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1 |
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2 |
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旅泊菴稿(卷三)
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3 |
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4 |
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非家叟著 弟子淨煥錄
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5 |
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雜著(序)
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6 |
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華嚴經疏論纂要序
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7 |
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大方廣佛華嚴經者。乃毗盧遮那世尊於菩提場始
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8 |
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成正覺。七處九會稱性頓演如來果海。群生性源。及
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9 |
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因地六位菩薩修證之軌範也。夫說既稱性則是��
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10 |
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常之說。所謂眾生說。國土說。三世一切說。處窮法界。
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11 |
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時徹三際。旨趣宏深。言詮無盡。既非海墨所能書。抑
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12 |
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豈貝葉而可悉。但隨機見聞。廣略有異耳。按西域記。
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13 |
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此經有三本。上本有十箇三千大千世界微塵數偈
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14 |
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一箇四天下微塵數品。中本有四十九萬八千八百
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15 |
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偈一千二百品。下本有十萬偈四十八品。蓋摩訶衍
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16 |
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藏是文殊師利與阿難海於鐵圍山間結集。此經收
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17 |
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入龍宮後。龍樹菩薩入宮見上中二本。非閻浮提人
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18 |
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心力能持。遂記下本歸於人間。今傳來此方者。晉義
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19 |
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熙十四年北天竺三藏佛度跋陀羅所譯六十卷(即支
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20 |
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法領所請之本三十四品八會)。唐證聖元年于
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21 |
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闐三藏實叉難陀所
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22 |
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譯凡八十卷。皆是十萬偈之略。以譯未盡。故其具本
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23 |
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言在遮拘槃國。然經雖未盡。義亦周圓。染指知味。存
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24 |
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乎其人。其八十卷經清涼國師有疏鈔。棗柏長者有
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25 |
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論。世所盛行。疏鈔則窮源極委。章分句析。不唯是此
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26 |
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經標準。實乃如來世尊一代時教之標準也。論則廣
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27 |
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論佛意會歸自心。不唯是此經閫奧。實乃宗門之閫
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28 |
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奧也。禪者喜讀論而不知疏鈔之廣大精微。講者喜
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29 |
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讀疏鈔而不知論之直捷痛快。兩者皆失之也。道霈
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30 |
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年二十五始遇華嚴。如貧獲摩尼。饑餐王膳。悲喜踊
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31 |
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躍無以云喻。昔人謂亡軀得其死所。竭思有其所歸。
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32 |
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斯言不我欺也。遂矢志生生依經修證。自是涵泳經
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33 |
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文研窮疏論餘三十年。麤知門戶次第。但疏論異旨。
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34 |
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悟者難於和會。文言廣博。讀者憚于浩繁。于是不揣
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35 |
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漫於疏論。纂其精要合註本經。竊欲令大地含生凡
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36 |
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厥有心者。同入斯門。啟自心文殊決擇玅慧。圓自性
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37 |
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普賢�琩F功德。願周法界則毗盧是師。果辦一生則
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38 |
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善財為友。於一毛端頓周塵剎參禮知識。于剎那際
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39 |
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遍窮劫海津濟群生。仰報佛恩。少盡卑願。云爾。
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40 |
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法華經集註序
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41 |
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夫玅法蓮華經者。乃一化之根本。五時之極唱。普記
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42 |
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眾生究竟成佛。此吾世尊出世之本懷。故曰如來唯
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43 |
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為一大事因緣故出現於世。欲令眾生開示悟入佛
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44 |
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之知見。豈徒然哉。陳隋間。天台智者大師證法華三
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45 |
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昧。得旋陀羅尼。親見靈山一會儼然未散。南嶽思大
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46 |
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禪師見而印之。曰靈山同聽法華宿緣所追。今再來
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47 |
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矣。非子莫證。非吾莫識。子所得者名旋陀羅尼。大師
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48 |
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於是開闡法華。九旬談玅以釋經題。說文句以解經
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49 |
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文。著摩訶止觀以明玅行。至唐荊溪尊者作釋籤.文
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50 |
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句記.輔行以申明之。謂之三大部。當時大師縱無礙
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51 |
X72n1442_p0695b14 |
之辦升座演說。而弟子章安者默識於心。結集成書
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52 |
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以傳於世。天下古今皆其遵之曰天台宗。故諺嘗有
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53 |
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云。天台之有章安。猶世尊之有阿難。非浪譽也。一經
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54 |
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大旨。大師所釋。不出權實本跡。權則九界三乘。實則
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55 |
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佛果圓乘。本謂久遠成佛。跡謂果後施化。前十四品
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56 |
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是跡門。開權顯實。後十四品是本門。開跡顯本。三周
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57 |
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七喻而蓮喻為總。七喻為別。傾無餘蘊矣。三周者。初
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58 |
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法說周。為上根人作三乘一乘說。舍利弗一人得悟。
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59 |
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即方便品所談是也。二譬喻周。為中根人作三車一
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60 |
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車說。迦葉等四大弟子領解。即譬喻品所說是也。三
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61 |
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因緣周。為下根人作宿世因緣說。千二百聲聞得記。
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62 |
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即化城喻品所明是也。跡門施化。終於三周。周者終
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63 |
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也。終必對始。上根始於鹿苑稟小。終於法華得記。中
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64 |
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根例知。下根始於大通下種。終於因緣開會。三周之
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65 |
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說大約如是。七喻者。一火宅喻。喻三界不安隱。二窮
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66 |
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子喻。喻小乘無大乘功德法財。三藥草喻。喻有漏諸
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67 |
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善皆能除惡。而無漏之善為最。四化城喻。喻二乘真
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68 |
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空涅槃。防見思之非。禦生死之敵。五衣珠喻。喻王子
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69 |
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結緣。下一乘了因之種。六髻珠喻。喻中道實相極果
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70 |
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所宗。以上六喻皆喻跡門。開權顯實也。七醫子喻。喻
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71 |
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大醫王遍療一切眾生之病。唯此一喻喻跡門。開跡
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72 |
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顯本也。此乃大師親悟親證親口所說者。大旨總不
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73 |
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越是。後代機淺智劣罔測高深。雖久在法門而於三
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74 |
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大部有白首而不敢輕一展卷者。此佛法所以日衰
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75 |
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而聖師所說竟付之野馬蠹魚。似於己無涉。為可歎
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76 |
X72n1442_p0695c15 |
也。故近世碩師大德隨順機宜。依文解釋以便初學。
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77 |
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凡有數家。若要解。若知音。若擊節。及大窾箋註等。雖
