西歸直指卷之三

西歸直指卷之三	1	X62n1173_p0113c01
玉峰　懷西居士周夢顏安士氏彙輯	2	X62n1173_p0113c02
婁東　勝蓮居士羅萬忠允枚氏梓勸	3	X62n1173_p0113c03
啟信雜說	4	X62n1173_p0113c04
以淨土之說勸大智慧人。化導甚易。因其宿福深	5	X62n1173_p0113c05
厚。根器不凡也。以淨土之說勸愚夫愚婦。化導亦	6	X62n1173_p0113c06
易。因其胸無成見。如甘之可以受和。白之可以受	7	X62n1173_p0113c07
采也。獨是以其說告之吾輩讀書人。卻甚不易。由	8	X62n1173_p0113c08
其先有一番膚淺套語。牢結於胸。故雖有至道而	9	X62n1173_p0113c09
不欲聞。雖有良言而不欲聽也。爰集指迷歸信之	10	X62n1173_p0113c10
言。可與淨土相發明者。摘錄數條。以當法喜。名為	11	X62n1173_p0113c11
啟信雜說。	12	X62n1173_p0113c12
如如居士顏丙勸修行文	13	X62n1173_p0113c13
人人愛此色身。誰信身為苦本。刻刻貪圖快樂。不知	14	X62n1173_p0113c14
樂是苦因。浮生易度。豈是久居。幻質匪堅。總歸磨滅。	15	X62n1173_p0113c15
長年者偶至八九十而亡。短命者不過二三旬而夭。	16	X62n1173_p0113c16
更有今日不知來日事。又有上床忽別下床鞋。幾多	17	X62n1173_p0113c17
一息不來。便是千秋永別。歎此身無有是處。柰誰人	18	X62n1173_p0113c18
不被他瞞。筋纏七尺骨頭。皮裹一包肉塊。髮毛爪齒。	19	X62n1173_p0113c19
聚若堆塵。涕淚痰涎。汙如行廁。冬寒夏熱。年年向瘧	20	X62n1173_p0113c20
疾裏偷生。蝨咬蚊鑽。歲歲從蛆蟲邊混過。此身無可	21	X62n1173_p0113c21
愛樂。諸人當願出離。如何迷昧者。尚逞風流。懞懂漢。	22	X62n1173_p0113c22
猶生顛倒。或有骷髏頭上簪花簪草。或有臭皮袋邊	23	X62n1173_p0113c23
帶麝帶香。羅衣遍罩膿血囊。錦被悉遮屎尿桶。用盡	24	X62n1173_p0113c24
奸心百計。將謂住世萬年。不知頭痛眼昏。閻羅王接	25	X62n1173_p0114a01
人來到。加以鬢班齒落。無常鬼寄信相尋。箇箇戀色	26	X62n1173_p0114a02
貪財。盡是失人身之捷徑。日日耽酒嗜肉。無非種地	27	X62n1173_p0114a03
獄之深根。眼前圖快活一時。身後受苦辛萬劫。一旦	28	X62n1173_p0114a04
命根絕處。四大風刀割時。外則腳手牽抽。內則肝腸	29	X62n1173_p0114a05
痛裂。縱使妻孥相惜。無計留君。假饒骨肉滿前。有誰	30	X62n1173_p0114a06
替汝。生者枉自悲啼痛切。死者但覺神識奔馳。前途	31	X62n1173_p0114a07
不見光明。舉目全無伴侶。過柰河岸。見之無不悲傷。	32	X62n1173_p0114a08
入鬼門關。到者自然悽慘。棄世方經七日。投冥漸歷	33	X62n1173_p0114a09
諸司。曹官抱案沒人情。獄卒持叉無笑面。平生為善	34	X62n1173_p0114a10
者。送歸天道仙道人道。在日造惡者。押入湯塗火塗	35	X62n1173_p0114a11
刀塗。當初盡道因果荒唐。此際方知語言不謬。孽鏡	36	X62n1173_p0114a12
裏。件件分明。夜臺中。般般苦楚。刀山劍樹。喫不盡萬	37	X62n1173_p0114a13
種煎熬。戴角披毛。填不了多生業債。任汝心雄膽潑。	38	X62n1173_p0114a14
免不得向鬼卒而低頭。憑他謗道毀僧。挨不過對閻	39	X62n1173_p0114a15
君而屈膝。魂魄雖歸陰界。身屍猶臥棺中。或隔三朝	40	X62n1173_p0114a16
五朝。或當六月七月。腐爛。則出蟲出血。臭穢。則熏地	41	X62n1173_p0114a17
熏天。無錢財者。付之一堆野火。有體面者。埋諸萬里	42	X62n1173_p0114a18
荒山。昔時俏麗紅顏。翻成灰燼。今日荒涼白骨。變作	43	X62n1173_p0114a19
塵埃。從前恩愛。到此成空。自昔英雄。而今何在。青草	44	X62n1173_p0114a20
邊。漫留碑石。綠楊內。空挂紙錢。想到梢頭結局。誰人	45	X62n1173_p0114a21
難免如斯。若欲跳出輪迴。須是歸心正覺。休向鬼窟	46	X62n1173_p0114a22
裏作活計。要知肉團上有真人。是男是女總堪修。若	47	X62n1173_p0114a23
俗若僧皆有分。急求活路。當思身後之身。切莫依回。	48	X62n1173_p0114a24
原做夢中之夢。若明日更待明日。看看誤盡青春。使	49	X62n1173_p0114b01
後人復哀後人。纍纍增高白骨。彌陀好念。勿虛彼國	50	X62n1173_p0114b02
之金臺。閻老無情。莫惹他家之鐵棒。捨惡從善。改往	51	X62n1173_p0114b03
修來。對眾為大眾宣揚。歸家為一家解說。使在在齊	52	X62n1173_p0114b04
知覺悟。教人人共免沈淪。佛言不信。何言可信。人道	53	X62n1173_p0114b05
不修。他道難修。各請直下承當。莫使此生空過。	54	X62n1173_p0114b06
理障更甚於欲	55	X62n1173_p0114b07
生而盲者不識象。有一國王。集群瞽而問之曰。汝等	56	X62n1173_p0114b08
欲知象之形否。皆曰願知。乃命象夫牽象於庭。喚群	57	X62n1173_p0114b09
瞽以手摸之。摸訖。問曰。汝等已知象形否。皆曰已知。	58	X62n1173_p0114b10
