。而機宜不同。故 947 X75n1510_p0032c24
　始自華嚴。終至般若。於其中間。先以專大。次復專 948 X75n1510_p0033a01
　小。或半滿相對。或權實相隔。橫說豎說。廣演諸法。 949 X75n1510_p0033a02
　逗機益物。無有毫差。然非本懷也。及靈山說法華 950 X75n1510_p0033a03
　經。令三乘九界咸悟一佛乘。乃暢本懷。大事因緣 951 X75n1510_p0033a04
　妙極於此。三周者。法說周譬喻周因緣周。上根於 952 X75n1510_p0033a05
　法說周。悟佛知見。得記作佛。而中根抱迷未遣。次 953 X75n1510_p0033a06
　說火宅三車譬。乃得領解。得受佛記。又有下根。猶 954 X75n1510_p0033a07
　未能解。次說過去因緣。乃能悟入。皆受記﹝卄/別﹞。開權 955 X75n1510_p0033a08
　顯實者。開前四時三教之權。顯一佛乘實相之真。 956 X75n1510_p0033a09
　又開眾生三毒妄心。即顯諸佛三德實相。會三歸 957 X75n1510_p0033a10
　一者。融會三乘。顯一佛乘。天台智者大師以本跡 958 X75n1510_p0033a11
　二門消釋。謂從序品至安樂行品十四品。名為跡 959 X75n1510_p0033a12
　門。從涌出品盡經十四品。名為本門。諸經中本跡。 960 X75n1510_p0033a13
　以寂場所成法報為本。從本所起勝劣兩應為跡。 961 X75n1510_p0033a14
　今經取塵點劫前本坐道場所成三身為本。自大 962 X75n1510_p0033a15
　通中間。乃至今日所成三身。皆名為跡。妙樂記云。 963 X75n1510_p0033a16
　他人不見今經本跡。但知從勝專求法身。如此法 964 X75n1510_p0033a17
　本與眾經共勝翻成劣。若得久本。則近跡不失。若 965 X75n1510_p0033a18
　但云法身。尚失中間。何況遠本。玄義云。跡與諸經 966 X75n1510_p0033a19
　有同有異。本與諸經一向永異。解曰。跡與諸經同 967 X75n1510_p0033a20
　者。謂諸部中圓。異者諸部中兼三教故。本則一向 968 X75n1510_p0033a21
　永異者。諸部中不明久遠之本故也。 969 X75n1510_p0033a22
　說跡事已周　　欲顯本地壽　　召致本眷屬 970 X75n1510_p0033a23
　說所未曾說　　佛從成佛來　　無量僧祇劫 971 X75n1510_p0033a24
　剎塵剎塵數　　其劫過於是　　一生補處尊 972 X75n1510_p0033b01
　尚不窮其限　　況餘諸薩埵　　焉能知少分 973 X75n1510_p0033b02
　雖云入涅槃　　是亦非真滅　　如醫去他國 974 X75n1510_p0033b03
　為治狂子故 975 X75n1510_p0033b04
　如來壽量品云。我成佛已來。無量無邊阿僧祇劫。 976 X75n1510_p0033b05
　譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界 977 X75n1510_p0033b06
　末為微塵。過於五百千萬億那由他阿僧祇國。乃 978 X75n1510_p0033b07
　下一塵。如是展轉。盡是微塵。是諸國土可得知其 979 X75n1510_p0033b08
　數不。彌勒菩薩等俱白佛言。是諸世界無量無邊。 980 X75n1510_p0033b09
　我等於是事中。亦所不達。佛言。是諸世界若著微 981 X75n1510_p0033b10
　塵。及不著者。盡以為塵。一塵一劫。我成佛已來。復 982 X75n1510_p0033b11
　過是數。自從是來。我常在此娑婆世界說法教化。 983 X75n1510_p0033b12
　亦於餘處無量國土導利眾生。乃至云。譬如良毉 984 X75n1510_p0033b13
　善治眾病。是人多諸子息。以有事緣。遠至餘國。諸 985 X75n1510_p0033b14
　子於後飲他毒藥。是時其父還來歸家。見諸子等。 986 X75n1510_p0033b15
　或失本心。或不失者。依方煉藥。與之令服。不失心 987 X75n1510_p0033b16
　者。飲藥病愈。餘失心者。而不肯服。父作是念。我今 988 X75n1510_p0033b17
　當設方便令服此藥。即作是念。我今衰老。死時已 989 X75n1510_p0033b18
　至。是好良藥。今留在此。汝可取服。作是教已。復至 990 X75n1510_p0033b19
　他國。遣使還告。汝父已死。是時諸子聞父背喪。心 991 X75n1510_p0033b20
　大憂惱。而作是念。若父在者。憐愍救護。今者捨我。 992 X75n1510_p0033b21
　遠喪他國。自惟孤露。無復恃怙。心遂醒悟。乃服其 993 X75n1510_p0033b22
　藥。病悉除愈。佛亦如是。若久住世。薄德眾生見佛 994 X75n1510_p0033b23
　常在。便懷厭怠。不生難遭之想恭敬之心。是故如 995 X75n1510_p0033b24
　來雖不實滅。而言滅度(云云)。本眷屬者。佛說跡竟。 996 X75n1510_p0033c01
　欲顯本地本時弟子。從地涌出。數不可說。皆久植 997 X75n1510_p0033c02
　德本。具諸三昧。有大神通。非是伽耶成佛所化。如 998 X75n1510_p0033c03
　父少子老。令眾不信。是故如來說壽長遠。以決眾 999 X75n1510_p0033c04
　疑。令獲大利。十信。 1000 X75n1510_p0033c05
　佛說壽命時　　得益者無數　　八界微塵眾 1001 X75n1510_p0033c06
　皆發菩提心　　復有諸菩薩　　增道損生多 1002 X75n1510_p0033c07
　或證三賢位　　或登十聖地　　或入金剛心 1003 X75n1510_p0033c08
　鄰于大覺地　　獲斯勝利者　　大千剎塵數 1004 X75n1510_p0033c09
　分別功德品云。佛說壽命長遠時。六百八十萬億 1005 X75n1510_p0033c10
　那由他恒河沙眾生。得無生法忍。復有千倍菩薩。 1006 X75n1510_p0033c11
　得聞持陀羅尼。乃至一四天下微塵數菩薩。一生 1007 X75n1510_p0033c12
　當得阿耨菩提。又云。其有眾生。聞佛壽命長遠如 1008 X75n1510_p0033c13
　是。乃至能生一念信解。所得功德無有限量。若有 1009 X75n1510_p0033c14
