笑隱訢禪師語錄卷之四

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笑隱訢禪師語錄卷之四	4	X69n1367_p0717b16
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序	6	X69n1367_p0717b18
月江和尚語錄序	7	X69n1367_p0717b19
予初游方時。月江禪師已出世說法。雖辱交三十餘	8	X69n1367_p0717b20
年。而以不及預參。徒久親爐橐為恨。至治間奉	9	X69n1367_p0717b21
旨金山陞座。獲聆提唱。而驚其若河漢之無極也。比	10	X69n1367_p0717b22
者。其徒如月以師語錄示予。始取讀之。脫然如病之	11	X69n1367_p0717b23
遇耆域。不假湯液丸劑鍼砭灸熨。而罄欬呼吸之頃。	12	X69n1367_p0717b24
已疾去而平復。百骸調適。而併忘其有身矣。於是持	13	X69n1367_p0717c01
神定氣。復沿涯涘。以深入性海。其大無外。其細無內。	14	X69n1367_p0717c02
內無自心。外無萬境。上而十地滿覺。下而三界二十	15	X69n1367_p0717c03
五有。皆聖凡景響。化儀設施。在性海中。非有非無。非	16	X69n1367_p0717c04
存非亡。非取非捨。非去非來。如虛空具含諸相。如大	17	X69n1367_p0717c05
地容載萬物。無自他之間。無古今之殊。乃於其中。縱	18	X69n1367_p0717c06
橫游戲。卷舒自在。行棒行喝。揚眉瞬目。動靜語默。嬉	19	X69n1367_p0717c07
笑怒罵。無非玅用。或與而奪。或縱而擒。或與無町畦。	20	X69n1367_p0717c08
倏而絕。或敲空作響。言於無言。或撥火覓漚。作於	21	X69n1367_p0717c09
無作。其稱性而說也。雷雨八荒。其稱性而用也。埏埴	22	X69n1367_p0717c10
萬化。噫。何此老作大法。施神通三昧有如是耶。以吾	23	X69n1367_p0717c11
淺陋觀之。猶所得叵量。又豈無大乘根器。一聞一見。	24	X69n1367_p0717c12
而親證實悟。以續慧命。而傳正法眼藏。如古塔主之	25	X69n1367_p0717c13
讀雲門錄。有足徵矣。	26	X69n1367_p0717c14
竺原禪師註證道歌序	27	X69n1367_p0717c15
神光見達磨。三拜起立。付以衣法。真覺參曹谿。遶床	28	X69n1367_p0717c16
振錫。而定宗旨。蓋心法之精微。非言所及。後來諸祖。	29	X69n1367_p0717c17
行棒行喝。輥毬作舞。打鼓振鐸。以大機大用。發揚為	30	X69n1367_p0717c18
己為人之玅。而所謂東土有大乘根器。傳佛心宗者。	31	X69n1367_p0717c19
正謂是也。惟大乘菩薩。能為己為人。獨覺聲聞則不	32	X69n1367_p0717c20
能之。是知。吾宗授受豈細事哉。近時叢林不古。或少	33	X69n1367_p0717c21
有見解。而無真履實踐。失其體也。或有靜定工夫。而	34	X69n1367_p0717c22
不能提唱綱要以利生接物。失其用也。若體用兼資。	35	X69n1367_p0717c23
行解俱備。江淮之間。惟竺源禪師而已。師早遍參名	36	X69n1367_p0717c24
宿。佛祖教典。無不探賾。而卓然以己躬大事為任。末	37	X69n1367_p0718a01
見無能教公。機語契合。遂嗣其法。兩住番之玅果也。	38	X69n1367_p0718a02
倦於涉世。謝歸南巢。海內禪衲大至。室無所容。有以	39	X69n1367_p0718a03
真覺證道歌請標註。師隨問析之。學者筆錄成帙。願	40	X69n1367_p0718a04
刻諸梓以惠來學。而徵序於予。予謂。理之悟則一。事	41	X69n1367_p0718a05
之修無窮。故華嚴四法界。終之以事事無礙者。謂其	42	X69n1367_p0718a06
不捨一法而無一物不得其當也。真覺始由教觀脩	43	X69n1367_p0718a07
行。如人之治田園居室。既富。且有特契券未之明允。	44	X69n1367_p0718a08
及見六祖。猶持券入官一印印定。永保家業。與馬祖	45	X69n1367_p0718a09
百丈黃檗臨濟南陽大珠。如契經說法。莫不由斯。而	46	X69n1367_p0718a10
雖道人烏足語此哉。吾又聞。無能益通經教儒老百	47	X69n1367_p0718a11
氏。而師則辯博過之。故其發揮真覺之蘊。特應酬餘	48	X69n1367_p0718a12
事爾。若夫室中徵詰。機迅雷電。揭示衲僧向上巴鼻。	49	X69n1367_p0718a13
當逢作者別為拈出。	50	X69n1367_p0718a14
大悲經咒序	51	X69n1367_p0718a15
梵語之譯于中土者。由諸師潤色。而文義粲然。惟神	52	X69n1367_p0718a16
咒祕密不譯。若曰使人誦而嚴重之。以能感天地。役	53	X69n1367_p0718a17
鬼神。致雨暘。召祥弭菑。靈應章章矣。而莫有究其所	54	X69n1367_p0718a18
以然者。不以人之性汩于情欲。瞬息萬里。倏忽千變。	55	X69n1367_p0718a19
雖固有之。若終失之。吁可痛也。故聖人悲之。授以祕	56	X69n1367_p0718a20
咒。教人澄心念誦。無思無營。不昏不散。存誠于一神	57	X69n1367_p0718a21
而明之。所謂寂然不動。感而遂通。不猶是乎。再惟觀	58	X69n1367_p0718a22
音以古佛。示菩薩位。現三十二應。隨機闡化。則四聖	59	X69n1367_p0718a23
六凡。外道百氏。莫不皆有是咒。情與無情。色空明暗。	60	X69n1367_p0718a24
宣說無已。而三藏所詮。四諦十二緣。六度萬行。正法	61	X69n1367_p0718b01
眼。涅槃心。皆是咒之彊名也。臨安袁瑛仲實。始弱冠	62	X69n1367_p0718b02
時。家役父喪。因誦大悲咒。屢致昭感。自從吏四十年。	63	X69n1367_p0718b03
今為平陽州幕長。未嘗少輟持誦。得經全本。將刻而	64	X69n1367_p0718b04
施於眾。使人人物物。各由是咒以明自性。而證佛果。	65	X69n1367_p0718b05
豈福田利益云乎哉。	66	X69n1367_p0718b06
定山和尚語錄序	67	X69n1367_p0718b07
雨之澤物。無用於風雲雷電。然非風雲雷電則不能	68	X69n1367_p0718b08
致雨。道之精微。無事於言。然非言不能顯道。況心法	69	X69n1367_p0718b09
之玅。言所不及。惟善其機者。雖語默罄欬。怒罵嬉笑。	70	X69n1367_p0718b10
揚眉瞬目。行棒行喝。搖鈴擊鼓。擎杈輥毬。至於風動	71	X69n1367_p0718b11
塵起。雲行鳥飛。無非玅用。亦猶神龍行雨取海水冰	72	X69n1367_p0718b12
雹鱗甲變化皆雨也。若定山禪師者。其善於機乎。師	73	X69n1367_p0718b13
生宋季。履踐純實。如說而行。如行而說。或謂臨濟雲	74	X69n1367_p0718b14
門而下。唱益高。機益峻。近時多模倣之。師獨守平實	75	X69n1367_p0718b15
之旨。何也。予曰。道若大路然。豈必舍平易而求高險。	76	X69n1367_p0718b16
以自苦耶。且吾祖以直指見性為宗。諸祖隨機設施。	77	X69n1367_p0718b17
平險高下。皆一時權宜。豈得已哉。不求其本。而徇其	78	X69n1367_p0718b18
跡。務為穿鑿竄竊者。皆師之罪人也。師名智一。南昌	79	X69n1367_p0718b19
人。年九十餘。目有神光。夜能睹物。四坐道場。皆能振	80	X69n1367_p0718b20
興。庶幾叢林全盛時。噫今不復見矣。門人某以師語	81	X69n1367_p0718b21
