淨土決

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淨土決前引	6	X61n1157_p0491b06
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溫陵李卓吾曰。維摩大士云。隨其心淨。則佛土淨。阿	9	X61n1157_p0491b09
彌陀佛極樂國土者。土之淨也。念阿彌陀佛極樂國	10	X61n1157_p0491b10
土者。心之淨也。念阿彌陀佛極樂國土。便生阿彌陀	11	X61n1157_p0491b11
佛極樂國土者。隨其心淨則佛土淨也。然則念佛者。	12	X61n1157_p0491b12
念此淨土也。參禪者。參此淨土也。果何以別乎。故念	13	X61n1157_p0491b13
佛者。必定往生淨土矣。參禪者。亦豈能舍此淨土。而	14	X61n1157_p0491b14
別有所往耶。若別有所往。是二土也。非淨也。阿彌陀	15	X61n1157_p0491b15
佛極樂國土。不容如是也。參禪者。固不待往生矣。念	16	X61n1157_p0491b16
佛者。亦豈待有所往而後生耶。若必待有所往而後	17	X61n1157_p0491b17
生。則是此以念佛而往彼。彼以念我而來此。一來一	18	X61n1157_p0491b18
往。亦是二土也。非淨也。阿彌陀佛極樂國土。亦不容	19	X61n1157_p0491b19
如是也。故知阿彌陀佛淨土。即自心淨土。念佛參禪。	20	X61n1157_p0491b20
即所以自淨其心。奉勸諸學者。無高視禪客。而輕目	21	X61n1157_p0491b21
淨土也。故集諸上聖勸人修淨土之語。而合之以為	22	X61n1157_p0491b22
淨土決。	23	X61n1157_p0491b23
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淨土決目次	28	X61n1157_p0491c04
	29	X61n1157_p0491c05
自敘	30	X61n1157_p0491c06
天台智者淨土十疑論	31	X61n1157_p0491c07
宋無為居士十疑論序	32	X61n1157_p0491c08
一心三觀　壽禪師勸修淨業	33	X61n1157_p0491c09
行腳求師　宗本答問	34	X61n1157_p0491c10
三大聖人現身勸修淨土	35	X61n1157_p0491c11
經論指皈淨土　祖師指皈西方	36	X61n1157_p0491c12
西方偈贊　西方五請	37	X61n1157_p0491c13
念佛八偈	38	X61n1157_p0491c14
	39	X61n1157_p0491c15
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淨土決	44	X61n1157_p0491c20
	45	X61n1157_p0491c21
	46	X61n1157_p0491c22
天台智者淨土十疑論	47	X61n1157_p0491c23
宋無為居士楊傑淨土十疑論序	48	X61n1157_p0491c24
一心三觀	49	X61n1157_p0492a01
溫陵禪師曰。念佛法門。未可單約事相而修。佛具三	50	X61n1157_p0492a02
身。念存三觀。以破三惑。則無生忍位方可入焉。念存	51	X61n1157_p0492a03
三觀者。如一聲佛。遂了此能念體空。所念無相。即念	52	X61n1157_p0492a04
存空觀。所念之佛即報身。即心破見思惑也。雖能念	53	X61n1157_p0492a05
體空。所念無相。不妨能念分明所念顯然。即念存假	54	X61n1157_p0492a06
觀。所念之佛即應身。即心破塵沙惑也。正當能念所	55	X61n1157_p0492a07
念空時。即能念所念顯然。正當能念所念顯時。即是	56	X61n1157_p0492a08
能念所念寂然。空假互存。乃念存中觀。所念之佛即	57	X61n1157_p0492a09
法身。即心破無明惑也。說則如是行人用心。惟一念	58	X61n1157_p0492a10
真。更無如斯之辨。	59	X61n1157_p0492a11
卓吾和尚曰。天台智者決疑十論。可謂往生淨土	60	X61n1157_p0492a12
之津梁矣。後學又何疑乎。有宋楊無為居士為之	61	X61n1157_p0492a13
序。蓋贊念佛者。必定往生。是亦一決疑也。溫陵法	62	X61n1157_p0492a14
師。復為發明一心三觀之旨。蓋贊念佛者。必定見	63	X61n1157_p0492a15
佛。是又一決疑也。合而觀之。而後知天台淨土止	64	X61n1157_p0492a16
觀之理。無非發明此一大乘。使學者知起念便生	65	X61n1157_p0492a17
淨土。開口便見佛。不待往生之勞矣。又何往生之	66	X61n1157_p0492a18
疑。而不一念南無阿彌陀佛乎。宋人欲學為古文	67	X61n1157_p0492a19
辭而不能。無為居士乃不學而自能之。其文辭高	68	X61n1157_p0492a20
妙。益以見念佛者無所往而不藉佛之力也。幸各	69	X61n1157_p0492a21
加意念佛可也。	70	X61n1157_p0492a22
壽禪師勸修淨業(見萬善同歸集)	71	X61n1157_p0492a23
問。行道念佛。與坐念。功德如何。　答。譬如逆水張帆。	72	X61n1157_p0492a24
猶云得往。更若張帆順水。速疾可知。坐念一口。尚乃	73	X61n1157_p0492b01
八十億劫罪消。行念功德。豈知其量。故劫云。	74	X61n1157_p0492b02
行道五百遍　　念佛一千聲　　事業常如此	75	X61n1157_p0492b03
西方佛自成	76	X61n1157_p0492b04
問。唯心淨土。周遍十方。何得託質蓮臺。寄形安養。而	77	X61n1157_p0492b05
興取舍之念。豈達無生之門。欣厭情生。何成平等。	78	X61n1157_p0492b06
答。唯心佛土者。了心方生。如來不思議境界經云。三	79	X61n1157_p0492b07
世一切諸佛。皆無所有。唯依自心。菩薩若能了知諸	80	X61n1157_p0492b08
佛及一切法。皆唯心量。得隨順忍。或入初地。捨身速	81	X61n1157_p0492b09
生妙喜世界。或生極樂淨佛土中。故知識心方生唯	82	X61n1157_p0492b10
心淨土。著境秪墮所緣境中。如修多羅說。若人專念	83	X61n1157_p0492b11
西方極樂世界阿彌陀佛。所修善根。回向願求生彼	84	X61n1157_p0492b12
世界。即得往生。常見佛故。終無有退。	85	X61n1157_p0492b13
群疑論。問云。諸佛國土。亦復皆空。觀眾生如第五大。	86	X61n1157_p0492b14
何得取著有相。捨此生彼。　答。汝但見說圓成實性	87	X61n1157_p0492b15
無相之教。破遍計所執畢竟空無之文。不信說依他	88	X61n1157_p0492b16
起性因緣之教。即是不信因果之人。說於諸法斷滅	89	X61n1157_p0492b17
相者。故華嚴偈云。	90	X61n1157_p0492b18
寧於無量劫　　具受一切苦　　終不遠如來	91	X61n1157_p0492b19
不睹自在力	92	X61n1157_p0492b20
問。心外無法。佛不去來。何有見佛及來迎之事。　答。	93	X61n1157_p0492b21
唯心念佛。以唯心觀。遍該萬法。既了境唯心。了心即	94	X61n1157_p0492b22
佛。故隨所念。無非佛矣。般若三昧經云。如人夢見七	95	X61n1157_p0492b23
寶。親屬歡喜。覺已追念。不知在何處。如是念佛。此喻	96	X61n1157_p0492b24
唯心所作。即有而空。故無來去。又如幻非實。則心佛	97	X61n1157_p0492c01
兩亡。　而不無幻相。則不壞心佛。空有無閡。即無去來。	98	X61n1157_p0492c02
不妨普見。按諸經云。生安養者。緣強地勝。福備壽長。	99	X61n1157_p0492c03
蓮華化生。佛親迎接。便登菩提之位。生如來之家。處	100	X61n1157_p0492c04
跋致之門。受菩提之記。身具光明妙相。跡踐寶樹香	101	X61n1157_p0492c05
臺。獻供十方。寧神三昧。觸耳常聞大乘之法。差肩皆	102	X61n1157_p0492c06
鄰補處之人。念念虛玄。心心靜慮。煩惱燄滅。愛欲泉	103	X61n1157_p0492c07
枯。尚無惡趣之名。豈有輪迴之事。安國鈔云。所言極	104	X61n1157_p0492c08
樂者。有二十四種樂。群疑論云。西方淨土。有三十種	105	X61n1157_p0492c09
益。何乃愛河浪底。沈溺無憂。火宅燄中。焚燒不懼。且	106	X61n1157_p0492c10
未脫業身。終縈三障。既不愛蓮臺化質。應須胎藏稟	107	X61n1157_p0492c11
形。若受肉身。全身是苦。既沈三界。寧免輪迴。故目連	108	X61n1157_p0492c12
所問經云。佛告目連。譬如萬川長注。有浮草木。前不	109	X61n1157_p0492c13
顧後。後不顧前。都會大海。世間亦爾。雖有豪貴富樂	110	X61n1157_p0492c14
自在。悉不得免生老病死。秖由不信佛經。後世為人。	111	X61n1157_p0492c15
更深困劇。不能得生千佛國土。是故我說無量壽佛	112	X61n1157_p0492c16
國土。易往易生。而人不能深信。反事九十六種邪道。	113	X61n1157_p0492c17
我說是人。名無眼人。名無耳人。	114	X61n1157_p0492c18
問。龐居士云。事上說佛國。此去十萬里。大海渺無邊。	115	X61n1157_p0492c19
動即黑風起。往者雖千萬。達者無一二。忽遇本來人。	116	X61n1157_p0492c20
不在因緣裏。如何通會。而證往生。　答。若提宗考本。	117	X61n1157_p0492c21
尚不說有佛有土。豈言達之不達乎。所以天真自具。	118	X61n1157_p0492c22
不涉因緣。匪動絲毫。常冥真體。若約事論。故非一等。	119	X61n1157_p0492c23
九品往生。上下俱達。或遊化國。見佛應身。或生報土。	120	X61n1157_p0492c24
睹佛真體。或一夕而便登上地。或經劫而方證小乘。	121	X61n1157_p0493a01
或利根鈍根。或定意散意。或悟有遲速。根機不同。或	122	X61n1157_p0493a02
華開早晚。時限有異。今古具載。凡聖俱生。行相昭然。	123	X61n1157_p0493a03
明證目驗。故釋迦世尊。親記文殊。當生阿彌陀佛土。	124	X61n1157_p0493a04
位登初地。大經云。彌勒菩薩問佛。未知此界有幾許	125	X61n1157_p0493a05
不退菩薩。得生彼國。佛言。此娑婆世界。有六千七億	126	X61n1157_p0493a06
不退菩薩。皆得往生。智者大師一生修西方業。所行	127	X61n1157_p0493a07
福智二嚴。悉皆回向。臨終合門人。唱起十六觀名。乃	128	X61n1157_p0493a08
合掌讚云。四十八願。莊嚴淨土。香臺寶樹。易到無人。	129	X61n1157_p0493a09
火車相現。一念改悔者。尚乃往生。況戒定慧薰修。行	130	X61n1157_p0493a10
道甚力。終不唐捐。稱讚淨土經云。十方恒河沙諸佛。	131	X61n1157_p0493a11
出廣長舌相。遍覆大千。證得無生。豈虛搆哉。	132	X61n1157_p0493a12
問。觀經明十六觀門。皆是攝心修定。觀佛相好。諦了	133	X61n1157_p0493a13
圓明。方階淨域。如何散心。而能化往。　答。九品經文。	134	X61n1157_p0493a14
自有升降。上下該攝。不出二心。一定心。如修定習觀。	135	X61n1157_p0493a15
二專心。但念名號。回向發願。夫善惡二輪。苦樂二報。	136	X61n1157_p0493a16
皆三業所造。四緣所生。共因所成。五果所攝。若心淨。	137	X61n1157_p0493a17
即香臺寶樹淨剎化生。心垢。則丘陵坑坎穢土稟質。	138	X61n1157_p0493a18
皆是等倫之果。能感增上之緣。是以離自心源。更無	139	X61n1157_p0493a19
別體。華嚴經云。譬如心王寶。隨心見眾色。眾生心淨	140	X61n1157_p0493a20
故。得見清淨剎。大集經云。欲淨汝界。但淨汝心。故知	141	X61n1157_p0493a21
一切歸心。萬法由我。欲得淨界。但行淨因。如水性趣	142	X61n1157_p0493a22
下火性騰上。勢數如是。何足疑焉。	143	X61n1157_p0493a23
卓吾書壽禪師勸修後語曰。禪師自為餘杭小吏	144	X61n1157_p0493a24
時。即已勤修淨業矣。以勤修故。愛惜一切生命而	145	X61n1157_p0493b01
不忍殺。此尚為尊佛教誡然也。乃以不忍殺故。遂	146	X61n1157_p0493b02
充之以至放生。又以放生故。遂充之以至買生放	147	X61n1157_p0493b03
生。又以買生放生故。復又充之以至於監守自盜。	148	X61n1157_p0493b04
買放生命。犯極刑亦甘之。夫始之以不忍殺。而極	149	X61n1157_p0493b05
之至于自殺。蓋寧自殺以成就吾不忍殺之初心。	150	X61n1157_p0493b06
此所志矣。雖於理有所不宜。勢有所不可。然觀其	151	X61n1157_p0493b07
