徑中徑又徑卷一

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聖祖仁皇帝聖製五燈全書序(三集文)	12	X62n1185_p0365c12
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朕惟天生蒸民。厥有恒性。迨物交私蔽以後。遂不能	14	X62n1185_p0365c14
有善而無惡。故操治世之權者。必兢兢以勸善懲惡	15	X62n1185_p0365c15
為先務焉。大易著閑邪存誠之義。尚書明福善禍淫	16	X62n1185_p0365c16
之旨。皆所以啟牖下民。使之回心嚮道。而勿即於匪	17	X62n1185_p0365c17
彝也。間嘗流覽釋氏之書。立教雖主於空寂。而其戒	18	X62n1185_p0365c18
欺去妄。蠲忿窒欲。亦與勸善懲惡之道蓋無殊旨焉。	19	X62n1185_p0365c19
自宗門教興。曹溪而下。五派迭衍。各有撰述。宋景德	20	X62n1185_p0365c20
以後。裒集為傳燈諸錄。嗣是又舉挈要領。彙成一編。	21	X62n1185_p0365c21
是為五燈會元。洎乎本朝沙門海寬。念其支派繁衍。	22	X62n1185_p0365c22
自宋金元明數百年來。傳述闕然。乃著纘續一書。今	23	X62n1185_p0365c23
聖感寺僧超永。復慮譜牒漸棼。聞見不一。用是旁搜	24	X62n1185_p0365c24
博考。折衷於二編。而參訂之。刪其繁蕪。增所未備。以	25	X62n1185_p0366a01
成全書。其用心也。可謂勤矣。至於簡牘所載。互相印	26	X62n1185_p0366a02
證之語。罕譬曲喻。為說甚夥。而其大指要歸。亦惟欲	27	X62n1185_p0366a03
祛迷惑。以復性真。不越乎閑邪存誠。牖人為善之意。	28	X62n1185_p0366a04
匪僅有裨於禪宗教旨而已也。故為之序。	29	X62n1185_p0366a05
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世宗憲皇帝御選語錄卷十三序文	33	X62n1185_p0366a09
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達摩未到梁土以前。北則什公弟子。講譯經文。南則	35	X62n1185_p0366a11
蓮社諸賢。精修淨土。迨後直指心傳。輝映震旦。宗門	36	X62n1185_p0366a12
每以教典為尋文解義。淨土為著相菩提。置而勿論。	37	X62n1185_p0366a13
不知不覺。話成兩撅。朕於肇法師語錄序。已詳言宗	38	X62n1185_p0366a14
教之合一矣。至於淨土之旨。又豈有二。這個如摩尼	39	X62n1185_p0366a15
珠。面面皆圓。如寶絲網。重重交映。如大圓鏡。萬有虛	40	X62n1185_p0366a16
空不得而出。如大火聚。萬有虛空不得而入。誠乃不	41	X62n1185_p0366a17
無不有。無欠無餘。果能了悟。則終日喫飯。不曾嚼著	42	X62n1185_p0366a18
一粒米。終日著衣。不曾掛著一條絲。然則終日念佛。	43	X62n1185_p0366a19
豈有為念佛所罣礙哉。如猶不能了悟。則色空明暗。	44	X62n1185_p0366a20
受想行識。盡是一場大夢。又何必但許人惡夢。而不	45	X62n1185_p0366a21
許人善夢也。曹溪十一傳。而至永明壽禪師。始以淨	46	X62n1185_p0366a22
土提持後學。而長蘆北澗諸人。亦作淨土章句。及明	47	X62n1185_p0366a23
蓮池大師。專以此為家法。倡導於浙之雲棲。其所著	48	X62n1185_p0366a24
雲棲法彙一書。於本分雖非徹底圓通之論。然而已	49	X62n1185_p0366b01
皆正知正見之說。朕欲表是淨土一門。使學人宴坐	50	X62n1185_p0366b02
水月道場。不致歧而視之誤謗般若。故擇其言之融	51	X62n1185_p0366b03
會貫通者。刊為外集。以示後世。如學人宗旨不明。即	52	X62n1185_p0366b04
將南無阿彌陀佛一句。作無義味語。一念萬年。與之	53	X62n1185_p0366b05
抵對。自然摸著鼻孔。如其已得正悟。則丈六金身。是	54	X62n1185_p0366b06
一莖草。三千世界。是一微塵。延一剎那頃於萬億年。	55	X62n1185_p0366b07
擴一毫毛端為四大部。寶池金地。充塞現前。翠竹黃	56	X62n1185_p0366b08
花。無非正受。於此淨土。正可隨喜。花開見佛。豈不是	57	X62n1185_p0366b09
直指心傳也耶。是為序。	58	X62n1185_p0366b10
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高宗純皇帝聖製詩文	62	X62n1185_p0366b14
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雲棲寺再疊舊韻一律(三集詩)	64	X62n1185_p0366b16
萬綠瓊竿參漢青。十尋枝見下亭亭。此中尋路一時	65	X62n1185_p0366b17
到。教外無言六字聽。(是寺僧以念佛為務不	66	X62n1185_p0366b18
參禪)坐對溪聲流不	67	X62n1185_p0366b18
盡。了同山色峙常停。道場開後於菟避。(誌	68	X62n1185_p0366b19
稱其地人跡罕至明僧	69	X62n1185_p0366b19
袾宏結庵後虎不傷人)借問山僧具底靈。	70	X62n1185_p0366b20
遊雲棲四絕句(四集詩)	71	X62n1185_p0366b21
循塘減從路由西。花拂垂鞭香馬蹄。已是不凡仙境	72	X62n1185_p0366b22
界。雲標遙認寺雲棲。	73	X62n1185_p0366b23
前疑無路路原通。密護干天綠竹叢。笑指洗心亭下	74	X62n1185_p0366b24
水。碧雲寺裏偶相同(香山碧雲寺洗心亭即倣	75	X62n1185_p0366c01
此以名之去歲臨憩曾有佳名津逮	76	X62n1185_p0366c01
自雲棲之句)。	77	X62n1185_p0366c02
低簷矮屋不華寺。淡食麤衣本分僧。朝暮但勤持六	78	X62n1185_p0366c03
字。可知六字括三乘。	79	X62n1185_p0366c04
廊轉東廂曲徑連。別開軒閣小留延。得無塗污淨修	80	X62n1185_p0366c05
處。試問蓮公應不然。	81	X62n1185_p0366c06
貫休極樂圖贊(二集文)	82	X62n1185_p0366c07
西方極樂。兜率陀天。琉璃界道。梵網層懸。寶樹七種。	83	X62n1185_p0366c08
仙禽十二。匪啻莊嚴。各具深義。圓覺倒退。菩薩聲聞。	84	X62n1185_p0366c09
無央數眾。瞻兩足尊。堂堂彌陀。侍法王子。左右以居。	85	X62n1185_p0366c10
觀音大勢。(協)池茁蓮花。跽聽法人。以清淨緣。為安養	86	X62n1185_p0366c11
因。貫休作圖。示往生者。一步不移。又何謂也。	87	X62n1185_p0366c12
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仁宗睿皇帝聖製詩	91	X62n1185_p0366c16
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舍衛城瞻禮(初集詩)	93	X62n1185_p0366c18
極樂道場誰得到。佛城即此可瞻依。色聲相泯宗風	94	X62n1185_p0366c19
闡。歡喜心欽愛日暉。見月空中真本幻。拈花鏡裏是	95	X62n1185_p0366c20
仍非。虔祈奮迅獅王力。迅伏邪氛正教歸。	96	X62n1185_p0366c21
大悲閣瞻禮(二集詩)	97	X62n1185_p0366c22
巍峨層閣煥雲楣。滿月金容現大慈。願渡群生登極	98	X62n1185_p0366c23
樂。妙觀察智物無遺。	99	X62n1185_p0366c24
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皇上御製趙文敏書中峰和尚淨土	101	X62n1185_p0367a02
詩冊跋(養正書屋全集)	102	X62n1185_p0367a03
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趙松雪書本師。晉唐雖筆勢不同。而其規矩神韻。無	104	X62n1185_p0367a05
不各極其妙。故宋元以降。未見其倫匹。余每觀公墨	105	X62n1185_p0367a06
蹟。莫不心神開悅。展玩愈久。而妙趣益生。令人至於	106	X62n1185_p0367a07
忘餐而不能釋手。此冊書中峰和尚淨土詩二十六	107	X62n1185_p0367a08
首。雄秀多姿。公又自為小偈一篇。係於卷尾。所以重	108	X62n1185_p0367a09
申淨土之奧義也。覽是冊者。須參無相真心。宗乘實	109	X62n1185_p0367a10
法。凡八萬四千塵勞門。莫不昭然指示。而開智海度	110	X62n1185_p0367a11
迷津之功。真與楞嚴接踵矣。嘗觀三希堂石刻中。公	111	X62n1185_p0367a12
與中峰和尚往來。簡札甚夥。其平日皈依頂戴之誠。	112	X62n1185_p0367a13
已可概見。想公之書此冊。必竭精盡力而為之無疑	113	X62n1185_p0367a14
也。今獲覽此真蹟。其殆操如意珠。而游極樂國也乎。	114	X62n1185_p0367a15
余愧不知書法。不參禪理。用識數言。聊寓傾向之意	115	X62n1185_p0367a16
云爾。	116	X62n1185_p0367a17
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佛之教人。無非勸善戒惡。皆正教也。與儒教	123	X62n1185_p0367a24
何以異。邪教不可不鋤。正教有不可廢。人能	124	X62n1185_p0367b01
遵奉佛敕。行一善則去一惡。去一惡則息一	125	X62n1185_p0367b02
刑。勝殘去殺之風。將見蒸蒸日上。我	126	X62n1185_p0367b03
朝	127	X62n1185_p0367b04
聖	128	X62n1185_p0367b05
聖相承。崇奉三寶。誠以治理相關。有裨於世道人	129	X62n1185_p0367b06
心不淺也。學者未識此理。勦辭闢佛。弗思耳	130	X62n1185_p0367b07
矣。佛自隆古以前。已歷無量數劫。其生於周	131	X62n1185_p0367b08
昭王時者。為釋迦牟尼佛。孔子謂西方有聖	132	X62n1185_p0367b09
人。蓋已知有此佛。後漢明帝朝。其教始入中	133	X62n1185_p0367b10
國。全藏八萬四千法門。以明心見性為極則。	134	X62n1185_p0367b11
第真參實悟。累劫難窮。菩薩尚昏隔陰。聲聞	135	X62n1185_p0367b12
猶昧出胎。功敗垂成。良可歎惜。釋迦牟尼佛	136	X62n1185_p0367b13
悲憐末學。於禪教律之外。特出異方便。復開	137	X62n1185_p0367b14
淨土一門。為說阿彌陀經。指陳西方極樂世	138	X62n1185_p0367b15
界。阿彌陀佛淨土依報正報之勝。令人執持	139	X62n1185_p0367b16
名號。惟在一心不亂。即能七日有成。如順水	140	X62n1185_p0367b17
揚帆。如單方治病。簡要直捷。孰逾於斯。蓋阿	141	X62n1185_p0367b18
彌陀佛有四十八大願。願願濟度眾生。廣垂	142	X62n1185_p0367b19
接引。其威神亦不可思議。故人至心持名。定	143	X62n1185_p0367b20
得往生極樂。此全賴佛力攝取。與專仗自力	144	X62n1185_p0367b21
參悟者。難易迥殊也。世之闢佛者無論已。其	145	X62n1185_p0367b22
有修行志切。率以坐禪參究為先。高遠難行。	146	X62n1185_p0367b23
徒致一無成就。即持名不輟。未嘗乏人。又皆	147	X62n1185_p0367b24