　善男子善女人。為阿耨多羅三藐三菩提故。於八 1010 X75n1510_p0033c15
　十萬億那由他劫。行五波羅蜜。以是功德。比前功 1011 X75n1510_p0033c16
　德。百分千分百千萬億分。不及其一。乃至筭數譬 1012 X75n1510_p0033c17
　喻所不能及。若有人有如是功德。於阿耨菩提退 1013 X75n1510_p0033c18
　者。無有是處。又妙玄中云。聞本地功德。轉更深廣。 1014 X75n1510_p0033c19
　不可稱量。不比前來跡中之益。何者。佛境轉深。功 1015 X75n1510_p0033c20
　德亦大。是以令此諸菩薩等增道損生(道即 1016 X75n1510_p0033c21
三德生即無明)。 1017 X75n1510_p0033c21
　至於極位也。白蓮結社文中云。佛世當機。尚未早 1018 X75n1510_p0033c22
　聞久遠之壽。我等當此後五百歲。聞佛開顯本地 1019 X75n1510_p0033c23
　壽量。以結勝緣。豈不慶快乎。 1020 X75n1510_p0033c24
　如是圓妙法　　多年默不說　　今朝乃開演 1021 X75n1510_p0034a01
　如王解髻珠　　是名圓中圓　　亦為王中王 1022 X75n1510_p0034a02
　醍醐之上味　　眾病之良藥　　一念隨喜者 1023 X75n1510_p0034a03
　其福不可限　　佛說是經時　　人間歲八周 1024 X75n1510_p0034a04
　經云。譬如強力轉輪之王。兵戰有功。賞賜諸物象 1025 X75n1510_p0034a05
　馬車乘及諸田宅。或與衣服種種珍寶奴婢財物。 1026 X75n1510_p0034a06
　歡喜賜與。如有勇健能為難事。王解髻中明珠與 1027 X75n1510_p0034a07
　之。如來亦爾。為諸法王。以大慈悲。如法化世。見一 1028 X75n1510_p0034a08
　切人受諸苦惱。欲求解脫。與諸魔戰。為是眾生。說 1029 X75n1510_p0034a09
　種種法。以大方便。說此諸經。既知眾生得其力已。 1030 X75n1510_p0034a10
　末後乃為說是法華。如王解髻明珠賜之。此經為 1031 X75n1510_p0034a11
　尊。眾經中上。我當守護。不妄開示。今正是時。為汝 1032 X75n1510_p0034a12
　等說。言圓中圓者。向前三時中圓義。與法華之圓。 1033 X75n1510_p0034a13
　無二無別。若彼兼但對帶之麤〔華嚴兼別說圓。 1034 X75n1510_p0034a14
　鹿苑但說三藏。方等對半說滿。般若帶通別二。正 1035 X75n1510_p0034a15
　說圓教〕須待法華開會廢了。方始稱妙。當知麤 1036 X75n1510_p0034a16
　轉成妙。功由法華。故云圓中圓妙中妙也。言王中 1037 X75n1510_p0034a17
　王者。妙樂記云。在昔未會。如一國內二三小王各 1038 X75n1510_p0034a18
　治蒼品。未歸大國。若會已後。同澍一化。民無二主。 1039 X75n1510_p0034a19
　國無二王。今乃廢諸小王。唯立一王故。方便教主。 1040 X75n1510_p0034a20
　王名不無。言醍醐者。玄義云。牛譬於佛。乳譬華嚴。 1041 X75n1510_p0034a21
　酪譬三藏。生酥譬方等。熟酥譬般若。醍醐譬法華 1042 X75n1510_p0034a22
　涅槃也。言病之良藥者。經云。此經則為閻浮提人 1043 X75n1510_p0034a23
　病之良藥。若人有病。得聞此經。病則消滅。不老不 1044 X75n1510_p0034a24
　死。文句釋云。不老是樂。不死是常。謂聞此經者。得 1045 X75n1510_p0034b01
　常樂之解。坦然在懷。無所畏忌。言隨喜者。經云。若 1046 X75n1510_p0034b02
　有人聞是經。隨喜已。從法會出。至於餘處。若城邑 1047 X75n1510_p0034b03
　巷陌聚落田里。如其所聞。隨力演說。餘人聞已。亦 1048 X75n1510_p0034b04
　隨喜轉教。如是展轉。至第五十。其第五十人隨喜 1049 X75n1510_p0034b05
　功德。無量無邊。筭數譬喻。所不能及。若四百萬億 1050 X75n1510_p0034b06
　阿僧祇世界六趣眾生。有人求福。隨其所欲娛樂 1051 X75n1510_p0034b07
　之具。皆給與之。一一眾生與滿閻浮提七寶。及寶 1052 X75n1510_p0034b08
　所成宮殿樓閣等。如是布施。滿八十年已。又宣布 1053 X75n1510_p0034b09
　法化。一時皆得須陀洹道。乃至阿羅漢道。是人功 1054 X75n1510_p0034b10
　德。比第五十人聞法華經一偈隨喜功德。百千萬 1055 X75n1510_p0034b11
　億分不及其一。天台智者聖師廣演校量云。滿閻 1056 X75n1510_p0034b12
　浮提人福。不及西瞿耶尼一人福。滿瞿耶尼人福。 1057 X75n1510_p0034b13
　不及東弗婆提一人福。滿三天下人福。不及北鬱 1058 X75n1510_p0034b14
　單越一人福。滿四天下人福。不及一四天王福。四 1059 X75n1510_p0034b15
　天不及一帝釋福。乃至六天福不及一梵福。梵福 1060 X75n1510_p0034b16
　不及小聖福。小聖不及體聖福。體聖不及小薩埵 1061 X75n1510_p0034b17
　福。小薩埵福不及大薩埵福。大薩埵不及此第五 1062 X75n1510_p0034b18
　十人聞法華經隨喜功德。何以故。彼非佛法故。非 1063 X75n1510_p0034b19
　實故。非圓故。雖住後果。而不及我初心。其義如此。 1064 X75n1510_p0034b20
　且此第五十人。初但有一念理解。慶己慶他。未有 1065 X75n1510_p0034b21
　事行。恩不及人。所獲功德為若此也。故云好堅(木名) 1066 X75n1510_p0034b22
　處地。芽已百圍。頻伽(鳥名)在殼。聲勝 1067 X75n1510_p0034b23
眾鳥。何況最初 1068 X75n1510_p0034b23
　於會中。聞而隨喜者。又經云。億億萬劫。至不可議。 1069 X75n1510_p0034b24
　時乃得聞是法華經。假使劫燒。擔負乾草。入中不 1070 X75n1510_p0034c01
　燒。亦未為難。我滅度後。於惡世中。暫讀此經。是則 1071 X75n1510_p0034c02