錄見示。故予序其概如此。	82	X69n1367_p0718b22
題跋	83	X69n1367_p0718b23
題寶公菩薩大乘贊後	84	X69n1367_p0718b24
世尊初說華嚴。小機未入。如聾如啞。遂於鹿苑。轉四	85	X69n1367_p0718c01
諦十二行法輪。至方等會上。維摩居士彈偏擊小。示	86	X69n1367_p0718c02
以大乘。然後般若法華。由頓入圜。一代時教。先後次	87	X69n1367_p0718c03
第。蓋眾生根器不同。而佛之權實機宜亦異也。法流	88	X69n1367_p0718c04
東土。而梁武篤信之。建寺度僧。舍身持戒。執有為為	89	X69n1367_p0718c05
功德。誌公以菩薩應身。作十四科大乘等贊。謂佛與	90	X69n1367_p0718c06
眾生不二。心無善惡。戒無持犯。理無迷悟。法無真俗。	91	X69n1367_p0718c07
豈非應病與藥乎。金陵楊震之。著居士衣。行菩薩行。	92	X69n1367_p0718c08
雖居塵市而常樂遠離。雖行布施而不住於相。不以	93	X69n1367_p0718c09
出世法壞世間法。不以世間法礙出世法。八萬四千	94	X69n1367_p0718c10
塵勞煩惱。即八萬四千清淨解脫。所謂得佛大乘者	95	X69n1367_p0718c11
維摩誌公前身後身。非真非俗。三無差別。因其書誌	96	X69n1367_p0718c12
公語刻之鐘山。為題其後云。	97	X69n1367_p0718c13
題血書行願品	98	X69n1367_p0718c14
華嚴設教。由悲智行願。而至無相無作無願。入于一	99	X69n1367_p0718c15
真法界。迨至末卷。復繫以普賢十種弘願。蓋結集者	100	X69n1367_p0718c16
示人以進修不輟。猶天四時循環無終。使民事因之。	101	X69n1367_p0718c17
以春作而冬藏。歲功既成而復興春作也。廬山住上	102	X69n1367_p0718c18
人。禪餘刺指血書普賢行願品示予。且曰。吾以為己	103	X69n1367_p0718c19
為人之學驗之。懼力之不充。將以自勵。予聞而重有	104	X69n1367_p0718c20
警焉。遂書其後以識吾愧云。至順壬申八月廿八日。	105	X69n1367_p0718c21
題顏聖徒手卷	106	X69n1367_p0718c22
叢林老宿相傳。四明顏聖徒不肯出世。嘗為教禪律	107	X69n1367_p0718c23
三宗首座。寒暑一衲。其於世泊如也。而詩語精到。又	108	X69n1367_p0718c24
憂其君之播遷。責當時臣子不能死節使易位而處。	109	X69n1367_p0719a01
豈不為汲黯法孝直乎。予曾大父。初游江西。見雲臥	110	X69n1367_p0719a02
瑩公於羅湖。因留度夏。臨別。以玅喜居洋嶼菴時。常	111	X69n1367_p0719a03
所持竹篦子付之曰。汝之後必大。及西菴祖與先師	112	X69n1367_p0719a04
皆以傳宗自任。而或者以能文見稱。是猶韓退之以	113	X69n1367_p0719a05
清涼國師為詩人。吁何知之末也。夫大賢之資。所以	114	X69n1367_p0719a06
異於庸人者。以其負剛大之氣故。能臨死生大節而	115	X69n1367_p0719a07
不惑者也。不惑於外。由其內守之固也。苟內之不固。	116	X69n1367_p0719a08
而能外之不變者鮮矣。凡吾徒之學在於內。其當大	117	X69n1367_p0719a09
故。固無所惑。而又不事於外。故世之人不得而見之。	118	X69n1367_p0719a10
今觀吾祖三世所題聖徒手卷。皆剛氣正論。若有憤	119	X69n1367_p0719a11
於時而有謂時事。非傳道者。所當言及。并以我為枯	120	X69n1367_p0719a12
槁而無所能於世者。皆非通論也。故書其後云。	121	X69n1367_p0719a13
題大慧禪師書後	122	X69n1367_p0719a14
漢之黨錮。如范滂輩。連累赴獄。至臨刑。母子相訣。猶	123	X69n1367_p0719a15
曰。得與善人同死且不恨。噫。士能以身徇名猶若此。	124	X69n1367_p0719a16
況以身徇道者乎。人莫貴於聞道。聞道在明性。使能	125	X69n1367_p0719a17
明性而聞道。脫有不幸相陷以禍而殺身。誠將安樂	126	X69n1367_p0719a18
之。豈以利害得喪為避就哉。故吾祖大慧師。以囚徒	127	X69n1367_p0719a19
編隸衡梅。時朝士大夫不顧諱忌。從而問道。與弟子	128	X69n1367_p0719a20
服勞而同死瘴鄉者。良有以也。紹興丁卯。師遷居衡	129	X69n1367_p0719a21
西門外之廖氏山堂。明年薦福本公亡。此書述出山	130	X69n1367_p0719a22
堂及得悟本書。當是其年。且言宗曄施衣缽。為亡友	131	X69n1367_p0719a23
設祭。其高義尤可尚所稱仰。亦然者指南閩修仰書	132	X69n1367_p0719a24
記。而屏山居士必閩中官人。岸都士得書請題。故書	133	X69n1367_p0719b01
辯之。	134	X69n1367_p0719b02
題黃檗為唐宣宗受戒圖	135	X69n1367_p0719b03
唐宣宗始為光王時。宮中難作。易僧服。避匿江南。居	136	X69n1367_p0719b04
鹽官安國師會中。見黃檗運公禮佛。宣宗問。不著佛	137	X69n1367_p0719b05
求。不著法求。不著僧求。用禮何為。檗掌之。後即位。賜	138	X69n1367_p0719b06
號斷際禪師。不聞為其授戒也。關西湧上人得其像。	139	X69n1367_p0719b07
請梁國公題。謂是授戒圖。當別有所據。	140	X69n1367_p0719b08
題東湖無文墨跡	141	X69n1367_p0719b09
東湖無文。生同里。又同師笑翁。皆以高行重叢林。或	142	X69n1367_p0719b10
謂宋季宗門提唱。流於時習。委靡不古。非通論也。近	143	X69n1367_p0719b11
時學者。率學高古而薄俗險行。雖言如佛祖何益哉。	144	X69n1367_p0719b12
有藏主。以東湖作羅漢贊。無文與琳公書。裝背同軸	145	X69n1367_p0719b13
示予。予與有之受經院及二老之故廬相望。幼時數	146	X69n1367_p0719b14
拜其像而記其遺言往行。思效萬一以自立。今觀其	147	X69n1367_p0719b15
遺墨。感慕無已。拜書其後。	148	X69n1367_p0719b16
題愚極和尚所書小參	149	X69n1367_p0719b17
馬祖百丈以前。提唱依契經而說。睦州雲門而下。唱	150	X69n1367_p0719b18
彌高而機益峻。然本色人。開口動舌。便知落處。初無	151	X69n1367_p0719b19
奇崛平易之分。臨川寧上人。出佛心禪師除夜小參	152	X69n1367_p0719b20
語。而初機見之。茫然自失。如貧兒捨父而逃。見自己	153	X69n1367_p0719b21
庫藏。而畏避卻走。苦哉。	154	X69n1367_p0719b22
題無準天目癡絕三帖	155	X69n1367_p0719b23
無準之徑截。天目之精密。癡絕之浩汗。三大老同時。	156	X69n1367_p0719b24
而用處不同。於片紙之中。可以見其平生矣。	157	X69n1367_p0719c01
題藏叟和尚榜語	158	X69n1367_p0719c02
百丈作清規。而叢林大備。有書狀。有藏主。有首座。將	159	X69n1367_p0719c03
使禪者兼通經教外典。欲其他日柄大法。可以為全	160	X69n1367_p0719c04
材。而禦外侮也。故向之大尊宿。雖單提此事。接向上	161	X69n1367_p0719c05