乃各自揣度。摸其鼻者。曰象形如琴。摸其足者。曰象	59	X62n1173_p0114b11
形如柱。摸其脊者。曰象形如屋。摸其脅者。曰象形如	60	X62n1173_p0114b12
壁。摸其耳者。曰象形如箕。摸其尾者。曰象形如帚。各	61	X62n1173_p0114b13
執一說。爭論不已。繼以毆擊。王笑曰。汝等皆未知象。	62	X62n1173_p0114b14
琴者其鼻也。柱者其足也。屋者其脊也。壁者其脅也。	63	X62n1173_p0114b15
箕者其耳也。帚者其尾也。由是群瞽默不敢言。然意	64	X62n1173_p0114b16
中猶謂所摸之不謬。而大恨群說之皆非。於是瞽人	65	X62n1173_p0114b17
終身不識象矣。向使不教以手摸。則象之形狀。數語	66	X62n1173_p0114b18
便知夫何至於爭執也。惟其有此一摸。彼遂謂親驗	67	X62n1173_p0114b19
之於手。斷無疑惑。是以牢固於中而不可拔也。不讀	68	X62n1173_p0114b20
書人。教以修淨土。縱未能皆信。然必不至於誹謗。若	69	X62n1173_p0114b21
一讀舉業之書。便自以為是。空腹高心。以為此不過	70	X62n1173_p0114b22
佛氏之教。而誠實之語。反為荒唐。甘露之投。視為鴆	71	X62n1173_p0114b23
毒矣。故曰理之為障。更甚於欲。	72	X62n1173_p0114b24
先要知三世之說	73	X62n1173_p0114c01
讀書人有不信前世後世。因而不信淨土者。不知前	74	X62n1173_p0114c02
世後世。即是昨日來朝。合下便有。並非佛家造出。譬	75	X62n1173_p0114c03
如五臟六腑。原在病人自己腹中。柰何因其出諸醫	76	X62n1173_p0114c04
人之口。遂視為藥籠中物乎。文昌帝君勸士子文。開	77	X62n1173_p0114c05
口便謂吾一十七世為士大夫身。是顯然有三世矣。	78	X62n1173_p0114c06
士子科名。皆經其掌管。豈其言不足信乎。	79	X62n1173_p0114c07
又要明因果之理	80	X62n1173_p0114c08
儒者之不信因果。非不信佛也。乃不信儒也。易曰。積	81	X62n1173_p0114c09
善之家。必有餘慶。積不善之家。必有餘殃。書曰。作善	82	X62n1173_p0114c10
降之百祥。作不善降之百殃。夫作善作不善。因也。降	83	X62n1173_p0114c11
祥降殃。則果矣。譬之日與太陽。同是一物。故曰欲知	84	X62n1173_p0114c12
前世因。今生受者是。人若信乎其說。自然不敢為惡。	85	X62n1173_p0114c13
倘以報應為荒唐。是落得欺人詐人。無所忌憚矣。且	86	X62n1173_p0114c14
如一邑之內。一人信之而作一善。萬人即增萬善。一	87	X62n1173_p0114c15
人不信而造一惡。萬人即增萬惡。故曰人人信因果。	88	X62n1173_p0114c16
大治之道也。人人不信因果。大亂之道也。	89	X62n1173_p0114c17
三世之理孔子必定說過	90	X62n1173_p0114c18
三世之說。考之書史。所載甚多。即今世俗見聞。事亦	91	X62n1173_p0114c19
不一。儒者止因孔子未嘗言及。所以不敢出諸口。然	92	X62n1173_p0114c20
而孔子豈有不言者乎。若云孔子不知三世。亦不得	93	X62n1173_p0114c21
為聖人矣。一部論語中。孔子所言者。不過八千五百	94	X62n1173_p0114c22
零三字。則言之不傳於後者必多。若必待見之經書	95	X62n1173_p0114c23
而後信。則四書五經中。孔子未嘗自言其父母。儒者	96	X62n1173_p0114c24
亦當隱諱其所生。未嘗自言其昆弟。儒者不當道及	97	X62n1173_p0115a01
其手足。未嘗自言其室廬田疇。儒者不應居宮室而	98	X62n1173_p0115a02
業恒產。不寧唯是文房四寶。經書中未之及也。子之	99	X62n1173_p0115a03
習字差矣。夏葛冬裘之外。未嘗說及小衣。得毋今之	100	X62n1173_p0115a04
穿者非乎。江南金錫。儒者不當為用。西蜀丹青。儒	101	X62n1173_p0115a05
者不當作彩。何也。以孔子未嘗出諸口也。獨是經書	102	X62n1173_p0115a06
所傳。孔子教人孝友。儒者卻不肯孝友。教人忠恕。儒	103	X62n1173_p0115a07
者卻不肯忠恕。並未嘗勸人賭博。儒者偏好賭博。並	104	X62n1173_p0115a08
未嘗教人做某事某事。偏要去做某事某事。則又何	105	X62n1173_p0115a09
也。一言以蔽之。曰弗思耳。	106	X62n1173_p0115a10
智者勿以短命自待	107	X62n1173_p0115a11
人身初未嘗有死。死之名。乃從肉軀得之。蓋肉軀雖	108	X62n1173_p0115a12
有變更。吾性本無變更。譬諸遠行之人。或乘舟坐轎。	109	X62n1173_p0115a13
或馳馬驅車。舟車轎馬。肉軀也。乘舟車轎馬者。真性	110	X62n1173_p0115a14
也。就肉軀論。長者不滿百年。若言吾之本來面目。豈	111	X62n1173_p0115a15
止天長地久。靜言思之。何等快樂。今之不信後世者。	112	X62n1173_p0115a16
知有肉軀而不知有真性也。是明明以短命自待也。	113	X62n1173_p0115a17
亦見之謬矣。	114	X62n1173_p0115a18
有智者不可隘其見聞	115	X62n1173_p0115a19
農夫心眼中。不知富翁境界。富翁心眼中。不知帝王	116	X62n1173_p0115a20