　為難。此經難持。若暫持者。如是之人。諸佛所歎。是 1072 X75n1510_p0034c03
　名持戒行頭陀者(云云)。 1073 X75n1510_p0034c04
　化緣既云畢　　涅槃時已至　　末後壬申歲 1074 X75n1510_p0034c05
　二月十五日　　即趣拘尸城　　娑羅雙樹間 1075 X75n1510_p0034c06
　叮嚀誨眾云　　我今常入滅　　諸有所疑者 1076 X75n1510_p0034c07
　應當來問耳　　承敕竟諮問　　一一隨決答 1077 X75n1510_p0034c08
　一切天人眾　　爭陳最後供　　餘皆默不許 1078 X75n1510_p0034c09
　唯受純陀供 1079 X75n1510_p0034c10
　涅槃經云。世尊於二月十五日晨朝。放光照大千 1080 X75n1510_p0034c11
　界。乃至十方六趣眾生。遇光滅罪。又有五十四眾。 1081 X75n1510_p0034c12
　一時雲集。同聲唱言。苦哉苦哉。如何一旦慧日滅 1082 X75n1510_p0034c13
　沒。爾時一切天王人王爭設供養。皆不許之。唯受 1083 X75n1510_p0034c14
　長者純陀之供。經律異相云。佛臨入滅。有長者。名 1084 X75n1510_p0034c15
　曰純陀。泣告世尊。我等從今無主無救。貧窮孤困。 1085 X75n1510_p0034c16
　欲從如來求將來食。惟願哀受我等微供。然後涅 1086 X75n1510_p0034c17
　槃。佛言。我今為汝斷除貧窮。以無上法雨。雨汝身 1087 X75n1510_p0034c18
　田。令生法芽。令汝具足檀波羅蜜。是時人天皆來 1088 X75n1510_p0034c19
　奉供。佛悉不受。大眾唱言。奇哉純陀。成就大福。我 1089 X75n1510_p0034c20
　等供具則為唐捐。世尊欲滿眾望。一一毛孔化無 1090 X75n1510_p0034c21
　量佛。一一諸佛各有無量諸比丘僧。悉皆受供。釋 1091 X75n1510_p0034c22
　迦如來自受純陀所奉之供。 1092 X75n1510_p0034c23
　佛慮末代眾　　於法起斷見　　夭傷其慧命 1093 X75n1510_p0034c24
　亦亡失法身　　更設三種權　　以扶一圓實 1094 X75n1510_p0035a01
　一切有佛性　　一切法常任　　屠兒廣額者 1095 X75n1510_p0035a02
　立地頓成佛　　五逆阿闍王　　罪滅而妙證 1096 X75n1510_p0035a03
　是知涅槃法　　罪福本平等　　若欲疾成佛 1097 X75n1510_p0035a04
　應須學此法 1098 X75n1510_p0035a05
　涅槃經義者。已如前示。此不煩錄。言廣額屠兒者。 1099 X75n1510_p0035a06
　聞一切物皆有佛性之言。放卻屠刀。立地成佛。又 1100 X75n1510_p0035a07
　阿闍世王。聞調達語殺父瓶沙。心即勞熱。滿身生 1101 X75n1510_p0035a08
　瘡。天下諸毉無能治者。有一大醫。名曰耆婆。即白 1102 X75n1510_p0035a09
　王言。欲治此病。莫如投佛。王即依言。俱詣佛所。聞 1103 X75n1510_p0035a10
　罪性空。發菩提心。身瘡便愈云云。如來出世五時 1104 X75n1510_p0035a11
　說法次第如是。 1105 X75n1510_p0035a12
　夫諸佛如來隨順群機。說種種法。然不出四門。謂 1106 X75n1510_p0035a13
　一者有門。二者空門。三者亦有亦空門。四者非有 1107 X75n1510_p0035a14
　非空門。為化有者說空門。乃至為化著亦有亦空 1108 X75n1510_p0035a15
　者。說非有非空門也。是以佛無定說。法亦無定。但 1109 X75n1510_p0035a16
　逐機宜說示耳。嗚呼。今者去聖既遠。時當鬥諍牢 1110 X75n1510_p0035a17
　固。眾生執心膠固。竟爭人我。不本如來方便大義。 1111 X75n1510_p0035a18
　於一源法。分派互諍。以至相殘。痛哉痛哉。今不肖 1112 X75n1510_p0035a19
　也。依祖說出一譬。統論諸教。以息眾諍。譬如大海 1113 X75n1510_p0035a20
　潛流四洲天下。無所不至。故於平地或高原上。乃 1114 X75n1510_p0035a21
　至山頂。鑿之得水。或遇石縫。迸出為泉。眾泉合成 1115 X75n1510_p0035a22
　一川。眾川合成一河。眾河流入大海。同為一味。是 1116 X75n1510_p0035a23
　謂還源反本。彼諸水等各有其名。曰某泉。曰某川。 1117 X75n1510_p0035a24
　曰某河。然其源則祇一海也。如是眾水。一歸於海。 1118 X75n1510_p0035b01
　豈有大小深淺之別名乎。法門亦爾。如來始成正 1119 X75n1510_p0035b02
　覺。初說華嚴。而有小機。如聾無益。於是興悲。為引 1120 X75n1510_p0035b03
　此類。且設方便。示說阿含。次說方等。次說般若。次 1121 X75n1510_p0035b04
　說法華涅槃。如是等法。其名雖異。義則是一。何者。 1122 X75n1510_p0035b05
　最後靈山開權顯實。令一切法融為一味。平等無 1123 X75n1510_p0035b06
　差。故經云。諸法實相。世間相常。是知千差萬別。無 1124 X75n1510_p0035b07
　非妙法。是則據華嚴。則一切無非華嚴。據法華。則 1125 X75n1510_p0035b08
　一切無非法華。據般若方等。悉亦咸然。噫。或人未 1126 X75n1510_p0035b09
　了如斯之義。假華嚴者曰。是為根本。餘皆枝末。翫 1127 X75n1510_p0035b10
　法華者云。此則為王。餘是臣民。執餘經論者皆云。 1128 X75n1510_p0035b11
　如是是己非他。自惑惑人。惑之甚矣。若准大乘宗 1129 X75n1510_p0035b12
　旨。則應離局執。融通無礙。若存此執。焉為大乘行 1130 X75n1510_p0035b13
　人乎。且如古往諸大宗師。如斯之義非不知也。在 1131 X75n1510_p0035b14
　弘法邊。強搆是非。抑揚彼此。此乃大權菩薩化他 1132 X75n1510_p0035b15
　之方便也。況如來大聖。一大藏中。處處皆云此經 1133 X75n1510_p0035b16