機。而莫不該博兼濟。又持律嚴峻。故法道大盛。近時	162	X69n1367_p0719c06
藂林稍能識字。便不留心宗乘。又或宗門略具一知	163	X69n1367_p0719c07
半解。而短於應酬。或惟事虛言。而內行不檢。雖能聾	164	X69n1367_p0719c08
瞽初學。難逃識者檢責矣。宗綱陵遲一至於此。嘗聞	165	X69n1367_p0719c09
老宿言。咸淳間。藏叟叔祖住玉几雙徑。行高一時。剛	166	X69n1367_p0719c10
正不阿。志在扶宗。而時以善駢儷稱之。無乃未忘故	167	X69n1367_p0719c11
習而為人所彊故爾。若指此以名家。重誣此老矣。其	168	X69n1367_p0719c12
里人天和首座。得其為偃谿作茶湯二榜。甚祕惜之。	169	X69n1367_p0719c13
以示予。予謂。駢儷雖非古。而魏晉唐宋之作者。猶自	170	X69n1367_p0719c14
渾成。及文獘而至於鬥飣瑣碎。不足觀也矣。予又不	171	X69n1367_p0719c15
可以不辯。	172	X69n1367_p0719c16
題癡絕雪嵒二墨蹟	173	X69n1367_p0719c17
開先一山和尚謂云。癡絕住山。以一篋付侍者。有求	174	X69n1367_p0719c18
其語。令以紙投篋中。定鐘後。令侍者以篋進秉燭書	175	X69n1367_p0719c19
之。隨紙多寡俱盡。日為常規。且曰。無孤其誠意。後雪	176	X69n1367_p0719c20
嵒亦肆口而說。信筆而書。蓋其見處親切。如所見而	177	X69n1367_p0719c21
行。如所行而言。不自知其然而然。豈求其辯博哉。故	178	X69n1367_p0719c22
學者亦遵其訓而力行之。孰若今之以贈言為藻飾	179	X69n1367_p0719c23
清事也。廬山景南首座。得癡翁雪嵒三偈示予。讀之	180	X69n1367_p0719c24
有恨生晚之歎。而一山翁亦化去矣。併書其語于後。	181	X69n1367_p0720a01
以識吾所感云。	182	X69n1367_p0720a02
題野菴無文帖	183	X69n1367_p0720a03
吾鄉諸寺。率多徒居。往時諸老訓徒有法。或主巨剎。	184	X69n1367_p0720a04
雖甚老歸。見其師必拱侍終日。凜然風度可畫也。如	185	X69n1367_p0720a05
臞菴野菴孤雲西江東湖無文。一時名德輩出。何其	186	X69n1367_p0720a06
盛哉。去今纔六十年。而鄉社寂寥。一日野菴後人定	187	X69n1367_p0720a07
首座。以野菴無文黑蹟示予。猶可想見其家法。感歎	188	X69n1367_p0720a08
良久。書而歸之。	189	X69n1367_p0720a09
題天目禮禪師帖	190	X69n1367_p0720a10
予嘗過良渚。聞老宿言。天目禪師。退天童返錢唐。其	191	X69n1367_p0720a11
受業諸孫。負行李歸故山淨相院。而禪師與良渚真	192	X69n1367_p0720a12
寂寺淨高僧素厚。又喜近都城。遂留西丘終焉。時趙	193	X69n1367_p0720a13
節齋官臨安。為主喪索行李。三分之。以其二令天童	194	X69n1367_p0720a14
淨相各建塔。以一津送後事。叢林服其公。師歿距今	195	X69n1367_p0720a15
七十載。其嫡孫東嶼和尚。唱道南北山。益大其宗。嶼	196	X69n1367_p0720a16
翁之徒。子嘉得師良渚。時與淨相徒眾書。嘉喜而藏	197	X69n1367_p0720a17
之。嘉杭人。溯師為曾大父。又與師同里。知慕其手澤。	198	X69n1367_p0720a18
思振其道於無窮。視彼負行李而趨。以慕師之惡者	199	X69n1367_p0720a19
不啻梟獍也。聞者。當知所戒。	200	X69n1367_p0720a20
題佛智禪師語	201	X69n1367_p0720a21
佛智晚居仰山。學者奔趨之。如百川赴海。延祐己未	202	X69n1367_p0720a22
春。臨江普天涯侍香。時師示微疾。天涯求書上堂。師	203	X69n1367_p0720a23
書于紙曰。雲門道箇普字。盡大地人不奈他何。殊不	204	X69n1367_p0720a24
知雲門四稜塌地。當時若與震威一喝。待此老惡發。	205	X69n1367_p0720b01
徐徐打箇問訊道。莫怪觸忤好。非圖救取此老。亦能	206	X69n1367_p0720b02
振起雲門綱宗。其年秋師示寂。後天涯出示新淦之	207	X69n1367_p0720b03
南禪。以其書示予。予謂宗師機用。如置毒以中人。其	208	X69n1367_p0720b04
發有先後。龍樹於北齊文公相去數萬里。雲門於古	209	X69n1367_p0720b05
塔主相隔百餘載。又安知後日無閱此語而如文與	210	X69n1367_p0720b06
古者乎。	211	X69n1367_p0720b07
題大慧禪師示廖等觀偈	212	X69n1367_p0720b08
佛日祖。負剛直之氣。縱無礙之辯。發揮道玅。信筆而	213	X69n1367_p0720b09
書。肆口而說。袞袞萬言不窮。蘇子瞻稱張方平謂。直	214	X69n1367_p0720b10
行無前。有礙即止。放為江河。匯于沼沚者。似之矣。又	215	X69n1367_p0720b11
胸次暴白。議論耿介。雖王公卿相。面折不阿。至患難	216	X69n1367_p0720b12
瀕九死不少撓。此偈示廖等觀。謂其改官不得。依舊	217	X69n1367_p0720b13
妄想不已。以直言激之。廖受之無難色。亦信道之篤	218	X69n1367_p0720b14
者。視今人與士大夫交。而以軟語相媚悅者可愧矣。	219	X69n1367_p0720b15
題水陸齋文後	220	X69n1367_p0720b16
吾教之化。與世教理大同。而事有詳略之異耳。世之	221	X69n1367_p0720b17
教止於人道。又特詳於中國。若四裔八極之外則略	222	X69n1367_p0720b18
之。而佛言人道有四洲。此土為南贍部。若東勝身。西	223	X69n1367_p0720b19
瞿尼。北鬱單。則世之書不論。況化通萬類乎。佛又言。	224	X69n1367_p0720b20
能明真性常覺不昧者。為四聖。聖之中又有差等焉。	225	X69n1367_p0720b21
覺道至玅而至圜者為佛。居大乘不著空有。無入而	226	X69n1367_p0720b22
不自得者。為菩薩。樂空寂居二乘。以獨善其身。由因	227	X69n1367_p0720b23
緣而悟者。為緣覺。由音聲而悟者。為聲聞。然皆以能	228	X69n1367_p0720b24
覺而不退墮也。其下有六凡。曰天。曰人。曰阿修羅。曰	229	X69n1367_p0720c01
地獄。曰鬼。曰畜生。以未明真性。隨善惡果報。互為升	230	X69n1367_p0720c02
墜。故為凡也。梁武帝搜討藏典。創為水陸儀文。於四	231	X69n1367_p0720c03
聖中復增四焉。以流通佛之教者為法寶。傳佛慧命	232	X69n1367_p0720c04
而住世者為僧寶。有得道證果者。為諸仙眾。由菩薩	233	X69n1367_p0720c05
退位示大權護法。為諸龍神。而目為上聖八位。於六	234	X69n1367_p0720c06
凡中亦增二焉。謂六道。皆有君長僚吏以首之。而以	235	X69n1367_p0720c07
六道外者終之。喻若人初死。其靈識冥漠。未入於六	236	X69n1367_p0720c08
道曰中陰者。而目為下凡八位。其制以下凡之耽於	237	X69n1367_p0720c09
福業。汩于情欲。淪于幽苦。若有所司而拘繫之者。乃	238	X69n1367_p0720c10
設齋法。聚精會神。普召而告之。使其咸明自性。以超	239	X69n1367_p0720c11
凡入聖。即世教之明德新民而止於至善。而吾所謂	240	X69n1367_p0720c12