志。不可謂之不深信淨業者矣。夫不殺者。特佛一	152	X61n1157_p0493b08
念耳。修行中一事耳。猶尚如此。餘可知也。如此而	153	X61n1157_p0493b09
修。則又何事之不可為。何功之不可就。何佛之不	154	X61n1157_p0493b10
可成。何阿彌陀之不可見乎。上品上生。閻君致禮。	155	X61n1157_p0493b11
固其宜矣。修淨業者。元有折攝二門。釋迦為折。彌	156	X61n1157_p0493b12
陀為攝。又有欣厭二門。唯厭此生。故唯恐捨之而	157	X61n1157_p0493b13
不得。唯欣彼生。故自然見佛而不疑。若愚者。謂其	158	X61n1157_p0493b14
不知厭惡此生不可也。謂其不知感激諸佛折攝	159	X61n1157_p0493b15
之恩。亦不可也。但以禪師之心觀之。余尚為貪戀。	160	X61n1157_p0493b16
而不捨者耳。師生上品。余又不知何品矣。幸而止	161	X61n1157_p0493b17
有九品。設使卻有百千萬億品。佘不將為百千萬	162	X61n1157_p0493b18
億品最下之佛乎。是可戒也。然則修淨業者。斷斷	163	X61n1157_p0493b19
乎不可不以壽禪師為法。而以余李卓吾老子為	164	X61n1157_p0493b20
鑑。而自戒矣。抑余唯不能自戒。是以敬錄勸修之	165	X61n1157_p0493b21
語。以時觀省。仍奉事禪師。與天台智者于上方。庶	166	X61n1157_p0493b22
幾雖不能比于二師之萬一。或可比于閻君之朝	167	X61n1157_p0493b23
夕禮拜歸依也。余又願人人皆宜如閻君之敬禮	168	X61n1157_p0493b24
設像焚香。于晨朝而讀其書也。	169	X61n1157_p0493c01
按本傳壽禪師者。丹陽人。初為餘杭縣吏。虧欠庫	170	X61n1157_p0493c02
錢幾盡。有司鞠之。止是買放生用。罪當死。臨刑顏	171	X61n1157_p0493c03
色愉愉。顧獄吏曰。我在世放活萬萬生命。今死去	172	X61n1157_p0493c04
徑歸西方。豈不樂哉。錢王聞而奇之。釋其罪。遂為	173	X61n1157_p0493c05
僧。夢觀音以甘露灌其口。住持永明寺。至九十八	174	X61n1157_p0493c06
歲。合掌坐化。瘞于塔下。有僧每日遶塔禮拜。人問	175	X61n1157_p0493c07
其故。答曰。我撫州僧也。因病至陰司。見殿角有畫	176	X61n1157_p0493c08
像一軸。閻王日來頂禮。余問主吏云。此杭州永明	177	X61n1157_p0493c09
寺壽禪師也。凡人死者。皆經此處。唯壽禪師不經	178	X61n1157_p0493c10
此。已在西方極樂世界上品上生矣。王敬其人。故	179	X61n1157_p0493c11
圖此供養。	180	X61n1157_p0493c12
行腳求師(見歸元直指)	181	X61n1157_p0493c13
宗本問。弟子欲脫生死。不知依何法修。　禪師讚歎	182	X61n1157_p0493c14
曰。年紀幼而發心高。聽吾所說。徑路入行。但念阿彌	183	X61n1157_p0493c15
陀佛。　宗本曰。凡夫罪業多。云何一世念佛。便得往生	184	X61n1157_p0493c16
淨土。　答。十六觀經云。至心念南無阿彌陀佛。一聲	185	X61n1157_p0493c17
滅八十億劫生死重罪。有人平生造五逆十惡。臨終	186	X61n1157_p0493c18
十念阿彌陀佛。尚得往生。況一世齋戒念佛乎。　問。	187	X61n1157_p0493c19
阿彌陀佛何故有如是廣大功德。廣大行願。　答。大	188	X61n1157_p0493c20
阿彌陀經云。我至成佛時。名聲超十方。人天欣得聞。	189	X61n1157_p0493c21
俱來主我剎。地獄鬼畜生。亦生我剎中。是則凡在三	190	X61n1157_p0493c22
界六道輪迴之內者。無所不度可知矣。阿彌陀佛現	191	X61n1157_p0493c23
在西方極樂世界。又在十方世界。教化無數天人。以	192	X61n1157_p0493c24
至蜎飛蝡動之類。蜎飛者。謂微細飛蟲也。蝡動者。謂	193	X61n1157_p0494a01
微細蛆蟲也。若此者。佛尚化度。況于人乎。阿彌陀佛	194	X61n1157_p0494a02
又有願云。若稱我名。必生我國。若不爾者。誓不作佛。	195	X61n1157_p0494a03
是以廣度眾生。無有窮極。而人一念歸依。遂生其國。	196	X61n1157_p0494a04
由此推之。念佛功德。實不可思議也。又云。若有眾生。	197	X61n1157_p0494a05
欲生我國上品者。須用慈心不殺。愛護含靈。具諸戒	198	X61n1157_p0494a06
行。讀誦大乘。解第一義。諦理深明。供養三寶。孝敬雙	199	X61n1157_p0494a07
親。悲憐貧苦。教化有情。若能如是念佛者。決定上品	200	X61n1157_p0494a08
上生。直至成佛。其或力量未充。且自堅持齋戒。一心	201	X61n1157_p0494a09
念佛。若能念念無間。亦不在下品生矣。況此法門。不	202	X61n1157_p0494a10
揀賢愚。不擇貴賤。不在貧富。不分男女。不問老幼。不	203	X61n1157_p0494a11
拘僧俗。不論久近。皆可以念佛。念佛軌則亦不拘。或	204	X61n1157_p0494a12
高聲念。低聲念。流水念。頂禮念。攝心念。參究念。勸想	205	X61n1157_p0494a13
念。輪珠念。行道念。住立念。靜坐念。側臥	206	X61n1157_p0494a14
念。默念。明念。	207	X61n1157_p0494a14
千念。萬念。皆同一念。唯要決定信心求生淨土。果能	208	X61n1157_p0494a15
如是行持。何用別尋知識。可謂行船盡在把梢人。達	209	X61n1157_p0494a16
者同登安養國。　問。世間之人多說。家緣縈絆。世務	210	X61n1157_p0494a17
纏身。且待老來。然後念佛。　答。苦哉。苦哉。豈不見死	211	X61n1157_p0494a18
心禪師云。世間之人。財寶如山。妻妾滿室。日夜歡樂。	212	X61n1157_p0494a19
他豈不要。長生在世。爭柰前程有限。暗裏相催。符到	213	X61n1157_p0494a20
便行。不容遲滯。閻羅老子。不順人情。無常鬼王。有何	214	X61n1157_p0494a21
面目。且據諸人眼裏親見。耳裏親聞。前街後巷。親戚	215	X61n1157_p0494a22
眷屬。朋友兄弟。強壯後生。死劫多少。豈不聞古人云。	216	X61n1157_p0494a23
莫待老來方學道。孤墳盡是少年人。又云。自從早年	217	X61n1157_p0494a24
索妻養子。經營家計。受盡千辛萬苦。忽然三寸氣斷。	218	X61n1157_p0494b01
未免一旦皆休。若是孝順兒孫。齋得幾僧。看得部經。	219	X61n1157_p0494b02
燒得陌紙。春三秋九。做得碗羹飯。哭得幾聲。猶是記	220	X61n1157_p0494b03
憶爺娘。若是不肖之子。父母方死。骨頭未冷。作撻財	221	X61n1157_p0494b04
產。出賣田園。恣意作樂。以此較之。著甚麼急。兒孫自	222	X61n1157_p0494b05
有兒孫福。莫與兒孫作遠憂。復引古德云。冷笑富家	223	X61n1157_p0494b06
翁。營生忙似箭。囤內米生蟲。庫中錢爛貫。日裏把秤	224	X61n1157_p0494b07
稱。夜間點燈算。形骸如傀儡。莫教繩索斷。　死心如此	225	X61n1157_p0494b08
苦口勸人。曾許你且做世業。待老來方念佛乎。當思	226	X61n1157_p0494b09
人生在世。能有幾時。石火電光。貶眼便過。趁此未老	227	X61n1157_p0494b10
無病之前。抖擻身心。撥棄塵事。得一日光景。念一日	228	X61n1157_p0494b11
佛名。得一時工夫。修一時淨業。由他臨命終時。好死	229	X61n1157_p0494b12
惡死。只要我之盤纏預辨了也。我之前程穩穩當當	230	X61n1157_p0494b13
了也。若不如此。後悔難追。況此念佛法門。人皆可行。	231	X61n1157_p0494b14
譬如千年暗室。一燈照之。則為明矣。故雖殺馬屠牛	232	X61n1157_p0494b15
之人。放下屠刀。亦可以修。所以修者不難。亦不妨一	233	X61n1157_p0494b16
切俗事。在官者不妨職業。在士者不妨修讀。在商者	234	X61n1157_p0494b17
不妨販賣。在農夫不妨耕種。在婦人不妨女工。在公	235	X61n1157_p0494b18
門不妨事上。在僧徒不妨參禪。凡一切所為。皆不相	236	X61n1157_p0494b19
妨。或在晨昏禮念。或在忙裏偷閒。或念千聲百聲。或	237	X61n1157_p0494b20
念三五百聲。或念十聲。唯要回向發願。願往西方誠	238	X61n1157_p0494b21
能如是。決定往生矣。　又曰。善男子。今將一法界之	239	X61n1157_p0494b22
法。付囑于汝。十法界者。佛法界。菩薩法界。緣覺法界。	240	X61n1157_p0494b23
聲聞法界。天法界。人法界。修羅法界。餓鬼法界。畜生	241	X61n1157_p0494b24
法界。地獄法界。夫十法界者。一心具足。隨造隨受。據	242	X61n1157_p0494c01
你所作因還你。所作果。善行惡行。世間之因也。三界	243	X61n1157_p0494c02
六道。世間之果也。持戒念佛。出世間之因也。淨土成	244	X61n1157_p0494c03
佛。出世間之果也。人天路上。作福為先。生死海中。念	245	X61n1157_p0494c04
佛第一。今有欲快樂人天而不修福。欲出離生死而	246	X61n1157_p0494c05
不念佛。是猶鳥無翼而欲飛。木無根而欲茂。奚可得	247	X61n1157_p0494c06
哉。要將念佛為正因。如今是因。臨終是果。作惡而惡	248	X61n1157_p0494c07
境現前。念佛而佛果自至。豈不見華嚴經云。若人欲	249	X61n1157_p0494c08
了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。是也。	250	X61n1157_p0494c09
宗本答問	251	X61n1157_p0494c10
或問。世間人別執公案。只期參禪悟道。不願往生淨	252	X61n1157_p0494c11
土何如。　答。參禪不礙念佛。念佛不礙參禪。且如往	253	X61n1157_p0494c12
生錄內。高僧傳中。賢愚並生。今古皆爾。盡拋穢土。俱	254	X61n1157_p0494c13
趣淨方。孕七寶池。捨胞胎苦。超凡人聖。得道證真。不	255	X61n1157_p0494c14
歷三祗。便成佛道。豈非佛力難思也哉。故欲超生死	256	X61n1157_p0494c15
輪迴。得涅槃樂者。無出往生法門矣。何以故。娑婆濁	257	X61n1157_p0494c16
境。眾苦集而求道難成。淨土樂邦。諸善聚而位登不	258	X61n1157_p0494c17
退。稱名號者。諸佛護念而往生。發菩提者。彌陀光照	259	X61n1157_p0494c18
而增進。菩薩羅漢與其同儔。水鳥樹林。悉皆念佛。耳	260	X61n1157_p0494c19
畔常聞妙法。心中頓絕貪嗔。快樂無窮。壽量何極。一	261	X61n1157_p0494c20
生彼土。便獲阿惟。豈比人天道中觸目多諸違順。權	262	X61n1157_p0494c21
乘路上善根希有周圓。地前三賢尚未見道而失念。	263	X61n1157_p0494c22
舍利六住。猶遇惡緣而退心。故知三乘之士。歷僧祇	264	X61n1157_p0494c23
劫。而功行無成。念佛之門。于彈指頃。而位階不退。是	265	X61n1157_p0494c24
以生淨土者。有進無退。決定成佛。彌陀經云。極樂國	266	X61n1157_p0495a01
土眾生生者。皆是阿鞞跋致。阿鞞跋致者。不退轉地	267	X61n1157_p0495a02
是也。嗟乎。初心信淺。非他力難以進修。我佛願深。但	268	X61n1157_p0495a03
有緣悉皆攝受。諸仁者從上佛祖立教。開示念佛法	269	X61n1157_p0495a04
門。何況今之禪流。不信往生淨土。凡修淨土者。不礙	270	X61n1157_p0495a05
于參禪。何參禪者。乃薄淨土而不修也。　或問。阿彌	271	X61n1157_p0495a06
陀佛有因地否。　宗本曰。阿彌陀佛因地。載於藏教	272	X61n1157_p0495a07
甚多云。我作佛時。說經行道。十倍于諸佛。不得是願。	273	X61n1157_p0495a08
終不作佛。又云。稱我名號。定生我國。不得是願。終不	274	X61n1157_p0495a09
作佛。是以願廣緣強。感動世人。又不見大慈菩薩讚	275	X61n1157_p0495a10
佛偈云。十方三世佛。阿彌陀第一。非但菩薩稱讚。十	276	X61n1157_p0495a11
方諸佛亦稱讚之。　問。十方世界有無量人念佛焉。	277	X61n1157_p0495a12
能悉知其時盡皆接引。　答。日月是一小世界。光明	278	X61n1157_p0495a13
猶能普照萬類。況佛之光明乎。不見彌陀經云。彼佛	279	X61n1157_p0495a14