　第一。但為流通故爾。又有尚禪者曰。禪是教外別 1134 X75n1510_p0035b17
　傳。以為勝法。非毀經教。此等不知教中專示心要。 1135 X75n1510_p0035b18
　故有是惑焉。蓋早不看經之過也。何所怪哉。且夫 1136 X75n1510_p0035b19
　我佛如來廣說諸教非他。但是為顯真理故也。如 1137 X75n1510_p0035b20
　經云。毗盧妙體遍一切處。一切諸法無非佛法。是 1138 X75n1510_p0035b21
　以非離文字別有真理。若離文求理。如雜器求金。 1139 X75n1510_p0035b22
　若言理絕文字。是名三藏學者。若觀文理不二。方 1140 X75n1510_p0035b23
　曰大乘行人。故我天台智者大師。於法華玄義中 1141 X75n1510_p0035b24
　釋經之一字。皆用六塵為經。如一黑墨色。詮無量 1142 X75n1510_p0035c01
　教無量行無量理。若知字非字非字非非字。無二 1143 X75n1510_p0035c02
　邊倒名淨。淨則無業名我。我則無苦名樂。無苦則 1144 X75n1510_p0035c03
　無生死名常。何以故。字是俗諦。非字是真諦。非字 1145 X75n1510_p0035c04
　非非字是一實諦。一諦即三諦。三諦即一諦。如此 1146 X75n1510_p0035c05
　解字。手不執卷。常讀是經。口無言音。遍誦眾典。佛 1147 X75n1510_p0035c06
　不出世。恒開梵音。心不思惟。普照法界。當知黑字 1148 X75n1510_p0035c07
　是諸法本。青黃赤白亦如是也。此則以色為經。聲 1149 X75n1510_p0035c08
　香味觸法亦復如是。又觀心誦經法云。何者是經。 1150 X75n1510_p0035c09
　為經卷是。為標軸是。誦者為當心念是。口念是。為 1151 X75n1510_p0035c10
　齦齶和合而出。為有我身。為無我身。誰是念者。推 1152 X75n1510_p0035c11
　尋畢竟無有我能念者。雖無所念之經。而有經卷 1153 X75n1510_p0035c12
　紙墨文字。雖無能念之人。而有我身。雖非內外。不 1154 X75n1510_p0035c13
　離內外。雖非經卷。不離經卷。雖非心口。不出心口。 1155 X75n1510_p0035c14
　從始至終。必無差謬。是名不思議微妙三觀。三世 1156 X75n1510_p0035c15
　諸佛。莫不皆從此觀而生。苟能了達文文句句皆 1157 X75n1510_p0035c16
　三德祕藏。讀誦熏心。則心性所具圓融三諦中熏 1158 X75n1510_p0035c17
　而發。豈得離文而悟理哉(已上祖說)。以 1159 X75n1510_p0035c18
此觀之。則心之 1160 X75n1510_p0035c18
　與教。應無有二。教外別傳那箇心乎。若以世尊拈 1161 X75n1510_p0035c19
　華示之。為別傳者。此亦不出於教。至如達摩謂可 1162 X75n1510_p0035c20
　師曰將心來與爾安。又以血脈觀心等論示之。此 1163 X75n1510_p0035c21
　非教耶。況第六祖能禪師聞金剛經而悟道。大振 1164 X75n1510_p0035c22
　宗風。那云教外別傳乎。且依教而證理者。具載傳 1165 X75n1510_p0035c23
　記。其書山積。於中或有看一偈而復性者。或讀誦 1166 X75n1510_p0035c24
　而妙悟者。或書寫而發慧者。或尋行數字而通透 1167 X75n1510_p0036a01
　者。或但頂戴而達真者。如是獲益者。罔知其數。若 1168 X75n1510_p0036a02
　非心純是教。教純是心。惡能如是哉。夫耆婆執毒。 1169 X75n1510_p0036a03
　皆成妙藥。摩男所執。無非珍寶。有目之人雖為麤 1170 X75n1510_p0036a04
　行狂言。皆不違理。是以先德雖有非教之言。祇是 1171 X75n1510_p0036a05
　遣著之方。非究竟義。不得如我生盲。妄信先哲方 1172 X75n1510_p0036a06
　便之辭。反毀本師真實之教。冀諸有此惑者。改之 1173 X75n1510_p0036a07
　可也。如或不改者。吾末如之何。 1174 X75n1510_p0036a08
　佛說是經已　　一期能事畢　　法付妙吉祥 1175 X75n1510_p0036a09
　背東右脅臥　　安詳入涅槃　　如薪盡火滅 1176 X75n1510_p0036a10
　住世七十九　　設會三百餘　　應身雖示滅 1177 X75n1510_p0036a11
　真身本常住　　如月墮清晝　　孤光留古躔 1178 X75n1510_p0036a12
　爾時大地震　　諸天雨香華　　一切四部眾 1179 X75n1510_p0036a13
　失心皆﹝跳-兆+辟﹞地 1180 X75n1510_p0036a14
　涅槃經云。諸善男子自脩其心。慎莫放逸。我今背 1181 X75n1510_p0036a15
　痛。如常患者。汝等文殊為眾說法。今以大法付囑 1182 X75n1510_p0036a16
　於汝。乃至迦葉阿難。說法既畢。背東面西。右脅而 1183 X75n1510_p0036a17
　臥。入般涅槃。于時大地震動。川流盡涸。草木摧折。 1184 X75n1510_p0036a18
　幽冥大明。天雨香華。散大眾上。於其眾中。或有隨 1185 X75n1510_p0036a19
　佛入滅者。或有失心者。或有悶絕﹝跳-兆+辟﹞地者。於是依 1186 X75n1510_p0036a20
　輪王法。即以佛身用安棺槨。周書異記曰。穆王五 1187 X75n1510_p0036a21
　十二年壬申二月十五日。暴風忽起。撥屋折木。山 1188 X75n1510_p0036a22
　川覆震。天陰雲黑。西方有白虹十二道。南北通過。 1189 X75n1510_p0036a23
　至夜不滅。王問大史扈多曰。是何徵耶。對曰。西方 1190 X75n1510_p0036a24
　有大聖人。滅衰相現耳。 1191 X75n1510_p0036b01
　摩耶下天來　　唯見金棺泣　　佛自棺中起 1192 X75n1510_p0036b02
　說偈以慰之 1193 X75n1510_p0036b03
　佛滅之時。摩耶夫人五衰相現。阿那律升天告之。 1194 X75n1510_p0036b04
　下見佛棺及衣缽杖。執之悲泣。佛從棺起。告言勿 1195 X75n1510_p0036b05
　哭。說偈慰之。 1196 X75n1510_p0036b06