境界。同在人類中。而大小懸殊矣。況其由人而天。復	117	X62n1173_p0115a21
由天而至於佛國乎。人謂讀書之人。見聞必廣。豈知	118	X62n1173_p0115a22
越是讀書人。見聞越小。由其執著先入之言。牢固不	119	X62n1173_p0115a23
拔耳。蓋彼所見聞者。不過此間一國土。而不知世界	120	X62n1173_p0115a24
之多。不可窮盡。日月之多。亦不可窮盡。但知厥初生	121	X62n1173_p0115b01
民。始於盤古。不知劫初自大平等王開創後。目下已	122	X62n1173_p0115b02
經第九小劫。但知此處號為中華。不知就閻浮一洲	123	X62n1173_p0115b03
中。其自號為中華者。已有十六大國。五百中國。十萬	124	X62n1173_p0115b04
小國。但知人生七十。便號古稀。不知劫初之人。皆從	125	X62n1173_p0115b05
八萬四千歲而始。但知此方衣食之源。必由耕織。不	126	X62n1173_p0115b06
知天宮佛土。皆念衣衣來。想食食至。但知金銀財寶。	127	X62n1173_p0115b07
此方得之甚難。不知十方佛土。大地皆七寶所成。但	128	X62n1173_p0115b08
見此方文字。止有蒼頡所造六書。不知自開闢後。書	129	X62n1173_p0115b09
法已有六十四種。但知左國史漢。些微典籍。便稱藝	130	X62n1173_p0115b10
苑之宗。不知普光明殿上祕笈琅函。同於山積。但知	131	X62n1173_p0115b11
人類肉軀。必從男女精血而成。不知質托蓮胎。生於	132	X62n1173_p0115b12
上妙香潔之處。可以不由女人之腹。但知娶得一位	133	X62n1173_p0115b13
黃瘦婦女。便愛之惜之。珍之玩之。唯其言之是聽。豈	134	X62n1173_p0115b14
知轉輪王臨御時。除玉女外。尚有二萬妙麗夫人。至	135	X62n1173_p0115b15
於忉利天王。其玉女之多。動以萬億計。每一玉女之	136	X62n1173_p0115b16
旁。化一天王以受娛樂。但知人為萬物之靈。謂可贊	137	X62n1173_p0115b17
化育。參天地。不知人類不過六道中之一道。四生中	138	X62n1173_p0115b18
之一生。十法界中之一法界。但知奉得一位兩位聖	139	X62n1173_p0115b19
人。便謂其尊無對。其餘一應天神地祗人鬼。皆不足	140	X62n1173_p0115b20
信。一應未曾目擊之事。皆謂荒唐。豈知每一國土。即	141	X62n1173_p0115b21
有幾位聖人。主持教化。人類之多。閻浮提中。共有六	142	X62n1173_p0115b22
千四百種。不獨此間一處有聖人。嗟乎此種境界。豈	143	X62n1173_p0115b23
聲色貨利之徒。所能窺其毫末哉。譬如蚯蚓。但知尺	144	X62n1173_p0115b24
土中食泥之樂。不知蒼龍躍於大海。突浪衝波。譬如	145	X62n1173_p0115c01
蜣蜋。但知糞壤內轉丸之樂。不知大鵬扶搖九萬里。	146	X62n1173_p0115c02
風斯在下。是故學佛人當須大著眼。	147	X62n1173_p0115c03
藏經不可不讀	148	X62n1173_p0115c04
雞犬牛羊。能鳴而不能語。較諸能言之人。人之能言	149	X62n1173_p0115c05
者貴矣。一字不識之人。但能以口言語。不能以手言	150	X62n1173_p0115c06
語。而略識幾字者。能以筆通信於千里之遠。則略識	151	X62n1173_p0115c07
幾字者貴矣。略識幾字者。雖能以手代口。終不能化	152	X62n1173_p0115c08
一手為百千手。并不能留其手以至百千年。若能博	153	X62n1173_p0115c09
通古今。著書垂後。則能一書刷印百千書。一書留至	154	X62n1173_p0115c10
百千年矣。其人不更貴乎。雖然。此猶世間之書也。若	155	X62n1173_p0115c11
於儒書外。更能博覽佛藏。則一應天上天下。前劫後	156	X62n1173_p0115c12
劫。以及龍宮海藏。皆可略知其概。見聞不更廣乎。雖	157	X62n1173_p0115c13
然。見聞固廣。若不得捷徑之方。超出三界。則於菩提	158	X62n1173_p0115c14
種子。猶無分也。倘能博通三藏。復遇淨土法門。能篤	159	X62n1173_p0115c15
信而奉行之。斯其福德智慧所由來。非三世五世之	160	X62n1173_p0115c16
事矣　或曰。龍宮海藏之文。雖係如來誠實之語。其	161	X62n1173_p0115c17
如儒者之不信何。曰堯舜禹湯文武之事。若以告之	162	X62n1173_p0115c18
不識字人。彼亦以為荒唐也。是故佛書誠不可不讀	163	X62n1173_p0115c19
也。	164	X62n1173_p0115c20
奘師善於啟發	165	X62n1173_p0115c21
世俗或以僧無戒行。故輕之而不信淨土。謬也。是以	166	X62n1173_p0115c22
道士不肖而輕老子。士人不肖而輕孔子也。智者尚	167	X62n1173_p0115c23
不以人廢言。況可以其徒而輕其教乎。昔唐太宗謂	168	X62n1173_p0115c24
玄奘法師曰。朕欲齋僧。但聞僧多無行。奈何。奘法師	169	X62n1173_p0116a01
曰。崑山有玉。混雜泥沙。麗水生金。寧無瓦礫。土木雕	170	X62n1173_p0116a02
成羅漢。敬之則福生。銅鐵鑄就金容。毀之而有罪。泥	171	X62n1173_p0116a03
龍雖不能行雨。祈雨須禱泥龍。凡僧雖不能降福。修	172	X62n1173_p0116a04