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78 |
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門戶淺深有若不同。而其大綱原不背於天台。允稱
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79 |
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法壇鉅匠。足翼天台於不窮也。富沙謝晉公居士夙
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80 |
X72n1442_p0695c19 |
植智種。欣樂玅法。杜門閱經饜飫法味。乃取溫陵環
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81 |
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師要解.金庭潤師箋註合釋此經。務期理鬯文順。讀
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82 |
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者易於曉悟耳。蠅頭大字躬自秉筆。書成全部寄以
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83 |
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相示。且徵序言。余不恤煩瑣之誚。乃舉天台智者大
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84 |
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師所證所釋以為一經之大綱格。冠於篇首。俾讀者
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85 |
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尋流得源。優入聖域。庶不負居士一片渴法苦心。深
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86 |
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植菩提種子。窮極如來出世一大事因緣。同一授記。
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87 |
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究竟成佛。云爾。
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88 |
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重刻僧護經序
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89 |
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僧護經者。佛子日用照心之明鏡也。九達靜主募眾
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90 |
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刊板用廣流通。其利博哉。昔僧護尊者稟和尚舍利
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91 |
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弗及世尊之命。為五百商人作說法師。既而入龍宮
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92 |
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為四龍子教授阿含。遊歷地獄見諸罪相。又度五百
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93 |
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仙證阿羅漢果。能事既畢。還歸佛所。說如上事。世尊
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94 |
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慰安已。一一示其宿因明其現果。如面臨鏡。 妍畢
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95 |
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露無可隱遁者也。然獄中罪人皆迦葉佛時出家者
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96 |
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與眾中當事僧。何也。蓋為出家者不修出家法。知眾
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97 |
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者無為眾之心故也。經中世尊重告僧護言。地獄中
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98 |
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出家者眾白衣尟少。所以者何。出家之人多喜犯戒
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99 |
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不順毗尼。互相欺凌。私用僧物。或分飲食不能平等。
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100 |
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是故汝今當勤持戒。乃至云。持戒最安樂。身不受諸
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101 |
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惱。睡眠得安隱。寤則心歡喜。以此觀之。持戒為出苦
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102 |
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之因。欺眾為取墮之本。故佛子不可不慎也。或問地
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103 |
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獄實耶虛耶。曰性空故非實。業果不失故非虛。何以
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104 |
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知之。曰。以聖教量知之。維摩詰經寶積長者讚佛偈
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105 |
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曰。說法不有亦不無。以因緣故諸法生。無我無造無
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106 |
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受者。善惡之業亦不亡。其意謂世出世間若依若正。
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107 |
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因緣所生無有自性。無何等性。無我性。無造業性。無
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108 |
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受報性。世尊常依此義說不有法。曰。未曾有一法。不
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109 |
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從因緣生。是故一切法。無不是空者。又世出世間若
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110 |
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依若正。因緣所生業果不失。世尊常依此義說不無
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111 |
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法。曰。假使百千劫。所作業不忘。因緣會遇時。果報還
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112 |
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自受。雖業果不失而舉體性空。雖舉體性空而業果
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113 |
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不失。譬如夢事雖了無真實而受用宛然。雖受用宛
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114 |
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然而了無真實。十法界皆爾。不獨地獄界也。然十界
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115 |
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起於因緣。因緣現於藏識。藏識之於真如非一非異。
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116 |
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以非一故。凡聖岐分因果不爽。以非異故。十界空寂
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117 |
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因果無寄。蓋藏識心相也。真如心體也。相似起滅而
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118 |
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體無變易。故起信云。唯心相滅。非心體滅。行人日用
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119 |
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果能洞明此旨。冥合自心。則雖不出世間而不落世
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120 |
X72n1442_p0696b11 |
間也。若然。則是經重刊為不唐勞。苟若忽而不讀。讀
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121 |
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而不信。拋棄冷地封野馬而養蠹魚。不知是何等故
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122 |
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紙。更或藉口性空撥置因果。恣心所為了無忌憚。此
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123 |
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輩如來名為可憐愍者。雖以宿植微善得於釋迦法
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124 |
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中削髮披緇而為沙門。乃反於法中造業自取沉淪。
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125 |
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至彌勒佛時恐未有出地獄分。亦如今日僧護所見
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126 |
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等無有異。為可歎也。敬於經首綜而序之。以告夫真
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127 |
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比丘僧。俾其知病識藥明所趨避。云爾。
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128 |
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重刻月上女經序
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129 |
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謝石公茂才刻月上菩薩經。印施流通。為報母也。其
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130 |
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緣起於郡隍請懸明講師誦月上女經五百部。祈母
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131 |
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轉女身云。管東溟公以因緣序之於前。而龍山和尚
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132 |
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以劫初事跋之於後。謝子一日持經見過而咨以經
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133 |
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中大旨。余曰。眾生無始劫來沉淪欲海無由得出。月
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134 |
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上菩薩以同體大悲示作端正女人發其欲意。即曉
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135 |
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欲之重患而令入離欲真際。所謂先以欲鉤牽。後令
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136 |
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入佛智者是也。經云。若有起欲來觀者。乃得清淨無
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137 |
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欲心。不其然乎。眾人欲意既息。即引向佛所。而途中
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138 |
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遇舍利弗.摩訶迦葉等欲勘驗其得忍與否。月上縱
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139 |
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其無礙之辨而直與本分相見。即維摩詰彈叱諸聲
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140 |
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聞人令入大乘無以異也。舍利弗問月上言。汝於今
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141 |
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者行何乘也。為行聲聞乘。為行辟支佛乘。為行大乘。
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142 |
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月上報言。如舍利弗所證法者。為行聲聞乘。為行辟
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143 |
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支佛乘。為行大乘。舍利弗報彼女言。非也。月上。所以
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144 |
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者何。然彼法者無可分別亦無言說。非別非一亦非
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145 |
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眾多。爾時月上報言。舍利弗。是故不應分別諸法一
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146 |
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相異相無別異相。於諸法中無有可住。故涅槃者實
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147 |
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無可滅跡。斯語也政所謂佛祖位中留不住。夜深依
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148 |
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舊宿蘆花者也。舍利弗輩以女相求之而欲試驗。豈
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149 |
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非捕風捉影者乎。月上既見佛而記其往生極樂供
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150 |
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養彌陀及賢劫中諸佛。然後成佛。即名月上。以此觀
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151 |
X72n1442_p0696c18 |
之。今禪者徒執理性而篾視淨土。不肯發願親覲諸
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152 |
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佛者。不唯失見佛之縱。恐相似悟頭而於理性實未
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153 |