　拘尸城中人　　移棺欲入城　　力士十六人 1197 X75n1510_p0036b07
　﹝掜-儿+丌﹞而無少動　　棺自舉昇空　　出入城四門 1198 X75n1510_p0036b08
　遶城七匝下　　大眾交悲喜 1199 X75n1510_p0036b09
　拘尸城人僉議。力士十六人請舉佛棺入城供養。 1200 X75n1510_p0036b10
　盡其神力。﹝掜-儿+丌﹞無少動。阿尼樓豆告言。縱傾城人亦 1201 X75n1510_p0036b11
　莫能舉。世尊平等福利人天。棺乃自舉。昇虛空中。 1202 X75n1510_p0036b12
　高七多羅樹。從拘尸城西門而入。東門而出。復南 1203 X75n1510_p0036b13
　門入。從北門出。遶城七匝。還下本處。經于七日。渡 1204 X75n1510_p0036b14
　熙連河。天冠寺中。大眾即扶佛身出棺。置於床上。 1205 X75n1510_p0036b15
　香水灌洗。內以兜羅綿裹。外以妙疊如法纏之。仍 1206 X75n1510_p0036b16
　舊入棺。滿注香油。置栴檀樓上。將欲茶毗。火悉殄 1207 X75n1510_p0036b17
　滅。大眾疑云。如來何緣未畢乃爾乎帝釋云。待迦 1208 X75n1510_p0036b18
　葉故。 1209 X75n1510_p0036b19
　迦葉在他國　　晚知急急來　　欲見懇三請 1210 X75n1510_p0036b20
　乍現雙趺示 1211 X75n1510_p0036b21
　是時迦葉在波波國。見尼乾執天華。知佛入滅。急 1212 X75n1510_p0036b22
　詣天冠寺。欲見佛身。三請不許。乃為撥棺。現其雙 1213 X75n1510_p0036b23
　足。須臾即隱。 1214 X75n1510_p0036b24
　將欲闍維時　　三加火輒滅　　如來三昧火 1215 X75n1510_p0036c01
　從胸出自焚　　所有設利羅　　其數不可計 1216 X75n1510_p0036c02
　天龍及人王　　爭分各起塔 1217 X75n1510_p0036c03
　於是力士持炬闍維火即殄滅。如是再三。終不能 1218 X75n1510_p0036c04
　燒。迦葉告言。大聖寶棺。三界之火所不能燒。何況 1219 X75n1510_p0036c05
　汝力而能燒耶。於是如來胸中三昧之火。隨聲而 1220 X75n1510_p0036c06
　發。迸出棺外。漸漸茶毗。經于七日。言設利羅者。亦 1221 X75n1510_p0036c07
　云舍利。此云身骨。茶毗既了。靈骨分碎。大小如粒。 1222 X75n1510_p0036c08
　具有五色。其數無量。帝釋得右邊一牙及舍利。天 1223 X75n1510_p0036c09
　上起塔。八大國王均分得之。各還本國。立塔供養。 1224 X75n1510_p0036c10
　尚餘灰炭。亦謂灰塔炭塔。以永供養。 1225 X75n1510_p0036c11
　後有阿育王　　分布成金塔　　數八萬四千 1226 X75n1510_p0036c12
　遍安一天下 1227 X75n1510_p0036c13
　八大國王。共分舍利。阿闍世王得八萬四千。以金 1228 X75n1510_p0036c14
　函盛。作百歲燈。藏恒河中。阿育王經云。世尊入城 1229 X75n1510_p0036c15
　乞食。見二童子弄土為戲。見佛歡喜。以土名糗。奉 1230 X75n1510_p0036c16
　佛發願。使我將來蓋於天地廣設供養。以是因緣。 1231 X75n1510_p0036c17
　至佛滅後一百年後。作轉輪王。名曰阿育。統閻浮 1232 X75n1510_p0036c18
　提。因於嫉妒。殺八萬四千宮人。後於城外。造立地 1233 X75n1510_p0036c19
　獄。治諸罪人。於是消散。比丘化王。王即信悟。問比 1234 X75n1510_p0036c20
　丘言。殺八萬四千宮人。罪可得贖不。道人言。各為 1235 X75n1510_p0036c21
　人起一塔。下著舍利。當得脫罪耳。王即尋覓舍利。 1236 X75n1510_p0036c22
　見燈尚明。舍利既出。燈亦盡滅。王怪而問。蓮華比 1237 X75n1510_p0036c23
　丘答云。阿闍世王裁量燈油。至取舍利乃滅。又問 1238 X75n1510_p0036c24
　道人何處起塔。道人即以神力。左手掩日光。作八 1239 X75n1510_p0037a01
　萬四千道。散照閻浮提。所照之處。皆可起塔。王即 1240 X75n1510_p0037a02
　依言。作八萬四千金銀琉璃頗黎篋。盛佛舍利。又 1241 X75n1510_p0037a03
　作八萬四千寶瓶。復盛此篋。又備無量百千供養 1242 X75n1510_p0037a04
　之具。敕諸鬼神。於閻浮提城邑聚落。滿一億家者。 1243 X75n1510_p0037a05
　起塔一座。今此東土洛陽彭城扶風蜀郡臨淄。及 1244 X75n1510_p0037a06
　高麗地定安金剛山。皆有塔焉。並有神異。又阿育 1245 X75n1510_p0037a07
　王敬重三寶。以閻浮提地並屬三寶。是以閻浮提 1246 X75n1510_p0037a08
　地如芥子許。無非三寶地分也。 1247 X75n1510_p0037a09
　尊者大飲光　　受佛僧伽梨　　今入雞足山 1248 X75n1510_p0037a10
　以待彌勒尊 1249 X75n1510_p0037a11
　飲光梵云迦葉也。傳燈錄云。佛告迦葉。吾有正法 1250 X75n1510_p0037a12
　眼藏。分付於汝。汝可流布。無令斷絕。仍授金縷僧 1251 X75n1510_p0037a13
　伽梨衣。入雞足山。其山乃合藏身。候彌勒佛下生 1252 X75n1510_p0037a14
　傳付也。彌勒正云梅怛麗。此云慈氏。以世世修慈 1253 X75n1510_p0037a15
　故。 1254 X75n1510_p0037a16
　侍者慶喜尊　　受佛法寶藏　　與一千羅漢 1255 X75n1510_p0037a17
　結集流於世 1256 X75n1510_p0037a18
　慶喜梵云阿難也。佛既入滅。欲色諸天共詣大迦 1257 X75n1510_p0037a19
　葉所。作禮白言。佛日既沒。法燈欲滅。當以大慈建 1258 X75n1510_p0037a20
　立佛法。福利眾生。時大迦葉受諸天請。欲集法藏。 1259 X75n1510_p0037a21
　掄選無學千人。就七葉巖。而阿難結未盡故。不聽 1260 X75n1510_p0037a22