志在求福。欲得懃懃懇懇。專心求生西方者。	148	X62n1185_p0367c01
百無一二。且問以淨土一門。多未明曉。甚或	149	X62n1185_p0367c02
妄生疑謗。夙障之重。一至於是。夫人生如水	150	X62n1185_p0367c03
上泡。倏忽澌滅。功名富貴。一切皆空。何物可	151	X62n1185_p0367c04
以將得去者。且一生行事。豈乏罪愆。六道輪	152	X62n1185_p0367c05
迴。何所底止。一生西方。即不退轉。有如此至	153	X62n1185_p0367c06
簡至易之徑路。不知猛力跳出。噬臍何及。余	154	X62n1185_p0367c07
根鈍障深。茫無解悟。惟於淨土法門。信之篤	155	X62n1185_p0367c08
而願之堅。一息不容稍懈。又思廣度有情。普	156	X62n1185_p0367c09
濟含識。嘉慶甲戌。曾取前賢淨土論說。擇其	157	X62n1185_p0367c10
精語。輯為徑資淺切編。嗣見荊溪周子克復	158	X62n1185_p0367c11
淨土晨鐘一書。先得我心。不復授梓。繼思醒	159	X62n1185_p0367c12
世之書。先貴破其沈迷。方可引之入勝。否則	160	X62n1185_p0367c13
閱未終卷。難免昏昏欲臥。此編以醒迷發端。	161	X62n1185_p0367c14
開門見山。更足人深省。且信願行三者。如	162	X62n1185_p0367c15
鼎三足。缺一不可。今以三者為大綱。層遞分	163	X62n1185_p0367c16
門。較有次第。是以重加訂定。刪其繁文。增其	164	X62n1185_p0367c17
未備。蓮池大師有曰。持名一法。是為徑路之	165	X62n1185_p0367c18
中。徑而又徑。謹取以改編名。仍付剞劂。用作	166	X62n1185_p0367c19
法施。雖然世人念佛者多。得生淨土者少。何	167	X62n1185_p0367c20
以故。良由口雖念佛。心中不善。以此不得往	168	X62n1185_p0367c21
生。蓮池大師曰。既是念佛。便要依佛所說。要	169	X62n1185_p0367c22
積德修福。要孝順父母。要忠事君王。要兄弟	170	X62n1185_p0367c23
相愛。要夫妻相敬。要至誠信實。要柔和忍耐。	171	X62n1185_p0367c24
要公平正直。要陰騭方便。要慈愍一切。不殺	172	X62n1185_p0368a01
害生命。不凌辱下人。不欺壓小民。但有不好	173	X62n1185_p0368a02
心起。著力念定。要念退這不好心。如此纔是	174	X62n1185_p0368a03
念佛的人。定得成佛。觀此則從善去惡。為修	175	X62n1185_p0368a04
淨根源。惡可不揣其本而齊其末。爰恭錄	176	X62n1185_p0368a05
聖製	177	X62n1185_p0368a06
御文。有關於傳燈淨土諸篇。弁諸卷首。彰正教而	178	X62n1185_p0368a07
佐治功。豈曰小補之哉。後附昔賢淨土歌詠。	179	X62n1185_p0368a08
亦以聲音感人。足動歡喜讚歎云爾。	180	X62n1185_p0368a09
道光五年乙酉正月兵部侍郎巡撫江蘇等	181	X62n1185_p0368a10
處提督軍務歸安張師誠自序	182	X62n1185_p0368a11
	183	X62n1185_p0368a12
	184	X62n1185_p0368a13
經謂一切惟心。隨其心淨即佛土淨。然則彌陀至聖。	185	X62n1185_p0368a14
不隔下凡。極樂雖遙。豈離方寸。所以前賢往哲。即於	186	X62n1185_p0368a15
塵勞中作佛事。煩惱裏轉法輪。心境圓融。自他不二。	187	X62n1185_p0368a16
蓮華世界。正不待遠過十萬億佛土也。但此圓頓法	188	X62n1185_p0368a17
門。無上妙諦。豈捨穢求淨。離心覓土者。所能窺其涯	189	X62n1185_p0368a18
岸耶。吾鄉張蘭渚先生。字心友。諱師誠。居湖州歸安	190	X62n1185_p0368a19
縣。父夢日輪照窗。寤而生師。母早故。事父以孝聞。少	191	X62n1185_p0368a20
年登科第。歷任封疆。為江蘇巡撫。見蘇城殺業甚夥。	192	X62n1185_p0368a21
屢出示勸戒。遇放生河等處。必嚴捕魚之禁。署中不	193	X62n1185_p0368a22
晏客。不殺生。已而長齋奉佛。棲心淨土。自號一西居	194	X62n1185_p0368a23
士。擇前賢淨土論說。輯徑中徑又徑一書。并自為之	195	X62n1185_p0368a24
序。後附淨土歌詠。其自作數十首。最為警切。道光八	196	X62n1185_p0368b01
年。年六旬餘。乞假歸里。靜居斗室。一意西馳。逾年卒。	197	X62n1185_p0368b02
臨終時。誦彌陀經畢。纔舉佛號至第五聲。寂然而逝。	198	X62n1185_p0368b03
予讀其輯集并詩。深歎名列顯貴之班。身任封疆之	199	X62n1185_p0368b04
職。而念念修持淨土。竟有如是之懇且切也。殆現宰	200	X62n1185_p0368b05
官說法。為後世作一標榜者歟。　時在	201	X62n1185_p0368b06
同治七年孟夏浙江錢塘菩薩戒弟子許淨中續序	202	X62n1185_p0368b07
	203	X62n1185_p0368b08
	204	X62n1185_p0368b09
徑中徑又徑目錄	205	X62n1185_p0368b10
	206	X62n1185_p0368b11
卷一	207	X62n1185_p0368b12
起信法	208	X62n1185_p0368b13
醒迷門　易行門	209	X62n1185_p0368b14
卷二	210	X62n1185_p0368b15
起信法	211	X62n1185_p0368b16
疑誤門　辨魔門　徵驗門	212	X62n1185_p0368b17
卷三	213	X62n1185_p0368b18
立願法	214	X62n1185_p0368b19
決定門　廣度門	215	X62n1185_p0368b20
勵行法	216	X62n1185_p0368b21
精持門　兼觀門	217	X62n1185_p0368b22
卷四	218	X62n1185_p0368b23
勵行法	219	X62n1185_p0368b24
斷愛門　飭終門　助行門	220	X62n1185_p0368c01
淨土雜詠附	221	X62n1185_p0368c02
	222	X62n1185_p0368c03
	223	X62n1185_p0368c04
	224	X62n1185_p0368c05
	225	X62n1185_p0368c06
徑中徑又徑卷一	226	X62n1185_p0368c07
	227	X62n1185_p0368c08
起信法	228	X62n1185_p0368c09
醒迷門	229	X62n1185_p0368c10
浮生若夢。一切皆空。人皆知之。亦能言之。而終日	230	X62n1185_p0368c11
營求靡己。曾不醒悟。大率以為死後即化。又或以	231	X62n1185_p0368c12
為死即復生。不足為慮。詎知業報無爽。得人身極	232	X62n1185_p0368c13
難。即得人身。而依然又入夢境。輪迴六道。其苦無	233	X62n1185_p0368c14
涯。欲脫離此苦。舍淨土奚歸耶。將起其信。先破其	234	X62n1185_p0368c15
迷。輯醒迷門。	235	X62n1185_p0368c16
宋王龍舒淨土文曰。人生時父母妻子。屋宅田園。牛	236	X62n1185_p0368c17
羊車馬。以至臺凳器皿。衣服帶索等物。不問大小。或	237	X62n1185_p0368c18
祖父以傳於己。或自己營造而得。或子孫或他人為	238	X62n1185_p0368c19
己緝累而得。色色無非己物。且如窗紙雖微。被人扯	239	X62n1185_p0368c20
破。猶有怒心。一針雖微。被人將去。猶有吝心。倉庫既	240	X62n1185_p0368c21
盈。心猶未足。金帛已多。營猶未止。舉眼動步。無非愛	241	X62n1185_p0368c22
著。一宿在外。已念其家。一僕未歸。已憂其失。種種事	242	X62n1185_p0368c23
務。無非掛懷。一旦大限到來。盡皆拋去。雖我此身。猶	243	X62n1185_p0368c24
是棄物。況身外者乎。靜心思之。恍如一夢。故莊子云。	244	X62n1185_p0369a01
且有大覺。然後知此其大夢也。古人有言。一日無常	245	X62n1185_p0369a02
到。方知夢裏人。萬般將不去。唯有業隨身。妙哉此言	246	X62n1185_p0369a03
也。予故用此後兩句。添以兩句而成一偈云。萬般將	247	X62n1185_p0369a04
不去。唯有業隨身。但念阿彌陀。定生極樂國。蓋業者	248	X62n1185_p0369a05
謂善業惡業。此皆將得去者。豈可不以淨土為業乎。	249	X62n1185_p0369a06
有了明長老為眾普說。指此身而言曰。此為死物。其	250	X62n1185_p0369a07
內潑潑地者為活物。莫於死物上作活計。宜于活物	251	X62n1185_p0369a08
上作活計。余深愛此語。故常為人言之。凡貪種種外	252	X62n1185_p0369a09
物以奉其身者。皆是死物上作活計也。世人雖未能	253	X62n1185_p0369a10
免此。當於營生奉身之中。挪頃刻之暇。迴光自照。以	254	X62n1185_p0369a11
留心於淨土。乃活物上作活計也。且如汲汲營生。雖	255	X62n1185_p0369a12
致富如石崇。貴極一品。終有數盡之期。豈若淨土之	256	X62n1185_p0369a13
無盡也。	257	X62n1185_p0369a14
又曰。此世界中人。皆如水上泡。生滅不常。或一歲二	258	X62n1185_p0369a15
歲。或一十二十。幸而至四十五十。亦難矣。雖有至七	259	X62n1185_p0369a16
十者。古來猶稀。人只見眼前老者。不思不待老而去	260	X62n1185_p0369a17
者多矣。況世間無非是苦。但不思省。故不覺知。不稱	261	X62n1185_p0369a18
意時。固為苦矣。如或稱意。亦無多時。父母妻兒。姻親	262	X62n1185_p0369a19
眷屬。或疾病死亡。或殺傷離散。或自己大限忽然而	263	X62n1185_p0369a20
至。平生罪惡。豈得全無。且以目前言之。起一不正念。	264	X62n1185_p0369a21
說一不正語。視一不正色。聽一不正聲。為一不正事。	265	X62n1185_p0369a22
無非過惡。況所食者眾生之肉。所衣者亦殺眾生而	266	X62n1185_p0369a23
得。又況所有過惡。不止於食肉衣絲。不思則已。思之	267	X62n1185_p0369a24
誠可畏也。自少至老。自生至死。積累既多。纏綿堅固。	268	X62n1185_p0369b01
無由解脫。閉眼之後。不免隨業緣去。杳杳冥冥。知在	269	X62n1185_p0369b02
何處。或墮地獄。受諸極苦。或為畜生。受人宰殺。或生	270	X62n1185_p0369b03
餓鬼。饑火燒身。或入修羅。嗔恨所迫。雖有善業。得生	271	X62n1185_p0369b04
天上人間。受盡福報。依舊輪迴。漂流汩沒。無有出期。	272	X62n1185_p0369b05
唯有西方淨土。最為超脫輪迴之捷徑。人身難得。趁	273	X62n1185_p0369b06
康健時。辦此大事。當常作念云。吾曾自無始以來。輪	274	X62n1185_p0369b07
迴六道。不曾知此法門。故不得出離。今日知之。豈可	275	X62n1185_p0369b08
不即時下手。年高者固當勉力。年少者亦不可因循。	276	X62n1185_p0369b09
命終徑生極樂世界。迴視死入陰府見閻王受恐怖	277	X62n1185_p0369b10
者。不可同年而語矣。	278	X62n1185_p0369b11
又曰。阿彌陀佛有誓願云。已生我國。欲往他方生者。	279	X62n1185_p0369b12
如其所願。永不復墜三惡道。何則。生淨土者。必證無	280	X62n1185_p0369b13