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曾大通也。更有甚者。直詆念佛求生淨土為下根而
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154 |
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障人進修者。是月上亦下根人而世尊記其往生極
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155 |
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樂。不亦謬乎。自誤誤人其害匪細。故特表出之以告
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156 |
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諸同志者。謝子懽忭踊躍再拜。請即次其說以冠諸
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157 |
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經首。余不得而辭。
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158 |
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金剛經疏論纂要刊定記略序
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159 |
X72n1442_p0697a02 |
金剛般若生佛同具。雖有隱顯而無減增。所以毋論
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160 |
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智愚咸樂持誦。亦樂註釋。自古皆爾不特今日。斯蓋
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161 |
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本覺內熏之力。無師自然智之影響也。但師承未稟
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162 |
X72n1442_p0697a05 |
臆說空陳。期達佛心反資異見。圭山所云。口諷牛毛
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163 |
X72n1442_p0697a06 |
心通麟角。此語殆不誣矣。昔西域有無著菩薩。位登
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164 |
X72n1442_p0697a07 |
初地。因讀是經罔辨涯涘。乃入日光定。上昇兜率。諮
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165 |
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請慈氏如來為說偈八十行以釋。無著以偈轉授弟
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166 |
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天親菩薩。各造論釋偈。傳譯震旦而青龍.大雲等諸
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167 |
X72n1442_p0697a10 |
法匠各本之作疏。然而醇疵相半是非弗一。後學無
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168 |
X72n1442_p0697a11 |
所適從。有唐圭峰宗密禪師乃依據二論以定宗旨。
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169 |
X72n1442_p0697a12 |
旁採諸疏用補文義。命名纂要。其言簡古。其理精邃。
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170 |
X72n1442_p0697a13 |
譬諸夫子刪詩定禮。足為萬世法程。一字不可加損。
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171 |
X72n1442_p0697a14 |
至宋長水子璿法師慮學者難通。乃因石壁師舊記
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172 |
X72n1442_p0697a15 |
而刊定之。成七卷。援經引論字分句釋。極為詳明。而
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173 |
X72n1442_p0697a16 |
學者驚怖其言。猶河漢無極不敢展卷。即老師宿衲
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174 |
X72n1442_p0697a17 |
亦罕一寓目。聖師玅論般若正宗所以寂寥於世。僅
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175 |
X72n1442_p0697a18 |
封閉龍藏而已。業是經者唯於時註中討義路。鮮於
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176 |
X72n1442_p0697a19 |
聖文內究真空。以訛傳訛轉滋迷惑。良足悲哉。康熙
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177 |
X72n1442_p0697a20 |
辛亥秋余謝事鼓山。振錫攜瓶任緣旅泊。至建州為
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178 |
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眾所留。插艸聚沙作空華佛事。至乙卯首夏工畢。歸
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179 |
X72n1442_p0697a22 |
隱秦谿福山蘭若。而禪者孤月曇美等追隨以至。優
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180 |
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婆塞謝大材潘道靖黃太廣章道立謝道本等亦復
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181 |
X72n1442_p0697a24 |
負笈相從。諸君子儒宗柱石斯文主盟而欣慕大法。
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182 |
X72n1442_p0697b01 |
有若雲水衲子。一日相與請益金剛般若。余不敢別
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183 |
X72n1442_p0697b02 |
開蹊徑。乃啟寶善大藏請纂要刊定示之。其纂要簡
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184 |
X72n1442_p0697b03 |
古難通處則於刊定考之。刊定煩冗轇轕處余則僭
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185 |
X72n1442_p0697b04 |
為揀擇之。去取之下務使言簡理盡雅合佛心巧逗
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186 |
X72n1442_p0697b05 |
機宜而已。稿成。諸君子僉請曰。是疏記聖聖相傳。祖
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187 |
X72n1442_p0697b06 |
祖相授印。先佛之心宗。開後學之智眼。宜亟鐫梓流
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188 |
X72n1442_p0697b07 |
通。廣佈般若種子。余唯唯。而禪人坦然願施鉅梨。啟
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189 |
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鑰禪友任募刻貲。起手於丙辰秋九月。畢工於明年
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190 |
X72n1442_p0697b09 |
春二月。是固仗諸聖師庥廕之恩。於兵戈亂離之際
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191 |
X72n1442_p0697b10 |
咄嗟成辦。亦見當人金剛智慧炳炳烺烺不容埋沒
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192 |
X72n1442_p0697b11 |
也。或有問於余者曰。鼓山先師釋金剛經。棄二論而
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193 |
X72n1442_p0697b12 |
不宗。而子宗之何切切耶。余答曰。先師不宗二論而
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194 |
X72n1442_p0697b13 |
不悖二論。是善宗二論者也。今人不見二論而妄逞
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195 |
X72n1442_p0697b14 |
胸臆。其猶舍繩墨而裁曲直。拋權衡而定重輕。非愚
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196 |
X72n1442_p0697b15 |
即狂矣。余為此懼。故特為拈出。以告夫真心學般若
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197 |
X72n1442_p0697b16 |
者。余豈是古而非今哉。蓋以聖心釋聖言。有終不容
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198 |
X72n1442_p0697b17 |
棄者耳。問者唯而退。因併紀之。以誌一時緣起云。
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199 |
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金剛演古序
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200 |
X72n1442_p0697b19 |
原夫般若功德不可思議者。由其照破世出世間諸
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201 |
X72n1442_p0697b20 |
相。洞見性源故也。眾生隨順無明。長居此岸流轉生
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202 |
X72n1442_p0697b21 |
死。菩薩隨順般若。立登彼岸高證涅槃。蓋般若者度
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203 |
X72n1442_p0697b22 |
苦海之慈航。破長夜之明炬。諸佛所師。諸天敬奉。可
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204 |
X72n1442_p0697b23 |
不信哉。世尊二十年中為諸弟子廣談般若。搜窮二
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205 |
X72n1442_p0697b24 |
我。直徹三空。微細淘汰。其大般若經凡六百卷四處
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206 |
X72n1442_p0697c01 |
一十六會。金剛般若當第二處第九會第五百七十
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207 |
X72n1442_p0697c02 |
七卷。傳至此土凡六譯。時所宗尚皆弘秦本。天竺有
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208 |
X72n1442_p0697c03 |
無著菩薩位登初地。因讀此經罔辨涯涘。乃入日光
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209 |
X72n1442_p0697c04 |
定上昇兜率。親從慈氏稟受八十行偈以釋此經。又
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210 |
X72n1442_p0697c05 |
將此偈轉授弟天親菩薩。各造論解釋。天親約斷疑
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211 |
X72n1442_p0697c06 |
執以釋。無著約顯行位以釋。唐圭峰宗密禪師撮二
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212 |
X72n1442_p0697c07 |
論之精要。科經唯約天親。釋義即兼無著。亦傍求餘
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213 |
X72n1442_p0697c08 |
論。採集諸疏。題云疏論纂要。有宋長水法師子璿又
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214 |
X72n1442_p0697c09 |
作刊定記七卷釋之。此金剛般若經真源的派列聖
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215 |
X72n1442_p0697c10 |
相傳。溯流及源。長水宗圭峰。圭峰宗二論。二論宗兜
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216 |
X72n1442_p0697c11 |
率。兜率親稟靈山。言言有據字字無差。如取家券而
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217 |
X72n1442_p0697c12 |
治祖業。復何疑哉。後學安於寡聞此古疏記。有畢生
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218 |
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未曾寓目者。甚至恣己臆見輒形註釋。毫釐之差天
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219 |
X72n1442_p0697c14 |
地懸隔。疑誤將來其害匪細。寒輝闍黎禪晏之暇。以
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220 |
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是經為印心之明鏡。涵泳古疏記有年。但其文簡古。
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221 |
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不便初學。乃刪繁取要。又從而敷演挑剔之。名之曰
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222 |
X72n1442_p0697c17 |
演古。俾讀者開卷瞭然。發四心而興萬行。破群疑而
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223 |
X72n1442_p0697c18 |
徹三空。其有功於學般若者甚大。故樂為序諸卷首。
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224 |
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佛祖三經指南序
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225 |
X72n1442_p0697c20 |
佛祖之道高而無上。深不可測。然造之必有門。行之
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226 |
X72n1442_p0697c21 |
必有漸。求可為蒙學之指南。作千里之跬步者。其唯
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227 |
X72n1442_p0697c22 |
三經歟。昔世尊始成道。機緣未熟不堪大法。於是於
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228 |
X72n1442_p0697c23 |
鹿苑中隱實施權。循循善誘。三乘五乘咸備焉。四十
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229 |
X72n1442_p0697c24 |
二章是也。諸乘既經法華開顯如來出世事畢。於是
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230 |
X72n1442_p0698a01 |
於雙樹間唱入無餘涅槃。扶律譚常。以為最後深誨。
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231 |
X72n1442_p0698a02 |
遺教是也。是二經者。時雖有始終意。實無二軌。但始
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232 |
X72n1442_p0698a03 |
則近而詳。終則嚴而切。防妄情流逸。峻正法藩籬。謂
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233 |
X72n1442_p0698a04 |
非如來開物之玅權。群機必由之要道乎。第去聖既
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234 |
X72n1442_p0698a05 |
遙。根器日劣。往往出家之士亡失正因。於如來大師
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235 |
X72n1442_p0698a06 |
始終明訓。不啻秦人視越人之肥瘠。所以圓顱方服
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236 |
X72n1442_p0698a07 |
雖類乎僧。而實去婆羅門不遠。此溈山警策所由作
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237 |
X72n1442_p0698a08 |
也。蓋其言撥亂反正。儆俗救弊。深得先佛之遺旨。可
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238 |
X72n1442_p0698a09 |
翼二經於不墜。故古德合之。目為佛祖三經。以傳於
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239 |
X72n1442_p0698a10 |
世。使後之學者於佛祖高深之道知所造詣。不至墮
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240 |
X72n1442_p0698a11 |
於匪類。廢於半塗。則其為益豈不大哉。(霈)弱冠始禮
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241 |
X72n1442_p0698a12 |
老和尚於荷山。和尚愍其愚鈍。首授是經。且俾力行。
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242 |
X72n1442_p0698a13 |
迨今十餘年所矣。出入禪講孜孜矻矻。不至於畔道
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243 |
X72n1442_p0698a14 |
者。此三經力也。頃因山中無事客有扣余者曰。昔大
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244 |
X72n1442_p0698a15 |
洪遂禪師於兵火之餘草衣木食。為學者釋三經。其
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245 |
X72n1442_p0698a16 |
言簡。其理精。蓋所謂藥因救病出金瓶也。今去大洪
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246 |
X72n1442_p0698a17 |