理大同者是也。特彼略而此詳耳。吾以備員官寺。思	241	X69n1367_p0720c13
報　　文皇在天之靈。聞饒之餘干藏山寺主僧普	242	X69n1367_p0720c14
福有淨行。而習其儀。請具壇場闡事焉。潔齋肅嚴。神	243	X69n1367_p0720c15
人和享。既竣事。或問。吾宗不立文字。為教外別傳。而	244	X69n1367_p0720c16
有是哉。吾曰。此非直指人心見性成佛耶。諸祖以善	245	X69n1367_p0720c17
巧方便。行棒行喝。乃至輥毬。擎杈。打地。作舞。與此無	246	X69n1367_p0720c18
有少異。噫。所謂世教者猶同。而吾宗有不同乎。謹書	247	X69n1367_p0720c19
于齋文後。	248	X69n1367_p0720c20
題佛智禪師示眾語	249	X69n1367_p0720c21
先師於提唱。未嘗搆思。陞堂小參。侍僧錄以呈。稍久	250	X69n1367_p0720c22
即忘矣。嘗謂古德開示。只要得處穩當。據所見而說。	251	X69n1367_p0720c23
使人開發自性。超脫生死耳。非如世俗文字。尚詞藻	252	X69n1367_p0720c24
較工拙也。長沙報恩越山長老。出示延祐戊午在仰	253	X69n1367_p0721a01
山時示眾語。豈為人所彊而書之。明年己未八月示	254	X69n1367_p0721a02
寂。聞臨終時索浴更衣訣眾書偈。僧猶爭求執侍喧	255	X69n1367_p0721a03
鬨。師正色厲聲。擯逐之謂。敢以吾死而隳吾規耶。眾	256	X69n1367_p0721a04
羅拜請謝。始瞑目而化。今復二十三年矣。越山命予	257	X69n1367_p0721a05
書于後。而重增感歎也。	258	X69n1367_p0721a06
題石窗恭禪師偈	259	X69n1367_p0721a07
右石窗禪師示徒長偈。詳密委曲。似乃祖寶鏡三昧。	260	X69n1367_p0721a08
其家法授受有自來矣。孰若黃檗接臨濟施六十痛	261	X69n1367_p0721a09
棒。至吾祖妙喜猶以竹篦背觸用事。豈有唇吻囁嚅	262	X69n1367_p0721a10
如姑息者為哉。在易家人嗃嗃悔厲吉婦子嘻嘻終	263	X69n1367_p0721a11
吝。彼世教主恩尚以威克愛。況吾佛祖傳心之玅乎。	264	X69n1367_p0721a12
以小喻大。可不為訓。惟通宗者辯之。	265	X69n1367_p0721a13
題石芝法師顯應錄	266	X69n1367_p0721a14
佛之闡化。至法華而群機普被。方暢本懷。以涅槃時	267	X69n1367_p0721a15
至。乃為諸弟子悉皆授記作佛。猶周武以嗣王命周	268	X69n1367_p0721a16
公聖聖相繼。心無間然。而石芝法師作顯應錄者。豈	269	X69n1367_p0721a17
善詩人取征管蔡之事。繫於鴟鴞豳風。其於遭變救	270	X69n1367_p0721a18
亂不能不嚴。其訓於後人也。予未及見其錄。獲睹陸	271	X69n1367_p0721a19
務觀所題而得其概。乃廣其意而書其後。	272	X69n1367_p0721a20
題古智和尚語錄	273	X69n1367_p0721a21
天衣授道于雪竇。而不敢通嗣書。尊師道也。東山嗣	274	X69n1367_p0721a22
白雲。而曰先師語拙。彰大用也。師資授受。其道雖同。	275	X69n1367_p0721a23
而提唱機辯。有不侔者。蓋吾宗為人。非激揚抑縱。不	276	X69n1367_p0721a24
足以盡其玅。東林古智法兄。早從雲峰伯父。後唱道	277	X69n1367_p0721b01
江西。年八十餘示寂。予觀其語錄。如行長途不知其	278	X69n1367_p0721b02
止。如汎重溟莫知其際。有超然古德氣象。一洗語言	279	X69n1367_p0721b03
畦畛之陋。惟擇法眼者辯之。而徵諸天衣東山。則予	280	X69n1367_p0721b04
言為不誣矣。	281	X69n1367_p0721b05
題松雪翁畫佛	282	X69n1367_p0721b06
李伯時畫馬。有譏之者謂。用心久熟。他日必墮馬腹	283	X69n1367_p0721b07
中。於是改畫佛菩薩天人之像。松雪翁初工畫馬。至	284	X69n1367_p0721b08
晚歲。惟以書經畫佛為日課。豈亦以是為戒耶。然至	285	X69n1367_p0721b09
人轉物不為物轉。華嚴法界事事無礙。世俗技藝。無	286	X69n1367_p0721b10
非佛事。水鳥樹林。咸宣玅法。惜翁仙去。不與劇論此	287	X69n1367_p0721b11
事。因覽舊畫。重增感歎。	288	X69n1367_p0721b12
又題歸去來辭後	289	X69n1367_p0721b13
予初住杭報國時。松雪翁作疏勸請。以報國回祿後。	290	X69n1367_p0721b14
復書字數百幅。與予作人事。以干施者。臨終之日。尚	291	X69n1367_p0721b15
力疾為予書鐘銘。其夕夢翁從予索飯而別。將度錢	292	X69n1367_p0721b16
唐而往天台。又聞翁嘗云。其始生母夢僧寄宿而娠。	293	X69n1367_p0721b17
以是知為羅漢應身。以文章事業。善知眾藝。游戲人	294	X69n1367_p0721b18
間。為法外護無疑也。東潮首座。出翁所書歸去來辭。	295	X69n1367_p0721b19
示予。因感前事。併紀于後云。	296	X69n1367_p0721b20
題中峰和尚語	297	X69n1367_p0721b21
中峰之道。如太虛空。雖以百寶五采粧飾之。而不加	298	X69n1367_p0721b22
麗。或翳之以塵坌。積之以糞穢。而不加污。當時高麗	299	X69n1367_p0721b23
王盡誠咨叩之。至親示法要。不過形容太虛之體。而	300	X69n1367_p0721b24
烏得其朕哉。今愚谷首座。令人書其語。是又教人以	301	X69n1367_p0721c01
尺量虛空。只益得自疲耳。吾意愚谷久參中峰。以其	302	X69n1367_p0721c02
所得難以語人。將託此以塞人所請。而資譚柄也。	303	X69n1367_p0721c03
題圜鑑禪師手帖	304	X69n1367_p0721c04
圜鑑禪師。居仰山三十年。初罹寇奪。復火其寺。氣剛	305	X69n1367_p0721c05
直不折節於人。而施者川輪雲委。不十年而寺成。及	306	X69n1367_p0721c06
遷徑山。江右之人。書疏往來無虛月。禪師淛人也。淛	307	X69n1367_p0721c07
地富室倍江右。徑山又位諸寺上。而施者益寡。人反	308	X69n1367_p0721c08
繭絲于我。故補獘支傾。僅僅不給。豈道之行。各以其	309	X69n1367_p0721c09
地耶。抑嘗原之江右多故家尚文而慕道。禪師有道	310	X69n1367_p0721c10
而甚文。故不待求而後合也。五峰賀公為廬陵顯族。	311	X69n1367_p0721c11
崇道好禮。凡方外之耆宿。無不納交而盡其誠。嘗有	312	X69n1367_p0721c12
施於其鄰之禾山寺。又為主僧慧愚谷者。致懇于師。	313	X69n1367_p0721c13
得所復書裝禠成軸。攜之與俱時一展。對久而不忘。	314	X69n1367_p0721c14
今之挾左道。狐媚巨室以罔利。使其門牆廝養。視己	315	X69n1367_p0721c15
有驕色。而猶以為得志者。觀此無少愧乎。予以桑門	316	X69n1367_p0721c16
行乞依檀施而住古制也。而二公之交有道。又樂吾	317	X69n1367_p0721c17
鄉俗尚之美。故題其書後云。	318	X69n1367_p0721c18
	319	X69n1367_p0721c19
笑隱訢禪師語錄卷之四(終)	320	X69n1367_p0721c20