生法忍。且無生法忍者。乃了生死也。了生死者雖入	281	X62n1185_p0369b14
生死界中。此一性已不昧矣。一性既不昧。何由而為	282	X62n1185_p0369b15
惡乎。論其理固無墜墮。況又仗佛力。故墜墮必無。是	283	X62n1185_p0369b16
以生淨土者。非徒長生不老。又生死自如。故欲設化	284	X62n1185_p0369b17
一切眾生。而入一切眾生生死界中。而吾之真性。常	285	X62n1185_p0369b18
湛然明朗。不復惑於外物。不復牽於業緣。雖在輪迴	286	X62n1185_p0369b19
世界。而無復輪迴。所謂世出世間者是也。謂雖在世	287	X62n1185_p0369b20
間。而出世間矣。是故生淨土而生死自如者。欲生天	288	X62n1185_p0369b21
上亦可。欲生人間亦可。欲生大富貴中亦可。欲生清	289	X62n1185_p0369b22
淨中亦可。欲長生不滅亦可。欲滅而復生亦可。意所	290	X62n1185_p0369b23
欲無不自在。此所以貴於修淨土也。世人不知此理。	291	X62n1185_p0369b24
徒為生死所苦。欲生富貴中。反生於貧賤。欲生快樂	292	X62n1185_p0369c01
中。反生於愁慼。欲生而長壽。反生而夭促。欲生於善	293	X62n1185_p0369c02
道。反生於惡趣。種種皆被外物所惑。業緣所牽。不得	294	X62n1185_p0369c03
自在。是以無始劫來。輪迴六道。不得出離。當念此等	295	X62n1185_p0369c04
憂苦。迴心淨土。所以名極樂世界者。其意可見矣。	296	X62n1185_p0369c05
又曰。佛問阿難云。汝欲見地獄人否。阿難云欲見。佛	297	X62n1185_p0369c06
云身行惡。口言惡。意念惡。此地獄人也。蓋謂人生善	298	X62n1185_p0369c07
惡。不過身口意三業。今三業俱惡。是為純黑業。所以	299	X62n1185_p0369c08
入地獄。若三業俱善。則為純白業。乃生天堂。若三業	300	X62n1185_p0369c09
中有一業善。則為雜業。亦不入地獄。故身意雖惡。而	301	X62n1185_p0369c10
口念佛名。亦一業善。遠勝於三業俱惡。況口念佛時。	302	X62n1185_p0369c11
又能心想佛像。則意業善。端正其身。而手提數珠。則	303	X62n1185_p0369c12
身業善。常能善此三業。以修淨土。必上品生。予嘗於	304	X62n1185_p0369c13
鎮江聞賣蝦者。叫蝦一聲。而知其三業俱惡。何則。身	305	X62n1185_p0369c14
荷蝦擔。則身業惡。意欲賣蝦。則意業惡。口叫賣蝦。則	306	X62n1185_p0369c15
口業惡。是知叫蝦一聲。而三業俱惡。此佛所謂地獄	307	X62n1185_p0369c16
人也。以此觀之。則目前所謂地獄人者多矣。可不畏	308	X62n1185_p0369c17
哉。眾生以愚癡不知因果。陷於罪惡。深可憐憫。知其	309	X62n1185_p0369c18
說者。為開導化諭。此名法施。法施為布施之大者。其	310	X62n1185_p0369c19
為福報。豈意量耶。或曰人誦佛名。一向稱誦。正如呼	311	X62n1185_p0369c20
一人。一向呼之。其人必怒。故一向誦佛名者。未足為	312	X62n1185_p0369c21
善也。是不然。眾生自無始以來。口業過惡。積如山海。	313	X62n1185_p0369c22
多誦佛名以滌蕩之。尤懼不足。豈可以稱呼常人之	314	X62n1185_p0369c23
名為比也。況諸佛自開此念誦法門。所以誘掖眾生。	315	X62n1185_p0369c24
善其口業。以漸善其身意。故謂一向誦佛名未足為	316	X62n1185_p0370a01
善者。世俗之言。非諸佛誘掖眾生之言也。	317	X62n1185_p0370a02
又曰。淨土之說。多見於日用之間。而其餘功乃見於	318	X62n1185_p0370a03
身後。不知者止以為身後之事而已。殊不知其大有	319	X62n1185_p0370a04
益於生前也。何則。佛之所以訓人者無非善。與儒教	320	X62n1185_p0370a05
之所以訓人。何以異哉。唯其名有不同耳。故其以淨	321	X62n1185_p0370a06
上為心。則見於日用之間者。意之所念。口之所言。身	322	X62n1185_p0370a07
之所為。無適而非善。善則為君子。為大賢。現世則人	323	X62n1185_p0370a08
敬之。神祐之。福祿可增。壽命可永。由是言之。則從佛	324	X62n1185_p0370a09
之言而以淨土為心者。孰為無益於生前乎。其次為	325	X62n1185_p0370a10
業緣所奪。而不能專志於此。苟有志焉者。亦惡緣可	326	X62n1185_p0370a11
以自此而省。善緣可以自此而增。惡緣省而不已。終	327	X62n1185_p0370a12
必至於絕其惡。善緣增而不已。終必至於純乎善。惡	328	X62n1185_p0370a13
既絕矣。善既純矣。非為君子而何。非為大賢而何。由	329	X62n1185_p0370a14
是言之。則從佛之言而以淨土為心者。孰為無益於	330	X62n1185_p0370a15
生前乎。又其次。不知禮義之所在。不知刑罰之所畏。	331	X62n1185_p0370a16
惟氣力之為尚。惟勢力之是趨。苟知以淨土為心。則	332	X62n1185_p0370a17
亦必知省己而自咎。所為雖不能皆合於禮義。亦必	333	X62n1185_p0370a18
近於禮義矣。雖不能盡超乎刑罰。亦必遠於刑罰矣。	334	X62n1185_p0370a19
漸可以脫小人之域。而終為君子之歸。庸人稍知佛	335	X62n1185_p0370a20
理者。世必自為善人。此其效也。由是言之。則從佛之	336	X62n1185_p0370a21
言而以淨土為心者。孰為無益於生前乎。或曰。從孔	337	X62n1185_p0370a22
子之言。而以儒教為心。豈不益於生前。何必淨土哉。	338	X62n1185_p0370a23
曰。此世間法耳。非出世間法。世間法。則不出於輪迴。	339	X62n1185_p0370a24
出世間法。則直脫輪迴之外。淨土既益於生前。又益	340	X62n1185_p0370b01
於身後者。以其兼世間出世間法故也。	341	X62n1185_p0370b02
死心和尚淨土文曰。彌陀甚易念。淨土甚易生。而世	342	X62n1185_p0370b03
人不肯信向。但只貪生。不知有死。且夫三界火宅。業	343	X62n1185_p0370b04
繫受身。壽命短長。皆酬宿報。前世有十年分。今世受	344	X62n1185_p0370b05
用十年。前世有二十年分。今世受用二十年。人生百	345	X62n1185_p0370b06
歲。七十者稀。大限到來。還他一死。只如功名富貴之	346	X62n1185_p0370b07
家。財寶如山。妻妾滿室。日夜歡樂。他豈不要長生在	347	X62n1185_p0370b08
世。爭奈前程有限。暗裏相催。符到奉行。不容住滯。閻	348	X62n1185_p0370b09
羅老子。不順人情。無常鬼王。有何面目。且據諸人眼	349	X62n1185_p0370b10
裏親見。耳裏親聞。前街後巷。親情眷屬。朋友兄弟。強	350	X62n1185_p0370b11
壯後生。死卻多少了也。古云。莫待老來方學道。孤墳	351	X62n1185_p0370b12
盡是少年人。我勸少年人。趁此血氣剛盛。色力未衰。	352	X62n1185_p0370b13
正好修行。奉勸衰老人。最好念佛。年紀朽邁。日月無	353	X62n1185_p0370b14
多。髮白面皺。眼暗耳聾。頭低背曲。腳手顫掉。去天甚	354	X62n1185_p0370b15
遠。入地甚近。不辦死路。又待何如。有兒女人。正好念	355	X62n1185_p0370b16
佛。自從早年索妻養子。經營家計。受盡千萬辛苦。今	356	X62n1185_p0370b17
日兒女長大。家計已成。好將擔子分付兒孫。落得現	357	X62n1185_p0370b18
成享福。念佛修行。若不回頭。定是癡人。忽然三寸氣	358	X62n1185_p0370b19
斷。不免一旦皆休。若是孝順兒孫。齋得幾眾僧。看得	359	X62n1185_p0370b20
幾部經。哭得幾聲。猶是記憶爺娘。若是不肖之子。父	360	X62n1185_p0370b21
母方死。骨頭未冷。作耗財產。出賣田園。恣意作樂。以	361	X62n1185_p0370b22
此觀之。著甚麼急。兒孫自有兒孫福。莫為兒孫作遠	362	X62n1185_p0370b23
憂。無男女人正好念佛。孤單一身。無憂無慮。不須男	363	X62n1185_p0370b24
婚。不愁女嫁。麤衣淡飯。多少清閒。若不修行。後悔何	364	X62n1185_p0370c01
及。富貴人最好念佛。高堂大廈。衣食豐足。百事現成	365	X62n1185_p0370c02
皆是前生修來。貧窮人正好念佛。衣食不足。貧窮下	366	X62n1185_p0370c03
賤。常受饑寒。只因前世不肯修行。遂昭現報。若不改	367	X62n1185_p0370c04
往修來。一死之後。如秤槌落井。何時得出。參禪人正	368	X62n1185_p0370c05
好念佛。或根機利鈍。恐今生未能大悟。且假彌陀願	369	X62n1185_p0370c06
力。接引往生。如受蔭官。不憂落第。爵祿現成。有等愚	370	X62n1185_p0370c07
人。說道心好便了。何須念佛。此等邪見。惑亂世人。古	371	X62n1185_p0370c08
德云。冷笑富家翁。營生忙似箭。囤裏米生蟲。庫中錢	372	X62n1185_p0370c09
爛貫。日裏把秤稱。夜間點燈算。形骸如傀儡。莫教繩	373	X62n1185_p0370c10
索斷。眼光忽落地。追悔有何便。汝若念佛不生淨土。	374	X62n1185_p0370c11
我墮拔舌地獄。他年淨土華開日。記取娑婆念佛時。	375	X62n1185_p0370c12
明大佑淨土指歸集寂室曰。世人欲修淨業。不可言	376	X62n1185_p0370c13
我今忙迫。且待閑暇。我今貧乏。且待富足。我今少壯。	377	X62n1185_p0370c14
且待老時。若分定閑忙。分定貧乏。分定夭折。即於淨	378	X62n1185_p0370c15
業無緣修習。或爾喪亡。雖悔何及。奉勸諸人。趁身強	379	X62n1185_p0370c16
健。努力修之。	380	X62n1185_p0370c17
又曰。世人但知生時將養此身。營求資給。而不思捨	381	X62n1185_p0370c18
此身後。神識不滅。若無善因。則淪墜苦趣。何為生時	382	X62n1185_p0370c19
愛惜此身。死後神識不滅。而不思度脫耶。又世人耑	383	X62n1185_p0370c20
為妻子眷屬。廣營衣食而無少怠。不思命終之時。妻	384	X62n1185_p0370c21
子眷屬。雖愛徹骨髓。不能相救。唯當獨往。今勸世人。	385	X62n1185_p0370c22
不當以養生故。而忘畏死。不當以為他故。而忘自為	386	X62n1185_p0370c23
也。	387	X62n1185_p0370c24
明蓮池大師示洞庭山翁門石氏(求來世為官)曰。為官雖	388	X62n1185_p0371a01
好。倚官為業。後生墮落。受苦無量。應當一心念佛。求	389	X62n1185_p0371a02
生淨土。直饒位至三公。不若蓮登九品。念佛求生淨	390	X62n1185_p0371a03
土。勝似為官。遠之遠矣。	391	X62n1185_p0371a04
又示許門石氏(求來世為僧)曰。為僧雖好僧	392	X62n1185_p0371a05
。不修行。後生	393	X62n1185_p0371a05
墮落。受無量苦。應當一心念佛。求生淨土。親近金木	394	X62n1185_p0371a06
雕裝之假像。不若親近現在說法之真佛也。淨土為	395	X62n1185_p0371a07
僧。勝過此世界為僧。遠之遠矣。	396	X62n1185_p0371a08
又曰。入道要門。信為第一。惡事非信尚不成就。況善	397	X62n1185_p0371a09
事乎。譬如世間盜賊。時乎敗露。官府非不以極刑繩	398	X62n1185_p0371a10