何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無	280	X61n1157_p0495a15
所障礙。是故號為阿彌陀。應知佛之光明。廣大無比。	281	X61n1157_p0495a16
小乘羅漢。尚有三明六通。隨類現化。況佛之神通妙	282	X61n1157_p0495a17
用乎。何則身常禮佛。佛則見之。天眼通故。口常念佛。	283	X61n1157_p0495a18
佛則聞之。天耳通故。心常憶佛。佛則知之。他心通故。	284	X61n1157_p0495a19
諸仁者。只要自己。虔切修持。不須疑佛無能接引。	285	X61n1157_p0495a20
又問。既有如是功德。何必連聲舉念。譬如叫我名字。	286	X61n1157_p0495a21
不過一二三聲足矣。　答。前不云乎。稱我名號。定生	287	X61n1157_p0495a22
我國。以其願也。觀經云。念阿彌陀佛一聲。滅八十億	288	X61n1157_p0495a23
劫生死重罪。況連聲不斷乎。彌陀經云。以稱名故。諸	289	X61n1157_p0495a24
罪消滅。勢至圓通云。憶佛念佛。必定見佛。上至一心	290	X61n1157_p0495b01
不亂。專持名號。下至十念成功。往生淨土。是也。	291	X61n1157_p0495b02
三大聖人現身勸修淨土	292	X61n1157_p0495b03
唐洛陽罔極寺釋慧日。中宗朝得度。日見義淨三藏。	293	X61n1157_p0495b04
躬詣竺乾。遂生羨慕。誓遊西域。始泛舶渡海。經三載。	294	X61n1157_p0495b05
乃達天竺。尋求梵本。訪善知識。獨影孤征。雪嶺胡鄉。	295	X61n1157_p0495b06
無所不到。既經多苦。深厭閻浮。乃歎曰。何國何方。有	296	X61n1157_p0495b07
樂無苦。何法何行。能速見佛。遍問天竺三藏學者。皆	297	X61n1157_p0495b08
讚淨土。合於金口。其于速疾。是一生路。盡此報身。必	298	X61n1157_p0495b09
得往生。日聞已頂受。漸至北印度健馱羅國王城東	299	X61n1157_p0495b10
北。有一大山。山有觀音像。日遂七日叩頭祈請。以斷	300	X61n1157_p0495b11
食畢命為期。至七日夜。觀音空中。現紫金色相。垂右	301	X61n1157_p0495b12
手摩日頂曰。汝欲傳法。自利利他。唯有西方彌陀佛	302	X61n1157_p0495b13
國勸令念佛誦經。迴願往生。到彼國已。見佛及我。自	303	X61n1157_p0495b14
當知淨土法門。勝過諸行。說已忽滅。日斷食既困。聞	304	X61n1157_p0495b15
此加壯。及登嶺東歸。計行七十餘國。總一十八年。開	305	X61n1157_p0495b16
元七年。方達長安。進帝佛真容梵筴等。賜號慈愍三	306	X61n1157_p0495b17
藏主法師。	307	X61n1157_p0495b18
又唐大曆二年。法照大師。棲止衡州雲峰寺。勤修不	308	X61n1157_p0495b19
懈。唯以勸人念佛為急。一日僧堂粥缽內。兩次現五	309	X61n1157_p0495b20
臺勝境。勝境中復現有寺。寺有金榜。題云大聖竹林	310	X61n1157_p0495b21
寺。於是心懷渴仰。欲禮五臺。四年八月十三日發行。	311	X61n1157_p0495b22
至五年四月五日。到五臺縣。遙見佛光。寺南數道白	312	X61n1157_p0495b23
光。六日。到佛光寺。其夜四更見一道光。從北山下來	313	X61n1157_p0495b24
射照。照忙入堂內。問眾云。此何祥也。有僧答言。此大	314	X61n1157_p0495c01
聖不思議光。常覺有緣照聞已。即具威儀。尋光至寺。	315	X61n1157_p0495c02
寺東北五十里間。果有山。山下有澗。澗北有一石門。	316	X61n1157_p0495c03
見二青衣可年八九歲。顏貌端正。立于門首。一稱善	317	X61n1157_p0495c04
財。二曰難陀。相見歡喜。問訊設禮。引照入門。向北行	318	X61n1157_p0495c05
五六里。見一金門樓至門。乃是一寺。寺前有金牓。題	319	X61n1157_p0495c06
曰大聖竹林寺。一如缽中所見者。方圓可二十里。一	320	X61n1157_p0495c07
百二十院。皆有寶塔。莊嚴其地。純是黃金。流渠花樹。	321	X61n1157_p0495c08
充滿其內。照入寺。至講堂。見文殊在西。普賢在東。各	322	X61n1157_p0495c09
據獅子之座。說法之音歷歷可聽。文殊左右菩薩萬	323	X61n1157_p0495c10
餘。普賢亦有無數菩薩圍繞。照至二菩薩前作禮。問	324	X61n1157_p0495c11
言。末代凡夫。去聖時遙。知識轉劣。垢障尤深。佛法浩	325	X61n1157_p0495c12
瀚。未審修行。於何法門。最為捷要。文殊報言。汝今念	326	X61n1157_p0495c13
佛。今正是時。諸修行門。無過念佛。所以者何。我於過	327	X61n1157_p0495c14
去劫中。因念佛故。得一切種智。是故一切諸佛法。般	328	X61n1157_p0495c15
若波羅蜜甚深禪定。乃至諸佛。皆從念佛而生。故知	329	X61n1157_p0495c16
念佛是諸法之王。汝當常念無上法王。令無休息。照	330	X61n1157_p0495c17
又問。當云何念。文殊言。此世界西。有阿彌陀佛。彼佛	331	X61n1157_p0495c18
願力不可思議。汝當繼念。令無間斷。命終之後。決定	332	X61n1157_p0495c19
往生。永不退轉。說是語已。二大聖各舒金手。摩照頂	333	X61n1157_p0495c20
為授記別。照聞已。歡喜踊躍。禮謝而退。已上二則。載	334	X61n1157_p0495c21
于有宋高僧傳。俱在藏內富字函。	335	X61n1157_p0495c22
經論指歸淨土	336	X61n1157_p0495c23
大無量壽經云。佛告彌勒。於此世界。有七百二十億	337	X61n1157_p0495c24
不退菩薩。往生極樂國土。諸小行菩薩不可稱計。又	338	X61n1157_p0496a01
不但我國為然。十方世界無量大菩薩眾。盡念阿彌	339	X61n1157_p0496a02
陀佛。願住阿彌陀佛國土。	340	X61n1157_p0496a03
彌陀經云。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持	341	X61n1157_p0496a04
名號。以稱名故。諸罪消滅。其人臨命終時。即得往生	342	X61n1157_p0496a05
阿彌陀佛極樂國土。釋迦佛云。汝等皆當信受我語。	343	X61n1157_p0496a06
及諸佛所說。若有眾生。聞是說者。應當發願生彼國	344	X61n1157_p0496a07
土。	345	X61n1157_p0496a08
十六觀經云。若善男子及善女人。但聞佛名二菩薩	346	X61n1157_p0496a09
名。除無量劫生死之罪。何況憶念念南無阿彌陀佛	347	X61n1157_p0496a10
一聲乎。當知此人是人中芬陀利華。觀世音菩薩大	348	X61n1157_p0496a11
勢至菩薩為其勝友。	349	X61n1157_p0496a12
大智度論云。佛是無上法王。諸大菩薩以為法臣。諸	350	X61n1157_p0496a13
臣所尊重者。唯佛法王也。有一菩薩。自念往昔謗般	351	X61n1157_p0496a14
若。墮惡道。受無量苦。復經無量劫來。雖修餘行。不能	352	X61n1157_p0496a15
得出苦海。後遇善知識。教念阿彌陀佛。即得滅除罪	353	X61n1157_p0496a16
障。超生淨土。我今應當禮謝阿彌陀佛。何以彼。父母	354	X61n1157_p0496a17
親友人天王等。不能度我出離苦海。唯阿彌陀佛願	355	X61n1157_p0496a18
力攝受。是以得出苦海。偈云。若人願作佛。心念阿彌	356	X61n1157_p0496a19
陀。即得為現身。故我皈命禮。又云。佛世一老人求出	357	X61n1157_p0496a20
家。舍利弗不許。佛觀此人。曩劫採椎。為虎所逼。上樹	358	X61n1157_p0496a21
失聲念南無佛。有此微善。遇佛得度。獲羅漢果。吁一	359	X61n1157_p0496a22
稱其名。尚得解脫。況終身念佛乎。	360	X61n1157_p0496a23
蓮宗寶鑑云。彌陀實眾生之慈父。是以纔稱寶號。已	361	X61n1157_p0496a24
投種於蓮胎。一發菩提。即標名於金地。淺信不持。大	362	X61n1157_p0496b01
愚大錯。堪歎時逢末代。多有邪見迷流。貶淨業為權	363	X61n1157_p0496b02
乘。嗤誦持為麤行。豈非耽溺火宅。自甘永劫之沈淪	364	X61n1157_p0496b03
乎。	365	X61n1157_p0496b04
淨土境觀要門云。夫淨土法門者。乃末世眾生出生	366	X61n1157_p0496b05
死之要路。截苦海之舟航。一生彼處。永無退轉。以金	367	X61n1157_p0496b06
色身。飛行自在。無虎狼獅子蚊虻蚤虱之所逼惱。無	368	X61n1157_p0496b07
雷霆風雨寒熱饑渴之所煎熬。蓮華化生。壽命無量。	369	X61n1157_p0496b08
既無生老病死等苦。是為極樂世界。故我釋迦如來。	370	X61n1157_p0496b09
欲令此土在迷眾生出離眾苦。開折伏之門。彌陀慈	371	X61n1157_p0496b10
父。示攝受之路。所以苦心丁寧。偏讚淨土。普勸往生。	372	X61n1157_p0496b11
良由於此。安樂集云。能念阿彌陀佛。即斷一切業障。	373	X61n1157_p0496b12
譬如有人用獅子筋為琴絃。其聲一奏。一切餘絃悉	374	X61n1157_p0496b13
斷。亦如有人取牛羊驢馬諸乳。置一器中。若將獅子	375	X61n1157_p0496b14
乳一滴投之。一切諸乳悉化為水。若人于菩提心中。	376	X61n1157_p0496b15
能念阿彌陀佛。一切惡魔諸障。自然消滅。得生淨土	377	X61n1157_p0496b16
矣。	378	X61n1157_p0496b17
大乘月藏經云。末法時中。億億眾生。起修行道。未有	379	X61n1157_p0496b18
一得者。皆因五濁惡世雜學難成。唯有淨土一門。可	380	X61n1157_p0496b19
通入路。當知自行難圓。他力易就。如劣士附輪王之	381	X61n1157_p0496b20
勢。飛遊四天。凡質假仙藥之功。升騰三島。實為易行	382	X61n1157_p0496b21
之道。疾得相應。慈旨丁寧。須銘飢骨。	383	X61n1157_p0496b22
寶王論云。浴大海者已用于百川。念佛名者必成于	384	X61n1157_p0496b23
三昧。亦猶清珠下於濁水。濁水不得不清。念佛投於	385	X61n1157_p0496b24
亂心。亂心不得不佛。	386	X61n1157_p0496c01
大品經云。若人散心念佛。亦得離苦。其福不盡。況定	387	X61n1157_p0496c02
意念佛也。上至一心不亂。下至十念成功。	388	X61n1157_p0496c03
華嚴經云。寧受地獄苦。得聞諸佛名。不受無量樂。而	389	X61n1157_p0496c04
不聞佛名。	390	X61n1157_p0496c05
正法難聞品云。佛說世間人民。得聞阿彌陀佛名號。	391	X61n1157_p0496c06
若慈心喜悅。志意清淨。毛髮聳然。淚即出者。皆是累	392	X61n1157_p0496c07
世常行佛道。非凡人也。若不信佛語。不信念佛。不信	393	X61n1157_p0496c08
往生皆從惡道中來。餘殃未盡。愚癡不解。故為汝等	394	X61n1157_p0496c09
說此大法。令見阿彌陀佛及其國土。	395	X61n1157_p0496c10
護口經說。有一餓鬼。形狀醜惡。身出猛燄。口出蛆蟲。	396	X61n1157_p0496c11
膿血諸衰。臭穢遠徹。舉聲號哭。東西馳走。是時滿足	397	X61n1157_p0496c12
羅漢問曰。汝宿何罪。今受此苦。餓鬼答曰。吾往昔時。	398	X61n1157_p0496c13
曾作沙門。出一惡言。阻他信善。今遭此苦。尊者還閻	399	X61n1157_p0496c14
浮提。誡諸比丘。凡見人修毫髮善事。只宜歡喜贊助。	400	X61n1157_p0496c15
勿令毀逆不成。吾墮惡類以來。數千萬劫受苦。設使	401	X61n1157_p0496c16
脫得鬼形。復入地獄。爾時餓鬼說此語已。號哭投地。	402	X61n1157_p0496c17
如大山崩。聞斯之說。實可寒心。此鬼出一惡言。尚遭	403	X61n1157_p0496c18
多劫之苦。何可障人拜佛念佛哉。	404	X61n1157_p0496c19
金剛科儀云。野狐尚聽百丈法。螺螄猶護金剛經。十	405	X61n1157_p0496c20
千游魚。聞佛號化為天子。五百蝙蝠。聽法音總作聖	406	X61n1157_p0496c21
賢。蟒聞懺以生天。龍聽法而悟道。彼物尚能領悟。況	407	X61n1157_p0496c22
人可不回心念佛。	408	X61n1157_p0496c23
蓮宗寶鑑云。昔我法藏發弘誓。啟極樂之玄途。故佛	409	X61n1157_p0496c24
世尊指西方。示韋提之妙域。是乃廣長舌覆而同讚。	410	X61n1157_p0497a01
諸餘經盡而獨留。蓋以利生之喜捨心增。應化之慈	411	X61n1157_p0497a02