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元廣智全悟太禪師太中大夫住太龍翔集慶寺	327	X69n1367_p0722a03
釋教宗主兼領五山寺笑隱訢公行道記(有贊)	328	X69n1367_p0722a04
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自大慧杲禪師大弘臨濟之宗於東南。晚得佛照光	330	X69n1367_p0722a06
以為之嗣。北澗簡傳之。至物初觀而得晦機熙公。江	331	X69n1367_p0722a07
南既歸國朝。禪宗尊宿。共扶其道者。數公而已。晦機	332	X69n1367_p0722a08
尤以老成。為國柱石。隆然繼之。名稱普聞於天下者。	333	X69n1367_p0722a09
則廣智全悟大禪師訢公其人也。公諱大訢。字笑隱。	334	X69n1367_p0722a10
姓陳氏。本九江義門唐尚書操諸孫。分居南昌。先墓	335	X69n1367_p0722a11
有豫章之木。特異神。於相地者。占之曰。是當生奇男	336	X69n1367_p0722a12
子。為名僧。其道大行。樹枯其徵也。已而果然。師生於	337	X69n1367_p0722a13
至元甲申八月二十七日。生之夕。所居宅地若震動。	338	X69n1367_p0722a14
人為驚異。稍長入鄉校。穎悟過常兒。書過眼輒成誦。	339	X69n1367_p0722a15
其親攜以出游。至佛寺必瞻拜。戀慕不能去。父母知	340	X69n1367_p0722a16
其志。俾從伯氏之為僧於郡城水陸院法雲者九年。	341	X69n1367_p0722a17
雲之徒彰。為薙髮受具戒。居八年。學問日廣。知求佛	342	X69n1367_p0722a18
法大意。一山萬公。住廬山之開先。即往見焉。時年十	343	X69n1367_p0722a19
七。山一見留之左右。日夕警誨。歎曰。吾友晦機在百	344	X69n1367_p0722a20
丈。子欲諮決究竟。非見吾友。不可師稟。命詣百丈。晦	345	X69n1367_p0722a21
機識其奇偉於眉睫間。即使侍方丈。他日謂之曰。昔	346	X69n1367_p0722a22
黃龍得旨泐潭。領徒游方。及見慈明。氣索汗下。汝且	347	X69n1367_p0722a23
道。過在甚處。語未絕。師抗聲曰。千年桃核裏。覓甚舊	348	X69n1367_p0722a24
時仁。久之俾掌書記。一日舉百丈野狐話問之。師擬	349	X69n1367_p0722b01
議。晦機震威一喝。師於是群疑頓釋。得無礙智。同參	350	X69n1367_p0722b02
苦咨問之。師後有頌云。百丈野狐。野狐百丈。埋著一	351	X69n1367_p0722b03
坑。伏惟尚享。諸方多頌之。晦機一日定中見天門有	352	X69n1367_p0722b04
榜。師名為首。因謂師曰。昔東山祖有言。我不得勤遠。	353	X69n1367_p0722b05
則負慈明矣。汝善保任乎。晦機遷淨慈。師從之。仍以	354	X69n1367_p0722b06
為書記。晦機說法。文理精詣。嘗謂師曰。昔雪竇真淨。	355	X69n1367_p0722b07
及我玅喜以來。內自教乘。傍及儒老子百家之言。深	356	X69n1367_p0722b08
入要眇。故其文言。浩乎如川至之不可禦也。師神觀	357	X69n1367_p0722b09
高邁。音吐如洪鐘。素以博洽聞。至其辯論古今。如指	358	X69n1367_p0722b10
諸掌。執筆書事。文士良史。莫或過之。一時名勝。如恩	359	X69n1367_p0722b11
斷江。如一谿。茂古林。宣無言。卓有行業。皆與師為忘	360	X69n1367_p0722b12
年交。本中峰居天目山之師子巖。中外信向甚盛。師	361	X69n1367_p0722b13
嘗謁之。語至夜參半。忽大風。崖石欲墮。左右辟易。師	362	X69n1367_p0722b14
危坐如平時。峰亦服其定力矣。而學士大夫。如吳興	363	X69n1367_p0722b15
趙文敏公孟頫。巴西鄧康莊公文原。四明袁文清公	364	X69n1367_p0722b16
桷。房山高公彥敬。東陽胡長孺汲仲。錢唐仇遠近仁。	365	X69n1367_p0722b17
延祐進士莆城楊戴仲弘。金華黃溍晉卿。及今翰林	366	X69n1367_p0722b18
待制京兆杜本伯原。前後負時盛名。與師為文學之	367	X69n1367_p0722b19
友者也。晦機著萬一山塔銘。屬師代作。請文敏公書	368	X69n1367_p0722b20
之。公一見大驚異。以為真得古文法。公為杭州僧。作	369	X69n1367_p0722b21
顯教院記。亦屬師代之。及成。不易一字。署己名以書。	370	X69n1367_p0722b22
至大辛亥。初受請住湖州之烏回。祝香之次。諸山咸	371	X69n1367_p0722b23
歎晦機之得人矣。大報國寺者。因宋故宮而為之。延	372	X69n1367_p0722b24
祐庚申災。諸剎尊宿。共迎師起廢。未從也。趙公為親	373	X69n1367_p0722c01
作疏以請。既至。大作新之。寺田之在宜興者。連歲不	374	X69n1367_p0722c02
入。師為歸其侵。始有以食其眾。江淛行省丞相脫歡	375	X69n1367_p0722c03
公。故答剌罕順德王之子也。以世勛名德靖重。知大	376	X69n1367_p0722c04
體。兼行宣政院事。領東南浮圖之教。凡大剎。非名德	377	X69n1367_p0722c05
不輕授。特請師住中天竺。人無間言。而師名日起矣。	378	X69n1367_p0722c06
天曆初。元帥夢神龍騰空。覺而異之。作偈以識。既而	379	X69n1367_p0722c07
天子以金陵潛邸。作大龍翔集慶寺。命江南行御史	380	X69n1367_p0722c08
臺。督視其成。嘗有旨曰。江南大剎。皆前代所為。甲乙	381	X69n1367_p0722c09
之次。頗有定品。今日之作規制位望。宜無加焉。方大	382	X69n1367_p0722c10
臣難於開法主者。師之器量。久在淵衷。命為太中大	383	X69n1367_p0722c11
夫。號曰廣智全悟大禪師。為開山第一代。師怪弘鬯	384	X69n1367_p0722c12
達。汎應無滯。偉然江海之上。舒卷自在。不偏於空寂。	385	X69n1367_p0722c13
又明年與蔣山曇芳忠。俱召至京師。京師之為禪宗	386	X69n1367_p0722c14
者。出迎河上曰。國家尚教乘。塔廟之建。為禪者寂然。	387	X69n1367_p0722c15
禪剎興於今代。自師始。吾徒賴焉。師謝曰。遵其行之	388	X69n1367_p0722c16
為律。宣其言之為教。傳其心之為禪。有言有行。皆所	389	X69n1367_p0722c17
以明是心也。吾徒無負祖師西來意。他不足論也。日	390	X69n1367_p0722c18
召對奎章閣。賜坐。說佛心要。深契上旨。館於太禧宗	391	X69n1367_p0722c19
禋院。敕設伊蒲玅饌。賜貂裘金衲衣。及諸金幣。皆內	392	X69n1367_p0722c20
府珍異。上嘗知師所為文。曰蒲室集者。命昭孝寺大	393	X69n1367_p0722c21
司徒法洪取進。法洪亦博洽內外無。深為誦達。上問	394	X69n1367_p0722c22
師嗣法何人。曰元熙也。因贊其道業源委。上嘉歎。命	395	X69n1367_p0722c23
學士虞集。製銘賜之。居十日。中使問尉洽至。請還。從	396	X69n1367_p0722c24
之。賜中天竺。名曰天曆永祚寺。而命師之菴居曰廣	397	X69n1367_p0723a01
智。皆命虞集為之書。祖道於城南僧舍。凡食設皆貴	398	X69n1367_p0723a02
臣。以上旨為之。主上之眷斯寺也。外以臺臣護視。使	399	X69n1367_p0723a03