之。迨後釋免。依舊不悔。所以者何。他卻信得這條門	399	X62n1185_p0371a11
路。不賚一文本錢。自獲利無算。所以備受苦痛。決不	400	X62n1185_p0371a12
退悔。今人念佛。再不肯真切加功。只是不曾深思諦	401	X62n1185_p0371a13
信。不要說不信淨土。只如世尊說人命在呼吸間。這	402	X62n1185_p0371a14
一句話。於義理不是難解說。你們眼裏親見。耳裏親	403	X62n1185_p0371a15
聞。經過許多榜樣。如今要信得這句話。早是不能	404	X62n1185_p0371a16
勾也。若真實信得這句話。則念佛法門。不必要我	405	X62n1185_p0371a17
費盡力氣。千叮萬囑。爾自如水赴壑。萬牛不能挽矣。	406	X62n1185_p0371a18
即如前日津送亡僧時。們睹此榜樣。當愀然不樂。	407	X62n1185_p0371a19
痛相警策道。大眾。我與今日送某僧。明日送某僧。	408	X62n1185_p0371a20
不知不覺。輪到自身。此時悔恨無及。須疾忙念佛。時	409	X62n1185_p0371a21
刻不要放過方好。我見們自家也說可惜。對人也	410	X62n1185_p0371a22
說可惜。及乎堂中估唱。依然言笑自如。只不信人	411	X62n1185_p0371a23
命在呼吸也。	412	X62n1185_p0371a24
又與馮筠居曰。七十古稀。百年能幾。今此暮景。正宜	413	X62n1185_p0371b01
放開懷抱。看破世間。宛如一場戲劇。何有真實。但以	414	X62n1185_p0371b02
一聲阿彌陀佛消遣光陰。但以西方極樂世界為我	415	X62n1185_p0371b03
家舍。我今念佛。日後當生西方。何幸如之。發大歡喜。	416	X62n1185_p0371b04
莫生煩惱。倘遇不如意事。即撥轉心頭。這一聲佛急	417	X62n1185_p0371b05
急提念。卻回光返照。我是阿彌陀佛世界中人。奈何	418	X62n1185_p0371b06
與世人一般見識。回嗔作喜。一心念佛。此是智慧中	419	X62n1185_p0371b07
人大安樂大解脫法門也。	420	X62n1185_p0371b08
又與朱西宗曰。人之處世。遇順境者。其情愉以安。遇	421	X62n1185_p0371b09
逆境者。其情憂以危。然而順未足為幸。逆未足為不	422	X62n1185_p0371b10
幸。溺於意之所便。則出世之心不生。戚戚乎不得志。	423	X62n1185_p0371b11
夫然後厭身世之桎梏。而求以出世。是故萬苦交於	424	X62n1185_p0371b12
前。但以正智觀察。苦從何生。從身生。身從何生。從業	425	X62n1185_p0371b13
生。業從何生。從惑生。因惑造業。因業成身。因身受苦。	426	X62n1185_p0371b14
但能破惑。一切空寂。敢問所以破惑之方。只須就本	427	X62n1185_p0371b15
參話頭上理會。念佛的是誰。捉敗此疑。諸惑皆破。思	428	X62n1185_p0371b16
之毋忽。	429	X62n1185_p0371b17
又骷髏圖說。一篇曰。傅大士云。漸漸雞皮鶴髮。看看	430	X62n1185_p0371b18
行步龍鍾。假饒金玉滿堂。難免生老病死。任汝千般	431	X62n1185_p0371b19
快樂。無常終是到來。惟有徑路修行。但念阿彌陀佛。	432	X62n1185_p0371b20
大士此語。正所謂萬般將不去。惟有業隨身者也。如	433	X62n1185_p0371b21
何是萬般將不去。人生所有官爵。金寶屋宅。田園飲	434	X62n1185_p0371b22
食。衣服玩好。乃至嬌妻愛子。無常到來。那一件是將	435	X62n1185_p0371b23
得去者。如何是惟有業隨身。人生所造諸貪嗔癡業	436	X62n1185_p0371b24
非禮姦婬。恣意宰殺。為子逆父。為臣欺君。剋眾成家。	437	X62n1185_p0371c01
陰毒害物。種種惡業。無常到來。這是緊緊隨著你者。	438	X62n1185_p0371c02
既然如是。若不猛省回頭。改惡從善。洗心念佛。豈非	439	X62n1185_p0371c03
徒得人身。虛生浪死。苦哉苦哉。我觀世人箇箇皆好	440	X62n1185_p0371c04
念佛。今三等列之。一者極閒人。應當無晝無夜一心	441	X62n1185_p0371c05
念佛。二者半閒半忙人。應當營事已畢。即便念佛。三	442	X62n1185_p0371c06
者極忙人。應當忙裏偷閒。十念念佛。又復富貴之人	443	X62n1185_p0371c07
衣祿豐足正好念佛。貧窮之人。安貧守分正好念佛。	444	X62n1185_p0371c08
有子孫人。得人替力正好念佛。無子孫人。心無牽掛	445	X62n1185_p0371c09
正好念佛。無病之人。身力康健正好念佛。有病之人。	446	X62n1185_p0371c10
知死不久正好念佛。聰明之人。通經達理正好念佛。	447	X62n1185_p0371c11
愚鈍之人。無雜知見正好念佛。以要言之。天上人間。	448	X62n1185_p0371c12
四生九有。皆當念佛。奉勸世人。何不趁此四大未作	449	X62n1185_p0371c13
骷髏時。早早念佛。直待萬般將不去。惟有業隨身。懊	450	X62n1185_p0371c14
悔無及了也。	451	X62n1185_p0371c15
又曰。佛言人命無常。促於呼吸。少年亦爾。何況老乎。	452	X62n1185_p0371c16
我今殷勤來相警策。當觀此身。目暗耳聾。髮白面皺。	453	X62n1185_p0371c17
背傴腰曲。骨痛筋攣。步履龍鍾。精神昏塞。警如夕陽	454	X62n1185_p0371c18
西照。光景須臾。衰草迎秋。凋零頃刻。此身不久。前路	455	X62n1185_p0371c19
茫茫。未知所往。誠如己事已辦。非愚所量。其或不然。	456	X62n1185_p0371c20
何不猛省無常。戰兢惕勵。諦思淨土。決志往生。放下	457	X62n1185_p0371c21
萬緣。一心念佛(老堂警策)。	458	X62n1185_p0371c22
佛言人命無常。促於呼吸。平人亦爾。何況病乎。我今	459	X62n1185_p0371c23
殷勤來相警策。當觀此身。四大不調。百骸欲散。飲食	460	X62n1185_p0371c24
漸減。醫藥無靈。便利床敷。呻吟枕席。譬之魚遊釜內。	461	X62n1185_p0372a01
倏忽焦縻。燈在風前。剎那熄滅。此身不久。前路茫茫	462	X62n1185_p0372a02
未知所往。誠如己事已辦。非愚所量。其或不然。何不	463	X62n1185_p0372a03
猛省無常。戰兢惕勵。諦思淨土。決志往生。放下萬緣。	464	X62n1185_p0372a04
一心念佛(病堂警策)。	465	X62n1185_p0372a05
師子峰如如顏丙勸修淨業文曰。只這色身。誰信身	466	X62n1185_p0372a06
為苦本。盡貪世樂。不知樂是苦因。浮生易度。豈是久	467	X62n1185_p0372a07
居。幻質非堅。總歸磨滅。自未入胞胎之日。甯有這男	468	X62n1185_p0372a08
女之形。只緣地水火風假合而成。不免生老病死彫	469	X62n1185_p0372a09
殘之苦。上無絲線可掛。下沒根株所生。虛浮如水上	470	X62n1185_p0372a10
泡。須臾不久。危脆似草頭露。倏忽便無。長年者不過	471	X62n1185_p0372a11
六七十以皆亡。短命者大都三二十而早夭。況乎獸	472	X62n1185_p0372a12
殘蟲螫。猝不及防。屋壓車傷。痛何能救。坑坎邱陵之	473	X62n1185_p0372a13
厄。到處堪虞。刀兵水火之災。何時蔑有。又有今日不	474	X62n1185_p0372a14
知來日事。上床別了下床時。幾多一息不來。便覺千	475	X62n1185_p0372a15
秋永別。(雪峰頌。一盞孤燈照夜臺。上床脫	476	X62n1185_p0372a16
了和鞋。三魂七魄夢中去。未委明	477	X62n1185_p0372a16
朝來不來)嘆	478	X62n1185_p0372a16
此身無有是處。奈誰人不被他瞞。筋纏七尺骨頭。皮	479	X62n1185_p0372a17
裏一包肉塊。九孔常流不淨。六根恣逞無明。髮毛爪	480	X62n1185_p0372a18
齒。聚若堆塵。涕淚唾津。污如行廁。裏面盡蛆蟲聚會。	481	X62n1185_p0372a19
外頭招蚊虱交攢。沾一災一疾。皆死得人。更大熱大	482	X62n1185_p0372a20
寒。催人易老。眼被色牽歸餓鬼。耳隨聲去入阿鼻。口	483	X62n1185_p0372a21
頭喫盡味千般。死後只添油幾滴。(長魁詩云	484	X62n1185_p0372a22
。紅紅白白莫相瞞。無位真	485	X62n1185_p0372a22
人赤肉團。敗壞不如豬狗相。只今便作死屍看	486	X62n1185_p0372a23
)此身無可愛惜。諸人當願出	487	X62n1185_p0372a23
離。如何迷昧底尚逞風流。朦董漢猶生顛倒。或有骷	488	X62n1185_p0372a24
髏頭上。簪花簪草。或有臭皮袋畔。帶麝帶香。羅衣罩	489	X62n1185_p0372b01
了膿血囊。錦被遮卻屎尿桶。用盡奸心百計。將謂住	490	X62n1185_p0372b02
世萬年。不知頭痛眼花。閻羅王接人來到。那更鬢	491	X62n1185_p0372b03
齒損。無常鬼寄信相尋。箇箇戀色貪財。盡是失人身	492	X62n1185_p0372b04
捷徑。日日飲酒食肉。無非種地獄深根。眼前圖快活	493	X62n1185_p0372b05
一時。身後受苦辛萬劫。(淨土云。皮包血肉	494	X62n1185_p0372b06
骨纏筋。顛倒凡夫認作身。到死始知非	495	X62n1185_p0372b06
是我。從前金玉付他人)一旦命根絕處。四大	496	X62n1185_p0372b07
風刀割時。外則腳	497	X62n1185_p0372b07
手牽抽。內則肝腸痛裂。縱使妻兒相惜。無計留君。假	498	X62n1185_p0372b08
饒骨肉滿前。有誰替汝(古頌。父母恩深終有	499	X62n1185_p0372b09
別。夫妻義重也分離。人情似鳥同林	500	X62n1185_p0372b09
宿。大限來時各自飛)生者空自悲啼痛切。死	501	X62n1185_p0372b10
者不免神識奔馳。	502	X62n1185_p0372b10
前途不見光明。舉眼全無伴侶。過奈河岸。見之無不	503	X62n1185_p0372b11
悲傷。入鬼門關。到者盡皆悽慘。世上纔經七日。陰間	504	X62n1185_p0372b12
押見十王。曹官抱案沒人情。獄卒持叉無笑面。平生	505	X62n1185_p0372b13
作善者。送歸天道仙道人道。在日造惡者。押入湯塗	506	X62n1185_p0372b14
火塗刀塗。鑊湯沸若山頹。劍樹勢如峰聳。灌銅汁而	507	X62n1185_p0372b15
遍身肉爛。吞鐵丸而滿口煙生。遭剉磕。則血肉淋漓。	508	X62n1185_p0372b16
入寒冰。則皮膚凍裂。身碎業風吹再活。命終羅剎喝	509	X62n1185_p0372b17
重生。人間歷盡百春秋。獄內方為一晝夜。(	510	X62n1185_p0372b18
延光集。鑊湯鑪炭誼	511	X62n1185_p0372b18
幽壞。劍樹刀山聳太清。受罪要終八萬劫。獄	512	X62n1185_p0372b19
卒牛頭始放行)魂魄雖歸鬼界。身屍	513	X62n1185_p0372b19
猶臥棺中。或隔三朝五朝。或當六月七月。腐爛則出	514	X62n1185_p0372b20
蟲出血。臭穢則薰地薰天。胖脹不堪觀。醜惡真可怕。	515	X62n1185_p0372b21
催促付一堆野火。斷送埋萬里荒山。昔時要悄紅顏。	516	X62n1185_p0372b22
翻成灰燼。今日荒涼白骨。變作泥堆。(寒山	517	X62n1185_p0372b23
頌。胭脂畫面嬌千樣。龍麝	518	X62n1185_p0372b23
熏衣悄百般。今日風流都不見。綠楊芳草髑髏	519	X62n1185_p0372b24
寒)從前恩愛。到此成空。自昔	520	X62n1185_p0372b24