悲量大。教分九品。乃別開方便之門。觀明一心。實徑	412	X61n1157_p0497a03
直還源之路。聖尼際會。如久客歸于家鄉。感應道交。	413	X61n1157_p0497a04
似稚子投于慈母。況復慈光願攝。佛力難思。順水乘	414	X61n1157_p0497a05
船。不勞自力。推門落臼。豈有他哉。有願必迎。無機不	415	X61n1157_p0497a06
被。鸚鵡頻伽。尚有法音演唱。蜎飛蝡動。悉蒙教化恩	416	X61n1157_p0497a07
慈。聖境非虛。佛言不妄。何乃甘心伏意。幸禍樂災。卻	417	X61n1157_p0497a08
誹清淨之邦。貪戀煩惱之世。焦蛾爛繭。自處餘殃。籠	418	X61n1157_p0497a09
鳥鼎魚。翻稱快樂。皆由善力微而業力勝。信根少而	419	X61n1157_p0497a10
罪根多。是以三界茫茫。四生擾擾。盡貪生而兀兀。悉	420	X61n1157_p0497a11
逐業以悠悠。匪夙生之有幸。豈得遇于斯因。擊鼓開	421	X61n1157_p0497a12
囹圄之門。宜應速出。逢舟濟沈淪。之難。詎可遲疑。普	422	X61n1157_p0497a13
皆如說奉行。盡心頂禮信受。問曰。既言信受。未知信	423	X61n1157_p0497a14
何法門。答曰。信憑經中佛說。念佛定生淨土。信念佛	424	X61n1157_p0497a15
定滅諸罪。信念佛定得佛護。信念佛臨終定得佛來	425	X61n1157_p0497a16
接引。信念佛往生定得不退地。信念佛生淨土。定不	426	X61n1157_p0497a17
墮三惡道。今時人。信持戒而不信念佛。信奉佛而不	427	X61n1157_p0497a18
信往生淨土。是皆自失其大利也。故欲到西方。要由	428	X61n1157_p0497a19
深信。君看淨土恒沙佛。盡是當年正信人。	429	X61n1157_p0497a20
祖師指歸西方	430	X61n1157_p0497a21
問。六祖言。東方人造罪念佛。求生西方。西方人造罪	431	X61n1157_p0497a22
念佛。求生何國。　答。六祖只說僧俗。喻於東西。何曾	432	X61n1157_p0497a23
說無佛國。不見壇經云。在家能行。如東方人無罪。出	433	X61n1157_p0497a24
家不修。如西方人有愆。今人不窮古教。強要狐言鳥	434	X61n1157_p0497b01
語。古德云。若人排毀淨土。不信往生者。當受拔舌之	435	X61n1157_p0497b02
苦。如何後學。反行魔說。既不能自修。又障他人修。哀	436	X61n1157_p0497b03
哉。	437	X61n1157_p0497b04
李卓吾曰。六祖破人念佛。求生西方者。恐人執相	438	X61n1157_p0497b05
求佛。而不見自性也。金剛經所謂。若以色見我。以	439	X61n1157_p0497b06
音聲求我。是人行邪道。不能見如來。是也。又曰。一	440	X61n1157_p0497b07
切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。	441	X61n1157_p0497b08
凡所有相。皆是虛妄。是也。夫人若不見自性。而但	442	X61n1157_p0497b09
以音聲為我。執有相為佛。則亦奚止十萬八千里	443	X61n1157_p0497b10
哉。六祖大師之破也。宜也。然苟見佛性矣。則我之	444	X61n1157_p0497b11
音聲。與夫妄幻虛假之夢幻。泡影露電。又曷嘗一	445	X61n1157_p0497b12
刻之不有哉。雖謂實有西方亦可也。	446	X61n1157_p0497b13
天如和尚云。多見今之參禪者。不究如來之了義。不	447	X61n1157_p0497b14
知達磨之玄機。空腹高心。習為狂妄。見修淨土之人。	448	X61n1157_p0497b15
則笑之曰。彼學愚夫愚婦之所為。何其鄙哉。予嘗謂	449	X61n1157_p0497b16
非鄙愚夫愚婦也。乃鄙文殊普賢馬鳴龍樹也。此等	450	X61n1157_p0497b17
之人。非特自迷正道。反成謗法之業。	451	X61n1157_p0497b18
靈芝法師云。博地凡夫。業惑纏縛。流轉五道。百千萬	452	X61n1157_p0497b19
劫受諸苦惱。忽聞淨土。志願求生。一日稱名。即超彼	453	X61n1157_p0497b20
國。可謂萬劫難逢。千生一遇。若人肯念阿彌陀佛。超	454	X61n1157_p0497b21
過一切善根。縱然能行施戒禪誦。亦不如念佛功德。	455	X61n1157_p0497b22
孤山法師云。夫求生淨土者。是假他力。彌陀願攝。釋	456	X61n1157_p0497b23
迦勸讚。諸佛護念。三者備矣。苟有信心。往生極易。如	457	X61n1157_p0497b24
渡大海。既得巨航。仍有良導。加以順風。必能速到彼	458	X61n1157_p0497c01
岸矣。若其不肯登舟。遲疑險道者。誰之過歟。	459	X61n1157_p0497c02
楊提刑云。有佛釋迦。是大導師。指清淨土是安樂國。	460	X61n1157_p0497c03
阿彌陀佛是淨土師。爾諸眾生。若生彼土。則無諸苦。	461	X61n1157_p0497c04
不聞知者。固可哀憐。亦有善士。發三種心。不求生者。	462	X61n1157_p0497c05
尤可嗟惜。一曰。吾當超佛越祖。淨土不足生也。二曰。	463	X61n1157_p0497c06
處處皆淨土。西方不必生也。三曰。極樂聖域。我輩凡	464	X61n1157_p0497c07
夫不能生也。夫行海無量。普賢願見彌陀。佛國雖空。	465	X61n1157_p0497c08
維摩常修淨土。十方如來。有廣舌之讚。十方菩薩。有	466	X61n1157_p0497c09
同往之心。試自忖量。孰與諸聖。謂不足生者。何其自	467	X61n1157_p0497c10
欺哉。至如龍樹。祖師也。楞伽經有預記之文。天親。教	468	X61n1157_p0497c11
宗也。無量論有求生之偈。慈恩通讚。首稱十勝。智者	469	X61n1157_p0497c12
析理。明辨十疑。彼皆上哲。精進往生。謂不必生者。何	470	X61n1157_p0497c13
其自慢哉。火車可滅。舟石不沈。現華報者。莫甚於張	471	X61n1157_p0497c14
馗。十念而超勝處。入地獄者。莫速於雄俊。再甦而證	472	X61n1157_p0497c15
妙因。世人愆尤。未必若此。謂不能生者。何其自棄哉	473	X61n1157_p0497c16
中峰祖師云。娑婆苦。娑婆苦。娑婆之苦誰能數。世人	474	X61n1157_p0497c17
反以苦為樂。甘住其中多失所。臭皮袋裏出頭來。長	475	X61n1157_p0497c18
養無明病成蠱。驀然三寸氣消亡。化作寒灰埋下土。	476	X61n1157_p0497c19
五趣遷流不暫停。百劫千生受淒楚。諸仁者。何如急	477	X61n1157_p0497c20
早念彌陀。捨此娑婆苦。西方樂。西方樂。西方之樂誰	478	X61n1157_p0497c21
能覺。人民國土總殊勝。了無寒暑并三惡。蓮華胎裏	479	X61n1157_p0497c22
出頭來。時聽法音與天樂。琉璃地瑩絕纖塵。金銀珠	480	X61n1157_p0497c23
寶成樓閣。化衣化食自然榮。壽命無量難籌度。諸仁	481	X61n1157_p0497c24
者。何如及早念彌陀。取彼西方樂。	482	X61n1157_p0498a01
古音禪師云。一句阿彌陀佛。宗門頭則公案。譬如騎	483	X61n1157_p0498a02
馬拄杖。把穩生涯一段。不拘四眾人等。持之悉有應	484	X61n1157_p0498a03
驗。現生長福消災。報滿永除罪難。若人立地受持。無	485	X61n1157_p0498a04
不隨心滿願。幸生中土為人。如上寶山一遍。切莫空	486	X61n1157_p0498a05
去空回。所務急宜早辦。閻王不貴金珠。唯重彌陀一	487	X61n1157_p0498a06
卷。一生富貴如雲。百歲光陰若電。知音切莫遲延。急	488	X61n1157_p0498a07
早作箇轉變。佛為苦海舟航。勸君早渡彼岸。行住坐	489	X61n1157_p0498a08
臥之中。一句彌陀莫斷。須信因深果深。直教不念自	490	X61n1157_p0498a09
念。若能念念不空。管取念成一片。當念認得念人。彌	491	X61n1157_p0498a10
陀與我同現。便入念佛三昧。親證極樂內院。蓮胎標	492	X61n1157_p0498a11
的姓名。極功之者自見。親見彌陀授記。便同菩薩作	493	X61n1157_p0498a12
伴。直至無上菩提。永劫隨心散誕。依得此道歸來。決	494	X61n1157_p0498a13
定成佛不欠。	495	X61n1157_p0498a14
白樂天頌云。	496	X61n1157_p0498a15
予年七十一　　不復事吟哦　　看經費眼力	497	X61n1157_p0498a16
作福畏奔波　　何以度心眼　　一聲阿彌陀	498	X61n1157_p0498a17
行也阿彌陀　　坐也阿彌陀　　縱饒忙似箭	499	X61n1157_p0498a18
不離阿彌陀　　達人應笑我　　多卻阿彌陀	500	X61n1157_p0498a19
達又怎麼生　　不達又如何　　普勸法界眾	501	X61n1157_p0498a20
同念阿彌陀　　要脫輪迴苦　　須念阿彌陀	502	X61n1157_p0498a21
百丈智海禪師。是江西馬祖的子。天下叢林。依他建	503	X61n1157_p0498a22
立。天下清規。依他舉行。看他為病僧念誦之規云。集	504	X61n1157_p0498a23
眾同聲。舉揚一偈。稱讚阿彌陀佛。復同聲稱念南無	505	X61n1157_p0498a24
阿彌陀佛。或百聲或千聲。回向伏願云。諸緣未盡。早	506	X61n1157_p0498b01
遂輕安。大命難逃。徑登安養。又看他津送亡僧。念誦	507	X61n1157_p0498b02
回向。伏願云。神超淨域。業謝塵勞。蓮開上品之華。佛	508	X61n1157_p0498b03
受一生之記。至于茶毗之際。但令維那引聲高唱南	509	X61n1157_p0498b04
無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。如是十唱。而	510	X61n1157_p0498b05
大眾十和。總名之曰十念也。唱畢復回向云云。以上	511	X61n1157_p0498b06
稱揚十念。資助往生。非淨土之指歸乎。自百丈來。凡	512	X61n1157_p0498b07
津送亡僧。皆依此法。然則所謂合五家之宗派。盡天	513	X61n1157_p0498b08
下之禪僧。無有一人不歸淨土者矣。	514	X61n1157_p0498b09
慈照宗主云。有行無願。其行必孤。有願無行。其願必	515	X61n1157_p0498b10
虛。夫願者樂也。欲也。欲生西方淨土。樂見阿彌陀佛。	516	X61n1157_p0498b11
必須發願。方得往生。華嚴經云。不發大願。魔所攝持。	517	X61n1157_p0498b12
一切佛事。從大願起。欲成無上道。故須得願波羅蜜。	518	X61n1157_p0498b13
所以普賢廣無邊願海。彌陀有六八願門。是知十方	519	X61n1157_p0498b14
諸佛。上古先賢。皆因願力。成就菩提。　智度論第八卷	520	X61n1157_p0498b15
問曰。諸菩薩行業清淨。自得勝報。何必要立誓願。然	521	X61n1157_p0498b16
後得之。答。作福無願。無所標立。願為道御。能有所成。	522	X61n1157_p0498b17
如佛所說。若人聞說生天之樂。心當願樂。修生天福。	523	X61n1157_p0498b18
命終之後。各生其中。此皆願力之所致也。華嚴行願	524	X61n1157_p0498b19
品云。是人臨命終時。最後剎那。一切諸根悉皆散壞。	525	X61n1157_p0498b20
一切親屬悉皆捨離。一切威勢悉皆退失。乃至象馬	526	X61n1157_p0498b21
車乘。珍寶伏藏。如是一切無復相隨。唯此願王不相	527	X61n1157_p0498b22
捨離。於一切時。引導其前。一剎那中。即得往生極樂	528	X61n1157_p0498b23
世界。故云。法門廣大。無願不從。　備觀今時信心歸投	529	X61n1157_p0498b24
佛會者。或為病苦而發心。或為報親而舉意。或為保	530	X61n1157_p0498c01
扶家宅。或為怖罪持齋。雖有信心。而無行願。雖云念	531	X61n1157_p0498c02
佛。不達本根。凡修善緣。皆為了還心願。罕有為自己	532	X61n1157_p0498c03
生死。發願念佛。求生淨土者。往往香燭道場。祝願回	533	X61n1157_p0498c04
向之辭。皆是表獻神明。消災延壽而已。故與經懺本	534	X61n1157_p0498c05
意相違。臨終所以不得往生。由無行願故也。　又有一	535	X61n1157_p0498c06
等癡人。投佛受戒。乃於三寶前。焚香誓願云。我若破	536	X61n1157_p0498c07
戒。甘當惡病纏身。永墮地獄。或言左眼出血。右眼出	537	X61n1157_p0498c08
膿。自肯自甘。自願受報。殊不知佛祖興慈運悲。何嘗	538	X61n1157_p0498c09
教人如此。皆是邪師過謬。錯將罰咒。以為發願。何惑	539	X61n1157_p0498c10
之甚哉。予嘗愍念。勸令同發正願。求生淨土。願同作	540	X61n1157_p0498c11