之世五百有餘載。而世道法道交相為病益烈。子能
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247 |
X72n1442_p0698a18 |
發其蘊以藥之乎。余唯然起曰。是余之志也。烏敢飾
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248 |
X72n1442_p0698a19 |
讓。於是頓忘孤陋。黽勉從事。凡期月而稿成。自署名
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249 |
X72n1442_p0698a20 |
曰指南。蓋欲使始發意者知所嚮往。不至迷誤失錯
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250 |
X72n1442_p0698a21 |
入於險道耳。若是藥病與否。則余蓋不暇計云。 時歲
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251 |
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在乙酉正月上元日序
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252 |
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中峰禪師施食科儀序
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253 |
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元天目中峰本禪師撮瑜伽旨要。作施食科文。其法
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254 |
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簡而精。其儀軌略而備。其宣揚第一義諦詳明痛切。
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255 |
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蓋欲使天人神鬼一言之下頓破大夢。直徹性源。飽
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256 |
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餐甘露。立地成佛。食等法等其功德利益曷可思議。
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257 |
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萬曆間壽昌無明師翁北遊五臺。得於古寺殘經中。
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258 |
X72n1442_p0698b05 |
如獲至寶。佩以南歸。凡遇節臘及諸佛事。躬自登座
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259 |
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如法修設。屢感徵應。但原本唯咒無印。唯法語無讚
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260 |
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詠。先師永覺老人隱荷山日。重為治定前後。一一補
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261 |
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足。其歸依三寶為眾生發菩提心讚。則引永嘉真覺
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262 |
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禪師發願文中成語。餘皆新製。其首又增香文香讚
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263 |
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水文水讚。而科儀益大備。燦然可觀矣。後為俗僧雜
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264 |
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以燄口唱誦。務取熱鬧觀聽。乃亂其本真。大失作者
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265 |
X72n1442_p0698b12 |
本意。惟東溪龍頭山大雲菴數處所藏者是其真本。
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266 |
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南山啟鑰上座與徒子郁文奉行有年。乃請挍訂。書
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267 |
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刻流通。以廣古德三檀等施之遺意。真佛子之用心
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268 |
X72n1442_p0698b15 |
也。敬為敘其緣起如此。
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269 |
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天寶藻鑑禪師語錄序
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270 |
X72n1442_p0698b17 |
昔鐵關禪師於鏌干山中拾得一塊鈍鐵。入閩居天
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271 |
X72n1442_p0698b18 |
寶。牢鑄祖關。把斷凡聖。唯逆川順善識機宜。橫身拶
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272 |
X72n1442_p0698b19 |
入。父唱子和。格古調高。極一時宗風之盛。迄今三百
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273 |
X72n1442_p0698b20 |
有餘年。人亡政息。未有繼起之者。藻鑑和尚乘願而
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274 |
X72n1442_p0698b21 |
來。據鐵關座。唱新豐曲。金鍼玉線玅協旁通。海口瀾
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275 |
X72n1442_p0698b22 |
翻靈機圓活。蓋一言半句皆自平生遍歷諸方苦心
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276 |
X72n1442_p0698b23 |
苦行實地中來。雖色澤未敷。而得者已爭寶之矣。然
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277 |
X72n1442_p0698b24 |
化門既旺。百廢咸舉。眾皆以為鐵關再來。無何。遽偃
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278 |
X72n1442_p0698c01 |
法幢未獲盡展。厥蘊眾又惜之。其子文覺海久侍巾
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279 |
X72n1442_p0698c02 |
瓶。嗣燈繼席。恢弘其師之道。又裒其遺語。鐫板流通。
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280 |
X72n1442_p0698c03 |
鳴呼。若文可謂善得師心克紹前烈者矣。一日捧錄
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281 |
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見示。敬為書諸首簡。
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282 |
X72n1442_p0698c05 |
寶善古樗禪師語錄序
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283 |
X72n1442_p0698c06 |
近年以來宗門掃地極矣。盲盲相牽投坑赴壑。言之
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284 |
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令人惡心。聞之令人洗耳。余當時不覺墮在其中。至
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285 |
X72n1442_p0698c08 |
於今日欲引東海之水洗此名字而不可得。唯自悔
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286 |
X72n1442_p0698c09 |
自歎而已。若夫上智之士。早已識破。棧絕世塗。懷寶
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287 |
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自遁青山白雲中珍重傳持。使天下人不得而摸索。
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288 |
X72n1442_p0698c11 |
佛祖一線慧命庶幾賴之。若無此輩。則群生佛性種
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289 |
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子斷滅久矣。尚何言哉。吾弟古樗善公久侍先師巾
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290 |
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瓶。見聞自是超卓。出住寶善。藏身戒律。意謂免矣。不
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291 |
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期每逢節臘為禪者所逼。口門不閉。家醜外揚。東語
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292 |
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西話積成卷軸。噫。吾不知為技癢難禁耶。抑亦路見
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293 |
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不平耶。雖然。若道古樗有法可說。是謗古樗。若道無
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294 |
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法可說。是誑自己。離斯二見。別具正眼。方可讀是錄。
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295 |
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如或不然。矮子觀場。且莫怪古樗好。
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296 |
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覺海禪師語錄序
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297 |
X72n1442_p0698c20 |
今天寶住山覺海文侄禪師得法先天寶藻鑑真公。
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298 |
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公曾見博山老人。當公在眾時。文即傾心依附參。方
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299 |
X72n1442_p0698c22 |
出世無不與俱。前後追隨凡三十載。未嘗一日去左
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300 |
X72n1442_p0698c23 |
右。故深得其心法。親承記 。及公入寂。接繼住持。大
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301 |
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其門閥。每歲開戒結制。四眾雲奔如水赴壑。觀其上
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302 |
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堂提唱之語。鼻孔肖似不失家法。蓋所謂有本者如
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303 |
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是是之取耳。近代宗門之風尚虛不尚實。所有言句
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304 |
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雖或文藻過之。而視其中枵然無有也。此錄尚質不
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305 |
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尚文。識者讀之如嘗太羹玄酒。得其真味。然後始知
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306 |
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余言之有在。
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307 |
X72n1442_p0699a06 |
五祖大乾禪師語錄序
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308 |
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余居大雲。一日嘉禾禪人持五祖大乾禪師遺語一
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309 |
X72n1442_p0699a08 |
編請序付梓。究觀其見地勦絕。語不廉纖。其發揚第
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310 |
X72n1442_p0699a09 |
一義諦。俾學人直下頓見。更不之乎也者。鞠其端倪。
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311 |
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蓋自十八澗中流出。源清流淨。有自來矣。近時諸方
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312 |
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說法非不攢花簇錦燦然可觀。大約如西施效顰。愈
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313 |
X72n1442_p0699a12 |
效愈不肖。讀五祖此錄。雖不加點染。而自有一段天
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314 |
X72n1442_p0699a13 |
真本色。開人心眼。識者一見當自知之。毋俟余贅。嘉
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315 |
X72n1442_p0699a14 |
禾久親椎拂。又能珍重此錄。廣為流佈。其亦有志衲
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316 |
X72n1442_p0699a15 |
子也歟。
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317 |
X72n1442_p0699a16 |
五經宗趣序
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318 |
X72n1442_p0699a17 |
永明壽禪師晦無師智而用眾智為智。集經律論及
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319 |
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西天東土諸聖師。以及六經子史百家之言。為宗鏡
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320 |
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錄一百卷。所謂舉一心為宗。照萬法為鏡。如融眾器
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321 |
X72n1442_p0699a20 |
以為金。匯百川而為海。明白示人如指諸掌。法施之
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322 |
X72n1442_p0699a21 |
大不可思議。但時當末法。人安寡聞。每一展卷罔測
|
323 |
X72n1442_p0699a22 |
涯涘。所以束置高閣。封野馬而飽蠹魚者在在皆是
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324 |
X72n1442_p0699a23 |
也。淵雷靜主粵東香山人。為空隱老人執侍弟子。見
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325 |
X72n1442_p0699a24 |
地穩實。履行精嚴。習靜建溪之高山二十餘載。以是
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326 |
X72n1442_p0699b01 |
錄為炤心之明鏡。涵泳其中。凡遇拈提法華.楞嚴.圓
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327 |
X72n1442_p0699b02 |
覺.維摩.金剛處。輒手抄出。成兩鉅帙。名曰五經宗趣。
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328 |
X72n1442_p0699b03 |
蓋欲使讀者得其宗趣以明經。由經以入宗鏡。炤了
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329 |
X72n1442_p0699b04 |
一心。融通萬法。持以示予且徵序焉。予惟法華開佛
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330 |
X72n1442_p0699b05 |
知見。楞嚴巧示真心。圓覺指體投機。淨名彈偏折小。
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331 |
X72n1442_p0699b06 |
金剛則頓空諸相。諸相既空則可以入不二之門。證
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332 |
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圓明之性。至一切事究竟堅固之地。而如來出世一
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333 |
X72n1442_p0699b08 |
大事因緣究竟圓滿矣。是乃遊法海之慧舟。開寶藏