英雄。如今何在。淚雨灑時空寂寂。悲風動處冷颼颼。	521	X62n1185_p0372c01
夜闌而鬼哭神號。歲久而鴉餐雀啄。荒草畔漫留碑	522	X62n1185_p0372c02
石。綠楊中空掛紙錢。下梢頭難免如斯。到這裏怎生	523	X62n1185_p0372c03
不醒。(寒山云。雀啄鴉皮肉盡。	524	X62n1185_p0372c04
風吹日炙髑髏乾。目前試問榜觀者。自把形骸	525	X62n1185_p0372c04
仔細看)大家	526	X62n1185_p0372c04
具眼。休更埋頭。翻身跳出迷津。彈指裂開愛網。休向	527	X62n1185_p0372c05
鬼窟裏作活計。要知肉團上有真人。我佛悲憐。用垂	528	X62n1185_p0372c06
拯救。欲令橫超三界。特開淨土一門。四十八願之宏	529	X62n1185_p0372c07
深。入人心而遍加攝受。十萬億程之遙遠。仗佛力而	530	X62n1185_p0372c08
不隔須臾。託質蓮胎。享自然之衣食。棲神淨域。免他	531	X62n1185_p0372c09
道之輪迴。是男是女總堪修。若智若愚皆有分。但請	532	X62n1185_p0372c10
迴光返照。便知本體元無。若未能學道參禪。也且勤	533	X62n1185_p0372c11
持齋念佛。果能一心不亂。管教七日成功。移六賊為	534	X62n1185_p0372c12
六神通。離八苦為八自在。淨土文法言可證。往生傳	535	X62n1185_p0372c13
靈跡非虛。對眾為大眾宣揚。歸家為一家解說。使處	536	X62n1185_p0372c14
處齊知覺悟。教人人盡免沉淪。上助諸佛轉法輪。下	537	X62n1185_p0372c15
拔眾生離苦海。佛言不信。何言可信。人道不修。他道	538	X62n1185_p0372c16
難修。莫教一日換了皮。縱有千佛難救汝。火急進步	539	X62n1185_p0372c17
時不待人。各請直下承當。莫使此生空過(寒	540	X62n1185_p0372c18
山云。百骸潰散離	541	X62n1185_p0372c18
塵泥。一物長靈復是誰。不得此時通線路。骷	542	X62n1185_p0372c19
髏著地幾人知)。	543	X62n1185_p0372c19
常熟志。明邵武知府嚴澂遺親故書曰。澂一病幾殆。	544	X62n1185_p0372c20
不意復生。雖則苟延。焉知來日回首營生舊計。有同	545	X62n1185_p0372c21
嚼蠟。一具皮囊。終須敗壞。六塵緣影。何處堅牢。不如	546	X62n1185_p0372c22
換卻凡心。求生淨土。誦彌陀一句。消罪業無邊。聊奉	547	X62n1185_p0372c23
勸文。用表誠意。	548	X62n1185_p0372c24
周克復淨土晨鐘曰。自貧賤而視富貴。見其氣燄薰	549	X62n1185_p0373a01
灼。不勝垂涎之慕。然當之者。未必真樂也。皇甫謐云。	550	X62n1185_p0373a02
富貴擾神耗精。如一人喜怒不測則憂在事主。同列	551	X62n1185_p0373a03
人懷異志。則憂在群情。因貪位而患得患失。緣爭權	552	X62n1185_p0373a04
而伐異黨同。位愈高則責愈重。寵愈隆則忌愈眾。日	553	X62n1185_p0373a05
中易昃。月盈便虧。倉卒事機一失。稅駕無所。至求為	554	X62n1185_p0373a06
匹夫而不可得。富家翁持籌會計。竭一生心力以遺	555	X62n1185_p0373a07
其子孫。而百年興廢。事難逆料。身後所有。率歸他人。	556	X62n1185_p0373a08
譬蠶之結繭。這繭子是纏身的物事。自結自纏。將怨	557	X62n1185_p0373a09
誰人。又是別人的物事。人只要這繭。誰要這結繭	558	X62n1185_p0373a10
的蟲。由是言之。富貴亦有何樂。純是苦耳。況富貴人	559	X62n1185_p0373a11
到緊要處。與貧賤無二。蓋富貴勝貧賤者。皆無緊要	560	X62n1185_p0373a12
事。如食以遏饑。衣以禦寒。若衣而華。食而精。此於身	561	X62n1185_p0373a13
心有何緊要。其他推此可知。至大利害處。老也病也	562	X62n1185_p0373a14
死也。止此隻身獨當一面之孤。注到鐘鳴漏盡時光	563	X62n1185_p0373a15
景。卿相以至氓庶。總無人可代。總同一結煞。不增分	564	X62n1185_p0373a16
毫。思及此。不由人不當下心灰了也。	565	X62n1185_p0373a17
又曰。一子人謂險子。多置姬媵廣嗣。獨不念身一而	566	X62n1185_p0373a18
已。非險身乎。世多知子之險。而忘身之險。七篇時文。	567	X62n1185_p0373a19
幾級官位。數箱金帛。一區宅子。數畝田園。幾箇嬌妻	568	X62n1185_p0373a20
美妾。一場沒正經。沒要緊。閒是閒非。人人被他汩沒	569	X62n1185_p0373a21
一生。箇箇打不出這般窠臼。虛碌碌忙迫一場。蚤已	570	X62n1185_p0373a22
謝世。吁可悲也已。邵堯夫云。使我卻十年。亦可少集	571	X62n1185_p0373a23
事。奈何天地間。日無再中理。古語云。狂謀迂算百不	572	X62n1185_p0373a24
就。惟有霜鬢來如斯。又云。如今休去便休去。欲覓了	573	X62n1185_p0373b01
時無了時。皆至言也。胡不猛省於此。	574	X62n1185_p0373b02
又曰。世人有言。積快活以防死。其意謂人世太苦。淨	575	X62n1185_p0373b03
生太促。與其倉皇而就謝。孰若縱樂以行休。萬一與	576	X62n1185_p0373b04
化俱遷。追想生平。儘多樂事。較之窮蹙終身者。詎不	577	X62n1185_p0373b05
勝彼一籌。如昔人所云。十聽春啼變鶯舌。三嫌老醜	578	X62n1185_p0373b06
換蛾眉。是其類也。予曰。果爾則是擔頭加重。鼎沸益	579	X62n1185_p0373b07
薪。是名促死。何名防死。如佛言受即是空。食列數味。	580	X62n1185_p0373b08
放箸即空。出多騶從。既到即空。終日遊觀。既歸即空。	581	X62n1185_p0373b09
惟為善事畢。勤勞即空。而白業具在。為惡事畢。快意	582	X62n1185_p0373b10
即空。而黑業具在。世之為白業者少。而為黑業者多。	583	X62n1185_p0373b11
是以一時之快意。而造茫茫之業海也。以是防死果	584	X62n1185_p0373b12
得策歟。夫防死是大丈夫第一事。防死第一著。無如	585	X62n1185_p0373b13
了生死。欲了生死。無如念佛求生西方。又有一等世	586	X62n1185_p0373b14
味籠罩他不得的以高尚為志。以閒散為襟。或詩酒	587	X62n1185_p0373b15
陶情。碁局換世。或棲心五嶽。嘯詠煙霞。此皆虛送居	588	X62n1185_p0373b16
諸之徒耳。其上則十種飛仙。三山羽客。非不逍遙鸞	589	X62n1185_p0373b17
鶴。沖舉自豪。無奈真性未明。生死未了。樂天云。假使	590	X62n1185_p0373b18
得長生。纔能勝夭折。言長本對短。未離生死轍。不如	591	X62n1185_p0373b19
學無生。無生即無滅。誠哉言也。	592	X62n1185_p0373b20
又曰。東坡云。日者韓持國王實見訪。言持國自謂	593	X62n1185_p0373b21
已癃老。且將聲樂酒色以娛年。東坡曰。惟其殘年正	594	X62n1185_p0373b22
不當爾。頃有一老人置酒會親友。酒闌語眾。奄奄且	595	X62n1185_p0373b23
去。諸子呼號。願留一言為教。老人曰。只宜第一五更	596	X62n1185_p0373b24
起。諸子未喻。老人曰。惟五更可勾當自家事。自家事	597	X62n1185_p0373c01
者是死時將得去者。且吾平居治生。今日就化。可將	598	X62n1185_p0373c02
何者去。諸子頗悟。請君言於持國。勾當自家事。與其	599	X62n1185_p0373c03
勞心酒色。不若為可以死時將去計也。	600	X62n1185_p0373c04
又曰。世人念佛不真切。只是把生死二字看得輕忽。	601	X62n1185_p0373c05
一生忙忙碌碌。將性命撇在虛空。與己全無干涉。即	602	X62n1185_p0373c06
或當場嗟嘆片時。毛骨悚然。過後仍前醉夢。屠赤水	603	X62n1185_p0373c07
云。世智紛紛。名利場中伶俐。識神擾擾。死生路下糊	604	X62n1185_p0373c08
塗。哀哉。誰曉四大不堅。無常甚速。三途八難最苦。肯	605	X62n1185_p0373c09
去要緊真切念佛。百中希有一二也。昔一僧探俗友。	606	X62n1185_p0373c10
勸以生死事大。急宜念佛。友謝以三頭未了。僧問故	607	X62n1185_p0373c11
友曰。親柩未舉。男婚女嫁未畢。僧別不久。友忽亡。僧	608	X62n1185_p0373c12
往弔。作詩曰。吾友名為張祖留。勸伊念佛說三頭可。	609	X62n1185_p0373c13
怪閻公無分曉。三頭未了便來勾。此言雖淺。大可醒	610	X62n1185_p0373c14
俗。吾願世人各宜奮發精力。一下斬斷輪迴。信得這	611	X62n1185_p0373c15
句佛。即勇往直前念去。只此一念。是破黑暗之明燈。	612	X62n1185_p0373c16
是渡苦海之大船。是脫生死之良方。是出三界之徑	613	X62n1185_p0373c17
路。并其或驗或不驗。或悟或不悟。一切都不計較。但	614	X62n1185_p0373c18
持一句佛號在心。無事也念。有事也念。安樂也念。病	615	X62n1185_p0373c19
苦也念。生也念。死也念。如此認真。事無不濟。	616	X62n1185_p0373c20
淨土晨鐘又載錢孝直曰。從來三界生死輪迴。比於	617	X62n1185_p0373c21
牢獄。然則但未出生死。皆三界獄中囚也。囚有三種。	618	X62n1185_p0373c22
其一自謂決無生理。聊於此中苟圖安逸。一朝劊子	619	X62n1185_p0373c23
手到。觳觫就斃。其一自負千金之子。不惜金錢。打點	620	X62n1185_p0373c24
營生。而情非決定。一面且偷遊釜之娛。倘再生路絕。	621	X62n1185_p0374a01
亦道盡甘心而已。別有負性崛強之夫。不耐束縛。伺	622	X62n1185_p0374a02
守者少間。掙斷枷鎖。一往無前。似此決裂。彼安肯於	623	X62n1185_p0374a03
未死前偷享餘生。或出不出。情懸兩可哉。噫。此亦我	624	X62n1185_p0374a04
輩生死獄中一榜樣矣。第一種人。滔滔皆是。駕言於	625	X62n1185_p0374a05
功名富貴。辛苦博來。極宮室妻妾之奉。以自娛樂。語	626	X62n1185_p0374a06
以生死。恬不關心。語以生死外別有出路。啞然第付	627	X62n1185_p0374a07
一笑。以全不具信根故也。第二種人。生來亦具宿根。	628	X62n1185_p0374a08
禮佛談禪。護持教法。造寺齋僧。金錢不吝。然插足世	629	X62n1185_p0374a09
網之中。名韁利鎖。如八荊棘叢。牽絆不得自由。夫人	630	X62n1185_p0374a10
生出世。一件大事因緣。不專心去做。而欲以餘力及	631	X62n1185_p0374a11
之。世間豈有揚州鶴哉。雖生平作福。不離人天。生死	632	X62n1185_p0374a12
關頭。總跳不出。亦緣其怖生死心。原未真切故也。如	633	X62n1185_p0374a13
第三種人。不求生富貴。但下死工夫。乃真能求出生	634	X62n1185_p0374a14
死者矣。今見縲絏中人。呼天乞命。莫不哀其愚而嗤	635	X62n1185_p0374a15
其求生之不早。吾謂死囚求生太晚。比之我輩。猶為	636	X62n1185_p0374a16
蚤計也。死囚秋決。歲不過一日。一日前後。皆可寬然	637	X62n1185_p0374a17
打點。我輩在三界獄中。歲歲可死。月月可死。日日刻	638	X62n1185_p0374a18
刻可死。賤死。貴亦死。老死。少亦死。惡人	639	X62n1185_p0374a19