福須敬凡僧。太宗恍然曰。朕自今以後。雖見小沙彌。	173	X62n1173_p0116a05
猶如敬佛。嗟乎。太宗固自有宿福。一撥便醒。奘師亦	174	X62n1173_p0116a06
可謂善於啟發矣。	175	X62n1173_p0116a07
當於肉軀生厭離心	176	X62n1173_p0116a08
人生在世。八苦交煎。而人不自知苦。反以為樂。宜乎	177	X62n1173_p0116a09
以苦入苦。永無出期也。且以生苦言之。人在母胎。住	178	X62n1173_p0116a10
肝膈之下。大腸之上。由膜而皰。漸漸成形。胞胎裹住。	179	X62n1173_p0116a11
不得自由。母噉熱食。如灌鑊湯。母飲冷水。若臥寒冰。	180	X62n1173_p0116a12
所居乃不潔之處。所食皆不淨之血。其住胎也。不滿	181	X62n1173_p0116a13
三百日。其受苦也。同於數十年。迨至彌月。便倒懸其	182	X62n1173_p0116a14
體。頭向產門。形質漸大。欲出無由。自斃之道。在此一	183	X62n1173_p0116a15
刻。殺母機關。亦在此一刻。此時蓐母牽之。痛如車裂。	184	X62n1173_p0116a16
所以一出胞胎。無不放聲大哭。出胎之後。屎溺狼籍。	185	X62n1173_p0116a17
不知羞愧。所謂大富大貴者亦如此。所謂大聖大賢	186	X62n1173_p0116a18
者亦如此。人惟習為固然。所以不知不覺。若能清夜	187	X62n1173_p0116a19
一思。豈不可哀可恥。如來大聖憐憫世間。教人求生	188	X62n1173_p0116a20
淨土。蓮華化生。免此患難。奈何耽染沈迷。不生厭離	189	X62n1173_p0116a21
之想。	190	X62n1173_p0116a22
大孝人不願入胎	191	X62n1173_p0116a23
神識投胎。不獨自己受苦。即為母者亦大受其苦。無	192	X62n1173_p0116a24
論在胎十月。度日如年。到出胎之際。為母者痛苦萬	193	X62n1173_p0116b01
狀。慚懼難言。刻刻與鬼為鄰。念念求生不得。幸而難	194	X62n1173_p0116b02
過重生。便愛嬰兒若寶。由是推燥就濕。顧復提攜。一	195	X62n1173_p0116b03
生精血。暗裏消磨者多矣。昔有七歲沙彌。出家得道。	196	X62n1173_p0116b04
自識宿命。因歎曰。吾之一身。累五母悲惱。為第一世	197	X62n1173_p0116b05
母子時。鄰家亦生。吾獨短命。母見鄰子長成。即生悲	198	X62n1173_p0116b06
惱。為第二母子時。吾復早夭。母若見人乳兒。即生悲	199	X62n1173_p0116b07
惱。為第三母子時。十歲即亡。母見他兒飲食類我。即	200	X62n1173_p0116b08
生悲惱。為第四母子時。未娶而死。母見同輩娶婦。即	201	X62n1173_p0116b09
生悲惱。今當第五世七歲出家。吾母憶念。復生悲惱。	202	X62n1173_p0116b10
吾念生死輪迴。累親如此。所以精進修道。今街上摩	203	X62n1173_p0116b11
肩接踵。往來不絕之人。大抵遺累於親者多。能報親	204	X62n1173_p0116b12
恩者。曾有幾人。夫托胎一世。即累一父母。則托胎百	205	X62n1173_p0116b13
千萬世。即遺累百千萬世父母矣。若能超然出世。蓮	206	X62n1173_p0116b14
華化生。永遠不累父母。豈非大孝之大孝乎。乃今之	207	X62n1173_p0116b15
謗佛者。反謂出家不孝。是甘心常住胎中。而累及其	208	X62n1173_p0116b16
親者也。	209	X62n1173_p0116b17
大貴人須知自慚	210	X62n1173_p0116b18
所謂貴人者。非爵尊位顯。學富五車之謂也。謂其能	211	X62n1173_p0116b19
去乎賤態也。謂其能去同乎禽獸之賤態也。賤何在。	212	X62n1173_p0116b20
曰貪。曰淫。曰殺。曰盜。是也。此禽獸所同有也。其外尚	213	X62n1173_p0116b21
有可羞可恨者。莫如腹中化糞一事。無論珍羞百味。	214	X62n1173_p0116b22
一入咽喉。便同津唾腦涎。隨之而下。胃中即有黃色	215	X62n1173_p0116b23
長蟲。屈伸宛轉於其內。經一晝夜。鑽囓消化。流注大	216	X62n1173_p0116b24
腸。臭不可近。積之既多。遂從大小便。分道涌出。醜惡	217	X62n1173_p0116c01
之狀。同與犬豕。此種賤態。偶一為之。已是可羞。何堪	218	X62n1173_p0116c02
日日如此。若有此賤態。不自覺知。不求厭離。便與禽	219	X62n1173_p0116c03
獸無異。故必自怨自艾。刻刻欲去此賤態。方是大貴	220	X62n1173_p0116c04
之人。六天之中。雖食天須陀味。然皆香潔輕清。無纖	221	X62n1173_p0116c05
塵渣滓。身上香雲。涌現自在。百千萬國。倏忽去來。無	222	X62n1173_p0116c06
有涕淚痰涎。大小便利之穢。故天人一爪甲。價值閻	223	X62n1173_p0116c07
浮提地。然不可稱為大貴人者。以猶不免於輪迴也。	224	X62n1173_p0116c08
是必超然出世。蓮華化生。而後可永絕此賤態也。此	225	X62n1173_p0116c09
非孔孟之力。所能救吾也。	226	X62n1173_p0116c10
蠶繭喻	227	X62n1173_p0116c11
蠶之作繭也。亦既左之右之。上之下之。盡吐腹中之	228	X62n1173_p0116c12
所有以成之。方謂常住其中。可安然無恙。豈知所以	229	X62n1173_p0116c13