者從中來。賜與無虛月。皇上至元二年。以老病求退。	400	X69n1367_p0723a04
御史大夫撒迪公以聞。優詔不許。加號釋教宗主。兼	401	X69n1367_p0723a05
領五山寺。餘如故。而賜予尤厚。匡匪之頒。遍及寺眾。	402	X69n1367_p0723a06
敕外臺護視。使安居而終老焉。先百丈有禪苑清規。	403	X69n1367_p0723a07
其徒遵用之。嘗有旨。命師修改。乃分為九章。今行焉。	404	X69n1367_p0723a08
於是中朝西域。高昌三韓。滇池于闐。與湖江淮漢。關	405	X69n1367_p0723a09
蜀閩廣之俊傑。四面而至。法席莫尚焉。師之居於是	406	X69n1367_p0723a10
也。自中朝外藩。臺閣風紀。貴人名公卿至者。莫不傾	407	X69n1367_p0723a11
蓋為禮。非人力所能致也。而文詞語言。流傳四方。震	408	X69n1367_p0723a12
蕩耳目。亦顧雄毅於一時矣。初給錢為中統鈔者。	409	X69n1367_p0723a13
二十萬緡。設官領之。取子錢以為食。後廢其官。以歸	410	X69n1367_p0723a14
寺之人。出納為息。不能畫一。稍病之。至正元年。敕有	411	X69n1367_p0723a15
司。市民良田。以傳寺。歲賦粟以食。公私無所係累。歎	412	X69n1367_p0723a16
曰。吾徒庶晏佚。一搏於朝夕。吾亦老且休矣。四年五	413	X69n1367_p0723a17
月一日。為文書。請以徑山忠曇芳。代己升堂。擊鼓辭	414	X69n1367_p0723a18
眾。退居廣智菴。居兼旬。肩輿與御史大夫脫歡公。為	415	X69n1367_p0723a19
別留書。凡與交游之善者。命弟子疏。兩朝賜以金幣	416	X69n1367_p0723a20
等。盡以付寺僧。俾營萬佛閣。以報國恩。既乃臥示疾。	417	X69n1367_p0723a21
明旦天大風雨。白晝變暝。召入室弟子。各加勉諭。從	418	X69n1367_p0723a22
容作偈。儼然而逝。是月廿四日壬子也。得年六十一。	419	X69n1367_p0723a23
僧臘四十六。初龍翔寺成。即營三塔於石頭城之東	420	X69n1367_p0723a24
岡。弟子龕奉全身。措於塔院。自憲臺郡縣。大小吏士。	421	X69n1367_p0723b01
緇素老幼。送者萬眾。陰雲四興。涼颸灑然。行者不知	422	X69n1367_p0723b02
暑。眾散始罷。月八礱石。為坎石城之岡。十六日奉而	423	X69n1367_p0723b03
藏焉。表浮圖於其上。其徒之在杭州報國永祚者。又	424	X69n1367_p0723b04
奉師遺齒爪髮。而塔於鳳凰山。師四會說法。皆有語	425	X69n1367_p0723b05
錄。提頌敘說宗旨。外集詩文若干卷。即所謂蒲室集	426	X69n1367_p0723b06
者也。度弟子若干人。傳法住山者若干人。師性至孝。	427	X69n1367_p0723b07
父再早卒。母蕭氏方盛年。即持齋念佛以居。師受請	428	X69n1367_p0723b08
報國時。母卒。餘子薦新祖考。庭前忽生華。形如白蓮。	429	X69n1367_p0723b09
蓋芝類也。鄉人聚觀。香色彌月不減。占者以為師之	430	X69n1367_p0723b10
瑞應也。師雖不得至左右。而心常不忘。目其文曰蒲	431	X69n1367_p0723b11
室者。所以識宗家睦州織鞋為養之故事也。故其為	432	X69n1367_p0723b12
文。為人子言。必曰孝。為人臣言。必曰忠。為朋友之交	433	X69n1367_p0723b13
言。必曰信。至語其徒。脫愛網。離無明。直指本性。以悟	434	X69n1367_p0723b14
為則。誘掖以進之。激昂以發之。奮迅以決之。機用迭	435	X69n1367_p0723b15
發。政令獨行。其門人以所得。各有記可考也。噫人才	436	X69n1367_p0723b16
實難。江濤渺然。居忌不怛。能靜以應。向使不為方外	437	X69n1367_p0723b17
之歸。亦足以用世者哉。予與師相知四十年。見師身	438	X69n1367_p0723b18
受龍翔之寄。至于今十有七載。歸老江上。亦十二年。	439	X69n1367_p0723b19
向與交游者。皆已盡矣。弟子懷渭。本其甥也。清修善	440	X69n1367_p0723b20
學。有舅氏之風。渭之為名。亦所以識也。以其同門之	441	X69n1367_p0723b21
意。使予書其遺事。可勝慨乎。乃述贊曰。	442	X69n1367_p0723b22
維昔至元　　皇有南服　　神明合完　　生息來復	443	X69n1367_p0723b23
預章楩楠　　殿於湖江　　幹立條揚　　乃發駿厖	444	X69n1367_p0723b24
文林蕭條　　靡契嘉會　　肆其修能　　求法方外	445	X69n1367_p0723c01
達磨傳心　　別濟為宗　　至玅喜天　　縱橫朗融	446	X69n1367_p0723c02
遠紹諸流　　必有慧辯　　惟全悟師　　弘偉超鍊	447	X69n1367_p0723c03
四坐道場　　說法沛然　　吐辭湧泉　　如洪如元	448	X69n1367_p0723c04
衛法如嵩　　不咈明教　　織蒲養親　　睦州之孝	449	X69n1367_p0723c05
表裏東南　　總于金陵　　皇作梵宮　　龍翔是徵	450	X69n1367_p0723c06
崇臺在焉　　耳目攸寄　　以領佛事　　孰克堪是	451	X69n1367_p0723c07
鼓鐘震驚　　龍象人天　　嶽峙山連　　莫之雄先	452	X69n1367_p0723c08
金貝珠璧　　園苑林澤　　道護萬福　　好爵嘉錫	453	X69n1367_p0723c09
宣其惠慈　　作新成規　　來嚮來參　　雲奔海馳	454	X69n1367_p0723c10
皇仁如天　　函覆如一　　俾善其眾　　休燕以室	455	X69n1367_p0723c11
風雨漂搖　　安如須彌　　生滅去來　　何足控持	456	X69n1367_p0723c12
念故交　　違越年歲　　訊諸門人　　以作斯記	457	X69n1367_p0723c13
前奎章閣侍書學士翰林侍講學士通奉大夫知制	458	X69n1367_p0723c14
誥兼修國史蜀郡虞集記	459	X69n1367_p0723c15
	460	X69n1367_p0723c16
	461	X69n1367_p0723c17
元太中大夫廣智全悟大禪師住持大龍翔集慶	462	X69n1367_p0723c18
寺釋教宗主兼領五山寺訢公塔銘(并序)	463	X69n1367_p0723c19
	464	X69n1367_p0723c20
今天子至元元年。太中大夫廣智全悟大禪師。住持	465	X69n1367_p0723c21
大龍翔集慶寺訢公。上謝事之請。御史大夫撒迪公	466	X69n1367_p0723c22
以聞。上不允。遣使持詔。加釋教宗主。監領五山寺。敕	467	X69n1367_p0723c23
臺臣諭旨。俾安居以終老。寵錫優渥。賚及其徒。公不	468	X69n1367_p0723c24
敢違。僶俛受命。至正四年。夏五月己丑朔。乃升堂辭	469	X69n1367_p0724a01
眾。退處東菴。且援著令循本宗資次。舉徑山曇芳忠	470	X69n1367_p0724a02
公自代。未幾俄示微疾。其月二十有四日壬子。委順	471	X69n1367_p0724a03
而化。六月四日辛未。奉全身殯于石頭城塔院。臺府	472	X69n1367_p0724a04
暨郡邑諸司。咸設祖奠于道左。送者萬餘人。八月十	473	X69n1367_p0724a05
有六日壬申。窆于塔院之後岡。分爪髮。建塔杭之鳳	474	X69n1367_p0724a06
凰山下。弟子密詣走金華山中。致寺勤舊汝劼景操	475	X69n1367_p0724a07
等之意於溍曰。先師紹隆祖道。師表人天。克協帝心。	476	X69n1367_p0724a08