死。好人亦死。	640	X62n1185_p0374a19
不序爵。不序德。不序齒。一息不來。便分今古。不早打	641	X62n1185_p0374a20
點。姑待一刻。萬一即此一刻。駕帖到來。劊子當面。手	642	X62n1185_p0374a21
忙腳亂。何以禦之。又袁中郎曰。眾生處五濁世。如囚	643	X62n1185_p0374a22
牢獄。以入獄者皆罪人。處人天者皆是業報分段之	644	X62n1185_p0374a23
身故也。然罪人入獄。時刻求出。以知棘牆之外。更有	645	X62n1185_p0374a24
許大安樂世界故也。今眾生以煩惱為家宅。以生死	646	X62n1185_p0374b01
為園囿。不知大鐵圍山是我棘牆。三界法場之外。各	647	X62n1185_p0374b02
各自有家鄉樂地。諸佛憫此。為分別淨穢。指以脫歸	648	X62n1185_p0374b03
路程。而歲久拋業之人。了無歸處。諸佛又大建宅舍	649	X62n1185_p0374b04
以安之。一則往來獄門。為治道途。一則長伺獄外。修	650	X62n1185_p0374b05
飾旅館。如是之恩。何身可報。經曰。如來為一大事出	651	X62n1185_p0374b06
現於世。大事者。即此事也。諸佛既不惜垂手。眾生種	652	X62n1185_p0374b07
種反戀此毛頭許事。以小易大。死而不悟何哉。	653	X62n1185_p0374b08
易行門	654	X62n1185_p0374b09
已識迷途。欲求出世。當知入道多門。惟念佛往生	655	X62n1185_p0374b10
淨土為易行道。淨土多方。又惟往生西方極樂世	656	X62n1185_p0374b11
界之淨土。尤為易行。蓋阿彌陀佛有四十八大願。	657	X62n1185_p0374b12
度盡眾生。與此世界之緣遍重。威力又極大。故攝	658	X62n1185_p0374b13
取無遺。人能信向。至心持名。未有不蒙接引。所謂	659	X62n1185_p0374b14
仗他之法。與專持自力者。難易迥殊也。輯易行門。	660	X62n1185_p0374b15
龍舒淨土文曰。統言大藏。不止有十餘經言西方淨	661	X62n1185_p0374b16
土事。其大略謂彼處以七寶莊嚴。無地獄餓鬼禽畜。	662	X62n1185_p0374b17
以至蜎飛蝡動之類。常清淨自然。無一切穢雜。故名	663	X62n1185_p0374b18
淨土。其人皆蓮華中生。長生不老。衣食宅宇。隨意化	664	X62n1185_p0374b19
成。其景序長春。無復寒暑。大受快樂。無一切苦惱。故	665	X62n1185_p0374b20
名極樂世界。其佛名阿彌陀者。梵語也。此云無量。以	666	X62n1185_p0374b21
此佛光明。照見十方世界。無有限量。凡念佛眾生。無	667	X62n1185_p0374b22
不知之。故又名無量光佛。此佛壽命。與其國中人民	668	X62n1185_p0374b23
壽命。皆無有限量。雖恒河沙劫。亦無有盡。故又名無	669	X62n1185_p0374b24
量壽佛。此佛有大誓願度人。其威神不可思議。故至	670	X62n1185_p0374c01
心信向。念其名號者。現世必消除災難。禳卻冤鬼。安	671	X62n1185_p0374c02
靜形神。增延福壽。西方七寶池中則生蓮華一朵。他	672	X62n1185_p0374c03
日於其中託生。直脫輪迴之外。若此者。皆有事跡。非	673	X62n1185_p0374c04
虛言也。其說甚易行。盡大藏中八萬四千法門。無如	674	X62n1185_p0374c05
此之要捷者。而人或不知。可痛惜哉。知而不行。尤可	675	X62n1185_p0374c06
痛惜也。	676	X62n1185_p0374c07
又曰。經又云。無量無數劫以前。有世自在王佛出。化	677	X62n1185_p0374c08
度眾生。是時有大國王。往聽說法。遂有覺悟。乃捨國	678	X62n1185_p0374c09
王之位。而往修行。號曰法藏比邱。即阿彌陀佛也。對	679	X62n1185_p0374c10
世自在王佛發四十八大願。願願皆為濟度眾生。發	680	X62n1185_p0374c11
此願已。乃精進以了生死。次入菩薩地。了生死者。乃	681	X62n1185_p0374c12
生死自如也。入菩薩地者。內則修慧。外則修福也。修	682	X62n1185_p0374c13
慧者。使慧性曰廣於一日。至成佛時。則慧性含虛空	683	X62n1185_p0374c14
世界。無所不知。無所不見也。修福者。乃託生於一切	684	X62n1185_p0374c15
眾生中。同其形體。通其語言。以設教化。故上自天帝。	685	X62n1185_p0374c16
下至微細蟲蟻。皆託生於其中。如此無量無數劫來。	686	X62n1185_p0374c17
設化眾生。夫設化眾生者。無非得福也。得福而不受	687	X62n1185_p0374c18
用。故其福愈積而愈大。久則遍於虛空世界矣。福大	688	X62n1185_p0374c19
則威神大。譬如世人官大則勢力大。是以威神無所	689	X62n1185_p0374c20
不可。方得成就所願而入佛位。是初發願以至成佛。	690	X62n1185_p0374c21
無非為眾生者。故人至心信向。念其名號。現世必蒙	691	X62n1185_p0374c22
福祐。身後必徑生極樂世界。若能精心想其形相。現	692	X62n1185_p0374c23
世必見佛之真身。以佛之威靈無所不在。而人心念	693	X62n1185_p0374c24
與佛純熟。則自然交通。故佛現其身也。	694	X62n1185_p0375a01
又曰。淨土傳云。阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩乘大	695	X62n1185_p0375a02
願船。泛生死海。就此娑婆世界。呼引眾生。上大願船。	696	X62n1185_p0375a03
送至西方。如肯往者。無不得生也。觀此則是佛與菩	697	X62n1185_p0375a04
薩。憫念眾生。沉淪苦海。無由得出。故自以誓願威力。	698	X62n1185_p0375a05
招誘人生淨土。如舟人招誘行人登舟。送至彼岸也。	699	X62n1185_p0375a06
人唯恐不信耳。若信心肯往。雖有罪惡。亦無不得生。	700	X62n1185_p0375a07
蓋佛不可以凡人比。凡人不為勢利。不與人交。非有	701	X62n1185_p0375a08
益於己。不與人交。此所以為凡人也。賢人君子。已不	702	X62n1185_p0375a09
如此。況佛乎。蓋不慈悲不足為佛。不濟度眾生不足	703	X62n1185_p0375a10
為佛。不有大威力不足為佛。為其慈悲故。見眾生沉	704	X62n1185_p0375a11
於苦海。而欲濟度。為其有大威力故。能遂濟度之心。	705	X62n1185_p0375a12
成濟度之功。此所以為佛也。經云。大醫王能治一切	706	X62n1185_p0375a13
病。不能治命盡之人。佛能度一切眾生。不能度一切	707	X62n1185_p0375a14
不信之人。以不信比命盡者。可謂極矣。蓋信者一念	708	X62n1185_p0375a15
也。若人在生時。心念要去。身則隨去。心念欲住。身則	709	X62n1185_p0375a16
隨住。是身常隨念。然猶有念欲去而身被牽繫者。身	710	X62n1185_p0375a17
壞時。唯一念而已。一念到處則無不到。是以一念在	711	X62n1185_p0375a18
淨土。則必生淨土。況佛與菩薩。又招引人往生乎。	712	X62n1185_p0375a19
又曰。無為楊傑次公。少登高科。明禪門宗旨。謂眾生	713	X62n1185_p0375a20
根有利鈍。即其近而易知。簡而易行者。唯西方淨土。	714	X62n1185_p0375a21
但一心觀念。仗佛願力。直生安養。其為王敏仲作直	715	X62n1185_p0375a22
指淨土決疑序云。阿彌陀佛光明如大圓月。遍照十	716	X62n1185_p0375a23
方。水清而靜。則月現全體。月非趨水而遽來。水濁而	717	X62n1185_p0375a24
動。則月無定光。月非捨水而遽去。在水則有清濁動	718	X62n1185_p0375b01
靜。在月則無取捨去來。故華嚴經載解脫長者子云。	719	X62n1185_p0375b02
知一切佛。猶如影像。自心如水。彼諸如來不來至此。	720	X62n1185_p0375b03
我若欲見安樂世界阿彌陀如來。隨意即見。是知眾	721	X62n1185_p0375b04
生注念。定見阿彌陀。若生彼土。則無諸苦。般舟三昧	722	X62n1185_p0375b05
經云。跋欲陀和菩薩。問釋迦佛云。未來眾生。云何得	723	X62n1185_p0375b06
見十方諸佛。佛教令念阿彌陀佛。即見十方一切諸	724	X62n1185_p0375b07
佛。又大寶積經云。若他方眾生。聞無量壽如來名號。	725	X62n1185_p0375b08
乃至能發一念淨信。歡喜愛樂。所有善根。迴向願生	726	X62n1185_p0375b09
其國者。隨願往生。得不退轉。此皆佛言也。不信佛言。	727	X62n1185_p0375b10
何言可信。不生淨土。何土可生。東坡云。次公晚年作	728	X62n1185_p0375b11
監司太守。常畫丈六阿彌陀佛像。隨行供養觀念。至	729	X62n1185_p0375b12
壽終時。感佛來迎。端坐而化。	730	X62n1185_p0375b13
樂邦文類。楊次公曰。彌陀光明。遍照法界念佛眾生。	731	X62n1185_p0375b14
攝取不捨。聖凡一體。機感相應。諸佛心內眾生。塵塵	732	X62n1185_p0375b15
極樂。眾生心中淨土。念念彌陀。吾以是觀之。智慧者	733	X62n1185_p0375b16
易生。能斷疑故。禪定者易生。不散亂故。持戒者易生。	734	X62n1185_p0375b17
遠諸染故。布施者易生。不我有故。忍辱者易生。不瞋	735	X62n1185_p0375b18
恚故。精進者易生。不退轉故。不造善不作惡者易生。	736	X62n1185_p0375b19
念純一故。諸惡已作。業報已現者易生。實慚懼故。雖	737	X62n1185_p0375b20
有眾善。若無誠信心。無回向發願心者。則不得生矣。	738	X62n1185_p0375b21
噫。彌陀甚易持。淨土甚易往。眾生不能持不能往。佛	739	X62n1185_p0375b22
如眾生何。夫造惡業。入苦趣。念彌陀。生極樂。二者皆	740	X62n1185_p0375b23
佛言也。世人憂墮地獄。而疑往生者。不亦惑哉。	741	X62n1185_p0375b24
宋丞相鄭清之曰。人皆謂修淨土。不如禪教律。余獨	742	X62n1185_p0375c01
謂禪教律法門。莫如修淨土。夫真淨明妙。虛徹靈通。	743	X62n1185_p0375c02
凡在智愚。皆具此性。根塵幻境。相與淪胥。生死輪迴。	744	X62n1185_p0375c03
窮劫不斷。故釋氏以禪教律。假設方便。使之從門而	745	X62n1185_p0375c04
入。俱得超悟。唯無量壽佛獨出一門。曰修行淨土。如	746	X62n1185_p0375c05
單方治病。簡要直截。一念之專。即到彼岸。不問緇白	747	X62n1185_p0375c06
皆可奉行。但知為化愚俗淺近之說。其實則成佛道	748	X62n1185_p0375c07
捷徑之途。今之學佛者不過禪教律。究竟圓頓莫如	749	X62n1185_p0375c08
禪。非利根上器神領意解者。則未免墮頑空之失。研	750	X62n1185_p0375c09
究三乘莫如教。非得魚忘筌因指見月者。未免鑽故	751	X62n1185_p0375c10
紙之病。護善遮惡莫如律。非身心清淨。表裏一如。則	752	X62n1185_p0375c11
未免自纏縛之苦。總而觀之。論其所入則禪教律。要	753	X62n1185_p0375c12
其所歸則戒定慧。不由禪教律。而得戒定慧者。其唯	754	X62n1185_p0375c13
淨土之一門乎。方念佛時。口誦心維。諸惡莫作豈非	755	X62n1185_p0375c14
戒。繫念淨境。幻塵俱滅豈非定。念實無念。心華湛然	756	X62n1185_p0375c15