佛。若彼妄認四大為我身。六塵為實有。未嘗暫省回	541	X61n1157_p0498c12
光。齋戒念佛。從生至老。唯憂家緣不辦。財不稱心。雖	542	X61n1157_p0498c13
曰積善奉佛。禮拜燒香。只願富貴榮華。長生不死。纔	543	X61n1157_p0498c14
做此小好事。便有伏願數般。要保穀米盈倉。蠶絲倍	544	X61n1157_p0498c15
萬。子孫光顯。牛馬孳生。纔一不如意。便怨佛不保全。	545	X61n1157_p0498c16
日日財喜增添。始道天龍感應。如此貪謀。盡屬愚癡。	546	X61n1157_p0498c17
今日有緣。得逢佛法。當須究本。願捨娑婆。願生淨土。	547	X61n1157_p0498c18
亦如久客在于他鄉。今日思欲歸于故里。不見懺中	548	X61n1157_p0498c19
云。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿	549	X61n1157_p0498c20
彌陀。即得往生安樂剎。是也。	550	X61n1157_p0498c21
慈照宗主偈曰。	551	X61n1157_p0498c22
萬法從心生　　萬法從心滅　　我佛大沙門	552	X61n1157_p0498c23
常作如是說　　持戒無信願　　唯得人天福	553	X61n1157_p0498c24
福盡受輪迴　　展轉難出離　　看經無慧眼	554	X61n1157_p0499a01
不識佛深意　　後世得聰明　　亂心難出離	555	X61n1157_p0499a02
不如念佛好　　回向生樂國　　釋迦金口說	556	X61n1157_p0499a03
彌陀親攝受　　諸佛皆護念　　諸天善護持	557	X61n1157_p0499a04
譬如貧家女　　腹孕轉輪王　　諸天常愛護	558	X61n1157_p0499a05
貧女自不知　　腹中有貴子　　今此念佛人	559	X61n1157_p0499a06
其意亦如是　　憶佛常念佛　　不久當成佛	560	X61n1157_p0499a07
諸佛善護持　　其人自不知　　我當生淨土	561	X61n1157_p0499a08
劫要來後世　　再得生人中　　譬如貧人家	562	X61n1157_p0499a09
地內有伏藏　　藏神常守護　　不令其有失	563	X61n1157_p0499a10
貧人自不知　　家內有寶藏　　逐日趁客作	564	X61n1157_p0499a11
求衣食自濟　　今此念佛人　　其意亦如是	565	X61n1157_p0499a12
不知念佛人　　具足如來藏　　自說我無分	566	X61n1157_p0499a13
反要生人中　　譬如病人家　　自有真妙藥	567	X61n1157_p0499a14
不知妙藥性　　不能自治病　　每日床枕邊	568	X61n1157_p0499a15
痛苦受無量　　今此念佛人　　其意亦如是	569	X61n1157_p0499a16
不知念佛心　　能滅貪嗔病　　能為大醫王	570	X61n1157_p0499a17
能為大寶藏　　利濟一切人　　能為大法王	571	X61n1157_p0499a18
覆護一切眾　　將為是凡夫　　不得生淨土	572	X61n1157_p0499a19
且自持齋戒　　後世願為人　　展轉更修行	573	X61n1157_p0499a20
方可生彼國　　多見修行人　　常作如是說	574	X61n1157_p0499a21
不稱彌陀願　　不念淨土經　　邪見障覆心	575	X61n1157_p0499a22
畢竟難出離　　非是他人障　　皆是自障心	576	X61n1157_p0499a23
今世不得生　　一蹉是百蹉　　勸汝修行人	577	X61n1157_p0499a24
信我如來說　　佛無不實語　　因風吹於火	578	X61n1157_p0499b01
用力不消多　　幸有念佛心　　回願超三界	579	X61n1157_p0499b02
或問永明壽禪師曰。但見性悟道。便超生死。何用繫	580	X61n1157_p0499b03
念彼佛。求生他方。　答。真修行人。應自審	581	X61n1157_p0499b04
察。如人飲水。	582	X61n1157_p0499b04
冷暖自知。諸仁者。當觀自己行解。實得見性悟道。受	583	X61n1157_p0499b05
如來記。紹祖師位。能如馬鳴龍樹否。得無礙辯才。證	584	X61n1157_p0499b06
法華三昧。能如天台智者否。宗說皆通。行解兼修。能	585	X61n1157_p0499b07
如忠國師否。此諸大士。皆明垂言教。深勸往生。蓋是	586	X61n1157_p0499b08
自利利他。豈肯誤人自誤。況大雄讚歎。金口丁寧。希	587	X61n1157_p0499b09
從昔賢。蓋稟佛敕。定不謬誤世。四料揀云。有禪無淨	588	X61n1157_p0499b10
土。十人九錯路。陰境若現前。瞥爾隨他去。無禪有淨	589	X61n1157_p0499b11
土。萬修萬人去。但得見彌陀。何愁不問悟。有禪有淨	590	X61n1157_p0499b12
土。猶如戴角虎。現世為人師。來生作佛祖。無禪無淨	591	X61n1157_p0499b13
土。鐵床并銅柱。萬劫與千生。沒個人依怙。既不明佛	592	X61n1157_p0499b14
理。又不願往生。永劫沈淪。何由出離。諸仁者欲超生	593	X61n1157_p0499b15
死速證菩提。於此四種。擇善行之。	594	X61n1157_p0499b16
長蘆賾禪師勸人曰。經云。彼國眾生。無有眾苦。但受	595	X61n1157_p0499b17
諸樂。故名極樂。今以娑婆。對而比之。此則血肉形軀。	596	X61n1157_p0499b18
有生皆苦。彼則蓮華化生。無生苦也。此則時序代謝。	597	X61n1157_p0499b19
衰老日侵。彼則寒暑不遷。無老苦也。此則四大難調。	598	X61n1157_p0499b20
多生病患。彼則化體香潔。無病苦也。此則七十者希。	599	X61n1157_p0499b21
無常迅速。彼則壽命無量。無死苦也。此則親情愛戀。	600	X61n1157_p0499b22
有愛必離彼。無父母妻子。無愛別離苦也。此則仇敵	601	X61n1157_p0499b23
冤讎。有冤必會。彼則上善聚會。無冤憎會苦也。此則	602	X61n1157_p0499b24
困苦飢寒。貪求不足。彼皆衣食珍寶。受用現成。此或	603	X61n1157_p0499c01
醜穢形骸。根多缺漏。彼則端嚴相貌。體有光明。此則	604	X61n1157_p0499c02
輪轉生死。彼則永證無生。此則丘陵坑坎。荊棘為林。	605	X61n1157_p0499c03
土石諸山。穢惡充滿。彼則黃金為地。寶樹參天。樓聳	606	X61n1157_p0499c04
七珍。花敷四色。此則雙林已滅。龍華未來。彼則阿彌	607	X61n1157_p0499c05
陀佛。現在說法。此則觀音勢至。徒仰嘉名。彼則與二	608	X61n1157_p0499c06
上人。親為勝友。此則群魔外道。惱亂正修。彼則佛化	609	X61n1157_p0499c07
一統。魔外絕縱。此則媚色妖婬。迷惑行者。彼則正報	610	X61n1157_p0499c08
清淨。實無女人。此則惡獸魑魅。交扇邪聲。彼則水鳥	611	X61n1157_p0499c09
樹林。咸宣妙法。二土較量。境緣迴別。而樂邦之勝。其	612	X61n1157_p0499c10
數無窮。是以了義大乘。無不指歸淨土。前賢後聖。自	613	X61n1157_p0499c11
他皆願往生。嗚呼。人無遠慮。必有近憂。一失人身。萬	614	X61n1157_p0499c12
劫難復。故率大海眾。各念阿彌陀佛。回向同緣。願生	615	X61n1157_p0499c13
彼國。操船順水。既加艣棹。則十萬程途。不勞自至也。	616	X61n1157_p0499c14
元祐四年冬。宗賾夜夢一男子。烏巾白衣。可三十	617	X61n1157_p0499c15
許。風貌清美。舉措賢雅。揖謂宗賾曰。欲入公彌陀	618	X61n1157_p0499c16
會。告書一名。宗賾乃取蓮華勝會錄。秉筆問曰。公	619	X61n1157_p0499c17
何名。曰普慧。宗賾書已。白衣者又云。家兄亦告上	620	X61n1157_p0499c18
名。宗賾問曰。令兄何名。曰普賢。言訖遂隱。宗賾覺	621	X61n1157_p0499c19
而詢諸耆宿。皆云。華嚴離世間品。有二大菩薩名。	622	X61n1157_p0499c20
宗賾以為佛子行佛事。助佛揚化。必有賢聖幽贊。	623	X61n1157_p0499c21
然則預此會者。豈小緣哉。	624	X61n1157_p0499c22
龍舒王居士勸人曰。大阿彌陀經云。十方有無量菩	625	X61n1157_p0499c23
薩。往生阿彌陀佛國。彼菩薩尚欲往生。我何人哉。略	626	X61n1157_p0499c24
舉數條以為證。青草堂後身曾魯公。哲老後身多憂	627	X61n1157_p0500a01
苦。古老後身耽富貴。法華尼後身作官妓。皆是不信	628	X61n1157_p0500a02
西方。展轉輪迴受苦。或曰。參禪固難見性。學仙何如。	629	X61n1157_p0500a03
答不修淨土而欲學仙。是捨目前之美玉。而求不可	630	X61n1157_p0500a04
必得之碔砆。豈不惑哉。按楞嚴有十種仙。皆壽千萬	631	X61n1157_p0500a05
歲。數盡復入輪迴。世人學仙者。萬不得一。縱使得之。	632	X61n1157_p0500a06
又不免輪迴。為著於形神而不能捨去也。且形神者。	633	X61n1157_p0500a07
乃真性中所現之妄想。故寒山詩云。饒汝得仙人。恰	634	X61n1157_p0500a08
似守屍鬼。非若佛家之生死自如而無所拘也。近自	635	X61n1157_p0500a09
數百年來。得仙者唯鍾離呂公。豈不聞洞賓飛劍斬	636	X61n1157_p0500a10
黃龍。卻被黃龍降伏。及見黃龍禪師。方悟真性了道。	637	X61n1157_p0500a11
遂說一偈云。棄卻瓢囊擊碎琴。如今不戀永中金。自	638	X61n1157_p0500a12
從一見黃龍後。始覺從前錯用心。又不聞後魏曇鸞	639	X61n1157_p0500a13
法師。初自陶隱居得仙經十卷。鸞欣然自得。以為神	640	X61n1157_p0500a14
仙必可致。後遇僧菩提留支問云。佛道有長生乎。能	641	X61n1157_p0500a15
卻老為不死乎。支云。長生不死。吾佛道也。遂以十六	642	X61n1157_p0500a16
觀經與之云。汝可誦此。則三界無復生。六道無復往。	643	X61n1157_p0500a17
盈虛消息。禍福成敗。無得而至。其為壽也。有劫石焉。	644	X61n1157_p0500a18
有河沙焉。沙石之數有限。壽量之數無窮。此吾金仙	645	X61n1157_p0500a19
氏之長生也。鸞深信之。遂焚仙經。而專修觀經。雖寒	646	X61n1157_p0500a20
暑之變。疾病之來。亦不懈怠。魏王憐其志尚。號為神	647	X61n1157_p0500a21
鸞。一日告弟子云。地獄諸苦。不可以不懼。九品淨業。	648	X61n1157_p0500a22
不可以不修。因令弟子高聲念阿彌陀佛。鸞西向閉	649	X61n1157_p0500a23
目。叩頭而亡。是時僧俗同聞管絃絲竹之聲從西而	650	X61n1157_p0500a24
來。由此觀之。淨土法門。最為捷徑。況神仙者。有所得。	651	X61n1157_p0500b01
則秘而不傳。以謂泄天機而有罪。佛法門。唯恐傳之	652	X61n1157_p0500b02
不廣。直欲度盡眾生而後已。是其慈悲廣大。非神仙	653	X61n1157_p0500b03
之可比明矣。	654	X61n1157_p0500b04
丞相鄭清之勸人曰。今之學佛者。不過禪教律。究竟	655	X61n1157_p0500b05
圓頓莫如禪。非利根上器。神領意解者。未免墮頑空	656	X61n1157_p0500b06
之失。研究三乘莫如教。非得魚忘筌因指見月者。未	657	X61n1157_p0500b07
免鑽故紙之病。護善遮惡莫如律。非身心清淨表裏	658	X61n1157_p0500b08
一如者。未免自纏縛之苦。論其所入。則禪教律要其	659	X61n1157_p0500b09
所歸。則戒定慧。若不由禪教律而得戒定慧者。其唯	660	X61n1157_p0500b10
淨土之一門乎。	661	X61n1157_p0500b11
龍舒曰。華嚴經云。人生有二。天人隨人。一名同生。二	662	X61n1157_p0500b12
名同名。天人常見人。人不見天人。此二天人。豈非善	663	X61n1157_p0500b13
惡二部童子之徒歟。人之舉意發言動步。常念此二	664	X61n1157_p0500b14
天人。見人而能無愧。如此修淨土。則必上品上生。或	665	X61n1157_p0500b15
曰。一人尚有二天人。何天人之多也。曰。一月普現一	666	X61n1157_p0500b16
切水。豈必月之多哉。	667	X61n1157_p0500b17
龍舒曰。有修橋人。有毀橋人。此天堂地獄之小因也。	668	X61n1157_p0500b18
有坐轎人。有荷轎人。此天堂地獄之小果也。觸類長	669	X61n1157_p0500b19
之。以修淨土上品往生復何疑哉。	670	X61n1157_p0500b20
又曰。晝必有夜。必為夜備。暑必有寒。必為寒備。存必	671	X61n1157_p0500b21
有去。必為去備。何謂夜備燈燭床蓐。何謂寒備。衾裘	672	X61n1157_p0500b22