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334 |
X72n1442_p0699b09 |
之金鑰。不特為宗鏡發起而已。淵公法施之心亦不
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335 |
X72n1442_p0699b10 |
可思議。敬弁數語以為來者勸云。
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336 |
X72n1442_p0699b11 |
南鄉放生會序
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337 |
X72n1442_p0699b12 |
人生斯世惟罪與福。殺生害命乃罪之極大者也。戒
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338 |
X72n1442_p0699b13 |
殺放生乃福之極大者也。蓋立長壽無病之因。感生
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339 |
X72n1442_p0699b14 |
人生天。乃至成佛之報。所以世尊立戒。無論五戒十
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340 |
X72n1442_p0699b15 |
戒二百五十戒與夫菩薩大戒。莫不皆以戒殺為首
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341 |
X72n1442_p0699b16 |
條。豈非遠罪之階梯。集福之要務哉。況此土上古聖
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342 |
X72n1442_p0699b17 |
賢立言立行。亦未嘗不諄諄以此為誡勸。如成湯解
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343 |
X72n1442_p0699b18 |
網。子產畜魚。孔子不網不射。孟子見聞動不忍之心
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344 |
X72n1442_p0699b19 |
垂遠庖之訓。蓋此一念仁慈惻隱之心本有。觸物興
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345 |
X72n1442_p0699b20 |
懷不容曖昧耳。鄉南為芝郡名邦。煙村之稠密。戶口
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346 |
X72n1442_p0699b21 |
之殷繁。與夫善男信女之多。其樂福善修淨土。殆家
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347 |
X72n1442_p0699b22 |
諭而戶曉。獨放生之化未嘗舉行。康熙戊午夏余經
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348 |
X72n1442_p0699b23 |
由其地。蒙諸善信大興供養。香花載道鼓樂喧空。乃
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349 |
X72n1442_p0699b24 |
沿村應之。敬與眾約。每鄉各立放生會一所。禁溪養
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350 |
X72n1442_p0699c01 |
魚襲子產之仁風。禁山遊獵廣成湯之慈德。又勸募
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351 |
X72n1442_p0699c02 |
闔鄉善男信女童男童女每月各出分錢若干文。斂
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352 |
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集一處。贖買生命。羽毛縱之山林。鱗甲放之溪壑。行
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353 |
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之既久漸成風俗。俾三尺之童咸知戒殺放生為福
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354 |
X72n1442_p0699c05 |
之極大。而殺生害命為罪之極大。雖蜎飛蠕動猶不
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355 |
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敢戕害。況大物命乎。如此則人人懷好生之心。物物
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356 |
X72n1442_p0699c07 |
遂天年之樂。善慶日增。吉祥來集。莫不皆本此戒殺
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357 |
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放生之一念耳。願諸仁者勉力行持。遞相勸化。功莫
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358 |
X72n1442_p0699c09 |
大焉。是為序。
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359 |
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沈中翰覺非先生詩集序
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360 |
X72n1442_p0699c11 |
余至富沙有建塔之役。倚杖南郊之芝山凡兩載。獲
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361 |
X72n1442_p0699c12 |
與郡守補石沈公遊。公當危疑之際。一以救民為念。
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362 |
X72n1442_p0699c13 |
暇即作字撇竹以見意。天趣灑然過人遠甚。一日出
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363 |
X72n1442_p0699c14 |
先太翁覺非先生詩集見示。且徵序焉。余山野鄙人
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364 |
X72n1442_p0699c15 |
安能知詩。惟因公而知先生。亦惟因先生而知先生
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365 |
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之詩得性情之正。匪徒事風雲花鳥求句之工體之
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366 |
X72n1442_p0699c17 |
肖而已。何者。夫人莫不有是性。亦莫不有是情。天賦
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367 |
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全者得其正。則形諸語言見諸行事。皆足為天下後
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368 |
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世法。先生當立朝為國進賢。受命犒邊賑饑發粟。抗
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369 |
X72n1442_p0699c20 |
疏辭榮。是乃生平大節見諸行事者也。至致仕林下
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370 |
X72n1442_p0699c21 |
雖遭逢多故。而厭飫山水飲酒賦詩。且時與郡公輩
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371 |
X72n1442_p0699c22 |
聯句鼓琴陶然自樂。其渾然之句得之天性。豈區區
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372 |
X72n1442_p0699c23 |
刻畫者所能彷彿哉。是乃生平襟懷形諸語言者也。
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373 |
X72n1442_p0699c24 |
先生本先朝素封。親歷鼎革備嘗險阻。而風流餘韻
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374 |
X72n1442_p0700a01 |
令人興起。語云關睢樂而不淫。哀而不傷。先生有之。
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375 |
X72n1442_p0700a02 |
塔成。余返錫秦溪舊隱。舉先生集置之案頭。日吟詠
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376 |
X72n1442_p0700a03 |
之。恍然與先生神遊於鴛湖之上。竟不知身之在閩
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377 |
X72n1442_p0700a04 |
山越水間也。管窺蠡測。聊弁數言於卷首。以表嚮慕
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378 |
X72n1442_p0700a05 |
之誠云。
|
379 |
X72n1442_p0700a06 |
沈補石郡守拈古錄序
|
380 |
X72n1442_p0700a07 |
此事不落句。不落非句。句是增益。非句是損減。二俱
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381 |
X72n1442_p0700a08 |
是謗。唯證者超然獨脫。不出語默。不落語嘿。等閒垂
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382 |
X72n1442_p0700a09 |
一語。如擲劍揮空。無論及與不及。句非句。皆近傍他
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383 |
X72n1442_p0700a10 |
不得。補石居士以菩薩心來刺芝城。日夕焦勞唯以
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384 |
X72n1442_p0700a11 |
救民水火為念。其他不遑恤。且素留心祖道。深究性
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385 |
X72n1442_p0700a12 |
命之源。公暇之餘時拈古德現成公案。與大周公各
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386 |
X72n1442_p0700a13 |
出手眼共相評騭。所謂借他家之酒盃。澆胸中之磊
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387 |
X72n1442_p0700a14 |
塊。慧目肅清。靈機圓活。為官之本良在於茲。謂非於
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388 |
X72n1442_p0700a15 |
此事深有所證入疇克爾耶。其自序云。活句此句。死
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389 |
X72n1442_p0700a16 |
句亦此句。乃至活中死。死中活。不死不活。即死即活。
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390 |
X72n1442_p0700a17 |
皆此句。且道是甚麼句。即四句求之和麩糶麵。離四
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391 |
X72n1442_p0700a18 |
句求之撥波求水。畢竟如何。石牛吐出三春霧。靈雀
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392 |
X72n1442_p0700a19 |
不棲無影林。請即以此題之簡首。
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393 |
X72n1442_p0700a20 |
太上感應篇引經註圖序
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394 |
X72n1442_p0700a21 |
三教聖人入世。無非誡惡勸善。誡勸不同。教分殊異。
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395 |
X72n1442_p0700a22 |
圓機之士一以貫之。歸於至善。則不知孰為同孰為
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396 |
X72n1442_p0700a23 |
異也。感應篇開章云。善惡之報如影隨形。後云。諸惡
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397 |
X72n1442_p0700a24 |
莫作眾善奉行。二語皆如來金口親宣也者。惑者諱
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398 |
X72n1442_p0700b01 |
涉浮圖不敢道及。不知太上早已釆之為一篇綱領。
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399 |
X72n1442_p0700b02 |
世出世間誡勸之理。寧復外是。宜乎太上用之不疑。
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400 |
X72n1442_p0700b03 |
而天下古今傳誦之不衰也。羼提居士補石織簾。先
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401 |
X72n1442_p0700b04 |
生之裔冰玉秉操仁慈宅心。敬敷五教。不茹不吐。凡
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402 |
X72n1442_p0700b05 |
有利於民者皆殫心力為之。期載之間德風披拂莫
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403 |
X72n1442_p0700b06 |
不從化。又以善惡理微。昧者不覺。乃輯太上感應篇
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404 |
X72n1442_p0700b07 |
付之良梓。首箋註以釋其旨。次引經以明其義。後圖
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405 |
X72n1442_p0700b08 |
說以彰其報。俾智愚同觀。雅俗共賞。庶幾人人寓目
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406 |
X72n1442_p0700b09 |
而中心惕然感動。遠惡遷善。轉禍為福。培植元氣復
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407 |
X72n1442_p0700b10 |
還淳風。是即居士之木鐸。將以震告天下後世也。豈
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408 |
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特一郡一時而已哉。工竣囑序。頓忘 陋。率爾操觚。
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409 |
X72n1442_p0700b12 |
聊以發太上立言之本旨。與夫居士為政之實地云
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410 |
X72n1442_p0700b13 |
爾。
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411 |
X72n1442_p0700b14 |
湛菴禪公詩草序
|
412 |
X72n1442_p0700b15 |
余與湛菴禪公締方外交四十年所矣。余逃於禪而
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413 |
X72n1442_p0700b16 |
公游於詩。余禪無所得而公詩日臻其玅。蓋閱世日
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414 |
X72n1442_p0700b17 |
久。聞見益親。學問淹博。性地愈明。故發為詩辭。意句
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415 |
X72n1442_p0700b18 |
俱到。情境皆真。匪徒留連風月雕刻字句已也。一日
|
416 |
X72n1442_p0700b19 |
示我鉅軸。諸體皆備。而尤長於五言近體。渾然老句
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417 |
X72n1442_p0700b20 |
深得輞川浩然之法。每一展翫不忍釋手。今秋山中
|
418 |
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無事。乃特於全集中擢其尤者若干首付之梓人以
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419 |
X72n1442_p0700b22 |
傳。讀者果能得其句中之意。意中之趣。則所謂詩耶
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420 |
X72n1442_p0700b23 |
禪耶俱剩語矣。敬題數言冠於篇首以發其概云。
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421 |
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十二影詩序
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422 |
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天地萬物總是箇影子。舉世之人是箇弄影的漢。殊
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423 |
X72n1442_p0700c02 |
不知形為影本。影自形生。而於影上求影轉見差錯。
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424 |
X72n1442_p0700c03 |
黃公宇珍隱居村落。年德既高。眼目亦明。乃作十二
|
425 |
X72n1442_p0700c04 |
影詩。即其近者言之。令易曉耳。讀者苟能即其詩以
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426 |
X72n1442_p0700c05 |
求其影。即影以求其非影。則宇翁此作實有深益。非
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427 |
X72n1442_p0700c06 |
浪語也。若徒留連於風月。吟詠於字句。則劍去久矣
|
428 |
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方乃刻舟。余又不能無弄影之歎云。
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429 |
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吳子哂草序
|
430 |
X72n1442_p0700c09 |
凡有心者莫不有言。觀其言而心之善惡清濁可見
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431 |
X72n1442_p0700c10 |
矣。吳子石凝樵川之善人也。學佛知儒。至誠無妄。游
|
432 |
X72n1442_p0700c11 |
心般若不著夢幻。其寫懷詩有曰。市塵久已離。自覺
|
433 |
X72n1442_p0700c12 |
神無惡。往事惜居諸。新吟清耳目。閱世日覺煩。探玄
|
434 |
X72n1442_p0700c13 |
日覺熟。物情空勞勞。吾懷自穆穆。寧甘與眾違。莫使