豈非慧。人能屏除萬慮。一意西方。則不施棒喝而悟	757	X62n1185_p0375c16
圓頓機。不閱大藏經而得正法眼。不持四威儀中而	758	X62n1185_p0375c17
得大自在。不垢不淨。無纏無脫。當是時也孰為戒定	759	X62n1185_p0375c18
慧。孰為禪教律。我心佛心。一無差別。此修淨土之極	760	X62n1185_p0375c19
致也。八功德水。金蓮華臺。又何必疑哉。淨土樞要之	761	X62n1185_p0375c20
作勤矣。	762	X62n1185_p0375c21
元天如法師淨土或問。問曰。同居淨土。其類甚多。今	763	X62n1185_p0375c22
遍指極樂。而又遍讚其境勝緣勝何耶。答曰。經云彼	764	X62n1185_p0375c23
國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。今以娑婆對	765	X62n1185_p0375c24
而比之。此則血肉形軀。有生皆苦。彼則蓮華化生。無	766	X62n1185_p0376a01
生苦也。此則時序代謝。衰老日侵。彼則寒暑不遷。無	767	X62n1185_p0376a02
老苦也。此則四大難調。多生病患。彼則化體香潔。無	768	X62n1185_p0376a03
病苦也。此則七十者稀。無常迅速。彼則壽命無量。無	769	X62n1185_p0376a04
死苦也。此則親情愛戀。有愛必離。彼無父母妻子。無	770	X62n1185_p0376a05
愛別離苦也。此則仇敵冤讎。有冤必會。彼則上善聚	771	X62n1185_p0376a06
會。無冤憎會苦也。此或困苦饑寒。貪求不足。彼皆衣	772	X62n1185_p0376a07
食珍寶。受用現成。此或醜穢形骸。根多缺陋。彼則端	773	X62n1185_p0376a08
嚴相貌。體有光明。此則輪轉生死。彼則永證無生。此	774	X62n1185_p0376a09
有四趣之苦。彼無三惡之名。此則邱陵坑坎。荊棘為	775	X62n1185_p0376a10
林。土石諸山。穢惡充滿。彼則黃金為地。寶樹參天。樓	776	X62n1185_p0376a11
聳七珍。花敷四色。此則雙林已滅。龍華未來。彼則無	777	X62n1185_p0376a12
量壽尊現在說法。此則觀音勢至。徒仰嘉名。彼則與	778	X62n1185_p0376a13
二上人。親為勝友。此則群魔外道。惱亂正修。彼則佛	779	X62n1185_p0376a14
化一統。魔外絕蹤。此則媚色妖婬。迷惑行者。彼則正	780	X62n1185_p0376a15
報清淨。實無女人。此則惡獸魑魅。交扇邪聲。彼則水	781	X62n1185_p0376a16
鳥樹林。咸宣妙法。二土較量。境緣迥別。而樂邦之勝。	782	X62n1185_p0376a17
其數無窮。未暇悉舉也。其境勝者。可以攝眾生取淨	783	X62n1185_p0376a18
之情。其緣勝者。可以助生者修行之力。雖同居淨類	784	X62n1185_p0376a19
甚多。唯極樂修行緣具。故遍指也。	785	X62n1185_p0376a20
又問曰。十方如來。皆可親近。今獨推彌陀者何耶。答	786	X62n1185_p0376a21
曰。獨推彌陀其故有三。一誓願深重。二娑婆有緣。三	787	X62n1185_p0376a22
化道相關也。願重者。經云彌陀往昔因中。嘗發種種	788	X62n1185_p0376a23
廣大誓願。其略曰。若我成佛已來。其有眾生願生我	789	X62n1185_p0376a24
國。或聞我名。修諸善本。稱我名號。乃至十念。若不生	790	X62n1185_p0376b01
者。誓不取正覺。既生我國。若有退轉。不決定成佛者。	791	X62n1185_p0376b02
誓不取正覺。故華嚴鈔曰。彌陀願重。偏接娑婆眾生	792	X62n1185_p0376b03
也。有緣者。我佛釋迦現在世時。眾生聞佛所教。歸向	793	X62n1185_p0376b04
彌陀。固已多矣。觀佛滅後。末世眾生。無問僧俗男女。	794	X62n1185_p0376b05
貴賤貧富。稍聞佛教者。無不信向。未聞佛教者。亦會	795	X62n1185_p0376b06
稱名。縱是頑愚暴惡無信之徒。或遭厄難危險之處。	796	X62n1185_p0376b07
或發贊嘆怨嗟之聲。不覺信口便叫阿彌陀佛。至於	797	X62n1185_p0376b08
兒童女子戲弄之際。聚沙搏泥。圖牆畫壁。便作彌陀	798	X62n1185_p0376b09
佛像。甚至於學行未穩。學語未成者。自然能唱阿彌	799	X62n1185_p0376b10
陀佛。此皆不勸而發。不教而能。非有緣而何。又如無	800	X62n1185_p0376b11
量壽經云。吾說此經。今見無量壽佛。及其國土。所當	801	X62n1185_p0376b12
為者。皆可求之。無得以我滅度之後。復生疑惑。當來	802	X62n1185_p0376b13
之世。經道滅盡。我以慈愍。特留此經。更住百歲。其有	803	X62n1185_p0376b14
眾生值此經者。隨意所願。皆可得度。又經云。此經滅	804	X62n1185_p0376b15
後。佛法全無。但留阿彌陀佛四字名號。救度眾生。其	805	X62n1185_p0376b16
有不信而謗毀者。當墮地獄。具受眾苦。故天臺云。當	806	X62n1185_p0376b17
知彼佛於此惡世偏有緣耳。相關者。先覺謂兩土聖	807	X62n1185_p0376b18
人。示居淨穢。以折攝二門調伏眾生。此以穢以苦以	808	X62n1185_p0376b19
促。以多魔惱而折之。俾知所厭。彼以淨以樂以延以	809	X62n1185_p0376b20
不退轉而攝之。俾知所欣。既厭且欣。則化道行矣。又	810	X62n1185_p0376b21
我釋迦於三乘授道之外。其有度未盡者。度在彌陀。	811	X62n1185_p0376b22
故於諸大乘經丁甯反覆。稱讚勸往者。蓋化道之相	812	X62n1185_p0376b23
關也。以是三者之故。乃獨推焉。	813	X62n1185_p0376b24
大佑淨土指歸集曰。圓通梵法師會宗集引般舟三	814	X62n1185_p0376c01
昧經。言念佛往生有三種力。一者本有佛性力。言煩	815	X62n1185_p0376c02
惱心中有如來藏也。二者慈光攝取力。言彌陀光明	816	X62n1185_p0376c03
無量。念佛眾生攝取不捨也。三者念佛三昧力。言憶	817	X62n1185_p0376c04
佛念佛。現前當來必定見佛也。此三種力。如三股繩	818	X62n1185_p0376c05
合為大索。能牽重物。又如水火鏡子。若將對日。以艾	819	X62n1185_p0376c06
取之。即可得火。若將對月。以珠取之。即可得水。今以	820	X62n1185_p0376c07
鏡具水火之性。喻眾生本具佛性之力也。須假日月	821	X62n1185_p0376c08
之光來照者。彌陀慈光攝取之力也。以珠艾能引水	822	X62n1185_p0376c09
火者。信心念佛之力也。此三種物。缺一不可。三事和	823	X62n1185_p0376c10
合。水火方生。三力相資。必生淨土。	824	X62n1185_p0376c11
蓮池大師阿彌陀經疏鈔曰。復明徑路修行徑中之	825	X62n1185_p0376c12
徑者。此有二義。一者餘門學道。萬里迢遙。念佛往生	826	X62n1185_p0376c13
古稱徑路。而念佛一法。復有多門。今特持名。是為徑	827	X62n1185_p0376c14
路之中徑而又徑。鶴沖鵬舉。驥驟飛龍。不疾而行。不	828	X62n1185_p0376c15
速而至。徑中徑矣。註曰。二義者。一是較量於多種淨	829	X62n1185_p0376c16
業。二是揀別于本部大本。故云徑路之徑路也。徑路	830	X62n1185_p0376c17
者。路小而捷名徑。小喻念佛為力之簡易。捷喻念佛	831	X62n1185_p0376c18
成功之迅速。善導大師偈云。唯有徑路修行。但念阿	832	X62n1185_p0376c19
彌陀佛是也。故云餘門學道。名豎出三界。念佛往生	833	X62n1185_p0376c20
名橫出三界。如蟲在竹。豎則歷節難通。橫則一時透	834	X62n1185_p0376c21
脫。餘門之比念佛。則念佛為速矣。念佛復有多門者。	835	X62n1185_p0376c22
如實相念佛四種。乃至萬行回向等。實相之佛。雖云	836	X62n1185_p0376c23
本具。而眾生障重。解悟者希。下此數門。觀像。則像去	837	X62n1185_p0376c24
還無。因成間斷。觀想。則心麤境細。妙觀難成。萬行。則	838	X62n1185_p0377a01
所作繁多。重處偏墮。唯此持名一法。簡要直捷。但能	839	X62n1185_p0377a02
繼念。便得往生。古人謂既得見彌陀。何愁不開悟。則	840	X62n1185_p0377a03
不期實相。而實相契焉。故念佛為修行徑路。而持名	841	X62n1185_p0377a04
又念佛中之徑路也。	842	X62n1185_p0377a05
德園集附錄曰。明禮部員外郎虞淳熙。告歸上天目	843	X62n1185_p0377a06
坐高峰死關前。畫夜策厲。至三七日倦甚。欲就枕。忽	844	X62n1185_p0377a07
見高峰禪師斬其左臂。豁然有省馳證雲棲。宏公曰。	845	X62n1185_p0377a08
凡寐而覺者。不巾櫛而復依衾枕。必復寐矣。迷而悟	846	X62n1185_p0377a09
者。不莊嚴而復親穢濁。必復迷矣。火蓮易萎。新篁易	847	X62n1185_p0377a10
折。子自為計。毋以一隙之光。自阻進修之路因勸令	848	X62n1185_p0377a11
回向淨土以續前因。淳熙遂終身行之。	849	X62n1185_p0377a12
樂邦文類序。明給事中陳瓚家居一意淨業。有客過	850	X62n1185_p0377a13
之呵曰。爾不聞大鑒之論唯心者乎。何厭垢而欣淨	851	X62n1185_p0377a14
為。答曰。唯心淨土。發之大鑒。而非自大鑒始也。是心	852	X62n1185_p0377a15
作佛。是心是佛。佛固先言之矣。蓋懼人以不淨之心	853	X62n1185_p0377a16
求淨土。非曰土無垢淨也。	854	X62n1185_p0377a17
明成時淨土十要序曰。淨土持名之法。有三大要焉。	855	X62n1185_p0377a18
一者六字洪名。念念之間。欣厭具足如出幽獄。奔託	856	X62n1185_p0377a19
王家。步步之間。欣厭具足。二者參禪必不可無淨土。	857	X62n1185_p0377a20
為防退墮。甯不寒心。淨土必不可入禪機。意見梢乘。	858	X62n1185_p0377a21
二門俱破。果能寺修淨業。不須臾涉餘宗。三者一句	859	X62n1185_p0377a22
彌陀。非大徹不能全提。而最愚亦無少欠。倘有些子	860	X62n1185_p0377a23
分別。便成大法魔殃。只貴一心受持。甯羨依稀解悟。	861	X62n1185_p0377a24
念佛直指曰。元明間僧妙協。著念佛直指上下卷。其	862	X62n1185_p0377b01
直指心要一篇。斥妄顯真。最為精造。有曰。極樂彌陀	863	X62n1185_p0377b02
相好現時。即自心顯。自心顯時。即彼佛現。我心彼佛	864	X62n1185_p0377b03
心。彼佛我心佛。一體無二。故云唯心淨土。本性彌陀。	865	X62n1185_p0377b04
非謂西方無土無佛。不須求生。但在汝生滅緣影之	866	X62n1185_p0377b05
中。名為唯心本性也。求彼佛即求自心。求自心須求	867	X62n1185_p0377b06
彼佛。村愚夫婦。雖不識理。以信實有彼土。故於命終	868	X62n1185_p0377b07
時。反得往生。畏有陷空之人。因認緣影為心。謂無外	869	X62n1185_p0377b08
土。故雖修道行。還受生死。人命無常。轉息來世。塵事	870	X62n1185_p0377b09
連環鉤鎖不斷。若不能於塵勞鬱結及得志歇手不	871	X62n1185_p0377b10
得處。一割割斷。起願力行。盡力一跳。焉得應念生彼。	872	X62n1185_p0377b11
	873	X62n1185_p0377b12
徑中徑又徑卷一	874	X62n1185_p0377b13