自經自營者。適所以自纏自縛乎。豈知彼方恃其所	230	X62n1173_p0116c14
吐以衛身。人即利其所吐以殺身乎。萬萬千千癡蟲。	231	X62n1173_p0116c15
誰得免於沸湯者。然彼方子復傳子。孫復傳孫。以入	232	X62n1173_p0116c16
沸湯也。則慘莫慘於此也。世間兩片大門內之家繭。	233	X62n1173_p0116c17
亦復如是。竭畢世之經營。剛剛為妻子謀衣食。設機	234	X62n1173_p0116c18
械。結冤讎。無所不至。迨家業麤成。而此身已束縛其	235	X62n1173_p0116c19
中矣。萬萬千千癡人。誰得免於償報者。然彼方將子	236	X62n1173_p0116c20
復傳子。孫復傳孫。以償報也。則奇莫奇於此也。所以	237	X62n1173_p0116c21
四十二章經云。人繫於妻子舍宅。甚於牢獄。牢獄有	238	X62n1173_p0116c22
散釋之期。妻子無遠離之念。	239	X62n1173_p0116c23
籪籃喻	240	X62n1173_p0116c24
漁人設籪中流。使魚不得越過。其傍浮以水草。示以	241	X62n1173_p0117a01
可藏匿狀。而密埋能進不能出之籃於草下。於是魚	242	X62n1173_p0117a02
爭投之。以為可以棲托。而不知已在籃中矣。愛河中	243	X62n1173_p0117a03
之籪簾亦復如是。人但知無病無患時。家舍可安。妻	244	X62n1173_p0117a04
子可托。悠悠忽過。不覺不知。一旦閻老之籃忽起。而	245	X62n1173_p0117a05
平日最愛之父子夫妻。一一被其登簿勾取。思之豈	246	X62n1173_p0117a06
不可恨。徒恨無益。唯有使其不敢勾取。乃為高著。	247	X62n1173_p0117a07
馬喻	248	X62n1173_p0117a08
馬有四種。其最上良馬。見鞭影而馳。不待驅策。次則	249	X62n1173_p0117a09
一鞭即走。又次之。鞭輕不走。鞭重方走。其最下駑馬。	250	X62n1173_p0117a10
鞭重亦不走。必錐入於膚。痛極而始走。人亦如是。有	251	X62n1173_p0117a11
智慧者易於醒覺。百里內聞人死。即當駭曰。百里內	252	X62n1173_p0117a12
有人死矣。吾亦人也。死必及我。作速修行。以求解脫。	253	X62n1173_p0117a13
此見鞭影而馳者也。其次則見親戚死而覺悟。又其	254	X62n1173_p0117a14
次見逼鄰人死。而後覺悟。若待自己年老。或自己有	255	X62n1173_p0117a15
病。而後覺悟。已是錐入膚而後走者。倘或年老猶不	256	X62n1173_p0117a16
覺悟。或已病猶不覺悟。豈非并此而不若者乎。	257	X62n1173_p0117a17
野狐喻	258	X62n1173_p0117a18
野狐黑夜入廚房。飽食睡去。天明不能逃竄。乃佯死	259	X62n1173_p0117a19
而待人棄去。未幾。果有欲棄之者。一人曰。狐尾甚佳。	260	X62n1173_p0117a20
待我割之而後棄。狐聞而懼。忍痛而聽其割。俄有童	261	X62n1173_p0117a21
子來。欲取其兩耳。狐聞益懼。然思兩耳猶無關於性	262	X62n1173_p0117a22
命。仍復忍之。俄復有人曰。皮可補裘。狐大駭曰。若取	263	X62n1173_p0117a23
我皮。必至斷頭剖腹。其可忍乎。於是奮然跳起。向外	264	X62n1173_p0117a24
狂奔。而此狐竟走脫矣。人在三界牢獄。無異廚房。業	265	X62n1173_p0117b01
已托胎為人。已難逃於一死。只有念佛往生。乃可死	266	X62n1173_p0117b02
裏逃過。錯過強壯之時。狐尾已經割去。若到桑榆遲	267	X62n1173_p0117b03
暮。已將斷頭剖腹矣。苟非立弘誓願奮不顧身。其能	268	X62n1173_p0117b04
跳出迷途。蒙佛接引乎。	269	X62n1173_p0117b05
歸咎冥王	270	X62n1173_p0117b06
一人死見冥王。據孽受罪。其人曰。早知如此。大王何	271	X62n1173_p0117b07
不先通一信。冥王曰。通過信矣。汝髮漸黃。是第一信。	272	X62n1173_p0117b08
汝齒漸搖。是第二信。汝力漸衰。是第三信。汝之耳目	273	X62n1173_p0117b09
漸昏瞶。是第四第五信。信之通也屢矣。有少年者泣	274	X62n1173_p0117b10
曰。彼信通矣。我猶未也。冥王曰。通於爾亦多矣。爾猶	275	X62n1173_p0117b11
憶某少年有病死疫亡者乎。某少年有刀傷縊死者	276	X62n1173_p0117b12
乎。某少年有水溺火焚狼吞蛇螫者乎。皆汝信也。豈	277	X62n1173_p0117b13
必呼名而告也。任汝有山拔蓋世之勇。掀天揭地之	278	X62n1173_p0117b14
才。其能免於此間之對簿乎。獨有超然事外。不唯免	279	X62n1173_p0117b15
於此間之對簿。并能使冥王敬而禮之者。則唯念佛	280	X62n1173_p0117b16
往生之人。	281	X62n1173_p0117b17
撲燈蛾	282	X62n1173_p0117b18
燈蛾之死於油火也。非死於油火也。死於見也。人方	283	X62n1173_p0117b19
憐而驅之。彼必乘隙而投之。以為我之所見者。必不	284	X62n1173_p0117b20
謬。是以一往無前。死而後已也。人之嗜聲色。嗜貨利。	285	X62n1173_p0117b21
嗜賭博者。亦因彼之所見者。止在於此。是以一往無	286	X62n1173_p0117b22