|
435 |
X72n1442_p0700c14 |
燄逐鹿。觀此則知其斂鍔藏鋒澡心育德久矣。雖不
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436 |
X72n1442_p0700c15 |
出塵而飄然塵垢之外。有非假名練若所能企及者。
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437 |
X72n1442_p0700c16 |
然則吳子之心得。不於此可概見乎。其餘諸作。措意
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438 |
X72n1442_p0700c17 |
之玅敲推之工。與夫遇境會心吐露天趣。乃其緒餘
|
439 |
X72n1442_p0700c18 |
土苴。具眼者一覽知玅。更不俟余詳評云。
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440 |
X72n1442_p0700c19 |
董蕺山明府壽詩序
|
441 |
X72n1442_p0700c20 |
夫壽冠五福而源本於常住真心。蓋此心乃人生壽
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442 |
X72n1442_p0700c21 |
命之樞機。亙古今而莫渝。歷寒暑而不變。貫萬象。洞
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443 |
X72n1442_p0700c22 |
三際。世出世間無有一法非此心流通發揚者。況堂
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444 |
X72n1442_p0700c23 |
堂六尺之軀獨立於夢幻之場。與夫乾坤日月風雨
|
445 |
X72n1442_p0700c24 |
晦冥互相磨盪而不失者乎。夫是之謂真壽無量壽
|
446 |
X72n1442_p0701a01 |
者也。孔子曰。仁者壽。仁固語其一端。而亦言其全體。
|
447 |
X72n1442_p0701a02 |
惟真仁者然後得此真壽。非浪階也。董明府蕺山公。
|
448 |
X72n1442_p0701a03 |
越山陰鉅族。以名進士起家。仁慈宅心廉明蒞物。令
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449 |
X72n1442_p0701a04 |
松源一十二載。清如止水。朗若藻鏡。治道寬猛相濟。
|
450 |
X72n1442_p0701a05 |
民咸悅服德風。所被俗為之變。解任將十載而農夫
|
451 |
X72n1442_p0701a06 |
樵子以及閭閻負販思其去。懷其人。踊躍鼓舞歌揚
|
452 |
X72n1442_p0701a07 |
讚頌者比比皆是。況通邑人士之賢者乎。易曰。鳴鶴
|
453 |
X72n1442_p0701a08 |
在陰。其子和之。我有好爵。吾與爾靡之。其是之謂乎。
|
454 |
X72n1442_p0701a09 |
辛酉之秋屬公花甲初度。而諸及門皆各獻詩以祝。
|
455 |
X72n1442_p0701a10 |
黃子諱錫奇者裒而序之。謀壽諸梨棗以傳。一日寄
|
456 |
X72n1442_p0701a11 |
以見示且徵言焉。余歷觀諸作雖各騁才華。諸體不
|
457 |
X72n1442_p0701a12 |
一。競登風雅。要皆詠公茂德懿績。真語實語。匪徒事
|
458 |
X72n1442_p0701a13 |
諛詞也。余於是益知公之仁。而其所得真壽正未有
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459 |
X72n1442_p0701a14 |
艾烏可量乎。漫為書諸首簡。
|
460 |
X72n1442_p0701a15 |
鄉賓純一謝公七十壽序
|
461 |
X72n1442_p0701a16 |
余 與純公道交四十餘載。公當六十初度。余既為
|
462 |
X72n1442_p0701a17 |
文壽之矣。今丁巳七月十有四日屬公古稀屆誕。而
|
463 |
X72n1442_p0701a18 |
吾鄉薦紳先生親友知識及公宗族昆弟子姪等。咸
|
464 |
X72n1442_p0701a19 |
以壽言為請。余不得辭。何者。蓋嘗謂公所宜壽者六。
|
465 |
X72n1442_p0701a20 |
公冠遊庠序老困場屋。其中磨煉涵養。所宜壽者一。
|
466 |
X72n1442_p0701a21 |
公早歸佛乘。稟菩薩戒修諸萬行。所宜壽者二。公性
|
467 |
X72n1442_p0701a22 |
憂人之憂。樂人之樂。仁者之心。所宜壽者三。公為人
|
468 |
X72n1442_p0701a23 |
解紛挫銳。拔苦與樂。是其素行。所宜壽者四。甲乙丙
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469 |
X72n1442_p0701a24 |
三載以來。兵馬絡繹。桂林當孔道。公挺身而出。率眾
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470 |
X72n1442_p0701b01 |
迎送供給一無失事。地方以寧。人人德之。所宜壽者
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471 |
X72n1442_p0701b02 |
五。其垂誡子孫別無他囑。諄諄然唯上體仰谷公。而
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472 |
X72n1442_p0701b03 |
下數世相承歸奉三寶護持佛法。事無鉅細皆以忠
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473 |
X72n1442_p0701b04 |
誠厚道以培植元氣。此所宜壽者六。其他細心密行
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474 |
X72n1442_p0701b05 |
難以枚舉。此姑述其大概云爾。雖然。此乃公之緒餘
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475 |
X72n1442_p0701b06 |
土苴。俯隨世好。故現如是壽者之相。而公之自受用
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476 |
X72n1442_p0701b07 |
三昧原不在是。何者。公宅心物表。遊神道玅。區區世
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477 |
X72n1442_p0701b08 |
俗之壽顧可以同日而語哉。憶余壽公六十初度序
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478 |
X72n1442_p0701b09 |
曰。夫壽者人之神明也。如鹽在水。如膠在色。量包乾
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479 |
X72n1442_p0701b10 |
坤而不大。明逾日月而彌昏。盤根空劫。垂蔭萬象。剎
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480 |
X72n1442_p0701b11 |
那洞貫十世。微塵橫互十方。匪有假於他術。乃自性
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481 |
X72n1442_p0701b12 |
之常分耳。善慧大士偈曰。有物先天地。無形本寂寥。
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482 |
X72n1442_p0701b13 |
能為萬象主。不逐四時凋。吾嘗以此不凋者自壽。今
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483 |
X72n1442_p0701b14 |
舉以壽吾純公道兄。蓋將與公立足威音之先。而握
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484 |
X72n1442_p0701b15 |
手樓至之後。坐水月之道場。修空花之佛事。如一眾
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485 |
X72n1442_p0701b16 |
生未成佛。終不於此取泥洹。其為壽也寧有量乎。以
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486 |
X72n1442_p0701b17 |
此觀之。公壽真壽而吾言真言。不唯公六十七十。以
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487 |
X72n1442_p0701b18 |
此言壽之。即八十九十百歲千歲乃至殑伽沙劫以
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488 |
X72n1442_p0701b19 |
至盡未來際。亦不外是。蓋余言不妄而公壽不虛。般
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489 |
X72n1442_p0701b20 |
若因緣適相會遇。故特為拈出。以告諸識者耳。眾皆
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490 |
X72n1442_p0701b21 |
翕然稱善。乃即銓次其語。為公大年之祝。是為序。
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491 |
X72n1442_p0701b22 |
少司馬山翁鄭公六 榮壽序
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492 |
X72n1442_p0701b23 |
癸亥之夏六月念有七日。恭際山翁先生六 嶽誕
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493 |
X72n1442_p0701b24 |
令辰。諸山知識及諸禪剎緇侶莫不人人歡忭踊躍。
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494 |
X72n1442_p0701c01 |
各於所居三寶座前諷經唱唄燒香散花。以申九如
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495 |
X72n1442_p0701c02 |
之祝。既而復以序言見屬。然余於公雖未識荊。而神
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496 |
X72n1442_p0701c03 |
交道契。將念載於茲。郵筒往來屢歲不替。文余宜為。
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497 |
X72n1442_p0701c04 |
未可以不文辭也。於是竊試論之曰。惟至人誕生於
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498 |
X72n1442_p0701c05 |
人間世也。豈徒然哉。稟天地之正氣。賦五行之精華。
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499 |
X72n1442_p0701c06 |
乘嘉運而託生於其間。為國之光。為民之瑞。凡有利
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500 |
X72n1442_p0701c07 |
於國家天下者。惟若人是賴。以故人人望之不啻景
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501 |
X72n1442_p0701c08 |
星鳳凰。瞻仰愛慕而不置。余於公見其人矣。公蚤年
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502 |
X72n1442_p0701c09 |
登巍科。未幾試牛刀於靖。凡十餘載。德政所及雷厲
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503 |
X72n1442_p0701c10 |
風飛。 今上皇帝聞其名。召居輦轂之下。銓衡則仕
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504 |
X72n1442_p0701c11 |
路公明。司馬而姦宄澄清。其道德文章朝野悅服。中
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505 |
X72n1442_p0701c12 |
虛外順。忠愛油然。指日陟台階而秉鈞軸。以副天下
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506 |
X72n1442_p0701c13 |
蒼生霖雨之望。莫不皆拭睫以竣。且公又深知有吾
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507 |
X72n1442_p0701c14 |
覺皇氏出世之大道。宅心廣大智慧福德慈悲喜捨
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508 |
X72n1442_p0701c15 |
皆萃厥一身。故於諸法門竭力外護。於諸方外衲子
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509 |
X72n1442_p0701c16 |
道同氣合。法喜往還。即較之唐之龐裴。宋之楊李。又
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510 |
X72n1442_p0701c17 |
何讓哉。蓋以公之心即諸佛菩薩天地日月之心。根
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511 |
X72n1442_p0701c18 |
深葉茂。源遠流長。碩體發明。位高爵高。名高壽高。其
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512 |
X72n1442_p0701c19 |
光明碩大有如此者。況庭前蘭桂森森。福海汪洋。正
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513 |
X72n1442_p0701c20 |
未有艾。何莫非公之壽量光明流通而發揚者。即謂
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514 |
X72n1442_p0701c21 |
公之壽與諸佛菩薩天地日月同為休明。共垂不朽
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515 |
X72n1442_p0701c22 |
可也。於是謹銓次其俚言。為公大年無盡之祝。
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516 |
X72n1442_p0701c23 |
李偉吾居士五十慶九序
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517 |
X72n1442_p0701c24 |
余來富沙興建白雲開元兩殿。辱長者偉吾李公行
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518 |
X72n1442_p0702a01 |
檀波羅密而功德有成。又每策馬過從論道談心。亹
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519 |
X72n1442_p0702a02 |
亹不倦。可見夙具般若因緣。一旦會遇非偶爾也。辛
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520 |
X72n1442_p0702a03 |
亥之冬十月十有九日值公大衍用九之辰。念無可
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521 |
X72n1442_p0702a04 |
為公壽。乃織蕪語而進之。以申曝獻之誠。嘗聞之古
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522 |
X72n1442_p0702a05 |
德曰。福觀人量。壽觀人用心。意謂量之大小則福之
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523 |
X72n1442_p0702a06 |
有無見焉。用心之厚薄則壽之豐歉見焉。公之量包
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524 |
X72n1442_p0702a07 |
含恩怨和融上下。汪汪然若萬頃陂池。攪之而不渾。
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525 |
X72n1442_p0702a08 |
注之而不溢。納百瀆而匯眾水。其為量也詎谿澗盆
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526 |
X72n1442_p0702a09 |
盂之量可測而知哉。公量如此。則其福德深廣曷可
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527 |
X72n1442_p0702a10 |
涯涘。公之用心也。雖身處塵勞而心遊物表。問道諸
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528 |
X72n1442_p0702a11 |
山津梁廣佈。宛有摩詰老龐之風。其造佛飯僧印經
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529 |
X72n1442_p0702a12 |
濟眾。皆公之無作玅行矣。公之用心孳孳在此。則其
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530 |
X72n1442_p0702a13 |
壽量曷可量乎。公今方當五十知命之年。正如赫日
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531 |
X72n1442_p0702a14 |
方中。普天照耀。而余與公同遊如來大光明藏中。互
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532 |
X72n1442_p0702a15 |
為賓主。相為激揚。即一語一默一動一靜。無非公之
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533 |
X72n1442_p0702a16 |
壽光掩映。豈世俗龜齡鶴筭日升月�琱局蚰i同日
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534 |
X72n1442_p0702a17 |
而語哉。至於法身無相。壽量無量。根盤天地之先。光
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535 |
X72n1442_p0702a18 |
逾日月之上。則公已默契于言外矣。豈區區筆舌所
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536 |
X72n1442_p0702a19 |
能盡。姑述公之雅量廣大與用心福善。為公大福大
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537 |
X72n1442_p0702a20 |
年之卜云。
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538 |
X72n1442_p0702a21 |
鼓山純一悟公八十壽序
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539 |
X72n1442_p0702a22 |
余惟壽者之相為般若所遣。然亦為洪範首福。福者
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540 |
X72n1442_p0702a23 |
所以福其性天。而遣者遣其著相。故惟不著相者為
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541 |
X72n1442_p0702a24 |
能冥合真性。而自福壽於無窮也。純一悟公年四十
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542 |
X72n1442_p0702b01 |
餘上鼓山禮覲先師永老人座下。即以盡形壽自矢。
|
543 |
X72n1442_p0702b02 |
備歷諸職。若化士。若知客。若維那監寺等。靡不殫厥
|
544 |
X72n1442_p0702b03 |
心力為之。未嘗少懈。先師既歿。余忝繼席。余謝事。靜
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545 |
X72n1442_p0702b04 |
公繼席。公歷職辦事。如先師無恙時。不以前後二其
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546 |
X72n1442_p0702b05 |
心。時難易其志。若緇若素莫不人人德之。口碑嘖嘖。
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547 |