光膺聖眷。宜有述以示來葉。子嘗庀職太史氏。且辱	477	X69n1367_p0724a09
交於先師。銘非子誰宜為。敢以門人廷俊所奉狀。以	478	X69n1367_p0724a10
請。溍載念師之告寂也。不遠千里。以所服玩。來識永	479	X69n1367_p0724a11
訣。若有所屬。望於溍者。誼不得以衰退為解。謹按。公	480	X69n1367_p0724a12
諱大訢。字笑隱。族陳氏。唐尚書操之裔。世居江州。後	481	X69n1367_p0724a13
徙南昌。故今為龍興之南昌人。公幼開爽。授以書即	482	X69n1367_p0724a14
成誦。七歲游僧舍。見佛像輒作禮。瞻戀忘歸。父母知	483	X69n1367_p0724a15
不可留。九歲俾去家。依伯父雲上人於本郡之水陸	484	X69n1367_p0724a16
院祝髮。禮雲之徒彰上人為師。尋受具戒年十七。初	485	X69n1367_p0724a17
至廬山。謁開先一山萬公。留掌內記。既而遣詣百丈	486	X69n1367_p0724a18
山。參晦機熙禪師。一見深加器重。由內記。陞居記室。	487	X69n1367_p0724a19
一日詰之曰。黃龍得旨泐潭。領徒游山。名開叢林。及	488	X69n1367_p0724a20
見慈明。氣索汗下。過在什麼處。公抗聲曰。千年桃核	489	X69n1367_p0724a21
裏。覓甚舊時仁。師愈奇之。又一日以百丈野狐話。詰	490	X69n1367_p0724a22
之曰。且道不落因果。便墮野狐身。不昧因果。便脫野	491	X69n1367_p0724a23
狐身。利害在什麼處。公擬答。師遽喝之。自是平生凝	492	X69n1367_p0724a24
滯。渙然冰釋矣。公每謂。先德有云。但有纖疑。不到無	493	X69n1367_p0724b01
學。安能七縱八橫。乃益研教典。旁及儒家道流百氏	494	X69n1367_p0724b02
之說。師遷杭之淨慈。舉公為第一座。辭不就。仍居記	495	X69n1367_p0724b03
室。出世住湖之烏回。遂以瓣香。為師法嗣。居三載。去	496	X69n1367_p0724b04
游江淛間。後歸淨慈。一時大尊宿。在父師行者。咸與	497	X69n1367_p0724b05
為忘年友。嘗訪中峰本公於天目山。坐語半夜。風大	498	X69n1367_p0724b06
作勢。欲裂崖石。左右皆辟易。公不為動。中峰甚敬異	499	X69n1367_p0724b07
焉。鳳凰山大報國寺。以災毀。而法席偶虛。行宣政院。	500	X69n1367_p0724b08
倚公起其廢。公既至。棟宇為之一新。而規制有加於	501	X69n1367_p0724b09
昔。土田為豪民所據者。悉取而歸之。丞相脫歡答剌	502	X69n1367_p0724b10
罕公。領行院事。雅知公。遷主中天竺。而寺亦以災毀。	503	X69n1367_p0724b11
不一年盡復其舊。天曆元年。有詔以金陵潛邸。為大	504	X69n1367_p0724b12
龍翔集慶寺。玅柬名德。俾之開山。公首膺其選。明年	505	X69n1367_p0724b13
特畀三品文階。以冠法號。又明年驛召赴闕。入見奎	506	X69n1367_p0724b14
章閣。賜坐。良久。咨問法要。對揚稱旨。因及其師傳之	507	X69n1367_p0724b15
自。於是侍書學士虞公集。承詔為晦機製塔銘。既又	508	X69n1367_p0724b16
改中天竺寺。曰天曆永祚。以表公興復之功。而公	509	X69n1367_p0724b17
之別菴。曰廣智。亦俾虞公為書其扁榜。所賜貂裘金	510	X69n1367_p0724b18
衲衣。及佗貴珍服用之物。悉出異數。從行者預賜有	511	X69n1367_p0724b19
差。尋命中使傳旨。館於太禧宗禋院。敕設桑門盛饌。	512	X69n1367_p0724b20
留居浹旬。勞問洽至。再召見。遂辭歸。餞送之禮彌厚。	513	X69n1367_p0724b21
公已南還。復遣使降璽書加護。香幣之頒無虛月。皇	514	X69n1367_p0724b22
上御極。待遇益隆。有旨命百丈山德輝。重編禪林清	515	X69n1367_p0724b23
規。仍命公校正。遂定為九章。書成。四方咸取法焉。公	516	X69n1367_p0724b24
每示眾。舉百丈野狐話云。百丈野狐。野狐百丈。埋著	517	X69n1367_p0724c01
一坑。伏惟尚享。一住八年。不得謝。復住九年。示寂前	518	X69n1367_p0724c02
一日。往致別于御史大夫脫歡公及一二所知。款語	519	X69n1367_p0724c03
竟日。逮唱滅。猶力疾趺坐。屬其徒以累受賜金帛。作	520	X69n1367_p0724c04
萬佛閣。上報國恩。餘一無所及。遂書偈而逝。春秋六	521	X69n1367_p0724c05
十有一。夏四十有六。所度弟子若干人。得法而分居	522	X69n1367_p0724c06
列剎者若干人。四會語有錄。外集曰蒲室集。公於母	523	X69n1367_p0724c07
年高。闕於覲省。每自謂。有愧於睦州編蒲奉親。爰以	524	X69n1367_p0724c08
蒲名其室。因以名其集云。公所為文。無山林枯寂之	525	X69n1367_p0724c09
態。變化開闔。奇彩爛然。而議論磊落。一出於正。未嘗	526	X69n1367_p0724c10
有所偏蔽。虞公稱其如洞庭之野。眾樂並作。鏗鈜軒	527	X69n1367_p0724c11
昂。蛟龍起躍。物怪屏走。沈冥發興。至於名教節義。則	528	X69n1367_p0724c12
感厲奮激。老於文學者。不能過也。人以為知言。初魏	529	X69n1367_p0724c13
國趙公孟頫。未識公。得其文。歎賞不已。即命駕訪之。	530	X69n1367_p0724c14
一時賢士大夫。咸慕而交焉。公質貌魁特。襟度豁如。	531	X69n1367_p0724c15
隆冬盛寒。使人持布裘。於道上遇孤露者。輒擲與之。	532	X69n1367_p0724c16
不使知姓名。病則與藥。死則與棺。其及物如此。而自	533	X69n1367_p0724c17
奉儉薄。一衲衣或數十年不易也。狀稱。公先墓有巨	534	X69n1367_p0724c18
樟。術者言。樹枯當出名僧。公生而樹果枯。其生也。屋	535	X69n1367_p0724c19
皆震動。父早沒。母方盛年。即持齋修念佛三昧。感白	536	X69n1367_p0724c20
蓮華。從地涌出。是歲公住報國。歸寂之日。天大風雨。	537	X69n1367_p0724c21
殯之日。密雲四合。陰風肅然。窆之日。城東南皆雨。而	538	X69n1367_p0724c22
城西獨無沾溼。靈異之跡。可徵不誣。其遭逢盛際。始	539	X69n1367_p0724c23
榮終哀。有不偶然者矣。銘曰。	540	X69n1367_p0724c24
昔在先朝　　龍潛下土　　蠖濩之居　　化為寶所	541	X69n1367_p0725a01
人天四眾　　川奔雲聚　　度門巍巍　　公其梁柱	542	X69n1367_p0725a02
於皇昌辰　　金輪御宇　　寵綏故舊　　使節旁午	543	X69n1367_p0725a03
函香示信　　傳宣大語　　曰以五山　　悉統於汝	544	X69n1367_p0725a04
凡茲釋教　　汝為宗主　　敷求遺範　　用繼汝祖	545	X69n1367_p0725a05
恩光衣被　　榮過袞黼　　匪公宿德　　疇克荷負	546	X69n1367_p0725a06
典則所存　　有墜必舉　　木鐸再揚　　重規疊矩	547	X69n1367_p0725a07
單提直指　　表正端緒　　豎立法幢　　作大依怙	548	X69n1367_p0725a08
密裨上化　　萬物時雨　　云胡不憖　　訃聞當宁	549	X69n1367_p0725a09
石頭之岡　　崇崇窣堵　　史臣勒銘　　垂休千古	550	X69n1367_p0725a10
中順大夫祕書少監致仕黃溍撰	551	X69n1367_p0725a11