前。直至死而後已也。何不借鑒於蛾也。	287	X62n1173_p0117b23
窗內蠅	288	X62n1173_p0117b24
癡蠅之在窗也。有盤旋往復。竟日不能出者。由其拘	289	X62n1173_p0117c01
於所見。不能作一退步耳。若能翻然作一退步。處處	290	X62n1173_p0117c02
海闊天空矣。娑婆世界是一箇大窗。自古及今。不	291	X62n1173_p0117c03
知關閉多少癡蠅於內。吾今幸。而忽作退步。向西飛	292	X62n1173_p0117c04
去也。向西飛去也。快哉。	293	X62n1173_p0117c05
調馬四法	294	X62n1173_p0117c06
佛世有調御良馬者。佛問其用幾法。答言用四法。一	295	X62n1173_p0117c07
恩。二威。三先威後恩。四先恩後威。佛言四法不調。將	296	X62n1173_p0117c08
如之何。馬師曰。便當殺之。世尊教化眾生。當用何法。	297	X62n1173_p0117c09
佛言亦用四法。其一用恩者。謂善信之人。教以修行	298	X62n1173_p0117c10
學道。其二用威者。謂造惡之人。示以三途輪轉。三則	299	X62n1173_p0117c11
先教以修行學道。四則先示以三途輪轉。馬師曰。四	300	X62n1173_p0117c12
法不化。將如之何。佛言。我亦殺之。馬師曰。如來大慈。	301	X62n1173_p0117c13
何以行殺。佛言四法不化。教亦無益。遂不與言。不與	302	X62n1173_p0117c14
之言。即殺之矣。	303	X62n1173_p0117c15
眼藥	304	X62n1173_p0117c16
世尊之將入涅槃也。摩耶夫人(淨飯王之后)在忉利天宮。	305	X62n1173_p0117c17
得數種惡夢。內一夢云。夢下界日輪忽沒。舉世黑暗。	306	X62n1173_p0117c18
有無數羅剎。手執利刀。挑去世人之眼。摩耶歎曰。此	307	X62n1173_p0117c19
必吾子釋迦如來入涅槃之兆也。俄而阿那律尊者。	308	X62n1173_p0117c20
果然昇天來報矣。世間毀謗三寶之書。皆挑去人之	309	X62n1173_p0117c21
眼目者也。末劫之人。福力愈淺。則此種書籍愈多。智	310	X62n1173_p0117c22
慧愈微。則奉此種書籍者愈眾。故有福之人。必須早	311	X62n1173_p0117c23
自覺悟。不被其挑。固為上也。倘或已經挑傷。宜速以	312	X62n1173_p0117c24
妙藥塗之。藥何在。此書亦其一也。	313	X62n1173_p0118a01
有願必遂	314	X62n1173_p0118a02
宋呂文正公蒙正。字聖功。太宗時。舉進士第一。封許	315	X62n1173_p0118a03
國公。每晨興禮佛時。必祝云。不信佛者。勿生吾家。願	316	X62n1173_p0118a04
吾子孫。世食天祿。護持三寶。後從子夷簡。封申國公。	317	X62n1173_p0118a05
每遇元日拜家廟後。即叩禮廣慧禪師。申公之子公	318	X62n1173_p0118a06
著。亦封申國公。於天衣禪師亦如之。左丞好問。於圓	319	X62n1173_p0118a07
照禪師亦如之。左丞之子用中。於佛照禪師亦如之。	320	X62n1173_p0118a08
世世貴顯奉佛。果符公願。夫文正所期。不過世願。猶	321	X62n1173_p0118a09
能成就。何況發菩提心。願生安養。而不遂其所求乎。	322	X62n1173_p0118a10
為僧者不可不修淨土	323	X62n1173_p0118a11
宋青草堂禪師。素有戒行。年九十餘。曾氏常供養之。	324	X62n1173_p0118a12
屢施衣物。僧感其德。許以托生其家。後曾氏婦人生	325	X62n1173_p0118a13
子。使人看草堂。已坐化矣。所生子。即曾魯公也。以前	326	X62n1173_p0118a14
世曾修福慧。故少年登高科。後作賢宰相。又如明末	327	X62n1173_p0118a15
浙江僧大成。為寺中收盞飯供眾。道經飯店史家。其	328	X62n1173_p0118a16
家奉佛。僧來化齋者必留。大成收飯回寺。史見其日	329	X62n1173_p0118a17
飯少。輒以其飯湊滿。史家素無子。後其妻忽有孕。分	330	X62n1173_p0118a18
娩時。親見大成走入臥房。急追問之。不得。而分娩者	331	X62n1173_p0118a19
竟產一男。是日。大成僧不見來取飯。造寺問之。乃知	332	X62n1173_p0118a20
即於是日謝世。於是即以大成名之。其子幼年。聰慧	333	X62n1173_p0118a21
孝友。茹胎齋。終身不破戒。以順治乙未。大魁天下。自	334	X62n1173_p0118a22
世俗觀之。此兩公者。皆富貴而享大名。若修行人觀	335	X62n1173_p0118a23
之。兩僧之自誤者多矣。向使兩師知有西方法門。以	336	X62n1173_p0118a24
其所修者。回向淨土。縱或不能上品。猶或可以中品。	337	X62n1173_p0118b01
何至僅以狀元宰相竟其局哉。	338	X62n1173_p0118b02
高僧亦宜修淨土	339	X62n1173_p0118b03
隋相州釋玄景。宗教俱通。道風遐播。大業二年六月。	340	X62n1173_p0118b04
將欲示寂。沐浴端坐。兩目上視。忽自言曰。吾欲生兜	341	X62n1173_p0118b05
率內院。見彌勒菩薩。云何乃作夜摩天王。眾問之。曰	342	X62n1173_p0118b06
非爾所知也。頃之。又云。天上甚忙。賓客甚多。遂坐而	343	X62n1173_p0118b07
逝。嗟乎。師修行時。固發心見彌勒。到此不能見彌勒。	344	X62n1173_p0118b08