炭薪。何謂去備福慧淨土。	673	X61n1157_p0500b23
又曰。予遍覽藏經。卻無陰府寄庫之說。奉勸世人。以	674	X61n1157_p0500b24
寄庫所費之資。請僧為西方之供。一心西方則必得	675	X61n1157_p0500c01
往生。若不為淨土功德。而為陰府寄庫。則是志在陰	676	X61n1157_p0500c02
府。死必入陰府矣。譬如有人。不為君子之行。以交結	677	X61n1157_p0500c03
賢人。君子乃寄錢於司理院。獄子處待其下獄。則用	678	X61n1157_p0500c04
錢免罪。豈不謬哉。昔張善和一生殺牛。臨終自見地	679	X61n1157_p0500c05
獄相現。遇僧教令念阿彌陀佛。念未十聲。見佛接引。	680	X61n1157_p0500c06
往生淨土。又有一婦人。常念青蓮華香。白蓮華香。華	681	X61n1157_p0500c07
樹香。果樹香。乘此四句之功。亦得往生淨土。況誦全	682	X61n1157_p0500c08
部而不生乎。曇翼法師前身為雉。聽得僧人。通法華	683	X61n1157_p0500c09
經。便得轉生。為僧成道。況人誦經念佛而不見佛乎。	684	X61n1157_p0500c10
又有一鸚鵡二鴝鵒。念阿彌陀佛。尚得往生淨土。況	685	X61n1157_p0500c11
人念佛而不生乎。	686	X61n1157_p0500c12
又曰如人入大城中。必先覓安下處卻出幹事。抵暮	687	X61n1157_p0500c13
昏黑。則有投宿之地。先覓安下處者。修淨土之謂也。	688	X61n1157_p0500c14
抵暮昏黑者。大限到來之謂也。有投宿之地者。生蓮	689	X61n1157_p0500c15
華中。不落惡趣之謂也。又如春月遠行。先須備雨具。	690	X61n1157_p0500c16
驟雨忽至。則無淋漓狼狽之患。先備雨具者。修淨土	691	X61n1157_p0500c17
之謂也。驟雨忽至者。大命將盡之謂也。無淋漓狼狽	692	X61n1157_p0500c18
之患者。不至沈淪惡趣受諸苦惱之謂也。且先覓安	693	X61n1157_p0500c19
下處。不妨自己幹事。先備雨具。不妨自己遠行。先修	694	X61n1157_p0500c20
淨土。不妨一切世務人。何為而不修乎。雖罪惡人亦	695	X61n1157_p0500c21
可修。譬如鐵石雖重賴舟船可渡。針雖輕不賴舟船	696	X61n1157_p0500c22
不可渡。人有重罪。仗佛力可生淨土。罪惡雖輕。不仗	697	X61n1157_p0500c23
佛力。亦不得生。又如蟣虱萬死萬生不能一里。若附	698	X61n1157_p0500c24
人身。千里可至。仗佛力而生淨土者。亦復如是。強健	699	X61n1157_p0501a01
之時。若不預辨。閉眼之後。將柰之何。世間晝必有夜。	700	X61n1157_p0501a02
寒必有暑。人所共知。無肯隱者。若曰生必有死。人乃	701	X61n1157_p0501a03
諱之。不肯說出。何太蔽乎。諸仁者此時不修甚可惜	702	X61n1157_p0501a04
也。	703	X61n1157_p0501a05
又曰。人生時。種種事務。無不掛懷。一旦大限到來。盡	704	X61n1157_p0501a06
皆拋去。雖我此身猶是棄物。況身外乎。□言思之。恍	705	X61n1157_p0501a07
如一夢。古人有言。一日無常到。方知夢裡人。萬般將	706	X61n1157_p0501a08
不去。唯有業隨身。業者謂善業。惡業此皆將得去者。	707	X61n1157_p0501a09
豈可不以淨土為業乎。有了明長老。為眾普說。指此	708	X61n1157_p0501a10
身而言曰。此為死物。其內鱍鱍地者為活物。莫於死	709	X61n1157_p0501a11
物上作活計。宜於活物上作活計。予深愛此語。凡貪	710	X61n1157_p0501a12
種種外物以奉其身者。皆是死物上作活計也。	711	X61n1157_p0501a13
知歸子問善導和尚曰。蒙開誨念佛之法。但恐死至	712	X61n1157_p0501a14
之時。心識散亂。仍慮他人惑動正念忘失。淨因師曰。	713	X61n1157_p0501a15
善哉問也。凡一切人命終。須是不得怕死。常念此身	714	X61n1157_p0501a16
多苦。若得捨此超生淨土。受無量快樂。乃是稱意之	715	X61n1157_p0501a17
事。如脫弊衣。得換珍服。其於弊衣。肯生戀著。但遇病	716	X61n1157_p0501a18
時。便念無常。一心待死。叮囑家人。及看病往來。問侯	717	X61n1157_p0501a19
之人。凡來我前。不得說眼前閒雜之話。亦不須軟言	718	X61n1157_p0501a20
安慰。祝願安樂。此皆虛花無益。若病重將終。親屬亦	719	X61n1157_p0501a21
不得垂淚哭泣。嗟歎懊惱。惑亂心神。但當同聲念佛。	720	X61n1157_p0501a22
助其往生。待氣盡了多時。然後哀泣未晚。若知死是	721	X61n1157_p0501a23
歸去。能不哀泣。尤為達理也。況往生淨土。捨若得樂。	722	X61n1157_p0501a24
慎不宜哭泣。使死者心亂也。予又多見世人。平常念	723	X61n1157_p0501b01
佛。禮讚發願。求生西方。及至病來。卻又怕死。都不說	724	X61n1157_p0501b02
著往生之事。直待氣消命盡。識投冥界。方始十念鳴	725	X61n1157_p0501b03
鐘。恰如賊去關門。濟何事也。死生事大。須是自家著	726	X61n1157_p0501b04
力始得。若一念差錯。歷劫受苦。誰人相代。思之思之。	727	X61n1157_p0501b05
慈照宗主淨土十門告誡云。念佛人。臨終三疑三關。	728	X61n1157_p0501b06
不可不慎。一者。疑我生來作業極重。修行日淺。恐不	729	X61n1157_p0501b07
得生。三者。疑我欠人債負。或有心願未了。及貪嗔癡	730	X61n1157_p0501b08
未息。恐不得生。三者。疑我雖念彌陀。臨命終時。恐佛	731	X61n1157_p0501b09
不來接引。有此三疑。因疑成障。失其正念。之得往生。	732	X61n1157_p0501b10
故念佛之人。切要諦信佛經明旨。勿生疑心。　三關者。	733	X61n1157_p0501b11
凡夫雖有信心念佛。緣宿業障重。合墮地獄。臨終不	734	X61n1157_p0501b12
免病苦。若因病苦。益知悔悟身心。決生淨土也。只緣	735	X61n1157_p0501b13
無智之人。不了此事。卻言。我今念佛。又有病苦。反謗	736	X61n1157_p0501b14
彌陀。因此一念惡心。徑入地獄。此是一關也。　二者雖	737	X61n1157_p0501b15
則持戒念佛。緣平日口談淨土。而意思尚戀娑婆。以	738	X61n1157_p0501b16
致臨終遭病。怕死貪生。信受童兒。呼神喚鬼。燒錢化	739	X61n1157_p0501b17
紙。殺戮生命。緣此心邪。無佛攝護。流浪墮落三塗。是	740	X61n1157_p0501b18
二關也。三者。臨終之際。繫綴資財。愛戀眷屬。心放不	741	X61n1157_p0501b19
下。顧于家庭。墮鬼趣中。或為慳犬。或作蛇身。守護家	742	X61n1157_p0501b20
庭。宛如在日。是為三關也。	743	X61n1157_p0501b21
先德云。天堂地獄兩邊排。任居修向那邊來。誠哉是	744	X61n1157_p0501b22
言也。或曰。如師之說。實有六道三塗。輪迴受苦乎。答。	745	X61n1157_p0501b23
若無六道輪迴。三塗八難。老僧亦不肯持齋戒。斷酒	746	X61n1157_p0501b24
肉。苦參禪。勤念佛矣。因是有輪迴苦楚。纔肯念佛修	747	X61n1157_p0501c01
行。願捨娑婆。願生淨土。我以直告仁者。要見世上之	748	X61n1157_p0501c02
人。誰不愛色慾。不好酒肉。不貪名利。不願富貴。吾知	749	X61n1157_p0501c03
此是輪迴苦本是以不謀不求也。法華經云。諸苦所	750	X61n1157_p0501c04
因。貪欲為本。若滅貪欲。無所依止。	751	X61n1157_p0501c05
西方偈贊	752	X61n1157_p0501c06
西方慈父動悲哀　　接引迷流歸去來	753	X61n1157_p0501c07
早向蓮臺親託質　　莫投凡世入胞胎	754	X61n1157_p0501c08
西方淨土有蓮胎　　普勸眾生歸去來	755	X61n1157_p0501c09
一念筆開親見佛　　永無八難與三災	756	X61n1157_p0501c10
西方不擇富和貧　　不揀賢愚貴賤人	757	X61n1157_p0501c11
不問女男并老幼　　不分僧俗及冤親	758	X61n1157_p0501c12
西方法眷最相親　　盡是修行念佛人	759	X61n1157_p0501c13
我等欲歸安養國　　即今便種往生因	760	X61n1157_p0501c14
西方極樂眾稱尊　　普勸諸人入此門	761	X61n1157_p0501c15
有口不須閒講論　　單提佛號度朝昏	762	X61n1157_p0501c16
西方有佛號彌陀　　普度眾生出愛河	763	X61n1157_p0501c17
六八願開通九品　　人人可到莫蹉跎	764	X61n1157_p0501c18
西方易往少人知　　徑路修行不用疑	765	X61n1157_p0501c19
六字真經純熟了　　金蓮臺上禮阿彌	766	X61n1157_p0501c20
西方慈父號阿彌　　接引人生九品池	767	X61n1157_p0501c21
捷徑法門容易到　　可憐多是自狐疑	768	X61n1157_p0501c22
西方直指易修持　　本性彌陀孰得知	769	X61n1157_p0501c23
六道三塗生死轉　　思量怎不痛傷悲	770	X61n1157_p0501c24
西方急急早修持　　生死無常不可期	771	X61n1157_p0502a01
窗外日光彈指過　　為人能有幾多時	772	X61n1157_p0502a02
西方公案早行持　　寂寂惺惺著意疑	773	X61n1157_p0502a03
疑到情忘心絕處　　元來自己是阿彌	774	X61n1157_p0502a04
卓吾歸元直指論曰。此宗本一元師之書也。本欲	775	X61n1157_p0502a05
人專修淨土。故作是書。所以詳引曲證發明示人	776	X61n1157_p0502a06
者。至矣。盡矣。其間真實簡便。尤諸師諸說之所未	777	X61n1157_p0502a07
顯。謂念佛初不問是何人。則凡以平生惡業太多	778	X61n1157_p0502a08
自諉。而不肯念佛者。謬矣。謂念佛初。不管是何時。	779	X61n1157_p0502a09
則凡以年老。及臨命終自推托。而不肯念佛者。謬	780	X61n1157_p0502a10
矣。謂念佛初不拘是何方法。則凡立為一定規程。	781	X61n1157_p0502a11
使千人同一律。千古同一樣。使人有所妨礙。而不	782	X61n1157_p0502a12
能周遍大地者。謬矣。唯是真心發願。願見彼佛阿	783	X61n1157_p0502a13
彌陀。願生極樂國。永脫此五濁惡世不淨苦惱之	784	X61n1157_p0502a14
身。為急耳。並無如許錯謬指示。以眩惑退怯于人	785	X61n1157_p0502a15
也。可知三謬皆師過咎。非干學者之事。獨一願門。	786	X61n1157_p0502a16
最為喫緊。汎觀人世。又誰不願往生極樂。舍此苦	787	X61n1157_p0502a17
海。而不肯發願也耶。又誰不願一念即至。不費心	788	X61n1157_p0502a18
力。而委曰。吾不暇發願也耶。故知發願最緊。一發	789	X61n1157_p0502a19
本願。又最易事。我知盡大地眾生。無有不發大願	790	X61n1157_p0502a20
者矣。本師之有功德何如哉。	791	X61n1157_p0502a21
西方五請	792	X61n1157_p0502a22
西方說　卓吾子曰。西方金方也。金至剛。能推壞萬	793	X61n1157_p0502a23
物。而物不能壞之。佛性堅剛不壞。亦如是故。以為喻	794	X61n1157_p0502a24
也。故以金剛名經。又以西方名佛也。夫法身堅固。無	795	X61n1157_p0502b01
相無住。是故不壞。故又曰。凡所有相。皆是虛妄。所以	796	X61n1157_p0502b02
謂之虛妄者。以其可壞也。所以可得而壞者。以其有	797	X61n1157_p0502b03
相也。夫唯無相則無住。無住則無壞。由此觀之。無壞	798	X61n1157_p0502b04
真身。即各在于當人。西方極樂。總不離于日用。而乃	799	X61n1157_p0502b05
教人刻意。參禪求佛。何哉。不特是也。教人坐禪。教人	800	X61n1157_p0502b06
修定。教人煉魔。教人燃身。教人斷臂。教人修三堅法。	801	X61n1157_p0502b07
教人捨身命財。教人修六度萬行。難行能行。難捨能	802	X61n1157_p0502b08
捨。難忍能忍。如是修行。曠世累劫。庶得成就。豈非修	803	X61n1157_p0502b09
有相之佛。而欲以證無生之理乎。積有漏之因。而欲	804	X61n1157_p0502b10
以希常住無漏之果乎。縱經塵劫。決不能就。而佛反	805	X61n1157_p0502b11
教人為之。何哉。蓋眾生愚迷。既以佛為決不可成之	806	X61n1157_p0502b12