X72n1442_p0702b06 |
稱鼓山老監寺矣。今康熙庚申孟秋念日。屬公八十
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548 |
X72n1442_p0702b07 |
初度。其徒子興勤興粵持素縑懷香頂禮。請予一言
|
549 |
X72n1442_p0702b08 |
為公大壽之祝。余惟公四十餘年禪誦精勤。履踐不
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550 |
X72n1442_p0702b09 |
輟。言行不苟。因果真實。即此數者公之福壽已無量
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551 |
X72n1442_p0702b10 |
矣。惡俟余言之贅哉。余惟舉公平生存神般若。建立
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552 |
X72n1442_p0702b11 |
玅行。不著諸相。冥合性空。以自福自壽於無窮者。為
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553 |
X72n1442_p0702b12 |
公大年之祝。
|
554 |
X72n1442_p0702b13 |
鼓山一脈源公七十壽序
|
555 |
X72n1442_p0702b14 |
余順治戊戌春承乏茲山。一住十四載。相與建立三
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556 |
X72n1442_p0702b15 |
寶。弘通大法。左旋右轉互相夾輔者。惟兩耆年。一曰
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557 |
X72n1442_p0702b16 |
純一悟公。一曰一脈源公。悟公去秋七月念日年躋
|
558 |
X72n1442_p0702b17 |
八 。余既為文壽之矣。今秋九月三日屬源公七十
|
559 |
X72n1442_p0702b18 |
懸弧令旦。而福城弟子何成釗陶等修薛代聖羅以
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560 |
X72n1442_p0702b19 |
佐陳興津薛興棟等。僉具書請余文為公壽。余曰。公
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561 |
X72n1442_p0702b20 |
之美德茂行余所宜壽。惡俟請為。然既重以諸公之
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562 |
X72n1442_p0702b21 |
請。曷可緩乎。因竊試論之曰。夫真身無相。真壽無量。
|
563 |
X72n1442_p0702b22 |
剎那本自無生。起滅當處湛寂。所以劫火燒空而徹
|
564 |
X72n1442_p0702b23 |
體清涼。大浸稽天而通身不溼。世相常住。法住法位。
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565 |
X72n1442_p0702b24 |
以具如是真身。故有如是真壽。群生同有。日用不知。
|
566 |
X72n1442_p0702c01 |
一念回光。一得永得。源公其達此者。故敢以是進之。
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567 |
X72n1442_p0702c02 |
公三山人。出於何氏。族多名士。而公不樂世氛。幼入
|
568 |
X72n1442_p0702c03 |
緇門禮智光師落 。納戒於博山無異老人。年三十
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569 |
X72n1442_p0702c04 |
餘上鼓山。歸先師座下。一見許其參堂。與余單次相
|
570 |
X72n1442_p0702c05 |
鄰。日夕磨礪。時叢林方興。百務蝟集。眾舉公執勞辦
|
571 |
X72n1442_p0702c06 |
事。公弗獲已乃就職。先師既掩化權。余忝補處。凡所
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572 |
X72n1442_p0702c07 |
以為佛為法為僧及山門所未竟之業。勇於補葺。莫
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573 |
X72n1442_p0702c08 |
不與公同心協力為之。公不以難易二其心。勞苦移
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574 |
X72n1442_p0702c09 |
其志。冒霜雪而犯風濤。危而後安者。不知其凡幾也。
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575 |
X72n1442_p0702c10 |
鞠躬盡瘁。殫厥心力。期於有成。是公之志也。辛亥之
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576 |
X72n1442_p0702c11 |
秋余謝事出山。舉靜公繼席。公如余在山時無異。竭
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577 |
X72n1442_p0702c12 |
力輔相不二三其德。雖別立十人輪流值院事。公乘
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578 |
X72n1442_p0702c13 |
是退休。而山門之大綱大領未嘗不左挈而右提之。
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579 |
X72n1442_p0702c14 |
更以餘力建萬壽石橋於上堭。甃石路自水部門外
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580 |
X72n1442_p0702c15 |
直達於白雲廨院。刊刻梵冊梵網四十二章遺教諸
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581 |
X72n1442_p0702c16 |
經。裝潢嚴飾散施叢林。先年既以鐵鑄西方三聖於
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582 |
X72n1442_p0702c17 |
大殿之後。又銅範大悲千手眼像於吸江蘭若。皆塗
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583 |
X72n1442_p0702c18 |
以黃金。端嚴玅麗甲於閩中。公朝夕禮懺甚為懇倒。
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584 |
X72n1442_p0702c19 |
丁巳冬公掃塔壽昌博山雲棲瓶匋諸處。復遊金陵
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585 |
X72n1442_p0702c20 |
禮報恩舍利塔。燃燈供養以表誠敬。明年春還山。乃
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586 |
X72n1442_p0702c21 |
謝外務。掩關吸江蘭若。蜜自調煉凡兩年餘。先是余
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587 |
X72n1442_p0702c22 |
纂華嚴疏論成。公因發願領緣刊佈。為大地含生植
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588 |
X72n1442_p0702c23 |
金剛種。及余繕寫成書命工繡梓。以公方在靜攝。未
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589 |
X72n1442_p0702c24 |
敢以聞。久之公知。乃特破關買舟偕純一公溯流而
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590 |
X72n1442_p0703a01 |
上。見余政和寶福山中。悲喜交集。以謂生平相師建
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591 |
X72n1442_p0703a02 |
立功德。如形影相隨。毫無差互。豈可一旦竟食前言
|
592 |
X72n1442_p0703a03 |
而自絕分於大法乎。於是以所餘卷軸領歸省會。募
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593 |
X72n1442_p0703a04 |
諸同志鐫板流通。是乃公弘法之心始終不替耳。山
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594 |
X72n1442_p0703a05 |
中大殿先是順治庚子已經大修。方二十餘載。山高
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595 |
X72n1442_p0703a06 |
瀕海風雨漂蕩又復穿漏。公不以年老疲於津梁。乃
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596 |
X72n1442_p0703a07 |
毅然肩修蓋之任。以是知公之於山門願力堅深。究
|
597 |
X72n1442_p0703a08 |
竟不退耳。茲值公大壽屆期。余以衰老養痾深谷。不
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598 |
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克躬造山頭炷一瓣香為公上壽。又坐貧乏無一物
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599 |
X72n1442_p0703a10 |
可以致敬。惟舉公生平輔相知識。荷負叢林。及種種
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600 |
X72n1442_p0703a11 |
菩薩大行大願。以昭示來茲。俾後之具大志願者見
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601 |
X72n1442_p0703a12 |
賢思齊躍然興起。庶山門不至寂寥。而法道亦藉是
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602 |
X72n1442_p0703a13 |
有賴矣。是則公之壽即合山大眾之壽。亦是從上佛
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603 |
X72n1442_p0703a14 |
祖之壽。與夫真身同其無相。真壽同其無量。又何忝
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604 |
X72n1442_p0703a15 |
哉是為序。
|
605 |
X72n1442_p0703a16 |
巃崶湛菴禪公七十壽序
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606 |
X72n1442_p0703a17 |
余惟建溪之巃崶獨首出諸山者。非以其形勝之秀
|
607 |
X72n1442_p0703a18 |
拔也。基搆之弘廠也。山林田園之深曠演沃也。孫枝
|
608 |
X72n1442_p0703a19 |
濟濟之蕃衍也。實以有大福大德大壽者匡維總持
|
609 |
X72n1442_p0703a20 |
於其間。故能使形勝者愈奇麗。基搆者愈雄偉。山林
|
610 |
X72n1442_p0703a21 |
田園愈增廣。而賢子孫日益繁盛。古有云。山不在高。
|
611 |
X72n1442_p0703a22 |
有仙則名。詎非地以人故有足重歟。即今當代住山
|
612 |
X72n1442_p0703a23 |
湛菴禪公是已。公垂髫之年即入太祖獨峰公之室
|
613 |
X72n1442_p0703a24 |
為驅烏沙彌。灑掃應對執勞辦事罔替晨昏。祖深器
|
614 |
X72n1442_p0703b01 |
之。授以經義。又命執侍先師永老人於荷山。及先師
|
615 |
X72n1442_p0703b02 |
出世鼓山。公三十餘年往還無間。深領法喜。又與桂
|
616 |
X72n1442_p0703b03 |
林純一謝公締方外交。心同志同。四五十年間風晨
|
617 |
X72n1442_p0703b04 |
月夕促膝晤語。未嘗不以佛法大義相期。其子姪若
|
618 |
X72n1442_p0703b05 |
簡子欽子御千輩皆以叔父行事之故。謝公一門雖
|
619 |
X72n1442_p0703b06 |
以儒術傳家。而實以佛之心修佛之行。與公相求於
|
620 |
X72n1442_p0703b07 |
空閒寂寞之濱。蓋數十年如一日矣。憶公少年時即
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621 |
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能以銅範普賢菩薩聖像供於私室。日夕頂禮跪誦
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622 |
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大方廣佛華嚴經普賢菩薩入不思議解脫境界行
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623 |
X72n1442_p0703b10 |
願品。則知其存神法界繁興大願可知矣。故經中有
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624 |
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云。此人善得勝壽命。此人善來人中生。此人不久當
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625 |
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成就。如彼普賢菩薩行。以今日觀之。公之福壽廣大
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626 |
X72n1442_p0703b13 |
因果相符。良不差矣。然巃崶自天真道覺禪師之後。
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627 |
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為太祖獨峰公重興一鋤之功。創家立業。年餘八十
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628 |
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而化。繼之者為本空乘公。凡山門百務皆心擴充。繼
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629 |
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乘公者為信機公。年五十餘即歿。時值鼎革之後。諸
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630 |
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難蜂起。乃得公與瑞天祥公同心協力內外調攝。不
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631 |
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唯解紛禦難。而更光大前業。語云。創業難。守成不易。
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632 |
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祥公與公年相若。先後登古稀。實稱法門難兄難弟
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633 |
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矣。當茲後五百歲鬥諍堅固之時。弟兄和好契同水
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634 |
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乳。共荷法門家務。詎多見耶。公善詩。觸物興懷每多
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635 |
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佳句。膾炙人口。而尤長於五言近體。有浩然摩詰之
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636 |
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風。余嘗於公集中擢其尤者若干首。序而付之梓。近
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637 |
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又集唐句為山居百韻。如出一己。極為渾然。了無縫
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638 |
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隙。信登作者之壇矣。仲秋九日屬公七十初度。譬如
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639 |
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曇花示現。凡在親友莫不共相欣慶謀所以祝公者。
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640 |
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純公乃以壽言見屬。余忝與公同學於先師之門最
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641 |
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久。而以此道相切磋最密。不敢以椎魯無文辭。因嘗
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642 |
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竊試論之曰。上自天子以至庶人。莫不皆有家。雖貴
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643 |
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賤大小懸殊。然皆持以福德之力。如水之有源。木之
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644 |
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有本。苟源本或虧。則其枯涸可立而待也。易稱積善
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645 |
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餘慶。詩詠求福不回。皆所以立其源本也。方外道場
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646 |
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乃如來法王之家。苟得福德壽考之人住持於其間。
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647 |
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則能蔭庇大眾興隆三寶。傳薪火於無窮。行道化於
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648 |
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無盡。余觀湛公之住巃崶也。真其人矣。因即銓次其
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649 |
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語為公大福大德大壽之祝。正當以趙州七百甲子
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650 |
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期之。不特期頤而已矣。是為序。