　預會。又迦葉以六罪責之。一聽女人出家。使佛正 1261 X75n1510_p0037a23
　法減五百歲。二佛示脊痛。須水不給。三佛告以修 1262 X75n1510_p0037a24
　其神足。默然不應。四踐佛僧伽梨。五示諸女人佛 1263 X75n1510_p0037b01
　陰藏相。六前結未盡。爾時阿難聞是語已。入金剛 1264 X75n1510_p0037b02
　定。破一切煩惱。三明六通。具八解脫。乃於是夜。由 1265 X75n1510_p0037b03
　門鑰孔入。迦葉手摩其頂曰。我故為汝令速得道。 1266 X75n1510_p0037b04
　汝無恨耳。阿難昇座。眾有三疑。一疑佛還起坐。二 1267 X75n1510_p0037b05
　疑他方佛至。三疑阿難成佛。爾時阿難唱言。如是 1268 X75n1510_p0037b06
　我聞。三疑頓息。於是從初至末。四十餘年所說法 1269 X75n1510_p0037b07
　藏。皆悉結集。無孑遺者。 1270 X75n1510_p0037b08
　繼有三七聖　　及餘諸應真　　造論釋其義 1271 X75n1510_p0037b09
　轉次廣宣揚 1272 X75n1510_p0037b10
　飲光慶喜。結藏流世。既入滅已。商那和修等二十 1273 X75n1510_p0037b11
　一聖。相繼弘通。利樂群品。諸聖事實。文煩不錄。略 1274 X75n1510_p0037b12
　標其名及傳燈年數耳。一迦葉傳燈四十五年。二 1275 X75n1510_p0037b13
　阿難傳燈三十七年。三商那和修傳燈六十二年。 1276 X75n1510_p0037b14
　四優波鞠多傳燈六十五年。五提多迦傳燈四十 1277 X75n1510_p0037b15
　九年。六彌遮迦傳燈五十五年。七佛馱難提傳燈 1278 X75n1510_p0037b16
　五十五年。八佛馱蜜多傳燈四十八年。九脅尊者 1279 X75n1510_p0037b17
　傳燈四十五年。作大毗婆娑論。摧破邪計。扶樹正 1280 X75n1510_p0037b18
　宗。更振玄風。十富那夜奢傳燈六十年。十一馬鳴 1281 X75n1510_p0037b19
　大士傳燈五十六年。造起信論。重興正法。十二迦 1282 X75n1510_p0037b20
　毗摩羅傳燈五十八年。十三龍樹大士傳燈五十 1283 X75n1510_p0037b21
　七年。初為梵志。後信佛教。得鼻根淨。入大海中。嗅 1284 X75n1510_p0037b22
　華嚴經。出來流布。又說大智度論。以釋般若經。十 1285 X75n1510_p0037b23
　四迦那提婆傳燈五十一年。十五羅﹝目*侯﹞羅多傳燈 1286 X75n1510_p0037b24
　四十八年。十六僧伽難提傳燈三十九年。十七僧 1287 X75n1510_p0037c01
　伽耶舍傳燈六十一年。十八鳩摩羅馱傳燈三十 1288 X75n1510_p0037c02
　四年。十九闍夜多傳燈五十二年。二十婆須槃頭 1289 X75n1510_p0037c03
　傳燈四十三年。二十一摩那羅傳燈四十八年。二 1290 X75n1510_p0037c04
　十二鶴勒那傳燈四十四年。二十三師子尊者傳 1291 X75n1510_p0037c05
　燈五十年。已上諸聖。皆受佛敕。相繼為祖。弘法利 1292 X75n1510_p0037c06
　生。逮乎勒那。謂師子預讖曰。吾滅五十年後。當有 1293 X75n1510_p0037c07
　難起。嬰在汝身。至時罽賓國王果滅佛法。至尊者 1294 X75n1510_p0037c08
　前曰。師得蘊空不。答已得蘊空。曰離生死不。曰已 1295 X75n1510_p0037c09
　離生死。曰既離生死。可施我頭。曰身非我有。何吝 1296 X75n1510_p0037c10
　於頭。王即揮劍斷尊者首。白乳涌高數尺。王臂亦 1297 X75n1510_p0037c11
　墮。七日而終。此乃佛滅後一千二百八年也。此後 1298 X75n1510_p0037c12
　繼有四聖。一名婆舍斯多。二名不如蜜多。三名般 1299 X75n1510_p0037c13
　若多羅。四名菩提達摩。如是四聖雖非佛之所記。 1300 X75n1510_p0037c14
　而相承傳明。續佛慧命。福利無窮。俱是非常人也。 1301 X75n1510_p0037c15
　何以知然。昔達摩始至此方。梁武帝問志公法師 1302 X75n1510_p0037c16
　云。是何人耶。對曰。斯乃觀音大士傳佛心印故。自 1303 X75n1510_p0037c17
　西而來。又有處云。般若多羅尊者。大勢至菩薩幻 1304 X75n1510_p0037c18
　有也(云云)。餘之二聖例可知爾。噫達摩九年面壁。 1305 X75n1510_p0037c19
　神光一謁而傳心。自此承而續燄者。不可勝數。若 1306 X75n1510_p0037c20
　非極聖之示跡。焉能至於此也。如欲委詳歷代諸 1307 X75n1510_p0037c21
　聖本末。及正脈傍傳諸師宗派者。請尋傳燈錄。 1308 X75n1510_p0037c22
　釋氏會要云。至如來滅後四百年時。健馱羅國迦 1309 X75n1510_p0037c23
　尼色迦王。機務餘暇。每習佛經。日請一僧。入宮說 1310 X75n1510_p0037c24
　法。諸師部執不同。王用深疑。問脅尊者曰。何故爾 1311 X75n1510_p0038a01
　耶。應曰。如來去世。歲月逾邈。師資異論。各據聞見。 1312 X75n1510_p0038a02
　王聞斯語。甚自感傷。乃謂尊者曰。願師具釋三藏。 1313 X75n1510_p0038a03
　以決群疑。尊者曰然。王即宣令廣集聖賢。白諸僧 1314 X75n1510_p0038a04
　曰。具三明。備六通。內窮三藏。外達五明者住。不在 1315 X75n1510_p0038a05
　此位者退。自餘各還住者五百。於是諸聖先造鄔 1316 X75n1510_p0038a06
　波弟鑰論。釋素怛覽藏。次造毗奈耶毗婆娑論。釋 1317 X75n1510_p0038a07
　毗奈耶藏。後造阿毗達摩毗婆娑論。釋阿毗達摩 1318 X75n1510_p0038a08
　藏。凡三百萬頌。九百六十萬言。備釋三藏。莫不窮 1319 X75n1510_p0038a09
　其枝葉。究其淺深。大義重明。微言再顯。廣演流布。 1320 X75n1510_p0038a10
　後進賴焉。 1321 X75n1510_p0038a11
　 1322 X75n1510_p0038a12
釋迦如來行跡頌卷上 1323 X75n1510_p0038a13