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十九冊 No. 1367《笑隱大訢禪師語錄》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 69, No. 1367 笑隱大訢禪師語錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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笑隱訢禪師語錄卷之四

本經佛學辭彙一覽(共 233 條)

一法

一衲

二行

二乘

人天

人道

入聖

八萬四千

十二行法輪

十地

三十二應

三大

三分

三世

三昧

三界

三無差別

三藏

上人

大乘

大悲

大悲咒

小機

不退

中陰

六凡

六度

六度萬行

六祖

六道

化儀

天人

天台

天竺

心宗

心法

心要

方丈

方外

方便

方等

世法

世尊

世間

世間法

出世

出世法

功德

古佛

古德

四法

四法界

四洲

四眾

四聖

四諦

外典

外道

外護

布施

弘願

正法

正法眼藏

生死

生滅

生滅去來

示寂

同參

名德

因果

地獄

妄想

安居

成佛

有見

有法

有為

百丈

百丈野狐

自在

自性

行法

行者

行業

行解

行願

衣法

衣缽

住持

佛日

佛事

佛果

佛祖

佛智

佛慧

利生

弟子

沈冥

見性

見性成佛

具戒

受戒

受具

和尚

宗門

宗乘

定力

居士

念佛

念佛三昧

念誦

性海

果報

法住

法流

法界

法要

法師

法眼

法華

法雲

法嗣

法輪

空有

初住

金山

金華

長老

阿修羅

非人

信向

契經

度僧

後有

持犯

持戒

持律

持誦

持齋

風大

修善

修羅

差別

師子

涅槃

畜生

真性

真法

真法界

真俗

真覺

神通

般若

鬼神

寂然

得道

授記

教主

教外

教外別傳

教典

教理

教禪

教觀

梵語

清涼國師

清淨

眾生

野狐身

鹿苑

報恩

惡果

悲智

普賢

無作

無明

無相

無情

無間

無礙

無礙智

等觀

結集

善惡

菩薩

菩薩行

華嚴

著法

虛空

黃檗

傳心

煩惱

瑞應

萬行

萬境

聖人

解脫

道場

道業

達磨

僧寶

塵勞

福田

福業

維摩

緇素

說法

慧命

潔齋

緣覺

蓮華

諸天

諸相

擇法眼

獨覺

龍神

龍象

龍樹

應身

禪宗

禪律

禪師

聲聞

臨濟

齋法

叢林

羅漢

證果

護法

權實

變化

顯教

體用