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651 |
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碧洲嶼公六十壽序
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652 |
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碧洲嶼公居松源之深處曰永慶菴。凡二十餘年。賦
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653 |
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性純龐敦固。緇素皆德其為人。且鼎新菴宇置立經
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654 |
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書法器。山林田園凡所以供奉三寶者。無不畢備。其
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655 |
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自修也。雖不拘拘於繩墨。而徒子輩或求戒於諸方。
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656 |
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或住靜於山谷。競競謀道不墮塵緣。皆公之所教詔
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657 |
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也。今秋菊月十有三日屬公六十初度。徒子寂啟孫
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658 |
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照鼎乃請一言為公祝。余惟五福九如龜齡鶴筭皆
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659 |
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世俗祝語常套。烏足為公輕重。當以吾道進之。庶於
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660 |
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公有所警發乎。首楞嚴經世尊金口垂問波斯匿王
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661 |
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曰。汝此肉身為同金剛常住不朽。為復變壞。王言。世
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662 |
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尊。我今此身念念遷謝。新新不住。終從變滅。佛言。汝
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663 |
X72n1442_p0704a02 |
知身中有不滅耶。王言。我實不知。佛言。汝幾歲見��
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664 |
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河水。王言。我生三歲。慈母攜我謁耆婆天。經過此流。
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665 |
X72n1442_p0704a04 |
爾時即知是�琲e水。佛言。汝今年六十有二觀�琲e。
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666 |
X72n1442_p0704a05 |
與三歲觀河之見。有童耄否。王言。無以異也。佛言。汝
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667 |
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面雖皺。而此見性實未曾皺。皺者為變。不皺者非變。
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668 |
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變者受滅。彼不變者元無生滅。王聞佛言踊躍歡喜
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669 |
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得未曾有。夫王既悟此身念念密移終從滅變。則超
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670 |
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出博地凡夫妄認四大為身。歲月為壽者。不啻霄壤
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671 |
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之隔矣。況又因佛言而於生滅身中知有不生滅之
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672 |
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性。非寒暑所能變遷。童耄所能改易。其踊躍歡喜何
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673 |
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可言量耶。故古德山居詩有曰。觀河不改初年見。種
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674 |
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菊惟期晚節香。蓋惟悟此而後能馨於晚節。夫是之
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675 |
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謂真壽命。真標表也。孰不聞而欣慕之乎。請即以是
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676 |
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為公祝。惟公勉旃。是為序。
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677 |
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培元堂分關序
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678 |
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木本水源之論由來尚矣。本厚培而支茂。源深 而
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679 |
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流長。人之源本亦然。公祖父母身之源本也。道德仁
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680 |
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義心之源本也。固可以不厚培而深 之乎。余歷觀
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681 |
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古今天下子孫蕃衍世澤流長之家。皆自厚培深
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682 |
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而得。非漫然無因而至也。孟子曰。不揣其本而齊其
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683 |
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末。方寸之木可使高於岑樓。舍本趨末之誡無過此
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684 |
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語矣。又曰。仲尼何取於水。原泉混混不舍晝夜。盈科
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685 |
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而後進。放乎四海。有本者如是是之取爾。務本之勸
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686 |
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寧復有加於此者乎。由是觀之。人生於霄壤之間。本
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687 |
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之不可不固。源之不可不 也審矣。桂林謝氏。宋大
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688 |
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儒駙馬公之後裔。為建溪鉅族。詩書之盛。戶口之殷。
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689 |
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甲於郡東。純一公與余同門。道交四十餘載如一日。
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690 |
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蓋學釋而知儒者也。溯自仰谷公獻可公至公與其
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691 |
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二丈夫子曰簡子欽子。四世相傳。家世奉佛。雖攻舉
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692 |
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業取科第。而立心行事皆本諸佛法。時當兵寇紛擾。
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693 |
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公父子為一族諸剎禦災捍害。造福於人。不勝枚舉。
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694 |
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故其家世益廣。子孫益盛。源源而來。方進未艾。今康
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695 |
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熙丁巳七月十有四日屬公古稀屆誕。乃以從上家
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696 |
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產房屋器皿什物等件。均為二分。付與簡子欽子金
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697 |
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玉二房。雖所遺者不甚豐。而所責任者甚重。蓋欲其
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698 |
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厚培源本。廣積福善。繼志述事。勿墜前修。以傳諸無
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699 |
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盡耳。純公從此向平累畢。得以一志淨業。而簡子欽
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700 |
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子之賢又能仰遵父命。克世其家者。故樂為序諸卷
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701 |
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首。
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緇林尺牘序
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703 |
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緇林以謀道為急。辭章非其所重也。然日用交際旦
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704 |
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夕所需。則尺牘猶不可廢。蓋尺牘者以通人情。以達
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705 |
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事變。解惑啟蒙。揀魔辨異。極之至於開萬古之心胸。
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706 |
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千聖之血脈。必有藉此。管城君流通發揚。固未可
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707 |
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遽以白紙三幅踵玄沙之故步也。渾樸古公博山無
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708 |
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異老人弟子。久依先師座下。孤硬飽參下視流輩。順
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治初年典藏石鼓禪晏之暇。飽獵群籍。乃採古今書
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710 |
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札輯之成帙。目之曰緇林尺牘。自六朝以至今日。凡
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三宗老師碩衲酬賓寄友排難鳴道之書。第有係於
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法門者。見則急錄之。且人不一二幅。手眼嚴明。去取
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精確。試一展玩。使人神思煥發。不勞遍探而眾美具
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在。甚苦心也。今春公遷化於柘浦之南明山。臨行囑
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其徒以原稿見託余為讎校。付之梓人以傳學者。誠
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能熟此。廣其見聞。正其知見。他日執法壇牛耳。飛鴻
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四出。可以光揚大道城塹正法。豈比夫世諦交情人
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事往還。清言揮霍。徒藻繪風雲之態。描摸聲色之情
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而已哉。故不揣膚陋為弁其端云。
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寶福僧堂規約序
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夫僧堂者乃陶煉身心磨勵志氣之所也。蓋為僧者
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弗居此堂。放下諸緣靜慧觀察。則何以知死生之苦。
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發出世之心。窮本有之真源。堅度生之弘誓。續佛慧
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命。仰報四恩乎。故有智之士一入此堂。興決烈志。開
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特達懷。亡軀為法。克苦履踐。久之自然惡習漸消。真
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光透露。而平生之志願償矣。古德云。但能一生不離
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叢林。敢保大事成辦。豈虛語哉。寶福山剎乃余隱居
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之地。二三子追隨有年。志越常流。不走今時蹊徑。切
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意向上。期明大法現生悟證。不徒事空言而已。乃為
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建立此堂。俾大家聚首共相究竟。禪床上高敷蒲團。
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X72n1442_p0704c22 |
敲出空王骨髓。明窗下展開故紙。挑出古聖眼睛。當
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732 |
X72n1442_p0704c23 |
祖風凌夷之秋。忽然冷灰豆爆跳出一箇半箇。藥今
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733 |
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時之痼疾。挽末流之頹風。未可量也。爰立本分規繩
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734 |
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數則。願共遵守。勉力行持。庶幾報莫報之洪恩。竟未
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735 |
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竟之大事云爾。
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736 |
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