而轉作天王者也。自世俗觀之。其位已在上帝之上	345	X62n1173_p0118b09
矣。然較之生於西方。則遠不逮也。是知高僧亦不可	346	X62n1173_p0118b10
不修淨土也。	347	X62n1173_p0118b11
不可甘心作鬼	348	X62n1173_p0118b12
大千世界一切人類。不問貴賤智愚。老幼男女。臨終	349	X62n1173_p0118b13
之後。若不出世。未有不為鬼者。勸人念佛。求生淨土。	350	X62n1173_p0118b14
是勸世人不去為鬼也。小儒不信佛法。反從而謗之。	351	X62n1173_p0118b15
不唯自己甘心為鬼。并欲勸一切世人為鬼矣。其現	352	X62n1173_p0118b16
在不為鬼者。特暫耳。目下林林總總一切人。即轉盼	353	X62n1173_p0118b17
後林林總總一切鬼也。人惟不知甚暫。所以疲形勞	354	X62n1173_p0118b18
神以求富貴。無論不得富貴。縱使極富極貴。當臨去	355	X62n1173_p0118b19
之候。手內不能齎分文。一鬼呼之而輒去。安在其為	356	X62n1173_p0118b20
富貴耶。獨有念佛之人。到此無疾無災。安然脫化。身	357	X62n1173_p0118b21
無一切病苦厄難。心無一切貪戀迷惑。惡鬼睹影潛	358	X62n1173_p0118b22
蹤。閻老聞名頂禮。豈非超然出世之大丈夫乎。人惟	359	X62n1173_p0118b23
如是。而後始能不作鬼也。則夫不作鬼者誠非易也。	360	X62n1173_p0118b24
九類皆當往生	361	X62n1173_p0118c01
九類者。所謂胎生。卵生。濕生。化生。有色	362	X62n1173_p0118c02
。無色。有想。無	363	X62n1173_p0118c02
想。非有想非無想也。九類。則盡乎貴賤幽明。及天上	364	X62n1173_p0118c03
天下之數矣。九類之中。最苦者。三惡道。最樂者。三界	365	X62n1173_p0118c04
二十八天。止因未出生死。所以輪迴六道。是苦者固	366	X62n1173_p0118c05
苦。樂者亦苦也。縱使長壽諸天。現享無涯之樂。然而	367	X62n1173_p0118c06
天福報盡。仍墮三途。豈若極樂國土之永脫輪迴。長	368	X62n1173_p0118c07
辭六趣乎。余嘗於文昌。關帝。東嶽。廟中進香。禮拜之	369	X62n1173_p0118c08
後。必祝云。願帝君尊信三寶。發菩提心。往生西方。行	370	X62n1173_p0118c09
菩薩道。又嘗頂禮斗母尊天。及昊天上帝。雖誠惶誠	371	X62n1173_p0118c10
恐。稽首頓首之後。亦願至尊念佛往生。行菩薩道。廣	372	X62n1173_p0118c11
度一切。何以故。祇因有智慧人。看得世間極高明事。	373	X62n1173_p0118c12
無如念佛。最有福事。莫若往生。念佛往生。非一切福	374	X62n1173_p0118c13
德所可比儗者也。斗母尊天。即經中摩利支天菩薩。	375	X62n1173_p0118c14
昊天上帝。即經中所稱忉利天王。世尊每說法時。忉	376	X62n1173_p0118c15
利天王。無不恭敬禮拜。侍立左右。今日聞此默祝。必	377	X62n1173_p0118c16
然歡喜。斷無反開罪戾之事。吾輩幸而遇此法門。不	378	X62n1173_p0118c17
思勇猛精進。回向菩提。豈非如來所稱最可憐憫者	379	X62n1173_p0118c18
乎。	380	X62n1173_p0118c19
念佛無枉用之力	381	X62n1173_p0118c20
世俗之事。謀而不成。則前功盡棄。獨有念佛。縱有始	382	X62n1173_p0118c21
無終。而從前所念。亦決不枉費。昔有樵夫。遇虎登樹。	383	X62n1173_p0118c22
一稱南無佛。多生多劫後。猶賴之以出家。漸至成佛	384	X62n1173_p0118c23
者。何況精誠一世乎。即或現世不能往生。來世必出	385	X62n1173_p0118c24
生死。非如世俗之讀書不就。枉費精神。經營不就。反	386	X62n1173_p0119a01
虧貲本也。	387	X62n1173_p0119a02
人間勝事無如念佛	388	X62n1173_p0119a03
譬喻經云。昔有夫妻二人。禱天求子。婦即懷娠。生四	389	X62n1173_p0119a04
種物。一栴檀米斗。二甘露蜜瓶。三珍寶錦囊。四七節	390	X62n1173_p0119a05
神杖。其人歎曰。吾本求子。何用此種物。天神問曰。汝	391	X62n1173_p0119a06
欲得子何為。其人曰。吾欲得子。將來望其養育耳。神	392	X62n1173_p0119a07
曰。斗中之米。取之復盈。甘露瓶中。能消百病。珍寶之	393	X62n1173_p0119a08
囊。用之不竭。七節神杖。以備凶暴。人間孝子豈能如	394	X62n1173_p0119a09
是。其人大喜。遂致殷富。其後他國聞之。遣兵往奪。其	395	X62n1173_p0119a10
人擎杖。飛行擊退。保之終身。世人孜孜汲汲。無暇修	396	X62n1173_p0119a11
行者。不過為一妻子耳。然妻子縱極趨奉。安能若此	397	X62n1173_p0119a12
四物哉。至於往生西方。則超出生死。萬福莊嚴。所求	398	X62n1173_p0119a13
如意。又豈四物之所可較量哉。故天上人間。第一勝	399	X62n1173_p0119a14
事。無如念佛。	400	X62n1173_p0119a15
	401	X62n1173_p0119a16
西歸直指卷之三	402	X62n1173_p0119a17