物。又枉誣釋迦老子。以為是曾經無量億劫。承事善	807	X61n1157_p0502b13
知識。刻苦修習而至。非我等眾生所可希冀也。夫既	808	X61n1157_p0502b14
以己為眾生。即是有眾生相矣。又以佛為不可冀。即	809	X61n1157_p0502b15
是有壽者相矣。壽者相即人相。眾生相即我相。四相	810	X61n1157_p0502b16
宛然。何時能信無相佛事耶。佛憫此故。故廣開方便	811	X61n1157_p0502b17
法門。任其隨意修者。縱不成佛。亦得善果。如果有大	812	X61n1157_p0502b18
弘願聖固力者。累劫辛勤。日暮途遠。自然回頭反顧。	813	X61n1157_p0502b19
覺迷知非耳。此時若頓爾放下。便是真放下。頓爾安	814	X61n1157_p0502b20
穩。便是真安穩。雖是塵劫徒勞。然不如是。則信根不	815	X61n1157_p0502b21
深。得之亦不堅固也。是以不得不聽其如此也。但如	816	X61n1157_p0502b22
此修行。是必待億萬劫。方始成得一箇佛。爾在佛子。	817	X61n1157_p0502b23
則為世間未常有之佛子。在釋迦。亦為望得眼穿。累	818	X61n1157_p0502b24
劫不能成得一箇半箇佛矣。況人生一世。光陰有幾。	819	X61n1157_p0502c01
二十以前。癡不知世故也。五十以後。衰懶散世故也。	820	X61n1157_p0502c02
中間二十餘年。只了得婚娶仕宦等業障天。安有半	821	X61n1157_p0502c03
個人肯發心。說到此者乎。是佛種不免斷滅矣。故佛	822	X61n1157_p0502c04
特開此一門。專教人念佛。謂西方有阿彌陀佛。願力	823	X61n1157_p0502c05
廣大。但能持我名號。歸依西方者。無不接引之。隨其	824	X61n1157_p0502c06
念力之淺深。以生九品之上。下下品化生者。雖不得	825	X61n1157_p0502c07
見佛。亦得近佛。如今兩京十三省官員是也。雖不見	826	X61n1157_p0502c08
至尊。然皆奉符節而行政令。人人皆以係至尊。差遣	827	X61n1157_p0502c09
之人。畏仰之矣。誰敢犯之乎。若上品化生者。即今之	828	X61n1157_p0502c10
卿相大臣是也。此其挹至尊之威光。奉至尊之嚴命。	829	X61n1157_p0502c11
雖有大魔王。大修羅王。亦且退避三舍。況閻羅王。敢	830	X61n1157_p0502c12
啟齒其間哉。所以然者。以佛願廣大本真實而不虛	831	X61n1157_p0502c13
故。臨命終時。佛乘願力。自來接引。如母求子一般。更	832	X61n1157_p0502c14
有何難乎。以己信力。隨念往生。如子憶母一般。更有	833	X61n1157_p0502c15
何險乎。兩情合并。同歸百方。又何疑耶。且一聲阿彌	834	X61n1157_p0502c16
陀。原不費纔毫友氣。又不妨半點家事。手持足屨。幹	835	X61n1157_p0502c17
辨常務。直信心一念耳。誰不能為。誰不能念。故今四	836	X61n1157_p0502c18
海九州之人。四夷八蠻之國。一聲阿彌陀。遍滿三千	837	X61n1157_p0502c19
大千世界者。以此故也。其中若有真聰明大志氣者。	838	X61n1157_p0502c20
因念佛而即見自己西方佛。又豈非盛德事耶。以此	839	X61n1157_p0502c21
見念佛之功德溥矣。故能大師有云。此去西方。里數	840	X61n1157_p0502c22
有十萬八千。如人身中十惡八邪。若無邪惡。當時自	841	X61n1157_p0502c23
至。說遠。謂其下根。說近。謂其上智。蓋以上智之人。開	842	X61n1157_p0502c24
口念佛。便是西方極樂。既無一點塵勞可以障蔽。即	843	X61n1157_p0503a01
是除去十萬八千。非別有所謂邪念惡念為吾障蔽	844	X61n1157_p0503a02
也。然則教人念佛者。不過欲人見佛耳。見佛者。既自	845	X61n1157_p0503a03
簡易直截。往生者。又自坦平無阻。故永明壽禪師有	846	X61n1157_p0503a04
萬修萬人去之喻云。既生西方。可以見佛。亦可以見	847	X61n1157_p0503a05
自己佛。其視當下見佛者。只爭遲速間耳。遲速雖不	848	X61n1157_p0503a06
同。及其既見佛。又何不同之有也。然則即今但能信	849	X61n1157_p0503a07
佛念佛者。又安知不是億劫承事善知識。苦行薰修。	850	X61n1157_p0503a08
以至此耶。	851	X61n1157_p0503a09
念佛真義　所謂念佛者。非口念之念。乃心念之念	852	X61n1157_p0503a10
也。心之所念者。想之所注也。志之所趨也。愛之所鍾	853	X61n1157_p0503a11
也。情之所繫也。思之所極。而謀之所。必得也。觀於人	854	X61n1157_p0503a12
世可見矣。世有以好色為心者。則念念唯色。色之外。	855	X61n1157_p0503a13
百不上心矣。有以營生為心者。則念念生財。財之外。	856	X61n1157_p0503a14
百不上心矣。以求貴為心者。則念念思貴。貴之外。百	857	X61n1157_p0503a15
不上心矣。以至子子孫孫。永人為心者。則念念在于	858	X61n1157_p0503a16
貽厥。貽厥之外。百不足以上其心矣。此等終日。亦何	859	X61n1157_p0503a17
嘗口念於是。然期而至。望而企。日夜不休。鮮不副其	860	X61n1157_p0503a18
念者。則以心念之者確也。雖或雜以他事。然終不足	861	X61n1157_p0503a19
以易其正念。則念佛者可知矣。蓋人之念頭。所係最	862	X61n1157_p0503a20
急。如水之必赴海。如火之必炎上。如利刃之必傷。如	863	X61n1157_p0503a21
毒藥之必死。無空過者。念佛之念。亦如是也。則雖不	864	X61n1157_p0503a22
念一聲佛。固終日念佛也。若或將信將疑。未知的有	865	X61n1157_p0503a23
西方與否。則雖念佛以為工課。千聲以為法則。亦徒	866	X61n1157_p0503a24
勞耳。全不信佛是眾生之母。無有母不憶子之理。只	867	X61n1157_p0503b01
愁子不念母耳。果一心念母。則母即在于子前。只是	868	X61n1157_p0503b02
肉眼看不見耳。何待他日而後見。又何待他日而後	869	X61n1157_p0503b03
往耶。又豈若好貴好貨等。須積累而後至。或聽天所	870	X61n1157_p0503b04
命。而猶有不至者耶。近聞有異夢者三人。其三人者	871	X61n1157_p0503b05
雖至愚。亦大驚怖。蓋其夢既異。既醒又有大徵。故懼	872	X61n1157_p0503b06
耳。余聞而作念佛偈以贊之。冀其或肯。轉念向佛。惜	873	X61n1157_p0503b07
哉無福難度也。全不思此夢非常。全不思佛。正欲以	874	X61n1157_p0503b08
此夢儆覺眾生。而卒以夙念堅固。湯火競馳。竟作夢	875	X61n1157_p0503b09
會。可悲也夫。	876	X61n1157_p0503b10
答。西方問佛者非他。二心是矣。此心人人具有。物物	877	X61n1157_p0503b11
各具。其發而不測。則謂此心之神。其應而不有。則謂	878	X61n1157_p0503b12
與物俱化。神則無方可拘。故出生入死。推行而不滯	879	X61n1157_p0503b13
於一隅。化則無跡可留。故或生或死。變化而卒。歸乎	880	X61n1157_p0503b14
幻妄。人唯不知。是心之神化。而執神化者。遂謂之吾	881	X61n1157_p0503b15
心。是以沈溺于生死之中。改換于輪迴之頃。萬劫千	882	X61n1157_p0503b16
生。任其變幻。或時福德多故。即生天堂。或時以天堂	883	X61n1157_p0503b17
享福太過故。復下地獄。唯聖人知此輪迴生死之場。	884	X61n1157_p0503b18
非有識者所宜安居。故十有五歲。便欲志道。以此道	885	X61n1157_p0503b19
即神化自出之地。生死之根本也。本自無生。豈有死	886	X61n1157_p0503b20
乎。本自無死。寧有生哉。故曰。朝聞道夕死可矣。言可	887	X61n1157_p0503b21
以死。而不復輪迴于六趣也。佛氏重之。故終年累歲。	888	X61n1157_p0503b22
唯日與諸弟子等。共談此理。乃賢智者恃其聰明。不	889	X61n1157_p0503b23
信自己本來無生。本來空空。本來清淨。本來至足。反	890	X61n1157_p0503b24
欲加以聰明。廣以知見。而不知其卒。入于生死輪迴	891	X61n1157_p0503c01
之中。于是焉不得已。復指示眾生。以念佛之路。謂西	892	X61n1157_p0503c02
方有阿彌陀佛。發願欲接引念佛眾生。同歸極樂淨	893	X61n1157_p0503c03
土。既生淨土。亦可暫免輪迴生死之苦。他時後日。密	894	X61n1157_p0503c04
邇佛光。親證無生。必矣。故有大彌陀小彌陀等經。今	895	X61n1157_p0503c05
日夕工課所誦者。小彌陀經耳。皆說蓮華化生。不比	896	X61n1157_p0503c06
胞胎凡質。所聞皆佛語。所見皆佛事。極樂無可比者。	897	X61n1157_p0503c07
此豈誑人語哉。佛言。我若誑人。當代眾生。受塵沙劫。	898	X61n1157_p0503c08
拔舌地獄苦。此豈細事。而佛敢以誑人哉。蓋佛每入	899	X61n1157_p0503c09
定時。盡受十方天堂地獄與夫龍宮海藏各處說法	900	X61n1157_p0503c10
之請。是以盡行遍會塵沙諸佛。況阿彌陀佛而不與	901	X61n1157_p0503c11
會耶。故佛特具言之。此係佛之至言。唯目瞇凡夫。不	902	X61n1157_p0503c12
可與言。吁。安有大聖人出世事。而可與凡夫言哉。	903	X61n1157_p0503c13
與關僧如正書　昨會企庵殿下具道。我如正師。自	904	X61n1157_p0503c14
幼不群。今閉關三年。是真實為性命者矣。所恨敝寓	905	X61n1157_p0503c15
隔遠。不獲時從扣關問訊也。大抵學佛者。門戶雖多。	906	X61n1157_p0503c16
唯有二種。二種者何。一念佛。二參禪也。參禪欲見自	907	X61n1157_p0503c17
己佛。見自己佛。即自成佛。但根器淺者。多信不及。信	908	X61n1157_p0503c18
不及。故見不徹。所謂當面蹉過者是也。念佛欲見彼	909	X61n1157_p0503c19
阿彌陀佛。見彼佛則長往佛國。日聞佛音。日見佛事。	910	X61n1157_p0503c20
終久亦見自己佛。成自己佛。比之參禪成佛者。雖遲	911	X61n1157_p0503c21
速不同。其為欲成自己佛一也。其為得免輪迴生死	912	X61n1157_p0503c22
之苦。不受一切天堂地獄善惡諸趣所攝亦一也。蓋	913	X61n1157_p0503c23
阿彌陀佛。有願接引一切念佛眾生。同生淨土。故其	914	X61n1157_p0503c24
言曰。眾生有盡。我願無窮。若有一眾生不成佛。終不	915	X61n1157_p0504a01
於此取泥洹。夫眾生決無盡期。則佛願亦決無了期。	916	X61n1157_p0504a02
明矣。佛願如此。而謂佛不肯接引我者。未之有也。但	917	X61n1157_p0504a03
眾生世間習重。恩愛情濃。自不信佛。自不肯往。自不	918	X61n1157_p0504a04
聽他接引耳。雖佛有願。其柰眾生何。今如正既一心	919	X61n1157_p0504a05
信佛。一心念佛。何患不生極樂乎。既生極樂。皈依父	920	X61n1157_p0504a06
母。有何天堂地獄等趣。敢妄勾攝我也。幸善念之。	921	X61n1157_p0504a07
念佛八偈	922	X61n1157_p0504a08
南無阿彌陀佛　　是我六字真經	923	X61n1157_p0504a09
念得提心在口　　去時把臂同行	924	X61n1157_p0504a10
南無阿彌陀佛　　是我西方公據	925	X61n1157_p0504a11
念時信口純熟　　行時信步將去	926	X61n1157_p0504a12
南無阿彌陀佛　　透過地網天羅	927	X61n1157_p0504a13
見身猶是眾生　　來身便是彌陀	928	X61n1157_p0504a14
南無阿彌陀佛　　不用花言巧說	929	X61n1157_p0504a15
我若真實念佛　　佛便為我說法	930	X61n1157_p0504a16
南無阿彌陀佛　　聲聲叫得慈悲	931	X61n1157_p0504a17
大悲救苦眾生　　大悲故願無違	932	X61n1157_p0504a18
南無阿彌陀佛　　願我今生證果	933	X61n1157_p0504a19
但念彌陀一聲　　自出蓮華一朵	934	X61n1157_p0504a20
南無阿彌陀佛　　我是他家兒孫	935	X61n1157_p0504a21
莫愁呼他不應　　只愁我不上門	936	X61n1157_p0504a22
南無阿彌陀佛　　他是我家宗祖	937	X61n1157_p0504a23
但能真心念之　　永脫輪迴苦趣	938	X61n1157_p0504a24
	939	X61n1157_p0504b01
淨土決(終)	940	X61n1157_p0504b02