　

　

　

　

　

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十五冊 No. 1510《釋迦如來行蹟頌》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (Big5) 普及版，完成日期：2007/09/19

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依卍新纂續藏經所編輯

【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識

【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

=========================================================================

# 卍 Xuzangjing Vol. 75, No. 1510 釋迦如來行蹟頌

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/09/19

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

=========================================================================

釋迦如來行跡頌卷上

本經佛學辭彙一覽(共 863 條)

一大事

一大事因緣

一中劫

一切法

一切智

一切智智

一切諸法

一化

一四天下

一生補處

一如

一佛乘

一念

一念隨喜

一法

一空

一持

一食

一乘

一智

一期

一實

一諦

七佛

七金山

七葉巖

七寶

九界

九部經

二十五有

二土

二因

二行

二身

二門

二持

二乘

二教

二業

二義

二解脫

二道

二漏

二禪

二識

二邊

人天

人見

人執

入世

入空

入滅

入聖

八大

八天

八佛

八法

八相

八教

八寒八熱

八萬四千

八解脫

八識

十一位

十二因緣

十八天

十力

十方

十地

十行

十住

十信

十度

十迴向

十善

十聖

十號

三七日

三千大千世界

三土

三世

三世諸佛

三光

三行

三佛

三劫

三災

三身

三車

三明

三果

三法

三法無差

三昧

三毒

三界

三乘

三教

三尊

三惑

三惡道

三無差別

三菩提

三業

三疑

三際

三德

三賢

三輪

三諦

三禪

三歸

三藏

三藐三菩提

三識

三寶

三觀

下根

上根

凡夫

乞食

口業

大千

大千世界

大士

大心

大自在天

大劫

大事因緣

大空

大乘

大乘宗

大乘經

大師

大涅槃

大梵天

大梵天王

大勢至

大慈

大覺

子斷

小劫

小乘

小乘三藏

小機

尸城

不可思議

不生

不與取

中千世界

中有

中劫

中觀

五十二位

五大

五比丘

五正行

五行

五位

五明

五法

五法

五品

五時八教

五衰

五逆

五欲

五通

五部

五部律

五陰

五趣

五識

五蘊

內塵

六大

六天

六身

六垢

六度

六根

六祖

六欲

六欲天

六通

六道

六道四生

六塵

六趣

分別

化佛

化身

化法

化儀

化樂天

化緣

天人

天台

天眼

天道

天龍

天龍八部

少光天

少淨天

心印

心佛

心性

心法

心要

文殊

方便

方便土

方便有餘土

方等

方等時

方廣

比丘

水災

水輪

火宅

火災

世界

世尊

世間

世間相常住

他受用土

出世

出家

功德

古德

四一

四土

四大

四天下

四天王

四王

四王忉利

四生

四劫

四身

四空

四空處

四阿含

四洲

四相

四教

四眾

四聖

四諦

四禪

四禪天

外凡

外道

布施

平等

弘願

本心

本地

本師

正行

正念

正法

正覺

玄義

甘露法

生死

生佛

生身

生相

生酥

生滅

由旬

示現

伏斷

光音天

共般若

劣應身

同居

因果

因緣

地前

地前菩薩

地獄

地輪

妄心

妄語

如來

如法

如實

如實道

成住壞空

成佛

有門

有相

有情

有頂

有無

有餘土

牟尼

百界

耳識

自在

自在天

色入

色界

色蘊

行人

行者

行苦

衣缽

住劫

佛化

佛日

佛身

佛性

佛法

佛知見

佛乘

佛記

佛教

佛滅

佛經

佛境

佛種

佛說

佛慧

佛寶

作業

別教

別圓

判釋

利生

利根

利樂

利養

劫初

劫燒

坐禪

妙吉祥

妙法

妙理

妙樂

妙覺

弟子

戒行

戒品

我所

我相

扶習潤生

沙門

沙彌

見思

身子

身心

身光