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十二冊 No. 1173《西歸直指》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 62, No. 1173 西歸直指, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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西歸直指卷之三

本經佛學辭彙一覽(共 165 條)

一法

一法界

一道

七寶

二十八天

人身

人道

八天

八苦

八萬四千

十八天

十方

十法界

三世

三界

三惡道

三藏

三寶

上人

大千

大千世界

大慈

小劫

不生

六大

六天

六道

六趣

化生

天人

天道

世界

世尊

世間

出世

出家

出期

出離

四大

四生

四法

平等

平等王

弘誓

本來面目

正覺

玄奘

生死

生死輪

生空

示寂

因果

回向

多生

如如

如來

成佛

托胎

有色

有無

自在

色身

行人

行者

佛土

佛法

劫初

卵生

戒行

沙彌

那律

供養

命者

夜摩

居士

往生

念佛

念佛往生

念念

法門

法界

法師

法喜

長者

阿那律

南無

南無佛

胎生

苦本

苦因

風刀

倒懸

修行

修道

娑婆

娑婆世界

恩愛

涅槃

病苦

真人

真性

破戒

神識

國土

執著

宿命

宿福

常住

得道

教化

欲取

淨土

淨飯王

理障

現世

眾生

莊嚴

陰界

頂禮

尊者

惡道

智者

智慧

無常

無情

發心

發菩提心

菩提

菩提心

菩薩

菩薩道

敬禮

萬劫

聖人

解脫

道士

道中

福德

福慧

種子

精進

誓願

說法

魂魄

蓮胎

蓮華

諸天

輪王

輪迴

輪轉

閻浮

閻浮提

龍宮

彌陀

彌勒

濕生

禪師

轉輪王

羅剎

羅漢

顛倒

譬喻經

釋迦

歡喜

忉利天