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十一冊 No. 1157《淨土決》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.4 (Big5) 普及版，完成日期：2007/09/03

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# 卍 Xuzangjing Vol. 61, No. 1157 淨土決

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淨土決

本經佛學辭彙一覽(共 573 條)

一切法

一切時

一切唯心造

一切種智

一切諸佛

一心

一心三觀

一心不亂

一如

一念

一法

一法界

一剎

一剎那

一道

一燈

七寶

九品

了義

二土

二心

二門

二報

人天

人見

人身

人執

八邪

八難

十六觀

十六觀門

十方

十念

十法界

十惡

三大

三五

三世

三災

三明

三昧

三界

三乘

三惑

三惡道

三塗

三業

三疑

三障

三賢

三藏

三寶

三觀

下地

下根

上人

上方

凡夫

大千

大千世界

大士

大沙門

大乘

大師

大悲

大雄

大慈

大慈大悲

小乘

不可思議

不生

不退

不退地

中有

中觀

五大

五家

五逆

五趣

五濁

仁者

六度

六度萬行

六祖

六通

六道

六道輪迴

六塵

六趣

公案

化生

天人

天台

天竺

天堂

天眼

天眼通

天道

天龍

幻相

心心

心王

心佛

心所

心垢

心通

心量

心源

心識

心觀

文殊

方便

比丘

火宅

世界

世尊

世間

他力

他心通

出世

出世間

出離

功德

古德

四十八願

四大

四生

四相

四眾

四緣

外道

平等

弘誓

弘願

本師

本願

末法

正因

正念

正法

正欲

正報

永劫

生因

生死

生死海

生死輪

生相

生報

白衣

目連

同行

合掌

因地

因果

因緣

回向

地前

地前三賢

地獄

多生

妄想

如來

如來藏

安居

安樂國

成佛

有見

有所得

有法

有為

有為法

有相

有情

有無

有漏

有輪

百丈

百劫

老苦

肉眼

自力

自在

自性

舌相

色身

色相

行人

行者

行相

行業

行腳

行解

行願

西方淨土

住持

佛土

佛化

佛因

佛事

佛具

佛性

佛果

佛法

佛乘

佛祖

佛教

佛會

佛經

佛號

佛道

佛種

佛說

作業

利他

利生

利根

含靈

坐禪

妙法

妙喜世界

弟子

忍位

戒定

戒定慧

我相

沙劫

沙門

決定信

見地

見性

見思

見道

見障

言教

身心

邪見

事相

依止

依他

供養

來迎

取著

受戒

受持

和尚

命者

始覺

宗門

宗派

定慧

居士

往生

彼岸

念力

念佛

念佛三昧

念佛往生

念念

念誦

所作

所緣

拔舌地獄

放生

泥洹

波羅蜜

法臣

法身

法門

法界

法界性

法音

法師

法華

法華三昧

法藏

知見

空有

空無

空觀

舍利

舍利弗

初心

初地

金口

金剛

金蓮

長老

阿彌陀佛

阿鞞跋致

青蓮

青蓮華

信力

信心

剎那

南無

南無佛

南無阿彌陀佛

威儀

後念

思惑

拜佛

持名

持戒

持齋

流轉

皈依

相大

相好

相即

相應

苦本

苦行

苦海

降伏

俱生

修生

修多羅

修行

修善

修羅

冤親

冥界

唐捐

娑婆

娑婆世界

恩愛

海眾

涅槃

涅槃樂

琉璃

畜生

病苦

真心

真身

真性

破見

神通

般若

般若三昧

記別

退轉

馬鳴

鬼趣

參禪

唯心

唯心淨土

國土

執持

寂然

常住

常見

得度

得道

授記

捨心

教化

清淨

清淨土

深禪定

淨土

淨因

淨佛

淨剎

淨域

淨業

現世

現生

現成

現前

畢竟空

眾生

眾生心

眾生世間

眾生相

第一義

第五大

莊嚴

貪欲

閉關

頂禮

勝處

喜捨

報土

報身

寒山

尊者

惡行

惡業

惡道

惡緣

惡趣

惡魔

散心

普度

普賢

智者

智度

智海

無上法

無上法王

無上菩提

無上道

無生

無生忍

無住

無所有

無明

無明惑

無為

無相

無常

無量

無量劫

無量壽

無量壽佛

無間

無愧

無漏

無盡

無礙

發心

發願

童子

善力

善女人

善男子

善果

善知識

善根

善惡

善業

菩提

菩提心

菩薩

菩薩行

華嚴

虛妄

鈍根

亂心

勢至

圓成

圓成實性

圓通

圓頓

慈光

慈恩

慈悲

感應

感應道交

愛欲

敬禮

業力

業障

極樂世界

楞伽

煩惱

萬行

萬劫

萬法

經行

經論

罪根

聖人

補處

解脫

遊化

道中

道場

達磨

違順

僧祇

塵劫

塵沙

塵勞

壽命

壽者

壽者相

實有

實性

實語

福智

福德

福慧

種智

稱名

稱念

精進

維摩

聞法

誓願

說法

輕安

增上

廣長舌

慧日

樂邦

緣覺

緣覺法界

蓮宗

蓮胎

蓮華

蓮華勝會

諸天

諸佛

諸法

諸趣

賢人

賢聖

輪王

輪迴

輪轉

遮惡

餓鬼

導師

懈怠

濁惡

燒香

閻王

閻浮

隨順

隨類

靜慮

頻伽

龍宮

龍華

龍樹

彌陀

彌勒

應化

應身

禪定

禪師

禪教

聲聞

還源

齋戒

叢林

斷滅

歸元

歸依

穢土

薰修

轉輪王

醫王

離生

羅漢

識心

證果

難行

難陀

難度

願力

願波羅蜜

願海

嚴淨

寶王

釋迦

攝心

攝受

纏縛

護念

辯才

魔王

歡喜

讀誦

變化

體空

觀世音

觀法

觀門

觀音

遶塔