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十二冊 No. 1185《徑中徑又徑》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 62, No. 1185 徑中徑又徑

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# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

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徑中徑又徑卷一

本經佛學辭彙一覽(共 409 條)

一大事

一心

一心不亂

一如

一念

一念萬年

一法

一剎

一剎那

一微塵

一業

七寶

九有

九品

了生

了悟

二土

二門

二義

人天

人身

人執

人道

八大

八功德水

八苦

八萬四千

八萬四千法門

八難

十方

十王

十念

十萬億佛土

三七日

三力

三大

三昧

三界

三界火宅

三乘

三惡道

三業

三寶

上人

凡夫

口業

大士

大事因緣

大乘

大乘經

大師

大悲

大慈

大寶積

大覺

不可思議

不生

不取正覺

不退

中有

五濁

元明

內眾

六根

六賊

六道

六塵

分別

化生

化道

天堂

天道

心佛

心要

心觀

方便

毛頭

水月

火宅

世出世間

世界

世尊

世間

世間法

出世

出世間

出世間法

出期

出離

功德

四十八願

四大

四大不調

四生

四威儀

外道

布施

本師

本體

正見

正受

正念

正法

正報

正語

正覺

生死

生死海

生死輪

生空

生滅

同居

因果

因緣

回光返照

回向

地水火風

地獄

多生

如如

如來

如來藏

如法

如意珠

如實

成佛

有為

有情

牟尼

羊車

老苦

自力

自在

自在王

色身

行人

行供養

行法

行者

西方淨土

佛土

佛位

佛事

佛性

佛法

佛教

佛滅

佛號

佛道

佛說

利根

即空

坐禪

妙法

妙觀

妙觀察智

弟子

忍辱

戒定

戒定慧

我見

沙劫

沙門

見地

見性

身心

身受

身業

邪見

依報

供養

來迎

兩足尊

到彼岸

受持

受想行識

和尚

命者

宗門

宗風

宗乘

定光

定門

定慧

往生

彼岸

念佛

念佛三昧

念佛往生

念定

念念

念誦

所作

拔舌地獄

放生

易行道

明心見性

法王子

法忍

法門

法施

法界

法師

法眼

法輪

法藏

知見

舍衛

金蓮

長老

長者

阿鼻

阿彌陀佛

信心

信向

剎那

前念

南無

南無阿彌陀佛

威儀

持名

持戒

持齋

是心是佛

皈依

相好

相應

苦本

苦因

苦海

風刀

修行

修道

修慧

修羅

娑婆

娑婆世界

宴坐

差別

師子

恩愛

根塵

琉璃

畜生

病苦

真人

真心

真佛

真身

真性

神通

神識

般舟三昧

般若

退轉

迴向

鬼界

假合

兜率

參禪

唯心

唯心淨土

國土

執持

寂然

宿報

得度

教一

教化

教外

教典

教法

曹溪

梵語

殺生

殺業

清淨

淨土

淨域

淨業

現世

現在世

現成

現前

異方便

眾生

眾生心

莊嚴

寒山

惡業

惡道

惡緣

惡趣

智海

智慧

無生

無生法

無生法忍

無始

無念

無明

無為

無相

無常

無量

無量光佛

無量壽

無量壽如來

無量壽佛

無盡

無緣

無餘

發願

善因

善根

善業

菩提

菩薩

菩薩戒

菩薩乘

華臺

華嚴

虛空

開悟

飲酒

傳燈

勢至

圓通

圓頓

圓融

圓覺

微塵

意三

意業

慈光

慈悲

業風

業海

業報

業緣

極樂世界

滅度

滅後

煩惱

當來

萬行

萬劫

群生

解脫

道心

道行

道場

塵勞

壽命

實有

實相

實相念佛

漏盡

稱名

精進

誓願

說法

魂魄

數門

樂邦

蓮胎

蓮華

諸佛

賢人

輪迴

輪轉

遮惡

餓鬼

學人

橫出

橫超

閻王

隨喜

龍華

彌陀

濟度

禪宗

禪定

禪門

禪師

禪教

聲聞

轉法輪

醫王

離生

羅剎

難行

願力

願行

願度

願船

顛倒

覺者

釋迦

釋迦牟尼

攝受

纏縛

鐵圍山

歡喜

觀門

觀音

觀想

四十八大願

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