身清淨

身業

邪見

那由他

那含

那律

依正

供具

供養

兩舌

受用土

受記

受想行識

夜摩

宗派

宗風

居士

彼岸

念無失

性空

所作

所緣

拘盧

放光

放逸

果人

波旬

法化

法忍

法身

法身佛

法性

法性

法性土

法門

法界

法師

法報

法華

法華涅槃時

法華會

法會

法輪

法燈

法藏

知見

知法

空劫

空門

空假中

空處

空無

空無我

空無邊處

舍利

初心

初地

初住

初發心

初禪

金口

金山

金剛

金剛山

金剛心

長者

陀羅尼

阿含

阿含時

阿育王

阿那律

阿修羅

阿修羅王

阿僧祇

阿僧祇劫

阿鼻

阿耨多羅三藐三菩提

阿耨菩提

阿羅漢

阿闍世

非人

非有非空

非有非空門

非非想處

信解

俗諦

剎那

南洲

南無

南無佛

南閻浮提

威德

帝網

帝釋

幽冥

度生

後五百歲

後有

思惟

思惑

持戒

是處非處力

界內

界外

耶輸陀羅

苦因

苦行

苦空

迦葉

降伏

降魔

風大

風災

風輪

香水海

俱生

俱空

俱舍

修多羅

修行

修善

修道

修羅

唐捐

夏末

娑婆

娑婆世界

娑羅雙樹

差別

師子

師子吼

悟入

旁生

根本無明

根性

根塵

涅槃

琉璃

畜生

真如

真佛

真身

真法

真法界

真常

真理

真諦

破法

神力

神足

神通

秘密

秘密教

能所

般若

般若時

般若經

般涅槃

衰相

迴向

馬鳴

鬼界

鬼神

偏小

偏真

兜率

兜率天

國土

婆羅門

寂滅

寂滅相

寂滅道場

宿世

宿命

宿習

宿願

密教

常住

常寂

常寂光土

得通

得道

悉達多

授記

教內

教化

教主

教外

教外別傳

梵天

梵天王

梵王

梵行

梵志

梵音

梵眾

梵眾天

梵福

梵語

梵輔天

欲天

欲界

欲無減

殺生

清淨

淨名

淨佛

淨妙

淨居天

淨飯王

現在世

畢竟無

異相

眾生

眾生心

眾生見

眾生相

眼識

第二禪

第三果

第三禪

第四禪

習氣

莊嚴

袈裟

貪著

通力

通教

陰界

陰藏

鹿苑

鹿苑時

鹿野苑

勝義

喘息

喜受

堪忍

報土

報身

尊者

尊特

尋伺

惡業

惡道

惡趣

散心

散地

普賢

智者

智度

智智

智慧

減劫

無上法

無上道

無生

無生法

無生法忍

無色界

無作

無我

無所有

無明

無畏

無常

無減

無量

無量劫

無間

無想天

無煩天

無漏

無熱天

無餘

無餘涅槃

無學

無礙

發心

發菩提心

發願

童子

等妙

等味

等覺

結集

結解

結賊

善女人

善男子

善見天

善來

善法

善現

善現天

善業

菩提

菩提心

菩提樹

菩薩

菩薩行

菩薩乘

華臺

華藏世界

華嚴

華嚴時

虛空

虛空藏

鈍根

開示悟入

開悟

開會

開演

開權顯實

開顯

須陀洹

須彌山

傳心

傳燈

勢至

圓成

圓妙

圓教

圓實

圓融

圓融三諦

微塵

微塵數

意業

慈氏

慈恩

慈悲

愛道

會三歸一

業力

業緣

業輪

極果

楞伽

滅法

滅度

滅後

滅道

煩惱

瑞應

瑜伽

當來

當機

萬劫

經行

經論

罪性

罪福

群生

聖人

聖教

補處

解空

解脫

解脫知見

解脫道

辟支

辟支佛

遊化

道士

道心

道後

道場

過去

遍淨天

頓教

頓漸

頓說

頓斷

鳩摩

僧伽

僧伽梨

僧祇

僧寶

塵沙

塵剎

塵點劫

壽命

壽者

壽者相

實相

實報土

對法

慚愧

漏盡

漏盡意解

睡眠

福田

福業

福德

種智

精進

綺語

維摩

聞法

聞持

聞持陀羅尼

說法

銀輪王

銅輪王

鼻根

增劫

增長

廣果天

慧力

慧日

慧命

慧無減

摩訶

摩訶般若

歎大褒圓

瞋恚

緣事

緣覺

蓮華

蓮華藏世界

諸天

諸有

諸佛

諸法

諸法實相

諸相

賢聖

輪王

輪迴

餓鬼

器世間

器界

導師

機緣

燒香

融通

閻浮

閻浮提

隨喜

隨喜功德

隨順

隨類

靜慮

頻伽

頭陀

龍天

龍王

龍宮

龍樹

彌勒

應化

應身

檀波羅蜜

禪定

禪師

禪觀

聲聞

還源

斷見

斷惑

斷滅

薩埵

轉四諦法輪

轉法輪

轉輪王

轉輪聖王

離生

離垢

壞劫

羅漢

證法

邊地

難陀

寶地

寶性

覺者

釋子

釋迦

釋梵

饒益

瓔珞

護世四天王

鐵圍山

鐵輪王

魔王

權實

歡喜

讀誦

變化

體用

靈山

靈光

靈骨

靈鷲山

觀心

觀法

觀音

讚佛

忉利天

伎樂

憍陳如

醍醐

鷲山

波羅蜜

四門

四輪

二涅槃

大藏經　冊別目錄